UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIAS SOCIAIS

1 Semestre de 2014
EPISTEMOLOGIA DAS CINCIAS HUMANAS
Professores: Ktia Marly Leite Mendona, Pedro Paulo da Costa Coroa, Raymundo Heraldo Maus

Ementa:
O conceito moderno do conhecimento, desde o comeo de sua formulao, sempre esteve dividido
entre um modelo estritamente emprico (Bacon), baseado na observao de fenmenos, e um
modelo que, por tomar como referncia a matemtica, convencionou-se chamar de racionalista
(Descartes). Embora essas diferenas no tenham propriamente prejudicado o desenvolvimento do
conhecimento cientfico, um ponto perturbador para a prpria autocompreenso da tarefa
desempenhada pelos pesquisadores em geral. Diante disso, um dos objetivos da disciplina
discutir a questo do consenso em torno da natureza do conhecimento cientfico e, em particular,
a manifestao desse problema nas cincias humanas. Ao lado disso, ela pretende apresentar e
discutir as mais importantes linhas do debate filosfico contemporneo acerca do tema. Neste
quadro, destacam-se: a Teoria Crtica (em especial Adorno e Horkheimer); o Neo-Positivismo, de
Karl Popper; a arqueologia e a genealogia de Michel Foucault; a posio de Habermas e o
chamado ps-modernismo (em especial Lyotard e Derrida). Ao lado disso, haver uma
preocupao de discutir a hermenutica (o mundo como texto, o mundo como sentido) e, tambm,
a questo do simbolismo (numa perspectiva antropolgica), a partir de autores clssicos e
modernos, em sua relao com os clssicos das Cincias Sociais.

MDULO I Prof. Pedro Paulo da Costa Coroa:

1 O Conceito de Epistemologia. Epistemologia e Crtica.

Blanch, R. A Epistemologia. Lisboa: Editorial Presena, 1988.
Horkheimer, M. Filosofia e teoria crtica. So Paulo: Abril Cultural. 1983.
2 - Cincia e Mtodo. Pensamento Analtico e Dialtico.C
KANT, I. Introduo Lgica Transcendental, In Crtica da razo pura. So Paulo: Abril Cultural,
1983.
HABERMAS, J. Teoria analtica da cincia e dialtica. So Paulo: Abril Cultural, 1983.
3 Filosofia e Sociologia, Empirismo e Cincia
Horkheimer, M. & Adorno, T. O conceito de sociologia In Temas bsicos de Sociologia. So Paulo:
Cultrix, 1978.
Oliva, A. A hegemonia da concepo empirista de cincia a partir do Novum Organum de Francis
Bacon In Epistemologia: a cientificidade em questo. Campinas: Papirus, 1990.
4 Observao e Induo na Explicao Sociolgica. Empirismo na Sociologia.
Popper, K. A lgica das cincias sociais. Rio: Tempo Brasileiro, 1978.
Horkheimer, M. & Adorno, T. Sociologia e investigao social emprica in Temas bsicos de
Sociologia. So Paulo: Cultrix, 1978.
5 O Problema do Mtodo nas Cincias Sociais. Ideologia e Cincias Sociais.
Goldmann, L. O mtodo em cincias humanas In Cincias Humanas e Filosofia. So Paulo: DIFEL,
1984.
Ricouer, P. Cincia e ideologia In Interpretao e Ideologias. Rio: Francisco Alves, 1983.

MDULO II Prof Ktia Marly Leite Mendona

HERMENUTICA E CINCIAS HUMANAS: O MUNDO COMO TEXTO, O MUNDO COMO

SENTIDO

Carga horria: 20 horas

A proposta o desenvolvimento de discusses que permitam uma visada para o campo hermenutico a
partir de perspectivas marcadas por uma percepo de sentido nas relaes humanas e na condio
existencial do homem moderno.
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Temas:
1 Fundamentos da Hermenutica.
2 O pensamento de Hans Georg Gadamer.
3 A contribuio de Paul Ricoeur.
4- Bases para uma ruptura epistemolgica: Martin Buber e a abertura para uma compreenso dialgica.
5- Bases para uma ruptura epistemolgica: a Hermenutica espiritual de Henry Corbin .

Bibliografia bsica:
Palmer, Richard. Hermenutica. Portugal: Ed. 70.
Ricoeur, Paul. Interpretao e Ideologias. Francisco Alves.
___________. A Simblica do Mal. Ed. Paids.
Gadamer, H.G. Verdade e Mtodo. Vol. I e Vol. II. So Paulo: Ed. Vozes.
Buber, Martin Contos do Rabi. Ed. Perspectiva.
________. Histrias do Rabi Nakhman. Ed. Perspectiva.
Kepnes, Steven. The Text as Thou: Martin Buber's Dialogical Hermeneutics and Narrative
Theology. Indiana: Indiana University Press, 1992.
Mendona, Ktia. Do Legado de Paul Ricoeur para a Sociologia: uma discusso
sobre hermenutica e tica. Revista Peri, Vol. 6, No. 2 (2014).
_________. Um olhar favorvel: hermenutica e misericrdia. In Gonzalez C. y Bodean F. Ricoeur y la
Fenomenologia. Santa F: Circulo de Hermeneutica de Santa Fe-Parana, 2014, p.257
Corbin, Henry. La Imaginacin Creadora em el Sufismo de IbnArabi. Barcelona:Ediciones Destino,
1993.

Mdulo III Prof. Raymundo Heraldo Maus

1 AULA: Evoluo humana, significado, histria e simbolismo (questes tericas mais recentes)

DURHAM, Eunice Ribeiro. 2003 Chimpanzs tambm amam: a linguagem das emoes na ordem dos
primatas, Revista de Antropologia, vol. 45 (1), p. 85-154. Disponvel em
www.scielo.br.
RAPCHAN, Eliane Sebeika & NEVES, Walter Alves. 2005. Chimpanzs no amam! Em defesa do
significado, Revista de Antropologia, vol. 48 (2), p. 649-698. Disponvel em
www.scielo.br.
INGOLD, Tin. 2006. Sobre a distino entre evoluo e histria, Antropoltica, vol. 20, 1 semestre de
2006, p. 17-36. Disponvel em
http://www.uff.br/antropolitica/revistasantropoliticas/revista_antropolitica_20.pdf.
SOUZA, Maurcio Rodrigues. Uma questo de mtodo: origens, limites e possibilidades da etnografia
para a psicologia social. Psicologia/USP 25 (3): 307-316, 2014. Disponvel em
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
65642014000300307&lng=pt&nrm=iso&tlng=en.
2 AULA: Estruturalismo: o smbolo como explicao, como sintaxe e cdigo a decifrar (a influncia da
sociologia durkheimiana)

LVI-STRAUSS, Claude. 1975. A noo de estrutura em etnologia. Antropologia Estrutural. Rio de

Janeiro: Tempo Brasileiro, p. 313-360.
LVI-STRAUSS, Claude. 1970. A cincia do concreto. O Pensamento Selvagem. So Paulo: Editora
Nacional, p. 19-55.
LVI-STRAUSS, Claude. 1975. A estrutura dos mitos. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro, p. 237-276.
LVI-STRAUSS, Claude. 1975. A gesta de Asdwal. Antropologia Estrutural Dois. Rio de Janeiro:
Tempo Brasileiro, p. 152-205.
3 AULA: O smbolo como interpretao, semntica e compreenso (a influncia de Weber)
 3

GEERTZ, Clifford. Uma descrio densa: por uma teoria interpretativa da cultura, O impacto do
conceito de cultura sobre o conceito de homem e Um jogo absorvente: notas sobre a
briga de galos balinesa. A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978, p.
13-41, 45-66 e 278-321.
GEERTZ, Clifford. O Saber Local. Novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrpolis: Vozes, p.
57-84, 85-107 e 249-356.
4 AULA: Estruturalismo e Antropologia Interpretativa: semiologia, semitica e possvel
complementaridade

AZZAN Jr., Celso. Antropologia e Interpretao. Explicao e compreenso nas antropologias de Lvi-
Strauss e Geertz. Campinas: Unicamp, 1993.
5 AULA: Estruturalismo e Marxismo: outra forma de compreenso do significado?

SAHLINS, Marshall. A Primeira Sociedade da Afluncia. In CARVALHO, Edgar Assis (org.):

Antropologia Econmica. So Paulo, Ed. Cincias Humanas, 1978.
__________. Economia Tribal. In GODELIER, Maurice (org.): Antropologia y Economia, Ed.
Anagrama, 1974.
__________. Cultura e Razo Prtica. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (Captulo 2 Cultura e Razo Prtica:
dois paradigmas da teoria antropolgica; Concluso: a utilidade e a ordem cultural, pp.
68-142 e 226-242).
__________. Ilhas de Histria. Rio de Janeiro: Zahar, 1990 (Captulo 4 Capito James Cook; ou o Deus
Agonizante; Captulo 5 Estrutura e Histria, pp. 140-194).
CSORDAS, Thomas J. 1992. Religion and the World System: The Pentecostal Ethic and the Spirit of
Monopoly Capital. Dialectical Anthropology 17: 3-24.