De los escritos dejados por El Libertador durante su exilio en Jamaica, ninguno
tan importante ni de tanta trascendencia como su carta de fecha 6 de
septiembre de 1815, conocida con el nombre de CARTA DE JAMAICA. Este documento aparece en las obras de El Libertador bajo el ttulo de "Contestacin de un americano meridional a un caballero de esta isla"; y aunque durante muchos aos se crey que el destinatario haba sido un personaje imaginado por Bolvar, una meticulosa investigacin ha dejado aclarado que el destinatario fue el Sr. Henry Cullen, vecino del puerto de Falmouth, al norte de Jamaica. Muchos elogios se han escrito para El Libertador en torno a la Carta de Jamaica, basndose unos en la claridad del anlisis de los acontecimientos a que se refiere; a la certeza de las ideas sociales que expone; al conocimiento profundo de la realidad hispanoamericana que revela o a la facultad de prever el futuro de nuestros pases. Se ha insistido tanto en este ltimo aspecto, que a veces se olvidan otros no menos importantes o quedan opacados por la fascinacin que produce el acierto con que El Libertador predijo entonces el futuro de los pases de Hispanoamrica. Esto ha dado origen al nombre de "Carta Proftica", como tambin se conoce el documento. Los aspectos ms importantes de que trata la Carta de Jamaica, son los siguientes: Presenta un panorama general de la guerra de independencia a fines de 1815. Los realistas dominaban la mayor parte de sus antiguas colonias (Venezuela, Nueva Granada, Quito, Per, Cuba, Puerto Rico). En Chile y Mxico la situacin no se haba decidido; y slo en el Ro de La Plata haban triunfado los independientes.A pesar de este balance negativo, El Libertador expresa su seguridad y confianza en el triunfo definitivo de la causa patriota. Dice al respecto: "Porque los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar de la fortuna. En unas partes triunfan los independientes, mientras que los tiranos en lugares diferentes obtienen sus ventajas, y cul es el resultado final? No est el Nuevo Mundo entero conmovido y armado para su defensa?El suceso coronar nuestros esfuerzos porque el destino de Amrica se ha fijado irrevocablemente." El Libertador considera la revolucin de independencia como un hecho irrevocable, que no poda volver atrs, y que a pesar de los fracasos sufridos, terminara con la victoria definitiva de la causa independiente. En la Carta de Jamaica, El Libertador critica duramente el sistema colonial y seala la incapacidad de Espaa para seguir manteniendo su dominacin en Amrica.En sus crticas al sistema colonial, El Libertador seala como aspectos negativos la conducta de los espaoles con la poblacin americana, desde las "barbaridades" cometidas contra los indgenas a partir del descubrimiento, hasta las "atrocidades" que hablan puesto en prctica durante la guerra de independencia. Y al denunciar estos hechos, El Libertador se apoyaba en testimonios de los propios espaoles, entre otros el Padre Bartolom de Las Casas, quien fuera uno de los primeros en denunciar el carcter inhumano de la colonizacin espaola. En cuanto a la incapacidad de Espaa para mantener su dominio en las colonias, El Libertador emite juicios acertados sobre las condiciones econmicas, sociales y polticas de la metrpoli que justificaban an ms el movimiento de independencia. "Que demencia la de nuestra enemiga, pretender reconquistar la Amrica, sin marina, sin tesoro y casi sin soldados, pues los que tiene apenas son bastantes para retener a su propio pueblo en una violenta obediencia..." "Podr Espaa hacer el comercio exclusivo de la mitad del mundo, sin manufacturas, sin producciones territoriales, sin artes, sin ciencias, sin poltica?". Segn El Libertador, Espaa no estaba en condiciones de atender el comercio de sus colonias. El comercio espaol fue en gran parte un comercio de comisin. Compraban las mercancas a otros pases europeos y luego las revendan en sus colonias. Las consecuencias de este sistema fueron la escasez y los altos precios, y el desarrollo del contrabando, que en muchos casos fue superior al comercio legal. Todo esto tuvo su origen en la poltica econmica de Espaa, que durante siglos se orient a la bsqueda de metales preciosos y su atesoramiento y al monopolio comercial, descuidando la industria y la manufactura. Estas circunstancias determinaron que a la postre el mercado colonial quedara indirectamente al servicio de otros pases, en donde el mercantilismo se orient hacia el desarrollo de la industria, la navegacin y el comercio, a objeto de lograr una balanza comercial positiva. Espaa no poda, pues, continuar usufructuando un comercio que no poda satisfacer y cuyos beneficios tenan que pasar a manos de los nuevos pases y de las naciones extranjeras que estuvieran en condiciones de atenderlo. En la Carta de Jamaica, El Libertador hace un llamado a las naciones extranjeras para que ayuden a la independencia de las colonias espaolas. Las demandas de ayuda se dirigan, en primer trmino, a Inglaterra; y en segundo trmino, a los Estados Unidos. A Inglaterra, por su tradicional rivalidad con Espaa por el control del comercio colonial. En muchas oportunidades Inglaterra trat de apoderarse de territorios coloniales espaoles, y ayud militar y econmicamente a los colonos en sus intentos de independencia. Adems, siendo Inglaterra la primera potencia industrial de su poca, era la nacin que con ms propiedad poda servir las necesidades del comercio de los nuevos estados. En cuanto a los Estados Unidos, era de esperar que ayudaran al conflicto; primero, por ser un pas vecino, que treinta aos antes haba conquistado su independencia y servido de ejemplo a las dems colonias americanas; segundo, porque les interesaba que se afirmara en Amrica un sistema de estados independientes como garanta de su propia seguridad; y tercero, por los beneficios econmicos que obtendran al poder participar en el comercio con los nuevos estados. En la Carta de Jamaica, El Libertador se refiere al rgimen poltico y a la naturaleza de los gobiernos que se deban adoptar en Hispanoamrica. El Libertador rechaza el sistema federal de gobierno y se pronuncia a favor del centralismo. Considera que la Amrica Espaola no estaba preparada para separarse de la metrpoli, y como consecuencia de la crisis ocurrida en la pennsula, los americanos han pasado, "sin los conocimientos previos, ni la prctica de los negocios pblicos, a desempear funciones de gobierno". "Las instituciones perfectamente representativas no son adecuadas a nuestro carcter, costumbres y luces actuales". Las instituciones de gobiernos liberales y perfectas se logran en sociedades civiles basadas en la justicia, la libertad y la igualdad, y nosotros estbamos distantes de poseer tales bienes cuando apenas recin salamos de las cadenas. Por lo tanto, no estbamos en condiciones de practicar un gobierno perfecto como el federal. Para llegar a tanto, se necesitaba la prctica y la experiencia civil poltica de la cual carecamos. Era preciso organizar los nacientes estados bajo un rgimen poltico intermedio, a travs del cual se pudiera lograr la unidad y formar los talentos y virtudes que se requieren para el ejercicio de sistemas populares de gobierno. "Los estados americanos ha menester de los cuidados de gobiernos paternales que curen las llagas y las heridas del despotismo y la guerra". ..----.----.---..--.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-. Juro delante de usted, juro por el Dios de mis padres, juro por ellos, juro por mi honor y juro por mi patria que no dar descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder espaol. Las palabras las dijo Simn Bolvar el 15 de agosto de 1805 sobre el monte Sacro delante de un nico testigo: su maestro, Simn Rodrguez. Fue Rodrguez quien sac a su alumno de una profunda depresin tras la muerte de su flamante esposa y lo convid a la peregrinacin cuyo paroxismo fue el anterior juramento, fue Rodrguez el que sembr en la mente de aquel joven el germen de los ideales que cambiaran la geopoltica del mundo. Con su pluma, sus ideas, conocimientos, filosofa y pedagoga, Simn Rodrguez se encarg junto a Andrs Bello de educar e inspirar al futuro Libertador de Amrica. Pero, quin fue Simn Rodrguez? Naci en Caracas el 28 de octubre de 1769. De sus padres no se sabe nada, pero s que vivi en casa del sacerdote Alejandro Carreo, de quien tom su apellido para ser conocido como Simn Carreo Rodrguez. De todas formas hay indicios de que tal vez aquel sacerdote haya sido su verdadero padre y de que su madre haya sido una tal Rosala Rodrguez, descendiente de canarios. La instruccin que recibi seguramente de Carreo le permiti un cargo como profesor de la Escuela de Lectura y Escritura para Nios de Caracas. Sin embargo nunca sera un burcrata pasivo y publicara una crtica titulada Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras en Caracas y medios para lograr su reforma por un nuevo establecimiento. De aquella chispa sera testigo Simn Bolvar, quien estudiaba en aquella escuela siendo apenas un nio. La influencia intelectual de Rodrguez era clara: Jean-Jacques Rousseau, autor de El contrato social y de Emilio, o De la educacin. De esas pginas sacara el maestro una concepcin revolucionaria de cmo deberan estar dispuestas las cosas en este mundo y de cmo debera ser el modelo educativo de Amrica. Muchos aos despus, en una carta que Bolvar enviaba a Francisco de Paula Santander en 1824, el Libertador describi a su maestro como un hombre que enseaba divirtiendo. Simn Rodrguez se convirti en un gran escritor de densas obras de contenido histrico y sociolgico, y sin duda fue uno de los grandes conocedores de la sociedad hispanoamericana. Rodrguez repiti una y otra vez: Yo no pido que me den, sino que me ocupen, que me den trabajo. Si estuviera invlido, pedira ayuda. Sano y fuerte debo trabajar. Solo permitir que me carguen a hombros, cuando me lleven a enterrar.
La primera carta que Simon Bolivar mando a Manuelita Saenz es altamente
inspiradora y altruista, desde que se conocieron en 1822, en Quito, Simn Bolvar y Manuelita Senz hicieron mritos suficientes para integrar la antologa romntica de la historia al lado de parejas tan insignes como Napolen y Josefina, y Marco Antonio y Cleopatra. Su amor, prohibido como muchos de los amores inmortales, qued reflejado en una amplia correspondencia que se aliment an ms con la aparicin del libro Patriota y amante de usted (1993), de Editorial Diana, que incluye el diario y algunas cartas inditas de Manuelita. Siendo el amor de Manuela y de Simn Bolvar uno de los ms gratos a la lectura que he podido encontrar, la mayora de sus cartas desde que se conocieron muestran perspicacia, influencia, y un amor pasional como ningn otro. Manuela:
Llegaste de improviso, como siempre. Sonriente. Notoria. Dulce. Eras t. Te
mir. Y la noche fue tuya. Toda. Mis palabras. Mis sonrisas. El viento que respir y te enviaba en suspiros. El tiempo fue cmplice por el tiempo que alargu el discurso frente al Congreso para verte frente a m, sin moverte, quieta, ma Y es que quien no sucumbira ante tan ejemplar escritor como es el pupilo de nuestro queridsimo Simon Rodriguez. Siendo tambin todo un don Juan nuestro libertador pero a quien mas fervor le tuvo durante sus batallas fue a la hermosa Manuela quien lo infundo de amor puro desde la primera vez que se encontraron. Su historia es la historia del amor y las mil batallas, por la independencia, la libertad, la justicia y la igualdad, es la historia que trasciende la profundidad de nuestros corazones, su influencia nos hace un llamado a la reflexin, un llamado que es una luz que nos irradia, nos arropa, nos toca y ya slo nos queda el privilegio de reconocer que como bolivarianos somos parte de esta historia. Bolvar el osado, el poeta, el Libertador, el del alma enamorada, el que se dej llenar del nico sentimiento que nos libera y nos salva: el Amor. Y Manuela, la valiente, la dama, la reina, la Caballeresa del Sol, la soldado Hzar, la Coronela del Ejrcito Libertador, la de las palabras agudas que cortan el viento, la de las palabras sublimes que acarician las tormentas, la musa misma, la libertadora del Libertador, la nica de suficiente puntera para atravesar el corazn de Su Excelencia. La invitacin, ms que a leer es a vivir a revivir, la guerra de in dependencia, las vicisitudes de dos que se amaron tanto en la clandestinidad de lo posible, las conspiraciones, las traiciones, la gloria y el amor venciendo siempre, incluso despus de la vida, incluso despus de la muerte. El mundo reconoce hoy en la corriente Bolivariana, la fuerza de la razn, la conciencia y la inspiracin, para la construccin de una mejor sociedad, Bolvar palpita en la conciencia de los latinoamericanos y nuestra corriente Bolivariana hoy se ve fortalecida con el reconocimiento latinoamericano de Manuela Senz al grado de Generala, haciendo justicia al estandarte de su arrojo en batalla y a su invaluable ejemplo soberbio para la independencia de Amrica y para la construccin de la Patria. Dicho reconoci- miento le reivindica el lugar que merece en nuestra historia. Finalmente y citando a la Generala Manuela Senz: El mundo cambia, la Europa se transforma, Amrica tambin, nosotros estamos en Amrica!. Y Amrica est cambiando, nosotros estamos cambiando. .----------------------- En este manifiesto Bolvar expone sus consideraciones sobre la situacin actual de la guerra de la Independencia, en especial las causas que llevaron al fracaso de la Primera Repblica. As Bolvar destaca el surgimiento de un gobierno que adopt un sistema Federal con sus consecuencias fatales para los intereses de unificaciones de la Repblica; por otra parte, la orientacin que tuvieron los Magistrados para procurar el orden social, quienes consideraron que el mismo se conformaba y construa con la promulgacin de leyes, de manera tal, que tuvimos intelectuales personas del saber cmo gobernantes, lo que contribuy a la disolucin total de la Primera Repblica. En este documento, Bolvar seala las principales causas que dieron origen a la prdida de la Repblica de Venezuela. Entre dichas causas principales, Bolvar expone: Seala la adopcin de un gobierno inadecuado a la realidad de 1.811. Manifiesta la clemencia mal entendida del gobierno de 1.811 para con el enemigo- Venezuela no tena un ejrcito organizado en el nuevo gobierno Seala como causa de la prdida de la Repblica, la desmoralizacin Otra causa fue la adopcin del sistema Federal como gobierno. Critic al gobierno Federal como poco apropiado a la Repblica La forma del gobierno Federal debilit al pas a favor de la causa realista. Seal la necesidad de un gobierno centralista. Tambin seala una causa de tipo religioso: el terremoto del 26 de marzo. La influencia del clero jug un papel importante en la cada de la Primera Repblica.
Otros aspectos considerados por el Libertador en este documento, seran:
Advierte al gobierno de la Nueva Granada, los errores de la Primera Repblica.
Bolvar advierte los peligros de una nueva inmigracin espaola y sus consecuencias Situacin poltica y social de Venezuela en ese momento Bolvar manifiesta la necesidad de auxiliar a Venezuela