D1 CG9

TS5 D5 D4
CM9 CG7 F11

D3 F2 F5
CM10
D9 D10 F9 F4
F7
D2
U2 F8
U8
U9 CM7 F10 LD1
D6
D7
D8 CG20 CG4
U7
F6
U1 CM5

CG22 F1
CG5
F3
U3 TS4
I1
U6
L2 LD3
U5 I2 I4
CG16 L8
I7 L7 I5
CG24
CG8 L4 I3 I11
CM3
I16 I8
U4 E6 L3
CM11 [CM14] I9
CG13 L5 L10 G10
E10
E9 CG1 L6
E4 L9
CM12 I13
E1 G2
CG12 CG18
E3 E7
I6
E5 E2 CM13 G3 G7
I17 LD5
G9
CG15
I15 CG11 G1 G4
 LD11
CG17
CG14 E8

CM8
TS8 LD8

CM6
I14
I12
C7 I10
C2

CM1
CG10 C6

G6
TS7

C9

LD4

LD7
C10 CM4
G5 LD6
CG23

CG2 C3 CG21
C1
CG9
C5 LD2
CG3
C4
C11
C8 CG6 LD10

TS2 LD9
G8
CM2
TS1

TS6
TS3
 Lenda dos Cinco Anis RPG, 4 Edio
Crditos da Edio Americana
Escrito por: Shawn Carman, Robert Hobart, jim pinto & Brian Yoon Agradecimentos Especiais:
Editado por: Robert Hobart, Todd Rowland Shawn agradece a todos no Prefcio, mas agradece de novo!
Revisores: Eoin Burke, Jim Chatham, Mason Crawford, Daniel Dineen, Erykah Fassett, Laura Harvey, Daniel
Jacobsen, John Merholtz, Jen Oney-Hooven, Todd Slites, Ralph Tropeano Brian gostaria de agradecer:
Equipe de Regras de RPG: Dace, Mason Crawford, Aaron Rubman cc A meus melhores amigos, que ficaram ao meu lado e alimentaram meu amor por L5A e pelos jogos
Diretor de Arte: Todd Rowland por quase dez anos. Amo vocs, caras.
Design da Capa: David Ardila
cc Minha famlia que sempre acreditou que eu podia fazer o que quisesse.
Design Grfico: David Ardila
Layout: Edge Studio cc Ao time da Quarta Edio, escritores e playtesters. Criamos algo para se orgulhar.
Artistas: Christopher Appel, Steve Argyle, Gonzalo Ordones Arias, Mathew S. Armstrong, Daren Bader, Drew cc Angela, que sempre me ouve reclamar sobre problemas esotricos de jogo.
Baker, Jason Behnke, Tom Biondolillo, Leonardo Borazio, Beet, Manuel Calderon, Mike Capprott, Paul Carrick,
Miguel Coimbra, Audry Corman, Ed Cox, Edwin David, Molly Denmark, Anthony Francisco, Carl Frank, Randy Rob gostaria de agradecer:
Gallegos, Jason Engle, Thomas Denmark,Randy Elliot, Steve Ellis, Joachim Gmoser, Anthony Grabski, Troy cc A minha esposa Rebecca, que sempre acreditou que eu escreveria L5A um dia.
Graham, Andrew Hepworth, Jeff Himmelman, Quinton Hoover, David Horne, IFS, Paul Prof Herbert, Jonathan cc Meu primeiro grupo de jogo Jaime, Allen, Keith, Jason e Tim especialmente nosso Mestre Jaime,
Hunt, Llyn Hunter, Hugh Jamieson, Michael Kaluta, Michel Koch, Michael Komarck, Heather Kreiter, Amandine
que me apresentou a L5A l trs em 1997.
Labarre, Stephanie Law, April Lee, Monika Livingston, Eric Lofgren, Anson Maddocks, Slawomir Maniak,
Thomas Manning, Britt Martin, David Martin, Malcolm McClinton, Patrick McEvoy, Peter Mohrbacher, William cc Os jogadores, escritores e Mestres do Heroes of Rokugan, por dez anos de gloriosos dramas
OConnor, Glen Osterberger, Jim Pavelec, Ben Peck, Ramon Perez, Eric Polak, Mark Poole, Angga Satriohadi, samurais.

Legend of the Five Rings RPG, 4th Edition

Erich Schreiner, Chris Seaman, Douglas Shuler, Steve Snyder, Ron Spencer, Beth Trott, Charles Urbach, Luis cc Shawn Carman e o resto da AEG, por me dar a chance de trabalhar neste projeto.
Vasquez, Diana Vick, Franz Vohwinkel, Byron Wackwitz, Corene Werhane, Mario Wibisono, Matt Wilson,
cc John Wick, por criar um mundo e um jogo to incrveis para todos ns jogarmos.
Jarreau Wimberly, Wackwitz & Daily
Gerente de Produo: David Lepore
Jim gostaria de agradecer:
Gerente de Marca Snior: Todd Rowland
Chefe Executivo Oficial: John Zinser cc voc, o leitor, por gastar o tempo de ler esta parte do livro.
Playtester Chefe: Brian Bates
Playtesters: Equipe 1 (Dave Smith, Patrick Chen, Aien Elmi, Jason kang, Ki Chang Kim, Roger Lian, Arthur Todd gostaria de agradecer:
Nguyen), Equipe 2 (Lucas Twyman, Lee Masheter, Amanda Martyn, Chad Kirby, Andrew Flynn, Lauren Murray), cc Minha esposa Kathy, que ainda se senta pacientemente enquanto falo sobre samurais mgicos.
Time 3 (Kig LaHaise, Catherine Pickett, Bret David Hewes, Francois Martineau), Equipe 4 (Becca Hobart, Todd cc Mike Webb e os Mungbeasts que jogaram o primeiro jogo de L5A RPG que joguei l na 1 Edio.
Stites, Will Stampley, Kevin Blake, Lewis Fleak, Daniel Briscoe), Equipe 6 (Dace, Erika Fasset, Tracy Pinkelton, cc Todos nesta pgina de crditos, todos vocs foram para o alto e avante.
Daniel Walters, Laura Harvey), Equipe 7 (Jason Shafer, Nathan Shafer, Matt Strout, Liza Strout, Joe White,
Terry Dingo Moore, Eric Newlin), Equipe 8 (Robert Knight, Mathieu Brebouillet, Aaron Rubman, David Edge Studio gostaria de agradecer:
Whitney, Richard Whitney, Stuart Biggs, Edward Reynolds, Ryan Gossens, Jean-Phillipe Landfond), Equipe 10
cc A Yayoi-san, por ajudar a escrever os Kanjis.
(Luke Martinez, Joseph Schuster, Andrew Snow, Christopher Myers, Michael Neer, Paul Siebuhr, Ryan Flynn),
Equipe 11 (Cory Mills, Caitlin Mills, Molly Poole, Darren Walters, Lynne Ahlgren, Jeremy Bullens, Albert
LEGEND OF THE FIVE RINGS
Koenig), Equipe 12 (Don Eisele, Kate Adams, Matt Ussary, Janet Bozarth, Nate Hedrick, Mike Shimek, Chester
Decker), Equipe 13 (Howard Hooven, Jen Oney-Hooven, David Farmer, Scott Smith, William Hart, Gentry and all related marks are and Alderac Entertainment Group Inc. All rights reserved.
Trimble, Kevin Witt), Equipe 14 (Stephanie Dane, Mikael Brodu, Greg Krywusha, Bob Martin, Reginald Garth,
Ryan Reese, Elliot Smorodinsky, Randy Schneider), Equipe 15 (Mason Crawford, Allen Cantrell, Julien Vallette, 1
Kristof Parker, April Hamilton, Mark Buttler, Luis Fernando de Vasconcelos), Equipe 17 (Tom Lewis, Jamie
Kipp, Gavin OHearn, Shawn MacLean, John Taylor) www.l5r.com

CREDITS
Crditos da Edio Brasileira
Editores Chefes: Ansio Vargas Junior e Alexandre Manjuba Seba
Traduo: Thiago Haiachi e Heder Honorio
Reviso de Traduo: Heder Honorio e Fernando del Angeles Pires
Reviso Geral: Ansio Vargas Junior , Alexandre Manjuba Seba. Heder Honorio e Thiago Haiachi
Diagramao: Natan Tom

Abril de 2015
Todos os direitos desta edio reservados New Order Editora.

Rua Laureano Rosa, 131 Parte Bairro Alcntara So Gonalo RJ

Cep:24710-350
Fone:(21)7862-2046/83*68772 (21) 9660-35115

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ndice
Introduo
Bem-vindo a Rokugan. . . . . . . 7
Bem-vindo ao Imprio Esmeralda. . . . . 8
O que um RPG?. . . . . . . . . . . . . . 8
Mas Por Que se
Chama RPG? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Por Que Usar Dados? . . . . . . . . . . . 9
Lenda dos Cinco Anis RPG, 4 Edio
O Que Rokugan? . . . . . . . . . . . . . 9
Por Que Jogar
Lenda dos Cinco Anis? . . . . . . . . . . . 9
O Que Est Neste Livro . . . . . . . . . 10
Livro do Ar
2
O Imprio Esmeralda . . . . . . 13
O Nascimento do Universo . . . . . . . . .
NDICE
A Queda dos Kamis . . . . . . . . . . .
Pr-Histria do Imprio. . . . . . . . .
A Histria de um Imprio . . . . . . .
A Geografia de Rokugan . . . . . . . . . .
Classes Sociais e a
Ordem Celestial . . . . . . . . . . . . . . . .
Rituais da Vida. . . . . . . . . . . . . . . .
Etiqueta Cotidiana . . . . . . . . . . . .
Visitar . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Presentear. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tempo e Estaes . . . . . . . . . . . . .
Comida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cabelo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Roupas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Habitaes . . . . . . . . . . . . . . . . .
Viagem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Homens e Mulheres. . . . . . . . . . . .
Religio e Filosofia. . . . . . . . . . . . . .
Karma e o Ciclo Celestial . . . . . . . .
Os Reinos Espirituais . . . . . . . . . .
As Trs Substncias Sagradas. . . . .
As Virtudes do Bushid . . . . . . . . .
O Conceito de Decoro (On) . . . . . . .
Vergonha e Desgraa . . . . . . . . . . .
Seppuku . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Poltica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Economia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Crime e Castigo . . . . . . . . . . . . . . . .
Duelos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dvidas de Sangue . . . . . . . . . . . .
Guerra em Rokugan . . . . . . . . . . . . .
Exrcitos e Tticas . . . . . . . . . . . .
Cercos . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os Cls Maiores de Rokugan. . . . . . . .
O Cl Caranguejo . . . . . . . . . . . . .
O Cl Drago. . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Escorpio . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Fnix. . . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Gara. . . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Leo . . . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Louva-a-deus. . . . . . . . . . .
O Cl Unicrnio . . . . . . . . . . . . . .
Livro da Terra
13 Mecnicas Gerais. . . . . . . . . 75
14 Mecnicas Bsicas:
14
O Sistema Roll & Keep . . . . . . . . . . .
15
Nmero Alvo. . . . . . . . . . . . . . . . .
24
Anis e Atributos. . . . . . . . . . . . . . .
26 Percias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
29 Incrementos. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
31 Tipos de Testes . . . . . . . . . . . . . . . . .
32 Expandindo os Testes de Percia. . . . . .
33 A Rodada de Combate. . . . . . . . . . . .
34 Definio dos Termos. . . . . . . . . . .
35
Sequncia de Eventos. . . . . . . . . . .
35
Ataque e Defesa . . . . . . . . . . . . . .
35
Ferimentos . . . . . . . . . . . . . . . . .
36
Posturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
38
38 Aes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
39 Manobras . . . . . . . . . . . . . . . . . .
39 Duelos de Iaijutsu. . . . . . . . . . . . .
40 Imobilizao . . . . . . . . . . . . . . . .
Efeitos Condicionais . . . . . . . . . . .
Medo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Honra, Glria e Status. . . . . . . . . .
Honra. . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Glria. . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Status. . . . . . . . . . . . . . . . . 93
41
42
44
44
45
46
47 Livro do Fogo
48
Criao de Personagem . . . . . 99
49
52 Criao de Personagem
52 Resumo Rpido . . . . . . . . . . . . . . . 99
53 Criao de Personagem Expandida. . . 100
O Jogo das Vinte Perguntas. . . . . . 100
53
55
Exemplo de Criao de Personagem. 103
Aprimorando seu Personagem. . . . . . 104
56
Os Cls Maiores. . . . . . . . . . . . . . . 105
58
O Cl Caranguejo . . . . . . . . . . . . 105
60 O Cl Gara. . . . . . . . . . . . . . . . 109
62 O Cl Drago. . . . . . . . . . . . . . . 112
64 O Cl Leo . . . . . . . . . . . . . . . . 116
66 O Cl Louva-a-deus. . . . . . . . . . 120
68 O Cl Fnix. . . . . . . . . . . . . . . . 123
70 O Cl Escorpio . . . . . . . . . . . . . 126
O Cl Unicrnio . . . . . . . . . . . . . 129
Percias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
nfases. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Habilidades Mestras . . . . . . . . . . 133
Lista de Percias. . . . . . . . . . . . . 133
Percias Altas. . . . . . . . . . . 135
Percias Bugei. . . . . . . . . . . 139
Percias Mercantes. . . . . . . . . 143
Baixas Percias. . . . . . . . . . . 144
Vantagens e Desvantagens . . . . . . . . 145
Subtipos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Vantagens. . . . . . . . . . . . . . 146
75
Desvantagens. . . . . . . . . . . 156
76
Magia e Feitios. . . . . . . . . . . . . . . 163
76
Testes de Invocao e
79
NAs de Feitios. . . . . . . . . . . . . . . 163
79
Aes e Tempo de Conjurao. . . . . 163
79
Afinidades e Deficincias. . . . . . . 164
80
Descries dos Feitios . . . . . 164
81
Feitios Universais. . . . . . . . 164
81
Feitios de gua. . . . . . . . . 167
81
Feitios de Ar. . . . . . . . . . . . 173
82
Feitios de Fogo. . . . . . . . . . 179
82
Feitios de Terra. . . . . . . . . . 186
84
Feitios de Vazio. . . . . . . . . . . 193
85 Equipamento. . . . . . . . . . . . . . . . . 198
85 Armaduras. . . . . . . . . . . . . . . . 198
87 Armas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
88 Arcos . . . . . . . . . . . . . . . . 199
89 Armas de Corrente. . . . . . . . 200
90 Armas de Haste . . . . . . . . . 200
90 Armas de Ninjutsu . . . . . . . . 201
Armas Pesadas. . . . . . . . . . 202
Bastes. . . . . . . . . . . . . . . 202
Espadas . . . . . . . . . . . . . . 203
Facas . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Lanas . . . . . . . . . . . . . . . 204
Leques de Guerra. . . . . . . . . 205
Equipamento Geral . . . . . . . . . . . 205
Roupas e Acessrios . . . . . . . . . . 207

Livro da gua
Mecnicas Avanadas. . . . . . 211
O Cl Aranha . . . . . . . . . . . . . . . .
Os Cls Menores. . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Texugo . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Morcego . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Javali. . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Liblula . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Falco . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Raposa. . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Lebre. . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Macaco. . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Orole . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Touro . . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Serpente . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Pardal . . . . . . . . . . . . . . .
O Cl Tartaruga . . . . . . . . . . . . .
As Famlias Imperiais. . . . . . . . . . .
A Famlia Miya . . . . . . . . . . . . .
A Famlia Otomo. . . . . . . . . . . .
A Famlia Seppun. . . . . . . . . . . .
A Irmandade de Shinsei . . . . . . . . .
Escolas de Monges . . . . . . . . . . .
Monge dos Quatro Templos. . . . 231
Monge da Ordem dos Heris. 232
Monge do Oratrio
dos Sete Troves. . . . . . . . . . . . . 232
Monge do Templo de
Kaimetsu-uo . . . . . . . . . . . . . . . 232
Monge do Templo de
Osano-Wo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Monge dos Templos das
Mil Fortunas. . . . . . . . . . . . . . . . 233
Ronin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ronin de Cl . . . . . . . . . . . . . . .
Ronin Real, Opo 1. . . . . . . . . .
Ronin Real, Opo 2. . . . . . . . . .
Sistemas Opcionais . . . . . . . . . . . .
O Sistema de Batalha Campal. . . .
Oportunidades Heroicas . . . . 238
Ancestrais. . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Ancestrais da Aranha/Terras
Sombrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 Iniciando a Aventura . . . . . . . . . 297
Ancestrais do Caranguejo . . . . 242
Ancestrais do Drago. . . . . . . 242
Ancestrais do Escorpio . . . . . 243
Ancestrais da Fnix. . . . . . . . 243
Ancestrais da Gara. . . . . . . . 243
Ancestrais do Leo. . . . . . . . . 244 As 36 Tramas Narrativas. . . . . . . . . 301
Ancestrais do Louva-a-deus. . . . . . 244
Ancestrais do Unicrnio . . . . . 244
Meios Alternativos de
Progresso de Nveis. . . . . . . . . . . . 245
Escolas Avanadas. . . . . . . . . . . 245
Trilhas Alternativas . . . . . . . . . . 245
Escolas Avanadas dos Cls Maiores 247
Trilhas Alternativas dos Cls Maiores.251
Trilhas Alternativas Gerais. . . . . . 256
Regras Bsicas de Criao. . . . . . . . 258
Katas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kihos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Utilizando Kihos. . . . . . . . . . . . .
Kihos da gua. . . . . . . . . . . . . .
Kihos do Ar. . . . . . . . . . . . . . . .
Kihos do Fogo . . . . . . . . . . . . . .
Kihos da Terra . . . . . . . . . . . . . .
Kihos do Vazio . . . . . . . . . . . . . .
Maho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aprender Maho . . . . . . . . . . . . .
211
Usar Maho. . . . . . . . . . . . . . . . .
215
Feitios de Maho. . . . . . . . . . . . .
215
A Mcula das Terras Sombrias. . . . .
216
Viver com Mcula. . . . . . . . . . . .
217
218 Ganhar Mcula
218 Infeco Ativa. . . . . . . . . . . . . .
219 Proteo Contra a Mcula. . . . . . .
220 Efeitos da Mcula. . . . . . . . . . . .
221 Nveis de Infeco da Mcula . . . .
Chamando o Poder do Jigoku. . . . .
222
223 Poderes e Mutaes das
Terras Sombrias. . . . . . . . . . . . . . .
224
224
225
227
227
227
227
231
231
Livro do Vazio
O Captulo do Mestre
Mestrar uma Campanha de L5A . . . . 285
Interpretar um Samurai. . . . . . . . . . 285
Tipos de Campanhas . . . . . . . . . . . . 286
Magistrados . . . . . . . . . . . . . . . 286
Legionrios Imperiais . . . . . . . . . 286
A Campanha nas Terras Sombrias. 286
rbitros/Regentes (Shikken). . . . . 287
Batedores/Cartgrafos Imperiais . . 287
233 Otokodate (Bando de Irmos) . . . . 288
234 A Campanha Restrita . . . . . . . . . 288
234 A Campanha de Nvel 0. . . . . . . . 289
234 Jogos de Dois Jogadores. . . . . . . . . . 289
236 O Sol e a Lua: Equilibrando
236 Personagens e Campanhas . . . . . . . . 291
Aventuras e Estruturas. . . . . . . . . . 291
Escrevendo Sua Prpria Aventura . . 293
Tipos de Aventuras . . . . . . . . . . . 293
Estrutura de Aventuras: Ato Dois. . . 298
Restries da Trama . . . . . . . . . . 298
Recompensas pelo Sucesso:
Pontos de Experincia. . . . . . . . . . . 300
Construindo Histrias:
Narrao Asitica vs. Ocidental . . . . 309
O Heri das Histrias Asiticas. . 309
Morte e o Samurai. . . . . . . . . . . . 310
O Papel da Tragdia. . . . . . . . . . . 310
Criando Viles: O Preto e o Branco em
Rokugan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Honra, Glria,
Infmia e Status. . . . . . . . . . . . . . . 312
A Arte de Ser um
Bom Mestre. . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
259 Mitos: O Mestre como Entretedor/
261 O Mestre como Adversrio . . . . . . . . 313
261 Aes Tm Consequncias. . . . . . . 314
262 As Regras Como Ferramentas. . . . . . 314
263 Mudando as Regras . . . . . . . . . . 315
264 Estilos Alternativos de Jogo . . . . . 315
265 Estilo Anime . . . . . . . . . . . . 316
266 Estilo Cinematogrfico. . . . . 317
267 Estilo Realismo Fatal. . . . . . 317
267 As Ferramentas do Mestre. . . . . . . . 318
267 Criaturas de Rokugan . . . . . . . . . 318
268 Estatsticas de Criaturas. . . . . 318
274 Habilidades Especiais:. . . . . . 319
276 Habilidades Especiais Padro. 319
Criaturas Naturais . . . . . . . . . . . 320
276
Boi. . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
277
Co (Inu) . . . . . . . . . . . . . . 321
277
Co de Guerra Unicrnio. . . . . 321
277
279
Cavalo, Corcel de Guerra Utaku. 322
Cavalo, Cavalo de Montaria Unicrnio. 322
Lenda dos Cinco Anis RPG, 4 Edio
279 Cavalo, Pnei Rokugani . . . . 323
Falco. . . . . . . . . . . . . . . . 323
Leo. . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Lobo (Ookami) . . . . . . . . . . 323
Monstros e No-Humanas . . . . . . 324
Bruxa do Pntano. . . . . . . . . 324
Fantasma (Yorei). . . . . . . . . 325
Gaki (Shozai-Gaki) . . . . . . . 325
Goblin (Bakemono) . . . . . . . 327
Kappa. . . . . . . . . . . . . . . . 327
Morto-Vivo Ressurgido. . . . . 328
3
Ogro. . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Oni (Ugulu no Oni) . . . . . . . 329
NDICE
Roedor (Nezumi). . . . . . . . . 330
Tsuno (Guerreiro Tsuno) . . . . . 331
Zumbi. . . . . . . . . . . . . . . . . 331
Veneno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
Veneno Gotejante. . . . . . . . . . . . . 333
Mordida de Fogo. . . . . . . . . . . . . 333
Sumo da Noite . . . . . . . . . . . . . . 334
Peonha . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Guia de Locais do Imprio Esmeralda.335
Provncias do Cl Caranguejo . . . . 335
Provncias do Cl Drago. . . . . . .338
Provncias do Cl Escorpio . . . . . 340
Provncias do Cl Fnix. . . . . . . . 343
Provncias do Cl Gara. . . . . . . . 346
Provncias do Cl Leo . . . . . . . . 349
Provncias do Cl Louva-a-deus . . 351
Provncias do Cl Unicrnio . . . . . 354
As Terras Sombrias e as
Provncias do Cl Aranha . . . . . . . . 356
Terras dos Cls Menores. . . . . . . . 359
Terras Neutras/Imperiais . . . . . . . 362
Caractersticas Geogrficas. . . . . . 365
Exemplos de Sementes de Aventuras:
Desafio, Foco, Saque. . . . . . . . . . . . 369
Uma Aventura Completa de Exemplo:
Torneio dos Samurais . . . . . . . . . . . 372
Recursos e Inspiraes. . . . . . . . . . . 384
No-Fico . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Fices e Histrias . . . . . . . . . . . 384
Filmes e Televiso. . . . . . . . . . . . 384
Ficha de Personagem. . . . . . . . . . . . 389
ndice Remissivo . . . . . . . . . . . . . . 394
 G ostaramos de, em primeiro lugar, agradecer
aos nossos amigos da Formao Fireball pelo
excelente trabalho de divulgao do nosso hobby,o
RPG, sobretudo pela paixo com que o fizeram.
Tambm agradecemos toda equipe do Plano de
Fuga. Aos podcasts: Perdidos no Play, Sarjeta
cast e Melancia Quntica. Aos encontros de Rpg
das Dangeon Carioca, Dungeon Gerais, Dungeon
Lagos, Dragon West Rede Rpg, Saia da Masmor-
ra, Confraria RPG, Cavaleiros das Noites Inso-
VERSO BRASILEIRA
AGRADDECIMENTOS DA
nes,World Rpg Fest, O Calango Rpg e Confraria
Rpg, Rpg na Iha, Joga Junto que fomentam novos
jogadores e mantm a vanguarda do RPG. Que-
riamos agradecer ao pequeno Eric, aguardamos
ansiosamente o seu Gempukku. No poderamos
esquecer das comunidades de facebook Venda seu
Rpg, Rpg Vendas e Taberna da Vov Orc e a todos
os blogueiros em atividade no Brasil, o tabalho de
vocs de suma importncia, para que a manu-
teno do RPG no Brasil continue. E, finalmente,
agradecemos a AEG por ter acreditado na New Or-
der e ter permitido transformar o nosso sonho de
jogadores em realidade. A lenda encarna-se e, se
voc leu esta srie de agradecimentos, porque o
livro no s foi impresso como tambm chegou em
suas mos. Sejam bem vindos 4 Edio do pico
RPG A Lenda dos Cinco Anis. Juntem-se a ns
para uma aventura definitiva no mundo samurai.
Adentrem o Cdigo do Bushid e tenham na honra
um ponto de partida. Obrigado a todos vocs.

New Order Editora

E nquanto escrevo isto, os arquivos finais para
a 4 Edio do RPG A Lenda dos Cinco Anis
esto sendo preparados e enviados para nossos
parceiros para a diagramao. Escrita e testes tm
sido feitos j h algum tempo, e a edio acabou
de ficar pronta. Iremos pass-la por uma reviso
secundria assim que os PDFs estiverem prontos,
mas todo o trabalho pesado acabou. J faz quase
dois anos que o comeamos, e agora estamos ven-
do a linha de chegada. Em sua maior parte, meu

PREFCIO
trabalho est feito. E depois de tudo eu me vejo
sentindo falta dele. Normalmente quando acabo
um grande projeto eu fico bastante aliviado. Desta
vez, algo que tem sido parte de minha vida co-
tidiana por quase dois anos, e sinto falta do que
fazer agora. Ah sim, existem vrios trabalhos a
seguir: suporte online, o escudo do Mestre, os pri-
meiros dois suplementos Mas nada como este
livro bsico.
Obviamente, por eu sentir falta de trabalhar no li-
vro a esta altura, voc pode supor que tem sido uma
experincia incrvel. Fui abenoado no passado em
trabalhar com profissionais incrivelmente talentosos,
pessoas que no eram apenas meus colegas de traba-
lho, mas meus amigos tambm, mas isso foi totalmen-
te diferente. A equipe que reuni para este livro no foi
nada menos do que fenomenal, e me considero sortudo
em ter sido capaz de trabalhar com designers incrivel-
mente talentosos. Todd gosta de me dizer que esta
minha maior obra, e eu adoraria confirmar isto, mas
honestamente eu no posso. Muitos outros bons ho-
mens e mulheres puseram seus coraes e almas neste
jogo para que ele pertena a apenas uma pessoa. S
estou feliz por ter sido parte dele, e h tantas pessoas
sem as quais ele nunca teria acontecido.
Sempre agradeo minha famlia, que me apoia-
ram e encorajaram ao longo dos anos. Primeira-
mente a Julie e meus pais, mas meus irmos, bio-
lgicos e os demais, tambm. E, claro, ao meu
homenzinho, Dalton, com quem espero um dia jogar
este incrvel jogo. Amo todos vocs, caras.
Sou grato a meus amigos e colegas de trabalho da
Equipe de Design, Rob e Brian. Eles estiveram l em
cada etapa e tiveram e melhoraram ideias de maneiras
que nunca pensei serem possveis. Tem sido realmente
um prazer. No apenas para os designers, mas para
Jim e Todd tambm, e muitos outros do escritrio que
deram a este projeto seu inabalvel apoio.
No fao ideia de como eu poderia agradecer o
suficiente aos playtesters desta edio. Ela no teria
acontecido sem eles, de forma alguma. Muitssimo
obrigado pelo seu trabalho duro e dedicao.
E obrigado a voc por ler e jogar o jogo. Espero
que voc tenha toda a diverso que tivemos ao tra-
balhar nele.

Shawn Carman
Escritor Chefe de L5A
Alderac Entertainment Group
O batedor corre e fica sobre um joelho, punho ao cho.
Kazumi-sama, ele ofega, o plano funcionou!

-A Taisa
 Introduo
Bem-Vindo
E
ntre, batedor, chamou Matsu Kazumi. A Taisa faz um
gesto para os soldados atrs dela.
O esquadro das Legies Imperiais ganha vida, homens e
mulheres se colocam de p e checam seus cavalos. Shiba Naro amar-
ra novamente os cadaros de sua armadura, notando pelo canto de
seus olhos que Bayushi Chieko est olhando para garantir que ele
o faa corretamente. Ele est na Quarta Legio h oito meses, mas
muitos deles ainda o tratam como um infeliz irmo caula, mesmo
os como Chieko que so apenas um pouco mais velhos do que ele.
O fato de Chieko ser muito atraente tambm no ajuda. Naro segura
seu queixo e termina sua checagem antes de ajeitar as espadas g-
meas de seu daisho no obi de seda em sua cintura. Ao menos recebi
uma chance de lutar e mostrar meu valor, ele pensa.
O batedor corre e fica sobre um joelho, punho ao cho.
Kazumi-sama, ele ofega, o plano funcionou!
A Taisa sorri friamente e deixa seu olhar se demorar breve-
mente sobre o horizonte ao sul. As nuvens de poeira erguidas
pela fora de distrao quase no so visveis, manchas mar-
rom acinzentadas contra o profundo azul celeste do vero. Um
punhado de homens a cavalo, arrastando galhos para levantar
a poeira de um esquadro inteiro, perseguindo o grupo de
bandidos que fugiu a sudoeste para despist-los.
E a fora principal dos bandidos?
Uma milha, respondeu o batedor, apontando ao norte.
Acamparam e empilharam as armas.
a
Bem-Vindo a Rokugan
7
INTRODUO
So ka, diz Kazumi, e seu sorriso se torna feroz. Ela ba-
lana na sela e vira seu cavalo para seus soldados. Montem!
Acabaremos com esses bandidos hoje. Esta tarefa j demorou
demais, agora ela termina!
Shiba Naro monta seu corpulento pnei rokugani, acalman-
do os nervos do animal com um movimento abstrato de uma
mo, e ento agarra uma yari do trip de lanas no centro do
acampamento Chieko entra em posio ao seu lado, baixando
sua mempo para esconder seu amvel semblante. Ela sorri para
Naro e ele sente seu rosto esquentar apesar de seus esforos para
manter a compostura. Apressadamente ele amarra sua prpria
mscara de guerra.
Em poucos momentos, a unidade inteira investe em um
trote, seguindo o batedor. Os Legionrios aceleram o passo
quando passam por um vale baixo e sobem um riacho. Eles
escalam o topo do aclive e de repente o acampamento dos ban-
didos est diante deles, homens sujos discutindo e procurando
por armas, um inseto chutado por uma criana vingativa. Um
rugido de guerra surge dos samurais quando esporam suas
montarias a um galope. Sedento de glria, Naro fora sua
montaria frente, na vanguarda da investida, mirando sua
lana nos bandidos. Um deles est acenando uma yari com
gestos firmes e decididos, tentando agrupar seus homens em
uma linha defensiva, mas eles no so soldados treinados e os
Legionrios os pegaram de surpresa
E Joguem Iniciativa. Declara o Mestre sorrindo.
 Bem-Vindo ao
Imprio Esmeralda
Voc tem em mos a quarta edio do RPG A Lenda dos Cinco
Anis. Aqui nestas pginas est uma empolgante oportunida-
de de mergulhar em aventura e intriga em uma terra distante
e extica, sem jamais deixar o conforto da sua prpria casa!
Jogadores tm visitado Rokugan, o Imprio Esmeralda, desde
1997, esperamos e desejamos que esta mais recente verso
seja ainda mais empolgante e atraente que suas premiadas
predecessoras.
O Que RPG?
RPG (N. do T.: do Ingls Role Playing Game, jogo de interpre-
tao de papis) uma experincia cooperativa entre vrios par-
ticipantes. De forma mais simples possvel, ela pode ser descrita
como uma forma organizada de faz-de-conta em grupo, com
algumas regras e procedimentos para manter as coisas consisten-
tes e justas. O objetivo no vencer no h vencedores reais
em um RPG mas simplesmente se divertir.
8
Quando um grupo de pessoas se rene para jogar RPG, uma
delas escolhida para ser o Mestre. Todos os outros so joga-
dores. Cada jogador responsvel por criar apenas um perso-
nagem fictcio, como um personagem em um livro ou filme.
Eles so chamados de Personagens dos Jogadores (ou PJs) e
so, na prtica, os astros da histria descrita no jogo. Os jo-
gadores controlam completamente seus personagens, decidin-
do o que eles fazem, dizem, como se sentem, e como reagem
ao mundo em torno deles. As regras contidas neste livro defi-
nem como esses personagens so criados e o que so capazes
de fazer, proporcionando limites realistas s suas capacidades
e aes. Esses sistemas de regras normalmente so chamados
de mecnicas. Entre outras coisas, elas explicam como os
personagens e o Mestre usam os dados (no caso, dados de 10
faces) para resolver aes e eventos no jogo.
Assim que os jogadores criarem seus personagens, o Mestre
responsvel por apresent-los a uma aventura, descrevendo
eventos, locais e indivduos que os personagens encontram. Por
exemplo, o Mestre pode dizer aos jogadores que seus persona-
gens se reuniram para competir em um torneio para conquis-
tar honra e glria para seus senhores e cls. Ou ele pode dizer
aos jogadores que seus personagens se encontraram quando o
senhor do castelo onde esto foi encontrado morto, e eles tm
que descobrir quem o matou. Ou ele pode dizer a eles que so
arqui-inimigos, e deixar a histria prosseguir da. O Mestre tam-
bm responsvel por administrar o jogo em si, controlando o
fluxo de jogo, interpretando e controlando as regras e decidindo
como a histria se desenrola. A responsabilidade do Mestre
considervel, pois a descrio e aes de cada objeto, criatura
e indivduo que os personagens encontram est em suas mos.
O Mestre deve tentar prever as aes dos personagens e como o
mundo ao redor deles reagir e ser mudado por essas aes. O
Mestre tambm serve como rbitro final das regras, desde como
elas so aplicadas no jogo at o que ocorre em situaes em
que as regras no sejam claras. Na prtica, o Mestre o motor
do mundo imaginrio, quem lhe d movimento e energia, quem
gira as engrenagens da trama e desencadeia desafios dramticos,
reviravoltas, surpresas e clmax.
Embora o RPG ainda seja um jogo, ele no competiti-
vo. Como mencionado anteriormente, ningum realmente
vence um jogo de RPG, o Mestre e os jogadores no esto
em lados diferentes. Um jogo de RPG visa ser uma expe-
rincia cooperativa, um exerccio de faz-de-conta e narra-
o interativa. Todos cooperam para criar uma histria que
seja emocionalmente atraente, dramaticamente satisfatria
e divertida para todos mesmo que ela no acabe bem
para os personagens. Afinal, nem todas as histrias termi-
nam bem, e algumas das melhores histrias so tragdias
especialmente em Rokugan.
Tradicionalmente, um jogo de RPG composto por aventu-
ras individuais, ou histrias, que acontecem uma aps a outra.
Uma srie extensa de tais aventuras chamada de campa-
nha, e uma campanha bem sucedida de RPG pode durar me-
ses ou at mesmo anos de jogo.
Mas Por Que Chamado
de RPG?
Um aspecto fundamental de um RPG, como seu nome
implica, que se espera que os jogadores devam assumir
os papis dos personagens que controlam, imaginem como
esses personagens falariam e agiriam em uma determinada
situao e ajam de acordo. Muitos jogadores fazem ques-
to de falar como seus personagens, tentando ao mximo
possvel assumir o seu papel ao invs de trat-lo como uma
entidade separada. Isto conhecido como jogar pelo per-
sonagem e normalmente o mais desafiante e recompen-
sador aspecto do RPG.
Semelhantemente, o Mestre responsvel por assumir os pa-
pis de todos os samurais, camponeses, monstros e outros indi-
vduos que os jogadores possam encontrar durante o jogo. Esses
inmeros personagens so comumente chamados de Persona-
gens do Mestre (ou PdM). Dar-lhes identidades, personalida-
des e motivos distintos pode ser muito desafiante para o Mestre.
Porm, a recompensa por esse esforo, um mundo imaginrio
que parece ganhar vida em torno dos jogadores, tornando as
aventuras muito mais atraentes e agradveis.
Por Que Usar Dados?
Desde que os primeiros RPGs apareceram nos anos 70, qua-
se todos eles usaram dados de uma forma ou outra para resol-
ver aes em jogo. Isso se deve parcialmente aos RPGs des-
cenderem de jogos de tabuleiro de miniaturas, mas tambm
porque usar dados no jogo fornece um meio de descrever
acaso, sorte e fortuna. Sem dados, um RPG no seria de fato
um jogo, mas meramente um exerccio de narrao em grupo,
o que pode levar a desacordo e tenso quando personagens
diferentes levam a histria em direes diferentes. Os dados
servem de rbitros imparciais, fora do controle dos jogadores
e Mestre, para impedir tal desacordo.
claro, dados no so a nica maneira de incluir o acaso
no jogo para resolver aes alguns RPGs empregaram
outros mtodos de resolver aes, como tirar uma carta de
um baralho, e alguns at mesmo experimentaram retirar
totalmente os dados e deixar o Mestre simplesmente es-
colher se os jogadores tm sucesso ou no. Porm, dados
continuam sendo o mais difundido e tradicional mtodo, e
so o que Lenda dos Cinco Anis usa por padro. claro, se
voc e seus colegas jogadores quiserem experimentar jogar
sem dados, v em frente!
O Que Rokugan?
Rokugan um reino fictcio, um vasto imprio cuja histria,
Bem-Vindo a Rokugan
mitos e cultura recorrem intensamente cultura e histria
reais da sia antiga e medieval, principalmente o Japo, mas
tambm incluindo China, Coreia e outros. uma terra onde
samurais, honrados servos do Imperador Divino, guerreiam
e forjam paz em nome de seus senhores. uma terra onde
poderosos Cls Maiores, cada um composto por vrias antigas
famlias, trabalham juntos e uns contra os outros na esperan-
a de realizar seus planos polticos e militares. uma terra 9
onde valentes guerreiros, ou bushis, entram em conflito para
ganhar o dia para seus cls no campo de batalha. uma terra
INTRODUO
onde devotos sacerdotes shugenjas oram para a multido de
fortunas na esperana de conseguirem as bnos dos Cus
para suas terras. uma terra onde polticos palacianos travam
uma infindvel guerra de palavras, buscando qualquer vanta-
gem possvel para seus cls. Rokugan um imprio de honra
e glria, conflito e aventura, horror e mistrio.
Por Que Jogar
Lenda dos Cinco Anis?
H muitos RPGs no mercado, oferecendo jogos de todo g-
nero, da fantasia clssica fico cientfica e aos super-heris
uniformizados. Presumimos, porm, que se voc comprou este
livro, est procurando um tipo de experincia de jogo dife-
rente daquelas oferecidas por esses outros. O que diferencia
Lenda dos Cinco Anis deles?
Lenda dos Cinco Anis (abreviado L5A) um jogo de
fantasia, com magia e monstros, mas no sobre matar
monstros, coletar tesouros e resgatar princesas. um jogo de
honra, herosmo e consequncias morais associadas ao cdigo
samurai do bushid. Rokugan um mundo com um rgido
cdigo de conduta, moralidade e autoridade. Samurais no se
aventuram por ouro. Eles no vagam pela terra em busca de
lminas vorpais convenientemente aninhadas nas cavernas de
ogros ambulantes. Eles honram suas famlias, senhores e an-
cestrais respeitando as tradies impostas por mais de 1.000
anos de histria e valor. Pra que servem pedras preciosas e
tapetes voadores para o samurai, que carrega a alma de seu
av e o peso da tradio aonde quer que v?

INTRODUO
10
Deve-se notar que L5A no sobre interpretar um samurai do
Bem-Vindo a Rokugan
mundo real, e est mais para uma viso romantizada do samurai
vista nas histrias e filmes, uma viso em que honra e bushid
tm significado e fora reais. Jogadores e Mestres esto criando
as histrias mticas e lendrias de samurais que se destacam em
suas posies. Essas histrias no so baseadas nas motivaes mentais, as vrias mecnicas de Testes de Dados e as regras
racionais de autopreservao e interesse prprio, mas na conduta
herica da tradio do bushid. Logo, se voc no sabe todos os
detalhes sobre como os samurais tratavam uns aos outros, se
voc no se lembra da mirade de sutis diferenas entre as eras
Heian, Kamakura, Muromachi, Nara, Edo, Toyotomi e Tokugawa
do Japo histrico, no se assuste! Rokugan um mundo com-
pletamente fantstico, uma fuso da cultura asitica de vrias
eras e vrios povos. Samurais das lendas no precisam se preo-
cupar com cada palavra mal colocada ou sufixos mal posiciona-
dos do idioma japons.
Bushid a pea central de L5A, o fundamento de cada
cena, ato, aventura e campanha. Ele , por fim, o que dife-
rencia o jogo de qualquer outro RPG. Bushid o cdigo de
conduta moral, o caminho do guerreiro, que transmite o
comportamento de todo samurai, seja bushi, shugenja ou es-
tudioso. uma lmina de dois gumes de convico e restrio
de pensamento. uma cultura de obedincia e tradio. a
trilha do honrado e corajoso. E a ferramenta de todo Mestre
para fazer os jogadores enfrentarem as complexas e por vezes
difceis consequncias de suas decises e escolhas. Seguir o
bushid no fcil, e as escolhas dos personagens podem se
inverter em suas mos como uma faca ensanguentada.
Com bushid, um Mestre pode fazer da mais simples aven-
tura uma tarefa audaz, com cada complicao enriquecendo
a experincia de jogo. Por exemplo, considere uma aventura
onde um cadver de um amigo finalmente encontrado, mas
seu daisho, as espadas gmeas que o marcam como samurai,
no . Como pode o corpo ser levado famlia honradamente
sem as espadas? Agora o jogo no uma simples misso de
transporte com bandidos tentando atacar a caravana no cami-
nho para casa. Ao invs disso, o jogo sobre o conflito entre
um funeral adequado e em tempo hbil. sobre honra e pro-
priedade, as coisas que realmente importam para um samurai,
no sobre jogadas de ataque e o total de Ferimentos.
claro, na verdade ningum pode dizer a voc como jogar
L5A. Este livro pertence a voc e voc pode jogar do jeito que
quiser. Mas se voc estiver disposto a abraar os conflitos mo-
rais e instigantes dramas emocionais inerentes ao bushid e
vida samurai, voc considerar Lenda dos Cinco Anis como
uma classe separada de qualquer outro RPG.
O Que Est Neste Livro
Este livro contm o material bsico necessrio para criar e jo-
gar aventuras no mundo de Lenda dos Cinco Anis. Os roku-
ganis acreditam que toda a realidade organizada por cinco
elementos Terra, Ar, Fogo, gua e Vazio e deles que os
cinco anis do ttulo so derivados. Portanto, este livro
dividido em cinco captulos, cada um discutindo um aspecto
diferente de Lenda dos Cinco Anis.
O Livro do Ar contm informaes bsicas sobre o mundo
de Rokugan. Ele inclui uma breve histria sculo a sculo do
Imprio Esmeralda, uma discusso sobre a cultura rokugani,
crenas, costumes e discusses especficas dos oito Cls Maio-
res que dominam a histria e conflitos do Imprio..
O Livro da Terra contm as regras bsicas do jogo. Ele ex-
plica as mecnicas fundamentais para jogar Lenda dos Cinco
Anis, incluindo o papel e importncia dos cinco Anis Ele-
essenciais de combate, duelo e outras aes.
O Livro do Fogo contm as regras bsicas de criao de
personagens e oferece discusses detalhadas sobre como reu-
nir os tipos comuns de personagens de cada um dos oito Cls
Maiores. Ele tambm fornece uma lista completa de Percias,
Vantagens e Desvantagens e Feitios para usar no jogo.
O Livro da gua contm regras avanadas e opcionais, re-
gras que o Mestre e jogadores podem decidir usar ou ignorar
como preferirem. Essas regras trazem mais opes de varie-
dade e customizao no jogo. Elas incluem informaes sobre
como jogar com um personagem de um dos Cls Menores ou
Famlias Imperiais, e uma variedade de mecnicas especiais
como Trilhas Alternativas, Escolas Avanadas, Katas, Kihos,
Ancestrais e os sinistros segredos da magia negra (tambm
chamada de maho) e da Mcula das Terras Sombrias.
Finalmente, o Livro do Vazio contm regras e informaes
para o Mestre. H uma extensa discusso sobre diferentes
meios para construir aventuras e campanhas para L5A, bem
como regras para monstros e criaturas naturais, uma seleo
bsica de criaturas com as quais desafiar os jogadores, e uma
aventura de exemplo com a qual comear sua experincia de
jogo em Lenda dos Cinco Anis.
 Nota para Jogadores Antigos

A lguns jogadores da Quarta Edio de Lenda dos Cinco Anis podem estar familiarizados com edies
anteriores de L5A. Tais jogadores podem se sentir incomodados com a ideia de aprender o jogo todo de
novo. No tema! Muitas das mecnicas bsicas permaneceram as mesmas. Personagens ainda so defini-
dos por Anis, seus Atributos derivados e uma seleo de Percias. Mecnicas como Vantagens, Desvanta-
gens, Escolas, Trilhas, Escolas Avanadas e Feitios foram mantidas, mas todas elas foram reprojetadas
totalmente para garantir uma experincia de jogo equilibrada e tematicamente consistente. Os jogadores
devem ler essas mecnicas cuidadosamente antes de supor que ainda faam as mesmas coisas de antes.
H vrias mudanas mecnicas especficas em relao s edies anteriores. Para convenincia dos joga-
dores antigos, resumimos as mudanas mais notveis aqui:

cc A lista de Percias foi retrabalhada, corrigindo
alguns erros de edies anteriores e, no pro-
cesso, recuperando algumas velhas favoritas.
Percias ainda tm nfases que permitem aos
PJs se especializarem em usar a Percia de ma-
neira especfica, mas ao invs de conceder um
bnus ao Teste total, uma nfase agora permi-
te que jogadores rolem novamente dados com
resultado 1. Habilidades de Maestria de Per-
cias, introduzidas primeiramente na 3 Edio,
ainda existem, mas foram simplificadas e re-
cc Incrementos agora so limitados apenas pelo
Vazio, e a disponibilidade de Incrementos Gra-
tuitos foi drasticamente reduzida. Algumas das
manobras de combate que podem ser realiza-
das com Incrementos foram mudadas signi-
ficativamente da 3 Edio, especialmente as
manobras Dano Extra, Finta e Desarme.
cc Um resumo das Condies padro (como Cego,
Prostrado e Paralisado) foi introduzido para sim-
plificar situaes de combate e consolidar as in-
formaes. Ao invs de procurar pelo livro para

projetadas.
cc Armas no tm mais habilidades especiais. As
capacidades extras de um personagem com
uma arma agora so determinadas pelas Maes-
trias das Percias e Tcnicas das Escolas.
cc Agora h cinco Posturas de combate, ao invs
de trs. As novas Posturas so Defesa (que
torna o personagem mais difcil de ser atingi-
do, enquanto ainda permite que ele invoque
Bem-Vindo a Rokugan
saber o que acontece quando seu personagem
derrubado, voc pode simplesmente pular para a
seo Condies, no Livro da Terra.
cc As regras para Trilhas Alternativas e Escolas
Avanadas foram modificadas um pouco. Em
particular, Trilhas agora substituem uma Tcni-
ca de Escola especfica, ao invs de serem adi-
11
cionadas entre os Nveis de Escola, logo, agora
h uma negociao real ao escolher uma Trilha.

INTRODUO
feitios ou faa Testes de Percia, mas no cc As regras avanadas para Kata, Kiho e An-
ataque) e Centro (que usado para duelar cestrais foram muito modificadas de suas for-
e tambm permite que um personagem se mas anteriores.
concentre por uma rodada antes de atacar).
cc Duelos de Iaijutsu foram resumidos e simpli-
ficados, tirando todo aquele tempo necessrio
para rolar tentativas de Foco.
cc A Iniciativa agora feita com uma nica jogada, no
incio do combate, e s muda se um personagem
tiver uma Vantagem ou Tcnica que permita que
ela seja modificada depois disto.
cc O sistema de Ao foi simplificado em relao
3 Edio. Um personagem pode fazer apenas
uma Ao Complexa ou duas Aes Simples por
rodada. Personagens tambm fazem qualquer
nmero de Aes Livres, mas cada tipo de Ao
Livre (como mover-se) s pode ser feito uma vez
por rodada.
cc No h mais Tcnicas que concedam um ata-
que extra. Ao invs disso, certas Tcnicas
mudam ataques de uma Ao Complexa para
uma Ao Simples.
Contamos histrias dos heris para nos lembrar de que
ns tambm podemos ser grandes.

- Doji Shizue
 O Imprio Esmeralda
Livro
do
O Nascimento do
Universo
N
o comeo, antes do universo ser criado, havia apenas
Nada. O Nada que existia antes do nascimento de todas
as coisas era consciente, e em algum momento durante
sua existncia atemporal, ele percebeu que estava s e assim
ele experimentou Medo. Essa emoo sem precedentes foi o
primeiro Pecado, e criou um tero do mundo. A percepo do
Medo tambm criou no Nada uma sensao de solido e um ram que s poderiam dar forma ao que existia dando nomes a
desejo por companhia. Essas sensaes foram o segundo Peca-
do, o Desejo, e criaram o segundo tero do mundo. E quando
o Nada percebeu o que havia feito, ele sofreu arrependimento
e o desejo de desfazer o que criara por engano. Esse foi o
terceiro Pecado, o Arrependimento, que criou a poro final
do mundo, completando-o e terminando a existncia do Nada.
Inicialmente, o universo recm-criado era catico e disfor-
me, como um ovo cuja clara e gema tivessem sido misturadas.
Lentamente, os elementos primordiais da criao escorreram
pelo universo vazio, e as energias se acumularam, com a parte
pesada indo para o fundo e criando as diferentes camadas da
realidade. Acima estavam os Parasos Celestiais, enquanto o
reino mortal nascia abaixo, assim como os vrios outros reinos
espirituais e, finalmente, Jigoku, o Reino do Mal.
Livro do Ar
13
O IMPRIO ESMERALDA
Aps o Nada, vieram trs entidades cujos nomes nunca fo-
ram conhecidos por qualquer criatura vivente, mortal ou divina,
desde aquele tempo. Quando se fala delas, elas so simplesmen-
te chamadas de os Trs Deuses Cujos Nomes No Podem Ser
Ditos. Esses trs deuses observavam os novos reinos, particular-
mente o mundo mortal, e reconheceram que ele deveria receber
forma e propsito, um ato alm de seu poder. Para dar forma
ao universo, os trs deuses se sacrificaram para dar luz um
homem e uma mulher, dois seres divinos que poderiam fazer o
que os trs anteriores no podiam, e levar ordem existncia.
Assim nasceram a Deusa Sol e Deus Lua.
Lady Sol e Lorde Lua observavam o mundo mortal e ficaram
perplexos com sua falta de forma. Finalmente, eles percebe-
todas as coisas que podiam ser encontradas no reino mortal.
Eles entraram no reino mortal e o nomearam, e ao faz-lo,
criaram nomes para si; Lady Sol se tornou Amaterasu, e Lor-
de Lua se tornou Onnotangu. Eles comearam a nomear tudo
o que encontraram, como pedras, rvores, cervos e todas as
outras coisas imaginveis.
Enquanto os dois deuses caminhavam pelo mundo mortal,
Onnotangu notou algo que Amaterasu no notara: um peque-
no pedao da escurido primordial que havia gerado o Nada.
Intrigado e ardiloso, Onnotangu escolheu no nomear este pe-
dao particular de existncia, e no o levou ao conhecimento
de Amaterasu. Ao faz-lo, ele permitiu que a sombra viva se
esgueirasse e se escondesse, para onde poderia se fortalecer
enquanto o mundo crescia, e um dia ameaar a existncia do
prprio universo. claro, Onnotangu no poderia saber, na
poca, que seu ato teria consequncias to severas.
 A Queda dos Kamis
Com o reino mortal totalmente formado, Amaterasu e Onno-
tangu retornaram aos Parasos Celestiais, e o desejo de Lorde
Lua por Lady Sol se tornava mais ardente a cada momento,
at que tomado por seu amor obsessivo, ele perseguiu o Sol
pelo cu, criando o ciclo de dia e noite. Por fim, Onnotangu
alcanou Amaterasu, e o cu se escureceu durante a metade
do dia. Foi neste momento, o primeiro eclipse, que os dez
filhos de Sol e Lua foram concebidos. Seu nascimento no
ocorreu por algum tempo, pois o divino no est sujeito s
mesmas regras que os mortais, mas eles nasceram: Hantei,
Hida, Doji, Togashi, Akodo, Shiba, Bayushi, Shinjo, Fu Leng
e Ryoshun. Seu nascimento foi causa de grande preocupa-
o para Onnotangu, no apenas porque sabia que Amatera-
su amaria seus filhos muito mais do que a ele, mas tambm
porque sabia que um filho do Sol e da Lua teria o potencial
para se tornar mais poderoso que ele e tentaria usurpar sua
posio. O Deus Lua decidiu que seus filhos deveriam morrer.
Lorde Lua perseguiu suas crianas pelos Cus, insensvel
ao clamor de Lady Sol para que se detivesse. Um a um, ele os
capturou e engoliu por inteiro, enquanto Amaterasu chorava
O IMPRIO ESMERAALDA
por suas mortes. Porm, apesar de sua tristeza, Amaterasu es-
tava determinada em salvar ao menos um de seus filhos. Aps
cada criana ser engolida, ela levava a seu marido um gole
de saqu drogado. Aps o nono filho ter sido consumido e o
saqu bebido, Onnotangu estava to entorpecido que Amate-
rasu foi capaz de dar-lhe uma pedra no lugar de seu ltimo
filho, Hantei. Assim, um filho foi salvo, e Lorde Lua caiu em
um profundo sono. Hantei treinou com os Drages Celestiais
14 para derrotar seu pai, e eles lhe deram uma espada de grande
poder. Quando Lorde Lua acordou, ele viu Lady Sol e Hantei
esperando por ele, e o filho combateu o pai. Foi uma terrvel
Livro do Ar
batalha, mas no fim, Hantei abriu seu pai, e seus irmos ca-
ram todos exceto Ryoshun, o primeiro a ser consumido e o
nico entre eles que estava realmente morto.
Enfurecido, Onnotangu se esticou e agarrou Fu Leng, seu
filho mais novo, determinado a impedir que todas as suas
crias escapassem. Hantei golpeou, arrancando a mo de seu
pai, e Fu Leng cambaleou para junto de seus irmos. Em de-
sespero, Fu Leng tateou em busca de qualquer coisa para se
salvar, e agarrou Hantei, puxando-o para baixo junto com
ele. Assim, nove dos dez filhos de Lady Sol e Lorde Lua ca-
ram dos Cus e vieram para o reino mortal.
Pr-Histria do Imprio
A noo mortal de tempo completamente estranha s leis
que regem os Parasos Celestiais, e, como resultado, coisas que
paream ter demorado muito pouco tempo, ou at mesmo ter
acontecido instantaneamente, podem demorar enormes quan-
tidades de tempo no reino mortal. Aps Lady Sol e Lorde Lua
nomearem o mundo, milhares de anos se passaram enquanto
eles se perseguiam e geravam seus filhos. Durante este tempo,
o reino mortal no ficou inerte. Muitas raas nasceram, se
ergueram e caram na obscuridade muito antes da humanida-
de caminhar pelo mundo. Os leoninos Kitsu, os subterrneos
Zokujin, os travessos Kenku, os brutos ogros e os oportunistas
trolls foram algumas das raas que floresceram durante esta
poca, embora os relatos conflitantes de seus imprios tor-
nem impossveis quaisquer tentativas de registrar adequada-
mente as crnicas desta era.
Talvez a maior das civilizaes pr-humanas tenha sido a
dos Nagas, uma raa de homens-serpente que compartilha-
vam uma estranha mente comunal. O Imprio Naga era vasto,
e entrou em conflito com uma raa de imortais de uma terra
distante conhecida como os Ashalan, bem como com a Escuri-
do Enganosa, a sombra primordial poupada por Onnotangu,
e o poder do Jigoku, ao qual se chamaram coletivamente de os
Infectos. Por fim, os Nagas entraram em um profundo sono,
um sono que comeou quando o Sol se tornou negro durante
a concepo dos dez Kamis. Os Nagas dormiram para que sua
raa sobrevivesse e emergisse no futuro, quando acreditavam
que os Infectos ameaariam novamente a existncia.
Aps os Nagas terem entrado em hibernao, os Nezumis
entraram em proeminncia. Anteriormente uma fonte alimen-
tcia para os Nagas, os Nezumis, semelhantes a ratos estabe-
leceram um imenso imprio que de algum modo sobrepujou
a poderosa raa dos ogros, que eram extremamente poucos
comparados aos Nezumis, de rpida proliferao. No h
como saber o quanto o imprio Nezumi chegou a se espalhar,
mas sua asceno terminou com a queda dos Kamis, pois o
mais jovem dos filhos do Sol e da Lua, Fu Leng, caiu longe de
seus irmos e colidiu com o reino mortal no centro da capital
dos Nezumi. A devastao causada por sua queda destruiu a
cidade, dispersou os Nezumi e criou as Terras Sombrias, pois
ele atravessou o reino mortal indo parar no prprio Jigoku.
As lgrimas de Lady Sol e o sangue de Lorde Lua so o
que deu origem humanidade, que se espalhou rapidamen-
te pela face das terras hoje conhecidas como Rokugan. Em-
bora isso ter ocorrido simultaneamente queda dos Kamis,
acredita-se que ao menos um sculo tenha se passado desde
o surgimento da humanidade at a chegada dos Kamis ca-
dos ao reino mortal. Nesse meio tempo, a humanidade se
espalhou pela terra, formando diferentes tribos, vilarejos
e grupos. Entre os mais proeminentes estava a Tribo de
Isawa, que tinha o nome de seu lder, o mais poderoso fei-
ticeiro de existncia conhecida no reino mortal. Foi neste
ambiente que os Kamis caram.
Quando os Kamis chegaram, eles acreditaram que Fu
Leng e Ryoshun estavam mortos (incorretamente, no caso
de Fu Leng), e escolheram no falar de seus irmos cados
por respeito a eles. Os filhos do Sol e da Lua vagaram pelo
mundo, interagindo com a humanidade antes de voltarem
a falar um com o outro. Foi unanimamente aceito que a
humanidade deveria ser protegida e guiada, e a nica ques-
to que permanecia era quem entre os Kamis deveria lide-
rar. Muitos deles se tinham como os mais preparados para
liderar, e por fim um torneio foi organizado no local de
sua chegada ao reino mortal. Hida, mais forte dos Kamis,
foi derrotado pela velocidade e habilidade de Shinjo, mas
Shinjo por sua vez foi enganada e derrotada por Bayushi.
Shiba, gmeo de Bayushi, observou os truques de seu irmo
e no foi enganado. A elegncia de Doji superou Shiba,
mas ela por sua vez foi derrotada pela fora de Akodo.
Finalmente, Hantei derrotou seu irmo Akodo e se tornou
o primeiro imperador de Rokugan. Togashi, que previra o
resultado do torneio, no participou.
Sob o comando do imperador, os outros sete Kamis se es-
palharam para reunir seguidores s suas bandeiras, e pacificar
a terra no nome de Hantei. Assim os Cls Maiores de Rokugan
nasceram.
c c O rgido Hida forjou o Cl Caranguejo.
c c A delicada Lady Doji soprou vida no Cl Gara.
c c O enigmtico Togashi e seus seguidores se tornaram o
Cl Drago.
c c O militante Akodo reuniu sob sua bandeira o Cl Leo.
c c O humilde Shiba criou o estudioso Cl Fnix
c c O manipulador Bayushi engendrou o Cl Escorpio
nas sombras.
c c A compassiva Shinjo criou o Cl Ki-Rin, posterior-
mente conhecido como Unicrnio.
A Histria de um Imprio
O Imprio de Rokugan usa um sistema de datas criado pela fa-
mlia Isawa, que mede o tempo a partir do ano da fundao do
Imprio. O sistema conhecido como o Calendrio Isawa (CI), e
usado por todo rokugani para registrar eventos histricos.
Primeiro Sculo (1-100 CI)
A Primeira Guerra
Assim que os Cls Maiores foram estabelecidos, os Kamis come-
aram uma brilhante civilizao sob seu governo. Infelizmen-
te, tiveram pouco tempo e preparao antes que sua obra fosse
ameaada em seu cerne. Uma monstruosa horda de demonacos
onis, escandalosos goblins e outras criaturas das Terras Som-
brias apareceram do sul e comearam a avanar, destruindo tudo
que estivesse em seu caminho. O desavisado Imprio nunca vira
bestas to poderosas e pouco puderaa fazer para evitar a queda
de suas defesas. O general que liderava a repugnante legio foi
uma surpresa ainda maior para os Kamis. Era Fu Leng, seu irmo
cado, que no morrera como eles previamente acreditavam. Em
vez disso, em sua queda chegou ao reino do Jigoku. O Reino do
Mal o consumiu com seus insidiosos sussurros, manipulando Fu
Leng at que ele se tornasse o lder daquele lugar maligno. Cheio
de dio de sua antiga famlia, Fu Leng pretendia destroar o
nascente Imprio de Rokugan.
Os Cls Maiores marcharam ao campo de batalha no pri-
meiro teste de suas foras. Muitos dos Kamis entraram em
campo para proteger seus seguidores, apesar do pensamento
de lutarem contra seu irmo atribular seus coraes. Akodo, o
lder de guerra das foras de Rokugan, era um gnio estrate-
gista, mas apenas foi capaz de desacelerar o avano das Terras
Sombrias. O prprio Hantei foi seriamente ferido em batalha.
Lenta, mas certamente, Rokugan estava perdendo a guerra.
Os Kamis retornaram capital, Otosan Uchi, para decidir
um curso de ao. No momento crtico, um estranho homen-
zinho entrou na corte sem ter sido convidado e mudou o curso
da histria para sempre. Seu nome era Shinsei, e ele prometeu
aos Kamis a vitria sobre as hordas de Fu Leng se lhe dessem
permisso para levar sete campees mortais ao corao das
terras inimigas. Os Kamis no podiam acreditar que tal coisa
fosse possvel, mas Shinsei os superou um a um em conver-
sas particulares. Suas discusses com Hantei abordaram cada
tpico sob sol, e Shiba registrou todas as palavras deste en-
contro em um s texto. Este documento, chamado de Tao de
Shinsei, se tornaria a base do Shintao, a religio oficial de
Rokugan.
A ideia de Shinsei parecia surreal. Como seria possvel que
bastasse um mortal de cada um dos cls para derrotar o deus ne-
gro Fu Leng no corao das Terras Sombrias? O Pequeno Mestre
acreditava que os Kamis no poderiam fazer isto, apesar de sua
grande fora. Fortuna favorece o homem mortal, ele declarou,
e os mortais tinham que lutar pelo seu prprio reino. Shinsei fi-
nalmente convenceu Hantei a seguir seu plano. O monge reuniu
os Sete Troves, um de cada Cl Maior: Hida Atarasi, Doji Ko-
nishiko, Mirumoto, Matsu, Isawa, Shosuro e Otaku. Juntos eles
Livro do Ar
viajaram para o sul para a pior das lutas infiltrando-se nas terras
inimigas, uma jornada desesperada e perigosa.
Naquilo foi posteriormente registrado nos livros de hist-
ria como o Dia do Trovo, os heris de Rokugan enfrentaram
Fu Leng em combate pessoal pelo destino do Imprio e do
15
mundo. A luta foi brutal, e Fu Leng matou todos os Troves
O IMPRIO ESMERALDA
exceto Shosuro, do Escorpio. Mas os mortais prevaleceram.
Os Troves selaram a alma de Fu Leng em doze pergami-
nhos mgicos, os Pergaminhos Negros, e o baniram do reino
mortal. Shosuro retornou a Rokugan com os Pergaminhos
Negros, que Hantei confiou ao Cl Escorpio. O Escorpio de-
veria proteger os Pergaminhos Negros para sempre, ou o deus
negro retornaria para espalhar a destruio mais uma vez.
O Amanhecer do Imprio
A Primeira Guerra, a Guerra Contra Fu Leng, finalmente ter-
minara, e Rokugan olhava para o futuro. Shinjo decidiu que o
Imprio precisava estar ciente de quaisquer outras foras que
pudessem ameaar Rokugan. Ela no queria ver outra guerra
como a que ocorreu contra seu irmo cado, a quem conti-
nuara complacente mesmo enquanto quando batalhava contra
seu terrvel exrcito. Shinjo decidiu que ela e seus seguidores
viajariam para fora das fronteiras do imprio e explorariam o
mundo. O Cl Ki-Rin foi para o oeste e desapareceu no deserto.
Eles no seriam vistos de novo em Rokugan por vrios sculos,
mas no seriam esquecidos. Seus xitos com e contra os povos
que conheceram pelo caminho se tornariam assuntos de lendas.
O primeiro sculo foi uma poca de muita empolgao e
turbulncia. Deuses caminhavam pela terra ao lado de ho-
mens que um dia se tornariam os samurais do Imprio. Esses
homens no eram realmente samurais, pois no tinham um
cdigo de conduta totalmente desenvolvido, mas eram todos
nobres que ouviam ao seu prprio senso de justia. Com o
tempo, os rokugani aprenderam a confiar nos Kamis e em
sua viso do futuro. Essa confiana transformou esses nobres
guerreiros em samurais.
 Apesar da presena dos Kamis, o primeiro sculo foi um perodo
selvagem e conturbado. Ameaas cercavam o Imprio recm-nasci-
do, incluindo tribos de guerreiros que no se dobrariam ao governo
dos Kamis. Esses homens foram forados para fora das fronteiras de
Rokugan, e no saram sem luta intensa. Outros adotaram um plano
mais insidioso para destruir Rokugan por dentro. Esses conspira-
dores, que se tornariam os Kolats, juraram depor o governo divino
imposto a eles, mesmo que isto demorasse sculos.
O primeiro sculo tambm viu mudanas dinmicas na Imperial que poderia regular a lei e conflitos entre os Cls
prpria terra. A queda de Fu Leng criou o Poo Infecto. Este
profano acidente geolgico permitiu que o reino sombrio do
Jigoku estendesse seu alcance ao reino mortal, e o sul fosse
completamente transformado nas Terras Sombrias durante es-
ses primeiros anos.
Finalmente, o primeiro sculo viu a adoo das palavras de
Shinsei na religio organizada como Shintao, e a formao do
Bushid, o cdigo de honra samurai. Os primeiros Cls Meno-
res, Raposa e Louva-a-deus, apareceram. Os shugenjas fize-
ram grandes avanos na feitiaria, e aprenderam a falar com
os kamis que formavam os Cinco Elementos. Esta era lem-
brada na moderna Rokugan como uma poca mtica quando
todo homem poderia facilmente mudar o curso da histria.
Segundo Sculo (101-200 CI)
Os segundos cem anos da histria de Rokugan foram um bem-
-vindo repouso dos eventos tumultuosos que marcaram o nas-
cimento do Imprio. Durante esses anos, o Imprio construiu
um firme alicerce de leis e prticas que se tornariam tradies
honradas. Por exemplo, dois samurais de cls diferentes dei-
xaram de lado suas diferenas para criar uma poderosa fora
Maiores. O guerreiro Doji Hatsu e o corteso Soshi Saibankan
traaram os contornos das Legies Imperiais e os Magistrados
de Esmeralda. Essas duas instituies teriam papis vitais no
governo de Rokugan.
O segundo sculo tambm viu o declnio da presena divina
na terra. Muitos dos Kamis j haviam perecido no primeiro
sculo, incluindo Hantei, que passou o trono ao seu filho,
Hantei Genji. Togashi, lder do Drago, desapareceu nas mon-
tanhas e, embora permanecesse no controle do Cl Drago,
no permitiu que ningum soubesse de sua existncia cont-
nua. Lady Doji sucumbiu depresso e desapareceu no mar.
Bayushi desapareceu em busca de sua seguidora perdida Sho-
suro, que havia sucumbido ao poder da Escurido Enganosa.
Isto deixou apenas o velho Hida. O Kami do Caranguejo no
tinha desejo em lidar com a poltica, portanto o destino do
Imprio estava firmemente nas mos dos mortais.
 O segundo sculo foi um tempo de paz e produo, e os que
viveram nesta era sentiam muito orgulho do recm-formado ca-
minho samurai. Sem claras ameaas no horizonte, o povo de
Rokugan usou suas mentes para desenvolver sua cultura. Mui-
tas das tradies e arqutipos da vida samurai foram formados
durante esta poca, especialmente por Hantei Genji, o Prncipe
Resplandecente. Os cortesos dos Cls Maiores fundaram suas
prprias tradies. A formao dos Magistrados de Esmeralda e
as Legies Imperiais tambm estabeleceram as tradies do cum-
primento da lei e apontamentos polticos do Imprio.
Terceiro Sculo (201-300 CI)
O ltimo dos Kamis desapareceu do mundo dos homens com
pouco alarde. O Kami Hida h muito j havia abdicado de sua
liderana do Cl Caranguejo para seu filho Osano-Wo e no teve
grande papel nas atividades de Rokugan. Porm, seus instintos
divinos lhe diziam que algo terrvel havia acontecido a seu pri-
meiro filho, o Trovo Hida Atarasi, supostamente morto no Dia
do Trovo. Finalmente, ele decidiu viajar para as Terras Sombrias
para descobrir por si mesmo. Aps uma difcil jornada, o Kami
descobriu que seu filho, mortalmente ferido por Fu Leng, havia
sido infectado pelo toque corruptor das Terras Sombrias. Os dois
travaram uma ferocssima batalha. Hida finalmente destruiu a
abominao que havia sido seu filho, e sucumbiu aos ferimen-
tos pouco depois. Nenhuma notcia desta batalha jamais chegou
a Rokugan, embora estranhas e grotescas lendas sobre tenham
persistido nas Terras Sombrias por sculos.
O terceiro sculo, como seu antecessor, foi bastante calmo e
pacfico. As pessoas que viveram durante essa poca estavam
mais preocupadas com a qualidade de vida de seus cls, e pe-
quenas melhorias feitas durante essa era continuaram relevan-
tes desde ento. A Irmandade de Shinsei foi formalmente orga-
nizada durante essa poca, gerando grande debate intelectual
entre os estudiosos e telogos de todos os cls.
Quarto Sculo (301-400 CI)
Aps discusses que persistiram por dcadas, a famlia Yasuki
finalmente decidiu deixar permanentemente o Cl Gara. Esse
evento marcou a primeira vez que uma famlia se desligava
de um Cl Maior. Os vizinhos do Cl Caranguejo aceitaram os
Yasuki em seu meio, e tambm decidiram tomar suas terras.
Isso gerou uma guerra aberta entre o Cl Gara e o Cl Caran-
guejo, outra coisa indita na histria de Rokugan. A Primeira
Guerra Yasuki, como ficou conhecida, durou quase uma d-
cada e terminou em um impasse, com a Gara relutantemente
aceitando a partida dos Yasuki. A guerra gerou o Cl Menor
do Pardal, e resultou em um dito Imperial banindo a guerra
aberta em larga escala entre os Cls Maiores.
A Aliana Gozoku no apareceu at o fim do quarto scu-
lo, mas esse evento foi to importante que se agiganta sobre
qualquer outro evento ocorrido nesse perodo. Os Gozoku fo-
ram uma cabala secreta entre os lderes dos Cls Gara, Fnix
e Escorpio: Doji Raigu, Shiba Gaijunshiko e Bayushi Atsuki.
Ela foi concebida para usurpar o poder do torno. Os lderes
Gozoku acreditavam que o imperador era apenas humano,
apesar de seu sangue nobre, e uma unio de pessoas inteli-
gentes podia realizar muito mais do que apenas um s gover-
nante. Os Gozoku raptaram o herdeiro do trono e usaram essa
golpe para dominar o poder do imperador.
Os Gozoku acreditavam estar fazendo a coisa certa, e fi-
zeram vrias melhorias no Imprio. Eles criaram estradas
melhores e aumentaram o poder e a riqueza possudos pelos
Cls Maiores. Infelizmente, nem todas as mudanas sob seu
governo foram para melhor. O crime, tanto pequeno quanto o
organizado, teve um aumento drstico pelo pas, conforme o
povo perdia a f no poder do trono.
O quarto sculo comeou com uma era de crescimento e paz.
Vrios Cls Menores se formaram durante esta poca e nas terras
do Caranguejo uma nova aliana entre homens e os inumanos
Nezumi foi forjada. Porm, esta era de otimismo lentamente caiu
em corrupo aps os Gozoku dominarem. O fim do quarto s-
culo foi marcado por intriga e conflito. Este um dos pontos
mais negros da histria rokugani, pois Rokugan se danificava
sem qualquer fora externa compelindo a mudana.
Quinto Sculo (401-500 CI)
Quando o quinto sculo chegou, os Gozoku tomaram medidas ex-
tremas para garantir que seu reino perdurasse. Eles executaram os
suspeitos de serem espies, incluindo vrios monges da Irmandade
de Shinsei. Esta brutalidade ajudou outros, especialmente os cls
Leo e Drago, a reconhecer os aspectos mais sombrios dos Go-
zoku e planejar seu fim. Eles encontraram sua oportunidade na
filha do Imperador, Hantei Yugozohime. O Leo a treinou para
ser uma guerreira sbia e capaz, e aps a morte de seu pai, ela
Livro do Ar
desafiou o novo imperador marionete dos Gozoku a um duelo e
venceu. Os exrcitos combinados do Cl Leo e do Cl Drago a
seguiram e asseguraram seu poder, e como imperatriz, Yugozohi-
me rapidamente desmantelou a estrutura de poder Gozoku.
17
Os rokuganis enfrentaram outro perigo no encalo da ameaa
Gozoku quando uma estranha frota apareceu nas margens prxi-
O IMPRIO ESMERALDA
mas cidade capital de Otosan Uchi. Era uma frota de gaijins, ex-
ploradores estrangeiros das naes distantes de Merenae e Thrane.
Os rokuganis desconfiaram do povo estranho, mas Yugozohime
lhes deu uma chance de se provarem, fazendo um acordo comer-
cial com eles. Infelizmente, os estranhos se provaram indignos de
confiana, pois poucos anos depois atacaram o Imprio. Yugo-
zohime morreu na batalha resultante, conhecida como Batalha do
Gamo Branco, mas os rokugani destroaram completamente as
tropas e barcos estrangeiros. Aps o ataque, o novo imperador,
filho de Yugozohime, ordenou o banimento completo de todas as
coisas gaijins. Nenhum rokugani jamais comercializaria com os
estrangeiros, proclamou o imperador, que tambm proibiu o uso
de tecnologia gaijin, especialmente a substncia explosiva conhe-
cida como pimenta gaijin (plvora). Aps este incidente, o Cl Me-
nor da Tartaruga foi fundado para vigiar futuras ameaas gaijins.
O quinto sculo foi uma era tumultuosa de mudanas e
guerras. Quando Yugozohime destronou os Gozoku, ela no
teve escolha seno fazer mudanas drsticas. Seus seguidores
descobriam e executavam traidores Gozoku rapidamente, aju-
dados por vrios membros de alto escalo arrependidos. For-
as imperiais exterminavam o crime iniciado na era Gozoku,
e o povo voltou a confiar no trono novamente.
A chegada das foras gaijins a Rokugan iluminou o exato
problema que Shinjo previra no nascimento do imprio. At
ento, Rokugan no tivera contato com aqueles de alm de
suas fronteiras, e essa primeira interao quase mergulhou o
imprio inteiro no caos. Assim sendo, esse pequeno encontro
resultou em uma gigante batalha naval e na morte da impe-
ratriz. Os rokugani se tornaram intensamente suspeitos de in-
fluncias estrangeiras, o que criaria muitos problemas sculos
depois, com o retorno do povo de Shinjo.

Sexto Sculo (501-600 CI)
A Primeira Ascenso do Orador de Sangue
O sexto sculo viu a ascenso de um novo vilo de grandes e
terrveis propores. Otomo Jama, filho mais novo do imperador,
O IMPRIO ESMERAALDA
descobriu uma coleo secreta de textos mgicos escritos por um
shugenja do Caranguejo que pesquisava os efeitos da Mcula das
Terras Sombrias. Jama ficou intrigado pelo poder descrito nela e
comeou a lidar com tais habilidades. Sua pesquisa e trabalho r-
duos foram recompensados tornando-o um dos mais poderosos
maho-tsukai (feiticeiros de sangue) de todo o tempo. Pior ainda,
ele aprendeu das terras gaijins o segredo de remover e esconder
seu prprio corao, tornando-se imortal. Ele adotou o nome de
Iuchiban e reuniu outros adoradores depravados e sedentos de
18 poder em um culto mortal chamado Oradores de Sangue.
De incio, os Oradores de Sangue ficaram escondidos e
Livro do Ar
espalharam sua influncia lentamente pelo Imprio. Clulas
secretas do culto comearam a se formar nas terras dos Cls
Maiores, clandestinamente venerando o lder do culto. Os te-
nentes de Iuchiban espalharam o caos pelo Imprio com pe-
quenos e quase irreconhecveis eventos.
Um de seus seguidores, Agasha Ryuden, viajou para as Mon-
tanhas Crepsculo para encontrar o sangue do Primeiros Oni. Ele
criou uma poderosa nemuranai (artefato mgico) chamada Bigor-
na do Desespero, sacrificando todo o Cl Menor do Javali para sua
criao. Outro tenente, Asahina Yajinden, usou a Bigorna do De-
sespero para forjar um conjunto de quatro espadas amaldioadas
incrivelmente poderosas, as Espadas de Sangue. Todas nutridas
pelo sangue dos que matavam, ficando cada vez mais fortes, e
todas com a habilidade de influenciar seu portador, amplifican-
do o lado negativo suas emoes imperfeitas. Paixo, Ambio,
Julgamento e Vingana foram enviadas aos lderes de quatro Cls
Maiores na esperana de que usariam mal o poder das lminas. Os
lderes no suspeitaram da traio nos presentes e os aceitaram
com gratido, condenando a si mesmos todos, exceto um.
O Campeo do Cl Escorpio, Bayushi Rikoji, percebeu
desde o princpio que havia algo errado com esse misterioso
presente da Gara. Ele manteve a lmina sob total vigiln-
cia. Seus piores temores logo se realizaram quando os outros
trs receptores das Espadas de Sangue morreram em tragdias
bizarras e inexplicveis. Rikoji ordenou que seus homens en-
contrassem a origem das armas, e um de seus samurais ras-
treou as Espadas de Sangue at o quartel general de Iuchiban
dentro da prpria capital imperial.
Confrontado com exposio e priso, Iuchiban invocou um
grotesco recurso para se opor s foras do Imprio. Os maiores
heris do Imprio estavam sepultados nas criptas imperiais.
Iuchiban ergueu esses corpos em profanas stiras desmor-
tas do que j haviam sido. Apenas a coragem de um bravo
samurai do Leo permitiu que as foras dos Cls Maiores se
reunissem e destrussem os zumbis de Iuchiban, capturando
o feiticeiro maligno. A feitiaria gaijin de Iuchiban o tornava
impossvel de ser realmente morto, logo o povo de Rokugan
o aprisionou em uma tumba secreta projetada para conter seu
poder para sempre.
Infelizmente, Iuchiban no continuou preso. Seu servo Ya-
jinden descobriu o segredo de transferir seu esprito de um
corpo para outro, e logo Iuchiban tambm dominou esta habi-
lidade, escapando de sua tumba. Com sua derrota anterior em
mente, Iuchiban permaneceu primeiramente escondido, e se
ps a trabalhar para reconstruir e expandir sua base de poder
no culto dos Oradores de Sangue.
O povo do sexto sculo estava mal preparado para a terr-
vel fora da desconhecida magia de sangue, conhecida como
maho. Eles conheciam vagamente o poder inerente a tal ma-
gia negra, mas ela nunca havia sido usada em tal escala e
poder antes de Iuchiban. As Espadas de Sangue de Yajinden
incapacitaram os lderes dos trs mais poderosos Cls Maiores
e teriam feito mais se no fosse pela cautela e orientao do
campeo do Cl Escorpio. Ainda assim, o terror de enfrentar
soldados mortos-vivos quase arruinou os magistrados e guar-
das imperiais que vieram prender Iuchiban. Embora os guer-
reiros do Cl Caranguejo estivessem acostumados a combater
cadveres revividos, outros samurais no estavam prepara-
dos para tais horrores. O pensamento de enfrentar cadveres
pervertidos de heris do passado era especialmente chocante
para uma sociedade que reverenciava seus ancestrais. Aps
a derrota de Iuchiban, o imperador Hantei XII decretou que
todos fossem cremados aps a morte para prevenir que tal
atrocidade ocorresse novamente.
O Crisntemo de Ao
Aps a ascenso de Iuchiban, uma sensao de horror deu o
matiz do sexto sculo. Aps sua derrota, o Imprio enfren-
tou um perodo de incerteza, pontuado por uma tentativa do
Louva-a-deus de raptar um herdeiro imperial e, pior ainda, a
bizarra tirania do Crisntemo de Ao.
Hantei XVI era brilhante e capaz, mas tambm um tirano
brutal, paranoico e sadicamente cruel. Seu governo rapida-
mente se tornou um reinado de terror medida que torturava
e matava qualquer um que suspeitasse de deslealdade, esma-
gando qualquer indcio de rebelio aberta com fora mili-
tar. Com o tempo seu estado mental se tornou incrivelmente
instvel, levando a comportamentos bizarros como proclamar
Fortunas para Esterco e Tortura. Finalmente, ter assassinado
sua me em plena corte provocou sua deposio pela Guar-
da Imperial. O real destino do imperador foi oculto do gran-
de pblico, e a maioria de seus abusos foi cuidadosamente
apagada das histrias imperiais oficiais. O trono de Rokugan
passou para o filho mais jovem do Crisntemo de Ao que,
felizmente, provou ser um governante muito melhor que seu
pai. Ainda assim, Iuchiban e Hantei XVI serviram como um
aviso do que poderia acontecer se o poder divino casse nas
mos erradas.
Stimo Sculo (601-700 CI)
Com a destruio de duas grandes ameaas, Iuchiban e o Cri-
sntemo de Ao, toda Rokugan estava apreensiva para o pr-
ximo sculo imaginando o que o destino traria a seguir. Fe-
lizmente, o Imprio desfrutou de um perodo de repouso, sem
eventos to marcantes quantos os dos ltimos duzentos anos.
Rokugan se recuperava lentamente dos efeitos do reinado de
Hantei XVI. Para tentar impedir que tais eventos ocorressem
de novo, os rokugani abraaram os escritos conhecidos como
os Artigos dos Cus, que ajustavam vrios aspectos da lei e
tradio para tentar prevenir futuros abusos. Regras foram ins-
titudas para melhorar o tratamento do povo comum, proteger
refns e prisioneiros e impor limitaes legais ao uso da tortura.
O stimo sculo como um todo foi uma era de reconstruo. As
poucas ameaas srias que surgiram nesta poca foram elimi-
nadas antes que pudessem se tornar maiores.
O crime organizado cresceu um pouco nesta era, e a his-
tria romantizada de Yasuki Fumoki, audaz pirata, se tornou
popular entre as pessoas. O aumento das atividades criminais
centrou-se nas grandes cidades costeiras, embora contraban-
do e quadrilhas tambm surgissem no continente. A morte
relatada de Fumoki pouco fez para conter o aumento, pois
pessoas apaixonadas pelo seu estilo de vida romantizado con-
tinuavam a se rebelar contra a sociedade.
reduziria a um deserto cinza e sem vida. Pior ainda, as terras
Hiruma foram completamente perdidas, deixadas do lado er-
rado da recm construda Muralha Kaiu. Essas perdas engen-
draram um dio ainda maior s Terras Sombrias dentro do Cl
Caranguejo, bem como um cauteloso respeito por sua fora
monstruosa. Ao longo dos prximos trs sculos, incontveis
samurais Hiruma morreriam em infrutferas tentativas de re-
clamar seu castelo e legado.
Infelizmente, os outros Cls Maiores, no aprenderam tanto
quanto o Caranguejo com esse quase desastre. A Muralha Kaiu
se tornou muito eficaz na conteno da ameaa das Terras Som-
brias, e os outros Cls Maiores, que raramente a viam com seus
prprios olhos, passaram a crer que as Terras Sombrias sempre
seriam mantidas sob controle pelo poderoso Caranguejo.
O Retorno do Orador de Sangue
Dcadas aps o ataque do Queixada, os planos do Orador de
Sangue Iuchiban foram finalmente expostos quando ele come-
teu o erro de tentar possuir o corpo de um monge tatuado do
Cl Drago. O Togashi havia sido bem treinado e fortalecido
contra ataques espirituais, e repeliu a influncia de Iuchiban.
Ele rapidamente avisou os outros cls da fuga de Iuchiban. Os
Cls Maiores, lembravam do terror que Iuchiban espalhou por
Rokugan da primeira vez, e reuniram suas foras contra os Ora-
dores de Sangue. Iuchiban reuniu seus prprios seguidores e
uma terrvel batalha de sete dias se seguiu, ao fim da qual os

Livro do Ar
Oitavo Sculo (701-800 CI) cls destruram totalmente o exrcito morto-vivo de Iuchiban.
O monge Togashi que detectou Iuchiban pela primeira vez foi
capaz de capturar o feiticeiro com uma tatuagem especial, se-
O Ataque do Mandbula lando-o em seu prprio corpo. Ele entrou na tumba de Iuchi-
19
Aps um calmo sculo de relativa paz, Rokugan irrompeu em
guerra novamente. Desta vez o Imprio enfrentou um inimigo

O IMPRIO ESMERALDA
explcito, as Terras Sombrias. Um lorde Oni conhecido simples-
mente como o Mandbula reuniu o maior exrcito das Terras
Sombrias j visto desde a guerra contra Fu Leng. Eles apareceram
sem aviso e atacaram as terras do Caranguejo, rapidamente mas-
sacrando as defesas do cl. O exrcito do Mandbula avanava
implacavelmente, ultrapassando as terras de Hiruma e ameaan-
do destroar o Cl Caranguejo por inteiro. Finalmente os abatidos
exrcitos do Caranguejo se reuniram nas provncias Hida para um
esforo final. Tudo parecia perdido, at que uma jovem e des-
conhecida shugenja chamada Kuni Osaku invocasse um poder
notvel de si e transformasse um rio em uma muralha de gua
no caminho do exrcito das Terras Sombrias. Osaku conseguiu
precioso tempo para o Cl Caranguejo, e eles fizeram bom uso.
Por 73 dias, o Caranguejo usou magia e fora braal para construir
uma muralha gigante que se estendia por suas terras. Outros cls
enviaram ajuda e suprimentos, e a Grande Muralha do Carpinteiro
finalmente se completou sem tempo a desperdiar. Osaku morreu,
sua fora vital consumida pelo poderoso feitio, e os exrcitos do
Mandbula retomaram seu ataque. A Muralha, porm, os deteve
quando nada mais seria capaz. O Caranguejo esmagou o exrcito
das Terras Sombrias, matou o Mandbula e forou seu exrcito
destroado a voltar para o sul. Rokugan estava segura novamente.
Em seguida, o Caranguejo se disps a trabalhar na expanso e
extenso da nova Muralha do Carpinteiro, tambm conhecida no
Imprio como a Muralha Kaiu, at que ela se estendesse por toda a
fronteira com as Terras Sombrias.
Embora o Caranguejo tivesse prevalecido, eles pagaram um
alto preo. As terras Kuni foram maculadas, e purific-las as

ban, sacrificando-se, e os shugenjas do Imprio trabalharam em
um grande ritual para prender a alma do Orador de Sangue na
prpria pedra que compunha sua priso.
Foi simples para todos colocarem as frvolas rivalidades com
outros Cls Maiores de lado contra a ameaa de Iuchiban. O
dito Imperial de cremao limitou bastante o tamanho de seu
novo exrcito, e o sacrifcio do monge do Cl Drago limitou as
aes do Orador de Sangue. Porm, foi um enftico lembrete de
que este vilo ainda no estava totalmente derrotado.
Nono Sculo (801-900 CI)
O IMPRIO ESMERAALDA
O Retorno do Unicrnio
As fronteiras internas de Rokugan mudaram para sempre
quando os seguidores de Shinjo finalmente retornaram ao
Imprio Esmeralda aps oito sculos de explorao. Agora se
chamando de Cl Unicrnio, eles no sabiam da ameaa das
Terras Sombrias e vieram a seu lar ancestral pelo sul. O Cl
Caranguejo se preparou para se defender contra os estrangei-
ros, mas o Unicrnio ultrapassou suas fortificaes e adentrou
20 o Imprio. Eles travaram vrias batalhas contra o resto dos
Cls Maiores, mais notavelmente Escorpio e Leo, antes que
todos percebessem a verdade. O imperador saudou o retorno
Livro do Ar
dos irmos e irms perdidos de Rokugan, e lhes restaurou o
controle de suas provncias originais.
O retorno do Unicrnio mudou o Imprio imediata e dra-
maticamente, e eles enfrentaram um difcil combate para se
adaptar ao seu novo lar. Os rokugani estavam acostumados ao
equilbrio de poder que firmaram aps sete sculos de mano-
bras polticas e militares. A sbita apario do Cl Unicrnio
mudou isso, e alterou vrias das fronteiras entre os cls, ime-
diatamente semeando descontentamento entre os que perde-
ram terras e influncia, como Escorpio e Leo. Pior ainda, o
Unicrnio parecia quase gaijin, com estranhos hbitos e pr-
ticas estrangeiras. Eles tentaram fazer amigos e aliados entre
os outros mudou o Imprio, mas s tiveram sucesso limitado
no incio, principalmente com Caranguejo e Gara.
Infelizmente, o retorno do Cl Unicrnio tambm gerou
um novo inimigo para Rokugan. O daimyo da famlia Moto,
Moto Tsume, liderou seu exrcito para as Terras Sombrias,
confiante que poderia fazer o que o Caranguejo no conse-
guiu. Ele pagou caro por sua arrogncia quando ele e quase
toda a sua fora sucumbiram Mcula. A vasta legio de
Perdidos resultante ficou conhecida como os Moto Negros.
Tsume e seus Moto Negros ameaariam o Imprio de tempos
em tempos por centenas de anos.
A reintegrao do Cl Unicrnio a Rokugan se provaria
uma longa e difcil empreitada. Apesar de seus melhores es-
foros, o Unicrnio continuaria sendo considerado estrangei-
ro por sculos. O nono sculo, foi portanto, uma poca de
vastas mudanas e conflito cultural, e as cortes se tornaram
interessantes e perigosas durante essa era
Dcimo Sculo (901-1000 CI)
Em contraste com a poca anterior, poucos eventos tumul-
tuosos ocorreram durante o dcimo sculo. Os rokugani con-
tinuaram a se ajustar chegada do Cl Unicrnio. Foi uma
poca de pequenas batalhas e lutas por ganho poltico. Esta
era , em vrios aspectos, o exemplo perfeito do Imprio nor-
mal, quando as pessoas podiam viver sem grandes e picos
eventos sobre suas cabeas.
Dcimo Primeiro Sculo (1001-
1100 CI)
Rokugan continuava a prosperar sem ameaas externas a suas
fronteiras. Vrios conflitos e batalhas pequenas continuaram
a ocorrer, algumas com resultados desastrosos. Dois Cls Me-
nores, Lebre e Raposa, quase entravam em guerra por disputas
territoriais. A situao piorou quando diplomatas do Cl Ra-
posa foram assassinados durante as negociaes. O envolvi-
mento do Cl Gara finalmente acalmou as coisas e evitou o
princpio de uma guerra aberta.
Foi durante o dcimo primeiro sculo que a Escurido En-
ganosa comeou a fazer manobras secretas contra o Imp-
rio, lentamente aproveitando a fundao que comeou com a
corrupo de Shosuro, a Trovo do Cl Escorpio, durante o
primeiro sculo. O estranho poder da Escurido cresceu lenta
porm impiedosamente por todo esse tempo, e criou a fam-
lia Ninube em seu meio.
Poucos eventos grandes ou tumultuosos ocorreram durante
o dcimo primeiro sculo, mas ele foi em parte um preldio
para coisas muito maiores, pois o Imprio se aproximava do
Segundo Dia do Trovo. Bem como o sculo antes dele, o
dcimo primeiro sculo perfeito para mostrar um Imprio
normal e relativamente pacfico.
Dcimo Segundo Sculo
(1101-1200 CI)
O dcimo segundo sculo um dos mais tumultuosos pe-
rodos na histria de Rokugan, a comear com a gradual
escalada de eventos menores que levou Guerra dos Cls
e o Segundo Dia do Trovo. Os Pergaminhos Negros foram
confiados aos cuidados do Cl Escorpio na fundao do
Imprio e foram mantidos em segurana por mil anos, mas
este sculo veria todas eles serem abertos e usados, anun-
ciando o retorno do deus negro Fu Leng. O Segundo Dia do
Trovo convocaria os descendentes dos Sete Troves para
enfrentar Fu Leng e derrot-lo mais uma vez. Esses eventos,
por sua vez, preparariam o palco para mais crises que quase
destruiriam o Imprio durante a segunda metade do sculo.
O Golpe do Cl Escorpio
Bayushi Shoju, campeo do Cl Escorpio, previu o retorno
de Fu Leng. Profecias secretas afirmavam que o ltimo Hantei
arruinaria o Imprio e proclamaria o retorno do deus negro.
O corao de Shoju se encheu de dio e ele procurou meios
de deter a catstrofe futura. Ele decidiu que sua nica escolha
seria por um fim dinastia Hantei. Ele e seu cl invadiram

a capital, mataram o imperador e tentaram tomar o controle
de Rokugan fora. Este evento foi posteriormente chamado
de Golpe do Cl Escorpio. Os Cls Maiores se aliaram para
derrotar o Cl Escorpio, e Shoju pereceu por sua temeridade.
Shoju no conseguiu matar o filho do imperador, e Han-
tei XXXIX tomou o trono aps a falha do Golpe. Ele baniu
formalmente o Cl Escorpio e executou vrios lderes do cl
como punio por suas aes. O jovem Imperador tambm
desmantelou vingativamente a famlia Akodo, por seu lder
Akodo Toturi ter falhado em proteger o antigo Imperador do
ataque de Shoju. Para o prprio Toturi o imperador reservou
a pior punio que poderia imaginar para um samurai. Ele
negou a Toturi o direito de seppuku e o forou a se tornar
um ronin.
Yogo Junzo, daimyo da famlia Yogo do Cl Escorpio,
encheu-se de raiva com o resultado do Golpe. Ele abriu o
primeiro dos vrios Pergaminhos Negros para punir o Im-
prio pela derrota de Shoju. O Pergaminho Negro espalhou
uma mortfera praga conhecida como Doena Debilitante por
Rokugan, e sua Mcula transformou Junzo em um escrnio
desmorto de tudo o que j havia sido. Pouco depois, Junzo
abriu o segundo Pergaminho Negro, fortalecendo o jugo de
Fu Leng sobre o reino mortal. O deus negro imediatamente
se aproveitou da mente e alma fracas do jovem imperador e
comeou a sussurrar em seu ouvido.
Livro do Ar
21
O IMPRIO ESMERALDA
A Guerra dos Cls e o
Segundo Dia do Trovo
Os Mestres Elementais, lderes do Cl Fnix, viram a crescen-
te e mortfera ameaa das Terras Sombrias. Eles concluram
que no entendiam o suficiente sobre as Terras Sombrias, e
os Mestres Elementais no estavam acostumados a no ter
informaes completas sobre cada situao. Eles decidiram
abrir vrios Pergaminhos Negros em sua posse para ganhar
mais conhecimento ntimo de seu inimigo. Os Mestres, arro-
gantemente seguros de seu poder, acreditavam que no seriam
afetados pelos Pergaminhos. Eles estavam muito errados, e
logo caram sob a influncia da Mcula das Terras Sombrias.
Embora Akodo Toturi tivesse se tornado ronin aps seu fracasso
durante o Golpe do Cl Escorpio, sua histria continuou. O kami
Togashi, apareceu em pblico pela primeira vez em dez sculos,
aconselhou Toturi a continuar servindo ao Imprio. Com recursos
do Cl Drago, Toturi reuniu um exrcito de ronins, samurais do
Drago e samurais do Unicrnio, que trabalhariam para proteger o
Imprio inteiro. Os nagas, recm despertos de seu sono, tambm se
juntaram ao Cl Drago para se opor s foras de Fu Leng.
O imperador adoeceu da Doena Debilitante, e sem herdeiro apa-
rente, a guerra logo irrompeu em Rokugan entre todos os Cls Maio-
res. O Caranguejo entrou em uma aliana equivocada com as Terras
Sombrias, uma deciso da qual ele se arrependeria amargamente. O
enfraquecido imperador sucumbiu ao poder de Fu Leng, e trouxe
criaturas das Terras Sombrias ao corao de Rokugan para se pre-
parar para o Segundo Dia do Trovo. Assim que os rokuganis final-
mente perceberam a verdade, eles se reuniram em uma desesperada
tentativa de derrotar o deus negro. Togashi e um misterioso homem
chamado de o Ronin Encapuzado, descendente do prprio Shinsei,
reuniu um novo grupo de Sete Troves, descendentes espirituais dos
sete heris originais: Hida Yakamo, Doji Hoturi, Mirumoto Hitomi,
Toturi, Isawa Tadaka, Bayushi Kachiko e Otaku Kamoko. Eles viaja-
ram para Otosan Uchi para confrontar Fu Leng em combate mortal,
e embora Togashi, Doji Hoturi e Isawa Tadaka tivessem perecido,
os Troves conseguiram mais uma vez matar Fu Leng e bani-lo do
mundo mortal. Toturi, que desferiu o golpe fatal na forma humana
do deus negro, ascendeu ao trono e se tornou o primeiro imperador
da Dinastia Toturi.
A Era do imperador Oculto
(A Guerra Contra a Escurido)
As primeiras aes de Toturi como imperador foram restaurar
o Cl Escorpio e elevar o Cl Louva-a-deus ao status de Cls Onnotangu a combate pessoal, o matou e ascendeu aos Cus
Maiores, esta, uma recompensa por seu valente esforo em
prol do Imprio durante a Guerra dos Cls. Ele no reformou a
famlia Akodo, em parte para evitar acusaes de favoritismo
e em parte por causa da vergonha contnua de suas falhas
anteriores. O Imprio esteve seguro por vrios anos antes de
uma nova crise surgir.
A Escurido Enganosa, tendo acumulado poder por sculos,
atacou no corao do Imprio. Seus lacaios raptaram o impe-
rador e culparam o Cl Escorpio pelo crime. O Escorpio foi
banido para as Areias Ardentes, onde lutaram para sobreviver
por vrios anos antes de conseguirem retornar a Rokugan.
O desaparecimento de Toturi o Primeiro gerou outra srie de
guerras em larga escala e conflitos entre os Cls Maiores. A
Escurido Enganosa aumentou essas batalhas, reacen-
dendo velhas rivalidades e alimentando antigos
dios entre diferentes faces. O resgate do
imperador Toturi pouco fez para encer-
rar essas batalhas, j que a Escuri-
do Enganosa o corrompera e
suas aes se tornaram er-
rticas e destrutivas. Em outro lugar no Imprio, o Cl Caranguejo
lutava para retomar os territrios Hiruma das Terras Sombrias,
enquanto a kami Shinjo retornava de seu longo aprisionamento
nas Areias Ardentes para expor e eliminar os kolats que infiltra-
ram sua famlia no Cl Unicrnio. Otaku Kamoko, Trovo do Uni-
crnio, ajudou o agora purificado Unicrnio a destruir os Moto
Negros, e o governo do cl passou da famlia Shinjo para os Moto.
Questes maiores que meros conflitos internos do Imprio
estavam em jogo. Lorde Lua, Onnotangu, tinha grande des-
prezo pela raa humana em seu corao, um legado de seu
dio amargurado por seus prprios filhos cuja linhagem se
misturou com a dos mortais. Ele estava alimentando a Escuri-
do Enganosa com seu prprio poder.
A Trovo do Drago, Mirumoto Hitomi, se disps a pessoal-
mente deter esta ameaa. Usando o poder de vrios artefatos
perdidos e a ajuda da alma de Togashi, ela desafiou Lorde
em seu lugar. Lady Sol, Amaterasu, enfurecida pela morte de
seu marido, deixou sua posio nos Parasos Celestiais, au-
mentando dramaticamente o poder da Escurido Enganosa.
Quando Lady Amaterasu recobrou o juzo, ela foi dominada
pela vergonha de suas aes e cometeu seppuku. Hida Yakamo,
o Trovo do Cl Caranguejo, foi seu sucessor durante a cerim-
nia e ascendeu para se tornar Lorde Sol aps sua morte.
Nesse momento, o Imprio finalmente tomou conscincia da
ameaa imposta pela Escurido Enganosa. Ela se fixou nas pro-
fundezas das Terras Sombrias no Portal do Esquecimento, um
artefato de grande poder por meio do qual antigos espritos dos
mortos podiam retornar ao reino mortal. Toturi cometeu seppuku
para libertar o trono Imperial da influncia da Escurido, e aps
seu sacrifcio os exrcitos dos Cls Maiores se uniram novamen-
te e marcharam para as Terras Sombrias. Os reverenciados an-
cestrais dos Cls Maiores, incluindo o prprio Toturi, retornaram
pelo Portal do Esquecimento para ajudar Rokugan nessa hora de
necessidade. No momento crtico, seus esforos enfraqueceram a
Escurido, permitindo que a nova Lua, Hitomi, fizesse o que On-
notangu e Amaterasu nunca fizeram dar-lhe um nome. Ela lhe
deu o nome Akodo, limitando seu poder e simultaneamente res-
taurando a famlia do Leo. A Escurido Enganosa foi derrotada,
reduzida a uma casca de seu antigo poder. O que ficou para trs foi
absorvida pelo Drago Celestial do Ar, impedindo que ela ficasse
forte o suficiente para ameaar a existncia novamente mas no
processo, criou o Drago das Sombras, um ser sinistro que amea-
aria Rokugan por vrios anos ainda.
Aps o conflito da Guerra Contra a Escurido, a raa naga
retornou ao sono novamente, acreditando que outro desafio
ainda estava por vir.
A Era dos Quatro Ventos
Os rokuganis esperavam que a derrota da Escurido Engano-
sa finalmente traria um tempo de paz, mas isto no ocorreu.
Muitos dos espritos que retornaram pelo Portal do Esqueci-
mento no entendiam que seu tempo no reino mortal, Nin-
gen-d, havia acabado. Um deles era ningum menos do
que Hantei XVI, o Crisntemo de Ao. O Hantei ressuscitado
reuniu os espritos e tentou um golpe contra Toturi. A Guerra
dos Espritos ps homens contra ancestrais reverenciados em
um conflito que durou uma dcada. Por fim, a guerra termi-
nou com uma trgua entre a Dinastia Toturi e o Crisntemo
de Ao.
Quase uma dcada aps a Guerra dos Espritos, Toturi o Pri-
meiro foi emboscado e morto por um novo tipo de criatura das
Terras Sombrias chamado Onisu. Sua morte provocou um grande
debate pelo Imprio, pois ele no havia declarado formalmente
seu herdeiro. Algumas pessoas seguiram Toturi Tsudao, sua filha
mais velha como imperatriz. Alguns seguiram Toturi Sezaru, seu
filho legtimo mais velho, um shugenja prodigioso que mantinha
os poderes de trs Elementos dentro de si. O Cl Leo e o Cl
Unicrnio seguiram Akodo Kaneka, filho mais velho porm ileg-
timo de Toturi, nascido de um romance com uma geisha. Poucos
seguiram Hantei Naseru, o filho caula politicamente adepto, que
adotou o nome Hantei como parte da trgua que encerrou a Guer-
ra dos Espritos. Os quatro filhos ficariam conhecidos como os
Quatro Ventos.
Na luta poltica consequente, os rokugani quase perderam a
apario de um novo campeo das Terras Sombrias, um homem
chamado Daigotsu, at que ele garantiu que no o ignorassem
mais. Aps um ataque Muralha que abalou terrivelmente o Cl
Caranguejo, ele invadiu a prpria Otosan Uchi pelo mar e usou
os poderosos portais espirituais de l para abrir um buraco no
Meido, o Reino da Espera. L, ele libertou a alma de Fu Leng de
uma priso feita pela Fortuna da Morte, libertando-o para que
pudesse invadir os Parasos Celestiais. Fu Leng pretendia des-
truir seus irmos e irms e tomar sua posio nos Cus.
Os Quatro Ventos, cientes do perigo aos Cus, se reuniram e ata-
caram Daigotsu em sua fortaleza nas Terras Sombrias, a Cidade dos
Perdidos. Enquanto Tsudao, Sezaru e Kaneka batalhavam contra tou ao Imprio uma srie de charadas enigmticas. Aqueles que re-
os asseclas de Daigotsu, Naseru conseguiu minar o relacionamento solvessem essas charadas ficariam conhecidos como os Guardies

de Daigotsu com Fu Leng, sugerindo que Daigotsu tinha poder de
mais e um dia poderia desafiar o deus negro. A sbita dvida de Fu
Leng em seu campeo escolhido abalou seu grande poder, susten-
tado na adorao dos seguidores de Daigotsu, e ele se retirou dos
Cus. Tsudao tirou vantagem deste momento para destruir o corpo
fsico de Daigotsu ao custo de sua prpria vida. Aps a batalha,
nem Kaneka nem Sezaru se sentiram dignos do trono. Naseru se
Livro do Ar
dos Elementos, liderados pelo Guardio dos Cinco Anis, Asahi-
na Sekawa. Tragicamente, logo aps apresentar esses desafios ao
Imprio, Rosoku foi assassinado por um agente dos Oradores de
Sangue.
O surgimento de Rosoku e dos Guardies provocou uma onda 23
de iluminao e fervor religioso pelo Imprio, para grande surpre-

tornou imperador de Rokugan, mas adotou o ttulo de Toturi III,
declarando sua falecida irm como tendo sido Toturi II.
O Retorno do Orador de Sangue
Embora Daigotsu tivesse morrido, sua preparao lhe permitiu
retornar ao reino mortal. Seu poder foi imediatamente desafiado
pelo retorno do temido feiticeiro Iuchiban, que havia escapado
de sua tumba novamente. Iuchiban derrotou Daigotsu e o forou
a sair de seu prprio lar, e o culto dos Oradores de Sangue tomou
controle da Cidade dos Perdidos. Daigotsu viajou at as Areias
Ardentes para descobrir o segredo do poder de Iuchiban.
O Imprio foi pego de surpresa para o ataque em larga esca-
la de Iuchiban, pois os Oradores de Sangue derramaram uma
chuva de sangue Maculado sobre toda a Rokugan. Infelizmen-
te, ao lidar com este inimigo declarado, o imperador descobriu
que havia inimigos ocultos dentro das fronteiras do prprio
Imprio. Bayushi Atsuki, um dos fundadores originais dos Go-
zoku, havia retornado a Rokugan pelo Portal do Esquecimento
e ressuscitou a antiga conspirao.
Por fim, as foras combinadas dos Cls Maiores e Daigotsu
encerraram a ameaa de Iuchiban, no temporariamente, mas
de uma vez por todas, pois o corao oculto do feiticeiro fora
finalmente desenterrado. Os Gozoku se provaram mais persis-
tentes, e as foras de Toturi Terceiro passaram anos desmante-
lando sua corrupo em todas as partes do Imprio.
Ainda enquanto Iuchiban fora destrudo, o descendente de
Shinsei, Rosoku, filho do Ronin Encapuzado, emergiu de seu ocul-
tamento. Rosoku acreditava que se Rokugan deveria enfrentar os
desafios desta era, precisaria reencontrar a iluminao, e apresen-
O IMPRIO ESMERALDA
sa do imperador Toturi III. Naseru sempre foi um homem muito
racional e no podia entender a iluminao. Ele vagou pela terra
incgnito, tentando entender este conceito, e por fim viajou ao co-
rao das Terras Sombrias at a Tumba dos Sete Troves, local de
repouso dos sete heris originais. Naseru se sacrificou para que os
heris do Imprio pudessem retornar com a sabedoria necessria
para proteger o Imprio das ameaas futuras.
A Corrida Pelo Trono
Com a morte de Toturi III, outra luta pelo poder surgiu no Imprio.
O poder mgico de Sezaru o fez decair pelo despenhadeiro loucura
e por fim o levou morte. Moto Chagatai, o Khan do Unicrnio,
tentou tomar o trono do Imprio pela fora bruta em uma tentativa
de unificar o Imprio sob um forte governante. Kaneka morreu na
batalha de Toshi Ranbo, lutando contra seu velho amigo Chagatai.
Chagatai foi por fim mal sucedido em sua tentativa. Guerras irrom-
peram na terra e cortesos planejavam colocar o trono nas mos de
um lorde ou outro, at que os prprios Parasos Celestiais interviram.
Os Cus no podiam mais tolerar a influncia da humanidade
nos reinos espirituais. O recm-criado Drago de Jade desafiou o
Lorde Sol, Hida Yakamo, em combate pessoal e se tornou o novo
Sol, enquanto o gmeo de Jade, o Drago de Obsidiana, semelhan-
temente derrotou Hitomi para ascender posio de nova Lua. Com
os deuses restaurados ao governo dos Cus, era tempo de restaurar
o equilbrio no mundo dos mortais. Os novos Sol e Lua decretaram
outro torneio no mesmo lugar onde Hantei havia conquistado o
trono doze sculos atrs. Os Cus julgariam os samurais dignos de
liderar uma nova dinastia no Trono Imperial, uma dinastia com o
real apoio do divino. Por fim, Kitsuki Iweko, a daimyo da famlia
Kitsuki, foi proclamada imperatriz Iweko, a Primeira.
A Geografia de Rokugan
Rokugan uma terra de geografia diversificada, indo de vas-
tas plancies e frteis campos a montanhas ngremes e ilhas
tropicais. Em sua maior parte, o clima temperado, com um
longo e moderado vero, mas um inverno surpreendentemen-
te intenso toda a Rokugan continental experimenta signifi-
cativas nevascas durante os meses de inverno, e viagens so
extremamente lentas durante essa poca.
Os mais notveis acidentes geogrficos de Rokugan so suas
duas grandes cordilheiras, conhecidas como a Grande Mura-
lha do Norte e a Espinha do Mundo (ou Seikitsu). A Grande
Muralha do Norte define a fronteira setentrional e serve como
barreira entre as terras dos Cls Fnix, Drago e Unicrnio e as
estepes abertas que esto alm, habitadas por brbaros gaijins.
A Espinha do Mundo divide Rokugan ao meio, percorrendo o
Imprio de noroeste a sudeste. Embora haja vrias passagens
prximas s extremidades desta cadeia montanhosa, em seu
vasto centro ela cruzada por apenas uma grande passagem.
Durante grande parte da histria do Imprio, ela era o famoso
Estreito de Beiden, que conectava as terras do Leo ao Escor-
pio, mas durante a Guerra dos Espritos o estreito foi destru-
do. Pela vontade dos Parasos Celestiais, um novo estreito foi
aberto mais ao norte, o Estreito Seikitsu, conectando as terras
do Escorpio ao Unicrnio.
Alm das fronteiras de Rokugan a oeste e noroeste, fica o
vasto deserto das Areias Ardentes. Estranhas terras e reinos
estrangeiros podem ser encontrados do outro lado das Areias
Ardentes, e Rokugan ocasionalmente faz contato com eles,
mas em sua maior parte o Imprio ignora este rido deser-
to e o que quer que esteja alm. Na fronteira ocidental de
Rokugan, formando uma barreira entre o Imprio e as Areias
Ardentes, est a Floresta Shinomen, uma vasta floresta ances-
tral que lar de fantasmas e estranhas criaturas inumanas,
mais notavelmente os lendrios Nagas. Rokuganis evitam este
lugar, e sabem pouco do que est l dentro.
A sudoeste, porm, est um reino cujas atenes Rokugan no
consegue evitar, embora muitos do Imprio queiram isso: as Terras
Sombrias, o corrupto e aterrorizante domnio criado quando Fu
Leng caiu dos Parasos Celestiais no incio dos tempos. A terrvel
queda de Fu Leng abriu um buraco pela realidade at o Jigoku, o
Reino do Mal, criando o famoso Poo Infecto de Fu Leng. Onis,
outros monstros, e a horrvel Mcula continuamente emergem do
Poo Infecto, e sua influncia criou as Terras Sombrias.
As terras do Caranguejo servem de fronteira entre as Terras
Sombrias e o resto de Rokugan. Aqui o Caranguejo vigia, eter-
namente postado ante a Muralha dos Kaiu, a mais poderosa
fortificao do Imprio. As terras do Caranguejo tendem a ser
rochosas e montanhosas, com pouca produtividade agrcola.
Pior ainda, ao longo dos sculos alguns de seus territrios
foram Maculados por incurses das Terras Sombrias. Mesmo
com a Mcula removida dessas terras, o que resta pouco
mais do que desertos sem vida. As guas da Baa do Peixe
Terremoto suprem o Caranguejo com frutos do mar em abun-
dncia, mas mesmo com esse recurso eles so cronicamente
desprovidos de alimentos, forados a import-los do resto do
Imprio. Porm, suas terras rochosas contm abundantes mi-
nrios e riqueza mineral, especialmente ferro.
Em contraste ao Caranguejo, as terras da Gara esto en-
tre as mais vastas e mais produtivas de Rokugan. A Gara
controla territrios a norte e sul das Montanhas Seikitsu, e
exibe grandes campos de arroz e gros nas duas regies. Eles
controlam quase toda a costa do Imprio da fronteira com
as terras do Caranguejo at o norte da antiga capital Otosan
Uchi, e essas costas so repletas de grandes e prsperas cida-
des porturias, suas baas so cheias de barcos por todo o ano.
No surpreende, portanto, que a Gara possa se gabar de ser o
mais rico dos cls, com castelos cujo tamanho e beleza s so
excedidos pelos da prpria Capital Imperial.
As terras do Escorpio, a norte do Caranguejo e cercadas
a leste e norte pelas Montanhas Seikitsu, so moderadamente
populosas, com vrias florestas e rios, notavelmente o pode-
roso Rio do Ouro, uma grande artria comercial no Imprio
ocidental. Porm o Escorpio possui, uma das maiores cida-
des de Rokugan, o grande centro comercial de Ryoko Owari.
Pousadas e casas de ch das terras do Escorpio so famosas
como sendo as melhores do Imprio, talvez pelo Escorpio
desejar que seus visitantes estejam sempre relaxados e con-
fortveis.
No nordeste de Rokugan, adjacentes s Areias Ardentes,
ficam as cadeias de colinas e grandes plancies do Cl Unicr-
nio, cruzadas por vrios rios menores e pontilhadas por oca-
sionais florestas pequenas. O Unicrnio tem poucas cidades, j
que grande parte de seu povo mantm as tradies nmades
formadas por sculos de viagens fora do Imprio. Eles, porm,
tm pequenos vilarejos agrcolas, bem como algumas minas
de diamantes que enriquecem seus mercadores.
O Cl Leo, tradicional rival da Gara, controla as plan-
cies do centro-norte do Imprio, um territrio vasto e frtil,
mas que sofre pela necessidade de apoiar os vastos exrcitos
deste cl marcial. Florestas so esparsas neste territrio, e o
Leo as controla cuidadosamente para prevenir a exausto de
suas limitadas reservas de lenha. O Leo tambm tem vrias
Livro do Ar
minas no seu lado das Montanhas Seikitsu, uma til fonte de
comrcio para um cl normalmente pobre em arroz. Alcateias
de lees selvagens, que do nome ao Cl Leo, podem ser
encontradas nessas regies com relativa frequncia, embora
sejam raras em outros lugares de Rokugan. 25
As terras do Drago, separadas do Leo pelo Rio do Mer-
O IMPRIO ESMERALDA
cador Afogado, so em sua maior parte bem montanhosas,
com altos picos cercados por densas florestas. As terras do
Drago so diretamente adjacentes Grande Muralha do
Norte, e notoriamente difcil para outras pessoas entrarem
sem permisso. Muitas histrias falam de estradas que somem
misteriosamente ou parecem seguir em crculos. O preo de
tal segurana, porm, uma distinta falta de fazendas produ-
tivas, e o Drago provavelmente o Cls Maiores mais pobre
do Imprio.
As terras da Fnix ficam espremidas no canto nordeste
do Imprio, com duas pequenas cordilheiras separando-as
do resto de Rokugan. As Montanhas da Fnix formam uma
barreira a oeste, em direo s terras do Drago, enquanto as
Montanhas do Arrependimento ficam ao sul, perto de Otosan
Uchi. Entre as duas regies, est uma plancie relativamente
estreita pela qual passa a maior parte dos bens e comrcio
com o resto de Rokugan. Seu territrio tambm ostenta uma
grande floresta, a Isawa Mori, famosa por ser assombrada
por fantasmas e espritos descontentes. Muitas de suas fa-
zendas e grandes castelos ficam junto costa, mas a Fnix
tem poucos portos, j que muito de sua costa de ngremes
encostas.
Ao sul do continente do Imprio ficam as Ilhas da Seda e
Especiaria, onde o Cl Louva-a-deus fez seu lar. Em contraste
ao resto do Imprio, essas terras so tropicais, cobertas por
vegetao exuberante e estranhos animais desconhecidos no
continente. Pssaros coloridos, macacos, cobras constritoras
e outras exticas e perigosas formas de vida so comuns. O
Louva-a-deus tem relativamente pouco solo agrcola, e conta
primariamente com a abundncia do mar para se alimentar.
 Classes Sociais e a
Ordem Celestial
Os rokugani acreditam que todos os seres vivos, e de fato toda
a existncia, so organizados em uma hierarquia definida pela
vontade dos Parasos Celestiais. Esta hierarquia chamada de
Ordem Celestial foi revelada aos rokuganis pelos Kamis na
fundao do Imprio, e eles a veem como expresso sagrada e
inquestionvel da vontade divina. Ignorar ou violar a Ordem
blasfemar contra o prprio cosmo. Portanto, os cidados do Im-
prio Esmeralda so organizados em trs castas distintas, cada
uma delas dividida em vrios nveis menores e subcastas. Tipica-
mente, uma pessoa nasce em uma casta e permanece nesta casta
pela vida inteira, embora excees sejam possveis.
No topo da ordem social esto os samurais, os governantes
de Rokugan. Eles so as nicas pessoas reais de Rokugan, e
tm completo poder e direitos sobre todos abaixo deles. A casta
samurai , obviamente, dividida em nveis sociais prprios os
Kuge (nobreza) e os Buke (os que servem). Os Kuge incluem o
imperador, os vrios oficiais imperiais e daimyos, os Campees
de Cls que governam os vrios cls do Imprio, e os daimyos
O IMPRIO ESMERAALDA
das vrias famlias dentro de cada cl. Todos os outros samurais
pertencem aos Buke. claro, h considervel diviso social nos
buke tambm, indo da camada superior dos daimyos provinciais
e governadores de cidades, passando por magistrados, conselhei-
ros, oficiais militares e outros oficiais, e terminando no vasto n-
mero de simples guerreiros, cortesos e sacerdotes que servem ao
Imprio os chamados ji-samurais. Em geral, um samurai no
tem permisso de questionar ou se opor a algum de nvel so-
26 cial superior sem uma justificativa fortssima. Inversamente, um
samurai pode facilmente comandar os de nvel social inferior, e
espera-se que tal abuso seja suportado honradamente. Samurais
Livro do Ar
devem sempre se tratar com extremo respeito e polidez, mesmo
que sejam arqui-inimigos, pois um deslize em maneiras pblicas
significa violar a cortesia e possivelmente at mesmo perder a
compostura, um imperdovel erro social.
Abaixo dos samurais esto os Bonge o povo comum, tam-
bm chamados de heimin ou meias-pessoas. Eles compem a
vasta maioria da populao de Rokugan, e so os que mantm
a nao e a economia funcionando. Normalmente, eles no tm
permisso de usarem armas, embora excees existam para deve-
res especficos como ashigarus (camponeses militares alistados) ou
budokas (servos pessoais armados de samurais). Samurais podem
exigir qualquer coisa de um heimin sem recompensa, e podem
matar qualquer heimin que desobedecer ou deixar de mostrar o
devido respeito. Porm, a Ordem Celestial tambm dita que h
responsabilidades entre as diferentes castas da sociedade, algo en-
fatizado em escritos como os Artigos dos Cus. Logo, embora seja
dever do heimin produzir e obedecer, dever do samurai proteger
e administrar. Ainda assim, a vida de um bonge difcil, cheia
de trabalho duro e sofrimento. Apenas alguns cidados comuns
tm a sorte de servirem a um samurai que realmente se impor-
ta com eles em sua maior parte, seus senhores os tratam com
indiferena, se no plena crueldade. Naturalmente, heimins so
sempre respeitosos e obedientes aos samurais, j que a alternativa
sofrer sua fria, mas raramente sentem algo sobre seus mestres
alm de medo e respeito cauteloso. Porm, os raros samurais que
mudam seus planos para cumprir seus deveres para com a casta
heimin logo chamaro sua ateno, e samurais to compassivos
provavelmente sero recompensados com lealdade e esforo extra.
Mesmo entre os bonge, h vrias divises sociais. Os heimins
de mais alto nvel so os camponeses, pois cultivam a comida
da qual todo o Imprio depende para sobreviver. Logo abaixo
dos camponeses esto os artesos e artfices carpinteiros, fer-
reiros, pedreiros, cervejeiros, alfaiates, etc. Embora no cultivem
comida, essas pessoas ainda criam coisas teis e valiosas, e ar-
tesos heimins talentosos podem at mesmo obter o respeito de
samurais que admirem seus trabalhos (de fato, alguns samurais
so artesos propriamente ditos, embora criem artes raras como
a pintura e criao de espadas ao invs de coisas simples como
moblias ou ferraduras). No final dos nveis bonge esto os mer-
cadores. Mercadores so tratados com desprezo pelos samurais,
j que no fazem nada para eles eles simplesmente compram
e vendem coisas feitas por outros. Porm, o comrcio impor-
tante para a sade econmica do Imprio, e muitos cls usam a
atividade comercial para abastecer seus cofres uma contradi-
o que perturba alguns samurais. Para contornar este proble-
ma, alguns samurais se dizem patronos mercantes, vigiando
e supervisionando as atividades de mercadores comuns, assim
permitindo-lhes conduzir o comrcio sem sujarem diretamente
as suas mos com atividades to detestveis.
Monges ocupam uma posio peculiar na ordem social. Eles
no so samurais, e pela interpretao rgida do sistema social
rokugani no podem ser considerados outra coisa alm de hei-
mins. Porm, seu papel como representantes das tradies reli-
giosas do Imprio lhes concede respeito que outros cidados no
desfrutam. Muitos samurais tratam monges com certa defern-
cia, e membros proeminentes da Irmandade de Shinsei so por
vezes convidados corte para dar conselhos e orientar daimyos.
Se a posio de monges peculiar, a dos ronins samurais que
no tm senhor, cl ou famlia prprios muito mais difcil.
Um ronin tecnicamente ainda da casta samurai, mas sem senhor
ou cl para proteger ou cuidar dele, ele deve fazer seu prprio
caminho no mundo, jogado pelas ondas do destino da o nome
ronin, ou homem onda. J que ronins no possuem renda ou
propriedade, muitos deles so forados a trabalhar como merce-
nrios ou guarda-costas, ganhando comida e abrigo pela fora de
suas espadas. Alguns ronins acabam tendo que fazer trabalhos
manuais para terem abrigo, mas como samurais eles consideram
isto tremendamente vergonhoso, e muitos deles recorrem ao crime
ou bandidagem em vez de viverem como pessoas comuns.
Abaixo dos bonge est o nvel mais baixo da ordem social
rokugani, os hinin ou no pessoas, que nascem para tarefas que
os rokugani consideram intrinsecamente impuras espiritualmente.
Primariamente, elas envolvem qualquer tarefa que leve a tocar em
substncias impuras como sangue, lixo ou carne morta. Funer-
rios, coureiros e coletores de lixo (conhecidos coletivamente como
etas) formam a massa da casta hinin. Tais pessoas so tratadas
como menos do que nada, e at mesmo camponeses desdenham
e abusam deles. A vida de um eta difcil e desagradvel, e sua
nica esperana sob as regras da Ordem Celestial cumprir seus
deveres bem o bastante para renascer em uma posio superior
na prxima vida. O resto de Rokugan ignora os etas ao mximo.
Ainda assim, essas pessoas cumprem um papel vital, realizando os
trabalhos impuros que ningum mais realizar.
Embora muitos dos hinins sejam etas, esta casta tambm in-
clui outros indivduos. Torturadores, que constantemente infli-
gem sofrimento e tocam em sangue e suor, tambm so conside-
rados hinin, embora tenham permisso de servirem aos samurais
mais diretamente do que etas. Finalmente, geishas mulheres
que oferecem aos samurais entretenimento e companhia so
consideradas hinin, embora, diferentemente dos etas e torturado-
res, elas recebam certa fama e respeito pelo resto da sociedade.
 Os Escolhidos
O s Escolhidos do imperador so um pequeno grupo de samurais que ocupam as posies mais prestigiosas e influentes
no Imprio inteiro. Como o nome implica, eles so indicados diretamente pelo imperador, embora seja uma tradio
entre imperadores dinsticos permitir que aqueles que tenham servido a um predecessor mantenham seus postos. Membros
dos Escolhidos so dos Kuge, embora se igualem aos Campees dos Cls Maiores em termos de status e influncia.
cc O CONSELHEIRO IMPERIAL um conselheiro pessoal
do imperador na corte, responsvel por garantir que
nada das interminveis discusses entre os cls pas-
se despercebida. O Conselheiro tambm responsvel
por manter-se ciente de quaisquer personagens na
corte que possam estar abaixo da ateno do Impera-
dor. Tipicamente, espera-se que o Conselheiro fornea
ao imperador observaes a respeito dos eventos na
corte, embora caiba ao critrio do imperador ouvir
tais observaes.
cc O CHANCELER IMPERIAL mantm a Corte Imperial,
garantindo que todos estejam cientes dos compromis-
sos, locais e eventos durante cada sesso. Quando o
imperador est presente, o Chanceler age como uma
espcie de mestre de cerimnias. Quando o imperador
est ausente, o Chanceler essencialmente conduz a
corte sua vontade, significativamente aumentando
seu poder. Quando o imperador viaja para uma corte
de cl, o Chanceler tipicamente atua em conjunto ao
anfitrio da corte para garantir que tudo flua calma-
mente ao redor do Filho dos Cus.
cc O ARAUTO IMPERIAL carrega proclamaes e leis do
imperador pela terra, garantindo que todo rokugani
esteja ciente das intenes e ordens Imperiais. Essa
uma das posies mais antigas entre os Escolhidos do
imperador, datando desde o fundador da famlia Miya,
que entregava as proclamaes de Hantei a Rokugan
aps o fim da Primeira Guerra. Em tempos modernos
a posio ainda tradicionalmente tida pelo daimyo
da famlia Miya, embora o imperador possa conced-
-la a quem ele considerar mais apto.
do imperador
cc O TESOUREIRO IMPERIAL supervisiona o clculo,
coleta e distribuio dos imporstos imperiais. Duran-
te alguns perodos da histria de Rokugan o oficio de
Tesoureiro no existiu, e durante essas eras sua respon-
sabilidade era assumida pelo Campeo de Esmeralda.
Quando o Tesoureiro existe, a posio ainda vista
como um pouco menos prestigiosa do que a dos ou-
tros Escolhidos do imperador, por sua associao com
assuntos desagradveis ligados a dinheiro e comrcio.
claro, ningum ousaria desdenhar abertamente a po-
sio de Tesoureiro, j que faz-lo no s seria um in-
sulto direto ao imperador, mas facilmente resultaria em
grandes dificuldades com tributaes durante estaes
futuras.
cc O SHOGUN do Imprio uma posio militar, ori-
ginalmente concebida nos antigos escritos do estra-
tegista ronin Sun Tao, que teorizava que quando o
imperador no fosse capaz de liderar, o Shogun deve-
Livro do Ar
ria. Porm a posio no existiu de fato at o dcimo
segundo sculo. Em sua realidade moderna, o Shogun
age como um teste contra o poder do Campeo de
Esmeralda, garantindo que ningum comande muito 27
do poder militar direto do imperador. O shogunato, a
organizao militar controlada pelo Shogun, menor
O IMPRIO ESMERALDA
que as Legies Imperiais inteiras, mas o Shogun pode
invocar as Legies tambm.
cc A VOZ DO IMPERADOR similar em alguns aspec-
tos posio de Arauto Imperial, salvo que a Voz
tipicamente entrega mensagens diretas e pessoais
para o imperador ao invs de proclamaes gerais.
A Voz no uma posio consistente, e geralmente
s indicada durante eras em que o imperador este-
ja mantendo maior distncia de seus sditos. A Voz
acompanha o imperador aonde ele v e fala por ele
na corte quando ele no deseja participar diretamente
nas atividades do dia.
 Os Campees
E mbora o Imprio de Rokugan seja definido e dividido pela Ordem Celestial, que dita claras divises entre os diferen-
tes nveis da casta samurais, alguns aspectos de meritocracia ainda podem ser encontrados no Imprio Esmeralda, e
grandes habilidades e feitos so normalmente recompensados com algum tipo de status social elevado. Nada exemplifica
isto mais do que os Campees de Joias, indivduos que alcanaram posies de status e prestgio excepcionais por xito
pessoal. Embora estas posies possam por vezes ser concedidas por proclamao Imperial, muito mais comum que elas
sejam concedidas por competies e torneios.
cc O CAMPEO DE ESMERALDA o mais prestigiado dos
Campees de Joias. O Campeo de Esmeralda o guarda-
-costas e campeo pessoal do imperador, responsvel por
lidar com ameaas e desafios diretos sua pessoa, bem
como supervisionar as atividades de sua guarda pessoal.
Adicionalmente, o Campeo de Esmeralda considerado
o supremo rbitro das leis do imperador pelo Imprio. J
que nenhum homem pode executar as leis no reino in-
teiro, o Campeo de Esmeralda conta com uma imensa
organizao de magistrados Imperialmente reforados
conhecidos como Magistrados de Esmeralda, bem como a
fora militar das Legies Imperiais (tradicionalmente dez,
O IMPRIO ESMERAALDA
embora isto tenha variado ao longo dos sculos). Porm,
Quando o Shogun existe, o Campeo de Esmeralda divide
o controle das Legies com ele. Durante eras em que no
h Tesoureiro Imperial, o Campeo de Esmeralda tambm
fica responsvel pela coleta de impostos.
cc O CAMPEO DE JADE uma posio similar com a do
Campeo de Esmeralda, mas executada por um shugen-
ja e no um bushi (quase todos os Campees de Esmeralda
28 so bushis). O Campeo de Jade responsvel por garantir
que toda forma ilegal de magia, como a sinistra feitiaria
de sangue da maho ou os vrios tipos de feitiaria gaijin,
Livro do Ar
no sejam realizados dentro do Imprio, e que os que as
pratiquem sejam sumariamente punidos. Como o Cam-
peo de Esmeralda, o Campeo de Jade servido por uma
organizao de magistrados, chamados de Magistrados de
Jade, bem como uma Legio de Jade para suportar suas
aes com poderio militar.
cc O CAMPEO DE AMETISTA era originalmente uma
posio de indicao Imperial, escolhida pela famlia
Otomo, para cuidar de um artefato gaijin amaldioado
chamado Coroa de Ametista, que trazia grandes riquezas
mas a grande risco. No dcimo segundo sculo, a co-
roa foi finalmente destruda, e assim a posio chegou a
lembrar mais os outros Campees de Joias. O Campeo
de Ametista um representante do imperador, servindo
de presena Imperial em cortes distantes. O Campeo
por sua natureza automaticamente bem-vindo a qual-
quer corte de qualquer lugar do Imprio, e espera-se que
faa vrias viagens por ano para vigiar os sditos mais
distantes do imperador, garantindo que esto atendendo
suas expectativas.
cc O CAMPEO DE TURQUESA o maior artista do Im-
prio, determinado por um elaborado desafio aberto a
todos que criam coisas belas. O Campeo de Turquesa
considerado o patrono final das artes, e tipicamente
usa sua riqueza para encorajar as pessoas a adotarem
o, por vezes ignorado, lado artstico da vida samurai.
de Jias
cc O CAMPEO DE RUBI o mestre sensei do Doj de Es-
meralda, a instituio em que os Magistrados de Esme-
ralda e Legionrios Imperiais que servem o Campeo de
Esmeralda so treinados. A posio por vezes indicada
pelo Campeo de Esmeralda (ou o prprio imperador),
mas seguindo o esprito geral dos Campees de Joias, ela
mais frequentemente determinada por um torneio. A
posio tem o fluxo mais varivel de qualquer Campeo
de Joia, pois o Campeo de Esmeralda pode escolher rea-
lizar um novo torneio a qualquer momento, efetivamente
dispensando o Campeo de Rubi existente a menos que
ele possa emergir vitorioso e manter sua posio.
cc O CAMPEO DE TOPZIO claramente o menor dentre
os Campees de Joias, j que a posio dura por apenas
um ano para cada receptor. O sucessor de cada ano de-
terminado por uma extremamente ilustre cerimnia de
gempukku organizada na cidade de Tsuma nas terras da
Gara. Os competidores se submetem a uma srie de testes
rigorosos que abordam todos os tpicos que um samurai
tradicional e honrado deve estar familiarizado. Todos os
que receberam permisso de realizar seu gempukku tm
permisso de participar em um acalorado torneio de iai-
jutsu, e o vencedor deste torneio declarado Campeo
de Topzio. A posio no tem deveres ou recompensas
definidos alm de um excelente traje de armadura, mas
raro o Campeo de Topzio que no est envolvido em
algum tipo de posio prestigiosa, seja em seu prprio cl
ou na organizao de outro Campeo de Joia ou de outro
Escolhido do imperador.
cc H outras posies associadas com os Campees de
Joias alm dos Campees em si. Por exemplo, o Fer-
reiro de Joia uma posio Indicada pelo imperador
e concedida a um ferreiro de excepcional percia, res-
ponsvel pela produo de armas e armaduras para uso
dos vrios Campees de Joias. Durante algumas eras as
Terras Sombrias tambm criaram suas prprias con-
trapartes dos Campees de Joias, como os Campees
de nix e Obsidiana, sombrios reflexos dos Campees
de Esmeralda e Jade, respectivamente, mantidas pelo
assim chamado Cl Aranha durante a segunda metade
do dcimo segundo sculo.
Rituais da Vida
Toda a vida de um samurai um ritual, e um dia padro
de um samurai simplesmente mudar de um para o outro.
Isto vale para todo samurai, sejam treinados como bushis,
cortesos ou shugenjas. Embora os rituais possam diferir de
cl para cl e famlia para famlia, o respeito que um samu-
rai tem por eles se mantm. Mesmo um cl to militarista e
pragmtico quanto o Caranguejo tem todo tipo de rituais que
seus samurais seguem com cuidado e devoo.
Os rituais da vida samurai comeam no nascimento. Sempre
que um filho de samurai nasce, bnos especiais e cerimnias
religiosas so feitas para garantir que espritos malignos sejam
repelidos, eles amaldioariam a criana ou trariam m fortuna
sobre ela. Augrios tambm so tirados da posio das estrelas, e
todos os pressgios possveis so examinados em busca de pistas
do destino da criana. Um ms aps o nascimento, a nova criana
samurai levada ao oratrio mais prximo para ser abenoada
e registrada nos rolos daquele oratrio. Rokuganis no tm nada
parecido com um censo real, mas um pesquisador dedicado pode
aprender muito sobre a populao de uma provncia consultando
os registros de nascimento em oratrios locais.
Crianas desfrutam de vidas despreocupadas em seus primeiros
dias, embora pais dedicados garantam que elas se lembrem dos
deveres samurais que as esperam quando crescerem. Elas apren-
dem a ler e escrever, bem como as bases da etiqueta e devido
comportamento. Um ponto chave de transio ocorre quando a
criana cresceu o suficiente para iniciar o treinamento em uma
das escolas de seu cl. Isto normalmente ocorre entre os 10 e 12
anos, embora alguns prodgios possam comear seu treinamen-
to dois ou trs anos mais cedo. A deciso de para qual escola
um filho de samurai ir muito importante, j que tipicamente
define a trilha da vida deste samurai. Quase todo samurai vai a
uma escola, pois a falha em faz-lo implica em falta de percia
e dedicao que se espera deles, e muito raro que um samurai
seja capaz de trocar de uma escola para outra. Portanto, os pais
consideram cuidadosamente as tradies da famlia e as neces-
sidades de seus senhores e cl, bem como os talentos visveis da
criana (caso haja). Sacerdotes e astrlogos tambm podem ser
consultados para determinar que caminho a criana deve seguir.
Os desejos da criana raramente so considerados. Uma famlia
que serviu ao cl como bushis por dez geraes est propensa a
continuar a faz-lo, independente do que a criana quer.
O estudo tipicamente dura quatro anos, embora possa ser mais
curto ou longo dependendo do talento do aluno. Quando um alu-
no domina a primeira Tcnica da escola, ele considerado pronto
para o gempukku, ou cerimnia de maioridade, um dos mais im-
portantes rituais de toda a vida de um samurai. O ritual de gem-
pukku varia bastante de um cl, escola ou famlia para outro, mas
em geral, uma celebrao da mudana (de criana para adulto)
e um teste para provar o que a criana aprendeu. Tipicamente, es-
pera-se que a criana demonstre domnio da primeira Tcnica da
escola, bem como realizar outras aes que mostrem dedicao s
tradies da famlia e do cl. Por exemplo, espera-se que alunos
Akodo recitem sua linhagem at o fundador da famlia, enquanto
crianas Hida devem realizar uma misso nas Terras Sombrias e
retornarem com a cabea de uma criatura perigosa. Assim que o
ritual completo, familiares e amigos oferecem presentes ao novo
adulto, que tem permisso de escolher um nome. Alguns preferem
manter seu nome de infncia, mas muitos adotam um novo nome
para simbolizar suas esperanas para o futuro ou sua dedicao
famlia, amigos, aliados, cl ou Imprio.
 As Origens dos Ronins
C omo um samurai se torna um ronin? Muitos deles nas-
ceram nesta posio, sendo filhos de ronins ou os fi-
lhos no reconhecidos e ilegtimos de samurais de cls.
Outros se tornam ronins por vergonha ou falha que resul-
tou em serem explusos de seus cls, uma punio que mui-
tos samurais consideram pior que o seppuku. Um samu-
rai tambm se torna ronin se seu senhor morrer sem um
herdeiro. Tipicamente, outro lorde do mesmo cl aceitar
tal samurai rfo ao seu servio, mas em raras ocasies compartilhando a companhia de uma bela e charmosa mu-
nenhum daimyo se candidata a tal oferta, e o vassalo se
torna um ronin.
Um costume entre os samurais de cl ocasionalmente
requisitar permisso de sair em musha shugyo ou peregri-
nao do guerreiro, deixando o servio de seu senhor e
vagando pelo Imprio em busca de sabedoria e experincia.
Isto muito comum entre cls que valorizam muito as rea-
lizaes pessoais, como Drago ou Gara, mas samurais de
todos os cls podem se submeter a essas buscas de tempos
em tempos. Muitos daimyos concedem permisso para tais
peregrinaes livremente, pois considerado honrado para
um samurai buscar tornar-se melhor desta maneira. Durante
uma musha shugyo, um samurai considerado um ronin (e
pode at mesmo adotar um nome diferente para simbolizar
isto), mas quando a peregrinao se completa, o samurai
normalmente aceito de volta fidelidade de seu senhor e
retorna sua antiga posio.
O Que uma Geisha?
A natureza das geishas pode ser um pouco confusa. Ao con-
trrio do que os estrangeiros podem pensar, geishas no
so prostitutas. Elas so recreativas, treinadas para oferecer
consolo aos solitrios e estressados samurais por meios de
agradvel conversao, piadas, msica, dana e relaxamen-
to. Um samurai que paga por uma noite com um geisha est
pagando por uma chance de descanso, calmaria, e tirar sua
compostura, tornando-se um mero homem por uma noite,
lher sem os fardos do dever e honra de um samurai. Romance
com uma geisha certamente possvel, mas envolve um longo
perodo de corte, no qual o samurai mostra sua dedicao por
meio de repetidas visitas e presentes (tradicionalmente apre-
sentados dona da casa de geishas ao invs da geisha em si).
Apenas um samurai que se prove realmente dedicado pode
merecer os favores de uma geisha.
A geisha rokugani uma mulher, e de fato geishas so por
vezes tratadas como a real eptome da feminilidade rokuga-
ni. Porm, Rokugan tem mulheres samurais bem como ho-
mens, e se seu grupo quiser, alguns homens geishas podem
existir em sua verso de Rokugan. Como se pode esperar,
romance real com homens geishas pode ser problemtico (j
que uma mulher samurai que d a luz a um filho ilegtimo
desonrou a si, sua famlia e seu cl), mas em muitos ou-
tros aspectos homens geisha podem cumprir o mesmo papel
que suas contrapartes mulheres: entretenimento, conversa
charmosa e uma chance para relaxar e abrir o corao com
algum que no oferece ameaa.
O sonho de muitas geishas encontrar um patrono que as
financie por toda a vida. Ele pode ser um cidado ou ronin
rico que esteja disposto a casar-se com ela, dando-lhe um lar
respeitvel, ou pode ser um samurai disposto lev-las como
concubina oficial.
 O prximo grande ritual da vida samurai o casamento.
Em Rokugan, casamento um dever, tipicamente cumprido
sob o comando da famlia ou senhor. Casamentos so trata-
dos quase como negcios, e tipicamente so arranjados (um
processo chamado mi-ai) pelos pais do casal, normalmen-
te com ajuda de um casamenteiro conhecido como nakado.
Mi-ai tradicionalmente comea com uma entrevista formal
entre os pais dos futuros noivo e noiva. Samurais buscam
combinaes que possam melhorar a posio de suas fam-
lias, aumentar suas terras ou prestgio, ou cimentar alguma
poltica de longo prazo ou objetivo pessoal por laos de
sangue, bem como selar barganhas ou alianas entre cls e
famlias. No se espera que o casal se ame, ou sequer se co-
nheam antes de seu casamento. O processo de arrumar um
casamento pode demorar desde poucos meses a vrios anos, e
uma entrevista de mi-ai no considerada garantia imediata
de sucesso na verdade, esses encontros preliminares so
feitos para garantir que os dois lados estejam confortveis
com uma parceria futura, garantindo uma unio totalmente
bem sucedida. Se as duas famlias vivem muito separadas,
um nakado ou outro intermedirio ser alistado para ajudar
a mandar mensagens e presentes de um lado e do outro. Entre
famlias de nvel realmente alto, no incomum que crianas
sejam prometidas muito antes de atingirem a maturidade.
Um dos propsitos mais bsicos das Cortes de Inverno de
todo ano (vide Tempo e Estaes, pg. 34) reunir as pes-
soas para criar alianas e firmar barganhas para o ano se-
guinte. Pais e mes de linhagem nobre sempre levam seus
mais talentosos filhos para qualquer Corte de Inverno que
puderem ir, esperando chamar a ateno de algum olho real.
Tipicamente, casamentos arranjados na Corte de Inverno so
realizados na mesma corte, ou durante a primavera seguinte.
Casamentos em si so rituais muito elaborados, realizados
com a presena e superviso dos dois daimyos e sacerdotes,
e muitas bnos e preces so feitas para prevenir m fortu-
na, remover espritos malignos e trazer harmonia e fertilidade
para o casal. Normalmente a cerimnia feita privadamente,
com apenas familiares prximos e um sacerdote presidindo,
mas tudo isto seguido por uma elaborada recepo pblica
no qual os hspedes desfrutam de um magnfico banquete e
oferecem vrios presentes ao novo casal. A noiva tradicional-
mente veste branco, a cor da morte, no comeo do casamento,
simbolizando que ela est morta para a antiga famlia. Aps o
ritual ser completo e ela emergir para a recepo, ela remove
o kimono branco para revelar um vermelho por baixo a
cor da vida, mostrando que ela nasceu para sua nova famlia.
Assim que a cerimnia terminar, o casal recm-casado passa
um ms separado, meditando no que significa estar casado,
antes de assumirem seu novo lar juntos.
Quando um samurai atinge os quarenta anos, tradicional
que ele se aposente do servio ao seu cl. Porm isto no
obrigatrio, e um samurai de um cl mais ativo e pragmtico
normalmente continuar a servir ativamente seus senhores
muito depois de seu quadragsimo ano. Nobres de alto esca-
lo e daimyos tambm tendem a ficar ativos muito alm que
o tempo normal. Um samurai que se aposente mais comu-
mente escolher se juntar Irmandade de Shinsei, adotando
um novo nome e iniciando uma nova vida como monge ou
freira. Tal aposentadoria acompanhada por um longo ritual
de celebrao, no qual famlia e amigos comemoram os feitos
do samurai e se despedem dele. Porm nem todo samurai apo-
sentado se junta Irmandade alguns deles continuam com
suas famlias ou seus senhores, vivendo calmas e honradas
vidas, e oferecendo aconselhamento quando pedido. Samu-
rais aposentados podem por vezes retornar ao servio ativo,
pegando suas espadas mais uma vez quando uma crise ou
ameaa requiser sua ateno.
O ltimo ritual da vida de um samurai seu funeral. Eles,
como tudo mais em Rokugan, seguem um protocolo estrito.
Por Lei Imperial, todos os corpos devem ser cremados. Tradi-
cionalmente, um funeral ocorre quatro dias aps a morte, e
esses quatro dias so repletos de preces, bem como a queima
de manuscritos especiais contendo as ltimas palavras que
so as palavras de despedida dos vivos ao morto. O corpo
lavado e purificado por etas, e ento vigiado por uma guarda
de honra at o dia da cremao em si. Comidas especiais
so preparadas para este dia, e parentes e amigos se renem
para observar a pira funerria, que tambm abenoada por
shugenjas e monges. Assim que o corpo queima, mais preces
so ditas, para acelerar o esprito do falecido em sua jorna-
da no ps-vida. Os parentes prximos se renem na pira e
usam palitos especiais para remover os fragmentos restantes
de ossos e cinzas esses so colocados na urna crematria,
que mantida em um lugar de honra por 35 dias antes de
ser finalmente enterrada, um evento acompanhado por uma
ronda final de preces, cantos e bnos.
Etiqueta Cotidiana
Livro do Ar
Alm dos grandes rituais como casamentos e funerais, samu-
rais tambm seguem vrias outras pequenas regras e rituais de
vida. Esses rituais juntos formam a tradio a que os rokuga-
nis se referem como etiqueta e que guia todos os detalhes de
31
suas vidas. Seguir a etiqueta, no apenas em grandes eventos
mas em todo momento pequeno, um meio importante pelo
O IMPRIO ESMERALDA
qual um samurai demonstra sua natureza honrada e civiliza-
da, separando-se das pessoas comuns e brbaros. De fato, um
samurai que falhe em seguir esses rituais dirios est se mos-
trando inculto e mal educado, talvez at mesmo indigno de
portar o ttulo de samurai. Mesmo os mais pragmticos cls,
como Caranguejo e Louva-a-deus, ensinam aos seus samurais
as bases essenciais de etiqueta.
Samurais so sempre polidos, mesmo com inimigos declara-
dos. Eles usam nomes de famlia ou identidade de cl para se
referir a estranhos, e nomes completos (famlia e ento pessoal)
para se referir queles que conhecem. Apenas um amigo ntimo,
membro da famlia ou uma criana pode ser chamada apenas
com o nome pessoal. Alm disso, os rokugani quase sempre
usam sufixos formais ao falar um com o outro eles mostram
boas maneiras e o devido conhecimento das formas de refern-
cia. O sufixo -san o mais difundido e mais conhecido, e
usado com qualquer pessoa de posio ou nvel similar. O sufi-
xo mais respeitoso -sam usado ao se falar com superiores
sociais, ou ao falar com algum de igual nvel em um ambiente
pblico muito formal (usar -sam em um contexto inapropria-
do, por outro lado, pode ser muito ofensivo). O sufixo -dono
implica respeito pelo outro e grande humildade pelo usurio, e
portanto pode ser usado no apenas para daimyos mais tambm
para algum mais a quem se tem grande admirao. O sufixo
-kun tipicamente usado apenas para se referir a inferiores
sociais, ou ao falar com meninos. Ele tambm pode ser usado
por uma mulher que se refere a um homem de mesma ou menor
idade de quem seja parente ou amiga prxima. Finalmente, o
sufixo -chan normalmente usado para crianas, mas tambm
pode ser usado por mulheres jovens de maneira casual e afetiva
(como se referir a uma irm ou colega de classe, por exemplo).

Rokugan, No o Japo
O mundo de Rokugan intensamente baseado na his-
tria e cultura do Japo feudal, com menor, mas ainda
significativas influncias da China, Coria, Monglia e
outras partes da sia. Porm, importante que jogado-
res de Lenda dos Cinco Anis percebam que o Japo
uma fonte de inspirao, no um rgido padro. Muitos
aspectos de Rokugan diferem, por vezes significativa-
mente, da cultura samurai histrica do Japo. Jogado-
res devem ter isto em mente antes de esperarem que
automaticamente todo aspecto de Rokugan replique as
reais sociedade e pessoas que os inspiraram.
O IMPRIO ESMERAALDA
Falhar em usar um sufixo implica em grande familiaridade ou
at mesmo intimidade, e nunca feito casual ou abertamente.
Todo rokugani se curva ao saudar ou conhecer o outro.
Quando a saudao entre pessoas de nvel social semelhante
(como dois samurais, ou dois camponeses), ambos se curvam
pela cintura, com a pessoa de menor posio oferecendo a
32
reverncia mais baixa. Quando h sria diferena de posi-
o (campons saudando um samurai, samurai saudando um
Livro do Ar
daimyo, ou qualquer um ao imperador), a pessoa de maior
posio simplesmente assente, enquanto a pessoa de menor
posio se ajoelha e toca o cho com a testa. Curvar-se ina-
propriadamente, ou falhar em curvar-se, um severo insulto
e pode facilmente levar a punio ou at mesmo execuo.
Samurais rokuganis so normalmente modestos e contidos
em seu comportamento pblico. Eles no levantam suas vo-
zes, salvo em batalha ou outra emergncia, e permanecem
calmos e plcidos o mximo possvel. Samurais que falam
alto ou rudemente, como um bushi Caranguejo endurecido
pelo servio na Muralha Kaiu, tratado como tolo inculto.
Samurais tambm no se tocam em pblico a menos que re-
querido pela circunstncia (ex.: impedir algum de cair, aju-
dar um camarada no campo de batalha, tratar um ferimento,
etc.). Tocar algum sem absoluta necessidade, e especialmente
tocar algum em um ambiente pblico como a corte, uma
sria quebra de etiqueta. O rokugani sempre se veste modes-
tamente, e considerado inapropriado e brbaro mostrar os
membros ou dorso em pblico. Alguns cls violam esta re-
gra at certo grau, como o Unicrnio (muitos dos quais ainda
usam trajes sem mangas com os quais se acostumaram duran-
te seu tempo nas Areias Ardentes), mas se presume que nem,
mesmo eles se vestem sem modstia enquanto na corte ou
visitando um daimyo.
Samurais fazem questo de ignorar algum que viole as
regras de etiqueta, sejam tais violaes deliberadas ou aciden-
tais pessoas to incultas simplesmente no existem, e so
privadas de toda conversao e negada de todos os pedidos
ou peties. Isto se estende at mesmo a tpicos de conversa,
pois quando um samurai fala com outro, h certas coisas que
simplesmente no so mencionadas. Discusso aberta sobre
as Terras Sombrias ou tpicos associados como maho ou a
Mcula so obviamente considerados bastante inapropriados
e qualquer um que traga tais coisas nefastas a uma conversa
sem grande necessidade tende a ser socialmente isolado (da
a dificuldade que muitos Caranguejos enfrentam na corte).
Coisas impuras como sangue, suor e corpos mortos tam-
bm so considerados imprprios em conversas, pois so o
comportamento e deveres dos etas. Mais geralmente, os roku-
ganis tendem a evitar serem muito diretos ou secos em sua
fala, e favorecem uso intenso de frases indiretas, simbolismo
e alegorias, bem como deixar coisas no ditas para que sejam
presumidas pelo contexto. Por exemplo, um corteso da Gara
procurando se aliar com o Unicrnio contra o Leo no dir:
Junte-se a ns para lutar contra o Cl Leo. Ao invs disso,
ele dir algo como: A sabedoria de Shinsei nos lembra que
sempre melhor para samurais se unirem contra uma ameaa
comum, um adgio que os descendentes de Akodo nem sem-
pre parecem se lembrar.
Rokuganis que fiquem bbados provavelmente violaro as
regras de etiqueta. Porm, beber tambm considerada uma
desculpa adequada para mau comportamento, e um samurai
que tenha violado a etiqueta pode por vezes reduzir o dano
emitindo uma apologia pblica na qual ele culpa suas aes
inapropriadas por excessiva indulgncia em saqu.
Visitar
Visitar outro samurai normalmente envolve etiqueta bastante
elaborada. Quando um samurai visita a residncia de outro,
espera-se que eles apresentem seu selo pessoal (uma estampa
bordada com o seu nome) e expliquem quem so e porque
esto l, ou para um guarda ou para o primeiro servo da casa
que virem. Se o anfitrio no desejar ver o visitante, um servo
entregar uma polida mensagem de que o anfitrio est ocu-
pado hoje. Por favor, volte e tente de novo amanh. Embo-
ra isto parea deixar uma abertura para uma futura visita, o
samurai experiente reconhecer que isto simplesmente uma
polida recusa que permite a todos manterem a compostura.
considerado polido, ao visitar outro samurai, uma casa
de geishas ou ficar em uma pousada ou casa de ch, colocar
todas as armas (especialmente espadas) de lado, deixando-as
em uma estante de daisho em uma sala privada, coloc-las
sob o cuidado de um guarda ou deix-las em um armrio
que serve para este propsito. Isto garante que no haver
tentao de violncia desnecessria. Espera-se que samurais
visitando algum de status significativamente superior (como
seu daimyo) deixem todas as armas para trs, embora ex-
cees possam ser feitas para aqueles que possuem grande
confiana. Em alguns casos um samurai ter permisso de
manter a wakizashi (smbolo da posio de um samurai) mas
no a katana; porm, igualmente provvel que um samurai
deva deixar todas as armas para trs, um gesto de respeito
pacfico. Se espadas devem ser retiradas pelo anfitrio, elas
so normalmente postas no cho, ao invs de serem mantidas
na cintura. A escolha de que lado so postas tem significado.
Coloc-las na direita implica confiana, enquanto coloc-las
na esquerda o lado do qual so sacadas para o combate
sugere hostilidade ou desconfiana.
Na casa de um samurai, os visitantes recebero ch no m-
nimo, e talvez mais dependendo do tempo que se espera que
fiquem. Saqu normalmente s servido noite.
Presentear
Dependendo da situao, pode ser apropriado dar um presente Uma Carta da Corte
a um anfitrio de um samurai. Presentes so por vezes ofere-
cidos ao ir a um casamento, cerimnia de gempukku ou qual- Irm, devo dizer que seu recente presente para Doji-sama
quer outra ocasio social formal, bem como festivais. A im- teve resposta mais generosa do que eu esperava. Quando
portncia e sinceridade de um presente so determinadas pelo vi os ricos e esplndidos presentes que outros cortesos
esforo colocado nele. Um presente que custe muito dinheiro estavam apresentando, pensei que certamente eu nos en-
mas sem significado pessoal ou histrico provavelmente ren- vergonharia e causaria um grande golpe a nosso prest-
der pouco mais do que um polido obrigado, enquanto dar um gio. Imagine minha surpresa quando ofereci o simples
presente de pouco valor atual mas profundo significado ser par de palitos junto com sua fala sugerida, claro, so-
recebido com profunda reverncia e honra. bre como eles haviam sido usados por Doji Shinobu para
provar a primeira refeio servida em seu novo castelo
Quando um samurai recebe um presente, espera-se que ele
e os olhos do Lorde Doji-sama se acenderam. Ele re-
recuse duas vezes. Isto permite que quem presenteia oferea
spondeu de maneira apropriada, claro, mas posso dizer
trs vezes, mostrando que ele realmente deseja dar o presente.
pelos vrios sinais que ele estava encantado. Quando
Interromper o ritual considerado quebra de etiqueta, e pode
parti de sua presena aps duas recusas, vi vrios olhares
at mesmo ser considerado como insulto a quem d o presen-
venenosos direcionados para mim por trs de escudos de
te (demonstrando que o presente no digno de sua devida
leques! De fato, seu conselho foi inestimvel.
ateno). Tambm possvel causar um severo insulto pela
escolha do presente. Qualquer coisa que um daimyo possa e
deva fornecer a um samurai (armas, armadura, roupas, itens
de comida padro) um insulto direto, pois sugere que o se-
nhor do samurai no est cuidando adequadamente de seus
vassalos. Similarmente, embora dinheiro possa ser um presente,
no um adequado para samurais, que no so mercadores e
no precisam de moedas (ao menos em teoria). Essencialmente,
quanto mais prtico um item seria ao receptor, mais ofensivo
ele pode ser. Inversamente, um intil mas significativo item ti-
picamente tem mais valor como presente. Um broto de cerejeira
 O vero tambm o auge da fome, nos anos infelizes em que
a fome ataca a colheita de anos anteriores se exaure e todos
devem esperar que o outono traga novos suprimentos. Assim,
o vero tambm pode ver agitao camponesa e at mesmo,
ocasionalmente, revoltas.
Outono, a estao mais curta, aborda os meses de Galo e
Co. A transio do vero para o outono da estao da
guerra para a da colheita celebrada com o Festival Set-
suban, um grande festival durante o qual proibido para
samurai ou cidado derramar sangue. A colheita de outono
O IMPRIO ESMERAALDA

geralmente marca o fim de qualquer guerra no Imprio, j que

que caiu no colo de um samurai quando ele estava escrevendo
um famoso poema um grande presente de fato.
Tempo e Estaes
O calendrio rokugani dividido em doze meses, muito seme-
34 lhantemente ao calendrio ocidental, mas comea o ano novo
no inicio da primavera, ao invs do vero. O ms da Lebre, cor-
respondente a Janeiro, o primeiro ms do ano rokugani. Todo
Livro do Ar
nenhum cl pode arriscar interromper a colheita. Para cam-
poneses, uma hora de intenso labor seguido de igualmente
intensa celebrao, pois eles sadam a colheita e o fim da
guerra. O outono tambm sedia outro festival, o Festival Bon,
no qual os rokuganis prestam homenagens aos seus falecidos.
O inverno comea com o ms do Javali e dura at o fim do
ano. Toda a Rokugan continental experimenta intensas nevas-
cas durante o inverno, dificultando muito qualquer viagem e
a guerra quase impossvel. Muitos samurais de significativo

nvel ou posio passam o inverno na corte de um ou outro

ms rokugani tem dois nomes, um de uso comum e o outro grande senhor de Rokugan, e essas Cortes de Inverno so o
o nome formal e religioso. Houve algumas mudanas nos dois auge da estao social de Rokugan, com centenas de samurais
tipos de nomes ao longo dos sculos, tanto os de uso comum reunidos para discutir, negociar, comer, beber, flertar e tramar.
quanto religioso variaram com o tempo. A Tabela 1.1 mostra os A mais prestigiosa Corte de Inverno de todas, claro, a que
meses do calendrio rokugani em seu uso mais moderno, bem hospeda o imperador para o inverno, e samurais competem
como eles correspondem ao calendrio ocidental. ferozmente para ganhar convites Corte de Inverno Imperial.
Primavera, os meses da Lebre, Drago e Serpente, quando O fim do inverno acompanhado por celebraes do Festi-
os fazendeiros plantam arroz, gros e vegetais. uma poca
de trabalho pesado, dificultada pelas tempestades. Ao mili-
tar durante a primavera limitada, pois as estradas no esto Tabela 1.1: O Calendrio Rokugani
secas o suficiente para o movimento de grandes exrcitos,
mas combates de pequenas escalas entre cls inimigos podem Ms Nome Comum Nome Formal
ser frequentes e intensos. Tambm uma poca de intensa Ocidental Rokugani Religioso
diplomacia, pois cortesos retornando da Corte de Inverno
apresentam os acordos propostos a seus senhores, acordos Janeiro Lebre Sol
que devem ser revisados, renegociados e ento finalizados Fevereiro Drago Lua
ou abandonados. Se deve haver guerra no vero, durante
Maro Serpente Hantei
a primavera que os planos so feitos. Tambm durante a
primavera que a primeira dor de uma m colheita no ano an- Abril Cavalo Akodo
terior pode ser sentida, pois os estoques de comida comeam Maio Bode Doji
a se esgotar.
Junho Macaco Shiba
O vero (meses de Cavalo, Bode e Macaco) muito quente,
e muitos camponeses tentam evitar trabalhar demais enquan- Julho Galo Bayushi
to esperam pelas safras crescerem. O clima mido no Imp- Agosto Co Shinjo
rio central, seco nos territrios ocidentais como Unicrnio e
Setembro Javali Hida
Caranguejo, mas em todo outro lugar o calor intenso e casos
de insolao no so incomuns. O vero conhecido como a Outubro Lebre Togashi
estao da guerra e o auge da atividade militar rokugani Novembro Boi Fu Leng
as estradas esto secas e exrcitos podem manobrar com
mnima interrupo das estaes de plantio vital e de colheita. Dezembro Tigre Ryoshun
val de Fim de Ano e o Festival de Ano Novo, anunciando o
novo ano. Todo rokugani celebra seu aniversrio no comeo
do ano, ao invs do dia real de seu nascimento.
Comida
Arroz a base da dieta rokugani, comido em toda refeio. De
fato, o arroz to central na vida rokugani que a saudao
padro no ol, mas Voc comeu arroz hoje?. O arroz
usado de vrias maneiras pode ser assado e servido como
prato principal, cozido em mingau, batido e moldado com
vinagre, dividido em bolos de arroz ou triturado para fazer
farinha para massas e macarres.
Rokuganis comem outros gros, como mileto e cevada. Tri-
go real, ou primariamente o trigo sarraceno, usado para
massas e macarres (soba, macarro de trigo sarraceno servi-
do em molho, um prato popular).
Vegetais so comidos em grande variedade e intensidade, e
so normalmente cozidos de alguma forma a vapor, grelha-
dos, espetados ou assados. Escolhas populares incluem feijes
(especialmente soja), repolhos, rabanetes daikon, cebolas, ba-
tatas, cogumelos, pimentas, brotos de bambu e vrias verdu-
ras. Algas marinhas tambm so comidas, frescas ou secas.
As fontes primrias de protenas da dieta rokugani so o tofu
(coalho de soja) e frutos do mar. Frutos do mar so extrema-
petiscos, normalmente vendidos por lojistas de rua, e servidos
em palitos de madeira.
Rokuganis viajantes por vezes carregam bolos de arroz,
que so empacotados juntos em formas cilndricas ou trian-
gulares, e envoltos em algas secas para mant-los frescos.
Eles podem ser comidos com a mo, uma rara exceo regra
geral de que no se deve tocar a comida.
Cabelo
O estilo tradicional de cabelo para samurais homens uma testa
raspada e um rabo de cavalo, dobrado para frente sobre a cabe-
a. Mulheres samurais tradicionalmente usam o cabelo comprido,
nunca o cortando, e se no so casadas, elas o prendem para trs
em um assim chamado rabo de raposa de moa, um rabo de
cavalo ou preso no alto da cabea. Uma mulher jamais corta o
cabelo a menos que fique viva ou algum outro tipo de luto.
H vrios samurais de Rokugan que no usam os estilos conven-
cionais e usam seu cabelo para se identificar com seus cls. Samu-
rais da Gara, homens e mulheres, so conhecidos por tingirem seus
cabelos de branco e usarem-no comprido, com apenas um longo n
ou rabo de cavalo prendendo-o. Muitos samurais do Leo tingem
seu cabelo de dourado, em honra s feras cujo cl usa o nome.
O Drago contm vrios samurais monsticos e ascetas, que por
vezes raspam suas cabeas como monges, enquanto Caranguejos
que passam suas vidas inteiras na Muralha Kaiu podem raspar suas

Livro do Ar
mente populares e so considerados um luxo, especialmente no
cabeas ou deixar o cabelo crescer desgrenhado. Bushis do Unicr-
continente, onde difcil encontrar peixes frescos. Peixes de
nio, especialmente os da famlia Moto, tambm so famosos por
gua doce e salgada, caranguejos, lagostas, mexilhes, enguias,
deixarem o cabelo crescer solto e despenteado. Monges, claro,
lulas e ostras so escolhas populares os rokugani comero
raspam suas cabeas como smbolo de seu estilo de vida asceta, e 35
quase qualquer criatura aqutica que puderem capturar. Frutos
samurais que se aposentam para a Irmandade de Shinsei tambm
do mar podem ser assados, cozidos, fritos ou grelhados. Peixes
raspam suas cabeas para simbolizar sua transformao.

O IMPRIO ESMERALDA
tambm podem ser especialmente servidos como sashimi, peixe
cru colocado sobre arroz tratado com vinagre. Homens rokuganis tendem a ter apenas modesto pelo facial,
e normalmente os mantm aparados, especialmente quando so
Carne algo mais problemtico. Os rokuganis comero
jovens. Barbas e bigodes, quando aparecem, so cuidadosamente
aves com moderao, mas consideram a carne vermelha re-
aparados, e o cavanhaque o tipo mais comum de barba.
pulsiva, e acreditam que ela causa mau odor em quem a come.
Embora samurais cacem alces e javalis por esporte, eles no os
comem, mas do seus cadveres para os etas comerem (etas j Roupas
so impuros, logo pouco importa se eles comem tais coisas). O
Os habitantes de Rokugan se vestem
Cl Unicrnio uma parcial exceo a este princpio o Uni-
de acordo com sua posio, e nor-
crnio aprendeu a comer carne vermelha durante seus sculos
malmente possvel dizer o status e
vagando pelas Areias Ardentes, e o faro ocasionalmente, em-
profisso de algum simplesmen-
bora apenas em suas prprias terras.
te olhando suas roupas. Roupas
A bebida mais popular o ch (tcha), uma fragrante bebida rokuganis so uma mistura de
quente, e servir ch a visitantes uma das formas mais bsicas seda e algodo, variando de es-
de hospitalidade rokugani. Saqu, uma bebida alcolica feita tao sedas so mais comuns
de arroz fermentado, tambm extremamente popular entre
samurais e cidados. normalmente servida quente, embo-
ra alguns tipos de melhor qualidade de saqu sejam servidos
frios. Uma forma mais poderosa e forte de saqu conhecida
como shochu tambm vivel, mas apenas bebedores contu-
mazes a desfrutam, e os que bebem shochu so normalmente
mal vistos pelas outras pessoas.
As refeies so comidas primariamente com palitos. Eles
so normalmente de madeira simples, mas palitos mais ele-
gantes so feitos de madeiras mais caras ou aromticas, mar-
fim, ou at mesmo jade pode ser usado em ricas companhias.
Colheres so usadas para sopas, mingaus e assados. Facas so
usadas extensamente na cozinha mas nunca na mesa a re-
feio sempre servida de forma a poder ser comida com pa-
litos ou colheres. Os rokuganis tambm comem vrios tipos de
 no calor do vero, e roupas mais pesadas de algodo durante
o outono e inverno.
A veste tradicional de um samurai o kimono, uma roupa como
um manto com mangas compridas. Ele fechado com um cinto
chamado obi, e pequenos bolsos e itens podem ser guardados no
obi ou pendurados nele. Se um samurai carrega espadas, elas so
tradicionalmente presas sob o obi, mantendo-as mo. Muitos
samurais usam uma veste externa ou jaqueta, chamada kataginu,
sobre o kimono, e bushis tambm usam hakama, um tipo de saia
pregueada e dividida, no lugar de calas. Na corte e outras situa-
es sociais, vestes samurais mostram considervel variedade de cor,
formato e bordaduras, e intensas competies e rivalidades podem
surgir a cerca das ltimas tendncias na moda. Samurais por vezes
incorporam as cores de seu cl em suas roupas, mas de maneira al-
guma so restritos a usar apenas essas cores, e samurais artsticos ou
pretensiosos faro uso muito criativo da cor, costura e formato para
chamar ateno. Porm, todo samurai toma precaues de no usar
cores de outro cl, j que faz-lo pode ser considerado como insulto.
Kimonos femininos normalmente diferem um pouco dos mas-
culinos em vrias maneiras. Tipicamente, o obi de uma mulher
ser significativamente mais largo que o de um homem, e amar-
O IMPRIO ESMERAALDA
rado em um elaborado lao. As mangas de seu kimono so nor-
malmente arredondadas, se comparadas com as quadradas de um
homem. Uma mulher solteira usar kimono com mangas muito
longas, chegando aos joelhos ou at mesmo se arrastando ao cho,
enquanto as mangas de uma mulher casada so mais curtas (mas
ainda consideravelmente maiores que a de um homem).
Todo samurai (exceto ronins) usam um mon, smbolos circu-
lares nicos de seu cl, famlia e escola. Eles so bordados em
36
suas roupas em locais especficos, de acordo com convenes
sociais antigas. Tipicamente, samurais usaro grandes mons de
seus cls nas costas de seus kimonos ou kataginu. Os smbolos
Livro do Ar
de famlia e escola so usados na frente, mas escolha de que
lado direito ou esquerdo tem grande significado. O mon
mais direita est l para guiar a espada do samurai, enquanto
o mon esquerda o que est mais prximo ao corao.
Camponeses usam trajes mais simples e menos decorativos
que samurais, embora muitas mulheres camponesas tentem ter
ao menos um kimono colorido para poderem usar em festivais
Os Trs Pecados
Os rokuganis consideram vrias atividades como in-
apropriadas, desonradas ou criminosas, mas o cerne
de seu cdigo moral a crena de que h trs verda-
deiros Pecados: Medo, Desejo e Arrependimento, os
mesmos Pecados que criaram o universo. Sucumbir a
qualquer um deles deixar o caminho do comporta-
mento honrado e adequado. Medo causa no apenas
a perda de coragem mas desvia do devido dever sam-
urai. Desejo faz com que se esquea a lealdade para
com seu senhor e cl em favor pessoal, indulgncia
egosta. E Arrependimento faz um samurai duvidar
de seus prprios feitos, repensar-se e se tornar dis-
trado por falhas passadas.
e celebraes. Uma camponesa vestir um kimono muito sim-
ples e prtico, normalmente com uma saia mais curta que ofe-
rea menos obstruo para caminhar e trabalhar. Um campons
usar calas curtas de algodo, altura do joelho ou pouco
abaixo, e um casaco de algodo chamado haori.
Monges da Irmandade usam apenas uma tanga e mantos
simples, normalmente cor de bronze ou aafro, e raramente
carregam algo alm de um basto para caminhadas.
Habitaes
O povo comum, como fazendeiros e artesos, vivem em vilarejos
(ou mais raramente, cidades), com uma famlia inteira morando
em uma simples habitao. A casa de um fazendeiro uma sim-
ples tenda de madeira, com pisos de madeira e muros externos,
tipicamente feitos de cedro, e paredes internas de papel. O teto de
sap. Tal casa normalmente tem apenas dois cmodos, uma sala
de estar e um quarto. Aldees mais importantes, como o lder
local, normalmente tero uma casa maior que inclui uma sala
de qualidade usada para entreter visitantes samurais.
Casas de samurais so consideravelmente maiores e mais agra-
dveis. A construo em geral similar, mas tm mltiplos cmo-
dos e telhados, e quase sempre tm um jardim tambm (embora
para samurais mais pobres ele seja muito pequeno). Residncias de
samurais so divididas em trs sees, uma rea frontal usada para
negcios, uma seo intermediria para visitas e dormitrios, e uma
terceira seo mais privada onde a comida preparada e a famlia
tem seus aposentos privados. Muitos samurais tm servos caseiros,
cidados que vivem na casa ou em um prdio anexo menor.
Cidados ricos, especialmente mercadores, normalmen-
te vivem em casas similares em qualidade s residncias de
samurais, embora tomem o cuidado de no serem ostensivas
demais ou atrairo a ira de samurais invejosos.
Lordes e governantes normalmente moram em castelos, que
existem em dois tipos: Kyuden e Shiro. Kyuden so os mais elabo-
rados, e funcionam como fortalezas militares e palcios. Tradicio-
nalmente, o ttulo Kyuden s concedido a uma fortaleza que
seja considerada capaz de sediar uma Corte de Inverno Imperial,
e alguns cls escolhem dar o ttulo apenas ao lar ancestral de seu
Kami fundador. Um Kyuden uma formidvel estrutura, com fun-
daes de pedra e nveis superiores de madeira pesada e slida,
encerrados por um telhado. So equipados para acomodar embai-
xadores e visitantes de vrios cls de uma vez, e abrigar centenas
ou at mesmo milhares de tropas em caso de ataque ou cerco.
Porm, apesar desta natureza militar, muitos Kyudens tambm so
projetados para serem artsticos e visualmente agradveis, e muito
esforo e recursos so gastos para este fim. Apenas o Caranguejo,
que no poupa esforos em sua incessante guerra com as Terras
Sombrias, evita completamente esforos to decorativos.
Um Shiro tipicamente um castelo menor e mais comum,
com maior nfase e funo ao invs de forma. Porm, h uma
variedade muito maior entre Shiros diferentes, e eles mostram
considervel variedade em tamanho, funo e beleza. Um Shiro
que seja sede de uma famlia do Escorpio ou Gara, por exem-
plo, provavelmente ser maior e mais belo que uma fortaleza
regional nas terras de um cl militar como Leo ou Unicrnio.
Monges normalmente moram em monastrios, localizados em
locais remotos onde podem contemplar e estudar sem perturbao.
Alguns monges, porm, so designados para oratrios religiosos
e templos em quase toda cidade e metrpole no Imprio. L eles
servem ao lado dos shugenjas dos cls, supervisionando necessi-
dades religiosas de suas comunidades. Templos so normalmente
 Opo Cultural: O Papel
Damas samurais que continuam fieis aos seus senhores tm seus nomes nos livros de histria. As que no conseguem
A forma padro de Rokugan, como descrita anterior-
mente, define os sexos como tendo pouco papel nas
vidas dos samurais. Porm, alguns jogadores e Mestres
podem querer um jogo que use mais intensamente as
culturas histricas que inspiraram Rokugan e nessas
culturas, os papis dos sexos so bem rigorosos. Porm,
o Mestre e os jogadores devem ter certeza de que esto
de pleno acordo antes de introduzir esses conceitos em
seus jogos. Descrever precisamente um duplo padro de
papis dos sexos em uma sociedade pr-moderna, mesmo
que em uma sociedade fictcia idealizada como Rokugan,
pode facilmente se tornar ofensivo para alguns jogadores.
Tais problemas em potencial devem ser considerados com
cuidado.
Se o Mestre e jogadores concordarem em usar uma descrio
mais histrica dos papis dos sexos em Rokugan, a posio das
mulheres se torna mais complexa e restrita em alguns aspec-
tos. Uma mulher samurai ainda considerada igual aos homens
como casta, mas em outros aspectos, ela enfrenta muitas dife-
renas e desigualdades. Isto especialmente notvel para essas
mulheres, chamadas de samurai-ko, que servem como bushis.
Suas vidas so um difcil ato de equilbrio entre seus papis como
bushis e seus papis como mulheres.
Samurais-ko so tratadas como damas da corte, com a de-
vida deferncia a suas posies, a menos que estejam vesti-
das e preparadas para a guerra. Inversamente, se uma samu-
rai-ko est vestida em trajes militares, ela chamada por seu
ttulo militar ao invs de seu ttulo social, cuidadosamente
ignorando o seu gnero. Samurais-ko tambm tm todos
os direitos dos homens, incluindo a habilidade de governar
uma casa ou terra, falar pelo seu cl e ir guerra em prol
de seu daimyo. Porm, samurais-ko tambm so mulheres, e
portanto h vrias convenes sociais s quais espera-se que
das Mulheres
tm seus nomes em trgicas canes de amor.
Doji Shizue
toda mulher membro da casta samurai deve atender quando
no est em combate.
Por exemplo, espera-se tradicionalmente que mulheres fa-
lem mais suavemente que homens, usem menores gestos e
movimentos e se movam mais lentamente. Mulheres solteiras
nem sempre tm permisso de ficarem sozinhas com homens,
e assim as que desejam servir ao seu cl como samurais-ko
devem jurar castidade ou carregarem um retentor de honra
ou membro da famlia que as siga, garantindo que obedeam
todas as convenes sociais e nunca fiquem sozinhas com um
homem que possa macular sua virtude. Se uma samurai-ko
celibatria for descoberta tendo um amante, ela normalmente
no tem escolha se no cometer seppuku ou, mais frequente-
mente, renunciar sua posio se juntar a um monastrio como
freira. claro, muitas samurais-ko tm amantes, e a poesia e
histrias de Rokugan esto cheias de lendas de samurais-ko
que se arrunam por amor.
Assim que uma samurai-ko se casa, a menos que ela seja
Livro do Ar
daimyo ou outra pessoa de nvel significativo, espera-se que
ela exera o dever de dirigir sua casa. Esta uma tradio
que data da poca de Lady Doji, que dirigia sua casa en-
quanto Kakita ia guerra contra as foras de Fu Leng.
37
 estruturas bem construdas de madeira e pedra, no formato de um
pagode. Os maiores desses templos so os grandes oratrios co-
nhecidos como Shinden, dos quais h apenas alguns no Imprio.
Algumas famlias de shugenjas de fato fazem seus lares ancestrais
em alguns desses grandes templos, mas mais tipicamente, Shinden
so dirigidos e administrados pela Irmandade de Shinsei.
Viagens
Viagens em Rokugan so lentas, pois muitos samurais no
possuem corcis, e o nmero de grandes estradas limitado.
Mesmo a cavalo, viajar pelo Imprio pode levar vrios dias ou
semanas, e durante mal tempo chuvas intensas ou neve o
progresso dolorosamente lento.
Viagem em Rokugan cuidadosamente controlada, e muitos
samurais devem obter permisso de seus senhores para deixar
suas terras. Todos os viajantes, samurais e cidados, devem carre-
gar documentos de viagens que indicam seu destino e negcios.
Tais documentos so concedidos por daimyos ou magistrados,
e viajar sem documentos (ou com falsos) considerado crime.
Documentos so checados regularmente por patrulhas, postos
O IMPRIO ESMERAALDA
de guarda e fronteiras de cls e cruzamentos de estradas, e nos
portes das cidades. Como era de se esperar, isto pode dificultar
bastante a vida de um ronin e outros que viajam regularmente.
Todas as estradas de Rokugan so consideradas propriedade
do imperador, mas so mantidas e patrulhadas pelos cls cujas
terras elas cortam. As grandes estradas so dotadas de casas de
estrada, pequenas estaes onde os viajantes podem parar por
uma noite se no puderem chegar ao prximo vilarejo. Elas so
38
edificaes simples, equipadas com futons para dormir, uma
fogueira para cozinhar e um poo com gua fresca.
Livro do Ar
Quando samurais viajantes chegam em uma cidade ou me-
trpole, espera-se que eles prestem a cortesia de chamar o dono
das terras ou governador, notificando-o de sua presena e in-
tenes. Nas grandes cidades esta visita normalmente feita
por um funcionrio menor em prol do daimyo, mas em cidades
pequenas ou reas rurais o governante local na verdade permite
uma breve audincia pessoal. Falhar em prestar uma chamada
de cortesia considerado uma quebra de etiqueta
Homens e Mulheres
Espera-se que todos os membros da casta samurai, homens e
mulheres, sirvam seus cls com igual dedicao e honra. Roku-
gan faz pouca distino nos deveres e deferncia concedidas a
homens e mulheres, pois todos so samurais e intitulados pelo
respeito que sua posio merece. Porm Algumas distines so-
ciais so feitas, baseadas em parte na simples realidade de que
a mulher que deve gerar filhos. Tambm comum que uma
mulher se case com outra famlia e cl do que o contrrio.
Quando um samurai se casa, espera-se que um membro da nova
famlia fique em casa, dirigindo-a, enquanto o outro continua a
servir o cl. O cnjuge que fica ativo recebe um soldo por adminis-
trar a casa. mais comum que uma casa samurai seja dirigida pela
esposa, simplesmente porque ela deve ficar em casa para dar a luz
e cuidar dos filhos do casal. Porm, em algumas famlias com uma
tradio mais matriarcal, como Utaku e Moshi, o homem tradicio-
nalmente designado para cuidar da casa. Semelhantemente, essas
famlias matriarcais so mais propensas a casar os seus homens, ao
invs de suas mulheres, com outras famlias.
Deve-se notar que em Rokugan, administrar uma casa sig-
nifica mais do que se pode esperar. O cnjuge designado para
este dever cuida de todo o dinheiro e cuida da casa em todo
aspecto, cuidando das finanas da famlia, contratando traba-
lhadores para consertar e melhorar a casa e o solo, cuidando
para que qualquer servo receba os soldos devidos e cuidando de
todo entretenimento para visitantes. Embora isto envolva bas-
tante tempo lidando com dinheiro, no considerado danoso
reputao ao contrrio, um cnjuge que mantm uma casa
bem cuidada e prspera tratado com honra e respeito.
Entre os nobres de alto escalo, que tm pequenos exrcitos
de servos da casa, muitas dessas tradies so ignoradas. No
raro que os dois cnjuges da famlia continuem com seus
deveres samurais, deixando sua casa e crianas nas mos de
servos e sditos confiveis.
Religio e Filosofia
As crenas religiosas de Rokugan abordam trs formas diferen-
tes de culto Shintao, Fortunismo e culto aos ancestrais to-
das elas unidas pela vontade do imperador em um s sistema
religioso. A Irmandade de Shinsei, uma ordem de monges, man-
tm e exerce a religio de Rokugan, com diferentes ramos da
Irmandade de Shinsei se focando em diferentes aspectos da f.
O Shintao dedicado ao estudo e prtica dos ensinos de
Shinsei, o Pequeno Mestre cujas palavras iluminaram o pri-
meiro Hantei e salvaram o Imprio. O Shintao superficial-
mente uma filosofia complexa, com suas razes se focando no
equilbrio espiritual e fsico e moderao, evitar as tentaes nao um elemento chave da teologia rokugani, pois ensina
da vida mortal para atingir um estado de harmonia conhecido
como Iluminao. H considervel debate em Rokugan sobre o
que Iluminao de fato significa e como ela pode ser atingida,
embora muitos estudiosos concordem que equilbrio e dedica-
o sejam elementos importantes. Muitas seitas divergentes do
Shintaosmo apareceram ao longo dos sculos, algumas delas
questionveis e at mesmo blasfemas em suas abordagens.
O Fortunismo o culto s Fortunas, espritos e deuses que
habitam o Tengoku, os Parasos Celestiais, bem como aos es-
pritos menores que habitam o reino mortal. As Fortunas so
organizadas em uma hierarquia celestial, indo do Sol e a Lua,
supremos governantes dos Cus, s Sete Grandes Fortunas e
Drages Elementais a centenas de Fortunas Menores. Os Kamis
fundadores dos Cls Maiores tambm residem no Tengoku e
so cultuados com a mesma reverncia. Abaixo das Fortunas
esto seres espirituais menores, como Ryus (espritos drages
elementais) e Fuschicho (espritos fnix) que por vezes visitam
o mundo mortal ou l habitam por longos perodos de tempo.
Abaixo deles esto os espritos simples que habitam todos os
objetos do mundo mortal. Os rokuganis reverenciam todos os
seres vivos, do mais alto ao mais baixo, cultuando-os e agra-
dando-os como apropriado. Assim, quando as terras de um
campons so assoladas pela praga, ele orar a Ekibyogami, a
Fortuna da Pestilncia, por misericrdia. Quando um campo-
ns derruba uma rvore, ele agradecer aos espritos dentro da
rvore, desculpando-se pela necessidade de cort-la e agrade-
cendo aos espritos por suprir madeira e calor sua famlia.
O culto aos ancestrais presta reverncia aos espritos dos
antepassados, especialmente aos que ascenderam ao Yomi. Os
rokuganis acreditam que seus ancestrais honrados os vigiam
do ps-vida, e oram a eles por orientao, ajuda e boa sorte.
Toda casa em Rokugan, do mais baixo eta ao mais alto nobre,
contm um oratrio ancestral onde os moradores podem ofe-
recer preces e dedicao aos de sua famlia que j morreram.
Os Onis
O Reino do Mal, Jigoku, visto pelos rokuganis com total hor-
ror e repulsa. Um dos mais aterrorizantes aspectos deste reino
so seus habitantes nativos, os demonacos seres conhecidos
como onis. Onis so criaturas de pura maldade e destruio,
procurando corromper, matar e destruir tudo em seus camin-
hos. Eles podem entrar no Ningen-d por vrios caminhos,
inclusive serem invocados por maho (magia de sangue) ou
passando por portais como o Poo Infecto. Onis variam muito
em poder e aparncia, e os rokuganis encontraram literal-
Karma e o Ciclo Celestial
Os rokuganis h muito aceitaram que muitas almas renascem,
retornando a viver novas vidas em corpos mortais uma cren-
a que retrocede ao amanhecer do Imprio e os primeiros en-
sinos de Shinsei. Porm, eles tambm veneram seus ancestrais,
uma aparente contradio. Rokuganis modernos acreditam que
cada alma tem um destino, um objetivo que deve realizar. Logo,
enquanto este destino no cumprido, a alma renascer repe-
tidamente, retornando ao mundo mortal em um novo corpo.
Apenas quando o destino especfico de uma alma cumprido
ela tem permisso para entrar no Yomi, o Reino dos Sagrados
Ancestrais, e deixar o Ciclo Celestial. Este conceito de reencar-
que no se deve temer a morte. Morte, afinal, meramente uma
passagem de uma vida para outra.
Durante uma vida, uma alma acumula karma um peso
de boas e ms aes, que as guiam em direo ao seu des-
tino ou que as arrastam para a trilha do pecado. Quando
as pessoas morrem, suas almas carregam este peso krmico
para o ps-vida, e a Fortuna da Morte, Emma-O, designa seu
renascimento de acordo com ele. Uma alma de um samurai
profundamente pesada por karma ruim renascer como cam-
pons, eta, ou at mesmo condenada a se tornar um gaki por
algumas dcadas. Inversamente, aqueles que viveram bem,
evitaram o pecado e cumpriram seus deveres so propensos
Livro do Ar
a renascerem em uma posio mais elevada. Assim todos os
habitantes de Rokugan tm um profundo incentivo espiritual
para aceitar e obedecer a ordem social, e cumprir seus deveres
ao melhor de sua habilidade.
Os camponeses em Rokugan tm um ditado: Samurais so 39
punidos pelos seus feitos em vida renascendo como samurais
O IMPRIO ESMERALDA
na prxima. Embora isto seja parcialmente uma piada que
os camponeses usam para animar seus espritos, contm um
pouco de verdade. As presses da vida em Rokugan podem
tornar extremamente difcil purificar o karma, e apenas as
raras e excepcionais almas conseguem ascender a uma posi-
o melhor, que dir cumprir seus destinos e chegar ao Yomi.
Porm, h outro lado nisso os mortais tm o poder de mudar
seu destino. Shinsei por si s demonstrou isto quando esco-
lheu mortais para serem os Sete Troves e confrontarem o
Kami negro Fu Leng. Em suas palavras: Apenas homens mor-
tais tm o poder de mudar o destino. Portanto, um rokugani
que realize atos de grande coragem e nobreza pode alterar
tanto seu prprio destino quanto o do mundo ao seu redor,
purificando seu karma em um nico momento de herosmo.
do Jigoku
mente centenas de tipos diferentes. Embora alguns onis sejam
relativamente fracos, mesmo os mais fracos deles podem ser
uma terrvel ameaa para um samurai, e os mais fortes onis
podem destruir exrcitos inteiro. Maiores informaes sobre
onis podem ser encontradas no Livro do Vazio.
O IMPRIO ESMERAALDA
Os Reinos Espirituais
No comeo da histria do Imprio, os rokuganis tinham uma
viso bem simples do cosmo. Eles acreditavam que ele era
dividido em trs reinos, o Reino dos Mortais (Ningen-d), os
Parasos Celestiais (Tengoku) e o Reino dos Mortos (Jigoku).
Acreditava-se que Onis e outros seres demonacos vinham das
regies mais nefastas do Jigoku, que tambm inclua os dom-
40 nios dos fantasmas e ancestrais honrados.
Porm ao longo dos sculos, os rokuganis tiveram um mais
Livro do Ar
profundo e sofisticado entendimento de outros reinos da exis-
tncia, conhecidos coletivamente como os Reinos Espirituais.
Criaturas espirituais em visitas ao Ningen-d foram estudadas
e questionadas por shugenjas e estudiosos, e alguns shugen-
jas, notavelmente da famlia Kitsu, foram de fato capazes de
localizar portais espirituais e passar atravs deles, visitando
essas outras dimenses pessoalmente. A longa guerra com as
Terras Sombrias deu aos rokuganis um melhor entendimento
do Jigoku e sua real natureza. E no dcimo segundo sculo,
um shugenja, Naka Tokei, visitou todos os reinos espirituais
pessoalmente; suas descobertas aprofundaram ainda mais o
entendimento de Rokugan sobre esses lugares.
Na Rokugan moderna, estudiosos reconhecem um total de
11 Reinos Espirituais, incluindo o Ningen-d (o Reino dos
Mortais, o mundo fsico habitado por humanos). Os outros
reinos so os seguintes:
c c Chikushud (o Reino dos Animais): Localizado em
prximo alinhamento com o Ningen-d, e com vrios
portais conectando ambos, Chikushud lar de uma
variedade de poderosos espritos animais, especial-
mente os metamorfos chamados hengayokai, como
kitsune (raposas) e tanuki (texugos-ces). Esses seres
consideram os humanos atraentes e fascinantes, e por
vezes tomam formas humanas para habitar entre eles
de fato, lendas rokuganis registram vrios exemplos
de metamorfos que se apaixonaram por mortais e ti-
veram filhos, e ao menos dois cls, Morcego e Raposa,
tm ntima conexo sangunea com metamorfos.
c c Gaki-d (o Reino dos Mortos Famintos): Um reino
sombrio e desagradvel, bastante alinhado com o Ji-
goku e com vrios portais entre eles. O Gaki-d lar
dos gakis, malignos espritos fantasmagricos que se
alimentam de substncias impuras e emoes nega-
tivas. Alguns Gakis so nativos deste reino, enquan-
to outros so criados de almas mortais condenadas
a este lugar por suas vidas pecaminosas. Gakis dos
dois tipos por vezes viajam para o reino mortal para
se alimentarem.
c c Jigoku (o Reino do Mal): O mais mortfero e peri-
goso dos reinos espirituais, Jigoku o lar dos mons-
truosos onis e incontveis outros seres malignos, e
exala seu poder a outros reinos por meio da sinistra
corrupo espiritual conhecida aos rokuganis como
a Mcula das Terras Sombrias. O Jigoku visa cons-
tantemente destruir a Ordem Celestial invadindo e
corrompendo outros reinos espirituais, especialmen-
te o Ningen-d, e esses esforos so a causa de v-
rias das maiores crises que Rokugan j enfrentou ao
longo de sua histria.
c c Maigo no Musha (o Reino dos Heris Perdidos): Tal-
vez o mais obscuro dos reinos espirituais, esta dimen-
so tambm chamada de Reino do Destino Tortuoso,
e lar das almas cujo destino foi bloqueado to com-
pletamente que no podem renascer normalmente no
reino mortal. Refugiadas em Maigo no Musha, essas
almas eventualmente encontram a redeno e recla-
mam seus destinos.
c c Meid (o Reino da Espera): Quando os mortais mor-
rem, suas almas viajam para Meid, onde esperam
julgamento por Emma-O, a Fortuna da Morte. Alm
de Emma-O e seus servos, Meid no tem habitantes
nativos, e as almas encontradas l so todas mortais
aguardando o julgamento. s vezes, uma alma perde
seu caminho para Meid, ou deixa este reino e re-
torna ao mundo mortal tais almas se tornam yorei,
fantasmas.
c c Sakkaku (o Reino do Engodo): Um reino espiritual
menor que lar de espritos enganadores como mujina
e kappa. As criaturas do Sakkaku no so diretamente
malignas, mas seus truques e peas podem por vezes
ser perigosas ou mortferas aos mortais. Elas gostam
de entrar no Ningen-d para provocar e atormentar os
homens mortais, e portais entre Ningen-d e Sakkaku
so bem comuns. Muitas criaturas deste reino habitam
no reino mortal por longos perodos de tempo.
c c Tengoku (os Parasos Celestiais): Os Cus so o lar
das Fortunas e dos grandes Drages Celestiais, e vi-
giam o reino mortal e todos os outros reinos espiri-
tuais. O Tengoku uma burocracia celestial, muito se-
melhante ao Imprio (que foi construdo em imitao
deste), e governado pelo Sol e a Lua, com os Drages
e Grandes Fortunas em apoio direto. Os Cus buscam
equilbrio em todas as coisas, e assim se opem (em-
bora normalmente indiretamente) s aes de reinos
como o Jigoku que visam destruir este equilbrio.
c c Toshigoku (o Reino da Matana): Outro reino ma-
ligno, como Gaki-d e Jigoku (ao qual est bastan-
te conectado), o Toshigoku um reino dedicado
sanguinolncia e violncia abundante. Almas que
morrem no auge da sede de sangue so portanto
condenadas ao Toshigoku, e aqueles que encontram
tal destino so normalmente consumidos pelos sur-
tos violentos do lugar, tornando-se nada alm de
mquinas de matar dementadas. Felizmente, portais
estveis ao Toshigoku so bastante raros, mas tem-
porariamente, portais se abrem para este reino espo-
radicamente em locais de extrema violncia como
campos de batalha, jogando almas diretamente no
abrao do Reino da Matana.
c c Yomi (o Reino dos Ancestrais Abenoados): Os
mortais que conseguem cumprir seu destino e pur-
gar seu karma ruim tm permisso de deixar o Ciclo
Celestial e ascender ao Yomi, onde habitaro pela
eternidade, vigiando seus descendentes mortais.
Yomi um lugar de beleza e glria, lar dos espritos
dos maiores heris de Rokugan. Metafisicamente,
bem prximo ao Tengoku, mas mesmo as mais
poderosas almas mortais normalmente no tm per-
misso de entrarem no reino Celestial apenas as
elevadas ao status de Fortunas podem faz-lo.
c c Yume-d (o Reino dos Sonhos): Este reino visitado
pelos mortais em toda noite de sono, mas tambm
possvel entrar nele fisicamente por portais espiri-
tuais. Portais para o Yume-d so raros, e sua pre-
sena pode s vezes levar a interrupes no mundo
mortal como sonhos ruins passarem para o mundo
desperto. Yume-d habitado primariamente pelas
criaturas disformes dos sonhos, que tomam a forma
e aspecto do que quer que um sonho possa requerer.
Tambm o lar dos bakus ou comedores de sonhos,
seres que se alimentam dos sonhos dos mortais, e suas
contrapartes Mculadas, os Baku no Oni. Porm os
mais obscuros e significativos habitantes do Yume-
-d, so os Transcendentes Nezumis os roedores
que conseguiram uma existncia eterna, olhando pelo
resto de sua espcie do Reino dos Sonhos.
As Trs Substncias Sagradas
De acordo com o mito rokugani, quando Lady Sol chorou pe-
los seus filhos no incio dos tempos, suas lgrimas choveram
sobre o Ningen-d. As que tocaram a terra se tornaram jade.
Outras se solidificaram no ar, se tornando o cristal. Depois,
quando a barriga de Lorde Lua foi cortada por Hantei, o san-
gue do deus tambm choveu no mundo mortal. Quando tocou
o solo, se tornou obsidiana, mas onde caiu nas lgrimas de
jade de Lady Sol, as duas substncias se fundiram para criar
os primeiros homens e mulheres mortais, nascidas da fuso da
pureza do Sol e da raiva e loucura da Lua.
Jade a mais difundida das trs substncias, embora seja
bem rara se comparada a minerais normais como ferro ou
cobre. Veios de jade podem ser encontrados no subterrneo de
vrios locais do Imprio, e quase todo Cl Maior opera ao me-
nos uma ou duas minas de jade. Jade, como uma substncia
de poder e pureza espiritual, tem habilidade de ferir criaturas
ou aqueles afligidos com a Mcula das Terras Sombrias. O Cl
Caranguejo faz grande uso de jade em sua interminvel guer-
ra contra as Terras Sombrias, j que a pedra sagrada tem a
habilidade de ferir criaturas como onis cuja carne resistente
a armas mundanas. possvel forjar jade em armas, embora
apenas os mais talentosos artesos possam conseguir isto, e
itens to poderosos so raros e valorizados por aqueles afor-
Livro do Ar
tunados o bastante para possu-los.
Cristal muito menos comum que a jade, mas tambm pos-
sui poder potencial muito grande. Diferentemente da jade, que
se torna corrompida medida que absorve e anula a Mcula
41
das Terras Sombrias, o cristal muito mais resistente, capaz
de repelir a influncia da Mcula com maior fora. Espri-
O IMPRIO ESMERALDA
tos de tremenda pureza so encontrados no cristal, e quando
esses espritos so despertos, o poder resultante brilhar to
forte quanto o Sol, queimando e repelindo criaturas das trevas
ou Mcula. Porm despertar cristal desta maneira difcil, e
poucos shugenjas conseguiram faz-lo. Armas de cristal exis-
tem, mas so extraordinariamente raras, pois o talento reque-
rido para forj-las de fato grande. At mesmo mestres ar-
meiros normalmente consideram o cristal alm de sua percia.
Obsidiana tambm muito menos comum que a jade, mas
os rokuganis no lamentam isto, pois o Sangue de Lorde Lua
perigoso. Assim como cristal e jade, obsidiana pode ferir
criaturas que so resistentes a ataques mundanos de fato,
pode faz-lo com eficcia maior que a da jade. Mas obsidia-
na carrega a maldio da loucura da Lua consigo, e itens de
obsidiana tm uma tendncia de levar seus portadores vio-
lncia ou insanidade. Alm do mais, embora a obsidiana seja
intrinsecamente Maculada, ela tem uma sinistra afinidade
Mcula das Terras Sombrias, e pode ser forjada em artefatos
Maculados e armas de grande e terrvel poder. Rokuganis tra-
tam a obsidiana com profunda suspeita, se no total temor, e
nenhum arteso so a empregar voluntariamente.
 As Virtudes do Bushid
Este o caminho do guerreiro. Todo homem que se cha-
ma de samurai medido por ele. Os que se desviam deste
caminho perecero. Os que seguem seus ensinamentos
prosperaro.
Liderana, de Akodo.
Presume-se que todo samurai viva de acordo com o estrito e
exigente conjunto de princpios ticos conhecido como Bushi-
d (literalmente, o caminho do guerreiro). Os princpios do
Bushid foram estabelecidos primeiramente pelo Kami Akodo,
fundador do Cl Leo, em seus primeiros escritos, incluindo
seu livro terico Liderana. Eles rapidamente foram aceitos
em todos os cls de Rokugan e medida que os papis dos
samurais evoluram para incluir cortesos e artistas, o Cdi-
go do Bushid evoluiu em uma completa viso filosfica do
papel e dever do samurai. Na Rokugan moderna, o Bushid
integral a quase todo aspecto da vida de um samurai.
O Bushid composto de sete Virtudes: Coragem, Compai-
O IMPRIO ESMERAALDA
xo, Cortesia, Dever, Honestidade, Honra e Sinceridade. Essas
virtudes devem representar a maneira adequada de samurais
viverem e servirem aos seus senhores. Nesta forma ideal, o
42
Livro do Ar
Bushid valoriza cada uma delas igualmente, e espera-se que
um samurai siga a todas com igual veemncia. Porm na pr-
tica, poucos samurais levam vidas to impecveis. Alm disso,
cada cl de Rokugan v o Bushid de maneira levemente dife-
rente, de acordo com suas respectivas vises de dever, honra
e vida. A real natureza do Bushid constantemente debatida
nas cortes de Rokugan, e a real maneira de exercer suas Vir-
tudes geralmente aceita por todos os cls. Todo cl, at o
Escorpio, tem seus idealistas que tentam seguir toda Virtude
no importa a que custo, assim como todo cl, mesmo o Leo,
contm algumas almas negras que riem do Bushid e zombam
de seus princpios.
Compaixo (Jin)
Pelo treinamento intenso, o samurai se torna rpido e
forte. Ele no como outros homens. Ele desenvolve
um poder que deve ser usado para o bem de todos. Ele
tem compaixo. Ele ajuda seus companheiros em toda
oportunidade. Se uma oportunidade no surge, ele sai em
busca de uma.
Liderana, de Akodo.
Compaixo ensina a um samurai que, como guerreiro de elite
da sociedade, seu dever proteger e guiar as pessoas menores
de Rokugan. Em sua forma mais bvia, isso significa oferecer
proteo militar, proteo contra bandidos, criminosos, es-
trangeiros e monstros das Terras Sombrias. Esta a forma de
Compaixo que mais reverenciada em Rokugan, pois mes-
mo cls como Leo e Escorpio reconhecem a importncia
de manter seus camponeses vivos e produtivos. Provocar ou
abusar dos de menor posio um ato indigno de um samu-
rai, mesmo que a ordem social o permita.
Alguns cls levam a Compaixo ao extremo, porm, e bus-
cam oferecer orientao e ajudar as castas menores. A Fnix,
por exemplo, conhecida por educar seus camponeses nos
caminhos do Tao, vendo seu apoio espiritual to importante
quanto sua proteo fsica.
Coragem (Yu)
Destaque-se da massa de pessoas que tem medo de agir. Se
esconder como uma tartaruga em um casco no viver afinal.
Um samurai deve ter coragem heroica. Isto absolutamente
arriscado. Isto perigoso. Isto viver a vida completa, plena
e maravilhosamente. A coragem heroica no cega. Ela
inteligente e forte. Substitua medo por respeito e ateno.
Liderana, de Akodo.
Coragem em muitos sentidos o meio mais bsico e univer-
sal de todas as virtudes do Bushid, j que espera-se que todo
samurai esteja pronto para morrer a qualquer momento. A im-
portncia central da coragem na vida de um samurai no pode
ser compreendida. Um samurai deve estar preparado para lutar
e morrer sem hesitao, seja a mando de seu senhor ou sim-
plesmente devido circunstncia inevitvel. De fato, popular
dizer que um samurai vive a dois passos da morte, j que este
o alcance de uma katana. Naturalmente, cls blicos como
Leo, Caranguejo e Unicrnio tendem a falar mais de cora-
gem especialmente o Caranguejo, que deve enfrentar os ini-
maginveis terrores das Terras Sombrias diariamente. Mas na
verdade no h cl que ignore a coragem. Mesmo o Escorpio,
notrio por seu conceito de Bushid, reconhece que a coragem
importante se seus samurais querem cumprir seus deveres (s
por garantia, o Escorpio bem mais disposto a se retirar de
uma batalha perdida do que muitos outros samurais seriam).
Deve-se notar que, assim como Akodo definiu em sua lti-
ma linha, a coragem no significa ignorncia. Afinal, a vida
de um samurai pertence ao seu senhor, no a ele. Um samurai
que jogue sua vida fora em um intil e egosta gesto no est
se comportando honradamente, mas est falhando em seu de-
ver para com seu senhor e cl. De fato, o Caranguejo seria
o primeiro a dizer que em muitas vezes, fugir de uma luta
requer mais coragem do que ficar e morrer.
Cortesia (Rei)
Samurais no tm razo para serem cruis. Eles no
precisam provar sua fora. Um samurai corts mesmo
com seus inimigos. Sem esta demonstrao pblica de res-
peito, no somos mais do que animais. Um samurai no
respeitado apenas por sua fora em batalha, mas por seus
tratos com outros homens. A verdadeira fora interior de
um samurai se torna aparente durante tempos difceis.
Liderana, de Akodo.
Samurais so homens e mulheres civilizados, no brbaros,
e espera-se que se comportem com cortesia e boas maneiras
sempre. Um samurai que mostre emoo indevida ou rudeza
no est apenas violando Cortesia, mas tambm est perdendo
sua compostura (on), desrespeitando os que esto sua volta e
se envergonhando. Um verdadeiro samurai permanece corts e
bem comportado sempre, mesmo enfrentando seu mais odiado
inimigo jurado, ou provocado por vis insultos e comportamen-
to maligno. Um samurai que insulte abertamente outra pessoa
est mostrando sua prpria fraqueza, motivo pelo qual corte-
sos rokuganis praticam infinitamente a arte do sutil e insulto
indireto. Inversamente, quando um samurai confrontado com
falhas de Cortesia por algum de maior posio, sua prpria
honra demonstrada por sua habilidade de suportar tais pro-
vocaes e evitar chamar ateno s falhas alheias. Rokuganis
como um todo fazem questo de ignorar os que passam por
vexames e espetculos imprprios, j que chamar ateno a tal
comportamento descorts piorar ainda mais as coisas.
Como era de se esperar, os que servem seus cls na poltica
e nas cortes tendem a depositar forte nfase em Cortesia, j
que ela um elemento vital da negociao poltica e social. Os
cls mais polticos, como Gara e Escorpio, dedicam especial
valor Cortesia, embora no caso do Escorpio ela esteja mais
para uma Virtude de valor ttico na corte do que qualquer
comprometimento moral que possam ter. Inversamente, os
notoriamente cruis e pragmticos guerreiros do Cl Caran-
guejo tendem a descontar ou ignorar a Cortesia, embora os
cortesos de seu cl a pratiquem o mais avidamente possvel.
Dever (Chugo)
Para o samurai, ao ter dito ou feito algo, ele se torna
senhor deste algo. Ele responsvel por ele e todas as
consequncias que decorrerem dele. Um samurai intensa-
mente leal aos seus encarregados. Para seus responsabili-
zados, ele permanece intensamente verdadeiro.
Liderana, de Akodo.
Se h uma Virtude que mais compete com Coragem por
Livro do Ar
aceitao universal, Dever. Um samurai deve sempre estar
pronto para servir ao seu senhor de qualquer maneira que
for necessria, no importando o custo. A morte o menor
risco de um samurai ele deve estar preparado para suportar
humilhao, desonra, vergonha e falha pelo bem do Dever. 43
Ele deve continuar fiel ao seu senhor, famlia, cl e camaradas
no importa quais tentaes possam vir em seu caminho. Um
O IMPRIO ESMERALDA
samurai que viole a lealdade de seu senhor ou cl est vio-
lando o Dever, e tais indivduos inconfiveis dificilmente so
merecedores do ttulo de samurai. O Dever a razo pelo
qual o amor to problemtico para os samurais, j que um
samurai apaixonado sentir uma lealdade conflitante por sua
amada(o) o que pode violar ou afetar o cumprimento do dever.
O Cl Escorpio se refere a Chugo como Lealdade e pra-
ticamente zomba dele. Em um cl onde traio e mentira so
um modo de vida, h uma s coisa que pode ser considerada,
e para o Escorpio, ela a Lealdade. Violaes de Lealdade
so punidas da maneira mais horrenda que o Escorpio pode
conceber o terror do Bosque do Traidor, onde as almas dos
que traem o Cl Escorpio so aprisionadas pela eternidade.
Honestidade (Gi)
Seja precisamente honesto em seus acordos com todas as
pessoas. Acredite em justia, no de outras pessoas, mas
de si prprio. Para um verdadeiro samurai, no h tons
de cinza na questo de honestidade e justia. H apenas o
certo e o errado.
Liderana, de Akodo.
Honestidade o princpio mais simples do Bushid, mas talvez
o mais problemtico. Idealmente, seria bvio que um guerreiro
honrado sempre devesse contar a verdade, e de fato, h muitas
famlias e cls que abraam a Honestidade com o mesmo fervor
que o resto das virtudes. O Cl Unicrnio famoso por ser direto e
objetivo em seus costumes, mesmo no mundo sutil da poltica, e a
 famlia Kitsuki do Cl Drago sempre se viu em busca da verdade
acima de tudo. A Honestidade tambm fortemente associada
justia, e assim tende a ser uma virtude admirada por magistrados
(ou pelo menos pelos magistrados que amam seus deveres).
Porm, muitos outros samurais, especialmente os que ser-
vem aos seus cls na corte, consideram a Honestidade uma
virtude com a qual pode-se flertar, ou talvez at mesmo vio-
lar, para cumprir seus deveres. Quase todo samurai que serve
nas arenas da corte e poltica pratica a arte de enganar ou
manipular seus oponentes enquanto ainda se mantm tecni-
camente verdadeiro, e algumas famlias tornam quase uma
forma de arte tais tticas enquanto ainda dizem se comportar
honradamente. Muitas famlias e escolas altamente polticas,
como os Doji ou os Yasuki, aceitam tranquilamente que por
vezes simplesmente mintam por seus cls, e assim tendem a
enfatizar Sinceridade muito mais do que Honestidade no que
diz respeito ao Bushid, contando com sua fidelidade a ou-
tras virtudes para compensar a observao desta. O Escorpio,
naturalmente, ignora totalmente a Honestidade, e exibe quase
desdm pblico para com samurais que lutam para contar a
verdade ou que seguem a trilha da justia.
O IMPRIO ESMERAALDA
Honra (Meyo)
Um verdadeiro samurai s tem um juiz de sua honra:
ele prprio. Decises que voc toma e como essas decises
so executadas so um reflexo do que voc realmente vive.
Voc no pode se esconder de si mesmo.
Liderana, de Akodo.
44
Tanto a mais sutil quanto a mais bsica das virtudes, Honra
Livro do Ar
ensina que todo samurai se pe em julgamento de si mesmo,
sempre. Bushid no meramente reforado pela conveno
social ou autoridade superior, mas pelo prprio corao e
alma do samurai. Um samurai sem Honra no pode seguir
verdadeiramente as outras virtudes do Bushid, pois ele est
meramente agindo como os outros esperam, no como seu
prprio senso de honra exige. Inversamente, um samurai com
Honra real seguir os caminhos do Bushid mesmo quando a
sociedade ao seu redor se tornar corrupta e seus superiores es-
perarem que ele se comporte desonradamente apenas porque
o comandam assim.
Quase todo samurai de Rokugan respeita a Honra, pois ela
est no cerne do Bushid. Apenas o Escorpio a rejeita, pois
rejeitam muitos aspectos do Bushid de fato, da perspectiva
do Escorpio a Honra a virtude mais problemtica de todas,
porque pode justificar deslealdade. Os poucos Escorpies que
realmente acreditam no Bushid e tentam abraar a Honra em
seus coraes so tratados com profunda suspeita e comedi-
mento pelo resto de seu cl, e so informalmente taxados de
junshin, no do sangue.
Sinceridade (Makoto)
Quando um samurai diz que far uma ao, ela ser
feita. Nada o impedir de completar o que ele disse que
far. Ele no tem que dar sua palavra. Ele no tem
que prometer. A ao de falar por si s j pe o ato em a desgraa foi modesta, o samurai ser punido de maneira
movimento. Falar e fazer so a mesma ao.
Liderana, de Akodo.
Samurais aprendem desde a infncia que devem expressar
absoluta sinceridade no falar e no fazer. Um samurai que
fale em prol de seu senhor na corte, mas o faz de maneira
irnica e desconfortvel, est servindo to bem ao seu senhor
quanto se recusasse a falar. Um samurai que demonstre falta
de dedicao em suas aes, que aja ou se comporte sem o
absoluto comedimento, um samurai que falha para com seu
senhor e cl.
Sinceridade vista com particular admirao por cls e fa-
mlias polticas, como a Gara e os Otomo, mas muitos samu-
rais a respeitam. O Drago respeita o princpio da Sinceridade
por unir palavra e ao. Mesmo o Escorpio reconhece que
Sinceridade de muito valor ttico, j que dizem e fazem tudo
com completa convico, seus inimigos nunca sabero quan-
do esto mentindo ou dizendo a verdade. Porm, algumas
das famlias guerreiras mais pragmticas, como Hida e Moto,
veem demonstraes de Sinceridade com suspeitas, vendo-as
como pouco mais do que enganao vestida de comporta-
mento honrado. O Caranguejo em particular conhecido por
usar o insulto irnico, Ah, que sincero, sempre que acham
que algum os est tentando manipular.
O Conceito de Compostura (On)
Compostura um aspecto vitalmente importante da cultu-
ra samurai. Ela intrnseca ideia de que os samurais so
pessoas excepcionais, escolhidas no nascimento para servi-
rem ao Imprio de modos que meros camponeses no podem.
Espera-se que um samurai mantenha autodisciplina a todo
momento, controle-se e nunca mostre o tipo de emoes aber-
tas e comportamento descontrolado que caracteriza pessoas
inferiores. Um samurai que no pode controlar suas emoes
um samurai que no pode servir a seu senhor com honra e
confiana, pois suas emoes sobreporo seu julgamento e
lealdade. Portanto, manter a dignidade e autocontrole vital
para a vida de um samurai.
A habilidade de manter este autocontrole, nunca mostrando
suas reais emoes, chamada de manter o on ou compos-
tura. Um samurai que mantenha compostura um samurai
que no pode ser manipulado, um samurai que pode enganar
seus inimigos, um samurai que serve ao seu cl sem falhar.
Em contraste, um samurai que perde compostura, que perde o
autocontrole, envergonha a si e, pior ainda, sua famlia e cl.
Compostura puramente um conceito samurai, que no
se espera de camponeses e outras pessoas comuns. Manter a
compostura por vezes comparado a usar uma mscara, uma
que deva ser usada toda hora do dia, ocultando suas reais
emoes atrs do on. O Cl Escorpio notvel por suas ms-
caras fsicas no serem exatamente ocultaes, mas sim uma
admisso da verdade: nenhum samurai jamais pode mostrar
seu eu verdadeiro. Todos ns usamos mscaras, diz o Escor-
pio, a diferena que ns Escorpies as admitimos.
Vergonha e Desgraa
Um samurai envergonhado pelas aes desonrosas ou per-
da de compostura estar sujeito, no mnimo, a oferecer pro-
fundas e sinceras desculpas por tais aes. Tipicamente, se
no permanente designao a deveres menos prestigiosos,
por exemplo, ou expulso do castelo, corte ou cidade onde se
comportou mal. Embora tais punies no sejam letais, elas
representam uma profunda e evidente vergonha pelo samurai
envolvido, que pode at passar o resto de sua vida para se
redimir por esta falha.
Falhas mais extremas, como rompantes violentos, ataque ou
insulto srio contra algum de maior posio, ou uma quebra de
dever ou lealdade, so punidas mais severamente. Um samurai
que cometa tais atos provavelmente ser ordenado a cometer
seppuku (se ele no oferecer o prprio seppuku pela vergonha).
Em outras ocasies, tal samurai desgraado pode ser expulso da
famlia e cl, e assim se tornar um ronin. Um samurai tambm
pode abandonar sua lealdade e se tornar um ronin por escolha
prpria ao invs de enfrentar a expectativa de punio ou seppu-
ku, particularmente se ele achar que no culpado.
Seppuku
Seppuku uma forma de suicdio ritual que o samurai realiza
quando foi irrecuperavelmente desonrado. Ao realizar a ceri-
mnia e morrendo honradamente, o samurai limpa a mancha
de desonra e deixa seu nome de famlia limpo e inclume.
importante lembrar que o principal propsito do seppuku
proteger a famlia, e no o indivduo. Em Rokugan, uma
famlia o repositrio de todos os feitos coletivos e xitos
de seus membros, e comumente se diz: Peguei emprestado o
nome de meus ancestrais. Devo devolv-lo a eles inclume.
Uma pessoa desonrada portanto traz desonra e vergonha para
a famlia inteira. Ao cometer seppuku, um samurai poupa sua
famlia da vergonha de seus atos.
Um samurai que cometa seppuku em um ambiente formal
se veste inteiramente de branco (a cor da morte), e tradicio-
nalmente escreve um poema final, um haiku de morte, antes
de pegar sua wakizashi e cometer suicdio. O ritual pode ser
testemunhado pelos amigos ou parentes do samurai, repre-
sentantes de seu daimyo ou outros indivduos. O suicdio em
si normalmente realizado por meio da wakizashi, a lmina
que simboliza a honra de um samurai (embora outra lmina
possa ser substituda para isto). O samurai se ajoelha e faz
trs cortes em sua barriga, eviscerando-se. Para o ritual ser
propriamente completado, o samurai no deve piscar
ou gritar de dor. Por isto ser extremamente difcil,
por antiqussima tradio o seppuku assistido
por outro indivduo, um segundo cuja tare-
fa completar o ritual decapitando o samu-
rai, garantindo que ele morra com honra.
Shourid
Durante o dcimo segundo sculo, certas foras das Terras
Sombrias desenvolveram o conceito de Shourid, um cdigo
alternativo de comportamento que adotou xitos pessoais,
para tentar os samurais a se desviarem do caminho da honra.
O Shourid no oficialmente reconhecido em Rokugan, e
muitos samurais tradicionais consideram seus ensinos como
nada alm de horror e desprezo. Os de natureza menos hon-
rada, porm, por vezes sucumbem ao seu apelo sinistro.
Shourid tem seu prprio conjunto de sete Virtudes Negras:
Controle, Determinao, Sabedoria, Conhecimento, Perfeio,
Fora e Vontade. Como seus nomes implicam, abraar esta
Servir de segundo a um samurai uma tarefa importante e
honrada, e a espada usada para decapitar a vtima cuidado-
samente purificada com gua previamente.
Seppuku normalmente no algo que um samurai faa por
vontade. Porm samurais que estejam diante de uma derrota to-
tal em campo de batalha ou aniquilao militar de sua linhagem,
por vezes cometero seppuku imediatamente ao invs de enfren-
tar a eterna vergonha de uma derrota total. De fato, famlias in-
teiras de samurais j cometeram suicdio sob tais circunstncias.
Entretanto, normalmente a permisso para cometer seppu-
ku deve ser concedida pelo daimyo do samurai, e daimyos
cruis ou intolerantes j negaram seppuku e foraram seus
samurais a viverem com suas vergonhas.
Alm de agir para preservar a honra da famlia, a outra
forma de seppuku permissvel em protesto a ordens injustas
de um senhor. Esta forma de seppuku de protesto conhecida
como kanshi, e deve ainda ser autorizada pelo daimyo. Mui-
tos daimyos no se importam com tal ato, mas considerado
muito desonrado e de mau tom recusar a permisso de um
samurai para cometer kanshi.
Mulheres da casta samurai que no so bushis tm per-
misso de se matarem de maneira menos dolorosa, conhecida
como jigai, na qual se esfaqueiam na garganta com uma faca.
Isto geralmente reservado para mulheres que so cortess
ou shugenjas. Se tiverem chance, elas amarraro os torno-
zelos antes do ato, para no se envergonharem com chutes
Livro do Ar
descontrolados durante seus engasgos de morte.
45
O IMPRIO ESMERALDA
virtudes alternativas uma explcita rejeio do Bushid,
pois enfatizam os feitos pessoais, poder e avano, indepen-
dente do custo aos outros. No h espao no Shourid para
lealdade ou dever, nem para respeitar seus semelhantes ou
proteger os fracos ele um cdigo corrupto projetado para
minar a ordem social e moral rokugani, promovendo egosmo,
ambio e traio.
 Poltica
O caminho do samurai quase sempre considerado sinnimo
com o caminho do guerreiro. Mas no Imprio Esmeralda, samu-
rais no servem aos seus cls apenas no campo de batalha. Po-
ltica tem sido um elemento vital da histria de Rokugan desde
sua fundao, e as negociaes e manobras de cortesos mu- rial a mais desejvel de todas as cortes para se passar os meses
daram o Imprio tanto quanto as guerras, se no mais. De fato,
talentosos cortesos podem por vezes alterar os resultados de
guerras aps as batalhas serem travadas um talento que causa
a frequente fria de cls militares como Leo e Caranguejo.
Embora alguns bushis desdenhem cortesos e as sutis artes
da poltica, os que devem servir a seus cls na corte rejeitam a
noo de que sejam menos samurais do que seus primos guer-
reiros. Cortesos devem travar seus confrontos diplomticos
com a mesma coragem e zelo que um bushi em combate, pois
suas falhas podem ser to catastrficas quanto uma guerra
perdida, e suas vitrias podem trazer glria e sucesso para
seus cls sem a necessidade de uma guerra afinal. Falha na
corte significa morte to certa quanto em combate corte-
sos devem andar continuamente no fio da navalha, traba-
O IMPRIO ESMERAALDA
lhando para obstruir, minar e destruir seus oponentes sem
serem presas da mesma sorte. Bushis experientes que sejam
redesignados corte so forados a admiti-la como um cam-
po de combate to exigente quanto a guerra em si.
Em Rokugan, polticas ocorrem primariamente nas vrias cor-
tes do Imprio. Todo daimyo
e governante mantm
uma corte em seu castelo
ou palcio, convidando
46
emissrios e visitantes
de outras famlias e
Livro do Ar
cls para atender e
receber seus visitan-
tes. Quanto maior o
nvel de um anfi-
trio, mais
prestigiosa a corte, e mais importante sero as discusses e ne-
gociaes polticas que ocorrero l. A mais prestigiada corte do
Imprio, claro, a Corte Imperial, presidida pelo imperador e
seus conselheiros chefes. Muitos cortesos passam a vida tentando
ganhar uma indicao para l. A mais intensa atividade poltica
ocorre durante o inverno, e embora a Corte Imperial seja o mais
importante e prestigiado posto poltico, a Corte de Inverno Impe-
nevados.
A corte, mais do que qualquer outra parte da vida rokuga-
ni, recheada de etiqueta delicada e falas indiretas. Afinal,
diplomatas falam por seus cls, e tm o peso e o prestgio
deste cl atrs deles. Um daimyo menor que insulte ou ignore
um corteso sem causa legtima pode muito bem ser forado
ao seppuku por sua quebra de etiqueta. Ningum to inculto
para discutir alianas abertamente ou tratados na corte aber-
ta. Diplomatas treinados empregam dicas e sutis inverses
de conversao para sugerir possveis tpicos de discusso.
Muito da realmente importante e crucial negociao na cor-
te ocorre em encontros privados, e no nas cmaras abertas
onde outros podem bisbilhotar.
Acordos polticos em Rokugan so raramente expressos como
tratados escritos, salvo quando os dois lados desejam apresentar
um acordo formal ao resto do Imprio. Mais comumente, nego-
ciaes so feitas por comprometimento pessoal e palavras de
honra. Os cls confiam em seus cortesos para lidar com situa-
es delicadas, e cortesos podem vir a invocar a confiana de
seus cls para dar grande peso s suas palavras. De fato, daimyos
menores ou oficiais provinciais podem muito bem ter dificulda-
de em manter suas posies se poderosos e influentes cortesos
falarem contra eles a seus senhores feudais especialmente se a
acusao do corteso for revelada como verdadeira.
Uma grande parte das polticas de Rokugan a troca de
cartas, e cortesos experientes gastam muito tempo e esforo
por dia compondo e enviando muitas correspondncias para
os outros. Um bom corteso pode manter um fluxo contnuo
de correspondncias com dzias de pessoas pelo Imprio, en-
viando pequenas informaes para eles e cuidadosamente re-
vendo os pedaos de boatos que so enviados para ele em tro-
ca. Para muitos cortesos, esta rede de correspondentes pode
ser to importante quanto aliados em sua prpria corte.
Correspondncias podem construir uma aliana que
dure geraes ou comear uma rivalidade que
durar sculos. De fato, uma informao pontual do outro
lado do Imprio pode mudar o curso inteiro de negociaes, e
a fama e fortuna de um corteso pode ser fundada, construda
ou destruda por uma simples carta.
Dentro das prprias cortes, crticos e chantagistas empregam
cartas como suas armas prediletas, e amantes as usam como o
mais sutil, porm mais direto presente. Este contnuo fluxo de
correspondncia em uma corte conhecido como o Jogo das
Cartas. Diferentemente das cartas enviadas para e daqueles de
fora da corte, essas cartas visam primariamente mostrar percia
e manipular os outros ao invs de transmitir informao. O
Jogo das Cartas bem antigo, e contos dizem que o segundo
imperador, Hantei Genji, o Prncipe Resplandecente, foi um dos
seus mais talentosos primeiros praticantes. Muitas das conven-
es ao se escrever uma carta adotadas pelos cortesos mo-
dernos, bem como muitos outros aspectos da vida poltica e
social rokugani, so creditados como tendo sido primeiramente
desenvolvido e estabelecidos pelo segundo imperador Hantei.
Economia
Comrcio e escambo em Rokugan bem extenso, mas este
um tpico que samurais em sua maior parte ignoram o m-
ximo possvel. Samurais aprendem a crer que o dinheiro est
abaixo de suas preocupaes e que o comrcio algo que
deve apenas interessar aos meros cidados. claro, a reali-
dade no to ideal samurais que cuidam de suas casas
devem continuamente estar cientes do dinheiro e dos gastos,
e daimyos devem registrar suas entradas provinciais, taxas
colhidas e pagar soldos aos samurais jurados e seus vassalos.
Ainda assim, a conveno social geral que samurais no
devem sujar suas mos com questes de mero comrcio.
A moeda de Rokugan baseada no arroz, a safra vital que
mantm o Imprio vivo. A unidade bsica de troca em Rokugan,
a moeda de ouro chamada koku, supostamente deve representar
uma quantia de arroz capaz de alimentar uma pessoa por um ano
(na prtica, o valor atual do koku se diluiu ao longo dos sculos,
pois a circulao da novos valores enfraqueceu seu valor). Em
teoria, toda a terra do Imprio pertence ao imperador, que delega
a tarefa de guardar e manter essas terras aos cls. Igualmente,
toda comida e bens criados no Imprio todo ano pertencem ao
imperador, que os distribui para seus sditos conforme necess-
rio. claro, transportar todos esses bens capital Imperial para
redistribuio impossvel, logo, no incio da histria Imperial suporte de influentes samurais, preferivelmente um daimyo ou
o conceito do koku foi criado para facilitar o processo. Em cada
outono, quando a colheita de arroz feita, daimyos locais e cole-
tores de taxas Imperiais medem a comida e bens criados em cada
provncia, e as autoridades Imperiais coletam aproximadamente
60% da produo de cada ano, em comida, bens ou dinheiro, le-
vando-os de volta capital. O imperador ento retorna a cada cl
certo nmero de kokus, timbrados e marcados de acordo com o
cl, que podem usar para recuperar comida e bens dos depsitos
Imperiais conforme necessrio.
Esta a teoria. Na prtica, ao longo dos sculos, o koku
evoluiu em uma forma de moeda flutuante, e comidas e bens
adicionais se tornaram poder econmico que os cls mais pro-
dutivos, especialmente a Gara, podem usar para exercer in-
fluncia contra seus rivais menos ricos. Alm disso, visto que
um cl tem que trocar seus kokus por arroz, um daimyo astuto
pode exercer presso em cls especficos para estocarem seus
kokus, ameaando poupar uma quantia maior que a safra
atual pode suportar. Alm disso, o koku no sempre uma
moeda estvel. Pelas marcaes dos novos kokus a cada ano
serem baseadas na colheita, o valor de um koku pode variar
de um ano para o outro, aumentando durante uma estiagem e
baixando muito durante um bom ano, com impacto imprevi-
svel no resto da economia do Imprio.
O comrcio desenvolveu-se na histria de Rokugan em par-
te como meio de aumentar mais o pouco lucrativo sistema
econmico de taxas Imperiais e kokus. Seria muito mais efi-
ciente trocar kokus diretamente com outro cl pelos bens ne-
cessrios do que tentar trocar kokus pelas mercadorias atravs
da tesouraria Imperial. Embora isto enfraquea o princpio da
posse e controle universal do imperador, seria muito mais efi-
ciente se os rokuganis simplesmente fechassem os olhos para
realidades to desagradveis. Alm disso, assim que o comr-
cio se estabeleceu, ele se tornou uma nova fonte de riqueza,
e portanto um novo valor passvel de taxao, beneficiando
daimyo e imperador. Portanto, mercadores ficaram conheci-
dos na moderna Rokugan como um tipo de mal necessrio.
J que samurais supostamente no devem cuidar de questes to
baixas quanto o comrcio, todo mercador heimin, e esses cidados
Livro do Ar
enfrentam vrios obstculos em seu trabalho. Para prosperarem, um
mercador deve ser capaz de cruzar o Imprio, levando caravanas
entre diferentes regies onde diferentes mercadorias estejam dispo-
nveis a baixo preo ou so muito procuradas. Isto requer documen-
tos de viagens para autorizar tais jornadas. Alm disso, muitos cls 47
tarifam os que querem comercializar em suas terras, diminuindo
as margens de lucro que os mercadores usam para sobreviver. No
O IMPRIO ESMERALDA
apenas isso, mas o lento ritmo de viagem e notcias de Rokugan sig-
nificam que os planos de viagem de um mercador podem falhar sem
que ele tenha culpa ele pode planejar vender seda nas terras da
Gara, e descobrir no caminho que a Gara teve uma incomumente
boa safra de seda este ano e o preo caiu. Como se no bastasse,
caravanas de mercadores tambm so o alvo favorito de quadrilhas,
e durante tempos de guerra um mercador pode encontrar estradas
e rotas comerciais inesperadamente fechadas, ou terem seus bens
tomados por um exrcito que est de passagem.
Como era de se presumir, mercadores realmente independen-
tes so raros em Rokugan. De fato, muitos deles buscam ajuda e
outra pessoa importante. Esses samurais que apoiam mercado-
res desta maneira so conhecidos como patronos mercantes,
e esta posio lhes permite trazer riqueza para seu cl enquanto
ainda mantm uma distncia social adequada entre eles e a real
prtica do comrcio. Na verdade, muitos patronos mercantes
conduzem o comrcio, supervisionando os cidados sob o seu
controle e tomando todas as decises importantes necessrias
para garantir o lucro e riqueza de seu cl, mas a conveno
social do patrono mercante lhes permite ao menos manter a
pretenso de que no esto sujando suas mos com dinheiro.
A riqueza gerada pelo escambo e comrcio uma impor-
tante e poderosa arma no arsenal de qualquer cl. Um cl rico
pode aplicar presso econmica direta em seus rivais menos
prsperos, usando embargos comerciais ou manipulaes de
preos para enfraquecer sua posio. A Gara e o Louva-a-
-deus em particular so mestres de tais tticas, e suas guerras
econmicas j reverteram vitrias em campos de batalha de
seus rivais.
Crime e Castigo
Rokugan reconhece vrios dos mesmos crimes que outras cul-
turas assassinato, roubo, suborno, falso testemunho, etc.
Porm, em Rokugan, a identificao e punio dos crimes
complicada por vrios fatores, mais notavelmente as restries
sociais da Ordem Celestial, bem como o conceito rokugani do
que constitui uma evidncia aceitvel de culpa.
Crime em Rokugan investigado e punido por magistrados,
primariamente magistrados dos cls indicados pelos daimyos e
governadores para manter a ordem e cumprir a lei em suas pro-
vncias. Esses magistrados so normalmente assistidos por uma
equipe de yoriki (samurais de menor patente), e tambm podem
recrutar ronins ou at mesmo budokas (vassalos camponeses ar-
mados) para ajudar no trabalho de perseguir e punir criminosos.
Tambm h duas classes de magistrados Imperiais Magistrados
de Esmeralda, indicados pelo Campeo de Esmeralda, que investi-
gam crimes de escopo ou carter nacional; e Magistrados de Jade,
indicados pelo Campeo de Jade, que investigam crimes que en-
volvam especialmente magia negra ou as Terras Sombrias.
Deve-se notar que muitos magistrados, de cls ou Impe-
riais, no so escolhidos baseados em habilidade. Uma indi-
cao a magistrado, como qualquer outra indicao, tende a
ser de natureza poltica, e Rokugan est cheia de magistrados
com apenas entendimento vago da lei e suas responsabilida-
des para cumpri-la.
Os crimes mais propensos a atrair ateno dos magistrados
de Rokugan so violaes lei Imperial, o que considerado
traio. Isto inclui maho e outras formas de blasfmia religiosa,
ataques autoridade Imperial, etc. Magistrados tambm inves-
tigam conduta desonrada (briga, perturbao pblica, mentir
para uma autoridade), violncia pessoal (assalto, assassinato),
corrupo (roubo, desvio de impostos, suborno) e crime organi-
zado (contrabando, formao de quadrilha). De modo geral, ao
lidar com esses tipos de crimes, magistrados focam seus maio-
res esforos contra os atos que so cometidos na mesma casta
social (como campons atacar campons, ou samurai roubar de
samurai) ou que sejam cometidos contra castas superiores (ex.:
um campons atacar um samurai), especialmente o ltimo,
que so considerados uma violao da Ordem Celestial. Crimes
cometidos para baixo um samurai abusar ou matar um
campons mal so reconhecidos como crime, e normalmente
punidos com nada mais do que uma apologia ou pequena mul-
ta. claro, um samurai que tenha o hbito de abusar ou matar
camponeses est violando Compaixo, e pode se ver desafiado
por outro samurai que cumpra suas responsabilidades com as
castas inferiores mais seriamente.
A justia criminal rokugani bem diferente dos conceitos
ocidentais de fato, at poderia se dizer que a justia roku-
gani no justia afinal. Em Rokugan, tudo que importa o
testemunho ocular e evidncia fsica direta. Deduo lgica e
inferncia no so consideradas evidncias adequadas, e a pr-
pria ideia de resolver crimes ou mistrios de tal maneira bas-
tante desconhecida exceto na controversa famlia Kitsuki do
Cl Drago. O testemunho pessoal sempre a evidncia mais
importante de todas, e quanto maior o nvel social da testemu-
nha, mais peso seu testemunho carrega. Assim, o testemunho
de um simples samurais superar qualquer nmero de heimins
ou hinins, e as palavras de um daimyo supera a de um samurai
de baixa posio. Evidncia fsica direta, como a descoberta
de uma faca ensanguentada com o mon da Gara, tambm
considerada aceitvel, embora no seja vista como nem
sequer to convincente quanto um testemunho.
 Porm, evidncias adquiridas por meios mgicos, por um
shugenja falando com os kamis, no legalmente admissvel
o imperador h muito baniu tal evidncia, ou shugenjas po-
derosos manipulariam os espritos para culpar seus inimigos.
Curiosamente, embora a evidncia mgica seja invlida,
tortura considerada um mtodo aceitvel de investigao
em Rokugan, e muitos daimyos e magistrados usam os ser-
vios de um torturador hinin para ajud-los ao interrogar
suspeitos e arrancar confisses. Porm tortura no usada
casualmente, e sob os Artigos dos Cus considerado im-
prprio us-la naqueles que so fracos e vulnerveis, como
crianas e velhos.
Assim que um criminoso foi preso, espera-se que este crimi-
noso confesse o crime. Uma confisso por escrito considerada
o documento final de qualquer investigao criminal, e em sua
ausncia, uma condenao requer autorizao especial de um
daimyo ou outra figura de alta patente. Assim que algum con-
fessou, o crime resolvido e efetivamente esquecido no h
mecanismo de reabertura de caso, e a simples ideia de tentar
faz-lo considerada imprpria por vrios rokuganis.
Crimes podem ser punidos de vrias maneiras, dependendo
de sua seriedade, e magistrados tm moderada liberdade ao de-
cidir a punio adequada. Qualquer crime realmente srio, como
assassinato, maho, formao de quadrilha ou traio, normal-
mente punido com a morte forca ou decapitao, tipicamente,
embora para traio sria punies mais hediondas possam ser
usadas, como ser fervido em leo ou crucificao. Se o crimino-
so um samurai e confessou, ele pode receber permisso para
cometer seppuku ao invs de enfrentar a vergonha da execuo.
Outros crimes podem ser punidos de uma gama de maneira,
dependendo da seriedade da ofensa. Crimes srios como des-
vio de taxas Imperiais pode ser punido com a morte ou exlio,
mas para samurais culpados de menores ofensas como assalto,
furto, desordem pblica ou ferir algum de menor posio, os
magistrados podem empregar punies modestas como apri-
sionamento, priso domiciliar, multas ou reprimendas pblicas.
Punies para camponeses so geralmente mais severas do que
para samurais um campons culpado de furto pode ser sujeito
a severo espancamento pblico, por exemplo, e um mercador
culpado de um crime pode ter seus negcios e bens apreendidos.
Se um samurai foi acusado de um crime, mas a evidncia
inconclusiva (especialmente se o acusado e acusador forem
de igual nvel social), um magistrado pode autorizar um duelo
para encerrar a questo. Assim que um duelo foi travado e
vencido, a questo considerada encerrada e mais nenhuma
outra questo pode ser levantada.
Duelos
Rokugan uma sociedade regida por uma casta de guerreiros
armados que seguem um estrito cdigo de honra e etiqueta.
Quando um samurai insultado ou difamado, e ainda mais se
sua famlia, cl ou senhor so alvo de tais insultos e injrias, ele
normalmente responder lanando um desafio de duelo. Duelos
so considerados a resposta apropriada e socialmente aceitvel
para qualquer situao em que um samurai sinta que a honra e
reputao foram ameaadas ou comprometidas. De fato, falhar
em lanar um duelo significa que o insulto ou injria original
deixada de lado, na prtica tornando-a verdade. Inversamente,
assim que um duelo foi lanado, o outro samurai deve recuar
e se desculpar, desfazendo a injria que cometeu, ou defender
suas palavras com ao. Recuar, claro, uma grande perda
de prestgio e compostura, e um samurai sbio nunca causar
um insulto ou acusao sem estar preparado para apoi-lo em
um duelo.
Duelos nem sempre so at a morte. Samurais no devem
jogar suas vidas fora sem motivo, e quando o insulto ou ofen-
sa que causou o duelo no de grande magnitude, um duelo
at o primeiro sangue, ou at que um combatente reconhea a
derrota, ser considerado o suficiente. Quando o insulto srio,
porm, duelos so sempre letais, e encerram apenas quando um
(ou ambos) dos participantes esto mortos.
Independente se so at o primeiro sangue ou at a morte,
um duelo realmente honrado deve ser autorizado por uma au-
Livro do Ar
toridade maior. Tipicamente, isto requer a permisso do daimyo
de cada samurai, mas outro samurai de alto nvel como oficiais
Imperiais e governadores de distritos podem aprovar duelos
tambm, especialmente duelos at o primeiro sangue. Magis-
trados tm o poder de autorizar duelos para provar a culpa ou 49
inocncia de um acusado criminal. Duelos no autorizados so
um fato regular na vida rokugani, especialmente quando as
O IMPRIO ESMERALDA
paixes de um samurai se envolvem, e embora tais duelos se-
jam considerados socialmente escandalosos e imprprios, eles
no so punidos da mesma maneira que assassinato. Tipica-
mente, o samurai sujeito a pouco mais do que uma priso
domiciliar ou reprimenda pblica.
Tradicionalmente, qualquer samurai que porte uma katana
est transmitindo sua capacidade de defender-se, e se for desa-
fiado a um duelo, ele deve lutar por conta prpria. Um samurai
que carregue apenas uma faca ou uma wakizashi (como o tpico
corteso ou shugenja) est dizendo que no um guerreiro e
portanto no pode lutar seus prprios duelos. Se for desafiado,
ele pode escolher um campeo para lutar por ele. Igualmente, se
tal samurai desafia outro, espera-se que ele tenha um campeo
disponvel para lutar por ele. Normalmente, daimyos supriro
campees para seus samurais, embora eles possam se recusar
a faz-lo se considerarem que o duelo tenha justificativa insu-
ficiente. Assim que o duelo resolvido, espera-se que a parte
derrotada compartilhe o destino de seu campeo, cometendo
seppuku se o duelo foi at a morte.
Assim que um desafio foi lanado e aceito, a parte desa-
fiada ter permisso de especificar hora e local do duelo (um
costume conhecido como os direitos do desafiado). Quando
as paixes esto exacerbadas, o duelo pode ser aceito e tra-
vado imediatamente, mas mais comumente a parte desafiada
escolher um local simblico ou belo em alguma hora sig-
nificativa, como o amanhecer. Em teoria, um duelo pode ser
marcado para semanas ou meses aps a aceitao s vezes
chegando a um ano, embora nunca mais do que isto mas
atrasar um duelo desta maneira por vezes considerado uma
falta de autoconfiana ou at mesmo covardia.
 Duelos No Convencionais

J que Rokugan uma sociedade altamente tradicional, o duelo de iaijutsu considerado a real e adequada forma de duelar,
o nico meio apropriado de resolver uma questo de honra. Da a importncia de usar uma espada e apontar campees para
aqueles que no podem lutar por si. Porm, h duas circunstncias em que isto pode mudar.

cc Acordo Mtuo: Em algumas ocasies, as duas partes
de um duelo podem concordar em resolver seu con-
flito por algum outro mtodo que no o iaijutsu. Isto
mais provvel de acontecer se as duas pertencerem
ao mesmo cl ou seguirem o mesmo caminho da vida.
Por exemplo, se o desafio ocorre entre dois arqueiros
Tsuruchi, eles provavelmente resolvero a questo com
seus arcos ao invs de espadas. Similarmente, shugen-
jas que se desafiam so famosos por travarem duelos de
poder mgico, conhecidos como taryu-jiai, ao invs de
permitirem que um yojimbo duele por eles.
cc Desafios em Campo de Batalha: Desafios individuais so
uma ocorrncia regular no campo de batalha, pois
samurais procuram por oponentes dignos de testar
seu ao, e considerado extremamente desonrado in-
terromper uma luta mano a mano se ela j comeou.
Alguns desses confrontos em campos de batalha so
de fato duelos de iaijutsu formais, mas mais frequen-
temente, eles so simples disputas de fora armada,
com os combatentes usando suas melhores armas e
percias.
Dvidas de Sangue
Rokugan uma sociedade governada por honra, e espe-
ra-se que os samurais defendam esta honra com ao. Se um
samurai morto em um duelo no autorizado, pela incompe-
tncia ou negligncia de outro samurai, a famlia do falecido
tem o direito de declarar uma dvida de sangue contra o res-
ponsvel. Dvidas de sangue podem por vezes ocorrer quando
impossvel punir um crime, insulto severo ou outra grave
ofensa pelos mtodos normais da justia ou duelo rokugani.
Por exemplo, se a famlia de um samurai deixada na po-
breza e desgraada pelas maquinaes polticas de outro, ela
pode declarar uma dvida de sangue para vingar isto.
Quando um samurai declara uma dvida de sangue, ele deve
aparecer perante seu daimyo e requisitar permisso formal, como
que para um duelo. Poucos daimyos recusam, pois uma dvida de
sangue considerada um meio honrado e socialmente aceitvel
de buscar vingana. O daimyo emitir uma autorizao por escrito
para a dvida de sangue, e assim que ela est pronta, um estado de
guerra efetivamente existe entre a famlia do samurai e a do ofen-
sor. Samurais que buscam uma dvida de sangue devem carregar
a autorizao escrita do daimyo consigo, para prevenir
qualquer mal entendido com as autoridades e
magistrados locais. Os que interferirem em
uma dvida de sangue esto interferindo
em uma tarefa honrada, e podem en-
frentar a severidade que o samu-
rai vingativo desejar.
Uma dvida de sangue termina quando a parte ofensora
morta. Neste ponto toda a violncia deve cessar e o samurai
vingador deve partir pacificamente. claro, morte por dvi-
da de sangue pode resultar em outra dvida sendo declarada
em resposta, com a famlia do ofensor morto buscando sua
prpria vingana. Assim, dvidas podem escalar e crescer at
chegarem a linhagens inteiras por mltiplas geraes a no-
tria dvida entre os Cls Leo e Gara, que durou quase dez
sculos, se originou com um atrito entre Kakita e Matsu, no
amanhecer do Imprio.
Guerra em Rokugan
O Cdigo do Bushid tambm chamado de Caminho
do Guerreiro, embora a religio rokugani se foque em paz
e compaixo, muitos samurais do Imprio so bushis, cria-
dos no caminho das armas e doutrinados a buscarem glria
e fama no campo de batalha. Guerras menores e conflitos
fronteirios so uma realidade constante da vida no Imprio
Esmeralda, onde diferentes cls esto constantemente lutando
por poder e influncia, e grandes guerras irrompem com cer-
ta regularidade. Durante perodos de crise, como as eras
da Guerra dos Cls e a Corrida pelo Trono, a guerra
foi quase constante e grandes conflitos de armas se
tornaram parte regular da vida de todo samurai.
 Durante o quarto sculo, aps a grande guerra entre os cls (a
assim chamada Primeira Guerra Yasuki), o imperador fez uma
proclamao proibindo os cls de lutarem uns com os outros
com sua fora total, temendo que tais conflitos irrestritos des-
trussem o Imprio. Por grande parte da histria rokugani, este
dito foi obedecido, e muitas das guerras que lotam a histria
do Imprio foram travadas com relativamente poucos exrcitos
de algumas centenas, ou, no mximo, alguns milhares de cada
lado. Porm, algumas ocasies na histria de Rokugan essas
restries foram postas de lado e os cls puseram suas foras
totais em uso. Isto ocorreu mais famosamente quando o Imp-
rio foi ameaado por inimigos alm dos cls. O Cl Caranguejo
rotineiramente emprega o grosso de seu poder para defender a
fronteira sul do Imprio contra as Terras Sombrias, e os outros
cls usaram todas as suas foras para enfrentar ameaas como
os exrcitos do Orador de Sangue Iuchiban ou o ataque do
quinto sculo contra ao gaijins de Merenae.
Durante a Guerra dos Cls, quando a dinastia Hantei estava
em colapso, o dito contra a guerra em escala total foi rompido,
e embora a subsequente dinastia Toturi tenha feito esforos para
restaur-lo fora, eles foram pouco eficazes. Conflitos em larga
escala entre os Cls Maiores ocorreram vrias vezes durante o
curto reinado dos Toturi, e no pararam at a ascenso da Di-
nastia Iweko restaurasse uma autoridade Imperial incontestada.
Exrcitos e Tticas
Exrcitos rokuganis so principalmente foras de infan-
taria. Os pneis nativos de Rokugan so resistentes o
suficiente para suportar combate de cavalaria em
larga escala, embora sejam usados efetivamen-
te para explorao ou infantaria montada.
Portanto, os nicos samurais que empregam
reais tticas de cavalaria em Rokugan so do
Unicrnio, que trouxeram seus cavalos imensos
das longas jornadas pelas Areias Ardentes. Outros
exrcitos rokuganis desenvolveram algum grau de
treinamento e tticas anticavalaria nos sculos seguin-
tes ao retorno do Unicrnio para o Imprio, mas sua falta
de cavalos desenvolvidos os impediu de empregar qualquer
fora de cavalaria em larga escala por conta prpria.
A unidade padro militar rokugani a legio (daibutai), que
aborda cerca de 700 a 1.000 tropas, comandadas por um oficial
chamado taisa (capito). Legies so divididas em companhias
(kaisha) com nmero aproximado de 150-200 homens, coman-
dando por chui (tenentes). Oficialmente, legies so organizadas
em foras maiores chamadas de exrcitos, tradicionalmente so-
mando 48 legies cada, e comandados por um rikugunshokan
(general) auxiliado por vrios oficiais seniores chamados de shi-
reikan (comandantes). Todo cl mantm pelo menos um exr-
cito, e cls mais militares podem ter trs ou quatro exrcitos
simultaneamente. Na prtica, exrcitos so mais propensos a
serem administrativos e organizacionais em sua natureza do que
de fato irem ao campo como uma simples fora unificada. Tais
empregos em larga escala geralmente s ocorrem durante os ra-
ros perodos de guerra irrestrita no Imprio
Quando exrcitos saem em batalha, independente de sua
fora, so as unidades menores legies e companhias que
formam as unidades primrias de manobras tticas. Elas nor-
malmente saem em blocos retangulares, maiores na largura
do que na profundidade. Porm, os rokugani geralmente no
tm conceitos como lutar em falange ou manter uma parede
de escudos. Espera-se que dois inimigos colidam no campo
de batalha, os soldados dos dois lados se lancem em combate
pessoal. Consequentemente, os rokugani marcham em avano
em uma formao mais dispersa e aberta do que exrcitos me-
dievais ocidentais, e assim que o contato feito com o inimigo,
qualquer formao rapidamente se rompe para se espalhar em
centenas de pequenas lutas. Assim, tticas de campo de batalha
tendem a focar mais em manobras pr-contato, trazendo mais
Livro do Ar
tropas para lutar no ponto decisivo atravs de explorao e
precisa marcha e posicionamento, e enfraquecer o inimigo com
arquearia e ataque mgico antes do engajamento, bem como
retirar e reunir unidades com sucesso aps o combate.
53
H excees a estes princpios. O Unicrnio, por exemplo,
pratica investidas totais de cavalaria com tropas de mdio
O IMPRIO ESMERALDA
alcance, embora tais foras sejam raramente capazes de man-
ter sua formao aps a coliso inicial. Da mesma forma, a
longa guerra do Cl Caranguejo com as Terras Sombrias lhes
ensinou a importncia de uma slida linha defensiva, e so
menos propensos a se separarem do que samurais de outros
cls para enfrentar seus oponentes um a um.
Cercos
Os rokuganis preferem enfrentar seus oponentes em campo
aberto, lutando gloriosas batalhas que do a seus participan-
tes fama e honra. Porm, quando um exrcito est seriamente
superado, ou j perdeu uma batalha, os comandantes reco-
nhecero o valor maior de preservar sua fora se retirando
para um castelo prximo e suportando um cerco.
Em sua maior parte, guerras de cerco rokuganis tendem a fa-
vorecer o defensor. Apenas o Caranguejo, mestres inquestionveis
deste tipo de guerra, possuem armas de cerco em quantidade sig-
nificativa, e at mesmo suas poderosas catapultas e aretes podem
ser usados para destruir um grande e bem construdo castelo. Nor-
malmente, um cerco levar a um demorado impasse, com exrci-
tos atacantes tentando enfraquecer os defensores, enquanto os de
dentro do castelo esperam e anseiam pelo alvio de um exrcito
aliado. Ataques reais a castelos bem supridos so capazes de serem
extremamente sangrentos, j que fortalezas rokuganis so pro-
jetadas para canalizar atacantes em uma sucesso de passagens
estreitas onde podem ser alvejados por flechas. Quando tal ataque
ocorre, se d normalmente porque os atacantes esto desesperados
em tomar o castelo, ou subestimaram a fora dos defensores.
Os Cls Maiores de Rokugan
Dos oito Kamis que competiram no primeiro Torneio Celestial,
sete honraram seu Imperador criando os Cls Maiores para
servi-lo. Desde esta poca, um Cl Maior adicional recebeu
permisso pelo imperador para servi-lo da mesma maneira
que os outros, e outro autointitulado cl reclamou o ttulo
mas nunca foi reconhecido.
Em teoria, os Cls Maiores comandam apenas o poder que
lhes concedido pelo imperador. Que consiste do poder para
cumprir seus deveres especficos sem interferir com os deveres
dos outros cls, e governar as terras que o Imperador lhes
concedeu em seu nome. Na verdade, claro, cada cl controla
poderes militares, econmicos e polticos suficientes para des-
tronar o imprio, e apenas o poder dos outros cls mantm um
cl em xeque alm do fato de que nenhum Campeo de Cl
honrado consideraria tal blasfemo e desagraciado ato.
Embora todos os Cls Maiores sejam totalmente leais ao
imperador, eles podem e tm opinies radicalmente diferentes
em todo aspecto da vida, e conflitos entre eles so comuns.
Muitos Imperadores historicamente escolheram no interferir
em guerras entre os cls para permitir que eles resolvam suas
hostilidades honradamente. Afinal, negar uma massiva fora
de nobres guerreiros o direito de obter satisfao no que con-
sideram uma questo de honra geralmente uma m ideia.

Livro do Ar
55

O IMPRIO ESMERALDA

O IMPRIO ESMERAALDA
O Cl Caranguejo
Em qualquer reunio de samurais, muito fcil distinguir um
Caranguejo dos membros dos outros cls. Samurais do Caran-
guejo so maiores e mais fortes do que virtualmente qualquer
outra famlia ou cl do Imprio, e infelizmente, normalmente so
tambm mais rudes, menos diplomticos e menos refinados do
que outros tambm. Isto no necessariamente um ato delibera-
56 do por parte do Caranguejo, eles simplesmente tm prioridades
radicalmente diferentes que as do resto do Imprio. Desde a fun-
Livro do Ar
dao de Rokugan, o Caranguejo tem vigiado o sul, protegendo
o Imprio dos demnios e monstruosidades que habitam a regio
infecta conhecida como as Terras Sombrias. Enquanto outros
cls desfrutam de paz e serenidade por sculos, o Caranguejo s
conhece guerra, dia aps dia, ano aps ano. Embora eles certa-
mente no menosprezem seus deveres, eles tendem a ressentir
os samurais mais sofisticados e refinados que zombam do Ca-
ranguejo enquanto se beneficiam da proteo que ele os oferece.
Dever de longe a virtude do Bushid que o Caranguejo
mais valoriza, rivalizada apenas por Coragem. Talvez pelos
deveres que eles cumprem, o Caranguejo pouco se importa
com frivolidades sociais, preferindo honestidade seca e pra-
ticidade ao invs de conversao polida. Eles acreditam que
fora lhes concede o direito de governar, e ressentem o fato
de que cls que eles percebam como mais fracos, especial-
mente Gara e Escorpio, tendem a desfrutar de mais riqueza
e confortos que eles. Porm o Caranguejo abraa seu dever
para com o Imprio, pois seu senhor e fundador Hida foi
derrotado por Hantei no amanhecer do Imprio, provando
Hantei como mais forte. Por esta razo apenas, o Caranguejo
serve fielmente ao imperador. Em tempos de governo fraco,
porm, alguns entre eles ficaram seriamente tentados a pen-
sar porque um Caranguejo no trono no seria uma soluo
mais racional para o Imprio como um todo.
Ns somos a Muralha.
O Caranguejo foi fundado por Hida, o maior e fisicamente
mais poderoso dos filhos do Sol e da Lua. Embora no fosse
simplrio em aspecto algum, Hida geralmente no se preocu-
pava em estudar coisas como religio ou filosofia. Ele reuniu
apenas os mais poderosos e temveis guerreiros para usarem
o seu nome, e a famlia Hida ficou conhecida, invejosamente
em alguns casos, como estando entre os guerreiros mais fortes
do Imprio por sculos. Os Hida governaram o Cl Caranguejo
bem por mil anos, no apenas se destacando na guerra que
o legado de nascena do cl, mas tambm entendendo a im-
portncia de delegar deveres a subordinados capazes, o que os
Hida so abenoados em terem em abundncia.
Os nmeros do Caranguejo no se limitam famlia Hida.
Os Hiruma, primeiros servos dos Hida, so talentosos batedo-
res e yojimbos, enfatizando velocidade e atletismo ao invs
da fora dos Hida. Os Kaiu so brilhantes engenheiros e es-
trategistas, e aconselham seus senhores em todas as questes
relacionadas guerra. Os mal vistos Kuni sacrificaram muito
para entender os inimigos que o Caranguejo enfrenta, e esses
shugenjas so frequentemente acusados de terrveis atos pelas
outras famlias do Imprio. Os astutos Yasuki, que se juntaram
ao cl aps a Primeira Guerra Yasuki, so vastamente dife-
rentes do resto do Caranguejo e so excepcionais mercadores
e polticos extremamente manipuladores, servindo o cl nas
cortes. A famlia Toritaka, parte do Caranguejo a menos de
um sculo, so bem versados nos espritos e mortos-vivos que
passam despercebidos pela Grande Muralha do Carpinteiro, e
ajudam na caa dos que escapam ateno do Caranguejo.
As terras do Caranguejo so bastante montanhosas, com
certo grau de terra plana nos planaltos setentrionais e es-
palhadas entre os picos dos vrios conjuntos montanhosos,
notavelmente as Montanhas Crepsculo e as Montanhas da
Muralha Sobre o Oceano. Uma poro de suas terras, pri-
mariamente as dos Kuni e Hiruma, sofreram terrivelmente
dos ataques anteriores das Terras Sombrias, e esto quase
totalmente destrudas. Como resultado, o Caranguejo for-
ado a importar grande quantidade de comida. Felizmente,
as montanhas so ricas em minrio, dando-lhes amplos su-
primentos para troca.
 A Viso do Caranguejo Sobre
cc Gara: Patticos e fracos riquinhos sem sequer um
guerreio entre eles. Eles nos menosprezam? Ponham-
-nos na Muralha por uma semana e veja quantos de-
les restam. Eles nos imploraro por nossa proteo
depois disto.
cc Drago: Seus caminhos so estranhos e sem sentido.
Eles parecem ser guerreiros capazes quando forados,
mas por que esperam tanto para entrarem na batalha?
Talvez sejam covardes.
cc Leo: Apenas entendem o que significa guerrear, mas
mesmo eles no apreciam o que fazemos todo dia.
Talvez um dia possamos ser verdadeiros irmos, mas
at que tenham esta noo, eles devem ser respeitados
mas no temidos.
cc Louva-a-deus: Nossos primos distantes so bravos o
bastante, mas se empenham tanto em se provarem
que se comportam de maneira tola. Riqueza e ousadia
no rendem respeito, irmozinhos.
cc Fnix: Pacifismo no tem lugar entre samurais. Somos
chamados guerra, e chorar sobre a morte de nossos
inimigos fraqueza.
os Outros Cls
cc Escorpio: No h ningum mais intil que um Es-
corpio! Todas as fraquezas da Gara, mais seu amor
ilgico pelo ardil e mentiras. Eles so to convencidos
que se acham invulnerveis. Veremos isto, talvez em
breve.
cc Unicrnio: Nossos mais prximos aliados, eles enten-
dem o que significa ser isolado porque eles no se
importam com as regras peculiares e modas que co-
mandam o dia nas cortes. Eles so estranhos, sim, mas
so nossos irmos de armas.
cc Cls Menores: Eles entendem o que significa lutar para
sobreviver todo dia, mesmo que no comandem re-
cursos mencionveis. Os tratamos gentilmente, mas
por fim eles so de pouca importncia.

O IMPRIO ESMERAALDA
O Cl Drago
Enquanto todos os outros cls tm costumes e prticas ni-
cas que outros prontamente identificariam como estranhas,
58
talvez nenhum outro cl alm do Unicrnio sofre da confu-
so e desdm do Imprio tanto quanto o Drago. Embora o
Livro do Ar
Drago seja sujeito s mesmas tradies e cdigos de con-
duta, h pouco que eles faam que seja considerado normal
para outros cls. Isto reflexo direto de seu fundador, o mais
enigmtico e peculiar dos Kamis, Togashi, que reuniu para
si outros indivduos singularmente nicos e criou um cl de
estranhezas. A tarefa concedida ao Cl Drago pelo primei-
ro imperador era a de vigiar o Imprio, e eles a abraaram
sem questionar. Durante os primeiros dias de Rokugan, o
Cl Drago ascendeu s montanhas do norte e raramente
desceu, nunca expandindo suas fronteiras, e engajando-se
em batalhas com outros cls por razes que ningum mais
podia compreender totalmente.
Na maior parte de sua histria, o Cl Drago no teve
qualquer forma de filosofia unificadora, adotando ao invs
disso a noo de toda alma honrada deve ser livre para en-
contrar seu prprio caminho a iluminao. O Drago como
um todo acredita que todo indivduo deve determinar como
o cdigo do Bushid e suas virtudes se aplicam para eles e
ento viver de acordo com esta determinao. Isto no quer
dizer que pregam o abandono do Cdigo, o Drago conde-
na os que no tm honra tanto quanto qualquer outro cl.
Eles depositam nfase particular na virtude da Sinceridade,
abraando o princpio de que palavra e ato devem ser um,
consigo mesmo e para com os outros.
Conhea a si mesmo,
e nunca poder ser derrotado.
O Kami Togashi era um enigma mesmo para seus irmos
e irms, nico entre os filhos do Sol e da Lua, ele no criou
uma famlia para usar o seu nome. Ao invs disso, criou
uma ordem monstica, os Togashi, que governada por sua
linhagem direta de descendentes. A linhagem Togashi to
enigmtica e reclusa quanto seu progenitor, e talvez apenas
alguns indivduos de qualquer gerao do Imprio j se en-
contraram com o Campeo do Drago. Os seguidores mais
prximos dos Togashi so os Mirumoto, a maior e facilmente
a mais prtica famlia do Drago, ao menos para os padres
do cl outros samurais, em contrate, os consideram mis-
teriosos e estranhamente poticos. Os Mirumoto lidam com
a maioria dos afazeres dirios do cl para que o Campeo
possa se concentrar mais na busca pela iluminao. A fam-
lia Kitsuki normalmente representa o Drago na corte, e so
conhecidos por Rokugan como excepcionais magistrados
apesar de sua estranha obsesso por provas e deduo lgica
ao invs de testemunho. A famlia Agasha j serviu ao cl
como shugenjas interessados em fins alqumicos, mas even-
tualmente abandonaram o Drago para se juntar Fnix,
e foram substitudos por seus sucessores, a famlia Tamori.
O Cl Drago controla provncias que so quase exclusi-
vamente montanhosas, dificultando obter qualquer quantia
significativa de recursos. As poucas plancies que controlam
nos ps das montanhas so felizmente muito arveis, mas
nem de longe bastam para alimentar o cl inteiro. Os mine-
rais que retiram das montanhas so o principal recurso do
cl, e que tm usado intensamente para alimentar seu povo.
Embora artesos sejam relativamente incomuns no Drago,
ferreiros no so, e timas armas e armaduras so produtos
disponveis para aqueles que apreciam tais coisas.
 A Viso do Drago Sobre
cc Caranguejo: Eles aderem ao dever com enorme tena-
cidade, e isto admirvel, mas seu desdm aberto por
tudo fora de seu prprio reino de experincia sua
fraqueza. Eles no so to fortes para poderem sobre-
viver sozinhos.
cc Gara: A Gara governa as cortes, sim, mas nem sem-
pre com a benevolncia que um verdadeiro mestre de
homens deve possuir. Assim como o Caranguejo, eles
criam suas prprias dificuldades alienando quem est
sua volta.
cc Leo: O Leo pode ter um poderoso rugido, mas ele o
ensurdece a todos os outros sons. Se eles procuram
guerra, o que recebero. Que vergonha, perder todo
o resto que o mundo tem a oferecer.
cc Louva-a-deus: Os Louva-a-deus so almas duras que
vivem totalmente no mundo, mas eles isolam seus
prprios espritos ao faz-lo. Deve-se viver nos dois
mundos para atingir o seu destino.
cc Phoenix: Nossos mais prximos aliados e os que mais
andam na trilha da iluminao. Ns saudamos seu
brilho e piedade, e esperamos apenas que eles um dia
os Outros Cls
aprendam a ser menos certos de sua prpria infali-
bilidade.
cc Escorpio: J fomos aliados, e respeitamos suas foras
sem o julgamento que outros cls lanam sobre eles.
Ainda assim, eles trilham um caminho obscuro, e um
dia eles podem se perder nas sombras. Nossos Kitsuki
os vigiam de perto.
cc Unicrnio: Muitos acreditam que eles no tm lugar
no Imprio, mas eles no ouvem, e abraam caminhos
que outros acham abominveis. Eles esto confort-
veis com si prprios, e nisso, eles so fortes.
cc Cls Menores: Grandeza pode vir dos lugares mais bai-
xos, mas os ambiciosos devem ficar atentos ou seus
desejos os destruiro.

O IMPRIO ESMERAALDA
O Cl Escorpio
Em vrias das maiores peas, poemas e obras fictcias de
Rokugan, h um vilo Escorpio, e por boa razo. O Escorpio
a anttese de tudo o que os outros Cls Maiores acreditam,
e como resultado eles so odiados quase sem exceo. Esta
a escolha deles, e eles no fariam de outro modo. Quando o
Imprio foi formado, o Kami Bayushi falou com o pequeno
profeta Shinsei, que lhe contou a parbola do escorpio que
60
cruzava um rio nas costas de um sapo. O escorpio no podia
nadar, ele explicou, e assim no picaria o sapo porque se o
Livro do Ar
fizesse ambos morreriam. Na metade do caminho, o escorpio
ferroou o sapo, e enquanto ele morria, o sapo perguntou por
que o escorpio matara a ambos. O escorpio simplesmente
respondeu: Eu sei nadar. Bayushi adotou isto como lema,
e sob o comando do imperador, criou um cl que realizaria
qualquer tarefa necessria, qualquer tarefa que o imperador
no pudesse ordenar e ser feita com honra. O Escorpio a
Mo Atrs do imperador, o vilo necessrio que existe para
garantir que outros cls se ocupem e jamais se virem contra
seu imperador.
A principal filosofia do Cl Escorpio de que os fins jus-
tificam os meios em qualquer situao. No h virtualmente
ato que o Escorpio no cometer para impedir os avanos dos
planos do cl e cumprimento de seu mandato. Ao longo dos
sculos, seu dever para com o imperador se tornou um fim para
seu prprio bem, e muitos Escorpies aproveitam da manipula-
o sobre os outros cls sem razo alguma alm do fato de gos-
tarem dela. E claro, toda manipulao cria relacionamentos
interpessoais que o Escorpio pode controlar e usar posterior-
mente como parte de seu esforo contnuo, muitos dos quais
tm dcadas ou at mesmo sculos de durao. Ironicamente, o fronteiras, mas no toda. Felizmente, os Shosuro esto entre
Escorpio valoriza Dever como talvez a nica virtude do Bushi-
Eu sei nadar.
d digna de sua ateno, o nico trao que compartilham com
o Cl Caranguejo. Qualquer Escorpio abriria mo de sua vida
sem hesitao, o que no incomum entre os samurais, mas o
Escorpio o far mesmo que o propsito parea intil ou de-
sonrado, enquanto outros podem se preocupar com sua honra
pessoal. Para um Escorpio, no h honra pessoal, apenas a
honra do cl e do Imprio como um todo.
Bayushi foi possivelmente o mais brilhante dos Kamis, e
certamente o com maior dom de enganao e furtividade.
Ele reuniu seguidores que eram similarmente talentosos, bem
como alguns completos incompetentes que garantiram que
o Escorpio fosse dramaticamente subestimado pelo resto do
Imprio. A famlia Bayushi se destaca em todo aspecto da en-
ganao, como mortferos guerreiros, talentoso infiltradores
e cortesos eloquentes. Seus servos entre os Shosuro so os
maiores mestres da sombra que j respiraram, movendo-se in-
visveis pelo Imprio como assassinos e espies. Os Soshi so
talentosos shugenjas que comandam os espritos como ne-
nhum outro cl. Os Yogo so shugenjas tambm, mas portam
uma antiga maldio que os tornam prias para virtualmente
qualquer um alm de seus mestres do Escorpio.
O Escorpio possui provncias imediatamente ao sul e leste
das Montanhas Espinha do Mundo, incluindo a regio das
prprias montanhas. Alm das pedras e minerais contidas ne-
las, as montanhas tambm fornecem excepcional privacidade
para certas posses ou atividades que o cl deseja conduzir
fora do olhar pblico. As regies arveis das provncias do
Escorpio so frteis, mas no excepcionalmente. Muito da
comida necessria pelo cl pode ser obtida em suas prprias
os maiores botnicos do Imprio, e podem cultivar ervas ex-
tremamente raras e potentes que crescem em poucos outros
lugares. Esses valiosos recursos podem ser trocados por comi-
da e outros bens que o cl requeira. Isto inclui ps de papoula
cultivados para fins medicinais, com o Escorpio e a Fnix
sendo os nicos cls com autorizao Imperial para cultivo
de tais plantas. O resto de suas terras bem rido, mas ao
menos fornecem solido ao cl, algo que muitas das famlias
do Escorpio acham essencial para seus objetivos.
 A Viso do Escorpio Sobre
cc Caranguejo: Seja extremamente cauteloso, pois eles
so estpidos demais para serem manipulados. O Ca-
ranguejo s respeita fora, logo, se um deve ser morto,
faa isso o mais espetacularmente possvel. S ento
eles aprendero.
cc Gara: Eles tm muito potencial se colocarem de lado
seu desejo sem sentido de continuarem virtuosos aos
olhos de seus colegas.
cc Drago: s vezes eles nos consideram seus aliados, e
sempre nos trataram com o respeito que os outros cls
nos negam. Se devem ser usados, faa-o cautelosa-
mente e com o mximo de considerao possvel. Eles
nunca devem saber.
cc Leo: Raiva e honra so fceis de manipular. Ambos
em um s cl os torna pouco mais do que pees. Pees
perigosos, sim, mas ainda assim pees.
cc Louva-a-deus: Os que so to ridiculamente afoitos em
se provarem pularo de cabea em virtualmente qual-
quer coisa com mnimo esforo de nossa parte.
os Outros Cls
cc Fnix: Eles combinam arrogncia e ingenuidade com
incrvel poder. Eles podem ser manipulados facil-
mente, mas seus poderes os permitem ver atravs de
vrias iluses simples. Prossiga com cautela ao lidar
com eles.
cc Unicrnio: Facilitamos sua reintroduo em Rokugan,
mas isto no significa que acreditamos que eles sejam
daqui. Por que todos presumem que eles so quem
dizem ser, quando oferecem to pouca evidncia para
sustentar a tese?
cc Cls Menores: So muito fracos e pouco importantes
para nos incomodar, a menos que nos ameacem ou
nos desafiem em todo caso seriam esmagados sem
misericrdia.

O Cl Fnix
Fundado por um homem de incrvel devoo e altrus-
mo, o Cl Fnix amplamente tido como tendo os maio-
res shugenjas do Imprio, e por boa razo. O nmero de
seus shugenjas mais que o dobro de qualquer outro cl,
e seus shugenjas tambm geralmente possuem uma maior
O IMPRIO ESMERAALDA
compreenso dos Elementos e como os kamis podem ser
invocados. A Fnix um cl de brilhantes estudiosos e sa-
cerdotes pacifistas. Felizmente, este poder temperado por
uma devoo no violncia que, embora no absoluta,
extremamente dominante entre os seus. A Fnix tenta
manter uma presena poltica nas grandes cortes do Imp-
rio, usando esta presena para defender fortemente a paz e
moderao entre os cls mais exaltados. Por seu dever para
com o imperador ser o de estudar e ensinar os segredos
62
internos do Tao de Shinsei, que o cerne de seus deveres,
e embora muitos cls ressintam sua interferncia, a Fnix
Livro do Ar
raramente vilanizada por ela.
Assim como o Leo se dedica s virtudes do Bushid, a F-
nix dedicada ao Tao de Shinsei. Mesmo seus bushis estudam
o texto, muito mais do que tradicional para bushis de outras
famlias e cls. Alguns at diriam que muitos no cl no o en-
tendem, mas poucos o fariam na presena de um Fnix, pois
seus estudos de sculos do Tao lhes permitiram vislumbrar os
segredos do universo, aumentando sua incrvel potncia como
shugenjas. H uma dicotomia entre as vrias famlias, porm;
os Isawa tendem a abraar as pacficas filosofias do Tao por
ser parte e parcela dos ensinos de Shinsei, e como cabe aos
seus deveres como sacerdotes e estudiosos. Outras famlias,
particularmente os Asako, so mais dedicados ao princpio
dos textos, abraando-os por suas verdades. A virtude do
Bushid que mais atrai a Fnix Honestidade, pois desejam
evitar macular suas almas com ardis e mentiras.
Muitos cls veem a Fnix como arrogante e excessivamen-
te certa de suas prprias habilidades, mas muitos admitem a
Fale com os kamis e conhea o mundo.
contragosto que so excepcionalmente talentosos como shu-
genjas. Diferentemente de outros cls a Fnix evita violncia
sempre que possvel, empregando-a apenas como ltimo re-
curso. Isto no incomum entre os shugenjas do Imprio, mas
mesmo muitos dos bushis do cl seguem esta teoria.
Ao Cl Fnix foi fundado pelo mais altrusta dos Kamis,
Shiba. Diferentemente de outros Kamis, Shiba entendeu que
estava criando no um legado, mas algo maior que ele pr-
prio. Para conseguir a ajuda da poderosa Tribo de Isawa na
luta contra as hordas de Fu Leng, Shiba se curvou diante de
Isawa e prometeu que ele e sua linhagem protegeriam os Isa-
wa para sempre. Mesmo hoje, enquanto os Shiba tecnicamen-
te governam o Cl Fnix como Campees do Cl, o real poder
do cl est com os estudiosos Isawa, a maior e mais poderosa
famlia de shugenjas do Imprio. Os cinco mais poderosos
membros dos Isawa governam como o Conselho dos Mestres
Elementais. Os Shiba so seus leais yojimbos, defendendo-os
e ao cl como um todo. A introspectiva famlia Asako segue
tradies monsticas, bem como a manuteno da ordem de
inquisidores que garantem que a Fnix no se aprofundar
demais nas questes das trevas, uma desagradvel ocorrncia
no estranha para a histria do cl. Finalmente, os Agasha
fornecem teorias de magia radicalmente diferentes, exploran-
do coisas como alquimia e invocando mltiplos Elementos
simultaneamente. Os Agasha j serviram ao Drago, mas sa-
ram aps um tumultuoso perodo durante a histria do cl e
foram aceitos na Fnix.
A Fnix controla a regio nordeste de Rokugan, incluin-
do uma poro da Montanha Grande Muralha do Norte, uma
seo da costa e uma das maiores florestas do Imprio, a Isa-
wa Mori. Suas terras so frteis, mas tendem a ter invernos
mais duros e severos do que em outros locais do Imprio, o
que reduz sua habilidade de produzir comida. Felizmente a
costa oferece ricos frutos do mar. A famlia Shiba tem uma
forte tradio artstica, logo, bens desta natureza so expor-
tados em pequenas quantidades. Uma comodidade nica que
a Fnix possui a madeira colhida da Isawa Mori, que de
excepcional qualidade para a criao dos manuscritos usados
pelos shugenjas. A Fnix extremamente cuidadosa sobre o
quanto dele pode exportar, porm, colhendo-o em pequenas
quantidades e usando a maior parte para uso prprio.
 A Viso da Fnix Sobre
cc Caranguejo: Uma existncia que consiste apenas da
guerra desgasta a alma. Se abraassem a sabedoria do
Tao, isto mudaria tudo.
cc Gara: Como ns, eles evitam a violncia a todo cus-
to, mas por vezes demais permite que polticas frvo-
las influenciem suas decises. Nossos primos honra-
dos tm um longo caminho a percorrer.
cc Drago: Nossos aliados mais prximos compartilham
de muita de nossa devoo, embora seus mtodos se-
jam estranhos. Muita nfase em encontrar um cami-
nho diferente significa que o verdadeiro caminho se
perdeu.
cc Leo: Por que deve sempre haver guerra? Todos ns
existimos sob um mandato de paz, e este parece ser
um decreto Imperial que o Leo sempre conveniente-
mente esquece.
cc Louva-a-deus: Ascendentes e fanfarres. No h lugar
em um Imprio civilizado para os que no compreen-
os Outros Cls
dem a ordem natural das coisas. O fato de seus shu-
genjas terem tamanho poder uma anomalia, nada
mais.
cc Escorpio: Nada pode ser realizado com enganaes
to ridculas. Eles se enganam com seus jogos de som-
bras, mas no ganham nada a longo prazo.
cc Unicrnio: Eles so incultos e repulsivos, mas enten-
dem muitas formas estrangeiras de magia que devem
ser estudadas cuidadosamente. Trate-os com respeito
e talvez eles dividam o conhecimento inestimvel que
possuem.
cc Cls Menores: De pouca significncia, mas por esta
mesma razo, merecem nossa proteo contanto que
reconheam sua humilde posio. O abuso que eles
por vezes sofreram nas mos de Cls Maiores mais ar-
rogantes e militares vergonhoso. No sempre dever
dos samurais cuidar dos menos poderosos?

O IMPRIO ESMERAALDA
O Cl Gara
Se h um indivduo de importncia em qualquer lugar do
Imprio, ento pode-se presumir seguramente que ele tem
um amigo prximo, conselheiro ou talvez casado com al-
gum da Gara. assim que a Gara mantm seu domnio
constante no mundo social e poltico de Rokugan: eles se
fazem indispensveis para todos os outros que possuem o
64 poder. Este um ato natural para a Gara, pois eles so se-
guidores e descendentes da Lady Doji, tida por muitos como
a mais amada irm de Hantei, e a Kami responsvel por criar
Livro do Ar
as instituies polticas e sociais das cortes e sociedade de
Rokugan. Como resultado, a Gara tem perfeita compreen-
so de cada nuance e faceta da poltica. Por terem comando
to excepcional nas cortes, seu dever para com o Imperador
manter a harmonia social do imprio, garantir que Roku-
gan sempre tenha arte, beleza e civilizao, uma tarefa que
lhes rendeu o apelido de Mo Esquerda do imperador.
Por causa dos deveres que realizam ao Imprio, a Gara
tem vastamente mais cortesos e artistas em seu meio do
que qualquer outro cl. Mesmo os seus que evitam a po-
ltica e diplomacia, seus dedicados guerreiros e devotados
sacerdotes, so geralmente impecveis na aparncia e com-
portamento. Esta simplesmente uma faceta da nfase do
cl em seu dever eterno. Os que no so especialmente cha-
mados a cumpri-lo ainda so treinados para no o violarem
de maneira alguma. O lado infeliz desta nfase que vrios
entre a Gara so culpados de arrogncia e condescendncia
para com outros cls. Ao longo dos anos isto rendeu vrios
inimigos ao cl, e o domnio na corte de que normalmente
desfrutam tem sido a nica coisa que tem impedido seus
inimigos de destru-los. Em um nvel mais pessoal, indiv-
duos da Gara se consideram alvo da animosidade dos ou-
Preocupe-se mais com aes boas
do que com grandiosas.
tros na corte. Felizmente, a escola de bushis do cl produz os
maiores mestres de iaijutsu, o sistema de duelo formal para
resolver disputas, garantindo que os que desafiam a Gar-
a na corte sejam frequentemente provados como errados.
No surpreende que a virtude que a Gara mais valoriza no
Bushid a Cortesia, pois tanto sua arma preferida como
sua defesa preferida contra seus oponentes.
Lady Doji foi uma mulher de incrvel beleza, graa e pres-
cincia, e antecipou corretamente vrias das dificuldades
que seu cl enfrentaria como resultado de seus deveres para
com o imperador. Como resultado, ela teve o cuidado de
recrutar seguidores que seriam capazes de lidar com tais di-
ficuldades, e a governante famlia Doji que usa o seu nome
continua sua tradio de cuidadoso planejamento e precisa
avaliao. Os Kakita, que portam o nome do marido de Doji,
tradicionalmente se destacam como os melhores duelistas e
artistas do Imprio. Os Daidoji, nome concedido a um dos
filhos mais novos de Doji aps seu incrvel feito de heros-
mo de recuperar a espada perdida por sua irm nas Terras
Sombrias, se parecem menos com o ideal da Gara, mas so
guerreiros firmes e yojimbos que defendem os Doji contra
qualquer ameaa, como seu nome (Defensor de Doji) sig-
nifica. A famlia Asahina se juntou ao cl sculos depois de
sua fundao, aps um renegado Mestre do Fogo da Fnix
ter se casado com o cl em desculpas pela destruio em suas
terras. No princpio da histria do cl, eles eram servidos
pelos astutos Yasuki tambm, mas a famlia se retirou para o
Cl Caranguejo no quarto sculo, contribuindo para o inter-
minvel rancor entre os dois cls.
As terras controladas pela Gara esto entre as mais ex-
tensas e produtivas de qualquer cl, o que tambm se deve
ao ntimo relacionamento com o imperador. Virtualmente
todo recurso necessrio produzido nas terras da Gara, sal-
vo por alguns minrios e minerais mais incomuns, e eles
comercializam bem com outros cls. No surpreende que a
Gara esteja entre os mais ricos dos cls, e tm as cortes
mais bem frequentadas, dada os belos e ricos recursos que
seu lar fornece.
 A Viso da Gara Sobre
cc Caranguejo: Brutos bufes que acham que as regras de
sociedade polida no se aplicam a eles simplesmente
porque fazem o que fazem. Eles no sobreviveriam
sem ns mais do que ns sem eles, mas eles no con-
seguem enxergar isto.
cc Drago: Pessoas estranhas que preferem ficar escondi-
das nas montanhas e contemplar o universo. De todo
modo, por favor, sintam-se livres para continuar l.
cc Leo: Eles tm o temperamento de uma criana furiosa
e a flexibilidade de uma escultura de pedra. O mun-
do no existe na viso ridiculamente estreita que eles
possuem, e ressentem de qualquer um forte o bastante
para dizer-lhes isto.
cc Louva-a-deus: So ostensivos alm da medida, mas
dispostos a cometer todo tipo de tarefa insalubre por
pagamento. Eles so teis e convenientes aliados!
cc Fnix: Talvez nossos aliados mais prximos, ao menos
eles entendem o benefcio de uma sociedade estrutu-
rada e ordeira. Sua insistncia de que todo cl deve
os Outros Cls
cooperar com o outro til tambm, mas um pouco
ingnua.
cc Escorpio: Enganadores, cretinos manipuladores que
recorrero aos meios mais torpes para realizar o que
desejam. So o que ns nos tornaramos se nos esque-
cssemos de nossa honra e dignidade.
cc Unicrnio: Eles continuam gratos por nossa ajuda em
restabelec-los assim que retornaram ao Imprio. Eles
so peculiares e ignorantes de vrias maneiras, mas po-
dem ser bem prestativos em certas circunstncias.
cc Cls Menores: Os descendentes de nosso meio mere-
cem nossa considerao, mas o resto deles de pouco
uso no grande panorama das coisas.

O IMPRIO ESMERAALDA
O Cl Leo
No h poder militar maior em Rokugan, talvez no mundo,
que a fora plena do Cl Leo. Mesmo no amanhecer do Im-
prio, o primeiro imperador reconheceu que o nascente Leo
ficaria poderoso, talvez mais que qualquer outro cl, e lhes
66 encarregou de serem a Mo Direita do imperador, defensores
do trono e do Imprio como um todo. papel do Leo lutar e
nunca se render a menos que sejam extintos da face do mun-
Livro do Ar
do. No impossvel que o imperador remova este dever do
Leo, mas faz-lo atrairia a possibilidade do cl se revoltar ou,
muito mais provvel, que imensos nmeros deles cometam
seppuku em vergonha. Felizmente, todo imperador na histria
reconheceu o benefcio de ter um exrcito completamente leal
ao seu comando, e o dever do Leo tem permanecido inaltera-
do desde a poca do primeiro Hantei.
A filosofia unificadora do Cl Leo incessante e impe-
cvel devoo honra, ao cdigo do Bushid e os conte-
dos do tratado de Akodo sobre tticas e exrcitos, Liderana.
Samurais do Leo reverenciam todas as virtudes do Bushid,
embora algumas delas possam superar Cortesia e Compaixo
quando convir. Uma virtude que nunca permitida faltar, po-
rm, Honra, que governa a vida de todo Leo. To grande
sua devoo que qualquer Leo que se envergonhe alm da
redeno entra em uma seita nica de guerreiros chamados de
Seguidores da Morte. O nico propsito de um Seguidor da
Morte dar sua vida em gloriosa batalha pelo cl, esperando
que ao faz-lo ele se redima da vergonha.
Por fim, o Leo se considera a medida pela qual a honra dos
outros cls deve ser julgada, e eles tendem a achar os outros
Honra, Glria e Bushid.
No h mais nada.
imperfeitos nisto. Esta arrogncia rendeu vrios inimigos ao
cl, mas poucos ousam erguer ao contra eles por medo da
enormidade da retaliao do Leo.
O Kami Akodo, posteriormente conhecido como Akodo
Caolho por seu ferimento sofrido durante a Primeira Guerra,
era de longe o mais militar dos filhos do Sol e da Lua. Ele qua-
se no foi derrotado por Hantei para determinar quem seria o
imperador, e jurou imortal lealdade ao primeiro Hantei. Seu
brilho ttico, impecvel senso de honra e infalvel habilidade
de ver o verdadeiro valor dos outros permitiram que ele crias-
se uma formidvel famlia para portar o seu nome, uma que
desenvolveria uma reputao por ser impossvel de derrotar
no campo de batalha. Seus subordinados e as famlias que
tomaram seus nomes tambm eram igualmente formidveis:
os Matsu tm toda a ferocidade e proeza marcial de sua fun-
dadora; os Ikoma, toda a sabedoria e versatilidade do primeiro
Ikoma; e os Kitsu as incrveis percepes espirituais das mis-
teriosas criaturas que se casaram com as filhas de Akodo para
criar esta famlia.
O Leo controla uma vasta regio das plancies entre as
Montanhas do Drago e as Montanhas Espinha do Mundo, a
maioria dela bem frtil. O que extremamente bom para o
cl, pois seu enorme exrcito requer uma quantia exorbitante
de comida para ser mantido, tanto que o cl frequentemente
tem que comercializar por suprimentos adicionais. Durante
tempos de intensa guerra, porm, o comprometimento com-
pleto do cl batalha garante srias baixas, que em troca
permitem a suas terras algum tempo para se recuperarem de
seu constante estado de atividade. Pelas provncias do Leo
beirarem as Montanhas Espinha do Mundo, e por haver pre-
ciosas e escassas florestas em suas fronteiras, eles tendem a
usar mais pedra em sua arquitetura do que madeira, e qual-
quer construo significativa demorada requer importao de
madeira adicional. Felizmente, suas terras tambm so o lar
de ricos veios de cobre, til em vrios meios para o Imprio,
logo o Leo raramente quer parceiros comerciais.
 A Viso do Leo Sobre
cc Caranguejo: Eles so formidveis, mas se comportam
estranhamente e aparentemente sem pensar em honra.
Eles devem ser respeitados como guerreiros, mas pou-
co mais do que isso.
cc Gara: Covardes e manipuladores que enfrentam
ameaas com palavras ao invs de ao, e que se es-
condem por trs do imperador quando chega a hora
de enfrentar as consequncias de suas aes.
cc Drago: O que pode ser feito se escondendo nas mon-
tanhas por sculos inteiros? Nada. Eles no merecem
nossa ateno.
cc Louva-a-deus: Corajosos mas presunosos. Quando
eles atingirem uma frao do que um Cl Maior rea-
lizou, ento talvez ns reavaliemos nossa viso deles.
At l, eles so insignificantes em cada aspecto.
cc Fnix: Tolos poderosos com considerveis poderes
para manipular o campo de batalha, mas eles menos-
prezam suas habilidades com sua obsesso pela paz.
Samurais nascem para a guerra.
os Outros Cls
cc Escorpio: Eles so tudo o que detestamos na Gara,
mas piores. Seu galante desrespeito pela honra uma
ofensa que no podemos suportar. Por que eles no
foram destrudos pelo imperador depois de mil anos,
ns nunca entenderemos.
cc Unicrnio: Seus modos so estranhos, e portanto in-
feriores, mas eles se comportam com honra e falam a
verdade sempre. Por isto, e pela fora de sua cavala-
ria, eles devem ser respeitados.
cc Cls Menores: Os Cls Menores existem apenas pela
generosidade do imperador e misericrdia dos Cls
Maiores. Eles devem sempre se lembrar disto.

O Cl Louva-a-deus
O IMPRIO ESMERAALDA
A mera existncia do Cl Louva-a-deus como um Cl Maior
de Rokugan d crdito s palavras de Shinsei: As Fortunas
favorecem o homem mortal. O Louva-a-deus nasceu de Hida
Kaimetsu-Uo, filho de Hida Osano-Wo e uma mulher Matsu.
Kaimetsu-Uo no foi escolhido como herdeiro de seu pai, e
assim reclamou uma regio para si nas Ilhas da Seda e Es-
peciaria longe da costa do Imprio. L, ele e seus seguidores
se tornaram o primeiro Cl Menor do Imprio (embora esta
declarao possa ser contestada pelo Cl Raposa). Sculos de-
68
pois, durante a Guerra dos Cls, o Louva-a-deus prestou um
essencial papel defendendo o Imprio das Terras Sombrias,
Livro do Ar
e quando o Campeo do Cl, Yoritomo, exigiu o direito de
estar entre os Campees dos Cls Maiores como igual, conce-
deram-lhe este direito, posteriormente reforado por decreto
Imperial. Desde esta poca, o Louva-a-deus tem se esforado
para se provar a todos, incluindo talvez eles mesmos, de que
so realmente dignos do manto de Cl Maior, e cumprir seu
papel de patrulhar os mares de Rokugan com sua vasta frota
de kobunes (navios).
Ns somos os filhos do Trovo.
Os samurais que servem ao Cl Louva-a-deus so extrema-
mente diversificados em suas filosofias, devido primariamente
a cada famlia sua ter sido um Cl Menor separado antes de
sua consolidao ao Cl Louva-a-deus. Geralmente, porm,
muitos adotam as filosofias da famlia Yoritomo, de lealdade
ou dever ou pelo menos parecem. O Louva-a-deus, em sua
maior parte, cr que o destino seja deles por direito. O prprio
fato de o cl ter ascendido ao nvel dos Cls Maiores prova
em suas mentes de que esta uma crena vlida, eles no
tm razo para parar. No h obstculo que eles no possam
superar, nenhum inimigo que no possa ser derrotado e nem
objetivo que no possa ser alcanado. Um Louva-a-deus ini-
migo algo mortal simplesmente porque ele nunca parar de
tentar derrot-lo at que vena ou morra neste caso, seus
irmos tomaro a busca em seu lugar.
Os Yoritomo so os lderes incontestveis do Cl Louva-a-
-deus, e famlia mais autoconfiante e ambiciosa seria difcil de
encontrar. Alguns acreditam que seu comportamento furioso
seja resultado de dvida pessoal, derivado do fato de que so a
nica famlia governante sem um Kami prprio para chamarem
de progenitor. claro, dizer isto para um deles resultaria em
uma fria explosiva no mnimo. Os Tsuruchi, talvez os maiores
arqueiros do Imprio, so calmos e diversificados, enquanto os
Moshi so os mais conservadores e consideram os comporta-
mentos de seus camaradas bastante incmodos. Sua lealdade e
devoo ao Tao inquestionvel, porm. Muito recentemente,
os Kitsune se tornaram a quarta famlia a se juntar ao cl, e ser-
vem aos Yoritomo como batedores e sacerdotes, combinando
seus talentos nicos com os Moshi neste aspecto.
Nenhum cl tem posses to diversas e esparsas quanto o
Cl Louva-a-deus. Sua propriedade primria a cadeia de
ilhas conhecida como Ilhas da Seda e Especiaria, no sudeste
do Imprio. Os Yoritomo tm possudo essas ilhas por sculos,
e colhem a recompensa de suas plantas exticas, especiarias
e abundantes pescas. As famlias Tsuruchi, Moshi e Kitsune
tm posses no continente, primariamente montanhosas, mas
elas incluem a floresta Kitsune Mori, bem conhecida por sua
madeira de qualidade. Embora as famlias subordinadas con-
trolem uma quantia de terra quase igual ao total das Ilhas, os
recursos l so mais escassos, e a maioria da riqueza do cl
vem das Ilhas.
 A Viso do Louva-a-deus Sobre
cc Caranguejo: Nossos primos so guerreiros formidveis
e fortes aliados, mas sua viso do mundo muito es-
treita. H muito na vida alm do seu dever.
cc Gara: Polticos covardes que se sentam enquanto ou-
tros correm riscos para roubarem a glria depois. Seus
kokus acabam como os de qualquer outro, porm.
cc Drago: E os outros nos chamam de estranhos? Ainda
assim, eles no nos julgam por nossas diferenas, e
por isto ns os respeitamos.
cc Leo: Fanticos de mente pequena incapazes de ver
a realidade do mundo que os cerca. Eles podem ser
perigosos, mas mesmo que o mundo os deixe para trs
eles no sero nada alm de briges obsoletos a quem
ningum ter uso.
cc Fnix: H mil anos, eles arquitetaram o assassinato do
pai de nosso fundador. Eles aprenderam ento o que
significa invocar o trovo, e ainda assim esqueceram.
Eles sero lembrados, quando chegar a hora.
os Outros Cls
cc Escorpio: Ao menos eles entendem como o mundo
realmente funciona, e ainda assim so tolos o bas-
tante para deixar todos saberem quo enganosos e
ocultos eles so. Srio, qual a razo disso?
cc Unicrnio: Nossos colegas estrangeiros. Eles sempre
nos trataram com respeito e cortesia, e por isto ns os
trataremos com a honra que merecem.
cc Cls Menores: Nascemos do meio dos Cls Menores
e carregamos vrios deles entre ns. Assim, nosso
triunfo prova de que qualquer cl, no importa o
quo pequeno, possa ascender grandeza. Ns lhes
oferecemos amizade e ajuda na esperana de que pos-
sam emular nosso sucesso.

O Cl Unicrnio
Apesar de todas as suas diferenas, os outros Cls Maiores de
Rokugan so unidos em um aspecto: Eles veem o Cl Unicrnio
como estrangeiros e brbaros das fronteiras. Esta reputao no
inteiramente desmerecida, j que o cl passou a maior parte
de sua histria completamente ausente do Imprio. Durante os
primeiros dias de Rokugan, Lady Shinjo pediu a seu irmo Han-
tei o direito de explorar o mundo alm do Imprio para garantir
O IMPRIO ESMERAALDA
que nenhuma ameaa viria de l. Por oito sculos o Cl Ki-
-rin se foi, antes de finalmente retornar como o Cl Unicrnio.
Agora o cl se encaixa mal entre seus iguais, tendo adotado
vrios costumes que o Imprio acha estranhos ou at mesmo
nojentos. O Unicrnio no se importa muito, porm, e celebra a
vida como poucos outros, abraando sua rica e diversa cultura
apesar da furiosa xenofobia que seus colegas compartilham.
O Unicrnio pode nunca ser totalmente integrado ao Imprio,
70 mas seu gosto pela vida, natureza compassiva e sua poderosa
cavalaria (nica pela raa de cavalos gaijins que o cl controla)
garante que no sero privados de sua posio por um bom
Livro do Ar
tempo no futuro prximo.
O Unicrnio cheio de curiosidade, originada dos sculos
de peregrinao e explorao. No importa o quo benfica ou uma famlia matriarcal com a mais temida e potente fora de
confortvel seja sua situao, nem quanto poder e influncia
eles possuam, eles no podem evitar imaginar o que est alm
do horizonte. Esta filosofia permeia cada ao sua, dando a
impresso de que so facilmente distrados, quando a verdade
que meramente eles desejam resolver os problemas o mais rapi-
damente possvel para que a opo de se moverem esteja sem-
pre presente. Alguns entre eles superam esta tendncia, bvio,
como seus representantes na corte, mas algum lugar no fundo
da mente de todo Unicrnio, a curiosidade ainda espreita.
Outro aspecto dominante da filosofia do Unicrnio se preo-
cupar com aqueles sob a proteo do cl. Todo cl protege os
camponeses que trabalham para eles, claro, j que eles so
ferramentas valiosas que cuidam de questes que os samurais
no podem ou no faro;porm o Unicrnio suporta este fardo.
Ns somos os filhos do vento.
Seus sculos de viagem instilaram neles um tremendo senso de
responsabilidade para com aqueles sob os seus cuidados, j que
qualquer um que perecesse durante suas jornadas no podia ser
facilmente substitudo. O cl abraa a virtude da Compaixo do
cdigo do Bushid, e seus sentimentos so recprocos; poucos
cls ostentam a lealdade de seus camponeses da mesma manei-
ra que o Unicrnio.
Lady Shinjo era de longe a mais compassiva e cuidadosa
dos Kamis, tanto que apenas ela tentou se reconciliar com seu
irmo Fu Leng durante a Primeira Guerra. Seu esforo estava
condenado falha, claro, mas mesmo isso no a deteve,
e seus irmos e irms a respeitaram ainda mais por isso. A
famlia que porta o seu nome sempre lutou para governar o
cl como acreditavam que ela faria. Os Moto, descendentes
dos nmades que se juntaram ao cl durante suas jornadas,
so brutais e blicos, com pouco da gentil natureza de seus
senhores Shinjo, embora tenham eventualmente substitudo
os Shinjo como senhores do cl. Os Utaku (outrora chamados
Otaku, que mudaram seu nome em reverncia Segunda Tro-
vo do Unicrnio, Otaku Kamoko) so devotados e dedicados,
cavalaria no Imprio inteiro. Os Ide esto entre os mais arden-
tes pacifistas do Imprio, e como tal se relacionam bem com a
Fnix. Eles so a voz do Unicrnio na corte, e tentaram adotar
mais os costumes do Imprio do que qualquer outro membro
do cl. Infelizmente, apesar de seus esforos eles continuam
sendo tratados como estrangeiros por muitos. A famlia Iu-
chi pratica estranhos rituais mgicos que so diferentes dos
conduzidos por qualquer outra famlia de shugenjas, e so
vistos com estranheza por muitos. Eles tm excepcionais dons
em magias de viagem e em estabelecer laos msticos com
animais. A pequena famlia Horiuchi foi criada dos Iuchi e
serviu como responsveis pelos rfos e doentes do cl, at
que fossem erradicados por uma praga da face de Rokugan.
Como era de se esperar de um cl que possui enormes n-
meros de cavalaria, as terras do Unicrnio so dominadas por
vastas e imensas plancies e pacficas matas. Muito dela
usada para alimentar os cavalos, claro, mas durante seus
longos anos de viagem, o Unicrnio aprendeu muito sobre
fazer bom uso de seus recursos, e estudou vrios mtodos gai-
jins de agricultura. Como resultado, o cl capaz de alimentar
seu povo nas pores modestas e arveis de terra usadas para
cultivo, em particular a excepcionalmente frtil regio nor-
deste de suas provncias. O cl tambm controla uma poro
das Montanhas Espinha do Mundo, incluindo o estreito mais
importante estrategicamente, Estreito Iuchi no lado noroeste
da cadeia de montanhas, que separa as pores norte e sul de
suas terras.
 A Viso do Unicrnio Sobre
cc Caranguejo: Eles no se importam de sermos diferen-
tes, porque eles no ligam para os costumes do Imp-
rio mais do que ns. revigorante ser tratado como
iguais, e no nos esqueceremos de sua camaradagem.
cc Gara: No fosse por eles, nunca teramos reclamado
nossa herana. Sempre se lembre de nossos aliados,
e perdoe-os por sua arrogncia. Eles no conhecem
outro caminho.
cc Drago: Que tipo de pessoa pode tolerar se esconder
nas montanhas por mil anos? Eles no anseiam pelo
vento em seus cabelos e as plancies correndo por bai-
xo deles? Eles so extremamente peculiares.
cc Leo: Nossos vizinhos mais prximos e potencialmen-
te nossos maiores inimigos. Eles nos odeiam por que
somos diferentes, mas reconhecem nosso poder mili-
tar. Talvez um dia possamos ser aliados ao invs de
simplesmente neutros um ao outro
cc Louva-a-deus: Ambiciosos e agressivos, tentando con-
quistar um lugar para si no Imprio. Eles se parecem
muito conosco.
os Outros Cls
cc Fnix: Eles nos menosprezam mas, ainda anseiam o co-
nhecimento que guardamos. Se desejam ganhar acesso a
nossas bibliotecas, eles devem primeiro nos tratar como
iguais. Uma pena que no queiram faz-lo.
cc Escorpio: Mesmo no mais traioeiro dos reinos, nunca
encontramos algum to detestvel quanto o Escor-
pio. Eles so uma peonha no Imprio, e talvez como
seus inimigos possamos forjar alianas com os outros
cls.
cc Cls Menores: Sua fraqueza lhes d pouca importn-
cia, mas seus bushis podem ser to bravos e honrados
como qualquer samurai de Cl Maior, e por isto ao
menos ns podemos respeit-los.
Os elementos no so meios para um fim... Eles so o
princpio e o fim.

- O Tao de Shinsei
 Mecnicas Gerais
Livro
da
Mecnicas Bsicas:
O Sistema Roll & Keep
E
m seu cerne, o RPG Lenda dos Cinco Anis usa uma
mecnica muito simples. Quando um jogador desejar
fazer uma ao, o Mestre determinar que habilidade
o personagem dever usar para determinar falha ou sucesso
(essas habilidades geralmente consistem de um Atributo e uma
Percia usados em conjunto). O Mestre tambm dever decidir
quo difcil a tarefa deve ser, e escolher um Nmero-alvo (NA)
baseado nesta dificuldade. O jogador lanar uma quantidade
de dados de dez faces de acordo com as habilidades que o
Mestre tiver identificado na ficha de personagem do samurai
como necessrias para a tarefa. O jogador, ento, somar o
total de dados lanados e compara a soma ao NA escolhido
Livro da Terra
75
MECNICAS GERAIS
pelo Mestre. Se o total igualar ou superar o NA, o personagem
cumpriu a tarefa em questo com xito. Se o total for menor
que o NA, o personagemno conseguir cumprir a tarefa.
raro que um jogador mantenha todos os dados lana-
dos quando seu personagem faz uma ao. Normalmente,
um jogador pode manter um nmero de dados menor do
que o total dos lanados, e em quase qualquer situao
o jogador escolher os dados de maior valor, embora ele
possa manter os que quiser; se por alguma razo ele qui-
ser que o personagem falhe no teste em questo, ele pode-
r escolher dados de menor resultado. Ao denotar o nme-
ro de dados a serem rolados e mantidos, o formato usado
XkY, onde X representa o nmero de dados lanados,
e Y representa o nmero de dados mantidos. Por exem-
plo, 4k2 significa que quatro dados devem ser lanados
e dois deles escolhidos para serem mantidos e somados;
se o jogador obteve 3, 6, 7 e 9, o jogador provavelmente
escolher o 7 e o 9 para ter um resultado total igual a 16.
 Nmeros Alvo Anis e Atributos
Um Nmero Alvo uma medida da dificuldade de qualquer A representao mais bsica das habilidades de um perso-
tarefa, determinado pelo Mestre. Uma tarefa fcil receber um nagem so os Cinco Anis. Os Cinco Anis so os blocos
NA baixo, enquanto uma tarefa difcil ter um NA maior. Em- de construo conceituais bsicos do mundo de Lenda dos
bora os Mestres sejam encorajados a usar seu prprio julga- Cinco Anis. Todas as coisas, vivas ou no, so compostas
mento para determinar a dificuldade de qualquer atarefa, uma de diferentes propores dos elementos que os Anis repre-
ideia geral de quo difcil uma tarefa pode ser est a seguir: sentam. No que diz respeito aos personagens, cada Anel
composto de dois Atributos, uma mental e uma fsica, repre-
sentando sua influncia no mundo mortal.
No incio do processo de criao de personagem, os per-
Tabela 2.1: Nmeros Alvo Padro sonagens comeam com todos os Anis e Atributos no nvel
2 de uma escala que vai at 10. Eles podem ser aumentados
NA Dificuldade Fsica Mental durante o processo de criao do personagem, ou durante o
jogo, atravs do gasto de Pontos de Experincia. Um Nvel 2
Nenhum Mundana Levantar da Lembrar os representa a capacidade normal possuda por um indivduo
cama detalhes de sua
sem treinamento especfico, enquanto o limite mximo de 10
espada
reservado para os indivduos mais sumamente talentosos
5 Muito Fcil Atacar um Reconhecer um e dotados no mundo, bem como para seres sobrenaturais.
alvo imvel velho amigo
Anis nunca so aumentados diretamente. Ao invs disso,
10 Fcil Carregar metade Encontrar um um Anel igual menor dos dois Atributos que o compem.
do seu peso objeto fora do lugar Assim, caso um Anel seja formado por um Atributo 2 e outro
4, ento o Nvel do Anel ser 2. Se o menor dos Atributos
MECNICAS GERAIS

15 Mediana Erguer o Lembrar de algum

seu peso que voc s viu aumentar para 3, o Anel aumentar para 3 tambm. Assim,
uma vez aumentando os dois Atributos, um jogador aumenta o Anel
do personagem, o que por sua vez lhes concede acesso a
20 Moderada Pular um fosso Reconhecer algum
outras habilidades.
de trs metros disfarado
25 Difcil Escalar uma Encontrar um
escarpa sem objeto bem
76 corda escondido
30 Muito Pular em Lembrar-se das
Livro da Terra

Difcil segurana de palavras exatas de

uma cachoeira algum
40 Heroica Derrubar Citar todos seus
um troll ancestrais
Na ordem certa. Ar
60 Impossvel Quebrar pedra Enganar uma O Ar enigmtico e volvel em tudo o que existe, e repre-
com as mos Fortuna senta a capacidade de empatia e intuio de um indivduo.
nuas Os espritos do Ar podem ser caprichosos e travessos, mas
sua fria como a tempestade. Os que so alinhados ao
elemento do Ar possuem instintos e velocidade de reao
superiores. Os que so estranhos ao o Ar so fisicamente
desajeitados e desatentos ao comportamento sutil daqueles
sua volta.
Astcia um Atributo Mental que representa a intui-
o do personagem e sua habilidade geral de ter empatia
com os outros. A Astcia permite que um personagem
perceba as emoes e motivaes dos outros, mesmo que
com pouca evidncia para apoiar sua intuio. Ela tam-
bm permite retratar melhor essas mesmas sensaes, e
portanto convencer outros que considerem o personagem
simptico s suas causas. Persuaso, carisma e manipu-
lao so as marcas da Astcia, que o mais importante
Atributo para Percias Sociais.
Reflexos um Atributo Fsico que representa a ha-
bilidade do personagem de reagir instantaneamente a
eventos ao seu redor. Um personagem com Reflexos altos
veloz e possui um tempo de resposta relmpago que o
ajuda em muitos aspectos do combate. Reflexos impor-
tante para determinar a Iniciativa e NA de Armadura do
personagem.

Terra
A Terra eterna, imutvel e imvel. o elemento da dureza e
resistncia, e representa a habilidade do indivduo de suportar
qualquer obstculo. Os espritos da Terra so quietos e impassveis,
mas podem ser agitados em breves momentos de terrvel violncia.
Os que so alinhados com a Terra tm enorme fortitude e vontade,
resistindo ao poder da Mcula das Terras Sombrias, enquanto os
que lhe so estranhos so frgeis e tm mentes fracas.
Vontade um Atributo Mental que determina a habilidade
do personagem de focar suas energias mentais na tarefa que
lhe imposta. Um personagem com alta Vontade decidido e
persistente, capaz de dedicar ateno meticulosa mesmo a um
mnimo detalhe por horas sem sinal de cansao. A Vontade
usada principalmente para resistir a certas tentativas de ma-
nipular ou intimidar um personagem.
Vigor um Atributo Fsico que determina a capacidade do
personagem suportar constante atividade fsica e se recuperar
de ferimentos sofridos em batalha. Um personagem com alto
Vigor capaz de se exercitar por longos perodos de tempo sem
sinais de fadiga ou fraqueza, e se recuperar de ferimentos quase
mortais em perodo de tempo notavelmente curto. O benefcio
primrio de Vigor para um personagem sua influncia na
rapidez de recuperao de Ferimentos sofridos de dano.
Fogo
Fogo o elemento de mudana dinmica, energia e destruio.
o elemento do movimento e iluminao. Espritos do Fogo so
capazes de consertar o que foi quebrado, ou de destruir tudo em
seu caminho. Os que so fortes no elemento do Fogo so grandes
guerreiros, estudiosos brilhantes e possivelmente ambos. Os fracos
em Fogo so fisicamente descoordenados e lentos de pensamento.
Inteligncia um Atributo Mental que mede a capacidade
do personagem de ganhar novo conhecimento e coloc-lo em
uso. Um personagem com alta Inteligncia entende novas in-
formaes rapidamente, as coloca em uso imediatamente, e se
lembra delas com bastante clareza. Os com baixa Inteligncia
tm dificuldade em entender novos tpicos e se lembram deles
imperfeitamente. Testes baseados em Inteligncia so comuns
para personagens que no sejam orientados ao combate.
Agilidade um Atributo Fsico que representa a coorde-
nao entre mos e olhos, bem como a aptido atltica mais
fsica. Praticamente qualquer feito fsico que no dependa de
velocidade ou fora dependente da Agilidade. A Agilidade
usada para quase todas as Percias com Armas, tornando-o
um dos mais importantes Atributos relacionadas ao combate.
Regras Especiais Para Dados
Exploso de Dados
s vezes, jogadas de dados geram resultados especiais.
Quando um dado tem um resultado igual a 10, ele jogado
novamente, e o resultado seguinte somado ao total do
dado. Se o resultado for outro 10, o dado jogado nova-
mente at que se obtenha um resultado diferente de 10.
cc Exemplo: Um dado d um resultado 10 e ento um
3. O total desse dado ser 13.
cc Exemplo: Um dado d um resultado 10, um 10 e um
7. O total desse dado ser 27.
A Regra dos Dez Dados
No RPG L5A, os personagens podem progredir at um ponto
em que estejam jogando grandes quantidades de dados, a
ponto de ficar difcil contar e registrar todos eles. Para man-
ter as coisas relativamente simples, nenhum Teste jamais
pode usar mais de dez dados de uma s vez. Dados alm
dessa quantidade se tornam dados mantidos na proporo
de um dado mantido para dois dados lanados adicionais. Se
tanto dados lanados quanto dados mantidos j forem iguais
a dez, ento cada dado adicional dos dois tipos se converter
em um bnus de +2 para o total da jogada.
Livro da Terra
cc Exemplo: Uma jogada de 12k4 se tornaria 10k5, pois os
dois dados lanados adicionais que excedem a Regra dos
Dez Dados se tornariam um dado mantido adicional.
cc Exemplo: Uma jogada de 13k9 se tornaria 10k10+2, pois
77
os dois dados lanados adicionais que excedem a Regra
dos Dez Dados se tornariamm um dado mantido adicio-
MECNICAS GERAIS
nal, e o outro dado lanado extra se tornaria um bnus
de +2.
cc Exemplo: Uma jogada de 10k12 se tornaria 10k10+4,
com cada um dos dados extras mantidos acima da
Regra dos Dez Dados se tornando um bnus de +2.
cc Exemplo: Uma jogada de 14k12 se tornaria 10k10+12. J
que tanto dados mantidos quanto lanados excedem os
dez, os quatro dados adicionais mantidos se tornariam
um bnus de +8, e os dois dados mantidos adicionais se
tornariam um bnus de +4, para um total de 12.
 gua
A gua o elemento das mudanas e alteraes rpidas.
a fora inexorvel que pode erodir montanhas ao longo de
milhares de anos e as caprichosas tempestades que castiga um
navio em um instante e gentilmente o carrega ao seu destino
no prximo. Espritos da gua podem aumentar as habilidades
de movimento daqueles que abenoam, ou aumentar sua for-
a por outros meios. Os que so fortes no elemento da gua
possuem incrvel fora e percepo. Os que so fracos em
gua so lentos de movimento e possuem sentidos afetados.
Percepo um Atributo Mental que representa a ateno
do personagem a eventos ao seu redor. Um personagem
com alta Percepo nota tudo que ocorre ao seu redor, en-
quanto outro com baixa Percepo perde at mesmo coisas
bvias em sua proximidade imediata.
Fora um Atributo Fsico que representa a pura potncia
MECNICAS GERAIS
fsica do personagem. Fora a fora bruta sem considerao
por fineza ou preciso. Personagens com alta Fora so guer-
reiros de poder devastador, enquanto personagens com baixa
Fora so guerreiros ineficientes com pouca capacidade para
ferir seus oponentes. A Fora tem efeito considervel sobre
o dano causado por armas ou desarmado, bem como quanto
78 peso um personagem capaz delevantar, e normalmente
usada para atividades fsicas exigentes, como escalar ou nadar.
Livro da Terra
Reduo de Anel e de vrias maneiras. Um personagem normalmente s
de Atributo
H vrios efeitos de mecnicas que podem reduzir
temporariamente os Atributos ou Anis de um per-
sonagem (a reduo de um Anel tambm reduz os
Atributos a ele associadas, e reduzir Atributos pode
tambm afetar um Anel, j que nenhum Anel pode
ser maior que seu menor Atributo). Tal penalidade
reduz os Testes baseados nesse Anel ou Atributo,
bem como Ferimentos (que so derivados da Ter-
ra). Reduzir o Anel da Terra de uma criatura viva
a 0 tambm reduzir os Ferimentos da criatura a 0,
matando-a. Reduzir outros Anis a 0 no matar
uma criatura, mas pode ter outros efeitos a critrio
do Mestre. Como princpio geral, sugerimos que tal
criatura caia inconsciente e no possa ser revivida
at que a condio que cause a reduo de Anel seja
removida.
Vazio
O quinto e ltimo elemento que compe o universo o Vazio.
O Vazio mal compreendido pela mente mortal, pois tanto
a presena quanto a ausncia dos outros quatro elementos.
o estado de todos os elementos existirem juntos simultanea-
mente, e ainda assim tambm o vazio que existe entre eles.
Vazio quase unicamente um trao humano, resultado da
fagulha divina que existe dentro deles por sua criao pelas
foras dos Parasos Celestiais. Pouqussimas outras criaturas
sequer podem perceber o Vazio, que dir manipul-lo.
No h Atributos associadas ao Anel de Vazio. Ao invs disso,
um personagem ganha um nmero de Pontos de Vazio igual ao
seu Anel de Vazio, e pode us-los para aumentar suas jogadas
de dados e outras aes feitas ao longo do jogo. Pontos de Va-
zio representam um momento de perspiccia iluminada ou uma
epifania que o personagem experimenta, aquele momento em
que, por um instante, ele um com o universo. A reserva de
Pontos de Vazio do personagem renovada a cada dia aps uma
oportunidade de descanso, embora certas tcnicas de meditao
permitam que ela seja recuperada mais rapidamente.
cc Um jogador pode declarar que est gastando um Ponto
de Vazio a qualquer momento em que ele puder ser
aplicvel, mas os casos mais comuns so antes do jo-
gador do personagem fazer um teste, certos tipos de
Aes ou sofrer dano. O gasto de um Ponto de Vazio
aumenta um Teste ou as habilidades do personagem
pode gastar um Ponto de Vazio por Rodada para um
dos efeitos a seguir, embora algumas habilidades lhes
permitam gastar mais de um sob certas circunstncias.
Ao gastar um Ponto de Vazio, um personagem pode:
cc Ganhar um bnus de +1k1 em um Teste de Percia, Atri-
buto, Anel ou Invocao (o gasto do Ponto de Vazio deve
ser declarando antes do Teste ser feito). Testes de dano
no podem ser aumentados desta maneira.
cc Aumentar temporariamente seu nvel em uma Percia de
0 para 1, evitando penalidades para Testes sem Percia.
cc Reduzir a quantia de Ferimentos causados por uma
fonte de dano em 10 (isto deve ser feito imediatamen-
te aps o total de dano ser anunciado).
cc Aumentar seu NA de Armadura em 10 por uma ro-
dada. Isto feito no comeo da Rodada de combate.
cc Trocar seu Nvel de Iniciativa com um alvo voluntrio
pelo restante da luta atual. Isto feito no comeo da Ro-
dada de combate. Apenas um dos dois personagens pre-
cisa gastar um Ponto de Vazio para este efeito ocorrer.
cc Aumentar seu Nvel de Iniciativa em 10 pela durao da
luta atual. Isto feito no comeo da Rodada de combate.
Alm disso, Pontos de Vazio podem ser gastos para ativar
certas Tcnicas de Escola (vide o Livro do Fogo para discusso
sobre Escolas) isso no conta para a restrio de uma vez
por Rodada.
Percias
Anis e Atributos representam as habilidades mentais e fsicas inatas
de um personagem. Porm, o que aprenderam por treinamento e ex-
perincia representado pelas Percias. Samurais comeam a adquirir
os elementos bsicos de construo das Percias bem cedo, quan-
do entram em um doj pela primeira vez para iniciar o treinamento
para uma vida de servio em nome de seus Cls. Dojs de cada Cl
ensinam Percias diferentes, e mesmo em um nico Cl as Percias
ensinadas em um doj em particular podem variar bastante. Todo
doj oferece vrios cursos adicionais e opcionais de estudo para seus
alunos, porm, at mesmo dois samurais que frequentaram o mesmo
doj podem ter Percias diferentes, embora com uma base de treina-
mento comum.
Assim como Anis e Atributoss, Percias so medidas de
1 a 10. Um nvel 1 em uma Percia indica que o personagem
foi apresentado a seus princpios bsicosPercia, enquanto que
um personagem com um nvel 10 em qualquer Percia ou o
maior mestre no planeta, ou um ser sobrenatural de algum
tipo.
Quando um Teste de Percia pedido, ele lista a Percia pri-
meiro, e ento o Atributo a ser usado no teste em particular. Um
pedido de um teste de Esportes/Agilidade, por exemplo, exigiria
que um jogador lanasse um nmero total de dados igual aos
nveis da Percia Esportes e a Percia Agilidade, e mantivesse
um nmero de dados igual seu Atributo Agilidade.
Incrementos
H momentos em que o simples sucesso no basta. Quando
um personagem precisa realizar algo realmente espetacular,
Incrementos so os meios pelos quais isso pode ser realizado.
Quando um jogador declara que est fazendo um Incremen-
to, ele est escolhendo voluntariamente aumentar o NA da
tarefa que seu personagem est tentando, ao acrscimo de
5 por Incremento. Incrementos so geralmente feitos quan-
do um jogador sente que as habilidades do personagem lhe
permitiro facilmente exceder o NA de determinada tarefa. O
uso mais comum de Incrementos permitir que o personagem
realize Manobras em combate (vide adiante, neste captulo),
mas Mestres podem permitir qualquer nmero de efeitos di-
ferentes com Incrementos suficientes. Jogadores que desejem
tentar aes incomuns ou criativas que no sejam cobertas
pelas regras bsicas devem simplesmente perguntar ao Mestre
quantos Incrementos sero necessrios para conseguir isso.
Um personagem pode fazer um nmero mximo de Incre-
mentos por teste igual ao seu Anel de Vazio. Um personagem
com Vazio 2, por exemplo, pode fazer 1 ou 2 Incrementos
por teste, mas no 3. Alguns efeitos mecnicos concedem In-
crementos Livres a um personagem. Eles do o benefcio de
terem feito o Incremento sem na verdade aumentarem o NA
do teste em questo, e no contam para o nmero mximo de
Incrementos que podem ser feitos por teste. Incrementos Li-
vres tambm podem ser usados para diminuir o NA da tarefa
a ser tentada em 5 ao invs de aumentar o resultado do teste
do mesmo modo que um Incremento normal.
Porm, Incrementos no so feitos sem risco. Se um joga-
dor declarar Incrementos em um teste, e o resultado de sua
jogada falhar em relao ao novo NA aumentado, o teste fa-
lhar. Ele falha mesmo que o resultado do lanamento atinja
o NA original, mas fique abaixo do novo NA aumentado.
Tipos de Testes
H vrios tipos de testes que so feitos frequentemente em
uma sesso de RPG de L5A. Os mais comuns so:
Testes de Percia
Testes de Percia so o tipo mais comum feito no jogo. Normal-
mente, uma Percia combinada com um nico Atributo para
determinar o nmero de dados lanados para uma tarefa em par-
ticular. Quando um par de Percia/Atributo for anunciado pelo
Mestre, o jogador usar um nmero de dados igual ao nvel no
Atributo mais seu nvel na Percia. Aps lanar essa quantidade
de dados, o jogador manter um nmero igual ao Atributo sendo
usado, somando esses dados mantidos para encontrar o total do
teste. Percias, portanto, concedem dados lanados adicionais para
cada tarefa, aumentando a chance de obter melhores resultados,
enquanto tambm so mais baratas do que aumentar nveis de
Atributos.
Exemplo: O personagem de Joo, Bayushi Shinai vai disparar
uma flecha contra um samurai inimigo. A Percia que gover-
na arquearia Kyujutsu, que normalmente usada com Re-
flexos. Shinai tem Reflexos 3 e Kyujutsu 4, logo ele lanar
7 dados (3+4). Joo joga sete dados de dez faces e obtm 2,
4, 5, 7, 7, 8 e 12 (um 10 que foi rolado de novo e obteve um
Livro da Terra
2). Joo pode manter 3 dados com seus Reflexos 3, e escolhe
manter 7, 8 e 12 para um total de 27. Pelo Mestre ter anun-
ciado o NA para o disparo como 20, Shinai atingiu seu alvo.
possvel que personagens faam Testes de Percias mesmo que
no possuam nveis nelas. Isso chamado de Teste sem Percia, e
79
descrito em detalhes na pg. 80.
MECNICAS GERAIS
Testes de Atributos
Testes de Atributos so bem menos comuns do que Testes de Per-
cias. Eles representam situaes em que os personagens em questo
esto tentando uma tarefa baseado apenas em suas habilidades ina-
tas, fsicas ou mentais, sem qualquer benefcio de treinamento. Isso
um fator mais comum para tarefas fsicas, como segurar o flego
ou agarrar uma carroa em movimento. Testes de Atributos para
tarefas mentais so menos comuns, mas podem incluir tentar focar
a ateno em um objeto a ser observado por um longo perodo de
tempo, ou memorizar muito material muito rapidamente. Para fazer
um Teste de Atributo, um personagem lana e mantm um total de
dados igual ao seu Nvel na Percia em questo.
 Testes de Anis
Testes de Anis, em que os dados lanados e mantidos so
iguais ao nvel do personagem em um Anel, so muito inco-
muns e tipicamente envolvem efeitos sobrenaturais ou mgi-
cos de alguma espcie. Feitios podem por vezes requerer que
um alvo faa um Teste de Anel para resistir a um efeito, por
exemplo, ou um personagem pode ter que rolar Terra para
resistir Mcula das Terras Sombrias.
Verificaes de Dano
Testes de Dano so muito comuns em combate. A qualquer mo-
mento em que uma jogada de ataque (um tipo especfico de Tes-
te de Percia) tiver sucesso , ela causar dano a seu oponente na
forma de Ferimentos. Testes de Dano variam consideravelmente
dependendo da arma usada no ataque. Toda arma tem um Nvel
de Dano (ou ND), que representa a quantidade de dano que ela
capaz de causar. Para armas corpo a corpo, um personagem usan-
do uma arma em especfico soma sua Fora ao nmero de dados
lanados no ND da arma. Por exemplo, um bushi Caranguejo com
Fora 3 usando um dai tsuchi (ND 5k2) lanaria 8k2 de dano aps
um ataque bem sucedido com sua arma. No caso dearmas de longa
distncia, nem sempre a Fora do personagem somada ao seu
ND, dependendo da arma usada. Os arcos, as armas de longa dis-
MECNICAS GERAIS
tncia mais comuns, tm um nvel de Fora prprio que somado
aos dados lanados de acordo com o ND do projtil. Um yumi tem
Fora 3, por exemplo. Usar um yumi para disparar uma flecha
padro causaria um total de 5m2 (Fora 3 mais o ND da flecha
de 2k2) de dano no caso de uma jogada de ataque bem sucedida.
Para regras de outras armas de longa distncia, consulte a seo de
80 equipamentos no Livro do Fogo.
Outro tipo de avaliao de dano a avaliao do dano de-
sarmado. Um personagem que faa um ataque bem sucedido
Livro da Terra
contra um oponente usando apenas as mos nuas causar
dano desarmado. Ataques desarmados normalmente tm ND
de 0k1, o que significa que o personagem lanar uma quanti-
dade de dados igual sua Fora, e manter apenas um.
Testes de Feitios
Os Testes de Feitios so o domnio dos shugenjas, e so feitos
para determinar se eles so bem sucedidos em realizar um feitio
em particular. Quando um shugenja se prepara para invocar um
feitio de um elemento em particular, o jogador lanar um nme-
ro de dados igual ao Nvel de Escola do Shugenja mais seu Anel
no respectivo elemento, e manter um nmero de dados igual ao
Anel do personagem.
Exemplo: O personagem de Breno, Isawa Tishi, vai invo-
car um feitio de Fogo. Tishi tem Fogo 3 e um aluno de
Nvel 1 da Escola de Shugenjas Isawa. Breno lana 4 da-
dos (3+1) e mantm 3 (o Anel de Fogo do personagem).
Teste Resistido
Um Teste Resistido feito quando dois personagens esto fazen-
do testes diretamente opostos um ao outro, e apenas um deles
pode ser bem sucedido. Qualquer tipo de teste pode ser um Teste
Resistido, ou seja, pode haver Testes Resistidos de Percias, Testes
Resistidos de Atributos, Testes Resistidos de Anis, etc. No caso de
um Teste Resistido, ambos os participantes fazem o teste indicado
(ex.: em um Teste Resistido de Agilidade, os dois jogadores lanam
os dados para a Agilidade de seus personagens) e comparam os
resultados. O personagem cujo jogador obteve um resultado maior
vitorioso. possvel que vrios personagens estejam envolvidos
em um Teste Resistido; nesse caso, o jogador que obtiver o resul-
tado mais alto entre os envolvidos ser o vitorioso. Em qualquer
caso em que haja um empate em um Teste Resistido, e as circuns-
tncias do teste determinarem que um empate no uma opo
vivel, os jogadores envolvidos devero imediatamente repetir o
teste. O Teste pode ser repetido vrias vezes se houver resultados
subsequentes de empate (embora isso seja estatisticamente impro-
vvel!). possvel declarar Incrementos em um Teste Resistido.
possvel declarar Incrementos em uma Disputa de Testes.
Se isso for feito, o resultado desse personagem dever exceder
o de seu oponente por uma diferena de 5 para cada Incre-
mento declarado, ou considera-se que ele falhou no teste.
Expandindo os
Testes de Percia
Dado que os Testes de Percias so o tipo mais frequente rea-
lizado no RPG de L5A, h uma ampla variedade de situaes
e circunstncias que podem surgir como resultados de testes,
e vrios meios diferentes pelos quais esses testes podem ser
feitos. As seguintes situaes e tipos de testes so os mais pro-
vveis de ocorrer nas sesses de jogo mais comuns.
Testes sem Percia
possvel que um personagem tente uma jogada quando um Teste
de Percia for pedido, mesmo que ele no tenha nveis na Percia
em questo. Nesse caso, ele efetivamente far um Teste de Atributo
contra um NA de Teste de Percia, que normalmente maior do
que seria realista de esperar de um Teste de Atributo. Ao fazer um
Teste sem Percia, as duas condies a seguir se aplicam:
cc A exploso de dados nunca ocorre em Testes sem Pe-
rcia.
cc Testes sem Percia no se beneficiam de Incrementos
anunciados ou Incrementos Livres.
Falhas em Testes
Quando um personagem falha em um Teste de Percia, normalmente
possvel fazer uma segunda tentativa (a menos que o Mestre deter-
mine que as circunstncias impossibilitem uma segunda tentativa).
Por exemplo, um personagem tentando escalar uma rvore poderia
tentar de novo se sua tentativa falhasse. Ao fazer uma segunda ten-

tativa de teste da mesma Percia, o NA para a Teste aumenta em +10.
Segundas tentativas em Testes de Percia que envolvam Inteligncia
ou Percepo normalmente no podem ser feitas a menos que ocorra
uma mudana na situao, como nova informao estar disponvel
para o personagem. Testes de Percias feitos como ataques (como pra-
ticamente todos os usos de Percias com Armas) no tm direito auma
segunda tentativa com NA +10; uma jogada de ataque que falhe sim-
plesmente erra, e o personagem no pode fazer outro ataque, a menos
que tenha uma habilidade que lhe confira mltiplos ataques.
Testes Cooperativos
Testes de Percia Cooperativos envolvem vrios indivduos tra-
balhando em conjunto para atingir um nico resultado. H dois
tipos diferentes de Testes Cooperativos. O primeiro envolve um
grupo trabalhando em conjunto para um fim, sem consequncias
significantes para o caso de falha. Um exemplo poderia ser vrios
construtores trabalhando em um novo barco. Nesses casos, um
indivduo escolhido dentre os participantes para fazer o Teste
de Percia. Ele recebe um bnus no resultado de seu lanamento
igual aos Nveis combinados de todos os outros participantes na
Percia em questo.
O segundo tipo de Teste Cooperativo quando as circunstn-
cias do teste permitem que um participante com desempenho ruim
prejudique o grupo inteiro. Um exemplo poderia ser um grupo
de samurais escalando uma montanha, amarrados por segurana.
Neste caso, um Teste de Percia individual ser exigido para cada
participante, mas o participante com o nvel mais alto na Percia
a ser usada conceder um bnus igual ao seu Nvel na Percia
para todos os outros que esto fazendo um Teste. Por exemplo,
continuando o exemplo anterior de vrios samurais amarrados
juntos, cada um deles jogar contra sua Percia Esportes (Escala-
da). O samurai com a maior Percia no grupo tem Esportes 4, logo
os outros samurais com Nveis de Percia menores ganharo um
bnus de +4 em suas jogadas.
Testes Cumulativos
Testes Cumulativos exigem vrios sucessos ao longo do tempo
para a tarefa em questo ser completada satisfatoriamente. O NA
para Testes de Percias Cumulativos costuma ser muito alto, mas
pode ser atingido atravs de vrios Testes de Percia ao longo do
tempo. Cada vez que um indivduo bem sucedido em um Teste
de Percia, o total do resultado deduzido do total do NA. Por
exemplo, se um NA 60 for necessrio para terminar uma escultu-
ra, um artista pode fazer um teste de Arte: Escultura/Agilidade e
obter um total de 24. No prximo Teste de Percia, o NA total do
artista ser apenas 36. Testes de Percias Cumulativos individuais
normalmente indicam quanto tempo o personagem deve esperar
entre as uma jogada e outra.
Deve-se observar que os Testes de Percia Cumulativos podem
ser explorados por jogadores inescrupulosos se o Mestre no tomar
cuidado. Em geral, tais mtodos s podem ser usados em situaes
onde faa sentido (como no exemplo da escultura acima). O Mestre
tambm tem o direito de exigir que cada teste de Percia atinja um
NA mnimo (como 15, 20 ou 25) para ser somado no total acumu-
lado. Potencialmente, um Teste de Percia que falhe com um valor
muito baixo pode at mesmo ser subtrado do total acumulado, re-
presentando um erro que deve ser corrigido.
possvel que um Teste de Percia Cumulativo exigido tambm
seja um Teste de Percia Cooperativo, e nesse caso o Teste Coopera-
tivo tratado como descrito acima, e o total deduzido do NA do
Teste Cumulativo.
A Rodada
de Combate
Combates em L5A so chamados de lutas (para distingui-los
das regras de Combate em Massa no Livro da gua), e lutas
so divididas em uma srie de pequenas unidades de tem-
po chamadas de Rodadas. Uma Rodada de combate de L5A
um perodo de tempo muito curto, medido em segundos.
Situaes de combate podem variar muito dependendo das
circunstncias, portanto no h determinao estrita de quan-
to tempo uma Rodada dura, mas pode-se presumir que uma
Rodada no dure mais do que dez segundos. Embora a Rodada
seja curta, h vrias opes do que um personagem pode fazer
durante este tempo, e dez segundos podem ser muito intensos.
Definio dos Termos
cc Ao O que um personagem faz quando o seu
Turno durante uma Rodada de combate.
cc Iniciativa Uma medida de do quo rapidamente um per-
Livro da Terra
sonagem reage comparado aos outros participantes na luta.
cc Rodada Uma unidade de tempo, de 3 a 10 segundos
de durao, durante a qual todos os participantes em
uma luta tm oportunidade de fazerem Aes.
cc Turno A oportunidade para um personagem indi- 81
vidual fazer Aes durante uma Rodada de comba-
te. Sob circunstncias normais, todo participante em
MECNICAS GERAIS
uma luta tem um Turno, que ocorre em sua Iniciativa.
Sequncia de Eventos
Uma Rodada de Combate se desdobra nos seguintes estgios:
cc Estgio 1: Iniciativa Durante a primeira Rodada de
uma luta, todos os participantes fazem uma Jogada de
Iniciativa, jogando Reflexos e Nvel de Sabedoria (vide
Livro do Fogo para maiores informaes sobre Nveis de
Sabedoria), mantendo Reflexos (descrito como Nvel de
Sabedoria/Reflexos). O resultado dessa jogada, chamado
Nvel de Iniciativa, determina a ordem em que todos os
personagens agiro. A Jogada de Iniciativa s feita na
primeira Rodada de participao de um personagem na
luta e o Nvel de Iniciativa resultante usado pelo res-
tante da luta. Porm, em Rodadas subsequentes, Nveis de
Iniciativa podem mudar como resultado de diferentes ha-
bilidades de personagens ou modificadores situacionais.
Durante a primeira Rodada do combate, os personagens
tambm escolhem sua Postura imediatamente antes de
fazerem suas Jogadas de Iniciativa.
cc Estgio 2: Turnos A maior parte de uma Rodada de
combate envolve cada indivduo participante agindo em
seu Turno. Quando este estgio comea, o personagem
com o maior Nvel de Iniciativa age primeiro, e pode fa-
zer qualquer Ao legal. Um personagem pode escolher
atrasar o seu Turno, e permitir que o personagem seguinte
aja em seu Turno. Depois disto, o personagem que atrasou
 o seu turno tem a chance de agir ou atras-lo de novo
e assim por diante. Atrasar um Turno no tem efeito no
Nvel de Iniciativa do personagem na Rodada seguinte, e
Turnos no podem ser poupados de uma Rodada para
a prxima. Se qualquer participante Atrasar o seu Tur-
no, quando o participante com menor nvel de iniciativa
for alcanado ele dever agir em seu Turno, e ento a
Rodada terminar. Aps a primeira Rodada de uma luta,
os personagens podero mudar suas Posturas no comeo
de seus Turnos, antes de realizarem quaisquer Aes. Um
personagem s tem um Turno por rodada, independente
de quantas Aes ele possa fazer durante a Rodada.
cc Estgio 3: Reaes No fim de uma Rodada, quando
todos os personagens tiverem agido em seus Turnos, h
certas habilidades que fazem efeito como resultado dos
eventos da Rodada. Por exemplo, efeitos de feitios que
tenham expirado terminam no Estgio de Reaes. Tais
efeitos ocorrem simultaneamente no Estgio 3. Efeitos
de Reao, tipicamente gerados por Tcnicas, Feitios
ou Vantagens, so claramente descritos como tais.
Ferimentos
Personagens individuais tm Nveis de Ferimentos que medem a
quantidade de dano que podem suportar antes que sua capacidade
de realizar aes seja comprometida e por fim sejam incapacitados
ou morra. Os Ferimentos infligidos por um ataque preenchem es-
ses Nveis de Ferimentos em ordem, com cada Nvel contendo um
nmero mximo de Ferimentos determinado pelo Anel de Terra do
personagem. Assim que sofra dano que comece a preencher um
Nvel de Ferimentos em particular, o personagem ser ento consi-
derado no estado descrito pelo Nvel. Assim que esse Nvel estiver
preenchido, dano adicional ir para o prximo nvel. Os nveis so
os seguintes:
Saudvel
Esta a condio padro de qualquer personagem que no tenha sofrido
dano. Independente de qual multiplicador de Anel de Terra seja escolhido
para a campanha (vide caixa de texto), este Nvel de Ferimentos deve utili-
zar a Terra do personagem x 5 para criar uma camada de atividade normal.

Ataque e Defesa Escoriado

MECNICAS GERAIS

(Aumente o NA de todos os testes feitos em +3 enquanto

Qualquer ataque que um personagem faa contra um oponen- estiver Escoriado)

te requer uma jogada, normalmente Teste de Percia que inclua Um personagem que esteja Escoriado sofreu um ferimento leve, porm incmodo.
uma Percia com Armas como um de seus componentes. A na-
tureza do ataque pode ser corpo a corpo ou de longa distncia,
Machucado
dependendo da arma sendo utilizada. Essas jogadas so feitas
(Aumente o NA de todos os testes feitos em +5 enquanto
usando as regras anteriores para Testes de Percias, e o resultado
estiver Machucado)
82 de uma jogada de ataque comparado ao NA de Armadura do
Um personagem Machucado est ferido, mas ainda capaz de agir sem
oponente. Todos os personagens tm um NA de Armadura que
grande dificuldade.
calculado multiplicando seu Atributo Reflexos por 5, somando 5
Livro da Terra

e somando quaisquer bnus que se apliquem ao NA de Armadu-

ra (normalmente de Posturas ou caso o personagem use algum Ferido
tipo dearmadura ). Se o resultado da jogada de ataque igualar (Aumente o NA de todos os testes feitos em +10 enquanto estiver
ou exceder o NA de Armadura do alvo, ento o ataque ter sido Ferido)
bem sucedido e o oponente ser atingido pela arma em questo. Um personagem Ferido comeou a sofrer perceptivelmente os efeitos de
Deve-se ento fazer a avaliao do dano. seus ferimentos.
Penalidades ou bnus podem ser aplicadas a jogadas de ataque
por vrias razes. A penalidade mais bvia e frequente estar ferido Gravemente Ferido
(vide a discusso sobre Ferimentos imediatamente aps esta seo).
(Aumente o NA de todos os testes feitos em +15 enquanto
Qualquer ataque de longa distncia feito contra um oponente den- estiver Gravemente Ferido)
tro de seu alcance corpo a corpo sofre uma penalidade -10 sobre
Um personagem Gravemente Ferido tem dificuldade em concentrar sua
o resultado da jogada de ataque, devido dificuldade de disparar
ateno na tarefa em questo.
contra algum que esteja em posio para ser uma ameaa direta.
Bnus e penalidades adicionais so discutidos em Posturas e Efeitos
Condicionais, e o Mestre pode aplicar bnus ou penalidades basea- Incapacitado
dos em circunstncias especficas (um personagem tentando atacar (Aumente o NA de todos os testes feitos em +20 enquanto

enquanto se equilibra em uma corda provavelmente sofreria uma estiver Incapacitado)

penalidade, por exemplo).
Toda arma tem um Nvel de Dano (ND). Esse nvel indica quan-
to dano a arma causa queles atingidos por ela. A katana, a mais
comum arma empunhada por samurais, tem ND 3k2. Para ataques
corporais, personagens somam sua Fora ao primeiro nmero do
ND de uma arma. Um personagem que faa um ataque bem sucedi-
do empunhando uma katana, e tenha Fora 3, causaria 6k2 de dano
(3 de Fora mais 3 do primeiro nmero do ND). O personagem do
jogador escolhe os dois dados que deseja manter dos seis totais e os
soma. Essa a quantidade de Ferimentos que o ataque infligiu ao
alvo. Um personagem soma sua Fora para certos tipos de ataques
de longa distncia da mesma maneira, mas no todos (vide a seo
de equipamento no Livro do Fogo para maiores informaes).
Um personagem Incapacitado mal consegue se aguentar, que dir mover-
-se. Qualquer tentativa de fazer uma ao de Movimento aumentada
em um nvel de dificuldade (uma Ao Livre se torna Simples, etc.).
Abatido
(Aumente o NA de todos os testes feitos em +40 enquanto
estiver Abatido)
Um personagem que esteja Abatido est praticamente incapaz de agir.
Ele pode falar apenas sussurrando. Tal personagem s pode fazer Aes
Livres, a menos que um ferimento em particular impossibilite tal ao (e
no pode fazer aes de Movimento), e deve gastar um Ponto de Vazio
para ser capaz de agir.
 Emboscada e
Outras Surpresas
S ob certas circunstncias, possvel que um grupo de com-
batentes surpreenda outro. Se o Mestre declarar que um
grupo no est ciente da presena do outro, o grupo escondi-
do pode tentar fazer um ataque surpresa. Eles fazem um Teste
Resistido de Furtividade (Emboscada)/Agilidade contra a In-
vestigao(Notar)/Percepo antes do primeiro Estgio da luta circunstncias incomuns (como cair em rochas pontiagudas).
comear. Este teste pode usar as regras de Testes de Percia
Cooperativos ou, se o Mestre preferir, ser feito pelo lder do
grupo. Se o grupo escondido vencer, todos os personagens no
grupo surpreendido sofrero uma penalidade igual a -10 no seu
Nvel de Iniciativa pela durao da luta. Se o grupo emboscado
vencer o Teste Resistido, ento nada acontecer e a luta prosse-
guir imediatamente para o Estgio 1.
Alguns Mestres consideram a penalidade de Iniciativa global
inapropriada para situaes de emboscada. Se for este o caso, uma
alternativa pode ser permitir que apenas a parte em tocaia aja du-
rante a primeira rodada da luta, ou impedir que o grupo surpreen-
dido use certas Posturas, particularmente Defesa Total. O Mestre
tambm pode determinar que um personagem surpreendido pode
ser atingido mais facilmente, dependendo disso parecer apropria-
do para as circunstncias. Fique ciente, porm, que remover as
aes do grupo surpreendido ou torn-los por demais vulnerveis
aos ataques, mesmo que por uma rodada, muito possivelmente
levar a mltiplas fatalidades. O Mestre deve considerar isso cui-
dadosamente antes de aplicar tais penalidades.
Queda e Afogamento
A lm do combate, os riscos ambientais mais comuns que um
personagem enfrenta so queda e afogamento. Uma queda
em altura causar Ferimentos igual a 1k1 para cada 3 metros
de distncia cados. Quedas de menos de 3 m normalmente no
causaro dano significativo, embora o Mestre possa descrever
Um personagem que caia em gua profunda deve jogar Espor-
tes (Natao)/Fora contra NA 15 a cada minuto para ficar na
superfcie. O Mestre pode aumentar esse NA para refletir circuns-
tncias difceis como um mar tempestuoso. Se o PJ tiver de lidar
com a gua por um longo tempo, no apenas o NA aumentar
mas tambm o Atributo para a jogada poder ser mudada para
Vigor. Caso o personagem falhe na jogada, ele poder prender
o flego por um nmero de Rodadas igual ao seu Vigor, tempo
durante o qual ele poder continuar tentando obter sucesso na jo-
gada de Esportes para voltar a nadar. Se ele ainda estiver debaixo
dgua, ele comear a se afogar, sofrendo 2k2 Ferimentos por
Rodada. Um personagem se afogando est indefeso e no pode
fazer quaisquer Aes at ser resgatado.

Letalidade e Ferimentos
Desde a primeira edio do RPG de L5A, o jogo ficou fa-
moso pela facilidade de um personagem morrer. Esta foi
uma deciso deliberada do design porque, francamente, se
um samurai atingido por uma katana, as chances so de
ele ser mutilado ou morto. Porm, este sistema altamente
letal no o que todos os jogadores procuram, e os Mestres
so encorajados a ajustar o sistema para melhor servir ao
clima de suas campanhas. Ao considerar como o Anel de
Terra deve determinar o nmero de Ferimentos por Nvel
de Ferimento para os personagens em uma campanha, por
favor, tenha as seguintes orientaes em mente:
cc Terra x2: Este o padro suposto para uso em
L5R RPG 4 Edio. Este sistema bem letal, e
inteiramente possvel que personagens possam
ser mortos ou pelo menos ficar fora de combate
aps serem atingidos por um s golpe. Combates
usando este multiplicador de Nveis de Ferimentos
devem durar entre 1 e 3 rodadas.
cc Terra x3: Esta opo aumenta a sobrevivncia a
um grau moderado, e deve resultar em combates
de aproximadamente 3 a 4 rodadas.
MECNICAS GERAIS
cc Terra x4: Esta opo deve resultar em combates
entre 5-6 rodadas.
cc Terra x5: Esta opo torna os personagens ver-
dadeiras fortalezas mveis, capazes de suportar
terrveis golpes com facilidade, e deve resultar em
combates com talvez mais de 7 rodadas.
84
Livro da Terra
Inconsciente
Um personagem reduzido a este nvel est imvel, inconsciente e provavel-
mente morrendo. Assim que este Nvel preenchido, qualquer dano adicional
infligido ao personagem o mata instantaneamente.
Curar Ferimentos
A maneira mais simples de recuperar Ferimentos descansan-
do. Para cada noite de repouso que um personagem tenha, ele
recuperar um total de Ferimentos igual ao dobro de seu Atri-
buto Vigor, mais seu Nvel de Sabedoria. possvel aumentar
esse total, ou recuperar valores adicionais, por meio do trata-
mento com certas Percias ou Feitios (vide o Livro do Fogo para
maiores informaes). Ferimentos permanentes, como a perda
de um membro, no se curam,obviamente, e suas penalidades
permanentes ficam a critrio do Mestre.
Posturas
A Postura de um personagem determina que aes ele po-
der realizar ou no durante seu Turno em uma Rodada de
combate. Posturas refletem as posies bsicas que samurais
aprendem ao preparar-se para o combate, e mesmo os mais
devotos shugenjas ou pacficos cortesos so familiarizados
com elas. Durante a primeira Rodada de uma luta, os perso-
nagens assumem suas Posturas durante o Estgio 1. Em cada
rodada subsequente, eles podem mudar suas Posturas ou es-
colher mant-las no comeo de seus Turnos no Estgio 2. As
Posturas que um personagem pode adotar so as seguintes:
cc Ataque Ataque a Postura padro adotada por mui-
tos bushis em situao de combate, est ligada inti-
mamente ao Anel de gua por ser fluida e verstil.
Um personagem na Postura Ataque no tem restries
a que tipo de Aes ele pode realizar.
cc Ataque Total Ataque Total o Anel de Fogo, furioso
e consumindo tudo em seu caminho. Um personagem
na Postura Ataque Total no pode realizar Aes Sim-
ples ou Complexas alm das usadas para fazer ataques,
e s pode usar Aes de Movimento para se aproximar
de seus inimigos. Personagens no podem usar a Postu-
ra Ataque Total para disparar ataques de longa distn-
cia. Um personagem na Postura Ataque Total ganha um
bnus de +2k1 para Testes de Ataque feitas nesta ro-
dada, mas seu NA de Armadura reduzido em 10 para
refletir a natureza de tudo ou nada do ataque. Um per-
sonagem na Postura Ataque Total que faa uma Ao
de Movimento durante o seu turno pode se mover 1,5
m alm da quantidade normal permitida para a Ao
de Movimento. Este bnus de movimento concedido
apenas uma vez por Rodada, e o personagem no pode
exceder a quantidade mxima que ele pode se mover
em uma s Rodada. O Ataque Total no pode ser usado
enquanto o personagem estiver em uma montaria.
cc Defesa Defesa o Anel do Ar, adaptvel e reativo.
Defesa permite maior liberdade de ao. Personagens
na Postura Defesa somam seu Anel de Ar mais seu va-
lor de Defesa ao seu NA de Armadura. No h restri-
es a que tipos de Aes um personagem na Postura
Defesa possa fazer, alm de ele no poder atacar. A
Postura Defesa til para se tornar menos vulnervel
enquanto se faz Testes de Percia ou deFeitios duran-
te lutas. Um bushi tentando acender uma flecha in-
candescente no meio de uma luta usaria Defesa, pois
ainda pode precisar parar o que est fazendo para se
defender de um inimigo que o ataque.
cc Defesa Total A Postura Defesa total o Anel de
Terra, reservado, imvel e inexpugnvel. Ao adotar
esta Postura, um personagem faz um teste de Defesa/
Reflexos e soma metade do resultado (arredondando
para cima) ao seu NA de Armadura at seu prximo
Turno. Essa jogada considerada uma Ao Comple-
xa, logo um personagem nesta Postura s pode fazer
Aes Livres.
cc Centro A Postura Centro o Anel do Vazio. A prin-
cipal funo da Postura Centro relacionada aos be-
nefcios que ela oferece a um duelo de iaijutsu (vide
as regras para Duelos de Iaijutsu ainda neste captulo),
mas ela tem benefcios em lutas tambm. Personagens
na Postura Centro no podem fazer aes, e focam sua
energia em preparao para ao na rodada seguinte.
Um personagem na Postura Centro abdica de todas
as Aes enquanto estiver nesta Postura. Na rodada
seguinte adoo da Postura Centro, o personagem
ganha um bnus de 1k1 mais seu Anel de Vazio a
qualquer jogada de dados feita durante o seu Turno. O
personagem tambm soma 10 ao total de seu Nvel de
Iniciativa por esta Rodada apenas.
 TABELA 2.2: EXEMPLOS DE AES

Aes Aes Livres Aes Simples Aes Complexas

Sacar uma arma Ativar um Kata Fazer um ataque
Durante uma rodada de combate, todo personagem pode fazer (pequena) (vide Livro da (corpo a corpo ou
Aes em seus Turnos. Embora a Postura de um personagem gua) de longa distncia)
possa limitar que tipos de Aes ele possa fazer, em geral um Falar (at cinco Sacar uma arma Conjurar um
personagem pode escolher uma das seguintes opes: palavras) (mdia ou grande) Feitio
Ao de Ao de Usar Percia
cc Uma Ao Complexa + Aes Livres
Movimento Movimento (qualquer Percia
cc Duas Aes Simples + Aes Livres (gua x 1,5 m) (gua x 3 m) que no seja de
Arma)
Aes Livres so atividades menores que no interferem
com a capacidade do personagem de realizar outras tarefas Sacar um Desmontar de um Encordoar um arco
durante o decorrer do seu Turno. A menos que especificado o pergaminho de cavalo para uso
contrrio, um personagem s pode realizar cada Ao Livre feitio
no mximo uma vez por Rodada. Largar uma arma/ Proteger algum Montar em um
Aes Simples so tarefas mais complicadas que requerem objeto (vide Manobras) cavalo
mais ateno de um personagem, mas no tanta que ele no Pegar uma arma/
seja capaz de fazer mais de uma ao por vez. item
Aes Complexas so esforos elaborados ou demorados que Largar um
requerem toda a ateno do personagem para serem realizados. manuscrito de
feitio
Falar (mais de
Aes de Movimento cinco palavras)
Personagens em L5A podem se mover por certa quantidade Levantar-se

Livro da Terra
a cada rodada dependendo da Ao ou Aes que dedicam a (de Prostrado)
esta tarefa. Aes correspondem s seguintes capacidades de
movimento:
Manobras
cc Ao Livre: Anel de gua do personagem vezes 1,5 m.
85
cc Ao Simples: Anel de gua do personagem vezes 3 m. Manobras so aes e ataques especializados que so mais
cc Ao Complexa: Normalmente no possvel, mas algu- difceis do que os ataques corpo a corpo e de longa distncia

mas mecnicas podem exigir que um personagem realize
certas tarefas como Aes de Movimento Complexas.
Um personagem no pode se mover mais do que seis vezes o
seu Anel de gua em metros por rodada a menos que uma ha-
bilidade aumente seu movimento mximo possvel por rodada.
O Movimento tambm modificado pelo tipo de terreno
onde o personagem est. mais fcil correr atravs da rua
de uma cidade, por exemplo, do que em uma praia rochosa.
Cabe totalmente ao Mestre determinar em qual nvel de terre-
no qualquer rea particular se encontra. Tipos de terreno e as
penalidades de movimento que eles incorrem incluem:
MECNICAS GERAIS
padro que os personagens podem fazer como parte de uma
rodada de combate. Devido a os ataques realizarem efeitos
adicionais alm do dano normal, eles necessitam de Incre-
mentos para serem feitos. Certas manobras s podem ser rea-
lizadas em Posturas especficas.
Deve-se notar que essas manobras no constituem uma lista
completa de coisas que um personagem pode ser capaz de fazer
com um ataque. Ao invs disso, elas especificam manobras que
so mais propensas a surgir durante uma luta. O Mestre e os jo-
gadores devem se sentir livres para improvisar outras manobras
baseadas nas regras aqui apresentadas.

cc Bsico: Ruas de cidades, plancies, florestas esparsas,

etc. Um personagem no tem penalidades de movi-
mento em terreno bsico.
cc Moderado: Grama alta, ladeiras, praias, etc. O Anel de
gua do personagem considerado um Nvel menor
(at o mnimo de um) para fins de determinar o quan-
to ele pode se mover usando Aes de Movimento
quando estiver em terreno moderado.
cc Difcil: Montanhas, florestas densas, gua altura da
cintura, etc. O Anel de gua de um personagem
considerado dois Nveis (at o mnimo de um) para
fins determinar o quanto ele pode se mover usando
Aes de Movimento quando estiver em terreno dif-
cil. Mestres podem opcionalmente causar penalidades
para jogadas fsicas (de Percias e de Atributos) feitas
em terreno Difcil, tipicamente -5 ou -10 por jogada,
se acharem apropriado.

Movimento e Terreno
As regras deste captulo para movimento e efeitos de ter-
reno pretendem prevenir a ambiguidade da distncia que
os personagens podem se mover durante uma Rodada en-
quanto fazem outras aes. Elas no visam transformar seu
RPG em um jogo de miniaturas, embora grupos ambiciosos
e taticamente orientados por esse lado sejam livres para
us-las como base para esse tipo de coisa, se preferirem!
Porm, para Mestres e jogadores de estilo mais narrativo,
encorajamos o uso dessas regras apenas no mnimo que
convenha ao seu estilo de jogo. Ignore-as se elas no fun-
cionam para voc! Voc pode preferir a regra de edies
anteriores, em que um personagem podia se mover at seu
Anel de gua x 3 m por rodada alm de qualquer outra
ao que fizesse. Se voc preferir sumir com o sistema de
Aes de Movimento, apenas esteja ciente que uma ou trs
Tcnicas e alguns feitios do Livro do Fogo se referem a es-
sas regras. Fora isso, voc pode facilmente jogar sem elas.
MECNICAS GERAIS
86
Livro da Terra
Ataque Extra (5 Incrementos)
A capacidade de fazer vrios ataques por Turno normalmente s
concedida por poderosas Tcnicas de Escola. Esta Manobra per-
mite que qualquer um tenha um ataque extra por Turno, porm,
contanto que seja habilidoso o suficiente para faz-lo. Para ganhar
um ataque adicional, um personagem precisa fazer 5 Incrementos
com sucesso na primeira jogada de ataque. Esses Incrementos no
conferem benefcios, mas se tiverem sucesso, o personagem pode
imediatamente fazer uma segunda jogada de ataque assim que o
primeiro ataque seja resolvido (incluindo dano). A Manobra Ata-
que Extra s pode ser usada uma vez por turno. O ataque inicial
desta Manobra deve obter sucesso, mas o segundo pode errar sem
qualquer efeito negativo.
Aumentar Dano (1 ou mais Incrementos)
A mais simples de todas as Manobras, uma Manobra de Au-
mentar Dano soma um bnus de 1k0 ao total da avaliao de
dano que corresponde ao ataque. Mltiplos Incrementos podem
ser feitos para ganhar uma quantidade maior de Dano Aumen-
tado, mas todos os Incrementos feitos em uma Rodada de com-
bate contam como um efeito para fins de quaisquer mecnicas
que diminuam o nmero de Incrementos requeridos.
Derrubar (2 ou 4 Incrementos)
A Manobra Derrubar um ataque especializado destinado a ferir
um oponente e deix-lo prostrado. J que este ataque geralmente
visa as pernas, ele s pode ser usado contra oponentes de duas ou
quatro pernas (o que exige 2 e 4 Incrementos, respectivamente).
Se tiver sucesso, o ataque causa dano normal e fora um Teste
Resistido de Fora entre o personagem e o alvo. Se o personagem
tiver sucesso, o alvo derrubado na posio prostrado.
Desarme (3 Incrementos)
A Manobra Desarme ataca especificamente uma arma empu-
nhada pelo alvo, com o objetivo de derrub-la de suas mos.
Um ataque bem sucedido de Desarme causa apenas 2k1 de
dano pelo impacto do golpe, independente da arma usada,
e os personagens que executam esta Manobra no somam
sua Fora ao nmero de dados de dano. Se a Manobra tiver
sucesso, o personagem e seu alvo fazem um Teste Resistido
de Fora. Se o personagem atacante vencer, o alvo soltar a
arma em questo. Armas com componentes de madeira que
sejam alvo da Manobra Desarme por armas com uma lmina
de ao podem ser quebradas, a critrio do Mestre. Recuperar
uma arma cada requer uma Ao Simples por parte do perso-
nagem que foi Desarmado.
Finta (2 Incrementos)
Uma Finta um ataque que contm como seu primeiro com-
ponente um movimento falso que visa fazer o alvo acreditar
que o ataque vir de uma direo, e ento o real ataque vem
de outra direo, explorando um buraco nas defesas do alvo
aberto pela tentativa de se defender contra o ataque inicial. Se
a Manobra Finta tiver sucesso, metade da quantia pela qual a
jogada de ataque do personagem tiver superado o NA de Ar-
madura do alvo (levando os 2 Incrementos para sua Manobra
em conta) ser somada Testes de Dano para este ataque,
at um mximo igual a cinco vezes o Nvel de Sabedoria do
personagem.
Golpe Preciso (Incrementos Variveis)
Um Golpe Preciso um ataque que atinge especificamente uma
parte do corpo. Sem a Manobra Golpe Preciso, considera-se que
um ataque atingir o tronco do alvo, mas com um nmero cres-
cente de Incrementos, partes menores e mais especficas do corpo
podem ser atingidas. Um brao ou perna pode ser atingido com
1 Incremento, uma mo ou p com 2 Incrementos, a cabea com
3 Incrementos, ou um olho, orelha, dedo ou parte similarmente
pequena com 4 Incrementos. No h efeito mecnico especial para
atacar uma parte em particular do corpo desta maneira, embora
Mestres possam dizer que certa quantidade de dano possa arrancar
ou destruir a parte do corpo em questo, e quaisquer itens segura-
dos ou usados nesta parte podem ser largados ou destrudos.
Proteger (0 Incrementos)
Proteger uma Ao de combate nica que no requer de fato
uma jogada de ataque. Porm, ela foi colocada aqui com as Mano-
bras por convenincia, j que ela s usada em combate. Durante
uma luta, um personagem pode escolher dedicar-se a proteger ou-
tro personagem, tornando-o mais difcil de ser atingido por inimi-
gos que o ataquem. Proteger uma Ao Simples e no pode ser
usada na postura Ataque Total. Ao declarar uma Ao de Proteger,
deve-se designar uma pessoa a 1,5 m de voc. At o seu prximo
Turno, contanto que esta pessoa esteja a 1,5 m de voc, o NA de
Armadura dela ser aumentado em 10 e o seu NA de Armadura
ser diminudo em 5.
Duelos de Iaijutsu
O duelo de iaijutsu o meio formal de resoluo de conflitos em
Rokugan entre membros da casta samurai. Tais duelos normal-
mente so at o primeiro sangue, mas questes de natureza real-
mente grave podem resultar em um duelo at a morte. As regras
sociais de tais duelos, e as circunstncias que os originam, so
descritas no Livro do Ar. Mecanicamente, assim que um desafio
for lanado e aceito, o processo ocorrer ao longo de trs roda-
das de combate. Em um duelo de iaijutsu, os dois duelistas so
considerados na Postura Centro ao longo do duelo, e no podem
fazer quaisquer aes alm das descritas abaixo.
Avaliao: Na primeira Rodada do duelo, os dois persona-
gens entram no estgio de Avaliao no Turno de Iniciativa
do duelista mais rpido. Durante o estgio de Avaliao, cada
participante assume a Postura Centro e faz um Teste de Iai-
jutsu (Avaliao)/Astcia contra um NA igual a 10 mais o
Nvel de Sabedoria do oponente x 5. Se tiver sucesso, a jogada
de um duelista revela alguma das informaes a seguir, mais
uma informao adicional por Incremento.
cc O Vazio do oponente
cc Os Reflexos do oponente
cc A Percia Iaijutsu do oponente
cc Quaisquer nfases de Iaijutsu que o oponente possa possuir
cc O nmero atual de Pontos de Vazio que o oponente
tenha disponvel
cc O Nvel de Ferimentos atual do oponente
Se a jogada de Avaliao do personagem exceder o total da
jogada de seu oponente por 10 ou mais, tenha ele descoberto
ou no alguma informao, o personagem vencedor ganhar
um bnus de +1k1 em sua jogada subsequente de Foco. Neste
Declinar um Duelo
Quando dois duelistas de iaijutsu se enfrentam, o estgio
de Avaliao pode parecer demorar uma eternidade en-
quanto eles se observam, procurando por quaisquer sinais
de fraqueza. neste ponto do duelo que um dos duelis-
tas, tendo avaliado seu oponente e percebido que no tem
chance de vitria, pode conceder o duelo sem sequer pu-
xar do ao. Isto considerado um ato honrado por muitos
samurais, e no confere vergonha ao indivduo vencido.
Jogar sua vida fora sem esperana de vitria, negando ao
seu senhor um servo leal no processo, muito mais vergo-
nhoso. Porm, espera-se que o duelista rendido ainda seja
considerado derrotado, e se o duelo era at a morte, ele
pode ter que cometer seppuku.
Duelos de Taryu-Jiai
O Livro do Ar faz meno a um tipo de duelo mgico,
conhecido como taryu-jiai, por vezes praticado por shu-
genjas que desejam se enfrentar diretamente ao invs de
deixar espadachins lutarem por eles. Regras completas
sobre esta forma especial de duelo sero inclusas em su-
plementos futuros, mas, por hora, Mestres que desejem
Livro da Terra
descrever esses duelos podem faz-lo substituindo a Pe-
rcia Iaijutsu pela Percia Feitiaria e avaliando o dano
de acordo com o Anel em que o shugenja tem Afinidade.
87
MECNICAS GERAIS
ponto, possvel para qualquer dos duelistas conceder a der-
rota, reconhecendo que seu oponente superior.
Foco: Durante a segunda Rodada do duelo, os dois personagens
entram no estgio de Foco no Turno de Iniciativa do duelista mais
rpido. Os oponentes se estudam cuidadosamente, procurando por
fraquezas. Os duelistas fazem um Teste Resistido de Iaijutsu (Foco)/
Anel de Vazio. Se um duelista superar o resultado do outro por 5
ou mais, ter o direito de fazer o primeiro saque. Ele ganha um
Incremento Livre para sua jogada de saque para cada 5 pontos de
vantagem sobre o resultado de seu oponente. Se nenhum duelista
superar o resultado do outro por pelo menos 5, ento ocorrer um
empate crmico.
Saque: Na terceira Rodada do duelo, os dois duelistas entram
no estgio de Saque no Turno de Iniciativa do duelista mais len-
to. O duelista que obteve o primeiro saque faz uma jogada de
ataque de Iaijutsu/Reflexos contra o NA de Armadura normal de
seu oponente. Quaisquer Incrementos Livres ganhos do estgio de
Foco se aplicam a esta jogada. O ataque resolvido normalmente,
incluindo Ferimentos a serem aplicados. O segundo duelista pode
ento fazer seu teste de Iaijutsu/Reflexos, presumindo que ainda
esteja vivo. Em um duelo at o primeiro sangue, o segundo due-
lista perdeu o duelo se seu oponente o atingiu, e atacar aps o pri-
meiro sangue considerado extremamente desonroso. No caso de
nenhum oponente ter vencido a Disputa durante o estgio de foco,
ambos faro suas jogadas de ataque simultaneamente, um evento
 conhecido como empate crmico. O Destino interviu, e a causa do
duelo considerada perdida por ambas as partes. Nenhuma delas
vitoriosa ou derrotada.
Se nenhum duelista estiver morto ao fim da fase de Saque, e
o duelo for at a morte, ele se tornar uma luta normal, conti-
nuando at que um combatente esteja morto. Independente dos
resultados do duelo, o ato de sacar conta como as aes dos
personagens para esta rodada.
Imobilizao
Como o duelo de iaijutsu, a imobilizao uma situao de
combate nica que diferente o bastante da luta padro para
merecer o seu prprio sistema. Imobilizaes seguem as regras
normais de uma luta, e como tal, usam as mesmas regras para
Iniciativa, Aes, Rodadas e Turnos.
Um personagem pode iniciar uma imobilizao fazendo uma jo-
gada de ataque usando Jiujutsu/Agilidade. Esta sempre uma Ao
Complexa a menos que o personagem possua uma habilidade que
permita especificamente imobilizaes como Ao Simples ou Livre.
Para iniciar com sucesso uma imobilizao, o personagem atacante
deve superar o NA de Armadura do alvo com sua jogada de ataque.
MECNICAS GERAIS
Esta jogada de ataque ignora os benefcios de armadura no NA de
Armadura. Se o ataque tiver sucesso, atacante e defensor so consi-
derados como estando em uma imobilizao.
88
Livro da Terra
Quando personagens esto envolvidos em uma imobilizao,
um deles est no controle. Inicialmente, o personagem que ini-
ciou a imobilizao, mas isto pode mudar durante a rodada. Um
personagem imobilizado deve tentar controlar a imobilizao no
comeo de seu Turno. Todos os personagens envolvidos na imo-
bilizao devem fazer um Teste Resistido de Jiujutsu/Fora. O per-
sonagem com o maior resultado ser considerado no controle da
imobilizao at o prximo Turno do personagem.
Um personagem que tenha o controle de uma imobilizao
pode fazer uma das coisas a seguir em seu Turno:
cc Golpear: Com uma Ao Complexa, o personagem pode
causar dano desarmado normal em qualquer outro par-
ticipante da imobilizao. Este dano no pode se benefi-
ciar de Incrementos, pois no h uma jogada de ataque
sendo feita. Porm Incrementos Livres ainda se aplicam.
cc Arremesso: Com uma Ao Complexa, o personagem pode
arremessar um oponente, deixando-o prostrado em qual-
quer lugar a at 1,5m de distncia. Isso remove o persona-
gem arremessado da imobilizao.
cc Interromper: Com uma Ao Simples, o personagem
pode remover-se imediatamente da imobilizao.
cc Passar: Com uma Ao Livre, o personagem pode no
fazer nada, escolhendo manter a imobilizao e manter
o controle.
 Certas armas, principalmente armas de corrente e certas armas
de haste, podem ser usadas para prender oponentes. Esses tipos de
imobilizaes so idnticos s imobilizaes normais, exceto que
a jogada de ataque e controle usa a respectiva Percia de Arma em
vez do Jiujutsu, e um golpe causa dano com base na arma em vez
do dano desarmado. H um risco associado a isso, porm. Se um
personagem usando uma arma perder o controle da imobilizao,
seu oponente ganhar dois Incrementos Livres em seu prximo
turno para usar a manobra Desarme contra ele.
Efeitos Condicionais
H vrias condies que podem afetar um personagem du-
rante o combate, cada uma com seus efeitos mecnicos ni-
cos. Tcnicas de Escolas podem causar vrias delas, enquanto
outras simplesmente ocorrem como resultado de fatores am-
bientais. A lista de condies no exaustiva, mas aborda
todas as condies mais provveis que um personagem pode
sofrer. O Mestre deve usar essas regras como orientaes para
quaisquer condies incomuns que no sejam abordadas aqui.
cc Cego Um personagem que tenha sido cegado ou que
sofra da Desvantagem Cegueira sofre uma penalida-
de de -3k3 em todas as jogadas de ataques de longa
distncia e -1k1 para ataques corpo a corpo. O NA de
Armadura bsico de um personagem cego igual a seu
Atributo Reflexos mais 5 (o bnus de armadura so-
mado normalmente). O Anel de gua do personagem
considerado dois nveis menor para fins de determinar
a distncia que ele pode se mover como parte de uma
Ao de Movimento. Qualquer tentativa de Ao de
Movimento Simples requersucesso um teste de Espor-
tes/Agilidade (NA 20) ou o personagem cair prostrado.
cc Atordoado Um personagem entorpecido sofre uma
penalidade de -3k0 para todas as aes. Personagens
atordoados s podem usar as Posturas Defesa e Defesa
Total e no podem realizar um duelo de Iaijutsu. O
personagem pode se recuperar deste Efeito de Status
com um sucesso em um teste do Anel de Terra contra
NA 20 durante o Estgio de Reao. O alvo pode ten-
tar esta jogada uma vez por Rodada, e o NA diminui
por 5 a cada vez que ele falhar no teste.
cc Preso Um personagem que tenha se prendido em algo
no pode fazer aes alm de tentar se libertar. Isso feito
com um teste de Fora contra um NA determinado pelo
Mestre baseado na natureza da priso; ou um Teste Resisti-
do, se algum estiver ativamente tentando manter o perso-
nagem preso. Oponentes podem iniciar uma imobilizao
com um personagem preso sem uma jogada de ataque.
cc Jejum Um personagem que fique sem comida e gua
por 24 horas perde a capacidade de recuperar Pontos
de Vazio por descanso, embora eles ainda possam ser
recuperados por meditao. Aps dois dias de jejum, um
personagem sofre uma penalidade +5 NA para todos
os testes de Percias, Atributos fsicos e Feitios at que
coma e beba. Isto aumenta em +5 para cada dia adicio-
nal de jejum. Aps um nmero de dias de jejum igual ao
seu Vigor, ele comea a sofrer 2k1 Ferimentos por dia at
que coma e beba ou morra.
cc Fatigado Um personagem que fique sem descanso
por 24 horas sofrer uma penalidade de +5 no NA em
todos os testes de PerciasAtributos fsicos e Feitios at
Penalidades de Dados
Vrios efeitos condicionais (sem mencionar ou-
tros efeitos mecnicos) resultam em penalidades de
dados. Um personagem que esteja Atordoado, por
exemplo, sofre uma penalidade de -3k0 em todas as
aes. Isto reduz em trs o nmero de dados lanados
em qualquer ao que ele faa. Se o nmero de dados
mantidos for maior que o nmero de dados lanados
aps esta penalidade ser aplicada, ento o nmero de
dados mantidos tambm ser reduzido.
cc Exemplo: Um personagem que esteja Atordoa-
do tenta fazer uma jogada de ataque usando
sua katana. Se ele normalmente lanaria 6k4
para fazer este ataque, aps a penalidade de
Atordoado se aplicar, ele lanar 3k3, no 3k4.
Ele no poderia rolar 3k4 porque impossvel
manter mais dados do que ele rolou.
Livro da Terra
que repouse. Essa penalidade aumentar em +5 para
cada dia que ele passe sem descanso. Aps uma quan-
tidade de dias igual ao Atributo Vigor do personagem,
ele dever comear a fazer Testes do Atributo Vontade
com NA 20 a cada duas horas para evitar cair de sono.
89
Um personagem fatigado no poder adotar a Postura
Ataque Total.
MECNICAS GERAIS
cc Imobilizado Um personagem que est participan-
do de uma imobilizao considerado imobilizado.
Personagens imobilizados so muito mais fceis de
atingir, e tm seu NA de Armadura reduzido a 5 mais
quaisquer bnus de armadura que estejam usando.
cc Montado/Superior Um personagem sobre um ca-
valo ou outra montaria, ou que esteja em terreno ele-
vado (ao menos um metro de altura de vantagem),
ganha um bnus de +1k0 em Testes de Ataque contra
oponentes desmontados/inferiores. Um personagem
montado no pode usar a Postura Ataque Total.
cc Prostrado Um personagem prostrado est deitado
de costas, de bruos ou de lado, e no pode se mo-
ver, atacar ou se defender plenamente. Um personagem
prostrado sofre imediatamente uma penalidade de -10
em seu NA de Armadura contra ataques corpo a corpo.
Esta penalidade permanece at que ele se levante. Ele
no pode usar Aes de Movimento, e s pode adotar
as Posturas Defesa ou Ataque. Ele no pode atacar com
armas grandes, e sofre uma penalidade de -2k0 em ata-
ques com armas pequenas e mdias. Requer uma Ao
Simples para se levantar da posio prostrado.
cc Paralisado Um personagem que esteja atordoado
no poder fazer aes. Tal personagem tem NA de
Armadura igual a 5 mais quaisquer bnus de armadu-
ra usada. O personagem pode se recuperar deste Efeito
de Status fazendo um Teste do Anel de Terra contra
NA 20 durante o Estgio de Reao. Se a jogada fa-
lhar, o status termina no fim da prxima Rodada de
Combate.
 Medo
Samurais so ensinados a viver sem medo, mas so seres huma-
nos, e seus espritos podem fraquejar diante de terrveis fenmenos
ou inimigos perigosos. A qualquer momento que um personagem
for confrontado com algo que possa fazer sua coragem falhar, o
Mestre pode faz-lo jogar para resistir a um efeito de Medo.
Efeitos de Medo recebem um Nvel, variando de 1 a 10, para
representar sua seriedade. Para resistir a um efeito de Medo, um
personagem deve fazer uma Jogada Simples de Vontade contra
um NA igual a 5 + (5 x nvel de Medo). Portanto, resistir a um
efeito de Medo 3 requer uma jogada contra NA 20. Aqueles com
alta Honra, porm, so melhores em superar este teste todos os
personagens podem somar seu Nvel de Honra ao total do Teste.
Um personagem que falhe em resistir a um efeito de medo sofre
uma penalidade para todos os seus dados rolados igual a Xk0,
onde X o Nvel do efeito de Medo. Portanto, por exemplo, um
efeito de Medo 2 infligiria uma penalidade -2k0 em todos os Testes
de dados. Esta penalidade dura at o fim do encontro, exceto se a
fonte do Medo for removida antes disso.
Personagens que falhem catastroficamente em resistir ao Medo
podem de fato perder o controle de si e sucumbir completamente
MECNICAS GERAIS
ao terror. Se um personagem falhar por 15 ou mais em uma jogada
para resistir ao Medo, ele ser tomado pelo medo e fugir ou se
encolher indefeso, como o Mestre preferir.
Honra, Glria e Status
90
Alm de seus Anis, Atributoss e Percias, personagens tm outras
qualidades quantificadas em nveis que determinam muito sobre
Livro da Terra
seu valor interno, quo famosos so, e quo importantes so no
Imprio Esmeralda. Essas qualidades so representadas por Honra,
Glria e Status, respectivamente. Eles so atributos que afetam a
vida diria de praticamente todo samurai. Como outros atributos,
esses trs so normalmente escalonados de 1 a 10, sendo possvel,
embora improvvel, que alguns deles tenham um nvel 0.
Cada Nvel de Honra, Glria e Status composto de dez Pon-
tos, representando mudanas fracionais desses nveis. Quando
um personagem acumula dez Pontos de Glria, por exemplo,
seu Nvel de Glria aumenta em um e os dez Pontos de Glria
so perdidos. Embora Honra possa ser aumentada (ou diminu-
da) a qualquer momento, Glria e Status necessitam reconhe-
cimento oficial por um senhor ou superior do personagem para
progredir em Nvel. Por exemplo, um soldado que ganhe Pontos
de Glria para aumentar seu Nvel de Glria no pode faz-lo
at que ao menos que seu senhor ou oficial em comando o con-
gratule por suas aes e reconhea os atos que o personagem
cometeu para ganhar os Pontos de Glria em questo.
Honra
Honra reflete primariamente como um samurai avalia sua ca-
pacidade pessoal de seguir as virtudes do Bushid e cumpre os
deveres a ele designados por seu senhor. Embora Honra seja pri-
mariamente interna, h um componente externo tambm, pois
a Honra de um samurai afeta grandemente como ele se porta e,
portanto como os outros o percebem. O Nvel de Honra pode ser
superficialmente descrito como:
Nveis de Honra 0-1: Co Sem Honra
Esses indivduos com Nvel de Honra 0 ou 1 no seguem ou
nem sequer reconhecem as virtudes do Bushid, e zombam dos
que so restritos por to antiquado cdigo de conduta. Indi-
vduos deste tipo no merecem confiana e valorizam apenas
seus prprios interesses e bem-estar em detrimento de qualquer
outra pessoa ou coisa. Criminosos se encaixam nesta categoria.
Nveis de Honra 2-3: Desconfiveis
Embora personagens com Nveis de Honra 2 e 3 no sejam
particularmente honrados, eles ao menos respeitam o conceito
e fazem esforos mnimos para seguir os princpios sob certas
circunstncias. Talvez isto seja um indcio de uma melhora do
indivduo, ou talvez ele s queira evitar desonrar completa-
mente seu cl ou senhor por suas aes. Ainda assim, a coisa
mais importante para uma pessoa deste tipo ela mesma, e
muito pouco pode convenc-la do contrrio.
Nveis de Honra 4-5: O Que Esperado
Personagens com Nveis de Honra 4 e 5 so o padro pelo qual
outros so medidos. Tais samurais se esforam diariamente para
seguir as virtudes do Bushid e trazer honra e glria s suas fa-
mlias e cls. Ainda assim, eles so indivduos humanos e falhos.
Como tais, eles ocasionalmente no cumprem seus potenciais,
mas no tanto que caiam em vergonha e desapontamento.
Nveis de Honra 6-7: Excepcional
Um samurai de Nivel de Honra 6 ou 7 entende a fora ine-
rente ao cdigo do Bushid. Tal homem sente as tentaes a
que personagens de menor Honra sucumbem, mas capaz de
resistir a elas por convico e fora de vontade. Esses samu-
rais podem ocasionalmente abandonar a virtude em nome da
praticidade, mas tais coisas so exceo e no a regra.
Nveis de Honra 8-9: Uma Alma Acima de
Questo
Samurais de Nveis de Honra 8 e 9 so indivduos raros que con-
seguiram colocar de lado suas emoes e preocupaes pessoais,
substituindo-as por zelo pelo dever e pelo Bushid. Para alguns,
esses homens e mulheres so exemplos de virtude que devem
ser respeitados e admirados, enquanto para outros, so rgidos
e inflexveis doutrinadores indispostos a se desviarem mesmo
que levemente de seus prprios cdigos de condutas intragveis.
Nvel de Honra 10: Fora de Mil
Ancestrais
Talvez uma alma em dez mil atinja o Nvel de Honra 10, que
representa os maiores e mais virtuosos heris de um Imprio
inteiro. Tal indivduo praticamente irrepreensvel, exceto pe-
los mais altos nveis da burocracia imperial. Indivduos deste
calibre so completamente altrustas, dedicados aos seus se-
nhores, cl e Imperador, e exibem virtude em toda ao.
Ganhando e Perdendo Honra
Um personagem ganha e perde Honra dependendo de suas
aes. Um personagem honrado que cometa atos desonrados
ver seu Nvel de Honra reduzido com o tempo. Inversamente,
um personagem com baixo Nvel de Honra que cometa atos
honrados ver seu Nvel de Honra aumentando de acordo. A
quantidade de Honra ganhada ou perdida com qualquer ao
 Tabela 2.3: Ganhando e Perdendo Honra

Ganhos e Perdas pelo Nvel de Honra

Ato 0 1-2 3-4 5-6 7-8 9-10
Aceitar suborno 0 0 -3 -4 -7 -8
Aceitar a responsabilidade pela ao vergonhosa de um superior 8 7 6 4 3 3
Reconhecer um oponente como superior 5 4 4 2 2 0
Ajudar um inimigo ferido 9 8 6 6 5 3
Ser cmplice de um crime hediondo -1 -4 -8 -12 -16 -20
Ser cmplice de um crime leve 0 -1 -4 -4 -8 -8
Quebra de etiqueta, blasfmia -1 -6 -10 -10 -16 -20
Quebra de etiqueta, Maior 0 -2 -2 -2 -6 -6
Quebra de etiqueta, Menor 0 0 -1 -2 -2 -2
Deslealdade para com o senhor, cnjuge ou superior 0 -2 -6 -10 -14 -18
Levado a cometer um ato criminoso -1 -4 -8 -12 -16 -18
Levado a cometer um ato desleal 0 -2 -4 -6 -10 -14
Levado a cometer um ato tolo 0 -2 -4 -4 -6 -8
Desobedecer os comandos do seu senhor 0 -2 -2 -6 -6 -10
Tolerar um insulto aos seus ancestrais 0 -2 -4 -4 -6 -8

Livro da Terra
Tolerar um insulto a si prprio 2 2 2 0 0 0
Tolerar um insulto sua famlia ou cl 0 0 -2 -2 -4 -4
Enfrentar um oponente superior em nome de sua famlia 8 6 5 4 3 2
Fugir de uma batalha 0 -2 -4 -6 -8 -10
91
Cumprir ordens apesar de perdas pessoais 6 4 0 0 -2 -4
Cumprir uma promessa apesar de grande custo pessoal 10 8 6 4 2 0

MECNICAS GERAIS
Dar um relatrio verdico em detrimento prprio 8 6 4 2 0 0
Mentir para aumentar sua reputao 0 -2 -4 -6 -8 -10
Manipular outrem a comportamento desonroso 0 -2 -4 -6 -8 -10
Polidamente ignorar comportamento desonroso alheio 3 2 0 0 -2 -2
Proteger os interesses de seu cl/famlia/senhor apesar de grande risco para si 8 8 6 6 4 2
Mostrar gentileza para com pessoas de posio inferior 6 6 4 4 2 2
Mostrar sincera cortesia a seus inimigos ou rivais 9 7 5 2 0 0
Usar uma Percia Baixa 0 -1 -2 -3 -6 -9
Usar falsa cortesia para tirar vantagem de um inimigo 0 0 -2 -6 -10 -10

em particular, porm, depender do quo honrado o perso- A Fora da Honra

nagem que comete o ato. Um personagem de Nvel de Honra
Um dos maiores benefcios de ter um alto Nvel de Honra
10, por exemplo, ganhar menos honra por mostrar cortesia
que os personagens podem usar sua Honra para ajud-los
por seus inimigos, pois isto j esperado, enquanto um perso-
a resistir a tentaes ou manipulaes que um verdadeiro
nagem de Nvel de Honra 2 ganhar proporcionalmente mais
samurai refutaria facilmente. Personagens somam seus Nveis
Honra, pois tal coisa um fato raro para esta pessoa em relao
de Honra ao total de qualquer jogada feita para resistir a usos
ao que esperado dela.
das Percias Intimidao e Tentao, bem como todas as joga-
A tabela acima representa as tpicas recompensas e perdas de das para resistir a efeitos de Medo de qualquer espcie.
Honra para aes notveis nos vrios nveis de Honra. Como
esses ganhos e perdas de honra ocorrem no jogo escolha do
Mestre. Alguns Mestres podem desejar simplesmente seguir a
tabela e permitir ganhos e perdas de Honra automaticamen-
te, mas outros Mestres podem desejar exercer mais controle e
conceder ganhos e penalidades de Honra baseados nas linhas
gerais desta tabela. Cabe totalmente ao Mestre decidir, prefe-
rencialmente em conjunto com os jogadores.
 Discernindo Honra
S amurais que tm alto Nvel de Honra se portam de maneira
que sua natureza bvia para os que prestarem a devida aten-
o. Qualquer personagem pode tentar discernir o Nvel de Honra
de outra pessoa fazendo um teste de Conhecimento: Bushid/As-
tcia (NA 30). Em caso de sucesso, a pessoa que fez o Teste pode
discernir o Nvel de Honra do samurai sendo avaliado.
Regra Opcional:
O Teste de Honra
A lguns Mestres podem desejar oferecer recompensas e incen-
tivos mais concretos para personagens que mantenham um
Nvel de Honra maior. Isso pode ser feito introduzindo no jogo o
conceito de Teste de Honra.
Um Teste de Honra permite que um personagem invoque sua Honra
uma vez por sesso de jogo para ajud-lo a fazer algo que de outro
modo no seria capaz. Aps um personagem falhar em um teste de Pe-
rcia, Atributo ou Feitio, ele pode optar em refazer a tentativa contra
o mesmo NA, mas usando seu Nvel de Honra nos dados lanados e
mantidos no lugar dos dados originais (por exemplo, um personagem
com Nvel de Honra 6 falha em uma jogada de ataque e decide invocar
sua Honra para refazer a jogada. Sua jogada de ataque normal 7k4,
mas ele agora refaz o teste com 6k6, j que seu Nvel de Honra 6). Se
a segunda jogada tiver sucesso, o personagem faz a ao com sucesso.
Porm, se ela falhar, no apenas o personagem falhar na ao, mas
tambm perder um Nvel inteiro (dez Pontos) de Honra pois sua f em
suas prprias capacidades ser abalada.
O Mestre deve ter cuidado ao decidir se usar ou no o Teste de
Honra em seu jogo. Embora parea criar um incentivo para os per-
sonagens seguirem a trilha do Bushid, ela tambm cria o potencial
desequilbrio no jogo a favor de personagens com alta honra, permi-
tindo-lhes um sucesso quase certo uma vez por sesso. Mestres devem
considerar cuidadosamente se desejam permitir esta opo.
Glria
Glria a medida da fama de um indivduo pelo Imprio como
Efeitos da Glria
resultado de seus feitos pessoais. Diferentemente de Honra e Quanto maior o Nvel de Glria de um samurai, maior a
Status, a Glria um atributo muito fluido e pode variar bas- probabilidade de ele ser reconhecido quando encontrar
tante com os resultados de um nico duelo, luta ou batalha. In- pessoas que nunca viu antes. Sempre que isto ocorrer,
divduos que participem de eventos sensacionais, como oficiais o Mestre poder fazer um teste de Conhecimento: He-
militares ou duelistas, so mais propensos a terem alta Glria, rldica/Inteligncia para estranhos contra NA 50. Este
enquanto indivduos mais contidos ou discretos, como estudio- NA reduzido por uma quantia igual ao Nvel de Glria
sos ou escribas, so menos propensos a serem reconhecidos. atual do samurai x 5. Se o Teste tiver sucesso, o estranho
Surpreendentemente, indivduos de altos nveis sociais como reconhecer o samurai e reagir apropriadamente.
o Imperador ou os daimyos das famlias Imperiais tm Glria
relativamente baixa, pois improvvel que eles sejam reconhe-
cidos fora dos limites de suas posies e desacompanhados de
seu squito. H poucos no Imprio, afinal, que podem reconhe-
cer o Imperador se ele estiver viajando em roupas simples sem
sua legio de guarda-costas e servos.
Glria uma medida da fama, no prestgio, e pessoas com
Glria inferior de um samurai de maneira alguma so obrigadas
a obedec-lo. Espera-se que demonstrem o devido respeito para al-
gum de sua reputao, porm, deixar de faz-lo pode resultar em
motivo legtimo para um duelo ou outro resultado desagradvel. Status
Rokugan uma sociedade feudal, e o Status a medida do
Ganhando Glria papel e influncia do indivduo nessa sociedade. Os de maior
O ganho e a perda de Glria podem ocorrer de vrias manei- Status controlam mais recursos, autoridade e riqueza, en-
quanto os de menor Status tm pouca autoridade sobre qual-

ras, todas baseadas nas aes de um samurai e quais ramifi-
caes suas aes tero em sua reputao no Imprio como
um todo. Ganhos e perdas de Glria esto alm do controle do
indivduo, pois a Glria cresce e diminui como resultado de
outras pessoas falando de seus feitos. Bem como ocorre com
a Honra, cabe ao Mestre decidir se mudanas de Glria devem
ser automticas ou no.
Livro da Terra
quer coisa, talvez at mesmo suas prprias vidas. Status
geralmente um atributo esttico que muda irregularmente. De
modo geral, o nico meio de um personagem aumentar seu
Status ganhar indicaes ou promoes de algum que seja
de um nvel hierrquico superior em sua famlia, Cl ou na 93
burocracia Imperial.

MECNICAS GERAIS
Tabela 2.4: Ganhando e Perdendo Glria

Reconhecimento Ser reconhecido publicamente por algum de Status 7 ou mais, ganhe 1 Nvel
Dvida de Sangue Vingar uma dvida rende Glria igual ao Status ou Glria do oponente (o menor dos dois)
Flagrado Mentindo Perde o dobro da Glria ganha pelo ato sobre o qual o samurai mentiu
Completar uma Busca Pontos de Glria = metade do Nvel de Glria do indivduo que emitiu a busca
Habilidade Artesanal Um ponto de Glria para cada Incremento feito ao criar um item
Derrota Oficial que perca uma batalha/duelista que perca um duelo (perde um valor igual Glria do oponente)
Duelos Vencer um duelo rende pontos de Glria iguais a 1/3 do Status/Glria do oponente
Desonra Familiar Perder um Nvel de Glria se um parente prximo cometer ato digno de seppuku
Presentes Glria igual Glria/Status se receber um presente de um samurai de maior nvel
Ociosidade Perder um ponto de Glria para cada semana sem ganhar Glria
Indiferena Ser ignorado por mau comportamento anterior, reduzir todos os ganhos de Glria em 1, aumentar perdas
em 2
Imortalidade Inspirao para uma obra de arte, ganhar pontos de Glria = nvel do mais proeminente admirador
Aprendizado Um Nvel de Glria ao ganhar um Nvel de Sabedoria
Casamento Aumentar Nvel de Glria do cnjuge de menor Glria para um nvel abaixo do cnjuge de maior Glria
Bravata Pblica Aps ganhar Glria, voc pode ganhar um ponto adicional por bravata pblica
Romance Um ponto de Glria por declarao de amor em pblico (sem identificar a pessoa amada)
Lutas Um ponto de Glria por derrotar bandidos, ronins, etc.
Status Ganhar Glria igual quantia de Status ganha
Roubar Crdito Ganhar a quantia normalmente ganha pelo ato usurpado
Guerra Ganhe 3 pontos de Glria por sobreviver a uma batalha, 6 se do lado vencedor
 Tabela 2.5: Nveis de Glria Tabela 2.6: Nveis de Infmia

Heri Lendrio 10 Bandido 1

Campeo de Esmeralda 8 Assassino 2
Campeo de Cl Maior 8 Exilado 4
Campeo de Jade 7 Conquistador (heri de guerra implacvel) 4
Heri de Guerra Renomado 7 Gaijin (diplomata) 5
Tesoreiro Imperial 7 Gaijin (qualquer outro) 6
Famoso Dramaturgo, Poeta, Artista 6 Maho-tsukai 8
Daimyo de Famlia de Cl Maior 6 Ninja 8
Arteso Famoso 6 Lorde Negro das Terras Sombrias 10
Chanceler Imperial 6
Arauto Imperial 6
Shogun 6 Infmia
Voz do Imperador 6 Personagens que ganhem Glria por cometer atos cri-
Rikugunshokan (comandante de um exrcito) 6 minosos ou desonrados podem receber Infmia, que
similar Glria em todos os aspectos salvo que inspira
Shireikan (comandante de vrias legies) 5 medo e repulsa ao invs de admirao ou respeito. Ela
MECNICAS GERAIS

Heri de Guerra Vitorioso 5 ganha exatamente da mesma maneira, mas por atos
hediondos e temveis, tipicamente os que normalmente
O Imperador 4
causariam uma perda de Honra. Indivduos com Infmia
A Imperatriz 4 podem ser reconhecidos da mesma maneira que aqueles
com Glria, mas a reao daqueles que os reconhecem
Conselheiro Imperial 4
bem diferente. Se um personagem tiver Glria e Infmia,
Campeo de Cl Menor 4 os Nveis totais devem ser combinados para determinar
94 Daimyo dos Miya, Otomo ou Seppun 4 como o personagem ser reconhecido.
Pontos de Infmia podem facilmente ser conseguidos
Taisa (Comandante de uma legio militar) 4
atravs da Desvantagem Infmia, ou atravs de suas aes
Livro da Terra

Heri de Guerra Derrotado (honrado)
Chui (comandante de uma companhia)
Magistrado de Jade ou Esmeralda
Filhos do Imperador
Geisha
Gunso (comandante de um esquadro militar)
Hatamoto (responsvel de honra de um daimyo)
Legionrio Imperial/Jade
Governador Provincial
Governador de Cidade
Magistrado de Cl
Karo (conselheiro de governador ou administrador)
Nikutai (segundo em comando de um gunso)
Mensageiro Imperial
Daimyo de famlia vassala
Artista, Mercador, Diplomata
Gerente de posses, Hohei (recruta militar)
Soldados camponeses, guerreiros camponeses
Oficiais de vilarejos, samurais vassalos
4 durante o jogo de acordo com a discrio do Mestre.
3
3
3
3
3
3
3
3 Ganhando e Perdendo Status
2 Status s pode ser ganho pela promoo formal de um samu-
rai por seu senhor ou outro indivduo de nvel superior. Isto
2 tradicionalmente feito em reconhecimento de servio glo-
2 rioso, embora indicaes polticas tambm sejam comuns.
Perder Status menos comum, e feito pelo mesmo tipo de
2
indivduo, mas como punio por alguma tipo de falha, ti-
2 picamente uma falta para com o dever. H pouco a ser feito
2 em tais casos, embora no caso de um rebaixamento injusto,
um samurai possa discretamente protestar seu rebaixamento a
1
uma figura de maior autoridade que tenha influncia sobre o
1 indivduo que o rebaixou. Se o rebaixamento for considerado
0.5 injusto, haver uma restaurao do Status da parte prejudica-
da e perda de Honra do indivduo que realizou o ato injusto
0.5 em primeiro lugar. Porm, uma queixa indevida resulta em
punio ainda mais severa ao samurai queixoso.
 Tabela 2.7: Nveis de Status
Efeitos de Status

O Imperador 10 O Status concede a um samurai autoridade sobre samurais

de menor Status, mas apenas se esses samurais estive-
rem na mesma hierarquia. Um samurai do Leo com Status
A Imperatriz 9.9 3, por exemplo, no pode dar ordens a um samurai Louva-
A Voz do Imperador 9.5 -a-deus com Status 2 a menos que ambos sejam membros
da mesma organizao militar ou ordem social comparvel
Os Filhos do Imperador 9.4 de algum tipo; neste caso, o Leo simplesmente no tem
autoridade sobre o Louva-a-deus. Por outro lado, um Leo
Daimyo dos Miya, Otomo e Seppun 9.3
de Status 3 pode normalmente dar ordens a outro Leo de
Campeo de Esmeralda, Campeo de Jade e Shogun 9 Status 2. Porm, samurais devem sempre tomar cuidado ao
Chanceler Imperial, Conselheiro Imperial 9 faz-lo, e garantir que no interrompam ou contradigam as
ordens de outros samurais com Status maior ainda que os
Campeo de Cl Maior 8 seus prprios. Contrariar um superior resulta em perda de
Campeo de Cl Menor 7.5 Honra e possivelmente uma perda de Status tambm.

Arauto Imperial 7
Tesoureiro Imperial 7
Daimyo de Famlia de Cl Maior 7 Monges
Rikugunshokan (Comandante de exrcito) 7
Hatamoto (administrador chefe de um daimyo) 6 M onges ocupam uma posio nica na ordem social do
Imprio Esmeralda. Embora sejam respeitados por sua
sabedoria e dedicao ao Tao de Shinsei, eles no tm um
Governador Provincial 6
lugar real na sociedade samurai. Monges so considera-
Shireikan (Comandante de vrias legies) 6 dos tendo Status 1 e Glria 0. Monges podem ganhar Gl-
Governador de Cidade 5 ria e Status, mas s ganham metade da quantia de Glria

Livro da Terra
que normalmente seria atribuda a um indivduo da casta
Taisa (Comandante de uma legio militar) 5.5 samurai.
Chui (Comandante de uma companhia militar) 5
Daimyo de Famlia Vassala 5
95
Karo (conselheiro chefe de um senhor) 4.7
Magistrado de Jade ou Esmeralda 4.5+

MECNICAS GERAIS
Sensei Respeitado 4
Magistrado de Cl 4+
Gunso (Comandante de um esquadro militar) 3
Samurai de Famlia Imperial Mediano 3
Diplomata, Gokenin (gerente de posses) 2
Shisha (mensageiro Imperial) 2
Nikutai (segundo em comando de um gunso) 1.5
Abade da Irmandade 1.5
Samurai Mediano de Cl Maior/ Menor 1
Hohei (recruta militar) 1
Monge da Irmandade Tpico 1
Ji-Samurai (Famlias Vassalas) 0.5
Ashigaru (Soldados Camponeses) 0.4
Doshin (Oficiais de Vilarejos) 0.3
Budoka (Guerreiros Camponeses) 0.2
Artesos, Mercadores 0.1
Ronin 0
Constritos Camponeses 0
Artistas, Geishas -1
Coureiro, Aougueiro -4
Torturador -5
Coveiro -8
Ninja -10
Um emissrio do trono deve ter a fora de um ao que
faa jus fora de sua honra.

- Seppun Katsura
 Criao de
Livro
do
Resumo da Criao
de Personagem
P
ara aqueles de vocs que jogaram edies anteriores
do RPG de L5A, o mtodo de criao de personagem
parecer bem familiar, embora tenha havido algumas
mudanas. Se voc novo no jogo, por favor, continue a ler
para ter uma explicao completa de cada passo do processo.
Aqui est um resumo rpido:
Passo 1: Escolha Seu Cl
Este o aspecto mais forte de qualquer personagem de Lenda dos
Cinco Anis, e o que ter maior impacto sobre sua experincia de
jogo. Escolha um Cl Maior do qual seu personagem se origina,
descritos no Livro do Ar e mais adiante neste captulo.
Passo 2: Escolha Sua Famlia
Mesmo dentro de um nico cl, as vrias famlias oferecem
uma vasta gama de personagens que podem ser criados. As-
sim que seu cl for escolhido, escolha uma das famlias que
compem o cl para receber seus benefcios adicionais. Os
benefcios mecnicos das famlias so listados sob os Cls
Maiores aos quais elas pertencem, ainda neste captulo.
Personagem
Livro do Fogo
99
CRIAO DE PERSONAGEM
Passo 3: Escolha Sua Escola
Dentro das famlias dos Cls Maiores h vrias Escolas que
ensinam antigas Tcnicas secretas de considervel poder. Elas
do aos personagens uma vantagem sobre seus inimigos e os
identificam como membros confiveis do cl. Quatro Escolas
esto inclusas para cada Cl Maior e podem ser encontradas
adiante neste captulo.
Passo 4: Customize Seu Personagem
Os personagens recebem Pontos de Experincia a fim de re-
presentar a melhora de suas habilidades ao longo do tempo
com base nas dificuldades que enfrentaram. Eles so dados
aos personagens no fim das aventuras (vide Livro do Vazio
para discusso a respeito), mas tambm na criao do per-
sonagem para representar tudo o que ele aprendeu durante
seu tempo de vida at o ponto em que a campanha comea.
Um personagem iniciante normal comea com 40 Pontos de
Experincia para gastar na compra de Atributos, Vantagens e
Percias. Pontos de Experincia adicionais podem ser adquiri-
dos comprando Desvantagens.
Passo 5: Atributos Derivados
Certas habilidades ou atributos que um personagem possui
so determinados baseados em outras coisas. Para completar
seu personagem, anote sua Honra (definida pela Escola), Sta-
tus (o padro 1,0), Glria (o padro 1,0), e calcule o seu
Nvel de Sabedoria.
 Criao de Personagem
Expandida
O processo de criar um personagem para L5A RPG pode ser
to complexo ou simples quanto os jogadores e Mestres dese-
jarem. Porm, o mais importante aspecto de criar um persona-
gem no est nas mecnicas que representam suas habilida-
des, mas em sua Pessoalidade, histria e ambies. Samurais
no so guerreiros ensandecidos, apesar das prescries do
cdigo do Bushid; eles so homens e mulheres que possuem
incrvel zelo pela vida, ainda que uma completa ausncia de
medo em relao s suas mortes. Antes de criar seu persona-
gem mecanicamente, importante entender quem ele . Al-
guns jogadores no precisam de ajuda neste aspecto, mas para
outros, o Jogo das Vinte Questes pode ser bem til.
O Jogo das Vinte Perguntas
CRIAO DE PERSONAGEM
Embora a parte mecnica do processo de criao de perso-
nagem seja muito importante, os aspectos principais de seu
personagem tm pouco a ver com as regras em si. Que tipo
de personagem voc quer interpretar? Como sua histria?
Quais so seus objetivos? Qual a coisa mais importante no
mundo para ele? Essas so perguntas que voc deve conside-
rar antes de sequer folhear as sees de regras do livro. Para
facilitar o processo, criamos vinte perguntas, cujas respostas
100 so vitais para o entendimento de qualquer personagem bem
desenvolvido e tridimensional.
Livro do Fogo
1. A que cl seu personagem pertence?
O cl de um personagem sua caracterstica mais forte, pois
cada cl tem filosofias, preconceitos e ideais distintos e bem
estabelecidos. Se um personagem adere aos esteretipos de
seu cl ou rompe com eles, qualquer uma dessas escolhas ser
muito importante para sua Pessoalidade.
2. A que famlia seu personagem pertence?
Assim como o cl de um personagem, sua famlia especial-
mente importante para definir caractersticas. Os esteretipos
de cada cl so vastos, mas famlias individuais dentro do cl
tm papis e atitudes mais especficos e detalhados que defi-
nem ainda mais a identidade do cl e dos que servem a ele.
3. Seu personagem um bushi, shugenja ou um
corteso?
Dever um aspecto essencial da vida de todo samurai, e es-
tabelecer exatamente que tipo de dever um personagem
obrigado a cumprir um importante passo para lhe instilar
vida. O personagem um guerreiro e soldado, um sacerdote e
estudioso ou um diplomata e poltico?
4. Como os outros descreveriam a aparncia de seu
personagem?
Todo personagem deve ter uma leve descrio para dar-lhe
algum tipo de vida ao descrev-lo aos outros. Qual a carac-
terstica mais notvel de seu personagem? Seu humor trans-
parece por sua aparncia ou ele inescrutvel? Ele faz os
outros se sentirem vontade, ou os deixa desconfortveis?
5. Qual a motivao primria de seu personagem?
Embora samurais sejam, em teoria, dedicados exclusivamente a
cumprir os desejos de seus senhores, muitos tm seus prprios
objetivos tambm. Alguns podem ser simples, como manter
a honra de seus ancestrais, enquanto outros podem buscar a
recuperao de uma herana perdida ou vingar uma ofensa
honra de sua famlia.
6. Quem a pessoa em quem seu personagem
mais confia?
Personagens devem ter uma histria mais ou menos
desenvolvida para facilitar a interpretao. Esta questo
no inclui apenas a identidade do indivduo, mas como essa
pessoa conheceu o personagem, porque so to prximos e
outras questes similares.
7. Quais so o maior ponto forte e a maior fraqueza
do seu personagem?
Pontos fortes so aquilo que os outros veem como respeit-
vel ou admirvel no personagem, enquanto fraquezas so
aquilo que ele se esforaria em esconder dos outros,
para no ser menosprezado por suas falhas. O
que seu personagem faz em relao a seus
pontos fortes e suas fraquezas, e como isto
se diferencia de suas habilidades normais?
8. O que seu personagem acha do
Bushid?
Embora todo samurai respeite o cdigo, muitos
Cls e famlias reverenciam certas virtudes mais
do que outras. Qual delas seu personagem consi-
dera a mais importante e quais ele considera inconsequentes?
Suas vises diferem das de seu Cl?
9. Qual a opinio do seu personagem sobre o seu cl?
claro que todo samurai um servo leal e dedicado do seu
Cl, mas isto no significa que no possam ter suas prprias
opinies. O personagem um vassalo marcial de um Cl paci-
fista? Ou ele um pacifista em uma sociedade de guerreiros?
Ele discorda das atuais inimizades e alianas do Cl?
10. Seu personagem casado?
Casamento uma instituio muito importante no Imprio de
Rokugan. O cnjuge de um samurai responsvel por admi-
nistrar as posses, e de fato possui considervel poder poltico
dependendo do tamanho de suas propriedades. O casamento
do personagem foi arranjado, ou ele ainda prometido?
algum que o samurai j conheceu, ou um completo estra-
nho? H um caso de amor verdadeiro que interferir com o
casamento, ou o samurai abraa o dever acima dos desejos de
seu corao?
11. Seu personagem tem algum preconceito?
Muitos Cls so negativamente predispostos contra ao me-
nos algum outro Cl, mais frequentemente como resultados
de conflitos que duraram por dcadas ou at mesmo sculos.
O personagem um dos que prontamente adotam esses pre-
conceitos ou ele desenvolveu suas prprias averses a outros
Cls, mesmo aliados, baseado em suas prprias experincias?
12. A quem seu personagem presta maior lealdade?
A resposta mais simples a esta pergunta obviamente seria ao
Imperador, mas muitos poucos samurais tm a honra de ser-
vir ao Filho dos Cus diretamente, e sim servem a algum
em uma longa cadeia de autoridade que incluiria o Campeo
Esmeralda, os Campees dos Cls, o daimyo da famlia, os
governadores provinciais, ou at mesmo o magistrado local.
A quem o personagem serve imediatamente, e esta pessoa a
nica a quem ele leal?
13. Quais so as coisas prediletas e mais
detestveis para o seu personagem?
Isto pode levar a uma infinidade de respostas, incluindo coi-
sas materiais, atividades, locais ou quase qualquer coisa que
possa vir mente. Por que o personagem gosta dessas coisas?
Que significado elas tm para sua histria?
14. Seu personagem tem algum maneirismo
recorrente?
J que todos tendem a agir de acordo com algum protocolo de
etiqueta, detalhes menores e inofensivos de comportamento
tendem a ser notados mais frequentemente. Seu personagem
morde os lbios quando fica nervoso? Talvez ele tenha uma
saudao nica que prefira usar. O que ele faz com as mos
quando nada est acontecendo?
15. E quanto s emoes de seu personagem?
Um verdadeiro samurai no deve demonstrar emoes, mas
ningum completamente disciplinado sempre, e todos de-
monstram algum grau de emoo em um momento ou ou-
tro. Que emoo o personagem mais propenso a demonstrar
quando as circunstncias surgem? Quais so as coisas que o
irritam mais facilmente, e quais emoes so mais fceis para
ele controlar?
16. Como seu personagem lidaria com um
comportamento inadequado de um subordinado?
As aes de um subordinado refletem a honra de seu superior,
e em tais casos um superior tem um nvel de liberdade consi-
dervel para lidar com um subordinado. O personagem do
tipo que exige o seppuku do subordinado at mesmo por uma
infrao menor (algo que pode colocar o prprio personagem
em problema significativo muito rapidamente) ou ele perdoa-
r o comportamento e tentar corrigi-lo?
17. Como os pais de seu personagem o descreveriam?
Devoo aos pais considerada o comportamento devido
para qualquer samurai, mas a devoo pode ser oferecida sem
qualquer respeito real entre pai e filho. O personagem tem
um relacionamento com seus pais ou eles so distantes? O
crescimento do personagem foi fonte de alegria ou desdm
para seus pais? Eles ainda esto vivos, ou foram tirados cedo
do personagem?
18. Qual a maior ambio de seu personagem?
Desejo um pecado, mas ambio temperada pelo dever
considerada aceitvel entre muitos da casta samurai. Bushis
normalmente aspiram se tornarem lderes militares, por exem-
plo, enquanto cortesos no desejam nada alm de gover-
nar os outros em cortes influentes. Qual o objetivo final do
personagem e, talvez mais importante, quo longe ele est
Livro do Fogo
disposto a ir para cumpri-lo?
19. Quo religioso o seu personagem?
Entre bushis e cortesos, o nvel de devoo religiosa pode
101
variar bastante. Shugenjas so obviamente religiosos, mas
mesmo entre eles, alguns so mais reverentes do que outros.
CRIAO DE PERSONAGEM
O personagem do tipo que oferece frequentes preces e faz
viagens para templos, ou ele dispensou a necessidade de reli-
gio e abraou a regra do ao em sua vida?
20. Como seu personagem morrer?
Esta uma pergunta muito importante e muito intimidadora,
mas uma que deve receber considerao. Todo samurai vive a
poucos metros da morte, e essa uma ameaa que pode cair
sobre sua cabea em qualquer dia de sua vida. Qual o desti-
no do seu personagem? Como ele encontrar seu fim quando
chegar a hora de juntar-se aos seus ancestrais, ou voltar ao
universo como parte do Ciclo Celestial?
Outras Questes
Para os que gostam do jogo das Vinte Perguntas, no h ne-
cessidade de parar! Voc pode desenvolver seu personagem o
quanto quiser usando o mesmo sistema, ou simplesmente ela-
borar suas prprias respostas. Para os que precisarem de um
pouco de inspirao, aqui esto mais vinte perguntas que po-
dem ajudar a aumentar seu lado criativo.
1. Seu personagem tem algum objetivo final, e se sim,
qual ?
2. Qual o segredo de seu personagem, e o que ocorrer
se ele for descoberto?
3. O que seu personagem pensa do clima poltico de
Rokugan?
4. O que seu personagem faz para relaxar?
5. Se seu personagem receber kokus, como ele os gas-
tar?
 6. Seu personagem tem alguma viso estereotipada das
classes inferiores?
7. Quais so os nomes dos pais e irmos de seu persona-
gem, e o que eles fazem?
8. Que recompensa seu personagem mais desejaria receber?
9. Como so a katana e saya do seu personagem?
10. Seu personagem reverencia mais o Tao de Shinsei ou
as Fortunas?
11. Qual a propriedade mais sagrada de seu personagem?
12. Quem o amigo mais prximo do seu personagem?
13. O que seu personagem ama, teme e odeia?
14. Como seu personagem se sente em relao aos outros
Cls Maiores?
15. Como seu personagem se sente sobre as diferentes po-
sies da Ordem Celestial?
16. Quem o par ideal do seu personagem?
17. Como seu personagem reage a impurezas menores ou
irreverncia alheia?
18. Seu personagem j foi exposto a maho ou outras blas-
CRIAO DE PERSONAGEM
fmias graves?
19. Que conselho voc daria ao seu personagem?
20. Quem seria o maior inimigo do seu personagem?
Assim que sua histria de fundo estiver totalmente desen-
volvida, ser hora de garantir que as mecnicas sirvam ao
personagem. Os passos a seguir so o processo pelo qual um
personagem criado em L5A RPG.
102
Passo 1: Comeando
Livro do Fogo
H algumas coisas que voc precisa saber antes de olhar as Per-
cias e outras habilidades do seu personagem. Antes de tudo, cada
personagem possui cinco Anis, que so explicados em detalhes
no Livro da Terra. Cada Anel representa um aspecto das habilida-
des fsicas e mentais do personagem. Em suma, eles so:
cc Ar: Reflexos e Astcia
cc Terra: Vigor e Vontade
cc Fogo: Agilidade e Inteligncia
cc gua: Fora e Percepo
cc Vazio: Vazio no tem Atributos, mas produz Pontos
de Vazio. Um personagem tem um nmero de Pontos
de Vazio igual ao seu Anel de Vazio.
Todos os Anis de um personagem comeam em 2. Quando
os Atributos individuais que formam os Anis so aumenta-
dos, um Anel sempre permanece igual ao menor dos dois. Por
exemplo, se um personagem tiver Agilidade 4 e Inteligncia
2, seu Anel de Fogo ser 2; Se o personagem aumentasse sua
Inteligncia para 3, seu Anel de Fogo seria 3 tambm.
Alm disso, neste estgio voc provavelmente faz ideia de qual
cl e famlia voc deseja que seu personagem seja. Neste caso, anote
ambos em sua ficha de personagem, e ento determine qual bnus
de Atributo voc recebe da famlia em questo. Isto representa o le-
gado da famlia por treinamento, linhagem e experincia. Este Atri-
buto comea em 3 ao invs de 2. Por exemplo, se seu personagem
da famlia Mirumoto do Cl Drago, ele ganha Agilidade +1 e assim
comea com Agilidade 3.
Passo 2: O Bsico
Com seu personagem estabelecido como parte de um cl e
famlia, hora de ser um pouco mais especfico sobre que
tipo de papel ele ter. A essa altura, voc j deve saber se
seu personagem ser um bushi, um corteso ou um shugen-
ja, ou algumas poucas Escolas com qualificaes diferentes
(como Monge ou Ninja) ou uma que no tem qualificao.
Essas descries afetam os tipos de habilidades que seu per-
sonagem pode aprender depois, incluindo certas Vantagens e
Desvantagens, bem como mecnicas opcionais que seu Mes-
tre pode decidir incluir em sua campanha (vide o Passo 3
para mais informaes a respeito).
Ao escolher a Escola que deseja que seu personagem fre-
quente, voc ganha vrios benefcios. Primeiro, um segundo
Atributo ganha um bnus de +1. Se for o mesmo Atributo para
o qual sua famlia concede bnus, ento o Atributo ser 4 ao
invs do inicial normal de 2. Porm, muitas combinaes no
so somadas, portanto seu personagem mais possivelmente co-
mear com dois Atributos em 3 em vez de 2. Por exemplo,
se um personagem da famlia Mirumoto se juntar Escola de
Bushis Mirumoto, ele comearia com Agilidade 3 (do bnus de
famlia Agilidade +1) e Vigor 3 (do bnus de Escola Vigor +1).
Alm dos bnus de Atributo, a Escola de seu personagem deter-
mina seu Nvel de Honra inicial, que tambm deve ser anotado
no lugar apropriado em sua ficha de personagem.
Toda Escola ensina seus alunos sete Nveis de Percias.
A menos que especificado o contrrio, todas essas Percias
comeam em Nvel 1. Muitas Escolas permitem que um per-
sonagem escolha uma ou mais dessas Percias de um grupo
maior (como Percias de Conhecimento) para representar o
treinamento diverso disponvel no doj. Obviamente, essa
Percia escolhida no pode ser uma j ensinada pela Escola.
Registre todas as Percias concedidas como parte da Escola
de seu personagem na ficha de personagem. Por exemplo,
um personagem que se juntasse Escola de Bushis Mirumoto
colocaria as seguintes Percias em sua ficha (porque esto
listadas na descrio da Escola): Defesa, Iaijutsu, Kenjutsu,
Conhecimento: Shugenja, Conhecimento: Teologia, Medita-
o, e outra Percia escolha do jogador.
Com as questes de benefcios e Percias inerentes solu-
cionadas, voc agora deve cuidar do Equipamento de seu
personagem, que todo seu equipamento inicial, e sua Tc-
nica. Tcnicas so poderosas habilidades ensinadas por Es-
colas individuais e que so mantidas em segredo dos outros
cls, e por vezes at mesmo de outras famlias do mesmo cl,
a todo custo . Elas representam a vantagem mais poderosa
do personagem contra seus oponentes e devem ser anotadas
na ficha de personagem por convenincia.
Passo 3: Customizao
Assim que os aspectos iniciais que um personagem recebe de
seu cl, famlia e Escola tiverem sido anotados, ser hora de
customizar o personagem para que ele no seja exatamente
o mesmo que qualquer outro membro de sua Escola. Isto
feito comprando habilidades adicionais e incluindo mais N-
veis em Atributos ou Percias para representar a vida do per-
sonagem at o momento em que a campanha comea. Essas
habilidades so compradas usando Pontos de Experincia. Um
personagem inicial tem 40 Pontos de Experincia para usar
em habilidades adicionais. Esses pontos podem ser gastos das
seguintes maneiras:
cc Um personagem pode aumentar um Atributo pagando
um nmero de Pontos de Experincia igual a quatro
vezes o prximo nvel. Por exemplo, aumentar Refle-
xos de um personagem de 2 para 3 custaria 12 Pontos
de Experincia. Lembre-se de verificar se o valor de
seu Anel aumenta ao comprar nveis adicionais em
seus Atributos.
cc Por no ter Atributos, o Anel de Vazio pode ser au-
mentado sozinho. Isto mais caro, porm, pois o Anel
de Vazio contribui diretamente para o Nvel de Sa-
bedoria do personagem (vide a seguir). Aumentar o
Anel de Vazio de um personagem custa um nmero
de pontos igual a seis vezes o novo nvel. Por exem-
plo, aumentar o Anel de Vazio de 2 para 3 custaria 18
Pontos de Experincia.
cc Percias podem ser compradas por um nmero de Pontos
de Experincia igual ao prximo nvel na Percia. O cus-
to para comprar o nvel 1 de uma Percia que o perso-
nagem no possua 1 Ponto de Experincia. Aumentar
uma Percia de 2 para 3 custaria 3 Pontos de Experin-
cia. Uma nfase pode ser comprada para uma Percia
gastando 2 Pontos de Experincia. nfases, e seus bnus
correspondentes, so explicados adiante neste captulo.
cc Vantagens e Desvantagens podem ser compradas
pelo custo listado em sua descrio. Uma Vantagem
que custe 3 pontos, por exemplo, requer 3 Pontos de
Passo 4: Detalhes
Com seus Pontos de Experincia gastos, a maior parte do seu
personagem est completa. Escreva os nveis iniciais de Glria
e Status, ambos devem comear em 1,0 exceto se voc possuir
outra habilidade que aumente um deles (como a Vantagem
Fama, que aumenta o Nvel de Glria inicial do personagem).
Voc tambm precisa calcular o Nvel de Sabedoria do seu
personagem. E agora voc est pronto para comear o jogo!
Exemplo de Criao de
Personagem
Aps cuidadosamente ler sobre os diferentes Cls e famlias, Andr
decidiu que gostaria de interpretar um Shiba do Cl Fnix. Embora
seja possvel um Shiba ser um shugenja, Andr est mais interes-
sado em ser um bushi, e escolheu a Escola de Bushis Shiba como
escolha bvia para seu personagem, Shiba Gyukaro. Andr escre-
ve que todos os Atributos de Gyukaro comeam em 2, exceto por
Percepo e Agilidade, que comeam em 3 (Percepo o bnus
de Atributo da famlia Shiba, e Agilidade o da Escola de Bushis
Shiba). Andr tambm anota que Gyukaro tem as Percias: Defesa,
Kenjutsu, Kyujutsu, Meditao (Recuperao de Vazio), Lanas e
Teologia em nvel 1, pois so as Percias ensinadas pela Escola pois
so gratuitas para seu Personagem. Ele pode escolher outra Alta

Livro do Fogo
Percia ou Bugei tambm, logo Andr escolhe Iaijutsu (Alta, Bugei
Experincia para ser incorporada ao personagem.
e outros tipos de Percia so explicadas adiante neste captulo na
Desvantagens funcionam similarmente, exceto que
seo Percias). Ele quer que Gyukaro seja capaz de lutar em um
personagens ganham Pontos de Experincia por es-
duelo por seus companheiros da Fnix se necessrio. Ele tambm
colh-las, at um mximo de 10 pontos extras. Por
anota o Nvel de Honra de 5,5, e o equipamento listado no Equipa-
exemplo, um personagem com 40 Pontos de Expe- 103
mento da Escola. Finalmente, ele anota as mecnicas associadas
rincia que escolha uma Desvantagem com valor de
Tcnica de Nvel 1 da Escola de Bushis Shiba, que Gyukaro apren-
4 pontos agora tem 44 Pontos de Experincia para

CRIAO DE PERSONAGEM
deu durante seus anos no doj antes do jogo de fato comear.
gastar em melhorias.
cc H outras habilidades que seu Mestre pode desejar
acrescentar sua campanha para aumentar o nmero
de opes de personagem disponveis. Elas incluem
Katas, Kihos e outros benefcios, e so descritas no
Livro da gua em Mecnicas Avanadas. Se seu Mes-
tre escolher acrescentar essas opes ao seu jogo, h
habilidades descritas l que podem ser compradas por
Pontos de Experincia tambm.
cc Ao gastar Pontos de Experincia, lembre-se que ne-
nhum personagem pode co- mear o
jogo com qualquer
habilidade, seja
Atributo ou Per-
cia, acima de 4.
 Com todas as bases de sua famlia e Escola anotadas, Andr
est pronto para gastar os 40 Pontos de Experincia que todo
personagem iniciante tem. Ele decide que quer escolher as
Desvantagens primeiro, para que saiba exatamente quantos
Pontos de Experincia ele tem antes de comear a gast-los.
Andr l a lista de Desvantagens, sabendo que pode escolher
at 10 pontos, mas por fim escolhe apenas duas: Dvida e
Idealista. Andr quer que Gyukaro tenha dvidas sobre seus
ensinos de Teologia, devido ao seu terrvel relacionamento
com seu sensei no doj, e quer que Gyukaro seja um jovem
idealista que acredita firmemente no cdigo do Bushid ape-
sar de suas bvias restries. Dvida vale 4 pontos e Idealista,
2, logo Andr anota que ele tem um total de 46 Pontos de
Experincia para gastar.
Como vrias das Tcnicas de Bushi Shiba envolvem o Anel
de Vazio, Andr decide que quer aument-lo desde j apesar
de ser mais caro. Aumentar o Anel de Vazio de Gyukaro de
2 para 3 custa um total de 18 Pontos de Experincia (o novo
nvel de 3, multiplicado por 6), deixando-o com um total de
28 pontos. Ele tambm aumenta os Reflexos de Gyukaro de 2
para 3 para torn-lo mais difcil de ser atingido em combate e
um pouco melhor em duelos e arquearia. Isto custa 12 pontos
CRIAO DE PERSONAGEM
(o novo nvel de 3, multiplicado por 4), deixando Andr com
16 pontos para gastar em Percias e Vantagens.
Olhando para as Percias de Gyukaro, Andr decide aumen-
tar Kenjutsu, Kyujutsu e Iaijutsu para 2, em um total de 6
pontos gastos (2 pontos para cada Percia, o custo do novo
nvel). Aps um momento de considerao, ele aumenta Ken-
jutsu novamente para 3 para garantir que as habilidades de
Gyukaro se encaixem em sua definio de espadachim capaz.
104 Isto custa 3 pontos adicionais, deixando Andr com apenas
7 pontos para gastar. Ele gasta outros 2 pontos para aumen-
tar a Defesa de Gyukaro para 2 e ento comea a procurar
Livro do Fogo
Vantagens com seus ltimos 5 pontos. Aps algum tempo ele
finalmente se decide por Virtuoso (3 pontos) e Irrepreensvel
(2 pontos), ambas apoiando o conceito do personagem que
ele tem em mente de virtuoso espadachim na estrada de um
grande futuro.
Com seus pontos gastos, Andr decide arrematar tudo. Ele
volta e corrige o Nvel de Honra de Gyukaro, que agora 6,5
graas Vantagem Virtuoso. Ele tambm escreve os Nveis de
Glria e Status de 1,0, pois este o padro para personagens
iniciantes e Andr no comprou qualquer Vantagem que os au-
mente. Olhando para sua ficha uma ltima vez, ele decide que
ela parece razoavelmente boa e vai falar com o Mestre sobre
suas decises.
Melhorando Seu Personagem
Personagens em L5A RPG no so estticos. Eles mudam com
o tempo medida que suas experincias os levam a melhorar
suas habilidades ou buscarem treinamentos adicionais. Isto
representado pelo seu Mestre conceder Pontos de Experin-
cia adicionais ao fim de cada sesso ou aventura (vide Livro
do Vazio para maiores discusses sobre quantos e quo fre-
quentemente Pontos de Experincia devem ser distribudos).
Esses Pontos de Experincia adicionais podem ser gastos
exatamente da mesma maneira que os Pontos de Experincia
usados para customizar seu personagem inicialmente. Eles
tambm podem ser poupados de uma aventura para a prxi-
ma para acumular o bastante para obter melhorias mais caras.
Um importante aspecto dos personagens mudarem com o
tempo enquanto aumentam suas habilidades o Nvel de Sa-
bedoria. Nvel de Sabedoria um meio de medir as habilidades
gerais de um personagem, tanto para determinar como eles es-
to progredindo em seus estudos das antigas Tcnicas da Escola
quanto para compar-los a outros personagens em termos de
poder relativo. O Nvel de Sabedoria calculado somando todos
os Anis do personagem e multiplicando-os por dez, e ento so-
mando o total de todos os seus Nveis de Percias e somando-o
ao total dos Anis. Por exemplo, um personagem com todos os
Anis em 2 e com um total de 20 nveis em diferentes Percias
teria um Nvel de Sabedoria de 120. Nvel de Sabedoria medi-
do em incrementos de 25, do seguinte modo:
cc Sabedoria 1-149. . . . . . . . . . . Nvel 1
cc Sabedoria 150-174. . . . . . . . . Nvel 2
cc Sabedoria 175-199. . . . . . . . . Nvel 3
cc Sabedoria 200-224. . . . . . . . . Nvel 4
cc Sabedoria 225-249. . . . . . . . . Nvel 5
cc Sabedoria 250-274. . . . . . . . . Nvel 6
cc Sabedoria 275-299. . . . . . . . . Nvel 7
cc Sabedoria 300-324. . . . . . . . . Nvel 8
cc +25 pontos de Sabedoria. . . . +1 Nvel
O Nvel de Sabedoria muito ligado a outra medida similar
chamada Nvel de Escola. Embora o Nvel de Sabedo-
ria considere as habilidades do personagem como um
todo, o Nvel de Escola s considera a progresso do
personagem em uma Escola em particular. Para um
personagem iniciante, Nvel de Escola e de Sabedoria
so o mesmo. Quando um personagem avana para
Nvel de Sabedoria 2, ele tambm avana para N-
vel de Escola 2, e como tal ele pode aprender a
Tcnica de Nvel 2 desta Escola. Quando alcana
o Nvel de Sabedoria 3, ele tambm est no N-
vel de Escola 3 e pode aprender a Tcnica
de Nvel 3 de sua Escola.

Em algumas situaes, um personagem pode ter Nveis em duas
ou mais Escolas diferentes. O meio mais comum de faz-lo atra-
vs da Vantagem Mltiplas Escolas. Isto cria uma disparidade entre
Nvel de Sabedoria e Nvel de Escola, mas a progresso continua a
mesma. Por exemplo, um Bushi Akodo de Nvel 2 compra a Van-
tagem Mltiplas Escolas e para de estudar como um Akodo Bushi,
indo estudar na Escola de Bushis Moto do Cl Unicrnio. Quando
aumentar seu Nvel de Sabedoria, seu novo Nvel de Escola na Es-
cola de Bushis Moto aumenta no lugar de seu antigo Nvel de Esco-
la de Bushis Akodo. Logo, quando seu personagem alcanar o Nvel
de Sabedoria 3, ao invs de ganhar Nvel de Escola 3 como Bushi
Akodo, ele ganha Nvel de Escola 1 como Bushi Moto, e ganha sua
Tcnica de Nvel 1. Seu Nvel de Escola de Bushi Akodo no mais
mudar quando ele avanar em Nvel de Sabedoria.
Nvel de Sabedoria 6 e Alm
Embora isto no acontea sempre, algumas campanhas podem
continuar bem alm do ponto em que os personagens envolvi-
dos dominem as cinco Tcnicas de sua Escola inicial. Quando
isto ocorre, geralmente um personagem escolher outra Escola
em seu cl e comear a estudar nesta Escola, a comear com
sua Tcnica de Nvel 1. Personagens que escolham esta opo
devem atender todos os requisitos da nova Escola como des-
critos na Vantagem Mltiplas Escolas, mas eles no precisam
comprar a Vantagem; ela lhes dada de graa.
O Livro da gua contm opes adicionais para personagens
de alta Sabedoria, como Escolas Avanadas, que o Mestre pode
decidir introduzir no jogo tambm. Mestres que desejem iniciar
uma campanha em nveis maiores devem aumentar o nmero
de Pontos de Experincia concedidos aos personagens durante
o processo de criao de personagem.
Shugenjas e
Nvel de Sabedoria
A descrio nesta pgina se refere a Escolas que possuem
cinco Tcnicas que podem ser alcanadas em progresso.
Certas escolas, porm, s tm uma Tcnica; Escolas de shu-
genjas so o exemplo mais proeminente disto. Quando um
personagem shugenja progride em Nvel de Escola, ele ga-
nha os seguintes benefcios em vez de uma Tcnica:
cc O Nvel de Escola do shugenja aumenta o n-
mero de dados lanados em um Teste de Con-
jurao.
cc O novo Nvel de Escola determina o Nvel de
Domnio dos feitios que ele pode conjurar.
cc Ele aprende 3 novos feitios, cada um deles
deve ser de um Nvel de Domnio que ele pode
conjurar agora em seu novo Nvel.
Os Cls Maiores
Indubitavelmente os mais poderosos e influentes servos do
Imperador de Rokugan, os Cls Maiores so as foras que
moldaram a histria do Imprio ao longo de mais de mil anos.
Os sete Cls Maiores originais foram criados pelos Kamis, os
filhos e filhas de Lady Sol e Lorde Lua, quando caram no rei-
no mortal. Mais dois apareceram desde esta poca, mas ape-
nas um deles, o Cl Louva-a-deus, de fato possui a posio
de Cl Maior.
O Cl Aranha, que porta o ttulo de Cl Maior sem a sano
do resto do Imprio, discutido no Livro da gua.
O Cl Caranguejo
Os rgidos Caranguejos so os defensores de Rokugan, respon-
sveis por garantir que a fronteira austral do Imprio esteja
segura contra os demnios das Terras Sombrias. Sculos de
constante guerra contra oponentes inumanos transformaram
os Caranguejos em guerreiros imensamente poderosos e bru-
talmente prticos, mas que tm pouco uso em civilidade ou
Livro do Fogo
boas maneiras. Como resultado, eles so normalmente consi-
derados brutos e brbaros pelos outros cls.
Famlia Hida: Fora +1
105
Os descendentes do Kami Hida so os maiores e mais podero-
sos samurais de todo o Imprio. O fardo de defender o Imprio
CRIAO DE PERSONAGEM
recai sobre eles, e eles so incrveis guerreiros e talentosos
estrategistas defensivos. Samurais Hida por vezes se ressen-
tem dos outros Cls por desfrutarem de sua proteo enquanto
ainda zombam do Caranguejo por seus maneirismos.
Famlia Hiruma: Agilidade +1
Silenciosos e mortais, os Hiruma so os batedores e yojim-
bos do Caranguejo. Eles so geis e graciosos enquanto os
Hida so poderosos, e guerreiros das duas famlias tendem a
complementar um ao outro muito bem. Samurais Hiruma por
vezes tm o insalubre dever de explorar as Terras Sombrias
em busca de inimigos, uma tarefa que leva muitos morte
ou runa.
Famlia Kaiu: Inteligncia +1
Os industriosos Kaiu so responsveis pelos mais impressio-
nantes e antigos feitos de engenharia de todo o Imprio. Eles
so os engenheiros de cerco e arquitetos do Cl Caranguejo, e
so responsveis por manter a Grande Muralha do Carpinteiro
no auge de suas defesas.
Famlia Kuni: Inteligncia +1
Sinistros em aparncia e feitos, os Kuni esto entre as mais
temidas famlias de shugenjas do Imprio. H muito tempo,
a liderana da famlia determinou que a nica esperana de
derrotar as Terras Sombrias estava em entend-las, e assim os
Kuni possuem conhecimento de coisas que enlouqueceriam
muitos outros homens.

Reduo
Algumas Tcnicas e habilidades do Caranguejo se referem
habilidade Reduo, que uma qualidade normalmente
reservada para armaduras mencionadas frente neste ca-
ptulo. Um nvel de Reduo reduz a avaliao de dano de los primeiros anos do Cl combatendo onis e outros inimigos
qualquer ataque bem sucedido feito contra um indivduo
pela quantia do Nvel. Logo, um Caranguejo com Reduo
3 que sofra 15 Ferimentos de um ataque na verdade s
sofre 12 Ferimentos.
Famlia Toritaka: Percepo +1
A minscula famlia Toritaka j foi conhecida como Cl Falco
antes que uma tragdia ameaasse destruir o Cl Menor com-
CRIAO DE PERSONAGEM
pletamente. Ele foi absorvido pelo Caranguejo para prevenir
que uma ameaa crescesse em seu meio. Os Toritaka vm de
uma regio frequentada por espritos, e so altamente versados
sobre fantasmas e espritos de todos os tipos diferentes.
Famlia Yasuki: Astcia +1
Estranhamente diferente das outras famlias do Caranguejo,
os Yasuki so esguios em fsico e rpidos de pensamento. Eles
106 j foram parte do Cl Gara, mas se juntaram ao Carangue-
jo no terceiro sculo, provocando a
primeira grande guerra interna de
Livro do Fogo
Rokugan. Eles so mercadores e
cortesos, sempre procurando
por meios de ganhar vanta-
gens para seu Cl, e tendem
a se preocuparem mais com
ganho monetrio do que o
considerado respeitvel para
algum da casta samurai.
Escola de Bushis Hida
O estilo de luta Hida uma das mais antigas e respeitadas es-
colas de bushis no Imprio, e tem uma premissa muito bsica:
resistir aos ataques de seu inimigo at ter uma oportunidade
de esmag-lo com pura fora bruta. O estilo foi moldado pe-
das Terras Sombrias, quando apenas os mais fortes e resisten-
tes entre os seguidores de Hida sobreviviam.
A Escola de Bushis Hida aborda dois temas amplos: redu-
o de dano e uso de armas pesadas. Bushis Hida podem no
ser os mais precisos samurais do Imprio, mas quando eles
atingem o alvo, eles infligem grande dano. E felizmente para
eles, eles so capazes de suportar incrveis quantias de castigo
enquanto esperam para esmagar seus inimigos.
Escola de Bushis Hida
cc Bnus: Vigor +1
cc Percias: Esporte, Defesa, Armas Pesadas (Tetsubo),
Intimidao, Kenjutsu, Conhecimento: Terras Som-
brias, qualquer Percia Bugei
cc Honra: 3,5
cc Equipamento: Armadura Leve ou Pesada, Roupas
Grossas, Daisho, Arma Pesada ou de Haste, Kit de
Viagens, 3 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Caminho do Caranguejo
O bushi Hida a eptome de infantaria pesada, capaz de su-
portar golpes severos e usar ataques esmagadores em respos-
ta. Voc pode ignorar penalidades de NA por usar armadura
pesada para qualquer Percia exceto Furtividade. Ao usar uma
Arma Pesada, voc ganha um bnus de +1k0 ao total das
avaliaes de dano.
Nvel Dois: A Montanha No se Move
Os bushis Hida so famosos por sua extraordinria tenaci-
dade, suportando ferimentos que matariam homens normais.
Voc ganha Reduo igual ao seu Anel de Terra.
Nvel Trs: Duas Pinas, Uma Mente
Um bushi Hida implacvel. Voc pode fazer ataques como
Aes Simples ao invs de uma Ao Complexa enquanto
usa Armas Pesadas ou armas com a palavra-chave Samurai.
Nvel Quatro: Golpe Devastador
Um Hida no para por nada at destruir seus inimigos assim
que sua ira desperta. Uma vez por encontro, ao empunhar
uma Arma Pesada, voc pode fazer um golpe calculado con-
tra o inimigo. Diminua a Reduo do inimigo em 4 para este
ataque. Se o ataque tiver sucesso, voc Atordoa o alvo. O
alvo pode se recuperar fazendo um teste de Anel de Terra
contra um NA igual ao seu teste de Dano durante o Estgio
de Reao de cada Rodada. O NA diminui em 5 cada vez que
o alvo falhar no teste.
Nvel Cinco: A Montanha No Cai
Nada pode impedir um guerreiro Hida de cumprir seu dever,
nem mesmo a ameaa de morte. Voc pode gastar um Ponto
de Vazio durante o Estgio de Reao. Durante o seu prxi-
mo turno, voc pode fazer aes como se estivesse no Nvel
de Ferimentos Saudvel. Voc ignora os Efeitos Condicionais
Atordoado, Fatigado e Paralisado. Os benefcios desta Tcnica
duram at o prximo Estgio de Reao.
Escola de Shugenjas Kuni
Normalmente incompreendida, a Escola de Shugenjas Kuni
frequentemente tem sido pintada como uma coleo de loucos
obsessivos que escavam demais segredos que ningum deve-
ria explorar. Muitos Kuni refutariam o rtulo de louco, mas
fora isso, eles admitiriam que o esteretipo est bem perto da
realidade. Os Kuni entendem que devem sacrificar certas ini-
bies e reservas para servirem ao seu cl e Imprio no auge
de suas habilidades, e o fazem sem protesto.
A Escola de Shugenjas Kuni enfatiza a especializao do
Cl Caranguejo no combate s criaturas das Terras Sombrias.
A aliana do Caranguejo com as tribos Nezumi que habitam
na regio tambm lhes deu grande saber sobre outras cria-
turas no humanas, e sua Tcnica lhes permite beneficiar ou
destruir tais criaturas como desejado.
Escola de Shugenjas Kuni
cc Bnus: Vontade +1
cc Percias: Caligrafia (Cifra), Defesa, Conhecimento:
Terras Sombrias 2, Conhecimento: Teologia, Feitia-
ria, qualquer Percia de Arma
cc Honra: 2,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Faca, Bolsa de Fei-
tios, Kit de Viagens, 3 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Terra/Ar
cc Tcnica: Olhar nas Sombras Os Kuni tm cuida-
dosamente estudado muitos dos sinistros oponentes
imaginveis, e aprenderam como combat-los. Voc
ganha um bnus de +1k0 ao total de qualquer Teste
de Conjurao quando o alvo for uma criatura inuma-
na, e qualquer feitio que cause dano inflige um dano
adicional de +1k1 quando usado contra um alvo que
possua a Mcula das Terras Sombrias. Voc tambm
Tesouros da
importante para Mestres e jogadores entenderem que a Tc-
nica de Nvel 3 dos Yasuki no tem a inteno de equipar
personagens dos jogadores com itens raros e belos. Ao invs
disso, ela visa representar o tradicional mtodo Yasuki de ma-
nobra poltica ganhando aliados e favores, dando s pessoas
os itens e servios que desejam. O Mestre deve ter muito cui-
dado ao permitir que esta Tcnica seja usada para benefcio
dos PJs. Os superiores de qualquer corteso Yasuki tendero a
menosprezar um subordinado que emprega as conexes e re-
ganha um Incremento Livre em qualquer feitio com
a palavra-chave Jade.
cc Feitios: : Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Terra, 2 de
Fogo e 1 de gua
Escola de Cortesos Yasuki
Outrora uma famlia da Gara, os Yasuki desertaram para se
juntar ao Caranguejo aps seus mestres Doji se recusarem
a aceitar as maneiras questionveis que os Yasuki realiza-
vam tarefas essenciais necessrias para a Gara funcionar.
Os Caranguejos eram mestres bem mais prticos, e sob sua
liderana os Yasuki se tornaram os mais prsperos patronos
mercantes do Imprio. Seus senseis enfatizam a habilidade de
encontrar algo que seus oponentes na corte precisam ter, e
obt-lo a baixo custo, garantindo alto lucro e gratido.
Os Yasuki se especializam em usar comrcio como meio
de ganhar o favor alheio. Eles so tanto vendedores quanto
cortesos e podem usar inmeras tticas de vendas, incluin-
do presso e falsa sinceridade, para obter o que desejam dos
outros. Ningum no Imprio pode pegar um recurso simples
e transform-lo em uma mercadoria cobiada com o mesmo
estilo e arrojo que um corteso Yasuki.
Escola de Cortesos Yasuki
Livro do Fogo
cc Bnus: +1 Perception
cc Percias: Comrcio (Avaliao), Corte, Defesa, Etique-
ta, Intimidao, Sinceridade (Ardil), qualquer percia
Mercante
107
cc Honra: 2,5
cc Equipamento: Roupa Tradicional, Wakizashi, Faca,
CRIAO DE PERSONAGEM
Kit de Caligrafia, Kit de Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Caminho da Carpa
Os Yasuki so mestres do comrcio e o praticam mais aber-
tamente do que outras famlias de samurais; eles no consi-
deram uma quebra de etiqueta se envolver abertamente em
comrcio. Voc ganha um Incremento Livre ao usar a percia
Comrcio, e no perde Honra ou Glria por us-la mesmo
em pblico. Alm disso, Yasuki so ensinados desde cedo a
serem adeptos em possurem clientes potenciais. Ao falar com
algum voc pode fazer um Teste Resistido de seu Comrcio/
Percepo contra Etiqueta/Astcia da pessoa para discernir
algum objeto material ou servio que ela possa desejar.
Carpa em Jogo
cursos da famlia por razes to pessoais tal abuso da riqueza
da famlia pode levar a consequncias graves. Alm disso, do
ponto de vista do equilbrio de jogo, a habilidade Yasuki de ad-
quirir itens poderia facilmente se tornar incmoda ao jogo, pois
de repente o grupo inteiro estaria convenientemente equipado
com armas e armaduras superiores e qualquer equipamento es-
pecial que precisem. Mestres sbios lembraro seus jogadores
que esta Tcnica visa facilitar as negociaes, no ganhar te-
souros pessoais.

Classes de Escolas
Muitas Escolas neste captulo tm algum tipo de clas-
se descrevendo a natureza da Escola: Bushi, Corteso e
Shugenja so as mais comuns, enquanto outras incluem
Monge e Ninja. De modo geral, essas classes afetam as
opes de um personagem ao escolher certas Vantagens
e Desvantagens, e em particular so muito importantes
se um personagem desejar usar a Vantagem Escolas Ml-
tiplas. Opes adicionais relacionadas a tipos de Escola
podem ser encontradas no Livro da gua.
Nvel Dois: Faa O Que Dissermos
O lado contrrio do comrcio Yasuki a impulsividade Yasu-
CRIAO DE PERSONAGEM
ki. Os Yasuki so famosos por sua fala convincente e tticas
de presso de vendas, pressionando e iludindo seus clientes e
aliados a fazer o que eles querem. Um nmero de vezes por
sesso igual ao seu Nvel de Escola, voc pode jogar nova-
mente refazer um teste de Sinceridade ou Intimidao falho.
Voc deve manter os resultados da segunda jogada.
Nvel Trs: Tesouros da Carpa
Seus contatos nos crculos mercantis e comerciais de Rokugan
108 o permitem adquirir quase qualquer coisa que possa precisar
para satisfazer um cliente. Voc pode testar Comrcio/Astcia
Livro do Fogo
contra NA 20 para localizar um item raro ou til, sujeito ao
critrio do Mestre, para outra pessoa. Voc pode rastrear itens
mais raros ou de maior qualidade declarando Incrementos.
Nvel Quatro: Astcia da Carpa
Como mercadores implacveis, os Yasuki tambm so talento-
sos em enxergar atravs dos ardis e agrados alheios. Qualquer
um que faa um Teste de Percia Social a fim de mentir para
voc ou engan-lo tem seu NA aumentado por uma quantia
igual a 5 vezes seu Nvel de Escola.
Nvel Cinco: O Que Seu Meu
A percia cabal dos Yasuki influenciar os outros oferecendo-
-lhes o que eles mais querem. Se voc conhece o item material
de que algum precisa, e faz com que o consigam, voc ganha
um bnus de +5k0 em quaisquer Testes Resistidos Sociais que
voc faa contra esta pessoa pelas prximas 24 horas.
Escola de Bushis Hiruma
Enquanto a Escola de Bushis Hida ensina resistncia e fora,
seus primos Hiruma ensinam esquiva e preciso aos pontos
fracos das defesas dos inimigos com golpes rpidos. As lies
ensinadas pelos seus senseis so essenciais para o cumpri-
mento de seus deveres como guerreiros nas Terras Sombrias.
Os que no ouvem seus professores no sobrevivem para re-
petir seus erros. Os que se destacam em suas lies se tornam
um flagelo para as Terras Sombrias, movendo-se pelo reino
negro com velocidade e graa, deixando mortes em seu rastro.
A Escola de Bushis Hiruma enfatiza movimento e obser-
vao, no para suportar um golpe como os Hida fazem, mas
para sobreviver pela luta toda. Em um combate individual, o
Hiruma se destaca evitando seu oponente, enquanto em lutas
maiores sua habilidade de evitar dano o torna capaz de atingir
oponentes difceis e elimin-los enquanto seus aliados ocu-
pam outros oponentes mais comuns.
Escola de Bushis Hiruma
cc Bnus: +1 Vontade
cc Percias: Esportes, Caa, Kenjutsu (Katana), Kyujutsu,
cc Conhecimento: Terras Sombrias, Furtividade, qual-
quer outra Percia
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Armadura Ashigaru ou Leve, Roupas
Grossas, Daisho, Arco com 20 flechas ou Faca, Kit de
Viagens, 3 kokus
Tcnicas
Nvel Um: A Chama da Tocha Tremula
Os Hiruma aprendem a focar seus golpes mesmo enquanto se
protegem, aperfeioando a qualidade penetrante de seu gol-
pe sem sacrificar sua defesa. Enquanto voc est na Postura
Ataque, voc ganha um bnus de +1k0 no total de todas as
jogadas de ataque. Voc perito em sobrevivncia e pode fa-
zer toda rao de comida, gua e jade durar o dobro para um
nmero de pessoas igual ao seu Nvel de Percia Caa.
Nvel Dois: Pequena Lio do Lobo
Os Hiruma aprendem a investir e recuar em um s movimen-
to. Enquanto voc est na Postura Ataque, voc soma 5 ao
seu NA de Armadura toda vez que for golpeado com uma
arma corporal. Este bnus se acumula por um nmero de ve-
zes igual ao seu Nvel de Escola e dura at o fim da luta atual.
Nvel Trs: Asas do Colibri
Os Hiruma sabem como o colibri pode se mover em qualquer
direo e aplicam este princpio em batalha. Uma vez por Rodada
voc pode ativar esta Tcnica quando um oponente mir-lo com
um ataque. Voc ganha um bnus igual ao dobro do seu Nvel de
Escola em seu NA de Armadura para esse ataque. Isto se acumula
com quaisquer outros bnus de NA de Armadura que voc ganhe
por outros meios (como gastar um Ponto de Vazio).
Nvel Quatro: O Tubaro Fareja o Sangue
Contra um oponente enfraquecido, um Hiruma um terrvel
oponente, de fato. Voc pode fazer ataques como uma Ao
Simples ao invs de uma Ao Complexa ao usar uma arma
com a palavra-chave Samurai.
Nvel Cinco: A Luz do Dia No Desperdia Movimento
Os Hiruma aprendem a no usar mais energia do que o preci-
samente necessrio para matar seu oponente. Se voc causar
mais Ferimentos do que o necessrio para matar seu alvo,
voc pode aplicar o excesso de Ferimentos ao prximo alvo
que atingir. Esta Tcnica no ativa dois ataques de uma vez. O
efeito posterior no dura alm do fim da luta atual.
O Cl Gara a utilizar a Postura de Centro para maiores benefcios, seja em
duelos ou fora destes.
Conhecidos por sculos como a Mo Esquerda do Imperador, o
Cl Gara responsvel por manter o equilbrio e integridade Escola de Bushis Kakita
das cortes do Imprio e da sociedade rokugani em geral. Como cc Bnus: Reflexos +1
tal, a Gara se destaca em diplomacia e poltica, e ampla-
cc Percias: Etiqueta, Iaijutsu (Foco), Kenjutsu, Kyujutsu,
mente vista como inquestionvel mestre das cortes, com todo
Sinceridade, Cerimnia do Ch, qualquer Alta Percia
o ressentimento alheio que o ttulo carrega.
ou Bugei
cc Honra: 6,5
Famlia Asahina: Inteligncia +1
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Quietos e serenos, os Asahina esto entre as mais monsticas den-
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 10 kokus
tre as famlias de samurais. Eles tambm so talvez os mais paci-
fistas, ainda mais que o Cl Fnix, e abominam a violncia, procu-
rando outros meios de resolver disputas a todo custo. Os Asahina Tcnicas
tambm so conhecidos por sua devoo filosofia e s artes.
Nvel Um: O Caminho da Gara
O estudo da espada demonstra os vrios aspectos nos quais a
Famlia Daidoji: Vigor +1
arte da tcnica de Kakita pode ser aplicada. Voc soma o dobro
Os autodenominados Garas de Ferro so o brao forte do Cl de seu Nvel de Percia Iaijutsu a todas as jogadas de Iniciativa.
Gara e os cumpridores da vontade dos Doji e dos Kakita. Eles
Voc ganha um bnus de +1k1 mais seu Nvel de Escola ao
no empregam graa e estilo como seus compatriotas, mas se fo-
total de toda jogada de ataque e Foco enquanto est na Postu-
cam em fora bruta braal e empregam tticas que alguns consi-
ra Centro. Este bnus tambm se aplica durante a Rodada de
derariam impiedosas ou at mesmo desonradas. Daidoji significa
defensores de Doji, e um nome que a famlia mereceu. Combate seguinte que voc assumiu a Postura Centro.

Nvel Dois: Velocidade do Relmpago

Livro do Fogo
Famlia Doji: Astcia +1
Inimigos que sejam lentos ou fracos de esprito esto desti-
Senhores do Cl Gara, os Doji so os mestres inquestionveis
nados ao fracasso. Voc ganha um bnus de +2k0 no total de
da cultura e poltica do Imprio. prova da astcia e influncia
toda jogada de ataque contra os de Iniciativa menor que a sua.
o fato do Cl ter suportado mil anos apesar de estar cercado por
cls maiores e mais militares que acham o domnio da Gara nas 109
Nvel Trs: Primeiro e ltimo Golpe
cortes interminavelmente antagnico.
Um Bushi Kakita temido pelo Imprio como seguidor da

CRIAO DE PERSONAGEM
mais antiga e venerada tradio duelista do Imprio. Voc
Famlia Kakita: Agilidade +1
pode Sacar primeiro em um duelo se voc venceu a jogada de
Primos literais dos Doji, a famlia Kakita foi criada pelos filhos Iaijutsu/Vazio por uma diferena de 3 ou mais. Voc ganha
de Lady Doji e seu marido Kakita durante o amanhecer do um Incremento Livre em seu Saque para cada margem adi-
Imprio. Os Kakita acreditam na superao de algum em sua
cional de 3, no 5.
tarefa escolhida, seja fazer guerra ou criar as mais gloriosas
obras de arte. Como outras famlias da Gara, os Kakita tam-
bm so bem conhecidos por sua beleza fsica.

Escola de Bushis Kakita

A sagrada arte do iaijutsu praticada por todos os cls, mas
nenhum de fato a dominou da mesma maneira que os senseis
da Escola de Duelistas Kakita. A Escola se foca propositada-
mente em duelos. Outras Percias so parte de seus ensinos
principais, mas so consideradas incidentais e em vrios casos
oferecidas apenas como alguma faceta de sua instruo rela-
cionada de alguma forma com o iaijutsu. Embora haja aque-
les no Imprio que critiquem a Escola por seu foco estreito,
poucos podem contrariar os resultados; muitas batalhas foram
vencidas pela Gara porque o comandante inimigo foi morto
em um duelo antes da luta comear. Semelhantemente o do-
mnio da Gara nas cortes mais fcil de ser mantido quando
qualquer desafio pode ser respondido por um campeo Kakita
ocupando o lugar do corteso no duelo.
As Tcnicas Kakita possuem uma nfase bvia em iaijutsu
mas muitas delas podem ser usadas em duelos ou lutas. Os
Kakitas so geralmente mais rpidos que a maioria dos opo-
nentes, isso se reflete em seus bnus de Iniciativa, e so aptos
 Nvel Quatro: Um Golpe, Dois Cortes
Com um golpe certeiro, o aluno avanado da tcnica de Ka-
kita corta seu oponente duas vezes. Voc pode fazer ataques
como Ao Simples ao invs de Ao Complexa enquanto usa
uma arma com a palavra-chave Samurai.
Nvel Cinco: Golpe Sem Pensamento
Um verdadeiro aluno de Kakita no precisa pensar antes de atacar,
dependendo inteiramente do instinto. Voc pode fazer uma Ao
Simples por Turno enquanto assume a Postura Centro. Voc ganha
os benefcios da Postura Centro ao assumir a Postura ao invs do
Turno seguinte, e pode mant-la por quantos turnos consecutivos
desejar. A Ao simples que voc pode fazer pode ser uma Ao de
Movimento (ignorando as restries normais da Postura Centro).
Escola de Shugenjas Asahina
Bem como a famlia como um todo, os senseis Asahina que lecionam
nos vrios ramos da Escola de Shugenja Asahina incentivam a vir-
tude de preservar a vida ao invs da destruio descabida. Seja como
monges ou como sacerdotes, os Asahina se concentram em propsi-
CRIAO DE PERSONAGEM
tos acadmicos e meditao como meios de encontrar seu caminho
no mundo. Eles conduzem os mesmos rituais em prol da Gara que
outras famlias de shugenjas realizam, mas usam a oportunidade para
levantar questes para os que participam ou observam os rituais. Os
Asahina tratam tudo como uma oportunidade de ensino. Semelhan-
temente, eles depositam grande nfase na criao de obras de arte,
um ato que consideram essencial melhoria do mundo volta deles.
Acima de tudo, a Escola de Shugenjas Asahina se foca na
110 defesa e proteo. Tanto sua Tcnica principal quanto a n-
fase de seus feitios encorajam feitios que reduzam dano e
protegem os outros de ataques. Outros feitios possudos pelos
Livro do Fogo
shugenjas Asahina tm nfase em arte ou criao.
Escola de Shugenjas Asahina
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Qualquer Percia de Arte, Caligrafia (Cifra),
Etiqueta, Conhecimento: Teologia, Meditao, Feitia-
ria, qualquer Alta Percia
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Mantos, Bo, Wakizashi, Bolsa de Feiti-
os, Kit de Viagens, 10 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Ar/Fogo
cc Tcnica: A Graa da Alma Os Asahina refinaram o
poder dos kamis para a arte, no para a guerra. Voc
pode gastar um Ponto de Vazio para reduzir o total de
todas as jogadas de dados de todos os oponentes em
uma rea de 6 m ao seu redor em 0k1 at um nmero
de rodadas igual ao seu Nvel de Escola (usar esta tc-
nica novamente antes de sua durao expirar cancela
a durao anterior, mas no aumenta a penalidade de
dano). Voc tambm ganha uma Incremento Livre para
qualquer feitio com a palavra-chave Defesa.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Ar, 2 de
gua e 1 de Terra
Escola de Cortesos Doji
A reputao do Cl Gara por serem os mestres inquestionveis
nas atividades das cortes em que se envolvem bem mereci-
da, e quase exclusivamente resultado dos antigos segredos da
Escola de Cortesos Doji. O foco primrio da escola est na
criao de uma vasta rede de aliados com os quais a Gara pode
realizar praticamente qualquer coisa, preferivelmente deix-los
em dvida com a Gara no processo. O currculo da Escola Doji
bem vasto e aborda uma mirade de tpicos, mais do que po-
deria ser dominado por qualquer samurai, no importa o quo
talentoso. Felizmente, os senseis garantem que haja um amplo
nmero de cortesos treinados em cada rea, logo, no importa
qual seja a necessidade, um Doji est pronto para preench-la.
A Escola de Cortesos Doji construda sobre a noo de troca
de favores. Isto no a plenitude de suas habilidades, porm; o
que os torna oponentes ainda mais assustadores sua capacidade
de perceberem o que um indivduo precisa, e ento oferecer a ele
de tal maneira que a recusa difcil se no impossvel.
Escola de Cortesos Doji
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Caligrafia, Corte (Manipulao), Etiqueta
(Cortesia), Performance: Narrao, Sinceridade, Ceri-
mnia do Ch, qualquer Percia de Arte ou Performance
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Roupa Extravagante, Wakizashi, qual-
quer arma, Kit de Caligrafia, Kit de Viagens, 10 kokus
Tcnicas
Nvel Um: A Alma de Honra
Cortesos Doji aprendizes aprendem a confiar em sua Honra ao
lidar com outros, imbuindo cada palavra e gesto com o poder
de sua pureza, e construir redes de aliados discernindo o que os
outros precisam e suprindo essas necessidades. Enquanto voc
mantiver seu Nvel de Honra em 6,0 ou mais, voc ganha um
Incremento Livre em todo Teste de Corte, Sinceridade e Etiqueta.
Alm disso, ao conversar com outra pessoa por alguns minutos,
voc pode fazer um Teste Resistido de Corte (Manipulao)/ As-
tcia contra Etiqueta (Cortesia)/Astcia do alvo para descobrir
se precisa de favores ou assistncia (como precisando de docu-
mentos de viagens para chegar a outra provncia, por exemplo).
Nvel Dois: Falar em Silncio
Neste Nvel o Doji aprende Cadncia, a arte de se comunicar por
gestos sutis e linguagem corporal. Isto lhes d imensa vanta-
gem nas cortes permitindo-lhes compartilhar informaes sem
seus rivais perceberem. Voc pode jogar Corte/Inteligncia con-
tra NA 15 para comunicar ideias e instrues simples (coisas
como distraia-os, este nos favorece ou intercepte aquela
pessoa) com qualquer outro Gara que seja treinado na Escola
de Cortesos Doji ou que tenha ao menos 5 Nveis na Percia
Corte. Ideias mais complexas podem ser transmitidas com In-
crementos, embora haja um limite mximo (definido pelo Mes-
tre) sobre quo complicada Cadncia pode se tornar.
Nvel Trs: O Presente Perfeito
Os Doji constroem suas redes de alianas por altrusmo, ofere-
cendo aos outros o que eles precisam para que no futuro os Doji
possam contar com sua assistncia. A qualquer momento que voc
estiver na corte ou em uma rea urbana, voc pode jogar Corte/
Astcia contra NA 20 para aparecer com um presente adequado
ou um favor poltico prestativo para outra pessoa. Usando Incre-
mentos nesta jogada, voc pode adquirir um item mais raro ou
favor mais convincente. Se tal favor ou presente for aceito, voc
pode imediatamente considerar esta pessoa um Aliado com 1 pon-
to de Devoo sem custo de XP (sujeito permisso do Mestre).
Nvel Quatro: Voz da Honra
Neste Nvel o Doji aprendeu a arte da manobra poltica, fazendo
sua posio e argumentos parecerem sinnimos Honra, forando
qualquer um que discorde dele a tomar uma posio desonrada.
Em qualquer debate ou discusso, voc pode fazer uma Jogada
Disputada de Corte (Manipulao)/Astcia contra Etiqueta (Corte-
sia) /Astcia do alvo. Se voc vencer o Teste, o oponente forado
a reconhecer que sua posio conflitante com as exigncias da
Honra e do Bushid, e se ele persistir em sua posio ele cometer
uma quebra de etiqueta (o Mestre deve julgar, baseado nas cir-
cunstncias, se uma quebra menor ou maior de etiqueta).
Nvel Cinco: O Dom da Lady
O treinamento final dos Doji os ensina a arte de influenciar as
emoes dos outros, fazendo de quase qualquer um mesmo
inimigos jurados seus amigos e aliados. Ao conversar com al-
gum por alguns minutos, voc pode fazer um Teste Resistido de
Corte (Manipulao)/Astcia contra Etiqueta (Cortesia)/ Vontade
do alvo. Se o alvo for um Aliado, voc ganha um bnus de +5k0
no total da jogada. Com sucesso, voc altera as emoes do alvo
em uma direo favorvel, persuadindo-o a ouvir seu conselho e
aconselhamento. O Mestre o rbitro final, mas em geral, o alvo
seguir qualquer coisa que voc sugira e que no conflite com
suas lealdades bsicas.
Guerreiros de Ferro Daidoji
As percias dos Doji e Kakita elevaram a Gara sua posio de
mestres da corte, mas quando apenas palavras no podem obter
vitria; so a fora e a coragem dos Guerreiros de Ferro Daidoji
que salvam o dia. Os Daidoji sempre se consideraram o ao silen-
cioso da Gara, e esta percepo no imprecisa. Os Guerreiros de
Ferro Daidoji so corpo e mente da infantaria pesada dos exrcitos
da Gara, compondo uma poro mensurvel do primeiro exrcito
do Cl e a maior parte do segundo. Eles tambm servem como
yojimbos, e este dever mais comumente designado aos Daidoji,
mesmo se isto for apenas um de seus vrios papeis.
Os Daidoji so um grupo verstil, com Tcnicas que enfatizam re-
sistncia a dano e defender seus protegidos. Porm este estilo de luta
no exclusivamente protetor, e permite que um Guerreiro de Ferro
possa lutar defensivamente em um combate com grande eficcia.
Guerreiro de Ferro Daidoji [Bushi]
cc Bnus: Agilidade +1
cc Percias: Batalha, Defesa 2, Iaijutsu, Kenjutsu (Kata-
na), Kyujutsu, qualquer Percia
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Armadura Leve ou Pesada, Roupas Grossas,
Daisho, Arma Pesada ou de Haste, Kit de Viagens, 10 kokus
Tcnicas
Nvel Um: A Fora da Honra
O Guerreiro de Ferro serve como escudo de seu cl, defen-
dendo a honra e lares da Gara. Voc ganha um bnus igual
ao seu Nvel de Honra (arredondado para baixo) menos 4 aos
seus Ferimentos para cada Nvel de Ferimento, at um bnus
mnimo igual a um (portanto, em um Nvel de Honra 6,5, voc
Presentes e Seus Usos
Na sociedade e cultura Rokugani, presentes so algo dife-
rente de meros objetos fsicos e riquezas. O valor real de
um presente frequentemente vem de seu significado emo-
cional, histrico, ou pessoal em vez de seu valor monetrio
ou material. Uma esttua de ouro pode no ser um pre-
sente impressionante, embora um mercador possa prezar o
ouro e o arteso admirar a arte. Mas a esttua de ouro do
templo onde Isawa ensinou para seus primeiros estudantes
os caminhos dos kami isso um presente que qualquer
samurai, especialmente qualquer shugenja, prezaria muito.
Os Doji so adeptos a ofertar presentes perfeitamente
em sintonia com as vontades, necessidades, e interesses
de seus potenciais aliados. Claro, os Doji tambm podem
usar sua vasta rede poltica para suprir favores no ma-
teriais como papis de viajem, casamentos prestigiosos ,
ou admisso a uma escola de prestgio.
Livro do Fogo
ganha um bnus de 2 Ferimentos para cada Nvel de Ferimen-
to). Adicionalmente, voc ganha um bnus de +1k0 ao total
de todas as jogadas de ataque feitas na Postura Ataque.
Nvel Dois: O Escudo da F 111
Os Guerreiros de Ferro de fato acreditam que seu servio serve
CRIAO DE PERSONAGEM
a um propsito maior. Quando voc realiza a Manobra Proteger,
os benefcios duram por uma Rodada adicional. Alm disso, o
bnus de NA de Armadura da Manobra Proteger aumentado
em 5 (este bnus se aplica ao seu NA de Armadura e o do alvo
portanto, voc no sofre penalidade ao Proteger, e seu alvo ga-
nha um bnus de +15 no seu NA de Armadura ao invs de +10).
Nvel Trs: Golpear Abaixo do Vu
O Daidoji um oponente intratvel, devastador de se enfrentar
em qualquer circunstncia. Voc pode fazer ataque corporais
como Ao Simples ao invs de uma Ao Complexa enquanto
estiver na Postura Ataque.
Nvel Quatro: Vigilncia da Mente
O Guerreiro de Ferro est sempre procura de perigos. Voc
pode gastar um Ponto de Vazio durante o Estgio de Reao
para atingir um oponente que tenha tentado te atacar ou ao
alvo da Manobra Proteger durante a Rodada. Voc ganha um
bnus de +2k1 no total de todas os Teste de Ataque e Dano
contra este oponente na prxima Rodada.
Nvel Cinco: Andar na Espada
Quando o Guerreiro de Ferro luta para defender seu protegido,
ele continuar muito alm de onde outros teriam perecido. Voc
pode gastar dois Pontos de Vazio como Ao Livre quando algum
declarar uma ao contra o alvo de sua Manobra Proteger. Voc
se torna o alvo da ao (se puder ser uma ao legal critrio do
Mestre em situaes questionveis). Voc tambm ganha um In-
cremento Livre que voc pode usar imediatamente para o propsi-
to nico de se mover em direo do alvo de sua Manobra Proteger.
Se voc no puder alcanar seu alvo, esta Tcnica no tem efeito.
 O Cl Drago
Enigmticos e misteriosos, os samurais do Cl Drago tri-
lharam seu prprio caminho desde que o Imprio foi criado.
Mais individualistas e menos preocupados com riqueza ma-
terial que outros cls, o Drago tem muito em comum com
os monges da Irmandade de Shinsei, apesar da considervel
variedade entre suas famlias.
Famlia Kitsuki: Astcia +1
Os sempre perceptivos Kitsuki servem ao Cl Drago como
magistrados e representantes na corte, embora sejam mais
adequados ao ltimo. Porm, mesmo na corte, a habilidade
de um Kitsuki de perceber a verdade quando apresentada com
mentiras sempre se provou um tremendo valor para o Drago
em sua busca por um Imprio livre de ardis e traio.
Famlia Mirumoto: Agilidade +1
Os Mirumoto so os ombros largos que carregam o fardo do
Cl Drago. Enquanto os Togashi buscam seu caminho nico
CRIAO DE PERSONAGEM
de iluminao, os Mirumoto governam o cl em tudo menos
no nome, supervisionando suas operaes cotidianas e com-
pondo o exrcito. Compondo mais da metade dos nmeros do
Cl, os Mirumoto so os samurais do Drago mais facilmente
encontrados no Imprio.
112
Livro do Fogo
Famlia Tamori: Vontade +1
Talvez os mais militares shugenjas do Imprio, os Tamori
abraam estilos mgicos nicos, incluindo alquimia, metalur-
gia e combinaes das artes da magia e da guerra. Os Tamori
so mais temidos do que outros shugenjas por sua disposio
a cometer violncia quando outros sacerdotes se afastariam.
Ordem Togashi: Reflexos +1
Uma ordem monstica em vez de uma verdadeira famlia, os
Togashi aceitam todos que se juntarem a eles, contanto que
sejam capazes de abraar os ensinamentos da ordem e supor-
tar seus testes, o que muitos no so. Ao longo dos sculos, os
monges desta ordem usaram o sangue divino do Kami Drago
para criar tatuagens msticas que lhes concedem incrveis po-
deres sobrenaturais.
Escola de Bushis Mirumoto
Famosa pelo Imprio por seus ensinos nicos, a Escola de
Bushis Mirumoto a nica forma de luta que utiliza a tcni-
ca Niten, onde um samurai empunha a katana e a wakizashi
simultaneamente. um estilo controverso porque vai de en-
contro ao estilo tradicional usado pelos outros cls por sculos,
embora o Niten tenha se desenvolvido ao mesmo tempo em
que o estilo de uma s espada. Em particular, a rivalidade entre
alunos da Escola de Bushis Mirumoto e a Escola de Bushis
K a - kita, os maiores advogados da filosofia
Uma alma, uma espada de Kakita,
acalorado mesmo durante tempos
de paz. Muitos oponentes, antecipando a reputao do Drago
como errticos, se surpreendem ao enfrentar os calmos e im-
placveis Mirumoto como inimigos, um engano que custou a
vitria a mais de um samurai no campo de batalha.
A Escola de Bushis Mirumoto se foca nos benefcios mec-
nicos de empunhar duas armas ao mesmo tempo, amenizando
as penalidades associadas a isso e aumentando seus benef-
cios. Ela tambm aumenta o NA de Armadura do samurai e
lhe concede ataques adicionais a um ritmo mais acelerado
devido disponibilidade de suas armas.
Escola de Bushis Mirumoto
cc Bnus: Vigor +1
cc Percias: Defesa, Iaijutsu, Kenjutsu (Katana), Conheci-
mento: Shugenja, Meditao, Teologia, qualquer Bu-
gei ou Alta Percia.
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Caminho do Drago
Iniciados da Escola de Bushis Mirumoto devem dominar os prin-
cpios bsicos do Niten, a tcnica de duas espadas fundada pelo
prprio Mirumoto. Ao empunhar uma katana em sua mo destra
e uma wakizashi em sua mo inbil, voc no sofre penalidades
de qualquer tipo por dupla empunhadura, e recebe um bnus
igual ao seu Nvel de Escola ao seu NA de Armadura (cumulativo
com os bnus normais por usar duas armas). Adicionalmente,
quando voc atingido por um feitio, voc pode aumentar ou
diminuir o NA do Teste de Conjurao desse feitio por 5.
Nvel Dois: A Calma em Meio ao Trovo
Alm de seu foco na arte do kenjutsu, os Mirumoto estudam
a arte do duelo tambm para enfrentar seus tradicionais opo-
nentes entre os Kakita. Ao assumir a Postura Centro, voc
ganha um bnus aos seus Teste de Iaijutsu igual ao seu Nvel
da Percia Kenjutsu.
Nvel Trs: Forte e Veloz
medida que a explorao do Niten continua, o aluno apren-
de a massacrar oponentes com uma rajada de golpes enquan-
to mantm uma defesa superior. Atacar uma Ao Simples
para voc enquanto usar armas com a palavra-chave Samurai.
Nvel Quatro: Retaliao Furiosa
Assim que um oponente se apresentar como uma ameaa, o
Mirumoto no parar por nada at derrot-lo para defender a
honra dos ensinamentos de sua famlia. Durante o Estgio de
Reao do combate, voc pode escolher um oponente que fez
ou tentou ataques contra voc nesta Rodada. Durante o seu
prximo turno, voc ganha um bnus de +3k0 para todas as
jogadas de ataque contra este alvo.
Nvel Cinco: Corao do Drago
Mestres da Escola de Bushis Mirumoto parecem atacar por
todos os lados ao mesmo tempo. Se voc atacar duas vezes
no mesmo Turno enquanto empunha uma katana em sua mo
destra e uma wakizashi em sua mo inbil, voc pode fazer
um ataque adicional com sua mo inbil como Ao Livre.
Escola de Shugenjas Tamori
Formada pelos remanescentes da famlia Agasha que segui-
ram sua desero ao Cl Fnix, os Tamori herdaram sculos
de estudos experimentais conduzidos por seus predecessores,
e os abraaram da mesma forma. A mais proeminente dessas
disciplinas o estudo da alquimia. Os Tamori dominaram os
segredos abandonados dos Agasha de conter a essncia de
um feitio em lquidos ritualmente preparados, permitindo
que sejam usados depois. Combinados com o treinamento
marcial que o shugenja Tamori recebe, o bastante para tor-
nar os ensinamentos secretos da famlia nicos no Imprio.
A Tcnica Tamori permite maior versatilidade no uso de
feitios, ao ponto de permitir que outros os usem no lugar
Livro do Fogo
do Tamori, se as preparaes prvias forem feitas. A Tcnica
tambm permite drstica reduo no tempo de conjurao,
mas novamente, apenas se houver o devido tempo de prepa-
ro, tornando o Tamori particularmente mortal em situaes
113
de emboscada.
CRIAO DE PERSONAGEM
Escola de Shugenjas Tamori
cc Bnus: Vigor +1
cc Percias: Esportes, Caligrafia (Cifra), Defesa, Adivinha-
o, Conhecimento: Teologia, Medicina e Feitiaria
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, qualquer arma,
Bolsa de Feitios, Kit de Viagens, 5 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Terra / Ar
cc Tcnica: Carne dos Elementos Os Tamori aprende-
ram a destilar a essncia da magia e cont-la em mis-
turas ou objetos para uso posterior. Voc pode gastar
um feitio do dia para guardar um feitio que voc
conhea e que tenha como rea de Efeito uma pes-
soa alvo ou uma criatura alvo em uma poo, para
ser ativada depois. Esse feitio armazenado pode ser
ativado instantaneamente por qualquer um que se-
gure a poo gastando uma Ao Simples para beb-
-la ou uma Ao Complexa para jog-la (dependen-
do do alvo do feitio), usando Esportes (Arremesso)/
Agilidade. Feitios guardados desta maneira podem
ser guardados indefinidamente, mas contam entre o
seus feitios do dia para cada dia que continuarem
aguardando ativao. Criar uma poo desta maneira
requer um nmero de horas igual ao Nvel de Domnio
do feitio. Voc tambm ganha um Incremento Livre
em qualquer feitio com a palavra-chave Criao.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Terra, 2 de
Fogo e 1 de gua

Escola de Investigadores Kitsuki
Mesmo entre o Drago, os mtodos e crenas compartilhadas
pela Escola Kitsuki so incomuns. Sozinhos no Imprio, os
Kitsuki so os nicos a crer na importncia de provas, algo
que muitos outros no podem compreender. Os senseis des-
ta escola incomum do grande nfase ao desenvolvimento
dos poderes de observao tpicos da famlia, refinando-os
a tal ponto que os treinados em suas Tcnicas possuem uma
memria quase infalvel, perfeita lembrana, e ateno quase
inumana aos detalhes. Muito pouco escapa ao olho de um
investigador Kitsuki treinado.
Embora seu papel primrio seja o de representantes do
Drago, os Investigadores Kitsuki obviamente so excelentes
CRIAO DE PERSONAGEM
magistrados, e suas foras residem na coleta de informaes
tanto do ambiente quanto das pessoas.
Escola de Investigadores Kitsuki [Corteso]
cc Bnus: Percepo +1
cc Percia: Corte, Etiqueta (Cortesia), Investigao (In-
terrogatrio), Kenjutsu, Meditao, Sinceridade, qual-
quer Percia de Conhecimento
114
cc Equipamento: Roupa Tradicional, Wakizashi, Faca,
Kit de Caligrafia, Kit de Viagens, 5 kokus
Livro do Fogo
Tcnicas
Nvel Um: Mtodo Kitsuki
Os Kitsuki so mestres de investigao e percepo, notando
os menores e mais sutis detalhes com um mero olhar. Voc
ganha um Incremento Livre em todos os seus Testes da Percia
Investigao. Porm, embora os Kitsuki sejam treinados para
investigao e diplomacia, diferente de outros cortesos, eles
no negligenciam totalmente os caminhos do guerreiro. Em
uma luta, voc soma seu Nvel de Atributo Percepo ao seu
NA de Armadura.
Nvel Dois: Sabedoria que o Vento Traz
A percia Kitsuki em notar pequenos detalhes dificulta em
muito engan-los. Qualquer um que faa um Teste de Percia
Social a fim de mentir, engan-lo ou de alguma outra forma
iludi-lo, ou faa uma Manobra de Finta ou Desarme contra
voc em uma luta, deve somar +5 ao NA para cada um dos
seus Nveis de Escola de Investigador Kitsuki.
Nvel Trs: Conhecer o Ritmo do Corao
Os Kitsuki estudam uma metodologia conhecida como Ichi
Miru, ou primeiro olhar, que os permite ler outra pessoa
quase que primeira vista. Aps falar com algum por alguns
momentos, voc pode fazer um teste de Investigao (Notar)/
Percepo contra um NA igual Inteligncia do alvo x 5. Um
sucesso lhe concede um retrato verdadeiro e preciso, embo-
ra simples de sua Pessoalidade e motivos. Por exemplo, voc
pode perceber que um ronin esbravejante na verdade um
homem calculista que est tentando se passar por uma pessoa
rude e simples.
Nvel Quatro: Encontrar o Caminho
Os Kitsuki aprenderam a arte de descobrir e rastrear conexes
sociais e redes de alianas alheias. Ao conversar com algum
por alguns minutos, voc pode fazer um Teste Resistido de
sua Investigao (Interrogatrio)/Inteligncia contra Etique-
ta (Cortesia)/Inteligncia. do alvo para identificar um de seus
aliados ou inimigos. Cada Incremento bem sucedido que voc
fizer neste Teste identificar outro de seus aliados ou inimigos
(voc escolhe se vai descobrir um aliado ou inimigo o Mes-
tre escolhe que pessoa especfica revelada).
Esta Tcnica pode ser usada em uma pessoa especfica uma
vez por dia.
Nvel Cinco: Os Olhos Traem o Corao
O mtodo Kitsuki permite aos seus praticantes mestres ver
atravs das mais ensaiadas falsidades e truques. Neste nvel,
qualquer tentativa consciente de mentir para voc (o que di-
fere de informao inconscientemente falsa) quase certamente
falhar. Voc automaticamente faz um Teste Disputado entre
sua Investigao (Interrogatrio)/Percepo contra a Since-
ridade (Ardil)/Vontade do mentiroso, quer voc suspeite ou
no que ele est mentindo. Alm disso, se voc j sabe que
algum est mentindo para voc, voc ganha um bnus de
+5k0 nesse Teste Resistido, e pode declarar Incrementos na
jogada na tentativa de faz-los inadvertidamente expor mais
informaes do que pretendiam (fica a critrio do Mestre que
informao revelada).
A Ordem Tatuada Togashi
Os monges da ordem Togashi, conhecidos como ise zumi,
so os mais reconhecveis e clebres membros do Cl Dra-
go, devido em grande parte sua aparncia pouco ortodoxa.
Os monges Togashi adotam uma estranha filosofia que in-
clui como parte de sua doutrina extensas tatuagens em seus
corpos com tinta criada do sangue divino do Kami Togashi.
Essas tatuagens conferem incrveis habilidades sobrenaturais
que no podem ser explicadas at mesmo pelos mais podero-
sos shugenjas. Devido a seu comportamento, que tende a ser
incomum at mesmo para monges, os ise zumis so reveren-
ciados e temidos pelo povo de Rokugan, que nunca realmente
sabe o que esperar dessas misteriosas figuras.
Monges Togashi se especializam em combate desarmado
e feitos sobrenaturais de atletismo, com uma vasta gama de
outras habilidades medianas. De modo geral, um monge To-
gashi tende a prestar suporte a outros personagens na funo
que for necessria, e normalmente levam habilidades nicas
mesa tambm.
Ordem Tatuada Togashi [Monge]
cc Bnus: Vazio +1
cc Percias: Esportes, Defesa, Arte: Tatuagem, Jiujutsu,
qualquer Percia de Conhecimento, Meditao, qual-
quer Percia no Baixa
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Mantos, Bo, Kit de Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Sangue do Kami
O sangue do Kami Togashi levemente diludo na linhagem
dominante da ordem Togashi, e os irmos escolhidos para ser-
vir ao Drago como vassalos dos Togashi recebem o sangue
mstico de um deus na forma de tatuagens nicas. Voc ganha
duas Tatuagens neste nvel.
Nvel Dois: Corpo de Pedra
O domnio do corpo o primeiro passo essencial da jornada
de um monge rumo iluminao, e as artes marciais so as
ferramentas perfeitas para harmonizar corpo e esprito. Voc
ganha um bnus de +1k1 ao total de todas as jogadas de
ataque e avaliaes de dano desarmadoavaliaes de dano.
Nvel Trs: Bno do Kami
medida que um ise zumi continua sua jornada de autodesco-
berta, acumulando novas experincias pelo caminho, ele even-
tualmente ser julgado digno de sabedoria adicional na forma
de novas tatuagens. Voc ganha duas Tatuagens adicionais.
Nvel Quatro: Vontade de Pedra
O domnio perfeito da carne uma indicao de que a jor-
nada da alma se aproxima do fim. Voc pode fazer ataques
desarmados como Aes Simples em vez de Aes Complexas.
Nvel Cinco: Toque do Kami
A compreenso da real natureza do universo a recompensa
para uma alma que busca o real domnio do esprito. Voc
ganha duas Tatuagens adicionais.
Tatuagens
A seguir esto algumas das tatuagens encontradas nos membros da
Ordem Togashi. Existem incontveis dezenas ou at mesmo cen-
tenas, algumas delas nicas, mas as listadas abaixo so as mais
comumente encontradas. Membros da Ordem Togashi ganham es-
sas tatuagens msticas atravs de suas Tcnicas em Nveis 1, 3 e 5
(como descrito anteriormente). Tatuagens s podem ser ativadas se
estiverem expostas; tatuagens cobertas por roupas ou armaduras
no podem ser usadas. A menos que seja especificado o contrrio,
as seguintes condies se aplicam a todas as tatuagens: elas podem
ser ativadas como Aes Livres, apenas uma tatuagem pode ficar
ativa por vez, e efeitos de tatuagens duram um nmero de rodadas
igual ao dobro do Nvel de Escola do personagem.
cc Aranha: A aranha rpida e gil, escapando de pre-
dadores com sua velocidade e agilidade. Enquanto
esta tatuagem estiver ativa voc pode se mover atra-
vs de superfcies verticais e invertidas (como paredes
lisas ou tetos) enquanto realizando Aes de Movi-
mento. Voc se move metade de seu deslocamento
quando realizar este movimento.
cc Bambu: O bambu comum por todo o Imprio, e
bem conhecido pela velocidade com que cresce, mas
tambm por sua durabilidade. Enquanto esta tatua-
gem est ativa, seu NA de Armadura aumentado
pelo dobro de seu Nvel de Escola +5.
cc Caranguejo: O pequeno caranguejo resistente apesar
de seu tamanho. Enquanto esta tatuagem est ativa,
voc ganha nvel de Reduo igual ao seu Anel de Terra.
cc Centopeia: A minscula centopeia tem centenas de per-
nas trabalhando em unio, e este poder pode ser coman-
dado pelos monges que portam sua imagem. Quando esta
tatuagem est ativa, voc pode fazer uma Ao Complexa
de Movimento especial que lhe permite se mover por uma
distncia igual a seu Anel de gua x 30 m. Este efeito
dura por um dia inteiro, essencialmente permitindo-lhe
cruzar o Imprio inteiro em um dia. Se voc parar por
mais de um minuto, o efeito cessa. Quando o efeito aca-
bar, voc desmaia em um estado de exausto e no pode
fazer aes fsicas por um perodo de doze horas.
cc Drago: O Drago uma tatuagem temvel, e con-
tm um poder assustador esperando para ser libera-
do. Como Ao Complexa, voc pode soprar fogo em
um cone igual a trs metros mais 30 cm por Nvel de
Escola em comprimento, e 1,5 m de largura no fim.
Esse fogo causa dano a todos em sua rea de efeito
por igual, com ND igual ao seu Anel de Fogo. Voc
causa dano igual ao seu Anel de Fogo em cada uso.
cc Equilbrio: Esta tatuagem do smbolo espiritual do
yin-yang acalma a mente e o esprito. Enquanto esta
tatuagem est ativa, o NA de todos os testes de con-
jurao que tenham voc como alvo aumentado ou
diminudo por uma quantia igual ao dobro do seu N-
vel de Escola mais 5. Voc determina se um aumento
ou diminuio quando ativa a tatuagem.
cc Erupo: O poder e fria do fogo so liberados na
tatuagem Erupo. Quando ativada, esta tatuagem
Livro do Fogo
faz seus ataques desarmados serem acompanhados
por chamas brilhantes que causam uma quantia adi-
cional de dano por fogo igual ao seu Anel de Fogo
mais seu Nvel de Escola.
cc Escorpio: O escorpio silencioso e mortal. Enquan- 115
to esta tatuagem estiver ativa, voc rola um nme-
ro adicional de dados em qualquer Teste de Percia
CRIAO DE PERSONAGEM
Furtividade igual ao seu Nvel de Escola. Alm disso,
durante este tempo voc atordoa seus oponentes se
algum dado explodir em seu Teste de dano.
cc Falco: Voc pode pegar emprestada a essncia do
falco, e cobrir grandes distncias com facilidade.
Como Ao Complexa, voc pode saltar uma distn-
cia igual ao seu Anel de gua x 7,5 m.
cc Fnix: A Fnix nunca pode ser verdadeiramente der-
rotada, j que ela se ergue das cinzas nascendo nova-
mente. Voc deve ao menos ter um ponto no gasto
de Pontos de Vazio para ativar esta tatuagem. Quando
seus Ferimentos descerem um Nvel de Ferimento ou
mais, esta tatuagem automaticamente se ativa. Todos
os pontos no gastos de Vazio se perdem e voc ime-
diatamente recupera um nmero de Ferimentos igual
ao seu Nvel de Escola x 10. Esta tatuagem no pode
ser ativada mais de uma vez por semana.
cc Gara: A gara um smbolo de sorte e beleza. Quando
voc ativa esta tatuagem, voc ganha um nmero de da-
dos de bnus igual ao seu Nvel de Escola mais seu Anel
de Ar. Esses dados podem ser gastos em qualquer Teste
de Percia Social. Cada dado contribui com um bnus de
+1k0. Se esses dados de bnus no forem usados dentro
de uma hora, eles sero perdidos. Voc no pode somar
em um nico teste mais dados de bnus do que o seu Anel
de Vazio. Esta tatuagem considerada ativa por uma hora
inteira, e se outra tatuagem for ativada, qualquer dado
que ela conceda e no seja usado ser perdido.
cc Ki-Rin: H poucos pressgios de boa fortuna mais
significativos que os do sagrado ki-rin. Ao ativar

esta tatuagem, voc pode imediatamente refazer uma
jogada qualquer por rodada, mantendo o maior dos
dois resultados.
cc Leo: O leo um orgulhoso e nobre guerreiro. Ao ati-
var esta tatuagem, voc ganha nveis iguais ao seu N-
vel de Escola em qualquer Percia Bugei sua escolha.
cc Lobo: O lobo o grande rastreador das reas sel-
vagens. Quando voc ativa esta tatuagem seus
sentidos se tornam humanamente mais aguados,
permitindo que voc perceba pequenos detalhes e
at mesmo aromas individuais. Voc ganha um n-
mero de Incrementos Livres em Testes de Percias
CRIAO DE PERSONAGEM
O Cl Leo
O Cl Leo a Mo Direita do Imperador, o defensor de suas
terras e pessoa, embora muitas vezes a famlia Seppun e as
Legies Imperiais tenham permisso de servirem como reles
substitutos (ou assim acredita o Leo). O Leo militarista ao
extremo e possui o maior exrcito do mundo conhecido. Eles
so temidos por seu poder e respeitados por suas incessante-
mente honradas naturezas.
Famlia Akodo: Agilidade +1
Senhores do Cl Leo, os Akodo so os mestres inquestio-
nveis da batalha no Imprio. E dizem que nenhum exrcito
liderado por um Akodo j conheceu a derrota, e embora isto
seja um exagero, no est to longe da verdade. Samurais
Akodo tendem a ser calmos e analticos, e por vezes no pos-
suem a natureza agitada pela qual muitos samurais do Leo
so conhecidos.
Famlia Ikoma: Astcia +1

Caa (Rastrear) igual ao seu Nvel de Escola. Essa

tatuagem dura um nmero de horas igual ao seu
Nvel de Escola.
cc Louva-a-deus: O louva-a-deus um forte e temvel
guerreiro apesar da proporo de seu diminuto tama-
nho. Ao receber esta tatuagem, voc se torna completa-
mente imune a todo efeito de Medo. Esta tatuagem est
ativa sempre, e no impede o uso de outras tatuagens.
116 cc Montanha: A montanha eterna e imvel. Quando
voc ativa esta tatuagem, todas as suas Penalidades
de Ferimentos so reduzidas por uma quantia igual ao
Livro do Fogo
A voz do Cl Leo, os Ikoma falam pelo Cl na corte e nos anais
da histria. A famlia fornece no apenas a maioria dos corte-
sos do cl, mas tambm praticamente todos os seus historia-
dores e contadores de histrias, estudos que o Cl considera ex-
tremamente importantes. Para cada Leo estoico que se recusa
a permitir que a emoo o afete, h um bardo Ikoma que chora
copiosamente quando narra a histria do samurai para outros.
Famlia Kitsu: Inteligncia +1
Calmos e reservados, os Kitsu so a mais tradicional e con-

servadora, alguns diriam obsoleta, famlia de shugenjas do

seu Nvel de Escola + 2.
cc Oceano: As insondveis profundezas do oceano pos-
suem segredos da vida e rejuvenescimento. Ao receber
esta tatuagem, voc no precisa mais de comida ou
bebida, embora ainda possa desfrutar deles se quiser.
Quando esta tatuagem est ativa, voc instantanea-
mente renovado como se tivesse dormido oito horas de
sono, e recupera todos os seus Pontos de Vazio. Esta
tatuagem s pode ser usada uma vez a cada trs dias.
cc Tempestade: A tempestade a fria da natureza, e
poucos podem se manter contra seu poder bruto. En-
quanto esta tatuagem estiver ativa, seus golpes de-
sarmados requerem apenas um Incremento para usar
a Manobra Derrubar.
cc Vazio: Este kanji preto representa harmonia com o
todo. Quando esta tatuagem ativada voc ganha
percepo de toda vida ao seu redor. Voc sabe a lo-
calizao e poucos detalhes de todas as coisas vivas a
sua volta em um raio de Nvel de Escola x 3m, mesmo
que voc no as vejam. Voc saber apenas detalhes
simples como dois guerreiros ou um par de coe-
lhos, no identidades especficas. No entanto voc
reconhecer indivduos bem conhecidos por voc.
cc Vento: O vento rpido e se move sem dificuldades.
Quando esta tatuagem ativada voc ganha uma
ao simples adicional por rodada, que no pode ser
usada para ataque. Seu movimento total no limi-
tado por seu Anel de gua x 6m.
Imprio. Descendentes da unio de homens com as antigas
criaturas kitsu que foram quase extintas pelo Leo durante
o amanhecer do Imprio, os Kitsu possuem vrias linhagens
com estranhas habilidades sobrenaturais, como a habilidade
de caminhar entre o reino mortal e os reinos espirituais.
Famlia Matsu: Fora +1
Os Matsu so a maior famlia do Imprio, e so a razo para
a imagem que muitos tm das vastas legies do Cl Leo. Eles
tambm so a fonte do tempestuoso esteretipo do Leo, que
bastante correto: os Matsu so ferozes por natureza, rpidos
em se enfurecer e sempre sedentos por batalhas. Eles foram
fundados por uma mulher guerreira, Matsu, e tm uma famosa
unidade militar exclusivamente feminina, o Orgulho do Leo.
Escola de Bushis Akodo
Ao longo dos sculos, as Escolas primrias de bushis de mui-
tos Cls desenvolveram especialidades que reduziram seu
foco. Os Akodo consideram tais coisas um engano, e cuida-
dosamente as evitaram. A Escola Akodo se foca em preciso
na arte do kenjutsu, o estilo bsico de esgrima do Imprio.
Os Akodo acreditam que se voc atingir seu alvo exatamen-
te como pretende sempre, no haver necessidade para nada
mais complicado como parte de seus estudos. Alguns tratam
isto como simplista, mas ningum duvida das capacidades
Akodo em batalha. O estudo da batalha em si tambm um
forte componente do treinamento de todo Akodo, e pratica-
mente no h samurai Akodo treinado que no possua conhe-
cimento rudimentar de tticas e estratgia.
As Tcnicas Akodo se focam em preciso e sucesso, trans-
formando sucessos marginais em grandiosos e, em nveis
maiores, transformando fracasso em sucesso. At certo ponto,
a Escola tambm anula bnus que um oponente possa ter,
mas de modo geral as Tcnicas existem apenas para garantir
margem de sucesso por parte do samurai Akodo treinado.
Escola de Bushis Akodo
cc Bnus: Percepo +1
cc Percias: Batalha (Combate Massivo), Defesa, Kenjut-
su, Kyujutsu, Conhecimento: Histria, Sinceridade,
qualquer Alta Percia ou Bugei
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 5 kokus
Escola de Shugenjas Kitsu
Os antigos rituais da Escola Kitsu permaneceram praticamente
inalterados desde a criao da famlia, e a noo de deixar de
lado as relquias do passado nunca ocorreu famlia. Pelas
origens nicas da famlia Kitsu, eles sempre possuram ideias
sobre o relacionamento entre o mundo mortal e os reinos
alm. Sua habilidade de perceber os laos que unem os vivos
aos seus ancestrais cresceu gradualmente ao ponto de serem
quase capazes de sentir e at manipular os laos que um indi-
vduo pode possuir com os outros reinos.
Os Kitsu possuem uma habilidade nica de interferir com o
elo que outra pessoa tenha com os outros reinos, representada
pela sua Tcnica que permite o rompimento de certos tipos
de Vantagens. Seu foco secundrio a magia em larga escala
que pode ser empregada em batalha, que o sangue de todo
samurai do Leo, e lhes permite influenciar os resultados de
lutas pelo uso de poderosos feitios.

Tcnicas

Nvel Um: O Caminho do Leo

Bushis da Escola Akodo refinam sua fria at que seja to precisa
quanto uma lmina. Voc pode, ignorar o NA de Armadura do
oponente derivada da armadura dele, ou ganhar um Incremento
Livre ao atacar (voc no ignora a Reduo da Armadura quando

Livro do Fogo
escolhe a primeira opo). Alm disso, voc ganha um bnus de
+1k0 ao total de toda jogada de ataque em seu primeiro ataque
corporal contra um oponente em uma luta, ou contra qualquer
oponente que tenha declarado um Incremento contra voc em
um ataque no seu ltimo turno. Voc soma apenas um total de 117
1k0 para um inimigo que declarou Incrementos contra voc, no
importa quantas vezes ele tenha de fato declarado Incrementos.

CRIAO DE PERSONAGEM
Nvel Dois: Fora da Pureza
Guerreiros treinados pelos Akodo so conhecidos por sua
dedicao ao bushid, e tm grande satisfao em derrotar
oponentes desonrados. Durante uma luta, voc pode somar
seu Nvel de Honra ao total de uma nica jogada durante o
seu Turno. Voc no pode aumentar avaliaes de dano desta
maneira, nem fazer isto enquanto est na Postura Centro.

Nvel Trs: Fora dos Meus Ancestrais

Os bushis Akodo atacam duas vezes, uma por eles e outra
por seus ancestrais. Voc pode fazer ataques como uma Ao
Simples ao invs de uma Ao Complexa enquanto usa armas
com a palavra-chave Samurai.

Nvel Quatro: Triunfo Antes da Batalha

Nenhum oponente est alm do alcance do guerreiro Leo
dedicado. Uma vez por luta, voc pode escolher um oponen-
te durante o Estgio de Reao. Voc pode ignorar qualquer
bnus de NA de Armadura que seu alvo recebeu de sua Pos-
tura durante a prxima rodada.

Nvel Cinco: Lio Final de Akodo

A maestria da Escola de Bushis Akodo proporciona uma ina-
balvel f na vitria. Quando voc faz Incrementos em qual-
quer Teste de Percia Bugei, se voc igualar ou exceder o NA
original (sem os Incrementos), mas falhar em igualar o NA
com Incrementos, voc tem sucesso sem o benefcio dos In-
crementos.

CRIAO DE PERSONAGEM
Escola de Shugenjas Kitsu
cc Bnus: Percepo +1
cc Percias: Batalha, Caligrafia (Cifra), Etiqueta, Conhe-
cimento: Histria, Conhecimento: Teologia, Feitiaria,
qualquer Alta Percia ou Percia Bugei
118
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Faca, Bolsa de Fei-
Livro do Fogo
tios, Kit de Viagens, 5 kokus
cc Afinidade/Deficincia: gua/Fogo
cc Tcnica: Olhos dos Ancestrais Os Kitsu descendem de
criaturas msticas, e como tal so capazes de cruzar o
vu entre os mundos e falar com seus ancestrais. Voc
pode fazer um Teste de Conjurao (como se fosse um
feitio de gua) contra Vontade x 5 do alvo. Se tiver
sucesso, voc descobre todas as Vantagens e Desvanta-
gens Espirituais que o indivduo possua , exceto a M-
cula das Terras Sombrias. Ao gastar um Ponto de Vazio,
voc pode anular qualquer Vantagem Espiritual que um
oponente possua por um nmero de minutos igual ao
seu Nvel de Escola. Voc tambm ganha um Incremento
Livre para qualquer feitio com a palavra-chave Batalha.
cc Feitios: : Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de gua, 2
de Ar e 1 de Terra
Escola de Bardos Ikoma
Se algum examinar os maiores contadores de histrias de
cada gerao pela histria de Rokugan, o padro que emerge
indicar claramente que os Ikoma dominam este aspecto dos
crculos sociais do Imprio. Diferentemente de muitos corte-
sos que se focam na manipulao e sombras da enganao,
os bardos Ikoma ou omoidasu se esforam para viver pelo
exemplo, citando precedentes histricos e contos msticos de
heris para demonstrar o resultado desejado de qualquer dis-
cusso em que estejam envolvidos. Embora isso possa parecer
uma ttica curiosa, h muitos cortesos dos outros Cls que
tm dificuldade em se comportar contra os Ikoma quando eles
podem demonstrar que a fora dos ancestrais poderia muito
bem desaprovar seus cursos de ao. Em uma sociedade to
fundamentada em histria e tradies, o argumento via par-
bolas uma tcnica surpreendentemente efetiva.
As Tcnicas Ikoma permitem a um corteso inspirar ou-
tros, bem como resistir manipulao de seus oponentes.
Alm disso, ao comparar outras figuras histricas, os Ikoma
podem ganhar Glria mais facilmente, no apenas para si,
mas para outros tambm.
Escola de Bardos Ikoma [Corteso]
cc Bnus: Inteligncia +1
cc Percias: Corte, Etiqueta, Conhecimento: Histria (Cl
Leo), Performance: Narrao, Sinceridade (Honesti-
dade), qualquer Alta Percia, qualquer Percia Bugei
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Roupa Tradicional, Wakizashi, Faca,
Kit de Caligrafia, Kit de Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Arauto da Glria
Os Ikoma so historiadores e guardies da tradio oral, en-
carregados de registrar os feitos gloriosos dos outros para
a posteridade, garantindo que feitos corajosos e honrados
nunca sejam esquecidos. Voc ganha a Vantagem Memria
Precisa sem custo em Pontos de Experincia (se voc j tem
Memria Precisa, voc recebe os Pontos de Experincia de
volta). Voc pode usar a Percia Performance: Narrao para
iniciar uma bravata pblica em benefcio de outra pessoa. Se
voc citar aes heroicas ou nobres em favor desta pessoa e
obtiver sucesso em um teste de Performance: Narrao contra
NA 20, esta pessoa ganhar um nmero de pontos de Glria
igual ao seu Nvel de Escola. Isto pode ser feito um nmero de
vezes por pessoa por ms igual ao seu Nvel de Escola.
Nvel Dois: O Corao do Leo
Os Ikoma so encarregados de comunicar as emoes que o
resto do Cl mantm ocultas em estoica retido. Voc no
perde Honra ou Glria por exibir emoo em pblico, con-
tanto que o faa em prol de outro Leo ou por alguma outra
causa honrada maior que voc mesmo (como o Cl, Imprio
ou Cdigo do Bushid). Ao mesmo tempo, sua compreenso
de honra e emoo fortalece sua prpria alma contra a ten-
tao. Qualquer um que tente afetar suas emoes pelo uso
das Percias Intimidao ou Tentao deve somar +5 ao NA
para cada um dos seus Nveis de Escola.
Nvel Trs: A Voz dos Ancestrais
Os Ikoma agem como Pregadores da Batalha para o Leo, ins-
pirando seus soldados no campo de batalha com contos dos
feitos heroicos de seus ancestrais. Antes de uma batalha ou
luta, voc pode inspirar seus aliados falando por alguns mi-
nutos e fazendo um teste de Performance: Oratria/Astcia
contra NA igual a 15 + 5 por pessoa que voc est inspirando.
Alvos que no sejam membros do Cl Leo aumentam o NA
em 5 para cada pessoa. Com um teste bem sucedido, cada
pessoa inspirada pode somar seu Nvel de Honra ao total de
qualquer Teste de Percia durante esta batalha ou luta (se o
benefcio no for usado at o fim da batalha, ele perdido).
Nvel 4: A Fora da Tradio
O firme encorajamento dos Ikoma cita exemplos dos nobres
ancestrais para imbuir seus aliados com a fora que no sabiam
que tinham. Um nmero de vezes por sesso igual ao seu N-
vel de Escola, voc pode, como ao simples, encorajar verbal-
mente um aliado com um conto de grandes feitos do passado,
jogando Performance: Narrao/Astcia contra NA 25. Com
sucesso, a prxima vez durante o mesmo dia em que o aliado
escolhido falhar em um teste, ele pode refaz-lo, somando seu
Nvel de Honra em dados no mantidos a esta jogada. Porm,
se falhar nesta segunda jogada, voc perde 2 pontos de Honra.
Nvel 5: Todo Leo Seu Irmo
A compreenso dos Ikoma sobre o Bushid, histria, emoo e
natureza humana os potencializa na corte, enchendo seus ar-
gumentos com o poder vibrante de geraes de nobres Lees,
e invocando os precedentes de mais de mil anos de apoio sua
causa. Cinco vezes por sesso, ao fazer um Teste Resistido Social
contra um oponente, voc pode citar precedentes histricos para
apoiar suas opinies e rolar dados no mantidos igual ao seu
Nvel de Honra em Performance: Narrao (em situaes em que
citaes histricas paream inapropriadas ou estranhas, o Mestre
tem a palavra final se esta Tcnica pode ou no ser usada).
Escola de Berserkers Matsu
A grande maioria das vastas legies dos samurais Matsu estuda
na Escola natal da famlia, se no por outra razo, por que
muitos Matsu acreditam que os outros estilos de luta so muito
conservadores e reservados. Um verdadeiro Matsu no teme
a morte, e como tal as Tcnicas transmitidas por seus senseis
incorporam absoluto comprometimento batalha. Embora isto
deixe os Matsu vulnerveis a ataques de um oponente, a filoso-
fia por trs das Tcnicas que um oponente que seja derrotado
no tem oportunidade para retaliar. por esta razo que as
legies da famlia Matsu so to temidas no campo de batalha:
como se pode derrotar um inimigo que no se importa se vai
viver ou morrer, contanto que voc seja derrotado primeiro?
As Tcnicas Matsu se concentram bastante na Postura de Ataque
Total, o que faz deles oponentes difceis que tm que se posicionar
cuidadosamente para prevenir que o oponente explore seu NA de
Armadura menor. Como foco secundrio, os Matsu podem gerar
efeitos de Medo que podem desestabilizar ainda mais seus oponen-
tes e torn-los alvos mais fceis para eles ou seus aliados.
Escola de Berserkers Matsu [Bushi]
cc Bnus: Fora +1
cc Percias: Batalha, Jiujutsu, Kenjutsu (Katana), Kyujut-
su, Conhecimento: Histria, quaisquer duas Percias
Bugei
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Armadura Leve ou Pesada, Roupas
Grossas, Daisho, Arma Pesada ou de Haste, Kit de
Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Rugido do Leo
Guerreiros da Escola Matsu respeitam as percias de lideran-
a de seus primos Akodo, mas sabem que seu ataque furioso
simplesmente massacra um inimigo. Voc soma seu Nvel de
Honra a toda avaliao de dano. Sempre que assumir a Postura
de Ataque Total, voc pode se mover 1,5 m adicional por Turno
Livro do Fogo
alm do bnus recebido pela Postura (isto no o permite se mo-
ver mais do que seu movimento mximo por Turno).
Nvel Dois: Fria de Matsu
O alvo da fria de um Matsu tem pouca esperana de vitria. Ao 119
assumir a postura de Ataque Total, escolha um oponente dentro
de 9 m. Se voc atingi-lo com sucesso neste Turno, o alvo fica
CRIAO DE PERSONAGEM
congelado de medo e no pode fazer Aes de Movimento para
se mover de sua atual posio. Durante o Estgio de Reaes, um
oponente afetado pode tentar um teste de Vontade contra um NA
igual quantidade de dano causada por seu ltimo ataque para
cancelar os efeitos desta Tcnica (o oponente no sofre penali-
dades de seu Nvel de Ferimentos para esta jogada). Se ele falhar,
os efeitos desta Tcnica terminam durante o prximo Estgio de
Reao (o segundo aps ter sido atingido).
Inimigos imunes a Medo no podem ser afetados por esta
Tcnica.
Nvel Trs: A Investida do Leo
Quando o Leo ataca, ele concede o presente de um descanso
final para todos que o enfrentam. Voc pode fazer ataques cor-
porais como Ao Simples ao invs de uma Ao Complexa.
Nvel Quatro: Coragem de Matsu
Morte nada significa diante da perda de honra, e nenhum Mat-
su se render enquanto respirar. Voc ignora penalidades de NA
por Nveis de Ferimentos iguais ao seu Nvel de Honra, ou duas
vezes o seu Nvel de Honra enquanto na Postura Ataque Total.
Nvel Cinco: A Vitria do Leo
A morte de um oponente a nica medida de vitria para
um Matsu. Uma vez por encontro aps avaliar o dano de um
ataque, voc pode gastar um Ponto de Vazio como Ao Livre
para ativar esta Tcnica. Voc estraalha o oponente, abrindo
ainda mais suas feridas e causando srios ferimentos a ele.
Todos os dados que voc escolher manter explodem, sendo jo-
gados novamente e somando o resultado ao seu total de dano.
 O Cl Louva-a-deus
O Cl Louva-a-deus adaptvel e imprevisvel, e muitos consi-
deram o Louva-a-deus parecido com os mares em que viajam
de suas ilhas para o Imprio continental. O Louva-a-deus no
nasceu como um Cl Maior, mas conquistou a posio durante
um dos maiores conflitos da histria, a Guerra dos Cls. Com-
posto por famlias formadas de diferentes Cls Menores, o Lou-
va-a-deus talvez seja o mais diverso e individualista dos Cls
Maiores.
Famlia Kitsune: Astcia +1
Anteriormente conhecidos como o Cl Raposa, os Kitsune se
juntaram ao Cl Louva-a-deus dcadas aps as outras famlias
o terem fundado, e s porque a Raposa estava beira da aniqui-
lao e os Yoritomo puderam salv-la, com o nico preo sendo
um juramento de fidelidade. Os Kitsune so um povo simples e
calmo que prefere se comunicar com os espritos da natureza na
floresta do que viajar pelo Imprio em negcios formais.
Famlia Moshi: Inteligncia +1
CRIAO DE PERSONAGEM
Antes da formao do Louva-a-deus como um Cl Maior, os
Moshi eram o Cl Centopeia. Um povo extremamente devoto
e matriarcal, os Moshi se dedicaram ao culto ao Sol por scu-
los, e consideram seu papel ativo entre as outras famlias do
Louva-a-deus um pouco desconfortvel. Ainda assim, a fam-
lia jurou fidelidade aos Yoritomo e se recusam a viol-la, no
importa o quanto seus deveres conflitam com suas filosofias.
120
Famlia Tsuruchi: Percepo +1
Antes conhecidos como o Cl Vespa, os Tsuruchi so sem
Livro do Fogo
dvidas os maiores arqueiros do Imprio, e concentraram a
maior parte de seus esforos na manuteno deste nvel de
percia. Geralmente perceptivos e atlticos, os Tsuruchi se des-
tacam como guerreiros e magistrados.
Famlia Yoritomo: Vigor +1
Os senhores do Louva-a-deus so descendentes do Carangue-
jo, e so igualmente resistentes sua prpria maneira. Eles
so os mestres inquestionveis dos mares, tendo habitado as
Ilhas da Seda e Especiarias por toda a sua existncia. Os Yo-
ritomo so um povo ousado e aplicado, sempre dispostos a se
provarem frente aos outros Cls Maiores.
Escola de Bushis Yoritomo
Os Yoritomo so mestres do mar, e como resultado de sculos
gastos lutando entre barcos e nas praias, seu estilo de luta al-
tamente incomum. O bater e rolar das ondas foram incorporados
em seu estilo, que usa mais movimento do que muitas grandes
Escolas. Os Yoritomo tambm aprenderam que luta demorada
quase sempre prejudicial ao combate naval, e assim aprenderam
a explorar implacavelmente quaisquer fraquezas nas defesas de
seus oponentes. Por fim, o efeito corrosivo do ar marinho no ao
bem conhecido, e como resultado o Louva-a-deus tem sculos
de experincia em armas bem pouco convencionais, em particu-
lar o tipo de armas mais relegado a camponeses.
As Tcnicas dos Yoritomo se focam essencialmente em fa-
zer um pouco de tudo. Eles tm ataques potentes, movimento
irrestrito e podem afetar o NA de Armadura de um oponente,
entre outras coisas. Os Yoritomo so faz-tudo, mas mestres
de nada, tornando-os altamente adaptveis em uma luta.
Escola de Bushis Yoritomo
cc Bnus: Fora +1
cc Percias: Comrcio, Defesa, Jiujutsu (Armas Impro-
visadas), Kenjutsu, Facas (Kama), Velejar, qualquer
Percia
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma (ou par de Facas), Kit de Via-
gens, 10 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Caminho do Louva-a-deus
Bushis Louva-a-deus aprendem a lutar nos conveses oscilan-
tes dos barcos e usam qualquer coisa mo como arma. Voc
no sofre penalidade de movimento ou ataque por terreno di-
fcil ou desnivelado. Voc no perde Glria ou Honra ao usar
armas improvisadas, ou armas com a palavra-chave Campo-
nesa, em combate. Voc no sofre penalidades por lutar com
armas Pequenas ou Mdias em sua mo inbil se esta arma
tiver a palavra-chave Camponesa. Por fim, voc ganha um
bnus de +1k0 para toda jogada de ataque.
Nvel Dois: Voz da Tempestade
Seus ataques selvagens e errticos desorientam seu oponente e
abrem brechas em suas defesas. Toda vez que voc atinge um opo-
nente em ataque corporal, seu NA de Armadura reduzido em 5.
Esta penalidade s se aplica aos seus ataques, e dura por 2 Roda-
das. Esta Tcnica cumulativa (por um nmero de vezes igual ao
seu Nvel de Escola), e a durao se renova a cada aplicao.
Nvel Trs: Golpe do Louva-a-deus
Um Yoritomo golpeia to rapidamente quanto a tempestade.
Voc pode fazer ataques como Ao Simples ao invs de Ao
Complexa enquanto usa armas com a palavra-chave Campo-
nesa ou Samurai.
Nvel Quatro: A Onda Furiosa
O Bushi Yoritomo reage com o fluxo do combate, astuciosa-
mente esquivando-se de golpes enquanto busca seu alvo. Se
voc se mover ao menos 1,5 m, voc ganha um bnus de +10
em seu NA de Armadura at seu prximo Turno. Voc pode
sacrificar este bnus durante o seu Turno antes de rolar qual-
quer ataque e ganhar dois Incrementos Livres que podem ser
usados para realizar a Manobra Derrubar.
Nvel Cinco: Mo de Osano-Wo
O Bushi Yoritomo golpeia com fora brutal, cravando sua
arma no alvo. Voc pode escolher ativar esta Tcnica gastan-
do um Ponto de Vazio como Ao Livre. Voc mantm um n-
mero de dados de dano adicionais igual sua Fora. Se esses
ataques atingirem um alvo Prostrado, voc ganha um bnus
de +0k2 no total de sua avaliao de dano contra o alvo.
Escola de Shugenjas Moshi
As prticas dos shugenjas Moshi foram desenvolvidas ao lon-
go de vrios anos de incessante devoo Deusa Sol. Apesar
da revoluo celestial que ocorreu na Ordem Celestial durante
a histria de Rokugan, os Moshi conseguiram reter sua devo-
o mesmo que a natureza de seus estudos mgicos tenha se
alterado um pouco. Desde a juno ao Cl Louva-a-deus, seu
foco mudou de uma teologia pura para preocupaes mais
prticas, e se destacam em invocar os kamis que dominam o
clima. Portanto, os Moshi, que so ainda mais numerosos que
a modesta linhagem Yoritomo que mantm sua prpria tradi-
o shugenja, so frequentemente designados a bordo de naus
Yoritomo para aplacar os mares durante as mais importantes
viagens mercantis do cl.
Assim como seus primos Yoritomo, os Moshi so altamente
adaptveis. Sua habilidade de ganhar uma Afinidade adicional
durante o dia, particularmente por ela no ser acompanhada
por uma Deficincia adicional, lhes permite extrema versatili-
dade em suas escolhas de invocao, o bastante para rivalizar
at mesmo com os Isawa do Cl Fnix.
Escola de Shugenjas Moshi
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Caligrafia (Cifra), Adivinhao, Conheci-
mento: Teologia, Meditao, Feitiaria, quaisquer
duas Altas Percias ou Percia Bugei
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Faca, Bolsa de Fei-
tios, Kit de Viagens, 10 kokus
cc Percias: Comrcio (Avaliao), Corte, Defesa, Etique-
ta, Intimidao (Controle), Sinceridade, qualquer Per-
cia Mercante ou de Conhecimento
cc Honra: 2,5
cc Equipamento: Roupa Extravagante, Wakizashi, qual-
quer arma, Kit de Caligrafia, Kit de Viagens, 10 kokus
Tcnicas
Nvel Um: Dever Antes da Honra
Assim como os Yasuki, os cortesos do Louva-a-deus so mer-
cadores e diplomatas, e cultivam um estilo pessoal feito de in-
timidao ao invs de amizade. Alm disso, eles passam grande
parte de suas vidas fora das cortes lidando com alguns dos mais
insalubres tipos de Rokugan. Voc no perde Glria ou Honra
ao usar a Percia Comrcio em pblico, e no perde Honra ao
usar a Percia Intimidao (Controle). Sempre que fizer Testes
de Percias Sociais contra ronins, bandidos, membros de gan-
gues, mercenrios, piratas e outros tipos de foras da lei, voc
ganha um nmero de Incrementos Livres igual ao seu Nvel de
Escola. Toda jogada de Intimidao que voc fizer usa Vontade
ao invs de Astcia.
Nvel Dois: Corao da Tempestade
Sempre que chega a hora de agir nas cortes, os Yoritomo

cc Afinidade/Deficincia: Ar/Terra
cc Tcnica: Favor do Sol Nenhuma famlia tem sido mais
reverente s encarnaes do Sol ao longo da histria,
e sua piedade lhes concedeu grande favor nos Cus.
Durante o dia, voc ganha uma Afinidade adicional
por feitios de Fogo. Este benefcio perdido durante
a noite. Voc tambm ganha um Incremento Livre em
Livro do Fogo
evitam as eloquentes palavras dos Doji ou as sutis ironias do
Escorpio em favor de intimidao direta, forando aliados
e oponentes a aceitarem sua posio. Quando voc usa a
Percia Intimidao (Controle), sua Vontade considerada
um Nvel mais alta. J ao usar a Percia Intimidao (Contro- 121
le) contra samurais de menor Nvel de Status que voc, sua
Vontade considerada dois Nveis mais alta.

quaisquer feitios com o palavra-chave Trovo.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Ar e 3 de
Fogo
Escola de Cortesos Yoritomo
Deixados de lado por um Imprio que em muito os desagra-
dava, a famlia Yoritomo se recusou a desaparecer, dedican-
do seus considerveis recursos para todo aspecto possvel do
desenvolvimento do Cl. Entendendo o impacto que corte-
sos treinados poderiam ter em seus interesses mercantis, os
Yoritomo desenvolveram uma Escola que os servisse neste
quesito. Embora bem sucedidos em empreitadas de negcios,
os cortesos Yoritomo apenas raramente cometem progressos
na corte, historicamente falando, por seus modos indelicados
e dependncia de intimidao. Porm desde sua elevao ao ta (Cortesia) /Vontade do alvo. Se voc vencer o Teste, ele
status de Cl Maior, o aumento da influncia que o Louva-a-
-deus possui diminui a necessidade de tais tticas, e a Escola
de Cortesos Yoritomo comeou a ter mais sucesso em dife-
rentes arenas polticas.
As Tcnicas Yoritomo se especializam em intimidao e,
sinceramente, ameaas. Isto os torna particularmente eficazes
ao enfrentar oponentes desacostumados com tais tticas, ou
de fraca vontade. Infelizmente, oponentes mais capazes como
Gara ou Escorpio podem ser completamente imunes s ha-
bilidades primrias de um Yoritomo.
Escola de Cortesos Yoritomo
cc Bnus: Vontade +1
CRIAO DE PERSONAGEM
Nvel Trs: Comandar os Ventos
O Louva-a-deus aprendeu a por a fora de seu comportamen-
to rude e agressivo por trs de suas palavras na corte, difi-
cultando diferenciar verdade de mentira. Por um nmero de
vezes por sesso igual ao seu Nvel de Escola, se voc falhar
em uma Teste de Percia Social Sinceridade, voc pode refaz-
-la como uma Teste de Percia Social Intimidao (Controle).
Voc deve usar o resultado do Teste de Intimidao.
Nvel Quatro: Vontade da Tempestade
Um Louva-a-deus experiente aprendeu a abalar e desmo-
ralizar seus oponentes na corte com sua mera presena. Ao
iniciar uma conversa com algum, voc pode fazer um Teste
Resistido de Intimidao (Controle) /Vontade contra a Etique-
no pode gastar pontos de Vazio contra voc pela prxima
hora. Alm disso, durante este tempo, ele sofre uma penalida-
de -3k0 para todas as Testes de Percias Sociais feitas contra
voc (esta Tcnica no pode ser usada de novo at que seu
efeito expire).
Nvel Cinco: Fora em Todas as Coisas
Neste Nvel a vontade de ferro e natureza ameaadora de um
corteso do Louva-a-deus atingiram a perfeio, permitindo-
-o superar todo oponente e rir diante de ameaas que dariam
medo at mesmo em um Hida. A qualquer momento em que
voc tentar usar a Percia Intimidao contra algum, ou rolar
para resistir um Teste de Percia Intimidao ou Tentao ou
efeito de Medo, voc ganha um bnus de +5k0 ao Teste.
 Escola de Arqueiros Tsuruchi
Mesmo antes de se juntarem ao Louva-a-deus, quando eram o Cl
Vespa, havia pouca dvida de que os Tsuruchi eram os maiores
arqueiros do Imprio. Porm eles terem abraado isto a ponto de
virtualmente deixarem de lado o estudo da espada, j fez os outros
olharem para eles com grande suspeita. Contudo os Tsuruchi rara-
mente se importam; eles acreditam na pureza do arco, e embora
seus senseis tambm ensinem proficincia com outras armas, elas
so puramente preocupaes secundrias. As Tcnicas Tsuruchi so
a eptome da filosofia de arquearia rokugani, de que a flecha sabe o
caminho, e deve ser disparada sem hesitao ou mira.
As Tcnicas Tsuruchi se focam quase exclusivamente em
combate distncia, uma rea em que so inquestionavel-
mente os melhores de todo o Imprio. Embora esta seja uma
considervel vantagem, se pressionados ao combate corpo-
ral, um Tsuruchi estar em apuros srios contra praticamente
qualquer outra Escola de bushi.
Escola de Arqueiros Tsuruchi [Bushi]
cc Bnus: Reflexos +1
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Percias: Esportes, Defesa, Caa, Investigao, Kyu-
jutsu (Yumi) 2, qualquer Percia Bugei ou Alta Percia
cc Honra: 3,5
cc Equipamento: Armadura Ashigaru ou Leve, Roupas
Grossas, Arco e 20 flechas, Wakizashi, Kit de Viagens,
10 kokus.
122
Livro do Fogo
Tcnicas
Nvel Um: Esteja Sempre Pronto
O Arqueiro Tsuruchi sempre deve estar preparado para lutar contra
seus oponentes sem aviso prvio. Voc ganha um bnus de +1k0
ao total de toda jogada de ataque enquanto usar um arco. Alm
disso, voc ganha um bnus de +3k0 em seu Nvel de Iniciativa.
Nvel Dois: A Flecha Sabe o Caminho
Um Tsuruchi no precisa mirar, mas simplesmente permitir
que a flecha siga seu prprio caminho. Voc ganha um In-
cremento Livre que s pode ser usado para fazer a Manobra
Golpe Preciso. Alm disso, voc ganha um bnus de +2k0 ao
total de toda avaliao de dano enquanto usa um arco.
Nvel Trs: O Ferro da Vespa
A tcnica Tsuruchi ensina a seus alunos inacreditvel rapi-
dez. Voc pode fazer ataques como Aes Simples ao invs de
Ao Complexa ao usar um arco.
Nvel Quatro: Voo Sem Mente
O verdadeiro arqueiro no se preocupa com a flecha, existindo
apenas para liber-la. Uma vez por luta, voc pode gastar um
Ponto de Vazio como Ao Complexa para atirar uma flecha que
sabe exatamente aonde ir. Este ataque ignora todos os efeitos de
armadura, bem como quaisquer penalidades de Nveis de Feri-
mentos ou visibilidade. Voc pode declarar Incrementos, mas no
pode realizar a Manobra Ataque Extra para este ataque.
Voc no pode atirar em um alvo que esteja alm do alcan-
ce do seu arco com esta Tcnica.
Nvel 5: Olho de Tsuruchi
A lio final de Tsuruchi que no h nada que no possa
ser derrubado por uma s flecha. Voc faz um ataque dis-
tncia como Ao Complexa para ganhar um bnus de +4k1
no total de jogadas de ataque e avaliaes de dano. Voc no
pode usar esta Tcnica em conjunto com Voo Sem Mente.
O Cl Fnix
No que diz respeito a shugenjas, o consenso do Imprio in-
teiro de que a Fnix possui o maior nmero de shugenjas e
os mais poderosos deles. Os descendentes da Tribo de Isawa
e os que juraram fidelidade a ela comandam poder mstico
diferente de tudo visto nos outros Cls, e os seguidores do
Kami Shiba juraram proteg-los para sempre, no impor-
tando o custo.
Famlia Agasha: Percepo +1
Outrora uma famlia do Cl Drago, os Agasha abandonaram
seus mestres Togashi quando acharam que o Drago aban-
donara seus deveres para com o Imprio. A Fnix se provou
muito mais amena ao seu tipo nico de magia. Os Agasha
so altamente experimentais e curiosos, sempre ampliando os
limites do que sabido e pode ser seguramente tentado ao
lidar com magia.
Famlia Asako: Astcia +1
Os calmos e reclusos Asako so uma famlia muito monstica,
vivendo vidas estudiosas e ascticas mais parecidas com a da
Irmandade de Shinsei do que com a de uma famlia de samu-
rais. Eles compem a maioria dos cortesos do Cl Fnix, e
a totalidade dos misteriosos monges Henshin. Os Asako so
contemplativos e inquisitivos, mas geralmente sem ambio
alm de servir e aprender.
Famlia Isawa: Vontade +1
Os Isawa governam de fato o Cl Fnix, apesar da presena do
Campeo do Cl Shiba. Eles so inquestionavelmente a mais
bem informada, poderosa e numerosa famlia de shugenjas
no Imprio. Infelizmente, isto os tornou arrogantes tambm,
e muitos Isawa constantemente lutam contra seus prprios
defeitos.
Famlia Shiba: Percepo +1
Os Shiba esto entre a mais estudiosa e menos agressiva de
todas as famlias de bushis. Eles servem ao Cl e aos Isawa
sem reclamaes ou consideraes prprias. Embora prefiram
a paz e a compaixo, os Shiba no se retiraro de uma batalha
uma vez que a Fnix tenha se comprometido ao combate.
Escola de Bushis Shiba
Os bushis Shiba so bem conhecidos como um grupo relativa-
mente pacfico, ao menos em relao aos outros bushis. Seu trei-
namento enfatiza vrias Percias no marciais alm do tradicio-
nal treinamento com armas, o que os levou a uma reputao de
guerreiros estudiosos em alguns crculos. Um bushi Shiba con-
sidera todas as opes antes de iniciar um combate, procurando
qualquer alternativa possvel alm da perda de uma vida. Porm
se aqueles a quem um Shiba protege forem ameaados, ou se o
combate for inevitvel, ele atacar rapidamente e sem reservas,
comprometendo-se totalmente ao ato at que ele seja concludo.
Os que confundem o desejo de um bushi Shiba em preservar a
vida com a incapacidade de tir-la ficam vergonhosamente des-
preparados em enfrent-los no campo de batalha.
As Tcnicas Shiba otimizam o uso de Pontos de Vazio e se
especializam na proteo dos outros, permitindo que bushis
Shiba cumpram mais adequadamente o papel de yojimbo. Eles
tambm possuem afinidade pelo uso de Armas de Haste, e
podem se destacar em duelos se propriamente treinados.
Escola de Bushis Shiba
cc Bnus: Agilidade +1
cc Percias: Defesa, Kenjutsu, Kyujutsu, Meditao (Re-
cuperao de Vazio), Lanas, Teologia, qualquer Per-
cia Bugei ou Alta
cc Honra: 5,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Caminho da Fnix
Os bushis Shiba se movem pela batalha como o Vazio se move
pelos outros elementos. Ao gastar um Ponto de Vazio para
ganhar +1k1 em um teste, ao invs disso voc pode escolher
gastar 2 Pontos de Vazio (para ganhar +2k2). Voc pode Pro-
teger como Ao Livre; porm, se o fizer, seu alvo s ganha
+5 no seu NA de Armadura ao invs de +10.
Nvel Dois: Danando Com os Elementos
Livro do Fogo
Bushis Shiba sintonizam-se com os shugenjas que prote-
gem, ajudando seus feitios e impedindo os de seus inimigos.
Quando assumir sua Postura para a Rodada, voc pode esco-
lher um alvo a 9 m. Sempre que seu alvo invocar ou for alvo
de um feitio, voc pode escolher aumentar ou diminuir o NA
123
do feitio em 5. Adicionalmente, sempre que voc for alvo de
um feitio, voc pode escolher imediatamente aumentar ou
CRIAO DE PERSONAGEM
diminuir o NA do feitio em 5.
Nvel Trs: Um Com o Vazio
Em batalha, os Shiba podem encontrar seu lugar no mundo.
Esta tcnica se ativa automaticamente durante o Estgio de
Reaes do Combate se outro personagem gastou um Pon-
to de Vazio durante sua Rodada de Combate. Voc recupera
um Ponto de Vazio. Este Ponto de Vazio pode exceder o seu
mximo, mas todos os Pontos de Vazio em excesso so per-
didos aps o combate terminar. Voc no precisa saber nada
a respeito da fonte do Ponto de Vazio ou como ele foi origi-
nalmente gasto. Esta tcnica s se ativa duas vezes por luta.
Nvel Quatro: Mover-se Com o Mundo
Serenidade traz certeza, e certeza traz velocidade. Voc pode
fazer ataques como Ao Simples ao invs de uma Ao Com-
plexa enquanto usa Armas de Haste, Lanas ou armas com a
palavra-chave Samurai.
Nvel Cinco: Toque do Vazio
Mestres do estilo Shiba podem retirar o vu e permitir que o
universo aja por eles. Para cada Ponto de Vazio que gastar,
voc ganha os efeitos de gastar dois, quando aplicvel. Adi-
cionalmente, voc agora pode gastar pontos de Vazio em me-
lhorias (como listado no Livro da Terra) duas vezes por Turno.
 Escola de Shugenjas Isawa
Os Isawa so os maiores shugenjas do Imprio, e embora a
famlia nunca diga isto abertamente, o comportamento da-
queles treinados em sua prestigiosa Escola ostenta isto. Feliz-
mente, muitos outros reconhecem esta verdade tambm, e a
aceitam com graus variantes de ressentimento ou resignao.
Os Isawa tm quase o dobro do tamanho da segunda maior
famlia de shugenjas do Imprio. De fato, h tantos entre eles
que so quase do tamanho de uma tpica famlia de bushis.
Ter tantos deles nascidos com o dom de falar com os kamis
permitiu que a famlia se diversificasse em vrias reas de
especializao mgica, mas o cerne de seu poder sempre foi
a Escola de Shugenjas Isawa. Ela literalmente a mais antiga
Escola de seu tipo em Rokugan, e os Isawa tm se esforado
para dominar os segredos do universo por mais de mil anos.
Os Shugenjas Isawa no tm especializao em particular,
mas so construdos ao redor da premissa de serem os melho-
res em invocao em geral. Sua capacidade de escolher uma
Afinidade sem Deficincia correspondente e seus Incrementos
CRIAO DE PERSONAGEM
Livres irrestritos em todos os Testes de Conjurao de sua Afi-
nidade, os tornam extremamente competentes e preos para
praticamente qualquer outro personagem shugenja.
124
Livro do Fogo
Escola de Shugenjas Isawa
cc Bnus: Inteligncia +1
cc Percias: Caligrafia (Cifra), Conhecimento: Teologia,
qualquer Percia de Conhecimento, Medicina, Medita-
o, Feitiaria, qualquer Alta Percia
cc Honra: 4,5
cc Equipamentos: Mantos, Wakizashi, qualquer arma,
Bolsa de Feitios, Kit de Viagens, 5 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Shugenjas Isawa podem esco-
lher qualquer elemento, inclusive Vazio, como Afini-
dade. Eles no tm uma Deficincia
cc Tcnica: Beno de Isawa No existem mestres das
tradies shugenja maiores que os Isawa. Voc ganha
um Incremento Livre em todos os Testes de Conjurao
para magias do elemento que vocs possui Afinidade.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 feitios de
qualquer elemento, 2 feitios de qualquer outro ele-
mento, 1 feitio de um terceiro elemento e 1 feitio de
um quarto elemento
Escola de Mestres do
Conhecimento Asako
Os Asako so monsticos e cultos por natureza, e em nenhum outro
lugar isto fica mais evidente do que na tradio cortes que mantm
em prol do Cl Fnix. Seu treinamento consiste de longos estudos em
um grande nmero de assuntos, alguns dos quais podem ser escolhi-
dos pelos prprios alunos. Um vasto conhecimento d aos Asako uma
noo de por onde examinar qualquer novo dado ou situao, e lhes
permite grande sabedoria em situaes sociais na corte.
Os Mestres do Conhecimento se especializam em assuntos
escolsticos, e os usam como meios de obteno de sucesso
em situaes sociais. Cortesos Asako usam Percias de Co-
nhecimento para aumentar suas Percias Sociais, ganhando
influncia e sucesso na corte por suas naturezas cultas.
Escola de Mestres do Conhecimento Asako
[Corteso]
cc Bnus: Inteligncia +1
cc Percias: Corte, Etiqueta (Cortesia), Conhecimento:
Histria, Conhecimento: Teologia (Fortunas), Medita-
o, Sinceridade, qualquer Percia de Conhecimento
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Roupa delicada, Wakizashi, Kit de Ca-
ligrafia, Kit de Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: Templo da Alma
Os Asako so historiadores e estudiosos, e seus estudos so
mais vastos do que os de qualquer outro no Imprio. Eles se
orgulham da profundidade de seu conhecimento em todos os
campos intelectuais. Eles tambm compartilham a devoo da
Fnix por paz e civilidade, usando o discurso gentil para resol-
ver problemas. Voc ganha um Incremento Livre em qualquer
Teste de Percia de Conhecimento. Sempre que voc gastar um
Ponto de Vazio em um Teste de Percia Etiqueta, voc ganha um
bnus de +3k1 ao total do teste ao invs de +1k1.
Nvel Dois: Das Cinzas
O profundo conhecimento dos Mestres do Conhecimento Asako
sobre eventos histricos os permitem detectar padres sutis do
comportamento em toda corte, padres invisveis aos seus rivais
mais mundanos de outros Cls. Aps gastar ao menos um dia ob-
servando os eventos em uma corte em particular, voc pode rolar
Conhecimento: Histria/Percepo contra NA 20 para ganhar um
bnus de +2k0 ao total de todos seus Testes de Percias Sociais
pelos prximos dois dias, contanto que voc continue na mesma
corte (o efeito desta tcnica pode ser reativado com outro Teste de
Percia quando ela expirar no necessrio gastar dias adicionais
observando, contanto que voc permanea na mesma corte).
Nvel Trs: Voz do Universo
medida que o treinamento Asako progride, sua memria
sobre fatos histricos obscuros o permite dar teis conselhos
contemporneos aos seus aliados. Voc pode gastar uma hora
de conversa com um amigo ou aliado e ento rolar Conheci-
mento: Histria/Inteligncia contra NA 25. Com sucesso, este
aliado pode somar seu Nvel de Conhecimento: Histria ao total
de quaisquer Testes de Percias Sociais que fizer nas prximas
vinte e quatro horas. Voc pode declarar dois Incrementos para
afetar um (e apenas um) aliado adicional, contanto que este
aliado tambm participe da conversa (esta Tcnica no pode
ser usada na mesma pessoa novamente at o efeito expirar).
Nvel Quatro: Mente Invencvel
Os iluminados e educados Asako podem ver atravs de jogos, tru-
ques e ardis do mundo material. A qualquer momento em que
voc falhar em um Teste Resistido de Percia para resistir a algum
tentando influenciar suas emoes, opinies ou comportamento
(como com as Percias Corte, Tentao ou Intimidao), voc pode
refazer a jogada usando Inteligncia como Atributo para a segun-
da tentativa ao invs do Atributo originalmente requerido. Voc
deve manter os resultados da segunda jogada. Esta Tcnica no
pode ser usada para resistir a Medo.
Nvel Cinco: Sabedoria das Eras
Neste nvel, os Asako efetivamente demonstram que a sabedoria
da Fnix eterna. A qualquer momento em que voc rolar uma
Percia de Conhecimento, incluindo para suas outras Tcnicas de
Escola, voc ganha um bnus de +5k0 ao total do Teste.
Escola de Shugenjas Agasha
Livro do Fogo
Durante seus sculos de servio ao Cl Drago, os Agasha
buscaram muitos meios no convencionais de magia, buscas
que foram carregadas com todos os recursos e dedicao da
Escola de Shugenjas Agasha. Alm de seus interesses alqumi- 125
cos, os Agasha sempre tiveram interesse na criao de feitios
que invocavam kamis de mltiplos elementos ao mesmo tem-
CRIAO DE PERSONAGEM
po. Na Fnix, os Agasha tiveram espao para perseguir esta
rea de estudo o quanto quiseram, e fizeram imensos avanos
na rea de feitios multi-elementais.
A Tcnica Agasha se foca no interesse da famlia em fundir
os elementos e feitios multi-elementais. Embora esta prtica
ainda no tenha sido aceita, sua Tcnica lhes permite mudar
o elemento do feitio que esto invocando, dando-lhes in-
comparvel versatilidade coordenando seus feitios por dia
e seus feitios.
Escola de Shugenjas Agasha
cc Bnus: +1 Inteligncia
cc Percias: Caligrafia (Cifra), qualquer Percia de Cria-
o, Defesa, Etiqueta, Conhecimento: Teologia, Feiti-
aria, qualquer Alta Percia ou Bugei
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, qualquer arma,
Bolsa de Feitios, 5 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Fogo/gua
cc Tcnica: Elementos de Todas as Coisas Os Agasha
compreendem as interaes entre os elementos mais do
que talvez qualquer outra famlia. Ao invocar um feiti-
o, voc pode gastar um Ponto de Vazio para usar um
Anel diferente do que o apropriado para este feitio. Este
feitio usa um outro do Anel usado para efetivamente
invocar o feitio. Voc tambm ganha um Incremento
Livre para qualquer feitio com a palavra-chave Criao.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Fogo, 2 de
Terra e 1 de Ar

O Cl Escorpio
Quando o Imprio foi formado, o Escorpio foi encarregado de
dois deveres sagrados: um era proteger os Pergaminhos Negros
CRIAO DE PERSONAGEM
que prendiam o poder do deus negro decado Fu Leng, e o segundo
era servir como um vilo contra o qual os Cls Maiores se uniriam
para que nunca se unissem contra o Imperador. Foi neste ltimo
dever que o Escorpio se destacou, e deste que eles gostam.
Famlia Bayushi: Agilidade +1
Implacveis e ardilosos, os lordes do Cl Escorpio possuem
muitos talentos, todos eles postos a usos sinistros para bene-
126
fcio de seu Cl ou do Imperador. Os Bayushi so sombrios,
perigosos e manipuladores, e sempre avaliam qualquer situa-
o em termos de como ela pode melhor beneficiar a eles e
Livro do Fogo
ao Escorpio.
Famlia Shosuro: Astcia +1
Os Shosuro habitam nas sombras, raramente sendo vistos,
mas sempre tendo uma influncia sobre aqueles ao seu re-
dor. Eles so reservados e arredios, com seu prprio conselho,
mas nunca deixando de obedecer s ordens de seus senhores
Bayushi. Quando o Escorpio requer que alguma tarefa im-
possvel seja realizada sem complicaes, so os Shosuro que
cumprem o dever.
Famlia Soshi: Inteligncia +1
Os Soshi so a principal famlia de shugenjas do Cl Escor-
pio, fundada pouco depois do incio do Cl, e especializados
no uso de magia para aprimorar os esforos do Cl em pol-
tica, iluso e manipulao. Eles normalmente trabalham em
afinidade prxima com os Shosuro, usando sua magia para
apoiar as atividades impiedosas e secretas dos Shosuro.
Famlia Yogo: Vontade +1
Nenhuma famlia entre os Cls Maiores aceitos mais temida
e evitada do que os Yogo, a segunda famlia de shugenjas do
Cl Escorpio. Eles descendem de um Fnix que foi amal-
dioado durante os primeiros dias do Imprio a trair quem
ele mais amasse. A maldio foi passada pela linhagem da
famlia, e como tal, muitos evitam os Yogo sempre que poss-
vel. Porm, os Yogo no se incomodam com sua reputao, e
usam seu poder mgico a servio do Escorpio, independente
de quo dispensveis eles possam ser considerados.
Escola de Bushis Bayushi
Os maiores viles de Rokugan nas mais famosas peas so
sempre Escorpies, pois mais fcil para muitos samurais
acreditarem. So as aes dos alunos da Escola de Bushis
Bayushi que trouxeram este esteretipo vida e o reforaram
diversas vezes. Todo aluno do doj Bayushi treinado para
ser a perfeita arma de discrdia, capaz de virar os Cls uns
contra os outros com esforo mnimo. Treinamento com ar-
mas apenas um aspecto de sua educao, que tambm inclui
manipulao social, furtividade e at mesmo o uso de venenos
quando o aluno considerado adequado para tais coisas.
As Tcnicas Bayushi podem ser descritas como truques
sujos. Elas se focam em dar uma vantagem ao personagem,
como um aumento na Iniciativa, ou implacavelmente explo-
rar qualquer outra vantagem que j possa existir. Em par-
ticular, com um pouco de sorte, a capacidade de prejudicar
um oponente atravs de Condies pode virar a mar de uma
batalha contra um oponente amplamente superior.
Bayushi Bushi School
cc Bnus: Inteligncia +1
cc Percia: Corte (Manipulao), Defesa, Etiqueta, Iaijut-
su, Kenjutsu, Sinceridade, qualquer Percia
cc Honra: 2,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Caminho do Escorpio
Bushis do Escorpio sempre parecem pegar seus oponentes de
surpresa. Voc ganha um bnus de +1k1 em suas Jogadas de
Iniciativa. Voc tambm ganha um bnus de +5 em seu NA
de Armadura contra qualquer oponente de menor Iniciativa.
Nvel Dois: Pinas e Cauda
A famosa finta do Escorpio j foi a desgraa de muitos
samurais incautos. Voc pode fazer a Manobra Finta com um
Incremento ao invs de dois.
Nvel Trs: Ataque na Cauda
Bushis do Escorpio se esforam para manter seus oponentes
desprevenidos, contendo seus ataques e refreando-os. Quan-
do voc assume uma Postura no comeo do seu Turno, voc
pode escolher um alvo a nove metros. Se voc o atingir com
sucesso durante o seu Turno, o alvo ficar Fatigado como se
estivesse sem descanso por 24 horas. Durante o Estgio de
Reaes, um oponente afetado pode tentar um Teste do Anel
de Terra contra NA 25 para cancelar os efeitos desta Tcnica.
Se ele falhar, os efeitos desta Tcnica terminam durante o
prximo Estgio de Reaes (o segundo Estgio de Reaes
aps ele ter sido atingido).
Nvel Quatro: Golpe por Cima, Golpe por Baixo
A rapidez do Escorpio o permite atingir oponentes antes que
percebam que foram atacados. Voc pode fazer ataques cor-
porais como Ao Simples ao invs de uma Ao Complexa.
Nvel Cinco: As Pinas Prendem, a Cauda Ataca
Golpear o ponto mais fraco de um oponente o real caminho
do Escorpio para a vitria. Uma vez por encontro, voc pode
gastar um Ponto de Vazio como Ao Complexa para atacar
seu oponente com uma arma corporal. Se o ataque tiver su-
cesso, o alvo ficar Paralisado. Durante o Estgio de Reaes
seguinte, um oponente afetado pode tentar um Teste do Anel
de Terra com NA igual ao dano causado para encerrar o efeito
de Paralisia. Se ele falhar ou no tentar esse teste, o efeito de
Paralisia ser encerrado durante o Estgio de Reao seguinte
(o segundo Estgio de Reao aps ele ter sido atingido).
Escola de Shugenjas Soshi
Embora seja reconhecidamente raro, h vezes em que as
prodigiosas habilidades fsicas dos Bayushi e Shosuro so
inadequadas para realizar uma tarefa que requeira furtivi-
dade e sutileza. Quando isto ocorre, um estudante da Escola
de Shugenjas Soshi trazido para lidar com a questo. Os
Soshi compreendem melhor do que muitos que os kamis no
so seres honorveis como muitos visualizam, mas criaturas
completamente incompreensveis sem um conceito claro de
comportamento humano ou sequer honra. Eles podem e faro
praticamente qualquer coisa que seja pedida adequadamente
a eles, contanto que o pedido no seja uma violao da ordem
natural como feitiaria de sangue. Os Soshi se destacam em
explorar isso para canalizar os kamis em feitos de furtividade,
artimanhas e enganao.
Embora todo shugenja tenha potencial para conjurar fei-
tios discretamente, nenhum se destaca mais nisso que os
Soshi. Sua habilidade de conjurar praticamente qualquer fei-
tio no danoso sem indicao direta de sua origem os tornam
perfeitos para infiltrao e manipulao sutil na corte.
Escola Shugenjas Soshi
de
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Caligrafia (Cifra), Corte, Etiqueta, Conhecimen-
to: Teologia, Feitiaria, Furtividade, qualquer Percia
cc Honra: 2,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Faca, Bolsa de Fei-
tios, Kit de Viagens, 5 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Ar/Terra
cc Tcnica: O Sussurro dos Kamis Os Soshi conju-
ram seus feitios to calmamente quanto os prprios
kamis. Voc pode sacrificar um feitio adicional (do
mesmo Elemento) ao conjurar qualquer feitio sem
potencial de causar dano para eliminar qualquer si-
nal visvel do feitio ter sido conjurado; simplesmente
no h sinal externo do que houve. Voc tambm ga-
nha um Incremento Livre em qualquer feitio com a
palavra-chave Iluso.
cc Feitios: Comunicar, Invocar, 3 de Ar, 2 de Fogo e 1
de gua
Escola de Cortesos Bayushi
A reputao do Escorpio na corte quase igual da Gara,
e certamente mais temvel. Isto resultado direto das malig-
nas maquinaes dos cortesos Bayushi ao longo dos sculos.
A quase oculta rede de informaes do Escorpio princi-
palmente um produto de seus excelentes cortesos, colhendo
cada informao mnima que possa ser usada para arruinar
indivduos, famlias ou at mesmo Cls.
Um corteso Escorpio um mestre da manipulao e dos
ardis. Porm, alm disso, eles se especializam em descobrir as
fraquezas ou segredos sombrios de seus oponentes (ou mesmo
aliados!) e impiedosamente os explorar para o bem do Escor-
pio. Qualquer inimigo, no importa o quo aparentemente
implacvel, pode ser o alvo para as habilidades de um corte-
so Bayushi, abrindo avenidas previamente fechadas.
Escola de Cortesos Bayushi
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Caligrafia, Corte (Boatos), Etiqueta, Inves-
tigao, Sinceridade (Ardil), Tentao, qualquer Alta
Percia
cc Honra: 2,5
cc Equipamento: Roupa Extravagante, Wakizashi, qual-
quer arma, Kit de Caligrafia, Kit de Viagens, 5 kokus
Tcnicas
Nvel Um: Fraqueza Minha Fora
Os Bayushi so mestres em avaliar e explorar as fraquezas e
falhas alheias. Mesmo que no saibam a exata natureza dos
segredos de um rival, a mera percepo de que ele tem algum
tipo de segredo o bastante para eles terem com o que traba-
lhar. Quando voc est fazendo Teste Resistido Social contra
Livro do Fogo
algum, voc ganha um Incremento Livre para cada 3 pon-
tos de Desvantagens Mentais ou Sociais (arredondando para
baixo) que o alvo possua. Desvantagens que no concedam
Pontos de Experincia ainda contam com seu valor normal
para fins desta Tcnica. Esta Tcnica no pode conceder mais 127
do que 5 Incrementos Livres.
CRIAO DE PERSONAGEM
Os Bayushi tambm so conhecidos como mestres das ver-
dades e das mentiras, falando to calmamente que ambas so
indistinguveis em suas bocas. Voc ganha um Incremento Livre
ao usar a Percia Corte para espalhar boatos, e no precisa de-
clarar Incrementos para esconder que voc a fonte deste boato.
Nvel Dois: guas Rasas
O Escorpio sabe como avaliar os outros, sentindo suas fraque-
zas para determinar o melhor meio de derrub-los. Ao conversar
com algum por alguns minutos, pode fazer um Teste Resistido
de Investigao/Astcia contra Etiqueta/Astcia do alvo. Com
sucesso, voc descobre a identidade e nvel do Atributo Mental
mais baixo e sua Percia Social mais baixa que tenha ao menos
um Nvel (o Mestre escolhe em caso de empates). Voc pode gas-
tar um Ponto de Vazio para tambm descobrir o segundo menor
Atributo Mental e a segunda menor Percia Social.
 Nvel Trs: Segredos So Marcas de Nascena
Neste nvel, o Escorpio se tornou to competente em desco-
brir segredos que pode iludir outras pessoas a revel-los em
conversa casual. Ao falar com algum por alguns minutos,
voc pode fazer um Teste Resistido de Corte (Manipulao)/
Astcia contra Etiqueta (Cortesia)/Astcia para for-los a re-
velar uma Desvantagem Mental ou Social que possuam. Se
no tiver tais Desvantagens, isto revelar ento uma Vanta-
gem Mental ou Social (note que isto revelar apenas o ttulo
da Vantagem/Desvantagem, no a natureza especfica dela.
Por exemplo, voc pode descobrir que o alvo tem Segredo
Sombrio, mas no a natureza especfica do segredo). Se o
Teste tiver sucesso em revelar uma Desvantagem, com a per-
misso do Mestre voc pode ganhar uma Vantagem Chanta-
gem de 2 pontos contra este indivduo, sem custo em pontos
de experincia.
CRIAO DE PERSONAGEM
128
Livro do Fogo
Nvel Quatro: Suave Ferro do Escrutnio
Neste nvel, o Corteso Bayushi aprendeu a usar todas as in-
formaes que coletou para sutilmente destroar seus inimi-
gos, minando cada uma de suas palavras e atos. A qualquer
momento que voc fizer um Teste Resistido Social contra al-
gum sobre quem voc tem Chantagem, essa pessoa no ter
uma exploso de dados. Alm disso, a qualquer momento que
voc tiver sucesso em um Teste Resistido Social contra algum,
independente de voc ter ou no uma Chantagem sobre eles,
voc pode gastar um Ponto de Vazio para for-los a usar um
Atributo Mental sua escolha (ao invs do Atributo normal
usado para o teste).
Nvel Cinco: Sem Mscaras
A lio final da Escola Bayushi forar o resto da corte a ver
o mundo corrupto e desonrado que ele conhece, destruindo as
reputaes daqueles detrados por ele. UUm nmero de vezes por
sesso igual ao seu Nvel de Escola, voc pode fazer um Teste
Resistido Social de Corte (Boato)/Astcia contra Etiqueta (Corte-
sia)/ Astcia de seu oponente. Se voc tiver Chantagem sobre a
pessoa que voc ataca com esta tcnica, voc ganha um bnus
de +5k0 ao total Teste. Com sucesso, voc pode infligir uma Des-
vantagem social no alvo: Desvantagem Social, Inimigo Jurado
ou Obrigao (para com algum sua escolha). A Desvantagem
dura por um ms, a menos que o Mestre julgue que o alvo agiu
de modo a elimin-la mais cedo (esta Tcnica no pode ser usada
no mesmo alvo de novo at que seu efeito expire).
Escola de Infiltradores Shosuro
Poucos fora do Cl Escorpio sabem da existncia da Escola de
Infiltradores Shosuro, e esses poucos esto to intrinsecamente
presos ao Cl que no ousariam revelar sua existncia, ou foram
to desacreditados que ningum levaria suas graves acusaes a
srio. Os Shosuro so aquilo que a maioria acredita que o Escor-
pio seja, mas sem a arrogncia e crueldade com que tais viles
so comumente descritos em peas e poemas. Os Infiltradores so
assassinos silenciosos e impiedosos, que no tm prazer ou sa-
tisfao em seu papel. Eles esto simplesmente cumprindo o seu
dever, e no desfrutam de alegria nem remorso como resultado.
A especializao dos Infiltradores Shosuro relativa-
mente simples: atacar alvos distrados e destru-los
completamente. Seus bnus para furtividade os
tornam quase impossveis de detectar e, uma
vez escondidos de um oponente, eles
podem atacar das sombras e cau-
sar grandes quantidades
de dano.
Escola de Infiltradores Shosuro [Ninja]
cc Bnus: Reflexos +1
cc Percias: Atuao, Esportes, Ninjutsu, Sinceridade,
Furtividade (Esgueirar) 2, qualquer Percia
cc Honra: 1,5
cc Equipamento: Armadura Ashigaru ou Leve, Roupas
Grossas Pretas, Daisho, Faca ou Arco, Kit de Viagens,
5 kokus

Tcnicas

Nvel Um: A Trilha das Sombras

A primeira lio de um infiltrador mascarar todos os sinais
de sua real natureza. Voc no perde Honra por uso de Baixas
Percias ou Armas de Ninjutsu a servio do Cl Escorpio (su-
jeito a aprovao do Mestre). Voc ganha um bnus de +2k0
no total de todos os Testes de Furtividade.
O Cl Unicrnio
Nvel Dois: Ataque das Trevas
Um aluno das Tcnicas Shosuro nunca falha em explorar as O Unicrnio, outrora conhecido como o Cl Ki-Rin, esteve
vantagens possudas sobre um oponente. Sempre que voc ausente do Imprio por quase oito sculos enquanto vagaram
declarar um ataque contra um oponente que no sabe da sua pelo mundo, explorando e garantindo que no havia ameaas
presena at o momento do ataque, seus Incrementos no so externas desconhecidas pelo Imperador. Desde o seu retorno,
limitados pelo seu Vazio e voc joga dados adicionais iguais eles tm sido tratados por muitos como brbaros e estrangei-
ao seu Nvel de Escola na jogada de ataque. Voc tambm ros, em grande parte devido sua adoo de costumes bas-

Livro do Fogo
joga metade deste nmero em dados adicionais no mantidos tante contrastantes aos normais de Rokugan. Ainda assim, o
contra um oponente que sofra de efeitos de Condio (como Unicrnio universalmente respeitado por sua cavalaria. Eles
Paralisado ou Fatigado). Esses dois efeitos no so cumulati- usam corcis gaijins e suas tropas montadas no tm compa-
vos, e se ambos se aplicarem, voc deve escolher apenas um rao no Imprio.
deles (voc no soma seu Nvel de Escola e depois a metade 129
dele em dados para uma jogada de ataque contra um oponen-
te Cego e inconsciente de sua presena, por exemplo).
Famlia Horiuchi: Vontade +1

Nvel Trs: Ao em Meio Seda
Golpear rpida e efetivamente a marca registrada de um real
guerreiro das sombras. Ao atacar de uma emboscada como des-
crito acima, ou ao usar armas de Ninjutsu (incluindo quaisquer
armas com a palavra-chave Ninja), voc pode fazer um ataque
corporal (ou ataque distncia, no caso de shurikens ou tsubu-
tes) como uma Ao Simples ao invs de uma Ao Complexa.
Nvel Quatro: Sussurro do Ao
Um assassino mestre ataca das sombras sem jamais revelar sua
presena. Mesmo aps atacar o alvo, seus oponentes e especta-
dores devem passar em um Teste Resistido usando Investigao
(Notar)/Percepo contra sua Furtividade/Agilidade para detec-
t-lo. Voc s pode usar esta Tcnica se fizer apenas um ataque
por rodada (o Mestre pode dizer que esta tcnica no funciona
em situaes onde a ocultao impossvel).
CRIAO DE PERSONAGEM
A minscula famlia Horiuchi nunca teve mais do que poucas
dzias de membros no mximo. Criada algumas dcadas antes
da Guerra dos Cls, os Horiuchi so um ramo da famlia Iuchi
que se especializou em magia defensiva e protetora. Samurais
Horiuchi so indivduos compassivos que tendem a intervir
nas questes alheias durante tempos de crise.
Famlia Ide: Percepo +1
A face pblica do Unicrnio, os Ide tm trabalhado incansa-
velmente para combater a impresso que muitos tm do Cl
como brbaros e quase gaijins. Eles infalivelmente fundem
as tradies de seus povos com os costumes do Imprio, e ao
faz-lo, buscam atrair respeito gradual e aceitao dos ou-
tros cls. Samurais da famlia Ide so quase universalmente
calmos e sedentos por alianas com outros, sejam em escalas
pessoais ou maiores.

Nvel Cinco: O Silncio Final Famlia Iuchi: Inteligncia +1

Um verdadeiro assassino s precisa de um nico golpe. Aps
voc fazer uma avaliao de dano como resultado de um ataque
bem sucedido, voc pode gastar um Ponto de Vazio para aumen-
tar dois dados para 10. Esses 10s no explodem. Voc pode gastar
vrios Pontos de Vazio desta maneira, com cada Ponto de Vazio
aumentando o resultado de at dois dados de dano.
Com exceo dos Tamori, a famlia Iuchi provavelmente
a famlia mais militar de shugenjas no Imprio. Eles servem
aos exrcitos do Cl Unicrnio em nmeros considerveis,
e embora gostem de amizade e debates intelectuais tanto
quanto quaisquer sacerdotes, eles no correm do conflito
quando pressionados.

Famlia Moto: Agilidade +1
Os Moto exemplificam praticamente todo esteretipo negativo que
o Cl Unicrnio como um todo sofreu desde seu retorno ao Imp-
rio sculos atrs. Mais do que qualquer outra famlia, seu sangue
gaijin bvio ao olhar para eles, baixos e largos como so. Eles
so alternadamente provocativos e indelicados, dependendo das
circunstncias, e raramente lidam bem com samurais de outros
cls. Entretanto eles so respeitados por suas tradies guerreiras.
Famlia Shinjo: Reflexos +1
A famlia Shinjo governou o Cl Unicrnio por grande parte
de sua histria, embora na ltima parte da histria do Imprio
eles tenham sido removidos do poder por sua fundadora, a
Kami Shinjo, por corrupo interna. Os Shinjo so uma fam-
CRIAO DE PERSONAGEM
lia afvel e trabalhadora cujos membros se adaptam facilmen-
te a quase qualquer tarefa diante deles, e que trabalham bem
com outros em praticamente qualquer situao.
Famlia Utaku: Vigor +1
A matriarcal famlia Utaku so indivduos honrados e cum-
prem seus deveres cuidadosamente definidos dependendo do
sexo. Mulheres so geralmente treinadas para servir como a
130
mais seleta unidade de cavalaria do mundo, as Damas Guer-
reiras Utaku, enquanto os homens cuidam da casa e servem
Livro do Fogo
entre as legies de infantaria do exrcito Unicrnio.
Escola de Bushis Moto
Os Bushis Moto so o esteretipo vivo que muitos tm do Uni-
crnio. Mais do que qualquer outra famlia, eles nasceram de
uma unio entre o povo rokugani e os gaijin que receberam
permisso de se juntarem ao Unicrnio durante suas viagens.
Devido descendncia das tribos selvagens, nmades e br-
baras das estepes do norte, os Moto praticam um estilo de luta
indomado que os tornam oponentes inspiradores no campo
de batalha, mesmo que isto lhes renda a inimizade de todos
os que desejam se desviar dos costumes e natureza da guerra
rokugani.
Os Bushis Moto so cavalaria pesada, um papel ao redor
do qual suas Tcnicas so fortemente centradas. Eles se des-
tacam na Postura de Ataque Total e muitas de suas Tcnicas
visam permitir que causem dano adicional com qualquer tipo
de arma.
Escola de Bushis Moto
cc Bnus: Fora +1
cc Percias: Esportes, Defesa, Cavalaria, Caa, Kenjutsu
(Cimitarra), qualquer Percia Bugei, qualquer Percia
cc Honra: 3,5
cc Equipamento: Armadura Pesada ou de Cavalaria, Rou-
pas Grossas, Daisho, Arma Pesada ou de Haste, Kit de
Viagens, Cavalo (cavalo de montaria Unicrnio), 10
kokus, qualquer arma
Tcnicas
Nvel Um: O Caminho do Unicrnio
O estilo de combate Moto uma fria selvagem e irrestrita que
intimida aqueles que o veem. Voc pode empunhar armas de duas
mos com uma mo (exceto arcos). Voc ganha um bnus de +1k0
para avaliaes de dano enquanto montado, usando uma cimi-
tarra, ou enquanto usa uma arma corporal (esses bnus no se
acumulam). Cimitarras tm a palavra-chave Samurai para voc.
Nvel Dois: Sorriso de Shinsei
Os Moto so famosos por cortar a garganta de seus inimigos
de uma orelha a outra, uma horrenda viso que orgulhosa-
mente chamam de Sorriso de Shinsei. Voc tira vantagem do
estado enfraquecido de seus oponentes, ganhando um bnus
em suas jogadas de ataque igual metade de suas penalida-
des de NA de Nveis de Ferimentos, arredondada para baixo.
Por exemplo, se seu oponente no est ferido e no Nvel de
Ferimentos Saudvel, voc no ganha bnus. Se seu opo-
nente est no Nvel de Ferimentos Incapacitado, voc ganha
um bnus de +10 no total das jogadas de ataque.
Nvel Trs: Golpe do Vento do Deserto
Poder e preciso so igualmente valiosos para os Moto. Voc
pode fazer ataques como Ao Simples ao invs de Ao
Complexa ao usar uma arma corporal.
Nvel Quatro: A Investida da Loucura
O estilo de luta Moto totalmente implacvel, permitin-
do-lhes se moverem de um oponente para o prximo sem
cessar. Uma vez por luta, se voc deixar um alvo no Nvel
de Ferimentos Inconsciente ou alm deste, voc pode ime-
diatamente fazer um ataque adicional como Ao Livre. Este
ataque no pode ser contra o mesmo alvo que ativou esta
Tcnica. Voc no pode declarar Incrementos neste ataque.
Nvel 5: Moto No se Rende
Um Moto nunca se rende. Enquanto montado ou assumindo
a Postura Ataque Total voc mantm um nmero adicional
de dados de dano igual metade de sua Fora, arredondando
para baixo. Voc s ganha este bnus ao empunhar uma arma
de duas mos ou uma arma com a palavra-chave Samurai.
Escola de Shugenjas Iuchi
Com possvel exceo dos Tamori, os Iuchi so a menos con-
vencional e conservadora famlia de shugenjas do Imprio.
Eles so selvagens e libertrios, e assim como muitas lies
de seus senseis, so instrudos nas vastas plancies ao invs
de nos templos. Isto se origina de sua histria de ensino,
quando o Cl viajava por reinos distantes. O impacto desses
anos tambm sentido na diversidade dos estilos mgicos
da famlia. Os Iuchi adotam, entre outros, o estilo chamado
meishod, que envolve a criao de talisms mgicos aos
quais os shugenjas podem recorrer ao invs dos kamis.
Seguindo o tema geral do Unicrnio, a Tcnica Iuchi aumen-
ta o movimento e permite velocidade sem igual, mesmo entre os
Unicrnios. Sua habilidade de invocar feitios de Viagem mais
poderosos aumenta sua competncia nesta rea.
Escola de Shugenjas Iuchi
cc Bnus: Percepo +1
cc Percias: Batalha, Caligrafia (Cifra), Cavalaria, Co-
nhecimento: Teologia, Meditao, Feitiaria, qualquer
Alta Percia ou Percia Bugei
cc Honra: 5,5
cc Equipamento: Roupa Extravagante, Wakizashi, qual-
quer arma, Kit de Caligrafia, Kit de Viagens, Cavalo
(cavalo de montaria Unicrnio), 10 kokus
cc Afinidade/Deficincia: gua/Fogo
cc Tcnica: Esprito do Vento Os Iuchi refinam o poder
dos elementos para conceder a velocidade das ondas
aos outros. Como Ao Complexa, voc pode sacri-
ficar um feitio de qualquer elemento para conceder
a um alvo individual uma Ao de Movimento Sim-
ples adicional. Esta Ao Simples se soma s Aes
normais do alvo por Rodada. A Ao adicional deve
ser usada no prximo turno do personagem ou ser
perdida. Voc tambm ganha um Incremento Livre em
qualquer feitio com a palavra-chave Viagem.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de gua, 2 de
Terra e 1 de Ar
Escola de Emissrios Ide
As Tcnicas Ide se focam em uma mente calma, serenidade em
todas as coisas, e meditao. Eles so mais pacficos que qual-
quer corteso de tradio dentre os Cls Maiores, salvo possi-
velmente os Asako do Cl Fnix. A intensidade de sua convic-
o no que diz respeito ao pacifismo foi refinada e aumentada
ao longo dos anos, mas no todo eles continuam dedicados a
evitar o conflito sempre que possvel. Isto os tornam aliados
bem-vindos para alguns Cls, e estrangeiros intrometidos em
outros. Os Ide aceitam elogios e crticas com igual alegria.
As Tcnicas Ide so diferentes da maioria das Tcnicas
cortess no que diz respeito sua natureza inteiramente no
ofensiva. Os Ide se especializam em se proteger dos desdo-
bramentos de suas aes, e tentam aplacar conflitos entre os
outros.
Escola de Emissrios Ide [Corteso]
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Caligrafia, Comrcio, Corte, Etiqueta (Con-
versao), Cavalaria, Sinceridade (Honestidade), qual-
quer Alta Percia ou de Performance
cc Honra: 5,5
cc Equipamento: Roupa Extravagante, Wakizashi, qual-
quer arma, Bolsa de Feitios, Kit de Caligrafia, Kit de
Viagens, 10 kokus
Tcnicas
Nvel Um: O Corao Fala
Os Ide aprendem a se adaptar instantaneamente a novos costumes
e nuances sociais, permitindo-lhes evitar ofensas mesmo nas mais
perigosas e hostis cortes. Alm disso, por eles normalmente lida-
rem com estrangeiros que reagiriam mal a mentiras e manipula-
es, eles aprenderam a empregar honestidade e fala direta sempre
que possvel. Em qualquer situao em que voc inadvertidamente
causar ofensa, seja por acidente ou por ignorncia (como no sa-
ber da hostilidade de um daimyo a um assunto ou conversa em
particular), voc pode rolar Etiqueta (Cortesia) /Astcia contra NA
20 para evitar faz-lo. Voc ganha um Incremento Livre ao rolar
Sinceridade (Honestidade), mas sempre que voc rolar Sinceridade
(Ardil), seu NA aumentado em +5.
Nvel 2: Atravessando os Vus
Aps sculos lidando com imprevisveis e por vezes violentos po-
vos das Areias Ardentes, os Ide adquiriram uma habilidade quase
sobrenatural de ler as emoes alheias, reconhecer suas verdadeiras
emoes e, espera-se, evitar problemas.Voc pode tentar ler as reais
emoes de outra pessoa em uma situao social fazendo um Teste
Resistido Social com sua Etiqueta/Astcia contra Etiqueta/ Vontade
do alvo. Com sucesso, voc tem uma simples e geral ideia de suas
reais emoes que podem ser muito teis quando essas sensaes
no so as mesmas de suas aes externas. Voc pode fazer Incre-
mentos para informaes melhores, sujeitos permisso do Mestre
(por exemplo, dois Incrementos poderiam lhe dizer: O Doji est na
verdade esperando seu sucesso contra o Drago).
Nvel Trs: O Corao Ouve
O treinamento da famlia Ide enfatiza amizade e boas relaes
pessoais como essenciais para a diplomacia bem sucedida. Voc
pode tentar direcionar as atitudes de algum contra voc em uma
direo positiva. Isto requer o gasto de ao menos 10 minutos em
conversao, e voc pode fazer um Teste Resistido de Sinceridade
Livro do Fogo
(Honestidade) /Astcia contra Etiqueta (Cortesia) /Vontade do alvo.
Com sucesso, voc muda a atitude dele para com voc de manei-
ra mais positiva (um indivduo hostil ficar neutro, um indivduo
indeciso ficar amigvel, etc.). Se voc fizer ao menos dois Incre-
mentos bem sucedidos neste Teste, o alvo equivaler a um Aliado 131
seu pelo restante do dia (sujeito aprovao do Mestre).
CRIAO DE PERSONAGEM
Esta Tcnica no pode ser usada em Inimigos Jurados, e o
Mestre o rbitro final se ela funciona contra alvos incomuns
como criaturas inumanas.
Nvel 4: Responder ao Corao
Neste nvel de treinamento, os Ide se tornaram reais mestres da
mediao, capazes de ver atravs de todas as enganaes e falsas
frentes de diplomacia e discernir a real soluo de qualquer pro-
blema. Ao usar suas Tcnicas de Nvel Dois ou Trs, voc pode
rolar um nmero adicional de dados igual ao seu Nvel de Escola.
Nvel 5: A Imvel Mo da Paz
A lio final da escola Ide ensina a seus alunos a serem media-
dores to perfeitos que nenhuma pessoa honrada pode erguer
uma mo contra eles em violncia.Voc pode gastar um Ponto
de Vazio para fazer um Teste Resistido de Sinceridade (Hones-
tidade) /Astcia contra Etiqueta (Cortesia) /Astcia do alvo.
Se voc ganhar o Teste, o alvo no pode fazer qualquer ao
hostil contra voc (fsica, social ou mgica) por um nmero
de horas igual ao dobro do seu Nvel de Escola, contanto que
voc tambm cesse hostilidade contra esta pessoa. Esta Tcnica
no funciona contra algum cujo Nvel de Honra seja inferior
a 2,0, ou que no possua Nveis de Honra (animais, onis, etc.).
 Escola de Damas Guerreiras Utaku
As Damas Guerreiras Utaku, tambm chamadas de shiotome,
so a melhor e mais respeitada fora de cavalaria do Imprio,
temida por sua reputao mesmo entre seus primos nas fam-
lias Moto e Shinjo. Embora o restante do Cl treine em cavalos
gaijins, uma raa maior e mais forte do que o simples pnei
rokugani, as Utaku ganharam o direito de criar, treinar e mon-
tar nos lendrios corcis Utaku, os melhores cavalos do mundo.
Como outras Escolas de bushis do Unicrnio, as Tcnicas
de Damas Guerreiras Utaku se focam no combate montado,
embora no total excluso de suas habilidades no monta-
das. Em um cavalo, porm, uma Utaku uma ameaa a pra-
ticamente qualquer oponente humano. Honra tambm um
trao importante para uma Dama Guerreira, e quanto maior a
Honra de uma delas, maiores os bnus que ela recebe.
Dama Guerreira Utaku [Bushi]
cc Bnus: Reflexos +1
cc Percias: Batalha, Defesa, Cavalaria 2, Kenjutsu, Sin-
ceridade, qualquer Alta Percia ou Percia Bugei
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Armadura Leve ou de Cavalaria, Rou-
pas Grossas, Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens,
Cavalo (Cavalo de Guerra Utaku), 10 kokus
132
Livro do Fogo
Tcnicas
Nvel Um: Cavalgar em Harmonia
As Damas Guerreiras Utaku valorizam honra acima de tudo.
Voc ganha um bnus igual ao seu Nvel de Honra em uma
jogada de ataque por Rodada. Enquanto montada, ao invs
disso, voc pode escolher aplicar este bnus a uma avaliao
de dano se preferir. Voc ganha um bnus igual ao seu Nvel
de Honra no total de todos os Testes de Cavalaria.
Nvel Dois: O Vazio da Guerra
Uma Utaku pode sacrificar defesa por velocidade se o rit-
mo da batalha pedir isto. Durante o Estgio 1 de qualquer
Rodada de Combate, voc pode somar 5 no seu Nvel de
Iniciativa ou no seu NA de Armadura. Este bnus dura at
voc usar esta Tcnica de novo ou at a luta terminar.
Nvel Trs: Sentindo a Brisa
A sensao natural da sela aumenta a liberdade incomum
de uma Utaku. Enquanto montada, voc pode fazer ataques
como Ao Simples ao invs de uma Ao Complexa.
Nvel Quatro: O Vento Nunca Para
Como o vento no campo de batalha, a investida de uma Utaku
irrefrevel. Enquanto montada, voc pode atropelar um ini-
migo gastando um Ponto de Vazio. Voc pode fazer uma Ao
Simples para investir contra o inimigo e atac-lo no fim de seu
movimento (movimento e ataque usam a mesma Ao Simples.
Se voc estiver montada, esta Ao usa o movimento de seu
corcel). Se este ataque tiver sucesso, voc ganha um bnus de
+2k1 ao total de toda avaliao de dano neste Turno.
Nvel Cinco: Bno de Utaku
As Utaku carregam a honra de sua fundadora como seu escudo.
No comeo do seu Turno, voc pode gastar um Ponto de Vazio
como Ao Livre para ativar esta Tcnica. Voc soma seu Nvel
de Honra a toda avaliao de dano e Teste de Percia Bugei neste
Turno. Este bnus se acumula com o de Cavalgar em Harmonia.
 Percias
Mais do que praticamente qualquer outra mecnica, Percias
definem o conhecimento e aptido de um personagem em L5A
RPG. Embora Atributos demonstrem o que seu personagem
capaz de fazer em termos de habilidades mentais e fsicas pu-
ras, Percias so a soma de tudo que ele aprendeu ao longo de
sua vida inteira, e como tal o permitem realizar vrias coisas.
Como descrito no Livro da Terra, Testes de Percias so os
testes mais comuns durante o jogo. Para fazer estas jogadas, Pe-
rcias sempre so usadas com um Atributo. Ele mencionado
no jogo listando os nomes juntos, como em Kenjutsu/Agilidade.
Quando esse termo aparece, significa que o jogador em questo
deve rolar um nmero de dados igual sua Percia Kenjutsu mais
seu Atributo Agilidade, e manter um nmero de dados igual
sua Agilidade.
Percias se dividem em vrias categorias. As mais signi-
ficativas so chamadas de subtipos, um sistema onde todas
as Percias so organizadas em quatro amplas categorias de-
pendendo de como o uso desta Percia visto na sociedade
rokugani. Os subtipos de Percias incluem:
cc Altas Percias so territrio exclusivo da casta samu-
rai. Elas so Percias que tipicamente teriam uso na
corte de um daimyo, ou entre os frequentadores da
corte do Imperador. Elas refletem sofisticao e no-
breza, e normalmente requerem considervel educa-
o para serem aprendidas e praticadas.
cc Percias Bugei so o domnio dos bushis. Elas so as
Percias do guerreiro, e embora os samurais no se-
jam os nicos que as pratiquem (j que ashigarus e
budokas aprendem algumas delas tambm), eles so
inquestionavelmente os mestres do ofcio.
cc Percias Mercantes representam conhecimentos de
certas prticas que no so domnio dos samurais.
Embora no seja necessariamente desonrado pratic-
-las, isto um pouco questionvel, e os que o fazem
abertamente e regularmente so vistos com leve des-
dm por seus iguais mais sofisticados.
cc Baixas Percias representam ofcios e prticas deson-
radas que nenhuma alma honrada sequer imaginaria
em executar. Praticar qualquer uma dessas Percias
regularmente resultaria em uma perda de Honra para
um samurai que o faa, e se feito em pblico, bem
possivelmente uma perda de Glria tambm.
nfases
Percias individuais cobrem vrias atividades diferentes, todas
sob os auspcios da Percia primria. Esses aspectos diferentes
so chamados de nfases, e podem dar um bnus para perso-
nagens que escolham prestar ateno a este aspecto da Percia.
Muitas Percias descritas neste captulo incluem vrias nfases.
O nmero de nfases que um personagem pode possuir
para uma Percia determinado pelo seu nvel nesta Percia.
Um personagem pode possuir uma nfase para uma Percia
em nvel 1, duas nfases no nvel 3, trs nfases no nvel 5,
quatro no Nvel 7 e um mximo de cinco nfases no nvel
9. Comprar uma nfase em uma Percia custa dois Pontos de
Experincia. Uma nfase indicada entre parnteses aps o
nome da Percia de que faz parte. Por exemplo: um persona-
gem com trs Nveis da Percia Kyujutsu e uma nfase em
yumi teria sua Percia mencionada como: Kyujutsu (Yumi) 3.
Ao fazer uma Teste de Percia, se o personagem tem uma nfase
aplicvel situao do Teste, ele pode imediatamente jogar nova-
mente quaisquer dados que resultem em 1. Isto s pode ser feito
uma vez por Teste. Por exemplo: um personagem com Kenjutsu
(Katana) 3 e Agilidade 2 est fazendo um ataque com uma katana,
ele rola 5k2 para o ataque e obtm 1, 1, 4, 6, 8. Por estar usando
uma katana e ter a nfase Katana em Kenjutsu, ele imediatamente
joga novamente os dois dados que resultaram em 1, obtendo 1 e
7. Ele ento provavelmente manteria o 7 e o 8, para um total de
15. O dado que rolou o segundo 1 no seria jogado novamente.
Habilidades de Maestria
Pela natureza do sistema Roll & Keep, Atributos so por vezes con-
siderados mais importantes do que Percias, j que contribuem no
apenas para o nmero de dados rolados, mas tambm determinam
quantos so mantidos. Porm, Percias tm vrios benefcios pr-
prios, e os mais potentes so as Habilidades de Maestria.
Habilidades de Maestria so benefcios adicionais que perso-
Livro do Fogo
nagens ganham por terem nveis altos em uma Percia. Embora
muitas Percias os tenham, h algumas que no tm. Essas Pe-
rcias que tm Habilidades de Maestria tipicamente as recebem
em Nveis 3, 5 e 7, embora haja algumas Percias que ganham
apenas uma Habilidade de Maestria no Nvel 5. Esses benefcios
133
so listados nas descries individuais das Percias. A menos
que especificado o contrrio, Habilidades de Maestria s se
CRIAO DE PERSONAGEM
aplicam quando a Percia em questo est sendo usada.
Toda Percia possui uma Habilidade de Maestria em Nvel 10, que
um Incremento Livre em todos os Testes feitos com esta Percia.
Lista de Percias
Todas as Percias so descritas da seguinte maneira:
cc Nome da Percia (Atributo): O nome da Percia tam-
bm inclui o Atributo com a qual a Percia mais
comumente usada. Qualquer Percia pode ser combi-
nada com qualquer Atributo para uma Teste de Percia
(critrio do Mestre), mas o Atributo listado o mais
propenso a ser usado em qualquer situao normal.
cc Sub-tipos: Quaisquer subtipos ou qualificadores que a
Percia possua so includos imediatamente aps o nome
da Percia. Essas palavras-chave podem ter consideraes
mecnicas. Se a Percia uma Macro-Percia, exemplos
de Percias especficas que a compem sero listados aqui.
cc nfases: Quaisquer nfases associadas com a Percia
so inclusas aqui.
cc Descrio: Esta a descrio geral de como a Percia
usada em Rokugan, qualquer impacto social asso-
ciado ao seu uso e outras notas gerais sobre seu uso.
cc Habilidades de Maestria: Quaisquer Habilidades de
Maestria que a Percia possa ter associada a ela so
descritas no fim deste item.
 Quais Percias so teis?
J ogadores novos em L5A RPG podem no ter certeza de
quais percias so as mais teis para aprender e melho-
rar. Em certo ponto, isto difere de uma campanha para outra,
logo, a consulta ao Mestre altamente recomendada se seu
Mestre planeja uma campanha de combate, Percias Bugei te-
ro mais valor do que Percias de Arte e Criao, pois entraro
mais frequentemente em jogo. Porm, as seguintes Percias
so as mais teis:
cc Defesa Necessria para fazer uso efetivo das Pos-
turas Defesa e Defesa Total, que so teis para qual-
quer personagem que enfrente o perigo.
cc Etiqueta A Percia primria de defesa social,
usada para resistir a muitas Percias Sociais e tc-
nicas de cortesos, e portanto til para qualquer
personagem.
cc Investigao Muito til para enxergar embosca-
dores, localizar pistas escondidas e perceber se al-
gum est mentindo para voc.
cc Conhecimento: Herldica Usada para identificar al-
gum baseado em seu nvel de Glria.
cc Conhecimento: Bushid Usada para sentir o nvel de
Honra de algum.
Outros Tipos de Percias e
Macro-Percia
A
pesar de no serem to importantes quanto subtipos, h
algumas classificaes de Percias que tm consideraes
mecnicas.
cc Percias de Escola so as sete Percias bsicas en-
sinadas para um personagem por seu sensei ao
estudar na Escola de seu cl. Elas variam de uma
Escola para outra, e so especificadas nas defini-
es individuais das Escolas neste captulo. Vrios
efeitos mecnicos afetam as Percias de Escola de
um personagem.
cc Percias Sociais so usadas por personagens em si-
tuaes sociais, principalmente na corte. Poltica
outra forma de campo de batalha para a casta
samurai, e seus cortesos podem ter duelos de pa-
lavras que so to mortais quanto um duelo de es-
padas. Percias Sociais so frequentemente afetadas
por Tcnicas de Escolas de Cortesos.
Macro-Percia um termo usado para descrever grandes
grupos de Percias similares que no justificam seu prprio
nome e consideraes mecnicas. Tipicamente, uma Macro-
-Percia inclui vrias especializaes diferentes que podem ser
atendidas pelo mesmo sistema de habilidade, mas que so di-
ferentes o bastante para que a maestria em uma no implique
na maestria de outra. Portanto cada uma dessas especializa-
es uma Percia nica e deve ser comprada e melhorada
separadamente, sendo descrita como um nome aps o nome
da Macro-Percia. Por exemplo, a Percia jogo de Go se encai-
xa na categoria da Macro-Percia de Jogos, e descrita como
Jogos: Go.
Macro-Percia inclui:
cc Arte representa as vrias formas de arte que so
altamente valorizadas em Rokugan.
cc Criao representa a habilidade de criar objetos pr-
ticos de alguma forma.
cc Jogos representa vrios passatempos cultivados
pelo Imprio.
cc Conhecimento o domnio de um ou mais assuntos
escolsticos.
cc Performance indica a habilidade do personagem de
entreter os outros.
cc Armas Percias usadas em combate. Diferentemente
de outras Macro-Percias, h vrias Percias de Ar-
mas individuais que tm suas habilidades nicas.
Porm qualquer outra Percia de arma no descrita
neste captulo se encaixa em Armas, e no ter suas
prprias habilidades.
Altas Percias
Adivinhao (Inteligncia)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Astrologia, Kawaru
Descrio: Alguns indivduos possuem a habilidade de vis-
lumbrar os tecidos do destino e da sorte que formam o uni-
verso, e podem ter vises do futuro como resultado. Isto por
vezes envolve o estudo das estrelas e sua posio via astro-
logia, ou algumas vezes pelo uso do kawaru, pequenas pe-
dras, palitos e moedas com uma variedade de smbolos em
hexagrama gravados neles. Kawaru so tipicamente jogados
em uma tigela ou outro receptculo e ento examinados para
determinar os padres.
Voc pode tentar uma adivinhao uma vez por dia. O NA para
este Teste de Percia 15, embora, dependendo das circunstncias,
o Mestre possa escolher um NA maior. Se a jogada falhar, uma se-
gunda jogada pode ser tentada imediatamente se voc gastar um
Ponto de Vazio (como de costume, o NA para a segunda jogada
aumentado em +10). Os resultados da adivinhao so notoriamente
vagos, mas devem ter alguma ligao com o futuro imediato (ex.:
Voc ter tempos difceis frente, um velho inimigo retorna em
breve, uma sombra cair sobre a casa de seu pai, etc.).
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: Um segundo Teste de Percia Adivinhao
pode ser feito sem o custo de um Ponto de Vazio. To-
das as outras condies para fazer um segundo Teste
de Percia ainda se aplicam.
Arte (Astcia)
Sub-tipos: Macro-Percia (inclui Bonsai, Jardinagem, Ikebana
(arranjos de flores), Origami (dobraduras de papel), Pintura,
Poesia, Escultura e Tatuagem, entre outras).
nfases: Varia de acordo com Sub-Percia.
Descrio: Este um termo geral que representa o talento do
personagem em uma das vrias artes nobres reconhecidas
na sociedade rokugani. Alm de serem soldados e sacerdo-
tes, samurais representam o auge da cultura, e como tal uma
ocupao como artista tida por muitos Cls como nobre e
honrada. Testes de Percias de Arte so usados para criar obras
de arte, e geralmente tm NA varivel decidido pelo Mestre.
Habilidades de Maestria: Nenhuma
Atuao (Astcia)
Sub-tipos: Percia Social, Atuao considerada Percia de
Performance para efeitos que afetem Percias de Performance
nfase: Cl, Gnero, Profisso
Descrio: Esta uma medida da capacidade do personagem se
passar por outra pessoa de forma convincente, seja assumindo
um papel em uma pea ou tentando se infiltrar na fortaleza do
senhor de seu inimigo. Ela tambm representa o conhecimen-
to do personagem nos estilos primrios do teatro de Rokugan:
Kabuki, um exuberante estilo cheio de ao; e Noh, um estilo
de pea mais sutil.
O NA para se disfarar 15. Isto supe que voc est as-
sumindo o papel de um indivduo no especfico que com-
partilha a mesma afiliao de Cl, gnero e profisso (bushi,
corteso ou shugenja). Cada um desses fatores bsicos que for
mudado aumenta o NA total do Teste de Percia em +5 (por
exemplo: um bushi Escorpio tentando se passar por uma cor-
tes da Gara teria um NA bsico de 30). Tentar um indivduo
especfico significativamente mais difcil, e aumenta o NA
em um total de +15 alm de quaisquer outros aumentos por
Cl, gnero ou profisso. Voc tambm pode fazer Incremen-
tos em seu Teste para tornar seu disfarce mais difcil de ser
notado. Um personagem tentando revelar o seu disfarce deve
rolar Investigao/Percepo contra um NA de 15, +5 para
cada Incremento feito.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: O NA para criar um disfarce reduzido em 5.
cc Nvel 5: O NA para criar um disfarce reduzido por
10 (total).
cc Nvel 7: O NA para criar um disfarce reduzido por
15 (total).
Caligrafia (Inteligncia)
Sub-tipos: Caligrafia considerada uma Percia de Arte para
fins que afetem Percias de Arte
nfases: Cifra, Alto Rokugani
Descrio: Caligrafia considerada uma forma de arte por
muitos, e tipicamente usada no apenas entre os shugen-
jas, que usam avanados cdigos e escritas para proteger seus
segredos msticos, mas tambm por artistas e cortesos, que
Livro do Fogo
a usam para impressionar outros como parte de seus planos
complexos para ganhar favores na corte. Treinamento em ca-
ligrafia no necessrio como parte da alfabetizao, pois
todo samurai alfabetizado, mas permite que se demonstre
refino e sofisticao.
135
Se voc possui a nfase Cifra, voc sabe um cdigo nor-
malmente usado pelo seu Cl. Cifras podem ser bem difceis de
CRIAO DE PERSONAGEM
quebrar, com NA varivel dependendo de sua frequncia de
uso e meios de criao. Tipicamente, o NA para quebrar uma
cifra o resultado do Teste de Caligrafia (Cifra)/Inteligncia
usada para cri-la. A nfase Alto Rokugani usada para fazer
uso do antigo, florido e sofisticado estilo de linguagem usado
na Corte Imperial.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +10 ao
tentar quebrar um cdigo ou cifra.
Cerimnia do Ch (Vazio)
Sub-tipos: Nenhum
nfase: Nenhuma
Descrio: A cerimnia do ch uma antiga e sagrada tra-
dio que foi criada nos primeiros dias do Imprio, aparen-
temente pela prpria Lady Doji. um ritual que passado
de pai para filho, com o mesmo peso e ateno que passar a
espada da famlia adiante. Em uma cerimnia de ch formal,
o indivduo que conduz o ritual formalmente arruma a mesa,
prepara o ch e o serve para todos os seus participantes, que
ento o consomem em unssono, tudo em completo silncio.
A cerimnia tem grande significado espiritual, e ajuda a lim-
par a mente dos envolvidos.
Ao conduzir a cerimnia do ch, voc deve fazer um Teste
de Cerimnia do Ch / Vazio (NA 15 + 5 para cada partici-
pante alm do segundo). A cerimnia destinada para duas
pessoas, mas pode ser feita sozinho se desejado, ou at cinco
pessoas podem ser includas. Se o Teste de Percia tiver suces-
so, todos os participantes recuperam um Ponto de Vazio. A

Usando a Percia
Corte em Jogo
Tipicamente, quando um personagem est tentando usar
Corte, o jogador interpretar o que o personagem est
tentando realizar, e em seguida o Mestre pede um teste de
Corte para ver se ele consegue. Jogadores e Mestres com
estilos menos orientados interpretao podem preferir
simplesmente dizer o que esto tentando conseguir (Eu
tento persuadi-los a se oporem ao Cl Unicrnio.) e ento
fazer um teste de Percia.
Uma jogada de Corte no precisa ser feita sem nin-
gum. Se um personagem est tentando influenciar outro
com Corte, isso deve ser feito normalmente como um Tes-
te Resistido, oposto por Etiqueta (ou outra percia como
Sinceridade, se o Mestre achar mais apropriado). Alm
disso, o Mestre deve ter cuidado ao pedir muitas jogadas
com Corte ou outras Percias sociais. Pedir um teste de
Corte ou Sinceridade toda vez que um personagem diz
algo rapidamente tornar o jogo chato.
CRIAO DE PERSONAGEM
cerimnia dura trinta minutos para ser completada, e requer
um local calmo para ser executada.
136
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: Todo participante recupera 2 Pontos de Vazio
Livro do Fogo
ao invs de 1.
Conhecimento (Inteligncia)
Sub-tipos: Macro-Percia (inclui Anatomia*, Arquitetura, Bushi-
d, Cl Maior (escolha um), Elementos, Cultura Gaijin (escolha
uma), Fantasmas, Herldica, Histria, Maho*, Natureza, Cultura
Inumana (escolha uma), Pressgios, Terras Sombrias*, Shugen-
jas, Reinos Espirituais, Teologia, Submundo*, Guerra, e quase
qualquer outra coisa) [Sub-percias marcadas com * so consi-
deradas Baixas Percias]
nfase: Varia de acordo com Sub-Percia
Descrio: Muitos dentre a casta samurai so chamados a se-
guir o papel de estudioso para melhor servir ao seu senhor, ou
para seus prprios propsitos. Embora isto seja mais comum
entre shugenjas, no raro que um corteso ou um bushi es-
tude algum assunto ou outro que chame sua ateno. Histria
e herldica esto entre os mais comuns e teis, mas literal-
mente qualquer assunto pode ser escolhido. Testes de Percia
de Conhecimento so feitos para determinar se um persona-
gem possui certas informaes a respeito da rea em questo
(ex.: um personagem bushi poderia fazer um Teste de Percia
de Conhecimento: Shugenja para ver se ele pode determinar o
propsito do ritual sendo conduzido).
Habilidades de Maestria: Nenhuma
Corte (Astcia)
Sub-tipos: Percia Social
nfases: Boatos, Manipulao, Retrica
Descrio: A Percia essencial para qualquer corte rokugani,
esta a medida da capacidade do personagem de participar
dos mortferos jogos que so to dominantes nos altos esca-
les do Imprio. Cortesos tm seu prprio estilo de guerra, e
so capazes de deixar outra pessoa em posio desvantajosa
atravs de sua competncia com palavras.
Essencialmente, Corte a Percia de ataque social. Persona-
gens com habilidades sociais que se ponham contra outro per-
sonagem usam Corte, normalmente com nfases Manipulao
ou Retrica, para superar seus oponentes, influenciar suas vises
e opinies, levar conversas a uma direo desejada, vencer dis-
cusses ou criar frases de efeito astutas. Corte pode ser tambm
usada para descobrir ou espalhar rumores sobre algum, usando
a nfase Boatos. Isto pode ser mais difcil dependendo da Gl-
ria do indivduo, com NA sugerido de 10 + Glria do alvo x 5,
menos a Glria do usurio x 5. Mestres podem deixar os joga-
dores fazerem Incrementos no Teste para ocultar que so a fonte
do boato, e deve-se notar que tentar espalhar rumores malignos
sobre algum de maior Status geralmente um erro e pode facil-
mente levar a uma sentena de morte em Rokugan.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: O personagem ganha +3 adicional em Sabe-
doria alm do total normalmente indicado por seus
Nveis de Anis e Percias.
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +1k0 ao
total de todo Teste Resistido feito usando Corte.
cc Nvel 7: O personagem ganha +7 adicional em Sabe-
doria alm do total normalmente indicado por seus
e Nveis de Anis e Percia (alm do bnus adicional
do Nvel 3).
Etiqueta (Astcia)
Sub-tipos: Percia Social
nfases: Burocracia, Conversao, Cortesia
Descrio: Em uma sociedade de hierarquia social rgida como
o Imprio Esmeralda, conhecimento da conduta apropriada
essencial para todos exceto os mais brutos e incultos bushis.
Em muitas maneiras um cdigo adequado de etiqueta uma
defesa para samurais, que podem usar seus conhecimentos
de como se comportar no cenrio corts como escudo ma-
nipulao alheia. Isto tambm pode permitir-lhes evitar ga-
fes embaraosas, garantindo que saibam com quem qualquer
questo em particular deva ser tratada na vasta e por vezes
confusa burocracia Imperial, bem como burocracias menores
mantidas pelos Cls Maiores.
Etiqueta essencialmente a Percia de defesa social de
personagens honrados nas cortes de Rokugan. Quando al-
gum tenta usar de tentao, manipulao ou de qualquer
outra forma influenci-lo (normalmente com Percias como
Corte ou Tentao), Etiqueta normalmente usada no conse-
quente Teste Resistido, mais comumente com a nfase Corte-
sia. Cortesia tambm lhe permite oferecer uma opinio sem
arriscar ofensa (a um NA escolhido pelo Mestre) ou se lembrar
de costumes sociais que de outra forma seria esquecidos (NA
entre 5 e 20, dependendo da obscuridade). A nfase Burocra-
cia usada ao tentar manobrar pelos canais do governo apro-
priadamente, como tentar arranjar um encontro com algum
de alto Status (a burocracia Imperial notoriamente difcil de
navegar). Conversao permite que voc determine um tpico
apropriado, no ofensivo para a discusso (NA 15 ou mais).
Habilidades de Maestria:
 cc Nvel 3: O personagem ganha +3 em Sabedoria adi-
cional ao total normalmente indicado por seus nveis
de Anis e Percias.
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +1k0 no total
de todas os Testes Resistidos feitos usando Etiqueta.
cc Nvel 7: O personagem ganha +7 em Sabedoria adi-
cional ao total normalmente indicado por seus nveis
de Anis e Percias (alm do bnus do Nvel 3).
Feitiaria (Inteligncia)
Sub-tipos: Uso da nfase Importunar ao interagir com espri-
tos kamis considerado uso de Percia Social
nfase: Importunar, Pesquisa de Feitios
Descrio: A trilha do shugenja comea com a habilidade ina-
ta de falar com os kamis, mas continua com uma vida de
rigoroso estudo e devoo pesquisa. Embora personagens
que no sejam shugenjas possam escolher este ofcio, o enten-
dimento essencial de como a invocao dos kamis funciona
a torna domnio primariamente dos shugenjas. Esta pesquisa
tambm permite que shugenjas estudiosos criem novas preces
para outros usarem, e lhes permitem entreter certos tipos de
kamis para realizar tarefas para eles.
A nfase Pesquisa de Feitios permite formular novos feiti-
os. Isto tipicamente requer uma jogada de Feitiaria (Pesqui-
sa de Feitios) / Inteligncia com NA igual a 10 mais o Nvel
de Domnio do novo feitio x 10. Isto requer um nmero de
semanas de estudo ininterrupto igual ao Nvel de Domnio do
novo feitio. Novos feitios devem ser submetidos previamen-
te ao Mestre para consulta e aprovao antes de serem usados.
A nfase Importunar usada como uma Percia Social ao
usar o feitio Comunicar para conversar com um esprito, e
especialmente ao tentar persuadi-lo a ser prestativo. Mais in-
formaes sobre isto podem ser encontradas na descrio do
feitio Comunicar, ainda neste captulo.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem ganha +1k0 em Testes de Con-
jurao.
Investigao (Percepo)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Interrogatrio, Notar, Procurar
Descrio: Uma das mais prestigiosas nomeaes que um
samurai pode receber o de magistrado, um oficial encar-
regado de executar as leis no domnio de seu senhor. Como
magistrados, samurais devem determinar o que ocorreu em
circunstncias misteriosas, e procurar os culpados por viola-
rem a palavra de seus daimyos. Aqueles com olho aguado e
mente afiada so por vezes promovidos a posies mais ele-
vadas, servindo sua famlia, cl ou mesmo ao Imprio como
um todo.
Investigao representa sua habilidade de examinar suas cer-
canias e reunir informao baseado em provas fsicas. Ela tam-
bm representa uma habilidade de obter informao dos outros
em um perodo mais longo de tempo, horas ou at mesmo dias,
para montar diferentes pedaos de informao em um retrato
coeso. Diferentemente de outras Testes de Percias de Inteligncia
ou Percepo, Investigao pode ser refeita se voc falhar na jo-
gada inicial. A segunda jogada no pode ser feita por pelo menos
uma hora, porm, e sofre um aumento de NA +15.
Investigao mais usada para localizar algo (ou algum)
escondido ou camuflado. Se for uma pessoa se escondendo um
Teste Resistido ser usado, tendo a Investigao (nfase em No-
tar ou Procurar de acordo com a circunstncia) do personagem
contra a Furtividade do alvo. A nfase em Interrogatrio pode
ser usada para perceber se algum est mentindo, normalmente
um Teste Resistido contra a Sinceridade do alvo.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: Uma nova tentativa de usar a nfase Procurar
pode ser feita sem ter acrscimo na NA original.
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +5 ao total
de qualquer Teste Resistido usando Investigao.
cc Nvel 7: Uma terceira tentativa em usar a nfase Pro-
curar pode ser feita se a segunda falhar.
Jogos (Varivel)
Sub-tipos: Macro-Percia (inclui: Fortunas e Ventos (Astcia),
Go (Inteligncia), Kemari (Agilidade), Correspondncias (As-
tcia), Sadane (Astcia), Shogi (Inteligncia), etc.)
nfases: Varia de acordo com a Sub-Percia
Descrio: Jogos so uma importante diverso para a normal-
mente austera casta samurai de Rokugan. Embora alguns cls
geralmente prefiram atividades fsicas diretas como lutas ou
outras formas de competio, praticamente todos no Imprio
Livro do Fogo
jogam algum jogo regularmente. Algumas formas populares
incluem: kemari, que envolve um ou mais participantes chu-
tando uma pequena bola para impedir que ela toque o cho;
go, um jogo estratgico que usa pedras coloridas posicionadas
sobre um tabuleiro; correspondncias, onde dois ou mais in-
137
divduos se correspondem, usando elaboradas cartas escritas
como tipo de vai e vem estratgico; shogi, um jogo de es-
CRIAO DE PERSONAGEM
tratgia semelhante ao xadrez; e sadane, um jogo de trocas
de crticas improvisadas de um determinado assunto. Testes
de Percias de Jogos so tipicamente Testes Resistidos feitos
entre dois indivduos, cada um tentando derrotar o outro no
jogo em questo.
Habilidades de Maestria: Nenhuma
Medicina (Inteligncia)
Sub-tipos: Nenhuma
nfases: Antdotos, Doenas, Fitoterapia, Inumanos, Trata-
mento de Feridas
Descrio: Guerra o propsito de todo samurai, e guerra por
vezes resulta naqueles que so feridos, mas no mortos. Um
samurai ferido um fardo para seu senhor, incapaz de realizar
seus deveres e ainda assim necessitando de recursos. Os que
praticam a medicina tm a sagrada tarefa de garantir que um
samurai se recupere de suas feridas e possa se colocar de novo
ao seu servio.
Medicina pode ser usada para tratar diferentes ferimentos e
indisposies, incluindo algumas espirituais. Doenas especfi-
 cas podem ser tratadas com a nfase Doenas. Raas inumanas
podem ser tratadas usando a nfase Inumana, mas ela deve ser
comprada separadamente para cada raa (ex.: Medicina Nezu-
mi, Medicina Naga, Medicina Zokujin, etc.). Quando voc tra-
ta Ferimentos que um aliado sofreu por dano, um teste bem
sucedido de Medicina (Tratamento de Ferimentos)/Inteligncia
(NA 15) remover um dado (1k1) de Ferimentos da vtima. Cada
Incremento bem sucedido nesta jogada permite que um dado
adicional seja jogado, mas no mais do que um dado jamais
pode ser mantido nessa jogada. Um indivduo ferido s pode se
beneficiar de um nico Teste de Percia Medicina por dia, e cada
jogada feita requer o uso de um Kit de Medicina, que permite at
dez Testes de Percia Medicina antes de acabar.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: A quantia de Ferimentos curada em uma
jogada de Medicina bem sucedida aumentada em
+1k0.
Meditao (Vazio)
Sub-tipos: Nenhum
CRIAO DE PERSONAGEM
nfases: Jejum, Recuperao de Vazio
Descrio: Um samurai fiel uma alma espiritual. Para abraar
totalmente o cdigo do Bushid, espera-se que todo samurai
estude o Tao de Shinsei e medite em sua sabedoria. Na prtica,
claro, este raramente o caso entre muitas famlias marciais,
mas um surpreendente nmero de soldados pode ser encon-
138
Livro do Fogo
trado meditando em um oratrio e templo para se prepararem
para a guerra.
Meditao o meio mais simples de recuperar Pontos de
Vazio alm de descansar. Um teste de Meditao (Recuperao
de Vazio)/Vazio contra NA 20 permite que voc recupere um
Ponto de Vazio com meia hora de meditao ininterrupta. A
nfase Jejum lhe permite fazer um Teste de Meditao/Vigor
(NA 15 + 5 por dia de jejum) para ignorar os efeitos de ficar
sem comida e gua.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: Uma Teste de Percia Meditao restaura at
2 Pontos de Vazio.
cc Nvel 5: O NA para todos os Testes de Percia Medita-
o (Jejum) reduzida em 5.
cc Nvel 7: Uma Teste de Percia Meditao bem sucedi-
da restaura at 3 Pontos de Vazio.
Performance (Varivel)
Sub-tipos: Macro-Percia (inclui: Biwa (Agilidade), Dana
(Agilidade), Tambores (Agilidade), Flauta (Agilidade), Oratria
(Astcia), Ttere (Agilidade), Samisen (Agilidade), Cano (As-
tcia), Narrao (Astcia), etc.), Percia Social
nfases: Varia por Sub-Percia
Descrio: Embora no to numerosos quanto outros artistas, per-
formticos ainda so considerados um aspecto vital na manuten-
o da cultura de Rokugan. Msicos, oradores, poetas e at mesmo
atores so louvados nos altos crculos da corte pelo entretenimento
que fornecem. Muitos bushis tm uma opinio diferente do valor
de um performtico, mas mesmo eles devem admitir que nada
desperta mais os espritos para uma guerra do que uma pea onde
as aes de seus ancestrais so retratadas e as aes de seus inimi-
gos vilanizadas. Performticos no so meramente entretenimen-
to, mas uma forma de viver a memria que todo samurai gosta,
mesmo que algumas delas nem sempre respeitem aqueles que as
fornecem. Testes de Percia de Performance so feitos para realizar
uma performance com sucesso. O NA para tal Teste geralmente
depende do humor da audincia e determinado pelo Mestre.
Habilidades de Maestria: Nenhuma
Sinceridade (Astcia)
Sub-tipos: Percia Social
nfase: Honestidade, Ardil* (nfases marcadas com um * so
consideradas Baixas Percias)
Descrio: Muitos no Imprio tm uma curiosa postura sobre a
noo de mentir; em muitas cortes, no considerado deson-
rado mentir, contanto que o indivduo que fala parea acredi-
tar que o que ele est dizendo seja verdade. Esta uma Percia
que muitos refinaram para se defenderem da depredao de
oponentes mais talentosos na corte. Mesmo um bushi indo
corte como yojimbo pratica tais coisas, para garantir que no
seja um alvo vivel para os inimigos de seu protegido. Isto
tambm pode ser usado para evitar que se diga um insulto.
Honestidade usada quando se fala a verdade de maneira
convincente, enquanto Ardil usado quando voc deve con-
tar uma mentira e faz-la parecer verdade (Garanto a voc,
magistrado, eu estava meditando no oratrio muito aps o
pr do sol na noite passada). Sinceridade tambm pode ser
empregada para dizer a verdade de maneira muito cautelosa
para evitar causar um insulto (quando um governador morbi-
damente obeso perguntar a um samurai se ele no o maior
guerreiro do Imprio, o samurai cautelosamente responde com
Todos os outros guerreiros certamente sumiriam dentro de
sua poderosa sombra). Jogadas feitas com Sinceridade po-
dem ser opostas por Investigao por aqueles que duvidam da
verdade das palavras de quem fale.
Nveis de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem recebe um bnus de +5 ao
total de todos os Testes Resistidos feitos usando Sin-
ceridade.
Percias Bugei
Armas
Sub-tipos: Macro-Percia (inclui todas as Percia de Armas lis-
tadas abaixo bem como qualquer outra arma que no seja
abordada por uma Percia preexistente, como Armas: Besta,
usada por algumas tribos de Yobanjins nas montanhas do
norte de Rokugan).
nfases: Varia de acordo com a subpercia.
Descrio: Armas so o componente essencial de qualquer ver-
dadeiro bushi, pois embora sejam treinados para fazer guerra
com suas mos se nada mais estiver disponvel, a real fora da
casta samurai sempre esteve no ao. A vasta maioria de armas
comumente encontradas nas mos dos samurais so abordadas
em outro momento, mas qualquer coisa pode servir como arma,
presumindo que sua construo seja adequada tarefa. Um
pequeno nmero de armas gaijins conseguiu chegar a Roku-
gan, e embora sejam socialmente inaceitveis, muitos samurais
podem ao menos reconhecer que podem ter algum valor ttico.
Habilidades de Maestria: Nenhuma
Armas de Corrente (Agilidade)
Sub-tipos: Percia de Armas
nfases: Kusarigama, Kyoketsu-shogi, Manrikikusari
Descrio: Armas de corrente so consideradas pouco con-
vencionais por muitos bushis tradicionais, mas foram aceitas
como armas legtimas pela complexidade e eficcia de seu
uso. Geralmente, armas de corrente tm maior grau de uso
entre o Cl Louva-a-deus, que favorecem armas exticas e
pouco convencionais, mas so raramente usadas entre outros
Cls Maiores, e normalmente apenas por pequenos grupos de
guerreiros especializados.
Habilidade de Maestria:
cc Nvel 3: Armas de corrente podem ser usadas para
iniciar uma Imobilizao (vide Livro da Terra).
cc Nvel 5: Personagens empunhando uma arma de cor-
rente ganham um bnus de +1k0 em Testes Resistidos
contra oponentes que estejam presos ou Imobilizados
por suas armas.
cc Nvel 7: O uso de armas de corrente confere um In-
Livro do Fogo
cremento Livre para uso das Manobras Desarme ou
Derrubar.
Armas de Haste
139
Sub-tipos: Percia de Arma
nfases: Bisento, Nagamaki, Naginata, Sasumata, Sodegarami
CRIAO DE PERSONAGEM
Descrio: Armas de longo alcance com considervel poder e
versatilidade, Armas de Haste so essencialmente um meio ter-
mo entre armas pesadas e a tradicional katana. Elas consistem de
armas de corte montadas sobre cabos rgidos de madeira ou metal,
permitindo que um guerreiro talentoso no uso de suas habilidades
mantenha seus oponentes distantes ao mesmo tempo que causa a
eles um terrvel estrago. A prtica do uso de Armas de Haste por
vezes chamado de umayarijutsu.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: Durante a primeira rodada de uma luta, um
personagem empunhando uma Arma de Haste ganha
um bnus de +5 ao seu Nvel de Iniciativa. Isto dura
apenas pela primeira rodada.
cc Nvel 5: Avaliaes de dano feitas com Armas de Has-
te contra oponentes montados ou oponentes signifi-
cativamente maiores so aumentadas em +1k0.
cc Nvel 7: Armas de Haste podem ser preparadas como
Ao Livre.
Armas Pesadas (Agilidade)
Sub-tipos: Percia de Arma
nfases: Dai Tsuchi, Masakari, Ono, Tetsubo
Descrio: O treino no uso de armas pesadas, uma percia co-
nhecida como tsubojutsu, a marca registrada de bushis a
servio do Cl Caranguejo. Embora o doj de praticamente
todos os Cls Maiores abordem o treinamento com armas pe-
sadas durante o treinamento, elas raramente encontram mais
uso do que nos exrcitos do Caranguejo. Porm para os filhos
 de Hida, o poder bruto dessas armas um componente essen-
cial em sua defesa da Grande Muralha, onde o uso de armas
como o tetsubo e o ono lhes permitem derrotar inimigos for-
midveis que uma katana no seria capaz de ferir.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: Oponentes com um nvel de Reduo tm seu
nvel reduzido em 2 quando atacados por uma arma
pesada.
cc Nvel 5: O uso de armas pesadas confere um Incre-
mento Livre para o uso da Manobra Derrubar.
cc Nvel 7: Dados de dano explodem em um resultado de
9 e 10 ao usar armas pesadas.
Bastes (Agilidade)
Sub-tipos: Percia de Arma
nfases: Bo, Jo, Machi-kanshisha, Nunchaku, Sang Kauw, Tonfa
Descrio: Raramente usados pelas mais respeitadas famlias de
bushis, a prtica do uso de bastes (tambm chamado bojutsu)
mais comum entre monges e at mesmo entre camponeses,
pela bengala no poder ser razoavelmente usada como arma.
CRIAO DE PERSONAGEM
Bastes so excelentes para empregar fora bruta, paralisar ou
incapacitar um oponente, mas sua natureza bruta pode dificul-
tar matar um oponente ou tornar isso algo bem catico sem o
treinamento apropriado. Alm disso, bastes tm um terrvel
problema para superar armaduras, que repele seu impacto mui-
to efetivamente. Bnus de armadura de NA de Armadura so
dobrados contra ataques feitos com um basto.
Habilidades de Maestria:
140
cc Nvel 3: Bnus de armaduras de oponentes no so
mais dobrados contra ataques de bastes.
Livro do Fogo
cc Nvel 5: O uso de bastes confere um Incremento Li-
vre para o uso da Manobra Derrubar.
cc Nvel 7: Bastes que sejam grandes podem ser prepa-
rados como Ao Livre ao invs de uma Ao Sim-
ples. Bastes pequenos ganham um bnus para ava-
liaes de dano igual a +1k0.
Batalha (Percepo)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Combate em Massa, Luta
Descrio: O chamado do samurai guerra, seja no campo
de batalha com o ao nas mos ou nas cortes confundindo
os inimigos de seu senhor, ou atrs das linhas, invocando os
kamis para punirem os pecados de seus inimigos. O estudo
da guerra altamente valorizado por todas as divises da
casta samurai, e muitos debates demorados podem ocorrer
tanto na corte e nos templos sobre tticas, estratgias, ma-
nobras, etc.
O principal uso da Percia Batalha no Sistema de Combate
em Massa, encontrado no Livro da gua.
Habilidade de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem soma seus Nveis de Percia
Batalha ao seu Nvel de Iniciativa durante as lutas.
Caa (Percepo)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Sobrevivncia, Rastros, Preceder
Descrio: Caa um esporte preferido por guerreiros, mesmo
que a caa raramente seja consumida pelos membros da casta
samurai. Porm os tipos de caas de Rokugan podem ser bem
perigosas, e como resultado h grande quantidade de conhe-
cimento de sobrevivncia associado ao esporte da caa. Caa
nunca feita com o daisho de um samurai; tipicamente rea-
lizada com arco e flecha ou, no caso de caas particularmente
grandes, lanas.
A nfase Sobrevivncia permite improvisar sustento e
abrigo na mata, com NA variando de acordo com a difi-
culdade das condies (florestas so mais simples que mon-
tanhas, que so mais simples que desertos, etc.). A nfase
Rastrear permite localizar e seguir os rastros de presas por
ambientes rurais, embora repetidos Testes de Percias sejam
necessrios para rastros mais longos. Preceder permite forjar
uma trilha pela mata que outros possam seguir, poupando
tempo e requerendo menos trabalho para segui-la.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem recebe um bnus de +1k0 ao
total de qualquer Teste de Percia Furtividade feito em
ambientes selvagens.
Cavalaria (Agilidade)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Cavalo Corredor Gaijin, Pnei Rokugani, Corcel Utaku
Descrio: A habilidade de usar montarias essencial para integrar
unidades de cavalaria e para viagens rpidas pelo Imprio. uma
percia utilitria, ensinada em muitas escolas de bushis no Imp-
rio sem ter um real grau de prestgio implcito (salvo entre o Cl
Unicrnio, que considera a incapacidade de cavalgar equivalente a
uma deficincia fsica). Em geral, todo samurai pode cavalgar um
cavalo em velocidade normal em solo plano sem necessidade de um
teste de Percia a Percia s entra em jogo quando se monta em
situaes difceis ou tensas (terreno ruim, tempestade, combate, etc.).
Tipos individuais de cavalos reagem diferentemente a
vrias circunstncias, e alguns podem ser mais difceis de
controlar em situaes tensas como o combate. Dados sobre
cavalos comuns encontrados em Rokugan esto no Livro do
Vazio, incluindo NAs tpicos para control-los em diferentes
circunstncias.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: O personagem pode usar a Postura Ataque
Total quando em um cavalo.
cc Nvel 5: Montar um cavalo uma Ao Simples ao in-
vs de uma Ao Complexa, e desmontar uma Ao
Livre em vez de uma Ao Simples.
cc Nvel 7: Montar um cavalo uma Ao Livre em vez
de uma Ao Simples.
Defesa (Reflexos)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Nenhuma
Descrio: Um guerreiro que no possa se defender para pouco
serve, pois ele servir ao seu senhor por uma batalha antes
de cair e ser substitudo. A compreenso rokugani de batalha
no permite tais coisas como bloqueio e contra-ataques, mas
envolve posicionar a espada e o corpo para que katana e ar-
madura desviem golpes.
Defesa uma Percia essencial ao adotar as Posturas Defesa
e Defesa Total, ambas servem para aumentar seu NA de Ar-
madura e dificultar ser atingido em uma luta. Maiores infor-
maes sobre esta aplicao de Defesa podem ser encontradas
no Livro da Terra.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: O personagem pode conservar o resultado da
jogada anterior de Defesa/Reflexos ao invs de fazer
uma nova jogada se a Postura Defesa Total estiver
sendo mantida em rodadas subsequentes.
cc Nvel 5: O NA de Armadura do personagem consi-
derado 3 a mais nas Posturas Defesa e Defesa Total.
cc Nvel 7: Uma Ao Simples pode ser feita enquanto na
Postura Defesa Total (nenhum ataque pode ser feito).
Esportes (Fora)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Escalada, Corrida, Natao, Arremesso
Descrio: O treinamento que todo aluno bushi recebe inclui
vigoroso condicionamento fsico. Para alguns, isto resulta de
uma vida de exerccios fsicos. Como muitos que seguem o
estilo marcial, alguns bushis passam horas em competies
uns com outros, ou simplesmente se colocando em desafios
que testam os limites de suas habilidades fsicas.
Esportes aborda muitas reas normalmente governadas por
Testes de Atributos. Porm se voc tem um histrico em Esportes,
voc pode realizar essas atividades, principalmente escalada, corri-
da e natao, com consideravelmente mais facilidade que muitos.
Esportes tambm pode aumentar sua capacidade de movimento,
mesmo quando restrito por coisas como armadura pesada. A n-
fase Arremesso lhe permite arremessar itens com maior preciso,
incluindo certas armas como facas ou at mesmo a wakizashi (vide
a seo Equipamento para maiores informaes sobre quais armas
podem ser arremessadas). Usar Esportes para arremessar uma arma
ofensivamente considerado uma jogada de ataque.
Testes da Percia Esportes para escalar, correr ou nadar
usam Fora, enquanto a nfase Arremesso requer Agilidade.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: Terreno Moderado no reduz mais o movi-
mento, e movimento em Terreno Difcil reduz o Anel
de gua do personagem por 1 ao invs de 2.
cc Nvel 5: O personagem no sofre mais penalidades de
movimento por causa do terreno.
cc Nvel 7: O personagem pode adicionar 1,5 m ao total de
uma Ao de Movimento por Rodada (isso no acres-
centar o mximo possvel de movimento por rodada).
Facas (Agilidade)
Sub-tipos: Percia de Arma
nfases: Aiguchi, Jitte, Kama, Sai, Tanto
Descrio: A arte de empunhar uma faca, ou tantojutsu, no
normalmente considerada uma prioridade em muitos dojs de
Armas de Mo Inbil e
Mltiplos Ataques
Muitos jogadores se interessam em ter personagens
que usam duas armas simultaneamente. Isto no
particularmente comum em Rokugan, onde a vasta
maioria dos bushis usa a katana. Excees existem,
notavelmente com o Cl Drago e sua tcnica de
daisho, o Louva-a-deus e sua tendncia a usar pares
de armas pequenas, e a predileo do Leo pela com-
binao de katana e leque de guerra.
O personagem ser destro ou canhoto determinado
pelo jogador. Um personagem que tente fazer um ataque
com uma arma em sua mo inbil sofre uma penalidade
de -5 na jogada se for uma arma pequena, -10 se for m-
dia e -15 se for grande. Adicionalmente, ataques feitos
com a mo dominante do personagem sofrem uma pena-
lidade de -5 no ataque enquanto uma arma secundria for
empunhada em sua mo inbil. Porm, um personagem
empunhando duas armas mais difcil de ser atingido
devido maior rea coberta. Como resultado, um per-
sonagem que empunhe duas armas soma seu Nvel de
Sabedoria ao seu NA de Armadura.
Livro do Fogo
141
CRIAO DE PERSONAGEM
bushis. A katana a arma principal dos samurais, claro, e mes-
mo que se escolha outra arma, h muitas outras mais efetivas e
letais do que uma simples faca. Apesar disto, praticamente todo
bushi do Imprio treinado no uso das facas, e sempre carrega
uma. Afinal Bushis so guerreiros eminentemente prticos.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: Penalidades de mo inbil no se aplicam ao
empunhar uma faca.
cc Nvel 5: Uso de uma sai ou jitte confere um Incremen-
to Livre para o uso da Manobra Desarme.
cc Nvel 7: Uso de qualquer faca confere um Incremento
Livre para o uso da Manobra Ataque Extra.
Iaijutsu (Reflexos)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Avaliao, Foco
Descrio: Iaijutsu o sistema formal de duelos em Rokugan,
uma antiga e venerada tradio que at mesmo o mais irre-
verente bushi nunca acharia banal. Quando duas partes esto
em disputa, e a questo no pode ser resolvida por nenhuma
outra maneira, um duelo normalmente o resultado, e a forma
de um duelo quase sempre o iaijutsu. O vencedor do duelo
considerado certo e a parte derrotada provada errada. No
pode haver contestao ao resultado de um duelo, exceto por
conduta desonrada por parte do vencedor durante o duelo.
Habilidades de Maestria:
 cc Nvel 3: Preparar uma katana uma Ao Livre ao
invs de uma Ao Simples.
cc Nvel 5: Durante um Duelo de Iaijutsu, o personagem
ganha um Incremento Livre em sua jogada de Iaijutsu
(Foco)/Vazio durante o Estgio de Foco.
cc Nvel 7: Durante a parte de Avaliao de um Duelo de
Iaijutsu, o personagem ganha um bnus de +2k2 ao
total de todos os Testes de Foco se a jogada de Ava-
liao exceder a de seu oponente por 10 ou mais (ao
invs do normal +1k1).
Jiujutsu (Agilidade)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Imobilizar, Armas Improvisadas, Artes Marciais
nfases: A arte do combate desarmado algo que todo bushi
pratica, embora nem sempre no doj. Muitos confiam em tc-
nicas armadas que aprendem de seus senseis para se defende-
rem mesmo sem suas armas, e embora isto possa ser margi-
nalmente eficaz, o real estudo do combate desarmado muito
mais til. Particularmente os monges dedicam grande tempo
arte do combate com mos nuas, crendo que ele refine o corpo
CRIAO DE PERSONAGEM
e unifique-o com a mente.
Jiujutsu pode ser usado como uma Percia de Arma, jogan-
do Jiujutsu/Agilidade contra o NA de Armadura do oponente
e dano igual sua Fora, mantendo um dado de dano (logo,
se voc tem Fora 3, voc rolaria 3k1 para um ataque desar-
mado). Jiujutsu tambm usado para iniciar Imobilizaes,
que so explicadas no Livro da Terra. A nfase Armas Impro-
visadas permite usar quase qualquer coisa ao seu alcance para
142 aumentar sua capacidade de causar dano. O Mestre o rbitro
final de quanto dano uma arma improvisada em particular
inflige, mas geralmente deve conceder dados adicionais ou
Livro do Fogo
mantidos, mas no ambos.
Mastery Abilities:
cc Nvel 3: O dano de todo ataque desarmado aumen-
tado em +1k0.
cc Nvel 5: O uso de Jiujutsu confere um Incremento Li-
vre ao iniciar uma Imobilizao.
cc Nvel 7: O dano de todos os ataques desarmados so
acrescidos de +0k1 (+1k1 no total).
Kenjutsu (Agilidade)
Sub-tipos: Percia de Arma
nfases: Kenjutsu o caminho da espada, o treinamento essencial
no uso da katana e de outras lminas que todo bushi recebe como
parte de seu treinamento. Quase sem exceo, o principal treina-
mento em arma que todo bushi recebe se centra na katana, a arma
caracterstica da casta samurai e a representao da alma do guer-
reiro. Todo doj oferece treinamento em armas em outras reas para
os interessados em aprender, mas apenas a katana considerada
obrigatria, salvo talvez pelo arco em algumas reas.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: O total das avaliaes de dano feitas com
uma espada aumenta em 1k0.
cc Nvel 5: Uma espada pode ser preparada como Ao
Livre ao invs de uma Ao Simples.
cc Nvel 7: Dados de dano explodem em resultado 9 e 10
quando usando uma espada.
Kyujutsu (Reflexos)
Sub-tipos: Percia de Arma
nfases: Dai-kyu, Han-kyu, Yumi
Descrio: A arte do arco aceita como parte do treinamento do
bushi, salvo talvez por alguns guerreiros esotricos que valori-
zam o princpio sobre a praticidade. Para todos os outros, o valor
do arco em atingir um inimigo que no est ao alcance bvio.
De fato, o caminho do samurai por vezes j foi chamado de Ca-
minho do Arco e do Cavalo. Os rokuganis formam arqueiros que
no dependem de mira, porm; ao invs disso, os praticantes
aprendem a visualizar o alvo, e ento sacar e disparar em um
rpido e fluido movimento, com o arco mantido sempre prximo
cintura. Como diz o ditado, a flecha sabe o caminho. Um per-
sonagem fazendo um ataque de longa distncia que dispare em
algum em alcance corpo a corpo sofre uma penalidade -10 ao
total de sua jogada de ataque.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: Amarrar a corda de um arco usa uma Ao
Simples ao invs de uma Ao Complexa.
cc Nvel 5: O alcance mximo de qualquer arco aumen-
tado em 50%.
cc Nvel 7: Ao usar qualquer arco, a Fora do arco
aumentada em 1.
Lanas (Agilidade)
Sub-tipos: Percia de Arma
nfases: Mai Chong, Kumade, Lance, Nage-yari, Yari
Descrio: Yarijutsu, a arte da lana, uma antiga tradio em mui-
tas famlias de bushi, mais notavelmente na famlia Daidoji do Cl
Gara. Diferentemente de Armas de Haste, que so essencialmente
armas de corte, lanas so tipicamente projetadas para bater ou per-
furar, e podem ser armas extremamente eficazes contra cavalaria.
Mastery Abilities:
cc Nvel 3: Durante a primeira rodada de uma luta, um perso-
nagem empunhando uma lana pode ignorar 3 pontos de
Reduo ao fazer ataques corporais contra seu oponente.
cc Nvel 5: Ataques distncia feitos usando uma lana
aumentam seu alcance mximo em 1,5 m.
cc Nvel 7: Lanas podem ser preparadas como uma Ao Livre.
Leque de Guerra (Agilidade)
Sub-tipos: Percia de Arma
nfases: Nenhuma
Descrio: Leques de guerra, ou tessen, so ferramentas que servem
a vrios propsitos, nem todos como armas. Foram originalmente
criados para propsitos de enviar sinais a diferentes unidades no
campo de batalha, e foram especificamente feitos de metal porque
leques de papel eram muito inadequados imprevisibilidade das
condies em campo de batalha. Embora continuem a servir para
tais propsitos, bem como aos vrios propsitos do tradicional
leque de papel, alguns grupos tiraram excelente proveito desses
leques de metal como armas tambm, particularmente entre o Cl
Leo e um grupo de ronins chamados de o Tessen, que fizeram de
Toshi Ranbo seu lar.
Habilidades de Maestria:
 cc Nvel 3: Penalidades de mo inbil no se aplicam ao
usar um leque de guerra.
cc Nvel 5: Ao usar um leque de guerra, o NA de Arma-
dura do usurio aumentado em +1.
cc Nvel 7: Ao usar um leque de guerra, o NA de Arma-
dura do usurio aumentado em +3.
Ninjutsu (Agilidade ou Reflexos)
Sub-tipos: Percia de Arma, considerada Baixa Percia
nfases: Zarabatana, Shuriken, Tsubute
Descrio: Uma prtica maldita, ninjutsu a arte de usar ar-
mas especialmente criadas para uso de mortais assassinos
e guerreiros das sombras conhecidos como ninjas. Nenhum
guerreiro honrado jamais humilharia a si mesmo e aos seus
ancestrais demonstrando conhecimento de natureza to de-
sonrada, e de fato muitos samurais, quando confrontados com
os bizarros implementos dos ninjas, tm dificuldade em en-
tender seu uso, alm de como rudes e relativamente ineficazes
armas.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: O dano de toda arma de ninjutsu aumen-
tado por +1k0.
cc Nvel 5: Dados em avaliaes de dano feitas por armas
de ninjutsu explodem normalmente (dados de dano de
armas de ninjutsu no explodem normalmente de acor-
do com as regras de equipamento ainda neste captulo).
cc Nvel 7: O dano de toda arma de ninjutsu aumenta-
do por +0k1 (+1k1 total).
Percias Mercantes
Comrcio (Inteligncia)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Avaliao, Clculos
Descrio: Ocupaes que envolvem dinheiro so desagrad-
veis casta samurai. Elas no so propriamente desonrosas,
claro, pois absolutamente necessrio para um samurai su-
pervisionar tais atividades para garantir que seu Cl e famlia
estejam adequadamente bem supridos, mas definitivamente
considerado um tipo de estigma social lidar com comrcio. O
comrcio dirio e o controle dos negcios normalmente so
deixados para os vassalos mercantes, mas no estranho que
um samurai tenha treinamento em tais questes. Esses indiv-
duos so tipicamente chamados de patronos mercantes.
A nfase Avaliao permite determinar rapidamente o valor
aproximado de um objeto em qualquer mercado. O valor variar
dependendo da qualidade da construo do objeto, quo extico
ou incomum ele , e o quanto ele pode ser posto em uso na pr-
tica. Objetos mais exticos ou raros no so apenas mais caros,
mas tambm significativamente mais difceis de serem avaliados
adequadamente. A nfase Clculos tipicamente usada para cal-
cular coisas como impostos e tarifas, mas obviamente pode ser
usada em vrias aplicaes fora do comrcio tambm. nados.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem pode aumentar ou diminuir o
preo de um item que est comprando ou vendendo
em um mximo de 20%.
Criao (Varivel)
Sub-tipos: Macro-Percia (inclui Forjar Armaduras#, Ferraria,
Arquearia#, Destilaria, Carpintaria, Cartografia, Sapataria,
Culinria, Agricultura, Pescaria, Construo Civil, Minerao,
Venenos*, Cermica, Engenharia Naval, Alfaiataria, Cutela-
ria#, Tecelagem, etc.) [Nota: Sub-Percias marcadas com * so
consideradas Baixas Percias; Sub-Percias marcadas com #
so consideradas Altas Percias]
nfases: Varia de acordo com a Sub-Percia
Descrio: Se artistas so encarregados da produo de itens consi-
derados abstratos e belos pelas pessoas do Imprio, ento artesos
tm um dever de criar coisas de valores prticos. Ferreiros, armei-
ros, carroceiros, carpinteiros e construtores de barcos so todos
artesos. Pescadores e fazendeiros tambm, embora no produzam
itens e sim a comida essencial para o Imprio. Embora o artesanato
no seja to uma profisso to honrada quando a de artista, ainda
altamente valorizada e vista sem estigma.
Habilidades de Maestria: Nenhuma
Engenharia (Inteligncia)
Sub-tipos: Engenharia considerada uma Percia de Criao
para efeitos que afetem Percias de Criao.
nfases: Construo, Cerco
Descrio: Muito mais complexa do que uma simples Percia
Livro do Fogo
de Criao, Engenharia um dom raro no povo de Rokugan,
mesmo entre os samurais que a dominam. Ela envolve a com-
preenso de como as coisas so construdas e, como resultado,
a melhor forma delas serem destrudas. Os engenheiros de cer-
co da famlia Kaiu so mestres inquestionveis disto, mas h 143
outros nos outros cls que tm tais dons tambm.
A nfase Construo se especializa em fazer planos para
CRIAO DE PERSONAGEM
outros seguirem, construindo coisas desde uma simples torre a
um elaborado palcio. A nfase Cerco o exato oposto disto,
e lhe diz como tais coisas podem ser destrudas em batalha.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +5 ao total
de qualquer Teste de Percia Engenharia feita como parte
de uma Teste de Percia Cooperativa ou Cumulativa.
Treinar Animais (Astcia)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: De acordo com o animal (Cavalos, Ces e Falces so
os mais comuns)
Descrio: Animais prestam um importante papel em vrias
atividades samurais, incluindo recreao, transporte ou guer-
ra propriamente dita. Cavalos e falces so os animais mais
comumente treinados por samurais, mas existem vrios ou-
tros: o Cl Leo costuma treinar felinos guerreiros para a ba-
talha, o Unicrnio usa ces de guerra, e vrias outras famlias
usam pombos treinados para levar correspondncias.
A dificuldade de domesticar e treinar um animal para uso
varia dependendo do animal em questo. Uma lista de animais
pode ser encontrada no bestirio do Livro do Vazio, junto com
outras orientaes sobre o que eles podem fazer quando trei-
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: Animais comumente domesticados, como
ces, cavalos ou falces podem ser treinados para uso
de outras pessoas.
 cc Nvel 5: Animais treinados ainda em posse do trei-
nador podem ser comandados a atacar um alvo sua
escolha. O animal fugir por sua vida se seriamente
ferido independente do comando usado.
cc Nvel 7: Animais treinados pelo personagem podem
receber comandos no verbais.
Velejar (Agilidade ou Inteligncia)
Sub-tipos: Velejar considerada uma Percia de Criao para
efeitos que afetam Percias de Criao.
nfases: Ns, Navegao
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +5 ao total de
qualquer Teste de Percia de Navegao feita como parte
de uma Teste de Percia Cumulativa ou Cooperativa.
Baixas Percias
O uso de Baixas Percias geralmente resulta em perdas de
Honra, de acordo com a tabela de Honra encontrada no Livro
da Terra, embora o Mestre possa fazer excees quando julgar
que a Percia est sendo usada de maneira honrada.

Descrio: Rokugan tem uma vasta costa, e h uma imensa

quantidade de atividade no mar durante a maior parte do ano. Falsificao (Agilidade)
Navios mercantes e pesqueiros navegam pelas guas rasas Sub-tipos: Falsificao considerada uma Percia de Criao
junto a costa durante a primavera, vero e outono, e barcos para efeitos que afetam Percia de Criao.
mais resistentes pertencentes ao Cl Louva-a-deus fazem lon- nfases: De acordo com o tipo de item a ser falsificado (Obra
gas viagens de ida e volta para as Ilhas da Seda e Especiaria de Arte, Documentos, Selos Pessoais, etc.)
mesmo durante o srio inverno. Descrio: Documentao muito importante em Rokugan,
A nfase Navegao pode ser usada para determinar sua lo- desde informao sobre a linhagem de um indivduo ilustre a
calizao aproximada usando as estrelas, e determinar em que documentos de viagem emitidos por magistrados, e at mes-
direo est um destino especfico (presumindo que voc j saiba mo os prprios Decretos Imperiais do Imperador. Aqueles com
onde seu destino fica e simplesmente quer saber onde ele est em olhar detalhista, mo firme e distinta falta de honra podem
relao a voc). Navegao tambm pode ser usada em terra, mas tirar vantagem deste sistema falsificando tais documentos,
o NA aumentado em +10 ao faz-lo. A nfase Ns usada para para uso prprio ou para vender para outros.
se trabalhar com cordas e velas a bordo de um navio rokugani. Quando uma falsificao criada, o resultado de seu Teste
de Percia Falsificao/Agilidade deve ser anotado. Este o
NA para outros detectarem a falsificao usando um Teste de
Percia Investigao/Percepo.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 3: O personagem ganha um bnus de +1k0 ao
resultado de seu Teste de Percia de Falsificao para
fins de estabelecer o NA de um Teste de Percia Inves-
tigao/Percepo para detect-la.
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +1k0 em qualquer
teste para detectar uma falsificao feita por outra pessoa.
cc Nvel 7: O personagem ganha um bnus de +0k1 (+1k1
total) no resultado de seu Teste de Percia Falsificao
para fins de estabelecer o NA do teste de Investi-
gao/Percepo para detect-la.

Furtividade
(Agilidade)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Emboscada,
Ocultao, Esgueirar, In-
vocao
Descrio: Embora geral-
mente seja uma prtica
desonrada, furtividade
tem seus usos em situa-
es de caa ou enquan-
to se observa durante um
combate militar. Porm
para muitos samurais,
esses so males neces-
srios, e sob quaisquer
outras circunstncias,
nenhuma alma honrada
ousar se desgraar se
esgueirando pelas som-
bras como reles criminosos, ou no enfrentando seus oponentes
como um verdadeiro samurai faria.
Enquanto oculto via Furtividade, voc pode fazer Aes de Mo-
vimento. Ao usar uma Ao de Movimento enquanto usa Furti-
vidade, voc s pode fazer Aes de Movimento Simples, e essas
s permitem se mover um nmero de metros igual ao seu Anel
de gua (embora Habilidades de Maestria possam aumentar isto
significativamente). A nfase Emboscada permite fazer um Teste
de Furtividade (Emboscada)/Agilidade, disputado pela Investigao
(Notar)/Percepo do oponente para ter vantagem sobre ele durante
a primeira rodada do combate se no est ciente da sua presena. A
nfase Invocao lhe permite fazer um Teste Resistido contra a In-
vestigao (Notar)/Percepo do oponente ao invocar um feitio. Se
voc ganhar, ele incapaz de determinar de onde o feitio se origi-
nou. Voc no perde Honra por usar Furtividade (Esgueirar), embora
as outras nfases resultem em perda de Honra normalmente.
Mastery Abilities:
cc Nvel 3: As Aes de Movimento Simples de um per-
sonagem enquanto usa Furtividade lhe permitem se
mover a uma distncia igual sua gua x 1,5 m.
cc Nvel 5: As Aes de Movimento Simples de um per-
sonagem enquanto usa Furtividade lhe permite se mo-
ver a uma distncia igual sua gua x 3 m.
cc Nvel 7: Um personagem usando Furtividade pode fa-
zer Aes de Movimento Livres normalmente.
Intimidao (Vontade)
Sub-tipos: Percia Social
nfases: Ameaa, Controle, Tortura
Descrio: A manipulao dos outros pelo uso de ameaas, ex-
plcitas e implcitas, uma ferramenta frequente para os que
deixaram sua honra para trs. At mesmo bushis que geral-
mente so honrados, mas com um forte senso de pragmatismo
ocasionalmente abandonaro o decoro e ameaaro os que se
recusam a cooperar. um ato vergonhoso, mas que muitos
esto dispostos a cometer (e prontamente se esquecer) para ga-
rantir o xito no cumprimento de seu dever.
A nfase Ameaa a forma mais simples de Intimidao, e en-
volve a ameaa imediata de violncia para que outra pessoa realize
um ato especfico. Controle, por outro lado, indica uma tentativa
a longo prazo de moldar o comportamento alheio sua vontade,
e por vezes usado por cortesos para manipular indivduos de
menor posio ou vontade fraca. Tortura, que nunca assunto
de conversas polidas, usada por hinins a servio de magistrados
para arrancar confisses e informaes de criminosos. Nenhum
samurai correto sujar sua alma torturando pessoalmente.
Intimidao normalmente um Teste Resistido por Etiqueta
(Cortesia) / Vontade. O Mestre pode pedir uma Percia ou Atributo
diferente para resistir tentativa de Intimidao se parecer mais
apropriado situao. Independente disto, o Nvel de Honra do
personagem que resiste se soma ao total dessa jogada.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +5 no total
de qualquer Teste Resistido que use Intimidao.
Mos Rpidas (Agilidade)
Sub-tipos: Nenhum
nfases: Ocultar, Fuga, Punga, Prestidigitao
Descrio: A hbil manipulao de pequenos objetos com fins de
engodo ou ocultao no vista com bons olhos por muitos samu-
rais honrados. O cdigo do Bushid pede expressamente por sin-
ceridade em ao, palavra e pensamento, e tais truques provocam
enganao e desonestidade, que nenhum samurai honrado toleraria.
A nfase Ocultar lhe permite esconder pequenos objetos (algo
que possa caber em sua mo) em sua pessoa, necessitando de um
Teste Resistido usando Mos Rpidas / Agilidade contra Inves-
tigao / Percepo para detect-lo. A nfase Fuga lhe permite
escapar de amarras. O NA varia consideravelmente, e pode ir
de NA 15 para cordas simples a NA 25 ou 30 para correntes
ou amarras de qualidade, ou pode ser um Teste Resistido contra
Velejar (Ns) contra a parte responsvel pelo n. Punga autoe-
xplicativa, necessitando do mesmo tipo de Teste Resistido que
Ocultar para evitar deteco, e Prestidigitao lhe permite usar a
Percia para entreter ou distrair pessoas utilizando truques.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem pode usar a nfase Ocultar
para esconder armas pequenas.
cc
Tentao (Astcia)
Sub-tipos: Percia Social
nfases: Corrupo, Seduo
Descrio: A arte de oferecer algo que outra pessoa deseja para
ganhar algo que se deseja to antiga quanto a prpria civiliza-
o, e na verdade muito pouco mudou. As duas maiores tentaes
Livro do Fogo
para muitos so o ganho financeiro e o prazer fsico, e ambas so
frequentemente usadas na corte para cumprir os planos dos Cls.
Tentao melhor usada contra oponentes que possuam
certos tipos de Desvantagens, como Luxria, Fascinao, Co-
145
bia ou talvez Segredo Sombrio. O Mestre normalmente pe-
dir uma Jogada Disputada usando Tentao / Astcia (com
CRIAO DE PERSONAGEM
a nfase apropriada) contra a Etiqueta (Cortesia) / Vontade
do alvo. Bem como com Intimidao, o Mestre pode escolher
deixar um personagem de jogador jogar contra um NA prede-
terminado ao usar Tentao contra um PdM menor.
Habilidades de Maestria:
cc Nvel 5: O personagem ganha um bnus de +5 no total
de qualquer Teste Resistido feita usando Tentao.
Vantagens e
Desvantagens
H alguns aspectos de um personagem que no podem ser re-
presentados por uma medida comparativa de suas habilidades
fsicas e mentais (Atributos) ou conhecimento ganho atravs de
estudo ou treinamento (Percias). Tipicamente, Vantagens e Des-
vantagens representam habilidades, relacionamentos ou posses
que vo alm de outras representaes mecnicas. Desvantagens
representam deficincias que existem na natureza do persona-
gem que podem impactar vrios aspectos diferentes de sua cons-
tituio mecnica e pessoal. Vantagens podem ser compradas
usando Pontos de Experincia, enquanto Desvantagens conce-
dem Pontos de Experincia adicionais para uso em outras reas,
ao mximo de 10 Pontos de Experincia adicionais.
 Sub-tipos
H vrios tipos de Vantagens e Desvantagens, todas intera-
gindo com outras mecnicas de maneiras diferentes. Em par-
ticular, uma habilidade pode ser afetada por outros efeitos
mecnicos baseados em seu subtipo. Uma Vantagem ou Des-
vantagem poder ser obtida durante o jogo tambm determi-
nado pelo seu subtipo. Os subtipos incluem:
cc Fsica Representam uma habilidade ou incapacida-
de inerente ao corpo fsico do personagem de alguma
maneira. Elas no podem ser obtidas aps a criao do
personagem sem circunstncias prprias, e inversamen-
te, podem por vezes, ser ganhos sem compra deliberada
(perder um membro resulta em Membro a Menos, por
exemplo).
cc Mental Essas habilidades representam parte da for-
mao mental ou psicolgica de algum modo, e no
podem ser obtidas aps a criao do personagem a
menos que aprovado pelo Mestre.
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Social Vantagens e Desvantagens Sociais representam
uma habilidade ou incapacidade do personagem de inte-
ragir com outros. Elas podem ser obtidas durante o jogo
com permisso do Mestre se as circunstncias forem apro-
priadas (um personagem s deve comprar a Vantagem
Aliados se ele de fato tem aliados, e assim por diante).
cc Material Essas habilidades representam posses
de itens fsicos. Elas so mais arriscadas que outras
146 Vantagens e Desvantagens porque tal item pode ser
roubado ou destrudo, privando o personagem do be-
nefcio mecnico pelos quais os Pontos de Experincia
Livro do Fogo
foram gastos. Elas podem ser compradas durante o
jogo com aprovao do Mestre.
cc Espiritual Essas habilidades representam um elo en-
tre o personagem e algo mais que no normalmente
experimentado por uma pessoa normal. Isto poderia
ser um elo com uma criatura de um reino espiritual,
ou mesmo um lao krmico com outra pessoa. Elas s
podem ser compradas aps a criao do personagem se
o Mestre julgar que as circunstncias determinam que
o personagem de fato teria este relacionamento.
Vantagens
As Vantagens a seguir esto disponveis para serem obtidas duran-
te a criao do personagem, ou, dependendo do subtipo, durante
a campanha. Uma Vantagem pode ser comprada pelo nmero de
Pontos de Experincia listado em sua descrio. Alguns Mestres
podem desejar aumentar o custo de Vantagens compradas durante
o jogo por um nmero fixo (+2 Pontos de Experincia por Vanta-
gem) ou por expanso geomtrica (dobro do custo listado).
Aliados [Social] (Custo Varivel)
Voc tem conexes sociais firmes. Algumas delas em sua rede
de conexes faro grandes esforos para proteg-lo enquanto
outras tm recursos considerveis. E umas poucas so am-
bos. O custo total desta Vantagem determinado por quantos
pontos voc gastou no grau de influncia e devoo do aliado
para com voc. Personagens da Gara podem comprar esta
Vantagem por 1 ponto a menos que o seu custo normal.
Tabela 3.1: Vantagem Aliados
Influncia
cc 1 ponto Menor (sem terras ou ttulos)
cc 2 pontos Moderado (algumas terras ou influncia
poltica)
cc 4 pontos Grande (terras vastas ou ttulos pres-
tigiados)
Devoo
cc 1 ponto Seu aliado o ajudaria, mas sem risco
honra dele
cc 2 pontos Seu aliado arriscaria sua honra para
ajud-lo, mas o faria em segredo
cc 4 pontos Seu aliado faria qualquer coisa para
ajud-lo, independente do custo
Alma da Arte [Mental] (4 Pontos)
Sua alma vibra com o esprito da criatividade. Escolha entre
Percias de Arte ou de Criao ao comprar esta Vantagem.
A qualquer momento que voc precisar fazer uma Teste sem
Percia para o uso de uma Percia do tipo escolhido, conside-
rado que voc tem 1 nvel nesta Percia. Personagens da Gara
ou cortesos podem comprar esta Vantagem por 3 pontos.
Amado pela Corte [Social] (2 Pontos)
Durante uma recente corte, voc fez algo que ganhou a ateno
do anfitrio, resultando em um aumento instantneo de sua im-
portncia para todos os que estavam l. Escolha uma corte, como
a corte de Kyuden Bayushi, a corte do distrito Okura em Toshi
Ranbo, etc. Quando servir nesta corte, seu Status efetivamente
um nvel maior, mas apenas quando a corte est em sesso. Per-
sonagens cortesos podem comprar esta Vantagem por 1 ponto.
Voc pode comprar esta Vantagem mltiplas vezes para cortes
diferentes, mas apenas uma vez para cada corte em particular.
Amigo da Irmandade [Espiritual] (5 Pontos)
Voc estudou entre seus aliados da Irmandade de Shinsei,
e como resultado, voc compreende seu lugar no universo
um pouco melhor do que muitos. Voc pode comprar Kihos
(regras para Kihos esto no Livro da gua) como se fosse um
Monge da Irmandade de Shinsei, ao invs de pagar um custo
maior. Voc ainda precisa atender as outras restries nor-
mais para aprender um Kiho. Apenas personagens de Escolas
de Monge e Shugenja (e personagens no Monges da Irman-
dade de Shinsei) podem comprar esta Vantagem. Persona-
gens do Drago podem comprar esta Vantagem por 4 pontos.
Amigo dos Elementos [Espiritual] (4 Pontos)
Os espritos de um Elemento em particular o circundam sempre,
prestando ajuda quando possvel mesmo que voc nem saiba de
sua presena. Escolha um Anel quando esta Vantagem com-
prada. Sempre que voc fizer um Teste com qualquer Atributo
associado a este Anel, voc ganha um Incremento Livre. Perso-
nagens shugenjas podem comprar esta Vantagem por 3 pontos.
Aristocracia [Material] (Varivel) Astro [Social] (3 Pontos)
Assim como todo samurai, voc recebeu um dever de supervi- Voc capaz de cativar a multido, no importando as cir-
sionar o que no final pertence ao Imperador. Porm no seu caso,
cunstncias. Sempre que tiver que fazer um Teste de Percia
sua responsabilidade significativamente maior do que a maio-
ria consegue alcanar. O nmero de pontos destinados a esta usando uma Percia de Performance que voc no possui,
Vantagem determina o tamanho da propriedade a qual voc foi considere que voc tem 1 nvel nesta Percia.
encarregado de supervisionar. Vrios personagens podem com-
binar pontos nesta Vantagem para supervisionarem em conjunto
Astuto [Mental] (3 Pontos)
uma propriedade maior. Personagens destinados a supervisionar
uma propriedade so responsveis por defend-la, administr-la Voc tem um talento instintivo para saber como fazer coisas
e garantir que todas as taxas sejam pagas a todas as partes res- que muitas pessoas preferem evitar. Sempre que estiver em
ponsveis. Esta pode ser a base para toda uma campanha.
uma situao em que for forado a fazer um Teste sem Percia
para o uso de uma Baixa Percia, considere que voc tem 1
Propriedade Custo em Pontos nvel na Percia. Personagens do Escorpio, Aranha ou ninjas
cc Aldeia 8 pontos podem comprar esta Vantagem por 2 pontos.
cc Vilarejo 15 pontos
cc Propriedade nica (Destilaria de 18 pontos
Atento [Mental]
Sak, Falcoaria, etc.) (3 Pontos)
cc Vila 20 pontos Voc est constantemente alerta, sempre esperando o inesperado.
cc Cidade 25 pontos Ao rolar Investigao (Notar) / Percepo contra Furtividade (Em-
cc Provncia 30 pontos boscada) / Agilidade para detectar uma emboscada, voc soma
+1k1 ao seu Teste.
Arma Sagrada [Material] (Varivel)

Livro do Fogo
Voc possui uma arma especial criada pelos armeiros mestres de
seu Cl, e considerada como um cone de tudo que porta o nome
de seu Cl. O custo individual de cada arma denotado pelo n-
mero aps o seu nome. 147

CRIAO DE PERSONAGEM
Cl Arma Mecnica
cc Caranguejo Lmina Katana 3k3; inquebr-
Kaiu (6) vel; -2 na Reduo do
alvo
cc Gara Lmina Katana 4k2; pode jo-
Kakita (5) gar novamente o dano
uma vez por duelo de
Iaijutsu
cc Drago Lminas Daisho; +5 no NA de
Gmeas (5) todo Teste de Desarme
contra voc
cc Leo Lmina Katana 4k2; Nvel de
Akodo (6) Honra considerado +1
enquanto carregada
cc Louva-a-deus Kama Kama 2k2; +1k0 para
Tempestade jogadas de ataque ao
(par) (6) empunhar ambas
cc Fnix Golpe do Wakizashi 3k2; con-
Inquisidor siderada jade contra
(6) alvos com Mcula
cc Escorpio Lmina Katana 4k2; soma +5 ao
Shosuro NA para resistir a vene-
(5) nos aplicados lmina
cc Aranha Lmina de Katana 4k2; qualquer
Ao Negro dado de dano que exploda
(6) obriga o alvo a passar em
um Teste de Anel de Terra
(NA 15) ou ganha 1 pon-
to de Mcula das Terras
Sombrias
cc Unicrnio Cimitarra Cimitarra 3k3; +3 para
Moto avaliaes de dano en-
(6) quanto montado
 Conjuntos de Vantagens/
Desvantagens
E ste captulo contm vrios conjuntos de Vantagens
e Desvantagens, muitos deles novos nesta edio de
Lenda dos Cinco Anis. Pelos aspectos filosficos e espi-
rituais de um personagem que tais atributos representam,
h certas restries a respeito de como eles podem ser
combinados:
cc Nenhum personagem pode ter uma Vantagem Vir-
tude e uma Vantagem Virtude Negra.
cc Nenhum personagem pode ter uma Desvantagem
Consumido e uma Desvantagem Falha do Bushid.
cc Nenhum personagem pode ter mais de uma Vanta-
gem ou Desvantagem de um conjunto semelhan-
te (incluindo Bno/Maldio das Sete Fortunas,
Exemplar/Falha, Exemplar Negro/Consumido, To-
cado pelo Reino/Amaldioado pelo Reino, etc.). Por
exemplo se voc tem a Bno de Hotei, voc no
pode possuir tambm a Bno de Benten.
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Se um personagem possui uma Vantagem de um
conjunto (Exemplar Negro, Exemplar, Tocado pelo
Reino), ento ele no pode possuir uma Desvanta-
gem do conjunto correspondente (Consumido, Fa-
lha do Bushid e Amaldioado pelo Reino, respecti-
vamente). As Bnos/Maldies das Sete Fortunas
so uma exceo a esta restrio, pois possvel
que uma Fortuna abenoe um indivduo e outra o
148 amaldioe independente dos desejos da outra.
cc O Mestre, claro, pode ignorar essas restries se
Livro do Fogo
desejar, mas tais decises no devem ser tomadas
levianamente, j que combinar essas Vantagens e
Desvantagens pode ter um efeito de desequilbrio
no jogo.
Beleza Perigosa [Fsica] (3 Pontos)
Voc possui certa qualidade que o torna irresistvel para membros
do sexo oposto, e eles sucumbem facilmente s suas manipulaes.
Voc ganha um bnus de +1k0 no total de todo Teste de Percia
Tentao feito contra membros do sexo oposto. Personagens do
Escorpio podem comprar esta Vantagem por 2 pontos.
Bno das Sete Fortunas [Espiritual]
(4 Pontos)
Uma das Sete Fortunas, as mais poderosas de todas as Fortunas, o
notou e derramou suas bnos sobre voc. Podem ser bnus po-
derosos, mas s vezes requerem sacrifcios. As Fortunas so frvo-
las e passionais, afinal. Os Cls listados aps cada bno podem
comprar a Vantagem por 1 ponto a menos que o seu custo normal.
cc Beno de Benten (Gara): A Fortuna do Amor Ro-
mntico derramou suas bnos sobre voc. Sempre
que tentar persuadir algum, independente das cir-
cunstncias, voc ganha um bnus de +0k1 no total
da Teste de Percia Social em questo. Este bnus s
se aplica a persuaso, no coero.
cc Bno de Bishamon (5 pontos) (Caranguejo, Leo):
A Fortuna da Fora notou o seu poder e o favoreceu
com suas bnos. Sempre que declarar e fizer com
sucesso trs Incrementos em uma jogada de ataque
para a Manobra Dano Extra, voc ganha um Incre-
mento adicional. Incrementos Livres no contam para
ativar este efeito. Voc tambm ganha um bnus de
+1k0 no total de qualquer Teste de Atributo Fora.
cc Bno de Daikoku (Louva-a-deus): A Fortuna da Rique-
za o favoreceu com sua proteo, e voc se destaca em
questes pertinentes a riqueza e empreitadas mercantis.
Voc ganha +1k1 em qualquer Teste de Percia Comrcio.
cc Bno de Ebisu (Unicrnio): Voc capturou a aten-
o, mesmo que brevemente, da Fortuna do Trabalho
Honesto, e seu favor claro para aqueles que o ser-
vem bem. Voc ganha um bnus de +1k1 no total de
qualquer Teste de Percia Social feita com cidados de
Rokugan que no sejam membros da casta samurai.
cc Bno de Fukurokujin (Drago, Fnix): A Fortuna
da Sabedoria o favorece acima de todos os outros, e
voc colhe os benefcios de sua proteo. Escolha uma
Percia de Conhecimento ao comprar esta Vantagem.
Sempre que fizer um Teste da Percia escolhida, voc
ganha um bnus de +1k1 no total da jogada.
cc Bno de Hotei: A Fortuna do Contentamento o
considera tributo adequado s suas obras, e favorece
o seu senso de serenidade e natureza jovial. Sempre
que um efeito de qualquer tipo, seja feitio, Vanta-
gem, Tcnica, ou qualquer outro feito, o fizer perder
Pontos de Vazio, o efeito provocador deve primeiro
super-lo em um Teste Resistido de Vazio. Se o efeito
j pedir por um Teste Resistido de algum tipo, sua
jogada aumentada em +10 em vez disso.
cc Bno de Jurojin (Escorpio): A Fortuna da Longe-
vidade o favorece, e como resultado voc pode esperar
uma vida longa e saudvel. Sempre que jogar dados
para resistir aos efeitos de uma doena ou veneno,
voc ganha um bnus de +2k0 no total da jogada.
Bno de Inari [Espiritual] (3 Pontos)
A Fortuna do Arroz uma Fortuna menor, mas ainda assim
est entre as entidades mais cultuadas por toda a Rokugan,
particularmente pelo povo comum do Imprio. Ao jejuar ou
quando estiver privado de comida, voc no sofre da incapa-
cidade normal de recuperar Pontos de Vazio, embora outras
penalidades se apliquem normalmente.
Bno Elemental [Espiritual] (4 Pontos)
Voc muito amado pelos kamis de um elemento em par-
ticular, embora voc possa no saber o porqu. Como re-
sultado, o custo para aumentar os Atributos associados a
um Anel em particular, escolhido quando esta Vantagem
comprada, diminudo em 1. Por exemplo, se voc escolher
Terra ao comprar esta Vantagem, o custo para aumentar Vi-
gor e Vontade reduzido em 1 Ponto de Experincia toda
vez que aument-los. Vazio no pode ser escolhido por esta
Vantagem. Personagens da Fnix podem comprar esta Van-
tagem por 3 pontos.
Caminho da Terra [Mental]
(2 Pontos)
Voc intimamente familiar com uma regio em particular, ten-
do viajando por ela extensivamente a ponto de conhec-la to
bem quanto o interior da sua prpria casa. Escolha as terras de
uma famlia, cidade grande ou alguma outra regio de tamanho
razovel. Enquanto nesta regio, no possvel que voc se per-
ca, e voc sabe a localizao de quaisquer recursos disponveis
a serem encontrados ali. Personagens do Unicrnio podem com-
prar esta Vantagem por 1 ponto.
Chantagem [Social] (Varivel)
Voc possui conhecimento e provas de um segredo sinistro de
outra pessoa, e pode usar este segredo para obter sua coopera-
o por vrios meios. O custo da Vantagem igual ao Nvel de
Status do indivduo sendo chantageado. Usar esta Vantagem
frequentemente ou fazer exigncias grandiosas da pessoa em
questo pode resultar na deciso dela em decidir que a sua
morte vale o risco de expor o segredo, no importa quais pos-
sam ser as consequncias. Personagens do Escorpio podem
obter esta Vantagem por 1 ponto a menos que o custo normal.
Comum [Fsica] (2 Pontos)
Voc extremamente irrelevante em cada aspecto, e outras
pessoas tm dificuldade em reconhec-lo a menos que voc
deliberadamente chame ateno sua identidade ou afiliaes.
Sempre que algum fizer um teste de Conhecimento: Bushid
/ Astcia para determinar seu Nvel de Honra, ou um teste de
Conhecimento: Herldica / Inteligncia para determinar sua
identidade (baseada no seu Nvel de Glria), voc pode volun-
tariamente escolher aumentar o NA deste Teste em 10.
Conhecimento Proibido [Mental] (5 Pontos)
H um assunto sobre o qual possui considervel conhecimen-
to e percepo. O problema que este assunto proibido, e
considerado bastante inapropriado socialmente se no direta-
mente ilegal. Qualquer um que descubra sua eEspecialidade
nesta rea pode intuir sobre como voc a conseguiu. Os be-
nefcios desta Vantagem variam dependendo da natureza da
informao, e jogadores devem discutir com o Mestre sobre
como esta Vantagem funcionar. Os exemplos mais comuns
de Conhecimento Proibido incluem:
cc Escurido Enganosa: Voc familiarizado com a en-
tidade conhecida como Escurido Enganosa, seus m-
todos, e seus lacaios. Voc pode ter entrado em confli-
to com ela no passado, e talvez ela ainda o assombre.
Voc ganha um nvel de Conhecimento: Escurido
Enganosa, e pode observar um indivduo e fazer um
Teste de Conhecimento: Escurido Enganosa / Percep-
o (NA 30) para determinar se ele foi corrompido
pela Escurido Enganosa.
cc Gozoku: Voc possui um intrincado conhecimento da
conspirao Gozoku contra o trono, seja em sua pri-
meira ou em sua segunda encarnao, e pode at mes-
mo ser um membro da organizao. Voc ganha um
nvel em Conhecimento: Gozoku e ganha um bnus
Descontos de Vantagens/
Desvantagens
Algumas Vantagens e Desvantagens custam mais (ou
menos) para membros de certos cls ou profisses. Isto
representa a frequncia nas quais estas situaes ocor-
rem nesses grupos, e quo apropriadas elas so para
membros daquele grupo. A menos que especificado o
contrrio, descontos so cumulativos, mas nunca po-
dem reduzir o custo de uma Vantagem a menos de 1.
Limites de Vantagens
H uma imensa variedade de Vantagens disponveis
nesta seo, muitas delas oferecem benefcios que
podem se acumular com outros e criar potentes com-
binaes. Por esta razo, Mestres so encorajados a
trabalhar com seus jogadores para criar limites nas
Vantagens que sejam adequados sua campanha.
Nossa recomendao bsica limitar o nmero de
pontos que personagens podem gastar em Vantagens
durante a criao de personagem a 15 pontos. Para
alguns grupos, limitar o nmero de bnus que se apli-
Livro do Fogo
cam a um teste de Atributo ou Percia pode ser outra
opo. Independente do que o Mestre escolher para
sua campanha, esta uma importante rea para se
considerar antes que a criao de personagem se ini-
cie. O Livro do Vazio contm discusses adicionais 149
deste problema e algumas outras possveis solues.
CRIAO DE PERSONAGEM
de +1k1 em Testes de Percias Sociais com membros
conhecidos dos Gozoku.
cc Kolat: Voc intimamente familiarizado com a natu-
reza e operaes da blasfema ordem Kolat, e pode ser
um membro da organizao. Voc ganha um nvel em
Conhecimento: Kolat e ganha um bnus de +1k1 em
Testes de Percias Sociais com membros conhecidos
dos Kolats.
cc Maho: Voc conhece a proibida e blasfema magia co-
nhecida como maho, e pode de fato ser um maho-t-
sukai (feiticeiro negro) praticante. Voc ganha 1 nvel
em Conhecimento: Maho e, a critrio do Mestre, pode
comear o jogo sabendo um feitio de maho.
cc Pimenta Gaijin: Voc possui conhecimento em pri-
meira mo da plvora, sobre como cri-la e us-la.
Voc ganha um nvel em Criao: Explosivos, e possui
um pequeno saco de pimenta gaijin que voc pode
carregar consigo se desejar.
Cnjuge Imperial [Social] (5 Pontos)
Atravs de uma cuidadosa troca de favores e recursos, sua
famlia conseguiu que voc se casasse com um pequeno mem-
bro da famlia Imperial. Seu cnjuge no de posio alta o

CRIAO DE PERSONAGEM
150
Livro do Fogo
suficiente para lhe conceder um nome Imperial, mas ainda as-
sim h benefcios. Voc ganha +0,5 Nveis de Status, e ganha
um bnus de +1k1 no total de qualquer teste de Percia Social
feito com membros das famlias Imperiais.
Corao Vingativo [Social] (5 Pontos)
Um cl mereceu seu eterno e imortal dio, e nada aplacar sua
ira. Escolha um Cl ou outra faco (como a Irmandade de Shin-
sei ou uma das famlias Imperiais) ao comprar esta Vantagem.
Voc ganha um bnus de +1k1 ao total de qualquer Teste Re-
sistido feito contra membros deste cl/faco. Personagens da
Aranha podem comprar esta Vantagem por 4 pontos.
Direo Absoluta [Mental] (1 Ponto)
Voc possui um sentido quase sobrenatural de direo, e sem-
pre sabe em qual direo fica o norte, no importa as circuns-
tncias. Esta habilidade no funciona se voc estiver a mais
de um dia de viagem para dentro das Terras Sombrias.
Dom Interior [Espiritual] (7 Pontos)
Voc possui um misterioso dom que at mesmo os shugenjas no
podem compreender totalmente. Monges descrevem tais indivduos
como existentes em um estgio nico de harmonia com o universo,
mas isto tambm no diz muito. Seu dom pode ser uma manifesta-
o dos kamis, talvez um indicador de ancestralidade espiritual ou
qualquer outro nmero de teorias diferentes. A exata natureza de
um Dom Interior deve ser discutida com o Mestre antes de comprar
esta Vantagem. Exemplos de Dons Interiores incluem:
Dom Efeito
cc Empatia Voc pode instintivamente sentir o
Animal humor dos animais, que por sua vez,
o tratam como amigvel.
cc Empatia Voc ganha um bnus de +1k1 para
Testes de Corte feitos para determinar
os sentimentos/desejos alheios.
cc Antecipao difcil surpreend-lo, e ganha um
bnus de +1k0 no total de jogadas
de Iniciativa.
cc Profecia Voc s vezes tem vagos sonhos do
Menor futuro, como uma faca ensanguen-
tada antes de um assassinato.
cc Toque Voc pode tentar um teste de Astcia
Espiritual (NA 15) para ver a ltima pessoa que
tocou no objeto que voc est tocando.
Equilbrio [Mental] (2 Pontos)
Voc possui uma calma e serenidade inatas que outros acham
difcil de superar ao tentar hostiliz-lo ou provoc-lo, e isto
aumenta quando sua honra testada. Ao somar seu Nvel de
Honra ao total de qualquer jogada feita para resistir Intimida-
o ou Tentao, voc soma tambm um total de +1k0.
Equipamento Gaijin [Material] (5 Pontos)
Voc possui um nico equipamento que gaijin em origem,
construdo em algum lugar fora das fronteiras do Imprio
Esmeralda. Ele pode ser uma arma de uma das vrias cultu-
ras ao redor de Rokugan, como o Imprio Senpet, os reinos
alm-mar de Merenae e Thrane ou das tribos Yobanjin ao
norte, ou at mesmo o distante Imprio Yodotai no noroeste
longnquo. Neste caso, simplesmente estabelea uma arma
comparvel de Rokugan e use suas mecnicas, mas o item
necessitar de sua prpria Percia de Arma para utiliz-lo.
Opes que no sejam armas incluem objetos bizarros como
bssolas, lunetas, lentes de aumento, tesouras, etc. Persona-
gens do Louva-a-deus ou do Unicrnio podem comprar esta
Vantagem por 4 pontos.
Escola Diferente [Social] (5 Pontos)
Sua famlia sacrificou considerveis recursos e favores para
financiar sua entrada na Escola de outro Cl. Ao criar seu
personagem, voc pode escolher integrar uma Escola de um
Cl diferente. Porm voc ainda membro de seu prprio Cl,
criando um conflito entre sua lealdade para com seu sensei e
sua lealdade para com seu senhor e famlia.
Escolhido pelos Orculos [Espiritual] (6
Pontos)
Por razes alm do seu entendimento, voc chamou ateno
de um dos Orculos, humanos imbudos do poder divido dos
Drages Elementais. Voc deve escolher um Anel ao obter esta
Vantagem. Voc ganha um bnus de +1k1 ao total de qual-
quer Teste de Anel usando este Anel.
Exemplar [Mental] (7 Pontos)
Voc exemplifica o cdigo do Bushid, e escolheu uma vir-
tude em particular da qual fez seu modo de vida. Alm do
benefcio listado a seguir, a qualquer momento em que voc
ganhar Honra por exibir a virtude escolhida na Vantagem Vir-
tude, voc ganha +1 de Honra adicional. Personagens do Leo
podem comprar esta Vantagem por 6 pontos.
cc Compaixo: A qualquer momento que voc gastar um
Ponto de Vazio para aumentar um teste feito direta-
mente para ajudar seus inferiores na Ordem Celestial,
voc ganha +2k2 ao invs de +1k1.
cc Coragem: Voc soma um bnus de +1k1 ao total de
qualquer jogada feita para resistir Intimidao ou su-
perar efeitos de Medo.
cc Cortesia: Sempre que voc fizer um teste de Etique-
ta para evitar constrangimento ou violao de honra,
voc soma +2k0 jogada.
cc Dever: Voc pode gastar um Ponto de Vazio em qual-
quer Teste de Percia ou Teste de Conjurao para
negar todas as penalidades de NA para este Teste, in-
cluindo penalidades de Ferimentos.
cc Honestidade: Em qualquer teste de Sinceridade (Ho-
nestidade), voc soma um bnus de +1k1. Voc pode
somar este bnus mesmo que voc no possua a nfa-
se, mas ela se aplicaria na situao tambm.
cc Honra: Voc soma o dobro de seu Nvel de Honra em
qualquer jogada feita para resistir a testes de Tentao
ou Intimidao, ao invs do bnus normal.
cc Sinceridade: Voc soma um bnus de +2k0 em todo
Teste Resistido usando Sinceridade.
Exemplar Negro [Mental] (5 Pontos)
Voc dominou um dos preceitos do Shourid, o cdigo negro
que forma a anttese do Bushid. Uma vez por sesso, voc
pode voluntariamente sacrificar 5 pontos de Honra para ga-
nhar uma Ao Livre para afetar um tipo particular de jogada
conforme indicado abaixo, e ganhar um bnus de +5 em seu
total. Se voc no tiver 5 pontos de Honra para gastar desta
maneira, voc pode gastar um Ponto de Vazio no lugar. Perso-
nagens da Aranha podem comprar esta Vantagem por 4 pon-
tos. O tipo de jogada que cada preceito do Shourid afeta :
cc Controle: Refaa qualquer Teste de Percia Social.
cc Vontade: Gastar a Honra cancela 10 Ferimentos no
momento em que so sofridos.
cc Sabedoria: Refaa qualquer jogada que use o Atributo
Astcia.
cc Conhecimento: Refaa qualquer jogada que use o
Atributo Inteligncia.
cc Perfeio: Gastar a Honra faz com que qualquer dado
de um teste de Percia sua escolha exploda (o bnus
de +5 no se aplica a este teste).
cc Fora: Refaa qualquer avaliao de dano.
cc Determinao: Ignore qualquer penalidade de Feri-
mentos/NA em um teste de Percia ou Conjurao (o
bnus de +5 no se aplica a esta jogada)
Fama [Social] (3 Pontos)
Como resultado de suas aes, h muitos no Imprio que co-
nhecem o seu nome. Voc ganha +1 Nvel de Glria.
Fora da Terra [Fsica] (3 Pontos)
Em sua alma est o esprito das montanhas e a fora da pe-
dra. Voc pode superar ferimentos que incapacitariam outros
homens. As penalidades de NA que voc sofre pelos Nveis de
Ferimentos so reduzidas em 3. Personagens bushis podem
comprar esta Vantagem por 2 pontos.
Grande [Fsica] (4 Pontos)
Voc significativamente maior que o rokugani mediano, va-
riando em alturas de 1,80 m a 1,90 m. Voc ganha um bnus
de +1k0 no total de qualquer Avaliao de Dano para qualquer
arma corpo a corpo grande. Personagens do Caranguejo podem
comprar esta Vantagem por 3 pontos.
Grande Destino [Espiritual] (5 Pontos)
O ciclo krmico tem algum grande propsito guardado para
voc, e a Ordem Celestial conspirar para mant-lo vivo, no
importa o quanto, at que seu destino possa ser cumprido.
Uma vez por sesso, quando voc sofrer Ferimentos que o
matariam, voc ser reduzido a apenas um Ferimento res-
Livro do Fogo
tante. Isto s ocorrer uma vez por sesso, pois h limites
interferncia que os Cus podem fazer em questes mortais.
Grande Potencial [Varivel] (5 Pontos)
Em voc reside o potencial de se destacar em um campo em 151
especial, talvez mais do que qualquer outra alma viva do Im-
prio. Escolha uma Percia ao comprar esta Vantagem. Quan-
CRIAO DE PERSONAGEM
do voc faz Incrementos em uma Percia, seus Incrementos
so limitados pelo seu nvel nesta Percia e no pelo seu Anel
de Vazio. Porm se seu Anel de Vazio for maior, voc pode
us-lo como medida para seus incrementos se assim escolher.
Herana [Material] (5 Pontos)
Ao receber sua cerimnia de gempukku, sua famlia o honrou
com uma herana de seus ancestrais. Ela est entre seus per-
tences mais preciosos, e voc morreria antes de permitir que ele
fosse prejudicado ou desonrado. Voc possui um item alm do
seu equipamento inicial normal fornecido por sua Escola. Sem-
pre que voc fizer uma Teste de Percia usando este item, como
um teste de Performance: Biwa para biwa, ou Jogos: Go com
um tabuleiro de go, ou um Teste de Kenjutsu com uma katana,
voc ganha um bnus de +1k1 no teste. Este bnus no se apli-
ca a jogadas de ataque e dano, apenas Testes de Percia feitos
para fins no combativos (jogadas feitas fora de uma luta).
Jogadores e Mestres devem concordar para permitir que um
item mais poderoso possa ser herdado por um custo maior de
Pontos de Experincia. Tais casos especiais devem ser discutidos
cuidadosamente previamente para garantir justia e equilbrio.
Heri do Povo [Social] (2 Pontos)
Embora sua reputao entre seus companheiros samurais pos-
sa no ser muito melhor que a de outro indivduo, suas aes
geraram a adorao do povo comum. Ao encontrar-se com
cidados de Rokugan que no sejam membros da casta samu-
rai, o NA para eles o reconhecerem, como determinado por
seu Nvel de Honra, diminudo em 10.
 Honra Incerta [Social] (2 Pontos/Nvel)
Os outros acham difcil perceber sua real natureza, um fato
que o beneficia ao ocultar suas aes por vezes questionveis.
Para cada nvel que voc possua nesta Vantagem, sua Hon-
ra considerada um nvel maior para fins de toda tentativa
de discerni-la. Qualquer um que tente um teste de Conheci-
mento: Bushid / Astcia para determinar seu Nvel de Honra
determinar o nvel falso ao invs do seu nvel real de Honra.
Iluminado [Espiritual] (6 Pontos)
Sua jornada espiritual rumo completa harmonia com o uni-
verso como um todo comeou a atingir o seu destino. Alm
de quaisquer efeitos interpretativos que seu Mestre possa es-
colher para lhe dar, voc tambm acha mais fcil aumentar
sua conexo com o Vazio. Ao usar Pontos de Experincia para
aumentar seu Anel de Vazio, o custo total diminudo em 2
pontos a cada vez. Personagens do Drago ou monges podem
comprar esta Vantagem por 5 pontos.
Impecvel [Mental] (2 Pontos)
CRIAO DE PERSONAGEM
Voc tem uma alma de virtude irrepreensvel e os outros acham
difcil, se no impossvel, lev-lo ao comportamento desonrado.
Ao fazer uma Teste Resistido onde a outra parte use a Percia
Tentao, voc ganha um bnus de +1k0 sua jogada. Perso-
nagens Imperiais podem comprar esta Vantagem por 1 ponto.
Ishiken-d [Espiritual] (8 Pontos)
Voc tem o mais raro dos dons, a capacidade de se comunicar com o
152 prprio Vazio. Este dom similar em vrios aspectos capacidade de
falar com os kamis, salvo que no h kamis naturalmente ocorrendo
do Vazio; o Vazio em si uma coisa viva, ao mesmo tempo tudo e
Livro do Fogo
nada. Voc pode conjurar feitios de Vazio como descrito ainda nes-
te captulo. Apenas shugenjas podem escolher esta Vantagem, e sem
esta Vantagem um personagem no pode conjurar feitios de Vazio.
Personagens da Fnix podem comprar esta Vantagem por 6 pontos.
Kami Amigvel [Espiritual] (5 Pontos)
Um kami em particular tem amizade com voc, e fica
sempre prximo a voc. Escolha uma elemento ao obter
esta Vantagem. Voc ganha um bnus de +1k1 ao total de
qualquer Teste de Conjurao feito para Conjurar Sentir,
Comunicar ou Invocar em relao a apenas este Elemen-
to. Apenas shugenjas podem comprar esta Vantagem. Voc
no pode escolher esta Vantagem para um Elemento no
qual voc Deficiente.
Lao Krmico [Espiritual] (1-5 Pontos)
Seu destino no apenas seu, mas est ligado a outra pessoa
de maneira fundamental. Voc pode ter estado prximo a esta
pessoa em uma vida anterior, ou talvez o seu destino nesta vida
se entrelace com o dela de algum modo essencial. Escolha uma
pessoa ao comprar esta Vantagem. Para cada ponto gasto nesta
Vantagem, uma vez por sesso, voc ganha um bnus de +1k1
no total de todas as jogadas de ataque feitas quando lutar pela
pessoa a quem voc est ligado ou para proteg-la.
Ler Lbios [Mental] (4 Pontos)
Por habilidade natural ou por incrvel pacincia, voc tem a habi-
lidade de entender o que os outros esto dizendo mesmo que voc
no pode ouvi-los, simplesmente observando como seus lbios se
movem. Quando voc estiver em uma situao em que os outros
estejam falando e voc no possa ouvi-los, voc poder entender o
que esto dizendo com um Teste de Atributo Percepo contra NA
15 + 5 para cada 6 m de distncia da pessoa que est falando. Per-
sonagens cortesos podem comprar esta Vantagem por 3 pontos.
Liderana [Social] (6 Pontos)
Voc tem um talento inato para liderar e inspirar os outros em
batalha. Uma vez por Rodada durante o Estgio de Reao,
voc pode somar seu Nvel de Escola mais +1k1 ao Nvel de
Iniciativa de um aliado na luta. Este bnus dura at o estgio
de Reao da rodada seguinte. Um indivduo s pode se bene-
ficiar de um uso desta Vantagem por Rodada. Personagens do
Leo podem comprar esta Vantagem por 5 pontos.
Lnguas [Mental] (1 ou 3 Pontos)
O Imprio s tem uma lngua com dois dialetos. Porm o mundo
ao redor de Rokugan, tem uma vasta gama de naes e cultu-
ras, cada uma com sua prpria lngua. Por 1 ponto, voc pode
aprender uma lngua humana de uma cultura vizinha, incluindo
mas no limitado a: dialeto Yobanjin, Senpet, Yodotai, Mekham,
Merenae, Rhuumal, Thrane, etc. Uma lngua no humana, como
os idiomas Naga ou Nezumi, exige trs pontos e confere apenas
a capacidade de entender a lngua e uma capacidade limitada de
expressar conceitos muito bsicos verbalmente.
Mos de Caranguejo [Fsica] (3 Pontos)
Voc possui uma afinidade natural para armas de todos os tipos, e
pode empunhar mesmo uma lmina estranha caso seja necessrio.
A qualquer momento que voc for forado a fazer um Teste sem
Percia ao usar uma Percia de Arma, considere que voc tem 1 nvel
nesta Percia. Personagens do Caranguejo ou bushis podem comprar
esta Vantagem por 2 pontos.
Mos de Pedra [Fsica] (6 Pontos)
Alguns tm um talento natural para o combate desarmado,
e voc um desses indivduos. As Avaliaes de Dano para
seus ataques desarmados aumentam em +0k1. Personagens
monges podem comprar esta Vantagem por 5 pontos.
Memria Precisa [Mental] (3 Pontos)
Voc tem uma incrvel capacidade de lembrar exatamente de
coisas que voc viu ou ouviu. Em qualquer situao em que
precise se lembrar de algo tal qual ocorreu, ou citar algo que
voc leu ou os detalhes da aparncia fsica de uma pessoa,
voc soma +1k1 ao deu Teste de Atributo Inteligncia.
Mente Clara [Mental] (3 Pontos)
Voc possui uma mente aguada e poderes afiados de percep-
o, dificultando que outros o enganem. Sempre que fizer um
Teste Resistido contra algum que esteja tentando confundir
ou manipul-lo de alguma maneira, voc ganha um bnus de
+1k0 no total de sua jogada. Personagens do Drago podem
comprar esta Vantagem por 2 pontos.
Mltiplas Escolas [Social] (10 Pontos)
Voc recebeu a incrvel oportunidade de estudar em vrios do-
js, cada um associado com uma grande Escola diferente. Esta
uma oportunidade de fato rara, pois ser liberado dos juramentos
para com um sensei para estudar com outro requer circunstncias
extraordinrias. Esta Vantagem s pode ser comprada durante o
jogo, e uma vez adquirida, o personagem para de progredir em
sua Escola atual. Ao atingir o prximo Nvel de Sabedoria, ele
comea a aprender Tcnicas da nova Escola comeando pelo Nvel
1. Antes de aprender quaisquer Tcnicas de uma Escola, voc deve
possuir ao menos um nvel em todas as Percias de Escola ensina-
das l. Em circunstncia alguma um personagem pode ter nveis
em uma Escola de Bushis e uma Escola de Shugenjas; as duas so
simplesmente incompatveis em qualquer aspecto.
Noivado Abenoado [Social] (3 Pontos)
Seu casamento foi arranjado e, para seu grande deleite, voc
de fato se apaixonou pelo seu cnjuge destinado. As conexes
sociais que estabeleceram como parte de suas entusiasmadas
preparaes matrimoniais lhe permitem escolher as seguintes
Vantagens por dois pontos a menos cada (no mnimo de 1
ponto): Aristocracia, Lao Krmico (com seu cnjuge apenas),
Posio Social e Riqueza.
Ousado [Mental] (3 Pontos)
Voc tem um talento natural para o atletismo e uma comple-
ta falta de autopreservao quando se trata de perigo fsico.
Sempre que voc gastar um Ponto de Vazio para aumentar um
Teste de Percia Esportes, voc ganha um bnus de +3k1 ao
resultado de sua jogada ao invs do costumeiro +1k1. Perso-
nagens do Louva-a-deus podem comprar esta Vantagem por
2 pontos.
Posio Social [Social] (6 Pontos)
Voc recebeu uma ilustre designao social, seja por seus pr-
prios feitos ou baseado puramente em razes polticas. Voc
ganha +1 Nvel de Status.
Prodgio [Fsica] (12 Pontos)
Voc uma maravilha do doj, e seu sensei acredita que voc
realizar coisas incrveis em sua vida. Sempre que fizer um Teste
de Percia de Escola, voc ganha um bnus de +1k0 na jogada.
Propsito Maior [Mental] (3 Pontos)
H um grande propsito ao qual voc dedicou sua vida. Esta
no uma questo simples, mas uma grandiosa obra que le-
var anos ou talvez at mesmo sua vida inteira para se reali-
zar. Qualquer que seja este objetivo, durante qualquer sesso
em que voc tiver progresso demonstrvel em relao a ele,
voc ganha um Ponto de Experincia adicional.
Mltiplas Escolas
A Vantagem Mltiplas Escolas pode ser facilmente abusada
mecanicamente, j que combinar duas escolas diferen-
tes pode criar capacidades muito potentes. Jogadores e Mes-
tres devem se lembrar que extremamente raro que samu-
rais recebam permisso para deixar seu doj e treinarem em
outro. Afinal, ele recebeu as tcnicas secretas que seus senseis
preservaram por centenas de anos, e agora ele levar esses
segredos com ele enquanto frequenta outro doj, talvez em
Rpido [Fsica] (6 Pontos)
Voc pode reagir rapidamente aos outros, tirando vantagem de
onde antes no havia nenhuma. Se voc no agiu primeiro em
uma Rodada de Combate, durante o Estgio de Reao do com-
bate voc pode somar seu Atributo Reflexos ao total de seu Nvel
de Iniciativa por todas as rodadas subsequentes da luta. Isto pode
ser feito em cada Rodada que voc no agiu primeiro. Persona-
gens ninjas podem comprar esta Vantagem por 5 pontos.
Recuperao Acelerada [Fsica]
(3 Pontos)
Seu corpo se recupera incrivelmente rpido, permitindo se re-
cuperar at mesmo de ferimentos devastadores com incrvel
velocidade. Para fins de recuperao de Ferimentos, seu Vigor
considerado dois nveis maior.
Resistncia Magia [Espiritual]
(2/4/6 Pontos)
Por razes alm do seu entendimento, os kamis relutam em
se envolver com voc de qualquer forma. Para cada nvel que
voc possui nesta Vantagem, todo feitio elemental lanado
contra voc tem o NA do Teste de Conjurao feita para reali-
z-lo aumentado em +3. Formas mgicas de maho, gaijin e no
humanas no so afetadas por esta Vantagem.
Livro do Fogo
Riqueza [Material]
(1 Ponto/Nvel)
Seu ramo da famlia particularmente rico, e eles lhe conce-
deram recursos adicionais para facilitar o cumprimento do seu 153
dever. Para cada ponto gasto nesta Vantagem, voc ganha dois
kokus adicionais, a serem acrescentados ao seu equipamento de
CRIAO DE PERSONAGEM
Escola. Personagens da Gara, Unicrnio ou Imperiais podem
comprar esta Vantagem por 1 ponto a menos de seu custo total.
Sbio [Mental] (4 Pontos)
Voc ama o conhecimento, e acumulou quantias inacreditveis
de informao durante a sua vida. Sempre que for forado a fa-
zer um Teste sem Percia ao usar uma Percia de Conhecimento,
considere que voc tem 1 nvel nesta Percia. Personagens da
Fnix ou shugenjas podem comprar esta Vantagem por 3 pontos.
Sacrossanto [Social] (4 Pontos)
Por algum grande servio que voc ou talvez seus pais tenham
realizado em prol do Imperador, o Filho dos Cus o colocou
sob sua proteo. Voc no pode comprar esta Vantagem a
em Jogo
outra famlia ou mesmo outro Cl. Poucos senseis ou daimyos
concordaro com tal coisa, e qualquer privilgio do tipo deve
ser prontamente justificado pelo desenvolvimento do person-
agem em jogo. O Mestre est totalmente no seu direito de
proibir a obteno desta Vantagem se julgar que o jogador
no a justificou adequadamente.
 menos que possua um Nvel de Honra de 6 ou mais. Enquan- Sorte [Espiritual] (3/6/9 Pontos)
to sua Honra no diminuir para menos de 6,0, ningum de
As Fortunas favorecem o homem mortal. Um nmero de vezes
Nvel de Honra 5 ou mais pode atac-lo a menos que voc o
por sesso igual seu nvel nesta Vantagem, voc pode escolher
ataque primeiro; seus rgidos cdigos de honra simplesmen- refazer imediatamente qualquer jogada feita, mantendo o maior
te no permitiro que ofendam to levianamente os desejos dos dois resultados.
do Imperador. Duelos em que voc participe voluntariamente
ignoram os efeitos desta Vantagem. Personagens Imperiais
podem comprar esta Vantagem por 3 pontos.
Toque dos Reinos Espirituais [Espiritual]
(5 Pontos)
Sangue de Osano-Wo [Espiritual] (4 Pontos) De algum modo, um fragmento da essncia de um reino espiri-
tual est presente em voc, e permeia tudo o que voc faz. Perso-
Voc descende da linhagem de Hida Osano-Wo, a Fortuna do
nagens shugenjas podem comprar esta Vantagem por 4 pontos.
Fogo e Trovo, e sua resistncia vive em voc. Voc imu-
ne a quaisquer penalidades ou danos de condies climticas
cc Chikushud: Voc ganha +1k1 em qualquer teste de
naturais, como frio invernal, calor de vero, etc. Se voc so-
Tratar Animal.
frer dano por um feitio que emprega foras naturais (como a
cc Gaki-d: Ao resolver um ataque que mate um oponen-
intensa tempestade criada por Furaco, ou um raio invocado
te, voc recupera imediatamente 5 Ferimentos.
por Fria de Osano-Wo), reduza a quantidade de dano sofrida
em 1k1. Personagens do Caranguejo e Louva-a-deus podem cc Jigoku: Voc pode somar seu Nvel de Mcula a qualquer
comprar esta Vantagem por 3 pontos. jogada de ataque e Teste de Percia ou de Atributo que
use um Atributo Fsica. Se voc um Perdido, voc soma
o dobro do seu Nvel de Mcula ao invs do seu bnus
Servo [Material] (5 Pontos) normal. Voc no pode escolher esta Vantagem a menos
CRIAO DE PERSONAGEM

Um servo foi designado por sua famlia a ajud-lo, ou possi-
velmente algum cuja ajuda voc adquiriu com seus prprios
recursos para facilitar a sua vida. Voc pode ter um nmero
mximo de servos igual ao dobro do seu Nvel de Status. Di-
ferentes tipos de servos podem ter habilidades teis e podem
facilmente ser supridos por diferentes Cls. Normalmente, um
servo ter todos os Atributos em nvel 2 e uma Percia em
nvel 3. Voc pode acrescentar Nveis de Percia adicionais ou
154 nfases a um servo quando esta Vantagem adquirida pagan-
do 3 pontos adicionais por Nvel de Percia ou nfase. Con-
sulte a seguinte tabela para exemplos de servos e seus custos:
Livro do Fogo
que voc possua a Mcula das Terras Sombrias.
cc Maigo no Musha: Ao receber Glria em uma quantidade
maior que 3 pontos, voc recebe um ponto adicional.
cc Meid: Voc ganha um bnus de +2k0 contra tentati-
vas de manipul-lo em interaes sociais, como o uso
da Percia Corte.
cc Sakkaku: Voc ganha um bnus de +1k1 em jogadas de
Sinceridade (Ardil).
cc Tengoku: Voc ganha um bnus de +2k0 em Testes do
Anel de Terra feitos para resistir Mcula das Terras Som-

brias.
cc Toshigoku: Ao fazer uma Ao de Movimento para po-
Servo Habilidades Notveis Descontos der atacar um oponente, a distncia que voc pode se
mover aumenta em 1,5 m (isto custa 8 pontos ao invs
cc Arteso Uma Percia de -2 pontos para de 5).
Arte 3 Gara
cc Yomi: Escolha uma Percia de Escola. Voc ganha um
cc Atendente Etiqueta -2 pontos para bnus de +1k0 em qualquer Teste de Percia feita usando
(Conversao) 3 Escorpio esta Percia (isto custa 7 pontos ao invs de 5).
cc Budoka Uma Percia de -2 pontos para cc Yume-d: Voc pode recuperar todos os Pontos de Vazio
Arma 3 Leo gastos com apenas quatro horas de repouso, ao invs do nor-
cc Arteso Criao 3 -2 pontos para mal de uma noite inteira ou oito horas de repouso.
Drago
cc Consultor Conhecimento: -2 pontos para
Ttico [Mental] (4 Pontos)
Eta Anatomia 3 Caranguejo Voc tem uma mente acostumada ao ir e vir da batalha. Ao
fazer uma jogada na Tabela de Combate em Massa, voc pode
cc Cavalario Tratar Animais -2 pontos para
aumentar ou diminuir seu resultado em 5. Personagens do
(Cavalos) 3 o Unicrnio
Leo ou bushis podem comprar esta Vantagem por 3 pontos.
cc Mercador Comrcio (Aval- -2 pontos para
iao) 3 Louva-a-Deus
Virtuoso [Mental]
cc Escriba Uma Percia de -2 pontos para
(3 Pontos)
Conhecimento 3 Fnix
Voc abraa a virtude em todo pensamento e ao. Voc possui
cc Sohei Jiujutsu 3 -2 pontos para
um nvel adicional de Honra alm do seu valor inicial normal
Aranha
(determinado por sua Escola).

Silencioso [Fsica] (3 Pontos) Voz [Fsica] (3 Pontos)

Voc tem um talento natural para sempre se mover silencio- Voc tem uma voz que outros consideram agradvel em prati-
samente. Voc soma +1k0 ao total de qualquer jogada de Fur- camente todos os aspectos. Voc ganha um bnus de +1k1 em
tividade. Personagens ninjas podem comprar esta Vantagem qualquer Teste de Percia de Performance que utilize sua voz, como
por 2 pontos. Performance: Canto ou Performance: Oratria.
Desvantagens
As Desvantagens a seguir podem ser compradas durante a criao
do personagem. Faz-lo concede ao personagem um nmero
adicional de Pontos de Experincia igual quantia listada nas
descries. Um personagem nunca pode ganhar mais do que
10 Pontos de Experincia adicionais adquirindo Desvanta-
gens. Se um jogador quiser que seu personagem tenha mais
Desvantagens, ele pode adquiri-las, mas no recebe pon-
tos adicionais por elas.

Amaldioado pelo Reino

[Espiritual]
(4 Pontos)
A influncia dos reinos espirituais
pode ser sentida pelo reino mor-
tal do Ningen-d, e por alguma
razo, a essncia de um reino
em particular o marcou como
inimigo de tudo que emana
deste reino. Esta Desvantagem
vale 5 pontos para personagens
shugenjas.

cc Chikushud: Voc sofre

uma penalidade de -1k1
em qualquer teste de Tratar
Animal.
cc Gaki-d: Os mortos famintos
cobiam a sua essncia vital
mais do que todas. Todo gaki
ou outro morto faminto o
atacar antes de qualquer ou-
tro alvo vivel, no importando
o custo.
cc Jigoku: O Reino do Mal anseia
por sua alma. Qualquer teste
feito para resistir Mcula das
Terras Sombrias sofre uma pe-
nalidade de -1k1.
cc Maigo no Musha: Sua existncia
distorce o destino de alguma ma-
neira. Qualquer teste que voc fizer
contra um esprito de qualquer tipo sofre
uma penalidade de -1k1.
cc Meid: O aborrecimento do Reino da Espera
preenche sua alma. Quando no estiver fazendo ne-
nhuma atividade fsica ou interao social, voc tende a
divagar em um estado de semitranse que faz com que
sofra uma penalidade de -1k0 em qualquer teste baseado
em Percepo.
cc Sakkaku: Espritos trapaceiros o perturbam, e ao me-
nos uma vez por ms voc vtima de alguma elabo-
rada e cruel pea de algum esprito malicioso.
cc Tengoku: Os Parasos Celestiais o rejeitam
como impuro. Enquanto estiver em
um templo dedicado aos Cus
(qualquer Fortuna, Kami,
Drages Elementais, Sol
ou a Lua), o NA de to-
das as suas jogadas
aumentado em +10.

Desvantagens e
Interpretao
Desvantagens so uma oportunidade imensa de
acrescentar realismo e profundidade ao seu perso-
nagem. Tambm legal ter pontos extras para gas-
tar em outras coisas! Porm, o uso de Desvantagens
tambm pode se tornar um pouco abusivo, espe-
cialmente quando cabe ao Mestre fazer com que
as Desvantagens entrem em jogo. Para encorajar
os jogadores a s usarem Desvantagens que sirvam
bem ao clima da campanha e aos limites do his-
trico do personagem, sugerimos que personagens
cujas Desvantagens afetem ativamente os eventos
da sesso de jogo ou dificultem o personagem de
alguma maneira ao longo da sesso recebam um
Ponto de Experincia adicional nessa sesso. Isto
serve para lembrar aos jogadores de ressaltar suas
Desvantagens, ao invs de deixar este fardo para
CRIAO DE PERSONAGEM
o Mestre.
156
cc Toshigoku: Ao avistar um oponente ferido, voc
tomado por uma sede de sangue e deve realizar um
Livro do Fogo
Teste de Atributo Vontade (NA 15) ou atacar imedia-
tamente a pessoa ferida.
cc Yomi: Voc no pode possuir quaisquer Vantagens ou
habilidades que especificamente se refiram a elos an-
cestrais (Herana, por exemplo).
cc Yume-d: Voc assombrado por horrendos pesadelos,
dificultando seu sono. Voc necessita de 10 horas de sono
para recuperar Pontos de Vazio ao invs das 8 normais.
Amor Perdido [Mental] (3 Pontos)
Voc divide um lao de amor verdadeiro com outra pessoa,
mas a perdeu. Ele no precisa ser um amor romntico, pois
amor fraternal ou familiar igualmente trgico. Voc tende a
sofrer mpetos de melancolia quando lembrado de seu amor
perdido. Quando voc se lembra da sua perda, todos os seus
NAs so aumentados em 5 at voc gastar um Ponto de Vazio
para recuperar o seu foco. Esta interrupo de sua concentra-
o no pode ocorrer mais do que duas vezes por dia, e pelo
menos uma hora deve se passar entre esses casos.
Amor Verdadeiro [Mental] (3 Pontos)
Amor verdadeiro em Rokugan pode ser uma experincia ma-
ravilhosa, mas normalmente um desastre, pois raro que
samurais tenham permisso para se casarem por amor. Sem-
pre que estiver em uma posio em que tiver que escolher
entre seu amor e o dever, voc deve gastar um Ponto de Vazio
antes de escolher seu dever acima de seu amor.
Antissocial [Social] (2/4 Pontos)
Voc considera a presena de outras pessoas desconfortvel,
tanto que isto imediatamente bvio para as pessoas ao seu
redor. Sua preferncia por solido faz com que voc se com-
porte de maneira melhor descrita como rude. Se voc tem a
verso de 2 pontos desta Desvantagem, voc sofre uma pena-
lidade de -1k0 a qualquer Teste de Percia Social. Por 4 pon-
tos, a penalidade de -1k1. Esta Desvantagem vale 1 ponto
adicional para personagens do Caranguejo.
Aparncia Incmoda [Fsica] (3 Pontos)
Algo em sua aparncia faz os outros responderem-lhe com
preocupao e ateno. Voc no necessariamente repulsi-
vo, meramente incmodo de algum modo. O NA de qualquer
Teste de Percia Social aumentado em +5. Esta Desvantagem
vale 4 pontos para personagens da Aranha.
Aposentadoria Forada [Social] (4 Pontos)
Voc foi forado a se aposentar precocemente, sendo inte-
grando um monastrio, talvez por razes polticas ou por des-
graa pblica. Voc no pode avanar mais em sua Escola.
Ao obter um novo Nvel de Sabedoria, voc deve comear a
pegar nveis de uma Escola de Monge neutra (vide o Livro da
gua). Voc no precisa da Vantagem Escolas Mltiplas para
isto. Voc no mais considerado membro do seu Cl. Esta
Desvantagem vale 5 pontos para personagens monges.
Assombrado [Espiritual] (3 Pontos)
Um de seus ancestrais escolheu dedicar ateno pessoal a voc,
constantemente lhe oferecendo conselhos e fazendo exigncias.
Talvez o ancestral s deseje que voc viva de acordo com os
ideais de seu Cl e famlia, ou talvez tenha alguma tarefa inaca-
bada ou dever que deseje que voc complete. Voc deve mostrar
toda a devida deferncia e respeito ao seu ancestral, e fazer o
melhor para viver de acordo com suas expectativas. Se falhar
em faz-lo, seu ancestral trar m fortuna para voc: enquanto
seu ancestral continuar furioso, uma vez por sesso uma de suas
jogadas ( escolha do Mestre) sofrer uma penalidade -1k1.
Azarado [Espiritual] (2 Pontos por Nvel)
As Fortunas favorecem os mortais Mas no no seu caso. Um
nmero de vezes por sesso igual ao seu nvel nesta Desvan-
tagem, o Mestre pode for-lo a refazer imediatamente uma
jogada, mantendo o segundo resultado em todos os casos.
Baixa Resistncia a Dor [Fsica]
(4 Pontos)
Sua capacidade de se concentrar diante da dor inferior dos
outros. As penalidades de NA que voc sofre por Nveis de
Ferimentos so aumentadas em +5 em cada nvel.
Banido [Social] (1/3 Pontos)
Voc, ou talvez sua linhagem inteira, foi em algum momento
denunciado por uma ordem de monges, um ato que pode tra-
zer vergonha at mesmo ao samurai menos religioso. Um ponto
desta Desvantagem indica a desaprovao de um templo simples,
enquanto trs pontos representam a grande seita dentro da Irman-
dade de Shinsei. Monges desta seita o tratam como se seu Nvel
de Glria fosse na verdade Infmia (vide a Desvantagem Infmia).
Cego [Fsica] (6 Pontos)
Voc no possui viso natural salvo por uma leve habilidade de
determinar luz e sombras. Voc sofre uma penalidade de -3k3 em
qualquer jogada de ataque distncia e -1k1 para jogadas de ata-
que corporal. Seu NA de Armadura igual a seu Atributo Reflexos
mais 5 (armadura acrescenta o bnus normalmente). Seu Anel
de gua considerado dois nveis menores para determinar seu
movimento como parte de uma Ao de Movimento. Qualquer
tentativa de Ao de Movimento Simples requer uma jogada de
Esportes/Agilidade (NA 20) ou voc fica Prostrado. Voc no pode
fazer jogadas de Percepo a menos que o Mestre julgue que voc
pode usar outros sentidos alm da viso para a jogada.
Chantageado [Social] (Varivel)
Algum em algum lugar sabe de algum segredo sombrio seu,
ou alguma horrvel indiscrio que voc cometeu em um mo-
mento de fraqueza. O que pior, eles pretendem fazer voc
pagar por isso. O custo desta Desvantagem igual ao seu
Nvel de Status. A pessoa que o chantageia o contatar pe-
riodicamente e exigir certas coisas de voc. Voc deve pesar
estas aes em relao potencial desgraa se seu segredo for
descoberto, e agir de acordo.
Cobia [Mental] (3 Pontos)
Riqueza material o que mais importa para voc acima de tudo,
(voc ainda pode gastar Pontos de Vazio para outros
propsitos e aumentos).
cc Perspiccia (4 Pontos): Voc busca profunda viso
mesmo nas mais triviais coisas, excluso de ativi-
dade normal. Escolha uma de suas Percias de Escola.
Sempre que usar esta Percia, voc deve fazer um Tes-
te de Atributo Vontade contra NA 20 ou se perder em
devaneio enquanto busca um profundo entendimento
desta Percia (voc pode ser desperto deste devaneio
por dor, rudo alto, movimentos, etc.).
cc Conhecimento (4 Pontos): Voc obcecado por ga-
nhar mais conhecimento e compreenso de todas as
coisas, no importando o custo. Sempre que encon-
trar um novo assunto, rea de pesquisa ou ideia, no
importa o quo trivial, escandaloso ou blasfemo pos-
sa ser, voc deve fazer um Teste de Atributo Vontade
contra NA 25 ou decidir estud-lo.
cc Perfeio (5 Pontos): Voc deve fazer tudo perfeita-
mente, mesmo quando no h necessidade. Sempre
que fizer um Teste de Percia ou Conjurao, voc
deve declarar um Incremento extra sem efeito, ou o
teste falha automaticamente. Esta Desvantagem vale
6 pontos para personagens da Gara.
cc Fora (5 Pontos): Poder fsico bruto o nico meio
de derrotar seus oponentes. Sutileza e negociao so
para tolos. Voc deve declarar um Incremento extra

Livro do Fogo
mesmo que um samurai no deva se importar por interesses co- (Sem efeito) para usar as Manobras Golpe Preciso,
merciais. Oponentes tentando usar testes de Tentao (Corrupo) Finta ou Desarme em combate, e sofre uma penalida-
contra voc ganham um bnus de +1k1 no resultado total. Esta de -1k0 em qualquer teste de Etiqueta.
Desvantagem vale 4 pontos para personagens do Louva-a-deus. cc Vontade (4 Pontos):
Voc precisa achar seu caminho, e os 157
Compulso [Mental] (2-4 Pontos) outros devem abrir espao aos seus

CRIAO DE PERSONAGEM
H alguma atividade qual voc totalmente compelido a se
dedicar. um ritual to embrenhado em seu comportamento
que requer um feito de vontade para abandon-lo, mesmo em
circunstncias adversas. Ele pode ser algo ilcito ou viciante,
como sak ou apostas, ou pode ser to inocente quanto visitar
todo grande templo em que voc passar. A Desvantagem bsi-
ca requer um Teste de Atributo Vontade com NA 15 para su-
perar. O NA da jogada aumenta por 5 a cada ponto adicional
ganho pela Desvantagem, at o mximo de NA 25 (4 pontos).

Consumido [Mental] (Varivel)

Voc trilhou o caminho do Shourid, e ele o consumiu por
completo. Uma das virtudes se tornou sua existncia, e voc
vive para exerc-la. Essas Desvantagens valem um ponto
adicional para personagens da Aranha.

cc Controle (4 Pontos): Voc determinado a

controlar e dominar os outros, no importa
o custo, e nunca pode admitir que est er-
rado ou pode ter cometido um engano.
Voc sofre -1k1 em qualquer teste de
Etiqueta e Sinceridade.
cc Determinao (6 Pontos):
Voc cr que pode fa-
zer tudo sozinho, sem
necessidade de ajuda
externa, ou at mes-
mo fora interior.
Voc no pode gas-
tar Pontos de Vazio
para aumentar testes
 desejos. Voc no tem respeito pelas opinies ou dese-
jos alheios. Voc sofre uma penalidade -1k1 a qualquer
Teste de Percia Tentao e Corte, pois sua recusa a se
comprometer ou respeitar os outros o torna socialmen-
te intolervel.
Corao Mole [Mental] (2 Pontos)
A vida humana preciosa para voc, tanto que voc tem difi-
culdade em executar o dever bsico da casta samurai: matar.
Quando confrontado com a oportunidade de matar outro ser
humano, voc deve obter sucesso em um Teste de Atributo
Vontade (NA 20), ou ser incapaz de faz-lo. Se voc matar
outra pessoa, os NAs de todos os Testes so aumentados em
+10 por um dia, pois voc arrasado pela culpa. Esta pena-
lidade no cumulativa por mltiplas mortes. Esta Desvan-
tagem pode potencialmente se aplicar a matar criaturas no
humanas ou at mesmo monstros das Terras Sombrias, embo-
ra o valor em Pontos de Experincia deva ser aumentado em
tais casos. Esta Desvantagem vale 3 pontos para personagens
da Fnix.
Dependente [Social] (Varivel)
CRIAO DE PERSONAGEM
Algum que amplamente incapaz de se defender necessita
que voc cuide dele. Talvez seja um parente idoso, um cn-
juge ingnuo, ou uma pequena criana. O valor em pontos
desta Desvantagem varia dependente de quo indefeso o in-
divduo e quo frequentemente ele aparece na campanha.
Uma criana pequena completamente dependente de voc
para tudo pode custar 5 ou 6 pontos, enquanto um cnjuge
que seja independente, mas que voc deve considerar antes de
158 toda grande deciso valeria 2 ou 3 pontos.
Livro do Fogo
Descrente [Mental] (3 Pontos)
Voc experimentou uma dramtica revelao que abalou sua
f na teologia rokugani. Talvez voc creia que as Fortunas no
tenham interesse na humanidade, ou talvez voc acredite que
o Tao de Shinsei no tenha nada alm de promessas vazias.
Se sua descrena se tornar conhecimento pblico, voc pode
ser repreendido por todo indivduo devoto em qualquer lugar,
e quaisquer afiliaes que voc possua a templos ou ordens
monsticas seriam instantaneamente revogadas. Sua falta de
devoo o deixa desconfortvel perto de shugenjas e monges,
e quaisquer Testes de Percias Sociais feitas com eles tm seu
NA aumentado em +5.
Desequilbrio Elemental [Espiritual] (2
Pontos/Nvel)
Os kamis de um elemento o favorecem, mas de forma que suas
vozes s vezes superam sua vontade e fazem suas invocaes
atingirem resultados inesperados. Apenas shugenjas podem
adquirir esta Desvantagem. Escolha um Elemento em que
voc no possua Deficincia. Sempre que voc conjurar um
feitio deste elemento, voc deve fazer um Teste de Atributo
Vontade contra NA 15 + 5 por nvel desta Desvantagem. Se
voc falhar no teste, algo desastroso ocorre. O feitio pode fa-
lhar totalmente, pode atingir algum diferente de quem voc
pretendia ou outros efeitos determinados pelo Mestre.
Desonrado [Social] (5 Pontos)
Voc foi desonrado to espetacularmente que seu nome foi
removido dos registros de sua famlia, e grande parte da sua
famlia age como se voc estivesse morto. Porm, o Cl lhe
concedeu a chance de limpar sua desonra se perecer em bata-
lha. Este costume, originado no Cl Leo conhecido como a
tradio de Seguidor da Morte. Voc possui Nvel de Status 1 e
no pode ganhar Status enquanto possuir esta Desvantagem.
Destino Sombrio [Espiritual] (3 Pontos)
H um destino de tremendo significado guardado para voc,
e infelizmente ele no ilustre. Antes de sua morte, voc tra-
r tremenda escurido ao mundo de alguma maneira. Talvez
voc permita que os segredos de sua famlia caiam nas mos
dos inimigos, ou talvez voc permitir que a Grande Muralha
Kaiu caia para as Terras Sombrias. O destino protege aqueles
para quem tem grandes planos, mesmo que no o desejem.
Uma vez por sesso, ao sofrer Ferimentos que o matem, voc
reduzido a um Ferimento apenas.
Desvantagem Social [Social] (3 Pontos)
Voc caiu de sua posio na Ordem Celestial, e seu lugar na
sociedade reflete isto. Voc comea com Nvel de Status 0.
Devoto [Mental] (2 Pontos)
Voc no tem gosto ou interesse por coisas materiais, e esta
atitude minimalista afeta como os outros o veem. Seu Equi-
pamento de Escola inclui apenas armas, armadura, roupas,
ferramentas necessrias para o ofcio de sua profisso (como
uma bolsa de feitios para shugenjas), e nada mais. Sempre
que receber Glria como resultado de suas aes, voc recebe
apenas metade da quantidade normal. Combinado com as res-
tries normais para Monges ganharem Glria, personagens
monges devotos s ganhariam um quarto da quantia normal
de Glria. Esta Desvantagem vale 3 pontos para personagens
do Drago ou monges.
Dvida [Mental] (4 Pontos)
Alguma coisa que aconteceu que fez voc questionar seu trei-
namento, tanto que isso te interfere de agir da maneira apro-
priada. Selecione uma de suas Percias de Escola. Toda vez que
voc usar esta Percia voc deve declarar um Incremento sem
usufruir de nenhum benefcio.
Epilepsia [Fsica] (4 Pontos)
Voc possui uma rara e pouco compreendida condio que
o faz sofrer surtos de tempos em tempos, consistindo de um
estado de quase transe, espasmos musculares rgidos e espuma
na boca. Eles so causados por alto estresse ou luzes brilhan-
tes, como fogos de artifcio. Sob tais circunstncias, voc deve
passar em um Teste de Atributo Vontade contra NA 15 para
evitar o surto. Se voc falhar, voc sofre um surto e pode
fazer um segundo Teste de Atributo Vontade (NA 10) a cada
minuto para encerr-lo. Esta Desvantagem vale 5 pontos para
personagens da Gara.
Excesso de Confiana [Mental] (3
Pontos)
Voc possui uma viso bastante exagerada de seus talentos
e normalmente incapaz de reconhecer quando a situao
est alm da sua capacidade. Quando em menor nmero ou
enfrentando um inimigo claramente superior (seja na corte ou
em batalha), voc deve passar em um Teste de Atributo Per-
cepo (NA 20) para reconhecer a situao pelo que ela e se
render ao invs de combater. Esta Desvantagem vale 4 pontos
para personagens do Leo ou do Louva-a-deus.
Falha do Bushid [Mental] (Varivel)
Voc tenta com todas as foras seguir o cdigo do bushi-
d, mas uma virtude em particular simplesmente estranha
a voc, e voc no faz ideia de como exemplific-la por suas
aes. Esta Desvantagem vale 1 ponto adicional para perso-
nagens ninjas.
cc Compaixo (3 Pontos): Voc deve gastar um ponto de
Vazio antes de conseguir agir em benefcio de outra
pessoa de menor Status ou casta social.
cc Coragem (4 Pontos): Ao enfrentar um oponente de
maior Glria ou Status, ou quando enfrentando um
oponente das Terras Sombrias, o NA de qualquer teste
que voc fizer aumentado em +5.
cc Cortesia (4 Pontos): Sempre que fizer uma Teste de
Percia Social para se desculpar ou evitar ofender,
voc deve anunciar um Incremento sem efeitos, ou a
jogada automaticamente falha.
cc Dever (6 Pontos): Voc no pode gastar Pontos de
Vazio para negar Ferimentos.
cc Honestidade (3 Pontos): Voc no pode gastar pontos
de Vazio em qualquer Teste de Percia Sinceridade em
que a nfase Honestidade se aplicaria (quer voc te-
nha ou no a nfase).
cc Honra (3 Pontos): Voc no pode somar seu Nvel de
Honra para resistir a qualquer teste de Intimidao
ou Tentao.
cc Sinceridade (4 Pontos): Sempre que usar a Percia
Sinceridade para convencer algum do que voc est
dizendo, voc deve anunciar um Incremento extra
sem nenhum efeito, ou a jogada automaticamente
falha.
Fascinao [Mental] (1 Ponto)
Voc completamente fascinado por algum assunto, e far
grandes esforos para aprender mais sobre ele ou experimen-
t-lo por novas maneiras. Assuntos tpicos de fascinao de
um samurai incluem msica, cavalos, poesia e histria. Esta
fascinao afeta seriamente seu julgamento, e voc far at
mesmo aes desonradas para aprender mais, o que pode ter-
minar em absoluta desgraa se suas aes forem descobertas.
Ferida Permanente [Fsica] (4 Pontos)
Algumas feridas no se curam, no importam o quanto sejam
tratadas ou por que meios. Seu primeiro Nvel de Ferimentos
sempre considerado cheio. Esta Desvantagem vale 5 pontos
para personagens bushis.
Fobia [Mental] (1-3 Pontos)
Voc possui um medo irracional que no pode superar, no
importa o quanto lute para se convencer de que no h razo
por trs disso. Quando confrontado com o objeto de sua fobia,
todo NA seu aumentado por +5 para cada ponto possudo
nesta Desvantagem.
Fofoqueiro [Social] (4 Pontos)
Voc no pode resistir tentao de espalhar rumores e boa-
tos, no importa o quo ridculos ou irreais eles possam ser.
Quando apresentado a uma oportunidade de espalhar rumo-
res, para resistir a isto, voc deve passar em um Teste de Atri-
buto Vontade com NA igual a 5 x o Nvel de Glria do indi-
vduo de maior Glria envolvido no rumor. Esta Desvantagem
vale 5 pontos para personagens cortesos.
Fraqueza [Fsica] (6 Pontos)
Voc tem uma fraqueza significativa de algum tipo, fsica ou
mental, que difcil de superar, mesmo sob circunstncias
ideais. Escolha um Atributo que ser considerado um nvel
menor para propsitos de qualquer Teste de Atributo e efeitos
baseados em Atributos.
Fria dos Kamis [Espiritual] (3 Pontos)
Os espritos de um elemento em particular tm uma veemente
averso a voc, e quando invocados para prejudic-lo, eles
concordam com felicidade e entusiasmo. Isto pode ser resul-
tado da maldio de um shugenja, uma ofensa causada s
Fortunas ou vrias outras causas espirituais. Escolha um Ele-
mento ao adquirir esta Desvantagem. Feitios deste Elemento
invocados contra voc conferem um Incremento Livre Teste
de Conjurao. Esta Desvantagem vale 4 pontos para perso-
Livro do Fogo
nagens shugenjas.
Idealista [Mental] (2 Pontos)
Voc segue rigidamente o cdigo do Bushid, talvez at de- 159
mais, e tem uma viso irremediavelmente ingnua do mundo
e de como as coisas funcionam. Voc tem padres impossveis
CRIAO DE PERSONAGEM
que nem mesmo o mais heroico indivduo pode esperar aten-
der, muito menos voc. Sempre que perder Honra, a perda
aumentada por 1 ponto. Esta Desvantagem vale 3 pontos para
personagens do Leo.
Incapaz de Mentir [Mental] (2 Pontos)
Voc psicologicamente incapaz de mentir, talvez por ter sido
to firmemente treinado em sua natureza por sua honrada
famlia. No apenas voc no pode mentir, mas se algum em
sua presena contar uma mentira e voc souber que uma
inverdade, voc deve passar em um Teste de Atributo Vontade
(NA 20) ou ir imediatamente corrigi-lo. Isto pode causar di-
ficuldades imensas em situaes de corte e pode levar com-
pleta desgraa se no tomar cuidado.
Infmia [Social] (2 Pontos)
Voc bem conhecido entre alguns crculos, mas no da ma-
neira que desejava. Ao invs de ser bem conhecido por seu
valor e coragem, voc conhecido por ser impiedoso, cruel e
perigoso. Esta reputao pode no ser merecida, mas difun-
dida o bastante para no importar se ou no verdadeira. Seu
Nvel de Glria inicial substitudo por um Nvel de Infmia,
que serve exatamente mesma capacidade, salvo pela reao
daqueles que o reconhecem.
Ingnuo [Mental] (4 Pontos)
Sua confiana facilmente entregue e voc deposita tremen-
da f naqueles em quem confia, infelizmente tornando mui-
to fcil que outros tirem vantagem de sua natureza ingnua.
 Oponentes que tentem usar Sinceridade (Ardil) contra voc
ganham um bnus de +1k1 ao total de suas jogadas.
Inimigo Jurado [Social] (3 Pontos)
Voc fez um inimigo, que no se deter por nada at v-lo
derrotado ou mesmo morto. A verso bsica desta Desvan-
tagem supe que seu inimigo seja de igual Nvel de Sabe-
doria. Para cada Nvel de Sabedoria acima do seu que o seu
inimigo possua, aumente o valor desta Desvantagem por
1. Por 2 pontos adicionais, o inimigo se torna seu nmese
krmico, e voc no pode gastar Pontos de Vazio ao en-
frent-lo em qualquer situao.
Impulsivo[Mental] (3 Pontos)
Voc tem um pavio notoriamente curto e propenso a res-
ponder qualquer coisa que voc entenda como ofensa com
ao. Se voc ameaado ou insultado, voc deve fazer um
teste de Atributo Vontade (somando sua Honra ao total)
contra NA 25, ou voc atacar imediatamente. Esta Des-
vantagem vale 4 pontos para personagens do Leo.
CRIAO DE PERSONAGEM
Insensvel [Mental] (2 Pontos)
Seu interesse primrio em si prprio e em coisas com as
quais voc se importa. O sofrimento alheio simplesmente
no lhe interessa, e voc acha difcil fingir o contrrio.
Com exceo daqueles que contribuem diretamente ao seu
bem estar, como seu senhor, voc deve gastar um Ponto de
Vazio para se colocar em risco pelo bem-estar de qualquer
outra pessoa, a menos que haja um benefcio imediato para
160 voc pessoalmente. Esta Desvantagem vale 3 pontos para
personagens do Escorpio.
Livro do Fogo
Inveja [Mental] (3 Pontos)
Voc obcecado em superar outros indivduos para provar
que voc merece tudo que eles tm, coisas que voc percebe
como superiores s suas. Escolha outro PdJ ou PdM impor-
tante na campanha. Voc obcecado em super-lo a todo
custo, e far grandes esforos para isto. Uma vez que tenha
superado o alvo de sua inveja, sua natureza o far se tornar
invejoso de outra pessoa.
Luxria [Social] (2 Pontos)
Prazer fsico uma fraqueza sua, e voc passa considervel
tempo perseguindo-o. Quando um oponente faz um teste
de Tentao (Seduo) contra voc, ele ganha um bnus de [Espiritual] (4 Pontos)
+1k1 ao total da jogada.
M Fortuna [Espiritual] (3 Pontos)
Karma uma fora poderosa, e s vezes ela destrutiva
tambm. H algo desagradvel reservado para voc, e voc
no faz ideia do que seja at ser tarde demais. Ms fortunas
possuem formas quase infinitas, todas dignas do mesmo
nmero de pontos, e Mestres e jogadores devem discutir a
forma de uma M Fortuna durante a criao de persona-
gem. Algumas das verses mais comuns incluem:
cc Amor Secreto: Em algum lugar, algum est louca-
mente apaixonado por voc, e far grandes esforos
para sabotar seus interesses romnticos, at mesmo
casamentos politicamente arranjados, para garantir
que voc continue disponvel, para ele (a).
cc Desfigurado: Voc tem uma marca de nascena de
algum tipo que aparece em uma poro visvel do
seu rosto. Outras pessoas a tratam como uma marca
clara de m fortuna (o que em Rokugan, de fato ),
e se mantm afastados de voc.
cc Olho Mau: Um de seus olhos descolorido. As pes-
soas evitam olhar nos seus olhos a todo custo, e
alguns acreditam que sua presena atraia espritos
malignos.
cc Alergia: Voc alrgico a uma substncia comum,
algo com o que voc entra em contato regularmen-
te, como seda, algodo ou sushi. Sua presena o
deixa bastante desconfortvel, o que por sua vez
faz os outros reagirem mal sua presena.
cc Azar Espreita: Em algum ponto do seu futuro,
voc falhar em uma jogada extremamente im-
portante de maneira espetacularmente desastrosa.
O Mestre decidir quando isto ocorrer, e nenhum
efeito da mecnica de jogo permitir que a supere
ou a evite.
cc Inimigo Desconhecido: Algum em algum lugar em
outro Cl o odeia, e deseja v-lo morto. Voc no
faz ideia de quem seja ou porque o odeia, mas sa-
ber em breve.
cc Maldio Moto: Voc possui uma fraqueza espiri-
tual que o torna extremamente suscetvel Mcula
das Terras Sombrias. Voc sofre uma penalidade de
-1k0 em qualquer teste feito para resistir ao cont-
gio da Mcula. Apenas membros do Cl Unicrnio
podem ter esta Desvantagem, e recebem 4 pontos
por ela.
cc Maldio Yogo: Voc est amaldioado a trair
quem voc mais ama, assim como o primeiro Yogo
foi amaldioado pelo prprio Fu Leng. Normalmen-
te apenas membros do Cl Escorpio podem ter esta
Desvantagem, e recebem 4 pontos por ela (o Mestre
pode permitir que outros personagens da linhagem
de Yogo sofram a Maldio tambm, se desejar).
Mcula das Terras Sombrias
Voc sentiu o toque das trevas, e ele no o deixou intacto.
Voc possui a Mcula das Terras Sombrias, uma condio
que o torna irremediavelmente perdido espiritualmente aos
olhos de praticamente todo o Imprio, e que essencial-
mente incurvel. Voc tem 0,5 nvel de Mcula das Terras
Sombrias. Cabe a voc decidir se sabe ou no da Mcula, j
que ela no detectvel neste nvel.
Maldio das Sete Fortunas
[Espiritual] (3 Pontos)
Uma das Sete Fortunas considerou seu comportamento
inaceitvel, e lanou sobre voc a sua ira. Esta maldio
se manifesta de maneira bem real, e poucos so capazes
de aplacar seres to poderosos e passionais como as Sete
Fortunas.
 cc Maldio de Benten: A Fortuna do Amor Romn-
tico o abandonou totalmente, e outros consideram
sua companhia desagradvel como resultado. O NA
de qualquer teste de Etiqueta que voc fizer au-
mentado em +1k0.
cc Maldio de Bishamon: A Fortuna da Fora o con-
sidera ofensivo sua essncia divina, e o privou
de seu domnio. Sua Fora considerada um n-
vel menor para determinar Avaliaes de Dano de
qualquer arma que empunhe.
cc Maldio de Daikoku: A Fortuna da Riqueza o
considera desagradvel, e como resultado, seus in-
teresses mercantis quase inexistem. Voc sofre uma
penalidade de -1k1 em qualquer Teste de Comrcio,
e os kokus do equipamento inicial de sua Escola so
reduzidos em 1.
cc Maldio de Ebisu: A Fortuna do Trabalho Hones-
to o considera uma alma indigna, e outros podem
instintivamente sentir uma aura de desconfiana ao
seu redor. Voc sofre uma penalidade de -1k1 em
qualquer teste de Percia Social feito com cidados
no samurais de Rokugan.
cc Maldio de Fukurokujin: A Fortuna da Sabedoria
lhe negou suas bnos, e voc no nem um pou-
co sbio por isto. Ao fazer uma Teste de Percia de
Membro Amputado [Fsica] (6 Pontos)
Voc no possui um dos membros, seja por um catastrfico
ferimento ou um infeliz defeito de nascena. Voc sofre
uma penalidade +10 a todo NA envolvendo o uso do mem-
bro ausente. Por exemplo, usar uma arma de duas mos
com apenas um brao geraria +10 a todos os NA, mas um
teste de Percia Esportes(Corrida) no.
Mente Fraca [Mental] (3 Pontos)
Voc tem dificuldade em se concentrar, mesmo quando
foca sua ateno em um oponente. Sempre que tiver que
fazer um Teste Resistido usando Vontade, seu oponente
tem um bnus de +2k0.
Momoku [Espiritual] (8 Pontos)
H um desequilbrio espiritual fundamental presente em
sua alma que ningum pode explicar ou retificar, mas que
tem um impacto dramtico em seu lugar no universo, e
harmonia um estado quase desconhecido para voc. Voc
possui Pontos de Vazio, mas no pode gast-los exceto em
Tcnicas de Escola que especificamente requeiram Pontos
de Vazio. Os usos bsicos de Pontos de Vazio listados no
Livro da Terra no esto disponveis para voc.
Noivado Amargurado [Social] (2

Livro do Fogo
Conhecimento, seu NA aumentado por +5.
Pontos)
cc Maldio de Hotei (6 Pontos): A Fortuna da Feli-
Voc foi prometido a outra pessoa, ou talvez j seja casado,
cidade lhe negou suas bnos, e voc infeliz por
e nenhum de vocs est totalmente feliz com a situao.
isto. Qualquer Tcnica ou Vantagem que requeira
Seu cnjuge detesta voc, mas pode ao menos ter o decoro
o gasto de um Ponto de Vazio para ativar agora 161
de administrar com sucesso suas propriedades Na maioria
requer dois Pontos de Vazio.
dos casos. Porm seu desgosto mtuo, pode resultar em di-

CRIAO DE PERSONAGEM
cc Maldio de Jurojin: A Fortuna da Longevidade versas dificuldades em simples tarefas domsticas ou
virou as costas para voc. Voc sofre uma penali-
dade igual a -2k0 para resistir a venenos e doenas.

Maldio do Lorde Lua [Espiritual]

(3/5/7 Pontos)
A loucura do Lorde Lua, Onnotangu, permeia sua alma,
o levando a surtos de loucura apesar de seu grande en-
tendimento do universo. Voc ganha um Ponto de Vazio
adicional ao por do sol de qualquer noite de lua cheia. Se
voc no usar este Ponto de Vazio, ele perdido ao nascer
do sol. Porm, quando a lua cheia se ergue, voc deve fazer
um Teste de Atributo Vontade contra NA 15 + 5 para cada
nvel desta Desvantagem aps o primeiro. Se voc falhar
na jogada, voc perde o controle do personagem pela noite.
Voc acorda na manh seguinte sem ideia de quais atos
atrozes voc cometeu.

Manco [Fsica] (4 Pontos)

Uma de suas pernas deficiente ou tal-
vez quase intil, por um problema de
nascimento, ferimento ou uma doen-
a degenerativa. Seu Anel de gua
considerado 1 para fins de determi-
nar aes de movimento, e qualquer
Teste de Atributo Agilidade ou Testes
de Percias baseadas em Agilidade que
requeiram qualquer tipo de atividade dos seus membros
inferiores sofrem uma penalidade de +10 ao NA.

burocrticas. Esta Desvantagem vale 3 pontos para perso-
nagens Imperiais.
Nome Gaijin [Social] (1 Ponto)
Seja pela sua linhagem ou pelo fascnio dos seus pais por
outra cultura, voc possui um nome que claramente no
de origem rokugani. Embora no haja perda de honra
por tal coisa, como resultado as pessoas o tratam de forma
questionvel. Seus dados s podem explodir uma vez em
uma Teste de Percia Social (isto , cada dado tem um re-
sultado mximo possvel de 20). Esta Desvantagem vale 2
pontos para personagens do Unicrnio.
Obcecado [Mental] (2 Pontos)
Voc possudo por algum objetivo, e sacrificar quase
CRIAO DE PERSONAGEM
tudo para realiz-lo, at sua honra. Famlia, amigos, pos-
ses materiais e at mesmo o Bushid no significam nada
comparados ao potencial de atingir este objetivo, seja ele
qual for.
Obrigao [Social] (3/6 Pontos)
H algum com quem voc est em dvida ou para quem
voc precisa cumprir algum dever relevante. A natureza
162
desta dvida pode variar consideravelmente, mas quando
chegar a hora, nada mais importa. Voc deve honr-la,
mesmo que isto leve sua runa. O primeiro nvel desta
Livro do Fogo
Desvantagem uma questo relativamente menor que mal
requer sua total ateno. O segundo nvel representa uma
grande e significativa obrigao que potencialmente pode
danificar a posio de sua famlia se voc no dedicar tem-
po e recursos considerveis para cumpri-la.
Obtuso [Mental] (3 Pontos)
O gosto pelas coisas finas simplesmente no entra em sua
cabea. Poesia, arte, msica Tudo isso parece insignifi-
cante para voc. O custo em Pontos de Experincia para
aumentar qualquer Alta Percia exceto Investigao e Me-
dicina dobrado. Esta Desvantagem vale 4 pontos para
personagens do Caranguejo ou bushis.
Ovelha Negra [Social] (3 Pontos)
Por qualquer razo, sua famlia completamente contra
voc e suas aes. Voc no foi expulso e se tornou ronin,
mas no mais bem-vindo sua prpria casa. Voc s de Vazio para aumentar uma jogada, voc ganha um bnus
mantm as relaes prprias com qualquer membro de sua
famlia via Vantagem Aliados, e se voc integra uma Escola
de sua famlia, voc no pode avanar no Nvel de Escola
sem realizar grandes esforos para encontrar um professor
disposto.
Pequeno [Fsica] (3 Pontos)
Voc notavelmente menor que o habitante mediano do
Imprio Esmeralda. Como resultado, seu Anel de gua
considerado um nvel inferior para determinar a distncia
de suas Aes de Movimento, e voc sofre uma penalidade
de -1k0 em toda Avaliao de Dano para ataques corporais.
Voc no pode possuir a Vantagem Grande.
Polmico [Mental] (3 Pontos)
Sua forte vontade e rgida viso de mundo insistem no
apenas em faz-lo desenvolver uma opinio em tudo, mas
tambm compartilh-la em toda oportunidade. Durante
qualquer debate ou disputa, ou at mesmo discusso casual,
voc se sente compelido a se intrometer e tentar persuadir
as pessoas a verem a questo pelo seu ponto de vista. Em
qualquer situao tensa, voc deve passar em um Teste de
Atributo Vontade para evitar tomar partido, seja para resol-
ver um conflito fisicamente ou simplesmente interagir com
um argumento. O NA para esta jogada pode variar bastante,
e deve ser determinado pelo Mestre (normalmente algo entre
5 e 25). Esta Desvantagem vale 4 pontos para personagens
Imperiais ou cortesos.
Refm [Social] (3 Pontos)
Na resoluo de uma disputa entre Cls, no incomum
que refns sejam trocados como visitantes de um Cl ao
outro por um perodo especfico de tempo. Isto garante que
o tratado em questo no seja quebrado. Embora voc seja
tratado respeitosamente e como um hspede nas terras de
outro Cl, voc no tem permisso de deixar suas terras
sem escolta e, caso a guerra surja entre seu Cl e o de seu
anfitrio, sua vida pode ser tirada.
Sade Precria [Fsico] (4 Pontos)
Voc sofre de uma crnica condio clnica que constan-
temente te deixa muito fraco e suscetvel a doenas. Seu
Anel de Terra considerado um nvel a menos para definir
Nveis de Ferimento e para resistir a doenas.
Segredo Sombrio [Social] (4 Pontos)
Voc possui algum segredo horrvel que pode levar no
apenas sua runa, mas talvez de outros em sua famlia
tambm. Pode ser algo terrvel que descobriu sobre sua fa-
mlia que s voc sabe (talvez um venerado ancestral secre-
tamente era um tolo desonrado), ou algo que voc fez pes-
soalmente (voc pode ser membro dos Kolats ou Gozoku).
Se seu segredo for exposto, voc pode ser ordenado a co-
meter seppuku ou possivelmente at mesmo ser executado.
Esta Desvantagem vale 5 pontos para personagens ninjas.
Toque do Vazio [Espiritual] (3 Pontos)
Voc foi tocado pela essncia do Vazio, e isto danificou
sua mente eternamente. Sempre que recorrer ao Vazio, o
efeito poderoso, mas pode arras-lo. Ao gastar um Ponto
de +2k1 ao invs de +1k1. Toda vez que gastar um Ponto
de Vazio, porm, voc deve ser bem sucedido em um Teste
de Atributo Vontade (NA 30) ou ficar Atordoado por uma
Rodada. Esta Desvantagem vale 4 pontos para personagens
da Fnix.
Viso Ruim [Fsica] (3 Pontos)
Sua viso excepcionalmente ruim, seja por resultado de
uma condio mdica ou at mesmo um olho a menos.
Voc sofre uma penalidade de 1k1 em jogadas de ataques
distncia e para quaisquer jogadas baseadas em Percepo.

Magia e Feitios
Embora o termo feitios seja geralmente usado para descrever as
habilidades de shugenjas em termos de jogo e dentro do mundo
de Rokugan, na verdade ele incorreto. As invocaes usadas pe-
los shugenjas para realizar efeitos incrveis so preces ritualizadas
que invocam os kamis de maneira cuidadosamente pesquisada e
especfica. Pelos kamis no terem vontade prpria como a huma-
nidade entende, eles tendem a responder geralmente da mesma
maneira toda vez que uma prece especfica invocada, da os
efeitos relativamente estticos dos feitios descritos nesta seo.
Testes de Conjurao e
Nmero Alvo de Feitios
Como descrito no Livro da Terra, o Teste de Conjurao uma
jogada nica usada por shugenjas para rogar aos kamis e con-
jurar um feitio. Ao conjurar um feitio, um shugenja rola um
nmero de dados igual ao seu nvel no Anel relevante mais seu
Nvel de Escola de Shugenja, e mantm um nmero de dados
igual ao seu Anel. Este resultado comparado ao NA do feitio,
que igual a 5 mais (5 x do Nvel de Domnio do feitio).
Exemplo: O personagem de Lucas, Isawa Buntaro, est conju-
rando Chamas do mago, um feitio de Nvel de Domnio 2.
Buntaro um Shugenja Isawa de Nvel 1, e tem Fogo 3. Ele
rola 4k3 (4 = Fogo 3 + Nvel de Escola 1, mantendo Fogo)
contra NA 15 (5 + ND 2x5). Ele rola 2, 4, 7 e 8, mantendo 4,
7 e 8 para um total de 19. O feitio foi invocado com sucesso.
Um shugenja pode conjurar um nmero finito de feitios por
dia. Um personagem shugenja tem feitios por dia igual ao seu
Anel no elemento em questo. Por exemplo, um shugenja com
Fogo 3 pode conjurar at 3 feitios de Fogo por dia. Entretanto
todo shugenja tem feitios extras iguais ao seu Anel de Vazio,
e eles podem ser usados para conjurar feitios adicionais de
qualquer elemento sua escolha. Se o shugenja descrito aci-
ma tem Fogo 3 e Vazio 2, por exemplo, ele pode teoricamente
conjurar at 5 feitios de Fogo em um dia se tambm usar seus
feitios de bnus para conjurar feitios de Fogo adicionais.
Um shugenja que falhe em uma Teste de Conjurao ainda
considerado como tendo usado o feitio, subtraindo-o de
sua quantidade de feitios dirios, pois os kamis se enfurecem
por sua falha. Porm, um shugenja que passe no Teste de
Conjurao, mas seja interrompido antes do feitio ser
completado (vide a seguir), no gasta o feitio.
Aes e Tempo de Conjuraes
Um feitio necessita de um nmero de Aes Complexas igual ao
seu Nvel de Domnio para ser invocado. As primeiras delas so
gastas quando o invocador obtm sucesso em um Teste de Magia
contra o NA normal, que igual a 5 mais o Nvel de Domnio do
feitio x 5. A cada rodada seguinte, o shugenja deve gastar uma
Ao Complexa para continuar o feitio. Por exemplo, um feitio
de Nvel de Domnio 3 necessitaria de trs Aes Complexas para
ser completado. Um shugenja conjurando tal feitio faria sua
Teste de Magia na primeira rodada, gastando outra Ao Com-
plexa na segunda rodada para manter o processo de invocao,
e completaria o feitio na terceira rodada com uma terceira e
ltima Ao Complexa. Um feitio ocorre imediatamente aps o
trmino da ltima Ao Complexa necessria para invoc-lo, a
menos que especificado o contrrio na descrio do feitio.
Um personagem pode reduzir o nmero de Aes Comple-
xas necessrias para conjurar um feitio em uma Ao Com-
plexa para cada Incremento feito especificamente para este
propsito na Teste de Magia. Porm, isto no pode reduzir o
tempo de invocao para menos do que uma Ao Complexa.
Personagens que tentem completar um feitio podem ser
interrompidos se sofrerem dano ou forem significativamente
distrados durante o processo de invocao. Um shugenja que
seja interrompido deve passar em um Teste de Atributo Von-
Livro do Fogo
tade (NA 10) para superar a distrao. Se o shugenja sofrer
dano, o NA do Teste de Vontade igual a 5 mais a quantidade
de dano sofrida. Um feitio que seja interrompido desta ma-
neira no pode ser completado, mas o shugenja no gastou
o feitio. 163
CRIAO DE PERSONAGEM

Como Feitios So
Invocados?
Feitios rokuganis so na verdade preces e invocaes
aos kamis, falados na lngua mstica que os kamis en-
tendem. Todo shugenja estuda esta lngua como parte de
seu aprendizado. Essas preces so complexas, e muitos
shugenjas devem l-las em pergaminhos para invoc-las
adequadamente. por isto que shugenjas normalmente
devem ter o pergaminho do feitio em mos para in-
voc-lo. Porm um shugenja talentoso, pode memorizar
os encantamentos gastando um nmero de Pontos de
Experincia igual ao Nvel de Domnio do feitio. Isto
permite que o feitio seja invocado sem um pergaminho.
Visto que os kamis precisarem ouvir as preces, feitios
so normalmente falados em voz alta. Porm possvel
ocultar um feitio, sussurrando as preces sob a respi-
rao. Vide a Percia Furtividade anteriormente neste
captulo para maiores detalhes.
CRIAO DE PERSONAGEM
Afinidades e Deficincias
164
Praticamente todas as Escolas de shugenjas tm uma Afinidade
com um Elemento e uma Deficincia em outro. Na maioria das ve-
Livro do Fogo
zes, Afinidades e Deficincias so elementos opostos (Ar e Terra se
opem, como Fogo e gua; Vazio no tem elemento oposto). Isto
representa tanto os ensinos ritualizados dos Cls Maiores e a natu-
reza naturalmente oposta dos elementos. Um shugenja com uma
Afinidade por um elemento pode invocar feitios deste elemento
como se seu Nvel de Escola de Shugenja fosse um nvel maior.
Inversamente, shugenjas Deficientes em um elemento invocam
feitios deste elemento como se seu Nvel de Escola de Shugenja
fosse menor em um. Se isto reduzir o Nvel de Escola efetivo a
zero, ele no pode invocar feitios deste elemento.
Exemplo: O personagem de Carla, Soshi Toshiken, um
Shugenja Soshi com uma Afinidade em Ar e Anel de Ar 3.
Em circunstncias normais, Carla rolaria 4k3 para Toshi-
ken invocar um feitio de Ar. Porm, pela Afinidade em Ar,
o Nvel de Escola de Toshiken efetivamente 2, significan-
do que o Teste de Carla de 5k3 para feitios de Ar.
Exemplo: O personagem de Daniel, Kitsu Hatsuo, um Shu-
genja Kitsu de Nvel 2 com Deficincia em Fogo e Anel de
Fogo 2. Em circunstncias normais, Daniel rolaria 4k2
para Hatsuo invocar um feitio de Fogo. Porm, pela
Deficincia em feitios de Fogo, o Nvel de Escola
efetivo de Hatsuo 1, significando que Daniel
rola apenas 3k2 ao invocar feitios de
Fogo.
Descries de Feitios
As descries de cada feitio contm as seguintes informa-
es:
cc Anel/Domnio: Indica o Anel e o Nvel de Domnio
do feitio. O Anel determina o tipo de feitio gasto ao
invoc-lo, e o nvel de Domnio determina a dificul-
dade do Teste de Conjurao necessrio para invocar
o feitio. Um shugenja no pode invocar feitios com
um nvel de Domnio maior que o seu Nvel de Escola.
Quaisquer palavras-chave que um feitio possa ter es-
to listadas entre parnteses aps seu Anel/Domnio.
Muitos efeitos mecnicos, especialmente Tcnicas de
Escolas de shugenjas, envolvem palavras-chave de
feitios.
cc Alcance: Indica a distncia mxima possvel para o
efeito do feitio. O termo Pessoal indica que o feitio
se origina do invocador e afeta apenas a rea descrita
na descrio rea de Efeito.
cc rea de Efeito: Descreve a rea que o efeito cobre, ou
o alvo do feitio (se ele atinge especificamente algu-
ma coisa). O termo O Invocador indica que o efeito
limitado ao invocador.
cc Durao: Descreve quanto tempo dura o feitio, seja
em rodadas ou outro intervalo de tempo especfico.
Instantneo indica que o feitio ocorre em um instan-
te, sem durao alm do efeito imediato. Concentrao
indica que o efeito dura enquanto o invocador focar
sua ateno nele.
cc Incrementos: Todo feitio lista meios pelos quais o efeito
pode ser aumentado com um Incremento bem sucedido.
Eles so melhorias, e requerem um s Incremento exceto
se especificado o contrrio. Por exemplo, o termo Al-
cance (+3m) indica que cada Incremento declarado para
ampliao do alcance do feitio o progride em trs metros.
Feitios Universais
Os feitios a seguir so as lies mais bsicas e essenciais
ensinadas a jovens alunos aspirando aprender os segredos
dos kamis. Todo shugenja em Rokugan sabe esses feitios, e
praticamente todos os outros feitios existentes so verses
modificadas e mais poderosas de um ou mais desses feitios.
Comunicar
cc Anel/Domnio: Todos 1
cc Alcance: 6 m
cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: Concentrao
cc Incrementos: Vide descrio
Este feitio pode ser invocado por qualquer elemento exceto
Vazio. Ele permite que o invocador fale com um dos kamis
elementais locais, fazendo-lhes algumas perguntas, que eles
respondero honestamente com o melhor de suas capacida-
des. Normalmente este feitio invocar o esprito mais ativo e
enrgico do elemento escolhido na rea de efeito; se todos os
espritos locais estiverem quietos, o Mestre pode pedir que o
invocador faa 1 ou 2 Incrementos para acordar um esprito
local o bastante para responder as perguntas.
 Um esprito atingido por Comunicar responder duas per-
guntas. O invocador pode fazer Incrementos para fazer mais
perguntas (uma por Incremento). O invocador tambm pode
fazer Incrementos para clareza, para respostas mais precisas
e informativas (kamis so notrios por sua incapacidade de
compreender completamente o comportamento humano, e
fazer perguntas sem Incrementos para clareza pode resultar
em respostas confusas, enigmticas ou incompletas). Espritos
no se esquecem de nada, logo teoricamente um shugenja
pode perguntar sobre qualquer coisa ocorrida h dcadas; po-
rm, eles tambm no veem o tempo da mesma maneira que
os mortais, logo tentar perguntar sobre algo do passado dis-
tante requer Incrementos para deixar os desejos do invocador
claros ao esprito. A natureza da informao que os espritos escolher quantos Incrementos (geralmente de 1 a 4) isto re-
podem passar varia pelo elemento:
cc Espritos do Ar tendem a ser brincalhes e facilmente
distrados, passando informaes na forma de emo-
es ou enigmas e piadas. J que esto mais inte-
ressados nas emoes do que nos fatos, e gostam de
brincar com os que falam com eles, comunicar-se com
um esprito do Ar pode por vezes ser bem frustrante.
cc Espritos da Terra so diretos e concretos, por vezes
rudes, mas tambm no tm interesse no compor-
tamento dos mortais, tm pssimo entendimento da
emoo humana, e tendem a se concentrarem em de-
invocado se comportar da maneira normal e mundana terra
cai no cho, gua molha qualquer coisa em que caia, ar some
e fogo se extingue a menos que algo esteja presente para quei-
mar. Em geral impossvel usar este feitio efetivamente em
combate, embora shugenjas astutos possam achar usos modes-
tos em combate, como usar Invocar (Fogo) para atear fogo em
um oponente coberto de leo de cozinha. Mais comumente, o
valor do feitio est em funes simples, como invocar gua
em um deserto, ou invocar Fogo para acender uma fogueira
sem pederneiras.
Incrementos podem ser usados neste feitio para invocar
um tipo mais especfico do elemento apropriado, como ma-
deira ou ferro com Terra, ou ch com gua. O Mestre pode
quer. Porm, esses Incrementos no podem ser usados para
criar materiais raros ou preciosos (como ouro) ou substncias
espiritualmente poderosas (como jade ou cristal).
Sentir
cc Anel/Domnio: Todos 1
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: 15 m em volta do invocador
cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Alcance (+3 m)

talhes obscuros como a cor de um pedao de roupa ou
o peso de um cavalo.
cc Espritos do Fogo so irritveis e temperamentais, e
normalmente se irritam ao serem invocados a menos
que sejam agradados com uma oferenda de algo para
queimar. Por outro lado, se um shugenja puder apla-
c-los eles tendem a ser os mais claros e de informa-
Livro do Fogo
Este feitio pode ser invocado com qualquer um dos qua-
tro elementos padres. Ele permite que o invocador sinta a
presena, quantidade e localizao aproximada de espritos
elementais (no os espritos malignos conhecidos como kan-
sen) deste elemento no alcance do feitio. Normalmente ele
165
aplicado ao se procurar por espritos com os quais usar Comu-
nicar (vide acima), mas tambm pode ser til como rude dis-

CRIAO DE PERSONAGEM
es mais precisas.
cc Espritos da gua comunicam seu conhecimento
atravs de imagens sem som. Isto pode ser muito
prestativo para um shugenja que tenta ver um inci-
dente passado, mas j que os
espritos no transmitem
cheiros, sons ou emoes,
a informao que forne-
cem pode ser incompleta
ou confusa

Invocar
cc Anel/Domnio: Todos 1
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: 30 dm do
material invocado
cc Durao: Permanente
cc Incrementos: Alcance (+3
m), quantidade (+30 dm),
composio do material (1-4
Incrementos, como descrito)

Este feitio pode ser invocado para qual-

quer um dos quatro elementos padro. Ele
permite que o invocador invoque uma modesta
quantidade (30 dm) do elemento escolhido. A mat-
ria invocada aparece (normalmente em uma forma va-
gamente esfrica) em qualquer espao aberto dentro do
alcance do feitio. Isto no coloca o material invocado
dentro de outro objeto fsico ou criatura viva. O elemento
 Concentrao
M uitos feitios descritos nesta seo tm uma Dura-
o de Concentrao. Isto significa que os efei-
tos do feitio podem ser mantidos enquanto o shugenja
continuar a focar suas energias sobre ele. Concentrar-se
requer o gasto de uma Ao Simples a cada Rodada. Se
um shugenja for incapaz de usar uma Ao Simples para
manter o feitio, seus efeitos terminam imediatamente.
Qualquer shugenja que sofra mais Ferimentos do que seu
Anel de Terra enquanto mantm a Concentrao deve
fazer imediatamente um Teste de Vontade (NA 20 + 5
por Nvel de Domnio do feitio). Um shugenja que se
distraia de qualquer outra maneira (como por um cha-
coalhar ou rudo alto) deve fazer um Teste de Vontade de
NA 15. Falha em qualquer um dos casos indica que ele
perdeu a concentrao e os efeitos do feitio se encerram
imediatamente.
CRIAO DE PERSONAGEM
166
Livro do Fogo
Banir e Importunar
os Espritos
S
hugenjas poderosos tm a habilidade de dispersar ou
banir os kamis elementais de uma rea, substituin-
do-os por novos espritos que no tm conhecimento
prvio do que houve na rea. Isto feito frequentemente
para impedir que outros shugenjas descubram suas ativi-
dades com um feitio Comunicar.
Para banir os espritos de uma rea, um shugenja deve
invocar Sentir com trs Incrementos (para identificar to-
dos os espritos da rea) e ento invocar Comunicar com
cinco Incrementos (para persuadir os espritos a irem
embora). Isto deve ser feito separadamente para cada
Elemento, claro.
Todos os feitios rokugani, do mais simples ao mais
poderoso, so na verdade preces aos espritos, pedindo
que produzam um efeito para o shugenja. Isto signifi-
ca que um shugenja especialmente dedicado pode, em
teoria, invocar quase qualquer feitio (ele tendo ou no
o pergaminho) simplesmente pedindo aos espritos com
suficiente devoo e piedade. Este processo chamado
de importunar os espritos e usa a Percia Feitiaria.
Para importunar um feitio, um shugenja deve in-
vocar Comunicar e gastar um tempo considervel em
conversa com os kamis: cinco minutos para cada Nvel
de Domnio do feitio desejado. Ao final deste tempo,
o invocador deve testar Feitiaria (Importunar) / (Anel
do Elemento apropriado), com um NA 15 + 5 por Nvel
de Domnio do feitio. Em um sucesso, os espritos lhe
concedero a capacidade de tentar invocar o feitio, uma
vez, dentro da prxima hora, com um NA 15 mais o
Nvel de Domnio do feitio x 5. O shugenja no pode
importunar por um feitio de Nvel de Domnio maior do
que o que ele normalmente poderia invocar.
positivo de localizao. Por exemplo, um invocador perdido cc Incrementos: Alcance (+1,5 m), Especial (vide descri-
na mata pode invocar Sentir (gua) na esperana de localizar o)
uma fonte de gua potvel. .
As energias fluem entre os seres vivos como a gua pela terra.
Voc pode transferir um efeito de feitio existente de voc
gua: Nvel de Domnio 1 para um alvo voluntrio deste feitio. Com trs Incrementos,
voc pode transferir um efeito de feitio de um alvo volunt-
rio para outro involuntrio. Voc no pode transferir feitios
Bo de gua entre alvos involuntrios.
cc Anel/Domnio: gua 1 (Criao)
cc Alcance: Pessoal ou 6 m (vide descrio) Esprito da gua
cc rea de Efeito: Uma arma criada cc Anel/Domnio: gua 1 (Batalha)
cc Durao: 5 minutos cc Alcance: 6 m
cc Incrementos: Dano (+1k0), Durao (+5 minutos), Al- cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cance (+1,5 m)
cc Durao: Instantnea
Voc invoca um basto de pura gua, to rgido quanto um ver- cc Incrementos: Alcance (+1,5 m), Especial (aumentar
dadeiro, apesar de sua natureza fluida. A forma padro da arma para Ao Complexa adicional por 5 Incrementos)
um bo, mas um Incremento pode mudar sua forma para qualquer
O esprito da gua fluido e rpido. O alvo ganha uma Ao
outro basto sua escolha. A arma tem ND 1k2. Se voc no pos-
Simples adicional durante o Estgio de Reao da Rodada em
sui a Percia Bastes, voc pode usar seu Nvel de Escola em seu
lugar. Se voc possui a Percia Bastes, usar a arma lhe concede que este feitio invocado. Esta Ao no pode ser usada para
um Incremento Livre que s pode ser usado na Manobra Derrubar. fazer um ataque.
Esta arma desaparece se voc a soltar. Ao invs de invocar o bo
para si, voc pode faz-lo aparecer nas mos de um aliado a 6 m. Fora Fluente
Ele tratado como o invocador para os propsitos do feitio, mas cc Anel/Domnio: gua 1 (Defesa)

Livro do Fogo
no ganha quaisquer bnus de Incrementos Livres. cc Alcance: 6 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
Caminho Paz Interior cc Durao: 3 rodadas
cc Anel/Domnio: gua 1 cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+1,5 m)
cc Alcance: Toque 167

cc rea de Efeito: Um indivduo alvo A energia flui pelo universo como a gua flui pelo corpo mortal.

cc Durao: Instantnea
cc Incrementos: Nenhum
Os kamis da gua podem influenciar o fluxo de gua pelo cor-
po, acelerando drasticamente o processo de cura natural. Voc
pode usar este feitio para curar Ferimentos que outro indi-
vduo sofreu. Este feitio restaura um nmero de Ferimentos
do alvo igual quantidade pela qual o Teste de Conjurao
excedeu o NA do feitio.
CRIAO DE PERSONAGEM
Voc pode mandar sua energia para outra pessoa, enfraquecendo-
-se, mas fortalecendo-a no processo. Voc pode reduzir qualquer
um de seus Atributos Fsicos em uma quantidade no mximo igual
ao seu Nvel de Escola. O alvo deste feitio aumenta o mesmo Atri-
buto Fsico pela mesma quantidade. Se seu Atributo for reduzido
a 0 como resultado deste feitio, voc imediatamente cai incons-
ciente e a durao do feitio reduzida para 1 rodada. Nenhum
Atributo pode ser aumentado alm do dobro de seu nvel normal
por este feitio.

Clareza de Propsito A Onda Crescente

cc Anel/Domnio: gua 1 (Batalha) cc Anel/Domnio: gua 1 (Viagem)
cc Alcance: Pessoal cc Alcance: 3 m
cc rea de Efeito: 3 m ao redor do invocador cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: 2 rodadas cc Durao: 1 rodada
cc Incrementos: rea (+1,5 m), Durao (+1 rodada por cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+1,5 m)
dois Incrementos)
Voc pode aumentar temporariamente a velocidade do seu alvo.
Uma das vrias foras da gua sua velocidade. Todo aliado Este feitio permite que o alvo faa uma Ao de Movimento
na rea de efeito deste feitio ganha um bnus de +5 em seus Livre at o mximo de seu Anel de gua x 3 m (ao invs do
Nveis de Iniciativa pela durao do feitio. normal 1,5 m). Sem Incrementos para Durao, este benefcio
deve ser usado no prximo turno do alvo ou perdido.
Energias Complacentes
cc Anel/Domnio:gua 1 Reflexes de Pan Ku
cc Alcance: 7,5 m cc Anel/Domnio: gua 1 (Adivinhao)
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo cc Alcance: Toque
cc Durao: Instantnea cc rea de Efeito: Um objeto
cc Durao: Instantnea
cc Incrementos: Nenhum
 Adivinhar as capacidades de um objeto est entre as lies mais sem sabor e gua, mas com Incrementos, voc pode aumentar
simples que os alunos da gua aprendem no templo. Se este feiti- a qualidade da comida para frutos do mar e ch a critrio
o invocado com sucesso em um objeto, voc automaticamente do Mestre. O NA para invocar este feitio dobrado quando
descobre todos os poderes e habilidades que o objeto possui. Isto estiver Terras Sombrias.
normalmente usado para identificar quaisquer qualidades so-
brenaturais que um item possua, como uma nemuranai ou uma Lao que Ata
arma amaldioada, mas tambm pode identificar o feitio con-
tido no pergaminho de um shugenja. Este feitio no permitir cc Anel/Domnio: gua 2 (Adivinhao)
que um shugenja leia um pergaminho se ele estiver escrito em cc Alcance: 15 km
uma cifra que ele no entenda, mas ele pode ao menos identificar cc rea de Efeito: O Invocador
o feitio em questo. Este feitio tambm conceder ao invoca- cc Durao: Instantnea
dor conhecimento da origem do item em linhas muito gerais, cc Incrementos: Alcance (+3 km)
como onde ele foi forjado, o Cl do indivduo que o carregou por
mais tempo, ou algo similar a critrio do Mestre. At mesmo o mais leve toque cria uma conexo, e atravs
dos espritos da gua esta conexo pode ser explorada. Este
Reverso de Fortunas feitio permite buscar os espritos da gua em um simples
objeto especfico. Voc deve estar familiarizado com o objeto
cc Anel/Domnio: gua 1
em questo, tendo gasto muito tempo perto dele ou o manu-
cc Alcance: 1,5 m
seado pessoalmente. Se o objeto est dentro do alcance deste
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo feitio, voc saber a direo e a distncia relativa at sua
cc Durao: 3 rodadas atual posio.
cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+1,5 m)
CRIAO DE PERSONAGEM

Manto dos Miya

Versatilidade o domnio da gua, e os que carregam suas
bnos colhem as recompensas. Pela durao deste feitio, o cc Anel/Domnio: gua 2 (Defesa)
alvo pode refazer imediatamente uma jogada por rodada. Isto cc Alcance: Pessoal
deve ser feito imediatamente aps a primeira jogada ser com- cc rea de Efeito: O Invocador
pletada, e o alvo pode manter qualquer um dos resultados. cc Durao: 5 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 rodada)
Velocidade da Cachoeira
cc Anel/Domnio: gua 1 (Viagem) Voc se envolve no abrao protetor das ondas. Seu NA de
168
Armadura aumentado por uma quantidade igual ao seu Anel
cc Alcance: Toque
de gua mais seu Nvel de Escola pela durao deste feitio.
cc rea de Efeito: Um indivduo ou criatura alvo
Livro do Fogo

cc Durao: 1 hora
Poa Reflexiva
cc Incrementos: Durao (+10 minutos), Alcance (pode
aumentar para 3 m por dois Incrementos) cc Anel/Domnio: gua 2 (Adivinhao)
cc Alcance: 15 km
Aqueles preenchidos com a essncia da gua tm seu movi- cc rea de Efeito: Corpo de gua/localizao do alvo
mento muito maior do que antes. O alvo deste feitio pode se cc Durao: 5 minutos
mover a uma distncia total por rodada igual sua gua x 6
cc Incrementos: Durao (+1 minuto), Alcance (+15 km)
m mais uma quantidade igual ao dobro do seu Anel de gua.
Este feitio no concede movimento adicional ao alvo, sim- O inescrutvel conhecimento da gua uma grande ddiva
plesmente aumenta a quantia mxima de movimento que ele aos que sabem os meios pelos quais ele pode ser invocado.
pode percorrer durante uma Rodada pela durao do feitio. Voc voc deve encarar um corpo de gua, que pode ser do
tamanho de uma poa, e atravs dele ver um local familiar em
que voc esteve, embora voc s possa ver o que est ocorren-
gua, Nvel de Domnio 2 do l, no ouvir. Para um local ser familiar a voc, voc deve
ter passado muito tempo l (sua casa, doj, templo predileto,
Ddiva de Inari etc.), ou ter passado no mnimo dez minutos em meditao no
local. Qualquer corpo de gua pode ser usado para este feitio,
cc Anel/Domnio: gua 2 (Criao) mas como as imagens sero apenas visuais, as imagens sero
cc Alcance: Pessoal mais claras em corpos maiores.
cc rea de Efeito: Alimento criado
cc Durao: Instantnea Resistir s Ondas
cc Incrementos: Especial (comida suficiente para outra cc Anel/Domnio: gua 2 (Batalha)
pessoa por Incremento)
cc Alcance: 3 m
Inari a Fortuna do Arroz, e uma das mais amadas entidades cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
divinas do Imprio. Este feitio invoca a bno de Inari, e cc Durao: Instantnea
cria comida e bebida nutritiva ao seu comando. Este feitio cc Incrementos: Alcance (+3 m por 3 Incrementos)
gera comida e bebida suficientes para sustentar um nmero
de indivduos igual ao seu Nvel de Escola +1 por um dia. Sem Um samurai que possua a velocidade e fora do poderoso rio
Incrementos, a comida inspida mas nutritiva, como arroz de fato um oponente perigoso. O alvo deste feitio ganha uma
Ao Simples durante o Estgio de Reao da atual Rodada de
Combate. Esta ao s pode ser usada para fazer um ataque.
Se o alvo for incapaz de fazer um ataque como Ao Simples,
este feitio lhe concede uma Ao Complexa em vez disso.
Este feitio no pode conceder a um shugenja a capacidade de
invocar um segundo feitio na mesma Rodada.
Sabedoria e Clareza
cc Anel/Domnio: gua 2
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: 1 hora
cc Incrementos: Durao (+30 minutos), Alvos (pode
afetar outra pessoa com 2 Incrementos)
Ao pedir por clareza ao kami da gua, um shugenja pode au-
mentar drasticamente sua capacidade de perceber o mundo a sua
volta. Pela durao deste feitio, sua velocidade de leitura dobra,
e voc se lembrar perfeitamente de tudo que leu enquanto es-
tava sobre a influncia deste feitio. Entretanto este feitio no
aumenta sua compreenso, ento qualquer idioma ou cifra que
voc no conhea ser completamente indecifrvel.
Vapores Rejuvenescedores
cc Anel/Domnio: gua 2
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O invocador
cc Durao: Varivel
cc Incrementos: Nenhum
A memria do oceano infinita, e seu vasto poder pode esperar
por um longo tempo. Ao completar a invocao deste feitio,
voc pode invocar imediatamente um segundo feitio de qual-
quer elemento. Este segundo feitio deve ser um feitio que
voc possa invocar normalmente, e deve ser de Nvel de Dom-
nio 3 ou menos. Se o segundo Teste de Conjurao tiver suces-
so, o segundo feitio guardado dentro de voc, no se ativar
at que um efeito fsico ocorra, que voc especifica na hora da
invocao. O gatilho do feitio pode ser voc dizer uma certa
palavra, sacar uma espada ou cair em batalha, por exemplo.
Qualquer que seja o gatilho, quando ocorrer, o segundo feitio
ocorre imediatamente como se voc tivesse acabado de invo-
c-lo. Um personagem nunca pode se beneficiar de mltiplos
usos de guas Silenciosas de uma vez. Se um segundo uso do
feitio for invocado no mesmo indivduo, o feitio atualmente
guardado desfeito e substitudo pelo novo.
Ataque do Tsunami
cc Anel/Domnio: gua 3 (Batalha)
cc Alcance: 7,5 m

Livro do Fogo
cc Alcance: Toque cc rea de Efeito: Um cone a partir do invocador de 3m
de largura na extremidade
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: Instantneo
cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Dano (+1k0), Alcance (+1,5 m), Especial
cc Incrementos: Alvos (uma pessoa adicional por 2 In-
(+5 no NA do Teste de Terra por Incremento) 169
crementos)
A gua est em todo lugar, e obedece aos comandos de seus

CRIAO DE PERSONAGEM
A gua lava tudo que impuro, renovando e revigorando tudo
o que toca. O alvo deste feitio instantaneamente renovado shugenjas prediletos. Voc invoca uma esmagadora onda de
como se tivesse dormido por uma noite inteira. Ele no restaura gua que varre tudo em seu caminho. A onda causa 3k3 Fe-
Pontos de Vazio, mas pode eliminar fadiga e exausto. Quando rimentos em tudo na rea afetada, e todo oponente na rea
usado no prprio shugenja, este feitio restaura os feitios gas- de efeito deve fazer um Teste de Terra (NA 15) ou sofre os
tos associados com o Anel de Vazio (que podem ser usados para efeitos de Derrubar. Obviamente, tudo na rea de efeito fica
quaisquer elementos), mas no os feitios gastos associados a encharcado.
outros Anis. Habilidades que os personagens podem usar em
um nmero limitado de vezes por dia no so renovadas pelo Bno do Kami da gua
feitio. Nenhum indivduo pode se beneficiar de Vapores Re-
cc Anel/Domnio: gua 3
juvenescedores mais de uma vez em um perodo de 24 horas.
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo (pode ser o in-
Velocidade das Ondas vocador)
cc Anel/Domnio: gua 2 (Viagem) cc Durao: 5 rodadas
cc Alcance: Pessoal cc Incrementos: Especial (seu Anel de gua considera-
cc rea de Efeito: O invocador do um nvel maior por dois Incrementos)
cc Durao: 2 Rodadas
cc Incrementos: Nenhum Ao invocar a clareza da gua, voc pode receber imensa per-
cepo do mundo ao seu redor. O alvo deste feitio recebe um
A velocidade do rio pode ser usufruda por shugenjas sbios. bnus para todos os seus testes baseados em Percepo, sejam
Considere seu Anel de gua 2 nveis a mais para fins de deter- Testes de Atributo, Percias ou qualquer outra, consistindo em
minar o seu movimento mximo como parte de qualquer Ao dados rolados iguais ao seu Anel de gua.
de Movimento feita durante a rodada atual e a rodada seguinte.
Caminhando Sobre as Ondas
cc Anel/Domnio: gua 3 (Viagem)
gua, Nvel de Domnio 3 cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo (pode ser o in-
guas Silenciosas vocador)
cc Anel/Domnio: gua 3 (Defesa) cc Durao: 10 minutos
 cc Incrementos: Durao (+1 minuto), Alvos (+1 indiv- cc Incrementos: Especial (sua gua aumentada por 1
duo por Incremento) para propsitos de cura, por Incremento)

Os kamis da gua fazem boiar aqueles que os favorecem e lhes gua flui em tudo, e escorre. Ao escorrer, ela leva tudo que
do passagem. O alvo deste feitio pode se mover pela superf- indesejvel. A dor e o sofrimento causados por ferimentos
cie da gua como se ela fosse cho slido (Terreno Bsico). Se podem ser retirados de um indivduo, e lanados no oceano
a superfcie da gua estiver perturbada, como por uma tempes- infinito onde so eternamente perdidas. O alvo deste feiti-
tade, ou ondas grandes, ou qualquer outro evento similar, ela o recupera um nmero de Ferimentos igual ao seu Anel de
funciona como Terreno Difcil. gua mais seu Nvel de Escola a cada rodada em que este
feitio atua. Voc deve tocar o alvo quando o feitio invoca-
Prximo ao Gelo do, mas depois disto ele pode ser mantido sem contato fsico.
cc Anel/Domnio: gua 3
cc Alcance: Toque
Vises do Futuro
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo cc Anel/Domnio: gua 3 (Adivinhao)
cc Durao: 5 rodadas cc Alcance: Pessoal
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada), Alcance (estendi- cc rea de Efeito: O Invocador
do a 1,5 m com 2 Incrementos) cc Durao: 1 minuto
cc Incrementos: Nenhum
medida que a gua fica dura e resistente com a chegada do
inverno, assim tambm a gua faz com que a forma humana Embora no to confiveis quanto o dom natural (e extrema-
se torne mais firme e durvel. O alvo deste feitio tem todas mente raro) da previso ou os (igualmente raros) feitios de
CRIAO DE PERSONAGEM

as Penalidades de Ferimento anuladas pela durao do feitio. Vazio que permitem a adivinhao, este feitio ainda permite
Quaisquer penalidades posteriores ocorrem plenamente, usan- poderosas vises do futuro. Ele foi desenvolvido pela famlia
do a diferena entre a penalidade anulada e a nova penalidade Tonbo do Cl Liblula, e raramente visto fora de seu meio. O
como a penalidade efetiva. Ferimentos no so curados por feitio requer o uso de uma grande poa de gua no qual se deve
este efeito, apenas param de penalizar os que sofrem deles. olhar. Ao completar este feitio, voc entra em um breve transe,
e v imagens de coisas que ainda no ocorreram. Essas imagens
Regenerar o Ferimento raramente so diretas, e tendem a ser simblicas (violncia des-
crita como uma cena de batalha, por exemplo), mas os eventos
cc Anel/Domnio: gua 3
previstos raramente so precisos, e ocorrero a menos que sejam
170 cc Alcance: Toque impedidos por interveno direta. Apenas o shugenja invoca-
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo dor deste feitio pode ver os eventos descritos na viso. Muitos
cc Durao: Concentrao shugenjas creem que o uso deste feitio um meio de distorcer
Livro do Fogo

a ordem natural, e menosprezam o feitio e quem faz uso dele.

gua, Nvel de
Domnio 4
Caminho No
Trilhado
cc A n e l / D o m n i o :
gua 4
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O
Invocador
cc Durao: 1 dia
c
cIncrementos: Especial
(ganhe um feitio de bnus
por cinco Incrementos)
Nenhum elemento pode superar a versatilidade e adaptabilidade cc Alcance: Pessoal
da gua. Antes de invocar este feitio, voc deve escolher um cc rea de Efeito: Todo aliado selecionado dentro de um
Anel no qual voc ser temporariamente enfraquecido, e outro raio de 15 m do invocador
no qual voc ser temporariamente fortalecido. Ao concluir com cc Durao: 5 rodadas
sucesso este feitio, voc pode transferir um nmero de feitios
cc Incrementos: Durao (+1 rodada por dois Incrementos)
no utilizados do Anel enfraquecido para o Anel fortalecido. Este
feitio dura exatamente um dia, e ento os efeitos se perdem. Mobilidade a maior das foras da gua. Em uma luta ou
batalha, mobilidade vital para sobrevivncia. Este feitio
Corao do Drago da gua aumenta o movimento de todo aliado no alcance. Voc pode
cc Anel/Domnio: gua 4 escolher excluir aliados especficos de seus efeitos se quiser.
cc Alcance: 7,5 m Todos os afetados pelo feitio podem se mover uma distncia
cc rea de Efeito: Nmero de indivduos igual ao Nvel igual ao seu Anel de gua x 3 m como Ao Livre (isto nor-
de Escola do invocador (pode inclu-lo) malmente seria uma Ao Simples).
cc Durao: 1 rodada por Nvel de Escola
cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Especial (+1k0 Smbolo de gua
curado por dois Incrementos) cc Anel/Domnio: gua 4 (Proteo)
cc Alcance: Toque
O Drago da gua uma entidade benevolente, e suas bnos
cc rea de Efeito: Especial
so poderosas. Sempre que o alvo deste feitio sofrer dano du-
cc Durao: Permanente
rante seu efeito, ele recupera instantaneamente 1k1 Ferimentos.
cc Incrementos: Nenhum
Domnio de Suitengu Sacerdotes dos kamis so capazes de inscrever poderosas pro-
cc Anel/Domnio: gua 4 (Adivinhao) tees que invocam o poder dos elementos contra todos os que
cc Alcance: 150 km tentam transp-las. Um smbolo de gua pode ser inscrito em
um objeto slido, mais comumente uma porta, janela, portal

Livro do Fogo
cc rea de Efeito: Dois corpos de gua
cc Durao: Concentrao ou qualquer outra passagem. Qualquer um que tente passar por
ela ou de algum outro modo atravessar a rea afetado pela
cc Incrementos: Alcance (+15 km)
proteo e deve passar em um Teste Resistido usando seu Fogo
A Fortuna do Mar uma entidade furiosa, mas que ainda abenoa contra a gua do invocador. Os que falharem so afetados por
um avassalador terror, e devem imediatamente jogar contra um 171
os que a servem bem. Este feitio, criado pelo Cl Louva-a-deus,
permite que voc entre em um corpo de gua, que deve ter ao me- efeito de Medo 7. Voc s pode ter um Smbolo de gua exis-

nos 30 cm de largura e 2 cm de profundidade, e enxergue qualquer
outro corpo de gua em qualquer lugar do Imprio, contanto que
esteja dentro do alcance do feitio. Ele pode estar em qualquer ponto
da costa, ou um lago, rio, riacho ou at mesmo uma poa, mas voc
deve saber a localizao do corpo de gua que est mirando. Voc
pode ver tudo ao redor do corpo de gua como se estivesse sub-
merso nele. Voc no pode ouvir o que est ocorrendo, apenas ver.
Golpe das guas Fluentes
cc Anel/Domnio: gua 4
cc Alcance: 3 m
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo (pode ser o in-
vocador)
cc Durao: 1 rodada
cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+1,5 m)
A gua flui por todos os obstculos, e assim tambm podem
fazer aqueles imbudos de sua energia. O alvo deste feitio pode
ignorar bnus do NA de Armadura de seus oponentes conferidos
por armaduras, efeitos de feitios de Nvel de Domnio 3 ou me-
nos, e outros efeitos mecnicos no oriundos de Tcnicas. Contra
criaturas inumanas que no usam armadura, este feitio permite
que o alvo trate seu NA de Armadura como 5 nveis menor.
Este feitio no anula a Reduo concedida pela armadura, nem
ignora o aumento do NA de Armadura como resultado de um
indivduo adotar as Posturas Defesa ou Defesa Total.
Ir e Vir da Batalha
cc Anel/Domnio: gua 4 (Batalha)
CRIAO DE PERSONAGEM
tente por vez, e feitios de Smbolos de elementos diferentes
nunca podem afetar a mesma rea. Este feitio pode ser anula-
do por outra invocao de Smbolo de gua de qualquer shu-
genja, ou destruindo a superfcie onde o smbolo foi gravado.
gua, Nvel de Domnio 5
Abrao de Suitengu
cc Anel/Domnio: gua 5 (Trovo)
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: Varivel
cc Incrementos: Nenhum
A Fortuna do Mar irascvel, e precisa de pouca provocao
de seus leais seguidores para destruir outra pessoa. Ao invo-
car a fria dos kamis da gua, voc pode encher os pulmes
do alvo com gua do mar, incapacitando-o e potencialmente
matando-o. Se o feitio for invocado com sucesso, o alvo no
pode fazer aes alm de tentar resistir ao feitio. Para todos
os efeitos, o Nvel de Ferimentos do alvo reduzido a Abatido
em termos de sua capacidade para fazer aes. A cada rodada
ele deve fazer um Teste de Vigor (NA 15) para resistir. Se o
alvo tiver um total de trs sucessos, ele passa uma rodada
adicional vomitando a gua do mar, e ento fica totalmente
recuperado. Porm, se o alvo sofrer duas falhas consecutivas,
ele cai inconsciente e morrer em um minuto a menos que
alguma forma de interveno mgica ou mdica seja feita.
 Embora meios de combater o afogamento no sejam bem
conhecidos em Rokugan, possvel salvar um indivduo in-
capacitado por este feitio fazendo um Teste bem sucedida de
Medicina / Inteligncia contra NA 50.
Mos das Mars
cc Anel/Domnio: gua 5 (Batalha, Viagem)
cc Alcance: Raio de 30 m ao redor do invocador
cc rea de Efeito: Mximo de alvos igual ao Anel de
gua do invocador
cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Area rea (+3 m), Alvos (+1 por 2 In-
crementos)
A troca de energia pela gua uma questo simples que pode
levar troca de carne tambm. Dentro do alcance deste feiti-
o, voc pode escolher um nmero de alvos voluntrios at o
mximo de seu Anel de gua. Voc pode mudar esses alvos de
posio como achar melhor, trocando um pelo outro. Ao fim
do feitio, deve haver uma pessoa em cada posio que era
ocupada quando o feitio comeou, mas quem est localizado
CRIAO DE PERSONAGEM
onde pode variar dependendo do nmero de pessoas afetadas.
O ltimo Elo
cc Anel/Domnio: gua 5 (Adivinhao)
cc Alcance: Especial
cc rea de Efeito: Um objeto ou indivduo alvo
cc Durao: Instantneo
172 cc Incrementos: Nenhum
Os maiores laos nunca podem ser rompidos. Este feitio permite
Livro do Fogo
detectar a localizao de um objeto ou indivduo bem conhecido
para voc, onde quer que ele esteja. O objeto deve ser algo com que
voc tenha passado uma grande quantia de tempo, ou manuseado
frequentemente no passado. Se o alvo do feitio um indivduo,
ele deve ser algum bem conhecido por voc, como um membro
direto de sua famlia ou um amigo prximo. Voc sabe a locali-
zao aproximada deles instantaneamente em qualquer lugar do
Imprio. No uma localizao exata, mas o suficiente para redu-
zir drsticamente a busca (por exemplo, a cidade de Ryoko Owari
Toshi ou a regio norte da Shinomen Mori). Se o alvo est fora
do Imprio de Rokugan, o feitio falha automaticamente.
Ondas Sempre Mudam
cc Anel/Domnio: gua 5 (Iluso)
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: 1 hora
cc Incrementos: Durao (+1 hora)
O comando cabal da gua permite que carne flua como lquido.
Este feitio lhe permite alterar fisicamente o seu corpo mortal,
mudando sua forma para se igualar de qualquer outra cria-
tura natural (vide o Livro do Vazio para uma lista das criaturas
naturais mais comuns de Rokugan). Enquanto estiver nesta for-
ma, voc mantm seus Atributos Mentais. Para Atributos Fsicos,
voc mantm o que for maior, os seus ou do animal em que voc
se transformou. Outras habilidades naturais tambm so obtidas,
incluindo armas naturais e habilidades sensoriais. Algumas seitas
tradicionalistas de shugenjas tratam este feitio como impuro.
Poder do Oceano
cc Anel/Domnio: gua 5 (Defesa)
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: Um nmero de dias igual ao seu Nvel de Escola
cc Incrementos: Durao (+1 dia por trs Incrementos)
Talvez o maior dom que a gua possa conceder, requer um po-
deroso shugenja para transmitir isso a outras pessoas. Este feitio
um complexo ritual que requer uma hora para ser invocado,
e s pode ser invocado em um alvo voluntrio. Pela durao do
feitio, o alvo no necessita de comida, bebida ou sono. Um n-
mero de vezes ao longo da durao igual ao seu Nvel de Escola,
o alvo pode repor seus Pontos de Vazio como uma Ao Simples;
isto equivalente a recuperar Pontos de Vazio atravs de uma
noite completa de sono. O alvo tambm recupera um nmero de
Ferimentos por hora igual ao dobro do seu Anel de gua. Se o
alvo do feitio for um shugenja, ele recupera todos os feitios no
nascer do sol, independente se ele descansou ou no.
Aps o feitio terminar, o alvo cai em um estgio de com-
pleta exausto. Isto acontece por exatamente metade da dura-
o do efeito do feitio. Durante este tempo, o alvo no pode
fazer qualquer ao fsica significativa, e s pode se mover
quase se arrastando. Viagem completamente impossvel.
gua, Nvel de Domnio 6
Erga-se, gua
cc Anel/Domnio: gua 6
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: Um esprito invocado
cc Durao: Concentrao
cc Incrementos: Nenhum
O mar por si s tomar forma para defend-lo. A forma cabal
do feitio Invocar, este feitio invoca um imenso kami de pura
gua para servi-lo. Ele toma uma forma vagamente humana,
de quase trs metros de altura, com um contorno que cons-
tantemente se mexe e muda devido sua constituio fluida.
O kami pode se mover at 4,5 m x sua gua por rodada, e en-
charca o cho em um raio de 6 m ao redor dele, fazendo com
que todo o terreno na rea seja ao menos Terreno Moderado
(a menos que j seja terreno difcil). A manifestao do Kami
tratada como se tivesse todos os Atributos Fsicos iguais ao
seu Anel de gua, e ataca com Nvel de Percia Jiujutsu igual
metade do seu Anel de gua. O Dano desses ataques possui
ND igual ao seu Anel de gua. Para fins de dano sofrido,
considere que o esprito tem Ferimentos como se fosse um
humano com Terra igual ao seu Anel de gua, mas no sofre
penalidades de Ferimentos. Ele Invulnervel (vide as regras
para criaturas no Livro do Vazio para detalhes desta habili-
dade). Se for reduzido a zero Ferimentos, ele desconjurado.
Paz dos Kamis
cc Anel/Domnio: gua 6
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Nenhum
A benevolncia definitiva do Drago da gua imensurvel. em que estava quando voc saiu contanto que continue a se
O alvo instantaneamente curado de todas as doenas, seus concentrar em manter o feitio.
sistemas purificados de todo e qualquer veneno, e todos os
Ferimentos completamente curados. Legado de Kaze-no-Kami
cc Anel/Domnio: Ar 1 (Criao)
Suave Claridade da gua cc Alcance: Nvel de Escola x 15 km
cc Anel/Domnio: gua 6 (Adivinhao) cc rea de Efeito: Um indivduo conhecido ao alcance
cc Alcance: Pessoal cc Durao: Especial
cc rea de Efeito: Corpo de gua alvo cc Incrementos: rea (+1 indivduo), Alcance (+15 km)
cc Durao: 3 rodadas
cc Incrementos: Nenhum Voc capaz de clamar aos espritos do vento para tomar a for-
ma de um pssaro e levar uma mensagem para voc. O pssaro
A maior forma de augrio a que fala diretamente e permite que outros criado pelo feitio parece perfeitamente normal em todos os as-
a testemunhem. Ao focar sua energia em um corpo inerte de gua, voc pectos, mas se sofrer qualquer dano ele se dissipa imediatamente
pode invocar poderosas vises do futuro baseado em suas perguntas. no vento, encerrando o feitio. Ao criar o pssaro, voc pode falar
Voc pode fazer apenas uma pergunta, e a gua revelar a resposta. A com ele, dando-lhe uma mensagem falada de at um minuto de
resposta toma a forma de trs imagens separadas, que podem estar co- durao. O pssaro ento voar para levar a mensagem pes-
nectadas de vrias maneiras, incluindo eventos ocorridos no passado, ou soa especificada quando o feitio invocado. O pssaro voar at
talvez trs facetas de um s evento. Diferente de outras formas de augrio, ela, entregar a mensagem via um sussurro (pode ser ouvido por
outras pessoas podem testemunhar essas vises tambm. outras pessoas, mas no facilmente), e ento desaparecer. Se o
pssaro for incapaz de chegar ao indivduo, mas ele estiver dentro
do alcance (dentro de um prdio sem janelas, por exemplo), ele
Ar, Nvel de Domnio 1 continuar do lado de fora esperando por at uma semana antes
de desaparecer. Se a pessoa especificada pelo feitio no estiver no
alcance, o pssaro voar em uma direo aleatria e desaparecer
Buscar a Verdade

Livro do Fogo
quando estiver fora da sua linha de viso.
cc Anel/Domnio: Ar 1
cc Alcance: Pessoal / Toque Manto da Noite
cc rea de Efeito: Um indivduo tocado (pode ser o in-
cc Anel/Domnio: Ar 1 (Iluso)
vocador)
cc Alcance: Toque 173
cc Durao: 5 minutos
cc rea de Efeito: Um objeto
cc Incrementos: Durao (+1 minuto)

Voc clama ao vento para afetar a mente de seu alvo, dando-
-lhe clareza. Este feitio pode cancelar penalidades mentais
ou sociais sofridas como resultado de um efeito mecnico,
incluindo Tcnicas, Nveis de Ferimentos ou outros feitios.
O NA do Teste de Conjurao deste feitio aumentado por
uma quantidade igual ao Nvel da Tcnica, Nvel de Ferimento
ou Nvel de Domnio do feitio usado para criar a penalidade.
Desvantagens permanentemente possudas por um indivduo
no podem ser afetadas pelo uso deste feitio.
Caminho da Iluso
cc Anel/Domnio: Ar 1 (Iluso)
cc Alcance: 6 m
cc rea de Efeito: Uma duplicata ilusria do invocador
cc Durao: Concentrao + 5 minutos
cc Incrementos: Duplicata (+1 duplicata por 2 Incre-
mentos), Alcance (+1,5 m), Especial, (vide descrio)
Voc pode suplicar os caprichosos espritos do vento para criar
uma perfeita duplicata sua a uma curta distncia. A iluso re-
flete exatamente sua aparncia no momento em que o feitio
invocado, incluindo roupa e qualquer equipamento. A iluso
pode aparecer em qualquer lugar dentro do alcance do feitio,
e realizar quaisquer aes que voc realize enquanto durar
seu efeito (se voc se sentar, sua duplicata se sentar tambm,
mesmo que no haja no que ela se sentar). Assim que voc
deixar o alcance normal do feitio, a duplicata desaparece.
Se voc fizer dois Incrementos no Teste de Conjurao, voc
pode deixar a rea de efeito e a iluso permanece na posio
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Durao: 1 hora
cc Incrementos: Durao (+1 hora)
Voc pode invocar os kamis para envolver um objeto, escon-
dendo-o da viso dos seres mortais. Voc pode afetar qualquer
objeto inanimado menor que voc. Este objeto se torna invisvel
a olho nu. Tentativas de perceb-lo magicamente tero sucesso
automtico se o Nvel de Domnio do feitio usado for maior que
o deste feitio. Feitios de Nvel de Domnio igual requerem um
Teste Resistido de Ar para detectar o objeto escondido. O objeto
ainda est fisicamente presente e pode ser tocado, cheirado ou
sentido com qualquer outro sentido normal alm da viso.
Pedao de Memria
cc Anel/Domnio: Ar 1 (Criao, Iluso)
cc Alcance: 3 m
cc rea de Efeito: Um pequeno objeto ilusrio (30 cm
ou menor)
cc Durao: 1 hora
cc Incrementos: rea (+30 dm no tamanho do objeto
ilusrio), Durao (+1 hora)
Voc pode criar uma iluso impecvel de um objeto. O item parece
real em todo sentido at o feitio expirar, momento no qual ele de-
saparece. Se voc est tentando criar um objeto especfico e fami-
liar,como a katana de outro samurai, voc deve declarar um Incre-
mento, ee este indivduo pode fazer um Teste Resistido usando sua
Percepo contra o total de seu Teste de Conjurao para detectar
a fraude. Imagens criadas pelo feitio so completamente estticas,
e se postas em uma situao onde devam se mover (como boiar
 na gua), desaparecem instantaneamente. Uma imagem de uma cc Incrementos: Especial (voc pode afetar outra pessoa
katana pode ser criada em uma estante, por exemplo, mas no em com este feitio com 3 Incrementos)
um obi de um samurai, pois ela no seria capaz de se mover com o
samurai. Objetos criados com este feitio no tm substncia fsica Voc invoca uma aura rodopiante de ventos para proteg-
real, e no possuem peso ou causam dano. -lo de ataques distncia. Os ventos fortes defletem flechas
e outros projteis. Enquanto mantm sua concentrao, este
feitio soma +15 ao seu NA de Armadura contra todo ataque
Pela Luz da Lua distncia no mgico.
cc Anel/Domnio: Ar 1
cc Alcance: Pessoal Yari de Ar
cc rea de Efeito: 6 m ao redor do invocador cc Anel/Domnio: Ar 1 (Criao, Trovo)
cc Durao: 1 minuto cc Alcance: Pessoal ou 6 m (vide descrio)
cc Incrementos: rea (+1,5 m de raio), Durao (+1 mi- cc rea de Efeito: Uma arma criada
nuto)
cc Durao: 5 minutos
Voc pede aos kamis para revelarem o que est escondido. cc Incrementos: Dano (+1k0), Durao (+5 minutos), Al-
Todo objeto oculto na rea de efeito aparece como contornos cance (+1,5 m)
iluminados para voc. Qualquer ocultao no mgica reve-
Voc invoca uma arma giratria de puro ar, apenas visvel
lada, incluindo compartimentos secretos, fundos falsos, armas
como uma nebulosa silhueta. A arma padro uma yari, mas
escondidas, etc. S voc pode ver a presena desses objetos.
um Incremento pode ser feito para formar qualquer outra lan-
a sua escolha. A arma tem ND 1k1. Se voc no possui a
Tempestade Ar
CRIAO DE PERSONAGEM

de Percia Lanas, voc pode usar seu Nvel de Escola em seu

cc Anel/Domnio: Ar 1 (Trovo) lugar. Se voc possuir a Percia Lanas, usar a arma concede
cc Alcance: Pessoal um Incremento Livre que s pode ser usado nas Manobras
Finta ou Dano Extra. Esta arma desaparece caso voc a solte.
cc rea de Efeito: Cone de 22 m de comprimento e 4,5
Ao invs de invocar a yari para voc, voc pode fazer com que
m no final
ela aparea nas mos de um aliado a 6 m. Ele tratado como o
cc Durao: Instantnea invocador para todos os propsitos do feitio, mas no ganha
cc Incrementos: rea (+1,5 m de largura ao cone), Dano o bnus de Incremento Livre.
(+1k0), Alcance (+1,5 m de extenso ao cone), Espe-
174 cial (+5 NA de Ar contra Derrubar por Incremento)

Voc invoca um poderoso vento emanando de sua posio

Ar, Nvel de Domnio 2
Livro do Fogo

que derruba a tudo em seu caminho, jogando todos no cho.

TTodos os alvos na rea de efeito sofrem 1k1 Ferimentos e Clamar pelo Vento
devem fazer um Teste Resistido usando a Terra deles contra cc Anel/Domnio: Ar 2 (Viagem)
o seu Ar. Todo alvo que falhar sofre os efeitos de Derrubar. cc Alcance: Pessoal ou 6 m
cc rea de Efeito: Indivduo alvo (pode ser o invocador)
Toque da Natureza cc Durao: 1 minuto
cc Anel/Domnio: Ar 1 cc Incrementos: Durao (+1 minuto), Alcance (+1,5 m)
cc Alcance: 3 m
Os ventos podem sustentar e flutuar, carregando at mesmo o
cc rea de Efeito: Uma criatura
mais pesado fardo nos cus por curtos perodos. Os alvos deste
cc Durao: Especial
feitio ganham uma forma limitada de voo, permitindo-lhes
cc Incrementos: Alcance (+3 m) se moverem no ar livremente. O alvo do feitio pode fazer
Aes de Movimento Livres, mas no Aes de Movimento
Voc capaz de usar os espritos do vento para falar com um
Simples, e nunca pode se mover mais do que 3 m por rodada.
animal e garantir que ele entenda o que est dizendo. O feitio s Ventos intensos podem interferir com este movimento ou im-
funciona em animais, e no funcionar com criaturas das Terras pedi-lo totalmente. Ao fim da durao do feitio, o alvo paira
Sombrias ou de outros reinos. Ele no garante que o animal o tranquilamente no cho, no importa a altura em que esteja.
veja positivamente ou que cumprir as exigncias feitas a ele,
mas a criatura entender qualquer coisa que disser a ela (dentro
de sua capacidade, naturalmente relaes polticas no tero
Nvoas de Iluso
significado para um cavalo, no importa quantas vezes voc ex- cc Anel/Domnio: Ar 2 (Criao, Iluso)
plique a eles). Este feitio dura enquanto voc mantiver sua total cc Alcance: 6 m
e exclusiva ateno no animal e continuar falando com ele. cc rea de Efeito: Raio de 3 m
cc Durao: 1 minuto
Vento Abenoado cc Incrementos: rea (+1,5 m), Durao (+1 minuto),
cc Anel/Domnio: Ar 1 (Defesa) Alcance (+1,5 m)
cc Alcance: Pessoal Com maior fluncia com os kamis vem a habilidade de criar
cc rea de Efeito: 3 m ao redor do invocador imagens cada vez mais convincentes com a matria fornecida
cc Durao: Concentrao pelo prprio vento. Voc pode criar iluses de qualquer objeto,
indivduo ou imagem que puder imaginar. Essas imagens so cc Durao: 1 rodada
estticas, e devem se limitar rea de efeito do feitio, mas po- cc Incrementos: rea (+1,5 m de raio), Durao (+1 ro-
dem ser to simples ou complexas quanto desejar. Essas iluses dada), Alcance (+1,5 m)
so apenas visuais, sem componentes auditivos, odores, etc.
Os kamis do vento podem carregar sussurros por grandes dis-
Proposta do Lobo tncias e podem at mesmo cri-los se suplicar de forma corre-
ta. Voc pode pedir aos kamis para criarem um som falso, seja
cc Anel/Domnio: Ar 2 (Iluso)
uma voz ou um som natural como o grunhido de um animal
cc Alcance: Pessoal
ou gua corrente, por exemplo. O som no pode ser mais alto
cc rea de Efeito: O Invocador do que uma voz falando normalmente, e no pode personificar
cc Durao: 10 minutos a voz de uma pessoa especfica. Se usado para criar o som de
cc Incrementos: rea (pode afetar outra pessoa com 2 uma voz, o feitio limitado a vinte palavras.
Incrementos), Durao (+5 minutos), Especial (+1 N-
vel de Honra por 2 Incrementos) Toque de Benten
Este feitio, criado para facilitar relaes iniciais entre grupos, cc Anel/Domnio: Ar 2
facilmente deturpado para propsitos nefastos. Ele clama aos cc Alcance: Pessoal / Toque
kamis para criarem uma sutil aura de sugesto em torno do in- cc rea de Efeito: Indivduo alvo (pode ser o invocador)
vocador, no para disfar-lo, mas para fazer com que os outros cc Durao: 1 hora
o percebam um pouco mais benevolente do que ele de fato .
cc Incrementos: Alcance (pode aumentar para 1,5 m
Pela durao deste feitio, seu Nvel de Honra considerado trs
com um Incremento)
nveis maior para efeito de qualquer Teste de Conhecimento:
Bushid feita para determinar seu Nvel de Honra. Ao clamar pelos kamis do ar para sussurrar sugestes a outras
pessoas, voc pode faz-los perceber o alvo deste feitio de for-
Segredos ao Vento ma mais agradvel do que fariam sem ele. O alvo deste feitio
ganha um bnus de +1k1 mais seu Anel de Ar no total de todos

Livro do Fogo
cc Anel/Domnio: Ar 2
cc Alcance: 16 km os Testes de Percias Sociais feitos pela durao do feitio.
cc rea de Efeito: Raio de 6 m
cc Durao: Concentrao
cc Incrementos: rea (+1,5 m de raio), Alcance 175
(+8 km)

CRIAO DE PERSONAGEM
Os kamis podem carregar sussurros pelo Imprio, se con-
vencidos de forma apropriada a faz-lo. Este feitio requer
que voc realize um ritual de preparao para ser invoca-
do efetivamente. O ritual requer dez minutos de meditao
ininterrupta na rea destinada como rea de efeito do feitio. A
qualquer momento dentro das prximas 48 horas aps este ritual,
voc pode invocar este feitio e ouvir qualquer coisa dita na rea
preparada. Se sua concentrao for interrompida, o efeito se encerra
e no pode ser renovado sem outro ritual de preparao. Apenas uma
rea por vez pode ser preparada atravs deste ritual.

Sussurro dos Kamis

cc Anel/Domnio: Ar 2 (Iluso)
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Raio de 6 m
 Vento Sussurrante Essncia do Ar
cc Anel/Domnio: Ar 2 (Adivinhao) cc Anel/Domnio: Ar 3 (Defesa)
cc Alcance: 6 m cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: Indivduo alvo cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: Instantneo cc Durao: 5 rodadas
cc Alcance (+1,5 m) cc Incrementos: Durao (+1 rodada)

Os kamis do ar veem pouca diferena entre fala e pensamento,
e podem perceber ambos com relativa facilidade. Ao comparar
os dois, os kamis podem determinar se o que est sendo falado
verdade ou mentira. Infelizmente, eles tm notrios desvios de
ateno, e assim s podem avaliar conversas extremamente re-
centes. Ao invocar este feitio, voc pode determinar se a ltima
coisa que o alvo disse verdade ou mentira. Porm os kamis no
tm conceito de opinio pessoal, e se o alvo realmente acredita
que o que disse verdade, os kamis acreditaro tambm.
O ar pode ser fundido com a essncia de um mortal, o que
lhe concede grandes habilidades, embora com grande risco ao
invocador. Voc combina o vento consigo mesmo e se torna
insubstancial. Voc no pode interagir com quaisquer objetos
fsicos enquanto insubstancial, embora continue sobre o solo,
e voc pode atravessar objetos slidos 30 cm por rodada. Seu
Anel de gua considerado metade (arredondado para baixo)
enquanto est insubstancial, e voc no pode invocar qual-
quer outro feitio at retornar solidez.

Viso Oculta Golpear a Tempestade

cc Anel/Domnio: Ar 2 (Iluso) cc Anel/Domnio: Ar 3 (Defesa)
cc Alcance: Pessoal cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O invocador
CRIAO DE PERSONAGEM

cc Area: Pessoal
cc Durao: 5 minutos cc Durao: 3 rodadas
cc Incrementos: rea de Efeito (outra pessoa na linha cc Incrementos: Durao (+1 rodada)
de viso pode ser afetada por este feitio fazendo trs
Os ventos mais poderosos podem desviar no s flechas, mas
Incrementos), Durao (+5 minutos)
ao tambm. Voc invoca uma rajada de ventos que o cercam
em um incessante casulo de ar giratrio. Seu NA de Proteo
Kamis do ar so maliciosos e caprichosos, e gostam de qualquer
aumentado em +20 contra ataques corporais e distncia.
coisa que entendam como uma piada. Voc pode cham-los para
Porm a fora dos ventos ao seu redor o impede de ouvir o
criarem uma iluso sutil, alterando seu semblante para se parecer
176 que outros falem com voc.
com uma pessoa diferente. Este feitio no permite que personi-
fique indivduos especficos, ou pessoas radicalmente diferentes
Invocar Vendavais
Livro do Fogo

de voc. Voc se parece com uma pessoa de mesma idade, fsico, os

raa e gnero. As diferenas so sutis, o bastante para que voc cc Anel/Domnio: Ar 3 (Defesa)
possa ser confundido com seu prprio irmo ou primo. cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Indivduo alvo (pode ser o invocador)
cc Durao: Concentrao
Ar, Nvel de Domnio 3 cc Incrementos: Alcance (+1,5 m)

Corao de seu Inimigo Ventos fortes podem ser comandados a circundar um alvo de-
signado, prevenindo que ataques distncia sejam feitos em
cc Anel/Domnio: Ar 3 (Iluso) qualquer direo. Este feitio afeta uma rea de 9 m ao redor
cc Alcance: 7,5 m do alvo em todas as direes. Todos na rea afetada ganham
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo um bnus de +15 ao seu NA de Armadura contra ataques
cc Durao: 5 rodadas distncia. Porm, todos na rea sofrem uma penalidade de
cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+1,5 m) -3k3 em toda jogada de ataque distncia.

Os kamis podem enxergar o corao dos mortais, e podem Invocar Nvoa

usar esta informao a pedido do shugenja. Voc manifesta
cc Anel/Domnio: Ar 3
o kami como uma iluso da coisa que seu alvo mais teme no
cc Alcance: 30 m
mundo. Pode ser um indivduo (o homem que matou seu pai),
um objeto (uma lmina amaldioada que trouxe runa sua cc rea de Efeito: Raio de 15 m
famlia), ou at mesmo uma viso de qualquer tipo (uma ima- cc Durao: 1 minuto
gem de um inimigo matando sua famlia). Isto efetivamente cc Incrementos: rea (+1,5 m), Durao (+1 minuto),
gera Medo 4 que o alvo deve superar (vide o Livro da Terra Alcance (+1,5 m)
para regras a respeito de Medo). Apenas o alvo pode ver a
iluso especfica; outros veem apenas um contorno nebuloso Os kamis podem receber o pedido de enevoarem uma rea
que parece um pequeno nevoeiro. como fazem na costa, criando um espesso e obscuro nevoeiro.
Na rea afetada pelo seu feitio, a visibilidade reduzida a
mero 1,5 m. Tecidos e outros materiais absorventes dentro
da rea do feitio ficam molhados ou pelo menos midos se
ficarem l por muito tempo. Pequenas fontes de chama aber-
ta, como velas, podem ser apagadas tambm, a critrio do t-lo visto antes ou por ntimo conhecimento de suas aes (por
Mestre. A espessura do nevoeiro extremamente danosa para exemplo: o esprito que matou meu pai), voc pode invocar
papel de arroz. este esprito em particular. A natureza do feitio impede-o de
atac-lo diretamente a princpio, mas ele no ser necessaria-
Mscara de Vento mente amigvel. O feitio pode invocar criaturas extremamente
cc Anel/Domnio: Ar 3 (Iluso) perigosas, como onis, e deve ser usado com cautela.
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O Invocador Conhecer a Mente
cc Durao: 1 hora cc Anel/Domnio: Ar 4
cc Incrementos: rea (pode afetar outra pessoa com dois cc Alcance: 3 m
Incrementos), Durao (+10 minutos) cc rea de Efeito: Indivduo alvo
cc Durao: 3 rodadas
Um shugenja talentoso pode pedir aos kamis para criar iluses
incrivelmente elaboradas para esconder a identidade e aparncia cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+1,5 m)
de uma pessoa. Voc pode usar este feitio para adotar a aparn-
Embora os segredos cabais da mente humana sejam ocultos at
cia de qualquer criatura humanoide de aproximadamente mesmo
tamanho que o seu, no mximo 30 cm mais alta ou mais baixa mesmo aos ventos, kamis do ar podem pegar os pensamentos
que voc. Voc pode usar este feitio para assumir a forma de um mais imediatos das mentes alheias e sussurr-los queles que
kenku, por exemplo, pois eles so quase do mesmo tamanho que tm o seu favor. Pela durao deste feitio, voc essencialmen-
humanos. Porm um goblin ou um ogro seria impossvel, pois te ouve os pensamentos superficiais do alvo do feitio. Voc s
eles so muito baixos e altos, respectivamente. ouve coisas que ele esteja pensando ativamente. Por exemplo, se
voc perguntou o nome da filha do alvo, este nome apareceria na
O Olho No Ver sua mente mesmo que ele no tivesse inteno de fal-lo em voz
alta. Um Teste Resistido usando sua Percepo contra a Astcia
cc Anel/Domnio: Ar 3 (Defesa)
do alvo tambm o permitir avaliar seu real estado emocional,
cc Alcance: Pessoal ou Toque

Livro do Fogo
independente de como ele parea fisicamente.
cc rea de Efeito: O Invocador ou indivduo alvo
cc Durao: Concentrao
Dom do Vento
cc Incrementos: Nenhum
cc Anel/Domnio: Ar 4 (Iluso)
Voc clama aos kamis para criar uma rea de distrao ao cc Alcance: Pessoal 177
redor de voc desviando toda a ateno e suas aes. Os kamis cc rea de Efeito: O Invocador

sussurram nos ouvidos daqueles a 6 m de voc (ou o alvo do
feitio, caso voc tenha invocado-o em outra pessoa), fazen-
do-os convenientemente se distrarem de sua presena. Voc
no est invisvel, mas aqueles a 6 m de voc no o vero
enquanto no fizer nenhum rudo alto ou de qualquer outro
modo chamar a ateno para si. Porm os que estiverem alm
dessa distncia no so distrados, e o vero perfeitamente
independente de sua ao ou inao.
Ar, Nvel de Domnio 4
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Durao: 5 minutos
cc Incrementos: Durao (+1 minuto)
O dom cabal dos espritos do vento se tornar como o pr-
prio vento: invisvel. Os kamis do vento o cercam e o deixam
completamente invisvel. Nenhuma viso no mgica pode
detectar sua presena. Voc ainda pode ser tocado, ouvido e
farejado, mas a menos que ataque outra pessoa, voc continua
invisvel pela durao do feitio. Os kamis consideram atacar
algum algo que estraga a piada, e imediatamente encerram o
efeito do feitio se voc o fizer.

Chamar o Esprito Falso Reino

cc Anel/Domnio: Ar 4 cc Anel/Domnio: Ar 4 (Batalha, Iluso)
cc Alcance: Especial
cc Alcance: 75 m
cc rea de Efeito: Esprito alvo
cc rea de Efeito: Raio de 30 m
cc Durao: 5 minutos
cc Durao: 1 hora
cc Incrementos: Durao (+1 minuto)
cc Incrementos: rea (+1,5 m de raio), Durao (+10
Basicamente uma poderosa e especfica forma do feitio Invo- minutos)
car, Chamar o Esprito permite que um shugenja invoque um
esprito em particular, independente do seu reino, para ter uma Os maiores mestres do vento podem criar iluses de tama-
conversa. Voc pode usar este feitio para invocar qualquer nha beleza e clareza que os afetados por ela podem realmente
esprito de qualquer um dos reinos espirituais, embora habi- acreditar que esto em outro lugar. Voc pode alterar comple-
tantes de reinos que no sejam espritos (como Fortunas) sejam tamente a aparncia do terreno dentro da rea de efeito deste
imunes. Se voc sabe algo especfico sobre o esprito, seja por j feitio. Voc pode fazer um miservel pntano parecer, soar
e cheirar como um belo jardim ou vice-versa. Embora essas
iluses possam ser extremamente complexas e completamen-
te convincentes aos outros sentidos, elas ainda no possuem
matria e no podem ser tocadas.
 Netsuke de Ar uma mensagem. A pessoa deve ser algum que voc conhea, e
o feitio estabelecer um elo entre os dois enquanto se concen-
cc Anel/Domnio: Ar 4
trar. Voc pode se comunicar com outra pessoa embora s um
cc Alcance: Toque
oua a voz do outro como sussurros. Ambos participantes ficam
cc rea de Efeito: Um objeto segurado em mos instantaneamente conscientes de que a conexo foi formada, e
cc Durao: 1 hora qualquer um pode encerr-la a qualquer momento.
cc Incrementos: Durao (+10 minutos)
Facas do Assassino
Embora exijam grande clamor, os kamis ar esto dispostos a fun-
direm-se em uma forma slida, por um curto perodo de tempo cc Anel/Domnio: Ar 5 (Trovo)
se forem bastante afeioados ao sacerdote que o pede. Voc pode cc Alcance: 9 m
criar um pequeno objeto do prprio ar, algo que pode ser empu- cc rea de Efeito: Corredor de ar de 3 m
nhado em uma ou duas mos e que no pese mais de 10 kg no cc Durao: Instantneo
mximo. Esta criao uma iluso, mas ela pode ser usada de cc Incrementos: rea (+1,5 m), Dano (+1k0 por trs In-
maneira funcional, incluindo causar danos se for uma arma. O crementos)
objeto desaparece completamente no final da durao da magia.
O vento pode ser mortal para aqueles despreparados para sua
Smbolo de Ar fria. Voc invoca poderosos ventos que rasgam qualquer
coisa em seu caminho. Ao seu comando, os kamis criam um
cc Anel/Domnio: Ar 4 (Proteo)
corredor de ar repleto de um vento que corta tudo em seu
cc Alcance: Toque
caminho com ND igual ao seu Anel de Ar +2k0 (por exemplo:
cc rea de Efeito: Especial um shugenja com Ar 4 causaria 6k4 de dano com este feitio).
CRIAO DE PERSONAGEM

cc Durao: Permanente Papel e tecido leve so destrudos instantaneamente, embora

cc Incrementos: Nenhum tecidos mais pesados possam ser apenas danificados. Qual-
quer um atingido por esses ventos deve passar em um Teste
Sacerdotes dos kamis so capazes de inscrever poderosas prote- de Anel de Terra (NA 20) ou ser Derrubado.
es que invocam o poder dos elementos contra todos que ten-
tam passar por eles. Um Smbolo de Ar deve ser inscrito em um
Legio da Lua
objeto slido, normalmente uma porta, janela, portal ou outra
passagem. Qualquer um que tente passar por ali ou de algum cc Anel/Domnio: Ar 5 (Iluso)
outro modo atravessar a rea protegida pelo Smbolo afetado cc Alcance: Pessoal
178 pela proteo. TTais pessoas devem passar em um Teste Resistido cc rea de Efeito: Raio de 3 m ao redor do invocador
usando sua Terra contra o Ar do invocador. Os que falharem so cc Durao: 5 minutos
Livro do Fogo

afetados por uma poderosa sonolncia, e devem fazer um Teste
de Conjurao contra o total do Teste de Magia usado para criar
a proteo ou caem em um sono profundo por uma hora. Os afe-
tados pelo feitio no podem ser acordados por meios normais,
mas acordaro instantaneamente se sujeitos a qualquer ataque
ou outra forma de perigo, pois os kamis no gostam de tais tru-
ques sem graa. Voc s pode ter um Smbolo de Ar existente por
vez, e feitios de Smbolos de elementos diferentes nunca podem
afetar a mesma rea. Este feitio pode ser anulado por outra in-
vocao de Smbolo de Ar de qualquer shugenja, ou destruindo
a superfcie onde o Smbolo foi gravado.
cc Incrementos: rea (+1,5 m), Durao (+1 minuto)
A Lua pode revelar o que est escondido, mas tambm ocul-
tar aqueles que recebem suas bnos. Voc pode invocar
as maiores bnos da Lua e envolver um grande grupo de
pessoas nela, obscurecendo-as completamente da viso. Todo
indivduo que voc escolher dentro da rea de efeito do fei-
tio deixado invisvel a todo sentido comum pela durao
do feitio. Aqueles dentro da rea que voc escolher excluir
no so afetados. Qualquer um afetado pelo feitio que realize
qualquer ao que interaja fisicamente com um indivduo no
afetado imediatamente excludo do efeito do feitio

Ar, Nvel de Domnio 5 Nublar a Mente

cc Anel/Domnio: Ar 5
Ecos na Brisa cc Alcance: Toque
cc Anel/Domnio: Ar 5 cc rea de Efeito: Indivduo alvo
cc Alcance: Pessoal cc Durao: Permanente
cc rea de Efeito: Indivduo alvo cc Incrementos: Especial (+1 dia de efeito)
cc Durao: Concentrao
Este feitio extremamente invasivo considerado blasfemo por
cc Incrementos: Nenhum
shugenjas mais honrados, e muitas ordens respeitveis de shugen-
Nenhum destino est alm do alcance do vento. Com uma sim- jas consideram seu uso razo para excomunho se no execuo
ples prece aos kamis, voc pode enviar suas palavras por todo o direta. Este feitio clama aos kamis do ar para atordoar e desmaiar
Imprio, sussurrando no ouvido de algum a quem precise enviar o alvo, invadindo sua mente e influenciando a capacidade de se
lembrarem o que aconteceu exatamente com eles durante certo
perodo de tempo. Quando este feitio invocado em um alvo,
voc deve ganhar em um Teste Resistido usando seu Ar contra a
Terra do Alvo. Se tiver sucesso, as memrias do alvo so rompi-
das, e ele esquece o que houve com ele ao longo da ltima sema-
na (cinco dias). Esta informao completamente perdida para
o alvo. Alm disso, o feitio o deixa extremamente suscetvel a
sugestes, e voc pode lhe dizer o que houve com ele ao lon-
go do tempo ausente. Isto permite que shugenjas inescrupulosos
explorem os outros e essencialmente lhes deem falsas memrias,
embora certos indivduos sejam altamente resistentes a este tipo
de manipulao. possvel determinar que um indivduo foi alvo
deste feitio pelo uso do feitio Comunicar, mas requer que os
kamis sejam especificamente perguntados sobre qualquer tipo de
manipulao.
Recuar a Sombra
cc Anel/Domnio: Ar 5
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: Raio de 9 m
cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: rea (+1,5 m), Alcance (+3 m)
Assim como os kamis podem criar iluses, eles podem re-
peli-las. Na rea afetada por este feitio, quaisquer iluses
criadas por feitios de Nvel de Domnio 4 ou menor so au-
tomaticamente desfeitas. Feitios de Nvel de Domnio 5 ou
6 requerem um Teste Resistido de Ar entre voc e o shugenja
que criou os feitios; se voc tiver sucesso, essas iluses so
anuladas tambm. Efeitos mgicos contnuos que no sejam
iluses tambm podem ser anulados por este feitio, mas
requerem um Teste Resistido de Anel entre voc e o criador,
usando o seu Ar contra o Anel apropriado..
Ar, Nvel de Domnio 6
Erga-se, Ar
cc Anel/Domnio: Ar 6
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: Um esprito invocado
cc Durao: Concentrao
cc Incrementos: Nenhum
O vento em si toma forma para defend-lo. A verso final do
feitio Invocar, este feitio invoca um imenso kami de puro
ar para servi-lo. Ele assume uma forma vagamente humana,
de aproximadamente trs metros de altura, com um indistinto
contorno visvel apenas pelos pequenos detritos presos em seu
corpo. O kami pode se mover at 3 m x seu Ar por rodada, e
gera poderosos ventos em um raio de 6 m ao seu redor que
atrapalham o movimento, impedindo qualquer um de fazer
Aes Simples de Movimento dentro de sua rea de efeito. A
manifestao do kami tratada como se todos os seus Atri-
butos Fsicos fossem iguais ao seu Anel de Ar, e ataca com
um Nvel de Percia Jiujutsu igual metade de seu Anel de
Ar. O dano desses ataques tm ND igual ao seu Anel de Ar
(por exemplo, um esprito invocado por um shugenja com Ar
6 causaria 6k6 de dano com seus ataques). Para fins de dano
sofrido, considere que o esprito tem Ferimentos como se fosse
um humano com Terra igual ao seu Anel de Ar, mas no so-
fre penalidades de Ferimentos. Ele invulnervel (vide regras
para criaturas no Livro do Vazio para detalhes desta habili-
dade). Se for reduzido a zero Ferimentos, ele desconjurado.
A Falsa Legio
cc Anel/Domnio: Ar 6 (Batalha, Iluso)
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: 30 ao redor do invocador
cc Durao: Concentrao
cc Incrementos: rea (+1,5 m), Especial (+5 figuras ilu-
srias por Incremento)
O maior dom ilusrio do vento o da legio. Dentro da rea de
efeito deste feitio, voc pode criar vrias figuras ilusrias at um
mximo igual ao seu Anel de Ar x 10. Essas figuras podem ser to
detalhadas ou to vagas quanto preferir (como bushi da Gara
ou infantaria pesada da quarta legio Daidoji), embora voc pre-
cise estar familiarizado com sua aparncia para o feitio funcionar
(voc no pode, por exemplo, replicar o mon de uma famlia que
voc nunca viu). As figuras so totalmente mveis e faro quais-
quer aes que voc desejar, contanto que no deixem a rea de
efeito do feitio. Elas podem ser vistas, ouvidas ou at mesmo
cheiradas, mas como muitas iluses, elas no podem interagir fisi-
Livro do Fogo
camente com objetos ou indivduos de maneira nenhuma.
Fria de Kaze-no-Kami (Furaco)
cc Anel/Domnio: Ar 6 (Trovo)
179
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: 1,5 km de raio, centrado no invocador
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Durao: Concentrao (Especial)
cc Incrementos: Especial
A fria dos kamis do ar, e da Fortuna do Vento, de fato
terrvel de se ver. Ao invocar este feitio, voc libera a fora
total de um furaco sobre seus inimigos. Quando o feitio faz
efeito, voc fica no olho de uma tempestade, uma zona com
raio de seis metros ao seu redor, e na qual nenhum efeito
negativo do feitio sofrido. Fora do olho, porm, os efeitos
brutais da tempestade destroem tudo pelo caminho. Objetos
que pesem menos do que 200 kg so erguidos do cho pelo
vento e lanados na tempestade. Indivduos na rea devem
se segurar em algo imvel ou sero lanados no vento para a
morte certa. Todos na regio afetada que no tenham abrigo
seguro sofrem 1k1 Ferimentos por minuto dos ventos e pe-
quenos destroos. H uma chance em dez a cada minuto de
um indivduo exposto sofrer 5k5 Ferimentos por ser atingido
por um objeto no vento. Este feitio dura no mximo por uma
hora, embora possa durar menos se voc for interrompido en-
quanto mantm o feitio.
Este feitio no pode ser invocado em uma determinada
rea mais do que uma vez por ms, pois exaure completamen-
te os favores dos kamis do ar para realiz-lo.
Fogo, Nvel de Domnio 1
Ao Afiado
cc Anel/Domnio: Fogo 1 (Criao)
 cc Alcance: Toque bem dolorosas, e se o feitio atingir um shugenja que est invo-
cc rea de Efeito: Uma arma laminada cando um feitio, seu Teste de Vontade tem NA 20 mais o dano
cc Durao: 1 minuto causado, ao invs dos normais 10 mais dano causado.
cc Incrementos: Durao (+1 minuto)
Extinguir
Espritos do fogo podem fundir o metal com a sua fria, trans- cc Anel/Domnio: Fogo 1
formando um gume afiado em um supremamente perfeito.
cc Alcance: Pessoal
Este feitio aumenta o dano de armas laminadas de ao, como
espadas, facas, naginatas, etc. Ao Afiado no pode afetar cc rea de Efeito: Raio de 30 m
armas que no tenham lminas de metal, nemuranais ou que cc Durao: Instantneo
j tenham sido afetadas por efeitos mgicos. O ND da arma cc Incrementos: rea (+6 m)
aumentado em 1k1 pela durao do feitio.
Espritos do Fogo podem ser repelidos pela invocao certa, uma ha-
bilidade muito til em cidades rokuganis, onde todas as construes
Beijo Ardente do Ao
so feitas de madeira e papel. Este feitio dispensa os kamis do Fogo
cc Anel/Domnio: Fogo 1 (Batalha) da rea. Todo fogo no mgico na rea de efeito imediatamente
cc Alcance: Toque apagado, e qualquer dano causado pelo fogo (mgico ou no) reduz
cc rea de Efeito: Uma arma corporal nas mos do invocador seu ND em 1k1 at o comeo da prxima Rodada.
cc Durao: 5 minutos
cc Incrementos: Durao (+2 minutos) Fogo Purificador
cc Anel/Domnio: Fogo 1
Este feitio abraa a arma com fogo, tornando-a maior e mais efe-
CRIAO DE PERSONAGEM

tiva. Quando o feitio invocado, uma labareda se estende de suas cc Alcance: O Invocador
mos e engole a arma (se voc soltar ou perder a arma, o efeito do cc Area: Raio de 9 m
feitio termina). Esta arma ganha um bnus +1k1 em jogadas de cc Durao: Instantneo
ataques corporais. O bnus +2k2 ao fazer ataques contra opo- cc Incrementos: rea de Efeito (+1,5m por dois Incrementos)
nentes montados ou oponentes de tamanho maior que o humano.
Destruio um dos impulsos bsicos do Fogo, e este feitio
Chamas da Pureza invoca este mpeto de espalhar destruio nos arredores do
invocador. O feitio agita os kamis em um caos frentico, des-
cc Anel/Domnio: Fogo 1 (Defesa) truindo tudo ao seu redor. Todos na rea de efeito, incluindo
180 cc Alcance: 7,5 m voc, sofrem dano com ND igual ao seu Anel de Fogo. Este
cc rea de Efeito: Um alvo resultado rolado apenas uma vez e aplicado a todos na rea
Livro do Fogo

cc Durao: 1 minuto porm, voc sofre apenas metade do dano (arredondado

cc Incrementos: Durao (+1k0 por dois Incrementos) para cima) j que os kamis tentam se esforar para evit-lo.

Este feitio, uma das poucas preces diretamente protetoras A Forja Furiosa
envolvendo kamis do Fogo, pede aos kamis para protegerem
uma pessoa, envolvendo o alvo em uma mortalha de chamas cc Anel/Domnio: Fogo 1 (Criao)
brilhantes. Nem o alvo nem nada que ele carregue sofre dano cc Alcance: Toque
pelo feitio, mas qualquer pessoa que entrar em contato com cc rea de Efeito: Uma arma ou armadura
ele ou atac-lo sofre 2k2 Ferimentos. Qualquer pessoa que o cc Durao: Instantneo
alvo atacar corporalmente com um ataque desarmado ou car- cc Incrementos: Nenhum
regando uma arma quando o feitio foi invocado sofre 2k2 de
Ferimentos adicionais. Porm, qualquer coisa que o alvo solte Fogo o elemento da criao e da destruio, e um shugenja ta-
no pode ser recuperada sem sujeit-la ao dano do feitio. Ar- lentoso pode usar isto para grande efeito. Este feitio invoca os
mas distncia como flechas ultrapassam esta barreira de fogo, poderes da forja, poderosa e impiedosa, para refazer um item ma-
causando Ferimentos normalmente. terial, como uma arma ou traje de armadura, sua forma perfeita.
Armas distncia como flechas ultrapassam esta barreira de O item alvo perde todas as marcas, incluindo rachaduras ou cortes.
fogo, causando Ferimentos normalmente. Este feitio no pode reparar um item que foi quebrado ou destru-
do, porm, e s pode afetar itens que sejam de qualidade normal.
Chamas Invejosas
cc Anel/Domnio: Fogo 1 Fria de Osano-Wo
cc Alcance: 9 m cc Anel/Domnio: Fogo 1 (Trovo)
cc rea de Efeito: Um alvo cc Alcance: 90 m
cc Durao: Instantaneous cc rea de Efeito: Um alvo
cc Incrementos: None cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Dano (+1k0 por dois Incrementos)
O poder mais bsico do fogo a destruio, e espritos invocados
do Fogo podem facilmente ser liberados sobre seus inimigos. Este Este feitio na verdade uma prece Fortuna do Fogo e Tro-
feitio invoca um simples kami do Fogo, que se lana em direo vo, atraindo sua fria sobre o seu inimigo. Ele s pode ser
ao alvo, acertando-o contanto que ele esteja no alcance. O feitio invocado a cu aberto, e invoca um raio do cu, atingindo o
causa 2k2 Ferimentos. As queimaduras que o feitio causa so alvo com 5k2 Ferimentos. Todos a 3 m do alvo devem fazer
um Teste de Vigor contra NA 15 para evitarem ficarem surdos armadura, tendo o ataque acertado ou no, imediatamente
por 2 Rodadas. Se este feitio for invocado durante uma tem- considerado Fatigado at o incio do seu prximo turno. As
pestade, o dano aumentado para 6k2 para uma tempestade penalidades se aplicam jogada de ataque que acionou o
e 6k3 para uma tempestade desastrosa ou furaco. feitio, e quaisquer atacantes na Postura Ataque Total ime-
diatamente assumem a Postura Ataque. Este feitio no tem
Katana de Fogo efeito em feitios ou ataques distncia que atinjam o usu-
rio da armadura.
cc Anel/Domnio: Fogo 1 (Batalha, Criao)
cc Alcance: Pessoal ou 6 m (vide descrio)
Cauda do Drago de Fogo
cc rea de Efeito: Uma arma criada
cc Anel/Domnio: Fogo 2
cc Durao: 5 minutos
cc Alcance: Pessoal
cc Incrementos: Dano (+1k0), Durao (+5 minutos), Al-
cance (+1,5 m) cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: 4 Rodadas
Voc invoca uma lmina de puro fogo, brilhando como a cc Incrementos: Durao (+1 Rodada)
alma de um guerreiro honrado. A forma-padro da arma
uma katana, mas um Incremento pode ser feito para mudar Este feitio invoca vrios kamis do Fogo para formarem um
sua forma para a de qualquer espada sua escolha. A katana flagelo que se estende da mo do invocador. O chicote de
tem ND 2k2. Ao empunhar a arma, voc pode usar seu Nvel chamas no o queima, j que os kamis so gratos pela opor-
de Escola no lugar de sua Percia Kenjutsu se desejar. Se voc tunidade de consumirem outras pessoas ao seu comando.
possui a Percia Kenjutsu, voc soma seu Nvel de Honra para Voc pode usar o apndice para atacar inimigos a 9 m de
toda avaliao de dano feita com esta arma. A katana de fogo voc, estendendo-o e recolhendo-o com velocidade assus-
desaparece se voc a soltar. Ao invs de invocar a katana tadora. Sua jogada de ataque com o apndice igual sua
para si, voc pode faz-la aparecer nas mos de um aliado a Agilidade + (dobro do seu Nvel de Escola), mantendo sua
6 m. Ele tratado como o invocador para todos os efeitos do Agilidade. O apndice tem ND igual ao seu Anel de Fogo.
feitio, mas no ganha o aumento de Honra no dano.
As Chamas mago

Livro do Fogo
do
Nunca Estou S cc Anel/Domnio: Fogo 2
cc Anel/Domnio: Fogo 1 cc Alcance: 30 m
cc Alcance: Toque cc rea de Efeito: Um alvo
cc rea de Efeito: Um alvo cc Durao: Instantneo 181

cc Durao: 5 Rodadas (vide descrio) cc Incrementos: Alvo (+1 alvo por dois Incrementos)

cc Incrementos: Alvos (+1)
Este feitio invoca o conhecimento e compreenso do ele-
mento Fogo, fortalecendo o esprito de um de seus aliados
abrindo seus olhos coragem de seus ancestrais. O alvo do
feitio recebe um bnus para toda jogada de ataque, Percias
e Atributos igual ao seu Anel de Fogo. Este efeito dura at
o feitio expirar, ou at que o alvo falhe em uma jogada de
ataque ou de Percia, ou at que sofra Ferimentos de qualquer
fonte, o que ocorrer primeiro.
CRIAO DE PERSONAGEM
Provavelmente o mais difundido e reconhecido feitio ofensi-
vo do elemento Fogo, esta prece tem sido usada por shugenjas
rokuganis desde os primeiros dias do Imprio. Voc invoca
kamis do Fogo para formarem um orbe de chamas que levi-
ta em sua palma por um momento antes de partir rumo ao
alvo. A esfera ganha impulso e tamanho at atingir seu alvo,
tornando-a muito espetacular visualmente. O feitio tem ND
igual ao seu Anel de Fogo.

Fogo, Nvel de
Domnio 2
Calor Incessante
cc Anel/Domnio: Fogo 2
(Defesa
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Uma arma-
dura
cc Durao: 10 Rodadas
cc Incrementos: Durao (+2 Rodadas)

Este feitio se destina a proteger bushis fundindo

kamis do Fogo s suas armaduras. O feitio afeta
um traje de armadura, que brilha com a fora
do implacvel sol do deserto. Qualquer opo-
nente que tente atacar a pessoa usando a
 Dana Sedutora das Chamas Feitios e projteis no so afetados pela Proteo de Pure-
za. O objeto sobre o qual a proteo inscrita deve permane-
cc Anel/Domnio: Fogo 2
cer imvel e a inscrio deve permanecer claramente visvel
cc Alcance: 15 m
sempre, ou a Proteo desfeita.
cc rea de Efeito: Raio de 6 m
Se Protees de Pureza sobrepostas esto presentes, seus
cc Durao: 2 Rodadas
efeitos no se acumulam.
cc Incrementos: Durao (1 rodada)

Uma verso mais potente de Fogo Purificador, este feitio Rapidez Mental
mantm os kami do fogo sob um controle rgido e os con- cc Anel/Domnio: Fogo 2
vence a se manterem presentes por mais tempo. Se o feitio cc Alcance: Toque
for realizado com sucesso, um kami do Fogo irrompe em uma cc rea de Efeito: Um item
violenta e feroz dana em um local de sua escolha, rompendo cc Durao: 10 minutos
aquela rea em chamas. Cada alvo na rea sofre 3k2 Ferimen-
cc Incrementos: Nenhum
tos na Rodada em que o feitio tem efeito. No incio de cada
Rodada subsequente, se o feitio ainda estiver ativo, cada alvo Kamis do Fogo podem ser imbudos em objetos fsicos, permi-
na rea afetada sofrer um adicional de 2k1 Ferimentos. tindo que eles permaneam presentes por longos perodos de
tempo. Shugenjas criaram vrios meios de usar esta tcnica
Passos Apressados para ajudar a eles prprios e aos outros. Este feitio, um dos
cc Anel/Domnio: Fogo 2 mais bsicos do seu tipo, imbui um item material com a astcia
cc Alcance: Pessoal e esperteza do fogo. Qualquer um que carregue o item tem seu
Atributo Inteligncia aumentado em 3 pela durao do feitio.
CRIAO DE PERSONAGEM

cc rea de Efeito: O Invocador

cc Durao: 2 Rodadas (vide descrio)
Romper a Aura
cc Incrementos: Nenhum
cc Anel/Domnio: Fogo 2
Fogo o elemento do pensamento, e ele de fato rpido. Voc cc Alcance: 15 m
acessa a velocidade dos kamis do Fogo para ajud-lo no pr- cc rea de Efeito: Pessoa ou criatura alvo
ximo feitio que invocar. O tempo de invocao do prximo cc Durao: 24 horas
feitio de Fogo que voc invocar reduzido por 4 Rodadas.
cc Incrementos: Durao (+12 horas por Incremento)
Se o prximo feitio for de Nvel de Domnio 3 ou menos, ele
182
invocado instantaneamente como Ao Simples. Porm se Qualquer um cujos elementos estejam desbalanceados sentir
voc no comear a invocar o feitio dentro das prximas 2 os efeitos, e este feitio cria esta condio deliberadamente
Livro do Fogo

Rodadas, o benefcio de Passos Apressados se perde. agravando o Fogo presente no corpo do alvo. Enquanto este
feitio estiver agindo, o alvo no pode ser curado por meios
Proteo de Pureza mgicos. Feitios, itens ou Tcnicas que tentem restaurar Feri-
mentos no alvo falham automaticamente (tratamento munda-
cc Anel/Domnio: Fogo 2 (Proteo)
no de Ferimentos com a Percia Medicina ainda surtir efeito).
cc Alcance: Toque
O alvo pode perceber que algo est fisicamente errado com
cc rea de Efeito: 4,5 m ao redor do objeto tocado ele, mas no pode descobrir o que est ocorrendo sem ajuda
cc Durao: 1 dia de um shugenja invocar Sentir (Fogo) mostrar a presena
cc Incrementos: Nenhum de muitos espritos do Fogo em agitao no alvo.

Embora a Terra seja o meio tradicional para se opor s foras ma-

lignas da Mcula das Terras Sombrias, os espritos do Fogo po-
dem ser invocados para purgar e destruir as abominaes espiri-
Fogo, Nvel de Domnio 3
tuais. Este feitio prende um kami do Fogo a um local especfico
que ele protege contra as foras do mal. Invocar o feitio requer Enxame Devorador
inscrever elaborados kanjis em uma superfcie plana com carvo cc Anel/Domnio: Fogo 3
ou tinta, e demora um minuto de esforo concentrado, aps o cc Alcance: 9 m
qual o Teste de Conjurao deve ser feito. No entanto, assim que cc rea de Efeito: Uma pessoa alvo
a Proteo de Pureza ativada e o poder do kami plenamente
cc Durao: 5 Rodadas
liberado, o kami dentro das inscries protege a rea contra a
cc Incrementos: Durao (+1 Round)
influncia das Terras Sombrias ou da Escurido Enganosa.
Pessoas ou criaturas com ao menos 1 Nvel de Mcula das Uma forma mais sofisticada e poderosa da prece que invoca
Terras Sombrias, ou que estejam sob o controle da Escurido as Chamas do mago, este feitio no apenas provoca dano
Enganosa, devem fazer um Teste Resistido de Vontade contra no alvo, mas tambm interrompe suas prprias tentativas de
voc para entrarem na rea de efeito da Proteo; voc ganha invocar os kamis do Fogo. Voc invoca um jorro de chamas que
um bnus de +5 para esta jogada. Alm disso, as criaturas que parte em direo o alvo com mpeto selvagem. As chamas cau-
conseguirem entrar na rea sofrem extrema dor, pois o poder sam 4k3 Ferimentos no impacto e ento envolvem o oponente
da proteo queima sua prpria essncia. Seus corpos queimam pela durao do feitio, esperando que ele cometa um deslize.
e elas sofrem Ferimentos igual ao total de seu Fogo + Nvel de Se o alvo invocar qualquer feitio de Fogo durante este tempo,
Sabedoria a cada Rodada que permanecerem na rea de efeito. os kamis do Fogo instantaneamente atacam, causando mais
3k3 Ferimentos e fazendo o Teste de Conjurao falhar auto- +1k0 em toda jogada de ataque, e todos os seus dados de dano explo-
maticamente (o alvo perde o feitio apropriado como de praxe). dem com um resultado 8 ou maior. Porm cada dado pode explodir
em 8 e 9 apenas uma vez por Teste, mesmo que o usurio tenha outros
Fervor da Batalha efeitos que permitam que seus dados explodam em 9s.
cc Anel/Domnio: Fogo 3 (Batalha)
cc Alcance: 3 m Luz Resplandecente
cc rea de Efeito: Um alvo cc Anel/Domnio: Fogo 3 (Defesa)
cc Durao: 5 Rodadas, ou 1 hora fora de combate cc Alcance: 15 m
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada) cc rea de Efeito: Uma armadura alvo
cc Durao: 10 rodadas
Espritos do Fogo so conhecidos por sua natureza errtica e
temperamental, e shugenjas podem atrapalhar seus oponen- cc Incrementos: Dano (+1k0 por dois Incrementos), Du-
tes em batalha imbuindo-os com este aspecto do elemento. O rao (+2 Rodadas)
alvo deste feitio preenchido com a fria irrestrita do Fogo,
Outro exemplo de feitio que pode imbuir os kamis do Fogo em
enfurecendo-se e sendo forado a perder a perspectiva. O alvo
itens, este feitio une temporariamente os kamis do Fogo em uma
assume imediatamente a Postura Ataque Total e no pode sair
desta Postura enquanto durar o feitio. Se o feitio for invo- pea de armadura (como um elmo ou placa peitoral). A armadura
cado fora de batalha, o alvo ganha as Desvantagens Impulsivo emite uma luz brilhante que se torna ofuscante sempre que o usu-
e Polmico pela durao do feitio. rio atacado. Em qualquer momento que o usurio da armadura so-
frer um ataque corpo a corpo, o oponente sofre logo em seguida 2k2
Os efeitos do feitio podem ser superados por aqueles de forte
Ferimentos e est Cego at o Estgio de Reao da mesma Rodada.
vontade. O alvo pode tentar resistir com um Teste Resistido de
Vontade, mas voc soma seu Fogo ao total da sua jogada. Se o O feitio no tem efeito em ataques de longa distncia.
feitio for invocado em batalha, esta jogada ocorre durante o Es-
tgio de Reao (e pode ser repetida a cada Rodada). Se o feitio O Punho de Osano-Wo
invocado fora de batalha, a jogada ocorre a cada 10 minutos. cc Anel/Domnio: Fogo 3 (Trovo)

Livro do Fogo
cc Alcance: 15 m
Fria gnea cc Area: Um raio de 6m
cc Anel/Domnio: Fogo 3 cc Durao: 1 rodada
cc Alcance: 30 m cc Incrementos: rea de Efeito (+1,5 m de raio)
cc rea de Efeito: Uma estrutura desabitada, ou uma 183
rea de 15x15 m Uma prece mais poderosa Fortuna do Trovo, este feitio in-

cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Nenhum
Fria gnea foi originalmente criada para limpar reas para cul-
tivo e demolir estruturas de madeira com mnimo de esforo e
sem riscos; ela tambm usada para comear fogueiras para
rituais e celebraes. O feitio permite que voc destrua uma
edificao ou outra estrutura apelando para os kamis do Fogo
presentes nos alvos. Todo material inflamvel na rea de efeito
pega fogo imediatamente e queima at que restem apenas cin-
zas. O fogo no pode ser apagado exceto por meios mgicos;
gua, areia e outros extintores mundanos no tero efeito.
Apenas uma estrutura pode ser afetada pelo feitio, e o
fogo no se espalhar para estruturas adjacentes, pois suas
preces mantm os kamis do Fogo sob rgido controle. Seres
vivos e materiais que no sejam inflamveis no so afetados;
de fato, embora roupas velhas na rea de efeito possam quei-
mar, a carne de quem as veste no sofrer nada.
Lmina Faminta
cc Anel/Domnio: Fogo 3 (Criao)
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma Arma
cc Durao: 5 Rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada)
Este feitio uma verso mais potente de Ao Afiado, projetado para
melhorar qualquer arma ao invs de apenas espadas. O feitio fortale-
ce os espritos do Fogo em uma arma alvo, fazendo-os surgir e formar
uma fina camada de fogo em sua volta. O usurio da arma soma
CRIAO DE PERSONAGEM
voca sua fria para devastar uma rea delimitada. Imensos re-
lmpagos e bolas de chamas que lembram vagamente punhos
caem dos cus, destruindo a rea de efeito. Estruturas fracas e
as facilmente inflamveis (como muitos dos lares rokuganis) so
destrudas pela fria do feitio, ou pegam fogo e so consumidas.
O feitio tem ND igual ao seu Anel de Fogo, infligindo este dano
em qualquer um na rea de efeito. Usar este feitio em reas po-
voadas geralmente considerado um ato criminoso, a menos que
o shugenja possa citar circunstncias extremas, j que incndios
so terrivelmente perigosos em cidades rokuganis.
Sopro do Drago de Fogo
cc Anel/Domnio: Fogo 3
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: Rajada de 4,5 de comprimento e 1,5
m de largura
cc Durao: 4 rodadas
cc Incrementos: Nenhum
Este feitio uma prece ao Drago de Fogo, um dos mais pode-
rosos seres celestiais, rogando por um pouco de seu poder. Se o
feitio tiver sucesso, voc ganha a habilidade de soprar labaredas
de sua boca aberta uma vez por Rodada como Ao Simples. A
labareda tem ND igual ao seu Anel de Fogo e atinge tudo na sua
frente dentro da rea de efeito. Voc pode escolher fazer aes
alm de soprar fogo enquanto estiver sob efeito deste feitio,
mas voc no pode falar ou invocar feitios. O feitio expira
aps quatro rodadas, mas voc pode escolher encerrar este feitio
durante o Estgio de Reaes de qualquer Rodada anterior.
 Fogo, Nvel de Domnio 4 Muralha de Fogo
cc Anel/Domnio: Fogo 4
Defesa da Tempestade de Fogo cc Alcance: 30 m
cc Anel/Domnio: Fogo 4 (Defesa) cc Area: Especial
cc Alcance: Toque cc Durao: 1 hora
cc rea de Efeito: Uma armadura alvo cc Incrementos: rea de Efeito (+1 medida, vide descrio)
cc Durao: 5 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada) Voc invoca kamis do Fogo para se erguerem e formarem uma
parede de chamas, impedindo a passagem de todos. A parede
Uma forma mais potente de feitios como Luz Resplandecen- tem 3 m de altura, 1,5 m de espessura e 7,5 m de comprimento,
te, esta prece invoca uma aura de chamas mgicas em um e causa 6k6 Ferimentos a qualquer um que toc-la. Esta pare-
traje de armadura, cercando e protegendo seu usurio. Essas de pode ser feita mais fina ou mais curta conforme desejado,
chamas no ferem o usurio da armadura nem seres vivos. dentro das especificaes totais, mas toda a massa de chamas
Porm, toda arma de madeira (incluindo flechas e vrias Ar- deve ser usada. A parede pode ser criada em uma rea onde h
mas de Haste) queimam instantaneamente antes de atingirem
pessoas e criaturas, forando-as a fazer um Teste de Atributo
o alvo, no causando dano. As chamas tambm impedem a
Reflexos contra NA 20 para evitar sofrer Ferimentos pelo fogo.
viso ao alvo, aumentando seu NA de Armadura em 20.
Voc pode fazer Incrementos para aumentar uma das espe-
Forja Reparadora cificaes (altura, comprimento ou espessura) por sua medida
bsica (3 m, 1,5 m ou 7,5 m, respectivamente).
cc Anel/Domnio: Fogo 4 (Criao)
CRIAO DE PERSONAGEM

cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Um item alvo
Proteo do Trovo
cc Durao: Instantneo cc Anel/Domnio: Fogo 4 (Defesa, Proteo, Trovo)
cc Incrementos: Nenhum cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Raio de 4,5 m em volta da armadura
Este simples e poderoso feitio s tem uma funo: clamar os po-
cc Durao: 1 hora
deres criativos do Fogo para trazer de volta o que foi destrudo.
Qualquer item material danificado ou destrudo pode ser restaura- cc Incrementos: Nenhum

184 do com este feitio, contanto que todos os pedaos estejam diante
do invocador (se algum pedao estiver faltando, o feitio falhar A proteo de Osano-Wo pode ser temporariamente invocada
automaticamente). O feitio leva um minuto para ser invocado, e para um traje de armadura invocando este feitio e inscre-
Livro do Fogo

voc deve se concentrar durante este minuto. Se tiver sucesso, o
feitio restaura o item ao estado inteiro e intacto. Deve se notar
que kamis do Fogo devem trabalhar duro para reparar itens de
qualidade incomum se voc usar este feitio para reparar uma
nemuranai ou um item de qualidade tima ou melhor, voc deve
fazer uma oferenda aos kamis do Fogo (outro item para eles quei-
marem e destrurem) de acordo com o valor do item.
vendo o kanji de trovo na armadura. Aqueles dentro de 4,5
m da armadura esto sob os cuidados de Osano-Wo, e so
completamente protegidos de fogo e trovo no mgicos pela
durao do feitio. Alm disso, qualquer feitio de Fogo invo-
cado por um shugenja alm de voc mesmo que afete algo na
rea de efeito tem seu NA de Conjurao aumentado em 20.

Smbolo de Fogo
Morte da Chama
cc Anel/Domnio: Fogo 4 (Proteo)
cc Anel/Domnio: Fogo 4
cc Alcance: 30 m
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: 3 m
cc rea de Efeito: Um alvo
cc Durao: 5 Rodadas cc Durao: Permanente
cc Incrementos: Nenhum cc Incrementos: Nenhum

Este feitio atrai a ira do Fogo sobre o alvo, suprimindo seu Fogo
elemental e baixando seus Nveis de Inteligncia e Agilidade por
uma quantidade igual ao seu Anel de Fogo, at um mnimo de
um. Se voc mantiver a Concentrao pela durao do efeito
do feitio, o alvo no pode escapar de seus efeitos. Se voc no
mantiver a Concentrao, a cada Rodada no comeo de seu Tur-
no o alvo pode fazer um Teste Resistido de Fogo contra voc
(usando seu Anel de Fogo original, sem ser modificado) para
encerrar os efeitos do feitio.
Sacerdotes dos kamis so capazes de inscrever poderosas pro-
tees que invocam o poder dos elementos contra quaisquer
tentativas de ultrapass-las. Um smbolo de Fogo pode ser
inscrito em um objeto slido, normalmente uma porta, janela,
portal ou qualquer outra passagem. Qualquer um que atra-
vesse esta passagem ou passe pela proteo afetado por seu
poder, e deve passar em um Teste Resistido usando sua gua
contra o Fogo do invocador. Os que falharem esto Atordoa-
dos e Cegos por uma Rodada, e sofrem 3k3 Ferimentos. Este
feitio pode ser anulado por outra invocao de Smbolo de
Fogo de qualquer shugenja, ou destruindo a superfcie onde
o Smbolo foi gravado. Voc s pode ter um Smbolo de Fogo
existente por vez, e feitios de Smbolos de diferentes elemen-
tos nunca podem afetar a mesma rea
Fogo, Nvel de Domnio 5 Onda Destrutiva
cc Anel/Domnio: Fogo 5
Asas da Fnix cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: 7,5 m
cc Anel/Domnio: Fogo 5 (Viagem)
cc Durao: Instantnea
cc Alcance: Pessoal
cc Incrementos: Dano (+1k1 por 2 Incrementos)
cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: 10 Rodadas Um potente feitio ofensivo, originalmente desenvolvido pe-
cc Incrementos: Nenhum los Mestres Elementais Isawa, esta prece invoca uma grande
massa de kamis do fogo, que parte do conjurador em uma
A Fnix um dos mais poderosos smbolos do Fogo conhecidos onda de chamas ardentes. Cada alvo na rea de efeito, seja
pelos rokuganis, e este feitio invoca a essncia deste ser para aliado ou no, sofre 7k7 Ferimentos, pois as chamas no dis-
dar ao invocador o poder do voo. Quando o feitio invocado, tinguem aliados de inimigos. Apenas o conjurador no sofre
voc invoca nuvens de kamis do Fogo que assumem a forma de dano das chamas.
imensas asas que saem de suas costas. Voc ganha a habilidade
de voar pela durao do feitio, movendo-se com velocidade Seguir a Chama
igual sua gua x 3 m com uma Ao Livre ou gua x 6 cc Anel/Domnio: Fogo 5
m com uma Ao Simples. Se estiver no ar quando o feitio cc Alcance: Pessoal
expirar, os kamis do Fogo o descero terra antes de partirem.
cc rea de Efeito: Vide descrio
cc Durao: 5 Rodadas
Ira Eterna cc Incrementos: Dano (+1k0 por Incremento)
cc Anel/Domnio: Fogo 5
cc Alcance: 7,5 m Este feitio concede excepcional controle dos kamis do Fogo
prximos, permitindo-lhe direcion-los em um ataque total-
cc rea de Efeito: Um Alvo
mente incomum e aterrorizante. Na Rodada em que este feitio

cc Durao: 1 Rodada
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada), Alvos (+1)
Uma poderosa maldio que imbui o corpo do alvo com espritos
raivosos do Fogo, causando-lhe dor enquanto os kamis quei-
mam seus nervos e ligamentos. Pela durao do feitio, a vtima
Livro do Fogo
invocado e em cada Rodada seguinte, voc pode declarar uma
linha de viso a 90 m e enviar uma labareda de fogo em sua
direo que serpenteia pelo cho (nas Rodadas seguintes, desig-
nar um alvo desta maneira uma Ao Simples). O rio de fogo
se move 20 m por Rodada e contorna barreiras intransponveis 185
para atingir seu alvo. Assim que o fogo atinge seu destino,

CRIAO DE PERSONAGEM
considerada no Nvel de Ferimentos Abatido e sofre todas as o alvo explode em chamas, sofrendo 6k5 Ferimentos. O alvo
penalidades e condies associadas, embora ele no sofra Feri- pega fogo e sofre metade desses Ferimentos (arredondadas para
mentos reais pelo feitio. Quando o feitio expira, a dor instan- baixo) em cada Rodada seguinte at que o fogo seja apagado
taneamente cessa e o alvo pode se erguer como se nada tivesse normalmente ou a durao do feitio encerrar.
acontecido. Este feitio um pouco controverso em algumas
escolas de shugenjas, particularmente as mais pacficas, j que
pouco mais do que uma deliberada imposio de dor. Alguns Fogo, Nvel de Domnio 6
shugenjas inclusive notaram certas similaridades perturbadoras
entre os efeitos deste feitio e os de certas maldies de maho.
Globo do Sol Eterno
cc Anel/Domnio: Fogo 6 (Defesa)
Luz do Sol
cc Alcance: 150 m
cc Anel/Domnio: Fogo 5 (Jade) cc rea de Efeito: 1,5 km
cc Alcance: 30 m cc Durao: 1 dia
cc rea de Efeito: 33 m cc Incrementos: Nenhum
cc Durao: 10 Rodadas
cc Incrementos: None Esta poderosa prece invoca todos os kamis do Fogo na rea
para permanecerem quietos e calmos, acalmando a agitao
Esta prece invoca o poder do Sol, venerado por toda a Roku- que normalmente os aflige. Ela normalmente invocada du-
gan, e especialmente favorito entre a famlia Moshi, embora rante grandes festivais, como a coroao de um novo Impe-
todo shugenja pelo Imprio o aprenda. O feitio invoca um rador. Pela durao do feitio, todas as construes na rea
poderoso raio de pura luz do sol para punir os indignos. To- de efeito so imunes a efeitos de fogo mgico, e feitios de
dos na rea de efeito sofrem 2k2 Ferimentos por Rodada pelo Fogo invocados nesta rea tm o NA de seus Testes de Con-
jurao aumentados em 15. Feitios normais de Fogo ainda
calor intenso. Alvos humanos (apenas) sofrem 2k1 Ferimentos
incendeiam e queimam, mas o fazem lentamente, e no se
adicionais para cada Nvel de Honra que possurem abaixo de
espalham facilmente.
4, e um adicional de 2k2 Ferimentos se possurem ao menos 1
Nvel de Mcula das Terras Sombrias ou so controlados pela
Escurido Enganosa. Alvos humanos que possuem um Nvel A Lmina da Alma
de Honra de 0 ficam Cegos por um nmero de Rodadas igual cc Anel/Domnio: Fogo 6 (Criao
ao seu Anel de Fogo. cc Alcance: Toque
 cc rea de Efeito: Uma arma alvo cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: 5 Rodadas cc Durao: 10 Rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada por 3 Incrementos) cc Incrementos: Durao (+2 rodadas)

Este feitio imbui kamis do Fogo incrivelmente poderosos em Este feitio imbui o corpo do invocador com a fora da Terra,
uma arma, concedendo-lhe a plena fria de uma tempestade diminuindo a fora de qualquer ataque mgico ou fsico que lhe
de fogo. Um bushi armado com esta arma um oponente sobrevier. Pela durao do feitio, voc ganha Reduo igual seu
terrvel, pois os espritos do Fogo ferem e desorientam seus Anel de Terra + Nvel de Escola. Porm, esta infuso de Terra desa-
inimigos com cada golpe. Pela durao do feitio, a arma ig- celera seus movimentos sua gua considerada 1 Nvel menor
norar a habilidade Invulnerabilidade, e todo alvo atingido para fins de movimento enquanto est sob efeitos deste feitio.
com ela ser automaticamente Paralisado.
Ataque de Jade
Raio do Inferno cc Anel/Domnio: Terra 1 (Jade, Trovo)
cc Anel/Domnio: Fogo 6 cc Alcance: 30 m
cc Alcance: 60 m cc rea de Efeito: Um alvo
cc rea de Efeito: Um alvo cc Durao: Instantneo
cc Durao: Instantneo cc Incrementos: Dano (+1k0), Alcance (+3 m), Alvos (+1
cc Incrementos: Nenhum alvo, mximo de 5 alvos)

Talvez o mais mortal feitio disponvel para um shugenja, e Este feitio convoca os mais puros dos kamis, os de jade, na
um dos mais temveis feitios j desenvolvidos no Imprio. forma de uma rajada de energia verde brilhante. O poder do
CRIAO DE PERSONAGEM

A prece invoca uma imensa rajada de fogo contra o alvo es- jade lanado e atinge o alvo escolhido no podendo ser
colhido, que sofre 10k10 Ferimentos. O feitio pe todos os impedido ou defletido, embora Resistncia a Magia ou outras
kamis de Fogo na rea em um estado de agitao, e fontes de formas de defesa mgica possam afet-lo. Se o alvo tem ao
fogo normais ficaro mais fortes e mais violentas por vrios menos um Nvel de Mcula, o Ataque de Jade pode infligir
minutos aps este feitio ser invocado. dano com ND de 3k3, queimando e escurecendo a carne Ma-
culada. Porm, um alvo que no tenha ao menos um Nvel
completo de Mcula no sofrer dano algum do feitio. Invo-
Terra, Nvel de Domnio 1 car Ataque de Jade em um alvo no Maculado geralmente
tido como insulto grave exceto talvez entre os mais para-
186 noicos da famlia Kuni, onde isto visto meramente como
Alma de Pedra uma precauo vlida.
Livro do Fogo

cc Anel/Domnio: Terra 1 (Defesa)

cc Alcance: Toque Blsamo de Jurojin
cc rea de Efeito: Um alvo cc Anel/Domnio: Terra 1
cc Durao: 1 hora cc Alcance: Toque
cc Incrementos: Durao (+1/2 hora) cc rea de Efeito: Um alvo
cc Durao: 1 hora
Este feitio enche a alma do alvo com a firme e incans-
vel fora da pedra. Pela durao do feitio, as sensaes do cc Incrementos: Durao (+1/2 hora), Alvos (+1 por 2
alvo so imveis, e qualquer tentativa de distrair ou desvi-lo Incrementos, mximo de 5 alvos)
sero encaradas com determinao sobrenatural. Ele ganha
Este feitio enche o corpo do alvo com a pureza e vigor da
um bnus de +3k0 em quaisquer jogadas feitas para resistir
Terra, repelindo venenos e impurezas. Se o alvo sofrer de
a manipulao emocional ou distraes de desejo, incluin-
efeitos de qualquer veneno ou toxina dentro da durao do
do Testes de Corte (Manipulao), Tentao, Compulses ou
feitio, ou j est sob efeito de um veneno quando o feitio
quaisquer efeitos similares que o Mestre julgue apropriados.
afet-lo, ele pode refazer qualquer Teste de Vigor para resistir
Porm, este autocontrole ptreo tambm dificulta o alvo a ler
ao veneno, com bnus de +2k0 ao segundo Teste (porm, se
e afetar emoes alheias. Ele sofre uma penalidade de -1k0
o segundo Teste falhar, o veneno tem efeito total). Um efeito
em qualquer jogada de Atributo Astcia e Testes de Percias
colateral interessante deste feitio que ele cura embriaguez
relacionadas a Astcia feitas com propsitos de influenciar
e outros efeitos semelhantes, e impossvel para o alvo se
outras pessoas.
intoxicar durante a durao do feitio.

Armadura de Terra
Coragem dos Sete Troves
cc Anel/Domnio: Terra 1 (Batalha, Defesa)
cc Anel/Domnio: Terra 1 (Batalha)
cc Alcance: Pessoal
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: Um nmero de alvos at um mximo
de Nvel de Escola de Shugenja do invocador
cc Durao: 10 minutos
cc Incrementos: Durao (+1 minuto), Alvos (+1)
Este feitio imbui os alvos (o que pode incluir o invocador)
com uma firme e inabalvel coragem, sustentada pelo eter-
no poder da Terra. Pela durao do feitio, todo alvo ganha
+5k0 para resistir a qualquer efeito de Medo, seja mgico ou
natural. Porm, este feitio est associado com a memria dos
lendrios Sete Troves, e aqueles cuja ligao com os Troves
tnue no recebem o mesmo grau de bno dos kamis da
Terra. Samurais que no sejam dos Sete Cls Maiores origi-
nais s recebem +3k0 em suas jogadas para resistir a Medo.
Qualquer um com ao menos um Nvel completo de Mcula
das Terras Sombrias no se beneficia deste feitio, embora sua
vontade no revele de fato que sejam Maculados.
Este feitio pode ser conjurado como um ritual por dois ou
mais shugenjas que conheam o feitio, neste caso eles po-
dem adicionar o valor mais alto do Anesl de Terra dentre eles
e somar com o total de seus Nveis de Escola para determinar
quantos alvos eles podem afetar
Estagnao da Terra
cc Anel/Domnio: Terra 1
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Um alvo
cc Durao: 6 rodadas
cc Incrementos: Durao (+2 rodadas), Alcance (+3 m),
Alvos (+1 ao mximo de 4 alvos totais)
cc Incrementos: Durao (+1/2 hora), Alvos (+1 por dois
Incrementos)
Este feitio usa o poder da Terra para aumentar a resistncia a ma-
gia hostil. Os espritos da Terra blindam o corpo e a alma do alvo,
rejeitando outros kamis quando tentam afetar o alvo. Quando um
shugenja invoca este feitio, ele escolhe um Elemento (que no
pode ser Vazio ou Maho). Feitios deste elemento sofrem uma pe-
nalidade de NA igual ao Nvel de Escola do invocador x 5 quando
so invocados em qualquer um sob a proteo deste feitio (infe-
lizmente, insto inclui magia amigvel como cura).
Tetsubo de Terra
cc Anel/Domnio: Terra 1 (Criao, Jade)
cc Alcance: Pessoal ou 6 m
cc rea de Efeito: Uma arma criada
cc Durao: 5 minutos
cc Incrementos: Dano (+1k0), Durao (+5 minutos), Al-
cance (+1,5 m)
Voc invoca um tetsubo de pura terra, cravejado com todo tipo
de pedra. A forma da arma padro um tetsubo, mas um Incre-
mento pode mudar sua forma para qualquer outra arma pesada
sua escolha. O tetsubo tem ND de 2k2. Ao empunhar esta
arma, voc pode usar seu Nvel de Escola no lugar da Percia

Este feitio invoca a Terra do corpo do alvo para torn-lo
mais pesado, impedindo seus movimentos. O alvo sofre uma
penalidade -2k0 para todos os Testes que usem o Atributo
Agilidade, e seu Anel de gua considerado 1 Nvel menor
para determinar a distncia que pode se mover.
Livro do Fogo
Armas Pesadas se preferir. Se voc tiver a Percia Armas Pesa-
das, o tetsubo concede um Incremento Livre para a manobra
Derrubar (este bnus no se aplica se voc conceder o Tetsubo a
outra pessoa ao invs de empunh-lo pessoalmente). O tetsubo
187

CRIAO DE PERSONAGEM
Priso Menor
cc Anel/Domnio: Terra 1 (Criao)
cc Alcance: 18 m
cc rea de Efeito: Um alvo
cc Durao: 2 horas
cc Incrementos: Durao (+1 hora), Alcance (+6 m)

Este feitio foi criado pela famlia Kuni, mas ganhou

uso entre outros shugenjas que enfrentam as for-
as das Terras Sombrias, como Escorpio e Fnix.
Ele usado para aprisionar de forma segura pe-
quenas criaturas das Terras Sombrias, normalmente
para interrogatrios. Qualquer criatura das Terras Som-
brias com Terra 3 ou menos pode ser afetada por este
feitio. Ele no pode afetar Perdidos, Lordes Onis ou suas
crias, ou criaturas com Terra 4 ou mais, nem pode afetar
criaturas que no sejam Maculadas.
Se este feitio for invocado, ele cria algemas de ferro, for-
mada dos puros espritos da Terra, que prendem e impedem
a criatura, deixando-a fisicamente indefesa pela durao do
feitio. Quando o feitio expira, as algemas instantaneamente
se desmancham em poeira.

Proteo Elemental
cc Anel/Domnio: Terra 1 (Proteo)
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Um alvo
cc Durao: 1 hora
 desaparece se voc solt-lo. Ao invs de invocar o tetsubo para efeitos totais de quaisquer Ferimentos se aplicam imediata-
voc, voc pode faz-lo aparecer nas mos de um aliado a 6 mente portanto, este feitio tipicamente concede uma breve
m. Ele tratado como o invocador para todos os propsitos do chance de ser curado antes que seja tarde demais, ou a chance
feitio, mas no ganha o bnus de Incremento Livre. de travar uma batalha final diante da morte certa.

Toque da Terra Mos de Argila

cc Anel/Domnio: Terra 1 (Defesa) cc Anel/Domnio: Terra 2 (Viagem)
cc Alcance: Toque cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: Um alvo cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: 1 hora cc Durao: 10 minutos
cc Incrementos: Durao (+1/2 hora), Alvos (+1 por 2 cc Incrementos: Durao (+5 minutos)
Incrementos, mximo de 3 alvos)
Este feitio funde os espritos da Terra s mos e ps do invo-
Com este feitio, o shugenja invoca a Terra do alvo (que pode cador permitindo-lhe se fundir com a Terra encontrada na ma-
ser ele prprio), invocando os kamis para fortalecer sua sade deira, terra e pedra. Isto permite que o invocador ande e escale
e resistncia mental. Pela durao do feitio, um dos Atri- superfcies planas, incluindo paredes e encostas, na metade de
butos do Anel de Terra do alvo (escolhido pelo invocador) sua velocidade de movimento normal (arredondada para cima).
aumentado por 1. Isto no aumenta o Anel em si, mas pode Ele pode at mesmo agarrar-se em telhados e mover-se por eles,
aumentar a habilidade do alvo de vencer tentaes, resistir a embora neste caso ele s possa se mover 1,5 m com uma Ao
venenos ou dominar outras pessoas. Simples. Quando o feitio termina, o efeito conclui sem aviso,
possivelmente levando a uma queda dolorosa.
CRIAO DE PERSONAGEM

Terra, Nvel de Domnio 2 O Pegar da Terra

cc Anel/Domnio: Terra 2
Abrao de Kenro-ji-jin cc Alcance: 15 m
cc Anel/Domnio: Terra 2 (Viagem) cc rea de Efeito: Um alvo
cc Alcance: Pessoal ou Toque cc Durao: 5 rodadas
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo cc Incrementos: Durao (+1 Rodada), Alcance (1,5 m),
Alvos (+1 Alvo por 2 Incrementos)
188 cc Durao: 1 hora
cc Incrementos: Durao Durao (+1/2 hora) Este feitio faz com que os kamis da terra alcancem e prendam
Livro do Fogo

o alvo, sempre na forma de uma grande mo ou garra que

Este feitio permite que o alvo (que pode ser o invocador ou outra
aprisiona a infortunada criatura em dedos rochosos. O alvo fica
pessoa) literalmente mergulhe no cho, que se torna to claro e rendido a um estado quase imvel, apto a mover-se apenas 1
fcil de atravessar como gua para ele. Ele pode ver por uma dis- metro por rodada como uma Ao Simples de Movimento e
tncia de 100 metros atravs da terra, e pode se mover por ela em inapto a mover-se com uma Ao Livre de Movimento. O Alvo
qualquer direo to facilmente como se estivesse no ar normal. pode libertar-se usando uma Ao Complexa e testando Fora
O alvo pode ver o mundo normalmente atravs da terra, mas no com um NA igual a 5x a Terra do invocador do feitio.
pode atacar, invocar feitios, ouvir ou de qualquer outra forma
interagir com os de fora da terra a menos que ele saia do cho
(momento no qual o feitio termina imediatamente). Se o feiti- Os Ps da Montanha
o terminar com o alvo ainda no subsolo, os espritos da Terra cc Anel/Domnio: Terra 2 (Defesa)
se ofendem com a contnua presena do alvo e imediatamente o cc Alcance: Pessoal ou 6 m
expelem para o ar aberto mais prximo, onde quer que possa ser. cc rea de Efeito: Um alvo
cc Durao: 1 hora
Fora de Vontade cc Incrementos: Durao (+1/2 hora), Alvos (+1 por dois
cc Anel/Domnio: Terra 2 (Batalha) Incrementos)
cc Alcance: 15 m O feitio fortifica o alvo enraizando seus ps pedra e solo
cc rea de Efeito: Um alvo abaixo deles, permitindo-o repelir qualquer coisa que possa
cc Durao: 2 rodadas separ-lo do toque da Terra. O alvo ganha +3k0 para resistir a
cc Incrementos: Durao (+1 rodada, mximo de 4 Ro- qualquer manobra Derrubar, e qualquer feitio que vise derru-
dadas de durao) bar o alvo, ergu-lo no ar, ou de qualquer outro modo romper
sua conexo com a Terra deve vencer um Teste Resistido do
Este feitio imbui o alvo com uma intensa resistncia a dor e Elemento do feitio contra a Terra do invocador.
morte, medida que os kamis da Terra ampliam sua vontade
de viver a nveis sobre-humanos. Ele capaz de repelir a dor Plenitude do Mundo
e choque de suas feridas, e continuar diante de ferimentos
cc Anel/Domnio: Terra 2 (Defesa)
letais por um curto tempo. Pela durao deste feitio, o alvo
imune a qualquer penalidade e efeito de Nveis de Ferimentos cc Alcance: Pessoal ou 6 m
incluindo o efeito de estar morto se o nvel Inconsciente cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
for completamente cheio. Porm quando o feitio expira, os cc Durao: 10 minutos
 cc Incrementos: Durao (+1 minuto), Alcance (+1,5 m), criatura dos reinos de Sakkaku, Chikushud, Gaki-d, Toshi-
Alvos (+1 por dois Incrementos) goku ou Yume-d pode ser afetada por este feitio. Invoc-lo
requer 10 minutos, embora se shugenjas adicionais que sai-
Este feitio imbui o alvo com a fora da Terra a tal grau que bam o feitio ajudem no ritual, o tempo reduzido por um
seus Anis e Atributos se tornam inteiramente resistentes a minuto por shugenja adicional, at o mnimo de 1 minuto.
quaisquer efeitos de alter-los. Qualquer efeito fsico ou m-
Se a criatura alvo est dentro do alcance do invocador
gico que aumente ou abaixe seus Atributos ou Anis com-
quando o feitio completado com sucesso, a criatura pode
pletamente ineficaz pela durao deste feitio, medida que
ser presa ou expulsa. Se for presa, ela deve obedecer aos co-
os kamis da Terra firmemente repelem tais esforos de alterar
mandos do invocador pela durao do feitio, embora coman-
o equilbrio Elemental do alvo.
dos suicidas rompam o feitio assim os Kuni foraram os
espritos mujina a trabalharem para eles nas suas minas de
Seja a Montanha ferro (deve-se notar que o uso deste feitio considerado con-
cc Anel/Domnio: Terra 2 (Defesa) troverso e at blasfemo por muitos em Rokugan). Se a criatura
cc Alcance: 9 m expulsa, ela deixa imediatamente o Ningen-d e vai para
seu reino espiritual nativo. De qualquer maneira, a criatura
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
espiritual tratar o invocador como seu inimigo doravante, e
cc Durao: 4 rodadas
provavelmente buscar vingana se puder.
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada)

Uma variante do feitio Armadura de Terra, destinada a pro- Bno dos Kamis da Terra
teger aliados, esta prece faz com que os kamis da Terra en- cc Anel/Domnio: Terra 3 (Batalha)
volvam o alvo com seu abrao, cobrindo sua pele com uma cc Alcance: Pessoal ou 6 m
barreira ptrea que repele golpes fsicos. O alvo ganha Redu- cc rea de Efeito: Invocador ou uma criatura alvo
o igual a 5 x Nvel de Escola do invocador, at um mximo
cc Durao: 10 minutos
de 20, mas ele no pode fazer Aes Simples de Movimento
cc Incrementos: Durao (+1 minuto)
pela durao do feitio (Aes de Movimento Livre ainda so
permitidas). Apenas um aliado disposto pode ser afetado com

Livro do Fogo
Este feitio funde o alvo (que pode ser o invocador ou um de
este feitio.
seus aliados) com a fora e resistncia da Terra, tornando-o
mais rgido e forte mentalmente. Pela durao do feitio, o
Terra Se Torna Cu alvo ganha +2 Ferimentos por Nvel de Ferimento, e +1k1 em
cc Anel/Domnio: Terra 2 (Jade, Trovo) todo Teste envolvendo o Anel de Terra e seus Atributos asso-
189
cc Alcance: 30 m ciados. Quando o feitio expirar, quaisquer Ferimentos que o
alvo tenha sofrido ainda permanecem, e isto pode lev-lo a
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo

CRIAO DE PERSONAGEM
um Nvel de Ferimentos maior ou at mesmo mat-lo.
cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Dano (+1k0), Alvos (+1 alvo), Especial
(fazer pedregulhos de Jade com 2 Incrementos)
Compartilhar a Fora de Muitos
cc Anel/Domnio: Terra 3
Este feitio convoca vrios pedregulhos imensos da terra, e cc Alcance: 9 m
os arremessa pelo ar em um ataque certeiro a uma (ou mais) cc rea de Efeito: Uma a seis pessoas alvo ao alcance
criatura alvo. O alvo atingido por essas rochas sofre dano
cc Durao: 5 rodadas
com ND igual ao Anel de Terra do invocador. Se o invocador
cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+1,5 m)
atingir mltiplos alvos, o ND reduzido por 1k1 para cada
alvo adicional, no mnimo de 1k1 de dano por alvo. Essas Este feitio imbui seus alvos, at seis pessoas (o que pode incluir
rochas so feitas de pedra normal e mundana, e portanto nor- o invocador), com o poder da Terra, permitindo a cada um cla-
malmente no podem ignorar Reduo ou Invulnerabilidade, marem Terra de seus camaradas para aumentar seus esforos.
mas um poderoso invocador pode imbuir as pedras com o Pela durao do feitio, o Nvel do Anel de Terra mais baixo
poder da Jade. entre todos os alvos somado ao total de qualquer Teste de Anel,
Atributo e Percia (mas no Testes de Conjurao) que fizerem.

Terra, Nvel de Domnio 3 Fora do Corvo

cc Anel/Domnio: Terra 3 (Jade)
Amarras do Ningen-d cc Alcance: Toque
cc Anel/Domnio: Terra 3 (Proteo) cc rea de Efeito: Um alvo
cc Alcance: 150 m cc Durao: Horas igual ao Nvel de Escola de Shugenja
cc rea de Efeito: Uma criatura espiritual alvo cc Incrementos: Durao (+1 hora), Alvos (+1)
cc Durao: 30 dias
cc Incrementos: Durao (+1 dia), Alcance (+1,5 m), Al- Este feitio imbui o alvo (que pode ser o invocador) com uma
vos (+1 por 2 Incrementos) poderosa resistncia Mcula das Terras Sombrias, repelindo os
negros kansens da Mcula com o puro poder da Terra. Pela dura-
Este feitio, uma forma mais poderosa e especializada de
Priso Menor, um ritual destinado a prender ou expulsar
criaturas problemticas dos vrios reinos espirituais. Qualquer
 o do feitio, o alvo(s) ganha um bnus de +5k5 para todo Teste Este feitio foi criado originalmente pela famlia Kuni e ainda
feita para resistir ao contgio da Mcula das Terras Sombrias, e primariamente praticado por eles, embora o conhecimento de
qualquer feitio de maho sofre uma penalidade de NA +10 para suas preces tenha se espalhado a outros Cls. Este um elabo-
afet-los. Este bnus no se aplica a Testes feitos para resistir o rado feitio ritual, necessitando de uma hora para ser invocado,
aumento de Mcula j atuante ele s se aplica a nova Mcula que clama aos poderes da Terra para purgar a terra da Mcula
ganha por fontes externas. Semelhantemente, ele no pode pro- das Terras Sombrias, expulsando todo kansen maligno da rea.
teger o alvo de ganhar Mcula por invocar maho. O feitio remover toda Mcula da terra, vida vegetal e obje-
tos inanimados na rea de efeito. Ele no remover Mcula de
A Misericrdia do Lobo criaturas vivas, nem afetar poderosos artefatos Maculados ou
objetos feitos de obsidiana.
cc Anel/Domnio: Terra 3
cc Alcance: 15 m A remoo da Mcula, porm, no gratuita. Os kamis ele-
mentais da rea de efeito tambm se enfraquecem e so pur-
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
gados pelo feitio, especialmente os espritos da Terra cujos
cc Durao: 10 rodadas
esforos so chamados a potencializ-lo. Aps invocar este
cc Incrementos: Alcance (+3 m), Alvos (+1)
feitio, os espritos locais sero espalhados e enfraquecidos,
infligindo uma penalidade de NA +15 a qualquer Teste de
Este feitio existe em Rokugan h sculos, mas ficou mais
Conjurao na rea. Este efeito negativo desaparecer com
conhecido por seu extenso uso por Toturi Sezaru, o Lobo,
o tempo, especialmente se for invocado em um local simples
que o empregou durante suas caadas a Oradores de Sangue.
Ele clama o poder da Terra para afligir o alvo, aumentando cercado por terras normais. Mas se o feitio for invocado em
o peso do seu corpo e impedindo seus msculos, deixando-o uma rea mais aberta, como as Vastides Kuni, os kamis ele-
fraco e vulnervel. mentais normalmente deixam permanentemente a rea, redu-
CRIAO DE PERSONAGEM

zindo a um deserto cinza e sem vida.

O Anel de Terra do alvo diminudo em 1 Nvel, e seus Nveis
de Ferimentos so reduzidos correspondentemente pela durao
do feitio (isto pode potencialmente mat-lo imediatamente se
ele j sofreu Ferimentos). Alm disso, seu Nvel de Fora tambm Terra, Nvel de Domnio 4
diminudo em 1 pela mesma durao. Se o alvo tem pelo menos
um Nvel completo de Mcula das Terras Sombrias, os espritos Armadura do Imperador
da Terra ficaro enfurecidos, e o puniro mais severamente, bai- cc Anel/Domnio: Terra 4 (Defesa)
xando seu Anel de Terra em 2 Nveis (ao mnimo de 1).
190 cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O Invocador
Proteo da Terra
Livro do Fogo

cc Durao: 5 Rodadas
cc Anel/Domnio: Terra 3 (Defesa, Proteo) cc Incrementos: Durao (+2 Rodadas)
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: 3 m ao redor do invocador Este feitio cobre o invocador em uma espessa camada de
cc Durao: Concentrao grossos e resistentes espritos da Terra que repelem todo dano,
cc Incrementos: rea (+1,5 m de raio por 2 Incrementos, sejam golpes fsicos ou efeitos mgicos. Sempre que o invoca-
ao mximo de 3 m de raio), Especial (dano reduzido dor sofrer dano de um ataque inimigo fsico ou mgico, cada
por +1k1 por 2 Incrementos) dado de dano individual tem seu total reduzido pelo Nvel de
Escola de Shugenja. Isto no pode reduzir o valor de um dado
Este feitio pede aos espritos da Terra para protegerem a rea ao para menos do que 0.
redor do invocador de efeitos dos outros trs Elementos (Ar, Fogo
e gua) por um curto tempo. Enquanto o invocador se concentra Essncia da Terra
em manter o favor dos espritos da Terra, os efeitos de feitios
cc Anel/Domnio: Terra 4 (Batalha)
que invoquem esses trs elementos so diminudos. Qualquer fei-
cc Alcance: Pessoal ou 6 m
tio de Ar, Fogo ou gua invocado na rea de Proteo da Terra,
ou que estendam seus efeitos a esta rea, sofrero uma penali- cc rea de Efeito: Uma criatura alvo (si prprio ou ou-
dade de NA +10 no Teste de Conjurao. Alm disso, qualquer tra)
dano que esses feitios causem em criaturas dentro de Proteo cc Durao: 10 rodadas
de Terra ser reduzido em 1k1 (ao mnimo de 1k1). cc Incrementos: Durao (+1 Rodada), Alcance (+1,5 m),
Alvos (+1 por 2 Incrementos), Especial (+1 Nvel de
Purgar a Mcula Terra por 2 Incrementos, mximo de 3 Nveis de Terra)
cc Anel/Domnio: Terra 3 (Jade) Este feitio imbui o alvo com a verdadeira fora da Terra,
cc Alcance: Pessoal permitindo-lhe repelir golpes que tirariam sua vida. Pela du-
cc rea de Efeito: 15 m rao do feitio, o Anel de Terra do alvo considerado um
cc Durao: Permanente Nvel maior, e seus Ferimentos so aumentados correspon-
cc Incrementos: rea (+3 m de raio) dentemente. Porm, quando o feitio termina, os espritos da
Terra imediatamente partem e os Ferimentos do alvo retornam
ao normal resultando possivelmente em morte, se ele sofreu
ferimentos suficientes.
Muralha de Terra
cc Anel/Domnio: Terra 4 (Defesa)
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: Muralha medindo um mximo de 3 m
de altura e 30 m de extenso
cc Durao: 10 minutos
cc Incrementos: rea (aumentar altura por 0,5 m ou ex-
tenso por 3 m por Incremento), Durao (+1 minuto),
Alcance (+3 m)
Este feitio clama os espritos da Terra a se erguer e formarem
uma espessa e poderosa barreira para proteger o invocador. A
muralha de rocha dura que este feitio cria pode ser moldada
como o invocador quiser, e pode ser curvada, colocada ao lado
de uma colina, ou at mesmo formar um crculo. Ela extrema-
mente rgida, requerendo um teste de Terra contra NA igual a
(Terra + Nvel de Escola) do invocador x 5 para ser atravessada.
Ela forte o bastante para conter uma inundao, lava ou ventos
de furaco, ao menos enquanto o feitio durar. Porm, quando o
feitio expirar, a barreira de terra rui em instantes.
Smbolo de Terra
cc Anel/Domnio: Terra 4 (Proteo)
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito Especial
cc Durao: Permanente
cc Incrementos: Damage Dano (+1k0)
Sacerdotes dos kamis so capazes de inscrever poderosas prote-
es que invocam o poder dos elementos contra os que tentam
ultrapass-las. Um smbolo de Terra pode ser inscrito em um obje-
to slido, mais comumente uma porta, janela, portal, ou qualquer
outra passagem. Qualquer um que tente atravessar a passagem ou
de algum modo ultrapassar a proteo afetado pelo seu poder, e
deve passar em um Teste Resistido usando seu Ar contra a Terra do
invocador. Os que falharem so atingidos por um poderoso tremor,
e devem passar em um Teste de Terra contra o total do Teste de
Conjurao usado para criar a proteo ou ficaro Prostrados e
Paralisados. Se tiverem ao menos um Nvel de Mcula, eles tam-
bm sofrem 2k2 Ferimentos. Voc s pode ter um Smbolo de Terra
existente por vez, e feitios de Smbolos de diferentes elementos
nunca podem afetar a mesma rea. Este feitio pode ser anulado
por outra invocao de Smbolo de Terra de qualquer shugenja, ou
destruindo a superfcie onde o smbolo foi gravado.
Tumba de Jade
cc Anel/Domnio: Terra 4 (Jade)
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: Concentrao
cc Incrementos: Alcance (+3 m), Especial (Teste Resisti-
do, +1k1 ao invocador por cada Incremento)
Considerado por muitos shugenjas o feitio cabal para se opor
a criaturas das Terras Sombrias, este feitio invoca aos mais
puros kamis da Terra, os de jade, para consumir a Mcula
dentro do alvo. O feitio s pode afetar um alvo que tenha
ao menos um Nvel completo de Mcula das Terras Sombrias,
mas se o feitio falhar, o invocador no saber automatica-
mente que o alvo no tem Mcula sempre h a possibilidade
de que o alvo seja capaz de resistir ao feitio.
Enquanto Tumba de Jade invocado, o alvo momentanea-
mente imobilizado enquanto os espritos da Terra entram em
seu corpo. A cada rodada, a comear pela primeira, o invocador
deve fazer um Teste Resistido de Terra contra o alvo. Se o alvo
vencer, o feitio se encerra. Se o invocador vencer, o alvo sofre
2k2 Ferimentos enquanto os espritos comeam a transformar
o seu corpo em jade. Isto continua em cada rodada at o alvo
resistir com sucesso, o invocador parar de se concentrar ou o
alvo morrer. Os mortos por este feitio so transformados em
esttuas de puro jade, que rui em poeira mundana em 24 horas.
Terra, Nvel de Domnio 5
A Fora dos Kamis
cc Anel/Domnio: Terra 5 (Batalha)
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: 5 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+3 m)
Este feitio permite que o invocador fortifique uma pessoa
com o poder da Terra, aumentando grandemente suas capaci-
dades fsicas e resistncia a dano. O alvo deste feitio ganha
Reduo 20 e aumenta sua Fora e outro Atributo fsico por
Livro do Fogo
uma quantidade igual ao Anel de Terra do invocador. Porm
em troca, o alvo afetado pelo fardo da Terra e no pode fazer
Aes de Movimento Simples (ele ainda pode fazer Aes de
Movimento Livres).
191
Golpear as Razes
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Anel/Domnio: Terra 5
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: 3 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada), Alcance (+3 m),
Alvos (+1 alvo por 2 Incrementos), Especial (Teste Re-
sistido, +1k1 ao invocador por cada Incremento)
Uma verso mais poderosa e devastadora de A Misericrdia
do Lobo, este feitio traz a ira da Terra sobre o alvo, dre-
nando todo favor da Terra de seu corpo e tornando-o uma
vtima fraca e indefesa. Aps invocar este feitio, o invocador
deve passar em um Teste Resistido de Terra contra os alvos
do feitio (jogando separadamente se estiver afetando vrias
pessoas). Se o alvo perder a jogada, seu Anel de Terra ime-
diatamente reduzido a 1 pela durao do feitio. Isto tambm
reduz seus Nveis de Ferimento, e pode resultar em sua morte
imediata se ele j sofreu ferimentos.
Priso Maior
cc Anel/Domnio: Terra 5 (Jade, Proteo)
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: Uma criatura das Terras Sombrias alvo
cc Durao: 12 horas
cc Incrementos: Durao (+1 hora), Alcance (+15 m)
A contraparte mais poderosa do feitio Priso Menor da fam-
lia Kuni, este feitio tambm tem sido empregado por shugen-
jas de outros cls, especialmente os do Cl Fnix. Ele usado
para aprisionar criaturas das Terras Sombrias mais poderosas
 e membros dos Perdidos, tipicamente para fins de interrogat-
rio. Qualquer Perdido e criatura das Terras Sombrias pode ser
afetado por este feitio. Ele tambm pode afetar outras cria-
turas espirituais que estejam Maculadas. Ele no pode afetar
qualquer outro tipo de criatura.
O feitio um ritual, e requer dez minutos para ser invo-
cado (o que bem difcil ao lidar com um oni furioso), mas
se shugenjas adicionais se juntarem invocao o tempo de
invocao do feitio reduzido em 1 minuto por shugenja, at
um mnimo de 1 minuto. Se invocado com sucesso, os invo-
cadores fazem um Teste Resistido de seus Anis de Terra com-
binados contra a Terra do alvo. Se os invocadores vencerem,
o feitio cria algemas de puro jade Elemental, que aprisionam
a criatura e a deixam indefesa com a dor de suas prises ar-
dentes pela durao do feitio. Quando o feitio expira, as al-
gemas instantaneamente ruem em poeira, e a criatura capaz
de buscar imediata e sangrenta vingana contra seus captores.
Terremoto
CRIAO DE PERSONAGEM
cc Anel/Domnio: Terra 5
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: 1Raio de 1,5 km
cc Durao: 1 minuto
cc Incrementos: rea (+500 m), Durao (+1 minuto por
2 Incrementos)
Este feitio libera um terrvel e devastador terremoto centrado
192
no invocador, que no afetado. O terremoto destri comple-
tamente toda edificao de madeira no raio de efeito, e inflige
Livro do Fogo
srios danos em estruturas de pedra. Toda pessoa na rea do
terremoto jogada ao cho, e continua Prostrada e Parali-
sada pela durao do feitio, alm de sofrer 2k1 Ferimentos.
Indivduos que estejam dentro de construes (incluindo o
invocador) sofrero 6k6 de dano pelos destroos, tetos desa-
bando, etc. Invocar este feitio em uma grande rea habitada
normalmente considerado um ato de guerra.
A Vontade dos Kamis do jade, e enquanto durar o feitio, ele no pode ganhar Mcula
cc Anel/Domnio: Terra 5 (Defesa)
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: 10 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada), Alcance (+3 m)
A contraparte de A Fora dos Kamis, este feitio imbui uma
pessoa com a firmeza e determinao da Terra, aumentando
imensamente sua vontade e tornando-a imune a efeitos de
magias elementais. O alvo deste feitio aumenta sua Vonta-
de em uma quantidade igual ao Anel de Terra do invocador,
e quaisquer feitios (amigveis ou hostis, mas no feitios
Maho) que o afetem sofrem uma penalidade de XkX em seu
Teste de Conjurao, onde X o Anel de Terra do invoca-
dor. Em troca, porm, o alvo fica to rgido e obstinado que
no interage adequadamente em um ambiente social, e sofre
uma penalidade para qualquer teste de Percia Social de Xk0,
onde X o Anel de Terra do invocador.
Terra, Nvel de Domnio 6
Erga-se, Terra
cc Anel/Domnio: Terra 6
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: Um esprito invocado
cc Durao: Concentrao
cc Incrementos: Nenhum
A prpria Terra se ergue e toma forma para defend-lo. A forma final
do feitio Invocar, esta prece invoca um imenso kami de pura Terra
para servi-lo. Ele tem a forma vagamente humanoide, com cerca de
trs metros de altura, com membros espessos e corpo largo formados
de pedra e terra. Este poderoso kami de Terra pode se mover at 1,5
m x sua Terra por rodada, e suas passadas tremem a terra em um
raio de 6 m ao seu redor, impedindo qualquer um de fazer Aes
de Movimento Simples em sua rea de efeito. O esprito da Terra
tratado como se todos os seus Atributos Fsicos fossem iguais ao seu
Anel de Terra, e ataca com Nvel de Percia Jiujutsu igual metade do
seu Anel de Terra. O ND desses ataques igual ao seu Anel de Terra.
O kami pode carregar at 450 kg de peso se assim ordenado, e seus
golpes so fortes o bastante para destrurem qualquer estrutura de
madeira e rachar paredes de pedra de at 30 cm de espessura. Para
fins de dano sofrido, o esprito considerado com Ferimentos como
se fosse um humano com Terra igual ao seu Anel de Terra, mas no
sofre penalidades de Ferimentos. Ele Invulnervel (vide as regras de
criaturas no Livro do Vazio para detalhes sobre esta habilidade). Se for
reduzido a zero Ferimentos, ele desconjurado.
Essncia de Jade
cc Anel/Domnio: Terra 6 (Defesa, Jade)
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: 10 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 rodada), Alcance (+1,5 m),
Alvos (+1 alvo por 2 Incrementos, mximo de 3 alvos)
Este feitio clama a pureza do jade para proteger seus alvos contra
o poder do Jigoku, seja manifesto como a Mcula ou a sinistra
magia conhecida como maho. O alvo irradia a luz sagrada verde
das Terras Sombrias e completamente imune aos efeitos de feiti-
os de maho. Este feitio no pode ser invocado em ningum que
possua ao menos um Nvel completo de Mcula, pois os puros
espritos do jade recuaro de um indivduo to corrupto, alertando
imediatamente o invocador da natureza Maculada do indivduo.
Poder do Drago de Terra
cc Anel/Domnio: Terra 6 (Defesa)
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: 10 minutos
cc Incrementos: Durao (+1 minuto), Alcance (+3 m),
Alvos (+1), Especial (absoro de Dano +10 Ferimen-
tos por Incremento)
Este feitio o mais poderoso dos feitios fsicos de proteo
de Terra, invocando o favor do Drago de Terra para cobrir os
alvos com proteo contra qualquer forma de dano. Os espritos
da Terra absorvem todo dano que os alvos sofrerem enquanto
durar o feitio. Porm, h limites at mesmo para a resistncia
da Terra. Nemuranais podem ultrapassar esta proteo. Alm
Vazio, Nvel de Domnio 1
disso, se os espritos da Terra protegendo um alvo especfico
absorverem um total de 100 Ferimentos de dano, eles ficaro O Afago do Vazio
exaustos e os efeitos do feitio neste alvo se encerraro. cc Anel/Domnio: Vazio 1
cc Alcance: Toque
Priso de Terra cc rea de Efeito: Um alvo
cc Anel/Domnio: Terra 6 (Proteo) cc Durao: 1 minuto
cc Alcance: 9 m cc Incrementos: Durao (+1 minuto)
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
Embora aprendizes do ishiken-d no possam afetar o padro
cc Durao: Permanente
do Vazio, eles podem realizar pequenas alteraes. Voc pode
cc Incrementos: Alcance (+1,5 m), Especial (Teste Resis-
negar uma Desvantagem Mental ou Espiritual que o alvo des-
tido, +1k1 para o invocador por Incremento)
ta magia possua, at um mximo de 5 pontos em valor. A
Mcula das Terras Sombrias no pode ser removida atravs
O mais poderoso dos feitios de priso que shugenjas da Terra
desta magia, embora os transtornos mentais causados pela
usam para lidar com criaturas perigosas, este feitio pode li-
Mcula possam ser aliviados temporariamente.
teralmente aprisionar a essncia de tais criaturas enquanto o
invocador desejar. Invocar este feitio requer que o invocador
possua uma joia ou prola onde aprisionar a criatura (o Mestre Fluir pelo Vazio
pode, se quiser, permitir o uso de outros itens raros ou precio- cc Anel/Domnio: Vazio 1
sos, como belas caixas lacadas de enigmas ou um pingente cc Alcance: Toque
de cristal). O feitio pode afetar qualquer criatura nativa dos
cc rea de Efeito: At 30 dm de matria elemental pura
reinos de Jigoku, Gaki-d ou Toshigoku, e qualquer outra cria-
cc Durao: Permanente
tura no humana com ao menos 1 Nvel completo de Mcula.
cc Incrementos: rea (+30 dm)
Aps invocar o feitio, o invocador deve fazer um Teste

Livro do Fogo
Resistido de Vontade contra o alvo. Se o invocador vencer, No Vazio, todas as coisas so iguais, tudo e nada. Ao acessar esta
o corpo fsico da criatura some e sua essncia conexo, voc pode transformar uma pequena quantidade de
aprisionada no item. Ele continuar l indefi- matria elemental pura gua, fogo, ar ou terra em forma de
nidamente a menos que o item seja fisica- poeira ou solo em qualquer outro elemento.
mente destrudo. Se isto ocorrer, a criatura
193
liberada imediatamente recupera sua for-
ma fsica, e muito provavelmente procu-
Recorrer ao Vazio

CRIAO DE PERSONAGEM
rar vingana contra o invocador ou seus cc Anel/Domnio: Vazio 1
descendentes. cc Alcance: Pessoal
 cc rea de Efeito: O Invocador cc rea de Efeito: Indivduo alvo
cc Durao: Instantneo cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Especial (+1 Ponto de Vazio ganho por cc Incrementos: Alcance (+1,5 m), Especial (uma Vanta-
trs Incrementos) gem/Desvantagem adicional por Incremento)

A capacidade de alcanar o Vazio e ganhar fora dele uma lio Os padres que compem todas as coisas no Vazio existem em
vital no treinamento de toso ishiken. Ao completar este feitio, indivduos tambm, e com treinamento, ishikens podem reco-
voc ganha um nmero de Pontos de Vazio adicionais igual ao nhec-los. Voc descobre a Vantagem ou Desvantagem de maior
seu Nvel de Escola mais um. Se esses Pontos de Vazio o levarem valor em pontos (sua escolha) possuda pelo alvo deste feitio.
alm do nmero que voc normalmente possui, ento voc perde
um Ponto de Vazio extra a cada rodada que no usar um.
Viso Irrestrita
Sentir o Vazio cc Anel/Domnio: Vazio 1
cc Alcance: 80 km
cc Anel/Domnio: Vazio 1
cc Alcance: Pessoal cc rea de Efeito: O Invocador
cc rea de Efeito: 7,5 m cc Durao: 4 rodadas
cc Durao: Concentrao cc Incrementos: Durao (+1 Rodada), Alcance (+8 km)
cc Incrementos: rea (+1,5 m de raio)
A lio mais essencial do ishiken que tudo est ligado pelo
A Vida evidente no Vazio como estrelas no cu noturno. Este Vazio, e pelo Vazio tudo pode ser percebido. Ao concentrar sua
feitio o pe em um transe durante o qual voc se torna ciente da energia, voc pode olhar atravs do vu e ver outro local como
CRIAO DE PERSONAGEM

localizao de qualquer criatura viva no raio do feitio. Embora
voc esteja ciente de sua localizao, voc no pode v-los ou
qualquer detalhe presente. Voc saberia que h trs humanos es-
perando fora do muro do castelo, por exemplo, mas no saberia
mais nada alm de sua presena. Isto tambm lhe d informaes
a respeito de criaturas no racionais e naturais. Espritos e criatu-
ras das Terras Sombrias so reconhecidos como uma brecha em
sua conscincia, embora este feitio no possa reconhecer hu-
194
manos Maculados como qualquer outra coisa alm de humanos.
Testemunhar o Desconhecido
Livro do Fogo
se estivesse l. Este local deve ser conhecido por voc, e voc
deve ter estado l pelo menos uma vez. Pela durao do feitio,
voc pode ver e ouvir tudo que ocorre no outro local, mas voc
no pode ser detectado nem interagir com coisas ou indivduos
l de nenhuma forma. Durante este feitio, seu corpo est em
um estado de transe que o deixa altamente vulnervel a ata-
ques (seu NA de Armadura reduzido a 5).
Vazio, Nvel de Domnio 2

cc Anel/Domnio: Vazio 1 Alterar o Curso

cc Alcance: 4,5 m
cc Anel/Domnio: Vazio 2
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Alcance: Pessoal
cc Durao: 3 rodadas
cc rea de Efeito: O Invocador
cc Incrementos: Alcance (+1,5 m)
cc Durao: 1 minuto
possvel ter lampejos fugazes de coisas que ainda no ocor- cc Incrementos: Durao (+1 minuto)
reram vislumbrando o Vazio. Se voc est atrasando sua ao,
voc pode interromper o alvo deste feitio aps ele ter de- Ishikens tm uma capacidade muito maior de usar o Vazio do
clarado sua ao, mas antes que ele aja quando seu Turno que outras pessoas, e podem faz-lo conscientemente. Voc
chegar. Isto pode ser feito durante toda Rodada na durao do pode gastar mltiplos pontos de Vazio em qualquer jogada
feitio (normalmente algum atrasando sua Ao no pode enquanto o feitio durar. Ainda deve ser uma jogada na qual
interromper a Ao de outro participante). o gasto de Pontos de Vazio permitido (nenhuma avaliao
de dano pode ser aumentada por este feitio, por exemplo).
Tocar o Vazio
cc Anel/Domnio: Vazio 1 Atingir o Vazio
cc Alcance: 9 m cc Anel/Domnio: Vazio 2
cc rea de Efeito: Um alvo cc Alcance: 15 m
cc Durao: Instantnea cc rea de Efeito: Objeto alvo, at 2 kg de peso
cc Incrementos: Alcance (+ 1,5 m) cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: rea (+0,5 kg por dois Incrementos),
A sensao de experimentar o Vazio pela primeira vez pode ser ex-
tremamente perturbadora para aqueles que no esto acostumados Alcance (+1,5 m)
a isso. O alvo deste feitio sofre 1k1 de dano e estar Atordoado.
Todas as coisas, vivas ou mortas, existem no Vazio, e podem ser
tocadas por ele. Voc pode manipular objetos pelo Vazio, moven-
Ver Atravs das Mentiras do-os sem toc-los. Esses objetos so pequenos, normalmente at
cc Anel/Domnio: Vazio 1 o mximo de apenas 2 kg, embora um poderoso shugenja possa
cc Alcance: 7,5 m fazer Incrementos suficientes para mover itens mais pesados.
Beber de Sua Essncia Vazio, Nvel de Domnio 3
cc Anel/Domnio: Vazio 2
cc Alcance: 9 m Ecos no Vazio
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo cc Anel/Domnio: Vazio 3
cc Durao: Instantneo cc Alcance: 7,5 m
cc Incrementos: Alcance (+1,5 m) cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: Concentrao
medida que um ishiken se torna mais poderoso, ele ganha mais in-
formao examinando o padro individual no Vazio. Voc descobre cc Incrementos: Alcance (+1,5 m)
muito sobre o alvo do feitio, incluindo seus Anis individuais (mas
Pensamentos so como sussurros no Vazio, quando se sabe
no Atributos), suas penalidades de Ferimento atuais e uma palavra que
como ouvi-los. Enquanto este feitio estiver agindo e voc
resuma seu humor atual (hostil, pesaroso, confuso, etc.).
manter concentrao em um alvo dentro da rea de efeito,
voc pode ouvir o que esta pessoa est pensando. Como isto
Falsos Sussurros se manifesta pode variar dependendo do indivduo. Guerreiros
cc Anel/Domnio: Vazio 2 rgidos podem ter frases curtas resumindo seus pensamentos,
cc Alcance: 9 m enquanto artistas podem pensar em termos de poesia.
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: 1 minuto
Intento Krmico
cc Incrementos: Nenhum cc Anel/Domnio: Vazio 3
cc Alcance: 6 m
Fundir o Vazio de dois seres, mesmo que s por um momen- cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
to, pode fazer com que um dos dois seja manipulado se ele cc Durao: 10 minutos
no estiver preparado para isto. O alvo deste feitio repetir cc Incrementos: Durao (+1 minuto), Alcance (+1,5 m)
a prxima sentena que voc disser, literalmente, sem qual-

quer conhecimento prvio do que est fazendo. Eles falam as
palavras com sua voz normal, independente de como voc as
disser. Este efeito no permitir que outras pessoas invoquem
feitios, mesmo que voc as faa recitar uma parte de um
feitio. Este feitio s permite o efeito uma vez, a primeira vez
que voc disser uma simples sentena na durao do feitio.
Livro do Fogo
Elos forjados pelo Vazio permitem a passagem de uma energia
grandiosa, a substncia do universo em si, entre os que o compar-
tilham. Voc pode afetar qualquer indivduo voluntrio com este
feitio. Todos os Pontos de Vazio restantes que vocs possuam so
armazenados em uma mesma reserva, que voc ou o alvo podem 195
usar normalmente. Essencialmente, este feitio permite que dois
indivduos compartilhem Pontos de Vazio como acharem melhor.

CRIAO DE PERSONAGEM
Isto tambm permite que ishikens compartilhem Pontos de Vazio
Retirado do Curso
adicionais que ganharem por outros feitios de Vazio. No final da
cc Anel/Domnio: Vazio 2 Durao do feitio, todos os Pontos de Vazio restantes so dividi-
cc Alcance: 7,5 m dos entre os participantes, at seu nmero mximo normal.
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: 5 Rodadas Ler a Essncia
cc Incrementos: Durao (+1 round), Alcance (+5) cc Anel/Domnio: Vazio 3 (Adivinhao)
cc Alcance: Pessoal
Ishikens talentosos podem impedir que outros acessem o Vazio,
cc rea de Efeito: Um objeto alvo
mesmo que apenas temporariamente. Se o feitio tiver sucesso,
o alvo deve passar por um Teste Resistido de Vazio antes de ser cc Durao: Instantneo (vide descrio)
capaz de gastar Pontos de Vazio de novo. Esta jogada no conta cc Incrementos: Nenhum
como ao do alvo, Por e s precisa passar em um Teste Resistido
At mesmo objetos tm ressonncia, e conservam alguma mem-
por turno, mesmo se est gastando mltiplos Pontos de Vazio
ria de quem os segurou, e eventos que ocorreram envolvendo-os.
como resultado de uma Tcnica ou habilidade.
Ao meditar sobre um objeto, voc pode ter uma viso do indivduo
que o segurou por ltimo, ou de um grande evento que pode t-lo
A Voz Vazia envolvido de alguma maneira. Usar este feitio em um pincel de
cc Anel/Domnio: Vazio 2 caligrafia, por exemplo, poderia mostrar a ltima pessoa que o
cc Alcance: Pessoal usou para escrever uma carta. Us-lo em uma arma poderia mos-
trar a ltima morte que ela causou. O Mestre tem autoridade total
cc rea de Efeito: O Invocador
sobre que viso o feitio gera. Objetos extremamente importantes,
cc Durao: 5 minutos como armas ancestrais ou estandartes, podem ter vises poderosas
cc Incrementos: Nenhum que prendem o invocador por longos perodos de tempo, ao invs
de compartilhar simples vises instantneas.
Recorrer essncia de tudo permite que um ishiken invoque
os kamis com uma facilidade muito maior que o normal. Pela
durao deste feitio, voc pode invocar feitios de outros
Liberao de Vazio
elementos sem fazer suas preces em voz alta. Isto se aplica cc Anel/Domnio: Vazio 3
apenas a feitios de Nvel de Domnio igual ou menor (qual- cc Alcance: 7,5 m
quer feitio de Nvel de Domnio 1 ou 2). cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
 cc Durao: Instantneo cc Incrementos: Durao (+1 rodada / +1 minuto, vide
cc Incrementos: Alcance (+1,5 m) descrio), Especial (+1k1 Ferimentos por dois Incre-
mentos)
A maioria ignora o Vazio que corre dentro deles, e no o per-
cebem at que sejam privados dele. Voc deve fazer um Teste Falhas no grande padro do Vazio podem ser superadas, no
Resistido de Vazio contra o alvo deste feitio. Se tiver sucesso, importa a seriedade. Voc pode anular todas as Desvantagens
o alvo perde um Ponto de Vazio e voc ganha um Ponto de do alvo pela durao do feitio. Efeitos negativos infligidos
Vazio. Um ponto adicional trocado para cada incremento de por feitios (como penalidades de NA, reduo de NA de Ar-
5 pelo qual voc excedeu ao Teste do alvo. Esses Pontos de madura ou de Atributo/Anel) so anuladas tambm, contanto
Vazio temporrios podem lev-lo alm do nmero mximo de que o Nvel de Domnio do feitio causando a penalidade seja
Pontos de Vazio que voc pode ter, mas eles expiram em uma 3 ou menor. Se usado durante o ambiente desgastante de um
hora se no usados. Este feitio no pode ser usado em uma combate, a durao deste feitio extremamente limitada (5
criatura que no tenha Pontos de Vazio, ou que tenha outro rodadas). Porm em situaes fora de combate, os efeitos do
efeito mecnico que substitua o Vazio (como o Akasha Naga feitio podem durar significativamente mais (5 minutos). Essa
ou o Nome Roedor). reposio temporria do padro do alvo tambm cura 3k3
Ferimentos.
Momento de Clareza
cc Anel/Domnio: Vazio 3 Fechar o Vu
cc Alcance: Pessoal cc Anel/Domnio: Vazio 4
cc rea de Efeito: O Invocador cc Alcance: 15 m
cc Durao: 2 Rodadas cc rea de Efeito: Um esprito alvo
CRIAO DE PERSONAGEM

cc Incrementos: Durao (+1 rodada) cc Durao: Instantneo

A plenitude da realizao humana refletida no Vazio. Voc
pode escolher qualquer Percia. Voc ganha nveis tempor-
rios nesta percia igual ao seu Anel de Vazio. Se voc j possui
nveis nesta Percia, o novo nvel da Percia substitui o seu
antigo; os dois no so cumulativos.
196
Vazio, Nvel de Domnio 4
Livro do Fogo
cc Incrementos: Alcance (+1,5 m), Alvos (+1 esprito por
Incremento)
A ausncia que h no Vazio parte integrante do que separa
os vrios reinos espirituais um do outro, e possvel fortale-
c-lo em certas reas. Voc pode afetar qualquer esprito no
nativo do reino mortal do Ningen-d. Este esprito banido
para seu reino natal por pelo menos seu Anel de Vazio em
meses. Para espritos que possuam um corpo fsico no reino

mortal, como onis ou certos espritos metamorfos, neces-

srio um Teste Resistido de Vontade para que este feitio os
Ataque do Vazio afete. Espritos que sejam significativamente mais poderosos
cc Anel/Domnio: Vazio 4 que voc (critrio do Mestre) podem ser imunes aos efeitos
cc Alcance: 15 m deste feitio.
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: Instantneo Preencher com o Vazio
cc Incrementos: Alcance (+1,5 m), Especial (+1k0 de cc Anel/Domnio: Vazio 4
dano por dois Incrementos) cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
O corpo mortal s pode suportar determinado contato direto
com o Vazio; alm disso, a carne destruda se exposta demais. cc Durao: Instantneo
Este feitio inflige dano com ND igual ao seu Anel de Vazio. cc Incrementos: Alcance (pode ser aumentado em 3 m
com trs Incrementos)
Equilbrio dos Elementos Fortalecer a conexo de um indivduo com o Vazio pode repor
cc Anel/Domnio: Vazio 4 suas reservas de energia interna. O alvo deste feitio recupera
cc Alcance: Toque todos os Pontos de Vazio perdidos, at o mximo de seu nmero
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo (pode ser o invocador) normal.
cc Durao: 5 rodadas / 5 minutos (vide descrio)

Vazio, Nvel de Domnio 5

Dividir a Alma
cc Anel/Domnio: Vazio 5
cc Alcance: Pessoal
cc rea de Efeito: O Invocador
cc Durao: 1 minuto
cc Incrementos: Durao (+1 minuto)
Os verdadeiros mistrios do Vazio esto alm da compreenso
dos no ishikens. Ao usar este feitio, voc pode dividir sua
alma pelo Vazio, e existir em dois lugares do reino mortal si-
multaneamente. Ao invocar este feitio, segundo voc apa-
rece em qualquer lugar que voc queira dentro de sua viso.
Voc tem pleno conhecimento de tudo que acontece nos dois
lugares, e pode fazer quaisquer aes normais nos dois luga-
res (as duas manifestaes agem simultaneamente). Apenas
uma das manifestaes pode fazer um Teste de Conjurao
por rodada. Quaisquer Ferimentos sofridos por qualquer ma-
nifestao so combinadas quando o feitio termina, e se uma
delas morrer, ambas morrem.
Essncia Liberta
cc Anel/Domnio: Vazio 5
cc Alcance: 7,5 m
cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
cc Durao: 1 hora
cc Incrementos: Durao (+1 hora), Alcance (+1,5 m)
Interferir no padro do Vazio de outro ser pode resultar em
mudanas catastrficas de suas habilidades. Os Anis do alvo
so reordenados aleatoriamente, junto com seus Atributos.
Por exemplo, um alvo poderia trocar seu Anel de Ar com seu
Anel de Fogo, e seu Anel de gua por seu Anel de Terra pela
durao deste feitio. Atributos Fsicos e Mentais trocam seus
outros feitios, este no simplesmente ensinado, mas sim-
plesmente aprendido pela intuio daqueles capazes de invo-
c-lo (e como tal no h manuscrito associado a ele). Na ver-
dade este feitio se parece mais com um ritual de meditao,
permitindo-lhe comunicar-se com o prprio Drago do Vazio,
um feito que poucos mortais conseguiram realizar com suces-
so. Durante seus breves momentos de contato com esta enti-
dade divina, voc pode fazer qualquer pergunta. O Drago do
Vazio sabe tudo que pode ser sabido, embora no esteja sob
qualquer compulso especifica para responder diretamente,
ou sequer responder. O respeito deve sempre ser mantido, pois
os que tentaram este feito no passado e falharam em prestar o
devido respeito deixaram de existir totalmente.
Desfazer o Mundo
cc Anel/Domnio: Vazio 6
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma criatura, indivduo ou objeto alvo
cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Alcance (+1,5 m)
A mais poderosa e aterrorizante habilidade dos que coman-
dam o Vazio a capacidade de destruir os laos que existem
entre os cinco elementos. Ao erradicar esses laos entre os
elementos existentes, voc pode efetivamente fazer um ob-

valores se esses valores so maiores que o Anel. No exemplo
acima, se seu alvo tem Ar 3 e Reflexos 4, ele teria Fogo 3 e
Agilidade 4, com seus valores para esses Atributos redistribu-
dos para seus Ar e Reflexos.
Reforjar
Livro do Fogo
jeto ou criatura deixar de existir.Quando voc invoca este
feitio em uma criatura viva, voc deve super-la em um
Teste Resistido usando seu Vazio contra a Terra do alvo. Se
voc tiver sucesso, ela instantaneamente morta, e seus res-
tos desaparecem no Vazio. O sucesso automtico contra 197
itens no mgicos, mas tentar destruir um objeto desperto,
como um nemuranai, pode ter consequncias srias a critrio

CRIAO DE PERSONAGEM
cc Anel/Domnio: Vazio 5 do Mestre (os kamis contidos em um item desperto frequen-
cc Alcance: Toque temente respondem muito mal a este tipo de ataque, por
cc rea de Efeito: Um objeto exemplo).
cc Durao: Permanente
cc Incrementos: Nenhum Erga-se das Cinzas
cc Anel/Domnio: Vazio 6
Tudo um e um tudo. Voc pode pegar qualquer objeto
cc Alcance: Toque
simples e transform-lo em qualquer outro objeto de tama-
nho comparvel. Isto s funcionar em um objeto que seja cc rea de Efeito: Um indivduo alvo
uniforme em sua construo, e no uma reunio de mltiplas cc Durao: Instantneo (requer uma hora para ser invocado)
peas. Este feitio no afetar matria viva. Embora os efeitos cc Incrementos: Especial (+1 hora de regresso por Incremento)
deste feitio sejam permanentes, ele pode ser revertido com
uma segunda invocao no mesmo objeto, mesmo que por Rara e extraordinariamente poderosa, mesmo para padres de
um ishiken diferente. shugenjas, esta prece invoca o favor original do drago cujo
domnio os ishikens lidam: o Drago do Vazio. Diferente de
outros feitios, este no ensinado, mas simplesmente apren-
Vazio, Nvel de Domnio 6 dido pela intuio daqueles capazes de invoc-lo (e como tal,
no h pergaminho associado a ele). Na verdade, este feitio
se parece mais com um ritual de meditao, permitindo ao
Anel do Vazio invocador comunicar-se com o prprio Drago do Vazio, um
cc Anel/Domnio: Vazio 6 feito que poucos mortais conseguiram realizar com sucesso.
cc Alcance: Pessoal Durante seus breves momentos de contato com esta entida-
cc rea de Efeito: O invocador de divina, voc pode fazer qualquer pergunta. O Drago do
Vazio sabe tudo que pode ser sabido, embora no esteja sob
cc Durao: Concentrao
qualquer compulso especfica para responder diretamente,
cc Incrementos: Durao Durao (-5 minutos ao tempo
ou sequer responder. O respeito deve sempre ser mantido, pois
de invocao)
os que tentaram este feito no passado e falharam em prestar o
Rara e extraordinariamente poderosa, mesmo para padres de devido respeito deixaram de existir totalmente.
shugenjas, esta prece invoca o favor original do Drago cujo Este feitio no pode ser usado para restaurar algum que
domnio os ishikens lidam: o Drago do Vazio. Diferente de morreu.

Equipamento
Tudo que um samurai precisa para cumprir seu dever dado a ele
por seu senhor, das armas que carrega armadura que o protege,
passando pelo kit de viagem que ele carrega enquanto se move
pelo Imprio. Samurais tambm recebem um soldo de seu se-
nhor, porm, e portanto tm o dinheiro necessrio para comprar
itens adicionais se assim desejarem. Porm qualquer samurai que
compre armas ou armaduras adicionais deve faz-lo discreta-
mente, j que possvel que alguns senhores tomem isto por uma
declarao de que falharam em equipar seus vassalos adequada-
mente. Entretanto muitos reconhecem que samurais so guerrei-
ros, e ficariam contentes em verem seus servos comprarem armas
adicionais com as quais cumpriro suas vontades.
Armadura
CRIAO DE PERSONAGEM
O modelo de armadura varia consideravelmente de um Cl para
outro, e at mesmo varia de tipo para tipo dentro dos Cls. Porm
em sua maior parte, armaduras rokuganis so feitas de placas de
madeira laqueadas, cermica e metal. Esses trajes so montados
com a inteno de defletirem golpes de armas ao invs de tentar
det-los. Mesmo a katana de mais baixa qualidade pode cortar
madeira sem muita dificuldade, mas uma armadura de metal puro
198 simplesmente incmoda e restritiva demais para ser usada por
tempo significativo.
Livro do Fogo
Uma Armadura tem dois benefcios primrios para os que a
usam. Primeiro, ela aumenta a NA de Armadura do usurio, tor-
nando-o mais difcil de ser atingido por ataques. Segundo, ela
possui uma qualidade chamada Reduo. Reduo diminui a
quantidade de qualquer avaliao de dano feita contra a pessoa
usando a armadura pela quantidade listada na descrio. Logo,
um indivduo usando uma Armadura Leve (que tem Reduo 3)
que sofra 12 Ferimentos de um ataque na verdade sofreria apenas
9 Ferimentos. Isto se aplica a todo dano de ataques a menos que
mencionado o contrrio.
Armadura Ashigaru
Muito menos cara de produzir do que as armaduras leves ou
pesadas de samurais, a armadura ashigaru tambm mais
leve, menos restritiva e menos protetora do que as tradicionais
armaduras leve e pesada. Ela consiste em placas que protegem
a cabea, tronco e coxas. No incomum que batedores da
casta samurai usem armadura ashigaru ao invs de armaduras
samurais por conceder-lhes maior mobilidade na execuo de
seus deveres. Ronins tambm a usam por sua disponibilidade.
cc Bnus ao NA de Armadura: +3
cc Reduo: 1
cc Preo: 5 kokus
Armadura Leve
De longe a armadura mais comum usada por samurais nos exrci-
tos dos Cls Maiores, a armadura leve o padro pelo qual outras
armaduras so medidas. As placas sobrepostas protegem primaria-
mente o tronco, cabea, braos e coxas, mas antebraos e canelas
so deixados bastante descobertos para prevenir perda excessiva
de mobilidade ou alcance de movimento. A Armadura leve ge-
ralmente a preferida de batedores e infantaria, principalmente uma
infantaria que precise se mover rapidamente no campo de batalha.
cc Bnus ao NA de Armadura: +5
cc Reduo: 3
cc Regras Especiais: Usar armadura leve aumenta o NA
de todo Teste de Esportes e Furtividade em 5.
cc Preo: 25 koku
Armadura Pesada
Enquanto a armadura leve frequentemente usada por batedores ou
infantaria rpida, a armadura pesada a preferida das tropas de li-
nhas de frente ou os que esperam estar na parte mais intensa da luta.
Armadura pesada protege o corpo inteiro, incluindo braos, pernas,
mos, ps e face, que protegida por um elmo fechado chamado
kabuto. Embora a mobilidade do usurio seja significativamente pre-
judicada, muitos consideram a maior proteo digna do esforo.
cc Bnus ao NA de Armadura: +10
cc Reduo: 5
cc Regras Especiais: Usar armadura pesada aumenta o NA de
qualquer Teste de Percia usando Agilidade ou Reflexos em 5
cc Preo: 40 koku
Armadura de Cavalaria
Uma verso modificada da armadura leve, a armadura de ca-
valaria projetada para ser usada por soldados a cavalo, e as
placas foram reorientadas para defletir golpes de tropas a p.
Esta customizao aumenta drasticamente a eficcia da arma-
dura, mas apenas enquanto o usurio est montado.
cc Bnus ao NA de Armadura: +4, +12 quando a cavalo
cc Reduo: 4
cc Regras Especiais: A Armadura de cavalaria considera-
da uma armadura pesada para propsitos de efeitos me-
cnicos que especificam o tipo de armadura, incluindo
Tcnicas, Vantagens, etc. Usar uma armadura de cavala-
ria aumenta o NA de todo Teste de Agilidade e Reflexos
em +5 a menos que o usurio esteja a cavalo.
cc Preo: 55 koku
Armas
Armas so em muitos aspectos o elemento chave de um samurai.
Em particular, a katana que representa a alma de um samurai, e
a wakizashi que representa a sua honra. Embora o daisho, o par
de katana com wakizashi, seja de longe a mais importante e co-
mum arma entre os samurais, h uma vastido de outras opes
disponveis, todas tendo seus seguidores entre os Cls Maiores.
Cada arma listada nesta seo inclui um termo chamado ND.
Esta a abreviao de Nvel de Dano, e indica a quantidade de
dano jogada ao usar a arma em questo. Para armas corporais,
um personagem usando uma arma soma sua Fora ao nmero de
dados rolados no ND. Para uma arma distncia, a Fora do arco
somada ao nmero de dados rolados para o ND de uma flecha.
Armas tm tamanho: pequena, mdia e grande. Embora as
categorias no tenham defeitos ou benefcios por si s, elas
so levadas em considerao para outros efeitos mecnicos. Por
exemplo, preparar uma arma grande demora mais que preparar
 Tabela 3.1: Tipos de Flechas
uma arma pequena, e mais fcil ocultar uma arma pequena,
mas claro que armas grandes tendem a causar mais dano. Tipo de Flecha ND Cost Special Rules
Perfuradora 1k1 2 bu Ignora o NA de Armadura
de Armadura concedido por armadura
Flechas Cortadora de 2k3 5 bu Dobra o NA de Armadura concedido
H vrias flechas diferentes usadas por arqueiros em Rokugan, Carne por armadura; do alcance
todas com uma finalidade bastante especifica, e todas produ- Bulbo 0k1 5 bu Faz um alto som agudo
zidas de maneira relativamente barata. O ND de uma flecha Simbilante
somado Fora do arco usado para dispar-la para determinar
Cortadora de 1k1 3 bu 2 Incrementos Livres para
a quantidade total de dados usados para a avaliao de dano. Corda Golpes Mirados contra objetos
inanimados; do alcance
cc Perfuradora de Armadura: Essas flechas substituem a Folha de 2k2 1 bu Nenhum
ponta mais larga da Folha de Salgueiro por um espeto Salgueiro
estreito destinado a atravessar placas reforadas. Elas
so eficazes em atravessar armadura, mas sacrificam
parte do dano infligido. Arcos
cc Cortadora de Carne: Essas flechas tm pontas mais Embora eles no tenham o prestgio associado ao daisho, ar-
largas, por vezes dentadas, destinadas a causar grande cos ainda so considerados uma das principais armas para
dano em alvos sem armadura. Elas so inteis contra al- samurais. Eles so bem mais baratos de produzir, e pem o
vos com armadura e no podem ser disparadas to longe usurio em menos risco ao enfrentar o inimigo. Arcos so
quanto a flecha Folha de Salgueiro padro, mas contra tradicionalmente carregados sem corda para evitar arrebentar
alvos desprotegidos so devastadoramente eficazes. ou quebrar a corda. Porm um arqueiro talentoso treinado
cc Bulbo Sibilante: Essas flechas tm uma ponta chata e a encordoar o arco extremamente rpido, e isto raramente
oca que produz um alto som agudo quando dispara- uma desvantagem a menos que seja emboscado.

das. Elas so usadas para sinalizar ou soar alarmes, e
geralmente causam pouco dano.
cc Cortadora de Cordas: Cortadoras de Cordas tm pon-
tas largas e em forma de C, que visam cortar cordas
ou outros itens similares, como cordes de estandartes
e semelhantes.
Livro do Fogo
Um arco soma seu nvel de fora ao primeiro nmero do
ND da flecha sendo disparada. Por exemplo, um personagem
empunhando um yumi (Fora 3) disparando uma flecha Folha
de Salgueiro (ND 2k2) rolaria um total de 5k2 de dano. Porm,
um personagem cuja Fora seja menor que a do arco que est 199
empunhando usa sua Fora ao invs da Fora do arco.

cc Folha de Salgueiro (Ya): A folha de salgueiro ou ya a
possvel que uma flecha pode ser disparada sem penalidades.
flecha padro usada pelos arqueiros pelo Imprio. Esta a
flecha usada para ensinar arquearia aos samurais no come-
o de sua infncia, e o tipo usado pelos maiores arqueiros
do pas. Trs quartos de todas as flechas carregadas por um
arqueiro tpico so do tipo Folhas de Salgueiro.
A Economia de Rokugan
Como discutido no Livro do Ar, a unidade monetria b-
sica de Rokugan o koku. Um koku originalmente des-
tinado a ser o valor correspondente quantidade de arroz
necessria para alimentar um homem por um ano inteiro.
Um koku se divide em cinco alqueires, representado por
uma pequena moeda de prata chamada bu, e cada bu se
divide em dez peas de cobre chamadas zeni.
Porm ao longo dos sculos, o desenvolvimento da eco-
nomia de Rokugan fez com que o valor do koku se des-
valorizasse um pouco. No ano 1170, por exemplo, seriam
necessrios doze kokus para comprar arroz suficiente
para um homem se alimentar por um ano. Os preos de
armas e armaduras refletem isto.
CRIAO DE PERSONAGEM
Todo arco tem um alcance listado. Este o alcance mximo
Palavras-Chave
Algumas armas tm qualidades especiais que afetam
como elas so usadas, ou introduzem consequncias a
respeito de seu uso. As palavras-chave mais comuns so:
cc Camponesa: Armas com esta palavra-chave so
adaptadas de ferramentas ou outros instrumen-
tos camponeses. Usar essas armas normalmente
considerado o equivalente a usar uma Percia
Baixa, e assim normalmente causam uma perda
de Honra para cada luta onde sejam empunha-
das contra oponentes samurais.
cc Samurai: Armas com esta palavra-chave so
territrio exclusivo da casta samurai. Qual-
quer outra pessoa em posse dessas armas
considerada um criminoso e sujeito a execu-
o imediata.
cc Tamanho: Identifica se a arma grande, mdia
ou pequena.

Armas de Arremesso
Embora arcos sejam as mais comuns armas distncia,
elas no so as nicas empregadas por samurais. Vrias
outras armas podem ser usadas distncia, embora ge-
ralmente seu alcance seja bem inferior ao de um arco.
Facas e wakizashis podem ser arremessadas usando a
Percia Esportes. Vrias lanas podem ser arremessadas
com a Percia Lanas e a Percia Ninjutsu permite que
um personagem atire shurikens e tsubutes como armas
distncia. A menos que especificado o contrrio, armas
de arremesso somam a Fora do usurio ao ND da arma
para determinar dano, assim como armas corporais.
cc Fora: 3
cc Alcance: 75 m
cc Regras Especiais: Aumentar o NA de toda jogada de
ataque em +10 se usado a cavalo.
cc Preo: 20 kokus
Armas de Corrente
Armas de corrente so extremamente incomuns, devido gran-
de dificuldade de uso. H incontveis variantes dessas armas,
mas todas so compostas de uma ou duas armas ligadas por
uma corrente. Algumas armas so ligadas a um peso, enquan-
to outras podem ter duas armas. Elas so tradicionalmente
empunhadas girando uma ou duas pontas e enrolando-as no
oponente, atingindo-os diretamente ou prendendo-os para que
possam ser atingidos pela arma na outra ponta.

Um arco pode disparar uma flecha a uma distncia adicional
igual ao dobro de seu alcance, mas sofre uma penalidade -1k0
CRIAO DE PERSONAGEM
Kusarigama
A arma de corrente mais comum, a kusarigama particular-
mente popular entre samurais do Cl Louva-a-deus. Ela es-

sencialmente uma kama (vide Facas)com a base de seu cabo

jogada de ataque para cada 15 m alm do alcance listado.
ligado a uma corrente de 1,5 m a 2 m de comprimento ligado a
Arcos usados contra oponentes em alcance corporal do arquei-
um peso, tipicamente um cilindro ou esfera de metal.
ro tambm causam uma penalidade -10 ao total da jogada de
ataque. cc Palavras-chave: Grande
cc ND: 0k2 0k2 (kama), 0k1 (peso)
Dai-kyu cc Preo: 5 kokus
Projetado para ser disparado a cavalo, o dai-kyu composto
de vrios pedaos de madeira, chifre e tendes unidos com Kyoketsu-shogi
200 cola. Eles so facilmente os mais poderosos arcos usados por O kyoketsu-shogi mais uma ferramenta do que uma arma,
foras armadas em Rokugan, e so considerados quase to mas pode ser usada para atacar um oponente sem grande difi-
Livro do Fogo

valiosos para um arqueiro quanto sua katana. culdade. Popular entre ninjas e outros criminosos, esta arma
um gancho de metal ligado a uma corrente ou, mais frequen-
cc Palavras-chave: Grande
temente, uma corda de seda. A outra ponta da corda pesada
cc Fora: 4 (Fora Mnima 3 necessria para empunhar)
para mant-la firme enquanto algum escala a corda at onde
cc Alcance: 150 m o gancho tenha se prendido.
cc Regras Especiais: Aumentar o NA de todo Teste do
ataque em +10 se usado a p. cc Palavras-chave: Grande
cc Preo: 25 kokus cc ND: 0k1
cc Regras Especiais: Dobrar o bnus de NA de Armadura
Han-kyu da armadura do oponente
cc Preo: 9 bus
Menores que o yumi e geralmente mais fceis de usar e carregar,
o han-kyu um arco popular usado por magistrados viajantes ou
batedores que dependem de velocidade e furtividade. Um han-kyu
Manrikikusari
normalmente feito de uma pea nica de madeira ou chifre. Esta arma barata uma corrente com pesos nas duas pontas. Tradi-
cionalmente eles so pesos de tamanho pequeno a mdio, embora
cc Palavras-chave: Pequena nas terras do Caranguejo tenha se tornado popular usar pesos es-
cc Fora: 1 fricos.
cc Alcance: 30 m
cc Palavras-chave: Grande
cc Regras Especiais: Aumente o NA de toda jogada de
cc ND: 1k1
ataque em +10 se usado a cavalo.
cc Preo: 3 kokus
cc Preo: 6 kokus

Yumi
Armas de Haste
Este o arco bsico carregado por arqueiros de infantaria, e
Armas de Haste e suas irms, Lanas, so muito similares em
por samurais que viajem independente de seus exrcitos ou
muitos aspectos. Ambas so armas longas que podem ser usa-
outros grandes grupos. um arco poderoso, embora no to
das para manter um oponente distncia ou atacar oponen-
poderoso quanto o dai-kyu, mas sua curvatura o torna incon-
tes montados quando se est a p. Elas foram separadas em
veniente para uso a cavalo.
dois grupos para impedir que uma Percia de Arma concedesse
cc Palavras-chave: Grande proficincia sobre uma gama muito vasta de armas.
Bisento Armas de Ninjutsu
Um bisento um cabo de madeira com uma pesada lmina
Nenhum samurai honrado consideraria utilizar algo to repul-
de espada na ponta. A lmina mais pesada que a da katana sivo quanto aquelas agrupadas como armas de ninjas. Elas
ou nagamaki, e o bisento pode ser uma arma perigosamente so ferramentas odiosas e condenveis usadas por covardes
pesada nas mos de algum no treinado em seu uso. Ela sem honra que no possuem a coragem e habilidade de en-
uma arma popular entre certas seitas de sohei, ou monges frentar seus oponentes com espada em mos. Ainda assim,
guerreiros, mas alm disso ela no comumente vista. h vantagens definitivas em tais armas, embora muitas delas
cc Palavras-chave: Grande dependam muito mais de longo treinamento do que as armas
em si. Usar uma arma de Ninjutsu, assim como uma arma
cc ND: 3k3
com a descrio Camponesa considerado uma Baixa Percia.
cc Preo: 12 kokus
Zarabatana
Nagamaki
A zarabatana uma arma popular entre ninjas porque ba-
A nagamaki basicamente uma lmina de espada (embora rata, fcil de usar e pode ser usada fora de combate como
no to bem feita quanto de uma katana) presa a um cabo instrumento de respirao enquanto submerso (o que ne-
curto de madeira. Ela projetada para ser uma arma leve, cessrio mais vezes do que se imagina para um ninja). Peque-
empunhada com uma mo, e combina as virtudes da espada nos dardos so colocados no tubo e ento propelidos no alvo
com o impulso de uma arma de haste. soprando fortemente por ele. Embora os dardos praticamente
cc Palavras-chave: Grande no causem dano, eles normalmente so envenenados, o que
o real benefcio de usar esta arma em primeiro lugar. Zara-
cc ND: 2k3
batanas tm um alcance efetivo de 9 m.
cc Preo: 8 kokus
cc Palavras-chave: Mdio
Naginata cc ND: 1 Ferimento
A naginata a mais respeitada arma de haste usada em Roku- cc Regras Especiais: Triplique o NA de Armadura prove-

Livro do Fogo
niente da armadura do oponente. O aumento de dano
gan, e particularmente popular entre samurais-ko e guerrei-
pela Percia Ninjutsu aumenta o dano da zarabatana
ros do Cl Fnix. A naginata similar ao bisento, pois uma
para 1k1 no Nvel 3 e 2k1 no Nvel 7. Recarregar uma
lmina de espada ligada ponta de um cabo de lana. Ela
zarabatana uma Ao Livre.
mais leve que o bisento, e mais longa que a nagamaki.
cc Preo: 8 zenis 201
cc Palavras-chave: Grande, Samurai
cc ND: 3k2 Shuriken

CRIAO DE PERSONAGEM
cc Preo: 10 kokus O shuriken talvez seja a ferramenta definitiva dos ninjas, e a
que os identifica imediatamente como membros de sua profisso.
Sasumata Um shuriken um pequeno disco de metal com bordas afiadas
A sasumata tambm conhecida como prendedor de homens ou espinhos achatados que brotam do centro. Eles so baratos,
fceis de serem ocultos ou disfarados, descartveis e simples de
devido ao seu propsito original, que deter sem causar dano
produzir em grande quantidade. Shurikens tambm podem ser
significativo. A arma um cabo de 1,2 m com uma lmina
untados em veneno. Por causa de seu tamanho, shurikens no
afiada em forma de c na ponta. Esta ponta usada para pren-
somam a Fora do usurio ao ND quando usados como armas de
der um oponente contra o cho ou parede sem infligir dano,
longa distncia, e seus dados de dano no explodem.
contanto que o alvo no lute. Magistrados e seus assistentes
usam a sasumata para deter samurais bbados ou desordeiros. cc Palavras-chave: Pequeno
cc ND: 1k1
cc Palavras-chave: Grande
cc Regras Especiais: Shurikens podem ser arremessados
cc ND: 0k2
a at 7,5 m
cc Regras Especiais: A sasumata pode ser usada para
cc Preo: 2 bus
iniciar e manter uma imobilizao
cc Preo: 6 kokus Tsubute
O oposto do shuriken em vrios aspectos, tsubutes so peque-
Sodegarami nas pedras toscas em formato de disco que foram escolhidas
Embora a sasumata se destine a capturar e prender, a sode- deliberadamente para serem usadas como armas de arremesso.
garami visa deter prendendo as roupas de um alvo. Seu cabo Ninjas talentosos no uso dos tsubutes podem facilmente impro-
de 1,2 m tem uma ponta em forma de T coberta de ganchos visar um substituto se a arma no estiver disponvel; qualquer
e rebarbas, facilitando prender a roupa de um oponente e se- pedra chata bastar. Tsubutes tm muito pouco valor como
gur-lo. armas ofensivas e so usados mais como ferramenta para dis-
trao e perturbao. Por seu tamanho pequeno, tsubutes no
cc Palavras-chave: Grande
cc ND: 1k1
cc Regras Especiais: A sodegarami pode ser usada para
iniciar e manter uma imobilizao.
cc Preo: 6 kokus
 somam a Fora do usurio ao seu ND quando usados como bruta que pode ser canalizada por um ataque descendente na
armas de arremesso, e seus dados de dano no explodem. fina lmina de um machado resulta talvez na mais devastadora
arma pessoal que um guerreiro treinado pode usar.
cc Palavras-chave: Pequena
cc ND: 1k1 cc Palavras-chave: Grande
cc Regras Especiais: Tsubutes podem ser arremessados a cc ND: 0k4
at 9 m. cc Preo: 20 kokus

cc Preo: 1 bu
Tetsubo
O tetsubo a arma registrada de muitos heris do Cl Caranguejo,
Armas Pesadas particularmente durante a Guerra dos Cls, e como tal se tornou um
smbolo de muitos jovens aspirantes a guerreiros Hida. Um tetsubo
O termo armas pesadas se aplica a vrias armas diferentes essencialmente uma clava de metal com pregos de ao (ou em
que podem ser agrupadas principalmente pelo seu tamanho raros casos, jade) cravados em sua extenso. Este formato simples
e grande capacidade de dano. Armas pesadas necessitam de incomparvel para quebrar armaduras e outros alvos endurecidos.
duas mos para serem usadas efetivamente.
cc Palavras-chave: Grande
cc ND: 3k3
Dai Tsuchi
cc Preo: 20 kokus
Um imenso martelo de guerra de duas mos popular no Cl
Caranguejo, o dai tsuchi uma das mais eficazes ferramentas
que os samurais de Rokugan tm contra as grandes e blinda- Bastes
CRIAO DE PERSONAGEM

das criaturas das Terras Sombrias que ocasionalmente amea-

am o Imprio. Em mos treinadas, o dai tsuchi foca sua for- Bastes so simples de fazer e fceis de usar. Eles so populares
ma em uma rea muito pequena que pode rachar armadura ou entre a casta camponesa pois normalmente no so tidos como
o espesso couro dos demnios sem grande dificuldade. armas e tambm porque so populares entre os monges da Ir-
mandade de Shinsei, a quem os camponeses admiram e reveren-
cc Palavras-chave: Grande ciam bastante. Por tambm serem leves e contusivos, bastes so
cc ND: 5k3 incrivelmente ineficazes contra a maioria dos alvos com arma-
cc Preo: 15 kokus duras. Dobre o bnus do NA de Armadura referente armadura
do oponente quando esto sendo atacados por bastes ou varas.
202 Masakari
O masakari na verdade um machado de uma mo, uma va-
Bo
Livro do Fogo

riante dos machados usados por lenhadores e cortadores de A mais simples e comum arma do Imprio, o bo uma simples haste
lenha pelo Imprio. Ele significativamente menor que outras de madeira de 1,5 m a 1,8 m de comprimento. Ele usado como
armas pesadas, mas usado de maneira muito semelhante, da basto de caminhada por viajantes e monges, e funciona como uma
a incluso nesta categoria. arma para os corajosos o suficiente para faz-lo. Como a maioria
dos bastes, o bo quase no tem poder contra armaduras.
cc Palavras-chave: Mdia
cc Palavras-chave: Grande
cc ND: 2k3
cc ND: 1k2
cc Preo: 8 kokus
cc Preo: 2 bus
Ono
Jo
O ono um grande machado de duas mos que pode facilmente
O jo essencialmente metade de um bo, e uma vara curta
ser usado para derrubar rvores e arrancar membros. A fora
de aproximadamente 90 cm de comprimento. Eles podem ser
usados em pares para distribuir uma rpida srie de golpes
concussivos.

Alcance de Armas cc Palavras-chave: Mdia

De modo geral, a questo de se uma arma pode no
atingir um oponente em situao de combate diferente
deixada ao Mestre. Porm para os grupos que pref- Machi-kanshisha
erem uma abordagem mais ttica, sugerimos a seguinte
regra geral com relao ao alcance de uma arma: armas
pequenas alcanam 0,5 m, mdias e grandes 1 m e lan-
as e Armas de Haste 2.
cc ND: 0k2
cc Preo: 1 bu
Esta arma extremamente incomum , mais ou menos, um ca-
chimbo de metal. uma arma eficaz por seu tamanho e forma,
que um tubo oco de metal com cerca de 90 cm de compri-
mento. Alm de seu uso como instrumento de fumo, ele tam-
bm pode ser usado para paralisar um oponente atravs de um
forte golpe na cabea. O tubo machi-kanshisha visto quase
que exclusivamente nas mos da famlia Kaeru que governa a
Cidade do Sapo Rico.
cc Palavras-chave: Mdia
 cc ND: 0k2 katana de seu av, mas uma lmina concedida por servio
cc Preo: 20 kokus valoroso, outra de uma indicao posio de magistrado
Imperial, etc.
Nunchaku cc Palavras-chave: Mdia, Samurai
Uma ferramenta de debulhar adaptada, o nunchaku simples cc ND: 3k2
de construir e surpreendentemente eficaz. Ele consiste de dois cc Regras Especiais: Um personagem pode gastar um
cabos de 60 cm conectados por uma corrente de 30 cm. Nun- Ponto de Vazio para aumentar uma avaliao de dano
chakus so uma arma muito pobre a menos que o usurio seja feita usando uma katana em 1k1 (Pontos de Vazio
talentoso em seu uso, neste caso seu uso belo de se ver e normalmente no podem ser gastos para aumentar
emite uma rajada implacvel de golpes contusivos. avaliaes de dano). Apenas um Ponto de Vazio pode
cc Palavras-chave: Camponesa, Pequena ser gasto desta maneira, mesmo que o personagem
tenha uma habilidade que permita gastar mais de um
cc ND: 1k2
Ponto de Vazio por rodada.
cc Preo: 3 bus
cc Preo: Dada a natureza simblica da katana e a difi-
culdade de produzir o ao dobrado que forma a lmina,
Sang Kauw elas no esto geralmente disponveis para venda.
Lmina Crescente e Escudo: o sang kauw uma arma pecu-
liar vista apenas nas mos dos que escolhem estudar estilos Ninja-to
de luta exticos. Seu cabo de madeira de 90 a 120 cm tem
To odiada quanto a katana reverenciada, a ninja-to a
uma ponta de metal em cada lado. O sang kauw de lmina
arma predileta dos ninjas. Ninjas empregam suas lminas a
crescente tem uma lmina em forma de C no centro que
usos estranhos, como escalar ao invs de combate. Diferen-
pode ser usada para afastar oponentes, enquanto o sang
temente de outras espadas, ninja-to so de feitura pobre,
kauw de escudo tem um escudo de metal para maior pro-
no so atraentes e facilmente quebrveis. Um ninja que
teo.
perca a sua arma pode facilmente substitu-la sem gasto
cc Palavras-chave: Mdia significativo.

Livro do Fogo
cc ND: 1k2 (lmina crescente), 2k1 (sang kauw de escudo)
cc Palavras-chave: Mdia, Ninja
cc Preo: 10 kokus
cc ND: 2k2
cc Regras Especiais: A ninja-to uma arma mdia, mas
Tonfa considerada uma arma pequena para propsitos de 203
A tonfa tem sua origem como manivela de um moinho. Ela ocultao. Se uma ninja-to causar mais do que 40
consiste de um cabo de madeira do tamanho aproximado ao Ferimentos em um s ataque, sua lmina quebra.

CRIAO DE PERSONAGEM
antebrao de um homem, com uma haste ao seu lado que per- cc Preo: 5 kokus
mite que ela seja mantida junto ao antebrao. Desta maneira
ela uma eficaz ferramenta defensiva, mas tambm pode ser
No-dachi
usada para golpear como uma arma ofensiva.
A no-dachi talvez seja a maior arma normalmente empunha-
cc Palavras-chave: Mdia, Camponesa da por samurais. Ela , em muitos aspectos, similar katana,
cc ND: 0k3 exceto por ter de 1,5 m a 2 m de comprimento. Ela foi conce-
cc Preo: 5 bus bida primeiramente como arma anti-cavalaria, onde se desta-
ca. Porm Bushis impetuosos ou altamente treinados tambm
a usam em combate corporal, o que difcil, mas altamente
Espadas eficaz quando a arma dominada.

A espada, especificamente a katana, a arma sagrada dos cc Palavras-chave: Grande

samurais. Outras lminas so similares katana, mas ne- cc ND: 3k3
nhuma tem o puro peso simblico que a lmina sagrada cc Preo: 30 kokus
possui, e, portanto so usadas bem raramente se compa-
rarmos. Parangu
A parangu basicamente um faco, uma fina lmina de metal
Katana feita de ao reto e usada em movimentos grosseiros de corte
A katana a arma essencial da casta samurai. Ela representa para cortar arbustos e outras vegetaes para abrir pastagens
a alma do samurai que a carrega e embora apenas bushis ou caminho pela mata. A parangu popular entre navios do
ou aqueles treinados no uso da espada a carreguem sempre Louva-a-deus para cortar cordas ou pano sem ter que se preo-
consigo, todo samurai tipicamente tem uma prpria, mesmo cupar em proteger sua katana. Parangus so tipicamente fei-
que ela permanea em sua casa. Cortesos e shugenjas no tas de metal barato e tm alta chance de quebrar em combate
carregam a katana normalmente pois ao faz-lo implicam que contra uma lmina real.
so treinados em seu uso, o que por sua vez cria uma expec-
cc Palavras-chave: Mdia, Camponesa
tativa de que sejam capazes de se defender. Uma katana
tipicamente mantida em uma famlia e passada de gerao em cc ND: 2k2
gerao. O filho mais velho de cada gerao recebe a lmina cc Regras Especiais: Se uma parangu infligir mais de
de seu av. Porm, possvel que um samurai que sirva bem 30 Ferimentos em um s ataque, sua lmina quebra.
a seu senhor possua vrias katanas, incluindo no apenas a cc Preo: 10 bus
 Cimitara te ganharam aceitao na casta samurai desde ento. O jitte
em particular aceito como smbolo da posio de magistrado.
Uma pesada lmina curva originria de muito longe do Im-
Ambos so cilindros de ao com cerca de trinta centmetros de
prio Esmeralda, a cimitarra foi levada a Rokugan pelo Cl
comprimento que possuem um cabo curto e uma ponta chata.
Unicrnio aps seus oito sculos de viagens pelo vasto mun-
Ambos possuem hastes de metal que se originam da diviso
do. Ela raramente feita de ao dobrado, e como tal tem
entre o cabo e a lmina; o jitte tem uma haste e a sai tem duas
durabilidade limitada em relao katana, e s encontra uso
hastes simtricas. O jitte e a sai gradualmente ganharam acei-
entre samurais do Unicrnio, principalmente na famlia Moto.
tao entre os samurais principalmente por serem armas ideais
cc Palavras-chave: Mdia para desarmar algum sem causar dano significativo.
cc : 2k3
cc Palavras-chave: Pequena
cc Preo: 20 kokus
cc ND: 1k1
cc Preo: 5 bus
Wakizashi
Enquanto a katana representa a alma do samurai, a wakizashi Kama
representa a sua honra. Todo membro da casta samurai, at o
A kama foi improvisada a partir de uma foice, e a vasta maio-
mais religioso shugenja ou delicado artista possui uma waki-
ria das kamas do Imprio ainda so usadas por fazendeiros
zashi que significa sua posio. Wakizashis nem sempre so
para colher safras. Porm, a kama tambm se tornou uma
carregadas por tais iivduos, mas nunca esto muito longe, e
arma caracterstica de muitos samurais do Louva-a-deus, par-
sempre so levadas ao viajar. Por seu status como smbolo da
ticularmente na famlia Yoritomo, assim, geralmente tida
honra do portador, com a wakizashi que o ritual de seppuku
como uma arma embora seja perfeitamente aceitvel que
realizado.
camponeses as possuam.
CRIAO DE PERSONAGEM

cc Palavras-chave: Mdia, Samurai

cc Palavras-chave: Pequena, Camponesa
cc ND: 2k2
cc ND: 0k2
cc Regras Especiais: Uma wakizashi pode ser arremessa-
cc Preo: 5 bus
da a at 6 m de distncia.
cc Preo: 15 kokus

Lanas
204
Facas Lanas so similares s Armas de Haste em quase tudo, e nor-
malmente podem ser descritas como armas de ao montadas
Facas so pequenas lminas, facilmente ocultveis que so
em um longo cabo de madeira. Vrios tipos de lanas podem
populares entre indivduos desonrados porque podem ser es-
Livro do Fogo

ser usados como armas de arremesso, e, portanto o usurio

condidas e levadas a lugares aonde supostamente nenhuma
soma sua Fora ao ND para determinar o dano da mesma
outra arma iria. Indivduos mais honrados gostam mant-las
maneira como em armas corporais.
mo para tarefas mundanas que trariam desonra para uma
katana ou wakizashi. Facas podem ser arremessadas como ar-
mas de arremesso a at 6 m. Kumade
Nem mesmo o Cl Louva-a-deus adotou totalmente o uso da
Aiguchi & Tanto kumade como arma. Ela essencialmente um ancinho, consis-
tindo de um cabo de madeira com uma ponta de metal afiada
A aiguchi e a tanto so facas muito simples e bsicas com
de um lado de uma srie de ganchos de metal no outro. A
poucas diferenas salvo que a aiguchi possui um guarda pu-
ponta de ganchos usada para puxar folhas ou grama do cho,
nho e a tanto no. Muitos samurais carregam uma tanto para
enquanto a ponta de lana usada para furar ou atravessar
servios triviais.
objetos para que possam ser recolhidos depois. A construo
cc Palavras-chave: Pequena geralmente frgil da kumade o principal motivo para ela no
cc ND: 1k1 ter sido adotada como arma pela famlia Yoritomo.
cc Preo: 1 kokus cc Palavras-chave: Grande, Camponesa
cc ND: 1k1
Jitte & Sai cc Regras Especiais: Se uma kumade causar mais de 25
O jitte e a sai so armas que foram adaptadas de instrumentos Ferimentos em um s ataque, ela quebra.
agrcolas durante os primeiros dias do Imprio, e que lentamen- cc Preo: 3 bus

Mai Chong
O mai chong uma arma curiosa e nica, desenvolvida e
usada quase exclusivamente pelo Cl Javali das Montanhas
Crepsculo. Alguns viajantes que visitaram as terras do Ja-
vali adotaram a arma, e passaram os ensinos de seu uso a
seus filhos ou alunos. Embora no seja indito encontrar um
samurai empunhando o mai chong fora da provncia do Ja-
vali, extremamente raro. O mai chong uma haste de 2,5
m com uma longa ponta de metal que se divide em trs, uma
para frente e as outras duas em ngulos retos em relao
primeira. H dois espiges de metal apontando para a ponta
Leques de Guerra
da frente tambm, permitindo ataques de corte bem como de H vrios leques de guerra, tambm chamados de tessen, que
so populares pelo Imprio. Estilos diferentes tm nveis de
perfurao.
popularidade variados depeeo do Cl em questo, embora eles
cc Palavras-chave: Grande certamente sejam mais populares nas terras do Leo e da Gar-
cc ND: 0k3 a. Alguns so cabos de metal com pequenas folhas circulares
de metal, presas ou moldadas , e s possuem mera semelhana
cc Regras Especiais: O mai chong pode ser arremessado
a leques comuns.
precisamente a at 7,5 m.
cc Preo: 20 kokus cc Palavras-chave: Pequena
cc ND: 0k1
Justa cc Preo: 5 kokus

A justa uma arma adaptada de culturas gaijins, e virtualmen-

te nunca vista fora dos samurais do Unicrnio ou do Touro. A
justa usada apenas a cavalo, onde firmada embaixo do ombro
direito do cavaleiro com a ponta para frente. O cavalo ento
galopa e a ponta afiada da longa haste de madeira golpea-
da contra um alvo. Os efeitos podem ser devastadores, embora
muitas justas rachem ao impacto. A lana muito mal projetada
para qualquer outra coisa alm de um ataque de investida, e
praticamente intil sob qualquer outra circunstncia de combate.
cc Palavras-chave: Grande
cc ND: 3k4
Equipamento Geral
H vrios equipamentos comumente encontrados nas mos
dos samurais e outras castas alm de armas e armaduras.
cc Aljava: Bolsa de tecido para flechas (at 60). Preo: 20 zenis
cc Balde: Recipiente de metal com uma ala, principal-
mente para transportar gua. Preo: 1 zeni
cc Banco Dobrvel Pequeno: Carregado por soldados
para conservar a fora. Preo: 3 bus
cc Ba: Ba de madeira com uma tranca para guardar

cc Regras Especiais: O ND listado s se aplica se a jus-
ta for usada a cavalo e para fazer um ataque direto
cc
aps uma Ao de Movimento. Sob quaisquer outras
circunstncias, ela possui ND 1k2. Usar a justa em
cc
combate corporal sem uma Ao de Movimento au-
menta o NA de toda jogada de ataque em +5 a cavalo
cc
Livro do Fogo
itens preciosos. Preo: 2 bus (madeira), 8 bus (metal)
Bengala: Uma bengala simples para ajudar a cami-
nhar. No usvel como arma. Preo: 1 zeni
Bola de Kemari: Bola de couro usada para jogar ke-
mari, um jogo popular. Preo: 5 zenis
205
Braseiro: Recipiente para guardar substncias quen-

CRIAO DE PERSONAGEM
e +10 a p. tes ou para aquecer lquidos. Preo: 1 bu
cc Preo: 10 kokus cc Caixa de Escrita: A caixa de sumi-, contm pinceis,
pedras de tinta, uma tigela de gua e areia. Preo: 1 bu
Nage-yari cc Cestos: O recipiente mais comum, feito de palha. s
A nage-yari essencialmente uma azagaia, uma verso leve- vezes usados como chapus. Preo: 1 a 5 zenis
mente mais curta e mais pesada da yari. Ela tem cerca de 90 a cc Copo de Sak: Visitantes costumam trazer seus pr-
120 cm de comprimento com uma ponta de metal, e s pode prios copos para eventos. Preo: 1 bu
ser usada efetivamente em combate corporal ou arremessada cc Corda: Qualidade varivel, feita de cnhamo, pelo ou
seda. Preo: 5 zenis 50 cm de corda de qualidade razovel.
a curtas distncias.
cc Corte de Seda ou Tecido Comum: Usado para costura,
cc Palavras-chave: Mdia cobertura protetora, etc. Preo: 2 kokus
cc ND: 1k2 cc Dado e Copo de Dados: Usados principalmente para
cc Regras Especiais: A nage-yari pode ser arremessada jogos. Preo: 25 zenis
com preciso a at 15 m cc Dedo de Jade: Raro e usado para repelir as Terras
Sombrias. Preo: 1 koku se puder ser encontrado
cc Preo: 3 kokus
cc Doces: Petiscos populares que incluem bolinhos, doces,
pes ou arroz com mel. Preo: 1 bu para 4 pores
Yari
cc Esmeril: Usado para afiar armas, mas no a katana e
A yari a lana bsica, com 1,8 a 2,4 m de comprimento. a wakizashi. Preo: 1 zeni
usada com as duas mos a p, e com uma quando a cavalo. cc Espelhos: Vidro ou metal polido at brilhar. Preo: 3
Yaris so tipicamente dadas a legies de ashigarus e foras bus a 2 kokus
anti-cavalaria. Como a nage-yari, ela pode ser arremessada a cc Estandarte Pequeno: Identifica nome, nvel, famlia e
curtas distncias com preciso limitada. Cl. Preo: 1 koku
cc Faca Pequena: Usada para esculpir ou para higiene
cc Palavras-chave: Grande
pessoal. Preo: 5 zenis
cc ND: 2k2
cc Gancho: Um gancho de ferro para ser amarrado a
cc Regras Especiais: A yari tem alcance mximo de 9 m uma corda para escalada. Preo: 1 bu
quando arremessada. cc Garrafa de Sak: Vinho de arroz, uma bebida muito
cc Preo: 5 kokus popular entre bushis. Preo: 1 bu

Cavalos
Cavalos so uma posse importante para qualquer
samurai, embora fora do Cl Unicrnio seja relati- cc
vamente incomum para muitos samurais possurem
cavalos prprios a menos que sejam particularmente
ricos. Regras e habilidades para cavalos so forneci-
das no Livro do Vazio. Em muitos casos, o senhor de
um samurai lhe ceder um cavalo sempre que for ne-
cessrio para a execuo de seus deveres, o que inclui
viagens longas. Porm no caso de um personagem
desejar comprar um cavalo para si, os preos a seguir
podem ser considerados um ponto de partida (todo
cavalo requer aproximadamente um koku de gastos
por ms em termos de alimentao, estbulos, etc.):
cc Pnei Rokugani: 25 kokus
cc Cavalo Corredor Gaijin: 75 kokus
cc Cavalo de Guerra Utaku: 250 kokus (isto um
mnimo, e a posse desses cavalos por um estran-
geiro normalmente considerada uma afronta
CRIAO DE PERSONAGEM
honra do Cl Unicrnio, muito provavelmente
resultando em duelos)
cc Garrafa de Shochu: Uma bebida alcolica destilada
206 muito forte. Preo: 2 bus
cc Garrafa de Tinta/Tintura: Usada para tingir tecidos e
cabelos. Preo: 1 bu
Livro do Fogo
cc Garrafa Vazia: De argila ou ocasionalmente vidro importa-
do, usada para guardar lquidos para viagem. Preo: 1 zeni cc
cc Grilo da Sorte: Um pequeno grilo em uma caixa. Pre-
o: 4 bus
cc Guarda-chuva: Feito de palha e seda para repelir ele-
mentos. Preo: 2 bus
cc Instrumentos Musicais: Exemplos comuns incluem o
samisen, biwa, flauta e tambor. Preo: 1 a 5 bus
cc Jogos de Viagem: Pequenos tabuleiros de go, shogi
ou outros jogos. Preo: 1 bu ou mais
cc Kiseru: Um cachimbo simples. Preo: 3 zenis
cc Kit de Adivinhao: Conjuntos de moedas ou palitos
gravados usados para adivinhao. Preo: 1 bu
cc Kit de Arqueiro: Usado para manuteno de arco e
flechas. Preo: 2 bus
cc Kit de Ch: Necessrio para realizar a sagrada cerim-
nia do ch. Preo: 1 koku
cc Kit de Medicina: Agulhas e linhas, bandagens de pano,
ervas desinfetantes (10 usos). Preo: 1 bu ou mais
cc Kit de Pesca: Anzol, corda forte, uma pequena rede e
faca de limpeza. Preo: 10 zenis
cc Kubi Bukuro: Um saco de rede para guardar e exibir a
cabea arrancada de um inimigo. Preo: 2 zenis cc
cc Lanternas: Usadas para decorao e iluminao. Pre-
o: 1 bu (papel), 4 bus (metal)
cc Livro de Cabeceira: Pequeno livro amarrado frouxa-
mente sobre romance, aventura ou poesia. Preo: 3
zenis a 1 koku
cc Livros e Manuscritos: Resistentes registros usados como
dirios e para gravar novas informaes. Preo: 1-10 bus
cc Manta: Um cobertor apropriado para viagens, nor-
malmente usado para se aquecer. Preo: 3 bus
Martelo de Ferreiro: Necessrio para um ferreiro ou
armeiro trabalhar. Preo: 3 bus
cc Mascote: Co, gato, pssaro, macaco ou outros. Inca-
paz de entrar em combates. Preo: 1 koku
cc Mochila: Mochilas rokuganis so feitas de vime, tor-
nando-as bastante rgidas. Preo: 3 zenis
cc leo de Lanterna: Um frasco com duas horas de leo.
Preo: 3 zenis por frasco
cc P: Uma simples ferramenta de cavar. Preo: 5 zenis
cc Palanque: Elaborado transporte pessoal, carregado
por servos. Preo: 10 kokus
cc Palitos: Usados como talheres. Preo: 1 zeni
cc Papel: Ideal para escrever manuscritos ou livros.
Preo: 1 bu por 5 folhas
cc Pederneiras: til para criar fascas e acender foguei-
ras. Preo: 1 zeni
cc Pergaminho e Carvo: Alternativa mais barata ao
pincel e tinta. 3 zenis por 10 de cada
cc Pequena Esttua de Fortuna/Ancestral: Carrega-
da por questes sentimentais ou de sorte. Preo: 1
koku
cc Pilo e Almofariz: Usados para moer e misturar in-
gredientes. Preo 2 bus
cc Pintura ou Escultura Pequena: Carregada por senti-
mentalismo ou para presentear. Preo: 3 bus
cc Porta-nqueis: Uma pequena bolsa facilmente ocult-
vel. Preo: 3 zenis
Pote de Ferro: Usado para cozinhar enquanto se viaja.
Preo: 15 zenis
cc Pregos de Tatuagem: Feitos de ao ou bambu. Preo:
1 bu por conjunto
cc Raes de Viagem: Arroz ou peixe seco, envoltos em
papel. Preo: 5 zenis por refeio
cc Saco Furoshiki: Um rgido saco de seda com um cor-
do. Preo: 1 zeni
cc Selo e Carimbo Pessoal: Usado para assinar docu-
mentos formais e verificar identidades. Preo: 4 bus
cc Suporte de Daisho: Facilmente desmontado e carre-
gado, este um suporte para exibir seu daisho e tanto.
Preo: 1 koku
cc Tapete Tatami: Usado para se sentar ou dormir no
cho ou piso. Preo: 2 zenis
cc Temperos: Usados para acrescentar sabor comida
enquanto viaja ou para escambo. Preo: 1 a 5 bus por
uma garrafa pequena
cc Tenda Chomchog: Uma grande e elaborada tenda pre-
ferida pelo Unicrnio. Preo: 20 kokus
Tenda Pequena: Adequada para duas pessoas. Preo:
1 koku
cc Tenda Yurt: Menor que a chomchog, mas ainda maior
que a mediana, predileta pelo Unicrnio. Preo: 10 kokus
cc Vela: Uma simples e porttil vela. Preo: 1 bu
Roupas e Acessrios: cc Kimono: A roupa bsica usada por todo samurai. Vem
com cinto/faixa (obi). Preo: 1 bu ou mais
cc Bolso Obi: Um pequeno saco que se liga ao cinto. cc Leque de Corteso: Leque de papel com padres cus-
Preo: 25 zenis tomizados. Preo: 40 zenis ou mais
cc Casaco de Viagens: Casaco grosso usado sobre as cc Mscara: Variam de seda a metal (mempo). Normal-
roupas quando se viaja. Preo: 75 zenis mente com padro intricado. Preo: 3 bus
cc Chapu de Abas Largas: Usado para proteger a face cc Netsuke: Joias como brincos, anis, braceletes, etc.
do sol. Preo: 1 zeni Preo: 1 bu
cc Chapu de Corteso: Chapu pontudo popular entre cc Perfume: Feito de vrias ervas e substncias comuns.
cortesos e burocratas. Preo: 2 bus Preo: 2 bus por garrafa pequena
cc Frasco de Tintura de Guerra: Popular entre guerreiros cc Peruca: Usada para disfarce ou ganhar ateno na
do Caranguejo, Unicrnio e Leo. Preo: 3 bus corte. Preo: 1 bu cada
cc Hakama: Calas altura do joelho. Preo: 75 zenis cc Sandlias: A mais simples e comum forma de cala-
cc Haori: Traje semelhante a uma jaqueta usado sobre do. Preo: 50 zenis
um kimono. Preo: 25 zenis cc Sapatos de Neve: Sapatos largos para impedir que
cc Kataginu: Veste usada sobre o kimono para enfatizar afunde na neve. Preo: 2 bus
os ombros. Preo: 40 zenis

O Kit de Viagens
Muitas, se no todas as Escolas incluem em seu Equipamento inicial um Kit de Viagens. O que exatamente um Kit de

Livro do Fogo
Viagens? Bem, isto depende da famlia, Escola e indivduo. Um Kit de Viagens essencialmente uma mala de viagem,
normalmente chamada de furoshiki, repleta de itens pelos que este indivduo pode se interessar. Ao criar um personagem,
escolha dez dos seguintes itens que ficam no seu Kit de Viagens:

207
cc Balde cc Grilo da sorte (na caixa) cc Pederneiras
cc Banco dobrvel pequeno cc Guarda-chuva de vime cc Perfume

CRIAO DE PERSONAGEM
cc Bengala cc Instrumento musical cc Pergaminho e carvo (10)
cc Braseiro cc Joias ou acessrios cc Peruca
cc Braseiro de incenso cc Kimono e sandlias reservas cc Pilo e almofariz
cc Cachimbo cc Kit de Adivinhao (moe- cc Porta-nqueis
cc Cesto das kawaru) cc Pote de Culinria
cc Chapu de abas largas cc Kit de Adivinhao (palitos cc Pregos de tatuagem
cc Chapu largo gravados) cc Raes para uma semana
cc Copo de sak cc Kit de ch cc Rede ou vara de pesca
cc Corda (15 m) cc Kit de maquiagem cc Sapatos de neve
cc Doces cc Kit de pincis de tinta cc Selo ou carimbo pessoal
cc Esmeril cc Lanterna cc Suporte de daisho
cc Espelho de mo pequeno cc Leque cc Tapete tatami
cc Estandarte pequeno cc Livro de cabeceira cc Temperos
cc Esttua pequena cc Manta cc Tenda pequena
cc Faca pequena (no usvel cc Martelo de ferreiro cc Velas (6)
em combate) cc Mscara
cc Frasco de tinta cc Mascote (co, gato, maca-
cc Gancho co, ave canora (dois itens))
cc Garrafa de gua cc P
cc Garrafa de sak cc Palitos
cc Garrafa de shochu
cc Garrafa de tintura/Tinta
cc Go em miniatura ou tabu-
leiro de shogi
Todos os segredos deste mundo e alm,
se algum tiver a coragem de olhar.

- Chuda Ruri
 Mecnicas Avanadas
Livro
da
E
m seu cerne, L5A RPG um jogo sobre samurais. Espe-
cificamente, um jogo sobre samurais que servem aos
Cls Maiores de Rokugan. As opes de criao de per-
sonagem apresentadas no Livro do Fogo foram criadas para
que Mestres e jogadores possam criar seus prprios samu-
rais e se lanar em aventuras interpretativas no Imprio de
Rokugan. Porm, Rokugan uma terra vasta e diversificada, e
embora os Cls Maiores dominem os cenrios poltico, mgico
e militar, de nenhuma maneira eles so as nicas faces
buscando recursos e influncia. H uma grande quantidade de
indivduos e organizaes que esperam rivalizar com os Cls
Maiores, e, se o Mestre desejar, possvel usar essas opes
como inimigos para personagens dos jogadores ou at mesmo
como opes para personagens dos jogadores.
O Cl Aranha
Usurpadores de um ttulo que seu por linhagem se no pela lei
Imperial, o Cl Aranha reivindica o status de Cl Maior mesmo
que ele nunca lhe tenha sido concedido por nenhum Imperador
de Rokugan. Porm, assim como outros cls, eles so discpulos
de um Kami um Kami cado, o deus negro Fu Leng. A Ara-
nha, sempre ambiciosa e secreta, de bom grado abraa o caos,
crueldade, corrupo espiritual e formas de feitiaria que seriam
consideradas perverses da ordem natural.
Livro da gua
211
MECNICAS AVANADAS
Famlia Chuda: +1 Inteligncia
Herdeiros espirituais da famlia Chuda, extinta sculos antes,
os Chuda so uma coleo de maho-tsukais ambiciosos e
sedentos de poder que se aprofundam nos segredos da ma-
gia de sangue. Suas lealdades sempre so suspeitas, j que
mudaram de mestres em mais de uma ocasio no passado.
Famlia Daigotsu: Vigor +1
Senhores do Cl Aranha e de longe a mais numerosa das fam-
lias que compem a Aranha. Grande parte dela de samurais
de todo o tipo de origem que cedeu Mcula das Terras Som-
brias ou sucumbiu adorao de Fu Leng que abraaram a
filosofia e metodologia do Lorde Negro Daigotsu, e cumprem
avidamente sua sinistra vontade sem considerar suas famlias
e aliados anteriores. Nem todo Daigotsu Maculado, mas a
grande maioria deles j sentiu o toque sinistro do Jigoku.
Famlia Goju: Agilidade +1
De maneira muito real, os que usam o nome Goju no so
mais humanos. Eles j serviram entidade primordial conhe-
cida como Escurido Enganosa, e eram pouco mais do que
extenses da sua vontade. Desde a sua destruio, eles ser-
vem ao seu sucessor, o Drago das Sombras, e possuem um
pouco mais de individualidade que antes, embora na maioria
das vezes ainda continuem sendo monstruosidades sem face
e sem alma.
 Monges da Aranha: Reflexos +1
Os mais estranhos agentes do Cl Aranha so os monges da
Ordem da Aranha. Muitos da ordem no sucumbiram Mcu-
la das Terras Sombrias totalmente, mas abraam as filosofias
da Aranha por ressoarem com seus prprios desejos de poder
pessoal e desenvolvimento atravs da fora.
Escola de Bushis Daigotsu
As legies de guerreiros leais a Daigotsu empregam um estilo de
luta criado a partir das vrias Tcnicas que possuam em suas anti-
gas vidas. Como resultado, as Tcnicas Daigotsu so bem eclticas,
mas podem ser brutalmente eficazes quando usadas em conjunto
com outras. Bushis talentosos podem usar esses segredos para de-
vastar seus oponentes e ento dominar suas essncias vitais mo-
ribundas para se recuperarem, um ato que sempre os marca como
traidores e blasfemos aos olhos do Imprio.
As tcnicas dos bushis Daigotsu claramente indicam como
so favorecidos por seu deus e mestre, Fu Leng. Suas capa-
cidades de aumentar seu dano e instilar medo em seus opo-
nentes os marcam como poderosos oponentes para pratica-
mente qualquer inimigo, e seu nvel de poder pode aumentar
MECNICAS AVANADAS
drasticamente se tambm empregarem a Mcula das Terras
Sombrias (embora isto seja, obviamente, arriscado).
212
Livro da gua
Escola de Bushis Daigotsu
cc Bnus: Fora +1
cc Percias: Caa, Intimidao, Jiujutsu, Kenjutsu (Kata-
na), Kyujutsu, Conhecimento: Terras Sombrias, qual-
quer Percia Bugei ou Baixa Percia
cc Honra: 1,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 3 kokus
Tcnicas
Nvel 1: O Caminho da Aranha
O Bushi Daigotsu deve trilhar a linha tnue entre usar a M-
cula para potencializar seu corpo e esconder seus efeitos em
pblico. No comeo de cada Rodada, voc pode escolher re-
duzir as penalidades de NA de Nveis de Ferimentos iguais ao
seu Nvel de Atributo Fora mais seu Nvel de Mcula at o
fim da Rodada, ou aumentar seus Testes de Dano pela mesma
quantidade. Alm disso, o NA de qualquer Teste feito para
detectar a presena ou efeitos da Mcula das Terras Sombrias
em voc aumentado em 10.
Nvel 2: Aura de Sangue
A presena do Bushi Daigotsu pode ser incmoda para os des-
preparados para enfrent-la. Voc pode gastar um Ponto de
Vazio como Ao Simples para ativar esta Tcnica. Enquanto
esta Tcnica est ativa, voc seus aliados a 9 m somam +2k0
ao total de todo Teste de Dano. Isto dura por um nmero
de Rodadas igual ao seu Nvel de Mcula mais seu Nvel do
Atributo Fora. Este bnus no cumulativo com outras apli-
caes de Aura de Sangue. Usar esta Tcnica enquanto sob
seus efeitos renova sua durao.
Nvel 3: Asa de Ashura
O Bushi Daigotsu se move e golpeia to rpido quanto a cinza
soprada pelo vento. Voc pode fazer ataques corporais como
Ao Simples ao invs de uma Ao Complexa.
Nvel 4: Fria Devoradora
Pelo poder de Fu Leng, o Legionrio se ali-
menta da fora de seus inimigos. Sempre
que voc atingir um oponente em combate
corporal, voc recupera imediatamente 5
Ferimentos. Isto pode potencialmente con-
ceder Ferimentos adicionais alm do
seu mximo normal, mas este
bnus no aumenta alm de 20 Ferimentos. Ferimentos ex-
cessivos so perdidos no fim da luta.
Nvel 5: Ataque Desumano
A fria de um bushi Daigotsu como a de uma besta descon-
trolada. Uma vez por combate, voc pode lanar uma srie de
golpes devastadores fazendo um ataque corporal como Ao
Complexa. Este ataque ignora bnus e efeitos de armadura
(incluindo Reduo de armadura) e qualquer Postura que o
alvo assuma. Se o golpe atingir, o alvo no pode receber os
bnus de armadura ou Postura ao seu NA de Armadura por
um nmero de rodadas igual ao seu Nvel de Mcula mais seu
Atributo Fora. Se seu oponente est na Postura Ataque Total,
ele ainda retm a penalidade -10 ao NA de Armadura.
Escola de Shugenjas Chuda
Os Chuda possuem uma antiga tradio de maho, passada de um
a outro por sculos, desde quando sua famlia foi erradicada pelo
Cl Fnix centenas de anos atrs. No Cl Aranha, os herdeiros da
Serpente encontraram um novo lar como os revigorados Chuda,
e serviram bem aos seus mestres. Os Chuda esto entre os mais
poderosos e progressivos maho-tsukai que j existiram, sempre
melhorando o que possvel com a magia de sangue, nunca
contentes em simplesmente aceitar o poder disponvel a eles. As
atrocidades cometidas em nome de aumentar o conhecimento e
o poder de sua Escola no tem limites.
Maho inquestionavelmente a fora da famlia Chuda, mas
o custo associado a ele pode faz-los invocadores menos pro-
dutivos que outros shugenjas. Felizmente, sua Tcnica lhes
permite ocultar a natureza corrupta de sua magia, e diminuir
o nvel com o qual adquirem a Mcula.
Escola de Shugenjas Chuda
cc Bnus: Vontade +1
cc Percias: Caligrafia (Cifra), Caa, Conhecimento:
Maho, Conhecimento: Terras Sombrias, Feitiaria,
Furtividade, qualquer Percia
cc Honra: 0,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Faca, Bolsa de Fei-
tios, Kit de Viagens, 3 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Shugenjas Chuda tm Afinidade
por qualquer feitio Maho que no seja de Vazio. Esco-
lha um elemento alm de Vazio. Voc tem uma Deficin-
cia por feitios no Maho do elemento escolhido.
cc Tcnica: Sangue Como gua Os Chuda tm existido
h sculos, escondidos entre o povo de Rokugan e
ocultando a real natureza de suas artes negras. Ao
conjurar um feitio maho, voc pode declarar um In-
cremento para ocultar a natureza corrupta da magia.
O feitio funciona normalmente, mas no haver si-
nais diretos de que seja algo alm de magia elemental
tradicional. Voc pode declarar um segundo Incre-
mento para reduzir toda Mcula das Terras Sombrias
normalmente adquirida por um feitio de maho para
apenas um ponto, independente do Nvel de Domnio
do feitio. Alternadamente, voc pode sacrificar um
ponto de Honra para reduzir toda Mcula normal-
mente adquirida pelo feitio a um Ponto.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 feitios Maho de um
elemento, 2 feitios Maho de um segundo elemento no
Deficiente e 1 feitio de qualquer elemento no Deficiente.
Escola de Cortesos Daigotsu
Talvez o maior sucesso do Cl Aranha tenha sido a sutil infiltrao
em vrias cortes dos Cls Maiores. Disfarados como ronins e emis-
srios de ramos menores de outras famlias, os cortesos Daigotsu
tm usado a rede de contatos, vtimas de chantagem e subordinados
dispostos do Cl Aranha para assumir posies de poder nas cortes
dos vrios cls, e at mesmo uma das famlias Imperiais. Desta posi-
o de poder, eles tentam sutilmente manipular os outros a conflitos
que sirvam melhor ao seu verdadeiro cl, mantendo seus inimigos
longe deles e gradualmente minando as noes de honra possudas
por muito samurais de vontade fraca.
A maior fora dos cortesos Daigotsu no sua Tcnica,
que certamente til, mas sua habilidade de ocultar sua M-
cula, caso a possuam. Suas Tcnicas se focam em perturbar
outras pessoas, fornecendo um ambiente onde a Aranha pode
crescer, e desviar a ateno e a culpa de si. Isto essencial
para sua sobrevivncia e capacidade de beneficiar seu cl.
Escola de Cortesos Daigotsu
Bnus: Percepo +1
Livro da gua
cc
cc Percias: Atuao, Corte (Manipulao), Etiqueta, Me-
ditao, Sinceridade (Ardil), Tentao, qualquer Alta
Percia
cc Honra: 1,0
213
cc Equipamento: Roupa delicada, Wakizashi, Kit de Ca-
ligrafia, Kit de Viagens, 3 kokus
MECNICAS AVANADAS
Tcnicas
Nvel 1: Sussurros Insidiosos
Todo aluno dos Cortesos Daigotsu mestre na arte de mas-
carar sua natureza, evitando que suas reais intenes e ca-
pacidades sejam descobertas. Voc hbil em esconder suas
intenes e sintomas da Mcula. Voc ganha um Incremento
Livre ao usar Sinceridade (Ardil). Qualquer Teste feito para
detectar sua Mcula (como as tcnicas dos Kuni) tem seu NA
aumentado em 5 x seu Nvel de Escola. Voc soma seu nvel
de Escola ao seu Nvel de Honra sempre que outra pessoa
estiver tentando discernir seu Nvel de Honra.
Nvel 2: Rachaduras na Muralha
O corteso Daigotsu aprende a deixar sutis e aparentemente ino-
fensivas dicas de conversa para romper o foco e ateno daque-
les sua volta. Sempre que estiver envolvido em uma conversa,
voc pode gastar um ponto de Vazio e fazer um Teste de Corte
(Manipulao)/Astcia (como Ao Simples) contra NA 25 para
forar todos a 6 m de voc a sofrer uma penalidade de -1k1 em
todo Teste de Etiqueta e Performance durante a prxima hora.
Eles no ficam cientes da fonte de sua falta de concentrao. Este
efeito no pode ser acumulado.
Nvel 3: A Escurido No Pode ser Presa
Neste nvel, o corteso Aranha aprende a desviar a ateno e a
culpa de si, espalhando desarmonia entre seus oponentes en-
quanto evita o preo de suas aes. Sempre que for o foco de
suspeita ou acusao, voc pode gastar um Ponto de Vazio como
Ao Simples para tentar culpar outra pessoa que esteja presente Nvel 4: O Toque do Pecado
no momento da acusao. Voc deve fazer um Teste Resistido de Neste nvel de treinamento, o domnio da manipulao e
sua Sinceridade (Ardil)/Astcia contra a Sinceridade (Honestida- distrao da Aranha permite que suas palavras distoram os
de)/Astcia da vtima para tornar a acusao crvel (se sua ten- pensamentos dos outros, temporariamente levando-os fra-
tativa parecer fraca ou mal justificada, o Mestre pode conceder queza, agresso e confuso. Um nmero de vezes por sesso
bnus tentativa da vtima de se defender). Com um sucesso, igual ao seu Nvel de Escola, voc pode falar com algum
todos que o ouviram acreditam que seu alvo o real culpado, at por alguns minutos e ento fazer um Teste Resistido de Corte
que seja apresentada evidncia do contrrio. (Manipulao)/Vontade contra Etiqueta (Cortesia)/Vontade.
Esta tcnica no pode ser usada para sair de situaes em Se voc tiver sucesso, eles adquirem uma das sete Desvan-
que voc clara e inescapavelmente culpado (ex.: Estar diante tagens Consumido (sua escolha) por um nmero de horas
do magistrado morto com uma faca ensanguentada na mo), igual ao seu Nvel de Escola. Ao anunciar dois Incrementos
nem pode culpar algum que no esteja presente. com sucesso neste teste, voc pode infligir uma segunda Des-
vantagem Consumido sua escolha na mesma pessoa pelo
mesmo perodo de tempo (voc no pode usar esta tcnica na
mesma pessoa duas vezes no dia).

Nvel 5: O Abrao da Escurido

A lio final da Escola de Cortesos Daigotsu ensina seus
alunos a levarem seus inimigos a caminhos de agres-
so e violncia. Ao falar com algum por pelo menos
quinze minutos, voc pode fazer um Teste Resistido
de Sinceridade (Ardil)/Astcia contra Etiqueta (Cor-
tesia)/Percepo do alvo. Se seu alvo atualmente tem
uma das Desvantagens Consumido, voc ganha +5k0
neste Teste. Com sucesso, voc pode convencer o seu alvo
a tratar outra pessoa, grupo, instituio ou cl como seu
inimigo. Isto no pode ser feito para colocar algum di-
retamente contra seu senhor ou Imperador. Sujeito a esta
limitao, o alvo continuar a acreditar nesta inimizade
at ser apresentado a evidncias do contrrio. Esta tc-
nica no pode ser usada contra a mesma pessoa mais
do que uma vez por ms.
A Ordem dos Monges da Aranha
A origem da enigmtica ordem da Aranha um mistrio para muitos,
mesmo os do cl a quem so leais. A Ordem comeou com os ensinos
do monge cado Roshungi, mas somente depois que seu maior alu-
no, Michio, comeou a espalhar o evangelho de encontrar o prprio
caminho, independente das consequncias para os outros, que a Or-
dem comeou a crescer. Irmos da Aranha so oponentes impiedosos
com uma merecida reputao de crueldade. Seu treinamento inclui
devastadores estilos de mos nuas e muitas tcnicas de armas pesadas
tambm. Embora alguns sucumbam Mcula das Terras Sombrias,
muitos permaneceram puros simplesmente por acreditarem que no
ir servir s suas necessidades recorrer ao poder das trevas.
Os monges da Aranha so impecveis combatentes de mos nuas
que diferentemente de muitos estilos de luta monsticos, aleijam seus
oponentes ao invs de simplesmente incapacit-los. Sua firmeza frrea
lhes concede significativos bnus para resistir a manipulao e magia,
bem como resistncia e capacidade ampliada para infligir dano.
Ordem dos Monges Aranha
cc Bnus: Agilidade +1
cc Percias: Esporte, Jiujutsu 2, Conhecimento: Teologia,
Meditao, Armas de Haste, qualquer Percia
cc Honra: 1,5
cc Equipamento: Armadura Leve ou Pesada, Roupas Grossas,
qualquer Arma Pesada ou de Haste, Kit de Viagens, 3 kokus
Tcnicas
Nvel 1: O Caminho Sombrio
A Ordem da Aranha ensina fora e domnio de si, at mesmo
da escurido que se esconde na alma. Voc ganha um bnus de
+1k0 no total de Testes de Ataque usando ataques desarmados
ou Armas de Haste. Voc tambm soma o dobro de seu Nvel de
Escola em seu NA de Armadura contra todo ataque corporal.
Nvel 2: Mergulhar no Golpe
O domnio do corpo um passo do caminho do poder, e este
domnio concede imensa resistncia para aqueles que o al-
canam. Voc pode escolher qualquer Anel que no seja o de
Vazio. Voc ganha Reduo igual a este Anel, mais seu Nvel
de Mcula das Terras Sombrias, se voc possui.
Nvel 3: Velocidade das Trevas
O alinhamento de corpo e mente permite uma grande velocidade. Ao
usar uma arma de haste ou um ataque desarmado, voc pode fazer
ataques corporais como Ao Simples ao invs de Ao Complexa.
Nvel 4: Guardado pelo Chi
Aps o domnio do corpo vem o domnio da alma. Quando voc aprende
esta Tcnica, voc pode escolher qualquer Anel que no seja o de Vazio.
Voc soma o dobro do seu Nvel neste Anel, mais seu Nvel de Mcula das
Terras Sombrias (caso haja), ao NA de qualquer feitio sendo invocado
contra voc. Voc pode escolher suprimir este efeito se quiser.
Nvel 5: Escurido Liberta
O real domnio de si requer aprofundamento na escurido interior.
Voc ganha um nmero adicional de Pontos de Vazio por dia igual
ao seu nvel de Mcula das Terras Sombrias ou seu Anel de Terra, o
que for maior. Eles podem ser gastos exatamente como Pontos de
Vazio normais, exceto que tambm podem ser gastos para somar
um bnus de +1k1 no total de suas avaliaes de dano.
Os Cls Menores
Quando um samurai realiza um feito de grande herosmo a
Rokugan, o Imperador pode recompensar seu servio tor-
nando-o lder de seu prprio Cl Menor. O lder do novo Cl
Menor rene seguidores dispostos a juntar-se sua causa e
servirem ao Imprio por seus meios nicos. Este grande favor
foi concedido vrias vezes durante o curso da histria roku-
gani, produzindo interessantes e diversos grupos de guerreiros
orgulhosos.
Cls Menores geralmente controlam uma pequena regio
do Imprio e suas populaes so pequenas se comparadas s
dos Cls Maiores. Muitos Cls Menores tm apenas um nome
de famlia, e os menores s tm algumas dezenas de samurais.
O Cl Texugo
O fundador do Cl Texugo foi um poderoso guerreiro do Ca-
ranguejo que provou seu valor em uma disputa de fora dian-
te do Imperador. Os descendentes do primeiro Texugo vivem
Livro da gua
na fronteira norte de Rokugan, e so encarregados de guardar
o Imprio contra invaso estrangeira. O Texugo protege seus
primos Cls Maiores, abraando fora s custas de refina-
mento, e no aceita derrota, mesmo diante de adversidades
imensurveis. 215
Famlia Ichiro: Fora +1
MECNICAS AVANADAS
Os Ichiro so rudes e grosseiros em suas interaes com o res-
to do Imprio. Eles acreditam em ao no lugar de palavras e
pragmatismo em vez de normas sociais. Os Ichiro so ptreos
por natureza, e seu estilo de vida montanhoso garante um
fsico bem musculoso.
Escola de Bushis Ichiro
O fundador da Escola de Bushis Ichiro era um Hida. No sur-
preende, portanto, que a Escola continue similar s suas razes
do Caranguejo. A filosofia da escola simples: golpear o ini-
migo to forte que ele no tenha tempo para usar tticas belas.
A Escola de Bushis Ichiro foca em seu amor pela imobiliza-
o e combate desarmado. Ela enfatiza o poder da fora pura
para derrotar inimigos. O Bushi Ichiro usa fora como respos-
ta a quaisquer problemas que possam surgir. Outros podem
se mover mais rpido ou golpear com mais preciso, mas os
Ichiro respondero com dano esmagador.
Escola de Bushis Ichiro
cc Bnus: Fora +1
cc Percias: Esportes, Comrcio, Defesa, Armas Pesadas, Jiu-
jutsu, Kenjutsu (Katana), qualquer Alta Percia ou Bugei
cc Honra: 3,5
cc Equipamento: Armadura Leve ou Pesada, Roupas
Grossas, Daisho, qualquer Arma Pesada ou de Haste,
Kit de Viagens, 3 kokus
 Tcnicas
Nvel 1: Transcender a Montanha
O bushi do Cl Texugo vive e treina no irregular territrio da
Grande Muralha do Norte, e reverencia a fora como medida
final das capacidades de qualquer guerreiro ainda se pode
confiar no poder dos punhos de um guerreiro quando tudo
mais falha. Voc pode refazer qualquer Teste de Percia ou
Atributo que use Fora, mas deve manter os resultados do
segundo Teste. Voc no sofre penalidades de movimento ou
de combate por terreno Moderado, e apenas metade da pena-
lidade normal por terreno Difcil.
Nvel 2: Fora do Texugo
Com prtica, o Texugo aprende a contar com sua fora para
esmagar seus oponentes. Um nmero de vezes por sesso
igual ao seu Nvel de Fora, voc pode refazer um Teste de
dano, mantendo o melhor dos dois resultados.
Nvel 3: Golpe Esmagador
Texugos experientes aprendem a desferir golpes de poder realmente
temvel, com armas ou com suas mos nuas, que podem pulverizar
MECNICAS AVANADAS
carne mesmo atravs da proteo da armadura. Voc pode ignorar
os efeitos de armadura no NA de Armadura de um oponente. Seus
ataques desarmados podem ignorar 1 Nvel da Reduo do alvo.
Nvel 4: Esmagar Pedras
Samurais Ichiro aprendem a golpear com a fora da mortfera
avalanche. Seus ataques com armas Samurai ou ataques de-
sarmados so considerados Aes Simples.
216
Livro da gua
Nvel 5: Retornar o Golpe
A lio final ensinada no doj do Cl Texugo que os golpes
mais efetivos em combate no so os mais rpidos, mas que
atingem mais seriamente. No comeo da luta, antes da Inicia-
tiva ser jogada, voc pode escolher baixar sua Iniciativa em
um total de 20 enquanto durar a luta. Em troca, voc soma seu
Nvel de Fora em dados usados para suas jogadas de ataque
e avaliaes de dano nas primeiras duas rodadas desta luta.
O Cl Morcego
O fundador do Cl Morcego, Komori, tinha o sangue dos espritos
morcego do Chikushud fluindo em suas veias. O Cl Morcego
um cl muito jovem, fundado durante o breve reinado do Im-
perador Toturi III, e ainda no firmou sua identidade. Shugenjas
do Morcego tm trabalhado duro em refinar suas habilidades de
conjurao para fornecer um novo recurso ao Imprio.
Famlia Komori: Inteligncia +1
Os Komori so uma famlia de shugenjas, reunidos sob a ban-
deira do Cl Morcego pelo prprio fundador. So um povo
nico com poucas caractersticas comuns entre todos. Os
dois fatores unificadores da famlia Komori so a vontade de
aprender e a inteligncia para aplicar suas novas habilidades.
Escola de Shugenjas Komori
Quando Yoritomo Komori recebeu a honra de formar seu pr-
prio Cl Menor, ele rapidamente reuniu os mais brilhantes
shugenjas ao seu lado. Ele decidiu que honraria sua herana
de rpida comunicao dos espritos morcego e levaria este
recurso ao resto do Imprio. Os Komori reconhe-
cem que necessrio equilibrar prtica com
teoria, e se esforam para refinar suas habili-
dades de mensageiros para uso em campo.
A Escola de Shugenjas Komori nica no
Imprio. Os koumori so espritos morcegos be-
nevolentes, criaturas sadas do Chikushud que
ajudaram a humanidade em vrias ocasies. Sua
poderosa magia nunca foi compreendida graas
natureza reclusa dos espritos. Os Shugenjas Ko-
mori acessam este recurso, acessando estranhos
e maravilhosos feitios que nunca foram vistos
antes.
Escola de Shugenjas Komori
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Caligrafia (Cifra), Conhecimento: Ancestrais,
Conhecimento: Teologia, Meditao, Feitiaria, Ceri-
mnia do Ch, qualquer Alta Percia
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, qualquer arma,
Bolsa de Feitios, Kit de Viagens, 3 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Ar/Terra
cc Tcnica: Os Sussurros dos Kamis Os Komori prati-
cam rituais dos espritos koumori dos quais seu fun-
dador descende, e enviam mensagens um ao outro
atravs dos kamis. Voc pode gastar um feitio para
enviar uma mensagem sussurrada para outro indiv-
duo que voc conhea. Esta mensagem no deve ser
mais longa do que trinta segundos por Nvel de Esco-
la, e pode ser entregue a uma distncia mxima igual
ao Nvel de Escola x 150 km.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Ar, 2 de
gua e 1 de Fogo
O Cl Javali
O Cl Javali recebeu o domnio sobre as Montanhas Creps-
Os Cls Menores Perdidos
Vrios dos Cls Menores descritos nesta seo viram
seu fim em algum momento da linha de tempo oficial
de Rokugan. Embora os Mestres sejam encorajados
a fazer uso desses cls da maneira que servir a suas
campanhas, os que preferirem seguir a histria ca-
nnica tero os seguintes cls no mais existentes:
cc O Cl Javali O Javali foi extinto pelas aes
de um feiticeiro singularmente poderoso e si-
nistro chamado Agasha Ryuden no ano 501.
Suas almas foram usadas para criar uma das
mais poderosas e malignas nemuranais que j
existiram, a Bigorna do Desespero.
cc O Cl Centopeia O Cl Centopeia se junta ao
Cl Louva-a-deus como famlia Moshi, pouco
aps a concluso da Guerra dos Cls (aproxi-
madamente, ano 1128). Eles podem ser descri-
tos usando as regras para a famlia Moshi e a
Escola de Shugenjas Moshi no Livro do Fogo.
cc O Cl Falco O Falco foi absorvido pelo Cl
Caranguejo aps uma calamidade em suas ter-
ras arriscar provncias do Caranguejo. O bnus
da famlia Toritaka encontrado na seo do Ca-

culo na fronteira norte das terras do Cl Caranguejo. As Mon-
tanhas Crepsculo eram ricas em ferro e jade e a importncia
do Cl Menor cresceu enquanto seus samurais mineravam os
preciosos materiais. Porm as Montanhas Crepsculo se pro-
varam um lar perigoso, pois terremotos, espritos enlouqueci-
dos, maho-tsukais insanos e o maligno esprito Shakoki Dogu
assolavam o Cl Javali a todo momento.
Livro da gua
ranguejo no Livro do Fogo (e repetido aqui), e
sua Escola de famlia esto includas aqui.
cc O Cl Raposa O Cl Raposa se junta ao Cl
Louva-a-deus como famlia Kitsune no ano 1170.
O bnus de famlia Kitsune encontrado na seo 217
Louva-a-deus no Livro do Fogo repetido nesta
seo por convenincia. Sua Escola de famlia

MECNICAS AVANADAS
tambm est aqui.
Famlia Heichi: Vontade +1 cc O Cl Serpente O Cl Serpente foi consumido
pela maho por dentro, mesmo tendo sido funda-
Poucas pessoas suportariam os perigos das Montanhas Cre-
dos para combater tais males. Eles foram destru-
psculo sem se queixar, ainda assim, os samurais do Javali
dos pela Fnix no ano 402, mas ressuscitaram
prosperaram na regio por sculos. Eles so um povo duro e
sculos depois por um corrupto descendente e
audaz que lutar com tudo que puder para defender o que
servem como a famlia Chuda do Cl Aranha. A
deles. Uma vez que um Heichi dedique sua mente a um obje-
Escola includa aqui representa as tcnicas puras
tivo, nada o impedir de atingi-lo.
praticadas pela Serpente, que esto completa-
mente extintas no Imprio moderno.
cc
Escola de Bushis Heichi O Cl Vespa O Cl Vespa se junta ao Cl Lou-
va-a-deus como famlia Tsuruchi aps a con-
Perigos sombrios sempre ameaaram as terras do Javali, e a cluso da Guerra dos Cls (aproximadamente
Escola de Bushis Heichi se formou para enfrent-los. O Javali ano 1128). Eles podem ser descritos usando as
estava pronto para se defender e desenvolver tcnicas que regras para a famlia Tsuruchi e a Escola de Ar-
os ajudariam a igualar este fervor. Eles aprenderam a sofrer queiros Tsuruchi do Livro do Fogo.
os piores ataques de seus inimigos e simplesmente continuar
avanando. O Bushi Heichi treinado mantm uma defesa for-
te, mas seu furioso ataque temvel de se ver.
A Escola de Bushis Heichi enfatiza uma arma que raramente
vista no resto do Imprio: o Mai Chong. A lana de formato
nico tem uma ponta curvada, e o cabo da arma difere comple-
tamente de outras armas de haste. O Bushi Heichi pode usar a
lana para devastar inimigos de longe. O alcance maior de sua
arma serve perfeitamente ao seu estilo defensivo, com o qual
espera pelo momento certo para romper o mpeto de seu inimigo.

Escola de Bushis Heichi

cc Bnus: Fora +1
 cc Percias: Esportes, Defesa, Caa, Intimidao, Kenjut-
su, Lana (Mai Chong), qualquer Percia Bugei
cc Honra: 3,0
cc Equipamento: Armadura Leve ou Pesada, Roupas Gros-
sas, Daisho, qualquer Lana, Kit de Viagens, 3 kokus
Tcnicas
Nvel 1: A Investida do Javali
O ataque de um javali pode vir do nada, sem nenhum aviso.
Se voc est na Postura Ataque Total, voc pode preparar uma
arma mdia ou lana como Ao Livre. Ao empunhar uma
lana em combate, voc ganha um bnus de dano de +0k1.
Nvel 2: A Fora da Oposio
A escola Javali se especializa no uso de lanas, especialmente
o Mai Chong, para prender a roupa e armadura do oponente,
deixando-os indefesos. Voc pode fazer dois Incrementos para
Prender um oponente com um Mai Chong, ou trs Incremen-
tos para prend-lo com qualquer outra lana.
Nvel 3: A Velocidade do Javali
MECNICAS AVANADAS
O Bushi Javali aprende a golpear com a implacvel rapidez
de seu animal homnimo. Voc pode atacar como uma Ao
Simples ao empunhar uma lana.
Nvel 4: A Fria do Javali
Semelhantemente ao seu homnimo, bushis Javali conti-
nuam lutando mesmo quando gravemente feridos. Voc
pode gastar um Ponto de Vazio durante a etapa de Reao
218 para reduzir sua penalidade de NA de Ferimentos por um
Nvel de Ferimentos (os Ferimentos ainda existem, voc
Livro da gua
simplesmente sente menos a dor deles). Este efeito dura at
o restante da luta.
Nvel 5: Alm das Montanhas
Neste nvel, o Javali aprendeu a controlar sua fria de
guerreiro e a liber-la nos momentos mais inesperados,
mesmo quando parece estar completamente defensivo. Se
voc est na Postura Defesa Total, voc pode fazer um ata-
que normal com uma lana ou arma com a palavra-chave
Samurai como Ao Livre, ignorando a restrio da Postura
Defesa Total. Este ataque ganha um bnus de +2k0 n teste
de ataque.
O Cl Liblula
Os fundadores da Liblula enfrentaram a fria do Cl Leo em
seu nascimento, e o Cl Menor sofreu muito por seu legado.
Sua importncia supera seu tamanho; todos que desejam via-
jar para as terras do Drago devem primeiro parar no lar da
Liblula para receber permisso. Seus fortes laos com o Cl
Drago e suas histrias de tragdia forjaram um povo sereno
e forte, pronto para enfrentar os perigos do futuro.
Famlia Tonbo: Astcia +1
Os Tonbo so humildes e pobres apesar de sua importncia
no Imprio. Muitos dos esforados Tonbo so shugenjas, e
os poucos bushis que vem de suas terras tipicamente usam
favores polticos para treinar com seus aliados Mirumoto. Eles
so bem acostumados vida nas montanhas e podem navegar
nas terras do Drago como qualquer Mirumoto.
Escola de Shugenjas Tonbo
Os Tonbo so pessoas profundamente espirituais. Eles forjaram
uma forte conexo com as montanhas e permanecem em suas
terras, mesmo com repetidas dificuldades caindo sobre eles. Em-
bora os Shugenjas Tonbo no sejam menos sacerdotes do que
suas contrapartes de outros Cls, eles esto bem conscientes das
responsabilidades polticas sobre seus ombros. Como intermedi-
rios entre o Cl Drago e o resto de Rokugan, os Tonbo so bem
equipados para sobreviver s perigosas cortes do Imprio.
A Escola de Shugenjas Tonbo usa todos os recursos sua dispo-
sio para preparar seus alunos para as cortes. Um Tonbo treinado
pode usar sua conexo com o mundo espiritual para ampliar seus
traquejos sociais. Este aumento por vezes uma necessidade contra
oponentes como o Cl Leo sempre procurando uma gafe social.
Escola de Shugenjas Tonbo
cc Bnus: Percepo +1
cc Percias: Caligrafia, Corte, Etiqueta, Meditao (Recupera-
o de Vazio), Sinceridade, Feitiaria, qualquer Alta Percia
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Faca, Bolsa de Fei-
tios, Kit de Viagens, 3 kokus
cc Afinidade/Deficincia: gua/Fogo
cc Tcnica: Guiado Pelo Destino Os Tonbo so to
hbeis na corte como nos caminhos dos shugenjas,
servindo como intermedirios do Cl Drago quase
desde a sua criao. Os sussurros dos kamis podem ser
poderosas ferramentas na corte. Voc pode gastar um
feitio para ganhar um bnus de +1k0 em qualquer
Teste de Percia Social. Voc nunca pode gastar mais
feitios do que seu Nvel de Escola para aumentar um
Teste. Voc ganha um Incremento Livre em qualquer
feitio com a palavra-chave Adivinhao.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de gua, 2 de
Ar e 1 de Terra
O Cl Falco
O Caranguejo se impe contra as hordas das Terras Sombrias, e
alguns outros perigos que ameaam Rokugan. Os guerreiros do
Cl Falco ajudam seus primos Caranguejos a derrotar fantasmas
malignos que viajam ao reino mortal. Seus inimigos no so os
monstros das Terras Sombrias atacando a Muralha dos Kaiu, mas
sim os insidiosos fantasmas que aterrorizam o corao do pas.
Famlia Toritaka: Percepo +1
Os Toritaka sempre foram uma pequena irmandade que vivia pr-
xima s terras do Caranguejo. Seus samurais tpicos so grandes e
corpulentos, seus msculos fortalecidos constantemente por anos
de batalha. Porm, apesar de sua aparncia brutal, os Toritaka so
quietos, calmos e distantes do resto da sociedade rokugani.
Escola de Bushis Toritaka
A Escola de Bushis Toritaka se especializa na destruio de cria-
turas que venham de outros Reinos Espirituais. Seu estilo fluido
para se adaptar a quaisquer surpresas que novos monstros pos-
sam lanar sobre eles. Infelizmente, esse foco no sobrenatural
torna o bushi Toritaka um guerreiro muito especializado, com
poucas tcnicas que funcionem contra oponentes humanos.
A Escola de Bushis Toritaka se foca em atacar monstros
e superar suas defesas. Eles usam o daisho e a lana para
encontrar as fraquezas dos monstros e atac-los implacavel-
mente at que caiam. Em uma vida de treinamento, o Toritaka
aprende a ver atravs dos truques que um monstro pode utili-
zar e eficientemente desmantelar tais inimigos.
Escola de Bushis Toritaka
cc Bnus: Fora +1
cc Percias: Treinar Animais (Falces), Caa 2, Kenjutsu, Co-
nhecimento: Reinos Espirituais, Lanas, qualquer Percia
cc Honra: 5,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 3 kokus
Tcnicas
O Cl Raposa
O Cl Raposa o primeiro e talvez mais antigo Cl Menor (em-
bora o Louva-a-deus dispute isto), pois suas origens esto ligadas
ao Cl Ki-Rin antes de sua viagem para alm das fronteiras de
Rokugan. O Cl Raposa saiu das terras do Ki-Rin e eventualmen-
te encontrou sua prpria identidade na pacfica Kitsune Mori,
ficando amigos dos espritos raposas e desenvolvendo um pode-
roso amor pela beleza da natureza. Embora o Cl Menor seja pe-
queno e tenha recursos limitados, os bravos samurais da Raposa
nunca hesitam em lutar por causas virtuosas.
Famlia Kitsune: Vontade +1
Os Kitsune preferem a calmaria da floresta agitao da civili-
zao. Eles so uma famlia fortemente espiritualizada, e lutaro
com unhas e dentes para proteger os nativos do Chikushud, o
Reino dos Animais. Os Kitsune so bastante independentes, mas
tambm pragmticos; heris Kitsune faro o que tiverem que
fazer para realizar seus objetivos sem abrir mo de suas almas.
Escola de Shugenjas Kitsune
O Cl Raposa fica prximo a uma das maiores florestas de
Rokugan, um fato que moldou a direo de suas lies. Todo

Nvel 1: Os Olhos do Falco
Um Toritaka sempre deve estar atento aos seus arredores o tempo
todo, pois seus inimigos podem aparecer de qualquer lugar. Voc
soma +1k0 em qualquer Teste de Percia e Atributo que envolva
o Atributo Percepo. Alm disso, ao atacar uma criatura de ou-
tro Reino Espiritual (incluindo onis do Jigoku e mortos famintos
do Gaki-d), voc soma +1k0 em qualquer Teste de Dano.
Livro da gua
shugenja Kitsune ama os espritos e a tranquilidade da pro-
funda floresta aps incontveis horas meditando prximo a
ela. Esta conexo entre homem e animal encorajada e forta-
lecida com lies compreensivas.
O amor dos Kitsune pela natureza evidente nas habilida- 219
des ensinadas na Escola. Os Kitsune podem se conectar com a
mata e os animais que a habitam. uma tcnica verstil que

MECNICAS AVANADAS
pode ser vital para os deveres do shugenja Kitsune, e poucos
Nvel 2: O Falco Ala Voo de outras escolas podem duplicar as habilidades da Raposa.
Graas a seu treinamento, o Toritaka pode sentir as emana-
es de espritos prximos quando cruzam para o reino mor-
tal. Voc pode tentar detectar a presena de quaisquer criatu-
ras de outros Reinos Espirituais fazendo um Teste de Atributo
Percepo contra um NA igual ao Anel de Ar da criatura x 5.

Nvel 3: As Asas do Falco

O Toritaka ataca com preciso, constantemente mantendo
seus inimigos longe. Voc pode atacar como Ao Simples
ao invs de Ao Complexa ao empunhar uma lana ou arma
com a palavra-chave Samurai.

Nvel 4: Forte e Vigilante

Monstros podem ter truques para confundir seus inimigos, mas
os Toritaka aprendem a enxergar atravs do nevoeiro. Voc
pode gastar um Ponto de Vazio para cancelar quaisquer pena-
lidades de escurido ou cegueira. Este efeito dura at a Fase de
Reao das prximas duas rodadas.

Nvel 5: Garras do Falco

Nada impedir que o ataque de um Toritaka acerte seu alvo.
Seu ataque ignora at 5 pontos da Reduo de seu oponente
(caso ele tenha). Contra criaturas de outros Reinos Espirituais,
voc pode gastar um Ponto de Vazio como Ao Livre para
diminuir a Reduo da criatura em 10 por uma Rodada.
 Escola de Shugenjas Kitsune
cc Bnus: Vigor +1
cc Percias: Caligrafia, Defesa, Caa, Medicina (Herba-
lismo), Meditao, Feitiaria, qualquer Alta Percia ou
Bugei
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Faca, Bolsa de Fei-
tios, Kit de Viagens, 3 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Terra/Ar
cc Tcnica: Essncia do Chikushud Ningum no Im- vrias vezes e s sobreviveu por pura dedicao sua causa.
prio est mais prximo aos caminhos da natureza
que os simples Kitsune que fazem da mata o seu lar.
Voc pode usar os feitios bsicos Sentir, Comunicar e
Invocar para afetar animais do Chikushud bem como
kamis (invocar resulta na apario de um simples es-
prito animal ao invs de uma quantidade de matria
elemental). Espritos animais tendem a ser mais di-
retos que os kamis, e percebem as coisas de forma
diferente, mas no fazem muita ideia dos motivos dos
homens fazerem o que fazem. Voc ganha um Incre-
mento Livre em qualquer conjurao no danosa de
feitio em um animal.
MECNICAS AVANADAS
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Terra, 2 de
gua e 1 de Fogo
Livro da gua
O Cl Lebre
O Orador de Sangue Iuchiban foi um maho-tsukai de poder pico,
um louco aterrorizante que repetidamente ameaou a segurana
do Imprio. O ronin Reichin heroicamente arriscou sua vida para
combater a ascenso de Iuchiban e foi recompensado por seus ser-
vios com a permisso de fundar o Cl Lebre. Seus descendentes
continuaram o mesmo caminho, lutando com Oradores de Sangue
a todo momento, e posteriormente foram confrontados com a sigi-
losa conspirao chamada Kolat. O cl esteve prximo extino
Famlia Usagi: Astcia +1
Os Usagi viram combate por quase toda a sua histria. Por saberem
que ameaas ocultas como os Oradores de Sangue e os Kolats exis-
tem, eles esto sempre alertas e prontos para achar sinais de corrup-
o. Infelizmente, muitos membros mais velhos dos Usagi tendem
paranoia e no confiam em estrangeiros, embora membros mais
jovens da famlia normalmente sejam mais confiantes e otimistas.
Famlia Ujina: Agilidade +1
Formada durante os tempos caticos aps o Segundo Dia do
Trovo, a famlia Ujina minscula, normalmente com menos
do que duas dzias de membros por vez. Apesar de seus n-
meros modestos, os Ujina se orgulham de portarem um nome
dado pelo Imperador. Os Ujina so pragmticos ao extremo, e
no hesitam em realizar os mais traioeiros feitos para obter
os resultados de que a Lebre necessita.
Escola de Bushis Usagi
O Cl Lebre viu muito combate para um Cl Menor. Sua guer-
ra contnua contra os inimigos do Imprio tem durado scu-
los, sem previso de um fim. Consequentemente, a Escola de
Bushis Usagi uma das mais desenvolvidas escolas guerreiras
dos Cls Menores. Ela foi aperfeioada em batalha e sangue,
pois o Cl Lebre aprendeu dolorosamente o que funciona e o
que simplesmente falha.
 A Escola de Bushis Usagi usa o atletismo do Cl Lebre e o
canaliza em vantagem em combate. Um Lebre aprende a se mo-
ver mais rpido que o samurai comum, investindo para causar
golpes srios e ento se retirando para fora do alcance de qual-
quer contra-ataque. Um oponente despreparado rapidamente
superado quando aparentemente atacado por todas as direes.
Escola de Bushis Usagi
cc Bnus: Reflexos +1
cc Percias: Esportes (Corrida), Defesa, Caa, Jiujutsu,
Kenjutsu, Conhecimento: Maho (pode ser substitudo
por Conhecimento: Kolat aps a era da Guerra dos
Cls), qualquer Alta Percia ou Bugei
cc Honra: 4,0
cc Equipamento: Armadura Ashigaru ou Leve, Roupas
Grossas, Daisho, Arco (com 20 flechas) ou Faca, Kit
de Viagens, 3 kokus
Tcnicas
Nvel 1: Rapidez da Lebre
Os Lebres so conhecidos por lutar com velocidade e agilida-
de comparveis ao animal que d nome ao cl. Em qualquer
situao em que voc tiver espao para esquivar, pular e de
qualquer outro modo manobrar (critrio do Mestre), voc pode
somar seu Nvel de Percia Esporte ao seu NA de Armadura,
exceto quando estiver nas Posturas Ataque Total ou Centro.
Seu Anel de gua considerado 1 ponto maior para determi-
nar o quanto pode se mover com Aes de Movimento.
Nvel 2: Salto da Lebre
O bushi Lebre aprendeu a golpear com um ataque devastador
que atinge muitos oponentes desprevenidos. Se voc est na
Postura Ataque Total, voc pode saltar para frente e atacar um
oponente a at 4,5 m sem fazer uma Ao de Movimento. To-
dos os seus ataques neste Turno devem atingir este oponente.
Nvel 3: Rpido Como um Raio
A velocidade e flexibilidade dos Lebres os ajudam a golpear com
temvel rapidez. Seus ataques com golpes desarmados, facas ou ar-
mas com a palavra-chave Samurai so considerados Aes Simples.
Nvel 4: Chute da Lebre
Os Lebres aprenderam a golpear com velocidade, mas tambm
a esquivar e evitar seus inimigos ao mesmo tempo. Voc agora
pode realizar a Tcnica de Nvel Dois na Postura Ataque ao
invs da Postura Ataque Total. Se voc realizar a Tcnica na
Postura Ataque Total, voc pode fazer seu segundo ataque na
Rodada contra outro oponente a 4,5 m do primeiro oponente.
Nvel 5: Estilo de Reichin
A lio final da escola Lebre um floreio giratrio de saltos,
fintas e ataques que atingem o oponente por todos os lados,
confundindo e desorientando-o. Voc pode realizar a Ma-
nobra Finta com apenas 1 Incremento, e seu bnus de dano
por uma Finta bem sucedida no limitado pelo seu Nvel
de Sabedoria x 5.
O Cl Macaco
Toku foi um homem alegre que estava determinado a salvar
o Imprio em uma poca de grande crise. Ele marchou com
o Exrcito de Toturi junto a samurais que foram descartados
pelos Cls Maiores, e serviu lealmente Dinastia Toturi por d-
cadas, sempre lutando para restaurar a paz e proteger Rokugan
do mal. Seu Cl Menor continua a exercer sua viso, traba-
lhando como magistrados em busca de uma Rokugan pacfica.
Famlia Toku: Vigor +1
O fundador da famlia Toku, outrora meramente um ronin
ou menos, se tornou Capito da Guarda Imperial, um heri
do Imprio e por fim ascendeu ao Tengoku como a Fortuna
da Virtude. Seus descendentes compartilham o gosto deste
grande homem pela vida e compaixo por todas as pessoas
de Rokugan. Samurais Toku por vezes se tornam Magistrados
Imperiais para espalhar a justia e paz pela terra. Os Toku so
conhecidos por sua disposio animada e seu estranho hu-
mor, ambos se tornam aparentes minutos aps encontr-los.
Famlia Fuzake: Percepo +1
Os Fuzake receberam seu nome de famlia como recompen-
sa pelo servio contnuo linhagem Imperial. Os Fuzake so
uma famlia de shugenjas de grande inteligncia e curiosi-
Livro da gua
dade sobre a vida. Estrangeiros acreditam que membros da
pequena famlia so caprichosos e volveis, mas os Fuzake se
provam resistentes e confiveis.
221
Escola de Bushis Toku
MECNICAS AVANADAS
O Cl Macaco possui as bnos da linhagem Imperial e aces-
so a especialistas qualificados no campo de batalha. Cente-
nas de ronin professores tm entrado pelas portas dos dojos,
prontos para partilhar conhecimento com um pblico ansio-
so. Essa diversidade de habilidades foram destiladas em um
nico e coesivo estilo de luta que contm os melhores aspec-
tos de cada lio dada nos dojos do Macaco.
A Escola de Bushis Toku ensina Tcnicas que ajudam a
lutar contra mltiplos inimigos. O Toku aprende a manter a
cabea erguida frente a muitas adversidades e a lutar sem
hesitao. Ele agua sua concentrao e sua determinao
a nveis sobre-humanos, e sua calma no campo de
batalha se torna uma de suas maiores armas.
Toku Bushi School
cc Bnus: Vontade +1
cc Percias: Esportes, Defesa, Caa, Inves-
tigao (Procurar), Kenjutsu, Conheci-
mento: Histria, qualquer Alta Percia
ou Bugei
cc Honra: 5,5
cc Equipamento: Armadura
Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma,
Kit de Viagens, 3 kokus
 Tcnicas
Nvel 1: Lio de Toku
Um Bushi Macaco prevalecer, mesmo diante das mais difceis
adversidades. Voc soma +1k0 a qualquer Teste de Percia com
NA 25 ou mais (isto inclui jogadas de ataque). Alm disso, todas
as suas Penalidades de Ferimentos so reduzidas por uma quan-
tidade igual sua Vontade mais o dobro de seu Nvel de Escola.
Nvel 2: A Fora de Um Homem
Como membro de um Cl Menor muito pequeno, o bushi Toku
est acostumado a lutar tendo as chances contra si. Ao en-
frentar vrios oponentes ou um inimigo com Nvel de Sa-
bedoria maior que o seu, voc soma +1k1 aos seus Testes de
Ataque e Testes de Dano.
Nvel 3: Coragem Acima de Tudo
O bushi Toku invoca a coragem do fundador de seu Cl para
acelerar seus ataques. Voc pode fazer ataques corporais como
Ao Simples ao invs de uma Ao Complexa.
Nvel 4: Forje Seu Prprio Destino
MECNICAS AVANADAS
O bushi Toku aprende a se esquivar do pior ataque. Voc pode
gastar um Ponto de Vazio ao sofrer Ferimentos para forar seu
oponente a anular os dois maiores dados de sua avaliao de dano,
mesmo que isto reduza a quantidade total de dados mantidos. Isto
no pode reduzir o Teste de dano para menos do que 1k1.
Nvel 5: Fortunas Favorecem o Homem Mortal
O bushi Toku consegue suas bnos com sua prpria tena-
222 cidade pura. Uma vez por Rodada, voc pode gastar um Pon-
to de Vazio para refazer qualquer Teste. Voc soma +2k1 ao
novo Teste. Voc pode escolher manter o novo resultado ou
Livro da gua
o original.
O Cl Orole
Imperadores por vezes criam Cls Menores quando ficam im-
pressionados por feitos de proezas de um simples guerreiro. O
Cl Orole foi criado pela constante persistncia da famlia de
ronins Tsi em obras sem reconhecimento. O daimyo da famlia
Tsi finalmente recebeu permisso para formar seu Cl Menor
quando criou a Espada do Imperador Justo para a Dinastia
Toturi, uma lmina de incomparvel feitura.
Famlia Tsi: Fora +1
A famlia Tsi bem pequena e dedicada arte da metalurgia. Seu
comportamento introspectivo e falta de traquejo social fazem
os Tsi parecerem pouco amigveis, mas suas habilidades com
o martelo no podem ser negadas. Eles raramente viajam para
fora de suas terras, e quando o fazem, normalmente vo s terras
Kaiu para observarem os mestres da engenharia trabalhando.
Escola de Ferreiros Tsi
Tsi foi o nome de um antigo ferreiro gaijin que impressionou
o segundo Imperador, Hantei Genji, com suas obras. O Impe-
rador declarou que o homem era abenoado pelas Fortunas
e imediatamente fez dele um rokugani. Sculos depois um
aprendiz ronin tomou o nome para si e impressionou o Impe-
rador Hantei XXX com seu estilo.
Artistas treinados na Escola de Ferreiros Tsi so nicos,
pois tudo que aprendem para aumentar suas percias em
forjar armas e armaduras. Eles aprendem estilos marciais para
saber como os especialistas trataro as armas que criam. Eles
tm pouco uso para agrados sociais ou manobras polticas,
logo seus ensinos ignoram esses aspectos da vida samurai.
Escola de Ferreiros Tsi [Artista]
cc Bnus: Inteligncia +1
cc Percias: Qualquer Percia de Arte, Comrcio, dois nveis
em qualquer Percia de Criao, Defesa, qualquer Percia
de Arma, qualquer Alta Percia, Bugei ou Mercante
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Roupa delicada, Wakizashi, Kit de Ca-
ligrafia, Kit de Viagens, 3 kokus
Tcnicas
Nvel 1: Ferramentas das Fortunas
O Ferreiro Tsi dedica sua vida a atingir a perfeio no corao
da fornalha. Toda Percia de Criao considerada Percia de
Escola para voc para fins de efeitos que afetem Percias de
Escola. Sempre que fizer um Teste de Percia de Criao, voc
ganha um ponto de Glria por xito, e um ponto adicional
para cada incremento de 5 pelo qual exceder o NA. Este efeito
s se aplica a Testes feitos contra um NA de 10 mais seu Nvel
de Escola x 5 ou maior.
Nvel 2: Bno de Tsi Xing Guo
O ferreiro Orole busca imitar as obras da Fortuna do Ao. Ao
empunhar ou usar uma de suas criaes (como uma arma em
batalha ou trajar um elaborado kimono na corte), voc ganha
um bnus de +2k1 por Ponto de Vazio gasto em Testes de
Percias relevantes, ao invs do habitual +1k1. Alm disso,
quando um item que voc criou dado como presente entre
membros da casta samurai, tanto voc quanto o presenteador
ganham Glria igual ao seu Nvel de Escola.
Nvel 3: Dedicao de um Arteso
Um Ferreiro Tsi sabe o valor de tudo que cria, anos aps ter
deixado sua forja. Ao criar, o preo do objeto que voc cria
reduzido pela metade para determinar quanto tempo levar
para criar o objeto em questo. Quando algum em sua pre-
sena est usando um item que voc criou, voc pode fazer
uma Ao Complexa para lhes conceder um bnus de +Xk1,
onde X o seu Nvel de Escola, no Teste de Percia relevante
(ex.: Kenjutsu para uma katana, Defesa para uma armadura
ou Etiqueta para um kimono).
Nvel 4: Conhecimento Exaustivo
Espera-se que todos os membros dos Ferreiros Tsi testem suas
criaes quanto ao peso, equilbrio e eficcia. Voc pode gas-
tar um Ponto de Vazio como Ao Livre para lhe permitir
fazer ataques com uma arma criada por voc como Aes
Simples ao invs de Aes Complexas. Este efeito dura um
nmero de Rodadas igual ao seu Nvel de Escola.
Nvel 5: Ao Estelar
Itens de feitura Orole rivalizam com os itens magistrais da
Forja Kaiu. Uma vez por dia ao completar a criao de uma
arma, voc pode gastar todos os seus Pontos de Vazio para criar
uma Arma Sagrada (como a Vantagem). Esta arma conheci-
da como arma Tsi (ex.: Lmina Tsi, Tetsubo Tsi, etc.), e pode
possuir uma das seguintes habilidades: Equilibrada (o usurio
ganha um bnus de +1k0 em Testes de Ataque com a arma),
Rpida (o usurio ganha um bnus de +5 ao seu Nvel de Ini-
ciativa ao empunhar a arma) ou Inquebrvel (a arma no pode
ser quebrada). A critrio do Mestre, um ferreiro Tsi realmente
talentoso pode tambm ser capaz de fazer uma arma Radiante
(trate a arma como jade para propsitos de ferir criaturas In-
vulnerveis).
Criao
As Tcnicas de Ferreiro Tsi fazem uso das Regras de
Criao Bsicas mais adiante neste captulo. Mestres
que no desejem permitir que seus jogadores usem
estas regras devem restringir esta Escola.
O Cl Touro
O samurai Morito foi expulso do Cl Unicrnio por ferir um
dos preciosos Corcis Utaku. Ele reuniu seguidores e treinou
com eles com as mesmas percias que aprendeu em dcadas de
viagens pelas estradas. Este bando heterogneo de guerreiros
provou seu valor durante a Guerra dos Espritos e recebeu
permisso de formar o Cl Menor Touro como recompensa por
seus servios. Os traioeiros Kolats firmaram suas razes ma-
nipuladores no Touro desde o nascimento do cl, e tem usado
guerreiros do Touro como defesas para o Templo Secreto da
conspirao.
Livro da gua
Famlia Morito: Vigor +1
Os samurais da famlia Morito so determinados em fazer seu
223
nome. Sua grande ambio ganhou o interesse dos Kolats, que
os aceitaram em seu meio como executores e guerreiros. A
MECNICAS AVANADAS
percia de um Morito na sela melhor que a de qualquer outro
fora das terras do Unicrnio. Os Morito mantm um ouvido
aberto para os murmrios do submundo rokugani, buscando
oportunidades para aumentar seu poder.
Escola de Bushis Morito
O Cl Touro ganhou sua posio em combate contra o exr-
cito de espritos cheio da sabedoria de sculos de ancestrais.
Aps sua estreia, a Escola de Bushis Morito ganhou o respeito
e uma saudvel reputao de bushis pelo Imprio. O grosso
da fora do Cl Touro uma cavalaria pesada destinada a
esmagar rapidamente o cerne de um exrcito de infantaria.
O bushi Morito aprende a maximizar os benefcios do com-
bate montado. Ele aprende a atropelar soldados sua frente e
manobrar rapidamente ao redor do campo de batalha tirando
vantagem da velocidade montada. Os Morito normalmente usam
uma arma de haste, embora eles sejam treinados para se adaptar
situao se ela necessitar de outro estilo de combate.
Escola de Bushis Morito
cc Bnus: Agilidade +1
cc Percias: Defesa, Cavalaria, Caa (Rastrear), Kenjutsu, Conhe-
cimento: Kolat, Conhecimento: Submundo, qualquer Percia
cc Honra: 3,5
cc Equipamento: Armadura Leve ou Pesada, Roupas
Grossas, Daisho, Arma Pesada ou de Haste, Cavalo
(Pnei Rokugani), Kit de Viagens, 3 kokus
 Tcnicas
Nvel 1: Legado dos Quatro Ventos
O guerreiro Touro luta como um com seu cavalo. No comeo
do combate, voc pode somar +1k0 sua Iniciativa se estiver
montado. Alm disso, voc pode somar +1k0 a jogadas de
ataque quando montado.
Nvel 2: O Vento Sopra Para Todos os Lados
Um bushi Morito se torna adepto de toda a forma de guerra.
No comeo do combate, voc pode declarar um nmero de
Percias Bugei iguais ao seu Nvel de Escola. Voc ganha +1k0
a todas as jogadas envolvendo essas Percias.
Nvel 3: Trovo e Fria
O bushi Morito ataca com a velocidade de seu cavalo a galo-
pe. Voc pode fazer ataques como Ao Simples ao invs de
Ao Complexa enquanto Montado.
Nvel 4: A Lmina ao Vento
O bushi Morito pode investir, movendo-se mais rpido que
seus oponentes podem antecipar. Uma vez por luta, voc pode
MECNICAS AVANADAS
gastar um Ponto de Vazio como Ao livre para igualar o seu
Nvel de Iniciativa ao de outro participante na batalha. Ele
pode ser seu aliado ou oponente. Porm, aps usar esta Tcni-
ca, seu Nvel de Iniciativa reduzido em 5 durante o Estgio
de Reao de cada Rodada at o fim do encontro.
Voc s pode ter um Turno por rodada, mesmo que sua
Iniciativa fique abaixo do seu Nvel atual de Iniciativa.
224 Nvel 5: Rpido e Furioso
O bushi Morito cavalga em batalha, atropelando os que no podem
Livro da gua
escapar de seu caminho. Enquanto est atacando um oponente de
menor Iniciativa, voc soma +2k2 a todo Teste de ataque e dano.
O Cl Serpente
A lenda do Cl Serpente comeou com auspicioso herosmo
e terminou em tragdia. Isawa Chuda ganhou o direito de
ter seu prprio Cl Menor quando descobriu e frustrou um
ataque maho contra a vida do Imperador. Infelizmente, a ma-
ligna criatura Shuten Doji se apossou das terras da Serpente e
transformou todos ali em meras marionetes de sua vontade. O
Cl Fnix erradicou o Cl Serpente nas Cinco Noites de Ver-
gonha, e os que sobreviveram escaparam com conhecimento
de suas artes negras.
Famlia Chuda: Fora +1
Isawa Chuda era um homem de convico e sabedoria, e sua
famlia repetiu esta pureza por geraes. Os Chuda eram com-
pletamente leais a Rokugan e odiavam as foras sombrias que
ameaavam suas fronteiras. Seu dio a maho-tsukais era bem
conhecido e o Cl Serpente destroou vrios cultos ilegais
com vigor.
A Escola de Shugenjas Chuda Original
A Escola de Shugenjas Chuda foi formada com algumas das mes-
mas tcnicas que os Inquisidores da Fnix usam at hoje. O funda-
dor Isawa Chuda era um Magistrado Imperial que jurou destruir os
maho-tsukais. Infelizmente, os descendentes dos Chuda se torna-
ram exatamente aquilo que Isawa Chuda jurou destruir.
A Escola de Shugenjas Chuda Original era destinada a uma
coisa: destruir as foras das Terras Sombrias. Os Chuda caa-
vam maho-tsukais Maculados e derramavam a fria dos ele-
mentos sobre suas cabeas. Um Chuda aprendia a penetrar as
defesas substanciais de quaisquer monstros que um maho-tsu-
kai pudesse invocar, e seu foco em feitios de Terra lhe permitia
aprender os feitios de Jade necessrios para punir os malditos.
Escola de Shugenjas Chuda (Original)
cc Bnus: Vontade +1
cc Percias: Caligrafia (Cifra), Etiqueta, Conhecimento:
Maho, Conhecimento: Terras Sombrias, Feitiaria,
quaisquer 2 Percias
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Faca, Bolsa de Fei-
tios, Kit de Viagens, 3 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Terra/Ar
cc Tcnica: Punir o Maldito Isawa Chuda era um impiedoso
perseguidor das Terras Sombrias, e suas tcnicas vivem na-
queles que portam o seu nome. Voc pode gastar um Ponto
de Vazio como Ao Livre para anular uma quantidade de
Reduo de um determinado oponente igual ao seu Nvel de
Escola. Voc tambm soma seu Nvel de Escola ao total de
qualquer Teste de Dano feita por um feitio invocado contra
um alvo que possua Mcula das Terras Sombrias.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Terra, 2 de
Fogo e 1 de gua
O Cl Pardal
O Cl Pardal foi fundado na pobreza e continua a subsistir
nas terras desoladas entre os territrios da Gara e do Caran-
guejo. Seu fundador foi um Gara que passou uma vida de
luxo antes de seu exlio nas terras do Pardal. A dificuldade o
tornou um homem melhor, uma lio ensinada a todo Suzume
desde ento. O Cl Pardal permaneceu minsculo ao longo
dos anos e causou pouco impacto do lado de fora de suas
fronteiras. Ainda assim, eles fazem o que podem para cumprir
seus princpios de compaixo e virtude, inclusive juntando-se
Aliana dos Trs Homens durante a Guerra dos Cls para
ajudar a proteger seu povo da destruio da guerra.
Famlia Suzume: Astcia +1
Os Suzume so humildes, tenazes e bem humorados. Seus inte-
resses os destacam do resto dos Cls Menores. Eles apreciam as
artes mais do que o samurai comum, com interesse particular na
arte de recitar contos, uma das poucas formas de entretenimento
disponveis em suas terras assoladas pela pobreza. Os Suzume
sentem uma ligao mais forte com os camponeses do que mui-
tos samurais deveriam, alguns chegando a trabalhar nos campos
se mos extras forem necessrias e frequentemente so.
Escola de Bushis Suzume
O Cl Pardal nunca foi uma potncia marcial, mas samurais
do Pardal marcharo ao combate quando surgir o chamado.
Na fundao do cl os Suzume eram samurais da Gara, e seu
domnio com a katana continua um fundamento da escola
at hoje. Seu estilo de luta exibe muito sobre sua filosofia de
vida, pois eles demoraro o tempo que precisarem para fazer
um golpe perfeito.
O amor do Bushi Suzume pela narrao lhe d uma noo da
batalha. Ele usa este conhecimento para ver fluxo do combate,
permitindo-lhe atacar mais devagar ou mais rpido para explo-
rar as fraquezas de seus oponentes. O Bushi Suzume evoluiu
para longe das razes do cl na Escola de Bushis Kakita, criando
habilidades que centram na Iniciativa de maneiras nicas.
Escola de Bushis Suzume
cc Bnus: Vontade +1
cc Percias: Caligrafia, Kenjutsu (Katana), Conhecimen-
to: Histria, Performance: Narrao, qualquer Percia
de Conhecimento, qualquer Percia
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 3 kokus
Tcnicas
Nvel 1: Tudo ao Seu Tempo
O Suzume observa o fluxo do combate para discernir a hora
perfeita para seu ataque. No comeo da Rodada de Combate,
antes do primeiro personagem iniciar o seu Turno, voc pode
reduzir seu Nvel de Iniciativa em 5 e somar +1k0 em qualquer
Teste de Ataque e Teste de Dano que fizer nesta Rodada.
Nvel 2: Pureza do Chi
O corpo do Suzume cheio de desdm por aqueles que
caem em tentaes fora das virtudes do Bushid. Voc
soma +5 em seu NA de Armadura contra criaturas e contra
oponentes humanos com Honra menor que a sua.
Nvel 3: Sabedoria a Maior Arma
O Suzume um narrador magistral, cativando audincias com
suas palavras. Voc pode gastar um Ponto de Vazio para somar
seu Nvel de Honra a qualquer Teste de Percia de Performance
ou de Conhecimento.
Nvel 4: Esprito Quieto, Lmina Firme
A serenidade de um Pardal muitas vezes confundida com
complacncia, mas isto nem de longe verdade. Voc pode
fazer ataques como Ao Simples ao invs de uma Ao Com-
plexa enquanto na Postura Ataque.
Nvel 5: Lento e Mortal
O Suzume golpeia quando seu oponente menos espera, mes-
mo se tiver que suportar os piores ataques dele. Durante a
Rodada aps sua adoo da Postura Centro, voc soma +10
aos seus Testes de Ataque e Testes de Dano. Voc no ganha
este benefcio durante duelos de Iaijutsu.
O Cl Tartaruga
Fundado aps o primeiro encontro violento do Imprio com
gaijins, o Cl Tartaruga quase uma famlia Imperial, ainda
assim continua distintamente separado do resto das famlias.
A famlia Kasuga realizou feitos cruciais para o Imperador e
est pronto para cometer todo tipo de ato dbio para manter
o poder do Imperador. Em vrios aspectos, os samurais do Cl
Tartaruga servem como a real mo oculta do Imperador, com
um forte lao com organizaes criminosas do pas. Eles agem
como a representao dos Cls Menores na Corte Imperial, dan-
do voz queles que so pequenos demais para se representarem.
Famlia Kasuga: Percepo +1
Os Kasuga tm pouca ambio, pois o reconhecimento do Im-
perador supera qualquer necessidade de fama em grande esca-
la. Eles so pragmticos e amargos por anos de luta pela causa
contra a escria do Imprio. Eles so contrabandistas, ladres
e frequentemente brutos, embora tambm sejam capazes de
serem diplomatas quando o cl requer isto.
Escola de Contrabandistas
Kasuga
Livro da gua
Os Kasuga so to seguidores da causa Imperial quanto qualquer
outro cl, embora no se veja isto quando se sabe de suas ativi-
dades. Eles realizam atos ilegais com assassinos e ladres e es-
tabeleceram fortes conexes com cartis criminosos pelo pas. A 225
Tartaruga de fato monitora essas conspiraes em nome do Impe-
rador para garantir que o Imprio no corra perigo. Eles tambm
MECNICAS AVANADAS
conduzem comrcio intenso em terras estrangeiras para garantir
que os gaijins no ameacem Rokugan como fizeram no passado.
Os Contrabandistas Kasuga devem lidar com a ral criminosa
do Imprio, e suas habilidades refletem esta necessidade. Eles
so conhecedores do submundo e implacveis em todos os suas
atividades. Em sua luta contra o pior de Rokugan, o Contraban-
dista Kasuga acha aliados aonde puder um campons virtuo-
so um grande recurso para um homem em menor nmero e
cercado por todos os lados por cortadores de gargantas.
Escola de Contrabandistas Kasuga
[Corteso]
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Comrcio, Etiqueta, Investigao (Notar),
Conhecimento: Submundo, Sinceridade (Ardil), Furti-
vidade, qualquer Percia Alta, Mercante ou Baixa
cc Honra: 2,0
cc Equipamento: Roupa Extravagante, Wakizashi, qual-
quer arma, Kit de Caligrafia, 5 kokus
 Classes de Escolas, Expandido

N o Livro do Fogo explica-se que Classes de Escola (normalmente Bushi, Corteso e Shugenja) so usadas principalmente para
determinar a capacidade do personagem obter certas Vantagens, e especificamente ajudar o Mestre a arbitrar a Vantagem
Mltiplas Escolas (uma escolha popular, se no problemtica, entre jogadores!). Entretanto, h benefcios adicionais que Escolas
podem explorar se os Mestres escolherem os sistemas opcionais deste captulo. Por exemplo:

cc Bushi Bushis no podem combinar nveis com
Escolas de Shugenjas. Bushis podem usar Katas.
cc Cortesos Cortesos podem combinar nveis com
Escolas de Bushis ou Shugenjas (embora nunca am-
bos). Para compensar sua falta de benefcios secund-
rios (como Katas e Kihos), Mestres podem fazer com
que Cortesos comprem Vantagens Sociais por um
ponto a menos que o normal (mnimo de 1 ponto).
cc Shugenja Shugenjas no podem combinar n-
veis com Escolas de Bushis. Shugenjas podem usar
Kihos (embora no to livremente quanto Escolas
de Monges).
MECNICAS AVANADAS
cc Outras Classes de Escolas menos comuns incluem:
Artista Artistas so essencialmente Cortesos
altamente especializados, embora alguns possam
objetar tal classificao. Ao invs da Vantagem
opcional mencionada acima, Mestres podem de-
sejar oferecer a personagens Artistas a capaci-
dade de aumentar Percias de Arte e Criao por
um Ponto de Experincia a menos que o normal.
Monge Monges so prximos a shugenjas na
prtica, embora haja considerveis diferenas.
Assim como shugenjas, eles podem acessar Kihos,
e de fato podem faz-lo mais facilmente e em
maior nmero que shugenjas (vide a seo Ir-
mandade de Shinsei neste captulo para maiores
informaes).

Ninja Ninjas so bushis altamente especializa-

dos que se destacam em subterfgio, por vezes
mascarados de bushis normais para ocultar sua
natureza desonrada. Mestres podem permitir que
personagens ninjas comprem Katas como se fos-
sem membros das Escolas de Bushis principais
de seus cls, mas usando seu Nvel de Escola ao
invs do Anel para determinar seu Nvel de Do-
226
mnio. Porm, se o Mestre desejar usar a natureza
mstica dos ninjas, ele pode permitir que ninjas
Livro da gua

comprem Kihos usando seu Nvel de Escola (ao

contrrio de Monges, que usam seu Nvel de Es-
cola + Anel, e Shugenjas, que usam seus Anis)
comparados ao Nvel de Domnio do Kiho. Se um
Mestre usar a primeira opo e permitir que um
personagem Ninja utilize Katas, o Ninja no deve
receber permisso de combinar nveis de Ninja
com escolas de Shugenjas, mas pode combinar
seus nveis com Escolas de Bushis. Inversamente,
se o Mestre usar a segunda opo e permitir que
Ninjas acessem Kihos, o Ninja no deve ter per-
misso de combinar seus nveis de Ninja com
Escolas de Bushis, mas pode combinar seus
nveis com Escolas de Shugenjas.
Tcnicas
Nvel 1: Caminho da Tartaruga
A Tartaruga rotineiramente se alia a elementos baixos da socieda-
de rokugani, passando um tempo em portos estrangeiros, lidando
com gaijins, piratas e outros viles, e fazem coisas que muitos
samurais achariam repulsivas. Eles tambm so mercadores ta-
lentosos, um inevitvel efeito colateral de serem contrabandistas.
Na criao do personagem, voc pode aprender uma lngua gaijin
adicional de graa para cada vez que compra a Vantagem Lnguas.
Voc no perde Honra por usar Baixas Percias ou Glria por usar
a percia Comrcio em pblico, contanto que esteja fazendo seu
trabalho como parte de seu dever para com seu cl. Ao lidar com
heimins ou hinins, com camponeses, mercadores e etas, voc ga-
nha +2k0 a todo Teste de Percia Social.
Nvel 2: O Casco da Tartaruga
Muitos samurais em Rokugan so adversos Tartaruga por
seu comportamento incomum e suas associaes com cam-
poneses e gaijins, mas todo samurai sabe que o Cl Tartaruga
tem permisso e patrocnio especial do Imperador. Qualquer
samurai de cl ou Imperial que o ataque fisicamente ou o
ofenda abertamente sem provocao da sua parte (critrio do
Mestre) perder imediatamente um nmero de pontos de Hon-
ra igual ao dobro do seu Nvel de Escola.
Nvel 3: Os Olhos do Imperador
A Tartaruga funciona como espies e agentes do Imperador,
e so adeptos das mais baixas tticas e mtodos. Ao agirem
em prol de seu cl, voc pode rolar dados adicionais igual ao
seu Nvel de Escola em toda Baixa Percia em que voc tem ao
menos um Nvel de Percia. Isto inclui quaisquer percias de
Escola que s funcionem como Percias baixas quando usadas
em determinadas maneira (como Sinceridade com a nfase
Ardil). Isto no funciona com Vantagens e Tcnicas que simu-
lam Nveis de Percia (como a Vantagem Astuto).
Nvel 4: De Mo em Mo
A Tartaruga trabalha em ntima cooperao com o povo co-
mum de Rokugan, pessoas que outros samurais ignoram o
mximo possvel. Isto lhes d acesso a redes de informao
que nenhum outro samurai pode acessar. Uma vez por sesso,
se voc tem acesso a heimins ou hinins locais, voc pode rolar
Conhecimento: Submundo / Astcia contra NA 25 para ouvir
uma informao til (escolhida pelo Mestre) que no pode ser
descoberta de outro modo.
Nvel 5: A Tartaruga Sorri
Com seu treinamento completo, o contrabandista da Tarta-
ruga pode transcender seus prprios limites em busca dos
dbios objetivos do Cl, servindo ao Imperador sem impe-
dimento. Ao fazer um Teste de Percia especificamente com
qualquer uma das suas seis Percias de Escola, seu mximo
de Incrementos no limitado pelo seu Vazio. Um nmero de
vezes por sesso igual ao seu Anel de Vazio, voc pode ganhar
+5k0 ao fazer um Teste com qualquer uma de suas Percias
de Escola. Este bnus pode se acumular com os bnus da sua
Tcnica de Nvel Trs.
As Famlias Imperiais
As Famlias Imperiais juraram fidelidade diretamente li-
nhagem Imperial, e toda ao que fazem para garantir um
Imprio funcional. Os Miya viajam pelo pas como a voz do
Imperador, garantindo que seus decretos sejam ouvidos por
todos. Os Seppun so os escudos do Imprio, servindo como
guarda-costas e guerreiros das Legies Imperiais. Os Otomo
so mestres polticos das cortes, manipulando amigavelmente
os Cls Maiores a servirem ao bem maior. Com acesso aos
melhores professores, fundos ilimitados e maior status, as Fa-
mlias Imperiais so de fato os nobres de elite de Rokugan.
Famlia Miya: Reflexos +1
No amanhecer do Imprio, Miya recebeu o dever de espalhar
as notcias da derrota de Fu Leng por Rokugan. A famlia
Miya continuou a cumprir seu dever como arautos e pacifi-
cadores com empenho e orgulho. Samurais Miya tendem a
ser solenes, calmos e focados em exercer suas grandes res-
ponsabilidades.
Livro da gua
Famlia Otomo: Inteligncia +1
Otomo um nome normalmente invocado com uma sombra de
medo, um sentimento facilmente entendido em Rokugan. Os Otomo 227
so os temidos predadores das cortes do Imprio, utilizando toda
MECNICAS AVANADAS
vantagem de sua posio em seu potencial mximo. Os Otomo so
manipuladores, cruelmente astutos e parecem no ter remorso ao
devastar seus oponentes verbal e politicamente. Dizem que a corte
um campo de batalha mais mortfero que o combate, um provrbio
que os Otomo parecem provar de bom grado todo dia. Membros da
famlia real que no ascendem ao trono costumam renunciar seu
nome de famlia e integrarem a famlia Otomo.
Famlia Seppun: Agilidade +1
Seppun foi um dos mais leais seguidores e a famlia mais pr-
xima linhagem Imperial. Samurais Seppun so dedicados
sade do Imprio e cumpriro todo dever necess-
rio para manter o status quo, da mesa burocrti-
ca ao caos do campo de batalha. Membros da
famlia real que no ascendam ao trono s
vezes renunciam seu nome de famlia e se
juntam famlia Seppun, embora isto seja
menos comum do que na famlia Otomo.

Famlias Imperiais Perdidas
Dependendo da linha temporal usada em sua cam-
panha, as famlias Hantei ou Toturi podem ainda
existir, ou ainda estar no trono! Se desejar usar essas
famlias extremamente importantes em sua campa-
nha, elas esto includas aqui para seu uso:
Famlia Hantei: Vazio +1
Descendentes do primeiro Hantei (porm bem distantes),
membros da linhagem Hantei tendem a ter um grande
destino, e podem se destacar em quase qualquer rea se
tiverem a vontade de concentrarem seus esforos.
Famlia Toturi: Vontade +1
Os lderes da dinastia Toturi recompensaram seus
mais leais servos com o nome Toturi. Como resulta-
do, a famlia Toturi formada por pessoas de grande
bravura e talento. Apenas algumas dzias de guer-
reiros portam o nome Toturi por vez, cada um com o
potencial de ser o lder de sua gerao.
MECNICAS AVANADAS
228 Escola de Guardas Seppun
Um Seppun sabe desde o nascimento que nasceu para pro-
Livro da gua
teger o Imperador de qualquer coisa que o ameace. Um Im-
perador seguro significa uma Rokugan segura, e os Seppun
garantem o futuro brilhante do Imprio cumprindo seu dever.
Ao escolher este prestigioso servio, o Guarda Seppun, tam-
bm conhecido como Miharu, sacrifica tudo em sua vida pelo
trabalho. Afinal, nada mais significativo quando comparado
tarefa de proteger a Casa Imperial.
A Escola de Guardas Seppun tem a defesa como sua maior
prioridade. O Guarda aprende a valorizar a vida de seu prote-
gido mais do que tudo, incluindo sua prpria sobrevivncia.
O Guarda se ope a quaisquer fontes de corrupo que possa
interferir com seu trabalho, e aprende a estar sempre ciente de
seus arredores, pronto para identificar qualquer ameaa antes
que ela se aproxime de seu protegido.
Escola de Guardas Seppun [Bushi]
cc Bnus: Percepo +1
cc Percias: Batalha, Defesa, Etiqueta, Iaijutsu, Kenjutsu
(Katana), Kyujutsu, qualquer Alta Percia
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 10 kokus
Tcnicas
Nvel 1: Nunca na Escurido
Os Seppun aprendem a serem inabalveis em sua honra, e
nada pode desvi-los de seu dever. Sempre que jogar para
resistir a um Teste de Percia Social que possa tent-lo ou des-
vi-lo de seu dever como Tentao, Intimidao ou mesmo
Corte voc joga uma quantidade de dados adicionais igual
ao seu Nvel de Escola. Voc ganha um bnus +1k1 sempre
que fizer um teste de Investigao para detectar uma embos-
cada ou ataque surpresa.
Nvel 2: O Partir das Nuvens
Os golpes dos Seppun so imbudos com sua dedicao causa
do Imperador. No comeo de seu Turno, voc pode gastar um
Ponto de Vazio para somar seu Nvel de Honra ao total de suas
jogadas de ataque e avaliaes de dano at o seu prximo turno.
Nvel 3: A Luz do Sol Revela
A dedicao do Seppun agora o permite ver atravs de toda
enganao, at mesmo as mgicas. A qualquer momento voc
pode escolher gastar um Ponto de Vazio como Ao Livre para
jogar Investigao (Notar) / Percepo contra NA 25. Com su-
cesso, voc imediatamente v atravs de qualquer disfarce e
iluso ao seu redor, seja de natureza normal ou mgica. Se
voc estiver na presena do Imperador, familiares imediatos
dele ou um grande oficial Imperial (Chanceler, Shogun, etc.),
voc no precisa gastar um Ponto de Vazio para ativar esta
Tcnica. Assim que voc revelou um disfarce/iluso especfico,
ele no exerce mais efeito em voc (embora um novo disfarce
ou iluso encontrado posteriormente funcione normalmente).
Nvel 4: Rapidez dos Cus
O poder dos Cus imbui o brao do Seppun, permitindo-o ata-
car com maior rapidez. Voc pode atacar como Ao Simples
ao usar armas com a palavra-chave Samurai.
Nvel 5: Os Cus Nunca Caem
O verdadeiro guarda-costas Seppun nunca pego desprevenido,
e pode proteger seu protegido mesmo quando surpreendido ou
incapacitado. Sempre que estiver a 6 m da pessoa que est guar-
dando, voc pode gastar um Ponto de Vazio para saltar na frente
do golpe ou feitio que est atingindo seu protegido. O dano
aplicado automaticamente a voc ao invs do seu protegido. Se
voc ainda estiver em p (no Abatido ou Inconsciente) aps
sofrer este dano, voc pode imediatamente fazer uma Ao Sim-
ples extra, que pode ser usada para qualquer propsito normal,
incluindo um ataque. Esta Tcnica pode ser usada mesmo que
seu personagem esteja Cego, Prostrado, Paralisado, Atordoado,
Preso ou no Nvel de Ferimentos Abatido (mas no Agarrado ou
no Nvel de Ferimentos Inconsciente).
Escola de Shugenjas Seppun
Os melhores bushis de Rokugan recebem o privilgio de prote-
ger o Imperador. Porm h ameaas que o ao no pode resol-
ver, e contra elas os Shugenjas Seppun esto prontos. Como
membros da Guarda Oculta, os Shugenjas Seppun esperam e
montam viglia toda hora do dia por sinais de ataque. Suas
protees esto entre as melhores de Rokugan, e os Seppun
constantemente praticam suas preces aos kamis em prepara-
o a um ataque em seu territrio. Eles so a ltima linha de
defesa ao Imperador e no sero vencidos.
 A Escola de Shugenjas Seppun se foca na defesa do Impe-
rador e seu squito. Quando o perigo se aproxima, os Seppun
clamam aos kamis com toda a sua alma, amplificando efei-
tos de feitios e realizando feitos mgicos que no seriam
capazes de fazer normalmente. A Tcnica verstil e fun-
ciona com uma variedade de feitios ofensivos e defensivos,
contanto que o shugenja esteja tentando salvar a vida do
Filho dos Cus.
Escola de Shugenjas Seppun
cc Bnus: Inteligncia +1
cc Percias: Caligrafia, Defesa, Etiqueta, Investigao
(Notar), Meditao, Conhecimento: Teologia, qualquer
Alta Percia ou Bugei
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Mantos, Wakizashi, Bo, Bolsa de Feiti-
os, Kit de Viagens, 10 kokus
cc Afinidade/Deficincia: Fogo/gua
cc Tcnica: Em Defesa do Trono A Guarda Oculta exis-
te apenas para defender seu Imperador, e so terrveis
oponentes para qualquer um que represente um pe-
rigo santidade do Filho dos Cus. Voc ganha um
Incremento Livre em qualquer feitio invocado para
proteger a vida, pertences pessoais, famlia ou reputa-
o do Imperador, contanto que a ao feita no lhe
cause perda de Honra. Isto inclui membros da famlia
imperial (embora no voc prprio). Voc tambm ga-
nha um Incremento Livre em quaisquer feitios co-
nhecidos apenas pelas famlias Imperiais.
cc Feitios: Sentir, Comunicar, Invocar, 3 de Fogo, 2 de
Terra e 1 de Ar
Escola de Cortesos Otomo
Assim como os Seppun, os Otomo se dedicam segurana
do Imperador. Os Otomo simplesmente escolheram mtodos
mais ardilosos para provar sua devoo. O poder do Impera-
dor deve permanecer forte e inquestionvel. Isto s ocorre se
ningum puder reunir fora suficiente para ameaar os pilares
da autoridade do Imperador. Os Otomo semeiam discrdia e
desconfiana entre os Cls Maiores para prevenir qualquer
trama maliciosa firme razes neles.
Os Cortesos Otomo, tambm conhecidos como Seiyaku,
se concentram em utilizar completamente as ferramentas
sua disposio. Como uma famlia Imperial, os Otomo auto-
maticamente obtm respeito e poder de todo samurai honra-
do. Os Otomo aprendem a forar esta vantagem ao mximo
para fazer com que os outros recuem diante do peso do de-
creto Imperial. Eles usam todo truque traioeiro conhecido,
sabendo que seu sangue os protegem das repercusses.
Escola de Cortesos Otomo
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Corte (Manipulao), Defesa, Etiqueta, Inti-
midao (Controle), Investigao, Sinceridade, qual-
quer Alta Percia
cc Honra: 5,5
cc Equipamento: Roupa Tradicional, Wakizashi, Faca,
Kit de Caligrafia, Kit de Viagens, 10 kokus
Tcnicas
Nvel 1: A Voz dos Cus
Os Otomo acreditam que nada feito em nome do Imperador e da
autoridade Imperial pode ser de fato desonrado. Seu papel indi-
cado no Imprio espalhar conflito entre os cls para que no
possam se unir contra o poder Imperial, e os Otomo o fazem sem
hesitao. Voc no perde Honra por usar a Percia Intimidao
(Controle). Sempre que estiver conversando com algum de um
dos cls (Maiores ou Menores), voc pode fazer um Teste Resis-
tido de Corte (Manipulao) / Astcia contra Etiqueta (Cortesia)
/ Astcia para provocar um desentendimento ou discusso entre
ele e algum outro cl ou faco sua escolha.
Nvel 2: O Destino No Tem Segredos
Os Otomo tm redes de informao que rivalizam s do Escorpio,
e podem us-las em quase qualquer parte do Imprio. Se voc tem
oportunidade de buscar esses contatos, voc pode gastar um Ponto
de Vazio para testar Corte/Astcia contra NA 25 para descobrir
uma informao extremamente til (escolha do Mestre).
Nvel 3: Voz de Meu Mestre
Os Otomo falam com a autoridade direta do Imperador, e os mais
experientes entre eles dominaram a arte conhecida como obiesa-
seru, usando a autoridade do Filho dos Cus para paralisar seus
oponentes. Voc s pode usar esta Tcnica contra samurais honra-
Livro da gua
dos (Nvel de Honra de 1,0 ou maior) que reverenciem o Impera-
dor criminosos, bandidos, Perdidos e no humanos so imunes
a seus efeitos. Para usar obiesaseru, voc deve fazer uma Ao
Complexa para parar, reunir sua vontade, e gritar um comando
apropriado (tipicamente algo como: Pare em nome do Impera- 229
dor!). Voc faz um Teste Resistido de Percia Social de Intimidao
(Controle) / Vontade contra Etiqueta (Cortesia) / Vontade do alvo
MECNICAS AVANADAS
(se o alvo sinceramente acredita que est agindo honradamente,
ele ganha um Incremento Livre neste Teste). Se voc ganhar este
Teste, no prximo turno do alvo, ele no pode se mover, atacar,
conjurar feitios ou amea-lo ou a seus amigos/aliados diretos
(critrio do Mestre quem considerado seu aliado). Porm ele pode
atacar outros que no sejam seus aliados, independente disso ele
sempre pode usar as Posturas Defesa e Defesa Total.
Nvel 4: A Proteo do Imperador
Como servos prediletos do poder Imperial, os Otomo esto sob
proteo especial, e podem facilmente esmagar aqueles tolos o
bastante para discordar deles em pblico. Sempre que voc es-
tiver em uma discusso ou debate com outra pessoa, voc pode
gastar um Ponto de Vazio para fazer um Teste Resistido de Corte
(Manipulao) / Astcia contra Etiqueta (Cortesia) / Astcia. Se
voc vencer o Teste, eles devem concordar com sua posio ou
perdem imediatamente 5 pontos de Honra.
Nvel Cinco: As Virtudes do Comando
Os Otomo so capazes de levar o pleno poder da autoridade
Imperial para aqueles que o desagradam. Ao fazer um Teste
Resistido Social contra algum que respeita a autoridade Im-
perial, voc ganha um bnus de +5k0 em seu teste..
Escola de Arautos Miya
Os Miya so mensageiros Imperiais, encarregados de espalhar as
palavras do Imperador e da Corte Imperial mesmo s mais remotas
 regies de Rokugan. Embora sejam protegidos em muitos aspectos
pelo status Imperial, os Miya na maioria das vezes viajam a locais
de grande conflito e perigo. Ocasionalmente bandidos e crimi-
nosos se tornam extremos ou desesperados e atacam o arauto.
Felizmente, os Miya so bem treinados para esta eventualidade.
A Escola de Arautos Miya se foca em construir confiana
e cordialidade com todos em seu caminho. Eles falam com
confiana e compostura para aplacar tenses e suavizar per-
calos. Os Miya aprendem a ampliar suas defesas e espalhar a
paz para realizar o sonho de um Imprio forte e unido.
Escola de Arautos Miya [Corteso]
cc Bnus: Astcia +1
cc Percias: Corte (Retrica), Defesa, Etiqueta (Cortesia),
Cavalaria, Conhecimento: Herldica, Sinceridade,
qualquer Alta Percia ou Bugei
cc Honra: 6,5
cc Equipamento: Roupa delicada, Wakizashi, Kit de Ca-
ligrafia, Kit de Viagens, Cavalo (Pnei Rokugani), 10
kokus
MECNICAS AVANADAS
Tcnicas
Nvel 1: Voz do Imperador
Os Miya aprendem os caminhos do Imprio, para que possam
espalhar a palavra do Imperador para bem longe, e a arte da
no agresso, para que suas palavras sejam ouvidas por todos
por respeito ao Imperador. Enquanto dentro das fronteiras do
Imprio, voc pode gastar um Ponto de Vazio para ganhar
230 a Vantagem Caminho da Terra para a provncia que atual-
mente ocupa este efeito dura at o seu prximo descanso.
Livro da gua
Alm disso, qualquer rokugani que respeite o Imperador e que
conscientemente e deliberadamente o ataque perde um nme-
ro de pontos de Honra igual ao dobro de seu Nvel de Escola.
Nvel 2: Olhos do Imperador
Os Miya servem como pacificado-
res e mensageiros, negociando
tratados entre faces em guerra do Imprio, e aprendem a
permanecer imparciais sob a mais intensa presso. Voc pode
somar seu Nvel de Honra em todo Teste de Percia Etiqueta
(Cortesia) feito para resistir a tentativas alheias de influen-
ci-lo.
Nvel 3: Mo do Imperador
A aura de pacifismo e no agresso do Miya atingiu o ponto
em que se torna difcil para oponentes honrados atac-lo de
qualquer forma. No comeo da luta, ou durante o Estgio de
Reao de qualquer rodada posterior de uma luta, voc pode
gastar um Ponto de Vazio como Ao Livre para impedir que
qualquer rokugani que reverencie o Imperador seja capaz de
feri-lo antes do seu prximo Estgio de Reao (eles ainda
podem tentar captur-lo ou impedi-lo de maneiras no dano-
sas). Esta Tcnica s funciona enquanto o Miya no estiver
participando de uma luta ou de um duelo.
Nvel 4: Bnos do Imperador
Neste nvel, o Miya desenvolveu uma personalidade forte o
suficiente para impor sua exigncia de paz nos indivduos
mais violentos ao seu redor, esta que essencialmente uma
forma mais especializada da tcnica Otomo de obiesaseru.
Isto pode ser feito um nmero de vezes por sesso igual ao
seu Nvel de Escola, mas voc s pode usar esta Tcnica con-
tra samurais honrados (Nvel de Honra 1,0 ou maior) que res-
peitem o Imperador criminosos, bandidos, Perdidos e no
humanos so imunes a seus efeitos. Para usar esta Tcnica,
voc faz uma Ao Complexa para dar um passo frente e
exigir o fim da violncia (Esta luta terminar, em nome do
Imperador!). Voc faz um Teste Resistido de Corte (Retrica)
/ Astcia contra a Etiqueta (Cortesia) / Vontade de todas as
pessoas afetadas que ouvirem. Todo indivduo que falhar no
Teste deve cessar toda ao agressiva imediatamente, e no
pode atacar nem conjurar feitios ofensivos at que sofram
dano ou voc lhes d permisso para lutarem (eles ainda po-
dem usar habilidades defensivas e as Posturas Defesa e Defesa
Total). O efeito dura por um minuto, e a Tcnica pode ser usa-
da nos mesmos alvos novamente se for resistida ou expirar.
Esta Tcnica afeta inimigos e aliados.
Nvel 5: Glria do Imperador
O Arauto agora um verdadeiro mestre da no agresso e di-
plomacia. Ao usar as percias Corte ou Etiqueta con-
tra um alvo com Honra 1,0 ou maior,
voc soma um bnus de +5k0 no
Teste.
 A Irmandade
de Shinsei
A Irmandade de Shinsei composta por um grupo diversi-
ficado de monges e estudiosos dedicados a resgatar a alma
do Imprio. Eles vivem em busca do estado de iluminao,
um entendimento perfeito do mundo e de tudo que vive nele.
Cada seita da Irmandade cr que o seu mtodo de iluminao
o caminho verdadeiro. Isto levou a centenas de diferentes
tcnicas dedicadas a acalmar o esprito e atingir o equilbrio.
A Irmandade de Shinsei no poderia ser de outro jeito, j que
o maior adgio de seu principal fundador que cada homem
deve seguir o seu prprio caminho.
Escolas de Monges
Escolas de Monges so parecidas com Escolas de shugenjas
por possurem apenas uma Tcnica bsica simples que apren-
dem na criao do personagem, e nunca ganharem outras.
As outras habilidades possudas por um monge so represen-
tadas pelos Kihos que ele conhece. Cada uma das Escolas de
Interpretando um Monge
A primeira coisa que voc precisa saber ao interpre-
tar um personagem monge que tudo o que voc
ganha o dio imortal do seu Mestre! Monges, em-
bora respeitados e liberados pelos samurais de Roku-
gan, ainda so um fator complicador em um grande
nmero de situaes polticas e sociais, e voc deve
ter certeza absoluta de que tem a permisso de seu
Mestre antes de considerar tentar jogar com um. En-
tretanto, presumindo que voc tenha permisso, te-
nha em mente as seguintes consideraes mecnicas
sobre jogar com um monge:
cc Os Atributos de um monge comeam em 2, as-
sim como qualquer outro personagem. Porm
monges comeam com Vazio 3.
cc Todo Monge no Imprio de Rokugan afiliado
em algum grau com a Irmandade de Shinsei.
Para nossos propsitos, voc pode escolher uma
das Escolas de Monges listadas nas pginas a
seguir, ou pode escolher ser um monge no
afiliado. Porm, escolher este ltimo lhe causa
uma desvantagem significativa.
cc Alm dos benefcios de sua Escola, personagens

Monges a seguir, tambm chamadas de Templos, representam
uma rede de templos dedicados a uma seita em particular da
Irmandade de Shinsei, e reflete onde o personagem treinou e
foi doutrinado na Ordem.
O item Devoo de cada Escola descreve o foco primrio
desta seita em particular, se ela est no Tao de Shinsei ou no
cc
Livro da gua
monges comeam o jogo sabendo trs Kihos.
Porm, eles devem atender todos os pr-requisi-
tos para usarem esses Kihos (vide a seo Kihos,
pg. 261 deste captulo). Personagens monges
da Irmandade ganham 2 novos Kihos a cada
231
vez que avanam em Nvel de Escola.
Alm dos Kihos listados acima, um personagem

estudo das estruturas das Fortunas. Toda seita monstica estu-
da os dois, como determinado pela lei Imperial, mas a maioria
estuda um ou outro com nfase maior.
Monge dos Quatro Templos
Muitas seitas acreditam que monges devem se retirar em re-
cluso para atingir a harmonia com os elementos. Os monges
da seita dos Quatro Templos sabem que o homem uma cria-
tura social e de sua natureza interagir com os outros. Os
monges dos Quatro Templos creem que devam manter uma
forte conexo com a civilizao para revelar os mistrios do
mundo. Monges dos Quatro Templos permanecem em con-
tato direto com o corao poltico do Imprio de fato, um
dos maiores monastrios est na capital Imperial. Monges dos
Quatro Templos podem se tornar conselheiros de grandes ge-
nerais ou daimyos, ou podem viajar pela estrada, ajudando os
desafortunados que cruzarem o seu caminho.
MECNICAS AVANADAS
monge pode comprar Kihos adicionais gastan-
do um nmero de Pontos de Experincia igual
ao Nvel de Domnio do Kiho. Esses so Kihos
bnus, e um personagem nunca pode saber
mais desses Kihos do que a soma de todos os
seus Nveis de Escolas de Monge.
cc Monges possuem Glria 0 e Status 1. O status
de um monge pode aumentar normalmente,
mas ele ganha apenas metade da quantidade
normal de Glria, j que evitam a fama.
cc Todo monge comea com o seguinte equipa-
mento: Bo (ou par de jo), casaco e Kit de Via-
gens, uma Bolsa de Manuscritos com passagens
do Tao e 2 zenis.

cc Devoo: Shintao
cc Bnus: Astcia +1
cc Honra: : 6,5
cc Percias: Corte, Etiqueta, Jiujutsu, Conhecimento:
Teologia (Shintao), Meditao, quaisquer duas Percias
cc Tcnica: Alma da Civilidade Irmos dos Quatro
Templos esto acostumados a interagir com visitas
extremamente importantes e receber convites a cortes
influentes. Ao gastar um Ponto de Vazio para aumen-
tar um Teste de Alta Percia ou de Percia Social, voc
ganha +2k2 ao invs do normal +1k1.
Monge da Ordem dos Heris cc Devoo: Shintao
cc Bnus: Percepo +1
Uma pequena seita que no bem conhecida para os de fora
cc Honra: 4,5
da Irmandade, os monges da Ordem dos Heris esto entre
cc Percias: Esportes, Defesa, Jiujutsu, Conhecimento:
as seitas mais proativas de Rokugan. Firmes seguidores do
Teologia (escolha uma nfase), Meditao, quaisquer
Tao, do Drago do Trovo e da Fortuna Goemon (a Fortuna
duas Percias
dos Heris). Eles acreditam que o potencial para a grandeza
existe na alma de todos os homens. Com o devido encoraja- cc Tcnica: Mo do Destino Os mtodos esotricos da
mento, qualquer samurai pode se tornar um heri das lendas ordem permitem a passagem do chi de um monge
para inspirar e ensinar outros. A Ordem procura ativamente para outro sem dificuldade. Voc pode gastar um Pon-
to de Vazio como Ao Livre para conferir um bnus
por ameaas e problemas existentes no Imprio, e ento en-
de +1k1 para qualquer Teste nesta rodada feita por
via indivduos que possuam os talentos adequados para lidar
um aliado que ainda no tenha agido em seu Turno.
com a questo de forma conclusiva. Deste modo, a Ordem
Voc no pode aumentar um Teste que normalmente
silenciosamente assistiu ao nascimento de centenas de heris
no possa se beneficiar de Pontos de Vazio (como um
e lendas, contos relembrados em peas e romances pela his-
Teste de Dano, por exemplo).
tria. Entretanto, a Ordem continua desconhecida no geral,
pois seus seguidores consideram isto vital para realizar seus
deveres sem jamais chamar ateno para si.
Monge do Oratrio dos Sete
Troves
Quando Rokugan desesperadamente clamou por heris para
derrotar a ameaa do deus negro Fu Leng, sete mortais sacri-
ficaram tudo para salvar o Imprio. Os monges do Oratrio
dos Sete Troves honram esses heris dedicando suas vidas
inteiras iluminao pela contemplao e tranquilidade. Es-
ses monges raramente deixam o monastrio, escolhendo se
tornar um com seus ambientes.

cc Devoo: Shintao
cc Bnus: Vigor +1
cc Honra: 4,5
cc Percias: Esportes, Jiujutsu, Conhecimento: Teologia
(Shintao), Conhecimento (escolha um), Meditao,
quaisquer duas Percias
cc Tcnica: Caminhar Com o Profeta Irmos deste ora-
trio enfatizam um elemento sobre todos os outros.
Todos os seus trs Kihos iniciais devem ser do mesmo
elemento. Seu Nvel de Sabedoria considerado um
a mais para fins de satisfazer o Nvel de Domnio de
Kihos para este elemento.

Monge do Templo de Kaimetsu-uo

Os seguidores de Kaimetsu-uo, fundador do Cl Louva-a-deus,
possuem uma opinio sobre aquele indivduo heroico consi-
deravelmente diferente da dos samurais que pertencem ao Cl
fundado por ele. Eles acreditam que Kaimetsu-uo realizou fei-
tos lendrios, pois queria evitar a destruio que poderia ter
surgido caso ele contestasse a liderana do Cl Caranguejo. Os
monges do Templo de Kaimetsu-uo acreditam que a ilumina-
o vem da conciliao e paz com os outros.

cc Devoo: Fortunista
cc Bnus: Vontade +1
cc Honra: 4,5
cc Percias: Defesa, Jiujutsu, Conhecimento: Teologia
(Fortunas), Meditao, quaisquer trs Percias
cc Tcnica: A Trilha da Pureza Sua alma habita em um
lugar de sabedoria e serenidade, e sua ira difcil de ser
desperta em qualquer circunstncia. Ao fazer um Teste Re-
sistido de Percia Social iniciada por seu oponente, voc
pode usar qualquer Anel no lugar do Atributo normalmen-
te usado (tipicamente Astcia) para fins deste Teste.
Monge do Templo de Osano-Wo
Talvez a mais militar seita da Irmandade, o Templo de Osa-
no-Wo se distingue de outras ordens fortunistas por seu ex-
traordinrio foco em preparo fsico e artes marciais. Segui-
dores acreditam que a iluminao vem com trabalho duro e
exerccio fsico, e um corpo bem treinado leva a uma mente e
uma alma bem treinada. Monges desta ordem so notrios por
ritualmente ferirem suas peles para marcarem o progresso de
seu treinamento, dando-lhes uma aparncia alarmante.
cc Devoo: Fortunista
cc Bnus: Fora +1
cc Honra: 4,5
cc Percias: Batalha, Jiujutsu 2, Conhecimento: Teologia
(Fortunas), Meditao, quaisquer duas Percias Bugei
cc Tcnica: A Mo do Trovo A nfase dos monges do
Trovejante na pureza do combate desarmado b-
via para todos os que os encontram. Voc ganha um
bnus de +0k1 em qualquer Teste de dano decorrente
de ataques desarmados. Este efeito cumulativo com
quaisquer outros efeitos que lhe permitam jogar e
manter dados adicionais de dano desarmado.
Monge do Templo das Mil
Fortunas
Rokugan um Imprio devoto cheio de centenas de santu-
rios e monastrios pela terra. Os Templos das Mil Fortunas
so to diversos quanto os deuses que reverenciam. quase
impossvel categorizar todos os monges dos Templos das Mil
Fortunas como um grupo, mas muitos creem que devem tra-
balhar diligentemente para provar-se dignos da iluminao.
cc Devoo: Fortunista
cc Bnus: Agilidade +1
cc Honra: 4,5
cc Percias: Jiujutsu, Conhecimento: Histria, Conheci-
mento: Teologia (Fortunas), qualquer Percia de Conhe-
cimento, Meditao, quaisquer duas Percias
cc Tcnica: As Mil Formas No h limite para a va-
riedade de bnos concedidas a membros leais da
Irmandade por seus patronos divinos. Voc comea o
jogo sabendo quatro Kihos, ao invs dos trs normais
possudos por todo personagem monge da Irmanda-
de. Eles no contam como Kihos adicionais que voc
pode comprar com Pontos de Experincia (o que fei-
to normalmente).
Ronin
Como descrito no Livro do Ar, ronins muitas vezes se en-
contram perseguidos pelas circunstncias de sua existncia.
Porm, apesar do que muitos creem, h uma grande variedade
entre os homens onda do Imprio.
H dois tipos principais de ronins: ronins de cls e ronins
verdadeiros. Ronins de cls so samurais que serviram a um
cl, mas por qualquer razo foram expulsos e proibidos de
usar seu nome de famlia e o mon do cl a que serviam. Nor-
malmente tal punio reservada apenas s mais gritantes
falhas de dever. Ronins verdadeiros nasceram de um ou de
ambos pais samurais, mas no receberam a fidelidade de um
cl. Isto ocorre normalmente quando a criana filha de um
casamento em que a me no da casta samurai, e quando
um ou os dois pais se tornaram ronins.
Escolas so algo complicado para os ronins. Os que foram
expulsos de seus cls presumidamente j sabem ao menos
uma Tcnica que aprenderam no doj, mas foram proibidos
de progredir mais na Escola. Alm disso, eles entendem que
ensinar as Tcnicas secretas de seu cl para algum no ape-
nas complicaria suas vidas, mas tambm as vidas de qualquer
familiar prximo que ainda pode servir ao cl. Poucos ronins
Livro da gua
so inclinados a cometer tal atrocidade.
Ronins verdadeiros crescem sem qualquer oportunidade de
estudarem em um doj, e como resultado, tipicamente no
tm Nvel de Escola ou Tcnicas. Porm, h alguns grupos
de ronins pelo Imprio que existem h tempo suficiente, so 233
bem organizados e tm recursos suficientes para desenvolver
suas prprias Tcnicas. Tais grupos costumam induzir outros
MECNICAS AVANADAS
ronins a integrar seus grupos, aumentando suas foras e n-
meros com a nova adio. Por isso, um personagem Ronin
Verdadeiro pode escolher comear sem Tcnica, ou pode esco-
lher comear sabendo uma Trilha Ronin de Nvel 1.
medida que um ronin progride em Nvel de Sabedoria, ele
s pode ganhar Tcnicas adicionais procurando outros grupos
ronins que tenham seus prprios estilos de luta nicos. Devido
natureza e tendncia a se moverem de um lugar para outro,
muitos grupos so sigilosos em relao s suas Tcnicas, e candi-
datos devem fazer grandes esforos para provar seu valor e leal-
dade. Tipicamente, se um ronin progride para o prximo Nvel
de Sabedoria antes de ter uma chance de aprender uma tcnica
no Nvel anterior, ele perdeu a oportunidade de aprender uma
Tcnica e seu Nvel de Sabedoria anterior permanecer vazio.
Opcionalmente, um Mestre mais generoso optar por deixar
um ronin aprender Tcnicas mais simples em Nveis de Sabedoria
mais altos para simular as trilhas difceis que muitos homens onda
seguem em suas vidas e estudos. Porm, isto s vezes pode levar
a abusos de regras nos quais jogadores ronins tentam escolher as
melhores Tcnicas independentes do Nvel de Sabedoria. O Mestre
deve ter cautela e um bom julgamento ao lidar com tal opo.
Vrias Trilhas Ronin de Nvel 1 so detalhadas nesta seo.
Trilhas adicionais, incluindo algumas de maior Nvel sero
detalhadas em futuros suplementos. H a possibilidade de
instituies mais complexas incluindo Escolas Avanadas e
possivelmente at mesmo Escolas Bsicas em suplementos fu-
turos tambm. claro, feitos to potentes s podem ser man-
tidos pelas maiores e mais ricas irmandades ronins, e isto
geralmente muito raro.
 Ronin de Cl
cc Criado como um samurai afiliado a um cl normal
cc Deve comprar a Desvantagem Social: Ronin
cc No pode ganhar nveis adicionais na Escola inicial
cc Deve buscar Trilhas Ronins de Nvel maior ao progre-
dir o Nvel de Sabedoria

Ronin Verdadeiro, Opo 1

cc No ganha bnus de famlia ou Escola; ganha 25 Pontos
de Experincia adicionais durante a criao de personagem
cc Deve comprar Desvantagem Social: Ronin
cc Honra Inicial: 3,5
cc Equipamento: Armadura Ashigaru ou Leve, Roupa
Do Especfico ao Genrico Gasta, Daisho, Kit de Viagens
cc Deve procurar Trilhas Ronins de maior Nvel ao pro-
Trilhas Ronins, so essencialmente uma forma es- gredir o Nvel de Sabedoria
pecializada de uma Trilha Alternativa, tendem a ser
bastante especficas em termos de nome e histria da
organizao que as criaram. Isto porque essas Tcni-
cas no existem em um vazio, mas nasceram de um
Ronin Verdadeiro, Opo 2
MECNICAS AVANADAS

grupo especfico, e raramente so usadas por mais do cc No ganha bnus de famlia; ganha 10 pontos de ex-
que algumas dcadas antes do grupo que as criou en- perincia adicionais durante a criao de personagem
trar na obscuridade. Porm, s porque as organizaes cc Deve comprar Desvantagem Social: Ronin
listadas abaixo podem no existir durante a poca de cc Comea com uma Trilha Ronin de Nvel 1 deste captulo
sua campanha, no significa que voc no pode fazer cc Deve procurar Trilhas Ronins de maior Nvel quando
uso das mecnicas se elas o servem bem. Cada um progredir o Nvel de Sabedoria
desses grupos poderia facilmente representar outro
arqutipo ronin que pode muito bem existir na era de
234
sua campanha. Por exemplo:
Discpulos de Sun Tao [Bushi]
Livro da gua

cc Discpulos de Sun Tao Esta Trilha pode represen-
tar qualquer organizao com nfase em Duelos.
cc Assassinos da Floresta Infelizmente, os Assassi-
nos da Floresta existiram por quase tanto tempo
quanto o Imprio, e podem ser usados em quase
qualquer era. Se isso no for possvel, eles repre-
sentam qualquer grande grupo ameaador que
possa representar uma ameaa a pequenas cidades.
cc Exrcito de Tawagoto O Exrcito de Tawagoto
pode representar qualquer bando de ronins que
trabalham juntos para mtua assistncia e pelo
bem comum para atingir um objetivo especfico.
cc Justia do Tengoku Similar aos Assassinos da
Floresta, a Justia do Tengoku representa gru-
pos bandidos mais mveis e de ataques rpidos.
cc O Tessen Embora no to antigo quanto os
Assassinos da Floresta, o Tessen tem existido h
sculos e pode se encaixar na maioria das cam-
panhas. Caso contrrio, eles podem representar
qualquer grupo pequeno de guerreiros que pre-
ferem lutar defensivamente, normalmente com
um leque de ferro como arma predileta.
Os ronins que se chamam de discpulos de Sun Tao so um
grupo que adotaram os ensinos do lendrio estrategista ro-
nin Sun Tao, que dizem ter estudado com cada um dos Cls
Maiores e por sua vez aplicado sua sabedoria arte do Duelo.
Embora no tenham a percia e reconhecimento de tradies
Dueloistas nos Cls Maiores, Dueloistas frequentes, com o
tempo, acabam relutantemente reconhecendo a sua fora.
Tcnica Nvel 1
cc Bnus: Reflexos +1
cc Percias: Esportes, Defesa, Caa, Iaijutsu, Kenjutsu,
quaisquer 2 Percias
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 1 koku
cc Tcnica: O Olhar de Sun Tao Alunos de Sun Tao en-
tendem o relacionamento entre honra e percia. Voc
pode somar seu Nvel de Honra no total de todo Teste
de Percia Iaijutsu.
Assassinos da Floresta [Bushi]
Os Assassinos da Floresta talvez seja a mais implacvel e tem-
vel organizao criminosa na histria do Imprio. Por sculos
eles exploraram as supersties a respeito da Shinomen Mori
oculta em suas profundezas. Por fim eles foram erradicados pelo
Campeo de Esmeralda, mas sua extino se provou breve, e em
alguns anos um novo grupo de Assassinos da Floresta estava
infestando as terras em torno da Shinomen de novo.
Tcnica Nvel 1
cc Bnus: Agilidade +1
cc Percias: Esportes, Defesa, Caa, Kenjutsu, Kyujutsu,
Furtividade, qualquer Percia de Arma
cc Honra: 1,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 2 kokus
cc Tcnica: Fora da Floresta Os Assassinos da Flo-
resta so um grupo formidvel que recruta apenas os
mais fortes e resistentes guerreiros para se juntarem
ao bando. Voc ganha Ferimentos adicionais por N-
vel de Ferimento igual ao seu Vigor. Voc tambm
pode somar seu Vigor ao total de qualquer Teste de
Dano resultante de ataques corporais.
Exrcito de Tawagoto [Bushi]
Inspirado pelo jovem e carismtico ronin Tawagoto, este gru-
po de ronins e camponeses se reuniu para proteger o povo
inocente de Rokugan da srie de revoltas camponesas vio-
lentas inspiradas pelo monge louco Kokujin enquanto os Cls
Maiores estavam ocupados com outra guerra de sucesso.
Eventualmente os cls reconheceram a ameaa e sancionaram
as atividades de Tawagoto, prestando-lhe ajuda para comple-
tar a tarefa de caar as foras de Kokujin e destru-las.
Tcnica Nvel 1
cc Bnus: Agilidade +1
cc Percias: Batalha, Defesa, Etiqueta, Investigao,
Kenjutsu, Lanas, qualquer Percia
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Grossas,
Daisho, qualquer arma, Kit de Viagens, 1 koku
cc Tcnica: A Vontade do Povo Os que so guiados pela
honra carregam a fora do povo do Imprio em suas
aes. Ao gastar um Ponto de Vazio para ganhar um
bnus de +1k1 em qualquer Teste de Atributo ou Percia,
voc pode somar seu Nvel de Honra ao total do resultado.
Justia do Tengoku
[Bushi]
Implacveis ao extremo, os bandidos das mon-
tanhas conhecidos como Justia de Tengoku
ameaam a reputao dos Assassinos da Floresta
como os bandidos mais procurados do Imprio, isso se
sobreviverem por tempo suficiente. No entanto, seu nome
hertico d outra razo para serem odiados, provavelmente
encurtando sua expectativa de sobrevivncia. O bando Justia de
Tengoku reside nas montanhas do Drago, pilhando e destruindo
vilarejos inteiros para reunir os suprimentos e riquezas que dese-
jam. Eles confiam na inao tradicional do Drago para tornar sua
apreenso menos provvel, mas atraram a ateno dos magistra-
dos do Cl Louva-a-deus por suas aes.
Tcnica Nvel 1
cc Bnus: Fora +1
cc Percias: Esportes, Defesa, Cavalaria, Caa, Kenjutsu,
Kyujutsu, qualquer Percia
cc Honra: 4,5
cc Equipamento: Armadura Ashigaru ou Leve, Roupas
Grossas, Daisho, Arco com 20 Flechas ou Faca, Kit de
Viagens, 1 koku
cc Tcnica: Maldio dos Cus A natureza bruta e
assassina do estilo de luta da Justia de Tengoku
rivaliza at mesmo com os Assassinos da Floresta.
Sempre que surpreender um oponente em uma luta,
voc pode dobrar sua Fora para fins de determinar
quantos dados de dano voc rola neste ataque.
O Tessen [Bushi]
Composto principalmente de ex-Garas e Lees, o Tessen se
reuniu para tentar proteger o povo de Toshi Ranbo, sculos
antes de ela se tornar a nova Cidade Imperial. As constantes
mudanas de governo entre os dois cls deixaram a cidade em
um estado terrvel, infestada por criminosos que sabiam que os
cls estavam ocupados demais uns com os outros para se inco-
modar em ca-los. Pela Gara ter proibido qualquer um alm
deles prprios de carregarem uma espada na cidade, esses ro-
nins adotaram o tessen como sua arma predileta, e continuam
a patrulhar as ruas da Cidade Imperial hoje, embora com um
Livro da gua
pouco de reconhecimento relutante por parte dos protetores
Imperiais da cidade.
Tcnica Nvel 1
cc Bnus: Vigor +1 235
cc Percias: Batalha, Defesa, Investigao, Jiujutsu,
Leques de Guerra, quaisquer 2 Percias
MECNICAS AVANADAS
cc Honra: 3,5
cc Equipamento: Armadura Leve, Roupas Gros-
sas, Daisho, Leque de Guerra, qualquer arma,
Kit de Viagens, 2 kokus
cc Tcnica: Dobras do Leque de Ferro Poucos
em Rokugan dominaram as facetas do leque de
ferro com a mesma facilidade que os Tessen.
Ao empunhar um leque de guerra em sua mo
inbil, voc no sofre penalidades em ataques
com esta mo. Voc tambm soma seu nvel
de Leques de Guerra ao total de seu NA de
Armadura sempre que empunhar um le-
que de guerra.
 Sistemas Opcionais
vimento uma vez por Turno de Batalha. A durao da batalha
pode variar bastante, mas uma boa regra geral que um Turno
de Batalha ocorre para cada 250 soldados de cada lado. Logo,
uma batalha entre duas foras de 500 homens cada demoraria
dois Turnos de Batalha para se resolver.
O sistema mecnico bsico descrito no Livro da Terra suficiente
Cada Turno de Batalha ocorre nos seguintes estgios:
para quase qualquer campanha. Porm, para jogadores experientes
de edies anteriores de L5A RPG, h sistemas adicionais que fo-
cc Estgio 1: Declarao Durante o Estgio de Decla-
ram introduzidos no passado. Para oferecer mais customizao e o
rao, todos os personagens participantes da batalha
mximo de opes de campanha possvel, inclumos vrios desses
devem determinar seu nvel de engajamento. Eles va-
sistemas aqui. Mestres e jogadores iniciantes podem desejar intro-
riam de Reservas, onde um personagem est posicio-
duzir tais coisas gradualmente ou restringi-las para PdMs.
nado bem atrs das linhas de frente e relativamente
seguro da vasta maioria dos inimigos, at Muito En-

O Sistema de Combate Em gajado, em que o personagem fica posicionado nas

Massa
O dever mais sagrado de qualquer samurai guerrear contra os
inimigos de seu senhor. Para muitos, este dever tem sua forma
mais literal nos combates em massa no campo de batalha, com
centenas ou at mesmo milhares de samurais de cada lado. Por
MECNICAS AVANADAS
linhas de frente, e como tal fica situado bem no meio
de seus oponentes. Cada personagem pode escolher
estar em qualquer um dos seguintes nveis: Reservas,
Recuado, Engajado ou Muito Engajado.
cc Por definio das regras, os personagens podem trocar
para qualquer nvel de engajamento durante qualquer Tur-
no de Batalha. Porm, Mestres que busquem uma descrio
mais realista da batalha podem desejar impor restries na

razes bvias, conflitos desta magnitude no podem ser resol- capacidade de um personagem para se mover rapidamente
vidos usando o sistema de combate normal, que destinado
para pequenas lutas. Embora os Mestres possam preferir sim-
plesmente ditar o resultado de uma determinada batalha, outros
podem preferir um mtodo baseado em dados para resolver tais
casos. Nesses casos, o sistema de Combate Em Massa usado.
O sistema de Combate Em Massa permite que personagens
determinem o quo envolvidos esto na luta, e ento usem suas
236
capacidades para determinar o quo bem esto indo neste n-
vel. Conflitos desta escala so medidos em Turnos de Combate,
Livro da gua

que consistem em trinta minutos cada. Todo personagem parti-

cipante na batalha deve determinar os resultados de seu envol-
 de um nvel de engajamento para outro. Um personagem
nas Reservas poderia ter dificuldade em se locomover pela
batalha no prximo Turno de Batalha, por exemplo. Se esta
opo for usada, um personagem no pode mudar seu nvel
de engajamento em mais que um (de Reservas para Recua-
do, por exemplo) a menos que circunstncias especiais ou
uma Oportunidade Heroica intervenha.
cc Assim que o nvel de engajamento de um personagem
tiver sido determinado, o Mestre deve fazer um Teste
Resistido de Batalha (Combate em Massa) / Percep-
o entre os generais no comando dos dois exrcitos
rivais. Se um dos generais vencer o Teste por 5 ou
mais, o exrcito do general considerado vencedor,
enquanto o outro lado est perdendo. Se a diferena
menor que 5, a batalha considerada empatada.
Mestres podem modificar os resultados deste Teste
baseado em vantagem numrica, terreno, condies
climticas, Oportunidades Heroicas bem sucedidas, ou
vrios outros fatores que acharem que se encaixam.
cc Estgio 2: Com o engajamento e atual status dos persona-
gens na batalha determinados, cada jogador lana um dado
e o soma ao Anel de gua do personagem e sua Percia
Batalha, caso a possua. O total deste Teste comparado
Tabela de Batalha para determinar quanta Glria o perso-
nagem acumulou, quantos Ferimentos sofreu, e se encontra
ou no um Duelo ou Oportunidade Heroica. Se encontrar
um Duelo ou Oportunidade Heroica, o personagem pros-
segue para Resoluo (a seguir). Se um personagem no
encontrar um Duelo ou Oportunidade Heroica, ento aps
jogar para ver quanta Glria/Ferimentos ele adquiriu, o
Turno de Batalha se encerra para ele.
cc Estgio 3: Resoluo Personagens que encontrem um
Duelo ou Oportunidade Heroica tm uma oportunidade
especial de ter um papel mais dramtico na batalha. Um
resultado Duelo na Tabela de Batalha indica que o perso-
nagem encontrou um oponente de percia semelhante, e
os dois se enfrentaro em um Duelo privado. Tais even-
tos geralmente tm permisso de ocorrerem sem parti-
cipao de outros samurais no campo de batalha, pois
interferir sugere que o samurai sendo ajudado incapaz
de lidar com a questo, um grave insulto. Esses Due-
los podem ser Duelos de Iaijutsu tradicionais, ou podem
simplesmente ser lutas um contra um com quaisquer ar-
mas disponveis, dependendo dos combatentes.
cc Oportunidades Heroicas so situaes de combate um
pouco mais elaboradas que surgem dependendo de
Livro da gua
onde um personagem est situado na batalha. Elas ge-
ralmente envolvem uma oportunidade de maior glria
em campo de batalha, embora possam facilmente le-
var morte de um personagem se ele abusar de suas
habilidades. Um personagem no tem que aceitar uma 237
Oportunidade Heroica ele pode recusar, usando a
MECNICAS AVANADAS
melhor parte da coragem, embora isto normalmente
tenha um efeito negativo no curso da batalha.

Render-se?
O Cdigo do Bushid exige que no haja fraqueza
diante do seu inimigo, e geralmente render-se no
visto com bons olhos. Porm, para aqueles que no
so treinados exclusivamente na arte da guerra,
considerado um desperdcio abdicar de sua vida e
privar seu senhor de seus talentos. Espera-se que
principalmente os shugenjas recebam esta chance,
por sua relativa escassez se comparados a seus ir-
mos bushis.
Oportunidades Heroicas
Cada Oportunidade Heroica nica, e quando um personagem
rola na Tabela de Batalha Em Massa este resultado, o Mestre
MECNICAS AVANADAS
pode escolher uma apropriada ao personagem. Uma lista de
exemplos apresentada a seguir, e Mestres devem se sen-
tir livres para criarem mais. Algumas delas sero aplicveis
apenas sob certas circunstncias, como durante uma batalha
naval ou necessitando de shugenjas.
Atacar os Arqueiros
238
De repente, seu personagem v uma trilha que leva
diretamente s reservas do exrcito inimigo. Voc tem uma
Livro da gua
oportunidade de atacar os arqueiros, criando assim uma
oportunidade para os reforos investirem.
Se o ataque contra os arqueiros (que uma luta) tiver sucesso, o
general inimigo tem uma penalidade de -5 em seu prximo Turno
de Batalha, e o personagem liderando o ataque ganha 2 de Glria.
Atacar os Shugenjas
Uma brecha se abre na batalha e voc tem a oportunidade de
atacar as reservas. Os shugenjas inimigos de repente param
seus rituais de batalha enquanto voc investe no meio deles!
Um ataque bem sucedido aos shugenjas inimigos, embora
imensamente perigoso, pode ser a chave para a vitria. A per-
da de um recurso to vital resulta em uma penalidade de -5
para o general inimigo em seu prximo Teste de Batalha. O
personagem atacante ganha 3 de Glria. Pela relativa escas-
sez de shugenjas, considerado honrado oferecer-lhes uma
chance de rendio. Faz-lo lhe rende 2 de Honra, quer eles
aceitem a oferta ou no.
Dom dos Shugenjas
Um dos shugenjas de seu exrcito o reforou com um feitio.
O Mestre pode decidir qual feitio ; ou, s considerar que um
dos Atributos ou Percias do personagem seja aumentado em
um Nvel at o fim da batalha.
Enfrente a Escurido
As tropas ashigaru e alguns samurais covardes de seu
exrcito no esto acostumados a lutar contra abomina-
es mortas-vivas e coisas sadas de pesadelos. Eles se
espalham e correm ao ver um imenso Oni marchando len-
tamente em direo a eles. Se voc puder derrotar a besta,
talvez seu exemplo levante o moral de seu exrcito.
O personagem pode lutar contra um oni menor ou outro opo-
nente similar. Se tiver sucesso, o personagem ganha 4 de Glria
e seu general recebe um bnus +3 em seu prximo Teste de
Batalha. Se ele falhar, ou esta Oportunidade for recusada, o
general sofre -5 em seu prximo Teste de Batalha.
Incendiar as Velas
Um jeito certo de atacar um navio inimigo queimar suas
velas e deix-lo imvel. Voc pode fazer isto com uma
flecha incendiria bem colocada.
O NA deste tiro depende da distncia entre os barcos. Um
tiro bem sucedido deixa o barco imvel at que uma prxima
vela possa ser iada, e reduz a o prximo Teste de Batalha do
general inimigo em 3.
Juntar-se Batalha
Na sua posio nas reservas do exrcito, voc v um
buraco na estratgia do general inimigo. Talvez agora seja
a hora de levar sua fora batalha!
O personagem pode escolher mover sua posio para Recua-
do. Se escolher faz-lo, ele imediatamente rola de novo na
Tabela de Batalha sem modificadores no Teste.
Loucura das Terras Sombrias
A maldio da Mcula das Terras Sombrias cai sobre
aqueles lutando ao seu lado e eles caem ao cho, gritan-
do. Alguns momentos depois eles se levantam com um
profano brilho em seus olhos.
O personagem deve lutar contra 1 a 4 samurais Maculados de
nvel igual ao Nvel do personagem (se em Muito Engajado) ou
um nvel menor (se Engajado). O personagem ganha 1 de Glria se
tiver sucesso. Se o personagem falhar nesta Oportunidade, seu ge-
neral tem uma penalidade de -3 em seu prximo Teste de Batalha.
Luta
Esta Oportunidade d a um personagem a chance de lutar
contra um nmero de inimigos determinado pelo Mestre.
Um personagem precisa apenas enfrentar seus inimigos nes-
ta Oportunidade; ele no precisa mat-los. Se o personagem
tiver sucesso nesta Oportunidade, some +1 ao prximo Teste
Batalha de seu general.
Manter a Posio!
Seu comandante lhe diz para manter a posio! Se voc e
suas tropas a mantiverem, voc trar grande glria e honra
ao seu Cl.
O personagem e a unidade em que est devem resistir contra
foras inimigas. Se eles estiverem Engajados, eles devem enfrentar
um nmero de oponentes igual ao seu nmero mais 2, e ganham 2
de Glria se tiverem sucesso. Se estiverem em Muito Engajado, um
adicional de mais 2 oponentes est presente, e o ganho de Glria
aumenta para 4.
Massacre
Voc e as tropas de sua unidade veem um comandante ini-
migo no meio da batalha sem guardies, separado no caos da
batalha. Embora possa no ser a coisa mais honrada a fazer,
massacr-lo daria a seu exrcito uma vantagem decisiva.
O personagem e qualquer um de sua unidade pode decidir ata-
car um simples samurai de Nvel 3 ou 4. Se esta Oportunidade
tiver sucesso, o general inimigo sofre uma penalidade de -5
em seu prximo Teste de Batalha.
Mostre-me Sua Postura
Um comandante inimigo o nota e o desafia em voz alta a
um Dueloo.
Se o personagem aceitar, inicie um duelo contra um samurai de
Nvel 2 ou 3. Se o personagem vencer, ele ganha um ponto de
Glria para cada Nvel de Glria de seu oponente; alm disso, seu
general ganha um bnus de +2 em seu prximo Teste de Batalha.
Organize os Arqueiros
Os arqueiros de seu exrcito esto desordenados. Voc deve reagru-
par suas tropas de artilharia e prepar-los para lutar novamente.
O personagem deve usar palavras inspiradores e rolar Perfor-
mance: Oratria / Astcia contra NA 20 para conseguir. Se tiver
sucesso, seu general ganha +5 em seu prximo teste, e o perso-
nagem ganha 1 ponto de Glria. Se a Batalha de Oportunidade
falhar ou for recusada, seu general sofre -5 em seu prximo teste.
Pegar o Estandarte
Voc v o portador do estandarte cair em meio s flechas.
Voc tem a oportunidade de carregar a bandeira do
exrcito, aumentando a moral de seu exrcito. Porm, um
portador um alvo prioritrio para soldados inimigos.
O personagem que aceita o fardo de ser o portador da bandei-
ra ser atacado por vrios samurais e arqueiros todo Turno de
Batalha at que abandone a bandeira. Durante todo Turno de
Batalha que o personagem segurar o estandarte, seu general
ganha um bnus +3 em seu Teste de Batalha.
Pelo Imprio
As hediondas criaturas que voc enfrenta parecem inabaladas
pelas mortes de tantos dos seus semelhantes, investindo inten-
samente apesar das perdas imensas. De repente voc nota um
guerreiro das Terras Sombrias gritando comandos s criaturas
profanas. Talvez a morte de seu lder tenha mais impacto.
O samurai pode enfrentar um samurai Perdido de um Nvel maior
que ele, um oni menor de algum tipo ou qualquer outro oponen-
te corrompido que o Mestre preferir. Se a batalha tiver sucesso,
o personagem ganha 3 de Glria. O general inimigo sofre uma
penalidade de -5 em seu prximo Teste de Batalha.
Poucos Contra Muitos
Voc v um dos aliados investir no meio da batalha. Seu
destino est selado quando os inimigos o cercam, a menos
que algum venha em sua ajuda.
Trate esta oportunidade como uma luta entre 3-6 samurais de um
nvel menor que o personagem (mnimo de Nvel 1). Se o aliado do
personagem sobreviver, o personagem ganha 3 de Glria e pode
ser recompensado com a Vantagem Aliado, a critrio do Mestre.
Prepare-se para Cavar Duas Covas
Voc v um samurai do exrcito inimigo matar um de
seus compatriotas. Voc pode passar o resto desta batalha
procurando por este samurai.
Se o personagem escolher perseguir seu inimigo, ele deve entrar
no nvel de engajamento dele e passar em um Teste Resistido
de Batalha/Percepo para localiz-lo. Se o personagem falhar,
seu inimigo o ilude. Se tiver sucesso, ele pode imediatamente
iniciar a oportunidade Mostre-me Sua Postura. Se o oponente
desejar confrontar o personagem, o Mestre pode escolher igno-
rar o Teste Resistido.
Proteja o General
Voc repentinamente chega ao general do exrcito, que per-
Livro da gua
deu sua guarda pessoal. O general o ordena a ficar do lado
dele e proteg-lo dos ataques. Voc deve segui-lo aonde ele
for (alguns generais so mais corajosos do que outros).
Direcione o nvel de engajamento deste personagem pelo resto 239
da batalha. O personagem ganha um ponto de Glria a cada
Turno de Batalha.
MECNICAS AVANADAS
Romper a Formao
Voc recebe o comando para investir na linha de frente do
inimigo!
O personagem deve enfrentar 2 a 4 samurais de Nvel 2 para atacar
a linha de frente com sucesso. O personagem imediatamente
movido at o nvel Muito Engajado. Durante o prximo Turno
de Batalha, reduza as jogadas do personagem em 2, mas some 3
ao Teste de Batalha do general. O personagem ganha 3 de Glria.
Rota de Coliso
O capito do seu barco grita: Rota de coliso! Voc deve
se preparar para abordar o navio inimigo quando seu
barco entra no meio da batalha.
Se o personagem aceitar esta Oportunidade, ele deve se colocar no
nvel Muito Engajado. Ele deve enfrentar 1 a 4 samurais de um Nvel
a menos que o personagem. O personagem ganha 1 ponto de Glria.
Um Tiro Certeiro
As linhas de frente se quebram, e voc tem uma mira clara do
lder do exrcito inimigo com um ataque de longa distncia!
O NA do tiro depende do comandante e seu NA de Armadura,
embora dada a natureza catica do conflito ele no deva ser algo
menor do que 30. Um tiro certeiro vale 4 de Glria, mesmo que um
tiro letal seja improvvel. Se o tiro tiver sucesso, o general inimigo
sofre uma penalidade de -5 em seu prximo Teste de Batalha.
 TABELA DE BATALHA

Seu Exrcito Nvel de Engajamento

Est:
Vencendo Reservas Recuado Engajado Muito Engajado

Empatado Reservas Recuado Engajado Muito Engajado

Perdendo Reservas Recuado Engajado Muito Engajado

1-3 1 dado de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos 4 dados de Ferimentos 5 dados de Ferimentos 6 dados de Ferimentos

0 de Glria 0 de Glria 0 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 2 de Glria

Dueloo Oportunidade Heroica

4-6 1 dado de Ferimentos 1 dado de Ferimentos 3 dados de Ferimentos 4 dados de Ferimentos 5 dados de Ferimentos 5 dados de Ferimentos

0 de Glria 0 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 2 de Glria

Duelo Oportunidade Heroica

7-9 1 dado de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos 4 dados de Ferimentos 5 dados de Ferimentos

0 de Glria 0 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria

Duelo Oportunidade Duelo

Heroica

10-12 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos 4 dados de Ferimentos 4 dados de Ferimentos
MECNICAS AVANADAS

0 de Glria 0 de Glria 0 de Glria 0 de Glria 1 de Glria 1 de Glria

Duelo Oportunidade Oportunidade Duelo

Heroica Heroica

13-15 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 1 dado de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos 4 dados de Ferimentos

1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria

Duelo Oportunidade Heroica

16-18 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 1 dado de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos
240
1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 1 de Glria 2 de Glria 2 de Glria

Duelo Duelo Oportunidade Heroica

Livro da gua

19-21 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 1 dado de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos

2 de Glria 2 de Glria 2 de Glria 2 de Glria 2 de Glria 2 de Glria

Oportunidade Oportunidade Duelo

Heroica Heroica

22-24 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 1 dado de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos

2 de Glria 2 de Glria 2 de Glria 2 de Glria 3 de Glria 3 de Glria

Oportunidade Heroica Oportunidade Duelo

Heroica

25-27 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 1 dado de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos

2 de Glria 2 de Glria 3 de Glria 3 de Glria 4 de Glria 4 de Glria

Duelo Oportunidade Oportunidade Heroica

Heroica

28-30 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 0 dados de Ferimentos 1 dado de Ferimentos 2 dados de Ferimentos 3 dados de Ferimentos

3 de Glria 3 de Glria 4 de Glria 4 de Glria 5 de Glria 5 de Glria

Oportunidade Duelo Duelo Oportunidade Heroica

Heroica

Seja mais Heroico!
O sistema padro para combates em massa reflete a
natureza catica e danosa da guerra. Embora Oportuni-
dades Heroicas estejam generosamente espalhadas pela
tabela, Mestres que desejem um estilo mais cinematogr-
fico de batalha devem se sentir vontade para inclu-las
em praticamente qualquer resultado que desejarem.
Salvar um Companheiro Ferido
No meio da batalha, voc nota um compatriota cado!
Voc tem a chance de salv-lo.
Ao salvar seu companheiro, o personagem no pode escolher
qualquer outra Oportunidade Heroica. A cada Turno de Batalha,
o personagem enfrenta dois ou trs oponentes de Nvel 1 ou
2. Se o personagem defender com sucesso seu aliado cado ele
ganha um ponto de Glria adicional por cada Turno de Batalha
(e o aliado pode lhe conceder benefcios em troca de sua vida).
Salvar um Oponente Ferido
Entre gritos voc nota um inimigo ferido. Ele berra para que voc
o ajude. Voc pode ignor-lo sem penalidades (ele est agindo
covardemente, afinal), mas se ajud-lo, ele estar moralmente em
divida com voc. O oponente tambm pode se tornar um valioso
refm para ser usado em negociaes com o inimigo
O personagem deve se mover at o nvel de atividade Reservas
assim que puder. O personagem no ganha bnus por comple-
tar esta Oportunidade.
Salve Nosso Barco
Seu navio foi alvo de fogo intenso pela batalha inteira, e voc
descobre que ele sofreu danos estruturais. Em poucos momentos
ele ir a pique, e se no forem avisados os tripulantes morrero.
Voc deve avisar os outros e ajud-los a sair dos barcos.
Se o personagem salvar a vida dos tripulantes com sucesso,
ele ganha 3 de Glria.
Tomar a Bandeira Inimiga
Entre sangue e carnificina, voc visualiza o portador do
estandarte do exrcito inimigo. Voc tem a oportunidade
de pegar a bandeira inimiga! Voc deve matar o portador
em combate para peg-la. Se o fizer, voc deve tentar
lev-la de volta s Reservas.
Sem ajuda do exrcito do personagem, esta Oportunidade qua-
se impossvel de ser completada. Enquanto o personagem possuir
a bandeira inimiga, ele no pode sofrer qualquer Oportunida-
de Heroica. A cada Turno de Batalha, o personagem atacado
por um nmero de samurais inimigos (escolhido pelo Mestre) de
Nvel igual ao dele. Em cada Turno de Batalha que a bandeira
esteja em posse do personagem, imponha uma penalidade -5 no
Teste de Batalha do general inimigo. Quando esta Oportunidade
completada, o personagem ganha um Nvel de Glria.
Ancestrais
Ancestrais so uma forma especial de Vantagem Espiritual, e so
comprados com Pontos de Experincia da mesma maneira que
outras Vantagens. Eles representam orientao e conselho dos
grandes heris do passado de Rokugan que agora residem no
Yomi. Apenas um raro e excepcional personagem deve receber
a orientao de um ancestral, e jogadores que escolham esta op-
o estaro sujeitando seu personagem a significativas restries
interpretativas. O Mestre deve considerar cuidadosamente se per-
mitir ou no Ancestrais no jogo e discutir as opes com os
jogadores. Ancestrais so poderosos, mas as limitaes que cau-
sam aos personagens podem ser frustrantes a muitos jogadores,
especialmente por terem um alto custo em pontos.
Todo ancestral governado pelas seguintes restries:
cc Cimes: Apenas um Ancestral aconselhar um per-
sonagem. Alm disso, se o favorecimento deste An-
cestral for perdido, nenhum outro Ancestral pode ser
comprado para substitu-lo a falha do personagem
ser conhecida no Yomi, e outros Ancestrais iro des-
prez-lo, no importa o quo nobres sejam seus atos.
cc Devoo: Espera-se que um personagem que tenha
um Ancestral oferea venerao e devoo a ele dia-
riamente. Em geral, qualquer personagem com uma
Vantagem Ancestral deve passar ao menos uma hora
Livro da gua
por dia em prece e devoo. O Mestre pode permitir
que este requisito seja deixado de lado em circunstn-
cias incomuns (personagem nas Terras Sombrias, em
um navio em uma tempestade, etc.), mas o persona-
gem deve pedir perdo com novas preces assim que
241
possvel. Se um personagem falhar constantemente
em oferecer venerao, o Ancestral o abandonar o
MECNICAS AVANADAS
personagem ter que passar um ms em preces devo-
tas expiao para que o Ancestral retorne;
cc Exigncias: Todo Ancestral tem exigncias especfi-
cas para o personagem que ajuda. Em troca da gran-
de ajuda do Ancestral, o personagem deve viver uma
vida de acordo com as crenas e princpios dele. Se
um personagem deixar de atender essas exigncias,
o Ancestral vai embora para sempre. A critrio do
Mestre, um personagem que mostre sincero arrepen-
dimento e devoo normalmente um ms de devo-
es, como em Devoo pode recuperar a prote-
o de seu Ancestral. Porm, um personagem que no
siga as exigncias do Ancestral uma segunda vez no
ter chances de se arrepender.
cc Lealdade: Um ancestral s aconselhar algum de
mesmo cl/faco. Eles no ajudaro os que no so
parte do cl ao qual serviram (e em alguns casos, fun-
daram) em vida, mesmo que esta pessoa seja descen-
dente direto deles.
 Ancestrais da Aranha/Terras
Sombrias
Hida Atarasi [7 Pontos]
Primognito de Hida, e Trovo original do Caranguejo, Atarasi
tambm foi o primeiro samurai a se tornar um Perdido pela M-
cula das Terras Sombrias. Seu poder era to grande que os que
o encontravam (e tinham a sorte de sobreviver) o chamavam de
akutenshi ou anjo maligno. O prprio pai de Atarasi, Hida, por
fim o caou e o destruiu em combate pessoal. O esprito guerreiro
distorcido de Atarasi imbui aqueles a quem guia, permitindo-lhes
invocar sua corrupo para desferir golpes terrveis em seus ini-
migos. Embora Atarasi o vigie, durante cada rodada da luta voc
pode escolher gastar um Ponto de Vazio ou ganhar um ponto de
Mcula das Terras Sombrias (sua escolha) para somar seu Nvel
de Mcula ou seu Anel de Terra aos dados usados em seus Testes
de Ataque e Testes de Dano para aquela rodada.
Exigncias: Atarasi uma alma decada, e ele repudia pureza
e virtude. Se seu Nvel de Honra atingir 3,0 ou mais, ou voc
MECNICAS AVANADAS
perder qualquer poro de sua Mcula, Atarasi o abandona.
Kuni Yori [5 Pontos]
Kuni Yori j foi leal ao Caranguejo, servo de seu senhor Hida
Kisada, mas foi seduzido pelas Terras Sombrias e traiu o Cl
Caranguejo. Transformado pelo poder da maho, Yori se tornou
uma abominao morta-viva, liderando as foras das Terras
242
Sombrias contra seu antigo cl. A orientao de Yori ensina
ardis e grande domnio das foras da maho. Voc ganha +1k0
Livro da gua
em todo Teste de Sinceridade (Ardil) e todos os Testes de Con-
jurao de maho. Porm, a maligna influncia de Yori atrai a
Mcula ainda mais rpido do que o normal. Sempre que conju-
rar um feitio de maho, voc ganha 1 ponto extra de Mcula.
Exigncias: Yori no faz exigncias ele confia que sua orien-
tao inevitavelmente o levar completa corrupo pela Mcula.
Ancestrais do Jigoku
Os ancestrais da Aranha descritos aqui na verdade
representam os espritos de almas corrompidas, con-
denadas ao Jigoku, que retornam ao Ningen-d para
oferecer sua orientao aos vivos. Tais espritos
malignos no so governados pelas regras normais
de ancestrais. Ao invs disso, eles dedicam suas aten-
es queles que consideram converses teis cau-
sa do Jigoku. Isto obviamente inclui qualquer mem-
bro do Cl Aranha, j que tais pessoas esto servindo
aos objetivos do Reino do Mal, mas esses ancestrais
tambm podem conceder seu favor a outros que sen-
tiram o toque da Mcula. O Mestre tem a palavra
final, claro, se um ancestral Aranha ir favorecer a
algum que no seja do Cl Aranha.
Ancestrais do Caranguejo
Hida [14 Pontos]
Hida foi um guerreiro de incomparvel fora e resistncia, que
se aproveitava disso para derrotar todos os oponentes, nunca re-
cuando de nenhum deles, at mesmo seu prprio filho corrompido
pela Mcula. Com Hida olhando por voc, seus golpes so duros e
poderosos voc ganha +1k0 em todo Teste de Dano e pode ig-
norar 4 pontos da Reduo de um inimigo, independente da arma
que est usando. Alm disso, quaisquer Caranguejos que lutarem
ao seu lado em uma luta so inspirados pelo esprito de Hida que
o refora, e ganham um bnus de +1 Ponto de Vazio (se eles no
usarem este Ponto de Vazio at o fim da luta, ele perdido).
Exigncias: Qualquer Rodada em que pelo menos um alia-
do Caranguejo for ferido em sua linha de viso, voc sofre
1 Ferimento por compaixo (isto no aumenta se vrios Ca-
ranguejos forem feridos na mesma Rodada). Este Ferimento
ignora Reduo e quaisquer efeitos que poderiam anular o
dano. Porm, voc pode voluntariamente escolher no sofrer
o Ferimento. Se voc se recusar a sofrer esses Ferimentos, ou
se voc se retirar voluntariamente de uma luta com uma cria-
tura das Terras Sombrias, Hida o abandonar.
Kuni [8 Pontos]
O fundador da escola de shugenjas do Caranguejo era um shu-
genja e homem capaz que sabia mais sobre as criaturas das Ter-
ras Sombrias que qualquer outro. Uma vez por sesso, voc pode
gastar um Ponto de Vazio para ganhar um bnus em sua Teste de
Conjurao igual ao seu Nvel de Terra em dados mantidos. Alm
disso, ao rolar para resistir Mcula das Terras Sombrias, voc
pode rolar duas vezes e manter o melhor resultado.
Exigncias: Kuni s exige uma coisa de seus descendentes
que fiquem puros. Se voc ganhar ao menos um ponto de
Mcula das Terras Sombrias, Kuni o abandonar.
Ancestrais do Drago
Agasha Kitsuki [11 Pontos]
O fundador da famlia Kitsuki originou o conceito do controver-
so Mtodo Kitsuki, que usa deduo lgica e concluses para
resolver crimes. Os que tm sua orientao ganham a habilidade
de ler os outros e captar sutis pistas de uma maneira incrvel
e quase sobrenatural que muitos samurais consideram perturba-
dora. Quando voc tem a orientao de Kitsuki, voc pode usar
o Atributo Percepo para qualquer Teste de Percia ou Atributo
que normalmente necessitaria do uso do Atributo Astcia. Alm
disso, se voc gasta um Ponto de Vazio em qualquer teste de Pe-
rcia ou Atributo para dizer se algum est mentindo para voc,
voc ganha +2k2 ao invs de +1k1.
Exigncias: Kitsuki requer que voc sempre siga a verdade. Se
voc aceitar uma soluo de um problema, crime ou enigma que
voc cr sinceramente como sendo falso, Kitsuki o abandona.
Mirumoto [9 Pontos]
O fundador da famlia guerreira do Cl Drago foi um dos
maiores espadachins de sua era, um pragmtico e brilhante
duelista, e profundo rival de Kakita na busca da esgrima. Ele
criou o estilo Niten, um mtodo de luta com a katana e a waki-
zashi ao mesmo tempo. Ele tambm escreveu uma das maiores
obras sobre esgrima, e morreu enfrentando Fu Leng no pri-
meiro Dia do Trovo. Se voc ganhou a ateno de Mirumoto,
ele lhe concede um bnus de +1k1 em todo Teste de Percia
baseada em Agilidade. Se o Teste de Percia for feito para usar
uma Percia da Escola de Bushis Mirumoto, o bnus +3k1.
Exigncia: Mirumoto espera que seus descendentes sigam
sua tradio de vitria, e continuem sua rivalidade com seu
antigo oponente Kakita. Se voc propor um desafio e ento
perder o duelo subsequente, Mirumoto o abandonar. Ele tam-
bm o deixar se voc recusar um duelo com algum treinado
pela Escola de Bushis Kakita. Ele no o abandonar se o duelo
lhe for forado A menos que o duelo seja contra um Kakita.
Ancestrais do Escorpio
Bayushi [12 Pontos]
O fundador do Cl Escorpio era conhecido por sua sutil as-
tcia e artimanhas, bem como um tipo de honestidade cruel
que empregou mais famosamente no leito de morte de seu
irmo Hantei. Embora suas percias e implacabilidade em
batalha e na poltica fossem lendrias, ele tambm teve uma
devoo vitalcia por sua seguidora Shosuro, e sua corrup-
o pela Escurido Enganosa o levou prpria morte. Se teligncia e Testes de Percia baseados em Inteligncia, e podem
voc treinado em uma das duas escolas Bayushi (tanto as
Escolas de Bushis Bayushi quanto a de Cortesos, por exem-
plo), voc ganha um bnus de +1k0 em todos os seus Testes
de Percias de Escola, e sempre que gastar um ponto de Vazio
em um Teste de Percia de Escola, voc ganha +2k2 ao invs
de +1k1. Se voc tem Lao Krmico com outro personagem,
ambos podem usar os Pontos de Vazio um do outro, mas se
um de vocs morrer, o outro ganha imediatamente a Desvan-
tagem Momoku sem ganho em pontos.
Exigncias: Bayushi s fez uma exigncia de seus seguidores
lealdade. Ele espera o mesmo de voc. Se voc trair voluntria
e deliberadamente o Cl Escorpio, ele o abandonar. Ele tam-
bm o abandonar se sua Honra chegar 5,0 ou mais almas to
puras no tm lugar entre os viles designados do Imprio.
Shosuro [8 Pontos]
A seguidora mais amada de Bayushi foi consumida pela Es-
curido Enganosa, e passou sculos aprisionada pelo Kami
Togashi antes de finalmente escapar durante a era do Impera-
dor Escondido. No fim desta era, Bayushi levou sua alma ao
Yomi, e desde ento ela comeou a mostrar seu favorecimento
a seus descendentes que ela considere dignos. Se os sussurros
de Shosuro guiam suas aes, voc ganha +3k1 no Teste das
Percias Furtividade, Atuao e Sinceridade (Ardil).
Exigncias: Tendo sido forada a trair seu senhor Bayushi uma
vez, Shosuro se determina a no deixar seus descendentes come-
terem o mesmo engano. Se voc trair o Cl Escorpio, desobedecer
seus superiores no cl, ou se corromper pela Escurido Enganosa
ou o Drago das Sombras, Shosuro imediatamente o abandonar.
Ancestrais da Fnix
Asako [5 Pontos]
Seguidora predileta de Shiba, Asako aprendeu os segredos do
potencial ilimitado da humanidade de seu senhor, e fundou
a ordem mstica conhecida como henshins. Ela valorizava a
amizade acima de tudo, mas por esta razo ela sentia a dor
da traio mais profunda e agudamente que qualquer outro.
Enquanto Asako guiar os seus passos, as outras pessoas o con-
sideram um aliado encantador e amigo verdadeiro. Qualquer
uma de suas Vantagens Aliado ganha um aumento de +1 ao seu
nvel de Devoo, e voc ganha +1k0 em todo Teste de Percia
Social feito contra algum que voc tem como Aliado. Porm,
se um aliado tra-lo, voc ganha automaticamente a Desvanta-
gem Obcecado: Destruir o Traidor sem ganho em pontos.
Exigncias: Asako requer que voc trate seus amigos com a
mesma devoo que espera deles. Se voc trair ou abandonar
um amigo, Asako o abandonar.
Shiba [9 Pontos]
Conhecido por sua sabedoria, percepo e antecipao, Shiba
serviu aos Isawa fielmente em vida, e escreveu o Tao, que se tor-
nou o fundamento da religio do Imprio. Quando pereceu nas
Terras Sombrias, ele encontrou um meio de passar seu conheci-
mento para seus descendentes, garantindo que a Fnix sempre
estivesse bem liderada pela Alma de Shiba. Porm, ele s vezes
pode escolher um samurai para se beneficiar de sua orientao.
Os que so vigiados por Shiba ganham +1k1 em todo Teste de In-
somar seu Nvel de Inteligncia ao seu NA de Armadura todo o
Livro da gua
tempo. Se voc entrar em uma luta ao lado de um membro da
famlia Isawa, voc ganha +1 Ponto de Vazio (este Ponto deve ser
usado at o fim da luta ou ser perdido).
Exigncias: Shiba requer que voc mantenha uma honra alta
e uma absoluta e incessante dedicao em cumprir seu juramen- 243
to aos Isawa. Se seu Nvel de Honra atingir menos do que 4,0, ele
o abandonar. Ele tambm o abandonar se voc desobedecer
MECNICAS AVANADAS
voluntariamente um Isawa de nvel maior, ou deixar uma luta
voluntariamente enquanto um Isawa aliado fica para trs.
Ancestrais da Gara
Doji [8 Pontos]
Lady Doji criou grande parte das regras e conceitos da civili-
zao rokugani e sua influncia ainda sentida nas cortes do
Imprio nos dias de hoje. Os que recebem o conselho de Doji
ganham +1k0 em seus Testes de Corte, Etiqueta, Performance
e Sinceridade.
Exigncias: Doji requer que os que tm sua orientao vi-
vam de maneira honrada e civilizada. Se voc cometer uma
Quebra Maior de Etiqueta (vide a tabela de Honra no Livro
da Terra), ou perder mais de 3 pontos de Honra ou Glria por
uma quebra de etiqueta, Doji o abandonar.
Kakita [12 Pontos]
O marido de Doji foi um Duelista e artista de renome, autor de
A Espada e serviu como o primeiro Campeo de Esmeralda na
histria de Rokugan. Porm, ele tambm comeou a longa rixa
do Cl com o Cl Leo. Os que tm a orientao de Kakita podem
gastar um Ponto de Vazio para refazer qualquer Teste de Percia
Iaijutsu ou de Arte com um bnus +1k1 no segundo Teste, no
contando para o limite de Pontos de Vazio gastos na rodada. Eles
mantm o melhor resultado. Porm, todos os que so observados
por Kakita ganham a inimizade direta de samurais Matsu, que
 sentem a ira de seu prprio ancestral todos os membros da
famlia Matsu so efetivamente seus Inimigos Jurados.
Exigncias: Kakita foi um homem formidvel que buscava
perfeio na espada e no pincel do artista, e espera o mesmo
de voc. Se voc perder um Duelo ou uma competio arts-
tica, Kakita o abandona. Ele tambm o abandonar se sua
Honra cair a menos de 4,0.
Ancestrais do Leo
Akodo [12 Pontos]
O fundador do Cl Leo era um general incomparvel, um dos
maiores estrategistas que j andou pela face do Imprio. Ele tam-
bm era um soldado supremo, um homem que ganhou fora no
s por sua habilidade, mas pelo suporte daqueles sua volta. Ele
forjou o Leo como um cl onde cada soldado seria parte de um
todo maior, fortalecido pelos seus irmos em armas. Enquanto
voc tem a orientao de Akodo, voc ganha um bnus de +1k0 mente desarmado na presena de um rival ou inimigo.
em todo Teste de Percia Bugei (exceto testes de Iaijutsu) e +1k1
de bnus em jogadas feitas na Tabela de Combate Em Massa.
MECNICAS AVANADAS
Alm disso, sempre que lutar ao lado de seus aliados do Leo,
voc se fortalece pela sua presena, assim como Akodo ensinou.
Sempre que entrar em uma luta com ao menos outro bushi do
Leo lutando ao seu lado, voc ganha +1 Ponto de Vazio (este
Ponto de Vazio deve ser gasto no fim da luta, ou perdido).
Exigncias: Akodo requer que seus seguidores sejam solda-
dos de resoluta coragem e honra impecvel. Se sua Honra cair
a menos de 5,0, Akodo o abandona. Ele tambm o abandonar
244
se voc voluntariamente deixar uma batalha ou luta onde ou-
tro Leo est lutando.
Livro da gua
Ikoma [9 Pontos]
O fundador da famlia de narradores e historiadores do Cl
Leo era um hbil criador de contos sobre si mesmo, mas tam-
bm um homem alegre e indomvel, que perseguia mulheres
e brigava sem hesitao ou medo. Espera-se que aqueles que
so vigiados pelo esprito audaz de Ikoma o imitem de todas
as formas. Em troca, ele os abenoa com sua tenacidade e sua
sabedoria improvisada. Voc ganha +1k0 em todos os Testes
que fizer com o Atributo Inteligncia, e +2k0 ao seu dano
quando lutando desarmado (com a Percia Jiujutsu).
Exigncias: Ikoma espera que voc viva como ele viveu
beba muito, lute srio, conte grandes histrias e acolha a
companhia de mulheres belas e interessantes. Se voc escolher
recusar uma bebida, correr de uma briga ou insultar uma mu-
lher atraente ou sedutora, Ikoma o abandonar.
Ancestrais do Louva-a-deus
Kaimetsu-Uo [9 Pontos]
O fundador original do Cl Louva-a-deus era filho de Hida Osano-
-Wo e sua noiva Matsu, e foi um dos mais formidveis guerreiros
de seu tempo. Preferindo ao a palavras, ele criou o cl fundan-
do-o em uma perigosa ilha tropical, investindo sobre Kyuden Isa-
wa para vingar a morte de seu pai. Os que ganham o favorecimen-
to de Kaimetsu-Uo esperam viver como ele viveu, lutando pela
vida com ao e determinao pura, usando qualquer arma mo, o abandonar (isto no se aplica a membros dos Kolats ou lacaios
e no aceitando insultos de ningum. Voc ganha +1k1 em todo
Teste de Atributo Vontade e de Percia exceto os que forem feitos
para evitar ser provocado. Voc ganha um bnus +3k0 ao usar a
nfase Arma Improvisada da Percia Jiujutsu, e tambm +1k1 em
todo Teste de Dano feito com armas improvisadas.
Exigncias: Kaimetsu-Uo requer que voc aceite todos os
desafios, no importa quo estranhos ou embaraosos. Se
voc recuar de uma competio fsica ou desafio, mesmo um
trivial como uma corrida, ele o abandonar.
Gusai [5 Pontos]
Um dos mais notrios ancestrais do Louva-a-deus, Gusai pro-
vou o valor de um s indivduo conseguindo carregar uma
faca presena do Imperador apenas para ver o Imperador
provar as limitaes de tal poder quando assinou a ordem de
execuo de Gusai. Quando Gusai o guia, voc ganha +3k3
em todo Teste de Furtividade ou Mos Rpidas feitos para
ocultar uma arma em sua pessoa.
Exigncias: Gusai o abandonar se voc entrar voluntaria-
Ancestrais
do unicrcio
Moto [10 Pontos]
Um formidvel guerreiro do deserto que jurou aliana a Shinjo
e uniu sua tribo ao Cl Ki-Rin, Moto era conhecido por sua
velocidade incrvel e recusa de ser limitado por qualquer coisa
por escolha prpria. Ele imbui o mesmo esprito e determina-
o naqueles descendentes que ganham o seu favorecimento.
Sempre que rolar para resistir a uma tentativa fsica de res-
tringi-lo (como um ataque de Imobilizao) ou influenci-lo
mentalmente (como um Teste da Percia Tentao), voc ganha
+2k2 de bnus no Teste. Da mesma forma, qualquer feitio que
tente restringir seu movimento fsico tem seu NA de Conjura-
o aumentado em uma quantidade igual a 5 x sua Vontade.
Exigncias: Moto espera que voc viva pelo mesmo padro
de liberdade que ele, oferecendo obedincia apenas a seu se-
nhor e cl. Se voc consciente e voluntariamente se permitir
ser controlado por outra pessoa que no seja seu superior por
direito no Cl Unicrnio (como se permitindo ser chantageado
por um corteso), Moto o abandonar.
Shinjo [8 Pontos]
A fundadora do Unicrnio era conhecida por sua infindvel curio-
sidade sobre o mundo, o que a levou a liderar o Cl Ki-Rin s
Areias Ardentes, e por sua profunda compaixo, que a permitiu
ganhar a simpatia at mesmo de seu irmo cado Fu Leng. Aps
seu longo aprisionamento e sono nas Areias Ardentes, ela retor-
nou a Rokugan para expurgar os Kolats de seu amado cl. Voc
ganha um bnus de +1k1 em qualquer Teste de Investigao feito
para entender algo novo, estranho, enigmtico, pois o esprito de
Shinjo o guia em uma profunda compreenso do mundo ao seu
redor. Voc tambm ganha +1k1 em todo Teste de Astcia feito
com as percias Etiqueta ou Sinceridade (Honestidade), pois a com-
paixo de Shinjo o imbui com empatia e graa.
Exigncias: Shinjo requer que voc sempre aja com compaixo,
mesmo quando estiver enfrentando inimigos jurados. Se deixar de
mostrar misericrdia e compaixo a um rival ou inimigo, Shinjo
da Escurido Enganosa ou do Drago das Sombras).
Meios Alternativos de
Progresso de Nveis
As Escolas descritas nas sees individuais dos Cls Maiores
do Livro do Fogo so as maiores e mais dominantes mantidas
pelos Cls Maiores. Cada uma ensina milhares de alunos
todo ano, em dezenas ou talvez centenas de dojs espalha-
dos pelas terras do cl, todos trabalhando em unio para
produzir os melhores samurais possveis para melhor ser-
virem aos planos do cl. Porm, mesmo considerando as
opes representadas por Percias, Vantagens e as vrias op-
es avanadas includas neste captulo, h uma quantidade
limitada de diferenas entre dois alunos, por exemplo da
Escola de Bushis Akodo. Para Mestres que desejem mais di-
versidade e complexidade em seus personagens, h Escolas
Avanadas e Trilhas Alternativas.
Escolas Avanadas
Escolas Avanadas representam dojs de elite nos Cls Maiores
que so acessveis a todo jovem samurai. Embora Escolas bsicas
ensinem a milhares de alunos todo ano, uma Escola Avanada
pode aceitar apenas algumas dezenas de alunos por ano, cada
um escolhido a dedo pelo sensei mestre do doj. Esses grupos
Assim que um personagem entra em uma Escola Avanada,
sua progresso na Escola bsica que frequentava antes para.
Seu sensei o enviou para outro doj, um mais prestigioso, e
seu dever agora honr-lo com seu progresso. Retornar ao
seu doj bsico seria uma vergonha para ele, sua famlia e seu
sensei, logo esta opo no est mais disponvel.
Porm, a critrio do Mestre, um personagem que tenha
completado sua escola avanada pode pedir para retornar
sua escola original, honrando ambos senseis ao completar to-
talmente seu treinamento.
Exemplo: Aps finalmente atingir seu objetivo, Rokku se
tornou um Guarda Elemental! Ele agora um Shugenja
Isawa Nvel 3 e um Guarda Elemental Nvel 1. Porm,
no pode retornar ao seu doj em Kyuden Isawa, pois
seu dever agora maior. medida em que continuar a
avanar, ele se tornar um Shugenja Isawa Nvel 3 e um
Guarda Elemental Nvel 3. Neste ponto, tendo completa-
do seus deveres, ele pode pedir a seu senhor permisso
para entrar em outra escola bsica mantida pelo seu cl,
pois um personagem poderia normalmente atingir Nvel
5 em sua Escola bsica.
Um personagem somente pode possuir nveis em uma ni-
ca Escola Avanada. Os grupos que mantm as organizaes
tm seu prprio dever para o cl, e eles no se sobrepem.
Faz-lo seria desrespeitoso um para com o outro e para com

Livro da gua
so extremamente prestigiados, e ter um aluno escolhido para os senhores a quem servem.
frequentar um doj desses uma grande honra para sua famlia,
bem como para os sensei que o prepararam para tal tarefa.
Escolas Avanadas consistem em trs Tcnicas, que so ge- Trilhas Alternativas
ralmente mais especializadas e mais poderosas que as Tcnicas 245
de Escolas tradicionais, embora mais limitadas em foco. Esco- Como Escolas Avanadas, Trilhas Alternativas so trilhas de
las Avanadas possuem requisitos para admisso, e qualquer treinamento menores dentro do programa de estudo de um

MECNICAS AVANADAS
personagem que deseje possuir nveis nesta Escola Avanada cl para seus samurais. Embora no to prestigiosas ou secre-
deve primeiro atender a todos os pr-requisitos antes de ter tas quanto as Escolas Avanadas, elas ainda so vistas com
permisso para entrar no doj. Pela natureza prestigiada e ex- grande favor pelos sensei das Escolas bsicas, e a seleo de
clusiva desses grupos no cenrio, Mestres podem desejar fazer estudante para frequentar um doj onde uma Trilha Alterna-
da admisso em uma Escola Avanada uma parte da campa- tiva ensinada uma honra para a famlia e os professores
nha, pois o personagem deve mostrar incrvel talento e impres- do aluno.
sionar no apenas seu prprio sensei, mas tambm o sensei
mestre do doj para ganhar permisso. No uma tarefa fcil,
e teoricamente nenhum personagem ser capaz de entrar em
uma Escola Avanada antes de alcanar Nvel 4.
Exemplo: Isawa Rokku um aluno da Escola de Shu-
genjas Isawa que deseja se tornar membro da lendria
Guarda Elemental. Os requisitos para entrar so al-
tos. Primeiro, o jogador de Rokku, Cris, deve escolher
um Anel como foco de Rokku. Rokku deve ter este Anel
em 6 e ser capaz de conjurar feitios de Nvel de Dom-
nio 4 neste Anel. No momento, bvio que Rokku ser
incapaz de se tornar um Guarda Elemental por algum
tempo, pois Cris est interessado em se focar em
Fogo. Mesmo com a Afinidade de Rokku por Fogo
ele ser incapaz de conjurar feitios de Nvel de
Domnio 4 antes do Nvel 3, logo, ele no
poder entrar na Escola Avanada at o
Nvel 4, presumindo que ele consiga Fogo
6 at l. Os outros requisitos incluem
Feitiaria 6 e Conhecimento: Teologia
6, logo Cris tem seu trabalho interrom-
pido por enquanto!
 Exemplo: O personagem de Mateus, Daidoji Toharu, foi esco-
lhido pelo sensei de um ilustre doj da Gara para estudar com
a Guarda da Imperatriz, um grupo de samurais frequente-
mente chamado para proteger a famlia do prprio Imperador.
Esta Tcnica de Trilha Alternativa substitui Guerreiro de Ferro
Daidoji 4, que seria a prxima Tcnica que Toharu normal-
mente aprenderia. Ao ganhar Sabedoria suficiente para avan-
ar ao Nvel 4, ao invs de retornar ao seu doj original, ele vai
ao doj sagrado da Guarda da Imperatriz. Ele agora possui os
Nveis de 1 a 3 dos Guerreiros de Ferro Daidoji, e a Tcnica da
Guarda da Imperatriz. Quando avanar em nvel, ele retornar
para casa e aprender Guerreiro Daidoji 5
Pelas Trilhas Alternativas no serem to restritivas aos alu-
nos que aceitam, e por serem geralmente mais flexveis na
execuo de seus deveres, possvel que samurais estudem
mltiplas Trilhas Alternativas. Porm cada nvel na Escola b-
sica de um personagem s pode ser substitudo uma vez, logo
h um limite de quantos podem ser combinados. Um simples
personagem no pode ter duas Trilhas Alternativas que subs-
tituam a Escola de Bushis Bayushi Nvel 3, por exemplo. Alm
disso, h algumas restries sobre quantas Trilhas podem ser
combinadas baseadas na profisso do personagem.
MECNICAS AVANADAS
Bushis/Cortesos
Personagens bushis e cortesos se juntam s Trilhas Alter-
nativas exatamente como descrito acima. A primeira Trilha
Alternativa aprendida por tais personagens conta como um
nvel de sua Escola bsica. Porm a segunda Trilha e as sub-
246
Livro da gua
sequentes no contam como nveis de sua Escola bsica. Isto
normalmente apenas uma preocupao para personagens
com Tcnicas que progridem baseadas no nvel de escola.
Exemplo: O personagem de Lucas, Mirumoto Zosan um
Bushi Mirumoto Nvel 1. Ao possuir Sabedoria suficien-
te para atingir o nvel 2, Lucas escolhe que Zosan ir
se juntar Trilha Alternativa Montanhista Mirumoto.
Como esta a primeira Trilha que Zosan ganhou, ela
considerada um nvel de sua Escola bsica, e Zosan
considerado um Bushi Mirumoto Nvel 2 para os devidos
requisitos de Nvel de Escola. Muito depois, Zosan est
pronto para atingir o Nvel 4, tendo aprendido a Tcnica
de Bushi Mirumoto Nvel 3. Porm, ao invs de apren-
der Bushi Mirumoto Nvel 4, Lucas est interessado na
Trilha Alternativa Vigia da Torre do Norte, que substitui
Bushi Mirumoto Nvel 4. Zosan se torna um Vigia da
Torre do Norte. Porm por esta ser sua segunda Trilha,
ela no conta como um nvel de sua Escola bsica. Zo-
san s considerado um Bushi Mirumoto Nvel 3 para
requisitos de efeitos que sejam baseados em Nvel de Es-
cola e sua Tcnica de Nvel 1 s lhe daria um adicional
de +3 de NA de Armadura.
Shugenjas/Monges
A primeira Trilha Alternativa escolhida por um personagem
monge ou shugenja funciona exatamente como descrito aci-
ma, substituindo o nvel listado em sua descrio. A primeira
Trilha que um personagem shugenja ou monge escolhe con-
siderada um nvel de suas Escolas bsicas para determinar
quais feitios ou Kihos podem aprender, e sua habilidade
de us-los. Porm quaisquer Trilhas posteriores no
contam como nveis da Escola bsica do perso-
nagem. A primeira Trilha que tal personagem
escolha concede apenas um feitio adicional
(para shugenjas) ou Kiho (para monges), ao in-
vs do nmero normalmente ganho ao progredir
de nvel. Trilhas subsequentes no conferem fei-
tios ou Kihos.
Exemplo: A personagem de Laura, Kitsu Shimiko
uma Shugenja Kitsu Nvel 2. Quando Shimiko
est pronta para avanar para o Nvel 3, Lau-
ra escolhe faz-la entrar na Trilha Alternativa
Escolhido de Bishamon. Ao invs de aprender
trs feitios como o normal para personagens
shugenjas progredindo de
nvel, Shimiko aprende
apenas um. Ela agora tem
a Tcnica bsica de sua
Escola, bem como a Tcnica
adicional da Trilha Escolhido de
Bishamon. Ela considerada uma Shugenja
Kitsu Nvel 3 para fins de aprender e conjurar
feitios. Muito depois, Shimiko est pronta para
avanar para Nvel 5, e Laura escolhe faz-la
aprender a Trilha Alternativa Mestre dos Rei-
nos Espirituais Kitsu. Por esta ser a segunda
Trilha de Shimiko, ela no ganha feitios
novos ao progredir de nvel, e ela ainda
considerada uma Shugenja Kitsu N-
vel 4 para fins de aprender e conjurar
feitios. Porm ela no aprende uma
terceira Tcnica.
Escolas Avanadas dos Cls
Maiores
Cada um dos Cls Maiores desenvolveu habilidades que so
difceis para o samurai comum dominar. Os que se desta-
cam mais do que seus iguais recebem o convite para refinar
suas percias com os melhores de seu cl. As Escolas Avan-
adas so por vezes extenses das Escolas bsicas originais
do cl, ampliando os temas e estilos de combate de lies
aprendidas desde a infncia. Os que frequentam essas Esco-
las Avanadas so altamente habilidosos e muito mortais, e
oponentes abordam esses samurais com cauteloso respeito.
Escola Avanada do Cl Caranguejo: De-
fensor da Muralha [Bushi]
O Cl Caranguejo a primeira linha de defesa contra as cria-
turas monstruosas das Terras Sombrias, essa natureza prote-
tora influenciou em muitos de seus estilos marciais. O Defen-
sor da Muralha resiste contra os inimigos que pode enfrentar
e repele todo ataque focado em sua direo. O Defensor da
Muralha o guardio perfeito, pois deixar o mundo acabar
antes que o atacante passe por ele.
Requisitos::
cc Anis/Atributos: Terra 4, Fora 5
cc Percias: Defesa 4, Armas Pesadas 4, Conhecimen-
to: Terras Sombrias 5
Tcnicas
Nvel 1: As Chamas da Pureza
O Defensor da Muralha est pronto para repelir qualquer
ataque sobrenatural com a convico de uma alma pura.
Criaturas com a Mcula das Terras Sombrias no podem
jogar novamente 10s em Testes de Dano ou Testes de Ata-
que contra voc.
Nvel 2: Fora de Hida
O Defensor da Muralha uma fortaleza impenetrvel, mes-
mo sem usar armadura. Voc ganha Reduo 8. Isto se
acumula com quaisquer outras Tcnicas ou armadura que
lhe concedam Reduo.
Nvel 3: O Caranguejo a Muralha
O Defensor da Muralha no deixar que nada o detenha alm da
morte. Uma vez por rodada, voc pode cancelar imediatamente
uma Condio sobre voc (exceto Montado ou Imobilizado).
Escola Avanada do Cl Gara:
Kenshinzen [Bushi]
O duelo de iaijutsu sempre foi domnio do Cl Gara, e os
Kenshinzen do Cl Gara so a eptome do mestre de iaijutsu.
Eles so monstros do combate individual, dominando seus
oponentes com tcnica impecvel e aura letal. Esses guerrei-
ros investem toda sua conscincia no saque rpido e buscam
a perfeio do nico golpe.
Requisitos::
cc Anis/Atributos: Fogo 4, Vazio 4
cc Percias: Iaijutsu 5, Conhecimento: Bushid 4, Me-
ditao 5
cc Outros: Para se tornar um membro dos Kenshinzen,
voc deve derrotar um membro atual dos Kenshin-
zen em um Duelo legal de iaijutsu. O Dueloo no
precisa ser necessariamente at a morte (e normal-
mente no ), mas o candidato deve vencer com
justia.
Tcnicas:
Nvel 1: Extraindo o Vazio
O Kenshinzen permanece inerte no campo de batalha enquanto o
caos da batalha ruge ao seu redor. Se voc est na Postura Cen-
tro, voc ganha um adicional de +10 em seu NA de Armadura.
Nvel 2: Fora de Kakita
O Kenshinzen pode sentir os momentos entre as batidas do co-
rao, permitindo-lhe atacar no exato momento necessrio. Ao
fazer um Teste de Avaliao ou Foco como parte de um duelo de
iaijutsu, seus dados explodem em 9 assim como em 10.
Nvel 3: Um Simples Momento
A vontade do Kenshinzen de derrotar seu inimigo exala dele,
paralisando seus inimigos. Se voc s fizer um ataque neste
Livro da gua
Turno, qualquer oponente atingido ficar Paralisado at o co-
meo do seu prximo Turno.
Escola Avanada do Cl Drago: Mestres
da Espada [Bushi]
247
O estilo de duas espadas do Niten foi fundado nos primrdios
do Cl Drago e a evoluo desta arte marcial permanece no
MECNICAS AVANADAS
corao da escola de Mestres da Espada do Drago. Os Mestres
da Espada tentam aprender cada aspecto deste estilo de luta
para que possam se adaptar a qualquer situao que enfrentam
no campo de batalha. Enquanto os Kenshinzen do Cl Gara
focam na arte do Duelo de Iaijutsu, os Mestres da Espada se
focam no uso pragmtico das espadas no calor do combate.
Requisitos::
cc Anis/Atributos: Fogo 4, Vazio 4
cc Percias: Iaijutsu 5, Kenjutsu 5, Conhecimento:
Teologia 4
Tcnicas:
Nvel 1: O Silncio de Dois Golpes
A conexo do Mestre da Espada s suas lminas quase so-
brenatural, permitindo-lhe esquecer do resto do mundo. En-
quanto empunha uma katana em sua mo hbil e uma wa-
kizashi em sua mo inbil, voc pode gastar Pontos de Vazio
duas vezes por Turno.
Nvel 2: Fora de Mirumoto
O Mestre da Espada sente a calma do mundo enquanto en-
frenta seu oponente. Em um Duelo de iaijutsu, voc sempre
ganha o bnus de +1k1 para o Teste de Foco como se tivesse
superado seu oponente na Teste de Avaliao, independente
do resultado real do Teste (seu oponente ainda ganha o bnus
de +1k1 por ter um maior Teste de Avaliao, mas isto no
afeta o seu bnus).
 Nvel 3: Harmonia e Preciso
O Mestre da Espada derruba um oponente com cada golpe
da lmina, golpeando exatamente onde precisa para devastar
seus inimigos. Enquanto empunha uma katana em sua mo
hbil e uma wakizashi em sua mo inbil, voc pode ignorar
a Reduo de seu oponente (caso haja).
Escola Avanada do Cl Leo: O Orgulho
do Leo [Bushi]
O Orgulho do Leo uma das mais respeitadas unidades mili-
tares no Imprio, temida por sua bravura no campo de batalha
e sua longa lista de sucessos. Apenas mulheres Matsu podem
se juntar ao Orgulho do Leo para atender aos seus altos pa-
dres. Elas vivem, treinam e lutam juntas como uma unidade
todo o tempo. No campo de batalha, o Orgulho do Leo tenta
procurar por generais inimigos e mat-los destruindo a efi-
cincia do inimigo no campo de batalha.
Requisitos:
cc Anis/Atributos: Agilidade 5, Fora 5
cc Percias: Batalha 5, quatro Percias de Armas em Nvel 3
MECNICAS AVANADAS
248
Livro da gua
cc Outros: Nvel de Honra 6. Alm disso, voc deve ser
uma mulher da Famlia Matsu.
Tcnicas:
Nvel 1: A Fria de Matsu
Os ataques da bushi do Orgulho do Leo no deixam espao para
contra-ataque, servindo como a defesa perfeita. Voc soma +10 ao
seu NA de Armadura enquanto estiver na Postura Ataque Total.
Nvel 2: Bastio de Honra
A guerreira do Orgulho do Leo sabe que sua devoo sua
honra pessoal sua prpria recompensa. Oponentes com Nvel
de Honra inferior ao seu a at 6 m no podem jogar novamente
dados com resultado 10. Oponentes podem ignorar este efeito
pelo restante do encontro gastando dois Pontos de Vazio du-
rante o Estgio de Reao de qualquer Rodada de Combate.
Nvel 3: Tcnica de Matsu
Mesmo no meio de seus ataques, as bushis do Orgulho do Leo
esto prontas para contra-atacar qualquer tentativa ftil de
atac-las. Quando um oponente declara um ataque corporal
contra voc, se voc ainda no agiu em seu turno nesta Roda-
da, voc pode gastar imediatamente um Ponto de Vazio para
usar uma Ao Simples para fazer um ataque contra este opo-
nente. Este ataque se resolve antes do ataque de seu oponente.
Se usar esta Tcnica, voc s pode realizar uma Ao Simples
durante o seu Turno nesta Rodada (voc pode fazer Aes Li-
vres normalmente). Voc pode usar esta Tcnica enquanto esti-
ver na Postura Ataque Total.
Escola Avanada do Cl Louva-a-deus:
Cavaleiros da Tempestade [Shugenja]
Os Cavaleiros da Tempestade so uma unidade de shugenjas
de elite no corao das armadas do Cl Louva-a-deus. Eles
dedicam todos os seus estudos ao oceano e kamis da gua que
fluem pelas ilhas do Louva-a-deus. Os Cavaleiros da Tempes-
tade so mestres inquestionveis do mar, e se esforam para
manter esta conexo com as ondas o tempo todo. O valor dos
Cavaleiros da Tempestade no combate naval temvel, uma
mortfera ameaa para qualquer um que desafiar o domnio
das guas do Cl Louva-a-deus.
Requisitos:
cc Anis/Atributos: Ar 3, Fogo 3, gua 5
cc Percias: Conhecimento: Mar 5, Velejar 3, Feitiaria 3,
Conhecimento: Teologia 3
cc Outros: Vantagem Bno Elemental (gua)
Tcnicas:
Nvel 1: Fora de Suitengu
Os Cavaleiros da Tempestade se sentem em casa nos mares, na-
vegando com facilidade invejada por todos os que os veem. Seu
Nvel de Escola de Shugenja considerado um a mais para con-
jurar feitios de gua. Voc pode gastar um Ponto de Vazio para
liberar um relmpago de suas mos como uma Ao Complexa.
Este raio atinge um alvo ao alcance de 3 m x seu Anel de gua.
Ele joga e mantm um nmero de dados de dano igual ao seu
Anel de Ar. Voc pode gastar um feitio para aumentar o dano
deste raio em +1k0 por feitio gasto, at o mximo de seu Nvel
de Cavaleiro da Tempestade.
Nvel 2: O Oceano Furioso
A conexo do Cavaleiro da Tempestade com o oceano o per-
mite ir alm de seus limites. Seu Nvel de Escola de Shugenja
aumenta em um. Seu Anel de gua considerado dois nveis
maior para determinar o nmero de feitios que voc pode
conjurar por dia.
Nvel 3: Filho de Osano-Wo
Os Cavaleiros da Tempestade so os descendentes da Fortu-
na do Fogo e do Trovo, e suas bnos os protegem de seus
domnios. Seu Nvel de Escola de Shugenja considerado um
maior para conjurar feitios de gua. Voc pode gastar um
Ponto de Vazio como Ao Livre para ganhar imunidade a todo
feitio possuindo a palavra-chave Trovo por trs rodadas. Esta
habilidade s afeta feitios de Nvel de Domnio 3 ou menor.
Escola Avanada do Cl Fnix: Guarda
Elemental [Shugenja]
Os Elementos que formam o mundo so to diferentes e ni-
cos quanto as pessoas que habitam o Imprio. inevitvel
que shugenjas sintam uma proximidade maior personali-
dade dos kamis de um aspecto da natureza. Esses sacerdotes
se juntam a uma das unidades da Guarda Elemental, quatro
escolas separadas que se focam em cada um dos quatro Ele-
mentos principais.
Requisitos::
cc Anis/Atributos: O Anel escolhido em nvel 6
cc Percias: Feitiaria 6, Conhecimento: Teologia 6
cc Outros: Deve ser capaz de conjurar feitios do Ele-
mento escolhido (vide acima) de Nvel de Domnio 4
Igualdade de Gnero!
S h uma Escola Avanada por cl neste livro, logo limi-
tar a escolha do Leo a gnero parece desnecessariamen-
te restritivo. Porm, o Orgulho do Leo uma das mais
distintas e icnicas unidades do Leo, e parece a escolha
natural para a incluso. Porm no h razo para que as
mesmas Tcnicas no possam ser usadas em uma unidade
diferente. Se seus jogadores esto frustrados pela ausncia
de uma escola avanada para homens do Leo, sugerimos
a existncia de uma unidade menos conhecida mas igual-
mente feroz conhecida como os Filhos do Orgulho, que
aceitam alunos homens com o mesmo compromisso e que
so excludos do Orgulho do Leo.
Tcnicas:
Nvel 1: Nome dos Elementos
Livro da gua
A Guarda Elemental refina toda a sua alma ao seu Elemento de
escolha at estar em completa harmonia com seus kamis. Seu
Nvel de Escola de Shugenja considerado um nvel maior para
conjurar feitios de seu Elemento escolhido. Voc tambm pode
gastar um Ponto de Vazio como Ao Livre para somar o dobro 249
do seu Nvel de seu Anel escolhido ao seu NA de Armadura. Este
efeito dura um nmero de minutos igual ao seu Nvel de Escola
MECNICAS AVANADAS
de Shugenja, e tem um efeito muito visvel (voc fica cercado por
chamas, por gua corrente, sua pele se torna ptrea, etc.).
Nvel 2: Toque dos Elementos
O elo entre os kamis e a Guarda Elemental se aprofunda ainda
mais. Seu Nvel de Escola de Shugenja aumenta em um. Con-
sidere seu Anel escolhido dois nveis maior para determinar
o nmero de feitios que voc tem neste Elemento por dia.
Nvel 3: Moldar os Elementos
O Guarda Elemental pode manusear o poder dos kamis com
um simples sussurro. Seu Nvel de Escola de Shugenja
considerado um a mais para fins de conjurar feitios de seu
Elemento escolhido. Voc pode escolher um feitio de seu
Elemento escolhido de Nvel de Domnio 3 ou menor. Um n-
mero de vezes por dia igual ao seu Anel de Vazio, voc pode
conjurar este feitio com uma Ao Simples.
Escola Avanada do Cl Escorpio:
Instigador Escorpio [Corteso]
O Cl Escorpio o Cl dos Segredos, e o Instigador Escorpio
se esfora para manter esse domnio. Esses cortesos recebem
acesso a rigoroso treinamento destinado a explorar suas pr-
prias fraquezas at que se tornem suas foras. O Instigador
aprende a controlar o fluxo da conversa para que falsidades
possam passar despercebidas mesmo contra os investigadores
mais treinados. Sua habilidade de mascarar a verdade man-
tm seus oponentes incomodados e incapazes de fazer o seu
melhor.
 Requisitos::
cc Anis/Atributos: Astcia 5, Inteligncia 5, Percepo 3
cc Percias: Corte 6, Etiqueta 5, Sinceridade 5, Furtividade 4
cc Vantagens: Chantagem (em ao menos quatro indiv-
duos diferentes)
cc Outros: Todo membro dos Instigadores deve possuir
ao menos um Segredo Sombrio e deve revel-lo a seu
sensei ao ingressar na Escola.
Tcnicas:
Nvel 1: As Profundezas da Desonra
O Instigador aprende a transformar sua prpria desonra em
arma para usar a Honra dos seus oponentes contra eles pr-
prios, subvertendo suas crenas. Ao fazer qualquer Teste Re-
sistido de Percia Social, voc ganha um bnus de +Xk0, onde
X a diferena entre seu Nvel de Honra e o de seu oponente.
Nvel 2: Embainhe Suas Mentiras na Verdade
Um Instigador aprende a constantemente se assegurar que as men-
tiras que ele diz sejam verdades. Isto causa um leve desconforto
MECNICAS AVANADAS
psicolgico, mas extremamente eficaz em outros que tentam ver
atravs de suas mentiras. Se algum est tentando ver se voc est
mentindo, voc pode gastar um Ponto de Vazio para ganhar um
bnus de +3k3 no Teste Resistido de Percia Social para ocultar sua
falsidade (ao invs do +1k1 normal). Note que se voc usar esta
Tcnica para fazer afirmaes que sejam direta e obviamente falsas
(O cu vermelho), voc rapidamente ser conhecido como louco.
250
Nvel 3: Puxar as Cordas
Os que so fracos e indignos no so nada alm de marionetes
Livro da gua
para o Instigador. Se voc possui Chantagem sobre algum,
voc pode passar 10 minutos conversando com esta pessoa e
ento gastar um Ponto de Vazio como Ao Complexa para
sugerir uma ao que ele deva fazer. Isto tambm requer que
voc vena um Teste Resistidode Percia Social de sua Corte
(Manipulao) / Astcia contra a Etiqueta (Cortesia) / Vontade
do alvo. Se voc vencer a jogada, contanto que a ao no
ameace a vida e suas consequncias no sejam diretamente
piores que a revelao da Chantagem, o alvo deve fazer a ao
ou perder 4 pontos de Honra.
Escola Avanada do Cl Aranha:
Guerreiro de Obsidiana [Bushi]
Esta aterrorizante escola foi criada por um mortfero bushi
Perdido, mas desde ento foi ensinada a vrios guerreiros da
Aranha com pouca ou nenhuma Mcula, pois seus mtodos
de poder bruto e fora de vontade podem ser usados por qual-
quer um impiedoso e cruel o bastante para dominar suas tc-
nicas. Supostamente, muitos dos alunos dos dojs desta til
escola nunca sobrevivem ao treinamento, mas a minoria que
passa por ele se tornam os guerreiros mais formidveis do Cl
Aranha, capazes de se igualar os mais poderosos bushis de
Rokugan ou mesmo derrot-los.
Requisitos::
cc Anis/Atributos: Terra 4, Agilidade 5, Reflexos 5
cc Percias:Iaijutsu 5, Intimidao 5, Conhecimento: Shourid 4
cc Outros: Deve sobreviver a uma luta com um sensei
dos Guerreiros de Obsidiana
Tcnicas:
Nvel 1: Escurido Minha Luz
A devoo do Guerreiro de Obsidiana ao Shourid o liberta das
amarras que prendem e restringem os mortais menores. Seus
Incrementos mximos no so limitados de maneira alguma.
Nvel 2: O Poder da Impureza
O poder das Terras Sombrias corre pelo Guerreiro de Obsidia-
na, desorientando oponentes prximos. Todos os seus opo-
nentes dentro de 6 m so afetados por esta Tcnica. O total
dos Testes de Percias Bugei e avaliaes de dano dos oponen-
tes so reduzidas pelo seu Nvel de Fora mais seu Nvel de
Mcula. Inimigos podem ignorar esta Tcnica em seus turnos
gastando um Ponto de Vazio.
Nvel 3: Minha Fora No Tem Limites
A completa devoo do Guerreiro de Obsidiana aos caminhos
do Shourid o faz repelir qualquer coisa que o deteria, e afu-
nila seu poder em golpes devastadores. Voc rola dados extras
iguais ao seu Nvel de Fora mais seu Nvel de Mcula ao re-
sistir a tentativas de Intimidao ou um efeito de Medo. Voc
ganha o mesmo bnus de dados no mantidos em quaisquer
Testes de Dano que fizer com armas corpo a corpo.
Escola Avanada do Cl Unicrnio: A
Guarda Branca [Bushi]
A Guarda Branca uma fora de cavalaria de elite que normal-
mente serve como o centro do exrcito Unicrnio. Eles represen-
tam os melhores guerreiros da famlia Moto, sustentando as causas
que os Moto levam em seus coraes. Eles lutam contra foras
gaijins que podem ameaar a segurana de Rokugan e lutam con-
tra qualquer coisa que possa afetar o legado da famlia Moto. Sua
extrema dedicao aos deuses gaijins conhecidos como Senhores
da Morte notvel, assim como suas tticas impiedosas.
Requisitos::
cc Anis/Atributos: Terra 5, Agilidade 5, Fora 4
cc Percias: Cavalaria 5, Conhecimento: Teologia 5
cc Outros: Voc deve ser um seguidor devoto dos Senho-
res da Morte. Este requisito ignorado se o cenrio de
campanha for anterior ao ano 1160.
Tcnicas
Nvel 1: Face Plida da Morte
A Guarda Branca marcha em batalha com pintura facial cerimo-
nial branca, instilando medo no corao dos seus inimigos. No
comeo do seu Turno, voc pode gastar um Ponto de Vazio como
Ao Livre e escolher um oponente a at 6 m. Ele sofre penalidade
de NA igual ao seu Nvel de Percia Conhecimento: Teologia em
todas as aes. Esta penalidade dura at o fim do encontro. Voc
s pode afetar um alvo desta maneira e apenas um por vez.
Nvel 2: Fora de Moto
A Guarda Branca segue os ensinos e habilidades que so o cerne de
sua alma. Voc ignora penalidades de NA de Nveis de Ferimentos
iguais ao dobro do seu Nvel de Percia Conhecimento: Teologia.
Nvel 3: Fria dos Cus
A Guarda Branca ataca com vigor e intensidade, repetida-
mente golpeando seus inimigos com selvageria. Sempre que
fizer um ataque, voc pode gastar um Ponto de Vazio e somar
cinco vezes seu Nvel de Percia Conhecimento: Teologia no
total de seu Teste de ataque.
usar as Posturas Centro, Defesa e Defesa Total, e no pode
usar nenhuma percia no Bugei. Enquanto no estado fu-
rioso, voc ignora todas as penalidades e efeitos de Nveis
de Ferimentos. Voc tambm ganha um bnus +2k1 em
todo Teste de Ataque e Teste de Dano. Se voc for morto
enquanto furioso, voc continua vivo e pode atacar at
a fria terminar, mas no pode ser curado (a menos que
voc seja afetado pelo feitio Fora de Vontade) voc
est morto, seu corpo simplesmente no sabe disso ainda.
A fria termina se voc sofrer Ferimentos iguais ao dobro
da quantidade que normalmente o mataria.

Trilha: Matador de Onis [Shugenja]

Trilhas Alternativas dos Cls
Maiores
Rokugan baseada em um sistema de respeito pelo conheci-
mento passado adiante pelos ancestrais. Os estilos de luta de
cada uma das escolas dos Cls Maiores continuam constantes
atravs dos vrios sculos. Porm, isto no significa que a
guerra em Rokugan seja esttica. Guerreiros astutos desen-
volvem mtodos de combate que so novos e nicos. Se o
estilo de luta demonstra promessa, o Campeo do Cl concede
a esta pessoa a permisso para fundar um doj dedicado a
ensinar a outros esta nova habilidade. Deste modo, Trilhas
Alternativas so formadas e mantidas pela histria de Roku-
Shugenjas Kuni dedicam suas vidas a erradicar a ameaa das
Terras Sombrias do mundo. Os Matadores de Onis so uma
seita de elite da famlia Kuni que se foca estritamente em lidar
com monstros que so fortes demais para serem enfrentados
em p de igualdade. Seus rituais e protees so essenciais
para aplacar a foras dessas bestas no naturais. Matadores de
Onis veem coisas que nenhum homem deveria, e ainda assim
sua dedicao aos seus deveres permanece inabalada.
cc Nvel da Tcnica: 3
cc Substitui: Shugenja Kuni 3
cc Requisitos: Conhecimento: Terras Sombrias 3
cc Tcnica: Preso Pelo Mundo Os Kuni estudam a pouco

gan, s vezes at mesmo se tornando novas Escolas prprias.
Trilha: Berserker do Caranguejo [Bushi]
Quando confrontado por oponentes invencveis, um guerreiro cos-
tuma se retirar para lutar de novo outro dia. Para o Berserker do
Caranguejo, isto no uma opo. O Berserker lutar sempre que
Livro da gua
compreendida arte do aprisionamento, o uso de crcu-
los e smbolos rituais para prender demnios para que
possam ser destrudos para sempre. Voc pode gastar
251

MECNICAS AVANADAS
seu senhor o ordenar, e focar todo o seu ser nessa luta. O Berserker
luta sem limites e continua a atacar ferozmente at que ele ou seu
inimigo estejam ensanguentados e mortos no cho. O Berserker en-
frenta a bestial Horda das Terras Sombrias e dizem igualar-se a essas
feras em fria e ferocidade.

cc Nvel da Tcnica: 2
cc Substitui: Qualquer Escola de Bushi Caranguejo N-
vel 2
cc Requisitos: Terra 4
cc Tcnica: Fria de Berserker O berserker Caranguejo
manifesta seus nicos e perigosos dons aps passar
algum tempo por vezes meses, s vezes anos
na Muralha dos Kaiu. Alguns berserkers entram
em ira manaca para potencializar suas frias,
enquanto outros entram no notrio transe
olhos mortos, mas o resultado o mesmo:
fora sobre-humana e quase imunidade
dor. Uma vez por luta, voc pode entrar
em seu estado de fria durante o Es-
tgio de Reao. Assim que come-
a, a fria dura por um nmero
de Rodadas de Combate igual
ao dobro do seu Anel de Terra
(voc pode encerr-la antes
gastando um Ponto de
Vazio durante o Estgio
de Reao). Enquan-
to estiver em fria,
voc no pode

Fetiches e Opes
As regras para fetiches Asahina visam ser simples e cla-
ras, permitindo que elas sejam incorporadas ao jogo com
um mnimo esforo. Porm, os mais poderosos e expe-
rientes Asahina so conhecidos por terem criado fetiches
de poder e diversidade significativamente maior que as
descritas aqui. No passado, apareceram nas edies an-
teriores de Lenda dos Cinco Anis RPG fetiches que, por
exemplo, aumentavam meditao, curavam ferimentos ou
criavam comida e gua. Mestres audaciosos podem querer
experimentar permitir que seus jogadores criem fetiches
mais poderosos ou incomuns, ou talvez que concedam tal
habilidade a PdMs de nvel alto. Por fim, a criatividade do
Mestre e dos jogadores so as nicas limitaes.
MECNICAS AVANADAS
um feitio de Terra e fazer um Teste Conjurao (sem
NA, vide a seguir) para preparar ritualmente um cr-
culo de aprisionamento, um processo que leva uma
hora. Este crculo pode ocupar uma rea mxima igual
ao seu Nvel de Escola x 0,5 m, embora voc possa
combinar esforos com outros Kuni para ocupar reas
maiores somando seus Nveis de Escola (apenas um de
252 vocs poder fazer o Teste de Conjurao). Assim que
um oni entrar no crculo, ele se torna ativo. O oni no
Livro da gua
pode deixar o crculo sem primeiro passar em um Teste
de Atributo Vontade contra NA igual ao total de seu
Teste de Conjurao. Enquanto o crculo est ativo,
voc perde um feitio de Terra por dia.
Trilha: Guarda da Imperatriz [Bushi]
A famlia Doji tem se casado com a dinastia Imperial desde o
nascer do Imprio. Ao longo dos anos esta conexo lhes ren-
deu grandes favores e grandes responsabilidades. A Guarda da
Imperatriz uma unidade com alguns dos maiores guerreiros
do Cl Gara. Eles treinam para proteger a Imperatriz e no
poupam gastos em seu treinamento. Apenas alguns da Guarda
da Imperatriz esto de servio em determinado momento, en-
quanto o resto treina intensamente, dedicados a manter suas
habilidades.
cc Nvel de Tcnica: 3 or 4
cc Substitui: Bushi Kakita 3 ou Guerreiro de Ferro Daidoji 4
cc Requisitos: Percepo 3
cc Tcnica: Defender At a Morte A Guarda da Im-
peratriz leva a honra de seus deveres a srio. Apenas
uma alma pura e de olhar aguado atende aos altos
padres do Cl Gara. Voc pode somar metade do
seu Nvel de Honra nas Testes de Ataque e Percepo.
Alm disso, ao defender a famlia Imperial, voc soma
+10 ao seu NA de Armadura.
Trilha: Fetichista Asahina [Shugenja]
Os shugenjas Asahina seguem a trilha da paz e beleza, en-
contrando harmonia na tranquilidade da natureza. Ao lon-
go dos anos eles se tornaram mestres de uma arte secreta
que lhes permite imbuir poder mgico em pequenos objetos.
Esses itens, chamados tsangusuri, do temporariamente aos
seus portadores a habilidade de clamar as bnos dos kamis.
Cada item meticulosamente feito para honrar os Elementos
e refletir a viso da Gara de um mundo belo.
cc Nvel da Tcnica: 2
cc Substitui: Shugenja Asahina 2
cc Requisitos: Uma Percia de Criao ou Arte em nvel 3
cc Tcnica: O Mundo na Palma da Mo Os Asahina
so os melhores criadores de tsangusuri (fetiches) em
toda Rokugan, e seus tesouros so altamente valiosos.
Ao usar uma Percia de Arte ou Criao para criar um
pequeno item de qualquer tipo, voc pode gastar um
Ponto de Vazio para conferir uma bno de uso ni-
co no item. Quem estiver em posse do item pode ativar
esta bno a qualquer momento. Quando ativado, o
item concede um bnus de +2k0 a um Teste de Alta
Percia. No mais do que um item pode ser usado por
dia por indivduo.
Trilha: Montanhista Mirumoto [Bushi]
As montanhas do Cl Drago serviram ao cl por milhares de
anos como uma defesa natural contra invaso. Porm, os guer-
reiros do Drago devem enfrentar as mesmas dificuldades que
as montanhas impem a um exrcito atacante. Os Montanhis-
tas Mirumoto so guerreiros endurecidos, nascidos dos despe-
nhadeiros traioeiros, clima hostil e perigosos predadores que
ameaam seu lar. O Montanhista atingiu seu equilbrio com os
elementos uma percia que se prova til no meio do combate.
cc Nvel da Tcnica: 2
cc Substitui: Bushi Mirumoto 2
cc Requisitos: Esportes (Escalada) 3
cc Tcnica: Corao da Montanha O Montanhista
um guerreiro enrijecido cujas constantes experincias
com a imprevisibilidade da natureza o deixam pronto
para qualquer coisa que o espere em batalha. Ao ser
surpreendido durante uma luta por falhar em seu Tes-
te de Investigao (Notar) / Percepo, voc pode ime-
diatamente fazer um Segundo Teste usando Esportes /
Agilidade. Se tiver sucesso, voc no surpreendido.
Voc tambm pode somar metade do seu Nvel de Pe-
rcia Esportes (arredondando para cima) ao total de
suas jogadas de ataque de longa distncia.
Trilha: Sacerdote Guerreiro Tamori
[Shugenja]
A famlia Tamori tem sido brava e combatente desde seu
nascimento. Shugenjas Tamori treinam junto de seus irmos
Mirumoto para melhorar sua coordenao. Os yamabushi
(Sacerdotes Guerreiros) consideram seu treinamento marcial
igualmente importante quanto sua conexo aos kamis. O Sa-
cerdote Guerreiro pode usar este elo com os elementos para
aumentar sua observao do campo de guerra, permitindo-lhe
realizar inspiradores feitos de poder.
cc Nvel da Tcnica: 4
cc Substitui: Shugenja Tamori 4
cc Requisitos: Uma Percia de Arma em nvel 3
cc Tcnica: Fora da Alma Os Tamori esto entre as
famlias shugenjas mais inclinadas para a guerra de
Rokugan, treinando ao lado dos bushis do seu cl. Voc
pode gastar um feitio como Ao Livre para ganhar
um bnus de +1k0 em qualquer teste de Percia Bugei.
Voc no pode gastar mais feitios por rodada desta
maneira alm do seu Nvel de Escola. Voc pode fa-
zer ataques corporais como Ao Simples ao usar uma
arma criada pelos seguintes feitios: Bo de gua, Tet-
subo de Terra, Katana de Fogo ou Yari de Ar.
Trilha: Seguidor da Morte [Bushi]
Um bushi Leo pe o Bushid e seus ancestrais acima de tudo.
Quando envergonha seus ancestrais desonrando seu nome, ele
perdeu o centro de sua alma. Ele deve limpar esta desonra, nor-
malmente cometendo seppuku. Porm, o Leo tambm oferece
outra escolha: lutar com os Seguidores da Morte, uma unidade
de guerreiros pouco protegidos que buscam a morte nas linhas
de frente da batalha. Eles investem com total abandono e gol-
peiam seus inimigos sem hesitao. Muito Seguidores da Morte
no sobrevivem por mais de um ano de dever.
cc Nvel da Tcnica: 1
cc Substitui: Qualquer Escola de Bushi do Leo 1
cc Requisitos: Nvel de Honra 5+, Desvantagem De-
sonrado
cc Tcnica: Honra do Leo Seguidores da Morte re-
dimem seus nomes desonrados morrendo no calor
da batalha. Voc ganha os Bnus, Percias, Honra e
Equipamento de um bushi Leo Nvel 1 (qualquer es-
cola de bushis do Leo). Voc pode somar seu Nvel
de Honra ao total de um Teste de Dano feita no seu
Turno. Se o fizer, seu NA de Armadura reduzido
em 5 at o Estgio de Reao da Rodada de Combate
seguinte. Alm disso, voc soma +1k0 nos Testes de
Ataque enquanto estiver na Postura Ataque Total.
Trilha: Escolhido de Bishamon [Shugenja]
O Cl Leo lar dos maiores exrcitos e generais do Imprio.
A tradio marcial o centro de todo samurai do Leo, seja
sacerdote ou guerreiro. A famlia Kitsu favorece bastante as
trilhas tradicionais do sacerdcio, mas os shugenjas Kitsu no
evitam seus deveres para com o Cl. Escolhidos de Bishamon
escolhem empunhar armas e marchar batalha ao lado de
seus companheiros bushis. Seu fervor e dedicao Ordem
Celestial permanecem puros, porm, seja na santidade do tem-
plo ou no caos do campo de batalha.
cc Nvel da Tcnica: 3
cc Substitui: Shugenja Kitsu 3
cc Requisitos: Batalha 3
cc Tcnica: Herdeiro da Fora A Fortuna da Fora mos-
tra um favorecimento claro queles que seguem seus
ensinamentos sem questionamento ou ressalva. Voc
pode gastar um feitio como Ao Livre para ganhar um
bnus de +1k0 em qualquer jogada baseada em Fora,
incluindo Testes de Dano de uma arma corporal. Voc
tambm pode gastar um feitio desta maneira para ga-
nhar um bnus de +1k0 no Teste de Conjurao feito
para qualquer feitio com o descritor Batalha.
Trilha: Patife Yoritomo [Bushi]
O Cl Louva-a-deus j foi um Cl Menor, os Yoritomo nunca
se envergonharam em realizar atividades questionveis para
criarem o seu nome. Ao longo dos anos, eles foram contra-
bandistas, piratas e mercenrios. O Louva-a-deus ganhou le-
gitimidade com o tempo, mas velhos hbitos so difceis de
quebrar especialmente quando esses hbitos so bem efica-
zes no cumprimento dos desejos dos Yoritomo. O Patife pode
realizar feitos considerados indignos de um samurai, mas sabe
que o faz pelo bem do seu cl.
cc Nvel da Tcnica: 2
cc Substitui: Yoritomo Bushi 2
cc Requisitos: Comrcio 2, Velejar 2
cc Tcnica: Festejar na Vilania O Patife far o que deve,
apesar do que a sociedade pode dizer sobre suas ativi-
dades. Sempre que voc gastar um Ponto de Vazio para
aumentar um Teste de Baixa Percia ou de Esportes, Co-
Livro da gua
mrcio, Velejar ou Sinceridade, voc ganha um bnus
adicional igual ao dobro do seu Nvel de Escola no Teste.
Trilha: Navegador Louva-a-deus
253
[Shugenja]
O Cl Louva-a-deus mestre inquestionvel dos mares. Cada
MECNICAS AVANADAS
capito de seus navios treinado para tolerar as piores guas
que forem colocadas diante deles. Porm o Navegador Louva-a-
-deus, pode resolver quaisquer problemas alm das habilidades
de um homem normal. Seu domnio dos mares incomparvel;
suas preces sussurradas podem acalmar os piores mares e limpar
os cus mais sombrios. A tripulao pode descansar tranquila,
sabendo que o Navegador os levar terra sem falhar.
 cc Nvel da Tcnica: 3
cc Substitui: Qualquer Escola de Shugenja Louva-a-deus
Nvel 3
cc Requisitos: Velejar (Navegao) 3
cc Tcnica: Orientao das Fortunas Os shugenjas que
servem ao Louva-a-deus aprendem vrias tcnicas que
lhes permitem aplacar os elementos, mesmo sob circuns-
tncias extremas. Quando confrontado com condies de
clima difceis, voc pode anul-las gastando um Ponto de
Vazio como Ao Simples. Isto afeta uma rea igual ao
seu Nvel de Escola x 6 m em todas as direes a partir de
voc. Em uma luta, este efeito dura por um nmero de ro-
dadas igual ao seu Nvel de Escola. Fora de combate, este
efeito dura por um nmero de horas igual ao seu Nvel
de Escola. Se o efeito climtico a ser anulado resultado
de um feitio, voc s pode anular feitios com um Nvel
de Domnio igual ou menor que o seu Nvel de Escola e
apenas gastando um nmero de feitios igual ao Nvel de
Domnio juntamente com o Ponto de Vazio.
Trilha: Yojimbo Shiba [Bushi]
Shiba dobrou seus joelhos a um homem e jurou seguir a famlia
MECNICAS AVANADAS
Isawa na concepo do Cl Fnix. Ao longo da histria de Roku- os Tensai concentram suas atenes em um s Elemento. Seu co-
gan, a famlia Shiba tem agido como os defensores dos shugenjas
Isawa contra qualquer coisa que se ponha contra eles. Os Shiba le-
vam este dever a srio e muitos desenvolveram suas vidas inteiras
neste objetivo. O Yojimbo Shiba a eptome do ideal da famlia;
ele morrer antes de permitir que seu protegido seja ferido.
cc Nvel da Tcnica: 3
254 cc Substitui: Bushi Shiba 3
cc Requisitos: Nvel de Honra 5,0 +
Livro da gua
cc Tcnica: Sacrifcio de Shiba Os yojimbos Shiba so
um grupo de elite de guardas pessoais, treinados para
darem suas vidas por seus protegidos a qualquer mo-
mento. Apenas os mais honrados e altrustas dos Shiba
so selecionados para este treinamento, pois ele requer
a disposio de jogar sua vida fora sem hesitao. No
comeo de qualquer luta, voc pode designar um alia-
do como seu protegido para esta luta. Sempre que seu
protegido for atingido por um ataque fsico ou afetado
por um feitio que cause dano (sem efeito em rea), e
voc estiver a at 3 m, voc pode fazer um Teste de De-
fesa / Reflexos contra NA 25. Com sucesso, voc sofre
o dano no lugar do seu protegido. Se voc gastar um
Ponto de Vazio para reduzir este dano, ele reduzido
em 20 ao invs do normal 10.
Trilha: Tensai Isawa [Shugenja]
Os Isawa so os mestres inquestionveis da magia elemental en-
tre os Cls Maiores. Esta prestigiada famlia produz os melhores
shugenjas, e os pe em rigoroso treinamento para manter altos
padres. Os Tensai se destacam como excepcionais prodgios
mesmo entre os Isawa. Ao invs de estudar os kamis geralmente,
mando dos kamis aumenta em um nvel inacreditvel, enquanto
os kamis parecem cantar e danar ao seu chamado. Infelizmente,
esta especializao vem a um alto custo. Mas parece ser um que
os Tensai aceitam de muito bom grado.
cc Nvel da Tcnica: 2
cc Substitui: Shugenja Isawa 2
cc Requisitos: Conhecimento: Elementos: 3, Feitiaria 3
cc Tcnica: Abraar os Elementos H aqueles entre a Fnix
cujo chi to intensamente alinhado essncia de um
Elemento que so capazes de realizar coisas incrveis es-
tudando este Elemento excluso dos outros. Voc ganha
uma Afinidade adicional a qualquer Elemento pelo qual
voc j possua uma Afinidade. Voc ganha uma Deficin-
cia em todos os outros Elementos. Por exemplo, se voc
um Shugenja Isawa Nvel 1 com uma Afinidade por
Fogo, ao avanar para esta Tcnica, voc se tornar um
shugenja de Nvel 2 capaz de conjurar feitios de Fogo
com Nvel de Domnio 4, mas apenas feitios de Nvel de
Domnio 1 para todos os outros Elementos.
Trilha: Espadachim das
Mentiras Amargas [Bushi]
O fato da tcnica das Mentiras Amargas funcionar totalmente
incrvel. O fundador do estilo Mentiras Amargas, Bayushi Tan-
gen, foi um homem que contava com o acaso e atingia o suces-
so atravs de pura fora de vontade. Ele se recusava a aceitar
qualquer coisa como fora de alcance e corria riscos insanos para
completar suas tarefas. Ele passou seu estilo de luta aventureiro e
sem limites para um aluno, que posteriormente encontrou vrios
alunos prprios. Os Espadachins das Mentiras Amargas prosse-
guem este legado com seus prprios truques. A sorte natural dos
Espadachins os ajuda a sobreviver em situaes onde
a lgica diz que no poderiam.
cc Nvel da Tcnica: 3
ccSubstitui: Bushi
Bayushi 3
cc Requisitos: Kenjutsu 3
 cc Tcnica: A Espada Sombria das Mentiras Amargas
O Espadachim das Mentiras Amargas investe em ba-
talha sem respeitar sua prpria segurana. Voc pode
gastar um Ponto de Vazio para refazer imediatamente
qualquer Teste. Este novo Teste no sofre penalida-
des no NA, mesmo que voc tenha falhado no Teste
original. Voc pode manter o resultado que preferir.
Porm, voc no pode refazer o mesmo Teste de novo
por meio algum.
Trilha: Caador Sombrio [Shugenja]
O Cl Escorpio nunca admite publicamente a existncia de
muitas de suas foras de elite. Seus assassinos e ninjas podem
se esgueirar por poderosas defesas para atingir seus alvos. Po-
rm, esses ninjas so apenas humanos e suas habilidades tm
limites. Os Caadores Sombrios dos Soshi so peritos em falar
com os kamis, ultrapassando os limites normais do poder. Os
Caadores Sombrios podem alterar o mundo com a ajuda de
seus feitios. Esses assassinos de elite podem se fundir com
a escurido, revelando-se apenas para devastar seus inimigos.
cc Nvel da Tcnica: 3
cc Substitui: Qualquer Escola de Shugenjas do Escorpio, Nvel 3
cc Requisitos: Furtividade 3
cc Tcnica: Flagelo nas Sombras H alguns alvos que
os ninjas Shosuro so incapazes de eliminar, seja por
sua proteo ou simplesmente porque so difceis de-
mais de matar. Para tais alvos, os Soshi enviam seus
Caadores Sombrios. Ao conjurar um feitio que pro-
voque dano em um oponente que no est ciente de
sua presena, voc ganha um bnus de +2k0 no Teste
de Conjurao. Voc tambm pode gastar um feitio
como Ao Livre para ganhar um bnus de +1k1 em
um Teste de Percia Facas ou Furtividade.
Trilha: Magistrado de Obsidiana [Bushi]
Quando o Cl Aranha foi formado a partir dos Perdidos, seu
fundador Daigotsu decidiu organizar suas foras como uma
subverso dos valores estimados por Rokugan. Ele criou uma
ideologia e um conjunto de leis pelas quais governaria seu
prprio Imprio. O Magistrado de Obsidiana age como um
reflexo sombrio do Magistrado de Esmeralda. Ele impe a lei
da Aranha em tudo que encontra, e seu fanatismo impele in-
vestidas ferozes contra seus oponentes em batalha.
cc Nvel da Tcnica: 1
cc Substitui: Bushi Daigotsu 1
cc Requisitos: Investigao 2
cc Tcnica: Fora no Terror O Magistrado de Obsidiana o
bastio do Shourid e cumpridor da vontade de Daigotsu.
Ele ganhar o Bnus, Percias, Honra e Equipamentos de
um Bushi Daigotsu Nvel 1. Voc pode somar seu Atributo
Percepo e o seu Nvel de Mcula ao total de qualquer
Teste de Alta Percia e Bugei. Este bnus no se aplica a
Percias de Armas. Voc pode tambm somar a diferena
entre a sua Honra e a de seu oponente ao total de jogadas
de ataque feitas contra este oponente.
Trilha: Subversor Chuda [Shugenja]
A Mcula das Terras Sombrias oferece grande poder queles
que ouvem o sedutor chamado do reino sombrio. Isto traz cer-
tas desvantagens, por vezes incluindo grotescas desfiguraes.
Caadores de Bruxas e Magistrados de Jade aprendem a no-
tar essas mudanas e matam os blasfemos assim que os veem.
Aqueles que usam profanos rituais devem encontrar meios de
diminuir as consequncias de suas aes se desejarem viver no
Imprio. Os Subversores Chuda so bem versados em mascarar
os efeitos da Mcula das Terras Sombrias e se passarem por
cidados normais do Imprio. Suas habilidades se desenvolvem
tanto que podem at mesmo enganar os kamis.
cc Nvel da Tcnica: 4
cc Substitui: Shugenja Chuda 4
cc Requisitos: Conhecimento: Terras Sombrias 4
cc Tcnica: A Distrao do Kami Negro Certas seitas dos
Chuda estudaram extensivamente meios pelos quais a
influncia do Jigoku no reino mortal pode ser oculta-
da de outras pessoas. Ao gastar trs feitios, voc pode
suprimir completamente a sua Mcula, ou a de um alvo
voluntrio que voc tocar, por um nmero de horas
igual ao seu Nvel de Escola. No caso de um humano que
possui a Mcula, isto o deixar temporariamente imune
a dano por jade ou outros efeitos que afetem a Mcula,
mas lhe negar acessos a habilidades baseadas em M-
cula, como maho ou poderes das Terras Sombrias. No
caso de criaturas naturalmente Maculadas afetadas por
este efeito, como onis e goblins, o efeitos s os deixam
imunes a habilidades de deteco de Mcula. Eles no
Livro da gua
ganham imunidades e no perdem habilidades. Esta Tc-
nica no disfara de maneira alguma mutaes fsicas.
Trilha: Batedor Shinjo [Bushi]
255
O Cl Unicrnio viajou por terras perigosas fora das fronteiras de
Rokugan e descobriu ameaas em cada horizonte. Logo se tornou
MECNICAS AVANADAS
evidente que aquele bando de heris precisava de uma unidade
avanada viajando antes deles para explorar os inimigos mais pe-
rigosos. A famlia Shinjo aceitou este dever. Os Batedores Shinjo
logo se tornaram eficazes em espreitar silenciosamente pelas ter-
ras estranhas, confortveis como estariam em seus prprios lares.
Quando retornaram para Rokugan, os Batedores Shinjo do Cl
Unicrnio trocaram conhecimentos com os Batedores Hiruma do
Cl Caranguejo e se tornaram ainda mais formidveis.
cc Nvel da Tcnica: 2
cc Substitui: Bushi Moto 2 ou Bushi Shinjo 2
cc Requisitos: Furtividade 3
cc Tcnica: A Alma Veloz O Batedor Shinjo aprende a se
mover sem ser notado, mesmo nas profundezas do territ-
rio inimigo. Voc pode usar a Percia Furtividade quando a
cavalo. Considere que voc tem a Vantagem Caminho da
Terra no importando aonde v. Por fim, voc ganha +1k0
em todo Teste de Ataque enquanto estiver montado.
Trilha: Viajante Iuchi [Shugenja]
O povo do Unicrnio so os filhos dos Quatro Ventos e sua sede
por viagens lendria. O Viajante Iuchi passa sua vida na estrada
desde o nascimento, movendo-se de um lugar para outro em uma
tentativa de ver todas as maravilhas do Imprio. Os Viajantes de-
senvolveram um ritual secreto para atravessar regies em pouco
tempo, permitindo-lhes voltar de suas jornadas sempre que o Cl
Unicrnio precisar de seus poderes. Esses rituais foram posterior-
mente adaptados para vrios usos, incluindo para a guerra. Apesar
desta mudana de responsabilidades, o tpico Viajante continua
otimista e feliz de corao.
 cc Nvel da Tcnica: 3
cc Substitui: Shugenja Iuchi 3 ou Shugenja Horiuchi 3
cc Requisitos: Esportes 2, Cavalaria 2
cc Tcnica: Aonde o Vento Quiser Voc possui conheci-
mento da magia mais sagrada do Unicrnio: a arte de se
mover de um ponto a outro sem cruzar o espao entre
eles. Voc pode gastar um Ponto de Vazio e gastar um
feitio de Ar ou gua (Vazio no pode ser usado) como
Ao Simples para teleportar-se instantaneamente a uma
distncia mxima igual ao seu Nvel de Escola x 30 m.
Isto afeta apenas voc e o material que estiver carregando,
mas ao gastar um segundo Ponto de Vazio voc pode te-
leportar qualquer montaria do tamanho de um cavalo em
que voc esteja montado no momento do efeito.
Trilhas Alternativas Gerais
Algumas Trilhas no foram criadas por engenhosidade, mas
por necessidade. Rokugan premia pessoas capazes com ttu-
los e responsabilidades que podem sufocar uma pessoa comum
que ascenda posio. Antigos Campees deixaram sbios
MECNICAS AVANADAS
conselhos e segredos para aqueles que poderiam sofrer com
as mudanas em suas vidas, e poucos dojs de elite ensinam
tcnicas secretas para aqueles que ganharam indicaes a car-
gos Imperiais.
As Trilhas de Campees podem substituir Tcnicas de quais-
quer nveis, e podem ser escolhidas voluntariamente ao avanar
de Nvel por qualquer indivduo apontado posio (ex.: Um
Bushi Shiba Nvel 3 que ganhou o Campeonato de Esmeralda
256 pode escolher a Trilha Campeo de Esmeralda ao atingir o Nvel
4, ou esperar at um outro Nvel, ou no escolher a Trilha afinal).
Livro da gua
Algumas das Trilhas a seguir esto disponveis para diferentes
tipos de Escolas. Quando uma Trilha desse tipo escolhida para
substituir uma Tcnica em sua Escola bsica, ela herda a Classe de
Escola associada com sua Escola bsica para fins mecnicos.
Trilha: Campeo de Ametista
A Coroa do Campeo de Ametista um artefato misterioso capaz
de conceder riqueza e poder ao seu dono, contanto que permane-
a puro de alma. O Campeo de Ametista mantm a nemuranai
consigo e deve provar sua fora de vontade sobre todas as ten-
taes. O Campeo de Ametista mantm o bem estar do povo no
corao e fala como representante de seus desejos.
cc Substitui: Especial (vide acima)
cc Requisitos: Apenas Corteso
cc Tcnica: A Voz do Imperador O Campeo de Ametista
leva a voz do Imperador e da Corte Imperial queles
que no podem ir Corte Imperial. Como tal, o Cam-
peo um mestre em lidar com ameaas santidade
da corte do Imperador. Como Ao Livre, voc pode
gastar um Ponto de Vazio para ganhar temporariamen-
te a habilidade para usar qualquer Tcnica de corteso
que tenha sido usada contra voc nos ltimos sete dias.
Trilha: Campeo de Esmeralda
O Imperador no pode viajar aos confins longnquos de Rokugan,
assim o Campeo de Esmeralda serve como seu representante em
todos os assuntos. O Campeo de Esmeralda protege o Imperador
pessoalmente e exerce autoridade mesmo sobre os Campees dos
Cls Maiores. Ele lidera os Magistrados de Esmeralda e deve co-
mandar os exrcitos do Imperador quando surgem ameaas.
cc Substitui: Especial (vide acima)
cc Requisitos: Apenas Bushis
cc Tcnica: A Mo do Imperador O Campeo de Esmeral-
da a mo do Imperador, e o campeo de suas leis. Voc
ganha um bnus de +1k1 em qualquer Teste de Alta
Percia ou Bugei, e um adicional de +1k0 em todas as
Percias de sua Escola. Voc tambm ganha um nmero
de Pontos de Vazio de bnus por dia igual ao seu Anel
mais alto. Esses Pontos de Vazio podem ser concedidos
a qualquer subordinado ou aliado em sua linha de viso
para uso em qualquer Teste apropriado. Conceder esses
Pontos de Vazio de bnus desta maneira uma Ao
Livre, mas s pode ser feito uma vez por Rodada. Voc
no pode usar esses Pontos de Vazio para si.
Trilha: Magistrado de Esmeralda
Os Magistrados de Esmeralda impem a Lei Imperial direta-
mente no pas. Sua jurisdio no tem limites e suas aes so
subordinadas apenas ao Imperador e ao Campeo de Esmeral-
da. Indicaes a Magistrados de Esmeralda so por vezes entre-
gues atravs de poltica e troca de favores, pois o prestgio de
um Magistrado de Esmeralda pode elevar sua famlia inteira.
cc Substitui: Qualquer Escola de Bushi, Corteso ou
Shugenja, Nvel 4
cc Requisitos: Investigao 3, Conhecimento: Lei 3, e
deve receber uma indicao a Magistrado de Esmeral-
da antes desta Trilha poder ser escolhida.
cc Especial: Membros das famlias Imperiais podem ig-
norar um requisito de Nvel de Percia
cc Tcnica: Honra Meu Escudo Os que cumprem as
leis do Imperador esto entre as almas mais virtuo-
sas, e esta sua proteo. Voc ganha Reduo igual
metade do seu Nvel de Honra, arredondado para
cima. Este efeito cumulativo com as Redues que
possam vir de outras fontes, incluindo armadura.
cc Observao: Esta Trilha ser frequentemente escolhida
por personagens bushis. Se o personagem for de uma
Escola que faa ataques como Aes Simples no Nvel
4, um Mestre generoso pode optar deixar o personagem
escolher esta Trilha no Nvel 3 ou 5 ao invs do 4.
Trilha: Legionrio Imperial
As Legies Imperiais so compostas pelos mais brilhantes e
bravos samurais de todos os Cls, escolhidos para servir dire-
tamente vontade do Imperador. O Legionrio Imperial treina
com os mais prestigiados senseis do pas e entra em servio
contra aqueles que ameacem a segurana do Imprio (como
invases estrangeiras ou poderosos maho-tsukais). Uma indica-
o s Legies Imperiais garante um brilhante e clebre futuro
para qualquer samurai.
cc Substitui: Qualquer Escola de Bushis, Nvel 2
cc Requisitos: Glria 2+, deve receber uma indicao s
Legies Imperiais antes desta Trilha poder ser escolhida.
cc Tcnica: Fora do Imprio As foras do Imperador
so exercidas pelas aes de suas leais legies Impe-
riais. Ao lutar ao lado de outros membros das legies
Imperiais, ou ao lado de Magistrados de Jade ou Es-
 meralda, quando voc gastar um Ponto de Vazio para
aumentar um Teste, voc tambm ganha um bnus
igual ao nmero de legionrios aliados e/ou magis-
trados a at 7,5 m.
Trilha: Campeo de Jade
Quando o Imprio precisa, ele chama o maior shugenja para
servir como Campeo de Jade. Este guardio purifica a terra
da corrupo mgica e foras demonacas para manter Roku-
gan pura. Embora cada Campeo de Jade tenha escolhido
pessoalmente o foco de seus deveres, muitos consideram a
erradicao da maho sua maior responsabilidade.
cc Substitui: Especial (vide acima)
cc Requisitos: Apenas Shugenjas
cc Tcnica: A Vontade do Imperador O Campeo de
Jade o executor das leis do Imperador relacionadas a
magia e religio. Voc ganha um Incremento Livre em
todo Teste de Conjurao. Ao confrontar um oponente
que pratica alguma forma de magia proibida (maho,
xamanismo yobanjin, qualquer tipo de feitiaria gaijin,
etc.) ou que possua habilidades sobrenaturais corrom-
pidas (Mcula das Terras Sombrias ou corrupo pela
Escurido Enganosa), voc ganha um Incremento Livre
adicional em seu Teste de Conjurao.
Trilha: Legionrio de Jade
O Campeo de Jade tem acesso a vrios recursos em Rokugan, mas
a Legio de Jade sua fora pessoal e altamente treinada. Esta for-
a faz tudo o que o Campeo de Jade pedir e seus feitos contra os
inimigos do Imprio normalmente so sigilosos. Legionrios so
treinados para lutar ao lado de shugenjas e proteger suas almas
puras contra a repulsiva corrupo de seus inimigos.
cc Substitui: Qualquer Escola de Bushi ou Shugenja, Nvel 2
cc Requisitos: Glria 2+, deve receber uma indicao Le-
gio de Jade antes desta Trilha poder ser escolhida.
cc Tcnica: Pureza de Propsito e Ao Os Legionrios
de Jade acompanham os Magistrados de Jade contra
as mais perigosas, prfidas e numerosas ameaas m-
gicas ao Imprio. Se seu Nvel de Honra for maior que
o de seu oponente, voc pode somar a diferena entre
os dois ao total de qualquer Teste de Ataque e avalia-
o de dano feita contra esse oponente. Para fins desta
Tcnica, todas as criaturas e outros oponentes que no
possuam um Nvel de Honra so considerados como
tendo Nvel de Honra 0.
Trilha: Magistrado de Jade
O Campeo de Jade combate criminosos que abusam da magia,
e seus magistrados cumprem sua vontade. Os Magistrados de
Jade so treinados para reconhecer esses crimes e rapidamente
executar a justia. Esses guerreiros caam principalmente mah-
o-tsukais e Oradores de Sangue, todos os que realizam magia
profana dentro dos limites do Imprio.
cc Substitui: Qualquer Escola de Bushi, Corteso ou
Shugenja, Nvel 4
cc Requisitos: Conhecimento: Lei 3, Feitiaria 3, deve re-
ceber uma indicao a Magistrado de Jade antes desta
Trilha poder ser escolhida
cc Especial: Membros das famlias Imperiais podem ig-
norar um requisito de Nvel de Percia
cc Tcnica: Cheiro dos Kamis Um servo do Campeo de
Jade mestre em decifrar os mistrios dos kamis. Voc
pode fazer um Teste de Percia Feitiaria / Percepo
para identificar quaisquer feitios invocados em uma
rea durante as ltimas 48 horas. O NA para essa jo-
gada igual ao NA bsico para conjurar o feitio em
questo (ou seja Nvel de Domnio x 5, mais 5).
Trilha: Campeo de Rubi
Os Magistrados de Esmeralda funcionam como servos das leis
Imperiais e seu professor deve prepar-los para trabalho em
Livro da gua
campo. O Campeo de Rubi o sensei dos Magistrados de Es-
meralda e uma autoridade na lei e no kenjutsu. Os alunos do
Campeo de Rubi marcham em batalha totalmente confiantes de
suas habilidades.
257
cc Substitui: Especial (vide acima)
cc Requisitos: Apenas Bushis
MECNICAS AVANADAS
cc Tcnica: Mestre do Doj O Campeo de Rubi est en-
tre os maiores senseis do Imprio, e pode inspirar seus
comandados a nveis quase incomparveis. Ao lutar ao
lado de aliados sob o seu comando, voc pode gastar um
Ponto de Vazio como Ao Complexa para permitir que
qualquer aliado em sua linha de viso use uma de suas
Tcnicas como se este aliado fosse membro da sua Escola
de nvel equivalente. Este efeito dura at o incio do seu
prximo Turno.
Trilha: Campeo de Topzio
Todo ano, o vilarejo de Tsuma nas terras da Gara sedia a maior
cerimnia de gempukku de Rokugan. A pessoa que se provar o
mais digno samurai se torna o Campeo de Topzio do ano. J
que este torneio altamente voltado para competies marciais
(especialmente iaijutsu), bushis tendem a dominar o Campeonato
de Topzio.
cc Substitui: Especial (vide acima)
cc Tcnica: Alma Promissora O Campeo de Topzio
est entre os melhores e mais brilhantes da sua gerao.
Quando voc avana em Nvel de Sabedoria e escolhe
esta Trilha, voc ganha a Tcnica que ela normalmente
substituiria. Voc tambm ganha um nmero de Pontos
de Vazio por dia igual ao seu maior Anel. Voc pode gas-
t-los como Pontos de Vazio normalmente (com todas as
restries normais), mas eles s podem ser usados para
aumentar seus Testes de Percia de Escola.
 Regras Bsicas de Criao Unidades de Tempo Necessrias para Criao
Material: Ao Metal/Vidro Outros
Empreitadas artsticas e de engenharia so consideradas um ca- Custo: Zenis - Dias Horas
minho honrado para samurais de muitos Cls. Todo governador
e daimyo tem a necessidade de suprir seus vassalos, e fornecer Bus Dias Dias Dias
tais materiais um dever respeitvel para muitos. Nos crculos Kokus Semanas Dias Dias
mais refinados das cortes, a produo de arte considerada um
aspecto essencial para manter a civilizao do Imprio.
Unidades de Tempo Necessrias
Mecanicamente falando, as regras para criao variam
levemente dependendo dos materiais sendo produzidos. Os Baseadas no Preo
produtos de atividades de fabricao se encaixam em cinco Zenis Preo dividido por 10 em unidades (mnimo de 1)
amplas categorias: Preo dividido por 5 em unidades (mnimo de 1)
Bus

cc Armadura Usar Criao: Forjar Armaduras para Kokus Preo dividido por 3 em unidades (mnimo de 1)
produzir armaduras ashigaru, leve, pesada, de cava-
laria ou qualquer outra verso menos comum usada
Dificuldade do Teste de Criao
pelas foras militares de Rokugan.
cc Armas Considerada a mais sagrada atividade fa- Zenis Bus Kokus
bril, trata-se de usar Criao: Armas para criar armas Custo 1-10 Custo 1-10 Custo 1-10
para a casta samurai de Rokugan. Criao: Arquearia zenis: NA 10 bus: NA15 kokus: NA 20
usada para fazer arcos e flechas.
Custo 11-25 Custo 11-20 Custo 11-20
cc Engenharia Usar a Percia Engenharia para projetar
MECNICAS AVANADAS

zenis: NA 15 bus: NA 20 kokus: NA 25

estruturas ou dispositivos de larga escala como mqui-
nas de cerco. Custo 26-50 Custo 21-50 Custo 21-25
cc Equipamento Usar uma das vrias Percias de Cria- zenis: NA 20 bus: NA 25 kokus: NA 30
o para produzir qualquer material no abordado
Custo 50+ Custo 50+ Custo 25+
por nenhum outro item da lista. zenis: NA bus: NA 30 kokus: NA 35
cc Obras de Arte Usar a Percia Engenharia para pro- 25+
jetar estruturas ou dispositivos de larga escala como
258 mquinas de cerco.
Para criar um objeto, um personagem precisa de tempo e Nota: Para cada incremento de 5 acima do custo final
materiais. J que samurais no se preocupam com questes de listado, aumente o NA por 5 tambm.
Livro da gua

economia, presume-se que os materiais estejam disponveis

e que a pessoa criando o item em questo no se beneficia
de sua venda. Se o Mestre decidir tornar seu jogo uma arena
de comrcio, ele deve considerar as ramificaes de custos
de fabricao e a quantidade de lucro que deve retornar ao
patrono do fabricante.
O tempo necessrio para criar qualquer item especifico e
a dificuldade do Teste de Percia necessrio para cri-lo so
baseadas basicamente no custo do item em questo. As p-
ginas finais do Livro do Fogo contm uma longa
lista dos itens mais frequentemente encontrados
em Rokugan, todos presumidamente de quali-
dade comum. Obviamente, comprar um ki-
mono de um alfaiate mais popular no Im-
prio custar significativamente mais caro
do que o listado l, mas, novamente, esta
uma questo deixada ao critrio dos Mestres.
Porm em geral, as tabelas a seguir podem ser
usadas para determinar o tempo e dificuldade
de criao de um item baseado em
seu preo:
Exemplo: Shobu, o campons, deseja fazer bolas de kemari
para vender no mercado. H um famoso samurai Louva-
-a-deus na cidade com uma afinidade pelo jogo e como
resultado, todos parecem estar jogando. Uma bola de ke-
mari normalmente custa 5 zenis. J que elas so feitas de
simples pano e algumas pedrinhas de enchimento, ser
uma questo de horas para produzir uma (de acordo com a
primeira tabela). Por elas serem bastante simples, o tempo
necessrio para fazer uma dessas bolas, localizar os mate-
riais e costurar o pano, de 1 hora (de acordo com a segun-
da tabela). A dificuldade para o Teste da Percia Criao:
Brinquedos 10 (de acordo com a terceira tabela).
Exemplo: Tishi, o escriba, est preparando uma srie de ma-
nuscritos em branco para seu mestre, um estudioso Isawa.
Eles so manuscritos de qualidade particularmente alta,
usando papel feito de rvores da Isawa Mori, e seu custo
seria normalmente de 10 bus cada. Pela dificuldade de criar
papel, Tishi demorar dois dias para completar cada ma-
nuscrito do princpio ao fim (de acordo com a primeira e
segunda tabelas). A dificuldade para o Teste da Percia em
questo ser 15 (de acordo com a terceira tabela).

Exemplo: Kaiu Setso est criando um tetsubo. Sem razo

particular, ele s gosta deles. Um tetsubo normalmente
custa 20 kokus, e feito de ao de baixa qualidade, o que
significa que do incio ao fim do processo ele precisar de
seis semanas (de acordo com as primeiras duas tabelas).
O Teste de Percia que Setso ter que fazer para criar um
tetsubo ter NA 25 (de acordo com a terceira tabela).
Katas
Outras Escolas
Katas so posturas e movimentos de luta que evoluram ao longo
Os Katas listados aqui lidam principalmente com
dos sculos, e so reforados por repeties constantes durante
as Escolas primrias de bushis, bem como algumas
o treinamento. Estilos de katas individuais se misturam com as
outras encontradas neste livro. Porm, muitos cls
Escolas em particular, e embora os cls tenham desenvolvido
possuem Escolas de bushis adicionais, e essas Esco-
alguns katas como meios de diversificarem as Tcnicas de suas
las tipicamente tm acesso aos katas tambm. Para
Escolas ancestrais, muitos so desenvolvidos independentemente propsitos de Katas, presuma que outras Escolas de
por samurais talentosos e ensinados a outros sem preocupao bushis afiliadas ao cl especificado (como as Escolas
de famlia ou cl. Por exemplo, o Estilo Rouxinol foi desenvol- que viro nos suplementos compatveis com a 4 edi-
vido por um subgrupo da famlia Mirumoto e cuidadosamente o) podem comprar esses Katas, mas os Anis dos
protegido de estrangeiros, e eventualmente evoluiu para uma personagens so considerados um nvel menor para
Tcnica sculos depois. Da mesma forma, o Estilo Vento nos Cus propsitos de atender ao Nvel de Domnio.
Sombrios um estilo de ataque atltico conhecido em pratica-
mente todo cl, cujo criador foi esquecido ao longo dos anos.
Katas so um diferencial entre personagens bushis to sig-
nificativo quanto as Tcnicas, mas mais especficos e marciais
que Percias ou Vantagens. Um personagem bushi pode comprar
um kata se a Escola do personagem est listada em uma das que
utilizam o Kata, e se o Anel relevante do personagem igual ou
maior que o Nvel de Domnio listado. Comprar um Kata custa
Atacando Como o Vazio
um nmero de Pontos de Experincia igual ao seu Nvel de Do- cc Anel/Domnio: Vazio 3
mnio. Por exemplo, o Kata Rajada de Vento est disponvel para cc Escolas: Qualquer
alunos da Escola de Bushis Bayushi e Escola de Bushis Kakita, cc Efeito: Ao usar a Postura Centro seu NA de Armadura
que podem compr-lo por 3 Pontos de Experincia se tiverem tem um aumento igual seu Anel de Vazio.

Livro da gua
Anel de Ar 3 ou mais (pois o Nvel de Domnio do Kata Ar 3).
Assim que um personagem se familiariza com um Kata, ele Estilo Abandono Imprudente
pode execut-lo a qualquer momento. Executar um Kata uma cc Anel/Domnio: Fogo 4
Ao Simples. Assim que um personagem executou um Kata, ele cc Escolas: Bushi Daigotsu, Berserker Matsu, Bushi Usagi 259
ganha o benefcio listado no Kata at que seu efeito expire (se cc Efeito: Voc pode somar seu Anel de Fogo ao seu NA de
houver uma durao listada) ou ele pare de us-lo (que uma Armadura enquanto estiver na Postura Ataque Total.

MECNICAS AVANADAS
Ao Livre). Um personagem s pode ter um Kata ativo por vez.
Estilo Ameaa Velada
Atacando Como a gua cc Anel/Domnio: Ar 4
cc Anel/Domnio: gua 4 cc Escolas: Bushi Bayushi, Bushi Hiruma, Arqueiro Tsu-
cc Escolas: Qualquer ruchi, Bushi Yoritomo
cc Efeito: Quando usar a Postura Ataque, voc pode se cc Efeito: Uma vez por turno, voc pode somar seu Nvel
mover 1,5 m adicional como Ao Livre. de Percia Furtividade ao seu NA de Armadura para
um ataque.
Atacando Como o Ar
Estilo Equilbrio dos Elementos
cc Anel/Domnio: Ar 3
cc Anel/Domnio: Vazio 3
cc Escolas: Qualquer
cc Escolas: Bushi Mirumoto, Bushi Shiba
cc Efeito: Quando usar a Postura Defesa, seu NA de Ar-
cc Efeito: Voc pode usar seu Anel de Vazio no lugar de
madura tem um aumento igual ao seu Anel de Ar.
seus Reflexos no Teste de Iniciativa.

Atacando Como o Fogo

Estilo Ferro nas Montanhas
cc Anel/Domnio: Fogo 3
cc Anel/Domnio: Terra 3
cc Escolas: Qualquer cc Escolas: Guerreiro de Ferro Daidoji, Bushi Hida
cc Efeito: Ao usar a Postura Ataque Total, voc pode so- cc Efeito: Voc pode usar seu Anel de Terra no lugar do
mar seu Anel de Fogo ao total de um Teste de Ataque seu Anel de Ar para a Postura Defesa.
feita uma vez por rodada.
Estilo Floresta de Ferro
Atacando Como a Terra
cc Anel/Domnio: Ar 4
cc Anel/Domnio: Terra 3 cc Escolas: Guerreiro de Ferro Daidoji, Bushi Heichi,
cc Escolas: Qualquer Bushi Shiba
cc Efeito: Ao usar a Postura Defesa Total, voc ganha cc Efeito: Ao usar uma lana ou arma de haste, voc
Reduo igual ao seu Anel de Terra. Isto cumulativo pode usar seu Anel de Ar no lugar de Agilidade para
com outras formas de Reduo. jogadas de ataque.
 Estilo Fora da Pureza cc Efeito: Seus ataques de Desarme causam dano normal
cc Anel/Domnio: Vazio 4 ao invs de 2k1. Voc no pode aumentar o dano de
seus ataques atravs de Incrementos (incluindo uso da
cc Escolas: Bushi Akodo, Bushi Kakita, Berserker Matsu,
Manobra Finta).
Dama Guerreira Utaku
cc Efeito: Uma vez por turno, ao avaliar o dano, voc
Estilo Lminas Giratrias
pode usar seu Nvel de Honra no lugar da Fora + ND
da arma. Voc mantm dados iguais ao ND da arma, cc Anel/Domnio: Fogo 5
como de costume. cc Escolas: Bushi Mirumoto, Bushi Yoritomo
cc Efeito: Uma vez por turno ao empunhar uma arma em
Estilo Fora nos Braos cada mo, voc pode fazer uma Manobra de Ataque
cc Anel/Domnio: gua 4 Extra por 3 Incrementos ao invs de 5. O segundo ata-
que usa a arma da sua mo inbil, causando o dano
cc Escolas: Bushi Hida, Bushi Ichiro, Bushi Moto
apropriado. Voc no pode anunciar Incrementos em
cc Efeito: Uma vez por Turno, ao empunhar uma Arma nenhum ataque para aumentar o dano.
Pesada, voc pode usar o Atributo Fora no lugar de
sua Agilidade para um Teste de Ataque.
Estilo Mundo Fugaz
Estilo Guerreiro Indomvel cc Anel/Domnio: Fogo 4
cc Escolas: Akodo Bushi, Kakita Bushi
cc Anel/Domnio: Terra 4
cc Efeito: Escolha um oponente. Uma vez por turno con-
cc Escolas: Bushi Daigotsu, Bushi Hida, Bushi Ichiro,
tra este oponente, voc pode usar seu Atributo Agi-
Bushi Moto
lidade ao invs de seu Atributo Fora em avaliaes
cc Efeito: Reduza as penalidades de NA por Nvel de Fe- de dano.
MECNICAS AVANADAS

rimentos valor de seu Anel de Terra

Estilo Rajada de Vento
Estilo Lmina Oculta
cc Anel/Domnio: Ar 3
cc Anel/Domnio: Ar 4
cc Escolas: Bushi Kakita, Bushi Bayushi
cc Escolas: Bushi Bayushi, Bushi Yoritomo
cc Efeito: Seu Nvel de Iniciativa aumenta em 2 durante
o Estgio de Reao de cada Rodada de Combate. Este
efeito se acumula, mas desaparece imediatamente se o
260
kata no estiver mais em efeito.
Livro da gua
Kihos
Intermedirios entre os feitios dos shugenjas e as tcnicas
marciais praticadas pelos bushis, as estranhas habilidades
elementais conhecidas como Kihos so quase exclusivamen-
te domnio das ordens monsticas de Rokugan, e so pouco
compreendidas por praticamente todo o resto. Embora mui-
tos Kihos representem o que um indivduo capaz de fazer
quando corpo e mente existem em um estado de harmonia
espiritual, alguns representam feitos que s podem ser des-
critos como sobre-humanos. Alguns dentre a Irmandade de
Shinsei descreveram Kihos como degraus para a ilumina-
o, e podem estar certos quanto a isso; se eles so segredos
do universo que so abertos quando se aproxima do estado de
iluminao, ento isto explicaria porque tantos buscam este
estado quase mstico com tamanho fervor e devoo.
Normalmente, um membro da Irmandade descobre vrias
verdades fundamentais sobre si mesmo durante os exigen-
tes testes fsicos e mentais que lhe so impostos como par-
te de seu treinamento e educao. Este processo serve a trs
propsitos: desencoraja aqueles que no esto prontos para
aceitar a vida de monge, purifica a mente e o corpo atravs
de desafios fsicos e mentais, e ajuda um novo iniciado a dar
o primeiro passo nos caminhos da iluminao (a Irmandade
acredita que h vrios caminhos).
Kihos so similares a feitios e Katas, pois so associados a
um Elemento em particular. Ao focar a essncia deste Elemen-
to dentro de si, monges so capazes de feitos realmente incr-
veis. Embora Kihos sejam naturalmente difceis de quantificar,
eles se encaixam em quatro grandes categorias.
Kihos Internos representam a habilidade de um monge de
alinhar seu chi a um dos Elementos e ao faz-lo, aumentar
suas prprias habilidades. Eles raramente tm qualquer efeito
visvel e externo alm de um repentino aumento de velocida-
de, fora ou outros atributos do monge.
Kihos Krmicos so externos por natureza, mas quase ex-
clusivamente no ofensivos em seus efeitos aos outros. Eles
so chamados assim pela crena rokugani de entrelaamentos
krmicos dos destinos que muitos compartilham.
Kihos Marciais so os mais aparentes, e normalmente empregados
atravs de um ataque desarmado. Estas so habilidades poderosas que
podem facilmente dar vantagem a um monge contra um samurai
sem armadura, principalmente se o samurai considerar tolamente o
monge como no ameaador. Vrios Kihos Marciais so usados por
ataques precisos com as pontas dos dedos que causam pouco ou ne-
nhum dano. Esses ataques so conhecidos como ataques aos centros
nervosos ou atemi (vide a barra lateral Ataques Atemi).
Kihos Msticos so os mais raros e inexplicveis de todos.
No h explicao racional para as coisas realizadas pelos
monges que exibem essas habilidades. Eles so, muito franca
e obviamente, sobrenaturais em sua natureza. No h como
disfarar a natureza caracterstica dessas habilidades.
Independente do tipo, todo Kiho possui um Nvel de Dom-
nio, que determina o quo difcil dominar este trecho parti-
cular da iluminao. Um personagem monge pode somar seu
Nvel de Escola mais o Anel relevante e comparar o resultado
ao Nvel de Domnio. Se ele igualar ou exceder o Nvel de Do-
mnio, ele pode aprender este Kiho. Personagens que no sejam
da Irmandade que so elegveis a comprar Kihos (vide o quadro
Kihos e Kihos Fora da Irmandade) usam apenas seu Anel para
determinar se podem ou no adquirir um Kiho.
Utilizando Kihos
Kihos tm uma incrvel variedade de efeitos, alguns dos quais
parecem ir alm das diferentes classificaes. Em vrios as-
pectos, eles so to inescrutveis e misteriosos quanto os
monges que os utilizam! Porm h algumas regras gerais que
Livro da gua
regulam o uso de Kihos, e tornam sua utilizao um pouco
mais simples na prtica.
cc Um personagem monge s pode ter um Kiho Interno,
Krmico, Marcial e Mstico ativo por vez. Um monge 261
pode ter vrios Kihos Marciais ativos por vez, mas s
pode usar um Kiho atravs de ataque desarmado por
MECNICAS AVANADAS
Turno. Por exemplo, um monge pode ter Punho de Ar
(Interno), Abraar a Pedra (Mstico) e Fugaz Rapidez
do Fogo (Krmico) ativos ao mesmo tempo. Porm um
monge no pode usar Nublar a Alma (Marcial) e O
Grande Silncio (Mstico) em um s golpe, j que ape-
nas um efeito de Kiho pode ser empregado por golpe.
Entretanto, se um monge tem mltiplos ataques de-
sarmados, como pelo uso de Dana das Chamas, ento
ele pode usar o efeito de cada Kiho separado em cada
ataque feito durante o turno.
cc A menos que especificado o contrrio em sua descrio
(ou se so golpes atemi, vide adiante), todo Kiho requer
ativao. Um Kiho pode ser ativado gastando um Pon-
to de Vazio (Ao Livre), ou com um Teste de Percia
Meditao/Vazio NA 15 (conta como Ao Complexa),
ou com um Teste de Percia Meditao/Vazio contra
NA 30 (conta como Ao Simples). Gastar Pontos de
Vazio para ativar Kihos desta maneira considerado
uma Tcnica de Escola para Monges da Irmandade e
portanto no conta para a restrio de gastar apenas
um Ponto de Vazio por rodada
cc Vrios Kihos requerem ataques atemi bem sucedidos
como parte de sua ativao (vide o quadro para in-
formaes sobre ataques atemi). Isto chamado pelo
texto de ataque de ativao. Ao fazer um ataque ate-
mi, o monge pode gastar um Ponto de Vazio ou fazer
um Teste de Meditao/Vazio NA 15 como descrito
anteriormente. Para ataques atemi, ambos so consi-
derados Aes Livres.
 Congelar o Fluxo Vital
Ataques Atemi cc Anel/Domnio: gua 7 (Atemi)
cc Tipo: Marcial
Vrios Kihos, principalmente os Marciais, mas tam-
bm alguns de outros tipos, requerem ataques preci- Este ataque interrompe o fluxo de chi pelo corpo de um opo-
sos aos nervos para serem executados com sucesso. nente, paralisando-o por algum tempo. O indivduo atingido
Pela preciso exata necessria para executar esses pelo ataque atemi detido, efetivamente Paralisado, incapaz
ataques, eles no causam dano desarmado normal; de realizar Aes de Movimento e no pode se mover por
eles no causam dano alm dos permitido pelos efei- seus prprios meios por um nmero de Rodadas igual ao seu
tos do Kiho em questo. Se as regras opcionais para Nvel de Sabedoria.
monges estiverem sendo usadas em uma campanha,
o Mestre pode exigir que ataques Atemi usem a n-
fase Atemi da Percia Jiujutsu. Todo ataque atemi
Estapear a Onda
deve tocar a pele nua para ser eficaz. Por isso, qual- cc Anel/Domnio: gua 7
quer armadura dobra o bnus normal que confere ao cc Tipo: Mstico
NA de Armadura do indivduo contra esses ataques.
Kihos que necessitem de um ataque atemi tm o ter- Uma poderosa expresso de fora interna, este Kiho canaliza o
mo (Atemi) aps seu item Anel/Domnio. chi do monge para fora em uma onda explosiva que carrega o
poder de um tsunami. Voc deve gastar um Ponto de Vazio para
ativar este Kiho (Testes de Percia de Meditao/Vazio no so
possveis). Voc deve bater suas mos juntas e liberar um podero-
so grito kiai. Todos em seu arco frontal e dentro de uma distncia
igual ao seu Anel de gua x 1,5 m devem passar por um Teste
MECNICAS AVANADAS

Resistido de gua contra voc, ou ficam Atordoados.

Impulsionado pelos Kami

Kihos de gua cc Anel/Domnio: gua 3
cc Tipo: Mstico
Cavalgar o Drago da gua
Um monge cujo chi da gua esteja em ascenso pode resistir ao
cc Anel/Domnio: gua 3
262 sedutor chamado das profundezas. Enquanto este Kiho estiver ati-
cc Tipo: Krmico vo, voc pode se mover sobre a superfcie da gua como um terre-
Livro da gua

no regular. Este efeito ser contnuo enquanto voc utilizar apenas

Caminhar com o poder do Drago da gua contar com as
incrveis habilidades restauradoras do oceano. Enquanto este
Kiho est ativo, durante um nmero de Rodadas igual ao seu
Nvel de Sabedoria, voc recupera Ferimentos iguais ao seu
Anel de gua durante o Estgio de Reao da Rodada.
Como a Arrebentao
cc Anel/Domnio: gua 5 (Atemi)
cc Tipo: Krmico
Ao interromper o fluxo de chi de uma pessoa, voc pode de-
t-la sem feri-la. Com um ataque atemi bem sucedido, o alvo
de seu golpe perde uma Ao Simples nesta Rodada. Voc
s pode atingir oponentes que no tenham agido na Rodada
atual, e um oponente no pode ser afetado por este Kiho mais
do que uma vez por luta.
Compartilhando as Ondas
cc Anel/Domnio: gua 6
cc Tipo: Interno
Certos monges podem canalizar o poder do oceano em seus
corpos, movendo e evitando ataques como o prprio mar. En-
quanto este Kiho estiver ativo, voc ganha Reduo igual ao
seu Anel de gua. Isto se acumula com Reduo de outras
fontes, como feitios e armadura. Este efeito dura um nmero
de Rodadas igual ao dobro do seu Anel de gua.
Aes Simples de Movimento em cada rodada, e dura no mximo
cinco minutos, quando o Kiho deve ser reativado se necessrio.
Ondas em Todas as Coisas
cc Anel/Domnio: gua 4
cc Tipo: Mstico
A gua flui por todas as coisas, incluindo a terra. Voc pode
fazer um ataque desarmado atingindo um corpo de gua ou
terra. O efeito deste golpe sentido por um oponente que
esteja em contato com a gua ou terra (qual deles foi atin-
gido) e que esteja a um nmero de metros igual ao seu Anel
de gua x 3. O efeito deste golpe bem bvio, e no pode
ser realizado discretamente. Se voc est oculto quando este
Kiho ativado, sua posio imediatamente revelada ao
alvo e queles prximos.
Proteo do Chi
cc Anel/Domnio: gua 4 (Atemi)
cc Tipo: Marcial
Talvez a mais estranha aplicao de tcnica atemi, este Kiho
permite restaurar o aprimorar o fluxo de chi atravs do corpo
de outro, acelerando a restaurao de ferimentos ou outras
nocividades. Voc deve gastar um Ponto de Vazio para ativar
este Kiho (diferente do normal em que ativado por um Tes-
te de Percia Vazio / Meditao), que feito imediatamente
aps acertar o alvo (seja um oponente ou aliado disposto)
com um golpe atemi. O indivduo golpeado pelo golpe rega-
nha imediatamente um nmero de Ferimentos equivalente ao
seu Anel de gua e no incio de seu Turno em toda Rodada
subsequente por um nmero de Rodadas igual ao seu Nvel de
Sabedoria. Voc no pode usar esse Kiho em si prprio.
Kihos de Ar
Alma dos Quatro Ventos
cc Anel/Domnio: Ar 4
cc Tipo: Interno
Ao alinhar seu chi com o do vento, os monges podem aumen-
tar drasticamente seu tempo de reao e habilidade de evadir
golpes de outras pessoas. Enquanto este Kiho estiver ativo,
seu NA de Armadura aumenta em uma quantidade igual ao
seu Nvel de Sabedoria mais seu Anel de Ar.
Caminho do Salgueiro
cc Anel/Domnio: Ar 5
cc Tipo: Interno
O vento tudo que est nossa volta, e focando seu chi, um
monge pode ver como o vento, aumentando drasticamente
sua habilidade de perceber ameaas e contra-atac-las pre-
ventivamente. Enquanto este Kiho estiver ativo, se voc no
agiu em seu Turno durante a Rodada de combate atual, voc
pode gastar um Ponto de Vazio para interromper imediata-
mente qualquer oponente que declare um ataque corpo a cor-
po contra voc. Como parte desta interrupo, voc pode fazer
uma Ao de Movimento para longe do oponente, ou pode
fazer um ataque desarmado contra ele. Assim que o fez, o
efeito deste Kiho termina. Este Kiho considerado inativo se
no usado dentro de um dia a partir de sua ativao.
Cavalgar as Nuvens
cc Anel/Domnio: Ar 3
cc Tipo: Mstico
Ao alinhar seu chi com o do vento, um monge pode deixar seu
corpo leve e flutuante, aumentando drasticamente a distncia
que pode saltar. Enquanto este Kiho estiver ativo, voc pode
fazer uma Ao de Movimento Simples para saltar uma dis-
tncia mxima igual ao seu Anel de Ar x 3 m. Este efeito dura
at voc fazer um salto, e ento ele gasto.
Evitar as Trevas
cc Anel/Domnio: Ar 6
cc Tipo: Krmico
Um membro da Irmandade aprende a lio fundamental de
manter seu esprito livre das trevas que envolvem todos os
homens. Quando este Kiho ativado, voc se torna imune
influncia da Mcula das Terras Sombrias (ou outros con-
tgios sobrenaturais, como a influncia da Escurido Enga-
nosa) por um nmero de rodadas igual ao seu Anel de Ar.
Esta imunidade o impede de adquirir Mcula enquanto o Kiho
estiver ativo, e lhe permite ignorar toda habilidade (e benef-
cio) associado a qualquer Mcula que j possua enquanto este
Kiho estiver ativo. Se voc fizer qualquer ao deliberada que
normalmente resulte na aquisio de Mcula, como conjurar
um feitio de maho, o efeito termina imediatamente e voc
ganha Mcula normalmente.
O Grande Silncio
cc Anel/Domnio: Ar 4 (Atemi)
cc Tipo: Mstico
Esta tcnica peculiar permite ao monge usar um ataque preciso
para interromper o fluxo do chi de algum de tal maneira que
ele fique incapaz de falar. Este Kiho deve ser usado atravs de
um ataque atemi. Se tiver sucesso, o alvo deste ataque inca-
paz de falar por um nmero de rodadas igual ao seu Anel de Ar.
Harmonia da Mente
cc Anel/Domnio: Ar 5
cc Tipo: Mstico
Um dom possudo pelos membros da Irmandade a habili-
dade de rpida e precisamente medir a fora dos outros, uma
habilidade til para avaliar novos candidatos ordem e deter-
minar como superar melhor os obstculos. Fazendo um Teste
Resistido de Ar contra um alvo em sua linha de viso, voc
pode saber uma das seguintes informaes: seu Anel mais
alto ou mais baixo, seu Nvel de Percia mais alto ou sua Van-
tagem ou Desvantagem Espiritual de maior valor. Para cada
Livro da gua
Incremento feito neste Teste, voc pode saber uma informao
adicional. Voc pode usar este Kiho um nmero de vezes por
dia igual ao seu Anel de Ar.
Manchar a Alma 263
cc Anel/Domnio: Ar 3 (Atemi)
MECNICAS AVANADAS
cc Tipo: Marcial
Esta uma tcnica marcial bsica conhecida por muitas seitas
da Irmandade, mas que tida por muitas ordens como impura
e perversa. Seu uso fcil e terrvel efeito nos outros so as
razes que muitos citam para isto. Voc deve fazer um ataque
atemi bem sucedido contra um alvo. Ele interrompe o fluxo de
chi do alvo e causa dor lacerante no corpo, distraindo-lhe de
todo o resto. O alvo sofre uma penalidade em todo NA como
se tivesse sofrido um nmero de Nveis de Ferimentos igual
ao seu Anel de Ar. Isto dura por um nmero de rodadas igual
ao seu Nvel de Sabedoria mais seu Anel de Ar. Este efeito no
pode afetar um alvo mltiplas vezes, e se sobrepe a Ferimen-
tos reais, no cumulativos a eles.
Punho de Ar
cc Anel/Domnio: Ar 3
Talvez o mais bsico de todos os Kihos, Punho de Ar permite
que um monge canalize a energia do vento e empregue sua
velocidade em seus ataques. Enquanto este Kiho estiver ativo,
contanto que os nicos ataques que voc faa sejam ataques de-
sarmados, seu Nvel de Iniciativa aumentado em +5. Se voc
fizer qualquer outro tipo de ataque, o efeito imediatamente
cancelado. O dano de todo ataque desarmado feito enquanto
este Kiho est ativo reduzido em uma quantidade igual ao
seu Anel de Ar. Este efeito termina aps o mximo de um dia.
Roubar o Drago do Ar
cc Anel/Domnio: Ar 7
cc Tipo: Krmico
 Este Kiho beira o Mstico, mas no to poderoso quanto os
que beiram a iluminao. Ao focar seu chi internamente, um
monge pode se tornar menos perceptvel e mais propenso a
ser facilmente ignorado. Enquanto este Kiho est ativo, voc
ganha dados adicionais rolados e mantidos iguais ao seu Anel
de Ar em todo Teste de Percia Furtividade. Este efeito dura
um nmero de minutos igual ao seu Nvel de Sabedoria.
substncia no metlica, incluindo madeira e pedra, sem pro-
vocar qualquer efeito negativo em voc como resultado de
socar tais objetos. Este efeito dura um nmero de minutos
igual ao seu Anel de Fogo. O Mestre o juiz final de quanto
dano um objeto inanimado em particular pode suportar antes
de ser destrudo.

Golpe do Destino
Kihos de Fogo cc Anel/Domnio: Fogo 4
cc Tipo: Marcial
Canalizar o Drago do Fogo A fora do destino poderosa, e pode ser refinada por aqueles
cc Anel/Domnio: Fogo 6 que de fato entendem seu lugar no universo. Enquanto este
cc Tipo: Interno Kiho est ativo, sempre que voc for atingido por um ataque
corporal de um oponente, voc pode fazer imediatamente um
O fogo no pode ser apagado por mais fogo, nem pode ser contra-ataque na forma de um ataque desarmado simples. Se
aplacado com frio. Enquanto este Kiho est ativo, qualquer
voc no agiu em seu Turno nesta rodada, isto conta como
dano sofrido como resultado de calor ou frio reduzido em
seu Turno. Se voc j fez o seu Turno, esta uma Ao Li-
-2k2. Isto inclui efeitos que geram fogo, como feitios e ou-
vre ento. Este contra-ataque ignora quaisquer Penalidades
tros Kihos. Este efeito dura um dia.
de Ferimentos sofridas como resultado do ataque a que est
respondendo. Este Kiho dura at o fim da luta.
O Corpo uma Bigorna
MECNICAS AVANADAS

cc Anel/Domnio: Fogo 4
cc Tipo: Mstico
Um mestre dos caminhos do Fogo pode canalizar seu chi ex-
ternamente, concedendo-lhe um pouco de proteo e repe-
lindo atacantes. Enquanto este Kiho est ativo, sua pele se
torna extremamente quente ao toque, e qualquer um que o
264 toque, incluindo os que o atingirem com ataques desarmados
ou aqueles que voc golpear com ataques desarmados, sofrem
Ferimentos iguais ao seu Anel de Fogo. Este efeito dura um
Livro da gua
Golpe Estrela Cadente
cc Anel/Domnio: Fogo 7 (Atemi)
cc Tipo: Marcial
Um dos mais estrondosos e poderosos Kihos, o Golpe Estrela Ca-
dente um ataque marcial devastador que incapacita oponentes
permanentemente se no usado com cautela. Quando emprega-
do, os punhos do monge que o utilizam so cobertos por chamas,
e seus olhos brilham como brasas. Este Kiho s pode ser ativado

nmero de rodadas igual ao dobro do seu Anel de Fogo.
Dana das Chamas
cc Anel/Domnio: Fogo 6
cc Tipo: Martial
Preencher o chi de algum com o poder do Fogo tem efeitos con-
siderveis na sua velocidade bem como em seu temperamento.
Enquanto este Kiho est ativo, voc pode fazer Ataques Desar-
mados como uma Ao Simples ao invs de uma Ao Comple-
xa. Voc deve fazer um ataque desarmado contra um oponente
(e no um aliado ou objeto inanimado) toda Rodada enquanto
este Kiho estiver ativo, ou seus efeitos terminam imediatamente.
pelo gasto de um Ponto de Vazio, e no pode ser ativado fazendo
um Teste de Percia Meditao/Vazio. Ele tambm requer dois
Incrementos em um ataque desarmado para ser ativado. O ataque
desarmado causa dano normal, mais uma quantidade adicional
de dano com ND igual ao seu Anel de Fogo em dados mantidos
e rolados. Alm disso, voc e o alvo devem fazer um Teste Re-
sistido de Fogo. Se voc tiver sucesso, o alvo est Cego por um
nmero de horas igual o seu Anel de Fogo.
Punho das Chamas
cc Anel/Domnio: Fogo 3 (Atemi)
cc Tipo: Marcial

Ao fundir o seu chi com de outra pessoa enquanto seu Fogo

Desequilibrar a Mente
est ascendente em seu corpo pode desorientar e confundir
cc Anel/Domnio: Fogo 5 (Atemi) o oponente, inibindo suas aes. Um oponente atingido pelo
cc Tipo: Mstico golpe atemi ativador deste Kiho sofre uma penalidade de NA
em aes igual ao seu Anel de Fogo. Este efeito dura um n-
Uma momentnea interrupo do chi de Fogo dentro de um
mero de rodadas igual ao seu Anel de Fogo.
alvo pode deix-lo atordoado e confuso. O alvo do golpe ate-
mi ativador deste Kiho fica Atordoado.
Rapidez Fugaz do Fogo
Golpe Destruidor cc Anel/Domnio: Fogo 4
cc Anel/Domnio: Fogo 3 cc Tipo: Krmico
cc Tipo: Marcial
O Fogo avana e recua, assim como aqueles que o carregam em suas
O fogo destri tudo em que toca, e um monge que treine seu almas. Enquanto este Kiho est ativo, aumente a distncia a que
chi de Fogo pode atingir efeitos similares. Enquanto este Kiho voc pode se mover ao usar qualquer Ao de Movimento em 1,5 m.
est ativo, seus golpes desarmados infligem dano total a toda Este efeito dura um nmero de Rodadas igual ao seu Anel de Fogo.
Kihos de Terra
Abraar a Pedra
cc Anel/Domnio: Terra 5
cc Tipo: Mstico
Ao concentrar seu chi como o de uma montanha, monges
podem se tornar como a pedra, defletindo golpes e ignorando
dano. Ao ativar este Kiho, voc ganha um Nvel de Redu-
o igual ao dobro do seu Anel de Terra. Isto se acumula
com qualquer outra Reduo que voc tenha de outras fontes
(como feitios ou armadura). Este efeito dura por um nmero
de rodadas igual ao seu Anel de Terra.
Agarrar o Drago da Terra
cc Anel/Domnio: Terra 5
cc Tipo: Interno
Abraar a essncia da pedra concede a um monge incrveis
poderes e resistncia. Quando este Kiho est ativo, suas pena-
lidades de NA de todos os Nveis de Ferimentos so reduzidas
em uma quantidade igual ao seu Anel de Terra. Voc tambm
pode continuar a fazer Aes Simples enquanto estiver no
Nvel de Ferimentos Abatido. Este efeito dura um nmero de
rodadas igual ao seu Anel de Terra.
Caminho da Terra
cc Anel/Domnio: Terra 4
cc Tipo: Marcial
A imobilizao de um monge pode ser como a pedra, esma-
gando os que se encontram presos em seus braos. Oponen-
tes envolvidos em uma Imobilizao com voc enquanto este
Kiho estiver ativo sofrem um nmero de Ferimentos adicio-
nais por Rodada igual ao seu Anel de Terra, independente
de quem est vencendo a Imobilizao. Este dano infligido
durante o Estgio de Reao. Este efeito dura um nmero de
minutos igual ao seu Anel de Terra.
Descanse, Meu Irmo
cc Anel/Domnio: Terra 5 (Atemi)
cc Tipo: Marcial
Com facilidade um dos mais difceis e sagrados de todos os
Kihos, esta tcnica restrita a algumas ordens da Irmandade.
Ela funciona revertendo o fluxo de chi em um indivduo Macu-
lado, causando-lhe dor excruciante e temporariamente restau-
rando sua clareza de pensamento. Este Kiho requer um ataque
atemi para ser ativado. O ataque causa dano desarmado normal
(apesar de ser um ataque atemi), mais um nmero adicional de
dados rolados igual ao Nvel de Mcula das Terras Sombrias do
alvo. Se o alvo um humano ou outra criatura anteriormente
no corrompida (ao contrrio de um oni ou outra criatura na-
turalmente Maculada), ele perde todos os benefcios da Mcula
das Terras Sombrias por um nmero de Rodadas igual ao seu
Anel de Terra. Durante este tempo, ele est livre da loucura e
instabilidade mental normalmente causada pela Mcula.
Enraizar a Montanha
cc Anel/Domnio: Terra 5
cc Tipo: Interno
Como dizem os Caranguejos: a montanha no se move, e
nem aqueles que compartilham de sua fora. Enquanto este
Kiho est ativo, tentativas de usar a Manobra Derrubar contra
voc necessitam de dois Incrementos extras para serem bem
sucedidas. Qualquer tentativa de tentar forar seu movimento
contra sua vontade, incluindo Manobras Derrubar, requerem
um Teste Resistido de Terra alm de quaisquer outros custos
ou Testes Resistidos. Voc no pode fazer Aes de Movimen-
to sem cancelar este efeito.
Esprito Purificador
cc Anel/Domnio: Terra 4
cc Tipo: Interno
A chuva e o tempo lavam a montanha, deixando-a livre de
impurezas. Enquanto este Kiho est ativo, voc lana um n-
mero de dados adicionais igual metade de seu Anel de Terra
(arredondando para baixo) em qualquer jogada feita para re-
sistir a efeitos de veneno ou doena.
Punho de Terra
cc Anel/Domnio: Terra 3
cc Tipo: Interno
Livro da gua
Apesar de ser parte dos Kihos dos punhos elementais, esta tc-
nica em particular mais defensiva do que ofensiva. Enquan-
to Punho de Terra estiver ativo, voc s pode adotar as Pos-
turas Defesa e Defesa Total. Se um oponente fizer um ataque
265
corporal contra voc e errar, em seu prximo turno voc pode
tentar a Manobra Desarme contra este oponente (presumindo
MECNICAS AVANADAS
que esteja dentro do alcance) sem Incrementos e independente
das restries normais de sua Postura, encerrando o efeito
deste Kiho. Este Kiho considerado inativo se no for usado
dentro de um dia a partir de sua ativao.
A Terra No Precisa de Olhos
cc Anel/Domnio: Terra 3
cc Tipo: Interno
Voc pode sintonizar-se s mnimas vibraes na terra e us-
-las para detectar movimentos alheios. Enquanto este Kiho est
ativo voc pode detectar a aproximao de qualquer criatura ou
indivduo que se mova pelo solo dentro de uma distncia igual
ao seu Nvel de Sabedoria x 15 m. Voc s sabe a localizao
das coisas se movendo em contato com o solo. Se este Kiho
estiver ativo quando uma luta comear, voc no pode ser em-
boscado ou surpreendido por qualquer oponente terrestre. Este
efeito dura um nmero de minutos igual ao seu Anel de Terra.
Velocidade das Montanhas
cc Anel/Domnio: Terra 4 (Atemi)
cc Tipo: Krmico
A Terra muitas coisas, mas no rpida. Ao empregar um
ataque atemi contra um oponente e ativar este Kiho, voc faz
com que seu chi de terra se torne ascendente. Considere o
Anel de gua do oponente como dois nveis menor para de-
terminar o quanto ele pode se mover como parte de uma Ao
de Movimento. Este efeito dura por um nmero de rodadas
igual a duas vezes o seu Anel de Terra.

Kihos e Kihos
Fora da Irmandade
Kihos so em sua maior parte territrio da Irmandade
de Shinsei, e a regra padro para L5A RPG que outros
personagens no podem possu-los. Mesmo Escolas que
possuam o termo Monge so restritas, pois elas geral-
mente descrevem seitas que no so parte da Irmandade
(como os Tatuados Togashi do Cl Drago e os Henshin
Asako do Cl Fnix) e seguem suas prprias ideologias,
radicalmente diferentes das da Irmandade. Porm, Mes-
tres que desejam tornar os Kihos (ou talvez apenas artes
marciais msticas) mais dominantes em seus jogos po-
dem utilizar as seguintes regras opcionais:
cc Personagens monges da Irmandade podem ad-
quirir Kihos normalmente como descrito na se-
o detalhando Escolas de Monges
cc Personagens afiliados a outras Escolas de Mon-
ges podem adquirir Kihos a 1,5 x o custo normal
cc Personagens shugenjas podem adquirir Kihos ao
MECNICAS AVANADAS
dobro do custo normal, e usam apenas seu Anel
para determinar se atendem ao Nvel de Domnio
(ao invs de seu Anel mais Nvel de Escola).
cc Ninjas que sejam descritos de maneira mstica ou
sobrenatural podem comprar Kihos ao dobro do
custo normal, e usam apenas seu Anel de Elemen-
to para determinar se atendem ao Nvel de Dom-
nio (ao invs de seu Anel mais Nvel de Escola).
266 cc Personagens de fora da Irmandade nunca po-
dem saber mais Kihos que o total de seus Nveis
Livro da gua
de Escola de Monges ou Shugenjas (ou Nvel de
Escola de Ninja, se voc est em um jogo onde
Ninjas podem usar Kihos).
Kihos de Vazio
Banir Todas as Sombras
cc Anel/Domnio: Vazio 4 (Atemi)
cc Tipo: Krmico
Um dos efeitos mais poderosos do chi de uma pessoa sobre outra
a clareza que ele traz, que pode permitir superar incmodos
por um curto tempo. O alvo do golpe ativador deste Kiho pode,
por um nmero de Rodadas igual ao seu Anel de Vazio, ignorar
o efeito de sua Desvantagem de maior nmero de pontos. Este
Kiho no afeta Desvantagens Sociais ou Espirituais.
Cano do Mundo
cc Anel/Domnio: Vazio 3
cc Tipo: Krmico
Ao ouvir a cano dos elementos ao seu redor, um monge
pode perceber o universo um pouco frente dos outros. Voc
deve afetar um oponente a 15 m ao ativar este Kiho, e deve
passar em um Teste Resistido de Vazio contra ele. Se tiver
sucesso, o Nvel de Iniciativa dele reduzido em 5 e o seu
aumentado pela mesma quantia.
Conscincia das Oito Direes
cc Anel/Domnio: Vazio 5
cc Tipo: Mstico
Alguns monges ficam em um estado de harmonia com o mun-
do a tal nvel que esto cientes de tudo ao seu redor. Enquanto
este Kiho est ativo, voc se torna ciente de todo ser vivo a uma
distncia igual ao seu Anel de Vazio x 3 m. Voc tambm fica
ciente de qualquer objeto ou indivduo dentro desse alcance
que tenha sido deliberadamente oculto, incluindo portas secre-
tas, compartimentos escondidos, objetos enterrados, etc.
Girar a Roda Krmica
cc Anel/Domnio:Vazio 8 (Atemi)
cc Tipo: Krmico
Teoricamente um dos mais poderosos Kihos conhecidos, Gi-
rar a Roda Krmica conhecido por apenas poucos mestres
reclusos da Irmandade, e descoberto por uma nova alma tal-
vez uma vez por gerao. Voc deve usar este Kiho atravs
de um ataque desarmado para empregar adequadamente as
foras do destino que ele libera. Voc gasta todos os Pontos
de Vazio restantes quando este Kiho ativado. O alvo de seu
ataque perde uma Desvantagem Social, Espiritual ou Mental
aleatoriamente determinada e ganha uma nova Desvantagem
Mental, Social ou Espiritual de igual valor. O Mestre pode
optar escolher as Desvantagens ao invs de selecionar alea-
toriamente, se isto produzir um resultado mais interessante
(ou crvel).
Punho do Vazio
cc Anel/Domnio: Void 4 (Atemi)
cc Tipo: Martial
Diferentemente de outros ataques atemi, o Punho de Vazio um
golpe desarmado normal que pareceria, se observado, ser danoso
ao seu alvo. Porm isto uma iluso, pois seu real propsito usar
o alvo como um canal com o grande Vazio. Voc deve fazer um
Incremento bem sucedido para atacar um oponente com Punho de
Vazio. Um golpe bem sucedido no inflige dano, mas voc recu-
pera imediatamente dois Pontos de Vazio. Este Kiho s pode ser
usado contra inimigos, e no tem efeito sobre aliados. Ele no tem
efeito em alvos que no tenham Pontos de Vazio.
Solido Silenciosa
cc Anel/Domnio: Vazio 5 (Atemi)
cc Tipo: Krmico
O uso adequado dos ataques aos nervos pode impedir no
apenas o fsico, mas o espiritual tambm. Um oponente atin-
gido pelo ataque ativador deste Kiho deve gastar dois feitios
para conjurar apenas um. Este feitio dura por um nmero de
Rodadas igual ao seu Anel de Vazio.
Toque Mortal
cc Anel/Domnio: Vazio 7 (Atemi)
cc Tipo: Mstico
O toque da morte, tambm chamado de dim mak, talvez seja o
mais raro e mais repreensvel uso do entendimento do fluxo do
chi por um monge. Ele envolve uma srie de golpes atemi que
interrompem e corrompem o fluxo de chi pelo corpo do oponen-
te, levando a uma dor incapacitante e possivelmente morte. Voc
deve golpear um oponente com sucesso com trs golpes atemi em
trs Rodadas consecutivas imediatamente aps ativar este Kiho, e
voc deve gastar um Ponto de Vazio adicional aps o terceiro e
ltimo golpe (alm de quaisquer outros Pontos gastos para ativar
o Kiho). Seu oponente sofre uma crescente fraqueza que surge em
espasmos de dor agonizante. Todos os Anis do Alvo so reduzi-
dos em 1 a cada hora. A penalidade mxima igual ao seu nvel
de Sabedoria. Se qualquer Anel chegar a 0 por essas penalidades,
o alvo cai em um estado catatnico e precisa fazer trs Testes Re-
sistidos de Vazio contra voc (essas jogadas usam o Vazio total
do personagem, sem penalidades). Se o alvo perder todas as trs
jogadas por 5 ou mais, ele morre (este Kiho no mata a vtima au-
tomaticamente se sua Terra for reduzida a 0). O uso desta tcnica
pode ser causa de excomunho da Irmandade de Shinsei.
Tocar o Drago do Vazio
cc Anel/Domnio: Vazio 4
cc Tipo: Internal
Certas ordens da Irmandade so adeptas em alinhar seus chis
com o Elemento dominante no ambiente ao seu redor, tirando
foras do mundo. Enquanto este Kiho est ativo, um de seus
Anis e seus Atributos associados so considerados um Nvel
maior. Qual Anel afetado depende do ambiente. Montanhas
aumentam Terra, litoral aumenta gua, plancies aumentam
Ar e reas de deserto ou vulcnicas aumentam Fogo, etc.
Ao ltimo Suspiro
cc Anel/Domnio: Vazio 3
cc Tipo: Krmico
Com uma simples exalao, um monge pode passar sua energia pelo
universo ao seu redor, permitindo que outros a dividam como dese-
jarem. Qualquer indivduo selecionado a 6 m quando este Kiho ati-
vado ganha um Ponto de Vazio em seus prximos Turnos. Nenhum
alvo pode se beneficiar deste Kiho mais do que duas vezes por dia.
Maho
Maho (magia de sangue) uma forma sombria e sinistra de
magia que invoca o poder corrupto dos kansen, espritos ele-
mentais malignos nascidos do poder do Jigoku. Diferentemente
da magia normal rokugani, que requer que se nasa com a
habilidade de falar com os espritos elementais, maho pode ser
invocada por qualquer um que possa aprender os encantamen-
tos de fato, os prprios kansen podem sussurrar seus feitios
nos ouvidos daqueles que se dispem a ouvir. Esta magia negra
amplamente empregada pelo Cl Aranha, os Perdidos e as
criaturas das Terras Sombrias, bem como pelo famoso Culto dos
Oradores de Sangue e por vrios maho-tsukais (feiticeiros de
sangue) individuais em Rokugan que esbarram em seus segre-
dos. Por representar poder fcil que est fora dos limites da
Ordem Celestial, a maho tende a ser especialmente sedutora aos
ambiciosos e decados samurais que abandonam o Bushid
pelo ganho pessoal, e camponeses amargurados cujos sonhos
de uma vida melhor os conduzem escurido.
Equilibrando Maho
Feitios de maho, e as regras para invoc-los, so
deliberadamente projetados para serem superpo-
derosos, atraindo personagens Mcula e danao
oferecendo-lhes poderosas magias que outros shu-
genjas no podem igualar. Normalmente, isto no
problema em jogo, j que o Mestre controla quando
ou se um jogador pode aprender um feitio de maho,
garantindo que tal sabedoria sombria no desequili-
bre o jogo. Por fim, o preo que a maho cobra um
nvel sempre crescente de Mcula, que por fim leva
o personagem a se tornar um Perdido a equilibra
mais do que qualquer outra coisa.
Porm, no caso de uma campanha que use personagens
dos jogadores do Cl Aranha, questes de equilbrio de
jogo podem se tornar ainda mais significativas. O Mes-
tre pode desejar aplicar controles mais rgidos no aces-
so a feitios de maho para manter um senso geral de
equidade entre personagens Chuda e o resto do grupo.
Neste caso, recomendamos que o Mestre restrinja per-
sonagens Chuda a aprender feitios de maho cujo Nvel
de Domnio no exceda o Nvel de Escola atual do per-
sonagem, considerando normalmente as Afinidades.
Livro da gua
267
Aprender Maho
MECNICAS AVANADAS
Maho proibida em Rokugan, e aprend-la ou us-la um crime
Imperial. claro, pela atrao que ela representa, este um crime
frequentemente cometido. H vrios meios pelos quais persona-
gens podem aprender feitios de maho. Eles podem descobrir um
manuscrito antigo, escondido em uma biblioteca ou fortaleza de
cultistas. Eles podem encontrar um sensei corrompido que os
tenta com os segredos da magia de sangue. Um kansen pres-
tativo pode sentir seu desejo de poder ou outros cultistas de
maho podem tentar recrut-lo. Todos esses mtodos de aprender
maho representam eventos especficos que podem ocorrer em
jogo em outras palavras, eventos que o Mestre pode apresentar
a personagens, como teste de sua vontade e pureza.
Personagens do Cl Aranha so um caso diferente. A Escola
Chuda estuda maho ativamente, e personagens que pertenam
a esta Escola podem aprender feitios maho do mesmo modo
que aprendem outros feitios, adquirindo mais deles medida
que crescem em Nvel de Escola.
Usar Maho
Assim como feitios normais, feitios de maho tm um NA igual a 5
mais (5 x Nvel de Domnio do feitio). Porm, o Teste de Conjurao
bsico para feitios de maho o Nvel de Sabedoria/Elemento, ao
invs de Nvel de Escola de Shugenja/Elemento. Isto significa que
qualquer um pode aprender encantamentos e conjurar um feitio
de maho. Da mesma forma, no h restrio de Nvel de Sabedoria
pelo qual feitios de maho podem ser invocados um maho-tsukai
totalmente inexperiente pode conjurar at mesmo o sinistro Toque
de Morte se ele puder aprender as palavras do encanto.

Derramando
Sangue Alheio
Quando um maho-tsukai verte sangue para conjurar um
feitio de maho, ele tem a possibilidade de tirar este san-
gue de outra pessoa ao invs dele mesmo. Naturalmente,
muitos maho-tsukai so bem impiedosos e no hesitaro
em ferir outra pessoa para potencializar sua magia sinistra.
Ferir outra pessoa para conjurar um feitio s pode
ser feito se o alvo estiver cooperando (um cultista ou
outro lacaio) ou indefeso. Exemplos de alvos indefesos
incluem algum que esteja amarrado, inconsciente ou
dormindo, ou Paralisado. Atacar algum para poten-
cializar um feitio maho impossvel na prtica, j
que conjurar o feitio j uma Ao Complexa.
Feitios de maho, assim com outros feitios, so invocados
gastando um nmero de Aes Complexas igual ao Nvel de
Domnio do feitio. Assim como outros feitios, Incrementos
podem ser feitos para reduzir este tempo de conjurao, at o
mnimo de uma Ao Complexa.
Porm, a maho tem seus prprios custos que cobra daqueles
que a praticam:
cc O sangue de uma criatura viva e inteligente deve ser der-
ramado para aplacar os kansens que so invocados por
um feitio de maho. O invocador deve derramar sangue
(em Ferimentos) igual ao dobro do Nvel de Domnio do
feitio que est invocando. Assim, um feitio de maho de
Domnio 1 requer o sangue equivalente a 2 Ferimentos.
Observe que o invocador no precisa derramar o prprio
sangue! Muitos maho-tsukais experientes fazem ques-
to de se cercar de servos, cultistas ingnuos, ou outros
aliados que possam ser feridos ou mortos para poten-
cializar os feitios conforme necessrio.
cc O sangue deve ser derramado ou o Teste de Conjurao
no ter sucesso. Porm, o outro lado da moeda dessa
exigncia de sangue que derramar mais sangue agrada-
r os kansens e produzir um efeito melhor. Maho-tsukais
ganham um Incremento Livre em seu Teste de Conjurao
para cada quantidade adicional de sangue igual quantia
requisitada que verterem. Assim, para um feitio de Dom-
nio 1, o invocador ganha um Incremento Livre para cada
2 Ferimentos adicionais de sangue que fizer.
Entretanto, pior do que o sangue que a maho extrai, a
Mcula que ela inflige. Embora muitos maho-tsukais se re-
cusem a crer que esto lidando com os poderes do Jigoku,
de fato exatamente o que esto fazendo, e toda vez que um
maho-tsukai invoca os kansens, ele se abre Mcula. Cada
vez que um maho-tsukai invoca com sucesso um feitio de
maho, ele ganha um nmero de pontos de Mcula igual ao N-
vel de Domnio do feitio menos um, no mnimo de 1 ponto.
Feitios de Maho,
Nvel de Domnio 1
Escrito a Sangue
cc Anel/Domnio: Fogo 1
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Uma mensagem (at dez palavras)
cc Durao: 1 semana
cc Incrementos: Durao (+1 dia por Incremento), Espe-
cial (+3 palavras por Incremento)
Maho-tsukais usam este feitio para deixar mensagens ocultas,
ou para se comunicar ou intimidar os outros. A mensagem es-
crita em sangue sobre qualquer superfcie slida, e pode conter
at dez palavras (Incrementos podem ser feitos para aumentar
a mensagem). Quando a mensagem est completa, o sangue pe-
netra na superfcie e desaparece, reaparecendo depois quando
uma condio imposta pelo invocador for cumprida. Condies
para o reaparecimento da mensagem podem ser to simples
ou complexas quanto o invocador desejar, contanto que sejam
condies que os kansens possam perceber (critrio do Mes-
tre). At a mensagem reaparecer, ela fisicamente indetectvel,
embora feitios como Sentir ou Pela Luz da Lua detectem algo
magicamente oculto na superfcie.
Se a durao do feitio expirar sem o evento acionador
ocorrer, o sangue oculto reaparecer sem formar a mensagem.
Inspirar Medo
cc Anel/Domnio: Ar 1
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma pessoa alvo
cc Durao: 1 hour
cc Incrementos: Durao (+10 minutos por Incremento),
Alcance (+3 m por Incremento), Alvos (+1 alvo por
Incremento)
Este feitio de maho faz a pessoa ganhar uma Fobia escolha
do invocador. Pela durao do feitio, considere que a vtima
tem uma Fobia de 3 Pontos (de acordo com a Desvantagem no
Livro do Fogo) de natureza escolhida pelo invocador. Maho-t-
sukais frequentemente usam este feitio para deixar as vtimas
com medo de suas prprias armas ou aliados, shugenjas com
medo de seus manuscritos de feitios e outros truques cruis.
Invocar Campeo Morto-Vivo
cc Anel/Domnio: Terra 1
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: Um cadver humanoide
cc Durao: 1 hora
cc Incrementos: Durao (+1 hora por dois Incremento),
Alcance (+6 m por Incremento), Alvos (+1 cadver
por Incremento)
Este feitio usado por um maho-tsukai para criar rapida-
mente guerreiros mortos-vivos para se proteger ou matar seus
inimigos. Ele deve ser invocado em um cadver ao alcance
do feitio no pode afetar uma criatura viva. O cadver
ser animado por um kansen, se levantando e servindo ao
seu invocador o melhor que puder. Mecanicamente, o cadver
animado considerado um zumbi (vide o Livro do Vazio, pg.
331). Ele obedece quaisquer comandos simples (como mate-
-os ou espere aqui) do maho-tsukai que o invocou. Ordens
complexas ou condicionais podem no ser entendidas, e o
zumbi simplesmente esperar at que receba uma ordem sim-
ples o suficiente que consiga entender. Uma vez criado, ele
pode se mover livremente alm do alcance inicial do feitio.
Se o zumbi for decapitado ou destrudo, ele no ser rea-
nimado a menos que o feitio seja conjurado novamente. No
fim da durao do feitio, o kansen partir e a criatura mor-
ta-viva cair no cho, se tornando nada alm de um cadver.
Legado do Obscuro
cc Anel/Domnio: Ar 1
cc Alcance: 30 m
cc Area de Efeito:Uma pessoa/criatura alvo
cc Durao: 5 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 rodada por Incremento),
Alvos (+1 alvo por Incremento), Especial (1 Ponto de
Vazio adicional por 2 Incrementos)
Este sutil feitio de maho faz com que os kansen se aglome-
rem ao redor do alvo, rompendo sua conexo com o verda-
deiro Vazio. O alvo perde imediatamente um Ponto de Vazio,
e no pode recuper-lo enquanto durar o feitio.
Rito de Sangue
cc Anel/Domnio: Terra 1
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Uma pessoa/criatura alvo
cc Durao: 10 minutos
cc Incrementos: Durao (+2 minutos por Incremento),
Especial (cura +1k0 extra por Incremento)
Um feitio enganador que permite que muitos maho-tsukai se
passem por nobres sacerdotes, curando os feridos. Este feitio con-
vence os kamis a fluir no alvo, estimulando sua carne a curar e se
fechar, e estimulando seu corpo a realizar proezas fsicas. O alvo
cura imediatamente 1k1 Ferimentos, e pela durao do feitio um
de seus Atributos fsicos (escolhido pelo invocador) tratado como
um Nvel maior (isto pode conceder aumento temporrio dos Fe-
rimentos se fizer o Anel de Terra aumentar, mas os Ferimentos
voltaro ao normal quando o feitio expirar, e isto pode resultar na
morte do alvo se ele tiver sofrido ferimentos suficientes). Porm,
h um preo cruel pela ajuda dos kansens: o alvo do feitio ganha
Livro da gua
imediatamente 1k1 pontos de Mcula das Terras Sombrias.
Romper o Membro
cc Anel/Domnio: gua 1
cc Alcance: 15 m 269
cc rea de Efeito: Um membro de uma pessoa alvo
MECNICAS AVANADAS
cc Durao: 10 rodadas
cc Incrementos: Durao (+2 rodadas por Incremento),
Alcance (+3 m por Incremento)
Esta maldio faz os msculos de um membro alvo um bra-
o ou uma perna escolha do invocador serem assolados
por dor, fraqueza e tremores pela durao do feitio. Qualquer
Teste para aes fsicas feitas com este membro pela durao
do feitio sofrer uma penalidade de +15 no NA. Alm disso,
se o membro alvo for uma perna, considere a vtima sob os
efeitos da Desvantagem Manco pela durao do feitio.
Sangramento
cc Anel/Domnio: Fogo 1
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma pessoa/criatura alvo
cc Durao: Indefinido
cc Incrementos: Dano (+1 Ferimento por sangramento
por Incremento), Alvos (+1 alvo por Incremento)
Este feitio impe um kansen maligno em uma pessoa ferida. O
alvo deste feitio j deve estar ferido (sofrendo de ao menos 1
Ferimento) para que este feitio tenha efeito. O feitio faz com
que o ferimento comece a sangrar, infligindo 1 Ferimento por
Rodada no comeo do Turno da vtima. Este efeito continua a
cada Rodada, indefinidamente, a menos que o ferimento seja
estancado com um Teste de Medicina (Tratamento de Ferimen-
tos)/Inteligncia contra NA 20. Curar magicamente todos os
Ferimentos do alvo tambm encerra o sangramento.
 Sangue e Trevas Feitios de Maho, Nvel de
cc Anel/Domnio: Ar 1
Domnio 2
cc Alcance: Centrado no Invocador
cc rea de Efeito: 6 m
Carcia de Fu Leng
cc Durao: 10 rodadas
cc Incrementos: rea (+3 m adicionais de raio por Incre- cc Anel/Domnio: Terra 2
mento), Durao (+2 Rodadas por Incremento) cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Um objeto alvo
Este feitio torna o ar ao redor do invocador em uma obscuridade cc Durao: Instantneo
visual sobrenatural, negra ou vermelho escuro como o sangue se o
cc Incrementos: Alcance (+3 m por Incremento)
invocador desejar, enquanto os kansens bloqueiam a viso de todos
na rea de efeito. Todos que entrarem ou permanecerem na rea Este feitio invoca kansens negros para consumir e destruir a
de efeito, exceto pelo invocador, so considerados Cegos at que se substncia mais prejudicial para eles: jade. O invocador pode
movam para fora da rea de efeito. O invocador pode ver normal- afetar um item, arma ou objeto dentro do alcance do feitio
mente os kansens reconhecem seu mestre e no bloqueiam sua (ele deve ser capaz de v-lo). O jade instantaneamente cor-
viso. A zona de obscuridade no se move uma vez que criada. rompido, suas propriedades abenoadas so aniquiladas pela
Efeitos mgicos ou poderes das Terras Sombrias que superem exagerada saturao de Mcula. Apenas uma gosma preta
cegueira podem ver atravs da ofuscao, mas fora isso, no h deixada para trs.
como superar o efeito at que o feitio expire.
Este feitio no pode afetar nemuranai (relquias mgicas)
despertas que contenham jade.
Sonhos Pecaminosos
MECNICAS AVANADAS

cc Anel/Domnio: Ar 1 Dor
cc Alcance: 90 m cc Anel/Domnio: Terra 2
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo inteligente
cc Alcance: 9 m
cc Durao: 1 hour
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Incrementos: Alcance (+15 m por Incremento), Es-
cc Durao: 1 rodada
pecial (1 Incremento Livre adicional concedido por 2
Incrementos) cc Incrementos: Durao (+1 Rodada por Incremento),
Alcance (+3 m por Incremento), Alvos (+1 alvo por
270 Este sutil e sinistro feitio faz que o alvo experimente sonhos 2 Incrementos)
em que ele comete atos sinistros, pecaminosos e desonrados.
Este feitio assola o alvo com intensa dor fsica, espalhada
Livro da gua

Ele s pode ser invocado em uma pessoa que esteja dormindo

ou em uma situao em que possa facilmente cair no sono pelos membros e dorso. O alvo cai Prostrado, indefeso com
(descansando, meditando, etc.). O invocador no precisa saber dor, e no pode agir at seu prximo Turno. Alm disso, o
exatamente onde o alvo est localizado. Contanto que o alvo alvo deve fazer uma Teste de Atributo Vontade contra NA 20
esteja no alcance do feitio, este surtir efeito. para evitar gritar de dor em voz alta, o que poderia causar
perda de Honra e/ou Glria.
Devido ao impacto desses sonhos perturbadores e marcan-
tes, a vtima deste feitio se torna vulnervel a manipulao
pelo invocador. Pelas prximas 24 horas aps a concluso do Drenar a Alma
feitio, o invocador ganha um Incremento Livre em qualquer cc Anel/Domnio: Terra 2
Teste de Tentao e Intimidao contra a vtima. O invocador cc Alcance: 15 m
pode declarar Incremento no feitio para aumentar o nmero
cc rea de Efeito: Uma pessoa/criatura alvo
de Incrementos Livres concedidos.
cc Durao: 10 minutos
cc Incrementos: Durao (+2 minutos por Incremento), Al-
cance (+3 m por Incremento), Alvos (+1 alvo por Incre-
mento), Especial (+1 nvel de Vigor por 2 Incrementos)

Este feitio faz com que os malignos kansens da Terra aflijam o

alvo, drenando sua Terra natural e deixando-o fraco e doentio.
Enquanto durar o feitio, o nvel de Vigor da vtima reduzido
em 1 (at o mnimo de 1). Isto pode fazer com que o Anel de
Terra da vtima caia temporariamente, reduzindo seus Nveis de
Ferimentos, e tornando-a mais vulnervel a ferimentos.

Espalhar a Escurido
cc Anel/Domnio: Terra 2
cc Alcance: 9 m
cc rea de Efeito: Duas pessoas alvo
cc Durao: Permanente
cc Incrementos: Alcance (+3 m por Incremento)
Esta sinistra maldio empregada por maho-tsukais para con-
trolar sua prpria Mcula e espalhar o dom do Jigoku para
outros. O feitio afeta duas pessoas, e ao menos uma delas deve
ter a Mcula das Terras Sombrias. O feitio faz com que parte
desta Mcula deixe essa criatura e se transfira para a outra,
os kansens carregam o dom do Jigoku de bom grado de uma
criatura para a outra. O nmero mximo de pontos de Mcula
que podem ser movidos desta forma igual Terra + Nvel de
Sabedoria do invocador porm, ele nunca pode remover o
ltimo ponto de Mcula do alvo (assim que a Mcula contagiou
algum, ela fica extremamente relutante a deix-lo).
Se a pessoa que recebe a Mcula um alvo involuntrio,
o invocador deve passar em um Teste Resistido de Vontade
contra o alvo, ou o feitio falha.
Maldio de Fraqueza
cc Anel/Domnio: gua 2
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma pessoa/criatura alvo
cc Durao: 10 rodadas
cc Incrementos: Durao (+2 rodadas por Incremento), Alcance
(+3 m por Incremento), Alvos (+1 alvo por 2 Incrementos)
Uma forma mais poderosa de Romper o Membro, este feitio infli-
ge uma avassaladora corrente de kansens da gua furiosos contra
o alvo. Os kansens fluem pelo seu corpo, infligindo dor de cabea,
fraqueza, fadiga e tremores musculares. Pela durao do feitio,
ele recebe +10 NA de penalidade em toda atividade fsica e men-
tal que exija Teste de Percia ou de Atributo (isto inclui Testes de
Conjurao). Ele tambm sofre uma penalidade -10 em seu NA de
Armadura, pois a debilitao dificulta evitar golpes.
Maldio do Olho Insone
cc Anel/Domnio: Ar 2
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: 2 dias
cc Incrementos: Durao (+1 dia por 2 Incrementos,
mximo de 7 dias de durao), Alvos (+1 alvo por 2
Incrementos)
Este feitio amaldioa o alvo com as atenes de kansens do
Ar malignos que o impedem de dormir. Pela durao do fei-
tio a vtima no pode dormir e portanto no pode recuperar
pontos de Vazio ou feitios pelo descanso. Alm disso, para
cada dia que a vtima passe sem dormir, ela deve fazer um
Teste Simples de Vigor com NA igual a 5 + (5 x o nmero de
noites sem sono) ou sofrer os efeitos de estar Fatigado.
Mestre das Marionetes
cc Anel/Domnio: Fogo 2
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: Uma criatura morta-viva alvo
cc Durao: 4 horas
cc Incrementos: Durao (+2 horas por Incremento), Al-
cance (+6 m por Incremento), Alvo (+1 criatura mor-
ta-viva por Incremento)
Este feitio permite que um maho-tsukai exera sua vontade
contra qualquer criatura morta-viva na rea, assumindo controle
deles e forando-os a obedecer sua vontade. Se o feitio afetar
uma criatura irracional no controlada, como um zumbi, o in-
vocador assume o controle dele automaticamente. Se o feitio
afetar um morto-vivo com vontade prpria como um pennagga-
lon, o invocador deve passar em um Teste Resistido de Vontade
contra a criatura. Da mesma forma, se o feitio afetar uma cria-
tura morta-viva controlada por outra pessoa (outro maho-tsukai,
Lorde Oni, etc.), o invocador deve passar em um Teste Resistido
de Vontade contra o controlador.
Uma vez controlado, o morto-vivo obedecer aos comandos do
invocador enquanto durar o feitio, sujeito aos limites da inteli-
gncia da criatura. Zumbis normalmente sero capazes de com-
preender apenas as ordens mais bsicas (mate-o, etc.). Ao fim
da durao do feitio, o morto-vivo retornar ao controle de seu
antigo mestre (se ele tinha um) ou recuperar sua vontade prpria.
Feitios de Maho,
Nvel de Domnio 3
Armadura de Obsidiana
cc Anel/Domnio: Fogo 3
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Uma pessoa/criatura alvo (pode ser
o invocador)
Livro da gua
cc Durao: 10 minutos ou at ser usado
cc Incrementos: Durao (+5 minutos por Incremento), Es-
pecial (absorve um feitio adicional por 2 Incrementos)
Este feitio cobre o alvo com um escudo invisvel de kansens.
Se o alvo for atingido ou afetado por um feitio com a palavra- 271
-chave Jade, os kansens intercedem e anulam o efeito do feiti-
MECNICAS AVANADAS
o. O que bem espetacular, pois o alvo brevemente cercado
por uma nuvem de chamas negras sem som que visivelmente
absorvem e consomem o feitio. A armadura mgica normal-
mente s funciona uma vez, embora um talentoso maho-tsukai
possa torn-la forte o suficiente para suportar vrios feitios.
Essncia da No Morte
cc Anel/Domnio:Terra 3
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Um cadver humanoide
cc Durao: Indefinido
cc Incrementos: Alcance (+6 m por Incremento), Alvos
(+1 alvo por 3 Incrementos)
Uma forma mais poderosa de invocar mortos-vivos, este feitio
transforma um cadver em um guerreiro morto-vivo. Diferen-
temente dos zumbis menores e temporrios criados por Invocar
Campeo Morto-Vivo, este feitio prende um kansen no corpo
morto, criando um poderoso Ressurgido Maculado que serve ao in-
vocador dentro de sua capacidade. A criatura resultante descrita
como Morto-Vivo Ressurgido no Livro do Vazio, pg. 328. O Res-
surgido durar indefinidamente (at ser destrudo), e a Mcula que
impele seu corpo o impede de apodrecer ainda mais. Ele no pode
falar, mas pode entender e obedecer qualquer comando verbal. Ele
servir ao maho-tsukai que o invocou at ser fisicamente destrudo.
Invocar Oni
cc Anel/Domnio: Terra 3
cc Alcance: 15 m
 Os Perigos dos Onis
Lidar com Onis Invocados
Mestres e Jogadores que leiam o feitio Invocar Oni
percebero que invocar um oni para destruir seu opo-
nente uma aventura extremamente perigosa. Por que
trazer um oni que pode roubar o seu nome, transform-
-lo em um escravo e se tornar um imenso e poderoso tor-
mento para o mundo? A resposta mais tpica arrogn-
cia e sede de poder. Um oni um servo extremamente
poderoso, e um talentoso maho-tsukai pode control-lo
por um tempo considervel. Muitos maho-tsukais tam-
bm so superconfiantes sobre sua habilidade de contro-
lar um oni, ou ignorantes das plenas consequncias de
invocar tal criatura.
Se um oni for morto fisicamente, ele banido de volta
ao Jigoku, libertando a pessoa que porta sua Marca. Mah-
o-tsukais verdadeiramente poderosos que sejam fortes o
bastante para derrotarem um oni por sua prpria vontade
deliberadamente invocam onis para criarem Marcas Onis
nas pessoas, usando-as como meio de controle e chanta-
gem. Inversamente, um maho-tsukai desesperado pode in-
MECNICAS AVANADAS
vocar um oni para ordenar ataques suicidas, contando com
a destruio do oni para libert-lo de sua Marca.
Ritual de Invocao de Onis
Invocar Oni pode ser usado como um ritual, com v-
rios maho-tsukais trabalhando juntos para invocar e
controlar um oni muito poderoso. Para isto funcionar
272 todo maho-tsukai participante do ritual ter que conju-
rar o feitio com sucesso incluindo derramar sangue e
ganhar Mcula. Todos os maho-tsukais que conjurarem
Livro da gua
o feitio podem fazer um Teste de Vontade Combinado
para controlar o oni assim que ele aparecer (ele ainda
deve ser nomeado, claro).
cc rea de Efeito: Um oni invocado
cc Durao: Indefinido
cc Incrementos: Especial (+1k0 por Incremento ao Teste
de Vontade para controlar o oni), Especial (onis mais
poderosos, critrio do Mestre)
Entre os mais perigosos feitios do repertrio maho-tsukai, este feiti-
o invoca um oni do Jigoku. O oni aparece em qualquer lugar que o
invocador deseje dentro do alcance do feitio, e deve imediatamente
receber um nome ou o do prprio invocador, ou de outra pessoa
prxima ligada ao invocador (um amigo ntimo, parente imediato
ou algum que deva a vida ao invocador) ou ele simplesmente
partir de volta ao Jigoku. Contudo, um nome, prende o oni no
Ningen-d e permite que ele permanea no reino mortal.
Assim que o invocador deu um nome ao oni ele deve en-
frent-lo em um Teste Resistido de Vontade. Se o invocador
deu seu nome a um oni, ele ganha +3k2 neste Teste. O in-
vocador tambm pode declarar Incrementos ao usar Invocar
Oni para ganhar dados rolados nese Teste. O Mestre deve de-
terminar a Vontade do oni quanto mais poderoso o oni,
maior sua Vontade. Se o invocador ganhar o Teste, o oni
obedecer aos seus comandos (ao menos por agora). Porm se
o oni ganhar o Teste, ele est descontrolado e normalmente
corre descontrolado at que seja destrudo.
Nomear um oni algo perigoso, pois o oni tentar roubar o
nome e assim ganhar autonomia total e capacidade de perma-
necer no reino mortal. Tais criaturas se tornam Lordes Onis,
monstruosamente poderosos, capazes de gerar cpias meno-
res, mas menos potentes de si prprios. Assim, onis invocados
tipicamente no atacaro as pessoas que lhes deram nomes,
procurando deix-las vivas para que possam roubar seus no-
mes completamente.
Qualquer pessoa que divida o seu nome com um oni adquirir
uma Marca Oni, uma pequena descolorao da pele. Todo dia o
portador de uma Marca Oni deve fazer um Teste de Terra para
resistir ao ganho de Mcula das Terras Sombrias medida que a
conexo com o oni o corrompe (vide as regras de Mcula para
maiores detalhes). A cada semana eles devem fazer outro Teste
Resistido de Vontade, similar primeira, contra o oni para evitar
entregar seu nome a ele. O oni ganha +1k1 neste Teste para cada
Nvel de Mcula das Terras Sombrias que a Marca infligiu ao seu
portador. Se o dono do nome for a mesma pessoa que invocou
o oni, ele continua ganhando o bnus de +3k2 no Teste, mais
quaisquer bnus de Incrementos do feitio original.
Se o oni vencer este Teste, ele rouba o nome da vtima e se
torna um Lorde Oni, libertando-se do controle de seu invocador
(mesmo que a pessoa seja diferente daquela com a Marca Oni).
A agora annima vtima da Marca Oni se torna um escravo do
oni e deve obedecer seus comandos.
Se o oni for destrudo ou de alguma outra forma banido ao
Jigoku, ele perde sua conexo com a pessoa com o seu nome
e a Marca Oni desaparece.
Morte Alm da Vida
cc Anel/Domnio: Terra 3
cc Alcance: Toque
cc rea de Efeito: Uma pessoa alvo
cc Durao: 24 horas
cc Incrementos: Durao (+24 horas por Incremento)
Este feitio est entre os mais secretos feitios empregados
pelos lderes do Culto Oradores de Sangue e bem raro entre
maho-tsukais de fora desse grupo de elite. Ele permite que o
invocador literalmente iluda a morte, para si ou outra pessoa.
O feitio deve ser invocado em seu alvo enquanto ele ainda
est vivo, seu efeito protetor dura 24 horas, embora invoca-
dores talentosos possam aumentar isto. Se o alvo morrer na
durao do feitio, poderosos kansens carregaro sua alma,
impedindo que ela passe pelo Meid para julgamento. Exa-
tamente oito horas aps a morte, eles traro a alma e a reco-
locaro no corpo, e o alvo se erguer dos mortos no Nvel de
Ferimentos Abatido. Retornar dos mortos deste modo inflige
um Nvel completo de Mcula no alvo, devido sua alma ter
ficado ao cuidado dos kansens por oito horas.
Esta blasfema ressurreio funcionar contanto que o cad-
ver do alvo esteja intacto mesmo que membros tenham sido
perdidos ou a cabea arrancada, o corpo se rejuntar quando os
kansens retornarem. O nico meio de impedir a ressurreio
espalhar as partes do corpo ou queimar o cadver at as cinzas.
Corao do dio
cc Anel/Domnio: Ar 3
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: 3 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 rodada por 2 Incrementos),
Alcance (+3 m por Incremento)
O alvo deste feitio imbudo por kansens do Ar que o fazem
sofrer de uma sbita, violenta e assassina raiva contra qualquer
pessoa com quem ele esteja falando ou olhando quando o feiti-
o ocorrer (maho-tsukais astutos conjuraro este feitio ocultos,
para evitar o risco de que a ira possa ser direcionada contra eles).
Pela durao do feitio, a vtima ser consumida por uma raiva
assassina e incontrolvel, e ficar incapaz de pensar em qualquer
outra coisa alm de matar essa pessoa. Ela imediatamente ataca-
r o objeto de seu dio com sua habilidade mxima.
No comeo de cada Turno, a vtima pode rolar sua Honra contra
NA 30 para controlar a raiva por aquela Rodada. A vtima s ser
capaz de realizar Aes Livres e Simples durante aquela Rodada,
j que grande parte de sua energia dedicada a controlar a raiva.
Maho, Nvel de Domnio 4
Correntes do Jigoku
cc Anel/Domnio: Terra 4
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma pessoa ou criatura alvo
cc Durao: 10 minutos
cc Incrementos: Durao (+5 minutos por Incremento), Al-
cance (+3 m por Incremento), Especial (+1k0 por Incre-
mento ao Teste do invocador para conter o prisioneiro)
Uma sombria contraparte dos feitios de aprisionamento pratica-
dos por shugenjas da Terra, este feitio invoca os kansens para
atar e prender criaturas vivas (ele no pode afetar mortos-vivos).
Quando o feitio invocado, algemas de ferro negro e ferruginoso
brotam do cho e se agarram ao alvo, prendendo-o e mantendo-o
no lugar. O alvo considerado imvel e indefeso, incapaz de fazer
quaisquer aes fsicas alm de tentar se libertar (embora ainda
possa falar). A vtima s se libertar fazendo um Teste Resistido
de sua Fora contra a Terra do maho-tsukai que invocou o feitio
(o invocador pode fazer Incrementos para ganhar dados lanados
adicionais neste Teste). Quando o feitio expira, as algemas se des-
fazem em uma repugnante gosma preta.
No Respirars
cc Anel/Domnio: Ar 4
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: Instantneo (vide descrio)
cc Incrementos: Dano (+1k0 por Incremento), Alcance (+6
m por Incremento), Alvos (+1 alvo por 2 Incrementos)
Um dos mais aterrorizantes feitios de maho, No Respirars
transforma instantaneamente o ar dentro dos pulmes do alvo
em kansens Maculados que abandonam violentamente o corpo,
arrasando pulmes e vias respiratrias, fazendo a vtima sangrar
pelo nariz, boca e ouvidos. O feitio tem ND igual ao Anel de Ar
da vtima em dados mantidos, mas, alm disso, os efeitos do feitio
deixam os pulmes e garganta to arrasados que respirar se torna
intensamente doloroso. A vtima sofre uma penalidade contnua
de +10 NA em todas as aes. Este efeito no pode ser encerrado
naturalmente, mesmo que o dano seja curado porm, qualquer
tipo de cura por feitio, Kiho ou outro efeito sobrenatural restaura-
Livro da gua
r os pulmes da vtima e encerrar a penalidade de NA.
Roubar a Alma
cc Anel/Domnio: Terra 4
273
cc Alcance: 1,5 km
cc rea de Efeito: Uma pessoa alvo
MECNICAS AVANADAS
cc Durao: 1 dia
cc Incrementos: Especial (+1 Nvel de Atributo drenado
por 2 Incremento)
Diferentemente de muitos feitios de maho, este pode ser in-
vocado como um ritual, permitindo que mltiplos invocado-
res participem. O Culto Oradores de Sangue especialmente
famoso por usar este feitio para enfraquecer e incapacitar
seus inimigos. Para conjurar este feitio, o maho-tsukai deve
possuir algum tipo de fetiche ou parte do alvo desejado uma
mecha de cabelo, gota de sangue, item pessoal, etc.
O feitio impe um kansen hostil e predador contra o alvo,
que violentamente drena suas habilidades mentais ou fsicas.
A vtima perde 1 Nvel de um Atributo escolha do invoca-
dor. Nveis adicionais podem ser drenados atravs de Incre-
mentos, mas o Atributo no pode ser reduzido a menos de 1.
Para cada maho-tsukai adicional participante do feitio, um
Atributo adicional pode ser drenado da mesma maneira.
Se este feitio reduzir o Anel de Terra do alvo, ele tambm
diminuir seus Ferimentos por Nvel, possivelmente resultan-
do em morte se ele j tiver sofrido dano.
Verdade um Tormento
cc Anel/Domnio: Ar 4
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma pessoa alvo
cc Durao: 10 minutos
cc Incrementos: Durao (+1 minuto por Incremento), Al-
cance (+3 m por Incremento), Alvos (+1 por Incremento)
 Um dos mais sutis e psicologicamente destrutivos feitios do ar-
senal maho-tsukai, este feitio faz um kansen distorcer os pensa-
mentos do alvo, impossibilitando-o de mentir. Independente do
que pretende dizer, o alvo deste feitio dir a verdade, no importa
quo danosa esta verdade possa ser para ele, sua famlia e senhor
ou seu cl. De fato, ele dir a verdade sobre quaisquer segredos pe-
rigosos e prejudiciais que possua. Para ocultar a verdade sob efeito
deste feitio, o alvo deve fazer um Teste de Vontade contra NA 30.
Maho, Nvel de Domnio 5
Fora das Trevas
cc Anel/Domnio: Fogo 5
cc Alcance: Pessoal/Toque
cc rea de Efeito: Uma pessoa alvo
cc Durao: 10 rodadas
cc Incrementos: Durao (+1 Rodada por Incremento), Espe-
cial (+1 Nvel em um Atributo Fsico por 2 Incrementos)
Este feitio imbui o corpo do alvo com o poder da Mcula,
MECNICAS AVANADAS
aumentando sobrenaturalmente sua capacidade fsica por um
curto tempo, permitindo-lhe realizar feitos sobre-humanos de
fora, velocidade e vigor. O receptor do feitio ganha +1 N-
vel em seu Anel de Terra e outros trs Atributos Fsicos pela
durao do feitio (o invocador pode fazer Incrementos para
escolher mais Atributos, mas o Anel de Terra no pode ser
aumentado ainda mais). Ele tambm ganha a capacidade de
ver atravs de qualquer obstculo visual nevoeiro, fumaa
274 ou escurido total. A evidncia fsica desta melhoria mgica
bvia e grotesca a carne do alvo incha e se endurece sobre-
naturalmente e seus olhos ficam vermelho-sangue.
Livro da gua
Este feitio aumenta os Ferimentos por Nvel do alvo de
acordo com seu Anel de Terra aumentado. Quando o feitio
expirar e o Anel de Terra voltar ao normal, os Ferimentos do
alvo tambm retornam aos nveis normais. Isto pode resultar
em morte se ele sofreu dano srio sob efeitos do feitio.
Possesso
cc Anel/Domnio: Ar 5
cc Alcance: 30 m
cc rea de Efeito: Uma pessoa alvo
cc Durao: 1 dia
cc Incrementos: Durao (+1 dia por 2 Incrementos),
Alcance (+7,5 m por Incremento), Especial (+1k0 no
Teste Resistido de Vontade por Incremento)
Este temvel feitio permite ao maho-tsukai possesso direta de
outra pessoa, forando sua alma no corpo da vtima e contro-
lando-a como uma marionete. O invocador deve saber o nome
de sua vtima escolhida e deve tambm ter uma gota de sangue
ou pedao do cabelo do alvo. Assim que o feitio invocado, o
maho-tsukai deve fazer um Teste Resistido de Vontade contra o
alvo (o invocador pode fazer Incrementos para ganhar dados rola-
dos). Se o alvo ganhar a disputa, a possesso falha, e o invocador
sofre 2k1 Ferimentos devido a kansens furiosos punindo quem os
invocou. Se o invocador ganhar o Teste, ele realiza a possesso
completa do corpo da vtima e pode us-lo como achar melhor.
Porm, ele no ganha as memrias, conhecimentos ou instintos da
vtima. Em termos mecnicos, o corpo possudo tem seus prprios
Atributos e Vantagens fsicos, mas tem os Atributos e Vantagens
mentais e espirituais, Tcnicas de Escolas e Percias do maho-tsu-
kai controlador.
A vtima do feitio experimenta o que ocorre com ele de
maneira estranha e onrica. Quando a durao do feitio se
encerra, a alma do invocador retorna ao seu prprio corpo, e
a vtima recupera controle de si e deve enfrentar as conse-
quncias do que fez enquanto estava possuda.
Enquanto durar a possesso, o corpo do invocador entra em
coma. Ele pode encerrar a possesso antes e retornar ao seu
prprio corpo vontade. Se o corpo possudo for morto, ele
retornar imediatamente ao seu prprio corpo. Se seu prprio
corpo for morto enquanto ele possua outro, ele no ter para
onde retornar quando o feitio expirar e morrer assim que a
durao do feitio terminar.
Toque de Morte
cc Anel/Domnio: Terra 5
cc Alcance: 15 m
cc rea de Efeito: Uma criatura alvo
cc Durao: Instantneo
cc Incrementos: Alcance (+3 m por Incremento), Alvos
(+1 alvo por 2 Incrementos)
O mais temido de todos os feitios de maho, o Toque de Morte
envelhece, escurece e corrompe o alvo. Pele e carne murcham
e escurecem, cabelo se torna cinza e cai e dores penetrantes
assolam o corpo. A vtima envelhece fisicamente por 10 anos,
e sofre 7k7 Ferimentos. Os ferimentos podem ser curados nor-
malmente, mas o envelhecimento no pode ser revertido. Um
personagem infeliz o bastante para ser atingido por este fei-
tio mltiplas vezes (e sobreviver) ficar ancio e decrpito.
A Mcula das Terras Sombrias
A Mcula das Terras Sombrias a influncia corruptora do Ji-
goku no mundo mortal. Ela entra no mundo por vrios portais
espirituais mais especialmente e terrivelmente, o Poo Infecto
no centro das Terras Sombrias e se espalha implacavelmente
pelo Ningen-d, infectando os vivos, reanimando os mortos, per-
vertendo e distorcendo plantas e animais, at mesmo o prprio
solo e gua. Rokugan encontrou o poder terrvel da Mcula pela
primeira vez durante a Primeira Guerra, quando as legies de
onis, goblins e outros horrores de Fu Leng a espalharam pelo
Imprio. Nos incontveis sculos seguintes, os rokuganis es-
pecialmente o Caranguejo, que enfrenta seu poder todo dia
conheceu a Mcula muito mais do que desejariam ter conhecido.
Geraes pioneiras de shugenjas e estudiosos rokuganis es-
pecularam que a Mcula era um sexto elemento no mundo
o elemento da Corrupo e que queria consumir os outros
cinco. Nos anos mais recentes eles chegaram a um entendi-
mento mais sofisticado, reconhecendo a Mcula como uma
contaminao do Jigoku, o Reino do Mal.
A Mcula se comporta de forma muito semelhante a uma infec-
o ou doena, se espalhando por contato e infestao, mas pos-
sui vontade e propsito que nenhuma doena pode igualar. Como
uma manifestao direta do Jigoku, seu objetivo corromper tudo
em que toca, e subverte a mente e alma to prontamente quanto o
corpo. E diferentemente de uma doena normal, a Mcula quase
impossvel de ser curada uma vez que seu toque corrompa algo,
ele permanece para sempre, crescendo vorazmente e devorando
a pureza de suas vtimas. Criaturas vivas infectadas pela Mcu-
la sucumbem a estranhas mutaes, exibem fora sobrenatural
e poderes sinistros, e se tornam violentas e malignas enquanto a
Mcula subverte seus pensamentos e sonhos. Cadveres imbudos
da Mcula se reanimam como abominaes mortas-vivas, procu-
rando destruir tudo sua volta.
Nem mesmo o mundo natural est seguro da Mcula.
medida que ela se espalha, a contaminao do Jigoku substi-
tui os kamis naturais, os espritos inatos do mundo material,
por sinistros e malficos kansens, espritos malignos e Macu-
lados. Plantas se tornam secas, retorcidas e malignas, e o ar
se enche de odores impuros e vapores venenosos, o prprio
solo deixa de tolerar vida normal e gera apenas coisas estra-
nhas e no naturais. Em reas intensamente Maculadas, como
as Terras Sombrias, difcil para shugenjas conjurarem seus
feitios normais, pois os kamis que respondem as suas preces
esto esparsos e relapsos.
A Mcula pode se espalhar de vrias maneiras. A mais sim-
ples por contato passivo. Qualquer coisa em contato prximo
a uma forte fonte de Mcula correr o perigo de adquiri-la. O
Poo Infecto, um portal direto para o Jigoku, a mais poderosa
fonte de Mcula no mundo, e a contnua difuso de seu poder
criou as temidas Terras Sombrias, o reino maligno que fica a
sudoeste de Rokugan. As Terras Sombrias so vastas, mas seu
poder difuso, e sua infeco pode ser resistida de forma re-
lativamente fcil. Desde a construo da Muralha dos Kaiu no
Ch de Ptalas de Jade
Apesar de seu nome evocativo, Ch de Ptalas de
Jade na verdade no contm jade. Ao invs disso,
uma soluo herbal criada de um tipo raro de broto,
cultivado pela Irmandade de Shinsei em alguns mo-
nastrios. Beber Ch de Ptalas de Jade faz muitos
dos sintomas fsicos e mentais da Mcula (como pele
descolorada, mau odor, pesadelos, etc.) recuarem, e
tambm desativa temporariamente quaisquer Pode-
res das Terras Sombrias que o personagem possa ter
adquirido. Porm ele no reverte mutaes srias.
Enquanto o personagem beber fielmente este ch
todo dia essas protees continuaro agindo. Alm
disso, o personagem ser mais resistente ao cresci-
mento posterior de sua Mcula.
Devido aos efeitos bem conhecidos do Ch de Ptalas
de Jade, os que desejam manter a Mcula em sigilo
fazem grandes esforos para produzi-lo. Os Caado-
res de Bruxas Kuni trabalham em conjunto com a
Irmandade de Shinsei para rastrear quem est rece-
bendo o ch e caam implacavelmente os que o con-
trabandeiam. De fato, posse no autorizada de Ch
de Ptalas de Jade considerada prova de Mcula.

Livro da gua
oitavo sculo, a fronteira das Terras Sombrias no se expandiu.
A Mcula transmitida mais fcil e prontamente por criaturas
Maculadas, e erupes dos monstros das Terras Sombrias no
Imprio tambm podem deixar Mcula para trs. O uso de fei-
tios proibidos de maho tambm causa e transmite Mcula, e 275
espritos kansens que rumam pelo Imprio, tentando encontrar
almas que ouam o sedutor chamado da Mcula.

MECNICAS AVANADAS
O contato com objetos ou pessoas Maculadas pode ser o
bastante para espalhar contaminao, embora a Terra dos se-
res nativos possa resistir a esta infeco com relativo suces-
so. Contato ntimo mais perigoso aes como consumir
comida e gua Maculados, ser mordido por uma criatura das
Terras Sombrias ou ferido por uma arma Maculada, ser salpi-
cado por sangue Maculado ou mucosa de tal criatura ou ser
beijado por uma bruxa do pntano.
Mecanicamente, a infeco da Mcula representada por N-
veis e Pontos, da mesma forma que Glria e Honra, com cada
Nvel dividido em 10 Pontos. Quando um personagem acu-
mula 10 pontos de Mcula, ele ganha um Nvel e seus
pontos retornam a zero. Porm,
enquanto Honra, Glria e
at mesmo Status podem
subir e descer de acor-
do com os eventos, a
Mcula geralmente
s segue uma dire-
o: para cima.
 Tabela 4.1: Testes de Exposio Mcula
Viver Com a Mcula
Estranhamente, em Rokugan no ilegal ser Maculado. Porm, Fonte de Exposio NA
ilegal ocult-la. Isto conhecido como abrigar a Mcula e Viajar pelas Terras Sombrias sem jade (por dia) 10
considerado um crime muito srio, j que todos com a Mcula Ferido nas Terras Sombrias 10
tm o potencial de espalh-la, arriscando o resto do Imprio.
Exposto a sangue/mucosa Maculada 10
Um indivduo que seja considerado Maculado, ou que o admita,
colocado sob severas restries sociais, e muitas dessas pes- Proximidade/contato fsico com criatura 10
soas cometem seppuku imediatamente para purgar a vergonha intensamente Maculada
de seu estado de sua linhagem familiar. Os que no cometem Usar um Poder Pequeno das 15
seppuku devem suportar uma vida de restrio e autodisciplina. Terras Sombrias (quando aplicvel)
Eles so proibidos de se casar ou gerar filhos (ou espalharo a
Ferido (mordido, ferroado, arranhado) por uma 15
Mcula) e so geralmente impedidos de visitar cortes, ir a festi-
criatura das Terras Sombrias
vais ou participar de qualquer outro modo da vida pblica. Os
Caadores de Bruxas Kuni do Cl Caranguejo so notificados de Atingido por uma arma Maculada 15
sua condio e os visitam regularmente para checar seus esta- Portar uma Marca Oni (por semana) 15
dos e garantirem que sua Mcula no cresa. Em troca de todas Submerso em lquido Maculado (gua ou outro) 15
essas restries, eles tm permisso de beberem Ch de Ptalas
de Jade uma infuso herbal que aumenta a capacidade do Usar um Poder Maior das Terras Sombrias (quando 20
aplicvel)
corpo de resistir ao crescimento da Mcula.
Se uma pessoa considerada seriamente Maculada N- Comer/beber comida ou gua Maculada 20
vel 4, ou at mesmo um Perdido ela no tem permisso Engolido vivo por um Oni 30
MECNICAS AVANADAS

de viver. Os membros da casta samurai por vezes recebero

a chance de seppuku, especialmente se parecerem estar em
controle de sua prpria mente, mas se recusarem, eles sero
executados imediatamente, sem exceo.
Ocultar a Mcula difcil. Quanto mais Mcula algum
tem, mais mutaes fsicas e comportamentos estranhos se-
ro demonstrados. Os Caadores de Bruxas Kuni so treina-
276 dos para observar esses sintomas e comportamentos e alguns
outros Cls tambm tm organizaes que caam evidncias
de maho e Mcula, principalmente os Inquisidores da Fnix e
Livro da gua
Ganhar a Mcula Crescimento da Infeco
Assim que um personagem tiver a Mcula, ela tentar crescer, de-
vorando seu corpo, mente e alma lentamente. Uma infeco menor
pode ser resistida de modo relativamente fcil, mas a Mcula per-
sistente e nunca se cansa, e aproveitar qualquer momento de fra-
queza. Um personagem que esteja Maculado deve fazer jogadas de
Terra peridicas para ver se sua Mcula cresceu. A frequncia dessas
jogadas e o NA exigido variam de acordo com a fora da Mcula,
como demonstrado na Tabela 4.2. Cada vez que o Teste falha, o

os Kuroibans (Viglia Negra) do Escorpio. Esconder a Mcula personagem ganha um ponto adicional de Mcula.
desses observadores e evitar o tipo de brechas pblicas de
etiqueta que pode expor a Mcula pode ser muito desafiador.
claro, a Mcula em si por vezes oferece sutil assistncia Tabela 4.2: Crescimento da Mcula
queles que tentam ocultar seu segredo, concedendo poderes
que facilitam a ocultao do contgio. Nvel da Mcula Intervalo do Teste NA do Teste
Sementes das Trevas Uma vez por ms 5
Nvel 1 Uma vez por ms 10
Ganhar a Mcula Nvel 2 Uma vez a cada 15
Infeco Ativa duas semanas
A Mcula infecciosa e maligna, sempre procurando uma Nvel 3 Uma vez por semana 20
chance de se espalhar. Sempre que um personagem for ex- Nvel 4 Uma vez por dia 25
posto Mcula, mesmo que brevemente, ele deve fazer um
Teste de Terra para resistir a ela. O NA deste Teste depende
Um personagem que beba o Ch de Ptalas de Jade dia-
da seriedade da exposio. Exposio passiva a um ambiente
riamente ganha um bnus +2k2 nessas jogadas de Terra. Vi-
Maculado (como viagem pelas Terras Sombrias sem jade) ver uma vida de estrita disciplina, meditao e pureza fsica e
muito menos perigoso que contato direto com uma criatura moral tambm pode facilitar a resistncia ao crescimento da
Maculada, por exemplo. Em situaes onde mltiplas condi- Mcula, concedendo bnus entre +1k0 e +3k0 nas jogadas de
es se aplicam ao mesmo tempo (como ser mordido por uma Terra, a critrio do Mestre. Muitos indivduos que descobrem
criatura Maculada dentro das Terras Sombrias) role uma vez possuir a Mcula se retiram a monastrios especiais, adminis-
usando o NA mais alto aplicvel. trados pela Irmandade de Shinsei e regularmente visitados por
Caadores de Bruxas Kuni, onde podem viver de modo simples
Cada vez que um personagem falhar em um desses testes, e puro, beber seu Ch de Ptalas de Jade e esperar morrer sem
ele ganha imediatamente 1 ponto de Mcula. se tornarem Perdidos.
Proteo da Mcula
A principal proteo contra a Mcula a substncia sagrada
conhecida como jade. Formada das lgrimas de Lady Sol no
amanhecer da criao, o jade possui poderes intrnsecos de pu-
reza que resistem influncia do Jigoku. Um personagem que
carregue um pedao de jade consigo ganha um bnus de +10
em todo Teste para resistir ao contgio pela Mcula. Da mesma
forma, tocar o jade em um ferimento potencialmente Maculado
dentro de um minuto a partir de quando o ferimento foi feito
conceder um bnus de +10 no Teste feito para resistir Mcula.
Jade no protege contra o crescimento da Mcula que um per-
sonagem j tenha. Alm disso, com o tempo, o jade absorve cada
vez mais Mcula e sua qualidade protetora diminui. Ele se torna
mole e quebradio, descolore e finalmente se torna corrompido e
repulsivo, at se dissolver em uma gosma preta.
Bushis do Caranguejo que entram nas Terras Sombrias nor-
malmente carregam pequenos pedaos de jade para protegerem a
si e seus suprimentos da Mcula inerente ao reino. Esses pedaos
so coloquialmente chamados de dedos de jade e so conside-
rados equipamentos padro para qualquer um que se aventure
nas Terras Sombrias. Um dedo de jade normalmente durar por
uma semana, e o Caranguejo raramente permanece no reino de
Fu Leng por mais do que isso. Vrios dedos de jade podem esten-
der este tempo, mas j que todos esto absorvendo a Mcula ao
mesmo tempo, eles no aumentam a durao por uma semana
cada um. Por fim, h um limite mximo de quanto o jade pode
proteger algum das Terras Sombrias, como visto na Tabela 4.3.
Tabela 4.3: Dedos de Jade nas Terras Sombrias
Nmero de Dedos Tempo de Proteo
1 7 dias
2 13 dias
3 16 dias
4 19 dias
5 21 dias
6 ou mais 22 dias
Efeitos da Mcula
A Mcula a manifestao do poder do Jigoku, e como tal, ela
sempre busca espalhar a natureza do Reino do Mal espalhar vio-
lncia, dio, terror, dor e destruio. Ela distorce e muda tudo em
que toca, perverte cada mpeto e desejo no pior resultado possvel,
destri a vida e potencializa a morte. Criaturas vivas que sejam in-
tensamente Maculadas comeam a exibir mutaes desagradveis
a pele empalidece, os cabelos caem ou se tornam grossos e se-
bosos e medida que a Mcula cresce, essas mutaes se tornam
ainda mais grotescas. Ainda piores so os sintomas mentais e espi-
rituais. Os que so Maculados comeam a sentir desejos violentos
e doentios, ouvir vozes em suas mentes que os compelem ao mal
e destruio. Por fim, se no for impedida a Mcula consumir Mcula. Ele comear a sofrer vrios sintomas fsicos e men-
completamente suas vtimas, tornando-as monstros terrveis.
Os que estudaram a Mcula, principalmente a famlia Kuni do
Cl Caranguejo, aprenderam a reconhecer seus sintomas e efeitos.
Eles descrevem seis nveis de infeco da Mcula, variando de in-
feco menor e passiva quase indetectvel dissoluo final colha do Mestre (normalmente Menor, mas pode ser um Maior
que eles chamam de se tornar um Perdido.
Personagens Maculados
As regras de Mcula aqui apresentadas so a viso pa-
dro de Rokugan, em que a Mcula uma fora mort-
fera e consumidora que logo domina e devora tudo em
seu poder. Porm, alguns Mestres podem desejar criar
uma campanha em que os personagens no sucumbam
Mcula to rapidamente, especialmente se esto usan-
do o Cl Aranha como faco permitida aos jogadores.
Neste caso, recomendamos que o Mestre desacelere a
taxa de crescimento da Mcula, diminuindo a frequncia
das jogadas de crescimento de Mcula, ou baixando o
NA em 5. O Mestre pode tambm escolher somar outro
Nvel de Mcula a cada nvel de infeco (vide a seguir),
permitindo assim que os personagens durem mais tempo
antes de se tornarem Perdidos.
Mestres verdadeiramente ambiciosos e pouco con-
vencionais podem escolher permitir que seus perso-
nagens de jogadores se tornem Perdidos, sujeitos s
restries apropriadas em suas escolhas interpretati-
vas. Mas fique avisado que esta proximidade altera a
natureza e papel da Mcula em Rokugan, e no um
passo a ser dado levianamente!
Livro da gua
Nveis da Infeco por Mcula 277
Nvel 0: Sementes Trevas
MECNICAS AVANADAS
das
Um personagem que tenha menos de um nvel completo de
Mcula no de fato considerado Maculado. Tais nveis me-
nores de infeco no mostram sintomas, e no podem ser
detectados por quaisquer meios conhecidos mesmo feitios
como Ataque de Jade que afetam especificamente indivduos
Maculados no ferem a pessoa neste nvel mnimo de infeco.
No mximo, a vtima pode experimentar alguns pesadelos.
Nvel 1: Infeco Passiva
Qualquer personagem que tenha ao menos um Nvel completo
de Mcula, mas que ainda no tenha o Nvel 2, ou maior
considerado no Nvel de infeco 1. Neste nvel, sintomas
reais ainda so mnimos o personagem experimentar pe-
sadelos ocasionais e por vezes ficar adoecido e cansado, por
exemplo. Porm, o jade agora queimar a sua pele, e feitios
que afetam a Mcula como Ataque de Jade e Proteo de
Pureza o afetam.
Nvel 2: Infeco Ativa
Assim que o personagem atingir o Nvel 2 de Mcula ou
maior, considera-se que ele est manifestando ativamente a
tais, como pesadelos, nuseas e vmitos, tremores musculares
e leves alucinaes. Sua pele empalidecer, e ele sofrer de
suores ou calafrios sbitos, ou pode desenvolver odor corp-
reo excessivo. Ele ganha um Poder das Terras Sombrias es-
se o Mestre preferir).
 Nvel 3: Consumido
Quando o Nvel de Mcula de um personagem atinge 3 ou
mais, a Mcula comea a consumir e transformar sua identi-
dade e natureza. O personagem se torna incrivelmente para-
noico e irritvel, vendo inimigos em todo lugar. Ele comear
a ouvir vozes sussurrantes, compelindo-o a atos violentos.
Sintomas fsicos incluem mucosas infectadas, viso ruim, ca-
belos caindo ou ficando grossos, unhas intensamente grossas
e assim por diante. Ele agora sofre uma penalidade -1k0 em
todo Teste de Percia Social, e ganha uma mutao das Ter-
ras Sombrias, juntamente com um Poder das Terras Sombrias
adicional (Menor ou Maior). Mutaes e poderes so escolha
do Mestre em todos os casos.
Nvel 4: Mortfera
Quando o Nvel de Mcula do personagem atinge 4 ou mais,
a Mcula quase o tomou. Neste ponto, ele um foco ativo de
infeco, capaz de espalhar a Mcula para os outros atravs
de contato ou proximidade longa. Ele pode desenvolver gostos
no naturais e blasfemos, como o desejo por carne crua ou fas-
cinao por cadveres, e comea a sentir um desejo poderoso
de viajar para as Terras Sombrias. Sintomas fsicos se tornam
MECNICAS AVANADAS
contraste, o chamado da Honra e comportamento devido se
torna incrivelmente difcil de responder ele sofre uma pena-
lidade de -2k0 em todo Teste de Percia Social (se o Mestre est
usando a regra opcional de Teste de Honra, ele tambm sofre
uma penalidade -2k2 em todo Teste de Honra). Sua conexo
com os Elementos tambm diminui, e seu mximo de Pon-
tos de Vazio reduzido em 1, embora seu Anel de Vazio no
mude. O personagem ganha uma mutao das Terras Sombrias
adicional e mais dois poderes das Terras Sombrias, escolha
do Mestre.
Neste nvel, ocultar a Mcula se torna extremamente dif-
cil, e se descoberta, normalmente o personagem ser forado
a cometer seppuku, ou simplesmente ser executado como
uma ameaa letal ao Imprio. Alguns Kuni at mesmo disse-
cam plebeus descobertos neste nvel de corrupo para apren-
der mais sobre os efeitos da Mcula.
Nvel 5: Perdido
Normalmente, assim que o Nvel de Mcula de um persona-
gem atinge 5 ou mais ele considerado um Perdido, com-
pletamente consumido pela Mcula. Porm, personagens de
fora excepcional podem ser capazes de suportar ainda mais.

cada vez piores, e podem incluir mucosas enegrecidas, olhos
fundos, tosse com sangue e pior. As vozes enlouquecedoras dos
kansens enchem sua mente noite e dia. Em qualquer confronto
ou situao estressante, ele deve fazer
um Teste de Vontade contra NA
15 ou reagir com violncia. Em
278
Livro da gua
Se o personagem tiver ao menos um Anel em Nvel 6 ou su-
perior, ele no ser um Perdido at atingir o Nvel de Mcula
7. Independente disso, uma vez que um personagem se torne
um perdido, ele propriedade do Jigoku, e se ele morrer sua
alma ser enviado ao Reino Maligno para ser torturada e pro-
vavelmente devorada por onis. Enquanto viver, sua mente e
corpo esto totalmente impregnados com o poder e vontade
maligna do jigoku.
Vrias coisas, mas nenhuma boa, podem acontecer a um per-
sonagem Perdido. s vezes a Mcula destri completamente

o corpo, que continua a mudar sem controle. Isto espe-

cialmente comum para algum que se torne um Perdido nas
Terras Sombrias ou prximo a outra fonte de Mcula, pois
o fluxo contnuo da Mcula no corpo o destri por
completo. Em tais casos, o corpo se desintegra
repulsiva e agonizantemente, se tornando uma
massa de carne espasmdica distorcida, final-
mente terminando como uma poa de gosma
sem vida.
Se a vtima for poupada desse destino, ela
pode simplesmente ficar total e permanen-
temente louca, se tornando um predador
descontrolado e bestial que ataca tudo por
perto os assim chamados loucos gri-
tantes das Terras Sombrias. Tais homens
e mulheres decados perdem seu Anel
de Vazio completamente. Todos os seus
Atributos mentais so reduzidos a 1. Sua Mcula permanen-
temente correspondente ao seu Atributo mais alto. Mecanica-
mente, eles so considerados criaturas das Terras Sombrias, e
controlados pelas regras de Criaturas do Livro do Vazio.
Porm, em ocasies bem raras, o Jigoku pode achar uso (ou
graa) em permitir que suas vtimas mantenham suas mem-
rias e conhecimento enquanto ainda subverte os restos de
sua personalidade causa do mal. So esses seres, capazes
de planejamento e organizao sutis causa do mal, que os
rokuganis tipicamente chamam de Perdidos (ou por vezes,
Akutsukais, servos do mal). Os que se tornam Perdidos man-
tm seus Anis de Vazio, mas no possuem mais Pontos de
Vazio. Sua Mcula continua a crescer normalmente (at que
alcance o limite mximo de Nvel 10), mas no tm mais a
habilidade de abraar a Mcula para aumentar suas jogadas
fsicas (vide a seguir). Ao invs disso, eles continuamente so-
mam o Nvel de Mcula ao total de todas as suas jogadas que
usam Atributos Fsicos. Eles ganham 0-3 mutaes adicionais
e 0-5 Poderes Maiores das Terras Sombrias, a critrio do Mes-
tre. Eles podem ganhar mutaes e poderes depois, se o Mestre
achar apropriado.
Os Perdidos so erroneamente percebidos como seres com
vontade prpria. De fato, embora conservem sua intelign-
cia e conscincia prpria, seus desejos, crenas e intenes
foram completamente transformados pelo Jigoku. Portanto,
mesmo que paream possuir a mesma personalidade de antes
de se tornarem Perdidos, eles so entidades completamente
malignas, incapazes de fazer ou pensar algo que v contra a
busca do Jigoku por corrupo, crueldade e morte. Em termos
de jogo, os Perdidos so personagens do Mestre, pois no tm
mais vontade real ou raciocnio prprio. Encontrar um desses
Perdidos que j foi seu amigo ou familiar uma experincia
profundamente horrorizante, e muitos rokuganis tentam des-
truir essas blasfmias imediatamente.
Chamando o Poder do Jigoku
Parte do que torna a Mcula to sinistra e sedutora que ela
parece oferecer benefcios para aqueles que a possuem. Os
mais bvios deles so a fora fsica, velocidade e resistn-
cia sobrenaturais que a Mcula concede queles que abraam
seu poder. Qualquer um com ao menos Nvel 1 de infeco
capaz de sentir um novo poder dentro de si, uma fora implo-
rando para ser usada.
Um personagem Maculado pode invocar o poder do Jigoku
a qualquer momento. Ele no necessariamente percebe o que
est fazendo, ou de onde esta fora inesperada vem ele sim-
plesmente busca seu novo poder instintivamente. Samurais
sbios so cautelosos com tais dons, mas mesmo o mais nobre
guerreiro pode sucumbir tentao em momentos de desespe-
ro. O sempre pragmtico Caranguejo j tirou vantagem deste
dom, formando unidades de ataque cuidadosamente supervi-
sionadas de seus bushis Maculados, usando o prprio poder
da Mcula contra as Terras Sombrias.
Um personagem pode abraar a Mcula em qualquer
Teste que use um Atributo fsico (isto , qualquer Teste que
use Fora, Agilidade, Reflexos ou Vigor, mas no em avalia-
es de dano). Sempre que um personagem o fizer, ele ganha
imediatamente 1 ponto de Mcula, mas em troca, ganha um
bnus +1k1 no Teste. Um personagem pode, se desejar, gastar
um Ponto de Vazio no mesmo Teste (caso seja permitido).
Os que se tornaram Perdidos no so mais capazes de ga-
nhar este bnus, mas somam continuamente seu Nvel de M-
cula ao total de toda jogada que use Atributos fsicos. cla-
ro, os formidveis Poderes das Terras Sombrias que acessam
tambm os tornam muito mais poderosos do que aqueles que
ainda no sucumbiram Mcula.
Poderes e Mutaes das Terras
Sombrias
Os que sucumbem Mcula comeam a exibir mutaes fsi-
cas por vezes bem grotescas e estranhos e aterrorizantes
poderes. Poderes e mutaes das Terras Sombrias se mani-
festam medida que o nvel de Mcula aumenta. O Mestre
normalmente deve escolher os apropriados de acordo com a
natureza e desejos do personagem, j que a Mcula sempre
busca oferecer a tentao do poder s suas vtimas.
Empregar os poderes concedidos pelas Terras Sombrias nor-
malmente resulta em mais Mcula. Qualquer poder das Terras
Sombrias que tenha um efeito especfico para um incidente ou
ativado por ele (como ganhar um bnus para resistir a magia
com Acima dos Elementos, ou mover-se alm do normalmen-
te possvel com Velocidade Incrvel) requer que o usurio faa
um Teste de Terra para evitar ganhar outro ponto de Mcula.
Poderes que criam um efeito contnuo, como Bno do Obs-
Livro da gua
curo, no exigem esses testes. Em casos de ambiguidade, o
Mestre tem a deciso final quanto a usar um poder das Terras
Sombrias em particular exigir um Teste de Mcula.
Deve-se notar que a lista de poderes e mutaes aqui no
279
de modo algum abrangente. O Mestre deve sentir-se livre para
criar mutaes e poderes adicionais de acordo com as ne-
MECNICAS AVANADAS
cessidades do jogo. Exemplos de mutaes adicionais podem
incluir mau hlito, calvcie, envelhecimento precoce ou unhas
no naturais/descoloridas.
Mutaes
cc Albinismo: Sua pele e cabelo se tornam morbidamente
plidos, talvez at mesmo totalmente brancos. Esta
uma aparncia incmoda, mas pode ser oculta com
cosmticos. Voc sofre uma penalidade de -1k0 em
Testes Sociais se sua aparncia real for descoberta.
cc Aparncia Morta-Viva: Voc ganha a aparncia ex-
terna de ser um morto-vivo, com pele cinzenta, po-
drido visvel e olhos bem fundos. Esta deformidade
no pode ser escondida e causa efeito de Medo 3 em
qualquer um que a veja.
cc Besta de Fu Leng: A mais terrvel das mutaes, isto lhe
faz perder completamente a forma humana, distorcen-
do-o em um corpo bestial e monstruoso normalmente
uma forma quadrpede ou obesa, semelhante a um ogro
humanoide. Esta severa deformidade no pode ser escon-
dida e causa efeito de Medo 3 em qualquer um que a veja.
cc Couro Espesso: Sua pele se torna dura e resistente. Isto a faz
parecer no natural ou doente, infligindo uma penalidade
de -2k0 em todos os Testes Sociais. Porm, sua pele oferece
alguma resistncia a ferimentos, concedendo Reduo 5.
cc Dedo Extra: Nasce um dedo a mais em sua mo ou p.
Esta uma deformidade bvia, mas pequena. Ela no su-
gere automaticamente a presena de Mcula, mas causa
incmodo naqueles que a notam, fazendo-o sofrer uma
 penalidade de -1k0 em todos os Testes de Percias Sociais.
Se o dedo for cortado, ele crescer de novo em 48 horas.
cc Dentes Vis: Seus dentes so distorcidos e/ou descolo-
ridos, ao ponto de parecerem inumanos. Eles podem
ser pontudos ou serrilhados, brotarem como presas
animais, ficarem marrom escuro ou em um tom de
amarelo doentio, etc. Ocultar seus dentes grotescos
enquanto fala ou come difcil, requer um Teste de
Atuao/Astcia contra NA 20.
cc Lngua Bifurcada: Sua lngua se torna longa e bifur-
cada, como a de uma serpente. Ocultar esta mutao
ao falar ou comer requer um Teste de Atuao/Astcia
contra NA 20.
cc Mau Odor: Voc manifesta um odor corporal ptrido e
repulsivo, impossvel de ser ignorado. Nenhuma quan-
tidade de banho ou perfume pode suprimi-lo. Voc so-
fre uma penalidade de -1k0 em todos os Testes Sociais.
cc Membro Extra: Seu personagem cria um brao ou per-
na adicional. Este membro obviamente Maculado,
com pele descolorida, unhas como garras, etc. Ele tem
50% de chance de no ser funcional, pendendo morto
do corpo, neste caso a obstruo e incmodo o fa-
MECNICAS AVANADAS
zem sofrer -1k0 em todo Teste baseado em Agilidade
e Reflexos.
cc Membros Distorcidos: Um de seus braos ou pernas,
escolhido aleatoriamente, se torna deformado ou re-
torcido, tornando-o intil. Esta uma deformidade
bvia que extremamente difcil de ocultar, embora
possa ser provavelmente explicada como resultado de
um ferimento. Se o membro deformado for uma per-
280 na, voc ganha a Desvantagem Manco. Se for um bra-
o, voc sofre uma penalidade de -3k0 em qualquer
Teste feito com este brao.
Livro da gua
cc Olho Extra: Um olho adicional brota em algum lugar
do seu corpo. Isto lhe concede +1k0 nas jogadas de
Percepo e de Percias baseadas em Percepo, mas cc
o olho deve estar descoberto (e assim possivelmente
perceptvel a outros) para ganhar este benefcio.
cc Olhos Demonacos: Sempre que estiver em escurido
ou sombras, seus olhos brilham com uma profana luz
azul. Isto lhe permite ver atravs da escurido ou ou-
tro empecilho visual (como fumaa ou nvoa).
cc Pele Descolorida: Sua pele se torna plida ou escura.
Isto pode ser explicado como resultado de uma vida
reclusa ou ao ar livre, mas ainda assim, causa uma
penalidade de +5 NA em todas as jogadas Sociais.
cc Sangue do Jigoku: Seu sangue se torna negro e mal
cheiroso. Qualquer um que o veja ser ferido reconhece
isto como um sintoma bvio da Mcula.
cc Tentculos: Voc cria um ou mais tentculos, que voc
parcialmente capaz de controlar. Voc pode us-los para
pegar objetos pequenos, fazer ataques com armas Peque-
nas ou iniciar uma Imobilizao. Qualquer um que o veja
usando esses tentculos imediatamente o reconhece como
Maculado.
Poderes Menores das Terras Sombrias
cc Acima dos Elementos: O poder do Jigoku o deixa
resistente a magia normal (no maho). Todo feitio
elemental normal que poderia afet-lo sofre uma
penalidade de +10 NA em sua Teste de Conjurao.
Porm, voc mais vulnervel ao poder dos kansens,
e qualquer feitio maho que o afete ganha um Incre-
mento Livre. Qualquer shugenja que invoque Sentir
com voc dentro do alcance notar uma distinta au-
sncia de kamis ao seu redor.
cc Bno do Obscuro: Voc tem uma resistncia sobre-
natural dor e dano fsico. Seus Ferimentos em cada
Nvel de Ferimento so aumentados em 3.
cc Cria das Trevas: O poder da Mcula o protege dos ou-
tros servos do Jigoku. Criaturas das Terras Sombrias
no o atacaro exceto se voc os ameaar primeiro. Se
voc puder se comunicar com eles, eles podem obede-
cer aos seus comandos, especialmente se voc parecer
poderoso ou persuasivo.
cc Fora Monstruosa: A Mcula permeia seus msculos,
dando-lhe um fsico sobrenatural e inchado que inco-
moda os que o encontram. Voc sofre -1k0 em todo
Teste Social. Em troca, voc soma seu Nvel de Mcula
nos dados rolados em todo Teste de Fora, Percias
baseadas em Fora e de Dano que voc fizer.
cc Garras Enegrecidas: Voc tem garras de obsidiana,
ocultas em seus dedos, que voc pode estender como
Ao Livre. A garra lhe concede ND 2k3 com ataques
desarmados (no lugar do normal 0k1) e so conside-
radas obsidiana para fins de ultrapassar Reduo e
Invulnerabilidade. Porm, voc sente o desejo de usar
as garras sempre que lutar voc deve fazer um Teste
de Vontade contra NA 10 para entrar em uma luta
com uma arma ao invs de suas garras.
cc Mente das Trevas: Voc pode abraar a Mcula para au-
mentar suas jogadas com Atributos mentais (Inteligncia,
Vontade, Astcia e Percepo) da mesma maneira que faria
normalmente para aumentar jogadas com Atributos fsicos.
Se voc se tornar um Perdido, voc pode somar seu Nvel
de Mcula ao total de todas as jogadas feitas com Atributos
mentais bem como jogadas de Atributos fsicos.
Mestre do Sangue: Os kansens so seus amigos, e voc
tem o talento inato para conjurar feitios de maho.
Voc pode conjurar maho por um Ferimento a me-
nos do que o normalmente exigido, e a quantidade de
Mcula ganha pela conjurao de feitios de maho
reduzida pela sua Terra (ao mnimo de 1 ponto de M-
cula). Porm todo feitio no maho que voc conjurar,
tem penalidade de NA +10.
cc Mestre das Sombras: Voc tem uma afinidade sobre-
natural pelas trevas e sombras. Voc pode somar seu
Nvel de Mcula em dados rolados em todo Teste de
Percia Furtividade que fizer. Voc ganha a mutao
Pele Descolorida se ainda no a tiver, pois sua pele
desenvolve um tom negro e sombrio.
cc Sangue Conhece o Sangue: Voc pode permanente-
mente sentir a localizao de qualquer poro de seu
sangue ou carne (qualquer coisa alm de cabelo e
unhas), no importa onde estejam. Se voc possuir
o poder Dominao do Sangue (vide a seguir), voc
pode rastrear a localizao de qualquer criatura que
consumiu o seu sangue.
cc Sentir Jade: Voc tem o sentido inato para a presena
de substncias sagradas como jade. Voc pode detec-
tar a presena de todo jade, cristal e obsidiana pr-
xima a voc, at o mximo de uma distncia igual
a Terra x 3 em metros. Magias de ocultao podem
obstruir este sentido. Voc no pode detectar Ch de
Ptalas de Jade.
 cc Velocidade Incrvel: A Mcula lhe concede velocidade
maior do que o que deveria ser possvel para algum de
seu tamanho e fora. Seu Anel de gua considerado
dois Nveis maior para efeito de distncia mxima de
movimento com Aes Simples ou Complexas. Em tro-
ca, voc agitado e nervoso, incapaz de ficar parado por
mais do que alguns minutos.
cc Vigor Profano: Voc pode ficar sem repouso ou sono
por at trs dias sem penalidade alguma. Este poder
deve ser reativado aps trs dias, necessitando de ou-
tro Teste para resistir o ganho de Mcula.
Poderes Maiores das Terras Sombrias
cc Alimentar-se da Carne: A Mcula tira fora de atos no
naturais, especialmente o gosto de sangue e carne crua.
Voc pode fazer uma Ao Simples para se alimentar da
carne de outra pessoa ou criatura que esteja morta ou
incapaz de resistir a voc (ex.: Abatido ou Inconsciente,
amarrado firmemente, etc.). Isto inflige 1k1 Ferimentos no
alvo (se ainda estiver vivo) e cura um nmero de Ferimen-
tos seus igual a 5 x seu Nvel de Mcula.
cc Ao Lado das Trevas: Voc tem a habilidade de temporaria-
mente suprimir sua Mcula, impossibilitando que outros a
detectem. Se voc meditar sem interrupes por um pero-
do de 2 horas e fizer um Teste de Meditao/Vontade por
2 horas contra NA 20, voc pode metabolizar sua M-
cula por um perodo de 8 horas. Durante este tempo, voc
no considerado Maculado para propsitos mecnicos,
e feitios e Tcnicas que afetem criaturas Maculadas no o
afetaro. Porm, mutaes fsicas (como membros extras)
continuaro existindo. Este poder no pode ser encerrado
antes de sua durao expirar. Enquanto estiver agindo,
voc no pode usar seus outros Poderes das Terras Som-
brias, no pode conjurar maho e no pode abraar a M-
cula para aumentar suas jogadas.
cc Beleza Profana: O Jigoku o considera til como um infil-
trador no Imprio. Voc no sofre qualquer efeito visvel
e externo da Mcula, e quaisquer mutaes fsicas que
voc j possua sumiro. Voc ainda pode ganhar Po-
deres das Terras Sombrias normalmente, mas eles no
exibem quaisquer sintomas fsicos perceptveis. Porm,
seu corpo mudar internamente para compensar a falta
de mudana externa, exibindo rgos distorcidos ou re-
dundantes, tumores cancerosos e outras distores.
cc Dominao do Sangue: Seu sangue carrega a sua vontade,
e qualquer criatura que beber ou de qualquer outra forma
ingerir ao menos uma colher de seu sangue (1 Ferimento)
ficar sujeita s suas exigncias. Voc pode fazer um Teste
Resistido de Vontade contra um alvo para for-lo a obe-
decer seus comandos por um nmero de horas igual ao seu
Nvel de Mcula. Voc no pode for-los diretamente a se
matarem, mas todos os outros comandos incluindo or-
dens potencialmente letais como: Lute contra aquele oni
devem ser obedecidos. Se voc falhar no Teste Resistido
de Vontade, o alvo notar sua tentativa, e voc no poder
tentar comandar o alvo novamente pelo resto do dia.
cc Escolhido de Fu Leng: A Mcula lhe concede uma so-
brenatural fora de vontade, permitindo-lhe repelir
qualquer tentativa de influenciar sua mente ou opi-
nies. Qualquer tentativa de influenci-lo com Per-
cias Sociais ou Tcnicas, ou controlar sua mente por
feitios, falhar automaticamente.
cc Expelir a Escurido: A Mcula tem o poder de evocar
Mcula nos outros, espalhando corrupo por toda a
parte. Se voc puder manter contato fsico com outra
criatura por ao menos 1 minuto, voc pode fazer um
Teste Resistido de Vontade. Se voc vencer o Teste, a
vtima ganha um nmero de pontos de Mcula igual
ao seu Nvel atual de Mcula. Se voc falhar no Teste,
nada ocorre, mas a vtima sentir um incmodo e tal-
vez um calafrio fsico.
cc Fora da Loucura: Voc pode invocar sua prpria
essncia fsica para ampliar suas aes, muito seme-
lhantemente maneira que humanos normais usam o
Vazio. Um nmero de vezes por dia igual ao seu Anel
de Terra, voc pode sofrer Ferimentos igual sua Ter-
ra para replicar o efeito de gastar um Ponto de Vazio.
Este poder no pode ser usado para reduzir dano, mas
qualquer outro efeito normal de Pontos de Vazio in-
cluindo ativao de Tcnicas de Escolas, ou conceder
um bnus +1k1 aos Testes pode ser duplicado.
cc Fora do Morto-Vivo: Seu corpo no sente dor e conti-
nua a funcionar normalmente mesmo sofrendo ferimen-
tos devastadores. Voc no sofre penalidades de Feri-
mentos no importa quantos Ferimentos voc sofra,
Livro da gua
voc continua a operar plenamente at ser de fato morto.
cc Pai das Mentiras: A Mcula prospera na enganao, e
fortalece seus prprios esforos de enganar, ludibriar
e manipular os outros. Voc pode somar seu Nvel de
Mcula em dados mantidos em qualquer Teste feito
281
com as Percias Tentao ou Intimidao ou com a
nfase Ardil da Percia Sinceridade.
MECNICAS AVANADAS
cc Proteo das Trevas: Voc considerado Invulnervel, da
mesma maneira que algumas criaturas. Sempre que ig-
norar dano atravs deste Poder, sua pele brilha com uma
vibrante energia negra que impossvel de esconder.
cc Regenerao Profana: A Mcula imbui seu corpo com
uma horrvel vitalidade, curando ferimentos em minu-
tos. A cada Rodada no comeo de seu Turno, voc cura
um nmero de Ferimentos igual ao seu Nvel de Mcula.
Ferimentos curados no deixam cicatrizes, e embora no
regenere membros perdidos, tais membros sero religa-
dos se mantidos no lugar por alguns minutos.
cc Vontade de Teu Mestre: A Mcula no permite que
voc morra de fato voc ainda til aos propsitos
do Jigoku. Se voc for morto, voc retorna dos mortos
algum tempo depois, como uma criatura morta-viva
inteligente. Voc mantm todos os Anis, Atributos,
habilidades, Tcnicas de Escola e Percias, mas no
tem mais Anel de Vazio. Seu corpo est morto-vivo, e
comear a apodrecer e decompor com o tempo.
 Todos somos lendas,
nossa nica escolha como iremos cont-las

- Mirumoto Kyuzo
 Captulo
Livro
do
Mestrar uma
Campanha de L5A
M
estrar uma campanha de Lenda dos Cinco Anis pode
apresentar alguns desafios incomuns. Rokugan uma
sociedade complexa com uma rica histria, elaborados
cdigos de comportamento social e expectativas morais estra-
nhas aos ocidentais. Ao e combate so aspectos importantes
do mundo do jogo, claro, mas mesmo isto repleto de sigilo
e subterfgio, intriga e mistrio e dolorosos conflitos de dever e
honra. Assim, a primeira questo que todo Mestre deve conside-
rar ao iniciar uma campanha de L5A que tipo de campanha ele
quer fazer. No h resposta certa ou errada aqui, e uma mistura
de elementos certamente necessria para qualquer bom jogo.
Escolher jogar uma campanha estritamente de combate, ou uma
que seja completamente desprovida de combate no est fora de
questo. De fato, tais campanhas podem ser bem comuns em
L5A. Afinal, nem todos veem Rokugan pelo mesmo prisma e
duas campanhas jamais devem ser iguais.
O problema fazer uma campanha unilateral funcionar
para todos os jogadores. Como uma campanha ambientada
inteiramente na corte de inverno atrai jogadores que prefiram
guerreiros do Caranguejo ou Louva-a-deus? Todo Mestre de
L5A enfrenta este tipo de perguntas. Nesta seo propomos
oferecer algumas possveis respostas.
do Mestre
Interpretar um Samurai
Em qualquer RPG que se preze, h um tipo de contrato social
no-verbal que todos usam ao se sentar para jogar. So regras
simples que mantm o jogo de interpretao funcionando de-
vidamente: No fale quando outra pessoa estiver falando. No
monopolize a ateno. No seja rude com os outros. No aparea
com duas horas de atraso. No fale ao telefone na mesa. Muitos
jogadores j sabem dessas regras sem serem avisados afinal,
no so to diferentes assim das regras da vida social normal.
L5A, porm, requer um comprometimento adicional res-
peitar o que veio antes. Rokugan um mundo de tradio, e
o jogo compartilha essas tradies atravs de detalhes intrin-
cados e narrativos. Um jogador que um shugenja da Fnix
no est apenas jogando com um personagem invocador
ele est interpretando um descendente de mil shugenjas da
Fnix que o antecederam, seguidores de tradies que datam
do amanhecer do Imprio Esmeralda. Um samurai do Caran-
guejo no meramente um guerreiro, mas um herdeiro de
um antigo legado que protege o Imprio contra males ini-
maginveis. Um batedor do Unicrnio o olho e ouvido do
cl que sobreviveu oitocentos anos nas vastides hostis das
Areias Ardentes. Um samurai no apenas um personagem,
mas uma encarnao viva da tradio antiga, que honra o
passado e protege o futuro. Quanto mais efetivamente o Mes-
tre puder imbuir essas atitudes e percepes nas mentes dos
jogadores, melhor o jogo fluir, e mais recompensadora ser
a experincia oferecida.
 Muitos RPGs apresentam um mundo individualista, um refle-
xo das morais modernas ocidentais. Trabalhe duro e voc ser
recompensado, a recompensa se iguala ao mrito, poder traz
direito e assim por diante. Rokugan, porm, no um mundo
de indivduos, mas um mundo de cls e ideais. O indivduo no
vem antes famlia e cl sim. Honra e Bushid definem o tom
do comportamento. Um samurai impiedoso prejudica seu cl ao
desperdiar sua vida em jornadas tolas. Um samurai covarde ou
cuidadoso ofende o bom nome de seus antepassados.
Discusses posteriores desses conceitos podem ser encontra-
das ainda neste captulo. Por ora, o principal se lembrar que
jogar L5A normalmente significa assumir um personagem e cos-
tumes no ocidentais. Problemas so raramente resolvidos por
violncia ou intimidao. Sutileza em Rokugan pode ser uma
simples mudana de expresso facial. Rokugan no o jogo de
fantasia de cavaleiros e drages. muito mais do que isso.
claro, todos podem interpretar ronins sujos, que pouco
ligam para as tradies de Rokugan e abusam da subjugada
classe camponesa Mas este um tipo incomum de campa-
nha, para dizer o mnimo.
Tipos de Campanhas
CAPTULO DO MESTRE
A pergunta mais importante em qualquer RPG : O que voc
faz?. Isto pode ser uma pergunta especialmente problemtica para
L5A, pois os diferentes cls tm papeis diversificados no Imprio.
Como o Mestre cria uma campanha em que esses personagens
diferentes podem operar juntos? Como um bushi do Caranguejo,
um corteso do Escorpio, um monge tatuado Togashi e um ronin
286 bbado conseguem se reunir e participar de aventuras?
Esta seo oferece vrias sugestes possveis para diferentes tipos
Livro do Vazio
de campanhas que podem acomodar uma vasta gama de tipos de
personagens, bem como uma discusso de como criar campanhas
mais limitadas que satisfaro jogadores com diversos gostos.
Magistrados
No passado, L5A usou muitas das vezes esta estrutura de campa-
nha como padro, presumindo que os personagens dos jogadores
fossem Magistrados de Esmeralda, servindo ao Imperador e ao
Campeo de Esmeralda na proteo do Imprio. Embora esta seja
uma antiga e batida estrutura de campanha, pode ser bem efetiva.
Apontar todos os personagens como Magistrados de Esmeralda
lhes d uma razo automtica para trabalharem e viajarem juntos,
no importa quo diversas sejam suas naturezas ou histricos
at mesmo ronins ou monges podem ser espremidos em tal cam-
panha com relativamente pouco esforo. J que os personagens
esto sob a mesma autoridade o Campeo de Esmeralda o
Mestre pode facilmente design-los aonde quer que sejam neces-
srios. O Mestre tambm pode acrescentar alguma variedade ao
grupo combinando um grupo de Magistrados de Esmeralda com
os um pouco mais raros Magistrados de Jade, que respondem ao
Campeo de Jade e so especificamente encarregados da proteo
do Imprio dos tormentos da maho e das Terras Sombrias.
Aventuras de magistrados cobrem uma boa gama de hist-
rias. Magistrados de Esmeralda so responsveis por lidar com
muitos tipos de crimes, bem como coletar impostos Imperiais,
e so bem adequados para aventuras construdas em torno de
mistrio, investigao e intriga. Porm, eles tambm lidam com
bandidos, foras da lei, blasfmia e incurses das Terras Som-
brias, permitindo uma gama de aventuras orientadas ao.
Um exemplo de aventura para uma campanha de magistra-
dos poderia ser o assassinato de um dignitrio da Gara em
um castelo do Caranguejo. Magistrados de Esmeralda tm au-
toridade sobre crimes que envolvem vrios cls, especialmente
porque tais incidentes podem facilmente levar guerra. Os ma-
gistrados devem tentar resolver o crime, enquanto lidam com
cortesos do Caranguejo e da Gara afoitos em colocar a culpa
onde ser mais prejudicial para seus inimigos.
Legionrios Imperiais
Ao invs de cumprirem o papel de magistrados, investigan-
do crimes e resolvendo problemas, os personagens podem ser
membros de uma das Legies Imperiais, realizando tarefas
mais militares do que suas contrapartes policiais. As Legies
so formadas de militares de todos os cls, por vezes especia-
listas em suas profisses escolhidas (Arqueiros, Inteligncia,
Batedores, Cerco, Estrategistas, e assim por diante). Equipes de
Legionrios por vezes incluem um ou dois especialistas, for-
necendo uma justificativa perfeita para incluir personagens
incomuns como shugenjas ou tatuados.
Legionrios Imperiais vo aonde quiserem no Imprio. Em-
bora no tenham a jurisdio especfica dos Magistrados de
Esmeralda, eles geralmente tm o papel de dispensar justia e
esmagar rebelies e dissenses. O Imprio prefere fazer seus ci-
dados pensarem que tais coisas no ocorrem, mas a verdade
mais prosaica, e tarefa dos Legionrios Imperiais garantir que
perturbao e rebelies no se espalhem. Bem como os Magis-
trados de Esmeralda, seu dever se estende s fronteiras dos cls.
Enquanto campanhas de Magistrados tendem a se focar em
mistrio e intriga, campanhas de Legionrios envolvem tticas
de combate e contrainsurgncia, lidando com quadrilhas, cultos
militantes, revoltas camponesas, guerras entre cls e problemas
similares. Eles raramente lidam com as Terras Sombrias, e nor-
malmente deixam o herosmo de batalha contra os exrcitos do
Jigoku para o Caranguejo.
Campanhas de Legionrios e Magistrados se encaixam melhor
em jogos onde o Mestre distribui misses de superiores, enquanto
os jogadores assumem um papel reativo. Exemplos de aventuras
deste tipo podem envolver os PJs lidando com conflitos frontei-
rios entre dois cls vizinhos. Embora a luta no tenha sido reco-
nhecida ou sequer aprovada pelo Imperador, a notcia alcanou a
capital e agora a Legio deve encerrar os atos rebeldes desses dois
rivais amargos antes que a guerra em grande escala se desenvolva.
Se isto significa derramar sangue, que assim seja.
A Campanha nas Terras Sombrias
Uma campanha nas Terras Sombrias um exerccio de ao
e horror, jogando os PJs na luta contra as foras do Jigoku.
Muito provavelmente os personagens foram designados
Muralha dos Kaiu, para pagarem por seus erros ou demons-
trar solidariedade ao Cl Caranguejo. Personagens Maculados
podem servir muito bem a este tipo de campanha, pois tais
homens e mulheres so por vezes posicionados na unidade
especial do Caranguejo conhecida como Os Condenados, que
vivem vidas curtas lutando contra as Terras Sombrias.
Este tipo de campanha oferece um tipo de desafio diferen-
te dos listados anteriormente, pois joga os personagens em um
incessante conflito contra os mais imundos e aterrorizantes ini-
migos do Imprio. Isto no quer dizer que todo dia deva ser uma
batalha desesperada uma campanha nas Terras Sombrias pode
e deve possuir temas de horror, mistrio e tambm romance (no
raramente condenado). Nem a campanha precisa ser confinada
Muralha dos Kaiu durante eras de conflito ou grande perigo ao
Imprio, como a Guerra dos Cls ou a Invaso de Kali-Ma, as for-
as do mal podem ameaar qualquer lugar dentro de Rokugan.
Embora a campanha nas Terras Sombrias possa parecer um
tipo de jogo muito orientado ao, esse no necessariamente
o caso. As Terras Sombrias so um inimigo aterrorizante, no
apenas porque so capazes de ser sedutoras, infiltrando-se no
Imprio de toda maneira e lentamente sugando a identidade dos
que sofrem da Mcula. Uma campanha nas Terras Sombrias pode
ser facilmente um exerccio sombrio e perturbador de horror e
paranoia, se o Mestre e os jogadores estiverem a fim deste tipo de
coisa. Evocar o horror para um grupo de jogadores interpretando
samurais pode ser difcil, j que o medo da morte o meio pa-
dro de criar medo no funciona muito bem com personagens
que aprendem desde a infncia a aceitar a morte sem hesitao.
O Mestre deve trilhar outros meios de ataque, como as emoes,
fobias e pontos de presso psicolgica dos personagens.
Um exemplo de aventura de um jogo orientado ao nas
Terras Sombrias pode envolver samurais entrando nas Terras
Sombrias para resgatar uma unidade desgarrada do Caranguejo,
ou caar onis que romperam uma poro da Muralha e entraram
no Imprio. Em tempos de crise, os PJs podem ser despachados
a qualquer lugar do Imprio em resposta a rumores de monstros
das Terras Sombrias ou surtos de maho. Uma campanha nas Ter-
ras Sombrias mais psicologicamente orientada pode colocar os
PJs em um posto avanado remoto do Caranguejo cujo coman-
dante tem agido estranhamente, se tornando errtico e rebelde.
Ele est cedendo sob o peso do dever ou foi possudo ou subs-
titudo por um metamorfo? Uma campanha orientada s Terras
Sombrias no Imprio poderia envolver crianas de um vilarejo
falando de uma estranha velha plida em uma tenda nas matas
fora da cidade. Claro que ningum sabe da mulher ou da tenda,
mas as crianas insistem que ela est l, mas apenas noite
rbitros/Regentes (Shikken)
Se o Mestre e os jogadores esto procurando por uma campa-
nha mais social e orientada corte, os PJs podem ser designa-
dos como shikkens, agentes do Arauto Imperial que trabalham
para manter o Imprio em paz. Em uma campanha de shikkens,
os PJs se tornam rbitros diplomticos, negociando trguas en-
tre faces, famlias e cls em guerra. Shikkens so quase em-
baixadores em prol do Imperador, encarregados de resolverem
problemas antes que fiquem grandes demais para o Imperador
conseguir lidar com eles. Efetivamente, se um shikken est fa-
zendo seu trabalho, ningum mais ouvir a respeito.
Uma campanha de shikkens adequada principalmente para
grupos onde vrios dos jogadores querem interpretar cortesos
ou duelistas, j que os dois tipos de samurais sero os mais teis
em tais deveres. Shugenjas podem cumprir este dever tambm,
apoiando a diplomacia com o poder dos kamis, e bushis con-
vencionais podem servir como guarda-costas ou escoltas, pro-
tegendo diplomatas quando as coisas ficarem feias.
Mestres podem criar uma srie de aventuras e problemas para
os shikkens resolverem, variando desde um pequeno insulto
honra a eventos mais importantes como supervisionar uma impor-
tante cerimnia de gempukku ou at mesmo garantir a execuo
de um perigoso criminoso. Obviamente, certos cls servem a esses
papeis de rbitros melhor do que outros, mas algo pode se dizer
sobre samurais do Caranguejo ou do Leo procurando acalmar as
tenses entre dois vizinhos beira da guerra. Tambm deve-se no-
tar que uma campanha de shikken especialmente adequada para
personagens Imperiais ou de Cls Menores, pois tm bem menos
alianas que possam afetar seus julgamentos. Em geral, samurais
neste cenrio precisaro colocar seus laos de famlia e cl de lado
pelo bem maior do Imprio, o que pode ser interessante para a
interpretao e desenvolvimento do personagem.
Uma subvariante especfica desta campanha, adequada para
jogadores experientes que querem jogar em uma escala maior,
seria fazer os jogadores interpretarem shikkens que servem a
um jovem Imperador antes dele se tornar maior de idade. Tais
rbitros so conhecidos como sessho, e servem tanto quanto
regentes como conselheiros e assistentes pessoais do jovem Im-
perador at a maioridade (momento no qual eles so chamados
de kampaku). Este tipo de campanha seria principalmente sobre
garantir que os cls no tirem vantagem do jovem Imperador,
ao invs de acalmar a tenso entre os cls. Tal jogo colocaria
os PJs prximos corte Imperial at que o Imperador pudesse
governar sem aconselhamento e consulta constantes.
Um exemplo de aventura envolveria um experiente gover-
nador da Gara que insiste em ver o Imperador, mas cujo for-
midvel prestgio pode ser intimidador ao jovem monarca. Os
PJs, respeitando a posio do governador embora honrando
as necessidades do Imprio, devem navegar por entre os pla-
Livro do Vazio
nos pessoais que o Gara pode ter. Isto pode levar a questes
para os sessho lidarem desgraa, perda de apoio poltico,
ameaas pessoais enquanto a campanha se desdobra.
Batedores/Cartgrafos Imperiais 287
Uma pequena desculpa velada para os PJs explorarem o Im-
CAPTULO DO MESTRE
prio de Rokugan sem deveres jurisdicionais torn-los ge-
grafos ou batedores Imperiais. Em tais campanhas, samurais de
baixo nvel podem viajar a qualquer canto do Imprio em uma
sesso especifica de jogo enquanto lidam com umaaventura
du jour. Embora esta campanha possa no ter a coerncia l-
gica das que envolvem magistrados ou shikkens, ela tambm
remove qualquer necessidade de claramente seguir os deveres
Imperiais ou mandatos do Campeo de Esmeralda.
Tal campanha mais relaxada e casual em sua estrutura, per-
mitindo que os PJs se foquem em sua explorao de cada canto
do Imprio. Uma campanha verdadeiramente desafiante para um
Mestre ambicioso seria permitir que os PJs vo a qualquer lugar
que queiram em uma determinada sesso de jogo, com o Mestre
desenvolvendo tramas em uma base quase pessoal enquanto os
personagens exploram diferentes partes do Imprio.
Um exemplo de aventura deste tipo pode envolver os PJs
tropeando em um oratrio ou relquia perdida. Sem os meios
em mos de avali-los em detalhes, os batedores devem deter-
minar sua relevncia ao Imprio e decidir o que deve ser feito
com este auspicioso ou possivelmente perigoso novo poder.
 Otokodate (Bando de Irmos)
Entre as mais fceis campanhas para se iniciar, com as devidas
preparaes, este estilo pe os PJs formando um pequeno gru-
po de samurais que no pertencem ao mesmo cl, mas seguem a
mesma ideologia. Os PJs podem ser todos ronins que se uniram
por um propsito mtuo (o uso tpico do termo otokodate se
traduz literalmente como muitos companheiros). Em um prisma
mais sinistro, eles poderiam ser membros de um culto ou sociedade
secreta em um mundo em mutao. Talvez eles sejam membros da
conspirao Gozoku, tentando minar a autoridade do Imperador.
No outro extremo, os PJs podem pertencer a um culto de morte
como os Oradores de Sangue, trilhando um destino profano.
Uma lista exaustiva de tais grupos conspiradores poderia
encher outro livro, e de fato no h limites ao que pode ser
feito com este modelo de campanha. Os PJs precisam apenas de
uma organizao maior, os Oradores de Sangue, os Gozoku, os
Kolats, e os vrios bandos ronins so todos escolhas potenciais.
Uma campanha construda nesta estrutura pode levar a in-
teressantes e poderosos enigmas morais para os PJs, enquanto
confrontam e conflitam entre os padres morais do Bushid de
Rokugan e sua lealdade privada ao seu prprio grupo. Depen-
CAPTULO DO MESTRE
dendo da abordagem usada pelo Mestre e jogadores, este tipo
de campanha pode se tornar uma histria de redeno ou um
conto de falha e corrupo moral.
288
Livro do Vazio
Os grupos no precisam ser subversivos. Os PJs podem todos
pertencer a um grupo de samurais seriamente dedicados erra-
dicao da mcula ou a um dos grupos anteriormente citados.
Porm, isto levaria tenso com o servio esperado por seus
cls e geraria muitas complicaes.
A Campanha Restrita
Muitos Mestres e jogadores tendem a supor que suas campanhas
permitem qualquer tipo de personagem de qualquer cl ou faco.
Porm, este no necessariamente o caso. De fato, se o Mestre tem
um conceito de histria especfico em mente, permitir aos joga-
dores livre escolha de personagens pode ser realmente impossvel.
Um bom exemplo desta abordagem seria uma campanha am-
bientada nas cortes de um lorde da Gara, com os jogadores assu-
mindo os papis de amigos, aliados e vassalos do daimyo, lidando
com vrias ameaas a seu governo. O Mestre pode apresentar uma
imensa gama de ameaas e desafios aos jogadores em tal cam-
panha, indo de intriga de corte a ataques de bandidos. Onde um
personagem Caranguejo ou Escorpio se encaixaria em tal campa-
nha? A resposta, claro, que eles no se encaixariam, e o Mestre
deve deixar isto claro de incio.
Este tipo de campanha pode ser bem recompensadora, j que
permite que Mestres e jogadores se tornem profundamente fami-
liarizados em um s lugar e seus habitantes. Porm, alguns joga-
dores no gostam de campanhas restritas, por causa do limite s
suas opes de personagens. Se o Mestre e jogadores abordarem
este tipo de campanha do ponto de vista cooperativo, discutindo
seus conceitos e os tipos de personagem que podem usar, muitas
dessas objees podem ser superadas, resultando em um jogo me-
lhor. Em particular, o Mestre deve encorajar que os
jogadores vejam restries como uma fagulha de
criatividade, ao invs de uma limitao. Usando
o exemplo de campanha acima, suponha que um
jogador normalmente interpreta guerreiros corpu-
lentos do Caranguejo. Aps debater com o Mestre,
este jogador pode decidir interpretar um Daidoji
que treinou na Muralha dos Kaiu um guerreiro
treinado ao estilo do Caranguejo, mas ainda assim
um Gara, capaz de realizar um papel significativo
na campanha enquanto ainda interpreta o tipo de per-
sonagem que gosta. Este tipo de abordagem colaborati-
va pode render uma experincia de jogo muito
mais prazerosa, pois tanto jogadores quanto
o Mestre investem na escolha de persona-
gens e na estrutura da campanha.
A Campanha Nvel 0
A cerimnia de gempukku significa que o samurai se tornou
maior de idade, pode usar um daisho e est pronto para aceitar a
responsabilidade de ser parte da mais importante casta de Roku-
gan. Antes da formatura de um samurai, ele um personagem de
Nvel 0, um jovem aprendendo sobre o mundo e como o Imprio
funciona. Tais jovens ainda esto aprendendo tudo o que preci-
sam saber antes de embarcarem em suas jornadas de vida pelos
prximos 25 anos. Porm so ingnuos, e o mundo sua volta
vasto. Nenhum samurai pode compreender totalmente todos os
seus contedos sem as ferramentas adequadas.
Sendo este o caso, samurais de baixa posio so por vezes
enviados a experimentar em primeira mo o que seus senseis
no podem ensin-los, em um ambiente que melhor combina
com sua vida (ex.: a profisso de sua Escola). Um bushi do
Leo provavelmente se preparar para a vida de um soldado,
servindo como mensageiro ou em um papel similar que no re-
queira grande percia. Um bushi Hida, por outro lado, tipica-
mente encarregado de levar a cabea de um inimigo das Terras
Sombrias. Um Isawa viajar a outras bibliotecas para aprender
novas magias ou estudar escritos arcanos. Um Gara visita pa-
rentes, aprende novas artes e viaja a vrias cortes, aprendendo
as bases da poltica. Um Togashi pode passar meses em medi-
tao isolada, ou viajar aonde seus ps o levarem. O objetivo
do Nvel 0 para samurais de cada cl diferente, e cada famlia
ou escola pode requisitar algo de importncia de seus jovens
samurais tambm. O mais recompensador que assim que o
personagem se provar, ele est pronto para completar sua ceri-
mnia de gempukku a maior honra na vida de um samurai.
Um Mestre e grupo que desejem jogar uma campanha de
personagens de Nvel 0 devem entrar em acordo quanto ao
melhor objetivo de seus personagens antes do jogo comear. O
que mais importante que os jogadores criem personagens
de cls que trabalhem bem juntos. Alm disso, a proximida-
de ao gempukku do personagem uma poca de presentes,
qualquer um deles pode ser til durante tempos difceis que
encontrem enquanto lutam pelo objetivo de Nvel 0.
Samurais de Nvel 0 tm um pouco mais de tolerncia social
que seus irmos de Nvel 1. Afinal, eles ainda esto aprendendo o
cdigo do Bushid, e espera-se que adultos ofeream orientao
e instruo aos caminhos dos samurais ao invs de se ofender
com sua inexperincia. uma questo de dever ajudar samurais
jovens a aprender sobre o mundo. Isto pode tornar uma cam-
panha de Nvel 0 muito adequada para novos jogadores, que
podem aprender os costumes de Rokugan junto com seus perso-
nagens. Por outro lado, samurais de Nvel 0 so o alvo favorito
para manipuladores do Escorpio e da Gara, e Mestres podem
desafiar personagens jovens com tais adversrios.
Jogos de Dois Jogadores
Muitas campanhas de RPG prosperam por ter um grande grupo de
jogo. Trs, quatro ou mais personagens podem cobrir as partes es-
senciais da equipe, e com tantos cls e profisses para se escolher
dois grupos de personagens nunca iro se parecer. De fato, muitos
jogadores acreditam que sem um grande grupo sua disposio,
a variedade e profundidade de personagens pode ser prejudicada.
Porm, grupo de dois jogadores podem dar a Mestres e joga-
dores uma experincia de jogo inteiramente nova. O Mestre pode
manter a ao se movendo rapidamente permitindo aos jogadores
Regras para
Samurais de Nvel 0
Um Samurai de Nvel 0 inicia com Nvel 1 em todos
os Atributos (sem contar bnus de Escola e Famlia,
que ainda se aplicam), mais bnus de Escola e Famlia.
O personagem comea com 4 Percias que um samu-
rai iniciante recebe de seu treinamento em Escola, e
25 Pontos de Experincia iniciais para construir seu
personagem. Eles s recebem cinco pontos de Desvan-
tagens, e no podem possuir Vantagens ou Desvanta-
gens baseadas em promoo ou rebaixamento social
(como Posio Social). Eles no tm uma Tcnica de
Escola de Nvel 1 (shugenjas no recebem Afinidade
ou Deficincia) e s recebem o equipamento mais b-
sico. Personagens de Nvel 0 no podem carregar uma
katana, embora tenham permisso de portarem outras
armas (incluindo uma wakizashi) como marca de sua
posio samurai.
Livro do Vazio
e a ele prprio mais tempo para se focar em subtramas interpes-
soais. Isto no funcionar bem em todo tipo de campanha, claro.
Um jogo focado em guerra ou que confronta os PJs com perigos
como onis chega rapidamente a um impasse se PJs extras no esti- 289
verem l para parar a contagem de corpos. Porm, um jogo focado
em intriga, sutileza e astcia pode e deve ter menos jogadores para
CAPTULO DO MESTRE
aumentar o tempo em que cada um fica em destaque.
As sugestes de campanhas de dois jogadores a seguir apre-
sentam vrias opes para os que desejam tentar este tipo de
jogo. Em cada opo, jogadores podem escolher personagens
do mesmo cl, ou de cls diferentes, e ainda justificarem suas
relaes. Qualquer uma dessas campanhas deve ser reestrutura-
da como um jogo de um jogador tambm, caso o Mestre queira.
Note que muitas das equipes listadas aqui necessitam que
um dos PJs seja de maior posio social que o outro joga-
dores que considerem isto desequilibrado ou frustrante podem
tentar revezar esses tipos de campanhas.
cc Magistrado ou Shugenja Kuni + Assistente Eta: Um ma-
gistrado, especialmente um dos notrios Kitsuki obce-
cados por provas, requisitam por vezes um eta pra fazer
o trabalho que samurais consideram impuros (vide o
Livro do Ar) carregar corpos, levar e guardar certos
tipos de provas e realizar outras tarefas to desagrad-
veis quanto. Um magistrado ciente ciente da fragilida-
de e das imperfeies do Bushid pode at tratar bem
o eta, especialmente considerando o quanto depende
dele. Uma campanha mais investigativa com vrios
mistrios perfeita para este estilo de jogo.
Um personagem eta no tem Tcnicas, todos o seus
Atributos so 1, e ele tem 8 Pontos de Experincia para
gastar em Percias Mercantes e Baixas Percias, e talvez
uma ou duas Percias Bugei. Jogadores interessados
neste tipo de jogo devem se lembrar que um samurai
muito mais poderoso e importante que um eta, logo os
jogadores precisaro confiar um no outro e ter um bom

relacionamento dentro e fora do jogo para prevenir que
emoes ruins surjam do jogo. A vida de um eta no
fcil ele pode ser morto a qualquer momento, por
qualquer samurai, independente do cl. Um eta nem
sempre tem permisso para entrar em muitos locais ex-
CAPTULO DO MESTRE
ceto com a permisso de um samurai, e certamente ser
mal tratado em quase todo lugar. Se voc um eta, at
mesmo cavalos so tratados melhor que voc e voc
tambm no pode toc-los.
cc Magistrado + Escriba: Nesta situao, o escriba est l
para documentar e verificar todo feito do magistrado.
Embora possa parecer superficialmente similar op-
290
o eta anterior, escribas podem ler e escrever e so
membros da casta samurai. Alm disso, esta unio per-
Livro do Vazio
mite que um jogador indutivo e um dedutivo utilizem
completamente seus talentos juntos. Em Rokugan, ra-
ramente h espao para raciocnio dedutivo, mas com
evidncias suficientes o Escriba pode atestar muitos
feitos do Magistrado.
cc Shugenja + Aprendiz: Um jogador pode jogar com um
shugenja de Nvel 1 ou 2, enquanto o outro um
aprendiz de Nvel 0 a pouco tempo de seu gempukku.
Nesta campanha, o shugenja de menor Nvel seria se-
cundrio em relao ao primeiro em termos de percia,
mas no necessariamente em termos de histria. Um
bom Mestre pode oferecer mais interao ao aprendiz,
talvez focando a histria em um jovem samurai com
muito poder.
cc Bushi + Shugenja: Uma dupla clssica, e h incont-
veis ideias de campanha que combinam esses papis
de personagens: dois amigos que se conhecem desde
a infncia e passam muito tempo juntos, um yojim-
bo designado a proteger o shugenja, magistrados (de
Cls ou Imperiais) que servem vontade do Imprio
ou emissrios enviados para investigar ou vigiar
eventos em outro domnio. Campanhas deste tipo se
beneficiam por ter dois personagens do mesmo cl
que podem complementar seus talentos. Apenas se
lembre evite ficar limitado aos esteretipos.
cc Bushi + Ashigaru ou Budoka: O samurai lidera uma pes-
soa comum que anseia ser mais do que comum. Ele
(ou ela) busca aprender mais do cdigo do Bushid e
emular os caminhos do samurai. O budoka ou ashiga-
ru pode por fim jurar fidelidade ao cl como clmax
da histria, mas no meio tempo, ele deve servir ao seu
senhor bushi o melhor possvel.
cc Nobre + Yojimbo ou Campeo Pessoal: Embora poucos
bushis possam contar com uma legio de soldados
para aceitar seus desafios, um nobre bem conhecido,
corteso ou shugenja mais propenso a ter ao menos
um ou vrios yojimbos. De fato, o Mestre poderia de-
signar o PdJ samurai a vrios yojimbos, tornando-os
a parte mais ou menos importante do grupo. Um grau
moderado de interpretao pode surgir de tal arranjo.
Em um grupo maior, todos os PdJs poderiam ser yo-
jimbos, enquanto um PdM assume o papel do nobre.
cc Corteso + Embaixador: Se um segundo jogador se au-
senta no jogo, o embaixador pode facilmente se tornar
um PdM. Nesta campanha, o embaixador de outro cl
ou at mesmo de outra nao (das Areias Ardentes, dos
reinos de alm mar de Thrane ou Meranae, ou algum
outro reino estrangeiro criado pelo Mestre). Espera-se
que o corteso e seu squito guiem o embaixador pela
cidade capital, a uma das fortalezas do cl e a vrios lo-
cais importantes possveis de Rokugan, enquanto con-
tinua honrado e respeitvel pelo caminho. Estrangeiros
acrescentam o elemento imprevisvel de suas estranhas
normas culturais, bem como ofensas inconscientes aos
territrios visitados, que o PdJ deve lidar.
cc Guia + Cartgrafo: Jogadores que gostem do ar de
fronteira de jogos de interpretao fantsticos po-
dem achar este tipo de campanha bem interessante.
O guia e o cartgrafo podem estar mapeando uma
poro no civilizada de Rokugan, ou viajando pelos
horizontes para encontrar novas terras para habitar. O
Unicrnio cruzou as grandes montanhas, mas nunca
conquistou os mares. Talvez um Shinjo e uma Utaku
estejam procurando algum lugar novo, ou talvez sua
busca tenha surgido por eventos alm de seu controle.
cc Samurais Desonrados: Dois (ou mais) samurais do mesmo
cl ou famlia foram ordenados a cometerem seppuku
e se recusaram. Seus senhores ordenaram que fossem
banidos de suas famlias, e agora devem caminhar por
Rokugan como ronins desonrados. Esta pode ser uma
boa escolha para PJs que odeiam receber ordens, em-
bora ainda tenham que se vigiar se quiserem evitar se-
rem abatidos por samurais de cls de maior posio..
cc Mestre + Aluno: O velho e o jovem so uma combi-
nao antiga, tanto na narrativa asitica quanto na
ocidental. Em Rokugan, este tema de histria produz
mestres e alunos que se comportam de acordo com
suas respectivas posies. Espera-se que o aluno faa
perguntas sem sentido para que o mestre o direcio-
ne para a verdade. Do mestre, por sua vez, espera-se
ter a resposta pergunta feita. O Mestre pode dar ao
personagem sensei (mestre) mais pontos de Percias
e menos para Atributos, enquanto o aluno deve ser
inversamente limitado em Percias.
cc Cnjuges: Jogadores que se conheam bem podem se
sentirem confortveis o bastante para interpretarem
personagens que so cnjuges. Quase qualquer uma
das combinaes acima poderia ser integrada nesta
campanha. Outra ideia criar um jogo em uma cidade
ou fortaleza muito sutil, onde um dos personagens
simplesmente cuida da casa, e muitos dos ngulos da
histria envolvem rivalidades e disputas entre vizi-
nhos, outras famlias, etc.
O Sol e a Lua:
Equilibrando Personagens e Campanhas
Um dos principais problemas que todo Mestre enfrenta em um
RPG equilbrio, a necessidade de evitar que o nvel de poder
do jogo saia de controle. H pouco para limitar jogadores em
L5A a comprarem atributos e percias pertinentes Agilida-
de, Reflexos, Kenjutsu, etc. Alguns jogadores podem escolher
nunca aumentar sua Vontade ou Fora, ou comprar vrias
Percias em Nvel 1 durante a criao do personagem para
melhor utilizao dos Pontos de Experincia durante o jogo.
Da mesma forma, alguns jogadores podem deliberadamente
escolher Desvantagens que so fceis de burlar (ex.: as que
s requerem que voc as interprete), vendo os pontos ganhos
como gratuitos. Um Mestre sbio sempre achar meios de
evitar esses tipos de tentaes aos jogadores.
A criao de personagem um ponto onde o equilbrio de
jogo pode ser garantido desde o comeo. Alm de impor limites
aos cls ou famlias disponveis (como discutido anteriormente
neste captulo), o Mestre pode tambm impor limites ao que o
jogador pode e no pode comprar, assim ajudando a definir as
posies dos personagens no universo. Vale a pena lembrar que
muitos dos grandes samurais PdMs da histria de Rokugan tm
poucas ou nenhuma Desvantagens, e um Mestre deve sentir-se
livre para vetar o bushi ronin epilptico sem um brao que est
Este tipo de campanha tambm tem a vantagem de desen-
corajar ativamente jogadores de tentar construir personagens
unidimensionais. Um jogador que continuamente gaste todos
os seus Pontos de Experincia em Atributos e Percias de com-
bate logo perceber que seu potente guerreiro pouco mais do
que um desastre anunciado na corte. A capacidade de destruir
um oponente com um golpe de tetsubo de pouco uso quando
um Escorpio o desafia a um jogo de Sadane. claro, o Mestre
deve garantir que esta lio sirva para os dois lados o cor-
teso com uma vasta gama de percias artsticas e sociais se
ver indefeso quando uma luta ocorre, assim encorajando-o a
ter alguns nveis de Kenjutsu ou Bastes.
Aventuras e Estrutura
Uma campanha de RPG composta de uma srie de aventuras
que o Mestre escreve e apresenta aos jogadores. Diferentes
Mestres usam meios diferentes para criar suas aventuras
alguns preferem criar uma ideia geral e improvisam no cami-
nho, enquanto outros escolhem construir aventuras mais in-
trincadas com cuidadosas e detalhadas descries de tramas.
Nenhuma abordagem melhor que a outra um Mestre
deve usar o mtodo que melhor servir sua imaginao, com-
petncias e estilo de jogo.

tentando se tornar o prximo Campeo do Cl Fnix.
Uma das opes dos Mestres neste quesito limitar a quanti-
dade de Desvantagens disponveis. A regra padro em L5A um
mximo de 10 Pontos de Experincia em Desvantagens, mas em
um jogo com vrios jogadores, esses pontos podem crescer rapi-
damente. O Mestre logo se ver no apenas tentando manter uma
Livro do Vazio
Independente de voc como Mestre escrever suas aventuras
como linhas gerais ou narrativas detalhadas, para criar uma
aventura eficaz, voc deve compreender a estrutura de histrias.
Uma boa estrutura feita com componentes vitais para uma boa
sesso de RPG cenrios, personagens, ganchos, escolhas, desa-
291

CAPTULO DO MESTRE
histria detalhada mas tambm garantir que toda Desvantagem seja
utilizada em cada sesso (ou ao menos enquanto elas valerem a
pena). Esta edio de Lenda dos Cinco Anis RPG busca reduzir
este fardo concedendo Pontos de Experincia extras para jogadores
que se lembrem de utilizar suas prprias Desvantagens, portanto
retirando este fardo do Mestre e compartilhando-o igualmente com
o grupo. Ainda assim, alguns Mestres podem preferir impor limites
mais estritos em Desvantagens. Por exemplo, o Mestre pode de-
finir que cada personagem s pode ter uma Desvanta-
gem significativa, uma falha que os defina. O Mestre
tambm deve sentir-se livre para proibir quais-
quer Desvantagens especficas que paream
contraproducentes para a atual histria do
grupo ou estilo de jogo..
Equilbrio de personagem tambm
encorajado quando um Mestre
dirige uma campanha que aborda
o amplo aspecto da vida samurai,
uma campanha onde espera-se
que cada samurai escreva poesia,
pinte, cace, visite oratrios e geral-
mente siga as virtudes do Bushid e
as belezas sociais e expectativas da casta
samurai. Neste tipo de campanha, o Mes-
tre pode legitimamente requisitar que certa
porcentagem dos Pontos de Experincia sejam
dedicados apenas a Altas Percias.
 fios, reviravoltas, causalidades, clmax, repercusses, tema e tom.
Cada um desses componentes serve a um papel vital, e se voc
aspira ser um bom Mestre, voc deve conhec-los (mesmo que
superficialmente) e por vezes deline-los antes do jogo.
Cenrio simples, mas vital. Onde a aventura ocorre, e
aonde leva os PdJs? Sem cenrio, seus jogadores vagaro por
uma tela vazia, a esmo. Embora isto possa funcionar em um
jogo experimental, em um cenrio de campanha de interpre-
tao normal no pode ser evitado. Ele deve ter algo a ver
com o tom e tema do seu jogo. Um jogo de corte bastan-
te urbano e interno. H pouco motivo para viagens externas
quando se discute com um Gara, a menos que seja para co-
locar juzo nele. Inversamente, o mais prximo possvel de
um teto em uma campanha militar sob a tenda do general.
O Guia de Localizao deste captulo fornece muitas possibi-
lidades potenciais de cenrios.
Personagens so essenciais para qualquer histria. A menos que
esteja fazendo um filme ps-moderno alemo sobre maquinrio
substituindo a humanidade, voc no pode contar uma histria sem
personagens. Personagens dos jogadores e seus PdMs (Personagens
do Mestre) acrescentam elementos vitais sua campanha. Quanta
caracterizao os PdJs acrescentam ao jogo cabe essencialmente aos
CAPTULO DO MESTRE
jogadores, mas ainda assim, o Mestre deve garantir que PdMs te-
nham personalidades vvidas e memorveis, pessoas tridimensionais
em vez de figuras de papelo. O Mestre no deve confundir esquisi-
tice com personalidade. Nem todo PdM precisa mancar, ter uma voz
estranha e olhos esquisitos. Personagens podem ser diferenciados e
se tornarem memorveis por maneiras mais sutis, e especialmente
da forma como respondem aos PdMs.
292 Os componentes mais vitais do bom personagem so complexi-
dade (no confundir com complicao), flexibilidade, engenhosi-
dade e objetivos tanto pessoais e globais. PdMs devem ter seus
Livro do Vazio
prprios objetivos e suas prprias capacidades, que podem ou no
conflitar com as dos jogadores.
Gancho um termo usado para descrever um conjunto de
truques e ferramentas que Mestres podem usar para fazer os PdJs
se envolverem com a aventura. Enganchar os PdJs tradicio-
nalmente uma questo unilateral, com o Mestre pensando no que
faria cada PdJ se envolver. Em L5A, este problema resolvido
pela eliminao de cobia como uma opo. Enquanto muitos
jogos de fantasia tradicionais usam ouro e magia para reforar
o comportamento especfico, samurais raramente so motivados
por tais coisas, ao menos em teoria. De fato, eles so chamados
ao por dever e honra. Portanto, tentar envolver todo PdJ na
histria, independente de cl ou faco, pode ser difcil mesmo
para os Mestres mais experientes.
Em uma campanha feita adequadamente, porm, o fardo
de fornecer ganchos no deve repousar apenas nos ombros
do Mestre. D aos PdJs uma chance de se envolverem com
a histria. Pergunte a eles, o que esto fazendo em Ryoko
Owari? O que o leva Casa de Ch Broto de Prola? Quando
os jogadores se envolvem com as aes dos personagens, eles
esto mais propensos a se interessarem na aventura que o
Mestre apresenta, e a seguem at sua concluso sem necessi-
dade de mais estmulos.
Escolhas especificamente, escolhas relevantes so o ou-
tro lado dos ganchos. Jogadores gostam de tomar decises, espe-
cialmente decises significativas que afetam o destino de seus per-
sonagens. Ningum quer passar por uma aventura inteira ouvindo
o Mestre ler eventos programados acionados por outros eventos.
O bastante disso consecutivamente e os jogadores percebem que
esto dentro do romance de outra pessoa e no podem sair dele.
Quase to ruim quanto uma aventura onde escolhas so limitadas
a opes mais simplistas esquerda/direita, norte/sul, sim/no.
Escolhas devem sempre ser relevantes, e sempre que possvel de-
vem ter significado e valor, para os jogadores e seus personagens.
De fato, escolhas difceis e dolorosas so marcas registradas do
mundo samurai, e o Mestre deve se esforar para oferecer esses
tipos de situaes aos jogadores.
Desafios so o ingrediente principal do jogo todo jogo, no
apenas RPGs. Sem desafios, os PdJs conseguem tudo, no h nada
para arriscar e falta conflito e qualquer tipo de tenso. Desafios de-
finem os limites dos personagens. Isto pode aborrecer os jogadores
que querem vencer em tudo, mas tambm ajuda a fornecer finais
mais valiosos para suas histrias. PdJs que trabalham duro para
derrotar o vilo so recompensados emocional e pessoalmente, ao
invs de apenas com Pontos de Experincia.
Atingir o nvel certo de desafio pode ser bem difcil. Desafios
em excesso fazem os jogadores ficarem frustrados e entediados.
Se forem poucos, a aventura se reduz a um passeio insignificante.
O Mestre deve examinar o tom do jogo e o nvel de diverso que
os jogadores esto tendo. Aqui, como em muitos outros pontos, o
bom jogo de interpretao revelado como uma colaborao entre
Mestre e jogadores. Um Mestre perito registraria as opinies dos
jogadores, tangveis e intangveis nvel de monotonia, chatice,
diverso, etc. Observar esses sinais diz a um Mestre quando aplicar
as pausas e quando aumentar a tenso. Os desafios da histria de-
vem atender as necessidades dos jogadores bem como se adequar
ao tom e tema gerais do jogo.
Deve-se notar, em tempo, que em um jogo de estilo asitico
como L5A no h um requisito automtico para que os jogado-
res venam e superem desafios para ter uma experincia de
jogo satisfatria. A importncia da tragdia em L5A discutida
com mais detalhes ainda neste captulo.
Reviravoltas de trama mantm os jogadores cautelosos. Quantas
vezes voc leu um livro ou viu um filme, sabendo exatamente o
que ia acontecer assim que a trama foi revelada? Se os PdJs sempre
completam suas misses sem quaisquer incmodos ou complica-
es, seus lados estrategistas podem se sentir recompensados por
trilhas to rpidas e fceis vitria, mas eles logo se tornam en-
tediados e aborrecidos. Uma histria previsvel uma histria que
no lembrada, faltando impacto e clima. Quantos episdios de um
programa de TV como esse voc assistiria?
Porm, uma boa reviravolta de trama no apenas um acon-
tecimento bizarro. Descobrir que seu daimyo era o vilo o tempo
todo quase to clich quanto uma histria sem reviravolta algu-
ma. Descobrir que ele tem uma aliana secreta com um shugenja
Yogo melhor. Descobrir que o Yogo um cultista Orador de San-
gue aumenta ainda mais a tenso. Descobrir que um par de Caa-
dores de Bruxas Kuni sabia da coisa toda acrescenta outra camada
histria. E a reviravolta final que os PdJs tm que assassinar
o Yogo e os Kuni para esconder a vergonha de seu daimyo. Este
um bom conjunto de reviravoltas de trama..
Um importante aspecto de reviravoltas de trama que elas nunca
devem vir do nada. Caso contrrio os jogadores se sentem trapacea-
dos. Deve haver pistas sutis pelo caminho nada bvio demais, mas
o bastante para que ao menos um jogador perceba o que est por
vir (outra manobra astuta plantar pistas que os jogadores podem
entender, mas os personagens no acrescentando uma camada
inteira de tenso ao jogo). No mnimo, o Mestre deve garantir que as
pistas se completem, para quando a reviravolta ocorrer, os jogadores
possam lembrar das pistas que perderam e dizer: Mas claro.
Causalidade no um ingrediente crucial em uma boa aven-
tura, mas a enriquece mesmo assim. Se uma histria apresenta
repercusso s aes dos PdJs (e dos PdMs), ela acrescenta v-
rios benefcios adicionais ao jogo. O mundo de jogo se torna mais
realista e atraente. Quando eventos na histria so mais crveis,
os PdJs pensam mais clara e cuidadosamente sobre suas aes
por medo de repercusses debilitantes. De fato, jogadores maduros
esperam que isso seja parte do RPG, e o Mestre deve encoraj-los
a ver o mundo de jogo como um ambiente vivo que reage s suas
decises.
O Clmax uma parte importante de qualquer histria, sejam
curtas ou longas. A tradicional histria de trs atos tem um s
clmax, mas um conto maior pode facilmente ter vrios picos e
vales pelo caminho. O ponto principal do clmax da histria re-
solver tudo que estava se encaminhando com algum tipo de final
emocionante. De fato, o aspecto emocional do clima por vezes
mais importante que o fsico. O final de uma ao desenfreada ter
pouco impacto se os PdJs no sentirem algo como resultado de
seus entraves.
envolvidos. Os PdJs so apenas vtimas de seu ambiente, ou
heris do Imprio? Deixe-os decidirem isto.
Escrevendo Sua Prpria
Aventura
Esperamos que um Mestre ou jogador de L5A j esteja cheio de
ideias de histrias ambientadas no Imprio Esmeralda Ou at
mesmo fora das fronteiras de Rokugan. E j que no h jeito
certo ou errado de criar uma aventura, voc pode fazer de fato
o que quiser. Se voc escolher planejar uma aventura que se
abre com muita ao, seguida de dias de investigao e intriga,
esta sua escolha. Ritmo, elementos dramticos e ao so to-
das suas. srio, estamos lhe dando permisso. Fotocopie esta
frase e repasse para seus amigos.
Mas se voc quer alguma ajuda para organizar suas aven-
turas, esta seo para voc.
Tipos de Aventuras
Baseada em um Local
Aventuras tradicionais de masmorras e explorao da vida

O clmax no precisa resolver tudo, nem precisa colocar os PdJs
no lado vitorioso, especialmente em um jogo de L5A onde tra-
gdia e perda so importantes elementos temticos. Uma simples
aventura pode terminar em uma derrota em que os PdJs morrem
ou saem em vergonha, mas uma campanha mais longa pode ter
vrios pontos nos quais os PdJs perdem. O elemento chave para
o Mestre reconhecer quando divertido arrasar goblins e quan-
Livro do Vazio
selvagem so as formas mais antigas de aventuras de RPG,
e aquelas que muitos jogadores lembram automaticamente
quando pensam em jogar. Nesses tipos de aventuras, os PdJs
exploram uma rea especfica e limitada, como uma tumba ou
cripta subterrnea, um complexo de cavernas ou um pequeno 293
vale. Os aventureiros vo de um lugar para outro, acionando
encontros ou eventos quando entram em uma sala ou rea es-

CAPTULO DO MESTRE
do mais interessante para a histria que os goblins destruam o pecfica. Alm disso, cada local tem um texto na aventura que
acampamento do Caranguejo. Porm, deve-se notar que manter os deve ser lido em voz alta, aumentando o clima programado
PdJs para baixo para satisfazer um objetivo da histria menos das coisas.
importante do que os jogadores gostarem do jogo. Se o ponto da Tais jogos tm seu lugar, claro. Limpar uma masmorra
histria os PdJs sarem envergonhados e ento se redimirem, o de monstros ou cultistas malignos tem um apelo visceral que
Mestre precisa garantir que os jogadores possam suportar ficarem muitos jogadores de RPG compreendem muito bem. Mas em
para baixo por um longo perodo de tempo. No h regra rgida L5A, este tipo de aventura deve ser a exceo e no a regra.
e simples sobre como fazer isto. O Mestre precisa ter um senso Imagine tentar visitar seu daimyo passando por uma srie de
intuitivo de tempo e tom, algo que vem com a experincia. salas numeradas, ou viajar pelas ruas de Toshi Ranbo parando
Tema por vezes a coisa mais difcil de limitar sobre uma histria. a cada 10 minutos para ouvir outra descrio de um prdio de
Essencialmente, so as cordas invisveis que conduzem a histria. papel de arroz e sua armao de madeira, com mercadores do
Qualquer roteirista de Hollywood lhe dir que se voc no souber lado de fora vendendo suas mercadorias.
o tema de sua histria ao desenvolv-la, voc ter que reescrever
muita coisa depois. Se o Mestre sabe que o tema de uma aventura
coragem ou cimes antes de comear a escrever, isto ajuda a focar
a construo e escolhas de trama posteriores. muito mais fcil
construir a voz e os maneirismos de um shugenja Fnix vingativo
em uma histria sobre traio do que criar algo para um bushi Uni-
crnio em um jogo de luta deficiente em tema.
Se o tema o alicerce de uma aventura ou campanha, o Tom
como a aventura apresentada. Tom pode ser claro ou sombrio, hu-
morstico ou mortalmente srio, conforme as necessidades da aven-
tura ditarem. Uma coisa a ter em mente que considerar o tom de
uma aventura no fazer as coisas nefastas ou sombrias puramente
pelo gosto de torn-las sombrias. Um mundo dividido pela guerra
uma coisa. Um daimyo que mata camponeses sem razo alguma
pelo seu prprio desfrute outra. Que possvel emoo tal tom est
tentando evocar?
Um Mestre sbio permite que os jogadores ajudem a definir
o tom do mundo em que vivem. Um RPG de fantasia precisa
ter um tom que combine com as expectativas de todos os
 Isto no quer dizer que L5A no possa ter aventuras basea-
das em localizaes. A verso original de Tumba de Iuchiban,
uma das mais memorveis aventuras da histria antiga de
L5A, tem seu clmax com os PdJs explorando uma tumba
cheia de armadilhas e ameaas sobrenaturais. Mas em um
bom jogo de L5A essas aventuras devem ser usadas espo-
radicamente, e apenas quando elas realmente fazem sentido
na trama.
Mundo Aberto
Em um jogo de abordagem de mundo aberto, o Mestre semeia uma
cidade, regio ou nao com locais, PdMs, tramas e materiais simi-
lares, esperando que os jogadores os descubram e faam uso deles.
Esse mundo aberto pode ser to detalhado ou misterioso quanto
o Mestre quiser que seja. Nem tudo precisa ser identificado, mas
um sistema deve existir para permitir que os PdJs caminhem para
qualquer vilarejo, cidade ou estrutura com uma razovel expecta-
tiva de saber o que h l e o que est acontecendo.
O Mestre deve estar atento, j que um jogo de mundo aberto pode
se tornar montono pelas mincias de todo familiar e mercador em
toda cidade insignificante de Rokugan ter um nome. Ao invs disso,
o Mestre deve estar preparado para fazer as coisas rpido, ou saber
CAPTULO DO MESTRE
onde encontrar respostas rpidas. Um arquivo cheia de nomes de
294
Livro do Vazio
PnJs, tipos de edifcios, profisses, atitudes, condies e tudo mais
que possa vir a surgir certamente pode ajudar a facilitar o jogo.
O benefcio do ambiente de mundo aberto que o destino dos
jogadores deles mesmos. Eles podem escolher ir e fazer o que qui-
serem, realizando pequenas tarefas, fazendo alianas com vrios
PdMs, planejando o futuro, e tentando fazer um Imprio melhor.
O destino do jogo repousa na criatividade dos PdJs, no do Mestre,
que essencialmente um facilitador (e talvez, quando as coisas de-
saceleram, um instigador). No cenrio de mundo aberto, os papis
de jogo so quase todos invertidos.
O formato de uma aventura de mundo aberto no funciona com
todos os Mestres. Um monte de ginstica mental e manuteno de
registros pode decorrer de uma nica sesso, conforme o mestre
improvise e reaja s aes e questes dos jogadores. E um Mestre
que prefira grandes histrias picas est sujeito a achar esse forma-
to muito solto e sem foco. Entretanto, planejamento e preparao
andam lado a lado com o formato de mundo aberto e esse tipo de
estilo de aventura no libera o Mestre do fardo de sempre ter algo
para os PdJs fazerem.
Orientadas ao Personagem
Aventuras orientadas aos personagens so quase o oposto
exato do cenrio tradicional baseado em localizao. Ao in-
vs de ter o Mestre frente da histria, obrigando os jogado-
res a entrarem na misso, os PdJs so responsveis por sua
prpria trama, direcionando-se pela histria ou, no mnimo,
decidindo o que querem fazer ao invs de simplesmente acei-
tarem a ltima misso dada por seus daimyos.
Jogos orientados aos personagens apresentam desafios in-
comuns aos Mestres, pois este tipo de jogo no se encaixa
totalmente norma aceita. Tais jogos podem ser bem dife-
rentes de outros jogos de RPG, e tambm desafiam os meios
pelos quais Mestres escolhem estruturar suas histrias. Mas h
recompensas substanciais para este mtodo alternativo.
Uma das chaves para criar uma histria orientada aos per-
sonagens bem sucedida fazer desaparecer a ideia de que o
Mestre est l para entreter ao invs de facilitar. Depositar a
responsabilidade pelos objetivos da aventura nos ombros dos
PdJs contribui em muito para mudar o estilo de jogo. Embora
isso possa confundir os Mestres que esto acostumados a es-
crever uma histria para os PdJs interagirem com ela, pode
valer o esforo extra.
Para iniciar uma aventura, o Mestre s precisa fornecer um
cenrio e um tom para cada um dos PdJs. Cada um deve saber
como que seu personagem foi parar l e com quais objeti-
vos. Por exemplo, o Mestre pode criar uma aventura em um
remoto vilarejo do Escorpio, prximo s fronteiras com Gar-
a e Leo. O vilarejo conhecido por sua produo de arroz
e ch, mas normalmente ignorado por seus cls vizinhos.
Porm, rumores recentes de atividade criminal o colocaram na
dianteira dos boatos polticos, e esses boatos tm um fundo
de verdade.
O vilarejo tem vrias histrias para os PdJs explorarem,
todas elas planejadas pelo Mestre. Mas ao invs de um cen-
rio de trs atos onde os PdJs encontram tudo em intervalos
predeterminados, os PdJs descobrem o sofrimento dos aldees
em seu ritmo prprio, e reagem como acharem melhor. O Mes-
tre coordena como o vilarejo e seus habitantes reagem aos
jogadores, e a histria criada atravs dessas interaes.
Este estilo de jogo no para todos. Mestres que queiram
contar uma histria mais pica e revolucionria podem con-
siderar este estilo de aventura insuportvel, j que pe muito
da histria fora de seu controle. E jogadores que prefiram um
estilo de jogo mais passivo e reativo podem se frustrar com
um cenrio de jogo que espera que eles faam algo.
Episdica
Em uma campanha episdica, cada aventura fechada em si mes-
ma. Em cada sesso de jogo, o Mestre pe os PdJs nos passos de
uma histria clssica de trs atos. H uma preparao rpida, algu-
mas complicaes e ento a resoluo, tudo em uma noite de jogo.
O episdio em si um de vrios, a soma deles compe uma srie,
se voc quiser. O objetivo do Mestre em cada episdio chegar ao
encerramento da histria antes da sesso de jogo terminar. Essas
aventuras no precisam seguir a estrutura de trs atos de maneira
totalmente rgida, mas as sesses de jogo individuais devem tentar
ter mais foco do que em um jogo de final aberto orientado aos
personagens. Este conceito bsico restringe muitas opes de jogo.
Um mtodo de jogo episdico escrever a campanha como
um programa de TV. Ao dar papis aos PdJs em um show,
voc d campanha uma direo e foco. Talvez os PdJs in-
vestiguem assassinatos e/ou rumores fantasmagricos pelo
Imprio; ou talvez sejam diplomatas do Trono Esmeralda, en-
viados para todo canto do Imprio para assegurar alianas e
resolver problemas. Todo show tem um tema e foco, dando
ao Mestre um lugar para comear cada sesso. Sem tal foco,
a campanha pouco mais do que um conto de samurais que
vagam por a procurando por aventura, e isso pode afundar
em poucas sesses.
O Mestre pode criar a razo para os PdJs se aventurarem
juntos, ou, mais preferivelmente, se sentar e trabalhar nis-
so com eles durante a primeira sesso. Este episdio piloto
pode ser uma ocasio mais casual em que todos entram em
seus personagens e definem o que esto fazendo.
Uma alternativa a este modelo de programa de TV pode-
ria ser pensada como um programa de TV paga, onde todos os
personagens vivem na mesma cidade e prosseguem com suas
maquinaes pessoais. Este tipo de jogo pode ser uma com-
binao de estilos episdicos e orientados aos personagens.
J que os PdJs so as estrelas do show em si, neste tipo
de jogo pode ser importante deix-los vencerem mais ve-
zes, evitando temas mais trgicos de outras campanhas. De
fato, uma taxa de 100% de sucesso est fora de questo. Uma
das maneiras mais fceis de fazer isto o Mestre fazer um
pequeno trabalho prvio e deixar a histria se desenrolar na
mesa. Por exemplo, o Mestre escolhe um local (vilarejo do
Unicrnio), uma trama (samurai morto), a primeira pista (uma
katana desaparecida) e um vilo (Moto Xiong). Dali, os PdJs
so deixados para desbravar seu caminho pela trama. Na
TV, quase toda primeira pista leva os personagens ao caminho
certo. Por que no em um RPG? Se um PdJ intui (com lgica
suficiente) que o assassino deve ter sido algum conhecido
pela vtima, ento que isto seja verdade. Se um PdJ presume
Livro do Vazio
que os moradores locais devem ter visto algo, isto tambm se
torna verdade e talvez depois de alguns interrogatrios, os
PdJs descubram um campons que de fato sabe de algo. Este
estilo de jogo episdico no deve substituir a criatividade do
Mestre, mas deve inspir-la. Dar aos PdJs um apoio na hist-
295
ria tende a melhorar a aventura ao invs de pior-la.
Se o Mestre quiser levar o modelo de programa de TV sua
CAPTULO DO MESTRE
mxima expresso, deixe os jogadores escolherem atores para
representar seus personagens na campanha. Isto, tambm,
d aos jogadores outro atrativo no jogo. A lista de opes
vasta, especialmente se os jogadores considerarem todos os
atores asiticos, no s os japoneses (se todos quiserem jogar
com Ken Watanabe, que assim seja).
O pico
O mundo de Rokugan tende narrativa pica um vasto e
prspero Imprio, regido pela guerra e por conflitos polticos,
confrontando as igualmente vastas ameaas como as Terras
Sombrias e a Escurido Enganosa. Muitos dos perodos famosos
e populares da histria de Rokugan descrevem embates desespe-
rados para salvar o Imprio de terrveis males apocalpticos o
retorno de Fu Leng no arco da Guerra dos Cls, ou a invaso das
legies da deusa estrangeira Kali-Ma. Mais geralmente, filmes e
literatura fantsticos so repletos de contos picos de bem contra
o mal, e a contnua popularidade dessas histrias mostra seu
atrativo. Jogadores e mestres podem gostar muito de recriar os
contos picos de Rokugan ou criar novos por conta prpria.
Uma histria pica tende em muitos aspectos ao lado oposto
do espectro de aventura da aventura orientada ao personagem,
j que o Mestre est liberando eventos imensos que prosseguiro
independente das aes dos personagens. Isto torna perigosa-
mente fcil que um pico caia na armadilha discutida anterior-
mente nesta seo: uma narrativa programada onde os jogadores
so incapazes de controlar seus destinos. Um bom mtodo de
evitar esta armadilha tornar os jogadores participantes-chave
do conto a se seguir. Colocar o destino de PdMs vitais e grandes
batalhas diretamente nas mos dos jogadores e faz-los viver
 com as consequncias, sejam boas ou ms. Outro mtodo evitar
tentar forar a trama em uma trilha particular se os PdJs esto
indo em outra direo. Mesmo em um pico, o Mestre deve sem-
pre estar pronto e disposto a mudar onde sua trama est indo em
resposta aos jogadores. Em um pico, o Mestre pode saber onde
terminar a histria, mas os jogadores devem decidir como che-
gar l e se necessrio, o Mestre pode mudar o final!
Diferente do jogo episdico, um pico manter uma intensa
continuidade da trama de uma sesso de jogo para a prxima,
e o Mestre pode encerrar sesses em um impasse. Isto exige
muito do Mestre, j que deve manter tramas de larga escala
entrelaadas e elencos de PdMs correspondentemente gran-
des. A recompensa uma profunda e gratificante experincia
de jogo que mantm os jogadores pedindo por mais.
Um potencial problema em uma histria pica que os
jogadores podem se sentir ofuscados pelos proeminentes e por
vezes incrivelmente capazes PdMs que habitam o seu mundo.
Uma campanha ambientada na era da Guerra dos Cls, por
exemplo, pe os jogadores na mesma poca que os Troves
Renascidos, figuras lendrias como Akodo Toturi e Hida Ya-
kamo. Como as aes e escolhas dos jogadores podem impor-
tar quando esses poderosos heris esto para entrar em jogo
e salvarem o dia? De fato, este no um problema limitado
CAPTULO DO MESTRE
a L5A. Qualquer RPG com um mundo de fantasia ou fico
cientfica cannico, como Guerra nas Estrelas ou Senhor dos
Anis, enfrenta o mesmo enigma. Se os heris da histria j
existem, os personagens dos jogadores no podem fazer mais
do que partes pequenas.
A soluo para este problema bem simples: tire a segu-
rana. Apenas porque o Mestre est criando um jogo em uma
296
era cannica no significa que ele um escravo dos detalhes
especficos da linha narrativa. Mate os grandes heris PdMs, ou
Livro do Vazio
ainda melhor, Macule-os e transforme-os em viles. Se Akodo
Toturi agora um comandante das Terras Sombrias o futuro do
Imprio de fato est em dvida, e os personagens dos jogadores
devem entrar como a nica esperana de Rokugan. George R.
R. Martin, autor da srie de fantasia As Crnicas de Fogo e
Gelo, deliberadamente matou a maioria dos personagens proe-
minentes no fim do primeiro volume da srie para mostrar aos
leitores que a coisa era sria. Um Mestre talentoso pode fazer
o mesmo, e as recompensas sero similares: de repente os jo-
gadores sabem que seus personagens esto por conta prpria e
que o Imprio depende apenas deles.
Mapa de Relacionamentos
Uma alternativa para planejar uma aventura ou uma cam-
panha inteira o mtodo de mapa de relacionamentos. Basi-
camente, um mapa de relacionamentos construdo sobre a
ideia de que o mundo de jogo uma coisa fluida que existe
com e sem a interferncia dos PdJs, mas assim que comeam
a interagir com este ambiente e com as coisas nele, o mundo
muda em resposta. Um exemplo extremamente simples disto
um RPG de computador onde os PdMs se sentam e esperam os
PdJs aparecerem e acionarem eventos. Uma verso mais com-
plexa pode ser vista em programas de TV como Brotherhood
ou Deadwood.
Uma campanha de mapa de relacionamentos similar
campanha de mundo aberto, mas se preocupa menos com
o mundo e mais com os personagens nele. Um Mestre com
mapas de relacionamentos pinta a tela de seu mundo de
jogo com um pincel mais fino, detalhando os PdMs im-
portantes e determinando seu valor e associaes uns com
os outros.
Antes de uma aventura ou campanha comear, o Mestre
deve criar um nmero significativo de PdMs no menos
do que sete, mas no mais do que cinquenta cada um
com objetivos definidos, planos e aspiraes, semelhan-
temente aos PdJs. Eles so, na prtica, personagens reais
competindo com os outros personagens no mundo. Eles
no so um conjunto esttico de nmeros esperando para
serem encontrados pelos PdJs. Eles no existem meramente
para serem frustrados (ou frustrarem) os PdJs. Ao invs
disso, eles existem para tornarem o ambiente de jogo real.
Um bom exerccio mental aqui imaginar sua prpria vizi-
nhana. H pessoas morando perto de voc que voc conhece,
e outras que no conhece. Cada uma um PdM na histria
de sua vida. Um dia, voc descobre que um vizinho pretende
concorrer a prefeito, mas quer manter isto em segredo, pre-
tendendo revelar sua candidatura no momento certo. Voc
tem uma oportunidade de fazer algo com esta informao,
mas convenhamos, voc no No um canalha, afinal.
Talvez o vizinho no seja uma boa pessoa, e voc sabe que
ele seria um horrvel prefeito. Agora voc tem um dilema.
Extrapole o problema ao Imprio Esmeralda, com per-
sonagens que operem no mundo do subterfgio
poltico melhor que voc, e agora voc tem
uma histria onde no havia nada antes.
 Quando voc mapeia relacionamentos, voc permite que
os PdJs melhorem as histrias que afetem diretamente suas
ambies pessoais. Como voc constri um mapa de relacio-
namentos cabe a voc. A chave aqui construir uma socie-
dade funcional com a qual os PdJs podem interagir, sem a
estrutura exagerada de uma trama que pode potencialmen-
te desvalorizar escolhas individuais. Cada fio ou passo no
mapa deve ser algo que os PdJs tm uma chance de encon-
trar Mesmo que seja um objetivo simples como encontrar-
-se com o daimyo, os PdJs devem ter uma oportunidade de
ouvir ou descobrir deste plano, se esto procurando por ele.
Uma campanha de mapa de relacionamentos no ade-
quada para o jogo pico, obviamente, embora elementos
dele possam ser incorporados em tal campanha. Mas fun-
ciona extremamente bem em uma campanha de menor es-
cala construda em uma estrutura episdica ou de mundo
aberto.
Iniciando a Aventura
Um Convite
Assim que o Mestre decidiu que tipo de campanha mestrar,
h ainda a questo de como reunir os PdJs e envolv-los na
histria. A sesso inaugural pode ser vital para definir o tom e
forjar um grupo distinto de personagens em um grupo coeso.
O mtodo mais simples para iniciar uma campanha fazer o
daimyo de cada jogador convid-los a uma celebrao, evento,
feriado ou frias. Lordes egocntricos so mais do que dispostos
a irem a esses eventos, mostrarem suas posies gloriosas e
sditos os PdJs os acompanhando. Os detalhes do evento no
so importantes o que importa ter todos em um lugar ao
mesmo tempo, onde a real histria pode comear.
Uma aventura de exemplo poderia envolver um assassinato
ou outro ato criminoso que os PdJs devem resolver, assim
garantindo-lhes glria ou outro ganho pessoal. A aventura
de exemplo no fim deste captulo um exemplo desses ce-
nrios. Dali, fios narrativos podem se espalhar para o resto
da campanha.
Derrota
Um dos meios mais eficazes de motivar os personagens espe-
cialmente um grupo diverso e desarmnico de personagens
dar-lhes um inimigo comum. Um Mestre astuto pode fazer uma
campanha inteira iniciando com os PdJs sofrendo uma humi-
lhante derrota. E se sua primeira sesso iniciasse com um digni-
trio Imperial morto por um arrogante chefe bandido enquanto
os PdJs so incapazes de salv-lo? Todos os PdJs so deixados
com a reputao em frangalhos; talvez eles ainda se tornem
ronins. Neste ponto, lealdades de cls e histricos anteriores
dificilmente importam tudo o que os PdJs tm um interesse
comum em caar e derrotar o bandido que arruinou suas vidas.
Iniciar um jogo com uma derrota cruel pode parecer con-
traproducente, mas pode funcionar extremamente bem se o
Mestre est tendo dificuldades em formar os PdJs em um
grupo coeso. E isto pode ser facilmente expandido a uma
histria maior se o Mestre e os jogadores desejarem. Talvez
esse bandido brutal tenha de fato sido contratado por um ri-
val poltico, a mente real por trs da derrota dos PdJs. Talvez
os PdJs tenham esbarrado em um plano dos Kolats, Gozoku
ou dos Oradores de Sangue. As possibilidades so infinitas.
In Media Res
In media res (no meio das coisas, em latim) uma tcnica
literria onde a narrativa se abre no meio de uma histria ao
invs de comear com a tradicional exposio de uma trama.
Por vezes os componentes da histria (personagens, conflito
e cenrio) so introduzidos depois atravs de vrias tcnicas,
incluindo flashbacks mas por vezes so ignorados total-
mente. Embora este conceito de iniciar uma histria no meio
tenha se iniciado sculos atrs, narrativas modernas ainda
acham muitos usos para ela. RPGs tm ignorado este mtodo
de narrao, mas ele pode ter o seu lugar.
Imagine uma aventura que comea com os PdJs de p sobre
os corpos mortos de seus inimigos. Cada jogador pode expli-
Livro do Vazio
car, do seu ponto de vista, como ou o que levou a isto. Cada
jogador deve trabalhar sob certos parmetros, respeitando o
contrato social do jogo, mas caso contrrio lhe permitido
explicar de qualquer maneira como seu personagem chegou
a este momento. Como que um Caranguejo, um Gara, um
297
Fnix e um Escorpio chegaram no mesmo lugar, na mesma
hora, para destruir 30 bandidos antes que pudessem disparar
CAPTULO DO MESTRE
uma simples flecha acesa no vilarejo vizinho?
Imagine uma aventura que comea com os PdJs diante de
seus daimyos, prontos para cometerem seppuku, apenas para
ter a aventura toda ocorrendo em flashbacks levando at este
ponto inevitvel.
Ou imagine este mesmo cenrio, onde os PdJs passam as
ltimas horas de suas vidas tentando explicar o que houve a
um implacvel e antiptico lorde.
Ou imagine este mesmo cenrio, onde os PdJs passam as
ltimas horas de sua vida tentando explicar o que houve a um
implacvel e antiptico lorde.
Imagine uma aventura que comece com os PdJs passando
pelos portes da Muralha Kaiu adentrando as Terras Som-
brias. E da? Importa que destino os levou at l? Eles esto
sendo banidos? Alguma coisa importa quando a nica coisa
diante dos personagens literalmente o inferno na terra?
Ou imagine que os PdJs entram nas Terras Sombrias acor-
rentados, sua liberdade s dada quando os portes se fe-
cham atrs deles e uma s chave cai do topo da Muralha.
Talvez os PdJs nem se conheam.
Imagine uma aventura que comea com os PdJs envenenados.
Imagine uma aventura que comea com os PdJs chegando
na corte de inverno, convites em mos.
Imagine uma aventura que comea com os PdJs acordando
em uma ilha no registrada em Amaterasu Umi.
Imagine uma aventura que comea com os PdJs sem suas
memrias
A lista continua.
 Estrutura de Aventura: Ato Dois
O assim chamado segundo ato de uma histria normalmente
definido como a parte de ao crescente do conto, onde os
eventos crescem e os personagens mostram suas verdadeiras co-
res, boas e ms. Os RPGs de estilo tradicional ocidental por vezes
ausentam esta parte da histria. Em uma estrutura de cenrio do
tipo aqui est o que voc precisa matar, aqui onde ele est,
agora v mat-lo, a nica ao crescente que ocorre so as cenas ricamente recompensados, pois o grupo passa mais tempo ex-
de luta a caminho da toca do vilo final. Mas em Lenda dos Cinco
Anis, um jogo baseado na narrativa asitica, os heris raramente
vo em uma busca v matar isto. Normalmente, os heris tm
uma obrigao para com algum ou algo maior que eles prprios.
Isto por si s muda a histria para algo mais construdo ao redor
do desenvolvimento do personagem e do conflito crescente.
Alguns jogadores e Mestres podem perguntar: A jornada para
a toca do vilo no o segundo ato da histria? No isso que
chamado de Jornada do heri?. Superficialmente, o que pode
parecer. Mas a imensa diferena entre A Odisseia e Fractured Halls
of the Goblin King que a jornada da Odisseia revelou bastante do
carter de Odisseu, muito mais do que seus atributos e poderes. A
jornada de Fractured Halls fornece aos PdJs treino nas acrobacias
de ficha de personagem mas no muito alm disso.
CAPTULO DO MESTRE
O segundo ato de uma aventura uma oportunidade para ex-
plorar as personalidades dos personagens, determinar porque as
pessoas esto na jornada, e que possveis razes elas tm para
enfrentar o vilo. Ele fornece uma base para outras aventuras
pessoais para embelezar e encarnar o que de outro modo seria
uma histria de estrutura em rota. Consideremos o exemplo de
Shakespeare: sabemos que Hamlet quer sua vingana (de um jeito
ou de outro) no fim da histria, mas o que no sabe-
298
mos que ele to covarde e to atormentado. Sua
perturbao interna constitui o cerne da histria.
Livro do Vazio
Sem ele, tudo que se tem um rei morto e um
filho reclamo que quer socar algum no olho.
RPGs no so Shakespeare. Mas tm uma
gama de inspirao muito maior para se
recorrer do que o velho Will tinha. Junte
mentes criativas o suficiente na mesa de
jogo, dispostas a jogar uma histria in-
trincada de trs (ou cinco) atos, e nem
mesmo o Bardo poder competir com
o que eles podero construir juntos.
Use o Ato Dois de uma campanha de RPG para explorar o que
no pode ser explorado durante o comeo e o fim da histria.
Mostre o que o daimyo de fato pretende, ou porque o Impera-
dor quer tanto ele morto. Permita que os PdJs explorem suas
prprias razes para se juntarem aventura alm de Pontos de
Experincia e Glria. Recompense esses PdJs que revelarem pla-
nos secretos ou informaes pessoais correspondentemente ao
tom da jornada. Os esforos projetistas do Mestre sero mais
plorando o que o Mestre construiu. E como isso pode ser ruim?
Restries da Trama
Mestres usam restries para manter os personagens da trilha da
histria, forando-os a lidar com os limites de suas aes. claro,
o Mestre pode ser cuidadoso sobre o exagero das restries, j que
os jogadores ressentiro se acharem que esto sendo guiados
pela trama. Porm, uma das foras de L5A que o mundo de jogo
apresenta todo um conjunto de restries que o Mestre pode usar
enquanto continua completamente autntico ao cenrio. Samu-
rais so limitados desde o nascimento na elaborada lei social e
moral do Bushid e a ordem social rokugani. A seo a seguir lista
vrias restries que funcionam excepcionalmente bem em L5A:
cc Orientao dos Ancestrais: Samurais sabem que seus
ancestrais esto vigiando-os do Yomi. Em todo passo, o
esprito de sua bisav continua a lembr-los das expec-
tativas depositadas neles. Talvez uma PdJ Utaku esteja
buscando vingana em nome de sua ancestral, ou um
ancestral Leo tenha enviado os PdJs para encontrar sua
espada h muito perdida. Orientao dos ancestrais pode
funcionar especialmente bem em uma campanha onde os
jogadores e o Mestre trabalhem para desenvolver a tra-
ma, j que jogadores que escolhem ter seus personagens
Assombrados tero ideias mais especficas do que seus
ancestrais esperam deles, ideias que o Mestre pode trans-
formar em uma linha narrativa completa.
cc Maldio/Doena: Uma maldio assombra os PdJs
no um evento raro no mundo de Rokugan. Cuide
para que ela no seja uma restrio muito poderosa;
qualquer coisa que faa membros carem provavel-
mente demais, enquanto uma maldio que lenta-
mente devora um samurai ao longo de 20 anos seria
apropriado. Para a maldio funcionar ela deve afetar
todos os PdJs constantemente, mas no frustrar os jo-
gadores e faz-los parar de jogar. O objetivo da aven-
tura pode ser encontrar uma cura para a maldio, ou
a maldio pode fornecer um obstculo para os
PdJs superarem ao longo do caminho para o
objetivo.
Uma restrio de doena similar a uma maldi-
o, mas o personagem pode morrer se no for
curado. Inversamente, um samurai pode precisar
obter uma cura para um vilarejo inteiro,
ou uma fortaleza atingida pela
praga.
cc D i p l o -
macia: Com
 esta restrio, os PdJs foram ordenados a tratar algum
(ou todos) gentilmente apesar de qualquer rivalidade ou
inimizade preexistente. A restrio a ser aplicada deve ser
razovel; samurais que desonrem seu cl com engdos
devem ser ameaados com guerra aberta ou resultados
igualmente desastrosos caso falhem. Esta uma restrio
relativamente simples que simplesmente fora os PdJs a
se comportarem, e Mestres so encorajados a tentar us-la
durante suas primeiras sesses. Funciona bem para todo
tipo de personagem, e fora os jogadores a interpretar ati-
vamente os princpios organistro de etiqueta e cortesia
coisas que devem se tornar uma segunda natureza para
samurais experientes.
cc Sem Magia: Os kamis no respondem aos shugenjas
por alguma razo, ou a magia proibida por razes
sociais durante a aventura. Shugenjas devem encon-
trar outro meio de serem teis ao grupo. Talvez seus
manuscritos tenham sido roubados, ou a aventura
ocorre em uma zona das Terras Sombrias onde a ma-
gia respondida por malignos kansens. Esta uma
restrio muito severa, mas funciona para promover
interaes de personagens e resoluo de problemas.
cc No Ferir o Culpado: Espera-se que os PdJs tratem
um antagonista jurado com cuidado, talvez ainda mais
para servir como seus guardas ou protetores. Por exem-
plo, se esto levando um nobre justia, espera-se que
eles o mantenham vivo at o julgamento. Se esto lu-
tando contra outro cl, talvez devam garantir a segu-
rana de um shugenja inimigo. Este tipo de restrio
especialmente til para jogos em que PdMs importan-
tes devem ser mantidos vivos para futuros propsitos
da trama. Ela tambm pode ser usada como teste fibra
moral dos personagens eles podem seguir as regras
do Imprio e poupar seu inimigo jurado?
cc Sem Armas: Uma verso mais extrema de No Ferir, esta
restrio de aventura impede os PdJs de sacarem suas ar-
mas, ou talvez at mesmo carreg-las. Eles devem pensar
em outros meios ao invs de ao em cada situao. Isto
especialmente til e apropriado em situaes de corte, j
que espera-se que samurais desarmem-se na presena de
superiores sociais significativos. Mestres podem usar esta
restrio para forar os jogadores a lutarem criativamente
ao invs de confiar automaticamente em suas katanas.
Por exemplo, samurais que fiquem em pousadas ou casas
de ch normalmente deixam suas armas em seus quartos
ou sob os cuidados de um segurana ronin para evitar
violncia entre hspedes bbados. O que acontece quando
a pousada atacada por ninjas?
cc Veneno: Similar a Maldio, os PdJs so envenenados no
comeo da aventura. Talvez um veneno seja um ardil para
nublar a mente, mantendo-os longe do real objetivo da
aventura, ou talvez vise brincar com eles pelo prazer sdico
de um inimigo vingativo. H um antdoto? Um catalisador?
Antes de tentar esta restrio, Mestres devem considerar cui-
dadosamente quem envenenou os personagens e se os PdJs
tero chance ou no de encontrar esta pessoa. Isto pode fa-
cilmente levar a uma sub-aventura entre histrias maiores.
cc Alarmes Falsos: Mestres que decidam que os jogadores
esto se movendo rpido demais rumo ao clmax ou con-
cluso de sua aventura podem incorporar pistas falsas
para distrair e despist-los. Rokugan oferece uma vasta
oportunidade de manter os PdJs pensando sobre seu des-
tino, e rumores e boatos que levam os jogadores a becos
Anulando Desvantagens
O Livro do Fogo discute a obteno de Vantagens aps
a criao de personagem, algo que deve sempre ser feito
com consulta e permisso do Mestre. Porm, outro pos-
svel meio de gastar Pontos de Experincia se livrar
de uma Desvantagem. Isto feito pelo gasto de Pontos
de Experincia igual ao custo original da Desvantagem.
Anular uma Desvantagem algo que deve ser feito
apenas com a permisso do Mestre. Voc deve con-
siderar cuidadosamente se a Desvantagem de fato
algo que pode ser removido (no se pode de fato
anular Membro a Menos, por exemplo). Voc deve
considerar as aes do personagem at este ponto,
e se essas aes justificam a remoo da Desvanta-
gem. Por exemplo, um personagem Bravo que tem se
esforado para controlar sua raiva e comportamento
de maneira mais honrada um personagem que pode
justificar o gasto de pontos para se livrar de Bravo.
sem sada certamente deixaro um Mestre que goste de
Livro do Vazio
brincar de gato e rato muito feliz. claro, o julgamento
devido deve ser usado exagerar de pistas falsas pode ser
abusivo, violando a confiana entre Mestres e jogadores.
cc Sigilo: Uma restrio muito popular e eficaz em Rokugan.
Os PdJs recebem o pedido de fazer algo sigilosamente. 299
Talvez seus senhores exijam que eles assassinem um ri-
CAPTULO DO MESTRE
val. Ele jamais admitir que deu a ordem de matar o ho-
mem; eles no tm sano oficial para realizar o ato, e
nenhum documento de viagem pode ser emitido. A honra
do samurai deve ser questionada se forem pegos, e se o
ato for extremo eles podem ser ordenados a cometerem
seppuku.
cc Vergonha: Os PdJs so de algum modo envergonha-
dos ou desonrados, e ainda assim devem servir ao seu
senhor. Talvez a histria se abra com uma explicao
de sua vergonha e eles passem a aventura tentando
encontrar o culpado responsvel. No fim, eles podem
ser exonerados ou receber permisso para cometer
seppuku. De qualquer modo, eles tiveram sucesso.
cc Limite de Tempo: A aventura tem um contador regressi-
vo embutido. medida que os PdJs correm para atingir
seu objetivo, outros fatores conspiram para derrub-los.
Talvez eles recebam um nmero de horas para localizar
um nobre Seppun sequestrado ou sejam considerados
culpados de seu rapto. Outra possibilidade os jogadores
descobrirem um exrcito oculto se aproximando de suas
terras. Eles devem voltar para seus daimyos a tempo de
avisar ou perdem suas terras ancestrais para o inimigo.
Tenha certeza de registrar o tempo cuidadosamente neste
tipo de aventura, j que os jogadores iro querer usar todo
tipo de descuido em sua vantagem.
 Recompensas pelo Sucesso:
Pontos de Experincia
Personagens em L5A so capazes de melhora com o gasto de
Pontos de Experincia. Esses pontos so concedidos pelo Mes-
tre, em quantidades baseadas em quo bem os PdJs se saem e
quo rpido ele quer que eles progridam.
Normalmente, Pontos de Experincia so entregues no fim
de cada sesso de jogo. Porm, alguns Mestres preferem con-
ceder Experincia na concluso de cada histria ou linha dra-
mtica, especialmente em campanhas onde histrias duram
duas ou quatro sesses.
No h frmula certa para conceder Pontos de Experincia.
Cada Mestre decide quo rpido os personagens dos jogadores
devem avanar para se adequarem aos temas e estilo da cam-
panha. Um Mestre que queira uma campanha tensa de baixo
poder em que a progresso dos personagens um prmio di-
fcil, dar uma quantidade modesta de Pontos de Experincia,
enquanto um Mestre que esteja montando uma campanha do
tipo heroica ser mais generoso ao dar Experincia. Alguns
Mestres podem desejar relacionar Experincia s realizaes
dos jogadores ou boa interpretao, enquanto outros simples-
CAPTULO DO MESTRE
mente distribuem uma quantia justa por sesso de jogo.
300
Livro do Vazio
Como exemplo, o modelo clssico de Pontos de Experincia
d 1 XP por sesso de jogo, 1 XP por boa interpretao, e 1 ou 2
XP para realizaes em jogo. Tambm oferecemos a sugesto do
Livro do Fogo em que jogadores recebem 1 XP em cada sesso
de jogo onde efetivamente interpretem as Desvantagens de seu
personagem, assim recompensando-os por se lembrarem das fra-
quezas de seus personagens, e usando-as no jogo.
O fator mais importante a considerar na distribuio dos
Pontos de Experincia a velocidade com que o Mestre quer
que os personagens dos jogadores avancem em Nvel de Sabe-
doria. O seguinte pode ser usado como orientaes:
cc Distribuir 3 ou 4 Pontos de Experincia por sesso
far os personagens avanarem para o Nvel 2 em cer-
ca de 10 a 12 sesses e ganharem um Nvel de Sabe-
doria adicional a cada 8 a 10 sesses seguintes.
cc Distribuir 5 a 6 Pontos de Experincia por sesso far os
personagens avanarem para o Nvel 2 em cerca de 8 a 10
sesses e para maiores Nveis de Sabedoria de 6 a 7 sesses.
cc Distribuir de 7 a 8 Pontos de Experincia por sesso
far os personagens avanarem para o Nvel 2 em cer-
ca de 5 a 7 sesses e para maiores Nveis de Sabedoria
a cada 3 ou 5 sesses.
Conceder mais de 8 Pontos de Experincia por sesso no
recomendado, a menos que o Mestre esteja criando um jogo
que deliberadamente feito para os personagens escalarem
muito rapidamente em nvel de poder.
Construindo Histrias: cc Julgamento Errneo
Enganado, Vtima do Engano, Autor do Engano, Pes-
As 36 Tramas do Escritor soa Culpada
cc Loucura
Georges Poltri escreveu um livro (baseado na obra de Carlo Louco, Vtima
Gozzi) no qual ele diz haver apenas Trinta e Seis Situaes
cc Necessidade de Sacrificar um Indivduo
Dramticas e que todas as tramas passam por uma dessas 36. Heri, Vtima Amada, Necessidade do Sacrifcio
Os autores deste livro no tm interesse em contestar ou pes-
quisar essa alegao. Porm, esta lista de tramas bsicas pode cc Obstculos ao Amor
ser muito til para o aspirante a Mestre, logo a imprimimos a Dois Amantes, Obstculo
seguir (em ordem alfabtica, no na ordem original de Polti). cc Obteno
Junto com cada situao dramtica esto os elementos Duas ou mais Partes Opostas, Objeto, rbitro
principais necessrios para cada trama. Por exemplo, para cc Perseguio
criar um cenrio de abduo, precisa-se de ao menos um PdM Fugitivo da Punio, Perseguidor
abdutor, um PdM abduzido (vivo ou no), e um PdM guar-
cc Perda de Entes Amados
dio. E tambm todo PdM adicional vontade do Mestre.
Morto, Testemunha, Executor
Lista cc Recuperao de Ente Perdido
Buscador, O Encontrado
cc Abduo
cc Remorso
Abdutor, Abduzido, Guardio
Culpado, Vtima, Interrogador
cc Adultrio Assassino
cc Resgate
Dois adlteros, o Trado
Desafortunados, Ameaador, Recuperador
cc Adultrio
cc Revolta

Livro do Vazio
Cnjuge Enganado, Dois Adlteros
Tirano, Conspirador
cc Ambio
cc Rivalidade Entre Superior e Inferior
Pessoa Ambiciosa, Coisa Cobiada, Adversrio
Superior, Inferior, Objeto
cc Autossacrifcio por Compatriota cc Rivalidade Familiar
Heri, Compatriota, Pessoa ou Coisa Sacrificada Parente Predileto, Parente Rejeitado, Objeto 301

cc Autossacrifcio por um Ideal cc Sacrifcio de Entes Amados

CAPTULO DO MESTRE
Heri, Ideal, Pessoa ou Coisa Sacrificada Heri, Vtima Amada, Necessidade de Sacrifcio
cc Cimes Indevidos cc Splica
Ciumento, Objeto dos Cimes, Suposto Cmplice, Au- Perseguidor, Suplicante, um Poder em Autoridade
tor do Engano
cc Tudo Sacrificado Pela Paixo
cc Compatriota Mata Compatriota Desconhecido Amante, Objeto da Paixo, Pessoa ou Coisa Sacrificada
Assassino, Vtima Desconhecida, Revelador
cc Vingana
cc Conflito com um Deus Vingador, Criminoso
Mortal, Imortal
cc Vingana pela Famlia ou Sobre a Famlia
cc Crimes de Amor Parte Vingativa, Parte Culpada, Parente
Amante, Amado, Tema da Desiluso
cc Vtima de Crueldade ou Infortnio
cc Crimes Involuntrios de Amor Desafortunados, Mestre ou Pessoa Azarada
Amante, Amado, Revelador
cc Desastre Muito provavelmente voc conhece as trinta e seis tramas,
Poder Arruinado, Poder Vitorioso ou Mensageiro ou ao menos leu algo sobre os conceitos das tramas. Mas e
da? H maneiras quase infinitas de interpretar cada uma das
cc Descoberta de Desonra de um Ente Amado tramas e uma mirade de opes para as estruturas das tramas
Descoberta, Culpado em si. Demoraria toda uma vida para explicar todas E este
cc Empreitada Ousada livro s tem umas 100 pginas restando Ento, no podemos
Lder Audaz, Objetivo, Adversrio fazer isto. Ao invs disso, vamos olhar uma das tramas e con-
ceber quantas opes forem possveis a partir dela, e ento
cc Enigma
abordar as vrias outras de maneira mais geral.
Interrogador, Buscador, Problema
Escolhendo uma trama a esmo, escolhemos Revolta. Esta
cc Imprudncia Fatal
no uma trama tpica de aventura, mas nos permite cons-
Pessoa Imprudente, Vtima ou Objeto Perdido truir uma aventura ao redor do grupo inteiro, no apenas
cc Inimigo Amado de um s personagem. Esta trama requer dois personagens
Inimigo Amado, Amante, Aquele que Odeia maiores um tirano, e vrios conspiradores. Adicionar al-
cc Inimizade Familiar
Dois Familiares que se Odeiam
 guns capangas ao tirano no faria mal, mas no necessrio
para o drama. Gastando alguns minutos pensando, temos as
seguintes possibilidades de trama.
cc O hatamoto do cl determina que o daimyo se tornou
corrupto e precisa ser deposto, e conta com a ajuda
dos PdJs em sua jogada.
cc Um dos PdJs foi longe demais ao lidar com os ou-
tros e servos outrora leais agora buscam derrub-lo
da posio.
cc O daimyo dos PdJs se tornou um ditador, perdendo a
viso do cdigo do Bushid. Se os PdJs no intervi-
rem e o depuserem, outra pessoa o far
cc O Campeo do Cl Unicrnio resolve as questes com
as prprias mos, levando a uma rebelio contra o
Trono Esmeralda.
cc Um dos PdJs investiga uma revolta contra seu prprio
daimyo como disfarce para um golpe de poder. Al-
gum sabe que ele est por trs disso?
cc Uma regio inteira das terras da Gara engolida pela
guerra civil. Como isto possvel? Quem comeou
isto? Outros cls se beneficiam da continuidade da
CAPTULO DO MESTRE
guerra ou de seu fim rpido? Que papel os PdJs ocu-
pam e que lado escolhero?
Como voc pode ver, muitas dessas tramas usam a tradicio-
nal noo dos PdJs como protagonistas e invertem seus pa-
pis e por extenso, a estrutura da histria. A quinta trama
pode abrir com os PdJs no meio de uma revolta, sem saber
302 que foi um deles que comeou isto. Isto funciona especial-
mente bem em um grupo onde a troca privada de anotaes
comum, ou onde os jogadores se encontrem antes (mesmo
Livro do Vazio
que em um dia diferente) para trabalhar os detalhes ocultos.
A primeira trama, em contraste, uma tpica aventura ba-
seada em misso, e a quarta e a sexta so mais intensamente
combativas, talvez sendo necessrio o uso das regras de Com-
bate Em Massa. Assim, um bom Mestre pode criar diferentes
tipos de campanhas a partir do fio narrativo bsico.
Usar as trinta e seis tramas significa mais do que passar
uma misso aos PdJs e dizer a eles vo. sobre cultivar mens para a morte em prol de sua vaidade. Em quase todo caso,
histrias que voc normalmente no contaria por outras m-
dias, e preparar os PdJs a se esforarem mais no lado pessoal
da vida de seus personagens. O aventureiro que se senta na
taverna esperando por um mago para lhe entregar algo a ser
feito menos provvel ter importncia nos eventos de sua
vida do que o aventureiro que sai para corrigir as maldades
em seu prprio quintal. Neste prisma, o convidamos a con-
siderar seguir as seguintes sugestes e aventuras potenciais.
Abduo
(Abdutor, Abduzido, Guardio)
Uma nota chega a uma mulher samurai dizendo que seu filho
est visitando algum aps seu desaparecimento noites atrs.
O que ela deve fazer? extorso, mas se ela for at seu senhor
est admitindo que no pode lidar com a situao sozinha. Em
Rokugan, rapto considerado altamente desonrado. PdJs presos
em uma teia de abduo no podero evitar ach-lo detestvel.
Mas j que abdues podem incluir resgates bem como capturas,
os samurais podem pensar que esto fazendo um grande feito ao
invs de causar dano quando de fato, seu comportamento est
sendo guiado pelos planos de outra pessoa.
Mestres precisam responder perguntas importantes sobre a
abduo antes de escreverem a aventura. Como o refm foi
levado? Por qu? O que os raptores esperam em troca? O refm
est morto? Os PdJs podem devolver o refm em segurana
(se no, esta pode ser uma trama de vingana)? Como o refm
pode ser resgatado? Um plano de ao funcionar? Ou um
movimento esperado? Crianas e inocentes so normalmente
o foco de histrias de rapto, e PdJs com dependentes so alvos
perfeitos para um rapto. Esteja ciente que a trama raramente
envolve um pedido de ajuda (ex.: Os PdJs devem decidir por
conta prpria o que necessrio sem serem aconselhados).
Ambio
Ambicioso, Objeto Cobiado, Adversrio
Lordes ambiciosos faro qualquer coisa para assegurar suas pr-
prias posies, e ainda mais para melhor-las. Um lorde que se
importe mais consigo do que com o Imprio desonrado e trai-
oeiro. Tramas rokugani envolvendo ambio devem resolver esse
problema completamente. Ambio pode levar um samurai as-
sassinato, traio e mentiras. Assim que um samurai provou do
poder, ele pode nunca mais desejar provar de outra coisa.
Normalmente, essas histrias envolvem o personagem prin-
cipal cobrindo seus rastros e cometendo mais crimes para se
manter vivo e intacto. Filmes como Fargo, Quicksand, Ghost e
tantos outros detalharam este tipo de histria. Em Ran, de Akira
Kurosawa, a esposa do irmo mais velho obrigada a agir para
ver sua famlia prosperar, inclusive mandando milhares de ho-
a ambio que conduz os viles se torna a fonte de sua desgraa.
Porm, em Rokugan, se os jogadores encontrarem informaes
implicando outro samurai, eles podem ser pressionados a tentar
fazer algo a respeito; a palavra de um nobre considerada mais
forte que a evidncia contra ele, e PdJs podem no ter a opo
de apontar os dedos contra um PdM com Status 7.
Autossacrifcio por Compatriota
(Heri, Compatriota, Pessoa ou Coisa Sacrificada)
Muito similar a Autossacrifcio por um Ideal, esta trama nem
sempre requer a morte de um samurai. Ao invs disso, espera-se
que o samurai faa o que certo e coloque a famlia ou cl acima
do bem do samurai, e, possivelmente, o bem do Imprio. Vida,
amor, ambio e honra so sacrifcios que espera-se que um
samurai faa por sua famlia. Cenrios deste tipo podem envolver
PdMs que sejam brutais, egostas, desonestos e ambiciosos, e o
antagonista dessas histrias fcil de identificar. Jogadores pro-
curando por um foco para sua raiva o encontraro facilmente.
Este tipo de aventura funciona melhor com jogadores que te-
nham um estilo muito ativo de interpretao. Por exemplo, um
jogador que expresse o desejo de mover seu personagem em uma
direo altrusta deve ser recompensado com uma aventura bem
concebida deste tipo projetada apenas para o personagem. De fato,
Mestres devem sempre se esforar para fornecer aos jogadores
concluses satisfatrias para as sagas individuais do personagem.
Autossacrifcio por um Ideal
(Heri, Ideal, Pessoa ou Coisa Sacrificada)
Perfeitamente adequada para o mundo de Rokugan, esta aven-
tura funciona melhor com samurais honrados, os que acreditam
em algo maior que eles prprios. Embora a virtude possa ser
sacrificada to facilmente quanto a vida, o caminho do samu-
rai normalmente dificulta qualquer outra escolha. Sacrificar sua
vida pelo bem da palavra alheia uma das histrias mais comuns
de Rokugan, mesmo entre os mais poderosos e exacerbados.
Pode-se esperar que um samurai se sacrifique por vrias razes.
Sua palavra, famlia, Imprio e vrias outras tramas podem levar
um samurai ao seppuku ou morte na trilha do dever. A honra
ao invs da vida pode ser perdida em quase qualquer uma dessas
situaes tambm. Mestres interessados em uma campanha exclu-
siva de ronins podem usar este tema como fundo ou aventura ini-
cial, especialmente se o objetivo do grupo recuperar sua honra.
Para determinar a magnitude exata da ao do samurai, o
Mestre deve determinar o que ele est enfrentando e pelo que
est lutando. Um samurai conduzido pelo autossacrifcio nor-
malmente est resistindo a eventos que desonrariam a ele ou
sua famlia. Mas a questo real se o samurai est lutando Se os PdMs so os nicos envolvidos, os jogadores devem
para vencer seu real inimigo ou suas prprias falhas. Contos
de samurais podem envolver realizaes e sucessos, mas mais
comumente a realidade de Rokugan revela que um samurai
falho, e a desonra no est to longe quanto ele pensava.
claro, cabe aos jogadores definir como seus personagens res-
pondero a tais situaes e desafios, e o Mestre no deve tentar
pression-los em direo ao caminho da honra ou da covardia.
s vezes a perca de virtude, ao invs da vida, pode ser o foco
de uma aventura. Em Rokugan, essa pode ser uma trama deli-
cada, e o Mestre deveria ter cuidado para no levar o jogador a
perder tudo, pois um samurai sem honra no nada.
Cimes Indevidos
(Ciumento, Objeto dos Cimes, Suposto Cmplice,
Autor do Engano)
Novamente a trama de Otelo, s que de outro ngulo. Uma
mente desconfiada pode invocar a inveja com ou sem pro-
vocao, e at mesmo um relacionamento platnico pode ser
confundido por algo a mais. Com ou sem um cmplice, esta
trama pode ser a fonte de vrios cenrios em Rokugan. Um
samurai que no permanea focado na virtude pode facilmen-
te ficar cego, e um vilo astuto pode direcionar um samurai
honrado sem muito esforo.
Considere este cenrio de exemplo: uma mulher sozinha
entra ou sai da casa de um samurai enquanto sua esposa no
est. Quando a esposa retorna, seu marido parece perplexo e
perturbado. Talvez ele esteja inocentemente planejando um
presente elaborado para outra mulher. Idealmente, rumores
podem comear a vir a tona, ou outro samurai pode enfurecer
os cimes da mulher com mentiras e meias-verdades.
Se esta trama envolver um cmplice ou PdM adicional, o
Mestre dever desenvolver os motivos do personagem e defi-
nir suas aes de acordo.
Conflito Com um Deus
(Mortal, Imortal)
Esta trama de fato j ocorreu mais de uma vez na histria de
Rokugan, como as batalhas contra Fu Leng, Kali-Ma e a Escuri-
do Enganosa. As Fortunas, os kamis e o Jigoku so todas foras
poderosas em L5A; histrias que seguem essa linha certamente
evoluiro para picos de alta fantasia. Uma corrida para des-
truir ou proteger um oratrio pode ser o cerne de uma aventura
que leva os PdJs de seu mundo para outro menos enraizado na
realidade. O outro lado dessas aventuras, e que pode impactar
ainda mais os PdJs, poderia envolver um ancestral que os est
punindo ou uma assombrao que visa lev-los ao desespero.
Perseguio por crenas, ou seitas religiosas que divergem sobre
a importncia dos valores em uma religio, podem ser o foco de
uma aventura tambm. Tenha em mente que at shugenjas se
cansaro deste tema se ele for usado vezes demais.
Crimes de Amor
(Amante, Amado, Tema da Dissoluo)
A trama Crime de Amor pode ser invocada em qualquer situao onde
um romance no autorizado ou desonrado est transpirando. Mestres
devem ver isto como uma outra oportunidade de explorar o problema
do amor em um mundo onde ele no pode ser expresso abertamente
(vide Narrao Asitica Versus Ocidental adiante neste captulo para
maiores discusses dos problemas de amor em Rokugan).
Livro do Vazio
Este tipo de aventura deve ter alguma histria por trs dela.
receber a informao atravs de rumores, boatos e indiretas.
As notcias de um amor proibido podem chegar aos PdJs por
fontes annimas, ou eles podem ver pessoalmente aps ouvir
303
testemunhos. Assim que os jogadores descobrirem o romance,
eles devem determinar o que importante. Um dos ofensores
CAPTULO DO MESTRE
membro de sua famlia? Seu cl? Ou eles so de um cl
que os PdJs gostariam de ver em descrdito? Esteja preparado
para responder s aes dos jogadores altura.
Se um PdJ est envolvido em um romance com outro per-
sonagem (seja PdJ ou PdM), esta subtrama pode se estender
por vrias sesses antes de precisar de uma resoluo especfi-
ca. Mestres podem desejar invocar esta linha narrativa vrias
vezes durante a campanha para PdJs que tenham a Desvanta-
gem Amor Verdadeiro. Porm fique avisado, que linhas nar-
rativas baseadas em romance so emocionalmente intensas e
nem sempre fceis de coordenar.
Crimes Involuntrios de Amor
(Amante, Amado, Revelador)
Um samurai pode facilmente ser enganado para cometer um adul-
trio sem perceb-lo. Um homem samurai seduzido por uma PdM
casada, ou uma mulher casada PdJ que visitada por algum que
ela pensa ser seu marido (ex.: atores, metamorfos, iluses) so tra-
 mas que se encaixam nesta categoria. Normalmente nesses tipos
de histrias, um revelador (s vezes ciente, s vezes ignorante dos
fatos) traz evidncias dos crimes dos personagens envolvidos. Em
Rokugan, um romance secreto no grande problema, mas um
romance exposto uma catstrofe, potencialmente condenando
o heri ao seppuku. O jogador deve decidir se mais importante
aceitar a responsabilidade por um ato involuntrio ou agir para
silenciar os que podem expor o segredo.
Desastre
(Poder Arruinado, Poder Vitorioso ou Mensageiro)
Desastres abordam qualquer mudana em larga escala ou revolta
que afete mais do que apenas um heri. Normalmente a hist-
ria envolve muitas facetas da cultura, e espera-se que os PdJs
sobrevivam ou levem o povo segurana, em alguns casos at
mesmo libertando-os da catstrofe. O evento no precisa ser um
ato da natureza para ser includo no cenrio Desastre. A queda
de Troia um desastre, por exemplo ou, no contexto rokugani,
a destruio de Otosan Uchi pelo Lorde Negro Daigotsu.
Um cenrio de Desastre comearia com qualquer coisa desde
um terremoto ou tufo a uma catastrfica derrota militar ou
derrocada de um lorde. Em uma escala menor e mais ntima, o
CAPTULO DO MESTRE
Mestre poderia construir um cenrio de Desastre em torno de
um amargo insulto ou perda de um ente amado. O principal
para um cenrio de Desastre como ele retratado. Se a hist-
ria se fixa em vingana, no um conto de Desastre. Mas se a
tragdia do desastre carrega os PdJs pela histria como vtimas
sentadas nos destroos de suas vidas, ou os propele a agirem
contra o mal em prol do bem e no pela vingana pessoal, a
santidade de Desastre permanece intacta.
304
O Mestre deve estar ciente que histrias de Desastre envol-
Livro do Vazio
vem dor, desespero, angstia e sofrimento. Alguns jogadores
podem no querer jogar em uma Rokugan onde a populao
soterrada por transgresses naturais ou humanas, logo, seja
cuidadoso quanto a utilizar esta trama.
Enigma
(Interrogador, Buscador, Problema)
Uma histria de Enigma confronta o personagem central com
uma situao onde sua inteligncia conflita com uma charada
ou em oposio a uma poderosa vontade. Possveis histrias de
enigmas podem girar em torno de uma pesquisa, mistrio ou
tentao. Uma sedutora ou indivduo poderoso poderia oferecer
uma oportunidade de poder, ou exigi-lo sob pena de morte.
Este tipo de cenrio pode ser muito exigente para PdJs e Mes-
tres. J que raro preencher cada detalhe de um mundo de jogo,
uma pista perdida pode facilmente resultar na incapacidade de
resolver o enigma ou problema. Mestres devem criar um Enigma
no clima e estilo de Rokugan, mas que possa ser resolvido por
uma mente ocidental para evitar tirar da aventura a sua atmosfera
tensa. Esta no uma tarefa fcil. Se seu grupo interpreta no con-
texto do mundo de jogo, mas resolve problemas com seu prprio
intelecto ocidental, voc provavelmente deve abandonar a ideia
de permanecer fiel ao gnero, ou desistir deste cenrio totalmente.
Imprudncia Fatal
(Pessoa Imprudente, Vtima ou Objeto Perdido)
Esta uma histria onde os protagonistas continuam a agir
contra o senso comum e boa vontade o heri seu pior
inimigo. Um exemplo clssico disso Otelo, embora essa his-
tria apresente o vilo Iago, que continua a perturbar o heri
com detalhes enlouquecedores do pressuposto romance de
Desdemona. Aqui o vilo faz grandes esforos para destruir
e desacreditar o heri, mas nem toda trama de Imprudncia
fatal requer que o heri se oponha a algum com um pla-
no. Autodestruio um tema potente para a histria, e que
pode ser usado efetivamente em Rokugan. Vrios dos filmes
de Akira Kurosawa, como Kagemusha, a Sombra do Samurai
e O Trono de Sangue lidam poderosamente com este conceito.
Imprudncia pode levar um heri samurai arruinado a as-
sassinar seus prprios entes queridos para satisfazer um jura-
mento, ou violar a confiana e ganhar o desfavor da famlia.
Um samurai fraco pode ser o foco de uma histria ou o elo
final de um longo pico. PdJs com Desvantagens adequadas
podem ser facilmente explorados, e um Mestre dedicado a
destruir a honra da famlia do PdJ pode usar este cenrio e
coloc-lo contra ele. Esta histria tambm flexvel. Quando
usada contra personagens dos jogadores, uma tragdia, mas
quando usada contra PdMs que os PdJs podem resgatar e se
vingar depois, pode se tornar bem heroica.
Inimigo Amado
(Inimigo Amado, Parte que Odeia)
Neste cenrio, o PdJ ou um PdM est envolvido em um relacio-
namento com algum proibido para eles. Este em alguns as-
pectos um dos mais bsicos cenrios de romance em Rokugan,
pois em um mundo de lealdades feudais muito fcil que os
surtos de corao colidam com as exigncias do dever. Similar
a Obstculos ao Amor, esta trama normalmente envolve um
romance que continua a existir mesmo sem aprovao ou ape-
sar dos avisos dos poderes envolvidos. Inversamente, o Mestre
pode tornar a situao mais pessoal. Talvez o PdJ se apaixone
por algum que seja seu rival pessoal, ou a pessoa amada se
torne igualmente um inimigo devido ao PdJ cometer uma atro-
cidade contra a outra famlia. Esta histria deve ser revelada
lentamente com o tempo, ou intercalada com outras situaes.
Inimizade entre Parentes
(Dois Familiares que se Odeiam)
Este cenrio se foca no dio imortal que um samurai pode sentir
por um familiar, seja o dio recproco ou no. O dio pode se
focar contra o PdJ, ou talvez o PdJ seja quem odeia. Neste caso,
esta se torna uma trama realmente orientada ao jogador, e o
Mestre pode e deve permitir que o PdJ planeje cada movimento,
reagindo a tudo que ele fizer. No primeiro caso, onde o PdJ a
vtima do repdio do familiar, o Mestre pode iniciar as tramas e
o PdJ responder s suas malcias. PdJs com Desvantagens como
Ovelha Negra so os candidatos principais deste tipo de trama.
Este no um cenrio fcil de dirigir, e requer extensa cola-
borao com pelo menos um jogador. Ele tambm mais lento e
mais chocante que muitas outras histrias. Porm, Mestres pro-
curando por uma aventura com sutileza, complexidade e drama
devem definitivamente considerar este cenrio, especialmente
com um grupo pequeno de dois jogadores. Inversamente, Ini-
mizade pode servir como uma constante subtrama de bastidores
de uma histria maior, aumentando cada vez mais at que o PdJ
se veja em meio a um mar de hostilidade e ameaas de morte.
Julgamento Errneo
(Enganado, Vtima do Engano, Autor do Engano, Culpado)
Samurais que desejem desacreditar o outro o fazem na corte.
Suas palavras atingem os ouvidos daqueles que podem preju-
dicar, e ningum est l para defender a honra do indivduo
sendo acusado. A histria comea quando o julgamento da
corte chega e o samurai est desonrado. Em seguida, ele su-
porta a vergonha de um ato que ele no cometeu.
Um Julgamento Errneo pode causar grande desonra para
um samurai, e pode dar incio a um poderoso pico. Talvez o
jogador tenha criado um personagem ronin e esta seja sua his-
tria de abertura. Por algumas sesses de jogo, o Mestre amarra
a trama para exilar o samurai de seu cl. Uma aventura que
comece com um PdJ desacreditado por crimes contra o Imprio
fora o grupo a se tornar solucionadores de problemas e vin-
gadores da honra manchada do samurai. Uma histria dessa
magnitude pode ser usada como fundo para um conto ainda
muito maior, ou pode simplesmente envolver os PdJs agindo
para limpar seus nomes e expor os verdadeiros culpados..
Julgamento Errneo a fundao de tantas histrias roku-
ganis que Mestres podem narrar esta aventura vrias vezes
sem medo de real repetio. Um corteso que fale contra um
lorde ou um samurai que deveria suportar a vergonha pela
ao alheia so exemplos desta histria e da natureza mani-
puladora da sociedade rokugani. Aqui esto exemplos espec-
ficos de Julgamento Errneo em ao:
cc Testemunho foi reunido para desonrar um samurai,
mas muitas das concluses so falsas.
cc Um julgamento foi feito contra um inimigo e os PdJs
devem ajudar a impedir a guerra.
cc Evidncias foram reunidas e um lorde concluiu incor-
retamente seu significado.
cc No h um vilo real; na verdade, o narrador est
apenas juntando dramas paralelos e tornando a vida
dos PdJs miservel.
Loucura
(Louco, Vtima)
Loucura a chamada falsa loucura do Lorde Lua pode
levar rokuganis quase qualquer extremo. Assassinato, ci-
mes e desonra recaem sobre o louco. O filme Ran de Akira
Kurosawa apresenta um poderoso exemplo desta trama: uma
recriao asitica de Rei Lear, na qual o protagonista levado
loucura pelas pfias invejas de seus filhos.
Mestres que desejem incorporar Loucura em seus cenrios es-
to introduzindo um tema poderosamente debilitante. Jogadores
podem resistir deteriorao mental forada do Mestre em um
personagem que eles considerem estvel, logo esta uma trama
que deve ser definitivamente desenvolvida em conjunto com os
jogadores e no imposta sobre eles. A loucura de um PdM, por
outro lado, bem fcil de justificar e interpretar, e pode ser um
meio poderoso de motivar ou chocar os PdJs em ao.
Matar um Parente Desconhecido
(Assassino, Vtima, Revelador)
Esta trama quase autoexplicativa. Qualquer circunstncia
em que o personagem principal assassine algum posterior-
mente revelado como um membro da famlia se encaixa nes-
ta categoria. Matar um parente pode envolver manipulao
de um instigador, ou pode ser resultado de uma maldio ou
profecia. Um samurai levado raiva pode facilmente matar
algum por acidente ou desinformao por causa de um en-
gano cometido por outro membro da famlia. Talvez o samu-
rai tente deter uma briga, apenas para ter uma lmina aliada
atravessada nele. Orculos, necessidade, rivalidade, ignorn-
cia, dio, dever, conselho, desonra, vingana, coao e apatia
so todas possveis causas de sofrer esta trama.
Mestres podem se sentir inclinados a escrever uma histria
na qual as notcias da morte de um parente nas mos de um
cl rival sejam entregues aos PdJs ou daimyo. Depois, porm,
a informao aponta para um membro de seu prprio cl que
Livro do Vazio
matou o samurai. Mas a guerra j est a caminho
Necessidade de Sacrificar um Indivduo
(Heri, Vtima Amada, Necessidade de Sacrifcio)
305
Samurais que enfrentam decises difceis e no se abalam so
os maiores de todos os heris. Neste tipo de situao, pode ser
CAPTULO DO MESTRE
difcil decidir a resposta certa e errada. Por exemplo, supo-
nhamos que um jovem garoto est em risco de ser possudo por
um poderoso oni. melhor matar o garoto agora, permitindo
que sua alma retorne ao Ciclo Celestial? Ou o samurai acha
uma questo moralmente mais fcil deixar o garoto ser pos-
sudo e ento matar o oni, cujo poder pode estar alm de suas
foras? O personagem forjado por tais escolhas.
Tragdias so cheias de contos de pessoas sacrificando um
ente querido pelo bem maior, e s vezes tais sacrifcios feitos
em vo. Em jogos de RPG tal histria pode ser a encruzilhada
de um imenso e crescente conto, um que fora um perso-
nagem a equilibrar todo tipo de poderes e destinos em sua
deciso. Deve-se notar que semelhantemente a Desastre, este
tipo de trama pode ser emocionalmente devastadora para os
jogadores, e o Mestre deve considerar seus jogadores cuidado-
samente ao empregar esta histria.
Obstculos ao Amor
(Dois Amantes, Obstculo)
Casar-se por amor raro em Rokugan, e uma tentativa de amor
pode ser bloqueada por vrias razes, incluindo posies so-
ciais inapropriadas ou inimizades de cls. Inimigos ou rivais
romnticos podem facilmente causar tal incmodo, mas o sim-
ples dever samurai tambm pode ser o obstculo, e um lorde
pode at mesmo ordenar que um romance seja encerrado sob
pena de morte. O conto de uma trgica jovem Doji apaixonada
por um fidedigno Akodo tem sido recriado h sculos nas peas
rokuganis, e o mito no est muito longe da verdade.
 Obteno
(Duas ou Mais Partes Opostas, Objeto, rbitro)
O que torna Obteno diferente de outras situaes que a
diplomacia e ardil precedem ao e fora. Neste cenrio, o PdJ
assume o papel de tentador e violador, tentando reclamar algo
para si ou seu senhor. Um objeto material como uma preciosa
herana de cl um excelente foco para esta aventura, assim
como terras, ttulos ou favores polticos. Em Rokugan, a ne-
cessidade de favor e aprovao pode ser mais importante do
que cem campos de arroz.
Perseguir o objetivo por sua prpria persuaso ou pelo uso
de um rbitro so ganchos de cenrios igualmente vlidos.
Campanhas construdas ao redor da intriga podem usar esta
situao mais do que outras, e Mestres podem circular por
vrios obstculos e ideias de cenrios.
Perseguio
(Fugitivo, Perseguidor)
H trs razes para um heri ser perseguido. Primeiro, h o
fugitivo da justia, sendo caado por um agente policial opres-
sor (ou neutro). Segundo, h a perseguio por culpa do amor,
que pode ser beijar a mo errada ou ser forado a se casar
CAPTULO DO MESTRE
com o homem errado. Por fim, h a histria do heri que corre
de uma fora poderosa determinada a ver sua morte. Talvez
ele tenha visto demais, ou saiba demais, ou seja o ltimo de
uma linhagem que deva ser extinta. Neste cenrio, o samurai
provavelmente um transeunte inocente. De fato, histrias de
perseguio frequentemente envolvem um personagem que
inocente, ou que est sendo caado pelas razes erradas.
306 Mestres podem criar uma reviravolta nisto fazendo os PdJs os
culpados, ou culpando algum prximo a eles. Outra ideia acusar
Livro do Vazio
o heri de um crime do qual ningum pode ser culpado, logo ele
forado a correr, sabendo desta incoerncia. Porm isso pode
ser uma situao difcil de construir em Rokugan, j que muitos
samurais honrados enfrentaro as consequncias ao invs de cor-
rer. O Mestre pode tentar motivar os PdJs escondendo a informa-
o de que o real culpado pode ser revelado em aventuras futuras.
Perseguies so histrias difceis tambm. Para manter a ener- Dostoievsky Crime e Castigo um clssico conto de Remorso.
gia, tanto o perigo como a intensidade da perseguio devem cres-
cer consistentemente. A histria tambm deve incluir desenvolvi-
mentos dos personagens para manter o interesse. Mestres devem
estar cientes que essas aventuras normalmente so as mais difceis
de dirigir, e devem estar preparados para encontrar meios de per-
petuar a perseguio, pois o PdJ pode decidir a qualquer momento
ir a outro lugar, e o Mestre normalmente forado a narrar este
tipo de aventura no improviso.
Perda de Entes Queridos
(Parente Morto, Parente Testemunha, Executor)
Este cenrio bem direto e deliberado, mas pode ser surpreen-
dentemente difcil de utilizar em um ambiente de RPG. O p-
blico (os PdJs) so forados a assistir a inevitvel morte de
um ente querido. Eles so enfrentados com a causa trgica de
descobrir o porqu, e as respostas no vm.
Esta pode ser uma excelente histria para iniciar com a
introduo In Media Res descrita anteriormente o persona-
gem no sabe quem morreu, mas eventualmente a identidade
da vtima e a histria introduzem uma nova arena emocional.
Rokuganis veem a morte diferentemente dos ocidentais, mas
ainda podem sentir a dor de perder um ente amado. Histrias
que comeam com uma morte so tristes e melanclicas, e
Mestres devem ser cuidadosos em como usar tais temas.
Esta pode ser uma forte e poderosa opo de preldio para um
personagem, mas tambm pode ser uma trama principal de um
pico crescente. Mestres tambm devem combinar outras tramas
com esta situao, para manter a ao viva e forar o samurai
vida, ou o jogo se tornar depressivo demais para continuar.
Recuperao de um Ente Perdido
(Buscador, Encontrado)
Este no um cenrio de resgate e sim uma situao onde
um importante PdM retorna aps ter desaparecido por um
longo tempo. Esta provavelmente a resoluo de uma trama
mais profunda, mas Recuperao acrescenta uma dinmica
adicional ao mundo dos samurais. Um pai, filho ou parente
que retorna aps 10, 15 ou 20 anos certamente trar muitas
complicaes consigo. Mestres devem determinar que ngulo
desejam explorar, j que a histria pode ir em vrias direes.
Por exemplo, quem detm o poder agora? Qual a posio da
pessoa desaparecida? Ela envelheceu? Aonde ela foi? Como a
famlia reage agora que a posse da casa mudou? O que faria
um samurai se o esprito ancestral perdido de seu pai retor-
nasse com notcias de sua morte? Jogadores que interpretam
samurais estoicos e rgidos provavelmente no gostaro desta
aventura, mas Mestres podem tentar persuadir os jogadores a
pensarem nisto como um novo desafio.
Remorso
(Culpado, Vtima, Interrogador)
Em um cenrio de Remorso, uma transgresso feriu a honra de
algum, um crime foi cometido ou um amado foi culpado. O ato
pode ser simples ou complexo, mas o foco desta aventura no
est no ato em si mas na vergonha remanescente que o heri
carrega de tal ato. bem possvel que ningum saiba do ato,
ou ele pode ser de conhecimento pblico. O famoso romance de
A importncia do cenrio Remorso a conscincia do per-
sonagem em guerra consigo mesmo. Isto pode ser especial-
mente atormentador em Rokugan, onde as virtudes da socie-
dade podem achar uma ao aceitvel que ainda conflita com
o senso de Bushid do samurai. Inversamente, um samurai
que tenha sido erroneamente inocentado mesmo sendo um
criminoso ainda pode carregar Remorso por um crime que ele
sabe que cometeu.
O ato de acionar uma histria de Remorso pode ser simples:
uma pequena mentira ou traio que ningum descobriu. Ou
pode ser complexo: um assassinato com grandes repercusses
(especialmente o assassinato de um ente amado). Este tipo de
narrativa pode ser uma trama de longo prazo para um perso-
nagem em particular, uma busca pela redeno ou confisso
que pesa o personagem at o fim da campanha.
Resgate
(Desafortunados, Ameaador, Recuperador)
Resgate a recuperao ou restaurao do equilbrio. Uma
histria onde o errado consertado um exemplo deste estilo.
Todo cenrio de resgate no precisa ser de salvamento. Um
samurai ajudando suas terras matando um corrupto daimyo
e se colocando no trono to Resgate quanto um ronin sal-
vando uma criana raptada. Onde a Splica mais reativa
(aos personagens so dadas a oportunidade de fazer o certo),
o Resgate requer que os Personagens ativamente faam uma
escolha moral. Fica totalmente a critrio dos jogadores como
agiro, e uma aventura inteira pode girar em torno dos samu-
rais listando parentes, senseis, ou lordes.
Aventuras de resgate podem comear de vrias maneiras
diferentes. O desaparecimento de um monge ou a transgresso
de um lorde pode ser apresentado como um prlogo, isso aju-
da a colocar os jogadores diretamente na ao. Um samurai
inteligente e interessado em descobrir mais informaes pode
decidir agir. Em Rokugan, um nico dilema muitas vezes pos-
sui diversas ramificaes, e nenhuma samurai poderia entrar
de cabea em tais situaes sem o contexto apropriado.
Revolta
(Tirano, Conspirador[es])
Uma histria de Revolta pode envolver uma revoluo ou
conspirao para destronar um lorde, um governo inteiro ou
uma nao. Os personagens podem ser parte da Revolta ou se
oporem a ela. De qualquer maneira, nenhuma ordem precisa
ser dada neste tipo de jogo; samurais honrados ou seguido-
res do dever sabero qual o melhor curso de ao para ver
a Revolta prosperar ou ser esmagada. Este tipo de aventura
facilmente justifica um grupo ecltico de samurais quaisquer,
ronins e membros de cls lutando juntos por uma s causa.
Este tipo de histria pode por um samurai honrado em conflito
com o cdigo do Bushid. Samurais obedientes podem achar di-
fcil dizer no a seus senhores, mesmo que pelo bem de Rokugan.
Samurais compassivos podem achar difcil destruir brutalmente
uma revolta camponesa. Os PdJs podem facilmente se ver agoni-
zando sobre o que certo e o que adequado.
Se uma aventura de Revolta de natureza conspiradora, todos
os PNJ na estrutura do governo deve ser includa na histria. Por
exemplo, se a trama a derrota de um lorde menor, ento todos
os amigos do lorde, corteses, assistentes, aliados em potencial e
inimigos deveriam ser desenvolvidos e definidos pelo Mestre. Em
um jogo de escala maior, todos os PNJs e seus assistentes precisam
ser identificados para aumentar o drama de intrigas.
Rivalidade de Superior e Inferior
(Superior, Inferior, Objeto)
Uma trama de Rivalidade pode incluir vrias combinaes
dramticas: um bom exemplo seria um jovem e nobre e o
poderoso Imperador em conflito, mas com nenhum disposto a
resolver a inimizade. Outro exemplo seria um mestre shugen-
ja e seu inexperiente aprendiz, constantemente engajados em
disputas verbais e acadmicas. Ou considere um PdJ cujo an-
cestral acredita que ele no seja digno do ttulo de samurai.
Uma aventura simples de L5A pode envolver dois samurais
retornando para casa, um como magistrado, o outro como
prisioneiro da justia. Viajando muito juntos, eles podem co-
mear como rivais ou at mesmo inimigos, mas eles interpre-
tam e podem desenvolver um conto de compaixo e respeito,
terminando com a liberao do prisioneiro ou a condenao
de um novo amigo morte.
Rivalidade Familiar
(Parente Predileto, Parente Rejeitado, Objeto)
O que separa Rivalidade de Inimizade? Aqui, o foco da antipatia
deriva da infncia; no das aes presentes mas de um olhar mais
sombrio e sinistro na alma humana. Se voc apresenta este tipo de
trama em seus jogos, esteja preparado para as repercusses.
A histria de Rivalidade Familiar est enraizada nas his-
trias dos personagens. Enquanto a Inimizade deriva de um
simples ato, a fonte da Rivalidade um objeto, a afeio dos
pais, ou a necessidade de um dos parentes por aceitao. Nes-
te cenrio, o dio no bvio e o resduo psicolgico lenta-
mente exposto com o tempo.
Rivalidade em relao a um parente o elemento necess-
rio desta situao, e Mestres devem se lembrar que a morte
no est necessariamente nessas histrias. Alm disso, muito
semelhante a tramas de rivalidade e inimizade, este tipo de
histria pode levar a uma fundao de um conto maior, con-
duzindo a prpria histria pessoal de um PdJ.
Splica
(Perseguidor, Suplicante, um Poder em Autoridade)
Uma Splica um pedido de ajuda. Esta histria envolve al-
gum de menor posio se aproximando ao heri em busca
de ajuda, uma excelente oportunidade de evocar o cdigo do
Bushid e apelar honra do samurai. A Splica poderia ser
buscar ajuda de um objetivo digno ou um desonrado, conforme
se fizer necessrio na histria. Alguns exemplos incluem:
cc Camponeses contratando ronins para se protegerem
Livro do Vazio
de bandidos ou de um lorde cruel o cenrio de Sete
Samurais.
cc Uma cortes pedindo a um yojimbo para vir em sua ajuda.
cc Um amante pedindo sua amada para matar seu ma-
rido. 307
CAPTULO DO MESTRE
Splica requer que os jogadores sejam motivados a ajudar.
Em Rokugan, dever e honra so mais louvados do que qualquer
outra coisa, mas convencer um ronin revoltoso que ajudar ou-
tra pessoa pode benefici-lo, pode ser difcil, e personagens que
sejam incapazes de se importar pela causa da splica ignoraro
a aventura completamente. Um bom Mestre perceber o que
importante para eles usar isto para envolv-los na histria. Isto
ajuda a diminuir discusses no grupo, especialmente quando
todos tm um interesse pessoal velado no resultado da misso.
Tudo Sacrificado Pela Paixo
(Amante, Objeto da Paixo, Pessoa ou Coisa Sacrificada)
Samurais devem saber equilibrar razo e paixo. O cdigo do
Bushid requer samurais que pensem com a mente, esprito
e alma, mas tambm e em igual medida com sua com-
paixo pela vida. Em teoria, nenhum samurai deve valorizar
qualquer virtude mais do que outra, mas em Rokugan esta
quase uma impossibilidade. Poucos samurais possuem um n-
vel de honra que os liberta de suas paixes pessoais, e os PdJs
no so exceo. Votos, dever, ideais e sade podem ser sacri-
ficados em nome da paixo. Samurais com fraquezas, vcios
ou compulses so fceis de serem tentados e assim fceis de
serem explorados. Nesses cenrios uma terceira parte pode ser
envolvida na derrocada do heri, mas nem sempre necess-
ria. A Natureza tem um meio de punir o fraco.
Um samurai desonrado pode tentar provar seu valor com
ato altrusta aps tal evento, ou meramente viver com o peso
de sua vergonha. Seppuku uma fuga comum de tal situao.
Porm um samurai tentando recuperar sua honra e provar o
valor de sua famlia, iria a quase qualquer extremo para ser
 perdoado de sua vergonha. Este pode ser um excelente gancho
para iniciar uma campanha.
Vingana
(Ofensor, Raiva)
O tema mais comum em histrias de ao e aventura, Vingana
tambm um dos cenrios mais fceis em uma cultura baseada
no Bushid. Ele motiva instantaneamente os PdJs a ajudarem.
Um samurai pode ser levado vingana por dever, lealdade,
honra de sua famlia ou a morte de um lorde, apenas para citar
alguns. Aqui esto algumas tramas comuns de Vingana:
cc A famlia ou ancestral assassinado permite que o Mestre
construa uma trama simples e ento fornea as pistas ne-
cessrias para garantir que o samurai continue no curso.
Por exemplo, notas ensaguentadas ou armas distintas so
pistas fceis. Quanto mais ganchos de trama forem forne-
cidos, mais a perseguio demorar antes do inimigo ser
pego. muito rokugani um samurai ter que lutar com seu
inimigo, apenas para sofrer a derrota e morrer em vergo-
nha tais tragdias so assunto de vrias peas Kabuki,
embora nem todo jogador fique feliz com tal resultado.
cc Vingana por injria intencional um pouco mais dif-
CAPTULO DO MESTRE
cil de lidar. Nunca fcil saber quando um PdJ encon-
trar a necessidade de obter retribuio. Tais exemplos
podem por vezes levar vrias sesses para surgirem an-
tes de um samurai comear a planejar seu movimento.
Mestres despreparados para isto podem se ver forados
a criar uma campanha reativa, enquanto o PdJ corre
para a provncia de seu inimigo incendiando tudo que
v pela frente.
308
cc A perseguio a criminosos, a trama final de vingana,
a mais fcil e mais bvia. Os PdJs podem ser caa-
Livro do Vazio
dores de recompensa, magistrados ou regentes de seus
senhores, executando a justia em nome do Imperador.
Porm, para que o cenrio satisfaa os termos de vin-
gana, os PdJs devem ter um risco pessoal na aventura.
Caso contrrio, esta uma trama de Perseguio.
Vingana Pela ou Sobre a Famlia
(Parente Vingativo, Parente Culpado, Parente)
Esta pode ser a mais apaixonada e sangrenta tragdia roku-
gani, pois descreve uma famlia que se destri. Uma me pode
buscar a vingana sobre o pai pela morte de seu filho. Um
filho pode ser desonrado e deserdado por permitir danos
famlia. Uma jovem esposa pode matar a me e pai de seu
marido morto aps seu lorde exigir seu seppuku. Um excelen-
te exemplo cinematogrfico desta trama o filme de Zhang
Yimou A Maldio da Flor Dourada, no qual um Imperador
corrupto envenena sua esposa e ela, em troca, alista seu filho
para tentar destron-lo.
Em Rokugan, o conceito de parente pode ser elevado um
grau para incluir qualquer um na famlia maior (Matsu, Doji,
etc.), ou at mesmo o cl. Um primo defendendo a honra da
famlia, ou traindo a confiana de seu senhor, pode ser banido
do cl ou receber a visita de um exrcito em suas terras. As
variaes deste tema so infinitas, e o potencial para a triste
tragdia infinito. Pegue leve.
Vtima de Crueldade ou Infortnio
(Desafortunados, Mestre ou Pessoa Azarada)
Este cenrio similar a Desastre, mas ainda mais trgico. O
heri/vtima foi prejudicado pelos que tiram vantagem dele
no importa o custo. Um PdJ pode ser a vtima em vrias
situaes, indo desde a intriga ambgua destruio da es-
perana. Nobres ambiciosos ou viles sinistros atrados pelo
ganho de poder ou protegendo seus planos podem privar um
samurai ingnuo de esperana vendo-o desonrado, deposto de
suas posies ou fazendo dele um ronin.
A morte da esperana pode ser mais sobrenatural do que na-
tural. PdJs podem misteriosamente ficar cegos ou mudos, suas
famlias podem ser acometidos de varola ou aleatoriamente des-
trudos pelas Terras Sombrias. O culpado pode ser at mesmo a
sociedade rokugani, erodindo a vontade e fora do heri.
Muito semelhantemente a Desastre, Mestres narrando este tipo
de aventura devem estar preparados para apresentarem o pior, e
garantir que seus jogadores sejam atingidos pelo choque e deses-
pero.
Narrao Asitica Versus
Narrao Ocidental
Uma das caractersticas mais exclusivas de Lenda dos Cinco
Anis RPG que ele ambientado em um mundo baseado na
cultura, histria e religio asiticas. Como j discutimos ao
longo deste captulo, muitos RPGs de fantasia so baseados
em um cenrio ocidental, normalmente pseudo-medievais em
estrutura e conceito, com uma estrutura social flexvel e pou-
cas regras ou restries culturais. Em contraste, L5A depende
intensamente da cultura asitica principalmente da cultura
do Japo feudal, que forma a mais direta inspirao para o
jogo para criar o tom e atmosfera de seu jogo, e imbuir
drama e intensidade emocional em suas narrativas.
Por que enfatizar a cultura tanto assim? Seria certamente
possvel jogar L5A em um estilo mais ocidental como um jogo
onde elementos asiticos fossem pouco mais do que um cenrio
de fundo. Mas isto seria pouco diferente do que jogar um RPG
de fantasia convencional com uma mudana no cenrio de
fundo. Perderia o clima nico que faz de L5A um jogo por si s.
O que torna L5A asitico e no ocidental em estilo? O
elemento mais bsico a importncia vital da sociedade e cul-
tura rokugani. Personagens no so aventureiros solitrios
vagando pela paisagem eles so membros da casta samurai,
com papel e dever sociais especficos. Eles tm um senhor, um
cl e um Imperador a quem so jurados como vassalos leais e
inquestionveis, dispostos a morrer a qualquer momento. Alm
disso, como samurais, eles so parte de um sistema elaborado
de relaes sociais, etiqueta e tradies um sistema que eles
devem seguir, no importa o quo cruel isto possa parecer a
eles, pois a alternativa desgraa ou morte.
O conceito de um personagem aprisionado na ordem social
e moral rokugani, diante de escolhas impossveis entre leal-
dades e expectativas conflitantes, por vezes chamado de
drama samurai, um conceito bem estranho a muitos RPGs
do estilo ocidental. Drama samurai deriva do fato de samurais
(mesmo samurais com poderes sobrenaturais) serem seres hu-
manos, com necessidades emocionais, preferncias e falhas que
a humanidade sofre. O cdigo do Bushid e o sistema social e
cultural rokugani fazem exigncias que levam seres humanos
normais a seus limites emocionais e alm. Bushid espera per-
feio, mas nenhum ser humano perfeito. At mesmo samu-
rais, criados em uma tradio de absoluto respeito pelo Bushid
e costumes, podem encontrar situaes onde suas emoes e
humanidade inata colidiro com as exigncias de Rokugan, ou
onde ele se veja incapaz de decidir entre lealdades conflitantes.
Um bom jogo de L5A faz do drama samurai um elemento
principal de sua narrativa. Os conflitos emocionais e psicolgi-
cos da ordem social rokugani oferecem um desafio muito mais
atraente ao personagem que qualquer luta, duelo ou argumen-
to. A essncia do drama samurai e o elemento mais poderoso de
histria que o Mestre pode criar dele uma escolha agonizante
por exemplo, uma escolha entre amor e dever, ou entre leal-
dade ao seu cl ou ao seu amigo. Se o senhor de um samurai
orden-lo a fazer algo, mas a voz de seus ancestrais o disser o
contrrio, a quem ele deve obedecer? Pelas virtudes do Bushid
ele deve reverncia e aliana a ambos. Tais escolhas devem ser
pontos chave de qualquer histria e desenvolvimento de qual-
quer personagem. Jogadores se lembraro desses momentos
mais intensamente do que qualquer mero combate.
O Heri nas Histrias Asiticas
A imagem moderna do heri expressa em muitos RPGs dis-
tintamente ocidental, talvez ainda mais hollywoodiana. Ele
(normalmente ele, mas o papel por vezes muda quando o gnero
muda) um indivduo solitrio e poderoso que nega a autoridade
e segue seu prprio caminho, vencendo e triunfando em seus
prprios termos. Porm, culturas asiticas, tendem a ver heris
como pessoas que pregam princpios morais os princpios de
sua sociedade diante da adversidade amarga ou at mesmo na
derrota. Para eles, o heri hollywoodiano no se parece muito
com um heri afinal ele parece muito mais um bandido ou cri-
minoso. Como exemplo, consideremos o heri folclrico chins
Livro do Vazio
Wong Fei-Hung, protagonista de inmeros filmes de kung-fu.
Fei-Hung um mdico, um respeitado membro da sociedade que
valoriza as virtudes chinesas e preceitos morais. Ele descrito
como um homem sbio e pacfico, e usa suas formidveis per-
cias de kung-fu apenas quando forado pelos viles que so
invariavelmente indivduos corruptos, violentos e imorais, no 309
raramente maculados pela influncia ocidental. Bem longe do
policial rebelde de Hollywood!
CAPTULO DO MESTRE
Essas ideias sobre herosmo devem permanecer em um jogo
de L5A, pois, embora Rokugan seja uma sociedade fictcia, ela
baseada na cultura histrica asitica. Para os rokuganis, um
heri algum que defende a ordem social e moral de sua so-
ciedade em particular, algum que segue o cdigo do Bushi-
d, mesmo diante de terrvel perda pessoal. Um heri rokugani
no luta por si e certamente no por ganho pessoal. Ele luta
por honra, pela sua famlia e cl, e pelo Imprio. Se ele for
recompensado por seus feitos porque ele louvou os princpios
da sociedade rokugani do que bom e nobre.
Deve-se notar que apenas porque os heris rokuganis lou-
vam os princpios morais de sua sociedade no significa que
eles existam em harmonia com sua sociedade. Pode-se facil-
mente cair na armadilha de acreditar que heris asiticos so
sempre internos enquanto os heris ocidentais so estran-
geiros. De fato, histrias asiticas so repletas de heris estran-
geiros que defendem a moral tradicional contra uma sociedade
que se tornou corrupta e infecta. Por exemplo, consideremos a
famosa graphic novel Lobo Solitrio, de Kazuo Koike e Goseki
Kojima. O heri desta srie, Itto Ogami, parece de incio o es-
sencial heri ocidental assassino mercenrio, desrespeitan-
do todas as regras e princpios morais em nome da vingana
social. Mas as aparncias enganam. medida que a histria
progride, fica aparente que Itto na verdade o nico samurai
no conto, o nico disposto a subordinar todas as necessidades
e desejos pessoais causa da honra e justia. No fim da hist-
ria, sua nobreza e sacrifcios envergonham tanto a autoridade
reinante que o prprio Shogun levado s lgrimas. Itto um
heri individual, mas que segue totalmente as morais sociais
que a sociedade em si abandonou.

Como o conceito asitico de heri se aplica experincia de
jogo? Muitos jogos esperam que seus personagens venam, triun-
fem sobre a adversidade e aumentem em fora. Em alguns senti-
dos, L5A pode ser to adequado para isto quanto qualquer outro
RPG. Jogadores e Mestres que desejem buscar este tipo de cam-
panha podem faz-lo facilmente, retratando samurais heroicos
CAPTULO DO MESTRE
que vagam pelo Imprio sem superviso, derrotando inimigos e
ganhando esplios. Mas um sbio Mestre e jogadores talentosos
podem deixar de lado esses objetivos bsicos por uma viso mais
autenticamente asitica do heri. Tramas devem reforar a impor-
tncia do Bushid e moralidade rokugani, e as necessidades de
samurais protegerem esses princpios a qualquer custo para si. Um
Mestre astuto confrontar os PdJs com uma escolha entre exer-
310 cer a Honra ou avanar sua prpria riqueza e poder dando-lhes a
chance de se tornarem verdadeiros heris Ou verdadeiros viles.
Livro do Vazio
Morte e o Samurai
Diante desta discusso da narratividade asitica, drama samu-
rai e herosmo, bem til considerar a atitude do samurai em
relao a algo de fato muito importante: morte.
Em RPGs tradicionais, o conceito da morte por vezes igua-
lado a perder. o motivador definitivo, e personagens reali-
zam atos extremos para evitar sua prpria desgraa. Morte
algo a ser temido e odiado ao menos algo incmodo e um
personagem morrer normalmente reflete uma srie de escolhas
ruins e/ou Testes de dados azarados.
Em L5A, que emula a cultura samurai, morte algo muito di-
ferente. Samurais no temem a morte, nem fogem dela. Isto to
diferente da viso ocidental moderna da morte que fcil para
jogadores trazerem seus prprios preconceitos sobre a morte no
jogo, imprimindo suas bases aos personagens e assim perdendo
todo aspecto chave de um jogo ao estilo samurai asitico.
Para compreender a aceitao voluntria da morte por um
samurai, devemos entender a aderncia de um samurai ao Bushi-
d (vide Livro do Ar para uma discusso das virtudes do Bushid).
Samurais acreditam em algo maior do que eles prprios. Quanto
mais honrado um samurai, mais disposto ele em sacrificar sua
vida pelo bem maior. Cada cl pode ter um ponto de vista um
pouco diferente sobre o que o bem maior, claro, mas isto no
diminui a honra pessoal do samurai e seu senso de dever.
Isto no quer dizer que um samurai no leva a vida a srio.
Ele no busca uma desculpa para morrer, nem persegue seus
inimigos cegamente sem ligar para sua fora e posio. Nem
ignora os desejos de seu daimyo de fato, Bushid significa
que ele sempre deposita as necessidades do daimyo muito aci-
ma das suas. Sem a permisso de um daimyo um samurai no
pode cometer seppuku, nem aceitar o desafio de um duelo at
a morte (exceto no corao da batalha), e certamente no pode
se lanar nas Terras Sombrias para caar monstros. Mesmo os
mais poderosos samurais, os Campees de Cls e daimyos Im-
periais, devem obter do Imperador a permisso para tais coisas.
Samurais devem considerar cuidadosamente antes de sequer
ousarem perguntar a respeito a seus daimyos.
O outro lado desta moeda que nenhum samurai pode co-
meter seppuku sem aprovao de seu senhor. Portanto, um
samurai desonrado pode ser forado a carregar sua vergonha
por um longo tempo, ou pior ainda, passar sua vergonha aos
seus filhos. Cometer seppuku sem o consentimento de um
daimyo to vergonhoso quanto o ato que causou a vergonha
em primeiro lugar o que significa que o samurai desonrado
pode ser mantido vivo para buscar uma chance de redeno.
A Morte para um samurai no uma questo simples e no
deve ser considerada levianamente. Certamente no s Es-
tou sem Ferimentos. uma parte indelvel da cultura que no
pode ser ignorada. A morte de um samurai, assim como a vida,
deve ter significado e propsito.
O Papel da Tragdia
Um dos elementos mais importantes do drama samurai, e uma
das maiores diferenas entre um estilo asitico de RPG de
suas contrapartes ocidentais a presena e importncia da
tragdia. Fantasias, contos populares e histrias asiticas so
repletas de tragdias, com heris que morrem por causas perdi-
das, amantes que se suicidam e inocentes que perecem.
Em histrias ocidentais, normalmente certo que o heri
triunfar no importa o quanto ele sofra ou quanto tempo as
adversidades o persigam. Isto passado aos RPGs por vrias
maneiras, desde o conceito de encontros equilibrados no
qual os PdJs nunca so apresentados a desafios maiores que
eles. Mas em histrias asiticas no h garantia de que o heri
sequer sobreviver. De fato, um dos temas mais persistentes
da narrao heroica asitica o nobre que luta at a morte em
uma causa perdida, sabendo muito bem que no tem chance
de vitria mas ainda assim se mantm fiel aos seus princpios.
A histria de Rokugan cheia de samurais que morrem por
honra e dever, independente de vitria.
Da mesma forma, histrias ocidentais descrevem o amor
como um fenmeno completamente positivo de fato, o ter-
mo o amor a tudo conquista se tornou um clich moderno
e histrias de romance quase sempre acabam com finais feli-
zes. Mas na cultura rokugani, o casamento completamente
desconectado do romance, e o corao de um samurai deve
ser cheio de nada alm de devoo para com seu senhor. Se
apaixonar intrinsecamente problemtico para os samurais
honrados, pois instantaneamente o coloca em um conflito de
lealdades. O que mais importante, seu senhor ou o ser ama-
do? Tais romances em Rokugan raramente terminam bem, e
quando amantes de fato conseguem se casar e desfrutar de
uma vida feliz juntos um triunfo sobre grandes adversida-
des. Muito mais frequentemente, o melhor que dois amantes
podem esperar ter um romance secreto enquanto cumprem
seus deveres se casando com outras pessoas.
 Imbuir um esprito de tragdia asitica em um RPG pode
ser difcil. Afinal, muito do apelo de um RPG a chance de
interpretar um personagem que vence, progride e se fortale-
ce com o tempo. Morrer tragicamente no parece preencher
bem este modelo. Porm, se o elemento trgico for retirado de
Rokugan, ela se torna um lugar bem menos interessante um
mundo genrico de fantasia onde guerreiros carregam kata-
nas ao invs de espadas longas. Tragdia, se bem executada,
traz um distinto ar asitico a Rokugan que a torna nica.
Dito isto, o Mestre nem sempre tem que forar os persona-
gens dos jogadores em batalhas perdidas fatais para causar o
clima e tom da tragdia em Rokugan. Tragdia pode ser incor-
porada em uma histria de vrias maneiras, e a morte apenas
uma delas. Considere um dos temas mais populares da narra-
o: romance. Como descrito acima, amor bem problemtico
para os rokuganis. Eles reconhecem seu poder sem questes
Benten, a Fortuna do Amor Romntico, venerada por todo o
Imprio. Mas ao mesmo tempo eles so dolorosamente cientes
de que o amor termina mal no mundo dos samurais. Histrias
de amor rokuganis, como descritas na arte, poesia e literatura,
so quase sempre invariavelmente trgicas.
O que os personagens dos jogadores fazem quando se en-
laam em um romance? Eles tentam alcanar um final feliz
contra as adversidades, ou aceitam os limites impostos em
suas vidas pelo Bushid e a ordem social rokugani? Oferecer
os problemas do romance aos jogadores um desafio de RPG
Criando Viles:
Preto e Branco em Rokugan
Muitos jogos de RPG so projetados para terem conflitos fa-
cilmente eles so cheios de monstros, feras e horrores que
existem simplesmente para serem enfrentados e mortos, ge-
rando viles prontos para uso que os PdJs enfrentam. Roku-
gan de fato contm um lugar assim as Terras Sombrias,
corrompidas e distorcidas pelo poder do Jigoku, o Reino do
Mal. Mas no um lugar onde muitos samurais vo. As Terras
Sombrias so um reino de perigo mortal, assombrada pela
maligna Mcula, e o Cl Caranguejo assume o dever de guar-
d-la para que nenhum outro samurai v l exceto se for
absolutamente necessrio. As Terras Sombrias oferecem um
poderoso inimigo para os PdJs, mas no um inimigo que
possa ser usado regularmente ou os jogadores criaro perso-
nagens novos a cada duas sesses.
No Imprio Esmeralda em si, viles diretos so a exceo,
no a regra. Personagens podem se ver afundados em intriga
e suspense, e a pergunta: Quem o cara mau? no tem uma
resposta fcil. Se as Terras Sombrias so o preto da bssola
moral de Rokugan, o Imprio em si um reino de cinzas onde
os jogadores devem navegar com cautela.
No nvel mais simples, viles fornecem um obstculo para

deixar os jogadores livres para escolher seus caminhos, e
ento mostrar-lhes as consequncias um poderoso e efe-
tivo meio de apresentar uma esttica trgica em seu jogo. Se
o romance continua ou cresce, muitas complicaes podem
ser apresentadas na linha narrativa. E se o personagem do
jogador est apaixonado por algum de outro cl, um cl ini-
migo? Se seus cls forem guerra, eles podem acabar se en-
Livro do Vazio
os PdJs, ficando no caminho de seus objetivos, aes e leal-
dades. Eles produzem dificuldades, intencionalmente ou no,
e servem aos jogadores como inimigos a serem derrotados.
Em Rokugan, porm, um vilo pode ser antagonista porque
se ope aos objetivos do personagem do jogador; algum que
311
nega a um samurai o direito de seppuku poderia ser um vi-
lo, ou um lorde confivel. Alguns PdMs so verdadeiramente

CAPTULO DO MESTRE
contrando no campo de batalha, confrontando o personagem viles no sentido da linha histrica, enquanto outros so
com uma amarga escolha: matar seu amor, trair seu dever ou apenas encontros casuais, clandestinos, pessoas interessantes
abandonar seu cl. E tais escolhas trgicas so, obviamente, a para se encontrar no jogo.
essncia do bom drama samurai.
Amor no o nico aspecto da vida samurai que pode le-
var a consequncias trgicas. Amizade em Rokugan tambm
vista com risco. Encontrar um amigo de verdade difcil na
sociedade rokugani, onde todos escondem suas reais emoes
por trs da face pblica. Mas mesmo que tal amigo possa ser
encontrado, o relacionamento pode facilmente ser a fonte de
decepes se rivalidades de cls ou outros conflitos polticos
intervirem. Como um samurai reage quando deve defender
seu senhor em um duelo E seu melhor amigo seu opo-
nente?
Adequadamente conduzidos, esses tipos de situaes po-
dem levar ao verdadeiro clima de tragdia em jogos enquanto
ainda deixam os jogadores livres para progredir seus persona-
gens em jogos de longo prazo. E eles injetam uma intensidade
e profundidade emocional na experincia de jogo que por
vezes rivalizada em um estilo mais ocidental de RPG.
Em seu mago, Rokugan um mundo de escolha e conse-
quncia. Se seus jogadores no tm que pensar em suas aes,
eles no esto sendo desafiados de maneira apropriada para
o mundo de jogo. Use viles para desafiar suas morais,
suas percepes e seu senso de dever. Force-os a consi-
derarem suas aes contra o cdigo do Bushid mas
tambm seu prprio senso moral de certo e errado.
Muitos dos maiores picos envolvem um heri cujo
sofrimento oriundo de diferenas entre suas cren-
as pessoais e as que ele deve adotar.
 Criar viles atraentes e tridimensionais um aspecto importante
da interpretao em Rokugan. A chave aqui tratar um vilo do
mesmo jeito que se trata qualquer outro PdM como um per-
sonagem totalmente realizado com propsito e personalidade. Se
todo vilo meramente uma fotocpia do anterior, se todo PdM
bidimensional e desmotivado, mesmo a mais detalhada aventura
logo se desenvolve em nada alm de uma matana a esmo.
Criar viles que so realmente malignos normalmente en-
volve poderes sobrenaturais como a Mcula ou a Escurido
Enganosa, mas tambm possvel criar um PdM que seja ge-
nuinamente maligno no sentido humano, um sociopata sem
conscincia ou remorso. Porm, pessoas realmente vis so ra-
ras e devem ser usadas esparsamente. Muitas pessoas, mesmo
viles, tm qualidades humanas, algumas motivaes emo-
cionais alm da crueldade e sede de poder. Um oponente que
tenha motivos complexos bem mais atraente e interessante
do que o esteretipo torcedor de bigodes.
Por exemplo, temos um daimyo do Leo que dizem estar
matando camponeses da Gara. Pode haver vrias explicaes
para suas aes:
cc Ele pode ser um lealista, lutando para recuperar um
tesouro perdido do cl que foi roubado pela Gara.
CAPTULO DO MESTRE
Neste caso, sua lealdade deve ser condecorada.
cc Ele pode estar matando camponeses da Gara porque
contraram uma praga horrenda que esto prestes a es-
palhar pelas terras da Gara e do Leo. Seus mtodos
podem parecer brutais, mas no fim ele pode salvar
mais vidas do que ele tira eliminando o vilarejo.
cc Ele pode estar convencido de que o vilarejo est corrom-
312 pido pelo toque das Terras Sombrias, e o nico meio de
eliminar a Mcula destru-la totalmente. Aqui, seu sen-
Livro do Vazio
tido de dever para com o Imprio deve ser condecorado
mesmo pelo mais misericordioso Caranguejo.
Ento, porque seu vilo Leo particularmente um cara
mau? inteiramente possvel que ele esteja luntico, matando
camponeses por diverso, mas isto no serve para uma hist-
ria muito profunda. Neste caso, o lorde do Leo simplesmente
comandar o seppuku de seu servo insano ou melhor ainda,
permitir que os PdJs matem o louco antes que ele cause mais
vergonha e problemas.
Para usar outro exemplo, e se um oficial Imperial comete
assassinatos para prevenir uma guerra? Seus objetivos podem
ser nobres, mas ele est cometendo crimes, e talvez mais cri-
mes ainda para encobrir os anteriores.
Criando viles como pessoas totalmente definidas, e dan-
do-lhes importantes (e justificveis) objetivos e motivaes,
voc cria mais do que um simples inimigo. Voc cria drama.
E quando os personagens dos jogadores descobrirem porque o
Leo maluco est matando um vilarejo de camponeses, eles
podem at mesmo gostar da destruio.
Honra, Glria,
Infmia e Status
As diferenas entre Honra, Glria e Status podem parecer um
pouco confusas no RPG de L5A. Quando voc cria um vilo,
voc tem uma oportunidade de usar essas estatsticas uma
contra a outra.
Honra a medida interna do valor prprio do personagem,
seu prprio senso de como ele vive exigncia do Bushi-
d, e determinado por suas verdadeiras aes. Um samurai
que sempre obedece seu daimyo certamente honrado, assim
como um que segue impecavelmente o cdigo do Bushid.
Mas se o samurai s est fingindo observar esses cdigos de
conduta, ele temporariamente agir como se sua honra fos-
se maior do que realmente em sua ficha de personagem
(isto pode ser representado no jogo pela Vantagem Honra
Incerta). Tal samurai est apenas fingindo ser honrado, e
quando sua fachada for rompida, sua verdadeira natureza ser
revelada por suas aes.
Glria e Infmia so uma situao inteiramente diferente.
Glria a representao de como o mundo v o personagem,
se seus atos o levaram ao aclame popular. Infmia, semelhan-
temente, o reflexo da repulso popular de seus feitos. Um
samurai que tenha vencido vrias batalhas famosas, mas tam-
bm conhecido por extrema crueldade para com seus derro-
tados, pode ter quantidades significativas de Glria e Infmia
ao mesmo tempo. O que importante lembrar que esses
atributos representam conhecimento pblico, no conheci-
mento privado. Um samurai que mantenha reputao pblica
impecvel mas se dedica a depravaes no poro secreto de
seu castelo no ter Infmia.
Status mede a posio do personagem na ordem social, e
em vrios modos um elemento poderoso da constituio de
um vilo mais do que qualquer Atributo ou Percia. Um lorde
que seja fisicamente insignificante pode ainda ser uma terr-
vel ameaa ao PdJ simplesmente em virtude do fato de que ele
um lorde, com um Status que os PdJs nem podem esperar
competir. Status concede a um vilo todo tipo de vantagens e
capacidades, sem mencionar uma imensa quantidade de res-
peito na ordem social rokugani. De fato, o Mestre deve ter o
cuidado sobre o uso exagerado de viles com alto Status, ou
os PdJs ficaro frustrados com sua incapacidade de derrotar
oponentes que tm todas as regras do Imprio ao seu favor..
bem possvel que uma pessoa tenha nveis extremamen-
te baixos em um ou mais desses atributos e extremamente
altos em outros. Algum que cumpra deveres fielmente para
com seu senhor obtm Glria, mas se ele usa mtodos ardi-
losos para cumprir esses feitos ele certamente perder Honra
no processo. Embora o mundo externo s veja que o samurai
confiado e cuidado por seu daimyo, o samurai sabe em
seu corao a verdade de suas aes. Por outro lado, um
samurai que constantemente siga o cdigo do Bushid mas
fique eternamente na Muralha do Caranguejo sem superiores
para registrar e celebrar seus feitos pode ter uma Honra alta,
mas ganha pouca ou nenhuma Glria. Um samurai pode ser
promovido em Status como recompensa por seus servio,
ainda que oculte um corao negro e desonrado por trs
de sua lealdade fingida, e um bushi realmente leal pode ser
eternamente ignorado e passar sua vida como um ji-samurai
de Status 1.

A Arte de Ser um Bom
Mestre
O papel do Mestre tem existido desde que surgiram os RPGs, e
evoluiu ao longo do tempo. Em seu nvel mais bsico, o Mestre
um juiz encarregado de administrar e resolver as interaes
dos personagens dos jogadores com o mundo de jogo. O Mes-
tre tambm um narrador, construindo tramas e personagens
para trazer personagens vida. Mas o Mestre acima de tudo
um jogador no sentido mais bsico da palavra algum que
est jogando para se divertir. Ser um bom mestre no significa
criar um jogo divertido para os jogadores. Significa se divertir
criando o jogo. Para este fim, esta seo discute alguns mitos,
problemas e armadilhas que confrontam um Mestre de Lenda
dos Cinco Anis, e prope possveis solues.
Mitos: O Mestre Como
Entretedor/O Mestre Como
Adversrio
Uma percepo comum em RPGs que Mestres so artistas
para uma plateia passiva de PdMs. O Mestre planeja a aven-
tura, passa horas antes do jogo anotando, e apresenta uma
Um Exemplo de Demonstrar
Consequncias
Anos atrs, eu mestrei uma campanha de fantasia estilo
ocidental onde um PdJ ladino desnecessariamente as-
sassinou um guarda que estava interrogando. Eu escolhi
no advertir a ao durante o jogo e no quis dizer nada
sobre ela ao longo das prximas semanas. Mas os fios da
histria estavam chegando a um fim e a cidade estava
em chamas por uma revolta interna, inimigos do PdJ
ladino o puxaram para um beco durante o caos.
Nunca mais ouviu-se do personagem de novo. O jo-
gador perguntou o que houve com o seu personagem.
Eu disse a ele: Voc no sabe.. Desnecessrio dizer, ele
no ficou feliz.
As morais de uma sociedade so cabalmente feitas
pelas pessoas que vivem nela. Se voc vive em uma
vizinhana onde o crime abundante, as pessoas no
estranham roubos do mesmo modo que algum faria em
um subrbio pacfico. Os PdJs, como estrelas da hist-
ria, definem e ampliam a moralidade do mundo de jogo
como ningum mais (exceto talvez pelos viles). Se os
PdJs no respeitam os outros, isto refletido no estado
do mundo em que esses PdJs vivem.
Se o mundo est ruindo em torno deles, e os PdJs
escolhem misericrdia ao invs de matana vingativa,

Livro do Vazio
completa experincia totalmente construda para que os jo-
suas aes podem mudar o mundo. Mas se os PdJs es-
gadores possam simplesmente se sentar e desfrutar. Este tipo
colhem assassinar em nome do Imperador simplesmente
de atitude encorajada em aventuras oficiais que apresentam
porque a lei diz que eles podem, seu cdigo do Bushid
uma cuidadosamente programada aventura planejada com
insignificante, e Rokugan est cheia de pessoas que ado-
texto de voz alta e uma trama inflexvel. De fato, poucos li-
tam o princpio de Poder justifica. Os PdJs devem lenta 313
vros de RPG publicados sequer tentam detalhar uma imagem
e sutilmente se verem face a face com PdMs exibindo
alternativa sobre como um jogo de RPG deve funcionar. comportamentos muito similares aos seus. Quando os

CAPTULO DO MESTRE
E embora no haja nada errado com este estilo de jogo, ele PdJs encontram maus modos e negatividade fluindo em
pe muito trabalho nos ombros de uma s pessoa, e exime o todo canto do Imprio Esmeralda, eles podem comear a
resto de qualquer responsabilidade pelo que deveria ser uma ver causalidade.
experincia mutuamente divertida. H vrias solues para
este problema, mas a mais bvia banir a noo de que o
Mestre s est l para divertir os jogadores. Ao invs disso,
os jogadores e o Mestre devem se ver como
parceiros em um esforo de se diverti-
rem. Se os jogadores tiverem um papel
mais ativo, aceitando parte da respon-
sabilidade de se divertirem, aos outros
e ao Mestre, o Mestre pode colocar mais
esforo em descrever um vvido mundo de
jogo e seus habitantes.
O outro lado deste problema, e um que
pode ser ainda mais debilitante para um jogo
bem sucedido, a frequente tendncia dos joga-
dores e Mestres se virem como estando em lados
opostos, um relacionamento adverso no qual o
Mestre est constantemente tentando dificultar as
coisas para os jogadores enquanto estes esto con-
tinuamente tentando vencer o Mestre. Este tipo de
abordagem a RPGs quase o oposto exato de como
eles devem ser jogados. O relacionamento entre Mestre
e jogadores , ou deve ser, cooperativo, ou at mesmo
simbitico. Eles esto trabalhando juntos para contar uma
histria. O Mestre apresenta aos jogadores tramas e PdMs,
e os jogadores interagem com eles e devolvem novos mate-
riais para o Mestre, que por sua vez os incorpora em tramas
futuras.
 Uma das razes bsicas da dominncia da abordagem antag-
nica ao jogo a noo de que deve haver um vencedor. J que
RPGs por definio no tm vencedor, jogadores ou Mestres que
jogam RPG com este raciocnio consideram fcil definir vencer
como colocar algum sobre a outra metade do time de jogo o
Mestre influencia os jogadores a escolhas erradas, ou os joga-
dores usam alguma regra obscura para derrubar o Mestre. Este
tipo de abordagem de qualquer maneira diminui a diverso do
jogo para todos envolvidos. Um jogo amarrado pela mincia de
regras ou argumentos tticos no um jogo que est realizando
a funo mais bsica de um RPG ser divertido.
A responsabilidade de superar uma abordagem antagnica ao
jogo deve ser dos jogadores e dos Mestres. Quando jogadores fa-
zem personagens que so cheios de vida e intriga, isto enriquece
a histria E todos ganham. Quando o Mestre deixa os jogadores
moverem a trama em uma direo inesperada porque o que
seus personagens fariam, isto tambm enriquece a histria, para
melhor desfrute de todos. Jogadores devem respeitar a autorida-
de do Mestre, e em troca, o Mestre no deve usar regras como
uma clava para abater jogadores. Jogadores no devem aparecer
com ideias de personagens rgidas que no lidam bem em um
grupo, nem devem projetar personagem sem ambio alguma.
CAPTULO DO MESTRE
Semelhantemente, o Mestre no deve forar os jogadores em
tramas arbitrrias, embaralhando-os como pees algo que os
jogadores certamente ressentiro depois quando perceberem que
no tiveram importncia na campanha como um todo. Os joga-
dores devem ser os atuantes primordiais de sua prpria histria.
Com um pouco de esforo e comprometimento dos dois
lados, uma campanha de interpretao pode ir alm desses
314 mitos destrutivos, e talvez empolgar a todos para uma nova
era de jogos.
Livro do Vazio
Aes tm Consequncias
Muitos RPGs, fantsticos ou no, operam em um tipo de Vazio
moral onde h pouca ou nenhuma restrio da moralidade ou
padres de comportamento. Isto fora o Mestre posio de ser
um rbitro moral, um papel inapropriado. No deve ser tarefa
do Mestre julgar o comportamento dos PdJs; faz-lo prova-
velmente iniciar uma discusso que ningum poder vencer.
Porm, Rokugan em si mesma diferente de vrios cenrios fan-
tsticos. uma sociedade h muito estabelecida e altamente tra-
dicional com um forte cdigo de etiqueta pblica e, talvez mais
importante, moral o cdigo do Bushid. O Mestre no precisa
apontar-se como rbitro moral em L5A pois o mundo de Rokugan
por si s responder, por vezes bem fortemente, queles que violam
seus padres. Tudo que o Mestre tem que fazer descrever precisa-
mente como os rokuganis reagem queles que violam suas regras.
Um personagem que usa de comportamento rude ou inadequado
logo ver que outros samurais o tratam com contentamento pouco
oculto. Duelos podem estar a caminho, ou um Caranguejo bbado
pode prend-lo em um beco e espanc-lo. As madames das casas de
geishas recusam sua entrada, magistrados constantemente checaro
seus documentos, e ele ter entrada negada em toda corte na terra.
Em um nvel mais amplo, as aes dos personagens violem
ou no o cdigo do Bushid devem ter um impacto no mun-
do em que habitam. Boas aventuras incluem escolhas relevan-
tes com consequncias relevantes. Escolher salvar a vida de um
governador importante ao custo de uma famlia de camponeses
tem recompensas duradouras e culpas duradouras associadas.
PdJs devem ser recompensados apropriadamente pelas decises
tomadas, quaisquer que sejam essas decises. O Mestre est l
para facilitar o jogo, no para ser a conscincia dos jogadores,
e os PdJs devem lidar com as repercusses de suas decises. Se
o Mestre gerar o mundo precisamente, os jogadores tero vrias
chances de verem o impacto que suas aes tm em Rokugan.
As Regras Como uma Caixa
de Ferramentas
Uma das noes erradas mais comuns de RPGs
que o livro de regras representa um sistema ab-
soluto imutvel que deve ser rigidamente obe-
decido e implacavelmente explorado por to-
dos os participantes. Mestres que no gostam
do que seus jogadores esto fazendo usaro
essas regras para mant-los sob controle,
enquanto jogadores tentam usar essas
regras para restringir o poder do Mestre.
Este tipo de abordagem certamente
apropriada para jogar jogos de minia-
turas ou de cartas. Mas em RPG isto
pode danificar significativa a expe-
rincia de jogo. Um RPG no visa
ser um conjunto de regras imutvel
e inflexvel que restringe jogado-
res e Mestres como uma camisa
de fora. Ao invs disso, uma
caixa de ferramentas, um con-
junto de opes a ser usado,
ajustado ou descartado con-
forme necessrio. Em sua 1
edio original, L5A vrias
vezes usou o slogan L5A o seu jogo, e isto continua sendo
uma verdade fundamental aqui na 4 Edio. Todo Mestre deve se
sentir livre para distorcer e mudar o jogo para encaixar o estilo de
jogo que ele e seus jogadores querem. Seguir estritamente ao p
da letra as regras menos importante do que jogar um jogo que
o Mestre e os jogadores podem se divertir.
Acima de tudo, nem jogadores nem Mestre devem tentar usar
as regras para forar coisas que destroem o devido equilbrio
do jogo ou no faam sentido lgico. Uma regra em um RPG no
nada alm de um mecanismo de comum acordo para resoluo
e controle das aes. Se a regra no est funcionado como deve-
ria, o Mestre deve se sentir livre para mud-la ou ignor-la. Nem
os jogadores nem o Mestre devem achar que tm que fazer algo
apenas por uma astuta ou abusiva explorao das regras.
Fundamentalmente, um RPG um exerccio de confiana. Os
jogadores confiam que o Mestre criar uma boa histria e admi-
nistrar suas aes com justia. O Mestre confia que os jogado-
res participaro de sua histria e no tentaro quebr-la com
aes bizarras ou construes de personagens abusivas. Quando
a confiana mantida, as regras deixam de ser problemticas,
pois no h necessidade para lado algum us-las contra o ou-
tro (de fato, o prprio conceito de lados no existe em uma
campanha de RPG funcionando adequadamente). S quando a
confiana rompida os jogadores e Mestres comeam a recorrer Outro meio de ajustar o poder das escolas facilitar ou
s regras como arma, em detrimento experincia de jogo. intensificar as restries de algumas Tcnicas. Por exemplo,
vrias Tcnicas tm restries como uma vez por luta,

Mudando as Regras
Como a seo acima implica, o Mestre e jogadores no tm
que seguir cada regra que no gostem, e podem de fato mudar
quase qualquer aspecto do jogo se sentirem que uma verso
diferente funcione melhor ou se encaixaria melhor em seu
Livro do Vazio
enquanto estiver montado ou gastar um Ponto de Vazio.
Reduzir ou eliminar essas restries aumentar o poder da
Tcnica, enquanto aument-las a tornar a Tcnica e a Es-
cola mais fraca.
315
Obviamente, o Mestre deve abordar tais mudanas com cui-
dado. As escolas foram cuidadosamente projetadas e equili-

estilo de campanha. Em geral, o Mestre o rbitro final de
tais decises, mas um Mestre sbio consideraria os desejos e
opinies de seus jogadores ao fazer ajustes no jogo.
H vrios aspectos do projeto de jogo que podem ser mu-
dados ou reformados para atender as preferncias dos joga-
dores, e uma exaustiva discusso de tais ideias poderia ocupar
mais espao do que o que temos neste livro. Porm, exami-
naremos uma das reas mais bvias e fundamentais do jogo
projetar escolas de bushis como uma orientao de como
Mestres podem considerar ajustes a regras aos seus estilos.
As escolas de bushis em Lenda dos Cinco Anis 4 Edio so
projetadas para concederem uma determinada capacidade, en-
quanto permite que cada escola se destaque em seu prprio campo
escolhido por exemplo, duelos para os Kakita ou combate mon-
tado para as Utaku. Porm, alguns grupos de jogos podem preferir
reduzir as diferenas entre as escolas, ou, inversamente, ampliar
os destaques e tornar cada cl mais distinto em suas capacidades.
Um Mestre que deseje estreitar as diferenas entre as escolas
de bushis pode mover todas as Tcnicas de segundo ataque
(os que mudam ataques de Aes Complexas para Aes Sim-
ples) para o Nvel de Escola Trs, ao invs de ter algumas es-
colas que ganham a habilidade no Nvel Trs e outras no Nvel
Quatro. Inversamente, um Mestre que deseje ampliar as dife-
renas de poder pode permitir que escolas como Akodo e Mi-
rumoto recebam seu segundo ataque no Nvel Dois. Outro meio
de ajustar o equilbrio dessas Tcnicas seria reduzir ou eliminar
as restries de armas com as quais se pode atacar como Ao
Simples talvez todas as Escolas possam conceder um ataque
de Ao Simples para todas as armas corporais, ao invs de
conced-lo para armas especficas e outras para qualquer arma.
CAPTULO DO MESTRE
bradas, e mudar esses equilbrios pode resultar em uma escola
se tornando inesperadamente fraca ou forte, interrompendo o
curso geral do jogo.
Estilos Alternativos de Jogo
Como a discusso de modificaes de regras deixa claro, o
Mestre e os jogadores podem mudar as regras de L5A de
vrias maneiras para servir aos seus estilos de jogos. Porm,
isto tambm pode ser feito para descrever a prpria Roku-
gan de uma maneira diferente. As regras e mecnicas apre-
sentadas no Livro da Terra, Livro do Fogo e Livro da gua
representam a verso padro de Rokugan mundo que
geralmente realista, com combates letais e personagens que
so bastante mortais, mas que tambm contm vrios espa-
os para fantasia, poder sobre-humano e ao dramtica.
Porm, Mestre e jogadores podem desejar jogar L5A em um
estilo diferente. Talvez seu grupo prefira jogar em um esti-
lo mais tenso e realista, remanescente dos filmes japoneses
de samurais. Ou, ao contrrio, talvez eles prefiram um jogo
mais leve e humorado que se foca na aventura e romance
e evita o senso de moralidade e tragdia que perpassa em
L5A normal. Esses tipos de ajustes estilsticos podem ser
descritos com narrao e trama, mas o Mestre pode tambm
fazer mudanas nas mecnicas do jogo, encorajando o que
for mais heroico, mais ameno, mais realista ou mais terrvel.
Aqui, apresentamos trs exemplos de estilos de jogos que
Mestres e jogadores podem querer experimentar, cada um
com os devidos ajustes s mecnicas de jogo.
 Estilo Anime
Animao japonesa, ou anime, imensamente popular no
mundo, e muitos jogadores que gostam de L5A tambm so
fs de sries e personagens animados. J que L5A baseado
intensamente na histria e cultura medievais japonesas, jogo
inspirado em anime uma bvia variao do jogo conven-
cional de L5A.
Embora anime aborde vrios gneros e subgneros diferen-
tes, h vrias generalizaes que podem ser feitas para guiar
um Mestre a ajustar as regras de L5A para suportar um estilo
baseado em anime. Mais notavelmente, quase todo anime
altamente dramtico, quase melodramtico, com emoes e
tramas intensas. A descrio tradicional do estoico samurai
que mantm o prestgio todo o tempo nem sempre apropria-
do em um jogo estilo anime onde poderosas emoes e aes
dramticas so a ordem do dia. Reduzir perdas de Honra e
Glria por mostrar emoo ou perder prestgio encorajar um
estilo de interpretao mais inspirada em animes. Da mesma
forma, anime tende a destacar o romance em muitas histrias,
seja srio ou superficial, logo a descrio tradicional de L5A
de romance como sentenciado e trgico pode no ser apro-
CAPTULO DO MESTRE
316
Livro do Vazio
priado. O Mestre deve estar disposto a considerar um final
feliz para histrias de amor na campanha..
Heris de anime por vezes surgem com armas ou armadu-
ras de natureza superpoderosa. Um jogo de L5A influenciado
por anime deve facilitar os PdJs a colocarem as mos nas
lendrias nemuranais (artefatos mgicos) do Imprio. claro,
o lado ruim disto que heris de anime so normalmente
azares enfrentando viles incrivelmente poderosos, e o Mes-
tre deve sentir-se livre para esquecer todos os limites e criar
viles totalmente roubados para os PdJs s derrotarem com
mxima coragem e comprometimento. O heri que prevalece
sobre um oponente superior por pura determinao, perseve-
rana e sorte um popular clich do anime.
Provavelmente a maior mudana mecnica do jogo con-
vencional de L5A para uma campanha estilo anime est na
natureza quase indestrutvel dos heris de anime. Embora
possam sangrar e morrer, personagens de anime tm um ta-
lento para resistir a ferimentos hediondos e voltarem da beira
da morte para destruir seus inimigos. Eles tambm tm uma
tendncia a conseguir feitos incrveis, muito alm de sua ca-
pacidade normal, sempre que for dramaticamente apropriado.
O Mestre pode simular esses tipos de eventos usando uma
das opes de maiores Nveis de Ferimentos do Livro da Terra,
como Terra x 3 ou Terra x 4 para cada Nvel de Ferimento.
Outra boa ferramenta permitir mais opes para Pontos de
Vazio. Por exemplo, dar aos personagens a habilidade de gas-
tar pontos de Vazio para curar Ferimentos (talvez taxa de
15 ou 20 Ferimentos por Ponto de Vazio, dependendo de quo
heroico o Mestre quer que o jogo seja). O Mestre tambm pode
deixar um personagem que esteja Cado ou Abatido gastar
um Ponto de Vazio para se levantar e realizar uma ao, ig-
norando temporariamente Penalidades de Ferimentos pois ele
recorre s suas ltimas reservas de fora heroica. claro, se o
heri prevalecer, ele deve provavelmente receber uma cicatriz
dramtica para lembr-lo de sua experincia de quase morte.
Obviamente, se Pontos de Vazio puderem ser empregados
em tais modos eles tendem a serem usados muito mais rapi-
damente do que em um jogo normal de L5A. O Mestre pode
querer fornecer meios para os PdJs recuperarem seu Vazio
mais rapidamente tambm. Em algumas edies anteriores do
RPG de L5A, era possvel para os personagens recuperarem
Pontos de Vazio a qualquer momento que obtivessem trs ou
mais exploses em um s Teste de dados. O Mestre pode usar
uma abordagem semelhante para aumentar sua pilha efetiva
de Pontos de Vazio para o jogo, ou at mesmo progredir ainda
mais e conceder o dobro de Pontos de Vazio para os PdJs.

Estilo Cinematogrfico
Espadachins de capa e mscara e heris de ao extrema ofe-
recem inspirao a vrias campanhas de RPG. Porm o estilo
realstico padro de L5A e sua nfase nas complexidades morais
da sociedade rokugani no contribuem de fato para este tipo
de jogo. No passado, a AEG publicou outro jogo, 7th Sea, que
retratava a ao de capa e espada em um mundo reminiscente
da Europa do sculo XVII. Porm, no necessrio se inspirar A Regra do Capanga
apenas nas histrias ocidentais ou RPGs ocidentais para criar um
heri de um jogo de capa e espada. Filmes asiticos de kung-fu e Uma das caractersticas da ao cinematogrfica, asi-
espadachins mgicos, por exemplo, abraam uma esttica muito tica e ocidental, a habilidade dos heris chacinarem
similar, com heris que demonstram percias sobre-humanas en- seus caminhos atravs de uma hora de annimos lacaios
quanto protegem os fracos e derrotam inimigos cruis. desprezveis. As regras convencionais de L5A no su-
portam de fato este tipo de ao, mas ele pode ser im-
Um jogo cinematogrfico de L5A normalmente depositar uma
portado ao jogo criando uma regra de capanga. 7th
nfase maior na ao do que na intriga de corte e outros desafios
Sea usava uma mecnica similar, referindo-se a esses
sociais. Ele tambm tender a uma bssola moral mais simples
viles de baixo nvel como brutos. Grandes nmeros
e rgida, descrevendo um mundo no qual a Honra e Bushid re-
de viles fracos podem ser representados dando-lhes um
presentam o bem inquestionvel. Personagens de natureza mais
nmero muito limitado de Ferimentos (16 ou menos), ou
dbia, como Escorpies ou Aranhas, dificilmente se encaixariam
simplesmente fazendo-os serem abatidos com um sim-
em um jogo cinematogrfico muito bem a menos que jogadores
ples golpe independente do dano rolado. Mestres que

e Mestre estejam dispostos a descrev-los como nobres rebeldes
ou personagens que se redimiram de seu passado negro (ambos
muito comuns em arqutipos cinematogrficos).
Mecanicamente, um jogo cinematogrfico enfatiza ao ex-
trema e dramtica, realizada por heris que suportam ferimen-
tos extremamente srios como ferida leve. Semelhantemente
ao jogo estilo anime, altamente recomendado que um jogo de
Livro do Vazio
desejem um estilo realmente heroico de jogo podem at
mesmo permitir que seus jogadores faam Incrementos
para atingirem vrios capangas com um s ataque. No
que lhes diz respeito, capangas no devem possuir um
Teste de ataque muito bom, e devem causar apenas uma 317
quantidade modesta de Ferimentos se acertarem talvez
3k2 no mximo, ou talvez apenas 2k1 se o Mestre est

estilo cinematogrfico use um dos sistemas de nveis de Feri-
mentos maiores (como descrito no Livro da Terra) como Terra
x 3 ou at mesmo Terra x 4 para Ferimentos dos personagens.
Um bom meio de simular os heris do cinema copiar uma
pgina de 7th Sea e permitir aos personagens a habilidade de
gastar um Ponto de Vazio aps ou at mesmo antes do Teste.
Assim, um personagem que tenha errado por pouco seu oponen-
te pode gastar um Ponto de Vazio para tentar alcanar aquele
pouco que falta para atingir o alvo. claro, isto significa que
assim como em um jogo estilo anime, um jogo cinematogrfico
tender a gastar os Pontos de Vazio dos PdJs rapidamente. 7th
Sea usava uma mecnica similar chamada Dados de Drama,
e sua soluo a este problema era o Mestre conceder Dados de
Drama adicionais para os jogadores sempre que fizerem algo me-
moravelmente heroico ou legal. Esta mecnica pode ser usada
em L5A tambm, embora o Mestre precisar tomar mais cuidado
ao conceder Pontos de Vazio extras imparcialmente bem fcil
que acusaes de favoritismo surjam em tais casos.
Estilo Realismo Fatal
Embora L5A tenha um forte elemento de mortalidade reals-
tica, ele ainda concede aos seus personagens consideravel-
mente mais chance de sobrevivncia do que os samurais reais
tinham. Jogadores e Mestres que desejem uma viso mais
sombria e tensa de Rokugan particularmente os que so fs
de filmes de samurais de Akira Kurosawa, com sua sombria
viso cnica porm moral da vida e morte samurai podem
optar por jogar em um estilo que remove a segurana limitada
para viver a dois passos da morte, como os samurais reais que
esto imitando.
CAPTULO DO MESTRE
liberando um enxame grande de capangas.
Um jogo que adote o estilo realismo letal reduz, pelo me-
nos, todos os Nveis de Ferimentos a Terra x 2. Mestres que
queiram um estilo realmente realstico podem abandonar Fe-
rimentos totalmente e permitir a um personagem morrer aps
um s golpe de uma arma mdia ou grande, ou um nmero
de golpes igual Terra para uma arma pequena. Este tipo
de jogo ter um clima bem diferente do pretendido para o
L5A normal, e forar os personagens a abordarem o combate
inteligentemente e com um profundo senso de sua prpria
mortalidade. John Wick, designer original de L5A, certa vez
comentou que personagens neste estilo de jogo devem lutar
com a implacabilidade de Musashi e a astcia de Sun Tzu.
Um jogo de realismo letal tambm elimina a habilidade dos
personagens gastarem Pontos de Vazio para reduzirem dano.
Em um mundo realista, no h possibilidade de magicamente
encolher o dano. Um efeito colateral interessante que isto
torna feitios que curam ou concedem Reduo muito mais
valiosos, da aumentando o valor de shugenjas no jogo.
Realismo letal obviamente no contribui para campanhas
de longo prazo, e muitos jogadores no desejaro jogar este
tipo de jogo. Mas para aqueles com a mente aberta, uma cam-
panha curta neste estilo pode ser uma renovadora mudana
de um jogo normal de L5A.

Criaturas Sem Vazio
Muitas criaturas inumanas no possuem um Anel de
Vazio. Isto representa que elas no possuem inteli-
gncia e autoconscincia (no caso de animais) ou que
lhes falta a conexo e harmonia com os elementos
(no caso de criaturas das Terras Sombrias, mortos-vi-
vos, etc.). A habilidade de invocar um momento de
perfeita harmonia com os elementos uma caracte-
rstica totalmente humana, e apenas algumas criatu-
ras no humanas chegam a possuir um Anel de Vazio,
que dir a habilidade de gastar Pontos de Vazio.
Uma criatura que no possua Anel de Vazio sofre vrias
penalidades e efeitos. Alm da desvantagem bvia de no
ser capaz de gastar Pontos de Vazio, ela tambm no pode
assumir a Postura Centro, no pode realizar um duelo de
iaijutsu e no pode meditar ou realizar outras aes rela-
cionadas ao Vazio. Seus Incrementos mximos em qual-
quer Teste so limitadas pelo seu Atributo mais baixo.
Por outro lado, uma criatura sem Vazio no pode ser
afetada por feitios, Tcnicas ou outros efeitos de
jogo que afetem Anel ou Pontos de Vazio (como o
CAPTULO DO MESTRE
feitio Liberao de Vazio).
318
As Ferramentas do Mestre
Livro do Vazio
Esta seo do captulo fornece vrias regras especiais que o
Mestre pode usar para ampliar e expandir o seu jogo. Mais
notavelmente, ela inclui as regras bsicas para criaturas no
humanas e uma breve seleo de criaturas para comear a
desafiar os jogadores. Tambm h regras para venenos, para
aumentar as opes de Escorpies e viles. A seo conclui
com uma seleo de incios de aventuras e uma aventura de
exemplo totalmente desenvolvida, para ajudar novos Mes-
tres a iniciar suas campanhas. Finalmente, h uma curta lista
de recursos livros, filmes, etc. que Mestres e jogadores
podem consultar para inspirao.
Criaturas de Rokugan
Rokugan e as terras prximas so lar de vrias criaturas estra-
nhas e sobrenaturais, bem como animais naturais como cava-
los, cachorros e lees. A seo a seguir oferece uma modesta
seleo de tais criaturas que o Mestre pode usar para desafiar
seus jogadores. Uma seleo maior de criaturas estar dispo-
nvel em futuras expanses.
Estatsticas de Criaturas
Em prol da consistncia, criaturas so apresentadas em um
formato padronizado que contm as seguintes informaes:
Anis/Atributos:
Criaturas tm Anis e Atributos da mesma maneira que huma-
nos. Muitas criaturas no humanas no possuem Anel de Va-
zio, embora algumas o possuam, e certas raas antigas (como
Naga e Nezumi) tm um Anel diferente que podem usar de
maneira quase idntica ao Vazio.
Criaturas que so nativas das Terras Sombrias tambm
tm um Nvel de Mcula, que permanentemente definido
em seu nvel atual. Criaturas nativas das Terras Sombrias no
ganham quaisquer benefcios de seu Nvel de Mcula e no
podem abraar a Mcula para aumentar seus Testes fsicos.
Iniciativa:
O Teste de Iniciativa padro de Iniciativa da criatura listada
aqui.
Ataques:
Esta seo lista o Teste normal de ataque da criatura, basea-
da em suas capacidades naturais e, se apropriado, suas pe-
rcias. Se ela tiver dois ou mais tipos diferentes de ataques,
eles sero listados separadamente (ex.: clava 4k2 ou mordida
3k2). Esta seo tambm lista se os ataques da criatura so
considerados Ao Livre, Ao Simples ou Ao Complexa.
Tipicamente, s as criaturas mais poderosas e perigosas tm
ataques que podem ser feitos como Ao Livre.
Dano:
Aqui esto listados os ND (Nveis de Dano) do ataque da cria-
tura. Se ela tem mais de um tipo de ataque, os danos de cada
um sero listados separadamente. Deve-se notar que dano
nem sempre reflete diretamente a Fora da criatura ele ain-
da pode ser impactado por outros fatores como garras afiadas
ou habilidades sobrenaturais.
NA de Armadura:
Esta seo mostra o NA de Armadura da criatura e tambm
lista se parte deste Nvel considerado armadura para pro-
psitos de habilidades que ignorem esta poro do NA de Ar-
madura do alvo.
Reduo:
Se a criatura tiver qualquer Reduo, ela ser listada aqui.
Esta seo tambm listar se a Reduo da criatura aumenta
ou diminui contra certos tipos de ataques. Por exemplo, uma
criatura vulnervel a jade poderia ter: Reduo 15 (5 contra
jade).
Ferimentos:
Algumas criaturas tm Nveis de Ferimentos da mesma ma-
neira que humanos, e quando este for o caso, ele ser indicado
nesta seo. Porm, muitas criaturas tm Ferimentos que no
so diretamente derivados de seu Anel de Terra devido a
rigidez incomum, resistncia a dor, fragilidade ou fraqueza
incomum, ou natureza sobrenatural que as tornam mais (ou
menos) resistentes do que seu corpo fsico deveria permitir.
Nesses casos, esta seo lista quantos Ferimentos totais so
necessrios para infligir penalidades e matar a criatura.
Percias:
Criaturas inteligentes e astutas por vezes tero Percias. Os
nveis de Percias listados aqui sero os de criaturas tpicas
deste tipo o Mestre pode facilmente representar uma cria-
tura mais forte adicionando nveis de Percia, ou uma mais
fraca removendo-os.
Habilidades Especiais:
Esta seo lista quaisquer habilidades ou ataques incomuns
que a criatura possa possuir. Alguns deles so nicos s cria-
turas que os possuem, e so descritos para esta criatura. Po-
rm, h vrias habilidades especiais que podem aparecer nos
itens da criatura. Eles so listados abaixo como Habilidades
Especiais Padro.
Habilidades Especiais Padro
Essas habilidades especiais so encontradas em vrias criatu-
ras diferentes, e so listadas aqui para conveniente referncia.
Medo:
Muitas das criaturas sobrenaturais ou grotescas de Rokugan
so terrveis de enfrentar. Isto particularmente verdade sobre
os poderosos monstros das Terras Sombrias e mortos-vivos,
cuja a prpria existncia uma blasfmia aterrorizante aos
rokuganis. Uma criatura com a habilidade Medo a ativa no
comeo de qualquer encontro (vide as regras de Medo no Li-
vro do Fogo para os efeitos de Medo).
Imenso:
Uma criatura imensa impossvel de Imobilizar, devido ao seu
vasto tamanho e massa, ou talvez devido a mltiplos membros ou
forma monstruosa. Uma criatura Imensa no pode ser Imobilizada
ou afetada com a manobra Derrubar, e no iniciar uma Imobi-
lizao com outros a menos que tenha nveis na percia Jiujutsu.
Invulnerabilidade:
Uma criatura com Invulnerabilidade muito difcil de ser fe-
rida com ataques mundanos normais. Esta habilidade en-
contrada normalmente em onis, mas tambm caracterstica
de vrias outras criaturas das Terras Sombrias, bem como os
mais poderosos dos Perdidos. Uma criatura com Invulnera-
bilidade sofre dano normal apenas de feitios, nemuranais e
armas compostas de jade, cristal ou obsidiana. Contra qual-
quer outro ataque, a criatura sofre apenas um Ferimento, no
importa o quo poderoso foi o golpe. Se a criatura tiver Re-
duo e Invulnerabilidade, os efeitos de Invulnerabilidade so
aplicados aps os da Reduo.
Invulnerabilidade Parcial:
Uma criatura com invulnerabilidade parcial Invulnervel
apenas contra certos tipos de ataque. Por exemplo, uma cria-
tura poderia ser Invulnervel a flechas, ou a fogo. Ataques das
fontes designadas causam apenas 1 Ferimento, independente
do Teste de Dano, assim como com Invulnerabilidade normal.
Invulnerabilidade Superior:
Uma criatura com Invulnerabilidade Superior tem todas as
vantagens da Invulnerabilidade normal, mas alm disso,
resistente a uma (ou mais) forma de ataque poderiam ferir
uma criatura Invulnervel normal. Por exemplo, ela poderia
ser Invulnervel a Jade, ou a feitios de Ar.
Ajustando Atributos
de Criaturas
Criaturas nem sempre tm suas habilidades diretamente
derivadas de seus Anis e Atributos da mesma maneira
que personagens humanos. Por exemplo, embora o Teste
de Iniciativa seja influenciado por seus Reflexos, muitas
criaturas no possuem um Nvel de Sabedoria, logo seu
Teste de Iniciativa aumentado ou diminudo para refle-
tir sua velocidade ou lerdeza inerente.
H vrios efeitos de jogo, como feitios e venenos,
que podem aumentar ou diminuir os Anis ou Atributos
da criatura. O Mestre tambm pode aumentar ou dimi-
nuir os atributos da criatura para refletir um exemplar
mais forte ou mais fraco da espcie. As regras a seguir
do algumas orientaes de como as mudanas de Anel/
Atributo afetaro as outras estatsticas e habilidades da
criatura:
cc Se aumentar ou diminuir a Terra da criatura, os re-
sultados dependero se ela tem ou no Ferimentos
de tipo humano. Se sim, seus Ferimentos por Nvel
sero ajustados de acordo com sua nova Terra (pos-
sivelmente matando-a se a Terra baixar aps ela
ter sofrido dano). Porm, se ela no tiver Nveis de
Ferimentos humanos, seus Ferimentos totais sero
Livro do Vazio
aumentados ou diminudos em 8 para cada Nvel
pelo qual sua Terra for aumentada ou diminuda.
cc Se os Reflexos da criatura mudarem, seu NA de
Armadura ser ajustado em 5 para cada Nvel de
Reflexos, e seu Teste de Iniciativa em 1k1 para cada 319
Nvel de Reflexos.
CAPTULO DO MESTRE
cc Se a Agilidade da criatura mudar, seus Testes de
Ataque mudaro em 1k1 para cada Nvel de Agi-
lidade.
cc Se a Fora da criatura mudar, seus Teste de Dano
mudaro em 1k0 para cada Nvel de Fora.
 P de Jade
Escolas de Criaturas
O Cl Caranguejo gasta muito de seu tempo enfren-
tando criaturas com Invulnerabilidade, e desenvolveu Algumas criaturas inteligentes possuem Escolas.
vrias estratgias e mtodos para faz-lo. Uma das Exemplos disso incluem Naga, Roedores (Nezumi),
maiores dificuldades a escassez de armas de cristal e Ogros, e Tsuno. No entanto as simples verses aqui
jade, j que apenas os mais talentosos armeiros podem apresentadas no Livro do Vazio representam verses
forjar essas raras e sagradas substncias em armamen- bsicas destas criaturas sem Escolas ou outro trei-
tos usveis. Para superar esta limitao, o Caranguejo namento a mais. Escolas de criaturas aparecero em
usa uma medida paliativa: p de jade. futuros suplementos.
Como seu nome implica, p de jade composto de
jade moda misturada com uma simples pasta para
que ela adira a armas. O p comumente levado em
pequenas bolsas, cada uma contendo uma dose do
p. Ao espalhar este p em uma lmina, tetsubo, ou
ponta de flecha, um guerreiro Caranguejo pode bre-
vemente ganhar os benefcios de portar uma arma de
jade contra criaturas perigosas, como um oni. Infeliz- devido a dons sobrenaturais ou resultado de pura energia e
mente, o p de jade se solta facilmente da arma a me-
raiva. Criaturas com Veloz so consideradas como tendo gua
dida que se acerta o alvo. O primeiro acerto infligir
maior um Nvel a mais para cada Nvel de Veloz que pos-
dano total, o segundo metade do dano e o terceiro
suam para fins de calcular quanto podem se mover com
um quarto do dano. Aps trs acertos o p de jade
uma Ao Livre ou Simples de Movimento.
CAPTULO DO MESTRE

se esgota.
Aplicar p de jade em uma arma considerado
uma Ao Complexa. Assim que aplicado, ele nor-
Morto-vivo:
malmente dura at ser gasto ou lavado (no se pode Uma criatura morta-viva no sente dor, e portanto no sofre
recuper-lo efetivamente assim que aplicado). Nas penalidades de Ferimentos. Criaturas mortas-vivas continuam
Terras Sombrias, a influncia corruptora da Mcula totalmente funcionais, sem efeitos de Ferimentos, at serem
consumir o p de jade exposto em duas horas, logo literalmente destrudas (reduzidas a Morto). Ataques especfi-
320 bushis do Caranguejo neste mortfero reino tentaro cos que removam suas mos, removeriam armas ou ataques
manter suas bolsas de p de jade cuidadosamente de garras. Por estarem mortas, elas tambm so imunes a efei-
guardadas at imediatamente antes do combate.
Livro do Vazio

tos de Medo de qualquer tipo, bem como qualquer feitio, Pe-

rcia ou Tcnica que tente influenciar sua mente ou emoes.

Criaturas Naturais
Muitos tipos de criaturas naturais podem ser treinadas para
servirem aos humanos, ou at mesmo lutar por eles. Um per-
sonagem que tenha treinado um animal (exceto um cavalo)
para lutar pode ordenar a criatura para atacar um alvo espe-
Resistncia a Magia: cfico fazendo uma Ao Simples rolando Treinar Animais /
Funciona da mesma maneira que a Vantagem Resistncia a Astcia contra NA 20. Porm, deve-se notar a exceo das
Magia no Livro do Fogo. criaturas especificamente criadas para a guerra (como ces
de guerra e cavalos do Unicrnio), animais enviados para
Esprito: uma luta no ficaro uma vez que sejam seriamente feridos.

Uma criatura com a qualidade Esprito de um dos reinos

espirituais fora do Ningen-d, e portanto resistente a armas
Boi
e efeitos nativos do reino dos mortais. Criaturas espirituais J que cavalos, at mesmo pneis, so bastante restritos
no Ningen-d sofrem metade do dano de qualquer arma ou casta samurai e aos mais ricos plebeus, as pessoas comuns
qualquer outro ataque fsico que no contenha jade, cristal ou de Rokugan usam bois para puxar carroas, arados e reali-
obsidiana, bem como qualquer feitio ou efeito mgico que zar outros labores. Muitos vilarejos rokuganis tm um curral
no tenha a qualidade Jade ou Cristal. contendo dois ou trs desses fortes mais teimosos e vagarosos
animais..
Veloz: Ar: 2 Terra: 2 Fogo: 1 gua: 2
Uma criatura que Veloz se move mais rapidamente do que Reflexos 3 Vigor 6 Agilidade 2 Fora 6
suas habilidades fsicas parecem permitir. Isto pode se dar
Iniciativa: 2k2 Ataque: Chifrar 3k2
(Complexa) ou Pisotear 4k3
(Complexa)
Dano: 6k3 (Chifrar) ou 6k4 NA de Armadura: 10 Cavalaria e
(Pisotear)
Reduo: 4 Ferimentos: 20: +5; 40:
Treinar Animais
+10; 60: Morto O Livro do Fogo inclui duas Percias relevantes a cria-
Habilidades Especiais: turas inclusas nesta seo: Cavalaria, usada para man-
ter o controle de um cavalo sob circunstncias difceis,
cc Investida Furiosa: Se um Boi for ferido, ele inicial- e Treinar Animais, que usada para treinar animais para
mente reagir com fria, investindo a quem quer que realizarem tarefas especficas. Exemplos de dificuldades
ele perceba como a fonte da dor. Em seu primeiro de Cavalaria incluem:
Turno aps ser ferido (presumindo que ele no tenha
sido morto), ele no sofre quaisquer penalidades de cc Controlar um cavalo a pleno galope: NA 10
Ferimentos, e pode somar +10 em seu Teste de Ata- cc Controlar um cavalo na presena de violncia, fogo
que. Assim que o primeiro mpeto da fria passa, ele ou predadores: NA 20
sofre os efeitos normais de penalidades de Ferimentos.
cc Cavalgar em batalha: NA 25 (feito apenas uma vez,
cc Imenso. no comeo da batalha)

Co (Inu)
Exemplos para o uso de Treinar Animais seriam:
Ces normais podem ser encontrados em toda a Rokugan como
cc Treinar um animal para uma tarefa simples (vir
animais de estimao, de guarda ou simples vira latas. A menos
quando chamado, ficar onde est): NA 10, requer
que com fome ou enlouquecidos, um co normalmente tentar
vrias horas ou talvez alguns dias.
fugir assim que sofrer 12 ou mais Ferimentos.
cc Treinar um animal para atacar um inimigo sob co-
Ar: 1 Terra: 2 Fogo: 1 gua: 1 mando: NA 20, requer vrios dias ou semanas de
Reflexos 3 - Agilidade 3 Percepo 3 treinamento intenso.
cc Realizar tarefas incomuns (fazer um falco explo-

Livro do Vazio
Iniciativa: 4k3 Ataque: 3k3 Mordida rar em busca de inimigos, um pombo entregar uma
(Complexa) mensagem, um co procurar por camaradas feri-
Dano: 2k1 NA de Armadura: 20 dos): NA 30, vrias semanas ou meses.

Reduo: Nenhuma Ferimentos: 12: +10; 24:

321
Morto

CAPTULO DO MESTRE
Percias: Caa (Rastreio) 3
Habilidades Especiais:
cc Veloz 2
cc Faro: Ces ganham um bnus de +2k1 em qualquer
teste baseado em Percepo que envolva olfato.

Co de Guerra Unicrnio
Uma grande, poderosa, inteligente e mortfera raa de
co, criada especialmente pelo Unicrnio para servir
em guerras. Esses ces so leais e ferozes, e lutaro
at a morte junto de seus mestres humanos, at
mesmo ficando para proteger seu cadver se ele
morrer.

Ar: 2 Terra: 3 Fogo: 2 gua: 3


Cavalos em Combate
As descries de cavalos abaixo listam Testes de Percias,
se houver, necessrios para convenc-los a atacar seus ini-
migos. Um cavalo que est sob controle ir se mover no
Turno de seu cavaleiro, mas atacar em seu prprio Turno
na ordem de Iniciativa. Um cavalo fora de controle (como
um cavalo fugindo quando ferido, ou um cavalo que per-
deu seu cavaleiro) se mover em seu Turno.
Cavalo, Corcel de Guerra Utaku
Os famosos e especialmente criados cavalos das Shiotome (Da-
mas Guerreiras) Utaku so os mais formidveis corcis de Roku-
gan, animais poderosos e inteligentes que se ligam intimamente
com suas amazonas e lutam ferozmente em tempos de guerra.
Por tradio ancestral do Cl Unicrnio, esses animais s podem
ser montados por Damas Guerreiras. Alguns desses animais foram
presenteados a indivduos altamente respeitados fora da famlia
Utaku (mais notavelmente, os vrios Imperadores), embora rumo-
res digam que ningum jamais tenha ousado montar tais feras.
Corcis Utaku lutaro com disposio e inteligncia junto
de suas amazonas, sem qualquer necessidade de um teste de
percia. Eles continuaro ao lado de sua amazona mesmo se
ela morrer.

Ar: 2 Terra: 4 Fogo: 2 gua: 3

Reflexos 4 - Agilidade 4 Reflexos 3 Vigor 4 Agilidade 3 Fora 6
Iniciativa: 5k4 Ataque: 5k4 Mordida (Simples)
Iniciativa: 4k3 Ataque: Coice 4k3 (Simples)
Dano: 3k2 NA de Armadura: 25 ou Pisotear 6k4 (Complexa)
Reduo: 3 Ferimentos: 18: +10; 36: Morto Dano: Coice 6k2, Pisotear NA de Armadura: 20
Percias: Caa (Rastreio) 4, Intimidao 2 6k4
CAPTULO DO MESTRE

Reduo: 5 Ferimentos: 16: +5; 32:

Habilidades Especiais:
+10; 48: +15; 64: Morto
cc Veloz 2.
cc Faro: Ces ganham um bnus de +2k1 em qualquer Habilidades Especiais:
Teste baseado em Percepo que envolva olfato. cc Veloz 3.
cc Ataque em Investida: Ces de guerra na postura Ataque cc Medo 2 (quando investindo).
Total podem se mover at gua x 3 m como Ao Livre. cc Imenso.
322

Cavalo, Cavalo de Montaria Unicrnio

Livro do Vazio

O Unicrnio trouxe esses cavalos estrangeiros consigo das

Areias Ardentes. Embora no to resistentes quanto os nati-
vos pneis rokuganis, eles so mais fortes, rpidos e maiores,
fazendo deles animais superiores para cavalaria em combate.
Muitos cavalos corredores do Unicrnio foram treinados para
a guerra, e em uma luta o cavaleiro s precisa fazer um teste
de Cavalaria/Astcia contra NA 10 (como Ao Livre) para
convencer o cavalo a atacar em seu prprio Turno a cada
rodada.

Ar: 2 Terra: 3 Fogo: 1 gua: 2

- Vigor 4 Agilidade 3 Fora 5

Habilidades Especiais:
cc Veloz 3.
cc Imenso.

Cavalo, Pnei Rokugani

Esses resistentes e tmidos animais so os cavalos nativos de
Rokugan, e muitos samurais que montam cavalos possuem
um desses animais. Eles podem ser treinados para a guerra,
mas o combate no seu ambiente natural, e eles normal-
mente tentaro evitar se ferirem em uma luta. Para convencer
um pnei rokugani a atacar em uma luta, o cavaleiro precisa
fazer uma Ao Livre a cada rodada para fazer um teste de for de 20 ou mais Ferimentos, o falco conseguiu des-
Cavalaria/Astcia contra NA 20. Sucesso far o pnei atacar truir o olho (infligindo a desvantagem Olho a Menos).
em seu prximo Turno de Iniciativa. Um pnei seriamente
ferido (32 Ferimentos ou mais) tentar fugir do combate em Leo
sua Iniciativa a menos que seja forado a ficar com um teste Lees selvagens so predadores perigosos que se organizam
de Cavalaria / Vontade contra NA 25. em pequenos grupos chamados alcateias, normalmente con-

Livro do Vazio
sistindo de um s macho adulto e 2 a 8 fmeas. Eles no so
Ar: 2 Terra: 2 Fogo: 1 gua: 2 muito numerosos em Rokugan, devido natureza colonizada
- Vigor 4 Agilidade 2 Fora 4 e civilizada de grande parte do Imprio. Muitos dos que exis-
tem podem ser encontrados nas plancies centrais do pas
Iniciativa: 3k2 Ataque: Coice 3k2 (Complexa) principalmente as terras do Cl Leo, o que no surpreende. O 323
Dano: 4k2 NA de Armadura: 15 cl de Akodo conhecido por ter domado um pequeno nme-

CAPTULO DO MESTRE
Reduo: 3 Ferimentos: 16: +5; 32: +10; 48: ro dessas feras para lutar ao lado de guerreiros humanos es-
Morto pecialmente talentosos, os assim chamados Mestres das Feras.

Habilidades Especiais: Ar: 2 Terra: 4 Fogo: 1 gua: 3

cc Veloz 3. Reflexos 3 Vigor 4 Agilidade 3 Fora 6
cc Imenso.
Iniciativa: 4k3 Ataque: Garras 5k3 (Simples) ou
Mordida 6k3 (Complexa)
Falco
Dano: 4k3 (garras) ou NA de Armadura: 20
Falces so usados como aves de caa e esporte por vrios
4k4 (mordida)
samurais de Rokugan de fato, a falcoaria considerada uma
Reduo: 3 Ferimentos: 12: +5; 24: +10; 36:
das vrias artes superiores. Um falco treinado pode ser usado
+15; 48: Morto
para atacar inimigos, embora poucos arrisquem pssaros to
preciosos desta maneira. Um falco que sofra 5 ou mais Feri- Percias: Caa 3, Furtividade 3
mentos no poder voar at ser curado.
Habilidades Especiais:
Ar: 1 Terra: 1 Fogo: 1 gua: 1 cc Medo 1.
Reflexos 5 - Agilidade 4 Percepo 3
Lobo (Ookami)
Iniciativa: 5k5 Ataque: Garra/bico 5k4 (Simples) Lobos so encontrados nas montanhas e florestas de Roku-
Dano: 3k2 NA de Armadura: 30 gan, especialmente em reas remotas, e normalmente operam
Reduo: Nenhuma Ferimentos: 5: +5; 10: Morto em matilhas de 1 a 10 adultos (mais filhotes). Eles preferem se
alimentar de cervos, lebres e outras presas naturais. Lobos so
Percias: animais astutos e podem aprender pela experincia, e assim
Habilidades Especiais: tendem a temer humanos e serem facilmente repelidos pelo
cc Veloz 5 ao voar. fogo. Porm, se estiverem famintos ou desesperados eles ata-
caro humanos desacompanhados.
cc Ataque aos Olhos: Se um falco causar 10 ou mais
Ferimentos em um s ataque, o alvo est temporaria- Ar: 1 Terra: 3 Fogo: 2 gua: 3
mente cego (devido ao sangue e dor) at que o ferimento
Reflexos 3 - Agilidade 3 Percepo 4
seja tratado com Medicina ou magicamente. Se o dano
 Iniciativa: 4k3 Ataque: Mordida 4k3 (Complexa) verde, cabelo esparso e grosso, carne decomposta ou inchada,
caractersticas faciais monstruosamente feias e dentes e garras
Dano: 5k2 NA de Armadura: 20
afiadas. Elas so carnvoras e amam o sabor da carne humana,
Reduo: 3 Ferimentos: 18: +10; 36: Morto. especialmente as de mulheres e crianas. Muitas bruxas do
pntano so solitrias e territoriais, embora as mais antigas
Percias: Furtividade 2
por vezes formem grupos pequenos para a proteo mtua.
Habilidades Especiais:
Bruxas do pntano so anfbias e normalmente moram em
cc Veloz 2. mangues, como seu nome implica. Porm, elas costumam dei-
cc Faro: Lobos ganham um bnus de +2k1 em qualquer xar tais lugares para se infiltrarem na sociedade humana. Seu
Teste baseada em Percepo que envolva olfato. mais terrvel poder a habilidade de vestir a pele de qualquer
humano adulto que matarem, permitindo-lhes que passem
como rokuganis normais. Pior ainda, elas podem absorver
Monstros e Raas No Humanas partes das memrias da pessoa cuja pele vestem, facilitando
ainda mais manterem sua iluso. Seus alvos prediletos para
esfolar so belas mulheres jovens, permitindo-lhes empregar
Bruxa do Pntano suas percias em seduo e manipulao. Elas podem usar a
Bruxas do Pntano esto entre as mais vis criaturas das Ter- pele de qualquer pessoa at mesmo a de um homem, embo-
ras Sombrias, pois so capazes de se infiltrar no Imprio e ra tenham grande repulsa para faz-lo.
espalhar a morte e a Mcula em quantidade e amplitude. Em Bruxas do pntano esto entre os mais perigosos infiltra-
sua forma natural elas parecem criaturas humanoides distorci- dores das Terras Sombrias e o Cl Caranguejo procura cuida-
das, lembrando vagamente uma velha humana mas com pele dosamente por elas. Infelizmente, o resto do Imprio muito
despreparado para a ameaa que elas representam. Sua fora
e habilidade variam de um espcime para outro, com algumas
CAPTULO DO MESTRE

bruxas sendo bem fracas enquanto outras so bem poderosas.

O exemplo descrito abaixo um dos tipos mais poderosos.

Ar: 3 Terra: 3 Fogo: 3 gua: 2

- - - Fora 3

Iniciativa: 5k3 Ataque: Garras 5k3 (Simples)

324 Dano: 3k2 NA de Armadura: 20
Reduo: 5 Ferimentos: 16: +5; 32: +10;
Livro do Vazio

48: +15; 72: Morto.

Nvel de Mcula: 4
Percias: Atuao 4, Sinceridade (Ardil) 4, Furtividade 3,
Tentao (Seduo) 4
Habilidades Especiais:
cc Aqutico: Bruxas do pntano nadam em gua com a
mesma velocidade que se movem em terra, e no pre-
cisam fazer um Teste de Percia para nadar.
 cc Doena: Qualquer um ferido pelas vis e retorcidas gar-
ras de uma bruxa do pntano tem 1 chance em 5 de
contrair uma doena devastadora. Esta doena causa
furnculos, bolhas e fraqueza, reduzindo o Vigor da
vtima 1 Nvel por semana at a morte em Vigor 0.
Ela pode ser curada com magia, ou com um Teste bem
sucedido de Medicina / Inteligncia contra NA 30.
cc Invulnervel (bruxas do pntano mais fracas nem
sempre tm esta habilidade).
cc Vestir a Pele: Uma bruxa do pntano que vista a pele
de sua vtima se parece exatamente como a vtima em
vida, e adquire suas memrias e um nvel em cada Pe-
rcia que ela possua. Peles duram por um nmero de
semanas igual Terra da vtima antes que comecem a
apodrecer, expondo o monstro por baixo dela.
normalmente envolve descobrir o que ele quer para ser acalmado,
Fantasma (Yorei) ou rezar e incentiv-lo a partir para o Meid aonde pertence.
Rokugan uma terra supersticiosa, e seus mitos e lendas so Fantasmas tm os mesmos Anis, Atributos, Percias e outros
repletos com histrias de fantasmas. Embora essas histrias conhecimentos e habilidades que possuam em vida, mas no tm
variem bastante em natureza e contedo, elas compartilham mais Anel ou Pontos de Vazio. Eles podem interagir com objetos
um tema geral: fantasmas, almas humanas que por alguma slidos, usar armas, e se comportam em todo o resto como criatu-
razo permaneceram no reino mortal ao invs de viajarem ras vivas. Porm, como descrito acima, eles geralmente no podem
para seu lugar seguinte na Roda Celestial. Normalmente, isto ser fisicamente feridos se no desejarem. Mesmo a jade e outras

se deve a alguma emoo poderosa amor, raiva, arrepen-
dimento, dever reter a alma no Ningen-d quando ela de-
veria estar viajando para o Meid para aceitar o julgamento
da Fortuna da Morte, Emma-O. Isto os distingue dos Gakis,
os chamados mortos famintos, que so almas condenadas
ao Gaki-d.
Fantasmas, almas que permanecem no mundo mortal por algu-
Livro do Vazio
substncias sagradas no podem de fato matar um fantasma um
Yorei que seja reduzido a zero Ferimentos simplesmente fugir,
provavelmente retornando furioso para se vingar daqueles que o
feriram. Convencer um fantasma a ir para o ps vida uma ques-
to de religio e convico, no de combate. 325
Gaki (Shozai-Gaki)

CAPTULO DO MESTRE
ma necessidade, frustrao ou desejo so comumente conhecidos
Gakis, tambm chamados de mortos famintos, so espritos
como Yorei ou mortos que anseiam. H vrios subtipos diferen-
do reino do Gaki-d que entraram no mundo mortal. Alguns
tes de Yoreis. Por exemplo, os Goryo (fantasmas vingativos) so
Gakis so nativos de l, mas muitos deles so na verdade
as almas dos assassinados, presos no reino mortal pela raiva e
almas de humanos que tiveram vidas extremamente pecami-
necessidade de vingana. Outro tipo bem conhecido de fantasma
nosas mas no sucumbiram Mcula. Tais almas so normal-
so as Ubumes (mulher lamuriosa), fantasmas de mulheres que
mente condenadas ao Gaki-d, passando dcadas ou sculos
morreram na gravidez ou no parto.
como um dos mortos famintos para que seu karma possa ser
Fantasmas nem sempre so diretamente malignos, mas ainda purificado. Infelizmente, nem toda alma consegue a passagem
podem ser perigosos para aqueles que os encontram. Goryos, por
exemplo, por vezes atacaro qualquer um que encontrem, inca-
pazes de diferenciar seus assassinos de outros mortais. At mes-
mo um fantasma que no pretenda o mal, e est apenas tentando
cumprir alguma necessidade ou completar uma tarefa de sua vida,
por vezes ter um efeito negativo naqueles sua volta, como cau-
sar pesadelos ou doenas, arruinar safras, etc.
Fisicamente, fantasmas se parecem como eram em vida, ou
como estavam no momento de suas mortes. s vezes (embora nem
sempre) os ps de um fantasma so translcidos ou ausentes, e a
falta desses ps por vezes tida pela superstio rokugani como
um meio certo de identificar um fantasma.
Fantasmas individuais variam bastante em sua natureza e ha-
bilidades especficas, e at certo ponto, cada fantasma nico.
Porm, todos eles compartilham alguns traos bsicos. Todo fan-
tasma tem a habilidade de atravessar objetos slidos vontade,
ou afundar na terra, e no podem ser tocados se no quiserem.
As trs substncias sagradas (jade, cristal e obsidiana) tm algum
poder para tocar e ferir fantasmas, e o feitio Proteo da Pureza
pode expuls-los temporariamente, mas caso contrrio eles so
amplamente imunes compulso fsica. Lidar com um fantasma
 de emoes positivas como coragem e amor embora tais
entidades existam, pouqussimas foram encontradas na his-
tria do Imprio.
Os gakis apresentados aqui so os Shozai-Gaki, o tipo de
gaki mais comumente encontrado. Esses gakis so criados a
partir das almas de humanos avarentos e impuros, e so nor-
malmente condenados a se alimentarem de uma substncia
impura: sangue, suor, bile, carne, etc. Cada shozai-gaki se
alimentar de uma substncia especifica deste tipo, e se no
puder se alimentar ele sofrer dor agonizante. Fisicamente,
eles se parecem criaturas humanoides grotescas, levemente
translcidas com mos com garras e semblante demonaco,
normalmente com um porte vagamente insectoide.

Ar: 2 Terra: 2 Fogo: 2 gua: 3

Reflexos 4 - Agilidade 4 Fora 4

para sua prxima vida, pois o Gaki-d um reino maligno e Iniciativa: 4k4 Ataque: Garras 4k4 (Com-
sua natureza predatria pode facilmente infestar as almas que plexa), ignora armadura fsica
habitam nele. Dano: 3k3 NA de Armadura: 25
O tpico rokugani por vezes tem dificuldade de diferenciar Reduo: 5 Ferimentos: 12: +5; 24: +10;
um gaki de um fantasma (vide Fantasmas, acima), e de fato 36: Morto.
CAPTULO DO MESTRE

muitos rokuganis tratam gakis simplesmente como um tipo

Habilidades Especiais:
de fantasma. S aqueles com profundo conhecimento dos
reinos espirituais, ou que estudaram detalhadamente os fan- cc Drenar Sangue: Um gaki pode abdicar do dano normal
tasmas (como a famlia Toritaka), compreendem a diferena. de um ataque bem sucedido para drenar o sangue de
uma vtima, sugando-o atravs de dedos translcidos.
H na verdade formas diferentes de gakis, dependendo Isto causa 12 Ferimentos na vtima e cura a mesma
de que tipo de alma os formou. A natureza comum de todo quantidade ao gaki.
326 gaki seu mpeto incontrolvel de se alimentar de algo
cc Medo 3.
normalmente uma substncia impura como sangue ou carne
cc Imortalidade: Gakis no podem ser de fato mortos, e
humana, ou uma emoo impura como crueldade ou dor.
Livro do Vazio

se sua forma fsica for destruda, eles se recompem

Muito raramente, um gaki pode aparecer para se alimentar
no Gaki-d.
cc Invisibilidade: Um gaki pode se tornar invisvel como
Ao Livre, e enquanto invisvel ele pode atravessar
paredes e outros objetos inanimados slidos (embora
no atravesse criaturas vivas).
cc Mudana de Forma: Todo gaki pode assumir a forma
de um inseto normal como Ao Complexa. Recuperar
sua forma verdadeira uma Ao Simples.
cc Esprito.
cc Invulnerabilidade Superior: Gakis so imunes a todo
feitio de iluso e todo feitio, percias e tcnicas que
afetem a mente ou pensamentos.
 cc Possesso: Um shozai-gaki pode possuir um mortal
como Ao Complexa vencendo um Teste Resistido de
Vontade. A possesso faz a vtima sofrer de febre alta
e tremores com calafrios, perdendo 1k1 Ferimentos por
dia enquanto o kami se alimenta diretamente de sua
essncia. O gaki pode ser expulso da vtima com os
feitios Proteo da Pureza ou Amarras do Nigen-d.
Goblin (Bakemono)
Goblins so pequenas e maldosas criaturas que infestam as Ter-
ras Sombrias em nmeros aparentemente ilimitados. Eles so hu-
manoides, mas com corpos pequenos, membros finos e cabeas
exageradas. Suas mos e ps tm garras e suas largas bocas so
cheias de pequenos dentes afiados. Goblins so apenas semi-in-
teligentes, e individualmente no so grande ameaa para um
samurai armado. Porm, eles tm instintos de matilha e possuem
uma astcia perigosa e malcia. Eles tambm tm um estranho
talento para imitao eles costumam imitar comportamento,
expresses ou linguagens humanas. Goblins cedem facilmente
ao domnio de habitantes mais poderosos das Terras Sombrias,
como onis ou Perdidos, a quem servem voluntariamente. Eles
falam sua prpria lngua rudimentar, embora poucos fora de sua
espcie a tenham aprendido.
Os rokuganis geralmente acreditam que Fu Leng criou os
goblins em um esforo de substituir os homens. Se isto ver-
dade ou no, goblins se provaram uma ameaa persistente e
tenaz para Rokugan.
As estatsticas abaixo representam um goblin tpico seuntes em disputas de astcia para humilh-los e provar sua
goblins mais poderosos podem aparecer de tempos em tem-
pos, como os lderes chamados de belicistas, bem como xa-
ms que usam uma forma rudimentar de maho.
Ar: 1 Terra: 2 Fogo: 1 gua: 1
Reflexos 2 - Agilidade 2 Fora 2
Iniciativa: 3k2 Ataque: 4k2 (Simples)
Dano: 4k2 (faca ou porrete afiado) NA de Armadura: 15
Reduo: 3 Ferimentos: 9: +5; 18:
Morto
Nvel de Mcula: 2
Percias: Furtividade 2.
Habilidades Especiais:
cc Veloz 2.
Kappa
Kappas so estranhas e maliciosas criaturas encontradas em
rios e riachos. Eles so anfbios e podem viajar pela gua to
rpida e facilmente quanto pela terra. Fisicamente, eles pare-
cem humanoides vagamente parecidos com sapos ou tartarugas
cujas mos e ps tm garras e membranas. Eles tm uma boca
com bico, um casco de tartaruga nas costas, e uma caractersti-
ca depresso em forma de tigela cheia de gua no topo de suas
cabeas. Kappas so raros e normalmente malignos, alvos de
supersties e medo entre as pessoas comuns. Eles so espritos
travessos com pouco senso de restrio, normalmente pregando
peas que resultam em srios ferimentos ou morte das vtimas.
Kappas se alimentam de sangue, humano e animal, mas s
Livro do Vazio
vezes oferecem sua presa a chance de escapar se superarem
o kappa em um quebra-cabeas ou jogo de esperteza. Mes-
mo se o kappa no estiver com fome, ele enfrentar os tran-
prpria esperteza. Embora no sejam fisicamente poderosos,
kappas so perigosos por sua natureza espiritual sobrenatural, 327
o que os torna extremamente difceis de ferir.
CAPTULO DO MESTRE
De acordo com a lenda, a gua na concavidade na cabea do
kappa a fonte de seu poder, e se a gua for derramada, a criatura
fica impotente. Um kappa que perdeu sua gua fica fraco e vul-
nervel, e deve voltar gua por um dia inteiro para se recuperar.
 cc Aqutico: Kappas nadam na gua com a mesma ve-
locidade que se movem em terra, e no precisam fazer
um Teste de Percia para nadar.
cc Esprito.
cc Ardil: O kappa pode criar iluses visuais, similares ao
feitio Nvoas da Iluso, at trs vezes por dia (mais
para um kappa anormalmente poderoso).
cc gua da Vida: Se a gua em uma concavidade da ca-
bea de um kappa for derrubada, o kappa perde toda
Reduo e todos os seus Anis e Atributos se tornam
1 at ele passar um dia inteiro debaixo dgua para
se recuperar.

Morto-vivo Ressurgido
Ressurgidos so uma forma mais poderosa de zumbis (vide a
seguir), criados atravs de feitios de maho. Assim como zum-
Ar: 3 Terra: 2 Fogo: 2 gua: 3 bis, ressurgidos so cadveres animados pela fora maligna da
- - Intelligence 3 - Mcula, procurando atacar e devorar coisas vivas. Porm, eles
normalmente ficam sob o controle do maho-tsukai que os invo-
Iniciativa: 4k3 Ataque: Garras 4k2 (Simples) cou. Diferente de zumbis, ressurgidos no continuam a apodrecer
Dano: 3k2 NA de Armadura: 20 assim que so reanimados, e seus tendes e msculos conservam
CAPTULO DO MESTRE

Reduo: 15 Ferimentos: 12: +5; 24: +10; 36: bastante tnus para lhes permitir que se movam to rapidamen-
+15; 48: Morto. te quanto o faziam em vida. Eles tambm possuem moderada
inteligncia animal que maior que a agresso dementada dos
Percias: Esportes (Natao) 5, Furtividade 3 zumbis. Porm, assim como zumbis eles no possuem medo, so
Habilidades Especiais: imunes dor e no sentem qualquer empatia ou humanidade.
Ressurgidos so normalmente feitos de cadveres de samurais, e
lutam com as armas que portavam em vida.
328
Ar: 0 Terra: 3 Fogo: 1 gua: 2
Livro do Vazio

Reflexos 3 - Agilidade 3 Fora 3

Iniciativa: 3k3 Ataque: Punho 5k3 (Complexa)

ou Espada 5k3 (Complexa)
Dano: 3k1 (punho) ou 5k2 NA de Armadura: 15 Iniciativa: 4k3 Ataque: Clava 5k4 (Complexa)
(espada) (ressurgidos s vezes usam Dano: 8k2 (clava ou rvore NA de Armadura: 25
armaduras, com o aumen- pequena)
to apropriado no NA de
Reduo: 10 Ferimentos: 20: +5; 40: +10;
Armadura)
60: +15; 80: Morto
Reduo: 5 Ferimentos: 72: Morto.
Nvel de Mcula: 3
Nvel de Mcula: 3
Habilidades Especiais:
Habilidades Especiais:
cc Medo 2.
cc Decapitao: Um ressurgido normalmente s pode ser cc Imenso.
destrudo literalmente cortando-o em pedaos (redu-
zindo-o a Morto). Porm, ele tambm pode ser des-
trudo instantaneamente arrancando sua cabea. Isto
Oni (Ugulu no Oni)
requer realizar os Incrementos para um Golpe Preciso Onis so os demnios do Jigoku, esto entre as mais terrveis
e ento causar ao menos 18 Feridas. criaturas conhecidas pelo Imprio. H literalmente um nme-
cc Medo 3. ro infinito de onis diferentes no Jigoku, e apenas uma mnima
frao delas conseguiu entrar no mundo mortal. Onis podem
cc Morto-vivo.
entrar pelo Ningen-d pelos portais fsicos do Jigoku o
mais conhecido o Poo Infecto de Fu Leng, localizado no
centro das Terras Sombrias e tambm podem ser invocados
por feitios de maho. Uma vez no reino mortal, um oni pode
gerar verses menores de si mesmo, muitos dos quais acaba-
ro por se tornar to fortes quanto seu pai. Desta maneira
raas inteiras de onis podem existir.
Fisicamente, onis variam tanto que fazer uma definio ge-

Livro do Vazio
ral sobre eles impossvel. Alguns so humanoides, outros bes-
tiais ou at mesmo disformes. Alguns so inteligentes, outros
pouco mais do que mquinas irracionais de destruio. Sua ca-
racterstica universal sua malevolncia e maldade extremas.
Onis buscam sempre corromper, controlar ou destruir tudo
sua volta. Eles normalmente escravizam grupos de criaturas 329
menores das Terras Sombrias ou at mesmo Perdidos em seu
servio.

CAPTULO DO MESTRE
O oni apresentado aqui, Ugulu no Oni, um dos tipos mais
poderosos de onis conhecidos pelos rokuganis, e a guarda vi-
gilante do Caranguejo na Muralha dos Kaiu aprendem a temer
sua apario. Trata-se de um humanoide de quatro metros de
Ogro altura, com corpo inchado e musculoso como se sua pele roxa
Ogros so criaturas humanoides bestiais imensas, com mais de dificilmente contivesse os msculos abaixo dela. Suas mos
dois metros e meio de altura, com imensos membros, presas exibem garras do tamanho de uma wakizashi, e sua cabea
protuberantes e cabelo grosso e sujo. Eles so predadores cruis demonaca se encerra em um par de grandes chifres curvos, e
e brutais, lutando com fora bruta e devorando a carne dos que uma longa lngua que vai alm das presas de sua grande boca.
matam. Ogros habitam as profundezas das Terras Sombrias,
onde lideram legies de goblins ou formam tropas de choque
para onis ou comandantes Perdidos. Eles tambm s vezes va-
gam pelo Imprio, sozinhos ou em pequenos bandos, represen-
tando uma ameaa letal a samurais e camponeses.
Ogros so na verdade uma raa inteligente, e tinham uma
civilizao prpria. Porm, Fu Leng escravizou
os ogros no amanhecer do Imprio, transfor-
mando-os nas criaturas bestiais cujo intelec-
to normalmente submerso nos
impulsos violentos da Mcula. Aps
a morte de Fu Leng no segundo Dia do Trovo,
alguns ogros menos maculados comearam a re-
cuperar conscincia e intelecto, se tornando os
chamados Ogros Livres que no mais guerreiam
contra o Imprio. A maioria da raa, porm, continua
como monstros brutais maculados.

Ar: 1 Terra: 3 Fogo: 3 gua: 2

Reflexos 3 Vigor 6 - Fora 6
 Roedores so por vezes tidos como covardes pelos rokuga-
Ar: 1 Terra: 6 Fogo: 2 gua: 2
nis, pois no hesitam em fugir de uma fora superior ou usar
- - Agilidade 4 Fora 8 de furtividade e emboscada para ganhar vantagem sobre seus
inimigos. Porm, a verdade que os roedores so bem corajo-
Iniciativa: 3k1 Ataque: Garras 7k4 (Simples)
sos quando h necessidade uma roedora fmea defendendo
Dano: 9k3 NA de Armadura: 10 seus filhotes lutar to ferozmente quanto qualquer samurai.
Reduo: 24 (12 contra Ferimentos: 32: +5; Os roedores simplesmente no entendem porque devem lutar
jade, cristal ou obsidiana 64: +10; 96: +15; sem necessidade, ou se negar de quaisquer vantagens afi-
124: Morto.
nal, nas Terras Sombrias seus inimigos so maiores e mais
Nvel de Mcula: 6 fortes.
Habilidades Especiais: Roedores vivem em tribos entre uma dzia a vrias cente-
cc Medo 3. nas de indivduos. Muitas dessas tribos so encontradas nas
cc Invulnerabilidade Superior: Ugulu no Oni so comple- Terras Sombrias, mas vrias delas habitam a Floresta Shino-
tamente imunes a qualquer flecha exceto perfuradoras men ou at mesmo na prpria Rokugan. Por muito de sua
de armadura. histria, suas relaes com os humanos foram distantes os
cc Imunidade a Feitio: Todo Ugulu no Oni imune a rokuganis tipicamente os tm como vermes problemticos no
dois feitios, embora os feitios especficos variem de mximo, perigosas criaturas das Terras Sombrias no mnimo.
um Ugulu para outro. Porm, o Cl Caranguejo h muito tem visto os roedores como
cc Imenso. aliados teis na luta contra as Terras Sombrias. Em certos mo-
mentos da histria, notavelmente no meio do sculo XII, os
Roedor (Nezumi) roedores conseguiram se reunir e ganhar um tratamento mais
CAPTULO DO MESTRE

Os roedores so uma raa de ratos inteligentes bpedes que vi-
vem nas Terras Sombrias. Diferente de outros habitantes das
Terras Sombrias, os roedores so imunes Mcula, um fen-
meno que fascina os rokuganis que sabem disso. Os roedores
dizem ter tido uma grande civilizao em tempos antigos, mas
que foi destruda quando Fu Leng caiu dos cus. Se isto ver-
dade ou no, os roedores de hoje so uma raa de criaturas
tribais primitivas. Eles so notrios por seus sbitos desvios de
330
ateno e falta de memria de longo prazo muitos rokuganis
comparam o roedor tpico a uma criana humana hiperativa de
Livro do Vazio
respeitoso do Imprio como um todo.
Roedores tm sua prpria lngua, composta de uma mis-
tura de palavras, sibilos e estalos. Alguns deles falam uma
forma simplificada do Rokugani, caracterizada por sentenas
simples e uma tendncia a repetir palavras (Venha por aqui,
homem-homem!).
Roedores tm escolas prprias, mas nem todas eles so ca-
pazes de aprender tais tcnicas. As estatsticas abaixo repre-
sentam um roedor tpico sem uma escola.

seis anos. As tradies e conhecimentos dos roedores so man-

tidos por uma pequena casta chamada de Lembradores, que Ar: 1 Terra: 2 Fogo: 2 gua: 2 Nome: 1
usam bastes especiais como dispositivos mnemnicos para Reflexos 3 - Agilidade 3 - -
fortalecer suas memrias.
Iniciativa: 4k3 Lana rudimentar 4k3 (Com-
plexa)
Dano: 4k2 NA de Armadura: 20
Reduo: Nenhuma Ferimentos: Ferimentos: Nveis
de Ferimentos do tipo humano

Nome 1
Percias: Esportes 3, Furtividade 3
Habilidades Especiais:
cc Veloz 2.
cc Imunidade Mcula: Roedores no podem ganhar
Mcula das Terras Sombrias por fonte alguma, e no
podem conjurar feitios de maho.
cc Nome: Roedores do grande importncia a nomes, e
quanto mais forte o nome de um roedor, mais po-
deroso e sortudo ele ser. Em termos de jogo, roedores
tm um Atributo Nome que funciona mecanicamen-
te da mesma maneira que o Anel de Vazio para hu-
manos, incluindo a habilidade de gastar Pontos de
Nome para os mesmos efeitos que humanos podem
obter por Pontos de Vazio. Porm, roedores no podem
meditar ou realizar cerimnias do ch para recupe-
rar pontos de Nome, nem podem entrar na Postura
Centro.
Tsuno (Guerreiro Tsuno)
Os Tsuno so uma raa descendente dos Kitsu, a raa pr-
-humana cujos sobreviventes se uniram ao Cl Leo. Em
tempos antigos os Tsuno foram exilados pelos seus primos Ar: 2 Terra: 4 Fogo: 2 gua: 3
Kitsu nos reinos espirituais. Eles passaram sculos vivendo no Reflexos 4 - Agilidade 3 -
Toshigoku, o Reino da Matana, adaptando-se sua natureza

Livro do Vazio
cruel. Durante a poca dos Quatro Ventos no sculo XII, os Iniciativa: 5k4 Ataque: Lmina Tsuno 7k3
(Complexa) ou desarmado 6k3
Tsuno reentraram no reino mortal e se instalaram nas Terras
(Complexa)
Sombrias como aliados do Lorde Negro Daigotsu, se tornando
Maculados por sua prpria escolha. Dano: 6k3 (Lmina Tsu- NA de Armadura: 30 (5 por
no) ou 3k2 (desarmado) armadura leve) 331
Tsuno parecem humanoides bestiais e peludos com garras
Reduo: 8 (3 por arma- Ferimentos: Nveis de Ferimento
afiadas em suas mos e ps. Suas longas bocas so cheias de
dura leve) tipo humano

CAPTULO DO MESTRE
presas afiadas e eles possuem um par de chifres sobre suas
cabeas. Tsuno so altamente inteligentes e ferozmente cruis, Taint: 4
com uma cultura marcial que valoriza fora e trata as outras Percias: Esportes 3, Batalha 2, Defesa 3, Armas Pesadas
raas com menosprezo. Eles usam armaduras e carregam ar- (Lmina Tsuno) 4, Jiujutsu 3, Conhecimento: Terras Som-
mas suas espadas so notrias por sua aparncia retorcida brias 3, Conhecimento: Reinos Espirituais 4, Furtividade 3
e estrelada. Habilidades Especiais:
Tsuno lutam em grupos organizados, liderados por pode- cc Medo 2.
rosos guerreiros chamados Devastadores e perigosos conju- cc Arma Especial (Lmina Tsuno): As cruis espadas
radores de feitios conhecidos como Vergadores de Almas. O retorcidas dos Tsuno ganham um bnus de +1k0 em
Tsuno exemplar aqui apresentado um guerreiro bsico sem ataques contra oponentes que possuam ao menos um
treinamento avanado. Nvel de Mcula, que tenham a qualidade Esprito, ou
a Vantagem Tocado Pelos Reinos
cc Esprito.
cc Veloz 3.

Zumbi
Em Rokugan, mortos-vivos normalmente so criados quando
um cadver imbudo de Mcula. Qualquer cadver deixa-
do nas Terras Sombrias se reanimar como zumbi dentro de
dez a trinta minutos. Um corpo que morra com a Mcula se
reanimar ainda mais rpido. Cadveres tambm podem ser
reanimados por certos feitios de maho, ou sinistras mscaras
de porcelana criadas pelo culto Oradores do Sangue.
Independente de como so criados, todo zumbi similar: ca-
dveres decompostos animados pela fora maligna da Mcula,
buscando atacar e devorar tudo que for vivo. Eles no sentem
dor, medo, nem nada alm do desejo irracional de destruir. Ne-
nhum vestgio de sua antiga humanidade permanece. Para os
rokuganis, essas monstruosidades espasmdicas so aterrori-
 zantes e blasfemas, violaes da Ordem Celestial que ofende a
prpria essncia do que significa ser humano.

Ar: 0 Terra: 3 Fogo: 0 gua: 1

Reflexos 1 - Agilidade 2 Fora 3

Iniciativa: 1k1 Ataque: Punho 4k2

(Complexa) ou Clava 4k2
(Complexa)
Dano: 3k1 (punho) ou 3k2 (clava) NA de Armadura: 10
Reduo: 5 Ferimentos: 72: Morto.

Nvel de Mcula: 3

Habilidades Especiais:

cc Decapitao: Um zumbi s pode ser normalmente des-

trudo literalmente cortando-o em pedaos (reduzin-
do-o a Morto). Porm, ele tambm pode ser destrudo
Veneno
Nenhum samurai honrado consideraria usar veneno. uma
instantaneamente arrancando sua cabea. Isto requer
ao deplorvel que claramente indica incapacidade de re-
realizar os Incrementos para um Golpe Preciso e ento solver um conflito pela maneira de um verdadeiro guerreiro.
Em sua grande parte, venenos so relegados ao uso das piores
CAPTULO DO MESTRE

causar ao menos 18 Feridas.

escrias imaginveis criminosos e assassinos (incluindo nin-
cc Medo 3.
jas, se existirem). Tais indivduos fazem amplo uso dos bene-
cc Morto-vivo. fcios bvios do veneno. Incapacitar ou at mesmo matar um
oponente sem se arriscar uma vantagem grande demais para
pessoas desonradas ignorarem. Generais, duelistas e corte-

332
Livro do Vazio
sos prestigiados so alvos frequentes de venenos para seus
inimigos. Venenos e Efeitos
Venenos so criados pelo uso da Percia Criao: Venenos, e Condicionais
podem ser aplicados a um alvo por vrios meios, dependendo
do veneno em questo. Alguns venenos devem ser introdu- A menos que especificado o contrrio, Efeitos Con-
zidos na corrente sangunea, e portanto requerem ingesto dicionais causados por venenos, como Fatigado e
Paralisado no expiram como normalmente fariam
ou aplicao atravs de um ferimento para afetarem o alvo.
no Livro da Terra. Ao invs disso, essas Condies
Porm, alguns dos mais perigosos venenos, requerem apenas
no so retiradas a menos que o veneno seja tratado
o contato com a pele para agirem. Alguns venenos podem ser como listado no item Cura.
amenizados ou at mesmo curados pelo uso da Percia Me-
dicina (Antdotos), enquanto outros podem ser curados com
magia.
A seguir est uma lista dos mais comuns e eficazes venenos
encontrados no Imprio de Rokugan. Esta lista de maneira
alguma est completa, o Mestre deve sentir-se vontade para
criar venenos adicionais baseados nessas orientaes.
O item Criao lista o NA para criar o veneno, usando a
Percia Criao: Venenos e presumindo que uma vasta va-
Mordida de Fogo
riedade de componentes vegetais esteja presente, enquanto o Este veneno particularmente doloroso mais incapacitante do
item Cura descreve no NA necessrio para aliviar os sintomas que muitos, mas menos letal tambm. Ele deve ser introdu-
com o uso da Percia Medicina (Antdotos). zido diretamente na corrente sangunea, e amargo demais
para ser consumido via oral sem ser detectado. Seu uso mais
frequente ser untado em uma arma com um pincel e ento
Veneno Gotejante

A arma predileta de qualquer assassino, Veneno Gotejante tem
este nome por sua viscosidade cuidadosamente formulada, que
lhe permite ser administrado gotejando o veneno por um fio
sobre a cabea do alvo dormente, em seus lbios. O veneno
precisa de algum tempo para ser criado pois deve ser espesso o
Livro do Vazio
introduzido no sistema do oponente atravs de uma ferida
infligida com esta arma. Uma vez introduzido, O Mordida de
Fogo causa inflamao extremamente dolorosa e inchao das
juntas por todo o corpo, mais severamente prximo ferida. 333
Os que reagem particularmente mal ao veneno podem sofrer
violentos espasmos tambm.

bastante para correr pelo fio, mas no fino o bastante para cair
rpido demais e molhar o alvo. Veneno Gotejante no pode ser
introduzido no alvo por qualquer outro meio alm da ingesto,
e seu sabor distinto o torna altamente perceptvel se ocultado
na comida. O veneno precisa de quatro horas no sistema do
alvo antes de seus efeitos se tornarem notveis. Ele induz a
srias dores de estmago e nusea incapacitante, que podem ser
confundidas com comidas envenenadas ou doena.
CAPTULO DO MESTRE
Efeitos: Em dez minutos aps ser introduzido, o Mordida de
Fogo causa dor to significativa ao alvo que ele considerado
Paralisado. Este efeito dura por seis horas, embora um Teste de
Atributo Vigor bem sucedida (NA 30) possa reduzir a seriedade
dos efeitos (o alvo ento considerado Fatigado ao invs de
Paralisado).

Efeitos: Assim que faz efeito, Veneno Gotejante requer que

cc Criao: NA 25
o alvo faa um Teste de Vigor (NA 20) ou o veneno reduz o
Vigor do alvo em 2. Independente se o Teste de Vigor teve cc Cura: NA 25 (pode melhorar o efeito de Paralisado
sucesso ou no, o alvo considerado Fatigado. O alvo deve para Fatigado).
fazer outro Teste de Vigor a cada hora, com os mesmos re-
sultados possveis, at o veneno ser tratado ou 24 horas se
passarem. Aps 24 horas o veneno normalmente dissolvido
no corpo e todos os sintomas cessam. bem possvel que
vtimas de Veneno Gotejante morram devido a uma ou mais
Testes fracassados, reduzindo seu Vigor (e assim seu Anel de
Terra e Feridas) a 0.
cc Criao: NA 20
cc Cura: NA 15
Sumo da Noite
Sumo da Noite um dos primeiros venenos exclusivamente
desenvolvidos pela famlia Shosuro, mas que tambm foram
usados por outros grupos talvez com conivncia do Cl
Escorpio, talvez para distrair ateno de seu uso exclusivo.
Trata-se de um composto espesso e leitoso que deve ser intro-
duzido na corrente sangunea diretamente; ingesto no um tm a vantagem de serem menos suspeitos do que muitos e
mtodo adequado de aplicao. A ao dos sintomas quase
instantnea, e embora no dure muito, o veneno especial-
mente brutal e virulento enquanto est agindo. Sumo da Noite
tradicionalmente untado em armas, embora isto deva ser feito
cuidadosamente para no deixar um resduo branco visvel.
Efeitos: O alvo deve fazer um Teste de Vigor (NA 25) ime-
diatamente aps o veneno ser introduzido, e uma vez por mi-
nuto depois disto. A cada falha no Teste o alvo fica Atordoado
at a prxima rodada. Este efeito dura um total de dez minu-
tos antes de se encerrar sozinho.
cc Criao: NA 25
cc Cura: NA 20 (encerrar os efeitos latentes)
Peonha
Uma das mais simples concluses da famlia Shosuro, que so
sem dvidas os maiores mestres de venenos de toda Rokugan,
que os planos mais elaborados podem ser evitados usando
o veneno que a prpria natureza fornece, como peonhas de
aranhas ou cobras. Esses compostos, embora difceis de coletar,
deixarem sinais que muitos reconhecero como naturais. Em
alguns casos, beneficia o assassino simplesmente ao colocar a
criatura venenosa em contato prximo com o alvo pretendido
ao invs de tentar aplicar o veneno diretamente.
Efeitos: Contato da peonha com a corrente sangunea re-
duz a Agilidade, Reflexos, Vigor e Fora por 1 a cada hora. No
comeo da segunda e cada hora subsequente, o alvo deve fazer
um Teste de Vigor (NA 25) para prevenir penalidades adicionais
por aquela hora. Caso contrrio, essas penalidades continuam a
piorar at o alvo passar em trs Testes consecutivos, o veneno
ser tratado, ou se passarem 24 horas, ou o alvo descansar por
um perodo de oito horas ininterruptas de repouso. Se Vigor for
reduzido a 0 pelo veneno, Terra e Feridas se tornam 0 tambm,
e a vtima morre. Atributos reduzidos retornam ao fim de 24
horas se a vtima sobreviver.
cc Criao: NA 10 (para preparar o veneno de maneira
que possa ser aplicado).
cc Cura: NA 10 (previne penalidades futuras).
Guia de Localizao do Imprio
Esmeralda
Provncias do Cl Caranguejo
O aspecto mais caracterstico das terras do Caranguejo a coisa
que os definem acima de tudo: seu papel como fronteira e defesa
entre as Terras Sombrias e o resto de Rokugan. Seus limiares oci-
dental e austral so amplamente definidos por este reino nefasto,
e ao longo de sculos muitas terras j possudas pelo Caranguejo
cederam Mcula mais famosa e terrivelmente durante o oitavo
sculo, quando o cl sofre o ataque do Lorde Oni conhecido como
o Mandbula. Desde a derrota do exrcito de Mandbula a Muralha
dos Kaiu formou a fronteira do Cl Caranguejo (e do Imprio), vi-
giando contra qualquer ataque das foras do Jigoku. A Muralha
a maior fortificao de Rokugan, atingindo centenas de metros de
altura e se estendendo por incontveis quilmetros. Ela munida
por uma srie de torres intensamente fortificadas, pontos chave de
onde mquinas de cerco e tropas de choque liberam a destruio
em qualquer ataque. Do lado externo da Muralha est o Rio do l-
timo Esforo, formando um tipo de fosso que enfraquece ataques
inimigos, enquanto em seu interior uma estrada percorre toda a
sua extenso. Mercadores Yasuki so notrios por abastecer a es-
trada de uma ponta a outra com barracas, vendas e casas de ch. A
passagem da Muralha para as Terras Sombrias feita por uma rede
de tneis lotados de armadilhas e intensamente guardados abaixo
da poderosa fortificao.
As terras imediatamente interiores Muralha dos Kaiu so
principalmente as dos Hida, cujas provncias so conhecidas
por serem rochosas e secas, com mnima produo agrcola.
Elas contm ricos depsitos minerais e de ferro, principalmente
no lado oriental onde encontram a Muralha Sobre as Monta-
nhas Ocenicas. Ao sudeste, as terras Hida possuem uma vasta
enseada de gua quente conhecida como Baa do Peixe Terre-
 moto, onde abundante vida marinha uma grande fonte de
alimento para o cl. As terras Hida possuem formidveis caste-
los grandes e pequenos, mais notavelmente o saguo ancestral
conhecido como Koten e a sede da famlia, Kyuden Hida.
A famlia Yasuki controla as terras das costas ao norte e leste
da Baa do Peixe Terremoto, reinando de sua esplndida fortale-
za em Yasuki Yashiki. Eles tambm mantm a cidade fortificada
do Vilarejo das guas Claras no norte da baa. A cidade fica
no ponto onde o Rio do Ouro desemboca na baa, e assim for-
ma um grande centro comercial para o sul do Imprio. A baa
em si abriga peixes em abundncia, normalmente produzindo
mais comida que as fazendas Hida. As terras baixas dos Yasuki
no banco oriental tambm so os maiores produtores de sak
e folhas de ch, o que junto com o ferro formam a principal
exportao do Cl Caranguejo. O que bom, j que os imensos
exrcitos do cl inevitavelmente superam sua produo ali-
mentcia. Mesmo quando os Yasuki vo bem, o Caranguejo por
vezes precisa contar com a generosidade da tesouraria Imperial
para manter sua guerra com as Terras Sombrias.
As partes mais devastadas das terras do Caranguejo so os terri-
trios da famlia Kuni. Quando o exrcito do Mandbula atacou no
oitavo sculo, essas terras foram destrudas e intensamente Macu-
ladas. Aps a derrota do Mandbula e a construo da Muralha dos
CAPTULO DO MESTRE
cia da famlia Toritaka. Ela ocupa um estreito vale chamado Tani
Hitokage, ou Vale dos Espritos, famoso por ser um lugar com
qualidades espirituais excepcionais e uma frequncia tambm ex-
cepcional de assombraes fantasmagricas. Na maior parte da
histria do Imprio os Toritaka foram um cl menor independente,
o Falco, mas aps uma catstrofe no sculo XII eles se uniram ao
Cl Caranguejo. Seu vale frtil o bastante para garantir o susten-
to da famlia em alimento, mas produzem muito pouco alm disso,
e nenhuma estrada Imperial chega ao Vale dos Espritos.
Vilarejo de guas Claras [C1]
Embora seja chamado de vilarejo, na verdade Sunda Mizu
Mura uma grande cidade com uma populao de mais de
5.000 pessoas, bem como um importante centro comercial
para o Cl Caranguejo. Originalmente controlado pelo Cl
Gara, a cidade passou para as mos do Caranguejo junto com
o resto das posses da famlia Yasuki no terceiro sculo. Vila-
rejo das guas Claras faz intenso comrcio por rio e mar, e
seus cais e portos esto sempre cheios. Seguindo a tradio do
Caranguejo, ele tambm intensamente fortificado por terra
e especialmente por gua, com extensas paredes e barreiras
submarinas para obstruir qualquer possvel ameaa aqutica.

Kaiu, os Kuni sistematicamente reclamaram suas terras, usando

rituais mgicos para purgar a Mcula do solo mas no proces-
so expulsaram qualquer outro kami elemental tambm. Hoje, as
chamadas Desolaes Kuni so um deserto esqulido e sem vida
de solo cinzento e rocha nua, uma mancha vazia no meio do ter-
ritrio do Caranguejo cujas vistas vazias so interrompidas apenas
pelas ocasionais tendas dos shugenjas Kuni. Poucos estrangeiros
336 voluntariamente se aventuram nas Desolaes Kuni, e mesmo os
prprios Kuni por vezes admitem que viver em um ambiente to
artificial e sem vida pode ser Tentador Para a mente.
Livro do Vazio
Castelo Face do Leste [C2]
Este castelo, tambm chamado de Shiro Koatsuki no Higashi, fica
no limiar oriental das Montanhas Crepsculo, prximo Floresta
Shinomen. Sua localizao remota faz dele um lugar de pouco
valor, e na verdade o castelo foi ameaado menos vezes do que
qualquer outra fortaleza na histria do Caranguejo. Por esta razo
os Yasuki fizeram dele um centro importante de relaes diplom-
ticas com os outros cls. A distncia das Terras Sombrias o torna
um lugar onde outros dignitrios de cls podem visitar com pouco

As terras ancestrais da famlia Hiruda, infelizmente, ficam em
grande parte no lado errado da Muralha dos Kaiu, nas Terras Som-
brias. At o oitavo sculo eles eram parte comum dos territrios
do Caranguejo, mas durante o ataque do Mandbula elas foram
completamente destroadas. Os Hiruma passaram a maior parte
de trs sculos lutando em vo para retomar seu castelo ancestral,
finalmente conseguindo-o no ano de 1130 durante o reinado do
Imperador Toturi I. Aps isto os Hiruma reocuparam suas terras
antigas, purgando-as da Mcula da mesma maneira que as terras
Kuni. Devido exposio desses territrios eles so intensamente
fortificados e patrulhados, e comida e gua devem ser enviadas
da Muralha Kaiu para manter os Hiruma vivos e lutando. Os Hi-
ruma tambm controlam alguns territrios no lado do Imprio da
Muralha, incluindo as modestas fazendas a norte das Desolaes
Kuni e algumas terras nos aclives do nordeste da Muralha Sobre as
Montanhas Ocenicas. Em sua maior parte estas so terras pobres
e muito pouco povoadas, e os Hiruma produzem pouco para o
resto do Caranguejo alm de seus formidveis bushis e batedores.
As provncias Kaiu ficam na parte setentrional do territrio
Caranguejo. Suas provncias so conhecidas por serem excep-
cionalmente rochosas e montanhosas at mesmo para padres
do Caranguejo, e incluem uma pequena parte do conjunto de
montanhas conhecido como Montanhas Crepsculo. A Muralha
Kaiu termina aqui, j que as Terras Sombrias em si no se esten-
dem tanto para o norte. O Caranguejo mantm um nmero de
fortalezas menores e postos avanados, como Gume da Manh e
Torre Rachada, para vigiar o flanco norte e garantir que as foras
das Terras Sombrias no tente contornar a Muralha Kaiu
Nas encostas setentrionais das Montanhas Crepsculo, em
grande contato com a Floresta Shinomen, est a simples provn-
perigo, e os Yasuki tm trabalhado para fazer do Castelo Face do
Leste um castelo mais amigvel e agradvel do que muitas forta-
lezas do Caranguejo. Embora no possa rivalizar com o esplendor
de Yashiki Yasuki, ele ainda consideravelmente mais luxuoso do
que o costumeiro para o Caranguejo, e embaixadores e dignitrios
de cls o visitam regularmente durante o ano. O castelo tambm
um ncleo para o comrcio por terra (legal e ilcito) com o Cl
Unicrnio, cujas caravanas chegam a ele diretamente sem passar
pelas estritas inspees tarifrias das terras do Escorpio.
Fortaleza dos Esquecidos [C3]
O Caranguejo notrio pelos berserkers que integram seus exr-
citos, homens (e s vezes mulheres) cujas frias em batalha os im-
pele a surtos assassinos que podem virar a mar de uma batalha
facilmente. Infelizmente, as prprias qualidades que tornam os
berserkers to formidveis no campo de batalha tambm os tor-
nam muito problemticos fora dela. Berserkers so notrios por
serem rudes, sem modos, violentos e socialmente repreensveis e
o Caranguejo normalmente tenta impedi-los de se relacionarem
demais com o resto do Imprio ou at mesmo outras tropas do
Caranguejo, cuja disciplina s vezes pode ser enfraquecida pelos
temperamentais berserkers. Os piores berserkers so isolados em
suas prprias unidades, e quando no servem na Muralha esses
problemticos soldados ficam alojados na Fortaleza dos Esqueci-
dos, tambm conhecida como Toride no Wasuremono. Um caste-
lo estoico at mesmo para os padres do Caranguejo, localizado
em um dos mais irregulares e inspitos territrios das provncias
Hida, a Fortaleza dos Esquecidos pouco mais do que um quartel
intensamente fortificado com apenas os requisitos mnimos para
manter a vida e a sade. O Caranguejo teve o cuidado de locali-
z-lo bem longe das rotas mercantes paralelas Muralha Kaiu, j
que berserkers ociosos poderiam rapidamente se envenenar com
sak e outras indulgncias menos saudveis.
Koten, o Salo Ancestral do Caranguejo [C4]
O Caranguejo no um povo especialmente contemplativo, e
poucos de seus samurais escolhem se aposentar na Irmandade de
Shinsei. Porm, o estilo de vida pragmtico no significa que eles
so menos religiosos do que o resto do Imprio, e qualquer um que
visite Koten entender isto de uma vez. Aqui, em um templo que
bem fortificado e to intensamente construdo quanto qualquer
fortaleza do Caranguejo, o Caranguejo reverencia aqueles que se
foram e se lembram de seus feitos para todo o sempre. Esttuas
de heris do Caranguejo perfilam nas paredes e monges entoam
perpetuamente em lamento pelos mortos e perdidos. H poucos ar-
tefatos e lembranas aqui, pois raramente o heri Caranguejo vive
para deixar essas coisas ao Koten. O que preservado aqui so his-
trias, lendas e contos de valor do Caranguejo que so lembrados
aqui quando no so mais lembrados em outro lugar do Imprio.
Os monges daqui sempre esto prontos para ouvir as histrias de
seus visitantes, para ouvir um guerreiro do Caranguejo de corao
partido narrar o conto de um heroico irmo, pai, me ou primo.
a preservao desses contos que os monges consideram seu mais
sagrado dever, eles o realizam sem reclamar.
Kyuden Hida [C5]
Talvez a mais formidvel fortaleza de defesa em toda a Rokugan,
a poderosa sede da famlia Hida serve como posto central de
comando para a Muralha Kaiu inteira e o lar de uma guarnio
permanente de quase 3.000 bushis veteranos do Caranguejo. O
castelo uma estrutura de aparncia brutalmente prtica, des-
provida de qualquer forma de arte, decorao ou beleza. Seu
portal principal tem cerca de 18 metros de altura, e os muros do
castelo so construdos para suportar cerco de qualquer oponen-
te concebvel. Ele fica localizado em uma alta escarpa de pedra
que oferece excelente viso do territrio ao redor, e a constru-
o do castelo se funde perfeitamente com a paisagem irregular,
quase como se a fortaleza brotasse do cho. Aps o tumultuado
oitavo sculo, o castelo adquiriu outro ornamento: a caveira do
Mandbula, purificada da Mcula e pendurada sobre o portal
principal como gesto de provocao s Terras Sombrias.
Castelo do Gume da Alva [C6]
Localizada no extremo norte da Muralha Kaiu, esta antiga forta-
leza j foi uma posio defensiva chave para as provncias seten-
trionais do Caranguejo. Aps a Muralha Kaiu ter sido construda,
Castelo do Gume da Alva se tornou a ncora do flanco norte da
Muralha. Ela fica entre dois grandes picos das Montanhas Cre-
psculo, e qualquer fora das Terras Sombrias que tente circular a
Muralha rumar para suas formidveis defesas. Em questes his-
tricas, nenhum inimigo j ameaou o Castelo do Gume da Alva,
e ele normalmente serve como um ponto de reunio para foras
reservas. Durante as maiores crises do dcimo segundo sculo,
como o ataque de Daigotsu em 1158 ou a invaso de Kali-Ma em
1172, Castelo do Gume da Alva assumiu outro papel muito mais
ativo, funcionando como ponto de reunio central para foras do
Caranguejo contra-atacarem contra a Muralha rompida.
Castelo dos Picos Rachados [C7]
Uma das mais fortes fortificaes isoladas nas terras setentrionais
do Caranguejo, Picos Rachados uma pequena contraparte do
Castelo do Gume da Alva, localizado no lado ocidental das Mon-
tanhas Crepsculo enquanto Gume da Alva guarda o lado oriental.
O lado setentrional das Terras Sombrias visvel dos muros do
Castelo dos Picos Rachados e eles repeliram mais de um ataque das
foras do Jigoku. Durante o dcimo segundo sculo, ele suportou
um ataque de larga escala das legies dos Moto Negros, suportan-
do quarenta dias de cerco antes dos reforos chegarem e repelirem
o inimigo. O castelo sofreu severos danos durante o cerco mas
nunca caiu, e aps as foras das Terras Sombrias se retirarem, a
fortaleza foi reconstruda ainda mais forte do que antes.
Shiro Hiruma [C8]
A sede ancestral da famlia Hiruma um castelo relativamente
pequeno. Ele permaneceu orgulhosamente inconquistado at os
desastres do oitavo sculo. Aps as legies do Mandbula des-
trurem as terras Hiruma, este castelo cedeu ao poder das Terras
Sombrias, se tornando um smbolo de vergonha e horror ao Cl
Caranguejo. Os Hiruma montaram numerosas expedies para
tentar retom-lo mas todas falharam, por vezes com amargas
perdas de vidas. Finalmente, no ano de 1130, um exrcito com-
binado do Caranguejo recapturou o castelo. Ele foi purificado
da Mcula e reconstrudo consideravelmente maior e mais forte
que antes. Extensas fortificaes, armadilhas e entrincheira-
mentos secundrios cercam o castelo moderno, garantindo que
ele nunca seja pego desprotegido como antes.
Livro do Vazio
Shiro Kaiu [C9]
A sede da famlia Kaiu no to grande e formidvel enquanto
fortaleza como Kyuden Hida, pode ser um obstculo intimida-
dor para um inimigo. Lar dos mestres inquestionveis da guerra 337
de cerco, Shiro Kaiu desfruta das mais refinadas e sofisticadas
fortificaes e mquinas de cerco j vistas em Rokugan, e ne-
CAPTULO DO MESTRE
nhum inimigo passou seus muros apesar de sua proximidade
Muralha. Alm de seu papel militar, Shiro Kaiu tambm o
lar da lendria Grande Forja, onde os mestres armeiros do cl
criam algumas das melhores espadas do Imprio. Apenas algu-
mas das famosas lminas Kaiu so feitas por ano, por artesos
que se submetem a rituais especiais de purificao antes de
sequer terem permisso de entrarem na forja.
Shiro Kuni [C10]
O Castelo da Terra, como por vezes chamado, tem mais de
um papel no Cl Caranguejo. Os Kuni mantm seu doj prin-
cipal aqui, junto de outras instalaes que incluem um imenso
laboratrio para seus sinistros experimentos. Porm, o castelo
tambm serve como um dos centros de comando para a Mura-
lha Kaiu, e tropas significativas so mantidas aqui em reserva
para reforar a Muralha durante invases perigosas. O castelo
em si relativamente pequeno em tamanho, e como muitas
construes do Caranguejo ele bem simples e com um pro-
jeto funcional. Contudo, ele no especialmente fortificado
seu papel um posto de comando, centro de comunicaes e
treinamento, e no uma fortaleza defensiva.
Yasuki Yashiki [C11]
O lar primrio da famlia Yasuki um estudo de contraste com as
outras habitaes do Caranguejo. Embora seja bem fortificado e
capaz de suportar ataques como qualquer outro castelo de Roku-
gan, Yasuki Yashiki tambm um belo castelo, esplndido viso,
com jardins e uma seleo de arte de todo o Imprio. Embora os
 Yasuki tendam a ser mais pomposos do que outros cls mais con-
tidos e tradicionais como Gara e Escorpio, mesmo assim Yasuki
Yashiki ainda um lugar muito mais confortvel e familiar para
outros rokuganis do que a sria e ptrea praticidade dos castelos
Hida, Hiruma e Kaiu. Grandes negociaes diplomticas e comer-
ciais ocorrem aqui todo ano. Para samurais cujos deveres reque-
rem que eles conduzam negcios mercantis, receber um convite
corte de inverno de Yasuki Yashiki um prmio de fato.
Provncias do Cl Drago
A palavra hospitaleiro nunca deve ser dita a respeito das provn-
cias do Drago, embora isto no tenha nada a ver com os samu-
rais que l habitam. Ao invs disso, a natureza montanhosa de
suas terras, muito mais do que em qualquer outro territrio de
Cl Maior, que as torna to desagradvel e inspita. Alm disso,
as Montanhas da Grande Muralha do Norte so notavelmente
mais frias que as formaes da Espinha do Mundo ou Montanhas
Crepsculo mais ao sul, logo a temperatura nas provncias do
Drago menos confortvel para muitos. Alm de desencorajar
visitantes, isto causa o efeito de tornar a vida mais difcil para
os prprios Drages, mas em resposta eles se tornaram um povo
esforado e inventivo que pode triunfar em quase qualquer lugar.
CAPTULO DO MESTRE
com a magia e a generosidade de outras famlias do Drago para
abastecerem seu modesto nmero de camponeses.
Fortaleza Longnqua [D1]
Construda ao lado da grande Tenkenniyoru Yama, a segunda
maior montanha de Rokugan, Fortaleza Longnqua foi conce-
bida e projetada para ser extremamente difcil para qualquer
um que no saiba de sua localizao sequer v-la, quanto mais
alcan-la. As prprias paredes da fortaleza se misturam indis-
tintamente com as rochas ao redor delas, tanto que algum que
a visse distrada ou inconscientemente acharia que a estrutura
no passa de uma rocha estranhamente formada e continua-
ria seu caminho (como se algum tivesse negcios legtimos
to alto na Grande Muralha das Montanhas do Norte). Embora
ostensivamente uma propriedade Togashi, a fortaleza supri-
da por membros de todas as famlias do Drago em nmeros
pequenos. Apesar de seu tamanho relativamente grande, seu
contingente total raramente chega a trs dzias ou perto disso.
O real propsito da fortaleza abrigar um grande cofre ocultado
em seus confins mais internos. As portas do cofre so um quebra-
-cabeas (algo de que o Drago notoriamente gosta), um projeto
elaborado que requer conhecimento especfico para entrar. Alguns

As provncias Mirumoto so o esteretipo estoico e inspito
que muitos tm das montanhas do Drago. Elas so rochosas e
bastante frias, com poucas regies arveis escavadas das mon-
tanhas por trabalho duro e dedicao pura. A famlia a maior
do cl, compondo quase metade de seu nmero, e dojs para o
treinamento de seus jovens samurais se espalham pela regio.
Apesar de sua natureza simples, as provncias Mirumoto so as
mais habitadas das terras do Drago, com pequenos vilarejos e
338
cidades espalhadas pela regio, mesmo nos locais mais inspitos.
A famlia Kitsuki controla as pores menores das colinas
Livro do Vazio
acreditam que s o Campeo do Drago sabe como abrir o cofre
conhecido como o Enigma Final, enquanto outros acreditam que
ningum sabe como abri-lo. Seus contedos so desconhecidos, e
alguns no cl dizem que ele no contm nada.
Castelo da Grande Queda [D2]
Uma posse conjunta das famlias Mirumoto e Kitsuki, Castelo
da Grande Queda talvez seja o maior doj do Cl Drago fora
do antigo e lendrio Doj Montanha de Ferro propriamente

dito. Dentro de seus muros os bushis Mirumoto treinam lado a

das provncias do Drago, uma regio que supre a maioria das
safras e alimentos do cl. Embora mais montanhosas que mui-
tos cidados de Rokugan estejam acostumados, essas provn-
cias so as mais conhecidas pelos estrangeiros que so honra-
dos em entrarem nas terras do Drago. As rotas para as terras
Kitsuki so notoriamente difceis para os visitantes localizarem,
e lendas dizem que as trilhas no podem ser encontradas a
menos que o Drago assim deseje. Independente disto, alguns
artistas fazem considerveis esforos para receberem convites,
considerando os picos cobertos de neve inspiradores para suas
obras. As terras Kitsuki, assim como as dos Mirumoto mais ao
norte, tm vrios pequenos vilarejos e dojs, e a famlia de-
posita uma forte nfase na educao e treinamento contnuo.
lado dos investigadores Kitsuki. A nica seita marcial dos in-
vestigadores conhecida como os Justicares, que usam a percia
marcial para provar a culpa de criminosos, tambm treinada
aqui, beneficiando-se das tcnicas dos Kitsuki e dos Mirumoto.
Alm de seu valor como um grande doj para o cl, Castelo
da Grande Queda um repositrio de armas e outros recursos,
cuidadosamente estocados em caso de invaso, cerco ou outra
calamidade que atinja o cl. Estocar armas pode parecer atpico
para o Drago, mas apesar da reputao potica e enigmtica,
os Mirumoto so pessoas cabal e eminentemente prticas, e
consideram isto simplesmente uma preocupao razovel no
caso para garantir a segurana futura.

As terras Togashi so surpreendentemente produtivas apesar

de serem as menos densamente povoadas das provncias do Dra-
go. Seu territrio em sua maior parte pouco mais do que vas-
tos traos de montanhas com esparsos vilarejos aparecendo aqui
e ali, e ainda assim estes vilarejos so facilmente autossuficien-
tes. Os camponeses que l habitam veem os monges Togashi com
uma mistura de respeito e desconforto, mas entenderam que eles
so senhores benevolentes e generosos, e um pouco peculiares.
As provncias da famlia Tamori (as provncias Agasha antes
da Guerra Contra a Escurido no sculo XII) so as menos hospi-
taleiras de todas as terras do Drago, consistindo quase exclusi-
vamente de picos gastos e vales estreitos com pouca terra plana
em geral. Estas terras so por vezes chamadas, por estrangeiros
e ocasionalmente pelos prprios Tamori, como o Labirinto Gira-
trio. Entretanto os Tamori no so to socialmente inclinados
como seus predecessores Agasha, e esto perfeitamente conten-
tes em resistir em terras to perigosas e inacessveis. Eles contam
Alta Casa da Luz [D3]
O misterioso monastrio que lar da ordem tatuada Togashi
foi conhecido por vrios nomes durante sua histria, incluindo
Kyuden Togashi e Kyuden Hitomi, mas normalmente chama-
do simplesmente como a Alta Casa da Luz. Situado no alto das
montanhas ocidentais das provncias do Drago, a Alta Casa
visvel a milhas ao redor de quem quer que procure por ela Mas
no h caminho visvel pelas montanhas aos poderosos portes do
castelo. Os poucos estrangeiros que visitaram o lugar por vezes se
questionam como o grande complexo montanhoso pde ter sido
construdo em primeiro lugar, mas os Togashi no se importam
em explicar a questo. Fisicamente, testemunhas descrevem que a
Alta Casa se parecer com uma mistura de templos e castelo.
Supostamente, o propsito da difcil localizao do monast-
rio que a escalada para alcan-lo representa a mudana que
ocorre para quem busca os Togashi na esperana de se unir a
eles. certamente verdade que embora a maioria da ordem ta-
tuada seja de ex Drages, todos os Cls Maiores e alguns Cls
Menores possuem ex membros entre eles tambm.
Como era de se esperar, o espao disponvel para hspedes na
Alta Casa extremamente limitado, e nenhum Cl Maior enviou
uma delegao formal para l em dcadas, tendo descoberto h
muito tempo que tais empreitadas no tm sentido. Os espaos li-
mitados disponveis so primariamente para membros visitantes de
outras famlias do Drago, mas todos os monges tatuados so livres
para convidar quem quiserem, e alguns tiram vantagem disto de
tempos em tempos. Alm das austeras cmaras, a Alta Casa prin-
cipalmente um complexo de templos, com um nvel principal de
vrios oratrios a cada Fortuna e Kami maior enquanto nos nveis
inferiores escavados na rocha da montanha contm incont-
veis oratrios menores a toda Fortuna menor conhecida no Imprio.
Torres Setentrionais da Chama [D4]
As Torres Setentrionais da Chama, tambm chamadas de Vig-
lias do Norte, so uma srie de cinco grandes torres construdas
ao longo da relativamente plana regio das provncias do norte
do Drago, onde encontram as estepes elevadas e profundos
recessos da Grande Muralha das Montanhas do Norte. As torres
so posicionadas no extremo limiar da viso uma da outra,
para que sinais possam ser discretamente enviados entre elas
pelas longas milhas da fronteira norte do Drago. Elas foram
construdas para ajudar a defender o cl contra agresso de
inimigos gaijins do norte, principalmente invasores Yobanjins
que vivem nas estepes setentrionais alm das montanhas. Rea-
listicamente, as torres so to distantes umas das outras para
fazer mais do que servir como um sistema adiantado de alarme.
Os Mirumoto j abordaram a questo de adicionar torres
linha, mas a geografia irregular das montanhas impede que
isto seja uma possibilidade realista. Ao longo dos anos, o
Drago acrescentou mais quartis e depsitos base da cada
torre para garantir que tropas adicionais possam ser estacio-
nadas l caso haja necessidade.
Pilares da Virtude [D5]
Os Pilares da Virtude so um lugar sagrado associado ordem
Togashi. Poucos fora da ordem sabem de sua existncia, e menos
ainda o visitaram. Um Togashi levar um estrangeiro aos Pilares
considerado um ato de grande respeito, e indica que o monge
acredita que o indivduo em questo de calibre suficiente para
entender que deve estar pronto para abraar os simples, mas
transformadores preceitos representados pelos Pilares.
Os Pilares so um lugar para os Togashi refletirem sobre as mais
bsicas lies de sua ordem, um lugar bem afastado dos proble-
mas do resto do Cl Drago. Sua localizao no alto das mon-
tanhas do Drago, bem longe de qualquer civilizao, at mesmo
a Alta Casa da Luz. Um simples arco torii se impe diante de trs
enormes espiras de pedra, cada uma escavada pelo uso da ordem e
todas encerradas por uma esttua representando cada um dos trs
primeiros seguidores de Togashi, membros fundadores da ordem
tatuada. Embora seus nomes tenham sido h muito esquecidos,
cada um dos trs monges representa um aspecto bsico da filoso-
fia Togashi: sabedoria, moralidade e disciplina.
Castelo da Aurora Glida [D6]
A remota torre conhecida como Castelo da Aurora Glida est
as vrias localidades das terras do Drago que no poderia
existir em nenhum outro lugar, simplesmente porque a filoso-
fia por trs dela to estranha (e ocasionalmente incmoda)
Livro do Vazio
para outros cls. O principal propsito do Castelo da Aurora
Glida o de um doj, mas diferente de outros das terras do
Drago, e possivelmente do Imprio, seu propsito simples-
339
CAPTULO DO MESTRE
 mente ensinar samurais a ensinar. Isto , na prtica, um doj
para senseis. Entre os outros cls, este tipo de abordagem faria
pouco sentido. A sabedoria convencional, afinal a de que
um grande guerreiro se torne um sensei ao escolher ensinar
seus mtodos a outra pessoa, e alunos devem se provar dignos
para aprender de uma maneira benfica ao seu professor.
O Drago no abandonou de fato a viso tradicional de um
relacionamento entre sensei e aluno, mas entendem que do
melhor interesse do cl que seus maiores guerreiros passem
adiante o quanto puderem para seus alunos. Para facilitar isto,
os que so escolhidos para substiturem outros senseis em um
grande doj das terras do Drago so levados para o Castelo
da Aurora Glida por um perodo de seis meses para prepar-
-los para seus exigentes deveres como professores. Mesmo se-
gundo os mais tradicionalistas samurais do Drago, um solda-
do no deve ser enviado guerra sem o devido treinamento,
ento por que os responsveis em treinar a prxima gerao
de guerreiros deve ser deixada despreparada?
Shiro Kitsuki [D7]
O Castelo do ltimo Passo a posse ancestral da famlia Kitsuki
e centro diplomtico do Cl Drago. a primeira grande edifi-
cao junto das estradas principais que guiam os viajantes s
CAPTULO DO MESTRE
montanhas do Drago, e a nica facilmente atingvel por meios
convencionais. Lendas dizem que at mesmo a estrada para
Shiro Kitsuki difcil demais para ser encontrada por algum
no bem quisto nas terras do Drago, e se isto verdade ou
no, as rotas do castelo em direo s montanhas do Drago
so, em todos os relatos, extremamente difceis de atravessar
por todos, exceto os mais experientes viajantes e montanhistas.
340
Shiro Kitsuki um trio de altos castelos, conectados um ao
outro por um muro fortificado circunscrito. Dzias de janelas se
Livro do Vazio
perfilam por esses muros, visualizando visitantes que se aproxi-
mem como olhos curiosos. Por sua relativa acessibilidade (um
ponto que muitos visitantes contestariam vigorosamente) e as
atentas percepes dos Kitsuki, o local foi h muito tempo esco-
lhido para se tornar o principal lugar de recepo para visitantes,
particularmente durante o inverno. O grande castelo tem mais do
que o dobro do nmero de acomodaes de hspedes disponveis
de seu vizinho mais prximo, e as cmaras de corte so ligeira-
mente mais luxuosas e notavelmente mais tradicionais do
que as sedes de famlias mais individualistas. H um pequeno
conjunto de sutes separado especialmente para visitantes das
terras da Liblula ao sul, para que possam coordenar mais fa-
cilmente com seus aliados entre o Drago (para os quais agem
como um tipo de isolante contra visitantes indesejados).
Alm de seu propsito primrio como centro diplomtico,
Shiro Kitsuki tambm um grande centro de aprendizado, com
vastas bibliotecas, mltiplos dojs para treinamento dos jovens
Kitsuki, e um grande templo criado e operado em conjunto com
os Tamori para aprimorar o conhecimento das duas famlias.
Shiro Mirumoto [D8]
Embora tradicionalmente no seja o lar do Campeo do Cl
Drago, Shiro Mirumoto basicamente o lugar de onde o cl
foi governado por grande parte de sua histria. Os Campees
Togashi normalmente delegavam muito de sua autoridade, e com
isto responsabilidade, para os lordes Mirumoto, e portanto tor-
nou-se a segunda natureza de muitas funes do governo do cl
como debates de sucesso, relaes com outros cls e coleta de
impostos se centralizarem ao redor de Shiro Mirumoto.
Portanto, Shiro Mirumoto um tipo de faz tudo quando se
trata dos propsitos normalmente atribudos a uma sede fa-
miliar. Ele , primeira e prioritariamente, uma fortaleza mili-
tar, seu propsito pretendido no momento de sua construo.
De fato, a maior e mais protegida fortaleza das terras do
Drago. Tambm um dos maiores centros de aprendizado,
perdendo apenas para o Doj Montanha de Ferro, a maior das
instituies de ensino Mirumoto.
Embora os Kitsuki tradicionalmente mantenham a maioria
dos visitantes ao cl no Castelo do ltimo Passo, os Mirumoto
so conhecidos hospedar um nmero menor de visitantes em
cada estao tambm. Tradicionalmente, a natureza militar
de Shiro Mirumoto significa que apenas os indivduos rigida-
mente militaristas so convidados; muitos cortesos e artistas
consideram o lugar muito srio para passarem uma estao, e
o Drago certamente no deseja ofender tais visitantes.
Shiro Tamori [D9]
Anteriormente chamado de Kyuden Agasha, Shiro Tamori foi sig-
nificativamente alterado quando os remanescentes dos Agasha
que no se mudaram para o Cl Fnix foram remodelados como
a famlia Tamori. O castelo agora reflete mais as inclinaes mar-
ciais dos Tamori e seu inquestionvel desinteresse em entreter vi-
sitantes. O que um arranjo bem justo, pois os poucos indivduos
que visitaram o castelo o consideraram inteiramente inspito, para
no dizer perturbador. Alm da natureza fria e geralmente militar
de muitos samurais Tamori, os estranhos experimentos alqumicos
que esto em contnua execuo nas forjas do castelo geram uma
constante sensao de incmodo. Aromas estranhos preenchem
o ar todas as horas, e os que o visitam sentem uma constante
suspeita sutil de que o castelo est para explodir a qualquer mo-
mento. O que no so suspeitas inteiramente infundadas; j que o
castelo foi construdo ao lado de um imenso mas no inteiramente
adormecido vulco conhecido como Montanha Dente de Fogo. O
castelo em si cercado por ameias e torres defensivas, parecendo
mais uma fortaleza do Caranguejo do que o lar de uma famlia
de shugenjas. Apesar de sua localizao remota, ele um castelo
quase autossuficiente. Os camponeses que trabalham nos modes-
tos campos abaixo dos muros, os artesos que fazem suas roupas
e ferramentas, os etas que lidam com dejetos e cadveres Todos
habitam dentro de seus muros.
Nos sculos anteriores, quando este castelo ainda era chama-
do de Kyuden Agasha, as relaes com a Fnix eram cordiais, e
visitantes deste cl s vezes o visitavam apesar de sua natureza
remota e proibitiva. Nos tempos modernos, o ressentimento re-
manescente da Fnix impede qualquer cooperao significativa.
Tetsu Kama Mura [D10]
Vilarejo da Montanha de Ferro o lar da mais produtiva
mina de ferro de todas as provncias do Drago, um ttulo
impressionante quando se considera quo ricas em minerais
as montanhas setentrionais so. As provncias Mirumoto em
particular podem abarcar vastas minas de ferro, mas nenhu-
ma pode rivalizar com o volume bruto de sada das mantidas
em Tetsu Kama Mura.
Provncias do Cl Escorpio
As terras do Escorpio se localizam no centro do Imprio Esme-
ralda, com fronteiras que tocam territrios dos quatro outros Cls
Maiores. Sua posio central os tornam perfeitos para controlar
muito do comrcio e viagens por terra. De fato, o Cl Escorpio
tem acesso a toda grande passagem montanhosa que permite
que exrcitos passem pelas Montanhas Espinha do Mundo. In-
felizmente, esta localizao nem sempre serve aos propsitos do
Cl Escorpio. O cl politicamente agressivo em sua natureza,
e por vezes desperta a ira de seus vizinhos, logo os guerreiros do
Escorpio so normalmente forados a defender suas terras da-
queles que buscam puni-los por suas ofensas. Por sua localizao,
o Escorpio deve sempre se manter vigilante por sinais de ataques
futuros. Felizmente, a geografia serve bem para sua defesa.
As terras do noroeste, ao lado do Cl Unicrnio, so o lar
da famlia Soshi. A sigilosa famlia de shugenjas valoriza pri-
vacidade, e seu lar escolhido reflete sua personalidade. Suas
terras so espremidas contra as Montanhas Espinha do Mundo,
com poucas rotas de acesso direto. Sua posio inconveniente
afasta muitos visitantes que poderiam se interessar pelas terras
Soshi. Os que a visitam ficam desapontados ao descobrir ter-
ras rochosas e secas sem caractersticas interessantes. Eles so
normalmente encorajados a irem embora assim que possvel.
As terras Yogo so similarmente guardadas pelas Montanhas
Espinha do Mundo. As provncias ao nordeste do Cl Escorpio
fazem fronteira com as terras de Leo e Gara, e so pequenas e
aparentemente desertas. Essas provncias so pouco populosas.
Os oratrios costumeiros que pontilham a paisagem em grande
parte do Imprio tambm so ausentes, levando a uma estra-
nha atmosfera de vida entre a quieta famlia.
Beiden [E1]
A cidade de Beiden um lugar pequeno e pouco importante.
Seu povo simples e honesto, que vive para servir ao Impe-
rador. Infelizmente, a proximidade da cidade com o Estreito
de Beiden, a Encruzilhada do Imprio, causou problemas sem
fim. A grande e militarmente vital passagem montanhosa, que
conecta o norte ao sul do Imprio por mil anos, uma maldio
e uma bno. Beiden tem sido devastada por guerra repetidas
vezes, um fato que seus habitantes parecem acostumados. Por
grande parte de sua histria, a cidade tambm desfrutou de
significativa riqueza por sua proximidade ao estreito, e seus
cidados apreciam esta riqueza apesar da constante ameaa de
viver prximo nica passagem grande o bastante para mover
um exrcito pelas Montanhas Espinha do Mundo.
Em tempos modernos, aps o Estreito Beiden ser destrudo, as
fortunas da cidade mudaram consideravelmente e ela se tornou
mais segura mas tambm muito menos prspera. Mais e mais de
seus cidados partiram da cidade para tentar a sorte em outro
lugar, e com o tempo o Estreito Shamate foi descoberto e aberto
no fim do sculo XII. Estreito Shamate permite que pequenos
comrcios passem pelas montanhas, e isto deteve a decadncia
de Beiden, mas a cidade dificilmente con-
quistar sua antiga glria.
Hotei Seido

Livro do Vazio
As regies Shosuro no centro das terras do Escorpio no [E2]
fazem fronteira com nenhum Cl Maior, j que sua fronteira
A Fortuna do Contentamento me-
ocidental d para as Plancies do Trovo e alm dela, a vasta
rece um templo to humilde
e misteriosa Floresta Shinomen. Apesar deste fato os Shosuro
e confortvel quanto
possuem vrias estruturas defensivas como as outras fam-
os aspectos da vida 341
lias. Observao constante um trao que deve ser atribudo
que ela vigia. Esta
a qualquer famlia do Escorpio, mas os Shosuro vivem e viso abraada

CAPTULO DO MESTRE
respiram este credo. Apesar (ou talvez por causa) dessas pre- totalmente pe-
caues, as terras Shosuro esto entre as mais pacficas do
Imprio. Elas tm uma mistura de fazendas e florestas, com
apenas uma modesta produo agrcola. Seu recurso mais va-
lioso uma cidade, a notria Ryoko Owari Toshi.
As provncias Bayushi fazem fronteira com as terras da
Gara e vrios Cls Menores ao sul. Esta vasta regio con-
tm a vasta maioria dos campos de arroz do cl, que so
frteis e normalmente produtivos, comparados com as
terras mais frutferas dos outros Cls Maiores. A
rica colheita anual costuma permitir que a fa-
mlia Bayushi melhore a posio do cl no
Imprio trocando o excesso por favores
polticos.
 los monges que construram e cuidam do oratrio a Hotei. Belas
esculturas, pinturas e manuscritos perfilam em sua paredes, to-
dos dedicados aos melhores pontos da vida. O fato do oratrio
ser pequeno e modestamente liderado em relao a alguns dos
outros oratrios s Fortunas maiores em outros Cls Maiores no
incomoda os monges que cuidam dele.
Alguns acham estranho que as terras do Escorpio sejam o
lar do mais proeminente oratrio Fortuna do Contentamento,
mas o prprio Escorpio considera isto perfeitamente apropria-
do. Um samurai que vive uma vida de absoluta lealdade para
com seu senhor no tem nada alm de contentamento em sua
alma, pois ele sabe quo grandes sero suas recompensas na
prxima vida. Por esta razo sobre todas, um enorme nmero
de Escorpies visitam o oratrio por ano, e as doaes aos ir-
mos que cuidam dele so bem maiores em relao s de qual-
quer outro templo nas provncias do Escorpio.
Kyuden Bayushi [E3]
O castelo da famlia Bayushi tambm o centro das questes
polticas do Escorpio. O Campeo do Cl Escorpio o chama
de lar, e coordena as atividades do cl dentro de suas paredes
bem protegidas. Suas cmaras de corte esto entre as melhores
CAPTULO DO MESTRE
do Imprio, e um esplndido jardim fica do lado de fora, riva-
lizando com a beleza dos jardins da Gara em Kyuden Doji.
Algo de fato excntrico, que muitas das paredes internas so
mveis, permitindo que o Escorpio mude o formato do interior
do castelo de acordo com sua vontade.
Uma indicao a Kyuden Bayushi geralmente considerado
altamente prestigioso, e o Escorpio um anfitrio agradvel
342 e generoso mas tal misso tambm um pouco mais do que
arriscada, pois em terras do Escorpio a poltica um espor-
te sangrento. Embaixadores enviados para representarem seus
Livro do Vazio
cls em Kyuden Bayushi devem ser extremamente experientes
e competentes. De sua parte, o Escorpio prefere convidar visi-
tantes que tenham algo que o Escorpio queira, ou que sejam
ameaas que o cl deseje manter por perto. Nenhuma delas
uma posio que um samurai queira estar.
Alm de sua funo como principal corte do cl, Kyuden
Bayushi tambm a fortaleza mais proeminente do Cl Escorpio,
capaz de suportar cercos de grandes exrcitos. Ele construdo no
topo de um baixo plat no centro de uma plancie aberta, impos-
sibilitando que foras hostis se aproximem sem serem detectadas.
O plat cheio de passagens e tneis secretos, permitindo que o
Escorpio entre e saia sem ser visto. Apesar dos vrios ataques
que as provncias do Escorpio sofreram, o castelo s caiu de fato
uma vez, durante um perodo em que o cl foi dissolvido por dito
Imperial e seus habitantes forados a fugir ou se esconder.
Ryoko Owari Toshi [E4]
Ryoko Owari, tambm conhecida como a Cidade das Mentiras, a
Cidade das Histrias e a Cidade dos Muros Verdes, tida como o
lar de todo vcio, pecado e prazer culpado encontrado no Imprio
Esmeralda. A cidade faz uma vista culposamente grossa a atividades
criminais de todo tipo, de casa de jogo a comrcio ilegal. O controle
da cidade mudou de mos muitas vezes ao longo dos sculos, com
o Unicrnio em particular a governando em mais de uma ocasio,
e Caranguejo e Leo a ocupando brevemente tambm. Porm, ela
sempre parece retornar s mos dos mestres do Escorpio. Talvez
apenas eles possam governar tal lugar adequadamente.
Embora as exatas dimenses e populaes de grandes cida-
des mudem de uma dcada para outra normalmente se consi-
dera que a Cidade das Mentiras possui 10.000 pessoas e geral-
mente considerada como a segunda maior cidade do Imprio,
s sendo menor que a capital Imperial. Este um ponto de
contenda entre Escorpio e Louva-a-deus, que acreditam que
a cidade de Kyuden Gotei maior que a Cidade das Mentiras,
mas tantas pessoas esto familiares com Ryoko Owari que sua
posio nunca pode ser retirada da conscincia pblica.
Ryoko Owari margeia o Rio do Ouro, a maior rota comercial flu-
vial do Imprio ocidental, e lar de incontveis mercadores. Talvez
ainda mais importante, os campos ao redor da cidade so particular-
mente adequados para o cultivo de papoulas, e a Cidade das Men-
tiras o centro da produo legal e comrcio de pio no Imprio.
A droga usada para vrios propsitos medicinais em Rokugan, e
uma grande fonte de comrcio para o Cl Escorpio. H aqueles
que especulam, porm, quanto ao motivo dos mercadores da cida-
de cultivarem tantas vezes mais papoulas do que o necessrio para
produzir a quantia necessria de pio medicinal. Ainda assim, tais
tpicos nunca so discutidos em companhia polida.
Shiro no Shosuro [E5]
O lar da famlia Shosuro parece ser um castelo normal ao primeiro
olhar. Contudo, qualquer um que conhea o suficiente da reputa-
o da famlia para olhar mais de perto, ver que ele no nada do
que parece ser. O palcio cheio de atores mascarados e assassinos
sorridentes, e os designados s cortes daqui devem encar-la como
uma designao mais perigosa do que um campo de batalha.
Um dos poucos aspectos obviamente notveis do castelo, e de
fato talvez sua mais famosa caracterstica, so os belos jardins
que ocupam grande parte de seu espao interno. Dizem que Shiro
no Shosuro, tambm chamado de Castelo do Fingimento, tem
jardins maiores do que os de qualquer castelo do Imprio, e pou-
cos que o visitaram contestam o ttulo (ao menos no enquanto
esto em servio). Porm, alm de ser a fonte de rara beleza, os
jardins tm um papel mais nefasto. Por reputao, daqui que
o Escorpio tira seus mais sinistros venenos, embora este rumor
nunca seja discutido publicamente. Uma lenda diz que o castelo
j foi incinerado por um exrcito inimigo, e o exrcito inteiro foi
morto pelos vapores que emergiam do jardim incendiado.
Um vilarejo prximo ao castelo o lar da famosa Escola de
Atuao Shosuro, e das vrias trupes teatrais que ela treina.
Assim, embora vrios samurais temam visitar Shiro no Sho-
suro, atores de todo o Imprio buscam afoitamente convites
para sua escola de atuao, que quase to bem vista quanto
o ramo de atuao da Academia de Arte Kakita.
Shiro no Soshi [E6]
O castelo da famlia Soshi foi construdo em meio aos picos das
Montanhas Espinha do Mundo, prximo s terras do Leo e Uni-
crnio. A proximidade a tais inimigos significa que o Cl Escor-
pio foi forado a considerar muito mais praticidade do que estilo
ao projetar este castelo. Sua localizao montanhosa garante que
ele no possa ser enfrentado por uma fora de tamanho significa-
tivo, concedendo-o relativa segurana, logo, mesmo uma fora de
defesa fraca tem vantagem para proteger as passagens que levam
aos seus portes. As altas torres do castelo veem quase toda outra
construo na rea, que so poucas, e so supridas por torres de
vigia adicionais em cada lado. Dizem que as torres de vigia esto
entre as mais altas construes do Imprio, embora sem dvida
nem mesmo o Escorpio cometeria a quebra de etiqueta de faz-
-las mais altas que o Palcio Imperial. Devido sua grande altura
e normalmente baixo formato, o Escorpio gastou vrias somas
de dinheiro contratando engenheiros Kaiu para garantir que elas
resistiriam aos ventos das montanhas.
Guerreiros alojados nos picos das torres Soshi podem ver as
terras do sul do Leo, dando ao Cl Escorpio precioso alarme
antes que qualquer incurso de seus vizinhos do norte ocorra. Em-
bora ostensivamente sirvam ao cl como shugenjas, na verdade
os Soshi so os generalistas do Escorpio, mantendo uma extensa
rede de percias em seu meio. Por esta razo, sua sede por vezes
chamada de Castelo da Organizao.
Torre dos Sete Ferres [E7]
As mentes militares do Cl Escorpio residem na Torre dos
Sete Ferres. O castelo aninhado aos ps das Montanhas
Espinha do Mundo, com fcil acesso a muitas das passagens
montanhosas que fornecem acesso s terras do Escorpio.
Torre dos Sete Ferres bem reconhecvel por suas bem vi-
sveis sete torres. Os tetos das torres so finos e pontiagudos,
servindo para lembrar aos inimigos do cl que o Escorpio
est sempre pronto para atacar seus inimigos.
Cls militaristas como o Leo geralmente no veem o Es-
corpio como uma ameaa militar, crendo que suas vitrias s
vieram por resultado de tticas traioeiras e desonrosas. Porm,
qualquer um de seus lderes que tenha visto o interior da Torre
dos Sete Ferres poderia se sentir seriamente tentado a revisar
esta opinio. Os estrategistas dos Sete Ferres compreendem que
estratgias podem ser apenas parte de uma abordagem militar
geral, e como tal eles mantm extensos diagramas e reprodu-
es de tropas, movimentos de exrcitos e detalhes de terrenos
de todos os atuais e potenciais inimigos do cl. Cada Cl Maior
tem uma cmara dedicada a ele onde os analistas do Escorpio
estudam este cl separadamente, constantemente se esforando
para atualizar sua informao e formular novas estratgias para
lidar com eles caso um conflito ocorra.
Palcio das Sombras Escarlates [E8]
O Palcio das Sombras Escarlates foi construdo para servir como
unidade de treinamento secundria para os cortesos Bayushi, e se
necessrio para servir como segunda possvel localizao para o Es-
corpio sediar a Corte de Inverno do Imperador. O intenso e refinado
projeto interior do castelo evidente em cada centmetro luxuoso.
O Cl Escorpio no poupou despesas para tornar a estadia de seus
visitantes mais confortvel ao virem para as provncias Bayushi,
enquanto ainda garantiam que sua prpria influncia fosse vista
em cada sala da fortaleza. Portanto, embora o palcio seja aparen-
temente um lugar aberto e convidativo, cada corredor repleto de
lanternas vermelhas escuras, dando um tom sinistro edificao
toda. Esta uma das lies mais fundamentais que os senseis aqui
ensinam a seus alunos: Controle a percepo de seus amigos e ini-
migos, e voc poder manipular ambos mais facilmente.
Yogo Shiro [E9]
A sede da famlia Yogo normalmente considerado por todos
Escorpies ou no como insignificante em relao ao
doj da famlia nas Torres Yogo. Pouca importncia dada
sede da famlia Yogo, aninhada como ela no meio das vazias
e remotas provncias Yogo.
O Doj Lua Oculta, uma sociedade secreta de shugenjas
Yogo dedicada ao estudo e combate Escurido Enganosa e
outros inimigos nas sombras, normalmente sedia seu conselho
aqui. A Lua Oculta no tem quaisquer terras formais prprias,
e normalmente usa Yogo Shiro para servir de sede.
Torres Yogo [E10]
O doj da famlia de shugenjas Yogo na verdade mais famoso
que as terras da famlia. As Torres em si parecem imponentes
e perigosas, como se projetadas para deter quaisquer visitan-
tes que pudessem aparecer na rea. Muitos Yogo passam uma
grande poro de suas vidas nos corredores internos da Torre,
lutando para ganhar o domnio sobre os kamis. A biblioteca
dentro das Torres de tamanho modesto, mas fornece extensa
informao sobre assuntos que interessam a famlia Yogo: mal-
dies, magia negra e mtodos para prevenir tais coisas.
Provncias do Cl Fnix
O Cl Fnix controla a poro nordeste do continente de
Rokugan, uma regio que inclui uma significativa floresta
bem como uma poro das Montanhas da Grande Muralha do
Norte. sem dvidas a poro mais fria de Rokugan, com o
vero mais curto e invernos mais severos, rivalizada apenas
pelo glido e mortfero frio das Montanhas Crepsculo nas
distantes provncias do Caranguejo.
Senhores inquestionveis do Cl Fnix, os Isawa tambm co-
mandam as maiores e mais frutferas pores das provncias do cl.
Apesar do clima e temperatura menos do que ideias, as provncias
Isawa so notoriamente produtivas, suprindo a maioria das safras
necessrias para o cl continuar a funcionar. Como a maior famlia
de shugenjas do Imprio, uma questo simples os sacerdotes Isawa
Livro do Vazio
abenoarem as safras e realizarem os rituais adequados durante as
estaes de plantio e cultivo, garantindo uma colheita abundante
ano aps ano, impedindo desastres imprevistos. Os Isawa tambm
administram Mori Isawa, uma das maiores florestas do Imprio, que
fica principalmente em suas terras. Eles tratam a floresta como sa-
343
grada, e tiram madeira dela cuidadosamente em quantidades peque-
nas. A madeira geralmente considerada a melhor no mundo para
CAPTULO DO MESTRE
fins de criao de manuscritos de feitios.
As provncias Shiba, assim como a famlia que as adminis-
tram, so as oficinas das terras da Fnix. Elas desfrutam de pla-
ncies frteis e so geralmente as terras mais ao sul do cl (salvo
por algumas dos Agasha). Assim, elas desfrutam de clima mais
temperado. O rendimento dessas plancies considervel e, dife-
rentemente das terras Isawa, resultado mais de trabalho duro
e dedicao por parte dos vassalos dos Shiba. Uma poro da
Mori Isawa se estende s terras Shiba tambm e, embora eles
respeitem as polticas dos Isawa em relao floresta, eles se
aproveitam dela mais prontamente do que os Isawa fazem nas
pores ao norte.
Embora no sejam as mais abundantes nas terras da Fnix,
as provncias Asako so mais notveis por sua serenidade, que
de ser resultado de sculos de cuidados pela famlia monstica
Asako. Os Asako valorizam a beleza da natureza e a inspirao
das coisas simples, e suas provncias so repletas de peque-
nos jardins bem cuidados, esculturas minimalistas que parecem
surgir a esmo na terra, e habitaes que causam pouco impacto
no ambiente em torno. As poucas grandes cidades e castelos
nas terras Asako so to belos quanto qualquer outro no Imp-
rio, mas alm disso eles so construdos de modo a parecerem
completamente em harmonia com o mundo sua volta.
A famlia Agasha, outrora vassalos do Cl Drago, se jun-
tou Fnix aps um desastroso rompimento com a Campe do
Cl Drago, Hitomi, no sculo XII. Os lordes Agasha estavam
convencidos de que ela estava sendo controlada por uma fora
sinistra externa (temores que posteriormente se provaram bem
fundados) e fugiram das terras do Drago. Aps sua aceitao
no Cl Fnix, eles receberam uma pequena poro das provn-
 cias Shiba para criarem seu lar, uma tarefa a que se dedicaram
com notvel fervor. Infelizmente, as terras Agasha dificilmente
so as mais frteis mesmo nas terras da Fnix. Eles controlam
uma considervel regio de costa, mas muito dela composta
de precipcios rochosos e colinas que no so adequadas para o
desenvolvimento. Alm disso, as pores austrais de suas pro-
vncias so dominadas por um pequeno conjunto montanhoso,
as Montanhas do Arrependimento, que forma uma barreira en-
tre eles e o resto do Imprio ao sul. Felizmente, os Agasha so
bastante contidos, e tm poucas razes para interagir com os de
fora do cl, logo o isolamento de suas provncias lhes serve bem.
Cidade da Lembrana [F1]
Outrora conhecida como Cidade do Sofrimento, Toshi no Omoi-
dasu tem uma estranha e por vezes trgica histria. No princ-
pio de sua histria, ela foi o lar de um mortfero maho-tsukai de
tamanho poder que apenas uma rara colaborao do Campeo
de Jade com Conselho dos Mestres Elementais foi capaz de de-
t-lo. Porm, mesmo na morte, ele amaldioou a cidade com
um poderoso feitio destinado a garantir que ele um dia retor-
naria. Sculos depois da morte do feiticeiro, a cidade se tornou
lar da lendria herona do Leo Matsu Hitomi, que passou seus
CAPTULO DO MESTRE
dias finais ali. Ela era muito amada pelos cidados, e aps sua
morte a cidade foi renomeada em sua memria.
Apesar de sua estranha histria, ou talvez por causa dela,
Toshi no Omoidasu um centro fervilhante de comrcio, um
dos principais pontos das provncias austrais da Fnix. Ela
uma das poucas localizaes onde o comrcio entre os cls
Louva-a-deus e Fnix conduzido em quantidade significativa,
talvez pela oportunidade ser simplesmente grande demais para
344
se deixar passar mesmo com sculos de rivalidade entre ambos.
Livro do Vazio
Cidade das Lgrimas [F2]
Conhecida por outros nomes durante sua histria, a Cidade das
Lgrimas foi uma das cinco cidades elementais construdas nos
reinos espirituais por samurais cujas almas foram para o Yomi,
o Reino dos Ancestrais Abenoados, aps a morte. Durante um
perodo de tumulto e conflito com os reinos espirituais, a cidade
se moveu para o reino mortal, embora na poca ela estivesse sob
cerco de espritos malignos que mataram todos os seus habitan-
tes. A Fnix inicialmente declarou a cidade sagrada e restrita
devido ao persuasivo lamento que a afligia, mas eventualmente a
purgou de influncias malignas e a tornou habitvel novamente.
A Cidade das Lgrimas nica por ter sido completamente
construda antes de qualquer Fnix vivo sequer pusesse o p em
seus limites, e como tal algumas edificaes so completos mis-
trios. A Fnix dominou a cidade enquanto ao mesmo tempo
respeita o lugar como sagrado; nenhuma estrutura foi alterada,
removida ou adicionada cidade desde que sua purificao ficou
completa. Por sua origem sobrenatural, a cidade um grande
centro de aprendizado para shugenjas, particularmente os ali-
nhados ao elemento da gua, que regia a cidade originalmente.
Kyuden Agasha [F3]
Construdo aps a desero da famlia Agasha para o Cl Fnix,
sua nova sede tem pouca semelhana que abandonaram nas
terras do Drago, pois os Agasha nunca foram uma famlia muito
sentimental. Seu novo lar inclui imensas fundies para continua-
rem sua histria de experimentos mgicos, combinando tradies
shugenjas com a forja. Embora a famlia tenha o cuidado de admi-
nistrar as terras dadas pela Fnix de maneira adequada, eles tm
pouca ligao a qualquer coisa fora de suas terras. Praticamente
todo objeto e mercadoria fabricada que os Agasha precisam so
criados por membros da famlia ou seus vassalos de confiana
em oficinas no interior ou abaixo do castelo. Kyuden Agasha tem
notavelmente pouco espao para propsitos diplomticos, pois os
Agasha so precisamente cientes que muitos no Imprio os respei-
tam muito pouco desde sua controversa desero.
Kyuden Asako [F4]
Tambm chamado de Castelo da Glria da Manh, Kyuden
Asako a sede diplomtica mais celebrada no Cl Fnix, e
historicamente se tornou um local popular para sediar a Corte
de Inverno do Imperador. um pouco irnico j que o castelo
tem uma localizao relativamente inacessvel; embora muito
belo, o castelo construdo no topo de uma montanha, um
projeto mais benfico a uma fortaleza militar. O castelo re-
lativamente pequeno, significativamente menor que Kyuden
Isawa ou Shiro Shiba, e geralmente tido como o exemplo
padro do menor tamanho possvel que um local poderia ter
para sediar a Corte de Inverno do Imperador.
Kyuden Isawa [F5]
Kyuden Isawa e sua cidade associada formam um dos maiores
centros de aprendizado em toda Rokugan, e h poucos shu-
genjas no Imprio que no cobiam a chance de estudar l. Os
que no o fazem normalmente tm alguma averso Fnix
que os impedem de reconhecer o valor de faz-lo. Como lar
da maior famlia de shugenjas de Rokugan, Kyuden Isawa de-
dica um grande espao para bibliotecas, oratrios e templos, a
maioria dos quais lidam com o constante treinamento de novos
shugenjas inexperientes. Entretanto um nvel inteiramente di-
ferente de busca acadmica est disponvel para os shugenjas
mais experientes e de alto nvel. As bibliotecas, em particular,
so cuidadosamente divididas para que alunos jovens no te-
nham acesso a raros e poderosos documentos disponibilizados
a seus superiores. A Fnix tem familiaridade em como o poder
pode corromper os que no esto prontos para manuse-lo.
Diferente de outras grandes propriedades da Fnix, Kyuden
Isawa tem um elaborado conjunto de subnveis construdos na
pedra abaixo do castelo. Os maiores e mais profundos deles
abrigam a sagrada sala de reunies do Conselho dos Mestres
Elementais, uma cmara que apenas os Mestres e o Campeo
so livres para entrar sem permisso.
Nikesake [F6]
A pequena cidade de Nikesake existe como testemunho da
longa aliana entre os cls Gara e Fnix. Foi desta cidade que
foras da Fnix uma vez ajudaram a Gara durante um dos mais
severos conflitos na longa srie de lutas entre Gara e Leo sobre
Toshi Ranbo. Este ato cimentou uma aliana que durou por s-
culos, e a Gara tem tambm tem posses significativas na cidade.
Alm disso, embora Nikesake no seja a propriedade da Fnix
mais prxima a Otosan Uchi, ela possui as rotas terrestres mais
suaves para a cidade, e como tal servia como ponto intermedi-
rio para trocas e comrcio que tinham este destino.
Em termos de constituio fsica, o foco de Nikesake se torna
notvel como uma rica cidade apesar de seu pequeno tamanho.
Todas as famlias da Fnix mantm propriedades l, e tambm
h uma luxuosa embaixada da Gara e vrias menores e menos
notveis embaixadas para os outros cls. Indivduos particular-
mente influentes no Cl Fnix por vezes mantm propriedades
privadas em Nikesake, e comum que um ou mais Mestres
Elementais tenham posses pessoais na rea tambm.
Castelo do Carvalho Plido [F7]
Alm de Kyuden Asako, Aoijiroi Oku Shiro a mais popular
corte para visitantes s terras da Fnix, e a nica que j abrigou
uma Corte de Inverno do Imperador. O castelo rodeia um grande
carvalho branco que cresceu sobre a tumba de um dos Impera-
dores Hantei. Ele abandonou a tradio e pediu em seu leito de
morte que fosse enterrado no lugar de nascimento de sua esposa.
O castelo foi construdo, em parte, para garantir eterna defesa
rvore sagrada. Dizem que a seiva do carvalho tem grandes
poderes curativos, e os poucos cortes feitos em cada estao so
imensamente cobiados.
Shiro Shiba [F8]
Nas terras de um cl que tenta evitar a guerra ao mximo, Shiro
Shiba uma anomalia: uma proeminente e significativa fortale-
za, de longe a mais marcial habitao nas provncias da Fnix.
Aos olhos de famlias mais marcialmente inclinadas, como os
Matsu ou os Hida, pode-se consider-lo no mais do que uma
fortaleza secundria ou talvez at mesmo um palacete, mas para
os Shiba mais do que suficiente para suas necessidades.
Para estrangeiros, o formato de Shiro Shiba confuso e ilgi-
co, um enorme labirinto de jardins, ptios, cmaras de audincia
e outros componentes, todos reunidos de maneira aparentemente
aleatria. Os Shiba parecem no ter dificuldade em navegar pelo
castelo, mas visitantes sem uma escolta podem e frequentemente
ficam irremediavelmente perdidos. O centro absoluto do castelo
o lendrio Doj Corao Sagrado, o mais antigo e importante
centro de treinamento mantido pela famlia.
Um importante aspecto do castelo que os Shiba guardam
para si a presena do Oratrio dos Campees, um elabora-
do oratrio nos limites do castelo que honra a memria de
cada Campeo do Cl Fnix individualmente desde os dias do
prprio Shiba. Pelos Campees da Fnix serem to raramente
escolhidos entre linhagens e frequentemente surgirem da obs-
curidade, raro o samurai Shiba que no pode encontrar um
de seus ancestrais honrado em algum lugar de suas paredes.
Oratrio ao Ki-Rin [F9]
Dizem que o sagrado e enigmtico Ki-Rin s aparece ocasio-
nalmente para mortais dignos ao longo da histria do Imprio.
O Oratrio foi construdo em resposta a uma dessas visitaes.
Porm, diferente de muitas ocorrncias, neste caso a pessoa que
recebia a viso no deu ateno; o oratrio foi construdo depois,
por vergonha e penitncia. O topo da montanha foi escolhido
para sua construo porque, de acordo com a lenda, tambm foi
Livro do Vazio
o lugar da apario do Ki-Rin no amanhecer do Imprio, quando
o Cl Ki-Rin partiu do Imprio para seguir Lady Shinjo.
O oratrio fica no topo de uma montanha, e alcan-lo re-
quer subir uma longa srie de trilhas e escadas. Assim, apenas
os mais dedicados peregrinos religiosos conseguem chegar ao 345
CAPTULO DO MESTRE
 oratrio e prestar sua venerao. Porm, o oratrio recebe vi-
sitantes uma vez por ano quando sedia um famoso torneio de
shugenjas da Fnix, o Festival da Orqudea Branca.
Templo Alma Gmea [F10]
Um venervel templo estabelecido h sculos pela Ordem de
Chikai, o Templo Alma Gmea permaneceu obscuro pela maior
parte de sua histria. Em uma tradio que seria incomum entre
muitos cls, o templo fornece instalaes de treinos para bushis,
mas tambm as costumeiras bibliotecas e oratrios para shugen-
jas. O treinamento no templo enfatiza o ntimo treinamento en-
tre shugenja e yojimbo, ensinando a bushis como defender seus
protegidos a todo custo mas tambm aconselhar os shugenjas a
valorizar e encorajar seus guarda-costas, protegendo-os em tro-
ca. Os pares de shugenjas e yojimbos que treinam neste templo
e passam por sua cerimnia de gempukku esto entre os mais
eficazes e cooperativos samurais que servem o Cl Fnix.
Yobanjin Mura [F11]
O Escorpio no o nico que tem segredos. Yobanjin Mura
um segredo extremamente bem guardado, e bastante escan-
daloso se sua natureza for revelada. No h presena samurai
CAPTULO DO MESTRE
em Yobanjin Mura, que um vilarejo apenas na mais genero-
sa interpretao do termo. Seu pequeno tamanho e distncia
de rotas de viagem estabelecidas o manteve fora de quaisquer
mapas, e embora a Fnix sempre tenha o cuidado de pagar os
impostos devidamente retirando-o de suas contas anuais, nin-
gum de fora do cl jamais esteve no vilarejo; de fato, muitos
poucos do prprio cl sequer sabem que ele existe. A razo
346 para o sigilo do vilarejo que muitos de seus habitantes so
de sangue misto eles tm sangue Yobanjin em algum lugar
de sua ancestralidade imediata. Embora o contato do Imprio
Livro do Vazio
e as tribos brbaras do norte seja raro e oficialmente proibido,
grupos ocasionais passam pela Grande Muralha do Norte e
adentram as regies setentrionais do imprio, levando s ve-
zes a indivduos como os que habitam em Yobanjin Mura. De
sua parte, os mestios de Yobanjin Mura se sentem um pouco
abenoados pela Fnix ter lhes permitido possuir seu prprio
vilarejo longe do escrnio alheio, onde so deixados por conta
prpria. A nica coisa que eles pedem em troca manter um
modesto nvel de comrcio com os visitantes Yobanjins. Este
comrcio de itens relativamente menores pode ser usado em
conjuraes ou pesquisa de feitios.
Os Fnix que administram o vilarejo pensam sobre a legali-
dade de Yobanjin Mura indicando que algumas tribos Yoban-
jins so descendentes de exilados que fugiram do Imprio h
mais de mil anos. Isto significa que eles no so de fato gaijins,
e portanto o dito Imperial que probe comrcio no sanciona-
do com gaijins no se aplica. Se o Campeo de Esmeralda veria
as coisas da mesma maneira outra questo, claro.
Provncias do Cl Gara
As terras controladas pelo Cl Gara so as mais belas e ricas
de todo o Imprio, o que tornou a inimizade para com outros
cls um pouco mais fcil ao longo dos sculos. Os rivais do cl
dizem que suas terras so as melhores porque Lady Doji era a
irm predileta do primeiro Imperador Hantei, enquanto seus
aliados defendem dizendo que a Gara trabalhou muito duro
e por muito tempo para garantir a beleza de seu lar, cultivan-
do-o por sculos em nome do Imperador.
Espera-se que os Doji tenham as melhores terras das pro-
vncias da Gara, mas esta distino pertence de fato aos seus
primos Kakita. Entretanto os Doji controlam regies extre-
mamente frteis e alguns dos mais inventivos camponeses
do Imprio. Esta uma necessidade famlia, j que os Doji
esto entre os mais numerosos samurais de Rokugan. A fam-
lia tambm controla amplos recursos de lenha, mais notavel-
mente a floresta Osari Fori, que eles cuidadosamente conser-
vam, cultivam e colhem para arte e construo.
Dizem alguns que as terras Kakita so as mais belas de
todas as posses da Gara, e por extenso, as mais belas do Im-
prio. totalmente possvel que isto no seja uma hiprbole.
Os nmeros da famlia incluem um vasto nmero de artistas, e
ao longo dos sculos muito de suas terras foi cuidadosamente
domesticado e usado para jardinagem, escultura e outros fins
igualmente maravilhosos. Mesmo as regies mais prticas,
como campos de arroz mantidos pelos camponeses, raramente
ficam fora de vista de algumas paisagens notavelmente belas.
Suas provncias no so mais frteis que as de outras fam-
lias da Gara O que quer dizer que elas so um pouco mais
produtivas do que a provncia mediana de qualquer outro cl.
As terras Daidoji so um grave contraste s de seus compatrio-
tas, j que o nico desenvolvimento significativo de suas provn-
cias foi a agricultura por natureza. O pouco embelezamento feito
foi realizado pelas outras famlias, normalmente como presente
ou servio aos Daidoji. Os Daidoji so o cerne da fora militar
defensiva do Cl Gara contra seus inimigos, e embora suas terras
possam parecer bem naturais e agradveis aos olhos, elas foram
cuidadosamente alteradas ao longo dos anos para garantir que a
famlia possusse o mximo possvel de vantagem estratgica con-
tra qualquer fora inimiga. Um douto Kaiu ou Akodo que observe
suas terras ficaria imensamente impressionado, mas para muitos
outros samurais este efeito sutil completamente perdido.
As provncias Asahina no refletem a beleza externa e ri-
queza ao mesmo grau das terras de outras famlias, mas enfa-
tizam a serenidade e calma. Alguns disseram que seria quase
impossvel ir guerra nas provncias Asahina, de to tranqui-
lizante a sua atmosfera. Infelizmente, a histria provou que
este mito impreciso, mas os Asahina nunca param de buscar
meios de aplacar o esprito guerreiro no corao dos outros
samurais. Para eles, a maior e melhor tela em que esta obra de
paz pode ser pintada sobre a prpria terra.
Benten Seido [G1]
Oratrios a vrias Fortunas, particularmente as Sete Fortunas
Maiores, so uma viso comum em todo o Imprio. Cada um dos
Cls Maiores tende a reverenciar uma das Sete sobre as outras, no
por desgnio mas simplesmente por causa das filosofias nicas que
cada cl segue. Para a Gara esta Fortuna Benten, a Fortuna do
Amor Romntico. Isto no deve sugerir que a Gara acredita no
amor acima de tudo; muito pelo contrrio, pois como um dos cls
mais polticos eles reconhecem o valor do casamento por dever e
poltica. Porm, o amor romntico uma poderosa emoo, e um
magnfico tpico para usar em peas, poemas, histrias e todo
tipo de atividade artstica. Neste ponto o conceito de amor serviu
ao cl bem demais ao longo de sua histria. O fato de centenas
pelo Imprio cobiarem uma bela dama da Gara ou um audaz
espadachim Gara como cnjuge s aumentou a apreciao do visitante de tal tamanho no rotina, claro, mas os Doji
cl pelo poder de Benten, e graas a tais bnos eles constru- frequentemente sediaram a Corte de Inverno do Imperador.
ram um grande e elaborado templo para celebrar a Fortuna. O
templo, embora elaborado para tais estruturas religiosas, ainda
muito modesto se comparado maioria das posses da Gara. Ele
cuidado por uma combinao de shugenjas Asahina e monges da
Irmandade de uma seita das ordens Fortunistas dedicada a Benten.
Academia de Duelos Kakita [G2]
Os artistas Kakita so para a maioria os melhores do Imprio,
embora alguns das outras famlias mais inclinadas arte do
Imprio indubitavelmente contestem a ideia. Shiro sano Kakita
o lar de todo ramo da Academia de Arte Kakita, apesar do
nome, ela dominada pelos duelistas Kakita que so seus for-
mandos mais famosos. Embora o nmero de artistas aspirantes
entre as famlias Doji e Kakita seja maior que o de qualquer
outro cl, seu nmero ainda mnimo se comparado aos alunos
dos mtodos de duelo da Gara, universalmente tido como o es-
tilo proeminente de duelo no Imprio. Embora haja vrios luga-
res nas terras da Gara onde senseis Kakita lecionam, nenhum
to grande ou bem conhecido como o instituto que porta
seu nome. A Academia Kakita no existe para outro propsito
seno a instruo. Seu corpo estudantil dominado por jovens
Gara, mas h tambm um grande nmero de alunos de outros
cls tambm. No incomum que outras famlias e cls invo- sionar os mercadores que trafegam entre os considerveis
quem considerveis favores para permitir a seus filhos a opor-
tunidade de estudar nesta academia incrivelmente prestigiada.
Kosaten Shiro [G3]
Pela maior parte de sua existncia, Kosaten Shiro tem sido a
vanguarda do Cl Gara no conflito aparentemente infindvel
com o vizinho Cl Leo. Assim como em muitas questes mili-
tares, este conflito foi em grande parte coordenado pela famlia
Daidoji. Bem cedo na histria do Imprio, tornou-se bvio que
o conflito com o Leo no seria rpido ou calmamente resol-
vido. Ao invs de forado a mover grandes nmeros de tropas
de Shiro Daidoji cada vez que lutas surgiam pela fronteira, os
Daidoji construram Kosaten Shiro bem na linha de conflito,
garantindo que os Daidoji tivessem uma constante presena
na rea e pudessem responder rapidamente aos rompantes de
violncia. O castelo considerado uma importante pedra fun-
damental na defesa da fronteira ocidental do Cl Gara, e os
Daidoji o valorizam muito. Porm, eles so uma famlia emi-
nentemente prtica e consideram que at mesmo Kosaten Shiro
tem um til mas potencialmente dispensvel valor militar.
Kyuden Doji [G4]
Kyuden Doji o real centro do poder do Cl Gara. Daqui os Doji
governam as imensas provncias da Gara e coordenam a incri-
velmente intrincada mquina poltica que impulsiona o cl. Os
primeiros projetos desta bela sede foram criados pela prpria Lady
Doji, e o cl se esforou para preservar sua viso, somando ape-
nas cuidadosa considerao de quanto um ato poderia impactar a
Livro do Vazio
estrutura como um todo. O castelo de dez andares fica no topo de
um planalto costeiro, cercado por vastos jardins e inmeras estru-
turas de suprimentos. De fato, os Jardins Fantstico so quase to
famosos no resto de Rokugan como o prprio palcio Doji.
Diferente de vrias sedes familiares, o palcio Doji no se- 347
dia qualquer grande doj ou foras militares. Ele reservado
exclusivamente para questes de governo e polticas. H ex-
CAPTULO DO MESTRE
tensos e luxuosos quartos, permitindo que mais de cem visi-
tantes e seus squitos o visitem de uma vez. Um contingente
O treinamento dos cortesos Doji, a principal escola que a
famlia mantm, conduzido em uma cidade prxima chama-
da Shizuka Toshi. O local foi construdo especialmente para
este propsito para evitar qualquer possibilidade de jovens
cortesos envergonharem o cl antes de serem totalmente
treinados. Semelhantemente, embora poltica e arte estejam
mostra em grande abundncia por todo o palcio Doji, a
famlia escolhe treinar seus artistas em um ramo da Academia
de Artistas Kakita conhecido como o Palcio das Sete Dobras.
Cidade da Costa Solitria [G5]
Mura Sabishii Toshi uma cidade relativamente fora dos cami-
nhos, isolada por colinas costeiras e precipcios, e localizada bem
no interior das fronteiras das provncias sul do Cl Gara. Poucos
visitantes s terras da Gara sequer esbarram nela exceto se es-
tiverem especificamente procurando por ela. Isto serve Gara
perfeitamente, j que Cidade da Costa Solitria um grande centro
para seus interesses de comerciais. Tais coisas no so exatamente
adequadas para um visitante honrado ver enquanto viaja pelas
suas terras. claro, patronos mercantes que a visitam por razes
comerciais procuraro a Cidade da Costa Solitria de bom grado.
A famlia Daidoji a principal responsvel por supervi-
bens materiais do Cl Gara, e o lendrio Conselho Mercante
Daidoji tem seu quartel general na Cidade da Costa Solitria.
 Dizem que negociaes da Gara so ainda mais implacveis
e mortais quando conduzidas neste local, e isto certamente
verdade pois os Daidoji no so conhecidos por serem diplo-
mticos ou considerarem as outras famlias da Gara.
Esta cidade o centro de quase toda relao da Gara com
o Cl Louva-a-deus, j que os Louva-a-deus so geralmente
considerados vizinhos pobres e em outros locais so mantidos
sob cuidadosa superviso. Apenas nesta cidade a real nature-
za do relacionamento da Gara com o Louva-a-deus existe em
sua forma natural, uma rivalidade comercial que varia muito
de uma estao para outra.
Castelo Miramar [G6]
Um pequeno vilarejo e palacete nas provncias austrais da Gar-
a, o propsito original de Castelo Miramar desconhecido,
embora muitos acreditem que ele se destinasse a observar os
mares para ataques de piratas potenciais no incio da histria
do Imprio. Certamente que o pequeno castelo fica no cume
de uma alta escarpa de onde possui uma tima vista do mar.
Este propsito, se for real, j entrou h muito em desuso, e por
grande parte de sua histria o castelo tem feito pouco alm de
servir como uma designao isolada para os soldados da Gara
que conseguiram ganhar a ira de seus oficiais de comando.
CAPTULO DO MESTRE
Porm, em algum ponto, um jovem e talentoso bushi foi alo-
jado no Castelo Miramar aps ter sido enganado por um invejoso
e ambicioso oficial superior. Longe de ficar com raiva da desig-
nao, o jovem guerreiro desfrutou da serenidade do oceano,
e meditou vrias vezes sobre o topo da escarpa. Ao longo dos
anos, este jovem guerreiro se tornou um grande duelista e even-
tualmente sensei na Academia de Duelos Kakita, onde seu estilo
348
de esgrima nico ficou popular entre os alunos. Embora nun-
ca tenha se tornado o estilo dominante do doj Kakita, muitos
Livro do Vazio
ainda gostam dos movimentos fluidos e ritmo natural do estilo
Miramar, e nos tempos modernos o Castelo Miramar comeou a
desfrutar de mais popularidade entre os jovens membros do cl.
Palcio das Sete Dobras [G7]
A poltica de famlia Doji de posicionar suas instalaes de trei-
no fora da sede ancestral da famlia levou inevitavelmente
criao de locais especiais onde jovens Garas, especialmente
os Doji, podem se preparar para uma vida de servio em nome
de seu cl. O principal local de treino para as legies de jovens
cortesos Doji a pequena cidade de Shizuka Toshi, prxima a
Kyuden Doji. Porm, devido ao grande nmero de alunos que
devem ser treinados a cada gerao, um segundo local foi cria-
do ao longo dos sculos: O Palcio das Sete Dobras.
Alm de seu propsito como local de treino para cortesos,
Palcio das Sete Dobras tambm serve como doj para os
membros da famlia que escolherem estudar como artistas. A
Academia de Artistas Kakita mantm um doj subsidirio no
palcio para este propsito, e os alunos enviados aqui so do
mais alto calibre. Os Doji jamais desonram seus primos Kakita
enviando alunos medianos. Por sua vez, os Kakita garantem
que os senseis nesta escola sejam to soberbos quanto os do
prprio Shiro Sano Kakita.
Porm, diferente de Shizuka Toshi, o Palcio das Sete Do-
bras pode receber hspedes, e efetivamente o faz. Como os es-
tudantes treinados l so do mais alto calibre, eles geralmente
no so considerados como um risco de causar vergonha
famlia por um comportamento inadequado.
Shinden Asahina [G8]
Em um cl que define as normas sociais de um Imprio, os
Asahina se encaixam mal. Descendentes de uma unio entre
Gara e Fnix, os Asahina evitam a violncia a todo custo e
seguem um estrito e quase monstico credo que os pem con-
tra as mais convencionais (e por vezes ostentosas) famlias de
seu extremamente rico cl.
A sede da famlia Asahina muito mais conservadora em
sua aparncia do que outras sedes ancestrais da Gara, e como
seu nome implica, mais um complexo de templos do que um
castelo. Isto no quer dizer que Shinden Asahina seja simpl-
rio ou austero. Na verdade, os Asahina simplesmente preferem
decorar seu lar com demonstraes menos gritantes de rique-
za. Tudo em Shinden Asahina de excepcional qualidade, e
os artefatos, pinturas e esculturas so de soberba qualidade.
De fato, a arte a nica real extravagncia encontrada aqui,
demonstraes de excelente talento predominantemente
criadas por outros Garas, mas com vrios incrveis exem-
plos de outros cls tambm. Os artistas Shiba em particular
tm vrias obras de arte mostra, e a ntima relao entre
Gara e Fnix tornou possvel que trocas artsticas ocorrem
com regularidade.
O templo central de Shinden Asahina bem antigo, datan-
do da fundao da famlia Asahina, e seus muros de pedra
negra so esculpidos com cenas histricas e preces por paz.
Dizem que um Gara levaria uma vida inteira ou mais
para ler e realmente compreender todos os entalhes.
Shiro Daidoji [G9]
Os que gostam da famlia Daidoji por vezes dizem que as nicas
coisas com que se importam so o bem estar do Cl Gara e
a preservao de sua sede ancestral em Shiro Daidoji. Outros
refutam esta ideia, dizendo que os Daidoji pouco se importam
com sua sede.
Na verdade, os Daidoji tratam sua sede ancestral com uma
reverncia que estaria reservada exclusivamente a locais sa-
grados ou grandes templos. Ela a mais significativa fortaleza
das terras da Gara, uma distino rivalizada talvez apenas
por Kosaten Shiro. Shiro Daidoji o nico lugar onde os Dai-
doji realmente se sentem em casa nas terras do prprio Cl.
um lugar austero e rgido, unicamente adequado famlia
militar que o chama de lar e ao seu dever como a chave
defesa das provncias setentrionais da Gara.
Shiro Daidoji ao menos tem as grandes acomodaes de
qualquer sede da Gara, e normalmente apenas oficiais de ou-
tras famlias da Gara visitam o lugar. de fato raro que visi-
tantes de fora do cl fiquem em Shiro Daidoji por mais do que
uma noite de visita, e normalmente tais visitas so confinadas
aos hspedes que podem ser mais amenos diplomacia da Gar-
a por apreciao do poderio militar. O castelo, porm, tem uma
biblioteca muito extensa de escritos militares, to grande que
chega de fato a rivalizar com os registros militares do Cl Leo.
Tsuma [G10]
Embora seja normalmente considerado um vilarejo nos registros
oficiais, na verdade Tsuma h muito tempo se tornou uma vvida
cidade e uma das maiores atraes das provncias do Cl Gara.
O vilarejo j foi o lar de um simples doj da Academia de Duelos
Kakita, um doj que comeou uma tradio nica na cerimnia
de gempukku de seus alunos. A prtica chamou a ateno pbli-
ca quando o Imperador e sua corte estavam de passagem pelas
terras da Gara. O Imperador gostou imensamente do evento, e
logo ele se tornou um assunto de conversa por todo o Imprio.
Em muito pouco tempo, a cerimnia de gempukku em estilo
de torneio sediada em Tsuma se tornou imensamente popular e
prestigiada, e muitos cls e famlias solicitaram Gara o direito
de seus jovens samurais irem e competirem.
Nos sculos posteriores, Tsuma e seu doj aumentaram dras-
ticamente de tamanho, e a cerimnia de gempukku sediada na
cidade se tornou a mais prestigiada de toda a Rokugan, com
todos os cls enviando seus melhores e mais brilhantes para
participarem. Cada vencedor do torneio declarado o Campeo
de Topzio, mantendo o ttulo at o ano seguinte. Normalmen-
te o Campeo indicado a uma prestigiada posio nos Ma-
gistrados de Esmeralda ou outro ramo da burocracia Imperial.
Embora o Imperador no v toda primavera, um ou mais dos
Escolhidos do Imperador est quase sempre presente.
As Provncias do Cl Leo
As terras centrais do Imprio setentrional so as do Cl Leo,
e como era de se esperar de um cl to militarista e disciplina-
do, elas so extremamente bem manejadas e cuidadas. Muito
pouco da mata original permanece aps mil anos de domnio
do Leo. Os Lees so abenoados por possurem algumas das
terras mais frteis da metade norte do Imprio, rivalizadas
apenas pelas regies mais produtivas de Gara e Unicrnio.
As provncias orientais do Cl Leo so o lar da famlia
Akodo, senhores do Leo e os maiores estrategistas em toda
a Rokugan. As terras Akodo so tambm bem planas em rela-
o s de muitos outros cls, mas comparadas s interminveis
plancies dos Kitsu e Ikoma, elas parecem irregulares. Fazendas
so abundantes aqui tambm, mas se focam menos no arroz e
mais em outras safras. Elas tm outros recursos tambm, in-
cluindo a nica floresta significativa nas terras do Leo. Os
sempre prticos Akodo supervisionam muito cuidadosamente
a coleta da valiosa lenha desta floresta, evitando a super ex-
plorao a todo custo e garantindo que ela continue vivel
nos sculos por vir. As provncias Akodo tambm contm uma
poro considervel da fronteira do cl com seus tradicionais
inimigos, a Gara, logo, frequentemente h foras militares ao
longo da fronteira. As terras Akodo so exclusivas do resto do
cl por um fato elas de fato contm territrio no usado,
simplesmente porque os prticos Akodo ainda no encontra-
ram um propsito claro e eficiente para elas. Isto contraria as
outras famlias do Leo, que civilizaram quase a totalidade de
suas terras.
Os limites austrais das provncias do Leo pertencem aos
Matsu, a maior famlia samurai do Imprio. Ainda mais do que
outras famlias, os Matsu civilizaram cada centmetro possvel
de suas terras, cultivando mesmo nas mais proibitivas regies
em um esforo constante para alimentar seus interminveis n-
meros. Alm disso, as Montanhas Espinha do Mundo que fa-

Livro do Vazio
Isto especialmente bom pois o Leo tambm tem uma das
zem fronteira com todo o limite sul e sudoeste das terras Matsu
maiores populaes de qualquer Cl Maior. A famlia Matsu
contm as mais ricas minas de cobre de Rokugan. O material
em particular a maior em todo o Imprio, por uma margem
vigorosamente minerado para trocar por safras adicionais para
notvel do que as ainda numerosas famlias Hida e Doji.
alimentar os Matsu; felizmente, o verstil metal usado por pra-
As provncias centrais do Leo, protegidas por todos os lados ticamente todo cl, garantindo um comrcio fiel para a famlia.
salvo a fronteira setentrional pelo resto das terras do Leo, so as 349
mais frteis de todas. Essas terras so administradas pela famlia

CAPTULO DO MESTRE
Kitsu. Alguns acreditam que a terra to produtiva devido aos
tradicionais sacerdotes da famlia cuidarem dela, enquanto ou-
tros dizem que os sacerdotes so designados a cuidarem dessas
terras por elas serem to frteis. Independente da verdade da
questo, o fato que esta regio serve de celeiro para o Cl Leo.
Ela composta principalmente de vastas plancies, quase todas
transformadas em campos de arroz e campos de trigo sarraceno
e cevada. H poucos outros destaques geogrficos a se falar na
regio; no h montanhas, florestas ou sequer grandes corpos
de gua na rea. Felizmente, o clima bem temperado, com fre-
quentes e abundantes chuvas para garantir uma rica estao
de colheita e alta produtividade agrcola.
As provncias ocidentais do Leo so ainda mais planas
e mais abertas que a regio central, se isto possvel. Estas
plancies vastas marcam a diviso entre as terras do Leo o
territrio vizinho do Unicrnio, semelhantemente dominado por
plancies. Porm, as provncias ocidentais exibem um pouco mais
de diversidade em suas caractersticas, o que serve bem natu-
reza dos Ikoma que as administram. No sul, as provncias Ikoma
fazem fronteira com as grandes Montanhas Espinha do Mundo,
que ficam um pouco deslocadas no meio de uma regio to cheia
de plancies. As terras Ikoma tambm so cercadas pelo norte e
oeste por um grande rio, permitindo transporte mais rpido de
bens ao longo da gua. Alm disso, embora a maioria
de suas terras seja utilizada para cultivo, eles tm
significativas pores de terra separadas para
criao do limitado estoque de cavalos dos cls.
Os principais cocheiros do cl so os vassalos
da famlia Matsu, os Ikeda, mas as terras Matsu
so cultivadas to rigorosamente que no resta
espao para os cavalos andarem.
 Bishamon Seido [L1]
Este imenso templo a Bishamon, Fortuna da Fora, o maior ora-
trio Fortuna Maior encontrado no Imprio Esmeralda. Mesmo
os mais poderosos guerreiros do Cl Caranguejo, muitos dos quais
reverenciam Bishamon acima de todas as outras Fortunas, no
construram qualquer oratrio com a metade do seu tamanho. Al-
guns acham estranho que os normalmente estoicos e tradicionais
Kitsu cuidem de tal oratrio, mas os Kitsu consideram a guerra um
fim santo, e nunca h poucos shugenjas para cuidar do templo e
aprender a arte de usar os kamis no campo de batalha. Alm de
seu papel duplo como templo e doj, o oratrio um grande de-
psito para alimentos e bens adicionais, normalmente suprimentos
e materiais de excesso que no podem ser guardados na cidade
prxima de Tonfajutsen.
Castelo da Espada Rpida [L2]
Embora no seja o lar ancestral da famlia Akodo (uma honra
que pertence aquele intitulado simplesmente como Shiro Ako-
do), o Castelo da Espada Rpida lar do maior doj da famlia
Akodo. Tambm conhecido como Shiro Sano Ken Hayai, o
Castelo da Espada Rpida uma das pedras fundamentais das
defesas norte e oeste do cl, fronteiras divididas, respectiva-
CAPTULO DO MESTRE
mente, com Drago e Unicrnio.
Embora Shiro Akodo seja o centro do poder da famlia Ako-
do, o Castelo da Espada Rpida em muitos aspectos seu co-
rao e alma. Centenas de jovens samurais so treinados em
seus muros a cada ano, aumentando os nmeros dos exrcitos
do Leo. Os senseis que l ensinam so bastante famosos como
os melhores das terras do Leo, respeitados por outros senseis
350
tanto do Cl Leo quanto de outros cls do Imprio tambm.
Livro do Vazio
Castelo das Encruzilhadas e Tonfajutsen [L3]
Tambm chamado de Castelo Central, o Castelo das Encruzilha-
das est localizado na cidade de Tonfajutsen, que por sua vez fica
situada diretamente no meio das provncias do Leo. O simples e
desprovido castelo a pea central da cidade, por si s um lugar
prtico focado em reunir, organizar e distribuir adequadamente
o incrvel volume de suprimentos necessrios para garantir que
a gigantesca operao militar do Cl Leo continue a funcio-
nar devidamente. Teoricamente cada grama de arroz, cevada ou
qualquer outro alimento disponvel para o Leo, seja cultivado
em suas prprias provncias ou importado de outros cls, ar-
mazenado em depsitos aparentemente infinitos da cidade. Uma
legio inteira de administradores e oficiais permanentemente
mantida no castelo, examinando ininterruptamente cada relat-
rio. Eles revisam tudo desde o mais recente censo aos registros
sempre mutantes do posicionamento e movimento de tropas dos
cls, designando os vastos recursos da cidade de acordo.
Grande Salo dos Registros [L4]
A famlia Ikoma tem uma forte tradio de ser fiel e reverente
e sua linhagem inclui alguns dos maiores historiadores de suas
geraes. H ramos inteiros da famlia cujos deveres ao cl no Kyuden Ikoma [L7]
so nada alm de manuteno metdica e ampliao dos vastos O Palcio da Sagrada Viso a sede ancestral da famlia Iko-
registros histricos do Cl Leo. Infelizmente, durante a histria
do Imprio, houve vrias tragdias, acidentais e intencionais, que
danificaram registros histricos como os manipulados pelos Iko-
ma. A famlia aprendeu h muito tempo a fazer mltiplas cpias
de cada documento e escond-los em vrios locais, garantindo
que nenhuma destruio seja totalmente bem sucedida.
Pores das histrias Ikoma so mantidas em locais seguros,
alguns deles inacessveis para estrangeiros. No final do sculo
XII, o prprio Kyuden Ikoma foi saqueado em uma invaso
de uma fora atacante do Unicrnio, e aps este incidente os
Ikoma criaram uma nova fortaleza para proteger uma cpia
completa de todas as suas histrias, que mantida em algum
outro lugar. Esta nova e moderna fortaleza no tem o peso da
histria por trs dela, mas desfruta dos mais recentes avanos
do Cl Leo em construo e defesa militar, tornando-a quase
inacessvel para todos inimigos menos os mais dedicados.
Salo dos Ancestrais [L5]
Dada a absoluta reverncia que todos os membros do Cl Leo
tm por seus ancestrais, o Salo dos Ancestrais facilmente o
local mais sagrado em todas as terras do Leo. Aqui neste vasto
templo, as cinzas dos grandes heris e veteranos so sepultadas,
acompanhadas pelos ritos funerais por alguns dos melhores sa-
cerdotes da famlia Kitsu. As misturas de linhagens ao longo dos
sculos garantem que no apenas todo samurai do Leo tenha
algum parentesco, no importa o quo distante, com o Salo, mas
tambm faz com que todos eles estejam bem cientes de quem exa-
tamente foram esses ancestrais e como eles morreram. Embora
no seja obrigatrio, uma tradio informal que o cl espera que
todo samurai do Leo cumpra viajar para o Salo ao menos uma
vez na vida (impedindo um sbito e violento fim a esta vida).
A vasta maioria de fato cumpre esta peregrinao vrias vezes
durante suas vidas.
Deve-se dizer que o Leo defende o Salo dos Ancestrais in-
tensamente de qualquer ameaa. Tradicionalmente, o segundo
filho do daimyo da famlia Matsu indicado como Defensor
do Salo, a pessoa responsvel por coordenar sua defesa con-
tra estrangeiros. Embora seja uma posio militar, h um forte
aspecto espiritual relacionado ao posto tambm. Membros da
Irmandade de Shinsei cuidam do templo para ajudar sua ma-
nuteno e servir de conselheiros ao Defensor e seus homens.
Tumbas Kitsu [L6]
Este remoto templo o local de sepulcro privado da famlia Kitsu.
Tradicionalmente apenas restos Kitsu eram sepultados aqui, embo-
ra ocasionalmente ofeream a personagens altamente honrados de
outras famlias o imenso privilgio de dividir as Tumbas. As razes
para os Kitsu preferirem seu prprio local sagrado para o sepulcro
ao invs do Salo dos Ancestrais reside na ancestralidade inumana
dos Kitsu. Dizem que h ritos e preces incomuns que os Kitsu usam
para levar seus mortos ao mundo alm. Certamente um fato
documentado que os Kitsu tm rituais particulares que permitem
aos mais poderosos dentre eles cruzarem os reinos espirituais e
andarem entre os mortos. A natureza precisa destes rituais pro-
tegida dos outros Cls Maiores, necessitando um sigilo absoluto
uma razo a mais para as Tumbas Kitsu. Mesmo outras famlias
do Leo, embora bem-vindas, no so livres para vagar por conta
prpria, e so escoltadas todo o tempo durante sua estada.
ma, uma famlia diversificada e conflituosa em sua histria e
filosofia. O primeiro Ikoma foi um guerreiro realizado e astuto
negociador, tradies que seus descendentes abraaram junto de
sua inclinao por histrias e contos, este ltimo o que os le-
vou a reverenciar a histria. O que no normalmente discutido
so os relatos de Ikoma como alcolatra e homem de fala dura
e um implacvel oponente que exploraria qualquer vantagem
contra seus inimigos. Samurais Ikoma modernos em sua maior
parte no discutem este aspecto de seu fundador, e se queixam de
quem quer o faa, mas ainda h poucos entre eles que exempli-
ficam esses contos com seus prprios estilos de vida polmicos.
Kyuden Ikoma, como toda fortaleza do Leo, um castelo
simples e espartano projetado com defesa militar prtica em
mente. As terras ao seu redor so particularmente frteis, e
geralmente conhecidas como as Plancies Venerveis. Elas so
consideradas sagradas e os Ikoma faro o possvel para defen-
der suas principais terras contra invasores.
Cidade da Permisso [L8]
Tambm conhecida como Ninkatoshi, esta cidade uma das
mais orientais propriedades do cl, uma grande fortificao
junto da sempre disputada fronteira que o Leo divide com seu
tradicional inimigo, a Gara. Ninkatoshi comeou h sculos
como um vilarejo agrcola, uma de incontveis habitaes me-
nores na rea que aproveitam as frteis plancies centrais das
provncias do Leo. Porm, devido a longa animosidade entre
Leo e Gara, o vilarejo rapidamente se tornou um centro de
reforo de fronteiras, e dali a uma base para mobilizao militar
contra os inimigos do cl. Ao longo dos sculos tem havido
um enorme nmero de lutas e combates menores prximos
cidade. uma prova do trabalho dos camponeses da cidade o
fato das terras ao seu redor permanecerem frteis e produtivas
apesar da frequente passagem de grandes exrcitos. Devido ao
legado da cidade como centro de guerra, uma designao para
Ninkatoshi vista por samurais do Leo como uma grande
honra durante perodos de paz entre Leo e Gara.
Shiro Akodo [L9]
O lar ancestral da famlia Akodo poderia ser facilmente confun-
dido com uma edificao muito mais mundana no fosse seu
grande tamanho. De fato, mesmo com seu formidvel tamanho
o castelo por vezes tomado por uma fortificao de menor
importncia. Shiro Akodo bastante desprovido de adornos e
decoraes, alm dos mais bsicos elementos inerentes ao for-
mato do castelo. Ele um perfeito exemplo do desinteresse geral
da famlia Akodo em questo de arte ou poltica, com os quais s
lidam quando necessrio. De fato, pelo castelo ser to simples em
sua construo e designao, os Akodo raramente recebem vi-
sitantes, preferindo permitir que tais deveres caibam aos Ikoma.
A filosofia Akodo deposita grande nfase em seu dever como
oficiais e estrategistas e na vital e honrada tradio de ensino. De
fato, os Akodo so relutantes em combinar tais questes com os
deveres mundanos de governo, caso o trabalho de administrao
interfira com o estudo da guerra ou a instruo de uma nova
gerao. Por esta razo, enquanto Shiro Akodo um pouco de
toda a instalao militar que se esperaria de uma sede familiar
do Leo, sua principal funo o governo do Cl Leo. A famlia
mudou muito de seu ensino e treinamento militar para o Castelo
da Espada Rpida em outro local das terras do Leo.
Shiro Matsu [L10]
Se a sede da famlia Akodo simples, a nica palavra usada para
descrever o lar ancestral da famlia Matsu rgido. Os Matsu no
se importam com polticas, diplomacia, ou (dizem alguns) nem
mesmo a mais bsica cortesia comum. Eles so guerreiros, cada
um deles, e a filosofia geral da famlia de que se a guerra seu
destino ele deve ser abraado com vontade. Muitos no Imprio
considerariam uma posio como visitante a Shiro Matsu como
uma terrvel punio. Os Matsu no so anfitries graciosos e seu
lar no tem nada que possa ser considerado luxuoso. Visitantes
s podem esperar as mais bsicas acomodaes, e tambm podem
esperar serem acordados bem cedo a cada manh pelo cacfato
rudo de centenas ou at mesmo milhares de jovens samurais trei-
nando nos vastos ptios e campos de treino ao redor do castelo.
Provncias do Cl Louva-a-deus
Nenhum Cl Maior comanda terras e recursos mais variados
que o Louva-a-deus, um resultado direto de sua origem: uma
srie de Cls Menores que se uniram e ganharam o ttulo de
Cl Maior durante um perodo particularmente tumultuado
do sculo XII. Trs cls se uniram inicialmente, e um quar-
to se juntou algumas dcadas depois, logo o Louva-a-deus
controla sees de terra em pores radicalmente diferentes
do Imprio onde quer que seus cls constituintes estavam
posicionados no momento de sua assimilao.
As terras Yoritomo so de longe as mais incomuns do Imprio
inteiro, pois consistem exclusivamente de ilhas afastadas da cos-
ta de Rokugan. Embora pouca coisa alm de navegao costeira
bsica tenha sido desenvolvida pelos outros Cls Maiores, o Lou-
va-a-deus tem negociado com o mar com impunidade por quase
mil anos. O principal arquiplago que os Yoritomo controlam
conhecido como as Ilhas de Seda e Especiaria, e embora sejam
Livro do Vazio
extremamente pobres em solo arvel, a selva que cobre a maior
parte das ilhas rende bastante frutos exticos e plantas consum-
veis, suprindo a dieta de frutos do mar que o Louva-a-deus colhe
do oceano. Frutos do mar so o principal recurso lucrativo dos Yo-
ritomo, embora eles colham outros itens de suas ilhas que podem
351
ser vendidos ou comercializados, incluindo animais exticos, mi-
nerais incomuns e at mesmo coisas pequenas como madeira leve
CAPTULO DO MESTRE
para uso em escultura. Pelo tamanho das ilhas em comparao ao
continente, essas comodidades so trocadas em quantidades muito
pequenas; naturalmente, isto apenas aumenta seu valor.
A influncia da famlia Moshi limitada primariamente ao
vale que chamam de lar, que produtivo o suficiente para man-
ter sua prpria existncia autnoma mas oferece pouco para de
bens comerciveis. Desde a entrada dos Moshi no Cl Louva-
-a-deus, seu lucro no Imprio aumentou, e eles desenvolveram
uma reputao pelo tradicionalismo e religiosidade que lhes ren-
deu o favor aos olhos de outras famlias de shugenjas. Mesmo as
famlias Kitsu e Isawa dos Cls Leo e Fnix respeitam os Moshi.
Da mesma forma, a calma serenidade do Vale da Centopeia e
seus vrios templos se tornaram um lugar popular de peregrina-
es para samurais especialmente devotos e fidedignos. Em es-
pecial, a reverncia da famlia Moshi pela Deusa Sol Amaterasu e
seus sucessores celestiais tem sido exaltada por muitos como um
brilhante exemplo de real reverncia entre os mortais. O imenso
oratrio de Amaterasu Seido est longe de ser o mais popular
destino para visitantes provncia Moshi.
As provncias da famlia Tsuruchi so bastante montanhosas,
com poucas propriedades agrcolas localizadas nos extremos de
suas terras onde as Montanhas Espinha do Mundo encontram-
-se com as plancies ao sul. Antes da introduo da famlia ao
Louva-a-deus, eles sobreviviam de mercadorias importadas que
eram compradas usando os fundos adquiridos pelos caadores
de recompensa do Cl Vespa. Caso contrrio, seu povo j teria
provavelmente morrido de fome, pois, com exceo de suas mais
recentes aquisies de terra, as que lhes foram dadas so inteis
como fazendas. H recursos minerais escassos nas montanhas
que a famlia controla, mas dado o nvel geral de riqueza que o
 Louva-a-deus possui, mais simples comprar o metal que preci-
sam do que minerar e refin-lo eles mesmos. A principal atrao
s terras Tsuruchi o prprio Kyuden Ashinagabachi, pois o
castelo conhecido como o melhor doj de arquearia do Imprio
inteiro. Embora os Tsuruchi no aceitem de livre vontade alunos
de fora do cl, eles sediam um torneio anual de arquearia todo
ano, e o vencedor sempre convidado a estudar com os Tsu-
ruchi. Centenas disputam o torneio todo ano na esperana de
refinar ainda mais sua percia na arquearia.
Diferentemente de outras provncias do cl, e de fato de todo
o Imprio, as terras da famlia Kitsune so predominantemente
florestas, com apenas algumas poucas regies planas. Durante os
primeiros anos da famlia, a terra no era arvel, e os Kitsu sobre-
viviam em grande parte da caa. Desde ento partes de suas ter-
ras tm sido cultivada para fornecer suporte pequena famlia. O
maior recurso e a caracterstica mais predominante das provncias
Kitsune obviamente a Kitsune Mori, a grande e misteriosa flo-
resta em que habitam, que conhecida por ser o lar de vrios es-
pritos enganadores. Em especial, a floresta tida como repleta de
kitsunes, os benevolentes espritos-raposas do Reino dos Animais.
Cidade Onda Partida [LD1]
CAPTULO DO MESTRE
Cidade Onda Partida domina a vastido da pequena ilha co-
nhecida como Ilha de Kaigen, que foi formada pelo sacrifcio
heroico de dois shugenjas durante os momentos da guerra cos-
teira entre Louva-a-deus e Fnix. A cidade cobre grande parte
da ilha, que fica um pouco distante da costa da Fnix. Cidade
Onda Partida e sua capital, a fortaleza
de Kyuden Kumiko, servem como
352
Livro do Vazio
o centro do comrcio do Louva-a-deus com o continente por
todo o Imprio setentrional, e em raras ocasies servem como
ponto de partida para barcos deixando o norte rumo a terras
Yobanjin fora do Imprio. Cidade Onda Partida tem uma vasta
srie de docas, conhecida como Porto Sete Mares, que permite
a relativamente pequena ilha servir como quartel general para
a Primeira Tempestade, uma das trs grandes frotas de barcos
que o Cl Louva-a-deus mantm para combate naval e comr-
cio. Apesar de seu sucesso para o cl, a Cidade Onda Partida
continua a servir como ponto de conexo com o Cl Fnix, que
veem a ilha (que ainda chamam de Bigorna de Sachi) como
uma poro de seu territrio cedida ao Louva-a-deus em um
apressado e mal aconselhado acordo.
Cidade do Relmpago [LD2]
Toshi no Inazuma uma proeminente e importante proprie-
dade Yoritomo, muito semelhante a Kyuden Gotei em muitos
aspectos. Ela comeou primeiramente como um local religioso,
e contm um dos maiores oratrios do Imprio a Osano-Wo, a
Fortuna do Fogo e Trovo. O templo a construo mais alta
nesta grande cidade. No passado, o templo era atingido por
raios ao menos uma vez ao ano, causando frequentes incndios
que danificavam a cidade. Eventualmente, os shugenjas que
cuidavam do templo descobriram que anexando uma vara de
metal ao topo do templo permitiria que a fria do Trovejante
fosse mitigada sem repetidamente queimar pores inteiras do
prdio e cidade completamente.
Cidade Guarda do Drago [LD3]
Esta cidade porturia existiu por sculos como uma habitao
independente ao norte da antiga capital Imperial, Otosan Uchi.
Por sua proximidade grande metrpole, ela continuou segura
e prspera por sculos, nutrindo-se do comrcio que corria do
norte da capital aos cls Drago e Fnix. Mesmo aps a queda
de Otosan Uchi a runas, a posio estratgica da Cidade Guar-
da do Drago permitiu que ela se mantivesse como um local
bem sucedido. Porm, durante o caos da segunda metade do
sculo XII, a cidade se tornou alvo dos mais oportunistas Cls
Maiores, que estavam tentando juntar o mximo de recursos
possveis para fazer uma aposta por um trono vazio. Os lderes
da Cidade Guarda do Drago, atravs da assistncia de seus
aliados no Cl Tartaruga solicitaram a proteo do Louva-a-
-deus em troca de um acordo mutuamente benfico de comr-
cio e defesa. O Louva-a-deus aceitou, e sob o governo do cl a
cidade se tornou ainda mais prspera do que antes.
Cidade Tartaruga de Ferro [LD4]
Koutetsukan uma cidade bastante irrelevante, com pouqus-
simos fatores de qualquer significncia e pouco para manter
na memria de seus visitantes. De fato, o nico ponto para
se mencionar na cidade o imenso conjunto de portos que
dominam praticamente cada centmetro de sua costa. Pro-
vavelmente mais barcos so produzidos em Koutetsukan do
que em quaisquer outros portos no Imprio combinados
embora haja certos portos nas provncias sul do Caranguejo
que poderiam contestar esta ideia. Os portos de Koutetsu-
kan so responsveis pela vasta maioria da produo de
navios para o Louva-a-deus, embora haja um pequeno
nmero de outros portos menos grandiosos servindo
ao cl. Eles tambm produzem navios para o Caran-
guejo, Fnix e Gara, que o Louva-a-deus vende para
o cl pretendido por um belo lucro.
Kyuden Ashinagabachi [LD5]
Kyuden Ashinagabachi tem uma histria srdida que ponto de
contenda com no apenas um, mas dois outros Cls Maiores. Ele
j foi propriedade do Escorpio, mas o senhor do castelo aban-
donou seu dever para se casar com sua amante, uma Leo, que
tambm abandonou seu casamento arranjado para esta unio
imprpria. Desnecessrio dizer, Leo e Escorpio no veem isto
com bons olhos e tentaram destruir o castelo e todos os seus ocu-
pantes. Embora os dois amantes tenham perecido, seu filho con-
duziu seus homens vitria e recapturou o castelo. Em seguida o
Campeo de Esmeralda concedeu a permisso de um Cl Menor,
o Cl Vespa. Desde ento o castelo construiu uma reputao de
abrigar a maior escola de arquearia do Imprio, e os guerreiros
Tsuruchi que cuidam da sede so bastante temidos como terrveis
oponentes capazes de matar a longas distncias.
Espremido no alto dos picos montanhosos, Kyuden Ashi-
nagabachi extremamente difcil de ser alcanado atravs de
qualquer fora mensurvel. Os tolos o bastante para atacar
devem abrir caminho por milhas de cnions estreitos e di-
fceis, enquanto centenas de atiradores Tsuruchi capazes de
acert-los os observam do alto.
Kyuden Gotei [LD6]
Centro do poder da famlia Yoritomo, Kyuden Gotei no s o
maior e mais magnfico palcio das terras do Louva-a-deus, mas
tambm o centro de uma das maiores cidades em todo o Imprio,
rivalizando com Ryoko Owari Toshi e a capital Imperial. E tam-
bm , por consenso geral dos que o visitaram, a mais ostentosa
sede familiar de Rokugan. Os Yoritomo tm opinies diferentes
a muitos samurais no que diz respeito riqueza e posses mate-
riais, e tendem a decorar sua sede com elaborados e pomposos
tesouros, muitos de natureza gaijin. Muito prximo ao palcio
est o Banco dos Cus, o cofre no qual o cl deposita muita de
sua substancial riqueza, e sua proximidade pode contribuir para
a elaborada decorao de Kyuden Gotei.
Durante os longos sculos quando o Cl Louva-a-deus era um
Cl Menor, este palcio servia de centro diplomtico para suas
relaes com outros Cls Menores, e foi de seus sales que o co-
meo da aliana entre Louva-a-deus, Centopeia e Vespa nasceu.
Desde a ascenso ao status de Cl Maior, as ilhas do Louva-a-
-deus viram um dramtico aumento no nmero de visitantes, e
Kyuden Gotei se tornou um grande centro diplomtico. O Lou-
va-a-deus recebe seus hspedes em todo esplendor e riqueza que
lhe permitido, partindo do princpio que os outros Cls Maiores
agora tm ampla razo para manter laos diplomticos.
Kyuden Kitsune [LD7]
Por quase toda sua existncia Kyuden Kitsune foi o palcio do Cl
Raposa, centro de civilizao para o pequeno e rural Cl Raposa.
A Raposa sempre foi um cl pobre, mesmo para os padres de Cl
Menor, e sua recente anexao ao Louva-a-deus viu um fluxo de
recursos como a famlia Kitsune jamais experimentou em ponto
algum de sua histria. Como tal, Kyuden Kitsu, j era um centro
diplomtico para atividades de Cls Menores e a assombrao pre-
dileta de certos influentes embaixadores de Cls Maiores, comeou
a aumentar seu tamanho, decorao e acomodaes. Isto j resultou
em um leve aumento no nmero de visitantes a cada ano, princi-
palmente porque os Yoritomo esperam capitalizar a forte opinio
positiva da famlia Kitsune atravs dos crculos polticos Imperiais.
Alm de seu valor prtico, Kyuden Kitsune est se tornando um
destino popular para jovens cortesos durante o inverno por sua
proximidade misteriosa e bela Kitsune Mori, uma das mais in-
crveis florestas do Imprio. Ela desenvolveu uma reputao como
vista inspiradora para jovens amantes, especialmente quando as
rvores esto cobertas de neve durante os meses de inverno.
Shaiga [LD8]
Este pequeno e aparentemente irrelevante vilarejo de enorme
importncia para a famlia Tsuruchi, j que conta para a vasta
maioria da produo alimentcia no continente. Ele fica localiza-
do perto de Kyuden Ashinagabachi, em um conjunto de plancies
que fica entre as terras do Escorpio e da Gara. As terras so
surpreendentemente frteis, talvez devido ao fato de que um lago
existiu aqui mas se secou h muito tempo. Os Tsuruchi quase no
mantm presena militar no vilarejo, esperando que esta aparente
insignificncia afaste outros cls, enquanto seu status como ter-
ritrio Tsuruchi afaste bandidos. Ainda assim, os Tsuruchi secre-
tamente treinam camponeses no uso de armas como a tonfa e o
nunchaku para que ele possa ser defendido se necessrio.
O valor de Shaiga maior ainda do que sua produo agrcola.
H uma minscula mina de ouro prxima que mantida absolu-
tamente secreta a todo custo. Os Tsuruchi usam seus contatos com
os Magistrados de Esmeralda para pagar impostos de produo da
mina enquanto mantm sua existncia oculta de todos fora do cl.
Baa Drago do Trovo [LD9]
Livro do Vazio
Esta serena e reclusa baa no limite oriental das ilhas do Louva-
-a-deus, pouco antes das Ilhas da Seda e Especiaria abre caminho
para os vastos mares que vo mais longe do que qualquer homem
j viu. Esta baa bem protegida por uma barreira natural de recifes
de corais pontiagudos que fica abaixo da superfcie da gua, junto 353
com ocasionais formaes rochosas grandes o bastante em tamanho
para tecnicamente serem chamadas de ilhas pelos mais generosos
CAPTULO DO MESTRE
observadores. Quando a entidade celestial conhecida como o Dra-
go do Trovo se manifesta no reino mortal, ele costuma aparecer
aqui o drago prefere este local por razes desconhecidas. Durante
suas mais longas estadias, o Cl Louva-a-deus fornece frotas para
ostensivamente proteger o drago. claro, este um gesto quase
ridculo, j que no h nada que possa ameaar a criatura que o
Louva-a-deus fosse capaz de destruir. Porm os Yoritomo veem isto
como um tipo de guarda de honra, e insistem em prestar este servio
ao patrono celestial independente de seu valor questionvel.
Tokigogachu [LD10]
Este mnimo vilarejo pesqueiro nas ilhas orientais irrelevante
em todo aspecto exceto por uma qualidade excepcional. Em
quase todos os aspectos ele bem mediano, com camponeses
trabalhadores e talvez uma pesca levemente acima da mdia.
A nica natureza especial de Tokigogachu o zelo especial de
seus cidados por festivais de todo tipo. Pelo vilarejo ter amplas
pescas para pagar seus impostos, e ter um pouco de terra arvel
para cultivar arroz, cevada e outros frutos mais tropicais, nunca
h escassez de recursos ou comida. Ao invs de comprar extra-
vagantes tesouros e decoraes como tantos vilarejos na ilha
so propensos a fazer, o povo de Tokigogachu prefere sediar
luxuosas celebraes dos vrios festivais religiosos e culturais
vistos no Imprio. Decoraes e fogos de artifcio esto sempre
em grande quantidade, como sua excelente comida e msica.
Os aldees sadam todo e qualquer visitante, campons ou
samurai. Rumores dizem que at mesmo Imperadores j foram
aos festivais no passado, embora sempre disfarados para evitar
vexames ou perturbar o vilarejo. Afinal, Imperador algum visi-
taria abertamente um vilarejo to obscuro e medocre.
 Vale da Centopeia [LD11]
Tani Senshio um vale remoto nas Montanhas Espinha do
Mundo, arvel mas com to pouco valor que seu vizinho Gar-
a jamais o reclamou. Ele era povoado por um pequeno grupo
da Fnix, separados das terras de seu cl por uma grande
distncia e geografia difcil. A famlia que mantm a pequena
escola da Fnix no vilarejo eventualmente experimentou uma
revelao religiosa que atraiu a ateno das famlias Impe-
riais. Eles receberam licena como o Cl Centopeia, parcial-
mente em respeito por sua religiosidade e para simplificar
questes de impostos. A Centopeia esteve entre os primeiros
Cls Menores a prestar seus servios ao Louva-a-deus durante
um tempo de guerra, e quando o Louva-a-deus se tornou um
Cl Maior, a Centopeia se juntou a eles como a famlia Moshi.
O vale permanece como a principal posse da famlia Moshi.
Fora das poucas sedes nas terras das outras famlias do Louva-a-
-deus, os Moshi no controlam outras regies. O vale no excep-
cionalmente frtil, mas j que os Moshi so uma famlia pequena,
ele supre facilmente a maioria das suas necessidades alimentcias.
Provncias do Cl Unicrnio
Se o Unicrnio quisesse, certamente suas terras produziriam
CAPTULO DO MESTRE
mais safras para colher no apenas para si prprio mas poten-
cialmente para todos os outros Cls Maiores tambm. As vastas
plancies que possuem como parte de suas posses Imperialmen-
te ordenadas so frteis e desfrutam de uma boa temporada de
cultivo. Porm o Unicrnio adverso a cultivar a terra mais
do que o necessrio, pois preferem a beleza intacta da mata
a um excesso de safras para comrcio. E, claro, como os
principais cavaleiros de Rokugan, eles preferem dei-
354
xar suas possantes montarias vagar e pastar
livremente pelos campos de suas provncias.
Livro do Vazio
As famlias Shinjo e Utaku controlam as
posses setentrionais do Cl Unicrnio,
onde as vastas plancies se encontram
com a austera face ptrea da Grande
Muralha do Norte. Como resultado,
eles controlam a maior poro
dos recursos minerais do
cl. Porm, nenhuma famlia explorou isto completamente, pre-
ferindo trocar seu vasto excesso de safras por tais coisas e reser-
var seu tempo e energia para suas empreitadas prediletas, como
o contnuo desenvolvimento das linhagens em estoque de suas
montarias.
Nos tempos modernos, os Moto controlam talvez as mais diver-
sificadas propriedades do cl, contendo pores significativas das
provncias centrais, as montanhosas terras ocidentais que do para
as vastas Estepes Ocidentais, e uma simples provncia ao sul das
Montanhas Espinha do Mundo, de onde podem supervisionar a
defesa do cl contra potenciais ameaas da Shinomen Mori. Essas
provncias dispersas se devem tanto ao grande tamanho moderno
da famlia e s suas viagens anteriores em Rokugan durante os
sculos XI e XII, quando os Moto Negros foram s Terras Sombrias
e muito da linhagem pura da famlia ainda vagava pelas Estepes
Ocidentais, eles controlavam apenas uma provncia.
Os Ide e Iuchi controlam a maioria das posses do cl prximas
s Montanhas Espinha do Mundo no sul, e diferentemente dos
Shinjo e Utaku, eles tm poucas reservas em relao a mine-
rao. A riqueza mineral do cl, em metais preciosos, joias e
minrio, vastamente coletada das minas mantidas por essas
famlias. Pela natureza das plancies e sua localizao compa-
rada s montanhas, as posses dessas famlias so geralmente lar
de fortes ventos, e so conhecidas por seu clima tempestuoso.
A minscula famlia Horiuchi, fundada no fim do sculo XI,
tem uma s provncia para administrar no nome do Cl Unicr-
nio, e eles lutam para garantir que ela seja lucrativa e prspera.
A provncia no tem grandes destaques, apenas pequenos vi-
larejos espalhados e apenas um que pode ser considerado uma
grande vila ou, pelas mais generosas estimativas, uma pequena
cidade. nesta cidade que fica Shinden Horiuchi, embora a fa-
mlia mantenha oratrios menores em praticamente cada vila-
rejo dentro de suas fronteiras. Em geral a provncia tida como
rural e relativamente irrelevante em termos de valor estratgico,
mas bem quista pelo cl por sua serenidade e beleza.
Vilarejo Gume Negro [U1]
Por grande parte da histria de Rokugan, as provncias do Uni-
crnio eram terras neutras divididas entre os Cls Leo e Es-
corpio. O Vilarejo Gume Negro era uma pequena instalao
fora dos caminhos que era tida pelo Leo como bastante insig-
nificante. Aps a criao da posio de Campeo de Esmeralda,
um antigo Imperador Hantei escolheu Vilarejo do Gume Negro
como local para o torneio onde seu Campeo seria escolhido.
O Campeonato de Esmeralda foi organizado no vilarejo vrias
vezes pela histria, embora eventualmente
ele fosse movido para outro lugar para romper o poder de um re-
gente particularmente influente agindo em nome de um ausente
Campeo de Esmeralda. Embora o vilarejo no tenha sediado o
torneio desde ento, o interesse universal e dedicao do povo
ali no mudou, e o principal doj conserva a instalao de trei-
namento de iaijutsu mais proeminente nas terras do Unicrnio.
A famlia Ide mantm uma sede no vilarejo para supervisionar o
treinamento de seus yojimbos; embora eles compreendam a ne-
cessidade de duelistas treinados para resolver disputas de corte,
eles esperam diminuir o treinamento marcial agressivo e garantir
que seus campees pessoais lembrem que sua causa final a paz.
Torre Mirante da Montanha [U2]
Uma adio relativamente recente s terras Shinjo, Torre Mirante
da Montanha fica situada onde as plancies se encontram com a
Grande Muralha do Norte, uma regio normalmente subdesen-
volvida por sua falta de recursos de acesso imediato. Aps uma
incurso particularmente desastrosa das estepes do norte por um
imenso exrcito Yobanjin, uma incurso na qual o Unicrnio so-
freu srias baixas, a famlia construiu esta torre para vigiar as pas-
sagens setentrionais e garantir que notariam uma fora de qual-
quer tamanho antes de ela ganhar acesso s terras do cl. A torre
em si no particularmente grande, e no pode abrigar uma fora
militar de qualquer tamanho significativo. A inteno por trs de
sua construo simplesmente manter tropas suficientes para uma
ao menor de atraso, tticas de atacar e retirar ou, se necessrio,
um ataque suicida sobre um inimigo atacante. Ao mesmo tempo,
mensageiros nos mais rpidos cavalos poderiam ser enviados ao
longo de rotas bem conhecidas s maiores fortificaes, invocan-
do foras militares maiores de maneira pontual. At agora o siste-
ma no foi testado, mas os treinos conduzidos pela famlia Shinjo
indicam que ele deve se provar um meio eficaz de forte e imediata
defesa contra outras incurses do norte.
Shinden Horiuchi [U3]
A principal propriedade da pequena famlia Horiuchi, Shinden
Horiuchi sempre foi mais um templo do que um castelo. Mesmo
em seu auge, a minscula famlia Horiuchi nunca teve mais do
que duas ou trs dzias de samurais e portanto nunca precisou de
uma grande posse. O templo, cercado por um vilarejo de tamanho
moderado, tem todas as amenidades que eram de se esperar, com
adio de um espao vital consideravelmente maior para acomo-
dar no apenas a famlia e quaisquer visitantes que ela possa ter,
mas tambm os rfos que a famlia conhecida por adotar. A
primeira Horiuchi, uma mulher chamada Shoan, foi quem cuidou
dos filhos do Campeo do Cl, e seu amor por crianas se tornou
parte integral da filosofia da famlia. Aps uma srie de conflitos
por todo o Imprio ter deixado algumas dezenas de milhares de
mortos, Shoan e seus seguidores tornaram como sua misso en-
contrar e levar toda e qualquer criana aos seus cuidados. O nme-
ro de crianas que chegaram famlia foi inicialmente de apenas
algumas dzias, mas com o aumento de conflitos pela histria da
famlia, o nmero aumentou bastante ao longo dos anos. Muitas
das crianas escolhem jurar fidelidade famlia quando tm idade,
e so bem-vindas ao cl sem reservas.
Torre Shinomen [U4]
A sudoeste das provncias do Unicrnio fica a vasta e misterio-
sa Shinomen Mori, a maior floresta do mundo conhecido. Suas
profundezas nunca foram completamente exploradas, e muitos a
adentraram em busca de seus mistrios e nunca retornaram. H
coisas l dentro que nenhum homem j viu, e ocasionalmente
criaturas sem descrio alguma emergem das profundezas da
floresta. Ao invs de correr o risco de ter as terras dos cls co-
biadas por ameaas to enigmticas, os senhores do Unicrnio
estabeleceram uma torre de viglia para supervisionar a fronteira
norte, capaz de enviar avisos no caso de desastre e defender as
fronteiras do cl contra incurses menores. A fortificao con-
siste principalmente de uma torre (significativamente mais alta
que muitas do seu tipo devido necessidade de observar uma
linha de rvores extremamente alta) e um quartel de tamanho
moderado capaz de abrigar at uma centena de homens. Durante
os perodos da histria de Rokugan em que a raa Naga esteve
desperta e ativa em suas cidades no fundo da Shinomen, as tor-
res servem como ponto intermedirio entre sua civilizao e a
dos humanos, Unicrnios ou no, que eles considerarem aliados.
Shiro Ide [U5]
De longe o castelo mais convencional construdo nas provncias
do Unicrnio, Shiro Ide o centro de treinamento e negociaes
diplomticas do Unicrnio. Shiro Moto (e em eras mais antigas,
Shiro Shinjo) continua sendo a capital e costuma receber os vi-
sitantes mais importantes, mas quando se trata de questes de
natureza mais delicada, o Castelo do Grande Dia o anfitrio pre-
dileto. O estilo e decorao familiares do castelo da famlia, bem
como seus arredores extremamente belos, deixam os hspedes
mais confortveis do que o estranho mundo aliengena da capital
Livro do Vazio
Unicrnio.
Shiro Ide est entre as menos sedes menos orientao mili-
tarmente de toda a Rokugan, com apenas as mais bsicas es-
truturas de defesa exigidas pelos senhores do Cl Unicrnio. Os
prprios Ide so extremamente pacifistas em sua filosofia, ou 355
pelo menos tanto quanto um samurai pode ser pacifista, e suas
atitudes mais anlogas aos ideais do Cl Fnix ou famlia
CAPTULO DO MESTRE
Asahina do Cl Gara do que com seus primos belicosos do res-
to do Unicrnio. A vasta maioria de todos os representantes do
Cl Unicrnio em corte so treinados em Shiro Ide, aprendendo
como por em prtica as ideias que a famlia coletou ao interagir
com dzias de culturas nicas durante seus anos passados nas
Areias Ardentes.
Bem cedo na histria do Imprio, os Ide mantiveram sua
prpria tradio shugenja, com uma nfase nica na magia de
terreno. No Imprio moderno, porm, essas prticas foram bas-
tante anexadas s tcnicas Iuchi padro, e os Ide no mantm
mais seu prprio templo.
Shiro Iuchi [U6]
Tambm conhecido como Castelo Coletor dos Ventos, Shiro Iu-
chi o centro do treinamento e pesquisa shugenja do Cl Unicr-
nio. O castelo exibe uma construo muito similar s das outras
grandes sedes do Unicrnio, com domos em forma de cebola no
topo de suas torres, mas muitos templos e oratrios incorporados
em suas fronteiras so mais tradicionais, tornando-o um pouco
mais convidativo a estrangeiros. A nfase da famlia Iuchi em for-
mas incomuns de magia os tornaram um pouco menos abertos
a visitantes e alunos de fora do cl. H muitos que cobiam os
segredos que acreditam que os Iuchi possuam, e muitos desses
tm uma viso estreita da magia que a famlia Iuchi tomaria como
blasfema. Totalmente cientes dos potenciais perigos, os Iuchi sem-
pre estendem um convite ao novo Campeo de Jade to logo este
seja apontado, abrindo suas portas e segredos para ele a fim de
garantir que a mais alta autoridade em magia do Imprio ateste
que no h perigo ou heresia dentro de seus muros.
 Os Iuchi so um pouco menos propensos ao zelo da famlia
Moto pelas prticas mgicas associadas aos deuses gaijins co-
nhecidos como os Senhores da Morte, mas aps eles terem sido
declarados no herticos por dito Imperial, os Iuchi comeam
a incorporar templos aos Senhores em suas sede tambm.
Shiro Moto [U7]
A sede da famlia Moto, Shiro Moto, fica no meio de uma re-
gio conhecida como Campo dos Ventos, escolhida como local
do castelo pela sua temperatura fria que lembra a famlia das
estepes em que seus ancestrais se originaram. O castelo visvel
a milhas de distncia, no apenas por seu grande tamanho, mas
tambm por sua arquitetura completamente aliengena. Com a
possvel exceo de algumas estranhas estruturas das Ilhas do
Louva-a-deus, Shiro Moto de longe a mais incomum constru-
o em toda a Rokugan. Suas longas espiras bulbosas ficariam
mais vontade nas estranhas terras ao norte do Imprio, ao
longo do vasto deserto conhecido como as Areias Ardentes.
O castelo uma grande instalao militar para o Cl Unicrnio.
Daqui emergiu o conceito de dividir o Unicrnio em trs exrcitos,
o ofensivo Khol, o defensivo Junghar e os intensos shugenjas Ba-
raunghar. Aps a derrota dos Moto Negros, este castelo se tornou a
CAPTULO DO MESTRE
capital de todo o Cl Unicrnio, obtendo significativa importncia
poltica. Alm disso, o castelo tambm o centro do culto aos Shi-
-Tien Yen-Wang, os antigos deuses gaijins venerados pelos Moto
como os Senhores da Morte. Inicialmente tidos como blasfemos
pelo resto do Imprio, os Senhores foram adotados na cosmologia
rokugani no meio do sculo XII por servios prestados em nome
das Fortunas no Tengoku. Nos tempos modernos, uma pequena
356
porm crescente seita de rokuganis os reverenciam como Fortunas
menores. O maior templo e centro de aprendizado dos Senhores da
Livro do Vazio
Morte fica localizado dentro de Shiro Moto.
Shiro Shinjo [U8]
Castelo do Viajante Longnquo, como Shiro Shinjo tambm
chamado, foi por sculos o centro diplomtico e governamental
das terras do Unicrnio. Como cabe famlia qual serve, o cas-
telo no particularmente grande, embora seu estilo arquitetni-
co possa ser melhor descrito como ecltico. O castelo tem forma
triangular, ascendendo em trs torres separadas, e incorporando
elementos arquitetnicos de vrias culturas diferentes que o Uni-
crnio encontrou durante suas viagens. Porm, a aparncia do
castelo uma distrao que oculta seu valor estratgico como
fortaleza. H poucos outros locais nas terras do Unicrnio to
bem defendidos e fortificados quanto Shiro Shinjo.
Como outras sedes do Unicrnio, o castelo tem um estbulo
muito maior do que se esperaria encontrar anexado a uma sede
de tamanho similar em qualquer outro lugar no Imprio. Embora
os Shinjo no depositem a mesma importncia quase religiosa em
seus corcis quanto as Utaku, eles os tratam com mais valor e
compaixo do que as outras famlias. O bushi Shinjo comum v
seu cavalo como aliado ou irmo mais do que como uma besta
de carga. Embora os Shinjo fossem os senhores do cl por grande
parte da histria de Rokugan, pouco depois da Guerra dos Cls no
comeo do sculo XII eles foram removidos do poder pela Kami
ressurreta, a prpria Shinjo. Ela ficou enojada pelo grau com que
a hertica organizao Kolat havia subvertido sua famlia. Embora
a famlia tenha trabalhado duro para purgar tais influncia de seu
meio, muitos no Imprio moderno continuam a olhar os Shinjo
com desconfiana apesar dos Moto atestarem sua pureza.
Shiro Utaku Shojo [U9]
H poetas e narradores pela histria do Imprio que se referem s
Plancies Utaku onde Shiro Utaku Shojo fica como o lugar mais
belo de Rokugan. As plancies parecem sem fim, indo de um ho-
rizonte a outro com quase nada para interromper sua majestosa
viso. As Utaku esto entre a mais religiosas de todas as famlias
de bushis, e como parte de sua filosofia nica elas tm grande re-
verncia por seu lar, cultivando-o apenas na medida do necess-
rio para cumprir seus deveres. A maioria das terras desenvolvidas
consiste de pequenos vilarejos e cidades com campos cuidado-
samente contidos onde a quantidade mxima de alimento pode
ser colhida, no apenas para o povo das provncias, mas para as
manadas dos lendrios corcis Utaku tambm.
Os majestosos corcis Utaku grandes pores de terra separa-
das para seu uso, muito mais do que camponeses e at mesmo
samurais usam. Eles tm o ambiente perfeito para crescerem e
prosperarem, antes de serem treinados em suas viagens a dever.
Shiro Utaku Shojo fica no meio dessas amplas plancies, e inte-
gra muito mais a paisagem do que muitos castelos.
As Terras Sombrias e as
Provncias do Cl Aranha
O Cl Aranha no controla formalmente qualquer regio especfi-
ca de terra. Isto claro porque eles no so de fato um Cl Maior,
nunca tendo sido reconhecido por qualquer Imperador. Ao invs
disso, eles tomaram o ttulo para si baseado na premissa de que
eles, como os outros cls, seguem os ensinos de um filho do Sol
e da Lua. Em seu caso, o Kami em questo Fu Leng, a quem os
outros cls tm como o mal encarnado uma percepo que
literalmente verdade. Apesar disto, durante seu reinado no dci-
mo segundo sculo, a Aranha conseguiu coordenar um pequeno
nmero de reas no Imprio firmemente. Locais proeminentes das
Terras Sombrias tambm so discutidos aqui, devido aos laos in-
separveis entre a Aranha e as Terras Sombrias.
Os Daigotsu so mestres inquestionveis do Cl Aranha, e os
mais diversos entre eles tambm. Eles se destacam como guerreiros
e enganadores, e os mais bem sucedidos agentes da Aranha que
se infiltraram nas cortes dos outros Cls Maiores so normalmente
membros dos Daigotsu. Da mesma forma, por sua liderana do
cl, qualquer fortaleza da Aranha tem fortes laos com a famlia
Daigotsu. Propriedades altamente especializadas da Aranha ten-
dem a ser entregues a famlias que tm mais laos com a rea em
questo, mas por padro, pode-se presumir que qualquer posse da
Aranha tem forte liderana Daigotsu, com fora defensiva Daigot-
su intensa para proteg-la de potencial descoberta.
Os Chuda so os vassalos mais antigos dos Daigotsu, mas tal-
vez os menos confiveis. Foi o Lorde Negro Daigotsu que con-
cedeu permisso ao ltimo descendente da verdadeira famlia
Chuda recriar sua linhagem entre os Perdidos, mas a lealdade
da famlia foi abalada no passado quando surgiu conflito entre
os servos de Fu Leng (como inevitavelmente ocorre). At agora,
os Chuda sempre foram aceitos em seu meio depois de eventual
assistncia na superao de qualquer perigo aos Daigotsu, mas
nunca uma oportunidade dada como certa. Pela grande nfa-
se em feitiaria de sangue e outras formas de magia blasfema,
os Chuda geralmente recebem domnio de reas com grandes
origens msticas ou com potencial de grande uso em algum fim
mgico. Os Campos dos Mortos, descritos abaixo, so um exem-
plo de uma propriedade Chuda concedida a eles pelos Daigotsu.
Os Goju so a famlia menos humana a servio do Cl Aranha.
Eles no so tecnicamente uma famlia afinal, mas sim um grupo
de indivduos que entregaram parte ou toda a sua identidade em
troca de uma poro do poder possudo pela entidade primordial
conhecida como a Escurido Enganosa, posteriormente Drago
das Sombras. Os Goju tm pouco desejo ou necessidade de posses
materiais ou conforto fsico, e como tal tm pouco interesse em
propriedades. Eles consideram locais fsicos apenas no sentido do
que podem contribuir para realizaes individuais Goju em suas
tarefas designadas. Eles raramente controlam qualquer rea por
mais do que um tempo curto, abandonando-a e se mudando assim
que no precisam mais dela. A nica exceo parece ser o Pntano cando comida e objetos de valor altamente questionvel, e at
das Terras Sombrias da Shinomen (descrito a seguir), ao qual os
Goju tm um contnuo e inexplicvel interesse.
A seita monstica conhecida como Ordem da Aranha radi-
calmente diferente das outras famlias da Aranha em dois modos
significativos. Primeiramente, claro, eles no so uma famlia,
mas uma seita de monges guerreiros dedicados aos ideais sinis-
tros do Cl Aranha. Talvez ainda mais importante, a ordem ao
menos nominalmente parte da Irmandade de Shinsei, pois ape-
nas parte da Irmandade sabe de sua existncia (a Irmandade tem
centenas de seitas dentro dela). E assim seus membros podem
viajar pelo Imprio como qualquer outro monge da Irmandade o
faria. Contanto que no portem abertamente o mon da Aranha,
eles no so identificados como agentes do cl. A ordem tem
meia dzia de monastrios firmemente sob o seu controle no
Imprio, todos completamente livres da influncia da Irmandade.
Talvez haja uma dzia mais em que possuem algum grau de
influncia, mas no so a seita dominante.
Grande Fedor [TS1]
Outrora conhecido simplesmente como Kappa, Grande Fedor
era originalmente uma fortaleza do Caranguejo sob controle da
famlia Hiruma. Quando as terras Hiruma foram perdidas para
as Terras Sombrias durante o oitavo sculo, Kappa foi esmaga-
da e tida como destruda. Por sua relativa insignificncia em
relao a Shiro Hiruma, nenhum esforo significativo foi feito
para recapturar Kappa. Na ausncia de samurais para mant-la,
Kappa se tornou uma cidade de goblins. Vrias tribos dessas
insidiosas criaturas infestaram a cidade em runas, transfor-
mando-a em uma stira de sua antiga glria. As criaturas se
dedicam ao que passa por diplomacia e comrcio por aqui, tro-
mesmo lutando entre si pela afeio de fmeas. A famlia Kuni
est ciente da existncia de Grande Fedor, e ocasionalmente
conduz negociaes com os goblins por uma razo ou outra,
mas nunca revelaram sua existncia ao resto do Cl Carangue-
jo, que indubitavelmente a destruiria imediatamente.
Cidade dos Perdidos [TS2]
O xito mximo das Terras Sombrias e dos Perdidos, mesmo an-
tes de se chamarem de Cl Aranha, certamente a Cidade dos
Perdidos. Construda ao comando de Daigotsu, o Lorde Negro
das Terras Sombrias, a Cidade dos Perdidos um reflexo negro
do Imprio de Rokugan, um vasto experimento para levar ordem
a foras anteriormente caticas dos Perdidos nas Terras Som-
brias. Sob a tutela de Daigotsu, os diversos membros dos Perdi-
dos aprenderam a superar suas prprias hostilidades e trabalhar
juntos, no apenas para construir uma vasta cidade, mas para
Livro do Vazio
combinar seus talentos contra seu inimigo em comum: Rokugan.
Construda usando o poder profano de uma legio de maho-t-
357
CAPTULO DO MESTRE
 sukais e o incrvel poder fsico de criaturas como onis, ogros e
trolls, a Cidade dos Perdidos rivaliza com as maiores cidades do
Imprio em tamanho bruto. Ela tem todo tipo de local de treino
onde grandes unidades de bushis praticam manobras, imensos (e
blasfemos) templos ao Nono Kami para os maho-tsukais prati-
carem suas artes nefastas. A cidade tem at mesmo coisas mun-
danas como casas de ch e sak, embora as mercadorias servidas
aqui sejam diferentes de qualquer coisa vista no Imprio (feliz-
mente). Em um contnuo paralelo com Rokugan, a Cidade dos
Perdidos protegida por uma Muralha de Ossos de maneira si-
milar que a Grande Muralha do Carpinteiro defende o Imprio.
O Poo Infecto de Fu Leng [TS3]
Dizem que nenhum mortal j ps os olhos no Poo Infecto
de Fu Leng, mas ningum pode questionar que ele existe. Os
nicos relatos de primeira mo de sua existncia esto dispo-
nveis ao Caranguejo de seus aliados entre as tribos Nezumi,
os homens-rato que so imunes aos efeitos da Mcula das
Terras Sombrias e assim podem se aprofundar nela mais do
que qualquer humano. O Poo foi criado no amanhecer do
Imprio, quando a forma divina de Fu Leng, filho de Lady Sol
e Lorde Lua, atingiu a terra aps uma batalha pica entre seu
irmo, Hantei, e Lorde Lua. Por razes que ningum sabe, Fu
CAPTULO DO MESTRE
Leng seguiu um caminho diferente e caiu mais longe, afastado
de seus irmos. Quando atingiu a terra, ele a atravessou para
o Jigoku, o Reino do Mal, onde a presena malvola deste
lugar sinistro o corrompeu e criou o servo definitivo do mal.
Enquanto a guerra de Fu Leng contra o Imprio tenha au-
mentado e diminudo ao longo dos sculos, o Poo nunca foi
fechado, permitindo que todo tipo de criaturas vis e distorci-
358 das rastejem e povoem as Terras Sombrias. A famlia Kuni do
Caranguejo teoriza que seja a existncia do Poo que permita
que as prprias Terras Sombrias continuem a existir e que, se
Livro do Vazio
ele for fechado, a Mcula e as Terras Sombrias parariam de se
espalhar. Infelizmente, ningum faz ideia de como uma tarefa
assim poderia ser realizada.
Os Campos dos Mortos [TS4]
A Aranha se destaca em localizar cantos esquecidos do Im-
prio para tecer suas teias, e os Campos dos Mortos so um
perfeito exemplo de tal trabalho. Sculos atrs, o Imperador
emitiu um dito exigindo a cremao como meio de descarte
dos mortos. Antes disso, os rokuganis enterravam seus mor-
tos, mas a batalha com o Orador de Sangue Iuchiban na Ci-
dade Imperial mudou isto. Nem o Imperador nem seus sditos
desejavam ver seus ancestrais reanimados e usados como tro-
pas de choque por um feiticeiro de sangue.
A regio agora chamada de Campos dos Mortos era um antigo
cemitrio, h muito lotado sua capacidade, oculto entre colinas
ngremes em uma regio inabitada da costa a norte de Otosan
Uchi. No havia ningum para prestar homenagens aos oratrios
l, pois o cemitrio inteiro estava cheio de corpos daqueles lar-
gados na costa, vtimas de piratas e naufrgios, muitos dos quais
eram completamente inidentificveis e s foram enterrados por
respeito bsico sem mencionar o medo de enfurecer Emma-O
e Suitengu, as Fortunas da Morte e do Mar, respectivamente. En-
quanto pores do cemitrio foram usadas para desenvolver mah-
o-tsukais ao longo dos sculos, a maioria deles continua intacta,
ao menos at a Aranha localiz-lo e cooptar por seu uso. Aps
isso ele se tornou um centro para a famlia Chuda aperfeioar suas
artes necromnticas sacrlegas e uma fonte constante de foras de
mortos-vivos para o Lorde Negro usar como quiser.
Os Dedos de Ossos [TS5]
A norte de Rokugan, no alto das regies inexploradas das Mon-
tanhas Grande Muralha do Norte, existe um campo de estranhas
rochas espirais diferente de tudo j visto no Imprio. Nos primeiros
dias de histria, havia tribos de rokuganis que buscavam abrigo
nessas espiras, construindo abrigos rudimentares ao redor de suas
bases e ainda dentro de algumas das maiores e mais fortes espiras.
Porm esses abrigos foram esquecidos com a vinda dos Kamis,
pois as pessoas de Rokugan se reuniram-se no sul para se juntar
ao Imprio recm-nascido ou fugiram para as estepes a leste, onde
se tornariam as tribos Yobanjins. Os Dedos, como eram chamados
na poca, foram esquecidos, e assim ficaram por centenas de anos.
Eles foram descobertos puramente por acidente quando agentes do
Lorde Negro das Terras Sombrias esbarraram com eles enquanto
viajavam de volta das Areias Ardentes, onde haviam ido entregar
uma mensagem para seu senhor. Quando o Lorde Negro desco-
briu a existncia dos Dedos, ele imediatamente despachou uma
pequena fora para avaliar e ocup-los, esperando us-lo como
um ponto reserva para ataques contra o Imprio. Desde ento, os
Dedos se provaram notavelmente teis, pois sua geografia natural
torna a descoberta excepcionalmente improvvel, e as habilidades
do Cl Aranha os permite escavar as espiras sem comprometer
sua integridade. Uma grande poro do Cl Aranha inteiro tem
se hospedado nos Dedos de Ossos, como rebatizaram a formao,
sem muita dificuldade.
A Tumba Esquecida de Fu Leng [TS6]
Este imenso e misterioso edifcio existe nas profundezas das Ter-
ras Sombrias, bem mais ao sul do que seguro para uma viagem
regular mesmo para os mais dures batedores do Cl Caranguejo.
Cr-se que onde foram sepultados os restos de Fu Leng aps
sua derrota pelos Sete Troves, embora por quem ningum saiba
ao certo. A arquitetura completamente estranha s sensibilida-
des rokuganis, e os poucos Caranguejos que se aventuraram lon-
ge o suficiente para ver a Tumba relatam que ela ressoa um mal
de fato horrendo. Mesmo as plantas retorcidas das Terras Som-
brias no crescem em um amplo raio ao redor da estrutura. At
onde sabe o Caranguejo, ningum entrou no edifcio e voltou. O
que eles sabem que l dentro, os limites entre o reino mortal e
o Jigoku, o Reino do Mal, no existem. Os mais horrveis e trau-
mticos onis podem ser encontrados neste reino sinistro, mesmo
aqueles incapazes de atravessar para o reino mortal, podem afe-
tar qualquer coisa ou pessoa que entre na tumba, garantindo que
ela seja sem dvidas um dos mais mortferos locais na existncia.
Em uma ocasio, quando o demnio mestre conhecido como o
Shokansuru entrou na Tumba, ele foi capaz de transferir com-
pletamente os mais poderosos demnios que o Imprio j vira no
reino mortal pela unio e fuso das criaturas a almas mortais.
Fazer isso criou onis de poder quase inimaginvel, mas tambm
os encarnou totalmente no reino mortal, deixando-os vulner-
veis morte se destrudos.
O Doj Sombrio [TS7]
O templo conhecido como Doj Sombrio o maior templo da
Ordem da Aranha, a seita renegada da Irmandade de Shinsei
que serve ao Cl Aranha. O fundador da ordem, o monge insa-
no Roshungi, passou uma dcada removendo cuidadosamente
toda meno da localizao do doj dos registros da Irmanda-
de, enquanto da mesma forma livrava da Irmandade todos os
que sabiam de sua localizao. Os alojados no templo em si
eram lentamente vencidos pelo tipo particular de loucura ca-
rismtica de Roshungi, e formou o cerne da Ordem da Aranha.
 Assim que os planos de Roshungi estavam completos, o Doj
Sombrio de fato nasceu. Situado no fundo de uma das poucas
regies de floresta nas Montanhas Crepsculo, o doj isolado
de toda influncia externa, garantindo que os que so levados
para estudarem l no tenham recurso seno abraar a negra
filosofia e rgido condicionamento oferecido no templo.
O Pntano das Terras Sombrias de Shinomen Kudo [CM1]
[TS8]
Em algum ponto na histria do Imprio, uma fora conside-
rvel de criaturas das Terras Sombrias conseguiu contornar
as defesas do Cl Caranguejo e penetrar o Imprio. Enquanto
os filhos de Hida ainda se preparavam para persegui-los, as
criaturas desapareceram nas vastas profundezas da Shinomen
Mori e nunca foram vistas de novo. Embora nenhum humano
saiba de seu destino, de fato as criaturas perturbaram os Nagas
adormecidos na floresta. Os homens serpente acordaram por
tempo suficiente para erradicar a ordem e selar sua influncia
corrupta em uma rea relativamente pequena. Ela se tornou um
vasto, vil e malcheiroso pntano que, embora no seja capaz
de transmitir a Mcula aos outros, permanece inerentemente
Maculado. O pntano se provou um til esconderijo para o Cl
Aranha, pois nenhum humano ou habitante da floresta sequer
se aventura em seus limites.
Terras dos Cls Menores
De modo geral, as terras possudas pelos vrios Cls Menores
so menos valiosas que as dos Cls Maiores. No fosse este o
caso, provvel que suas terras j tivessem sido tomadas por
um ou outro Cl Maior h muito tempo, e as circunstncias que
do origem aos diferentes Cls Menores poderiam jamais ter
ocorrido. Muitos Cls Menores so, no mximo, capazes de au-
tossuficincia, logo um Cl Maior que os tomem provavelmente
no ganharia recursos suficientes para sustentar o esforo gas-
to para tomar as terras em primeiro lugar. J que muitos dos
Cls Menores no possuem terras de valor estratgico, eles so
geralmente deixados sozinhos por seus superiores. Este o real
segredo da contnua existncia dos Cls Menores, ainda mais
quando o dito Imperial proibiu um Cl Maior de fazer guerra
com um Cl Menor sem clara e demonstrvel provocao.
Kudo um grande vilarejo que, apesar de sua simplicidade, uma
espcie de destaque no apenas para seu dono, o Cl Lebre, mas
tambm para toda a Aliana dos Cls Menores. Embora no to
frtil quanto Koeru Mura, Kudo ainda uma das mais produtivas
posses entre as controladas pelos Cls Menores. Ele gera a grande
maioria da comida usada a cada ano pelo Cl da Lebre, e frequen-
temente h uma pequena quantidade de excesso aprecivel, que a
Lebre costumeiramente compartilha com seus aliados na Aliana
dos Cls Menores. Alm disso, nos tempos modernos a Lebre ce-
deu posses do vilarejo Aliana, que mantm quartis e dojs em
suas fronteiras. A simples legio que a Aliana controla pode ser
abrigada no vilarejo de uma s vez, embora este nunca tenha sido
o caso. A fertilidade da terra e a presena de adequadas se no ex-
cepcionais instalaes de treino tornam o vilarejo, infelizmente, um
alvo atraente e durante os perodos tumultuados no fim da Dinastia
Toturi o vilarejo foi foradamente anexado pelo Cl Leo. Embora
a anexao tenha durao breve, foi um efeito duradouro de rela-
es erosivas entre Lebre e Leo, que haviam sido frequentes aliados
Livro do Vazio
antes do incidente.
Kyuden Komori [CM2]
O minsculo Cl Morcego provavelmente o menor de todos os 359
Cls Menores e, se incluirmos a histria da famlia ronin Tsi an-
tes de se tornarem o Cl Orole, o Morcego tambm o mais jo-
CAPTULO DO MESTRE
vem. O castelo que abriga o cl inteiro construdo na minscula
ilha anteriormente conhecida como a Ilha da Mata Perdida. Ele
era propriedade do Louva-a-deus, mas na formao do Morcego,
a Campeo do Cl Louva-a-deus presenteou a ilha ao fundador
do Cl Morcego como presente. A ilha nunca foi desenvolvida
devido ao seu tamanho pequeno e relativa escassez de recursos.
Lorde Komori estava determinado a torn-la um lar vivel para
 seu novo cl, porm, e com a generosidade da famlia Yoritomo
ele teve sucesso em construir uma grande sede e um pequeno
vilarejo. As terras e frutos do mar prximos tm sido o suficiente
para sustentar o cl nos anos seguintes sua fundao.
A sede abriga todo o Cl Morcego, e tambm tem espao
para um pequeno nmero de visitantes, embora at agora eles
no tenham recebido ningum fora do Cl Louva-a-deus ou da
Aliana dos Cls Menores. O vilarejo ao redor da sede cheio de
camponeses idealistas, geralmente casais jovens e seus filhos, que
foram para a ilha na fundao do Cl Morcego. Eles ansiavam
pela oportunidade de serem parte de algo maior que eles prprios,
e esperam atingir a magnificncia de seus senhores no processo.
Kyuden Kasuga [CM3]
H muitos castelos e palcios no Imprio que tm estranhos de-
talhes arquitetnicos, particularmente nos cls do Louva-a-deus
e do Unicrnio, mas nenhum to estranho em aparncia que
a completa disparidade que Kyuden Kasuga. O castelo de-
liberadamente construdo para lembrar um casco de tartaruga,
tornando-o talvez a mais estranha edificao de toda a Rokugan.
A sede formal do Cl Tartaruga construda na pennsula
que leva baa de Otosan Uchi, por sculos a Cidade Imperial
CAPTULO DO MESTRE
e maior cidade do Imprio de Rokugan. A Tartaruga usava a
cidade Imperial como sua base de operaes desde que o cl
foi criado, e nunca controlou propriedades significativas fora
de seus limites. Kyuden Kasuga foi criado s aps a Tartaruga
ter finalmente recebido um nome de famlia formal, e no
apenas o centro das operaes do cl como tambm uma im-
portante localizao para a Aliana dos Cls Menores, da qual
a Tartaruga membro ativo. O castelo contm vrias cma-
360
ras de corte, garantindo que vrias cortes diferentes (ou mais
provavelmente negociaes comerciais) possam ser conduzi-
Livro do Vazio
das simultaneamente sem que qualquer participante saiba o
que est acontecendo nas cmaras adjacentes. Naturalmente
a prpria Tartaruga tem reas que lhes permitem ouvir mlti-
plas cmaras simultaneamente se sentirem necessidade.
Kyuden Suzume [CM4]
Este castelo no a nica posse do Cl
Menor a portar o apelido de Kyu-
den, o que normalmente im-
plica que a sede em questo
seja grande o suficiente para hospedar a corte do Imperador,
mas Kyuden Suzume a nica propriedade dos Cls Menores
que pode de fato ter a honra de possuir tal tamanho fsico. O
Pardal nunca sediou uma Corte de Inverno Imperial, claro, e
nem tem desejo particular de faz-lo, mas tm um pouco de
orgulho no fato de que teoricamente poderiam. Ironicamente,
ningum que j viu o castelo imagina seu real tamanho, j
que o exterior parece bem menor e at mesmo apertado. A
real capacidade do castelo pode ser apreciada quando se ex-
perimenta o surpreendente conjunto de tneis embaixo dele,
que se estendem em toda direo por centenas de metros. Esses
tneis e tocas so na verdade bem empregados, ao menos em
termos dos empobrecidos recursos do Cl Pardal, mas claro
que os Suzume jamais presumiriam alojar hspedes abaixo da
superfcie da terra. Portanto, provvel que nenhuma corte
significativa jamais seja realizada nos limites do castelo.
Kyuden Tonbo [CM5]
A sede ancestral do Cl Liblula fica situada muito prxima s
fronteiras com o Cl Leo. Isto talvez no seja um problema
salvo pelas circunstncias a cerca do nascimento do Cl Lib-
lula, que inclui uma grave ofensa ao Leo. O Leo dificilmente
conhecido por perdoar tais coisas de fato, eles tm fama
de serem os mais rancorosos de Rokugan. Em ao menos trs
ocasies diferentes o Leo quase devastou toda a provncia
da Liblula, mas em toda vez os adaptveis Tonbo a recons-
truram, e em cada vez Kyuden Tonbo se tornou maior (ironi-
camente, em uma ocasio o Leo defendeu vigorosamente o
palcio de invasores Yobanjins do norte, no princpio de que
a defesa do Imprio era uma questo de maior honra do que
qualquer dvida com os Tonbo). Nos tempos modernos, a sede
de Kyuden Tonbo se concentra em uma torre cilndrica, com
oito andares ou mais de altura, visvel a milhas de distncia.
 Pelo dano que as terras da Liblula tm sofrido regularmente
durante os sculos desde a sua fundao, h alguns templos e
oratrios dignos de observao nas terras Tonbo. Muitos locais
de importncia religiosa ficam no prprio palcio, e como re-
sultado h muitos visitantes diariamente em Kyuden Tonbo.
Alguns entre os aliados da Liblula citaram esta prtica como
perigosa, mas os lderes da famlia Tonbo acham que impor-
tante que seu povo viva sem medo que seus oratrios ancestrais
sejam destrudos por qualquer invaso futura ao seu lar.
Meidochi [CM6]
O vilarejo de Meidochi uma pequena propriedade na mais re-
mota regio das terras da Lebre. Fica fora do caminho de pratica-
mente tudo, e a nica estrada que leva a ela foi especificamente
construda para coletar impostos do vilarejo. Ele fica, para todo
intento e propsito, completamente isolado. O vilarejo capaz de
se sustentar e pagar suas taxas ao cl e Imprio, mas tem pouco
mais do que isso em termos de recursos. De fato, este foi um
problema para Lebre at a criao da famlia Ujina, que aceitou
o vilarejo como sua posse principal dentro da nica provncia
do cl. O fundador Ujina dispensou as tropas Usagi alojadas no
vilarejo, reduzindo imensamente o custo de Meidochi ao cl.
Quando bandidos atacaram pouco depois, os dez samurais Ujina
que viviam l mataram mais do que o dobro de seu nmero de
bandidos sem sofrer baixas. Hoje todo bandido no Imprio tem
medo do vilarejo, e Meidochi se tornou um pouco mais lucrativo
Lebre, graas fantica lealdade que muitos no vilarejo sentem
por seus senhores Ujina. H pouco a se notar dentro do vilarejo
exceto o doj Ujina, que apenas levemente maior que as edi-
ficaes camponesas. Porm h uma calma aura de ameaa no
vilarejo, j que a perturbadora natureza da famlia Ujina parece
em algum grau afetar at mesmo os aldees leais a eles.
Shiro Chuda [CM7]
O Cl Serpente foi fundado por um dos condecorados Ma-
gistrados de Esmeralda do Imprio, e ele construiu um novo
grande templo no meio da Plancie Corao do Drago. Esta
localizao servia bem aos seus propsitos. Por um lado, estava
prxima terra natal de Isawa Chuda nas provncias da Fnix.
Por outro, a Plancie Corao de Drago era um dos maiores
territrios no reclamados do Imprio, e como resultado foi por
vrias vezes o local de atividade daqueles que no queriam ser
encontrados, como os maho-tsukai que Chuda e sua recm-for-
mada famlia votaram caar at o fim do mundo.
Infelizmente, Chuda se casou por amor e no por dever, e sua
amada esposa simplesmente foi incapaz de resistir s tentaes
que Chuda evitava to facilmente. A famlia Chuda cedeu ao
uso de maho e em uma gerao estava totalmente corrompi-
do. Quando a Fnix descobriu isto, eles purgaram o Cl Menor
da face do reino mortal, uma atpica demonstrao de fora
militar que assustou bastante o Imprio. As runas de seu lar
ancestral continuam intocadas na Plancie Corao de Drago,
e ocasionalmente coisas que no so deste mundo emergem
delas. Alguns lideraram esforos de destruir as runas de uma
vez por todas, outros argumentam que faz-lo s liberaria algo
completamente estranho e lanaria uma terrvel devastao por
todo o norte do Imprio. O debate continua sem fim visvel.
Shiro Heichi [CM8]
No fundo das Montanhas Crepsculo ficam as runas de Shiro
Heichi, sede do Cl Menor totalmente extinto da face da terra
por uma combinao de traio e tempo. As origens do cl
esto em um grupo do Caranguejo enviado para minerar um
vale particularmente produtivo nas montanhas. Eles estavam
l h alguns meses quando um terrvel deslizamento de ro-
chas interrompeu os pontos de entrada ao vale. O Caranguejo
tentou limpar a trilha, mas isso s causou mais deslizamentos
e eventualmente eles decidiram que o vale era arriscado de-
mais para prosseguir. Dcadas depois, um imenso terremoto
na regio abriu o vale de novo, e um grupo de samurais emer-
giu carregando uma imensa quantidade de jade e minrio.
Eles no falaram com o Caranguejo que tentou deix-los, mas
viajaram diretamente Cidade Imperial, onde ofereceram os
minerais ao Imperador como impostos devidos dos anos iso-
lados no vale. O Imperador, bastante feliz, decretou que os
ex-Caranguejos se tornassem a famlia Heichi do novo Cl
Javali.
Tragicamente, o cl existiu por apenas pouco mais de meio sculo
antes que fossem trados por um visitante, um indivduo conhecido
apenas como Agasha Ryuden. Ele usou o minrio do vale criado pelo
sangue derramado do Primeiro Oni e criou a Bigorna do Desespero,
um dos mais malignos artefatos em toda a histria. Ela foi forjada
usando as almas de toda a famlia Heichi. Desde este dia, samurais
tm reclamado descendncia direta dos Heichi, mas essas teses jamais
foram provadas. Eventualmente um dito Imperial formalmente ba-
niu a famlia Heichi, e com ela o Cl Javali se extinguiu.
Shiro Ichiro [CM9]
Livro do Vazio
Facilmente a mais belicosa fortaleza de Cl Menor em qualquer
estimativa, Shiro Ichiro foi criado alguns sculos aps o amanhe-
cer do Imprio, ostensivamente para guardar os estreitos do norte
de potenciais incurses de invasores Yobanjins e outros gaijins das
estepes. Embora muitos samurais do Cl Texugo de fato acreditas- 361
sem que este era seu papel, a verdade era apenas uma fachada para
CAPTULO DO MESTRE
o real propsito do cl. Era guardar o oratrio secreto que marcava
a tumba de Ryoshun, o dcimo Kami que os mortais jamais co-
nheceram. O segredo s era conhecido por poucos dos primeiros
samurais do Texugo, e dentro de poucas geraes, o conhecimento
se perdeu inteiramente no cl; uma infeliz srie de acidentes ga-
rantiu que o segredo jamais fosse passado a diante.
O Texugo nunca foi o mais populoso Cl Menor, e tem pouco
no que diz respeito a propriedades. A vasta maioria dos locais
sob seu controle so padronizados pelo prprio Shiro Ichiro: for-
talezas montanhosas no topo de planaltos virtualmente inaces-
sveis. Os vassalos do cl mineram vigorosamente as montanhas
em busca de qualquer recurso valioso que possam encontrar, e
usam a maioria do total para comercializar pela comida do cl
de seus vizinhos do sul, o Unicrnio. O castelo pode ser alcana-
do por vrias pequenas trilhas que levam ao planalto, tudo isto
pode ser fcil e rapidamente derrubado para obstruir invasores.
Infelizmente, devido necessidade de comercializar sua comida,
o Texugo bem vulnervel a cercos de longo prazo, e se tal si-
tuao surgir, mesmo a sede ancestral do cl no seria capaz de
suportar mais do que dois ou trs meses no mximo. Porm, h
alguns tneis de fuga secretos que levam para fora do castelo,
principalmente usando minas que no esto mais em uso.
Shiro Morito [CM10]
A distante fortaleza do Cl Touro uma das mais militantes posses
ao longo da fronteira setentrional do Imprio, mesmo levando em
considerao as terras vizinhas do Drago e Fnix. Embora esses
Cls Maiores comandem recursos e foras vastamente superiores,
 eles tambm esto entre os mais pacficos servos do Imperador, en-
quanto o Touro est entre os mais belicosos. Shiro Morito uma
fortaleza, e ningum deve jamais consider-la um palcio ou sequer
um castelo, embora pelo bem da simplicidade este ttulo seja nor-
malmente aplicado. Talvez seja a maior instalao militar sob o con-
trole de Cl Menor em qualquer lugar do Imprio. Muitos estranham
que um Cl Menor deva se defender to fortemente, mas presumem
que isso se deva ao fato do cl se situar prximo da Grande Mura-
lha do Norte e possa ter que repelir ataques de invasores Yobanjins
de fora da fronteira setentrional de Rokugan. Embora isto seja em
parte verdade, na verdade o fundador do Cl Touro era na verda-
de um alto membro da subversiva conspirao Kolat, e construiu a
fortaleza em sua atual localizao como meio de defender o quartel
general secreto da conspirao, oculto nas montanhas alm.
Shiro Morito contm uma cmara de corte, que usada rara-
mente, bem como um grande doj que provavelmente ao maior
estbulo do Imprio fora das provncias do Cl Unicrnio.
Shiro Usagi [CM11]
A sede ancestral do Cl Lebre foi construda inicialmente quando o
cl foi fundado a sculos atrs. O ronin Reichin ofereceu assistncia
vital em uma batalha contra o Orador de Sangue Iuchiban, e como
recompensa ele recebeu permisso para fundar seu prprio Cl Me-
CAPTULO DO MESTRE
nor. Reichin e outros ronins que se juntaram ao nascente Cl Lebre
eram bem respeitados pelo Imprio, e eles desfrutaram de boa fortu-
na por muitas geraes. Isto no duraria, infelizmente, pela natureza
e tendncia investigativa da Lebre a fazia enfiar seu nariz aonde no
deviam eles logo atraram a ira no apenas dos Oradores de Sangue,
mas eventualmente dos Kolats e do Cl Escorpio tambm. Falsas
alegaes de uso de maho, plantada por agentes Kolats resultaram
362
na dissoluo temporria do cl e destruio do prprio Shiro Usagi,
mas eles eventualmente se reinstalaram e reconstruram o castelo.
Livro do Vazio
Porm, a perda teve um efeito significativo no cl e o Shiro Usa-
gi reconstrudo maior e amplamente mais fortificado do que era
antes. Em um gesto de ironia, o castelo contm vrias passagens
e cmaras secretas conhecidas apenas pelo mais alto escalo dos
samurais Usagi, muito semelhantemente aos castelos do Escorpio.
Esses tneis permitem que a Lebre se mova secretamente e evite po-
tenciais comprometimentos nas mos dos inimigos, inimigos que os
Usagi tendem a ver em todo canto mesmo que sejam encontrados,
no mximo, esporadicamente.
Bosque Tanuki [CM12]
Em algum ponto na histria do Imprio, um samurai do Cl Texu-
go se perdeu nas profundezas da Shinomen Mori por mais de um
ano. O homem emergiu sem noo do tempo que havia perdido,
mas sofria de terrveis sonhos com estranhos espritos, como os
quais ningum nunca tinha encontrado. O Imperador desta era foi
um homem erudito com interesse nos reinos espirituais, e fez com
que o Texugo fosse levado at ele por vrios dias para aprender
tudo o que podia sobre o que o homem vira. Na concluso de suas
discusses, o Imperador declarou o samurai o senhor de um novo
Cl Menor, que o Texugo chamou de Cl Tanuki em homenagem
ao seu cl pai. Seu dever era se aprofundar nos mistrios da Shi-
nomen. O cl se instalou em um pequeno bosque de rvores
beira da floresta, e enviava relatrios regulares Cidade Imperial
como lhe era exigido. Porm o Imperador que criou o cl morreu
pouco depois. Seu herdeiro considerou os Tanuki absurdos porm
interessantes, e lia seus relatrios Corte Imperial como forma de
entretenimento. Na gerao seguinte, o Imperador quis dissolver
o cl e apagar o que via como uma vergonha ao nome de seu av
mas quando os agentes Imperiais chegaram ao Bosque Tanuki,
no encontraram nada. Nenhum trao dos samurais do Cl Tanuki
jamais foi encontrado, e seus nomes foram apagados de vrios
registros, redescobertos sculos depois por puro acidente.
Toku Torid-e [CM13]
A Torre Vigilante do Macaco a principal posse do Cl Macaco,
chamado por alguns de vassalos prediletos da Dinastia Toturi.
Nas dcadas depois da formao do cl, a torre foi quase des-
truda em duas ocasies separadas, mas nas duas vezes amplos
recursos foram disponibilizados pelas famlias Imperiais para
facilitar sua reconstruo. Embora no seja em nada to impres-
sionante quanto as fortificaes dos Cls Maiores, ou sequer s
de alguns Cls Menores mais militares, Toku Torid-e um cas-
telo profunda e estrategicamente construdo, melhor construdo
do que muitos de seu tamanho graas aos fundos Imperiais. Ele
tambm local de um dos trs maiores dojs do Cl Macaco,
e do maior doj que o cl mantm. Ele tambm lar do maior
oratrio do Imprio a Toku, a Fortuna da Virtude e fundador do
Cl Macaco. Os Toku tambm construram oratrios individuais
dedicados a cada Imperador na curta Dinastia Toturi, pois o pr-
prio Toku era amigo ntimo e aliado do fundador da dinastia e
seus descendentes continuaram a ter os Toturi em alta estima.
Tsi Uchi [CM14, Localizado dentro de I16]
Apesar do status da Orole como um dos Cls Menores do
Imprio, eles tm pouca necessidade de bens materiais, e de
fato esto seguindo o rumo para se tornarem um dos mais
ricos Cls Menores. Prova disso pode ser vista no fato de que
em seis meses aps sua fundao o cl comeou a comprar e
desenvolver propriedades dentro da prpria Capital Imperial.
Muito antes de se tornarem uma famlia formalmente reconhe-
cida, os Tsi estavam entre os melhores ferreiros ronins a respi-
rarem, e suas criaes, particularmente as famosas Lminas Tsi,
eram cobiadas por toda a Rokugan. Agora que possuem o status
de cl, os Tsi tm mais motivos para exigirem bons preos ou
trocas favorveis por suas criaes esplndidas quando eram
ronin, rejeitar uma oferta que parecia razovel poderia ser respon-
dido legitimamente com violncia de um samurai de cl ofendido.
Apesar da recm-descoberta riqueza do Cl Orole, Tsi Uchi ain-
da humilde em sua aparncia, e parece mais uma casa mercante
do que uma grande sede. Sua colorao opaca, com forte ten-
dncia ao estilo militar de decorao. H grandes jardins de rochas
mas poucas flores ou cerejeiras como as que h em outras sedes.
claro, Tsi Uchi exibe algumas das melhores forjas de Rokugan,
rivalizadas apenas pelas grandes forjas dos Kaiu e Tamori. Embora
a sede sirva bem ao cl por agora, planos esto vindo para um
castelo vastamente maior assim que surja a necessidade.
Terras Neutras/Imperiais
Como as propriedades dos Cls Menores, muitas regies neu-
tras simplesmente no tm promessa de riqueza suficiente
para garantir o gasto de anex-las, deixando-as desprotegi-
das por um Cl Maior. Propriedades Imperiais so a exceo,
e normalmente so de alta qualidade, seja por seu valor ine-
rente ou pelos cls gastarem grande esforo para melhor sua
qualidade como meio de ganhar favor com os Imperiais.
Castelo do Campeo de Esmeralda [I1]
Este castelo bastante luxuoso a sede pessoal do Campeo de
Esmeralda, zelado muito cuidadosamente por cada Campeo in-
dividual e sua equipe para ser entregue ao sucessor do Campeo
ao fim de seu servio ao Imprio. Pela natureza do Campeonato -a-deus. O Vilarejo Central Sul protegido pela famlia Yotsu,
de Esmeralda, esta sede fica nas mos de indivduos por dcadas uma antiga seita de ronins defensores dos fracos que desde ento
de uma vez, embora no seja incomum que um fim violento foram aceitos como vassalos dos Seppun e que continuam a pro-
encerre a ocupao do castelo bem precipitadamente. Da mesma teger os moradores dos Vilarejos Centrais. Vilarejo Central Leste
forma, os deveres de um Campeo de Esmeralda o levam por o lar do Vento Leste, um grupo de ronins aliados da famlia
todo o Imprio, o que pode significar que meses ou at mesmo Shinjo do Cl Unicrnio. O Vilarejo Central Oeste lar das posses
anos podem se passar sem que o castelo seja ocupado por seu do Cl Orole e vrias posses particulares do Cl Drago.
mestre. Ainda assim, talvez por causa do prestgio associado
posio, muitos Campees de Esmeralda preferem deixar sua Iyotisha [I6]
marca no castelo de alguma maneira, adicionando algo sua
decorao ou carter de algum modo. J que tantos cls diferen- A raa de homens serpentes conhecida como Naga existia h muito
tes tiveram representantes entre os ex-Campees de Esmeralda, o tempo antes da ascenso da humanidade no reino mortal, e embo-
castelo est entre os decorados de forma mais nica e diversa do ra seu tempo tenha passado, sua marca ainda est no mundo que
Imprio. Alm do castelo em si, a sede inclui quartis bem caros deixaram para trs na forma das grandes cidades que criaram para
e instalaes de treino como parte do complexo, que onde os cada uma das grandes linhagens de seu povo. Iyotisha, a Cidade da
Astronomia, era o lar da linhagem Constritora, a mais rara e menos
jovens samurais honrados com uma indicao a Magistrados de
numerosa do povo Naga. Os Constritores eram os sacerdotes e juzes
Esmeralda aprendem. Pequenas unidades das Legies Imperiais
da raa Naga, os que lidavam com as foras de sua cosmologia e
tambm so treinadas aqui, mas em sua maior parte tais coisas
usavam esta sabedoria para melhoria de seu povo. Eles eram curan-
so reservadas para outro lugar especfico para o treinamento da
deiros e sbios, e seu baixo nmero sinalizava o declnio da raa
Legio em outro lugar. O Campeo de Rubi, o sensei mestre que
Naga, uma das vrias razes pela qual entraram no Grande Sono
treina as foras do Campeo de Esmeralda, tem uma pequena
durante os dias finais de seu imprio. Durante uma poca particular-
sede adjunta ao castelo tambm.
mente tumultuada na histria de Rokugan, os Nagas acordaram de
seu Grande Sono para ajudar a enfrentar um terrvel oponente que
Vilarejos Centrais [I2, I3, I4, I5] ameaava o Imprio. Infelizmente, a Cidade da Astronomia foi des-
Existem quatro Vilarejos Centrais, os vilarejos Norte, Sul, Leste coberta j perdida para a destruio do tempo. Poucos ou nenhum
e Oeste que cercam os limites de Otosan Uchi, a antiga Cidade Constritor acordou, e menos ainda parecem ter sobrevivido ao Sono
Imperial. Durante o perodo em que Otosan Uchi foi a Cidade em si. A Cidade da Astronomia permanece em runas, perdida no
Imperial, os Vilarejos Centrais eram os grandes centros de troca tempo at mesmo para o povo Naga.
e comrcio de mercadores que chegavam e deixavam a cidade,
particularmente porque tais coisas eram desagradveis a muitos Kyuden Miya [I7]
dos samurais que habitavam na cidade. Devido ao lento cresci-
O lar ancestral da famlia Miya fica longe da maioria das posses
mento da cidade e o limitado espao adequado para os de nasci-
Imperiais, uma disparidade que faz pouco sentido at consi-
mento samurais, os Vilarejos Centrais foram uma oportunidade
derarmos que os Miya escolheram uma localizao que lhes
para aqueles que no poderiam adquirir lugar na cidade para
ter uma sede pessoal prxima aos limites da cidade. Viajantes
dos Vilarejos Centrais eram uma viso comum durante os dias
de glria da cidade, e mesmo agora que a Cidade Imperial se
mudou para Toshi Ranbo, os Vilarejos Centrais continuam sendo
centros importantes de troca e comrcio. A presena de um porto
em Otosan Uchi e a falta de um grande porto em Toshi Ranbo,
a nova Cidade Imperial, significa que grande parte do comrcio
ainda passa pela regio apesar da destruio da cidade em si. De
fato, as fortunas daqueles que habitam nos Vilarejos Centrais au-
mentou desde a morte de Otosan Uchi. O Vilarejo Central Norte
lar de vrias oficinas de barcos financiadas pelo Cl Louva-
 permite distribuio mais centralizada de informao, algo que
extremamente importante para a famlia que serve como os
arautos do Imperador. Seu castelo fica prximo das terras do
Unicrnio, e eles fazem amplo uso das vastas plancies em suas
terras para criar e treinar uma imensa tropa de excepcionais
cavalos de montarias, muitos descendentes de algumas linha-
gens dadas a eles pelo Unicrnio pouco depois do retorno do
cl ao Imprio. Esses cavalos so vitais para a execuo dos Nagas durante seu sono. Ironicamente, apesar do estado geral-
deveres da famlia Miya, e lhes permitem atingir qualquer lugar
do Imprio em relativamente pouco tempo. No surpreende,
Kyuden Miya o lar de um dos maiores estbulos do Imprio,
certamente maiores que qualquer um encontrado fora das pro-
vncias do Unicrnio e da Cidade Imperial. O senhor do castelo
o daimyo da famlia Miya, mas j que esta posio quase peradores seguintes, e assim mesmo os aliados dos Nagas entre
sinnima de Arauto Imperial, raro que o daimyo esteja de
servio no castelo por qualquer perodo longo de tempo. Por
esta razo, o daimyo Miya normalmente escolhe um talentoso
hatamoto para supervisionar suas questes, e esta pessoa serve
como governador da provncia Miya em sua ausncia.
Kyuden Otomo [I8]
A sede ancestral da famlia Otomo existiu em Otosan Uchi por
quase mil anos enquanto a cidade tambm era a Cidade Im-
CAPTULO DO MESTRE
perial. Os Otomo acreditavam veemente que, como os super-
visores da Burocracia Celestial, o Imperador dependia deles e
eles deviam sempre estar mo. Alguns entre os Cls Maiores
acreditam que a burocracia serve aos Otomo e no o contr-
rio, mas poucos ousariam sequer falar assim com os membros
de uma famlia Imperial, ao menos quando um Imperador se
senta no torno. Porm, durante os tempos de um trono vazio,
364 os Otomo geralmente mantm panos quentes e tentam evitar
atear fogo ira dos cls. Depois da destruio de Otosan Uchi,
a sede da famlia Otomo foi queimada s cinzas junto com
Livro do Vazio
muitas de suas posses. Seus aliados da Gara construram uma
nova sede para eles nas terras da Gara, onde permanece ape-
sar da famlia ter realocado muitas de suas grandes funes
para uma nova sede na nova Cidade Imperial, Toshi Ranbo.
Kyuden Seppun [I9]
A sede ancestral da famlia Seppun fica a pouca distncia ao
sul de Otosan Uchi, prxima o bastante para a cidade ser vis-
vel distncia e vice-versa. do castelo que a famlia organi-
za e supervisiona a execuo de seus deveres como protetores
do trono. Apesar dos mil anos de diligncia protegendo a Di-
nastia Hantei, a falha da famlia Seppun em proteger as vidas
dos Imperadores Toturi lhes pesa intensamente, e a atmosfera
de Kyuden Seppun por vezes sombria como resultado. Desde
a realocao da Cidade Imperial, a sede no mais conve-
nientemente situada prxima pessoa do Imperador. Embo-
ra a famlia tenha movido muitas de suas funes essenciais
para Toshi Ranbo, eles no abandonaram seu lar ancestral. O
forte senso de dever da famlia torna tal coisa praticamente
impossvel, e mesmo que desejassem faz-lo, Kyuden Seppun
considerado pela Irmandade de Shinsei um dos locais mais
sagrados do Imprio de Rokugan, e dificilmente ser abando-
nado mesmo sob as mais difceis circunstncias.
Nirukti [I10]
A Cidade da Alegria a cidade ancestral da linhagem Cobra
Verde da raa Naga. De todas as cidades Naga, ela suportou o
Grande Sono com o menor dano sofrido, um grande testemu-
nho adaptabilidade e perseverana do povo Cobra Verde. Os
Cobras Verdes so batedores e embaixadores dos Naga, e vas-
tamente melhor servidos para interagir com o mundo dos ho-
mens do que seus companheiros homens serpente, at mesmo
os rgidos e militares spides. Mais da linhagem Cobra Verde
sobreviveu ao sono do que qualquer outra linhagem, e mesmo
que a vasta maioria deles tenha retornado a dormir, alguns per-
manecem despertos para ajudar seus primos spides a vigiar os
mente intacto da cidade, samurais nunca a adentram por causa
de um dito Imperial que probe qualquer rokugani de entrar
nela. Embora este dito tenha sido emitido durante o reinado
de Hantei XI pouco aps batedores terem descoberto a cidade
dentro de Shinomen Mori, ele nunca foi contraposto pelos Im-
o Caranguejo e Unicrnio se recusaram a entrar.
Otosan Uchi [I11]
Fundada no amanhecer do Imprio, Otosan Uchi serviu como
lar do primeiro Imperador Hantei, e foi a Cidade Imperial por
toda a Dinastia Hantei que regeu Rokugan por mais de mil anos.
Em seus primeiros sculos, a cidade se expandiu rapidamente,
mas seu crescimento diminui eventualmente, mas nunca paran-
do, mas ficando estvel com o passar do tempo. Infelizmente a
regio costeira na qual a cidade foi construda est entre as mais
estveis do Imprio em termos de frequentes terremotos de baixo
grau que infestam a rea vrias vezes por ano. Como resultado,
vrias estruturas so constantemente danificadas pelos tremores
e existe um estado quase de constante reparo. Algumas das por-
es mais externas da cidade, incluindo o baixo muro de pedras
que a cerca, nunca esto completamente consertados e mancham
a imagem da cidade como a mais grandiosa do Imprio em suas
terrveis condies. Entretanto as regies internas da cidade so
imensamente mais estveis, permitindo sua construo superior.
De fato, h um tipo de segunda cidade na cidade, proibida para
todos aqueles que no moram l dentro ou no possuem um
convite. Esta cidade proibida dominada pelo Palcio Imperial,
as embaixadas dos Cls Maiores e alguns dos mais antigos e
reverenciados templos de toda a Rokugan.
Cidade do Prazer [I12]
A cidade conhecida como Zakyo Toshi um testemunho de
cinco sculos de vcio e depravao. A fundao e seu pro-
psito original so bastante desconhecidos e irrelevantes,
pois aqueles que a habitam veem pouco propsito para coi-
sas como manuteno de registros ou sentimentalidade. Para
uma cidade de tal tamanho ter se desenvolvido em terras
neutras certamente seria necessrio um significativo suporte
financeiro, mas quem pode ter sido responsvel por tal coisa
permanece desconhecido. Ao longo dos sculos desde sua
criao, a Cidade do Prazer se tornou conhecida em todo
o Imprio por sua diversidade e qualidade de seus vcios,
incluindo jogo, bebidas, casas de geisha de m reputao
e qualquer nmero de outras oportunidades questionveis
para visitantes. A cidade ocupa alguma importncia estra-
tgica, situada como est na fronteira entre as terras do Es-
corpio e as terras da Aliana dos Trs Homens, uma aliana
cooperativa entre os Cls Menores da Raposa, do Pardal e da
Vespa. Foi por esta razo que o Escorpio, sob o comando
de um Campeo de Esmeralda Escorpio, anexou a cidade
durante o sculo XII. Antes disto, a cidade era quase sem lei
apesar dos esforos de um nmero limitado de tropas Impe-
riais constantemente lutando para coibir os piores excessos
da cidade.
Reihado Shinsei [I13]
O corvo uma criatura de grande valor simblico em Roku-
gan, pois associado ao Pequeno Profeta, Shinsei. Dizem
que um corvo acompanhou Shinsei e os Sete Troves para
as Terras Sombrias antes do Primeiro Dia do Trovo h mais
de mil anos, e at ento ele tinha uma brilhante plumagem
branca. Viajar pelas Terras Sombrias, e as foras que Shin-
sei e os Troves encontraram, fizeram as penas do pssaro
ficarem negras, e seu sacrifcio lembrado por todos os que
o veem. No se sabe quem construiu o Oratrio a Shinsei,
assim como muito sobre o Pequeno Profeta, mas dizem que
mantido pelos kenkus, os estranhos homens-corvo que o
reverenciam. A exata localizao do oratrio um mistrio
tambm, e mesmo aqueles que conseguiram localiz-lo no
podem descrever sua localizao para outros, mas podem le-
v-los l. Lendas dizem que apenas aqueles puros de corao
e esprito podem encontrar o oratrio.
Siska [I14]
Tambm conhecida como Cidade da Coragem, Siska a cidade
ancestral que o lar da linhagem spide do povo Naga. Como
guerreiros e defensores da raa Naga, os spides tm mais
em comum com os samurais de Rokugan do que talvez com
Toshi Ranbo [I16]
Por grande parte de sua histria, Toshi Ranbo wo Shien Shite
Reigisaho, tambm conhecida como Violncia Por Trs da
Cidade Elegante, tem sido um ponto de conflito entre Leo
e Gara, pois a cidade repousa na diviso de suas fronteiras.
A cidade mudou de mos incontveis vezes entre os dois
cls, cada mudana mais sangrenta e mais custosa do que
a ltima, mas a posse da cidade tem sido frequentemente
uma questo de honra. Tanto Leo quanto Gara tm regis-
tros histricos que indicam que so os administradores por
direito da cidade, e nenhuma arbitrao ou mediao foi
feita para determinar qual relato est correto. Incontveis
heris surgiram e morreram nos saques e defesa da cidade,
e ela repleta de oratrios aos milhares que morreram em
seus interior. Aps a destruio de Otosan Uchi nas mos
das Terras Sombrias, um raro momento de cooperao en-
tre os Campees de Leo e Gara resultou em Toshi Ranbo
se tornar a nova Cidade Imperial. Ela sediou o reinado do
Imperador Toturi III, o ltimo Imperador da Dinastia Toturi,
bem como foi o lar do amanhecer da Dinastia Iweko logo de-
pois. Seguindo as anotaes da cidade, imensas construes
comearam a acomodar a presena das famlias Imperiais
e vrias sedes e embaixadas privadas que brotavam ao seu
redor, dobrando o tamanho da cidade quase que da noite
para o dia. Agora ela uma das maiores cidades do Imprio,

qualquer outro de sua raa, mas isso no significa que eles so
particularmente similares. Das quatro grandes cidades Nagas
que resistiram ao Grande Sono, Siska de longe a menos
danificada onde os rokuganis j se aventuraram. Ela suportou
bem ao desgaste do tempo, e sua populao era naturalmente
inevitvel. Como guerreiros, os spides estavam talvez mais
preparados para o Sono, tendo feito preparaes para seu des-
Livro do Vazio
rivalizando com Ryoko Owari e a crescente cidade porturia
ao redor de Kyuden Gotei.
Vyakarana I17]
A Cidade da Magia o lar da linhagem Cobra da raa Naga, 365
e uma fonte de grande mistrio e confuso mesmo para
outros homens serpente. Quando os Nagas emergiram do

pertar com a expectativa de que enfrentariam uma grande
guerra no processo. Talvez seja por esta razo que a cidade
tenha resistido to bem, embora isto no se saiba ao certo. J
que os Nagas retornaram ao Grande Sono, a cidade spide
uma das duas, juntamente com a cidade da linhagem Cobra,
que v comrcio regular com humanos, e frequentemente
visitada pelos poucos Nagas que permanecem despertos no
Imprio.
Templo de Osano-Wo [I15]
O maior e mais proeminente templo dedicado Fortuna do
Fogo e Trovo do Imprio, o Templo de Osano-wo fica loca-
lizado ao sul de Otosan Uchi, prximo costa da Gara. Os
monges que seguem os ensinos de Osano-Wo so um grupo
parcialmente militar e combativo, propenso a demonstraes
de fora e temperamento que rivalizam s da Fortuna que
reverenciam. Osano-Wo uma figura particularmente impor-
tante na cosmologia rokugani, pois est entre os primeiros he-
ris mortais a serem elevados ao divino. Por esta razo, alm
da litania dos grandes feitos que Hida Osano-Wo realizou an-
tes de sua morte, ele reverenciado por heris e guerreiros por
todo o Imprio. Isto garante que seu grande templo veja um
fluxo constante de peregrinos, um fato que parece incomodar
seus monges mais do que qualquer outra coisa. Tempestades
eltricas so quase constantes na rea, vindo uma vez durante
um dia comum e garantindo que o terreno rochoso e difcil
seja infestado de gramas altas, dificultando ainda mais a via-
gem na rea.
CAPTULO DO MESTRE
Grande Sono, os Cobras o fizeram em nmeros notavelmen-
te menores do que as outras linhagem (salvo, claro, a li-
nhagem arruinada dos Constritores), e logo descobriram que
sua cidade estava coberta por grossas teias de origem desco-
nhecida. Muitos dos Cobras adormecidos haviam perecido,
e ainda assim os Nagas e seus aliados no fazem ideia do
motivo disto ter ocorrido ou o que poderia ser responsvel
por tal coisa. Pelo povo de Rokugan ser proibido de entrar
na cidade de Nirukti por um dito Imperial antigo, os aliados
dos Nagas entre o Unicrnio fizeram de Vyakarana o centro
de suas operaes na Shinomen Mori, e a usam como pon-
to de contato entre eles e os poucos Nagas que continuam
despertos.
Caractersticas Geogrficas
O Imprio de Rokugan uma terra extraordinariamente di-
versificada, com montanhas, plancies, florestas e ilhas tro-
picais em uma rea relativamente pequena (ao menos quan-
do contrastada com o resto do mundo). H incontveis reas
e fatores geogrficos que so considerados importantes por
aqueles que vivem perto deles, e um relato completo deles
encheria um livro. Aqui so apresentados alguns dos mais
significativos.
Estreito Beiden / Estreito Shamate [CG1]
As Montanhas Espinha do Mundo cortam o Imprio, sepa-
rando a Rokugan setentrional da Rokugan austral com uma
barreira quase intransponvel, impossvel de atravessar com
qualquer fora militar significativa. Indivduos talentosos em
 pequeno nmero podem cruzar as montanhas, mas carava-
nas maiores e foras militares devem usar os poucos estreitos
disponveis. Na vasta maioria da histria do Imprio, nenhum
estreito foi maior ou mais usado do que o Estreito Beiden.
Chamado de Encruzilhada do Imprio, Estreito Beiden era o
nico meio de mover qualquer coisa maior que uma simples
legio pelas montanhas. Ele era maior do que seu competidor
mais prximo por uma margem considervel, o amplamente
menor Estreito Iuchi nas terras do Unicrnio. Por isto, o Es-
treito Beiden era tambm o local de grandes batalhas ao longo
dos sculos, mais frequentemente entre Leo e Escorpio, que
controlavam as partes norte e sul, respectivamente.
No sculo XII o estreito foi derrubado sobre os exrcitos
espirituais do Crisntemo de Ao, encerrando a assim cha-
mada Guerra dos Espritos. O estreito nunca foi reaberto,
mas no final do sculo XII o samurai Matsu Hatake desco-
briu uma passagem muito menor na mesma rea. Hatake es-
tava em uma busca para encontrar os homens que mataram
sua amante do Escorpio, Shamate. Ele enfrentou e matou
os nove homens responsveis por sua desgraa antes de su-
cumbir aos ferimentos. O estreito foi batizado em honra de
seu amor perdido, e at agora tem sido protegido pelo Leo e
Escorpio, uma rara demonstrao de cooperao que outros
CAPTULO DO MESTRE
consideram difcil de durar.
Rio Dedo Negro / Rio da Lua Negra [CG2]
Esses dois malvolos rios que afluem do Rio do ltimo Esfor-
o marcam a fronteira dos territrios do Caranguejo. Os dois
rios menores passam pelas Terras Sombrias, e com o tempo se
tornaram horrendamente corrompidos e venenosos.
366
O Rio da Lua Negra pode ser navegado e normalmente o
por batedores Hiruma, que o tm como um dos mais perigosos
Livro do Vazio
fatores geogrficos permanentes das Terras Sombrias. As guas
so negras como piche, e terrveis plantas deformadas crescem
junto s margens, muitas delas agressivas e capazes de atacar
alvos mveis. Dizem que nada que caia nas guas, homem, cria-
tura ou demnio, jamais emerge. Porm, ocasionalmente, coisas
saem da gua, normalmente morrendo pela exposio ao ar mas
no antes de causarem terrvel dano em qualquer coisa prxima.
Rio Dedo Negro corre mais fundo nas Terras Sombrias, e
ningum jamais o cruzou e retornou intacto. Muitos no re-
tornam, e aqueles que o fizeram voltaram claramente loucos,
logo, no se pode levar o que dizem a srio. O Caranguejo
trata este rio como o ponto sem retorno. Todo samurai deve
voltar dali e rumar de volta ao Imprio, ou se perder para
sempre.
Estreito Carpinteiro [CG3]
s vezes chamado de Pequeno Beiden, o Estreito Carpin-
teiro a maior passagem pelo sul das Montanhas Crepscu-
lo. Como tal, usado extensivamente pelo Caranguejo para
movimentao de tropas em suas prprias provncias. O Ca-
ranguejo constantemente ajusta as foras em sua incessante
campanha para repelir as Terras Sombrias, e o Estreito Carpin-
teiro uma grande rota para esses movimentos. Nas ocasies
em que outros cls enviam tropas para reforar a Muralha do
Carpinteiro, eles tambm enviam suas foras pela passagem,
dando ao Caranguejo ampla oportunidade de examin-las e
determinar se podem ou no ser sinceros em seu desejo de
ajudar e se podem ou no ser de alguma ajuda. Pela impor-
tncia de suas linhas de suprimento, o Caranguejo mantm a
estrada pelo estreito meticulosamente, garantindo que ela seja
uma das melhores do Imprio. Assim como a estrada paralela
Muralha Kaiu, a estrada pelo Estreito Carpinteiro por vezes
cheia de mercadores e vendedores, muitos apoiados pela fa-
mlia Yasuki, tentando vender suas mercadorias aos transeun-
tes. Embora muitas outras famlias do Caranguejo considerem
isto irritante, a renda gerada pelos mercadores com os visitan-
tes estrangeiros ajuda a financiar os esforos do cl sobre a
Muralha, logo eles geralmente ignoram a questo.
Plancie Corao do Drago [CG4]
A vasta plancie que separa as provncias do Drago e da
Fnix chamada de Plancie Corao do Drago. Apesar do
clima relativamente temperado, a regio bastante frtil, e
muitos das provncias do sul acham um desperdcio que esta
rea no tenha sido cultivada para produo de alimentos.
Porm os que fazem esta observao no conhecem bem a
rea, que bem conhecida por suas excentricidades fsicas e
natureza espiritual. Coisas estranhas so por vezes encontra-
das na Plancie Corao do Drago, coisas que no tm rela-
o ao mundo mortal, e sua presena no pode ser registrada.
As runas de Shiro Chuda, antigo lar do falecido Cl Serpente,
uma das mais perigosas e sobrenaturalmente reas ativas
no Imprio inteiro, e muitos apontam a essas runas como
perfeito exemplo do porqu elas devem permanecer intocadas,
exatamente como tm estado h sculos.
Rio do Mercador Afogado [CG5]
Este rio forma uma diviso natural entre as provncias do
Leo e a regio associada ao Cl Drago no norte, embora o
Drago tecnicamente no controle todas as terras em questo.
Das terras do Leo na margem sul, possvel ver as terras da
Liblula ao longe, bem antes dos ps das Montanhas do Dra-
go. Alguns acreditam que apenas a presena do rio que tem
protegido a Liblula da vingana do Leo, j que mover um
exrcito pelo rio demoraria o bastante para o Drago enviar
tropas para defender a Liblula.
O nome do rio vem de uma velha lenda a seu respeito. Su-
postamente, durante o amanhecer do Imprio, bandidos cap-
turaram um mercador e sua famlia. Os bandidos torturaram e
assassinaram a famlia, jogando-os no rio. Muitos acreditam
que o esprito vingativo do rio ainda vaga pela gua, buscan-
do punir o culpado. Embora samurais educados dispensem
tal superstio, no h como negar que bandidos j foram
encontrados retalhados sem explicao clara. Camponeses di-
zem que o fantasma do mercador o responsvel.
Baa Peixe Terremoto [CG6]
Esta vasta enseada separa as antigas provncias do Carangue-
jo das provncias dos Yasuki. Apesar do frequente clima frio
nesta regio do Imprio, as guas da baa so mais quentes do
que era de se esperar, resultado da contnua atividade vulc-
nica abaixo das ondas. Em trs vezes na histria do Imprio,
um terremoto particularmente forte, significativamente mais
poderoso que os pequenos tremores que infestam a regio, re-
sultou em um imenso aumento da temperatura que matou v-
rios peixes. Embora tais episdios tenham levado uma abun-
dante quantidade de peixes disponveis a curto prazo, eles
tambm resultaram na diminuio na quantidade de peixes
a longo prazo, o que o Caranguejo considera muito infeliz.
Alm disso, esses episdios sempre precederam eventos srios
para o Imprio como um todo, logo uma matana de peixes
na Baa Peixe Terremoto sempre tratada como um dos mais
fortes augrios.
Grande Muralha do Norte /
Muralha das Montanhas Setentrionais [CG7]
Este vasto conjunto de montanhas, conhecido pelos dois
nomes dependendo da rea e do registro histrico, serve
como eficaz fronteira setentrional de Rokugan. Ele domina
a vastido das provncias do Cl Drago (que se refere sua
poro do conjunto como Montanhas do Drago), bem como
as do Cl Texugo, e ocupa pores dos Cls Touro e Fnix
tambm. As montanhas deste conjunto so mais altas que
as da Espinha do Mundo, e geralmente mais frias tambm.
Porm, elas so mais estveis que as da Espinha, tornando-
-as menos perigosas de escalar; os elementos levam mais
viajantes do que deslizamentos ou avalanches. Por qualquer
razo, grandes planaltos so muito comuns nas Montanhas
Muralha do Norte, facilitando um pouco a vida (felizmen-
te, para o Cl Drago). Alm da Grande Muralha esto as
grandes estepes, ocupadas principalmente pelas vrias tribos
Yobanjin que fugiram do Imprio na sua formao. A norte
e oeste delas est o grande deserto conhecido apenas como
Areias Ardentes.
Montanha Mirante [CG8]
Uma singular montanha bastante deslocada de seus arredores,
a Montanha Mirante fica no centro de uma vasta plancie nas
provncias do Leo. Sua presena completamente inexplic-
vel, e at mesmo os shugenjas que podem se comunicar com
os espritos da terra no podem explicar porque ela est onde
est. Os registros Ikoma dizem que uma montanha simples-
mente surgiu das plancies durante um incrivelmente podero-
so, mas localizado, terremoto h mais de mil anos, mas este
relato levanta mais questes do que respostas. O que o Leo
no sabe, e de fato apenas pouqussimas pessoas de qualquer
lugar do Imprio sabem, que a montanha foi criada aci-
dentalmente quando o Cl Fnix estava experimentando um
incrivelmente poderoso construto mgico conhecido como
ltimo Desejo de Isawa.
Mori Isawa [CG9]
Embora no to grande quanto a imensa Shinomen Mori, a
grande floresta Isawa provavelmente a maior floresta total-
mente dentro do Imprio. Ela fica localizada inteiramente nas
terras da Fnix, e como sua contraparte maior um lugar ex-
tremamente misterioso e espiritual. Espritos de diferentes rei-
nos foram descobertos prximos floresta. Os shugenjas do
Cl Fnix acreditam que um portal para um ou mais reinos
espirituais existam nos confins da floresta, mas nenhuma ten-
tativa de localiz-los foi feita; a Fnix considera tal ato um
convite ao desastre.
A madeira da floresta considerada a melhor do Imprio
para a criao de manuscritos de feitios usados por shugen-
jas. Por causa disto, os Isawa autorizam que uma pequena
quantidade de madeira seja colhida, cuidadosamente restrin-
gindo as quantidades para garantir que a floresta permanea
vivel por muitos anos ainda.
Plancies Sobre o Mal [CG10]
Uma vasta e totalmente vazia regio, as Plancies Sobre o
Mal tm este nome pois so anexas s Terras Sombrias ao sul.
Apesar disto, a rea permanece bastante desolada, e mesmo
as criaturas deste reino negro parecem relutantes em entrar
na regio. Consequentemente o Caranguejo no possui qual-
quer presena ou fortificaes significativas na rea, embora
batedores Hiruma vigiem a regio. Alm de sua estranha e
quase sobrenatural fala de ocupao, a rea tambm lar
de bizarras runas que so claramente antigas, mas no lem-
bram qualquer civilizao pr-humana atualmente conhecida.
O rumor mais popular que sejam runas Nagas, e embora
os homens serpentes reconheam que seja possvel que uma
colnia falha tenha sido tentada na rea, eles no tm conhe-
cimento concreto de tal coisa.
Rio do Ouro [CG11]
Durante grande parte da histria do Imprio este rio foi usa-
do extensivamente para transportar valiosas mercadorias
das terras do Escorpio a todo porto ao longo da costa ma-
rinha de Rokugan. Embora este comrcio ainda exista nos
tempos modernos, o Escorpio cedeu o controle de vrios
trechos lucrativos do rio. Devido grande quantidade de
comrcio, atividade pirata sempre infestou o Rio do Ouro,
e em um sculo XII repleto de guerras, a pirataria s vezes
ascendeu to drasticamente que o rio ficou inutilizado por
anos seguidos. Embora os esforos para limpar a rea de in-
fluncia pirata normalmente consigam matar grandes nme-
Livro do Vazio
ros dos criminosos, a isca de barcos comerciais abalroados
logo atrai substitutos.
Rio da Hora do Lobo [CG12]
O Rio da Hora do Lobo ligado a um raro exemplo de ampla 367
mudana cultural devido a uma tragdia. Ele foi o local de
uma batalha entre os cls Leo e Escorpio que foi realmente
CAPTULO DO MESTRE
espetacular em extenso. O simples tamanho das foras em
confronto, e a veemncia de seu combate, levou a um grande
nmero de baixas. Dizem que dez mil samurais morreram
no espao de uma s hora, uma hora conhecida na poca
como a Hora do Lobo. O rio em questo, que possua um
nome diferente na poca, ficou espesso e vermelho com o
sangue dos mortos e feridos. A gua levou o sangue a outros
locais e terras de outros cls, onde o horror do que houve
foi grande demais para ser suportado. Incontveis shugenjas
se exauriram purificando o rio, e at hoje h aqueles que se
recusam a beber dele, temendo que algum trao da impureza
permanea. Devido ao vasto terror desta matana, a Hora do
Lobo foi renomeada como a Hora do Cl, enquanto o rio foi
renomeado para garantir que a terrvel batalha jamais fosse
esquecida.
Rio do Heri Inesperado [CG13]
Celebrado pelo Unicrnio com um incomum festival, este rio
com um estranho nome foi local de uma famosa batalha tra-
vada e vencida pelo Unicrnio h quase um sculo aps seu
retorno para o Imprio. Uma fora considervel das criaturas
das Terras Sombrias, tendo contornado as defesas do Caran-
guejo no sul, ameaou as provncias austrais do Cl Unicrnio
em um sbito e violento ataque. O Unicrnio respondeu o
mais rapidamente possvel, mas a vantagem da surpresa foi
poderosa, e as criaturas ameaaram romper a linha e devastar
as posses internas do cl. Em um momento crucial da batalha,
um fazendeiro sozinho pegou as ferramentas de seu ofcio
e se juntou batalha, impondo um golpe mortal contra um
lder vital das criaturas. Isto virou a mar contra as Terras
 Sombrias, e o Unicrnio lutou e venceu. No ltimo dia de
cada ano, todo Unicrnio se lembra do valor de um simples
fazendeiro.
Plancie da Batalha dos Sete Dias [CG14]
Esta grande plancie foi o lar de uma imensa batalha entre
as foras combinadas dos sditos leais do Imperador e a vas-
ta legio dos mortos-vivos comandada pelo sinistro Orador
de Sangue, Iuchiban. A batalha foi longa e extremamente
custosa, enquanto todo soldado no exrcito do Imperador
que caa aos Oradores se reerguiam e se juntavam aos n-
meros inimigos. Entre os vrios heris e viles do dia esta-
va um ronin chamado Reichin, um homem onda que havia
sido previamente um batedor contra os Oradores de Sangue
enquanto avanavam sobre a cidade de Ryoko Owari Toshi.
Quando a batalha de sete dias terminou, Iuchiban fora der-
rotado, e por sua parte na batalha, Reichin recebeu permis-
so para fundar seu prprio Cl Menor, o Cl Lebre.
Shinomen Mori [CG15]
At onde sabe o Imprio, a Shinomen Mori a maior e
mais densa floresta no mundo inteiro. Ela certamente
CAPTULO DO MESTRE
vrias vezes maior que qualquer floresta do Imprio, e suas
profundezas nunca foram totalmente exploradas por qual-
quer alma humana viva. Dentro de suas vastides esto
centenas de milhas quadradas que nenhum homem jamais
viu. Mesmo a raa Naga, que reside quase inteiramente
em seu interior, nunca a exploraram completamente ou
aprenderam todos os seus mistrios. Os que estudaram os
368
enigmas que emergiram da floresta acreditam que ela posa
ser lar de vrias passagens estveis para outros reinos espi-
rituais. Tais ocorrncias so incrivelmente raras, mas com
Livro do Vazio
to vasta rea coberta por floresta, ningum pode negar
que isso seja possvel.
Montanhas Espinha do Mundo [CG16]
O mais impenetrvel conjunto de montanhas do Imprio
inquestionavelmente as Montanhas Espinha do Mundo, que
praticamente seccionam o Imprio e separam metade dos
Cls Maiores de suas contrapartes. Alguns acreditam que a
existncia desta cadeia de montanhas preveniu mais guerras
que qualquer outra fora, mas claro que tal tese nunca
poder ser autenticada. As Montanhas Espinha do Mundo
so extremamente altas, e so menos estveis que outras ca-
deias do Imprio. Embora haja regies cultivadas na cadeia
que existiram por dcadas ou sculos se uma s vez, as que
exploram as pores mais selvagens das montanhas
logo se tornaram reas propensas a avalanches e
deslizamentos. Apenas os mais experientes mon-
tanhistas podem atravessar a cadeia impune-
mente.
Plancie da Aliana dos Trs
Homens [CG17]
Esta plancie relativamente irrelevante
no particularmente frtil ou tem qual-
quer valor estratgico significativo,
mas ainda assim um ponto de
acesso para o Imp-
rio austral pelo que
seus limites repre-
sentam. Por sculos a plancie demarcou a fronteira entre
as provncias do Cl Escorpio e as terras controladas por
uma aliana de trs Cls Menores: Pardal, Raposa e Ves-
pa, conhecida como a Aliana dos Trs Homens. A plancie
foi local dos maiores confrontos entre essas duas foras. O
Escorpio sempre foi imensamente superior militarmente
fora de qualquer um dos trs Cls Menores, mas as tticas
surpreendentes e cooperao da Aliana dos Trs Homens
sempre conseguiu prevenir o Escorpio de erradicar o que
considerava uma pequena perturbao em seus planos ela-
borados. No sculo, XII o Cl Vespa e posteriormente o Cl
Raposa se tornaram famlias do Cl Maior do Louva-a-deus,
mas mantiveram ntimas e cordiais relaes com o Pardal, e
o surgimento da Aliana dos Cls Menores significa que o
Pardal ainda no tem que enfrentar seus vizinhos Escorpies
sozinho.
Rio de Trs Lados [CG18]
Historicamente falando, o Rio de Trs Lados o corpo de gua
mais intensamente disputado do Imprio. Por causa de sua loca-
lizao, o rio tem sido reclamado em tempos diferentes por Leo,
Gara e Escorpio, e tem sido um componente vital ao comrcio
de cada um dos cls. Embora os trs cls em questo sejam fre-
quentemente inimigos, tambm houve longos perodos de tempo
em que o rio foi considerado no reclamado e os trs cooperaram
contra a vontade em seu uso. Inevitavelmente, porm, um cl
eventualmente tenta anexar o rio e os conflitos retornam.
Ponte da Mar Baixa [CG19]
Esta passagem natural o principal meio de cruzar a Baa
do Peixe Terremoto. Ela conecta as provncias principais do
Caranguejo com as posses ao sul dos Yasuki e da Gara, in-
cluindo vrias das propriedades influentes dos Daidoji. Como
diz o seu nome, a ponte s fica sobre a gua durante a mar
baixa, quando pode ser cruzada rapidamente e sem dificul-
dade (exceto pela lama e musgo do fundo do mar). Porm
durante a mar alta ela completamente submersa por cerca
de seis metros de gua, impossibilitando qualquer maneira de
cruz-la. Durante a mar alta facilmente possvel que barcos
cruzem a ponte, e o trfego pela regio cuidadosamente ob-
servado e regulamentado pelos Hida no lado ocidental e pelos
Daidoji no lado oriental.
A ponte um local de uma incomum cooperao entre
Hida e Daidoji devido a um famoso incidente sculos atrs.
O terceiro filho do Campeo do Caranguejo foi gravemente
ferido e as tropas sob seu comando ameaadas de completa
erradicao pelo ataque dos poderosos onis. Ele sobreviveu
por que o daimyo dos Daidoji e seu grupo de caa cruzaram
a ponte e combateram os demnios. O lorde Daidoji lutou
at que ele e os demnios desaparecessem abaixo das on-
das, permitindo ao Caranguejo tempo para evacuar seu lorde
ferido. Aps a mar ter recuado, apenas o elmo do daimyo
dos Daidoji pde ser encontrado, e desde ento os Hida tm
reverentemente mantido um oratrio sua memria no lado
ocidental da ponte.
Estreito Traioeiro e Montanhas do
Arrependimento [CG20]
Este perigoso estreito a nica grande rota pelas Mon-
tanhas do Arrependimento, uma pequena cadeia monta-
nhosa, talvez uma serra, localizada ao norte de Otosan
Uchi. As montanhas separam as provncias do Cl Fnix
da Cidade Imperial, e em grande parte residem fora dos
limites das terras de qualquer cl. A Fnix tem vrias pos-
ses significativas imediatamente a norte do estreito, e o
Louva-a-deus domina sobre a anteriormente neutra Cida-
de Guarda do Drago no extremo sul, mas no h grandes
habitaes ou propriedades ao longo da prpria rota. Tal-
vez por esta razo, elas so desabitadas e conhecidas por
serem particularmente perigosas. O ciclo de gelo e degelo
dos picos causa frequentes avalanches, e j houve relatos
intermitentes de goblins e ogros na rea por sculos. Al-
guns shugenjas teorizam que h um criadouro escondido
para essas criaturas em algum lugar no fundo das caver-
nas e vales das montanhas, mas mesmo as mais dedicadas
buscas nunca foram capazes de localiz-los.
Montanhas Crepsculo [CG21]
Uma das mais austrais cadeias de montanhas de Rokugan tal-
vez seja a mais antiga, e tem picos menores e menos ngremes
que a Espinha do Mundo ou as cadeias da Muralha do Norte.
Porm, de modo geral, isto significa que as depresses e vales
so mais profundos tambm, e estranhas coisas normalmente
se escondem em seus recessos.
Vale dos Dois Generais [CG22]
Este o local de uma das maiores batalhas entre Leo e
Gara, dois cls que foram inimigos pela maioria da hist-
ria do Imprio. O vale anteriormente annimo foi o campo
de batalha para um exrcito inteiro do Leo enfrentado por
um igual nmero de tropas das provncias do Cl Gara,
tornando-o um dos maiores combates a ocorrer entre os s-
culos III e XI. A batalha durou por sete dias, aumentando e
diminuindo ao longo deste perodo de tempo, e milhares per-
deram suas vidas. Na concluso da batalha, a general Matsu
enfrentou o general Kakita em combate pessoal, e embora
a Matsu tenha sido vitoriosa, ela sucumbiu aos ferimentos
momentos depois. A honra e sacrifcio dos dois oficiais foi
o bastante para encerrar a batalha, e os dois cls posterior-
mente cooperaram em erigir um oratrio em suas memrias
no vale.
Muralha Sobre o Oceano [CG23]
Embora alguns consideram essas montanhas parte da cadeia das
Montanhas Crepsculo, muitos registros as identificam como um
conjunto separado. Ainda menores que as Montanhas do Arre-
pendimento, as montanhas Muralha Sobre o Oceano so com-
pletamente irrelevantes, e servem em grande parte como barreira
natural entre as propriedades do Caranguejo e da Gara.
Lago da Margem Branca e
Plancie das Margens Brancas [CG24]
Plancie das Margens Brancas onde os exrcitos do Cl Uni-
crnio, poucos dias aps voltarem ao Imprio, enfrentaram
o exrcito do Cl Escorpio no campo de batalha. A luta foi
intensa, mas o poder inesperado da cavalaria do Unicrnio
ganhou o dia e o Escorpio foi lindamente derrotado. Muito
pouco depois da concluso da batalha, chegaram notcias da
Cidade Imperial que o Unicrnio havia provado sua tese de
serem descendentes do Cl Ki-Rin e, com ajuda da Gara, foi
aceito pelo Imperador como um Cl Maior.
A Plancie das Margens Brancas levemente desenvol-
vida, com apenas poucos vilarejos aparecendo na costa do
Lago das Margens Brancas que domina a rea. Dizem que o
lago tem criaturas inteligentes chamadas ningyo vivendo em
suas profundezas, mas isto geralmente tido como supers-
tio camponesa.
Exemplos de Sementes de
Aventuras: Desafio, Foco, Saque
O que se segue nesta seo uma reunio de curtas sementes
de aventuras, apresentadas em um formato especfico. Em cada
caso, a potencial aventura oferecida em trs sees. Desafio
apresenta a situao bsica, Foco oferece uma complicao ou
explorao do cenrio e Saque se refere a como os PdJs devem
lidar com ela, bem como oferecer inesperadas reviravoltas que o
Mestre pode liberar para manter os jogadores pensando.
Essas sementes de cenrios so projetadas para ser genricas e
indefinidas, permitindo que Mestre e jogadores as transformem
em suas prprias aventuras. Cabe ao Mestre determinar exata-
mente onde e quando esses cenrios ocorrem, e povo-los com
interessantes PdMs e descries. Alm disso, importante notar
que o envolvimento dos PdJs em um Desafio/Foco/Saque pode
Livro do Vazio
ocorrer em quase qualquer lugar e de qualquer forma. Os PdJs
podem estar entre os mencionados no Desafio, ou conhecerem
algum no Foco, ou passar por ali juntamente antes do Saque
ocorrer. Use-os como inspirao para suas prprias aventuras,
ou invente seus prprios DFS e construa seu pico ao redor dele.
369
O Amaldioado
CAPTULO DO MESTRE
cc Desafio: Um pequeno vilarejo remoto assolado por
constantes vises de um esprito perdido procurando
por algo ou algum importante. Os aldees no co-
nhecem o esprito, nem do que ele fala, mas buscam
se libertar de suas constantes visitaes.
cc Foco: O lorde local, h muito longe da agonia de seu
povo, no considera os espritos transeuntes como um
problema muito grande. Como tal, ningum foi envia-
do para investigar a assombrao.
cc Saque: O lder da vila, tomado pelo terror que seus al-
dees devem suportar, busca uma bruxa para por uma
maldio no desalmado e injusto lorde.
Um Convite
cc Desafio: Um jovem ji-samurai recebe uma visita de um
lorde desconhecido de um castelo longnquo.
cc Foco: A jornada at o castelo longa e rdua, cheia de
truques e armadilhas. Porm, nenhuma delas mortal.
cc Saque: Quando o samurai finalmente chega, o castelo uma
iluso de fantasmas, incansveis por anos de negligncia.
Corao das Trevas
cc Desafio: Um religioso e devoto daimyo permite que
monges viajantes fiquem em seu castelo por algumas
noites e at mesmo estende o uso de seu oratrio fami-
liar aos ascetas.
cc Foco: Na segunda noite, vrios servos que vivem na for-
taleza ficam violentamente doentes. Os sacerdotes do pr-
 prio lorde so incapazes de explicar a causa da molstia.
Eles recorrem aos monges estrangeiros por ajuda.
cc Saque: Deixados a ss para cuidar dos doentes, os
monges realizam um ritual de maho nos camponeses
doentes, retirando seus espritos e criando profanos
ressuscitados de seus corpos sem vida.
Darei Minha Vida
cc Desafio: Um samurai desgraado perambula de um
lugar para outro, buscando redeno ou uma existn-
cia com propsito.
cc Foco: Um Escorpio encontra o samurai durante um
episdio de extrema embriaguez. Aps ouvir a triste
histria do samurai
cc Saque: Vestindo suas roupas no samurai, o Escorpio
o mata e o deixa morto em um lugar bvio para os
magistrados descobrirem. O Escorpio, agora morto,
pode agir da maneira que melhor beneficiar seu cl.
Porm, o samurai desgraado pode ter inimigos ou
membros de famlia procurando por ele
Glria Antes da Honra
CAPTULO DO MESTRE
cc Desafio: Um general do Leo, levado pelo ego, ataca
uma fortaleza da Gara na fronteira. Uma curta luta
irrompe e centenas ficam feridos ou mortos nos dois
lados da batalha.
cc Foco: Membros do Cl Leo, incapazes de repreender
o general abertamente, se encontram gritando contra
a Gara na corte Imperial, condenando os atos do cl
e abrindo velhas feridas. A Gara, chocada pelas re-
370
preensveis aes do Leo, focam sua mquina poltica,
no deixando espao para paz.
Livro do Vazio
cc Saque: Em um apelo por uma nova era de paz, o Impe-
rador se recusa a tomar um lado. medida que os ni-
mos esquentam, as condies pioram na corte, e conver-
sas de guerra aberta crescem de murmrios para gritos.
Homens do Norte
cc Desafio: Um estrangeiro visita uma casa de ch em um
pequeno vilarejo do Unicrnio. Ele fala uma lngua des-
conhecida e seu semblante estranho e irreconhecvel.
cc Foco: Todos ficam intrigados com ele, e mantm dis-
tncia, talvez nojo, mas nenhum dano feito a ele at
samurais bbados entrarem na casa de ch. Primeiro
insultando, depois degradando e finalmente violentos.
cc Saque: Uma luta inevitvel ocorre, quando sonora e
poderosa magia irrompe dentro do estabelecimento.
Quando a fumaa abaixa, os samurais esto mortos
bem como alguns camponeses inocentes. O estrangei-
ro no est em lugar algum
Ingnuo
cc Desafio: Um jovem samurai, muito inexperiente para
liderar adequadamente, herda um castelo e quase 1.000
servos. Entre eles, um senescal amargurado por sua fal-
ta de mobilidade superior, e um corrupto conselheiro
que deve muitos favores a um lorde de outro cl.
cc Foco: Desafios imensos recaem constantes sobre o jo-
vem lorde. Cada vez que ele pensa em avanar com a
causa de sua famlia com uma deciso mal aconselhada,
ele na verdade degrada a qualidade de vida de seu povo.
cc Saque: O senescal e o conselheiro juntam foras, ten-
tando proteger o jovem lorde dos severos estados de
suas prprias terras e povo at que seja tarde demais
Kill Bill Parte Um
cc Desafio: Um corteso da Gara humilha completamente
uma samurai-ko Matsu na corte. Por estar bem abaixo
de sua posio, ela engole a desgraa e deixa a corte.
cc Foco: Ao retornar para casa envergonhada, a Matsu tra-
ma vingana sobre o Gara que lhe causou a desgraa.
cc Saque: Em uma noite sombria e chuvosa, a samu-
rai-ko aparece na casa do Gara vestida como uma
ronin Sua mente fixa em planos de assassinato.
Lenda Local
cc Desafio: Rumores persistentes de um ronin exibindo
percia com a lmina muito avanadas para seus anos
e treinamento.
cc Foco: Sua infmia o precede. A todo lugar que o ro-
nin viaja, camponeses o tratam com ateno e outros
ronins imploram para treinar com ele.
cc Saque: Contra sua vontade o ronin adota um discpu-
lo/aluno e no demora muito, um pequeno grupo de
alunos o segue de um vilarejo para o outro. Notcias
logo chegam ao daimyo local Que no est nada
feliz em ouvir sobre este doj/exrcito mvel.
Mentiras e Mais Mentiras
cc Desafio: Um velho e arrependido enganador do Es-
corpio visita um pobre sbio da Fnix. O Escorpio
diz que quer se livrar dos pecados de seu cl. Antes de
tirar a prpria vida, ele d ao sbio um dirio conten-
do enigmas e meias verdades.
cc Foco: O Fnix, cheio de curiosidade, se esconde em
seu templo e estuda o dirio. Aps meses de leitura,
ele esbarra em uma passagem sobre o amaldioado
sangue Yogo ainda estar presente nas linhagens da
Fnix. Acreditando que o livro seja verdadeiro, o s-
bio apresenta a obra ao seu senhor.
cc Saque: Sem saber que o dirio implica que seu prprio
senhor seja um descendente de Yogo, o sbio apresenta
a obra em um salo cheio de estudiosos Asako e Isawa.
No Fim dos Tempos
cc Desafio: Um profeta prediz vrias coisas, incluindo os
eventos que causaro o fim do mundo.
cc Foco: Samurais locais o consideram louco, especialmente
quando suas palavras levam a revoltas camponesas.
cc Saque: Ento uma de suas profecias se realiza
Nove Caudas
cc Desafio: Uma bela dama de outro cl se aproxima de um
samurai, atraindo-o aos seus braos. Pela manh, a dama
se foi e sinal algum de sua existncia pode ser encontra-
do. Outros samurais de seu squito no se lembram dela, a
cidade no tem informaes de sua chegada, e seu prprio
cl nega que ela tenha sequer existido. O obi do samurai
desapareceu, mas nada mais estranho.
cc Foco: Nove meses depois, a dama reaparece em um
sonho. O samurai instrudo a ir a um pequeno ora-
trio prximo e procurar por um sinal dos Parasos
 Celestiais e o encontra, na forma de um beb esqu-
lido. O beb est amarrado em seu prprio obi. Ao que
tudo indica, a criana pertence a ele.
cc Saque: A dama uma kitsune, mikokami ou outro
ser mgico que se apaixonou pelo samurai e desejava
ter um filho seu. O beb mgico, especial e muitos
oponentes viro atrs dele para encerrar sua existn-
cia pura. Se a criana sobreviver maturidade, uma
profecia se realiza o samurai recompensado alm de
sua imaginao, talvez at mesmo com a habilidade
de se juntar sua esposa esprito em sua imortalidade.

Planos Cuidadosamente Traados

cc Desafio: Um bando de ronins famintos toma um vila-
rejo como refm, incluindo um shugenja, um monge e
duas freiras.
cc Foco: No querendo arriscar as vidas do clero, o ma-
gistrado local negocia sua libertao, oferecendo ca-
valos, kokus e outros bens valiosos aos ronins.
cc Saque: Se o trato for feito, os ronins tentaro esta
ttica vrias vezes. Mas a nica alternativa pode ser a
do trabalhos de proteo e eventualmente servindo de
morte dos refns.
msculos para um chefe de quadrilha (oyabun).
Por Minha Prpria Mo cc Saque: Enquanto visita um vilarejo distante, o irmo
caula do samurai morto por um capanga da gan-
cc Desafio: Um famoso governador distrital do Cl Caran-

guejo, desesperado por uma explicao da constante po-
breza de suas posses, faz uma barganha com um agiota
da Gara. Em troca de um emprstimo de 2.000 kokus de
arroz, o Caranguejo prestar os servios de uma dzia de
samurais de elite do Caranguejo para cobrir os interesses Trevas Chamam Trevas
do emprstimo, pago ao longo de cinco anos. cc
cc Foco: No caminho, os Caranguejos so emboscados e as-
Livro do Vazio
gue do oyabun. Descobrindo isto, o ronin desgraado
agora deve escolher entre a famlia que o expulsou e
a famlia que o alimenta.
371
Desafio: Uma dupla de samurais emboscada e cap-
turada por bandidos (talvez bbados ou apenas de-

sassinados, com tticas muito alm das de bandidos ou
bakemonos. O governador do Caranguejo, incapaz de ex-
plicar a morte de seus homens, agora tem um problema
maior. A quantia deve ser paga ao Gara, e tirar ainda
mais foras da Muralha Kaiu s diminuir a fora de sua
propriedade. E claro o emprstimo ainda deve ser pago.
cc Saque: Quando um pacote chega sede do governa-
dor com uma arma quebrada dentro, os restos de uma
arma de seu guarda de elite perdido, o governador v o
seppuku como sua nica opo restante A menos que
algum possa descobrir a verdade por trs do ataque.
Uma Proposta de Paz
cc Desafio: No caminho de um encontro de paz, delega-
dos so emboscados e assassinados, seus corpos dei-
xados como mensagem e aviso.
cc Foco: Magistrados de Esmeralda e Jade so enviados para
investigar, mas os nimos na corte j esto fervendo.
cc Saque: Quando no se ouve mais notcias dos Magis-
trados, comea a parecer que algum quer que esta
guerra ocorra
Sem Honra, Sem Glria
cc Desafio: Um jovem samurai falha em seu gempukku e
desgraa sua famlia. Devido a sua idade, seu senhor o
nega do direito de seppuku e o bane de seu cl.
cc Foco: Tornando-se um ronin, o jovem samurai deve
aprender a lutar por conta prpria. Rapidamente ele
aprende a usar sua espada como ganha po, adotan-
CAPTULO DO MESTRE
sesperados). Torturados e abatidos, os samurais so
finalmente liberados aps os bandidos cortarem seus
ns de cabelo e quebrarem suas espadas.
cc Foco: Desgraados e humilhados irrecuperavelmente,
os dois samurai escolhem no cometer seppuku. Ao
invs disso, eles se disfaram de monges e saem em
busca de vingana.
cc Saque: Deixando uma trilha de matana que no pode
ser descrita como outra coisa seno desumana, os dois
monges viajam por Rokugan procurando injustias e
punindo os responsveis, amedrontando a populao e
chamando ateno da ral podre do Imprio. Logo, eles
so taxados como perigosos criminosos.
Tudo que No
cc Desafio: Um escriba Asako, enlouquecido pelas palavras
de um manuscrito proftico, arranca os prprios olhos e
lngua em um surto inexplicvel de loucura. Os Mestres
Elementais da Fnix tm que ocultar o evento, mas no-
tcias e rumores se espalharam e j chegaram capital.
cc Foco: Conselheiros reacionrios prximos ao Impera-
dor pedem o fim das bibliotecas Asako claramente
nenhum bem pode vir delas. Cortesos dos vrios cls
lutam por seus prprios planos, em meio controvrsia
e calamidade nas cortes internas. Alguns at mesmo di-
zem que seus prprios cls fariam trabalho melhor pro-
tegendo o Imprio de segredos mgicos desconhecidos.
cc Saque: Enquanto isto, a profecia espera por aqueles a quem
ela pode afetar, avisando os terrveis eventos futuros.
 Uma Aventura Completa de Exemplo:
Torneio dos Samurais
Por Rob Hobart (das ideias de Parvez Yusufji)
Esta aventura baseada no conceito Convite descrito an-
teriormente neste captulo, e projetada para apresentar aos
jogadores o mundo de Lenda dos Cinco Anis, bem como ao
modo que investigaes criminais funcionam em Rokugan
(o que consideravelmente diferente no mundo moderno). A
aventura construda ao redor do conceito de tenses cres-
centes entre dois cls, Drago e Fnix. Porm, se isto no serve
ao conceito de Rokugan do Mestre, dois outros cls podem fa-
cilmente ser substitudos com algumas mudanas nos nomes.
As famlias Isawa e Asako decidiram tentar aplacar essas
tenses sediando um assim chamado Torneio de Samurais
nas terras da Fnix. Este torneio ser uma disputa, mas no
de percias bugei. E sim testar as percias de corte e pacfi-
cas dos participantes, as que podem aumentar a harmonia e
beleza do Imprio poesia, pintura, dana, etc. Deste modo,
os Isawa esperam persuadir o resto do Imprio a ver que paz
prefervel guerra.
CAPTULO DO MESTRE
Esses nobres planos sero interrompidos por um crime bru-
tal o anfitrio, Asako Shizu, ser assassinado. E parecer de
incio que um Drago exaltado, Mirumoto Rai, o culpado.
Rai se proclamar inocente, mas no pode fornecer um libi
para si ele est cometendo outro crime, um romance secreto
com uma mulher casada, Doji Aiko. O romntico Rai est em
um dilema ele no quer desonrar seu verdadeiro amor, mas
372
tambm no quer que uma falsa acusao desonre a famlia
Mirumoto e possivelmente leve os Isawa a escolher a guerra
Livro do Vazio
com o Drago.
Cabe aos PdJs tentar limpar o nome de Rai. O real criminoso
na verdade um samurai Shiba chamado Reikun, cujo irmo
mais novo foi morto durante um recente conflito na fronteira.
Reikun est louco pela tristeza, e quer forar o resto do Cl Fnix
a apoiar a guerra contra o Drago no importa a que custo.
J que esta uma aventura no orientada ao combate, no
h dados de muitos PdMs. O clmax do cenrio deve ser os PdJs
testemunharem perante a corte para inocentar ou acusar Miru-
moto Rai. Se os PdJs descobrirem o bastante, eles podem de fato
ser capazes de colocar a culpa em Shiba Reikun, que exigir um
duelo para limpar o seu nome. Um dos acusadores ento ter que
enfrent-lo em um duelo A menos que sejam todos shugenjas e
cortesos, neste caso eles tero que pedir um campeo.
A aventura presume que os PdJs estaro ao menos inte-
ressados no que acontece no Torneio dos Samurais. Se eles
no tiverem motivos pessoais para se envolverem, voc pode
ajustar a aventura para fornecer mais ganchos para ganhar
seus interesses.
Comeando a Histria
Torneio acontece em Aojiroi Oku Shiro, o Castelo do Carvalho
Plido, localizado na provncia Kyuukai das terras da Fnix. O
castelo famoso como o lugar de sepulcro do Imperador Hantei
XVII, que ignorou a tradio e exigiu que fosse enterrado e
no queimado em um campo prximo aonde a mulher que
ele amava havia nascido. Abaixo do castelo esto as Plancies
do Carvalho Branco, frteis terras agrcolas que ficam entre a
grande floresta de Isawa Mori e as montanhas da Fnix.
Presume-se que os PdJs tenham sido convidados para ir ao tor-
neio de virtudes samurais. PdJs ronins, se estiverem presentes,
pode-se presumir que tambm tm convites afinal, a Fnix
no to hostil a ronins quanto outros cls.
Quando os PdJs chegam, o salo principal de Castelo do Car-
valho Plido est decorado com bandeiras festivas. As finas
paredes de madeira do salo foram abertas para revelar o ptio
central e o jardim do castelo, onde o grande carvalho cresce,
supostamente no mesmo local onde Hantei XVII foi sepultado.
Muitos samurais caminham pelos jardins, admirando a frondo-
sa rvore, enquanto outros samurais no salo visitam as me-
sas servidas com doces de arroz, sushi e outros pratos. Servos
quietos se apressam com bandejas de ch e sak. Uma tropa de
artistas da Gara est presente tambm, apresentando msica
leve e agradvel no biwa, tambor taiko e samisen.
Esta uma oportunidade para os PdJs se misturarem aos vrios
PdMs samurais do torneio (vide Uma Seleo de Visitantes,
a seguir).
Eventualmente, o anfitrio do evento, Asako Shizu, chega no
salo. Ele um homem calmo e imaculadamente vestido em
seus trinta anos. Todos se curvam em reverncia, e ele sada
os samurais com um breve discurso. Honrados visitantes, sa-
do-vos a Aojiroi Oku Shiro, e a nosso humilde torneio. Na ver-
dade, porm, este no um torneio, mas uma celebrao, uma
esplndida demonstrao da virtude samurai. Entretanto, este
no ser uma disputa de duelos combativos. Alguns olhares
surpresos, rapidamente ocultos atrs dos leques, rapidamente
passaro entre alguns visitantes. De fato, estamos aqui para
nos lembrar que o caminho do samurai tambm o da cul-
tura. Um samurai no precisa lutar no campo de batalha para
se provar honrado e talentoso. Em tempos de paz h muitos
outros samurais que servem aos seus senhores com distino.
Os Isawa e ns, os Asako, sempre veneramos a paz, desde a
fundao do Imprio. Tem sido nossa honra servir ao Imprio
e ao Imperador como guardies do conhecimento e protetores
dos heimins, e sabemos que todos os cls entendem e compar-
tilham nosso desejo de paz, especialmente agora. Ele repousa
os olhos s por um momento nos bushis do Drago e da Fnix
na sala. O torneio ser de poesia, pintura, dana e cerimnia
do ch. O famoso artista Doji Yujiro ser o juiz das primeiras
duas disputas, e o honrado corteso Isawa Masahiro julgar as
duas outras. Mas antes que o torneio comece, vamos passar
algum tempo nos conhecendo. Lembremo-nos que enquanto
estamos vigilantes contra os inimigos do Imperador, no somos
inimigos uns dos outros. Somos irmos, cidados do Imprio,
servindo ao Imperador. O Asako ergue um copo de sak em um
brinde. Ao Imperador!
Nenhum samurai honrado negar tal brinde. Aps o brinde,
algum tempo passar enquanto os vrios visitantes se circulam,
conversando e trocando boatos, compartilhando as ltimas no-
tcias e explorando os outros competidores. Novamente, esta
uma oportunidade para voc apresentar os vrios PdMs listados
a seguir. Voc tambm pode usar a conversa e boatos dos PdMs
para apresentar qualquer grande rumor poltico ou eventos que
sejam parte da linha narrativa de sua campanha.
Uma Seleo de Visitantes
A seguir est uma lista dos mais proeminentes e interessantes
PdMs presentes no Castelo do Carvalho Plido. Porm, alm
disso, haver cerca de vinte cortesos e samurais menores,
a maioria da Fnix, logo voc deve se sentir vontade para
improvisar PdMs adicionais para fazer a histria se adequar
sua viso de Rokugan. Pode-se presumir que muitos dos PdMs
comuns so de Nvel de Sabedoria Um ou, no mximo Nvel
Dois, com atributos apropriados.
Asako Shizu, daimyo de Aojiroi Oku Shiro. Shizu calmo e de
fala suave, com uma voz calma e culta (vantagem Voz). Ele
sofre de uma tendncia de ser julgador e um pouco exigente,
e por vezes destacar seus pontos sobre paz e irmandade ao
ponto de ser irritante. No que qualquer um se incomode com
isto Shizu um daimyo provincial com Status 6,0, e supera
todos os outros no castelo. Ele tambm tem uma tendncia
de culpar a famlia Mirumoto pelos atuais problemas, o que
um tipo de curto circuito aos seus esforos de paz. Shizu
vivo sua esposa Kaorin morreu no parto anos atrs. Seus
dois filhos vivos (ele tem um filho, Sokuto, e uma filha, cha-
mada Kaorin em homenagem sua me) esto treinando nas
escolas da Fnix..
Isawa Masahiro, Karo e corteso. Masahiro o karo (conse-
lheiro) de Shizu, e ajuda a manter o castelo em ordem, assim
como serve de intermedirio entre seu daimyo e a famlia Isa-
wa. Ele j passou dos vinte, belo mas um pouco gordo, e usa
cabelo comprido e amarrado para trs em um rabo de cavalo,
ao estilo da Gara (ele treinou na escola de Cortesos Doji, ao
invs de uma escola da Fnix). Sua esposa, Isawa Sukimi,
uma pequena e tmida mulher, treinada como shugenja, que
o segue e refora tudo que ele disser ou fizer. Masahiro um
leal e real servo de seu daimyo e da famlia Isawa, e trabalhar
para os planos Isawa (paz, reconciliao e honra) incansavel-
mente. No tendo as falhas de seu daimyo, e melhor treinado
nas artes da corte, ele tambm sabe quando recuar e mudar
de assunto. Ele bem propenso, de fato, em encontrar tpicos
controversos para atrair sua audincia. Muitos PdJs o consi-
deram um homem agradvel e atraente.
Asako Keiko, Historiadora. Keiko uma bela e calma jovem,
Livro do Vazio
solteira, de 21 anos. Ela a historiadora da corte de Asako
Shizu, e treinada na Escola de Mestres do Saber. Keiko
uma calma e iluminada jovem, muito honrada e comportada.
Entretanto, ela tem um aroma de escndalo sobre ela h trs
anos ela foi acusada de maho (magia negra) por um Inquisidor 373
Fnix. Embora ela tenha sido totalmente inocentada das acu-
saes, o dano dos boatos e rumores permanecem.
CAPTULO DO MESTRE
Isawa Hitsukawa. O outro Isawa daqui um velho homem
quieto, quase na idade de se aposentar. Ele um shugenja
do Ar com um profundo interesse nos espritos e Fortunas, e
tambm bem treinado no Tao de Shinsei. Hitsukawa livre
de problemas e conexes sentimentais de fato, ele j meio
monge. PdJs iluminados ou eruditos o consideraro agradvel
e educativo de se conversar. Ele apoiar a posio Isawa, mas
o faz com menos vigor e fervor do que outros, preferindo
empregar parbolas e citaes pungentes do Tao.
Shiba Reikun, Oficial Militar Amargurado. Reikun um ho-
mem frio e srio em seus vinte anos, musculoso e esguio, com
uma branca e riscada cicatriz de katana em um dos braos.
Ele ser polido mas distante de muitas pessoas de fora de seu
cl, e friamente hostil aos Drages (mas sem violar os limites
da etiqueta). Reikun um taisa (capito) do exrcito da Fnix,
e foi convidado por sempre ter sido um obediente servo dos
Isawa. Porm, isto mudou. Seu irmo mais novo, Tokaro, com
quem tinha um lao krmico, foi morto em um conflito de
fronteira com o Drago no ltimo vero. Agora Reikun um
homem cheio de amargura e frieza, nutrindo dio, um dio
que se virou contra o Drago Reikun est furioso pelos
Isawa e Asako estarem buscando a paz quando acredita que
deveria estar procurando vitria e vingana. Se tivessem so-
frido a sua perda, talvez eles entendessem Ele normalmente
no revela suas reais emoes aos PdJs, mas se algum deles
tambm for hostil ao Cl do Drago, ele pode expressar um
pouco da verdade ao menos sobre a morte de seu irmo.
Doji Yujiro, Esplndido Artista. Yujiro um homem magro e
quase afeminado com uma voz bela e musical. Ele traja kimo-
no de corte de supremo esplendor, e o branco de seu longo e
bem cuidado cabelo salta aos olhos. Ele conhecido e famoso
como artista Kakita, poeta e pintor, e mestre da palavra e
pincel. Yujiro est aqui como assistente voluntrio busca
Isawa por paz. Cada palavra e gesto seu um ato calculado de
perfeio ainda mais do que muitos samurais, ele usa uma
mscara pblica, e no h nada natural ou espontneo sobre
ele. Ele charmoso, mas um charme artificial, uma face
pintada. Ele nunca faz ou diz nada sem propsito. Ele tambm
est sendo trado por sua esposa. Yujiro no sabe disso suas ros s vezes brilham de emoo, e ele acha difcil suportar a
brilhantes percias em ler e manipular as pessoas sua volta
nunca se estenderam sua prpria mulher, e ele simplesmente
presume que sua esposa to honrada e fidedigna quanto ele.
Doji Aiko, Esposa Insatisfeita. A esposa de Yujiro uma mu-
lher muito bela e enrgica, cheia de fogo e nimo, bem diferen-
te do frio autocontrole de seu marido. Ela flertar casualmente
com qualquer homem belo ou charmoso que lhe aparecer, em-
bora ela tenha o cuidado de no dizer nada risvel como uma
piada. Aiko tem um corao apaixonado, e est chateada ao
extremo com seu elegante e calculista marido. No ano passado
ela teve um trrido romance secreto com Mirumoto Rai, e ela
usar esta reunio como uma oportunidade para renov-lo.
Mirumoto Rai, Bushi Descontente do Drago. Este jovem bushi
Drago um chui (tenente) dos exrcitos do . Ele esbelto e
belo, bonito de uma maneira clara e precisa. Seus olhos escu-
conversa dos cortesos por muito tempo Rai um homem de
guerra, no das cortes. Ele, porm, tem um real talento artstico
como muitos Drages, Rai um samurai poeta e por vezes
compe haikus de cabea enquanto pratica katas de espada. Ele
est aqui contra a sua vontade. O Drago recebeu convites para
este torneio como todo mundo, e foi Rai quem recebeu o dever
de ir. Ele foi instrudo a sabotar os esforos diplomticos dos
Isawa. Porm, logo aps sua chegada, a presena de Doji Aiko
desastrosamente o distrai de seus deveres.
Ikoma Katsu, Bardo e Historiador do Leo. O principal re-
presentante do Leo um homem baixo de face chata com
grandes e aparentemente desajeitadas mos e cabelo raspado
e amarrado em um austero n samurai. Ele fala lenta e cui-
dadosamente, com grande dignidade e peso, e sempre cita
exemplos de grandes samurais e famosas batalhas para apoiar
qualquer declarao que possa fazer. Katsu se opor aos es-
foros de paz dos Isawa. Porm, ele o far com muito maior
percia que Mirumoto Rai ou Shiba Reikun, tratando todos
com total cortesia e respeito, e empregando cuidadosos e
sutis truques de retrica para se posicionar.
Bayushi Ejiro, Corteso do Escorpio. Este pequeno e
indiscreto homem traja uma mempo (mscara) de ma-
deira que esconde toda a sua face exceto por sua boca
e olhos. Sua boca normalmente est sorrindo, e sempre fala
de maneira amigvel e confidente, como um amigo fala com
o outro. Ele far questo de se apresentar a todo visitante no
castelo, e perguntar a cada PdJ sobre seus objetivos, prop-
sito e passado mas sem passar dos limites da propriedade.
Qualquer um que fale com Ejiro tem a incmoda impresso de
que ele sabe tudo a seu respeito.
Hida Fuya, Visitante do Caranguejo. Este homem de tama-
nho normal, diferente de muitos Caranguejos que so notados
por seu fsico, mas seus maneirismos so os do tpico Ca-
ranguejo barulhento, rude e irascvel. Ele tem uma perna
de madeira, e no possui seu brao direito at o cotovelo. J
que no pode mais ser til lutando, o Cl Caranguejo o usa
como diplomata, o lanando s vrias reunies de corte que
consideram pouco importantes. Fuya v este torneio como
pouco mais do que uma chance de comer boa comida e beber
muito sak. Se tiver a chance, ele narrar a horrenda batalha
em que perdeu seus membros.
Shinjo Agui e Shinjo Shujiri. Esses dois representantes da
famlia Shinjo so irmos, separados por um ano. Agui trei-
nou com os Iuchi como um shugenja, enquanto Shujiri um
bushi. Agui alegre e amigvel, sem preconceitos ou inimi-
gos, e gosta de divertir os outros com a flauta. Shujiri parece
um homem similar, tambm com gostos musicais ele toca
tambores taiko, e seus duetos musicais tendem a ser intensos e
rpidos, cheios do esprito da estepe aberta. Porm, Shujiri pa-
rece mais srio e moroso do que Agui, e tende a ser um pouco
antissocial, essencialmente perto de Escorpies (ele est sendo
chantageado pelo Cl Escorpio, devido a uma falha pessoal
sua). Nenhum deles tem qualquer objetivo ou propsito no
torneio, alm de representar seu cl honradamente e bem.
Kitsune Retsu, Shugenja do Louva-a-deus. Este jovem de 15
anos acabou de passar pelo gempukku, e est em sua segunda
viagem para fora das terras Kitsune. Ele um belo jovem,
embora facilmente assustado ou intimidado, especialmente
por mulheres bonitas. Seu pai um lorde menor da famlia
Kitsune (dependendo de quando sua campanha ambientada,
Retsu pode estar representando o Cl Raposa independente ao
invs do Louva-a-deus). Retsu um jovem homem enrgico e
impressionvel. Ele rapidamente ser vencido pelos apelos do
Cl Fnix, e falar contra os males da guerra. Nossa prpria
famlia vive em ntima harmonia com os animais e espritos
da natureza e na natureza, no h guerra.
Kitsune Sanae, Samurai Louva-a-deus, guarda-costas de Ret-
su. Sanae uma quieta e gentil mulher em seus vinte anos,
cujos olhos mostram tons de verde em meio ao marrom es-
curo. Ela usa o cabelo longo e cuidadosamente amarrado em
um rabo de cavalo de uma dama, e sempre se move e fala
com completa calma e deliberao. Treinada como uma bushi
Yoritomo, ela evita usar armadura ou carregar armas exceto
quando necessrio, e passa o resto de seu tempo vestida em
um formal kimono fluido, armada com uma simples tanto
amarrada em seu obi. De fato, muitos a tomaram por uma
cortes ou shugenja no primeiro encontro. Ela est aqui como
protetora de Retsu, e se manter prxima do garoto sempre
que possvel.
Entrega dos Presentes
Aps os PdJs terem uma chance de circular, encontrar com os
vrios PdJs, e ficar a par dos boatos atuais, Isawa Masahiro
dar um passo frente. Em honra s celebraes de hoje, os
Isawa tm um presente aos cls representados. Por favor, acei-
tem esta bela escultura, que representa a unio e fora do Im-
prio Esmeralda. Masahiro gesticula, e servos retiram um vu
de seda de uma das mesas. Por baixo est uma bela escultura
Livro do Vazio
de marfim, jade e ouro. Ela detalha o mon das maiores famlias
de cada cl, trabalhados em joias e metais preciosos, circulando
um grande mon Imperial no centro. J que h apenas uma es-
cultura, o presente deve ser compartilhado Masahiro explica
que o enviaro em uma peregrinao, passando um inverno na
375
corte de cada Campeo de cl em sucesso. Ele ento pede que
os visitantes aceitem o presente em nome de seus cls.
CAPTULO DO MESTRE
Qualquer nmero de PdJs pode ser escolhido para aceitar
o presente por seu cl, enquanto cls no representados pelos
PdJs devem ser preenchidos por PdMs da lista de visitantes.
Exceo: Mirumoto Rai sempre ser escolhido para aceitar
pelo Drago, mesmo que haja um PdJ Drago presente.
J que um presente, a etiqueta adequada recusar o presente
duas vezes, permitindo que o concessor o oferea trs vezes. Voc
pode fazer os PdJs rolarem Etiqueta/Astcia contra NA 10 para
se lembrarem disto, se os jogadores esto cientes disso (caso con-
trrio, garanta que um dos PdMs aceite antes que qualquer PdJ
tenha chance de faz-lo). Aceitar um presente sem recusar duas
vezes considerado uma Quebra Menor de Etiqueta, e um insulto
a quem presenteia, implicando que o presente no vale nada. Isto
pode custar Honra e talvez um ponto ou dois de Glria.
Eventualmente, chega a hora de Mirumoto Rai aceitar em
prol do Cl Drago. Isawa Masahiro se curva diante dele. Mi-
rumoto Rai, em nome do Drago, por favor aceite esta bela
escultura, simbolizando os sinceros desejos do Cl Fnix de
que a paz e unio prevaleam pelo Imprio.
Mirumoto Rai olha incomodado para a escultura. Seus
olhos passam pela multido por um breve instante. Eu lhe
agradeo por esta Escultura.
As pessoas murmuraro e sussurraro suavemente, reagindo
a esta quebra de etiqueta. Isawa Masahiro fica perplexo por um
momento, mas ento se recupera, sorri polidamente e avana
para o prximo representante de cl. Um PdJ que observe Rai
aps este acidente pode rolar Investigao/Astcia contra NA
15 para perceber que ele est desconfortvel com seus prprios
feitos E que quando olhou em volta antes de aceitar, seus
olhos penderam por um momento infeliz sobre Doji Aiko.
 A Primeira Disputa: Poesia Doji Aiko sorri empolgada enquanto recita o seu poema.
Um PdJ que observe as reaes dos PdMs a este poema pode
Aps o insulto na cerimnia de entrega de presentes, os Isawa
fazer um Teste Simples de Astcia contra NA 20 para notar
iniciaro o Torneio dos Samurais assim que possvel. Aps apenas
um rubor na face de Mirumoto Rai, que em seguida parece
poucos minutos, Doji Yujiro aparecer e falar em sua musical e
distrado e perdido em seus pensamentos (ganha 2 pontos):
perfeitamente modulada voz. Agora que fomos abenoados com
este presente, hora de nossa primeira disputa. A criao de um
Riso e msica
poema a expresso da alma. uma arte to essencial ao Bushid
quanto a espada ou o arco. Vocs so convidados agora a compor Mulheres correm nos sales
seu melhor haiku, e compartilh-lo com todos aqui reunidos. Casa de segredos
A Fnix no exigir que todos compitam um PdJ pode se Ikoma Katsu (ganha 3 pontos):
curvar sem vergonha se achar que sua percia insuficiente.
Entre os PdMs, o mais jovem dos dois Unicrnios, Shinjo Shu-
Vida e morte se unem
jiri, ficar fora da disputa (ele s conhece poesias de viagem
Propsito e verdade
do Unicrnio, o que no atende ao critrio aqui).
O ciclo Celeste
Se um jogador quiser de fato compor o haiku de seu PdJ, a
mtrica 5-7-5 (nmero de slabas por linha). Um haiku ver- Asako Keiko (ganha 2 pontos):
dadeiro tambm conter algum tipo de aliterao ou mudan-
a irnica entre as primeiras duas linhas e a terceira. Se, ao Luz sobre sombra
invs disso, preferir usar Testes de Percia, ou como comple-
A pureza dos Troves
mentao, para escrever o poema, os PdJs podem rolar Arte:
Ri a criana
Poesia/Astcia contra NA 15. Voc pode conceder Incremen-
tos Livres rolagem para aqueles que de fato compuseram um Kitsune Sanae (ganha 2 pontos):
CAPTULO DO MESTRE

poema, se voc desejar recompensar seus esforos, ao menos

d um Incremento Livre por descrever seu tpico (ao invs de
Verdes olhos veem
simplesmente rolar os dados).
A trilha pelo bosque
Para propsitos de competio do Torneio, todos que atin-
Guia pelos Kamis
jam o NA bsico ganham 1 ponto. Para cada Incremento (in-
cluindo Incrementos Livres), eles recebem 1 ponto adicional. Shiba Reikun recita seu poema em alto e sonoro tom, seus
Os PdMs tambm comporo poemas (exceto por Shinjo olhos fixos frente. H murmrios chocados sobre os temas
376
Shujiri). Muitos deles sero apenas esforos rasos que rece- tristes de sua obra, e olhares de reprovao cruzam brevemente
bero apenas 1 ponto cada, mas as descries a seguir so as faces dos Isawa e Asako que esto presentes. (ganha 1 ponto)
Livro do Vazio

dignas de nota.
Alva ave e gnea
Indo at os claros cus
Caem cinzas amargas

Hida Fuya limpa a garganta e murmura por um tempo

antes de oferecer sua contribuio. Ela no fica muito boa.
(ganha 0 ponto)

Coragem de ao
Parte por garras negras
Dever e morte so um.

Mirumoto Rai no oferecer um poema de incio. Doji Yuji-

ro sorrir e dir: Mirumoto Rai-san, no so os Drages reve-
renciados como samurais poetas, pois no so to iluminados
no pensar quanto so mortais com uma espada? Por favor,
no nos negue a chance de apreciar sua percia. Rai suspira,
engole e ento recita (ganha 2 pontos):
Sangria vai rubra
Engasgo em vis gargantas
Toque de Benten

Qualquer um pode fazer rolar Arte: Poesia/Inteligncia ou

Tentao/Inteligncia contra NA 15 para dizer que a obra de
Rai um poema de amor. Um Teste de Teologia/Inteligncia
contra NA 10 identifica Benten como a Fortuna do Amor Ro-
mntico. Um Teste simples de Astcia contra NA 20 (NA 10 se o
PdJ estiver olhando especificamente) detectar um leve sorriso
feliz na face de Doji Aiko quando Rai recita seu poema.
A Segunda Disputa, Pintura
Doji Yujiro e seus anfitries da Fnix batem palmas quando
a disputa de poesia se conclui. Esta foi uma maravilhosa de-
monstrao da natureza espiritual do samurai, Yujiro declara
em sua perfeita voz. Vamos continuar agora a explorar a
fina arte do pincel um tipo diferente de arma que alguns de
vocs esto acostumados a empunhar, estou certo. Servos se
movem e posicionam cavaletes, colocando-os para tirar van-
tagem da luz dourada do sol poente de fim de tarde. Tintas e
pinceis so postos prximos a cada pedao de seda branca.
Novamente, os PdJs no devem competir se no quiserem.
Dessa vez, todos os PdJs participaro exceto por Shinjo Agui.
Como antes, o Teste de Percia Arte: Pintura/Inteligncia
contra NA 15, com os jogadores que descreverem o que seus
personagens esto pintando ganhando de 1 a 3 Incrementos
Livres (quanto mais detalhada e criativa a descrio, mais In-
crementos ele tem). Tambm como antes, um sucesso rende
um ponto, mais 1 ponto adicional por Incremento.
Muitas das pinturas sero obras de arte clssicas rokuga-
nis, descrevendo cenas de beleza natural. A cultura rokugani
considera a beleza espontnea da natureza muito mais supe-
rior e comovente que qualquer coisa posada ou artificial. Cada
pintura dessas rende 1 ponto, exceto por Doji Aiko e Bayushi
Ejiro, que so talentosos o suficiente para ganhar 2 pontos.
H quatro pinturas que divergem desses temas conven-
cionais:
Ikoma Katsu produz uma pintura intitulada Amanhecer, que
mostra um exrcito reunido de manh para a batalha. O sol nas-
cente est queimando a nvoa da manh, refletido nos capacetes
de centenas de samurais do Leo. Suas faces esto calmas e tran-
quilas enquanto esperam pela batalha do dia. (2 pontos)
A pintura de Kitsune Sanae se intitula Guardio. Ela
mostra uma raposa de olhos verdes observando de um denso
monte de folhas. (2 pontos)
A pintura de Mirumoto Rai se intitula Honra. Ele trabalha
bastante sobre ela. Ela mostra dois duelistas se encontrando
em uma clareira, cercados por rvores. Embora nenhuma cor
de cl ou mons sejam visveis, um duelista est claramente
na postura de duas espadas do Drago, e a partir das poses,
seu oponente est para sofrer um golpe letal. Porm, h um
detalhe oculto na pintura, que requer um Teste Simples de
Percepo contra NA 10 para notar: os arbustos no canto su-
perior direito, ao fundo, quase ocultam o contorno de uma
bela mulher se ajoelhando para cheirar uma flor. (1 ponto)
A pintura de Hida Fuya composta inteiramente de tinta
preta, com fortes e rudes pinceladas. Ela se intitula Tranqui-
lidade. Ela mostra uma horrenda batalha na Muralha Kaiu,
com samurais desesperados batalhando e morrendo contra
terrveis monstros e hordas de mortos-vivos. Um Teste sim-
ples de Percepo contra NA 15 ser necessria para notar
que, atrs da batalha, uma pequena ave est em seu ninho,
alimentando seus filhotes em perfeita segurana e tran-
quilidade, protegida pela coragem do Caranguejo. (1 ponto)
Aps as pinturas serem completadas, h um calmo pe-
rodo de reflexo enquanto todos as estudam. As pinturas
de Rai e Fuya so claramente vistas com reprovao pela
maioria dos Fnix e Garas presentes (embora Asako Keiko
aviste o pssaro na pintura de Fuya, e o elogia). Os PdJs
podem fazer um teste de Corte/Percepo contra NA 15 ou
Investigao/Astcia contra NA 15 para notar que Doji Aiko
sorri e cora levemente ao ver a pintura de Rai.
O torneio de pintura consome todo o resto da tarde
quando todos esto vendo as obras terminadas, servos levam
lanternas de papel para iluminar o castelo. Quando todos
viram as pinturas, Isawa Masahiro bate palmas e convida os
visitantes a dividirem a refeio da noite. Continuaremos
nosso torneio amanh, sob a esplndida luz de Lady Sol.
Jantar e Conversa
O jantar um evento glorioso, posto em longas mesas dispostas
no salo principal. As portas do ptio so mantidas abertas
para que os visitantes possam ver o lendrio Carvalho Plido
enquanto comem. A Fnix no poupa despesas na refeio, o
que significa o melhor da culinria rokugani. Durante a refei-
o, os PdJs esto livres para interagir com qualquer um dos
PdMs. Dependendo de quais cls esto desfrutando de boas ou
ms relaes em sua histria, os PdJs podem notar todo tipo de
sutis tenses e ardis de conversao durante o jantar.
Mirumoto Rai certamente tentar oferecer comentrios e
ardis na conversa destinados para pr a Fnix em m condi-
o. Porm, qualquer um que passe em um teste de Investiga-
o/Percepo contra NA 15 pode dizer que o corao de Rai
no est realmente nisto algo o est distraindo.
Asako Shizu, Isawa Masahiro e os membros de baixa pa-
tente de suas famlias repetidamente buscaro levar a conver-
Livro do Vazio
sa para a paz. Eles faro perguntas como: No a soluo
diplomtica to honrada quanto a obtida com sanguinoln-
cia? ou: O sacrifcio de vidas dos pouco envolvidos neste
desacordo vale o orgulho?. Isawa Hitsukawa far uso capaz
de citaes do Tao de Shinsei para reforar sua posio (por
377
exemplo: s vezes, a voz da paz deve soar como o Trovo.
Ou: Disse Shinsei sobre a guerra: Veja um homem assassi-
CAPTULO DO MESTRE
nando uma criana. A criana voc. Saiba o que fazer a
seguir.). Shiba Reikun, porm, absolutamente no participar
de tais conversas ardilosas.
Aps o jantar, socializao e conversas continuaro no p-
tio, enquanto visitantes passeiam, conversam, trocam boatos
e desfrutam do frio ar da noite. Aps a refeio terminar,
Asako Shizu se desculpar, explicando que tem questes para
cuidar para a preparao de amanh. Isawa Masahiro ficar e
continuar presidindo pela noite, circulando pela sala e se in-
trometendo em qualquer conversa que parea muito belicosa.
Um pouco depois, Mirumoto Rai calmamente sumir jun-
to com Doji Aiko para se encontrarem em um quarto de um
servo. PdJs no notaro isso exceto se estiverem observando
um deles ou faam um teste Simples de Percepo contra NA
20. Doji Yujiro ser oblquo ao incidente ele est em uma
conversa sria com visitantes da Fnix e do Louva-a-deus
sobre os sutis pontos da arte da pintura.
Alm de qualquer possvel PdJ, a nica pessoa a notar a
partida de Rai e Aiko Shiba Reikun. O Fnix louco aco-
metido por uma sbita inspirao, e vai embora tambm. No-
vamente, PdJs no notaro sua partida a menos que estejam
procurando por ele e passem em um Teste Simples de Percep-
o contra NA 20.
 O Assassinato
Shiba Reikun vai para o quarto de Mirumoto Rai e rapidamente
veste o kimono reserva do Mirumoto sobre o seu. Ele tambm co-
bre sua face com um cinto obi verde, cobrindo sua cabea deixan-
do apenas os olhos visveis. Assim trajado, ele se esgueira para o
quarto de Asako Shizu. PdJs s o notaro se estiverem procurando
ativamente pelo castelo (talvez tentando encontrar Rai e Aiko) e
fazer um Teste Resistido de Investigao (Notar) / Percepo contra
a Furtividade (Esgueirar) / Agilidade de Reikun.
Deve-se notar que no h guardas dentro do castelo, e ape-
nas alguns poucos esto posicionados nos muros externos
Asako Shizu est tentando fazer o castelo parecer um osis
de paz, no uma fortaleza. No momento no h guardas nem
mesmo em seus aposentos pessoais. As intenes de Shizu so
nobres e custam a sua vida. Presumindo que Reikun no
seja detido, ele se esgueirar despercebido para o quarto de
Shizu. O daimyo est sentado no cho, escrevendo instrues
para seus servos para o dia de amanh. Reiku esfaqueia o
daimyo pelas costas com sua wakizashi, matando-o instanta-
neamente. O assassino ento rasga um pedao do kimono do
Drago que est vestindo e o coloca na mo direita do Asako.
Com sua obra assassina completa, Reikun parte. Ele garante
CAPTULO DO MESTRE
que ao menos dois visitantes (Ikoma Katsu e Hida Fuya) o ve-
jam de longe enquanto foge do quarto de Shizu. Se quaisquer
PdJs estiverem passando por ali por alguma razo, eles podem
fazer um teste Simples de Percepo contra NA 15 para verem
um vulto de Reikun tambm. claro, j que est vestido em
um kimono do Drago e s visto por trs, correndo, todas
as outras testemunhas presumem terem visto Mirumoto Rai.
378
Shiba Reikun retorna ao seu prprio quarto por uma rota
tortuosa, garantindo para que no seja seguido. Alm do Iko-
Livro do Vazio
ma e o Hida (e quaisquer PdJs), nenhum outro samurai o ver
(porm, vrios servos do castelo o veem). Assim que estiver
em seu prprio quarto, Reikun remove o kimono ensanguen-
tado do Mirumoto, junto com suas prprias roupas que esta-
vam debaixo delas (que tambm esto manchadas de sangue),
e as esconde sob o seu futon.
Aps este ato, Shiba Reikun retorna ao ptio e faz ques-
to de conversar e estabelecer sua presena. PdJs que rolem
Etiqueta/Percepo contra NA 15 notaro que Reikun est
usando um kimono diferente do que antes. Eles tambm po-
dem rolar Inteligncia contra NA 20 para perceber que Reikun
sumiu por um tempo. Se perguntado a respeito, ele dir que
foi tomar banho.
Mirumoto Rai retornar ao ptio logo depois. Ele tem um
brilho de felicidade sobre ele, o que pode ser notado com
um Teste de Corte/Percepo ou Investigao/Percepo. No-
vamente, PdJs podem rolar Inteligncia contra NA 20 para
notarem que Rai sumiu por um tempo. Se perguntado a res-
peito, ele se confundir verbalmente por um momento, e
ento dir que estava conduzindo negcios privados em
prol de seu cl.
Doji Aiko ir para o banho aps seu encontro com Mi-
rumoto Rai e no ser vista de novo at o assassinato ser
descoberto.
Interrompendo?
possvel que os PdJs possam interromper a sequncia de
eventos, muito provavelmente seguindo Rai, Shizu ou Reikun.
Qualquer PdJ que se esgueire para os aposentos de Shizu en-
contrar Shiba Reikun vestido no kimono de Mirumoto. Um
Teste de Investigao/Percepo contra NA 20 dir que o ho-
mem escondido atrs do obi no Mirumoto Rai. O enlou-
quecido Reikun pode muito bem tentar matar qualquer PdJ
isolado que o veja, esperando se livrar rapidamente do corpo
e completar o seu plano. Se no, ele recuar e voltar para o
seu quarto.
Se os PdJs prevenirem o assassinato, o resto do torneio (e
da aventura) ocorrer sem mais incidentes.
PdJs que sigam Mirumoto Rai ou Doji Aiko sero capazes
de flagr-los em seu encontro desonrado. Rai implorar que
o PdJ que o flagre fique em silncio: No por mim, mas pela
honra da dama.. Se o PdJ concordar, eles podem adquirir a
Vantagem Chantagem: Mirumoto Rai e Doji Aiko (desneces-
srio dizer, isto custar Honra dos PdJs, e pode muito bem
render Doji Aiko e Mirumoto Rai como Inimigos Jurados).
Vide a concluso da aventura para detalhes do que acontece
os PdJs expuserem o romance de Rai e Aiko.
Harmonia Destruda
Quando a noite est se desfazendo e os visitantes comeam
a sair das camas, um servo apressadamente entra no ptio e
sussurra para Isawa Masahiro. Um olhar ferido cruza a face do
karo que sai imediatamente, sem explicaes. Em seu caminho
para o quarto de Shizu, ele se une a quatro bushis Shiba, cha-
mados pelos servos dos muros do castelo. PdJs podem seguir
Shizu se quiserem, mas a escolta de bushis no lhes permitir
que entrem na cena de assassinato a menos que sejam membros
do Cl Fnix.
Independente disto, aps alguns minutos, Masahiro retorna-
r ao ptio, acompanhado pelos bushis, e ordenar que todos os
visitantes sejam reunidos. H murmrios de confuso e preo-
cupao quando todos se renem. Doji Aiko reaparecer neste
momento, vestida em um kimono novo e com seu cabelo ainda
mido pelo banho.
A face de Isawa Masahiro est cheia de emoo cuidadosa-
mente controlada e sua voz treme enquanto ele fala. Houve
uma Uma terrvel tragdia. Mesmo quando buscamos a paz
e a beleza, o mal no corao dos homens assassinou nosso
daimyo Asako Shizu em seus aposentos.. H engasgos choca-
dos de trs dos leques quando a multido absorve as notcias.
Lamento dizer que no podemos permitir que ningum deixe
o castelo at que investiguemos adequadamente este crime hor-
rendo. No temos um magistrado aqui em Aojiroi Oku Shiro,
mas faremos o melhor para que a justia seja feita. Algum
sabe de algo sobre este crime? Algo que vocs viram pode lan-
ar luz sobre ele?
Aps a mais breve das pausas, Ikoma Katsu d um passo
frente e se curva. Isawa Masahiro-sama, temo que eu tenha
tal informao. Eu vi um Drago, creio pelo mon que tenha
sido Mirumoto Rai, deixando a rea dos aposentos de Asako
Shizu h pouco tempo. Hida Fuya estava comigo e ser capaz
de comprovar minhas palavras.
Os modos sonoros e exagerados do Hida mudaram para tons
de tristeza, e ele olha diretamente para Mirumoto Rai enquanto
fala. Hai. Devo concordar com Ikoma Katsu-san. Vi o Miru-
moto saindo do quarto de Asako Shizu. Embora sua face es-
tivesse encoberta por um pano verde, no duvido que tenha
sido ele.
A face de Mirumoto Rai est fluida com o choque, sua face
pblica momentaneamente abalada. No pode ser. No estive
perto do quarto de Asako Shizu.
Shiba Reikun se pe ao lado de Isawa Masahiro, mo no
cabo da espada. Ento onde estava? Voc no estava aqui.
Eu estava Por um breve momento uma expresso como a
de um animal preso cruza a face de Mirumoto Rai. Eu estava
Passeando pelos corredores do castelo.
Isawa Masahiro olha ao redor da sala. Algum pode corro-
borar seu testemunho?
A menos que um dos PdJs d um passo frente e minta em
benefcio de Rai, Isawa Masahiro o prender imediatamente e o
confinar a seus aposentos, aguardando um julgamento.
Se um PdJ testemunhar em prol de Rai, ele(a) ter que ro-
lar Sinceridade (Ardil) / Astcia contra NA 20 para dizer uma
mentira convincente. Masahiro ficar ainda mais atribulado, e
finalmente pedir a Mirumoto Rai para ficar voluntariamente
em seus aposentos enquanto a questo investigada.
A multido lentamente se desfar e ir para suas camas, ain-
da murmurando sobre o incidente chocante (todos presumiro
que Rai culpado. Doji Aiko far o que puder para manter a
aparncia, mas qualquer um que passe em Astcia contra NA
15 poder dizer que ela est muito perturbada com a priso
de Rai).
Masahiro Aborda os PdJs
Se possvel, voc deve tentar envolver os PdJs na investiga-
o do assassinato. A melhor maneira de fazer isto fazer
Isawa Masahiro recrutar os PdJs, o que ele tentar fazer se o
impressionaram como samurais de honra e integridade. Ele
abordar os PdJs pouco aps Rai ser confinado/preso, e diz
a eles: Mirumoto Rai continua a protestar sua inocncia, e
pediu que samurais honrados investigassem em seu benefcio.
Embora sua culpa parea clara, neste tipo de delicada situa-
o, devemos estar certos que encontramos a verdade Espe-
cialmente por Rai-san ser um Drago aqui nas terras da Fnix.
Se punirmos Rai por este crime, devemos estar absolutamente
certos de sua culpa, ou s estaremos abanando as chamas da
Livro do Vazio
guerra que buscamos prevenir..
Masahiro explicar que o torneio continuar ainda assim,
logo os PdJs que se juntarem investigao perdero uma ou
mais das disputas restantes (a menos que possam completar a
investigao esta noite). Masahiro est pedindo isto como um 379
favor, e entender se os PdJs forem incapazes ou relutantes a
CAPTULO DO MESTRE
ajudar. Se nenhum dos PdJs ajudar na investigao, Masahiro
e seus bushis conduziro a investigao por conta prpria ao
mximo de suas habilidades. Eles relutantemente considera-
ro Rai culpado.
A Investigao
Presumindo que ao menos um dos PdJs participe na inves-
tigao, h vrios caminhos para eles explorarem na busca
da verdade.
Investigar o Quarto de Asako Shizu: Este o lugar bvio
para comear, e Isawa Masahiro esperar que eles comecem por
aqui. Ele deixar a sala intacta at que os PdJs a examinem.
Ele tambm pedir que um eta examine o corpo para os PdJs e
remova-o assim que terminarem a investigao (esta uma boa
oportunidade para explicar aos jogadores sobre o tabu roku-
gani contra tocar carne mortal. Sem um eta para manusear e
mover o corpo, eles no sero capazes de conduzir uma investi-
gao eficaz. Qualquer um da casta samurai que chegue a tocar
um cadver por escolha prpria perde um ponto de Honra, mais
se o fizerem repetida ou deliberadamente).
A cena no quarto do daimyo horripilante, ainda mais pela
tremeluzente luz amarela das velas. Asako Shizu jaz morto, de
bruos, em uma poa de sangue. Uma perfurao est visvel
nas suas costas, perfurando seu yukata (um tipo de roupa de
banho rokugani). Sua escrivaninha est virada perto dele, pa-
pis espalhados no cho, tinta espirrada em uma mancha ne-
gra. Uma chaleira est quebrada no cho tambm, o tatami
abaixo dela est encharcado.
 Se os PdJs olharem o corpo, eles podero rolar Investigao/
Percepo contra NA 15 para notar o pedao de tecido verde
na mo direita do daimyo (Isawa Masahiro o ver se nenhum
dos PdJs conseguir). Ele definitivamente da roupa do samurai
do Drago.
Qualquer um que examine a ferida e a postura de Shizu e
role Batalha/Inteligncia, Medicina/Inteligncia ou Kenjutsu/
Inteligncia contra NA 20 pode dizer que o golpe que o matou
foi de uma lmina do tamanho de uma wakizashi, e foi causa-
do por trs com preciso e fora, implicando em um atacante
perito. Um PdJ que satisfaa um NA 30 ou mais nesse Teste
chega concluso que Shizu morreu quase instantaneamente,
caindo para frente e tendo um breve espasmo, caindo sobre a
mesa e a chaleira (isto implicar que h algo suspeito sobre o
pano em sua mo).
Questionar os Kamis: Os PdJs podem descobrir mais fazendo
um shugenja (um deles, ou um PdM Isawa) conjurar Comunicar
para falar com os espritos elementais locais. Se nenhum dos PdJs
notar que isto possvel, eles podem rolar Conhecimento: Shugen-
ja / Inteligncia contra NA 15 para lembrar disto. Porm, eles tam-
bm devem saber que o testemunho de espritos no admissvel preocupao). Fazendo as perguntas certas, os PdJs podem obter
na lei rokugani, devido possibilidade do shugenja poder fabricar
CAPTULO DO MESTRE
evidncias. Isto pode ser lembrado com um teste de Conhecimen-
to: Lei/Inteligncia contra NA 15.
O quarto de Asako Shizu contm bastantes espritos da Terra
e do Ar, mais espritos do Fogo nas velas e da gua na tinta e
ch derrubados (pela manh, as velas estaro apagadas e as man-
chas secas um shugenja ter que fazer dois Incrementos para
recuperar estes espritos neste momento). Os espritos de Terra, Ar
380 e Fogo descrevem um homem entrando na sala e esfaqueando
Asako Shizu pelas costas. Todos os trs tipos de espritos sero
capazes de descrever o homem como usando roupas da cor das
Livro do Vazio
folhas frescas e cobrindo sua face com um pano. Os espritos no
mencionaro a insero do pedao de obi a menos que o shugenja
pergunte a respeito especificamente. Espritos da gua mostraro
uma imagem silenciosa do assassino. Os PdJs podem rolar Investi-
gao/Percepo contra NA 20 para determinar que o homem no
kimono verde, embora claramente um talentoso espadachim, no
se move como Mirumoto Rai, e suas roupas parecem mal ajeita-
das. Novamente, se os PdJs perguntarem o que houve a seguir, os
espritos da gua podem mostrar o assassino plantando o pedao
de pano.
Questionando Mirumoto Rai: Rai insistir que inocente. Ele
tambm dir (com razo) que um de seus kimonos foi roubado.
Porm, sob circunstncia alguma ele admitir seu romance com
Doji Aiko, e no fornecer qualquer libi alm de seu anterior, que
foi caminhar pelo castelo. Se os PdJs o pressionarem bastante
sobre seu paradeiro, ele desdenhar e dir que ficar em silncio
por questo de Honra. Se os PdJs fizerem as perguntas certas, eles
podem ser capazes de faz-lo admitir que est tentando proteger
outra pessoa, embora ele jamais dir quem. Rai deixa claro que
no quer que este incidente manche o nome da famlia Mirumoto.
Seria algo de fato terrvel se este crime hediondo convencesse os
Isawa da desonra de nossa famlia. Nossa queixa com os Shiba,
no os Isawa. Se necessrio, cometerei seppuku para purgar esta
vergonha..
Se os PdJs confrontarem Rai com acusaes sobre seu ro-
mance com Doji Aiko, ele ficar claramente abalado, e pedir
aos PdJs para manterem o envolvimento dela oculto para pre-
servar a honra dela. Toda culpa deve ser minha.. Novamente,
ele far planos de cometer seppuku.
Quarto de Mirumoto Rai: No h provas fsicas no quarto de
Rai. Se um shugenja Comunicar-se com os espritos de l, ele
contm espritos de Ar, Terra e Fogo, mas no de gua (nova-
mente, espritos de Fogo iro embora no dia seguinte). Qualquer
um desses espritos, se perguntados pelas perguntas certas, podem
descrever um homem de laranja entrando na sala, pondo um dos
kimonos do Mirumoto sobre o seu, e ento indo embora.
Questionando Doji Aiko: Aiko normalmente manter sua his-
tria de que estava no banho quando o crime ocorreu. Porm, se
os PdJs a confrontarem com a mais leve evidncia da conexo
entre ela e Mirumoto Rai, ela rapidamente desistir e confessar.
Mirumoto Rai culpado, tanto quanto eu, de grande desonra.
Mas ele no assassino.. Ela implorar aos PdJs, em nome da
Fortuna Benten, para manter o romance secreto e encontrar al-
gum meio de limpar o nome de Rai.
Questionar os Servos: Pode no ocorrer aos PdJs interrogar os
servos do castelo, que so em grande parte silenciosamente pre-
sentes pelo Castelo do Carvalho Plido (pode no ocorrer a Shiba
Reikun se esconder dos servos, j que como muitos samurais
ele os considera apenas heimins, meias-pessoas, indignas de
as seguintes informaes dos servos:
cc Dois servos viram Shiba Reikun perto dos aposentos
de Mirumoto Rai, pouco antes do assassinato.
cc Quatro servos viram Shiba Reikun no kimono ensan-
guentado do Drago aps o assassinato. Eles o viram
no apenas deixando a rea dos aposentos do daimyo,
mas tambm chegando ao seu prprio quarto.
cc Trs servos viram Mirumoto Rai e Doji Aiko se esguei-
rarem juntos em um quarto. Eles permaneceram l por
quase meia hora, tempo durante o qual o assassinato
ocorreu.
cc Vrios servos confirmam que Shiba Reikun no esta-
va nas salas de banho na hora do assassinato.
cc Aps o incio da disputa de Cerimnia do Ch (vide
a seguir), cinco servos relatam ter visto Shiba Reikun
levar uma trouxa para fora do castelo e queim-la l.
Infelizmente, a palavra de heimins tem muito pouco valor na
lei rokugani as palavras de um samurai superam o testemunho
de qualquer nmero de plebeus, e os PdJs sabero disto com um
Teste de Conhecimento: Lei / Inteligncia contra NA 10. Os PdJs
precisaro de algo mais o testemunho de um samurai, ou evi-
dncia fsica direta para reforar o que descobriram pelos servos.
Questionar as Testemunhas: Os PdJs provavelmente iro querer
questionar Ikoma Katsu e Hida Fuya sobre terem visto Mirumo-
to Rai deixando a rea dos aposentos do daimyo. Os dois homens
explicaro (separadamente ou juntos) que estavam dando um pas-
seio privado enquanto discutiam as relaes Leo-Caranguejo. Eles
viram um homem em um kimono verde, sua cabea amarrada em
pano verde, fugindo rapidamente deles.
cc Ikoma Katsu presumir que o homem que viu era Mi-
rumoto Rai (Quem mais poderia ser?) se os PdJs o
questionarem a fundo sobre algo estranho ou suspeito
ele admitir que o kimono do homem parecia estra-
nhamente grosso. Se os PdJs o pressionarem mais, ele
ser forado a admitir que nunca viu a face do homem
e que, portanto, poderia ter sido outra pessoa usando
as roupas do Mirumoto (entretanto, ele declarar isto
como Bastante improvvel).
 cc Hida Fuya no se lembrar do que viu claramente o
bastante para fazer um julgamento to preciso. Se os
PdJs o pressionarem, ele admitir que bebeu um pou-
co de sak no jantar. Porm, ele declarar, Eu vi o
que vi, e se os PdJs o pressionarem demais para con-
venc-lo do contrrio, ele pode se enfurecer e cham-
-los de lnguas de Escorpio ou similar. Se os PdJs
responderem com beligerncia, Fuya pode at mesmo
exigir um duelo.
Questionar Shiba Reikun: PdJs que notem a ausncia de
Shiba Reikun na conversa aps o jantar, ou que decifrem a
evidncia apresentada pelos kamis ou servos, podem decidir
confront-lo. Ele dir que estava nas salas de banho na hora
do assassinato. Questes persistentes o deixaro nervoso e com
raiva, enquanto sua perturbao emocional oculta comea a
aparecer. Porm, ele nunca confessar voluntariamente seus
atos. Mesmo se os PdJs o confrontarem com evidncias fsicas
incontrovertveis (como a roupa ensanguentada em seu quar-
to), ele insistir at o amargo fim que ele inocente, e exigir
um duelo para provar isto. Vide a concluso da aventura para
detalhes de como resolver isto.
Quarto de Shiba Reikun: Os PdJs precisaro de algum tipo de
justificativa (de Comunicar-se com os espritos, entrevistar servos
ou perceber que Reikun no tem libi) para procurar no quarto de
Shiba Reikun. Simplesmente dizer que ele suspeito uma quebra
de etiqueta, custando 1 ponto de Honra (e 2 pontos de Glria a
qualquer PdJ que forem testemunhados no ato).
A principal evidncia no quarto de Reikun a roupa en-
sanguentada escondida em seu futon. Se os PdJs esperarem
demais, a roupa desaparecer entre as disputas de Dana e
Cerimnia do Ch no dia seguinte, Reikun colocar as roupas
em um saco, as levar para fora do castelo, e as queimar. Po-
rm, ainda haver manchas de sangue no futon em si.
De qualquer maneira, encontrar esta pista requer procurar
na sala e testar Investigao (Procurar) / Percepo com NA
20 (ou conjurar o feitio Pela Luz da Lua). Se um shugenja se
Comunicar com os espritos do quarto de Reikun, eles daro
descries de que ele voltou nas roupas ensanguentadas do
Mirumoto, tirando todas as suas vestes e escondendo-as sob
o futon. Aps ele se livrar da roupa, eles podem dar uma des-
crio deste ato tambm.
A Disputa de Dana
Independente se os PdJs concluram sua investigao ou no,
a Fnix retomar o torneio na manh seguinte aps seu des-
jejum. O clima est oprimido e ansioso, mas Isawa Masahi-
ro far o seu melhor para continuar na mesma maneira que
ontem. Hoje, veremos que percia e graa no so apenas
para o campo de batalha. Um samurai culto pode por estas
percias em uso no solo da corte tambm. Teremos uma dis-
puta de dana, dando a cada um de vocs a oportunidade de
exibir suas percias. Somos honrados em ter uma tima trupe
de msicos Kakita para acompanhar suas performances.. Os
msicos da cerimnia de boas vindas de ontem aparecem e se
curvam antes de preparar seus instrumentos.
As danas apresentadas aqui so performances artsticas in-
dividuais, nas quais os competidores contaro uma histria ou
evocaro uma emoo por seus movimentos. Ela por vezes tida
como uma arte feminina em Rokugan, mas na verdade a dana
masculina bem comum em Rokugan. Temas populares de dan-
as rokuganis incluem as vidas de animais (aves, raposas, peixes,
etc.), os feitos de espritos e criaturas lendrias, o ciclo da vida,
a mudana das estaes, e o poder e bnos das Fortunas. Da
mesma forma que as outras disputas, cada competidor testa Per-
formance: Dana/Agilidade contra NA 15. Jogadores que descre-
vam conceitos criativos ou artsticos para suas danas ganham
1-3 Incrementos Livres por sua descrio. Todos os que atingirem
o NA ganham 1 ponto, mais 1 por Incremento.
Hida Fuya recusar esta competio com um bufar, e Isawa
Hitsukawa reclamar o cansao de seus ossos velhos. Por ra-
zes bvias, Mirumoto Rai tambm no competir.
cc Shiba Reikun oferecer uma breve e tpica dana, na
verdade mais parecida com um kata de espada, desti-
nada a invocar o poder e fora da lendria Fnix. Est
claro para qualquer um que teste Performance: Dan-
a/Astcia contra NA 15 (ou Astcia contra NA 20)
que Reikun est totalmente fora de centro, consumido
por uma emoo negra. (0 ponto)
cc Asako Keiko oferece uma bela e delicada dana abstrata
que descreve a queda da inocncia falsidade, corrup-
o e, por fim, morte. uma experincia profundamente
comovente, e ao menos alguns dos samurais so inca-
pazes de conter suas lgrimas. Qualquer PdJ que testar
Astcia contra NA 15 podem dizer que Keiko inspirada
Livro do Vazio
por eventos em seu prprio passado. (3 pontos)
cc Doji Aiko oferecer uma dana sobre pssaros sau-
dando a chegada da primavera. Embora ela seja uma
danarina muito talentosa, sua performance est es-
tranhamente descompassada, e falha em impressionar.
381
Qualquer PdJ que teste Astcia contra NA 15 pode
dizer que Aiko est profundamente preocupada e dis-
CAPTULO DO MESTRE
trada pelos eventos da noite passada. (1 ponto)
cc Ikoma Katsu oferecer uma dana retratando o ciclo
da vida da infncia velhice. A dana humorada
e pungente, combinando a alegria e tristeza da vida,
e os Fnix ficam claramente impressionados inespera-
damente em ter uma obra de tamanha profundidade
vinda do Leo. (2 pontos)
cc Kitsune Sanae realiza uma dana descrevendo um
hengeyokai (metamorfo) raposa pregando peas em
humanos azarados, camponeses e samurai. A dana
bem humorada e saudada com vrios risos aprecia-
tivos. (2 pontos)
 cc Bayushi Ejiro oferece uma dana descrevendo um lobo
espreitando e matando sua presa. Embora seja tecnica-
mente competente, a evocao de Ejiro pela sede de san-
gue do lobo um pouco demais para tolerar. (1 ponto)
cc Kitsune Retsu tenta oferecer uma dana sobre caar nas
florestas das terras Kitsune. Infelizmente, no meio do
caminho ele tropea e quase cai. Retsu consegue parar
em p, sua jovem face corada de embarao. Aps um
longo momento de silncio, Isawa Masahiro recupera
a situao se desculpando. O piso no deve ter sido
devidamente polido, Kitsune-san.. Retsu assente e se
retira agradecido, enquanto os servos limpam o (per-
feito) piso antes da prxima apresentao. (0 ponto)
cc Os dois irmos Shinjo usaro seus instrumentos musi-
cais para reforar os msicos da Gara, cada irmo for-
necendo apoio musical performance do outro. Ambos
oferecem danas que evocam o galope selvagem dos
cavalos pelas vastas plancies. (2 pontos cada)
A Cerimnia do Ch
CAPTULO DO MESTRE
Aps a disputa de dana ser concluda, h uma pausa en-
quanto os msicos partem e servos trazem vrias mesas
baixas, cada uma munida de copos, potes, xcaras e outros
equipamentos necessrios para realizar uma cerimnia do
ch. Quando os servos terminam a disposio, Isawa Masah-
iro novamente se pe diante dos visitantes. Vimos pintura,
poesia e dana. Todas so percias que o Imperador acha lou-
382 vvel entre samurais leais. Porm, ainda mais importante que
essas empreitadas artsticas a simples e pura harmonia de
alma que todo samurai deve ter. nosso maior objetivo atin-
Livro do Vazio
gir iluminao e pureza, nos erguendo alm das distraes do
mundo. Em nossa ltima disputa, pedimos que vocs busquem
a harmonia pela performance da cerimnia do ch..
Todos os visitantes (exceto Rai) participaro desta compe-
tio, na qual sero julgados pela pureza e harmonia de sua
Cerimnia do Ch. O Teste Cerimnia do Ch/Vazio com NA
20. Sucesso rende 2 pontos. Cada Incremento bem sucedido
um ponto adicional. Um PdJ que faa ao menos dois Incre-
mentos (NA 30) tambm recupera um ponto de Vazio.
Alguns dos competidores cometem falhas bvias e dire-
tas Hida Fuya quebra uma de suas xcaras, Shiba Reikun
(se ainda estiver l) serve vigorosamente demais e derrama
ch na mesa, e os irmos Shinjo obviamente jamais realiza-
ram uma cerimnia do ch em suas vidas. Muitos dos outros
competidores conseguem ao menos realizar a Cerimnia do
Ch adequadamente, ganhando 2 pontos. Asako Keiko, Isawa
Hitsukawa, Ikoma Katsu e Kitsune Sanae realizam com excep-
cional pureza e tranquilidade.
Encerrando a Investigao
Os PdJs podem abordar Isawa Masahiro a qualquer momen-
to se acharem que completaram sua investigao. Ele ouvir
atentamente seus relatos e os questionar sobre quaisquer as-
pectos incertos ou incompletos de sua investigao. Se os PdJs
conclurem que Mirumoto Rai culpado, Masahiro concordar
com um triste assentir (esta a concluso a que ele chegar se
nenhum dos PdJs o ajudar). Ele prope atrasar o anncio at
a concluso do torneio, para minimizar maiores interrupes
Se os PdJs acusarem Shiba Reikun, Masahiro os questionar
ainda mais cuidadosamente, apontando quaisquer falhas em
seu caso.
cc Se a nica evidncia que os PdJs tiverem for o teste-
munho dos espritos, Masahiro tristemente apontar:
da sabedoria do Divino Imperador que nenhum
homem pode ser condenado apenas pela palavra dos
espritos, j que tal palavra pode ser manipulada pelos
shugenjas que os invocam..
cc Se os PdJs se apoiarem no testemunho dos servos,
Masahiro se franzir: Nenhum samurai pode ser acu-
sado apenas pelas palavras de heimins.
cc Se Doji Aiko confessar seu romance com Rai, Ma-
sahiro ficar profundamente atribulado: Isto parece
provar que Rai inocente, mas tambm traz grande
desonra a essas pessoas e suas famlias.. Ele pedir
aos PdJs para esperar at o fim do torneio antes de
atribular os hspedes com tal anncio chocante.
cc A roupa ensanguentada ser a pista principal para le-
var o crime a Shiba Reikun. Se os PdJs a encontraram,
Masahiro concordar que, por mais chocante que pa-
rea, Reikun provavelmente o culpado. Novamente,
ele pede que os PdJs esperem at o fim do torneio
antes de fazer suas acusaes.
Anunciando o Vencedor
Aps a Cerimnia do Ch ser concluda, os visitantes tero
uma leve refeio ao meio dia. Em seguida, eles se renem
mais uma vez no salo principal do castelo, perante o Carva-
lho Plido, enquanto Isawa Masahiro anuncia o vencedor do
torneio. Como vimos, h muito mais facetas para um samurai
do que meramente percia em batalha. Que ergamos nossos
pincis de caligrafia ao invs de nossas espadas. Que lance-
mos poemas ao invs de flechas. Esperamos que mesmo com
a sombra lanada nesses eventos, a sabedoria das Fortunas
possa nos mostrar o caminho da paz e da harmonia.
Para determinar o vencedor do torneio, compare o total de
pontos obtido por cada PdJ aos totais listados abaixo para
os vrios competidores PdMs. O vencedor ser premiado com
um leque abenoado, um belo artefato inscrito com o mon
da Fnix e acredita-se que foi carregado pela prpria Asako.
Vencedores polidos se lembraro de recusar trs vezes
cc Asako Keiko: 9 pontos
cc Isawa Hitsukawa: 6 pontos
cc Shiba Leikun: 2 pontos
cc Doji Aiko: 7 pontos
cc Ikoma Katsu: 10 pontos
cc Bayushi Ejiro: 6 pontos
cc Hida Fuya: 1 pontos.
 cc Shinjo Agui: 3 pontos
cc Shinjo Shujiri: 3 pontos
cc Kitsune Retsu: 4 pontos
cc Kitsune Sanae: 9 pontos
Prendendo Shiba Reikun
Se os PdJs convencerem Isawa Masahiro de que Shiba Reikun
culpado, ele chamar todos para testemunharem enquanto
os PdJs apresentam a evidncia. Reikun ficar gradualmente
mais plido (de raiva, no de medo) enquanto os PdJs expem
o caso. Finalmente ele bradar que sua honra foi comprometi-
da, e exigir um duelo para provar sua inocncia.
Se os PdJs encontrarem a roupa ensanguentada no quarto
de Reikun, Isawa Masahiro no permitir o duelo. Ele ordena
que Reikun seja preso e interrogado. O Shiba faz a confisso
e executado poucos dias depois.
Se os PdJs no encontrarem a roupa ensanguentada (mas
ainda apresentarem um caso mais ou menos convincente, como
encontrando a mancha de sangue no futon de Reikun, e/ou fa-
zendo Aiko testemunhar a inocncia de Rai), Masahiro no ter
escolha seno permitir o duelo. Um dos PdJs acusadores ter
que enfrentar Reikun em um duelo se nenhum deles est por-
tando uma katana, eles devem escolher um campeo ( algum
outro PdJ, ou possivelmente Mirumoto Rai). Shiba Reikun exi-
gir um duelo at a morte. Isawa Masahiro recusar, sugerindo
um duelo at um dos combatentes no poder mais se erguer
(portanto permitindo a possibilidade de uma morte acidental).
cc Se Reikun vencer o duelo, ele foi provado inocente
e as questes procedero condenao de Mirumoto
Rai (vide a seguir). Os PdJs perdero Glria por fazer
uma acusao falsa e perderem o duelo.
cc Se Reikun perder (mas ainda estiver vivo), ele cul-
pado perante todos (Mirumoto Rai conseguir vencer
Reikun por pouco, se um PdJ escolh-lo como cam-
peo). Isawa Masahiro ordenar que Reikun seja preso
e interrogado (torturado). Reikun eventualmente con-
fessar e ser executado por seu crime.
Um Plano Reserva:
Acusando Shiba Reikun
Se os PdJs no convencerem Isawa Masahiro da culpa de
Reikun, eles ainda podem esperar acusar Reikun publicamen-
te e apresentar sua evidncia da mesma maneira. Isto irritar
Isawa Masahiro, j que cria uma espetacular interrupo aos
acontecimentos ordeiramente planejados. Shiba Reikun empa-
lidecer de raiva, msculos saltando de seu pescoo. Ele segura
sua espada e exige enfrentar seus acusadores em um duelo e
cort-los como os mentirosos ces servos do Drago que so.
Isawa Masahiro, claramente bravo pelos PdJs prosseguirem
com sua acusao, aceita um duelo como nico meio honrado
de encerrar a questo. Novamente, um dos PdJs acusadores (ou
seu campeo) ter que enfrentar Reikun em um duelo.
Neste caso, Isawa Masahiro estar mais inclinado a conceder
um duelo at a morte, mas finalmente decide que levaria meses
para arranj-lo com os daimyo dos PdJs. Ele novamente ordena
um duelo at um combatente no poder mais se levantar.
Novamente, se Reikun vencer o duelo, ele foi provado
inocente e tudo proceder com a condenao de Mirumoto
Rai. Os PdJs perdero ainda mais Glria nesta situao, pois
desagradaram Isawa Masahiro. Se os PdJs ganharem, os re-
sultados so os listados acima (priso e eventual confisso),
mas os PdJs devem ganhar menos Glria por seus mtodos
questionveis.
Expondo o Romance
Se, por qualquer razo, os PdJs escolherem publicamente ex-
por o romance entre Mirumoto Rai e Doji Aiko, eles podem
criar um horrendo escndalo. Embora Rai seja inocentado do
assassinato de Asako Shizu, os dois amantes so condenados
por sucumbirem ao pecado do Desejo e violarem o Bushid.
Mirumoto Rai e Doji Aiko cometero seppuku para limpar
suas vergonhas dos nomes de suas linhagens.
Mirumoto Rai condenado
Se Mirumoto Rai no for inocentado, Isawa Masahiro o chamar
e pedir para que o enviem ao crcere. O samurai do Drago se
pe de p, e fala em uma clara voz. Isawa Masahiro-sama, voc
tem minha profunda simpatia pela perda de seu daimyo. Lamento
contigo a morte de um homem de honra e cultura. Sou inocente
deste crime, mas no posso prov-lo, e o Cl Fnix busca justia
pela perda de um dos seus. De bom grado dou minha vida para
Livro do Vazio
satisfaz-la.. Com isto ele caminha ao ptio e se ajoelha perante o
Carvalho Plido, a rvore que cresce no tmulo do Hantei. A luz
do sol brilha intensamente sobre ele enquanto ele lenta e delibera-
damente puxa sua wakizashi de sua bainha. Sua voz clara quan-
do ele pergunta: Algum me faria o favor de ser meu segundo?. 383
Um PdJ pode escolher servir como o segundo se desejarem
caso contrrio um dos guardas do castelo da Fnix (no
CAPTULO DO MESTRE
Shiba Reikun) se voluntariar para este dever. Rai sorrir, as-
sentir um agradecimento, e ento recitar um ltimo haiku:
Carne iluso
falho e fugaz sonho
A alma, eterna.
Com seu poema completo, Rai desapressadamente enfia a
wakizashi em sua barriga, cortando para cima e para o lado
antes de curvar sua cabea para o segundo golpe.
Shiba Reikun, Amargurado Bushi da Fnix
Ar: 3 Terra: 2 Fogo: 3 gua: 3 Void: 3
Vigor 3
Honra: 2.5 Status: 1.5 Glria: 2.0
Escola/Nvel: Bushi Shiba 1
Vantagens: Rpido
Desvantagens: Obcecado (vingar-se do Drago), Amor Perdi-
do (seu irmo)
Percias: Esportes 2, Defesa 2, Iaijutsu 3, Etiqueta 2, Ken-
jutsu 3, Kyujutsu 2, Meditao (Recuperao de Vazio) 2,
Armas de Haste 2, Furtividade (Esgueirar) 3, Teologia 1
Recursos e Inspiraes Filme e Televiso
cc Chushingura/Os 47 Ronins (qualquer verso)
Jogadores e Mestres devem buscar inspirao para seus jo- cc O Tigre e o Drago (2000, Ang Lee)
gos de L5A sempre que puderem. Esta seo lista alguns dos
cc Kagemusha (1980, Akira Kurosawa)
livros, filmes, sries de TV e outras fontes de inspirao que
influenciaram o design e desenvolvimento de L5A ao longo cc Memrias de uma Geisha (2005, Rob Marshall)
dos ltimos 15 anos. cc Ran (1985, Akira Kurosawa)
cc Rashomon (1950, Akira Kurosawa)
cc Trilogia Samurai (1955-57, adaptao do romance Musashi)
No fico cc Sanjuro (1962, Akira Kurosawa, e a refilmagem moderna)
cc O Livro dos Cinco Anis, de Miyamoto Musashi (obrigatrio!) cc Sete Samurais (1954, Akira Kurosawa)
cc Bushid: A Alma do Japo, de Inazo Nitobe cc Shogun (1980 minissrie televisiva)
cc Hagakure, de Yamamoto Tsunetomo cc Ten To Chi To/Cu e Terra (1990, Kadokawa Haruki)
cc Lendas dos Samurais, de Hiroaki Sato cc O ltimo Samurai (2003, Edward Zwick)
cc Guerreiros Samurais, de Stephen Turnbull cc Trono de Sangue (1957, Akira Kurosawa)
cc A Espada Samurai, de Stephen Turnbull cc Yojimbo (1961, Akira Kurosawa)
cc O Samurai, de Robert T. Samuel cc Srie de filmes Zatoichi (srie japonesa de filmes ori-
ginais feita em 1962-73, alm da refilmagem dirigida
cc Tao Te Ching, de Lao Tzu
por Beat Takashi)
cc A Arte da Guerra, de Sun Tzu

Fico e Histrias
cc Contos e Lendas Japonesas, editado por Helen e William
McAlpin
cc O Lobo Solitrio, de Kazuo Koike e Goseki Kojima
cc Musashi, de Eiji Yoshikawa
cc Mitos da China e Japo, editado por Donald A Mackenzie
cc Okko, de Hub
cc Shogun, de James Clavell
cc O Irmo Iniciado e Reunidor de Nuvens, de Sean Russell
cc A srie de romances Sano Ichiro, de Laura Joh Rowland
cc O Conto de Genji, de Murasaki Shikibu
cc Usagi Yojimbo, de Stan Sakai
cc Vagabond, de Takehiko Inoue
cc Guerreiro Zen, de Suzuki Shosan
385
Nome Nvel
Cl Pontos de Experincia
Escola Sabedoria
(Anis X 10) + Percias

Terra Ar
Vigor Reflexos
Honra
Vontade Astcia
Glria
Fora Agilidade

Percepo Inteligncia Status

gua Fogo
Mcula das Terras Sombrias

Vazio
Percias de Escola

Pontos de Vazio Usados

Percias nvel atrib teste nfase & Maestria Iniciativa

Sabedoria / Reflexos
Modificadores
Iniciativa atual
NA de Armadura
Tipo / Bnus
Reduo
NA Atual
Armadura
Bnus de NA
Qualidade
Notas
Ferimentos
Terra x 2 por Nvel
Terra x5 para Saudvel
Nvel de Ferimento Penaliidade Total Atual
Saudvel (+0)

Escoriado (+3)

Machucado (+5)

Ferido (+10)

Ser. Ferido (+15)

Incapacit. (+20)
Arma 1 Arma 2 Flechas
Abatido (+40)
Tipo Tipo Tipo Dano Quantidade Deve gastar vazio para agir

Ataque Ataque Inconsciente

No pode agir
Dano Dano Recuperao de Ferimentos
Bnus Bnus Vigor x 2 + Sabedoria
Notas Notas Modificadores
Valor Atual
 Informaes Pessoais Vantagens Pontos Desvantagens Pontos
Sexo Idade
Altura Peso
Cabelos Olhos

Pai
Me
Irmos
/Irms
Estado
Civil
Cnjuge
Filhos
Notas

Equipamentos & Posses Tcnicas de Escola (No-shugenja) Tcnicas de Escola (Shugenja)

Nome M C Escola Aprendido Escola 1

Nvel 1 Afinidade Deficincia

Efeito Tcnica

Nvel 2 Escola 2
Efeito Afinidade Deficincia
Tcnica

Nvel 3
Efeito Escola 3
Afinidade Deficincia
Tcnica
Nvel 4
Efeito
Escola 4
M: Na mochila de viagem ou com o personagem / C: Em Casa Afinidade Deficincia
Nvel 5
Dinheiro Tcnica
Efeito
Koku Bu Zeni

Koku = 5 Bu = 50 Zeni / 1 Bu = 10 Zeni

Mecnicas Diversas Kata

Nome
Anel/ Durao
Domnio

Efeito

Nome
Anel/ Durao
Domnio

Efeito

Nome
Anel/ Durao
Domnio

Efeito
 Mecnicas Expandidas de Bushi

Tcnicas de Escola Tcnicas de Escola Tcnicas de Escola

Escola Aprendido Escola Aprendido Escola Aprendido

Nvel 1 Nvel 1 Nvel 1

Efeito Efeito Efeito

Nvel 2 Nvel 2 Nvel 2

Efeito Efeito Efeito

Nvel 3 Nvel 3 Nvel 3

Efeito Efeito Efeito

Nvel 4 Nvel 4 Nvel 4

Efeito Efeito Efeito

Nvel 5 Nvel 5 Nvel 5

Efeito Efeito Efeito

Kata Kata Kata

Nome Nome Nome
Anel/ Durao Anel/ Durao Anel/ Durao
Maestria Maestria Maestria

Efeito Efeito Efeito

Nome Nome Nome

Anel/ Durao Anel/ Durao Anel/ Durao
Maestria Maestria Maestria

Efeito Efeito Efeito

Nome Nome Nome

Anel/ Durao Anel/ Durao Anel/ Durao
Maestria Maestria Maestria

Efeito Efeito Efeito

 Mecnicas Expandidas de Shugenja

Feitios & Kiho

Nome N. Domnio Nome N. Domnio Nome N. Domnio
Elemento Durao Elemento Durao Elemento Durao
rea Alcance rea Alcance rea Alcance

Efeito Efeito Efeito

Nome N. Domnio Nome N. Domnio Nome N. Domnio

Elemento Durao Elemento Durao Elemento Durao
rea Alcance rea Alcance rea Alcance

Efeito Efeito Efeito

Nome M. Level Nome M. Level Nome M. Level

Elemento Durao Elemento Durao Elemento Durao
rea Alcance rea Alcance rea Alcance

Efeito Efeito Efeito

Nome N. Domnio Nome N. Domnio Nome N. Domnio

Elemento Durao Elemento Durao Elemento Durao
rea Alcance rea Alcance rea Alcance

Efeito Efeito Efeito

Nome N. Domnio Nome N. Domnio Nome N. Domnio

Elemento Durao Elemento Durao Elemento Durao
rea Alcance rea Alcance rea Alcance

Efeito Efeito Efeito

Nome N. Domnio
Elemento Durao
rea Alcance Feitios por Dia
Efeito
Ar

Terra
Nome N. Domnio
Elemento Durao Fogo
rea Alcance

Efeito gua

Vazio
 Ficha de Resumo de Campanha

Personagens Encontrados Aliados & Inimigos A I

A H I A H I Nome Status
Influncia Devoo

Notas

Nome Status
Influncia Devoo

Notas

Nome Status
Influncia Devoo

Notas

Nome Status
Influncia Devoo

Notas

Nome Status
Influncia Devoo

Notas

Nome Status
Influncia Devoo

Notas

Locais Visitados

A: Amigvel H: Hostl I: Indeterminado

Notas de Campanha
Objetivos a Curto Prazo Objetivos a Longo Prazo

ndice Remissivo
A
A Luz do Dia no Desperdia Movimento. . . . . . . . 108
A Regra Capanga. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Abatido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Abduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Abraar a Pedra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Abrao da Escurido, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Abrao de Kenro-ji-jin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Abrao de Suitengu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Academia de Duelos Kakita [G2]. . . . . . . . . . . . . . . 347
Ao Afiado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Ao em Meio Seda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Ao Estelar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Aes de Movimento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Aes e Tempo de Conjuraes . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Aes Tm Consequncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
Aes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Adivinhao (Inteligncia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Afago do Vazio, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Afinidades e Deficincias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Agarrar o Drago da Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Agasha Kitsuki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
NDICE REMISSIVO
guas Rasas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
guas Silenciosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Aiguchi & Tanto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Ajustando Atributos de Criaturas . . . . . . . . . . . . . . 319
Akodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Alcance da Arma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Alm das Montanhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Aliados [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
394 Alma da Arte [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Alma da Pedra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Alma de Honra, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Lenda dos cinco Anis RPG, 4 Edio
Alma dos Quatro Ventos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Alta Casa da Luz [D3] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Altas Percias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Alterar o Curso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Amado Pela Corte [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Amaldioado Pelo Reino [Espiritual]. . . . . . . . . . . . 155
Amaldioado, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Amanhecer do Imprio, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Amarras do Ningen-d. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Ambio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Amigo da Irmandade [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . 146
Amigo dos Elementos [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . 146
Amor Perdido [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Amor Verdadeiro [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Ancestrais da Aranha/Terras Sombrias . . . . . . . . . . 242
Ancestrais da Fnix. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Ancestrais da Gara. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Ancestrais do Caranguejo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Ancestrais do Drago. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Ancestrais do Escorpio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Ancestrais do Jigoku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Ancestrais do Leo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Ancestrais do Louva-a-deus. . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Ancestrais do Unicrnio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Ancestrais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
Andar na Espada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Anis e Atributos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Anel do Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Antissocial [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Anulando Desvantagens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Aparncia Incmoda [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Aposentadoria Forada [Social] . . . . . . . . . . . . . . . 156
Aprendendo Maho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Arauto da Glria, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
rbitros/Regentes (Shikken). . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Arcos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Aristocracia [Material]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Arma Sagrada [Material]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Armadura Ashigaru. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armadura de Cavalaria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armadura de Obsidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
AArmadura de Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Armadura do Imperador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Armadura Leve. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armadura Pesada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armadura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armas (Vrias). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Armas de Arremesso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Armas de Corrente (Agilidade). . . . . . . . . . . . . . . . 139
Armas de Corrente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Armas de Haste (Agilidade) . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Armas de Haste. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Armas de Ninjutsu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Armas Pesadas (Agilidade). . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Armas Pesadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Armas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Arrependimento [CG20]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Arte (Astcia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Arte de Ser um Bom Mestre, a . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Asas de Ashura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Asako . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Asas de Colibri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Asas do Falco, as. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Assassinos da Floresta [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . 234
Assombrado [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Astro [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Astcia da Carpa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Astuto [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Atacar Como gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Atacar Como Ar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Atacar Como Fogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Atacar Como Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Atacar Como Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Atacar os Arqueiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Atacar os Shugenjas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Ataque das Trevas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Ataque de Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Ataque Desumano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Ataque do Mandbula, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Ataque do Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Ataque e Defesa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Ataque Extra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Ataque na Cauda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Ataques Atemi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Atento [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Atravessando os vus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Atingir o Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Atributos Derivados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Atuao (Astcia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Campeo de Esmeralda, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Aumentar o Dano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Aura de Sangue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Auto Sacrifcio por Compatriota.. . . . . . . . . . . . . . . 302
Auto Sacrifcio por um Ideal. . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Aventuras e Estrutura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Azarado [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
B Cano do Mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Baa do Drago do Trovo [LD9] . . . . . . . . . . . . . . 353
Baa do Peixe Terremoto [CG6] . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Baixa Tolerncia a Dor [Fsica] . . . . . . . . . . . . . . . 156
Baixas Percias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Blsamo de Jurojin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Banido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Banir e Importunar os Espritos . . . . . . . . . . . . . . . 166
Banir Todas as Sombras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Baseada em um Local. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Bsico, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Bastio de Honra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Bastes (Agilidade) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Bastes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Batalha (Percepo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Castelo da Aurora Glida [D6] . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Batedor Shinjo [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Batedores/Cartgrafos Imperiais . . . . . . . . . . . . . . . 287
Bayushi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Beber de Sua Essncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Beiden [E1] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Beijo Ardente do Ao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Beleza Perigosa [Fsica] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Bem-Vindo ao Imprio Esmeralda. . . . . . . . . . . . . . . 8
Bno das Sete Fortunas [Espiritual]. . . . . . . . . . . 148
Beno de Inari [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Bno de Tsi Xing Guo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Bno de Otaku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Bno do Kami. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Bno dos Kamis da gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Bno dos Kamis da Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Bno Elemental [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . 148
Bnos do Imperador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Benten Seido [G1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Berserker Caranguejo [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Bisento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Bo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Bo de gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Boi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Bosque Tanuki [CM3]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Bruxa do Pntano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Buscar a Verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Bushis/Cortesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
C
Cabelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Caa (Percepo). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Calendrio Rokugani, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Caligrafia (Inteligncia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Calma em meio ao Trovo, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Calor Incessante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Caminhando Sobre as Ondas . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Caminho Paz Interior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Caminho da Aranha, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Caminho da Carpa, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Caminho da Iluso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Caminho da Fnix, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Caminho da Gara, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Caminho da Tartaruga, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Caminho da Terra [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Caminho da Terra, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Canalizar o Drago do Fogo. . . . . . . . . . . . . . . . . .264
Caminho do Caranguejo, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Caminho do Drago, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Caminho do Escorpio, o.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Caminho do Leo, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Caminho do Louva-a-deus, o . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Caminho do Salgueiro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Caminho do Unicrnio, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Caminho No Trilhado, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Caminho Sombrio, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Campanha de Nvel 0, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Campanha nas Terras Sombrias, a. . . . . . . . . . . . . . 286
Campanha Restrita, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Campeo de Ametista, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Campeo de Jade, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Campeo de Rubi, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Campeo de Topzio, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Campees de Joias, os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Campos dos Mortos [TS4], os . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Canalizar o Drago do Fogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Co (Inu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Co de Guerra Unicrnio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Caranguejo a Muralha, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Carcia de Fu Leng. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Carta da Corte, uma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Casco da Tartaruga, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Castelo da Grande Queda [D2] . . . . . . . . . . . . . . . 338
Castelo das Encruzilhadas e Tonfajutsen [L3]. . . . . . .350
Castelo do Campeo de Esmeralda [I1] . . . . . . . . . . .362
Castelo do Carvalho Plido [F7] . . . . . . . . . . . . . . . 350
Castelo do Gume da Alva [C6] . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Castelo dos Picos Rachados [C7]. . . . . . . . . . . . . . . 337
Castelo Face do Leste [C2] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Castelo Miramar [G6]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Cauda do Drago de Fogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Cavalaria (Agilidade). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Cavalaria e Treinar Animais. . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Cavaleiros da Tempestade [Shugenja] . . . . . . . . . . . . 248
Cavalgar as Nuvens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Cavalgar em Harmonia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Cavalgar o Drago da gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Cavalo, Cavalo de Montaria Unicrnio . . . . . . . . . . . 322
Cavalo, Corcel de Guerra Utaku. . . . . . . . . . . . . . . . 322
Cavalo, Pnei Rokugani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Cavalos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Cavalos em Combate. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
Cego [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
Cercos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Cerimnia do Ch (Vazio). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Cus Nunca Caem, os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Ch de Ptala de Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Chama da Tocha Tremula, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Chamas da Pureza, as. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Chamas da Pureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Chamas do mago, as . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Chamas Invejosas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Chantagem [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Chute da Lebre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Cidade Costa Solitria [G5]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Cidade Guarda do Drago [LD3]. . . . . . . . . . . . . . . 352
Cidade da Lembrana [F1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Cidade da Permisso [L8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Cidade das Lgrimas [F2]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Cidade do Prazer [I12] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Cidade do Relmpago [LD2]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Cidade dos Perdidos [TS2] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Cidade Onda Partida [LD1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Cidade Tartaruga de Ferro [LD4]. . . . . . . . . . . . . . . 352
Cimitarra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Cl Aranha, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Cl Caranguejo, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56, 105
Cl Drago, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58, 112
Cl Escorpio, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60, 126
Cl Falco, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Cl Fnix, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62, 123
Cl Gara, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64, 109
Cl Javali, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Cl Leo, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66, 116
Cl Lebre, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Cl Liblula, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Cl Louva-a-deus, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68, 120
Cl Macaco, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Cl Morcego, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Cl Orole, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Cl Pardal, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Cl Raposa, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Cl Serpente, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Cl Tartaruga, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Cl Texugo, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Cl Touro, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Cl Unicrnio, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70, 129
Clareza de Propsito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Cls Menores Perdidos, os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Cls Menores, os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Classes de Escolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Classes de Escolas, Expandindo . . . . . . . . . . . . . . .226
Classes Sociais e a Ordem Celestial. . . . . . . . . . . . . . 26
Comandar os Ventos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Comeando. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Comrcio (Inteligncia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Comida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Como a Arrebentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Como Feitios so Invocados?. . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Compaixo (Jin). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Compartilhar a Fora de Muitios. . . . . . . . . . . . . . . 189
Compulso [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Comum [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Comunicar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Conceito de Compostura (On), o. . . . . . . . . . . . . . . . 44
Concentrao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Conflito Com um Deus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Congelar o Fluxo Vital. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Conhecer a Mente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Conhecer o Ritmo do Corao . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Conhecimento (Inteligncia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Conhecimento Exaustivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Conhecimento Proibido [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . 149
Cnjuge Imperial [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Conjuntos de Vantagens/Desvantagens . . . . . . . . . . . 148
Conscincia das Oito Direes. . . . . . . . . . . . . . . . . 266 Dever (Chugo). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Construindo Histrias: As 36 Tramas do Escritor. . . . 301
Consumido [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Convite, um. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297, 369
Corao da Tempestade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Corao das Trevas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Corao de Seu Inimigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Corao do Drago da gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Dvidas de Sangue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Corao do Drago. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Corao do Leo, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Do Especfico ao Genrico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Corao Fala, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Corao Mole [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Corao Ouve, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Corao Vingativo [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . .150
Coragem (Yu). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Coragem Acima de Tudo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Coragem de Matsu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Coragem dos Sete Troves. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Corpo de Pedra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Corpo uma Bigorna, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Correntes do Jigoku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Corrida Pelo Trono, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Corte (Astcia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Cortesia (Rei) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Crescimento da Mcula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Criao (Varivel). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Criao de Personagem, Expandida . . . . . . . . . . . . . 100
Criao de Personagem, Resumo da Criao. . . . . . . . . 99
Criando Viles: Preto e Branco em Rokugan. . . . . . . . 311
Criaturas de Rokugan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Criaturas Sem Vazio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Crime e Castigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Crimes Involuntrios de Amor.. . . . . . . . . . . . . . . . 303
Crimes Passionais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Crisntemo de Ao, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Curar Ferimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Customizao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Customize Seu Personagem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Criaturas de Rokugan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Criaturas Naturais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
D Engenharia (Inteligncia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Ddiva de Inari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Dai Tsuchi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Dai-kyu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Dana das Chamas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Dana Sedutora das Chamas . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Danando Com os Elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Darei Minha Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Das Cinzas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Dcimo Sculo (901-1000 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Dcimo Primeiro Sculo (1001-1100 CI). . . . . . . . . . . 20
Dcimo Segundo Sculo (1101-1200 CI) . . . . . . . . . . 20
Declinar um Duelo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Dedicao de um Arteso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Dedos de Jade nas Terras Sombrias. . . . . . . . . . . . . 277
Dedos de Ossos [TS5], os. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Defensor da Muralha [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Defesa (Reflexos). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Defesa da Tempestade de Fogo. . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Definio dos Termos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Dependente [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Derramando Sangue Alheio. . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Derrota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Derrubar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Desarme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Desastre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Descanse, Meu Irmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Descontos de Vantagens/Desvantagens . . . . . . . . . . . 149
Descrente [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Descries de Feitios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Desequilibrar a Mente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Desequilbrio Elemental [Espiritual]. . . . . . . . . . . . 158
Desfazer o Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Desonrado [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Destino No Tem Segredos, o . . . . . . . . . . . . . . . . .229
Destino Sombrio [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Desvantagem Social [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Desvantagens e Interpretao . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Desvantagens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Detalhes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Dever Antes da Honra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Devoto [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Dificuldade do Teste de Criao. . . . . . . . . . . . . . . . 258
Direo Absoluta [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Discernindo Honra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Discpulos de Sun Tao [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Dividir a alma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Doji. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Doj Sombrio [TS7], o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Dom da Lady, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Dom do Vento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Dom dos Shugenjas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Dom Interior [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Domnio de Suitengu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
Dor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Drenar a Alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Duas Pinas, Uma Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Duelo de Iaijutsu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Duelos de Taryu-Jiai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Duelos No Convencionais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Duelos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Dvida [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
E
Economia de Rokugan, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Lenda dos cinco Anis RPG, 4 Edio
Economia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Ecos na Brisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Ecos no Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Efeitos Condicionais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Efeitos da Glria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Efeitos da Mcula. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Efeitos de Status. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Embainhe Suas Mentiras na Verdade . . . . . . . . . . . . 250
Emboscada e Outras Surpresas. . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Encontrar o Caminho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Energias Complacentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
nfases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Enfrente a Escurido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
395
Enigma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Enraizar a Montanha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
NDICE REMISSIVO
Enxame Devorador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
pico, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Epilepsia [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Episdica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Equilibrando Maho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Equilbrio [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Equilbrio dos Elementos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Equipamento Gaijin [Material]. . . . . . . . . . . . . . . . 150
Equipamento Geral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Equipamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Era do Imperador Oculto, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Era dos Quatro Ventos, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Erga-se das Cinzas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Erga-se, gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Erga-se, Ar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Erga-se, Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Escola de Arautos Miya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Escola de Arqueiros Tsuruchi . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Escola de Bardos Ikoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Escola de Berserkers Matsu . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Escola de Bushis Akodo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Escola de Bushis Bayushi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Escola de Bushis Daigotsu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Escola de Bushis Heichi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Escola de Bushis Hida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Escola de Bushis Hiruma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Escola de Bushis Ichiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Escola de Bushis Kakita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Escola de Bushis Mirumoto . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Escola de Bushis Morito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Escola de Bushis Moto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Escola de Bushis Shiba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Escola de Bushis Suzume. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Escola de Bushis Toku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Escola de Bushis Toritaka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Escola de Bushis Usagi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Escola de Bushis Yoritomo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Escola de Contrabandistas Kasuga. . . . . . . . . . . . . . 225
 Escola de Cortesos Bayushi. . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Escola de Cortesos Daigotsu . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Escola de Cortesos Doji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Escola de Cortesos Otomo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Escola de Cortesos Yasuki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Escola de Cortesos Yoritomo . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Escola de Damas Guerreiras Utaku . . . . . . . . . . . . . 132
Escola de Emissrios Ide. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Escola de Ferreiros Tsi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Escola de Guardas Seppun. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Escola de Infiltradores Shosuro . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Escola de Investigadores Kitsuki. . . . . . . . . . . . . . . 114
Escola de Mestres do Conhecimento Asako. . . . . . . . . 124
Escola de Shugenjas Agasha. . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Escola de Shugenjas Asahina . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Escola de Shugenjas Chuda Original . . . . . . . . . . . . 224
Escola de Shugenjas Chuda . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Escola de Shugenjas Isawa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Escola de Shugenjas Iuchi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Escola de Shugenjas Kitsu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Escola de Shugenjas Kitsune.. . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Escola de Shugenjas Komori. . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Escola de Shugenjas Kuni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Escola de Shugenjas Moshi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Escola de Shugenjas Seppun. . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Escola de Shugenjas Soshi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Escola de Shugenjas Tamori. . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Escola de Shugenjas Tonbo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Escola Diferente [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Escolas Avanadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Escolas Avanadas da Aranha. . . . . . . . . . . . . . . .250
Escolas Avanadas da Fnix. . . . . . . . . . . . . . . . . 249
NDICE REMISSIVO
Escolas Avanadas da Gara. . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Escolas Avanadas do Caranguejo. . . . . . . . . . . . . . 247
Escolas Avanadas do Drago. . . . . . . . . . . . . . . . 247
Escolas Avanadas do Escorpio. . . . . . . . . . . . . . . 249
Escolas Avanadas do Leo. . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Escolas Avanadas do Louva-a-deus. . . . . . . . . . . . 248
Escolas Avanadas do Unicrnio. . . . . . . . . . . . . . . 250
396 Escolas Avanadas dos Cls Maiores. . . . . . . . . . . . 247
Escolas de Criaturas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Escolas de Monge. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Lenda dos cinco Anis RPG, 4 Edio
Escolha Seu Cl. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Escolha Sua Escola. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Escolha Sua Famlia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Escolhido de Bishamon [Shugenja] . . . . . . . . . . . . . 253
Escolhido Pelos Orculos [Espiritual]. . . . . . . . . . . . 150
Escolhidos do Imperador, os. . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Escoriado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Escrevendo Sua Prpria Aventura. . . . . . . . . . . . . . 293
Escrito a Sangue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Escudo da F, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Escurido Minha Luz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Escurido Liberta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Escurido No Pode Ser Presa . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Esmagar Pedras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Espadachim das Mentiras Amagras [Bushi]. . . . . . . 254
Espadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .203
Espalhar a Escurido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Esprito da gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Esprito Purificador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Esprito Quieto, Lmina Firme. . . . . . . . . . . . . . . . 225
Esportes (Fora) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Essncia da No Morte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Essncia da Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Essncia de Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Essncia do Ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Essncia Liberta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Estagnao da Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Estapear a Onda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Estatsticas de Criaturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Esteja Sempre Pronto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Estilo Abandono Imprudente . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Estilo Ameaa Velada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Estilo Anime. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Estilo Cinematogrfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Estilo de Reichin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Estilo Equilbrio dos Elementos . . . . . . . . . . . . . . . 259
Estilo Ferro nas Montanhas. . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Estilo Floresta de Ferro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Estilo Fora da Pureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo Fora nos Braos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo Guerreiro Indomvel. . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo Lmina Oculta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo Lminas Giratrias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo Mundo Fugaz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo Rajada de Vento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo Realismo Fatal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Estilos Alternativos de Jogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Estreito Beiden/Estreito Shamate [CG1]. . . . . . . . . . 365
Estreito Carpinteiro [CG3]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Estreito Traioeiro e a Montanha do
Arrependimento [CG20]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Estrutura de Aventura: Ato Dois . . . . . . . . . . . . . . 298
Etiqueta (Astcia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Etiqueta Cotidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Evitar as Trevas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Excesso de Confiana [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . 158
Exemplar [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Exemplar Negro [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Exemplo de Criao de Personagem . . . . . . . . . . . . . 103
Exemplo de Demonstrar Consequncias, um . . . . . . . 313
Exemplos de Aes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Exemplos de Sementes de Aventuras . . . . . . . . . . . . 369
Exrcito de Tawagoto [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Exrcitos e Tticas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Expandido os Testes de Percias. . . . . . . . . . . . . . . . 80
Extinguir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Extraindo o Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
F Feitios de gua, Nvel de Domnio 5 . . . . . . . . . . . 171
Faa O Que Dissermos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Facas (Agilidade) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Facas do Assassino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Facas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Falar em Silncio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Falco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Falco Ala Voo, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Falha do Bushid [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Falhas em Testes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Falsa Legio, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Falsificao (Agilidade). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Falso Reino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Falsos Sussurros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Fama [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Famlia Agasha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Famlia Akodo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Famlia Asahina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Famlia Asako. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Famlia Bayushi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Famlia Chuda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211, 224
Famlia Daidoji. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Famlia Daigotsu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Famlia Doji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Famlia Fuzake . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Famlia Goju. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Famlia Hantei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Famlia Heichi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Famlia Hida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Famlia Hiruma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Famlia Horiuchi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Famlia Ichiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Famlia Ide. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Famlia Ikoma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Famlia Isawa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Famlia Iuchi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Famlia Kaiu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Famlia Kakita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Famlia Kasuga. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Famlia Kitsu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Famlia Kitsuki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Famlia Kitsune. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120, 219
Famlia Komori. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Famlia Kuni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Famlia Matsu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Famlia Mirumoto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Famlia Miya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Famlia Morito. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Famlia Moshi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Famlia Moto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Famlia Otomo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Famlia Seppun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Famlia Shiba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Famlia Shinjo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Famlia Shosuro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Famlia Soshi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Famlia Suzume. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Famlia Tamori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Famlia Toku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Famlia Tonbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Famlia Toritaka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106, 218
Famlia Toturi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Famlia Tsi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Famlia Tsuruchi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Famlia Ujina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Famlia Usagi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Famlia Utaku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Famlia Yasuki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Famlia Yogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Famlia Yoritomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Famlias Imperiais Perdidas. . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Famlias Imperiais, as. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Fantasma (Yorei) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Fascinao [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Fechar o Vu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Feitiaria (Inteligncia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Feitios de gua, Nvel de Domnio 1 . . . . . . . . . . . 167
Feitios de gua, Nvel de Domnio 2 . . . . . . . . . . . 168
Feitios de gua, Nvel de Domnio 3 . . . . . . . . . . . 169
Feitios de gua, Nvel de Domnio 4 . . . . . . . . . . . 170
Feitios de gua, Nvel de Domnio 6 . . . . . . . . . . . 172
Feitios de Ar, Nvel de Domnio 1 . . . . . . . . . . . . . 173
Feitios de Ar, Nvel de Domnio 2 . . . . . . . . . . . . . 174
Feitios de Ar, Nvel de Domnio 3 . . . . . . . . . . . . . 176
Feitios de Ar, Nvel de Domnio 4 . . . . . . . . . . . . . 177
Feitios de Ar, Nvel de Domnio 5 . . . . . . . . . . . . . 178
Feitios de Ar, Nvel de Domnio 6 . . . . . . . . . . . . . 179
Feitios de Fogo, Nvel de Domnio 1. . . . . . . . . . . . 179
Feitios de Fogo, Nvel de Domnio 2. . . . . . . . . . . . 181
Feitios de Fogo, Nvel de Domnio 3. . . . . . . . . . . . 182
Feitios de Fogo, Nvel de Domnio 4. . . . . . . . . . . . 184
Feitios de Fogo, Nvel de Domnio 5. . . . . . . . . . . . 185
Feitios de Fogo, Nvel de Domnio 6. . . . . . . . . . . . 185
Feitios de Maho, Nvel de Domnio 1 . . . . . . . . . . . 268
Feitios de Maho, Nvel de Domnio 2 . . . . . . . . . . . 270
Feitios de Maho, Nvel de Domnio 3 . . . . . . . . . . . 271
Feitios de Maho, Nvel de Domnio 4 . . . . . . . . . . . 273
Feitios de Maho, Nvel de Domnio 5 . . . . . . . . . . . 274
Feitios de Terra, Nvel de Domnio 1. . . . . . . . . . . . 186
Feitios de Terra, Nvel de Domnio 2. . . . . . . . . . . . 188
Feitios de Terra, Nvel de Domnio 3 . . . . . . . . . . . 189
Feitios de Terra, Nvel de Domnio 4. . . . . . . . . . . . 190
Feitios de Terra, Nvel de Domnio 5. . . . . . . . . . . . 191
Feitios de Terra, Nvel de Domnio 6. . . . . . . . . . . . 192
Feitios de Vazio, Nvel de Domnio 1. . . . . . . . . . . . 193
Feitios de Vazio, Nvel de Domnio 2. . . . . . . . . . . . 194
Feitios de Vazio, Nvel de Domnio 3. . . . . . . . . . . . 195
Feitios de Vazio, Nvel de Domnio 4. . . . . . . . . . . . 196
Feitios de Vazio, Nvel de Domnio 5. . . . . . . . . . . . 196
Feitios de Vazio, Nvel de Domnio 6 . . . . . . . . . . . 197
Feitios Universais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Ferida Permanente [Fsico] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Ferido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Ferimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Ferramentas das Fortunas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Ferramentas do Mestre, as. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Ferro da Vespa, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Fervor da Batalha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Fetiches e Opes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Fetichista Asahina [Shugenja]. . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Fico e Histrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Ficha de Personagem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
Filho de Osano-Wo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Filme e Televiso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Finta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Flecha Sabe o Caminho, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Flechas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Fluir Pelo Vazio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Fobia [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Fofoqueiro [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Fogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Fora da Honra, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Fora da Honra, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Fora da Oposio, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Fora da Pureza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Fora da Terra [Fsica] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Fora da Tradio, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Fora das Trevas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Fora de Hida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Fora de Kakita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Fora de Mirumoto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Fora de Moto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Fora de Suitengu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Fora de um Homem, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Fora de Vontade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Fora do Corvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Fora do Texugo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Fora dos Kamis, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Fora dos Meus Ancestrais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Fora em Todas as Coisas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Fora Fluente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Forja Furiosa, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Forja Reparadora, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Forje Seu Prprio Destino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Fortaleza dos Esquecidos [C3]. . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Fortaleza Longnqua [D1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Forte e Veloz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Fortuna Favorece o Homem Mortal . . . . . . . . . . . . . 222
Fraqueza [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Fraqueza Minha Fora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Fria de Kaze-no-Kami (Furaco). . . . . . . . . . . . . 179
Fria de Matsu, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Fria de Matsu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Fria de Osano-Wo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Fria Devoradora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Fria do Javali, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Fria dos Cus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Fria dos Kamis [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Fria gnea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Furtividade (Agilidade) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
G Impulsivo [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Gaki (Shozai-Gaki). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Ganhando e Perdendo Glria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Ganhando e Perdendo Honra . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Ganhando e Perdendo Honra . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Ganhando e Perdendo Status. . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Ganhando Glria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Ganhar Mcula Infeco Ativa. . . . . . . . . . . . . . . 276 Infmia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Garras do Falco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Geografia de Rokugan, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Girar a Roda Krmica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Globo do Sol Eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Glria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Glria Antes da Honra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Glria do Imperador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Goblin (Bakemono). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Golpe das guas Fluentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Golpe Destruidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Golpe Devastador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Golpe do Destino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Golpe do Louva-a-deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Golpe do Vento do Deserto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Golpe Esmagador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Golpe Estrela Cadente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Golpe por Cima, Golpe por Baixo. . . . . . . . . . . . . . . 126
Golpe Preciso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Golpe Sem Pensamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Golpear a Tempestade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Golpear Abaixo do Vu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Golpear as Razes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Grande [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Grande Destino [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Grande Fedor [TS1] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Grande Muralha do Norte/
Muralha das Montanhas Setentrionais [CG7]. . . . . . . 367
Grande Potencial [Varivel] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Grande Salo dos Registros [L4] . . . . . . . . . . . . . . . 350
Grande Silncio, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Guarda Branca [Bushi], a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Guarda da Imperatriz [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Guarda Elemental [Shugenja]. . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Guardado Pelo Chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Guerra dos Cls e o Segundo Dia do Trovo, a . . . . . . . 21
Guerra em Rokugan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Guerreiro de Obsidiana [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . 250
Guerreiros de Ferro Daidoji, os. . . . . . . . . . . . . . . . 111
Guia de Localizao do Imprio Esmeralda . . . . . . . . 335 Jogos de Dois Jogadores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gusai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
H Juntar-se Batalha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Habilidades de Maestria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Habilidades Especiais Padro. . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Habilidades Especiais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Habitaes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Han-kyu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Harmonia da Mente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Harmonia e Preciso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Herana [Material]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Heri do Povo [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Heri nas Histrias Asiticas, o. . . . . . . . . . . . . . . 309 Kata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Hida Atarasi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Hida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Histria de um Imprio, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Homens do Norte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Homens e Mulheres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Honestidade (Gi). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Honra (Meyo). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Honra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Honra Incerta [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Honra, Glria e Status . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Hotei Seido [E2] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
I
Iaijutsu (Reflexos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Idealista [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Igualde de Gnero!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Ikoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Iluminado [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Imobilizao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Imvel Mo da Paz, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Imprudncia Fatal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Impulsionado Pelos Kamis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
In Media Res. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Incapacitado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Incapaz de Mentir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Incendiar as Velas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Inconsciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Incrementos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Kyuden Ikoma [L7] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Infmia [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Infeco Ativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Infeco Passiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Ingnuo [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Ingnuo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Iniciando a Aventura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Inimigo Amado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Inimigo Jurado [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Inimizade Entre Parentes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Insensvel [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Inspirar Medo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Instigador Escorpio [Corteso] . . . . . . . . . . . . . . . 249
Intento Krmico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Interpretando um Monge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Interpretar um Samurai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Intimidao (Astcia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Introduo Bem-vindo a Rokugan. . . . . . . . . . . . . 7
Inveja [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Investida da Loucura, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Investida do Javali, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Investida do Leo, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Investigao (Percepo). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Legado de Kaze-no-Kami. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Invocar Campeo Morto-Vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Invocar Nvoa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Invocar Oni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Invocar os Vendavais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Invocar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Ir e Vir da Batalha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Ira Eterna. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Irmandade de Shinsei, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Ishiken-d [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Iyotisha [I6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
J
Jitte & Sai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Jiujutsu (Agilidade) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Jo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Jogo das Vinte Perguntas, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Jogos (Varivel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
289
Julgamento Errneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
238
Justa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Justia do Tengoku [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
K
Kaimetsu-Uo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Kakita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Kama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Kami Amigvel [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Kappa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Karma e o Ciclo Celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Katana de Fogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Katana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Kenjutsu (Agilidade) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Kenshinzen [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Kiho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Kiho do Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Kihos de gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Kihos de Ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Lenda dos cinco Anis RPG, 4 Edio
Kihos de Fogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Kihos de Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Kihos Fora da Irmandade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Kill Bill: Parte Um. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Kit de Viagens, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Kosaten Shiro [G3]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Koten, o Salo Ancestral do Caranguejo [C4] . . . . . . . 37
Kudo [CM1] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Kumade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Kuni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Kuni Yori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Kusarigama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200
Kyoketsu-shogi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 397
Kyuden Agasha[F3] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Kyuden Asako [F4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
NDICE REMISSIVO
Kyuden Ashinagabachi [LD5]. . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Kyuden Bayushi [E3]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Kyuden Doji [G4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .347
Kyuden Gotei [LD6]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Kyuden Hida [C5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .337
Kyuden Isawa [F5]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Kyuden Kasuga [CM3] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Kyuden Kitsune [LD7] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Kyuden Komori [CM2] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Kyuden Miya [I7]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
Kyuden Otomo [I8]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Kyuden Seppun [I9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Kyuden Suzume [CM4] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Kyuden Tonbo [CM5]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Kyujutsu (Reflexos). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
L
Lao Krmico [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Lao Que Ata, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Lago da Margem Branca e
Plancies das Margens Brancas [CG24]. . . . . . . . . . . 369
Lmina ao Vento, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Lmina da Alma, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Lmina Faminta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Lanas (Agilidade) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Lanas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Leo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
173
Legado do Obscuro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Legado dos Quatro Ventos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Legio da Lua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Legionrio de Jade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Legionrio Imperial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Legionrios Imperiais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Lenda Local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Lento e Mortal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Leque de Guerra (Agilidade) . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Leques de Guerra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
 Ler a Essncia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Ler Lbios [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Letalidade e Ferimentos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Liberao de Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Lio de Toku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Lio Final de Akodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Lidando Com Onis Invocados. . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Liderana [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Limites de Vantagens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Lnguas [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Lista de Percias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Livro da gua Mecnicas Avanadas. . . . . . . . . . 211 Monge do Templo de Osano-Wo, o. . . . . . . . . . . . . . . 233
Livro da Terra Mecnicas Gerais. . . . . . . . . . . . . . . 75
Livro do Ar O Imprio Esmeralda . . . . . . . . . . . . 13
Livro do Fogo Criao de Personagem . . . . . . . . . . . 99 Monges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Livro do Vazio O Captulo do Mestre. . . . . . . . . . . . 285
Lobo (Ookami). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Loucura das Terras Sombrias. . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Loucura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Luta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Luxria [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Luz do Sol Revela, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Luz do Sol. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Luz Resplandecente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
M Mori Isawa [G9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
M Fortuna [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Machi-kanshisha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Machucado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Mcula das Terras Sombrias [Espiritual]. . . . . . . . . 160
Mcula das Terras Sombrias, a. . . . . . . . . . . . . . . . 274
Magia e Feitios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Magistrado de Esmeralda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
NDICE REMISSIVO
Magistrado de Jade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Magistrado de Obsidiana [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . 255
Magistrados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Maho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Mai Chong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Maldio das Sete Fortunas [Espiritual]. . . . . . . . . . 160
Maldio de Fraqueza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
398 Maldio de Lorde Lua [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . 161
Maldio do Olho Insone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Manchar a Alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Lenda dos cinco Anis RPG, 4 Edio
Manco [Fsica] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Manobras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Manrikikusari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Manter a Posio!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Manto da Noite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Manto dos Miya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Mo de Osano-Wo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Mo do Imperador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Mo em Mo, de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Mos das Mars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Mos de Argila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Mos de Caranguejo [Fsica] . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Mos de Pedra [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Mos Rpidas (Agilidade). . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Mapa de Relacionamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
Mas Por Que Chamado de RPG? . . . . . . . . . . . . . . 9
Masakari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Mscara de Vento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Massacre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Matador de Onis [Shugenja].. . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Matar um Parente Desconhecido . . . . . . . . . . . . . . . 305
Mecnicas Bsicas: O Sistema Roll & Keep. . . . . . . . . 75
Medicina (Inteligncia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137
Meditao (Vazio). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138
Medo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Meidochi [CM6]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Meios Alternativos de Progresso de Nvel . . . . . . . . 245
Membro Amputado [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Memria Precisa [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Mente Clara [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Mente Fraca [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Mente Invencvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
Mentiras e Mais Mentiras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Mergulhar no Golpe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Mestrando uma Campanha de L5A. . . . . . . . . . . . . . 285
Mestre das Marionetes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Mestres da Espada [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Mtodo Kitsuki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Minha Fora No Tem Limites . . . . . . . . . . . . . . . .250
Mirumoto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Misericrdia do Lobo, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Mitos: O Mestre Como Entretedor/
O Mestre Como Adversrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Moldar os Elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Momento de Clareza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Momoku [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Monge da Ordem dos Heris . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Monge do Oratrio dos Sete Troves, o . . . . . . . . . . . 232
Monge do Templo de Kaimetsuo-uo, o. . . . . . . . . . . . 232
Monge dos Quatro Templos, o . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Monge dos Templos das Mil Fortunas, o . . . . . . . . . . 233
Monges da Aranha, os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Monstros e Raas No Humanas . . . . . . . . . . . . . . 324
Montanha Mirante [CG8]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Montanha No Cai, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Montanha No se Move, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Montanhas Crepsculo [CG21]. . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Montanhas Espinha do Mundo [CG16] . . . . . . . . . . . 368
Montanhista Mirumoto [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . 252
Mordida do Fogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Morte Alm da vida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Morte da Chama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Morte e o Samurai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Mortfera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Morto-Vivo Ressurgido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Mostre-me Sua Postura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Moto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Moto No se Rende. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Mover-se Com o Mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Movimento e Terreno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Mudando as Regras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Mltiplas Escolas [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Mltiplas Escolas em Jogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Mundo Aberto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Muralha de Fogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Muralha de Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Muralha Sobre o Oceano [G23] . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Mutaes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
N Otosan Uchi [I11]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Nagamaki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Nage-yari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Naginata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
No Fico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
No Respirars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Narrao Asitica vs. Ocidental . . . . . . . . . . . . . . . 309
Nascimento do Universo, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Navegador Louva-a-deus [Shugenja]. . . . . . . . . . . . 253
Necessidade de Sacrificar um Indivduo . . . . . . . . . . 305
Netsuke de Ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Nvoas de Iluso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Nikesake [F6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Ninja-to . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Ninjutsu (Agilidade ou Reflexos). . . . . . . . . . . . . . . 143
Nirukti [I10]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Nveis de Glria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Nveis de Honra 0-1: Co Desonrado. . . . . . . . . . . . . 90
Nveis de Honra 2-3: Indigno de Confiana. . . . . . . . . 90
Nveis de Honra 4-5: O Esperado . . . . . . . . . . . . . . . 90
Nveis de Honra 6-7: Excepcional. . . . . . . . . . . . . . . 90
Nveis de Honra 8-9: Uma Alma Inquestionvel. . . . . . 90
Nveis de Infmia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Nveis de Infeco da Mcula. . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Nveis de Status. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Nvel de Honra 10: Fora de Mil Ancestrais . . . . . . . . 90
Nvel de Sabedoria 6 e Alm. . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
No Fim dos tempos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
No-dachi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Noivado Abenoado [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Noivado Amargurado [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Nome dos Elementos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Nome Gaijin [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Nono Sculo (801-900 CI). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Nota para Jogadores Antigos. . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Nove Caudas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Nublar a Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Nmeros Alvo Padro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Nmeros Alvos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Nunca Estou S. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Nunca na Escurido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Nunchaku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
O
O Que Rokugan?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
O Que Seu Meu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
O Que RPG?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
O Que uma Geisha? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
O Que Est Neste Livro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Obcecado [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Obrigao [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Obstculos ao Amor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Obteno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Obtuso [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Oceano Furioso, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Ogro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Oitavo Sculo (701-800 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Olho de Tsuruchi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Olho No Ver, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Olhos do Falco, os. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Olhos do Imperador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Olhos do Imperador, os. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Olhos Traem o Corao, os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Onda Destrutiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Onda Furiosa, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Onda Crescente, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Ondas em Todas as Coisas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Ondas Sempre Mudam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Oni (Ugulu no Oni). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Onis do Jigoku, os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Ono. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Opo Cultural: O Papel das Mulheres. . . . . . . . . . . . 37
Oportunidades Heroicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Oratrio ao Ki-Rin [F9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Ordem dos Monges da Aranha, a . . . . . . . . . . . . . . 215
Ordem Tatuada Togashi, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Ordem Togashi, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Orgulho do Leo [Bushi], o . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Orientadas ao Personagem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Origens dos Ronins, as. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Otokodate (Bando de Irmos). . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Ousado [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Outras Questes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Outros Tipos de Percias e Macro-Percias. . . . . . . . . 134
Ovelha Negra [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
P
Palcio das Sete Dobras [G7] . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Palcio das Sombras Escarlates [E8]. . . . . . . . . . . . 353
Palavras-chave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Face Plida da Morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Pntano das Terras Sombrias da Shinomen [TS8], o. . 356
Papel da Tragdia, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Parangu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Partir das Nuvens, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Passos Apressados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Patife Yoritomo [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Paz dos Kamis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Peonha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Pedao de Memria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Pegar o Estandarte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Pela Luz da Lua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Pelo Imprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Penalidades de Dados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Pequena Lio do Lobo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Pequeno [Fsico] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Perda de Entes Amados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Perdido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Performance (Vrias). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Percias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79, 133
Percias Bugei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Percias Mercantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Perigos dos Onis, os. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Perseguio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Personagens Maculados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Prximo ao Gelo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Ps da Montanha, os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Pilares da Virtude [D5]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Pinas e Cauda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Pinas Prendem, a Cauda Ataca, a . . . . . . . . . . . . . 126
Plancie Corao de Drago [CG4]. . . . . . . . . . . . . . 366 Rapidez Mental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Plancie da Aliana dos Trs Homens [G17]. . . . . . . . 368
Plancie da Batalha dos Sete Dias [G14]. . . . . . . . . . 368
Plancies Sobre o Mal [G10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Planos Cuidadosamente Traados. . . . . . . . . . . . . . . 371
Plenitude do Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
P de Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Poa Reflexiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Poo Infecto de Fu Leng [TS3], o . . . . . . . . . . . . . . . 358
Poder da Impureza, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Poder do Drago de Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Poder do Oceano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Poderes e Mutaes das Terras Sombrias. . . . . . . . . . 279
Poderes Maiores das Terras Sombrias. . . . . . . . . . . . 281
Poderes Menores das Terras sombrias. . . . . . . . . . . . 280
Polmico [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Poltica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Ponte da Mar Baixa [CG19]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Por Minha Prpria Mo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Por Que Jogar Lenda dos Cinco Anis?. . . . . . . . . . . . 9
Por Que Usar Dados?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Posio Social [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Possesso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Posturas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Poucos Contra Muitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Preencher Com o Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Pr-Histria do Imprio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Prepare-se para Cavar Duas Covas. . . . . . . . . . . . . . 239
Presente Perfeito, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Presentear. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Presentes e Seus Usos.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Primeira Ascenso do Orador de Sangue, a. . . . . . . . 18
Primeira Guerra, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Primeiro e ltimo Golpe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Primeiro Sculo (1-100 CI). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Priso de Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Priso Maior. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Priso Menor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Prodgio [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Profundezas da Desonra, as. . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Propsito Maior [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Proposta de Paz, uma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Proposta do Lobo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Proteo da Mcula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Proteo da Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Proteo do Chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Proteo de Pureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Proteo do Imperador, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Proteo do Trovo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Proteo Elemental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Proteger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Proteja o General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Provncias do Cl Caranguejo. . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Provncias do Cl Drago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Provncias do Cl Escorpio. . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Provncias do Cl Fnix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Provncias do Cl Gara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Provncias do Cl Leo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Provncias do Cl Louva-a-deus . . . . . . . . . . . . . . . 351
Provncias do Cl Unicrnio. . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Punho de Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Punho das Chamas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Punho de Osano-Wo, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Punho de Ar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Punho do Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Pureza do Chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Purgar a Mcula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Puxar as Cordas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Q S
Quais Percias So teis? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Quarto Sculo (301-400 CI). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Queda dos Kamis, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
Queda e Afogamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83
Quinto Sculo (401-500 CI). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
R Sacerdote Guerreiro Tamori [Shugenja]. . . . . . . . . . .
Raio do Inferno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Rachaduras na Muralha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Rapidez da Lebre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Rapidez dos Cus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Rapidez Fugaz do Fogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Rpido [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Rpido Como o Raio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Rpido e Furioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Recompensas Pelo Sucesso: Pontos de Experincia. . . . 300
Recorrer ao Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Recuar a Sombra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Recuperao de um Ente Perdido. . . . . . . . . . . . . . . 306
Recuperao Acelerada [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . 153
Regenerar o Ferimento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Recursos e Inspiraes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Reduo de Anel e de Atributo . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Reduo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Refm [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Reflexes de Pan Ku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Reforjar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Regra dos Dez Dados, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Regra Opcional: O Teste de Honra. . . . . . . . . . . . . . . 92
Regras Bsicas de Criao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Regras Como Uma Caixa de Ferramentas, as. . . . . . . 314
Regras Especiais para Dados. . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Regras para Samurais de Nvel 0. . . . . . . . . . . . . . . 289
Reihaido Shinsei [I13]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Reinos Espirituais, os. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Religio e Filosofia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Render-se?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Resgate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Resistncia a Magia [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . 153
Resistir s Ondas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Responder ao Corao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Restries da Trama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Retaliao Furiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Retirado do Curso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Retorno do Orador de Sangue, o. . . . . . . . . . . . . . . . 19
Retorno do Orador de Sangue.. . . . . . . . . . . . . . . . 23
Retorno do Unicrnio, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Retornar o Golpe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Reverso de Fortunas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Revolta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Rio da Hora do Lobo [CG12]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Rio Dedo Negro/Rio da Lua Negra [CG2] . . . . . . . . . 366
Rio de Trs Lados [CG18]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Rio do Heri Inesperado [CG13]. . . . . . . . . . . . . . . . 367
Rio do Mercador Afogado [CG5] . . . . . . . . . . . . . . . 366
Rio do Ouro [CG11]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Riqueza [Material]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Rito de Sangue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Rituais da Vida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Ritual de Invocao de Onis. . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Rivalidade Familiar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Rivalidade de Superior e Inferior. . . . . . . . . . . . . . . 307
Rodada de Combate, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Roedor (Nezumi). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
Rokugan, no o Japo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Romper a Aura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Romper a Formao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Romper o Membro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Ronin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Ronin de Cl. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Ronin Verdadeiro, Opo 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Ronin Verdadeiro, Opo 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Rota de Coliso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Roubar a Alma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Roubar o Drago do Ar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Roupas e Acessrios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Roupas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Rugido do Leo, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Ryoko O wari Toshi [E4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Sabedoria das Eras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Sabedoria a Maior Arma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Sabedoria e Clareza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Sabedoria Que o Vento Traz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Sbio [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
252
Sacrossanto [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Salo dos Ancestrais [L5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Salto da Lebre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Salve Nosso Barco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
Salvar um Companheiro Ferido. . . . . . . . . . . . . . . . 241
Salvar um Oponente Ferido . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Sang Kauw. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Sangramento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Sangue de Osano-Wo [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . 154
Sangue do Kami, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Sangue e Trevas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Sasumata. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Saudvel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Sade Precria [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Segundo Sculo (101-200 CI). . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Sexto Sculo (501-600 CI). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Stimo Sculo (601-700 CI). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Segredo Sombrio [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Segredos ao Vento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Segredos so Marcas de Nascena . . . . . . . . . . . . . . 128
Seguidor da Morte [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Seguir a Chama. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Seja a Montanha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Seja Mais Heroico!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Sem Honra, Sem Glria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Sem Mscaras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Sementes das Trevas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Sentir a Brisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Sentir o Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Sentir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Lenda dos cinco Anis RPG, 4 Edio
Seppuku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Sequncia de Eventos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Servo [Material] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Shaiga [LD8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Shiba. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Shinden Asahina [G8]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Shinden Horiuchi [U3]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Shinomen Mori [G15] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Shiro Akodo [L9]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Shiro Chuda [CM8]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Shiro Daidoji [G9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Shiro Heichi [CM9]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Shiro Hiruma [C8]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337 399
Shiro Ichiro [CM10]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Shiro Ide [U5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
NDICE REMISSIVO
Shiro Iuchi [U6]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Shiro Kaiu [C9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Shiro Kitsuki [D7] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Shiro Kuni [C10]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Shiro Matsu [L10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Shiro Mirumoto [D8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Shiro Morito [CM11]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Shiro Moto [U7]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Shiro no Shosuro [E5]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Shiro no Soshi [E6]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Shiro Shiba [F8]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Shiro Shinjo [U8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Shiro Tamori [D9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Shiro Usagi [CM11]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Shiro Utaku Shojo [U9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Shosuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Shourido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Shugenjas/Monges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Shugenjas e Nvel de Sabedoria. . . . . . . . . . . . . . . . 105
Shuriken. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Silncio de Dois Golpes, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Silncio Final, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Silencioso [Fsica] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Smbolo de gua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Smbolo de Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Smbolo de Ar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Smbolo de Fogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Simples Momento, um. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Sinceridade (Astcia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Sinceridade (Makoto) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Siska [I14] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Sistema de Combate em Massa, o. . . . . . . . . . . . . . 236
Sistemas Opcionais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Sodegarami. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Sol e Lua, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Solido Silenciosa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Sonhos Pecaminosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Sopro do Drago de Fogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
 Sorriso de Shinsei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Sorte [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Status . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Suave Claridade da gua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Suave Ferro do Escrutnio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Sub-tipos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Subversor Chuda [Shugenja]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Sumo da Noite. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Splica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Sussurro do Ao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Sussurro dos Kamis, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Sussurros Insidiosos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
T
Tabela de Batalha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Tartaruga Sorri, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Ttico [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Tatuagens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Tcnica de Matsu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Tempestade de Ar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Templo Alma Gmea [F10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Templo da Alma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Templo de Osano-Wo [I15]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Tempo e Estaes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Tensai Isawa [Shugenja] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Terceiro Sculo (201-300 CI). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Terra No Precisa de Olhos, a. . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Terra se Torna Cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Terras dos Cls Menores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Terras Neutras/Imperiais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Terras Sombrias e as Provncias do Cl Aranha, as . . 356
Terremoto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
NDICE REMISSIVO
Trs Substncias Sagradas, as . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Trevas Chamam Trevas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Trilha das Sombras,a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Trilhas Alternativas dos Cls Maiores . . . . . . . . . . . 251
Trilhas Alternativas Gerais. . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Trilhas Alternativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Triunfo Antes da Batalha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Trovo e Fria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Tsi Uchi [CM15] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Tsubute. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Tsuma [G10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Tsuno (Guerreiro Tsuno). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
Tubaro Fareja o Sangue, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Tudo Que No . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Tudo Sacrificado pela Paixo. . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Tumba de Jade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Tumba Esquecida de Fu Leng [TS6], a. . . . . . . . . . . 358
Tumbas Kitsu [L6]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
U Yari de Ar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
ltimo Elo, o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Um Com o Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Um Golpe, Dois Cortes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Unidades de Tempo Necessrias
Baseadas no Preo (NT.: ?). . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Unidades de Tempo Necessrias para Criao . . . . . . . 258
Usando a Percia Corte em Jogo. . . . . . . . . . . . . . . . 136
Usar Maho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Utilizando Kihos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
V Zumbi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
Vazio da Guerra, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Vale da Centopeia [LD11] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Vale dos Dois Generais [CG22]. . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Viver Com Mcula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Vontade da Tempestade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Vontade de Pedra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Vontade dos Kamis, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Voo Sem Mente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Voz [Fsico]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Voz da Honra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Voz da Tempestade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Voz de Meu Mestre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Voz do Imperador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Voz do Universo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Voz dos Ancestrais, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Voz dos Cus, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Voz Vazia, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Vyakarana [I17]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
W
Wakizashi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Y
Yari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Yasuki Yashiki [C11]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Yobanjin Mura [F11] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Yogo Shiro [E9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Yojimbo Shiba [Bushi]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Yumi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Z
Zarabatana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

Tesouros da Carpa em Jogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107 Vantagens e Desvantagens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

Tesouros da Carpa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Tessen [Bushi], o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Testemunhar o Desconhecido. . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Testes Cooperativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Testes Cumulativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Testes de Anis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
400 Testes de Exposio Mcula . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Testes de Conjurao e Nmero Alvo de Feitios. . . . . . 163
Testes de Feitios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Lenda dos cinco Anis RPG, 4 Edio
Vantagens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Vapores Rejuvenescedores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Vazio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Velejar (Agilidade ou Inteligncia) . . . . . . . . . . . . . . 144
Velocidade da Cachoeira. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Velocidade das Montanhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Velocidade das Ondas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Velocidade das Trevas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Velocidade do Javali, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

Testes de Percias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Velocidade do Relmpago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Testes sem Percia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Tetsu Kama Mura [D10]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Tetsubo de Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Tetsubo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Tipos de Aventuras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Tipos de Campanhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Tipos de Flechas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Tipos de Testes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Tiro Certeiro, um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Tocar o Vazio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Tudo ao seu Tempo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Todo Leo Seu Irmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Tokigogachu [LD10]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Toku Torid-e [CM14]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Tomar a Bandeira Inimiga. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Tonfa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Toque Mortal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Toque de Morte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Toque da Natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Toque da Terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Toque de Benten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Tocar o Drago do Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Toque do Pecado, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Toque do Vazio [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Toque do Vazio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Toque dos Elementos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Toque do Kamis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Toque dos Reinos Espirituais [Espiritual]. . . . . . . . . 154
Torre Mirante da Montanha [U2]. . . . . . . . . . . . . . . 355
Torre dos Sete Ferres [E7]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Torre Shinomen [U4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Torres Setentrionais da Chama [D4]. . . . . . . . . . . . . 339
Torres Yogo [E10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Toshi Ranbo [I16]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Transcender a Montanha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Treinar Animais (Astcia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Trs Pecados, os. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Veneno Gotejante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Veneno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
Venenos e Efeitos Condicionais. . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Vento Abenoado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Vento Nunca Para, o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Vento Sopra Para Todos os Lados, o.. . . . . . . . . . . . . 224
Vento Sussurrante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Ver Atravs das Mentiras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Verdade um Tormento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Vergonha e Desgraa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Verificaes de Dano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Viajante Iuchi [Shugenja]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Viagens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Vigilncia da Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Forte e Vigilante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Vilarejo das guas Claras [C1]. . . . . . . . . . . . . . . . 336
Vilarejos Centrais [I2, I3, I4, I5] . . . . . . . . . . . . . . . 363
Vilarejo Gume Negro [U1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Vingana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
Vingana Pela ou Sobre a Famlia . . . . . . . . . . . . . . 308
Virtudes do Comando, as. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Virtudes do Bushid, as. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Virtuoso [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Viso Irrestrita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Viso Oculta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Viso Ruim [Fsica]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Visitar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Vises da Fnix Sobre os Outros Cls, as . . . . . . . . . 63
Vises da Gara Sobre os Outros cls, as. . . . . . . . . . 65
Vises do Caranguejo Sobre os Outros cls, as . . . . . . . 57
Vises do Drago Sobre os Outros Cls, as . . . . . . . . . 59
Vises do Escorpio Sobre os Outros Cls, as. . . . . . . . 61
Vises do Futuro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Vises do Leo Sobre os Outros Cls, as . . . . . . . . . . 67
Vises do Louva-a-deus Sobre os Outros Cls. . . . . . . 69
Vises do Unicrnio Sobre os Outros Cls, as. . . . . . . . 71
Vtima de Crueldade ou Infortnio. . . . . . . . . . . . . . 308
Vitria do Leo, a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119