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Mulheres em movimento
SUELI CARNEIRO
O
MOVIMENTO
e referncia fundamental em certos temas do interesse das mulheres no
plano internacional. tambm um dos movimentos com melhor perfor-
mance dentre os movimentos sociais do pas. Fato que ilustra a potncia deste
movimento foram os encaminhamentos da Constituio de 1988, que contem-
plou cerca de 80% das suas propostas, o que mudou radicalmente o status jurdi-
co das mulheres no Brasil. A Constituio de 1988, entre outros feitos, destituiu
o ptrio poder.
Esse movimento destaca-se, ainda, pelas decisivas contribuies no proces-
so de democratizao do Estado produzindo, inclusive, inovaes importantes
no campo das polticas pblicas. Destaca-se, nesse cenrio, a criao dos Conse-
lhos da Condio Feminina rgos voltados para o desenho de polticas pbli-
cas de promoo da igualdade de gnero e combate discriminao contra as
mulheres. A luta contra a violncia domstica e sexual estabeleceu uma mudana
de paradigma em relao s questes de pblico e privado. A violncia domstica
tida como algo da dimenso do privado alcana a esfera pblica e torna-se objeto
de polticas especficas. Esse deslocamento faz com que a administrao pblica
introduza novos organismos, como: as Delegacias Especializadas no Atendimen-
to Mulher (Deams), os abrigos institucionais para a proteo de mulheres em
situao de violncia; e outras necessidades para a efetivao de polticas pblicas
voltadas para as mulheres, a exemplo do treinamento de profissionais da segu-
rana pblica no que diz respeito s situaes de violncia contra a mulher, entre
outras iniciativas. De acordo com Surez e Bandeira:
Apesar de suas imperfeies, as Deams so instituies governamentais re-
sultantes da constituio de um espao pblico, onde se articulou o discurso
relativo aos direitos das mulheres de receberem um tratamento eqitativo
quando se encontram em situaes de violncias denunciadas. Diferente-
mente das outras delegacias, as Deams, evitam empregar mtodos de con-
dutas violentas, promovendo a negociao das partes em conflito. A grande
particularidade dessas instituies policiais admitirem a mediao como
um recurso eficaz e legtimo. Nesse sentido, no demais lembrar que a
prtica da mediao crescentemente considerada um recurso valioso na
administrao dos conflitos interpessoais, na medida em que diminui o risco
de os conflitos administrados terem desdobramentos violentos1 .
No campo da sexualidade, a luta das mulheres para terem autonomia so-
bre os seus prprios corpos, pelo exerccio prazeroso da sexualidade, para pode-
Meios de comunicao
Os meios de comunicao vm se constituindo em um espao de interfe-
rncia e agendamento de polticas do movimento de mulheres negras, pois a
naturalizao do racismo e do sexismo na mdia reproduz e cristaliza, sistematica-
mente, esteretipos e estigmas que prejudicam, em larga escala, a afirmao de
identidade racial e o valor social desse grupo. Segundo Antonia Quinto
a excluso simblica, a no-representao ou distores da imagem da mu-
lher negra nos meios de comunicao so formas de violncia to dolorosas,
cruis e prejudiciais que poderiam ser tratadas no mbito dos direitos hu-
manos14 .
Se partimos do entendimento de que os meios de comunicao no apenas
repassam as representaes sociais sedimentadas no imaginrio social, mas tam-
bm se instituem como agentes que operam, constroem e reconstroem no inte-
rior da sua lgica de produo os sistemas de representao, levamos em conta
que eles ocupam posio central na cristalizao de imagens e sentidos sobre a
mulher negra. Muito tem se falado a respeito das implicaes dessas imagens e
dos mecanismos capazes de promover deslocamentos para a afirmao positiva
desse segmento.
A presena minoritria de mulheres negras nas mdias, bem como a fixao
dessa presena em categorias especficas (a mulata, a empregada domstica) foi
um dos assuntos mais explorados nesse aspecto.
A despeito de algumas mudanas, pois presenciamos gradativamente a pre-
sena de mulheres negras em espaos outros que no somente os de subservin-
cia, consideramos que mudanas radicais ainda precisam ser efetivadas (temos,
atualmente, uma apresentadora negra no Fantstico, exibido pela Rede Globo,
as novelas passam a contar com personagens que ocupam posies de certo pres-
tgio e destaque). De acordo com os produtores dos meios, essa mudana refle-
te, igualmente, mudanas radicais na situao da mulher negra brasileira, que
no mais esto ocupando apenas posies subalternas.
Embora proceda sob certos aspectos, consideramos que essa afirmativa
possui uma conotao capciosa e perversa, que encobre as manobras de padro j
estabelecidas pela mdia e que so encobertas por uma possvel correlao com a
realidade. Esperamos que a mulher negra seja representada levando-se em conta
o espectro de funes e as habilidades que ela pode exercer, mesmo em condi-
es econmicas adversas.
Nesse sentido, segundo Nilza Iraci15 , so ainda grandes os desafios na rea
dos meios de comunicao e da imagem em prol da construo de um novo
imaginrio da mulher negra nesse espao, e, por extenso, nas instncias de deci-
so poltica e na sociedade. Existe uma conscincia crescente entre as mulheres
negras de que os processos relacionados globalizao e nova ordem mundial
requerem novas formas de ao e, nesse sentido, tratar a comunicao como um
Notas
1 Mireya Surez e Lourdes Bandeira, 2002, p. 299.
2 Plataforma Poltica Feminista, pargrafo 8 Aprovada na Conferncia Nacional de
Mulheres Brasileiras em 6-7 de junho de 2002. Distribuio CFEMEA Centro
Feminista de Estudos e Assessoria. Braslia, 2002.
3 Apud Luiza Bairros, 2000, p. 56.
4 Llia Gonzalez citada por Luiza Bairros, 2000,p. 57.
5 Carlos Hasenbalg e Nelson Silva Valle, p. 37.
6 Mrcia Lima, 1995, p. 28.
7 Sueli Carneiro, 2002b, p.5.
8 Beatriz Nascimento, 1990, p. 3.
9 Regina Nogueira, 2000, p. 201.
10 Ftima Oliveira, 1998, p. 43.
11 Idem, p. 133.
12 Idem, p. 132.
13 Idem, p. 130.
14 Antonia Aparecida Quinto, 1999.
15 Em Ns mulheres negras Diagnstico e propostas da Articulao de ONGs de
Mulheres Negras rumo III Conferncia Mundial contra o Racismo, 2001, pp. 22-
23.
16 Sueli Carneiro, 2002e, p.5
17 Nancy Fraser, 2002, p. 63.
18 Esses comentrios foram, originalmente, publicados no jornal na Coluna Opinio do
Jornal Correio Braziliense de 14/6/2002.
19 Nancy Fraser, 2002, p.63
20 Plataforma Poltica Feminista aprovada na Conferncia Nacional de Mulheres Brasi-
leiras (CNMB) em 6 e 7 de junho de 2002. Pargrafos 12 e 13.
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PLATAFORMA POLTICA FEMINISTA, pargrafo 8, aprovada na Conferncia Nacio-
nal de Mulheres Brasileiras. Braslia, 6-7 jun. 2002.
RESUMO ESSE artigo busca demarcar a trajetria de luta das mulheres negras brasileiras
no interior do movimento feminista nacional. Trata-se de colocar em questo a perspec-
tiva feminista clssica fundada numa concepo universalista de mulher, que tem o seu
paradigma na mulher branca ocidental, o que obscurece a percepo das mltiplas con-
tradies intragnero e entre gneros que a racialidade aporta. Dessas contradies, im-
pem-se para as mulheres negras a sua afirmao como um novo sujeito poltico, porta-
dor de uma nova agenda, esta resultante de uma identidade especfica na qual se articu-
lam as variveis de gnero, raa e classe, colocando novos e mais complexos desafios para
realizao da eqidade de gnero e raa em nossa sociedade.
ABSTRACT THIS ESSAY seeks to define the course of Brazilian black womens struggle
within the national feminist movement. It questions the classic feminist perspective foun-
ded on a supposedly universal notion of woman that takes Western white women as its
paradigm, obscuring the perception of the multiple intra- and inter-gender contradic-
tions brought about by racial issues. Given these contradictions, black women are called
upon to establish themselves as a new political entity, bearing a new agenda that derives
from a specific identity wherein the variables of gender, race and class interact, posing
new and more complex challenges to our society efforts in attaining equitableness of
gender and race.