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poblado venezolano del municipio Valera (estado Trujillo), situado en la cuenca del ro
Momboy a una altitud de 1210 metros sobre el nivel del mar en el valle muy recortado de
nombre Momboy, que da nombre al pueblo.
Es un atractivo pueblo por sus paisajes y bellezas naturales y posee un clima tropical de
altura. El poblado es la sede del Coro de Ninos Cantores del Momboy uno de los ms
importantes de Venezuela
El monumento est ubicado, adems, a una altura de 1.600 msnm,6 en la llamada Pea
de la Virgendonde se dice que apareci la virgen en el ao 1570, por lo que a la
altura de la obra misma, junto a la de su enclave de montaas y vegetacin tropical,
proporcionan una espectacular vista panormica de la regin.7 Fue inaugurada el 21 de
diciembre de 1983 por el entonces presidente de Venezuela Luis Herrera Campins, obra
diseada por el escultor Manuel de la Fuente (Cdiz, Espaa 1932- Mrida, Venezuela
2010) .8 Consta de cinco miradores, desde donde se pueden observar, en un da claro,
casi la totalidad del Estado Trujillo, parte de la Sierra Nevada de Mrida y de la Costa Sur
del Lago de Maracaibo.9
Tanques en Caracas
Profundizando un poco en las causas que derivaron en la cada de Prez Jimnez, hay
que sealar fundamentalmente 2 aspectos. En primer lugar, la crisis militar, originada a
partir de los mencionados sucesos del 1 de enero de 1958, los cuales trastocaron el poder
absoluto que hasta entonces tena el primer mandatario en el seno de las Fuerzas
Armadas. En tal sentido, el alzamiento de los oficiales de la Fuerza Area en la Base de
Boca de Ro, cercana a la ciudad de Maracay y del cuerpo de blindados del cuartel
Urdaneta de Caracas al mando del teniente coronel Hugo Trejo, produjo o evidenci una
crisis de liderazgo en la institucin castrense. En segundo lugar, la crisis poltica en el
propio seno del gobierno producto de la descomposicin y fraccionamiento del mismo a
raz del plebiscito de diciembre de 1957 y que origin 2 cambios de gabinete sucesivos,
los das 10 y 13 de enero de 1958 respectivamente, y la salida hacia el exterior de los
personeros ms cercanos a Prez Jimnez vetados por las Fuerzas Armadas, Laureano
Vallenilla Lanz, ministro hasta entonces del Interior, y Pedro Estrada, jefe de la polica
poltica del rgimen, la Seguridad Nacional.
A partir de los sucesos del 1 de enero y ante la manifiesta crisis poltica y militar del
rgimen perejimenista, comenzaron a publicarse diversos manifiestos en contra del
gobierno tambaleante, firmados por hombres y mujeres representativos de diferentes
campos de la actividad econmica, profesional y cultural, as como pronunciamientos
pblicos de instituciones nacionales como el Colegio de Ingenieros, la Asociacin
Venezolana de Periodistas, federaciones obreras y sectores empresariales que hasta ese
momento no haban manifestado abiertamente su repudio a la dictadura. Todas las
acciones de calle en contra del rgimen, tendrn su momento cumbre en la huelga
general del 21 de enero, movilizada por la Junta Patritica (unin de los diversos partidos
polticos), junto a los estudiantes, empresarios y las masas populares, la cual tom un
carcter unitario que prest el apoyo necesario a los oficiales alzados.
Asimismo, destruyeron la sede y los equipos del peridico oficialista El Heraldo. Por otra
parte, en pocas horas el Palacio de Miraflores se convirti en el sitio de reunin de los
sublevados y de innumerables dirigentes polticos y personalidades, quienes procedieron
a nombrar una Junta de Gobierno Provisional que reemplazara al rgimen derrocado. La
Junta la constituyeron el contralmirante Wolfgang Larrazbal como presidente y los
coroneles Carlos Luis Araque, Pedro Jos Quevedo, Roberto Casanova y Abel Romero
Villate. Al amanecer del da 23, los venezolanos celebran la cada de Prez Jimnez, a la
vez que protestan por la presencia en la Junta de Gobierno de Casanova y Romero
Villate, reconocidos miembros del perejimenismo; los cuales finalmente fueron obligados a
renunciar y reemplazados el da 24 de enero por los empresarios Eugenio Mendoza
y Blas Lamberti .
Jos Flix Ribas, un gran prcer de la patria, considerado como uno de los hroes
venezolanos ms importante de la primera parte de la independencia. Desempeo varios
cargos militares demostrando gran astucia en lo que respecta a estrategias de ese ndole.
Realizo un gran trabajo en la Campaa Admirable y se destac por su participacin en
la batalla de la Victoria.
Jos Flix Ribas, nace en Caracas el 19 de septiembre de 1.975, hijo de dos distinguidos
aristocratizas de la poca; su padre Marcos Ribas y Bethencourt nativo de Tenerife y su
madre Petronila de Herrera tuvieron gran influencia en la educacin de quien fuese aos
despus un gran prcer de la patria. Ribas durante su crecimiento estuvo una inclinancin
por lo religioso, queiendo permanecer a la orden de los Franciscanos, idea que luego fue
descartada. Posteriormente el 1 de febrero de 1796 contrajo matrimonio con Josefa
Palacios, ta de Simn Bolvar.
Luego de haber presenciado en 1.799 la ejecucin de Jos Mara Espaa, quien fuese
uno de los primeros revolucionarios que buscaba la independencia, Ribas al tiempo
empez asistir a reuniones conspirativas en Caracas. As que el 19 de abril de 1810 inicia
su actividad republicana, alentado a sus amigos y vecinos a que se unieran a la causa.
Pero no fue hasta el 25 de abril de ese mismo ao que form parte de la Justa Suprema
de Caracas y a partir de ese momento se erigi como lder de los pardos y tambin form
parte de la Sociedad Patritica.
Jos Flix Ribas tubo una gran participacin en la independencia de Venezuela, en 1811
se encarg de la creacin del batalln de Milicias de Blancos de Barlovento, con el grado
de coronel. Al pasar el tiempo y haber liderizado diversas batallas, huyo junto a Bolvar a
Curazao luego de la cada de la Primera Repblica, luego de all saliendo a la Nueva
Granada donde el libertador organiz la Campaa Admirable.
Otra de las grandes batalla y sin l saber una de sus ltimas, fue la batalla de Urica el 5
de diciembre, Ribas llevaba aproximadamente 2 mil soldados pero su enemigo 5 mil por lo
que los realistas ganaron pero con una perdida que fue la de Boves.
Ribas junto con Jos Francisco Bermdez, ofrecieron una resistencia heroica a Morales
en Maturn, pero resultaro derrotados, huyendo con un sobrino y un criado, resultando
delatados por un esclavo llamado Concepcin Gonzlez, siendo capturado y su cabeza,
frita en aceite, fue enviada a Caracas, en donde se exhibi dentro de una jaula.
En Caracas hay una serie de actividades para grandes y chicos, entre ellas un recital de
poesa para nios a las 11:00 am en el Banco del Libro y se inaugurar la exposicin
Postales para la Paz 2013.
"chale color", llegar a la Cota 905 por tercer ao consecutivo, programa con el cual se
pintan paredes y escaleras, lo que tiene de fondo es la promocin del respeto y la
integracin comunitaria.
Durante todo el mes seguir el desarme de juguetes blicos a travs del canje de este
tipo de juegos por medallas que convertir alos ms pequeos en hroes de paz. Se
realizar en la Quincalla Zoco (6ta transversal de Los Palos Grandes), librera El Buscn
(Las Mercedes) y la librera Sopa de Letras de la Hacienda La Trinidad (Sorocaima)
Hoy en da, para nadie es un secreto que el deporte nacional ha sufrido una
importante evolucin en su nivel, una razn ms para celebrar esta fecha con mucho
orgullo y admiracin por los atletas tricolor que han hecho hasta el mximo esfuerzo por
hacer sonar el Gloria al Bravo Pueblo en todas las competiciones posibles. Todo esto ha
sido factible en gran parte por al apoyo brindado de manera categrica de los distintos
entes gubernamentales encargados de velar por el correcto y exitoso accionar de
nuestros deportistas.
Criollos como Yohana Snchez y Antonio Daz, quienes se coronaron como los
nuevos monarcas a nivel mundial de la modalidad de kat, el piloto Pastor Maldonado
actual campen de la GP2 Series y prximo participante de la mxima categora del
automovilismo, los nadadores Albert Subirats y Andreina Pinto, los cuales destacaron en
los Juegos Suramericanos y Centroamericanos celebrados en el 2010, el lanzador grande
liga Flix Hernndez ganador del Cy Young de la Liga Americana, en fin una cantidad
exuberante y nutrida de deportistas que lograron brillar demostrando la casta y el
desempeo del trabajo realizado en Venezuela, son un motivo para unirse a esta fiesta
que se conmemora en este da todos los aos totalmente dedicada a los artfices que han
hecho posible estos grandes logros para todo el pueblo venezolano.
REYES MAGOS
Los Reyes Magos de Oriente (o simplemente Reyes Magos) es el nombre por el que la
tradicin cristiana denomina a los visitantes que, tras el nacimiento de Jess de Nazaret,
acudieron desde pases extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran
riqueza simblica: oro, incienso y mirra.
Los Evangelios solo hablan de magos, en ninguna parte se indican sus nombres, ni que
fuesen reyes, ni que fueran tres (nmero que posiblemente se deba a la cantidad de
obsequios ofrecidos). Estas creencias fueron agregadas varios siglos despus y se han
mantenido en la tradicin popular.
Segn la creencia catlica, estos magos eran representantes de religiones paganas de
pueblos vecinos, que los Evangelios ven como las primicias de las naciones que
aceptarn la religin catlica.2
En algunos pases (normalmente hispanohablantes) existe la tradicin de representar a
los reyes trayendo los regalos que los nios les han pedido en sus cartas durante la
noche anterior a la Epifana.
Los Reyes Magos, por tradiciones de algunos pases, forman parte del pesebre junto
a Jos, el nio Jess y Mara.
La palabra mago, proviene del elamita ma-ku-ish-ti, que pasando por el persa ma-gu-
u-sha y por el acadio ma-gu-shu3 lleg al griego como (mags, plural:
, magoi) y de ah al latn magi, /mgui/ (cf. magister, /maguster/) de donde lleg
al espaol.
Eran los miembros de la casta sacerdotal medo-persa de la poca aquemnida; no
obstante, para otras connotaciones, vase: abajo en este mismo artculo.
La figura catlica de los Reyes Magos tiene su origen en los relatos
del nacimiento de Jess, algunos, fueron integrados de los evangelios cannicos que hoy
conforman el Nuevo testamento de la Biblia. Concretamente el Evangelio de Mateo es la
nica fuente bblica que menciona a unos magos (aunque no especifica los nombres, el
nmero ni el ttulo de reyes) quienes, tras seguir una supuesta estrella, buscan al rey de
los judos que ha nacido en Jerusaln, guindoles dicha estrella hasta Jess nacido
en Beln, y a quien presentan ofrendas de oro, incienso y mirra.
Las tradiciones antiguas que no fueron recogidas en la Biblia como por ejemplo el
llamado Evangelio del Pseudo Toms (o Evangelio de la infancia) del siglo II son sin
embargo ms ricas en detalles. En ese mismo evangelio apcrifo se dice que tenan algn
vnculo familiar, y tambin que llegaron con tres legiones de soldados: una de Persia, otra
de Babilonia y otra de Asia.
Segn interpretaciones posteriores, los Magos fueron considerados originarios
de Europa, Asia, y de frica respectivamente[cita requerida].
En el ltimo libro escrito por el papa Benedicto XVI sobre Jess de Nazaret, La infancia
de Jess, se menciona de tal modo a los Reyes Magos que algunos han sostenido que
probablemente no venan de Oriente, sino de Tartessos, una zona que los historiadores
ubican entre Huelva, Cdiz y Sevilla (Andaluca, Espaa). El texto, sin embargo, dice:
As como la tradicin de la Iglesia ha ledo con toda naturalidad el relato de la Navidad
sobre el trasfondo de Isaas 1,3, y de este modo llegaron al pesebre el buey y el asno, as
tambin ha ledo la historia de los Magos a la luz del Salmo 72,10 e Isaas 60. Y, de esta
manera, los hombres sabios de Oriente se han convertido en reyes, y con ellos han
entrado en el pesebre los camellos y los dromedarios, relata Benedicto XVI y contina:
La promesa contenida en estos textos extiende la proveniencia de estos hombres hasta
el extremo Occidente (Tarsis, Tartessos en Espaa), pero la tradicin ha desarrollado
ulteriormente este anuncio de la universalidad de los reinos de aquellos soberanos,
interpretndolos como reyes de los tres continentes entonces
conocidos: frica, Asia y Europa.4 Al respecto, el secretario general de la Conferencia
Episcopal, monseor Juan Antonio Martnez Camino, record que en ningn momento el
Santo Padre dice que los Reyes Magos fueran andaluces, lo que explica el Papa es que
los magos no eran otra cosa que buscadores de la verdad. Representaban a todos los
hombres buscadores de Dios de todos los tiempos y de todos los lugares y eso inclua a
todo el mundo hasta entonces conocido y cuyo lmite occidental era Tartessos, en la
pennsula ibrica, explica. Al mencionar a Tartessos, Benedicto XVI se refiere a este
lmite geogrfico que tena el mundo en el siglo I a. C, los Magos son de Oriente pero
que en esa inquietud por buscar a Dios estn representados los hombres buscadores de
Dios de todos los lugares y de todos los tiempos.5
Con respecto a los nombres de los reyes (Melchor, Gaspar y Baltasar) las primeras
referencias parecen remontarse al siglo V a travs de dos textos, el primero
titulado Excerpta latina brbari, en el que son llamados Melichior, Gathaspa y
Bithisarea.6 y en otro evangelio apcrifo, el Evangelio armenio de la infancia, donde se les
llama Balthazar, Melkon y Gaspard.7 Los nombres son adems diferentes segn la
tradicin siriaca.
15 De Enero Da del Maestro
La fecha de celebracin del da del maestro tiene su origen el 15 de enero de 1932, fecha
en la que se fund en Caracas la Sociedad de Maestros de Instruccin Primaria, cuya
finalidad era la de luchar por la dignificacin y por los derechos de los educadores.
Historia
A partir de 1959 se vuelve a la fecha fijada por Medina. La idea inicial haba surgido en el
seno de la Primera Convencin del Magisterio, celebrada en Caracas entre el 25 de
agosto y el 5 de septiembre de 1936. Esta Asamblea cre la Federacin Venezolana de
Maestros, cuyo primer Presidente fue Luis Beltrn Prieto Figueroa.
El Instituto Nacional de Estadstica (INE), reconoce la invaluable labor que realizan las
Trabajadoras y Trabajadores Sociales, quienes se encargan de brindar apoyo en
instituciones pblicas y privadas para la resolucin de problemas sociales, del cuidado y
atencin a la infancia, el estudio de la familia y la prevencin de disfuncionalidades con el
objetivo de colaborar activamente en la construccin de una sociedad fomentada en el
respeto de los valores y el desarrollo
de las potencialidades de sus
ciudadanos.
Historia
Cuando los primeros cristianos llegaron al norte de Europa, descubrieron que sus
habitantes celebraban el nacimiento de Frey, dios del Sol y la fertilidad, adornando un
rbol perenne, en la fecha prxima a la Navidad cristiana. Este rbol simbolizaba al rbol
del Universo, llamado Yggdrasil, en cuya copa se hallaba Asgard (la morada de los
dioses) y el Valhalla (el palacio de Odn); y en las races ms profundas
estaba Helheim (el reino de los muertos). Posteriormente con la evangelizacin de esos
pueblos, los conversos2 tomaron la idea del rbol, para celebrar el nacimiento de Cristo,
pero cambindole totalmente el significado.
Se dice que San Bonifacio (680-754), evangelizador de Alemania, tom un hacha y cort
un rbol que representaba al Yggdrasil (aunque tambin pudo ser un rbol consagrado
a Thor), y en su lugar plant un pino, que por ser perenne, simboliz el amor de Dios,
adornndolo con manzanas y velas. Las manzanas simbolizaban el pecado original y las
tentaciones, mientras que las velas representaban la luz de Jesucristo como luz del
mundo. Conforme pas el tiempo, las manzanas y las velas, se transformaron en esferas,
luces y otros adornos.
Despus se agreg la tradicin de poner regalos para los nios bajo el rbol, enviados por
los San Nicols o tambin conocido como Santa Claus (y Pap Noel) o los Reyes Magos,
dependiendo la leyenda de la zona donde se encuentre.
La costumbre de adornar un rbol en los hogares espaoles fue trada en el ao 1870 por
una princesa de origen ruso llamada Sofa Troubetzkoy, que despus de enviudar
del duque de Morny, hermanastro de Napolen III, contrajo segundas nupcias con
el aristcrata espaol Jos Osorio y Silva, marqus de Alcaices, uno de los mayores
promotores de la Restauracin borbnica que permiti a Alfonso XII reinar. Por ello,
parece ser que la primera vez que se coloc un rbol navideo en Espaa fue en Madrid,
durante las navidades del ao 1870, en el desaparecido palacio de dichos nobles,
el palacio de Alcaices, ubicado en el paseo del Prado, esquina con la calle de Alcal
Origen
La hallaca contina siendo fundamentalmente la misma desde mediados del siglo XVIII, al
menos en su versin caraquea.7
Etimologa
En el libro Lexicn o Vocabulario de la lengua general espaola del Per, escrito por
Fray Domingo de Santo Toms y publicado en Valladolid en 1560, se expone la palabra
hallaca como de origen quechua y definido como un pollo tierno de ave generalmente,
antes que tenga pluma.13 En vista de la trayectoria de esa palabra, no parece verosmil
que sea la precursora de la actual palabra, evidenciado adems por los apuntes de
Marcos Augusto Mornigo en su Diccionario de americanismos (1985), que relaciona la
hallaca con el ayac de las lenguas tup-guaran, que significa bulto, lo y
ltimamente cesta en el idioma guaran suroccidental.13
En lo que es considerado como su primer gran documento poltico, Bolvar analiza los
errores en los que incurrieron los hombres de la Primera Repblica de Venezuela, tales
como la adopcin del sistema federal; la debilidad del gobierno; la impunidad de los
delitos; la mala administracin de las rentas pblicas; la falta de conciencia ciudadana
para el fiel cumplimiento de los deberes constitucionales y el ejercicio de los derechos; a
la ambicin de unos pocos y al espritu de partido que todo lo desorganiz; a lo que
adems se sum el terremoto del 26 de marzo de 1812, la influencia de eclesisticos
contrarios a la independencia y la imposibilidad de establecer fuerzas armadas
permanentes y bien organizadas bajo un mando nico. Concluye Bolvar en su manifiesto
con las siguientes palabras: "... Corramos a romper las cadenas de aquellas vctimas que
gimen en las mazmorras, siempre esperando su salvacin de vosotros: no burlis su
confianza: no seais insensibles a los lamentos de vuestros hermanos. Id veloces a vengar
al muerto, a dar vida al moribundo, soltura al oprimido y libertad a todos." La primera
edicin del Manifiesto de Cartagena (bajo el ttulo original ya mencionado de "Memoria
dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un caraqueo") se realiz en la
imprenta de Diego Espinoza en aquella misma ciudad, en 1813, probablemente muy a
comienzos de ese mismo ao.