CONTEXTO DE LA FILOSOFA MODERNA.

RENACIMIENTO, REVOLUCIN CIENTFICA Y RACIONALISMO.

EL RENACIMIENTO. La Cultura Moderna surge de las transformaciones polticas, econmicas

y sociales del Renacimiento, en los siglos XV y XVI. Es la ruptura con el mundo medieval. Hay
un declive de la Filosofa, se vuelve a los autores griegos y romanos. Frente al peso de Dios
en la Edad Media, la visin del mundo del Renacimiento es Antropocntrica, el ser
humano alejado de lo espiritual, ocupa el centro de la Filosofa. Nicols de Cusa defiende
que a Dios no puede conocrsele con la razn. Giordano Bruno habla de un Universo Infinito
animado por un Alma universal. En el Pensamiento Poltico aparece Toms Moro y su Utopa,
en la que propone una Sociedad perfecta (platnica) basada en un orden natural y racional.
Tambin Maquiavelo, iniciador de una nueva teora poltica, independiente de la tica y la
Religin, centrada en aspectos tcnicos (El Principe).

LA REFORMA PROTESTANTE (luterana) introdujo una nueva forma de mirar la religin,

la necesidad de recuperar la pureza original del cristianismo. Lutero, siguiendo a Agustn,
defiende la existencia de dos reinos independientes: el reino de Dios, la Iglesia, sometida
a Cristo y a las Sagradas Escrituras. Y el reino del Mundo, de los no creyentes, sometido a la
autoridad temporal de los hombres. Esta Reforma crear un cisma en la Iglesia cristiana.

LA REVOLUCIN CIENTFICA. Se inicia en el siglo XVI con Francis Bacn. Inaugura la nueva
ciencia defendiendo la investigacin cientfica. Coprnico, Kepler y Galileo, astrnomos,
desarrollan nuevas hiptesis cientficas, nuevos modos de acercarse al estudio de la
naturaleza. Nace la ciencia experimental, la Fsica, basada en dos ideas: las leyes de la
Naturaleza se expresan matemticamente y, las hiptesis han de comprobarse de forma
emprico-experimental. Ser el mtodo hipottico-deductivo, el sistema del mundo de Newton
ser su mxima expresin. Crean una nueva imagen del universo en la que la Tierra no
est en el centro, gira en torno al Sol (derribando la idea religiosa acerca de la centralidad
universal del Ser Humano como hijo predilecto de Dios).

El Renacimiento, la crisis de la escolstica medieval y el pensamiento cientfico llevan a la

filosofa a centrarse en nuevos interrogantes: qu podemos conocer? y cul es el
mtodo que debemos seguir? En el siglo XVII encontramos diferentes posturas. El
Racionalismo (Descartes, Spinoza y Leibniz) defiende que la realidad est ordenada y
puede ser conocida usando la ciencia deductiva. Los principios del conocimiento no
vienen de los sentidos, el entendimiento los posee en s mismo. La razn humana tiene
ideas innatas (las que tiene el sujeto desde su nacimiento). Las Matemticas son el modelo a
seguir por las ciencias modernas. Frente a ellos se sita el Empirismo que defiende la idea
de que todo nuestro conocimiento viene de la experiencia, de los sentidos y, por tanto,
no existen las ideas innatas.