A presena de estudantes

A presena de estudantes
o encontro de museus e escola no Brasil
a partir da dcada de 50 do sculo XX*

The students presence

the interface between museums and schools in Brazil the 1950s**

PAULO KNAUSS
Departamento de Histria, UFF, Campus do Gragoat
Rua Prof. Marcos Waldemar de Freitas Reis, Bloco O, sala 507
Niteri. RJ. CEP: 24.210-380
pknauss@uol.com.br

RESUMO O texto tem como foco a histria da museologia no Brasil,

colocando em questo as relaes entre museus e educao nos anos
de 1950. Nesse sentido, procura demonstrar como a questo da relao
entre museus e educao contribuiu para renovar o conceito de museus
e o perfil dos profissionais de museus no Brasil. A produo intelectual
a fonte principal de pesquisa, especialmente livros e artigos em revistas
publicados na poca. A pesquisa ressalta a importncia da organizao do
Conselho Internacional de Museus no Brasil, culminando com o seminrio
que aconteceu no Rio de Janeiro em 1958, acompanhado pelas notcias
na imprensa diria. Ao final, o trabalho procura caracterizar como o debate
sobre museus e educao se renovou na dcada de 1980 com os conceitos
de museu integral e educao patrimonial.
Palavras-chave museu, educao, escola

* Artigo recebido em: 16/06/2011. Autor convidado.

** Uma verso preliminar desse texto foi apresentada no Encontro Nacional de Pesquisadores em Ensino de Histria,
realizado na Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo / FEUSP, em outubro de 2008.

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ABSTRACT The history of museology in Brazil is the focus of this paper,

questioning the relation between museums and education in the 1950s ye-
ars. In this sense, tries to demonstrate how the debate about museums and
education contributed to renovate the concept of museum and to renovate
the profile of the museums professionals. The intellectual production was
the main source of the research, specially books and journals, published
at that time. The research highlights the importance of the organization in
Brazil of the national committee of the International Council of Museums,
culminating with the seminar that happened in Rio de Janeiro in 1958, follo-
wed by the diary press. At the end, the paper characterizes how the debate
about museums and education was renovated in the 1980s with the new
concepts of integral museums and heritage education.
Keywords museum, education, school

O furto da tabaqueira
Em julho de 1942, na cidade de Juiz de Fora MG, noticiou-se o caso
do furto de uma tabaqueira de d. Pedro II que se encontrava em exposio
no Museu Mariano Procpio. Segundo Geralda F. Armand, em sua coluna
no Dirio Mercantil, de Juiz de Fora, a pea era

de grande valor, no s material, como estimativo: uma caixa de rap, em ouro

mssico que pertenceu, segundo parece, ao grande Imperador d. Pedro II. Uma
linda obra artstica, tendo sido confeccionada em Minas. Sobre a tampa, um
belo trabalho em relevo, representando D. Pedro I coroando seu filho d. Pedro
II, menino, com a coroa do Brasil e D. Maria II, com a coroa de Portugal. Ele por
sua vez, coroado de louros, pelo Portugal (figura alegrica).1

Naquela altura, o proprietrio e fundador do museu, o advogado Alfredo

Ferreira Lage, ainda era vivo e continuava se dedicando promoo de sua
preciosa coleo de arte e objetos histricos, especialmente do Imprio
do Brasil. O museu fora inaugurado oficialmente em junho de 1921, mas j
era conhecido do pblico desde 1915, quando foram iniciadas as visitas
s suas galerias por agendamento prvio. Em 1936, o mecenas realizou
a doao do museu e suas colees ao poder pblico, que assumiria o
controle com sua morte em 1944.2

1 ARMOND, Geralda F. Carto Postal. Dirio Mercantil, Juiz de Fora, p.2, 27 de agosto de 1942. Apud: PINTO, Rogrio
Rezende. Alfredo Ferreira Lage, suas colees e a constituio do Museu Mariano Procpio Juiz de Fora, MG.
Juiz de Fora: UFJF, 2008, p.260. (Histria, Dissertao de Mestrado).
2 Para uma histria do Museu Mariano Procpio, veja-se: PINTO, Rogrio Rezende. Alfredo Ferreira Lage, suas
colees e a constituio do Museu Mariano Procpio.

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Um ms depois do furto, a mesma funcionria do museu e que mantinha

uma coluna no Dirio Mercantil, da cidade de Juiz de Fora, publicou nova
matria dando notcia de que a tabaqueira reaparecera de modo inusitado.
Ao conferir sua correspondncia cotidiana, Alfredo Lage se interessou pelo
livro que recebera pelo correio: um exemplar do livro A Justia, de Jos
Carlos Macedo Soares, editado em 1925. Ao abrir e folhear o livro, Alfredo
Lage teve a surpresa de encontrar no meio do livro um recorte que guar-
dava a tabaqueira que havia sido roubada pouco tempo antes. Jamais se
descobriu o autor do furto, mas um bilhete enviado junto com a devoluo
da pea desvendava o caso. Constava no bilhete: A vai sua tabaqueira.
Desculpe pela estpida brincadeira, resultado de uma estpida aposta de
estudantes. Mil perdes pelos aborrecimentos. Rafles em frias. Com o
bilhete, foi possvel descobrir que o furto fora realizado por estudantes de
So Paulo, que pararam na cidade de Juiz de Fora para uma visita ao museu
Mariano Procpio em viagem a Belo Horizonte.
A histria do furto da tabaqueira do Museu Mariano Procpio possui
dois elementos que interessam a nossa reflexo. Primeiro, nos chama aten-
o para o fato de que o furto e o roubo do patrimnio histrico e artstico
ainda no se integravam necessariamente na rede de mercado de bens
culturais e do crime organizado. H algo de ingnuo nesse furto de 1942,
e o sentimento de culpa que o bilhete de devoluo revela, demonstra que
a conscincia moral envolveu o patrimnio cultural. Ocorre que a mesma
tabaqueira junto com outras peas foi alvo de novo furto ocorrido no Museu
Mariano Procpio em agosto de 1978. Nessa segunda ocasio, no houve
devoluo e nem bilhete, e claramente se tratou de ao criminosa, prximo
do que se assiste em tempos recentes.3 O crime contra o patrimnio cultural
deixou de ser caso de estudantes, trs dcadas depois do primeiro furto.
Assim, pode-se dizer que h algo de histrico nos furtos da tabaqueira do
Museu Mariano Procpio.
O segundo elemento, porm, o fato de que na dcada de 1940 os
estudantes se constituam no pblico principal do Museu Mariano Procpio,
em Juiz de Fora. Isso significa dizer que sua coleo tinha um pblico-alvo
que distingue a histria deste museu no quadro geral. Os museus mais
antigos do Brasil, como o Museu Nacional, no Rio de Janeiro, do Museu
Paulista, em So Paulo, o Museu Goeldi, em Belm do Par, e do Museu Julio
de Castilhos, de Porto Alegre, que caracterizam a era dos museus,4 tinham

3 Para uma caracterizao da situao recente, veja-se: KNAUSS, Paulo. Atualidade do patrimnio: entre a celebra-
o dos 70 anos do IPHAN e os roubos de bens culturais no Rio de Janeiro. Revista do Arquivo Geral da Cidade
do Rio de Janeiro Cidade Nova, Rio de Janeiro, n.1, p.175-185, 2007; e do mesmo autor: KNAUSS, Paulo. Usos
do passado e patrimnio cultural: sobre roubos e furtos de bens culturais na atualidade. In: CARVALHO, Claudia
S. R. et alli. Um olhar contemporneo sobre a preservao do patrimnio cultural material. Rio de Janeiro: Museu
Histrico Nacional, 2008.
4 Para uma caracterizao da era dos museus no Brasil, veja-se: SCHWARZ, Lilia M. O espetculo das raas. So
Paulo: Cia. das Letras, 1999. Uma histria dos museus cientficos do sculo XIX no Brasil se encontra em: LOPES,

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como foco a pesquisa e, por isso, no era de surpreender que no tivessem

horrio de visita, pois recebiam apenas pesquisadores agendados. Disso
decorria o fato de que as reas de exposio eram a reserva tcnica, onde
se colocava todo o acervo em exposio. O Museu Mariano Procpio, nesse
sentido, era uma instituio museolgica de um novo tempo dos museus,
que no Brasil tem como marco a constituio do Museu Histrico Nacional
em 1922. Nos anos de 1940, porm, todos os museus tendiam a combinar
o interesse pelo tratamento tcnico das peas com a misso educativa dos
museus. Desse modo, o caso do roubo da tabaqueira nos coloca diante de
uma poca dos museus no Brasil que tinha os estudantes como pblico-alvo.
A histria da coleo do Museu Mariano Procpio, no entanto, demons-
tra que o modelo de museu histrico anda junto com o sentido educativo
dos museus. Alfredo Lage constituiu uma coleo que em grande medida
tinha como sentido a promoo da memria do Imprio do Brasil, espe-
cialmente do Segundo Reinado. Laos pessoais, como a memria de seu
pai, Mariano Procpio, ligavam o mecenas ao perodo imperial, assim como
vnculos de amizade com a famlia imperial. Alfredo Ferreira Lage foi uma
das personalidades que receberam, em 1921, no porto do Rio de Janeiro, o
Conde dEu e Pedro de Alcntara e d. Pedro Gasto de Orlans e Bragana
e demais familiares, no seu retorno ao Brasil, no contexto do centenrio da
Independncia, depois de longo perodo de exlio. A amizade foi retribuda,
no mesmo ano, com visita do Conde dEu e de seus familiares ao Museu
em Juiz de Fora, marcando a inaugurao oficial da instituio. De fato, a
histria da coleo do Museu Mariano Procpio se confunde com a histria
da imagem da histria do Brasil por meio de suas peas mais conhecidas
que sempre ilustraram as pginas dos livros didticos nacionais. Tiraden-
tes esquartejado, o famoso quadro de Pedro Amrico, o maior exemplo
dessa difuso das peas do Museu de Juiz de Fora que o caracterizam
como lugar de memria.

Museus e educao
A poca do furto do ano de 1942 tambm a poca do debate sobre
a reforma do Curso de Museus, criado 10 anos antes no Museu Histrico
Nacional. A reforma seria aprovada em 1944 por decreto presidencial. No
documento em que Gustavo Barroso, diretor do museu, se pronunciou
sobre a reforma, ele anotou a certa altura: Sem amar o Brasil, no pos-
svel fazer a obra que se tem feito no Museu Histrico.5 A afirmao se

Maria Margaret. O Brasil descobre a pesquisa cientfica; os museus e as cincias naturais no sculo XIX. So Paulo:
Hucitec, 1997. Para trata a histria do Museu Julio de Castilhos, consulte-se: NEDEL, Letcia Borges. Paisagens
da provncia; o regionalismo sul-rio-grandense e o Museu Julio de Castilhos nos anos cinqenta. Rio de Janeiro:
UFRJ, 1999. (Histria, Dissertao de Mestrado)
5 Anais do Museu Histrico Nacional, v.V, p.196, 1944.

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relacionava posio do diretor contrrio ao trabalho de estrangeiros no

Museu Histrico Nacional. Contudo, a afirmao serve igualmente para
evidenciar o pressuposto afetivo que Gustavo Barroso atribua ao trabalho
com o patrimnio cultural. Sua clebre defesa do patrimnio como culto
da saudade j insistia no fato de que o patrimnio era antes de tudo um
investimento sentimental que reunia geraes e tempos.6
A dcada de 1940 se confirmou como a dcada em que a museologia
se afirma como campo intelectual no Brasil. No ano de 1945, foram redigi-
das duas obras de referncia fundamentais para afirmar os museus como
objeto de estudo no meio brasileiro. Em sintonia com a construo do
Curso de Museus do Museu Histrico Nacional, Gustavo Barroso preparou
sua Introduo tcnica de Museus, obra em dois volumes publicada em
primeira edio no ano de 1947. Este livro a primeira obra de referncia
de Museologia no Brasil e se destinava a servir ao ensino superior para a
formao de profissionais de museus. Seu enfoque, tal como o ttulo expres-
sa, estava no conjunto de regras e princpios da organizao de museus e
tratamento de suas colees de objetos. Por outro lado, no mesmo ano de
1945, Jos Valladares, diretor do Museu do Estado da Bahia, terminou de
escrever Museus para o povo, livro que veio a pblico no ano seguinte. Trata-
se de obra original em que o intelectual baiano, a partir de sua experincia
de estudos e visita a museus nos Estados Unidos da Amrica, colocava
em questo a poltica de museus. Por vias distintas, tanto Gustavo Barro-
so quanto Jos Valladares sublinhavam o sentido educativo dos museus.
Esse compromisso, contudo, surgia como enunciado genrico para uma
poltica de museus, mas no se desdobrava numa conceituao precisa e
de caracterizao de prticas profissionais especficas.
A reforma do Curso de Museus continuou colocando no centro da for-
mao dos profissionais de museus a identificao, autenticao, classifica-
o e preservao de objetos, tendo como disciplina principal a tcnica de
museus.7 Contudo, mesmo nesse ambiente, o debate sobre a relao entre
museus e educao se instalou. De modo pioneiro, Nair Moraes de Carvalho,
conservadora, coordenadora e professora do Curso de Museus publicou, em
1947, artigo pioneiro sobre o sentido educativo do Museu Histrico Nacional,
chamando ateno para uma interrogao que passou a ganhar destaque
para os museus na dcada seguinte.8 Neste artigo, a autora fazia a resenha

6 Para uma histria do Museu Histrico Nacional, consulte-se: MAGALHES, Aline Montenegro. Culto da saudade
na Casa do Brasil: Gustavo Barroso e o Museu Histrico Nacional (1922-1959). Fortaleza: Museu do Cear, 2006.
O pensamento museolgico de Gustavo Barros tratado em: CHAGAS, Mario. A imaginao museal: Museu,
memria e poder em Gustavo Barroso, Gilberto Freyre e Darcy Ribeiro. Rio de Janeiro: MinC/IBRAM, 2009.
7 Para uma considerao sobre a formao dos muselogos no Brasil, veja-se: GONALVES, Jos Reginaldo Santos.
Os museus e a representao do Brasil. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Rio de Janeiro, n.31,
p.255-273, 2005.
8 CARVALHO, Nair de Moraes. Papel educativo do Museu Histrico Nacional. Anais do Museu Histrico Nacional,
Rio de Janeiro, v.VIII, p.18-29, 1957. [originalmente escrito em 1947].

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de um documento do Conselho Internacional de Museus, conhecido por sua

sigla em ingls, ICOM, rgo da Organizao das Naes Unidas para a
Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO), publicado em 1952 e dedicado
a pontuar as relaes entre museus e juventude. No prembulo, assinado
por Henri Fould, era assinalado: Pode-se afirmar, sem exagero, que a ten-
dncia dominante na evoluo dos museus no decurso dos ltimos trinta
anos tem sido a crescente importncia atribuda sua funo educativa e
s responsabilidades em relao juventude que essa funo implica.9
Portanto, ainda que a dcada de 1950 seja apontada como uma poca de
reflexo sobre as relaes entre museus e educao, preciso no deixar
de levar em conta que essa relao j vinha sendo afirmada. Ao contrrio
dos antigos museus cientficos, que no Brasil foram criados no sculo XIX
e fundamentalmente voltados para a pesquisa qualificada e profissional, a
criao do Museu Histrico Nacional, em 1922, j apontava para um modelo
diferenciado aberto para o pblico e voltado para a educao, em sentido
amplo. O Museu Mariano Procpio, na cidade de Juiz de Fora, vai ser outro
exemplo nessa mesma linha. Nesse caso, a educao fez diferena.
Contudo, cabe apontar que no contexto da dcada de 1950 que a
questo da educao nos museus deixou de ser tratada em termos gen-
ricos. Verifica-se que nessa poca o tema estava sendo posto a partir das
suas relaes com a educao escolar, tendo como pblico-alvo a juven-
tude. Ou seja, tratava-se, mais propriamente dito, de sublinhar as conexes
entre museus e escola.
Em passagem da mesma publicao dos Anais do Museu Histrico
Nacional, Nair Moraes de Carvalho cita Germaine Cart, que classificara di-
ferentes tipos de visitas educativas e faz referncia, ainda, a questionrios
para serem respondidos por alunos durante ou aps a visita. Alm disso,
pontuava tipos de visitas escolares. Primeiramente, as visitas escolares
dirigidas eram caracterizadas como as que se realizam durante o horrio
de aula, com programa preestabelecido de antemo e com preleo dos
conservadores do museu. Por sua vez, as visitas escolares livres eram as
que se realizadas por grupos de estudantes indicados, fora do horrio
de aula e sem serem necessariamente acompanhados, propondo-se um
tema para estudo ou inqurito. As visitas escolares combinadas, porm,
compunham-se de uma parte dirigida e outra parte livre, combinado assim
os outros dois tipos.
De todo modo, o que interessava autora brasileira era valorizar o
trabalho do Museu Histrico Nacional, sublinhando que tudo o que se pre-
conizava na publicao internacional j era praticado no Museu Histrico
Nacional desde sua fundao. assim que a autora destaca que: Desde

9 CARVALHO, Nair de Moraes. Papel educativo do Museu Histrico Nacional, p.18.

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os primeiros passos, o Museu Histrico revelou o seu carter educativo

pelas providncias que, na medida das possibilidades, foi tomando a sua
direo.10 Indica-se que a diretoria do museu enviava ofcios aos col-
gios particulares e s escolas pblicas, convidando mestres e alunos a
visitarem suas exposies e pondo sua disposio os funcionrios-guias
necessrios.11 Assim, o texto de Nair de Moraes Carvalho definia como o
MHN se relacionava com as instituies escolares.
Contudo, como se verifica nos artigos da publicao oficial do Museu
Histrico Nacional, a posio de Nair Moraes de Carvalho no era aceita com
unanimidade. Em contraposio, a conservadora da instituio Dulce Car-
dozo Ludolf, ao considerar a evoluo dos museus em artigo publicado em
1952, anotava: Criados para salvaguardar e expor riquezas de uma poca
extinta, os museus eram inteiramente despidos da feio educacional que
hoje se lhes atribui.12 Sem deixar de reconhecer que o vnculo entre museus
e educao era anterior, Dulce Cardozo Ludolf considerava o percurso dos
museus, indicando que a aproximao contempornea renovada com o
campo da educao definia uma nova diretriz dos museus, tal como registra
o ttulo de seu artigo. Ou seja, se havia um vnculo entre museus e educao
antigo, ele nem sempre foi o mesmo e tratava-se de demarcar a novidade.
Assim, num primeiro momento, pode-se apontar que o debate sobre as
relaes entre museus e educao indicava duas posies: uma primeira
que considerava que no se tratava de uma questo nova, pois os museus
j davam ateno educao h algum tempo; uma segunda posio
indicava, no entanto, essa tendncia como uma nova marca dos museus.
Ao lado disso, porm, observa-se que o debate de ideias nos Anais do
Museu Histrico Nacional, nos anos de 1950 buscou qualificar a aproxima-
o entre museus e educao. Em artigo de 1952 do mesmo peridico, a
conservadora Sigrid Porto de Barros, afirmava: compreensvel que haja
ensino sem auxlio dos museus e suas colees (...), mas totalmente
injustificvel que existam museus dissociados dos planos educacionais
vigentes (...).13 A autora, assim, sublinhava que a relao entre museu e
educao se estabelecia pela via da escola e do ensino escolar. Alm disso,
reconhecia a autonomia do ensino em relao aos museus, mas reforava
a conexo dos museus com o ensino. A autora apontava, ainda, o nmero
pouco expressivo dos colgios que visitavam os museus, sobretudo em
relao quantidade de estabelecimentos de ensino existentes. Assim,
Sigrid Porto Barros terminava indicando naquele tempo uma contradio
no contexto das relaes entre museus e escola, pois ainda que os mu-

10 CARVALHO, Nair de Moraes. Papel educativo do Museu Histrico Nacional, p.26.

11 CARVALHO, Nair de Moraes. Papel educativo do Museu Histrico Nacional, p.26-27.
12 LUDOLF, Dulce Cardozo. Nova diretriz dos museus. Anais do Museu Histrico Nacional, v.XIII, p.189-200, 1952.
13 BARROS, Sigrid Porto de. A mensagem cultural do Museu. Anais do Museu Histrico Nacional, Rio de Janeiro,
v.XIII, p.217-228, 1952, p.227.

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seus tivessem como vocao se aproximar das escolas, as escolas no

marcavam presena nos museus. Sua explicao afirmava que se tratava
de conseqncia natural dos currculos que assoberbam a escolaridade,
deixando pequena margem s atividades extra-classe.14 Para fazer face a
essa situao, a autora defende a criao de servios educativos nos mu-
seus, independentes dos servios tcnicos de pesquisa. Mas na construo
de seu programa para o trabalho de museus, a conservadora museolgica
termina fazendo uma considerao sobre currculo escolar e condies do
ensino e aponta para a necessidade de sua reviso. Assim, se, de um lado,
a autora defendia a autonomia das escolas frente aos museus, de outro,
cobrava uma renovao do ensino que se traduziria na abertura das escolas
para os museus. Desse modo, ficava evidente que interrogao sobre os
museus se confunde com uma interrogao sobre o ensino.
Numa das passagens do mesmo texto, a autora aponta que possvel
demarcar o tipo de educao de que se tratava: Um museu que tome por
base de sua mensagem, a Histria Ptria, ser um dos melhores auxiliares
da Escola Ativa, visando precipuamente a formao da conscincia patri-
tica atravs da narrativa dos episdios mais importantes e dos exemplos
mais significativos dos principais vultos do passado nacional.15 O que
se revela, portanto, a viso cvica do ensino escolar e da educao nos
museus, atrelados a histria e a conscincia patriticas. A educao nos
museus e mesmo a defesa da renovao do ensino se combinava, assim,
promoo de uma educao para o civismo patritico.
Alm do debate publicado nos Anais do Museu Histrico Nacional,
outras publicaes apontaram as relaes museus e escola no Brasil dos
anos de 1950. Um levantamento da bibliografia de poca permite identificar
ao menos trs outros trabalhos importantes, todos eles do ano de 1958.16
Primeiramente, um artigo de Regina Monteiro Leal, na altura conservadora da
Casa de Rui Barbosa, que fazia referncia funo educativa dos museus.17
Esse trabalho , sobretudo, de interesse pela bibliografia que arrola ao seu
final, dando ideia das fontes do debate da poca. O que se verifica que
a revista Museum, da Organizao das Naes Unidas para a Educao,
a Cincia e a Cultura (UNESCO), era uma fonte importante para as ideias
da poca no campo dos museus. Nesse texto, a autora inclua um resumo
traduzido de conferncia de Michel Far, de 1947, sobre o papel dos museus
na educao. Entre os objetivos indicados, o autor francs arrolava: sugerir

14 BARROS, Sigrid Porto de. A mensagem cultural do Museu, p.227.

15 BARROS, Sigrid Porto de. A mensagem cultural do Museu, p.220.
16 Para referncia sobre a bibliografia sobre museus, consulte-se: FERNANDES, Neusa e SANTOS, Fausto Henrique.
Bibliografia museolgica. 2ed. Rio de Janeiro: s.ed., 1994.
17 LEAL, Regina Monteiro. Binmio: museu e educao. Rio de Janeiro: s.ed., 1969. Trata-se de folheto, em ho-
menagem pstuma autora, reeditando artigo publicado em 1958 no Correio do IBECC (publicao de instituto
vinculado ao Ministrio das Relaes Exteriores brasileiro).

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temas escola de acordo com as matrias do currculo.18 Nesse caso,

evidencia-se claramente como o museu devia organizar seus contedos
de modo atrelado ao currculo escolar. Importa ainda frisar que o artigo de
Regina Monteiro Leal apresentava propostas e entre elas se destacava a
ideia de que o Ministrio da Educao e Cultura patrocinasse uma comisso
de trabalho com representantes da Associao Brasileira de Museologistas
(como os muselogos eram tratados na poca) e a Associao Brasileira de
Educao, com o intuito de criar servios educativos em museus, estudar
os recursos educativos nos museus, listar atividades e sugerir programa.
Nesse mesmo ano do artigo de Regina Monteiro Leal, apareceu o
livro de Guy de Hollanda, muselogo do Museu Histrico Nacional, com
o ttulo Recursos educativos dos museus brasileiros, publicado, em 1958,
pelo Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais/CBPE (rgo oficial de
pesquisas educacionais da poca) com apoio da Organizao Nacional do
ICOM, brao da sociedade civil vinculado ao Comit Nacional do Conselho
Internacional de Museus da UNESCO.19 Ao contrrio do que o ttulo sugere,
o livro se caracteriza acima de tudo como um repertrio dos museus brasi-
leiros, no desenvolvendo uma reflexo especfica sobre o tema anunciado
pelo ttulo. O livro se define assim mais como um material de divulgao e
apoio de referncia dirigido a professores e escolas. Explicitamente, na sua
introduo, fica registrado que o livro teria sido uma resposta a um pedido
formulado pela UNESCO e seguiu um modelo da entidade internacional.
Conforme informa a introduo do livro de Guy de Hollanda, o reper-
trio se constituiu a partir de um questionrio enviado aos museus de todo
o Brasil e organizado por cidades. O trabalho recebeu o apoio do CBPE,
rgo oficial do Ministrio da Educao da poca, ligado ao antigo Instituto
Nacional de Estudos Pedaggicos.20 O questionrio se compunha de infor-
maes sobre: nome da instituio; endereo e telefone; formas de acesso
(conduo); nome do diretor; condies para visitao; finalidade; acervo;
histrico da instituio; categoria de museu; prdio; publicaes; visitas-
guiadas; conferncias e cursos; biblioteca, arquivo; organizao e pessoal;
oramento anual; nmero de visitantes; nmero de leitores; bibliografia. A
Organizao Nacional do ICOM teria designado uma comisso de conser-
vadores e de tcnicos de museus constituda por: Elza Ramos Peixoto, Lygia
Martins Costa, Octvio Corra dos Santos Oliveira, Regina Monteiro Leal,

18 LEAL, Regina Monteiro. Binmio: museu e educao, p.11.

19 HOLLANDA, Guy de. Recursos educativos dos museus brasileiros. Rio de Janeiro: Centro Brasileiro de Pesquisas
Educacionais/ICOM, 1958.
20 O antigo Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais foi criado em 1955, durante a gesto de Ansio Teixeira no
antigo Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos. Este rgo deu origem ao atual Instituto Nacional de Pesqui-
sas Educacionais Ansio Teixeira/INEP, integrante da estrutura do Ministrio da Educao. O CBPE foi extinto em
1977. Para uma histria geral do CBPE, consulte-se: XAVIER, Libnia Nacif. O Brasil como laboratrio: educao
e cincias sociais no projeto do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais. Bragana Paulista: EDUSF, 1999.

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A. T. Rusius, Francisco dos Santos Trigueiros e Guy de Hollanda, cabendo

a este ltimo a organizao do volume.
Entre as publicaes do ano de 1958, o livro de Francisco dos Santos
Trigueiros, Museu e educao, que chama mais ateno.21 Depois de Intro-
duo tcnica de museus, de Gustavo Barroso, e de Museus para o povo
de Jos Valladares, publicados nos anos de 1940, trata-se do livro brasileiro
mais sistemtico sobre a museologia. Segundo a introduo de Santos
Trigueiros, o objetivo do livro era definido nos seguintes termos: mostrar
a importncia que os museus adquiriram na ltima dcada, decorrente de
total modificao na sua maneira de ser, passando a influir no processo
educativo e a exercer papel na vida da comunidade. Desse modo, o livro
confirma que a relao com a educao contribuiu decisivamente para
redefinir o carter dos museus.
Ao lado disso, porm, cabe indicar que a originalidade da abordagem
da museologia de Santos Trigueiros se caracterizava pela inteno de
definir os museus como rgos de documentao. nesse sentido que a
primeira parte deste livro retoma seus ensaios anteriores em que procurava
tratar o acervo de museus como documentos.22 na segunda parte que
a importncia dos museus no sistema educativo sublinhada. De todo
modo, o que emerge de mais interessante na obra o quadro institucional
dos museus, apresentando os diversos tipos de instituies museolgicas,
incluindo museus histricos, museus de arte, museus de banco e at museus
de arte moderna uma novidade naquela altura no Brasil apontando a
especificidade de seus acervos e caractersticas, tratando sempre as peas
museolgicas como documentos.
Nesse quadro institucional tambm aparece como a educao foi
promovida a uma questo central dos museus naquela poca dos anos
de 1950. Santos Trigueiros deixa claro que a UNESCO foi o foco propulsor
dessa nova abordagem do trabalho dos museus, incentivando reunies de
educadores e tcnicos de museus. Um primeiro grande seminrio sobre o
papel dos museus na Educao foi realizado em 1952, em Brooklyn, Nova
York, nos Estados Unidos da Amrica.23 Nessa ocasio teria sido aprovada
resoluo em que se afirmava que a melhoria dos mtodos de ensino se

21 TRIGUEIROS, Francisco dos Santos. Museus e educao. 2 ed. Rio de Janeiro: Irmos Pongetti, 1958. Conforme
consta no livro, o autor era formado pela Faculdade de Cincias Econmicas da Bahia, alm de ter concludo o
Curso de Museus do Museu Histrico Nacional e de Arquivos e Servio de Documentao do DASP. Alm disso,
publicou vrios trabalhos, era scio do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, funcionrio do Museu e Arquivo
Histrico do Banco do Brasil. Devido a essa experincia de trabalho, tornou-se um especialista conhecido sobre
museus de bancos. Segundo informao de Neusa Fernandes, a quem agradeo, Santos Trigueiros foi diretor
do Museu dos Valores, entidade do Banco Central do Brasil, criada na cidade do Rio de Janeiro em 1972, por
ocasio do sesquicentenrio da Independncia do Brasil, que foi transferida em 1982 para Braslia.
22 TRIGUEIROS, Francisco dos Santos. O museu, rgo de documentao. Revista do Servio Pblico, Rio de Janeiro,
p.91-94, 1952; e TRIGUEIROS, Francisco dos Santos. O museu, rgo de documentao. Cadernos AABB, Rio
de Janeiro, 1955.
23 Segundo Santos Trigueiros, o Brasil teria sido representado por F. Tude de Souza.

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 A presena de estudantes

favoreceria com a integrao do trabalho educacional dos museus com o

programa dos institutos de educao. Ao lado disso, defendia-se que a pre-
parao para o magistrio inclusse o uso dos museus e de suas tcnicas.
Na sequncia das iniciativas internacionais da UNESCO, outro semi-
nrio foi organizado em 1954, na cidade de Atenas, Grcia, com o mesmo
sentido de aproximar museus e educao.24 Depois disso, um novo semi-
nrio foi convocada para a cidade do Rio de Janeiro, no ano de 1958, com
o tema geral A funo educadora dos museus. O ano deste seminrio
o mesmo das publicaes lembradas acima, o que demarca um evidente
nexo entre a iniciativa da UNESCO e a produo crtica da museologia no
Brasil naquela poca. No sem razo os temas so correlatos, situando
todas as publicaes daquele ano de 1958 no mesmo contexto e dentro
do mesmo movimento.

ICOM no Rio de Janeiro, 1958

O seminrio se realizaria entre os dias 7 e 30 de setembro de 1958, tendo
como sede principal o Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, instalado
pouco tempo antes no seu edifcio modernista, construdo especialmente
para abrigar o museu e seu acervo. O Seminrio Latino-Americano de
Museus fora preparado pelo Comit Regional da UNESCO no Hemisfrio
Ocidental. Segundo informaes de Santos Trigueiros, esta iniciativa maior
teria sido antecedida um ano antes, em 1957, pela organizao no Rio de
Janeiro de um curso de conferncias e visitas a museus, promovido pela
Diviso de Educao Extra-Escolar, do Ministrio da Educao.
No prefcio do livro de Santos Trigueiros, Heloisa Alberto Torres, pre-
sidente da Organizao Nacional do ICOM, anotava que a colocao do
acervo de museus a servio da educao popular (...) foi, inicialmente no
Brasil, obra de gente de museus e citava Roquette Pinto e Gustavo Bar-
roso. Conclua, porm, que o estmulo internacional pela criao, junto
UNESCO, do Conselho Internacional de Museus, foi decisivo para firmar
a orientao dos museus para o campo da educao. Segundo a autora,
em 1956, a constituio no Brasil da Organizao Nacional do ICOM, sob
a presidncia de Rodrigo Mello Franco de Andrade, teria sido decisiva ao
promover o Primeiro Congresso Nacional de Museus. Foi nesse certame
que, em meio a debates cerrados e discusses fortes selou-se o incio
da cooperao sistematizada entre os educadores oficiais e os tcnicos
de museus.25 Heloisa Alberto Torres explicitava, assim, o que se observa

24 Representando o Brasil estavam: Victor Staviarski, Chefe do Departamento de Extenso Cultural do Museu Nacional,
como delegado; e Jenny Dreyfus, Conservadora do Museu Histrico Nacional, como observadora.
25 TORRES, Heloisa Alberto. Prefcio. IN: TRIGUEIROS, Francisco dos Santos. Museus e educao. 2.ed. Rio de
Janeiro: Irmos Pongetti, 1958, p.10.

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na bibliografia da poca, por suas fontes e referncias: a importncia da

influncia da UNESCO para a renovao do pensamento e da ao dos
museus e sua aproximao do campo educacional.
As atividades do Seminrio Latino-Americano de Museus (SLAM) foram
acompanhadas de perto pelo jornal Correio da Manh, cuja proprietria
Niomar Muniz Sodr, tambm era diretora executiva do MAM-RJ, o que
pode explicar porque os outros jornais da cidade do Rio de Janeiro deram
pouca noticia do evento. Isso tambm pode explicar porque atividades
realizadas no MAM-RJ ganhavam destaque nas pginas do jornal, como
a visita do dia 10 de setembro exposio de Alosio Magalhes. Era a
coluna Itinerrio das Artes Plsticas, assinada por Jaime Maurcio, que
relatava diariamente o programa do evento. Nos dias que se seguiram, o
jornal procurou chamar ateno para a importncia do evento de museus,
destacando, por exemplo, a presena de personalidades do meio empre-
sarial, como o Baro de Rothschild, assim como Henrique de Botton e Luiz
La Seigne, fundador e dirigente do antigo grupo brasileiro Mesbla de loja
de departamentos alm de diplomatas de vrios pases. Ao lado disso, o
jornal deu destaque tambm a atividades sociais como o almoo oferecido
pelo Ministrio das Relaes Exterior aos participantes do seminrio, que foi
presidido por Guimares Rosa, o famoso escritor que tambm era embai-
xador, diplomata de carreira que se encarregou de fazer o pronunciamento
de saudao ao evento e seus participantes.
Pelo jornal ficamos sabendo que a sesso de instalao do evento e
de recepo aos participantes e imprensa ocorreu no dia 8 de setembro.
No dia seguinte, os trabalhos se iniciaram de fato. O programa geral era
dividido em trs fases que podem ser resumidas da seguinte forma: 1. fase
sesses de apresentao de relatrio de estagirios; 2. fase sesses
destinadas a discutir os museus por sua especialidade, incluindo visita a
museus, realizadas entre os dias 11 e 17 de setembro; 3. fase 8 sesses
de exposies tericas e discusses gerais tratando as especificidades
do campo de museus. A primeira fase se concentrou em dois dias, entre
9 e 10 de setembro, enquanto as outras fases se estenderam at o dia 30
de setembro, momento de deciso sobre as recomendaes a apresentar
UNESCO que conduziam ao encerramento do evento. A segunda e a
terceira fase foram intercaladas por visitas aos principais museus da cida-
de do Rio de Janeiro Museu Nacional de Belas Artes, Museu Histrico
Nacional, Museu do ndio, Museu Nacional, Casa de Rui Barbosa, Museu
de Arte Moderna e o Museu Imperial, na cidade de Petrpolis alm de
viagens programadas a So Paulo, Minas Gerais (incluindo Belo Horizonte,
Sabar e Ouro Preto).

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 A presena de estudantes

Imagem 1: Fotografia de visita ao Museu Histrico Nacional, durante o Seminrio Latino

Americano de Museus Rio de Janeiro, 1958.

Fonte: Escola de Museologia da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Coleo
Nair de Moraes Carvalho, 498. (gentilmente cedida por Carina Martins Costa).

O Correio da Manh tambm dava notcia das palestras que se en-

carregaram de tratar os contedos da reflexo desenvolvida ao longo
do seminrio. A delegada cubana, Rafaela Chacon Mardi, por exemplo,
apresentou relatrio sobre atividades prvias realizadas no Peru, Paraguai,
Panam e Guatemala, visando dar um quadro dos museus nestes pases.
Alm disso, Carlton Sprague Smith, do Museu de Arte Moderna de Nova
York, EUA, em sua conferncia, apresentou o Lincoln Center, que surgia
com uma proposta cultural inovadora, integrando as artes ao conjunto ar-
quitetnico. Na mesma linha, Afonso Eduardo Reidy fez apresentao do
projeto do edifcio do MAM-RJ, colocando em discusso a arquitetura de
museus daqueles tempos. Noutro dia, os delegados mexicanos, ngulo
Vilaseor e Sanchez Bonfil, trataram os museus de seu pas. No dia 20 de
setembro, ocorreu a importante palestra de George Henri Rivire, delegado
da UNESCO, sobre a histria e a atualidade dos museus. O encerramento
ocorreu no dia 30 de setembro, no auditrio do Ministrio da Educao e
Cultura, com cerimnia dirigida pelo ministro Clvis Salgado, o vice-diretor
geral da UNESCO, Jean Thomas, o delegado da UNESCO e diretor do
seminrio, George Henri Rivire, a diretora da seo nacional do ICOM no
Brasil, Heloisa Alberto Torres, e o presidente do Instituto Brasileiro de Educa-
o, Cincia e Cultura (IBECC), Themstocles Cavalcanti, alm da presena
dos delegados regionais da UNESCO de outros pases latino-americanos,
muselogos, crticos de arte e artistas. Como produto final do evento foram
apresentadas as recomendaes que constituram a Declarao do Rio de

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Janeiro, destacando que nenhuma atividades educativa de museu deveria

ser negligenciada, sendo necessrio dar aos museus todos os meios para
a realizao e difuso, incluindo publicaes, cinema, rdio, televiso, alm
de defender a criao de cursos especificamente voltados para a formao
de profissionais de museus.
, portanto, num determinado contexto da histria do Brasil que se es-
treitam os laos entre museus e escolas, buscando atrair e definir o sentido
da presena dos estudantes escolares nas suas dependncias. Observa-se,
assim, que tanto o livro de Santos Trigueiros, quanto os trabalhos de Guy de
Hollanda e Regina Monteiro Leal, e os artigos nos Anais do Museu Histrico
Nacional da dcada de 1950, estavam sintonizados com o movimento latino-
americano de museus promovido em torno da UNESCO. Este movimento
teve ainda o apoio do Ministrio da Educao no Brasil para aproximao
de museus e escolas. A dedicatria do livro de Santos Trigueiros aos pro-
fessores e alunos das Escolas Normais e Faculdade de Filosofia definia o
pblico-alvo de seu trabalho, mas igualmente dos museus que procuravam
afirmar seu papel educativo. Evidentemente, o que sobressai o foco dos
museus em direo ao ensino escolar, mobilizando, porm, professores.
Sendo assim, mesmo admitindo-se um quadro de disputas no campo
dos museus, como sugere Mario Chagas,26 que buscava rivalizar com a
liderana intelectual de Gustavo Barroso a partir de uma via museolgica
alternativa representada pelo grupo que conduzia os trabalhos do ICOM
no Brasil, observa-se que a UNESCO se constituiu como uma referncia
tanto para os trabalhos vinculados diretamente ao movimento do ICOM,
como com os trabalhos publicados pelo Museu Histrico Nacional. Assim,
a questo da relao entre museus e escola nos anos de 1950 contribuiu
para renovar o debate conceitual sobre os museus e renovar o perfil dos
profissionais de museus, levando adiante, em novas bases, a interao dos
museus com a sociedade.

Desafio cognitivo
somente no incio dos anos de 1980 que esse debate sobre o sentido
do trabalho educacional nos museus vai ganhar uma nova conceituao.
A relao dos museus com as escolas mudou por muitos fatores sociais.
Certamente, porm, foi decisivo o novo contexto da museologia na Amrica
Latina a partir da afirmao do conceito de museu integral, estabelecido na
Declarao de Santiago do Chile aprovada no seminrio do ICOM realizado
em 1972 na capital chilena. Essa famosa declarao definia como princpio:
Que o museu uma instituio a servio da sociedade, da qual parte

26 CHAGAS, Mario. A imaginao museal: museu, memria e poder em Gustavo Barroso, Gilberto Freyre e Darcy
Ribeiro. Rio de Janeiro: MinC/IBRAM, 2009.

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 A presena de estudantes

integrante e que possui nele mesmo os elementos que lhe permitem parti-
cipar na formao da conscincia das comunidades que ele serve.27 Esse
compromisso repercutiu no Brasil. O livro de Maria Clia T. Moura Santos,
lanado em 1987, pode ser considerado uma das principais referncias
da museologia sob a inspirao da Declarao de Santiago. Na concluso
de seu livro, a autora salienta a importncia dos museus se engajarem no
processo educacional no como complemento, mas no mbito de uma
Museologia que se efetiva na relao direta: Comunidade-Museu.28 Nesse
sentido, do ponto de vista metodolgico, a autora ressaltava que o uso dos
bens culturais como recursos didticos, por meio da anlise das vivncias
do passado, deviam conduzir ao entendimento do presente para pensar
criticamente o futuro. Assim, Maria Clia T. Moura Santos traduz de outro
modo o compromisso manifestado em 1972, no mbito do ICOM, de que
os museus podem e devem desempenhar um papel decisivo na educao
da comunidade.
No Brasil, a mudana de enfoque na relao museu e educao teve
tambm como marco o seminrio realizado no Museu Imperial, dedicado
a discutir o tema geral Uso Educacional dos Museus e Monumentos.29 O
tema do uso educacional dos museus permitiu, na ocasio, cunhar e fixar o
conceito de educao patrimonial e lanar as bases de sua metodologia. Em
linhas gerais, pode-se resumir essa metodologia citando Maria de Lourdes
Horta Barreto, quando afirma:

O objetivo e a estratgia fundamentais do trabalho da educao patrimonial

so o levar as pessoas a perceber, compreender e se identificar com o drama
histrico, social e cultural encapsulado em cada objeto, em cada artefato, em
cada expresso cultural que preservamos em nossos museus ou fora deles,
como referncias para o presente e para o futuro. (...) um exerccio mental e
emocional que pode fazer descobrir o quanto fazemos parte dessa histria.30

Ao lado disso, a educao patrimonial parte do pressuposto de que

os objetos culturais se definem pela funo de signos no processo de co-
municao social, constituindo-se em suportes de sentidos e significados,
produzidos no contexto de diferentes cdigos culturais. Assim, a educao
patrimonial se confunde com um trabalho de alfabetizao cultural que
procura deixar claro que a vida social dominada por cdigos. Os objetos,

27 Consulte-se: http://www.abremc.com.br/leis1.asp?id=1. (acesso em 10 de maio de 2011).

28 SANTOS, Maria Clia Teixeira Moura. Museu, escola, comunidade uma integrao necessria. Rio de Janeiro:
SPHAN, 1987, p.193 e 196.
29 Do seminrio resultou a publicao: BARRETO, Maria de Lourdes Horta. Educao patrimonial. Boletim do Programa
Nacional de Museus. Rio de Janeiro: Fundao Nacional Pr-Memria, 1983-1984. Nesse mesmo contexto de
renovao das polticas culturais no Brasil da dcada de 1980, pouco tempo depois do seminrio de Petrpolis,
o Ministrio da Cultura tambm patrocinou a publicao do livro: SANTOS, Maria Clia Teixeira Moura. Museu,
escola e comunidade: uma integrao necessria.
30 BARRETO, Maria de Lourdes Horta. Lies das coisas: o enigma e o desafio da educao patrimonial. Revista
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Rio de Janeiro, n.31, p.221-233, 2006.

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por sua vez, podem ser interrogados no seu plano de expresso e no seu
plano de contedo ou, dito de outra forma, por seus aspectos formais,
materiais, funo e uso, bem como pela explorao dos seus significados
que caracterizam o contexto semntico em que os objetivos se inserem. H
uma leitura das coisas que proposta, que, no entanto, no deve deixar de
sublinhar o carter polissmico dos objetos como textos abertos. Do ponto
de vista metodolgico, portanto, a educao patrimonial pode ser vista como
um mecanismo cognitivo, ao desenvolver as capacidades perceptivas e
funes mentais superiores, culminando com uma apropriao empattica,
pelo registro na memria e no campo emocional e afetivo, dos valores e
significados. A educao patrimonial, nesses termos, se caracteriza como
estmulo liberdade de leitura, provocando uma interao dialgica com o
pblico no universo dos museus e do patrimnio cultural, ao mesmo tempo,
que promove uma educao sentimental.
Ora, o que se caracteriza nesse percurso intelectual da museologia no
sculo XX, especialmente depois da Segunda Guerra Mundial, como foi
sendo elaborado um encontro original entre museus e educao. Se nos
anos da dcada de 1950, no Brasil, esse encontro colocou os museus na
esteira da escola e do ensino escolar, a partir dos anos de 1980 esse en-
contro no deixou os museus na dependncia da escola, criando espao
educativo alternativo, peculiar e prprio em torno do patrimnio cultural.
Nesse sentido, a afirmao da especificidade da educao patrimo-
nial afastou os museus do foco na histria escolar, mas tambm de uma
leitura linear ou unvoca do patrimnio cultural e da histria. Alm disso, a
interrogao sobre o papel e o trabalho educacional dos museus apontou
para uma experincia de conhecimento diversificada que abrange o plano
da percepo, da intuio, da crtica e da criao sem perder de vista as
relaes entre intelecto e afeto. Mesmo recebendo estudantes escolares, os
museus passaram a propor contedos prprios, aprofundando sua relao
com as escolas a partir da afirmao da sua autonomia de contedos e
sentidos, definindo-se como espao educativo alternativo. Nesses termos,
como afirma Francisco Rgis Lopes: No se trata de promover ou afirmar
uma escolarizao do museu, e sim estudar a multiplicidade de papis
educativos que pode ser assumida pelo espao museolgico.31
De modo original, a museologia no Brasil, a partir da dcada de 1980,
indicou um caminho para relacionar o pensamento de uma histria crtica
e o sentimento de uma memria afetiva com a obra da fantasia inventiva.

31 RAMOS, Francisco Rgis Lopes. A danao do objeto: o museu no ensino de Histria. Chapec: Argos, 2004. p.13.
Maria Clia T. Moura, em seu livro de 1987, j indicava que: O que entendemos como fundamental a atuao
responsvel, engajada diretamente no processo educacional, buscando uma ao, no como complemento porque,
ao atuarmos simplesmente como tal, podemos correr o risco de no nos comprometer com o desempenho como
um todo. MOURA, Maria Clia e SANTOS, Maria Clia T. Moura. Museu, escola, comunidade uma integrao
necessria. Salvador: SPHAN, 1987. p.193.

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 A presena de estudantes

H uma operao intelectual e cognitiva de bases distintas do racionalismo

tradicional da cincia escolar. Assim, a histria da educao nos museus
e da educao patrimonial desafia a escola na atualidade a propor novas
bases para o desenvolvimento da cognio no processo de ensino e
aprendizagem.32
O que se pode dizer que h uma longa histria de dilogos entre
museus e escolas que provocam as duas instituies a se encontrar.

32 Diante disso, coloca-se um desafio para a formao de professores, mas tambm para a definio da histria
como saber escolar. Antonio Pedro Manique e Maria Cndida Proena j defenderam que: O estudo e a explo-
rao didtica do patrimnio no se coadunam com um modelo de Escola fechada sobre si mesma. MANIQUE,
Antonio Pedro e PROENA, Maria Cndida. Didctica da Histria: patrimnio e histria local. Lisboa: Texto Editora,
1994, p.57.

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