Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Letras

Alumna: Aveleyn Fernndez

Profesor: Gisela Kozak

Curso: Novela, tica y libertad: la memoria literaria de las revoluciones

Fundamentos bsicos para desarrollo de proyecto final

En el texto de investigacin a continuacin se pueden apreciar una variedad de nociones

bsicas que son de relevancia para este curso, y que servirn como base para el desarrollo

de un proyecto final, el cual pretende brindar un anlisis de ciertos rasgos tan presentes en

la sociedad como en la novela de Leonardo Padura, El hombre que amaba a los perros,

publicada en Cuba en el ao 2009. Dichos rasgos son de suma importancia para

comprender y cuestionarse muchas de las prcticas sociales, polticas, ideolgicas, e incluso

religiosas, del mundo en el que vivimos.

Para ello es necesario refrescar algunos conceptos como los de tica, libertad,

literatura, poltica, y la correlacin de algunas de estas nociones como las siempre

cuestionadas: verdad y ficcin. As como tambin se puede apreciar como muchas de estas

nociones bsicas encuentran una relacin directa con lo escrito por Padura.
Principios ticos y morales que rigen una sociedad

Etimolgicamente la palabra tica nos remite al griego etnos, que significa la

fuente de todos los actos especficos y a las costumbres que permiten una

interpretacin universal. Este y otro principios, como los morales (del latn

mos, que representa un comportamiento o conducta, hbito o costumbre) son

lo que hacen del humano un ente civilizado que convive en armona con su

entorno. Podra resumirse esto como una conducta o acciones socialmente

aceptables, provenientes desde de cada individuo hasta llegar a las masas.

Este es un principio bsico que puede ponerse un tanto en duda en

tiempos revolucionarios (como los expuestos en El hombre que amaba a los

perros) cuando el fanatismo poltico y otros fundamentos nieblan el juicio de

aquellos que se inmiscuyen y comprometen en pos de ciertos fines polticos,

dogmas, religiones e ideologas.

Es gracias a esta liberacin o desprendimiento de valores ticos y

morales, que el individuo logra transformarse o incluso transgredirse para

convertirse en un instrumento de esto que l considera como un bien mayor,

al que tanto desea pertenecer. Es lo que ocurre con el personaje de Ramn

Mercader, quien deja a un lado estos valores para actuar en pos de la

revolucin por encima de todas las cosas, y es tal el compromiso de l que el

sentimiento de culpa de este personaje queda del todo ausente ante las

atrocidades que comete durante la novela. A esto se le une una actitud

bastante agresiva y cruel que sirve como impulso para cumplir los fines

revolucionarios del partido que le son impuestos, como el instrumento en el

que se ha convertido.
 A pesar de que estos patrones de comportamiento rigen y brindan un orden en la

sociedad, no es un solo un individuo el que puede causar estragos en esa sociedad. Por el

contrario, cualquier tipo de fanatismo crea un colectivo de seres que se consideran a s

mismos de libre pensamiento slo por no acatar esta tica universal o este

comportamiento estipulado, mientras que lamentablemente han adquirido un tipo de

consciencia colectiva dogmatizada ciegamente, cuyas prcticas podran llegar a ser dainas

para ellos y el resto de la sociedad.

Es aqu donde tambin entra el concepto de democracia la cual debe interpretarse

tambin como una especie de orden en la sociedad. Todo aquello a lo que las personas

quieren aspirar para una mejor vida, oportunidades igualitarias, capacidad de eleccin de

entidades polticas e instituciones, etc. El gran inconveniente con respecto a la idea

democrtica, es que resulta ser constantemente aburrida y poco creativa, aspecto que

tambin se puede evidenciar en la obra de Padura. Por ello nos situarnos en un estado

tirnico que nos presenta un contexto (medianamente histrico) con mayores retos, y

aunque catastrfico, ms atractivo.

La libertad como problema

No debe rayar en lo irnico el creer que la libertad es un problema para el ser

humano, el cual toda su vida ha estado en la bsqueda de este estado fsico y mental. Y es

que no es difcil el imaginarse esto como un problema, ya que esto se resumen en no tener

ningn tipo de gua de comportamiento, de metas, aspiraciones, de reglas.

 Podemos tomar como nocin de libertad como todo aquel acto que un individuo o

grupo desee realizar y logre realizarlo. En muchos aspectos, gozamos de esta libertad, pero

para bien personal y social, esta libertad no puede ser absoluta o total, porque esto

acarreara ms peligros que beneficios. Es por ello que debe estar delimitada, poseer un

orden y un sentido (otorgado por leyes, instituciones, y dems) para as evitar

consecuencias, y esto por supuesto, no solo aplicado a civiles sino tambin a todos aquellos

que gozan de cierto poder, o estn a la cabeza de un pas, una empresa, una organizacin

etc.

Entre la literatura y la historia

Dnde se traza un lmite entre lo que cuenta la historia y lo que el mundo

ficcional en muchas ocasiones, de la literatura, tiene la libertad de expresar? Mientras que

un hecho histrico forma parte de una novela, esto no implica que lo dems contado en ella

no sea producto de la imaginacin y creatividad del autor, as como tampoco se puede

negar por completo aquellas partes de la historia que el autor coloca estratgicamente

dentro de su obra.

Son estas dudas sobre la veracidad de los hechos lo que nos permite apartarnos un

poco de ese contexto y tomar nuestra lectura como una obra de ficcin, pero y qu ocurre

cuando esos hechos ficcionales o no, relacionados con la historia o no, comienzan a tener

sentido propio en una actualidad igual de incoherente como la vivida por sus lectores? Es

all cuando la correlacin de la realidad con la literatura comienza a ser medio de expresin

del autor, o es all por lo menos, donde el lector se da cuenta de esto. Es en esos momentos

donde los crticos afilan la mirada y lanzan (en su mayora) alarmantes opiniones sobre la

posicin poltica, religiosa o ideolgica sobre el autor.

 En dicho caso, afilada ha de estar nuestra vista tambin como lectores, para saber

diferenciar aquellos guios del autor que ha traspapelado apropsito en la historia, de

hechos ficticios convincentemente contados. Lo cierto es, que sin duda alguna, puede

encontrarse un poco de literatura en la historia, y de historia en la literatura.

Bibliografa

Padura, Leonardo (2009). El hombre que amaba a los perros. Cuba: Tusquets

Editores

Agarcia. (2010). Sistemas normativos que rigen a la sociedad. 1 septiembre

2010, Sitio web: http://universidad-derecho.over-blog.com/article-sistemas-

normativos-que-rigen-a-la-sociedad-56301058.html

Simmel, Georg (1998) El individuo y la libertad Ensayos de crtica de la cultura,

Ediciones Pennsula, Espaa, Sitio web: (2001)

http://www.cva.itesm.mx/biblioteca/pagina_con_formato_version_oct/apaweb.ht

ml

Sarlo, Beatriz (1990.). Literatura e historia. 1991, de Boletn de Historia Social

Europea; no. 3 Sitio web: http://163.10.34.134/handle/10915/14054