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Smith nos gua a travs de un complejo sistema de sabidura contemplativa que busca
descubrir la naturaleza esencial de todos los fenmenos; este descubrimiento es en s
mismo una destilacin alqumica y al mismo tiempo un bao en la luz incontenible de
En Sof..David Chaim Smith escribe:
Cuando los impulsos que toman los roles del que conoce y de lo que es conocido
se mezclan dentro del campo de smbolos, la mente se baa en un esplendor
resonante que hace que los residuos del que se baa y el bao mismo se entreguen
al silencio de su base mutua. Este estilo de contemplacin permite que la
percepcin surja como oracin.
El tipo de alquimia con la que Smith poliniza los smbolos cabalsticos, en los que se
centra la contemplacin, es una alquimia cuya materia prima son los fenmenos y la
percepcin de los mismos. Los fenmenos son ordeados y chupados en lo que
llama una destilacin, un gesto de jalar que resuena con el aspecto de coagulacin
del conocido axioma alqumico solve et coagula y con la paradoja raz del tzimtzum. El
otro aspecto es un bao alqumico que consiste de un rendirse a la gnosis, un total
aniquilamiento y renacimiento de las estructuras (en este aniquilamiento yace la
divinidad) y una ecualizacin con la base. Aunque el lenguaje discursivo nos obliga a
considerar el bao y el destilado como dos cosas separadas, Smith mantiene que no son
independientes, son un nico e ininterrumpido continuum mgico. Reificar estos
aspectos del gesto primordial es lo que nos hace asumir que las cosas en realidad van y
vienen o incluso que nacen y mueren.
En la segunda parte del libro, Smith nos introduce a las nueve cmaras, a grandes
rasgos, una serie de sellos o de puertas que permiten penetrar la naturaleza de keter
(algo que es expresamente prohibido en varios textos cabalsticos). Las nueve cmaras
originalmente se encuentran en el Zohar 1:24 y en el captulo 24 del Likutey Moharan
de Rebbe Nachman. Smith explica que son la forma en la que los fenmenos son
elevados a la corona en el bao mstico ltimo que sume la forma de nueve cmaras.
El propsito de las nueve cmaras es llevar al cuerpo de todos los fenmenos a su
tikkun final, como una ofrenda sacrificial a su propia esencialidad. La esencialidad no
se encuentra en ninguna parte ms que en la inmediatez de la asercin de los fenmenos
en s mismos. As entonces, los fenmenos son regresados a s mismos a travs de las
cmaras. En este sentido, los nueve sefirot inferiores no son llevados a keter como una
escapatoria de sus funciones manifiestas. Por el contrario, keter corona esas funciones
en gloria, lo cual es su destino.
En el ltimo captulo Smith provee una serie de llaves o atributos gnsticos para
revelar ste supremo misterio esotrico. Presenta un aparato dividido en nueve cmaras
basado en el cuadrado mgico de Saturno, una herramienta mnemnica que muchos
ocultistas reconocern. El lector tambin apreciar un glosario sumamente til para
navegar el libro y, por supuesto, las docenas de diagramas mgicos cabalsticos que
acompaan todos los procesos alqumicos que se describen el texto. Estas imgenes son
realmente nicas y no tienen parangn en el esoterismo contemporneo. Para encontrar
tan lograda combinacin de calidad esttica al servicio de una funcin espiritual, uno
debe de regresar hasta las ilustraciones alqumicas del siglo 17 y 18. Esta es la
impresin que uno se lleva con la obra de David Chaim Smith: que uno est
presenciando la rara irrupcin de la verdadera sabidura mstica, tan escasa en tiempos
donde el materialismo cientfico y la espiritualidad new age amenazan con cortar los
hilos de una tradicin de conocimiento esotrico basado en la realizacin de un linaje
ininterrumpido de adeptos.