revista electrnica de teora de la ficcin breve

De mil amores de Ral Brasca: el amor en la minificcin 1

Claudia Turco

Universidad Nacional del Comahue

El amor es una enfermedad

de las ms jodidas y contagiosas.
Eduardo Galeano,
El diagnstico y la teraputica
en El libro de los abrazos, 2002

El inters suscitado por el universo de la microficcin2 abre un camino que lleva a los escritores a generar nuevos efectos en sus
producciones; a los lectores, a experimentar encuentros con textos desestructurantes; y a crticos a continuar sus estudios y plantear
nuevas perspectivas de anlisis del relato breve. Ya lo sabemos: si hay un elemento que caracteriza estos textos es el rasgo de novedad,
tanto en su forma misma como en los modos de abordar diversos temas.

Sin embargo, no slo estos dos niveles de forma y contenido se ven afectados por esta caracterstica: no

deja de sorprendernos la aparicin de textos que normalmente no consideraramos minificciones en espacios que

los redefinen como tales. Me refiero especficamente al reposicionamiento de estos textos en el espacio de las
antologas. Si bien estas inclusiones (que implican exclusiones) ya han sido estudiadas3, siguen surgiendo trabajos

de antlogos que experimentan con nuevos criterios de seleccin de textos. En Argentina, Ral Brasca ha sido

uno de los cultores de esta modalidad escrituraria, quien sostiene una trayectoria en la produccin de antologas

de microficciones, adems de publicar sus propios textos breves.

Desde mediados de los noventa, la publicacin de sus antologas y, aos ms tarde, de obras
de propia autora ha sido ininterrumpida, si bien su atraccin se remonta a aos anteriores a la
mencionada dcada. Por lo menos su aficin se revela en 1987, cuando la revista El Cuento (103
- 104 [julio - diciembre 1987]: XI), dirigida por Edmundo Valads, luego de la difusin de concursos
y talleres de minificcin, responde a un envo de textos de Brasca y le requiere el de nuevos relatos
breves. Como antlogo, en 1996 publica Dos veces bueno. Cuentos brevsimos latinoamericanos, al
que seguiran Dos veces bueno 2. Ms cuentos brevsimos latinoamericanos (1997), Dos veces bueno

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3. Cuentos brevsimos latinoamericanos (2002), De mil amores (2005), considerando en esta serie de
antologas aqullas realizadas en colaboracin con Luis Chitarroni (La hora de todos. Relatos de fines
de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX, de 1999; Antologa del cuento breve y oculto, de 2001; Textculos
bestiales. Cuentos brevsimos de animales reales e imaginarios, de 2002, entre otros).

En este trabajo, me dedicar a analizar algunos aspectos especficos de De mil amores4: el criterio de
seleccin de textos, la nocin de minificcin y su correspondencia con los textos de la antologa, como tambin
resaltar de qu manera en aquella seleccin el antlogo deja entrever una visin del amor.

Del criterio de seleccin

De mil amores, publicado en 2005, se inicia con un breve prlogo en el que el autor anuncia al lector el eje
temtico de la obra, es decir, manifiesta y justifica en gran medida el criterio que rige la seleccin de los textos
que integran la antologa:

Quiz el amor, como el humor, convenga a la microficcin, un gnero propicio al brillo de la irona y del
ingenio, a las magias verbales, a las sutilezas de la inteligencia y, sobre todo, a los deslumbramientos
de la paradoja y la ambigedad [...] Y qu cosa hay tan ambigua y paradjica como ese hielo
abrasador que, al decir de Quevedo, en todo es contrario de s mismo? (Brasca, 2005: 7)

Como ya resulta sabido, para una antologa rige un criterio de seleccin determinado por su autor,
criterio que normalmente se esboza en el prlogo de la obra en cuestin.5 Aqu, la palabra de Brasca no
slo hace referencia al eje articulador de los textos; tambin a rasgos de la minificcin (irona, humor,
ambigedad), a la vez que justifica, en la cita de Quevedo, el vnculo del concepto del amor con el relato
brevsimo a travs de elementos comunes tales como la ambigedad y la paradoja.6

Luego del prlogo, la antologa, de noventa y seis textos breves, se estructura en ocho partes
tituladas, cada una de las cuales incorpora las microficciones referidas al sentido de tales ttulos. As,

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nos encontramos con las siguientes secciones: Primeras armas, Encuentros, Desencuentros, Los
abrazos, Matrimonios, Variaciones triangulares, Otras variaciones, y Quimeras7.

El acopio de textos en las diferentes secciones del volumen no slo se fundamenta en el nivel de
lo temtico sino en el de la modalidad escrituraria que caracteriza a dichos textos; esta pauta de seleccin
permite comprender, por lo dems, el reposicionamiento de las piezas en este nuevo espacio. Antlogo
primero y pblico despus, ambos leen las piezas reunidas en la obra desde una perspectiva especfica
que las legitiman o, por lo menos, las reconocen como minificcin. La relectura, la recepcin textual
focalizada en el polo del lector cobra una funcin imprescindible; recordemos aqu a Wolfgang Iser
quien, desde la esttica de la recepcin, sostiene: el sujeto es indispensable. En efecto, en tanto que dato
material, el texto es una simple virtualidad que slo se actualiza gracias al sujeto. Por consiguiente, el
texto de ficcin debe ser contemplado como comunicacin, y el acto de lectura esencialmente como una
relacin dialgica(Iser, 1989: 176)8.

Estrechamente ligada a esta situacin, resulta la posibilidad de que textos ledos desde otros
marcos genricos se deshagan de las determinaciones que stos imponen, multiplicando -como un
caleidoscopio- las diferentes formas de manifestarse ante el lector. Se tratara en este caso de una esttica
transgenrica, definida por Lagmanovich como aquella que supone [...] una suerte de descentramiento
o hibridacin de gneros (Lagmanovich, 2003: 98). A modo de ejemplo, en la obra de Brasca aparecen
piezas de otras entidades genricas9, como es el caso del texto titulado o encabezado por el nmero
12 que forma parte del conocido Espantapjaros de Oliverio Girondo, cuya estructura versificada y
musicalidad delatan su claro origen lrico. Recordemos algunos versos:

Se miran, se presienten, se desean,

se acarician, se besan, se desnudan,

se respiran, se acuestan, se olfatean (Girondo, Oliverio en Brasca, 2005: 59)

En el recorrido por las antologas de Brasca, podemos percatarnos de la transgenericidad que experimentan
los textos que las integran. En un trabajo anterior10, hago referencia a este proceso que se verifica no slo en la
lectura de los textos sino en la de los prlogos. Asimismo, destaco all una serie de modificaciones en torno a
la forma de concebir al relato brevsimo; modificaciones que lo llevan a diferenciar rigurosamente la brevedad

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de la concisin11, o a pasar de sustentar la consideracin del carcter narrativo como rasgo imprescindible a la
preferencia de la irona, la paradoja y la ambigedad como caractersticos del gnero.12

En sntesis, el criterio de seleccin de De mil amores se anuncia en el prlogo y se sostiene a travs de

dos aspectos: por un lado, se incluyen textos cuyo tema central se refiere al amor o a lo vinculado a l; por otro
lado, las piezas antologadas pueden valorarse como minificcin, lo que resulta claro en la lectura del prlogo, y
de los textos en un espacio genrico distinto del que provienen. Por tal motivo, podemos sostener que el antlogo
plantea una esttica transgenrica que invade otros gneros para conformarse a s misma. Me interesa detenerme
brevemente, en el prximo apartado, en otra cuestin vinculada a este ltimo aspecto: la referida a la nocin de
minificcin que concibe el antlogo y su correspondencia con los textos de De mil amores.

De la minificcin

Al abordar De mil amores, el lector advierte en la tapa del libro no slo el nombre del antlogo y un ttulo sino un
subttulo, Antologa de microrrelatos amorosos, que determina en cierta medida el posicionamiento lecturario
ante el texto; en otras palabras, el lector sabe que acceder a una obra (una antologa) que rene piezas brevsimas
(microrrelatos), las que comparten un tema en comn (el amor). Al mismo tiempo que con la brevedad tpica de
este tipo textual, a lo largo de la lectura de estas piezas, nos encontramos con aquella caracterizacin dada por el
autor: humor, irona, paradoja, ambigedad.

Ante esta situacin podra surgir, desde mi punto de vista, una cuestin problemtica para el
estudioso del texto brevsimo: la referida a las denominaciones. Ms especficamente, ante la lectura del
subttulo y la de los textos se presenta aqu la pregunta acerca de si para el antlogo la utilizacin de las
distintas denominaciones de este tipo textual resulta indistinto o, por lo menos, no trascendente. En torno
a este interrogante, retomo las palabras de Lagmanovich para dilucidar las diferencias terminolgicas: a
esta modalidad narrativa se la ha llamado microrrelato, cuento en miniatura, minicuento, microcuento,
casicuento, cuasi-cuento, minificcin (Lagmanovich, 2003: 61 - 62); ms adelante, al distinguir
las posiciones estticas ante esta modalidad, la transgenrica y la narrativista, el crtico seala que
la segunda sostiene que no todos los minitextos, ni siquiera todos los minitextos en prosa, son
microrrelatos, y reserva este ltimo nombre para los que verdaderamente son, y as han sido llamados,
cuentos brevsimos, cuentos en miniatura o minificciones (Lagmanovich, 2003: 99).

La especificacin del autor de Microrrelatos me lleva a la consideracin de que no implica

una contradiccin la utilizacin de los trminos microrrelato (en el subttulo) y microficcin (en

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el prlogo) como sinnimos en De mil amores. Creo, ms bien, que la dificultad podra suscitarse en
el momento en que advertimos que no todos los textos que integran la antologa pueden considerarse
cuentos, relatos o, por lo menos, no son estrictamente narrativos.13

Ante estas observaciones podra considerarse entonces que el antlogo no advierte las diferencias
terminolgicas? En una entrevista realizada al autor de De mil amores 14, le solicit que dilucidara este panorama.
Su fundamento incorpor la circunstancia vinculada al momento en que debe considerarse la planificacin del
libro en funcin del pblico lector. En otras palabras, la mencin del vocablo microrrelato se realiza en la tapa
del libro, primera imagen de la obra que se presenta ante el lector y, por lo tanto, espacio significativo donde se
traducen selecciones determinadas por operaciones editoriales, necesariamente ms vinculadas al mercado.

Por otra parte, en la misma entrevista, el antlogo explica su perspectiva respecto de las
mltiples denominaciones del texto brevsimo y las diferencias entre las mismas. Dice Brasca: Llamo
microficcin a toda ficcin brevsima, microrrelato a las microficciones narrativas, y minicuento
a los microrrelatos que se ajustan a la ortodoxia de Quiroga para el cuento o, ms precisamente, a
aquellos en los que la ambigedad no tiene cabida.

Hay entonces en De mil amores microficciones o ficciones brevsimas? Sin duda, los textos de esta
antologa se ajustan al criterio de seleccin enunciado por Brasca y a la nocin que l concibe para el texto
brevsimo. Mediante los diversos movimientos del lenguaje, la obra no carece de humor, irona, ambigedad y no
deja de provocar perplejidades en el lector. Cito como ejemplo el siguiente texto de Carlos Hctor, El tringulo
amoroso, que indudablemente provoca el gesto de la sonrisa: La ballena macho estaba desolada porque su
mujer se haba enamorado de un submarino (en Brasca, 2005: 104); o el de Guillermo Cabrera Infante, Cancin
cubana (en Brasca, 2005: 62), que en la sucesin de los versos, la extraccin del ltimo trmino de cada uno
de ellos hasta terminar en uno slo va modificando el sentido e induciendo al lector a construir otro distinto,
vinculado al eje temtico de la antologa. Dice el texto:

Ay, Jos, as no se puede!

Ay, Jos, as no s!

Ay, Jos, as no!

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Ay, Jos, as!

Ay, Jos!

Ay!

Por otra parte, un texto como A una mujer, de Robert Browning, en el espacio en que est inserto, nos
puede parecer ambiguo15: En un tiempo te conoc, pero si nos encontramos en el Paraso, seguir mi camino y no
dar vuelta la cara (en Brasca, 2005: 20).

Ante estas observaciones, considero que la nocin del antlogo referida al relato breve y manifestada no
slo en De mil amores sino en sus ltimas referencias a aqul, se corresponde con los textos de esta antologa.
Por otra parte, resulta visible que todos ellos se vinculan con el eje temtico de la misma. Queda, por ltimo,
detenerme brevemente en la visin del amor que subyace a la obra.

De los amores

El prlogo ya nos presenta una primera perspectiva o nocin del amor: ste puede ser albergado por la microficcin,
gnero de mirada oblicua, donde la irona, la ambigedad, los juegos del lenguaje resignifican lo ya dado y turban
las convenciones.

El amor, nos dice Brasca, ha ejercido una de las mayores atracciones y generado los ms diversos
comentarios: Nada ha sido puesto tantas veces del derecho y del revs. Ni ha provocado tantas heroicidades y
traiciones, tan altas cumbres de placer y simas de desdicha, tantos sentimientos delicados y violentos (Brasca,
2005: 7). Y en esta antologa, resultan ser los textos los que tematizan el amor, ponindolo del derecho y del
revs, y matizndolo.

Las microficciones se incorporan a las secciones de la obra en funcin de su correspondencia temtica con
stas, pero tal incorporacin depende del juicio del antlogo lo que, en cierta medida, nos revela su forma de leer
las diversas manifestaciones del amor.

En efecto, podemos advertir, tras la lectura de los ttulos sugerentes de tales secciones, mltiples formas de

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presentacin del amor o de lo ligado al mismo. Por las diversas divisiones de la antologa, desfilan matrimonios
fieles, novios apasionados, amantes, viudas, seres humanos dotados de alguna anormalidad, seres mitolgicos,
entre otros; es decir, recorren los textos diversos tipos de amores o, al decir de Brasca, de mil amores. A lo
largo del itinerario por las microficciones, el amor es resignificado una y otra vez, y el lector, en tanto sujeto co-
constructor del sentido, debe desplazarse, alejarse de los preconceptos para comprender las nuevas posibilidades
ofrecidas por la ficcin.

De mil amores parece confirmar la idea de que no existen conceptos, definiciones y certezas universales.
Hay numerosas y complejas formas de definir y concebir lo mismo. Y el amor no est exento de estos intentos.
A modo de ejemplo, me detendr sucintamente en dos textos que pertenecen a la seccin Encuentros: Los
ancianos fieles, de Javier Villafae, y Dilogo amoroso de Sergio Golwarz.

El primero pone en escena la fidelidad de una anciana respecto de su esposo, el que aparece todas las
noches en el cuarto pero en el cuerpo de un mariposn. La mujer hace salir a los nietos de la habitacin para que
ella pueda espantar al insecto; sin embargo, escondido, uno de los nietos puede observar cmo la abuela saca del
armario unos atavos para ella y el mariposn y despus los vio volando, tomados del brazo, besndose, dando
vueltas alrededor de la lmpara (en Brasca, 2005: 25). El segundo podra no ser ms que, en efecto, un dilogo
amoroso; no obstante, el lenguaje presenta una inversin en los pronombres utilizados, inversin que podra ser
leda como una irona si consideramos, con Philippe Hamon, que sta manipula valores, en este caso, aquellos
valores implicados en el amor. Cito un fragmento del texto de Golwarz:

Me adoro, mi vida, me adoro... A tu lado me quiero ms que nunca; no te imaginas la ternura infinita
que me inspiro.

- Yo me adoro muchsimo ms...: con locura!; no sabes la pasin que junto a ti siento por m...

- No puedo, no puedo vivir sin m

- Ni yo sin m... (en Brasca, 2005: 27)

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Si bien la fidelidad de los extraos ancianos del primer texto y el dilogo del segundo son rotulados
como encuentros, entre ambos se instala una distancia dada por los diferentes tratamientos amorosos. La extraa
ancdota de la metamorfosis en Los ancianos fieles revela, desde mi punto de vista, un trabajo con las formas
tradicionales del amor (el amor para toda la vida y ms all). Por el contrario, Dilogo amoroso, mediante el
juego de pronombres, parece llevar al extremo el individualismo de hoy.

En conclusin, no resulta posible acceder a verdades universales e incuestionables. El amor, en la antologa

de Brasca, estalla de mil modos. Ante la pluralidad de discursos referidos al amor, que se abarrotan en los medios
de comunicacin, pugnando por imponerse frente a la desorientada mirada del hombre de hoy, considero que en
esta obra subyace un mensaje: as como se renen en ella textos cuya pertenencia a un gnero es continuamente
discutida, nos encontramos tambin con una perspectiva heterognea del amor que, como dice el autor, ha sido
pensada para albergar a todos (Brasca, 2005: 8). S, a todos, porque existe una certeza que Galeano nos anuncia
en las pocas palabras de un texto brevsimo: El amor es una enfermedad de las ms jodidas y contagiosas.

En una entrevista reciente, Mario Vargas Llosa, refirindose al acto de contar una historia de amor, dice:
Creo que es probablemente uno de los desafos ms difciles por las tradicin tan rica que hay en el gnero, y por
eso mismo es un tema que te empuja casi hacia el estereotipo, hacia el lugar comn. Por eso creo que los escritores
ms bien le rehyen, y cuando lo abordan, hacen verdaderamente malabares para evitar caer en lo trillado16. Y
yo creo que en De mil amores, los diversos artificios del lenguaje que expresan los mltiples matices del amor,
revelan al mismo tiempo la presencia de verdaderos malabaristas de microficciones.

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Bibliografa utilizada

BRASCA, Ral (comp). 2002. Dos veces bueno 3. Buenos Aires: Desde la gente.

--- 2004. Criterio de seleccin y concepto de minificcin: un derrotero de seis aos y cuatro antologas.
NOGUEROL JIMENEZ, Francisca (ed.) Escritos disconformes. Nuevos modelos de lectura. Salamanca:
Universidad de Salamanca.

---. De mil amores. 2005. Sant Adri de Bess, Espaa: Thule Ediciones.

GALEANO, Eduardo. 2002. El libro de los abrazos. Buenos Aires: Catlogos.

HAMON, Philippe. 1996. Lironie littraire. Essai sur les formes de lescriture oblique. Pars: Hachette
Superior.

ISER, Wolfgang. 1989. La realidad de la ficcin, en WARNING, R.: Esttica de la recepcin. Madrid: Visor.

LAGMANOVICH, David. 2003. Microrrelatos. Buenos Aires-Tucumn: Cuadernos de Norte y Sur.

POLLASTRI, Laura. 1992. Pre-textos y Pro-logos en la modernidad. Logos. Revista de lingstica, filosofa y
literatura, Chile, Nro. 6 y 7, p.119-125

TURCO, Claudia. De selecciones y criterios en algunas antologas y en Todo tiempo futuro fue peor de Ral
Brasca, en Ral Brasca, La pluma y el escalpelo, http//webs.uolsinectis.com.ar/ rbrasca/Turco.html

--- Entrevista realizada a Ral Brasca, 20 de Octubre de 2004, indita.

--- Entrevista realizada a Ral Brasca, 08 de Junio de 2006, indita.

VALADES, Edmundo (ed.): El Cuento. 103 104 (julio diciembre 1987): XI

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(Endnotes)
1
El presente trabajo fue presentado en el I Encuentro Nacional de Microficcin, Centro Cultural de Espaa en Buenos Aires (CCEBA),
auspiciado por Fondo Nacional de las Artes y Sociedad de Escritoras y Escritores de Argentina. Buenos Aires, 21-23 de junio de 2006.
El mismo fue realizado en el marco del proyecto de investigacin Escrituras descentradas (04/H080) que dirige la Dra. Laura Pollastri
en la Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue, Neuqun, Argentina.
2
En este trabajo, utilizo principalmente el trmino microficcin. Esta expresin es la que prefiere el antlogo de De mil amores.
En una entrevista que le realic en octubre de 2004, dice Brasca: Prefiero eliminar la partcula cuento y relato del nombre con
que se designa a estos textos porque inducen a pensar que pertenecen por fuerza a la narrativa. Adhiero a la idea de que se trata de una
modalidad transgenrica; y, ms adelante, prefiero el prefijo micro que me parece ms prestigioso (entrevista realizada va correo
electrnica, indita)

3
Existen numerosos estudios referidos a los criterios de seleccin que subyacen en las antologas de textos breves. El mismo Brasca,
en Criterio de seleccin y concepto de minificcin: un derrotero de seis aos y cuatro antologas, analiza tales aspectos en Dos veces
bueno, Dos veces bueno 2, Dos veces bueno 3 y Antologa del cuento breve y oculto (en Noguerol Jimnez, F [ed] Escritos disconformes.
Nuevos modelos de lectura. Salamanca: Universidad de Salamanca, 2004, pp. 107-119)
4
Manejo la edicin de 2005, Sant Adri de Bess, Espaa: Thule Ediciones.
5
Remito al estudio de Laura Pollastri, Pre-textos y Pro-logos en la modernidad (en Logos. Revista de lingstica, filosofa
y literatura. Nro. 6 y 7, Chile, 1992, p.119-125), donde destaca la importancia de la palabra del prologuista en la obra (el
logos)

6
Tras esta observacin, podemos advertir cmo va sugirindose una perspectiva acerca del tema central, el amor; es decir, este ltimo
es desde esta perspectiva- ambiguo y paradjico.

7
Las partes no incluyen igual cantidad de textos. Primeras armas y Quimeras constan de dos textos cada una; Encuentros, de
diecisiete; Desencuentros, de dieciocho; Los abrazos y Variaciones triangulares, de trece; y Otras variaciones de quince.
8
Resulta preciso sealar aqu que la incidencia de la teora de la recepcin en el abordaje del relato brevsimo es una postura que ya ha
sido planteada por otros estudiosos del microrrelato (Pollastri, por ejemplo).
9
No slo en la lectura minuciosa de estas piezas breves es posible observar con qu otros tipos textuales o gneros lindan las
mismas sino que si realizamos un recorrido por el apartado dedicado a la bibliografa podemos observar el origen genrico de
aqullas, en la lectura de ttulos como Pequeos poemas en prosa (de Charles Baudelaire), Fbulas fantsticas (de Ambrose
Bierce), Alguma poesia (de Carlos Drummond de Andrade), por mencionar slo algunos.
10
De selecciones y criterios en algunas antologas y en Todo tiempo futuro fue peor de Ral Brasca, en Ral Brasca, La pluma y el
Escalpelo, http//webs.uolsinectis.com.ar/ rbrasca/Turco.html

11
Brasca explica claramente esta diferencia en el prlogo a Dos veces bueno 2 (Buenos Aires: Desde la gente, 1997, p. 9)

12
En el prlogo a Dos veces bueno 3, el autor ya no menciona la brevedad como rasgo principal.

A modo de ejemplo, considero que un texto como Sexo de Wilfredo Machado no se presenta como puramente narrativo:
13

Amo tu sexo, oscuro y tibio como un vino. La idea debe ser siempre embriagarse en el origen14 (en Brasca, 2005: 64) o
el mencionado poema de Oliverio Girondo. Otro texto como el de Javier Tomeo, encabezado por el nmero XII, carece de
narrador y presenta el hecho en el estilo directo del dilogo.
15
La misma fue realizada va correo electrnico, el 08 de junio de 2006.
16
Es decir, en el reposicionamiento genrico, el texto solicita ser comprendido. La ambigedad se presenta en el texto en el momento
en que el enunciado del hablante sugiere diversos sentidos y reconstrucciones que debe llevar a cabo el lector.
17
Entrevista realizada por Ezequiel Martnez. Vargas Llosa segn pasan los aos, , Revista de Cultura, Clarn, Ao III, 17 de junio
de 2006: pp. 6-9.

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