CUADRO COMPARATIVO 10 MANDAMIENTOS

Corporacin Universitaria Adventista

Facultad de Educacin

Especializacin en Docencia

Shakira Huffington May

Providencia Isla, 2017

 MANDAMIENTOS
MAESTRO
1. xo 20:3 No tendrs
dioses ajenos delante de m.
2. xo 20:4 No te hars
imagen, ni ninguna
semejanza de lo que est
arriba en el cielo, ni abajo en
la tierra, ni en las aguas
debajo de la tierra.
xo 20:5 No te inclinars a
ellas, ni las honrars; porque
DISCURSO PATRIARCAS Y COMENTARIO NUEVO TESTAMENTO
PROFETAS BIBLICO
ADVENTISTA
Jehov, el eterno, el que El primer mandamiento Mateo 4:10 Entonces Jess
posee existencia propia, hace resaltar el hecho de le dijo: Vete, Satans,
el no creado, el que es que no hay sino un Dios, porque escrito est: Al
la fuente de todo y el como protesta contra el Seor tu Dios adorars, y a
que lo sustenta todo, es culto a muchos dioses. l slo servirs.
el nico que tiene
derecho a la veneracin Lucas 4:8 Respondiendo
y adoracin supremas. Jess, le dijo: Vete de m,
Se prohbe al hombre Satans, porque escrito
dar a cualquier otro est: Al Seor tu Dios
objeto el primer lugar adorars, y a l solo
en sus afectos o en su servirs.
servicio. Cualquier
cosa que nos atraiga y Apocalipsis 14:7 diciendo
que tienda a disminuir a gran voz: Temed a Dios,
nuestro amor a Dios o y dadle gloria, porque la
que impida que le hora de su juicio ha
rindamos el debido llegado; y adorad a aquel
servicio es para que hizo el cielo y la
nosotros un dios. tierra, el mar y las fuentes
de las aguas.
Este segundo pone nfasis en la Hechos 15:20 sino que se
mandamiento prohbe naturaleza espiritual de les escriba que se aparten
adorar al verdadero Dios (Juan 4: 24), al de las contaminaciones de
Dios mediante desaprobar la idolatra y los dolos, de
imgenes o figuras. el materialismo. Este fornicacin, de ahogado y
Muchas naciones mandamiento no prohbe de sangre.
paganas aseveraban que necesariamente el uso de
sus imgenes no eran esculturas y pinturas en
yo soy Jehov tu Dios,
fuerte, celoso, que visito la
maldad de los padres sobre
los hijos hasta la tercera y
cuarta generacin de los que
me aborrecen,
xo 20:6 y hago
misericordia a millares, a los
que me aman y guardan mis
mandamientos.
mas que figuras o la religin. La habilidad
smbolos mediante los artstica y las imgenes 1 Corintios 6:9-10 No
cuales adoraban a la empleadas en la
Deidad; pero Dios construccin del sabis que los injustos no
declar que tal culto es santuario (Exo. 25: 17- heredarn el reino de
un pecado. El tratar de 22), en el templo de Dios? No erris; ni los
representar al Eterno Salomn (1 Rey. 6: 23-
fornicarios, ni los
mediante objetos 26) y en la "serpiente de
materiales degrada el bronce" (Nm. 21: 8, 9; 2 idlatras, ni los adlteros,
concepto que el hombre Rey. 18: 4) prueban ni los afeminados, ni los
tiene de Dios. La claramente que el
que se echan con varones,
mente, apartada de la segundo mandamiento no
infinita perfeccin de prohbe el material ni los ladrones, ni los
Jehov, es atrada hacia religioso ilustrativo. Lo avaros, ni los borrachos, ni
la criatura ms bien que que por l se condena es los maldicientes, ni los
hacia el Creador, y el la reverencia, la
hombre se degrada a s adoracin o estafadores, heredarn el
mismo en la medida en semiadoracin que las reino de Dios.
que rebaja su concepto multitudes de muchos
de Dios. pases rinden a las Glatas 5:19-20 Y
imgenes y pinturas
religiosas. La excusa de manifiestas son las obras
que los dolos mismos no de la carne, que son:
son adorados no adulterio, fornicacin,
disminuye la fuerza de
inmundicia,
esta prohibicin. Los
dolos no slo no deben lascivia, idolatra,
ser adorados; ni siquiera hechiceras, enemistades,
deben ser hechos, La pleitos, celos, iras,
necedad de la idolatra
radica en que los dolos contiendas, disensiones,
son meramente el herejas,
producto de la habilidad
 humana y, por lo tanto,
inferiores al hombre y Efesios 5:5 Porque sabis
sometidos a l (Ose. 8: esto, que ningn
6). El hombre puede fornicario, o inmundo, o
rendir verdadero culto avaro, que es idlatra,
dirigiendo sus tiene herencia en el reino
pensamientos de Cristo y de Dios.
nicamente a Alguien
que es mayor que l
mismo.
3. xo 20:7 No tomars el Se nos indica por qu Este mandamiento no Los que slo sirven al Mateo 5:33-37 Adems
nombre de Jehov tu Dios en se dio este slo prohbe el jurar en verdadero Dios, y le habis odo que fue dicho
vano; porque no dar por mandamiento: No falso y las blasfemias sirven en espritu y en a los antiguos: No
inocente Jehov al que hemos de jurar "ni por tan comunes, sino verdad, evitarn perjurars, sino cumplirs
tomare su nombre en vano. el cielo, porque es el tambin el uso del cualquier uso al Seor tus juramentos.
trono de Dios; ni por la nombre de Dios de una descuidado, irreverente o Pero yo os digo: No juris
tierra, porque es el manera frvola o innecesario del nombre en ninguna manera; ni por
estrado de sus pies; ni descuidada, sin santo. No blasfemarn. el cielo, porque es el trono
por Jerusaln, porque considerar su tremendo La blasfemia, o cualquier de Dios; ni por la tierra,
es la ciudad del gran significado. lenguaje descuidado por porque es el estrado de sus
Rey. Ni por tu cabeza Deshonramos a Dios el estilo, no slo viola el pies; ni por Jerusaln,
jurars, porque no cuando mencionamos espritu de la religin porque es la ciudad del
puedes hacer blanco o su nombre en la sino que indica tambin gran Rey. Ni por tu cabeza
negro un slo cabello". conversacin ordinaria, falta de educacin y jurars, porque no puedes
Todo proviene de Dios. cuando apelamos a l caballerosidad. hacer blanco o negro un
No tenemos nada que por asuntos triviales, Este mandamiento no solo cabello. Pero sea
no hayamos recibido; cuando repetimos su slo se aplica a las vuestro hablar: S, s; no,
adems, no tenemos nombre con frecuencia palabras que debiramos no; porque lo que es ms
nada que no haya sido y sin reflexin. "Santo evitar sino al cuidado con de esto, de mal procede.
comprado para y terrible es su que debiramos usar las
nosotros por la sangre nombre." (Sal. 111: 19.) que son buenas (ver Mat. 1 Timoteo 6:1 Todos los
de Cristo. Todo lo que Todos debieran meditar 12: 34-37). que estn bajo el yugo de
poseemos nos llega con en su majestad, su El tercer mandamiento esclavitud, tengan a sus
el sello de la cruz, y ha pureza, y su santidad, tambin condena las amos por dignos de todo
sido comprado con la para que el corazn ceremonias vacuas y el honor, para que no sea
sangre que es ms comprenda su exaltado formalismo en el culto blasfemado el nombre de
preciosa que cuanto carcter; y su santo (ver 2 Tim. 3: 5) y exalta Dios y la doctrina.
puede imaginarse, nombre se pronuncie el culto realizado en el
porque es la vida de con respeto y verdadero espritu de Santiago 2:7 No
Dios. De ah que no solemnidad. santidad (Juan 4: 24). blasfeman ellos el buen
tengamos derecho de Muestra que no es nombre que fue invocado
empear cosa alguna suficiente la obediencia a sobre vosotros?
en juramento, como si la letra de la ley. Nadie
fuera nuestra, para reverenci nunca ms
garantizar el estrictamente el nombre
cumplimiento de de Dios que los judos,
nuestra palabra. quienes hasta el da de
hoy no lo pronuncian.
Como resultado, nadie
sabe cmo debiera
pronunciarse. Pero en su
sujecin extrema a la
letra de la ley, los judos
rindieron a Dios un
homenaje vaco. Ese
falso celo no impidi la
trgica equivocacin
cometida por la nacin
juda hace 2.000 aos
(Juan 1:11; Hech. 13:
46).
El tercer mandamiento
tambin prohbe el
juramento falso, o
perjurio, que siempre ha
sido considerado como

4. xo 20:8 Acurdate del
da de reposo para
santificarlo.
xo 20:9 Seis das
trabajars, y hars toda tu
obra;
xo 20:10 mas el sptimo
da es reposo para Jehov tu
Dios; no hagas en l obra
alguna, t, ni tu hijo, ni tu
hija, ni tu siervo, ni tu criada,
ni tu bestia, ni tu extranjero
que est dentro de tus
puertas.
xo 20:11 Porque en seis
das hizo Jehov los cielos y
la tierra, el mar, y todas las
cosas que en ellos hay, y
repos en el sptimo da; por
una grave falta social y
moral digna del ms
severo castigo. El uso
descuidado del nombre
de Dios denota una falta
de reverencia para con l.
Si nuestro pensamiento
se enfoca en un plano
espiritualmente elevado,
nuestras palabras
tambin sern elevadas y
sern dictadas por lo que
es honrado y sincero (Fil.
4: 8).
Aqu no se presenta el el mandamiento del da Lucas 4:16; 23:55-56 ino a
sbado como una de reposo nos recuerda Nazaret, donde se haba
institucin nueva, sino que el sptimo da, el criado; y en el da de
como establecido en el sbado, es el descanso reposo[a] entr en la
tiempo de la creacin sealado por Dios para el sinagoga, conforme a su
del mundo. Hay que hombre, y que ese reposo costumbre, y se levant a
recordar y observar el se remonta hasta el leer.
sbado como mismo comienzo de la
monumento de la obra historia humana y es una Y las mujeres que haban
del Creador. Al sealar parte inseparable de la venido con l desde
a Dios como el Hacedor semana de la creacin Galilea, siguieron tambin,
de los cielos y de la (Gn. 2: 1-3; PP 348). y vieron el sepulcro, y
tierra, el sbado Carece por completo de cmo fue puesto su
distingue al verdadero base el argumento de que cuerpo. Y vueltas,
Dios de todos los falsos el sbado fue dado al prepararon especias
dioses. Todos los que hombre por primera vez aromticas y ung:uentos; y
guardan el sptimo da en el Sina. (Mar. 2: 27; descansaron el da de
demuestran al hacerlo PP 66, 67, 263). En un reposo,[a] conforme al
que son adoradores de sentido personal, el mandamiento.
tanto, Jehov bendijo el da
de reposo y lo santific.
Jehov. As el sbado sbado se presenta como
ser la seal de lealtad un recordativo de que en
del hombre hacia Dios medio de los afanes Hechos 17:1-2; 18:4
mientras haya en la apremiantes de la vida no Pasando por Anfpolis y
tierra quien le sirva. debiramos olvidar a Apolonia, llegaron a
El cuarto mandamiento Dios. Entrar plenamente Tesalnica, donde haba
es, entre todos los diez, en el espritu del sbado una sinagoga de los judos.
el nico que contiene es hallar una valiosa Y Pablo, como
tanto el nombre como ayuda para obedecer el acostumbraba, fue a ellos,
el ttulo del Legislador. resto del Declogo. La y por tres das de
Es el nico que atencin especial y la reposo[a] discuti con ellos,
establece por autoridad dedicacin dadas, en este
de quin se dio la ley. da de descanso, a Dios y Y discuta en la sinagoga
As, contiene el sello de a las cosas de valor todos los das de reposo,
[a]
Dios, puesto en su ley eterno, proveen un y persuada a judos y a
como prueba de su caudal de poder para griegos.
autenticidad y de su obtener la victoria sobre
vigencia. los males contra los Hebreos 4:9 Por tanto,
cuales se nos advierte en queda un reposo para el
los otros mandamientos. pueblo de Dios.
El sbado ha sido bien
comparado a un puente 1 Juan 2:6 El que dice que
tendido a travs de las permanece en l, debe
agitadas aguas de la vida andar como l anduvo.
sobre el cual podemos
pasar para llegar a la
orilla opuesta, a un
eslabn entre la tierra y
el cielo, un smbolo del
da eterno cuando los que
sean leales a Dios se
revestirn para siempre
con el manto de la

5. xo 20:12 Honra a tu
padre y a tu madre, para que
tus das se alarguen en la
tierra que Jehov tu Dios te
da.
santidad y del gozo
inmortales.
Se debe a los padres Puesto que antes de la
mayor grado de amor y edad cuando se tiene
respeto que a ninguna responsabilidad moral los
otra persona. Dios padres son para sus hijos
mismo, que les impuso como los representantes
la responsabilidad de de Dios (PP 316), es
guiar las almas puestas lgico y adecuado que
bajo su cuidado, orden nuestro primer deber que
que durante los atae al hombre se
primeros aos de la refiriera a ellos (Deut. 6:
vida, los padres estn 6, 7; Efe. 6: 1-3; Col. 3:
en lugar de Dios 20). Otro propsito de
respecto a sus hijos. El este mandamiento es
que desecha la legtima crear respeto por toda
autoridad de sus padres, autoridad legtima. Un
desecha la autoridad de respeto tal comienza con
Dios. El quinto el concepto que los nios
mandamiento no slo tienen de sus padres. En
requiere que los hijos la mente del nio esto se
sean respetuosos, convierte en la base para
sumisos y obedientes a el respeto y la obediencia
sus padres, sino que que se deben a los que
tambin los amen y tienen una autoridad
sean tiernos con ellos, legtima sobre l para profetiz de vosotros
que alivien sus toda la vida,
cuidados. que escuden particularmente en la
su reputacin, y que les iglesia y en el estado
ayuden y consuelen en (Rom. 13: 1-7; Heb. 13:
su vejez. Tambin 17; 1 Ped. 2: 13-18).
encarga sean Est incluido en el
considerados con los espritu de este
Mateo 15:4-9; 19:19
Porque Dios mand
diciendo: Honra a tu padre
y a tu madre; y: El que
maldiga al padre o a la
madre, muera
irremisiblemente. Pero
vosotros decs: Cualquiera
que diga a su padre o a su
madre: Es mi ofrenda a
Dios todo aquello con que
pudiera ayudarte, ya no ha
de honrar a su padre o a su
madre. As habis
invalidado el mandamiento
de Dios por vuestra
tradicin. Hipcritas, bien
Isaas, cuando dijo: Este
pueblo de labios me honra;
Mas su corazn est lejos
de m. Pues en vano me
honran,
ministros y mandamiento el
gobernantes, y con pensamiento de que los Enseando como
todos aquellos en que gobiernan en el
quienes Dios ha hogar y fuera de l doctrinas, mandamientos
delegado autoridad. debieran conducirse de de hombres.
Este es, dice el apstol, tal manera que sean
"el primer siempre dignos del Honra a tu padre y a tu
mandamiento con respeto y de la
madre; y, Amars a tu
promesa" (Efes. 6: 2.) obediencia de quienes
Para Israel, que dependen de ellos (Efe. prjimo como a ti mismo.
esperaba entrar pronto 6: 4, 9; Col.3:21; 4: 1).
en Canan, esto Marcos 10:19 Los
significaba la promesa mandamientos sabes: No
de que los obedientes adulteres. No mates. No
viviran largos aos en hurtes. No digas falso
aquella buena tierra; testimonio. No defraudes.
pero tiene un Honra a tu padre y a tu
significado ms amplio, madre.
pues incluye a todo el
Israel de Dios, y Lucas 18:20 Los
promete la vida eterna mandamientos sabes: No
sobre la tierra, cuando adulterars; no matars; no
sta sea librada de la hurtars; no dirs falso
maldicin del pecado. testimonio; honra a tu
padre y a tu madre.

Romanos 1:29-30 estando

atestados de toda
injusticia, fornicacin,
perversidad, avaricia,
 maldad; llenos de envidia,
homicidios, contiendas,
engaos y malignidades;
murmuradores,
detractores, aborrecedores
de Dios, injuriosos,
soberbios, altivos,
inventores de males,
desobedientes a los padres,

Efesios 6:1-3 Hijos,

obedeced en el Seor a
vuestros padres, porque
esto es justo. Honra a tu
padre y a tu madre, que es
el primer mandamiento
con promesa; para que te
vaya bien, y seas de larga
vida sobre la tierra.
6. xo 20:13 No matars. El espritu de odio y de Todo acto de injusticia Cualquier comprensin Mateo 5:21-22; 19:18;
venganza tuvo origen que contribuya a correcta de nuestra Osteis que fue dicho a los
en Satans, y lo llev a abreviar la vida. el relacin con nuestro antiguos: No matars; y
dar muerte al Hijo de espritu de odio y de prjimo indica que cualquiera que matare ser
Dios. Quienquiera que venganza, o el abrigar debemos respetar y culpable de juicio. Pero yo
abrigue malicia u odio, cualquier pasin que se honrar su vida, pues toda os digo que cualquiera que
abriga el mismo traduzca en hechos vida es sagrada (Gn. 9: se enoje contra su
espritu; y su fruto ser perjudiciales para 5, 6). Jess magnific hermano, ser culpable de
la muerte. En el nuestros semejantes o (Isa. 42: 21) este juicio; y cualquiera que
pensamiento vengativo que nos lleve siquiera a mandamiento al incluir, diga: Necio, a su hermano,
yace latente la mala desearles mal, pues como parte de su ser culpable ante el
accin, as como la "cualquiera que violacin, la ira Y el concilio; y cualquiera que
planta yace en la aborrece a su hermano, desprecio (Mat. 5: 21, le diga: Fatuo, quedar
semilla. "Todo aquel es homicida" (1 Juan 3: 22). Ms tarde el apstol expuesto al infierno de
que aborrece a su 15), todo descuido Juan aadi a su fuego.
hermano es homicida; egosta que nos haga violacin el odio (1 Juan Le dijo: Cules? Y Jess
y sabis que ningn olvidar a los 3: 14, 15). Este dijo: No matars. No
homicida tiene vida menesterosos y mandamiento no slo adulterars. No
eterna permanente en dolientes, toda prohibe la violencia hurtars. No dirs falso
l" satisfaccin del apetito, fsica sino lo que es de testimonio.
o privacin innecesaria, consecuencias mucho
o labor excesiva que mayores: el dao hecho Marcos 10:19 Los
tienda a perjudicar la al alma. Lo violamos mandamientos sabes: No
salud; todas estas cosas cuando inducimos a otros adulteres. No mates. No
son, en mayor o menor al pecado por nuestro hurtes. No digas falso
grado, violaciones del ejemplo y nuestra testimonio. No defraudes.
sexto mandamiento. conducta y contribuimos Honra a tu padre y a tu
as a la destruccin de madre.
sus almas. Los que
corrompen al inocente y Lucas 18:20 Los
seducen al virtuoso mandamientos sabes: No
"matan" en un sentido adulterars; no matars; no
mucho peor que el hurtars; no dirs falso
asesino y el bandido, testimonio; honra a tu
pues hacen algo ms que padre y a tu madre.
matar el cuerpo (Mat. 10:
28). Romanos 1:29-30; 13:9
estando atestados de toda
injusticia, fornicacin,
perversidad, avaricia,
maldad; llenos de envidia,
homicidios, contiendas,
engaos y malignidades;
 murmuradores,
detractores, aborrecedores
de Dios, injuriosos,
soberbios, altivos,
inventores de males,
desobedientes a los padres,

Porque: No adulterars, no
matars, no hurtars, no
dirs falso testimonio, no
codiciars, y cualquier otro
mandamiento, en esta
sentencia se resume:
Amars a tu prjimo como
a ti mismo.
7. xo 20:14 No cometers "Cualquiera que mira a Este mandamiento no Esta prohibicin no slo Mateo 5:27-28;
adulterio. una mujer para slo prohbe las abarca el adulterio sino
codiciara ya adulter acciones impuras, sino tambin la fornicacin e 19:18;
con ella en su tambin los impureza de toda y Marcos 10:11-12, 19;
corazn". pensamientos y los cualquier clase, en Lucas 16:18;
Para que podamos deseos sensuales, y toda hechos, palabras y 18:20;
alcanzar este alto ideal, prctica que tienda a pensamientos (Mat. 5:
debe sacrificarse todo excitarlos. Exige 27, 28). Este, nuestro
lo que le causa tropiezo pureza no slo de la tercer deber 618 para con Romanos 7:2-3 Porque la
al alma. Por medio de vida exterior, sino nuestro "prjimo",
la voluntad, el pecado tambin en las significa respetar y mujer casada est sujeta
retiene su dominio intenciones secretas y honrar el vnculo sobre el por la ley al marido
sobre nosotros. La en las emociones del cual se edifica la familia, mientras ste vive; pero si
rendicin de la corazn. Cristo, al el de la relacin
el marido muere, ella
voluntad se representa ensear cun abarcante matrimonial, que para el
como la extraccin del es la obligacin de cristiano es tan preciosa queda libre de la ley del
ojo o la amputacin de guardar la ley de Dios, como la vida misma marido. As que, si en vida
la mano. A menudo declar que los malos (Heb. 13: 4). El
del marido se uniere a otro
nos parece que entregar pensamientos y las casamiento hace del
la voluntad a Dios es miradas concupiscentes esposo y la esposa "una varn, ser llamada
aceptar una vida son tan ciertamente sola carne" (Gn. 2: 24).
contrahecha y coja; pecados como el acto Ser desleal a esta unin adltera; pero si su marido
pero es mejor, dice ilcito. sagrada, o inducir a otro muriere, es libre de esa ley,
Cristo, que el yo est a serlo, es despreciar lo de tal manera que si se
contrahecho, herido y que es sagrado y es
uniere a otro marido, no
cojo, si por este medio tambin cometer un
puede el individuo crimen. A travs de toda ser adltera.
entrar en la vida. Lo la historia humana, por
que le parece desastre regla general no se ha
es la puerta de entrada considerado como una 13:9 Porque: No
al beneficio supremo. falta grave el que un adulterars, no matars, no
esposo se convirtiera en hurtars, no dirs falso
adltero. Sin embargo, si testimonio, no
la esposa era la culpable, codiciars, y cualquier otro
se la trataba con la mandamiento, en esta
mxima severidad. La sentencia se resume:
sociedad habla de la Amars a tu prjimo como
"mujer cada", pero poco a ti mismo.
se dice del "hombre
cado". El mandamiento
se aplica con igual fuerza
a ambos: al esposo y a la
esposa (Heb. 13: 4;
Apoc. 21: 8).
8. xo 20:15 No hurtars. Esta prohibicin Aqu se presenta el
incluye tanto los derecho a tener Mateo 19:18 Osteis que
pecados pblicos como propiedades, derecho que
los privados. El octavo ha de ser respetado por fue dicho: No cometers
mandamiento condena otros. Para que tan adulterio. Pero yo os digo
el robo de hombres y el siquiera exista la que cualquiera que mira a
trfico de esclavos, y sociedad, este principio
una mujer para codiciarla,
prohbe las guerras de debe ser salvaguardado;
conquista. Condena el de lo contrario no hay ya adulter con ella en su
hurto y el robo. Exige seguridad ni proteccin. corazn.
estricta integridad en Todo sera anarqua.
los ms mnimos Este mandamiento
pormenores de los prohbe cualquier acto Marcos 10:19 Los
asuntos de la vida. por el cual obtengamos, mandamientos sabes: No
Prohbe la excesiva directa o indirectamente, adulteres. No mates. No
ganancia en el los bienes de otro hurtes. No digas falso
comercio, y requiere el faltando a la honradez. testimonio. No defraudes.
pago de las deudas y de Especialmente en estos Honra a tu padre y a tu
salarios justos. Implica das, cuando cada vez madre.
que toda tentativa de aparece ms borroso el
sacar provecho de la concepto claro de la Lucas 18:20 Los
ignorancia, debilidad, o moralidad, es bueno mandamientos sabes: No
desgracia de los dems, recordar que la adulterars; no matars; no
se anota como un adulteracin, el hurtars; no dirs falso
fraude en los registros ocultamiento de defectos, testimonio; honra a tu
del cielo. la presentacin tramposa padre y a tu madre.
de la calidad y el empleo
de pesas y medidas falsas Romanos 13:9 Porque: No
son todos actos de robo, adulterars, no matars, no
tanto como los de un hurtars, no dirs falso
ladrn o ratero. testimonio, no
codiciars, y cualquier otro
mandamiento, en esta
 sentencia se resume:
Amars a tu prjimo como
a ti mismo.

Efesios 4:28 El que

hurtaba, no hurte ms, sino
trabaje, haciendo con sus
manos lo que es bueno,
para que tenga qu
compartir con el que
padece necesidad.

1 Pedro 4:15 As que,

ninguno de vosotros
padezca como homicida, o
ladrn, o malhechor, o por
entremeterse en lo ajeno;

Apocalipsis 9:21 y no se
arrepintieron de sus
homicidios, ni de sus
hechiceras, ni de su
fornicacin, ni de sus
hurtos.
9. xo 20:16 No hablars Mediante Moiss, La mentira acerca de Este mandamiento puede Mateo 19:18 Le dijo:
contra tu prjimo falso Jehov haba dicho: cualquier asunto, todo ser transgredido de una Cules? Y Jess dijo: No
testimonio. "No aborrecers a tu intento o propsito de manera pblica mediante matars. No
hermano en tu engaar a nuestro un testimonio mentiroso adulterars. No
corazn.. . No te prjimo, estn incluidos dado ante un tribunal hurtars. No dirs falso
vengars, ni guardars en este mandamiento. (cap. 23: 1). El perjurio testimonio.
rencor a los hijos de tu La falsedad consiste en siempre ha sido
pueblo, sino amars a la intencin de engaar. considerado como un Marcos 10:19 Los
tu prjimo como a ti Mediante una mirada, delito grave contra la mandamientos sabes: No
mismo".* Las verdades un ademn, una sociedad, y adulteres. No mates. No
que Cristo presentaba expresin del condignamente hurtes. No digas falso
eran las mismas que semblante, se puede castigado. En Atenas, un testimonio. No defraudes.
haban enseado los mentir tan eficazmente testigo falso sufra una Honra a tu padre y a tu
profetas, pero se haban como si se usaran fuerte multa. Si se le madre.
oscurecido a causa de palabras. Toda comprobaba tres veces
la dureza de los exageracin esa falta, perda sus Lucas 18:20 Los
corazones y del amor al intencionada, toda derechos civiles. En mandamientos sabes: No
pecado. insinuacin o palabras Roma, una ley de las adulterars; no matars; no
Las palabras del indirectas dichas con el Doce Tablas condenaba hurtars; no dirs falso
Salvador revelaban a fin de producir un al perjuro a ser arrojado testimonio; honra a tu
sus oyentes que, al concepto errneo o cabeza abajo desde la padre y a tu madre.
condenar a otros como exagerado, hasta la roca Tarpeya. En Egipto,
transgresores, ellos exposicin de los el castigo era la Hechos 5:3-4 Y dijo
eran igualmente hechos de manera que amputacin de la nariz y Pedro: Ananas, por qu
culpables, porque den una idea las orejas. llen Satans tu corazn
abrigaban malicia y equivocada, todo esto para que mintieses al
odio. es mentir. Este Espritu Santo, y
precepto prohbe todo sustrajeses del precio de la
intento de daar la heredad? Retenindola,
reputacin de nuestros no se te quedaba a ti? y
semejantes por medio vendida, no estaba en tu
de tergiversaciones o poder? Por qu pusiste
suposiciones esto en tu corazn? No has
malintencionadas, mentido a los hombres,
mediante calumnias o sino a Dios.
318 chismes. Hasta la
supresin intencional Romanos 13:9 Porque: No
de la verdad, hecha con adulterars, no matars, no
el fin de perjudicar a hurtars, no dirs falso
otros, es una violacin testimonio, no
del noveno codiciars, y cualquier otro
mandamiento. mandamiento, en esta

10. xo 20:17 No codiciars
la casa de tu prjimo, no
codiciars la mujer de tu
prjimo, ni su siervo, ni su
criada, ni su buey, ni su asno,
ni cosa alguna de tu prjimo.
sentencia se resume:
Amars a tu prjimo como
a ti mismo.
Efesios 4:25 Por lo cual,
desechando la mentira,
hablad verdad cada uno
con su prjimo;porque
somos miembros los unos
de los otros.
Cuando se aman y El dcimo El dcimo mandamiento Lucas 12:15 Y les dijo:
acarician malos mandamiento ataca la complementa al octavo Mirad, y guardaos de toda
pensamientos, por muy raz misma de todos los pues la codicia es la raz avaricia; porque la vida del
en secreto que sea, dijo pecados, al prohibir el de la cual crece el robo. hombre no consiste en la
Jess, se demuestra que deseo egosta, del cual En realidad, el dcimo abundancia de los bienes
el mal reina todava en nace el acto mandamiento toca las que posee.
el corazn. El alma pecaminoso. El que, races de los otros nueve.
sigue sumida en hiel de obedeciendo a la ley de Representa un avance Romanos 1:29 estando
amargura y sometida a Dios, se abstiene de notable ms all de la atestados de toda
la iniquidad. El que abrigar hasta el deseo moral de cualquier otro injusticia, fornicacin,
halla placer pecaminoso de poseer antiguo cdigo. La perversidad, avaricia,
espacindose en lo que pertenece a otro, mayora de los cdigos maldad; llenos de envidia,
escenas impuras, no ser culpable de un no fueron ms all de los homicidios, contiendas,
cultiva malos mal acto contra sus hechos y unos pocos engaos y malignidades;
pensamientos y echa semejantes. tomaron en cuenta las
miradas sensuales, palabras, pero ninguno 7:7 Qu diremos, pues?
puede contemplar en el tuvo el propsito de La ley es pecado? En
pecado visible, con su moderar los ninguna manera. Pero yo
carga de vergenza y pensamientos. Esta no conoc el pecado sino
afliccin prohibicin es por la ley; porque tampoco
desconsoladora, la fundamental para la conociera la codicia, si la
verdadera naturaleza experiencia humana ley no dijera: No
del mal que lleva porque penetra hasta los codiciars.
oculto en su alma. El motivos que estn detrs 13:9 Porque: No
momento de tentacin de los actos externos. adulterars, no matars, no
en que posiblemente se Nos ensea que Dios ve hurtars, no dirs falso
caiga en pecado el corazn (1 Sam. 16: 7; testimonio, no
gravoso no crea el mal 1 Rey. 8: 39; 1 Crn. 28: codiciars, y cualquier otro
que se manifiesta; slo 9; Heb. 4: 13) y se mandamiento, en esta
desarrolla o revela lo preocupa menos del acto sentencia se resume:
que estaba latente y externo que del Amars a tu prjimo como
oculto en el corazn. pensamiento del cual a ti mismo.
"Porque cual es su brot la accin.
pensamiento en su Establece el principio 1 Corintios 6:9-10 No
corazn, tal es l", ya segn el cual los mismos sabis que los injustos no
que del corazn "mana pensamientos de nuestro heredarn el reino de
la vida". corazn estn bajo la Dios? No erris; ni los
jurisdiccin de la ley de fornicarios, ni los
Dios, y que somos tan idlatras, ni los adlteros,
responsables por ellos ni los afeminados, ni los
como por nuestras que se echan con varones,
acciones. El mal ni los ladrones, ni los
pensamiento acariciado avaros, ni los borrachos, ni
promueve un mal deseo, los maldicientes, ni los
el cual a su tiempo da a estafadores, heredarn el
luz una mala accin reino de Dios.
(Prov. 4: 23; Sant. 1: 13-
15). Un hombre puede Glatas 5:19-21 Y
refrenarse de adulterar manifiestas son las obras
debido a las sanciones de la carne, que son:
sociales y civiles que adulterio, fornicacin,
acarrean tales inmundicia, lascivia,
transgresiones y, sin idolatra, hechiceras,
embargo, a la vista del enemistades, pleitos, celos,
cielo puede ser tan iras, contiendas,
culpable como si disensiones, herejas,
cometiera el hecho (Mat. envidias, homicidios,
5: 28). borracheras, orgas, y
cosas semejantes a estas;
acerca de las cuales os
amonesto, como ya os lo
he dicho antes, que los que
practican tales cosas no
heredarn el reino de Dios.

Efesios 5:3, 5 Pero

fornicacin y toda
inmundicia, o avaricia, ni
aun se nombre entre
vosotros, como conviene a
santos;