tica y compromiso profesional

Taller: Libro FERNANDO SAVATER

CAPITULO 1.

De acuerdo al capitulo 1 del libro de Fernando Savater tica para Amador

Responda:

1. Reflexiona y explica: Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay ms remedio que
elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos

RTA: es realmente imposible saber o conocer todo lo que pasa en este mundo, por lo cual
las cosas que desconozcamos tendremos que preguntarla a otra persona y fiarnos de los
que nos digan , si no hay otra opcin.

REFLEXIONA Y EXPLICA:

2. Se puede vivir de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir
RTA: pues podemos decir que se puede vivir de muchas maneras , lo que tenemos que
saber es que cosas nos convienen y cules no.
3. En sentido general, a qu solemos llamar bueno y a qu malo?
RTA: a esas cosas que nos viene bien, porque nos gusta o porque nos convienen las
solemos decir o llamar buenas
A esas cosas que no nos viene bien, porque no nos gustan o porque no nos convienen las
solemos decir o llamar malo.
4. A veces no resulta fcil distinguir entre lo bueno y lo malo. En ocasiones lo malo
parece resultar ms o menos bueno y lo bueno ms o menos malo: pon ejemplos.
RTA: A veces mentir es la mejor opcin para salir de algn lio pero que puede llevar
consecuencias,
Muchos de los jvenes decimos que el estudio parece malo pero es algo que puede
cambiar nuestro futuro.
5. A qu nos referimos cuando hablamos de LIBERTAD?
RTA bsicamente es a que uno pueda escoger que quiera hacer con su vida, pero
cumpliendo sus deberes como ciudadano
6. Cules son las dos aclaraciones que formula F. Savater respecto a la LIBERTAD?
RTA: Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa (haber nacido tal da, de tales
padres y en tal pas, padecer un cncer o ser atropellados por un coche, ser guapos o feos,
que los aqueos se empeen en conquistar nuestra ciudad,etc.).
Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo
indefectiblemente. No es lo mismo la libertad (que consiste en elegir dentro de lo posible)
que la omnipotencia (que sera conseguir siempre lo que uno quiere, aunque pareciese
imposible).

REFLEXIONA Y EXPLICA:

7. Es mejor decir que no hay libertad para no reconocer que libremente se

prefiere lo ms fcil...-R-
RTA: a veces hay muchas personas que prefiere negar que son libres para no tener que
tomar decisiones muy comprometida o para cubrir sus errores
8. Si reflexionas retrospectivamente sobre tus actos y te interrogas sobre el
porqu de los mismos, siempre hallars una serie de motivos como explicacin a
tu comportamiento: qu es, pues, un motivo"?
 RTA: pues la verdad creo que si es un motivo, aveces por causa de estos acontecimiento
hacemos cosas que no deberamos hacer
9. Los motivos podramos clasificarlos en cuatro grupos: rdenes, costumbres,
caprichos, funcionales. Explcalos brevemente y pon ejemplos.
RTA: RDENES: son mandatos, por ejemplo: haces ciertas cosas porque te las mandan.

COSTUMBRES: son cosas habituales, por ejemplo, hacemos o decimos ciertas cosas
porque nuestra sociedad nos las dijo.

CAPRICHOS: son antojos por ejemplo, todo aquello que hacemos porque nos apetece

FUNCIONALES: pragmticos o instrumentales, es decir, aquellos que hacemos como puro y

directo instrumento para conseguir algo

10. Probablemente te sientes ms libre al hacer tu capricho que al seguir la

costumbre o al cumplir rdenes; ahora bien, no siempre actuar caprichosamente
es sinnimo de libertad: por qu? .

RTA: a lo mejor el llamado capricho te apetece porque quieres llevarle la contraria a

alguien, o por q simplemente eres un orgulloso y siempre quieres tener la razn, entonces
no siempre actuar caprichosamente significa que actuemos con absoluta libertad.

CAPITULO 3.

11. . En las ocasiones importantes las motivaciones corrientes resultan

insatisfactorias para justificar la conducta: cita 3 ejemplos de conducta para las
que no sirva como justificacin ni las rdenes ni las costumbres ni el capricho.
RTA:
Cuando hay que decidir entre tirar al mar la carga para salvar la tripulacin o tirar a unos
cuantos de la tripulacin para salvar la carga.
Cuando escogemos el poltico por nuestro beneficios en el cual perjudicara el pas, o en
escoger el que ayudara al pas pero perjudicara tus beneficios propios.
12.As que, las rdenes, las costumbres y los caprichos puede que sean motivos adecuados
para obrar en muchas ocasiones Pero si actuamos siempre guiados por esas
motivaciones tendremos ms de borregos que de persona: qu debemos hacer para
ser personas y no borregos? .
RTA: Hacer lo que nos parece bien a nosotros sin tener que estar fjanos en los motivos,
caprichos, etc. de los dems

REFLEXIONA Y EXPLICA:

13.Nadie puede ser libre en mi lugar .

RTA : porque la libertad es de cada persona.

14. Etimolgicamente, la palabra moral tiene que ver con las costumbres y tambin con las
rdenes. Sin embargo, hay que tener en cuenta que algunas costumbres y rdenes pueden ser
malas, o sea inmorales- como ya hemos visto-: cita algn ejemplo ms.

RTA: COSTUMBRES MALAS: generalizar comportamientos, prejuzgar a las personas,

RDENES MALAS: las que incitan a cometer actos violentos

15. As que si queremos profundizar en la moral de verdad, ms vale que nos dejemos de
rdenes, costumbres y caprichos: qu es lo que debemos hacer? ...

REFLEXIONA Y EXPLICA:

RTA: simplemente seguir nuestros deberes y ser mejores personas

17. F. SAVATER utiliza en este libro las palabras moral y tica como equivalentes (refirindose
al arte de vivir). Pero desde un punto de vista tcnico no tienen idntico significado: cul es el
significado real de cada una?

RTA: moral: es el conjunto de normas que t, yo y algunos de quienes nos rodean solemos
aceptar como vlidos.

tica: Es la reflexin sobre porque los consideraos vlidos y la comparacin que tienen otras
morales que tienen personas diferentes

18. La moral se centra en el problema del bien y del mal (de la vida buena y de la vida
mala). Ahora bien, has de tener en cuenta que las palabras bueno y malo no slo se aplican
a comportamientos morales, ni siquiera slo a personas: pon ejemplos y explica, en cada caso,
por qu merecen el calificativo de buenoo malo.

RTA: Lionel Messi es un futbolista muy bueno, ese calificativo no tiene nada que ver si es bueno
o malo fuera de una cancha de futbol, una bicicleta es muy buena, no aplica que sea la mejor de
las ciclas. Significa que la bici est en perfectas condiciones para el uso .