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    press ~ At 72 ant pas | 4 a VirZe ATLAS ILUSTRADO PARA ee 7. mario UNA OBRA DE ARTE 4 se lee una obra de arte 8 de lectura 9 os contenidos iconograficos 0 g2éneros artisticos, 3 ICACION VISUAL 14 percepelén de la imagen 4 eyes de la percepcisn visual 16 Ios aamsmas via pencercon, 20 FFIGURAS ALTERNATIVAS Y FGUAS ESCONDIOAS 22 y lineas 24 ess entre. azanas 28 DERI 0 DELANTE? 29 mimetismo 30 TABTISIAS De US VaNGUNROUS oF artes y el todo 36 punto 38 con filtro, 40 JASTSUS Y LA EXPERMENTACION 42 Y modelos, 44 FEL fOSTRO HUWANO EN EL ARTE 46 FFomvas Arne v ev CONTRASTE 52 Bn we uncune 54 linea 56 HESS UnEAs INTERPRETADAS POR 105 ARTISTAS 60 ELA FGURA HUMANA 62 YFORMAS EN LA ESCULTURA Y EN LA ARQUITECTURA 64 ia y ritmo 66 ARTISTA EL RTMO 68 ISMETHA EN LAS ORAS DE ARTE 8 de localizacién espacial 82. de profundidad 84 io entre las Iineas 86 de vista 88 el espacio 90 F situaciones espaciales 94 sav. Gal. 926) Dibujar en ef espacio: las flores Dibujar en el espacio: las montafias ¥ los drboles La REPRESENTACION DEL ESPACIO EN EL ARTE LA PERSPECTVA UNEAL YAEREA Dibujar en el espacio: la figura humana EL espacio y los estados de énimo LLAFIGURA HUMANA EN LA OBR ARTISTA Encuadre y composicién Los ARTISTAS Y LA COMPOSICION EL COLOR Colores cdlidos y frios Gradaciones y tonos de color Caracteristicas del color EXPERENCIAS CROMATICAS EN LA PINTURA DEL SIGLO El color en el ambiente EL color y la perspectiva Dé LEONARDO A LOS PASAISTAS El color como seital visual Mensajes en el reino de la naturaleza El color en la vida del hombre [La PALETA DIGTAL LUCES ¥ SOMBRAS: El claroseuro EL ESTUDIO DEL CLAROSCURO EN LA O8RA DE LOS MAESTROS LUZ SOMBRA EN LA INTERPRETACION DE LOS ARTSTAS COMUNICAR CON EL CUERPO. EL lenguaje del rostro EL LENGUALE DE LAS EMOCIONES Jenguaje de la publicidad EL lenguaje del cémic El lenguaje del dibujo animado EL lenguaje de la fotografia EL Tenguaje del cine BI cine se inspira en ta pintura LA FICION PERFECTA GLOSARIO {NDICE AVALITICO 98 100 104 108, 110 12 4 116 122 124 126 128 130 182 134 138 140 144 144 146 148 150 152 154 156 158 160 162 164 168 172 176 180 182 184 186 190 3 LEER UNA OBRA DE ARTE La palabra «arte» indicaba original- mente la habilidad técnica necesaria ara elaborar un objeto o para realizar una actividad determinada, Arte era, Por tanto, el de los herreros y zapate- os, pero también el de los poetas y los escultores, Gon el tiempo se ha preferido utili- zar el término «oficio» para las arte que tienen que ver con la produccién de objetos utiles Auin hoy, sin embargo, cuando ut oficio es realizado con la profesionali- Las dos escuturas de esta gina se reiere 2 un mismo sujet: Maris on su hijo muerto. Ambas obras conmueven por €l sentimiento de piedad expres el alto nivel estético dela obra meesta 1. Piedad, sx». rte popular esleva Madera esculpia y pintada ‘que susctan en cuanto ‘mateo, Sin embargo, sda escultra de Miguel Angel aleanza dad y la creatividad de una persona, se habla precisamente de artesania; cuan. do un trabajo esta bien realizado se dice que esta «hecho con arte», Durante muchos siglos la palabra «arte» quedé s6lo para indicar las lla- madas «bellas artes», es decir, aquellas que tenian una finalidad estética (la buisqueda de la belleza). En este campo destacaban principalmente la arquitec tura, la escultura y la pintura, Recientemente se ha legado a la conclusisn de que la idea de lo que es bello y lo que no lo es puede ser muy ferente entre las distintas cultura que, incluso en una misma cultura, p de cambiar con el tiempo. Por este 1 tivo, se define como artistica cualqy actividad que pretenda comunicar s saciones, emociones y sentimient Para hablar de arte y de obras de a es necesario que el artista trate tamb de dar a su trabajo un valor estético lo consiga). La idea de belleza, por m variable que sea, queda fuertemente gada a la idea de produccin artistica 1X EFICY, MEDIO DE COMUNICACION Elhombre comenz6 a utilizar imagenes para comunicarse con sus semejantes Gescle tiempos prehistoricos, cuando jaan no conocfa la escritura. Las imagenes podian ser cinceladas © pintadas con colores rudimentarios efilas paredes de una caverna, modela- das en arcilla 0 grabadas en hueso. De exalquier modo, tenfan un significado, contenfan un acervo de pensamientos, sentimientos y percepciones, Algunas de aquellas imagenes han legado hasta nosotros y, en la distancia del tiempo, nos permiten conocer la sensibilidad de quien las realiz; en oca- siones nos ayudan a comprender la for- ma de pensar y sentir de una época. El estudio de la historia del arte es importante porque los artistas son gran- “Como se produce la comunicacién En cada forma de comunicacion existen: -UNEMISOR > -UN MENSAJE -UNCODIGO -UN MEDIO. -UN RECEPTOR yy yy -UNCONTEXTO -UNAFUNCION = > la persona que decide comunicar algo; el contenido de la comunicacién; la persona a la que se dirige el mensaje; ‘en cuyo interior se produce la comunicacién; la intencién que tiene el emisor del mensaje. Leer una obra de arte des comunicadores de mensajes. Con sus obras han transmitido contenidos muy complejos, cuya descripcién hubie- ra necesitado rios de palabras. El lenguaje de las imagenes es direc to, rico y potente, Como ocurre con to: dos los lenguajes es necesario, sin em- bargo, aprender a conocerlo. De otra, forma, la imagen permanece «muda» y no se realiza la comunicacion. el sistema de signos utlizado en la comunicacién, que debe ser conocido por el que recibe el mensaje; el elemento que permite efisicamentes la transmisién del mensaje; Pongamos el ejemplo de la comunicacion que se esté produciendo en este preciso instante: > clemisor es el autor de este libro; > el mensise es lo que el autor ha escri= tolas ideas que comunica a través de las palabras. > el copico es la lengua espanol; > el epio es el libro; > el RECEPTOR es! lector; > el contexto es la sociedad espanola > la FUNCION es la de explicar cémo se desarrolla la comunicacién artistic, con los elementos que la componen. 5 a Leer el arte La tipologi fresco aria el emisor UN EJEMPLO DE COMUNICACION VISUAL, Intentemos examinar desde el punto de vista de la comunicacion visual una obra de arte como la famosfsima Ultima cena de Leonardo da Vinei, que se en- cuentra en el convento de Santa Maria delle Grazie, en Miln (Italia). Esta obra es compleja y articulada; en lenguaje 6 Eloxdenante moderno decimos que es un texto vi- sual que el observador (0 destinatario) puede leer en varios niveles. El emisor, es decir, el autor de la obra, es Leonardo da Vinci, un gran ar- tista y hombre de ciencia que vivi6 hace mis de 500 afios. El mensaje se refiere a un episo de la vida de Jesis extrafdo de Evangelios, la cena con los apést que precedi6 al prendimiento, la con nay la crucifixion del Mesias El eédigo es la pintura del Reni miento italiano, con sus formas figur Le 115 ALR IES ON PIRES BITES, AAI OEE ¥y expresivas. Por ejemplo, la pers- que permite dar una idea de idad al espacio en que estan re- itados los personajes, fue perfec- Y su utilizacién caracteriza la renacentista frente ala medieval. El medio es la pared del refectorio ‘convento, sobre cuyo revoque Leo- ;pint6 la obra, con una técnica lla- «fresco» Los receptores, es decir, los destina- de la pintura, eran originalmente monjes del convento. Sin embargo, ‘en dia este fresco es admirado por de todo el mundo, por lo que decir que una obra de arte, si ramente lo es, tiene como be- Potenciales a todos los seres ‘Elcontexto es la Italia renacentista, los poderosos sefiores de la cor- ‘este caso los Sforza, que gober- Milan en la época de Leonardo 4) rivalizaban por tener a su ser- alos mejores pintores y artistas, El ordenante era el potentado que encargaba la obra al artista, Ante todo, como siempre que se tra- tade arte sacro, la funcién de esta obra es educar a los fieles en la fe y la devo- cién. Antes de consumir los alimentos en el refectorio, los monjes se recogfan en oracion y esa imagen les recordaba algunos contenidos fundamentales de Ja religién cristiana: la instituci6n de la Eucaristia, la traicién de Judas, el co- nto del sacrificio de Jestis como medio para la salvaci6n del hombre. EL ESTILO DEL ARTISTA Cada artista tiene una manera de ex- Presarse que llamamos «estilo», tanto si utiliza el pincel, el cincel o cualquier otro instrumento. El estilo de Leonardo se manifiesta mediante un uso particu- lar del claroscuro, que suaviza las fac- ciones, los tonos difuminados de los co- lores, los variados movimientos de las figuras. Con su inconfundible estilo, el gran maestro toscano interpreté un tema muy comtin en aquel tiempo, dén- dole una nueva expresividad y, por con- x NS ela perspectiva ie Leonardo. 3. La Ultima cena, Dirk Bouts, So Pincura sobre taba Leer una obra de arte siguiente, significados mas profundos. La imagen de Jestis y de los doce apés- toles, cuyos rostros expresan indigna- cidn, sorpresa, dolor e inquietud, tiene un gran dramatismo (fig. 1); la pers- pectiva de la escena (fig. 2) da una idea de profundidad y equilibrio. En la figu- a3 se reproduce otra Ultima cena, de Dirk Bouts, artista nérdico, realizada con técnica y estilo distintos (con otros cédigos de representacién), aunque el contenido siga siendo el mismo. 1. Detalle del fresco de Leonardo Leer el arte Cémo se lee una obra de arte Cuando nos encontramos frente a una obra de arte es conveniente tener cier- ta informacién; ésta es recogida co- muinmente en una ficha y se refiere a: + el autor (nombre, apellido, fecha y lugar de nacimiento y muerte) *eltitulo * la datacién (el afto en el que se ha realizado) ‘as dimensiones * la ubicacién (el Ingar donde se en- cuentra) * la técnica empleada el género Segiin las caracteristicas técnicas y materiales, la obra puede pertenecer a los cédigos de la pintura, la escultura, Ja arquitectura o las artes aplicadas, En cada cédigo existen subeédigos que dan una mayor precisién: pintura al dleo, teruple, etc.; escultura en marmol, enmadera, ete. Segiin su contenido la obra figurati- va puede pertenecer a distintos géne- ros: arte sacro 0 profano; temas mitol6- gicos, hist6ricos, alegoricos; retrato, palsaje, bodegan, etc. LA LECTURA DESCRIPTIVA Una vez recogidos estos datos se puede proceder a la lectura descriptiva del tema. Esta lectura, llamada «denotati- va», nos dice sencillamente qué es lo que est representado en la obra, qué «se ve» en la imagen, EA LECTURA INTERPRETATIVA A continuacién podemos pasar a la lec- tura interpretativa de la obra de arte, llamada lectura «connotativa», que constituye la fase més compleja, De hecho, interpretar una obra de arte significa comprender a fondo el mensaje y la funci6n que le ha atribuido el artista o lo que querfa comunicar. Para ello puede ser importante exa- minar el contexto religioso, hist6rico y cultural en el que fue creada la obra. Es fundamental la lectura de la es- tructura expresiva, es decir, del len- 8 guaje de las formas utilizado por el ar- tista para expresarse. El valor artistico de una obra esta en la manera en que el autor ha unido colores, espacios, Iineas, o bien formas modeladas (obras plisti- cas) y formas arquitectonicas (edificios de calidad artistica), Para interpretar una obra mu veces es necesario conocer el signifi do de las figuras simbélicas. El autor puede haber utilizado algunas image- hes con un significado distinto al que tienen a primera vista. La descodifica- cidn de los simbolos nos puede dar e! ves interpretativas mucho mas ricas. LAS REFERENCIAS Es interesante conocer las referenci de una obra, los elementos comun con obras de otras épocas. Cada artis ha aprovechado las experiencias de | maestros predecesores y, a su vez, } dejado a las generaciones venider: una herencia de conocimientos. Con curso de los siglos, modelos antigu: han sido retomados y reinterpretados, Cas TEXTO VISUAL C) CooI6o Cooco De LA TPOLOGIA De LA TPOLOGIA MATERIAL DEL SWETO IDENTICACON fm DEL AUTOR DESCRIPCION DE LA IMAGEN (DeNoTACION) YLECTURA INTERPRETATIVA Pa, DELTEMA tcomnoncon) | emmeraemner soccer UsicacoN bE LA OBR EN SU CONTEXTO HISTORICO, AMBIENTAL Y CULTURAL, DEscODIFICACION DE LOS CONTENIDOS ‘IMBOUICOS LECTURA DE LA ESTRUCTUR EXPRESIVA Y DEL LENGUAJE FORMAL DEL ARTISTA LecTURA DEL MENSAJE (FUNCION COMUNICATIVA) —p nese exquemasesetzan : lvopraconernecewion” "4, RereReNCAAOOROs ft coarse F fr pocede a e PrecEDENTES © rosrenones | de lectura (ATIVA DE LA OBRA RAFAEL SANZIO (nacido en Urbino en 483, rmuerto en Roma en 1520) yaal madera RA DENOTATIVA, rupos de figuras, mujeres a la iz. ¥ hombres a la derecha, flan- simétricamente a un personaje lun anciano, representado en el de unir las manos de una pareja figuras estan situadas on primer Fespecto al observador y el paisa- SGee las rodea es un amplio espacio jo por una construccién circu- A lo lejos se observan otros perso- (RA CONNOTATIVA frata del matrimonio entre Maria y Elanciano es el sacerdote que ce- los desposorios; las jovenes son famigas de la esposa y los jovenes los del esposo. Algunos signos sim enriquecen la imagen. El joven primer plano parte una vara con la es el mas desilusionado y enoja Ge los pretendientes de Maria; los J6venes también tienen en la ma- jana delgada vara, pero sélo la que el esposo ha florecido, Segtin una ida sagrada, ésta fue la senal que 6 al hombre elegido por Dios para rertirse en el padre terrenal de ESTRUCTURA EXPRESIVA espacio es protagonista del cuadro: 1 Sanzio ha hecho de él el objeto pal de su estudio. La disposicion fs figuras, cada linea, las luces y las bras, las posturas y los gest yen a la realizacion de una vision jal unitaria, EL MENSAJE, La obra tiene una doble funcién comu- nicativa, un doble mensaje: * informa sobre la historia sagrada cristiana (la vida de Marfa comunica un coneepto de belleza y de armonta, dle equilibrio y de perfeccion: uno de los mensajes mis elevados del arte del Renacimiento, sobre todo si te- nemos en cuenta que Rafael tenia poco és de 20 aftos cuando realiz6 esta obra. LAS REFERENCIAS Rafael tuvo un maestro, Perugino, de quien tom6 el modelo de plaza enlosada, (Capila Sia Leer una obra de arte Comparando la obra del maestro con la del disefpulo, vemos como en el cuadro de Rafael la armonia de la composicion es superior: con una sola mirada perci bimos que entre la imagen completa y cada detalle hay una relacion muy estre cha, Los desposorios de la Virgen es un texto rico en referencias e indicaciones: * la perspectiva central es un motivo dominante de las experiencias visuales renacentistas * la centralidad de la arquitectura, la biisqueda del equilibrio y de la simetria, como revela el templete de San Pietro in Montorio de Donato Bramante. te de San Pie lar cubierta of une copula, en Leer el arte Leer los contenidos iconograficos LA ALEGORIA Muchas imagenes dejan desconcertado al observa- dor porque no reconoce el tema y no sabe relacio- s figuras con los objetos representados. Las alegorias son las imigenes més dificiles de i pretar. La alegorfa es una representacién que per sonifica conceptos, principios morales como la vir tad, el vicio, la fama, la gloria o la justicia, LOS CONTENIDOS MITOLOGICOS La figura 1 representa a una mujer que tiene en la mano derecha una balanza y en la izquierda una espada, co. (ngltera). La balanza es un objeto que indica equilibrio y ¢s el simbolo de la justicia, de la equivalencia en tre culpa y castigo. La espada representa el valor: En el cuadro renacentista de la figura 2, una mujer aferra por el cabello a un centauro. El centatro es una figura de la mitologfa griega y la mujer armada con una pica se identifica con Mi: nerva, a diosa guerrera. El contenido de la obra, realizada en el siglo xv, pertenece a la mitologia antigua, pero ha sido «. En las paginas pre- cedentes se han descrito los principales cédigos visuales (ya que existen también los subcddigos), cuyo conocimiento nos permite «leer» una obra de arte, interpretarla y comprender su mensaje. Cada obra de arte, sea antigua o modem, figura- tiva o abstracta, es una imagen. Como tal, tiene una estructura que el obser- vadlor percibe al igual que cualquier otro aspe to de la realidad. El observador y el artista tie- nen en comiin estimulos visuales y mecanismos perceptivos. Bl artista se detiene particularmente en su propia experiencia visual y extrae de ella los clementos esenciales para recrear la imagen de lo real. Valora unos elementos més que otros, ssegtin su propia personalidad o aguceza pereep- tiva, contribuyendo a menudo a desarrollar la ccapacidad de lectura del observador. De hecho, los artistas nos ensenan a ver. La percepcién de la imagen La visién es un fendmeno mental y mucho de lo ue vemnos ya esta memorizado en el cerebro, El ojo es el Grgano periférico de la vista, que recoge Ja informaci6n visual: gracias a las radiaciones lu- minosas emitidas o reflejadas por un objeto po- demos percibir su forma, dimensiones y color. A través de las vias nerviosas esta informa- ion llega al cerebro que, como un ordenador, la ‘compara con toda la informacién que ya tiene en. lamemoria, la asocia, la interpreta y la codifica. MODELOS PERCEPTIVOS Y ESTRUCTURA DE LA IMAGEN La comunicaci6n visual, es decir, el lenguaje a través de los datos de la percepcién visual, esta codificada como todo lenguaje humano. Las paginas que siguen estén dedicadas al conocimiento de las principales «leyes» que re- gulan la percepcién visual, y a profundizar en ‘aquellos elementos de la vista mayoritariamente utilizados por los artistas en el curso ininte- rrumpido de la produccién artistica: la forma, el espacio, la linea, el color, la luz y el claroscuro. neste libro se relaciona la descripeién de los fen6menos perceptivos con las experiencias vi- suales cotidianas, alas que se han acercado obras de artistas de todas las épocas en cuya estructura pueden reconocerse las leyes de la percepcién. “4 lesquema 0 mo forma | | ee Impresiones visvales ‘oestimulos La lectura es mas ficil en las obras modernas que en las antiguas, en las que la superestructu- ra cultural y simbélica (c6digos descritos en la introduccién) la hacen més compleja. 1. Elojo eves pero es el cerebro ol que elabe las imagenes. Los ESTEREOTIPOS Son las imagenes que se repiten siempre iguales y tienden asi a perder expresividad y originali- dad. La imagen estereotipada —al igual que mu- chas expresiones verbales~ es util cuando se ‘quiere transmitir répidamente una idea 0 una in- formacién, Para expresar emociones ¥ conceptos profundos o mensajes complejos y personales, el artista busea incesantemente superar los este- reotipos, como revela la historia del arte. 2.#1oo recive caciones Tomine de dss ogres Ge ond emis pros eeos faradiony'menenerees estsestmosaducendls encores lan retabos format colores ys vans Q nests express Yonica 3. Una flacién obsesva Is del gato Siestre por €l canato Folin. En os ‘animales la percepcion instantanea de modelos

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