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18thJune2013 LoQueLaBibliaEnseaAcercaDelVestido

PorJulioCsarClavijoSierra
2013.TodoslosDerechosReservados.
Nosepuedepublicarenotrositiowebsinelpermisodelautor

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Entoncesfueronabiertoslosojosdeambos,yconocieronqueestabandesnudosentoncescosieronhojasde
higuera,ysehicierondelantales...YJehovDioshizoalhombreyasumujertnicasdepielesylosvisti(Gnesis
3:7,3:21)

PARTE1.EXAMINANDOLOSPRINCIPIOSBBLICOSACERCADELVESTIDO

Diosnoshadadomandamientosencuantoalvestido,quebsicamentesepuedenresumireneldecoro,elpudor,la
modestiayladistincinentrelossexos(Ver1.Timoteo2:9yDeuteronomio22:5).Estosprincipiostrasciendenlos
diversosestilosdelvestiratravsdelaspocas,lasculturas,lastradicionesylasmodas.Aunqueelhombreest
cambiandodecuandoencuandolosdiseosdesuropa,yancuandoalgunasmodaslleguenaconsiderarse
anticuadas,losprincipiosbblicosdelvestirjamssonanticuados,pueslamoralylosprincipiosticosdeDiosson
inmutables.NuestroamoraDiossemanifiestaporguardarsusmandamientosystosnosonfastidiososparalos
creyentes(1.Juan5:34).

Elvestidoyportantolaaparienciaexternadeuncristiano,debenestardeacuerdoconlosprincipiosbblicos.La
santidadaplicadaalossereshumanos,indicaqueDioshaseparadoaunapersonadelmundo[1]ylahadedicado
paras.Deotrolado,elpecadoeslarebelincontraDios.Demaneraquesialgunoseapartadelosprincipios
bblicosdelvestirestpecandomientrasquesialgunoobedeceaestosprincipiosconelpropsitodeagradaralDios
quelosalv,estbuscandosersanto.Enestesentidoesvlidohablardelasantidadexterna,queserefleja
principalmenteenlaformaenquenosvestimos.Sienfatizamosenlosprincipiosbblicosdelvestircristiano,todoslos
creyentesestaremosprotegidosencontradelerrorylamaldadqueprovienendelmundo.

ElDecoro,ElPudoryLaModestia
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Asimismoquelasmujeresseatavenderopadecorosa,conpudorymodestianoconpeinadoostentoso,nioro,
niperlas,nivestidoscostosos(1.Timoteo2:910).

EstaporcindelaEscrituratraelosprincipiosbblicosbsicosparaelvestirdeloscristianos.Elmandamientoest
dirigidoenprimerainstanciaalasmujeres,porqueporlogeneralellassonmspropensasalavanidadenelvestir,y
porquelosvaronesreaccionanmsantelosestmulossexualesvisuales.Noobstante,sabemosquealserunos
principiosbsicosdelasantidad,aplicanigualmentetantoaloshombrescomoalasmujeres.Analicemoscadauno
deestostrminos.

Decoro:Delgriegoksmios,quesignificaordenado,biendispuesto,debuengusto.Otrossinnimosdedecoroson
honor,honrayestimacin.Unosevistecondecorocuandollevaropaenbuenestado,aseada,armnicamente
combinadaybienproporcionada(conunatallaadecuada).Algunosantnimosdedecoroson:desorden,dejadezy
despreocupacin.

Pudor:Delgriegoaids,quesignificadecencia,recato,reserva,dignidad,honestidadyreverencia.Unosevistecon
pudorcuandoestatentoennoexhibirelcuerpoenformadesvergonzadaafindenodespertarundeseosexual
indebidoenlosdems.Elpudoreselquecontrolahastadondemostramoscuandonosvestimos,yeselquepone
lmitesaloajustadodenuestraropa,asulongitud(incluyendolaprolongacindeescotesyrajasenlasfaldas)ya
lastransparencias.Algunosantnimosdepudorson:provocacin,indecencia,obscenidad,inmoralidad,libertinaje,
desvergenza,impureza,concupiscencia,relajacin,lujuriayatrevimiento.

Modestia:Delgriegosofrosne,quesignificacordurademente,templanza,rectojuicio,prudencia,discrecin,
sensatezysobriedad.Otrosinnimodemodestiaeslasencillez,osealocontrarioalavanidad.Unosevistecon
modestiacuandonoapruebaningunaexhibicinpresuntuosauostentosa,cuandonobuscaelendiosamientodelyo,
cuandonoutilizaropaextravagante,ycuandosevisteenarmonaparalasocasiones.Algunosantnimosde
modestiason:vanidad,altivez,ostentacin,presuncin,suntuosidad,jactancia,orgullo,vanagloria,endiosamiento,
exceso,superfluidad,desmesura,descompostura,inconvenienciaeimprudencia.

LaDistincinEntrelosSexos

Novestirlamujertrajedehombre,nielhombrevestirropademujerporqueabominacinesaJehovtuDios
cualquieraqueestohace(Deuteronomio22:5).
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LaRopaenlosTiemposBblicos

EnelrecuadrodelaizquierdavemoslasVestimentasmasculinas:Deizquierdaaderecha:Untrabajadorconla
tnicaceidaensucinto,unhombrevistiendosugruesomantodelanasobresutnica,yunricoconunmanto
rodeadodecoloridofleco.
EnelrecuadrodeladerechavemoslasVestimentasfemeninas:Unacampesinaenprimerplano(Vansesus
sencillassandalias).Atrs,unamujerrica.Ambasmujeresllevanlacabezacubierta.

CuandoDioscrealserhumano,locrehombreymujer(Gnesis1:27).Dioshizoalhombreyalamujercon
diferenciasanatmicas,mentalesyemocionales,ytambindiolaordenexpresademantenerbienclaraladistincin
entrelossexosmedianteelvestido.Cualquiercosaqueintentealterarestadistincin,esconsideradaporDioscomo
abominacin,oseaalgoqueDiosdetestaolerepugna.Esteprincipioenelvestir,tambintienecomopropsito
servirderesguardocontralahomosexualidad,queesalgoqueigualmenteDiostieneporabominacin(Levtico
18:22,20:13).LaBibliaenseaqueenelReinodeDiosnoentrarnadaqueseaabominableparaDios(Apocalipsis
21:27).

AunqueDeuteronomio22:5formapartedelAntiguoTestamento,sucontenidotodavaestvigenteenelNuevoPacto
pordosrazones:Laprimera,porquealdecirqueesabominacinparaDioscualquieraqueestohace,sabemos
inmediatamentequeestemandamientohacepartedelaLeyMoral(ynodelaLeyRitualoCeremonial),puesDiosno
cambiaenloqueleagradaoledesagrada(Malaquas3:6).[2]Lasegunda,porqueelNuevoTestamentoloconfirma,
yaqueen1.Corintios6:9sedicequelosafeminadosnoheredarnelReinodeDios.Losafeminadossonlos
hombresquesecomportancomosifueranmujeres,einclusoalgunoslleganapracticareltravestismoalponerse
ropademujer.

Paraeltiempoylaculturaenquefuedadooriginalmenteesemandamiento,loshombresylasmujeressevestan
contnicas.Aunqueestastnicastenansimilitudes,lomasculinoylofemeninosemarcabapordiferenciasenestilo,
textura,costura,accesoriosyhastaencolores.Lastnicasdeloshombreserangeneralmentecortasycoloreadas
lasdelasmujeresllegabanhastaeltobillo,yeranazules,conbordesbordadosenelcuello.[3]Elvestidodela
mujersediferenciabamsdeldetallequeenclase.Debemossuponerqueencadacasosusvestidoseranunpoco
mejoracabados...Elveloeralacaractersticadistintivadelvestidodelamujer.[4]

Sinembargo,comoDeuteronomio22:5esunprincipiobblicodelvestir,sucontenidotrasciendeatodaslasculturas.
Encadaculturasepuedediscernirentrelaropamasculinaylafemeninaas:Lavestimentamasculinaesaquella
ropaqueunaculturahaaceptadocomorelacionadaconloshombres,quenocomprometesumasculinidadyqueno
permitequelosconfundanconlosafeminados.Mientrastanto,lavestimentafemeninaesaquellaropaqueuna
culturahaaceptadocomorelacionadaconlasmujeres,quenocomprometesufeminidadyquenopermitequelas
confundanconunaslesbianas.

PARTE2.TENDENCIASPELIGROSASCUANDOSEHABLAACERCADELATAVO

Enlaseccinanterior,observamosqueuncristianodebeutilizarunaropaqueloidentifiquecomoloqueles,es
decircomounhijodelDiosqueloharedimidoylehatransformadoelentendimiento.LoshijosdeDiosdeben
caracterizarseporobservarlosprincipiosbblicosdelvestir,loscualessoneldecoro,elpudor,lamodestiayla
distincinentrelossexos.Noobstante,cuandohablamossobrelasenseanzasbblicasacercadelatavo,
encontramosalgunastendenciasquesonpeligrosasyquesehacenecesarioanalizar.Algunastiendenhaciael
extremodellibertinajeylamundanalidad,mientrasqueotrastiendenalextremodelahipocresaylajustificacin
propia.

DiosSloMiraelInteriordeunCristiano,PeronosuExterior?

Hayunatendenciapermisivaqueintentadeformareltextode1.Samuel16:7quedice:Jehovnomiraloquemira
elhombrepueselhombremiraloqueestdelantedesusojos,peroJehovmiraelcorazn,parasostenerqueel
atuendoylasprcticasdeuncristianonosonimportantesdentrodelasantidad,opeoran,quelasantidadnoes
importante,yporestacausasusadherentestoleranmuchascostumbresdelmundoydesobedecenporcompletolos
mandamientosbblicosrespectoalaropa.Ellosignoranque1.Samuel16noesunaenseanzasobrelaropa,sino
queesunapalabraquenosenseaquecuandoDioseligeaalguienparadesempearunministerio(enestecasoel
dereydeIsrael),paralnoestanimportantelaaparienciafsica(incluyendoestatura,contextura,belleza,etc.)[5]
sinoladisposicindelcorazndeaquellapersonaparaconDios.

ElSeordeseaquenosotrosseamosembajadoresdesureino,quereflejemossugloriayqueseamosluzenmedio
delastinieblasconelfindeganaralagenteparaelevangelio(Vea2.Corintios5:20yFilipenses2:15).Peroel
problemaesqueelmundocuandonosmira,novenuestroscorazones(esolopuedehacersolamenteDios)ylo
primeroqueobservanesnuestraaparienciaexterna,esdecir,nuestramaneradevestirposteriormentevern
nuestrasobras.Yonuncahevistoauncorazncaminandoporlacalle,poresocreoqueesimportantetambincomo
nosvestimos.[6]

EnfatizandoloExterior,PeroIgnorandoloInterior

AscomoesunproblemacuandoseaseguraqueDiosnomiraloexternodenuestraspersonassinoslonuestro
interior,tambinesunproblemamuygravecuandoseenfatizasolamenteenloexternoyseignoralaobradeCristo
ennuestroscorazones.

Cuandounaiglesiadictaasusmiembrossuspropiospreceptossobrelaropa(indicandoporejemploqueenninguna
manerasedebenusarescotes,quelasfaldasdebencubrircomomnimohastalamitaddelaspiernas,quenose
debenusarmangassisas,etc.),peroalavezestaiglesianopredicanihaceconscientesasusmiembrosdelos
principiosbblicosacercadelvestirynorecalcaquelasantidadsolamenteesproductodeunavidaenpermanente
comuninconCristo,entoncesestaiglesiaesculpabledeinculcarmeramenteunmensajemecnicoyexternoque
producepersonaslegalistas,lascualesterminanporponerlafeenlaprcticadelasprescripcionesynoenlaobra
redentoradeCristo.Ellospiensanqueporhabersesometidoatodaslasprescripcionesdelaiglesia,estolesasegura
[lasantificacin]ylasalvacineterna,peroestoesungraveerror.[7]Estaspersonassonconducidashaciauna
confianzaensmismos,quesebasaensupropiacapacidaddehacerodeabstenersedeciertascosas.Las
personasconmentalidadlegalista,olvidanqueDiosesquienjustificaalimpo(Romanos4:5),pensandomsbien
queellosdebenhacerseasmismossantosparaentonceslograrqueDioslosacepte.[8]LaEscrituranosensea
queningunaropaoadornoexternopuedesustituirelatavointerno(lacoberturadeCristoennosotros),queproduce
unornatoincorruptiblequeesdegrandeestimadelantedeDios(Vea1.Pedro3:34yEfesios4:2224).Sialguien
basasusalvacinensuspropiasobras,noiralcielosinimportarcunmoralsevea,pueshaestablecidosupropia
justiciaenlugardeconfiarenlajusticiaylagraciadeDios(Glatas2:215:14).Lasalvacinslovieneporlafeen
laobradeJessenelCalvario.UnonopuedetenerfeenlaobradeJessyalavezensmismo.Ellegalismonoes
laenseanzadelaseparacindelmundomsbien,escreerqueunopuedesersalvosinhacerlo.[9]
Jesucristoreprobaloshipcritasqueponantodasuatencinenloexternoyquesefijabanenloculturaly
tradicionalperonoenlosprincipiosbblicos,ylesdijo:Estepueblodelabiosmehonra,mssucoraznestlejos
demi(Marcos7:6).Tambindijo:Guardaosdelosescribas,quegustandeandarconropaslargas,yamanlas
salutacionesenlasplazas,ylasprimerassillasenlassinagogas,ylosprimerosasientosenlascenasquedevoran
lascasasdelasviudas,yporpretextohacenlargasoracionesestosrecibirnmayorcondenacin(Lucas20:4647).
Guasciegos,quecoliselmosquito,ytragiselcamello!Aydevosotros,escribasyfariseos,hipcritas!Porque
limpiislodefueradelvasoydelplato,peropordentroestisllenosderoboydeinjusticia.Fariseociego!Limpia
primerolodedentrodelvasoydelplatoparaquetambinlodefuerasealimpio.Aydevosotros,escribasyfariseos,
hipcritas!Porquesoissemejantesasepulcrosblanqueados,queporfuera,alaverdadsemuestranhermosos,ms
pordentroestisllenosdehuesosdemuertosydetodainmundicia.Astambinvosotrosporfuera,alaverdados
mostrisjustosaloshombres,peropordentroestisllenosdehipocresaeiniquidad(Mateo23:2428).Todoesto
nosdemuestraqueloslegalistassonpersonasconaparienciadepiedad,peroquenieganlaeficaciadeella(Vea2.
Timoteo3:5).ADiosnoleinteresaadornarelexteriordeunsepulcro,sinodarlevidaaloquehaydentro!

Pabloadvirtiacercadeunlegalismoascticoqueestabaatacandoalaiglesiadelprimersiglo.EnColosenses2:18
23,dijoqueunopodraserdespojadodesurecompensaenCristoporcuatrocosas.Estasson:(1)humildadfingida,
(2)cultoalosngeles,(3)NodaraJesssupropiolugarcomolacabezadelcuerpodeCristo,(4)ysometersea
mandamientosydoctrinasdehombresqueenseanquehayunbeneficioespiritualenlaabstencindecosas
perecederasquenosoninherentementemalas.Estascosastienenunaspectodeverdaderasabidura,peronoson
msqueunareliginautoimpuestaquenoescapazdeayudaraunapersonaasuperarsunaturalezapecaminosa
(v.23).Lahumildadylaadoracinqueestosascetasestabanrealizando,noprovinodeDiossinodesupropia
voluntadhumana,contrariandoloqueJessenseacercadelaadoracinaDios,cuandodijoquelaverdadera
adoracindebaprovenirdenuestroespritu(Juan4:24).

Estepasajedejaclaroquecualquierconductaquenosabstengadeparticipardelascosasdeestemundofsico,no
nosayudaasuperarnuestranaturalezapecaminosaninosacercaaDios...Sialguiencreequelafalsahumildad,las
autoimposicionesylareligiosidadpuedenconcedernoslaespiritualidad,lasantidadoelfavordeDios,perdersu
recompensaenCristo.[10]

Ellegalistayunverdaderosanto(hombreomujer)deDios,puedenhacerlasmismasobras,peroambostienen
diferentesinterpretacionesypuntosdevistadecmoydndesusobrasencajanensusalvacin.Ellegalistacree
quesusobrasgananomantienensusalvacin,mientrasqueelsanto(varnomujer)deDiosentiendequeest
viviendocomolohaceporqueessalvoysloquiereagradarasuAmanteEsporesoqueencualquieractividad
cristiana,ttienesquetenercuidadodequetuconfianzainteriorestenDiosynoentimismo.Delocontrariotodo
saldrmalyestohartodaladiferenciaentreelcieloyelinfierno,entrelavidaylamuerte.Tpuedeshacer
exactamentelomismoqueotraspersonashacen,ysitlohacesconfiandoelalgomsquenoseaelEspritude
Dios,loqueelloshaganbendeciralagente,peroloquethagaslosmaldecir.[11]

ElEtnocentrismo

Jesucristoordenquesuevangeliofuerapredicadoentodaslasnaciones(Mateo28:19,Marcos16:15,24:47).En
cumplimientodeestemandato,laiglesiaestconformadaporgentedetodaslasnaciones,todaslasculturas,todas
lastribusytodaslaslenguas(Apocalipsis7:9,7:14,14:6).LaEscrituranosenseaqueDioshallamadoigualmenteal
judoyalgentilparaquehaganpartedesuiglesia,sinhacerdiferenciaodiscriminaralunoenfavorecimientodelotro
(Romanos10:12).EstonosenseaqueDiosllevarconsigoagentedediferentesculturas,yqueporendehan
tenidoconceptosdiferentesencuantoalvestido.

Porestarazn,loscreyentesdebendiferenciarlasverdadesyprincipiosbblicos(quesonuniversalesyaplicablesa
cualquiercontextocultural),delasaplicacionesquelaiglesiadeuncontextoculturalparticularhahechodeesos
principios.Lobblicoesnuestromensajebsico,perolaaplicacindeestosprincipiosspuedeydebevariardeun
contextoaotro.Talvezaquellasaplicacionessonvlidasparaundeterminadocontextocultural,perono
necesariamentelosonparaotroscontextosculturales.

Pornocomprenderesteasunto,algunoshancadoenelerrordeletnocentrismo,queesaquellatendencia
emocionalquehacedelaculturapropiaelcriterioexclusivoparainterpretarloscomportamientosdeotrosgrupos,
razasosociedades.[12]Eletnocentrismocreequetodoelmundodebevivircomounomismovive.Siendoque
tradicionestnicastambinesotramaneradedecircultura(ensusentidoantropolgico),entoncesel
etnocentrismoincluyelacreenciadequetodogiraodebegiraralrededordeunaculturaparticular(normalmentela
delindividuoetnocentrista)[Porlocualdichoindividuo]percibe(conscientementeono)asupropiaculturacomo
mejor,msavanzada,mssantaomscristiana.Y,porseras,espercibidacomoalgoquemereceser
duplicadoporesta[otra]etnia...[13]

Estamosacostumbradosapensarquelocorrectoesquetodaslasgentesdetodaslasculturassedeberanvestir
comonosotros,porqueelserhumanoesmuyllenodeprejuicios.Sinembargo,podemosvercunpretenciosoes
dictarreglasgeneralesdeesanaturalezabasadasennuestrapropiaignoranciacultural.EnlasislasdelPacficolos
hombresusanfaldas,yenalgunodeesoslugareslasautoridadesoficialesvistenunafaldayarribausanuna
chaquetaalestilooccidental,hastaconcorbata.EnFijiloshombresvistenunafaldaquellamansulu.EnIndonesia
hombresymujeresvistenelsarongqueesunatelalargaquecuelgancomofalda.EnlaPolinesiaexistendistintos
vestuarios:pareo,lavalava,etc.EnHawaielkikepa.EnMalasiaelkain.EnJapnelfamosokimono.Los
escoceseselkilt,yaspodraseguirenumerandodiversasvestimentassegnsuscostumbresytradiciones
ConsideroquecuandoelSeornospermiteconocerdiversasculturas,nosolamenteenriquecemosnuestrapropia
culturageneral,sinoqueademsnoshacecuestionarcosasquehemosaceptadocomodogmasinamovibles,pero
queluegoentendemosquenosonmsquetradicionesdehombresynocorrespondenalasordenanzasdeDios.
[14]

[http://1.bp.blogspot.com/zLDfL8ph8j4/UcBUyKyq
I/AAAAAAAACyI/Iw85AqNPJwE/s1600/pastores_samoa.jpg]
PastoresdelaIglesiaPentecostalUnidaInternacionalenSamoa.
SamoaesungrupodeislaspertenecientealarchipilagodelaPolinesiaenelPacficoSur.Elpatrimonioculturalde
Hawaii,Fiji,laPolinesiaFrancesaySamoa,incluyeunafaldaenvolventequeesusadaporloshombresylasmujeres,
queconsisteenuntrozodetelaquepuedeservinculadadediversasmaneras.Porsupuesto,haydiferenciasentre
lasfaldasmasculinasyfemeninasdeaquelloslugares.

[http://3.bp.blogspot.com/CBvxmtcnp2g/UcB
tO7IqKI/AAAAAAAACyQ/cQU3P5cUrH4/s1600/melciades+torres+pastor+arhuaco.jpg]
MelciadesTrres,pastordelaIglesiaPentecostalUnidadeColombia,pertenecientealaetniaamerindiadelos
arhuacos,quehabitanenlaSierraNevadadeSantaMarta.
[http://3.bp.blogspot.com/hVmuLj
Flsk/UcB_Ls5uG7I/AAAAAAAACyY/M2U0NOejRhc/s1600/guambianos.jpg]
Grupomusicalpentecostal,pertenecientealaetniaamerindiadelosguambianos,quehabitaneneldepartamento
delCauca,Colombia.SuResguardoMayorestenelmunicipiodeSilviayhabitantambinenotroslugares
cercanos,enlavertienteoccidentaldelaCordilleraCentraldelosAndescolombianos.

Lospeligrosylasmaldadesdeletnocentrismo,setienenquecontrarrestarconelbibliocentrismo.Envezdeponeral
serhumanooasusprcticasenelcentrodetodo,tenemosqueponeraDios,surevelacinysusprcticasenel
centro.Envezdetenertodogirandoalrededordelohumano,nuestrasvidastienenquegiraralrededordeDiosysu
Palabra.Envezdepensarprimeramenteensistemashumanos(seannuestrosodeotros),debemospensarenDios
ysussistemas.Estaeslasolucinaletnocentrismo.YestoselograpordedicarseasuPalabrayporla
transformacincontinuaqueelEsprituSantotraeanuestravida.Sloestonospuedelibrardeletnocentrismo.Dios
estfueradelaesferadelaculturahumana.Diosessupracultural(porencimadetodaculturahumana).As,Dios
puedeevaluar,juzgarycorregircualquier(ytoda)cultura.Entonces,slosuPalabraylaobradesuEsprituSantoen
nuestravidapuedenabrirnuestrosojosaletnocentrismoennosotrosmismos.YslosuPalabraynuestrasumisina
suoperacintransformadoracontinuaennuestravida,nospuedelibrardeletnocentrismo.Diosnoslibradenuestra
naturalezahumanaynoslibradenuestroetnocentrismo.Peroesunaluchacontinua.[15]

ConfundiendoalaTradicinconlaPalabradeDios

Alhablaracercadelvestido,sepresentaotroproblemaqueescuandoalguiennoescapazdedistinguirentreuna
tradicinylaenseanzamismadelaEscritura,oenotraspalabras,cuandoalguiensostienequesuspropias
interpretacionesoaplicacionestradicionalesdelasEscriturasestnalmismonivel(oinclusoaunnivelsuperior)delo
queestescritoenlaPalabradeDios.Lacostumbrehacequelaspersonasdejendereflexionaracercadesus
prcticas,secontentenconaceptarlasynoquierancambiarlas.Estopuedeconduciralagentehaciaunaconfianza
estrictaenunconjuntodepreceptosquenoformanpartedelasclarasenseanzasbblicas,yentoncespuede
producirpersonaslegalistasqueestnmsconfiadasensupropiorendimientoyensucapacidaddeadherirseaun
cdigodeconductahechoporelhombre,queenlaobrasalvadoradeJesucristoenelcalvario.Estetipodelegalistas
justificansusactosbasadosenlameratradicinyenlaautoridad,diciendoporejemplo:Esaeralamodaconla
quelospionerosdenuestraorganizacinsevestan,ynosotrosdebemosseguirmanteniendoesacostumbreenel
vestirsiqueremossertansantoscomolofueronellos!Seguirnuestratradicinesmantenerlasbuenasy
sanascostumbres,porlocualsiseaceptacualquierotraformadevestiresatentarcontralasantidad,puesnopuede
habersantidadapartedenuestrastradiciones[16]Estoesloquenuestraiglesia(organizacin)cree,yusted
debeobedeceralaIglesia!.Estetipodeenseanzassimplementenotienenxitoeneldesarrollodelaverdadera
santidad.

Continuandoconnuestradiscusinsobrelatradicin,esimperiosoaclararqueserconservadorotradicionalistanoes
necesariamenteserlegalista.Unapersonasolamenteseralegalistasillegaaponerlaconfianzaensuestrictoapego
aciertospreceptoscreyendoqueestoslepuedenotorgarlasantificacinylasalvacin,yponeastosporencima
delpodertransformadordeCristo.Sinembargo,nohaylegalismosiunapersonaoungrupodepersonasmantienen
unatradicin,peroalaveztienenclaridadenquesusantificacinvieneexclusivamenteporlagraciadeDios,que
ningunacantidaddebuenasobraspuedehacerlesganarunfavordeDios,yquesusactossonproductodeuna
consagracinespecialqueprovienedelamorqueellossientenporelDiosqueloshasalvado.
Yonomeopongoalos[conservadoresoalos]ultraconservadoresenlomsmnimo.Deloqueestoyencontra,es
quelosconservadoressevuelvanlegalistas,condenandoalosdemsquenohacenloqueelloshacen.Ahes
cuandoelasuntosetornafeo,ycuandoelttulodelegalistaesjustificado.Siloquehacemos,lohacemosparael
Seor,esbueno.InclusosihayalgoquetcnicamentenoesunpecadoantelosojosdeDios,loqueimportaesque
siunapersonaseabstienedehacerloporquepiensaqueestmal,seabstengadehacerlocomoparaelSeor.Eso
esloqueimportaynosiesbuenoomaloensmismo(verRomanos141.Corintios8,10).Ellosloestnhaciendo
porcausadeDios,tratandodeagradaraDios,yesaactitudesagradableanteDios[17]Siotrosquierenhacerlas
mismascosasqueungrupocristianoparticular,teniendolasmismasconviccionesqueellos,estoessignificativo.Sin
embargo,sisevenobligadosahaceralgoencontradesuvoluntadosinelentendimiento,esoeslegalismo.Nos
convertimosenlegalistascuandohacemosdemandasinjustificadassobrelosdems,enlasreasquenoestn
prohibidasporlaEscritura.[18]

AvecesDiosdaaunapersonaunasciertasconviccionesquenosoncompartidasporalgunosotroscreyentes.
QuizsestoesnecesariodebidoaltrasfondodeaquellapersonaodesusdebilidadesenciertasreasoquizsDios
leestguiandoaunarelacinmscercanaconl.Enestasituacin,lapersonadeberaserlealasusconvicciones
propiasencuantoasuconformidadconlaEscritura.Cadaunoestplenamenteconvencidoensupropiamente...y
todoloquenoprovienedefe,especado(Romanos14:5,23).Alavez,lnodeberatratardeexigirqueotroslas
respeten.Asimismo,otroscreyentesdeberanrespetarsusconviccionesynolodebenmenospreciar(Romanos14:2
6).Diossiemprehonraybendiceaaquellosquehacenconsagracionespersonales.Haybendicionesespecialesy
relacionesespecialesconDiosquevienenmedianteestasconsagracionesespeciales.[19]

PARTE3.UNAAPLICACINDEROMANOS14:115:3ALASCONTROVERSIASSOBREELATAVO

LaporcindeRomanos14:115:3,noshabladelalibertadcristianayellegalismo,ynosinvitaaamarmsallde
nuestrasdiferenciasconceptualesenaquellasreasquenoestnprohibidasporlaEscritura.Paraentender
apropiadamentedichaporcin,esnecesariotenerencuentaqueenLaEpstolaaLosRomanos,vemosquelaiglesia
deRomaestabaexperimentandounagrandiscordiaentrelasfaccionesjudasygentilesquehabancredoal
evangelio.Losjudosreclamabanunasuperioridadsobrelosgentiles,aduciendoquepormediodelaLeydeMoiss,
Diosleshabadadounarevelacinsuperioryleshabahechosupuebloescogido.Deotrolado,losgentilesse
estabanensoberbeciendoyestabanpensandoqueelloseranmssignificativosenelReinodeDios,porquela
mayoradelosjudosrechazaronaJesselMesasapesardehaberconocidopreviamentesuspromesas.Ante
esto,PablolesmostrqueelpecadodestituydelagloriadeDiosatodos,tantoajudoscomoagentiles,yque
todossolamentepuedenserjustificadosmediantelaredencinqueesenCristoJess(VeaRomanos1:1617,2:9
11,3:2324,3:30).Porlotanto,laiglesiaesuncuerpounificadodecreyentestodosigualesanteDios,
independientementedesuorigenydivisintnica,sinquehayadiferenciaentreeljudoyelgentil(Romanos10:12
13).Alllegaralcaptulo13,PabloenfatizqueelamoreselaspectoprincipaldenuestrocaminarconDios,yque
debemosamaranuestroprjimo,anmuchomscuandolavenidadelSeoresttancerca(VeaRomanos13:10
14).

EnRomanos14,Pablodirigisuatencinenlaintensacompetenciaquelosjudosylosgentilesestabanteniendo
sobrelasreasdelaconductacristiana.Losjudospensabanqueestabamalcomerciertascarnesybebervino(vs.
23,15,2021),ypensabanquehabaqueobservarciertosdascomosagradososantos(vs.56).Losgentiles,que
nofueroncriadosenlaLeydeMoissyqueportantonotenanarraigadasestasideasdesdesuinfancia,pensaban
queestoeraridculo.Ellosnopermitiranquelosjudospusieraneseyugodeesclavitudsobreellos.Losjudos,que
habansidocriadosconestasideasdelaLeynopodanverningunaotraformadevida.Ellosnopudieron
deshacersefcilmentedeesasprcticas,ysenegaronacreerquelosdemspudieranprivarsedeparticiparenellas
apesardequeelevangelioselospermita.Eltemaencuestinnoeralasalvacindelcreyente,sinosucapacidado
incapacidadparaparticiparenelcomportamientobblicamenteaceptabledebidoaunaconcienciafuerteodbil.
Pablomostralosromanosquehayespacioparalaopininyconviccinprivada,peroquenodebehaberespacio
paralucharporestascuestionesenelcuerpodeCristo.

Losqueseimpusieronlimitacionesenciertasreas,necesitabanesperarmsrevelacinycomprensin,pero
mientrasesperabanporestacomprensindesulibertadenCristo,necesitabanmantenersedentrodeloslmitesde
supropioconocimiento,ynosaltaradichalibertadantesdequepudieranaceptarlaporlafe.Pablonuncatratde
cambiarlamentedeloshermanosdbiles.lnolesdijoaaquelloscreyentesqueestabanequivocadosyque
necesitabancambiarsuspuntosdevistaysusprcticas.Dehecho,lhizotodolocontrario(vs.36,2223).lno
tratdehacerquetodalaiglesiacreyeraypracticaraunasciertascostumbres,sinoquelesdiolalibertaddeseguir
suconciencia,siempreycuandonoobstaculizaranlaunidaddelcuerpodeCristo,ohirieranlafedecadacreyente.
Losversculos113amuestranquetodosdebenejercersulibertadanteDios,sabiendoquelesnuestrojuezyno
ningnhombre.Losversculos13bhastael15:3,muestrancmodebemosejercernuestralibertadenelamoryla
consideracinporlosotroshermanos,sabiendoquetenemosquevivirenjusticia,pazygozoenelcuerpodeCristo.
Finalmente,Pabloexhortmsabiertamentealosquesiendomsfuertespodansoportarms,mientrasquemostr
indirectamenteelerrordelosdbiles.[20]

Pasandoaltemaparticulardelatavo,vemosqueactualmentesepresentancontroversiasentrediversosgrupos
cristianosdesanadoctrinaenreasdondelaBiblianoshadadomuchalibertad,yrpidamenteselanzanjuiciosy
condenasdeunladoydelotroignorandoqueDioshapermitidounmargenparalaopininylaconviccinprivada.
Algunosmenosprecianalosotrosllamndolesanticuadosymuestranunciertotipodedespreciocontraellosdiciendo
quesondemasiadoradicales.Mientrastanto,losotrosacusanalosdemscomoindignos,imposoinmundos,y
piensanquesloellostienenderechoasalvarseporquehanmantenidolastradiciones.Enlugardeestefeo
comportamiento,laEscrituranossigueinvitandoaquenosamemos,yanmsporquelavenidadelSeorest
cerca.Enlugardeestarlanzandojuicioscontranuestrohermanoqueandaenlafe,deberamosestarbuscandouna
mayorcomprensindelaPalabradeDios,ydeberamoscuestionarnossobrequtancercaoquetanlejosestn
nuestrospreceptosdelaPalabradeDios.

Unadelasmayoresdiscusionesquesehandadoacercadelaropa,estenelusodelpantalnfemeninoporparte
delamujercristiana.Muchosjuzgansegnlatradicin,ydicenqueelpantalnfemeninonoesadmisibleenninguna
maneraparalamujercreyente,porqueelpantalnesunaprendaquetradicionalmentehasidocaractersticadelos
hombres(locualviolaraelmandamientodeDeuteronomio22:5)yporquelospantalonespuedenllegaraserms
indecentesquelosvestidos.Sinembargo,cuandoobservamoseltextodeDeuteronomio22:5,vemosquestenunca
dicequeparaDiosesabominacinqueunamujersepongapantalonesoqueunhombresepongafaldas.Nosotros
nodebemospensarmsalldeloqueestEscritoparanoenvanecernoslosunoscontralosotros(1.Corintios4:6).

Yahemosvistoquehaymuchasculturasylugaresdelmundodondeesadmisiblequelosvaronesseponganuna
falda(queesdiferentealasfaldasfemeninas)ydondeporhacerlonuncaseranconsideradoscomoafeminados.
TambinhemosvistoqueparaeltiempoyculturaenqueseescribiDeuteronomio22:5,tantoloshombrescomolas
mujeressevestancontnicas,yanashabadiferenciasclaramentereconociblesentrelastnicasmasculinasylas
femeninas.Igualmente,enlaculturaoccidentaldeldadehoy,nohaydudadequeelpantalnesunaclasederopa
masculinayfemenina,yaunqueporserpantalonestienensimilitudes,lomasculinoylofemeninosemarcapor
diferenciasenestilo,textura,costura,accesorios,adornosyhastaencolores.[21]Enconclusin,elpantalnque
ahorasefabricaparalasmujerestieneundiseodiferentealdeloshombres,porlocualpermiteladiferenciacin
sexualqueesloquedemandaDeuteronomio22:5.Unamujerseveigualmentefemeninausandounafaldaoun
pantalnfemenino.

[http://4.bp.blogspot.com/
gHkbJgseees/UcCBURPioFI/AAAAAAAACyo/0XTLfDOzOAc/s1600/pantalon_hembramacho.jpg]
Pantalnmasculinoypantalnfemenino

Deotrolado,lospantalonesnosonensmismosunaprendahonestaodeshonesta,porlocualcadapersonaquese
losponga(seahombreomujer)esresponsabledeaplicaronolosprincipiosbblicosdelvestircuandolosusa.Los
hombrescristianosoccidentaleshanusadopantalonesdurantemuchotiempo,yanashansabidovestirsecon
decoro,pudorymodestia.Delmismomodo,unamujercristianaquedeseevestirseconpantalonesfemeninos,debe
tenerpresenteporencimadecualquiercosalosprincipiosbblicosdelvestir,sacandolobuenodesdeelbuentesoro
desucorazn(Mateo12:35).Enconclusin(yconsiderandolasdiferentesculturasdelmundo)unhombreyuna
mujerpuedenaplicaronolosprincipiosdelvestir,yaseaqueseatavenconfaldaoconpantaln.

Paralosquehemosnacidoynoshemoscriadoenunambientetradicionalistaencuantoalvestido,noesfcil
deshacernosdelaideadequeunamujercristianapuedaagradaraDiosvistiendoconpantaln.Paraotros
hermanosquehanllegadoalevangelioenmediodeuncontextoculturalnotradicional,noesfcildeshacersedela
ideadequeloscreyentesqueenfatizanenlafaldasonanticuadosofanticos.ElapstolPablonosrecomendque
nonosataquemosenloquelaPalabradeDiosnosdiolibertad,puesenestascosasnotodostienenquecreerpor
igual.Loimportanteaqu,esquecadaunoestconvencidoensupropiamentedequeensupersuasinparticular
estviviendodeunamaneraagradableparaDios,peroquetambinentiendaqueestonoquieredecirquenohaya
otrasmanerasdeagradaraDios.

Nadiedebehaceralgooabstenersedealgo,simplementeporqueotroledicequeesossonloscomportamientos
cristianoscorrectosolasbuenascostumbrescristianas,porqueentoncesterminarviviendounavidabasadaen
lasideasyconviccionesdelosdemsperonoenlassuyas.Lapersonaquehaceesto,nuncadesarrollarunabuena
relacinpersonalconelSeorquelogueporlasendadelasantidad,sinoquesloseguirpreceptosquelo
hundirnfinalmenteenellegalismo.Peroparalosquehanexaminadosuscreencias,yestnconvencidosensu
propiamentedequeloqueestnhaciendoesparaagradaralSeor,lesdejoestaparfrasisdeRomanos14:23
quenosayudaramantenerelamorfraternalenmediodenuestrasdiferenciasencuantoalusodelpantaln
femeninoporpartedelamujercreyente,yademsnosayudaraquenohayadivisionesdentrodelcuerpodeCristo.

Porqueunocreeque[unamujercreyentesepuedevestirconpantalnfemenino]otro,[sloaceptaquesevistacon
falda].Elque[piensaqueelpantalnfemeninoesunaprendaadmisible],nomenospreciealque[piensaqueslola
faldaesadmisible],yelque[piensaqueslolafaldaesadmisible],nojuzguealque[piensaqueelpantalnfemenino
esunaprendaadmisible]porqueDiostambinleharecibido.(ParfrasisdeRomanos14:23paraelusodelpantaln
femenino).

Lomismopuedeseraplicadoalmaquillajeyalusodejoyas.NohaynadaenlaBibliaqueprohbatajantementesu
uso,perounospuedereconocercuandounamujerusamaquillajeyjoyascondiscrecin,cuidandodesu
presentacinsincaerenlosexcesos.Sehadichoqueelmaquillajesolotienecomoobjetivoeldeacentuarla
sensualidadenlamujeryprovocarlalujuria,perolaverdadesqueestosoloseraposiblesiunamujertraspasala
barreraimpuestaporlosprincipiosbblicosdelvestir.SehadichoqueMateo5:36indicaquealguiennodebeteirse
suscanas,peroestetextoesthablandoesdequenodebemosjurarenningunamaneraporquenosotrosno
podemostenerelcontrolabsolutodelascosasporlascualeslagentejura(porejemploporelcielo,porlatierra,por
laciudaddeJerusaln,porsucabeza,etc.)asqueloqueestetextoestdiciendo,esquenosotrosdebemos
asegurarquesiempredecimoslaverdadcuandonoscomprometemosconalgo,yqueestamosdispuestosacumplir
nuestraspromesas.

Sehadichoqueelusodejoyasesunaformairrestrictadevanidad,perootravezestosoloseraciertosinose
tienenencuentalosprincipiosbblicosdelvestir,porejemplocuandoseusanjoyasostentosasoalhajasenexceso.
SabemosquelospatriarcasyelpueblodeIsraelusabanjoyas,alpuntoqueDiosmandalasmujeresjudasquele
pidieranjoyasalasmujeresegipciasconelfindequenosefueranconlasmanosvacas(Gnesis24:2153,xodo
3:2122).Diosnocriticelusodelasalhajasylosadornos,peroselorgulloylasoberbiaconqueestosfueron
exhibidosporlashijasdeSion(Isaas3:1626).Losdostextosde1.Timoteo2:910y1.Pedro3:34,nosonuna
prohibicindelusodelasalhajasylosadornos,perosnosenseanqueunamujercristianadebesaberquedelante
deDiosvalemssuaparienciainternaquelaexterna.

Asqueenelusodelmaquillajeenlamujeryelusodejoyas,Diosnoshadadolibertadparaelegir,ynohaprohibido
estoenlaEscritura.Despusdeanalizarjuiciosamentelasdiferentesposicionesyargumentos,algunostienenla
conviccinpersonaldequenuncausarnestascosasyestnconvencidosdequelohacenparaelSeor.Otrospor
elcontrario,tienenlaconviccinpersonaldequeelusodeestascosasesadmisiblesiempreycuandoseconserven
losprincipiosbblicosdelvestirytambinestnconvencidosdequeasestnagradandoalSeor.Enlaausenciade
normasbblicasespecficasparaundeterminadoasunto,nodebemosimponeraotrosnuestraspropiasconvicciones
personales,sinoquedebemospermitirlesaellosdesarrollarsuspropiasconviccionesynodebemosmenospreciarlos
porlasdecisionesquelleguenatomar.Comoconclusin,cadaunodenosotrosdebeasegurarsedequenuestra
formadevidaesagradablealSeoryquenotransgredelosprincipiosbblicos,yquenuestroamorporloshermanos
enlafedebesersuperioracualquierdivergenciasobrelosasuntosdudososenloscualeslaEscriturahapermitido
unespacioparadistintasopinionesyconductas.

Notas:

[1]Aqumeestoyrefiriendoalmundocomoelsistemaperversoqueoperasobreelplanetatierrayqueesten
oposicinaDios.Satanseselgobernadordedichosistemamundial(Juan12:31,14:30,2.Corintios4:4,1Juan
5:19).Porestaraznnodebemosamarelmundo(1.Juan2:15)ycualquieraqueseaamigodelmundoseconstituye
enenemigodeDios(Santiago4:4).
[2]EnlaLeydeMoiss,hayquedistinguirentreloqueDiosabominayloqueDiosdijoqueseraabominacinpara
losjudos.ComoDiosnocambia,entonceslsiempretendrporabominacinalomismo,porquelesabsolutoen
lasantidadyensuodiodelpecado.Mientrastanto,lascosasqueseranabominacinparalosjudos(comociertas
carnesdeanimalessegnLevtico11),eransolamenteleyesdetipotemporalquesemantendranvigenteshastala
llegadadelNuevoPacto.Deotrolado,Deuteronomio22:5estrodeadodemandamientosritualesquenotenemos
queguardarliteralmentehoyenda,perolaesenciadeesosmandamientosstienequeserrespetadapornosotros
todava.Porejemplolosversculos14hablandelasolidaridad,losversculos6y7previenencontraladisipacin,el
versculo8habladelcuidadodelosdems,ylosversculos911hablandelaseparacin(quetipolgicamentese
refiereanuestraseparacindelpecadoydelmundo).
[3]RalphGower.NuevoManualdeUsosyCostumbresdelosTiemposBblicos.1990porEditorialPortavoz,Grand
Rapids,Michigan49501.Pgs.1214
[4]FredH.Whight.UsosyCostumbresdelasTierrasBblicas.1981porMoodyBibleInstitute,ypublicadocon
permisoporEditorialPortavoz,filialdeKregelPublications,GrandRapids,Michigan49501.Pg.103
[5]AunquehedichoqueaDiosnoleinteresalaaparienciafsicasinoladisposicindelcorazndeunapersonapara
conl,estoyhaciendoestadeclaracinalaluzdelNuevoTestamento.ReconozcoquelaLeydeMoissprohibaa
losdescendientesdeAarnquetuvieranalgndefectofsico,oficiarcomosacerdotesofreciendoelpanolas
ofrendasencendidasparaJehov.Entrelosdefectosmencionadosestabanserciego,cojo,mutilado,deforme,lisiado
depiesomanos,jorobado,enano,quetuvierasarna,tia,cataratasenlosojos,oquehubierasidocastrado.Sin
embargo,ellosspodanvivirdelaltar,porquepodancomerdelossacrificios,comolosdemssacerdotes(Levtico
21:1624).EnelNuevoPactonadieestexcluidodeofrecersacrificiosespiritualesacausadeundefectofsico,pero
sestincapacitadocuandoposeaalgnpecadoquedeformeelalma.
[6]JackFleming.PreguntasFrecuentes.No.16:SielSeormirasolamenteelcorazn,porqudicenqueel
creyentedebecuidartambinsuvestimentayaparienciapersonal?
http://www.estudiosmaranatha.com/faq/faq16.html[http://www.estudiosmaranatha.com/faq/faq16.html]
[7]LuisCarlosFontalvoPava.ElEvangeliodelSeorJesucristoyNuestrasTradiciones.
http://unicodios.blogspot.com/2013/05/elevangeliodejesucristoynuestras.html
[http://unicodios.blogspot.com/2013/05/elevangeliodejesucristoynuestras.html]
[8]JasonDulle.LoQueEsyLoQueNoEsLegalismo
http://unicodios.blogspot.com/2012/03/loqueesyloquenoeslegalismo.html[http://unicodios.blogspot.com/2012/03/lo
queesyloquenoeslegalismo.html]
[9]JasonDulle.ElLegalismo
http://unicodios.blogspot.com/2012/03/legalismo.html[http://unicodios.blogspot.com/2012/03/legalismo.html]
[10]dem
[11]dem
[12]DiccionariodelaRealAcademiaEspaola.Etnocentrismo.
http://lema.rae.es/drae/?val=etnocentrismo[http://lema.rae.es/drae/?val=etnocentrismo]
[13]WilliamF.Ritchey.UnaIntroduccinalaVidaMisioneraTranscultural.Tomo1:AntesdeLlegaralCampo
Misionero.2003AcademiadeMisionesMundiales.Pgs.46,47.
http://academiademisionesmundiales.com/recursos/VidaMis1.pdf
[http://academiademisionesmundiales.com/recursos/VidaMis1.pdf]
[14]JackFleming.PreguntasFrecuentes.No.194:ProhbeDiosalamujerusarpantalonesenlaiglesiasegn
Deuteronomio22:5?
http://www.estudiosmaranatha.com/faq/faq194.html[http://www.estudiosmaranatha.com/faq/faq194.html]
[15]WilliamF.Ritchey.UnaIntroduccinalaVidaMisioneraTranscultural.Tomo1:AntesdeLlegaralCampo
Misionero.2003AcademiadeMisionesMundiales.Pg.48
http://academiademisionesmundiales.com/recursos/VidaMis1.pdf
[http://academiademisionesmundiales.com/recursos/VidaMis1.pdf]
[16]Algunosjustificanasustradicionesoloquetambinllamanbuenascostumbres(quenoaparecenenla
Escritura),argumentandoqueelapstolPabloalablaobservanciaestrictadeciertastradicionesextrabblicasen
textoscomo1.Corintios11:2,2.Tesalonicenses2:15y2.Tesalonicenses3:6.Lapalabragriegautilizadaenesos
textosesparadosis,queliteralmentesignificaelmensajeentregado.Enaquellostextosdichapalabraserefierealas
enseanzasdadasporlosapstolesaloscreyentesdelaIglesiaPrimitiva,yporlotantodichomensaje(o
instrucciones)noesotroquelapropiaenseanzaquequedregistradaenlaBiblia(nounmensajeextrabblico).As
queestosversculosnosirvenparajustificarningunasupuestatradicinsagrada.EnMateo15:23,paradosisseha
traducidobiencomotradicin,porqueaqusetratadelastradicionesquelosancianosjudosdejaronsobresupueblo
yquenoestabandeclaradasenlaPalabradeDios,peroquesinembargoellosponanalmismonivelquelaPalabra
deDios,quebrantandoaslaEscritura.
[17]JasonDulle.LoQueEsyLoQueNoEsLegalismo
http://unicodios.blogspot.com/2012/03/loqueesyloquenoeslegalismo.html[http://unicodios.blogspot.com/2012/03/lo
queesyloquenoeslegalismo.html]
[18]JasonDulle.ElLegalismo
http://unicodios.blogspot.com/2012/03/legalismo.html[http://unicodios.blogspot.com/2012/03/legalismo.html]
[19]DavidK.Bernard.EnBuscaDeLaSantidad.Copyright1998porWordAflamePress.Hazelwood,MO63042
2299.Pg.15.
[20]JasonDulle.AmandoporEncimadeNuestrasDiferenciasUnaExposicinsobreRomanos14:115:3
http://onenesspentecostal.com/romans14.htm[http://onenesspentecostal.com/romans14.htm]
[21]Elusodelpantalnfemeninoesalgototalmenteaceptadopornuestraculturaoccidental.Bastasaliracualquier
lugardenuestrasciudadesparadarnoscuentaqueenlaactualidadlagranmayorademujeresutilizaelpantaln
comoropadecalle,paraasistirasustrabajosyhastaparalasreunionesformales.EnelS.XIXalgunasmujeres
utilizabanunospantalonesbombachosceidosalarodillaparapasearenbicicletaotrasusabanfaldapantalnpara
montaracaballo.Sinembargo,esteusosereducaalafacetaprivadaeinformaldelavida.Elusogeneralizadodel
pantalnenlamujersediodurantelasegundaguerramundial(19391945),cuandolasmujeresacudieronatrabajar
alasfbricasparasuplirlafaltademanodeobramasculinayparasustentarasusfamilias.Alacudiraesossitiosde
trabajo,notaronquelosvestidosqueellasusabanlesestorbabanparalasactividadesqueallserealizaban,ycomo
noibanaasistirdesnudasaltrabajoentoncesleecharonmanoalospantalonesdesusespososinicialmente.Pero
ellastambinnotaronqueesospantalonesnolashacanverbien,yqueporlotantonecesitabanpantalonesquelas
hicieranverfemeninas.As,pocoapocosefuedesarrollandoelpantalnfemenino.Enladcadade1960,los
pantalonesfemeninosempezaronaserusadosenalgunasescuelas,peroconunafaldaporencima.Enladcadade
1970sefabricaronpantalonesdemodaespecialesparalasmujeresyseempezaronavenderenbuenascantidades.
Enladcadade1980lagranmayorademujeresadoptaronlospantalonesfemeninoscomounatuendofemenino
normal.

Publicado18thJune2013porJulioCesarClavijoSierra

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Samuel Morales hace 2 semanas - Compartido pblicamente



Los hombres deberamos pedir perdn por habernos dejado utilizar para discriminar a la mujer; y por usar
prendas ajustadas y ceidas como los pantalones; el pantaln es la prenda mas exhibicionista que se haya
elaborado. Podemos darnos cuenta como durante mas de 5000 aos hombres y mujeres vestan con sus
batas, tnicas y faldas.
Pues no hay mucho pudor y decoro con los pantalones ajustados ; y metidos en entre las nalgas o o en la
Pues no hay mucho pudor y decoro con los pantalones ajustados ; y metidos en entre las nalgas o o en la
entre pierna; lo que obliga a los caballeros a estarse organizando los calzoncillos; que cada vez son mas y
mas ajustados y mostrones.

1 Responder

Norma Pellyzer hace 2 aos - Compartido pblicamente


que pasa, es que antes en tiempo de Deuteronomio los hombres usaban batas largas con cordeles en la
Lo
cintura, y veo que las mujeres tambien. entonces no se cual es la denicion, ahora quiero decirles que soy
cristiana de la Sana Doctrina, y no me atrevo a ir a la iglesia depantalones, pues en lo personal, (aclaro, en
lo personal), no me siento bien, acerca del atavio, recordemos como se ataviaba Esther, hija y sierva de
Dios, porque hasta en el Libro de Dios ella aparece con sus hechos, esto es lo que no comprenden algunas
denominaciones, que las mujeres le dan rienda suelta al desorden corporal, porque para que se dejan
crecer el cabello tanto para solo hacerse un moo ?? sin ninguna gracia, con sus caras lavadas, y con esas
faldonas hasta el ojo del pies, completamente sin ninguna gracia, de ahi de esa equivocacion, viene
muchos divorcios, porque acomo dijo un comentarista de esta publicacion, que no somos ojos espirituales,
vuelvo y recalco hay muchos divorcios, debido a que los maridos ven la misma cara lavada recien
levantados, y vuelven del trabajo y las encuentra de la misma manera, con el pelo en moo, y mal
desarregladas, estos miran mujeres bonitas, arregladas en las calles, y pues ustedes ya saben, ataviarse
para su marido, ponerse bonita, arreglada, agradando a los ojos carnales del marido. Ojos mujeres
cristianas arreglense, bonitas y modestamente. no es necesario el ser escandalosa. Tampoco usar esos
blue jeans socados, eso, no tampoco. Agrademos a nuestros esposos, y agrademos a Dios principalmente.
Mostrar menos

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Ramn Daro ROMERO hace 2 aos


Norma en eso estoy de acuerdo, Dios instituyo el matrimonio y es verdad lo que decis, hay muchos
hipocritas y desatiendes a sus mujeres en ese sentido y ahi si que hay divorcios a causa de esos
problemas.

Fausto gil reyes hace 6 meses


Dios les bendiga amados hermanos. Yo lo que se es que Dios exige santidad por dentro y por fuera y
que Dios no come ese asunto de cultura porque cuando una persona acepta a CRISTO como su
salvador entonces cominza una trasnformacion primero por dentro y luego por fuera y podemos ver el
endemoniado
Leer ms (66 lneas)
ganadero que andaba desnudo y cuando CRISTO lo liberto dice que aparecio vestido

yuli paola Beltran Florez hace 3 aos - Compartido pblicamente


Hno Julio agradezco inmensamente esta ponencia acerca del vestir, creo que nos hacia falta!!!

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Julio Cesar Clavijo Sierra hace 2 aos


Dios te bendiga hna. Yuli, muchas gracias.

israel abraham madariaga gmez hace 2 semanas - Compartido pblicamente


losca y sutil exposicin.

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Jorge Burelo hace 3 semanas - Compartido pblicamente

interesante anlisis...
procesando.
procesando.

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Agustin Angel Aguilar Morgado ha compartido esto. a travs de Google+


hace 5 meses - Compartido pblicamente
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El Rincn Musical hace 1 mes - Compartido pblicamente


verdad que quiero que Jess me d sabiduria para entender muchas cosas pero,no pongamos la cultura
De
por sobre la biblia!!!,recordemos que la cultura fue creada por el hombre y los distintos tipos de
vestimenta!!,no acomodemos la biblia a cada cultura sino que acomodemos nuestra cultura a la
biblia!!!,porque sino:"hago lo que quiero y me visto como quiero porque es mi cultura",y no es
asi!!.Bendiciones de Jess!!

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Pr. Jorge E. Pino Valenzuela a travs de Google+ hace 2 aos - Compartido pblicamente
Muy buena exposicin.

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Diego Adony Forero Sanchez hace 2 aos - Compartido pblicamente

Hay algo que parece que nuestras queridas hermanitas de pronto no entienden o no quieren entender, y es
que en nuestra parte natural todo nos entra por los ojos "ojal fueramos solamente espirituales, ah si
podrian ir hasta desnudas a la iglesia y no harian caer o pecar a nadie" y si no miren al rey David, o a
Sanson y a muchos otros, porque fu que cayeron. La santa palabra de Dios dice que si amamos a
nuestros
Leer mshermanos no queremos que ellos caigan, y tambin dice que si MIRAMOS una mujer y la

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Noe Gomez hace 4 meses - Compartido pblicamente

DIOS les bendiga a todos amen hno fausto gil reyes .la salvacion es personal todo aquel q desee estar
algun dia ante la presencia de DIOS solo tiene q obedecer la palabra .mi DIOS respeta la decision de cada
uno y no nos obliga a hacer las cosas q no queremos hacer

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Ana Valdez hace 4 meses - Compartido pblicamente

Gracias por su extenso estudio acerca de la vestimenta estoy de acuerdo que hay que llevar la santidad por
dentro y por fuera agradando a Dios.

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Freddy Vargas hace 5 meses - Compartido pblicamente


mundo tiene sus costumbre, pero el Reino de Dios tienen otras, a esa hay que seguir, Dios es el mismo
El
ayer, hoy y por siempre. El hombre siempre a querido justicar lo injusticable, Dios es Dios y no cambia
como lo hace el hombre.
I Timoteo 2:9-10
Asimismo
Leer ms (20quelneas)
las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso,

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cristian andres sierra mendoza ha compartido esto. a travs de Google+
hace 2 aos - Compartido pblicamente
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Victoria Mosquera hace 6 meses - Compartido pblicamente

Hno. Julio, doy gracias al altsimo por tan buena explicacin ya que hace das atrs me retir de una
celebracin de la iglesia pentecostal.. Porque el predicador hablaba de que la mujer slo deba vestir faldas
o vestidos largos, nada de alizado, maquillaje o accesorios. Es la 2da ves que visitaba una iglesia de esta y
decan lo mismo est situacin me hizo sentir incmoda por eso me retir yo pienso que para ser decorosa
no slo se debe poner vestidos somo hijos del rey de reyes y por lo tanto eso se debe de mostrar en
nuestro diario vivir...

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2

dagobert molina hace 6 meses


En la biblia lo habla desde el Genesis hasta el Apocalipsis ay que pedir sabidura y entender lo que es la
palabra

Cielito Schimitt hace 10 meses - Compartido pblicamente


un tema importante lo de la vestimenta en esta epoca ya exgeramos con los vestidos cortos y
Es
pantalones que se nos hacen notar las pesuas de camello lastimosamente no somos tan
espirituales los hombres son mas visuales es su naturaleza creo que debemos veatirnos mas
decorosamente honrosamente para no hacer caer en pecado a los demas digo los demas por el
pensamiento
Leer ms del hombre y damos que hablar por las hermanas a quien les parece mal vestirnos muy

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Marco Nuez hace 1 ao - Compartido pblicamente


Muy buen comentario algo que acaba de aclarar mis dudas de como uno debe o no debe vestir

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Dervin Snchez hace 1 ao - Compartido pblicamente


Muy buena explicacin, todo con su basamento bblico, tremendo trabajo. Gloria a Dios por esto.

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Marilyn Lopez hace 2 aos - Compartido pblicamente

hermanos la santidad perfecta es la del corazn y de como vivas contigo y con los demas y te proyectes
amando a tu projimo ayudandolo, los pantalones si son llevados de forma decorosa y con una buena
camisa que cubra tu gura y sea desente no veo pecado alguno y el usar falda tambien es agradaebele
pero mucha veces hay que tener como mas cuidado yo asisto a la iglesia y siempre me lo han criticado
pero creo que dios ara su obra en mi y siento que es mejor concentrase en sus cosa en su intimidad que en
como vas como te ves.... dios le bendiga

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4

Orlia Miranda hace 3 aos - Compartido pblicamente

Muchas gracias por el mensaje, ya haca falta que una persona sensata se pronunciara con un mensaje
claro, coherente y justo, ajustado a la Palabra. Siempre he sentido que usar un pantaln femenino y con
modestia no es pecado y por pensar as he tenido muchos problemas, al punto que me tuve que ir de una
modestia no es pecado y por pensar as he tenido muchos problemas, al punto que me tuve que ir de una
iglesia.
Dios les bendiga y sigan adelante con la verdad. Bendiciones!

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3

isamuel13mod hace 2 aos - Compartido pblicamente

Cuando una persona se Cie una prenda a su cuerpo prcticamente se desnuda


El pantaln es la prenda menos adecuada para un hombre; el calzoncillo bxer, hace las veces de frula en
los genitales, (propiciando disfuncion y discapacidades), la costura central del pantaln maltrata, magulla e
incomoda todo el tiempo los genitales; la correa o cinturn hace las veces de torniquete, y obliga al
corazn
Leer msa bombear la sangre con mayor esfuerzo, (para vencer la contraccin que hace el torniquete), y por

1 Responder

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