No debe haber guerra

La paz es una poltica de Estado no la poltica de un presidente. La paz es una

situacin que se caracteriza por la ausencia de la fuerza, escribe Hans Kelsen.
Cuando se plantea la cuestin de cmo puede asegurarse la paz, o de cmo
puede eliminarse la guerra de las relaciones entre los hombres, la respuesta ms
evidente que se ha dado desde el inicio de la modernidad es centralizar el empleo
de la fuerza dentro de la comunidad. Para establecer la paz estatal interna, el
derecho debe servir para definir las condiciones bajo las cuales los individuos
pueden obtener su seguridad por medio de leyes y tribunales. Esto permite hacer
que prevalezca la seguridad jurdica. Segn Hobbes, el temor ante la muerte
violenta, as como el deseo de seguridad de la vida y la propiedad, son las
razones que en el estado de naturaleza o de guerra conducen hacia la paz de una
sociedad civil.

De conformidad con Hobbes, Kant considera que el conflicto tiene races en la

naturaleza humana. Kant ha visto al hombre como una complexio oppositorum, es
decir, en el hombre hay una disposicin belicista y una disposicin poltica. La paz
no es lo natural entre los hombres, sino una conquista de su voluntad consciente.
El estado de paz entre hombres que viven juntos no es un estado de naturaleza,
es ms bien un estado de guerra, es decir, un estado en el que, si bien las
hostilidades no se han declarado, s existe una constante amenaza. El estado de
paz debe, por tanto, ser instaurado (Kant). Salir del estado de naturaleza para
constituir una sociedad civil mediante el contrato originario es un imperativo de la
razn, un deber. Pues la razn prctico-moral formula en nosotros su veto
irrevocable: no debe haber guerra (Kant).

En suma, la paz es una poltica de Estado, que supone el esfuerzo y la voluntad

de varias generaciones para alcanzarla y no debe depender del arbitrio poltico de
un presidente, de la voluntad de partidos o del hasto de una parte de la sociedad.
En este sentido, mi tesis es que la paz alcanzada en el Acuerdo Final y el proyecto
de realizarla en todos sus aspectos deben ser defendidos por la sociedad civil, por
encima de los intereses particulares de los distintos actores polticos, del
cansancio de la sociedad con una obligacin compleja, y de los problemas
morales y polticos que acompaan una negociacin poltica con una guerrilla no
derrotada en la guerra.

Un modelo de sociedad moralmente perfecta, en el que se cumplen las normas del

derecho sin excepcin y la ley penal se impone en su plenitud, es un modelo
elaborado lejos de nuestra realidad. Si queremos, como dice Virginia Wolf, pensar
la paz en la realidad, debemos reemplazar el normativismo ingenuo, por un
normativismo reflexivo, que tenga contacto con la realidad. El Acuerdo Final, que
es un proyecto de paz, expresa ese normativismo reflexivo que piensa la paz en la
realidad. Continuar en otra columna.