BALTAGUL

ROMAN OBIECTIV,REALIST, TRADITIONALIST

TEMA SI VIZIUNEA

Romanul Baltagul a fost scris n numai 17 zile i publicat n noiembrie 1930,

cnd Mihail Sadoveanu mplinea 50 de ani, fiind primit cu un ropot de recenzii
entuziaste de ctre criticii vremii. Romanul are ca surse de inspiraie balade
populare de la care Sadoveanu preia idei i motive mitologice romneti.
Ca tipologie , romanul Baltagul este unul realist , afirmatie sustinuta de
autenticitatea faptelor si a personajelor prezentatem dar si de cadrul desfasurarii
de evenimente, atestat geografic si istoric.Romanul reprezinta o monografie a
satului de munte ,propunandu-si sa redea in stil calofil realitatile universului
rural.Inainte de toate insa ,Baltagul ramane un roman traditional , ce ofera o
imagine de ansamblu a universului rural , a satului de la munte , cu traditiile sale
definitorii:in drumul lor , Vitoria si Gheorghita participa la un botez si la o nunta, in
final organzandu-i lui Nechifor o inmormantare conform obiceiului.De asemenea ,
este valorificat unul dintre cele patru mituri esentiale din cultura noastra, mitul
transhumantei ,numit si mitul mioritic, lucrarea avand ca principala sursa de
inspiratie balada popularaMiorita.La nivelul lexicului folosit , remarcam prezenta
termenilor din registrul popular si regional.Totodatam faptul ca incipitul este
clasic , curinzand legenda spusa de Nechifor , ce are rol de prolog , descrierea
gospodariei si a familiei Lipan , precum si finalul inchis, ce solutioneaza conflictele ,
vinotvatii fiind pedepsitit reprezinta o alta particularitatea a romanului traditional.
Valorificand o arie tematica multipla, romanul Baltagul are totusi in centru
tema vietii si a mortii , reinterpretata din perspectiva mitului mioritic si a lumii
pastorale.Astfel , o prima secventa ce sustine orientarea tematica este
reprezentata de scena gasirii lui Nechifor , ce are un impact major asupra Vitoriei si
a fiului sau , Gheorghita.Desi acestia erau familiarizati cu gandul ca Lipan fusese
omorat, gasirea osemnitelor le confirma aceasta temere si marcheaza un moment
de slabiciunea pentru eroina , ce il striga prelung pe numele sau de botez , si o
treapta de initiere pentru tanar, ce trebuie sa se confrunte cu problema mortii
tatalui sau si sa-si asume rolul de cap al familiei.O a doua scena reprezentativa
este cea din final , a infaptuirii actului justitiar , in care Vitoria le dezvaluie celor
aflati la parastas misterul crimei si identitatea vinovatului , iar Gheorghita isi
finalizeaza initierea in locul tatalui sau prin uciderea lui Calistrat Bogza,asasinul lui
Lipan.Astfel , este restabilita justitia, iar universul epic devine la starea de echilibru,
moartea fiind pedepsita tot prin moarte.
Titlul romnului Baltagulare valente simbolic-anticipative si pune intregul
univers sub semnul dualitatii.Pe de-o parte,baltagul reprezinta unealta
indispensabila vietii de la munte , iar pe de alta parte,acesta devine arma a crimei
si , ulterior,a infaptuirii actului justitiar. Cele doua taisuri ale sale pot figura
principiile opuse,universale, precum viata si moarta sau binele si raul.Trebuie
remarcat faptul ca in desfasurarea evenimentelor sunt implicate doua semenea
obiecte:baltagul cu care este ucis Lipan si pe care Vitoria spune ca e scris
sange,si cel nou,neintinat,al lui Gheorghita,pe care Vitoria il va sfinti inainte de
plecarea in calatorie.
In ce priveste coordonatele spatio-temporale , la nivel spatial ,reperele sunt
concrete,reale , atestate geografic.Gospodaria familiei Lipan se afla in satul Magura
Tarcaului.Drumul Vitoriei include localitati precum Bicaz, Calugareni,Vatra
Dornei.Intre Sabasa si Suha , intr-o prapastie , sunt gasite osemintele lui Nechifor,
care plecase la Dorna sa cumpere oi. Cat despre coordonatele temporale, acestea
sunt la fel de exact determinate , nefiind mentionat anul evenimentelor , insa
precizandu-se durata acestora, marcata de doua sarbatori religioase:intre Sfantul
Dumitru si Sfantul Gheorghe.

La nivel compozitional , romanul este organizat in saisprezece capitole fara

titlu,construite prin intermediul inlantuirii ,si care respecta principul cronologic.
Totusi, calatoria lui Lipan este reconstruita din marturiile celor care il intalnisera,ar
portretul sau este rememorat de Vitoria. Putem identifica trei parti ample in care
sunt grupate capitolele. Prima parte include legenda initiala, asteptarea plina de
neliniste a eroinei,hotararea acesteia de a pleca,pregatirile pentru drum.Partea a
doua este reprezentata de calatoria propiu-zisa ,de gasirea lui Lupu,cainele lui Lipan
si descoperirea osemnitelor acestuia din urma.Partea a treia surprinde infaptuirea
actului justitiar , precum si planurile de viitor ale protagonistei , semn ca viata isi
poate urma acum cursul firesc.
In ce priveste structura interna,actiunea se desfasoara in functie de trei
planuri narative.Primul este cel individual ,ce surprinde pe de o parte calatoria
Vitoriei si descoperirea propriei forte interioare si pe de alta parte maturizarea lui
Gheorghita.Planul familiei reda iubirea matrimoniala a lui Lipan si a protagonistei ,
dar si relatiile acesteia cu cei doi copii,pe care isi doreste sa-i creasca in spiritul
respectarii traditiilor.Planul-cadru reda viata moldovenilor de la munte, ocupatiile
acestora,obiceiurile si legile nescrise care ii guverneaza.Putem astfel vorbi si despre
o componenta mitica si simbolica a romanului,sustinuta atat de legenda spusa de
Nechifor , cat si de ilustrarea existentei pastorale , in acord cu ritmurile universale.
In opinia mea , viziunea despre lume infatisata in romanul Baltagul nu face
exceptie de la ampla perspectiva pe care o ofera Sadoveanu in toata creatia
lui.Astfel, una dintre marile primejdii de care trebuie sa se fereasca omul modern
este uitarea ordinii lumii si a echivalentelor dintre legea cosmica si cea
umana.Mai apropiat de natura terestra si celesta, omul de la munte , retras in
spatiul ancestral, este mai apropiat si de cunoasterea profunda a sensurilor
existentei. Asadar, povestea Vitoriei Lipan are un talc pe care se cuvine sa il
descifram noi , cei cu cap si cu invatatura, dupa cum ii spune mama fiului ei inca
nu destul de copt la minte.
In concluzie, romanul Baltagul este un roman traditional, pentru ca
recompune imaginea unei societati arhaice, pastratoare a unor traditii care au
supravietuit trecerii timpului. Prin complexitate si prin semnificatii, scrierea
depaseste granitele traditionalului si intra in categoria romanului mitic.