Cdigos y contextos del

relato fantstico en Honduras

MARIO GALLARDO

La aparicin del elemento fantstico en Honduras data de 1929, con la publicacin de

Cuentos del amor y de la muerte1 de Froyln Turcios (1875-1943), en una poca en que la
narrativa hondurea estaba bajo el signo del criollismo y sus variantes: el costumbrismo y el
regionalismo. Lecturas y viajes le permitieron a Turcios asimilar otra visin de las letras y en su
obra se nota la huella de los escritores europeos que militaron en las filas del decadentismo. Sin
embargo, su adscripcin a lo fantstico, que se muestra con singular intensidad en El
fantasma blanco, no tiene herederos inmediatos en el panorama literario hondureo, dominado
por otro tipo de modelos narrativos que, segn Manuel Salinas, estaban determinados por el
carcter feudal y agrario de nuestra economa.2
El protagonista de El fantasma blanco texto ambientado en Antigua, Guatemala
maneja un discurso con amplias referencias librescas y a la tradicin oral antigea, mientras
deambula por la ciudad en busca de un amor que le evade con la insoportable levedad de un
fantasma; no obstante, las alusiones a leyendas como la del Hermano Pedro y Los cadveres
azules, anuncian el desenlace fantstico que prcticamente nos obliga a asumir la condicin de
Clemencia, quien yace sepultada en el templo de La Merced. Un acierto de Turcios es la
calculada ambigedad; pese a la extraordinaria condicin del hecho que acaba de vivir, el
narrador-protagonista no intenta esbozar una explicacin racional, sino que opta en un estado
de alma prximo a la locura o a la muerte por encender la llama de la esperanza que
alumbra un final de ensueo uniendo su espritu al de su novia ms all de los mgicos orbes y
de las maravillosas constelaciones.3
Pese a este antecedente en la obra de Turcios, la ficcin de corte fantstico no vuelve a
aparecer en la literatura hondurea prcticamente hasta la segunda mitad del siglo XX. La
importancia de los contextos histricos, sociales y culturales para el surgimiento del elemento
fantstico ya ha sido sealada por Ana Mara Barrenechea, quien advierte que la correlacin
con ciertas reas del cdigo sociocultural es indispensable para la constitucin del tipo de
discurso propio de la literatura fantstica.4 Y la Honduras de los aos 20 al 50 con una
economa centrada en el banano, la poltica dominada por caudillos locales que desembocara
en el oprobioso cariato y una vida cultural prcticamente inexistente no era precisamente el
terreno ms frtil para que se desarrollara tal narrativa.
Como iniciador de la modernidad narrativa hondurea se seala a Arturo Martnez

1
Turcios, Froyln. Cuentos del amor y de la muerte. Pars. Le Livre Libre. 1929.
2
Manuel Salinas Paguada. Breve resea del cuento moderno hondureo. En Literatura
Hondurea. Salinas, Manuel y R. Paredes. Tegucigalpa. Editores Unidos. 1987. p. 223.
3
Turcios, Froyln. Cuentos completos. Tegucigalpa. Iberoamericana. 1995. p. 34
4
Passim. Ana Mara Barrenechea. La literatura fantstica: Funcin de los cdigos
socioculturales en la constitucin de un gnero. El espacio crtico en el discurso literario.
Bs. As. Edit. Kapelusz. 1985.
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Galindo (1900-1940) cuyos relatos, reunidos en Sombra (1940)5, representan adems para
Salinas Paguada la primera manifestacin del cuento psicolgico en Honduras. 6 De especial
inters es su cuento Desvaro por la aparicin de lo normal/anormal. En este relato se
entrecruzan dos voces: la de un narrador personaje que asume el punto de vista de lo normal y
la del otro, que relata un desgarrador episodio amoroso. La historia se estructura alrededor de
la voz del segundo (l) cuyo relato es objetivamente juzgado por el primero (yo). El yo
representa el equilibrio, la implacable razn mientras que l estara asociado al desequilibrio
mental. El cierre del cuento inaugura la vacilacin: no sabemos si todo es producto del
desvaro de un solo narrador desdoblado o si debemos interpretarlo como una de las
muchas variaciones que asume el tema del doble. El miedo, la inquietud, la inseguridad sobre
los lmites de lo real plantean la esencia de lo fantstico que surge de la imposibilidad de
desvelar la clave final del cuento. De ah la importancia de este texto en la gnesis del relato
fantstico hondureo.
El Arca (1956)7 de Oscar Acosta (1933-2014) es el primer caso de una obra hondurea
que en su conjunto se encuentra marcada por el signo de lo fantstico. Si bien algunos de los
temas ya haban sido prefigurados por Borges (La espada y El cazador) y El regresivo
podra considerarse una reelaboracin de Viaje a la semilla (1944) de Carpentier, Acosta
incorpora elementos provenientes de la tradicin prehispnica. De ellos, el ms acabado es El
vengador, donde la brevedad de la historia del cacique Huantepeque refuerza la fatalidad del
presagio. En otros, como en Los poetas, el resultado colinda con el mito. Acosta tampoco
desdea la influencia de Las mil y una noches en Secreto absoluto y Palabra de honor.
Pero es a partir de la dcada de los 80 cuando textos de corte fantstico aparecen con
mayor frecuencia, especficamente en el contexto de la llamada dcada perdida, con su
infamante estigma de asesinatos, secuestros y desapariciones, producto de la aplicacin de la
doctrina de la seguridad nacional. Esta situacin defini el surgimiento de una narrativa que,
ante el silencio cmplice de los medios de comunicacin y su esquema difusor de las mentiras
oficiales, asumi la forma de permanente documento de denuncia. De esta necesaria y casi
obligatoria correspondencia con la realidad surgen, asociados a contextos de marginalidad, la
cultura de la violencia y la ms flagrante injusticia, muestras representativas del gnero
fantstico que no se reconocen en sus modelos europeos o sudamericanos. Producto de una
poca de oprobio, pueden ser objeto de dos lecturas: una alegrica, donde los hechos inslitos
que en ellos se suscitan sean hiperblica muestra de los vicios de una sociedad en crisis; y otra,
donde suspender nuestra incredulidad y aceptar la manifestacin de una fisura en el esquema de
lo cotidiano no implique, de manera alguna, el cmodo mbito de la evasin. Lo ilustran por
ejemplo, algunos cuentos de Roberto Castillo (1950-2008). As, El hombre que se comieron
los papeles representara, de acuerdo a una lectura alegrica, el ejemplar castigo que debera
recibir esa odiada raza de znganos que medran en los kafkianos laberintos de la burocracia
estatal. Esto no anula la posibilidad de una lectura fantstica que tendra su justificacin en
textos de Cortzar como No se culpe a nadie y Fin del mundo del fin.
Es justo apuntar que Castillo elude el clich y la pancarta, privilegiando la insercin de
5
Martnez Galindo, Arturo. Sombra. Tegucigalpa. Imprenta Caldern. 1940.
6
Manuel Salinas Paguada. Op. cit. p. 224.
7
Acosta, Oscar. El arca (Edicin del Cincuentenario 1956-2006). Tegucigalpa.
Iberoamericana. 2006.
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un elemento inslito que otorga ambigedad a sus desenlaces. Chabacn, la historia de

Gregorio Jimnez, excelente lector y bromista incorregible, no pasa de la simple narracin de
aventuras de colegio hasta el momento en que Chabacn decide mostrar a los tres amigos su
parnaso. All se sueltan las amarras con la realidad y, en medio de un ambiente donde la
marginalidad y la locura van de la mano, tres colegiales van a conocer algo que supera todas sus
expectativas: una cortazariana realidad otra donde se han anulado las fronteras entre vida y
muerte. La confirmacin de lo inslito se da cuando dice: Yo alargu la mano y la puse sobre
la rodilla de uno de ellos que ni siquiera me volvi a ver. Solamente sent que algo ceda
infinitamente a una presin ciertamente finita.8
Ms conocido por su obra potica, Pompeyo del Valle (1929) es autor de uno de los
textos fantsticos ms logrados de la literatura hondurea: La calle prohibida. Al igual que los
cuentos de Castillo, este corto relato tiene como referencia contextual hechos dolorosos y
aspectos lamentables de nuestra realidad. En este caso, la arquetpica figura del dictador
latinoamericano se constituye en la base temtica del texto. En el cuento se entrecruzan y
complementan en armona el realismo mgico con el elemento fantstico. La referencia a los
hbitos del supersticioso dictador y su abominable sadismo de Diomedes mestizo, al arrojar
seres humanos a las fauces de sus diablicos caballos, formara parte del discurso propio del
realismo mgico. La fisura con la realidad se da en el extrao final de Bartolo Gris, quien ha
vuelto a su pequea nacin hispanoamericana para enfrentarse a la fatalidad representada por
la odiosa figura del dictador, amo absoluto del pas. El juego de asociaciones es evidentemente
fantstico: la silenciosa irrupcin del negro carruaje, la sortija como atributo del mal y la pata
descomunal de macho cabro son la obligatoria introduccin a la inslita crueldad del
desenlace: sus piernas ya no tienen fuerzas para sostenerlo. Se doblan como frgiles briznas y
lo dejan caer pesadamente, convertido en un montn de zacate fresco, dentro de su impecable
traje de corte ingls. El cochero recoge el haz de hierba hmeda y resplandeciente y se lo ofrece
a uno de los caballos...9
En 2001aparece Teleo, el nio que conoca el mar10, de Jorge Luis Oviedo (1957),
algunos de cuyos relatos exploran soluciones de ndole fantstica. En estos se transparenta la
influencia de autores como Borges y Garca Mrquez. Estos cuentos, que muestran un genuino
inters por explorar otras vas de acceso a la realidad, pecan a veces de una excesiva
superficialidad que anula el posible alcance de la propuesta esttica de su autor. Ms
afortunado resulta su acercamiento al gnero en La cara del espejo, donde explora una de las
obsesiones de Borges: la ndole fantstica de los espejos. En este relato hay un manejo
impecable del tema: Rosaura, novia primeriza, emprende ante el espejo una obsesiva y
fantstica bsqueda tras las huellas de los besos de su novio. El desenlace se avizora en los
alegricos sueos de su madre que son el presagio del desdichado final de Rosaura, quien
acabar atrapada en otra dimensin: la memoria del cristal, el abominable mbito de los
espejos.
Galel Crdenas (1945), poeta al igual que Acosta y del Valle, tambin ha incursionado
8
Castillo, Roberto. Subida al cielo y otros cuentos. Tegucigalpa. Guaymuras. 1980. p. 20.
9
del Valle, Pompeyo. Los hombres verdes de Hula. Tegucigalpa. Baktn Editorial. 1985. p.
36.
10
Oviedo, Jorge Luis. Teleo, el nio que conoca el mar. Tegucigalpa. Editores Unidos.
2001.
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en lo fantstico. Uno de sus relatos ms acabados es Margarita en la casa del viento

memorioso. Ubicado en la lnea clsica del gnero, se basa en la manipulacin de una
estructura paralela donde lo real se encuentra subordinado a lo fantstico. La temtica tambin
es clsica: el fenmeno del doble y su manifestacin a travs de los espejos. El texto es
presentado a travs de un narrador externo que refiere la historia de Margarita, una mujer que
no ama a su marido. Las alusiones a Silvia y a Las ruinas circulares, el reconocimiento del
otro yo de Margarita a travs de los espejos y sus constantes incorporaciones a los cuadros
de Rubens o Botticelli circunscriben, definitivamente, el mbito de lo fantstico. Y el cierre del
relato est teido por la ambigedad, al aludirse a un crimen nunca antes mencionado:
Margarita, entonces, empez a cristalizarse del mismo lado donde haba asesinado a su esposo
antiguo...11
En conclusin, el punto comn en los relatos citados se resume en la manera en que
subvierten la tradicin mimtica y las reglas ms elementales de la verosimilitud. Desde
Froyln Turcios hasta Galel Crdenas, pasando por Martnez Galindo, Acosta, Castillo, del
Valle y Oviedo, constituyen una especie de oasis de la imaginacin en medio de un desierto
realista y maniqueo. En conclusin, las escasas manifestaciones del relato fantstico en
Honduras han cumplido con un papel fundamental: cuestionar desde su original enfoque los
lugares comunes y la retrica del discurso realista, abriendo nuevas vas de acceso para la
comprensin y la crtica de fenmenos esenciales del contexto nacional.

MARIO GALLARDO. Narrador, ensayista y profesor de literatura en la

Universidad Nacional Autnoma de Honduras en el Valle de Sula (UNAH-
VS). Editor de las revistas UMBRALES (2000-2002) y Magazine literario
(1994-2000). Ha publicado las antologas El relato fantstico en Honduras
(2002; 2. ed. 2003) y Honduras. Narradores Siglo XX (2005), el libro de
cuentos Las virtudes de Onn (2007; 2. ed. 2015) y La danta que hizo
dug (2007; 2. ed. 2011), una recopilacin de la tradicin oral garfuna de
la costa atlntica hondurea. Su relato Las virtudes de Onn fue incluido
en Puertos abiertos. Antologa de cuento centroamericano (Seleccin
realizada por Sergio Ramrez para FCE, Mxico, 2011; 2. ed. Bogot,
2014). Artculos y ensayos de su autora han aparecido en revistas y
suplementos literarios de Honduras como Tragaluz, Cronopios, La Prensa
Literaria, mimalapalabra, La Tribuna Literaria y Orbis. Tambin su obra ha
sido recogida en las revistas digitales Istmo (USA) y Espculo (Espaa), y
una muestra de su trabajo narrativo fue publicada en el nmero 7 de El
invisible anillo, revista espaola auspiciada por Editorial Eneida.
11
Crdenas, Galel. Margarita en la casa del viento memorioso. En El relato fantstico
en Honduras. Gallardo, Mario. Tegucigalpa. Litografa Lpez. 2002. p. 82.
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