Parohia Sfntul Gheorghe Vechi, Protoieria III Capital

Cuvnt spre folos

Nr. 563
Sptmna 6 noiembrie - 12 noiembrie 2016
 PROGRAM LITURGIC
PREOTI
ORELE SFINTE TAINE
ZI CALENDAR
I I ERURGII SLUJITORI
Sf. Pavel Mrt.,
Duminic Utrenia, Pr. S.-V. Tancu
Patr. Constantinopolului; 8-12
6.XI Sfnta Liturghie Pr. Ionel Durlea
Sf. Cuv. Luca din Sicilia
Luni Sf. 33 de Mc. din Melitina; Sf.
7.XI Cuv. Lazr din Muntele Galison
Mari ) Soborul Sf. Arhangheli Utrenia, Pr. S.-V. Tancu
8-12
8.XI Mihail i Gavriil Sfnta Liturghie Pr. Ionel Durlea
Miercuri Sf. Mc. Claudiu, Castor,
8 Sfnta Liturghie Pr. Ionel Durlea
9.XI Sempronian i Nicostrat
Sf. Ap. Rodion, Olimp, Erast
Joi 10.XI
i Sosipatru, Teriu i Cvart;
Sf. M. Mc. Mina; Sf. Mc.
Vineri
Victor, Vichentie i tefanida; 8-11 Sfnta Liturghie Pr. Ionel Durlea
11.XI
Sf. Cuv. Teodor Studitul
) Sf. Martiri i Mrturisitori
Smbt
Nsudeni: Atanasie, Vasile, Pomenirea morilor
12.XI
Grigore i Vasile
 Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi 3

Apostolul Duminicii a XXIV-a dup Rusalii

Frailor, Hristos este pacea noastr, El care a fcut din cele dou - una, surpnd
peretele din mijloc al despriturii, desfiinnd vrjmia n trupul Su, legea poruncilor
i nvturile ei, ca, ntru Sine, pe cei doi s-i zideasc ntr-un singur om nou i s
ntemeieze pacea, i s-i mpace cu Dumnezeu pe amndoi, unii ntr-un trup, prin
cruce, omornd prin ea vrjmia. i, venind, a binevestit pace, vou celor de departe, i
pace celor de aproape; c prin El avem i unii i alii apropierea ctre Tatl, ntr-un Duh.
Deci, dar, nu mai suntei strini i locuitori vremelnici, ci suntei mpreun-ceteni cu
sfinii i casnici ai lui Dumnezeu, zidii fiind pe temelia apostolilor i a proorocilor, piatra
cea din capul unghiului fiind nsui Iisus Hristos. ntru El orice zidire bine alctuit crete
ca s ajung un loca sfnt n Domnul, n Care voi mpreun suntei zidii, spre a fi
loca al lui Dumnezeu n Duh. (Efeseni 2, 14-22)

Evanghelia Duminicii a XXIV-a dup Rusalii

n vremea aceea a venit la Iisus un om cu numele Iair, care era mai-marele sinagogii;
i acesta cznd la picioarele lui Iisus, l ruga s intre n casa lui, fiindc avea numai o
fiic, ca de doisprezece ani, i aceasta era pe moarte. Iar cnd se ducea Iisus i-L mpresurau
mulimile, o femeie, care avea de doisprezece ani curgere de snge i cheltuise cu doctorii
toat avuia ei i de ctre nici unul nu putuse fi vindecat, apropiindu-se ea pe la spate,
s-a atins de poala hainei lui Iisus i ndat s-a oprit curgerea sngelui ei. Atunci Iisus a
grit: cine este cel care s-a atins de Mine? Dar, cum toi tgduiau, Petru i ceilali care
erau cu El au zis: nvtorule, mulimile Te mbulzesc i Te strmtoreaz i Tu mai
ntrebi: cine este cel care s-a atins de Mine? Dar Iisus a grit iar: s-a atins de Mine cineva,
cci Eu am simit puterea care a ieit din Mine. Atunci femeia, vznd c n-a rmas
ascuns, a venit tremurnd i, cznd la picioarele Lui, I-a spus, de fa cu tot poporul,
pentru care pricin s-a atins de El i cum c s-a tmduit numaidect. Iar Iisus i-a zis:
ndrznete, fiic, credina ta te-a mntuit, mergi n pace. Pe cnd nc vorbea El, a venit
cineva din casa mai-marelui sinagogii i a zis acestuia: a murit copila ta; nu mai osteni pe
nvtorul. Dar Iisus, auzind, a zis ctre Iair: nu te teme; crede numai i se va mntui.
i, intrnd n cas, n-a lsat pe nimeni s intre cu El, dect numai pe Petru, pe Iacob, pe
Ioan, pe tatl copilei i pe mama ei. Ci plngeau toi i se tnguiau pentru copil; El ns
le-a zis: nu plngei, cci n-a murit, ci doarme. Dar ei L-au luat n rs, tiind bine c a
murit. Atunci El, scond pe toi afar i apucnd copila de mn, a strigat, zicnd: copil,
deteapt-te! i duhul ei s-a ntors i a nviat ndat; i a poruncit Iisus s-i se dea ei s
mnnce. i au rmas uimii prinii ei; iar Iisus le-a poruncit s nu spun nimnui ce
s-a ntmplat. (Luca 8, 41-56)
4 Cuvnt spre folos

Printele Teofil Prian

- Predic la nvierea fiicei lui Iair -
Credina n nvierea morilor
Aa cum Domnul Hristos a nviat pe Lazr, cum a nviat pe tnrul
din Nain i pe tnra fiic a lui Iair, tot aa va face El prin puterea Lui s ni
se realctuiasc trupurile la nvierea cea de apoi i vom fi vii i cu sufletul
i cu trupul - cu sufletul care nu moare i cu trupul care moare, se
descompune i se recompune.
Nu te teme, crede numai i se va mntui fiica ta

Iubii credincioi,
Cuvintele acestea, Nu te teme, crede numai i se va mntui fiica ta, sunt
cuvinte pe care Domnul nostru Iisus Hristos le-a rostit n legtur cu nvierea fiicei
lui Iair. Cuvintele au fost rostite ctre Iair, care era mai marele unei sinagogi. Acesta
s-a dus la Domnul Hristos i I-a spus c are o fiic bolnav pe moarte i L-a rugat
pe Domnul Hristos s-o ajute, s-o ridice din boal.
ntre timp, din casa lui Iair a venit vestea c copila a murit. Bineneles c Iair
a intrat n panic - se gndea el c Domnul Hristos ar putea s o vindece pe fiica
lui, dar n-a avut gndul c-ar putea s-o i nvie din mori. i atunci Domnul Hristos
a intervenit, spre folosul, binele i bucuria lui Iair, i a spus: Nu te teme, crede
numai - deci struie n credin - i se va mntui fiica ta.
Cuvintele acestea, adresate lui Iair i rmase n cuprinsul Sfintei Evanghelii,
ne sunt adresate de fapt i nou, i mai ales ne sunt adresate i nou cnd ajungem
n mprejurri grele, n mprejurri de verificare, de cercetare de noi nine. Credina
noastr - am spus de multe ori - este o credin despovrtoare. Ce nseamn asta?
nseamn c cineva care are credin n Domnul Hristos are linite sufleteasc,
are bucurie, are mngiere, are din credin curaj, are ndrzneal n faa necazurilor;
cineva care are credin n Hristos n-are niciodat pricin s se team, ci are ntot-
deauna pricin s fie ncredinat c Domnul nostru Iisus Hristos i st ntru ajutor.
Noi nu tim care e planul Mntuitorului cu fiecare dintre noi, dar tim c
credina noastr ne lipete de Domnul Hristos i c nu mai suntem singuri n lumea
aceasta. Teama e semn de necredin, frica e semn de necredin, ngrijorarea e semn
de necredin, nelinitea sufleteasc de orice fel ar fi, e semn c nu avem credin.
tim c o dat, pe cnd ucenicii cltoreau pe mare mpreun cu Domnul
Hristos, s-a strnit o furtun i ucenicii au intrat i ei n nelinite, n groaz.
Domnul Hristos dormea i L-au trezit i I-au zis: Doamne, mntuiete-ne, c
pierim (Marcu 8, 25). Atunci Domnul Hristos a zis ctre ucenici: De ce v este
 Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi 5
fric, puin-credincioilor? (Matei 8, 26), iar apoi a certat vntul i marea i s-a
fcut linite.
Cnd Domnul Hristos le-a spus ucenicilor Unde v este credina? (Luca
8, 25) a avut n vedere o mprejurare grea, nu o mprejurare uoar, aa c Domnul
Hristos vrea s avem credin i n mprejurri grele. E uor s zici c ai credin
cnd nu te ntmpin nimic ru, cnd toate merg uor, cnd i cu credin i fr
credin tot aa ar fi, dar s ai credin n mprejurri grele, n mprejurri de
margine; s ai credin n mprejurri n care alii se tem i tu s nu te temi, aceasta
este un dar de la Dumnezeu.
n ceea ce privete credina, noi foarte des avem putina s ne cercetm pe
noi nine dac suntem n credin, dup cuvntul Sfanului Apostol Pavel din
Epistola a II-a ctre Corinteni, anume: Cercetai-v pe voi niv dac suntei n
credin - se nelege, dac suntei cu credin n Dumnezeu, dac credei n
Mntuitorul nostru Iisus Hristos. Cred Doamne!, ajut necredinei mele!
(Marcu 9,24) a spus un om chinuit de situaia grea a fiului su cnd Domnul
Hristos a spus: Dac tu poi crede, toate-i sunt cu putin celui ce crede (Marcu
9,23), i omul acela a zis cu lacrimi Cred, Doamne!, ajut necredinei mele!

Iubii credincioi,
Cuvintele Mntuitorului nostru Iisus Hristos sunt tot att de vii i trebuie s
fie tot att de lucrtoare cum au fost n vremea cnd Domnul Hristos le-a rostit.
I-a zis Domnul Hristos lui Iair: Nu te teme, ne spune i nou nu te teme,
la fiecare dintre noi ne spune nu te teme. I-a spus lui Iair crede numai, adic
struie n credin, nu te clinti din credin i se va mntui Sunt cuvinte pe
care ni le spune i nou.
Am zis c noi nu tim planurile lui Dumnezeu cu noi, iar dac tim c
Domnul Hristos ne este favorabil, c este pentru noi, c ne ajut, c ne ntrete n
mprejurri grele, c ne scap de mprejurri pe care noi nu le putem ocoli. De
aceea, credina noastr e despovrtoare, credina noastr e mntuitoare. Ce
nseamn mntuire? Mntuire nseamn eliberare, despovrare i dac zicem c
credina ne mntuiete, zicem n acelai timp i c credina ne despovreaz. Noi
nu ateptm ca Domnul Hristos s nvie acum pe cei mori ai notri, dar tim c va
fi o nviere, cum a zis i Marta despre fratele su, Lazr: tiu c va nvia, la nviere,
n ziua cea de apoi (Ioan 11, 24).

Credina n nviere i n nemurirea sufletului

Moartea nu-i ultimul cuvnt, nu-i ultimul lucru n viaa oamenilor, pentru
c sufletul e nemuritor, sufletul nu moare niciodat, nu poate muri. Este i o
moarte a sufletului, dar asta nu nseamn nimicirea sufletului, ci nseamn
deprtarea sufletului de Dumnezeu; asta e moartea sufletului, o moarte fr moarte,
6 Cuvnt spre folos

moarte n care moartea nu poate face nimic. De ce? Pentru c Dumnezeu

rnduiete lucrurile n aa fel nct omul s nu moar i chiar dac moare omul,
moare ca s nvie. Aceasta este credina noastr, i cine n-are credina asta n-are
nici credin despovrtoare, are o credin care nu-i lucrtoare.
Cineva, ns, care are o credin despovrtoare, o credin lucrtoare, acela
tie c trecem din aceast via prin moarte la o alt via, la viaa de dup via.
Aceasta e credina noastr pentru c aceasta e nvtura Bisericii. Noi credem ce
nva Biserica, noi credem ce nva Evanghelia, i dac nu credem trebuie s ne
silim s credem, s cerem de la Domnul Hristos ajutorul ca s ne dea mai mult
credin s credem i n nemurirea sufletului, s credem i n judecata particular,
s credem i n judecata universal, s credem n rai i n iad, s credem n rsplat,
s credem n toate acestea pentru c toate acestea ni le descoper numai credina.
E adevrat c flecare dintre noi suntem n aa fel alctuii nct nu ne vine s
credem c murim; tim c vom muri, dar nu ne vine s credem. De ce? Pentru c
noi am fost fcui de Dumnezeu pentru via, pentru nemurire, pentru nviere, i
nou ne spune Domnul Hristos cum i-a spus Martei: Eu sunt nvierea i viaa,
cel ce crede n Mine, chiar dac va muri, viu va fi, i noi, mrturisind aceast
credin zicem la slujbele pentru cei rposai, pentru cei mori, pentru cei trecui
din viaa aceasta: C Tu eti nvierea i viaa i odihna adormitului robului Tu,
Hristoase Dumnezeul nostru, i ie mrire nlm, mpreun i Celui fr de
nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Spunem aceasta pentru c credem aceasta.
nvierile din Sfnta Scriptur - Noul Testament

Iubii credincioi,
n Sfintele Evanghelii ni s-au pstrat istorisirea ctorva nvieri din mori, trei,
i anume:
- nvierea tnrului din Nain,
- nvierea fiicei lui Iair i
- nvierea lui Lazr.
Iar n cartea Faptelor Sfinilor Apostoli avem de asemenea dou istorisiri de
minuni ale nvierii i anume
- nvierea unei tinere, Tavita, despre care citim, n Faptele Sfinilor Apostoli
n capitolul IX, c Sfntul Apostol Petru a nviat pe o tnr,
- nvierea unui tnr, Eutihie, minune descris tot n Faptele Sf. Apostoli, i
pe care a fcut-o tot Sfntul Apostol Pavel (Faptele Apostolilor 20).
Este interesant de observat c toate nvierile istorisite n Sfnta Scriptur a
Noului Testament, toate cele cinci, se refer la tineri nu la oameni n vrst. Noi,
btrnii, tim ce ne ateapt, dei nu ne vine s credem, nu e n firea omului s
cread c moare.
 Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi 7
Trebuie s faci fel i fel de raionamente, s ai fel de fel de gnduri, s te sileti
cumva s crezi c mori pentru c nu crezi c mori, nu-i vine s crezi c mori; asta
e experiena btrnilor.
Am nceput odat s ntreb pe oamenii n vrst, pe oamenii btrni, oameni
serioi, dac se simt mai aproape de moarte la btrnee dect la tineree i toi mi-au
spus c nu se simt mai aproape de moarte la btrnee, dect s-au simit la tineree.
Ce nseamn aceasta, iubii credincioi? Aceasta nseamn ceva: nseamn c omul
nu moare, c omul nu-i fcut s dispar, c omul nu-i fcut s se nimiceasc, ci e
fcut s dinuiasc. Bineneles c dac nu avem gndul c vom muri, vom muri
fr gndul acesta, numai c nu vom muri n nelesul c s-a gtat cu noi, c acum
gata, nu se mai ntmpl nimic dup moarte.
tim c se ntmpl: judecata particular, judecata universal, rsplata pentru
cele bune i pentru cele rele pe care le-am fcut n via, i apoi rsplata cea venic.
Acesta este, iubii credincioi, avantajul credinei noastre. Sfntul Apostol Pavel,
n Epistola I-a ctre Tesaloniceni zice: S nu v ntristai ca cei ce nu au ndejde.
Oameni ca noi din Sfnta Scriptur
Noi avem credin, avem ndejde, avem iubire, avem attea i attea avantaje fa
de cei necredincioi i toate acestea ne aduc bucurie n suflet. Mai nti, iubii
credincioi, pentru via, n faa morii i n faa veniciei s avem gndul acesta pe care
ni-l d Domnul Hristos cnd zice: Nu te teme, crede numai i se va mntui.
i, iubii credincioi, vreau s v mai spun ceva: aa mi e de drag s m
gndesc la faptul c n Sfnta Evanghelie sunt nfiai i oameni cam cum suntem
noi: cu via amestecat i cu credin, i cu necredin, i cu siguran, i cu
nesiguran, i cu lumin, i cu ntuneric, i, iat, Iair era unul dintre acetia. L-a
luat groaza cnd a auzit c fiica lui a murit, i Domnul Hristos i spune s nu se
ngrozeasc: Nu te teme, crede numai i se va mntui.
Hai s ne mai gndim la un om ca noi, omul acela care a zis: Cred Doamne,
ajut necredinei mele! - i cred i nu cred - i, iat, Sfnta Evanghelie ni-l
nfieaz ca pe un om care a fost primit de Domnul Hristos cu credina ct a avut-o
i i-a mplinit Domnul Hristos cererea.
Haidei s ne gndim i la Sfinii Apostoli crora Domnul Hristos, ntr-o
mprejurare, le-a spus c nu au putut face o minune anume pentru c nu au avut
destul credin. L-au ntrebat: De ce noi n-am fost n stare s-l scoatem? i
Domnul Hristos a spus: Din pricina puinei voastre credine (Matei 17, 19-20).
Apostolii necredincioi? Da, uite c se poate ca i apostolii s fie necredincioi.
Bineneles c nu tot timpul au fost aa, dar au fost i necredincioi, i atunci
nseamn c i noi, care avem i mai puin credin dect ei, putem ndjdui s
avem mai mult credin. Ucenicii Domnului Hristos care au zis ctre Domnul
Hristos D-ne mai mult credin, i-au dat seama c n-au credin ct trebuie
i tii c Domnul Hristos i-a spus Sfntului Apostol Petru: Simone, Simone, iat
 8 Cuvnt spre folos

c Satana v-a cerut s v cearn ca pe gru; dar Eu M-am rugat pentru tine ca s
nu-i piar credina, iar tu, oarecnd revenindu-i, ntrete-i pe fraii ti (Luca
22, 31-32).
i a venit mprejurarea n care Sfntul Apostol Petru s-a lepdat de trei ori de
Domnul Hristos, dar aceasta a fost o mprejurare de scurt durat, nu a rmas n
mprejurarea aceasta pentru c Domnul Hristos l-a ntrit n credin.
Ei, asta trebuie s facem i noi, iubii credincioi: s ne ntrim n credin, s
facem faptele credinei, s cerem nmulirea credinei, s cerem nmulirea iubirii,
s cerem s avem o credin lucrtoare prin iubire, s cerem s avem credina aceea
care ne asigur c murind nu murim, ci trim i dup moarte; s avem credina
aceea care ne asigur c va fi o nviere a morilor, nu din puterea omului, ci din
puterea lui Dumnezeu.
Aa cum Domnul Hristos a nviat pe Lazr, cum a nviat pe tnrul din Nain
i pe tnra fiic a lui Iair, tot aa va face El prin puterea Lui s ni se realctuiasc
trupurile la nvierea cea de apoi i vom fi vii i cu sufletul i cu trupul - cu sufletul
care nu moare i cu trupul care moare, se descompune i se recompune. Dac nu
avem credina aceasta, s tii c nu avem destul credin. Dac avem credina
aceasta suntem fericii i n via i n moarte. Amin!

Troparul Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil

Mai-marilor Voievozi ai otirilor cereti, rugmu-v pe voi, noi nevrednicii, ca s

ne acoperii pe noi, prin rugciunile voastre, cu acopermntul aripilor mririi voastre celei
netrupeti, pzindu-ne pe noi cei ce cdem cu deadinsul i strigm: Izbvii-ne din nevoi,
cei ce suntei mai-mari peste cetele puterilor de sus.

CUVNT SPRE FOLOS

Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi
ISSN: 1843 - 8822
RO-030148, Calea Moilor nr. 36,
sector 3, Bucureti
e-mail: cuvant@sfantulgheorghe.ro
Tel. 021.314.77.89
Cod fiscal nr. 12102616,
Cod IBAN: RO79 RNCB 0069 1485 5164 0001,
BCR, Sucursala Unirea
web: www.sfantulgheorghe.ro