CONTENIDOS PROGRAMTICOS

ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL

Y PERIODISMO
Cdigo: GC-PL-GA-08 Versin:1
Pgina:
Fecha: 2009
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ASIGNATURA : ANTROPOLOGA Y ESTUDIOS CULTURALES

REA : SOCIO - HUMANSTICO
SEMESTRE : TERCERO
PRERREQUISITO : NINGUNO
No. CRDITOS : 3 CREDITOS
INTENSIDAD HORARIA : 3 HORAS SEMANALES
CDIGO : 1500140

1. JUSTIFICACIN DE LA UNIDAD DE ESTUDIO

Para el encuentro sincero con la verdad que es la esencia misma de la accin comunicativa el comunicador ha de procurar
crecer como persona y TENER CLARA SU META DE CONTRIBUIR A UN PROYECTO DE NACIN. El comunicador formado por la
Universidad Sergio Arboleda ha de profundizar en la propia fuente de sus relaciones interpersonales y en su responsabilidad y
solidaridad para saber comunicar la verdad. Ha de ejercer su libertad de modo que enriquezca las dimensiones ntimas que el
ser personal posee. Ha de estar atento a las nuevas formas del conocimiento para brindar una mejor informacin, y encontrar
respuestas acertadas que conduzcan al desarrollo de la opinin pblica. Ha de estar habilitado para participar en debates
antropolgicos en el marco de una sociedad democrtica.

2. COMPETENCIAS A DESARROLLAR EN LA UNIDAD DE ESTUDIO

COMPETENCIAS QUE SE BUSCA DESARROLLAR EN LA UNIDAD DE

ESTUDIO

OBJETIVOS
General:
Saber COMUNICAR cmo los diferentes modos de entender el ser humano y el
mundo estn asociados a una percepcin de lo que es la persona y sus motivaciones.
Especficos:
Saber distinguir un conocimiento filosfico de un conocimiento cientfico en aquello
que est en el ncleo de toda actividad del ser humano.
Estar en condiciones de emplear conceptos filosficos claves sobre la naturaleza del
hombre y las dimensiones de su accin, de forma que por la claridad con la que han
sido comprendidos tales conceptos pueda hacerlos accesibles a la gente del comn.
Interpretar los principios bsicos del modo en que opera la accin comunicativa en
amplios y pequeos conglomerados y en diversas organizaciones.
Saber expresarse sobre varios de los aportes de la biologa, la psicologa y la
antropologa socio-cultural, de manera que acontecimientos de la vida ordinaria
puedan ser flexiblemente comentados por l con fundamentos cientficos o filosficos.

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Se ha dividido la asignatura en 16 mdulos, de manera que en cada semana lectiva se

estudie un tema y los subtemas derivados. Con cada unidad se abarcan dos hora de clase y
casi siempre un taller que lleva al estudiante a profundizar en los subtemas.
Descripcin de las diferentes sesiones:
SEMANA 1:
Qu es la antropologa? Definicin. Breve historia de la antropologa. Similitudes y
diferencias con otras ciencias que estudian al ser humano: psicologa, ciencias
biolgicas, sociologa, etc.
SEMANA 2:
La persona. Origen de la dignidad del ser humano: diferentes explicaciones. Los
trascendentales personales, segn autores contemporneos.
SEMANA 3:
Estructura de la persona (I): El cuerpo vivo y la sensibilidad.
Dimensin antropolgica del cuerpo. Sensacin y percepcin. Las tendencias
humanas: similitudes y diferencias con los instintos animales.
SEMANA 4:
Estructura de la persona (II): La afectividad. Anlisis de los sentimientos.
SEMANA 5:
Estructura de la persona (III): El inteligir y la inteligencia. Sus hbitos.
Estructura bsica del conocimiento humano y de los procesos de aprendizaje.
Factores objetivos y subjetivos en la inteligencia. La bsqueda de la verdad. El
encuentro con la verdad. La verdad como inspiracin.
SEMANA 6:
Estructura de la persona (IV): La libertad y la voluntad.
Autodeterminacin, eleccin y decisin. La raz y el objeto de la libertad: nociones de
bien y valor. La voluntad y sus actos. Los hbitos volitivos.
SEMANA 7:
La accin y la comunicacin humanas (I): La capacidad de actuar para resolver
problemas. Modelos de la accin humana: valoracin esttica y valoracin dinmica.
Conceptos necesarios para el anlisis de sistemas. Las motivaciones. El concurso de
las ideologas.
SEMANA 8:
La accin y la comunicacin humanas (II): El lenguaje humano. Lenguaje y accin.
Rasgos bsicos del lenguaje humano. Pensamiento y lenguaje. Hacer con palabras.
La comunicacin en mbitos amplios y reducidos. La comunicacin en entornos
organizativos.
SEMANA 9:
El trabajo como dimensin de la actividad humana. El hombre como homo laborans.
Percepcin del trabajo en diferentes culturas y pocas histricas.
SEMANA 10:
Accin y sentido. Races de la motivacin en el comportamiento humano. El sentido
de la actividad y de la vida humana. Utopa y escatologa. Aspiraciones a la felicidad,
el desarrollo individual y la integracin social. Motivaciones trascendentes del
comportamiento humano.
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SEMANA 11:
La comprensin de la realidad humana. Integracin del trabajo objetivo y el trabajo
subjetivo. Autorealizacin y alienacin del hombre en el trabajo. Los entes artificiales.
La Tcnica y otras dimensiones de la accin humana. El error, la mentira y la doblez.
La veracidad como fundamento de la confiabilidad social.
SEMANA 12:
Los reduccionismos. Los sincretismos. La situacin actual de la ciencia. El principio
del resultado. Conciencia pblica y conciencia privada. Las instituciones. El sistema
de las necesidades y el sistema de la libertad. Los Hbitos. El hombre como ser que
co-existe. La intervencin de la deliberacin como ideal organizativo. Qu es dirigir?
SEMANA 13:
La economa. Los intercambios y la ciencia econmica. La asignacin de recursos y
las leyes econmicas. El dinero. Hacia un mundo ms humano. La exageracin de lo
necesario.
SEMANA 14:
tica y poltica. Las dimensiones de la temporalidad humana. Modalidades del tiempo
humano. Progreso y crecimiento. Cristianismo y personalizacin. Los lmites del
subjetivismo. La libertad posible.
SEMANA 15:
Lo temporal y lo intemporal en el ser humano. La inmortalidad del hombre. La filosofa
como triunfo sobre lo efmero. Consideraciones sobre la inmortalidad del alma. La
negacin como argumento de lo inmaterial. Consideraciones sobre la muerte. En el
hombre hay algo que no muere. El sentido subjetivo de la muerte.
SEMANA 16:
Las tres grandes religiones monotestas. La religin y la libertad. Dios y la libertad que
las cosas nos permiten. Una demostracin de Dios a partir de la libertad. La
religiosidad natural: los hombres primitivos. El mito de Dionisos en la cultura actual.
La libertad como destino. El beneficiario de la libertad.

3. ESTRATEGIA METODOLGICA

Asignatura Terico-prctica. Por la naturaleza de la materia, los contenidos sern desarrollados fundamentalmente mediante
explicaciones del profesor. Adems, se sealarn lecturas complementarias, cuestionarios y talleres que permitan afianzar los
conocimientos adquiridos. La exposicin de los temas incluir referencias a casos reales, para mostrar la relacin entre el
marco terico y su aplicacin. Algunos de estos casos sern comentados a partir de exposiciones de alumnos y de proyeccin
de vdeos.

4. SISTEMA DE EVALUACIN
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La evaluacin ser el resultado de varias pruebas. Incluye los siguientes elementos:

Intervenciones y participacin de alumnos en el aula; presentaciones orales y escritas que realizarn los alumnos a partir de
una relacin de temas que les sern asignados; controles de lectura sobre los textos de consulta obligatoria; otros trabajos
escritos tales como ensayos, cuestionarios o informes sobre talleres; exmenes parciales y la prueba final que presentarn
los alumnos, segn tiempos y praxis de la Universidad (la primera nota parcial corresponde al 30%, la segunda, a otro 30%; y
el examen final, al 40% de la nota definitiva).

5. SOPORTE BIBLIOGRFICO
Acosta, M. (2009): Cartas a mis alumnos de Antropologa. Pro manuscripto.
Acosta, M. (2009): El Islam: Un caso para aplicar la intercultura. Pro manuscripto.
Acosta, M. (2009): El concurso de las ideologas, Bogot, Universidad Sergio
Arboleda.
Acosta, M. (2009): Dos preguntas en torno a la filosofa de L. Polo, en Miscelnea
Poliana, # 26, Universidad de Mlaga, Espaa.
Acosta, M. (2008): Binswanger, honda huella con antropologa filosfica, Crnica
Universitaria, # 33. U. Sergio Arboleda, Bogot.
Basso, D. (1989): Nacer y morir con dignidad, Buenos Aires.
AGUILAR, J. (2001): tica de la nueva economa, La tica en los negocios. Ariel,
Barcelona
ARENDT, H. (2001): La condicin humana, Paids, Barcelona.
ARISTTELES, tica a Nicmaco.
BUBER, M. (1998): Yo y t. Caparrs, Madrid.
BURGOS, J. M. (2003): Antropologa. Una gua para la existencia. Palabra, Madrid.
CICERN, De la amistad.
Choza, J. (1988): Manual de Antropologa Filosfica, Rialp, Madrid.
FRANKL, V. (1999): El hombre en busca de sentido, Paids, Barcelona.
LPEZ QUINTS, A. (1997): El poder del dilogo y del encuentro. BAC, Madrid.
MARAS, J. (1987): Antropologa metafsica. Madrid, 1987.
PREZ LPEZ, J. A. (1991): Teora de la accin humana en las organizaciones.
Rialp, Madrid.
Polo, L. (2008): Nietzsche, pensador de dualidades, Rialp, Madrid
Polo, L. (2008): El conocimiento del universo fsico, Eunsa. Pamplona.
Polo, L. (1996): La Persona Humana y su crecimiento, Eunsa. Pamplona.
Polo, L. (1993): Presente y Futuro del Hombre, Rialp, Madrid.
Polo, L. (1991): Quin es el Hombre, Rialp, Madrid.
SAN AGUSTN: La ciudad de Dios.
SAN AGUSTN: Las confesiones.
YEPES, R. (1996): Fundamentos de antropologa. Un ideal de la excelencia
humana. Eunsa, Pamplona

6. PERFIL DOCENTE
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Comunicadores sociales periodistas y profesionales en ciencias humanas y sociales, con ttulo profesional, especializacin,
maestra o doctorado en comunicacin social y periodismo o en reas relacionadas con estos campos del saber. Experiencia
laboral y docente acreditadas en los espacios acadmicos del orden de: la filosofa, la gramtica, la literatura, la lingstica, la
semitica y la cultura religiosa. Debe acreditar produccin acadmica e intelectual en su campo del saber.