La bibliografa cientfica sobre los problemas del sueo (1900)

En la antigedad se consideraba que el sueo era un evento destinado a personas

especiales, elegidas, tenan relacin con seres sobrehumanos en quienes se
crea, estos traan revelaciones del bien y del mal. En los escritos de Aristteles
que con el tiempo fueron convertidos en base en estudios de psicologa, el sueo
no estaba relacionado con lo divino, sino con lo demoniaco, aquella revelacin
sobrenatural obedeca a las leyes del espritu humano.

Aristteles llego a identificar algunos elementos del estado onrico, deca que los
sueos podan dar indicios al mdico de situaciones aun imperceptibles de una
alteracin corporal incipiente.

Se haca una distincin entre sueos veraces y valiosos, que fungan como
premonicin de eventos a suceder y permitan a la persona tomar prevencin y por
otro lado los sueos vanos y engaosos sin una funcin especfica salvo la de
reafirmar su perdicin.

Segn Gruppe (1906), los sueos se dividan en dos clases, los influidos por el
presente o el pasado sin significacin para el futuro, y los otros eran los
premonitorios avisaban sobre el porvenir, los augurios y simblicos.

Strmpell dice que en el sueo se pierde prcticamente por completo la memoria

para el contenido ordenado de la conciencia vigilante, el retraimiento casi
desprovisto de recuerdo, en que cae el alma durante el sueo con respecto a los
contenidos y procesos, sujetos a regla de la vida de vigilia.

Nuestros sueos siguen siempre las representaciones que la conciencia tuvo poco
antes, es decir que el sueo anuda las vivencias previas, Maass deca que
soamos con aquellas situaciones que estn referidas a nuestras pasiones ms
ardientes. Hildebrant expona que los sueos culminan en una serie de
oposiciones entre los elementos que se presentan en el evento onrico y no llevan
a otra cosa que a una contradiccin. Mencionaba que el retraimiento y el
aislamiento se conjugan entre s, un juego entre la vida real y la vida alucinada en
el sueo.

Deca que al dormir es como si la propia vida se extinguiera detrs de una puerta
invisible y diera paso a la aparicin de una nueva vida ms fantstica, sin embargo
por ms fantstica que parezca est ligada con la vida real, esa que se oculta en
el sueo, por tanto los eventos de la vida real estn tambin entrelazados con los
eventos que se despliegan en el sueo.
El material del sueo. La memoria en el sueo

Hablar de que el material de la vida onrica est ligado con la vida vigilante, sin
duda es cierto, sin embargo ese material no es de un fcil acceso, algunas veces
se recuerdan detalles o momentos del sueo en la viga, otras queda
completamente velada, olvidado.

En muchos de los sueos que Freud exploro con sus pacientes encontraba que
los elementos presentes en el sueo que alcanzan la luz en la viga, la mayora de
stos no tenan un sentido ni un orden, elementos que podan remontar a eventos
pasados que se relacionaban con recuerdos y otros a situaciones jams vividas
por la persona que estos ltimos parecan tener un tinte de premonicin, estos de
primera mano parecan insulsos y no veraces, mismos que en muchas de las
ocasiones eran ligados a eventos fututos dentro de la vida vigilante de la persona,
lo que haca pensar a Freud que el sueo no solo resguardaba elementos de
situaciones ya vividas sino que tambin albergaba deseos.

Expresamente se admiti ya que el sueo trae de regreso al alma con un

capacidad de reproduccin maravillosa, hechos archivados, y aun olvidados, de
tiempo muy remoto (Hildebrant, 1875).

El material infantil, se difumina en huecos o lagunas de la capacidad de recuerdo

consciente, estos originan interesantes sueos hipemnsicos. As pues
encontramos que la condensacin de elementos registrados en el sueo no
precisamente son de eventos vividos el mismo da o el da anterior sino que
pareciera que existe un reservorio donde se registran y reservan todos estos que
pueden ser presentados de forma dispersa en la vida onrica.

Estmulos y fuentes del sueo

Segn un dicho popular, los sueos vienen del estmago, es decir el sueo
oculta aquello perturbador aquello no elaborado, aquello deseado y no satisfecho.

Bibliografa

Obras completas de Freud, Tomo IV, La interpretacin de los sueos, primera

parte, (1900) Amorrortu, Argentina.