Sunteți pe pagina 1din 7

Pupa Russa

de Gheorghe Crciun

Gheorghe Crciun s-a nscut la 08.05.1950, Tohanu Vechi, jud. Braov. Este prozator, istoric
literar i eseist. Este fiul Mariei, funcionar i a lui tefan Crciun, inginer. A Absolvit n 1973
Facultatea de Filologie a Universitii din Bucureti, cu lucrare de licen despre Teoria
cazurilor lui John Fillmore. Spiritul de echip - boal de care, dup cum declar singur
scriitorul, nu s-a vindecat niciodat - i face simite simptomele ncepnd de acum: Pn n
1973, la terminarea facultii am fcut parte dintr-un grup de tineri care redactau revista de
perete-afi Noii. Aceti tineri se numeau Mircea Nedelciu, Gheorghe Iova, Constantin Stan,
Ioan Flora, Gheorghe Ene, Ion Lcust. Grupul acesta nu mai exist astzi, dar spiritul su s-a
impus, i asta poate n prelungirea cutrii colii de la Trgovite, creia cr ile noastre i-au fost
afiliate nu de puine ori.

Gheorghe Crciun a fost profesor la diferite coli generale, dup aceea a devenit lector de teoria
literaturii la Universitatea din Braov i redactor ef-adjunct al revistei Interval.

A debutat n 1970, n revista Arge cu ciclul de poeme Legi de mi care, iar n volum, cu
romanul Acte originale/Copii legalizate (1982; Premiul de debut al Uniunii Scriitorilor). i
urmeaz Compunere cu paralele inegale (1988) i Frumoasa fr corp (1993).

(Dicionarul General al Literaturii Romne - 2004).

https://erasmen-erasmen.blogspot.ro/2013/01/cuvant-si-viata-in-pupa-russa-de.html

Gheorghe Crciun, n ultimul su roman, Pupa russa (Ppua ruseasc), propune o scriitur
dens, aspr, ncrcat, un text plin de volute, n care viaa este redus la litere, la cuvinte, adic
la (de)numiri. Pupa russa este romanul unei lumi care capt via prin cuvinte, o lume, mai
exact spus, tradus prin cuvinte. n acest sens, vizat de romancier este n special perioada
copilriei, acea perioad n care lumea este descoperit prin cuvnt i cuvntul este descoperit
datorit lumii, este rupt din ea, trezit din dormitarea sa n lucruri: ..toate acestea erau cuvinte cu
care puteai face ceva: s ajui viaa i lucrurile s devin vizibile, s dai dreptul materiei
impregnate cu snge i materiei nensufleite s nu se mai afle acolo n faa ta atunci cnd
vorbeti despre prile lor independente crora li se spun fiine sau obiecte. Cuvntul devine, n
acest rstimp al cutrilor febrile, mult mai puternic dect lucrul n sine pe care l denumete,
cuvntul tinde spre independen: Dac vedea ceva n faa ei, ceea ce vedea era mai mult un
cuvnt dect un lucru sau o fiin. Descoperea c ntre cuvinte i lucruri exista pur i simplu o
distan pe care nimic nu o putea vindeca. i atunci toate cuvintele pe care le tia ncepeau s-i
zumzie n minte ca un roi de albine. Cuvintele-i vibrau puzderie sub pleoape, ca nite pete
difuze, de toate culorile. Unele pete deveneau litere, altele se topeau n ntuneric. ntreaga
existen devine astfel un joc al dezvelirii/ dezvluirii treptate prin cuvnt. Existena este, altfel
zis, un fel de pupa russa. Leontina Guran, la rndul ei, este o pupa russa, dar n romanul lui
Gheorghe Crciun, dup cum bine sesiza Traian tef ntr-o cronic aprut cu ceva ani n urm n
Familia, sensul desfacerii ppuii ruseti nu este de la mare la mic, de la suprafa la
adncime, ci unul al acoperirii succesive pn la banalul i obinuitul suprafeei cotidiene, pn
la viaa fr nici un relief, anonim, fr nicio tensiune, fr sngele cald, spre captul unei
hemoragii, dinaintea morii penibile (v. Familia, nr.9, septembrie 2004). Viaa Leontinei
Guran - nu voi folosi deocamdat termenul de destin din motive pe care le voi reda ceva mai
jos, dei nu ar fi eronat folosirea acestuia, n ciuda prerii romancierului - se constituie de fapt
dintr-un carusel de cuvinte, imagini, senzaii,iar succesiunea evenimenial a povetii este
aproape anulat n favoarea acestei focusri pe elemente care aparin, n fond, iraionalului.
Viaa ei (a Leontinei, n.m.) e o colecie de senzaii, imagini, instincte, porniri, deziluzii i
frustrri imposibil de raionalizat, va recunoate Gheorghe Crciun ntr-un Confessio care ar fi
trebuit s fac parte din roman. Aadar, din aceast perspectiv, romanul poate fi considerat o
colecie de imagini mrite pn la deformare. Leontina Guran, un copil de oameni simpli dintr-
un sat de munte (echivalentul inutului paradisiac n care rul i face simit pentru prima dat
prezena prin descoperirea de ctre copii a unei paraute ngropate, ceea ce va declana o anchet
i va atrage dup sine pedepse), care va ajunge ntr-un liceu respectabil dintr-un mare ora i apoi
student la o universitate din Bucureti, se va transforma ntr-o unealt a regimului comunist,
pentru nceput din teama de a nu fi exmatriculat dac nu-i va turna colegele, iar apoi din
complacere ntr-o situaie care i promitea o via ndestulat i mai ales sigur. Urmeaz
perioada de decdere, de degradare a Leontinei, degradare att psihic, ct i fizic. ncercarea de
a-i ntemeia o familie, n sperana c astfel i va reveni, eueaz. Cam acesta ar fi parcursul
exterior al protagonistei, un parcurs redat poate din complezen, din nevoia de a marca oarecum
narativ un parcurs ale crui puncte de rezisten se gsesc n acel melanj menionat mai sus.
Evident n scrierea lui Gheorghe Crciun, ca de altfel n majoritatea scrierilor sale, este aa-zisa
respingere a ideii de destin, a accenturii acelor elemente ce ar putea determina un destin. Mai
degrab pare a fi vorba aici despre respingerea povestirii brute, povestire care ar susine o
anumit evoluie a unui personaj. Totui, cred eu, Leontina Guran nu este lipsit de destin.
Dimpotriv, nc de la nceputul romanului suntem avertizai n legtur cu evoluia ei ulterioar:
Era nalt, zvelt, arbora n jurul gtului (de curvitin pervers, dar cine i-a nchipuit atunci ce
va fi?) o earf strvezie ca o spum, avea pulpe prelungi i glezne subiri, prea subiri,
contrazicndu-i flagrant presupusa origine. n ntreaga ei fiin, n propriul ei trup, Leontina
Guran i avea ntiprit fatalul destin. i atunci de unde aceast respingere a ideii de destin din
moment ce existena acestuia este recunoscut de ctre autor, chiar dac ntr-un mod indirect?
n primul rnd, eu nu suport ideea de destin pentru c ea se confund n mintea mea cu ideea de
carier - iat o posibil explicaie, dar care ine de latura intim a omului Gheorghe Crciun. O
alt explicaie ar fi aceea c Leontina Guran, dup cum afirm Caius Dobrescu ntr-un studiu
introductiv (Un Bertrand Russel de respiraie wagnerian) la cea de a doua ediie a
romanului Pupa russa(Editura Art, Bucureti, 2007), este un construct, un personaj teoretic,
ipotetic, dovad c niciodat nu i sunt redate gndurile. Tot ceea ce ine de fiina acestui
personaj este redat de un narator complice cu personajul (iat nc o trimitere la semnificaia
titlului: n spatele personajului se ascunde un narator n spatele cruia se ascunde autorul).
Aadar, reformulnd ntrebarea de mai sus, un personaj, fie el i unul ipotetic, poate fi lipsit de
destin? Nu, cel puin asta e convingerea mea, dei, n acest caz, este vorba despre un destin ce
oglindete un model teoretic, un destin prefigurat, lucru recunoscut i de ctre Caius Dobrescu
n studiul su introductiv din care am citat i mai sus: Cu o ironie discret, dar ucigtoare,
Gheorghe Cricun las destinul eroinei s fie hotrtt, ca de fore impersonale, de ineriile i
determinrile mecanice ale istoriei mentalitilor: o femeie atletic i senzual, cu un acut sim
al independenei, este, n mod necesar, curv, deci turntoare, deci lacom i ireat, deci
gata s se prostitueze pentru un loc cldu n aparatul de propagand al partidului, dar, evident,
suficient de neinteligent pentru a se vinde pentru privilegii destul de mrunte. Destinul nu
poate fi eludat, nici mcar n literatur. Dar perspectiva poate fi schimbat. n acest caz, destinul
este mai degrab ignorat n msura n care el poate fi intuit, cunoscut sau presupus. Accentul
cade, aadar, nu pe povestire, ci pe trire. Singurele elemente care nu se supun destinului sunt
tririle, emoiile, simurile, toate acestea avnd drept suport cuvintele. Doar ele fac din Leontina
Guran un personaj autentic, unic. Leontina Guran nu mai este din acest punct de vedere un
personaj ipotetic. De aici i tragismul acestui personaj care este contient c este prins n
automatismul unui model de via impus, n acest caz modelul comunist. A crezut c se poate
salva devenind unul dintre cei care fabric i susin iluziile acestui model, acceptnd un post ntr-
unul din aparatele judeene ale Uniunii Tineretului Comunist unde sarcina ei principal era
propaganda, adic fabricarea de iluzii. A crezut c se poate salva dedndu-se unei viei
desfrnate, libertine, tiind c de fapt nu este dect o ppu a fanteziilor masculine. Iat un
personaj construit de/din contradicii, un personaj viu, un personaj schizofrenic, autist, care alege
s triasc ntr-o lume interioar dominat de imaginile i tririle copilriei nstrinndu-se, n
schimb, de o lume fals, ipocrit. Un personaj care ncearc cu disperare s ajung la un sine
prea bine ascuns, s descopere motivele unei suferine surde, neclare: Iat de ce se abandona cu
disperare n cri. Cuta ceva care s semene cu viaa ei. Nu era sear n care s nu deschid o
carte, orice carte, extras din bibliotec absolut la ntmplare. Citea i se gndea, fcea pauze
lungi i atunci rmnea mult vreme cu ochii pironii n perei. De unde ncepuse toat mizeria
asta? O cutare a cuvintelor, o cutare prin cuvinte... Leontina Guran este un personaj care
sufer cu asupra de msur, nemplinirea fiind resimit la acest nivel al suferin ei ca un eec
major care nu poate avea dect un singur final plauzibil: moartea. Iar moartea este apanajul celor
vii. n cele din urm, Gheorghe Crciun a reuit ceea ce i-a propus: s pun carne pe un schelet
de hrtie, s pompeze snge adevrat, cald, n vene de hrtie, cu alte cuvinte, s creeze un
personaj viu din cuvinte i doar din cuvinte.

n prefaa romanului, Mircea Horia Simionescu scrie urmtoarele: Pupa russa, o epopee a ivirii
i ndumnezeirii simurilor...
Dup ce l-a plmdit din rn pe Adam androginul i, prin nalt decret divin i-a inoculat
infirmului stingher duh vibratil i poft insaiabil de sex, joc, farse, snge, putere, rfuial,
har, uneltiri, rapt, combinaii i dezbrcri ale tuturor simurilor, derapaje ale interpretrilor,
tgade, ncpnri ruinoase, duhori ale orgoliilor i gloriei de care individul gol-puc nici nu
avea nevoie, Dumnezeu s-a trezit din nerbdarea i febra Facerii singur i necalificat: Creatura se
alesese un el fr de El, simplu pieton impertinent. Sfin enia investit s-a vetejit repede i
androginul, ce se putea reproduce dup plac, a urlat c vrea femeie, c tie el mai bine dect
Dumnealui cum s-o foloseasc... n preajma i aroma molicioas a Femeii, parte i ntreg al
exemplarului pn atunci dup Platon, dublu Adam a nechezat asurzitor i a nnebunit. Odat
cu el, Umanitatea, preluat ca un balet destinat industriei i expediiei, materie alterabil.

Se plmdise prin sciziparitate Eva, amant nainte de a se fi recuonscut soa , anex matc,
dinastie eroina, de fapt, a romanului. Apetisanta fiin parc vegetal, desfoliindu-se aici, se
numete Leontina.

Extraordinarul roman Pupa Russa,al nu mai puin extraordinarului analist Gheorghe Crciun,
deopotriv curajos inovator de formule narative,desface prin succesive,fine vivisecii i dibcii
stilistice istoria ivirii pe lume a crisalidei ce va fi curnd omid,fluture,crin,nger.Oper
scandaloas,precum Apocalipsa.O Apocalips la purttor...Negreit,n valiza mea cu plsmuiri
vii,definitorii,voi lua pe insula neuitrii de tot,a singurtii sau rentemeierii de lume,istoria
spectaculoas a inocentei,vinovatei Leontina,Femeia esenial dup care i eu am strigat...

http://www.romlit.ro/savoarea_impudorii

Ion Simu - comentarii critice Savoarea impudorii.

Gheorghe Crciun a scris ntotdeauna proz cu un program transparent sau explicit. Proza lui a
ieit dintr-o voin teoretic de a demonstra ceva. De aceea construcia e foarte elaborat (n
sensul demonstraiei) pe secvene i variaiuni, pe simetrii i paralele, pe convergene livreti, pe
progresii ale textului, iar aceste "custuri" se vd, relev onestitatea modului de lucru. Prozatorul
i elaboreaz romanul ca o demonstraie de o logic perfect, att n Acte originale/ Copii
legalizate (1982), ct i n Compunere cu paralele inegale (1988; aprut n 2001 la Paris, n
traducerea lui Odile Serre) sau Frumoasa fr corp (1993). Caracterul experimental i-a fost cnd
reproat, cnd elogiat, fiind cel mai adesea convertit n structurile mai largi ale textualismului sau
ale postmodernismului. Situarea lui este clar n continuarea colii de la Trgovite. Radu
Petrescu i Mircea Horia Simionescu sunt invocai adesea ca maetri recunoscui. Pentru
Gheorghe Crciun e o form de onestitate s nu ascund secretele textului, s arate cum a gndit
toat strategia lui de construcie, cum se mbin elementele, cum se potrivesc personajele, cum a
fost elaborat limbajul epic, cum au fost depite dificultile proiectului epic. Acest "cum", deci o
anumit tehnic, este foarte important pentru scrisul lui Gheorghe Crciun. Iar n acest mod de a
gndi se aseamn foarte mult cu Mircea Nedelciu, prieten i coleg de generaie. Deosebirea
const n faptul c Mircea Nedelciu era mai ingenios, mai dezinvolt, adugnd chiar o not de
umor n cea mai arid demonstraie textualist. Dar amndoi sunt la fel de speculativi i de
teoretici. Li se potrivete foarte bine sintagma lui Mircea Nedelciu: ei fac "inginerie textual". n
Pupa russa (Ed. Humanitas, 2004), Gheorghe Crciun e mai natural i mai convingtor, mai
realist, mai savuros i mai atractiv dect n oricare dintre crile sale. Punctul de plecare este tot
unul teoretic, cu deosebirea c, n ecuaia elementar a legturii dintre via i literatur,
scriitorul a pus acum accentul pe primul termen. Pariul simplu cu sine nsui a fost s realizeze
un personaj feminin de anvergur. Complicaiile vin pe urm. Miza e mai mare. Gheorghe
Crciun i-a propus s descopere cum este alctuit o femeie, intrigat c acest subiect, att de la
ndemn n aparen, s-ar putea crede c i e indiferent sau inaccesibil sau prea puin cunoscut.
Premisa, convingerea lui iniial e c, n nelegerea unei fiine, totul pornete de la trup, de la
trirea corporalitii. Tentativa e cu att mai interesant cu ct nu era posibil nainte de 1989,
datorit cenzurii, i cu ct ea pare mai la ndemna tuturor, mai ispititoare, pentru scriitorii
postdecembriti. Gheorghe Crciun are ambiia de a se nscrie n competiia deschis de literatura
sexist, implicnd n acest program de dezinhibare toat tiina sa textualist, o mare parte din
experiena sa de cetean al unui regim comunist i, bineneles, frmntrile teoretice. Exist i
n ultimul roman al lui Gheorghe Crciun, ca i n celelalte, un program afiat i o tehnic
exersat a scriiturii. Dei nu e o lecie de anatomie (uneori este i asta), fiind mai mult o lecie de
psihologie i de sociologie, romanul Pupa russa execut cu art i migal o operaiune extrem de
delicat: dezghiocnd trupul unei femei, prozatorul este convins c miezul lui e sexul. Principiul
generator fiind stabilit, mai rmnea de fcut demonstraia. Pericolul pentru un scriitor
teoretizant ar fi fost, din cte mi nchipui, s fac metafizica sexualitii n loc de fizica
amorului. Gheorghe Crciun nu cade n aceast capcan, pe care o cunoate i o nltur din start.
Calea de cunoatere i de relevare a identitii feminine nu e una singur. Dezghiocarea (mi
place cuvntul, dei prozatorul nu-l folosete) sufletului i trupului feminin nseamn, n mod
concret, ncercarea a cel puin trei tipuri de operaiuni "chirurgicale". Decojind femeia ca pe o
ceap (e invocat la un moment dat un banc mai vechi cu femeia-ceap, p. 218), rezultatul poate fi
decepia: nu are miez i "dup ce ai dezbrcat-o te face s plngi". Explornd-o sau secionnd-o
ca pe un fruct (despre pielea apetisant de piersic e vorba de cteva ori), descoper smburele
dur i derutant al sexualitii. n sfrit, operaiunea de dezasamblare n prile componente poate
lua aspectul desfacerii progresive a unei ppui ruseti, n care se ascunde o figur interioar din
ce n ce mai mic i mai ciudat, derizorie, care pare s fie secretul ntregii alctuiri. Leontina
Guran este femeia fatal, femeia fermectoare, femeia detestabil, care devine personajul central
al romanului, urmrit din copilria ei rural, trecnd prin adolescen i naterea sentimentului
erotic, strnirea curiozitii fa de propriul trup i ajungnd pn la femeia atractiv,
seductoare, creia nu-i rezist nici un brbat: "Corpul ei ascundea o celul fotoelectric ce
declana automat privirile brbailor (...) Tot timpul trebuia s se apere. Toi brbaii ar fi vrut s
se frece de ea, s-o pipie, s-o ating, s se lipeasc de trupul ei nalt, cu picioare interminabile, i
s-i amuine pielea, carnea alb i proaspt, alunecoas i rece ca petala de nufr" (p. 141-142).
Ea are n 1980 31 de ani (p. 375), iar la Revoluie 40. Destinul ei e urmrit de prin 1965, cu dese
ntoarceri n urm, ajungnd pn la doi-trei ani dup 1990, cnd este ucis ntr-un hotel de pe
litoral. Fundalul comunist apare din frnturi bine regizate, aducnd contextul necesar. Romanul
reprezint foarte bine secvene alternative din viaa cotidian: instantanee din copilria anilor '60,
viaa n internatul unui liceu de provincie, viaa unei tinere sportive (Leontina e baschetbalist de
performan), viaa unei studente la Bucureti, viaa unei tinere activiste UTC, simulacrul de
via casnic. Partea cea mai interesant ine de ceea ce s-ar putea foarte bine numi: savurarea
propriei impudori, momentul cnd "Leontina ncepuse s neleag ce nseamn s te joci cu
focul, cnd focul acesta se confund cu o irepresibil nevoie de spectacol. i cu plcerea de a-i
savura impudoarea, cum a descoperit destul de surprins" (p. 168). Preliminariile, proiectele,
fiele, planele nu ocup, de ast dat, un loc exagerat n romanul publicat. Exist n Pupa russa,
cu intermitene bine plasate, note ale autorului, care constituie un fel de auto-exegez a
romanului, o mrturisire direct a autorului despre elaborare i intenii. A aprut ulterior, n 2006,
i un volum de nsemnri Trupul tie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa (1993-2000), de unde se
vd efortul creaiei i problemele de contiin moral i estetic pe care i le pune autorul. Este
el destul de competent, suficient de ndreptit s abordeze acest subiect, s se pun n situaia
unei femei? Pn unde poate merge indecena explorrii corporalitii i instinctelor feminine?
ntr-o pagin de jurnal din 1994, cnd se afla abia la nceputul scrierii romanului (care a strbtut
un destul de lung proces de creaie, de aproape zece ani) autorul reflecta: "Un fel de ruinoas
inhibiie n faa a ceea ce vreau s scriu. Ar trebui s devin creatorul unui monstru feminin. S
scriu despre o femeie detestabil, ca i cum eu nsumi a fi acea femeie detestabil. S rmn un
brbat care scrie, devenind o femeie care simte i gndete. Pariul e mai mult dect riscant.
Pentru c nu sunt un brbat care cunoate suficient de bine femeile. Iar partea feminin din
identitatea mea masculin nu e suficient de puternic" (p. 10, n "falsul jurnal" la roman).
Gheorghe Crciun a ctigat pariul: personajul feminin nchipuit i-a reuit foarte bine. Leontina
nici nu apare att de detestabil (ceea ce e bine) pe ct o simte prozatorul. Parivenia ei feminin
de fiin seductoare i profitoare din anii '70 evolueaz sinuos, pn la criza mbtrnirii din anii
'90. ndrzneala scriitorului a meritat toat osteneala: "M gndeam la o carte att de necru-
toare i de direct, nct s mi se fac ruine de toat lumea, mai ales de femeile care m-au
cunoscut ca pe un brbat tandru i pudic" (p. 230, n roman). Pupa russa este cartea necrutoare
i direct despre modul n care o femeie i savureaz impudoarea, aventura sexual substituit
total aventurii existeniale. Pentru Leontina, sexul este viaa i pacostea ei. Percepia i relatarea
corporalitii feminine angajeaz o adevrat epopee a senzorialitii i a senzualitii.
Senzorialitatea reconstituie o lume, cu multiplele ei realiti. Senzualitatea transcrie experiena
erosului. Leontina manifest o foame a concretului n ambele direcii. Limbajul nsui, rostirea
cuvintelor, descoperirea sensurilor sunt pentru Leontina experiene senzoriale. Ar fi de citat zeci
de pagini pentru virtuozitatea nsemnrilor care transcriu cu o extraordinar acuitate fiorul
contactului cu lucrurile, cu oamenii, cu lumea: prezentarea noii venite n sala de meditaie, cu
care ncepe romanul; cum fuma bunicul (p. 35-36); cheful vag lesbian al fetelor n podul colii
(p. 40-42, 89-92); voluptatea limbajului ca "hi de cuvinte" (p. 51); jocurile primei copilrii (p.
62-65); jocul erotic cu Matilda (p. 76-79); iniierea relaiei cu doctorul (p. 110-114); simfonia de
senzaii euforice (p. 146-147); repertoriul de violene infantile (p. 163); semnarea acordului de
informatoare a Securitii (p. 164-166); aventura cu profesorul de la facultate Darvari (p. 174-
176), cel care i va deveni n final so; intrarea n "politica de curve" a activitilor de partid (p.
213-215) i refuzul violent de a accepta avansurile unuia dintre ei, refuz care i va schimba
ntristtor viaa (p. 246-249) etc. Sunt numeroase scenele antologice la nivelul senzorialitii i al
senzualitii. E chiar de notat, ca o caracteristic stilistic frapant, frecvena enumerrilor i a
juxtapunerilor. Inventarul substantival, verbal, adjectival, sintagmatic realizeaz un cumul
luxuriant de realiti secveniale, relevate prin aglomerarea de senzaii, detalii, fulguraii n
veritabile enciclopedii (cum ar fi, de pild, enciclopedia ierbii, p. 255-256). Ct despre faptul c
n numele Leontina se cuprind dou identiti, una masculin, discret, n Leon, alta feminin,
pregnant, n Tina, conteaz prea puin. n ultimul roman al lui Gheorghe Crciun speculaiile
sau construciile teoretice sunt, spre beneficiul literaturii, mai slabe, mai firave dect presiunea
clocotitoare a vieii, adic a sexualitii. E o carte necrutoare despre "zonele de vulgaritate,
murdrie i instinctualitatea brutal" (p. 229) din natura feminin. Nu am nici o ndoial c Pupa
russa e cel mai bun roman al lui Gheorghe Crciun i unul dintre cele mai bune romane din
literatura romn contemporan, n ntregul ei.

http://cis01.central.ucv.ro/litere/activ_st/articole_anale_lingvistica_2010/duta_ilona.pdf

Leontina simbol

http://revista22online.ro/13820/.html