FU~DAO GETULIO VARGAS

I~STITUTO SUPERIOR DE ESTUDOS E PESQUISAS PSICOSSOCIAIS

CENTRO DE POS-GRADUAO DI PSICOLOGIA

ROMANCES PSICANALrTICOS E A CULTURA DA PSlCAN~ISE:

FATO EM FICAO

MARISA DOS SANTOS VIAL~E

FGV/ISOP/CPGP
Praia de Botafogo, 190, sala 1108
Rio de Janeiro - Brasil
 AGRADECIMENTOS

Ao Professor Luiz Felipe Bata Neves Flores, pela su-

gesto criativa e orientaes deste trabalho.

Ao Professor Celso Pereira de s, por suas sugestes

calmas, amizade leal, confiana e orientao final.

Ao Professor Franco Lo Presti Seminrio, pelo estmu-

lo e constante generosidade.

s amigas do grupo de estudo, pela oportunidade de com

partilhar dificuldades e apaziguar anseios.

Aos funcionrios do CPGP/ISOP e IESAE: sOlidariedade.

Agradecimento particular a Dbora , por sua datilografia entu -
siasmada e cuidadosa. A Erclia,por sua impassvel reviso. A
Jonaedson, um apoio tenso num momento difcil.

Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e

Tecnolgico - CNPq, pelo fornecimento de bolsa para a realiza -
o dessa pesquisa.

A todos que, direta ou indiretamente, colaboraram para

a realizao deste trabalho.

:.
"

11
 RESUMO

Este trabalho constitui o estudo de romances de ps!

canlise considerados objeto do que j se convencionou denomi-
nar cultura da psicanlise.

A anlise desses romances permitiu o estabelecimen-

to de correlaes entre a divulgao massiva da psicanlise e
algumas das formas pelas quais esta socialmente representa-
da: as formaes discursivas extradas das narrativas mostra-
ram a relao existente entre esses textos e o macrocontexto
cultural.

Assim, foi possvel demonstrar que as formaes ima

ginrias apresentadas nos textos e a representao social da
psicanlise correspondem a diferentes nveis desta mesma "cul-
tura da psicanlise".

iii
 SUMMARY

This paper consists on a study of psychoanalisis

noveIs. Such noveIs are considered objects of what has abuady
been determined to call "the culture of psychoanalisis".

The analysis of these noveIs provided the

establishment of correlations betiween the massive spread of
psychoanalisis and some of the ways by which it is socially
represented: the discursive formsts taken out of the
narratives showeu the relation that existes among these
texts and the cultural macrocontext.

Thus. it was possible to show that the imaginary

formations presented in the texts and the social representations
of psychoanalisis. correspond to different leveIs of the sarne
"culture of psychoanalisis".

iv
 INTRODUAO

o objetivo deste trabalho identificar e analisar

'nooes concernentes psicanlise encontradas em narrativas
ficcionais, mais especificamente, em algumas narrativas que
participam do que se pode denominar "li teratura de massa ou de
mercado." (Sodr, 1985)

Parte-se do pressuposto de que existe um tipo de na!

rativa ficcional destinada ao grande pblico, que pretende
por suas prprias caractersticas, estar aproximada da narra-
tiva psicanaltica, sendo mesmo denominada "romance psicanali
tico". Haveria, portanto, algo explorvel em literatura de
mercado - um gnero psicanaltico, assim caracterizvel por
possurem essas narrativas contedos provenientes da psican-
lise, ou seja, a psicanlise seria apropriada como o filo
dessas narrativas. Enfim, a veiculao muito particular de no
es, conceitos e idias da psicanlise e idias sobre a psi-
canlise, neste gnero narrativo, constitui um "espao psica-
naltico" na literatura. E o objetivo desta dissertao ex-
plorar um recorte desse espao.

Se o "romance psicanaltico" se apropria de conte

dos da psicanlise, esses mesmos contedos, divulgados nessas
narrativas, difundem valores sobre a psicanlise (independen-
temente de corresponderem ou no psicanlise stricto sensu)
 2

- sendo passveis de serem diversamente apreendidos.

A difuso de idias da psicanlise e sobre a psic~

nlise que decorre destas narrativas participa do que se pode

denominar "cultura da psicanlise. Segundo Figueira (1985,
p. 7):

"Uma cultura psicanalltica (seja ela ameri-

cana~ francesa~ brasileira~ etc.) pode ser
definida e pro tanto analisada~ de modos di
Versos (como 'ideologia' ~ 'viso de mundo' ~
'sistema de representaes' etc.)~ e arti-
culada sociedade como um todo (ou a elas
ses e segmentos sociais) segundo diferen =
tes perspectivas tericas. Sabe-seI ainda~
que uma cultura psicanalltica mantm uma
relao complexa com instituies e tcni-
cas de poder~ inspirando-as e por elas se~
do ampliada e difundida~ atravs de proce~
sos que j foram chamados 'modernizao' ~
'disciplinao persuasiva' ~ 'neutralizao'
e 'apolitizao' etc." (grifo nosso)

As narrativas ficcionais de psicanlise podem ser

includas nesta cultura da psicanlise porque so tambm "ins
piradas" por ela~ difundem idias da psicanlise (ainda que
refratariamente) ~ e permitem a apreenso de valores sobre es-
ta, ou seja, contribuem para a formao de representaes so-
bre a psicanlise, que se encontram no imaginrio social.

Para este trabalho foram escolhidos quatro textos

bsicos a partir dos quais a anlise ser desenvolvida. A es-
colha, explicada a seguir, abrigou um critrio geral: textos
que desenvolvessem em seus enredos a descrio de problemas
emocionais ou de distrbios psquicos analisveis luz da
 3

psicanlise.

o primeiro texto Nunca lhe prometi um jardim de

rosas (1974), escolhido por ser um dos mais conhecidos nesse
gnero e grande sucesso de vendagem, tendo sido, inclusive, a
base para a criao do roteiro de um filme que recebeu o mes-
mo nome do romance.

A segunda narrativa Bem-vindo silncio, (1988) e~

colhido por tratar-se de obra de produo recente, e poder ser

tomada como parmetro de contra posio ao trabalho anterior.

o terceiro a Vida-intima de uma esquizofrnica ,

(1972) selecionado porque trata diretamente da esquizofrenia
e porque contm uma viso sobre a psicanlise que difere da-
quelas existentes nos dois trabalhos anteriormente menciona -
dos.

o quarto eltimo texto o livro de contos A hora

de cinqUenta minutos, (1972) escolhido porque oferece diver-
sas nuanas sobre a psicanlise, vez que se constitui de cin-
co estrias diferentes.

As anlises serao feitas sobre textos traduzidos ,

e nao sobre originais, fato que nao inviabiliza o trabalho
j que este se refere anlise de narrativas em funo da di
fuso da psicanlise, e as tradues escolhidas so as que ch~

gam ao grande pblico e possibilitam a existncia do genero

literrio escolhido, que , no nosso contexto editorial, am-
 4

pIamente dominado pela literatura estrangeira.

Os textos escolhidos esto intitulados como "roman

ces psicanalticos" e fonnamuma srie editorial que pertence
ao que j se denominou gnero psicanaltico na literatura de
mercado. Para que textos possam ser classificados como perte~

centes a um gnero preciso que estejam submetidos a um con-

junto de coeroes comuns. Entende-se, neste trabalho, que
uma anlise de textos genericamente organizados deve observar
esse "conjunto de coeres", atentando para o sentidos poss-
veis de serem apreendidos nessa intertextualidade, que permi-
tam relacion-los ao macro-contexto da cultura.

O mtodo utilizado consistiu numa primeira e "dis-

tanciada" leitura dos textos indicados seguida da execuo de
um trabalho descritivo-antropolgico, o qual possibilitou a
identificao de idias-chave que orientaram a anlise dos
textos.

Esse procedimento permitiu recortar categorizaes

dessas narrativas e reorden-1as de duas formas: sintagmtica
e paradigmtica. O procedimento inicial, que permitiu a iden-
tificao de idias-chave, foi o mesmo que permitiu estabele-
cer sintagmas narrativos. E, conforme ensina Barthes (1984) ,
" lgico comear o trabalho pelo recorte sintagmtico, pois
ele, em princpio, que fornece as unidades que se devem tam
bm classificar em paradigmas."
 6

Aplica-se, neste trabalho, o conceito de sintagma

tanto a aspectos 1ingUsticos quanto narrato1gicos, tal como
definido por Reis et a1ii (1988, p. 292):

"O te~mo sintagma i utilizado em lingU{stica

pa~a designa~ um conjunto de unidades suces
sivas., linea~mente dispostas ao longo de uma
extenso tempo~al., combinadas segundo ~e
g~as de co-oco~~ncia. Em na~~atologia., a
exp~esso sintagma designa o p~p~io discu~
so na~~ativo., o conjunto a~ticulado e se-
qUencialmente ordenado de enunciados que
vinculam a histria. Trata-se de uma expre~
sao que no delimita rigorosamente uma ex-
tenso., j que pode ser utilizada para re-
ferir o discurso na sua globalidade ou ape-
nas uma parcela desse discurso. A leitura
linear de um texto na~rativo implica sempre
um 'itinerrio' ao longo does) sintagma (s)
narrativo(s) que perfaz(em) a estrutura de
superf{cie."

A partir dos sintagmas narrativos de um desses ro-

mances e do prprio discurso dessa narrativa, identificou- se
um conjunto de unidades sucessivas co-ocorrentes - o encadea-
mento: "doena", "tratamento", "cura", "a presena do psicot~

rapeuta", "a existncia do doente". Nos termos de uma anlise

semitica, dir-se-ia que a partir da mensagem foi possvel a
identificao de cdigos que, nesses romances psicanalticos,
pelo seu prprio genero, se caracterizam pela simplicidade.

Os aspectos paradigmticos ou (sistmicos) sao a-

queles que apresentam as vrias formas pelas quais esses mes-
mos temas podem ser apresentados - por exemplo, a ordenao
horizontal de todas as formas de cura apresentada em cada uma
 7

das narrativas. O estabelecimento dessas variaes ou paradi&

mas permite que se efetuem contraposies intertextuais, e
formam parte da concluso deste trabalho.

Alm das decodificaes dos "tratamentos psicanali

ticos" narrados, identificaram-se aspectos informativos -
pro-
prios do gnero literrio e que esto explcita e implicita -
mente expostos nas narrativas: atravs da presena de expres-
ses conceituais prprias da psicanlise, ou atravs da cons-
truo narratolgica de simulacros teraputicos.

As decodificaes e os aspectos informativos des-

critos esto no nvel dos contedos narrados, ou seja, rela -
cionam-se a histria ou a fbula narrativa (Reis e alii, 1988).
Contudo, as narrativas decompem-se, metodologicamente, em
histria e discurso, que o plano da expresso dos con-
tedos. Umberto Eco (1979) utiliza o conceito de enredo refe-
rindo-se i histria tal corno contada, e acrescenta que num
texto narrativo o enredo identifica-se com as estruturas dis-
cursivas que, uma vez atualizadas pelo leitor, permitem-lhe
~ ..
formular macroproposies discursivas. - ~

Reis et alii (1988), a propsito da definio do

conceito de discurso, afirmam a possibilidade de se estabele-
cer um elo de ligao entre a acepao narratolgica de discur
so - plano da expresso dos contedos narrados (ou histria)
- e a concepo benvenistiana de discurso, porque
 8

"o discurso narrativo ~ o produto do ato de

enunciao de um narrador e dirige-se, ex-
plicita ou implicitamente, a um narratrio,
termo necessrio de recepo da mensagem
narrativa." (p. 27)

Partindo-se dessa relao, pretendeu-se ainda, ne~

te trabalho, proceder-se apreenso de possveis sentidos

(ideolgicos) referentes psicanlise. Por meio da anlise
de enunciados, cujos sujeitos de enunciao sao as persona
gens, procurar-se- efetuar anlise dos discursos dessas nar-
rativas ficcionais.

No entanto, para que um texto exiba sua ideologia

e preciso que ele seja tambm investido de juzos de valor p~

lo leitor (Eco, 1979). O objetivo desta dissertao - a anli

se de "romances de psicanlise" - depende, para sua produo,
em grande medida, do trabalho de leitura. Esta nunca "neu -
tra" , pela prpria recorrncia que qualquer leitor faz a sua
competncia (informaes provenientes de outros textos), afim
de preencher os vos inerentes a qualquer texto.

As leituras procedidas para a execuao deste traba

lho tambm no o so - certamente foram preenchidos os vaos
desses textos por leituras anteriores. Por outro lado, a e-
xecuo deste trabalho resultou num outro preenchimento na
aquisio de um texto para formulaes posteriores.
 9

I - ANALISE DE INTERPRETAAO DE NARRATIVAS

l-NUNCA LHE PROMETI UM JARDIM DE ROSAS

A sinopse desse romance apresenta Nunca lhe prome-

ti um j ardi'1l de rosas da seguinte forma:

"O relato da experi~ncia de uma adolescente

que aos 16 anos - aps um longo processo
de sofrimento e progressiva alienao men-
tal - foi internada num Hospital Psiqui -
trico durante tr~s anos ~ feito de modo e-
mocionante por Hannah Green.

Nunca lhe prometi um jardim de rosas cons-

tituiu, h alguns anos, um best-seller de
grande sucesso nos pa{ses de lingua ingle-
sa. Discorre sobre a vida dessa jovem psi-
ctica, dissecada atrav~s do tratamento psi
coterpico. Hannah Green leva o leitor a
vivenciar os mundos de Deborah, ricos, con
flitantes eapaixonantes.

O mundo exterior, figurado por sua familia,

do qual se sente impossibilitada de parti-
cipar, devido aos conflitos oriundos do re
lacionamentos baseados em velhos esquemas
carregados de preconceitos. Seu mundo inte~
rior, que ~ povoado de seres csmicos, e8=
petaculares e ~randiosos, onde ela se ref~
gia, opondo-o aquela realidade dif{cil de I
viver. O conflito entre esses dois mundos
e a paulatina fuga de Deborah para o lti-
mo ~ um dos quadros mais fascinantes do li
vro.

Hannah Green, magistralmente, nos pe em

contato com um terceiro mundo, o do Hospi-
tal Psiquitrico e seus habitantes. O biza!:..
ro dos encontros, a complexidade dos rela-
cionamentos, o impacto das descobertas nes.
se ambiente aparentemente morto; o univer-
so limltrofe do mundo dos 'sos'e dos 'in-
sanos'; o aspecto ao mesmo tempo punitivo
e consolador desse terceiro mundo nos fami
 10

~iariza aom as dimenses humanas~ que em ne-

nhum momento so neg~igenaiadas~ mesmo sem a
promessa de um Jardim de rosas."

Essa narrativa envolve, pois, trs temticas: a vi

da interna da personagem psictica, seus delrios - (o reino
de Yr e seus personagens); o mundo externo da jovem psictica,
figurado pelos conflitos com seus familiares e suas inadapta-
o aos valores desses; e a experincia de Deborah Bloch du-
rante sua internao em hospital psiquitrico. Neste, Deborah
tratada de sua esquizofrenia. A, d-se, tambm, o acompa -
nhamento psicanaltico realizado pela personagem daDra. Fried,
mediante o qual a cura se realiza. Esta personagem, Dra. Fried,
a narradora da histria, mais especificamente. a narrado-
.~

ra homodiegtica.* Este aspecto importante. e deve serobser

vado. Como mostra Reis et alii (1988),

*"De acordo com a terminologia proposta por Genette (1972m p.

252 e segs.) o narrador homodiegetico a entidade que vei-
cula informaes advindas da sua prpria experincia diege-
tica, quer isto dizer que, tendo vivido a histria como per-
sonagem, o narrador retirou da as informaes de que care-
ce para construir o seu relato, assim se distinguindo donar
rador heterodiegetico, na medida em que este ltimo no dis
pe de um conhecimento direto. Por outro lado, embora fun ~
cionalmente se assemelha ao narrador auto-diegetico, o nar-
rador homodiegetico difere dele por ter participado na his-
tria no como protagonista, mas como figura cujo destaque
pode ir da posio de simples testemunha imparcial a perso-
nagem secundria estreitamente solidria com a central."
(Reis et. alii, 1988).
-- -------------------------------------------------

11

"A narrativa instaurada pelo narrador homo-

diegtico suscita leituras interessadas no
recursos a cdigos temporais e de focaliza
o ativados em tal situao narrativa ~
Mas, alm disso, a anlise do discurso nar
rativo de um narrador homodiegtico valori
zar tambm os termos em que se configura
a imagem do protagonista, a partir de um
critrio de observao genericamente teste
munhal e exterior, da{ que assuma, neste
caso, um especial destaque a anlise dos
registros da subjetividade (registros do
discurso), na medida em que nesses se pro-
jetam ju{zos que o narrador homodiegtico
perfi lha. Aquilo que para o narrador auto-
diegtico confronto de imagens de um su-
jeito (ele prprio) em devir, pode compli-
car-se, no caso do narrador homodiegtico,
o que estar em causa, ento ser um con-
fronto de personalidade cujo devir tam -
bm o de uma relao interpessoal com inci
dncias mais ou menos profundas no campo i
deolgico." (Reis et alii, 1988, p. l24)

Em relao presente fico, a conseqUncia desse

estatuto da narradora exatamente o destaque dado aos regis-
tros de subjetividade que implica maior aproximao do regis-
tro psicanaltico. Esta fico est repleta de inferncias s~
bre a subjetividade das personagens, constituintes tanto das
descries literrias, quanto das "interpretaes psicanalti
cas". Observe-se o seguinte exemplo:

"( ... ) Reinou um si lncio intranqUi lo e, sem

saber por que, Deborah encarou provocativ~
mente Linda, 'a autoridade psicolgica' da
Ala, que j havia lido tudo sobre o assun-
to e vivia distribuindo jarges como quem
distribui moedas, afirmaes de uma levia~
dade temerria, em suma, fugia dor envol
vendo-a em palavras pomposas e eruditas.

Linda, apavorada com o olhar e a definio

da antagonista, investiu furiosamente: Ri-
d{culo. Rid{culo. voc est apenas raciona
 12

Zizando o seu pr5prio sistema de defesa."

(p. 243~ grifo nosso).

Ou, ainda, estes outros, nos quais a narradora descreve os

pais da jovem esqui zofrnica. Vej a-se que essas descries co!.
respondem, simul taneamente, atribuio de s ignificados psic~

lgicos aos comportamentos ou aes das personagens. As des-

cries esto imbudas de interpretaes dessas subjetivida -
des:
"( ... ) Dos tr~s o pai parecia o mais cansa
do ( ... ). Voc~ sabe~ no sabe~ que eu n
tinha a menor noo de como educar uma cri
ana~ do que significa ser um pai. Defen=
dia-se e sua defesa era em parte uma a-
gresso ( ... )." (p. 7" grifo nosso)

"( ... ) Dos dois~ eZa era a mais anaZltica.

Antecipava-se s coisas ( ... ) enquanto o
marido se deixava guiar~ no s5 por como-
dismo~ mas tambm porque geraZmente era
eZa quem tinha razo. NaqueZe momento se~
tia-se confuso e s5. Deixou-a entregue a
seus pZanos e especuZao~ incZusive por
que era assim que eZa se consoZava .. "
(p. 7~ grifo nosso)

"( ... ) As discuss5es entre eZe e Esther"

que sempre escamoteavam a questao cruciaZ~
invariaveZmente terminavam num cZima mudo
de rancor e acusao ... " (p. 25~grifo
nOS80)

Os trechos acima demonstram, ainda, que essas des-

cries das personagens, alm de formular interpretaes so-
bre suas subjetividades, exprimem outra idia cara Psicana-
lise, a de que a essncia cio fenmeno psquico no correspon-
de necessariamente aparncia das aes, ou melhor as expre~

ses no correspondem sempre s intenes. Esto presentes

 13

tanto nas subjetividades das personagens, quanto nas suas in-

ter-relaes, marcas de antagonismo e ambigUidade, tal como

mostram esses trechos, nos quais esto cescritas aoes e sen-

timentos do pai de Deborah, aps sua internao:

"( ... ) Meu Deus~ como ri essa noite. H~ s~

culos nao me divertia tanto! Calou-se. pen
sativo - Puxa! Ser que foi mesmo h~ tant
tempo? Anos?

- Sim - disse ela (mae) - foi h~ muito tem

po.
- Ento talvez seja verdade que ela estava
( ... ) infeliz.

- Doente - emendou Esther " (p. 27~ gri

fo ---n$S)

"( ... ) Vamos esperar mais um pouco Jacob.

Esther sabia~ contudo~ que esse 'esperar -
um-pouco' era mais uma das portas por onde
ele se esquivava discretamente dos proble-
mas. Ou seja: feche os olhos e pronto! Tu-
do volta a correr as
mil maravilhas .. "
(p. lJ6).

Em suma, o que se observa; que em toda a narrati-

va, o romance est imiscudo de explicaes psicanalticas.T~
dos os sintagmas prprios ao genero - a doena, suas causas,
o tratamento, a cura e as personagens esto claramente referi
dos ao registro psicanaltico, imprimindo-lhe, finalmente, um
sentido que pode ser depreendido da sua leitura - o de que a
esquizofrenia; tratvel pela psicanlise. Esse sentido, que
vai se ordenando atrav;s de muitas enunciaes diludas por
toda a narrativa e que correspondem a id;ias provenientes da
psicanlise; permitem, pelo modo como so apresentadas, a for
 14

mulao de valores sobre a Psicanlise. Essas enunciaes se-

ro aqui apresentadas numa nova disposio, a fim de se expor
mais claramente as concepes de Psicanlise existentes neste
romance.

Em primeiro lugar, a esquizofrenia da paciente -

e
demonstrada pela exposio na narrativa de um laudo-simula
cro. Este, alm de tornar verossmil a fico, ao descrever o
comportamento da paciente, descreve, tambm, sobre a esquizo-
frenia. Veja-se em seguida:

"Blau, Deborah F., l6 anos, Hosp. Prev.

nenhu., Diagnstiao iniaial: esquizo -
frenia.

l. Teste - Os testes evidenaiam um quoaiente

de intelignaia (l40-l50; elevado, embora
oaorram distores nas amostragens resul-
tantes da doena. Varias questes mal in-
terpretadas, de maneira exaessivamentes~
jetiva. Reao inteiramente subjetiva
entrevista e testes. Os testes de persona
lidade revelaram aomportamento tipiaamen=
te esquizofrniao, aom aomponentes aompul
sivos e masoquistas.

2. Entrevista (iniaial; - De inlaio, a paai-

ente pareaia bem orientada e lgiaa nos
seus pensamentos, mas aom o desenrolar da
entrevista, a lgiaa aomeou a ruir, ela
passou a demonstrar extrema ansiedade di-
ante de tudo que pudesse ser interpretado
aomo aorreo ou arltiaa. Fez o que pde
para impressionar o entrevistador aom sua
perspiaaia, utilizando-a aomo uma formi-
dvel defesa. Em trs oaasies diferentes,
riu inoportunamente: a primeira, quando
dealarou que a hospitalizao resultara de
uma tentativa de suialdio; as duas outras,
por oaasio de perguntas relativas data
do ms. medida que prosseguia a entre -
vista, sua atitude foi mudando. Comeou a
falar alto, aitando episdios aasuais de
 15

sua vida que considerava responsveis por

sua doena. Mencionou uma oFerao aos
cinco anos de idade~ cujos efeitos foram
traumticos~ uma bab cruel~ etc. Os inci
dentes no tinham relao er.tre si~ nem
se inclu{am em qualquer padro. Subitamen
te~ em meio narrativa de um acontecimen
to~ a paciente avanou~ dizendo em tom a=
cusador: ' Eu diss e a verdade sobre essas
coisas~ e agora~ vai me ajudar?' Conside-
ramos melhor encerrar a entrevista.

3. Histria familiar - Nasceu em Chicago ~

Illinois~ outubro de 1932. Amamentada at
o oitavo ms. Uma irm~ Susan~ nascida em
193? Pai~ Jacob Blau~ contador~ cuja fa-
m{lia emigrou da Polnia em 19l3. Parto
normal. Aos cinco anos de idade a pacien-
te sofreu duas operaes para extipar um
tumor no aparelho urinrio. Dificuldade fi
nanceiras obrigaram a fam{lia a se mudar-
para a casa dos avs~ nos suburbios de
Chicago. A situao melhorou~ mas o pai
adoeceu; lcera e hipertenso. Em 1942 a
guerra forou-os a mudar para a cidade. A
paciente no se ambientou~ tendo sido ri-
dicularizada pelos colegas de escola. Pu-
berdade fisicamente normal. Aos le anos ~
contudo~ a paciente tentou suic{dio. Ha
antecedentes de hipocondria na fam{lia ~
mas exceto o tumor~ a sade tem sido boa."
(p. le/l?).

Alm disso, a esquizofrnica se caracteriza por e~

tar imersa num mundo prprio ao qual preciso ter acesso pa-
ra trat-la. Disso pode-se depreender que o esquizofrnico se
caracteriza por possuir um texto particular. Veja-se o segui~

te:
"( ... ) as linguagens~ os cdigos~ os sacrif{-
cios no passavam de expediente que ela mani
pulava para sobreviver num mur.do anrquico e
opressivo .. ".(p. le?)
 16

A esquizofrenia se caracteriza, ento, pelo compo!

tamento manifesto da personagem, e este corresponde aos sint~

mas da doena. Veja-se nessa outra passagem uma descrio de

sintomas da esquizofrenia:

"r ... ) Antes do incidente Deborah apresenta-

va um comportamento mrbido e siLencioso ~
ou ento, mrbido e satirico~ um rosto inva
riaveLmente inexpressivo~ maneiras sarcsti
cas e superiores. Eram sintomas inegveis da
grave doena mentaL. Comportava-se~ atual -
mente, como todas as pacientes da Ala D, ou
seJa~ estava 'maluca' ... " rp. 203~ grigo
nosso).

Esses sintomas, no entanto, nao sao a doena. Essa

idia vrias vezes repetida na narrativa, inclusive como o
motivo pelo qual a terapia psicanaltica se justifica como a
mais adequada, tal como esta enunciada nesse trecho:

"( .. ) No entanto, h um outro aspecto que

voc parece admitir, a doena e os sintomas
so coisas distintas~ ainda que se confun -
dam freqUentemente. voc no concorda que~
embora os sintomas estejam intimamente rela
cionados doen a e in luam or Vezes sobre
ela, nao se trata a mesma coisa? Concor o."
rp. lOl, grifo nosso).

Ou, ainda,

"Por favor, doutor~ os meus sintomas nao sao

a minha doena." rp. l?3).

E, aqui,
 17

"2 importante que fique alaro que os sinto-

mas no so a doena - disse a doutora.
Tais sintomas re resentam de esas~ ~ormas
dela se proteger. Aare item ou nao~ a doen
~ o niao solo firme de que Deborah dis
poe. 2 este solo ... " (p. ll6~ grifo nossoT.

"( ... ) Os sintomas~ a doena e os segredos

tm muitas razes de ser. As partes e faae
tas se emaranham~ fortaleaendo-se mutuamen
te ( ... )" (p. 2l2)

1: di to ainda que as causas da doena, na narra ti va,

sao complexas, e por isso o tratamento consiste na busca de
causas pessoais ou verdades pessoais. V-se isso enunciado no
trecho seguinte no qual a Dra. Fried argUida pela me de
Deborah sobre quais as causas da doena:

"( ... ) Sabe todos esses dias no paramos de

pensar em aomo e por que isso aaonteaeu
Ela reaebeu tanto amor. Disseram-me que es
sas doen as so aausadas elo assado e p~
la infanaia da pessoa. Por isso to os es-
ses dias no paramos de pensar sobre o pas
sado. Eu proaurei~ Jaaob proaurou~ e toda
a fam{lia pensou e espeaulou~ e ainda as-
sim no aonseguimos enaontrar qualquer ra-
zo. No existe uma aausa~ entende~ e i~
so que nos assusta.

- As aausas so to vastas que imposs{ -

vel peraebe-las de imediato~ difiailmente
ahegaremos a aompreend-las em toda a sua
aomplexidade. Podemos~ isso~ sim~ aontar
nossas verdades pessoais e loaalizar aau
sas pessoais ... " (p. 33~ grifo nosso).

A esquizofrenia possui, ento, causas complexas.

Essa complexidade, ver-se- a seguir, implica que as causas
no so necessariamente nem hereditrias nem adquiridas:
 18

"( ... ) Estou pensando na diferena que h~

entre a m~ conduta e a felonia ( ... ). O
prisioneiro se declara culpado, recusan-
do a setena de que no portador de ne
nhum mal grave, e agora aceita o veredia
to de culpado por loucura em primeiro
grau.

- Em segundo grau, talvez - corrigiu a

doutora sorrindo,

nem
preme

E, ainda, implica que o desenvolvimento da esquiz~

frenia depende das experincias vivenciadas pelo individuo e

do desenvolvimento e estruturao de seu psiquismo, conforme
informam os seguintes trechos:

"- Minha me lhe contou tudo respondeu

Deborah asperamente, das altas e glidas
regies de seu reino.

- Sua me contou o que ela lhe deu 1 nao

o que voc recebeu, o que ela viu, nao -
o que voce viu.

Falou por exemplo daquele tumor ... " (p

45).

Ainda aqui.

"- Eu me pergunto se nao h~ um padro de

conduta ( ... ) - disse a Dra. Fried - vo-
c expe um segredo a nossos olhos, de-
pois fica to apavorada que foge para se
esconder em pnico ou em seu mundo miste
rioso ... " (p. 6Z).

E, finalmente:
 19

"( .. ) Tinha nOVe anos ( ... ). No entanto~

desde aqueZe ano ( ... ) aZguma coisa ( .. )
comeou a funcionar maZ neZa. Da{ em di-
ante foi como se ela mantivesse a cabea
baixa j esperando peZas bofetadas.

- Esperando pelas bofetadas ( ... ) repe -

tiu a doutora~ pensativa. E ento veio a
poca~ isso depois~ a poca em que ela
mesma comeou a providenciar as pancadas.

- Esther voltou-se para a doutora:

- t isso que a doena?

- Um sintoma talvez ( .. )." (p. 42)

Uma conseqUncia dessas idias expostas que o

tratamento psicanaltico est justificado na narrativa, ou se
ja, o tratamento consiste na busca de causas pessoais, e des-
sa reconstruo resulta a cura. Esse processo de "contar ver-
dades pessoais e localizar causas pessoais" consiste, ainda,
na reviso do passado e da infncia da doente. Veja-se isso,
neste exemplo:

"( ... ) Muito interessante! - dis8e Purii.

- Agorq~ de duas uma: ou eu estou Zouca~

ou voce construiu essa histria inteiri-
nha aos cinco anos~ no dia em que entrou
e viu o beb no bero~ odiando-o o 8ufi-
ciente para desejar mat-Zo ( ... ).

- No poss{veZ~ eu me Zembro ( . ).

- A vergonha que~ segundo voc, seus pais

sentiam todos esses anos uma inven o
o seu sentimento e cuZpa por ter dese-
jado a morte de Suzy ( ... )." (p. 223).

E, ainda aqui:
 20

"( ... ) Os pensamento 'de Deborah recuaram no

tempo at aquele fat{dico quarto: viu-se
aos cinco anos olhando~ junto ao pai~ a ir
mazinha. Seus olhos estaVam no n{vel dos
ns dos dedos da me de le. Por causa do cor
tinado do bero~ precisou se erguer na po~
ta dos ps e espreitar a borda. Nem sequer
toquei nela ... - murmurou abismada - nem
sequer toquei nela ... " (p. 224).

"( ... ) Deborah est~ sendo instada a anular

( ... ) todos esses anos de vivncia do que
conheceu como realidade e aceitar outra ver
so do mundo". (p. ll6)

Para descobrir as verdades pessoais de Deborah, a

doutora procura penetrar no mundo imaginrio da esquizofrni-
ca, que para ela, real. A doena aqui entendida corno urna
fico da doente. A idia provm da Psicanlise - o delrio co
mo fico, e tambm est presente na narrativa de: A vida n-
timida de urna esquizofrnica.

Observe-se os seguintes trechos:

No tenho d~vida de que para voci ~

"(o )
ele existe (reino de Ir - mundo imagin~rio
da doente)~ ( ... )." (p. lal);

"( ... ) - ( .. ) Em matria de decepo sou es

pecialista~ sabe. Inclusive~ um dos meus
nomes em Ir A Eterna Decepcionada.
- ( ... ) Pergunto-me tambm se eles no de-
cepcionaram voci apenas para se sujeitarem
prpria viso que voci formou do mundo.

( ... ) Deborah estava visivelmente exausta

de todas aquelas coisas~ que sinceramente
acreditava explicar suas motivaes. Uma
linguagem secreta que camuflava uma ainda
mais secreta. Um mundo que dissimulava ou-
tro mundo. Sintomas que resguardavam sinto
mas muito mais densos ( ... )." (p. 65) -
 21

A narrativa mostra que o mundo imaginrio da doen-

te possui correspondncia com o mundo real dessa, por exemplo
- o grande coletor, sntese de todas as imagens de professo -
res, parentes, todos que se reunissem para julgar e atormen -
tar Deborah; o Censor, aquele que se interpunha entre suas a-
es e palavras. A psicanalista busca descobrir as verdades
pessoais de Deborah, penetrando em seu mundo imaginrio, a
fim de traz-la de volta realidade, ou sanidade. A mensa-
gem, , portanto, que a loucura igualvel fico. Pode-se
extrair o que foi dito dos seguintes trechos. No primeiro, o
ingresso e a familiaridade da doutora com o mundo imaginrio
de Deborah:

"( ... ) Eu me pergunto se n50 h~ um padr50

( ... ) disse a Dra. Fried - voc expe um
segredo a nossos olhos~ depois fica t50
apavorada que foge para se esoonder no
pnico ou em seu mundo misterioso - ~i
Yr ou ali.
- Pare com esses trocadilhos - zangou-
se Deborah~ e ambas riram ( ... )." (p. 6l)

Este outro expoe, atravs da enunciao de Deborah

sobre a "realidade" de seu "mundo fictcio", e ainda o porque
de consistir o tratamento psicanaltico no ingresso no mundo
do doente:

"Bem ... - suas idiias oomo que sa[ram a

luz do sol. - Porque sou louoa! No momen
to em que voo admitiu que eu estava do~
ente~ ou seja~ admitiu que eu estava do-
ente e que mereoia fioar internada num ho!!...
pital~ provou-me que eu era mais 's5' do
que imaginava. Sabe~ mais s5 quer dizer
mais forte.
 22

- Olhe~ todos esses anos eu soube que esta-

va doente~ mas ningum admitia isso.

- Exigiram de voa que desaonfiasse at mes-

mo da realidade que lhe era mais prxima~ e
que voa disaernia de forma alar{ssima. No
para menos que o doente mental tolera to
pouao as mentiras ( ... )." (p. l58).

De acordo com a narrativa, o tratamento psicanal-

tico compreende a substituio gradativa da doena pela sa -
de. Este o trabalho dessa psicanalista, sendo tambm o motl
vo segundo o qual, dentro desse ponto de vista, os tratamentos
medicamentosos efetivamente no curam:

"( ... ) Os sintomas~ as doenas e os segredos

tm muitas razes de ser. As partes e faae-
tas se emaranham e se sustentam umas s ou-
tras~ fortaleaendo-se mutuamente. Se no fos
se assim~ bastaria apliaar uma injeozinha
dessa ou daquela droga~ ou ento uma breve
hipnose~ e exalamar: 'Louaura~ desaparea!'
e pronto~ voa estava aurada "(p. llB)

A propsito de outros tratamentos. duas outras pe!

sonagens apresentadas so actantes da funo psicoteraputica
- um psiquiatra e um psiclogo. A passagem dessas duas perso-
nagens demarca uma diferenciao entre o ponto de vista psic~
...
naltico, o psicolgico e o psiquitrico. atravs de enuncia-
es relativas s diferentes concepes sobre a natureza da
doena e sobre a forma de trat-la. Pode-se ler afirmaes
de diferenas nessas duas passagens:

"( ... ) Voltou a se aonaentrar nos fatos e

nos nmeros. Um relatrio semelhante levar
a~ aerta vez~ a aomentar aom o psialogo do
 23

HospitaL: - ALgum dia precisamos descobir

um teste que tambm nos mostre onde est
a sade.

o psicLogo respondeu que poderiam saber

isso por meio do hipnotismo~ do ametil e
do pen to ta L.

- Discordo - retrucou a Dra. Fried - Essa

fora que se mantm oculta um segredo
profundo demais. Mas no fundo~ no fundo ~
e~ nossa un~ca
~o 10d
av~a a...
" ( p. 1
v7)

E, ainda:

"Deborah persistiu na sessao seguinte e na

seguinte e na seguinte~ mas as reaes au
tomticas e inexpressivas do mdico acab
ram fazendo com que e la se fechasse num mu
tismo denso como a noite. Ele procurav
de todos os modos convenc-la de que o 11'
era uma linguagem elaborada por ela mesm~
e nao uma ddiva enviada pelos deuses. Es
miuou as primeiras palavras citadas por
Deborah para demonstrar que se compunham
de fragmentos do latim~ francs e alemao~
e que qua lquer criana de nove ou de z anos
de idade poderia formul-las se quisesse.
Analisou a estrutura das sentenas~ procu
rando lev-la a admitir que~ com rartssi=
mas excees~ reproduziam a estrutura do
ingls~ o idioma no qual foi educada des-
de pequena. A ttica era engenhosa~ deta-
lhada~ brilhante por vezes~ e Deborah te-
ve freqilentemente que concordar com ele
" (p. l73).

Em contrapartida a essas idias de tratamento ex-

postas, a terapia psicanaltica da Dra. Fried busca recordar
para resgatar na memria elementos para a reconstruo da sa-
nidade, porque segundo ela enuncia,

"( ... ) as recordaes nao perdem suas for-

as originais~ mas depois de recalc- las
anos e anos seguidos~ acabam adquirindo um
peso quase insuportve l." (p. )
 24

A comprovaao dessa verdade exemplificada quando Deborah re

lembra que um de seus deuses imaginrios - Anterabae - cores-
pondia gravura de Sat de Paradise Lost, de Milton.

Sobre as diferenas entre os tratamentos, est im-

plcito na narrativa que a tentativa do psiquiatra que busca
tratar da esquizofrenia apelando para os aspectos cognitivos
do doente esta fadada falncia. O esquizofrnico nao sofre
de incapacidade intelectual, idia tambm divulgada em A vida
ntima de uma esquizofrnica. Veja-se essa idia explicitameg
te enunciada nos seguintes pargrafos:

"- Se eu sou aapaz de aprender essas aoisas

( J pergun tou Deborah~ ( ... J aapaz de ler
e aprender~ por que a vida aontinua to
obsaura?

Car la a fi tou~ sorrindo aomp laaen te. Deborah~

quem foi que lhe disse que aprender fatos~
teorias ou l{nguas tem alguma aoisa a Ver
aom a gente entender a si mesma? Entender
o que voa tem de espea{fiao e distinto das
outras pessoas ...

- Quer dizer ento que a pessoa pode apre~

der~ aprender e aontinuar esquizofrniaa ?
" (p. l28-9J

Essa capacidade adquirida por Deborah de "entender

o que tem de especfico e distinto das outras pessoas" pro-
duto, nessa fico, do trabalho do psicanalista; ou, ainda, o
"entendimento de si mesmo" resulta do trabalho que est no
registro do psicanaltico. Alm dessa, outras caractersticas
da esquizofrenia so expostas no romance de Hannah Green. Re-
 2S

ferem-se ao estigma, vivncia de liberdade na loucura, a-

guda percepo dos sentimentos do outro pelo esquizofrnico .
Sobre o processo da doena, encontram-se na narrativa proposi
es referentes ao desenvolvimento da loucura, enquanto.. defesa
as fases da doena - o aprofundamento que obj eti va a cura, a fa-
se de recada, a crise sbi ta como antecedente cura; e ainda:
s diferenas entre os loucos - doente-doente e os doentes
sos; referente aos traos que fazem com que uns tenham mais
disponibilidade e/ou chances que outros de se curarem.

As relaes familiares tambm sao relacionadas a

doena nessa narrativa, analisando-se a influncia de familia
res sobre o doente luz de explicaes psicanalticas. Eles
podem impedir ou permitir que o doente se cure:

"( ... ) 'Meus pais viram muito mais 6dio do

que amor~ e ainda assim permitiram que
eu fioasse mesmo sem haver qualquer si-
nal de progresso e por muito tempo'
Jamais exi iram ue e la se reou erasse a
ra restaurar o prest~gio a fam~lia.

( ... ) No final das oontas~ foi liberdade

o que e les me deram. Os de Carmem no lhe
deram sequer uma ohanoe~ ao passo que os
meus .. " (p. 24l)

"( ... ) Muitos pais afirmavam - frequente-

mente oom sinoeridade - que queriam aju-
da para seus fi lhos ~ e no fina l aoabavam
mostrando que havia todo um esquema mon-
tado~ em segredo~ oonsoiente ou inoonsoi
entemente~ e que inevitavelmente redunda
ria na ru{na de seus filhos. Isso porque
a independnoia de uma oriana represen-
ta uma ameaa inadmiss{vel quando o equi
l{brio dos pais preorio ( .. )". -
(p. 32).
 26

"( ... ) o
ressentimento aom a hospitaliza50
de Deborah masaarava~ na realidade~ seu or-
gulho ferido de imigrante ( ... )" (p. 26)

As relaes familiares podem influir sobre o desen

volvimento da doena e, conforme informa a narrativa, por ve-
zes durante anos. Veja-se esses trechos:

"( ... ) Estou aontando isso porque quero que

voa entenda que imposslvel tentar refa-
zer o mundo para proteger as pessoas que
amamos ( ... )." (p. 42)

"( ... ) A Dra. Pried aompreendeu que Esther

aonseguira superar a sujei50 para aom o
pai. Tornara-se uma mulher forte~ segura e
at mesmo dominadora. A determina50 que
lhe permitia aonquistar todos os inimigos
de Deborah~ prejudiaando ao invs de aju -
d-la~ poderia ser a determina50 salvado-
ra agora ( ... )." (p. l8?)

"Quantas vezes~ naquela mesma sala~ pais~

maridos ou esposas~ no ltimo minuto~ re-
jeitavam aom repugnnaia a pavorosa reali-
dade da doena. ( ... ) Era medo~ ou uma jus
ta impress50 negativa ou - aqueZe gr50 ht=
brido de aime e dio que sempre os impedia
de interromper a Zonga suaess50 de misrias
uma geraao aps a sua ( ... )." (p. l Z~ gri
fo nosso)

Finalmente, a cura se efetua quando Deborah adqui-

re uma compreenso dinmica entre as suas vivncias subjeti -
vas e objetivas. Para a terapia psicanaltica, conforme se de
preende do texto, a doena decorre de causas complexas, e a
cura advm da compreenso dessa dinmica, atravs da reconsti
tuio da histria da vida psquica e da vida externa da doen
te. As chamadas causas complexas, nessa narrativa, incluem
-- ---- ~~---------------------------------- ...
27

desde aspectos pessoais, aos familiares e sociais, tal como

mostram as seguintes transcries:

"( ... ) Graas aqueLes meses de terapia

Deborah comeou a perceb er que havia mui-
tas razes para o horror que o mundo Lhe
inspirava. A sombra do avo~ o poderoso~
soberano da dinastia projetava-se ainda
sobre todos da fam{Lia. Lembra-se niti-
damente de sua voz famiLiar instando: a
segunda da cLasse no basta~ voc tem
que ser a primeira! ( ... ). ( ... ) Ou en-
to - Quando a machucarem nunca chore .
Ria! No permita em hip5tese aLguma que
eLes vejam que conseguiram atingi-La"
(p. ZOL/2)

"Deborah~ cresceu numa epoca e num ambi-

ente em que os judeus americanos conti-
nuavam acossados ( ... ) a medida que o
poderio de Hitler ia se expandindo pela
Europa~ ( ... ) Deborah lembrava-se de ter
encontrado vrias vezes a manso dos
BLau salpicada de tinta~ ( ... ) ou rat'?,s
mortos ( ... ) Conheceu de perto esse 0-
dio anti-semi tia e chegou mesmo a ser
agredida ( ... ). O av~ no entanto~ ( ... )
t inveja. Os mais capazes e espertos so
sempre invejados. Caminha de cabea er-
guida~ e se a agredirem no d o brao
a torcer ( ... ) em seguida~ com palavras
cheias de 5dio: ( ... ) Voc ainda vai
l h e s dar um a b o a Li o (...)". ( p l O2 )

"A lio que ela tinha que dar consistia

em exibir uma postura que seduzisse e
impressionasse as pessoas: sua precoci-
dade. Os resuLtados pareciam confirmar
as paLavras do velho ... Durante muito
tempo~ enquanto vigorou a trgua armada
contra o mundo~ Deborah usuo sua sagaci
dade custica para maraviLhar e esterre
cer os aduLtos. No entanto~ esta preco~
cidade jamais iLudiu as crianas de sua
idade. Percebiam o que acontecia com
eLa~ e sbias~ partiam imediatamente pa
ra uma posio de ataque." (p. l02/3)-
 28

"Portanto~ voc~ se constitula num soLo dos

mais proplcios para que a semente de Yr
germinasse~ concLuiu a doutora. As decep-
es com o mundo dos aduLtos. O abismo e-
xistente entre as pretenses do seu avo e
o mundo que a cercava."

Alm dos enunciados transcritos correspondentes a

concepoes da Psicanlise, tambm se encontram na narrativa
termos e tpicos prprios desta, tais como: recalque, senti -
mento de culpa, mecanismos de defesa; h um sonho e sua inter
pretao; e a questo da sexualidade infantil. A Psicanlise
constituiu, nessa fico, o tema fundamental de construo do
enredo.

A narrativa possui duas heronas: a psicanalista

e a doente. A psicanalista representa a salvadora e amiga
fiel. Deborah, a doente, a herona que no desiste diante
das dificuldades. Ela ainda se empenha e se compromete total-
mente na aventura de seu tratamento. A relao de ambas reme-
te ao tema de heris aliados, tal como D. Quixote e seu fiel
escudeiro.
- --------------------------------------------.
29

2 - BEM-VINDO SILENCIO

A segunda fico que ser analisada Bem-vindo si

lncio. Entretanto, para se iniciar a anlise faz-se necess-
rio um breve relato da narrativa. Escolheu-se transcrever a
prpria sinopse apresentada na fico corno forma ideal, neste
caso, por expor aspectos gerais sobre a narrativa que serao
explorados no curso da anlise. A sinopse a seguinte:

"Bem-vindo silncio"
Carol S. North

Esta a surpreendente estria de urna mulher, da

sua viagem s profundezas da doena mental e o retorno sani
dade - a uma vida feliz e a sua carreira.

Carol North era ainda bem pequena quando os sinto-

mas da esquizofrenia comearam a se manifestar. Ela estava
sempre escutando vozes e tendo vises.

O seu relato desses fenmenos um dos mais inten-

sos e convincentes. Apesar de doente, Carol North foi excelen
te aluna no colgio e na universidade, conseguiu at mesmo in
gressar numa das melhores escolas de medicina do pas. Mas a
inexorvel luta diria contra o persistente desligamento da
 30

realidade era extenuante e ela comeou a sofrer colapsos e a

ter impulsos suicidas. Desentendeu-se com a famlia e afastou-
se dos amigos, inclusive de um dedicado namorado. Esteve hos-
pitalizada devido doena e os seus relatos do tratamento r~

cebido no hospital so pungentes e chocantes. Medicada com

drogas em altas doses, ela padeceu com os terrveis efeitos
colaterais, e o tratamento psiquitrico que recebeu nao foi
eficaz. Porm teve a sorte de encontrar, finalmente, um psi-
quiatra competente e sensvel que compreendeu o seu empenho
em se tornar mdica e que trabalhou com esta forte motivao
na tentativa de mant-la bem. As presses sofridas diante dos
estudos que tinha que enfrentar na faculdade acabaram tornan-
do-se insuportveis e, depois de mais algumas tentativas de
suicdio, seu mdico adotou medidas mais drsticas. Carol foi
inscrita num programa experimental de tratamento de dilise ,
o mesmo aplicado aos pacientes com insuficincial renal. Cu-
rou-se, literalmente, da noite para o dia. E, o que e - mais
incrvel, voltou faculdade e hoje e psiquiatra.

Esta histria envolvente e, por fim. triunfante da

luta corajosa para vencer a doena mental interessar queles
que j tiveram lido Nunca lhe prometi um jardim de rosas ou
11m dancing as Fast as 1 cano t uma histria que servir de
estmulo para aqueles que sabem o que lutar diante de difi-
culdades esmagadoras.
 31

Nesta sinopse sao apresentados dos dois contedos

que, entremeados, constituem a narrativa: a histria da doen-
a (seu desenvolvimento, tratamento, cura); e a histria de
vida da personagem protagonista - famlia, amores, estudos
sendo este ltimo aspecto o mais especificamente explorado na
narrativa.

Esses dois contedos organizam o plano das estrut~

ras narrativas, podendo ser ainda denominados histria ou f-
bula, e referem-se ao esquema fundamental na narrao. Partin
do-se desses contedos, possvel a formulao, numa primei-
ra leitura, da seguinte macroproposio: =B~e~m~-_v~l~n~d~o__~S~l~~l~n~c~i~o
conta a histria de uma doente - cuja doena, esquizofrenia,
incurvel, - que tambm estudante de medicina.

Esses contedos, atualizados (pelo leitor), permi-

tem macroproposies mais profundas, formulveis no nvel das
estruturas discursivas, nvel que corresponde ao enredo ou
discurso, e no qual se do as expresses daqueles contedos
(a histria tal como contada). Aqui, dir-se-ia que Bem-vin-
do silncio conta a histria de uma estudante de medicina que
se cura de uma doena incurvel.

Sobre esta macroproposio discursiva, podem-se for

mular outras que sintetizam partes inteiras do discurso, tal
como a sinopse citada, e que se organizam ao nvel das estru-
turas actanciais ou ideolgicas. Por aqui, pode-se dizer que
Bem-vindo silncio conta como uma estudante de medicina conse
guiu se formar, vindo a ser psiquiatra, apesar de ter passado
parte de seu curso sofrendo de uma doena incurvel.

Da leitura cooperativa empreendida para esta anli

se (nveis actancial e ideolgico), entendeu-se que Bem-vindo
silncio , tambm, uma narrativa que se constitui sobre a
oscilao entre dois tipos bsicos de tratamento: os que atri
buem causas de natureza psquica esquizofrenia, e outros
que a entendem como conseqUente de causas orgnicas.

Isso foi inferido a partir da observao de que e~

ta fico no apresenta nenhum personagem especificamente ca-

racterizado como um psicanalista, como ocorre nas trs outras
(ainda que Bem-vindo silncio tambm participe da srie-roman
ce e psicanlise). Foi possvel, ento, reconhecer um mesmo
papel actancial ou funo narrativa (Eco, 1979), que desem-
penhado por vrios personagens. Estes ocupam na narrativa um
"lugar", que o do psicoterapeuta. Assim, existe um s "lu-
gar" (funo actancial) por onde passam vrios personagens
(actores) e que sao tambm sujeitos de enunciaes (Reis, 1988).
Ver-se-, ento, se alternarem num mesmo papel actancial dife
rentes formaes discursivas (Orlandi, 1988), referentes a va
rias modalidades de tratamento psicoteraputico, que sero po~

teriormente citadas.

Apenas dois desses atores sao descritos com carac-

tersticas que os remetem ordem do psicanaltico, embora no
sejam identificados como psicanalistas.
 --~---~----~----~------

33

o primeiro desses atores, Dr. Falmouth, assim

descrito pela protagonista:

"( ... ) Dr. Falmouth chegara para o seu traba-

lho dirio. Atravessou a sala de estar a pas
sos largos~ importante~ a caminho do posto
mdico~ o jaleco branco adejando magn{fico a
trs. Para mim~ ele parecia distinto~ inatin
g{vel l freudiano. Depois de verificar o meu
pronturio~ tornou a aparecer e me guiou at
a sua sala para uma sesso de terapia. L~
ele fez vrias anotaes cuidando de no me
deixar ver o que escrevia.

Como foi sua infncia? - perguntou~ acarici-

ando a barba." (p. lOl-2~ grifo nosso)

Observe-se que o mdico nao descrito como distin

;

to, inatingvel e, alm disso, freudiano, mas sim que este e

to distinto e inatingvel quanto um freudiano, conforme o e-
nunciado da protagonista (e narradora autodiegtica l ).

O interesse manifestado diretamente pIa infncia de

Carol um elemento do enunciado que indica uma relao entre
ser freudiano e se interessar pela infncia: tanto indicatl
vo de que os freudianos se interessam por essa, quanto que, ao
se interessar, deve ser freudiano.

l"A expresso narrador autodiegtico introduzida nos estudos

narratolgicos por Genette (1972, p. 251 e segs.), designa
a entidade responsvel por uma situao ou atitude narrati-
va especfica: aquela em que o narrador da histria relata
as suas prprias experincias como personagem central dessa
histria ( ) a anlise de um discurso narrativo de um nar
rador autodiegtico tender normalmente a subordinar as ques
tes enunciadas a uma questo central: a configurao (ide
lgica, tica, etc.) da entidade que protagoniza a dupla a~
ventura: de ser heri da histria e responsvel pela sua
narrao." (Reis, et alii, 1988)
 - - - - - - - - - - - - - - - - ----- ----

34

Numa outra passagem semelhante a esta, oDr. Falmouth

(j apresentado como freudiano), conforme o enunciado da pro-

tagonista, interessa-se excessivamente por questes relativas

a sexo:

"( ... ) Parece que as perguntas sobre sexo as-

sustam voc - Dr. Falmouth falou da platia.
Mostrava-se bastante satisfeito consigo mes-
mo por ter sugerido a associao.
Revirei os olhos, tentando entender as impli
caes psicolgicas da sua observao.
- Quando pergunto sobre sexo, voce parece as
sustada. Estou certo?

Sacudi os ombros. Eu no pensava assim. Ele

sabia todas as conjecturas a respeito do se-
xo/ at mesmo as conjecturas sobre as conjec
turas. (p. l03)

Ou, ainda aqui:

"Uma fora externa assumira o controle do meu

polegar? Ou era algum impulso sexual vil, o-
culto nas profundezas do meu prprio subcons
ciente manifestando~se nesses movimentos in=
controlveis? Dr. Falmouth ia se deliciar com
isto. Por que a minha ansiedade se expressa-
va atravs do meu polegar? Por que no pelo
dedo do p, estmago ou mesmo dor de cabea
- numa cefalia de tenso muscular ou dor na
nuca? Qual era a importncia sexual do pole-
gar? Resolvi no contar para o Dr. Falmouth
achei que no ia conseguir enfrentar o cons-
trangimento de ter que ouvir a interpretao
freudiana dos espasmos do meu polegar ... "
(p. lO 7, grifo nosso)

As mltiplas indagaes da narradora- protagonista

sobre o "por que" do espasmo estar localizado no polegar, e nao
em qualquer outro membro do corpo, ironizam um freudismo orto
doxo, ou pseudo-ortodoxo, que se caracterizaria tambm, pela
 3S

busca excessiva de explicao ou interpretao freudiana, tal

como dito pela personagem.

A ironia dessa crtica se concretiza posteriormen-

te quando os espasmos sao diagnosticados como efeitos colate-
rais de medicao antipsictica (acatisia). E, ainda, quando
o mtodo psicanaltico do mdico for combinado ao mtodo de
modificao comportamental, sendo este rotulado pela protago-
nista como cruel e desumano.

Os enunciados crticos da personagem sobre este m

di co freudiano dirigem-se a sua pseudo-ortodoxia, tal como
nesta passagem:

"Meus pais criticaram o Dr. Falmouth tamb~m.

Mame s e queixou de que na en trevis ta que ti
veram ele se limitou a ficar sentado fuman=
do misteriosamente o seu cachimbo~ acarici-
ando a barba~ fazendo anotaes na pranche-
ta~ evitando falar qualquer coisa~ sem res-
ponder nenhuma das suas perguntas preocupa-
das a respeito de como ele me ajudaria ou
como e quando eu ficaria boa.

Ele parece no ter calor humano - mame dis

se. t uma pessoa insens{vel." (p. llZ)

Nesse trecho, pode-se ler, nao s a crtica pse~

do-ortodoxia do Dr. Falmouth, mas tambm v-lo sendo descrito

como algum que fica sentado fumando "misteriosamente" seu ca
chimbo sem emiti~ nenhuma ~alavra, limitando-se a fazer anota
oes, ou seja, gestos que podem ser identificados comOesteri
tipos de gestos"freudianos" ou psicanalstico.
 36

As crticas se concretizam num trecho posterior em

que a protagonista ser tratada por outro mdico, que des -
crito como o negativo do Dr. Falmouth.

"Pode me chamar de Paul - disse. Todos os

pacientes me tratam assim.

Descobri que no era diflcil falar com

ele, e que parecia compreender quase tu-
do o que eu dizia. No murmurava 'hum' ou
rabiscava numa prancheta." (p. l34)

o Dr. Falmouth, primeiro "freudiano" que aparece

na narrativa, um mdico mau. O tratamento se encerra com o
mdico suspendendo os privilgios (perda de quarto particular,
proibio de sada, etc.) da paciente que ele julgava histrl
ca, e com a paciente fingindo no sofrer de acatisia para con
seguir ter alta hospitalar e para se livrar do mdico que
desistira de trat-la. A paciente fingia, ento cooperar com
o mtodo, quando estava de fato representando se submeter ao
seu poder, pois o mdico no queria mais trat-la apenas im-
por sua autoridade. Por todos esses enunciados, conclui-seque
o Dr. Falmouth era um mau mdico e, como era freudiano, repr~

senta, afinal, o mau freudiano.

O segundo ator, que tambm apresentado com cara~

tersticas que o aproximam de um esteretipo de psicanalista,

o mdico que efetuaria o ltimo tratamento, denominado Dr.
Hemingway. Ser este que, enfim, curar a protagonista, vale~

do-se de todos os tratamentos possveis, inclusive da dilise,

com o que realizar a cura. Como este personagem tambm a-
 -------------------------------------.,

37

- .
presentado na narrativa como semelhante ao proprlo Freud, sen
do suas aoes e relao com a protagonista descritos explici-
tamente como bons; pode-se dizer que o Dr. Hemingway represeg
ta o bom freudiano.

Ele assim apresentado pela protagonista:

"Olhei melhor para o Dr. Hemingway e vacilei.

O cara era igualzinho ao Freud. Aparentava
uns cinqUenta anos, com a barba e os cabelos
completamente brancos. Usava culos redondos
de aro metlico que davam o toque final ao
ar professoral do terno impecvel de l xa-
drez ... " (p. 218-9)

Embora este personagem seja descrito "como idnti-

co a Freud", ele tambm no denominado psicanalista. Embora
encontrem-se neste contexto da narrativa - (tratamento com o
Dr. Hemingway) - enunciados que remetem a apropriaes de i-
dias da psicanlise. Como neste trecho de uma relatrio (um
simulacro) de acompanhamento do mdico:

"( ... ) Discutimos a interpretao disso exte~

samente e a minha conclusao final que este
o tipo de fenmeno que ela apresenta quan-
do se encontra sob estresse e as tenses so-
ciais dentro do hospital levaram-na a enten-
der que as pessoas esto lendo seus pensamen
tos. Colo uei isto num contexto de uma es =
cie de sens~bili a e ou e uma certa timi ez
e constran imento em re la ao aos outros e ue
se manifesta esta forma. Ela nao concor ou
totalmente mas esta disposta a considerar o~
tras in terpre taes." (p. 225, grifo nosso)
 38

Tem-se, nesta passagem, a utilizao de uma idia

proveniente da psicanlise - a interpretao, e um relato (gri
fado) demonstrativo do que e uma interpretao.

Um outro exemplo encontra-se no trecho que se se-

gue e refere-se a um dilogo entre esse mdico e a protagoni~

ta; aparece j no final da narrativa, durante o processo de

sesses de dilise:

"J5 temendo a pr6iima sess50, fui para casa

exausta e cal na cama.

Naquela noite tive um pesadelo terrtve~ no

qual sonhei que havia morrido. Acordei de
repente. Consegui, depois de uma hora, con
vencer-me de que ainda estava viva, quen
tinha realmente morrido. Senti medo de dor
mir novamente.
No dia seguinte, comentei o que tinha acon
tecido com o Dr. Hemingway.
sou muito dado a simbolismo - ele me
- mas se fosse, interpretaria o seu

zes,
cia.

Ele n50 me falou que considerava o meu so-

nho um indtcio de que eu estaria experimen
tando mudanas significantes no meu estado
psiqui5trico por causa da di5lise. "(.292)

Pode-se observar neste trecho enunciado uma inter-

pretao de sonho e, implicitamente, que a interpretao de
sonhos refere-se ordem dos smbolos, ou melhor, refere-se
subjetividade da experincia, e no a realidade desta, confor
 39

me demonstra o ltimo pargrafo. A interpretao nao se refe-

re imediatamente ao fato real mas experincia subjetiva.

Interpretao, sonho, sexo, infncia, culpabilida-

de sao elementos da psicanlise que esto presentes nesta na!
rativa. Observe-se que a Psicanlise apresentaja (ou divulgaia)
nesta narrativa corresponde ao modelo de uma psicanlise medi
calizada. Mas, como foi dito anteriormente, esta funo actag
cial, do psicoteraputico, que nesta narrativa engloba o psi-
canaltico, aparece em outras passagens, e refere-se a vrias
modalidades psicoterpicas: terapia comportamental, terapia
de apoio, anlise transacional, entrevistas psiquitricas, a-
plicao de teste psicolgico, etc., que enunciam crticas e
ironias a esses tratamentos.

Citaremos duas dessas como exemplo. Veja-se a pri-

meira:

"Gilbert~ psicoterapeuta cl{nico~ assumiu o

meu tratamento. Contei a Gilbert tudo so-
bre a maldade da minha me e como ela esta
va aos poucos destruindo a minha mente
GiZbert se aZiou a mim, contra a minha me,
uma tcnica teraputica para me ajudar a
fortalecer o ego.
Quando os meus pais vieram me visitar~ ele
teve uma sesso com eles.
- Qua 1 o prob lema de Caro l? papai pergun-
tou.
- Os srs. sabem ( ... ) o mesmo de sempre~
no gostamos de rotular as pessoas~ mas j
que esto insistindo e o diagnstico dela
to claro~ vou lhes dizer: ela tem esqui
zofrenia. E muita. (p. Z38) -
 40

- perguntou
- o que provoca isto? mamae como
3

j tinha perguntado a outros mdicos no pas

sado. Ouvi dizer que pode ser uma anormali=
dade qulmica no crebro.

- Isto bobagem 3 sra. North. Mais algum

na sua famllia tem esquizofrenia?
- No.
- Veja 3 esta a prova. Sua doena no ge
ntica. Sr. e Sra. North 3 no h 3 em absolu
t0 3 nada quimicamente errados com sua fi=
lha. Todos os testes de laboratrio que fi-
zemos esto normais 3 exceto uma ligeira al-
terao no traado das suas ondas cerebrais.
- O que o Senhor est querendo nos dizer?
mame perguntou.
- Carol est se fazendo doente ela
que est provocando tudo isto. Ela se tor -
nou psictica. Desta forma ela pode fugir
dor da realidade~ Acho que ela pode contro-
lar a psicose e e por isso que estou aqui pa
ra ajud-la a aprender como fazer isto. Ela
precisa ter coragem para enfrentar.
- O senhor quer dizer que ela pode sair dis-
so quando quiser?

- Exatamente.
- Ent0 3 o que a impede?
Uma longa pausa.
- A senhora.
- O qu?

Gilberto achou a oportunidade perfeita para

aplicar ao meu caso os conceitos tradicio -
nais sobre as origens psicodinmicas da es-
quizofrenia 3 conforme descritas nos livros
de psicologia." (p. l38-9J

Esta outra passagem diz respeito anlise transa-

cional e tambm a uma das muitas medicaes citadas na narra-
tiva como modernidade eficaz no tratamento da esquizofrenia.
 41

Dr. Allen Continuou:

"- O seu problema ~ que dentro de voei exis-

te uma menininha assustada. A sua criana
est muito abatida.

Reconheci imediatamente os termos da anli-

se transacional. Naquela ~poca~ a AT era um
tipo de psicoterapia relativamente novo e
popular~ melhor conhecido atrav~s de livros
como Cames people play e Eu estou ok~ voei
est Ok. Na AT explica-se tudo pelas transa
es cruzadas dos estados psicolgicos d
Pai~ do adulto e da criana. Todo comporta-
mento anormal ~ resultado dos jogos das pes
soas nos seus diferentes estados. -

Continua Dr. Allen:

- Seus pais a ensinaram a se sentir no ok
e destru{ram a sua capacidade de pensar pa-
ra o resto da vida. coloc-la em situaes
conflitantes fazia parte de seus prprios jo
gos e transaes caticas. Eles fisgaram
sua Criana no OK e a rejeitaram ... e a
sua reao foi enlouquecer. Agora~ Carol~ de
pende de voei assumir a responsabilidade de
ficar boa. Voei pode colaborar comigo se de
cidir deixar que eu a ajude.
E tirou da carteira uma velha fotografia
sua.
Estava com os cabelos despenteados~ parecia
um hippie.

- J fui doente como voei - declarou - mas

melhorei tomando megavitaminas e deixando de
lado todos os meus jogos." (P.256/?)

Alm das vrias modalidades de tratamento psicote-

raputico, esta fico apresenta ainda urna lista de medicamen
tos citados corno indicados para a esquizofrenia e que consti-
tuem a dosagem informativa que caracteriza este gnero de fic-
o cientfica: Megavitaminas; Haldol, Congitem para combater
 42

os efeitos colaterais do Hald01, Valium, ~eleri1 Encontram-

se ainda diversos simulacros de relatrios mdico-psiquitri-
cos (tambm encontrveis noutras narrativas), corno o deste e-
xemplo:

"A paciente parece bastante tranqaila~ respon

de s perguntas com um certo grau de distr=
bio de pensamento~ e tem dificuldade em al-
canar o seu objetivo. Parece um tanto confu
sa acerca de seus processos mentais e do que
est acontecendo~ e do significado que v em
vrias coisas.

No h esforo para fa lar ~ nem fuga de idias.

Parece estar preocupada e sbria. Ocasional-
mente~ as suas respostas so um tanto demora
das. Ela parece ter alguma percepo da sua
doena~ porm muito prejudicada. O racioct -
nio tambm parece prejudicado. Impresso:pro
vvel doena esquizofreniforme. O histrico
de um episdio agudo~ alguns anos atrs~ com
um pertodo posterior de sade relativamente
boa~ poderia confirmar isto~ embora no se
descarte a possibilidade de uma doena manta
co-depressiva." (-a.
t
19lJ

A fico informa ainda sobre outras doenas psi

quitricas, corno nesta ltima frase do diagnstico- simulacro
citado: mania e depresso, histeria, esquizofrenia paranide,
catatonia, hebefrenia. A fico informa: serem essas doenas
psiquitricas. que sao apenas 14 os diagnsticos bsicos em
psiquiatria, e que estes so a pedra angular do tratamento.

A narrativa expoe ainda enunciados crticos em re-

lao a diagnsticos e tratamentos inadequados.
 43

A esquizofrenia definida como uma doena incur-

vel Cp. 16), de causas desconhecidas, sendo uma das possveis
causas, conforme enuncia uma das personagens mdicas Cp. 18).
a manifestao clnica de uma variedade de falhas bioqumicas
ou imunolgicas.

A narrativa informa ainda:

- que o doente esquizofrnico estimagtiza-

do~ "uma vez esquizofrnico sempre esquizo -
frenico;"

- que os sintomas da esquizofrenia so deZ{-

rios, aZucinaes auditivas, distrbios de
pensamento e preju{zo dos nexos afetivos;

- sobre aspectos de procedimento diagnsti -

co, por exempZo:

"-Tyrone sorria~ embora para nada em particu-

Zar. EZe sorria apenas~ um esgar sem sentido.
preju{zo dos nexos afetivos~ anotei: um sin-
toma manuaL

- Sr. Corbeth~ o senhor sabe onde est? per-

guntei. Era importante estabeZecer se o paci
ente se encontrava ou no desorientado. EZe
era considerado 'tripZo orientado' se soubes
se (Z) quem era~ (2) onde estava e (J) o dia.
Os esquizofrnicos costumam estar orientados,
o que faciZita distingui-Zos dos pa~ientes
com Zeso cerebraZ (p. 22)."

- sobre o ndice de pessoas atingidas pela doena:

"Linda oZhou_espantada para o pronturio que

tinha nas maos:

- Esquizofrnicos? voc tem muitos aqui?

- EZes so comuns que nem baratas - eZe res-

pondeu - um por cento da popuZao atingi-
do, o que representa mais de dois miZhes de
esquizofrnicos vivendo nos Estados Unidos .
A cada ano um miZ novos casos so diagnsti
cados." (p. Z6) -
 Importa notar que este aspecto - o ndice de pes-
soas atingidas - tambm est presente noutras narrativas. Tan
to informa o leitor sobre a doena como visa seduzi-lo por
sua curiosidade e por seu temor.

A narrativa leva a crer que as psicoterapias nao

efetuam curas nos tratamentos da esquizofrenia. Tal se pode
observar pelo curso, desfecho e atravs dos enunciados de al-
guns trechos, como neste exemplo, em que est implcita uma
observao contrria a respeito desses tratamentos:

"Linda aoZoaou sua valise e prontu~rio sobre

a mesa e aruzou os braos:

- Mas ... o senhor no pode falar aom eles

ou fazer alguma outra aoisa?

- Claro que falamos aom eles - Dr. Hajara

sorriu.

- Eles preaisam de ajuda para enfrentar os

problemas que surgem em suas vidas~ aausa -
dos pela doena. Mas aonversar apenas no
os aura da esquizofrenia. t uma doena ar-
niaa~ e estas pessoas passam um per{odo aon
sir~vel de suas vidas tranaadas em institui
es." (p. l7)

E ainda, nestes, onde esto explcitos nos enunciados qual o

papel da psicoterapia no tratamento da esquizofrenia:

"Paul me disse que eu deveria fiaar mais tem

po em tratamento. Insinuou que~ desaobrindo
os meus aonflitos profundamente entranhados
e aonversando aomigo para me ajudar a resol
v-los~ ele poderia me fazer fiaar boa." -
(p. l37J.
 45

"Rabbit me ajudou a explorar a realidade dos

meus del.rios
( ... ) Os seus objetivos eram mais modestos,
tais como me ajudar na minha adaptao a
uma doena crnica e manter-me em funciona-
mento no mais alto n.vel poss.vel. Entre as
consultas com Paul, Rabbit me mantinha fun-
cionando. Entre as consultas com Rabbit
Paul me mantinha funcionando." (p. l36)

Mas, alm disso. a narrativa faz referncia n~

tureza psicolgica dos fenmenos de esquizofrenia da protago-

nista, corno nas "explicaes" expostas neste enunciado pela
narradora - protagonista:

"Ninguim no mundo poderia compreender o que

eu passava, principalmente meus pais. Minha
me acreditava que no dev.amos ficar insis
tindo nos nossos problemas, e que as outras
pessoas no gostavam de ouvir falar sobre
eles. Lembrando-me disso, no achei conveni
ente conversar sobre eles dentro ou fora de
casa. A minha fam.lia evitava comunicar- se
a respeito de questes pessoais, e isto au-
mentava a minha sensao de distanciamento

( ... ) Na nossa fam.lia, nunca soubemos fa-

lar sobre os nossos sentimentos. (p. 219 ,
grifo nosso).

Esta expressa0 sensaao de distanciamento, aqui ex

plicada pela protogonista, percorre toda a narrativa e apare-
ce corno indicativa do incio das crises psicticas da person~

gemo

Outras explicaes de natureza psicolgica atraves

sam a fico, sendo que a mais relevante diz respeito ques-
to da perda da identidade. O romance psicanaltico, enquanto
 46

gnero de fico cientfica, se caracteriza por efetuar crti

cas sociais (Sodr, 1978). Esta crtica, espeficamente no ro-
mance psicanaltico, recai sobre as questes do conflito en-
tre o indivduo e a sociedade, e ainda sobre a perda da iden-
tidade e suas conseqUncias, sendo o medo e a curiosidade a
respeito dessa perda de identidade aquilo que deve seduzir o
leitor. A esquizofrenia, neste sentido, um tema adequado
por tratar dessa perda ou por permitir explorar o medo dessa
perda.

Um exemplo claro sobre esta questo encontra- se

nestas passagens:

"Eu n50 sabia mais quem eu era. Antes, pens~

va em mim como uma estudante de medicina
Mas n50 estava mais na faculdade. Havia me
identificado como a namorada de Bruce. Ago-
ra ele havia me deixado para trs. Eu esta-
va vivendo no limbo." (p. 276, grifo nosso).

Ou ainda:

( ... ) conforme prometeu, Bruce foi coorde

na50 pedir a minha caixa de volta. N50 con
seguiu. O mximo que arranjou foi queme dea
sem uma caixa com uma etiqueta dizendo: 'Ser
vio de datilografia para os alunos do se-
gundo ano'.

- t a mesma coisa - Bruce disse. Mas n50

era. N50 estaria mais em contato com as no-
vidades porque n50 receberia mais correspon
dncia de rotina da escola. Mais importante
ainda, a caixa de corre50 era o slmbolo do
lugar que eu ocupava e perd-la foi um gol-
pe terrlvel na minha identidade. Fora redu-
zida a um servio de datilografia para os
alunos do segundo ano." (p. 2BO.l, grifo
nosso).
 47

A recuperaao dessa identidade perdida, ou melhor,

a conquista final de uma nova identidade pela protagonista, a
de mdica psiquiatra, demonstra bem a relevncia dessa ques -
to neste gnero romanesco. E aponta para os aspectos mticos
(Sodr, 1985 ) da herona desta fico. O sofrimento desta he
rona um verdadeiro calvrio. Seu sofrimento duplo: tanto
sofre em conseqUncia da esquizofrenia, quanto pelas perdas
decorrentes desta. Em contrapartida, sua vitria tambm du-
pla: ao final, cura-se e alcana seu objetivo: formar-se em
medicina. A perseguio desse objetivo em meio adversidade
do sofrimento de uma doena grave a marca dessa herosmo. A
herona martirizada alcana finalmente a salvao. O seu fei-
to duplamente herico: consegue no s a aquisio de uma
identidade - a de mdica - mas a grande faanha de adquiri-la
mediante a mudana de sua condio - transforma-se de doente
esquizofrnica em mdica psiquiatra, adquirindo simultaneame~

te os direitos e os deveres de quem deve, pode e sabe como c~

raro Esta mdica saber, melhor que outros, ajudar seus paci-
entes por j ter sido tambm doente. O sofrimento dessa he-
rona e a sua prpria redeno.
 48

3 - A VIDA fNTIMA DE UMA ESQUIZOFRENICA

Esta narrativa se desenvolve em torno de dois te-

mas: o tratamento e a cura de uma esquizofrenia paranide e

as relaes profissionais competitivas vividas pela protago -
nista e apontadas como fator desencadeante da doena, confor-
me enuncia este trecho da introduo:

"Os cap{tulos referentes as duas firmas co-

merciais nas quais trabalhei foram camufla
dos~ no mximo poss{vel~ sem destruir de
nenhuma forma a essncia do ambiente emo -
cional que permeava ambas. Nao tenho dese-
jo algum de embaraar as pessoas com quem
trabalhei ou as companhias que me emprega-
ram. No h~ na verdade~ nada surpreenden-
te ou incomum no ambiente desses dois es-
critrios. Ambos so t{picos do cenrio a-
tual. E a esquizofrenia tambem." (p. 9 .J

grifo nosso).

Esta fico atribui a desintegrao da personalid~

de da protagonista a sua excessiva rigidez. falta de capac!

dade para se adaptar aos ambientes competitivos, em suma, a
no saber competir e nao se ajustar bem a uma dada comunidade.
A histria dessa esquizofrenia - os delrios, alucinaes (e
as personagens destes) uma metfora da histria profissio-
nal da protagonista. A esquizofrenia , ento, descrita como
a fico de um mundo real possvel da protagonista. A narrati
va iguala os contedos da prpria fico aos delrios da es-
quizofrenia narrada - as alucinaes e suas personagens meta-
forizam o mundo real e psquico da protagonista. A mensagem
 49

desses contedos visam fazer crer personagem Ce tambm ao

leitor), conforme enunciado: "que a gente nunca derrotada
at sair da jogada e que sempre h uma possibilidade de ven-
cer, se se enfrentar a situao e lutar." Cp. 128)

A fico tambm enuncia que a adaptao produz mu-

danas em quem se ajusta. "A gente nao se ajusta a coisa alg~

ma sem mudar de forma", e as conseqUncias desse tipo de aju~

te "podem ser danosas". Vejamos ainda este outro trecho:

"Na verdade~ se voci ainda est~ na terra dos

Operadores Gancho e se evoZui at o est~gio
em que compete peZas mesmas coisas que os
Operadores Gancho procuram~ suas escoZhas
so poucas. Voci pode tornar-se: (Z) um ou-
tro Operador Gancho; (2) um Baco de neurose
cheio de doenas PSicoBsom~ticas de preocu-
pao; (3) um psictico que foge do confZi-
to." (p. Z5?)

A questo da identidade, tema-chave das fices

cientficas psicanalticas, aqui significada por perda de
integridade em busca de aceitao, que fator possvel de de
sencadear a esquizofrenia.

Nesta fico, a cura da protagonista d-se espont!

neamente, e so e possvel com sua fuga da comunidade. Durante
a doena, a protagonista percorre os EUA viajando. A esquizo-
-
frenia - diz-se aqui - e uma viagem com volta, desde que o eg
fermo consiga fugir da comunidade repressora, escapando ainda
de ser internado e "recuperado", e de ser posteriormente es-
tigmatizado.
 50

As crticas a esta fico dirigem-se sociedade

competitiva e repressora e aos tratamentos psiquitricos que
consistem, conforme a narrativa, em recuperar o indivduo, ou
traze-lo ao estgio anterior doena.

o texto busca seduzir o leitor apelando para a sua

curiosidade e temores, informando com dados estatsticos ala!
mistas que os ndices de indivduos atingidos pela esquizofr~
nia aumentam cada vez mais, embora a causa da doena nao te-
nha sido descoberta e esteja longe de vir a ser. Cp. 4)

Nesta narrativa, vrias sao as causas arroladas co

mo desencadeantes da esquizofrenia, a sua prpria est expos-
ta neste trecho:

"Quando ninguim sabe a resposta qualquer um

tem o priviligio de fazer suposies. Mi-
nha suposio i que o indiv{duo que vai fi
car esquizofrnico i como eu o descrevi ;
sem coragem adequada~ que aprende a divi -
dir ele mesmo para ser aceito por si e pe-
lo ambiente. Desconfio de que a substncia
qu{mica estranha na corrente sangU{nea i
um resu ltado ~ no a causa do cisma." (p. l52)

A loucura enunciada como liberdade. O texto ori-

ginariamente publicado na dcada de 60 incorpora crticas ao
modelo psiquitrico e tambm valores considerados libertrios
no perodo - a fuga de uma comunidade para outra. Nesta fic -
o, a protagonista viaja para a Califrnia enquanto
se encontra esquizofrnica.
,.....----------------------------------~~----~-

51

Ainda nesta fico, a cura da protagonista efe-

tua-se com o axulio de um psicanalista, que apresentado
nao como o responsvel, mas como o que permite que esta cura
se realize. Veja-se esta passagem:

"( ... ) Ele admitiu francamente no ter nada a

ver com a minha recuperao dos sintomas prin
cipais~ e eu duvido muft{ssimo que ele tives~
se muito a ver com o fato de eu ter sido ca-
paz de reassumir a vida normal~ logo depois.
Mas os valores que ele possu{a foram extrema
mente importantes para m~m. Foi c~paz de re=
conhecer que a recuperaao espontanea era le
gitima e fornecer o que eu inconscientemente
buscava (00.)." (p. l24-S)

o psicanalista comparado ao psiquiatra. Embora o

psicanalista no seja preparado para tratar de esquizofrni -
cos, segundo a narrativa o psicanalista se sobrepe ao psi
quiatra pelos seus valores - ou seja, sua prpria concepao
terica sobre o psiquismo humano. Pode-se ler isto, enunciado
no seguinte trecho:

"( ... ) Para um psicanalista como o Dr. Donner~ o

psiquismo inconsciente um instrumento ter-
r{vel~ capaz de tudo. No equipado para tra-
tar de esquizofrnicos e no familiarizado
com as tcnicas psiquitricas~ simplesmente
transferia seu respeito para o psiquismo in~
consciente como instrumento quando me tratou.
Minhas vozes tinham dado a entender que a re
cuperao estava por perto; o analista ouvia
e colocara sua f onde estava acostumado na
linguagem tortuosa do inconsciente ...

..
 52

cer o fato de que uma recuperao espontnea

estava a caminho e a incapacidade do psiquia
tra para reconhecer a mesma coisa digna de
enfase. Nos dias precedentes a cessao das
vozes, meu pr-consciente se conscientizou
claramente de que as vozes cessariam e, quan
do cessassem, a mente ficaria no vcuo por
algum tempo e o organismo, conseqUentemente,
precisaria de orientao externa . .. " (p. l23,
grifo nosso)

A narrativa descreve a "personalidade"'" desse psic!

nalista e informa que este se afasta de um esteretipo. Apro-
tagonista conta que o Dr. Donner era diferente do seu estere
tipo de um psicanalista. O enunciado, por um lado, busca tor-
nar verossmil o psicanalista dessa fico, ou seja, diferen-
te do esteretipo da protagonista; por outro, o esteretipo
da protagonista tambm um arqutipo do psicanalista, seme-
lhante quele citado em Bem vindo silncio. Observe-se o se-
guinte trecho:

"O Dr. Donner me surpreendia. Sempre imagina-

ra que os psicanalistas apresentavam uma fa-
chada calma e serena a seus acientes, um ba
luarte contra o qual to as as emooes po e -
riam se uebrar sem deixar marcas. O w. Donner
era impac~ente, sens~vel, agita o." (p. l3 ,
grifo nosso).

Um captulo inteiro dessa fico intitula-se "O

freudiano" e refere-se, obviamente, ao psicanalista. A carac-
terstica bsica do freudiano que se enuncia a a importn-
cia dada ao sexo:
 S3

"Lembrei-lhe imediatamente de que prometera

explorar a causa do meu colapso mental e o
analista balanou a cabea e mergulhou di-
reto ... Era simples. As psicoses, na opi-
nio dele, eram conseqOencia da vida se-
xual inadequada, principalmente na Amrica.
O analista era francs. Perguntei-lhe o que
causava a esquizofrenia na Frana ... "(p.92)

Esta narrativa, corno em Bem-vindo silncio, induz

a considerar que a importncia dada sexualidade pelos freu-
dianos excessiva; ou ainda, mostra essa caracterstica do
que o freudiano valendo-se da ironia:

"r ... ) Certo, houvera outros assuntos pelos

quais meu inconsciente no se interessara
em particular. No discutira meus amigos ,
nem minha fam{lia, dinheiro ou casamento
( ... ). Preocupara-se apenas com o mundo dos
Operadores.
( ... ) 'Possivelmente meu inaonsciente uni
lateral', disse eu. O analista me olhou ra
pidamente e expliquei. Meu inconsciente era
provavelmente com uma s idia. O coment-
rio o irritou. Parecia que esse era exata-
mente o problema. Todas as mentes inconsci
entes eram unilaterais. S aontinham sexo
( ... .
)

( ) O analista, alm de francs, era

freudiano.
( ) Os freudianos, conclui mais tarde, ti
nham muito em comum com os pequenos cultos
religiosos ( ... ). Para o analista, qual-
quer colapso na maquinaria mental ou ema -
cional s poderia ter uma causa. Uma vida
sexual inadequada ... " (p. 192-3, grifo nos
so). (p. 92/3)

Ainda nesse captulo encontram-se vrias concep-

oes ideolgicas cujo sujeito de enunciao ora o psicana -
lista, ora a protagonista, e que se referem questo do com-
 54

portamento sexual de homens e mulheres e a questo da assump-

o de papis profissionais femininos; questes que trazem a
marca da poca em que foi produzida a narrativa. Alguns des-
ses enunciados sao os seguintes:

"Discutimos minha vida sexual. N50 era sufi

cientemente plena. Perguntei ao analista co
mo uma vida sexual suficientemente plena
precisaria ser, e ele balanou a m50 ligei
ramente. 'Voc j deveria ter tido cento
e vinte e cinco casos' ... ; tentei calcu -
lar cento e vinte e cinco numa base anual,
mas a praia seca n50 conseguia lidar com
aritmtica.

'Mesmo assim', disse-me o analista 'voc

poderia ter problemas emocionais agora. Os
homens americanos s50 amantes muito med{o-
cres'. Ocorreu-me vagamente que com cento
e vinte e cinco deles em meu passado, ( ... )
med{ocres ou n50, eu poderia ter problemas
emocionais.
( ... ) , Uma mu l tip licidade de casos a ni
ca solu50 para a mulher de carreira.
O casamento raramente combina com a mulher
de carreira. A solu50 a vida sexual ple-
na e variada' ( ... ) '0 senhor n50 acha que
o prprio envolvimento emocional com tan-
tos homens poderia causar uma frustra50
considerve l?' ( ... ).

'N50 h necessidade de se envolver emocio-

nalmente ( ... ). O que voc quer dizer com
emo50 de forma alguma diz respeito ao seu
inconsciente. Os homens s50 mais realistas
que as mulheres, quanto ao sexo' ( ... ). 'Te
nho a impress50 de que o instinto materno-
o mais forte nas mulheres. Parece muito
sensato que a natureza tenha concedido s
mulheres um instrumento forte para a cons-
tru50 do ninho e aos homens a iniciativa
sexual ( ... ). Posso entender por que o se-
xo com finalidade de gratifica50 sexual
poderia fornecer segurana emocional aos
homens mas duvido que isso acontea maio
ria das mu lheres' ( .. ). ' Um ponto de vis-=
ta t{pico da mulher, ( ... ) uma besteira as
mu lheres n50 se compreendem' ( ... ). ' Ou meu
 55

inconsciente criara um senso de lgica limi-

tado ou adquirira um enorme senso de humor
... com tantos homens por ano, eu teria fica
do to ocupada que no teria tido tempo de
ficar esquizofrenica." (p. 93-4)

Para alm de uma delimitao das questes aborda -

das neste trecho da narrativa, tpica do perodo de sua prod~

o, esses enunciados informam por extenso que os temas cr-

ticos discutidos nestas fices so tambm temporalizados na
prpria Psicanlise, e que seus contedos so constantes,tal
como se d com o tema da sexualidade.

As idias sobre a constituio do psiquismo expos-

tas nessa fico exemplificam bem as marcas do tempo nesta
narrativa, ou, talvez, as marcas que a passagem do tempo pro-
duziu nela. Os romances de psicanlise sao um gnero da fic-
o cientfica. E a fico cientfica sofre a marca da tempo-
ralidade, seja pelo fato de ser a F.C. uma literatura que pr~

cede crticas sociais, seja pelos aspectos informativos apre-

sentados nesta literatura de mercado (Sodr, 19 ), seja, ainda,

./
pe 10 prprio proj eto moderno das F. C. (01 aquiaga, 1988 ) .. -.~ ., .-

Em A vida ntima de uma esquizofrnica, O Inconsci

ente comparado a um computador em um captulo intitulado
'Univac particular". Observe-se este trecho:
 S6

"O Inconsciente i semelhante aos enormes cire

bros eletrnicos que evidentemente foram mo-
delados segundo as capacidades mais bvias
do psiquismo inconsciente. Dentro dos cire -
bros eletrnicos~ introduzem-se fitas de in-
formaes detalhadas e neZes se instala a
maquinaria para processar as fitas. Introduz-
se uma pergunta no cirebro eletrnico~ o ci-
rebro recebe-a~ interpreta-a~ encaminha-a pa
ra o arquivo adequado a fim de obter ares
posta~ ou faz clculo matemtico necessrio
=
para chegar a ela e em seguida emite ares -
posta." (p. L31)

Termos como insconsciente, pr-consciente, consci-

ente, hipnose, intuio, inspirao, pressentimento, telepa -
tia, extra-sensorial, etc. misturam-se a processos mecnicos,
maquinaria, departamento e enormes crebros eletrnicos. O
Insconsciente, tal como dito nesta fico, capaz de pen -
sar, embora o insconsciente "seja mais poderoso que um Univac".
"O inconsciente um instrumento terrvel". A narrativa enun-
cia um inconsciente localizado na mente, e esta, localizada
no crebro, da sua comparaao com um outro crebro, o eletr
nico. E por isso, tal como este, deve emitir ondas. Citem-se
algumas passagens deste captulo:

"( .. ) nos meses aps a esquizofrenia meu

Psiauismo inconscie~te pode ter estado ~ -
ran o~ com sua tecnl,ca de ondas ... (p. l33~
grifo nosso)

ou, ainda~

"( ... ) Sentia-me como uma esta50 receptorap~

ra um programa que estava no ar .... " (p. ZJJ-
4~ grifo nosso)
 57

Outras idias provenientes da psicanlise esto di

vulgadas e vulgarizadas nesta fico:

- Um insight, uma percepao interna Cp. 38 e 133).

- Sublimao:

"( ... ) Signifiaativamente~ fora um monstro que

jazia nas profundezas at resoLver ataaar. At
a poaa do ataque~ preferia uma jauLa aLter
nativa de andar masaarado~ fingindo ser outra
aoisa (subLima o~ o anaLista denominaria tais
monstros masaara os~ mena~ona o o romanae ... )
que eu esarevera aomo o impulso sexual subLi-
mado)." (p. L05~ grifo nosso)

A importncia das experincias infantis para o de-

senvolvimento das estruturas psquicas do indivduo mencio-
nada na narrativa, enunciando que uma criana perfeitamente
normal pode tornar-se um adulto esquizofrnico: "Fui uma ari-
ana bastante aomum~ mas aom aLgumas esquisitiaes." (p. L44J.

Encontra-se, ainda, nesta narrativa, um sonho, ele

mento que significante da Psicanlise, com uma relativa in-
terpretao deste:

"O anaLista sempre me oLhava suspeitosamente ~

quando eu Lhe dizia isso ( ... ) no muito su-
tiLmente, que eu retinha meus sonhos por medo
de que pudessem reveLar um interesse peLa vi-
da sexuaL sufiaientemente pLena ( ... ). Logo
depois de adormeaer~ aaordei aom um sonho
faisaando na aabea.
 58

Estava sentada num restaurante ( ... ) aonver-

sando aom meu aompanheiro de jantar, que eu
aaabara de desaobrir ser um extorsionrio .
Fiquei muito aborreaida, no porque ele fos-
se um extorsionrio, mas porque era um extor
sionrio de teraeira aategoria ( ... ).

( ... ) Eu lera Freud no in{aio da junventude

mas esqueaera ( ... ). Alguns meses depois de
ter deixado o analista aomeaei a ler Freud
novamente, e por aonseguinte, aompreendi o
signifiaado do sonho. A interpretao me sur
preendeu, pois pareaia que inaonsaientemente
eu alassifiaara todos os freudianos aomo ex-
torsionrios e o analista aomo extorsionrio
de teraeira aategoria .. . ". (p. 95-6)

Esse sonho demonstra bem como a apropriao de con

tedo da Psicanlise, alm de tornar a narrativa verossmil,
divulga idias psicanalticas postas de uma forma facilmente
assimilvel.

Quanto a esse propsito da verossimilhana, aspec-

to que necessariamente constitutivo dos romances de mercado
- A vida ntima de uma esquizofrnica possui uma particulari-
dade interessante - encontram-se dispersos enunciados que re-
fletem sobre a literatura de mercado ou sobre a prpria narra
tiva.

Em determinado trecho, o psicanalista sugere que

as personagens do mundo da esquizofrnia so como as persona-
gens de fico.

Posteriormente, a protagonista manifestar desejo

de escrever fico e receber do psicanalista a sugesto para
escrever um romance Cp. 84). A protagonista o escreve. No l-
 59

timo captulo, a protagonista apos j ter se curado, conversa

com amigos sobre seu prprio livro ento publicado, sem se i-
dentificar, estando assim convincente o fato de que a narrati
va do romance a mesma de uma possvel existncia real da
pessoa da protagonista.

Enfim, durante o percurso narrativo as personagens

mencionam a prpria narrativa. Em certo trecho, a protagonis-
ta enuncia o oposto do que fora enunciado pelo psicanalista
sobre a relao entre loucura e fico. So os seguintes tre-
chos, o primeiro referente ao analista, o segundo narradora:

"'Voci ja leu est5rias de fic50?' perguntou

o Dr. Donner. ' Os operadores parecem perso-
nagens criados por escritores de fantasias'"
(p. l4J

"( J Gostaria de mencionar~ neste ponto~

que os esquizofrinicos~ muito antes de os
escritores sonharem em fazer fic50 cient{-
fica~ possu{am - como ainda possuem - uma
real habilidade para criar mundos mentais
cheios de homens de Marte~ demnios~ peri -
tos em raios mort{feros e outras persona
gens fantasticas." (p.

Aproximando a produo do esquizofrnico paranide

daquela dos escritos de fico cientfica, esta fico, supo~

tamente escrita por uma esquizofrnica paranide, se auto- a-

firma como fico cientfica. ,

Algumas outras passagens fazem referncia a litera

tura de qualidade e literatura barata. Implicitamente est
 60

enunciado que a vida ntima de uma esquizofrnica e uma lite-

ratura barata. Observa-se os seguintes trechos:

"( .. ) A velocidade com que eu escrevera um

romance durante o per{odo de vacuo mental
sempre me intrigara e fiz algumas pesqui -
sas para determinar de que maneira os es-
critores profissionais trabalhavam ( ... ) a
maior parte da produo parecia ser quase
inteiramente um trabaLho pr-consciente. Um
escritor med{ocre~ cujas produoes muito
eficientemente~ acho eu~ poderiam ter sido
produzidos por um crebro eletronico sim -
ples~ disse em essencia: 'Jamais me sento
para escrever sem um im ulso orte~ do con
trrio~ nao consigo na a que preste. E;
assim~ quando espero at que esteja pronto,
sai consistente e quente'." (p. l34)

"A diferena de qualidade entre os produtos

de Housman e Any LoweZZ e um escritos de
fico barata considervel, mas evident~
mente as tecnicas dos inconscientes criati
vos 8o semelhantes ( ... ). O inconsciente,
t capaz de criar literatura ou fico ba
rata~ de resolver problemas de negcios
( ... )." (p. l34-5)

Estes enunciados expoes explicitamente que os pro-

cessos de produo da boa literatura e da literatura barata
devem-se ao inconsciente. Simultaneamente, dito que as pro-
dues de um certo escritor medocre poderiam ter sido escri-
tas por um crebro-eletrnico simples. Como esta fico est
auto-afirmada com fico cientfica e sendo nesta que o incon~

ciente sempre comparado a um crebro eletrnico, ao enun-

ciar que a fico barata poderia ter sido produzida por um
simples crebro eletrnico. a narradora expe implicitamente
--------------------------------------------,

61

que a Vida ntima de uma esquizofrnica uma fico barata e

cientfica, ou como foi dito na introduo deste trabalho , uma
fico cientfica da literatura de mercado.

Ainda, a prpria "pesquisa" mencionada no trecho

anterior pela narradora, efetuada a fim de descobrir qual a
relao entre a produo da loucura (vcuo mental) e a produ-
o dos escritores profissionais, quando comparada cornos dois
enunciados anteriormente citados (da psicanalista e da prota-
gonista), permite que se observe que a fico expe, implici-
tamente, concepes provenientes de Freud sobre as produes
do insconsciente nos estudos que mostram como os delrios se
constroem tal como fices, e em trabalhos que tratam da ori
gem da criao literria.

o ltimo aspecto abordado nesse romance refere- se

ao perfil de sua herona - traos mticos. Ela tornou-se doen
te por no enfrentar as relaes interpessoais e competitivas
de trabalho e mesmo a solido que perpassariam essas relaes.
Teve de enfrentar sozinha a adversidade de sua doena, carac-
terizada na narrativa como uma vivncia muito solitria. Por
este caminho, pde adquirir as defesas necessrias para lidar
com as hostilidades de seu ambiente, cujos conflitos sao da-
dos como to graves e perturbadores quanto a prpria esquizo-
frenia. Durante a doena, a herona tornou-se ainda mais soli
 62

tria do que o era ou sentira-se em suas relaes anteriores.

Seu grande feito foi enfrentar sozinha a maior das solides
a esquizofrenia, em que o indivduo abandonado por si mesmo,
e ainda assim, conseguir se curar.
.------------------------------- -_. --- --

63

4 - A HORA DE CINQUENTA MINUTOS

No prefcio e na introduo que apresentam o li-

vro A Hora de CinqUnta Minutos e seu autor, R. Lindner (1972),
encontramos explicaes sobre as caractersticas do gnero fo
...
lhetinesco-psicanaltico. A introduo informa que o livro e
um subproduto da Era Ps-Freudiana, um gnero surgido na lite
ratura americana, "que a obra do psicanalista ou do psiqui~

tra que conta algumas aventuras com seus pacientes". (p. 1) O

fato de que a histria seja efetivamente narrada por um psic~

nalista ou um psiquiatra "reais" no importante, vez que o

psiquiatra ou o psicanalista, estando presentes na fico, so
personagens. A partir daqui no importa saber se o que est
dito na fico corresponde ou no realidade, mas o que esta
fico constri como "uma realidade" ou "mundo possvel", e o
que este "mundo possvel" ficcional, concebido por verossimi-
litudes, finda por apontar na realidade, ou seja, como possi-
bilita ao leitor, a partir de uma "realidade possvel", a a-
preenso de significados sobre uma possvel realidade - a da
psicanlise.

Atravs da afirmao de que a obra a do psican~

lista ou do psiquiatra que contam algumas aventuras com seus

pacientes, sabe-se ento que se trata de um livro de aventu -
raso Mas que tipo de aventura? A resposta encontra-se na mes-
ma introduo:
 64

"t um tipo de aventura que possui muito em

comum com as narrativas de deteco, mas,
enquanto que nos romances poLiciais o es-
critor narra sua histria de maneira a
manter o Leitor mistificado o tempo que
Lhe for posstveL, aqui o autor reLata-a
taL como ocorreu, sem quaisquer truques .
Mais importante ainda, no romance poLici-
aL o assassino conhece o segredo todo o
tempo; aqui, existe uma reLao triangu -
Lar entre mdico, paciente e Leitor, e as
pecto que Lhe excLusivo, enquanto a his:::
tria se desenroLa, os trs se movimentam
a iguaL passo peLa intrincada vereda da
descoberta psicanaLttica." (p. 2)

Assim, sabemos que o filo psicanaltico se asse-

melha bastante ao gnero policial no que se refere existn-
cia do segredo. S que, no pSicanaltico, nem o doente nem o
mdico o conhecem. Ambos o descobriro ao mesmo tempo que o
leitor, pois nos romances psicanalticos "o segredo, natural-
mente, jaz na emaranhada meada da personalidade, igualmente ~

cul ta ao pac iente e ao mundo." Cp. 2) E aqui se informado que,

para a psicanlise, a personalidade do paciente lhe desco -
nhecida.

Consta tambm na introduo que o segredo um re

ferente da narrativa policial, porque "por trs de todo ato
~

criminoso jaz um segredo." E "isto se aplica tanto aos neuro-

ticos quanto aos psicticos cujas histrias este livro rela -
ta." Cp. 1) Infere-se aqui serem os neurticos e os psicti -
cos desviantes sociais tal qual aqueles que cometem atos cri-
minosos. S que, enquanto na literatura policial o segredo
que o desviante esconde, ou que esconde o desviante, quando
descoberto pelo heri Cum detetive), leva o desviante para a
 bS

priso, em conformidade com as normas disciplinadoras vigen -

tes na sociedade, no filo psicanaltico a descoberta do se-
gredo pode extinguir o desvio, apontando para a possibilidade
de recuperao individual. Enquanto o leitor sabe, na narrati
va policial, que o criminoso esconde algo que ele deve ten-
tar descobrir, na narrativa psicanaltica lhe sugerido que
coloque parte de sua curiosidade em suspenso, relaxe, tal qual
em uma anlise, e associe livremente.

Sabe-se tambm, na introduo, que a narrativa psi

canaltica

"(o ) envolve um processo de auto-revela5o

( ... ), porque o leitor ao acompanhar o de-
senrolar da histria, participa de uma rela
50 triangular com o mdico e o paciente, de
vendo se movimentar a igual passo pela in=
trincada vereda da descoberta psicolgica"
(p. 5)

ou da

"autodescoberta, porque num sentido muito

real, medida que o analista auxilia o pa-
ciente a desnudar camada aps camada da a-
cres50 que escondia a sua personalidade ,
tanto ele quanto o leitor descobrir5o que um
pouco de sua prpria pele est sendo esfola
da." (p. 2) -

Daqui, pode-se depreender que com o leitor devem

acontecer dois processos identificatrios: um com o heri-m-
dico, outro com a personagem desviante. Na narrativa psicana-
Itica, ao mesmo tempo que se entretm, o leitor, atravs da
identificao com o heri-mdico, pode satisfazer alguns as-
 66

pectos de sua curiosidade, que sistematicamente explorada p~

la literatura folhetinesca. Desse modo, ele investiga e desco
bre nessas narrativas, atravs da personagem do mdico, aspe~

tos psquicos do desviante. Para isso deve saber da histria

de vida da personagem desviante, ou seja, de tudo o que envo!
ve sua particularidade: suas intimidades, crises, perversoes;
e, invadindo o estritamente privado de um outro, ainda que fi~

cionalmente, satisfaz desejos e curiosidades.

Por outro lado, ao leitor tambm dada a possibi

lidade de conhecer ou reconhecer traos de personalidade des-
viante atravs das personagens da mesma narrativa. Se, como
quer a psicanlise, normalidade e patologia diferencia~se gr~
dualmente, e, ainda, se todos os indivduos tambm possuem
.. - *'.. -
em sua constltulao pSlqulcatraos perversos, torna-se entao
possvel ao leitor, como afirmado na introduo de A hora
de cinqUenta minutos, descobrir "que um pouco de sua prpria
pele est sendo esfolada." Cp. 2) Finalmente, atravs do so-
frimento do desviante, o leitor sabe o que socialmente con-
siderado como desvio psicolgico, alguns "cornos" e "porqus"
disso acontecer, quais so os tratamentos adequados e, ainda
que implicitamente, o que da ordem da normalidade psicolgi
ca.

Consta ainda na introduo que A hora de cinqUen-

ta minutos " diferente de alguns romances, filmes, espetcu-
los de televiso que exploram a frmula freudiana", Cp. 2)
 b7

pois neste livro o drama faz-se por uma personalidade determi

nada, enquanto os que seguem "o caminho fcil e barato" Cp.
2) iniciam por algum fato altamente dramtico e, com o aux -
lio do psiquiatra, fazem-no remontar infncia e a uma fixa-
ao materna. Ve-se neste pargrafo, o pr~faciente incluir es-
te romance entre aqueles que exploram a frmula freudiana, e~

bora o diferenciando dos demais, que so os que seguem "o ca-

minho fcil e barato ... ". Ao faze-lo, define o prprio gnero
psicanaltico do romance - so os que exploram a frmula freu
diana, ou as idias psicanalticas de Freud. J, o livro de
R. Lindner, pretende que cada drama corresponda a uma person~

lidade, e que esta faa o drama. Aqui est dito que preciso
ser com uma certa personalidade para que sofra certos dramas.
O leitor j est avisado de que o que viver imaginariamente,
ao se identificar com a personagem desviante, ser catitico,
. .-
Ja que, em cada conto, uma personagem com uma personalidade di
ferente viver um drama, por sua vez tambm diferente.

Quem sao estas personalidades s quais correspon-

dem os dramas?

"o jovem criminoso, a moa neur5tica, o or

ganizador comunista, o aventureiro fascis
ta, o jovem e brilhante ftsico a vivernum
mundo de fico cienttfica da imaginao.
Formam quase que uma galeria de retratos
das figuras caractertsticas de nossa era.
Quando lerem a seu respeito, lembrem- se
que no constituiram materiais para uma
hist5ria mas que foram personalidades hu-
manas em graves dificuldades, cada uma
delas com uma pequena chama de rebeldia a
arder dentro de si, cada uma delas recupe
r5vel e digna de recupera5a." (p. 3) -
 68

o tratamento efetuado pelo heri-psicanalista vi-

sar a recuperao de todos esses rebeldes. Mas no sem os
riscos que fazem parte dessas aventuras. Na introduo, sabe-
se que "o que condiciona ( ... ) o senso de autenticidade" dos
contos

" o fato de o prprio autor neles se envol-

veI', como um narrador que se descobrisse a-
panhado pela ao. Nunca se diga que a vida
de um psicanalista um remanso seguro onde
homens em busca de segurana se podem escon
der das tempestades e mars do mundo. Mudan
do a figura, existem no div do psicanalis=
ta perigos que fazem a vida do corresponden
te de guerra parecer tranqflila. Um deles e
o perigo da violncio flsica, especialmente
quando se trata com psicticos criminosos"
(p. 2)

Ser o psicanalista um verdadeiro heri que, alm de salvar,

corre mesmo perigo?

Quem esse heri-psicanalista?

Ele apresentado no prefcio - ou se apresenta,

j que narrador e autor esto aqui sobrepostos - onde se afir
ma que a profisso de psicanalista uma das mais estranhas de
todas as ocupaes, em torno da qual "se construiu uma cerca
de mistrio." (p. 5) Alguns desses mistrios sero revelados
pelos contos narrados, j que o autor os escreveu "para parti.
lhar com os leitores algumas das experincias" que teve no e-
xerccio da estranha profisso envolvida "pela cerca de mist
rio", e que "no corresponde verdade" da profisso.
 69

"Seus praticantes, se n50 s50 obeJto de vene

ra50 e medo, J se acham bem adiantados no
caminho da eLeva50 a sacerdotes de um cer-
to tipo, e os iniciados - isto , aqueLes
que J se estiraram em divs - ameaam tor-
nar-se uma fraternidade dos redimidos, uma
comunidade recente de santos, de que os im-
pedimentos suprimidos abrangem um passapor-
te para cus negados queLes menos (ou
mais?) favorecidos peLa sorte." (p. 5)

Assim, os menos favorecidos pela sorte de j se terem estira-

do em divs, - possivelmente os que no podem arcar com essas
despesas - ou os mais favorecidos - possivelmente os que nun-
ca precisaram de psicanalistas - enfim, todos tero acesso a
"este clima cabalstico que hoje circunda a prtica da psica-
nlise" e que "teve efeitos misteriosos" e "prejudiciais", um
dos quais (segundo o prefaciante, no foi dos menores - o de
ter sido o psicanalista transformado - "na mente popular"
pelo menos, qual especificamente se dirige narrativa
"num tipo de discpulo do diabo que opera com meios arcanos
e msticos para assegurar as transformaes de carter ou pe~
sonalidade que deseja." (p. 5) Portanto, esse "clima cabals-
tico" da prtica psicanaltica ser desmitificado.

Tambm serao desvendados nos contos segredos da

psicanlise, mostrando-se como o psicanalista opera. Mas o pr~

faciante j adianta que o meio empregado pelo psicanalista

alis o nico - "o seu prprio eu humano, utilizado em sua
plenitude, numa tentativa de compreender seus semelhantes."
(p. 6) A funo social do psicanalista garante-se porque, em-
bora "a substituio gradual de homens por mquinas seja ca-
 70

racterstica de nossa poca", tornando a sociedade maquiniza-

da,
"( ... ) existe uma ~rea em que m~quina algu-
ma, por complexa que seja ( ... ) pode atuar
em lugar daque le que a fabricou: a ~rea da
compreenso, do entendimento compassivo ,
da comunicao tntima e conhecedora entre
um ser e outro. Hoje e sempre, somente o
homem compreender~ o homem." (p. 6)

Aqui, ve-se que o psicanalista domina uma tcnica

especfica que nenhuma maquina capaz de exercitar: a tcni-
ca da compreenso.

Como o psicanalista realiza essa compreenso? Ou

o que a psicanalise, segundo informao do prefacio?

"A psican~lise i o ramo do conhecimento que

formaliza o estudo do homem em todos os
seus aspectos, de maneira que ele possa
ser compreendido. Fundada em observaes do
funcionamento e comportamento humano, ba-
seada nas leis da comunicao interpessoa~
ela levou a compreenso a uma arte to re-
finada que pode, na realidade, ser pratica
da como ocupao legttima, e os que nel
trabalham serem instrutdos no desenvolvi -
mento do talento de compreender os outros
que cada um de n5s possui." (p. 6)

..
O que e, afinal, um psicanalista? O texto respon-
de:

"Um psicanalista ( . ) nada mais i que um

artista da compreenso, o produto de um cur
so intensivo de estudo e treinamento que,
se foi bem sucedido, tornou-se inusitada -
mente senstvel aos seus semelhantes ( ... ).
t esta sensibilidade - a prpria pessoa do
analista, em suma - que constitui o instru
mento exclusivo, a nica ferramenta com que
trabalha. Somente de si pr5prio, e de nada
mais, depende ele." (p. 6)
 71

Sabe-se aqui que um psicanalista alguem que es-

tudou para s-lo, fato que torna sua ocupao legtima porque
baseada em conhecimento adquirido; que seu nico material de
trabalho seu prprio eu, pois s deste depende para proce -
der como analista, e, tambm, que o elemento comum a todos os
relatos (contos) o "eu do analista". Cada histria, que co,!!
ta um caso especfico, "trata, em ltima anlise, do desdobr~
mento desse eu na empresa teraputica, as aventuras que lhe
sucedem e os efeitos sobre ele exercidos pelos atores e situa
es descritos." (p. 6) Enfim, cada "caso" corresponde a um
conto, ou trata-se de contos sobre variados casos, sendo que
a nica personagem constante o narrador psicanalista, atra -
vs do qual pode-se saber o que vem a ser a psicanlise.

A exposio de trechos da introduo e do pref -

cio de A hora de cinqUente minutos, de R. Lindner, pode de-
monstrar como tpicos emergentes da estrutura discursiva cami
nham no sentido de permitir ao leitor extrair proposies na~

rativas que vem a se organizar em macroproposies, e ainda

porque sobre estas se podem formular valores, ideologias. As-
sim, pode-se ler micro e macroproposies no texto, como as
seguintes:

A psicanlise um tratamento do psiquismo. O psicanalista

um tcnico habilitado que estudou para se-lo. Assim, tan-
to o psicanalista quanto a psicanlise so socialmente legi
timos para abordar as doenas do psiquismo.
 72

A tcnica do psicanalista envolve seu prprio eu e sua cap~

cidade de compreensao, e esta deve ser utilizada como meio
em sua tcnica, a qual pode ser aprendida.

A personalidade possui aspectos ocultos ao indivduo e ao

mundo. O leitor, ao se identificar, sente sua pele (person~

lidade) tambm sendo esfolada, porque a personalidade do lei

tor tambm possui aspectos ocultos, e ainda, a concepao
psicanalitica da personalidade supe a existncia de aspec-
tos ocultos.

Existem segredos que sao desconhecidos pelos prprios indi-

vduos que os tm, e pelos que os cercam. Estes segredos,
quando revelados, produzem curas ou mudanas; quando ocul -
tos, podem ser promotores de doenas; ou, ainda, existem d~

enas e desvios causados por aspectos desconhecidos da per-

sonalidade, e estes, quando conhecidos, produzem curas. Lo-
go algumas doenas so curveis e alguns desvios recuper -
veis, e o psicanalista quem est habilitado a faz-lo. O
psicanalista, quando investiga, sabe que existe um segredo
(trauma), e quando trata, sabe que existe uma causa para a
doena, mas no sabe qual o segredo ou a causa apriori. ~
atravs do prprio processo pSicanaltico que o descobre.

Embora se encontrem na introduo e no prefcio

do livro de R. Lindner proposies valoradas, atravs da
anlise de discurso dos contos que se podem extrair formula -
 73

oes mais complexas sobre as estruturas textuais. At mesmo

o ttulo - A hora de cinqUenta minutos - sugestivo, pois in-
forma sobre o gnero da narrativa - um romance de psicanlise-
e o faz, informando sobre o aspecto peculiar da pSicanlise:
suas tradicionais sesses de cinqUenta minutos metaforizadas
em hora. Essa hora da psicanlise de cinqUenta minutos de cer
to modo se antagoniza com a hora regular de sessenta minutos,
que demarca o tempo na realidade. Assim colocado, o ttulo a-
nuncia que a narrativa d-se num tempo diferente daqueles que
regula "a hora real", um tempo imaginado, urna hora fictcia,
a hora da psicanlise. Esta imagem-ttulo se duplica: a hora
de cinqUenta minutos corresponde ao tempo das sesses de an-
lise nas quais so tratados diversos casos clnico e remete,
na narrativa, aos contos, corno se, supostamente, casos clni-
cos de sesses fornecessem o material para os ternas desses
contos, cada conto correspondente a um caso. Alguns desses ca
sos/contos so analisados a seguir.
 74

4.1 - CANTIGAS QUE MAMAE ME ENSINOU

Cantigas que mamae me ensinou um ttulo irnico

que sugere que os indivduos fazem aquilo que aprendem. Conta
e histria de Charles, paciente do Dr. Lindner e autor de um
crime violento: aps assassinar uma moa, apunhalando-a com
um furador de gelo 60 vezes, violentou o cadver e, em segui-
da, entregou-se polcia e foi encaminhado para o manicmio
~residirio. Os elementos deste conto so, portanto, o sexo
associado ao crime, que, segundo o narrador, "naturalmente
despertam o interesse pblico".

A narrativa apresenta um relatrio oficial segun-

do o qual um diagnstico possvel para Charles seria demncia
precoce, do tipo paranide, caso no estivesse simulando sua
insanidade.

Charles primeiramente internado em uma enferma-

ria psiquitrica de hospital geral presidirio, contudo seu
comportamento no fornece elementos suficientes para sua manu
teno neste lugar. Os mdicos supem que ele seja realmente
insano, embora no disponham de provas. Em face disso, deci -
dern entrevist-lo, medicando-o antes com pentotal. O medica-
mento produz o resultado desejado. Logo aps sua aplicao,
Charles cai em sono de narcotizado, e neste estado entrevis
tado, relatando os pormenores de seu crime. ConseqUentemente,
seu diagnstico modificado para psicose em remisso, esqui-
 75

zofrenia com alienao auditiva e tendncias homicidas.

o resultado desse medicamento demonstra que sua

aplicao til por resguardar o direito de tratamento do
criminoso e, ao mesmo tempo, permite que se associe o
..
cara-
ter confessional da disciplina mdica quele policial. Veja-
se a transcrio de parte da entrevista:

"-Voai pode me ouvir, CharLes? perguntei.

t o Dr. Lindner quem Lhe est faLando ,
CharLes
- disse eu. Vou fazer-Lhe aLgumas pergu~
tas.
Vai tentar respondi-Las?
- Vou .. tentar ...
- Por que voai est aqui?
- Porque ... porque eu ... eu matei eLa.
- Quem foi que voai matou?
- A moa.
- Por que foi que voai fez isso?
- A voz ... matar ... matar ... " (p. L2)

"- Como foi que voai fez?

- MarteLo. Bati aom marteLo ...
depois, o furador de geLo.
( ... )
- Por que foi que voai parou de bater-Lhe?
- O marteLo aaiu ... no aho.
Debaixo da moa. Cheio de sangue ...
Esaorregava ...
( ... )
- Onde foi que voai a apunhaLou?
- Toda e La . ..
- ALgum Lugar espeaiaL?
- Seios.
- Por que os seios?
- Do Leite.
( ... )
- O que foi que voa fez depois de apunha-
Lar a moa aom.o furador de geLo?
( ... )
 76

- o relatrio do encarregado do inqurito

diz que ela estava rasgada.
Foi voc quem fez isso?
- Foi.
- Como?
- Com ... os dedos ... " (p. l4)

A histria da vida de Charles a do menor criado

em asilos, onde se torna aprendiz de criminoso e perverso de-
vido educao brutalizante recebida nesse tipo de institui-
ao, tanto governamental como religiosa. Charles alterna sua
residncia, ora em asilos ora com sua mae, a qual se recusa a
responsabilizar-se por sua educao e pela de seu irmo. Seu
pai tido misteriosamente pela me como morto.

A tarefa de analisar Charles nao fcil devido s

caractersticas de sua personalidade infantil, sua aparente
ausncia da realidade e dificuldade de revelar lembranas de
sua prpria histria.

A narrativa informa que o requisito fundamemal da

anlise - o de que o paciente deve proceder associando suas l
dias livremente - , neste, caso irrealizvel. Veja-se o se-
guinte trecho?

"A tarefa anal.tiaa que se salientou mais

nitidamente do que qualquer outra duran-
te as primeiras semanas de tratamento de
Charles foi o problema de estabelecer con
tato com ele. Sua natureza era uma natu=
reza infantil~ e insistir que seguisse a
regra bsica da anlise~ ou seja~ que as
saciasse livremente enquanto se achava
deitado no div~ era fazer-lhe uma exi -
gncia imposs.vel." (p. 28)
 77

A propsito desta dificuldade, o narrador discute

com o leitor os prs e os contras do uso de alguns mtodos
- a hipnose e a narcoanlise, no caso do tratamento de charles,

ou seja, de psicticos:

"Antes de descrever o que aconteceu, ~ neces

srio responder ao leitor pergunta que de=
ve achar-se na mente do leitor. Por que, de
seja saber, no utilizei a hipnose? Ou a
narcoanlise? ( ... ) Lembrem-se que Charles
fora diagnosticado como sendo psictico, es
qu~ofrnico remisso. Isto significava que
sua insnia - utilizo propositalmente este
termo no-t~cnico para impressionar o lei -
tor com a natureza do caso que estamos exa-
minando - sua insnia era sempre potencial,
apenas acima do horizonte de seu comporta -
mento, com probabilidades de reaparecer a
qualquer momento, sem aviso. No podia per-
mitir-me este risco, o risco de precipitar
a psicose, o qual se acha impl{cito no em-
prego da hipnose em pr~-psicticos, psicti
cos incipientes ou psicticos remissos (tem
porariamen te es tabi l izados). A hipnos e - bem
como os diversos m~todos que empregam narc
ticos para induzir a hipnose - ~ amide um
instrumento demasiadamente agudo,~ ~ezes
penetra no inconsciente com rapidez demasia
da para ser seguro. Em tais ocasies, e pa~
ticularmente com o quase-psictico, ele dra
ga os recessos ocultos da mente antes que o
paciente se ache preparado para receber e
digerir o que ~ trazido superftcie. Con-
frontar um ego despreparado com esse conte
do inconsciente pode, em tais casos, trans=
formar o precrio equiltbrio da mente ( ... )."
p. 30)

Um incidente auxilia o mdico a escolher, ou me-

lhor, indica uma possvel tcnica para o tratamento do caso.
Charles torna-se responsvel por atividades recreativas de
sua enfermaria, atividade pela qual demonstrava gostar muito.
Ocasionalmente, o mdico observa-o e supreendeu-se vendo-o de
 78

senvolver um jogo que se assemelhava aos de sua filha peque -

na, da decorrendo a escolha da tcnica por brinquedos, utill
zada em psicanilise infantil. Veja-se isso nesses parigrafos:

"( ... ) Enquanto eu olhava~ movimentava as pe

as de xadrez com o acompanhamento de ru{
dos e sons que presumi serem conversas
=
em
Vozes de tons diferentes~ embora no pudes-
se escutar o que era dito ( ... ) fiquei o-
lhando para Charles naquela ocupao~ diver
tido e mentalmente comparando-o com minh
filha de dois anos de idade~ a quem amide
involuntrio vira fazer a mesma coisa ... per
guntei~ apontando para as coisas dispostas
no cho:
- O que ~ isso? Um jogo novo?
- Neca - respondeu ele - Estava apenas arru
mando as coisas e comecei a brincar com elaS.
- Brincar como?
Deu umd batida leve com a ponta do p no rei
e este caiu de rosto no cho.
-Oh - falou - fingindo que eram gente que
eu conheo~ e isto - o p indicou o arranjo
tri la tera l de damas - i s to ~ a casa onde mo-
ram ( ... ) tem um cigarro a{? ( ... )
Era claro~ aquela era a maneira de estabele
cer contato com o rapaz. Tcnica de jogos;
psicanlise pelo brinquedo! Tratar uma cri-
ana como uma criana ( ... )." (p. 3l-32)

Em conseqUncia, o mdico compra brinquedos como

bonecas, armas, miniaturas de carros, conjuntos de moblia, ~

nimais, tintas, massa de modelar. Informa que seu uso, nesteca

so, significa a transigncia da tcnica ortodoxa da anilise
- que se vale da associao livre do paciente e do uso de di-
va, e na qual o analista deve exercer sua competncia de ou-
vir diante do pacien~e, capaz de simbolizar, mediante a lin-
guagem, o que diz respeito ordem de seu inconsciente. Para
tratar o psictico, pode-se deduzir do exposto na propria
 "79

narrativa, o mdico necessita do auxlio de objetos, meios co~

eretos, para ter acesso a tudo que o paciente est a simboli-
zar. Na transcrio seguinte, observa-se urna demonstrao do
uso desta tcnica, da psicanlise pelo brinquedo:

"Um desenho em que Charles trabalhava durante

uma de nossas sesses forneaeu-me a oportuni
dade de enfrent-lo~ pela primeira vez~ aom
o lado oposto de sua atitude para aom a me~
e abrir o assunto que Charles estivera evi -
tando desde que aomeou nosso trabalho. O de
senho ( ... ) retratava um edif~aio bastante
grande enaimado por uma aruz~ um gramado em
frente ao prdio e o que pressumi ser um mu-
ro airaundando o aonjunto ( ... ) Representav~
disse~ um dos lares em que vivera quando ti-
nha aeraa de nove anos de idade ( ... ) 00 meio
do relato~ arranaou o papel da pranaha de de
senho e arremessou-o ao solo:

- Que se dane aquela espelunaa! Exalamou.

Apanhei do aho o papel e examinei-o:
- J terminou? - perguntei.
- Terminei - respondeu Charles. Nem quero
pensar naquela espelunaa ( ... ) Deixei fora
uma poro de aoisas ...

Reaoloaou o desenho na pranaha:

- Olhe aqui - aontinuou - vou lhe mostrar ...

Por alguns minutos fiaou oaupado aom seus
araions. Enquanto trabalhava~ dava risadi
nhas e~ ao me entregar o desenho aaabad~ riu
alto:
- Era assim que realmente era - falou.
( ) O que fizera fora transformar o desenho
numa aariaatura surpreendentemente sutil. Com
pouaos traos~ introduzira no desenho um pe-
sado porto provido de grandes dobradias e
um aadeado gigantesao e~ aaima do muro~ esbo
ara a figura de um rapaz planando aom as
asas angeliaais por aima da barreira~ sorrin
do extatiaamente e atirando beijos ...
- Aaho que me mandei daquele lugar uma dzia
de vezes - aomen tou. Foram tan tas que uma das
irms disse que eu devia ter asas." (p. 34)
 80

Charles freqUentemente fugia das instituies em

que estava internado e voltava para a casa de sua me na esp~

rana de vir a ter uma vida normal; no entanto, era sempre re-
internado por ela. Atravs dessa tcnica, o mdico explica
ter sido possvel faz-lo ver que a constante rejeio sofri-
da por ele teria sido a fonte de seu comportamento agressivo,
e ainda que a isto se devia a natureza de seus sentimentos am
bivalentes.

Alm da rejeio materna, tambm a ausncia de um

lar e de objetos prprios. pessoais apontada, j que sao ne
cessrios para a construo de uma identidade ntegra. A pro-
psito disto, a narrativa expe qual a explicao psicanali
tica para a compreenso da delinqUncia e do distrbio men-
tal, associando-os a essa construo de identidade. Observe -
se o seguinte:

"- Sabe ... eu nunca experimentei uma s6 malda

dita coisa. Nunca tive oportunidade de esco=
lher algo e ver se servia. No engraado?

No acho que seja engraado - comentei.

- No~ no acho que seja - respondeu( ... ) Os

garotos deveriam ter oportunidade de experi-
mentar coisas. Se no conseguem fazer isso ~
a coisa~ de alguma maneira~ nunca parece per
tencer-lhes . Ela trazia coisas ... se senta
vam em mim~ tudo bem ... mas raramente senta=
vam~ de modo que eu tinha de conseguir al-
gum para arrum-las ou~ ento~ us-las como
eram. s vezes~ eu as trocava com alguem por
outra coisa~ algo que me sentasse melhor.

Fez uma pausa:

- Essa sensao ... de que nada da gente ...

horrivel. Esta a primeira vez que penso
sobre ela. t importante~ doutor?
 81

- Acho que ...

- Bem ... Quero dizer: se sente que nada nos

pertence, ento talvez no se saiba quem se
... Quero dizer: -se sempre uma outra pes
soa, usando uma indumentria numa pea (.. ~

- Acho que sim - respondi. Mas sabe-se quem

se no vem das coisas, Charles. Vem de den
tro de ns meSmos.

- Isso surge, respondi. Uma pessoa consegue

o seu senso de eu em suas relaes com os
outros. Quando pequena e desamparada, to-
mam conta dela. Primeiro ela sente que par
te deles e, depois... -

- Eu sei... Mas comigo era diferen te. Eu no

podia descobrir a respeito de mim dentro por
que ela se livrou de mim depressa demais. As
sim, tive de fazer com que as coisas ... que
as coisas me dissessem quem eu era e - con-
cluiu amargamente - e no consegui nem mes-
mo is s o." (p. :3 6 )

A partir do que foi visto, o mdico conclui que o

seu paciente havia exposto a causa psicodinmica fundamental
para a delinqUncia e o distrbio mental. Esta, segundo o na!
rador, deve-se ao fato de que o ego infantil, devido profu~

da rejeio ou dominao, nunca consegue uma identidade in-

dependente ou o sentido do eu necessrio para a maturidade i~

dividual e social, tornando-se o indivduo, portanto, uma

criatura, mas no um ser. Essas seriam as causas psicolgicas
subjacentes ao problema de Charles e ao de todos os delinqUe~

teso

Outros aspectos da histria de vida deste persona-

gem sao relatadas, convergindo e compondo a complexidade do
desenvolvimento psquico anormal de Charles - um sentimento i
nexplicvel de nojo em relao a todas as mulheres, decorren-
 82

te de um sentimento semelhante em relao a sua mae e s suas

preocupaes incestuosas. Refere-se tambm descoberta aci -
dental de uma carta, ao remexer numa caixa de sua me, na qual
descobre a verdade sobre o pai que nao morrera, como a mae
lhe havia dito. Nesta mesma caixa, Charles encontra ainda a
aliana de casamento de sua mae e, de posse desta, realiza fan
tasias de relacionamento sexual e masturbaes. A partir des-
tas experincias, torna-se mais violento e agressivo. Poste -
riormente, ter sua primeira relao sexual com um prostituta,
a quem solicita que use a aliana, sem a qual, a partir de e~

to, torna-se impotente. Afinal, o crime cometido por Charles

explicado pelo mdico como resultado da combinao desses
elementos: perverso, incesto e matricdio, os quais consti -
turam o nvel inconsciente do seu desenvolvimento psquico.

Finalmente, o clmax da narrativa d-se quando, ao

perceber estar sentindo os mesmos sintomas que reconhece se-
rem iguais aos que antecederam o crime, Charles procura a aj~

da de seu mdico. No entanto, ao encontr-lo, subitamente o

agride e quase o mata tambm. Sua explicao posterior foi
que, ao tocar no ombro do mdico, sentiu-o como um seio e de-
sejou apenas botar as mos em volta de um pescoo e, inconti-
damente, quase o estrangulou. Por causa disso, Charles foi
transferido para outro hospital, por necessitar de cuidados
constantes. A histria termina com o narrador contando como
ele foi ainda continuadamente transferido de um lugar para o~

tro. O tratamento no foi concludo, portanto, a cura neste

 83

caso, nao se realiza.

A situao imaginada por Charles no momento do cri

me assemelha-se ao gesto de um beb que toca um seio na mae
com uma mo e envolve o seu pescoo com a outra. A narrativa,
deixada em aberto, faz supor que se tivesse havido uma conti-
nuidade no tratamento, o mdico teria encontrado a verdadeira
pista do crime, ou que este tipo de crime no tem soluo m-
dico-psicolgica pois o aspecto social da problemtica mais
relevante.
 84

4.2 - UM PASSEIO PELO VOLGA

o segundo conto de A.H. intitula-se Um Passeio Pe-

lo Volga, ou segundo diz a introduo, o conto do organiza-
dor comunista. Narra a hist6ria de Mac, um comunista militan-
te que se tornou paciente do Dr. Lindner, a fim de tratar de
sua impotncia sexual e suas conseqUncias: separao conju -
gal e vazio existencial.

Podem-se estabelecer quatro fases ou proposies

neste conto:

1- O psicanalista (liberal e politicamente participativo) en-

contra-se com o seu futuro cliente (comunista) em um deba-
te sobre medicina socializada.

2- O cliente comunista procura o psicanalista a fim de fazer

anlise por estar impotente.

3- A anlise comea, o cliente melhora mas a cura, que dada

como transferencial, no definitiva. O paciente so conti
nua se analisando porque permanece impotente.

4- A anlise continua aprofundando-se at que o paciente des-

~

cobre que sua neurose e o Partido, curando-se dela e dos

sintomas decorrentes: a impotncia, etc. Posteriormente
no final da anlise, abandona o Partido Comunista.
 85

A narrativa comea com a descrio do primeiro en-

contro entre o psicanalista e Mac, num debate sobre medicina
social i zada, durante o qual o mdico tem um confronto com Mac,
que deseja que um negro participe da mesa. Est relacionada
com isso a exposio de opinies do mdico sobre o papel so-
cial do psicanalista e o que so, para ele, os comunistas:

"Por muitos anos eu fora poLitiaamente ativo~

de maneira Limitada~ por uma aonviao de que
o psiaanaLista pertenae ao mundo~ que seu Lu
gar entre os homens e que deve partiaipar-
da vida de sua aomunidade. Senti possuir eLe
uma responsabi Lidade pb Liaa q;;te no pode ser
posta de Lado vivendo a existenaia anaaore -
ta que muitos anaListas vivem~ Limitando seu
aampo de ao s obsauras aavernas em que pra
tiaam sua arte aomo orauLos reaLusos~ rodea
dos peLos slmboLos esotriaos de um oflaia
mlstiao." (P.6L)

"Por aausa dessa arena~ me uni de tempos em

tempos a movimentos e soaiedades de aarter
progressista ( ... ) emprestei meu nome a aau-
sas que aonsiderei dignas~ s vezes esses mo
vimentos e aausas foram ahamados radiaais."-
(p. 6L)

Este trecho faz afirmares sobre o papel polti -

co-social do psicanalista, que deve ser ativo. Assim, sendo
colocado como um psicanalista que possui opinies polticas
balisadas por sua prpria prtica,o Dr. Lindner ento ca-
paz de avaliar as atividades polticas suas e dos outros, ou
seja, o que estiver afirmado sobre essas atividades, com o
conhecimento de sua prpria causa. Este dado importante,pois
so apresentadas opinies sobre comunistas, de forma generall
zada, ou melhor, sobre o comunismo por extenso, e estas es-
 86

to justificadas a partir de uma viso, em tese, psicanalti-

ca. Deve-se acrescentar que este, um conto da poca da gue~

ra fria. Veja-se a seguinte citao:

"( ... ) esses movimentos e causas ( ... ) chama-

das radicais ( ... ) soube ( ... ) que sua filia
o inclu{a comunistas. Isto, porm, no me
preocupou muito ( ... ). Se, acidentalmente, a
contecer que um comunista deseje o que eu de
sejo e trabalhe para consegui-lo por meios
ticos, isso de modo algum reflete descrdi-
to sobre o objetivo ou a finalidade da ao.
Sempre achei que jogar fora o beb junto com
a ~gua de seu banho o c~mulo da estupidez."
(p. 6l)

Aqui os comunistas aparecem como a "gua suja" das

causas justas. Estas no precisam deles para que sua import~

cia social seja caracterizada. At porque muitos dos temas p~

los quais os comunistas lutam so apenas pretextos para a de-

fesa de suas prprias causas, como se ver adiante, na prxi-
ma citao da narrativa. Nesta, esto apresentados muitos valo-
res sobre o comunismo, tanto a partir da viso do mdico-demo
crata, como de um ponto de vista da sociedade liberal. Para
a anlise desse tema, transcrevemos parte do texto que supo -
mos estar intrinssecamente relacionado com o tpico principal
do conto e a sua macroproposio final, na qual o mdico pro-
tagonista expe suas idias sobre a segregao e o comunismo:

"Considere-se a segregao, por exemplo. Sou-

lhe inalter~vel e i~condicionalmente oposto
sob qualquer forma, em qualquer medida e por
qualquer razo. Se os comunistas se opem
segregao, combaterei a seu lado contra es-
sa injustia, no a tolerarei somente porque
 S7

os comunistas lhe 350 contr~rios. Tamb~m pou

co me importa a raz50 pela qual os comunistas
se opem segregaao ou que papel esta oposi
50 desempenha em seus esquemas revolucion~ =
rios de maior vulto. A mim~ o que unicamente
importa ~ ser a segrega50 um mal. Como psica
nalista~ sei o que ela faz~ tanto s suas v{=
timas quanto aos atormentadores destas; como
ser humano~ a id~ia me ~ revoltante; como ci-
dad50 respons~vel~ sei que quanto menos segre
ga50 existir~ menos comunismo tamb~m havera.
Ora~ acho-me perfeitamente cnscio de que os
comunistas utilizam o tema da segregao para
seus prprios intuitos e que a moralidade e
desumanidade b~sicas dela sao a menor de suas
~reocupaoes. Sei que se seus propsitos pu-
essem ser melhor servidos eela promo~ao da
se re a ao~ rovavelmente nao hesitar~am em
assim agir. Em plano in ivi ual~ se me apre -
sentou recentemente um exemplo marcante deste
tipo de hipocrisia. Enquanto escrevo este li-
vro~ acho-me analisando outro comunista. H~
alguns dias atrs~ durante sua hora~ queixou-
se ele de que seus planos de f~rias haviam si
do desfeitos: o partido publicara uma direti=
va proibindo que seus membros paS8assem as f~
rias em lugares em que a segregao fosse pra
ticada e agora meu paciente teria de alterar
seus planos~ porque a e8ta50 de veraneio a
qual pensara reservar era restrita somente a
n50-judeus brancos. Ele se achava grandemente
perturbado e ressentido por causa disso. Apon
tei-lhe ue~ at~ ter-lhe sido ordenado a ir
e outro mo o e a es e~to a os~ ao era
o Parti o sobre o tema~ ele eS80almente es-
tivera ~sposto a apoiar tal inst~tu~~ao. Em
sua defesa~ argumentou que ate o Part~do dou-
tra maneira decidir~ considerava-se livre pa-
ra fazer o que quisesse. De minha parte~ tri-
pliquei que muitas pessoas~ naturalmente e sem
e8foro~ rejeitam toda idia da segregao ~
e~ em primeiro lugar~ nem sequer considera
riam freqUentar uma esta50 de veraneio do ti
po da que havia (livremente) e8colhido. Ob8er
vei~ alm disso~ que~ com ele~ aS8im como a=
contecia com muitos outr08~ era preciso uma
diretiva do Partido para transform-lo num ser
humano decente. Ele no aceitou de muito bom-
humor essa observao." (grifo nosso (P.62/3)

Pode-se aqui fazer algumas inferncias:

 88

1. O comunista segregador. Ele so nao segrega quando por O!

dem do partido, e no por uma conscincia efetiva da inju~

tia do segregacionismo. Tanto isso verdade que utiliza

o tema da segregao para seus prprios intuitos; isso o
que de fato lhe importa, j que a moralidade e a desumani-
dade bsicas da segregao so a menor de suas preocupa
es, o que tambm verdade conforme a afirmativa de que
"se seus propsitos pudessem ser melhor servidos pela pro-
moo da segregao, provavelmente no hesitariam em assim
agir."

2. O Dr. Lindner colocado como politicamente ativo, e nao

~

um comunista, ou seja, e um psicanalista liberal e progre~

sista. No entanto, como cidado que ele sabe que quanto

menos segregao existir, menos comunistas tambm haver.
Por outro lado, afirmado que o comunismo se alimenta do
tema da segregao, e parece que quanto menos os comunis -
tas forem segregados, menos comunistas existiro. Tal dis-
curso refere-se ao comunista como um desviante. O Dr.
Lindner no segrega os comunistas; tanto que os analisa
e ser em conseqUncia da anlise que Mac, o organizador
comunista, sair do partido. Se curar da impotncia e, si
multaneamente, se recuperar do desvio.

3. ~ atravs da prpria psicanlise que o Dr. Lindner tem um

exemplo de como os comunistas - todos - ou seja o comunis-
mo hipcrita. "Se seus propsitos pudessem ser melhor
 89

servidos pela promoao da segregaao, provavelmente nao he

sitariam em assim agir. Em um plano individual, se me apr~

sentou recentemente um exemplo marcante deste tipo de hip~

crisia." O exemplo individual, da clnica particular do

Dr. Lindner, serve para a confirmao do que ocorre no pla-
no poltico da sociedade, em uma extenso de planos inade-
quada, mas fundamental s mensagens narratolgicas, em cer
to sentido construda como um pastiche a partir da tendn-
cia da psicanlise de universalizao (do individual para o
social).

4. Quando analisar, no conto, o comunista ~1ac, o doutor visa-

r confirmar suas teorias sobre o comunismo. Ser "a opor-
tunidade de testar minhas idias sobre a espcie de homens
que se tornam socialistas militantes." V-se, ao longo da
narrativa, que a participao poltica, inclusive do psic~

nalista, importante, desde que democrata-liberal, mas a

militncia socialista parece ser da ordem do desvio social.

5. O texto anteriormente transcrito aparece na narrativa como

uma referncia, uma citao necessria que se destina, se-
gundo o narrador, a explicar aos leitores o porqu de sua
presena numa reunio pblica em que a asistncia inclua
um nmero de comunistas, ou seja, que ele no comunista,
mas sim um psicanalista atuante que, ocasionalmente, esta-
va entre comunistas, e um destes era Mac.
 90

"N5o ~ estranho que tenha iZustrado minha di-

gressao escrevendo sobre a segrega~50 porque
foi este o tema sobre o quaZ nos efrontamos
em nosso primeiro encontro." (P.63)

Este "no estranho", ao mesmo tempo que d uma i

dia de ser uma digresso inconsciente, e assim mostra como
uma digresso inconsciente se compe, relaciona o analisando
comunista e segregador da colnia de frias, e Mac (o comuni~

ta que ser analisado), e que se defronta com o mdico na con

ferncia, exigindo a participao de um mdico negro mesa,
sob pena de estar explicitada a discriminao aos negros. Em-
bora nao sendo Mac o analisando segregador - de fato, ele ap~

rece como o anti-segregador estupidificado pelo radicalismo -

o exemplo dado na narrativa particularmente elucidativo
pois amalgama duas proposies numa terceira, segundo a qual
os comunistas lutam publicamente por causas que no respeitam
efetivamente no plano privado. Isto caracteriza os comunistas,
opostos aos democratas como o mdico, que agem no plano pbli
co tal qual no plano privado.

Quanto a uma aparente ambigUidade de ser Mac um an

ti-segregador, ao contrrio do analisando do Dr. Lindner, o
prprio desenvolvimento narrativo a desfaz, j que dito ante
riormente que os comunistas valem-se de quaisquer temas para
defenderem seus interesses, ou seja, por estarem cumprindo or
dens do partido.
 91

Este era o caso de Mac, ao se indispor publicamen-

te com o Dr. Lindner, insistindo que um negro deveria estar
presente na comisso da qual teriam sido deliberadamente ex-
cludos. Diante do argumento do mdico, justificando a ausn-
cia de negros na dita comisso por no ter havido nenhum en-
tre os mais habilitados sobre o tema, a contra-argumentao de
Mac radical e emotiva, de certa forma estupidificada. Quan-
do, aps o incidente, seguiu-se um reencontro na mesma reu-
nio, dessa vez com algumas frases amveis, o mdico j sabia
que Mac o havia interpelado porque era comunista; ou seja, h~

via reconhecido, subjacentes s frases emitidas por Mac, for-

mulaes comunistas.

A seqUncia dialgica de Mac nesse debate e carac-

terizada pela impertinncia e irracionalidade:

"( ... ) Maa mexeu-se inaonfortavelmente e res-

pondeu de mau-humor:

- Isso no basta. Esse seminrio tem de ter

um negro nele.
- Por qu? - perguntei.
- Porque tem de haver um negro na plataforma
de toda reunio pbliaa patroainada por uma
organizao demoartiaa~ aomo se supe que
esta seja.

- Por qu? - perguntei.

- Para representar os interesses do povo ne-
gro desta aomunidade - respondeu.

- O senhor no aonfia que os outros membros

do seminrio representem esses interesses?

- O negaio no esse~ que eu aonfio neles

ou no~ um negro tem de fiaar ai em aima~
tudo!
 - Mas suponha que no possamos encontrar ne-
nhw, qualificado para participar do seminario?
No melhor ver os interesses de todos bem
representados do que ter algum grupo espec{-
fico mal representado?
- No estou discutindo isso - disse ele - tu
do o que eu acho que um negro tem de se seri
tar nessa plataforma.
- S como amostra? - perguntei
Agora~ Mac ficou zangado.

- Mesmo que ele s sente a{ e no abra a bo-

ca~ isso ainda mostrara qual a nossa posi-
o na questo dos negros - falou.
- Parece-me - disse eu - que se o senhor co-
locar algum nesta plataforma apenas para exi
bi-lo e no por se achar qualificado a tomar
parte no debate~ estara expondo-o ao rid{culo
( ... ) Francamente contesto seus motivos.
Aguilhoado por incentivos sussurrados pelos
vizinhos~ Mac balanou a cabea:

- O senhor pode contestar o que quiser - disse

ele. De qualquer modo~ no o nico membro
desta organizao. Apresento meu pedido sob a
forma de uma moo instruindo a comisso para
colocar um negro no seminario." (p. 64)

Segue-se, ento, na narrativa, uma conversa amig-

vel na qual se fica sabendo que, mesmo discordando de Mac qua!!
to ao fato de existirem ou no negros qualificados para parti
ciparem da comisso, os comunistas tm "um homem na comisso",
e que este foi indicado pelo Dr. Lindner, o que afinal compr~

va ser ele um democrata.

Logo apos vem a entrevista inicial que se pode di-

zer que constitui um segundo tempo na narrativa - mudana die
gtica, na qual os dois temas apresentados so a doena de
Mac e seu ingresso no processo psicanaltico. A propsito des
se ingresso, inserem-se na narrativa tpicos que envolvem as
relaes entre a psicanlise e o comunismo.
 94

4.2.1 - PSICANLISE X COMUNISMO

o comunista Mac ficara impotente. Aps dois anos

de tentativas de recuperao, que incluam encontros com ou-
tras mulheres, sua mulher pediu o divrcio, levando consigo
os filhos. Mac tambm no sentia mais nimo nem para o traba-
lho nem para a atividade partidiria. Ento procurou o psican~

lista, o qual ji conhecia - ou melhor, sabia sobre sua mili -

tncia poltica. Em face da insistncia de Mac, pois todos os
seus horirios estavam tomados - o que significa ser este um
profissional bem-sucedido. No se lembrava do seu nome e se
desculpou explicando o motivo inconsciente deste esquecimento:
"Possivelmente em represilia por minha derrota na votao da-
quela noite na reunio - C... ) no o havia identificado."Cp.66)

Durante essa entrevista, junto com os motivos que

levaram Mac a se consultar com um psicanalista, tambm ex-
posta a razao pela qual foi estolhido o Dr. Lindner, o qual se
refere s reservas dos comunistas em se psicanalisarem. Esbo-
am-se, ento, questes sobre as relaes entre a psicanilise
e o comunismo, atravs das falas do psicanalista e seu clien-
te. E estabelecido, enfim, um confronto entre os dois. E de
que trata esse confronto? O motivo mais importante que os
comunistas no veem com bons olhos a psicanilise. Vejam-se os
trechos seguintes:
 -
95

"t uma das prinoipais queixas oontra voois~

sabe disso. As pessoas que se analisam no
pareoem permaneoer no Partido. Ou~ se fi-
oam~ no se pode oon tar oom e las." (p. 69)

"- Se o Partido soubesse que estive aqui~

no ia ser mole - oontinuou. Eles no gos-
tam da psioanlise nem dos psioanalistas .
Espeoialmente de sujeitos oomo vooi. Cha -
mam-no de sooial-demoorata ( ... ) Pela pri-
meira vez olhou diretamente para mim. - Sa-
bia disso? ( ... )

- Sabia - respondi. A psioanlise uma oi

inoia burguesa. Os psioanalistas so os la
oaios da olasse oapitalista. Eu sou um in;
tvel sooial-demoorata. Nesse oaso" o que e
que vooi est fazendo aqui?" (p. 67)

Mac desejava curar-se de sua impotncia e, para is

so, deveria tratar-se tal qual lhe foi recomendando por um
urologista, que detectou a natureza psquica de sua sintomato
logia. Ele temia ter de abandonar o partido pelo qual era ca-
paz de tudo; temia que algum do partido descobrisse, caso ele
viesse a fazer anlise; e, ainda, que atravs desta viesse
a revelar alguma informao confidencial. Decide por fazer a
anlise quando recebe do mdico a seguinte informao: "Um
psicanalista no influencia ningum a favor ou contra coisa
alguma, embora um paciente, um analisando, tenha de submeter
todas as suas crenas e opinies anlise." Aqui est veicu-
lada a idia da crena na existncia de uma neutralidade na
tcnica da psicanlise.
 96

Quando Mac aceita, a vez do doutor decidir se a-

ceitar ou no mais um paciente que, alm de tudo, no lhe p~

deria pagar os honorrios estimados. Contra esses obstculos,

o narrador argumenta:

"Mas a oportunidade de analisar outro comunis-

ta! A oportunidade de mais uma vez testar mi-
nhas idias sobre a espcie de homens que se
tornam socialistas militante ( ... )." (p. )

Este argumento tambm informa sobre a existncia de

uma hiptese do psicanalista, que ser confirmada no final do
conto - a de que os comunistas so - impotentes - no caso de
Mac, sexual e socialmente. Quanto ainda ao teste da hiptese,
o narrador informa que j havia analisado seis comunistas mi-
litantes, mas que Mac era o seu primeiro proletrio real.
 97

4.2.2 - A BIBLIOGRAFIA DE MAC OU UM HISTaRICO PSICANALfTICO

Esta parte do conto descreve a histria de vida de

Mac no final da qual a descrio resumida reapresentada e,
aI, j preenchida por explicaes de contedo psicanaltico.
Veja-se a seguir:

"- O sonho mostra que minha doena e o Parti-

do acham-se mesclados. ( ... ) Do que voc me
diz~ depreendo que o negcio de a l{ngua cair
significa mais do que apenas estar com m-
vontade de falar~ significa castrar-me.

Interrompi-o neste ponto:

- No primeiro dia em que falei com voc - co

mentei - disse-me que estaria disposto a cru
cificar-se se isso trouxesse o socialismo um
minuto mais cedo. O que est dizendo agora
que voc se castraria pela mesma razo.

- Castraria.

- Voc j est castrado." (p. 85)

Aqui, pode-se ler nas entrelinhas do discurso do

Dr. Lindner que o Partido Comunista castrador e que a impo-
tncia de Mac deve-se sua subservincia -partidria; e se Mac
j est castrado, apesar de o socialismo ainda no ter chega-
do, pode-se deduzir que os comunistas so mesmo radicais e fa
nticos.

Dois constructos da psicanlise sao apresentados j

no incio: a associao livre, que demonstrada; e a resis -
tncia, descrita vulgarmente. Ambas so dadas como caracters
 98

ticas da Psicanlise e trazem narrativa verossimilhana, a-

lm de justificar a apresentao biogrfica necessria s pos-
teriores explicaes psicanalticas:

"Raramente tive um paciente mais entusiasmado

do que Mac o foi durante o primeiro ms de a
nlise. Parecia possuir um faro para o assun
to e~ por volta do final da primeira meia du
zia de horas, j dominara a tcnica da asso
ciao livre. As resistncias que encont~
mos durante este primeiro ms foram as costu
meiras: a que resulta das inibies comuns
da fala devidas ao embarao; a revetaao de-
sacostumada de e uenos se redos essoais;
a necessi a e que to o analisan o tem e ga-
rantir a ermanente boa o iniao de seu ana -
lista. Estes obstaculos e menor vu to foram
rapidamente superados e em breve me achava
de posse das linhas mestras da histria de
meu paciente ( ... )." (p.72) (grifo nosso)

o resumo da biografia narrada o seguinte: os mem-

bros da famlia originria de Mac eram colonos holondeses, e
o patriarca da famlia era o av paterno. Sua famlia se cons
tituiu da seguinte maneira: o av paterno, homem grande, des-
bravador, terno e justo morreu quando o jovem tinha 14 anos,
tendo "papel relevante na formao da personalidade" e rela -
tando-lhe, antes de morrer, sua biografia.
 99

As descries que seguem de cada parente de Mac es

to presentes na narrativa e indicam que o conjunto de aspec-
tos de sua personalidade so os resultados das vivncias ao
lado desses parentes. Decorre da histria vivida por Mac - sua
biografia - uma srie de inferncias posteriores, que so as
explicaes do psicanalista. Estas explicaes so hipteses
construdas pelo Dr. Lindner que expe, afinal, que as biogr~

fias em psicanlise so apropriadas para a inveno de um his

trico, um construdo a posteriori.

- O pai bondoso e incomunicvel, cuja morte, ocorrida na

Primeira Guerra, afetou Mac no decorrer do tempo,
j que este ainda era criana na ocasio.

- A mae falecida durante o parto de Mac, cuja lembrana

prendia-se a este fato e a reminiscncias de con -
versas eventuais com os pais dela.

- A esposa ilegtima, mestia, ranzinza e intolerante com Mac,

do av pa que foi morar com ela aos trs anos. Tomou-lhe a
terno.
chupeta e o cavalo de estimao e o acusava de ser
mau e travesso, principalmente quando o via mexen-
do no pnis.

Uma ama- que o amamentava, banhava, acariciava, preparava a

de leite chupeta (pedao de mel em volto em pano e embebido
(e sua
filha) em leite) e o deixava sob os cuidados de sua filha.
 100

Aps a morte do avo, por nao suportar a esposa des

te, Mac abandona a fazenda e vai morar em Chicago, onde passa
fome, vive no cio e mora em favela. Neste perodo solicita
do, junto com outros, para um emprego temporrio, vindo a des
cobrir depois que fizera o papel de fura-greve, atravs de um
companheiro que tambm prestava o mesmo servio por causa da
fome.

A partir de ento, Mac vai, aos poucos, informan -

do-se e tornando-se um comunista. Todas as suas atividades la
borativas, bem como suas idas e vindas de guerras e lugares
so coordenadas pelo partido. Casa-se com "uma camarada ( ... )
a quem engravidara ( ... ) nada ( ... ) a ver com as maliciosas
fices da imprensa e dos peridicos sensacionalistas sobre o
amor livre entre os vermelhos. A moa era judia, de forte ca-
rter, e virgem quando Mac a conheceu ( ... )", e tm filhos g~

meos. Seus empregos todos foram orientados pelo partido, sen-

do o ltimo numa "fbrica de enlatados, na qual os limpadores
e empacotadores ainda no se achavam organizados. Aos domin -
gos, fazia entregas para a Sunday Wornter Era ( ... ) o que
estava fazendo quando chegou anlise".

Este resumo corresponde ao que o narrador denomina,

no final da descrio que chamamos biogrfica, "relato da his
tria superficial", constituda no "estgio inicial da anli-
se - uma verdadeira lua-de-mel", no qual "experincias e inci
dentes h muito esquecidos foram recobrados e elaborou-se um
modelo grosseiro da personalidade bsica de Mac". (Grifamos
 101

frases-chave que se entrecruzam na narrativa e informa ao lei

tor uma caracterstica da psicanlise, que a de que ocorrem
fases distintas num processo de psicanlise).

Primeiramente, o "modelo grosseiro da personalida-

de bsica de Mac" , elaborado no "perodo de lua-de-mel", a
partir da relembrana" das experincias e incidentes esqueci-
dos", conforme o "relato da histria", informa que no proces-
so psicanaltico as lembranas so reavivadas, mesmo as que
pareciam apagadas. J o "relato da histria" citado, que resu
mimos, abre espao na narrativa para as explicaes psicana -
lsticas subseqUentes articuladas biografia, ou seja, para
uma numerosa seqUncia de informaes sobre a psicanlise.

Assim que Mac "reconheceu que romantizara suas

origens familiares", quer dizer, as origens so romantizveis.
Como exemplo dado o fato de que "Mac admirava respeitosame~

te o av, embora este o houvesse aterrorizado". O que vem a

ser o processo de relembrar, na psicanlise, tambm um pro-
~

cesso de ressignificar. Por conta da segunda avo, a quem "odia

va violentamente, mas tambm que - de acordo com a bem compr~

vada mxima psicanaltica de que a criana se identifica com

o genitor frustrante. segundo o princpio da defensiva: se no
puder derrot-lo, una-se a ele - adquirira e absorvera muitos
de seus traos", v-se explicitado um dado sobre o que um
processo de identificao. Devido ama-de-leite, Mac "compr~

endeu que havia se tornado excepecionalmente dependente, eque

 102

a maior parte de sua inquietude pelo resto da vida provinha

de uma compulso interna a buscar situaes que, em seu in-
consciente, pudessem ser igualadas quele estado feliz de ren
dio completa a algum ou algo, com completa f".

Aqui sabe-se que as primeiras experincias deixam

marcas e estas fazem com que o suj ei to reproduz a , no curso da
vida, situaes previamente determinadas, processo que nao se
d conscientemente. De sua vida sexual infantil se conhece
atravs de explicaes sobre castrao simblica e smbolo f
lico, "sucinta remoa0 da chupeta por parte da av", o que
constitui "uma castrao simblica" porque "o pedao de mel
untado ( ... ), por uma transposio para cima", significava
"um pnis".

Ainda sobre estas experincias que deixam marcas e

sobre a vida sexual dito que foi por causa da castrao sim
blica que "nas atividades sexuais durante a vida adulta Mac
sempre ficava ansioso por causa de um temor remoto mas at
ento nunca entendido de confiar seu rgo sexual a uma mu-
lher ( ... ) Com respeito a isso, reconheceu que um hbito a
que nunca concedera mesmo um pensamento fugidio - o de ir ao ba
nheiro e urinar no instante em que a relao se completava
constitua na realidade um costume que estabelecera a fim de
permitir-lhe examinar o rgo, de modo a a$egurar-se de que
ainda se encontrava ali, intacto e ileso. E o inverso disto
era tambm um fato inconsciente para Mac: o pnis no apenas
podia ser danificado mas era, em si prprio, um instrumento de
 ---------------------------------------

103

dano. Lembrava-se de como a avo o considerava como algo torpe

e sujo, um objeto de vergonha a ser abominado. Em seus pensa-
mentos ntimos tambm era dessa opinio, mas o utilizara tam-
bm para punir a avo, e seu molhar-se crnico bem alm dos
oito anos de idade se devia no somente indulgncia da ama-
-de-leite, complacncia da filha que a substitua e a uma
expresso inarticulada do desejo de ateno da criana, mas
era tambm um desafio e uma agresso mulher que tinha de
chamar de Me".

Sexualidade, dependncia afetiva e sentimentos am-

bivalentes em relao a figuras parentais participam como pre~

supostos da constituio do sujeito humano na teoria psicana-

ltica, e esto aqui descritos para ordenar o quadro e o tra-
tamento que se desenvolvem na narrativa.

Esta parte biogrfica e explicativa da narraao se

encerra ainda com algumas informaes. Sabe-se, ento, quete~

do Mac recuperado lembranas, e estas permitindo-lhe melhor

compreenso de si e de seus motivos, pde abandonar suas "mas
caras", tendo surgido "o retrato de um adulto com a psicolo -
gia de uma criana". ~ a medida que seu estado de "dependn -
cia" e "agressividade era reconhecido" ( ... ) a represa de sua
fria interna rompeu-se e, pela primeira vez em anos, comeou
a "sentir novamente". Aqui est dito que a liberao "na an-
lise ( ... ) do que havia por to longo tempo sido reprimido" ,
faz com que o indivduo possa sentir novamente que existem ex
perincias que so reprimidas, que estas deixam marcas, e a
 104

liberao de emooes relacionadas com as marcas permite a mu-

dana de quadro.

Emsua vida sexual, Mac permanece perturbado, como

se ve neste trecho da narrativa:

"Duas tentativas sexuais frustradas ( ... ) No

fosse isto~ porm~ Mac ter-se-ia satisfeito
com seus progressos e poria um fim prematuro
terapia. Eu~ naturaLmente~ compreendia o
que estava acontecendo como uma cura de trans
erncia ( ... ) Sabia que eLe havia apenas
arran a o a superftcie de sua neurose ( ... )
Durante esse pertodo~ nossas reLaes foram
as mais cordiais ( ... ) mas eu" j havendo pas
sado por este processo muitas vezes~ podia
detectar o que neLe estava ocuLto e o barme
tro interno de minha experincia prvia com
pacientes advertia-me da presena de uma tor
menta no horizonte." (p. 82)

Somos aqui informados de que aquele processo de

lua-de-mel, na psicanlise, chama-se "cura de transferncia",
e que no corresponde cura efetiva. E, ainda, que se esta
"cura de transferncia" concide com um sucesso do paciente
naquilo que seja sua queixa, a psicanlise pode vir a ser in-
terrompida pelo paciente equivocado, ou aparentemente curado.

A narrativa entra em sua ltima fase - de tenso

e clmax - coincidente com um processo de aprofundamento psi-
canaltico, na qual esto apresentados dois sonhos, associa -
es livres e insights do paciente Mac, bem como as respecti-
vas interpretaes, explicaes tcnicas e informaes concei
tuais do narrador-psicanlista.
 105

o primeiro sonho antecedido de explicaes sobre

resistncia e informaes sobre o que a transferncia e
suas qualidades - pode ser negativa e latente (p.86 ) So
apresentadas, ainda, injunes tcnico-conceituais sobre so-
nho e interpretao, ou melhor, elaborao onrica.

o narrador nos informa que seu paciente menosprez~

ra o dito sonho, e como a anlise nao estava mais em sua fase

inicial - na qual o psicanalista (Lindner) no insiste numa
elaborao onrica mais profunda para no despertar materiais
inconscientes que seus pacientes no possam manejar, e aqui
est explcito um procedimento tcnico: o por que, como e
quando deve ser feito - o psicanalista insiste em seu relato,
pois o sonho particularmente importante neste processo e
no deve ser desprezado. Ainda segundo o narrador, "( ... ) o
cliente se d conta de sua significncia, mas teme, e espera
( ... ) desviar a ateno do analista ( ... )". Sobre essa atitu-
de, dito que invariavelmente significa que "o sonho em que~

to relaciona-se especialmente com a transferncia, isto e,

com o relacionamento entre analista e analisando, e que as
principais razes pelas quais o paciente procura ret-lo sao
que, ou teme perturbar a tranqUilidade exterior do relaciona-
mento ou no est disposto a entregar uma arma potencial que
o sonho lhe forneceu contra o analista." (Grifo nosso) (~.82/3)

Sobre a resistncia, tambm dito que esta pode

se manifestar de diversas formas. Veja-se esta passagem:
 106

"Depois sua resistincia assumiu um novo aspec

to. Em vez de permanecer calado~ comeou a
falar. A um observador despreparado~ sua pro
duo agora teria parecido uma livre associa
o. Tinha toda a semelhana de um fluxo ir-
restrito de idias~ pensamentos e experien -
cias ( ... )" (Grifo nosso) (p. 86)

E, ainda:

"( ... ) comeou a presentear-me com literatura

comunista. Em cada visita trazia-me de pre -
sente um livro ou um folheto e comeava a ho
ra debatendo um argumento levantado por algu
ma brochura ( ... ) que me havia dado na hora
anterior ( ... ) Seus presentes destinavam- se
a converter-me ao socialismo militante e~ ao
mesmo tempo~ a subornar-me. Finalmente ( ... )
Mac no pde mais iludir-me e compreenderu
que no me iludiria de modo algum ( ... )"
(grifo nosso) (p. 86)

A resistncia de Mac consistia na no-associao li

vre em sua anlise, que definida na narrativa como um fluxo
irrestrito de idias, pensamentos e experincias. Este fluxo
irrestrito de idias era interrompido, segundo o Dr. Lindner,
toda vez que Mac temia estar, inadvertidamente deixando esca-
par informaes confidenciais simultaneamente s suas exp1an~

es pessoais. Ou seja, no podia fazer associao livre por-

que poderia dar informaes sobre o partido, e sendo esta as-
sociao livre a pea fundamental da psicanlise, no podia,
afinal, fazer psicanlise. Este impedimento de falar, objeto
do sonho narrado, vem a coincidir com a sua impotncia sexual.

Desse modo, sua impotncia - autocastrao - era

conseqUncia da castrao do partido. Veja-se estre trecho:
 107

"Espere - disse - j sel~ o que vai dizer.

Mas no posso fazer isso, tudo. Sim
plesmente no posso fazer associaes li
vres e sei que a ~nica salda" (p. 88)-

A recusa de Mac em fazer associaes livres estava

relacionada com o temor de revelar segredos do Partido. Umdos
motivos desse temor refere-se diegese da prpria histria
a poca da guerra fria. A construo do conto se desenvolve
no sentido em que o tratamento efetivamente ocorre quando Mac
capaz de associar idias livremente, produzir insights e
curar-se de sua impotncia decorrente do sentimento de castra
o. Quando isto se d, ele nao mais permanece no Partido. Na
concluso final dito como o Partido castrava Mac. Pode-se
inferir tambm que o Partido o castrava por impedi-lo de as-
sociar-se livremente:

"Agora todo o sonho se encaixava ( ... ) Se

guiu-se um fluxo de associaes. Eu (o
analista, o homem no sonho) estou andan-
do na escurido. Um propsito no to in
consciente da anlise de Mac fazer- me
passar para o seu lado, isto , juntar -
me ao Partido ( ... ) Precisa de ajuda pa-
ra chegar ao monumento (a potncia) mas
teme que, para obter essa ajuda, tenha
de analisar seu relacionamento com o Par
tido e revelar segredos deste ( ... ) Se o
analista pudesse ver a luz e passar para
o seu lado, ele (Mac) poderia falar li-
vremente e ser auxiliado no sentido da
potncia. A perspectiva de uma impotn -
cia continuada assustadora, mas mesmo
que quisesse faz-lo no pode contar- me
o que h em sua mente. Existem segredos,
confidncias que no se podem confiar a
ninguem fora do Partido. so tempos peri
gosos para este ( ... ) Talvez eu seja um
agente do FBI ( . ) Em Los Angeles e No-
va York C02're o boato de que agentes fede-
.----------------------------------------------- ---------

108

rais esto se fazendo passar por psicanalis

tas e extraindo segredos pol{ticos das pes=
soas ( ... )" (p. 86)

Havia, na narrativa referncia a outros conceitos

da psicanlise, alm da associao livre, como a transfern -
cia, a resistncia e a interpretao. Estes conceitos podem
ser explicitados atravs da "interpretao" que o Dr. Lindner
faz da "transferncia" de Mac. Por meio desta explicitao
pode-se apreender que a transferncia em psicanlise inter
pretvel:

"A seguir a
an~lise do sonho significativo ~
Mac tornou-se intensamente resistente. A
transferncia negativa~ latente at ento~
deixava-se trair por seu silncio~ sua ma-
neira r{spida comigo ( ... ) Hora aps hora
voava enquanto Mac travava uma luta interna
sobre se poderia confiar em mim o suficien-
te para fazer o que sabia ter que fazer: as
sociar livremente~ sem considerao pe lo con
tedo. A interpretao de pouco valia. Quan
do estabeleci a vinculao entre sua atitu-
de atual para comigo e a atitude anterior
para com a av em relao aos segredos de
sua masturbao e os jogos sexuais com os
animais da fazenda~ simplesmente deu de om-
bros. Quando relacionei seu presente siln-
cio com o silncio que o pai praticara em
sua curta vida e mostrei como ele se achava
ligado a
sensao de haver pecado contra o
av~ acusou-me de ser fantasioso.

Depois~ sua resistncia assumiu um novo as-

pecto. Em vez de permanecer calado~ comeou
a falar. A um observador despreparado~ sua
produo agora teria parecido uma livre as-
sociao ( ... )" (p. 86)
 109

Mac nao podia associar livremente por temer reve -

lar segredos, ou, nos termos de sua narrativa, "deixar escoar
algo". Atravs de associaes entre a palavra escoar e os te-
mas da resistncia Anlise e sua relao com o Partido, o
narrador-mdico faz ver a Mac que este sempre estivera forne-
cendo informaes, posto que o termo escoar tambm se refe-
ria s funes do pnis de urinar e transportar esperma. Assim
era que, segundo o narrador, Mac sempre estivera relatando s~

gredos. Este, por sua vez, conclui que havia associado segre-
do a esperma, de modo que sua impossibilidade de ejacular su~

tentava-se no seu temor de "ejacular segredos". E assim como

os segredos estavam associados ao esperma, Mac deduz que o p~

nis estava associado ao Partido e a um desejo de revelar se-

gredos. O narrador-mdico acrescenta que este desejo signifi-
cava uma atitude de agresso contra o Partido e que este era
por ele igualado av (castradora). Mac constata que sempre
odiara o Partido, e a parte final do conto trata da explica -
o do motivo pelo qual ele tinha entrado para o Partido que
tanto odiava.

Em seguida, Mac consegue ter uma relao sexual

bem-sucedida e considera-se curado. O mdico, de sua parte
discorda, pois supe existirem outros elementos para alm da-
quela frmula - pnis equivalente a partido, assim como ejac~
lao a segredo.

A parte final da narrativa trata de correlaes e~

tre as experincias sexuais infantis de Mac e a relao desa-

 llO

morosa com sua avo - que produziu a significao de ser, o seu,

um pnis mau. E do seu ingresso no Partido Comunista, o qual
descobre ter odiado tanto quanto odiava a av, e que lhe for-
necia segurana, sentimento de superioridade e oportunidade de
expresso de seu dio e agresso - e, simultaneamente, prote-
o contra esses sentimentos, uma forma de adaptao. A con -
cluso final que o Partido "era a neurose de Mac - uma solu
o neurtica que deliberadamente escolhera como mal menor que
a loucura a que seu prprio dio o estava conduzindo". A pro-
psito dessas explicaes, a narrativa informa que um proces-
so neurtico a tentativa mal-sucedida de solucionar confli-
tos intrapsquicos. Veja-se o seguinte:

"Mas, como todas as solu5es que os homens

premidos a ajus tar-s e improvisam para suas
perplexidades e conflitos, o Partido no
era operante. No oferecia uma resposta
real e nem podia oferec-la, por no ser
mais que um sintoma da dificuldade de Ma~
uma (ajustagem) tapa-buraco, fadada ao
fracasso desde o inicio, como toda ajusta
gem" (p. 94) -

o narrador-mdico expoe, ainda, que o Partido foi

eficiente porque oferecera respostas a Mac para "os paradoxos
da sociedade americana ao fim da dcada de 90 e comeo da de
30. Contudo, "em meio dcada de 40 ( ... ) quando o catavento
da poltica mudara, o seio ( ... ) que acreditava ser uma fonte
que o nutriria para sempre, secara-lhe na boca".
 111

A mensagem final deste conto pode ser assim resumi

da: aquele ou o que for a favor da associao livre, no caso,
da associao livre na psicanlise, deve, conseqUentemente e~

tar contra o comunismo, que contra a livre associao. Pode

se observar ainda que a psicanlise fornece, neste conto, uma
boa metfora para a guerra fria: a associao livre.

o trecho final o seguinte:

"Assim~ esta ~ a hist5ria da psican~lise de

Mac~ que narrou como e por que se tornou
ele um membro do Partido Comunista dos Es-
tados Unidos. Filiou-se numa tentativa de
efetuar uma ajustagem nos constrastes e
conflitos internos que o estaVam destruin-
do e provavelmente destruiriam outros. Fi-
liou-se~ no primeiramente por crena ou
convico nos objetivos e metas do Parti -
do~ no como mission~rio da humanidade~ nem
mesmo como um rebelde para combater a in-
justia~ filiou-se como algum que entras-
se voluntariamente numa priso por prever
os crimes que cometeria~ como um preventi-
vo contra tornar-se um criminoso e tamb~m
porque se filiando poderia - ou achava que
poderia - continuar sendo um beb dependen
te. -

No decorrer da an~lise~ Mac descobriu que o

Partido era a sua neurose. Quando concluiu
aquela~ esta desapareceu com seus sintomas.
Seis meses ap5s havermos terminado~ Mac a-
bandonou o Partido. No mais precisava de-
le" (p. 96)
 112

4.3 - FOME - A HISTORIA DE LAURA

o terceiro conto de A.H., intitulado Fome - a his-

tria de Laura, discorre sobre um caso dramtico de urna jovem
obesa que sofre de bulimia, que segundo a narrativa, refere-
se a um anse io patolgico por comida, di ferindo do apeti te per
vertido e do apego a um alimento especifico. O narrador-mdi-
co conta que o caso de Laura "era psicologicamente mais afli-
tivo ( ... ) pois ela se achava sujeita a episdios de de-
pressao durante os quais era tornada por urna compulso irresi~

tivel a empanturrar-se, a comer quase continuadamente ( ... )

at atingir um estado de exausto ( ... )".

Laura se queixava de que seus ataques eram decor -

rentes de urna sensao de vazio interior que deveria ser pre-
enchido, e que era apaziguada pela comida. Em certa medida,
este conto tambm urna histria de nojo.

Repara-se o nojo corno motivo narratolgico no tre-

cho seguinte:

"( .. ) Como at que as mand.buZos ficam insen

s.veis de tanto mastigar. Como at que meu
corpo incha. Como sofregamente como um ani-
maZ - um porco. Fico com naseas de comer e
continuo - combatendo as naseas com o engo-
Zir~ arquejando~ vomitando - mas sempre co-
mendo~ cada vez mais ( ... ) Como at cair in-
consciente ( ... ) Seja como for que o ataque
termine~ seguido por um Zongo sono de dois
dias e noites inteiras. Um sono de sonhos do
en tios que con tinuam e continuam ( ... )" . (p:-
ZO Z)
 113

A constituio deste conto decorre da articulao

de trs elementos: a histria de vida de Laura - na fase de
sua doena e tratamento e em seu drama familiar, e a relao
destes com o seu desenvolvimento psicolgico. Assim, os pesa-
delos misteriosos de Laura com gua esto relacionados com o
dia em que seu pai partiu de casa, separando-se de sua mae
Cp. 104-8). As dificuldades de ordem sexual Cp. 111) esto co
nectadas s suas primeiras impresses sobre o sexo - ao medo
desenvolvido em funo de haver associado a paralisia de sua
me com a atividade sexual Cp. 113-6). A ao compulsiva de
se alimentar at a exausto corresponde a uma repetio de um
gesto semelhante, por achar que sua mae fora responsvel pela
partida do pai, querendo por isso agredi-la. Certo dia Laura
engole, sem mesmo mastigar, todo um drops de caramelo que a
mae que era paraltica - lhe pediu para comprar, forando-a a
tentar conseguir as balas, perseguindo-a sem resultado em sua
cadeira de rodas. E, em suas crises de bulimia, Laura atava
barriga um travesseiro do qual depois se esquecia, fato re-
lacionado com o seu desejo distorcido de ter um beb do pro-
prio pai.

o narrador expoe, neste conto, aspectos sobre apsi

coterapia analtica que convm ressaltar. Trata-se de fases
associveis a mscaras utilizadas por sua cliente. Numa pri-
meira fase, aps ter percebido que a analista se comovera com
sua histria, ela passara a exigir dele um contnuo compadeci
mento. Nesta fase no se d nenhuma mudana na sintomatologia.
O autor indica que sua atitude de demonstrao de compaixo
 114

foi, no caso, um erro analtico.

A narrativa veicula a idia da existncia de fases

em psicoterapia e de que esta possuem funes determinadas
explicando, ainda, que estas diferem do que pensam os leigos
sobre o assunto. Veja-se a seguinte passagem:

"Durante o primeiro ano fez apenas poucos pr~

gressos ( . ) no que se referia aos seus sin
tomas~ particularmente os de depresso e de
superalimentao espordica. Eles persisti -
ram; na verdade~ por diversos meses aps o
per{odo de 'lua-de-mel' da psicanlise quan-
do~ como de costume~ houve uma total remis -
so de todos os sintomas e Laura~ como tan -
tos pacientes ( .. ) durante esta poca agra-
dvel~ acreditou-se 'curada' sua aflio au-
mentou. As crises de apetite anormal torna -
ram-se mais freqUentes e as depresses agu-
das no apenas ocorriam mais prximas umas
das outras ( ... ) Assim~ na superf{cie~ pare-
cia ( ... ) que o tratamento ( ... ) poderia es-
t-la deixando pior. Mas eu sabia - e Laura
tambm que os processos sutis haviam sido i-
niciados por sua terapia~ que eles se acha -
vam bruta mas secretamente progredindo con-
tra a neurose ( ... )" (p. l09)

Aqui, ve-se o narrador informar que o processo psi

canaltico lento mas visa modificaes profundas. Dir, ain
da, que isto d margem a incompreenses por parte dos leigos
sobre a natureza deste. Veja-se esta outra passagem:

"Trata-se de um lugar-comum do tratamento co-

nhecido apenas por aqueles que passaram pela
experincia da psicanlise e pelos que prati
cam sua arte. Externamente~ tudo parece a=
char-se como era antes da terapia e~ ainda ~
bastante pior~ mas~ nos subterrneos da men-
te~ invis{vel a qualquer observador e inaces
s{vel a investigao mais penetrante~ a su=
 115

bestrutura da persona~idade est sendo in-

f~uenciada. Insensive~ mas de~iberadamente~
as fundaes da neurose vo sendo enfraque
cidas~ enquanto que~ ao mesmo tempo~ est
se erguendo apoios novos e mais durveis em
que~ por fim~ a persona~idade a~terada pos
sa repousar. Fosse isto compreendido pe~os
criticos da psican~ise (ou~ melhor ainda~
pelos amigos e parentes dos analisandosque
compreensive~mente se queixam da falta de
progresso aparente)~ muitas confuses cor-
rentes sobre o processo desapareceriam e
tornar-se-ia possivel um exame mais racio-
nal de seus m~ritos como forma de terapia"
(p. ~lO)

No trecho, a propsito de explicar sobre sua atitu

de tcnica, o narrador informa tambm, por extenso, sobre a!
gumas possveis funes desta em psicoterapia, ou melhor, que
as atitudes do psicoterapeuta implicam sempre funes psicot~

rpicas, mesmo as que decorrem de erros tcnicos. Veja-se o

seguinte:

"( ... ) utilizando o c~ima permissivo da te-

rapia para obter beneficios que no havia
tido~ satisfaes que lhe haviam sido nega
das e confortos de que no desfrutura( ... T
concedi-~he~ nesse primeiro ano~ oportuni-
dades quase infinitas de drenagem de que
precisava. A id~ia por trs de minha atitu
de de completa permissividade na terapia
era apresentar-~he um espelho do seu com-
portamento ( ... ) O procedimento~ por fim~
destinava-se a ilustrar ( .. ) a impossibi-
lidade de assegurar satisfaes bsicas
( .. ) a partir de suas modalidades ( ... ) de
comportamento. O ltimo objetivo~ natural-
mente~ estabelecia limites definidos ( ... )
as recompensas que merecia ( ... )" (p. llO)

Em vrias passagens, na narrativa, sao mencionadas

atitudes tcnicas. Um outro erro tcnico o clmax da narra -
tiva. Aps ter relembrado o castigo infligido me paralti-
 116

ca, Laura muda sua atitude e passa, nos termos da narrativa,

"a representar o papel de modelo bem analisado e ajustado en-
tre os amigos", porque "o pndulo agora fora at o outro lado:
todos haviam sido bons demais para ela, tolerantes demais ( ... )".
Tratava-se afinal de expiao de culpa. Segundo o narrador
"no curioso jargo do sofisticado mundo analtico, ela estava
fazendo uma ajustagem", envergando lia mscara defensiva da au
to-abnegao". O mdico decide, ento, sustar esta fase por
considerar que ela poderia conduzir a uma maior debilidade de
seu ego, a um progressivo rebaixamento de sua auto-estima que
poderia lev-la a um ponto imprevisvel ou indesejvel. No
entanto, aproveita uma m oportunidade para seu projeto - r~

age a uma provocao de sua cliente quando precisava interro~

per seu tratamento por uma breve viagem. Em conseqUncia dis-

so, ela ensaia um suicdio mal-sucedido, explicado pelo narr~

dor como um esforo para reencenar, com um desfecho mais sa-

tisfatrio, a desero do pai; ou seja, provocar a sua volta
(do pai e do terapeuta) que, ao mesmo tempo, servia funo
de fornecer uma penitncia extremada para supostos pecados de
comportamento. Veja-se a interpretao a seguir:

"Para trazi-lo de volta, sua mente agitada

concebera o ato suicida, que nada mais fo
ra que um esforo frentico - planejado;
segundo parecia, mas no executado, h
mais de uma dcada atrs - para repetir o
drama original, assegurando-lhe, porm ,
um final diferente e mais estimulante.

O ato tresloucado foi tambm dinamicamen-

te potenciado pela fantstica aritmtica
de confisso e penitincia que Laura, como
um contabilista demenciado, inventara pa-
ra descarregar as lembranas culposas"
(p. 134)
 117

A propsito deste incidente, o narrador, ao expor

o motivo de seu erro, informa ainda sobre a tcnica adequada.
Veja-se a seguir:

"( .. ) Mobilizar a aulpa e a ansiedade exata-

mente antes de uma interrupo de terapia ,
em si mesmo, improdudente. No aaso, tornara
pior a gafe ao perder o aontrole e reagi~ ao
mo raramente fao na situao de tratamento~
a
aritiaa e aprovoaao" (p. l30)

Ainda aqui:

"Olhei para o relgiao e amaldioei-me por ser

imbeail. S sobravam dez minutos ( ... ) Por
que permitira que aquilo surgisse agora ,
quando no podia ser manejado?" (p. l29)

Observam-se, noutros trechos, idias sobre procedi

mentos tcnicos adequados e, ainda, sobre a relao destes com
as tendncias ou escolas de psicanlise. Vejam-se essas cita-
oes:

"( ... ) Eu tinha minha prpria teoria sobre es

te sintoma obstinado e amide fiaava tentado
a seguir a sugesto de uma aerta esaola de
psiaanlise e aomuniaar minhar idias a Lau-
ra. Entretanto, porque sentia - e ainda sin-
to - que tal taniaa teoriaamente inJusti-
fiaada, sendo mais um reflexo da insegurana
e impaainaia do terapeuta do que uma aborda
gem bem pensada aos problemas da psiaotera =
pia, porque assim sentia, deaidi aonter mi-
nha impaainaia por aoloaar em foao o prinai
paI sintomas de Laura testando minhas inter=
pretaes sobre ela. Em fidelidade aos mto-
dos em que fui treinado, portanto, aontivemi
nha lingua e aguardei os aaonteaimentos" (p. i35)

"( ... ) Soube, ento, o que tinha de faze~ Des

au lpando-me aom meus aonvidados, peguei o aar
ro e dirigi-me para onde Laura morava. A aa=
minho de l, pensei no que alguns de meus ao
 118

legas diriam do que estava fazendo. Indubita

velmente ficariam estarrecidos por tal que=
bra de ortodoxia e falariam pontificialmente
de 'contratransferncia', de minha ansiedade
frente 'atuao' de Laura, e outras viola-
es dos procedimen tos es tri tos. Pois bem, que
falassem. Para mim a psicanlise uma arte
vital que exige de seus praticantes mais do
que o exerc{cio arguto de seus crebro. Em
sua prtica tambm entra o corao e h oca-
sies em que os genu{nos sentimentos humanos
tm precedncia sobre os rituais e dogmas do
of{cio." (p. L37)

Foram destacados, no trecho anterior, alguns termos

prprios da psicanlise como contratransferncia e atuao,
cujos significados esto subentendidos na narrativa. A narra-
tiva contm outros termos, como interpretao, resistncia e
transferncia, alguns deste com definies explicitadas. Por
exemplo, neurose de transferncia:

"( ... ) Particularmente no que se referia si

tuao conhecida tecnicamente em psicanlise
como 'neurose de transferncia' - ou seja, o
reflexo na terapia de antigos modelos de re-
lacionamento com figuras primitivas e signi-
ficantes na vida do paciente - o gesto suici
da executado por Laura conduziu a uma inves=
tigao ainda mais profunda de seu comporta-
mento e atitude neurticas presentes. E, en-
quanto lidvamos com este tpico de transfe-
rncia - o cerne orgniao de toda empresa te
raputica; enquanto segu{amos seu erro tor =
tuoso atravs de nossa sesses, Laura rapida
mente perfazia novos e substanciais ganhos."
(p. l34)

Neste outro pargrafo, o mecanismo sublimatrio e

assim descrito:
 119

"- Acho que o senho~ deve ser um voyer - come~

tou acidamente, apos outra pausa. - Provavel-
mente assim que se excita.
Eu no disse nada.
- Provavelmente tambm por isso que ana -
lista - continuou - sublimao, no essa a
palavra? Bisbilhotando com os ouvidos ... ".
(p. U?)

Outras concepoes da psicanlise esto presentes :

associao livre, sonhos, interpretaes, e observaes sobre
o trabalho e funo do sonho. Veja-se a seguir:

"Destarte, quando Laura me apresentou o pre -

sente de seu sonho, embora estivesse vido por
ouvi-lo, reagi com o lembrete evasivo mas sem
pre til da 'norma bsica':
- Suas instrues sempre foram dizer o que lhe
vem mente durante as horas que passa aqui .
Se est pensando num sonho, conte-o." rp. U3)

Ainda a respeito, de concepoes da psicanlise vei

cu1ada na narrativa, a cura do caso de Laura deve-se a inter
pretao e a um insight de um lapso lingual, que assim de-
monstrado:

"Estava claro que o desejo de Laura era ter um

filho ( ... ) A prpria paciente forneceu a pis
ta para estes enigmas locais quando, ao re~
construir o episdio que eu testemunhara, co-
meteu um lapso lingual to evidente, em vista
dos fatos, que mal exigia interpretao ( ... )
Ficara intrigado pelo dispositivo que ela usa
ra naquela noite para simular a aparncia de
uma mu lher grvida e pedi pormenores s obre sua
feitura r .. ) Aparentemente, disse, modelara-
o num estgio avanado de sua intoxicao por
comida.
 120

- Foi a ppimeipa vez que fez uma coisa des-

sa?
- No sei ( ... ) Papece-me lembpap tep encon
tpado algo como o senhop descpeve h uns
dois anos atps~ depois de um ataque~ mas no
soube ou no quis sabep o que epa~ de modo
que o desmanchei e me esqueci dele.
- Sep bom que voc d uma pevista no apap-
tamento - falei~ meio bpincando - Talvez ha
ja um de pesepva escondido em algum lugap.

- Duvido - pespondeu ela~ no mesmo tom. Acho

que tepei de fazep 'Mike' ~ diz Laupa~ em vez
de 'make'~ fazep um beb novo a cada vez.
- Levou a mo boca:

Meu Deus! - falou. O senhop viu o que eu

disse? ( .. )." (p. l4l)

o desfecho deste conto, em que o clmax da narrati

va representado pelo ato herico do psicanalista que, para
alcanar a cura de sua paciente, ousa infringir a regra da t~

nica ortodoxa, se justifica antecipadamente pela aluso a uma

outra escola da psicanlise que permite ao terapeuta comuni -
car suas idias ao paciente. Assim, a narrativa informa sobre
a existncia de diferentes linhas dentro da psicanlise.

Faz-se interessante notar ainda o seguinte: encon-

trou-se referncia a essa histria no livro Psicologia, de
Lindzey (Hall e Thompson) (RJ, Editora Guanabara & Koogan
1977), que resenha o conto em seu captulo sobre motivao tal
como se segue:
 121

"por que as pessoas comem demais? Uma teoria

popuLar diz que comer uma gratificao
substituta de aLguma outra necessidade insa
tisfeita. Uma pessoa que no receba amor e
afeio suficiente pode compens-Lo comendo
excessivamente. Em um caso dramtico trata-
do por Lindner (L954)~ uma jovem obesa con-
tinuamente empanturrava-se de aLimento. Em
seu caso~ a anLise reveLou que estava ten-
tando satisfazer a fantasia inconsciente de
ter uma crianas gerada por seu pai~ a in-
gesto demasiada de aLimentos fazia com que
eLa parecesse grvida. Outra hiptese de
que as pessoas comem demais porque esto an
siosas~ e comer reduz ansiedade.

Recentemente~ outra hiptese foi testada

tanto no Laboratrio quanto em situaes na
turais (Schatchter~ L97L). A hiptese sus
tenta que~ ( ... )." (p. 335)
=

A ci tada teoria popular qual se refere o texto e

a da psicanlise, ou da psicanlise que se populariza no con-
to referido. E interessante notar aqui dois aspectos: por um
lado, o modo pelo qual o texto dos autores, de status acadmi
co, se apropria e divulga a "teoria popular" da psicanlise,
ou da psicanlise que popularizada nessa literatura~ por o~

tro, o fato de que as diversas causas apresentadas para a bu-

limia, conforme as diferentes escolas psicolgicas arroladas
no livro de Lindzey, apresentam parcialmente algo que fre-
qUentemente o pano de fundo dessas narrativas sobre psicanll
se, a questo da natureza orgnica e/ou psquica de certas do
enas. Esta questo, que a intertextualidade constituda pe-
los romances mostra, tem por referencial esse macro contexto
cultural, cujo recorte um dado segmento cientfico.
 122

4.4 - JOQUETE DO DESTINO - A HISTaRIA DE ANTON

Este quarto conto de A.H. a histria do tratamen

to efetuado pelo Dr. Lindner, um psicanalista judeu, no caso
do psicopata fascista Anton. O universo espacial-temporal no
qual se desenrola a histria, a diegese, a 11 Guerra Mun-
dial:

"Por alguns anos antes de nosso encontro ou-

via fa lar ne le e vira seu nome e re tr=zto nos
jornais. Conhecia-o como um dos Canti Zenas de
esquina e FUhrers de esgoto que a inquieta-
o da dcada de trinta vomitara e, naquela
poca, s podia desesperar-me pela existn-
cia de sua grei, sentindo uma raiva impoten
te por lhes permitirem vomitar seus frutos
podres." (p. l43J

O diagnstico de Anton, como uma personalidade ps!

copatica com tendncias paranides, produto de deciso do m~

dico, que o considera adequado em funo de sua histria pes-

soal, baseando-se nas causas que o levaram para a priso (na
qual o mdico trabalhava), mais do que na entrevista de tria-
gem. A propsito disto, a narrativa expe sobre um modelo de
entrevista, a que o mdico conduz aps dispor de documentos j~

diciais e testes psicomtricos, mostrando como, neste, oaspe~

relevante para o entrevistador o feeling que este obtm com

o entrevistado, sendo que as perguntas realizadas so apenas
o meio atravs do qual o entrevistador pode adquirir impres-
soes significativas para o seu diagnstico. Vej a-se, a seguir,
esta passagem:
 123

"Os primeiros minutos da entrevista foram to-

mados por perguntas de rotina~ das quais j
conhecia as respostas. Como em todos os ca-
sos~ formuLava-as no com o intuito de obter
ou mesmo confirmar informaes, mas sim para
estabeLecer o cLima do exame~ para (sentir)
o examinado~ taL como um Lutador de box se
desLoca no ringue em busca de um ponto fra-
co." (p. L45)

A narrativa expoe vrios aspectos sobre a persona-

lidade psicoptica: considera a divergncia entre os especia-
listas sobre a psicopatia e o modo de trat-la, a natureza do
desenvolvimento psquico do psicopata; aborda explicaes psl
canalticas sobre o tema, e procura demonstrar que o fascismo
um exemplo de produto social de uma tendncia Psicoptica-p!
ranide.

Vejam-se, primeiramente, consideraes sobre a di-

ficuldade de cura e sobre o que pensam especialistas a respel
to da personalidade psicoptica, e que apontam para a constr~

o da prpria narrativa, ou seja, a compreenso psicanalti-

ca como adequada ao tema:

"Tratar um psicopata - em quaLquer ipoca, em

quaLquer Lugar ou em quaLquer conjunto de
circunstncias - a tarefa mais onerosa e
ingratificante que um clinico pode empreen-
der. A maioria dos terapeutas possui uma a-
titude de niiLismo teraputico com refern-
cia a essas pessoas. Partem da proposio de
que o psicopata no i dciL ao tratamento e
que~ de quaLquer modo~ poucos~ se que al-
gum~ vaLem o esforo envoLvido. Mesmo os me
Lhores e mais conscienciosos praticantesdas
artes teraputicas erguem as mos perante es
ta m-formao do carter e unem-se ao cens
de opinio que consignaria todo o grupo aos
cuidados dos responsveis pelas institui
es penais ou psiquitricas~ e~colhendo os
 124

ombros em desamparo quando questes de trata

mento so tevantadas. Os psiquiatras depto =
ram sua inaaessibitidade terapia~ os psia
togos tastimam sua utitizao de uma varieda
de espeaiat de intetignaia que frustra os
testes atiniaos~ os psiaanatistas fiaam mor-
tifiaados por sua impenetrabitidade habituat
e sua pouaa inatinao a permaneaer em tera-
pia tempo sufiaiente para o estabeteaimento
de uma retao operante entre anatista e pa-
aiente." (p. t62)

o texto tambm faz referncia caracterstica so-

cial da natureza do psicopata. ou melhor. ao modo pelo qual e~

te aprende a se relacionar com os membros de seus grupos so-

ciais. Veja-se o seguinte:

"( ... ) na priso~ Anton aomeou a pensar so-

bre o mundo e o seu lugar nele~ a pensar de-
formada e psiaopatiaamente, sob a orientao
de um fatso 'ministro'. Este homem, um fatsi
fiaador e poseur auja niaa motivao era o
luaro, deve ter reaonheaido no delinqUente de
othos errantes um instrumento atravs do quat
os seus proprios fins podiam ser servidos
Empreendeu, portanto, a tarefa de se tornar
um mentor para Anton ( ... ) o ministro trans-
mitiu ao aompanheiro tudo o que apreendera so
bre as aaraateristiaas dos homens e das so=
aiedades, sobre o poder e o magnetismo da
grande mentira, sobre a pequena semente de
podrido existente na alma de todos que, aom
auidados adequados, podia ser tevada a ealo-
dir numa florao odiosa ( .. )." (p. l59)

Ainda neste outro trecho. a narrativa expoe uma co~

preensao psicanaltica da personalidade psicoptica. ao mesmo

tempo que informa vulgarmente sobre a natureza do complexo de
tdipo:
 125

"Como justificativa~ pode-se argQir que um pou

co de incesto entra no relacionamento de to=
das as crianas pequenas com a me. O fato
da essncia do conflito edipiano e~ como tal~
constitui uma dinmica de todas as neuroses ~
assim como daqueles desenvolvimentos que~ ul-
trapassando a neurose~ conduzem ao amadureci-
mento bem-sucedido. No caso do psicopata~ po-
rm~ descobrimos que estamos lidando com uma
manifestao especial desse fato e logo se ve
rifica que ele possui uma razo adicional pa=
ra a sua preocupao incestuosa secreta. A ra-
zo~ enunciada de modo to simples quanto pos
stvel~ que as mes dos psicopatas~ conscien
te ou inconscientemente~ de modo manifesto ou
oculto~ seduzem os filhos. Suas sedues no
so reais no sentido de serem um ato desempe-
nhado com eles ou neles~ mas elas~ no obstan
te~ comportam-se de maneira sexual sedutor
com a criana e~ assim~ nutrem nela sentimen-
tos incestuosos. Para tais mes~ o filho
imaginado como um amante e todas as suas aes
relativas a ele conferem uma aura de sexuali-
dade. Isto se origina do fato de as mes dos
psicopatas no serem geralmente retribu{das em
seus sentimentos pelos maridos - pessoas nor-
malmente fortes~ brutais~ agressivas e domina
doras - ou sob outros aspectos se acharem fa=
mintas de amor. A criana torna-se assim o re
cipiente de sentimentos e desejos mistos e
proibidos~ o representante ou substituto de
um amante." (p. l80)

Sobre a imbricao entre fascismo e personalidade

psicoptica, como foi dito, a narrativa, ao expor aspectos de~
te tipo de personalidade, busca relacionar o fascismo como um
produto social desta tendncia. Em certos trechos, ve-se uma
descrio do procedimento fascista e patolgico de Anton ana-
lgico quele da imagem j consagrada. ou seja, que participa
do imaginrio coletivo, do nazismo hitleriano, ou, ainda, o
mundo possvel ficcional se assemelha a fatos provveis do
mundo real. Observe-se esta descrio:
 126

"C ... ) Em curto tempo a fama mal-cheirosa de

Anton espalhou-se no apenas pelos Estados
Unidos~ mas para alm de ambos os oceanos .
Dinheiro para financiar um jornal chulo e
para adquirir horrios de rdio surgiu de
fontes dbias: um artista de Hollywood~ um
colunista do meio-Oeste~ um industrial bem
conhecido e um punhado de negocientes. Acon
teceu uma coisa curiosa: o homem que no po
dia suportar sangue agora c lamava por ele -
- atravs de microfones em estdios silen -
ciosos~ de plataformas em grandes e apinha-
das salas de conserto~ com bandeiras a e-
mouldur-lo~ uma banda a tocar hinos milita
res e homens uniformizados de rosto duro com
os polegares enfiados em seus reluzente~cin
tos de couro. Os seus gritos eram eficazes
tambm~ porque para debaixo de seu estandar
te de dio e glorificao da brutalidade a=
flutram frustrados econmicos~ sociais e
psicolgicos aos montes. Mobilizava neles
o ressentimento e o desapontamento de suas
vidas limitadas e corriam para ele como in-
setos atratdos por uma vela acesa. O que
lhes oferecia era uma parcela do que havia
descoberto~ ou seja~ um escoadouro para pres
ses acumuladas durante anos de frustrao;
e indicava-lhes os caminhos pelos quais sua
inclinao latente para a desforra violenta
podia ser canalizada." (p. 161)

o motivo pelo qual Anton indicado para tratar-se

com o Dr. Lindner deve-se apresentao de crises cujos sin-
tomas sao diagnosticados de natureza psicolgica. Por isso,
diz-se que estes so possveis de serem simulados:

"Ao lado da data nela estampada~ havia uma a-

notao da queixa nos rabiscos de nosso che-
fe: 'alega cris es de obnubi lao ~ com ligei-
ra amnsia, sem cair, no pode dormi~ sonhos
maus'. Presa ficha por um clipe - indican-
do que deveria ser destrutda aps a leitura
- '( ... ) Ateno~ Dr. L. Agitador e causador
de distrbios - posstvel simulador - talvez
procurando esconderijo no hospital." (p. 149)
 127

A propsito do tratamento destes sintomas e da psl

copatia, outros elementos esto apresentados na narrativa: a
referncia ao diagnstico diferencial, como necessrio para
estabelecer especificamente a natureza de um dado distrbio ,
e, no caso apresentado neste conto, a mesma discusso que se
encontra noutros textos sobre os discursos competentes para o
tratamento de determinados distrbios: um mdico-organicista,
outro psicolgico, ambos antagnicos.

Vejam-se neste trecho algumas referncias a esta

questo:

"- N50 vejo por que tenho de contar-lhe o so-

sonho - falou. Esta porcaria como um aqu-
rio. Um homem n50 pode ter vida privada ne-
nhuma, a n50 ser quando dorme. De qualquer mo
do, os meus sonhos n50 me preocupam. N50 foi
o dormir que me deixou assim. Quero algum re
mdio que me faa dormir ...

- N50 sou do tipo do mdico que d remdio -

-expliquei-lhe. Voc me foi mandado porque
os mdicos n50 acham que sejam remdios o que
voc precisa." (p. l50)

"( ... ) Quando o chefe mais uma vez o enviou a

cllnica psicolgica, gritou que era um homem
doente e que aquilo era uma conspira50 para
enlouquece-lo, que fazia meses que n50 dor -
mia; que precisava de remdio e n50 de nenhu
ma maldita psicologia; que ia denunciar todo
o hospital, ns (os mdicos) ramos uma cam-
bada de charlat5es; de qualquer modo, aquela
era a ltima vez em que pedia algo ali; para
o inferno com toda essa turma de amantes de
j ude us." (p. l 52)

Neste outro, o tpico do diagnstico diferencial:

 128

"( ... ) Se fosse estabelecido que Anton pade-

cia de alguma forma organicamente baseada
de epilepsia~ que suas crises eram de natu-
reza epileptiforme devido a qualquer causa
f{sica ou combinao de causas ( ... ) pres -
crever-se-ia uma medicao controlante ( ... )
se nossa opinio aps os testes fosse que
as crises e o sofrimento que as acompanhava
eram psicognicos~ defrontar-me-ia com ou-
tra deciso. Neste ltimo caso~ teria de
decidir se aplicaria a Anton a mesma medica
o ( ... ) ou faria com que eu ou um de meus
colegas lhe administrasse uma psicoterapia"
(p. l54)

E ainda:

"( ... ) Teoricamente~ o psicopata no sofre 0-:'

seus problemas da mesma maneira que o neuro
tico~ mas os descarrega atravs da atuao~
Teoricamente~ tambm era sabido existir uma
certa relao entre as chamadas epilepsias
e psicopatias. Ali~ ento~ t{nhamos um caso
em que era poss{vel que uma ponte estivesse
sendo constru{da~ do campo do comportamento
para o campo motor." (p. l54)

r interessante notar que este conto psicanaltico

divulga uma teraputica repleta de terminologias mdicas. Tal
fato implica a suposio de que a psicanlise aqui difundida
aquela decorrente de uma psicanlise apropriada e produzida
pelo discurso mdico, caracterstica da escola americana, vl
da por resultados conretos. O tratamento empreendido pelo m~

dico consiste na utilizao do seguinte mtodo: a hipnoanli-

se, que a hipnose, associada psicanlise.

A narrativa informa que a hipnoanlise a indica-

da para tratar de psicopatas, e tambm sobre os resultados fa
vorveis ou no da hipnose, tal como nestes trechos:
 129

"Na ocasiao em que empreendi o tratamento de

Anton~ elaborara ( ... ) uma abordagem tera
putica ao psicopata. O mtodo que emprega~
va era a hipnoanlise~ tcnica a combinar a
psicanlise e a hipnose. Com este mtodo pu
dera superar muitas das principais dificul~
dades envolvidas no tratamento dessas pes -
soas ( ... )." (p. l62)

Aqui, sobre as contra-indicaes:

"( ... ) Bem~ existem numerosas raz5es por que

as pessoas no podem ser hipnotizadas. En-
tre elas acham-se a presena de fortes in-
clina5es homossexuais latentes~ forma5es
reativas e outras defesas contra a dependn
cia~ um alto ntveZ de distraao~ um limiar
baixo de excitao nervosa e~ alm destas
( .. ) h um catlago de fatores inibitrios
derivados da falta de informaao e do temor"
(p. l63)

Aqui, sobre o resultado obtido, ou melhor, sobre a

funo da indicao da hipnose, que aparece nesta narrativa
primeiro como uma teraputica adequada para tratar o psicopa-
ta, depois como meio para obter um transe - ou seja, reprodu-
zir as crises de obnubllao de Anton. A hipnose abandonada
por ser este o caso de um no-hipnotivzel, e, ao mesmo tempo,
porque em funo da tentativa o mdico presencia uma crise e
inicia a anlise, conforme est resumido neste pargrafo:

"( ... ) Assim a anlise de Anton comeou a to

mar forma. A hipnose foi abandonada~ porque
com a identificao do corpo ~ da imagem que
julgava perante ele no momento precedente
s crises~ e com a verbalizao do dio pe-
lo pai~ os principais sintomas que o haviam
trazido ao tratamento desapareceram. Foram
substitutdos por uma vagueza momentnea e
ocasional e uma rpida tonteira que lhe vi-
nha em ocasi5es irregulares durante as gema
 130

nas seguintes. No fossem estes sintomas rema

nescentes~ estou certo de que Anton teria a=
bandonado a terapia porque achava suas horas
comigo cada vez mais perturbadoras~ medida
que ( ... )." (p. l69)

Deve-se notar a referncia ao fato de que da su-

pressao dos sintomas pode decorrer a interrupo do tratamen-
to, no entanto esta supresso no implica cura. Este fato
constante nestes contos e em outros romances, constitui uma
concepao da prpria psicanlise.

A interpretao fornecida para as crises de Anton

est repleta de outras idias da psicanlise. Nesta, explicam-
se aspectos do complexo de Edipo tal como o processo deidenti:.
ficao, e mostra-se ainda que o sintoma, sendo uma produo
do inconsciente, possui mecanismos semelhantes ao sonho. Ve-
ja-se a seguir:

"( ... ) Assim tornou-se claro qye Anton tinha

um medo da morte to grande~ to esmagador ~
que no podia permitir-se ser hipnotizado. Pa
ra ele~ com o antigo dio mobilizado pelas
coeres e frustraes da priso~ a hipnose ~
o sono e a desintegrao da conscincia produ
zida pelas crises eram igualados morte~
pena capital auto-imposta pelo p~Bricidio. Os
ataques~ assim~ possu{am um significado duplo:
eram manifestaes dos impulsos assassinos de
que Anton se carregara desde os primeiros dias
de vida~ bem como punies pela execuo fan-
tasiada de seus intuitos perversos. Neles~ tan
to matava quanto era morto. O fato de o corp
no cho representar os dois principais atores
desse drama edipiano no era novo nem surpre-
endente; no inconsciente~ como mostram os so-
nhos~ amide acontece que uma personagem ou um
objeto representem um papel duplo ( ... ). "(p. l70)
 131

sim Les~ a identi-

no com o pa~3 um
so) (p.L?O)

"( ... ) Apartado dos contatos sociais normais

e forado a voLtar-se para si prprio~ numa
idade muito precoce criou um companheiro i-
maginrio de brinquedos~ um outro menino a
quem chamou de Fritzy ( ... ) UtiLizava prin-
cipaLmente Fritzy para ter aLgum a quem d~
minar 3 porque~ na ordem de bicadas de sua
casa~ Anton achava-se ao finaL~ e~ at in-
ventar Fritzy~ a cadeia de cuLpa ou frus-
tra~o sempre terminava neLe." (p. L56)

E, mais especificamente, neste outro:

"Quando Anton n~o se achava ocupado em tumuL

tuar ( ... ) passava a maior parte de seu tem
po em devaneios vingativos e retaLiatrios~
( ... ) Um desses devaneios~ redescoberto~ do
mesmo modo durante a sicanLi-

e
...)
"O animaL fora treinado para carrasco e~ de
seu dorso~ Anton se via dirigindo a aniqui-
La~o dos pais~ dos companheiros de escoLa~
e ( .. ) de quase todas as pessoas de seu
mundo. Escravos ( ... ) capturavam e amarra -
vam aqueLes que Anton Lhes apontava e coLo-
cavam a cabea das vttimas sobre uma pedra.
Ent~o Anton ordenava ao eLefante para eLe -
var sua pata e baix-La sobre a cabea as-
sim posta~ esmagando-Lhe o crnio enquanto
eLe oLhava tudo com satisfa~o. Nesta fanta
sia~ dois aspectos s~o muito interessantes.
O primeiro e que ela - e outras semelhantes -
estabeLece o padr~o da vida sexuaL de Anton~
da agressividade brutaL com que satisfazia
 132

suas necessidades sexuais e a imposio sdi

ca de sua vontade aos outros~ sem levar em
conta os desejos destes~ pois tais fantasias
sempre aconteciam como um preldio ou acompa
nhamento masturbao." (Grifo nosso)~ (p ~
l5?)

Duas observaes podem ser formuladas sobre o tex-

to anteriormente citado. Primeiro, a idia psicanaltica de
que os elementos produtores da fantasia so extrados de exp~

rincias vividas. Em segundo lugar, observa-se que o contedo

desta fantasia atribuda ao paciente corresponde no apenas
aos traos psicopiticos e ao fascismo posterior do mesmo. A
fantasia de Anton , tambm, a traduo para a fantasia, no
caso, o prprio conto, constitudo de elementos provenientes
da histria do nazi-fascismo neste sculo. Sobre este aspecto,
duas outras idias so dignas de nota. Primeiro, os elementos
a partir dos quais os escritores formulam suas produes de-
vem-se no somente s suas prprias experincias, como tambm
experjncia de sua prpria poca, sendo a literaturaummeio
de expresso dessa poca (no dizer M. Certeau, um discurso te
rico dos processos histricos). E, pode-se pensar ainda, no
que tange funo psquica desta literatura psicanaltica
que essas fices, ao nvel do imaginirio social, assemelham-
se aos sonhos no plano individual. Neste sentido, podem reall
zar desejos e processos identificatrios de grupos, exprimir
temores de uma dada poca, exercer certa funo catirtica. Es
te conto do personagem fascista, tal como o do comunista, e-
xemplifica esta funo da narrativa.
 133

Assim, entre as causas que contriburam paraacon~

tituio da personalidade psicoptica de Anton est o senti -

mento ambivalente em relao ao pai, devido ao ostracismo vi-
vido por sua famlia, sexualidade ostensiva, ao alcoolismo
e ao seu comportamento arrogante para com os vizinhos e os f~

miliares. A narrativa demonstra que num processo teraputico-

psicanaltico ocorre urna reproduo de primeiras vivncias com
figuras parentais, Neste conto, o paciente Anton, aps verser
recusado pelo mdico um pedido seu, para que desse um parecer
que lhe favorecesse urna liberdade condicional, desiste tempo-
rariamente do tratamento com o mdico. E, numa dada situao,
faz-lhe um desafio pblico diante de outros penitencirios
colocando, assim, tambm em choque sua autoridade de mdico
e militar. Neste episdio, o mdico despe-se de sua autorida
de disciplinar, exigindo desculpas pessoas de seu paciente. ~

ps este clmax, o paciente retorna psicoterapia, e o narr~

dor fornece explicaes, plenas de interpretaes psicanalti

cas, em que expe a concepo psicanaltica da relao exis -
tente entre as primeiras experincias individuais e a terap~

tica. Veja-se isto, na seguinte passagem:

"( ... ) A minha recusa em auxiliar Anton a con-

seguir o livramento condicional fora interpre
tada por ele como uma rejeio pessoal. Naque
le momento~ vira em mim o seu pai odiado~ a~
quele cujo amor tanto buscara quanto despreza
ra~ aquele por quem fora tambm rejeitado. A
partir deste mago~ e atravs de uma srie de
identificaes ulteriores~ seus sentimentos ra
pidamente se espalharam para abranger toda a
sociedade. Via a si prprio como um persegui-
do~ uma vitima da injustia. Isto despertou
nele uma fria quase paranide~ acalentada por

l
 134

amargas lembranas ( ... ) Queria devolver o

golpe e eu~ como a imediata figura represen
tacional viva do drama da infncia~ era o
alvo mais adequado para a sua hostilidade.
Ademais~ por meu intermdio~ podia atingir
grupos maiores: os judeus~ a quem eu repre-
sentava~ e o mundo autoritrio que o restrin
gia~ do qual eu era o s{mbolo ( .. ) Person
lizando o encontro~ por hav-lo enfrentado
homem a homem~ despindo-me de tudo o que me
identificava com a autoridade ou com os es-
teretipos j prontos que antigamente utili
ava como pontos focais para reaes psicopa
ticas~ eu canalizara todo o seu conflito e
devolvera-o para onde pertencia - o combate
pessoal com o pai ambivalentemente encarado
que ainda conduzia em seu inconsciente ( .. )
Alm disso ( .. ) como todos os infantes ps{
quicos de qualquer idade~ desejava ver ate
onde podia ir ( ... )." (p. l??)

Alm das relaes tecidas entre a funo da trans-

fei~ncia terap~utica e a reproduo nesta dos padres psqui-

cos e das viv~ncias individuais, neste trecho do conto encon-

tram-se, ainda, em funo da exposio sobre a transfer~ncia,

observaes sobre as marcas das experi~ncias sexuais e desen-

volvimento de carter do psicopata. Assim, veja-se aqui:

"( ... ) devido ao velho~ secreto e culpado

amor que tinha pelo pai (como reverso do
dio)~ fora compelido a tent-lo. Nisto e-
xistia tambm a esperana inconsciente de
que eu retrucasse a sua hosti lidade com mais
hostilidade~ aliviando assim seus temores o
cultos de homossexualismo ( ... ). (p. l??/SJ
( ... )

o homossexualismo constitu{a um tpico de

que Anton queria distncia~ sabia que acaba
ria por ter de enfrent-lo. Na realidade, a
inclinao que tinha por seu prprio sexoera
apenas uma parcela da estrutura psicoptica
de carter que possu{a. Pessoas como Anton
no so homossexuais nem heterossexuai~ mas
 135

sim biBsexuais~ ou seja~ so iguaLmente atral

dos por ambos os sexos. Esta faLta de orienta
o cLara para com cada sexo se funda num fra=
casso da seLetividade ou discriminao entre
os seXOB~ devido ao fato de nunca terem ido
aLm do estgio fLico do desenvoLvimento psl
quico. Encontram-se por assim dizer atoLados
no confLito edipiano e neLe permanecem ( ... )
Dal o fato de os psicopatas sentirem necessi-
dades de descarga sexuaL em seus termos mais
primitivos e utiLizarem para fins de aLlvio
quaLquer objeto~ mascuLino ou feminino ( .. )
A principaL razo para o fracasso teraputico
com tais caracteres que este fato no ge
raLmente Levado em considerao~ o drama edi=
piano no reevocado ( ... )." (p. L78)

No final do conto, o narrador alcana o seu objetl

vo: "descobrir por que Anton era fascista, a fonte real de
suas crenas e aes, o manancial, de sua psicopatia social
c... )." Cp. 154) e fornece explicaes sobre como se constri
um psicopata, valendo-se para isso da biografia de Anton, da
identificao ambiva1ente com as figuras parentais, de seu de
senvo1vimento sexual e seu medo da morte. Todos esses e1emen-
tos so associados ao nazi-fascismo, como se pode observar nes
te trecho final do conto:

a
"( .. ) devido sua identificao inconsciente
com o pai~ bem como peLo reslduo neLe (e em
todos ns) existente do antigo princlpio de
taLio~ matar o pai significava a sua prpria
morte. Tornou-se assim necessrio a Anton fa-
zer duas coisas: fugir de casa a fim de coLo-
car-se fora do aLcance das tentaes de inces
to e assassinato e encontrar aLvos para seu
dio e agresso~ aLvos que Lhe permitissem con
tinuamente eLaborar suas presses e~ assim~ e
vitar a auto-destruio.
o partido fascista marginaL a quem Anton se
uniu fornecia os ajustamentos de que necessi-
tava para manter um equiLlbrio precrio entre
os pontos antagnicos de sua personaLidade e~
 136

acima de tudo~ para escoar a destruio que

nele havia ( ... ) Assim como o Partido Comu-
nista substituira a neurose de Mac~ o fas -
cismo desempenhou essa funo para a psico-
patia de Anton ( ... ) Concluimos o tratamen-
to ( ... ) os sintomas haviam desaparecido e
sua personalidade se alterara a um ponto que
eu mesmo no mais o diagnosticaria como um
psicopata. Quo permanente foi a 'cura' nun
ca saberei ( ... ) aps a concluso de sua a~
nlise~ recebeu livramento condicional e
foi recrutado pelo Exrcito ( ... ) Dois anos
depois soube que fora morto em ao durante
a reconquista das Filipinas ( ... )." (P. l83)

v-se que a cura considerada como obtida em fun-

ao da modificao do comportamento de Anton. O personagem, a~

tes um nazi-fascista, transforma-se em um nacionalista, capaz

de morrer, mas por sua prpria ptria. Este, parece ser o as-
pecto pedaggico deste conto.
 137

4.5 - O DIVA ESPACIAL

o ltimo conto de A.H. a histria do tratamento

de um fsico, cuja loucura consistia na crena na existncia
de um mundo paralelo, com seres e organizaes prprias, do
qual era o principal governante e sobre o qual produzia docu-
mentos e relatrios a partir das viagens imaginrias que acr~

ditava realizar atravs do tempo e para distncias longnquas.

A especificidade de loucura de Kirk Allen, a cren-

a em sua vivncia no referido mundo, o eixo primordial so-
bre o qual se constri a narrativa. Os contedos da psicose
do cientista se caracterizam pela seguinte analogia: o perso-
nagem Kirk Allen constri seu mundo imaginrio aps ter enco~

trado por trs vezes consecutivas, em livros de aventuras,pe!

sonagens com nome idntico ao seu - Kirk Allen (para o leitor,
um metapersonagem). Assim, estando predisposto inconsciente -
mente a reconstruir sua biografia, Kirk Allen se identifica
com aqueles, a tal ponto de inverter o seu "mundo possvel
real" com o de "sua fantasia". Isso d-se de forma lenta e
gradual. A narrativa informa o leitor sobre este e outros as-
pectos relacionados com a loucura, tais como: a loucura um
processo que visa a soluo de conflitos que pode ou no ser
percebido pelos demais; este processo pode ser interrompido
se for adequadamente tratado, ou cronificar-se, quando o indi
vduo no o . Vej am-se algumas dessas informaes neste trecho:
, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

138

"De nossas conversas iniciais ( ... ) fiquei com

duas impresses. A primeira foi a da completa
loucura de Kirk~ a segunda~ da necessidade fun
damental vida de sua psicose. Com refern :
cia primeira~ de importncia suprema para
mim~ como terapeuta~ era o fato que j mencio
nei: a incapacidade de Kirk em compreende~de
at mesmo admitir para si prprio~ a sua anor
malidade mental (ou~ para diz-lo doutro mo=
do~ a anormalidade de suas experincias).

Ora~ o leitor pode ficar surpreso com estas

afirma~es~ acredita talvez que a convico
de sanidade constitui elemento de todo caso de
psicose~ que a pessoa envolvida 'j foi to
longe' que no sabe mais que est louca. Mas
no assim - ou~ pelo menos~ assim apenas
naquela proporo de casos em que o crebro e
o sistema nervoso central foram debiZitados
por toxinas ou por doenas. Na maioria~ os
psicticos do-se conta de seu distrbio~ do-
se conta seja porque sofrem com ele de algum
modo~ seja porque os outros fazem com que so-
fram por causa dele. Apenas nas circunstn
cias mais raras que uma pessoa mentalmente
perturbada escapa ao sofrimento e~ por isso~
ao conhecimento agudo de sua prpria perturba
o. Mas esse era o caso de Kirk: a sua loucu
ra era particular~ uma insanidade nutrida pe=
lo isolamento que conhecera desde a primeira
infncia~ uma insanidade que fora lenta em re
velar-se~ lenta em afetar seus relacionamen =
tos externos ~ len ta em causar-lhe qua lquer
aflio. E o que experimentava agora era que
a sua psicose~ por assim dizer~ havia sido
tornada pblica~ mas no era de natureza pen~
sa ( ... ).

A segunda impresso - a de que a vida de Kirk

era inteiramente sustentada por sua loucura -
tornava seu caso ainda mais diftcil de lidar.
Embora seja verdade que toda psicose represen
ta~ por parte do indivtduo~ uma manobra destI
nada a salvar-lhe a vida~ que seja a sua ma=
neira de solucionar o conflito existente en-
tre o mundo e ele prprio~ praticamente em to
dos os casos resta uma rea de vida que - atr
vs da terapia ou de outras maneiras - se po=
de fazer que produza satisfaes comparveis
s acesstveis apenas por meio de sua loucura.
No caso de Kirk~ segundo parecia~ no havia
nenhuma. O que~ afinal de contas~ poderia com
petir com as infindveis gratificaes de sua
fantasia? ( ... )." (grifo nosso (p. 2Z0)
 139

Pode-se extrair tambm, deste trecho, outra idia

que diz respeito prpria narrativa e informa sobre tratame~

tos de psicose. V-se, no trecho anterior, o narrador, que

~

e
o personagem mdico - Dr. Lindner - afirmar que a psicose de
Kirk no era de natureza orgnica, e sim psquica; e que esta
oferecia gratificaes ao paciente, sendo portanto difcil de
tratar - e, assim, informa ao leitor a que se refere a idia
de gratificao e como esta funciona. A apresentao da natu-
reza das causas psicolgicas da psicose de Kirk implica uma
correlao entre a sua biografia e os contedos de seu del-
rio, engendrados com explicaes psicolgicas.

A caracterstica do delrio de Kirk, como foi dito,

era a crena na existncia de um mundo paralelo do qual Kirk

era governante e para o qual "viajava" sempre que desejava.V~

ja-se neste segmento uma descrio da construo de sua psic~

se:
" medida que lia as aventuras de Kirk Allen
naqueles livros~ comeou a crescer em mim a
convico de que as his trias no apenas eram
ver{dicas at seu ltimo pormenor~ mas que
eram a meu respeito. Por alguma maneira fan
tstica e inexplicvel~ eu sabia que o que
estava lendo era a minha biografia. Nada na
queles livros deixava de ser familiar~ eu
reconhecia tudo: as cenas~ as pessoas~ a de
corao das salas~ os acontecimentos~ ate
mesmos as palavras que eram ditas ( .. ) Nes
te ponto~ a minha vida cotidiana comeou
retroceder. Na verdade~ ela tornou-se fic-
o~ e medida que isso acontecia~ os li-
vros tornaram-se a minha realidade. Aos as-
suntos de todo dia pouca ateno dava por-
que era sonho. A vida real - a minha vida
real - se achava nos livros. Era a{ que vi-
via~ a{ que tinha o meu ser." (p. 203)
 140

A temtica - existncia de mundos paralelos - que,

nesta fico, o contedo gerador da psicose do personagem
Kirk Allen, corresponde a uma noo comum s fices cientfi
cas dos anos 50 - a coexistncia de dimenses temporais. v-
se, na prpria narrativa, a descrio de como este conto uma
ilustrao do estilo:

"Como o senhor sabe~ fiquei convencido de que

os livros tratavam de mim~ que de alguma ma-
neira~ o autor conseguira conhecer minha vi-
da e escrever a hist5ria dela. Assim~ a pri-
meira coisa que tinha que faz er era recordar ~
e me parece que realmente recordava tudo que
ele descrevia. Era~ naturalmente~ uma posi -
o curiosa de se encontrar um rapaz adoles-
cente recordando as pr5prias aventuras como
homem adulto. Mas contornei esta dificuldade
convencendo-me de que os livros haviam sido
compostos no futuro e retroagidos por algum
meio at o presente~ para meu conhecimento .
t dificil de explicar~ mas cedo desenvolvi a
noo - hoje uma das favoritas dos escrito-
res de fico cientifica - da coexistncia
das dimenses temporais~ de maneira que o pas
sado e o futuro so simultmeos ao presente~
Isto tornou-me possivel viver uma vida atua~
mas ainda assim recordar o futuro." (p. 205)

Esta noao decorrente da influncia da teoria da re

latividade e das produes cientficas dela resul tantes na fi~

o cientfica se caracteriza neste conto psicanaltico pelas

"viagens imaginrias" do fsico no tempo, conforme se pode ler
neste trecho:

"Mas ainda h~ algo que devo lhe contar. t que

me dou conta de uma disparidade na passagem
do tempo entre acontecimentos~ das vidas des
tes dois eus. Minha existncia aqui~ neste
presente~ segue um ritmo que o senhor chama-
ria de normal~ enquanto que~ como o Kirk AUen
 141

do futuro~ o tempo passa rpido~ como se fosse

comprido. O que quero dizer que o tempo que
passo como ele - embora~ como ele~ experimen -
te-o num ritmo normal - comprime-se em apenas
minutos do tempo deste Kirk Allen ( ... )." (p
208)

A temtica da viagem atravs do tempo das fices

cientficas, nesta fico cientfica psicanaltica, se desdo-
bra naquilo que denominado recordao ou relembraa de fut~

rc e rememoraao preditiva. So estes os mecanismos constitu-

intes do delrio do personagem e que permitem articular a re-
ferida noo - coexistncia de dimenses paralelas, com a bio
grafia recheada de explicaes psicolgicas. Veja-se, a esse
respeito, o seguinte trecho:

"Meu primeiro esforo ~ en to ~ era recordar ( ... )

Quando dominei isto~ atravs da lembrana po -
dia corrigir os seus erros (biografia)~ comple
tar muitos pormenores e preencher lacunas en~
tre determinado volume da biografia e o seguin
te ( ... ) possuta a histria completa de minha
vida at um certo ponto e podia ( ... ) pass-la
em revista na realidade~ viv-la na cabea en-
quanto prosseguia com meus assuntos cotidianos
( ... ) vivia na realidade uma vida completamen-
te diferente~ atravs de um processo simult -
neo de rememorao do passado e experincias
no presente ( .. ) Aps algum tempo entediei-me
de reviver minha vida futura e comecei a fi-
car intrigado pela questo do que ia acontecer
a Kirk Allen - ou~ donde me encontrava~ o que
lhe havia acontecido - aps o ponto em que a
biografia do autor terminava. O senhor deve
lembrar-se ue uando a srie de volumes termi
na~ K~r Al en a~n a e um omem Jovem e v~goro
S. Assim~ pus-me mao a tarefa de recordar- me
d que ia acontecer alm do ponto alcanado pe
lo meu biogrfo. No havia orientao para is~
so ( .. ) Uma das grandes dificuldades era dis-
tinguir entre imaginao e rememorao ( ... )
Eu sabia quo fcil seria simplesmente imagi -
nar um futuro para Kirk ( ... ) eu queria a ver-
dade ( .. ) e obstinadamente determinei-me a so
 142

mente recordar ( ... ) tornei-me extremamente

hbil em ( ... ) minha rememorao de futuro
( ... ) rememora5es preditivas ( ... )." (Gri-
fo nosso) (p. 205)

As causas atribudas ao desenvolvimento psquico

anormal de Kirk, como foi dito, so de natureza psicolgica.
Primeiramente, o leitor convencido destas pela excluso das
causalidades orgnicas. O narrador informa que Kirk submeteu-
se a diversos exames, cujos resultados foram negativos: neur~

lgico, eletroencefalogrfico, pneumoencefalogrfico, estudos

radiolgicos do crnio, exames endocrinolgicos. Ele tambm
foi estudado por um antroplogo fsico, sendo confirmado que a
natureza de sua psicose era psicolgica, j que s era anor -
mal psicologicamente. O narrador informa ainda que a narrati-
va deste conto nao o estudo ou a descrio de um tratamento,
e sim o contar uma histria na qual se expem, simultaneamen-
te, contedos da psicanlise. Veja-se o seguinte:

"Visto no ser minha inteno tratar aqui ex

tensamente da anlise de Kirk, particular =
mente de dinmica de sua perturbao, mas
antes narrar uma histria mais pessoal, a-
ter-me-ei apenas de modo sucinto s desco -
bertas a que chegamos durante os primeiros
meses de tratamento. Basta dizer que, ao fi
nal desse per{odo, j me encontrava em posi
o de formular, pelo menos para minha pr=
pria satisfao, os fatores ps{quicos subja
centes responsveis por sua psicose. Em re=
sumo, eram os seguintes ( ... )." (p. 2Z5)

Portanto, a natureza psicolgica da psicose possui

caractersticas distintas daquelas de natureza orgnica. Ana~

rativa discorre, ento, sobre uma srie de causalidades ps -

 143

quicas desta psicose, ou, como sao apresentados pelo narrador,

"fatores psquicos subjacentes responsveis por sua psicose".
A esse propsito, o narrador expe sobre o que denomina "os
fatores determinantes" e "os elementos responsveis pelas duas
mais intrigantes e caractersticas qualidades das fantasias
de Kirk: as qualidades de tempo e distncia". Nesses, alm de
expostas as causas psquicas desta psicose, esto tambm pre-
sentes concepes psicanalticas sobre a funo psquica da
obra de fico, tal como este conto.

De acordo com este texto, o papel da infncia e a

importncia das primeiras experincias so aspectos fundamen-
tais para a compreensao do desenvolvimento individual. Veja-
se o seguinte trecho:

"Como o leitor ja desconfiou, tudo remontava

aos primeiros atos de sua vida, quando a cri
ana se achava isolada, separada e forad
a viver num arido deserto emocional, no qual
suas necessidades mais profundas eram deixa
das insatisfeitas. Com toda probabilidade,
incidente que deveria mostrar-se traumatico
para ele e determinar, at grande ponto seu
padro futuro, ocorreu quando a famllia to
abruptamente cortou sua relao quase simb
lica com a baba po linsia Myna. At en to vI
vera sua sombra protetora e nutriz, com
todas as suas necessidades biolgicas e emo
cionais gratificadas. Aps esse acontecimen
to, no entanto, deu-se em seu mundo uma al=
terao muito radical, no apenas foi-lhe ne
gado acesso ao que ento se tornara para e le-
o manancial de sua segurana, mas com essa
separao forada, o ponto central de seu
contato com o universo se perdeu. No podia
nem mesmo comunicar-se com os outros, nem
tampouco empregar nenhuma de suas tcnicas
anteriores de conduta para obter o que ele
- ou qualquer criana - exigia para um de-
senvolvimento normal. E, embora o perlodo
 144

de separao de Myna fosse breve~ a experin-

cia foi suficientemente pungente para induzir
uma ansiedade de um grau ta l que sua mente in-
fantil~ ameaada de ser permanentemente engol
fada~ esforou-se por domin-la atravs do
nico meio que lhe era acesstvel naquele est
gio: a fantasia." (p. 2l5)

A narrativa ainda fornece informaes sobre fases

de desenvolvimento psicolgico infantil, sobre a funo da fa,!!
tasia na infncia e, implicitamente, em fases posteriores do
desenvolvimento dos indivduos, conforme se pode observar na
seguinte passagem:

"0 primeiro mundo que Kirk criou para si foi

construtdo numa idade em que a maioria das
crianas est consolidando os ganhos da pri -
meira infncia e passando para uma infncia em
que a principal operao mental a verifica-
o da realidade.

Esta foi uma fase pela qual Kirk nunca passou

e isso deixou-o com uma capacidade diminutda
de distinguir entre o mundo real e o que era
produto de seu prprio funcionamento mental.
Com referncia aos pormenores deste primeiro
mundo interior~ pouco temos a informar~ devi-
do sua recordao enevoada por parte de
Kirk. Podemos presumir~ contudo~ que suas ca-
ractertsticas eram determinadas pelos mesmos
fatores que sempre deveriam subescrever-lhe a
fantasia. Convertendo a solido~ a pequenez ~
os sentimentos de rejeio~ o desamparo infan
til e o estado desditosamente privado e infe~
rior em seu oposto~ ento (como mais tarde)
era indubitavelmente o reverso daqueles na
pessoa que fantasiava: o senhor e no a vtti-
ma dos acontecimento e das coisas." (p.2l6)

Quanto s explicaes fornecidas na narrativa para

o desenvolvimento da loucura de Kirk - os fatores determinan-
tes e os elementos qualitativos das fantasias - ou seja, a i~

bricao de explicaes da ordem do psicolgico com elementos

 115

tpicos de noao de tempo e distncia explorada em fices ci

entficas da poca, se associadas concepo aqui divulgada
sobre a funo da fantasia, do elementos para a anlise des-
ta prpria fico cientfica, que tambm uma fantasia cujo
principal contedo - a loucura - relaciona-se com questes s~

ciais relevantes, como o isolamento, a energia nuclear, a gue,E.

ra mundial, as mudanas, o choque cultural, etc. Ainda, a pr~

psito dos mesmos elementos qualitativos expostos na narrati-

va, acrescente-se que se pode, a partir deles, vislumbrar os
mecanismos constituintes da fantasia - a tentativa de reali -
zar desejos, no caso de Kirk - a conversa0 do sentimento de
inferioridade em seu oposto, como tambm a possibilidade de
extravasar as emoes (no caso de Kirk) relativas a perdas. A
citao seguinte demonstra a possibilidade desta inferncia:

"Myna~ oomo se devem lembrar~ foi devolvida a

Kirk~ mas no antes que o dano da separao
houvesse sido oausado~ e no no grau de inti-
midade que fora aloanado anteriormente ao ru
de divroio da oriana daquela nioa pessoa
que lhe importava. Alm disso~ sua volta e a
remoo da familia do Comodoro (pai de Kirk )
para a ilha sob o mandato ooinoidiram e foram
seguidas~ em suoesso relativamente rpid~ pe
lo afastamento virtual da me de Kirk e a mop
te subseqUente da fiel bab polinsia. E es-
tes aoonteoimentos tiveram de ser dominados;pe
lo rapaz e foram-no atravs das imaginosas m~
nipulaes que agora lhe eram familiares. Du-
rante este periodo~ porm~ produzidos tanto
pelos eventos quanto pelos prooessos normais
oomuns a todas as orianas~ ingressaram oada
vez mais no desenvolvimento psioolgioo de
Kirk os elementos de agresso e da hostilida-
de ( ... )." (p.2l6)
 146

Pode-se inferir ainda deste trecho que o processo

de fantasiar, em si mesmo, comum a todos; o que caracteriza
a patologia, portanto, o excesso. A fantasia visa tambm a
acomodao do indivduo realidade, ou seja, permite a ex-
presso de sentimentos. Veja-se isso na continuao da cita-
o anterior:

"Fr~strado em todas as suas aspira5es afeti-

vas~ isolado e voltado para si mesmo~ Kirk
comeou a nutrir intensos sentimentos de dio
que rapidamente se manifestaram em fantasias
destrutivas. Como no podia tolerar as emo-
5es devastadoras a que a contlnua negao
de suas necessidades naturais dava nascimen-
to - emo5es que provocavam impulsos a agre-
dir~ odiar e destruir - adotou uma defesa si
multaneamente planejada para descarregar os
sentimentos acompanhantes e proteg-lo de
seus efeitos. Realizou isso empregando a prin
clpio a distncia e depois o tempo como ca=
racterlsticas centrais de suas fantasias. En
to~ afastados dele por esses mecanismos con
venientes~ tanto os impulsos instintivos co=
mo os provocados pela frustrao se tornaram
mais tolerveis~ isto B podia suportar sua
agitao interior e os sentimentos negativos
que a acompanhavam convert~ndo-os na mat-
ria-prima da fantasia e~ depois~ projetando
essas fantasias para cenas distant~s e para
outros tempos. Por conseguinte~ nos anos que
decorreram entre a morte de Myna e a desco -
berta dos livros de sua 'biografia'~ as fan-
tasias de Kirk adquiriram trs aspectos no-
vos: tornaram-se menos incuas em contedq:[o
ram afastadas de sua vizinhana imediata pa=
ra lugares progressivamente mais distantes e
tenderam cada vez mais a ser encenadas fora
da poca atual." (p. 2l5-7)

Podem-se depreender, ainda, desses elementos elemeg

tos as qualidades de tempo e distncia na fantasia de Kirk
- algo a respeito da prpria funo psquico-social da fico
cientfica. A narrativa tambm garante ao leitor, "de modo pIa
 1.+7

nejado", ou seja, atravs da leitura, que este possa descarr~

gar sentimentos de medo e dio. Assim como os sentimentos ne-

gativos do personagem Kirk Allen foram convertidos em matria-
-prima de suas fantasias, tambm a matria-prima dessa fanta-
sia de autor (coletiva, ou seja) um estilo dentre um genero
narrativo) explora uma noo moderna (coexistncia de dimen -
ses), e possui em si os substratos de sentimentos negativos
que lhe originaram. Colocado tempo e distncia, elementos da
histria, o leitor tambm est protegido dos efeitos negati-
vos, ou melhor, outros contedos da narrativa podem ser mais
facilmente assimilados. Postas para outro tempo e espao as
fantasias de Kirk, afirma o narrador, tornaram-se menos in -
cuas em contedo. A esse respeito, veja-se este trecho:

"Atravis de cenas mentais evocadas pelos livros~

o campo infindvel de seus impulsos~ anseios e
necessidades tornou-se aaesstvel. Com universos
ilimitados infinitamente no tempo sua ordem~
ele n50 mais podia ser ameaado pelas f~rias in-
teriores." (p. 2l?)

A funo que os livros de fico cientfica possuam

para o personagem Kirk Allen a mesma que as fices cient-
ficas como essa - A hora de cinqUenta minutos - preenchem no
imaginrio social. Enquanto nesta fico influenciada pela no
o da coexistncia de dimenses paralelas Kirk Allen altera
seus registros, e o mdico atravs de seu tratamento altera
os registros de Kirk Allen, por analogia, a idia de que se
as dimenses temporais so contemporneas, a histria pode ser
eterna e infinitamente reescrita, e o leitor tambm reescreve
 -
148

em seus registros o que sabe sobre psicanlise.

A importncia das primeiras experincias, o choque

cultural, a indistino entre realidade e fantasia esto en-
tre os fatores apontados que se encadeiam para produzir a ps!
cose do personagem. Um outro aspecto exposto como relevante no
desenvolvimento do Kirk Allen refere-se sexualidade. A sua
primeira experincia relatada como tendo sido traumtica e
simbolicamente incestuosa. Atravs da descrio desta, a nar-
rativa informa sobre o que pode ser um fator desencadeante num
processo psictico, alm de tecer consideraes sobre a noo
de trauma, sobre universalidade do incesto e sua natureza sim
blica. Vejam-se alguns desses aspectos nos seguintes trechos:

"Como J~ escrevi~ o epis5dio de Miss Lilian

constitu{ra a primeira e nica aventura de
Kirk na atividade sexual. Foi~ como o lei-
tor deve estar lembrado~ uma transaa de-
vastadora para o rapaz~ despertando nele
remotos anseios incestuosos e seus efeitos
conseqaentes de temor e culpa. Pode-se di-
zer~ na verdade~ que essas emoes precipi
taram a fuga de Kirk para as paragens mais
srias de irrea lidade~ mesmo prov~ve l que~
no houvesse havido Miss Lilian~ achar-se-
-ia ausente tambm aqueZa sensibiZidade es
pecial exigida para reagir to drasticamen
te ao est{mulo da 'biografia'~ e Kirk pode
ria ter-se desenvolvido de modo mais nor =
mal. De qualquer maneira~ aps o encontro
desagregador com a governanta ninfomani~c~
Kirk absteve-se de experincias sexuais na
realidade e evitou~ tanto quanto pde~ to-
do relacionamento com mulheres. Em sua vi-
da de fantasia~ porm~ onde se achava a
salvo~ era no apenas sexualmente ativ~ mas
tambm um amante not5rio e bem-sucedido. Es
ta era a situao quando~ ao assumir seu
posto na Reserva~ Kirk mais uma vez se viu
ameaado pelo sexo." (p. 2lSJ
 o trauma sexual apontado como um dos fatores que,
encadeado aos demais (perdas afetivas, choque cultural), pode
ser atribudo consti tuio da psicose. A este l timo, o tra~
ma sexual, vem-se sobrepor uma experincia adulta, que dada
como fator desencadeante da psicose. A narrativa informa, as-
sim, que existem fatores desencadeantes no processo psicti -
co; estes se articulam com experincias anteriores e agravam
ou aprofundam a psicose - que processual. A experincia ~

e
a seguinte:

"Esta era a situao quando, ao assumir seu

posto na Reserva X, Kirk mais uma vez se
viu ameaado pelo sexo( ... )

En tre os cien tis tas que traba lhavam com Kirok

no projeto em X, havia uma atraente gelo-
ga que recentemente se divorciara ( ... )
foi Kirk quem a interessou e sobre e le que
exerceu todo o seu encanto ( ... ) Cedo se
estavam encontrando freqUentemente ( ... )
Kirk encarava ( ... ) que ( ... ) tratava - se
de uma companhia agradvel em que o sexo
do parceiro era acidental ( ... ) A moa ti-
nha outros planos ( ... ) Empregando todas
as tcnicas de que dispunha, tentou sedu -
ii-lo, e ele, assim ameaado, procurou de-
sesperadamente escapar ( ... )

Na noite em que Kirk atingiu pela primeira

vez o que dai em diante consideraria a ex-
perincia mais decisiva de sua vida - a i lu
so da posse real do corpo e do ser do fu=
turo Kirk Allen noutro planeta - o seu pro
blema com a bela geloga chegara a um clt=
max ( .. ) Jantara com a moa ( .. ) aps~ a
jovem lhe fizera uma proposta sexual fran-
ca ( .. ) que o deixara fora de si ( ... ) Em
sua grande agitao fugiu para o seu pr-
prio quarto e num esforo para acalmar-se~
voltou-se para seus registros ( ... ) a solu
o de fuga completa para a irrealidade a=
pareceu-lhe como o melhor meio disponivel
para preservar o seu eu ameaado e incons-
cientemente o usou ( ... )." (p. 220)
 150

A propsito deste incidente, o narrador informa ex-

plicitamente sobre a funo da fantasia, a nature:a de simbo
logias e a importncia desses para a psicanlise por exprimi-
rem contefidos de ordem inconsciente. Veja-se a seguir:

"O que, naturalmente, tem grande interesse

para o psiaanalista o fato de esta solu
o de fuga total para a fantasia ter 0=
aorrido a Kirk quando se aahava aonsaien-
temente empenhado na preparao de um ma-
pa. t notrio que mapas, aartas geogrfi-
aas, plantas arquitetniaas e outros mate
riais semelhantes amide possuem a signi=
fiaao simbliaa inaonsaiente da forma
humana, espeaialmente de auriosidade e
perplexidade aom refernaias a pormenores
sexuais. No inaidente que preaipitou o no
vo padronas fantasias de Kirk, ento, p
de-se peraeber aom alareza inusitada qu
exaepaionalmente efiaaz a fantasia aomo
defesa aontra presses inaonsaientes; os
problemas ou tenses no apenas so rele-
gados a um tempo e lugar que os tornam i-
nofensivos, mas, alm disso, l so solu-
aionados ou aliviados." (p. 220)

Aps a exposio na narrativa dos aspectos psicol-

gicos da psicose de Kirk e dos fatores de seu desenvolvimento,
segue-se a descrio do tratamento. Embora a psicanlise haja
sido utilizada para a compreenso da origem e do desenvolvi -
mento da psicose, a cura desta decorrer de um tipo especfi-
co de tratamento, denominado terapia participativa. A propsl
to disto, deve-se notar que um dos fatores que fazem com que
a psicanlise seja apropriada, ainda que s nominalmente. pa-
ra a produo de fices. que esta fornece os elementos ne
cessrios para a incluso em narrativas daquilo que, neste co~
to, o narrador denomina "fatores psquicos sujacentes psic~
 151

se" (p. 215), e que poderiam ser re1acionaos com a neurose. De

certa maneira, a narrativa faz urna auto-referncia a esse res
peito. Veja-se o seguinte:

"( ... ) Sentia-se (Kirk) ( ... ) incapaz de trans

miti-lo a outros~ visto ignorar totalmente
por ,que e como era capaz de fazer o que fazia.
Contudo~ pensara publicar algum dia o mate
rial que estava coligindo. F-lo-ia~ talvez ~
como fico~ visto no poder esperar que o mun
do o aceitasse como fato. Talvez liberasse as
informaes como 'romances biogrficos'~ tal
como o seu 'bigrafo' havia feito como narra
J

tivas que mudassem os erros dos vo lumes j dis

poniveis e os continuassem alm do ponto em
que se haviam interrompido." (p. 209)

Em psicanlise, de certa forma, as biografias poden

ser compreendidas corno biografias romanceadas, ou seja, tramas
de informaes referentes aos fatores psquicos subjacentes
narrativa do biografado (analisando). De certo r.odo, o roman-
ce produzio a partir destes contedos psicanalticos, se cons
titui, atravs desta viso.

A narrativa informa ainda 4ue a psicanlise serve

para compreender corno se estrutura a psicose, r.1as no para tr~

t-1a. Veja-se, a esse respeito:

"Ao final do primeiro ano de anlise~ embora

nos houvssemos movimentado rapidamente e
acumulado muitas in;ormaes~ Kirk e eu en-
contramo-nos numa posio curiosa. Nessa
ocasio~ haviamos podido elaborar toda a me
cnica a gigantesca fantasia~ tlnhamos re=
montado as suas fontes e haviamos mesmo ela
borado~ com meticuloso pormenor~ a corres =
pondncia univoca dos fatos experimentais
 152

com os aspectos imaginativos. Mas nada disto

afetara o comportamento de meu paciente no
mais ligeiro grau. Embora concedesse que os
fundamentos de sua psicose (que ainda evita-
va chamar por este nome) repousassem no pas-
sado, embora a reconhecesse como manobra au-
to-salvadora de fuga da realidade que era, em
bora compreendesse to bem quanto eu o por
qu e o com) do seu funcionamento no mos-
=
J

trava, entretanto, nenhuma inclinao para

abandon-la ( ... )." (p. 220)

o narrador expoe, em seguida, alguns mtodos de tra

tamento da psicose sobre os quais emite juzos de valor e a
partir dos quais possvel depreender concepes ideolgicas
sobre tratamentos psquicos, ou melhor, sobre quais discursos
ou tcnicas so competentes para tratar a psicose, e por qu.
Veja-se isto:

"Os leitores que no se achem familiarizados

com minhas obras anteriores ficaro pensan-
do por que no admitia o fracasso e encami-
nhava Kirk para outro lugar, digamos para
um psiquiatra que empregasse um mtodo mais
drstico, como o tratamento de choque. No
podia fazer isto, no somente porque reluta
va ento e ainda reluto em admitir a derro=
ta antes de todas as vias psicoteraputicas
poss{veis terem sido exploradas, mas tambm
porque no podia conscientemente expor aque
le paciente (ou, na realidade, qualquer ou=
tro) experincia de um tal tratamento ou
a seus poss{veis efeitos negativos. Sou um
dos opositores mais aud{veis das medidas 'he
ricas' como a 'terapia de convulso' e os
mtodos psicocirrgicos', acreditando com
toda sinceridade que violam todos os cno -
nes progressistas da terapia e achando- me
convencido de que causam mais mal do que
bem, seja imediatamente ou a longo prazo."
(p. 222)

E, ainda:
 153

"Por que, ent50, podem outros leitores pergu~

tar - desta vez leitores familiarizados oom
meu trabalho - por que n50 empreguei a hipno
se? A resposta a isso bvia: o apego de
Kirk realidade, tal oomo era, j era bas -
tante tnue e eu franoamente temia romper o
delgado fio atravs do qual sua liga50 oom
este mundo era mantida." (p. 222)

o mdico-narrador opta, ento, por uma tcnica deno

minada terapia participativa. Cita seus autores - John Rosen,
Milton Wescler - informando que a tcnica no nova e consis
te em que o terapeuta penetre na fantasia do paciente e, des-
sa posio, o liberte de sua psicose. O princpio que governa
a terapia participativa explicitado em passagens como estas:

"( ... ) Em termos n50-tonioos, um dos prinot-

pios em que todo o desempenho se baseou pode
ser desorito por simples refernoia a um lu-
gar-oomum: imposstvel a dois objetos ooupa
rem o mesmo lugar ao mesmo tempo." (p. 227)-

"( ... ) Para parafrasear o arguto Dr. John Ro-

sen, quando o terapeuta se empenha no mesmo
oomportamento que o paoiente e expressa as
mesmas idias, na mesma linguagem, a prpria
imagem e atividades do paoiente s50 projeta-
das perante este oomo sobre uma tela. Ele ,
assim, por uma manobra audaz, impelido para
o lado da realidade, forado a assumir uma
posi50 orttioa em rela50 ao que observ~ ou
seja, o seu prprio oomportamento, sendo oom
pelido a adotar uma atitude. Essa atitude lo
go se transforma num instrumento teraputioo
oom que o oltnioo ent50 remodela a estrutura
pstquioa." (p.228)

A narrativa demonstra como funciona a terapia parti

cipativa. No trecho seguinte, o narrador-mdico, aps ter es-
 154

tudado os relatrios produzidos pelo fsico sobre o seu mundo

imaginrio, descobre um erro em tais relatrios e o apresenta
ao fsico a fim de confront-lo com seu engano, ou seja, com
sua prpria produo, enquanto penetra em seu mundo imagin -
rio.

"- O que h~ de errado? perguntou.

- Muita aoisa - respondi., repousando o L~pis
e aaendendo um aigarro. Essas distnaias es-
to todas erradas. Ou sua projeo astronmi
aa a partir de Srom Norbra est~ errada ou
os mapas esteLares aaham-se fora de direo ..
- Bem - aonso Lei-o eu - no deve ser mui to s
rio ao finaL das aontas ...
- No sria? - expLodiu eLe voLtando-se pa
ra mim aom a fria fLamejando nos oLhos e o
rosto repuxado numa tensa m~saara de despre-
zo - no srio? Meu ahapa., esses mapas so
usados peLos meus piLotos. No de admirar
que eu tenha perdido tantas naves!

- Perdeu muitas? - inquiri inoaentemente(ooo)

ELe passou uma mo trmuLa sobre o rosto e
baLbuaiou aLgumas paLavras que no pude esa~
tar (0.0) senti um frmito de triunfo quando
peraebi o que aqueLe episdio havia produzi-
do: a primeira breaha em sua fantasia., o pri
meiro furo na magniliaente fiao (o o o) " -
(p.223/5)

Aps a seqUncia anterior, em que o mdico descreve

como produziu a primeira brecha na fantasia de Kirk, uma ou-
tra mostra como possvel, atravs dessa tcnica, penetrar
na fantasia de outro, utilizando a mesma prtica e a mesma lin
guagem.

Nesta outra passagem, ve-se descrita ainda a mesma

tcnica, com o mdico visando aprofundar seu papel de aliado
delrio de Kirk:
 ISS

"( ... ) aproveitei minha vantagem ( ... )

mdico - No se lembra de quando fez esses mapas~

lembra-se? ( ... )
mdico - t apenas uma idia - disse casualmente .
Pensei que se estivessem datados voc po
deria desoobrir quando foi que examinou
os originais do Instituto ( ... )
Kirk - E de que adiantaria isso?

mdico - Provavelmente de nada - respondi - exoe-

to ser posstvel que estes mapas se ba-
seiam em informaes oolhidas antes da
Era dos Vos Interestelares.
Pode ser isso que est errado ( ... )
Soube que a minha pa:;ticipao nela (fan
tas ia) a prova que acabara de dar de a-
ceitao total - at mesmo de conspira -
o~ a ponto de ajud-lo a sustentar sua
defesa quando esta fora ameaada - fize-
ra oom que~ pela primeira vez~ ele a 00-
locasse em d~vida. n (p. 226)

A narrativa informa que o mtodo desta tcnica psi-

coteraputica, terapia participativa, difere daquele da psic~

nlise. Encontram-se em duas passagens descries nas quais

enfatizado que o psicanalista inclui necessariamente a utili-
zao do div em seu trabalho!

nCerta manh~ algumas semanas apas haver 00

meado a utilizar a nova abordagem~ Kirk
chegou a meu oonsultario ( ... ) Quando en-
trou na sala~ eu aohava-me sentado mesa~
estudando as duas oartas astronmioas ( ... )
bem como o manusorito ( ... ) Como no utili
zvamos o div nessa fase de nosso traba =
lho~ ele puxou uma cadeira ( .. . ).n (p. 223)

E ainda aqui:
 156

"Entrementes, coisas estranhas estavam aconte-

cendo comigo, o seu psicanalista (ou melhor,
seu psicoterapeuta, visto que o mtodo que em
pregava no era mais, estritamente falando, o
da psican~lise ( ... )." (p. 229)

A narrativa, alm de apontar breves diferenas en-

tre a ordem do psicanaltico e do psicoteraputico, informa s~

bre o papel do psicoterapeuta, ou sobre o funcionamento daps!

coterapia (Algo semelhante informado em Nunca lhe prometi
um jardim de rosas), sendo afirmado que qualquer tentativa de
comprovar logicamente ao paciente sobre sua loucura improd~

tiva. Em outras narrativas, encontram-se aluses a esse mesmo

aspecto da psicose -emA vida ntima de uma esquizofrnica h
uma distino entre loucura e falta de inteligncia. Portanto,
a loucura no pode ser tratada por um debate lgico, uma dis-
puta verbal entre terapeuta e cliente, ou por uma tentativa de
convencimento. Veja-se, sobre isso, o trecho seguinte:

"At onde pude, desde o princlpio ignorei o as

pecto de 'desafio' impllcito na atitude de
Kirk, isto , tentei evitar dar-lhe, de qual-
quer maneira, a impresso de que entrava na
lia com ele para provar-lhe que era psicti-
ao, que aquilo iria ser uma disputa sobre a
questo da sua sanidade. Em vez disso, visto
ser bvio que tanto por meu temperamento aomo
meu treinamento eram cientlfiaos, pus-me a ca
pitalizar sobre a nica qualidade que ele de=
monstrara durante toda a vida, a qualidade que
lhe inspira~a as primeiras tentativas de lidar
com sua solido, a qualidade que o impulsiona
ra para uma carreira aientlfica: a curiosida=
de." (p. 2l3/4)

Concomitantemente utilizao da tcnica particip!

tiva, o Dr. Lindner passa a acreditar nas fantasias de seu P!
 157

ciente, para alm de seu objetivo de tratar e de cur-lo. De

fato, o que a narrativa expe que o mdico estaria tambm a
doecendo, ou seja, apresentando sintomas de natureza obsessi-
va, assim descritos no conto:

"( ... ) Os primeiros sinais de que catra sob o

encantamento da viso utpica de Kirk e esta
va sucumbindo a ela foram bastante incuos e
dificilmente de molde a causar preocupao
( . )." (p. 234)

Meu estado durante todo o pertodo era

"(o )
antes o de um encantamento se desenvolvendo
no sentido de uma obsesso~ nunca perdi de
vista que as viagens que Kirk fazia num futu
ro distante a uma galxia remota e inexisten
te eram imposstveis ( ... ) -

medida que os dias passavam~ contudo~ os

sintomas que descrevi aumentaram em nmero e
intensidade. Eram todos de natureza obserssi
va e~ como tende a acontecer com tais distr
bios~ comearam a invadir-me o pensamento e
o comportamento num grau sempre crescente
( )." (p. 235)

A narrativa descreve ainda que na tcnica particip~

tiva o mdico deve se deixar atrair pela doena e que da de-

corre a cura. O mdico-narrador informa aos leitores que ele
de fato no enlouquece, embora estivesse "participando" das
fantasias de Kirk e sendo atrado pelos seus "aspectos encan-
tadores". Veja-se o seguinte trecho:

"Como o leitor agora sabe~ no fora por eu ser

um excelente ator que Kirk acreditara to
completamente na aparente inverso de pa-
pis~ fora antes~ porque sentira como eu ha-
via sido atra{do peZa estupenda fantasia e
experimentado em mim prprio a sua atrao
magntica. "(p. 242)
 158

Expe tambm os motivos pessoais devido aos quais

ele, o mdico, passara a acreditar na fantasia de seu paciente:
de um lado, sentimentos de saciao emocional e confinamento
decorrentes da prpria prtica da psicanlise, que possuiria
seus aspectos rotineiros, e que acarretaria no analista defe-
sas - sentimento de monotonia, tdio. E, ainda, insatisfao
com a forosa recluso da atividade profissional, qual o nar
rador informa ter atribudo a culpa pelo que de fato era uma
decrepitude fsica - o envelhecimento de quem sempre fora es-
portivamente ativo. E, por ltimo, o seu prprio gosto pela
fantasia e pela fico cientfica o teria seduzido para parti-
cipar da construo imaginria de Kirk. Em decorrncia desta ex
posio, a narrativa informa que "todos ns possumos reas de
resistncia menor e, em algum lugar da armadura psquica dos
mais fortes, h um ponto vulnervel", e que seu prprio compor
tamento era urna racionalizao do altrusmo clnico para fins
pessoais, urna armadilha "que se acha espera de todos os in-
cautos terapeutas da mente". Vejam-se ainda outros motivos ex-
postos sobre o envolvimento do narrador-mdico na fantasia de
Kirk:

"Atribuo o fato de isto ter acontecido comigo

a aZgo mais que os fatores precipitantes que
j mencionei. AZm deZes~ no se pode negar
que outras caractertsticas temperamentais tn
timas desempenharam seus papis. Entre eZas~
preciso apenas mencionar duas que eu j ha-
via identificado como determinantes de mi-
nha personaZidade e motivadoras de meu com -
portamento.

H que se considerar primeiro o fato de eu

achar-me intrigado peZa perspectiva que afan
tasia de Kirk apresentava para a reaZiza~o-
 158

Expe tambm os motivos pessoais devido aos quais

ele, o mdico, passara a acreditar na fantasia de seu paciente:
de um lado, sentimentos de saciao emocional e confinamento
decorrentes da prpria prtica da psicanlise, que possuiria
seus aspectos rotineiros, e que acarretaria no analista defe-
sas - sentimento de monotonia, tdio. E, ainda, insatisfao
com a forosa recluso da atividade profissional, qual o nar
rador informa ter atribudo a culpa pelo que de fato era uma
decrepitude fsica - o envelhecimento de quem sempre fora es-
portivamente ativo. E, por ltimo, o seu prprio gosto pela
fantasia e pela fico cientfica o teria seduzido para parti-
cipar da construo imaginria de Kirk. Em decorrncia desta ex
posio, a narrativa informa que "todos ns possumos reas de
resistncia menor e, em algum lugar da armadura psquica dos
mais fortes, h um ponto vulnervel", e que seu prprio compo~

tamento era uma racionalizao do altrusmo clnico para fins

pessoais, uma armadilha "que se acha espera de todos os in-
cautos terapeutas da mente". Vejam-se ainda outros motivos ex-
postos sobre o envolvimento do narrador-mdico na fantasia de
Kirk:

"Atribuo o fato de isto ter acontecido comigo

a aZgo mais que os fatores precipitantes que
j mencionei. AZm deZes~ no se pode negar
que outras caractertsticas temperamentais tn
timas desempenharam seus papis. Entre eZas~
preoiso apenas mencionar duas que eu j ha-
via identifioado oomo determinantes de mi-
nha personaZidade e motivadoras de meu oom -
portamento.

H que se oonsiderar primeiro o fato de eu

aohar-me intrigado peZa perspeotiva que afan
tasia de Kirk apresentava para a reaZizao-
 159

de meu mais caro desejo - o desejo de ter

tempo suficiente para conhecer, fazer e
ser todas as coisas maravilhosas que so
negadas a mim e a todos os homens pelas
limitaes temporais. ( ... ) Engajando- me
nela (fantasia), podia obter a iluso de
gratificar aquela curiosidade imensa e
apaziguar a sede cronica de minha mente
inquiridora. Com apenas um pequeno passo
de uma imaginao j viva, eu podia esca-
par priso do tempo: podia ser gelogo~
explorador, astrnomo~ historiador~ ftsi-
co, ~ven~~re~ro e ~odos aq~eles outros s~
res ~nveJave~s, cUJos pape~s~ numa oca-
sio ou noutra~ eu desempenhava em minhas
prprias e plidas fantasias e cujo conhe
cimento sempre desejara possuir ( .. ) -

Alm disso, havia um outro encanto ( ... )

Embora a posio de senhor de um Planeta
j houvesse sido preen,]hida, a minha fun-
o peculiar ( ... ) como poder-atrs-do do
no, agente motor de um universo no-estor
vado por restries realistas, as possibi
lidades de exercer a criatividade em gran
de escala eram tentadoras~ alm de qual=
quer restrio." (p. 233-4)

Os fatores acima relacionados, sao denominados, na

narrativa, predisponentes. Estes tambm envolvem os tpicos
tempo e espao e, assim, aproximam-se daqueles apresentados na
fantasia de Kirk - a mesma noo, explorada na poca pelas fi~

es cientficas sobre a coexistncia de dimenses temporais .

Sendo os fatores do envolvimento do narrador-mdico, na fanta-
sia de Kirk, semelhantes ao de seu paciente. O leitor pode a-
travs do engajamento na fantasia do prprio conto, gratificar
sua curiosidade, experienciar a apaziguar emooes atravs da
identificao com personagens antagnicos, como a angstia pr~

duzida por essas questes modernas.

 $-

160

Cabe acrescentar algo sobre as referncias que o

Dr. Lindner faz s fices cientficas. a propsito do seu gos-
to pelo tema. Veja-se o seguinte trecho;

"Quanto ao meu gosto pela fia50 aient{fiaa~

s posso dizer que sempre fora~ desde que
aprendera a ler~ um afiaionado do gnero. A
presentado a Amazing Stories por um aompa ~
nheiro de esaola~ rapidamente adquiri o ape
tite insaaivel pelo assunto~ para desespe~
ro de meus pais que enaaravam as revistas ba
ratas e aheias de orelhas que abarrotavam nos
sas estantes aom a mesma espaie de desa--
lento que os genitores de hoje vem o lixo
semelhante das histrias em quadrinhos. Fe-
lizmente~ minhas aspiraes e gostos liter
rios aedo me aonduziram para autores que re
presentavam os aumes mais elevados da arte;
e minha viagem~ iniaiada pelos monstros de
olhos esbugalhados~ passando por Burroughs~
at ahegar a Wells~ Aaand e Stapeedon~ foi
rpida. Aos quarenta anos~ permaneo um vi-
aiado bastante relutante~ aombatendo as
tentaes de Van Vogt~ Bradburry e aia~ mas
suaumbindo jubilosamente ao apelo irresist{
vel de um novo Orwell (ai de ns~ n50 tere~
mos mais nada dele)~ de um Wylie ou de um
Huxley. Entre parnteses~ devo fia50 ai
ent{fiaa muito mais do que gratid50 pelo en
tretenimento que me proporaionou. Reforan~
do uma auriosidade natural e uma inalina50
para a ainaia~ sua leitura me aonduziu ao
estudo srio de assuntos aomo a semntiaa e
a aiberntiaa~ para n50 falar nas bases que
me forneaeu para hobbies inteleatuais aomo
a filosofia~ a alta matemtiaa e a astrof{-
siaa." Cp. 232)

A prpria psicanlise. tema do presente livro, est

includa entre esses temas explorados pela fico cientfica ,
sendo este trecho do narrador-psicanalista um bom exemplo. Um
outro aspecto de interesse que ressalta do trecho acima citado
refere-se ao que dito sobre a fico - um gnero barato, um
lixo, semelhante s histrias em quadrinhos, que se ope "aos
 **"
161

cumes mais elevados da arte", e que desperta a curiosidade dos

leitores para temas cientficos, tal como este faz com a psic~

nlise. E assim como o autor desta fico afirma ter estudado

filosofia e semntica como hobbies intelectuais, pelo que en-
controu nas fices cientficas, a psicanlise, tambm mate-
rial disposto nessas leituras - hobbies, como este conto.

Ressalte-se, por ltimo, o aspecto referente aos

personagens. Ambos, o psicanalista e o fsico, percorrem na
narrativa a trajetria de haverem enlouquecido, e se enquadram
em dois esteretipos conhecidos - o cientista maluco e o mdi
co louco. Ao leitor cabe identificar-se com ambos, despreocup~

damente, vez que a prpria narrativa se encarregou de apazi~r

temores, ao informar que "todos ns possumos reas de resis -

tncia menor ( ... ) em algum lugar ( ... ) h um ponto vulner
vel".
 1(2

1. TEXTO E CONTEXTO

A ~lI1iili~,c dessc~ rOlllances revelou flue a rede oe sin

tagllla~ n:lrral i vos - a doena, li cura, o tratamellto, as causas,

as caractl'r~ticas oe personagens - repete-se, oe mooo que per-

III i t e (' o J1l p a r a" tj c 5 i Il t c r t e x tua i s. E s s a a n 1 i s e p a r a o i g m&t i c a da

intertextuallJ~de, formaoa por esse conjunto de romances, reme

t:- J questc~:; J.ert.nentes ao lilacrocontext0 cultural. A observa

~o do conjulltc' pe:mite que s(~ extraia dos textos, por exemplo,

oi 5 L LI 5 :; C :; rt' La t i v ,1 S a f o r rn a s o e t r a t a JII e 11 to. (~ u a 1 a t c n i c a

ma i s a o e C{1.1 a ~ ,i P a r a o t r a t a me n to d a esq u i z o f r e n i a? A r' 5 i c a n 1 i -

se, 'a :nedic~,.:;j() ou a interveno cirrgica? Qual a causa da es

qui:.ofrenia:' t e:.t:l oe naturez.a orgnicl, psicolgica ou so-

l.: i :1 1 '~

S.tb,~-se que esses romances psicanal ticos partici-

pam da literatura Je mercaoo. Assim, encontram-se em sua estru

tura os quatro elementos que, corno afifl1l3 Soor (1978, p. 82),

c a r a c t e r L: a 1.1 q J a 1q li e r g n e r o daI i t e r a t u r a d e me r c a do: o h e r i ,

a atualidaoe informativo-jornalstica, as oposies mticas e

o preserva;\l) darltrica culta. Portanto. as questes extra -

da~ des~a in:ertextualidade apontam para o macrocontexto cult~

ral, em Jec'.lrrncia ela prpria existncia dessa atualidade in-

f o rma t i vo - j ',~ 1"113 1 5 t i c a .

'\~ refErncias s diversas formas de tratamento, cau

S;1 s llc- d o e n ~l. c te., e 11 c o n t r (l II a s 11 e s s e s r o ma n c e s, c o r r e 5 p o 11 J em

 * .

103

a essa atu<~lidade informativo-jornalstica do gnero psicana-

ltico de mercado. Assim. v~-se que a rede paradigmitica de
cada narrativa esti atualizada em relao a um certo periodo,
e as varlaoes paradigmticas que retratam as mudanas ocorrl
das nos mtodos de cura e tratamento refletem "atualidades"de
pocas. Esse :lspecto informativo dos romances indicativo de
como e por que diferentes modalidades de tratamentos apresen-
tadas tornam-se hegemnicas ou atuais - medicamentos diversos.
correntes ~ll;.eptas de diferentes intervenes mdico-cirrgi -
caso tcni(~s de Jiferentes escolas psicol6gicas, e mesmo ten
d n c i a s a c I [a t i z a r a r e 1 e v n c i a dos f a t o r e s s o c i a i s. o r a a-
pontados C00~ preJisponentes. ora como desencadeantes de dis-
trbios psiqu~cos.

(i conjunto Jessas "atualiJades in[orrnativo-jornal~

ticas" reflete. ainJa, a discusso que vem sendo travada em

meios acaJ~lIliC(Js, h algumas JcaJas, sobre qual a reJe de Jis-
cursos que e milis competente na aborJagern aos problemas psico-
patol6gicos, em funo de qual seja a sua origem: o registro
m d i c o. o u o p ~; i c 016 g i c o? so e s te s d i s t r b i o s de na t u r e z a o r _
gnica. psquica, ou de ambas? Os romances expoem t6pi-
cos sobre essa questo conflitante entre a ordem da mente e a
do co r p o. r a:: ~ e n ti J o , li S S .i 111 . que o s r o111 a n c e s se j a m i n t i tu-
lados psicanillfticos mesmo quando as suas formaes discursi _
vas condu:el1l p~ra formulaes iJeol6gicas sobre a psicanlise,
por vezes di;:.CL tveis. Por exemplo. sabido que o lugar do di~
curso psican~llitic() distinto daquele da psiquiatria.:\o en-
tanto, pode-se entender o termo psicanaltico :1posto como aJj~
 164

tivo aos romances, se se considera que a psicanlise se situa

no centro desses dois registros do fsico e do mental.

~;. Certeau (1975) afinna que a literatura o discurso te-

rico dos proce~sos histricos. Os romances populares psican~

liticos, enquanto genero, se nao teorizam, sem dvida refletem

sobre uma Ilist6ria - a do debate sobre o conflito mente e cor-
po, que vem ocorrendo em torno da psicanlise.

v - ~; e que o s r o111 a n c e s a na 1 i s a dos a 1 i me n t a m- s e de s s e

debate, ainda que () tema varie em funo da prpria atualiza -
ao informativa.

Assim, em A viJa ntima de uma esquizofrnica (1972),

a herona tr~ltada por um psiquiatra e por um psicanalista. Sua
cura, no entant.o, d-se espontaneamente, cabendo ao psicanalr~
ta a funo compreensiva de identificao do processo de cura
e de amp.:uo para que esta ocorra, fato que o psiquiatra in-
capaz Je prever. As causas da esquizofrenia incluem aI teraes
bioqumicas e jmunolgicas que, associadas a fatores de ordem
psicossocial. so (:onsideradas desencadeantes da doena.

J; (~m Nunca lhe prometi um jardim de rosas (1974),

o tratamento p~;ical1altico produz a cura, e este se alterna

com outros tratamentos, corno a eletroconvulsoterapia. Tudo
passvel de ani~lise. A aplicao de choques eltricos, por
exemplo, c' con~;iJerada decorrente da demanJa da prpria doente,
que "mergulha" pro.fundamente em sua doena. Desse modo, a es-
 4W

165

qui::ofrnia ~econhecida ..:omo um processo no qual os doentes

graves que "me-:gulham" mais profundamente em suas crises extra
vasam melhor o que fora reprimido. A loucura se distingue. nes
ta 11 a r r a ti\' a. I~ 11\ d o i s g r li po 5: "1 o u C li r a d oc 11 te" e "1 o u c u r a sa-
dia". Os "loucos siios" vm a ser os doentes mais radicais. que
no temem ir a:~ o fundo de suas doenas; querem ficar bons e
podem ser cura,los. As causas da esqui zofrenia so ml tiplas e
psicodinamica~ente complexas, e sua cura decorre da rearticula
o destas CJu~as mediante revivncia no processo analtico dos
fatores que en);endraram a doena.

Eru ~!em-vindo si lnc io (1988), a pe rsonagem e squ i zo-

frnica subnlcte-se a vrias psicoterapias: behaviorista, psic~
naltica e an:.ise transacional. Essas tm a funo de dar a-
poio doente para que possa aprender a lidar com a esquizofr~
nia, ou a enfrent-la, a fim de realizar seus objetivos. O es-
tmulo para a realizao de objetivos ~ o fio mantenedor da do
ente na real idade enquanto se processa a busca da cura, que se
concretiza o.trav~s de uma interveno cirrgica.

~os cinco contos de A hora de cinqUenta minutos (1~2),

os tratamentcs so efetuados sempre pelo psicanalista. Os con-

tos clnicos apr's(~ntam diferentes quadros psicopatolgicos: b~
linda. pen'E rsilo. psicose. neurose. impotncia. parania. aos
quais esto as!;ociadas algumas modalidaucs tcnicas de aplica-
o da psicani:ise - hipnoanlise, terapia participativa. t~c-
n i c a ativa, p s ; c a n;11 i s c pelo b r in que u o . rode-se por e x c mp ] o ,
comparar a cle1:roc ,)nvulsoterapia citada tanto em A hora de cin-
 166

qUenta minu1~~~~ (1972), quanto em Nunca lhe prometi um jardim

de rosas Cl ~17 4 ). O primei ro condena a tcnica que, de acordo
com a Ilarrativl, fere princpios ticos. No segundo, o procedi
mento de ap:ic~50 de choques eltricos 6 aceito e utilizado
paralelamente ~o tratamento psicanaltico descrito. Ambas as
formaes discursivas podem ser remetidas a polmicas existen
tes entre psiquiatras e psicanalistas.

Outro exemplo encontra-se na comparaao entre A vida

ntima de uma esquizofrnica (1972) e Nunca lhe prometi um jar-
dim de rosa~ (1974), romances que fazem referncia i necessid!
de de o esqlliz0frnico vivenciar sua doena como parte do pr6-
prio processo Je cura. Em Nunca lhe prometi um jardim de ro-
sas (1974) est~ aprofundamento na loucura e indicativo da cap!
cidade do doente para se curar, sendo que a cura decorre do
tratamento p~;i.:analtico, exposto como necessrio. J em A vida
ntima de ur.!,.. ~~squizofrnica (1972), o aprofundamento faz par-
te da doenil. ~abendo ao psicanalista o papel de incora, prot!
ao para que o processo se realize. Neste romance, a cura de-
corre do afa5tlmento da doente de sua comunidade. esta sim.
verdadeirament~ doente pela competio. e fonte maior do mal.

Rom,)er com o estabelecido atravs de uma "viagem"

da ordem de llm dado perodo hist6rico-cultural em torno da d-
cada de 60. E~s t tambm de acordo com questionamentos que se
tornaram bandeira da antipsiquiatria. Neste romance.o delrio
apresentado '.:omo a pr6pria possibil idaue de cura. sendo a
doena - enqua1to busca de reequilbrio - um processo que nao
 167

deve ser iIlt0rrompido, e sim vivenciado. Tal como em uma VIa-

gem, a dOell3. uma aventura. Esses mesmos dois romances in-
formam igualmente sobre a estigmatizao sofrida pelos doen -
teso
V~-se em A vida ntima de uma esquizofr~nica(1972)

o sistema discursivo psicanalrtico ser apresentado como opos-

to iquele psiquiitrico. Ji em A hora de cinqUenta minutos (1972)
ambos aparecem como aliados. por se fundirem no mesmo person!
gem o psicanalista e o psiquiatra. Enfjm, podem-se depreender
da leitur~ dessas narrativas diferentes formulaes sobre a
psicanli3e. apresentada como mais uma tcnica psicolgica em
Bem-vindo silncio (1987). no qual a cura se di por interven-
50 cirGrgica, ou seja, o discurso hegem6nico um mdico-or-
ganicista; a psicanilise vista como tcnica da teoria psican!
ltica, corno em ~ vida ntima de uma esquizofrnica, na qual
psiquiatra e o psicanalista compreendem e abordam diferente -
mente a mcsna doena; e. ainda, como em A hora de cinqUenta
minutos (1972), um sistema de muitas tcnicas: psicanilise pe
lo brinqucdc, hipnoanilise. etc . utilizadas de acordo com o
quadro psiccpatolgico.

Enfim. as narrativas difundem conceitos e concep-

oes diversos sobre o que a psicanilise e sobre o papel do
psicanalistE.. Suas leituras permitem que se atualizem repre-
sentaes e valores sobre a psicanilise. E. embora estejam i!!
cludos neste rtulo temas por vezes imprprios i psicanilise,
isto se d no apenas porque a psicanlise "famosa" entre
o pblico loigo. sendo. portanto. aquilo que leva sua marca,
 168

vendvel; Tl3S, tambm, porque aqueles [enwenos reconhecidos

como da ordem do psico16gico ou psquico parecem estar a ela
associados no imaginrio social.
 169

2. CONCEITO E REPRESENTAAO

A anilise dos romances tamb~m desvela aspectos r~

lativos a difuso da psican5lise, que se d5 mediante a divul-
gao de noes e conceitos. E fato que os romances divulgam
idias provenientes da psicanlise. Termos como complexo de
Edipo, inconsciente, sexualidade, sonho, interpretao, resi!
t~ncia, transfer~ncia esto entre os mais encontrados. Estes,
mesmo quando apresentados de acordo com teorias da psicanli-
se, pelo pr6prio fato de se referirem a alguma escola da psi-
canilise, so parciais.

V~ja-se, por exemplo, o conceito de contratransf~

r~ncia citado em A hora de cinqUenta minutos. no conto Fome-

Laura. O cOllc3ito dE' contratransferncia refere-se situao
de clmax narrativo, quando o mdico, a fim de ajudar e tra-
tar sua cl.iente da melhor maneira, infringe urna regra de tc-
nica terap~utica e, ao invs de se abster, atende a urna soli-
citao de socorro. Dirige-se at a resid~ncia de Laura a fim
de ajud-la e disso advir importante descoberta para o trata
mento efetl.ladJ:

"A aaminho de l~~ pensei no que alguns de

m::?us cotegas diriam do que estaVa fazen-
dJ. IndubitaveZmente fiaariam estarreai-
dJS por tal quebra de ortodoxia e fala-
riam pontifiaiaZmente de 'aontratransfe-
rgnaia'~ de minha ansiedade frente
'2tua50' de Laura ( ... )" (p. ZJ7).
 ah

170

Neste trecho, o conceito 6 descrito em funo da si

tuao e, pelo exposto, v-se que este se refere aos sentimen-
tos e ao comportamento do psicanalista. O conceito de contra -
transferncia no ~ compartilhado por todas as escolas~algumas

sequer aceitam sua existncia e, dentre as que aceitam, nao

h unanimidade sobre sua funo. Por isso, diz-se que mesmo
quando corretos, os conceitos divulgados so parciais. E o si&
nificativo para este trabalho e que essa parcialidade, em face
do modo pelo qJa1 se d o que i divulgado, 6 apreendida como
uma totalidade~ ou seja, as narrativas induzem a que se apree,!!
dam partes com:> o todo da psicanlise. Neste sentido, elas no
refletem, mas refratam a cincia da psicanlise. De qualquer
modo, se ao refletirem tendncias as narrativas refratam a ci-
ncia da psicanlise, ainda assim elas contribuem, com suas
formulaes, plra a formao de ideologias em relao i psica-
nlise, ou seja, participam de certas formas de representao
social da psicanlise. Isso ocorre quer as concepes divulga-
das estejam ap::>iadas ou nao em teorias, at~ porque estas sao,
por vezes, divergentes. Veja-se, por exemplo a noo de incon!
ciente exposta em A vida intima de uma esquizofrnica (1972) .
O inconsciente 6 comparado a um Univac (computador), o que im-
plica a afirma;o de que o inconsciente 6 comparvel a um com-
putador. Ass.im, a narrativa indica a existncia de um lugar p~

ra o inconsciente, sendo este, possivelmente, no crebro.Obser

ve-se que, para a psicanlise, o inconscjente no est assim
delimitado~ alm disso, existem diferenas entre as teorias s~

bre a concepo do paradigma do inconsciente: uma teoria, como

a lacaniana, defende a hip6tese de que o inconsciente se estru
 171

turaria como linguagem. Essa hiptesc 6 um cixo terico funda-

mental e pretende opor-se a qualquer construo terica que se
ja perme5vel 5 aceita~o de um lugar para o inconsciente.

Verdadeiras ou nao, as conccpoes vulgarizadas nos

romances, ullitariamente ou em conjunto, disp6em diferentes for
maoes ideolgicas relativas psicanlise. A anlise paradig-
mtica da cura pode exemplificar essa afirma~o. A narrativa
pode informar :{ue a cura psicanaltica 6 an510ga cura m6dica,.
quando sabido que a concep~o de cura em psicanlise implica
um dado processo de mudana, sendo que a prpria idia de cura
em psicanlise discutida. A narrativa pode combinar vrias
for~as de tratamento mdico e psicolgico, sendo a cura alcan-
ada mediante interveno cirGrgica, como no romance Bem-vindo
sil~ncio. Neste caso, como o prprio romance se intitula psic!
naltico, induz concluso de que a psicanlise no cura doen
tes esquizo[r~nicos. Isso pode ser remetido a um debate trava-
do entre psicanalistas e psiquiatras ou, ainda, entre os pr-
prios psicanalistas. Existem teorias psicanalticas que foram
construdas para compreender e tratar especialmente psicticos;
j a teoria psicanalitica originiria, freudiana, no pretendia
isso.

Essas i.nforma6es referentes psicanlise, estejam

~

explcitas ou implIcitas nas narrativas, sempre do margem a

apreenso de valores sobre a psicanlise. So as forma6es im!
gin5rias ou i~eol6gicas existentes no interior do discurso, no
caso, as narrativas. Elas estabelecem a relao entre as situ!
6es concreta! e 115 representaes des~as situaes no discur-
 In

so, ou entre o ~acrocontexto e o texto. O lugar das formaes

ideolgicas. 110 discurso. aquele constitutivo das significa-
es; ou melhor. ~ desse lugar que as significaes sio depre-
enJidas,esteocspao das representaes sociais no interior do
discurso.

A divulgao de concepoes da psicanlise nio no-

va. Encontraram-se no prefcio de Anna Freud para a srie The
Hampstead CI.illi: Library (Biblioteca Psicanaltica da Clinica
de f1ampstead. organizada por Humberto Nager) observaes enri-
quecedoras so!>re esse tema. A propsito de justificar a neces-
sidade de uma obra que pretende precisar alguns conceitos rele
vantas para ;1 psicanlise. a autora mostra como alguns sofre-
ram modifica~es internas em funo de sua divulgaio e apro-
priao pelo pllblico leigo desde os primrdios da psicanlise.
Veja-se a seguir:

"E~istem alguns termos e conceitos que servi

rum ~ma fun50 importante para a psican~li=
se e.n seus primeiros anos, por serem sim-
ples e abrangentes, como no caso, por exem-
p~o, da no50 de um 'complexo'. At o pbli
co leigo entender mais ou menos faciZmenti
que ') que se pretendia significar poP esse
me'io el'a qualquer conjunto de impulsos, emo
3es. pensamentos etc. que tem suas raizei
no i'1.consciente e, exercendo desde ai sua in
f!ui~cia, d~ origem a ansiedade, defesas i
f O l'ml{io de sintomas na mente concciente.
A3uin, o termo foi largamente usado como
uma f'JplT/a de es te noora fia ps i co Zgi ca. ' Corn-
p~ex~ de Pai', 'Complexo de M5e', 'Complexo
de Culpa', 'Complexo de Inferioridade',etc.
topn lram-se noes fami Ziares. N50 obs tan te,
el'/ dJvido tempo, nOVas descobertas psicana-
l~ri~as sobre o relacionamento da criana
CO:.1 'Js pais, sobre os vincu los i n i ciais m5~
b clJe- e suas consequenc-z-as
,,- . acerca d as corr;-
 e J '

173

plexidades da falta de amor-prprio e dos sen

timentos de insufici~ncia e inferioridade ex7
gil'c.m uma conceituao mais precisa. A prpria
natureza genitica do termo no podia acarre-
ttll' (l scu 1lbandono, pelo merzOD rrlr~i(ll. Tudo
o ql"-:' ,'entou del.e [oram os ie",r!OG 'Complexo
c.... E,;" ( p ( 1 ' p a l' a de s i g n a r a s e x r .; r i rz c i a lJ e rn t o r
no c.as l'e laes triangu lares da fase f lica, e
o 'Compiexo de Castrao' para as anciedades,
desejos reprimidos, etc. recpeitantes a perda
aLi falta do rgo sexual masculino.

Se, no primeiro caso, um conceito geral foi

dividido a fim de dar lugar a significados
mais especIficas, em outros casos os concei-
tos encc:minharam-se na direo oposta. Depois
d.:' comellrem como descries concre tas e bem
d,";'in1:dcs de eventos ps"quicoc circunscritos,
pc.IGSa1'am a ser aplicados por muitos autores
a uno C{l'CU lo cada vez mais amp Lo de fenmenos
a"~ seta eOHota'clo se tornal' crescentemente va
gll e imf'reeisa e, por fim, terem de se fazer
esfcr'oe especiais para voltar a defini-los,
restl'ingir sua esfera de aplicao e incutir-
lhes, uma vez mais, preciso e significao.
Fr.: 1: isscl que aconteceu, por exemplo, aos con-
ceitos de Transfer~ncia e de Trauma" (p.1-2l

L~-se no texto da autora que a apropriao e vulga-

rizao de conceitos psicanalticos implica transformaes des
tes; que a necessidade de redemarcaio conceitual decorre do
fato de os conceitos perderem sua especificidade em funo da
ampliao de sua aplicabilidade em face de maior vulgarizaio;
e, finalmente. que este fenmeno nio recente.

?elo texto citado de Anna Freud, a divulgaio ou

apropriaio pelo pblico implicou nio somente a alteraio do
termo, mas LlInbm significou a compreensuo, por parte do pblj.
co leigo, de qe este se referia a "qualquer conjunto de impu!.
50S, emoes, pensamentos, etc., que tm suas razes no incons
ciente ( ... )".
 174

E interessante notar que o termo ~ utilizado em tI-

tulo de recente best-selle.! - Complexo de Cinderela - e quer
indicar que os elementos presentes no psiquismo e comportamen-
to de Cinderela, personagem do conto cOln o mesmo nome, podem
ser encontrados em mulheres modernas, ou melhor, mulheres ati-
vas e independentes e, contudo, i espera do prncipe encanta-
do. que, ao ser encontrado, permite a essas mulheres sucumbi-
rem a uma proteo antecipadamente esperada, deixando de lado
sua independncia.

Os romances de psicanilise, objeto de cultura psic!

nal[tica, modificam conceitos de modo semelhante iquele descri
to por Anna Freud. As formas de representao social decorren-

tes do processo causado e sofrido pela pr6pria psicanilise,

guardam as caIactersticas desse processo.

Os conceitos e concepoes resultam de um processo

dinmico de apropriao e modificao do discurso produzido no
meio cientfico.

Noscovici (1978) mostra, por exemplo, em relao ao

mesmo conceito de complexo, como as pessoas passam,em conse-
"
quncia da psicanlise.a conhecer a importncia dos complexos,
a constat-los,e mesmo encontr-los com assiduidade. O autor
denomina objetivaio ., ~ processo que faz com que se torne real
um esquema conceptual, que se d uma imagem, uma contrapartida
material, q'.IC se acople palavra i co.isa~ ~ que, segundo es-
se autor, a linguagem pressupe uma s~ric de convenes quP
 175

fixam sua adequao ao real, ou melhor, a um real, j que

aqui se inclui a linguagem cientifica. Moscovici afirma:

"O complexo de tdipo: desianaria~ segundo

Fpeud~ uma organizao especfica da re-
lao pais-filhos. Os psicanalistas gru-
p~m sob essa fpmula um conjunto de vn-
culos-entre indivduos~ e utilizam-na pa
r~ interceptar certos sintomas. Mas se~
e~prego no implica~ em absoluto~ a pre-
sena desse complexo. Os indivduos e
grupos que no conhecem as regras pr-
prias da Psican~lise e no participaram _
dessa conveno tomam tal palavra como
indicador de um fenmeno material atesta
do. Quando se opera a ruptura entre as
normas tcnicas da linguagem e o lxico
corrente~ o que era smbolo apresenta-se
como signo. t natural que ce procure en-
to saber de que e que se queira fazer -
lhe corresponder a uma reaLidade. Median
te essa descentralizao~ os elementos J
lngua cientfica passam linguagem cor
rente~ onde obedecem a nOVas convenes~
As pa lavras ' comp lexo ' ~ , represso ' ~ in-
vestidas de um novo poder~ designam aqui
manij'estaes ostensivas do real" (p. lU).

~o mbito do debate sobre o discurso acerca da

psicanlise, ou dos diferentes discursos resultantes de anli
se dos romances que caracterizam a psicanlise como ticnica
midica, como terapia psicol6gica, como ticnica de um sistema
psicanaltico, constata-se que esses temas correspondem a for
mas de repre~.entao social da psicanlise.

Podem-se reconhecer formas semelhantes a essas em

respostas dadas s seguintes questes da pesquisa de ~toscovici

sobre a representao social da psicanlise: o que i, em sua

opinio, ~ psicanlise? E, sobre o papel social do psicana
lista, se este deveria ser aproximado ao midico, ao psic610-
 tu..
li6

go, ao sacerdJte, ou cientista Cp. 158). De acordo com as re!

postas dadas, a psicanlise pode ser vista como teoria, como
t~cnica. pr5tica terap~utica. conhecimento da personalidade,
etc., sendo o lugar do psicanalista, embora distinto, pass -
vel de ser aproximado a quaisquer dos outros citados - mais
pr6ximo do psic610go e menos do sacerdote. Segundo Moscovici,
a imagem que o sujeito faz do psicanalista est relacionada
com a sua concepo da pr6pria psicanlise Cp. 170).

Moscivici enfatiza que o aspecto fundamental da

representao social de uma ci~ncia refere-se i socializao
desse conhcci~ento. que ~ mais que a vulgarizao de algumas
de suas parte3 - trata-se da formao de outro tipo de conhe-
cimento adaptado a outras necessidades. obedecendo a outros
critrios, lIun contexto social preciso.

Aqui, interessa recortar o que o autor assinala

sobre o fato de no ser a representao social de uma ci~ncia

somente a vulgarizao de algumas de suas partes.

03 vrios discursos encontrados sobre a psicanl!

se nas narrativas, notadamente em tradues de romances ingl~

ses e america:lOs, assemelham-se a esses aspectos formadores de

representa50 social da psicanlise encontrados por essa pes-
quisa de Moscovici, datada da dcada de 50.

Trata-se de aspectos diversos referentes a um mes

mo sistema - .} psicanlise.
 la;

177

Veja-se um exemplo de divulgao, e, o que in te -

ressa aqui, como diferentes enunciaes discursivas remetem
a formas de representao social da psicanlise encontradas nas
narrativas e na j citada pesquisa de ~Ioscovici, em reporta-
gem da pgina de cincia do Jornal do Brasil de lilo7/l990-
Nesta, o psicanalista Eduardo Mascarenhas ~ entrevistado a
prop6sito do lanamento de um livro seu, relativo a uma pes-
quisa desenvolvida sobre alcoolismo junto Associao dos
Alc60licos Annimos (AAS).

Al~m deste, outros psicanalistas sao consultados

e do os seus pareceres sobre o objeto de trabalho do autor.

Tr~ta-se, no livro, do reconhecimento de que a atividade de-
senvolvida pelo grupo AAS. o nico mtodo eficaz para com-
bater o alcoolismo. Seguem-se declaraes do autor, transcri-
tas da mati:ria do Jornal do Brasil intitulada "Tratamento do
alcoolismo ~i'{ide especialistas":

"A ~edicina tenta descobrir as aausas do

alccolismo~ mas ainda est~ longe de ob-
ter a cura do problema. Os tratamentos
de esirltoxicao no afastam a compul-
so bebida. Tampouco os tra tamen tos de
~~~ili, jli que o indivi.duo depois re-
to l'na a b'ebida~ ainda que pass e ma levo
m-ite ... Quanto alternativa restante
que i a psican~lise~ nunca vi um cas;
de alcoolismo curado em div. Eu mesm~
em 23 anos de trabalho~ j~ analisei v~
l'i,:,S alcoo~Latrall~ que ce tornra'(lm pf?r;-
8~~S 6timao - pOl'im~ b~badas. Quando co
l,~o em destaque a ao positiva dos AI
c::'olicos Annimos estou apenas fazend
uma constata;o. Em 55 anos de existin-
cia, eles det~n a maior expel'i~ncia bem-
s~,cedida do mundo no tratamento do al-
c~'olismc{ .. )" (Grifo nosso).
 w_ ,

178

Ur. Cauby Ara~jo - psiquiatra.

"Isto ~ completamente torto porque~ por ra-

zes fisiolgicas~ o alcooli3mo no uma
doena da cr{tica~ mas uma doena do im-
pulso ( ... ).
A terapia verbal - de que se valem os AAS-
ave na regio mais recente do c~rebro~ a
nivel psicolgico, formada quando o homem
passou. a dominar a fala. As dependncias es
tio l'igadas ao cen tro das emoes ~ na re--
gio mais antiga~ instintiva e visceral do
cJrebro~ onde o poder da palavra zero( ... )
Por isso~ ~ preciso usar remdios que atuem
no centro das emoes para, num primeiro mo
mento, livrar o alcolatra do v1.cio. De:
pais, encaminh-lo para a psicoterapia, a
f~m de livr-lo dos problemas ps1.quicos que
o levaram a beber. "

S~gundo declarao desse autor, os mtodos psico-

lgicos de trltamento precisam estar combinados quele medica
mentoso. O mcsmJ pode ser depreendido ao final da lei tura do
romance Bem-vindo silncio. Comparem, a seguir, as declara
es dos Drs. Joel Birman e Chaim Katz, que podem ser agrupa-
das numa mesma grade de respostas. Ambos, ao contrrio do Dr.
Mascarenhas - que afirma fazer psicanlise e, simultaneamente,
encaminhar os alcolicos para os AAs -. defendem a tese de
que a psicanlise possui caractersticas prprias, que dis-
tinta daqu~la terapia dos AAS~ .

Dr. Joel Birman:

"Os AAS funcionam como um grupo de pres-

so moral. No ~ nada terap~utico. No
e lucida o viciado sobre as caracterts ti -
oas de seu vtcio ( ... ) Os que paran de b e-
bel' o fa;~em quando introjetam a presso
~ora~. Isto muito necess~rio~ j~ que
eles bebem por prazer. Mas questiono a
 .,..t.
179

nacessidade de um sujeito ter algu~m eter

n2mente buzinando no seu ouvido que ele
nio deve beber. Quem garante que, ao se a
fastar muito tempo das reuni5es, eles con
tinuar50 sem beber?"

Dr. Chaim Katz:

"Acho que o Mascarenhas est se colocando

unicamente na posi50 de m~dico, numa es-
p<!i,' de rC01ICLlOo .. (*)'LJ([lll'l!(', rOl' iO/JO ,
que a psicanlise veio dar uma reupoata
as quest5es que a medicina nunca soube
responder: o alcoolismo ~ uma delas."

A quarta e Gltima declarao ~ do psicalalista

Luiz Alberto Py:

"( ... ) Menos contundente, outro psicanalis-

ta, Luiz Alberto Py, acredita que o traba
lho dos AAS - de quem f assumido - n
eve ser confrontado com a psicanlise ,
mas somado a ela - s50 dua~ reas dife -
rent,s: a psicanlise melhora a 8a~de men
tal do alcolatra, abalada pelo problem
que o levou a beber; os AAS atuam na con-
seqU~ncia, dando ao alcolatra a responsa
bilidade de parar de beber a fim de curar
sua prpria doena."

(*)No Vocabulrio de Psicanlise, Laplanche/Pontalis definem

assim regresso: " - num processo psquico que contenha um
sentido J percurso ou de desenvolvimento, designa-se por
regresso um retorno em sentido inverso desde um ponto j
atingido at; um ponto situado antes desse .
No sentiJ0 formal, a regresso designa a passagem a modos
de expres~o e de comportamento de nlvel inferior do pon-
to de vista da complexidade, da estruturao e da diferen
ciao (p. 567/8)"
O uso deste termo pelo autor na frase se refere ao fato de
que p a r a E~ I e s e c a r a c t e r i z a p o rum r e t o r n o a o t r a b a I h o de
m d i c o o q u a I s e r i a a n te ri o r a o d o p s i c a n a I i s ta. Ta mb m diz
respeito a postula~es da pr6pria Psicanilise. Esta se
inaugura com <l introduo da noo de defesa intrapsqui-
ca e pelo abandono da hipnose, da sugesto e da catarse
Significa o abandono da tentativa de cura pela supresso
de sintomas em funo do reconhecimento de que o supres-
so de sintomas no propriamente cura, vz que estes
podem ser substitudos por outros, e ainda, porque existi
riam fatores psquicos predisponentes (inconscientes) do;
q u a i s o S H i n t.) mas s e r i a m a p e nas a ma n i f e s t a o .
 q4

180

A polmica existente no conjunto dessas declara -

oes, sobre a cura do alcoolismo e qual o tratamento adequado,
ou o discurso mais competente sobre essa doena, equivale, c~

mo foi dito, aquela constatada na intcrtextualidade das narra

tivas em relao, por exemplo, i psicose. Podem-se alinhavar
ainda as declaraes com questes da pesquisa de Moscovici so
bre a reprcse~tao social do p~blico sobre o que i a psic!
nilise, e sobre quem i o psicanalista - midico, psic610go, s!
cerdote, ou cientista. Embora se observe a disparidade tempo-
ral entre a ipoca da pesquisa de Moscovici - d5cada de SO
e a ipoca atual das entrevistas, bem corno entre a "realidade"
da declarao dos autores num meio de comunicao de massa e
asenunciaes discursivas das "fices" analisadas, esse as-
pecto parece mais confirmar aquilo que Thiollent (1989) obse!
va, que a representao social possui um cariter mais duradou
ro, uma permanncia maior (tempo/espao). Enquanto o valor
seleciona opinies e representaes, a opinio possui um cari
ter de curta durao, e a crena i convico para um agir (me~

mo se inadequado); ji a representao como um re~rato que

as pessoas fazem de uma determinada realidade, que perdura
ao correr de anos e pode estar igualmente representada em dis
tintos lugares.

[ai concordar-se, neste trabalho, com Moscovici,

quando o autcr observa que as representaes do senso comum
no so partEs de um conhecimento oficial, afinal compem uma
totalidade no selltido de que, se por um lado a representao
no se confunde com os conceitos e com as concepes dos espe
 181

cialistas, por outro, fato que resulta de um processo de m~

dificao do discurso cientfico que retorna sobre ele mesmo.

"t evidente diz ele - que a propaga~o de

u~a cincia tem um carter criador. Esse
c2rter n~o reconhecido enquanto nos li
mitamos a falar de simplifica~o~ di8tor
:;'o~ difu8~0~ etc. Os qualificativos e as'
idias que lhes esto associados deixam
escapar o principal do fenmeno prprio
de nossa cultura~ que a oocializa~o de
u~a disciplina em seu todo e nao~ como
se continua pretendendo~ a vulgarizao
de algumas de suas partes. Adotando- se
este ponto de vista~ transfere-se para
segundo plano as diferenas entre os mo-
delos oient{ficos e os modelos n~o-cien
t{ficos~ o empobrecimento das proposi
5es iniciais e o de8locamento do senti-
do~ do lugar de aplicao. v-se~ pois~
do que se trata: da formao de outro ti
po de conhecimento adaptado a outras ne=
cessidades~ obedecendo a outros crit
rios~ num contexto social preciso. No
reprcduzem um saber armazenado na cin -
cia~ destinado a permanecer a{~ mas ree-
laborar 8egundo sua prpria convenincia
e de acordo com 08 seus meios~ os mate -
riaie encontradcs. Por conseguinte~ par-
ticipa da homeostase sutil da cadeia de
cperaes pelas quais as de3cobertas ci-
nt{ficas transformam o seu meio ambien-
te e se transformam ao atravess-lo~ e
nge'ldram as condies de sua prpria rea
Ziza~o e renovao." (p. ) -

Por um lado, dir-se-ia que a socializao traz re

novaao ao cCtnhecimento. De certa forma o que tambm formula
A.Freud, ao ~,firmar que o termo. complexo "foi largamente US!

do como fonna de estenografia psicolgica. No obstante, em devido tenpo,

novas descobertas psicanalticas ( ... ) exigiram uma conceituao
mais precisa". Por outro lado, pode-se pensar que a qualidade
de "permarncia" que constitui as representaes sociais tam-
bm se deve, em parte, ao fato de que estas so sempre reali-
mentadas T,elo di5curso cientfico.
 182

3. CULTURA E PSICANLISE

A influncia que a psicanlise exerce sobre a cul

tura e as conseqUncias que sofre em decorrncia indireta des
sa influn~ia foram denominadas, neste trabalho, cultura da
psicanlise. Esta se caracteriza, de acordo com Srvulo Fi-
gueira (1985), por ser um sistema de representaes ou viso
de mundo que se articula i sociedade como um todo ou a segme~

tos desta e rrantm relaes complexas com as instituies e

tcnicas de poder, que as inspira e por elas 6 ampliado e di-
fundido.

Segundo esse autor, uma cultura psicanaltica, nS?

tadamente brasileira, resulta a priori do processo de difuso
que faz com que a pSicanlise influencie muitas reas signif!
cativas da c~ltura - por exemplo, os meios artsticos e acad
micos e o cotidiano. Diz o autor:

"( ... ) quando a difuso psioanaZttioa se apI'O

xima deste ponto de satuI'ao~ a psicanZise
c!ifwzdida se torna uma We Ltancehauung~ que
paI'tiZhada~ de modo mais ou menos oonscien~~
FOI' um grande n~meI'o de membros de uma sooi~
dade~ pI'inoipaZmente peZos segmentos domina!:!.
teso Esta WeLtanschauung psicanaLltioa oircu
~a na cuLtura atI'avis do diaLeto do psiooLo=
gismo~ e opera atravs de duas vertentes: a)
atI'aues de um modo de entender a 'natureza
do hcJmem'~ isto ~ atravs de um eidos psi-
oanalttioo que gera processos cognitivos es-
~andaI'dizados ou conceitos e Z6gioa para o
!'ensamen to; b) a travs de uma ordenao de
E!xpe1'incia com base neste entendimento da
I na t;.tI'eza do homem', is to , a travs de um
!?tho:~.. psicanaZttico que gera nfases emocio-
----------------------~ ..
ia? ;.
~------------------ -

183

nais estandardizadas ou um c6digo para o

controle e a express50 de emo5es. Toda
cultura psicana~ttica i~ portanto~ passt-
vel de ser entendida como o resultado da
articuZa50 complexa e nem sempre harmni
ca de um eidos e de um ethoo psicanaliti=
cos que circulam atravs de um dialeto do
psicologismo." (p. l34)

,
Ainda, poder-se-iam distinguir traos prprios a
cultura psicanlitica brasileira em comparao, como faz esse
autor, com a cultura psicanaltica inglesa. Enquanto a dis-
tribuio da psicanlise difundida em 110SS0 pas tenderia a
ser homog~nca e pouco descontnua, ou seja, encontram-se psi-
canlise ou aspectos referentes a esta em quase todos os
meios de cOIRunicao, a cultura psicanaltica inglesa se ca-
racterizaria pelo oposto - seria mais heterognea e descont-
nua. Assim, seu uso seria no-rotUlado, ou melhor, a psican-
lise no seria um r6tulo que por si s6 implicasse prestgio ,
como ocorre no Brasil.

A descontinuidade da difuso psicanaltica ingle-

sa, segundo o autor, se caracterizaria pelo fato de ser "pos-
sivel ver na televiso a apario sGbita de um anGncio com
referncias bvias ao div e ao psicanalista, numa longa se-
qUncia de anncios em que tais referncias nunca ocorrem"
(Figueira, 1988, p. 132)
 184

Outro aspecto referente difuso pSicanaltica

assinalada pelo autor diz respeito ao fato de que todos os
psicanalistas, quando cindem seu campo especfico, tornam-se
difusores reais ou potenciais, colocando-se corno objeto de
crena ou idealizao para aqueles atingidos por suas mcnsa
gens.

G interessante observar um aspecto relativo a

esse tema. A psicanlise "cientfica" se caracteriza sempre
pela adequa~o ao meio no qual se desenvolve; ou seja, a r!
lao da psicanlise com a cultura sempre marcada por es-
ta influncia. Veja-se a prpria denominao de algumas de
stias escolas - inglesa, francesa. As culturas nas quais a
psicanlise ~oi implantada repercutiram sobre o seu desen -
volvimento terico. Neste sentido, a psicanlise um corpo
de conhecimento ou cincia que se modifica com o meio, so-
fre, ela prpria, um processo de aculturao .

.\ relao psicanlise-cultura bastante estrel

ta. So vrias as coordenadas que interceptam o desenvolvi-
mento das vrias escolas da psicanlise em diversos pases.
Apenas a com?arao referente implantao da psicanlise
em pases co~o os EUA, Frana e Inglaterra j demonstrati
va da est=cita ligao psicanlise-cultura: nos EUA, a im-
portao pos essa disciplina em contato com uma sociedade cu
jo ideal (~o self-made-man, valorizadora do xito econmico
e da adaptao social, e cuja tradio psicolgica se enra
za no behaviorismo, no pragmatismo, no empirismo associati-
 185

vo - a psicologia acadmica anglo-saxnia existente, quando na

implantao da psicanlise, era desenvolvida e respeitada em
laboratrios e universidades resultando desse contexto a psi-
cologia do ego.

Na Frana, a psicanlise teve que se haver com a

tradio psiquitrica de Pinel e Esquiro1, a psicologia com -
preens i va, a tradio do ber gsonismo, e as tendnc i as dos anos
30: fenomenologia, o hegelianismo e o marxismo. Nesse pais,
onde os psiquiatras e midicos jamais tiveram o poder de impe-
dir a habilitao de no-m6dicos, o grande expoente 5 Jacques
Lacan. Na [nglaterra, a impermeabilidade do establishment un!
versitrio confinou a psicanlise sua prpria organizao,
a qual, com o correr dos anos, tornou-se ela mesma parte des-
se establLshment. tornando-se a escola inglesa derivativa da
obra de ~l. Klein (~1ezan, 1988). Essa necessria permeabilida-
de da psicanlise cultura contribui para que esta seja ace!
ta de modo que se poderia reconhecer a existncia de vrias
psicanlises de culturas que no corresponderiam quela orig!
nariamente freudiana.

A partir dessa mesma noao de "cultura da psican~

1ise", R. Mezan (1988) analisa alguns aspectos da cultura psi

cana1tica brasileira. Para o autor, a psicanlise no Brasil
uma planta extica. Ainda que existam muitos profissionais
praticando-a e nluitas instituies voltadas para o seu ensi -
no, ela importada dos centros culturais hegcm6nicos. Consti
 186

tuindo sempre doutrina e pritica estrangeiras onde ~ implant!

da. sua implntao e difuso ocorrem de acordo com prismas
de refrao especficos do meio. Mezan (1988. p. 10) denomina
"prismas de refrao" tanto "as instituies formais e infor-
mais que servem de canal entre o que i importado e seus dest!
natirios. quanto os sistemas de representaes formais e in-
formais que vo filtrar esse "algo", o qual deveri se impor
face a tais sistemas de representaes e a tais instituies,
acomodar-se em parte a eles, reformul-los parcialmente para
os tornar compatveis consigo prprio. 'Relativamente s insti
tuies que a acolhem, no i indiferente que a pSicanlise se
difunda em determinado pas atravis do vetor midico-psiquii -
trico, ou da universidade, ou dos meios literirios e cultu
rais em sentido amplo". Quanto aos sistemas de representao
que atuam como filtro ou como peneira, podem ser formais (por
exemplo, teorias psiquitricas, psicolgicas ou filosficas
vigentes e aceitas) ou informais (por exemplo, as atitudes
difusas porim socialmente slidas relativas sexualidade, ao
sofrimento p;quico, loucura, s categorias que captam a vi
vncia emocional, etc.). Desse ponto de vista, pode-se dizer
que a psicanilise sempre se difunde e, de certa forma, que
existiria um vaiv~m da cultura sempre influindo na psicanli-
se, e desta com relao s culturas.

Constata-se. em decorrncia dos textos de A. Freud

(1981). de Figueira (1988) e Mezan (1988). que essa divulga -
ao ou socializao do conhecimento. para Moscovici (1978) re
tornam sobre a prpria psicanilise aI ter~ando-a internamente.
 187

Conclui-se, ento, que fundamental o uso e a

funo da linguagem para essa ci~ncia. A linguagem importa
para a psican~lise tanto em funo de sua elaborao concei -
tua!, quanto da compreenso de sonhos, atos falhos e sintomas;
na compreenso analtica da dinimica do inconsciente, etc. A

psicanlise conhecimento produzido sobre o homem, e este e -

ser de linguagem.

Sendo verdade que Freud fez a tentativa cientfi-

ca mais conseqUente de compreender o homem em todos os seus
limites, que vo do nascimento, ao amor e morte(Nunes & Nu-
nes, 1989), licito que o objeto dessa compreensao, o homem,
ser de linguagem, se aproprie dos mitos construdos sobre
sua natureza. Dito outro modo, o interesse do p~blico leigo
pelas questes emitidas pela psicanlise decorre do fato de
serem estas rcfer~ntes sua natureza humana. Da, se de um
lado psicanalistas sentirem a necessidade de redefinies e
novas elaboraes conceituais, de outro, os sujeitos constat!
mente se apropriam do conhecimento do qual so objeto. psi-
canlise inerente o movimento contnuo no sentido de insti-
tuir-se corro conhecimento.

R(~ssalte-se, ainda, que a psicanlise a inaugu-

raao de UIL mCldo de conhecimento do humano o qual possui uma
origem locali~vel. Foi mediante o paradigma do inconsciente
que Freud, inventor ou descobridor, instituiu a psicanll
se. Se, para CIS ps icanal is tas, Freud fo i o fundador de suas
disciplinas I CI primeiro e o modelo ideal de todos, enquanto
 .,."r-

188

tal, ele ~ tamb~m o cone do que deve ser um psicanalista pa-

ra os no-analistas, os leigos. Essa imagem de domnio -
pu-
blico. Neste sentido, no se reduz representao social
(Noscovici, 1978), pois independe da socializao desse conh!
cimento. Tampouco essa imagem, quando aparece em comerciais t~

levisivos, indica necessariamente a ocorrncia de difuso prl

canaltica. A imagem de "Freud-analista" se aproxima mais de
um mito ou de uma representao coletiva no sentido empresta-
do por Durkheim. Seria uma imagem ainda mais permanente no
seio do social.

Nl narrativa de Bem-vindo-silncio, viu-se, num

dado trecho, a personagem principal enur.ciando: "Olhei melhor
para o Dr. Hemingway e vacilei. O cara era igualzinho ao Freud.
Aparentava uns 50 anos, com a barba e os cabelos completamen-
te brancos. Usava culos redondos de aro metlico que davam o
toque final ao ar professoral do terno impecvel de l xadrez."

No romance O homem que confundiu sua mulher

com um chapeu, que divulga ou socializa conhecimentos sobre
neurologia, existe o personagem do m~dico. A diferena entre
essa imagem, a do m~dico, e a anterior, do psicanalista, -
e
que a imagem do psicanalista no imaginrio social coincide de
fato com a do criador da psicanlise.

o mesmo exemplo se aplica aos comerciais televisi

vos, aos quadros de programas humorsticos, onde aparecem per
sonagens representantes do papel social do rn6dico, do profes-
 l~9

sor e do psicanalista. Este, quando aparece, tem sua imagem

constituIda de modo semelhante iquela do romance: "o cara
igualzinho aI) Freud", sem que isso signifique o incremento
da "cultura de psicanlise". Parece, antes, assemelhar-se ao
elemento mito potico de que trata _S_h_e~p_h_e_r_d____e_m
______
S_h_e_r_l_o_c_k
Holmes e o caso do Dr. Freud. Para este autor, assim como
Sherlock Hol;nes tornou-se o arqutipo do detetive, Freud, o
prottipo do salvador mental. Para ele, seriam personagens mi
tolgicos, por exemplo, Dom Juan, Rei Arthur, Dom Quixote
Frank~nsteln, Sherlock Holmes. Essas personagens seriam, se-
gundo W.H. Audern (apud Shepherd, 1987), fruto de imaginaio
mito-potica. Esses personagens mito-poticos para ele,

"podm ser instantaneamente identificados

pe~o fato de sua existncia no ser ~imi
tada por um determinado contexto social
ou fistrico ( ... ). Como conseqUncia ,
uma vez criados deixam de oer apenas per
sonagens do autor para passar a s-los o
leit:or - que pode, ento, por si mesmo,
continuar suas histrias ( ... ) Anna Kare
nin~ no um personagem destes, j que
o ~eitor no consegue identific-~a sepa
rad~mente do ambiente especifico em que
L. TO~8t5i a criou ( ... ); j Sher~ock
Ho~mes, por sua vez, o : cada ~eitor, a
partir da pr5pria imaginao, pode criar
aventuras para e~e que Conan Doy~e teria
esquecido de nos contar." (p. 27)

A comparaao fundamental de Shepherd entre

Sherlock Ho]mes e Freud, e que interessa aqui, refere-se aos
seus aspectos mticos. O autor mostra que o primeiro tornou -
se uma persc,nagem to mtica que "ganhou existncia real" na
imagina~o dos leitores (por exemplo, alguns chegaram a escrc
 190

ver protestando contra sua morte, levando Conan Doyle a revi-

v~-lo. De modo inverso. aquele que teve urna exist~ncia real -
- O Dr. Freud - criou conhecimentos e mitos sobre a natureza
humana to marcantes, alterando to significativamente a vi-
v~ncia dos homens que se tornou, ele pr6prio, um mito (o pro-
t6tipo do salvador mental).

Cutro aspecto interessante anotado por Shepherd

(1987) diz respeito a aproximaes efetuadas por um autor por
ele citado, ~tev(~n Marcus, especialista freudiano em literat~

ra, o qual pt.:blicou trabalho sobre cultura da psicanlise, de

onde Shephcr~ retira algumas passagens, das quais subtramos
a seguinte, cnde o autor contextualiza e tece comparaoes en-
I

tre a histrla do detetive e seu mtodo. e concepoes

freudianas.

"( ... ) vaLe notap ( ... ) que os segredoo,

E'nigl:/11S e e Lipses presentes nes tas his-
t5rias sempre se referem a reaLidade ex
teriar - mangas, unhas do polegar, ata=
cadopes e impress5es digitais, perucas
( .. ) fraudes, mentiras ( ... ) assassina
vos. O mundo se torna coerente com a r~
~olu~o desses mistirios externos.

{!uando, ( ... ) alguns anos mais tarde o

Tildi ,:!o-escri to r-de te tive de Vie na, com
o qual estamos todos acostumados, come-
,!ou ,2 trazer seu traba lho a pb lico, ele
basearia este trabalho em um conjunto
lluI'pl'eenden temen te s eme Lhan te de re la -
l;OS misteriosos. Contudo, o que o HoLmes
1,ien.,mse es tava fazendo era pegar todos
(lS mistrios e segredos, todas as narra
;;iva3 incoerentes, para co loc-Las n
~:nt:e,rior do homem. Es ta mudana da rea-
~idade externa para interna marca uma
{7rande transforma~o hist5rica. ( .. ) o
 a:.At

lYl

floresaimento das estrias de detetive (po-

d~r-se-ia dizer~ junto aom ~ psiaanlise )
nl Era Moderna nos diz alguma coisa sobre
o aresaimento de uma consciinaia generaliza
d~ e popular no sentido de que o mundo se
t,rna um lugar cresaentamanta problam~tiao~
da que sua estrutura no eompreenDivel de
i~ediato~ de que preaisamos de ajuda para
aQmpreend-lo e de que no pode haver muito
sQbre a ordem soaial ou sobre as ordenaes
psiaolgiaas que possamos tomar como seguro.
De um jeito ou de outro~ pareae que todos
ns preaisamos de um detetive; seja ele um
terceiro olho ou uma teraeira orelha~ preci
samos dele para aolocar em ordem a nossa vi
da ou a nossa histria." (p. 38)

A introduo do romance A hora de cinqunta minu-

tos tece a me;ma comparao. Os contos psicanalticos sao
apresentados como aventuras semelhantes s narrativas de de-
teco. Reveja-se o seguinte trecho:

"t um tipo de aventura que possui muito em

aamum com as narrativas de detecao~ mas~
e;1quan to nos romanaes po lici ais o es cri tor
n,lrl'a sua his tria de maneira a man ter o
l~itor mistificado o tempo que lhe for pos-
srvel, aqui o autor relata-a tal como ocor-
r~u~ sem quaisquer truques. Mais importante
a'nda, no romana e policial o assassino ao-
nhece o segredo todo o tempo; aqui~ existe
uma relao triangular entre mdico~ pacien
t,~ e lei tor ~ e aspecto que lhe exc l us i vo-;
e:1quanto a his tria se desenro la~ os trs
se movimentam a igual passo pela intrincada
vereda da descoberta psicanalltica (p. 2)."

Aqui, est presente o esteretipo desse salvador

mental, o rncs;no que aparece eventualmente nos comerciais de
biscoito, cotonetes e etc, na televiso brasileira, so per-
sonagens constitu!dos por semelhana imagem de Freud. Pode-
 414%'

192

se entendE'r tambm que os romances sejam rotulados de psicali

ticos, no somente porque isso os torna mais comercializveis
o que bvio. Mas adjetiv-los de psicanalticos os torna
vend5veis, porque psicanaltico tudo o que se refere
~

a
reordenao dos distrbios da mente.

As narrativas analisadas se delineiam sobre o pe!

fil desse he7i, que ocupa o ester~tipo freudiano de psica-
nalista, e vem a representar, no imaginrio social, aquele
capaz de, descobrindo causas complexas c inconscientes, resta
belecer a sa~de mental ou integridade subjetiva. Esta, desde
Freud, pas~vel de ser perdida, mas tambm pode ser reencon
trada.
 193

4. CONSIDERAOES Fi~\IS

A FUNO PSICOSSOCIAL DOS ROf\.IANCES PSICANALrTICOS

Viu-se no texto de A. Freud como o termo complexo

passou a ser significante de algo que, para a psicanlise, o-
corria em todos os individuos enquanto constructo te6rico ou
mito, como o caso do Complexo de Edipo.

Este t6pico aponta para uma questo de natureza

epistemol~;ica: existiria um substrato de problemas real em
cada pessoa que a leitura desses romances de psicanlise des-
vendaria, cu existiriam angGstias variadas a partir das quais
informa6fs obtidas sobre a psicanlise contribuiriam para
a construo de uma realidade interna que passaria a funcio -
nar como significao para cada um?

Em relao ao objeto deste estudo, pode-se respo~

der a essas questes supondo-se que as concepes psicanaltl.

cas sejam in~roduzidas, ou melhor, apreendidas pelo leitor
Alguns papis manifestados nas narrativas - por exemplo, o fa~
cista, o comunista, etc. - sao apresentados como posturas cu!
turalmente manifestas de aspectos psicodinimicos universais ,
de modo a f'a~er crer que estes possuam uma causalidade psiqul.
ca, Uni mec2.nlsmo gerador universal que adquiriria este aspcc-
 s.

to na cultura contempor~nea. No entanto, isto ~ oferecido ao

leitor menos como um aspecto possvel de ser apreendido para
al~m da trama: quer dizer, no ~ tratado como algo subjacente
- a trama - mas ~ de tal modo explicitado que se pode reconh~

cer aqui um pedagogismo. Segundo Sodr (1978), encontra-se em

qualquer gnero da literatura de mercado e refere-se clara
inteno de ensino de alguma coisa.

Ape~r disso, ainda permitida ao leitor uma muI

tiplicidade de leituras. Na rede psicodin~mica das narrativas,
as leituras alternativas se multiplicam e o leitor pode deslo
cal' o processo identificatrio para vrias personagens. Nos
romances psicanalticos, identifica-se ora com o m~dico e sal
vador, ora com aquelas personagens que padecem do sofrimento
decorrente da perda da prpria identidade. As fices psican~

lticas encerram primordialmente o medo da perda da identida-

de, como na psicose. E, ainda, o temor possvel submisso
s tecnicas cientficas de controle desta perda.

Cutro aspecto estruturante dessas narrativas, ainda

de acordo com Sodr~ (1978), ~ a presena constante do heri.
Tamb~m Freud, em Escritores criativos de devaneios (1976)
analisa diversos traos caractersticos do heri "desses 1'0 -

mances pouco aplaudidos pelos crticos", equivalentes aos ro-

mances de mercado. O heri seria o representante do ego, que
~ o verdadeiro heri de todo devaneio e de todas as histrias,
cuja principal caracterstica seria sua invulnerabilidade. Ou
tro trao dessas "histrias egocntricas", ainda segundo Freud,
 195

refere-se ao fato de os personagens se dividirem rigidamente

em bons e maus. "Os 'bons' so aliados do ego que se tornou
o heri da histria, e os 'I1~aus' seus inimigos e rivais".
A arte do escritor consistiria na tcnica de fazer o leitor
superar seu scntim~nto de repulsa, ligado is barreiras que
separam cada ego dos demais. Assim, o escritor suavizaria
seus devaneios egostas e seduziria o leitor mediante o pr!
zer estticc oferecido pelo texto, e lhe permitiria, assim,
dois gneros de prazer: o preliminar, da mesma natureza do
prazer esttico. e, ainda, o verdadeiro prazer advindo da
leitura, que e a possibilidade de liberao de tens6es nas
mentes - a ca:arse - a partir do qual cada um pode dar se-
guimento aos seus prprios devaneios.

Tambm para Freud, o sofrimento seria fonte de

prazer. No artigo Tipos psicopticos no palco, partindo da
idia de que "o sofrimento de toda espcie , assim, o tema
do teatro, e desse sofrimento promete ele proporcionar pra-
zer i audincia", o autor tipifica algumas formas de sofri-
mento psqUiCO de personagens e descreve as possveis pre-
condi6es de desenvolvimento de sofrimentos - fatos que re-
constituem a histria da personagem, como condio necess-
ria para que a audincia "vivencie" sem resistncias o so-
frimento e dele retire prazer. A doena mental, por exemplo,
apareceria em decorrncia de um conflito, de um esforo de
vontade e da resistncia, internos ao personagem.
 a"

196

Para o autor essa pri-condiio encontrou sua pri-

meira e maior concretizaio numa luta contra a divindade. Es-
sa espcie de tragdia seria de rebeliio e tanto o dramaturgo
quanto a audiencia tomaria o partido do rebelde, Nestas est-
rias quanto menor a crena na divindade, mais importante se
torna a regulamentaio humana dos assuntos a qual passa a ser
considerada como responsvel pelo sofrimento, a luta do heri
contra a sociedade humana. Essa a tpica tragdia social.
Outra forma de atender essa pr-condio necessria ao de1ei-
te seria mediante a luta entre homens isolados. Denominadas de
tragdias de carter sao as que exibem toda a agitaio de um
agon (conflito) e se caracterizam pela luta entre "persona-
gens de projeio que se libertam do grilhes das instituies
humanas" devendo necessariamente possuir dois heris.

Para Freud a diferena entre o que ele denomina

Teatro religioso, social e de carter d-se essencialmente no
terreno em que se trava. a aio que leva ao sofrimento. ~

ainda a partir dessa aio que leva ao sofrimento que o teatro

psicolgico s~~ distingue dos demais. Neste, a luta causadora
de sofrimento ocorre na propria mente do heri - uma luta de
impulsos, cujo desfecho deve ser a renancia a um desses impu!
sos. Existiri~m combinaes possveis entre esta a1tima ~

pre-
condiio e as anteriores, por exemplo, instituies poderiam
ser causa de conflitos internos. O drama psicolgico se trans
formaria em drama psicopatolgico quando a fonte de sofrimen-
to de que part ic ipam os (espec tadores) e p re tendem t i r ar pra-
 Q ...

197

zer os espect,ldores "no constitui mais um conflito entre

dois impulsos conscientes quase igualmente iguais, mas entre
um impulso consciente e um reprimido".

Halmet seria uma dessas personagem que vivem um

drama psicopa~016gico. Freud considera que as tr~s pr~-condi-
oes para que a personagem seja compreendido pelo espectador
~ que: a) o hcr6i se torne psicopata no decorrer da trama,
b) o impulso ~eprimido no her6i deve ser semelhante aos nos-
50S, apresclltar-se com os mesmos fundamentos de nossa evolu _
o pessoal. c) o impulso que luta para atingir a consci~ncia
(her6i), por mais que seja reconhecvel no deve ser denomina
do;. desse modo a ateno do espectador ~ desviada, atenuando-
se a resist~ncia.

E~tas pr~-condi6es sao necessirias para que o

.
drama suscite adequadamente fruio e resistencia no cspecta-
dor.

Freud considera que sejam inteis aquelas person~

gens adoecidas, is quais o espectador no tenha acesso as pr~

condies geradoras de sua doena. O dramaturgo deve, pois ,
induzir a doena no espectador, faz-lo acompanhar o desenvol-
vimento da do~!na no sofredor. E adverte:

"s, fOl'mos defl'on tados por uma neuros e

J,sconheaida e plenamente estabeleci-
dc~ fiaapemos inclinados a chamar um
mdico (exatamente como fazemos na vi
d~ real) e declarar a personagem inad
misslvel no palco" (p. 326).
 c ...

198

E que o espectador participa do drama que fonte

de sofrimento, porque busca e deve conseguir tirar prazer da-
quilo que o drama lhe impinge.

Nus romances psicanalticos, o sofrimento do qual

o leitor retira prazer tambm a patologia e seu processo de
tratamento. Uma forma de tenso aquela que alimenta o gene- -
ro, o temor da perda e desintegrao da personalidade e a
reintegrao dessa mesma identidade mediante o auxlio do he-
r6i psicanali~ta. O segundo prazer seria aquele produzido pe-
los devaneios do pr6prio leitor em funo do que foi liberado
e adquirido atravs da leitura.

Fl"eud descreve esse prazer esttico pelo relacio-

namento do prazer no outro com o prazer de si. Atravs do he-
r6i,
"o leitor de romances pode gozar-se como
uma figura importante e se entregar de
peito aberto as emo5es reaalaada~ pois
o seu prazer tem por pressuposto a ilu-
so eGttiaa; ou seja~ o al{vio da dor
pela Gegurana de que~ em primeiro lu-
gar~ trata-se de um outro que age e so-
fl'e na aena~ e~ em segundo lugar~ de
q~e se trata apenas de um jogo~ que nao
pode aausar dano algum a nossa seguran-
c:. pel3soal." (Jauss~ in Lima~ 1979~ p.
78).

Hans Robert Jauss considera que a teoria freudia-

na sobre o autoprazer esttico no prazer no outro possui duas
vantagens. J\ primeira diz respeito ao fato de nao se reduzir
i catarse ari~tot~lica. Esta atualizada por Freud:
 199

"a,' pu!'o ganho de prazer e3 t tiao na eaonomia

pclquiaa~ se aaresaenta uma fun50 mais am-
pla - de um prazer primrio ou bonifiaao de
1!aentivo para a Libera50 de um maior pra -
zer advindo de fontes mais profundas" (p. 79)

A outra vantagem da esttica freudiana, para

Jauss,

"ccnsiote em que eLa permite desenvoLver as

un es rodutivas e rece tivas da ex erin-
cia estetica artir e um conceito do ra
zer estetico que as fun amenta e que~ com fa
ciLidade~ pode ser compLetada em dire50 ao
i~tersubJetivo~ carente na teoria de Freud :
a fun)!5o comunicativa da experincia es tti-
ca". (Grifo nOSBO~ (p. 79)

Jauss introduz trs categorias fundamentais da

fruiio est6tica que sio trs conceitos da tradio esttica
e h i s t r i a li o p r a ,: e r e s t t i c o: p o i e s i s, a i s t h e s i s e k a t h a r s i s

A poi(~sis refere-se faculdade potica: no senti

do aristotlico, o prazer ante a obra que ns mesmos reali-
zamos; em Hegel, d-se quando o indivduo, pela criaio art~
tica, satisfaz sua necessidade de sentir-se em casa no mundo,
retirando-lhe n estranheza e convertendo-a em sua prpria
obra, adquirindo um saber.

A aist~esis designa o prazer esttico da percep -

ao reconhecedora e do reconhecimento perceptivo. Significa
um conhecimento atravs da experincia e da percepio sens-
veis, e correspondc n determina6es diversas da arte, 1egiti-
 'etu;

200

mando o conhecimento sensvel por oposlao ao conceitual.

Designa-se katharsis o prazer dos afetos provoca-

dos pelo discurso ou pela poesia, capaz de conduzir o ouvinte
e o espectador tanto transformao de suas convices, quan-
to liberao de sua psique. A katharsis corresponde tanto
tarefa prtjca das artes como funo social - servir de me-
diadora, inauguradora e legitimadora de normas de ao - qua~
to determinao ideal de toda arte: liberar o espectador a-
trav~s do prazer de si no prazer no outro, para a liberdade
esttica de st.:.a capacidade de julgar.

Finalmente, a tese do autor ~ de que a conduta

de prazer esttico. que ~ ao mesmo tempo liberao de e libe-
rao p'ara, reali:a-se por meio de trs funes: para a cons-
cincia produtora, pela criao do mundo como sua prpria obra
(poiesis); pala a conscincia receptora, pela possibilidade de
renovar sua percepo, tanto na realidade externa, quanto na
interna (ai~~hesi~); e, por fim, para que a experincia subj~
tiva se transforme em intersubjetiva, pela anuncia ao juzo
exigido pela obra. ou pela identificao com normas de aao
predeterminadas e a serem explicitadas (Katharsis). Ess~ Trs
categorias no so hierarquizveis. mas se alternam entre si
e se aplicam tanto ao autor quanto ao leitor. Veja-se como
Jauss (in Lima, 1979. p. 81) descreve a articulao dessas
trs funes em relao ao leitor:
 Q.-

2Ul

"A fun~o comunicativa da experiincia est~

t1:ca Il~O ~ necessariamente mediada pe la
fltn~o catrtica. Tambm pode decorrer da
aisthesis, quando o observador, no ato con
tcmpativo renovante de sua percep~o, co;
Pl'eende o percebido como uma informa~o a=
cerca do mundo do outro quando, a partir
do juizo esttico, se apropria de uma norma
de a~o. A pr5pria atividade da aisthesis,
ccon tudo, tamb~m pode se con ve rter em poiesis.
O observador pode considerar o objeto esti-
tico aomo incompleto, sair de sua atitude
(!o/': temp la ti va e converter-sc em co-criador da
obva, a medida que conclui a concretiza~o
de sua forma e de seu significado. A expe -
riincia da aistheis pode, por fim, se in-
al~:ir /lO processo de uma forma~o est~tica
da identidade, quando o Zeitor' faz a sua a-
tividade est~tica ser acompanhada pela re-
flEX~O do seu pr6prio devir."

Compreende-se neste trabalho que os romances psi-

, . . ~ '- c~ ...
canalfticos prmitem que o leitor possa articular cada uma
dess~ tr~s fu~es e experienciar o prazer dos afetos, do re-

calcado e do temido, aliviar dores, compreender o percebido

como uma infolmao acerca do mundo, apropriar-se de normas
de ao e ressignificar seu prprio vir-a-ser mediante a de-
flagrao de ~m processo de auto-reflexo, tendo sempre a ps!
canlise ao fundo.

Jauss cita Goethc ao final de seu artigo para in-

formar que este t(!ria antecipado sua concepo de que o pra-
zer se encontra em cada uma das categorias da funo estitica:
poiesis, aisthesi~, katharsis.
 202

Para Goethe, existiriam trs tipos de leitores: o

primeiro goza sem julgawento; o terceiro julga sem gozar; o
intermdio julga gozando e goza julgando, recria a obra de
arte. Neste trabalho, tanto na leitura quanto na escrita so-
bre as narrativas, foi possvel que se experimentasse, com
prazer e por prazer, cada uma dessas funes.

Se este trabalho, produzir em seus leitores algum

desses efeitos, ji teri cumprido. em parte, seu papel.
 203

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TITULO DA DISSERTAAO:

RO~IANCES PSICANALrTICOS E A CULTURA DA PSICA:\LISE:

FATO E~I FI CAO

MESTRANDA: Marisa dos Santos Viale

Dissertao submetida ao CORPO DOCENTE da Coorden!

ao de P6s-Graduao em Psicologia da Fundao Getulio Vargas
como parte dos requisitos necessrios obteno do grau de
MESTRE DI PSICOLOGIA.

Aprovado por:
Dr. Celso Pereira de s
Prof. Orientador
Membro da Comisso Examinadora

Rio de Janeiro,