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Lacan
Abordar el desarrollo desde una perspectiva lacaniana requiere adelantar
ciertas precisiones. En primer lugar, tener en cuenta que el psicoanlisis por
definicin se ve obligado a priorizar una lectura histrica de los procesos
del sujeto, antes que abordarlo desde una perspectiva desarrollista, dado
que es por medio del lenguaje como puede acceder a l. La observacin
psicoanaltica es ms una experiencia dialgica que un mtodo
experimental, y por tanto su marco de referencia es ms el discurso, o
incluso el acto (como mensaje dirigido a otro) que el hecho. Por eso Lacan
criticar fuertemente a la mitologa de la maduracin instintual,
construida con trozos escogidos de la obra de Freud, que presentan al
psicoanlisis como una forma de psicologa evolutiva o psicologa del
desarrollo, y remarcan el desarrollo del sujeto como una evolucin que va
desde las fases pre-genitales hasta la madurez de la etapa genital.
Otra cosa a destacar es que Lacan concibe el paso de una fase del
desarrollo a otra como un todo o nada. No hay un progreso, sino que el
cambio psquico se produce ex nihilo, es decir, como una discontinuidad
radical entre un orden y otro, y nunca como una cuestin de evolucin
gradual. No es que no haya cambio psquico en s, al contrario, se insiste en
la importancia de la historicidad de la psique. Pero su desconfianza hacia las
pretensiones de normalizacin que las nociones de evolucin y desarrollo
conlleva, marcan el principal porqu de su oposicin a su uso. Ciertamente
que el sujeto est envuelto en un proceso de continuo devenir, pero este
proceso resulta amenazado cuando se le impone un modelo fijo al cual debe
reducirse.
Qu hay entonces del Estadio de espejo y del Edipo? De los que se vale
Lacan para sostener su teora. El Estadio del espejo por una parte, aparece
justamente en un punto crtico en que lo biolgico se separa de lo psquico.
Su emergencia est ciertamente sujeta a hechos biolgicos que suceden
aproximadamente a los 6 meses de edad, (tiempo que el planteamiento
lacaniano denomina aha-erlebnis), o sea ese momento mtico de
apercepcin total en que el ser humano adquiere la capacidad de articular
en un mismo momento la imagen que le devuelve el espejo y la percepcin
de s mismo. Por otra parte, el Edipo es punto de constante re-elaboracin y
crtica por parte de lacan. Por eso ms que interesarse en sus dinmicas
relacionales, se preocupa de situarlas en una estructura triangular
intemporal de la subjetividad. A su vez que re-significa el nfasis
cronolgico que Freud le haba otorgado a su tiempos de duracin (entre los
3 y los 5 aos), dotndolo de una estructura lgica compuesta de tres
tiempos (los tres tiempos del Edipo). As, para el psicoanlisis no tiene
importancia saber cundo ingresa el nio al orden simblico, lo que importa
es saber que antes de hacerlo es incapaz de hablar, y que una vez que
ingrese es capaz de organizar retroactivamente todas las vivencias pasadas
de su poca de infante (sujeto antes del habla), que antes de eso
simplemente no pueden tener forma de expresin en lo real. Significa esto
que el sujeto no puede recordar sucesos anteriores a esta poca? Pues no,
no los recuerda, esto tampoco significa que los inventa, simplemente los
reorganiza de acuerdo a su estructura subjetiva actual. La funcin principal
del orden simblico es poder reorganizar las imgenes primitivas de una
forma que da cuenta de la forma que tiene el sujeto que las enuncia.