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martes, 14 de febrero de 2012

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Situacionismo

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El movimiento situacionista o situacionismo sera la denominacin del pensamiento y la
prctica en la poltica y las artes inspirada por la Internacional Situacionista (19571972), si bien el
sustantivo situacionismo suele ser rechazado por los autores del mismo. Os parece interesante y completo
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Esta corriente, cuyo planteamiento central es la creacin de situaciones, emergi debido a BODYART
una convergencia de planteamientos del marxismo y del avantgarde como la Internacional ElHighTech
ElHighT...
Letrista y el Movimiento para una Bauhaus Imaginista. En 1968 el movimiento propuso el Artepop
comunismo consejista como orden social ideal. ELHIPERREALISMO
Situacionismo

Definiciones de situacionismo enero(8)

2011(52)
Los propios situacionistas afirman como definiciones con las que trabajar:

"Situacin construida: Momento de la vida construido concreta y deliberadamente para la

organizacin colectiva de un ambiente unitario y de un juego de acontecimientos. Datos personales

VanguardiasPIN
Situacionista: Todo lo relacionado con la teora o la actividad prctica de la construccin de
situaciones. El que se dedica a construir situaciones. Miembro de la Internacional Situacionista. Vertodomiperfil

Situacionismo: Vocablo carente de sentido, forjado abusivamente por derivacin de la raz anterior.
No hay situacionismo, lo que significara una doctrina de interpretacin de los hechos existentes. La nocin
de situacionismo ha sido concebida evidentemente por los antisituacionistas."
A pesar de ello, ha perdurado como etiqueta general para englobar a los autores de una
concreta lnea ideolgica encabezada por Guy Debord y los dems participantes de la
Internacional Situacionista.

Predecesor del situacionismo, el accionismo viens

El trmino Accionismo Viens (Wiener Aktionismus) comprende un corto y polmico

movimiento artstico del siglo XX. Se trata de uno de los aportes ms inquietantes y radicales del
arte austriaco de vanguardia, y puede entenderse como una de las consecuencias de los
esfuerzos que los artistas de la dcada de 1960 llevaban a cabo para llevar el arte al terreno de
la accin (Fluxus, Body Art, etc.). Entre sus principales representantes se encuentran Gnter Brus,
Otto Mhl, Hermann Nitsch y Rudolf Schwarzkogler, que desarrollaron la mayor parte de sus
actividades accionistas desde 1960 a 1971.

Analizando la bibliografa existente en torno a la obra de los accionistas de aquellos aos,

parece ser que la mayora de ellos no eran conscientes de pertenecer a un grupo identificado
como tal. En torno a este asunto, Malcom Green cita el siguiente comentario de Hermann Nitsch:

El accionismo viens nunca existi como grupo. Simplemente, un buen nmero de artistas
reaccionaron contra la situacin en la que el arte y ellos mismos se encontraban, con la
casualidad de que todo ello sucedi en la misma poca y tuvo similares significados y resultados.
 De estas palabras se deduce que, al contrario de muchos de los movimientos vanguardistas
del siglo XX, el accionismo viens nunca tuvo una definicin ni una gua referencial clara.

Historia del situacionismo

La Internacional Situacionista se form en un encuentro en la ciudad italiana de Cosio
d'Arroscia en el 28 de Julio de 1957 con la fusin de algunos grupos de arte vanguardista: la
Internacional Letrista, el Movimiento Internacional por un Bauhaus Imaginista y la Asociacin
Psicogeogrfica de Londres. Los grupos se juntaron deseando revivir el potencial poltico radical
del surrealismo. La IS despus tom ideas del grupo de comunismo de izquierda Socialismo o
Barbarie.

Ya en 1950, la Internacional Letrista era muy activa en provocar travesuras al estilo

happening. Durante la misa de pascua en Notre Dame en Pars, ellos infiltraron a Michel Mourre,
quien se visti como un monje, se par frente a un altar y ley un panfleto proclamando que dios
estaba muerto.

Este movimiento empieza a surgir en la dcada de 1950, y una de sus primeras inspiradoras
ser la "Internacional Letrista", movimiento artsticointelectual que luego se integrar en la
Internacional Situacionista (19571972). Tambin la Revolucin Hngara de 1956 tendr una
significativa influencia en su gestacin.
 Elmiembro ms famoso del grupo siempre fue Guy
Debord, pero otros miembros destacados incluyeron el pintor holands Constant Nieuwenhuys, el
escritor escocsitaliano Alexander Trocchi, el artista ingls Ralph Rumney, el escandinavo Asger
Jorn (el cual despus de salir de la IS fundo el Instituto Escandinavo de Vandalismo Comparado),
el arquitecto hngaro Attila Kotanyi, la escritora francesa Michle Bernstein, y por supuesto el
belga Raoul Vaneigem. Debord y Bernstein despus se casaron.

En 1962 se organiza por iniciativa de siete miembros disidentes de la Internacional

Situacionista (Nash, Fazakerley, Thorsen, De Jong, Elde, Strid y Hans Peter Zimmer) la llamada
Segunda Internacional Situacionista, que no prosperar.
 La filosofa situacionista tendr un importante papel ideolgico en el desarrollo de las
jornadas del Mayo del 68 francs, as mismo influyeron sobre grupos como la Angry Brigade (1970
1972) o el Movimiento Ibrico de Liberacin (19711973). Aqu pues vale resaltar el importante e
influyente libro de Guy Debord La sociedad del espectculo (1967) en el cual se actualiza la
reflexin de la Escuela de Frankfurt y de Georg Lukcs sobre la reificacin para la situacin del
capitalismo de consumo tardo.

Otro importante tratado terico fue escrito por Raoul Vaneigem y era titulado La revolucin
de la vida cotidiana o La revolucin de todos los das es un libro de 1967. Vaneighem era belga,
filsofo y ex miembro de la Internacional Situacionista (19611970). Es un anlisis de la afectacin
de la vida cotidiana por parte del sistema autoritario capitalista y de la reduccin del mundo a
mercanca, trazando perspectivas para un cambio radical en la vida cotidiana tanto individual
como colectiva, afirmando que el punto esencial de la emancipacin no es otro ms que
cambiar la vida.

En 1972 la Internacional Situacionista se autodisuelve, pasando algunos de sus miembros a

fundar en 1974 la llamada Antinacional Situacionista, de vida efmera.

Algunos grupos de situacionistas han prolongado o reestructurado la existencia de

organizaciones o propuestas paralelas hasta la actualidad, como la Internacional Antiteocrtica
Insurreccional.
 Las principales organizaciones promotoras o influenciadas por el situacionismo seran:

la Internacional Letrista
la Internacional Situacionista (19571972)
la Segunda Internacional Situacionista (1962)
la Angry Brigade (19701972)
el Movimiento Ibrico de Liberacin (19711973)
la Antinacional Situacionista (1974)
la Internacional Antiteocrtica Insurreccional
movimiento de liberacin "Songo Sango Lber" (1974 ...)

Internacional Situacionista

La Internacional Situacionista (IS) era una organizacin de intelectuales revolucionarios,

entre cuyos principales objetivos estaba el de acabar con la sociedad de clases en tanto que
sistema opresivo y el de combatir el sistema ideolgico contemporneo de la civilizacin
occidental: la llamada dominacin capitalista. La IS llegaba ideolgicamente hablando a la
mezcla de diferentes movimientos revolucionarios aparecidos desde el siglo XIX hasta sus das,
notablemente del pensamiento marxista de Anton Pannekoek, de Rosa Luxemburg, de Georg
Lukcs as como de corrientes como las de Comunismo de Consejo o "consejismo" y las de
izquierda comunista.
 Despus de la revolucin francesa con la toma de la Bastilla, la segunda revuelta social
ms importante en Francia, fue la toma de Paris en mayo de 1968. Estos eventos fueron iniciados
principalmente por la Internationale Sitiationiste (IS). Ellos no solo vaticinaron este inminente
acontecimiento pero tambin actuaron en su concepcin. Las estrategias y eslogan de los
situacionistas se vean por todas partes en Paris durante la revuelta ya sea que fueron realizados
por ellos mismos o por la gente que compartan sus ideas.

Abolicin del trabajo alienante

Prohibido prohibir
No a la Burocracia

En 1972 la Internacional Situacionista se autodisuelve, pasando algunos de sus miembros a

fundar en 1974 la llamada Antinacional Situacionista, de vida efmera.

Conceptos importantes dentro del situacionismo

 Para comprender el legado terico de la internacional situacionista es necesario
familiarizarse con algunos conceptos de uso tanto en el arte como en la poltica revolucionaria y
en la vida diaria o en todo esto al mismo tiempo.

El Detournement habla sobre la posibilidad artstica y poltica de tomar algn objeto creado
por el capitalismo y el sistema poltico hegemnico y distorsionar su significado y uso original para
producir un efecto crtico.
En una ocasin, se infiltraron por la sacrista en la catedral Notre Dame de Paris, y uno de
ellos ofici una misa a la gente presente, al final de su presentacin, declar que dios estaba
muerto.

En otra accin de dtournement, a la deriva, uno de sus integrantes viaj por semanas en
Alemania consultando un mapa de Londres.

Otro de sus miembros venda sus pinturas en lienzo por metro. En equipo disearon unas
mquinas que permita al pblico realizar cientos de pinturas en solo unas horas.

La recuperacin habla sobre la posibilidad siempre presente de que ideas y cosas

revolucionarias o radicales puedan ser incorporados a las lgicas dominantes por medio de la
comodificacin o la mera exposicin vaciada de contenido.

La deriva propone una reflexin a las formas de ver y experimentar la vida urbana dentro
de la propuesta ms amplia de la psicogeografa. As en vez de ser prisioneros a una rutina diaria,
se planteaba seguir las emociones y mirar a las situaciones urbanas en una forma nueva radical.

En la psicogeografa se pretende entender los efectos y las formas del ambiente geogrfico
en las emociones y el comportamiento de las personas.

La creacin de situaciones alude a una situacin construida como un momento de la vida

construido concreta y deliberadamente para la organizacin colectiva de un ambiente unitario y
de un juego de acontecimientos, es decir tanto la realidad como los acontecimientos son fruto
de una construccin previa minuciosamente preparada por poderes fcticos y no legitimada por
los medios de comunicacin que juegan un papel fundamental en la creacin de
acontecimientos .

Creacin de situaciones
 Dime qu situaciones has vivido y te dir quin eres. Dime que situaciones has creado y te
dir cunto has contribuido

En el sentido de los situacionistas, la construccin o creacin de situaciones es "la

construccin concreta de ambientes momentneos de la vida y su transformacin en una
calidad pasional superior.
La construccin de situaciones era, para los situacionistas, una herramienta poltica para la
transformacin concreta de la vida de las personas. A partir de la nocin de psicogeografa,
segn la cual el ambiente en que vive un individuo actan directamente sobre su
comportamiento afectivo, los situacionistas queran desarrollar un urbanismo unitario como
programa para la transformacin integral de la vida, y la construccin de situaciones como
herramienta conscientemente subordinada a este programa:

La vida de un hombre es un cmulo de situaciones fortuitas, y si ninguna de ellas es similar a otra, al

menos estas situaciones son, en la inmensa mayora, tan indiferenciadas y sin brillo que dan perfectamente
la impresin de similitud. El corolario de este estado de cosas es que las escasas situaciones destacables
conocidas en una vida, retienen y limitan rigurosamente esta vida. Tenemos que intentar construir
situaciones, es decir, ambientes colectivos, un conjunto de impresiones que determinan la calidad de un
momento. Si tomamos el ejemplo simple de una reunin de un grupo de individuos durante un tiempo
dado, habr que estudiar, teniendo en cuenta los conocimientos y los medios materiales de que
disponemos, la organizacin del lugar, la eleccin de los participantes y la provocacin de los
acontecimientos que conviene al ambiente deseado.

Sobre esta propuesta los situacionistas disearon varios mtodos de construccin de

situaciones que cristalizaron en diversas propuestas artsticas. Especialmente, en el caso de Guy
Debord, su propuesta cinematogrfica.

Psicogeografa
La psicogeografa es una propuesta principalmente del situacionismo en la cual se
pretende entender los efectos y las formas del ambiente geogrfico en las emociones y el
comportamiento de las personas. Una de las estrategias ms conocidas de la psicogeografa,
aunque no la ms importante, es la deriva. Se relaciona con el urbanismo y con Guy Debord.
Constant, Nueva Babilonia (fotografa de maqueta, 1958), a la derecha Guy Debord, todos proyectos de estudio en Urbanismo y

Psicogeografa

Tericos del situacionismo

GUY DEBORD, (La sociedad del espectculo) y RAOUL VANERGEN (Tratado del saber vivir
para las jvenes generaciones). La idea esencial es la falsedad de la sociedad de consumo.
Nuestra sociedad es un puro espectculo, es decir, apariencia. Los situacionistas proponen
rebelarse contra esta sociedad de la apariencia y rechazar sus valores establecidos que nos
impiden vivir una vida autntica. Es una lucha contra el consumismo y las seducciones
engaosas. Ante la falsa realidad del espectculo reivindican el valor de la propia vida y la toma
de las propias decisiones.

GUY DEBORD
 Guy Debord (28 de diciembre de 1931 30 de noviembre de 1994), de nombre completo
Guy Ernest Debord, fue un revolucionario, filsofo, escritor y cineasta francs, miembro de la
Internacional Letrista, del grupo radical de posguerra Socialismo o barbarie y fundador y principal
terico de la Internacional Situacionista.

Vida y obras

Debord era hijo de Paulette Rossi y Martial Debord. An joven, tras la II Guerra Mundial, se
uni al grupo Socialismo o barbarie, dirigido por Cornelius Castoriadis, una escisin de la Cuarta
Internacional orientada a la crtica de las burocracias como forma de reproduccin de la
sociedad capitalista.

En trminos generales, las teoras de Debord intentaron explicar el debilitamiento de las

capacidades espirituales en el curso de la modernizacin de las esferas tanto privadas como
pblicas de la vida cotidiana por las fuerzas del capitalismo de mercado durante la
modernizacin de Europa tras la Segunda Guerra Mundial. Los sentimientos de alienacin, postul
Debord, podan ser explicados por las fuerzas invasivas del espectculo la naturaleza
seductora del capitalismo consumista. Los anlisis de Debord aplicaron la crtica de
comercializacin de Karl Marx y Georg Lukcs a lo que superficialmente se llama los medios y
proclam que la alienacin era ms que una descripcin emotiva: el resultado provocado
histricamente por el capitalismo. La Internacional Situacionista intent crear una serie de
estrategias que se acercaban directamente a Dad y el surrealismo.

La membresa de la Internacional situacionista proceda inicialmente de los Letristas un

grupo postsurrealista de escritores y poetas dedicados a la destruccin de los valores burgueses
reduciendo la palabra escrita a slabas onomatopyicas. Sin embargo, la IS rompi con los
propsitos formales de los letristas y, tras incorporar muchos de sus miembros, se establecieron
completamente por derecho propio hacia 1965 tras un intenso periodo de anlisis terico,
publicaciones y expulsiones de varios miembros.

Con frecuencia se considera a la IS como el principal catalizador terico de la tentativa de

revolucin de mayo de 1968 con base en Pars.

La edicin original de los primeros libros de Debord, Memorias, estaba encuadernada con
una cubierta de papel de lija de modo que destrozaba otros libros que se pusieran junto a l.

Guy Debord era un apasionado de la cultura espaola y tradujo al francs Coplas por la
muerte de su padre de Jorge Manrique, un poema de Garca Lorca y tambin el clebre
manifiesto de 1937 de un miliciano annimo de la Columna de Hierro. Adems particip a
principios de los aos 80 en la difusin de los Comunicados de la prisin de Segovia (es el autor
del texto A los libertarios) que tuvieron gran repercusin y que sirvieron para obtener la liberacin
de varios prisioneros polticos. En los aos ochenta particip con tres artculos en la revista
Encyclopdie des Nuisances. Guy Debord vivi durante algunas temporadas, en los aos setenta
y ochenta, en Sevilla, Barcelona y Cdiz.

Guy Debord se suicid el 30 de noviembre de 1994 al sufrir de una grave enfermedad.

Sociedad del espectculo

http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/Societe.pdf
http://www.youtube.com/view_play_list?p=6A5F1EDC4D092BC6&search_query=guy+debord+
+la+societe+du+spectacle++%288+de+9%29+sub+esp

ASGER JORN
 Asger Jorn (Vejrum, Jutlandia, 3 de marzo de 1914 1 de mayo de 1973) fue un artista dans.
Su nombre autntico era Asger Oluf Jrgensen.

Era hermano de Jrgen Nash que tambin fue un artista. En 1936, lleg a Pars para
incorporarse a la Academia contempornea de Fernand Lger. Durante la ocupacin nazi de
Dinamarca, Jorn fue un comunista activo dentro de la resistencia y particip en el grupo artstico
Hst.
 Despus del final de la ocupacin, las posibilidades de libre pensamiento crtico en el
medio comunista se volvieron ms limitadas, debido a la autoridad poltica, ms centralizada.
Jorn lo encontr inaceptable y rompi con el Partido comunista dans aunque sigui siendo
comunista toda su vida. Fue uno de los fundadores del movimiento Cobra. Fue motor en la fusin
del MIBI (en el que participaba) con la Internacional letrista y el Comit psicogeogrfico de
Londres, que form la Internacional Situacionista.
 En 1961, abandon la Internacional Situacionista para fundar el Instituto escandinavo de
vandalismo comparado. (Vase La langue verte et la cuite, con Nol Arnaud que le vali ser
nombrado Comendador Exquis de la Orden de la Gran Gidouille). Su sistema filosfico, o
Triolectics, dio lugar al nacimiento de una manifestacin prctica por el desarrollo del ftbol a tres
bandas.

The AvantGarde Doesnt Give Up, 1962

ISIDORE ISOU

Llevado en a Judo familia adentro Botoani, Isou comenz su carrera como vanguardismo
periodista del arte durante Segunda Guerra Mundial, poco despus Golpe del 23 de agosto el
ensamblar de Rumania de la sierra Aliados (vea Rumania durante la Segunda Guerra Mundial).
Con el psiclogo social futuro Serge Moscovici, l fund el compartimiento Da, que estaba pronto
despus de cerrado abajo por las autoridades. l se movi a Pars, desarrollando muchos
conceptos que pensaron como renovacin artstica total a partir de sus niveles inferiores. l se
llam a Lettriste, un movimiento de los cuales l era inicialmente el nico miembro (en la edad de
16 l haba publicado Manifiesto en 1942) y publicado un sistema de Lettrist hypergraphics. Otros
pronto lo ensamblaron, y el movimiento contina creciendo, no obstante ocasionalmente bajo
nmero confuso de diversos nombres.
 En los aos 60 Lettrist, los trabajos Lettristinfluenciados e Isidore Isou ganaron respecto
mucho en Francia. El escritor influyente Individuo Debord y el artista Gil J. Wolman trabajado con
Isou durante algn tiempo, antes de romperse lejos para formar Lettrist internacional, que ltimo
combinado con Movimiento internacional para un Imaginist Bauhaus, y Asociacin de Londres
Psychogeographical para formar Situationist internacional, un disidente revolucionario grupo. ste
es cmo el arte de Lettrist influenci carteles, barricadas, ropa uniforme en revolucin procurada
de 1968. Aunque se pareca un arte altamente autnomo en el perodo de la posguerra, en 1968
lleg a estar repentinamente ms profundamente implicado en cambio social activo que los
movimientos tales como Existentialism y Surrealism, y vino ms cercano a producir la
transformacin real que estos movimientos.

El aspecto pblico final de Isou estaba en Universidad de Pars en 21 de octubre, 2000.

Lisiado por mala salud, l segua siendo minusvlido establecido a domicilio hasta su muerte en
2007. Muchos de sus trabajos, y los del otro Lettrists, se han reimpreso recientemente en nuevas
ediciones, junto con mucho material hasta ahora indito, lo ms notablemente posible Isou muy
grande La Novatique (19411976) del ou de Cratique del La (1.390 pginas).

OTROS
Giuseppe PinotGallizio Vascello Fantasma O Le Prix D'or De La Victoire
Original (1961)
Conclusin

La esencia de esta ideologa reflejada la obra de Debord: "La sociedad del espectculo"
nos comenta que "El espectculo no es una coleccin de imgenes", pero es esa "relacin social
entre la gente que es mediada por esas imgenes.", escenario que resume la reflexin
situacionista.

As pues, los situacionistas nos ofrecen en su mensaje la nica existencia de dos

posibilidades ante la vida cotidiana: o aadirse a la pasividad que nos aporta la maquinaria del
sistema: adaptarse a las representaciones que se esperan de nosotros mismos o entrar en
conflicto con el sistema.

Lograr una "desinstitualizacin" de la vida, tanto del conocimiento como de la propia

experiencia, es el camino si queremos poder llamarla de tal forma, sino sern meras
reproducciones mejores o peores de vivencias prefiguradas.

Por consiguiente, romper, subvertir y por lo tanto devolver el pensamiento, la creacin

filosfica, a la realidad cotidiana ser la forma en que podremos intentar hacer colectivo el
debate, el pensamiento y abrirnos a una creacin nueva de conceptos y filosofa, en pro de
lograr "cambiar la vida".

SITUACIONISMO

Luisa Yolanda Snchez Castellanos

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1comentario:
BrunoAlonsoCotrinaMarcos 7dejuniode2016,14:21
EXCELENTE!!!GRACIASPORLAINFORMACINTANDETALLADA.
Responder

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