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Le calendrier Vaiava lunaire

Lanne Vaiava dbute l'avnement de r Caitanya Mahprabhu (le 27 Fvrier 1486), lincarnation la plus magnanime.
Le calendrier des kdas commence par Utpann le jour dapparition dkda;
Chanter les 26 noms chaque kda aide atteindre le rsultat du jene.
Utpann, Mokada, Saphal, Putrad, a-til, Jay,
Vijay, malak, Ppamocani, Kmad, Varthin, Mohin,
par, Pava, Yogin, Sayana, Kmik, Pavitropana,
Annad, Prva, Indir, Psnku, Rma, Uttna, *Padmin, Param*
En noir: Amvasy / Ka paksha kda / 11me jour aprs la lune noire ou lune dcroissante
En bleu: Prim / ukla paksha ou Gaura / 11me jour aprs la pleine lune ou lune croissante

Mois Mois Amvasy 2015 Lhistoire de chaque kda.


V- Vaiava Prim 2016 Le Sage de lhistoire, la maldiction inflige, les bienfaits.
diques
Mrga- Keava 1) Utpann 2015 06 dc. -kda-dv apparut, le Seigneur Hari lutta avec le dmon Mura. p 9
ira Nov.-Dec. 2) Mokad 21 dc. -Le Roi Vaikhnasa dlivra son pre de lenfer grace Prvata Muni. 12
Paua Nryaa 3) Saphal 2016 05 jan. -Lumpata dchu, offrit des fruits au pied du banian (figuier sacr). 13
Dc.Jan. 4) Putrad (dvda) 20 jan. -Les 10 Vivadvas accordrent au Roi uktumn le bonheur davoir un fils. 15

Mgha Mdhava 5)a-til 04 fv. -Une Brhma offrait la charit des Brhmaas, mais jamais des Demi-dieux.
Jan.-Fv. 6) Jay / Bhaimi 18 fv. -Le Seigneur Indra jeta un sort un jeune couple qui les transforma en lutins.

Phlguna Govinda 7) Vijay 05 mars -r Rmachandra jena afin de vaincre les forces dmoniaques. 21
Fv.-Mars 8) malak 19 mars -Toute la nuit, un chasseur assista cette extraordinaire crmonie. 23
Gaura-Prim 23 mars 2016
Chaitra Viu 9) Ppamocani 03 avril -Le Sage Mdhavi vcut 57 ans avec lApsar. 24
Mars-Avril 10) Kmad (dvda) 18 avril -Le chanteur Gandharva fut libr du cannibalisme par le Sage gi. 25
Vai- Madhusdana 11) Varthin 03 mai -Mahrja Dhundhumra fut guri de la lpre. 26
skha Avril-Mai 12) Mohin /Rukmi 17 mai -Les pchs de Dhabuddhi sont aussi lourds que le Mont Sumru. 27

Jyeha Trivikrama 13) Apar 01 juin -LApar kda est comme une hache qui abat la fort des activits pcheresses.28
Mai-Juin 14) Pava Nirjal 16 juin -Bhma ne veut jener quune fois par an ! 29

ha Vmana 15) Yogin 30 juin -Le jardinier du Roi, afflig de la lpre blanche, rencontra Mrkaeya i. 31
Juin-Juillet 16) ayana 15 juil. -La pnurie de crales est due aux activits pcheresses selon Agir i. 32
*19 juillet, 1er mois de Chturmsya, r Viu se couche.
rvaa rdhara 17) Kmik/Kamani 30 juil. -Offrir une feuille de Tulas et une lampe de ghee est trs bnfique 33
*Juillet-Aot 18) Pavitropana 14 aout -Le roi Mahjit eut un fils grce aux conseils de Lomaa Muni. 34

Bhdra- Hikea 19) Annad 28 aot -Le Roi Haricandra travaillant dans un crmatorium. 36
pada *Aot-Sept. 20) Prva 12 sept. -Apparition de r Vmanadva, lavatr nain. 37
vina Padmanbha 21) Indir 26 sept. -Nrada enseigna au roi Indrasna la manire de sauver son pre de lenfer.38
*Sept.-Oct. 22) Pnku 12 oct. -Le Seigneur Viu sappuyant sur Ananta-ea, est ador. (Chturmsya) 39
Krtika Dmodara 23) Rma / Krtika 26 oct. -La Princesse transmit son mari tout ses mrites accumuls depuis lenfance.
*Oct.-Nov. 24) Utthna 11 nov. -Le dernier jour de *Chturmsya le Seigneur se lve: Haribodhin 41
* Puruottama * 25) Padmin -Krtavrya, le fils de la reine Padmin vainquit Rvaa aux dix ttes. 43
2extra kdas 25 / 26 26) Param -Un couple de Brhmae pauvre fut instruit par Kauinya Muni. 45

Il y a 24 kdas plus *deux extra kdas ci-dessus souligns*


qui sont ajouts tous les 32 mois par anne bissextile.
Les kdas peuvent la fois accorder du plaisir dans ce monde
et aussi librer les mes les plus pcheresses et les plus dchues.
Que ce soit en lune croissante ou dcroissante, les kda s sont dgale valeur,
tout comme les vaches noires et les vaches blanches donnent du lait d une aussi bonne qualit.
Jener, chanter, veiller toute la nuit, c est recevoir les bndictions de r Hari, Dieu la Personne Suprme .
Les mois Vaiavas sont dans le mme ordre que les 12 noms du T IL A K
en commenant par O r Keavya nama (voir GUIDE DU BHAKTA n2, chapitre 6).
KDA VRATA KI JAY ! (Gloire au vu dkda !)

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Lhistoire dkda
Extraits du Padm Pura, 14me chapitre. rla Vysadva raconte au Sage Jaimin.

Au dbut de la cration matrielle, Nryaa, le Seigneur Suprme cra les entits vivantes mobiles et immobiles
partir de cinq lments grossiers. Quand les tres humains entrrent en contact avec lnergie matrielle, ils se mi-
rent immdiatement pcher. Dans le but de les punir , le Seigneur Supr me cr a, en mme temps les plantes
infernales et une sombre personnalit, Ppapurua lincarnation du pch, contr le par Yamar ja.

Les diffrentes parties du corps de Ppapurua furent constitues des diverses activits pcheresses.
Sa tte : le meur tr e dun Brhmaa,
Ses yeux jaunes : labsorption de boissons intoxicantes,
Sa bouche : le fait de voler de lor,
Ses oreilles : une r elation illicite avec lpouse du matre spirituel,
Son nez : le meur tr e de sa pr opr e femme,
Ses bras : le fait de tuer une vache,
Son cou : le vol de r ichesses accumules,
Sa poitrine : lavortement,
Son estomac : le meur tr e de lun des membres de sa famille,
Son nombril : le meur tr e de per sonnes dpendant de soi,
La partie infrieure de Sa poitrine : sduire sexuellement la femme dautrui,
Sa taille : lauto-satisfaction
Ses cuisses : une offense faite au gour ou,
Son sexe : la vente de sa fille,
Son postrieur : le fait de par ler de choses confidentielles,
Ses pieds : le meur tr e de son pr e, Ppapurua
Ses cheveux : le fait de commettr e des pchs moins gr aves.

-Le Seigneur Viu dit: Je suis le crateur et le matre de la flicit et aussi des souffrances des tres vivants.
Les pcheurs sont envoys Yamarja afin quils subissent le chtiment auquel leur mauvais karma* les a condamns.
Jai entendu leurs cris horribles en enfer et mon cur sest empli de compassion. Jai cr toute cette progniture qui
maintenant souffre. Je vais, partir de Ma Personne, manifester la divinit du jour lunaire dkda.
Aprs avoir suivi kda, le plus puissant des vux, les entits vivantes iront Vaikuha .
-Le Ppapurua, la personnification des pchs saperut du pouvoir de r kda.
Il offrit maintes prires au Seigneur Viu qui en fut ravi et lui demanda : Quelle faveur attends-tu de Moi?
-Le Ppapurua rpondit : Je suis une de Tes cratures et par le pouvoir de r kda, jai t dtruit. Oh Prabhu!
si cette libration de toutes les entits vivantes se produit, alors qui poursuivra Tes activits?
Oh Keava ! Je Ten conjure, dlivre-moi de la peur dkda. Jai fui et pris refuge auprs des hommes, des btes,
des ocans, des forts, des trois mondes (les plantes clestes, terrestres et dmoniaques).
-Oh mon Matre! Je Te prie de menvoyer en un lieu o je pourrai demeurer sans tre en proie la peur.
-Le Seigneur Visnu se mit parler Oh Ppapurua, relve-toi et cesse de te lamenter. Les jours dkda sont
bnfiques dans les trois mondes, ces jours-l tu peux prendre refuge dans la nourriture base de crales.
De cette manire, Ma forme de r kda qui apparait en novembre-dcembre ne sera plus un obstacle pour toi.
-Viu, le Seigneur Suprme, disparut et le Ppapurua retourna ses activits.
-Quiconque suit les kda est libr de tous ses pchs et natteindra jamais les rgions infernales.
Si lon ne suit pas les kda cause de lillusion, on est toujours considr comme le plus grand des pcheurs.
Pour chaque bouche de crales mange, un habitant dune rgion terrestre encourt le chtiment rserv qui aurait
tu des millions de brhmaas. Hari-bhakti-vilsa nous informe que manger des crales ou des lgumineuses un jour
dkda revient manger de la vache.
-Dans le Bhakti-sandarbha, rla Jva Goswm cite un avertissement extrait du Skanda-Pura adress toute
personne consommant des crales un jour dkda. Cette personne devient le meurtrier de sa mre, de son pre,
de son frre et de son matre spirituel et mme si elle a dj t promue jusqu la plante Vaikuha, elle retombe.
Les jours dkda, ne mangez pas de crales, ne mangez pas de crales, ne mangez pas de crales,
mme si elles sont offertes au Seigneur Viu.
Que lon soit Katriya, Vaiya, dra ou issu de toute autre famille,
on devrait respecter le jour lunaire dkda.
En le respectant, on atteindra la perfection du vara et de lrama, la totalit de nos pchs sera anantie et nous at-
teindrons trs facilement le but Suprme, celui de rsider sur Vaikuha.
Pour le jour dapparition dkda, voir Utpann kda p 6.
*karma : raction bonne ou mauvaise

KDA VRATA (vu) KI JAY!

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Prim kda : le onzime jour aprs la pleine lune
KDA
Amvasy kda : le onzime jour aprs la lune noire
Phnomne cosmique :
Les sages enseignent dans les Vdas (Manu-samhita), que la lune exerce son influence sur le mental,
de mme que sur le cycle fminin, ainsi que sur la saveur des lgumes.

- kda la lune se rapproche de la terre et fait monter leau de la mer, leau des rivires et les fluides de
nos corps. D l'attraction de la lune sur les fluides du corps, les dsirs de jouissance s'accroissent, cest
pourquoi les vaiavas, (les dvots de Viu ou Kra) s'en protgent en jenant ou en mangeant lger.
Si lon prend des crales et de leau, les crales retiennent leau comme une ponge et crent un ds-
quilibre. kda est un jour spcialement consacr au souvenir de r r Rdh-Kra, au chant de leurs
noms et l'coute de leurs louanges. Nous limitons nos besoins matriels.

Lune

Voici une explication scientifique : http://jeretiens.net/ordre-des-planetes-du-systeme-solaire/

La lune est 4 fois plus petite que la terre. La lune tourne autour de la terre en 29 jours.
La terre orbite autour du Soleil en 365,26 jours solaires.

Voici une astuce pour se souvenir de lordre des plantes du systme solaire :
Mer c u r e, Vn u s , Ter r e, Mar s , Ju p i t er , Sat u r n e, Ur an u s , Nep t u n e.
Me Voici Toute Modifie, Je Suis Une Nouveaut.

Systme Terre-Lune
La gravitation est le phnomne d'interaction physique qui cause l'attraction des corps massifs entre eux,
sous l'effet de leur masse. Il s'observe en raison de l'attraction terrestre qui nous retient au sol, qui se nomme
la gravit et qui est responsable de plusieurs manifestations naturelles comme :
les mares, l'orbite des plantes autour du Soleil,
la sphricit de la plupart des corps clestes en sont quelques exemples.
D'une manire plus gnrale, la structure grande chelle de l'univers est dtermine par la gravitation.

La masse de la Terre est 81 fois plus grande que la masse de la Lune.


Daprs la loi de la gravitation universelle, une masse importante comme celle de la lune cre
automatiquement une attraction sur les autres corps.

Lattraction est: inversement proportionnelle au carr de la distance qui les spare.


Il s'ensuit une dformation de la surface des mers, mais aussi des sols.
Pour la mer, on peut comparer cette dformation une norme vague qui serait de forme rgulire si les
fonds des ocans taient rguliers et s'il n'y avait pas de ctes .
Lattraction de la lune est quasi nulle sur des corps de masse insignifiante comme une montagne,
un building ou notre corps physique.
Cette force dattraction universelle est une des manifestations de la puissance de Dieu.
FIN
LE JENE

Nirjala kda, le jene complet sans eau et sans crales gurit tout.
Le jene augmente le feu tapa qui brle lexcdent de passion dans le corps.
Le Seigneur Krishna dit Arjuna: "Je brlerai tous les pchs de celui qui jene le jour
dkda, et lui permettrai datteindre Mon royaume Goloka Vrndvana et de retrouver
sa relation originelle de serviteur de Krishna. "
En jenant le chant devient plus facile, ce jour-l, on doit viter les grands efforts phy-
siques et accomplir uniquement des activits dvotionnelles, chanter autant de tours que
possible, se souvenir des gloires de r r Rdh -Kra. Jener signifie sabstenir de
toute nourriture et de toute boisson.
kda, si lon veut respecter 100 % le jene, leau qui sert se purifier
achman touche peine les lvres; ainsi que leau qui a baign les pieds pareils aux lotus
de la mrti caramta, dans ce cas, offrir seulement son hommage.
Quiconque est incapable de jener, cause dune maladie ou de la vieillesse, doit
chercher une me trs avance et lui offrir quelque chose en charit. Pour les Vaiavas,
la charit cest rpandre le mouvement de sank rtan du Seigneur Caitanya. Chacun selon
ses moyens peut offrir son matre spirituel, sa photo, ou dans son cur, de l eau, des
fleurs, des prires. Selon les critures, quiconque est g de plus de cinq ans devrait ob-
server le jene dkda.

Le jour dkda, tout peut tre cuisin pour le Seigneur, y compris le riz et le dalh, mais
le Vaiava ne pourra honorer ce prasdam (nourriture sanctifie) que le lendemain.
La mdecine occidentale et la mdecine Ayurvdique recommandent le jene pour
maintenir ou amliorer la sant. Le jene accrot la force physique et mentale, prvient et
soigne de nombreuses maladies. Le systme digestif se repose ! Le jene peut mme
lui seul ramener lharmonie dans la socit, comme lexplique rla Prabhupda (SB 1.17.38) :
Un tat qui souhaite enrayer la corruption sous toutes ses formes peut introduire les
principes de la spiritualit en instituant au moins deux jours de jene par mois.
Ne serait-ce que dun point de vue conomique, cette pratique permettrait l tat dpar-
gner des tonnes daliments, sans compter quelle agirait de faon trs favorable sur la
sant gnrale des citoyens.

LES ALIMENTS dcrits dans HARI-BHAKTI-VILSA (livre de rla Santana Gosvm)


Les aliments utilisables les jours dkda
et pendant Chturmsya (de juillet-aot novembre, la mousson):
tous les fruits, noix, noisettes, amandes, arachides ou huiles drives, le sucre.
les pommes de terre, courges, concombres, radis, citrons, avocats, olives, noix de coco,
sarrasin (cest une herbace).
tous les produits laitiers sans trace d amidon
(except le yaourt le 2e mois de Chturmsya et le lait le 3e mois)

Les pices utilisables pour kda : Les pices non-utilisables pour kda :
le poivre noir, le gingembre frais, le sel de roche, les graines de ssame, cumin, fenugrec, moutarde,
le curcuma provenant dun paquet non-entam. tamarin, fenouil, cardamome, muscade, asaftida (hing)...

Les aliments inutilisables les jours d kda :


les crales: millet, avoine, riz, mas, soja, farine, ptes.
--Tomates, aubergines, chou-fleur, brocoli, poivrons, betteraves.
les petits pois, pois chiches et toutes sortes de haricots, les papadams, le tofu,
le tempeh, la quinoa, le miel, aucun lgume feuille, ni persil, ni salade !
certaines levures chimiques contenant des sous -produits du mas (mazena)
ou des farines, mme en quantit infime, des sodas ou boissons sucres, du sucre
glace, certains yaourts, des crmes ou fromages blancs ou des sucreries.
les huiles provenant de graines: huile de mas, de moutarde, de ssame, de tournesol,
ainsi que les produits frits dans ces huiles, cacahutes, chips et autres snacks.
BIEN LIRE LES ETIQUETTES !
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-- Spcifiquement pendant tout le Chturmsya : Gnralement 4 mois de aot nov.

Les aliments inutilisables :


tomates, aubergines, choux, choux-fleurs, brocolis, poivrons, miel.

1er mois : au c u n l g u m e f eu i l l es , pinards, salades, herbes feuilles telles que


coriandre, menthe, cleri, persil, curry.
2me mois : aucun yaourt
(si cest ncessaire la sant, mlanger le yaourt avec de l eau)
3me mois : aucun lait
(si cest ncessaire la sant, mlanger avec une goutte de citron)
4me mois : aucun urad dahl, graine et huile de moutarde, graine et huile de ssame.

Dans le Satya-yuga, pour le bien-tre de tout lunivers, un rishi accomplit gomdha,


le sacrifice dune vache pour quelle rapparaisse dans un jeune et trs beau corps.
Sa femme, qui tait enceinte, attrapa furtivement un morceau de chair et l enterra.
Le rishi pronona les mantras et la vache revint la vie;
mais il manquait un morceau sur son ct gauche qui avait lui aussi repris vie.

La chair engendra les oignons et les carottes (les carottes rouges en Inde);
de los apparut lail;
du sang apparurent les lentilles corail.
Les Vaiavas ne consomment jamais ces aliments,
car ils appartiennent au mode de lignorance.

Le jene dkda se fait trs progressivement comme chaque tape de la bhakti.


Tout commence par la foi et le dsir sincre de progresser
en tant guid par guru, sdhu et stra
(le Matre Spirituel, les Vaiavas et les critures).
Leur misricorde ne tardera pas se faire sentir
celui qui continue patiemment essayer de les obtenir,
travers son sdhana-bhajana, ses pratiques et ses prires sincres.
RCAPITULATIF
des 3 dernires pages KDA : Le onzime jour aprs la pleine lune (Prim)
Le onzime jour aprs la lune noire (Amvasy)
Phnomne cosmique :
- kda la lune se rapproche de la terre et fait monter leau de la mer, leau des rivires et les fluides de nos corps.
Si lon prend des crales et de leau, les crales retiennent leau comme une ponge et crent un dsquilibre. kda
est un jour spcialement consacr au souvenir de r r Rdh-Ka, au chant de leurs noms et l'coute de leurs
louanges. Nous limitons nos besoins matriels, les repas sont donc simples.
LE JENE
Nirjala kda, le jene complet sans eau et sans crales gurit tout.
Le jene augmente le feu tapa qui brle lexcdent de passion dans le corps.
Le Seigneur Krishna dit Arjuna: "Je brlerai tous les pchs de celui qui jene le jour dkda, et lui permettrai
datteindre Mon royaume Goloka Vndvana et de retrouver sa relation originelle de serviteur de Krishna."
En jenant le chant devient plus facile, ce jour-l, on doit viter les grands efforts physiques et accomplir uniquement
des activits dvotionnelles, chanter autant de tours que possible, se souvenir des gloires de r r Rdh-Ka.
Le jene total signifie sabstenir de toute nourriture et de toute boisson. Sinon cest le jene partiel.
kda, si lon veut respecter 100 % le jene, leau qui sert se purifier achman touche peine les lvres;
ainsi que leau qui a baign les pieds pareils aux lotus de la mrti caramta, dans ce cas, offrir seulement son hommage.
Quiconque est incapable de jener, cause dune maladie ou de la vieillesse, doit chercher une me trs avance et lui
offrir quelque chose en charit. Pour les Vaiavas, la charit cest rpandre le mouvement de sankrtan du Seigneur Caitanya.
Chacun selon ses moyens peut offrir son matre spirituel, sa photo, ou dans son cur, de leau, des fleurs, des prires.
Selon les critures, quiconque est g de plus de cinq ans devrait observer le jene dkda.
Le jour dkda, tout peut tre cuisin pour le Seigneur, y compris le riz et le dalh,
mais le Vaiava ne pourra honorer ce prasdam (nourriture sanctifie) que le lendemain.
La mdecine occidentale et la mdecine Ayurvdique recommandent le jene pour maintenir ou amliorer la sant.
Le jene accrot la force physique et mentale, prvient et soigne de nombreuses maladies. Le systme digestif se repose !
Le jene peut mme lui seul ramener lharmonie dans la socit, comme lexplique rla Prabhupda (SB 1.17.38) :
Un tat qui souhaite enrayer la corruption sous toutes ses formes
peut introduire les principes de la spiritualit en instituant au moins deux jours de jene par mois.
Ne serait-ce que dun point de vue conomique, cette pratique permettrait ltat dpargner des tonnes daliments,
sans compter quelle agirait de faon trs favorable sur la sant gnrale des citoyens.
LES ALIMENTS dcrits dans HARI-BHAKTI-VILSA (livre de rla Santana Gosvm)
Les aliments utilisables les jours dkda et pendant Chturmsya (de juillet-aot novembre, la mousson):
tous les fruits, noix, noisettes, amandes, arachides ou huiles drives, le sucre.
les pommes de terre, courges, concombres, radis, citrons, avocats, olives, noix de coco, sarrasin (cest une herbace).
tous les produits laitiers sans trace damidon (except le yaourt le 2e mois de Chturmsya et le lait le 3e mois)
Les pices utilisables pour kda : Les pices non-utilisables pour kda :
le poivre noir, le gingembre frais, le sel de roche, les graines de ssame, cumin, fenugrec, moutarde,
le curcuma provenant dun paquet non-entam tamarin, fenouil, cardamome, muscade, asaftida (hing)

Les aliments inutilisables les jours dkda :


les crales: millet, avoine, riz, mas, soja, farine, ptes. / Tomates, aubergines, chou-fleur, brocoli, poivrons, betteraves,
les petits pois, pois chiches et toutes sortes de haricots, ainsi que les produits pouvant en contenir.
les papadams, le tofu, le tempeh, la quinoa, le miel, aucun lgume feuille, ni persil, ni salade !
certaines levures chimiques contenant des sous-produits du mas (mazena) ou des farines, mme en quantit infime,
des sodas ou boissons sucres, du sucre glace, certains yogourts, des crmes ou fromages blancs, des sucreries.
les huiles provenant de graines: huile de mas, de moutarde, de ssame, ainsi que les produits frits dans ces huiles,
cacahutes, chips et autres snacks.

-- Spcifiquement pendant tout le Chturmsya : Gnralement 4 mois de aot nov.


tomates, aubergines, choux, choux-fleurs, brocolis, poivrons, miel.
1er mois : aucun lgume feuilles, pinards, salades, herbes feuilles telles coriandre, menthe, cleri, persil, curry.
2me mois : aucun yaour t (si cest ncessaire la sant, mlanger le yaourt avec de leau)
3me mois : aucun lait (si cest ncessaire la sant, mlanger avec une goutte de citron)
4me mois : aucun Ur ad dahl, gr aine et huile de moutar de, gr aine et huile de ssame.
Dans le Satya-yuga, pour le bien-tre de tout lunivers, un rishi accomplit gomdha, le sacrifice dune vache pour quelle
rapparaisse dans un jeune et trs beau corps. Sa femme, qui tait enceinte, attrapa furtivement un morceau de chair et
lenterra. Le rishi pronona les mantras et la vache revint la vie; mais il manquait un morceau sur son ct gauche qui
avait lui aussi repris vie. La chair engendra les oignons et les carottes; de los apparut lail; du sang appar ur ent les
lentilles corail. Les Vaiavas ne consomment jamais ces aliments, car ils appar tiennent au mode de lignorance.

Le jene dkda se fait trs progressivement comme chaque tape de la bhakti.


Tout commence par la foi et le dsir sincre de progresser en tant guid par guru, sdhu et stra
(le Matre Spirituel, les Vaiavas et les critures). Leur misricorde ne tardera pas se faire sentir celui
qui continue patiemment essayer de les obtenir, travers son sdhana-bhajana, ses pratiques et ses prires sincres.

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kda est la Mre de la Bhakti, cest le jour de r Hari
Il existe cinq vaisseaux pour secourir ceux qui se noient dans locan de lexistence matrielle :
r Vishnu, la Bhagavad-gt, Tulas-dv, la vache et kda (Garua Pura)
Dans Bhaviya-uttara-Pura (crit par Brahm), Krishna dit Arjuna : on doit aussi viter :
- Pour celui qui jene totalement, le mrite est complet, de dormir, faire des massages avec de lhuile,
- celui qui mange une fois le soir obtiendra la moiti de ce mrite, avoir des relations sexuelles,
- celui qui mange une fois midi seulement un quart de ce mrite. toucher une personne contamine,
se raser, se couper les ongles (le faire la pleine lune)
rla Bhaktivinoda hkura crit : uddha-bhakata - dans aragat (le processus dabandon au Seigneur)
mdhava-tithi / bhakti-janan Les jours saints comme kda et Janmam / sont la mre de la prma-bhakti;
jetane plana kori Je les observe avec grande attention.
ka-basati / basati boli Le royaume transcendantal de r Krishna, / Je choisis dy rsider;
parama dare bori avec grand amour et vnration.

Les gloires des kdas sont dcrites dans les Puras, par rla Vysadeva lincarnation littraire de Dieu.
Les bndictions promettent des bienfaits : les plantes dniques, la prosprit, de bons enfants; et surtout la bhakti.
- Observer totalement kda, comme Ambara Mahrja, est trs rare.
Il vivait au *Satya-yuga*, et si grande tait sa force quil pouvait jener sans dormir, en se tenant sur une seule jambe,
sans mme boire ou sarer. Dans le Kali-yuga, nous ne sommes pas suffisamment forts ou avancs, mais nous sommes
trs chanceux, Caitanya Mahprabhu a expliqu que les jours dkda, nous pouvons prendre un jus de fruit ou du lait,
mais nous ne devons pas manger continuellement.
- Ambara Mahrja tait lempereur du monde; il utilisait tout ses sens au service du Seigneur; il ne dormait pas
durant la nuit dkda. Il chantait constamment et se souvenait des noms et des gloires de r Krishna. SB 9. 4 18
Il observait le jene sans eau : Nirjala-kda.
La veille (10 me J) et le lendemain (12 me J), il buvait de leau une fois par jour.
Il chantait toujours Har Ka, Har Ka, Govinda Dmodara Mdhavti.
Dvda, il devait casser son jene, mais le grand mystique Durvs sinvita et alla prendre son bain la Ymuna.
Ambara Mahrja, ne pouvait attendre, il pensa : Je vais boire un peu deau, mme si je dsobis des milliers de
brhmaas comme ce brahm-jn-yogi, mais je ne peux dsobir aux Saints Noms et kda.
- Par son pouvoir mystique, Durvs Muni comprit quil tait nglig. Quand il revint, il cra avec son cheveu,
un dmon ressemblant au feu de la mort. r Vishnu vainquit le dmon brlant avec son Sudarana-cakra (le disque),
et poursuivit Durvs jusqu Brahmloka et ivaloka. r Nryaa ne peut excuser une personne qui offense un
vaiava; si bien que Durvs dt revenir vers Ambara Mahrja en lui demandant pardon. Ambara Mahrja
attendit une anne entire sans casser son jene; tant naturellement trs humble et doux, il se sentit timide et honteux
que Durvs Muni soit tomb ses pieds, et se mit offrir des prires au Sudarana-cakra juste pour sauver Durvs :
Prabhu! Seigneur, si jai accompli un quelconque service de dvotion,
alors je Timplore dpargner ce brhmaa.
Su: bon augure - darana: vision. Ce disque a des milliers de rayons, cest le tueur des activits irrligieuses.
Ce nest pas seulement une arme mais le regard de Dieu, le Crateur.
Durvs i habite Br ahm-loka, il est une incarnation de Sakara-iva, SB 12.13.16
vaiavanam yatha ambhu ; iva-ambhu est le plus grand des Vaiavas.
iva voulait glorifier la bhakti et les bhaktas de faon indirecte.
Ainsi le Seigneur Suprme poursuivit Durvs afin dapeurer tous ceux qui sont antagonistes aux dvots du Seigneur.
Durvs Muni abandonna lide errone dinfrioriser un katriya-vaiava par rapport un brhmaa-vaiava.

TOTAL 4 ges x 1000 = 1 jour de Brahm Dure Incarnations


Chatur-Yugas 4 ges x 1000 = 1 nuit de Brahm de vie divines : LE PROCESSUS
4 320 000 blanche, rouge, DE LA REALISATION DU SOI
Les 4 GES annes 24 h de Brahm = 1 kalpa soit : bleue, jaune.
terrestres 8 milliards 640 millions dannes Les Yugas-Avatrs DANS LES 4 GES.

*Satya* d or 1 728 000 Vrit, propret, austrit, 100 000 r Kapiladva 99%
misricorde. (Lord Shukla) des gens mditent sur r Viu.

Trt d argent 1 296 000 Vrit, propret, austrit. 10 000 Lord Makamukh 75% des gens sont conscients de
Dieu. Les crmonies sont opulentes.

Dvapra de bronze 864 000 Vrit, propret. 1 000 r Krishna (Il appa- 50% des gens adorent le divin
rait la fin de cet ge) dans les temples.
Kali de fer 432 000 Vrit : la dernire patte 100 r Caitanya 25% chantent les Saints Noms dans
Mahprabhu cet ge de querelle et dhypocrisie.
du buf reprsentant le dharma.
Le cycle des 4 Yugas se droule comme le cycle des saisons. Aprs chaque chatur-yugas (les 4 ges) Satya-yuga recommence.
une anne de Brahm = 8,64 milliards x 360 Jours = 3 110 400 000 000 annes terrestres; (lire 3 billions 110 milliards 400 millions)
100 ans de Brahm = une anne de Brahm x 100 ans = 311 040 000 000 000 (lire 311 billions 40 milliards de nos annes terrestres)

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Trois jours sont importants : Daam 10 me, kda 11 me , Dvda 12 me jour
(ces jours suivent la lune claire ou la lune noire ).
- Daam : manger une fois par jour et dormir sur le sol. (sapplique presque tous les Daams, si lon peut)
- kda : le jene commence 1h 12 avant le lever du soleil.
Le jour dkda, cest upavasa. [Upa : trs prs] [vasa : rsider] rsider trs prs de Krishna.
Pour augmenter la bhakti, priez et coutez Hari-Kath, avec les 11 sens y compris le mental.
les 5 organes des sens : jna-indriya, il, nez, langue, oreille, peau .
les 5 objets des sens : karma-indriya, vue, odorat, got, a udition, toucher. (SB 5.11.10)
Le matin, le dvot se prsente devant la mrti du Seigneur et offre les prires du Purua-skta, pour glorifier lme
Suprme de lUnivers, puis mdite sur les pieds pareils au lotus et la forme merveilleuse de r Krishna.
Le dvot chante les Saints Noms avec affection sur son chapelet ou lors de Krtanas en musique :
Har Ka, Har Ka, Ka Ka, Har Har, Har Rma, Har Rma, Rma Rma, Har Har.
Il doit, si possible, rester veill toute la nuit en glorifiant le Seigneur. Un dvot qui suit les instructions de son matre
spirituel et observe kda de cette manire, en jenant totalement et en glorifiant le Seigneur toute la journe et toute
la nuit dans un sentiment dvotionnel, est certain dtre pleinement absorb dans la pure conscience de Krishna.
- Se couper les cheveux et les ongles ne se fait pas kda, ce doit tre fait les jours de pleine lune (Prim ).
- Si lon veut manger, il est recommand de le faire aprs le coucher du soleil.
On peut prendre fruit, lait, fromage. Un repas ou deux par jour suffit ; la moiti de lestomac devrait rester vide.
CONSOMMEZ AVEC MODRATION; CEST KDA !
COMMENT CASSER LE JENE ?
- Dvda : Si on oublie dobserver kda le jour appropri, on peut lobserver le lendemain Dvda.
Le jene doit gnralement tre bris dans les deux heures trente aprs le lever du soleil.
-Casser Nirjala kda (jene total sans eau) avec du caramta (leau du bain des mrtis), cest parana (casser);
4 5 tasses de lait chaud coup deau avec du sucre candy liminera les toxines de la veille (Ayurvedic).
-Si on a pris fruits et eau kda, on doit casser le jene avec une crale.
Aprs avoir distribu le prasdam aux Brhmaas et aux autres dvots, on peut briser son jene et savourer le festin.
Les Dvdas o lon doit jener, se prparer la veille. Bien suivre le calendrier.
Festivals importants:
les Gauya Vaiavas observent les jours dapparition des Viu-tattva, les incarnations de r Ka, en jenant de
crales : r Advaitcrya, r Nitynanda Prabhu, r Caitanya Mahprabhu, r Rmacandra, r Nrisimhadva,
r Balarma, r Krishna Janmam. Pour les festivals du Seigneur Varhadva et Vmanadva qui ont lieu
Dvda-Tithi, le jene est fait ce jour-l et non la veille, cela devient un mah-Dvda.
Dans une anne vaiava, il y a 90 jours de jene partiel ou complet !

ENCOURAGEMENT ET MOTIVATION
Aprs avoir lu les gloires de chaque kda, la foi dans le processus saffermit.
Et mme si cela semble difficile accomplir immdiatement, un dvot dsire sincrement y parvenir, tentant chaque
kda de se rapprocher de lobjectif prconis par Vysadva et r Krishna, en priant pour y arriver.
Mieux vaut avancer lentement vers le but que de se dcourager et stagner, ou pire, sen loigner.
kda est la mre de la bhakti, elle est donc pleine de misricorde.
Lidal est de pouvoir observer kda en compagnie de vaiavas avec lesquels on a des affinits et qui sont plus avan-
cs que nous, et de sabsorber le plus possible dans le sdhana-bhajana, les chants, la prire, la prdication, ladoration
des mrtis, la lecture, ltude des critures et toute activit dvotionnelle favorable pour dvelopper notre amour pour
Krishna. On peut se prparer se dtacher de ses pseudo-responsabilits quotidiennes et contrler les sens en leur of-
frant un got suprieur, pour la satisfaction du matre spirituel et de Krishna.
-Les enfants aussi peuvent appr cier ce jour sacr , si on leur montr e son ct joyeux et pas seulement ses austr i-
ts. Si on enlve les crales et les lgumineuses de la nourriture, il reste beaucoup daliments qui ne brisent pas un
kda ordinaire. Beaucoup de dvots ont eu lexprience de festins dkda qui sont conseills pour les personnes
moins enthousiastes jener uniquement pour le plaisir de Krishna. Tout se fait progressivement.
-Ce jene est destin la purification des sens en vue de dvelopper le but de la bhakti, krishna-prma.
Il ne sagit pas datteindre les plantes dniques ou de se fondre dans la lumire, ni de se rendre Vaikuha (le paradis).
Le vaiava cherche satisfaire son Gurudva et Krishna. Ainsi que de raliser Harinma. C'est--dire que le chant des
saints noms de Hari nest en rien diffrent de Sa forme, de Ses qualits ou de Ses divertissements.
Le jene dkda fait partie des austrits qui ont pour but la ralisation spirituelle de lme, qui ne cesse de servir
ternellement Krishna. En se dtachant du plaisir personnel pour peu peu satisfaire les sens de Krishna, on atteindra
la vritable flicit transcendantale. Aucun autre but ne subsiste, car le plaisir de Krishna comble lme de Son dvot.
Le Seigneur Caitanya est tellement satisfait quIl ne peut que dverser Sa pure misricorde.
kda la mre de la Bhakti, le jour de r Hari !
1) Utpann kda - Mrgaira: Novembre-dcembre (Ka paksha kda - lune dcroissante)
Mois vaiava de KEAVA - Bhaviya-uttara Pura

r Hari combattit le dmon Mura, kda-dv apparut.

extrait du livre de Ka Balarm Swmi - ISKCON

Sta Gosvm dit : Quiconque coute le rcit des origines et des gloires des jenes sacrs dkdas se rend
directement dans la demeure du Seigneur Viu aprs avoir connu toutes sortes de joies dans ce monde matriel.
Le Seigneur Suprme, r Ka dit Arjuna :
Le jour de Daam, la veille dkda, quand le soleil est sur le point de se coucher, on devrait souper.
Le matin suivant, le dvot devrait faire un vu et observer le jene.
midi, il devrait se baigner avec soin dans une rivire, un lac, un petit tang ou dans de leau provenant dun puits
et glorifier la Mre-Terre : "O Avakrnte! O Rathakrnte! O Viukrnte! O Vasundhare! O Mttike! "
" O Mre-Terre! Lave-moi de tous mes pchs afin que je puisse entrer dans la demeure sacre du Seigneur Suprme."
-Durant ce jour, le dvot ne devrait pas parler aux tres dchus qui ont renonc leurs devoirs religieux
ou aux hypocrites. Puis, il devrait adorer avec le plus grand respect r Govinda en Lui offrant
des mets de choix, des fleurs, une lampe et viter de dormir pendant la journe.
Ensuite, ladorateur devrait faire la charit des brhmaas qualifis,
les priant de lui accorder leur pardon pour ses offenses.

En jenant tout simplement le jour dkda, on obtient les mmes bienfaits


que lon gagne en se rendant Kuruketra un jour dclipse solaire ou lunaire.

Qui observe seulement une fois kda,


ou qui se contente dun souper ou dun djener midi, gagne :
10 fois plus de mrite quune personne qui donne mille vaches un brhmaa vers dans les Vdas.
10 fois plus de mrite que celui qui nourrit dix bons brhmaas dans sa propre maison.
1000 fois plus de mrite quen nourrissant un brahmacr
ou en donnant de la terre un brhmaa ncessiteux mais respectable.
1000 fois plus de mrite quen donnant en mariage une fille vierge un homme jeune, bien duqu et responsable.
10 fois plus de bnfices que ceux noncs ci-dessus pour conduire de faon approprie ses enfants sur leur
chemin spirituel, sans attendre aucune rcompense.
10 fois mieux encore que cela, cependant, en donnant des crales aux affams.
En observant un jene total le jour dkda on obtient dix fois plus de mrites quun Avamedha-yaja.
Un jene dkda surpasse 1000 sacrifices Vdiques. (Les divers Yaja p 46)
/
1) Utpann kda (suite) LAPPARITION DE RMAT KDA

arjuna demande r krishna :


Pourquoi le jour dkda a-t-il un pouvoir purificateur suprieur celui de tous les autres jours ?
Durant le Satya-Yuga vivait un dmon extraordinairement effrayant nomm Mura, terrifiant tous les Demi-Dieux :
Vivasvn, les huit Vasus, Brahm, Vyu, Agni ... Le Seigneur Indra vint demander au Seigneur Viu de les protger;
puis les Demi-Dieux assembls se rendirent dans la capitale de Chandrvati, le Seigneur Hari ouvrant la marche.
-Le dmon Mura se mit rugir puissamment, et de nombreux demi-Dieux fuirent dans dix directions diffrentes,
loin du champ de bataille. Le Seigneur Hkea, le matre des sens, transpera immdiatement tous les dmons de
ses flches empoisonnes et acres. Mura, le chef des dmons, de son pouvoir mystique, neutralisait les armes du
Seigneur; alors Hkea combattit avec lui mains nues, elles taient aussi puissantes que des massues ferres.
-Le Seigneur lutta avec Mura pendant mille annes clestes, puis apparemment fatigu, partit pour Badarikrama,
pntra dans une magnifique grotte qui avait un diamtre de 154,5 kilomtres environ.
Le dmon Me voyant endormi dcida de Me tuer, mais partir de Mon corps, une jeune fille se manifesta,
brandissant diverses armes rutilantes, elle engagea avec le dmon, un combat mort et lui trancha la tte.
-Alors le Seigneur Suprme sveilla, vit la jeune fille sincliner devant Lui, mains jointes, r Ka dit :
Qui a tu ce dmon malveillant? Qui Ma si misricordieusement protg?
La jeune fille rpondit :
Je suis Ta grande Mah-akti, Ta puissance interne, qui emplit de terreur le cur de tous Tes ennemis.
Le Seigneur dit :
Parce que tu as fait plaisir tous les Demi-Dieux dans les trois mondes, Je suis trs content de toi.
Demande-Moi nimporte quelle faveur.
La jeune fille dit alors :
O Seigneur, donne-moi le pouvoir de dlivrer des plus graves pchs
la personne qui jene le jour de mon apparition.
O Seigneur Janrdana, de grce, accorde tous ceux qui font le jene complet ou partiel,
une attitude religieuse, la fortune et enfin la libration.
Dieu, la Personne Suprme dit : dame si bnfique, ce que tu Ma demand test accord.
Puisque tu es apparue le onzime jour de la lune dcroissante, je te nommerai kda.
Si quelquun jene le jour dkda, Je brlerai tous ses pchs et lui accorderai une place dans Ma Demeure
Transcendantale. Les jours de la lune croissante et ceux de la lune dcroissante sont pour Moi les plus chers.
Le bnfice que lon gagne en jenant un jour dkda est suprieur celui acquis en se rendant en un lieu de
plerinage ou en faisant la charit des brhmaas.
partir daujourdhui le jour dkda sera le plus mritoire et le plus clbre des jours, dans lunivers entier.
O Arjuna, si une personne observe strictement le jour dkda, Je tuerai tous ses ennemis et lui accorderai la plus
haute destination. Et naturellement, si une personne observe dans toutes les rgles le jene de ce grand kda,
Je supprimerai tous les obstacles son progrs spirituel et lui accorderai la perfection de la vie.
Quiconque jene totalement le jour dkda, en observant strictement les rgles,
atteindra la Rsidence Suprme du Seigneur Viu, qui chevauche Garua.
Le jour de Dvda, (le 12 me jour du mois lunaire), il faut prier, O Puarkka, O Seigneur aux yeux de lotus,
accepte mon offrande; puis boire du caranmita : leau du bain du Seigneur ou de Son dvot - mlang avec yaourt sucr.

-Le jour de Dvda, on doit viter de dormir durant la journe, de manger chez quelquun dautre,
prendre plus dun repas, davoir des relations sexuelles, de manger du miel, de manger dans une assiette en bronze,
de manger de lurad-dl, et de senduire le corps dhuile. Le dvot doit renoncer ces huit activits le jour de Dvda.
Sil dsire parler un proscrit ce jour-l, il doit se purifier en mangeant une feuille de Tulas ou un fruit de lmalak.
O le meilleur des rois, partir de midi le jour dkda et jusqu laube de Dvda,
le dvot devrait prendre des bains, adorer le Seigneur, excuter dautres activits dvotionnelles,
incluant la distribution de dons et lorganisation de feux de sacrifice.
Un dvot de Viu qui coute jour et nuit ces paroles si favorables concernant le Seigneur, de la bouche dun autre
dvot se verra lev jusqu la plante du Seigneur et rsidera l pendant dix millions de kalpas
Et celui qui coute ne serait-ce quune phrase sur les gloires dkda est libr des ractions des pchs tels que
le meurtre dun brhmaa. Cela ne fait aucun doute.

*Nanmoins, il ne faudrait pas penser que cest OK de tuer un brhmaa, un innocent, et ainsi tre impuni
quand on coute les gloires de cet kda. Une telle abomination est hautement condamnable.*

De toute ternit il ny aura pas de meilleure manire dadorer le Seigneur Viu que dobserver un jene le jour dkda.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Utpann kda ou Mrgaira-Krishna kda,


extrait du Bhaviya-uttara-Pura

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R NARAHARI SRAKRA HKURA (disparu le jour dUtpann kda) (prononcez SARKAR)
r Narahari Srakra hkura naquit r Khanda (Bengale), de la quarantime branche de larbre du dsir de
lamour de Dieu, en tant que le gardien de lentrept de lamour de Rdh-Ka.
rla Jaganntha dsa Bbj Mahrja dclara un jour :
Navadvpa est la demeure de Goloka. (le monde spirituel) C L I C sur limage
Vndvana est la demeure de Gokula. (sur terre)
Et r Khanda est la demeure de Vaikuha.

-Dans les divertissements de Krishna, Narahari est la sakh Madhumati,


dont le service est dapprovisionner en miel r r Rdh-Govinda et Leurs associs.
-Un jour, Nitynanda Prabhu arriva r Khanda et dit Narahari :
Trs bien, Madhu, nous savons qui tu es. Alors, o est le miel?

Alors Narahari se rendit sur le champ prs dun tang proche


et remplit un sceau dont le contenu se changea immdiatement en un miel du meilleur nectar.
Locana dsa hkura, le clbre auteur du r Caitanya-magala, tait son disciple.
(A.C. Bhaktivednta Swm Prabhupda - Chaitanya Charitmita Adi-ll 10 :78-79, teneur et porte).

r l a Bhakt i vi noda hkur a chant e dans son G a u r a - r a t i :


ki b a nara hari - di kori c m ara dh ul ya
" Narahari Srakra et quelques compagnons du Seigneur Lventent avec des chamaras - queue de Yak."

GAURA-PREMNAND / HARI-HARIBOL !
Gotez une flicit sans borne en servant r Caitanya Mahprabhu / Chantez les Saints noms de Hari!

Toutes gloires r Guru et r Gaurga


Toutes gloires rla Prabhupda.
Har Ka, Har Ka, Ka Ka, Har Har,
Har Rma, Har Rma, Rma Rma, Har Har.

Utpann kda,
Mrgaira : Novembre-dcembre,
Mois de KEAVA
r Hari combattit le dmon Mura ,
kda-dv apparut.

CHOTA R R RDH-KA R MYPUR-DHMA


Toutes gloires aux Mrtis de la Nouvelle Mypur Keava a de beaux cheveux fins,
longs et noirs (kea).
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2) Mokad kda - Mrgaira : Novembre-dcembre - Mois vaiava de KEAVA
Le Roi Vaikhnasa libra son pre de lenfer. (Extrait du Brahma Pura).
r Ka nona la Bhagavad-Gt Arjuna sur le champ de bataille de Kuruketra,
le jour trs bnfique de Mokad kda.
Quiconque offre une Bhagavad-Gt une personne mritante ce jour-l
se voit octroyer une profusion de bndictions par r Ka Bhagavn.
r Ka dit Mahrja Yudhihira :
O meilleur des rois! Cet kda dtruit immdiatement toutes les consquences
des actions pcheresses (passes et prsentes).
Si lon vnre le Seigneur Suprme en ce jour avec des fleurs de Tulas majar,
lon obtient le mme rsultat quen accomplissant le sacrifice de Bajajpeya.
Dans la cit de Champaka-nagara, dcor de Vaiavas dvous,
le meilleur des saints rois, Mahrja Vaikhnasa, avait beaucoup daffection pour ses sujets.
Un jour le roi rva que son pre tait all en enfer et quil avait besoin que quelquun le dlivre.
partir de cet instant, le roi fut agit, nprouvait ni bonheur ni intrt gouverner son royaume.
Il pensait que la vie, la richesse, le pouvoir et linfluence dun fils taient compltement inutiles
si son pre souffrait en enfer.
Cest pourquoi le roi adressa une demande daide pathtique tous les brhmaas lettrs :
Je vous en prie, indiquez-moi la manire dont je puis arracher mon pre des griffes de lenfer.
Les brhmaas dirent: O Roi, lashram de Parvata Muni se trouve tout prs dici.
Il connat le pass, le prsent et lavenir. Relate-lui les circonstances de ton rve.
Parvata Muni, le meilleur des sages, ferma les yeux, puis il dit :
" Mahrja Vaikhnasa, ton pre souffre le fruit dun grand pch. Il stait querell avec son pouse, lavait forc
aux rapports sexuels pendant ses menstruations. Cest la raison de sa souffrance actuelle en enfer."
Le roi Vaikhnasa dit : " O sage parmi les sages, comment puis-je librer mon cher pre du fardeau de ses pchs
qui sont de grands obstacles vers la libration ultime."
Parvata Muni rpondit : " 'Durant la lune croissante du mois de Mrgaira, il faudrait que tu observes le jene
complet de Mokad kda, afin de librer ton pre et lui faire don des actes de pit que tu as accumuls.
Alors ton pre sera soulag immdiatement des tourments de la vie en enfer."
Mahrja Vaikhnasa remercia encore et encore le grand sage, regagna son palais, escort par son entourage. Ensuite,
le moment venu, kda tithi, le roi, sa femme, ses enfants et ses serviteurs observrent avec attention cet kadasi.
Pendant quil offrait les mrites son pre tourment, les dvas lancrent des pluies de fleurs et conduirent son pre
au royaume dnique. Le pre remercia son fils en le bnissant.
r Ka dit Mahrja Yudhihira :
" O Roi, celui qui suit ce Mokad kda dans les rgles sera dbarrass de toutes les suites de ses pchs.
Il ny a pas de meilleur jour de jene que cet kda pendant la lune croissante du mois de Mrgaira.
Cest un jour pur comme le cristal qui satisfait tous les dsirs comme la pierre philosophale : cint-mani.
Ses mrites sont incalculables, car ils peuvent lever une personne de lenfer jusquaux plantes dniques. Celui qui
suit cet kda pour son propre bnfice spirituel, se dirige vers le RETOUR KA sans jamais revenir dans ce monde."
La Dit adorable pour ce Mokada kda, cest le Seigneur Dmodara.
Avec grande attention, offrir encens, lampe de ghee, fleurs parfumes et des bourgeons de Tulas (les Majars).

Les 5 sortes de moka : libration du cycle des renaissances


slokya : rsider sur la mme plante que le Seigneur.
smpya : devenir un associ per sonnel du Seigneur Supr me.
sri-mukti : avoir les mmes opulences que le Seigneur .
srpya : avoir une forme spirituelle comme le Seigneur Suprme.
syujya : se fondre dans le Brahman (leffulgence spirituelle du Seigneur),
en niant son individualit personnelle. Les Vaiavas considrent
cette libration dfavorable au service de dvotion.

r Dmodarakam nonc en Sanskrit par Satyavrata Muni dans le Padm-Pura


varam deva mokam na mokvadhim v Seigneur, bien que Tu sois en mesure daccorder toute bndiction,
na canyam ve ham vared apha je ne Te demande pas de me confrer la libration impersonnelle, ni de me donner
idam te vapur ntha gopla-blam la vie ternelle Vaikuha ni aucun des bienfaits des neuf pratiques de la bhakti.
sad me manasy virstm kim anyaih Ma prire, la seule, Seigneur est qu jamais Tu apparaisses en mon cur sous
Ta forme du petit ptre de Vndvana. Quai-je besoin daucun autre bienfait ?
Ainsi sachve le rcit des gloires de Mokada kda ou Mrgaira-shukla kda, dans le Brahma Pura.

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3) Saphal kda, ou Paua-Ka kda
Mois vdique de Paua : Dcembre-janvier.
Mois vaiava NRYAA (Bhavisya-uttara Purana)
Lumpata, le fils dchu, offrit des fruits au pied dun arbre banian sacr.

La Dit adorable pour ce Saphal kda,


cest le Seigneur Nryaa.

r Ka dit Mahrja Yudhihira :


- Avec toute ton intelligence, coute les gloires de cet kda, durant la lune dcroissante du mois vdique de Paua.
- Le Seigneur Nryaa en est la Divinit dirigeante.
- O Yudhihira Je suis trs heureux lorsque Mon dvot observe un kda plutt que de perptrer une crmonie de
sacrifice ou de faire des dons.
Comme je lai dj expliqu, il nest pas pertinent dtablir une diffrence entre les kdas
qui se tiennent pendant la lune dcroissante ou pendant la lune croissante.
Pour que lhumanit en gnral puisse en bnficier, Je vais te dcrire la manire dont doit se drouler lobservance
du Paua-Ka kda.
-Parmi les serpents ea-nga est le meilleur, parmi les oiseaux Garua est le meilleur, parmi les fleuves notre mre
Gange est la meilleure, parmi les sacrifices lAvamedha-yaja est le meilleur, parmi les dieux r Viu est le meilleur
et parmi les tres dots de deux jambes, les brhmaas sont les meilleurs, parmi tous les jours de jenes, les kdas
sont de loin les meilleurs.
-En ce jour de Saphal Ekda Mon dvot devrait Madorer en Moffrant des fruits frais : grenades, jmbra, noix,
feuilles de bthel, noix de coco, goyaves, clous de girofle, mangues, des pices, de lencens, des lampes de ghee
particulirement glorieux pour ce Saphal Ekda.
- Le mrite quen retire celui qui jene et demeure veill toute la nuit, en chantant et en rcitant Mes gloires quivaut
celui obtenu en faisant des austrits pendant 5 000 annes terrestres.
O lion parmi les rois, je ten prie, coute de Ma bouche
la glorieuse histoire qui a rendu clbre ce Divin kda.
Autrefois, dans la cit de Champvati, le saint roi Mhimata avait quatre fils,
Lumpaka, lan se livrait sans cesse des activits pcheresses :
sexe illicite, jeux de hasard, relations avec des prostitues.
Lumpaka critiquait galement avec virulence les nombreux dvatas, les brhmaas et blasphmait les Vaiavas.
Ses mauvaises actions rduisirent progressivement la fortune de son pre, le roi Mhimata,
- Le roi, voyant son fils dchu, impudent et ne manifestant pas le moindre repentir, lexila dans la fort.
Par peur du roi, des parents pourtant compatissants ne prirent mme pas la dfense de Lumpaka.
Dcontenanc, par son exil, le fils dchu et rejet, Lumpaka, mit au point un plan malfique :
Dans la journe, je resterai dans la fort, je tuerai de nombreux animaux et la nuit,
je me faufilerai dans la ville et je pillerai.
Les habitants de la ville lapprhendrent plusieurs fois, mais par crainte du roi, ils le relchrent.
Il vivait sous un vieil arbre banian, le dva de tous les arbres, trs cher au Seigneur Vsudeva, ce quil ignorait.
Le jour de Saphal kda arriva.
-La nuit de Daam (le 10 J de la lune), Lumpaka tait presque mourant cause dun trs grave refroidissement,
il claquait des dents et tait au bord du coma.
-Le matin dkda, il demeura dans cet tat de stupeur et ne put se rveiller.
midi, Lumpaka, le pcheur se leva. Il tait si faible quil ntait capable ni de se concentrer ni de rassembler assez
de forces pour aller tuer ne serait-ce quun seul animal.
Au lieu de cela, il tait rduit ramasser le moindre fruit tomb sur le sol. Il plaa quelques fruits au pied du banian
sacr et scria: O, pauvre de moi! Que pourrais-je faire? Cher pre, que va-t-il advenir de moi?
O r Hari, je Ten prie, tends sur moi Ta misricorde et accepte loffrande de ces fruits!
.../...

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De nouveau, la nuit dkda, il fut forc de demeurer tendu, sans dormir de toute la nuit, mais, pendant ce temps,
Dieu La Personne Suprme, tout de misricorde, le Seigneur Madhusdana, satisfait de lhumble offrande de fruits
de la fort, laccepta.
Lumpaka, avait sans y penser, observ strictement un jene dkda
et par le bienfait quil en retira ce jour-l, il regagna son royaume sans plus de difficults.

O Yudhihira, coute ce qui arriva lorsquun fragment de ce bienfait surgit dans son cur.
Le jour de Dvda, alor s que le soleil slevait magnifiquement dans le ciel,
un beau cheval sapprocha de Lumpaka et se tint prs de lui.
Au mme moment, une voix retentit dans le ciel bleu, qui disait :

Ce cheval est pour toi, Lumpaka !


Monte-le et sors rapidement de cette fort pour saluer ta famille !
O fils du roi Mhimata, de par la misricorde du Seigneur Suprme,
r Vsudeva est la puissance du mrite que tu as gagn,
ton royaume te sera rendu sans plus aucun obstacle. Voil les bienfaits que tu as obtenus.

Lumpaka enfourcha le cheval et retourna dans la cit de Champvati. Grce au mrite quil avait accumul en jenant
le jour de Saphal kda, il tait redevenu un beau prince et tait capable de sabsorber dans les pieds pareils au lotus
de r Hari, Dieu, la Personne Suprme. En dautres termes, il tait devenu Mon pur dvot.

Lumpaka offrit ses hommages son pre, le roi Mhimata et de nouveau accepta ses responsabilits de prince.
Voyant son fils par dornements Vaiavas et de tilak (udhvara pundra), le roi lui donna son royaume
et Lumpaka rgna sans opposition pendant de trs nombreuses annes.
-A chaque kda, Il adorait le Seigneur Suprme, Nryaa, avec grande dvotion.
Et par la misricorde de r Ka, il obtint une pouse magnifique et un fils charmant.

Lorsquil fut vieux, Lumpaka confia son royaume son fils, tout comme le roi Mhimata, son propre pre, lavait fait
pour lui. Le mental et les sens contrls, Lumpaka alla dans la fort pour servir le Seigneur Suprme. Purifi de tous
les dsirs matriels, il quitta son vieux corps matriel et retourna en sa demeure, prs de Dieu, o il rejoignit une place
auprs des pieds pareils au lotus de son vnrable Seigneur, r Ka.

O Yudhihira, qui Mapproche comme Lumpaka la fait,


sera entirement libr de toute lamentation et toute angoisse.
Naturellement, quiconque observe dans les rgles ce glorieux jour de Saphal kda
mme sans le savoir, comme Lumpaka connatra la gloire en ce monde.
Il sera parfaitement libr et sa mort, rejoindra le royaume spirituel de Vaikuha. Cela ne fait aucun doute.
De plus, celui qui se contente dentendre les gloires de Saphal kda obtient le mme bienfait
que celui qui accomplit un Rjasrya-yaja, et tout la fin, il va au paradis lors de sa nouvelle naissance.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Saphal kda ou Paua-Ka kda dans le Brahma Pura.

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4) Putrad kda ou Paua-ukla kda, mois de Pausha : Dcembre-janvier. Mois vaiava NRYAA
Les dix Vivadvas accordrent au Roi Suktumn la faveur davoir un fils. (Bhavishya Pura)

-r Nryaa la personnalit originelle, est la dit que lon doit adorer;


ce jour sacr dtruit tous les pchs et nous lve jusqu la demeure spirituelle.
-Les bienfaits obtenus :
r Hari ralise tous les dsirs et accorde la perfection absolue Ses fidles dvots, en les rendant clbres et rudits.
Un jour, dans le royaume de Bhadrvati, le roi Suktumn et la reine aiby taient en grande dtresse.
Ils navaient pas de fils pour perptuer leur dynastie, ni personne pour leur offrir tarpaa
(les oblations deau destines aux anctres), quand ils viendraient mourir.
Leur misre mutuelle leur faisait penser que loblation aux anctres, tait aussi imbuvable que de leau bouillie.
Ni les ministres, ni les amis, ni mme ceux quils aimaient ne pouvaient les rconforter; les lphants, les chevaux,
linfanterie ntaient pas une consolation pour eux.
On dit que sans un fils un mariage est gch. Pour un chef de famille, son cur et sa splendide maison, demeurent
vides et malheureux. Priv de fils, un homme ne peut liquider les dettes quil a contract auprs de ses anctres, des
dvas et des autres humains. Par consquent, tout homme mari devrait faire tout son possible pour engendrer un fils.
- Un fils tmoigne des activits pieuses quun homme a accompli dans cent de ses vies antrieures,
et une telle personne jouit dune longue vie dans ce monde ainsi que dune bonne sant et dune grande richesse.
- Avoir des fils et des petits-fils dans cette vie est la preuve quune personne a vnr r Viu dans le pass.
La grande bndiction que reprsentent le fait davoir des fils, de largent, une grande intelligence ne peut sobtenir
quen vnrant r Ka, Dieu, la Personne Suprme.
La dtresse du Roi :
- Le Roi ne connaissait pas la paix. Il tait anxieux jour et nuit et jusque dans ses rves.
En proie une angoisse constante, le roi Suktumn dcida de mettre fin ses souffrances en se suicidant.
Mais il comprit que le suicide condamne lhomme aux tourments infernaux de la renaissance,
aussi abandonna-t-il cette ide.
- Voyant quil sautodtruisait progressivement, consumm par cette angoisse de navoir pas de fils, le roi, pour finir,
monta son cheval et se rendit seul dans la fort profonde.
Les prtres et les brhmaas eux-mmes ignoraient o il tait all.
Dans cette fort, le roi Suktumn errait sans but, voyant des figues, des dates, des jacquiers, des bakula, etc
- Il vit des cerfs, des tigres, des sangliers, des lions, des singes, des serpents, dnormes lphants, des lopards,
des chacals et des hippopotames. Tout cela lui rappelait la mnagerie de son palais.
- midi, le roi commena ressentir la fatigue. La faim et la soif le tourmentaient. Il pensa :
Quelles actions pcheresses ont pu faire en sorte que je suis maintenant forc de souffrir de cette faon, la gorge
sche et brlante, lestomac vide et gargouillant ? Jai fait plaisir aux dvas en leur offrant de nombreux feux de
sacrifice et en les vnrant. Jai galement fait don de nombreux prsents et douceurs tous les brhmaas qui les
mritaient et jai pris soin de mes sujets comme sils avaient t mes propres enfants.
- Alors, pourquoi est-ce que je souffre ainsi ?
Quels pchs inconnus ont port de tels fruits et maffligent de cette atroce manire ?
Absorb dans ses penses, le roi Suktumn poursuivait son chemin avec difficult et enfin, grce aux bienfaits que
lui avaient valu ses actes de pit, il arriva prs dun tang orn de beaux lotus et qui ressemblait au lac Mnasarova.
Il tait plein de plantes aquatiques, de crocodiles et de nombreuses varits de poissons, et embelli de maintes varits
de lys et de lotus. Les beaux lotus staient ouverts au soleil et des cygnes, des grues et des canards nageaient joyeuse-
ment dans ses eaux.
Tout prs se trouvaient beaucoup dramas trs attirants, dans lesquels rsidaient de nombreux sages et saints qui
pouvaient exaucer tous les dsirs que quiconque formulait.
Naturellement, ils leur souhaitaient tous bonne chance.
Quand le roi vit tout cela, son bras droit et son il droit se mirent trembler, un signe pour un homme,
que quelque chose de bnfique allait arriver. Comme le roi descendu de cheval se tenait devant les sages assis
au bord de ltang, il vit quils chantaient les Saints Noms de Dieu sur un japa-mala.
Le roi leur offrit ses hommages et, joignant les mains, chanta leurs louanges.
- Les sages dirent : Nous sommes trs contents de toi, O Roi. Peux-tu, sil te plait, nous dire pourquoi tu es venu ici.
quoi penses-tu ? Nous te prions de nous dire quel est ton plus profond dsir.
- Le roi rpondit : O grands sages, qui tes-vous?
Comment vous appelez-vous ? De toute vidence, votre prsence est la preuve que vous tes des Saints bnfiques?
Pourquoi tes-vous venus dans ce lieu magnifique? Je vous en prie, dites-moi tout.
/

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- Les sages rpondirent : O roi, on nous connat comme les dix Vivadvas
(les dix fils de Vishva : Vasu, Satya, Kratu, Daksha, Kla, Kma, Dhriti, Pururav, Mdrava, et Kuru).
Nous sommes venus jusqu ce ravissant tang pour nous baigner.
Le mois de Mgha (Mdhava mase) sera l dans cinq jours (daprs le Magh nakshatra)
et aujourdhui, cest le clbre jour de Putrad kda.
Celui qui dsire un fils devrait observer strictement ce Putrad kda particulier.
Le roi dit : Si vous les grands sages tes satisfait de moi, accordezmoi la bndiction davoir un bon fils (putra).
- Les sages rpondirent : Le sens vritable de Putrad est celui qui donne un fils pieux.
Aussi, sil te plait, observe un jene dkda complet.
Alors, grce notre bndiction et par la misricorde que r Keava nous a confre, tu obtiendras sans doute un fils.
Sur le conseil des Vivadvas, le roi observa le bnfique jour de jene de Putrad kda en respectant les rgles
propres cet kda. Aprs avoir rompu le jene, il offrit ses hommages, encore et encore, chacun dentre eux.
Peu de temps aprs, le roi retourna dans son palais et sunit sa reine. La reine aiby fut immdiatement enceinte et
exactement comme les Vivadvas lavaient prdit, un bel enfant au visage brillant naquit chez eux.
Quand le moment fut venu, il se distingua par son hrosme et son pre lui fit grand plaisir en faisant de lui son successeur.
Le fils de Suktumn soccupa trs consciencieusement de ses sujets, comme sils avaient t ses propres enfants.
Pour conclure, O Yudhihira, celui qui veut voir ses dsirs se raliser devrait observer strictement le jene de Putrad
kda. Pendant quil est sur cette plante, celui qui observe strictement cet kda est sr dobtenir un fils, et aprs
sa mort, il sera libr. Quiconque se contente de lire ou dcouter les gloires de Putrad kda obtient le mrite que
lon gagne en sacrifiant un cheval. Cest pour que cela puisse bnficier toute lhumanit que je tai expliqu tout cela.

MINI-QUIZZ sur le Putrad kda

Pourquoi dit-on que sans un fils un mariage est gch ? Priv de fils, un homme ne pourra liquider ses dettes, et
son cur et sa splendide maison demeurent vides et malheureux.

Que reoit-on en vnrant r Ka ? On est bni davoir des fils, de largent, une grande intelligence.

Malgr ses angoisses constantes, comment le roi Le roi Suktumn comprit que le suicide condamne lhomme
abandonna-t-il lide de se suicider ? aux tourments infernaux de la renaissance.

Comment le roi put-il rencontrer les sages des ramas ? Grce aux bienfaits que lui avaient valu ses actes de pit.

Peux-tu recommander tes amis dobserver strictement OUI ils seront bnis davoir un bon fils (putra).
Putrad kda pour avoir un fils ?

Qui accorda au Roi Suktumn la faveur davoir un fils ? Les dix Vivadvas

Les dix Vivadvas accordrent au Roi Suktumn la faveur davoir un fils.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Putrad kda ou Paua-ukla kda dans le Bhavishya Pura de Vda Vysadva.
5) a-til kda ou Mgha-ka kda - Mgha : Janvier-fvrier. Mois vaiava de MDHAVA
Une Brhma faisait la charit des Brhmaas, mais jamais aux demi-dieux. (Bhaviya-uttara Pura)
r Dlbhya i demanda Pulastya Muni : "Quand lme spirituelle entre en contact avec lnergie matrielle,
elle commence immdiatement se livrer des activits pcheresses telles que le vol, le meurtre et le sexe illicite.
la plus pure des personnes, je ten prie, dis-moi de quelle faon ces mes infortunes peuvent chapper au chtiment
qui consiste tre envoy dans les rgions infernales de la cration."
Pulastya Muni rpondit : "O homme chanceux, tu mas pos une question importante et confidentielle que ni mme
Brahm, Viu, iva ou Indra nont jamais pose."
Comment observer a-til kda : Avec larrive du mois de Mgha, nous devrions nous baigner avec soin, con-
trler nos sens en renonant la luxure, la colre, lorgueil, la jalousie, la critique, la cupidit et mditer sur le Sei-
gneur r Ka. Nous devrions recueillir de la bouse de vache avant quelle ne touche le sol, la mlanger avec des graines
de ssame et de coton, en former 108 boules.
- Ce devrait tre fait pour la constellation de Purvh-nakatra, en suivant les rgles et les principes de r kda.
Tout en priant r Ka en chantant Ses Saints Noms, nous devrions promettre dobserver le jene dkda.
Nous devrions demeurer veills toute la nuit et offrir, un homa (feu de sacrifice). Puis les dvots devraient accomplir une
crmonie drat pour le plaisir du Seigneur, qui tient une conque, un disque, une massue, etc dans Ses mains, offrir de
la pte de santal Ses pieds, de lencens, du camphre, une lampe de ghee allume et de dlicieuses prparations culinaires.
Ensuite, les dvots devraient jeter les 108 boules dans le feu sacr tout en chantant les Saints Noms du Purua-skta.
Ils devraient offrir au Seigneur de la citrouille, des noix de coco et des goyaves.
Ils devraient adresser des prires r Janrdana, le bienfaiteur de tous les tres vivants :
" O r Ka, nous sommes tombs dans locan de lexistence matrielle de grce,
sois bon avec nous. O divinit aux yeux de lotus, sil Te plait,
accepte nos hommages les plus humbles, tendres et respectueux."
Puis, les dvots devraient sefforcer de faire plaisir un brhmaa qualifi en lui offrant, avec
accueil chaleureux, une cruche pleine deau (purna kumbha), une ombrelle (ou un parapluie), une
paire de chaussures et des vtements ( toffe, dhoti et anga vastra) tout en lui demandant de leur
accorder ses bndictions grce auxquelles ils pourront dvelopper un amour pur pour r Ka.
-En fonction de ses capacits, chacun deux devrait aussi faire don dune vache noire un brhmaa trs vers dans
les critures vdiques Il devrait aussi lui offrir un pot plein de graines de ssame noires, convenant pour les feux de
sacrifice et de graines de ssame blanches que peut manger un brhmaa qualifi.
Celui qui russit donner ces deux sortes de graines accdera aux plantes dniques.
a-til : les six manires dutiliser les graines de ssame-til pour atteindre la purification spirituelle :
(1) se baigner dans une eau qui contient des graines de ssame,
(2) se frotter le corps laide dune pte base de graines de ssame,
(3) offrir des graines de ssame au feu en guise de sacrifice,
(4) manger des graines de ssame, 108 boules
(5) faire laumne de graines de ssame, ssame et bouse de vache
(6) accepter laumne de graines de ssame.

Lhistoire dune brhma age :


Le grand Dvari Nradaji demanda un jour r Ka
de lui dire quel rsultat obtenait celui qui observait lkda de a-til.

"r Ka rpondit : Il y a longtemps sur la terre vivait une brhma age qui Me vnrait chaque jour.
Elle observait fidlement les jenes des jours qui Mtaient spcialement ddis
(Janmam, Rma-navami, Vmana-Dvda, Varha-Dvda, Gaur-Prim, etc.)
et Me servait avec une dvotion entire, dnue de tout motif personnel. r Ka dguis en disciple
Ses jenes rigoureux laffaiblissaient et lamaigrissaient. Elle faisait la charit des du seigneur iva,
brhmaas et des jeunes filles (kanyas). Bien quelle ft la charit des gens qui en
taient dignes, un aspect curieux de son austrit faisait quelle ne donnait jamais de
nourriture aux dvas (demi-dieux).
r Ka : Je commenai rflchir cette curieuse omission.
Cette excellente femme stait purifie en jenant chaque occasion propice;
et par consquent stait vritablement qualifie pour rejoindre Ma propre demeure.
-Aussi, Je descendis sur terre dguis en disciple du seigneur iva, portant une guir-
lande de crnes autour du cou et tenant une coupelle pour mendier (kamaalu).
Comme Je Mapprochais delle, elle Me dit :
" O tre Digne de Respect, en vrit, dis-moi pourquoi Tu es venu me voir."
Je rpondis : " O tre magnifique, Je suis venu te demander quelques aumnes sacres."
L- dessus, elle jeta rageusement une grosse motte de terre dans Ma coupelle !!
Oh Nrada Muni, Je suis simplement retourn dans Ma demeure, tonn par ltrange
mlange de magnanimit et davarice coexistant dans cette excellente femme.
rla Vysadeva divisa le VEDNTA-STRA en 4 Vdas puis en 18 Puras (des histoires)

Les Puras furent rpartis en 3 groupes correspondant aux 3 guas.


Sattva: Viu, Nr ada, Gar ua, Padma, Var ha, Bhgavatam le meilleur des Puras .
Raja: Brhma, Brahma, Brahm-vaivarta, Mrkaeya, Bhaviya, Vmana.
Tama: iva, Matsya, Kr ma, Liga, Skanda, Agni.

Cette histoire du a-til kda figure dans le Bhaviya-uttara Pura, class dans le raja-gua.
Cest r Ka qui parle Nradaj.

La transformation de la Brhma
la fin, cette dame austre rejoignit le monde spirituel dans son corps-mme. [ Il sagit de son tma, c'est--dire
d'un corps spirituel identique l'tre, que l'on appelle aussi la svarpa de chacun, quand il n'y a plus de dualit entre
la forme (rpa) et l'me (tma). Note de lcole bhakti.]

Comme elle Mavait malgr tout offert une motte de terre, Jai transform cette terre en une belle maison, mais dans
laquelle il ny avait pas trace de crales comestibles et pas de meubles non plus.

Alors, elle sapprocha de Moi et Me dit, trs en colre :


" Jai jen de nombreuses reprises, chaque occasion propice, affaiblissant mon corps et lamaigrissant.
Je Tai vnr et Tai adress des prires de tant de manires diffrentes, car Tu es le matre et protecteur
de tous les univers. Et malgr tout cela, il ny a ni nourriture ni richesses dans ma nouvelle maison.
Oh Janrdana, je Ten prie, dis-moi. Quest-ce que cela signifie? "

Je rpondis : " Je ten prie, retourne chez toi, les pouses des dvas vont te rendre visite par curiosit,
pour voir la nouvelle arrive, mais ne leur ouvre pas la porte avant quelles taient dcrit toutes les gloires
et toute limportance de lkda de a-til."
- Entendant cela, elle retourna chez elle. lunisson, les pouses des dvas lui dire :
"O belle dame, nous sommes venues prendre ton darana ( te voir)."
La Brhma leur dit : "Trs chres dames, jouvrirai, seulement si vous me dcrivez les mrites du a-til kda."
Ne sachant rpondre, elles revinrent plus tard - lune delles, expliqua la nature sublime de cet kda sacr..
- Enfin elle ouvrit la porte aux pouses des dvas. Elles virent quelle ntait pas une desse, une Gandharv,
une dmone, ni une Nga-patn, mais une humaine ordinaire.

- partir de ce moment, la dame Brhma observa a-til kda, qui octroie toutes les satisfactions matrielles
et la libration. Finalement, elle reut les beaux meubles et les crales quelle avait espr trouver dans sa maison.
Son corps devint spirituel fait de sac-cid-nanda (ternit, savoir et flicit).

r Ka dit Nradaji :
" O Nradaji, une personne ne devrait pas intentionnellement observer kda dans lespoir de senrichir mal-
honntement. De faon dsinteresse, elle devrait tout simplement donner des graines de ssame, des habits,
de la nourriture, selon ses capacits. Ainsi vie aprs vie, elle sera en bonne sant et sa conscience spirituelle
sera exalte.
- Finalement elle sera soulage des tribulations de ce monde; son admis-
sion dans le royaume de Dieu la rjouira. Cest mon opinion, O Nradaj
meilleur des demi-dieux."

Quiconque suit correctement ce merveilleux a-til kda avec


grande foi, ne connait plus la pauvret spirituelle, mentale, physique,
sociale ou intellectuelle - ni aucun mauvais prsage.
En vrit, suivre ce jene dkda en donnant, sacrifiant, ou manger
du ssame, libre de tous les pchs passs, sans aucun doute.
Il nest pas besoin de comprendre le processus.
Les mes fortunes qui suivent correctement ces actes de charit
dans un esprit dvotionnel, seront libres des ractions pcheresses
et se destinent au RETOUR KA.

Les dvots de Ka ne consomment pas de graines de Ssame


lors des kdas,
sauf pour le a-til kda, le ssame offert Ka peut-tre mang.
Mois vaiava de MDHAVA (A. C. Bhaktivednta Swm Prabhupda)

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6) Jay kda ou Bhaimi, mois vdique de Mgha : Janvier-fvrier. Mois vaiava de MDHAVA
Le Seigneur Indra transforme un jeune couple en lutins. Bhaviya-uttara Pura

Qui observe Bhaimi kda est admis dans la demeure de Viu, mme sil na pas accompli les autres voeux de lanne.
La demi-journe de jene marquant lapparition de r Varhadva est observe le lendemain Dvda.
-Yudhihira Mahrja dit : " O Seigneur des seigneurs, r Ka, toutes gloires Toi ! O Matre de lunivers,
Toi seul est la source des quatre sortes dentits vivantes, issues : des ufs, de la transpiration, des graines et des embryons.
Toi seul est la cause de toutes les causes, O Seigneur, et de ce fait, Tu es le crateur, le conservateur et le destructeur."
-r Ka rpondit : " Ce Jay kda efface toutes sortes de consquences des actions pcheresses et dinfluences
dmoniaques qui peuvent affecter lme spirituelle.
Lme assez chanceuse pour observer ce jour sacr est soulage du lourd fardeau de lexistence de fantme."
Lhistoire des lutins
-Il y a trs, trs longtemps, sur les plantes dniques, Le Seigneur Indra gouvernait parfaitement
son royaume cleste, et tous les dvas (demi-dieux) qui vivaient l taient heureux et satisfaits.
Dans la fort de Nandana quembellissaient des fleurs prijta, Indra buvait de lambroisie chaque fois
quil le dsirait ou apprciait le service de cinquante millions de servantes clestes les Apsars.
Des chanteurs entonnaient des mlodies envotantes. Le musicien en chef Chitrasena, tait accompagn de
son fils Mlyavn. Ce magnifique jeune homme fut sduit par lApsar Pupavat.
En vrit, les flches de Cupidon transpercrent le cur de la danseuse; ses yeux enchanteurs captivrent le jeune Mlyavn.
Cette splendide beaut avait des bras incomparablement grcieux, aussi fins quun lasso de soie.
Son visage tait pareil la lune, ses immenses yeux de lotus, touchait presque ses oreilles richement dcores.
-Transpercs de dsirs lun pour lautre, les deux artistes ne purent chanter et danser correctement avec le reste de la
troupe. Ils chantrent faux, dansrent contre-temps, gchant ainsi tout le spectacle ddi Indra, le Seigneur et matre
des plantes clestes.
-Extrmement furieux, Indra scria : " Bande dinsenss, vous prtendez chanter pour moi, mais en fait, vous tes tout
absorb dans la passion lun pour lautre. Vous mavez tromp ! Je vous condamne tous les deux souffrir dsormais
comme lutins, en tant que mari et femme et rcolter le fruit de vos offenses sur les plantes terrestres."
-Muets de stupeur en entendant ces mots cruels, Mlyavn et Pupavat furent envoys immdiatement sur terre,
sur un sommet de lHimlaya. Ils perdirent les sens du got, de lodorat et du toucher.
Il faisait si froid quils ne pouvaient mme pas trouver loubli dans le sommeil.
Mlyavn dit sa femme Pupavat : Quels pchs abominables avons-nous commis pour devoir souffrir dans ces
corps de pica, de lutins? Cest infernal! Il est clair que lon ne devrait jamais commettre de pchs.
Et ainsi, les amants tristes poursuivirent pniblement leur chemin dans la neige et sur la glace.
Par une chance extraordinaire cependant, ce jour prcis tait celui si bnfique de Jay (Bhaimi) kda.
Leur dtresse les empchait de boire leau, de manger les fruits et lgumes disponibles cette altitude et sans le savoir,
ils observaient lkda en jenant compltement. Submergs par leur malheur, Mlyavn et Pupavat seffondrrent
sous un arbre appel Pipal et ne cherchrent mme pas se relever. ce moment, le soleil stait couch.
Ils claquaient des dents lunisson et quand le froid les engourdit, ils streignirent simplement pour se tenir chaud.
Serrs dans les bras lun de lautre, ils ne pouvaient goter ni au sommeil ni au plaisir sexuel.
Pourtant, O Yudhihira, par la misricorde du jene de Jay kda, quils avaient observ involontairement,
parce quils avaient veill toute la nuit, ils furent gracis.
Quand le jour de Dvda pointa, Mlyavn et Pupavat avaient abandonn leurs formes dmoniaques et taient
redevenus de magnifiques tres clestes pars dornements chatoyants et vtus de faon exquise. Tandis que trs surpris
ils se contemplaient mutuellement, un avion cleste arriva pour les transporter. Un chur dhabitants clestes chantaient
leurs louanges pendant que le couple amend montait bord du magnifique avion (vimna) et gagnait directement les
rgions clestes. Bientt ils arrivrent Amarvat, la capitale du Seigneur Indra, et se rendirent immdiatement devant
leur seigneur (Indradv) et plein de gait lui prsentrent leurs hommages.
Le seigneur Indra fut fort surpris de constater quils avaient retrouv leur statut et leur apparence aussi vite aprs quil
les et condamns souffrir comme dmons tellement plus bas, loin de son royaume cleste. Mlyavn dit :
" O Seigneur, cest grce lextrme misricorde de r Krishna, la Personne Suprme de Dieu (Vsudeva)
et aussi linfluence puissante de Jay kda que nous avons t dlivrs de notre douloureuse condition de picas.
O Matre, bien que nous avons accompli un service dvotionnel pour le Seigneur Viu sans le savoir (ajta-sukti)
en observant le jene qui Lui est le plus cher, nous avons eu la chance de retrouver notre statut originel."
-Indradv dit : "Vous tes devenus dignes de vnration, mme de ma part, et je vois que maintenant vous tes compl-
tement purifis de tout pch. Quiconque sengage dans le service dvotionnel de r Hari ou du Seigneur iva devient
digne de louanges et de vnration."
Le Seigneur laissa Mlyavn et Pupavat toute latitude pour profiter de la compagnie lun de lautre
et de se rendre partout sur sa plante dnique, leur gr. /
6) Jay kda (suite)
* Kmadeva, le dsir personnifi a cinq noms :
1. Cupidon.
2. Kandarpa Darpaka celui qui empche les vnements futur s de se pr oduir e.
Il essaye de sduire le mental pour induire les sens se rjouir.
Dans la Bhagavad-Gt 10. 28, r Ka dit : Des causes de la procration, je suis Kandarpa, le dva de lamour.
Kandarpa (le trs beau) est apparu Dvrak sous la forme de Pradyumna, le fils de r Ka.
3. Ananga: celui qui na pas de corps physique.
Un jour, Cupidon a troubl la mditation du Seigneur iva, et iva la rduit en cendres.
Malgr tout Il lui a donn une bndiction qui lui permettrait dagir dans le monde en tant que fantme;
4. Kmadva le dsir sexuel personnifi.
r Ka dit : Bhagavad-Gt 7. 11 "Je suis la vie sexuelle qui ne soppose pas aux principes religieux."
La responsabilit des parents est dduquer leurs enfants dans la Conscience de Ka.

bala balavat cha 1. Je suis la force du fort


kma-rga-vivarjitam 2. exempt de dsir et de passion.
dharmviruddho bhteu 4. qui n'enfreint pas les principes de la religion.
kmo smi bharatarabha 3. Je suis, prince des Bhratas [Arjuna], l'union charnelle (BG 7.11)

5. Pancha-sharaih :
Cupidon transperce le mental des entits vivantes de cinq flches qui sont :
le got, le toucher, loue, lodorat et la vue.
Cupidon ensorcelle toutes les entits vivantes et leur fait faire tout ce quil veut.
Sans la misricorde de son gourou et de Ka nul ne peut rsister son pouvoir.

MINI QUIZZ sur le Jay kda


quelle poque de lanne a lieu le Jay kda ? En janvier-fvrier - le mois vaiava de MDHAVA
Do sont issues les quatre sortes dentits vivantes ? Les entits vivantes sont issues :
des ufs, de la transpiration, des graines et des embryons.
Quelles sont les fleurs qui embellissent le paradis ? des fleurs prijta.
quoi sont compars les bras de lApsar Pupavat ? Ses bras grcieux taient aussi fins quun lasso de soie.
En quoi Indra transforme-t-il Mlyavn et Pupavat ? En lutins fantmatiques.
De quelle faon ont-ils observ le Jay kda ? Par dtresse, ils jenrent compltement.
Aprs avoir observ involontairement, le Jay kda, Dvda, ils abandonnrent leurs formes dmoniaques
que se passa t-il ? et taient redevenus de magnifiques tres clestes.
Comment sappelle la 3me incarnation de r Viu ? r Varhadva le sanglier.

Indradva & Airvata :


Tu es VARHADVA il a 4 dfenses et 7 trompes.
le sanglier
Sur tes dfenses,
tu sauves la terre, tombe
dans locan Garbhodaka.

Gta-Govinda
de rla Jaydeva Gosvm
12 me sicle

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O
7) Vijay kda ou Phlguna-ka kda - Phlguna: Fvrier-mars - mois vaiava de GOVINDA
r Rmachandra jene afin de vaincre des forces dmoniaques. (extrait du Skanda Pura).
r Ka dit Yudhihira : Ce jene dkda octroie la victoire : Vijay; ainsi que le succs dans cette vie et
dans la prochaine. Pour celui qui jene et qui entend ces gloires sublimes, tous ses pchs disparaissent.
Un jour Brahm dit son fils Nrada Muni :
Lorsque r Rmacandra fut exil la fort pendant 14 annes, Lui-mme, la desse Sit,
et Lakmaa son frre divin vivaient comme des mendiants Pacavai.
Mre Sit fut kidnappe par le dmon Rvaa.
Le Seigneur Rmacandra exprimenta la dtresse comme un homme ordinaire.
En recherchant sa bien-aime, r Rmacandra rencontra le vautour Jayu agonisant.
Jayu raconta Rma lenlvement de sa chre Sit par Rvaa lodieux roi de Lak.
Puis Jayu steint et retourna Vaikuha.
-Plus tard, r Rmacandra devint lami de Sugrva, le roi des singes.
Ils rassemblrent une grande arme de singes et dours et envoyrent Hanumnj r Lak.
Hanumnj put voir Jnak, Sit-dv sous un arbre aoka. Il lui transmit le message de
r Rma, ainsi que la bague de son bien-aim en guise dauthenticit.
-Grce Sugrva, le Seigneur Rma procda vers r Lak.
En arrivant au bord de locan avec son arme de singes, r Rma dit Lakmaa :
O fils de Sumitra (Lakmaa), comment pouvons-Nous gagner assez de mrite
pour tre capable de traverser cet immense ocan, grouillant de requins ? Hanumn, Sit-dv
sous un arbre aoka.

Sugrva, r Rma, Lakmaa, Hanumn,

-O le meilleur de tous les tres, rpondit Lakmaa,


allons prendre le darshan du grand Sage Bakadlbhya
tout prs dici.
Les deux jeunes princes offrirent leurs hommages
au sage, comme sil tait un second Viu.
-Suite leur requte, Bakadlbhya Muni
leur enseigna comment vaincre Rvaa
et ainsi en tre ternellement glorifi.
Bakadlbhya
Muni

Comment suivre le Vijay kda ?


-Daam, la veille du jour dkda, sur lautel sacr, place un pot eau en or
(ou argent, cuivre, terre) et dcor de feuilles de mangues, de pte de santal, dune guirlande.
Recouvre le pot dune coupelle avec sept crales, (orge, bl, riz, mas, pois chiches, kukani, dahl ou pois),
des grenades et de la noix de coco. Recouvre dun tissu, place une mrti dore de r Nryaa.
Puis offre un rati et une nourriture somptueuse. Veille cette nuit-l auprs de ce vase sacr.
-Le jour dkda, prends ton bain matinal et de nouveau dcore et adore le pot eau; reste veill toute la nuit.
-Le jour suivant (Dvda), apporte leau du pot sur la rive dun fleuve sacr ou au bord dun tang.
Adore le pot de nouveau et offre les ingrdients un brhmaa au cur pur, expert dans la science Vdique.
Tu seras certainement vainqueur de toutes les faons et tu triompheras de toutes les forces dmoniaques.
-Ainsi, r Rmacandra qui est Dieu la Personne Suprme, observa ce Vijay kda en effectuant :
-trois jours dadoration et de jene complet, deux nuits de chant,
et de ce fait, triompha de toutes les forces dmoniaques.
-r Ka conclut :
"Cet kda est assez puissant pour radiquer toutes les consquences de nos pchs, mme les plus abominables.
Quiconque observe ce Vijay kda de cette manire sera toujours victorieux dans ce monde mortel
et aprs lavoir quitt rsidera ternellement dans le royaume de Dieu, Vaikuha, le royaume exempt danxit.
O Yudhihira, quiconque lit ou coute cette histoire obtiendra le mme grand mrite
que celui qui tait accord autrefois pour le sacrifice dun cheval." .../...
7) Vijay kda (suite)
Sugrva le gr and singe, tait le fils de Ahaly.
Ahaly tait la femme de Gautama, (lun des sept grand sages apparu du mental de Brahm),
elle avait t bni quelle aurait toujours 16 ans.
tant la plus belle femme sur terre, Indra et Srya furent enivrs par sa beaut.
Chacun leur tour, ils se transformrent en Gautama Muni afin de sunir elle, sans quelle sen douta.
- Ainsi Indra engendra SUGRVA et Srya engendra VLI . Ils taient humains, mais quand Gautama dcouvrit
linfidlit de sa femme, il jeta les garons dans locan et proclama : " Si vous ntes pas mes fils, devenez des singes."
En effet ils devinrent des singes, et ils taient frres ennemis. Sugrva aida son ami Rma retrouver Sit dv,
et en retour, Rma aida Sugrva rcuprer son royaume de Kikindha des mains de son frre Vli.
Le Rmyaa du pote Vlmiki /A cquis du comte de M odave, bnf Lrama de Gautama Muni Vndvana

Dundubhi -
un buffle dmon

Sugrva et r Rma
font un pacte dalliance. -Au vu de la femme magnifique de Gautama Muni,
le moraliste Cakya Paita dit :
Dans ce monde, un homme a quatre ennemis :
-un pre endett,
-une mre prostitue,
-un fils qui se dsintresse de la science spirituelle.
-et une belle femme.
*une belle femme est une ennemie
r Rma perce les 7 arbres avec une seule flche pour prouver sa force car de nombreux hommes seront attirs par elle*

Les parents Les enfants

Janaka (roi de Mithil) Sit-dv / Janak / Prvat


Daaratha & Kaualy r Rmacandra
Daaratha & Sumitra Lakmaa

Srya et Ahaly Vli


Indra et Ahaly Sugrva (ils sont 2 frres ennemis)
Vyu et Ajan Hanumnministre de Sugrva Hanumnj voulut avaler le soleil
Vyu Il fut aussi pre de Bhma comme un joli fruit qui montait dans le ciel !

Sa Divine Grce
A. C. Bhaktivednta Swm Prabhupda,
suivit tous les kdas depuis lenfance CLIC sur limage

Ainsi sachve le rcit des gloires de Vijay kda ou Phlguna-Ka kda dans le Skanda-Pura.
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8) malak kda ou Phlguna-sukla kda - Phlguna: Fvrier-mars - mois vaiava de GOVINDA
Un chasseur observa cette extraordinaire crmonie durant toute la nuit (extrait du Brahma Pura).
- Le Roi Mndht demanda Vasiha muni :
"O grand sage, aie la grce de mindiquer un jene sacr qui me bnficierait ternellement."
- Vasiha muni sadressa au Roi Mndht :
"Qui observe fidlement ce jene dkda obtient une norme richesse, se libre de tous ses pchs
et atteint la libration. Ce jene purifie davantage que le don de 1000 vaches fait un brhmaa vertueux."
- Le Roi Citraratha de la dynastie Soma-la lune, tait la tte dun royaume plein de sonorits Vdiques, dans lequel
personne ntait athe. Tous taient dots dune grande force physique et dune intelligence raffine.
Dans ce royaume on ne voyait jamais ni scheresses, ni inondations, ni maladies, ni pauvret.
Les gens se consacraient au service d'adoration du Seigneur Suprme, r Hari. Le Roi adorait aussi iva
Le Roi Chitraratha connaissait les grands bienfaits octroys par le jene sacr.
Deux fois par mois tous jenaient le jour d'kda.
Aprs s'tre baigns dans la rivire, le Roi et tous ses sujets se rendirent au temple de r Viu. L poussait un arbre
malak; ils offrirent un pot rempli d'eau, des chaussures, des diamants, des ruby, des perles, des saphirs, de l'encens.
- Puis ils adorrent Paraurma : "O Seigneur Paraurma, O fils de Ruk, O Toi le fascinant, O librateur des mondes,
sil te plait viens prs de cet malak sacr et accepte nos humbles hommages."
- Puis ils s'adressrent larbre de la manire suivante :
" O malak, O descendant du Seigneur Brahm, tu peux dtruire toutes les consquences de nos pchs.
Sil te plait accepte nos respectueux hommages et cette humble offrande.
O malak, tu es en ralit la forme du Brahman, ador par le Seigneur Rmacandra lui-mme.
Quiconque tourne autour de Toi est par consquent immdiatement libr de tous ses pchs."
- Aprs loffrande de ces excellentes prires, le Roi Citraratha et ses sujets veillrent toute la nuit,
priant et adorant la mrti de r Dmodara install sur l'sana d'un rcipient contenant de l'eau.
Un impie invtr qui tuait d'innocents animaux se cacha tout prs pour assister ce spectacle extraordinaire pendant
toute la nuit. Le fait qu'il jena, couta la glorification de r Hari tout en restant veill toute la nuit rendit le chasseur
digne de renatre sous la forme du grand roi Vasratha, dot de chars, d'lphants, de chevaux et de soldats.
Puissant et sans peur, il rgna sur le royaume de Jayant.
Par sa force, il galait r Viu et par sa clmence la terre elle-mme.
Il avait plaisir s'occuper d'une manire excellente de ses sujets, comme il l'aurait fait pour ses propres enfants.
Il dtestait l'orgueil et s'assurait toujours que les ncessiteux de son royaume recevaient suffisamment d'aide.
- Un jour, tandis qu'il chassait dans la jungle, le roi Vasratha se perdit.
Alors qu'il s'tait endormi, des membres d'une tribu barbare le dcouvrirent et se mirent discuter des diverses
manires de le tuer. Mais aucune de leurs armes mortelles ne put seulement atteindre le roi endormi.
- Soudain, une femme magnifique aux yeux rouges et tincelants surgit du corps du roi. Elle ressemblait la mort person-
nifie. l'aide de son chakra flamboyant, elle tua rapidement tous les chasseurs tribaux.
Au moment o le roi s'veillait, une voix venant du ciel dit :
" Je suis r Keava, qui vient en aide tous les tres en dtresse qui prennent refuge auprs du Seigneur de manire
dsintresse." Le roi Vasratha devint perdu d'amour pour Dieu. Il retourna dans sa capitale o il rgna comme un
second Seigneur Indra (Roi des rgions dniques), sans jamais connatre d'obstacles.
- Par consquent, O roi Mndht, conclut le vnrable Vasiha Muni, quiconque observe l'kda sacr d'malak
atteindra sans aucun doute la Rsidence Suprme de r Viu, tant est grand le bienfait religieux que l'on obtient en
observant ce jene si sacr.

malakcet arbre venant du monde spirituel fut apport sur terre par Nrada Muni,
afin de plaire au Seigneur Suprme.
Si vous ne pouvez adorer un malak, alors, adorez la plante sacre de Tulas.
Plantez galement les graines de la Tulas sacre et offrez-lui des lampes de ghee.
Dans la science ayurvdique, les baies malak s'utilisent pour la restructuration
cellulaire. Ses fruits sont riches en vitamine C.

Har Krishna

Ainsi prend fin le rcit des gloires du malak kda ou Phlguna-sukla kda,
extrait du Brahma Pura.

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LHISTOIRE DE CHAQUE KDA
Les bienfaits et les maldictions
11me jour aprs la lune noire (Amvasy-lune dcroissante ou Ka paksha kda)
11me jour aprs la lune claire (Prim-lune croissante ou ukla paksha ou Gaura kda)

9) Ppamocan kda - Chaitra: Mars-avril - Mois de VISHNU - daprs le Bhaviya-uttara Pura


Le Sage Mdhavi vcut 57 ans avec une Apsar.

Lomasa i raconta lEmpereur Mndhta cette histoire qui neutralise linfluence des fantmes et des dmons.
Kuvra, le trsorier des Demi-Dieux possdait une superbe fort o les Gandharvas (musiciens) et les Demi-Dieux
conduits par Indra venaient prendre plaisir divers changes. Un dvot du Seigneur iva, le Sage Mdhavi, vivait
aussi dans cette fort. Une fois, le Seigneur iva fit compltement brler Cupidon.
Aprs que le Seigneur iva perdit sa femme dans laire de sacrifice de Prajpati Daksha, il se mit mditer pendant
60 000 ans. Pour lui casser sa mditation, le Seigneur Brahm, envoya Kmadeva (Cupidon) qui lattaqua de ses 5 flches
(son, got, toucher, vue et odorat). iva se fcha et brla immdiatement Cupidon avec le regard de son 3 il.

- Pour se venger, Cupidon sintroduisit dans le corps du Sage Mdhavi et pour le sduire, lui envoya lApsar Maju-
Gho, une jeune danseuse cleste pleine de vie. Elle se construisit une chaumire proximit de larma de Mdhavi.
Elle chantait dune voix douce, couvrait son corps de pulpe de santal et portait une odorante guirlande de fleurs.
Afin de pertuber la transe de Mdhv, Cupidon utilisa les sourcils de Maju-Gho comme un arc, ses clins dil
comme la corde, ses yeux comme des flches, ses seins comme la cible.
Le Sage se laissa envahir par le dsir sexuel et oublia son Vnrable Matre, le Seigneur iva.
Alors, il lui devint impossible de distinguer le jour de la nuit.
Lorsque Maju-Gho vit que le Sage avait perdu sa position, elle dcida de regagner sa plante dnique.
Elle dit: O Grand Sage! Maintenant, donne-moi la permission de retourner chez moi.
Il rpondit : O femme magnifique! Tu nes venue moi que ce soir, passe la nuit ici et tu pourras repartir au matin.
La jeune femme craignant de loffenser vcut ses cts pendant 57 ans; et cependant, pour le Sage, cette dure
quivalait seulement la moiti dune nuit. Quand Maju-Gho lui demanda de nouveau lautorisation de retourner
chez elle, le Sage retarda encore son dpart. Alors lApsar, stupfaite lui dit : O Grand Sage! Tu jouis de ma com-
pagnie depuis de nombreuses annes. Donc de grce, retrouve ta capacit apprhender le temps reel.
Le Sage revint la raison; et aprs avoir calcul le temps coul avec prcision, il dit :
Hlas! O splendide crature! Tu as annihil le bnfice de toutes mes austrits.
Transforme-toi immdiatement en une sorcire fantmatique. O Dame pcheresse et lascive! Honte toi!
Maju-Gho dit humblement :
O le Meilleur des Brhmaas ! Je ten prie, annule cette funeste maldiction. Jai pass de nombreuses annes
auprs de toi. O mon Seigneur, pour cette raison je mrite ton pardon, sil te plait, accordemoi ta misricorde.
Le sage rpondit : O noble dame! Tu as dtruit le fruit de toutes mes austrits, pour chapper cette maldiction,
suis strictement et fidlement ce jour favorable de Ppamocan kda, qui supprime les ractions toutes les
activits pcheresses. Ainsi tu mettras fin ta condition de fantme ou lutin.
Le Sage Mdhavi observa aussi le jene de Ppamocan kda.
Toutes les ractions ses activits pcheresses furent dtruites
et il redevint trs pieux. Maju-Gho fut libre de sa condition de
fantme, retrouva sa forme divine et retourna au paradis.
Par lcoute des gloires de cet kda nous pouvons obtenir le
mme bnfice quen faisant don dun millier de vaches.
Lobservance de cet kda permet de dtruire compltement toutes
les ractions pcheresses aussi graves que celles qui consistent tuer
un brhmae, tuer un embryon, boire du vin et avoir des relations
illicites avec lpouse de son matre spirituel. Il vous dlivre de votre
condition de fantme et vous confre une perfection mystique.
Cet kda sacr est trs favorable
et tous devraient observer strictement ce Ppamocan kda.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Ppamocan kda


ou Caitra-Ka kda
dans le Bhaviya-uttara Pura.

Ppamocan kda ViuDieu la Personne Suprme,


Mars-avril Chaitra - VIU le Seigneur de Vaikuha se multiplie en dinnombrables incarnations.
Le Sage Mdhavi vcut 57 ans Mah-Viu exhale et inhale les univers. Il les maintient.
avec une Apsar. Il est la Vrit Absolue : Brahman, Paramtm, Bhagavn.
10) Kmad kda - Chaitra: Mars-avril - Mois de VISHNU - daprs le Varha Pura.
Le chanteur Gandharva fut libr du cannibalisme par le Sage gi.

r Sta Gosvm dit :


O Sages, permettez-moi de prsenter mon humble hommage respectueux Hari,
le Seigneur Suprme, la Vrit absolue,
r Krishna, qui a chant les louanges des 24 kdas devant Yudhihira Mahrja, comme il est racont dans les 18 Puras.
Ce Kmad kda brle tous les pchs, comme un feu de fort consume une provision de bois sec.
Cette histoire fut raconte par Vasiha Muni au Roi Dilpa, larrire petit fils de r Rmacandra.
-Le roi Puarka rgnait sur le royaume de Ratnapura, qui comptait de nombreux Gandharvas, Kinnaras et Apsars.
Un Gandharva chanteur du nom de Lalit, par distraction, perdit la mesure et la ligne mlodique de son chant.
Lun des serpents envieux qui svissait la cour royale, alla se plaindre auprs du roi,
disant que Lalit stait absorb dans la pense de sa femme plutt que dans celle de son souverain.
Le roi Puarka scria : O valet stupide, pour ce dlit, je te condamne sur le champ devenir un cannibale !
Le Gandharva se changea immdiatement en un immense dmon mangeur dhommes dont les bras mesuraient 13 km.
Sa femme tait condamne errer dans la jungle profonde en compagnie de son monstrueux poux.
- Par un heureux hazard, elle rencontra le Sage gi qui se tenait au sommet de la colline Vindhycala.
Elle lui demanda : O Matre, je te prie de me dire comment je puis accomplir un acte expiatoire au nom de mon poux
afin de le dlivrer de sa forme dmoniaque, O le meilleur des Brhmaas?
- O divine jeune femme, rpondit le sage, il existe un kda du nom de Kmad pendant la quinzaine de la lune
croissante du mois de Chaitra. Observe ce jene dkda et offre le bnfice ton poux, il sera sur le champ dlivr
de la maldiction. Le jour suivant, ou Dvda, elle se prsenta devant le sage et la dit de Vsudeva :
- Avec ferveur, jai observ le jene de Kmad Ekda; que les mrites obtenus puissent librer mon mari du cannibalisme.
-Ausitt son mari fut dlivr de la maldiction du roi Puarka et retrouva sa forme originelle de beau et divin chanteur.
Maintenant, il pouvait jouir dune opulence encore accrue. Le couple sen retourna au paradis, bord dun avion cleste.
Tout ceci avait t accompli par le pouvoir et la gloire de Kmad kda.
O Yudhihira, le meilleur des rois, poursuivit le Seigneur Krishna, le saint jour de Kmada kda,
confre un tel mrite quil annule tous les pchs de celui qui se contente den couter le rcit.
En consquence, je vous ai dcrit ses bienfaits pour le bnfice de toute lhumanit.
Il peut mme radiquer le pch de qui a tu un brhmaa, et il libre des sorts dmoniaques et purifie la conscience.
Dans la totalit des trois mondes, parmi les entits vivantes mobiles et immobiles, il ny a pas de meilleur jour!

Quiconque atteint la connaissance de ces trois Vius


peut saffranchir de lesclavage de la matire.
Bhagavad-Gt 7. 3

Ocan Causal Kraodakay Viu ou Mah-Viu (Purua-Avatr)


-De ses pores, Il exhale et inhale les univers. Il les maintient.

Ocan Garbodaka Garbhodakay-Viu ...(Purua-Avatr)


Garbo: le sein de Visnu Cest une manation plnire de Mah-Viu
-Il pntre tous les univers. De son nombril Visnu engendra
Brahm, qui son tour, cra tout ce qui existe dans l'univers,
les espces humaines et animales.

Ocan de lait Krodakay Viu...(Gua-Avatr)


vtadvpa Cest une manation plnire de Garbhodakay-Viu.
-Paramtm pntre lintrieur de chaque atome
et prserve les univers.
Les 3 Gua-avatr sont :
Viu, Brahm, iva , Gnrateur, Oprateur, Destructeur.
MOIS DE VIU

Ainsi sachve le rcit des gloires de Kmad kda ou Caitra-ukla kda dans le Varha Pura.

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11) Varthin kda - Vaiskha: Avril-mai - Mois de MADHSUDANA
Mahrja Dhundhumra fut guri de la lpre (daprs le Bhaviya uttara Pura parl par Brahm)
r Ka dit au roi Yudhihira :
Dans ce monde et dans le prochain, lkda le plus favorable et le plus magnanime est Varthin kda,
qui advient durant la lune dcroissante du mois de Vaiskha.
Quiconque observe un jene complet en ce jour sacr se voit lav de tous ses pchs.
Cet kda accorde la joie, la richesse et la libration moksha du cycle des morts et des renaissances.
Jener le jour de Varthin kda apporte le bonheur une femme.
De nombreux rois furent rcompenss pour avoir observ strictement cet kda, comme Mndht ou Mahrja
Dhundhumra (de la dynastie des Ikvku), qui fut libr du chtiment de la lpre que lui avait inflig le Seigneur iva.
Les mrites obtenus pour celui qui observe Varthin kda est de loin suprieur :
10 000 ans daustrits et de pnitences;
Au don dune grande quantit dor pendant une clipse solaire Kuruketra;
Au don charitable de chevaux, lphants, terres, graines de ssame, or et crrales.
Au fait daccorder la main dune jeune fille dote un homme mritant, quivaut faire un don charitable de crales.
(Si un chef de famille essaie de vendre sa fille, ou sil exige de largent de son poux,
il sera un pauvre chat dans sa prochaine vie et vivra un enfer jusqu la dissolution de lunivers.)
Faire le don de 1000 vaches revient offrir des crales. Mais enseigner le savoir spirituel un ignorant vaut
encore mieux que tous ces dons. Cependant, tous ces bnfices sont facilement obtenus par celui qui jene en ce jour.
Le jour de Daam, celui qui prcde lkda, nous devrions renoncer manger dans des assiettes en cuivre ou en
argent, consommer de lurad-dl, des lentilles rouges, des pois chiches, du kondo (une crale qui ressemble aux
graines de pavot), des pinards, du miel, manger chez quelquun dautre, manger plus dune fois dans la journe
et avoir une relation sexuelle quelle quelle soit.
Le jour de Varthin kda, nous devr ions r enoncer : parier, faire du sport, dormir pendant la journe, mas-
tiquer des noix ou des feuilles de btel, nous brosser les dents, rpandre des rumeurs, critiquer, parler des
gens dchus spirituellement, nous mettre en colre et mentir. Les dvots passent leur journe lire le Bhagavad-
Pura et nont quun minimum de contacts avec les autres. Certains veillent galement durant toute la nuit.
Le jour de Dvda, celui qui suit lkda, nous devrions RENONCER mentir, travailler dur, nous raser le
corps, le visage ou la tte, nous enduire le corps dhuiles, manger chez autrui.
r Krishna poursuivit : " Celui qui vnre le Seigneur Janrdana (Krishna) le jour de Varthin kda
et celui qui veille toute la nuit, chappent aux consquences de leurs activits pcheresses.
Ils retournent au monde spirituel. Cest pourquoi celui qui redoute laccumulation de ses pchs
et la mort elle-mme, doit observer un jene trs strict le jour de Varthin kda. "
" Celui qui coute ou lit les gloires de ce sacr Varthin Ekda obtient les mmes mrites que de donner
1000 vaches en charit, et en fin de compte, il retourne dans le royaume de r Viu."

Madhusdana : u n n o m d e K r a, (ou plutt de Viu),


celui qui tue le dmon Madhu et son frre Kaiabha.
Ils volrent les Vdas Brahm, pendant son sommeil,
R MYPUR-DHMA au dbut de la cration. Ils furent tus par Viu.
r Viu stait incarn comme Hayagriva, ayant une tte de
cheval ( Hayagriva Stotram).
Pas moins de cinq fois dans la BG, Arjuna sadresse Madhu-
sdana, le tueur du monstre malfique, de tuer le monstre du
doute qui l'assaille au moment d'accomplir son devoir. BG 2. 1

Madhusdana est aussi une abeille.


r Rpa Goswm, grand Vaishnava du 16 sicle, crivit dans sa
pice de thtre du Vidagdha-Mdhava, ce divertissement un km de
Var, sur la route de Nandagram.
Un jour, r r Rdh-Kra taient assis ensemble.
Une abeille qui tourbillonnait, essayait de butiner le beau visage de
rmat Rdhik. Krishna demanda un ami, de chasser labeille.
Varthin kda, Lami revint et dclara que madhu labeille tait partie.
Avril-mai Vaiskha
MADHSUDANA Mais Rdhr comprit que Krishna tait parti, et elle se mit pleu-
Mahrja Dhundhumara rer. Bien quelle se trouva dans les bras de Krishna, elle exprimenta
fut guri de la lpre. la sparation vipralambha-bhava. Krishna aussi se mit pleurer.
Leurs larmes remplirent un lac sacr qui devint le Prma-Sarovara !
12) Mohin kda / rmat Rukmi Dvda ou Vaiskha-ukla Ekda -
Vaiskha: Avril-Mai - Mois de MADHUSDANA (Krma Pura)
Les pchs de Dhabuddh sont aussi lourds que le Mont Sumru (Montagne au centre de lunivers).
Le Seigneur Rmachandra demanda Vasiha Muni : O Grand Sage, jaimerais que tu me parles du meilleur de tous
les jours de jene, lequel dtruit toutes sortes de pchs et dafflictions. Jai souffert assez longtemps dtre spar de
Ma chre St, aussi je voudrais que tu mexpliques comment puis-je mettre fin ma douleur.
Le Sage rpondit : Oh Seigneur Rma, en se souvenant tout simplement de Ton Nom, on peut traverser locan de
lexistence matrielle; je vais maintenant te dcrire le jour de jene qui purifie le monde entier.
-Sur les rives de la Sarasvat, dans la jolie ville de Bhadrvati, vivait Dhanapla, un marchand trs pieux et trs fortun.
Ctait un excellent dvot de r Viu. Mais son cinquime fils, Dhabuddhi commettait sans cesse de graves pchs,
frquentait des prostitues, et manquait de respect aux Dvas, aux brhmaas, aux anctres et autres anciens de la communaut.
Dhabuddh, au cur mauvais, dpensait sans discernement la fortune de son pre,
consommant toujours des mets intouchables et de lalcool jusqu lexcs.
-Un jour Dhanapla jeta son fils dehors aprs lavoir vu marcher sur la route en compagnie dune prostitue notoire.
Ds quil se trouva sans ressource, la prostitue labandonna et linsulta. Dhabuddh tait maintenant trs inquiet
et il commena voler. Il fut pris et relch quand on sut que son pre tait le clbre Dhanapla.
-Mais comme cet pisode se reproduisit maintes fois, lhomme aux mauvaises manires finit par tre apprhend,
menott et fouett. Aprs lui avoir inflig cette punition, les membres du service dordre du roi le prvinrent :
Oh tre malfaisant, il ny a pas de place pour toi dans ce royaume.
-Dhabuddh senfona dans la jungle, tuant les animaux sauvages.
Il semblait clair quil tait incapable de sextraire de cet ocan de graves pchs.
Dhabuddh rencontre Kauinya Muni :
Mais un jour, durant le mois de Vaiskha, par la force de ses mrites passs, il tomba par hasard sur lrama sacr de
Kauinya Muni; toucha quelques gouttelettes deau du Gange tombant des vtements du Sage et fut instantanment
libr de son ignorance; Les mains jointes, Dhhabuddh demanda : "O grand brhmaa, jai commis beaucoup
de pchs qui maintenant me rendent malheureux, par quelle expiation pourrais-je men librer ? "
Sur les conseils du sage, il suivit le jour sacr de Mohin kda si cher r Hari, qui a le pouvoir dannuler des
pchs aussi normes que le Mont Sumru. En observant un jene complet le jour de Mohin kda, lancien pcheur
Dhabuddh, le fils prodigue du marchand Dhanapla, fut dbarrass de tous ses pchs.
-Ensuite, il obtint une merveilleuse forme transcendantale, libre de tous obstacles, chevauchant Garua, il atteignit la
Demeure Suprme de Dieu. Mohin kda libre lme fortune des rets de lillusion car il retire tous les obstacles
sur la route de celui qui lobserve et le soulage des plus grandes souffrances.
-Celui qui coute simplement et qui tudie les gloires de Mohin kda obtient le mme avantage que celui qui donne
1000 vaches par charit. r Krishna conclut : O Yudhihira, les lieux de plerinage, les sacrifices et la charit ne
reprsentent mme pas le 16me de la valeur de lobservation de Mohin kda par un de mes fidles dvots.
NOTE: Si le jour sacr tombe le jour de Dvda, il prend le nom dkda. Ceci figure dans le Hari-Bhakti-Vilsa,
et est confirm par rla Bhaktisiddhnta Sarasvat hkura Prabhupda dans son introduction Navadwp Panjika.

Mohin/Rukmi Dvda

Avril-Mai: Vaiaka MADHUSDANA

Des pchs aussi lourds


que le Mont Sumru.

Mohin-mrti Rukmi-dv
Mohin-mrti : lavatra fminin de r Viu.
Elle apparut du barattage de locan de lait, illusionna les dmons, et dlivra le nectar dimmortalit aux Dvas.
Rukmi-dv : elle est la reine principale de r Ka Dvrak. Elle est la mre de Pradyumna.
Elle est la fille du roi Bhmaka de Vidarbha; son frre est lenvieux Rukm, tu par Baladva lors dun jeu dchec.
Ainsi sachve le rcit des gloires de Mohin kda ou Vaiskha-ukla kda dans le Krma Pura.

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13) Apar kda, Jyeha: Mai-Juin. Mois de Trivikrama (daprs le Brahma Pura la vie des univers)
LApar kda est comme une hache qui abat la fort des activits pcheresses.
r Ka dit Mahrja Yudhihira :
"Quiconque jene en ce jour sacr devient clbre dans tout lunivers; lobservance de lApar kda, radique les
pchs suivants : le meurtre dun brhmaa*, dune vache ou dun embryon, le blasphme ou les relations sexuelles
avec une femme marie. Lobservance de cet kda confre un bienfait gal celui dactes de pit tels que :
-se baigner 3 fois/jour Pukara-ketra, pendant le mois de (Octobre-Novembre);
-se baigner Prayg durant le mois de Mgha (Janvier-Fvrier) quand le soleil est au znith en Capricorne.
-le fait de rendre service au Seigneur iva Vras (Bnars), pendant le iva-rtri; (iva naquit du front de Brahm).
-faire des oblations ses anctres Gay; se baigner dans la Gautam, rivire sacre, lorsque Jupiter transite en Lion.
-prendre darana du Seigneur iva; voir le Seigneur Badrintha quand le soleil transite dans le signe du Verseau.
-se baigner pendant une clipse solaire Kuruketra et donner des vaches, des lphants et de lor en charit.
-donner une vache gravide (qui porte un embryon) ainsi que de lor et des terres fertiles."
Par la simple observance de lApar kda, les pcheurs qui seraient normalement destins subir les chtiments
de lenfer, se voient compltement librs des ractions de leurs activits pcheresses :
- une personne qui fait un faux tmoignage, ce qui est un pch trs grave,
- une personne qui en glorifie une autre par hypocrisie ou sarcasme,
- une personne qui triche pendant quelle pse quelque chose,
- une personne qui nglige les devoirs que lui prescrivent son vara ou son rama,
- une personne qui se forge ses propres critures,
- quelquun qui trompe les autres,
- quelquun qui se prtend astrologue
- un comptable qui triche ou un faux mdecin yurvdique,
- les guerriers qui manquent leur devoir de katriyas
et fuient le champ de bataille se condamnent un enfer froce. Mais sils jenent, ils vont au paradis.
- le soi-disant disciple qui se dtourne de son matre spirituel souffrira ternellement.
Mais sil observe cet tonnant Apar kda, il gagnera le monde spirituel.
En dautres termes, lApar kda est une hache qui abat les arbres dans la fort des activits pcheresses.
Il est comme un feu de fort qui brle les pchs comme sils taient du petit bois,
il est le soleil qui luit devant nos noirs mfaits et il est un lion qui traque la douce biche de limpit.
Par consquent, O Yudhihira, quiconque redoute sincrement ses pchs passs et prsents
doit strictement observer lApar kda.
Celui qui nobserve pas ce jene doit renatre dans le monde matriel, comme une bulle dans une immense tendue deau.

rla Prabhupda explique dans le rmad-Bhgavatam : chapitre 2 verset 1-4 :


On compare la nature matrielle un vaste ocan et le temps ses hautes vagues.
Les lments illusoires de lexistence y sont comme lcume qui apparat furtivement,
tels que le corps matriel, lpouse, les enfants, lentourage et les compatriotes.
Cest pourquoi nous devons fidlement observer le sacr Apar kda et vnrer Dieu, la Personne Suprme,
Celui qui le fait est libr de tous ses pchs et promu la demeure du Seigneur Viu.
r Ka dit : "Oh Bhrata, le meilleur des saints rois, pour le bnfice de toute lhumanit,
je tai ainsi dcrit limportance du saint Jour dApar kda.
Quiconque coute ou lit cette description est sans aucun doute libr de toutes sortes de pchs."

*Nanmoins, il ne faudrait pas penser que cest OK de tuer un brhmaa, un innocent, et ainsi tre impuni
quand on coute les gloires de cet kda. Une telle abomination est hautement condamnable.*
r Trivikrama, les 3 pas de r Viu
r TrivikramaLincarnation de Dieu la Personne Suprme
apparut en tant que Vmanadva le nain brhmaa
qui fit trois pas gants; son orteil transpera les couches de lunivers
matriel jusqu lOcan Causal.

Apar kda,
Mai-Juin Jyeshtha TRIVIKRAMA
LApar kda est comme une
hache qui abat la fort
des activits pcheresses

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14) Pava Nirjala Dvda Jyeha: Mai-juin. Mois vaiava de TRIVIKRAMA Brahm-vaivarta Pura.
Nirjala kda quivaut lensemble des kdas (nir-sans; jala-eau) Bhma & rla Vysadva
Bhma ne veut jener quune fois par an!

- Un jour, Bhma demanda au grand sage rla Vysadva : (le grand-pre des Pavas)
" Oh grand-pre si intelligent et cultiv, mon frre Yudhihira, ma chre mre Kunt,
Draupad, ainsi quArjuna, Nakula et Sahadva jenent compltement
chaque kda et suivent strictement toutes les rgles de ce jour sacr.
tant trs pieux, ils me disent sans cesse que je devrais jener.
Mais je ne puis vivre sans manger, car la faim mest insupportable.
Je ten prie, dis-moi comment je peux obtenir les mmes avantages sans jener? "
- rla Vysadva dit : " Si tu veux aller sur les plantes dniques et viter les plantes infernales,
il faudrait naturellement observer la fois le jene des kdas en lune croissante et dcroissante."
- Bhma rpondit : " O le plus grand des munis, je suis incapable de vivre si je ne mange quune fois par jour.
Dans mon estomac brle un feu spcial de la digestion nomm vika. Ce nest que lorsque je mange jusqu tre
rassasi que le feu Vko de mon estomac udara est satisfait. " Vkodara : Bhma le mangeur vorace BG 1. 15
"O grand Sage, je te supplie de me parler dun kda qui remplacerait
tous les autres et par chance satisferait quand mme aux conditions requises pour obtenir la libration."

- rla Vysadva rpliqua : PROCESSUS ET BIENFAITS DU PAVA NIRJALA KDA


"Le jour de ukla Prim kda, tu devrais jener, ne pas boire deau, te baigner et accomplir chamana afin de te
purifier. Ne bois quune quantit deau quivalant une goutte dor ou la quantit ncessaire pour immerger une
seule graine de moutarde. Place cette seule quantit deau dans la paume de ta main droite laquelle tu donneras
la forme dune oreille de vache, afin de boire cette eau petites gorges.
Si quelquun boit plus deau que cela, il pourrait aussi bien avoir bu du vin."
- rla Vysadva dit : " Le Seigneur Suprme, Keava, qui tient une conque, un disque, une masse
et une fleur de lotus, ma dit personnellement que celui qui jene compltement le jour de cet kda se libre
de toutes les ractions ses pchs, et rcolte vraiment le fruit de tout autre kda."
- Oh Bhmasena, dans lge de Kali, lge de querelle et dhypocrisie, quand tous les principes des Vdas
auront t dtruits ou fort rduits, quand il ny aura plus de vraie charit ou dobservance des anciens principes et
crmonies Vdiques, la seule opportunit de nous librer de tous nos pchs passs sera de jener le jour dkda."
- O Vrikodara (mangeur vorace), quiconque jene lors de cet kda en retire le mme avantage
que sil se baignait dans nimporte quel lieu de plerinage,
ou sil faisait toutes sortes de dons des gens mritants, ou sil jenait lors de tous les kdas de lanne.
- O tigre parmi les hommes, quiconque jene ce jour-l devient vraiment un grand personnage et obtient
toutes les opulences, la richesse, les crales, la force et la sant. Et au moment effrayant de la mort,
les Yamadtas dont le teint est jaune et noir , qui br andissent dnormes massues, qui font tournoyer dans
lair les cordes mystiques quils utilisent pour ligoter leurs victimes, ces Yamadtas refuseront de lapprocher.
- Au contraire, une me fidle comme celle-ci sera immdiatement prise en charge par les Viudtas dont les magnifiques
formes transcendantales portent de somptueux vtements jaunes et qui ressemblent au Seigneur Vishnu.
- Lorsque les autres Pavas entendirent parler des bnfices que lon pouvait gagner, ils se retinrent de manger
ou de boire quoi que ce soit, et cest pourquoi ce jour est aussi connu comme le Pava Nirjala kda
(techniquement, cest un Mah-Dvda).
- rla Vysadva poursuivit : " O Bhmasena, tu devrais faire ton vu de sankalpa de cette faon :
-O Dieu, la Personne Suprme, aujourdhui, je vais observer lkda sans boire deau du tout.
-O Anantadva, lillimit, je vais rompre mon jene le lendemain, le jour de Dvda
avec une foi entire dans le Seigneur et une totale matrise de mes sens
-Si nos pchs sont aussi normes que le mont Sumru ou que la colline Mandarchala,
les pchs qui se sont accumuls sont annuls et rduits en cendres. Tel est limmense pouvoir de cet kda."
" O Bhma, r Ka dit que quiconque observe cet kda devrait prendre un bain dans un lieu sacr,
chanter les Saints Noms sur un japa-mala, donner de lor, des toffes, ou dautres choses encore ce jour-l,
lavantage quil en retirera alors est imprissable.
- Souviens-toi, quiconque mange des crales un jour dkda est contamin par le pch, et ne mange
que du pch. Il est dj devenu un mangeur de chien et aprs la mort mnera une existence atrocement douloureuse.
O le meilleurs des tres (Jivotama), quiconque observe correctement ce jene, adore le Seigneur Jalay (qui dort sur
leau), plait assurment au Seigneur Suprme Vsudva, tel point que les cent gnrations de sa famille qui lont
prcd regagneront sans aucun doute la demeure de Dieu, la Personne Suprme, mme sils ont commis de graves
pchs, sils sont envieux de leur Matre Spirituel, sils mentent sans arrt, ou sils se sont suicids, etc
-Bien sr, celui qui observe cet tonnant Dvda dvoreur de pchs, se rend dans la demeure du Seigneur bord dun
splendide avion cleste (vimna). Et naturellement, celui qui ne fait qucouter ces gloires atteint aussi la demeure
transcendantale de r Viu, la Personne Suprme."
Pava Nirjala kda KI JAY !

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Bhma tua le dmon Baka
Lors de leur exil, les Pavas rsidrent chez un Brahmin dka-
chakr au Bengale. Le soir, Kunt servait la moiti du repas
Bhma, et lautre moiti ses frres. Un jour, entendant le Brahmin
pleurant sur son sort, Kunt voulut aider cet homme vertueux et le
remercier au centuple de son accueil.

Un puissant dmon Rkasa terrorisait les habitants. Un accord fut


fait; chaque semaine, le cannibale mangerait une charrette de nour-
riture et son porteur. Ctait le tour du Brahmin. Mais La reine
Kunt, la mre des Pavas, pria Bhma aux pouvoirs surhumains
de tuer ce dmon. Tout enfant, Bhma avait rduit en poudre un
gros rocher; la vitesse du vent. Plus tard, il porta sur ses paules
ses frres et sa mre; il avait aussi abattu le gant Hiimba.

Conduisant la charrette, Bhma partit secrtement,


car il devait rester incognito durant lexil.
Tout en appelant le dmon Baka,
il se mit manger toutes les offrandes.

Un combat furieux sensuivit.


En mourant, Baka vomit du sang et son cri dhorreur
alertrent ses proches. Bhma les avertit :
Ne tuez pas les humains, sinon le mme sort vous attend.
(Mah-Bhrata 1.8)

FILM : Le Mahbhrata, cont par Nara-Nryaa dsa, 1re partie


-01 - Dieu et ses purs dvots
-02 - Le roi atanu et Dvavrata
-03 - Bhma obtient 3 reines
-04 - Vysadv et les reines
CLIC ici -05 - La naissance des Pavas
-06 - Les Pavas arrivent Hastinpura

r Kra offre une misricorde toute spciale Bhma, incapable de jener deux fois par mois.
Cest le moment de vous rattraper si vous avez bris des jours dkda.
Comment suivre le Pava Nirjala kda :
Daam (la veille dkda), rla Vysadva recommande dadorer le Seigneur.
kda On peut prendre caramta (leau du bain des mrtis), et une seule goutte dchmana.
Dvda (12 jour aprs la pleine lune), donner aux brhmanas de leau et les nourrir avant de casser son
jene. "Le Seigneur Suprme, r Keava, dit :
"Celui qui jene compltement au Pava Nirjala kda rcolte le fruit de tous les autres kdas."
Padma Pura cit dans Hari-Bhakti-Vilsa 15/33

Dans le Bhaviya-uttara-Pura (crit par Brahm), Krishna dit Arjuna :


- Pour celui qui jene totalement, le mrite est complet,
- celui qui mange une fois le soir obtiendra la moiti de ce mrite,
- celui qui mange une fois midi seulement un quart de ce mrite.
De quels ingrdients doit-on sabstenir les jours dkda ? crales, lgumineuses (haricots, petits pois )

Jener : Celui qui est physiquement incapable de jener compltement peut rciter les noms de tous les kda s
(liste p 1) et lire les histoires; ainsi il atteindra les mmes rsultats quun vu complet.
15) Yogin kda - ha: Juin-juillet - Mois vaiava de VMANA - Brahm Vaivartha Pura

Le jardinier du roi, afflig de la lpre blanche rencontra Mrkaeya i.


r Ka dit Mahrja Yudhihira : Ce Yogini kda dtruit toutes les ractions aux pchs graves et nous dlivre
de la noyade dans locan de lexistence matrielle. Il nous transporte sur la rive du monde spirituel.

Alakpuri, Kuvra, le trsorier des dvas et roi des Yakas (les fantmes),
tait un fidle dvot du Seigneur iva.
Hma-ml son jardinier, lui rapportait rgulirement des fleurs de Mnasa-sarovara
(sur le mont Kailsa) pour ladoration du Seigneur iva.
Un jour le mli resta chez lui car il tait prisonnier de lamour de sa chre pouse,
Swarpavat, femme dune exquise beaut aux grands yeux enchanteurs.
-Nayant pas de fleurs, ce Kuvra,
dont les yeux devinrent rouges sous leffet de la colre, dit :

O toi, pcheur!, Tu as nglig mon Seigneur akara, si digne de vnration.


Je te maudis, tu vas immdiatement tre afflig de la lpre blanche et tu demeureras
spar de ta trs chre femme pour toujours; tu iras sur les plantes infrieures.
Kuvra chasse son jardiner

- Hma-ml prouva de grandes souffrances, tant en hiver quen t. Mais sa conscience demeurait pure et vive.
Avec ferveur il continuait ladoration iva.
-Au sommet dune montagne himalayenne, il vit le grand *sage Mrkaeya, dont la dure de vie est de sept Kalpas
(soit 7 jours de Brahm). Comme il se sentait un grand pcheur, il offrit ses hommages tout en restant distance.
- Puis aprs avoir racont sa triste histoire, il sadressa au sage en ces termes :
Aujourdhui jai beaucoup de chance davoir rencontr une personne aussi importante que toi,
le cur des personnes saintes est toujours afflig par la dtresse des autres.
O grand sage! cette me dchue a pris refuge auprs de toi. Je ten prie, fais preuve de bont et dlivre-moi.
- Mrkaeya lui parla avec compassion : O jardinier! Tu devrais observer le vu dkda connu sous le nom de
Yogin. Par linfluence de sa pit, tu seras certainement libr de la maldiction qui ta donn la lpre.
- Hma-mali fut transport de joie et avec un sentiment de gratitude, offrit encore et encore ses humbles hommages.
Il observa dment ce vu sacr et retrouva sa forme divine. Alors, il retourna chez lui et retrouva son pouse.
Le rsultat que lon obtient en nourrissant 88 000 Brhmaas est semblable celui obtenu
en observant ce Yogin kda. Cet kda dtruit toutes les ractions nos pchs et nous confre une grande pit.
HARI HARIBOL! Yogin kda Ki Jay!
* Mrkaeya i est un ancien sage qui raconta le Mrkaeya Pura, il dcrit la nature de Kra.
Au jour de chaque dvastation universelle, il soutient le Seigneur allong sur une feuille de banian.

Vmana-dva
Le cinquime daa-avatra;
le Seigneur Viu en jeune brhmaa qumanda trois pas de terre
Bali Mahrja, roi des Daitya dmons, fils de Virocana,
et petit-fils du Vaiava Prahlda.

- Avec les deux premiers pas Vmanadva couvrit lunivers entier.


- Avec le troisime pas Bali se soumit,
offrit au Seigneur de poser Son pied sur sa tte.
- Satisfait par la soumission de Bali, Vmanadva
devint le garde la porte de Bali Mahrja.

Yogin kda,
VMANA-DVA Juin-juillet: ha VMANA
Le jardinier du roi,
afflig de la lpre blanche
rencontra Mrkaeya i.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Yogin kda ou ha-Ka kda


dans le Brahm-vaivarta Pura.

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16) Padm ou Sayana kda ha : Juin-juillet Mois de Vmana Extrait du Bhaviya-uttara Pura
Padm / Sayana / Dva-ayan / ou Vishnu ayana kda
La pnurie de crales est cause par les activits pcheresses, dit Agir i.
Dans le Satya-Yuga le roi Mndht, de la dynastie du Dieu Soleil, subvenait aux besoins de ses sujets comme
ceux de ses propres enfants. Cependant cause de certaines activits pcheresses, il ny eut pas de pluies pendant trois
annes conscutives. Les sujets en appelrent au roi : O le meilleur des rois! De grce, trouve le moyen de nous
soulager de notre misre et de restaurer la paix et la prosprit parmi nous.
Le roi rpondit : La pnurie de crales est cause par les activits pcheresses commises par le roi.
Bien que je ne puisse pas tablir ma faute, je vais aller dans la fort pour rencontrer le fils de Brahm, Agir i,
resplendissant dans les quatre directions. Le roi, matre de lui-mme, tomba ses pieds. O Seigneur! Jai gouvern
mon royaume selon les principles religieux et cependant, il ne pleut pas dans mon royaume; sois assez aimable pour
mexpliquer le moyen par lequel mes sujets pourront vivre en paix et ainsi se placer sous de bons auspices.
Le sage Agir dit: O Roi! Les quatre principes religieux (vrit, propret, austrit, misricorde) se manifestent
dans ce Satya-Yuga. Un dra dans ton royaume suit une austrit qui nest rserve quaux brhmaas.
Le rsultat de cette conduite illicite est la scheresse laquelle tu dois faire face.
Tu devrais punir cet imposteur de la peine de mort et ainsi ramener la paix et la prosprit dans ton royaume.
Le roi dit : O grand Sage, Je ne peux tuer un innocent qui pratique des austrits.
Le Sage rpondit : Si tu ny parviens pas, alors avec tous les sujets, observez le jene de lkda sacr connu sous
le nom de Padm qui octroie heureuse fortune et perfection. Il dtruit toutes les ractions aux pchs, tous les obstacles
sur le chemin de la perfection. Bientt la pluie sabattit partout, le monde entier dborda de crales par la misricorde
du Seigneur Suprme, Hikea. Cet kda accorde tous bonheur et libration.

Les bienfaits de Padm / Dva-ayan kda :


Le lendemain de cet kda commence le clbre vu de Cturmsya
lorsque r Hari, Madhsudana, se couche pendant quatre mois. Cest la mousson,
les dvots font des vux daustrits, les sannyss ne voyagent pas, sauf pour la prdication.
Les dvots coutent et chantent les gloires de Dieu, baignent le Seigneur
avec du yaourt, du lait, du ghee, du miel et de leau sucre; Lessuient,
Le parfument en Lenduisant de pulpe de santal.
Ils adorent Dieu en Lui offrant de lencens, une lampe de ghee et des fleurs,
Ils Le revtent dhabits jaunes,
et Le couchent dans des draps blancs.

-Celui qui chante son gyatr 108 fois dans le temple du Seigneur trois moments distinct : matin, midi et soir
na plus le dsir de se laisser aller pcher.
-Quiconque donne 28 ou 108 pots de graines de ssame aux brhmaas intelligents, la fin de son vu sera libr de
toutes les ractions aux pchs accumuls par son corps, son mental et sa parole.
Il sera labri de toutes les maladies et aura des enfants intelligents.
-Qui pratique le service de dvotion ne devrait pas dormir sur un lit pendant les quatre mois, durant lesquels se tient
le Seigneur Janrdhan. Il est interdit davoir des relations sexuelles pendant Chturmsya, sauf le jour de lovulation.
-Nous devrions observer ce jene en ne prenant quun dner ou en ne mangeant quune fois dans la journe
-Celui qui rcite et chante devant le Seigneur Vishnu pendant Chturmsya, se rendra sur la plante des Gandharvas.
En renonant aux prparations au got amer, piquant, aigre, sucr et sal, on triomphe de sa laideur et de son odeur
corporelle - En cessant de mcher des noix de btel on se dbarrasse immdiatement de toutes les maladies.

La pnurie de crales est cause par les activits pcheresses.


Trois choses ne peuvent exister sans eau; les perles, les tres humains, la farine.
-La qualit dune perle est sa brillance grce leau.
-Lessence dun homme est sa semence qui est constitue deau.
-La farine devient pte pain grce leau.
Le Seigneur dit : Je suis le got de leau.
Dieu la Personne Suprme est r Nryaa (Celui qui dort sur leau-nra)

Le lendemain de Dva-sayani, ou Viu-sayani,


indique que r Viu et tous les dvas se couchent.
Donc le bhakta noffre plus de crmonies pendant les 4 mois de Chturmsya :
rdhara, Hikea, Padmanbha, Dmodara.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Padm kda


ou ha-ukla kda dans le Bhaviya-uttara Pura.
17) Kmik kda /rvaa-Krishna paksha kda - rvaa: Juillet-aot - Mois vaiava de rdhara
Offrir une feuille de Tulas et une lampe de ghee est trs bnfique (Extrait du Brahm Vaivartha Pura)

Brahm enseigne son fils Nrada :


-Qui observe ce jour sacr de vnration du Seigneur Vishnu obtiendra des bienfaits bien plus grands que :
-celui qui accomplit la crmonie du cheval Avamedha. (Les divers Yaja p 46)
-celui qui adore, mdite sur les pieds de lotus de r Gaddhara aux quatre bras, connu galement sous les noms :
de rdhara, Hari, Viu, Mdhava, et Madhusdana.
-celui qui se baigne dans le Gange Kashi (Vras), dans la fort de Naimiraya, ou Pukara.
-celui qui a le darana (la vision) de r Kedrantha dans les Himlayas,
-qui se baigne Kuruketra pendant une clipse solaire,
-celui qui se baigne dans la rivire Gaak ou dans la rivire Godvari la pleine lune (purnima),
un lundi quand le Lion (Simha) et Jupiter (Guru) rentrent en conjunction.
-ou celui qui donne par charit la terre entire, y compris les forts et les ocans,
-ou sil donne une vache allaitante et son veau, ou sil tudie toute la littrature spirituelle.
-Celui qui jene ce jour-l demeure veill la nuit entire, ne subira jamais la colre de Yamarja.
-Quiconque offre r Hari une seule feuille de Tulas, vit indemne de tout pch, tout comme la feuille de lotus
nest pas touche par leau, il obtient autant de bienfaits que sil faisait don de 200 grammes dor et de 800 grammes
dargent en charit.
Recevoir une simple feuille de Tulas est plus agrable au Seigneur Suprme que de recevoir des pierres prcieuses.
-Qui offre r Keava des boutons de Majars se dbarrasse de tous les pchs quil a commis dans ses vies,
passe et actuelle.
-Un simple darana de Tulas le jour de Kmik kda supprime tous les pchs;
La toucher et lui adresser des prires supprime toutes les maladies.
-Quiconque arrose Tulas dv ne craindra jamais le Seigneur de la mort, Yamarja.
-Celui qui plante ou repique Tulas ces jours-l habitera en fin de compte avec r Ka dans Sa propre rsidence.
-Nous devrions offrir chaque jour nos hommages les plus sincres rmat Tulas dv qui nous accorde la libration
dans le service dvotionnel.
-Chitragupta (le secrtaire de Yamarja) ne peut valuer le bienfait obtenu par celui qui offre une lampe de ghee qui
brle perptuellement pour rmat Tulas dv,
(tous ses anctres slvent jusquaux plantes dniques et boivent le nectar cleste).
-Qui offre une lampe de ghee ou dhuile de ssame r Ka ce jour-l est libr de tous ses pchs
et gagne la rsidence de Surya, le Dieu-Soleil, avec un corps aussi brillant que dix millions de lampes.
-Cet kda est si puissant que si quelquun qui est incapable de jener suit tout simplement les pratiques
mentionnes ici, il sera lev jusquaux plantes dniques en compagnie de tous ses anctres.
-Qui coute avec foi les gloires de Kmik kda est libr du pch commis en tuant*:
un brhmaa, un enfant dans le sein de sa mre, un innocent, une femme pieuse et pure, etc
Il retourne alors chez lui, auprs de Dieu, la Personne Suprme, Viu-loka, sur Vaikuha.
*Nanmoins, il ne faudrait pas penser que cest OK de tuer un brhmaa, un innocent, et ainsi tre impuni
quand on coute les gloires de cet kda. Une telle abomination est hautement condamnable.*

CLIC sur limage

Offrir une feuille de Tulas et une lampe de ghee est trs bnfique.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Kmik kda


ou rvaa-Ka kda
dans le Brahm-vaivarta Pura.

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18) Pavitropana kda - rvaa: Juillet-aot - Mois vaisnava de RDHARA - Bhaviya-uttara Pura
Lomaa Muni rvla au roi Mahjit sa vie prcdente, dans laquelle il tait marchand.

r Ka dit Mahrja Yudhihira :


Dans le Dvpara-Yuga, dans le royaume de Mhmat-pur, le roi Mahjit tait malheureux et sans enfants.
-Il dit : O chers sujets, de toute ma vie je nai jamais commis dactivits pcheresses,
-Je ne me suis pas enrichi illgalement,
-Je nai pas pill les richesses des brhmaas et des Demi-Dieux,
tout au contraire, Jai conquis ce monde en suivant un code de conduite correct,
-Jai subvenu vos besoins comme si vous tiez mes enfants,
-Jai puni mme les gens que jaime le plus, en fonction de leurs fautes.
-Jai montr le respect qui convient mme mon ennemi sil tait noble et pieux.
-O Brhmaas, bien que jai suivi le chemin de la religion, pourquoi suis-je priv dun fils?
Je vous en prie, conseillez-moi.
-Les brhmaas conseillers se rendirent dans larama de Lomaa i, matre de lui-mme,
il connaissait le pass, le prsent et lavenir. Le sage pratiquait de trs svres austerits, son corps tait spirituel et
plein de flicit, il observait strictement le jene, il avait une bonne connaissance du contenu de toutes les critures,
sa dure de vie tait gale celle de Brahm et ctait un saint radieux.
100 ans de Brahm = 8,64 milliards dannes terrestres x 360 Jours x 100
Quand 24 h de Brahm passent (soit un Kalpa), un poil (loma) tombe de son corps.
Demble, Lomaa i proposa son aide, car les sages nont quun seul intrt : aider autrui.

Lomaa i avait toutes les bonnes qualits, parce quil tait un dvot du Seigneur.
Il suivait les six processus dabandon : humilit, don de soi, accepter que seul le Seigneur nous soutiendra,
avoir la conviction totale que r-Ka nous protgera, naccepter que ce qui favorable au service de dvotion,
rejeter tout ce qui est dfavorable au service de dvotion. rla Bhaktivinoda hkura composa 32 chants sur aragati

- Les brhmaas dirent : O grand sage! Notre roi Mahjita na pas de fils.
Le roi Mahjit Nous en sommes affligs, de grce, instruis-nous.
dans sa vie passe - Le sage Lomaa dit : Dans sa vie prcdente le roi tait un pauvre marchand (vaiya),
voyageant pour ses affaires. prouvant une soif irresistible, il but leau dun beau lac.
ce moment, une vache et son veau nouveau-n vinrent pour boire.
Lhomme les chassa immdiatement, ainsi le marchand avait commis un pch.
Pour cette raison, le marchand qui, grce sa pit, est maintenant n comme le roi Mahjit,
na pas de fils. Vous et votre roi devriez observer de manire approprie le jene bnfique
de Putrad kda.
- Le jour de Dvda, faites don au roi de la pit que vous avez gagne,
alors le roi aura certainement le bonheur davoir un fils.
- Par linfluence de cette pit, la reine fut enceinte et le moment venu,
donna naissance un superbe garon.
- O Roi Yudhihira! Quiconque observe cet kda sacr est soulag de toute raction
ses pchs et trouve le bonheur dans cette vie et dans la prochaine.
- Celui qui coute les gloires de cet kda obtient le bonheur davoir un fils dans sa vie
et retourne Dieu, la Personne Suprme dans sa vie prochaine.

LA FAMILLE Putra = fils


Pu est le nom de lenfer / tra signifie dlivrer.
putra est une personne qui dlivre quelquun de lenfer.
Ainsi tout homme mari devrait bien duqu son fils.
Mais pour son dvot, le Seigneur r Viu ou Ka,
devient le fils, le pre, la mre.
Cakya Paita dit : (il fut conseiller du roi Candragupta
lpoque de linvasion de lInde par Alexandre le Grand, 356 av. J-C)
"La vrit est ma mre,
la connaissance est mon pre,
mon travail est mon frre,
la gentillesse est mon ami,
la tranquillit est mon pouse,
Ainsi sachve le rcit des gloires de Pavitropana kda
le pardon est mon fils.
Ces six sont les membres de ma famille." ou rvaa-ukla kda dans le Bhaviya Pura.
Histoire similaire : Putrad kdaavoir un fils.

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19) Aj/Annad kda - Bhdrapada: Aot-septembre - Mois de HKEA - Brahm Vaivartha Pura
Le roi Harishchandra, travaillant dans un crmatorium, est sauv par Gautama Muni .
Le Seigneur Suprme, r Ka dit Yudhihira Mahrja :
" coute attentivement ce que Je vais te dire propos de cet kda qui abolit le pch."

Quiconque observe un jene total ce jour-l et vnre Hkea, le matre des sens se libre de toutes les ractions
ses pchs. Mme celui qui entend seulement parler de cet kda est libr de ses pchs.
O Roi, Il ny a pas de meilleur jour que celui-ci dans tous les mondes terrestres et clestes. Cest la pure vrit.
- Le roi Harichandra, issu de la dynastie solaire, tait lempereur du monde et une personne dune grande vracit et
dune grande intgrit. Un jour, le roi accomplit un yaja (crmonie sacrificielle). Le prtre Vivmitra Muni qui tait
irrit, sempara de tous ses biens, les revendiquant en guise de daki (offrande au guru). SB 9. 7. 7
Par la force du destin Harichandra perdit son grand royaume, sa femme Candrmat et son fils Rohita ou Lohitva.
Le roi pieux devint un domestique, rcuprant les vtements des morts dans un crmatorium ( Vras).
Cependant, il navait pas renonc sa vracit et son bon caractre, tout comme le soma-rasa mlang un autre
liquide est toujours capable doctroyer limmortalit. Noy dans un ocan de chagrin et dinquitude, il pensait avec
tristesse : Comment puis-je tre libr de cette lamentable situation?
- Un jour il vit *Gautama Muni et pensa : "Ah, Le Seigneur Brahm a cr les brhmaas juste pour quils aident les autres."
Harichandra offrit son hommage respectueux au sage Gautama Muni.
Les mains jointes, le Roi se tint devant Gautama Muni et raconta sa pitoyable histoire.
Gautama Muni prouva une trs grande compassion lgard de Harichandra; Il lui donna les instructions suivantes :
" Dans sept jours exactement, jene pour te purifier, veille toute la nuit, toutes les ractions tes pchs passs
prendront fin. Le jene dkda triomphe immdiatement de toutes les souffrances que lon peut subir du fait
de nos fautes passes. Je te souhaite bonne chance pour le futur! "

Ayant dit cela, le Sage r Gautama Muni disparut de sa vue sur le champ.
- Ainsi, Harichandra fut soulag de toutes ses souffrances, son pouse et son fils dcd fut ramen la vie.
Au paradis, les dvas commencrent jouer de leurs timbales clestes et envoyer des pluies de fleurs sur Harichan-
dra, sa reine et son fils.
Lorsque le roi Harichandra quitta la plante, sa famille et tous ses sujets laccompagnrent dans le monde spirituel.
" Toute personne qui jene compltement ce jour-l et qui adore Hkea, le matre des sens, se libre de toutes rac-
tions ses pchs. Mme si lon se contente dcouter parler de cet kda, on est libr de tous nos pchs passs."

* Gautama Muni est un des sept fils n du mental de Br ahm. Il vient de la famille de Agir i.
Il est lauteur du Nyya-stra, la science logique expliquant la combinaison des atomes.

Le roi Harichandra, Ainsi sachve le rcit des gloires de


travaillant dans un crmatorium, Aj kda ou Bhdrapada-Ka
est sauv par Gautama Muni. kda dans le Brahm-vaivarta Pura.

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20) Prva / Parivartin Dvda / VMANA ou Jayant kda -
Bhdrapada: Aot-septembre - Mois vaiava de HKEA dcrit dans Brahm Vaivartha Pura.
Apparition de r Vmanadva, lavatr nain.
Le Seigneur endormi sur le ct gauche se tourna sur le ct droit : Prva - Parivartin : changer de ct.
"Ce jene de Vmana kda donne de grands mrites et la libration de lexistence matrielle.
Il est aussi appel Jayant kda, car il annule les ractions pcheresses. En coutant simplement ses gloires,
on est libr. On obtient les mmes mrites que la crmonie du cheval (rituel Avamdha accompli par un roi)."
Lapparition de r Vmanadva :
r Vmanadva apparut en ce monde du sein d'Aditi, dot de tous Ses Attributs: la conque, le disque, la
masse et la fleur de lotus. Sa complexion tait noir bleut, et Il portait des vtements jaunes. r Viu fit
Son apparition sous de fastes augures, lors du rvaa-Dvda, alors que s'tait leve l'toile Abhijit. ce
moment, dans les trois mondes (soit le systme plantaire suprieur, l'espace et cette Terre), tous les dvas,
les vaches, les brhmaas et mme les saisons se rjouirent de l'apparition de Dieu. [ SB 8me chant]
r Ka dit Yudhihira Mahrja :
Dans le Trt-Yuga, Mon grand dvot Bali, bien quil ft n dans une famille dmoniaque, ma vnr.
Dans un combat avec Indra, il gagna toutes les plantes dniques que javais donn autrefois Indra.
Alors Indra vint me voir, accompagn de tous les sages et Bhaspati leur matre spirituel.
En tant que ma 5me incarnation, jai pris la forme dun nain (Vmana)
et je me suis rendu dans larne de sacrifice du roi Bali, habill comme un petit brahmacr.
- En tant que r Vmanadva, jai demand Bali de me faire don de trois pas de terre en charit.
- Avec un pas Jai couvert les sept systmes plantaires infrieurs, (y compris la lune et le soleil)
la terre avec mes pieds; Bhuvarloka avec mes cuisses; Svarga avec ma taille; Maharloka avec mon
estomac; Janaloka avec ma poitrine; Tapoloka avec mon cou; Satyaloka avec ma tte.
- Avec un second pas, J ai couvert toutes les plantes dniques.
Voyant Mon tonnante forme, tous les dvas et ea le roi des serpents, chantrent les hymnes Vdiques.
- Pour Mon dernier pas, le r oi Bali ma offert sa tte, les mains jointes.
tant tout fait satisfait par son humilit, Je lui ai accord la faveur de ma prsence constante ses cts."
Le lendemain de cet kda, Bali Mahrja installa une mrti de Vmanadva dans sa rsidence.
-Une autre de mes formes a t installe dans le lit dAnanta-ea, dans locan de lait.
-Le Seigneur Suprme dort pendant quatre mois dans locan de lait, de Dvaayan kda Utthna kda.
Nous devrions adorer le Seigneur tout spcialement durant ces quatre mois de Cturmsya.
Ce Parivartin/Jayant kda nettoie les ractions de nos activits pcheresses.
Ce jour-l, le dvot sincre chante les Saints Noms et si possible reste veill la nuit.
Ainsi il se libre de son conditionnement matriel, il atteindra la joie dans ce monde et le royaume de Dieu.
Celui qui coute ce rcit avec dvotion atteindra le royaume des dvas et brillera comme la lune.
Celui qui adore r Vmanadva avec dvotion ce jour-l, sera son tour ador par les habitants des trois
mondes. Une personne qui adore le Seigneur Viu aux yeux de lotus retourne obligatoirement auprs de Dieu.

- En suivant ce jene sacr, un Vaiava devrait adorer le Seigneur


Suprme dans Sa forme de Vmanadva le petit nain, dont les
yeux sont pareils au lotus.
Cette adoration inclut Brahm, Viu, iva,
et au moment de la mort, le Vaiava retournera au royaume
de r Hari, sans aucun doute.
Dans les trois mondes, il ny a pas meilleur jene que celui-l.
Le Seigneur assuma une forme gigantesque et transcendantale.
-Trivikrama ou Vmanadva, est la mme personne,
le pre suprme.

-Le lendemain de Parivartin kda, KI JAY !


cest r Vmanadva Dvda:
jener jusqu midi,
dans la joie et implorer la protection du Seigneur.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Prva / Parivartin kda

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21) Indir kda - vina: Septembre-octobre - Mois vaiava de PADMANBHA - Brahm Vaivartha Pura.
Nrada expliqua au roi Indrasna comment sauver son pre de lenfer.
Si quelquun jene ce jour-l, tous ses pchs sont supprims et ses anctres qui sont en enfer sont librs.
Durant le Satya-Yuga, Mhmat-pur, le roi vaiava Indrasna dtruisait tous ses ennemis; il prenait grand soin de
ses sujets et de ce fait, avait une profusion dor, de crales, de fils et de petits-fils. Il tait aussi un grand dvot de r Viu.
Il aimait tout particulirement chanter Mon Nom, appeler Govinda! Govinda! De cette manire, le Roi Indrasna se
consacrait systmatiquement la pure vie spirituelle et passait beaucoup de son temps mditer sur la Vrit Absolue.
Un jour, r Nrada Muni, le parfait orateur, descendit du ciel, brillant comme la lune, par de boucles rousses toutes
emmles. Le roi linvita dans son palais, lui lava les pieds et lui adressa de douces paroles de bienvenue.
Alors Nrada Muni dit Mahrja Indrasna : O Roi, les sept membres de ton royaume prosprent-ils?
- Les sept domaines dun roi sont : 1. le bien-tre de ses ministres, 2. son trsor, 3. ses forces militaires
4. ses allis, 5. les brhmaas, 6. les crmonies sacrificielles, 7. les besoins de ses sujets.
Ton esprit est-il absorb par la pense de ce que tu peux faire pour accomplir correctement ton devoir professionnel?
Te consacres-tu de plus en plus et avec dvouement au service du Seigneur Suprme, r Viu ?
Le Roi rpondit : Par ta bienveillante grce, O le plus grand des sages, tout va parfaitement bien.
Aujourdhui, par ta simple prsence tous les sacrifices dans mon royaume sont couronns de succs!
Sil te plait, montre-moi ta misricorde et explique-moi la raison de ton agrable prsence ici.
r Nrada dit : O lion parmi les rois, lorsque je suis descendu sur Yamaloka, ton pre ma dit :
Sil te plait, dis mon fils que jai t forc rsider dans le royaume de Yamarja parce que javais rompu
prmaturment un jene dkda. O mon fils, je ten prie observe le prochain Indir kda et sois trs gnreux
dans tes dons afin que je puisse monter au paradis. Pour retourner Dieu, la Personne Suprme, il faut pratiquer la
conscience de Krishna dans la paix, ce qui est impossible pour moi en enfer.
Si un membre de la famille dun pcheur fait la charit au nom de ce pcheur,
ce dernier peut quitter lenfer et rejoindre les plantes dniques.
Mais si ce mme parent observe ce jene dkda pour le membre souffrant de sa famille, celui-ci rejoint
immdiatement le monde spirituel, comme il est prcis dans ce rcit inspir du Brahm Vaivartha Puram.
- La veille dkda, Daamtithi, lve-toi de bonne heure, prends un bain et accomplis avec toute ta foi un service
pour Dieu. midi, baigne-toi de nouveau, dans une eau courante, et fais des offrandes tes aeux avec foi et dvotion.
Souviens-toi bien de ne faire quun repas dans la journe et la nuit, dors sur le sol.
- Le jour dkda fais le serment suivant :
Aujourdhui, je vais jener compltement et renoncer toute satisfaction des sens.
- A midi, adore le r ligrma il, fais une oblation de ghee dans le feu sacr.
Puis donne du prasd sans crales aux pandas, les prtres brhmaas qualifis, et fais la charit autour de toi.
- Ensuite, sens la nourriture que tu as offerte tes anctres et offre-la une vache. Enfin, adore r Hikea
avec de lencens et des fleurs et veille toute la nuit prs de la mrti de r Keava.
- Pour Dvda-tithi, ador e r Hari avec grande dvotion et invite des dvots brhmaas un festin somptueux,
prends ton repas en silence. O roi! Ton pre sera trs certainement lev jusquau royaume du Seigneur Viu.
Alors, des fleurs tomberont du ciel. En observant ce jene, ton pre sera dlivr.
Il obtiendra un corps compltement spirituel et montera jusquau royaume de r Hari sur le dos de Garua.
- Indrasena lui-mme fut capable de diriger son royaume sans obstacles et lorsque le temps fut venu de le confier
son fils, il put son tour rejoindre le royaume de Vaikuha.
- Quiconque coute ou lit ce rcit jouit dune vie agrable en ce monde et est libr des consquences de ses pchs
passs et, au moment de la mort, retourne dans la demeure de Dieu la Personne Suprme, o il vivra ternellement.

r Dvari Nrada expliqua au roi Indrasna


comment sauver son pre de lenfer.

Ainsi sachve le rcit des gloires de Indir kda ou vina-ka kda dans le Brahm-vaivarta Pura.
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22) Pnku kda (lune croissante) vina : Septembre-Octobre. Mois vaiava de PADMANBHA
r Viu sappuyant sur Ananta-ea, est ador en tant que r Padmanbha. (Brahm Vaivartha Pura)
r Krishna/Madhusdana, dit Yudhihira Mahrja :
Pnku kda lave de tous les pchs. Ce jour-l, en respectant les rgles de larchana viddhi,
nous devrions vnrer la dit de Padmanbha, qui est r Viu dont le nombril est en forme de lotus.
Nous jouirons ainsi de tous les plaisirs divins que nous pouvons souhaiter dans ce monde et obtenir la libration.
-Par le simple fait doffrir nos humbles hommages r Hari, r Viu, nous pouvons obtenir le mrite
qui rcompense celui qui se livre de grandes pnitences pendant longtemps, restreignant et contrlant ses sens.
-Par le simple chant des Saints Noms du Seigneur Viu, comme ceux de Rma, Janrdana ou Ka, on peut acqurir
toute la pit obtenue en visitant tous les lieux saints de la terre et ne jamais voir le royaume de Yamarja.
-Le vaiava qui critique le Seigneur iva et les aivites, Me critique, et est sans aucun doute vou lenfer.
-Accomplir 100 Avamedha ou 100 Rjasrya, ngale pas un seizime de la pit obtenue par celui qui observe
cet kda. (Les divers Yaja p 46)
-Nul autre jour nest aussi saint que celui de cet kda, si cher r Padmanbha.
-O roi, tant quun homme na pas observ un jene le jour du Seigneur Padmanbha,
il reste un pcheur et les ractions ses activits pcheresses passes ne la quittent pas, comme une pouse chaste.
Il nexiste aucun mrite dans les trois mondes qui puisse galer celui que lon peut gagner en jenant ce jour-l.
-Celui qui dsire la libration, les plaisirs clestes, la sant, des belles femmes, des richesses, des crales, et la possi-
bilit dchapper aprs la mort de ne pas aller au royaume de Pluton, celui-l devrait suivre ce Pnku kda.
-O roi, ni le Gange, Gay, K, Pukara, ni mme le lieu saint de Kuruketra,
ne peuvent offrir un mrite aussi favorable que ce Pnku kda.
-O Mahrja Yudhihira, protecteur de la terre, aprs avoir observ le jene durant la journe,
le dvot devrait demeurer veill toute la nuit, en sabsorbant dans lcoute, le chant et le service du Seigneur,
car ce faisant, il atteindra facilement la demeure suprme du Seigneur Viu.
Les bndictions :
-En observant cet kda, le jour et la nuit, on peut librer dix gnrations
de sa ligne maternelle, dix gnrations de sa ligne paternelle
et dix gnrations de la famille de son pouse. GARUA
-Tous ces ascendants retrouvent leurs formes originales transcendantales
aux quatre bras de Vaikuha. Vtus de jaune et orns de belles guirlandes,
ils gagnent le royaume spirituel sur le dos de Garua, lennemi renomm des serpents.
-O le meilleur des rois, que lon soit un enfant, un jeune ou un vieillard,
le jene le jour de Pnku kda, nous libre de tous nos pchs
et nous protge des souffrances dune nouvelle naissance infernale.
-Quiconque donne de lor, des graines de ssame, des terres fertiles des vaches,
des crales, de leau potable, un parapluie ou une paire de chaussures en ces jours
saints tellement favorables, ne sera jamais oblig de visiter la demeure de Yamarja,
qui punit toujours les pcheurs.
-Celui qui accomplit des sacrifices, creuse des tangs, amnage des aires de repos, des
jardins, des maisons, jamais il ne souffrira des punitions de Yamarja.
Une personne pieuse se verra rcompense par la richesse, la sant, une longue vie...
Celui qui observe Pnku kda va au royaume du Seigneur Suprme.
Mais si un habitant de la terre naccomplit pas dactivits spirituelles,
et plus spcialement, sil nobserve pas de jene les jours dkdas,
son souffle ne vaut pas mieux ou nest pas aussi utile que celui du soufflet du forgeron.
-r Ka conclut : O meilleur des rois, en ce jour spcial de Pnku kda,
mme les pauvres devraient dabord se baigner puis faire la charit en fonction de leurs moyens.
* r Hari - celui qui enlve les pchs
* r Viu - celui qui chevauche Garua
umbrella,

Ainsi sachve le rcit des gloires de Pnku kda


ou vina-ukla kda, dans le Brahm-vaivarta Pura.

Pnku kda
Sept-Oct-vina / PADMANBHA
r Viu sappuit
sur Ananta-ea.
23) Rma kda, Krtika : Octobre - novembre, Mois vaiava de DMODARA. lune dcroissante,
Aussi appel Krtika-Ka kda; (Brahm Vaivartha Pura)
La princesse Chandrabhg transmet tous ses mrites son poux.

r Ka /Janrdana dit Yudhihira Mahrja :


"O lion parmi les rois, par la simple coute des gloires de ce Rma kda de trs bonne augure, les pchs les plus
graves sont immdiatement limins et accorde celui qui lobserve le passage dans le monde spirituel.

-Autrefois vivait un roi pieux appel Muchukunda, ses amis taient le Seigneur Indra, Yamarja, Varua et Vibhaa.
Sa fille Candrabhg pousa Shobhana qui tait faible physiquement et incapable de supporter un jene dune journe.
Elle lui dit : La veille dkda, mon pre frappe un norme gong et annonce : per sonne ne devr ait manger le
jour dkda, le jour sacr de r Hari! On ne donne mme pas leur ration de crales, de feuilles, de paille ou mme
deau aux lphants ou aux chevaux, alors que dire en ce qui concerne des humains consentants.
Aussi comment peux-tu viter de jener ? Mon poux bien-aim, si tu devais manger quelque chose, alors il te fau-
drait quitter le royaume. Tu dois dcider avec conviction de ce que tu dois faire.

Le prince obhana rpondit : Je vais jener en ce jour dkda, ce qui doit madvenir madviendra srement.
Mais il prouva un insupportable malaise d au fait de ne pouvoir ni boire ni manger. La nuit, tous les vaiavas
adorrent r Hari, mais quand le soleil se leva sur le jour de Dvda, le prince obhana tait mort.
Le roi ordonna quune grande quantit de bois ft rassemble pour le bcher funraire,
mais il ordonna sa fille de ne pas rejoindre son mari dans le feu. Elle continua vivre dans la maison de son pre.
- r Ka continua : obhana est mort pendant quil observait le jene de Rma kda, le mrite qui lui en revient
lui permet de devenir le souverain dun royaume situ haut sur le mont Mandarchala. Ce royaume tait comme une
cit appartenant des demi-dieux, ses piliers taient faits de rubis, dor et des diamants brillaient partout.
Le roi obhana tait servi par des Gandharvas (les meilleurs des chanteurs clestes) et des Apsars (danseuses clestes).
En vrit, il avait lair dtre un second Indra.

- Un jour, un brhmaa originaire du royaume de Muchukunda, qui se rendait en divers lieux de plerinage; il vit le
roi obhana qui lui dit : On ma donn cette splendide cit parce que jai observ le jene de Rma kda, mais
comme je lai observ sans aucune foi, ce royaume nest que temporaire. Je ten prie, va voir Candrabhg, la trs jolie
fille du roi Muchukunda, et demande lui de trouver un moyen de rendre ce royaume permanent.
-La princesse Candrabhg accepta avec joie : Sil te plait, conduis-moi l-bas. On dit que celui qui runit des per-
sonnes spares obtient lui aussi de trs grands bienfaits. En chemin, ils sarrtrent lrama sacr du sage
Vmadva.
- Le sage chanta des hymnes extraits des Vdas et aspergea la princesse avec leau de son samanya arghya.
Grce aux rites perptrs par le grand Rishi, les mrites quelle avait acquis en jenant lors de tant dkdas
rendirent son corps transcendantal.
Extatique, les yeux rayonnant dmerveillement, la princesse Candrabhg arriva au sommet du mont Mandarchala.

Lorsque obhana vit sa femme, il la fit asseoir sa gauche et elle lui dit : trs cher Patiguru, depuis lge de huit
ans, jai observ avec foi chaque kda. Si je te transmets tous les mrites que jai accumuls, ton royaume et ta
prosprit deviendront certainement permanents jusqu la venue de la grande inondation!

Candrabhg vcut dans la paix et le bonheur auprs de son poux.


obhana vit tous ses dsirs exaucs comme ceux raliss par Kma-dhnu, la vache allaitante transcendantale.

Rma kda KI JAY !


Quiconque coute ce rcit glorieux du sacr Rma kda,
est libr de toutes sortes de pchs et atteint le royaume suprme de r Viu.

Rma kda
Oct-nov Krtika DMODARA
La princesse Chandrabhg transmet
tous ses mrites son poux.

Ainsi sachve le rcit des gloires du jour sacr de Rma kda


ou Krtika-ka kda, dans le Brahm-vaivarta Pura.

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24) Utthna kda ou Haribodhin /Prabodhin /Devotthn, Ppahri Krtika: Octobre - novembre
Dans le mois vaiava de DMODARA dcrit dans le Skanda Pura.
Le dernier jour de Chturmsya, le Seigneur se lve : Prabodhin
- Le Seigneur Brahm dit Nrada Muni: "Cher fils, cet kda brle entirement toutes sortes de pchs commis par
les personnes avises qui prennent refuge auprs du Seigneur Suprme, et ainsi, ces personnes obtiennent des rsultats
gaux ceux obtenus en accomplissant 10 000 feux de sacrifice, ou 1000 Avamedha sacrifices ou 100 Rjasya. (p47)
- Si lon mange un repas dkda une fois, midi, les pchs dune de nos naissances prcdentes sont effacs.
- Si lon mange un repas le soir : ceux de 2 vies; si lon jene compltement : ceux de 7 vies; si veill toute la nuit,
on verra 1000 naissances senvoler en fume comme le ferait une montagne de coton, et 10 000 de nos anctres, par-
ents et descendants gagneront aussi le royaume du Seigneur Vishnu, mme sils sont en train de souffrir en enfer.
-Parce quil est considr comme un homme sage, un yogi vritable, un ascte, tous les lieux de plerinage vont venir
rsider chez lui. Il ne retournera plus jamais dans le sein dune mre, il prendra refuge auprs du Seigneur Suprme,
r Govinda et mettra fin personnellement aux ractions pcheresses que son me a acquises par lintermdiaire de
son esprit, son corps et ses paroles. Les bienfaits que lon acquiert en chantant ou en jenant toute la nuit sont les sui-
vants: on y gagne des crales, une grande richesse, la suppression de tous nos pchs. Ils sont 1000 fois plus puis-
sants que le fait de faire des aumnes ou de se baigner dans locan, en un lieu de plerinage ou dans un lac.
Par consquent, vous devriez toujours vnrer le Seigneur Suprme, r Janardana, et le servir.

CHARIT ET PRATIQUES : Brahm parle son fils Nrada Muni


-Vous ne devriez pas penser gagner de largent ce jour-l. Vous devriez changer votre attrait pour le gain en charit.
-Quiconque chante (ne serait-ce quun quart de verset), ou entend des descriptions des qualits et des divertissements
de Sri Vishnu obtient un merveilleux bnfice comparable celui quapporterait un don de 100 vaches un brahma-
na ou encore un don de sept les.
-Levez-vous tt pendant lheure de brahma-mhurta (90 minutes avant le lever du soleil), prenez un bain, priez le
Seigneur, et dites-lui : O Seigneur Keava, je vais jener en ce jour qui Test si cher. O Seigneur aux yeux de lotus,
Tu es mon seul refuge. De grce, protge-moi.
-Offrez r Krishna du camphre, des fruits, des fleurs, comme la jaune agaru ou agastya .
Baignez le Seigneur avec leau dune conque. Cest dix millions de fois plus bnfique que de vous baigner dans tous
les lieux de plrinage et de faire des aumnes.
-Celui qui sert Tulas Mahrn de neuf manires - par le vue, le toucher, la mditation, le rcit, en offrant ses hom-
mages, en priant, en la plantant, en la vnrant ou en larrosant, atteint le bonheur dans le royaume de r Hari.
Cela quivaut donner dix millions de vaches. Pendant Krtika, offrez une lampe de ghee r Viu ou Tulasdv.

Mois de Dmodara

Adorez r Keava avec des fleurs Kadamba, vous ne verrez pas le royaume de Yamarja.
Offrez des fleurs aromatiques comme bakula, aoka, pal, samka, champaka, jasmine, kumbhi, bois de rose.
Dvda : pour rompre le jene, le dvot offre dabord du Prasdam des brhmaas et seulement alors,
avec leur permission, il peut manger des crales. Ensuite, pour faire plaisir au Seigneur Suprme, le dvot
devrait faire ses dvotions son matre spirituel, le plus pur des dvots du Seigneur et lui offrir un repas
somptueux, de belles toffes, de lor et des vaches, en fonction de ses moyens. Cela plaira vraiment au Sei-
gneur Suprme, celui qui tient le disque. -Aprs le dvot devrait faire don dune vache un brhmaa et si
le dvot avait nglig certaines rgles de la vie spirituelle, il devrait confesser ses offenses devant des
brhmaas dvots du Seigneur.
-Enfin, le dvot devrait leur offrir le daki (de largent). Ceci est trs agrable au Seigneur Suprme.
Un jene dkda est complet lorsque lon offre un brhmaa qualifi un pot en or ou en cuivre, rempli
de ghee et des mches de ghee, accompagn de huit pots eau contenant de lor et couverts dun linge.
Celui qui na pas les moyens de faire de tels cadeaux devrait au moins offrir quelques mots bienveillants.
Celui qui agit ainsi obtiendra trs certainement tout le bnfice du jene dkda.
La souris et la lampe de ghee : rla Santana crit dans son Dig-Darii-k
Dans un temple de Viu, il y avait une souris qui mangeait le ghee des lampes offertes.
Un jour dkda, elle essaya de manger le ghee qui ntait pas encore teint, la mche de coton se coina
entre ses dents, la flamme fit bondir la souris devant la mrti du Seigneur et lanimal mourut ainsi. Mais le
Seigneur Viu accepta les bonds de cette souris qui avait une mche de ghee enflame dans la bouche
comme Son ratik. la fin, Il lui accorda la libration, la destination la plus leve.
- Ce Prabodhin kda marque la fin de Chturmsya.
Pendant quatre mois, le Seigneur stait retir sur lOcan de Lait.
Puis Il est sorti en procession lors dun grand festival de Ratha-ytr.
O Nrada Muni, celui qui jene le jour de Prabhodin kda (quand le Seigneur se lve),
ne retourne jamais dans le sein daucune autre mre.
Par consquent, on devrait abandonner toutes nos occupations et jener en ce jour particulier.

LES PERSONNES NON-MRITANTES :


-Quiconque ne suit pas les principes peut bien se livrer de nombreuses activits pieuses, cder
il nen retirera aucun bienfait.
-Celui qui ne chante pas ses trois Gyatrs, qui nobserve pas les jours de jene, qui ne croit pas en Dieu,
qui critique les critures Vdiques, qui napprcie pas les services quon lui rend et qui trompe les autres.
-On dit dun brhmaa ou dun udra qui prend du bon temps avec la femme dun autre, quils ne valent
pas mieux que des mangeurs de chien. Ils nauront pas denfants dans leur prochaine vie, et gaspilleront
tout mrite pass.
-Quiconque mange en compagnie de pcheurs et leur rend visite sans but spirituel, verra sa rputation et ses
mrites dtruit. Il ira directement dans le royaume de r Yamarja.
-Toute personne arrogante envers un brhmaa deux fois n, perd sa religiosit, son dveloppement
conomique, la gratification de ses sens, tout comme sa richesse et ses enfants et il brle en enfer.
-Celui qui nintervient pas pour arrter quelquun qui insulte des personnes saintes nest pas mieux considr
quun ne. Une personne si mauvaise voit sa dynastie dtruite devant ses propres yeux.
-Une personne dont la personnalit est impure, qui est un coquin ou un escroc, ou qui critique constamment
les autres natteint pas une destination leve aprs sa mort, mme sil est trs charitable et accomplit dau-
tres actes pieux. Par consquent, on devrait toujours accomplir des actes pieux, par lesquels lon obtiendra
des bienfaits et lon vitera la souffrance.

" Quiconque lit ou coute ce rcit, atteint le mrite davoir donn des vaches un brhmaa qualifi."
UTTHNA / PRABODHIN - KDA VRATTA KI JAY !

Ainsi sachve le rcit des gloires du jour sacr de Utthna kda


aussi appel Krtika-ukla kda / Haribodhin / Prabodhin / Devotthn / - dans le Skanda Pura.

Utthna kda
Oct-nov Krtika DMODARA.
Le dernier jour de Chturmsya,
le Seigneur se lve : Prabodhin.
La premire quinzaine de Krtika,
est plus purifiante que de se baigner
dans locan, un lac,
ou un lieu de plerinage.

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25) Padmin kda - la quinzaine de la lune claire de Shukla paksha kda
Mois supplmentaire de Puruottama en anne bissextile -
Le fils de Krtavrya vainquit Rvaa, le dmon aux dix ttes. (extrait du Skanda Pura)

r Ka dit Mahrja Yudhihira : O Pava, lme fortune qui observe le Padmin kda avec grande foi et
dtermination retournera dans Mon royaume personnel. Cet kda supplmentaire est aussi puissant que je le suis
annuler les pchs. Mme Brahm quatre ttes ne peut le glorifier suffisamment.
- Le jour de Daam (le dixime jour de la lune), il faut ne faire qu'un seul repas, dormir mme le sol et demeurer
clibataire. Les huit choses viter : urad-dl, dl-corail, pois chiches, pinards, miel, sel de mer, assiettes en mtal,
ni manger chez autrui.
Le jour dkda, le dvot devrait se lever de bonne heure, se baigner dans un lieu de plerinage si possible,
s'enduire le corps d'un mlange de bouse de vache, d'argile, de pte de graines de ssame, d'herbe Kua et de poudre
de fruits de l'malak, puis se baigner nouveau et chanter les prires suivantes.
"O terre sacre, tu as t cr par Br ahm, pur ifi par Kayapa Muni (il est un Prajpati, un matre de la cration),
et porte par Varha-dva, lincarnation sanglier de r Ka. STP purifie ma tte, mes yeux, tout mon corps.
Accepte mes hommages. Aie la bont de me purifier afin que je puisse adorer le Seigneur Suprme r Hari."
"O bouse de vache, tu possdes des ver tus antiseptiques car tu pr oviens de l' estomac de notr e mr e univer selle,
la vache Bhmi. Tu peux purifier la Terre entire. STP accepte mes hommages et purifie-moi."
"O malak, STP accepte mes humbles hommages. Tu naquis de la salive du seigneur Br ahm, ta seule pr -
sence purifie la plante entire. Aie la bont de purifier mes bras et jambes."
"O Viu Seigneur Supr me, O Dieu des dieux, O Matr e de l' univer s, Celui qui por te la conque, le disque, la
masse et le lotus, de grce fais que je puisse me baigner dans tous les lieux saints de plerinage."
En procdant ainsi, le dvot anantit tous ses pchs.
- Ensuite O Yudhihira, le dvot devrait se frictionner le corps, purifier sa bouche , afin de se prparer adorer le
Seigneur Suprme, qui porte des habits jaunes et brillants qui enchantent toutes cratures.
En agissant ainsi le dvot dtruira tout ses pchs.
- Ensuite le dvot devrait chanter le mantra sacr de la Gyatr, faire des oblations ses anctres puis entrer dans un
temple de Viu, pour adorer r Nryaa, lpoux de la desse de la fortune Lakm-dv.
Le dvot devrait, dans la mesure du possible, installer les mrtis de r Rdha et Ka ou iva et Prvat
sur un rcipient contenant une eau parfume et leur offrir une agrable adoration pleine de dvotion;
avec du bon encens, une lampe de ghee, un mlange de pte de santal, camphre, musc et kukuma,
des fleurs comme des lotus blancs, ainsi que des mets raffins.
Lors de cet kda spcial, les dvots devraient danser et chanter de manire extatique devant la mrti,
viter les propos insenss (prajalpa), dire la vrit, ne jamais critiquer qui que ce soit, lire des ouvrages Vaiavas.
Celui qui ne peut observer le Nirjal kda devrait boire de l'eau ou du lait sans le toucher avec
ses lvres; sinon son jene serait considr comme rompu. Il devrait demeurer veill durant la nuit, chanter, jouer
d'un instrument pour le plaisir transcendantal de la Personne Suprme.
"Durant la nuit d'kda, le dvot devrait offrir la mrti (son Isthadva lobjet de son adoration ) :
-pendant le premier quart de cette nuit : de la pulpe de noix de coco,
ce qui lui vaudra le mme bienfait que s'il accomplissait l'Agnistoma-yaja. (voir p 46)
-pendant le second quart, offrir les fruits l'effet relaxant du Bel; procurera les mmes bienfaits quun
Vjapeya-yaja.
-pendant le troisime quart : offrir une orange octroie le mme bienfait que celui que procure un Avamdha-Yaja.
-pendant le quatrime quart : offrir de la noix de btel. procurera les mmes bienfaits quun Vjapeya-yaja.
Le dvot qui reste veill toute la nuit, reoit les bienfaits du Rjasrya-yaja,
ainsi que l'ensemble des bienfaits mentionns ci-dessus.
Rien n'gale ce jene de Padmin kda, que ce soit un feu de sacrifice, le savoir, l'ducation ou les austrits.
Bien-sr quiconque observe ce jene sacr d'kda recevra tous les bienfaits obtenus en se baignant dans tous les
lieux de plerinage du monde.
Pour rsumer : Le jour dkda, le dvot devrait chanter le mantra sacr de la Gyatr,
lire des ouvrages Vaiavas et encore jener le jour suivant.

"Le jour de Dvda (douzime jour), au lever du soleil, le dvot se baigne et Madore.
Il devrait nourrir un brhmaa qualifi et lui donner la mrti de Keava et le pot sacr.
Ce prsent lui garantira le succs dans cette vie et la libration aprs sa mort.

r Jagannth la dit de ce mois


.../...
25) Padmin kda (suite) r Ka dit Mahrja Yudhihira :

"O Yudhihira ce jene de Padmin kda accorde des mrites quivalents tous les autres jenes dkda.
Ces deux kdas supplmentaires du mois de Puruottama ont tous deux la puissance dradiquer les pchs.
STP coute attentivement cette fascinante histoire.
- Pulastya Muni, le plus grand des sages, avait eu loccasion de librer Rvaa, le dmon dix ttes de la prison de
Krtavryrjuna. Bien que ce Rvaa ait vaincu tous les dvas, y compris Indradv, comment se faisait-il que
Krtavryrjuna put dfier Rvaa, si expert au combat ?"
- Durant le Trtyuga, Krtavrya (le pre de Krtavryrjuna) naquit dans la dynastie Haihaya.
Sa capitale tait Mhimat et il affectionnait tendrement ses mille pouses. Aucune delles ne put lui donner un fils.
Il accomplit des sacrifices, adora les dvas et les anctres, mais d un mauvais sort, il se trouvait dans limpossibilit
dengendrer un successeur.

Ainsi il nprouvait aucun plaisir au sein de son royaume, tout comme un homme affam ne peut rjouir aucun de ses sens.
- Le Roi Krtavrya examinant sa dtresse, dcida daccomplir de svres austrits afin datteindre son but.
Il se revtit dune corce, porta ses cheveux en dread locks, confia la rgence ses ministres.
- Une de ses pouses, la reine Padmin de la dynastie Ikvku et fille du Roi Haricandra,
tait la meilleure des femmes. Quand elle vit le dpart du Roi, elle suivit dans les traces de son bien-
aim mari, tout comme une pouse chaste doit le faire. Dpouille de ses beaux atours royaux,
elle revtit une seule pice de drap et le suivit dans la fort. dread locks
- Finalement Krtavrya atteint le Mont Gandhamdana, o il accomplit de svres austrits et pnitences pendant
10 000 ans, mditant et priant le Seigneur Gaddhara, qui manie la masse. Devenu squelettique et nayant toujours
pas denfant, la reine Padmin alla trouver la chaste Anasy, la fille du sage Kardama Muni.
- En toute rvrence, Padmin dit : "O grande dame, le Seigneur Keava, qui enlve tous les pchs passs et prsents,
nest pas encore satisfait de mon poux. STP indique-moi un jene qui pourrait plaire le Seigneur Suprme, afin quIl
me bnisse dun bon fils qui deviendrait lempereur du monde."
La grande Anasy lui rpondit tendrement :
"O belle dame aux yeux de lotus, tous les trente-deux mois, un mois supplmentair e est ajout o sont clbr s
Padmin kda et Param kda. Tous deux sobservent Dvdas, (le douzime jour de la lune).
Ces jours l, tu dois jener et rester veill toute la nuit. Ainsi, le Seigneur Suprme r Hari, te bnira dun fils."
Padmin ne but mme pas d'eau et resta veille toute la nuit, chantant les gloires de Dieu et dansant en extase.
r Keava fut ravi par sa dvotion et parut devant elle chevauchant le grand Garua.
Le Seigneur dit : O belle dame, ton jene dvotionnel le jour de cet kda spcial du mois supplmentaire de
Puruottama M''a fait grand plaisir. Aucun mois ne M'est plus cher. Tu as suivi la perfection les instructions de Ma
dvote Anasy. Je suis trs satisfait de toi, tu auras le fils que tu dsires.
r Keava qui supprime la dtresse du monde, accda galement aux demandes du Roi Krtavrya.
Ton fils ne sera jamais vaincu par des demi-dieux, des hommes, des serpents, des dmons ou des lutins, ainsi soit-il.
- De retour au palais, la reine Padmin fut bientt enceinte et son fils Krtavryrjuna, puissamment arm vainquit
Rvaa aux-dix-ttes, qui ne pouvait tre vaincu que par le Seigneur Nryaa.
Grce aux bienfaits de Padmin kda obtenus par sa mre, le fils put dfier le redoutable Rvaa.
C'tait bien-sr la ralisation de la bndiction de Dieu, la Personne Suprme.
r Ka la Personne Suprme conclut :
" O Yudhihira, tre pur, quiconque observe ce jene connatra la gloire, et celui qui coute ce rcit joyeux entrera
dans le royaume de r Hari."
En entendant ces mots de la bouche de son bien-aim r Keava, Dharmarja (Yudhihira) fut empli de joie,
et le moment venu, il observa fidlement le Padmin kda."
Quiconque suit ces deux kdas du mois supplmentaire de Puruottama, en observant soigneusement les rgles,
devient glorieux et joyeusement retourne Ka. Quiconque simplement coute ou lit ces rcits, obtiendra de grands
bienfaits et finalement entrera dans le royaume du Seigneur r Hari."

r Krsna dit encore : Ce mois supplmentaire de Puruottama, est Moi-mme,


Je suis suprmement suprieur au Brahman et Paramtma,
Je suis Puruottama, la personne la plus exalte, la dit adore de ce mois.
Je suis r Jagannth Dv le Seigneur de lUnivers,
galement appel Puruottama Pur.
Comme r Chaitanya Mahprabhu chantons pendant tout ce mois de
Puruottama, les prires de r Jagannth-Aakm,
les huit versets des gloires de Jaganntha.

Ainsi sachve le rcit des gloires du jour sacr de Padmin kda


la quinzaine de la lune claire du mois supplmentaire de Puruottama - extrait du Skanda Pura

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26) Param kda, (ou Kamal) - la quinzaine de la lune sombre de Ka paksha kda
Mois supplmentaire de Puruottama en anne bissextile.
Un couple trs pauvre de Brhmae est instruit par Kauinya Muni. (extrait du Skanda Pura)
r Ka dit Mahrja Yudhihira : (Param : le jour de Vishnu le plus important)
"Ce jour glorieux de Param kda octroie une vie agrable et nous libre de la naissance et de la mort.
Param kda se suit comme Utthna kda qui a lieu pendant Krtika. Le bhakta remplit damour et de dvotion,
Madore comme le meilleur des tres vivants. Je vais te raconter une merveilleuse histoire que jai entendu dun grand
sage dans la ville de Kmpilya."
" Mme s'il mendiait le trs pieux brhmaa Sumdh tait pauvre cause de ses pchs antrieurs. Lorsqu'il recevait
des htes, sa femme dvoue, leur donnait sa part de nourriture. Bien qu'elle tait souvent affame, son beau visage
ressemblant un lotus ne se fanait pas. Elle s'affaiblissait, mais son affection pour Sumdh demeurait inbranlable.
Sumdh lui dit : "O pouse aimante, sans richesse, la vie familiale nest pas vivable. Je t'en prie, permets-moi de par-
tir au loin afin dacqurir quelque richesse."
Les mains jointes et les yeux en larmes, Pavitr rpondit : " Les critures stipulent que quelle que soit la richesse
acquise par une personne, cela dpend du fait d'avoir ou non fait la charit dans ses vies antrieures.
Toute bonne action accomplie de bon cur dans le pass, revient dans une vie future la personne qui l'a perptre.
-Une personne qui a donn avec profusion acquiert dans cette vie une connaissance transcendantale, une ducation
spirituelle, une fortune satisfaisante, et d'agrables parents.
-Si une personne na pas t charitable dans ses vies passes, elle a beau tre assise sur des tonnes de lingot dor,
elle sera toujours pauvre."
"O meilleur des brhmaas, dans nos vies antrieures nous n'avons, ni toi ni moi fait assez la charit des personnes
mritantes. Prive de la prsence de son poux, une femme n'est pas la bienvenue auprs de son pre, de sa mre, de
son frre, de son beau-pre, ou de tout autre membre de sa famille. Tout le monde me dira, tu as perdu ton poux,
tu es la malchance personnifie ! De cette manire, je vais tre juge trs svrement !
Par consquent, je te prie de rester avec moi et de te satisfaire de la richesse que nous avons acquise,
quelle qu'elle soit. Sans toi je ne peux vivre, ne serait-ce quun instant."
"Entendant les plaintes de son pouse, Sumdh dcida de rester dans son village natal."
- Un beau jour, le grand sage Kauinya les rencontra. Sumdh sinclina :
" O sage parmi les sages, nous sommes trs honor davoir ton daran- audience.
Ma vie devient ainsi couronne de succs, je ten suis trs oblig."
Sumdh lui offrit un sige et fit lloge appuy de ses austrits et de son savoir.
Le couple de brhmaes pauvres lui prparrent des mets aussi somptueux que
leur permettaient leurs moyens.
- Ensuite Pavitr Mtj demanda au mendiant : " 0 le meilleur des rudits,
je ten prie, dis-nous comment nous pourrions nous librer de cette perptuelle
dtresse que nous vaut notre pauvret. O tre misricordieux, dcris-nous,
s'il te plat, des moyens un lieu de plerinage o nous pourrions nous rendre,
un jour de jene que nous pourrions observer ou une austrit que nous pourrions
accomplir, par lesquels notre infortune prendrait fin pour toujours."
Kauinya Muni rflchit silencieusement pendant quelques instants,
puis dclara : " Il existe un jour de jene trs cher r Hari.
Cest Param kda, le jour de Viu le plus important.
Il annule tous les pchs, quelle que soit leur nature, supprime toutes les misres
dues la pauvret, procure la nourriture, donne la libration."
- Un jour, le seigneur Kuvra observa fidlement ce jene sacr, Jay Jagannth !
aussi le Seigneur iva lui accorda le bonheur de devenir le trsorier du paradis.
- De mme, le roi Haricandra, (voir son histoire Aj kda).
aprs que sa femme et son fils furent vendus, jena durant ce Param kda.
Grce ce jene il put les faire revenir et repris son royaume sans encombre.
- Par consquent, O belle dame, tu devrais aussi observer le jene sacr du Param kda, en suivant consciencieuse-
ment toutes ses rgles et en restant veills toute la nuit. Sadressant aux deux poux, le sage dit :
- Le jour de Dvda, vous devriez faire le serment d'observer le jene de Pachartrika : pach = cinq, rtri = nuits,
(le premier jour tant celui dkda). Tt le matin prenez un bain et avec vos parents respectifs, jener cinq jours;
ainsi vous serez ligibles pour retourner au royaume du Seigneur Viu.

.../...

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26) Param kda (suite)
- Quiconque nourrit des brhmaas qualifis pendant ces cinq jours nourrit
en fait tous les demi-dieux, tous les tres humains et tous les dmons.
- Ou offre de l'eau potable un brhmaa deux fois n obtiendra un bienfait
quivalent celui que lui vaudrait le don de la plante entire.
- Qui donne des graines de ssame une personne rudite rsidera au paradis
autant d'annes qu'il y a de graines dans le pot.
- Ou qui donne un pot de ghee dor gagnera la demeure du dieu du soleil aprs
avoir joui pleinement des plaisirs de la terre.
- Quiconque demeure clibataire durant ces cinq jours obtiendra le bonheur cleste
et en jouira avec les jeunes filles d'Indraloka.

Le couple de Brhmaas observa dans les rgles, le Param kda,


ainsi que le Pachartrika (adoration des dits),
et trs vite sur les ordres du Seigneur Brahm,
un prince du palais leur fit don d' une magnifique maison,
meuble de manire exquise.

- Quiconque observe ces vux est libr de tous ses pchs et retourne Viuloka.
Cela quivaut se baigner dans des lieux de plerinage tels que le lac de Pukara ou le Gange,
offrir des vaches en charit, accomplir toutes sortes d'autres activits religieuses.
Celui qui jene en ce jour a galement rempli toutes ses obligations en fait d'offrandes ses anctres Gay,
(La ville o r Caitanya fut initi au chant du Saint Nom par Isvara Pur).
il a en effet, jen pendant tous les autres jours favorables.
Comme dans l'ordre social les brhmaas sont considrs comme les meilleurs,
comme parmi les cratures quatre pattes la vache est la meilleure,
comme parmi les demi-dieux le Seigneur Indra est le meilleur,
De la mme faon, parmi tous les mois, le mois supplmentaire en anne bissextile est le meilleur.
r Ka conclut : " O Yudhihira, tre dnu de pchs, Je t'ai dcrit le merveilleux bienfait que peut mriter
celui qui jene le jour de lkda appel Param, lequel a lieu durant la quinzaine sombre du mois supplmentaire,
en anne bissextile."
Le roi Yudhihira suivit exactement les instructions de r Ka, et tous ses frres et leur pouse, Draupad, firent de
mme. Aprs avoir profit de plaisirs auxquels on atteint rarement dans le monde matriel, ils retournrent chez eux,
auprs de Dieu.
Quiconque, aprs avoir pris un bain en suivant les rgles, observe les deux jenes des kdas du mois supplmentaire
ira au paradis et rejoindra finalement la demeure de r Viu, et tandis qu'il s'y rendra, tous les demi-dieux lui adres-
seront louanges et prires. Har Krishna

Ainsi sachve le rcit des gloires du jour sacr de Param kda


la quinzaine de la lune sombre du mois supplmentaire de Puruottama - extrait du Skanda Pura
MINI QUIZZ sur le mois de Puruottama

qui la reine Padmin demanda-t-elle conseil ? . La reine alla trouver Anasy, la fille du sage Kardama Muni.
qui le dvot prie-t-il avant de commencer le jene ? . O terre sacre, O bouse de vache, O malak, O Viu.
Que veut-dire Param ? . Param : le jour de Vishnu le plus important.
Pourquoi le couple Brhmae tait-il pauvre ? . Ils navaient pas t charitables dans leurs vies antrieures.
qui Pavitr Mtj demanda-t-elle conseil ? . Au sage Kauinya Muni.
Quest-ce que le jene de Pachartrika ? . Cest un jene de cinq jours et nuits (kda tant le 1er jour).
Qui donna une maison au couple Brhmae ? . Un prince du palais envoy par le Seigneur Brahm.
Que dit r Krsna sur le mois supplmentaire ? . Ce mois supplmentaire de Puruottama, est Moi-mme.
Comment Puruottama est-il appel Pur ? . r Jagannth le Seigneur de lUnivers.
Que chantait r Chaitanya Mahprabhu Pur ? . r Jagannth-Aakm, les huit versets de gloires.

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Les divers Yaja, en sanskr it la r acine Y A J signifie sacrifier. (prononcer Yaguia)
Les commanditaires du Y aja sont de la caste des katriyas ou des brhmaes. Les trois fonctions
sacerdotales du sacrifice vdique sont le rcitant-hotar, le chanteur-udgatri et l'officiant-adhvaryu.

Le droulement du Yaja :
Certains de ces rituels durrent pendant des annes sans discontinuit, avec des milliers de
prtres et engloutissant parfois toutes les richesses d'un royaume local l'ayant commandit.
L'oblation vdique est faite principalement avec du beurre clarifi, des crales et des fruits.
Le grand prtre rcite des mantras spcifiques alors qu'il dpose les offrandes dans le feu.
Agnistoma-Yaja : le Feu Sacr manifest par AGNIDVA
Agni est la bouche des dieux, c'est par cette bouche qu'ils respirent. Kapisthala-Katha-Sahita 31 - 20
Dans le vdisme, l'univers est conu comme un festin perptuel o tout peut tre considr comme
nourriture (le dvor (Anna) et le dvorant (Annada). L'offrande au feu symbolise ce brasier
universel dans lequel Brahman est le grand dvoreur. Le feu tant associ au feu de la digestion.
Agni est le pouvoir du dva manifest dans le Feu Sacr. wikipedia.org
Cette crmonie est conue pour se rendre au paradis; elle dure 5 jours, 16 prtres sont requis. Un Yaja accomplit par un prtre
dans le Krala sur un autel de briques.

Avamdha-Yaja : le sacrifice du cheval est un rite vdique et brahmanique de l'Inde ancienne.


Ashva: cheval mdha: illumination de lintelligence; le cheval renait avec une intelligence humaine.
- Au Trt-yuga, le Yaja fut pratiqu par les rja exerant une suzerainet sur les rja des tats environnants. Pendant un an,
un ou plusieurs chevaux blancs taient laisss libres de se dplacer leur guise accompagns par un garde royal et cent princes.
- Si l'un des rja dont les terres taient traverses par le cheval s'emparait de l'animal, c'tait le signe d'un refus de suzerainet et le
dclenchement de la guerre. Dans le cas contraire, le rja qui laissait traverser ses terres sans intervenir manifestait sa tacite vassalit.
- Le voyage du cheval tait cens symboliser le voyage du Soleil dans le ciel.
Le roi qui sacrifiait ce cheval passait pour tre le seul matre de la Terre, comme le Soleil dominait le Ciel.
- Lorsque le cheval revenait de ses prgrinations, des milliers de brhmaas rcitait des mantras
afin de faire passer lme du cheval dans un corps humain.
Au Kali-yuga ces mantras nont pas defficacit, BUDDHA la 9me incarnation de Viu les a interdit.
Le Y aja de cet ge cest le sakrtana, le chant du Saint Nom.
Le rja ayant pratiqu le sacrifice du cheval recevait le titre de chakravartin, dcrit dans le
Mahbhrata. Le souverain Samudragupta (330-380) fit frapper des monnaies commmorant ce rituel.
Avamdha et Yudhihira : yuddha-guerre, shira-prt
la fin de la bataille de Kuruketra, Mahrja Yudhihira et larme des Pavas sortirent vainqueurs.
Mais les fils de Draupad, et des hros Pavas comme Dhadyumna, Abhimanyu, Virata, Drupada,
Ghatotkacha moururent. Dans cette guerre, il y eut 640 millions de morts.
-Yudhihira accomplit tarpana le rituel des dfunts. Puis il fut couronn roi dIndraprastha et Hastinapura.
Sur les conseils de r Ka, Yudhihira accomplit le sacrifice avamedha-yaja afin de r tablir
dans le monde entier, les principes religieux du dharma. Il se repentit de ses pchs commis durant la
bataille de Kuruketra o il dut tuer des parents et amis. Lors de cette crmonie, un cheval tait lch
laventure pour un an. Yudhihira, Arjuna et larme des Pavas suivaient le cheval.
-Tous les royaumes traverss par le cheval devaient se soumettre Mahrja Yudhihira, ou bien entrer
en guerre. Mais tous apportrent leur contribution Mahrja Yudhihira devenu Empereur du Monde.

Yudhihira sur le trne avec Draupad, entour des autres Pavas.

Rjasya-Yaja : lors de cette crmonie, les trs beaux cheveux de Draupad furent sanctifis.
Mais Duhsana voulut dshonorer cette sainte femme. Lors dun jeu dchec entre les Kuru et les Pu, lodieux Dusana lat-
trapa par les cheveux, tira sur son sari pour la dshabiller. Draupad sabandonna 100% r Ka qui protge ses dvots soumis.
- La casserole akshaya-ptra donn par Srya, le dieu du soleil mre Draupad fournissait de la nourriture illimite seulement une
fois par jour. Les Pavas venaient de terminer un festin et Draupad lava la casserole, quand Durvs Muni arriva avec ses 60 000 dis-
ciples. Il dit Draupad quil voulait djeuner aprs avoir pris son bain dans le Vimala-kua.
En fait Duryodhana, lennemi des Pavas avait envoy Durvs Muni pour quelle reoive la colre du sage (une incarnation de iva).
- Draupad immdiatement pensa aux pieds de lotus de Krishna et pria laide.
Krishna apparut et demanda la casserole sacre. Il mangea une particule dpinards coll au pot et fut compltement satisfait.
- Naturellement quand le Seigneur Suprme est satisfait, tous le sont. En prenant son bain, Durvs Muni sentit soudainement son esto-
mac totalement rempli. Puis Krishna ordonna Bhma dinviter Durvs Muni et ses disciples au festin.
Quand ils virent Bhma portant son club, ils senfuirent immdiatement, craignant doffenser les Pavas. JAY R KA !

Vimala kua Uttar-Pradesh


Gteau dkda C = cuillre soupe; c = cuillre caf; ct = cuillre th
Mlanger :
1/2 tasse de coco rpe grille dans :
1/4 tasse de beurre
1 1/4 tasse de lait en poudre
1 1/4 tasse fcule de pomme de terre
1 tasse de sucre roux
1 pince de bicarbonate.
2 Bananes crases
1/2 tasse de yaourt,
Zeste de un citron et une orange
1/2 tasse damandes broyes et grilles
Verser dans un moule, passer au four 180 30 minutes.
Refroidir 10 puis dmouler.
taler 200g de crme frache fouette avec 1 tasse de coco frachement rpe.

Banana Bread
Mlanger :
14 tasse de beurre mou avec :
14 tasse dhuile (darachide ou de noix)
1 tasse sucre roux
2 tasses farine de sarrasin (cest une herbace)
1 tasse de noix mondes
2 C fcule de pomme de terre
1 ct bicarbonate
14 ct sel
1 tasse environ de lait
2 bananes mres crases
Beurrer un moule. Prchauffez le four 180 , cuire 30 environ.

Salade de fruits :
Ajouter un citron press, un peu de sucre.
Mettre au frais.

Rocher congolais : mlanger les 2 ingrdients


Lait Nestl sucr Coco grossirement rpe,
pas en poudre
400g 250g
ou 1000g ou 700g
Faire des boules avec la boule glace, sur la tle beurre.
Four 120 150 - 20 30 mn

Faire loffrande son Gurudva qui loffrira r r Rdh-Ka (voir GUIDE DU BHAK TA N1)
Recettes * kda * convient aux Vgtaliens (Vgan)

Voici des recettes prsentes trs brivement, cest un aide mmoire emmener partout.
Ajouter les ingrdients dans lordre donn ci-dessous et mlanger.
C = Cuillre soupe; c = cuillre caf; ct = cuillre th
Les seules pices pour kda curcuma, gingembre, sel de roche, poivre.
Les seules huiles : olive, arachide, coco, toutes les noix. Les aliments inutilisables p 4

Salade de courgettes
1 courgette coupe en ruban
1/2 un concombre pluch, coup en rondelles,
une poigne de noix crases,
2 pommes coupes en quartier,
1/2 citron frais
un filet dhuile olive extra-vierge
Sel de roche et poivre.

Sabji : patates douces et citrouille


la pole faire revenir dans huile dolive ou arachide :
1 ct curcuma et gingembre frais rp (de la taille d1 pouce)
5 patates douces en cubes.
1 citrouille en cubes.
Baisser le feu, ajouter sel de roche et poivre, mettre le couvercle.
Cuire 10 environ.

Sarrasin en grains
1 vol. sarrasin + 3 vol. deau froide,
1 filet dhuile, curcuma, sel de roche, poivre, gingembre en mini-
cubes; cuire feu doux 25
Servir avec cranberries ou raisins secs.

Beignet la banane
4 bananes mres crases
300g farine de sarrasin
200g gour, ou sucre en poudre
1 ct bicarbonate de soda
2 c jus citron
La pte obtenue est comme une pte gteau.
Verser 1 ct de pte dans la friture (coco ou arachide)
Servir avec du sirop de goyave.

Sarrasin cookies
Chauffer 150g huile de coco,
150g gour, ou sucre de canne
Hors du feu : 1 ct essence damande
300g farine de sarrasin
Avec la pte obtenue, faire un boudin,
dbiter en rondelles d1cm dpaisseur.
Placer les rondelles sur un papier sulfuris,
parpiller des amandes effiles.
Avec une spatule, appuyer sur les rondelles pour les agrandir.
Cuire 180 10 minutes.

Les recettes et photos sont de : the yogi vegans

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LES 12 TILAKA VAIAVA
1. KeavaKa ou Viu, qui a de beaux cheveux fins longs et noirs (kea),
qui est le Seigneur de Brahm (Ka) et de iva (a), et qui tue le dmon Kei.
Dans le Vraja-ll Vndvana, Ka coiffe les cheveux de Rdhr.

2. NryaaDieu la Personne Suprme, le Seigneur de Vaikuha 4 bras,


le compagnon ternel de Lakm-dv; Il est le Seigneur Viu, une expansion de Ka.

3. MdhavaDieu la Personne Suprme apparut dans la dynastie Madhu aussi appele dynastie Yadu;
Ka est la douceur du printemps et du miel.

4. Govinda celui qui donne plaisir (vinda) aux vaches et aux sens (go);
Ka est le propritaire des vaches, de la terre et des sens de Ses dvots.

5. ViuDieu la Personne Suprme, le Seigneur de Vaikuha se multiplie en dinnombrables incarnations.


Mah-Viu exhale et inhale les univers. Il les maintient.
Il est la Vrit Absolue: Brahman, Paramtm, Bhagavn.

6. Madhusdanaun nom de Ka, celui qui tue le dmon Madhu aussi appel Kaiabha;
avec son frre il vola les Vdas Brahm au dbut de la cration; il fut tu par Viu.

7. TrivikramaLincarnation de Dieu la Personne Suprme apparut en tant que Vmanadva le nain


brhmaa qui fit trois pas gants; son orteil transpera les couches de lunivers matriel jusqu lOcan Causal.

8. Vmana-dvaLe cinquime daa-avatras; le Seigneur Viu en jeune brhma a qumanda trois pas
de terre Bali Mahrja, roi des Daitya dmons, fils de Virocana, et petit-fils du Vaiava Prahlda.
Avec les deux premiers pas Vmanadva couvrit lunivers entier.
Avec le troisime pas Bali se soumit, offrit au Seigneur de poser Son pied sur sa tte.
Satisfait par la soumission de Bali, Vmanadva devint le garde la porte de Bali.

9. rdhara r: Lakm-dv/ dhara: elle est soutenue par Viu.


rdhara Svmdvot de r Nsihadeva, le plus ancien commentateur de la Bhagavad-gt
et du rmad-Bhgavatam, reconnu par le Seigneur Caitanya.

10. HikeaLe Suprme Seigneur Viu r Ka, matre des sens de tous les tres.

11. PadmanbhaDieu la Personne Suprme qui a une fleur de lotus poussant de Son nombril.
Ou bien : celui dont le nombril ressemble un lotus.

12. DmodaraKa fut li la taille par mre Yaod pour avoir cass son pot;
et pour avoir vol du beurre chez les autres gops; en fait ctait pour voler leur cur !
Tilak sur le sommet de la tte
r Vsudevya namahIl est la premire expansion de Ka en dehors de Vaikuha.
Parmi les catur-vyha, les 3 autres expansions de Vaikuha sont : Sakaraa, Pradyumna, Aniruddha.
Vsudev-Nanda est aussi un nom de Ka, cest le fils de Vsudeva emprisonn par Kasa.

Le Tilak de Vndvana provient de largile


Le tilak en forme de U reprsente :
de la rivire Yamun o Krishna joue
la rsidence de Rdh-Ka avec les gops et les gops.
ou de Lakm-Nryaa Le corps qui est dcor de tilaka devrait tre
les pieds de Krishna les 2 lignes considr comme un temple du Seigneur Viu.
le talon de Viu camana prononcez atchman :
la feuille Tulas je purifie les 2 mains (avec un peu deau).
Je rcite les 3 mantras des tilak.

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QUIZZ GNRAL

Dire les mois Vaiava Keava, Nryaa, Mdhava, Govinda, Viu, Madhusdana,
dans lordre des 12 tilak ? Trivikrama, Vmana, rdhara, Hikea, Padmanbha, Dmodara.

Pour bien se rappeler les histoires, un ami te cite chaque kda,


tu dois dire le mot cl en gras, par exemple : " Je dis Saphal kda, tu r ponds Lumpata dchu "
Utpann -kda dvi apparut, le Seigneur Hari lutta avec le dmon Mura.
Mokad -Le Roi Vaikhnasa dlivr a son pr e de lenfer grce Prvata Muni.
Saphal -Lumpata dchu, offrit des fruits au pied du banian (figuier sacr).
Putrad -Les 10 Vivadvas accor dr ent au Roi uktumn le bonheur davoir un fils.
a-til -Une Brhma offrait la charit des Brhmaas, mais jamais des Demi-dieux.
Jay -Le Seigneur Indra jeta un sort un jeune couple qui les transforma en lutins.
Vijay -r Rmachandra jena afin de vaincr e les for ces dmoniaques.
malak -Toute la nuit, un chasseur assista cette extraordinaire crmonie.
Ppamocani -Le Sage Mdhavi vcut 57 ans avec lApsar.
Kmad -Le chanteur Gandharva fut libr du cannibalisme par le Sage gi.
Varthin -Mahrja Dhundhumra fut guri de la lpre.
Mohin -Les pchs de Dhabuddhi sont aussi lourds que le Mont Sumru.
Apar -LApar kda est comme une hache qui abat la fort des activits pcheresses.
Pava Nirjal -Bhma ne veut jener quune fois par an !
Yogin -Le jardinier du Roi, afflig de la lpr e blanche, r encontr a Mr kaeya i.
Dvaayan -La pnurie de crales est due aux activits pcher esses selon Agir i.
Kmik -Offrir une feuille de Tulas et une lampe de ghee est tr s bnfique
Pavitropana/Putrad -Le roi Mahjit eut un fils grce aux conseils de Lomaa Muni.
Aj -Le Roi Haricandra travaillant dans un crmatorium est sauv par Gautama Muni.
Parivartin -Apparition de r Vmanadva, lavatr nain.
Indir -Nrada enseigna au roi Indrasena la manire de sauver son pre de lenfer.
Psnku -Le Seigneur Viu sappuyant sur Ananta-ea, est ador. (Chturmsya)
Ram -La Princesse transmit son mari tout ses mrites accumuls depuis lenfance.
Utthna -Le dernier jour de *Chturmsya le Seigneur se lve: Haribodhin
Padmin -Le fils de Krtavrya vainquit Rvaa aux dix ttes.
Param -Un couple de Brhmae pauvre fut instr uit par Kauinya Muni.
Quels sont les sept 1. le bien-tre des ministres, 2. le trsor, 3. les forces militaires, 4. les allis,
domaines dun roi ? 5. les brhmaas, 6. les crmonies sacrificielles, 7. les besoins des sujets.
Quels sont les kdas o Saphal - Jay - malak - Mohin
la personne jena involon-
tairement et devint libre ?
Toutes gloires aux Mrtis de la Nouvelle Mypur
kda : la mre de la bhakti et le jour de r Hari (les couleurs officielles dkda sont rouge et argent.)

NITA & NIMA R KRISHNA & RMAT RDHR R BALARMA & R KRISHNA
Il y a 500 ans le Seigneur apparut au Bengale Le couple divin est dit tre Les 2 frres divins se divertirent
comme un saint dvot, accompagn de sa sat-cit-nanda-vigraha : la per sonnification il y a 5000 ans Vndvana,
misricorde personnifie, r Nitynanda. de lternit, de lomniscience, de la flicit. (tat de lUTTAR PRADESH en INDE)

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JEU DE CARTES DES 26 KDAS
(imprimez sur bristol)
Rgle du jeu
Distribuer les cartes,
le reste tant la pioche.
Dans chaque mois, il y a 2 cartes.
Par exemple : je demande la carte
Nov-dc. du mois de KEAVA.
Celui qui a cette carte me la donne,
en disant le nom de lkda
et sil veut bien, le titre de lhistoire.
Les jeunes enfants demandent les N
Bonne chance aux joueurs !

KDA VRATA KI JAY ! 1) Utpann kda 2) Mokad kda


(Gloire au vu dkda !) Nov.-dc. Mois de KEAVA Nov.-dc. Mois de KEAVA
Il y a 24 kdas
plus *deux extra kdas* r Hari combattit le dmon Mura, Le Roi Vaikhnasa libra
Lune croissante en rose. kda-dv apparut. son pre de lenfer.

Krishna-Mdhava Vrindavan

3) Saphal kda 4) Putrad kda 5) a-til kda


Dc-janvier Mois de NRYAA Dc-janvier Mois de NRYAA Jan-fvrier. Mois de MDHAVA
Une Brhma faisait la charit
Lumpata, le fils dchu, offrit des fruits Les dix Vivadvas accordrent au Roi des Brhmaas,
au pied dun arbre banian sacr. Suktumn la faveur davoir un fils. mais jamais aux demi-dieux.

6) Jay kda 7) Vijay kda 8) malak kda


Janvier-fv. Mois de MDHAVA Fvrier-mars Mois de GOVINDA Fvrier-mars Mois de GOVINDA
Un chasseur observa
Le Seigneur Indra transforme un r Rmachandra jene afin de cette extraordinaire crmonie
jeune couple en lutins. vaincre des forces dmoniaques. durant toute la nuit.
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SRI MAYAPUR-DHAMA

9) Ppamocan kda 10) Kmad kda 11) Varthin kda


Mars-avril - Mois de VISHNU - Mars-avril - Mois de VISHNU - Avril-mai Mois MADHSUDANA
Le Sage Mdhavi vcut 57 ans Le chanteur Gandharva fut libr Mahrja Dhundhumra
avec une Apsar. du cannibalisme par le Sage gi. fut guri de la lpre.

TRIVIKRAMA, les 3 pas de Sri Visnu

12) Mohin kda 13) Apar kda 14) Pava Nirjala Dvda
Avril-Mai Mois MADHUSDANA Mai-Juin. Mois de TRIVIKRAMA Mai-juin. Mois de TRIVIKRAMA
Les pchs de Dhabuddh sont LApar kda est comme Bhma ne veut jener
aussi lourds que le Mont Sumru. une hache qui abat la fort quune fois par an!
des activits pcheresses.

VAMANA DEVA
15) Yogin kda 16) Sayana kda 17) Kmik kda Juillet-aot
Juin-juillet Mois de VMANA Juin-juillet Mois de VMANA Mois vaiava de RDHARA
Le jardinier du roi, afflig La pnurie de crales est cause
Offrir une feuille de Tulas et une
de la lpre blanche, par les activits pcheresses,
lampe de ghee est trs bnfique.
rencontra Mrkaeya i. dit Agir i.

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18) Pavitropana / Putrad kda 19) Aj /Annad kda
Juillet-aot - Mois de RDHARA Aot-sept Mois de HKEA 20) Prva kda
Lomasa Muni rvla Le roi Harishchandra, Aot-sept. Mois de HKEA
au roi Mahjit sa vie prcdente, travaillant dans un crmatorium, Apparition de r Vmanadva,
dans laquelle il tait marchand. est sauv par Gautama Muni . lavatr nain.

21) Indir kda 22) Pnku kda 23) Rma kda


Sept-oct Mois de PADMANBHA Sept. Oct. Mois de PADMANBHA Oct. nov. Mois de DMODARA.
Nrada expliqua au roi Indrasna La princesse Chandrabhg trans-
r Viu sappuie sur Ananta-ea.
comment sauver son pre de lenfer. met tous ses mrites son poux.

Seigneur de lUnivers Jagannath-Puri

24) Utthna kda 25) *Padmin kda* 26) *Param kda*


Oct. nov. Mois de DMODARA Mois de Puruottama Mois de Puruottama
Le dernier jour de Chturmsya, Le fils de Krtavrya vainquit Un couple trs pauvre de Brhmae
le Seigneur se lve : Prabodhin Rvaa, le dmon aux dix ttes. est instruit par Kauinya Muni.

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