Sunteți pe pagina 1din 6

Los Milagros y la Presencia de Dios El profeta Elas

Publicado el 04/03/2016por diariosdeavivamientos

Cuando el fuego de Dios descendi del cielo, consumiendo el


holocausto presentado por Elas en el monte Carmelo, ante la atnita
mirada de Acab (rey de Israel), de los sacerdotes de Baal (los
protegidos de la reina Jezabel) y ante la expectante mirada del rebelde
pueblo de Israel; Jehov se revel a si mismo como el nico Dios
verdadero y a Elas como su verdadero profeta. Sin embargo este
exitoso suceso desemboc en una sentencia de muerte para Elas, la
reina prometi degollarle como l lo haba hecho con los profetas de
Baal.
1Reyes 19:2 Entonces envi Jezabel a Elas un mensajero, diciendo:
As me hagan los dioses, y aun me aadan, si maana a estas horas
yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos.
Elas entra en un momento de depresin, seguramente l esperaba que
despus de aquella portentosa manifestacin de Dios, el pueblo, el rey
y la reina se convirtieran de sus malos caminos y todo resultase en una
fiesta para Israel. Sin embargo, este santo varn experimenta tal
angustia que sentndose debajo de un enebro le dice a Dios: Basta ya,
oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres. Mas
el misericordioso Seor, en lugar de quitarle la vida le fortalece; y si
antes, en el arroyo de Querit cuando Elas estaba en la plenitud de sus
fuerzas, le haba enviado cuervos que le llevasen alimento, ahora en su
depresin, Dios le enva a su propio ngel para alimentarlo.
1Reyes 19:5 Y echndose debajo del enebro, se qued dormido; y he
aqu luego un ngel le toc, y le dijo: Levntate, come.
Elas se senta en un punto miserable, hasta culpable: pues no soy yo
mejor que mis padres, ahora necesitaba una manifestacin del amor
de Dios, en este caso la presencia de un cuervo no hubiese ayudado
mucho. As, nuestro clemente Seor sabe suplirnos nuestra necesidad
exterior envindonos o un cuervo o un ngel, segn sea nuestra
necesidad interior.
Elas contina camino hasta el monte de Horeb (Sina),
1Reyes 19:8 Se levant, pues, y comi y bebi; y fortalecido con
aquella comida camin cuarenta das y cuarenta noches hasta
Horeb, el monte de Dios.
Horeb, el monte de Dios, el mismo lugar donde el Seor se le
manifest a Moiss:
xodo 3:1 Apacentando Moiss las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote
de Madin, llev las ovejas a travs del desierto, y lleg hasta Horeb,
monte de Dios. Y se le apareci el ngel de Jehov en una llama de
fuego en medio de una zarza
Ahora Elas, estando en el monte Horeb se esconde en una cueva:
1Reyes 19:9 a Y all se meti en una cueva, donde pas la noche.
Probablemente era la misma cueva donde Dios escondi a Moiss para
mostrarle su Gloria, cuando Dios le haba prometido: Mi presencia
ir contigo y te dar descanso, y Moiss le haba implorado: Si tu
presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu.
xodo 33:18-23 l (Moiss) entonces dijo: Te ruego que me muestres
tu gloria. Y le respondi: Yo har pasar todo mi bien delante de tu
rostro, y proclamar el nombre de Jehov delante de ti No podrs
ver mi rostro; porque no me ver hombre, y vivir He aqu un lugar
junto a m, y t estars sobre la pea; y cuando pase mi gloria, yo te
pondr en una hendidura de la pea, y te cubrir con mi mano hasta
que haya pasado. Despus apartar mi mano, y vers mis espaldas;
mas no se ver mi rostro.
Seis siglos despus, en el mismo monte, Dios tambin le manifestara
Su Gloria, Su Presencia, a su siervo Elas:
1Reyes 19:11-13 l le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de
Jehov. Y he aqu Jehov que pasaba, y un grande y poderoso viento
que rompa los montes, y quebraba las peas delante de Jehov; pero
Jehov no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero
Jehov no estaba en el terremoto. Y tras el terremoto un fuego; pero
Jehov no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y
delicado. Y cuando lo oy Elas, cubri su rostro con su manto, y
sali, y se puso a la puerta de la cueva. Y he aqu vino a l una voz,
diciendo: Qu haces aqu, Elas?
Podemos experimentar los milagros de Dios, pero eso no significa que
experimentemos o conozcamos Su Presencia. El pueblo de Israel haba
experimentado tremendos milagros en Egipto (las diez plagas), y
muchos ms como los que experiment en el desierto camino a Canaan
(cruce del Mar Rojo, man, lluvia de codornices, columna de fuego y de
nube, etc); sin embargo todo quedaba reducido a una experiencia
externa, seguan siendo un pueblo rebelde de dura cerviz.
El fuego, el viento, el terremoto son manifestaciones de Dios que
provocan manifestaciones en los hombres (asombro, espanto, shock, y
todo tipo de emociones) pero no producen transformaciones en el
interior de los hombres, solo la Presencia de Dios transforma a las
personas. La experiencia de los milagros puede olvidarse, pero el
experimentar la presencia de Dios nunca se olvida. Los milagros
pueden producir gratitud, pero Su Presencia produce amor en
nosotros.
Faran y el pueblo de Egipto, experimentaron y fueron testigos directos
del obrar milagroso de Dios, sin embargo no cambiaron sus vidas, no
creyeron, ni amaron a Dios. El pueblo de Israel fue testigo privilegiado
de los milagros ms extraordinarios, y sin embargo, muchos de esos
testigos cayeron en su travesa por el desierto en la ms terrible
rebelda, la mayora de ellos no entraron a la tierra prometida, la
mayora de ellos nunca amaron a Dios.
Podemos vivir sin los milagros de Dios, pero no podemos vivir sin Su
Presencia. Podemos experimentar y ser testigos de un sin fin de
milagros de Dios, pero eso no es garanta de que le conozcamos a l.
Sabiendo esto, Moiss no pidi ms poder, ni mas manifestaciones, ni
ms prodigios, le rog a Dios por Su Presencia. Por eso hablaba
Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su
compaero. (xodo 33:11).
Los milagros o manifestaciones de Dios (sequa o fuego cayendo del
cielo) en el caso de Elas o (las diez plagas, columna de fuego y nube,
divisin de las aguas, codornices, etc) en el caso de Moiss, eran
seales entre el hombre de Dios y el pueblo al que era enviado; seales
que confirmaban la autoridad del hombre enviado por Dios, y el poder
del Dios que lo enviaba. Pero la Presencia de Dios es una unin entre el
hombre de Dios y el Dios del hombre, una intimidad que produce
conocimiento de Dios; ese conocimiento produce amor y ese amor
produce fidelidad. Tanto el pueblo de Dios que estuvo con Moiss,
como el pueblo de Dios que estuvo con Elas fueron testigos de
milagros de Dios; pero no tuvieron amor ni fidelidad al Dios que
obraba milagros. Solo aquellos que conocieron Su Presencia le fueron
fieles hasta el final.
En el mismo pasaje en donde Dios manifiesta su Gloria a Moiss, le
dice:
xodo 34:14 Porque no te has de inclinar a ningn otro dios, pues
Jehov, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es.
El pueblo de Dios vio y experiment milagros por mano de Moiss,
pero se hicieron un becerro de oro para adorarle, y luego se fueron tras
los dioses de los cananeos terminaron atribuyndole los milagros a los
dolos!. El pueblo de Dios que vio seales y prodigios por mano de
Elas adoraban a Baal (el dios de la prosperidad). Ninguno de ellos
conoci a Dios en la intimidad, porque si le hubiesen conocido no se
hubiesen prostituido tras dioses falsos. Cuntas personas en nuestras
iglesias han experimentado el poder de Dios pero han terminado
prostituyndose tras dioses falsos? demasiadas! porqu? porque
experimentaron milagros, que son operaciones externas, seales, mas
no llegaron hasta donde esas seales apuntan: hasta Dios, que cambia
el interior del hombre.
Muchas veces Dios se esconde tras los milagros, para saber si tu
corazn le busca a l, o busca lo suyo; unos se quedan en los milagros,
pero otros siguen hasta conocer al autor de los milagros.
Lucas 17:12-19 Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez
hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos y alzaron la voz,
diciendo: Jess, Maestro, ten misericordia de nosotros! Cuando l
los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteci que
mientras iban, fueron limpiados. Entonces uno de ellos, viendo que
haba sido sanado, volvi, glorificando a Dios a gran voz, y se postr
rostro en tierra a sus pies, dndole gracias; y ste era samaritano.
Respondiendo Jess, dijo: No son diez los que fueron limpiados? Y
los nueve, dnde estn? No hubo quien volviese y diese gloria a
Dios sino este extranjero? Y le dijo: Levntate, vete; tu fe te ha
salvado.
Retomemos la experiencia de Elas en el monte de Dios:
1Reyes 19:12-13 Y tras el terremoto un fuego; pero Jehov no estaba
en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado. Y cuando lo
oy Elas, cubri su rostro con su manto, y sali, y se puso a la puerta
de la cueva. Y he aqu vino a l una voz, diciendo: Qu haces aqu,
Elas?
un silbo apacible y delicado (Reina Valera 1960)
el susurro de una brisa apacible (La Biblia de las Amricas);
el susurro de una brisa suave (Nueva Biblia de Jerusaln);
la voz de una brisa delicada. (Versin Kadosh)
un suave murmullo (NVI)
Elas, el gran profeta, el guerrero de Dios que no tema enfrentarse solo
ante el rey de Israel, ni tena miedo de enfrentarse solo ante una
multitud de profetas de Baal y avergonzarlos, como tampoco tuvo
miedo de pedir que cayese fuego del cielo y consumiera a dos
compaas de cincuenta soldados con sus capitanes. Elas, el hombre
de los portentos externos, que alguna vez fuera alimentado por
cuervos; ahora necesitaba que un ngel le tocara y le fortaleciera en
medio de sus angustias internas.
Ahora, un silbo apacible, un susurro, una brisa delicada y suave le
envolva; el manto del amor de Dios le cubra, mientras l se cubra el
rostro con su manto por reverencia ante la Presencia de su Dios. Ni
cuando estuvo ante el rey, o ante el pueblo, o ante los profetas de Baal,
se nos dice que Elas haya cubierto su rostro, aunque hubiesen
sucedido hechos extraordinarios; pero ahora no estaba frente a la
multitud, estaba a solas con Dios, en la intimidad. Ahora no era el
hombre rudo, ni el profeta de fuego, sino el simple hombre que
necesita imperiosamente la divina Presencia que trae sosiego al alma.
Ahora no invoca a Dios, ni a su fuego, ahora est escondido en la cueva,
como un ciervo herido y asustado, y es Dios mismo quien viene a su
encuentro. Ahora ya no levanta la voz para hablar a otros en nombre de
Dios, ahora es Dios mismo quien le habla a l.
Ministro, obrero, siervo de Dios, cualquiera sea tu posicin en el
Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, cada cierto tiempo Dios permitir
que te escondas en la hendidura de la pea, huyendo de las personas,
propias o extraas, como un ciervo herido y temblando. Tal vez porque
glorificaste a Dios y ello te ha sido como una sentencia de muerte de
parte de tus adversarios. Los milagros, las experiencias, las multitudes
sern solo como un sueo lejano; ahora tu alma solo desear Su
Presencia, la comunin ms profunda y ms ntima con tu Dios, porque
nada ms podra dar consuelo a tu alma angustiada. Y l, que es
clemente y misericordioso vendr a tu encuentro. Por esto, persevera
en la oracin, sube al monte de Dios, aprtate de la multitud, aunque
tengas que estar escondido en la cueva oscura, fra y solitaria.
Persevera gimiendo hasta que se haga de da y resplandezca Su luz;
espera aferrado a la fe en Aquel que te apart desde el vientre de tu
madre, hasta que Su voz como un susurro te llame por tu
nombre Qu haces aqu, Elas?

Quin puede subir al monte del Seor?


Quin puede permanecer en su santo templo?
El que tiene las manos y la mente
limpias de todo pecado;
el que no adora dolos
ni hace juramentos falsos.
El Seor, su Dios y Salvador,
lo bendecir y le har justicia.
As deben ser los que buscan al Seor,
los que buscan la PRESENCIA del Dios de Jacob.
(Salmos 24:3-6)

S-ar putea să vă placă și