Sunteți pe pagina 1din 8

Parohia Sfntul Gheorghe Vechi, Protoieria III Capital

Cuvnt spre folos

Nr. 564
Sptmna 13 noiembrie - 19 noiembrie 2016
PROGRAM LITURGIC
PREOTI
ORELE SFINTE TAINE
ZI CALENDAR
I I ERURGII SLUJITORI
) Sf. Ier. Ioan Gur de Aur,
Duminic Utrenia, Pr. Ionel Durlea
Arhiep. Constantinopolului; 8-12
13.XI Sfnta Liturghie Pr. S.-V. Tancu
Sf. Cuv. Mc. Damaschin
Luni Sf. Ap. Filip; Sf. Ier. Grigorie
14.XI Palama, arhiep. Tesalonicului
Mari ) Sf. Cuv. Paisie de la
15.XI Neam;
Miercuri
Sf. Ap. i Ev. Matei 18 Acatist Pr. Ionel Durlea
16.XI
Sf. Ier. Grigorie Taumaturgul,
Joi 17.XI
Ep. Neocezareei i Ghenadie
Sf. M. Mc. Platon;
Vineri Paraclisul Maicii
Sf. Mc. Roman 18 Pr. Ionel Durlea
18.XI Domnului
i Zaheu, diaconul
Smbt Sf. Prooroc Avdie;
Pomenirea morilor Pr. Ionel Durlea
19.XI Sf. Sfinit Mc. Varlaam
Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi 3

Apostolul Duminicii a XXV-a dup Rusalii

Frailor, v ndemn, eu cel ntemniat pentru Domnul, s umblai cu vrednicie,


dup chemarea cu care ai fost chemai, cu toat smerenia i blndeea, cu ndelung-
rbdare, ngduindu-v unii pe alii n iubire, silindu-v s pzii unitatea Duhului,
ntru legtura pcii. Este un trup i un Duh, precum i chemai ai fost la o singur
ndejde a chemrii voastre; este un Domn, o credin, un botez, un Dumnezeu i Tatl
tuturor, Care este peste toate i prin toate i ntru toate. Iar fiecruia dintre noi i s-a dat
harul dup msura darului lui Hristos. (Efeseni 4, 1-7)

Evanghelia Duminicii a XXV-a dup Rusalii

n vremea aceea a venit la Iisus un nvtor de lege, ispitindu-L i ntrebndu-L:


nvtorule, ce s fac eu ca s motenesc viaa de veci? Dar Iisus l-a ntrebat: ce este scris
n Lege? Cum citeti? Iar el, rspunznd, a zis: s iubeti pe Domnul Dumnezeul tu
din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat vrtutea ta i din tot cugetul tu; iar
pe aproapele tu, ca pe tine nsui. Atunci Iisus i-a spus: drept ai rspuns, f aceasta i
vei fi viu. Dar el, voind s se ndrepteasc pe sine, a zis ctre Iisus: i cine este aproapele
meu? Iar Iisus, rspunznd, a zis: un om oarecare se cobora din Ierusalim n Ierihon i
a czut ntre tlhari, care, dup ce l-au dezbrcat i l-au rnit, s-au dus, lsndu-l abia
viu. Din ntmplare un preot cobora pe calea aceea, dar, vzndu-l, a trecut pe alturi.
Tot aa i un levit, sosind la acel loc, a venit, a vzut i a trecut pe alturi. Dar un
samarinean care era cltor, ajungnd lng el i vzndu-l, i s-a fcut lui mil de el i,
apropiindu-se, i-a legat rnile turnnd peste ele untdelemn i vin; apoi, punndu-l pe
dobitocul su, l-a dus la o cas de oaspei i a avut grij de el. Iar a doua zi, la plecare,
scond doi dinari, i-a dat gazdei i i-a zis: ai grij de el i ce vei mai cheltui, cnd m voi
ntoarce, eu i voi da napoi. Deci care din aceti trei i se pare c a fost aproapele celui
care czuse n minile tlharilor? Iar el a rspuns: cel care a fcut mil cu el. Atunci Iisus
a zis ctre el: de-te de f i tu asemenea. (Luca 10, 25-37)

Tropar Sfntului Ierarh Ioan Gur de Aur

Din gura ta ca o lumin de foc strlucind harul, lumea a luminat. Vistieriile


neiubirii de argint lumii a ctigat. nlimea gndului smerit nou ne-a artat. Iar prin
cuvintele tale nvndu-ne, Printe Ioane Gur de Aur, roag pe Cuvntul, Hristos
Dumnezeu, s mntuiasc sufletele noastre.
4 Cuvnt spre folos

Cuvnt al Sfntului Ioan Gur de Aur


la Duminica samarineanului milostiv

i, apropiindu-se, a legat rnile lui, turnnd pe ele untdelemn i vin


(Luca 10, 34)
Adevratul samarinean este cel care se ngrijete i de sufletul cel
bolnav al aproapelui
Model de purtare de grij pentru mntuirea sufleteasc a altora
ne d nou nsui Dumnezeu. Mai nti S-a ngrijit pentru Adam,
nainte de cderea lui n pcat, spre a-l feri de aceasta. De aceea, a zis
ctre dnsul: Din toi pomii din rai poi s mnnci, iar din pomul
cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci, n ziua n care vei
mnca din el, vei muri negreit! (Facerea 2, 16-17).
Iat c att prin uurina legii, ct i prin mulimea pomilor
nvoii i prin asprimea pedepsei celei amenintoare, Dumnezeu
S-a ngrijit de mntuirea sufleteasc a lui Adam i voia a-l opri de la
pcat. Aadar, n tot chipul a cutat Dumnezeu s ntreasc pe Adam
mpotriva pcatului, ns cu toat aceast ngrijire, cu toat aceast
ndemnare i sftuire, cu toat buntatea lui Dumnezeu, Adam totui
a czut i nu a pzit porunca. Totui, Dumnezeu n-a zis: Ce s mai
fac Eu i ce ar folosi aici? El a mncat, a czut n pcat, a clcat
porunca, a crezut diavolului, a dispreuit rnduiala Mea. pentru care
acum a czut n nenorocire, n moarte i ntru osnd, ce s mai
vorbesc cu dnsul de acum?.
Nu a grit Dumnezeu aa, ci S-a apropiat iari de Adam ndat
dup cderea sa n pcat, l-a mngiat i a ntrebuinat alt mijloc
pentru mntuirea lui, adic osteneala, sudoarea i suferinele, i nu a
ncetat a face totul pn ce iari a restaurat firea cea czut, a slobozit-o
de la moarte, iari a dus-o la cer i iari i-a dat bunuri nc i mai
mari dect cele pierdute.
Din acestea vedem ndeajuns c noi, pe fraii cei czui, nu
trebuie s-i prsim, nici s-i nesocotim, ci nc nainte de cderea
Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi 5

lor s-i sprijinim mpotriva pcatului, iar dup cderea lor n pcat s
artm o grij mare pentru dnii.
C aa fac i doctorii. Oamenilor sntoi ei le dau povuire
cum s-i pzeasc sntatea i s poat nltura bolile. Iar dac cineva
nu a pzit poveele lor i a czut n boal, ei totui nu las un asemenea
om fr ajutor, ci, mai ales atunci i arat cea mai mare ngrijire,
pentru ca pe cel bolnav iari s-l slobozeasc din boal.
Aa a fcut i Apostolul Pavel. Dup ce amestectorul de snge
din Corint svrise un pcat aa de greu, care nu se obinuia nici
la pgni, totui nu l-a neglijat, ci mai vrtos l-a nsntoit, dei
acela era ndrtnic i nu voia s asculte, nici nu a primit mijlocul
de mntuire. i l-a fcut att de sntos, nct iari a putut fi unit
cu trupul Bisericii. Cnd acela a pctuit, Sfntul Apostol n-a zis
ntru sine: Ce s mai fac eu de acum? Ce poate folosi aici? El a
ajuns de nendreptat, a svrit o nclcare de lege i nu voiete s
se lase de necuria sa. Iar pe lng acestea, el este ngmfat i
mndru i prin aceasta face rana sa netmduit, de aceea l vom
lsa n voia lui i-l vom prsi.
Nu, el n-a zis nimic din toate acestea, ci tocmai acum a artat
cea mai mare grij pentru acela, cnd l-a vzut pe marginea rutii,
i n-a ncetat de a-l nspimnta i a-l pedepsi, i el nsui i prin alii.
El a fcut i a cutat toate pn ce l-a adus la cunoaterea pcatului
su i la simirea nelegiuirii sale i, n fine, l-a curit de toat pata.
Deci, aa trebuie s faci i tu. Urmeaz acelui samaritean din
Evanghelie (Luca, cap. 10), care a artat atta grij pentru cel rnit.
Levitul trecuse pe lng dnsul, asemenea i fariseul, i niciunul
dintre cei doi nu s-a plecat la cel ce zcea, ci l-au lsat s zac fr
comptimire i au trecut mai departe.
Iar un samaritean, care de altminteri nu avea nici o legtur cu
cel nenorocit, n-a trecut pe lng dnsul, ci s-a oprit, a simit
comptimire i a turnat untdelemn i vin pe rnile lui. Apoi l-a pus
pe dobitocul su, l-a dus la o cas de oaspei i a dat i a fgduit bani,
ca s nu fie lipsit de grij.
6 Cuvnt spre folos

El n-a zis ntru sine: Ce treab am eu cu omul acesta, eu sunt


samaritean i nu am nimic comun cu dnsul. Pe lng aceasta, cetatea
este nc departe i el nu este n stare de a merge acolo; de voi rmne
cu dnsul, a putea i eu cdea ntre tlhari, ba nc a putea fi socotit
fpta al nelegiuirii svrite aici. Cci unii, n cltoriile lor, vd
adeseori un rnit care se lupt cu moartea, i nu se apropie de el, nu
pentru c n-ar avea mil de el, sau c n-ar voi s cheltuiasc cu dnsul,
ci de frica de a nu fi trai naintea judecii, i a fi ei nii bnuii c
ar fi ucigai. Totui, samariteanul cel milostiv nu s-a temut de toate
acestea, ci fr mult gndire l-a pus pe dobitocul su, l-a dus la casa
de oaspei i nu s-a speriat nici de primejdie, nici de cheltuial, nici
de nimic altceva.
Deci, dac samariteanul a fost att de plin de dragoste i att de
comptimitor ctre un om necunoscut, cum ne vom putea noi
ndrepti cnd nu ajutm pe fraii notri n vreo nenorocire nc mai
mare?
Cci cei czui n pcate sunt mai nenorocii dect acela; cci
pcatele i prihnile sunt mai cumplite dect toi tlharii; ele
schingiuiesc pe cei czui n ele mai cumplit dect aceia. Ele rpesc
nu numai hainele i rnesc nu numai trupul, ci i sufletul, i dup ce
le-au pricinuit mii de rni, i las s zac n prpastia necucerniciei i
se duc de acolo.
La o astfel de nenorocire s nu rmnem cu snge rece, s nu
trecem fr comptimire pe lng o privelite att de vrednic de
tnguire. i chiar de ar face alii aceasta, tu s nu o faci.
S nu zici ntru tine: Eu sunt mirean, am muiere i copii,
aceasta se cuvine preoilor!. Iat, samariteanul nu gria astfel, ci a
apucat pe cel nenorocit ca pe un ctig mare.
Deci, cnd vezi pe cineva care are trebuin nu de vindecarea
trupului, ci a sufletului, s nu zici: Pentru ce nu-l vindec acesta sau
acela, ci slobozete-l tu din boala sa i nu ntreba pentru ce alii preget.
Cnd vezi o bucat de aur jos, negreit nu ntrebi mult de ce
n-a ridicat-o acesta sau acela, ci te srguieti a ntrece pe toi ceilali
Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi 7

i a o ridica. Tot aa trebuie s cugeti i cu privire la fratele tu cel


czut; trebuie s crezi c n ngrijirea de dnsul ai gsit o comoar.
Cnd torni n rnile sufletului su untdelemnul nvturii
cretineti, cnd l legi cu blndee i-l vindeci cu rbdare, prin aceasta
ai dobndit comoara cea mai mare, i aceast singur fapt va stinge
ntru tine multe pete ale pcatului.
Cnd vezi pe cale un srac, un nevoia, nu trece uor pe lng
dnsul fr a-i da milostenie! Aceasta este frumos i bine. Dar i cnd
vezi un frate pe calea pcatului, nu trece pe lng dnsul, ci printr-un
cuvnt prietenesc, ca printr-un fru, oprete-l de la calea sa cea rea i
adu-l iari la Biserica lui Hristos. O astfel de milostenie este mai
bun dect alta i are mai mare pre dect mii de talani de aur.
Ce zic eu: dect mii de talani? Nu!
Milostenia aceasta are mai mare pre dect toat lumea cea
vzut, cci omul este mai preios dect lumea.
Pentru dnsul s-au fcut chiar cerul i marea, soarele i stelele.
Gndete deci la nlimea vredniciei aceluia pe care tu poi
s-l mntuieti, i nu vei pregeta a te ngriji de dnsul, adic de
sufletul lui cel nemuritor. Cine d unui pctos milioane, nu i-a dat
aa de mult ca cel ce mntuiete sufletul lui, cci l abate de la calea
lui cea rea i-l ntoarce la fericirea cea dumnezeiasc.
Cine d sracului pune capt foamei.
Cine ndreapt pe pctos pune capt necucerniciei. Unul
mngie srcia, cellalt oprete prihana. Unul slobozete trupul de
la rutate, cellalt rpete sufletul de la iad.
Vedei, eu v-am artat cum putei s ctigai o comoar; s nu
pierdei deci acest ctig. De aceasta nu v putei apra nici prin
srcie, nici prin propriile nevoi, cci aici n-avei alt cheltuial de
fcut dect aceea a cuvntului i a vorbei.
ns cu totul mpotriva acestei milostenii duhovniceti este
obiceiul cel ru, nu numai de a nvinovi pcatele altora, ba nc a le
i dezvlui i a le face cunoscute, fr a le ndrepta.
8 Cuvnt spre folos

Nu trebuie s limbuim asupra slbiciunilor celor bolnavi, ci s


le tmduim.
Acest obicei ru, iubiilor, noi trebuie s-l dezrdcinm, cci el
pricinuiete multe rele.
Descoperirea greelilor altora face pe acetia adeseori cu totul
fr curaj spre ndreptare, pe cnd descoperirea nsuirilor celor bune
ale lor ridic sufletul lor i ntrete duhul lor. Pentru aceasta, s
rspndim tiri care aduc obtei noastre cinste, iar nu de acelea care
aduc ruine frailor notri.
De auzim ceva bun, s facem aceasta cunoscut tuturor; ns de
aflm ceva ru i pctos, s ncuiem aceasta n noi i s tindem ca s
se dea uitrii.
Aadar, nu facei cunoscute pcatele oamenilor, cei asemenea
nou, i nu pregetai a v ngriji de mntuirea lor, ci facei i ncercai
toate, ca pe cei bolnavi la suflet iari s-i aducei la noi, pentru ca
noi, att n viaa aceasta vremelnic, ct i n venicie, s ne facem
prtai rspltirii celei mari, prin harul i iubirea de oameni a
Domnului nostru Iisus Hristos, Cruia mpreun cu Tatl i cu
Sfntul Duh se cuvine slava, acum i n vecii vecilor. Amin.

CUVNT SPRE FOLOS


Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi Tel. 021.314.77.89
ISSN: 1843 - 8822 Cod fiscal nr. 12102616,
RO-030148, Calea Moilor nr. 36, Cod IBAN: RO79 RNCB 0069 1485 5164 0001,
sector 3, Bucureti BCR, Sucursala Unirea
e-mail: cuvant@sfantulgheorghe.ro web: www.sfantulgheorghe.ro