HagaddePesaj

LaLeyendadela

LiberacindelCautiverio

HaalelEdiciones
 NotadelEditor

Siendo la celebracin del Seder de Pesaj un antiguo ritual, central y

persistente por su importancia y su acercamiento de los menores a las

tradiciones y costumbres judas es, tambin, notable por su belleza

estructuralylacantidadycalidaddesuscontenidosexplcitoseimplcitos.

Noobstantesuantigedad,portratarsedeunritofamiliarmsquedeuna

celebracinpblica,intuimosqueensulargahistoriahaadoptadodistintas

formas, vistindose con las costumbres de cada momento histrico,

comunidadyfamiliaenlaquesehapracticado.

Por ello, para la presente edicin no hemos hecho ms que salpicar la

forma tradicional de su estructura con toques de color de diferentes

tradicionesyactualizarsiesposiblesusignificado,atendiendoasituaciones

cercanas a nuestra memoria colectiva, pero afines a los contenidos de la

celebracin.

Si algn cambio ceremonial hemos instituido, es el modo rotativo de

lectura, sugiriendo que cada vez que aparezca el smbolo cambie el

lectordelaHagadentrelospresentescapacesdehacerlo,exceptuando,por

supuesto,alascanciones,delasqueslohemostrascriptoalgunasmuestras.

Nosonnilasnicascancionesylaspresentadasnosonlasnicasversiones,

existiendoporcadaunamuchasversionesydiversasmelodas.

As como el lector religioso echar en falta oraciones y frmulas

tradicionales;talvezallectorlaicoleparezcanexcesivaslaspresentadas.No

podemos, sobre esto, aclarar ms que lo dicho acerca del carcter dinmico

de la ceremonia. Que cada cual la siga como considere correcto y le resulte

agradable.Loqueconsideramosmsimportantees,entodocaso,quenose

pierdadevistasucontenidoprincipalysusignificado.

HagadsignificaliteralmenteLeyenda 1 .PerolaHagaddePesajnoes

simplementeelrelatodetiemposidos.Eselcomentariovivoycambiantede

una tradicin cuya institucin ms importante es este Seder, cena ritual

dondelaHagadsehacepresenteynostraealamesaelaromadelahistoria

y el sabor de la reflexin sobre temas fundamentales que quedan casi

siempreolvidadosporlasnecesidadesylasurgenciascotidianas.Porestoes

unacircunstanciaexcepcionalycomotalhayquevivirla.

En esta ceremonia no hay casi nada de solemne y sin duda nada

misterioso. Simplemente el recuerdo de haber sido esclavos y haber

alcanzadolalibertadsiguiendouncaminoenlaarenaquerecorremostodos

los aos con alegra y tristeza. Pisamos as muchas veces esta arena que en

verdadnuncatocamos,hastallegaralpiedeunamontaa,temerososdela

Ley que nos ser entregada y que confundir nuestros espritus, labrada

nuestraidentidadenpiedrasyaperdidas.YanoestamosleyendolaHagad,

nosotrosmismossomoslaleyenda.

1PorLeyendanoentendemosotracosaqueunrelatocargadodesentidomtico,esdecir,
quecontieneunasignificacinculturalehistricaparticularcontotalindependenciadelas
cualidadesdesucontenidohistrico.Notiene,porlotanto,ningnsentidopeyorativo.

Tradicin(fragmento)

Latradicineselcuerpodelamemoria.

Latradicinesmstileimportante

Enlamedidaenquemuestraloquerepresenta

Yenlamedidaenqueaquelloquerepresenta

Sirvaacadamomento

Parahacerdelavida

Algomsqueunsmbolodelaexistencia,

Algomsqueunacostumbreounamoda,

Algomsqueeldeliriocontinuadodelpasado.

Latradicindeunpuebloinvocaasusespritus

Ydealgunamaneraleaseguraunlugarenelpresente

Inaugurandolaaventuradealcanzarelfuturoinmediato.

Noelfuturoprometidoporlaleyenda,sinootro,

Menosheroico,peromsreal:

Elquevivirnsushijos...

H.BenShajar

Quientengahambre...

Quientengahambre,quevengaycoma.

Porqueparatodosestatendida

NuestramesadelSederdePesaj.

ElpanquecomimosenEgipto

Eraelpandelapobrezaylaesclavitud.

Esteaoanhaymuchosquesonsiervos,

Queelaoprximotodosseamoslibres!

BendicindelasVelas

Barujatadonai,

Eloeinumelejaholam,

Asherkidshanubemishvotav

Betzibanuleadliknershel

(Shabatbeshel)iomtov.

Benditoseasseor,

Diosnuestro,reydeluniverso

Queconsagrasteyordenaste

Encenderlaluminariadel

(Sbadoydel)buendadehoy.

Conlaconsagracindeestasvelas

Bendecimoslavidaquerepresentan,

Ensuimagendecaloryluz,

Comonuestrodonmspreciado

Ynuestramssagradaposesin.

LaprimeracopadeVino

Setomalaprimeradelascuatrocopasrituales,despusdelabendicin.

BendicindelVino

Barujatadonai,

Eloeinumelejaholam,

Borperagafen.

Benditoseasseor,

Diosnuestro,reydelmundo,

Quecreasteelfrutodelavid.

Melevantoanteustedes,

Pendientedeestabocayestosdedos,

Conmicuerpodesolydeparrales

Ymialmadesangreyalegra.

Melevantoentreustedes

Parasercadaunodenosotros

Yparapermitirqueencadagota

Seannuestrosmejoressentimientos.

Soyelvino.

H.BenShajar

BendicindelasMatzot

Mirenelpandelapobreza

Quecomieronnuestrosantepasados

EnlatierradeEgipto,

CasadelaEsclavitud.

ParticindelasMatzot.

Separtenenmitadestresmatzotysemezclan.Representanlastrescastas

deIsrael(Cohen,LevieIsrael)quesemezclanenestacelebracin.Untrozose

separayseescondeparaelHaficomn,queconsisteenlabsquedadeltrozo

de matz porlos niosde lacasa.Conotrotrozo envueltoenunaservilleta

sobre la cabeza los comensales dan una vuelta alrededor de la mesa,

representandoelrecorridodelxodoporeldesierto.

SignificadodelSederdePesaj

Lapregunta

Quesserjudo,pap?

Mepregunta.

Yyo,queduranteaosbusquunarespuesta,

Notengosiquieraotrapreguntaqueloayude.

Porqueserjudoesserprisionerodeunaviejanarradoradecuentos,

quejuraserfielasusviejashistorias,peroquenuncalascuentaigual,

cambindolaspocoapocoamedidaqueelmundosegasta,

unayotravez,

desdequevuelaelcuervo,

Hastaquecantalapaloma.

EstambinserunperegrinoquesalideEgipto

yque,apesardelasmuchasparadas,

ladesorientacinylospiesgastados,

Annohallegadoadestino.

Esserguardindeunantiguosecreto,queenverdadnadiebusca,

yquemuypocoscreeran,oalmenosdesearancreer,

queesuntesoromsvaliosooalmenostanvalioso

Comolavidamisma.

H.BenShajar

10
 ElSederdePesajeselactoderecordacindelaliberacindelCautiverio

en Egipto de las Tribus de Israel, episodio inicial de la historia del pueblo

judo.

Es, al mismo tiempo, la celebracin por la libertad obtenida y por el

comienzo del camino para la fundacin de la cultura juda, recordndose

desde las circunstancias previas a la liberacin hasta el momento de la

entrega de la Ley de Moiss, cdigo fundamental de la tica Monotesta

Juda.

11


SegundaCopa

Antes de beber de la copa se vierte un poco de su contenido, pues la

alegranopuedesercompleta.Estosedebeaquedebemoscondolernospor

lasplagasysufrimientodelosegipcios.

RelatodePesaj

LaAscensindeMoiss,RomancedeMarruecos(fragmento)

MoshsalideMizrain,

HuyendodelReyPar.

FuesederechoaMidin

YseencontrconYtr.

Ytrledioasuhija

PorqueeratemienteaDi.

Fueseapastarelganado

Quesusuegrolemand.

AlllegaralmonteHorev

CreyendodehablaraDi.

VioMosharderunazarza,

Elzarzalnosequem.

Moshsecubrilosojos

TemiendodeveraDi.

12
Oyunavozquedeca:

Mosh,Moshmisiervo

Descalzalostuszapatos

Queenlugarsantoestast.

VetederechoaMizrain

YdilealReyPar

Quehadeentregartelasllaves

Demipuebloelhebreo,

Sinotelasentregare

Castigarlequieroyo

Condiezplagasquelemande

Porquesepaquinsoyyo.

13


La Hagad de Pesaj o Leyenda de la Liberacin del Cautiverio, Segn el

Librodelxodo(Adaptacin)

NoscuentalaleyendaqueelFarandeEgipto,temiendoalastribusde

Israel, que sehaban vueltonumerosasdespusdelasentamientoenEgipto

de Yosef y sus hermanos, cuya generacin ya haba desaparecido, los

esclaviz, reservndoles las tareas ms duras del Estado Egipcio y mand

despus a las parteras hebreas matar a los hijos nacidos varones,

arrojndolosalro.

UnamujerdelatribudeLevi,queriendosalvarasuhijoynopudiendo

esconderlomsdetresmeses,locolocenunacanastaylodejflotarenel

Nilo, de donde fue recogido por una princesa egipcia, quin lo adopt. El

niofuellamadoMosh,elSalvadodelasAguas.

Mosh tuvo a su propia madre como nodriza, por intermedio de su

hermanaycrecihastaque,viendoauncapatazdeesclavosquelastimabaa

unhebreo,peleconlylomat.

Tuvo que huir entonces de la ira del Faran, y escap a la tierra de

Midin,dondesalvdeunospastoresalashijasdeJetr,elsacerdote,quien

lo adopt y le dio a su hija Sipora por esposa, con quien tuvo un hijo,

Guershom.

Cuidando un da el ganado de su suegro Jetr en Horev, el monte de

Dios,MoshvioelpoderdeDiosenunazarzaardiente,quenoseconsuma.

AlacercarseallugarescuchlavozdeDiosqueleordenabadescalzarse,

puesestabaenlugarsagrado,yallrecibisumisin.

14
 LedijoDiosqueconocaelsufrimientodesushermanosenEgiptoyque

loenviaraalparaliberarlo,castigandoalosegipciosyguiandoasupueblo

alatierraqueleprometieraaAbraham.

Mosh quiso saber como llamaran ellos a Dios y lledijoSer elque

ser.

Mosh dud entonces de su capacidad, pero Dios lo tranquiliz

dicindolequeobraramilagrosatravsdesuvaraydesuhermanoAarn,

ellevita.

EntoncessedirigiMoshaEgiptoytransmitiasupuebloyalFaran

losdesigniosdeDios.

YlastribusdeIsraelrindieroncultoalDiosdeAbraham,peroelFaran

endurecisucorazn.

YDioscastigalosegipciosconlasdiezplagas...

15


Lasdiezplagas

Estas son las diez plagas con que Dios castigo a Egipto para lograr la

LiberacindelCautiverio.

Sangre

Ranas

Insectos

Fieras

Pestedelganado

Sarna

Granizo

Langostas

Oscuridad

Muertedelosprimognitos.

La muerte de los primognitos fue el peor castigo. Para evitar que la

muerteentraraensuscasas,loshebreosmarcaronsuspuertasconsangre,de

donde proviene el nombre de Pesaj, pues Dios salte (pasaj) las casas

marcadasyprovoclamuertedelosprimognitosdehombresyanimalesen

lasdems.

Despus de la dcima plaga decidi el Faran dejar partir a las tribus,

quienes partieron con mucha prisa, sin tener tiempo siquiera para que

leudara su pan, origen de la costumbre de no comer nada leudado en esta

celebracin.

16
 LuegodelapartidaelFaransearrepintidesudecisinypersiguia

loshebreoshastaelIamSuf(MarRojo),peroDiosdividilasaguasparaque

cruzaraMoshconsupueblo.

Cuandoloscarrosdeguerradelosegipciosintentaroncruzar,lasaguas

secerraronsobreellos.

Cuenta un Midrash, la interpretacin tradicional de los textos cannicos

judos (meguilat 10b), que cuando los egipcios se ahogaban en el mar Rojo,

Dios prohibi a los ngeles alegrarse y cantar el Aleluya, pues no poda

permitirlaalegracuandosushijosestabanmuriendo.

Pesajnoesunafiestaalegretantoporelrecuerdodelaesclavitudcomo

porelrecuerdodelsufrimientodelosegipcios.Estointentarecordarnosque

laopresinestanabominableporloquecausaalosoprimidoscomoporlo

quecausaenlosopresores.

Esclavosfuimos...

Abadimainu,atabeneijorim...

EsclavosfuimosdelfaranenEgipto,perofuimossacadoconmanofuertey

brazoextendido...

17


CuatromodosdeentenderlacelebracindePesaj

Haycuatromodos,segnlatradicin,deentenderlacelebracindePesaj.

1. Como punto fundamental de la historia y las leyes, estatutos y reglas

judas.

2. EnrelacinconlaliberacindelCautiverio.

3. ComoaccindegraciasporlosactosdeDios.

4. ComorecuerdodelxodoatravsdeldesiertodesdelasalidadeEgipto

hastaelmomentoderecibirlaLeyenelmonteSina.

Porlotanto,todospuedencelebrarPesaj:losquerespetanelespritudela

Ley, los que aman la Libertad y la justicia, los que adoran a Dios y los que

reverencianlamemoriadelosantepasados.

Todo judo entonces tiene la oportunidad de celebrar Pesaj sin importar

lasdiferenciasdeopinin.

Estos cuatro modos se encuentran representados en la parbola de los

cuatro hermanos: el sabio, el rebelde, el ignorante y el que no saba cmo

preguntar.

18
Terceracopa

Manishtan

(Seleesloencastellanoosecantaenhebreo)

Manishtanaalailaaz

Micolaleilot?

Shebecolaleilotanuhojlim

Jametzumatza

Alailaazculmatza.

Shebecolaleilotanuhojlim

Shearieracot.

Alailaazculmaror.

Shebecolaleilotanumatbilim

afilupaamejad.

Alailaazshteipeamim.

Shebecolaleilotanuojlim

beinioshbimubeinmezubim.

Alailaazculanumezubim.

19


Enquesediferenciaestanoche

Detodaslasdems?

Todaslasnochescomemospanleudadoozimo.

Estanocheslopanzimo.

Todaslasnochescomemosverduras,

Estanocheslohierbasamargas.

Entodaslasnoches

Nodebemosremojarlasverduras

Nisiquieraunavez.

Estanochelohacemosdosveces.

Todaslasnochescomemos

Sentadosorecostados.

Estanochetodosnosrecostamos.

20


ElPlatodePesaj

El plato de Pesaj, centro del Seder, rene los elementos simblicos de la

celebracin: Lo dulce y lo amargo, la alegra y la tristeza, el dolor por los

malos recuerdos y la esperanza de un futuro mejor. Estos elementos estn

representados por alimentos, como smbolo de que podemos comerlos,

hacerlos parte de nuestro propio ser, pues cada celebracin no es otra cosa

que el ejercicio de la memoria, recobradas las ideas ms significativas del

olvidoenquesesumergenenelserdecadada.

Cadacelebracintienesupropiaideacentral,queenPesajeslaideadela

LibertadylaAutonoma,delacapacidaddeloshombresymujeresdevivir

encomnenunestadodejusticiaysolidaridad.

En el plato de Pesaj, un simple plato con elementos simples, se renen

estasideas,quehacendelanochedelSederunanochediferentedetodaslas

dems.

(Mientrasseexplicacadaelemento,selosealaenelplato)

21


SignificadodelPanzimo(Matz)

Enunplatohayuntrozodepanzimo,representaelpanqueamasaron

nuestros antepasados, recordndonos que es el trabajo el medio de nuestra

existencia. Es el pan de la afliccin, pero tambin el pan de la alegra, el

puentedetrabajoentrelaesclavitudylalibertad.

SignificadodelTrozodeCordero(Zroa)

El cordero es smbolo del sacrificio, ofrendado por gratitud a la

liberacin del cautiverio. Los sacerdotes del templo de Jerusaln eran los

nicosquepodanrealizarlosautnticossacrificiosdeanimales,porelloslo

quedahoyelsmbolodeeseritual.

El cordero representa tambin el recuerdo del Pacto entre Dios y

Abraham, renovado por la entrega de la Ley a Mosh. Esta Ley es la gua

fundamental de la tica juda y el documento vivo de la conformacin del

pueblojudo.

22


SignificadodelasHierbasAmargas(Maror)

Las hierbas amargas representan la amargura de la esclavitud que

soportamos en Egipto. Es smbolo de todas las amarguras del espritu

humano, pues todos los smbolos de Pesaj son, al mismo tiempo, recuerdo

delpasadoyadvertenciadelpresente.

Significadodelhuevo(Beitza)

Elhuevo es smbolodelcrculodela vida, el recuerdodequepasamos

del cautiverio a la esclavitud, y es tambin la advertencia de que podemos

convertirnosnuevamenteenesclavos.

SignificadodelJrein

EnelJrein,mezcladerbanos,azcaryvinagre,secombinanlodulce,lo

cidoyloamargo,smbolodelamezcladealegraytristezaenlaleyendade

Pesajyenlaexistenciahumana.

23


SignificadodelJarosset

ElJarossetesdulce,mezclademanzanaodtiles,vino,canela,nuecesy

miel, smbolo de la alegra, pero recuerda tambin el color de los ladrillos

quehacamosenEgipto,durantelaesclavitud.

SignificadodelVerdura(Carps)

Laverduraessmbolodelaeternaregeneracindelavida,emblemade

laPrimavera,esperanzadelporvenirdeLibertadyJusticia,peroseembebe

enaguasalada,enrecuerdodelaslgrimasvertidas.

24


Madrigaldelosnmeros(VersinSefard)

Quinsupieseyentendiese

YalabaralDiquisiese

Culeseluno?

UnoeselCriador.

UBaruj,barujshem.

(Benditoseasunombre).

Quinsupieseyentendiese

YalabaralDioquisiese

Culeseldos?

Dos,MoshyAarn.

Uno,eselCriador.

UBaruj,barujshem.

Tresnuestrospadresson.

CuatromadresdeIsrael.

CincoLibrosdelaLey

SeistratadosdeMishn.

SietedasconShabat.

OchodasdelaMil.

Nuevemesesdelapreada.

Diezmandamientoshay.

25


Cuartacopa

Elas

Sesirveunacopayseabrelapuerta,paraqueelprofetaElas,smbolo

delidealmesinicohebreo,seacerqueanuestrascasasybrindeconnosotros.

Es tambin un llamado y el recuerdo del brindis con todos aquellos seres

queridosquenoestnpresentesohanmuerto,peroquenosonolvidados.

Elas vivi en los tiempos en que el Estado Hebreo se dividi en los

reinos de Jud, al sur, y Samaria, al norte, despus del reinado de Shlom.

Por causa de las alianzas polticas, el politesmo fenicio haba entrado en

Israel, cuya capital era Samaria. All reinaba en el trono de Yeroboam, el

capatazdeesclavos,elreyAhab,devotodelDiosdeMoshperocasadocon

una princesa Fenicia, Izebel. Ella introdujo el culto a Baal y Astart y

persiguialosprofetasdelDiosdeIsrael.

Por esas faltas y las cometidas contra el pueblo, cuyo smbolo es el

episodiodelaViadeNabot,Ahabpagaraunaltoprecioporsuinfidelidad

alDiosyalpueblodeIsrael.

Elascantababajolaventanadelrey:

Ahab,reydeIsrael,LossacerdotesdeBaalviven,losvaronesdelDiosVivo

estnmuertos!.

Quineres?.

Elas,eltisbita,elguiladita,profetadelDiosVivo.

Elas,Porquinterrumpeselsilenciodelanoche?

26
 Desde entonces muchos profetas tuvieron la tarea de enfrentarse al

poderdelosreyes,paradefendersufeylosinteresesdelpueblofrenteala

codiciadelospoderosos.

Jadgadia(Uncabrito).CancinTradicionaldePesaj

Uncabrito,uncabrito,

Quecomprmipadrepordoszuzim!

Perovinoelgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

Yvinounperro

Quemordialgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

Llegelpalo

Quepegalperro

Quemordialgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

27
Vinoelfuego

Quequemelpalo

Quepegalperro

Quemordialgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

Llegelagua

Queapagalfuego

Quequemelpalo

Quepegalperro

Quemordialgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

Vinounbuey

Quebebielagua

Queapagalfuego

Quequemelpalo

Quepegalperro

Quemordialgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

28
VinounShojet

Ymatalbuey

Quebebielagua

Queapagalfuego

Quequemelpalo

Quepegalperro

Quemordialgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

Vinoelngeldelamuerte

YmatalShojet

Quematalbuey

Quebebielagua

Queapagalfuego

Quequemelpalo

Quepegalperro

Quemordialgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

PerovinoDios,benditosea,

Ydestruyalngeldelamuerte

QuematalShojet

Quematalbuey

Quebebielagua

29
Queapagalfuego

Quequemelpalo

Quepegalperro

Quemordialgato

Quecomielcabrito

Quecomprmipadrepordoszuzim.

Uncabrito,uncabrito!

30


HimnodelosPartisanos

Los Partisanos fueron los judos y gentiles que libraron una guerra de

guerrillascontralosinvasoresygenocidasNazis,convirtindose,juntoconla

resistencia del Guetto de Varsovia, liderada por Mordejai Anilevich, en un

smbolo de la resistencia juda frente al exterminio causado durante la

segunda guerra mundial en Terezin, Auswischt, BergenBelsen, Maidanek,

Treblinka o Buchenwald, que significo que uno de cada tres judos en el

mundo,yconelloscasitodalaculturaeuropeasefard,nopudierancelebrar

nuncamsPesaj.

Este es el estribillo de su himno, canto de resistencia y de esperanza,

escritoenlenguaIdisch.

Zognishtkeimolazdugueistdemletztnveg

Venhimlemblaienefarshteinbloieteg

Kumenvetnojundzeroisguebentesho

Svetapoiktonundzertrot:

MirZenenDo!

Nuncadigasqueestasendaeslafinal

Laluzdeldatraslasnubesbrillar

Yalahoraquesoamoshadevenir

Retumbarnuestrocantar:

EstamosAqu!

31


RecuerdodelosJustos

CadahombredebercelebrarPesajcomosilhubierasalidodeEgipto....Este

principiorigeparatodaslasfestividadesyconmemoracionesjudas,yesuna

manera de mantener viva la memoria de generacin en generacin. Cada

elementosetransformaenunrecuerdoyunsmbolo,asquejuntoconcada

recuerdo de la historia o la leyenda debemos hacer una reflexin sobre su

significadotico,filosficoymoral.Pensarlalibertadylajusticiaapartirde

Pesaj, nos obliga a recordar y a reflexionar sobre la lucha por obtenerlas en

cualquier tiempo y lugar. Por lo mismo, tambin se nos advierte de la

esclavitudylainjusticia.Sontodavamuchaslascadenasquenosehanroto,

y no faltan quienes se benefician por forjar otras nuevas: Las cadenas del

hambre,lascadenasdelamiseria,lascadenasdelaavaricia,lascadenasdel

odio y de la prepotencia, las cadenas de la cobarda y las cadenas del

desprecio hacia el trabajo ajeno. Debemos recordar tambin esta noche a

aquellos justos judos y gentiles que han luchado contra estas cadenas y

contralaopresinencualquieradesusmuchasformas,paraquesuluchano

se pierda en el olvido. Cada uno de nosotros tiene un altar para esos

preceptores espirituales y morales, que lucharon y murieron por los altos

ideales que hoy honramos aqu. Para ellos nuestro recuerdo de respeto y

gratitud, pues como dice el dicho jasdico: Sobre tres piernas se sostiene el

mundo:sobrelaLey,sobreelTrabajoysobrelosActosdeJusticia.

32
LosQuinceescalones

Quince escalones del templo deJerusaln suban lossacerdotes hastael

santuario en la celebracin de Pesaj, en cada uno se detenan y entonaban

unalneadelDaienu,quesignificaNoshabrabastado,enagradecimiento

porlosdonesrecibidosdeDios.Estaversindeaquelritoestdedicadaalos

Justos:

1.Sihubieranreconocidolainjusticiasinatreverseadenunciarla.Daienu.

2.Silahubierandenunciadosinatreverseacombatirla.Daienu.

3.Silahubierancombatidosindarsuvidaenlalucha.Daienu.

4.Sihubierandadosuvidasindudardesusprincipios.Daienu.

5.Sihubierandudadodeellossilegarnossupensamiento.Daienu.

6.Sinoslohubieranlegadosinencendernuestroscorazones.Daienu.

7.Siloshubieranencendidosinalumbrarnuestropensamiento.Daienu.

8.Silohubieranalumbradosinservirnosdeejemplo.Daienu.

9. Si nos hubieran servido de ejemplo sin advertirnos sobre los peligros.

Daienu.

10. Si nos hubieran advertido de los peligros sin llenarnos de esperanza.

Daienu.

11. Si nos hubieran llenado de esperanza sin sealarnos a quienes sufren.

Daienu.

12.Sinosloshubieransealadosinensearnosasufrirconellos.Daienu.

13. Si nos hubieran enseado a sufrir con ellos sin comprender a los

opresores.Daienu.

14. Si hubieran comprendido a los opresores sin pelear por un futuro de

justicia.Daienu.

15. Si no hubieran peleado por ese futuro. Si solo lo hubieran soado para

nosotros.Daienu.

33


Culminacin

NoshemosreunidoycelebramosjuntoselSederdePesaj,lecontamosla

leyenda a nuestros hijos y reflexionamos con ellos sobre su significado,

deseando que se cumpla la profeca Y con sus armas harn herramientas de

Labranza,ynoselevantarnacincontranacin,niseprepararnparalaguerra.

(Isaas,2,4),yserjusticia.

ShalomAleinu,

BealcolIsrael,

Bealcolaamimaolam,

Becoldorvador.

Lapazseaconnosotros,

YsobretodoIsrael,

Ysobretodoslospueblosdelmundo,

Entodaslasgeneraciones.

JagSameaj!

34