Qhapaq an

El Qhapaq an es una forma de entender el mundo. Esto est relacionado

con el cdigo Kausay.

La existencia dentro de nosotros es un punto imaginario.

Por ejemlo:

Un punto imaginario en el Cuzo sera la parte de Qoricancha que vendra a

ser el centro del mundo. Este punto es el ms importante de la
cosmovisin andina que sera el Qhapaq an.

De aqu aparece una linea vertical y otra horizontal llamadas Suyos. De

esto deriva el Tawa o Tahua, de aqu viene el Tahuantinsuyo que son las 4
lineas o direcciones.

Esta es la idea que nos permite llegar a nuestra consciencia, ya que esta
la podemos establecer desde un punto. El cul cuando lo sostienes crea
una lnea en el tiempo que es sostenida.

Punto de partida de toma

de consciencia Punto a sostener
en el tiempo

Linea temporal formada por repercusin

La primera lnea para nosotros sern nueve meses el cul debemos

empezar a vivir con consciencia. De esta forma se reflejan nueve meses
de pasado con consciencia que se reflejar a un pasado ms remoto. Esta
pasado nos proyectar otro futuro llevndonos a formar ms dimensiones
ya que cuando dos lineas se sobreponen (la del presente y la del pasado)
entonces se forman ms lineas fractales.

9 meses de sostener consciencia

Pasado de haber sostenido esos 9 meses

El Qhapaq an implica primero que nada: Implica empezar a decidir

decidir conscientemente. Ustedes son lo que estn desiciendo

Cuando terminen estos nueve meses. Tendrn un pasado de nueve meses

donde han aprendido a decidir. Aprendido a responder al universo de cmo
quieres que sean las cosas.

Sabes pedir al universo, pero no sabemos como nosotros

queremos vivir las experiencias.

Cuando le pides que quieres tener una experiencia perfecta. Entonces te

la dar as como es porque todo es perfecto para el universo. Todo es
perfecto tal como el universo te lo quiere enviar. Pero si le pides, yo quiero
esta experiencia de esta forma. Es decir yo eligo tener esa experiencia de
esta forma. Eso es lo que es el Qhapaq an. Elegir cmo es que quieres la
experiencia. Sino eliges tu, est eligiendo una necesidad de aprender,
pero no eres tu. Esta eligiendo la moda, las deudas, los deberes, porque
genticamente tambin tenemos culpas sociales, histricas, etc.

Esa eleccin es el punto de pertida que te pones en el pecho. Ese Punto

que dice Yo soy Tu nombre.

Esta declaracin YO SOY es para nuestro caso el primer paso para

entrar al Qhapaq an.

En la parde de idea el Qhapaq an es eso, que desde el centro del Cuzco,

va a las 4 direcciones o dos lneas imaginarias.
 Lnea
jarman

Lena curry

Con sus respectivos puntos geodsicos llamados Wuacas. Estos Wuacas o

puntos geodsicos se les conoce en Qucua como: Wuaca, Pusno, Samana
y Saywa

Wuacas o puntos
geodsicos

Entonces tenemos que llegar a esos puntos o Wuacas y descargar

informacin en la tierra. Es decir cuando ests en el Qhapaq an pones el
tercer ojo para descargar en la tierra y le dices: Madre gracias por todo lo
vivido. Es decir sincronizarse con ella. Esta es la idea tambin de crear un
espacio sagrado para nosotros. No necesariamente necesitamos la MISA
andina las cuales son la representacin tambin a su ves son la
representacin de ese punto geodsico.

No es necesaria la MISA sino ms bien declarar el espacio que tenemos

como sagrado.

Dentro del contexto cultural. La ciudad de Cuzco tiene forma de puma

el Qoricancha esta en los genitales del puma, en la cabeza Sacsayhuaman
y en el corazn esta Huacaypata que es la plaza central de Cuzco. De aqu
salen 4 caminos que son los caminos en cuatro distintas direcciones.
Estos caminos son de peregrinaje es decir que son caminos de la
conciencia.
 Qu es lo que nos permite todo esto?

Esto nos permite usar con xito lo que es la representacin, por ejemplo si
tomo una piedra y descargo los cdigos andinos: Kausay, Anja, Munay,
Yanke, Iachei, Ayni y Kausay Pacha.

Lo descargo dandole tres alinetos y la entierro en una maceta. Este acto

permite dejarme fluir sin tener que luchar en integrar los cdigos andinos
dentro de m.

Para que empecemos a fluir, es decir para que la tierra nos contenga,
vamos a tener que SEMBRAR, es decir utilizar la SIMBOLOGA.

Cuando son necesidades no son fsicas se resuelven de esta

forma. Cuando son cosas concretas como una casa entonces se
tiene que hacer el plan inicitico.

Escala Evolutiva

La escala evolutiva en los andes son nueve peldaos donde tenemos que
empezar a caminar.

Es decir que para lo que algunos algo es utpico para mi es real, pero
algunas cosas para mi son utpicas, y para una persona que se situa ms
arriba, son cosas normales.

En niveles de consciencia, existe el destino, en otros libertad de eleccin y

en otros ms elevados la libertad absoluta.
Eso se aplica a todo. Por ejemplo:

Niveles de consciencia

Simplemente amor

Amor incondicional

Amor condiciona

En cada nivel de consciencia estamos atrapados en crceles. Tenemos que

aprender a salir desarrollando nuestras capacidades, cualidades,
capacidades extrasensoriales, orgnicas, mentales e incluso la parte ms
organica, para educar al cuerpo para llevar al cuerpo a un nivel superior
de entendimiento y resistencia al ms alto nivel.

Al mismo tiempo tenemos que preparar a nuestros ascendentes, hijos y

generaciones futuras prepararlos para que ya no sufran enfermedades
genticas o enfermedades generales o naturales. Ya que uno de nuestros
objetivos dentro de la escala evolutiva es ver a donde va evolucionando
nuestro cdigo gentico. A donde va a ir nuestro cdigo, porque si no
incluimos lo que queremos, la vida va a tomar inconscientemente lo mejor
que haya para defenderse.

Es importante dentro de este camino o escala evolutiva, a modo de

proyeccin personal y de especie poder proyectarnos cada vez ms a
superarnos. De lo contrario no vamos a la destruccin.

Ejemplo

Si yo tengo 10 aos de casado debera tener la maestra en ese tema,

pero en la prctica pasa todo lo contrario. Esto demuestra que mi gentica
est programada para ir a la destruccin. Esto se supone que no debera
pasar, pero se tiene a fracasar a un extremos poderoso.

Entendiendo la escala evolutiva vamos a evitar estos procesos. Ya que

vemos cmo podemos desarrollar mejor nuestras capacidades, como;
capacidades extrasensoriales, orgnicas, mentales etc.

Pacha unido al cdigo Kausay

Es la parte ms bsica de la cosciencia. Todo lo hacemos
automticamente. No hay posibilidad de escapar al destino. Es preferible
en nosotros aceptar que el destino est.
De toda la respiracin que hacemos en el da, ni siquiera podemos tener
consciencia de una inhalacin. Asegurence de hacer al menos una
respiracin al da, para ustede, para t, que eres la escencia que
vive dentro de la estructura que es tu cuerpo.

Dentro de esta estructura, es la muerte la que va a mejorar las cosas.

Esta estructura de nuestro cuerpo cumple la funcin de evolucin, donde

la muerte es la que va mejorando las cosas.

En esta etapa, mientras ms rpido muramos es mejor, porque como

ltima experiencia lo que buscamos es la muerte.

Ejemplo: Si la cerveza nos gusta igualmente nos va a tener que llevar a la

desturccin.

Nuestro plan es revertir esa situacin lo cul nos esta llevando a nuestrs
destruccin que automticamente nos esta llevando a nuestra propia
destruccin ya que la estamos tomando incoscientemente, incluso a
travs de accidentes o cualquier situacin que nos destruya.

Si estoy cantando, no voy a imitar. Esta es una de las razonas por

las cules nos hemos quedado aqu atrapados, porque siempre
estamos imitando. Imitamos a Cristo, Buda a Miguel Valls etc. No
tenemos porque imitar al otro.

Otra de las fallas es que decimos, en el nombre del padre, del

hijo, como dijo Cristo como dijo el otro cmo dijo Nicolas etc. No
nos damos nuestra verdad, no nos permitimos tener nuestra
verdad, no aceptamos nuestra realidad.

Por esto hay que redefinir lo que estamos diciendo

Porque por ejemplo; si digo te amo incondicionalmente, por un lado estoy

dando pi a todo lo que se le antoje al universo y por otro lado estamos
mintiendo, porque no se puede amar incondicionalmente, ni siquiera a
nuestro hijo, porque la condicin para amar a nuestro hijo es que sea
nuestro hijo.

Pero si redefino el patrn general de los significados de las palabras que

usamos frecuentemente al principio unas 40 y si yo elijo incluso comer lo
que no me gusta, pero yo lo elijo comer, yo elijo tener esta experiencia.

Cuando nos molestamos tenemos que preguntarnos. Soy yo el que est

renegando o es alguien en mi que lo esta haciendo. Si es alguien en m
entonces ser el nio caprichoso que esta, o el adolecente que adolece de
algo.
Esta es la parte Pacha en la cul no todos nos encontramos, pero que
estamos haciendo un repaso, estamos acostumbrando a nuestra mente
para que vuelva a retomar informacin porque ya dijismo que nuestra
mente es una computadora que procesa nuestros datos en base a la
informacin que tiene. Pero cmo la informacin que tiene se forman en
vase as circunstancias, las historias, estas son las que le dan los conceptos
a nuestras palabras y significados. Por ejemlo si: Un da mi padre se fue,
yo me puse triste y me qued mirando a una flor y me tranquiliz.
Entonces ser en el futuro un bilogo o defensor de la planta porque estoy
buscando siempre esot buscando a mi padre a travs de la planta.

Por esto tengo que redefinir ya que este es el fondo de como nuestra
mente inconsciente se planta las cosas, que cosa es el pap, que cosa es
el padre, que es la mam, que es la madre, que cosa es el dinero, que es
la economa, para reordenarnos para salr de esta parte, porque es como
si estuvieramos viviendo a ciegas y para no tener que volver a vivir las
mismas situaciones tenemos nosotros mismo cada darse luz. Usando
rituales, o algunos usarn lo fsico.

La Pacha es la parte ms baja donde todo es inconsciencia y donde todo

se ejecuta como si fuera un programa. Aqu slo somos una mquina y la
nica solucin es la muerte para seguir evolucionando una y otra vez.
Tenemos que salir de esto y cuando salimos de esto entonces entramos a
Runa.

RUNA unido al cdigo Anja

Carlos, tiene una verdad, Dunker tiene una verdad, Nicolas tiene una
verdad. Cada verdad es nica y vlida para cada una. Cada una de ellas
son complementarias. Estas van a cobrar ms fuerza si encuentran un
punto en comn, porque si digo que lo que dice Carlos no vale, estoy
empezando a separar. Aqu tengo que encontrar la unidad, no slo el
presenta en el ser humano, sino tambin su pasado y su futuro. Maana
estarn mis hijos, pasado maana estarn mis nietos y as sucesivamente.
Tengo que entender que ellos van a vivir sanos, que ellos van a depender
de m.

La gentica contiene nuestra informacn y esta saltar por ejemplo mi

informacin saltar en mi nieto, por eso tenemos que preparar el porvenir
de nuestros hijos y nietos hasta siete generaciones. Al mismo tiempo
tenemos que darles la libertad a nuestro abuelos, bisabuelos y todas
nuestras generaciones ancestrales.

Ritual
En los andes se representa a la madre con un crculo

Con un cuadrado al padre

Con un tringulo al hijo

Esto al mismo tiempo es el sol.

Entonces nos vamos a representar de la siguiente manera.

Nos representamos a la madre, al padre y a nosotros como algo brillante.

Como un sol, cmo yo soy el sol entonces al rededor mo estn orbitando
los planetas.

Uno de estos planetas es mi padre y el otro mi madre (lado derecho) y al

otro lado pongo mi hijo y mi hija (lado izquierdo). Aumento otra orbita
externa y le aumento a cada uno de mis padres, sus padres y a cada uno
de mis hijos sus hijos es decir mis nietos , hasta 7 generaciones. Hacia la
ascendencia y descendencia. De la siguiente forma. Lnea que forma un
da solar de 25 mil
aos.

Recomendable hacerlo
en slo 7
generaciones

Esta linea es el

Linea
paterna
Energa
Femenina de
nuestros
hijos la cul
sostendrmo
s Abuel
nieto o
pap
Abuel
niet a
hij yo
a o

mam
hij

 Energa
msculina de
nuestros
hijos la cul Linea
sostendrmo materna
s

Lnea que forma un

da solar de 25 mil
aos.

Recomendable
hacerlo en slo 7
generaciones

Representa el
De aqu se parte con el nacimiento de un grano de cereal. Formando un
da sola correspondiente a 25 mil aos. Con esto demuestro: Cuanto
tiempo he estado en el planeta, cuanto tiempo ha estado nuestro cdigo
gentico en el planeta. Mientras ms tiempo (ms crculos) mejor, porque
as vamos a poder resolver nuestras situaciones. Sino no lo vamos a poder
hacer, porque todo el patrn que se lleva no esta aceptado, slo se est
repitiendo automticamente en m.

Cuando se termina de hacer esta representacin se le ponen semillas a

cada uno de los integrantes de la familia, con un soplo, nombre y fecha
para ser ms precisos simbolizando como orbitan estos miembros de la
familia.

No importan si no recuerdo algn nombre, slo pongo abuelito y abuelita

por ejemplo lo importante es reconocer y llenar esos vacos que se
expresan en enfermedades, vicios etc.

Voy reconociendo cada casillero con cadasemilla (miembro de familia)

pidiendole perdn, diciendo te respeto, a partir de ahora vas a
sostenerme. Lo mismo en las futuras generaciones voy dando libertad,
puedes desarrollar, ciencia, tecnologa consciencia, diciendo eres libre,
puedes desarrollar actituras positivas, le digo lo que va a hacer y es capaz
de hacer. De esta forma le doy libertad a mi futura generacin, porque
gracias a mi estoy sanando todas mis ramas y races en forma equilibrada.
Es decir sano todo mi pasado (anscestros) y todo mi futuro (decenencia).

Eso tenemos que hacer para empezar este nivel de consciencia que es el
Runa, ya que todo nuestro pasado nos pertenece y esta en el aqu, en
nuestro cdigo gentico.

Este se llena hasta en siete generaciones. Esto nos asegura un

determinado tiempo ms o menos de 500 aos hacia el pasado y hacia el
futuro. De esta forma nos demostramos que nuestro cdigo gentico ha
estado siempre.

Asegurense de poner en el ltimo peldao un DIOS. Para darnos un origen

divino. As el hijo (nosotros) tambin seremos Dios, de lo contrario
carecemos de esta identidad ya que las ramas en el rbol no estn
entrelazadas, sino que simplemente somos mercadera de paso. Somos
seres que hemos habitado y evolucionado en el planeta. Nuestros hijos
tambin son evolucin y seres humanos con derechos.

Este trabajo nos permite a la parte no consciente darnos la informacin y

categora de SER HUMANO.

El crculo debe tener 7 orbitales de planetas los cuales nos van a sostener,
as como la informacin que traemos en nuestro cdigo y la informacin
que queremos generar para nuestras futuras generaciones.

Una vez terminada esta obra de arte, dejar esto 7 das expuesto en un
lugar. Luego agarrar las semillas y sembrarlas en la tierra. (Campo,
mazetas, jardn, etc).

Recomendaciones

- Tipo de semilla: Frejl (juda) de cualquier tipo, maz, cualquier semilla

que est cerca.

- Se puede hacer en la misa, pero ms importante es hacerlo desde un

lugar de fuerza, un espacio sagrado, sea en la casa, habitacin.

- La misa funciona slo cuando las telas estn sobreposicionadas. Aqu

siempre tienen que hacerse las cosas. Los que no tengan misa siempre
desde un espacio sagrado pero ms importante es hacerlo desde un
momento de tranqulidad, de fuerza ya que vamos a reconocer a nuestros
familiares.

- No llamar al pap padre. Para que ellos no se pongan frente a uno y no

se nos antepongan ya que as no los podremos superarlos. Estos tienen
que ser nuestra familia, para que nos sostengan.

- Si no hay espacio sagrado, misa, etc. Simplemente haganlo.

- Si no sabes el nombre de los tatarabuelos, simplemente representalos,

igual si no tienes hijos. Simplemente llamalo hijo ya que simplemente
representa la energ masculina o femenina. Lo mismo con mam, pap
etc. Esas son las energas que nos sostienen.

- No tienen porqu poner primos, hermanos etc. Simplemente se

representan energas y tu mismo en el centro. Tus padres he hijos, esas
cuatro energas son las que te van a estar orbitando.

- Las semillas luego se siembran. Ya que trabajan la parte mental por eso
tambin se siembran. Si se puede poner fechas mejor. Al final tiene que
haber un personaje mtico para que se active esa energa.

Si en la mente empezamos a sanar un dolor de cabeza por ejemplo. Si

empiezo a sanar un dolor de cabeza, la mente no entiendo a donde debe
dirigirse porque igual sigue siendo sano. Ese dolor es en ese momento es
lo ms sano que hay para el. Con este ritual le estamos haciendo entender
desde hace cuando estamos viviendo en la tierra.

As le decimos a la mente la referencia de la edad de oro a nuestra mente.

Si no le damos una referencia a la mente. No va a funcionar. Por ejemplo si
para mi es necesario consumir droga. Si esto es para m necesario, trabaje
o no, entonces siempre voy a hacerlo en cualquier situacin.

Una forma de volver un proceso y tenerlo como necesidad. Es decir que

sea necesario, entonces esto se hace poniendo una fecha referencial en el
tiempo, sino, es contingente y siempre se va a poder postergar, pero si
estoy en lo necesario si o s diciendo voy a ir a Per en tal fecha, entonces
despus de esa fecha voy a tener que hacerlo.

Del mismo modo funciona este mapa ya que nos da el contexto de raz. Le
decimos que esa parte informtica ha estado siempre all. Ahora cuando la
tenga tengo que aprender a manejarla. Esto significa aceptar toda la
informacin que me compone.

Si no hacemos esto, siempre necesitaremos una pastilla, un chaman un

medico, un sanador. Pero si nos hacemos dueos de la informacin que
nos compone, no necesariamente los vamos a necesitar, porque ya
seramos concientes de todo lo que nos contiene. De esta forma es ms
fcil dejar vicios y cosas que nos aquejan.

- No se tiene que dejar la construccin dentro de la misa. Slamente

cuando se hace y luego se retira para que la misa no quede abierta.

Siempre he admirado a las personas que hacan milagros, yo no poda, por eso
me juntaba con los que podan. Lo que me he dado cuenta despus de tanto
buscar, me di cuenta que simplemente haba que hacerlo. No se necesita nada
ms, lo dems son herramientas como culturas, personas, artculos.

El mejor secreto de los buenos sanadores es no hacer nada. Simplemente poner

la prescencia y poner algo en lo externo.

Simplemente aprende a trazar trazos, tu mente lo entender. Simplemente pon

lo que tengas que poner, desde un momento especial donde ests tranquilo.

Hagan todas las cosas hasta donde puedan dentro de la lgica, despus
salgan de la lgica. En este mapa no hablamos de nuestra parte
adoptiva sino de nuestra parte gentica. De esta parte no nos podemos
escapar. No tienes que acordarte de nada, simplemente reconocer que
esa energa est all, que influye en tu vida, que te influye a t. Este
reconocimiento lo necesitamos para empezarnos a dominar ya que es
una informacin que nos compone.

Es un simbolismo que lo nico que tiene que hacerse es llenarse porque esta
vaco, si est vaco no hay respuesta.

- Las semillas van en cada circulo. Vayan llenando y reconociendo con cada
familiar mientras colocan las semillas. Cada semilla tiene que estar en su sitio.

- Si no hay hijos, simplemente consideren la energa. Incluso en esta caso se

puede tomar la sociedad como energa.

- Al final del papel se puede guardar o quemar. Esto tambin puede sanar
nuestras relaciones con los ancestros y nuestra descendencia.

- Se pueden poner Dioses mticos como origen. Zeus, Merlin, Afrodita, Jesus.
Incluso pueden ponerse un pequeo argumento para justificar el proceso.

- Las fechas son referenciales. Cada uno debe tener su verdad y registrarlo. El
proceso cambia con el paso del tiempo. Por eso no es necesario colocar fechas
exactas.

- Si se hace esto para otras personas se lo tiene que hacer prescencial

haciendoles entender cada paso y cada representacin de la energa, padre,
madre. A modo de juego. Este es un ritual que tiene que hacerse a modo de
juego.

- Para nuestros proyectos, siempre necesitamos las dos energas,

masculina y femenina, sino no tendr crecimiento propio.