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CULTURA

ANTROPOLOGICA

producto de
la cultura y
no cultura
en si misma.

principios acordados
de convivencia

producto de las
supervivencias
de las
generaciones.
el nacimiento de la antropologa poltica, como
subdisciplina de la antropologa cultural, se remonta
a 1940, dentro de la corriente estructural
funcionalista, con las publicaciones de African
Political Systems de Fortes y EvansPritchard.

Para Fortes y EvansPritchard, en las sociedades del


grupo A la organizacin administrativa regulaba las
relaciones polticas, mientras que en las sociedades
del grupo B los grupos domsticos

. Los esquemas clasificatorios propuestos por la


antropologa poltica, si bien eran tiles para la
identificacin de unset o series de variables
dependientes del poder, eran solamente
taxonmicos.
las discusiones y decisiones son
tomadas por un conjunto de personas
que son designadas por una
poblacin

Los representantes normalmente


estn organizados en partidos
polticos, y son elegidos por la
ciudadana

es el pueblo , el que elige


democrticamente a sus
representantes
Organismos para garantizar
que las polticas pblicas
dependan de los votos Fuentes

informacin
alternativas de

El derecho de voto.

El derecho de ser elegido.

El derecho de los lderes a


competir por conseguir apoyo y
votos.

) Elecciones libres y justas.

Libertad de asociacin

) Libertad de expresin.
DERECHOS HUMANOS
Son aquellas condiciones instrumentales que le permiten a la persona su realizacin, en consecuencia
otorga aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o
bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana.

UNIVERSALES E
INALIENABLES

DERECHOS Y INTERDEPENDIENTES E
OBLIGACIONES INDIVISIBLES

IGUALES Y NO
DISCRIMINATORIOS
UNIVERSALES E INALIENABLES
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del
derecho internacional de los derechos humanos. Los derechos humanos son
inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y segn las
debidas garantas procesales.

INTERDEPENDIENTES E INDIVISIBLES
Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como el
derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin; los derechos
econmicos, sociales y culturales, todos son derechos indivisibles,
interrelacionados e interdependientes.
IGUALES Y NO DISCRIMINATORIOS
La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional de derechos
humanos.
El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanos y las
libertades, y prohbe la discriminacin sobre la base de una lista no exhaustiva de
categoras tales como sexo, raza, color, y as sucesivamente

DERECHOS Y OBLIGACIONES
Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de
respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligacin de respetarlos significa
que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de
limitarlos.
ANTECEDENTES HISTORICOS DE LOS
DD.HH
EDAD ANTIGUA Y EDAD MEDIA
En Egipto, el Libro de los Muertos, un difunto, ante el tribunal de
Osiris, con el objetivo de asegurarse la vida eterna, alega que no he
hecho dao a la hija del pobre.

En Mesopotamia, encontramos otro hito: el Cdigo de


Hammurabi. Es el primero que regula la conocida Ley del
Talin, estableciendo el principio de proporcionalidad de la
venganza.

La cultura griega supuso un avance substancial, estableciendo el


nacimiento de la democracia y un nuevo concepto de la dignidad
humana, basado en el hombre libre, el ciudadano.
Al mismo tiempo, el pueblo judo, y en especial sus profetas, que
exhortan a los poderosos a actuar con justicia.
El Feudalismo se caracteriza por la divisin de la sociedad en tres estamentos desiguales, basados en el
linaje (o nacimiento) y el privilegio (ley privada para cada estamento):

LA IGLESIA, representante del poder divino en la


tierra

LOS NOBLES, poseedores del poder poltico y,


juntamente con la Iglesia, de la propiedad de la
tierra.

LA BURGUESA. Sus miembros, al sentirse


desvinculados de las sumisiones feudales, inician
una larga lucha en pro de los derechos civiles.

LOS SIERVOS, sin derechos, y que podan ser


vendidos o transferidos Al disminuir las
invasiones se inicia una lenta recuperacin.
EDAD MODERNA
El derecho natural abandona la base teolgica sobre la que se haba asentado. Durante el siglo XVII, en
Inglaterra, se producen tres hechos muy importantes:

LA PETICIN DE DERECHOS (1628), que protega los derechos personales y


patrimoniales, rechazada por el rey Carlos I (y que a resultas de la guerra
que se desencaden por el rechazo, acab en el patbulo en 1649)

EL ACTA DE HABEAS CORPUS (1679), que prohiba las detenciones sin orden
judicial.

- LA DECLARACIN DE DERECHOS (1689), que consagraba los derechos


recogidos en los textos anteriores.

Las colonias inglesas en Norteamrica, impulsadas por sus conflictos con la corona inglesa, tomaron el relevo:
- El 4 de julio de 1776 tiene lugar la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos, hacen tambin declaraciones de
derechos parecidas a la de Virginia. La Declaracin de Independencia, redactada por Thomas Jefferson.
EDAD CONTEMPORNEA
En 1789, se da en Pars la Declaracin de Derechos del Hombre y el Ciudadano. Surgen figuras
como:

CHARLES MONTESQUIEU critic severamente los abusos de la Iglesia y


del Estado. Dio formas precisas a la teora del gobierno democrtico
parlamentario con la separacin de los tres poderes, Legislativo,
Ejecutivo y Judicial.

JEAN JACQUES ROUSSEAU, denunci vigorosamente las injusticias y


miserias resultantes de la desigualdad social de su poca, propugn la
idea de una sociedad basada en la igualdad absoluta. Las
declaraciones hablan de los "Derechos de los Hombres" (las mujeres
quedaban excluidas).

Es el siglo de la REVOLUCIN INDUSTRIAL, de las reivindicaciones


proletarias y de la conquista del reconocimiento del derecho de
asociacin. Aparecen adems nuevas teoras sociales: el Socialismo
Utpico, el Socialismo Cientfico (Marxismo) y el Anarquismo.
A la I GUERRA MUNDIAL sigui la creacin de la
Sociedad de Naciones. A la II GUERRA MUNDIAL sigui la creacin de la
Otros logros de la Sociedad de Naciones fueron: ONU, uno de cuyos primeros trabajos fue la redaccin, y
- la creacin del Tribunal Internacional de la Haya. posterior aprobacin, de la Declaracin Universal de
Derechos Humanos.
- la firma del "Convenio internacional para la supresin
de la esclavitud"
- la creacin de la Organizacin Internacional del Trabajo.
HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL
PER:
EN EL PER ANTIGUO O PREHISPNICO:
Se atendi las necesidades bsicas y respeto de derechos y obligaciones a travs de
los ayllus. El derecho incaico, tena una base moral a travs de Ama Sua, Ama llulIa
y Ama kella (no seas ladrn, no seas mentiroso, no seas perezoso). Los delitos eran
severamente castigados bajo el control de los jefes de ayllus o las
autoridades imperiales. Lo dicho se cumpla en una sociedad clasista.

EN EL PER COLONIAL:
Los espaoles significaron para los americanos, la destruccin de sus regmenes
de vida y el atentado ms grande de los derechos humanos; contra esta
actitud destacan:
Los religiosos Francisco de Vitoria y Bartolom de Las Casas como defensores de
la humanidad, dignidad y respeto de los Indgenas.
Tericamente, la legislacin de Indias, aunque no se cumplan.
La accin de todos los precursores de la independencia como: Manco Inca,
Juan santos Atahualpa, Tpac Amaru II, Juan Pablo Vizcardo y Guzmn y
otros.
EN EL PER REPUBLICANO
Tenemos las intenciones de los prceres San Martn, Bolvar y los gobernantes como la abolicin de la esclavitud,
del tributo indgena, el reconocimiento de los derechos ciudadanos y otros que no se cumplieron.

Los principios defendidos por los liberales y los decretos aprobados en el Segundo
Gobierno de don Ramn Castilla sobre los negros y los indgenas.

La lucha del pueblo organizado en sindicatos, federaciones y partidos polticos


despus de 1920.

La obra de luchadores sociales y polticos como Manuel Gonzlez Prada, Jos Carlos
Maritegui, Vctor Ral Haya de la Torre, etc.

La legislacin laboral que reconoce beneficios sociales a los trabajadores.

La influencia internacional como consecuencias de guerras y revoluciones.

La influencia de los medios de comunicacin que propician el integracionismo de


pueblos o grupos sociales marginados o explotados.

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