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So Paulo:
Editora Moderna, 1990.
p.7- importante dizer que a ideia de que juventude cabe sempre o papel de
renovao da ordem social um tanto quanto limitada. No devemos nos esquecer
daqueles movimentos juvenis que j nasceram conservadores como, por exemplo, o
CCC (Comando de Caa aos Comunistas), que combatia os estudantes de esquerda no
final da dcada de 60 no Brasil; ou os grupos de jovens neonazistas da Europa e dos
Estados Unidos. Neste livro, daremos destaque apenas queles movimentos que se
opuseram e se opem aos padres conservadores da sociedade, procurando
mostrar que, apesar desse carter revolucionrio, tais manifestaes foram
oportunamente assimiladas e transformadas em mercadoria pela sociedade. Grifo
meu, atentando para o recorte temtico da obra.
p.8- Um dos principais objetivos desse livro mostrar que o jovem, a partir da criao
e do consumo de determinados produtos culturais, vem ocasionando, ao longo dessas
dcadas, mudanas no comportamento social, introduzindo novas concepes de vida e
de valores que tornaram possvel sociedade refletir sobre uma nova realidade
histrica.
p.12-3: Com a exploso demogrfica e a expanso econmica dos EUA, durante e aps
a Segunda Guerra Mundial, a populao jovem norte-americana aumentou
consideravelmente. Apesar do progresso e da industrializao, a sociedade norte-
americana permaneceu com valores morais arcaicos e preconceituosos, criando um
vazio e uma insatisfao na juventude, principalmente na classe mdia. dentro desse
contexto que surge uma cultura prpria da juventude, reflexo de suas tendncias
comportamentais de revolta, expressa principalmente pela msica, de forma
individualizada ou em pequenos grupos. A partir da comea a se configurar a formao
de um mercado consumidor constitudo basicamente por jovens de diferentes classes
sociais. Embora estivesse inicialmente fora dos padres preconizados pela sociedade
estabelecida, a cultura jovem passou a ser devidamente assimilada e comercializada pela
indstria cultural, que a divulgou atravs dos meios de comunicao, tornando-a
universal. Apesar dessa comercializao, foi somente a partir dos anos 60 que a
juventude passou a apresentar crticas mais contundentes sociedade moderna, no s
negando os seus valores, mas tentando criar e vivenciar um estilo de vida alternativo e
coletivo, contra o consumismo, a industrializao indiscriminada, o preconceito racial,
as guerras etc. Com isso, essa juventude mais crtica e politizada nega a cultura vigente,
at ento sustentada e manipulada em sua maior parte pela indstria cultural. Essa
reao jovem conhecida como contracultura, simbolizada principalmente pelos
hippies, mas que para alguns voltaria a se repetir de maneira diferente com os punks no
final dos anos 70. Mesmo se opondo industrializao da cultura, atravs da indstria
cultural que esses movimentos acabam se expandindo e se deixando assimilar. Por um
lado, introduzem temas e questes at ento ignorados ou pouco discutidos pela maioria
da sociedade, como por exemplo: drogas, sexo, racismo, ecologia, pacifismo e outros.
Por outro lado, evidenciam o aspecto transformador da cultura jovem que, expressando
uma viso crtica da realidade, acaba por modific-la, mesmo estando submetida a um
rgido processo de industrializao e comercializao.
p.22- O rocknroll dos anos 50, apesar de chocar os padres morais da poca, no era
uma msica politicamente engajada. Muito pelo contrrio, entre seus temas principais
figurava a exaltao dana e ao ritmo da msica, s histrias de colgio, alm da
descrio de carros e relacionamentos amorosos com as garotas.
p.23- Canes como essa [Maybellene, Chuck Berry, 1955], sublinhadas pelo ritmo
frentico das guitarras eltricas, traziam para o pblico os problemas pessoais que os
jovens adolescentes enfrentavam na poca e para os quais os adultos no tinham a
menor sensibilidade. Diante de tais incompreenses, alguns grupos de jovens optavam
pela delinquncia juvenil, fazendo disparar as estatsticas sobre o crime e violncia.
Nascidos antes do ataque base americana de Peral Harbor, no Hava, em 7 de
dezembro de 1941, pelos japoneses, que provocaram a entrada dos Estados Unidos na
Segunda Guerra Mundial, eles cresceram em meio ao conflito e, de certa forma, no seu
prolongamento, evidenciado no fantasma da Guerra Fria. Mesmo gozando de todos os
privilgios da classe mdia branca norte-americana, esses jovens no podiam escapar a
um sentimento de vazio existencial, produto de uma sociedade consumista e
materialista; ou a um sentimento de culpa, mesmo que inconsciente, pelas desigualdades
sociais e raciais dessa sociedade. Outros, ainda, oriundos de lares desajustados, reflexo
da prpria guerra e da vida moderna norte-americana, tornavam-se incapazes de se
enquadrar no chamado american way of life. Esse quadro logo se tornaria objeto de
pesquisa no campo da Sociologia, da Antropologia e da Psicologia, que pretendiam
estudar e descobrir as causas do comportamento e da cultura desviante desses grupos
juvenis.
p.27- Aparentemente afastados do rock (os beats nunca esconderam sua averso pelo
rocknroll adolescente dos anos 50), os autores beats sero de grande importncia para
o rock dos anos 60, influenciando msicos como Bob Dylan, John Lennon e Jim
Morrison, dados os temas crticos em relao ao estilo de vida americano: drogas,
bebedeiras, sexo livre, vises csmicas, utopias e o cotidiano. Pode-se dizer que os
poetas e escritores beats tentaram fazer a ligao direta entre a arte e a vida no mundo
moderno, antecipando um dos princpios bsicos dos movimentos jovens dos anos 60,
que era obedecer aos instintos de uma cultura alternativa ligada ao cotidiano,
independente do reconhecimento da cultura oficializada pela sociedade.
p.32- Na verdade , o samba cano foi uma mistura do samba de raiz com os padres
urbanos de consumo. Essa cano de salo, como a definia Cartola, atravs de autores
como Lupicnio Rodrigues, Dorival Caymmi, Joo de Barro etc., comeava a receber
influncias da msica romntica norte-americana (de base jazzstica), principalmente
atravs de intrpretes como Dick Farney e Lcia Alves, propiciando a gnese do que
seria o movimento bossa-novista. Com a Bossa Nova iniciou-se uma nova etapa da
msica popular brasileira, que iria satisfazer o pblico mais jovem, em sua maioria
universitrios, das classes mdias urbanas. Congregando um certo nmero de cantores e
instrumentistas muito talentosos, cuja identidade residia na forma intimista de cantar e
tocar instrumentos, os bossa-novistas foram se multiplicando. Exemplo musical:
buscar o Desafinado, de Tom Jobim e Newton Mendona. E fotografia de Joao
Gilberto.
p.35: Apesar dessa agitao, praticada por alguns grupos de jovens adolescentes das
classes mdias urbanas, a juventude brasileira ainda no possua um espao prprio para
a produo de sua msica, coisa que s aconteceria no incio da dcada de 60, aps o
sucesso de Celly Campello com Estpido Cupido (1959). At ento, a desvinculao
entre o cantor de rocknroll no Brasil (geralmente mais velho) e o seu pblico jovem
era total, j que as gravadoras da poca no investiam em novos valores para esse tipo
de msica, pois encaravam o rocknroll apenas como mais um modismo passageiro da
indstria cultural.
A Lei dos Direitos Civis emerge em 1964, pondo fim segregao em nibus, escolas e
espaos pblicos.
A Lei dos Direitos de Voto (06/08/1965) estendeu o direito de voto, SEM RESTRIO,
a todos os negros;
Exemplos de msica: Wes shall overcome (1962) em que Joan Baez manifesta
apoio ao movimento pelos direitos civis dos negros.
Blowin in the Wind (1963), em que Bob Dylan denunciava as mazelas norte-
americanas.
Janis Joplin: nascida no Texas e ligada ao rock de So Francisco, cidade famosa pelo
acid rock [rock psicodlico marcado pela experincia da droga LSD].
Na Inglaterra, Pink Floyd [primeiro lbum em 1967] foram o principal expoente deste
acid rock, que l recebia o nome de Head Music.
O ano de 1968 ficou conhecido como o ano da Grande Recusa: recusa aos
partidos oficiais, ao comunismo burocratizado e ao consumismo capitalista, recusa
e exigncia de transformao de valores.