INCONCLUSIONES

Las ideas aqu plasmadas son producto de mi percepcin de la realidad. Puesto

que lo nico que permanece en el universo es el constante cambio, nuestros
seres que son reflejo de una nfima parte de este universo modifican
constantemente nuestros discursos, por ello dilucido que mis inconclusiones
seguirn siendo eso, incluso para m; nadie debera aferrarse a pensamientos
estrictamente cerrados, pero tampoco nadie debera ir a la deriva sin principios
claros. Para tener una visin clara en la que elijamos de la mejor manera
nuestra vida, es necesario conservar aquello a lo que nos incitan a renunciar:
la ms profunda sensibilidad que genera la ms profunda rebelda, y para
conservar esto a veces es necesario renunciar a muchas cosas. Mi incitacin es
a la ms eminente libertad existencial que cada quien pueda lograr.

1. Un amigo es alguien que cuida de tu bienestar, que comparte contigo tiempo,

empata, confianza, respeto, honestidad y lealtad.

2. Contamina el planeta cada da un poco ms y permanece tranquilo, no pienses

ni actes radicalmente que eso es de paranoicos, slo cumple lo que la
sociedad de consumo te sugiere.

3. Cuando comprend que mi ser no cambiara la superficialidad de quienes me

rodean, me propuse firmemente que la superficialidad de quienes me rodean
no cambiara mi ser.

4. Si la frustracin que te produce la derrota te desanima a seguir luchando, ten

en cuenta que la vida humana es un acierto inslito ante las infinitas
probabilidades de no existir, ahora comprende, ests vivo y eres humano.

5. No hay desnudo ms artstico que el de un escritor, el cual lo deja todo a la

imaginacin.

6. La superficialidad es el velo que cubre la carencia de sabidura.

7. Slo los dbiles pierden cuando se enamoran, los fuertes experimentan los
cambios y los desengaos, no prdidas.

8. No saber lo que queremos, el error ms comn por el cual cometemos errores

ms graves.

9. Las personas superficiales son como las polillas que mueren calcinadas al no
distinguir la luz de la luna de la luz artificial, se dejan seducir por casi cualquier
cosa y entonces encuentran su infelicidad en aquello que suponan les hara
felices.

10. La soledad puede ser tu mejor amiga o una simple compaera, elige.
11. El esfuerzo puede hacernos ms fuertes y mejores, la comodidad puede
hacernos sus esclavos.

12. Quien justifica sus vicios difcilmente podr superarlos.

13. Un ser humano puede darte majestuosos discursos sobre la amistad... un

perro puede darte grandes lecciones.
14. Hay muertos cuyas ideas permanecen vivas, hay vivos cuyas ideas
permanecen muertas.

15. Vive como joven, disfruta como nio, reflexiona como anciano.

16. Vive a plenitud sin afectar negativamente a los dems, comparte lo

suficiente con los dems sin afectarte negativamente.

17. Hay personas a las que brindarles afecto es una prdida de tiempo, el
tiempo es un bien irrecuperable que se debe aprovechar.

18. Si tienes un pensamiento eglatra, prejuicioso y superficial, tienes una

barrera mental que te impide valorar la calidad humana de los dems, si eres
realmente inteligente sabrs enriquecer tu personalidad incluso de quienes
percibes tan inferiores.

19. El sedentarismo fsico atrofia en las personas el concepto de libertad,

convirtindolas en ratas de laboratorio en el experimento de la sociedad de
consumo, ansiando todos poseer una bonita jaula para decrepitarse y morir en
ella.

20. Nuestra civilizacin globaliza la facilidad de obtener satisfaccin sin salir

de casa, disminuyendo en las masas la necesidad de usar al mximo su
potencial cognitivo. Ser este el principal motivo que nos induce a suponer
que el conocimiento y la tecnologa de las antiguas civilizaciones proviene de
aliengenas?

21. Los sentimientos se esfuman. Las ideas permanecen.

22. La modestia es la insignia de las personas ms excepcionales, las cuales

la sabidura les ha llenado tanto que no tienen vacos que necesiten llenar con
la admiracin que sus mritos puedan causar en los dems.

23. Si usaras tu capacidad de observar los defectos ajenos para observar los
tuyos y corregirlos, mejorara tu vida y haras ms agradable la de los dems.

24. La escasez y la necesidad le dan valor a las cosas, y a las personas;

aplica este concepto y transfigrate en la persona excepcional que concibe tu
mente, si la disciplina y la nobleza te acompaan alcanzars niveles excelsos.

25. Los ciegos creyentes son el ganado de los mentirosos.

26. Los enemigos ms fuertes te satisfacen alguna necesidad, procura
necesitarlos muy poco si quieres vencerlos, aparta de tu vida vicios, defectos y
personas que no te beneficien.

27. Cuando nuestro ego gobierne glorioso la naturaleza vendr a derrocarle.

28. Carece de todo aquello que pueda poseerte.

29. Desgastamos nuestra juventud acumulando riquezas para una edad en

la que no podremos disfrutarlas de la misma manera... y entonces aoraremos
el vigor de aquellos aos, en los que no poseamos tanto, pero lo tenamos
todo.
30. Pequeas prdidas provocadas intencionalmente en el presente podran
evitarte grandes prdidas ineludibles en el futuro

31. Lo que hagamos por tradicin nos convierte en animales de costumbres,

lo que hagamos por tica y sensibilidad nos convierte en seres humanos.

32. Se admira instintivamente a quien por fortuna gentica posee atractivo

fsico e inteligencia, pero tal cosa me tiene sin cuidado; admiro a quien por su
mrito logra poseer al tiempo juventud y sabidura, la dificultad de la hazaa y
la utilidad que presta al individuo y a la comunidad lo justifican.

33. No me interesa luchar por el crdito de mis ideas, slo los pobres
mendigan el fruto de su trabajo.

34. La libertad consiste en tomar decisiones que te ocasionen la menor

condena. Libre es el estado de aquel que quiere libertad y lucha por ella.

35. Quiz lo sobrenatural exista, pero no me incumbe, mientras exista como

ser consciente estar inmerso en la naturaleza del universo.

36. Lamentarse por el tiempo perdido es desperdiciar el tiempo restante.

37. No existe fecha que conmemore nuestra existencia como seres

conscientes y libres, porque a la sociedad de consumo no le parece rentable,
mas son estados invaluables para cualquiera, que debera junto con el tiempo
valorar como su verdadera riqueza.

38. No somos ni energa ni materia, somos el estado interactivo entre la

energa y la materia en cuanto al cerebro que nos permite ser; por tanto,
cuando la energa y la materia trasciendan este estado, nuestra esencia, lo que
somos, dejar de existir... aunque estas dos continen existiendo.

39. No seas porque que te perciban los dems, s porque deseas percibirte.
Que te perciban los dems es una casualidad que no te incumbe, pero te
afecta.

40. Las personas se sienten estupefactas cuando se enteran que algunas

tribus africanas amputan el cltoris a sus mujeres, suponiendo lo absurdo de
 existir para ellas sin poder disfrutar de tal cosa; a las personas le amputaron su
imaginacin y de igual forma me siento estupefacto.

41. No importa que tan iluminados y superiores se sientan algunos, todos

somos frgiles y vanos, todos moriremos y eso me satisface.

42. Comunicarnos nos hace menos absurdos porque somos animales

sociales... y eso es lo que hago ahora; mas la imagen que proyecto la pisoteo
cuando quiero, como me etiquete tu mente no me incumbe, s muy bien lo que
soy y eso me basta.

43. La dignidad por encima del instinto, la lucidez por debajo de la dignidad.

44. Los sabios expresan obviedades, los necios las admiran sin darle
aplicacin.

45. Vive para sublimar tu vida y la de quienes te rodean, tanto que incluso
despus de tu muerte las mentes sensibles de la posteridad logren trascender
esa esencia.

46. La inspiracin se irradia como el sol a sus rayos (atravesando las

distancias del espacio-tiempo), y cuando sta es proyectada desde la fragilidad
humana, otra fragilidad humana podr percibirle como heroicidad si le libera.

47. La lucidez y el instinto se sedujeron mutuamente, no pudiendo resistir

cedieron cual amantes en la consumacin excelsa que engendr a la libertad.

48. Transforma tu meditacin en filosofa, y tu filosofa en activismo, y que

en tu activismo gran parte se base tu meditacin; si las habilidades
intelectuales no se hacen vida se convierten en el refugio de quienes no viven
plenamente.

49. El enamoramiento en un individuo es un engao de la naturaleza a ste,

que pueden otros individuos aprovechar para engaarle an ms. Un individuo
sabio puede convertir este engao en inspiracin para una vida ms agradable.

50. Los seres humanos mudamos de ideas, y entonces abandonamos a

quienes por ellas alguna vez hicieron parte de nuestras vidas.

51. No aprecies las flores que adornen la tumba de tu ser.

52. Vuela majestuoso e inalcanzable el buitre, sobre aquella podredumbre

donde alguna vez debi buscar su alimento.

53. Si tuviste a alguien como modelo de vida y ste te gener decepcin, no

desfallezcas por eso, no generes decepcin en los que te tienen y los que te
tendrn como modelo de vida.
54. Acepta como saludable que la imaginacin puede ms que la realidad,
pero no te dejes enfermar creyendo que la realidad pueda ms que la
imaginacin.

55. Ser sexualmente libres no es esclavizarnos de la decadencia sexual que

pisotea dignidades; es liberarnos de la necesidad o el capricho que nos lleva a
ignorar la dignidad propia y ajena, dominados por el deseo o una equivocada
comprensin del amor, como tambin liberarnos de los prejuicios que nos
impiden identificarnos a todos como iguales, iguales en la compleja maravilla
de disfrutar nuestra libertad y sensibilidad con quienes elegimos
independientemente de los juicios ajenos a esta eleccin.

56. Si la dificultad de la vida te ense que los humanos son una porquera,
y que vivir inteligentemente consista en prescindir de los dems, pues hazlo;
s prescindiendo de los dems la mejor versin de ti sin afectar negativamente
a nadie, siendo pesimista notars al menos en ti, que los seres humanos
pueden tambin ser tremendamente maravillosos.

57. Somos bsicamente seres que percibimos informacin, la procesamos y

la proyectamos; somos bsicamente un absurdo espeluznante...! Pero cada
decisin que tomo, al presentar finalidades, hace de desaparecer la absurdidad
precedente, al menos lo suficiente para mantenerme vivo.

58. Te virtualizan la irrealidad, la irrealidad virtualizada la haces parte de tu

realidad, tenebroso cuando te percatas que tu vida est compuesta de
mentiras.

59. Cuando la estupidez y torpeza ajena te afecten en tu

sensibilidad confrntales con rebelda psicolgica, desconctate de la
reaccin para conectarte con la creacin de emociones.

60. La arrogancia que destella un pensamiento basado en la nobleza

es gracilidad; presumir es mancillar la esencia. La humildad es el
signo ms puro de cuan autnticos somos.

61. Considrate elocuente cuando tu silencio exprese ms que tus

palabras.

62. Ser libre como el aire puro... sin contaminacin enaltecerse, desde la
sucia superficie hasta las lmpidas alturas de la profundidad, penetrando en
recnditos espacios, percibiendo casi omnipresente mientras se pasa
desapercibido, acariciando sensibilidades, fluyendo sin ataduras, etrea pero
consecuentemente; auxiliando la vida y el vuelo de cuantos lo necesiten y se lo
hagan merecer.

63. El mundo estara mejor si se apreciaran los buenos escritos tanto como
las bebidas alcohlicas, mejor an si se disfrutaran minuciosamente tanto
como ellas, y mucho mejor si el hacerlo incidiese en el comportamiento
consciente tanto como ellas.
64. Enferma sociedad en la que nos ha tocado vivir, en los nios se preocupa
ms de su crecimiento fsico que de su crecimiento humano.

65. Me parece triste y aburrido encontrarme con personas que saben tanto,
pero no saben nada prcticamente, porque uno espera encontrarse con un
ser humano, no con un libro que defeca.

66. Mi sueo americano bien lejos se encuentra de los Estados Unidos.

67. Vivo en el aqu y en el ahora, comprendiendo el pasado y

proyectndome al futuro. De la introspeccin surge mi ser liberado desafiando
mi realidad.

68. La libertad no se impone.

69. Ni siquiera la genialidad de Steve Jobs pudo reinventarse una nueva

salud; lo invaluable es invaluable, no lo vendas a cambio del aparente progreso
que proporciona el consumismo. Que la riqueza de tu ser no llene las arcas de
la estupidez.

70. El subdesarrollo de Colombia radica en su educacin formal; su

empobrecimiento en su educacin no formal.

71. Cristo te ama as como eres; yo no mejora, me afecta el mal que haces
y el bien que omites a diario.

72. Podremos hablar de seres humanos cuando el sufrimiento humano o

animal y en sentido ms amplio: el atropello a la dignidad, se deje de observar
desde la comodidad y en medio de sofismas intelectuales como algo ajeno, que
por un momento nos conmueve y enseguida se olvida. Podremos hablar de
seres humanos cuando se tome conciencia de cmo nuestro diario vivir
repercute en ello.

73. Los caminos cmodos fueron creados en el pasado por sus individuos y
para sus necesidades, que ocasionalmente no son nuestras necesidades.
Puesto que la realidad que se debe afrontar cambia constante nos reta a crear
nuevos caminos, fangosos y pedregosos; mas las ampollas que nos ocasionen
sern como roco maanero, preludio que disfruten los poetas, precedencia y
justificacin del amanecer perecedero que anhelamos.

74. Nos infunden ser alguien en la vida, mas no ser alguien para la vida.

75. Gravsimo problema concerniente a la educacin no formal, al nio se le

ensea desde su primera infancia que la televisin hace parte de la vida
cuando realmente la quita, y que es algo de todos los das en lugar de la
meditacin, la lectura y las buenas acciones por los dems. Luego los
lamentos por una sociedad daina, estupidizada y fcilmente manipulable.
76. En las citas se dejan limitar por el consumismo: cines, helados, centros
comerciales, en fin... en lugar de disfrutar y valorar la presencia de la otra
persona, los silencios compartidos, admirar el ocaso, el amanecer, contemplar
las estrellas, reflexionar en el cementerio, observar lo que detallamos poco,
fotografiarlo, baarse en el ro, disfrutar la naturaleza, la naturalidad, jugar
como nios, deleitarnos con msica, acariciarnos con ella, reunirnos a salvar o
a mejorar nuestro mundo, visitar un lugar nuevo, hacer algo nuevo, algo no
convencional, compartir como el fuego nuestras pasiones, nuestro
pensamiento, nuestra sensualidad, retar nuestra creatividad, exaltar la
existencia compartida.

77. Si dices que "Dios dej los animales para comrnoslos, ten en cuenta
que dentro de nuestras elecciones eso es tan slo una posibilidad as como
dej la posibilidad de matarnos unos a otros.

78. Nuestras creencias pueden ser doctrinales o afectivas... y pueden ser

usadas por otros para aprovechar de nosotros algn tipo de beneficio, hasta
llegar a mantenernos incluso en algn tipo de esclavitud.

79. La curiosidad hace hermosa tu vida si la sabes aprovechar, pero es

nociva cuando te aparta de tus fines, no te distraigas.

80. Si no decides tu vida otros la decidirn por ti, si no tienes autoridad

sobre ti otros la tendrn.

81. Qu es responsabilidad? Es fijar la direccin de nuestros fines desde la

comprensin y aprovechamiento de nuestra existencia como individuos, hacia
la comprensin y aprovechamiento de la existencia de los dems.

82. Invierte el tiempo en seguridad, no lo gastes en confianza.

83. Manipular a la gente es fcil, lo difcil es hacer las cosas slo con el
propio esfuerzo.

84. Cada ser humano posee una tenaz capacidad mental de adaptacin, de
aprovechar las condiciones que le ofrece el mundo a cada momento de elegir
su vida, puede vivir muy bien en castidad, en promiscuidad, con pareja estable
o sin ella, como miembro de una aldea o de una comunidad universal, o
relativamente solitario, con creencias y conocimientos ampliamente diferentes
a los de los otros; puede observar el mundo externo y sentirse decepcionado
por la forma bsica como se determina la vida o la determinan los dems, y
permitir por ello alimentarse frustraciones; as como puede imaginar y crearse
una vida distinta y mejor, noble y rebelde, con principios y cualidades
increbles. No se deje influenciar por el equivocado planteamiento de que
exista un nico modo de vida correcto; no tema tanto respirar para vivir como
respirar para no hacerlo.

85. No hago referencia al concepto de amor establecido cuando hablo de el, as

que personalmente no le denomino amor, sino comunicacin efectiva. Somos
 los individuos canales donde fluye energa del universo, que al procesarse
puede transformar a su vez estos canales, es decir a los seres, aqu sucede la
comunicacin; lo que comprendemos como realidad es la relacin interna que
tenemos de nosotros (como seres sensibles) con lo externo, es eso lo que crea
la ilusin o la realidad nuestra, de que algo sea o no conveniente o agradable,
o que sea efectivo. La comunicacin efectiva es la interaccin que da como
resultado la felicidad de los individuos inmiscuidos en ella. En dicha
comunicacin entra el individuo entra en armona consigo y el universo
externo, que se compone parcialmente de otros individuos, y no slo de un
individuo ms; el concepto de amor generalizado es un ensimismamiento
mutuo entre dos individuos. Es comprensible los grados de estimacin que se
le puede dar a la comunicacin efectiva respecto a cada individuo, pero no
implica que alguien basado en esto y en la moral tenga autoridad para
desaprobar la magnitud que otros individuos pueden dar ticamente a la
comunicacin efectiva.

86. En la comunicacin efectiva y sus grados de estimacin son las etiquetas

distinciones para los ajenos, pero los propios reconocen cmo y con quin son;
para los espritus rebeldes sobran las etiquetas.

87. Intelectual es quien vive adquiriendo conocimientos y sabidura y los aplica en

funcin de vivir conscientemente, comprendiendo la verdad de su vida e
involucrndose desde ella hacia la comunidad, permitiendo as que su verdad
evolucione, y en consecuencia permitindose evolucionar con ella.

88. El lenguaje... ese constructo virtual que nos sirve como medio para
comprender parcialmente y modificar parcialmente lo que somos: el delirio.

89. Creemos vivir en una sociedad avanzada, pero no es as, son avanzados los
mtodos y las herramientas de manipulacin y dominacin de los humanos,
que por la incomprensin infundida de la vida desaprovechan la misma; basta
observar esa grosera denominacin burguesa que conocemos como "salario
mnimo", que resulta siendo el salario mximo para la mayora de la poblacin
mundial, para los pobres.

90. Cuando expresamos lo que pensamos no con respeto sino con imposicin,
intentando que otros acepten nuestro planteamiento, en lugar de analizar el
planteamiento ajeno a profundidad para alimentarse de lo que el sea
aprovechable, no slo desaprovechamos la oportunidad de aprender de los
otros, sino que tambin invadimos el derecho de cada quien a que piense como
quiera.
91. No es perversin transparentar el instinto sexual, comunicar el deseo,
compartirlo; perversin la moralina que impide expresar y disfrutar nuestra
naturaleza, alterando nuestro pensamiento con estpidos patrones de
comportamiento que nos inducen a percibirla como algo sucio.

92. Que incoherente y estpida la postura de tantas personas ante la vida, las
cuales se manifiestan inconformes con el sistema, pero en su vida prctica
comparten cualidades e ideales esenciales de este sistema, como la insana
individualidad, la insensibilidad, la superficialidad, la mediocridad, la pereza
 mental, la primaca del capital en sus vidas, y no slo el consumismo excesivo,
sino tambin el consumismo innecesario al cual no estn dispuestos a
renunciar, con todo lo cual estn apoyando realmente el sistema que dicen
rechazar.

93. Incluso el neoliberalismo fue pensado desde la rebelda y la revolucin, por

inocentes soadores que nos cargaron el peso de sus sueos, me entiendes?
Si sabes recibirme un concejo: no te desgastes por nadie, cada quien es
responsable de su propia vida. Nuestra existencia es un paraso infernal; si
sueas con parasos inexistentes, padeces no saber afrontar la realidad para
ser feliz.

94. Dignidad es la condicin de sensibilidad que tienen los seres que poseen
cerebro y sistema nervioso central para experimentar como mnimo dolor y
placer, entre muchas otras percepciones sensoriales y procesos por la cual la
dignidad de los humanos resulta ms compleja.

95. tica es la libertad proyectada como el comportamiento consciente

respetuoso que se tiene en relacin con los dems para no agraviarles su
dignidad, sean humanos u otros animales.

96. Pensar es la produccin de la conciencia, es decir, la produccin abstracta

coherente entre razonamiento y sensibilidad. Con sensibilidad me refiero a los
sentidos, emociones, sensaciones y sentimientos. Para obtener un ttulo
universitario basta con tener cierto nivel de razonamiento, pero pensar es otro
nivel.

97. El respeto que ms debe exigir uno, es el respeto de uno mismo hacia uno
mismo. El respeto al propio cuerpo, que conlleva al cuidado de nuestra salud
fsica y mental. El respeto a la propia dignidad que induce a distanciarnos de
quienes no saben respetarnos; que nos hace selectivos en lo que nos
invertimos, y en nuestras relaciones sociales en cuanto a la calidad y cantidad
de tiempo, es decir, de vida que compartimos. El respeto a la propia identidad;
saber desde dnde y cmo hemos surgido, comprendindonos la realizacin de
los sueos de nuestros ancestros, y con la cual junto con nuestro ser, podemos
vivir apasionadamente nuestra particularidad, entre miles de millones en el
planeta y en la Historia. El respeto a nuestro propio ser, es decir, a lo que
pensamos y hacemos, que nos permite vivir una actitud optimista para
superarnos en nuestros fracasos y reconocer nuestras derrotas y limitaciones
para invertir en otros sueos; que nos hace coherentes y no deja sabotearnos
en los detalles y el conjunto, de la proyeccin y construccin de nuestra
felicidad.

98. Me agrada mi mala reputacin. Porque la buena casi siempre la he notado en

las personas ms hipcritas y manipuladoras; y porque significa que he tenido
la osada de decepcionar a los dems, comprendiendo la realizacin de mi vida
en m mismo y no en las ingenuas, extraviadas y abusivas expectativas ajenas.

99. La admiracin suele sentirse con una actitud contemplativa, haciendo que
unos idolatren a otros, cosa que agradablemente no experimento. Cuando
admiro no idolatro, en Paul Dirac por ejemplo, admiro sus habilidades
cognitivas y su humildad, abstraigo esto y lo almaceno en mi memoria para
inyectarlo en mi vida cotidiana, as admiro a muchos seres y a muchas cosas,
lo cual hace que cada da mejore como ser humano y me aproveche, y hace
que afronte mi vida con una actitud transformadora, rica, innovadora,
saludable, cosa esta que supera en mucho el pesimismo que pudiera obtener
de mi cruda percepcin objetiva de la existencia.

(Escrito desde 2008; ltima modificacin: 21 de marzo de 2013)