SPAII CULTURALE nr.

51, martie/aprilie 2017

SPAII CULTURALE nr. 51 / 2017
Cuprins
Apare sub egida Asociaiei
Editorial/ pag. 1
Culturale Valman, cu
Magda Ursache: (Im)presarii literari/ pag. 2 sprijinul Centrului Cultural
Mihaela Malea Stroe: Sireaca limb romn/ pag. 4 Florica Cristoforeanu i al
Doina Cernica: Poveti de cltorie/ pag. 6
Adrian Munteanu: Poveti fr sfrit/ pag. 9 Primriei Rmnicu Srat
Lidia Lazu: Alegere / pag. 12
Leo Butnaru: Traduceri din Vitauts DNS/ pag. 13
Adrian Botez: Nedreptit/ pag 14 Redactor-ef:
Flavia Adam: Poeme/ pag. 15
Ion Cristofor: Interviu cu Milena Murean/ pag. 16 VALERIA MANTA TICUU
Cristina Cmpeanu: Calul de foc/ pag. 19
Maria Briedis Macovei: Poeme/ pag. 20
Virgil Diaconu: Este posibil coala de poezie?/ pag. 23 Colectivul redacional:
Vasile Ghica: Cristale de fum/ pag. 26 CAMELIA MANUELA SAVA
Gina Zaharia: Poeme/ pag. 27
Camelia Manuela Sava: Poeme/ pag. 28 DIANA VRABIE
erban Georgescu: Poeme/ pag. 29 NICOLAI TICUU
Decebal Alexandru Seul: Cele trei cuvinte/ pag. 30
Dan Drgoi: Poeme/ pag. 31
PETRACHE PLOPEANU
Radu Crneci: Poeme/ pag. 32 STAN BREBENEL
Nina Elena Plopeanu. Spirala morii/ pag. 34
Ion Roioru: Pantunuri/ pag. 35
Lucian Mnilescu. Poeme/ pag. 37 Secretar de redacie :
Cri prezentate de: Christian Crciun (pag. 38), Daniel SILVIA IOANA SOFINETI
Nicolescu (pag. 42), Magda Grigore (pag. 43), Valentin Popa
(pag. 45), Diana Vrabie (pag. 47), Constantin Mireanu (pag.
49), Mihaela Meravei (pag. 50) Redacia i administraia:
Octavian Mihalcea: Poem/ pag. 50 Str. Gh. Lupescu, nr. 67,
George Ioni: Poeme/ pag. 51
Petrache Plopeanu: Sonete/ pag. 52 Rm. Srat, 125300,
Cri prezentate de: Tudor Cicu (pag. 53), Cornel Galben
(pag. 54), Diana Dobria Blea (pag. 55), Dumitru Dnil jud. Buzu
(pag. 56), Gheorghe Neagu (pag. 57), Stan Brebenel (pag.
59), Teo Cabel (pag. 60), Petre Isachi (pag. 61), Valeria
Manta Ticuu (pag. 63), Silvia Ioana Sofineti (pag. 64),
Lucian Mnilescu (pag. 65) TELEFOANE:
Elisabeta Boan. Poeme/ pag. 57
Dumitru Pan: Atmosfer de palat/ pag.60
Nicolas Bratu: Rondel/ pag. 62 0744-708.812
Nicolai Ticuu: Raftul cu cri/ pag.66
Reviste literare/ pag.69 0765-797.097

e-mail :
valeriamantataicutu@gmail.com
Tipar executat de EDITGRAPH Buzu
Revista nu-i asum responsabilitatea pentru punctele de vedere coninute de materialele publicate.

1
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
n -escu. Numrul mare de edituri i numrul i mai
mare de volume editate pe zi descurajeaz. Iubitorii de
EDITORIAL poezie se simt prini ntr-un labirint din care nicio
Ariadn nu-i poate scoate, aa c prefer s-i mute
atenia de la cartea real, la cea virtual, pe care o poi
frunzri gratis, dnd copy-paste la ceea ce i se pare
Vine, vine primvara!... interesant i bun de plagiat/ parafrazat, c doar crile se
fac din cri, dup cum spune o vorb din btrni. Cu
toate acestea i, mai ales, n ciuda lui copy-paste,
ndat ce mugurii prind a se umfla pe crengi, iar trgurile de carte i editurile continu s existe, aa c
psrile rmase n patrie par a vesti sosirea pribegitelor avem de-a face cu o situaie paradoxal (un filosof
naripate i, implicit, a primverii (calendaristice i actual, mare iubitor de papion i abureal naional, i-ar
astronomice), un fenomen ciudat se petrece cu poeii: spune pur mioritic): puini citesc, puini cumpr,
devin vizibili n peisajul mai ales urban (dar nici n dar avem cel mai mare numr de cri pe cap de locuitor
ctune, sate i comune nu se ntmpl altfel): strzile i din Europa, la concuren cu numrul de biserici.
leapd cenuiul i au sunet de cascad, amurgul e Cnd nu hlduiesc pe la trgurile de carte, poeii
violet, iarba verde brotcel -, zrile de farmec pline abia trezii de primvara cu alaiul ei de flori pot fi gsii
(a spus-o un nainta poetic mult iubit de bunicii i la aciuni cultural-mondene, organizate, cu precdere,
strbunicii versificatorilor de azi), totul zboar, de aleii locali, desemnai de partidele de guvernmnt
vibreaz, cnt, face larm etc. numai i numai din s ia pulsul culturii i s raporteze ct mai e pn ce ea
cauz c s-a terminat hibernarea i ursuleii lirici ies din i d duhul. Nu exist primrie, cmin sau centru
brlogul unde i-au consumat osnzele i osndele, cultural care s nu bifeze cu mare drag Ziua mondial a
pentru a se integra n noul anotimp, pentru a renate i a poeziei, moment n care tot romnul i amintete c
se reinventa n noi i noi volume de poezie. s-a nscut poet i c trebuie s se comporte n
De sigur, poeilor nu le place numai s fie vzui consecin. Dac nu recii n biseric, n bar, la vreo
cum se plimb pe strzi, prin parcuri, pe terasele coal sau pe scena nu conteaz crui aezmnt un
romantice ale tuturor restaurantelor cu fumatul interzis poem personal, nseamn c eti lipsit i de cultur, i de
n interior, cum mediteaz la nemurirea sufletului n spirit civic. Universul este n ateptare, pn i statuile
staiile de autobuz sau cum mcar fac act de prezen la poeilor trecui n nemurire lcrimeaz de emoie sub
cine tie ce miting spontan mpotriva ordonanelor de coroanele din flori artificiale, cu care le acoper iubitorii
urgen. Nu. Poeilor le place i s fie auzii: cum recit, de muze i muzee, i parc ateapt, nelinitite, s fie
cum converseaz, cum url, cum vocifereaz, cum devin ngropate de cascada de texte lirice scoase la aer i la
trmbi de alam i purttorii de glas ai mulimii. Prin soare, n vntul de primvar, dup visul geros al tuturor
parcuri au aprut deja recitatorii de ocazie, pe care, din nopilor de iarn.
pcate, nu-i ascult dect derbedeii n trecere pe-acolo, Lume bun i (ne)bun, cu sau fr talent, cu sau
abia scpai de ora de romn i n drum spre pcnele, fr volum, oameni de bine i oameni de ru, politicieni,
poate i civa pensionari ieii s-i dezmoreasc preoi, funcionari, medici i alte categorii cu organ
ncheieturile i s vad n ce hal a ajuns lumea, poate i pentru cultur cam acesta este publicul venit s se
cteva bone ieite la aer cu odraslele de vipuri (ele, ns, bucure de poezie i de recunoaterea ei mondial, chiar
nu conteaz, cci nu sunt vorbitoare de limb romn i, dac lansrile de carte, medalioanele, comemorrile,
prin urmare, nu au nicio nelegere pentru poezia care lecturile publice, ntlnirile cu cititorii, edinele de
plutete i nfioreaz mprejurimile). cenaclu .a.m.d., reunite sub genericul de Ziua
Cnd nu sunt detectabili n zonele deja pomenite, mondial a Poeziei nu sunt stropite cu bere i
poeii trezii de alaiul primverii sunt, cu siguran, n parfumate cu mici dect ntmpltor i mai pe nserat,
alte pri: n primul rnd, la trgurile de carte - i nu este cnd ochii curioi s-au nchis i vigilena public este la
ctun, sat, comun, orel, metropol unde s nu se cota de avarie.
organizeze aa ceva, la concuren cu trgul de Compunerile colare se terminau ntr-un mod
mrioare sau cu trgul de produse autohtone (unci, care s-a transmis din generaie n generaie; nc mai
crnai, pastram, brnzeturi, vnat, pete etc., marcnd exist acele propoziii nemuritoare, care garantau, mai
intrarea cucernic n postul Patelui i anumite dezlegri nti, nota de trecere, iar, mai apoi, sensibilitatea
bisericeti). Trgurile de carte au devenit o tradiie i artistic i gustul estetic al viitorilor consumatori de
este n trend s le frecventezi, chiar dac nici prin cap cultur, i una dintre ele, Ce frumos e anotimpul
nu-i trece s cumperi vreun volum, mai ales cnd este primvara! nu numai c este just, dar se potrivete
semnat de un autor de care n-au auzit dect vecinii de perfect i cu trgurile de carte, i cu Ziua mondial a
uli sau de scar la bloc. Unii respectiv, majoritatea Poeziei.
n-au auzit nici de Crtrescu, de aceea privesc cu
circumspecie avalana de titluri, coperi frumos
decolorate de soare i nume care, n general, se termin V.M.T
2
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
chiar s-ar fi compromis scriindu-le: nu gndeam la
Magda URSACHE fel (v. pag. 24 din Viaa unui om singur). Culmea e c
Introducere n hermeneutica lui Eliade e cea mai bun
carte a eruditului lexicograf de idei literare. Dar pentru
cine n-a nutrit dispreuri Marino? Cei mai
marinizai au fost tinicheaua Clinescu i cpitanul
filosofic Noica.
Da, tribunalul civico-moral funcioneaz, dar
numai unii sunt vulnerabili i vulnerai: Bogza e
absolvit de stalinism acut, ca i Beniuc ori Nina
Cassian. Nu i dejismul lui Arghezi, fostul condamnat
public de Sorin Toma, ca poet al putrefaciei i amuit
civic un deceniu. Nu i cedarea monstruosului
Clinescu. Numai c, atunci cnd ai fost eful de cabinet
CC / PCR al lui Popescu Dumnezeu, ca Mircea Horia
Simionescu, e mai bine s nu te revoli pentru ce a
mncat Clinescu de la comuniti. i asta pe urmele
(Im)presarii literari Ilenei cea din Vrancea. Nu-l vd pe G. Clinescu aa
cum l vd fosta combatant de la Lupta de clas i
Cerul de cri deasupra, legea critic n mine Crohmlniceanu, ci aa cum l vede cercettoarea
e o formulare splendid a profesorului de cronic de Cornelia tefnescu, n G. Clinescu sau seriozitatea
ntmpinare Nicolae Manolescu. Dar cerul e cam glumei estetice: un Socrate condamnat s bea cucut
nnorat, de vreme ce ncierarea canoanelor e ideologic realist socialist. Ceea ce m sperie, nota
maxim, iar conflictele i tensiunile, marca lumii pe blog Vasile Gogea, e rezistena, durata amneziei
noastre literare dintotdeauna, s-au acutizat pn la de ndat ce se instaleaz. Se cenzureaz trecutul,
blocarea dialogului democratic, a argumentelor i adaug eu, iar anume pagini din el ne dezbin, ca i cum
contraargumentelor, ca ntre 22-iti i caietiti. Lng n-am fi destul de dezbinai.
suplimentariti nu-i loc pentru convorbiriti ori daciti, Fireasca i ateptata revizuire a valorilor,
la noi, la Ie. Ct despre humanitariti i poliromiti, ei reexaminarea, regndirea lor n sensul bun, al
bat rzboi cu restul pieei de carte. reintegrrii n circuit a scriitorilor nedreptii, s-a
Querella etniciti universaliti, autohtoniti schimbat urt la fa, ntr-un revizionism maniheic.
occidentaliti, sincroniti conservatori s-a amplificat Sfdliile nu mai contenesc ntre iconoclatii i
nepermis, dar s-a i simplificat aberant, ca-n anii iconodulii Eminescului. Muli critici se afl ori n
cincizeci, folosindu-se chiar termenii critici de atunci, flagrant delict de encomiu ori n flagrant delict de
de pild crdie ori ovielnic. Lupii de step dau injurie. Arghezi e mare prostituat, dar cine a scris
nval peste mioritici, prospturile peste tombatere i ntr-o tablet de cronic despre Stalin: un ar proletar
aa mai departe. cu fruntea de dou degete e dictatorul posomort al
Se declar incompatibiliti pe viaa i pe noului imperiu? Miron Radu Paraschivescu, un cobai
moartea celuilalt, parc spre a proba c scriitorul romn nevinovat? Se vneaz culpa moral a lui Cioculescu,
e altericid. Cnd N. Florescu a aflat n revista exilului atacat c i-ar fi plcut spiritul pandur al lui Adrian
Luceafrul textul lui Emil Cioran, semnat cu iniialele Punescu, nu i culpele morale ale lui Sami Damian,
Z. P. i l-a publicat n Jurnalul literar, s-a trezit tras n Zigu Ornea, Paul Georgescu...
justiie, ca autor de piraterie literar, de Gabriel Nicoleta Slcudeanu pune ntrebarea corect:
Liiceanu. Humanitas avea exclusivitate asupra a tot ce-a de ce revizuirea a alunecat n revizionism (v.
scris Cioran, chiar texte necunoscute, descoperite de Revizuire i revizionism n literatura postcomunist, Ed.
cercettori dedicai muncii, cu ani de lucru n biblioteci. Muzeului Naional al Literaturii Romne, 2013) i afl
Lovinescienii i desfid pe clinescieni, destule cauze. S le vedem: n primul numar 22 n-a
zeletinitii i drghicetii i desfid pe niti. Nist a publicat Goma, ci Brucan. Ia s fi fost Paul Goma
fost Eliade, nist a fost, deopotriv, Sebastian, dar membru fondator al Grupului pentru Dialog Social, nu
trimis la zid pentru asta e numai Eliade, care trebuie Pavel Cmpeanu! Ia s fi fost Goma preedinte USR,
musai de-tabuizat; i se face alt dosar de cadre ca (mcar membru de onoare), nu Dinescu! mi aduc
membru doctrinar al Grzii de Fier i antisemit. N-a fost aminte titlul cu care a debutat prozatorul, ntr-un an de
nici una, nici alta. relativ dezghe, 66: Cnd tace toba. Dei titlul a fost
Memorialistul Marino credea c din cauza dat de redacie, Goma n-a tcut, nici n-a fost toboar al
istoricului religiilor ar fi intrat n vizorul Securitii. vremurilor noi i a pltit refuzul cluului i zgrzii
Hermeneutica (din 1980), dar i versiunea ei francez cenzurii cu nchisoare (6 ani), cu eec social, cu des-
sunt cri care mi-au complicat enorm existena. Ba rare. Pomul social n-a dat roade pentru el nici n ne-

3
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
socialism, cnd a fost re-marginalizat, re-exilat. eseistul mereu ocant referenial, pierde competiia, nu
Culoarea curcubeului a fost carte topit de Humanitas, numai cu Patapievici, dar i cu marfa de lux pentru
cum c nu se vinde (mai exact, nu se cumpr, c de export, Sorin Antohi i Andrei Corbea-Hoiie.
vndut Goma nu se vinde). N-a intrat pe scen n lumina Respectm adevrul c biografia scriitorului e
reflectoarelor. N-avem Kundera? Dar cehul a fost poet opera lui? Din contra, accidentele de compromis sunt
stalinist, cum n-a fost nicicnd mereu nedreptitul eliminate din CV-ul alor notri ca o coaj de pe
Goma. De altfel, adevraii disideni s-au bucurat in cartof. Grupul de prestigiu constituit postdecembrist
corpore de un astfel de tratament. i Dumitru epeneag, ridic sau coboar cum dorete. Atepi selecia natural
expulzat de Ceauescu, prin Decretul din 75 a fost re- lsndu-te n voia ...globalizrii, clachezi sigur.
marginalizat n Romnia. Justiiarul social epeneag Campaniile pentru compromiterea adevrailor
publicase n noiembrie 71, n The New York Times disideni au fost fcute ca s intre alte capete prin gaura
articolul A gndi n Romnia este o crim. Pamfletul din tricolor, s urce alii pe baricada civic. Nu Goma,
Ceauescu I-ul, rege comunist, care i-a adus ci Gabriel Liiceanu care, dup Dan C. Mihilescu,
rzvrtitului Virgil Tnase ordin de suprimare, nu-i deine rolul greu: s re-virginizeze spiritual. i V.
pomenit ct cel al lui Mircea Dinescu. Tismneanu, ingeniosul (ru temperat, a aduga eu),
Aparatul de represiune nu glumea, jucai leapa trebuia s-i fac loc pe scen, ca procuror n procesul
pe murite (titlul su, tiprit de Ed. Adevrul, Bucureti, comunismului, bucurndu-se de critica pasional,
2011), dac te revoltai fr spate dinspre Moscova sau euforic, energizant a lui D. C. M.
dinspre Vest. Virgil Tnase e mai tradus (scrie n Ce s mai evalum riguros? E mai confortabil s
francez pentru Gallimard) n Japonia dect n Romnia. recomandm, s dm referine ultrapozitive. Buna-
Bani a avut ICR-ul pentru costisitoarele turnee ale Ninei credin n evaluare s-a demodat. Te conformezi
Cassian. protectorilor i ncremeneti n admiraie, ba mai dai i
Nici nemulumiii, ndrtnicii, nesupuii, pe interesul personal drept datorie civic, a fi manager
care a luptat atta Goma s-i adune ntr-o micare de fiind mult mai rentabil dect a fi critic.
rezisten, n-au avut parte de recunoaterea meritat. Omul care aduce cartea la PROTV i care i
Nici Ileana Mlncioiu, nici Cezar Ivnescu, nici spune (i este) samsar de cri, descoper
Marius Robescu. excepionalisme peste excepionalisme n tipriturile a
Gheorghe Grigurcu, temperament de revoltat dou-trei edituri. Cumprai-l i citii-l, aadar, pe
mpotriva directivelor, tiparelor, turcirii noastre iradiantul Crohmlniceanu (cineva se ntreba dac
balcanice, a rmas arbiter poesiae n Amarul Trg. Iar scriitorii activiti mai au succesul de pe timpuri;
Luca Piu, cum se ironizeaz singur, postuniversitar, Crohmlniceanu are, chiar postum, Rpeanu i Dodu
doctor indocent, vduv dup Univer-secumetrialitatea Blan n-au). i nu v ferii de interregio, pardon,
Cuzana. E mai talentat Patapievici dect Piu? Nu. Dar expresul Mungiu, artista creia Dan C.-ul e-n stare
e n vitrin prin marketare, are distribuitori de merite i s-i laude i dicia i viziunea atee, de sorginte
de premii, are ageni literari buni, are editur forte. utecist. Mediocraia d tonul. Iosif Sava, cu vocea-i
Una-i Humanitas, alta-i Opera Magna din Iai, a lui radiogenic, a consacrat-o cea mai deteapt femeie
Vasilian Dobo. Patapievici ne las, dup Gabriel din Romnia. Mi-a sunat destul de disonant,
Liiceanu, senzaia c a descins printre noi direct din mrturisesc. De atunci Alina Mungiu-Pippidi ne ine din
paradisul culturii; cultura a intrat n Patapievici oc n oc cu comentariile ei abrupte i minimalizante.
precum cmaa aceea mitologic, cmaa lui Nessus, Rstignirea lui Iisus e o mistificare i contient nc,
n trup, care i arde trupul i se absoarbe n el i se face spectatorii care n-au aplaudat piesa Evanghelitii fiind
una cu el. El este, cultural vorbind, n pielea goal, nite slbatici. Ct despre studenii pe care i-a
pielea lui e haina lui i acesta este cultura. N-avei pstorit, o, ei i-au creat un univers cultural care nu are
sentimentul c v aflai ntr-un loc liturgic? nimic romnesc, ct vreme cultura romn nici nu
Un manager mereu surprinztor e i Dan C. exist.
Mihilescu, vznd n magnetizantul Patapievici Noica vorbea de ase maladii ale spiritului
sperana noastr eseistic. E onest oare critica contemporan? M tem c spiritul critic nu sufer doar
piaristic a lui D.C. Mihilescu, luat de ispita de ase boli. Inconsecvena i mistificarea (numit i
encomiului cnd descoper bunul sim nnscut al lui critificiune) sunt primele dou. Voi reveni cu simptome
H.-R.P., niciodat narcisiac? Eu cred c sare cluul i cu diagnostice.
(roz, cu zvastic pe crup) cnd afirm c trebuie
alturat lui Mircea Vulcnescu i lui Mircea Eliade; ba ERAT
i i ntrece. Chiar faptul c schilodea berze cu acul l n nr. 50 al revistei, la articolul doamnei
arat pe H.-R.P. ca un revoltat de mic. Ceea ce l-o fi Magda Ursache, pag. 7, col 2, penultimul paragraf,
fcut s propun - eseistic- votul cenzitar! trebuie citit preedintele Iohanis a ezitat s-l
i cum acest Kirkegaard de Bucureti e i declare erou pe Avram Iancu.
propriul imagolog de succes, talentul lui Luca Piu,

4
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Mihaela MALEA STROE
Sireaca limb romn...
C, periodic, funcie de stpnitorii care vin
clare pe tvlugul istoriei, limba romn se
mbolnvete de nefericite influene strine, nu-i o
noutate. C, ntr-un fel sau altul, mereu s-au gsit
aprtori ai ei care, fie artistic, prin ironie i pamflet, fie
didactic, prin studii, articole i pastile, au pledat
pentru pstrarea duhului limbii, iari nu-i o noutate. De
la Alecsandri sau Caragiale, care amendeaz excesul de
franuzisme, la Maiorescu (suprat pe jurnalitii romni
lovii, n Ardealul timpului, de damblaua
germanismelor) sau Eminescu (Prea v-ai btut joc de
limb...), mai apoi la C. Tnase (cu der, die, das i
davai ceas), au existat mereu spirite lucide care s se
ridice mpotriva exceselor modernizrii nocive a
limbii romne.
n zilele noastre... istoria se repet. Au fost i sunt
voci autorizate, puternice (Magda Ursache, Rodica
Zafiu, George Pruteanu, Radu Paraschivescu, Andrei
Pleu lista este lung, amintesc doar cteva nume)
care au atras i atrag atenia asupra noilor strictori de
limb postdecembriti, lovii acum de damblaua
anglicismelor. Lor li se altur uneori, cu aceleai bune-
intenii, i vocile din umbr, de pe bloguri (Diacritica,
Moshe Mordehai i semnatarii comentariilor aferente)
sau anonimii dascli de romn de coal (ceva mai)
veche (nelegnd aici prin veche temeinic).
Se scriu i se spun multe despre suferinele prin
care trece limba romn astzi, se spun i se scriu, dar
cam fr efect. Explicabil: aprtorii limbii se lupt
cumva cu morile de vnt, pentru c strictorii de limb
sunt muuult mai muli, mai prezeni, mai consecveni,
mai agresivi, mai inventivi i total impermeabili cnd ar
fi vorba eventual s se corecteze i, dac nu o
respect, mcar s nu mai schingiuiasc limba matern.
Cu siguran, indivizii acestei specii au un fel de
rezisten nativ, sunt imuni la orice vaccin cultural care
le-ar putea mri numrul de circumvoluiuni pe creierele
altminteri mai neted-lucii dect gheaa unui patinoar
olimpic nainte de competiie.
Nu de azi-de ieri, strictorii de limb (sintagma
este deja consacrat) se aleg, n special, din rndurile
politicienilor i jurnalitilor, s-a mai spus, s-a analizat,
s-a consemnat. Lor li se adaug, ceva mai recent, unii
dintre fctorii de reclame i unii dintre traductorii de
filme. Las deoparte aspectele discutate i rsdiscutate
(invazia turbat de anglicisme, greelile frecvente de
tipul care n loc de pe care, locaie folosit
impropriu i abuziv sau deja celebrele succesuri i
almanahe, sensurile corupte ale lui a aplica i
determinat, limba de lemn de ieri, limba de lemn de
azi etc.). Las la o parte i cultul c deja, vai, nou!,
putem vorbi despre un cult - al liceniozitii (cotidiene
i literare) i sindromul Tourette despre care vorbea, cu
mare dreptate, ntr-un articol din Contemporanul,
Magda Ursache, nepnd cu vrful condeiului avalana
de njurturi din strad, filme, literatur...
M ntorc la reclame, gndindu-m la ce impact
au dac nu altfel, mcar prin repetitivitate i ct de
uor pot impune auzului public forme incorecte,
anglicisme, barbarisme, ct de uor i de eficient
perpetueaz instrumentele de schingiuire a limbii. S
vedem: ci citesc (au citit) articolul din Dilema
Veche n care Rodica Zafiu atrgea cndva atenia
asupra lui ntr-un final structur contagioas,
impus de jurnaliti, un hibrid preios la care s-a ajuns
prin contaminarea ntre n final i ntr-un trziu? i
ci sunt cei care, pironii n faa televizoarelor/
calculatoarelor, de zeci de ori pe zi, din sfert n sfert de
or, ntr-o reclam la crema adeziv Corega, o aud pe
protagonista reclamei spunnd ntr-un final, la nunta
fiicei mele, m-am hotrt...? Dilema Veche, dac nu
m nel, o citesc cei care, oricum, sunt prieteni cu
limba matern. Ceilali, cei mai muli, vor fi
victimele jurnalitilor i fctorilor de reclame. Din
pcate, nu vocea Rodici Zafiu (profesor universitar
dr.) se face auzit i ascultat, ci vocea soacrei mici din
reclam, soacr fericit c a gsit soluia lipirii
protezei de gingie i poate s fie din nou ea nsi.
Cine pierde? Limba romn. Pentru c dou structuri
cu nuane subtile, distincte odinioar (n final i ntr-un
trziu), s-au redus, prin struina jurnalitilor i a
publicitii, la una singur, seac, inexpresiv.
Tot prin reclame, dar i prin traduceri/subtitrri
incorecte, se pervertesc, n ultima vreme, contaminate
cu sensuri din englez, cuvinte care, n limba romn,
aveau nelesuri clare, chiar specializate, unele
identice, n primul lor sens, celor din limba lui
Thatcher, altele diferite. De pild epic sau
dramatic. Nu tiu dac asta se ntmpl din pricina
snobismului ori a ignoranei fudule a celor care
concep/interpreteaz reclamele sau traduc replicile din
filme. Dau doar cteva dintre numeroasele posibile
exemple: ntotdeauna ajungem la epica poveste a
csniciei tale (subtitrare) , Ai reduceri epice pentru
5
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
sute de produse Fashion Days, Mari prinde o sear Necazul vine ns din faptul c indivizii tia au tupeu,
epic la Procinema, Van Damme [...] va face au acces la microfon, au priz, au mare audien i,
pagatul lui epic, Urmrete o incursiune epic n deci, capacitatea (ei ar spune capabilitatea) de a-i strica
trecutul unei Romnii fascinante (film despre Epoca de i pe alii... n vorbire i gndire.
aur), ... micul lui dejun s-a schimbat pentru totdeauna De aceea este momentul s revin la Magda
pentru c a creat omleta epic (reclam la cacaval Ursache i la ce spune domnia-sa n Limba romn, o
Muller). Dac poveste epic n limba romn are iz de necunoscut: M tot gndesc acum la SSLR
pleonasm (n context n-ar prea merge nici al doilea sens Serviciul Securitii Limbii Romne, vizndu-i pe cei
al lui epic, mai rar utilizat n romn, cel de nepstori, din ce n ce mai nepstori de stricarea
grandios), dac sear epic i incursiune epic limbii. Ar fi, negreit, nevoie de un asemenea
sunt, la limit, acceptabile, reducerile epice, pagatul Serviciu, i pentru nepstori, dar i pentru cei care i-
epic i omleta epic intr n zona barbarismelor. au fcut din alterarea limbii o ndeletnicire.
Similar, Lupul este un prdtor dramatic (subtitrare la
film documentar), crema X v va schimba dramatic
nfiarea (reclam mai veche, la o crem de fa).
Sigur c nici un vorbitor/receptor de limb romn REGULAMENT
sntoas i curat nu va cumpra o crem menit s-i
schimbe dramatic nfiarea, chiar dac respectivul ar FESTIVALUL CONCURS NAIONAL DE
ti c, n englez, dramatic poate s nsemne i CULTUR I LITERATUR
impresionant, neobinuit, poate spectaculos. PRIMVARA ALBASTR
Tot de la specialitii n traduceri/subtitrri Seria a II-a - Ediia a XIV-a 17 - 19 Mai 2017
cetire: Am vrut s-i amintesc de o fat netemut care a ora Pucioasa - Judeul Dmbovia
plecat singur la L.A. (netemut n loc de nenfricat,
netemtoare, adic exact antonimul, ntruct netemut Festivalul Concurs Primvara albastr are drept
ar fi persoana de care nimeni nu se teme), Am nceput scop descoperirea, stimularea i promovarea creaiei
s verificm activitatea lutistului (lutist n loc de lutier, literare a tinerilor cu vrste cuprinse ntre 14 i 35 de
personajul din film crea viori). ani, nemembri ai vreunei uniuni sau asociaii
Alt barbarism care s-a rspndit deja, via reclame scriitoriceti, respectndu-se libertatea democrat a
i nu numai: a face o arogan. Sigur, verbul a face exprimrii literare, marcat de o relevant valoare
suport multe (sau s zic este andurant la maxim?) estetic i ideatic.
poi face o ciorb, poi face curte (la propriu i la
figurat), poi face pe nebunul/ pe prostul/ pe deteptul, Condiii de participare:
poi face n pantaloni (de fric), poi face - tinere talente literare cu vrstele intre de 14-35 ani
curat/curenie, poi face glgie, poi face minuni, poi - s nu fie membri ai Uniunii Scriitorilor sau a altor
face mtnii... Dar poi face, oare, chiar orice??! Cum s forme asociative scriitoriceti
faci o arogan? Dicionarul spune: AROGN s. f.
Purtare obraznic i sfidtoare; atitudine de mndrie Concursul este organizat pe urmtoarele seciuni:
dispreuitoare; nfumurare, impertinen. Din fr. Poezie - (5 lucrri)
arrogance, lat. arrogantia. S substituim i s vedem Proz - (3 lucrri a 3 pagini)
ce iese: am fcut o purtare obraznic i sfidtoare, Teatru scurt - (2 piese de un act)
am fcut o atitudine de mndrie dispreuitoare, am Jurnalism - (reportaj ; 2 lucrri a 4 pagini)
fcut o nfumurare. Mmdaaa, modernizarea nociv a Istorie si critica literara (eseu;2 lucrari a 4
limbii romne! Sau te pui cu mass-media?! Da, dac n pagini)
loc de a face o arogan iniiatorul sintagmei ar fi spus Lucrrile vor fi expediate pn la 15 mai 2017, data
a comite o arogan poate am fi putut negocia, dnd potei, cu precizarea pentru concurs - pe urmtoarea
aroganei un nou neles, acela de infraciune. Cci, adres:
ntr-adevr, iniiatorii (dar i utilizatorii) unor astfel de luminitagogioiu@yahoo.com
bazaconii lexicale sunt un fel de infractori, de torionari sau
ai sensurilor fireti ale cuvintelor n spaiul privat al LUMINA GOGIOIU
limbii romne. Biblioteca Gh.N.Costescu Pucioasa, str.
Repetiia (i ce e mai repetitiv dect reclama?) ne Fntnelor, nr. 7, ora Pucioasa Jud. Dmbovia.
direcioneaz creierul, susin psihologii, iar Radu Lucrrile vor purta un motto, iar ntr-un plic nchis vor
Paraschivescu spunea ntr-un interviu (redau cu oarecare fi trecute acelai motto, numele i prenumele
aproximaie ideea) c exist o legtur ntre cum concurentului, data i locul naterii, adresa, telefon.
gndete i cum vorbete cineva. Este valabil i pentru
strictorii de limb. Dac limba pe care ei o vorbesc
este cum este, atunci gndirea lor este un talme-balme.

6
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
pentru Niadi i Valentina Veselovschi Buil - al crei
Poveti de cltorie dicionar explicativ pentru vizitatorul de muzeu face
parte, de la apariie, din bagajul meu restrns de
cititoare care cltorete ca s vad -, s-i evoce,
Doina CERNICA fiecare n felul su, secolul XVI la Tivoli. Niadi pentru
un subiect care o atrage, arta grdinii din perspectiv
cultural, iar Valentina Veselovschi Buil pentru
personalitatea cardinalului Ippolito dEste, fiul
faimoasei Lucreia Borgia, i pentru ce i-a artat nou
Villa dEste la fiecare din nu puinele vizite pe care le-a
fcut aici. De fapt, faimoas este ntreaga familie dEste
cu o lung istorie care ar ncepe chiar cu Hercule,
convingere care pulseaz i n sanctuarul su, Santuario
di Ercole Vincitore, recent restaurat, i n podoabele
vilei. i care consun cu aceea a aezrii, ce se
consider mai veche dect Roma i care, n ipostaza de
comun a provinciei romane, pe blazonul dominat de o
acvil ncoronat a aezat aprecierea lui Virgiliu din
,,Eneida, ,,Tibur superbum sau, n traducerea lui
George Cobuc: ,,Cinci nstrite ceti cu nimite
Cu apa curgnd n lumin ciocane lucreaz/Arme din nou: bogata Atina i Tibur
cel mndru, /Ardea, Crstuminm i-Atemna cea
Cnd prima fntn din Tivoli a ajuns n faa groaznic-n turnuri, din ediia ngrijit de universitara
ochilor mei, arteziana fcea parte de mult din cel mai Stella Petecel (Editura Univers, Bucureti, 1980), pentru
durabil peisaj, acela gravat cu diamantul copilriei care fosta profesoar de limbi clasice a lui Niadi
fericite. Sirenele din Cmpulungul Bucovinei existau cu precizase n subsolul paginii, ,,Tibur (azi Tivoli), pe rul
peste jumtate de secol nainte de venirea mea pe lume, Anio.
sosite de la Viena dup ce prinul Rudolf de Habsburg,
fiul mpratului Franz Josef, asistase la sfinirea locului
n care avea s se nale una din frumoasele biserici ale
aezrii. Amnuntul aveam s-l aflu mai trziu, prea
trziu ca s-mi zdruncine convingerea c apa care nea
din gura plsmuirilor pe care prinesele acvatice le
ineau n brae urca dintr-un afund de mare i c
nlarea excepional la suprafa, att de deosebite cu
dublele lor cozi, era legat de mezina, de Micua Siren
a lui Andersen, pe care o implorau s renune la iubirea
pentru un pmntean i s se rentoarc n mpria
apelor. Superb, dar mai puin misterioas, aceast
prim fntn din Tivoli strlucea pe cartonul puternic
colorat al unei ilustrate pe care mi-o trimisese un
adolescent, ca i mine atunci, dar nu din Roma, ci de
undeva din sudul Italiei. Faptul c i urmtoarele
nfiau alte arteziene din Tivoli, m-a pus pe gnduri:
nu mai ntlnisem pe cineva att de ndrgostit de Oraul - ,,orelul spun ghidurile, dar cum
fntni create nu ca s ne astmpere setea, ci ca s ne Cmpulungul meu, cu un sfert din populaia lui Tivoli
ncnte privirea. Avea s mi se ntmple peste ani, la (dar i cu o suprafa de peste dou ori mai mare), a fost
vernisajul unei expoziii Dany Madlen i Gheorghe prefectur i reedin de jude, iar acum este municipiu,
Zrnescu, la Teatrul Naional din Bucureti, cnd nu pot s vd Tivoli, chiar venind de la Roma, dect ca
cumnatul meu mi l-a prezentat pe sculptorul Constantin un ora -, cu strzile pline de turiti i localnici
Lucaci, al crui bursier Herder fusese la Viena. Cred c deopotriv, are nu numai respiraia relaxat i ncntat
ar merita ca tinerii din liceele i facultile de art s-i a verii, a vacanei, ci i a srbtorilor ntre care se afl:
propun cltorii nu doar pe trasee desenate de muzee, ieri a fost cinstit patronul aezrii, Sf. Laureniu, peste
ci i de minunatele sale fntni cinetice! dou zile vor ncepe manifestrile pentru Adormirea
Distana de la Roma la Tivoli este relativ mic, Maicii Domnului, cu mult ateptata procesiune din Piaa
ns s-a dovedit ndeajuns pentru ca s-mi depn mie Trento, n care ne aflm i noi, ntre Villa dEste i
nsmi amintirile cu fntni sub cupola lor de cristal, iar Biserica Santa Maria Maggiore, ridicat, n forma
7
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
iniial, n secolul V pe ruinele unei locuine romane. n de la o fntn la alta, cnd indecise crei chemri s-i
partea de apus, Villa este strjuit de o alt biseric, San rspundem, cnd aproape grbind pasul cu sentimentul
Pietro, i aceasta veche, datnd din secolul XII, iar Villa c, nainte de toate, acolo eram ateptate.
nsi a fost edificat prin nglobarea unei mnstiri
benedictine. Accelerarea spturilor din zon, n fostele
cldiri ale Imperiului Roman, n special n spaiul
celebrei reedine a mpratului Hadrian, n cutarea
unor statui antice care s decoreze grdinile i palatul
cardinalului Ippolito i expropierea, tot n folosul vilei
sale, a aa numitei Valle Gaudente, cu distrugerea
grdinilor ei, ntregesc imaginea unei lumi, lumea
noastr, n care ieri, ca i azi, fundaiile noilor edificii
lstresc n cimitirile altor construcii omeneti i pe
care nu o dat chiar acestea le-au dobort i le-au
ngropat. O lume care se sprijin n toate sensurile pe
distrugeri i care poart n structur ceea ce a considerat
c merit s preia sau ceea ce s-a insinuat fr tiina,
fr voina ei.
Cel care va fi solicitat dup moartea lui
Michelangelo ca arhitect-ef al Bazilicii San Pietro din
Cetatea Vaticanului, Pirro Ligorio, deja pictor i arhitect
cunoscut n momentul n care cardinalul Ippolito dEste,
Farmecul fntnii cu sirene din Cmpulungul
copilriei i adolescenei mele era intensificat de copacii
care o nconjurau i o protejau n parcul de-acum
umbros i btrn. Aveau aceeai vrst i fuseser adui
tot din Viena, din pepinierele imperiale, ca s marcheze
dezvoltarea oraului i s celebreze printr-o grdin
public, o zon de frumusee verde gndit i creat de
om ntr-un spaiu al splendorilor naturale vegheate de
Raru i de Pietrele Doamnei, semicentenarul domniei
lui Franz Josef i al Ducatului Bucovinei. Arborii ei
necunoscui, exotici pentru meleagurile noastre,
decorativi, m umpleau de ncntare, ns niciunul nu se
compara cu mreia blnd, cu somptuozitatea plin de
buntate a castanilor, ale cror flori de culoarea
fildeului, care se aprindeau i luminau ca nite
ajuns guvernator la Tivoli, i-a cerut s-i creeze o candelabre vegetale n luna mai, mi evocau nu att
reedin cu o grdin care s-i nmrmureasc de slile de bal ale Vienei, ct palatul prinului pmntean
uimire oaspeii de seam, nu bnuia c aceasta i va la care viseaz micua zn a mrii din transpunerea n
ncununa biografia cu o capodoper i c va scrie cu ea limba romn a lui Al. Philippide i I. Cassian-
o pagin n istoria arhitecturii italiene renascentiste i n Mtsaru, palat cu ,,statui care parc erau vii i care
cea a designului peisagistic european. Dar de valoarea avea n mijlocul slii celei mai mari o ,,fntn
sa a fost cu siguran contient, fiind nu numai un om cu nitoare: ,,apa ajungea pn sus la cupola de sticl a
talent i coal, ci i cu solid cultur. Pentru o tavanului. Prin cupol ptrundea soarele luminnd apa i
cuprindere de ansamblu, specialitii recomand situarea plantele care creteau n havuz.
vizitatorului n partea opus cldirii edificate pe o Primii pai prin Villa dEste, lund-o pe culoar
creast a terenului, pentru ca privirea s urce grdinile la stnga, ne-au dus ntr-o grdin interioar, mrginit
din teras n teras pn la intrare, ferestre, etaj cu etaj, ntr-o parte de zidul Bisericii Santa Maria Maggiore, cu
la linia acoperiului i a orizontului. De la drumul de cea dinti dintre fntni, mpodobit de o ni n care o
acces pe care vin perpendicular cele care delimiteaz nimf marin, sau poate Venus, de vreme ce fntna i
grdinile, fie c e vorba de imaginile aeriene care o poart numele, doarme aprat de acvile, sub o arcad
prezint de sus, fie de litografiile vechi care o de ramuri ncrcate de mere, ca i acvilele, un simbol al
reconstituie, ntregul tablou al vilei vorbete de apelul familiei dEste, aluzie la Hercule i la cea mai grea
la geometrie. Numai c noi am strbtut-o invers, dintre isprvile sale: aducerea celor trei mere de aur din
pornind de la palat, iar caroiajul aleilor a rmas doar o Grdina Hesperidelor. Legenda vrea ca merele s se fi
informaie n memorie de cum ne-am nceput colindul ntors n grdina Hesperidelor sub paza balaurului fr

8
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
somn, cum l numete un vers de Ovidiu, vers schimbat pete, fptur zburtoare plsmuit n marmur -,
de cardinal, astfel nct s spun c nu mai sunt pzite amplificate prin mulime i vecinti intr n auzul
de fptura insomniac, afndu-se de-acum n grija nostru, nu printr-o ncordare a acestuia, mai curnd
acvilelor familiei dEste. Studii, cri ntregi au fost printr-un soi trezire, de contientizare acut a
dedicate frescelor i podoabelor palatului. Recunosc universului sonor n care ne-a fost dat s ne natem i de
ns c nu am fost att de absorbit de povetile lor ca care nu am ajuns s ne bucurm deplin, doar din cnd n
doamna Valentina i ca Niadi, cuprins de un soi de cnd, n trecere, fragmentar, pn la popasul n aceast
febrilitate la gndul apropiatei ntlniri cu fntnile. grdin.
Apartamentul cardinalului, sala de Arte i Meserii, a lui
Noe, a lui Moise, slile tiburtine, cu istorii ale inutului,
ale oraului Tivoli, cu povestea rului su, Anio, pn
i Salonul Fntnii, pictat nu numai cu scene din viaa
zeilor, ci i cu racursiuri ale ctorva fntni care exist
aievea, dincolo de pereii lui, au plutit ca norii pe cer,
ntr-o zi de var petrecut n lene i nchipuiri n aroma
ierburilor i florilor de la marginea pdurii. Cadrul
realizat tot aici de Girolamo Muziano cu vila i
grdinile trebuia s sugereze oaspeilor cardinalului cum
vor arta la sfritul lucrrilor de amenajare. n faa
acestei fresce, simbol al oraului Tivoli bogat n ape,
este reprezentat de asemenea o fntn cu dou
cariatide ntr-o parte i n cealalt. Apoi, slile lui
Hercule, Nobilimii, Gloriei, Vntorii.
n sfrit Chiar s vreau dar de ce a vrea? s renun
grdina! Fntnile! la aceast mare, curat i emoionant, vital, pentru
Statui antice, mine, rentoarcere la cri prin cltorie, nu a mai putea
arbori, arbuti! dup o via de lecturi. Dac fntna din grdina public
Sunt i flori, cale, a Cmpulungului m rentlnete i acum cu povestea
nuferi, dar arborii- lui Andersen, fntnile de aici mi redeschid cri innd
arbori (precum de antichitatea greac i latin. Fntna cu Org este
platanii carevenind ncadrat de cntreii-vrjitori ai vechimii, Apollo i
din timpul vieii Orfeu, Cele O sut de Fntni ilustrau ,,Metamorfozele
cardinalului au lui Ovidiu, Fntna Romei ni-i aduce n fa pe
trecut de 450 de Romulus i Remus alptai de Lupoaic, cele ale
ani), arborii i Proserpinei, Dianei, Neptun, Hercule reconstruiesc
arbutii joac rolul scene din mituri i legende care i au protagoniti. Dar
principal n lumea basmul nu lipsete nicieri pentru cine l iubete. La
vegetalului. Cu Tivoli ne viseaz i ne pndete tensionat venirea cu
verdele lor, cu toate gturile i capetele prelungi ntinse n Fntna
albul statuilor i Balaurilor. Pe lng admiraia, plcerea, ncntarea
transparenele cu irizri de curcubeie ale apei, grdina, pentru fantezia i frumuseea sculpturii, arhitecturii,
grdinile, de fapt grdina cu grdini de la Villa dEste pentru inspirata situare n relieful terasat al grdinii, n
reuete s fie att de sobr n fantastica sa desfurare, care i scrile alctuiesc un spectacol, nete att de
ceea ce-i intensific deopotriv splendoarea i vie i recunoaterea paginii citite. Pn i Fntna
originalitatea. Splendoare i originalitate care rezid Ovalului, simbol al oraului Tivoli, n faa creia i noi
desigur i n numr - sute de fntni, cascade, jeturi de respectm ritualul fotografiei, este dominat de Pegas.
ap pe doar patru hectare i jumtate de teren, i n Ne odihnim, mai exact ateptm s ni se astmpere
sonoritate, n muzicalitate: Rilke o numea ,,grdina btaia inimii fermecate n Rotonda cu Chiparoii
cnttoare. Este, desigur, la vrful cel mai de sus al multicentenari. Mireasma rinilor, de la dulceaa de
acestui perpetuu concert al naturii celebra Fntn cu miere a unora pn la gustul amrui al altora, ne gsete
Org proiectat i construit de francezul Claude i ne nvluie ptrunztor, pn simim nemsurata
Venard, prin tuburile creia curenii de aer i apa fac s bucurie a cardinalului Ippolito dEste: niciodat oaspeii
se aud armonios nsi melodia naturii. Dar nu e numai nu-i vor uita grdinile grdinii. Niciodat nu vom mai
aceast fntn, clocotul, fonetul, clipocitul, murmurul, putea privi o fntn cu apa curgnd n lumin, fr s
ritul, sususurul izvoarelor subterane, al fiecrei auzim cum cu pai uori vin i se aaz lng ea i lng
frunze, al fiecrui strop de ap, al oricrei micri de noi, s o vedem, s fim mpreun, Fntnile de la Tivoli.
ram, al celei mai uoare bti de arip pasre, fluture,

9
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
la public, prin mesajul din final bine receptat, chiar i de
Adrian MUNTEANU ctre copii, i prin ritmul alert al ntmplrilor:
POVETI FR SFRIT
jurnal de cltorie artistic n Canada
Episodul 16
Smbt, 28 iunie 2003, Montreal
Rsfoiesc din cnd n cnd jurnalul pe care att de
trziu reuesc s-l trec n calculator de pe caietul n care
mi-am notat, zi de zi, tot ce s-a ntmplat i merit
consemnat n turneul meu canadian, nct constat c,
furat de evenimente i mprejurri, deseori am uitat s
transcriu i cte o secven din recitalul propriu-zis,
adic acela care a fcut obiectul turneului purtat de unul
singur, de la Pacific la Atlantic, ntr-o ar ct un
continent, pe care peam de unul singur, spun
pentru prima dat. N-a vrea s ajung la sfritul
notaiilor i s nu mplinesc i acest traseu scriitoricesc,
nsemnnd un scenariu din basmele mele n versuri
aprute n trei cri. Primele mele trei cri.
Desigur c cei mai muli dintre cei care citesc
acum jurnalul sunt aduli. Pe ei i invit, aa cum am
fcut-o i cu prinii sau bunicii copiilor din Canada,
aflai n sal, s se rentoarc, mcar pentru o or, n
lumea fr margini a basmului, pe trmul magic al
Vrstei de Aur care rmne copilria. Au numai de
ctigat. Unii i-ar dori s rmn la vrsta inocenei,
dar s aib experiena maturului. Nu tiu dac nu e mai
bun inocena n sine, uitarea realitii destabilizatoare.
Este, poate, un subiect de continu meditaie pentru
adult.
S nu v surprind, aadar, c din ncercarea de a
echilibra cele dou planuri, cel al spectacolului i al
evenimentelor din cotidian, voi aduga chiar i cte
dou secvene de recital pe parcursul unui episod, ca s
readuc echilibrul necesar. O scoatem noi la capt!
Aadar, iat continuarea recitalului. Este una
dintre secvenele vesele care prindeau ntotdeauna bine
Scenariu 7
Ilustraie muzical de trecere. Interpretul scoate din
valiz un purcelu, apoi rostete povestea urmtoare:
n lumea asta multe-s de mirare.
O astfel de poveste vreau s spun.
Un purcelu ce se-odihnea la soare
Cel mai frumos se crede i mai bun.
Vznd c-i alb, precum e ghiocelul,
Gndindu-se apoi c e iste
i prea curat crezndu-se purcelul,
A hotrt s plece din cote.
Cum s mnnce-n rnd cu nesplaii ?
Mai bine s se duc printre oi.
Acolo, cu berbecii lui, frtaii,
Va sta la umbr, printre ierburi moi.
Zis i fcut. Sus, unde-i stna pus,
Ajunge purceluul obosit.
E fericirea ntre oi nespus.
Cum l-au vzut, ndat l-au primit.
Mai bine de atta nu se poate.
Avea purcelul brnz, lapte, zer.
Gusta cu poft din mncruri toate,
Dar apru un lup cu dini de fier.
Cum a vzut purcelul, n-a mai stat
S-aleag lupul alte bunti.
Era rotund, doar bun pentru mncat
Purcelul, printre alte vieti.
Prietenul acuma se cunoate.
Cnd se repede lupul spre purcel,
Turma de oi ce linitit pate
A i fugit. E lupul doar cu el.
10
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
S-a aprat godacul ct mai bine, voi face, unde m voi duce? Voi rmne pe strad,
A dat cu rtul, s nu-l nimereasc, ntr-un ora n care nu cunoteam dect dou persoane i
Scpnd de lup ce-n coli nu-l poate ine. pe acelea nu le puteam considera printre prietenii mei.
A stat apoi purcelul s gndeasc : Domnul Bota primea telefon dup telefon pentru
spectacolul folcloric. Am lsat lucrurile s curg n voia
Attea oi. Curaj nu se gsete. sorii, simind c nu am nicio putere s modific lucrurile
M-au prsit i s-au ascuns de zor. niruite ntr-o ordine prestabilit. Am plecat pe la ora
ntre ai mei, n-a fi rmas, firete 10,45. Ne-am oprit s ducem nite afie pentru
Singur i mic i fr ajutor. spectacolul clujenilor la biserica Sfnta Treime, iar la o
intersecie ne atepta Angela, o profesoar de muzic
Ct a putut, n fug a pornit din Chiinu, cum aveam s aflu, care mergea i ea la
i n cote s-a-ntors, cu mare greu. Val David. Circulaia era anevoioas, aa c am ajuns
* abia pe la ora 12,30, dei traseul nu era lung. ntr-o
Mai bine n noroaie tvlit, poian marcat cu inscripia Cmpul romnesc erau
Dar s rmi printre ai ti, mereu. mese i bnci. Nu veniser nc dect vreo opt oameni.
Familia dr. ranu, George i fiul su, taxau cu cte 5
dolari fiecare main care parca i scriau pe o list ce i
alege fiecare dintre cele patru oferte: mici, crnai, bere
sau suc. M-au ntrebat i pe mine ce vreau i le-am spus
c nu mnnc nimic nainte de spectacol, dei adevrul
era altul. Am ntlnit cteva figuri, cu unele dintre ele
legndu-se fire comune. Profesoara Cristina (n-am
reinut numele de familie) avusese catedr de englez la
Liceul braovean aguna i mi-a spus c i George Paul
Meiu era la Montreal. De George auzisem din presa
braovean c era un tnr elev de liceu cu nzestrri
excepionale n domeniul cercetrilor legate de tradiiile
romneti. Soul profesoarei era canadian, avea pretenia
c nelege romnete, dar nu putea vorbi. A aprut i
George Rusu, care se mira c venise lume puin i
ncerca s explice situaia dnd vina pe o biseric ce
programase tocmai atunci un parastas.
Nu aveam nici scar dubl, nici cuier, nici
umbrel cu picior lung, adic principalele mele obiecte
de recuzit. Ionel ranu s-a oferit s m ajute cu
ilustraia, dar nu avea timp s rsufle printre solicitrile
de mici i cartofi prjii. Abia pe la ora 14,30 am reuit
s-i art textul pentru ilustraie, n timp ce George Rusu
m trgea la o mas ndeprtat, ca s-mi fac
cunotin cu nu tiu ce pictor. Figuri acre, distante n
M-am sculat la ora obinuit i am intrat primul jur. Se ntmpl dou lucruri cnd i se prezint cineva
n baie. La ieire m-a ntmpinat domnul Bota, care m-a pe care nu-l cunoti. ncerci s te apropii, s ncropeti
ntrebat de ce nu i-am cerut un prosop. I-am rspuns c un dialog sau rmi indiferent, lsndu-l pe cellalt,
mi-a dat unul, dar acum nu m splasem dect pe dini. tocmai necunoscutul, s fac primii pai. M aflam n
N-a zis nimic. i acum cred c a avut convingerea c m zona celor care adoptau n mod vizibil a doua variant.
folosesc de prosoapele lui personale. Dup zece minute, I-am invitat pe cei care erau n jur la spectacolul meu,
fr ocoliuri, mi-a comunicat c nu m mai poate ine care urma s nceap n curnd. Au promis c vor veni,
dect pn mine, deoarece pleac din localitate. adic se vor apropia de scen, dar bineneles c n-au
A fost un oc pentru mine. Cred c ceva fcut-o. Fusese un rspuns de convenien. Erau mai
asemntor nu mi s-a mai ntmplat ntr-o via importani micii i berea comandate.
ntreag. Chiar pe moment, dei am nclinaia de a lua Am repetat cu domnul ranu, pe muete, n
drept bune cuvintele oamenilor, mi s-a prut o explicaie spatele scenei. Din fericire, avea o minte antrenat i s-a
cusut cu a alb i am reuit s formulez o singur prins repede. Mi-a dat impresia c nu vor fi probleme.
ntrebare, de fapt dou: s-a ntmplat ceva, v-am S-a anunat c va ncepe spectacolul, dar lumea,
suprat cu ceva? O, nu! a fost rspunsul i discuia cantonat prin tot felul de coluri ale poienii, se lsa
s-a ncheiat. greu. Am nceput cu semnalul sonor, ca s se vad c e
Mi-am fcut bagajul pentru spectacol ntr-o stare gata. Au venit o parte dintre ei, n timp ce alii nu s-au
imposibil, cu o mulime de ntrebri i necunoscute. Ce
11
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
sinchisit. n definitiv, veniser ca s mnnce i s bea, arestat pentru hoie. O lume pestri i cu multe
o activitate care nu se asocia cum trebuie, n aer liber, necunoscute. Cea mai sensibil i plcut remarc din
cu ascultarea unui text rostit de un necunoscut, cum public a venit din partea unei franuzoaice nsoit de
eram pentru ei. pictoria Paca, care se ntorsese de la o expoziie
vernisat la Bucureti. Din ceea ce a neles prin
traducerea instantanee fcut de nsoitoare,
franuzoaica a considerat c spectacolul este fenomenal
i a inut s m invite la un Festival n Canada. Nu se
putea juca, ns, n romnete, iar traducerea era mai
mult dect dificil. i-ar fi trebuit un colaborator
nzestrat cu caliti poetice, ca s tie s pun accentele
unde trebuie i s nu strice ritmul. Chestiune pe care o
puteam ncerca, ca idee de viitor, dar nu prea
ntrezream rezultate posibile.
Domnul Bota s-a dus la pescuit n apropiere. Am
rmas o vreme singur. Nu pentru mult timp. S-a ntors
cu Angela i, n drum spre cas, ne-am oprit s
cumprm ceva de mncare. De la Metro am luat pui
prjit, roii, pine, cartofi prjii. Ne-am oprit pe
marginea unei ape, am mncat i am povestit cu Angela,
care absolvise muzica, specialitatea ambal, la Chiinu.
Am nceput. Erau vreo 15 oameni, dintre care o Nu avea cum s-i procure instrument i fusese nevoit
feti de vreo 2 ani i alta de clasa I. Scena era extrem s se reprofileze. Era funcionar. Participase, ca
de mic n nlime i asta mi crea senzaia c trebuie s student, la aciunea podurilor de flori i la
aplec mereu capul. Oamenii i apropiaser mesele i manifestaiile studeneti de la Iai. Acum nu mai credea
bncuele pn cnd le-au lipit ntre ele. n ciuda c Moldova se va mai ndeprta vreodat de Moscova.
spaiului deschis i a oamenilor mprtiai, mi s-a prut Prinii ei, mi povestea Angela, profesori de limba
c merge bine, dar cu un efort n plus din partea mea, o moldoveneasc, cum i se spunea oficial, au avut cel mai
forare, ca s fiu auzit i de cei aflai la o distan mai frumos moment din viaa lor cnd, schimbndu-se
mare de scen. Fetia de clasa I era extrem de prezent legea, au devenit profesori de limba romn i cel mai
n joc. Ea rspundea, uneori ajutat de mam, i trist, cnd au ajuns din nou la vechea denumire.
completa cu comentarii care m determinau s adaug i Ne-am desprit spernd c poate mi va scrie. i
eu unele rspunsuri sau ndemnuri. Numai pentru ea i plcuse spectacolul. Spunea c a fost pe gustul ei.
ar fi meritat s joc. M-am descurcat, adugnd noi faete Mine, cu valizele fcute, ca s m pot apoi muta,
spectacolului i nelegnd, pentru a cta oar, ce rol voi merge pentru spectacol la biserica Sfntul Nicolae.
dinamizator poate juca improvizaia. Am vzut cteva M opresc aici, parc ncercnd s amn
figuri deschise, concentrate i plcut surprinse de ce momentul mai dificil care va urma, momentul
vedeau i auzeau i mi-au transmis starea potrivit unui necunoscutului ntr-un ora necunoscut, notnd secvena
spectacol nchegat, n ciuda lipsurilor mele din recuzit urmtoare a recitalului meu. Ca un fcut, este cea mai
i a spaiului impropriu pentru recitaluri actoriceti. Am trist parte a spectacolului. O rosteam aezat n
avut inspiraia s folosesc, n loc de umbrel, coperta genunchi, cu o lumnare aprins n mn i ngnnd,
volumul I de basme, ca aprtoare de ploaie deasupra din cnd n cnd, cu buzele strnse, lsnd doar un
capului, ceea ce a adugat o not de glnicie i firesc. murmur s rmn, ncrncenat, n mine, o doin de
Aplauze serioase. n timp ce m dezbrcam n spate, jale:
btrnul ranu mi-a mulumit la microfon, preciznd
c abia acum nelege de ce Brncui spunea c acela Secvena 8
care nu tie s rmn copil merge spre distrugere.
Pomenea i de un cec pe care urma s mi-l dea, ca s nu Ilustraie muzical de trecere. Interpretul scoate din
mai pun oamenii s plteasc. Asta am intuit c e o valiz o lumnare i un chibrit, le aprinde fr grab, ca
figur actoriceasc care ddea bine n faa oamenilor, ntr-un ritual, apoi rostete povestea urmtoare:
fcea pe generosul, dar nu se va materializa niciodat.
Uitase sau ignora vorba romnului: ce-i n mn, nu-i O ntmplare simpl s-a produs:
minciun. O gz, pe un drum n calea mea
M-a oprit unul dintre spectatori, productorul (aa A fost strivit. Viaa i-a apus,
s-a intitulat) Michael Buruian, s-mi spun c are Dar cine-i va mai aminti de ea?
diferite proiecte prin ar, i-a plcut ce fac i se gndete
la realizarea unor colaborri viitoare. Domnul Bota, mai Oare chiar tot ce-n lumea asta moare,
trziu, avea s-mi spun c e un potlogar care a i fost
12
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Fie c-i gz, iarb, floare, pom,
Dispare-n urma noastr n uitare, ALEGERE
Dei au suflet toate, ca un om?
Doar ntre florile mele
Eu zic c uneori, cel ce-a murit M simt regina viselor
i i-ai aflat suspinul lung i greu, -a nopii
E mult mai demn s fie pomenit Nu m tulbur nici
i s rmn-n suflete mereu. Slujbele de la biserica din col
Urlate la boxe
Tu, gz ce-ai murit, biata de tine! Ca la nuni
Tu care-ntotdeauna simplu mori, Nici sirenele de tot felul
Faci ca s plng inima n mine, Care parc se ntrec
Cci ai murit fr alai i flori. Nici claxoanele oferilor
Care vor s ne aminteasc
Ce mult a da ca ie s-i pot spune Acelai lucru
C s-a pierdut ceva din lumea-ntreag C suntem oricnd cu un picior
i c din gndurile mele bune, Dincolo
Ceva de tine necurmat se leag.
Aleg ziua aceasta
Eu tot mai cred c s-ar putea odat Ca i cum am ctiga mpreun
S fac ca lacrimile mele toate Cel mai grozav concurs
Ce se pornesc din inim curat, i ne privim una pe cealalt
Pe tine s te-ntoarc de la moarte. Cu atta bucurie
nct Universul ntreg
Cine pe tine te va pomeni? Se simte mai bine
Cine va ti c ai trecut pe drum? i nu mai alearg ca bezmeticul
Te va striga, cnd tu nu vei mai fi Ctre punctul de pornire
i va privi spre iarba ca de fum? 8 martie 2017

Se-ntunec privirea i gndesc VORBII CU MINE

C amintirea mi-a luat cuvntul.
Stau singur i n iarb te privesc. V plimbai prin cas
i-au risipit fptura i avntul. i prin curte
M priveai parc n treact
Nu vei mai spune tu, la toi ai ti, i pe mine
Ct e de mare lumea i frumoas. Cea care ateptam s-mi spunei
Tu n-ai tiut c sunt i oameni ri. Ceva
Ei te-au oprit s te ntorci acas. Orice
Despre ntlnirea voastr
Te-au prsit n drum, fptur mic. De dincolo
E mai srac lumea fr tine. i cam ce facei pe-acolo
i eu sunt singur i mi-e tare fric. i pe cine ai mai vzut
Nu mai pleca. Rmi aici, cu mine! i dac ai simit pacea divin
n care fericirea curge-n uvoi
(Va urma) Dintr-o dragoste etern
i atotcuprinztoare
Care poate lua orice nfiare
Fr ca noi s ne dm seama
Nu v aud

Lidia LAZU

13
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Din poezia lumii
n traducerea lui Leo BUTNARU
Vitauts DNS
(1937-2010), Letonia
Pe cnd pregteam pentru editare antologia
Traduceri din secolele XXXXI (Iai, 2013), mi
aminteam vag c, prin ani, tradusesem i din ali autori
din lumea mare, ns nu eram dispus s rscolesc prin
maldre de mape, s rsfoiesc zeci de caiete, ca s
gsesc munca (...deplin!) de romnizare a poeziei
altora n juneile mele. M vzui nevoit s renun i la
cutarea unor texte ale letonului Vitauts dns, pe care
eram sigur c le tradusesem cndva, foarte demult.
ns, pn la urm, tot a trebuit s intru,
necrutor, n mape i caiete gospodrite acum mai
multe decenii, din care s recuperez cte ceva, dar s i
trimit n neant sute de pagini. Aceast ndeletnicire
nostalgic, dar i... inclement, uneori mi ofer i
surprize plcute. Astfel c, ntr-un manuscris
(...bineneles, nglbenit...) gsesc i dou poeme ale lui
Vitauts dns, cu meniunea c le-am romnizat n
iunie 1973, pe cnd eram militar. Le-am romnizat n
caractere de litere chirilice, cum eram nevoit s scriem
pe atunci noi, cei din stnga Prutului. Le public aici,
insernd i facsimilele lor (oarecum ciudate deja!) n
prim schi.
Apoi unele meniuni de pe una din acele file:
tradus 18.06.1973, ntr-o noapte de gard i chiar l
pedepsisem nu mai in minte din ce motiv pe unul dintre
subordonai, pe armeanul Movsesean, un sergent cam
nzbtios, dar, de altfel, flcu de toat isprava. Pe fila
celui de-al doilea poem, Luntrea lunec..., menionam
(deja n alfabet romnesc; scpasem de serviciul
militar!) c reluasem traducerea n iulie al aceluiai an,
cnd m aflam n concediu post-kaki chiar n Letonia, la
Riga.
***
Vitauts dns s-a nscut n localitatea Jelgava,
absolv coala de apte ani din Berzes, apoi studiaz la
liceul din Mezotnes. Un timp, lucreaz mecanizator,
dup care i face studiile la Universitatea de Stat din
Letonia, Facultatea de Istorie i Filologie. Muli ani,
practic jurnalismul, din 1967 fiind angajat n redacia
revistei Liesma (Flacra), apoi n cea a
hebdomadarului Literatra un Mksla (Literatur i
art). Cunoscut i ca scriitori pentru copii.
CNT DE
SLAV PENTRU
CCIULIA
GREIERAULUI
Slav ie, verde
cciuli-n minuscule
carouri a greieraului!
Slav pnzei tale
urzite din cele mai fine
sunete ale primei zile de
var. Le-au tors albinele
i fluturii, n stative
alese le-au esut
bondarii.
Slav cptuelii tale molcue, uoar ca
respiraia rchitelor, nct cciulia nu apas greu pe
frunte. Iar frunii greieraului trebuie s nu i se
pricinuiasc oarece rnire orict de mic. E fruntea
muzicantului. Iar dac greieraul nu i-ar zice cntul,
s-ar usca i bradul, i mesteacnul. Grul s-ar ptuli...
Aici, pe pmnt, noi nu avem nevoie de linitea ntru
totul pur. Putem vieui n linite doar cnd ea e
ntreesut cu glasul de greier.
Slav i cozorocului tu ce e ct o unghie. El
apr de grindin ochii greieraului. Iar ochii
greieraului sunt ochi de muzicant. Ei citesc notele
albstrelelor i romanielor, crora unii deja le-au i
uitat sunetul. Irepetabile melodii ale albstrelelor i
romanielor cu care totdeauna ncepe cntul codrului i
al apelor. De cum vine vara, dai-le greierailor toate
microfoanele, le punei la dispoziie televiziunea i
radioul. Cntul greierailor e aerul curat. Eu cred n
munca omului care poate asculta, evlavios, un greier.
Slav ie, verde cciuli-n minuscule carouri a
greieraului! Mnua purttorului tu te va flutura pe
urmele verii ce pleac. Apoi, scuturnd polenul florilor
de pe arcu i vioar, greieraul le va nveli cu grij n
pnza ta, frumoas cciuli. Dup care va pleca
undeva... acolo... nu se tie unde.
La geam, iarna va opti povestea cciuliei
greieraului, n care-s nvelite vioara i arcuul, tinuite
n cel mai uria, cel mai adnc nmete.
14
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
***
Luntrea lunec lin,
rmul pleac departe-ndrt, pn se
transform n orizont i el.
n brazii i stejarii nc verzi, mai doarme vara,
Iar peste ei al toamnei snge rece.
Vom fi nevoii s ne-afundm iar n monotone
zile gri
Ce nu vor nclzi pmntul noi va trebui s-l
nclzim.
Va trebui s nclzim oameni, pisoiai, psri,
cprioare.
Dac eti om, tu trebuie s poi i s tii a
nclzi.
Trebuie s tii a ocroti urecheaii din livezile din
Usma,
S veghezi, pentru ca nu care cumva lupii ri s
dea prin Dundaga,
S pleci pe urma jderilor, s prinzi linci i
vulpi.
S curei zpada n Elgava, s curi nmeii
din Bauska
i, ca un copil neobosit, s iei n brae Riga-
toat,
Strngnd-o la piept i nclzind-o lung-prelung.
Adrian BOTEZ
NEDREPTIT
au venit la mine crinii osndii
s le dau i foc i snge stors din stih
au venit la mine cinii zdri
au venit toi petii din recif
i popoarele de stele-au nvlit
crugul s-i citesc fiecreia m-au silit
din pustiuri mplinitu-s-au oglinzi
i-au esut zadarul la mine n tinzi
tuturor le-am fost ieri prroc i-ajutor
de cer piscului i-am spus s-i fie dor
nu e duh s nu-i fi fost nvtor
i-acum sunt chemat plebeu banal s mor
...L-am prt pe Crist la Inorog:
mi-a optit ca via s nu-mi rog...
MITOLOGIA AMURGULUI
ngerii din cetini zboar cntul lumii curme
orb e cerul peste piscuri muni pustii de turme
mut e gndul de iubire nvelit n ceuri
stini sunt Soarele i Luna zeii dorm n jeuri
stele nu-s s toarc soarta spnzuratu-s-au de grinzi
nici mcar pe Rstignitul nu-L mai ai Iud s-L
vinzi...
din clopotni cocorii cad greoi la mine-n brazd
pe moie npdit-au viermii beznelor de cazn
Celul Pmntului i cu Inorogul
se-mpcar-n noapte ui ca surdul cu orbul
regi i neamuri au apus ngropate-n sorburi
mlatina-a-asmuit n muni bufnii erpi i scorburi
biei stejarii plng pe prispe Lebda-i strpuns
e nebun Cosnzeana st n piatr-ascuns...
unde-i Sculptor Ft-Frumosul cu mna-i vrjit
din stnci iar iubita-i scoat lumii iar trezit?
15
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
i mselele nu mi s-ar toci niciodat
Flavia ADAM
o cea-i viaa mea
dependen o pajite unde nu crete iarba
o gleat cu ap de ploaie
nu pot s scriu dect dac cnd nu mai tiu de cte seisme-i nevoie
sufr s reasfaltez toate oselele care duc
de moartea aceasta slcie nspre noi
pe care unii-o numesc
dragoste ngenunchere

iad de ghea mi eti,

pdurea de zahr ninsoare la mijloc de august.
ah, dac a cunoate drumul spre inima ta,
din ce n ce mai tineri: cu urcuuri i coboruri, cu ape despicate n patru!
dragostea noastr ah, dac nu m-a mpiedica
o pdure de zahr de mugetul cerbului primvara,
de nrile lui umezite,
ne ntindem spre crengi de felul n care m ngenunchezi
lingem otrava ca pe orice femeie
cdem secerai de la marginea drumului!
curaj iubite curaj lecia de iubire
niciun dumnezeu nu va ndrzni
s ne-arunce din rai iubirea nu se nva
cum nici mersul pe ap nu se poate-nva
absen nu se transmite din tat n fiu
din stejar n ghinda czut
fiecare zi o absen:
n faa bisericii se adun iar porumbeii dragostea se pipie ndelung
ceretorii ntind mini nnegrite pe ntuneric
pe ploaie
a prefera s fie-ale mele se ia la bani mruni
iar tu s treci ca un strin oarecare se netezete
innd o carte sub bra cu fruntea
cu pieptul
n dreptul meu
s te opreti o secund cu inima mpcat ca nainte de-o moarte
s m priveti n ochi despre care nici nu tiai
s blbi ceva despre un vag dj vu c-o s vin
s pleci mai departe
ciorn
poate aa
a suferi mai puin sear de toamn
i-a nva s triesc cu firimitura de pine trag un fum
scpat din gurile trectorilor m nec
donez un bnu
poveti mincinoase pentru rutina noastr bolnav
spus de mine ciorn n co:
orice poveste pare adevrat ct de puin m iubeti
nu pot s m-abin ct de mult mi-am dorit
e ca i cum mi-ar trece un obolan negru prin fa s rsari pentru mine
i nu a face nimic s-l opresc

ca i cum a mesteca o piatr oarecare

din ru
i nu mi s-ar rupe dinii
16
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
- La Craiova am fost elev la Liceul de muzic,
Milena MUNTEANU apoi la Liceul Elena Cuza (secia francez, unde am fost
foarte interesat de subiecte cu profil umanist); am
absolvit Liceul Nicolae Blcescu (acum redenumit
Liceul Carol). Dup bacalaureat mi-am ndreptat paii
spre un domeniu ce promitea s-mi pun la treab
interesele tiinifice, un domeniu despre care am
anticipat, corect, c va oferi anse nemaintlnite pn
atunci, aa c am mers la Facultatea de Automatizri i
Calculatoare.
Formaia inginereasc mi-a prins foarte bine
oriunde n lume. Mai nti am avut repartiie n
cercetare, la un institut din Bucureti, apoi am lucrat la
firme romno-franceze, belgiene etc Deci am lucrat
pentru companii vest-europene, iar mai apoi am emigrat
n Canada. Formaia tiintific s-a dovedit foarte util n
cazul nostru i mi-a servit pe tot parcursul carierei.
Avem o datorie de suflet, s transmitem copiilor Ajuns la Toronto, am ncercat s neleg mai bine
notri limba i tradiiile n care am crescut lumea de aici, aa c am fcut un master n Business
Administration la Universitatea din Toronto. Continui
Interviu cu scriitoarea Milena Munteanu s lucrez ntr-un domeniu care se situeaz ntre
(Canada) tehnologie i business. n plus, predau la Universitatea
din Toronto.
- n una din povestirile din volumul Departe de ara Cum am devenit scriitor? Cred c dorul de ar,
cu dor evocai, cu mult farmec, grdina bunicii din dar i trecerea tatei n nefiin m-au fcut s scormonesc
Slite. De unde v tragei, de fapt, rdcinile? mai adnc n suflet, nct am ajuns s m ntreb despre
rostul nostru n lume. Am urmat un filon care a existat
- Stimate domn, amndoi prinii mi sunt ardeleni din ntotdeauna n viaa mea, dar care a trit n subteran,
Mrginimea Sibiului. Mama este din Poiana Sibiului, nbuit, pn cnd a trebuit s erup. A fost o nevoie
sat de oieri, tata este din Slitea Sibiului, sat care a dat intern, mai degrab dect ceva plnuit.
numeroi academicieni i oameni de frunte ai rii. n
anii tinereii prinilor mei, se investea masiv n Oltenia, - Cum v-ai apropiat de literatur?
din motive cunoscute. Tatl meu fusese ef de promoie
la Facultatea de construcii i i s-a oferit o poziie de - Cred c totdeauna m-am simit atras de literatur.
director la Institutul de Proiectri n Construcii din Primul meu mentor a fost tata, care, dei avea o formaie
Craiova. Eu m-am nscut la Craiova i am vzut oraul inginereasc, era un cititor pasionat, mptimit chiar.
crescnd sub ochii mei. in minte c, ntr-o compunere Devora cartea i avea o perspectiv extrem de generoas
colar, am evocat amintiri despre cum m ddeam cu asupra lumii. A avut o carier tehnic de succes, dar
sania pe derdeluul format pe muntele de pmnt, din sufletul i ddea ghes la preocupri umaniste, cci avea
care avea s se construiasc Teatrul Naional Centrul o disponibilitate filologic/ filozofic cum rar am
a fost reconstruit, iar acum craiovenii sunt tare mndri ntlnit. Dei lucra, din necesitate, n domeniul tehnic, el
de oraul lor. Dei prinii nu plnuiser s stea aa era un filozof nnscut, cu o pasiune enciclopedic. Ne
mult, pn la urm au stat la Craiova peste 30 de ani. Cu citea de la Chaucer la Shakespeare, de la Heisenberg la
alte cuvinte, i-au dedicat viaa unei lumi de care ei Feynman (amndoi laureai Nobel n domeniul fizicii),
fuseser strini. S-au ntors la Sibiu la pensie, doar dup de la idei contemporane la ce tiu eu ce Cnd l vizita
ce i-au mplinit datoria de nflorire a patriei Aa c cte un prieten, i punea n brae ultima carte gustat.
eu sunt nscut, crescut i educat la Craiova. Am Tata avea o mare sensibilitate artistic i era dispus s-i
respirat atmosfera oltean, iar n final m-am cstorit cu mpart lumina minii i sufletului cu alii. Pe mine m
un oltean. mi fceam doar vacanele n Mrginimea inspirau discuiile noastre, fie c erau despre doctoratul
Sibiului, la bunici, dar verile petrecute acolo m-au lui, despre istoria artei, a literaturii fie c l auzeam
impresionat profund i au ajuns s m influeneze n fredonnd/ fluiernd muzic clasic. Avnd n vedere
feluri pe care nici nu le-a fi bnuit. ct de bogat era biblioteca prinilor si din Slite, cu
volume rare, ce se citeau cu sfinenie, nici nu m
- Ai fcut studii universitare la Craiova, iar apoi la surprinde disponibilitatea enciclopedic i curiozitatea
Toronto. n biografia oricrui scriitor, perioada sa vie. n plus, el fusese inspirat de spiritualitatea
formrii intelectuale, a studiilor i a lecturilor este slitean care mustea de bogie i frumusee. Avea
important. Ce v aducei aminte despre aceast etap? miez. n cartea mea, Departe de ara cu Dor vorbeam

17
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
despre drumurile nvate n munii Cibinului, dar i de a mprti i a restitui cte ceva, spre beneficiul
despre drumurile culturale ncepute acolo, influenate tuturor.
chiar de atmosfera intelectual a Slitii Sibiului. Atunci
m comparam cu un fir de ap ce de-abia izvora, care, - Cum v-ai acomodat cu noua via, cea din exil?
dei nu-i gsise nc drumul spre marea cea mare, tia
sigur din ce muni izvorte... - Adaptarea la lumi noi este ntotdeauna grea. M
exprimam, ntr-un interviu dat domnului Nicolae Bciu,
- Practicai reportajul i avei o apeten deosebit c sunt mai multe etape ce fac parte din acomodare:
pentru nsemnrile de cltorie. Ce rol are cltoria, 1. S realizezi c cei din jurul tu neleg viaa n alte
contactul cu un mediu strin pentru formarea unui feluri.
scriitor? 2. S ncerci s i nelegi.
3. S ncerci s te faci neles
- Fiind i din neam de ciobani, cred c am avut Mie mi-a fost greu s neleg chiar primul pas,
transhumana n snge. n plus, pe mine m-a mnat cci de obicei presupunem c lumea e doar una i c toi
mereu curiozitatea. Am cltorit prin via cu ochii o vd la fel. mi era i mie clar c socoteala de acas nu
deschii, fiind interesat s neleg ce suntem noi, de se potrivete cu cea din trg, dar mi-a luat mult timp s
fapt Aa c am folosit oglinzile de lumi strine ce neleg lumea n care am plonjat. Gndim diferit i e
mi-au stat la ndemn ca s m ntreb ce-am fost, ce important s nelegi valorile noii lumi, dar i modul de
suntem i ce am putea deveni. Uneori simeam c frec gndire al celor printre care trieti. Cred c sunt i
pereii lumilor pe care le vizitam ntrebndu-m lecii pe care le putem nva.
nencetat ce am putea oare face mai bine? Ce am putea Noi ne-am adaptat, dar poate a fost i un noroc c
deveni noi, romnii? Ce am putea nva de la alii? era nevoie de tiinta noastr de carte, aa c cei din
Cum ne-am putea rectiga verticalitatea? Unul dintre lumea nou au investit n noi.
primele articole scrise de mine se intitula Miracolul din Soul meu a fcut un doctorat aici (dei mai avea
noi i exprima nevoia de a ne regsi pe noi i a ne unul din ar), iar eu am fcut nc un masterat, tocmai
reconstrui dinuntru, ca ntr-o form de purificare. ca s ne racordm ct mai bine la realitile de aici de
Gndeam c trebuie s ne scuturm de anumite atunci stelele au nceput s ni se alinieze tot mai bine.
obiceiuri, spre a nva mersul nainte - pe baze noi de
nelegere, de ncredere i demnitate. Foloseam lecii - Sunt muli scriitori care i prsesc limba matern i
descoperite n lumea larg, pe care le credeam aplicabile ncearc s se impun n cultura rii de adopie.
i posibile, de ce nu, i la noi. Dumneavoastr ai ales s scriei n romnete. Cum se
Scrisul meu a fost comparat cu al altor mari explic aceast alegere?
cltori, cu al unora pe care nici nu i-am citit. Din
literatura romn s-au fcut referiri la Hoga, iar la - Repet, la mine scrisul n limba matern se datoreaz
recenta lansare a crii Din ara Soarelui Rsare s-a dorului, dar vine i dintr-o dragoste mare. Este i o
fcut o paralel cu Dinicu Golescu, a crui oper mi alegere contient, pentru c simt c avem o datorie de
este strin. Alii au fcut referiri la Aristide Buhoiu, suflet, s transmitem copiilor notri limba i tradiiile n
sau la Spectacolul lumii de Ioan Grigorescu. Poate c care am crescut.
mintea te duce acolo, dei fiecare perspectiv e ct se ntr-una din recenzii, cineva a spus c: [Milena
poate de diferit Ce au toate aceste viziuni n comun, Munteanu Lioiu] este i ardeleanc, i olteanc, i
este, poate, chiar magia cltoriilor: descoperirea ce canadian, i japonez, este a oricrei naii. Dar
stmpr curiozitatea i uimirea ce rezult ca urmare a rmne a Romniei. De ce? Numai ea tie. Nimeni nu
cunoaterii. Se pare c oamenii au o nevoie de a-i poate rspunde la aceast ntrebare. De ce rmn strinii
mrturisi aceast stare de entuziasm n faa minunilor mereu aproape de propria lor ar? n primul rnd, att
lumii. Poate c am fost doar norocoas s captez de puternic prin limb. Cea mai frumoas, limpede,
rezonana mea la frumuseea i misterele vieii. gramatical, logic, curat, unic, ntreag i rotund -
mnstire - a istoriei Romniei."
- Cnd ai prsit Romnia i n care circumstane? Am luat asta ca pe un compliment. M onoreaz.

- Am plecat din ar n timpul marelui exod de dup
revoluie. Circumstanele ne-au fost prielnice mie i
familiei, avnd n vedere c am gsit slujbe bune. Eu,
ns, care am fost iniiatoarea plecrii, am rmas cu
regrete cci hemoragia masiv de creiere i de mn
de lucru a srcit i srcete ara. Am simit c am lsat
multe datorii acas. Am nceput s scriu i din dorina
- Care sunt publicaiile culturale cu care ai colaborat?
- Am o rubric permanent la revista Observatorul din
Toronto. Sufletul acestei reviste, craioveanul Dumitru
(Puiu) Popescu mi-a propus colaborarea. i sunt
recunosctoare pentru tot ce face pentru comunitate. Am
avut ncurajri i de la scriitori veterani, aa c am fost
ajutat pe parcurs.

18
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Colaborez frumos cu revista Candela din Romni din Canada (ASRC) i din alte asociaii
Montral, condus de nonagenarul fgran, domnul scriitoriceti. Dorina mea ar fi s nvm s ne
Victor Roca. E o revist care se autofinaneaz i care a susinem, s colaborm, n interesul nostru al tuturor.
srbtorit de curnd 20 de ani de existen. Domnul
Victor Roca documenteaz activitatea publicistic a - Ce legturi mai pstrai cu ara de origine?
romnilor emigrai n Canada din ultima sut de ani.
Asociaia Scriitorilor Romnilor din Canada, - Legturi calde, de suflet. Colaborez de cte ori pot la
condus de Alexandru Ceteanu, din Montral, m-a diverse antologii i dicionare literare, ncercnd s
invitat de curnd s devin membr. particip la crearea unei imagini ct mai nuanate a tririi
Am fost publicat de mai multe reviste din Statele romneti, indiferent unde are loc.
Unite: Gndacul de Colorado, Mioria USA, Clipa, Amndou crile mele sunt publicate n ar. Am
Lumina Lin etc. avut lansri de carte la Librria Humanitas din Sibiu i
Public, de asemenea, n revista Itaca, condus de la Librria Mihai Eminescu din Bucureti.
domnul Viorel Ploeteanu. Am fost onorat de cteva premii ctigate la
Colaborez cu revistele Confluene Literare i concursuri internaionale, cum ar fi Memoria Slovelor
Argument din Australia, conduse de o alt mare - 2016, dar i cu Marele Premiu la seciunea Reportaj
personalitate, un romn adevrat, domnul George Roca. literar, la concursul desfurat n cadrul Festivalului
Sunt onorat s colaborez cu revistele din ar: Vatra European al Artelor Ciprian Porumbescu 2013.
Veche (domnul Nicolae Bciu), Starpress International M onoreaz includerea mea n diverse volume
(doamna Ligya Diaconescu), Cetatea lui Bucur colective, cum ar fi ntlniri semnificative, precum i
(doamna Elizabeta Iosif), Constelaii Diamantine ntr-un volum dedicat scriitorilor din diaspora, aprut
(doamna Doina Drgu), Singur (domnul tefan Doru sub ngrijirea distinsei doamne Cezarina Adamescu.
Dncu), Armonii Culturale (domnul George Stroia),
Pietrele Doamnei (domnul George Baciu ), Memoria - Cum vedei, din Canada, evoluia societii romneti
Slovelor (domnul Ion Nlbitoru), Moldova literar actuale?
(domnul Mihai tirbu) i altele.
Am menionat aceste dragi colaborri, precum i - Inspirai de tolerana incredibil a Canadei care ne-a
numele din spatele lor, pentru c le sunt recunosctoare primit cu braele deschise, pe noi ca i pe alii, care ne-a
pentru ceea ce fac pentru limba romn i pentru dat tuturor o ans, m-a bucura s cred c i noi,
comunitate. De fapt, sunt mai multe. romnii, vom nva s ne tolerm ntre noi, ba chiar
vom ajunge s ne ajutm unii pe alii. S ne ncurajm
- Crei generaii literare aparinei, cu cine dintre n ceea ce avem de fal. S nvm unii de la alii.
scriitorii romni avei afiniti? Teoria mea este urmtoarea: noi, romnii, putem
funciona excelent la nivel individual (uitai-v, v rog,
- Nu tiu dac aparin vreunei generaii literare, m cte talente, ci studeni romni sunt la cele mai bune
consider mai mult un fenomen izolat, dect aparinnd universiti din lume, ce realizri frumoase au aa de
vreunui curent. Sau poate aparin generaiei de exilai muli!), dar m tem c disfuncionm ca societate, sub
din care fac parte atia ali scriitori romni din diaspora multe aspecte. Nu funcionm ca un stup, iar dac nu
(precum doamnele Elena Buic, Gabriela Cluiu tii ce vreau s spun, uitai-v la albine, v rog, sau la
Sonnenberg, precum i ali distini colaboratori ai alte societi care funcioneaz dup principii similare.
revistelor la care particip) indiferent de vrsta Uitai-v la rezultate. Cum se compar? n lumea de aici
scriitorilor sau de locul n care vieuiesc. copiii sunt nvai de mici s socializeze; ei au un
Celebrez calitatea scrisului oriunde o ntlnesc, n house n coal, adic o echip din care fac parte i
scrisul contemporanilor sau al altora. Dintre montrii neleg de mici c fiecare i apr house-ul lui, echipa
sacri i amintesc pe: Onisifor Ghibu (slitean) lui, ceea ce se i traduce prin cas n limba romn.
Eminescu, Blaga, Marin Sorescu, Arghezi, Doina, Cred c trebuie s nvm s ne comportm i noi ca
Vieru De fapt, mult mai muli merit respectele un stup, chiar dac uneori trebuie s punem prioritile
mele. La Rebreanu am admirat mereu dragostea pe care grupului nainte de toate. Concepia lui las c tiu eu
o avea pentru rnime, pe care a articulat-o splendid n mai bine sau eu sunt mai detept nu denot
cuvntul su de intrare n Academie. ntotdeauna o idee mai bun i nici deteptciune.
Eu sper ca ara s nvee s discearn ntre
- Cum apreciai activitatea cultural a diverselor lucrurile pe care le adopt din exterior i valorile pe care
asociaii din Diaspora, cu care dintre ele colaborai? le perpetueaz din interior. ara trebuie s tie ce are de
aprat i ce are de schimbat. Mai sper s nvm s
- Am amintit cteva mai sus: simt c fac parte din construim, n loc s pierdem ce avem. Trebuie s
familia Observatorului, a Candelei de Montral. Am ncurajm, n loc s distrugem. S gsim oportunitatea
fost recent invitat s fac parte din Asociaia Scriitorilor n loc s ne fixm pe lipsuri. S nvm s acionm n

19
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
loc s ne plngem. E nevoie s renvm s mergem Canada. Absolvent a Universitii din Craiova i a
nainte. Universitii din Toronto. Autoare a crilor: Departe
Nu pretind c dein vreun secret i poate c ceea de ara cu Dor, i Amintiri din ara Soarelui
ce am spus sunt doar nite locuri comune, dar cred c se Rsare, scriitoarea este o colaboratoare frecvent la
poate spune cu destul trie ct de importante sunt publicaiile Observatorul, Revista de Recenzii i
aceste aspecte n viaa comunitii. Aa c eu doar le Starpress. ncununat cu Marele Premiu al
reamintesc, cci de tiut le tie toat lumea. n plus, e Festivalului Concurs de literatur Rezonane
una s le tim i altceva e s le punem n practic n Udetene pentru reportaj literar, din cadrul
mod consistent. Festivalului European al Artelor Ciprian
Porumbescu (2013).
- Constatai undeva c azi vnturi istorice bat din toate
direciile asupra Romniei. Ce credei c ar trebui s Interviu de Ion CRISTOFOR
ntreprind clasa politic actual pentru a asigura un
viitor demn naiunii noastre?

- Eu nu sunt om politic i fac tot posibilul s stau ct Cristina CMPEANU

mai departe de politic. M ntreb ns dac poate
cineva s-i ia demnitatea fr permisiunea ta? Oare Calul de Foc
demnitatea nu se pierde doar cnd o pierzi tu sau o
depui la ua cuiva? M tem c pe noi, pe romni, ne Spune tu, omule
macin dezbinarea i c nu avem anse dect de ce vine ziua
sprijinindu-ne unii pe alii, gsind numitorul nostru n care calul
comun, nu doar interesele individuale sau partizane. cel nrva
Cred c romnii trebuie s nvee i c au de ce s cel nelinitit
stea cu capul sus. Avem contribuii importante la cel temtor
patrimoniul mondial de tiin, cultur etc. Trebuie doar i calc singur
s nvm s stm cu capul sus n demnitate, tiind ce n picioare visele
ni se cuvine, dar i contribuind la bunul mers al lumii. pn se fac ndri
tiu c am trecut prin timpuri grele sau foarte i d foc singur
grele i am fost supui la tot felul de suferine, unele aripilor?
nemeritate, chiar nedrepte, dar cred c trebuie s
renvm s trim n demnitate, indiferent ce vnturi Exerciiu de imaginaie
bat i de unde.
Acesta este un pas pe care numai noi l putem Dac cineva, dragii mei
face i dup prerea mea este absolut necesar. Atunci ne-ar nzestra
vom afla i care este pasul urmtor, ba chiar vom ti s fie i pentru o clip
mergem nainte. cu puteri supranaturale
s putem terge din calendar
- Ce cri pregtii, ce proiecte stau pe masa dvs. de lunile, zilele
scriitor? care ne-au nefericit existena
eu a terge februarie
- Am cteva proiecte interesante, am identificat nite i ziua de joi
teme psihologice pe care mi-a dori s le dezvolt, sunt dar voi, dar voi?
cteva aspecte de via care m preocup, pe care a i dac noi toi
vrea s le comunic cititorilor mei. A dori s-mi traduc rnd pe rnd am terge
ultima carte n englez, poate i n francez. Nu tiu ce toate lunile anului
voi reui s realizez. inei-mi pumnii! ce-ar mai rmne?
V mulumesc pentru c mi-ai oferit ocazia Cu ce-am umple golul?
acestui interviu dar i pentru c v-ai dedicat timpul Eu a pune fluturi i flori
necesar nelegerii largi a comunitii scriitoriceti de dar voi, dar voi?
limb romn. Personal apreciez efortul i dorina de a
fi mpreun, oriunde vieuim, inspirai de frumuseea
limbii pe care o mprim

Not biografic
Scriitoarea Milena MUNTEANU-LIOIU s-a
nscut la 26 martie 1962 la Craiova. Stabilit n

20
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017

Agonizeaz visele-n delir

Maria BRIEDIS MACOVEI cu rostul rsturnat
(Letonia) apocalipsul prevestind
c tot ce e ciumat
comercial
devine mai ciumat

Poi s treci de nou iaduri

s strigi cu nou paradise
nimeni nu te-aude
cci sunt cu toii
ameii i ncntai
de-un hoit de cizm
ce-a mrluit totalitar
cu fanfare prin stafii
rnd pe rnd strivind
Marii Marii Marii

O coal alb de hrtie

Cte o Marie Ne scriem soarta

cu vise de-astea
S vorbim, pe o coal de hrtie,
S ne cunoatem alb i goal
S rmnem nc vii!.. care eventual putea fi
Voi, oaste de captivi certificat de boal,
ai propriilor goluri, buletin electoral
robi ai dezastrelor bilet spre sudic-nordic pol
ai uitrii robi! sau pact de eliberare
S domneasc peste voi pentru un popor.
ai pus Zdrnicia!
Trece timpul
nglodai n spaime,
rni se adncesc n creier, Trece timpul
pe piloni de ntuneric rtcind nnebunit
inei cerul plin de ur zi i noapte penduleaz
dai vina tot pe cei ce ntre da i nu
soarta lor ca ierbi de leac la infinit
o in sub teascul greu
al unui veac pribeag trece prin contraste
bune-rele-ireale-bipolare
Vise, vise spulberate este plin de sensuri seci
cernd din nou de vie plin de vise i eroare
s zidii n ele
cte o An i Marie... urc el pe ci fertile
ale soartei urme terge
Instalaie delirnd pribeag prin vise
i cznd mai ancestral
Ce ic! Ce elegan! drept-n iad din paradise
E sexi i ce caracter
i soart are!. Visu-i treaz de insomnie
Avalan de vorbe,
ciudate i ocante, Visu-i treaz de insomnie
auzi rostite n beia vremii cerul mi-l strbate-n lung i-n lat
de cei ce delireaz se cufund n adncuri
adunai n jurul doldora de noi idei
unui hoit de cizm.
21
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
e confuz i degajat ca babele n blci
croind destinele umane
ntorcnd pe dos eternul: ca nite venetici.
mi-l ofer drept cadou
i-mi reduce existena n soart genii rele bat
nglodat n ecou. poarta veniciei nchiznd
chiar aruncai n nor
Amintiri din copilrie i-mbtrnim ca n goace
fr s ne fie dor de dor.
Pune Mama pnza la esut
msurnd n lat cu palma, Natiur mort apocaliptic
iar lungimea de la palm pn la cot
i mi zice mama c-i bau, bau; Umbre, umbre se perind
Statu-Palm-Barba-Cot... gnduri goale salt-n microfoane,
vorbe pline de beie
Tezaur strmoesc profeesc umflnd baloane

Trec de nou mri i nou ri, ard n flcri legile umane

i de nou ceruri trec gnduri ncrcate cu trotil
nou luni tot ar i semn i muncesc; praf de puc n pahare
vise, ngeri i mistere cresc l cinstim pe un debil
i ca dar de motenire
mi-a crescut din cer pe glie A dori i eu n veac
un tezaur strmoesc s gsesc alt planet
i savanii mi promit
La cumpna evoluiei c-om zbura curnd ca o comet.

Trece Timpul ngrozit, Lumea caut febril

n desi s-a rtcit; alt loc de trai -
s gsim drumul spre cas alt trm, alt planet-
vom culege sensuri saci cu bani ncolo vor zbura,
risipite pnla infinit... dar cu bruma lor de minte,
vor distruge-o i pe ea.
Arde Venicia-n flcri
Vise de argint
Arde Venicia-n flcri.
ngeri, zei, mistere ard, Vise, vise scufundate
ncins e creierul pustia n izvoare de-argint
ntronat de-a dreptu-n iad se tot duc n calea vieii
iar chemnd-o din vecie n regrete fumegnd
pe Maria
trec anii mei pe rnd
Ai uitat... apocalipse rsfoind
Lui Leons Briedis i ca de lumea-n mreaja lor
cu soarta-n ele putrezind
Dragul meu,
ai scris attea versuri trecnd de golurile vieii
dedicate mie, de calea-n cruce sngernd
nct ai i uitat, vei da i tu de pacea
c nu sunt poezie cu Dumnezeu la mas sftuind.

Dor de dor Fr ieri

mocnete lumea mintea mea e doldor de amintiri

vuind ca n vulcan mai vine-n ea cte un drume
iar voi v trguii i calea mea prin via
prin parlamente e tot mai plin de tristei

22
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Fii ateni la faptele voastre,
a vrea s las n pace pentru c ele vor deveni obiceiuri.
s doarm moii linitii Fii ateni la obiceiurile voastre,
dar ele cad piezi pe ran pentru c ele vor deveni legminte.
trezind smintiii adormii Fii ateni la legmintele voastre,
Pentru c ele vor deveni nelepciuni
retrai prin coluri Fii ateni la nelepciunile voastre
ne lingem rnile-n tceri pentru c ele vor deveni legi
cad peste noi capcane- Fii ateni la legile voastre,
n-avem ziua cea de mne pentru c ele vor fi nvminte
fr ieri Fii ateni la nvmintele voastre,
pentru c dup cum le vei ti
Cnt anii mei aa vei gndi i tri...

Cnt anii mei Numai noi doi tim

din fluiere fatale
cu soarta n delir Numai noi doi tim
prin labirinturi ancestrale de ce suntem
de-atta vreme mpreun;
din vis o halb Soarele i Luna
s-i dai destinului s bea ne-au inut cununa...
s treac beat prin ani
cum trece-n el o stea, ABC-
tineree fr btrnee
i stau n miezul vieii i via fr moarte...
rupnd din soarta mea cte-o petal
ghicind de sunt nu sunt O micu adoarme
un cntec de vioar
O micu adoarme
dar n-am rspuns, cu pruncul la sn;
rspunsul nu mai vine cerul e i mai aproape
cci soarta mea de pmnt.
de azi pe mine mi-l amn.
Grai viu i fermecat
Cerul sorii e-n furtun
Grai viu i fermecat,
cerul sorii e-n furtun rupt din cer, lun, stele i soare,
cade timpul sub picioare csua strmoeasc a sufletelor noastre,
norii lunec prin solzi izvor de ap venic vie
i-au ieit din balamale i frunz venic verde;
prin care noi trim n venicie
vntu-mi uier prin simuri i venicia triete n noi...
trece gndul meu chitit
lsnd minte-n mrcine
s-a pus iar pe chefuit

ngerul de paz tolnit

i-a gsit din nou amante
veioara mea s-a spart;
la porci toarn diamante

nelepciune strmoeasc

Fii ateni la gndurile voastre,

pentru c ele vor deveni vorbe.
Fii ateni la vorbele voastre,
pentru c ele vor deveni fapte.

23
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Virgil DIACONU
ESTE POSIBIL COALA DE
POEZIE?
Cum ajungem scriitori? Nu tim prea bine. Dar
tim cum ajungem profesori, ingineri, contabili, medici,
tehnicieni, strungari: nsuindu-ne, printr-o instrucie de
profil, prin diferite forme de nvmnt, o serie de
cunotine specifice, pe care le aplicm n profesiunea
pe care ne-am ales-o.
ns ca s devii scriitor ce cunotine trebuie
s-i nsueti? i ce coli trebuie s urmezi? Exist
coli sau faculti care te pot instrui i califica pentru
meseria de poet, prozator, dramaturg, muzician,
pictor, filozof? Putem noi s afirmm c promoiile de
absolveni ai Facultii de Filologie sunt musai promoii
de scriitori? Sau de critici literari? i tot aa: sunt
absolvenii Facultii de Muzic muzicieni? Ajung toi
absolvenii Institutului de Art Plastic pictori sau
sculptori? Sau ei devin, n marea lor majoritate,
profesori? Este oare de ajuns s spunem promoia 50,
60, 70, 80, 90, sau promoia 2000 a Facultii de
Limba i Literatura Romn, pentru ca prin ele s
nelegem promoii de scriitori?
coala de Literatur i Critic Literar Mihai
Eminescu
Instituiile superioare de nvmnt, care fac
din limba i literatura romn obiectele centrale ale
activitii lor, nu au desigur drept obiectiv s produc
scriitori. Dar scriitori, deci creatori de opere artistice, i-
a propus s fabrice, n anii proletcultismului, coala de
Literatur i Critic Literar Mihai Eminescu, de pe
oseaua Kiseleff 10 din Bucureti, care n anul 1952
strngea, ntre zidurile aprate cu srm ghimpat,
elevi, studeni, activiti de partid, de sindicat, de
U.T.M., de la organizaia de femei, ofieri, maitri,
muncitori, ziariti, n sfrit, toate categoriile sociale i
profesionale, reprezentate proporional, mai puin
24
preoii i teologii, spune Marin Ioni, elevul acestei
coli, care dup 51 de ani a cutezat s dea cteva lucruri
pe fa n cartea Kiseleff 10. Fabrica de scriitori, pe care
o semneaz (Ed. Paralela 45, 2003, p. 10).
De pe bncile acestei coli, organizat pe
principiile colii de partid Jdanov i ale universitilor
muncitoreti (ib., p. 19), au ieit primele promoii de
scriitori oficiali, din care M. Ioni i amintete pe
Nicolae Labi, Lucian Raicu, Sonia Larian, Elena
Zamfir, Mihaela Monoranu, Doina Sljan, Doina
Ciurea, Ioana Zamfir, Radu Cosau, Ion Gheorghe,
Gheorghe Tomozei, Florin Mugur, Horia Aram,
Atanasie Toma, Ion Grecea, Ion Axan, Nicolae Motoc,
Mihai Negulescu, tefan Luca, Imre Portik, Ovidiu
Zotta, Ion Buda, Irimie Stru, Adela Popescu, Crina
Srbu, Gabriel Manolescu, Florian Grecea, Sin Aron,
Zetnic i ci alii. Aadar, coala de Literatur i-a
legitimat pe o parte din studenii ei ca scriitori, fie c
acetia i puteau sau nu dovedi, prin opera lor, aceast
calitate.
Mai mult dect cunotine literare, ateptaii
scriitori au asimilat la orele de nvmnt politic
dogma partidului. Ei erau programai s fie, de altfel,
scriitorii-doctrin, scriitorii oficiali, propaganditii
literari care s dea form artistic n opera lor
realizrilor partidului, vieii muncitorilor i ranilor,
luptei dintre clasele sociale, omului nou. Ei trebuiau
s nlocuiasc vechea i putreda literatur, din care
fceau parte ntre alii Mircea Vulcnescu, Vasile
Voiculescu, Noica, Cioran, Arghezi, Blaga, Radu Gyr,
cu noua i viguroasa literatur De fapt, att scriitorii
colii de Literatur care au acceptat s slujeasc dogma
politic, ct i cei care, ntru noua simire, li s-au
alturat acestora, au creat n literatura romn acea
seciune numit literatur proletcultist, transformat n
civa ani n literatura realismului socialist. nfiinate i
susinute de partidul unic, P.C.R., literatura
proletcultist i literatura realismului socialist au
funcionat ca literaturi oficiale, iar ele au pus n umbr
(sub aspectul vizibilitii i al avantajelor materiale,
desigur) att literatura neimplicat politic a scriitorilor
care n-au aderat la dogma partidului, ct i literatura
burghez, care s-a opus directivei roii.
Datorit puternicei susineri financiare i
politice, literatura oficial a cptat amploare, adic
adepi, tiraj i vizibilitate, ajungnd repede literatura
lider sau Literatura romn, pur i simplu Chiar i
n anul 1989, cel al Revoluiei, literatura oficial era
pus la loc de cinste n bogata antologie de omagii
numit Eroul, editat de Consiliul Culturii i Educaiei
Socialiste la Editura Eminescu. n aceast antologie 97
de scriitori bteau mtnii lui Ceauescu, arhitectul
vremurilor noi, i epocii de mpliniri mree.
Avea coala de Literatur i Critic Literar
Mihai Eminescu capacitatea de a face scriitori? Este,
bunoar, poetul Labi produsul, opera ei? nc de la
deschiderea colii, Sadoveanu a tiat macaroana
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
eficienei proiectelor literar-proletare, spunnd c dac bucureti, 2005, redactor i prefaator a. urmanov
ar fi s se iveasc un scriitor bun din fiecare promoie (folosim grafia inteligent a profesorului, care a alctuit
tot ar fi ceva. i c nu se poate, n nici un caz, s ias antologia), i crile celor trei eleve care au fost
mai muli scriitori dect au intrat, ne transmite Marin premiate de Urmanov. Cu privire la calitatea poeziei
Ioni n cartea sa (ib., p. 10). Ceea ce nseamn c din cuprinse n antologia celor care au urmat coala de
coala de literatur poi s iei scriitor numai dac ai poezie de la Rca se pronun, destul de prudent, chiar
intrat scriitor; i c coala, prin ea nsi, nu i ofer redactorul antologiei i autorul prefeei, A. Urmanov:
calitatea de scriitor Acelai lucru l-am putea spune la rca nu se scrie literatur, ci literatur
despre instituiile de nvmnt superior de profil de potenial (iari, gramatica potenial a poetului-
azi: facultile de Limba i Literatura Romn pot s printe Urmanov-Serafim) Dac la Rca se scrie
fabrice absolveni, dar nu i scriitori. Fabrica de literatur potenial nseamn c autorii acestei literaturi
absolveni nu este totui o fabric de scriitori. sunt deocamdat scriitori poteniali.

coala de poezie de la Mnstirea Rca coala de poezie fr ziduri

Dac vremea colii proletare de literatur a
trecut, ideea colii de literatur nenregimentat politic a
rmas totui viabil. De fapt, un fel de coli de literatur
existau nc din Evul Mediu, iar spre nceputul secolului
trecut, Paul Valry inea conferine avnd ca tem
poezia De exemplu, dou dintre aceste conferine,
Prima lecie a cursului de poetic (1927) i Poezie i
gndire abstract (1939), au nsemnat destul de mult
pentru poetica modern, dei ele nu au fost rostite n
cadrul unei coli de literatur.
Astzi, n strintate, cursurile de scriere
creativ (Creative Writing) sunt aproape la ordinea
zilei. Astfel de cursuri de poezie s-au inut, n anii
tinerei noastre democraturi, i la noi. De pild, n vara
anului 2005, la Mnstirea Rca s-a desfurat
Programul Creative Writing, n cadrul cruia, timp de
aproape dou sptmni, A. Urmanov (printele
Serafim) i Nina Vasile au predat poezie unor elevi i
studeni, 11 la numr Analizele pe text, evidenierea
unor tehnici de scriere, discuiile i atelierele de creaie
au fcut din Mnstirea Rca, pentru ctva timp, o
coal de poezie. Compunerea de ctre fiecare elev a 30
de poeme n ultima zi de coal, aadar proba scris de
poezie, s-a constituit ca un examen final ce trebuia s
confirme nvtura primit de la profesorii colii
Fa de cursurile de poetic ale lui Valry, s
spunem, care urmreau dezvluirea fiinei poeziei,
profesorii de la Mnstirea Rca au avut un obiectiv n
plus: acela de a face poei. De a face poei colii prin
intermediul unor profesori colii, pentru c nsui Adi
Urmanov a urmat, n Anglia, nite cursuri de
compunere poetic i a ncercat s aduc i n peisajul
romnesc ceea ce a nvat el acolo, ne spune, n
Cafeneaua literar (nr. 1/2006), una dintre absolventele
Programului Creative Writing. coala de la Rca i-a
propus, aadar, s fabrice, fie i n serie mic, poei
A reuit aceast coal s i ating obiectivul
propus? Mrturia mplinirii sau a nemplinirii acestui
obiectiv este seria celor patru cri editate de Urmanov:
antologia de texte semnate de cei 11 elevi ai colii,
numit literatura potenial 01, editura Vinea,
Orice coal de literatur pune dou mari
probleme. Prima este aceea a actorilor ei, deci a
profesorilor i elevilor care o constituie, iar a doua este
aceea a literaturii predate, mai precis a calitii acesteia.
Cine sunt profesorii colilor de literatur? i
cine sunt elevii? Practica ne arat c ntotdeauna arta
literar este predat unor scriitori tineri de ctre
scriitori-profesori maturi, iar ntrebarea care se pune aici
este aceea dac arta poetic a scriitorilor profesori
aparinnd unor generaii poetice mature este ntr-adevr
primit i asimilat de ctre scriitorii generaiilor literare
tinere.
Aflat la o ntlnire ntre scriitori, prozatorul
Nicolae Breban remarca acest fapt: generaiile mature
nu pot transmite experiena lor literar, poetica lor,
generaiilor tinere, pentru c acestea resping orice
instrucie literar. Experiena generaiei literare mature
este n acest fel zadarnic. Iat, spune Breban, tragedia
pedagogului.
Dar aceasta pare s fie chiar tragedia poeziei
moderne (1790-azi), pentru c nicio nou generaie
poetic modern nu este dispus s i nsueasc i s
continue poetica generaiilor poetice moderne mature,
i, ca atare, acestea i nscocesc propriile arte poetice
i propriile tipologii poetice, diferite i chiar mpotrivite
artelor poetice mature. Poeziile romantic, neoclasic,
pur, parnasian, simbolist, expresionist, dada,
futurist, suprarealist, realist, aizecist, optzecist,
postmodernist, doumiist etc., sunt cu toate nscociri
poetice generaioniste, arte poetice generaioniste, care
resping, neag valoarea poeticilor generaioniste mature
precedente sau contemporane.
Au preluat noile generaii poetice poeticile
generaioniste mature anterioare lor? Acum 40 de ani,
mai precis prin anii 80, tinerii poei ai generaiei 1980
ironizau i batjocoreau estetica generaiei mature 1960;
iar astzi, generaia (promoia) 2000 face surcele
poetica optzecist i toate celelalte poetici. Un exemplu
n acest sens l constituie cel puin primirea n lnci a
tuturor poeilor optzeciti maturi la edinele Cenaclului
poetic doumiist Euridice, condus de criticul Marin

25
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Mincu n anii 2000; dar i comentariile lor din presa o carier literar msurabil prin succesul
literar. Poeii generaioniti tineri resping poetica comercial, iar nu pe vertical, ntr-un proiect
poeilor generaioniti maturi, dup cum acetia au gndit arhitectonic.
respins, la rndul lor, poetica poeilor generaioniti
maturi care i-au precedat. Revenind la coala de poezie/ poetic, vom
Poezia generaionist tnr nu gsete, aadar, spune c aceasta nu i va putea atinge obiectivele dect
nimic de valoare n poeticile generaioniste mature care atunci cnd va funciona n regim estetic, adic atunci
s fie demn de urmat; i nici nu tim, n fond, dac cnd att actorii ei poeii profesori maturi i tinerii
poeticile generaioniste mature sunt estetice, aa nct elevi , ct i poetica predat de poeii maturi, se vor
s ne dm seama dac aceste generaii au ntr-adevr plasa n orizontul estetic al poeziei. Concret, pentru ca
ceva viabil de transmis Mai sigur este faptul c, dei coala de poezie s devin eficient artistic, suntem
fiecare poezie generaionist matur vrea s-i impun determinai s nlocuim att generaia-profesor, cu
poetica tinerelor generaii poetice, nicio generaie poeii moderni de valoare, ct i generaia-elev, cu
poetic matur nu deine, totui, poetica estetic poeii elevi tineri sensibili, deschii poeziei autentice, de
universal-modern. i nu o deine, pentru c generaia valoare. i suntem determinai s nlocuim poezia
poetic matur, ca orice alt generaie poetic, fiind generaionist matur nedefinit artistic, cu poezia
format din foarte puini poei de valoare i foarte muli estetic, autentic sau de valoare.
poei mediocri, este nedefinit artistic, nebuloas, Cu aceti noi termeni, ntrebrile care se pun n
irelevant i nefuncional din punct de vedere estetic n legtur cu raportul profesor/elev apar modificate n
totalitatea pieselor ce o compun. Ce profesor de poetic mod substanial, i anume: Preiau poeii tineri nelesul,
poate s fie o generaie poetic compus att din poei spiritul poeziei moderne autentice, estetice, transmise
de valoare, ct i din poei modeti? Ce poetic, unitar de poeii maturi performani, sau poeii tineri creeaz
n conceptul, ei vor preda poeii generaioniti maturi, poezie eliberai de orice estetic, adic n afara
de vreme ce unii dintre ei, foarte puini, satisfac spiritului autentic al poeziei? Aadar, este posibil
conceptul de poezie autentic, estetic sau de valoare, n coala de poezie?
timp ce alii, cei mai muli, ilustreaz un concept poetic Avnd fr ndoial simul i tiina artei
precar estetic, pseudovaloric? Ce poetic unitar n poetice estetice a poeziei moderne pe care o practic,
conceptul ei vor transmite poeii-profesori generaioniti poetul-profesor matur autentic poate s atrag atenia
maturi, cnd poetica lor este, de fapt, dubl i tinerilor tocmai asupra poeziei estetice i a principiilor
contradictorie? care o fundamenteaz, deci constituie. El poate, aadar,
Dac generaia poetic matur nu are un s i instruiasc pe tinerii poei n spiritul poeziei
concept poetic estetic capabil s exprime ntreaga moderne autentice, estetice. Prin instrucia poetic pe
generaie, nici generaia tnr nu st neaprat mai bine, care o primete, tnrul poet poate s dobndeasc
pentru c nici la nivelul ansamblului ei nu se poate simul, gustul, nelesul, contiina poeziei autentice, iar
spune c aceasta posed o sensibilitate estetic, ce i-ar asta nseamn c la acest nivel, cel al instruciei poetice,
permite s neleag poezia/ poetica autentic i s i al informrii asupra poeticii autentice, coala de poezie
fac din ele modele. De fapt, n generaia tnr pot este posibil.
exista att poei sensibili, inteligeni, ct i poei de la A dobndi simul, gustul sau nelesul poeziei
care nu mai poi atepta nimic bun. Condiia precar a moderne autentice este ct se poate de important, pentru
multora dintre scriitorii tineri i nu numai tineri a c prin el pot s evaluez corect poezia i pseudopoezia
fost surprins n general de ctre critica literar. Iat ce existente, pot s despart grul de neghin, pentru ca nu
spune, de pild, criticul Rzvan Voncu, n articolul cumva s fac o pasiune tocmai pentru neghin i, n loc
Mutaia valorilor estetice, sau schimbarea codurilor de de gru, s semn neghin. Dobndirea nelesului
lectur?, cuprins n volumul Actele colocviilor de estetic, corect al poeziei, a simului estetic al poeziei, nu
critic literar ale filialei Bucureti (coordonator Radu te ajut doar s recunoti poezia, din amestecul de
Voinescu, Editura MLR, Bucureti, 2016, p. 100): poezie i nepoezie pe care uriaa producie poetic
E limpede pentru toat lumea c scriitorul contemporan i-l ofer, ci i s nnobilezi poezia ta cu
contemporan nu mai percepe scrisul ca pe o acest spirit. n fond, scopul tu este acela de a produce o
ucenicie, ca pe o nesfrit iniiere ntr-un poezie care s exprime tocmai spiritul, mare, al poeziei
meteug care trebuie dobndit prin exerciiu. moderne estetice, iar nu texte situate n afara poeziei
Nici dobndirea necesarei culturi literare estetice, autentice. Se vede n acest fel c profesorul tu
(necesar n primul rnd scriitorului nsui, spre de poezie este chiar poezia.
a-i putea gsi sunetul propriu, n simfonia O ntrebare struie totui: este suficient ca
literaturii nconjurtoare) nu mai reprezint un tnrul elev s aib simul, nelesul, contiina poeziei,
imperativ. A disprut deja i fantasma Operei: pentru ca el s creeze poezie? Orice coal autentic de
scriitorii scriu acum doar texte, care se vor poezie are capacitatea de a instrui, de a informa corect,
ntreese, eventual pe orizontal, aglutinant, ntr- estetic, dar ea nu ne poate garanta c va face poei.

26
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
coala de poezie nu insemineaz capaciti creatoare, ci
instruiete, informeaz i ghideaz estetic un dat
Vasile GHICA
spiritual, o nebuloas creatoare, a crei evoluie i
eficien artistic nu sunt programabile, pentru c ele
depind ntr-o msur considerabil de substana
creatoare nsi, de propriile disponibiliti poetice ale
elevului. Toat tiina, teoria, estetica poeziei nu te ajut
s faci poezie dac gndirea ta nu este poetic.
Aadar, dac germenii gndirii i sensibilitii
poetice nu exist de la nceput n elev, atunci lecia de
poezie a antrenorilor culturali autentici, a marilor poei
se exercit n gol. Drept dovad sunt miile i miile de
poei proti, seci, care nu au nvat nimic din marea
poezie a lumii, care este totodat i marea coal de
poezie a tuturor celor care intesc poezia. Semn c
porelanurile nu se fac dect din argila-porelan.
CRISTALE DE FUM

I-am tiat coada cinelui meu. Se bucura, netrebnicul,

cnd vedea un critic literar.
FAPTE CULTURALE Apr-i visurile eseniale ca pe un steag de lupt.
Aforismul este limba mea matern.
n esen, politica este un conclav de lupi, unde cei
flmnzi url la cei stui.
Exist momente n via cnd nu mai poi conta dect
pe mngierile mamei.
Unor cri le lipsete linguria de ferment care ar fi putut
s transforme aluatul n cozonac.
n art, sub orice dun de nisip poate s clipoceasc un
izvor.
Numai popoarele imbecile i transform eroii n
martiri.
Se pare c i frica ancestral a romnilor de neant s-a
metamorfozat, ntre timp, n nepsare.
Oamenii de geniu modeleaz marmura timpului.
n via, ca i n art, aplauzele i pot schimba oricnd
destinaia.
Morala explicit n art este asemenea arcurilor ieite
din saltea.
Orice izbnd artistic poate fi o bucic din mozaicul
fericirii generale.
Citete mcar biblioteca genetic din tine!
Misiunea artitilor de astzi este mai dificil, pentru c
obstrucia comunist era mai uor de ocolit, dect
indiferena lumii de acum.
Au renceput marile migraii. Oare ne vom instala iar
bisericile pe roi?
S nu dramatizm totui criza lecturii! Dispar cititorii,
este adevrat, dar se nmulesc exponenial scriitorii.
Timpul ne lucreaz pe toi. ncet, dar sigur.
Exist scriitori actuali care au primit la diverse
festivaluri i concursuri literare mai multe diplome i
decoraii dect marealii sovietici de pe vremuri.
Iubirea - aceast pdure de mesteceni a vieii.

27
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
zicea unul
Gina ZAHARIA are prul despletit i ar putea ucide luna
i au pierit

i ascultasem de sub mneca cerului

lng mine se deschideau baricade
una dou trei
de nicieri o nimf cnta la pian
luceferii se aezaser pe clape

am nceput s merg descul prin cerneal incolor

cineva mi-ar putea terge inima
am schiat rezerva mea de mine
ah nu
tiu c nelepii i autodicteaz testul
nvinii l strecoar sub prag

eu rd de igncua timid care le imit gesturile

spre nebunia perfect femeie femeie
ia soarele n coul tu i plimb-l
cutreierasem lanuri de cocori tii cum e s-i rsar din piept?
mi-era team c aripa ta putea fi la oricare dintre ei
unii aveau paravane pe inim
ntregeau imagini diforme erpii cerului
n mn ineam ceaca de iubire
afurisita fierarii vnd o nou potcoav
ct am plimbat-o prin bobul de neghin n ea e degetul soarelui o legtur de chei
i promisesem c-i voi aduce i strada care-i duce casele ntr-un sac
un strop-dou de mine te tiam nsetat la vama timpului
vezi aici te auzeam din cnd n cnd ai aruncat n coul meu de nuiele
ce s vd nu aveai scar spre crama n care-i eram vin tot mruniul inimii
ndemnai caii de cuget s-i duc hergheliile spre alte din cnd n cnd o rulet negociaz cu apusul
puni pe zidul nordului apar i dispar vitralii
am prins hul i am mpiedicat pdurea
rupeam arbuti nespovedii de ceva timp joc otronul pe stnci
fceam dulceuri din rdcinile dragostei calc pe ramuri
i te trgeam de mnec sunt erpii cerului
ieeau acorduri i se pierdeau pe trupul sub coas la ultima reprezentaie de succes
se poate s-mi furi patul din fnul somnului?
cntreul de cear s-a necat cu o not
ai aprut dintre dou lumi femeie o eclips deturnat i mai d un ton
cu talentul de a clca n zodii m ii de mn i fluieri
cnd am edin de ierarhizare singura slbticie de care m tem
acoper-i umerii cu earfa e omul de fier
pe care i-am trimis-o pentru eafod
mcar atta s cari dup tine n-ai stupi de inim
n-ai... nici nu tiu ce n-ai dar pleac odat din jraticul zgrieturi pe cer
acela
e covorul pe care i l-am ntins ca o curs acum tiu
spre nebunia perfect sahara a devenit o lingur ars
din care a gustat ntr-o joi
dragostea
incolor
tu i antares
atunci au venit trei luceferi
se ineau de mn unul dintre voi cnta mai mult pentru sine
de va aprea s n-o lsai s treac
28
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
cellalt aeza galaxia Ce nseamn statornicia
n jungla inimii
fiecare not devenea imnul psrilor flmnde De cnd m-am nscut n visul acesta
Ochii ti au crescut verzi n mine
din cnd n cnd Iubirea e un eafod
cineva se furieaz n epiderma soarelui Peste care puini ndrgostii pot trece n siguran
s fie aria ntr-un alai de linite fiindc le sunt cioprite speranele
dup un bal-mascat? Doar ce ne trezim s bem cafeaua s prjim o felie
de pine
i secundele sticloase ne taie n mii de frme
de fapt
cele mai nalte raze pulverizndu-ne sngele peste strzi peste
sunt zgrieturi pe cer acoperiul blocurilor peste umbre
Clul are mil doar de cei cu suflete mari
catifelate
noi suntem ce suntem doar cnd iubim
la sanatoriul de zmbete
nimic nu e statornic niciun sentiment nu curge
am trecut rzboiul cu barca venic aici ca apa izvorului
grniceri obosii oase de nu-tiu-ce vmi cu buzunarele tu ai tiut de la nceput c iubirea e doar o bucl a
timpului contondent
goale
ncep s te cred
i vasul n care se distrugeau amprentele timidului meu
strigt
ce otrav domestic alunec spre vale
CERTITUDINE
nmormntarea florilor-de-col era stngace
mrfarele i vindeau locurile pe linii moarte
tiu c exiti n oraul acesta
o singur jonglerie mi-ar fi pierdut inima ns nimeni n-
unde ploile m conduc spre minuni ascunse n
ar mai fi intonat la fel discursul
tuneluri de maripan
vntorului cu masa goal
cred cu trie c m mai iubeti nespus de mult
sunt acea ppu din vitrin
n dreptul casei tale dormea luna
pe care ai vrea s o cumperi dar nc nu ai destul
am adunat rna oaptelor i am fcut streain pentru
mruni
ochiul care separ
tiu c exiti aici
apa de soare
lng inima care adun tot felul de cioburi
mprisem foamea n dou
strlucind albastr cnd mi deschid cutia toracic
nu m tiai pe de rost ne msuram palmele pentru nc
toi ageamiii chirurgi
un apel
caii cu tropotul lor m poart n braele tale de
n fond nu furasem dect mruniul sinelui
catifea
i tusea unui greiere
tiu c drumurile toate duc spre tine, iubitul meu!
Tu ai doruri i ochi verzi
ineai strns biletele pentru cursa de miezul nopii
care ucid pe oricine se apropie de vitrina
las-m la lumin am optit ns mersul pe jos nu are
unde poi sruta zilnic pantofii prinesei de
ferestre
chihlimbar
uvia din scncetul unui trandafir tace
ea te ateapt zi de zi anesteziat
ce timid i este urcuul femeie
fiind sigur c de atta neant
ai vzut
ai rtcit drumul pn la ceaca de cafea pe care s
portretul tu e la sanatoriul de zmbete
o bei
aburind
clipeti din ochii de mrgean
visndu-m, strigndu-m nencetat i tu...

Camelia Manuela SAVA

29
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
erban GEORGESCU *
Nu mai pot s m prefac c mi pas
atia i atia ani de stat la coad
la viza de intrare n propria mea via
n propriul meu corp
n propria mea minte
soarele, tenisul, dinii mei, ai ti, ai lui
soarele mamei mele, al mamei lui, al mamei ei,
la coad la viz cu dou rae sub brae
cu dou raze sub brae
nscut ieit din mini

*
Oamenii care merg dimineaa la serviciu
nu exist pentru oamenii care dimineaa dorm
i asta pentru c cei care dorm, dorm,
POEME iar cei care merg dimineaa la serviciu nu merg nicieri
deci nu exist.
Oriunde m-a duce degetele mele m urmeaz
orice a gndi, degetele mele i dau cu prerea ... *
cu oricine a vorbi degetele mele ciocne ntr-o u Una dintre fiinele mele interioare e o iganc
orice a scrie degetele mele se unesc ca de nchinciune ea are doi ochi
un ochi este negru
* cellalt este statuia lui Rembrandt n ploaie
Femei cu picioare neobinuit de lungi din pricina ploii nimeni nu vede c plnge
din care copiii cad la pmnt ca din nite castele nalte ine n brae un pui de liliac
turnuri crenelate descriere: ine pe cap un tomberon vechi de tabl
calc cu pai mari pe ntinsul acestei lumi cenuii descriere: buzele ei sunt ca vntul
copiii cad, vjie aerul, se izbesc de pmnt, se fac terci, descriere: pe fruntea ei blnoas scrie Port Royal
mzg
femeile cu picioare neobinuit de lungi nva s *
patineze N-a ti nimeni c m-am dus
caut, i chiar gsesc numa m-or vedea Camus.
un fel de Echilibru
i nva i pe iubiii lor tai Repetiie
alunec toi, cu graie, pe mzg
se bucur de via... Sufletul meu s-a ntors de la Salamina.
rd, bifeaz mpliniri... Am zis c cerul a czut n mine nsumi
devenisem clepsidr pentru stele.
* Se aude? Repet:
Cteodat mi vine s scriu cuiva Au! stelele m gdilau la buric
sau He! sau Iiiii! sexul meu era o peninsul n marea vaginelor
cuiva anume, prul meu se fcuse de piatr
s tie de mine, s neleag, s rspund Da, tiu ce Se aude? Repet?
zici Unde este punctul din care nu mai pot fi urmrit?
Am nceput s latru la cuvinte i ele trec,
m ocolesc cu precauie, cu un fel de mirare, cu un fel La patinoar, n Cimigiu
de reinere ...
Ce-o vrea cinele sta de la noi? 1
Care e sensul lui?
Unele mi bag bul prin gard Patina
ceea ce m isterizeaz total, aa, absent,
am impresia c pot s le apuc, n ciuda gardului. cnd, la un moment dat,
Mam, ridic cortina! observ c patina exact n ritmul gndurilor care-l
traversau
Un fum n plus i inima mea va exploda n mii de culori. se insinuau, apoi l invadau

30
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
micrile de pe ghea
urmreau cu precizie milimetric micrile gndurilor
mirat
Decebal Alexandru SEUL
se opri imediat la mantinel
ca s neleag ce i se ntmpl
dar, tot imediat,
Cele trei cuvinte
Absena se reinstal cu voluptate
O lips din gestiunea magazinului unde lucra ca
n ntreaga lui fiin
vnztor l adusese dup gratii. i acolo, nc din
primele ore ale deteniei, nu avea putere s mai scoat
2
vreo vorb. Patul vecin, rmas gol, aparinuse unui
tuciuriu. i el, Tomiuc, avea prieten doar singurtatea
cu urechea ciulit ctre sunetele care vin uneori din
ce, n mod sigur, avea s-i adnceasc i mai mult
celelalte lumi
singurtatea cu care-l blagosloviser forele rului. Dina
pentru a nregistra i apoi a difuza aici, n aceast lume,
nu va mai fi a lui, ci a lui Artenie, amorezul ce o btea
la volum maxim,
mai nti apoi se tvlea cu ea prin podul cu fn sau prin
sunetul sau ultrasunetul
lunc. Iar asta dup ce triser fericii n anii de nceput.
care s inhibe pentru totdeauna
Cas, grajd, vite, pmnt, pdure, o pereche de cai, un
naterile de oameni n Aceast lume
purcel, multe gobi, oi. Numai s te ii cu atta treab!
ce fel de Nasa mi finaneaz radarele?
i reueau iubindu-se cu strnicie. Erau munteni i nu
infrastructura, monitoarele, nesomnul
i-ar fi schimbat locul, neaflnd niciunde un mediu mai
de m simt att de mplinit
propice. Dina ns dobndise n ea snge de trf i
pierzndu-mi treptat energia vital
Tomiuc habar n-avea de cine-i legase viaa. Fusese
cu acest Unic Scop?
robit doar de frumuseea ei angelic. i n-ar fi bnuit-o
n braele altuia. Barem s fi fost la mai bos i mai
3
artos dect el, poate nu i-ar fi prut aa ru. Ce avusese
bun n el? Poate acel vino-ncoace. Att. Se refugiase cu
i peisajele - aveau o anume profunzime,
Dina n bordeiul de la stna lui, c-avea i o cocioab
ai fi putut s te scufunzi n ele, era un fel de chemare...
devale, deocamdat-n ateptare. De ce s se mai
arcada unui pod de piatr peste cristalul unei ape era un
gndeasc acum la toate astea, i mai ales la amantu-i
tunel
btu! Tomiuc n-o atinsese nici c-o palm. i cra
care te sorbea
acum ziua lung s-i ajung msurnd cu pas mrunt
acum ce vezi? doar un perete desenat
spaiul ngust cptuit cu igrasie, care prin ferestruic
maturizarea nseamn pierderea dimensiunilor
abia ngduia ptrunderea unei uvie de semintuneric,
n felul n care copacii i pierd frunzele...
n plin zi. Mai bine l-ar fi scos la munc, i s-ar mai fi
uurat capul de gnduri... Ceruse asta, ns privaiunea i
*
rezervase rolul psrii n colivie. El nu furase, ci fusese
Dac, printr-o minune, mi-ar fi dat
jecmnit chiar de amici, prieteni de pahar, fiindc
ca dup moartea mea
acetia i ptrunser n prvlia lui, fr lact pe ua
s vd
metalic de-i terpeliser sulurile de stof, alte obiecte i
cum pe pmnt statuile ar continua s se alinte sub
aparatur de ordinul zecilor de mii de lei. Hoii
frunzele cztoare,
avuseser trecere liber, deoarece el plecase la chiocul
cum veveriele ar continua s foneasc prin iarb,
de vizavi la but, uitnd ua deschis. Tot chinuit de
cum urii polari, girafele, tapirii ar continua s respire i
jugul regretelor cel apsau mereu mai tare, nici nu se
s scruteze zrile
atingea de ceaiul fr gust din cni i de coaja de
i c niciun om nu ar mai fi pe pmnt ca s interfereze
pine n care putea s-i rmn vreun dinte. Sfida astfel
cu toate acestea
cuttura rece a gardianului, rencepndu-i umbletul.
a lcrima de fericire
De nu i-ar pierde minile pe aici! Dumnezeu i mai
acordase o ans. Cea a rbdrii. Scpat din nchisoare,
l va bate pe Artenie pe umr i-i va spune:
- Bravo, biete!
ntr-o diminea cel care-l pzea, n locul ulcelei
cu ceai scrbos, inea n mn un pacheel pe care i-l
ntinse schind o prere de surs. Se grbi s-l desfac.
n interior, o floare i un bilet de la Dina care, scpat,
ca prin minune, de o btaie sor cu moartea i scria pe
un bileel: ,,Te voi atepta!.

31
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Dan DRGOI
n cuiburi st copilria mea
St-n cuiburi vechi de psri copilria mea
i n seninul zrii i-n ochii de copil.
Ce har s am s m ntorc la ea
i s o cnt n versul meu umil?
Descul alearg peste hotare de flori
Copilria din carul cu rou.
S-a mbrcat n nouri i-n albe ninsori
i s-a ascuns ntr-o lacrim nou.
St-n cuiburi vechi de psri copilria mea
i n seninul zrii i-n ochii mei de atunci.
Ce haruri s-mi dea Domnul s m ntorc la ea?
i-n carul meu cu rou cum s mai ajungi?
Poveste de demult
Tot satul meu tresalt, mucat de ciuma foamei
i iezii mor pe-altare i-n baierele toamnei.
Jupoaie tata iezii cu brica de lumin
i-mparte carnea-n satul flmnd i fr vin.
Timpul e-n nemicare, timpul cin s-l rstoarne?
Tot satul meu tresalt, dar are astzi carne.
nfrigurat, mama alearg prin livezi
i spune-o rugciune pe prundul fr iezi.
n ochii ti stau ngerii la pnd
Cnd braul mi te cere cu sfial,
Tu stai ascuns-n ultima petal.
n ochii ti stau ngerii la pnd -
i oriice petal ar vrea ca s te vnd.
Doar eu ceresc la fiecare poart
Petala ta, ce ngerii o poart.
Rug
De astzi am s plec. Plecarea mi-e aproape.
Ateapt-m, ascunde-m sub pleoape.
Lumin-mi gndul bun, ne-nstrinat,
Durerea ce-o adun nencetat.
i venicete-mi paii i destinu,
inndu-m doar n Prezent Continuu.
Ascunziuri
M-ascund n mine ca-ntr-un labirint.
i gndul meu nu poate s ndure,
C Tu eti tvlugul de argint
i luna, peste cer, e o secure.
Fiorul tainic iari m strbate.
De ce m-ascund? De cine-mi este fric?
M-ntreb mereu cnd orologiul bate.
i-s trist c am rmas doar c-o arip.
Mai pune-mi, Doamne, n gnduri o arip
i d-mi n ascunziuri nc-o hain.
Cnd dragostea pierdut se nfirip,
Cldura Ta s-aduc noua tain.
Plecare
Plecarea te poart pe nalte poteci.
Nimic nu te ntoarce din drumul ales.
Eu nu te opresc nici cu tainicul vers.
Pn i marea fierbe-n surdin.
Cnd dorul meu plnge n flori de sulfin.
Tcere
Stau singur n ploaie, stau singur n vnt.
Ce mare-i tcerea de dup cuvnt!
Rspuns
Unde-mi gsesc menirea i unde suntei voi,
De m-ai lsat pe mine acolo-n deprtare ?
Un orologiu bate, strident, din doi n doi,
Sprgnd cristalul nopii la vechile hotare.
Am spada pregtit s cuceresc iar lumea,
Nimic nu m ntoarce din drumul cel de sus.
Cu fiecare treapt eu adumbresc genunea,
Lumina din lumin, e singurul rspuns.
32
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Radu CRNECI
INVOCAIE LA PSRI
Binevenii psri, binevenii!
V atept cu ploile verzi, cu pdurile
despletite femei de dragoste
dup ele ochi de soare, dup ele sn de
lun
pentru obosiii de frumos.
Vino sud, vino soare
i inund-m cu ape de psri:
n brae rndunici
n frunte ciocrlii
n pr cucii
i tu privighetoare, regina mea,
i purificai-mi cu dragoste auzul i
lumina
nfrunzii-mi coapsele i umerii, venii
i adolescenilor dai-le inima mea.
(E un amurg, ultimul, care m doare
un amurg de femei puine, de zpezi subiri
un
amurg i fuge din mine lup negru fuge
sub pmnt din inim, sub pai, lup, fuge
fr psri albe, fr ploi verzi
fr mine, din mine, dincolo, fr nalt fr
mine, amurg, fr dragoste, fuge)
Psri, v atept, binevenii!
E timpul pmntului, de psri, srac
binevenii psrifemei, psribrbai
e nevoie de dragoste, sete de dragoste, secet
atept la marginea mea, binevenii
am un zbor pentru voi...
NDATORIRE DE PRIMVAR
Acolo ntre dou stele la timp sczut
erau psri fr cuvinte arbori fr
suflet
nedescntat smna de iarb
ncremenit hora de fete brbaii pustii
rstignite patimile
neperechi slbticiunile triste i
peste toate duhul meu ca o orabie.
Tot timpul ct m-am nscut am fost de rug:
chin eram, team spre sunet
gnd de culoare, miez de pmnt dulce
pentru toi m nteam: domn din Domn
lumin din Lumin, durere din Durere
miresme la tmple iveam, ipt n genunchii
de fug o tristee eram mprejur cu imn.
(i-am auzit: De ce atta scrnet i lacrimi
i sfiere pentru un zmbet, de ce?
i erau lng mine toi, umbre i nu-i vedeam
toi ateptnd s le dau ochiul de soare
snul de lun, clopot de aer i ap
erau ateptarea ca o otrav
n mine adnc rdcin de dragoste)
Aa ncepur sevele s m
cuprind:
pulpe i piept i fruntea abur de
cer
limpede rsuflare de duhuri
din mine apoi am crescut fiece
mugure
firul de iarb l-am tors, fiece fluture
l-am aurit: femeilor trup de dor
le-am dat brbailor nelinite-n snge
nfloream! nfrunzeam! M-
dumnezeiam!
n zori lumea era gata de nunt:
plecau din mine perechi de culori perechi de
sunete
de miresme de patimi superb legnndu-se
din mine, intrau n marea fiin,
perechi
ca un srut ntre cer i pmnt
clopote dulce-aiurind, clopote, clopote, clopote
Dimineaa eram vrst nalt, domn
din Domn lumin din lumin din durere
n jurul soarelui: aur, n jurul lunii:
cearcn
mi cltinam obosit duhul spre somn
i toi de mine uitaser, toi m uitaser i
perechi, perechi fceau dragoste, nunt
nebun
33
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
jur mprejur miresme de dragoste
DUP DRAGOSTE*
Dup dragoste soarele este mai luminos
dup dragoste luna are cearcn frumos
dup nunta cerului cu pmntul
pietrelor le crete rotundul.
Totul dup dragoste: mireasm de dor
urma srutului, pasre-n zbor
n sni, sub sni spaim subire
n lemnul verde vlag de mire
n nori i sub nori linite, dup
dragoste gura-i duruta mea cup.
(Apoi psrile fac pui de cntece
stelele coboar-n descntece
arborii ateapt fete din fete
fructe lunecnd s le desfete
seminele nasc prini iar casele
cu nc o dung i nseamn oasele)
Dup dragoste soarele e Domn preafrumos
luna i tu cu cearcn luminos
dup nunta cerului cu pmntul
snii ti tac prguindu-i rotundul
* Mic poem dup dragoste
ULTIMUL RISIPITOR*
Risipitor sunt i dup mine stelele dup
mine zorii, dup mine soarele risipitor,
fugind cu o mie de picioare
zburnd cu o mie de aripi
dup mine iarba cntnd aleluia
dup mine norii pe cer,
risipitorii
dup mine ploaia i spicele fcnd dragoste
pmntul i mrile mereu dup dragoste.
(Vai, risipitor sunt i am fost, fetelor
v-am fcut frumoase, amintii-v!
Unde-s gndurile voastre acum, dar ochii
de uimiri, paii de aer, dar gura
de ateptare, braele de dragoste, unde?
Iat, mngi vntul i urma prului vostru
o, cum v-ai dus,
zveltele mele poeme!
Unde suntei, brbai cu sufletul meu?
Toamn e-n fruntea voastr sau rmnei
cu durerea de-atunci dulce i tnr,
unde
v sunt armele i furiile i aurul?
i vinul e-acelai? Dar frdenopile
noastre?
Unde statuile abur de munte
i vorbele-n uier aducnd
primvara?
O, risipitorilor, prieteni ai mei)
Iat, m drui mereu, dup mine
stelele
m drui, dup mine soarele
fugind cu o mie de picioare
zburnd cu o mie de aripi,
Risipitorul
dup mine iarba cntnd aleluia
dup mine norii i vntul fcnd dragoste
dup mine pmntul i mrile mereu n
dragoste
dup mine, mereu dup mine, Risipitorul.
Vai, talantul se cheltuie, se topete
i curge-n vzduh fluviu de aur
aud pai dup mine, paii furilor:
sunt zveli i tineri furii i cu
gnduri
nvlind din mult lumin
da, talantul meu se cheltuie, e
ultimul sunt ultimul risipitor! Poate c
mama se roag
acum pentru ntoarcerea mea
* Fiul risipitor
ntre noi, clipa
Cntec i plns, iar ntre ele
trupul meu chemat, nechemat
clopot ntre gemene stele
sngele-mi ntunecat.
Unde te duci, unde m duci
suflete, pasre-rou?
n urm-i tcerea cu brae de cruci,
din fa o vrst ne plou.
Numai aici, ntre noi, clipa
e de aur i venic:
iubete-o, iubete-i risipa
de fclie n sfenic!
34
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
cu zeci de lumnri cu flacr portocalie. n parc,
Nina Elena PLOPEANU platanii urau cu voci rguite somn uor florilor de
ghea care tocmai nfloriser i se pregteau s-i
doarm somnul de frumusee. Astfel, puteau s-i
pstreze capetele movulii atrgtoare pn trziu spre
toamn.
Spirala morii - Iat-l, mi-a ntrerupt Bogdan reveria, artnd spre
brbatul ce-i mica cu ndemnare crja metalic n
Avalana ne-a risipit care i sprijinea braul drept.
n toate colurile rii. Dup - Este brbatul cu prul prins n coad, am rspuns. Pe
accidentul nefericit, n care umrul stng are o pereche de patine, am completat
au pierit trei dintre noi, iar uimit.
ali doi au rmas infirmi, Brbatul s-a plimbat ncet i ndelung, de parc,
legtura grupului nostru de nu avea altceva de fcut dect s rtceasc fr rost pe
prieteni s-a destrmat. Frica aleile bttorite. Din cnd n cnd, se oprea i i
de zpad i de schi nu ne-a mngia cu privirea cele dou patine. Aproape de
mai adunat niciodat laolalt. miezul nopii, s-a aezat ostenit pe banca de lng rond
n schimb, n fiecare lun de pe care pn atunci o ocolise intenionat. i-a aezat
var, i vizitam i le ineam de urt, cte o zi i o noapte, patinele pe genunchi ca pe o iubit ce se dorea alintat
celor ce rmseser n scaunul cu rotile. i a privit intens n lumina neoanelor care incendiau
Era mijlocul lui iunie. mpreun cu Bogdan parcul. Printre frunzele copacilor au nceput s coboare
stteam n balcon i admiram parcul de peste strad. nenumrate aripi, la nceput incolore, apoi albe, din ce
- Locul acesta a devenit cinematograful meu 3D, mi-a n ce mai albe.
spus, la un moment dat, prietenul meu artnd spre - Pune-i ochelarii acetia! Privete, m-a fcut atent
binoclul i spre aparatul de fotografiat de pe etajera pe Bogdan, ninge!
care se mai aliniau mai multe ghivece de flori divers - Glumeti, i-am rspuns. Nu sunt dect gngnii ale
colorate. n fiecare noapte, vizionez cte un film. Se nopii.
ntmpl foarte rar s vd vreo reluare. Viaa mea a - Uit-te mai bine! n curnd, totul va fi acoperit de
cptat un alt sens de cnd fac fotografii sau filmez zpad. Apoi va ploua i rondul se va transforma ntr-un
scene de pe aleile de vis-a-vis. Vrei s-i prezint cteva adevrat patinoar.
dintre personajele mele? m-a ntrebat zmbind Bogdan. Am privit cu luare aminte i am observat c
- h, i-am rspuns, dnd afirmativ din cap pentru a-mi vorbele prietenului meu erau adevrate. Pe luciul gheii
ntri rspunsul. coborau n spiral, rotindu-se, stelue de zpad. Doi
- S intrm n sufragerie i s privim n laptop. Aici patinatori, un el i o ea, mbrcai n straie albe,
le-am stocat pe toate, mi-a mai spus deschiznd un ncrcate de paiete, strluceau printre arbori. Brbatul
folder ce se chema Povetile parcului. Bogdan a dat nu-i lua ochii de la personajele de pe ghea. Ppuile
dublu click i o galerie de imagini cu tot felul de de porelan interpretau pai arbeti i se roteau ameitor
chipuri, care mie nu-mi spuneau deocamdat nimic, au n combinaii de piruete. Tribunele vibrau. Muchile
nceput s se deruleze pe ecran. Ce prere ai? m-a patinelor, sub care gheaa se mblnzea, desenau
ntrebat mrind cteva poze: un brbat cu un picior de serpentine circulare. Bibelourile vii se ghemuiau i se
lemn, cu prul nins prins n coad la spate, o femeie cu roteau ghemuit.
ciorapii roi n genunchi i cu un paner cu hinue Dup o ameitoare secven de pai, tnrul i-a
pentru nou nscui pe mn, un adolescent cu un toc de ridicat partenera deasupra capului i a aruncat-o spre
vioar n brae, ciotul unui plop acoperit de o umbr. cerul plin de stele ctre spirala Iras a crei nebuloas
- Mie, sincer s fiu, nu mi-au trezit niciun interes. tocmai prevestea moartea unui astru. Steaua muribund
Probabil, tu cunoti lucrurile interesante din spatele i-a dezbrcat, ntr-un ultim dans, una cte una, hainele
acestor instantanee. Altfel nu mi le-ai fi artat. mprocate cu praf de heliu. Focul a mbriat gheaa.
- Ai dreptate. Hai s urmrim mpreun povestea Patinatorul a smuls cu braele-i de fier din ghearele
brbatului cu un singur picior! psrii de lumin trupul plpnd i mpreun s-au
- Bine, i-am rspuns. Ne-am ntors pe balcon. nserarea avntat, pentru ultima oar, ntr-o complicat spiral a
mbria aleile, care ca un buchet de raze se adunau n morii.
micul rond din centrul parcului. Agitaia ncepea s se Mi-am dat jos ochelarii. n parcul de peste
potoleasc. Copiii i bunicii sau prinii lor, nsoii, unii strad nu se auzea dect zgomotul strident al crjei de
dintre ei de animalul de companie preferat, se retrgeau metal care lovea ritmic dalele de piatr.
spre blocurile care nconjurau parcul ca o adevrat
cazemat. n apartamente, luminile se aprindeau una
cte una. Cartierul, mngiat de umbrele ciocolatii ale
ntunericului, se transforma, puin cte puin, ntr-un tort
35
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Voi mai preda aici i dup moarte
Ion ROIORU Francez i latin la strigoi?

283

Ca un sinistru i enorm sicriu

Alunec-n aval un lep blindat.
Stul s m mai joc de-a mortul viu,
i fac lui Caron semne. disperat!

284

Sunnd strident o fals liberare.

Poasptul trompet s-a spnzurat.
Nu voi mai bate pas de defilare
Prin cazarma-n care m-ai uitat!
Pantunuri 285
277 Plng macaralele uitate
n fostul antier naval.
Pe marginea fntnii porumbeii Muzeu de visuri mpiate
Par nite franjuri de celest vemnt. Mi-i sufletul cndva astral!
mi vin n gnd zulufii Salomeii
Ce-n dansul ei pervers i ia avnt! 286
278 n livada prsit
Muc bruma din gutui.
Cu fulgi de nea n pr coboar Poezia mea ispit
Zmbind btrnul Indrea- sat. Nu-i mai este nimnui!
Visez - precum odinioar -
C-atept s merg la colindat! 287
279 Flori nemuritoare strjuiesc
O alee nemaimturat.
De-a latul srbtorii trece Trag ndejde s te nemuresc
Un biet convoi de mort srac. Prin poeme cnd vei fi plecat!
Orau-mi pare trist i rece
i drum spre tine nu-mi mai fac! 288
280 Fluviu-i sclipete-n vale
Solzii celtici de balaur.
Pe zidul vechi sunt numai urme ntr-un vis ce-mi d trcoale
De clei electoral perfid-fetid. Sar cu tine pe un plaur!
Spleen-ul ce sunt n-o s se curme
Nici cnd m vei fi pus la zid! 289
281 Niponul bea sak i-i pune
O strun boabei de orez.
n lna oii Dumnezeu ascunde De cnd m tiu, orice minune
Un fluier cu iubire meterit. M face s m minunez!
De ce n-a fi pstorul care-i tunde
Mioarele s afle fluierul vrjit? 290
282 Garduri rupte. Case de vnzare.
Tomberoane. Cini comunitari.
coala veche-n loc de geamuri sparte Grea. Crime lumpenproletare.
Are-n perei ptrate ziduri noi.
36
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Sil. Fric. Trfe. Cuitari!
299
291
Cotiga cu lemne de loz tiate mrunt
n salcmii verii nendurtoare, E pe doi scripei tras la ultimul etaj.
Morii-i scot apatici apa la mezat. Niciodat n-am fost aa mndru c sunt
Iei pe tlpi nisipul plajelor bulgare Locuitor al acestui de-a pururi teribil ora!
S-mi striveti srutul de poet damnat!
300
292
Vslete n amonte btrnul barcagiu,
Stejarul care de zefir e O crosnie de vreascuri s-aduc nspre sear.
Btut nu se viseaz foc. Pe neaua vremii mele poeme noi i scriu
Partea frumoas-i c-n iubire i nici nceteaz subit s m mai doar!
Nu ne vedem btrni deloc!
301
293
n crucioru-i leampt groparul tnr care
La rscrucea strzilor o pung Brae de cruci trntite de viscol n omt.
E zburtcit n jos i n sus. De vei distinge oapte de dor arznd n par,
Extazu-n care cad n-o s-mi ajung S tii c-s duhul care de peste vmi m-art!
S-i aflu legea zborului inclus!
302
294
Palate somptuoase de prost gust
Din ochiul pictat al printelui Arsenie Boca nlocuiesc bordeiele umile.
Izvorte i curge agale un ipot de mir. Duc aprig dorul timpului vetust
Credina mea e fora ce sfredelete roca Plin de sperane, astzi inutile!
S-mi ostoiasc setea c-un strop de elixir!
303
295
Tot n cretere-i prundiul dintre Dunre i barc.
Grgri galben-i maina S-o depun lin pe valuri vrea pescarul ajutor.
Creia micua-i face plinul. Gloria de altdat nimeni nu mi-o mai remarc
Sobra viitoare Nectarina i m mint c n virtutea-i poate totui n-o s mor!
Cu un nu mi-a deviat destinul!
304
296
Azi noapte s-a furat statuia
Pe stnca pleuv zganul rnit Ce strlucea pe sobrul piedestal.
i scoate zadarnic sgeata din vintre. Grbit s mi se cnte Aleluia!
Admit nvins c nu mi-a fost menit nfund btrnul godin cu mangal!
Nici mie s mor mai altmintre!
305
297
Perdeaua mov se mic-ncetinel
n a de aur pe mustang i i revars umbra peste glastr.
Prinesa iese dintr-un gang. Ai crezut c-l vezi pe fostul el
La colul cercului ptrat Cum i face semn de la fereastr!
mi scot destinul la mezat!

298

Irump apotropaice urzici

ntr-un ceair recent dezafectat
mi fac iluzii c mai eti aici
Dei-ntr-o alt lume ai plecat!

37
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
unde cndva au trit oameni i zei,
Lucian MNILESCU i despre cerul prbuit n abis
ntr-o diminea venit pe neateptate.
Toate astea s-au ntmplat poate
de o mie de ori, poate ieri nseamn
tare demult i cei ntori n port,
spintecnd burta sclipitoare
a chitului, l vor gsi pe Iona
mblsmat n memoria transparent
a mrii.

Daruri

Poate n viitoarea secund

vor trece o sut de ani - nimic
nu mai e sigur acum! - copilul se joac
Haite de oglinzi pe covorul rou cu sfere i cuburi,
n amintirile lui o istorie netrit
Era o vreme cnd te mbrcai fisureaz vitralii incandescente
n albul de mireas al zpezilor, i umbrele mbtrnesc printre
o vreme friguroas i transparent culori orbitoare...
la streaina creia sclipea E trziu, copilul acesta! - spun
ntunericul nordului. ursitoarele, ADN-ul lui e o cobr
Pe atunci timpul ne tria repede, ascuns n burta melancoliei,
mai mult n vis reueam dar mine va veni Mo Crciun,
s ne gsim culcuul, fiecare cu sacul doldora de hai n spate,
atingere de mn devenea i copilul va fi fericit:
un ghiocel fragil mpodobind Merry Christmas!, Happy New Year! -
slbticia ateptrii. aclam soldeii de plumb...
Ne-am rtcit apoi ntr-un Bine v-am gsit, dragii Moului!
megalopolis al singurtii, Spunei frumos poezia i
i strigam numele pe bulevardele ducei-v la culcare printre nori!
pustiitoare, lipeam afie
cu amintirea ta, pe zidurile Cerul verde
asfixiate de ieder,
ascultam sirenele i ltratul Lumea scorburoas a iluziilor pierdute, ateptrile
umbrelor fr stpn... costelive i seturi de tristei din cel mai fin porelan,
Uneori te recunoteam doamna aceea cu vduvii contondente, ngerul
n chipuri strine, dar ntotdeauna care traverseaz strada pe culoarea roie a semaforului
erai altcineva, ntotdeauna i felul n care Rembrandt disec umbrele n
fotografiile la minut developau lecia lui de anatomie... Sunt, aadar, suficiente
un sentiment abstract i straniu: argumente
ca i cnd a fi mbtrnit s spui adevrul, dac nu te aude nimeni n afar
cu viteza luminii, ca i cnd de Dumnezeu, s povesteti despre mrile moarte i
haitele de oglinzi ar fi sfiat despre
zilele ucise. coloanele nesfrite ale celor ce trec noaptea spre
lagrele de exterminare a speranei, despre cum te
Ultimul atlant ascunzi printre lianele rcoroase ale ploii de var sau
despre revoluiile care trdeaz tot timpul, care
Pe hrile nenorocirilor de purpur se acoper cu drapele roii sau nstelate, trnd
Platon a improvizat un continent, dup ele istoria canibalismului i melancolia
numit Atlantida. continentelor nedescoperite...
Ca orice grec sufocat de armura strin Spui c acum e prea trziu, dar ce importan are?
a cuvintelor el a povestit despre Important e doar s respiri adnc, pn n rrunchi,
corbiile prelungi, ntoarse de dincolo cerul verde de deasupra nopii.
de Coloanele lui Hercule, despre
nemrginirea care ncepe acolo Cri prezentate de:
38
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
spovedanie neterminat este un pleonasm, acesta e
sensul final al leciei jurnalului: o spovedanie nu se
Christian CRCIUN termin cu adevrat niciodat, n clipa chiar cnd i-a
trecut prin gnd c ai spus tot, ai czut, ai comis un
pcat grav. Tocmai atenia mereu treaz a autoarei,
O spovedanie nu se termin cu adevrat necruarea cu care mnuiete bisturiul autoanalizei
morale fac din aceast carte ceva unic n literatura
niciodat noastr. Cu toate disperrile, cderile, iluziile, cile
diferite de cucerire a Esenialului pe care viaa i le ofer,
Moto: Doamne, simplific-ne, pn la a fi oameni! mrturisirea rmne mereu la fel de febril. Centrul
nelinitii sale spirituale este ntr-o permanent
Dei, ntr-o cronic din Romnia Literar din incandescen, ca un vulcan niciodat adormit. Nebun
2004, Mihai Zamfir fcea cu ndreptire aceast dup Absolut (86), autoarea ne ofer una dintre cele
afirmaie superlativ ocant, pe care am pus-o n mai precise chirurgii ale sufletului i destinului uman
italice: Din punct de vedere al coerenei interne, din cte s-au scris n limba romn. i mai e ceva
parcursul Genei Geamnu atinge un grad de important: spovedania aceasta nu o face numai
universalitate la care nici o alt carte romneasc scris duhovnicului, o face, iat, public. E o pild aici, o
n aceeai perioad nu va putea vreodat aspira ridicare a smereniei pe o nou treapt. Poate cea mai
(textul respectiv apare ca postfa la actuala ediie)1, dificil A se citi de exemplu paginile 246 i
cartea aceasta nu a avut nici pe departe ecoul meritat. urmtoarele cnd, lund fiecare dintre poruncile
Carte excepional, spune criticul, aprut ntr-o prim Decalogului, analizeaz cu o lips de cruare greu de
ediie n 2000 i rmas, din pcate, dincolo de suportat chiar de ctre cititor cum le-a nclcat.
recunoaterea public. S spunem de la nceput c este vocaia mea este, a fost i sper s rmn, cutarea
vorba de jurnalul unei convertiri i c, nu numai prin spune, i aceast cutare, itinerarium mentis in Deum
tem, ci i ca valoare, acesta este perfect comparabil cu (Sf. Bonaventura) este materia acestei cri. Capitolele
Jurnalul Fericirii al lui Steinhardt. Cel puin dou ei se numesc simplu: Pre-simiri, Cutri, Marea
sunt,cred, motivele acestei ignorri: 1. indiferena opac ocolire, Iluminri i poticniri, Spaim i
a mediului nostru cultural fa de acest tip de scrieri. cutremure. Gena Geamnu face parte dintr-o
Steinhardt a avut succes pentru c era deja asimilat impresionant galerie de lucizi ai literaturii noastre. Eu
mediului scriitoricesc, bine cunoscut prin sutele sale de fac parte dintre cei ce privesc, caut, ntreab, vor s
cronici i volumele de critic literar. Iar, n comentarii, neleag, ntreab i se ntreab (61). Jurnalul
tema carceral i politic i cultural a putut prevala convertirii sale este un document uman excepional,
asupra celei religioase, a drumului convertirii. i, mai ntr-o arie fr tradiie n cultura noastr. Valoarea lui
ales: 2. Gena Geamnu este o necunoscut, disimulat este deopotriv duhovniceasc i intelectual, i tocmai
sub un pseudonim. Cine se ascunde n spatele lui? Am de aceea ar trebui enumerat printre crile noastre
fcut cteva cercetri n urma crora am aflat, cu foarte fundamentale. Exact n aceast dialectic a citi cele
mari anse de adeverire, cine este persoana care dou semne de punctuaie care marcheaz, prin
semneaz cu acest nume. Evident c nu o voi divulga, abunden, textul. Semnul ntrebrii, indicnd evident
de vreme ce anonimatul este condiia auctorial. cutarea, calea, ecoreul sufletesc, permanenta veghe
Avem deci jurnalul unei convertiri al unei femei introspectiv i moral, i semnul exclamrii, indicnd
nscute n 1944, ntr-o familie srac de rani. Datele uimirea, ad-mirarea n faa atotprezenei iubirii divine.
biografice sunt extrem de puine. Urmeaz Filozofia n Este o teribil tensiune care marcheaz cutarea
timpuri ostile i este bolnav de luciditate, ca s-i nencetat a soluiei existeniale optime i, odat aflat
aplicm vorba lui Camil Petrescu. Are tot felul de (ceea ce nseamn nu o odihn ntru certitudine, ci o
ocupaii mrunte prin care traverseaz infernul istoric i frmntare interogativ i mai acut), linitea nelinitii
pe cel luntric. Jurnalul este inut cu intermitene ntre de a nainta continuu n interiorul acestei soluii.
1968 i 1989. Este, dintre jurnalele aprute n literatura Tensiunea este ntre smerenie, ca imperativ absolut, i
noastr, care nu au ca tem spaiul concentraionar, de bucurie. A doua pare a o diminua pe prima. Dac te
departe cel mai profund ca analiz i cel mai bucuri prea mult c ai gsit calea spre mntuire (i
cutremurtor. Prin sinceritatea aproape neverosimil a trebuie s te bucuri), riti s te pierzi n mulumire de
autoscopiei. S precizez c spaiu concentraionar sine. Prima ns o ngduie pe a doua. Dar ntr-un
trebuie citit la sensul strict denotativ, cadrul social i anume fel. Urmrim graficul extrem de fin al acestor
politic n care se mic sufletul acesta obsedat de dou linii de destin, ca un mpletit ADN spiritual.
absolut are toate datele unei temnie. ntr-un fel, Simplitatea sporete fora mrturisirii: Mi-ar
plcea s existe Dumnezeu. (20) Totul este un proces
1
Gena Geamnu, Spovedanie neterminat, ed. de continu limpezire. nceputurile sunt ale unui suflet
Doxologia, 2010, ediia a treia revizuit; Postfa Mihai zbuciumat, trind la intensitate maxim, mcinat de
Zamfir;
39
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
singurtate, de contiina diferenei (sunt ngrozitor de singurtatea! Sunt singur n mijlocul unui gol mic,
singur, De ce nu sunt la fel ca toat lumea? Sau dac dincolo de care forfotete ntreg universul strin i rece,
sunt, de ce nu triesc ca toat lumea?), bntuit de ideea dar care e gata s se nsufleeasc i el ca mine, cnd m
sinuciderii (A fi vrut s mor fr s m sinucid, aa, revrs n el. (58); Durerea este ca o simfonie etern,
simplu, e att de limpede c numai moartea mai infinit, suma, locul geometric al tuturor simfoniilor
rmne! Dar oare nu sunt deja moart?, Dac create i necreate, un fluviu imens, copleitor, cu multe
deosebirea dintre viaa mea i a paramecului e att de linii melodice, cu teme ce predomin n anumite
mare, s nu fie nicio deosebire ntre morile noastre?), momente, cu clipe de ncordare dramatic, cu piscuri
de rzvrtire. Mrturisirea aceasta, cu un foarte discret ameitoare, cu spaii de linite i suspin optit, cu
scop de pedagogie duhovniceasc pentru cititor, zeiescul drept de libertate, dat fiecrui instrument
impresioneaz prin autenticitatea omenescului asumat n muzical din sufletul meu, instrument ce-i poate cnta,
toate arcanele sale. Nimic de predic uscat, de n deplin armonie, cu temele de baz, efemera lui
propovduire fariseic. Doar frmntare ntru gsirea bucurie Durerea este un fascinant fel de a fi viu, poate
soluiei existeniale autentice i totale. Exemplar este, singurul fel. (58); Constat c pentru mine durerea
n acest context, tratarea experienelor erotice, trite la omeneasc are mai mult importan dect pentru cei pe
nivelul crnii sau al spiritului, analiza lor, pn trziu, care-i doare. (136)
cnd calea bisericii prea definitiv asumat, este una Traseul vieii autoarei este marcat, firete, i de
dintre cele mai precise i mai sincere dintr-o literatur cteva ntlniri fundamentale. n ordine cultural (ea
oscilnd tradiional ntre pudibonderie i vulgaritate. citete cu lcomie niciodat potolit) i spiritual. Aa
Actul sexual mi se pare profanator; or, toi oamenii din este calea Yoga, aa este descoperirea operei lui Simone
jurul meu, i nu numai ei, l consider ca desvritor al Weil, un fel de suflet pereche cu care intr ntr-un
iubirii. De ce a vrea ca brbaii care mi fac curte s dialog ctui de puin complezent, dar decisiv ntru
nu-mi cear s se culce cu mine, dar s m doreasc limpezirea drumului. Doamne, de unde m cunoate
totui ca femeie? E o perversiune? Sunt frigid? Nu, fiina asta? (52) Apoi Tarkovski. Apoi experiena Alice
pentru c am cunoscut plcerea. Mi se pare ns Botez i, n cele din urm, Duhovnicul (cu majuscul),
umilitoare, dac asta e tot. i e atta agitaie i att singurul care reuete s astmpere aceast torenial
zgomot! La ce bun? Ca s fii aruncat ntr-o singurtate energie interogativ i s o canalizeze decisiv spre
mai cumplit dect cea de care voiai s fugi n iubirea divin, printele Galeriu. Numai prin el reuete
mbriare?. (16) Ceea ce caut n aceast etap, apa s pun capt prpdului interior. Iat acest
de care este nsetat acest suflet, este aceea a Sensului autoportret n ap tare la pagina 62: Cine sunt eu?... n
vieii. Exist oare soluie practic la problema linii mari o ranc dezrdcinat i steril, o filozoaf
sensului? Dac nu, de ce ne ntrebm? (19) Viaa e ratat din cauza lipsei de acces la adevrata cultur, o
ceva ce se face i se preface n fiecare clip. Ea, mai mam refulat, o iubit venic prsit sau
ales cnd e ntrupat n om, trebuie s aib un sens. Deci nestatornic Perspective? Nici una! Eti prea
trebuie iubit de dragul sensului, n perspectiva acestui deteapt i deteptat de nevoia de sens ca s mai poi
sens. Nici oamenii nu pot fi iubii, nici pe mine nu m adormi vegetal lng un brbat care ar putea fi att de
pot iubi, dect cu tot ce presupune nc nefcutul excentric nct s se nsoare cu tine. Prea comod, prea
ndreptat spre un ceva, spre un sens. Altfel, de ce? Ce amoral i prea lucid ca s intri ntr-o csnicie. i eti
rmne din ceea ce numesc ei via (40) Nu m prea proast i incult i deja prea btrn ca s faci un
intereseaz nimic n afar de nevoia mea de a gsi un gest cultural. Alice spune s scriu. Spune c am talent.
sens (109) Apoi, cutarea mea este de ordin moral, nu S zicem. Dar Alice m judec dup oralitatea mea,
intelectual. Eu caut, am cutat un sens i nu o form de dup strlucirea pe care o am cnd vorbesc fiind prea
existen, real sau fictiv. Pot tri orice, oricum, cu o plin de cutrile mele. Ea nu-mi cunoate prpdul
singur condiie: s aib sens. Nu conteaz cum sunt, interior. Ce s scriu? Pentru cine? Pe oamenii de
nici n via i nici n jurnal, ci de ce sunt cum sunt sau treab i-a plictisi, pe intelectualii compromii i-a
cum nu sunt. (224) n aceast prim faz a cutrii jigni, iar pe cei autentici i-a nduioa. i? Nu-i plin
gsim mai degrab un spirit amprentat de existenialism, ara de maculatur? Pentru mine? Dar ca s scriu, ca s
obsedat de singurtate, moarte, oboseala de a fi, mai scriu trebuie s cred c merit. i eu nu cred. E att
sinucidere i de absurdul existenei. Durerea de a fi, de limpede c numai moartea mai rmne! Dar oare nu
ruptura dintre carnal i spirit sunt temele recurente, sunt deja moart?. Autoarea, dei jurnalul acesta a
asupra crora revine cu insistena de a le afla rdcinile. aprut n anul 2000, face o miraculoas racordare cu
Durerea mea (a cta oar am neles asta?) nu este din marea tradiie a autenticismului, trirismului i
cele care se vindec. (42); Durerea asta e n mine, e introspeciei analitice interbelice. Ca i cum fluxul
mai puternic dect mine (43); Cu ce se poate domoli, subteran, apele freatice ale culturii romne nu s-ar fi
Doamne, durerea mea? Nelinitea mea cu ce se poate ntrerupt nicio clip sub viscolele istoriei. E o
stinge? Dar vreau oare s se sting? Nu, vreau numai s continuitate care m face, iar i iar, s m ntreb, cu
nu mai fie zadarnic. i este. (61) Ce intens mi simt gndul la istoria noastr, cea mare i cea cultural: ce-ar

40
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
fi fost dac Dac n-ar fi fost peste noi iarna nuclear a de transfigurare mistic ntru Dumnezeu a autoarei
spiritului. ntr-o pagin, de exemplu, percepem o noastre: Spune-mi ce vrei de la mine, spune Doamne!/
discret aluzie la Jurnalul lui Jeni Acterian, structur Ce doreti, o Domnul meu, s fac/ pentru Tine acest
psihic asemntoare, bnuiesc cunoscut prin suflet al meu,/ att de incapabil s opereze, att de
intermediul lui Haig Acterian, bun prieten cu Alice mizerabil pctos i ru?/ Iat-m aici la picioarele tale,/
Botez. Cu deosebirea remarcabil a contextului istoric i singura mea Dragoste. Mihai Zamfir aaz, cu dreptate,
a mpingerii aici spre trirea mistic, absent n aceast spovedanie continu ntr-o serie excepional:
experienele mult mai culturale ale Generaiei 27. n de la Pascal la Kierkegaard, T.S. Eliot sau Charles Du
planul tririi personale, diarista bnuiete (pre-simte, Bos. i ea st bine acolo, numai noi suntem prost
cum se numete aceast seciune) nc de pe acum plasai, incapabili de a o vedea, pentru c nu ne uitm
tensiunea inevitabil, permanent interogat, care sfie ntr-acolo, n sus, ci numai lateral sau spre propriul
sufletul ei ntre umilin i smerenie. Nu poi fi lucid buric, unde cic ar fi centrul lumii. A face aici o mic
fr a avea orgoliul acestei luciditi. Cum se poate ndreptare, pentru o eventual nou ediie: filosoful
smerenia opune orgoliului, fr s afecteze luciditatea despre care e vorba la p. 222, autorul crii Lhomme et
(auto)analitic de care nu te poi lipsi? Iat structura ses trois thiques, nu este Basarab Nicolescu, ci
logic a acestei etape pe care tnra care socotise la un Stphane Lupasco. Dup cum m bucur s aflu pe
moment c se poate topi n studiul lui Platon i al logicii aceeai pagin o trimitere la filosoful nostru de mare
(ca furnizoare de certitudini probabil) o experimenteaz profunzime, dar ca i necunoscut, n ciuda unei opere de
ca pe un blocaj existenial, din care ncearc s ias prin fenomenologie remarcabile, Corneliu Mircea.
meditaia Yoga. Jurnalul meu e poate o parte din yoga Viaa este o ntrebare incontient, pus tcerii de
mea noteaz la un moment dat. De altfel, este dincolo de ea. Omul este expresia disperat a acestei
inevitabil s discute n trecere i funcia pe care i-o ntrebri, este chiar ntrebarea devenit contient.
atribuie exerciiului diaristic pe care nu l-ar vrea batista Numai c nu toi oamenii triesc permanent n ea, i
n care-mi suflu nasul cnd plng. (39) Jurnalul meu a deci n ei. Nici eu. nc. (127) Gena Geamnu este
fost clinica n care mi-am nceput vindecarea. Ce rost ar fundamental o ntrebtoare, fraza de mai sus m-a dus cu
fi avut aici minciuna? Pe cine s mai pcleti cnd nu gndul la versurile poetului: n orice minte lumea i
mai e posibil pclirea de sine? i la ce bun?[] pune ntrebarea/ Din nou: de unde vine i unde merge
Dovad c jurnalul este o cale e i faptul c, pe msur floarea/ Dorinelor obscure sdite n noian?. Pre-
ce eti mai aproape de zon, devine din ce n ce mai simirea acestei Prezene supreme este mna ascuns
puin necesar. S-ar putea continua pentru alii, pentru cei care o cluzete n tot acest drum al Damascului.O
ce vin dup tine pe acelai drum aa, ca un zmbet plin scurt amintire din prima copilrie cnd, precoce,
de nelesuri i ncurajri ctre alt cltor (224) Yoga descifreaz la coal URSS, bastion al pcii e i
i satisface o vreme nevoia de ascez, de autocontrol i ncepe s ntrebe pe toat lumea ce e acela bastion e
de absolut. Iat aceast foarte exact regul: s pur i simplu o pagin de mare proz, cu un umor amar
acionez de parc fiecare gest ar fi foarte important i s excepional. Toat viaa a avut de ntrebat ce e acela
reacionez de parc nimic n-ar avea nicio importan. i, bastion. Are el, omul, un rost care s nu se verse
mai mult atenie i mai puine cuvinte! i, un exerciiu: anonim n cel al speciei? Nu, omul e o ntrebare prea
Tcere! (68) Yoga reprezint marea ocolire (cf. unui personal ca s suport un rspuns att de personal []
vis premonitoriu n care un Mo alb i cere s ocoleasc Sau poate c omul este, ar trebui s fie, rspuns, nu
Muntele, nu ceea ce i iese n cale), aprinderea ntrebare? [] i totui de ce caut? Ce caut? Cine sunt
aspiraiei, una dintre soluiile pentru depirea eu? (146); Aa se face c viaa mea de pn acum a
antinomiei dintre carne i spirit etc. Pcatul crnii, fost un lung comar, ntrerupt, din cnd n cnd, de
observ nc de acum, pare uor fa de vina spiritual. ntrebare. (128)
Nevroza personal e depit tot prin aceast incizie la Aspectul social al lumii prin care trece este
rdcina puroiului existenial: Nevroza nu era pe sugerat cu maxim discreie, dar extrem de percutant.
fondul dezacordului dintre eu i lume, ci dintre eu i Este infernul exterior, infernul care trebuie iubit. Cci,
lume, pe de o parte, i eu i altceva, pe de alt parte. nc, este ntre dou lumi, sfiat de a nu aparine
(95) Ctre acest altceva n care s se resoarb Eul se complet niciuneia. M doare lumea. M dor oamenii.
ndreapt neobosita cutare a autoarei. Nebunia e M doare omuleul din mine. (157) E o lume a morii
datul persoanei de a fi altfel i de a se ti i proclama i a demolrilor. Sau numai aa se poate tri aici i
altfel. De unde nebunia mea?. Durerea existenei se acum. Oricum eu, eul meu trebuie s moar. Eu nu m
cere asumat, neleasi ntru aceasta se petrece mai pot sinucide. Ucide-m Tu! i inima mi se
ndelungatul i dificilul proces al convertirii: i, strnge!... Asta este! (160) Ucide-m TU! fraz cu
Doamne, chiar dac pot s-mi duc durerea mea, cum s ncrctur mistic absolut! n scurt vreme urmeaz -
pot duce atta durere?. (118) O teribil rugciune a din 1986 sunt primele nsemnri ntlnirea capital cu
Sfintei Tereza de Avila, din care, din pcate, nu pot cita Printele Galeriu. De acum, tonul se schimb, dar
dect cteva rnduri, mi se pare a rezuma perfect nevoia acuitatea introspeciei se accentueaz. Dificultatea

41
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
probelor crete. Cuvintele fundamentale sunt de nu de rmnere, de dinuire. [] mai important este s
acum: iubirea i plnsul (n sensul lor teologic). Nu este devii sfnt dect s fii cineva n istorie. (226) Aceast a
un timp al odihnei existeniale, dimpotriv, odat doua parte a jurnalului nu nseamn deloc ncetarea
descoperit Calea (mai rmn, firete, Adevrul i cutrii, ci amuirea treptat a eului. Pare un non-sens:
Viaa), soluia nu nseamn oprirea cutrii, ci ducerea cum adic un jurnal n care eul dispare? Nu dispare, de
ei spre ultimele consecine. Iluminrile i poticnirile se fapt, ci se resoarbe n contiina pcatului, i aici rostul
presupun reciproc. S birui lumea i s Te iubesc, jurnalului se vdete cu prisosin. Abisul pcatului
Lumin! (176); Dumnezeu ne iubete tot timpul, trebuie scrutat mereu pcatul meu naintea mea este
indiferent ce facem. Mntuirea nseamn s-I pururi pentru depistarea tuturor nuanelor perfide ale
rspundem la iubire. Dumnezeu nu m iubete pe mine lucrrii celui viclean i scoaterea lor la lumin pentru
pentru c a fi mai bun dect D. , sau mai bun dect pocina cea adevrat. (241) Cea care se revolta
anul trecut, ci doar pentru c sunt om (177). Dar zilele trecute, i nc mai suspin i azi, este eu ce vrea
recunoate: Nu-i pot iubi pe toi semenii mei; Mai s se pstreze n postura de victim superioar ntr-o
nti a venit plnsul. Nu prea nelegeam de ce plng. lume nedreapt i corupt, aa cum m prezint, de
(177). Scrisorile fluviale ctre Printele Galeriu, venite exemplu, de multe ori n jurnal, i cum m cred acum.
dintr-o cumplit nevoie de a nu ntrerupe spovedania, Dac nu voi ucide acest eu nu m voi putea nate din
sunt adevrate capodopere de teologhisire subtil. nou. Nu se pune petic nou la burduf vechi!! (231) Miza
Realizeaz destul de curnd c drumul ei duce spre a crescut la modul absolut i att ct se poate dezvlui,
mnstire, i tocmai de aceea analiza se adncete i e cci multe lucruri sunt sortite de aici nainte s rmn
tot mai necrutoare. i eu neleg: acolo nu te duci ca tainice de acum textul ne face martorii chinurilor
s scapi de lume, ci ca s-o iei cu tine. (179) Angajarea facerii, se nate alt fiin. Omul ntru Hristos. Iubirea i
e total, intelectual, spiritual, fizic i politic: pcatul devin termenii de raportare permaneni.
Credina e singura mea posibilitate de angajare n Judecata moral fa de sine nsi devine literalmente
social, e singura posibilitate pentru politicianul din necrutoare: Deci vinovia moral a fiecrui individ
mine. (181) Dac, aa cum i este limpede dintru nu se stabilete n funcie de un sus i un jos general
nceput, condiia normal a omului este sfinenia, valabile, nu comparativ cu nivelul celor din jur, ci
drumul ctre aceasta este plin de poticniri. Cititorul comparativ cu idealul = normal, normal = Arhetip i cu
trebuie s fie atent la schimbarea registrului stilistic, putina primit i cultivat a individului viu, real. (244)
limbajul mrturiei mistice are legile lui specifice; o Dialogul cu duhovnicul, cu sine nsi, cu Dumnezeu
afirmaie elementar de tipul Dumnezeu este iubire se capt forma rugciunii, iar pericolul slavei dearte care
cere citit altfel dect la modul ei simplu, denotativ. estompeaz fora rugciunii se iveten formele cele mai
Este un limbaj previzibil, ceea ce poate strni insidioase, analizate aici fr cruare. Cel mai greu n
nedumeriri esteilor impeniteni. Numai c, limbajul acest drum, locul unde apar probabil cele mai multe
mrturiei ntru convertire are alte finaliti. Aceast poticniri, cum spune autoarea, este iubirea de semeni.
previzibilitate arat c viaa (la fel de vijelioas n Singurtate ntr-o lume de oameni care-mi sunt din ce
fondul ei intim) s-a transformat din destin n ordine. n ce mai dragi. (269) A-mi duce crucea nseamn a
Despre aceast ordine cat s dea seama ritmul imnic i tri aici i acum i a nva, aici i acum, s iubesc n
liturgic de acum al textului. Tu eti Dumnezeul meu, numele Tu (262) Te strig, Doamne, i Te rog,
Iubire! Arde toat ntinciunea din mine, aprinde-m cu ceart-m pentru puina mea credin, dar fii cu mine!
iubirea Ta i ajut-m s vd n toat lumea Ta o Scap-m de cel viclean i de omul cel vechi! El, omul
Biseric, s-i pot iubi pe toi, pe toi semenii mei, aa cel vechi crede c el e autorul, singurul, vieii i faptelor
cum ai poruncit Tu. Ajut-m s Te iubesc i s iubesc sale. i, srmanul de el, tiind c totul e durere i
sau ucide-m!. (191) Frmntrile depesc acum decepie, mi cere s murim mai degrab dect s
nivelul psihologic, par a se statornici n cel moral (cum luptm. Zice c nu avem cu cine, c nu e posibil nimic,
s faci binele? cum s iubeti pe semenul tu?), dar c suntem deja condamnai Dar eu nu mai vreau,
cititorul avizat simte c e vorba de ceva nc i mai Stpne, s m lupt cu el pe planul ideilor i
adnc (sau mai nalt), vdit de aceast Prezen concepiilor. Pe aici se strecoar, sau aici locuiete i
permanent de acum, de dincolo de orice ndoial. cel ru. Vreau s m lipesc de Tine n rugciune i s
Scrisorile ctre Printele duhovnic sunt adevrate m aperi Tu! Nu-i ia printele copilul n brae cnd
capodopere de analiz a unui traseu cretin spre vine un cine ru spre ei? Nu-i d lui bul s se apere
Dumnezeu. De trezvie. Citeasc-se distincia de la singur! Te rog, Stpne, f din mine un sugar i
paginile 204-205 dintre Voia lui Dumnezeu i apr-m! Dar, dac Tu crezi c m-am fcut mare i
determinismul interior. Sunt aici nuanrile unui teolog m pot apra singur cu bul pe care mi l-ai dat i
excepional i totodat tritor ntru Iisus, despre mi-l dai, fie voia Ta (267) Nu tiu dac acest montaj de
libertate. citate red suficient incandescena spiritual a textului.
nu e nevoie s fii fiin istoric pentru a trece Sigur c important este graficul de poticniri i ridicri,
prin istorie. Istoria e un loc de trecere, de ntlnire, iar naintarea spre sine, adic spre Dumnezeul-iubire. De

42
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
remarcat adresarea insistent cu apelativul Stpne. ns, i pesemne c n-a venit vremea ei nc. Cu
Una din cele mai tulburtoare i misterioase, greu de bucurie, evident, pentru c ea va ncoli cnd va veni o
neles, fraze din prima perioad a cutrilor sale este primvar. Suntem mai bogai cu un reper. Gena
aceea n care, adresndu-se unui iubit, i spune: eu nu Geamnu este unul dintre marii scriitori romni de azi.
caut adpost, ci stpn. Cele dou fraze din momente E puin pentru miza real a crii. Dar e foarte mult
existeniale diferite se cuvine, totui, s fie citite n pentru noi. Cci, ca s citez o fraz recent a autoarei,
conexiune. Nu e contradicie ntre ele! O frumoas dar care, evident, nu apare n aceast carte: eu sunt
hermeneutic ar fi de desfurat pornind de aici! sensul vieii mele!
Acum sunt de trecut ncercrile cele mai grele. i, Doamne, nici n-am nceput s iubesc (305)
Da, acesta este eonul punerii la ncercare!
ncearc-m, Stpne, dar nu m prsi n ncercare! i
iart-m, iart-m, c mai mult cad dect naintez!
(268) Rul are acum cele mai subtile nfiri, asupra
crora se cere atenie neadormit: numesc iertare
ceea ce nu-i, n fapt, dect o form mai rafinat de
dispre. (272) Dac m voi dispreui pe mine, cum voi Daniel NICOLESCU
putea s-l preuiesc pe aproapele meu? (320); Cnd
devii credincios te doare tot ce nu e rspuns la aceast
iubire. Iubirea Lui nu este doar cea care iart ci, i mai
i diavolii mor cndva
ales, cea care druiete. (310) Ispititorul mi spune c
Paul-Lucian Lentzer debuteaz n literatur cu
este o smerenie Dar nu sunt smerit. Smerenia te face
romanul i diavolii mor cndva, aprut la Editura
blnd i rbdtor. Eu nu sunt (334); Omul cel vechi
Fundaiei Culturale Cancicov din Bacu, n anul
nu moare uor. Sau poate nu are o singur moarte
2010, care transfigureaz o tragedie personal,
(329); N-am murit, Doamne, i nu m-am nscut din
provocat de dictatura comunist, ntr-o aventur
nou dei sunt o fptur nou n comparaie cu cea pe
estetic. Chiar dac a emigrat n Germania acum 20 de
care a-i scos-o din iadul necredinei (334); Nu trebuie
ani, el a rmas un autentic romn prin trire i simire,
s mrturiseti nici o victorie, e laud, e mndrie. (329)
drept pentru care, ntr-o convorbire telefonic, declar:
Aceast schimbare a luntrului este, cu
Datorii materiale fa de Romnia nu am, dar, pentru
certitudine, cel mai greu prag al unei existene. Teologic
ca o parte din datoriile morale fa de ara mea s mi le
i se spune metanoia. Avem aici trei trepte: prima este
pltesc, am hotrt ca, pe calea scrisului, s ntreprind
spovedania nentrerupt, cderea n cuvinte, cum
ceva.
frumos spune autoarea. Pentru a scoate acest luntru la
Aciunea relatat capt desfurare cronotopic:
lumin, prin smerenie, treapta a doua. i, n sfrit,
de la Al II-lea Rzboi Mondial pn la perioada
ncununarea: iubirea i plngerea continu pentru lume
postdecembrist. Naratorul omniscient i omniprezent
(darul lacrimilor i se spune n lumea celor ce-i poart
i asum gravele probleme ale acestei istorii,
mormntul cu sine n vemntul negru). Acum nu pot
personajele trecnd prin infernul comunist i, direct sau
dect s tac i s fac loc n fiina mea cea strmt acestui
indirect, triesc evenimentele eseniale ale perioadei
infinit act de iubire. (277); Dumnezeu nu poate s nu
evocate : desfurarea rzboiului, deportarea n lagrele
iubeasc pe cineva. Ne-iubirea este diavoleasc,
sovietice de munc, instaurarea comunismului n
omeneasc, dar nu dumnezeiasc (300); i
Romnia, rezistena anticomunist din muni,
mulumesc, Stpne, pentru cderi i Te rog, iart-m c
colectivizarea agriculturii, Revolta de la Braov,
sunt att de ndrtnic i nceat! (278); ncepe cu
Revoluia din Decembrie 1989, triumful lichelelor
simirea i cunoaterea focului i continu cu un fel de
comunisto securiste n perioada care a urmat .
asumare a focului i a suferinei. Scoaterea din foc e,
Complexitatea romanului const n coexistena
cumva, cu foc cu tot! (280); Iar plnsul meu l
unor teme i subteme care se vars n albia demersului
cheam pe Cel nevzut cu ochii minii. (327); Cine
epic: raportul individ istorie, predestinarea,
sunt eu s m iubeasc Dumnezeu? (300); Doamne,
lichelismul ca mod de existen, restabilirea echilibrului
am nevoie de Tine! (334) i mai apare i greaua povar
tulburat de o istorie buimac, prin pedepsirea celor
a trecerii de la starea de sftuit la cea de sftuitor De
vinovai, iubirea ca mod de a putea accesa absolutul etc.
acum vin tinerii s-i cear sfat i pova acestei fiine
Dar tema general, privilegiat, rmne totui
ncercate, rspundere ce schimb i ea datele sufletului.
relaia/ confruntarea dintre individ i putere.
Am citit aceast carte cu o mare bucurie i o mare
tristee. Tristee pentru c ea este o eclatant dovad a
auto-provincializrii interne a culturii romne. Care se
instituie ca o cultur marginal nu doar prin raportare la
cele mari, ci i prin autosuficiena ignorrii unor
opere instituitoare de paradigm din interior. Ea exist

43
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
intersubiectiv, purtnd asupra reflexului acestora n
Magda GRIGORE contiina purttorilor.
Rigorile i ariile vaste ale etnologiei i ale
etnografiei nu necesit doar pregtirea tiinific
Studiile etnologice i potenialul lor necesar, pretind o abordare complex,
axiologic pluridisciplinar, investigarea trebuie s fie pasionat n
teren i detaat n teoretizare. Cercetarea actual
trebuie s nglobeze semnificaiile celor dou direcii ale
n contextul culturii postmoderne, pe care secolului trecut, cnd etnografia i etnologia erau privite
Steven Conner o descrie ca fiind o cultur a distinct, fie din perspectiv istoric-cultural, fie ca o
ntreruperilor o cultur mozaicat, fragmentat n ramur (comun) a tiinelor naturale, a etnopsihologiei
segmente care interfereaz constant i o fac (mai) greu sau a disciplinelor sociale, pentru c tipurile de cultur
de analizat, realizarea cercetrilor n domeniul sunt plurivalente. Mai mult, terenul se mic, formele de
etnologiei a cptat valene noi, identitare i cultur contemporan sunt diverse, unele nfloresc
complementare, indicnd cu fiecare nfptuire n parte (estetic), altele nu, dar coexist i se intersecteaz, dup
att viabilitatea tradiiilor, ct i capacitatea lor de a cum noteaz i autorul: ,,s-a constituit o cultur savant,
stabili relaii sincretice cu modernitatea. n aceast academic sau major propus de profesioniti i
actualitate sensibil, demersul lui Sorin Mazilescu este nvat n coal, nnoitoare, individual, subiectiv, a
asumat i binevenit, un demers cu caracter exploratoriu, crei condiie de existen este originalitatea, noutatea.
care mbin n mod fericit informaia bibliografic i cea Prolifereaz n zilele noastre o cultur mediatic de
de teren, totdeauna bogat n resurse i mai ales n consum. Este ofensiva unui nou model cultural. Este
interferene surprinztoare care pot (con)duce spre firesc, prin urmare, s susinem o cultur de rezisten,
observaii noi, revelatorii. Materializat prin cumul de care s lucreze dup binecunoscuta sintagm
articole, studii, comunicri, prezentri specifice, maiorescian n contra direciei culturii de consum.
intervenii oficiale din partea Centrului Judeean pentru Cartea este structurat n trei seciuni care
Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale, focalizeaz detalii din spaiul etnologiei, al etnografiei i
precum i fragmente de curs universitar, Studii al meteugurilor, iar n final autorul insereaz cteva
etnologice. Publicistic asupra etnozonei Arge-Muscel semnale primite dinspre publicaiile culturale. Tradiiile
(Editura Tiparg, 2016, Piteti), este o carte bazat pe romneti sunt nc ofertante cultural, mai ales n spaiul
observaia minuioas i pe munca descriptiv, de rural, dar i aici exist o dinamic mai intens n zilele
selecie i de transcriere a unor date eseniale, menite s noastre, i aici s-au produs mutaii n mentalitatea
conduc la nelegerea temeinic a caracteristicilor, a oamenilor i n stilul lor de via, satul romnesc n
structurii i a evoluiei etnozonei Arge-Muscel. genere (i) revendic schimbarea i capt un alt mod
Ctigul acestor examinri se cuantific i n plan de gndire. Prin urmare, ntreg spaiul etnologic
imediat prin faptul c nlesnesc explicarea formelor investigat are sincretism i dinamic, merit s fie
multiple de manifestare a tradiiei din stratul de revalorizat i nuanat, ajutat de disciplinele conexe, pus
suprafa al realitii, forme motenite care au la baz n valoare, iar informaiile lui multiple pot servi la
ns motivaii adnci, rezistente i probate n/ de timp, rndul lor refleciilor antropologiei culturale care tinde
dup modelul plantelor ale cror rdcini nevzute, tot mai mult s devin un domeniu integrator. Este i
nenfiate realitii, sunt sursele lor de existen motivul pentru care Sorin Mazilescu se afl mereu n
(singurele), care le fixeaz n sol i prin care absorb posesia unui adevr care se afl treptat, un adevr care
substanele necesare vieii. Studiile propuse de Sorin rmne n urma zilei de azi, a zilei prezentului, i
Mazilescu includ i o parte de interpretare i de trebuie cutat cu rbdare. Totui, acest adevr din urm,
valorificare a informaiilor, mai ales n zona de vis a tergo (for din spate Jos Ortega y Gasset)
etnologie unde materialul cules este analizat i servete exist sedimentat n manifestrile care in de
unor sinteze teoretice: ,,Cultura tradiional, spune mentalitatea colectiv unde credina, opinia i
acesta, comport simultan, mediate sau nemijlocite, prejudecata individului condiioneaz percepia
fenomene interconexate de ordin psihologic, lingvistic, realitilor i determin n bun msur comportamentul
filosofic, etic, estetic, pedagogic, terapeutic, tehnologic, social de grup. Autorul prefer uneori expectativa
economic, juridic, politic etc. Aceast profund i generalizrilor, a concluzionrilor i evit pronosticurile
abundent diversitate este amplificat n plan sociologic sumbre cu care opereaz ali specialiti cnd este vorba
de multiplicitatea cadrelor sociale care o susin (individ, de evoluia ulterioar a subiectelor sale, dar nu i
grup de vecinti, rudenie, prieteni, sex, vrst, ascunde convingerea c acele valori care vin din
ndeletniciri, comunitate, colectivitate, societate), iar n vechime ne caracterizeaz cu adevrat, ne
plan ontologic, de necesitatea pentru cercetare, de a individualizeaz i ne pot face prezeni n cultura
aborda toate faptele ntr-o dubl perspectiv: obiectiv, european dac acest lucru este receptat i promovat aa
purtnd asupra obiectelor nsele, i subiectiv, respectiv cum trebuie. Metodele de cercetare i tehnicile adecvate
44
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
confer autorului un stil propriu, alert, lapidar, generoase sunt alocate costumului popular i atuurile
concentrat, datorat pe de-o parte bagajului lingvistic al sale artistice, cu detalii, nuane, diferene de la o
specialitii i pe de alt parte implicrii afective n microzon la alta; ceremonialul nunii este studiat cu
terenul etnologic. minuiozitate, receptat ca o mixtur ntre arhaic i
Aspectele cercetate sunt multiple, varietatea contemporaneitate; balada romneasc este pus n
subiectelor i amploarea lor devin elocvente pentru eviden prin raportul intrinsec ntre istoric i poetic.
zonele investigate. Supuse analizei, capt semnificaie Sunt aduse n prim-plan biserica din Jupneti, cu
toate mrturiile veteranilor (care pstreaz n memoria limbajul secular al stlpilor de lemn; opiniile diferiilor
lor un fond etnologic, spune autorul, al crui coninut istorici asupra personajului misterios care a fost Negru-
arhiveaz cntece de ctnie, doine de dor, folclorul Vod (devenit n timp personaj simbol al nceputurilor
taberelor militare); rzboiul are amploare teoretic (un statului feudal); legenda etiologic, cea care tinde s
context genetic al unor structuri narative, att populare, comenteze i s explice fenomenele vieii rurale din
ct i culte) accentueaz latura psihologic a perspectiva mentalitii populare (a etiologiilor popular-
povestitorului, componenta tranzitiv care pierde teren legendare care au valoare de adevr); descntecele
n favoarea celei reflexive; sunt pline de neles resimite de comunitatea arhetipal ca secvene
obiceiurile calendaristice de peste an, srbtorile ritualice ezoterice, transmise ca nite secrete dintr-o
receptate ntre profan i sacru (prilej de revelaie generaie n alta (mrcile lor distinctive, sincretismul
spiritual, dar i de simpl petrecere); simbolurile vieii magico-religios, dar i poetica inconfundabil).
cretine (ndeosebi rurale, cum sunt semnificaiile Pentru un cercettor pasionat de ceea ce face, nu
etnoculturale ale Zilei Crucii), iar moartea este privit exist practic teren etnologic care s nu-i poat oferi
ca un ritual complex, care implic elemente strvechi de surpriza resurselor teoretice. Trebuie doar s treci
credin i practici menite s-l conduc i s-l apere pe neobservat, fiind mereu prezent, cum afirm Claude
om n trecerea sa prin porile dintre cele dou lumi. Lvi-Strauss n Tristes Tropiques, ceea ce echivaleaz
Despre cea mai veche form de mitologie, cea a morii, cu o ikebana a calitilor unui specialist: abiliti de
cercetarea arat c ea rezid inclusiv prin legtura sacr comunicare, discreie, politee, subtilitate de abordare a
cu celelalte momente eseniale din viaa omului, interlocutorului i peste toate acestea rbdarea i
receptate n gnoz religioas, dar nregistrrile actuale insistena delicat pentru a scoate la suprafa materialul
semnaleaz mutaiile certe ale ceremonialului nspre de care ai nevoie. Dup acest scenariu apar inclusiv
spectacular. Autorul este interesat n mod evident de micile povestiri din volum, culese de la diferii preoi,
tradiiile care reuesc s se menin n form nealterat, veterani de rzboi sau de la localnici simpli care dein
dar este atent i la schimbrile survenite n domeniu, la amintiri cu valoare etnologic: explicaii date anumitor
disponibiliti multiple de manifestare a tradiionalului ntmplri, credinele motenite despre locuri i
ntre form i fond, la pierderile survenite n timp i la personaje istorice concrete, (des)cntece, scenarii ale
achiziiile fireti, (in)voluntare ale satului romnesc. ritualurilor rurale etc. Apar povestioare cu farmec i
Pentru c trim un secol capricios, n care schimbrile tlc, ndeosebi din zonele Dragoslavele, Rucr, Coeti,
de paradigm (postmodernitatea i postmodernismul care capteaz cu uurin interesul cititorilor i care
artelor, globalizarea, cultura media, multiculturalismul, deschid perspective suplimentare, istorice, sociologice,
cultura de consum) oblig la activarea unei contiine psihologice. Nu lipsesc nici abordrile monografice,
critice trzii care are datoria s identifice, s salveze i tipice unor astfel de cercetri, tratate cu o mai mare
s conserve specificitatea i autenticitatea romneasc, responsabilitate, fiind necesar pe de-o parte
proprie n eonul naionalitilor despre care ne vorbea documentarea riguroas i pe de alt parte puterea de
Mircea Eliade. sintez a datelor adunate. Sorin Mazilescu opereaz
Cunoscut deja ca exeget al substratului cultural monografic asupra Vii Rului Doamnei i comunei
din Valea Rului Doamnei, Sorin Mazilescu ofer i n Coeti, la care adaug un studiu panoramic despre
acest volum date etnologice i etnografice preioase, Constantin Rdulescu-Codin i monografiile locale,
care vorbesc despre obiceiuri, tradiii, ritualuri, datini mijloace de tezaurizare a unei informaii n continu
urmrite n spaiul menionat, legende care dau rost schimbare. Alte preocupri speciale ale autorului sunt
realului (recuperate i receptate ca valori de grup). El aprecierea i promovarea artei populare, a sculpturii n
aduce n completare informaii despre ndeletniciri lemn, vzut deopotriv ca art i ca munc de baz
vechi, recognoscibile de altfel n ntreg spaiul romnesc (ornamente, decoraiuni, art expoziional, dar i
(olritul, dogritul, arhitectura tradiional), dar biserici din lemn sau obiecte cu funcie practic), i a
sesizeaz i procese recente, etno-sociologice, care nu portului popular, ca form de cultur tradiional n
scap abordrii reflexive: fenomenul migrrii populaiei Arge-Muscel. El mrturisete: ,,Strategie de baz,
rurale spre zonele industrializate, manifestare extins n conservarea culturii populare nseamn practic un
zilele noastre spre piaa de munc din UE; familia demers sistematic i coordonat pentru protejarea
transnaional, un nou tip de form social de baz, cu patrimoniului cultural. Din aceast convingere
alte caracteristici i creat n alte condiii. Pagini selecteaz i civa meteri populari pe care i

45
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
promoveaz, oameni care pun n micare taina din viaa
lemnului i crora autorul le imprim biografii artistice
Valentin POPA
gravate cu rbdare pe/n biografia concret. Regsim i
consideraii asupra unor lucrri de folclor, din Un poet de cinci stele: Valeriu Mititelu
perspectiva ncrederii n varietatea i n bogia stilistic
a tuturor genurilor acestuia. ntlnim pagini dedicate Aflat la al doilea volum de versuri, dup
folclorului muzical (cu dihotomia tradiie i inovaie); Vacan la antipozi, Editura Eikon, Cluj-Napoca,
muzicii lutreti i povetilor din breasl, precum i o 2005, Valeriu Mititelu confirm, n paginile noului
imagine a localitii Coneti, cuib al lutarilor de volum, Acedia (Editura Brumar, Timioara, 2016, 80
renume. de pagini), promisiunea care se ntrevedea cu 12 ani n
Subiectele sunt numeroase i atractive, discursul urm.
etnologic mbinat cu cel etnografic are abilitatea de a Acedia e o carte tulburtoare, a unui poet care se
vna smburele esenial i/ sau simbolic al simte afin cu generaia 2000, dar care n-a cultivat
lucrurilor/ntmplrilor, urmrind cu finee chintesena sentimentul solidaritii cu grupul, a evoluat mai de
unui spaiu sau a unui mod de gndire. Arge-Muscel grab ca un lup singuratic. A preluat din retorica
este o zon tradiional autentic, o etno-geografie poeilor doumiiti proiectul autenticist, fronda
ncrcat de simbolistic, expresiv, care poate s fie neoavangardist, cruditile de limbaj, mizerabilismul
oricnd un model preferat n tabloul valorilor autentice fiziologiei, revolta permanent mpotriva tabu-urilor.
naionale. Dar toate acestea sunt strunite atent pentru a nu deveni
Avem, aadar, n cartea lui Sorin Mazilescu nu excesive, iar rezultatul este o carte care impresioneaz
numai o incursiune interesant n cea mai mare arhiv prin atitudine i expresivitate. Valeriu Mititelu nu este
cultural a poporului romn, dar i un prilej de un poet care umple neselectiv volume de versuri i-i
revalorizare a matricei Arge-Muscel, a prezentului i ine cititorii permanent n priz cu crile sale. ntre cele
trecutului, de focalizare a valenelor etnologice n dou volume tiprite pn acum s-au scurs 11 ani, un
lumina benefic a reflectoarelor ateniei. Reglementnd interval temporal care condamn un scriitor la evadarea
printr-un metabolism propriu raporturile mai noi cu din actualitatea literar.
civilizaia, cultura tradiional apare ca fiind (nc) o Volumul Acedia cuprinde dou cicluri:
cultur stabil, fecund, chiar dac supratensionat ntre Psihedelism i Acedia. Ambele titluri coboar
diversitate i unitate, ntre identitate i diferen. oarecum din vocabularul psihopatologiei: psihedelismul
Viziunea textual i interpretativ a autorului pare s viznd un deranjament al senzorialitii datorat n
confirme, n ansamblu, una dintre cunoscutele teorii ale principal consumului de substane halucinogene, iar
culturii actuale care apreciaz postmodernitatea acedia fiind o stare de moleeal fizic i psihic,
inconsecvent ca fiind (doar) o alt fa a modernitii, nsoit de nelinite, de anxietate, dezgust fa de via,
n care fluxul cultural apare diversificat i polimorfic, apatie, deprimare. Sub cele dou titluri sunt grupate
iar abordarea lui reflexiv trebuie s dein inclusiv poeme care par a izvor din aceeai surs, autorul
intenia de a salva mrcile distinctive i de a le transmite nefiind interesat de fenomenologia celor dou tulburri.
cu responsabilitate fireasc generaiilor care vin. Criteriul dup care a inclus un poem n primul su al
Cercetarea etnologic i propune n acest sens, cu doilea ciclu nu este transparent; repartiia ine aadar de
fiecare subiect, s selecteze i s accentueze capacitatea o alegere subiectiv motivat (sau poate cronologic
de simbolizare a depozitarului etnic (care este n general motivat).
un numitor comun al formelor de cultur) noi suntem Avem, aadar, un ntreg volum centrat pe
simboluri, spune Ralph Waldo Emerson, i trim n exploatarea estetic a strilor sufleteti limit, ceea ce
interiorul simbolurilor. amintete de preferinele poeilor simboliti,
Graie funciilor pe care le prezint (de expresioniti i suprarealiti, care, pe rnd, s-au aliniat
translatare a experienei, informative, educative, micrilor de avangard literar. Valeriu Mititelu
integrative i reglementatoare), tradiiile sunt un mod de susine cu talentul su aspiraiile curentelor de
via cu potenial axiologic, credina i tradiia fiind la avangard, propunndu-ne o poezie fr majuscule i
rigoare graficul perfect pentru integritatea i rezistena fr semne de punctuaie, lsnd cititorului libertatea s
oricrui grup uman. Lecturnd cu aceast convingere citeasc i s neleag dup pofta inimii sale mesajul.
Studiile etnologice semnate de Sorin Mazilescu, le vom Singurul ghidaj prin care autorul l poate ct de ct
putea asimila ca pe o confirmare a mesajului inspirat conduce pe cititor pe drumul dorit de el este ritmul
cuprins n maxima lui Alberto Lleras Camargo: un interior i lungimea versului care sugereaz momentul
popor fr tradiii este un popor fr viitor. pentru pauza de respiraie. De aceea, discursul liric
urmeaz oarecum o tehnic a caleidoscopului care, se
tie, i modific pictograma cristalelor colorate dup
fiecare micare. Lipsite de semne de punctuaie,
respiraia versurilor vine din interior, din ritm i, de

46
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
multe ori sunt posibile mai multe lecturi (cel puin dou) simplu i comunic data naterii, aa cum procedeaz
ca n picturile lui Salvador Dali. De altfel, multe dintre n ilustrativul poem Scrisoare, unde realizeaz o
poeme au ceva din stranietatea i comarescul schi de autoportret: sunt greaa i cearcnele
imaginilor pictorului spaniol. Vom ilustra cu urmtorul dimineilor tale/ atunci cnd simi c n tine se nate/ o
fragment: floare de noapte la maneta unui zeu crescut moarte cu pielea lptoas valeriu este ura/ i tot ce
pe arac / mi injectez n creieri colivia plin cu pene de visezi la ptrat un clovn cu buzunarele crpite/ o halc
duminic, n care, dac se ine cont de captul de rnd, de carne ntoars pe dos () sunt refuzul unui avort/
zeul este crescut pe arac, iar dac se face o pauz de valeriu a venit/ n ziua de trei a lunii a cincea (p. 55).
respiraie dup zeu, atunci poetul nsui este crescut Un analist care ar dori s afle care sunt sursele
pe arac. n ambele lecturi avem deranjamente vizuale ce livreti de inspiraie pentru poet primete ajutor de la
in de psihedelism, fie c un zeu este crescut pe arac, ca autorul nsui care i recunoate preferinele pentru
i cum ar fi o tuf de fasole oloag, fie c poetul nsui Baudelaire, Rilke, Trakl, Apollinaire, precum i
se afl ntr-o astfel de stare ontologic bizar. antipatiile pentru poei precum Ion Minulescu ori
n ciclul Psihedelism, printre imagini aspre n Adrian Punescu.
care domin mtile de srm, rugina, zeii de silicon Avnd aceste chei de lectur la ndemn,
(program, p. 8), puroiul din zidurile cldirilor cu putem conchide asupra faptului c volumul Acedia este
bulin roie (colorm norii dar srbtorile rmn produsul unui poet aflat n rzboi cu toat lumea,
aproape identice, p. 9), i face loc i fptur feminin, interesat de avangarda literar din toate timpurile, poate
ca o venus ntrupat din fum i aburi de votc. tocmai pe motivul c aceasta i-a expus, cum o face i
Erotismul se dovedete i el destructurat i redus la el, cu surle i trmbie, revolta mpotriva dulcelui stil
srutul ce escalada everesturi i la pulpele crude cldu al poeziei cumini.
care ardeau. Dominant se dovedete nebunia
gonflabil i imaginea poetului aflat pe sens giratoriu
captiv poemelor psihedelice (psihedelism, p. 12).
n ciclul Acedia, universul liric este compus,
n multe locuri, din ingredientele urtului, ale
scabrosului: fumez igara i-mi scuip dup igar
plmnii/ amestecai cu snge i flegm Sau: ochiul
meu e o bud infect/ este cald i pute a ccat
(recenzie la verbul a fi, p. 21). Misterul naterii este
descris n ipostaza cea mai dur: Privete mam ce
scrb se ntinde din tine/ prul i unghiile mi-au
crescut, gura mi pute ca un canal colector (Im
sorry nu fii imbecili am vzut, p. 22) Elemente ale
patologiei universale scald din belug versurile lui
Valeriu Mititelu, ca n fragmentul: lehamitea curge ca
o fa pe o ap bolnav (Cianopsie, p. 27) i pentru
ca semnificaia acestei patologii s fie augmentat, n
volumul Acedia i face loc i spitalul cu decorul lui
specific: ochiul alb al spitalului m-a nchis / m privesc
dintr-un semn de ntrebare/ am fobii/ m tratez de
meandrele S-lui de cianopsie (Idem). ntr-un alt poem,
dedicat lui Lori (probabil o asistent), care taie i
spnzur n acel spital, halatele albe dau cu mopul
iar peste vieile pacienilor urineaz sistemul. Pe
holuri targa plimb cadavre, iar unul dintre pacieni, nea
iliu, e un sac n care se nghesuie sedative (14, p.
60).
De multe ori, poetul coboar n concret, n ceea
ce foarte frumos numete zilnicreala mulimii
(Psihedelism, p. 12) i introduce n versuri imagini,
detalii ale geografiei urbane, ca n poemul sparg becul
da mai negru ca dracu (pp. 46-47), unde poetul
ascult prin pereii buctriei de bloc Eroica venit de la
vecini sau rememoreaz strigtele oferilor de pe maxi-
taxi, i amintete de magazinul de vise dintre biserica
armeneasc i cinematograful central sau pur i

47
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
se ese povestea unui ins comun, Corneliu Isrescu,
Diana VRABIE scindat ntre mpliniri i eecuri, ntre triste constatri i
amgitoare iluzii, ntre via i moarte, finalmente.
NICOLAE SPTARU: RADIOGRAFIA UNUI Acesta vrea s dea lovitura de graie n lumea literar
NUVELIST FORMAT I ROMANCIER N prin lansarea noului su volum de nuvele, Ora pe
DEVENIRE vertical: lansarea volumului su trebuia s se
transforme ntr-un adevrat act de cultur. Toate
Poet de rafinat stirpe cultural, jonglnd cu demersurile ntreprinse de scriitor converg ctre
suave cuvinte, n cheie postmodernist (ntoarcerea succesul garantat: cooptarea criticilor redutabili ai
zeilor, 1992; Ion i alte revoluii, 1996; Noaptea cnd vremii, obinerea sediului bibliotecii oreneti pentru o
soclurile i recruteaz noile glorii, 1998; Tristeea lansare de zile mari, implicarea mass-media, semnalele
recit din Rilke, 2000; Citirea zidului, volum antologic, favorabile ale cititorilor etc. Vanitatea i va fi ns
2013; Mici insomnii pentru Europa, 2013), publicist cu fatal. Criticul Manole Deaconescu i desfiineaz
certe resurse polemice, protestnd mpotriva lucrurilor volumul n prestigioasa revist Hyperion. Lansarea
care nu se grbesc s se schimbe (Revolta clonelor, ratat i debusoleaz axa existenial, aruncndu-l n
2013), scriitor pentru copii (Cifrele n spectacol, 2005; afara ei. Reeaua de semnificaii se ese imperceptibil,
Reportaje n culori, 2008; Pisicul informatician, 2013), fcnd loc interpretrilor hermeneutice. Registrul
Nicolae Sptaru i face debutul i n proz, n anul stilistic adoptat reuete s creeze impresia de
2015, cu un volum de nuvele, ngeraul purta fust spontaneitate, de flux firesc al naraiei, dei sunt
mini, gzduit de onorabila editur ieean, Junimea. segmente ntregi n care erupe Sptaru, poetul-calofil:
Opiunea pentru genul prozei scurte e inspirat dac S-a gndit c cerul, atunci cnd avea nevoie de puin
acceptm ideea c astzi un scriitor i d msura culoare albastr, sigur i-o lua din ochii ei. Parc ar fi
talentului n proza scurt, percutant, cu efect imediat, cobort din alte galaxii, cu tot albastru dup ea
n care reuete, n numai cteva pagini, s surprind Limbajul memorabil este condimentat cu un umor
extrem de convingtor un fragment de via autentic, specific i o ironie familiar, uneori caustic, ce se
care i-ar lua sute de pagini ntr-un roman. pliaz natural, fr sforri i excese: Se erija n cel mai
Volumul reunete cinci nuvele (ngeraul purta mare savant n via, mai important dect Cimpoi
fust mini, i era lun plin, Jurnalul lui Dan, Valoarea nuvelelor are de ctigat n aceste pagini
Timpuri cu erpi i erpoaice, Cafeneaua de la Podul ironice, provocatoare i persiflante: Dac, btrne, l-ai
nalt), majoritatea fiind concepute n timp i publicate lua la bani mruni, ai vedea c a tiprit prin reviste
n pres, cum este cazul prozei Timpuri cu erpi i cteva eseuri foarte nclcite, pe care, mai apoi, le-a
erpoaice, aprut iniial n Contrafort i considerat adunat ntr-un voluma ct lama Gillette i l-a editat la o
de Gr. Chiper, piesa de rezisten a prezentului volum. editur de trei bani. Asta-i tot. Dar se d geniu, dob de
Capul de afi, care atribuie i titlul volumului, este carte.
proza ngeraul purta fust mini, cu un titlu incitativ Fcnd apel la expresii rupte din mantia
oximoronic, menit s provoace lectorul. Dei adevrata colocvialitii, naratorul reface comedia lumii
dimensiune estetic a prezentului volum este oferit, din scriitoriceti, cu cimpoii i ciocanii si, cu scriitorii de
perspectiva noastr, de nuvelele Jurnalul lui Dan i duzin i secretarii literari, cu directoarele de bibliotec,
Timpuri cu erpi i erpoaice. care relev talente nebnuite n combinarea lansrilor de
Prima impresie lectoral pe care i-o las cartea e carte cu banchetele postlectorale, cu criticii literari, care
una de respiraie n cdere liber, uoar, n care una promit i alta scriu, reuind s contureze un univers
subzist, n chip imanent, elementul de tensiune, de exotic, n care tensiunea epic provoac i menine treaz
surpriz. Pe parcursul a mai bine de o sut de pagini, interesul cititorului. Rzboaie literare, rfuieli ntre
naratorul ne propune mai multe secvene narative cu maetri i discipoli, reglri de conturi, pe de o parte, iar
ntmplri dintr-o realitate familiar, cu medii sociale pe alt parte, reflecii literare gidiene referitoare la
specifice (lumea universitarilor, a scriitorilor, a statutul scriitorului, la antierul su de creaie, la relaia
studenilor, a intelectualilor, a funcionarilor, a acestuia cu cititorul: De la cartea precedent au trecut
ranilor), cu oameni verosimili, cu discrete insinuri patru ani. Pentru unii poate s par o perioad scurt,
onomastice, toate combinate organic ntr-un registru n ns lui i s-a prut o venicie. Iar dac nu scoi cri,
care ludicul coabiteaz cu oniricul, magicul cu Mria Sa cititorul te uit, te trece pe linie moart. A
verosimilul, misticul cu folcloricul. simit-o pe propria-i piele. Relaia cu cititorul trebuie
Prima nuvel este o naraiune la persoana a continuu alimentat. Universul epic este bine
treia, supravegheat de un autor omniscient, n stilul stpnit, umorul decent i savoarea replicil or
epicului tradiional, fr efecte spectaculoase ce in de autentic. Situaiile imprevizibile care rsar la
experimentalismul contorsionat ori ingineria textual tot pasul menin suspansul i denot o mn
alambicat, mustind de hyperlinkuri culturale, decis s sigur n gestionarea tensiunii epicului.
epateze cu orice pre. Pe o urzeala narativ concentrat Modernitatea nuvelei rezid tocmai n montura

48
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
combinaiilor epice care dau prin ele nsele o gam relev opiunea autorului pentru experiene
complex de poziionri: ironie i persiflare, empatie i paranormale, semionirice hipnotice, pentru strile de
cinism. incontien halucinante. Observator antrenant, autorul
n nuvela i era lun plin, autorul, abandonnd se retrage de data aceasta ndrtul personajelor sale, pe
universul intelectual urban, se axeaz pe exploatarea care renun s le ghideze i le las s hoinreasc prin
lumii rurale, atins de puterea sovietic, cu tot ce roman, povestindu-i i consumndu-i aventurile i
presupune monstruoasa mainrie: fric, propagand, dramele. De fapt, trama epic a acestei nuvele este
zombare colectiv, rzboi nuclear iminent, demen istoria jurnalului lui Dan, un soi de narcisism estetic
social. n clipa n care ns cititorul crede ca va avea de revigorant. Jurnalul este conceput de Dan, student la
a face cu o naraiune inspirat din realitile Litere, care viseaz s devin scriitor i nu i poate
obsedantului deceniu sau, mai concret, din vremurile imagina aceast realizare n afara practicii diaristice. El
de derut de dup moartea lui Brejnev, naratorul face o ntreag apologie a jurnalului: Nu poi deveni
convertete registrul n unul esenialmente ironic, al scriitor dac nu ii un jurnal, dac nu nvei arta scrisului
crui suprapersonaj este masca antigaz, simbol al n fiecare zi. O pagin de jurnal, n care l descrie pe
paranoiei legate de rzboiul rece (O masc antigaz unul dintre profesorii si, este furat la un moment dat i
este o chestie serioas i indispensabil n timpuri fcut public, fapt ce i poate determina
nesigure). Dup un demers prompt al preedintelui exmatricularea. Dan moare n urma unei ntmplri
stesc ctre DRAC (!) (Departamentul Raional de halucinante, iar jurnalul ajunge la prietenul su,
Aprare Civil) de a se trimite mti antigaz, toi naratorul, care, practic este condiionat s devin
locuitorii Sinihului, de la nou-nscui pn la cel mai scriitor, pentru a mplini rostul jurnalului:
btrn om din sat se pomenesc dotai pn n dini, Presentimentul c Dan ar fi putut ajunge scriitor,
prilej de a se organiza i un concert festiv la casa de printr-o minune, a pogort asupra mea. Manuscrisul
cultur. i aici se declaneaz divorul ntre actani i meu de proz scurt a fost pus n discuie la cenaclul de
contextul aciunii: Pentru c oamenii foloseau masca pe lng ziarul Tineretul. Pretextul livresc al
cum le trecea prin cap. Unii dormeau cu ea sub pern, jurnalului (cvasi)secret nu este o gselni de ultim or,
alii o luau la serviciu. Iar Vasile Bor se luda la bufet, dar autorul reuete s-i converteasc latenele estetice
dup ce luase la bord cteva phrele de rachiu, c i-o ntr-o direcie inedit: jurnalul contribuie la transferul de
pune i atunci cnd face dragoste cu Vera, nevast-sa. personalitate al personajelor. Naratorul continua
Pentru orice eventualitate, zicea el. Absurdul completat destinul lui Dan, iar n momentul cnd se realizeaz ca
de situaii groteti are menirea de a releva demena scriitor, paginile de jurnal se terg, devenind albe.
social: Cnd s-a fcut lumin, pe ua din fundul Autorul rmne modest, n afara jocului, de data
coridorului, cea care ddea n cmru, intrau buluc aceasta, nu-i recunoate dect meritul de simplu
patru mti. Dou duceau un baton de salam, iar altele purttor de cuvnt al personajelor care, iat, iau
dou un old de carne i o pine. Asemenea himerei iniiativ, afnnd cadrele epice i sprgnd tiparele
comuniste, mtile pun stpnire pe sat, hlduiesc prin convenionale. Btliile mari nu se mai dau, ca n cazul
curile i minile oamenilor. Ocultismul demonic, altor nuvele, pe orizontala construciei, ci coboar pe
superstiiile, practicile magice faciliteaz transgresarea vertical, n labirintul tenebrelor luntrice: i noua
n dimensiunea supranaturalului. mbinarea celor dou realitate, care m absorbea lacom, m schimba, m
perspective, raional asupra realitii i acceptarea mutila, m transforma n altceva, n altcineva. Nu mai
supranaturalului ca realitate prozaic trimite spre zona eram cel de odinioar. Autorul opteaz pentru
realismului magic. Fr a fi explicit, el este emanat din bulversrile cronologice, pentru durata subiectiv a
subtext, att din statutul acestei lumi, ct i din empatia timpului sau pentru trirea dincolo de timp. Memoria
resimit a naratorului. n acelai timp, naratorul afectiv este cea care declaneaz fluxul narativ i
mbrac de-a lungul naraiunii diverse mti, lund mine terge hotarele ntre prezent, trecut i viitor (Starea
ironice, grave, caustice, parodice fa de aceste ferestre provocat de pierderea prietenului lucra cu o
ale trecutului glorios (Era nceputul lui septembrie i nverunare nebun n subcontientul meu. Nu m
rzboiul nc nu ncepuse. i atunci am neles c slbea nici pentru o clip. i ea m ducea departe, m
moartea lui Brejnev i-a prins pe imperialiti pe picior ducea dincolo, ntr-o lume unde nu mai fusesem).
greit. Nu erau pregtii n totalitate s atace Uniunea Nicolae Sptaru nu-i propune s fac
Sovietic). Lipsa unei opinii clare a naratorului n acrobaii savante n materie de teorie literar
legtur cu caracterul real sau imaginar al sau s caute racordarea la trendurile estetice
evenimentelor relatate, la fel ca i perspectiva ironic postmoderniste, cutat metaforice ori cu
constituie, de asemenea, germeni ai realismului magic. arabescuri abstracte de idei. Fr a fora, prin
Nuvela Jurnalul lui Dan este superioar din punct de urmare, tehnicile narative la mod, naraiunea
vedere al tehnicii narative. Autorul pledeaz pentru se aeaz firesc, limpede, elegant. Atunci cnd
naraiunea la persoana nti, conturnd o lume plin de faptele par a fi previzibile, autorul are grij s
mister, n care bizara relatare a morii unui student strecoare umbra enigmei, a vagului, a

49
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
impalpabilului, a fragmentarului pentru a salva onirico-mistico-fantastic. Glisarea pe terenul ludicului,
tensiunea epic, aa cum se ntmpl n nuvela dezinvoltura admirabil i simul ponderat al replicii, cu
Timpuri cu erpi i erpoaice. Autorul pledeaz i aici care a fost nzestrat Nicolae Sptaru, pot fi uor
pentru un ritm alert, dinamic, insinuant: Cnd alaiul s-a remarcate la nivelul scriiturii. Nuvelele par scrise
ndeprtat binior de casa mortului, norii au cobort n dintr-o respiraie (dei numai autorul ne poate divulga
picaj i s-au contopit cu pmntul, ntr-un ultim asalt. durata i intensitatea acesteia) i se citesc, trebuie s
Valurile de ploaie veneau de peste tot i se fcea un recunoatem, dintr-o respiraie. De la aceast respiraie
zgomot att de mare, nct sunetul clopotului abia de se i pn la suflul epic de proporie, pe care l reclam
mai auzea. Apelul la folclor, la credinele populare, la romanul, rmne o cale scurt, pe care, sperm, Nicolae
fantastic, la magic, confer o turnur simbolistic Sptaru s-o parcurg la fel de alert, precum i este stilul
inedit nuvelei. nuvelelor.
Oniricul premonitoriu reprezint substana
ultimei nuvele din volum, Cafeneaua de la Podul nalt,
care descoper plcerea introspeciei i capacitatea de
analiz psihologic ale autorului. Acesta supune
Constantin MIREANU
investigaiei un caz de criz conjugal. Drama unui
cuplu este surprins n faza sa critic, cnd protagonistul Tabloul ca oglind
i iubita sa, dup pactizarea neinspirat cu rutina
sufocant, ncrcat de suspiciuni i scandaluri, timp Ne ndeprtm adesea de noi spre a ne regsi vag
de cinci ani, nu i mai pot reabilita relaia. Istoria trist pentru cte o sutime de secund, pierzndu-ne mai apoi,
a acestei relaii este redat din perspectiva strict n aparen, definitiv. O goan nebun n cutarea
masculin. Femeia n aceast ipostaz relaional nu are permanent a unui echilibru precar. Uneori ne
dreptul la replic, fcnd doar simpl figuraie. recunoatem ntr-o melodie, ntr-un vers, n semeni, n
Naratorul relateaz evenimente exterioare, decupnd idei, ntr-un curent, ntr-un tablou - ca-ntr-o oglind.
totodat fie din realitatea interioar pentru a le putea Tabloul ca oglind, de Octavian Mihalcea, invit,
analiza pe vertical. El triete cu febrilitate ruptura, drag cititorule, s te descoperi ncet - lsndu-te mai
desprirea de iubit, imposibilitatea de a o uita, dorina degrab prad visrii - n picturile unor artiti celebri,
de a se vindeca de Iuliana, tentativa de a o rentoarce care au expus, n ultimii ani, la Cercul Militar Naional.
etc., totul aezndu-se ntr-o textur narativ ce s-ar Te invit la o cltorie virtual prin art i prin propriul
putea dilata la nesfrit. Unicitatea perspectivei la care suflet, dar nu te las singur. Autorul are grij s fie un
apeleaz autorul ne oblig s-l credem de cuvnt: ghid bun, vistor, poetic. Prin Tabloul ca oglind vezi
Alergasem ca un nebun s obin cas, funcii, dar n-am galerii, urmreti evenimente, admiri creaii, descoperi
avut timp s m gndesc cu luciditate i curaj la faptul suflete de pictori i de modele, dar la final rmi cu
c cea care trebuia s m susin i s m ncurajeze impresia puternic de a descoperi chiar o parte din cel
nu-mi mai era un aliat. Nuvela obine pe alocuri care a zmislit lucrarea, care se vede n tablouri-oglinzi,
caracter de reportaj psihologic: Un gol cuibrit n oferindu-ne perspectiva propriilor emoii, pe de o parte,
mine m dezechilibra, m fcea s ratez calea cea bine strunite, de altfel, de criticul profesionist care
bun. Dominanta psihologic este luciditatea ncadreaz n curente, n genuri, n stiluri, fr a pierde
personajului, privirea insistent asupra sa i asupra celor vreo clip din vedere perspectiva artistului expozant.
din jur, fortificat s disting etapele unui proces l descoperi, aadar, printre muli alii, pe Sorin
interior i contradiciile unui sentiment. Din necesitatea Adam, ale crui pnze urmeaz ritmul unei mari inimi
de a-i calma incertitudinile i din nevoia raional de a care nu poate rezona dect cu cel mai nalt nivel al
recupera adevrul, el se dedic unei investigaii emoiei, pentru ca, mergnd mai departe, s afli c n
meticuloase care i provoac mai multe neliniti i pictura Aureliei Chiru apele sunt pstrtoarele pailor
ntrebri, dect certitudini. trecui, admirai acum de pe un mal protector.
Optnd pentru finalul deschis (Alo! Alo!), Depeti fascinaiile armonioase ale pictorului
autorul i invit, n fapt, cititorul s completeze Augustin Costinescu, cu al su peisaj veneian, care, n
scenariul propus spre lectur, pasta psihologic a viziunea poetului, este o ax absolut ce parcurge
epicului. Este o invitaie la cltoria hermeneutic n parc dintotdeauna istoria spiritului, ca s ajungi la
teritoriile actului scriptural. Andrei Damo, n ale crui tablouri se produc muzical
O poetic a detaliului sugestiv, edificat cu migal, ample vilegiaturi pe cai visai, pn la Georgeta
o apologie a derizoriului, care nghite destine i oameni, Grabovschi, unde geometrizrile poart cu ele tue
o tehnic de narare palpitant, ce converge frecvent n venusiene care mblnzesc compoziiile.
finalul lsat deschis, sunt doar cteva dintre calitile Este, de altfel, greu s scrii despre Tabloul ca
acestui volum. La acestea se adaug tensiunea epic ce oglind. Volumul trebuie mai degrab rsfoit, citit
confer iluzia tritului, un talent deosebit n conturarea visnd, aa cum a fost scris. i mbogete cultura, dei
faunei umane, precum i variabilitatea registrului

50
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
nu i-a propus cu predilecie. Cert este c i face poft
s vezi mai mult dect i arat paginile frumos ilustrate.
Dei nu a scris n versuri, Octavian Mihalcea nu se
desprinde de poezie atunci cnd privete pictura, iar eu
m opresc aici, spre a v ls bucuria descoperirii
integrale a volumului aprut la Editura Militar, n anul
2016, cu ocazia aniversrii a 140 de ani de existen a
Cercului Militar Naional.
Singurtatea
Am privit, n ochi, singurtatea.
Era aezat pe podeaua casei.
Ronia chipsuri.
Am invitat-o la masa mea.
De atunci, la cin,
i spun ce se ntmpl peste zi,
O ntreb de unde vine noaptea
i i mai spun c eu singur
mi sunt de ajuns.
Cuvintele se pierd
mcar s plutim graios i sincer
n lumea oglinzii
cuvintele se pierd aici
i nu pot arde lungile coridoare
alunecnd peste sngele nostru rece
un soare special
czut lng vama ngheat a mrii
Scoic nebun
timpul pe muchia nopii
pentru corpuri iubite la captul lumii
nchis
cu lacrimi care cad abia mine
cu iele blestemnd anotimpurile
cu linii pierdute n spaii drepte
aa am ascuns sub o scoic nebun
cea mai frumoas inim lovit
Octavian MIHALCEA
Mihaela MERAVEI
Cnd cuvintele ntomneaz, simplitatea nate
poeme
Atunci cnd deschizi un volum de poeme, cum
este ultimul publicat de poetul George Ioni, la editura
Singur, n noiembrie 2016, i intitulat att de simplu,
dar sugestiv: Poeme ntomnate, cu siguran te va
strbate un fior de bucurie, cci, aa cum spunea
Voltaire: adevrata frumusee izvorte din sublim i
simplitate. mbrcat ntr-o copert elegant,
caracterizat de aceeai simplitate i bun gust , Poeme
ntomnate s-a bucurat de atenia directorului editurii
Singur, scriitorul tefan Doru Dncu, care este i
lectorul crii.
Volumul debuteaz cu o serie de poeme fr titlu.
Acest prolog original, este, de fapt, o invitaie la
descoperire, pe care ne-o face autorul i prin care las
cititorului liberul arbitru, acesta avnd posibilitatea s
aleag, raportndu-se la propriul suflet, felul n care va
aborda poemele, calea pe care o va parcurge i ncotro
va ajunge, citind acest volum: ai inspirat adnc din
aerul acesta/ de toamn trzie/ i m-ai ntrebat/
<<acum, ncotro mergem fiule>>(pag 7).
George Ioni descrie cu naturalee, n poeme,
un firesc al vieii care transcende n versurile sale, din
interior spre exterior, ca o lumin care, cu ct naintm
n filele volumului, se intensific, explodnd n
sentimente de bucurie i plcere n ochii cititorului. Am
extras cteva exemple, cum ar fi: te-am ateptat s vii
asear/ s umpli gndurile mele/ priveam cum iarna
ninge trist afar/ cum pune n calea ta/ un alb covor/ de
neatinse stele(pag 8) sau aici: s te trezeti n fiecare
diminea/ doar cu perna n brae/ cu toate visele
nevisate (pag 24/ la o igar) i n aceste versuri:
uneori noaptea/ cnd merg pe strad/ m ntlnesc cu
mine nsumi(pag 30/ uneori noaptea) ori aici: plou
mrunt peste cmpul gol/ i cerul pare att de aproape
au plecat cocorii domol/ mnai de toamna/ ce nu-i mai
ncape(pag 52/ de toamn), iar exemplele ar putea
continua.
Scrise cu ritm i melodicitate, poemele din acest
volum de poezii se deruleaz ca ntr-un dans al toamnei,
cnd o simpl adiere de vnt face ca frunzele s se
desprind de ramuri, mbrcnd n culori armii
pmntul. Tot astfel, versurile poetului George Ioni
sunt colorate cu metafore diafane, n tonuri calde,
captnd cu fiecare vers atenia i sufletul cititorului, fr
s-i creeze vreo senzaie de disconfort, chiar dac
tematica singurtii, a pierderii iubirii sau a trecerii
ireversibile a timpului sunt predominante n volumul
Poeme ntomnate.
Astfel, n viziunea poetic a poetului, el este
un Robinson/ cutnd o insul pustie/ pe care s
inventez un Vineri(pag 33/ cutare), sufletul este
51
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
prins ca ntr-o colivie, cci de aici (din trup): totul se i revelaia risipirii eului poetic, pe care o vom vedea cu
vede printre zbrele/ cerul/ iarba/ valul/ de aici totul poemul m-am risipit de pe coperta crii: m-am
se simte printre zbrele/ golul/ sperana/ comarul (pag risipit n fiecare clip/ creznd c-o s m nasc mai plin/
9), iar singurtatea, devine o adevrat bogie, ns o n cea care a urmat/ dar am rmas mereu neadunat/ iar
bogie amar, care te face s fii, de fapt, cel mai zborul mi-a fost frnt/ ntr-o arip(pag21/ m-am
nsingurat din bogaii lumii: ai fcut un drum lung i risipit).
ai lsat n/ urm/ bucurii/ tristei/ multe iubiri/ pe toi Construit ntr-o manier lejer, cu o tehnic
prietenii/ i cu ct ai pierdut mai mult/ cu att ai devenit impecabil a versului rimat i o liric diafan a versului
mai bogat de/ singurtate/ acum eti unul din bogaii alb, cu mesaje transparente, curate i emoionante,
lumii/ chiar dac te simi mai singur printre/ volumul de versuri, Poeme ntomnate, devine o
toi(pag20/ bogat de singurtate). cltorie nu doar a poetului George Ioni, dar i a
Autorul, pe tot parcursul volumului, triete o fiecrui cititor n parte, care, odat cu trecerea anilor,
stare de contemplare nu doar a vieii, a naturii, dar, mai ajunge tot mai nelept, dar i mai retras n sine,
ales, a scurgerii timpului, cci, ajuns la un anumit nivel prefernd de cele mai multe ori tcerea n locul
de cunoatere a vieii, realizeaz c timpul a devenit zgomotului, lumina obscur n locul albului orbitor,
ireversibil, dar i un bun prieten. Aceste stri de vntul cald al toamnei, n locul alizeelor sau viscolelor,
meditaie i bonomie liric, poetul tie c sunt un dar, resemnndu-se n faa risipirii vieii, iubirii i, nu n cele
dar i o salvare de la Dumnezeu. Iat un exemplu n din urm, n faa trecerii ireversibile a timpului. Toate
acest sens: atunci cnd n jur/ chiar dac este totul/ nu acestea ntmplndu-se simplu i natural, cci, aa cum
vezi dect pustiul/ i tot acum ai aflat/ c lumina este ca ne spunea Platon frumuseea stilului, a graiei, a
o ran/ pe care ai atins-o/ ca s crezi/ c dumnezeu ritmului i armoniei depinde de simplitate. Aadar,
exist(pag 31/ dedicaie). doar simplitatea este aceea care ne poate face s ne
Aceeai stare profund de detaare i admiraie mpcm cu noi nine i s mergem cu un zmbet, fie el
a tot ce este n jur, o gsim n multe poeme care au n i de resemnare, mai departe, i atunci cnd cuvintele
centru natura. Ea devine o stare de plutire, cci ntomneaz, cu siguran c tot ea, simplitatea, nate
metaforele fluente, comparaiile aerate, alturi de poeme.
cntecul trist al singurtii, completeaz tablouri lirice
emoionante, fie c este vorba de un anumit anotimp, de
magnolia cu florile ninse
un anumit moment al zilei sau de timpul nemilostiv.
Astfel, cnd noaptea nvluie/ cu ntunericul ei/
te-am cutat s-i spun/ c a nflorit magnolia
punndu-mi n ochi comarul(pag28/ noaptea),
i florile ei parc sunt ninse
poetul ascult cum trece timpul/ ascuns sub
de o iarn trzie
pleoapele lsate/ a disprut pmntul(pag 35/
c rndunelele-au venit
lovindu-m de noate), pe cnd vara se aud trosnind n
i i scutur aripile
spice/ boabele de gru(pag44/ vara), la ceas de
de prea mult soare i prea mult azur
toamn, ceasul,tomnatic msoar orele,/ grbit-i
c stelele ard mult mai aprinse
acum ziua s-apun,/ se-ntrec n zbor rndunelele,/ se
i luna ne cheam pe banca
strig..se adun(pag58/ ceas de toamn), poetul mai
acum pustie/ cci tu ai plecat
are o vrere, iubito a vrea s te duc/ departe - unde
lsnd n urm primvara
umbra-i deas/ i ning frunzele de nuc(pag60/
i magnolia cu florile ninse/ i rndunelele
departe), ca atunci cnd iarna ninge peste oraul ruin
pe toate singur eu s le-ndur
i cinii vagabonzi/ peste oamenii cu mersul mecanic/
chiar i frma aceea de bucurie
de miriapozi(pag 64/ ninge), doar colindtorii s mai
aduc un pic de culoare peisajului, dar pn i aceast
nici mcar tu
culoare este la fel de trist ca sufletul poetului, trec
triti colindtorii/ pe la pori cu ivre trase(pag69/
nici mcar tu fata morgana
colind).
nu te mai ari
Dou poeme cu dedicaie: pag 12/ (tatlui
te-a fi zidit n castelul meu de nisip
meu) i pag 72/ ce poate fi mai trist (in memoriam
visul s nu mi se mai nruie
Alexandru) mi-au atras atenia i m-au condus la
i m-a fi odihnit acolo n pustiu
nelesul risipirii poetului, tristeii i ntomnrii din
s-mi vindec tlpile nsngerate
versuri, a linitii care strbate cuvntul i metafora pe
buzele s nu-mi fie/ mereu nsetate
parcursul acestei cltorii elegiacice, pe care ne-o
propune poetul George Ioni, cu volumul Poeme
ntomnate. De altfel, aceste dou poeme, de o George Ioni
sensibilitate i sinceritate dezarmant, aduc nu doar un
omagiu celor dragi, care nu mai sunt alturi de poet, dar

52
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Petrache PLOPEANU
SONETE
[voi ti, n-am aruncat iubirea-n hald]
Iubitele se-niruiesc n salb,
cum n rozarii rugile-s legate
de-acea credin ce-a nlat regate;
dar e acum doar o poveste alb,
sau mult mai mult n minte i simire?
M-ntreb retoric, jocurile-s fcute!
Cum s-or deschide gurile tcute
i-or povesti cu maxim de uimire,
de vorba val i gestul din furtun
n anotimpul dragostei dearte,
de adncimea clarului de lun
n ziua plin de lumin cald?
Cnd mi va fi tot versul ntr-o carte,
voi ti, n-am aruncat iubirea-n hald!
[extazul ludic i-agonia hd]
De-abia trim, planeta ne susine
n mersul nostru, ovit, prin lume,
ne strecurm ca umbra unei pume,
prin jungla clipei ce-arbitrar ne ine
mai mult n loc dect pe cale mears.
De-aceea spun, c tot iubirea-i leacul
i-oi cobor n locul i n veacul
n care-a fost i a rmas netears
i voi lua dulceaa i durerea,
extazul ludic i-agonia hd.
Iar de mi-o fi, putina ca i vrerea,
voi strui s nviez fantasme,
ce-or plnge-nti, ca mai apoi s rd,
cci chiar au fost i nu-s doar simple basme.
[dar la sfrit pltii-mi o lovel]
Aduse-n faa noastr ne desfat
din nou cu tulburare i extazuri,
nu sunt dintre acelea ce fac nazuri
c le-am trezit acum, nc o dat,
la nceput de secol tehnologic.
Vor ti s joace teatrul disperrii
i s rspund din adnc, chemrii,
dei vor spune: Totul e ilogic.
Le vom banaliza trirea-nalt
cu litera ce va tia misterul,
vom face din Ocean numai o balt
i din iubirea lor telenovel?
La nceput, pot ntreba eterul,
dar la sfrit pltii-mi o lovel!
[Fantom sau fiin-adevrat]
Din veac adnc i pn-n clipa-aceasta,
voi invoca fpturi de foc i par!
Vor fi aievea sau or s ne par
iluzii doar, cum cele ce pe creasta,
acelor muni ce i vedem aproape,
se joac-n dans momindu-ne-n abisuri?
Sau poate sunt dorinele din visuri,
ori volburarea viselor sub pleoape
Fantom sau fiin-adevrat,
orice ar fi, vreau s-mi ofer rgazul
de-a fi altfel, cu mine nc-o dat,
aceea care mi-a iubit Cuvntul.
Iar de-oi grei, eu cred c nu e cazul
s ncetez, de s-o opri Pmntul!
[ne resemnm pe-un unic sens s mergem?]
Avem n suflet stropul de-aventur,
imboldul de iubire ilegal,
iar viaa ce ni-i dat-i inegal
i ne-o trim ad-hoc sau cu msur.
Nu-i alt cale ntre cele dou,
ne resemnm pe-un unic sens s mergem?
S proiectm, s desenm, s tergem,
fptura veche s devin nou
i ea s fim i ea, s ne-neleag
trdrile i fugile eterne.
Iar de-ntrebm, ce oare ne mai leag
de tot ce-a fost i geamt i revolt,
rspunsuri neauzite se vor cerne,
din tot ce-a fost i-a suspinat sub Bolt.
Din volumul n pregtire, Sonetele iubitei de-altdat
53
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
autoare, printr-o construcie epic susinut retoric, are
o int precis: morala e totdeauna una nalt, superioar
Tudor CICU conveniei sociale. Autoarea mnuiete, subtil, vltoarea
sufletelor trecute prin malaxoarele caznelor. Din ce este
alctuit lumea canalelor? Dincotro vin, tiu foarte bine
S iubeti, s visezi, s speri i amintirile pe care le deapn unii altora sunt un fel de
colac de salvare a sufletelor lor zdrenuite de boli, griji
Scris ca o parabol a celei care nu-i pierde ori umiline. ncotro se duc, nici ei nu mai tiu. Are,
sperana, romanul autoarei Diana Dobria Blea fiecare, povestea lui. Moartea i culege de pe drumuri
ngerul Linei (aprut n 2016 la Editura EX i-i adun n familia destinat la noi rtciri ale vieii.
PONTO), descrie detaliat parcursul unei copile rpite/ Romanul are o curgere alert i secvenele
fugite/ rtcite (printr-o ntmplare a sorii) din satul cinematografice l fac atrgtor la lectur. Stilul scrierii
natal aflat undeva pe la Dunre, la nou ani, n lui este unul confesiv i provocator n derularea
Bucureti, printre copiii srmani ai strzii din lumea incitant a aciunii. Angelina, fata-copil ne strnete
canalelor subterane. Un bun prilej de a face rechizitoriul admiraia.
lumii normale care proclam umanismul, la suprafa, Angelinei i-a fost hrzit s-i urmeze destinul,
dar promoveaz, contient sau nu, n profunzime, opusul pn la cei nou aniori, alturi de mama Lina pe care
acesteia. De remarcat sunt observaiile atente asupra btile ndurate din partea celor cu care mprea patul
fiecrui mediu social n care cade prad personajul- i nefericirea trit zi de zi o fcuser s-i piard n
copil, scond n eviden c pe tot parcursul unei viei mare parte minile i, ncet-ncet, czuse n robia
de umilin n care e lovit, rnit, abuzat de brbai i buturii. Treburile casei i grija pentru mama ei o
de femei..., omul nu trebuie s-i piard sperana ct determinaser pe fat s abandoneze coala. Avea o
vreme mai are puterea de a iubi i visa. Cu ngerul bunic, dar numai cnd era n toane bune o inea lng
Linei (253 pag.), Diana Dobria Blea readuce romanul ea. ncercrile fetei de a-i convinge mama s-l
pe linia picanteriei i senzaionalului ncepute n abandoneze pe strinul beiv Fnic se dovedesc
literatura feminin cu Hortensia Papadat Bengescu i zadarnice. Lina moare n btaia pumnilor lui. Rmas
continuat cu Sanda Movil, aceasta din urm evolund fr bunic, fr mam, Angelinei nu-i rmne dect
tema pe temeiul unei drame a inadecvrii personajelor la calea statului (cum aude la cineva) care s-i ofere
pulsul vremurilor i tririlor sufleteti. Ca i n cazul adpost. Ascuns (de team) printre saci cu cri, ntr-o
celor dou scriitoare, Diana Dobria Blea i alege Dacie papuc, Angelina ajunge fr voia ei n Bucureti
personajul romanului din rndul celor crora le lipsete i e salvat, de pe drumurile care nu-i artau nici o
fora de a-i depi statutul existenial (Angelina e doar direcie n via, de aurolacul ceretor Acordeon care o
un copil de nou ani, netiutor), din rndul celor care conduce n lumea canalelor, la familia celor npstuii
viseaz frumos i caut norocul la prima rspntie din de soart. Aici nu se ajunge niciodat din greeal
via. Dar, din nefericire (n cazul multora), visurile (avea s-l aud Angelina pe alt locuitor al canalelor
acestor personaje nu sunt dect nite inutile ncercri de Regizorul -), dar c viaa toat e o greeal, trebuia
a-i cuta fericirea, pentru c soarta le transform reinut. i asta, pentru c om al strzii e sinonim cu
repede n victime i orice zbatere de a scpa din sfera de urtul, cu mizeria social, spune undeva autoarea. n
aciune a unui mecanism social att de complex i canal erau i suflete adevrate, avea s constate
pervers este sortit eecului. Prsind lumea de la Angelina. Cum erau tati Pantera, Acordeon, regizorul,
suprafa, cu oameni simpli i dramele lor, autoarea i pilotul etc. Dar i oameni fr inim, declasai i
conduce eroina prin lumea canalelor i a tenebrelor, parvenii precum cel care o vinde unui proxenet din
printre ali oameni simpli care, dei triesc n vertijul lumea de la suprafa. Calvarul Angelinei continu pn
unei societi care i-a abandonat undeva la periferie, la fuga ei napoi, la cei care o ocrotiser, n canal, cnd
iat-i n cmpul nostru vizual graie talentului rencepe s spere. Nu uita c n ziua n care vei nceta
scriitoarei, cu acea for epic i halucinatorie a faptelor s mai visezi, nu vei fi altceva dect o moart
din viaa nenorocit a fiecrui locatar al canalelor ambulant i spune regizorul. Angelina se afl o vreme
bucuretene. Nenorocirea are i o parte bun: ne nva dinaintea dilemei: se temea de lumea drogailor i
s-i cunoatem pe oamenii adevrai. Destinul fiecruia parveniilor din canal pe de o parte, iar pe de alta se
(ne d de neles autoarea) se furete prin caracterul pe temea de ceea ce ar fi putut s i se ntmple dincolo de
care i-l dezvlui singur cu prilejul unor astfel de capacul ce desprea cele dou lumi. Salvarea vine din
nenorociri. Personajul Dianei Dobria Blea trece partea doamnei Elena, o profesoar care i devine
dintr-un plan al subcontientului n contient, asistent maternal. Aceasta o aduce la locuina ei. Mai
personaliznd ideile ntr-o confesiune ncrcat de trziu l cunoate pe David (fiul unui secretar de stat),
dramatism. Modalitatea prin care ni se adreseaz acest scrie o carte despre lumea celor npstuii din canale i
personaj aruncat printre evenimentele nedorite ale lansarea acesteia e ncununat cu succes. Autoarea
Destinului pare derutant, dar stilul folosit de conduce cu pricepere intriga. Angelina, fata reuit n

54
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
lumea celor de la suprafa dup cstoria cu David, se
dovedete mplinit odat cu gsirea tatlui natural i
venirea pe lume a fetiei Lina.
Cornel GALBEN
Eroina romanului ne apare n complexitatea
caracterului ei un nvingtor n confruntarea cu timpul. Provocatorul de iubire
n antitez cu racilele ntlnite n tenebrele subterane, Pentru Alexandru Dumitru, Linia vieii
calitile n noua societate au devenit: furtul, urmeaz un destin / predestinat cu semne de-ntrebare/
delaiunea, adulterul, mitocnia, loviturile pe la spate, secrete, dar acest aspect nu pare deloc un impediment,
dumnia, limbajul penibil i politica fr principii. Se ntruct, spre deosebire de ali confrai, el poate
deruleaz, sub ochii cititorului, cinematografic, secvene amaneta ntrebrile/ i toate divagaiile absolute i
scurt-simpliste ale acestui mecanism n societatea post- chiar dac n mintea sa nc mai joac/ nonsensul unor
revoluionar. Sfiat de tristeea a tot ce n-are margine enigme/ pentru via pe moarte, existena n sine nu-i
n frngerea unor destine peste care alterneaz dect o binecuvntare/ ce mngie ncheieturile/ dintre
secvenial mici salvri (vezi soarta Regizorului ori a lui spirit i materie.
Acordeon), autoarea surprinde i simminte precum Trezit pe nepus mas la captul lumii/ de
iubirea, furia, nebunia, dezndejdea i nenorocul (care, metresele aduse la sedat brbia, poetul i admir
i ele, fac parte tot din aceast via). Nu lipsete din tacticos forma nedumeririlor sale/ le pipie
carte mesajul acuzator al celor din canal ctre lumea concreteea, duritatea i, decretnd c nu mai este
celor de afar: Mi se pare c parc ai vrea s facei ucenicul metafizic/ i nici arlechin demodat, caut nu
ceva pentru noi, dar pariez c niciunul dintre voi nu tie doar rspunsul la toate ntrebrile din ultima vreme, ci i
cum i nimeni n-o s fac nimic, ca de obicei. ieirea pentru Eden.
Cartea ngerul Linei pare scris sub amprenta nainte ns de a purcede spre labirint pentru
parabolei despre puterea speranei; parabol ce ne a-i ispi toate pcatele, cltor(ul) influent care
reamintete cum o fat srman i creia medicul ei nu-i este ncearc O imaginaie brusc de la cauz la efect/
mai dduse nici o ans, i se destinuise colegei de ceva misterios n oglind (S nu priveti nesatisfcut /
camer c atunci cnd i ultima frunz din iedera s nu te confunzi nemulumit,/ sub travaliul sursului/
crat pe zidul din faa geamului ei se va ofili i va poi nchide-deschide pleoapele/ fr inspiraie fr
cdea, atunci se va sfri i viaa ei. Colega de camer sublim. // Vederea va suporta ceea ce focalizeaz
destinuie povestea sfietoare a fetei unui pictor ce luminile/ alte aduceri aminte, alte dorine/ mai vii,
locuia la parterul blocului. i dup o noapte rece, cu proprii sufletului/ ieit din singurtate.// De aceea vei
vnt i tare ploioas, de toamn, cnd bolnava se ridic lsa cu nelepciune/ s-i picure gndurile/ pe luciul
din pat s vad dac ultima frunz mai era la locul ei, duhului ceresc/ spre cunoatere i mreie divin.), ns,
minunea se nfptuiete. Frunza era tot acolo, mai vie i dei prefer orientarea i nu este amgit nici de
verde ca oricnd. Inima bolnavei ncepe s bat cu ascunziul cuibului din mrcini/ i nici de gzele
putere, readus la via de minunea dumnezeiasc. Doar adormite sub frunze, se vede dintr-odat buimcit de
trupul btrnului care pictase toat noaptea (cu trud) amnunte/ n iureul pauper al secundelor/ un obsedat
liana i frunza pe zid avea s fie gsit fr vlag, la de gnduri/ i faceri sinonime dorinelor/ unde micarea
temelia zidului, a doua zi. Interesul prozatoarei pentru vindec oftatul/ azi, mine, mereu.
femeia numit Angelina nseamn rentoarcerea i cum gndurile au un adevr, neaprat/ de
scrisului feminin ctre lumea oamenilor simpli, sau propus ntrebrilor, iar dilema e ascuns/ n gesturi i
revenirea la romanul cu reflecii despre iubire i fatal, ine de vasta ei repetare, provocator(ul) de iubire,
despre femeia caz din literatura noastr? Totul e cum se consider, intr n jocul unor concepte ntre
posibil. sine i neprevzutul/ din subcontient, din care
nelege doar ceea ce nnoad-deznoad/ mintea celui
ce vrea/ s tie ori s nu tie.
Mereu deschis la previziuni, e cu un ochi la
Dumnezeu i cu altul la rozariul femeilor, constat c,
Iscusii la plceri,/ de multe ori renunm/ la ceea ce
invoc spiritul/ i legile naturii, c plcerea seamn
fiorii, c poi mbria ceea ce existena/ msoar
uneori sufletete, dar i c, pn la urm,/ alctuirile
abstracte/ demonizeaz o singur exprimare.
Pstrnd la butonier/ o aur binecuvntat,
se vrea la masa nvingtorului niciodat nvins i chiar
dac i aduce aminte de labirint (Cameleonic, sfidtor/
gndul mi retueaz emoiile,/ micrile n labirint,//
voi reui oare limanul?// Sperana ncuie i descuie/

55
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
ntrebrile,/ m trezesc proprietarul/ bunelor ieire din intimitate sau o sublim revenire la
resentimente.), e n continuare prta la anonimat/ existena real.
risipind gesturi, tandree,/ mult ardoare din angrenajul
intim/ revrsat uneori fr pudoare/ n vzul chipurilor
mistice/ peste povee nc nespuse.
Diana Dobria BLEA
Convins c nimeni nu cunoate pasul fatal/
dac e s se-ntmple, c preschimbarea-i plcere pn A doua declaraie de dragoste a
la/ imposibilitatea ciudatei rentineriri, c prematur
domin numai simplitatea/ spre etern, rafinament i unui ales
precizie i c poveele duc mai departe/ ceea ce numai
destinul nuaneaz, prefer s se adapteze lovirilor
O prezen pregnant n spaiul cultural
invizibile/ mnuii ntr-o hor a continuitii i s lase
romnesc, ca director al revistei Actualitatea literar,
s-i nfloreasc n suflet aceleai energii i dorine
dar i ca poet, Nicolae Silade se afl acum la cel de-al
aductoare de pcat.
aptelea volum de poezie, debutul su editorial
Chiar dac tie c Dumnezeu e nevzut/ dar
producndu-se n anul 1979 cu cartea Visul n lucru.
totdeauna aevea, supus la ndoieli i tensiuni/ fr
Ultimul volum aprut (Ed. Brumar, 2016) reprezint a
noime admonesteaz Eternitatea i, la bra cu
doua parte din iubirea nu bate la u dup ce prima
absolutul ce-ademenete/ aura unui om invaziv, i
parte a fost editat n 2013 i cuprinde un numr de
continu aventura, amgindu-se c Viaa exist se
156 de poeme. Cartea se deschide cu un mesaj ctre
nurubeaz/ pe dinuntrul timpului i c nisipul
cititor intitulat din zece n zece ani te cheam marile
clepsidrei/ ncepe siesta unei amfore.
iubiri, iubiri care nu pot fi dect infinite n timp i n
Avnd ns n vedere c Memoria se unete
spaiu: Iubind mereu. Mereu iubind. Stele din stele
odat cu cerul/ i nimic nu se uit/ nimic nu se pierde,
rsrind. Doar prin prisma acestei filosofii de via pot
atunci cnd d de greu revine la sentimente mai bune,
fi receptate versurile lui Nicolae Silade, care ni se relev
nlnd rugi ce sper s fie primite: Durerea se alin/
ca un trubadur ndrgostit de femeie, i nu de o anumit
n pioenie cu rugciuni.// Cele rele sunt strivite/ sub
femeie!, i care alege s fie el nsui, sincer pn la
talpa luminii care deocamdat/ nu calc mai apsat/
capt, arznd pn la capt i tocmai de aceea
dect Apollo, nfricat-nenfricat/ de propria-i umbr.//
vulnerabil, dar renscnd de fiecare dat mai puternic n
Vindecarea decurge balsam din lacrimi/ prelungit pe
lumina viitoarei iubiri o alt felie, de fapt, a iubirii
obrajii sfinilor.// nchinate ie i sunt, Doamne,/ faptele
eterne.
noastre, chipul i asemnarea.
Poetul aspir la desvrirea fiinei sale prin
Implorndu-ne s nu-l lsm nensoit/ prin
iubire, n ciuda timpului care trece i care din cnd n
focul acestor triri/ de slbatic rennoire, ncearc s
cnd l rnete; un rid, nite fire albe ori o pierdere din
ne conving c Harul i vars ardoarea/ mai
energia viril devin cauze ale plecrii femeii iubite. Nu
vindector dect balsamul/ de vraci neatins i ne ofer
poate fi trecut cu vederea faptul c n lirica sa femeia
n dar un portret edificator pentru cel ce se dorete
este mereu tnr, are trup de fat, este
necat de metafore: Poetul mngie cele lumeti/ ca
preafrumoas i tie s preamngie, ceea ce are
pe sfintele moate, le ador/ n miezul i sfinenia lor./
drept efect revigorarea brbatului: i-n sacrul schimb
Lucrurile, fiinele din jurul su/ nu-l iubesc, nu vor s-l
de pofte i plcere/ M simt mai tnr, mai frumos, mai
ntineze./ Dedicaiile cte sunt rmn/ un apanaj
viu (LXXXVI). n aceste condiii, iubita devine
sufletesc pn la preaplinul/ strecurat printre rnduri
atotputernic, un Dumnezeu personal al poetului: Am
scrise-nescrise.// El, uitdu-se la cer, se umple/ cu vidul
devenit, din rege, ceretor,/ Un biet clugr fr
unor spaii celebre/ i ine minte toate micrile
mnstire,/ M rog doar ie, poate scap de dor
stelelor/ pozate pe pmnt.// Poetul developeaz
(XCVII). Dar nu exist o alt cale, un alt mod de a tri,
amintirile uitate, aeaz ntmplrile/ n ordinea
de a fi brbat, ntruct poetul pune semnul egal ntre
impus de fenomenele naturii/ ce se disting i-i cuprind
femeie i via: nu trebuia s m ndrgostesc de tine o
sentimentele.// Universul, constelaiile i es/ lumina
spun ca i cum/ a spune nu trebuie s m ndrgostesc
culorilor nepmntene./ Poetul admir icoanele divine/
de via (69).
iubete numai singurtatea interioar-exterioar/ i
Cnd nu apeleaz la melodicitate, cele mai
nu-i nelege pe cei ce se uit/ cu mil la el./ Adun
multe poeme ale sale avnd o structur clasic i fiind
sunetele-n extaz/ i toate cele necesare pentru meditaie,
fluide, calde, plcute auzului datorit prozodiei perfecte,
rugciune./ Poetul se-ncumet la frumusee/ i la o
poetul se exprim aforistic, oferind soluii, chei de
via ingenu.
supravieuire ct timp iubirea st departe de suflet: ... e
S-l credem pe cuvnt, chiar dac i acest
mai bine s taci, s atepi// pentru c dragostea oricum
Labirint pentru Eden (Editura Rovimed Publishers,
rspunde oricui i n-are importan cnd i n-are
Bacu, 2016) nu ne edific pe deplin dac e doar o
importan unde (61); nicio bucurie nu vine dac nu
druieti bucurii (85); puinele cuvinte care merit a fi
56
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
spuse/ aceste cuvinte att de puine cuvinte te iubesc cum Dumnezeu mi te-a lsat!// Dar, ca s fie totul cum
(125). doreti/ N-ar trebui dect s m iubeti! (LXXXIV).
Poetul Nicolae Silade nchin imnuri femeii i Poetului nu-i scap emanciparea femeii i
vibraia erotic urc spre paroxism, este dependent superficializarea tririlor ei sufleteti i denun faptul
organic i sufletete de Ev sau e ironic, caustic uneori, c ea alege de multe ori luxul n pofida iubirii: ne-am
fin i constant observator, ca un brbat care nu-i scap iubit pe bancnote cam asta s-a ntmplat/ azi-noapte la
nicio clip femeia din ochi, arar autoironic, vulnerabil la sat dar la palat cucoanele erau suprate i pe bun/
zmbirea ei, meditativ, nostalgic, ludic, teribil de dreptate dintre toate nu alesesem niciuna prea m
lucid, ancorat cu toate puterile n prezentul care i ofer fascina soarele/ prea m fascina luna din ochii rncii
n plus mijloacele tehnologice moderne de a rmne miruna (129).
legat de ea. E ca i cum femeile s-ar aduna ntr-una inndu-se departe de modele literare, talentatul
singur i aceasta ar fi de fiecare dat alta, pstrnd poet Nicolae Silade scrie o poezie frumoas, care se
esena, dar inconstant cu el i cu ea nsi, de unde adreseaz sufletului mai mult dect minii. Iubitorii
absena, dorul, suferina ori mulumirea, adoraia, liricii de dragoste gsesc n poemele sale acea lumin
plcerea trupeasc ridicat la grad de scop i modalitate izvortoare de nalt emoie, care alin, vindec i
de a tri. Nici moartea n-ar putea s pun capt arderii rmne nc mult vreme nluntru s mngie fiina.
fr ntrerupere n flcrile cele mai nalte ale simirii Nu m-a mira s aud ntr-o zi c a aprut i a treia parte
deopotriv sufleteti i trupeti: Nu e iubirea inta vieii din iubirea nu bate la u. Ar fi ca o a treia declaraie
mele,/ Ci viaa nsi e iubirea mea.// Nu e iubirea totul de dragoste. i cui nu-i plac declaraiile de dragoste,
ntr-o via,/ ns doar ea de moarte m dezva! oricte ar fi ele, atunci cnd vin din partea unui ales?
(XCI). Chiar i el, un ndeaproape cunosctor al femeii,
e uneori luat prin surprindere de meandrele ei, astfel
nct, ca jumtate a perechii adamice, se ntreab dac
Dumitru DNIL
ntr-adevr ea a plecat din coasta lui. Alteori, perechea
adamic funcioneaz aa cum a gndit-o i a dorit-o REVIGORAREA RDCINILOR
Dumnezeu: ... ea vine goal cum a lsat-o dumnezeu/ NEAMULUI
i cu goliciunea ei mi acoper goliciunea asta e
dragostea (...)// m mbrieaz i pomul cunoaterii nu
ne mai intereseaz/ ne srutm i zicerea arpelui n-o
n volumul su de omagii i memorii, intitulat
mai ascultm (67). Dependena de dragoste nimic
Ecouri strbune, Maria Filipoiu afirm, nc din
nu exist fr dragostea ta (105) poate s nsemne i
catrenul folosit drept motto: mi caut rdcinile
a tri iubirile, a trece din iubire n iubire: i m-ai uitat
pierdute n neam,/ s le revigorez cu al prospeimii
aa cum uii o plas/ Cu lucruri inutile-ntr-un vagon,/ i
ram.
m-a gsit o alt preafrumoas, / n drumul ctre cas, ca
Cuvntul nainte al autoarei, intitulat
baston.// i-am mers cu ea, cam un amar de vreme,/ Am
Pledoarie, este un nflcrat ndemn pentru cititor:
sprijinit-o-n suflet i n trup,/ Pn i ei i se fcuse lene/
Cinstete-i strbunii, ca demni s fie urmaii ti de
De dragoste, i trebuia s-o rup.// De-atunci mi caut o
neamul care i-a zmislit n credin strmoeasc i, la
alt preafrumoas (CXXX). n viziunea poetului,
rndu-le, s te cinsteasc.
femeia e total, perfect (cine i-a dat trup a avut
Aprut la Editura Singur, cartea de versuri,
desigur n vedere originea lumii nu sfriturile),
cu tematic dedicat spiritualitii naionale, urmeaz
misterioas ca o Giocond (nu mai vorbesc de sursul
altora de aceeai inspiraie: Tradiii cretine i
tu enigmatic); el (re)capt via prin ea, precum
ritualuri populare romneti, Expresii populare i
odinioar Galateea din dragostea lui Pygmalion: cine
triri proverbiale, Cinstire naintailor.
suflet i-a dat a vrut s m nsufleeasc pe mine (62).
Prestigioasa apariie editorial se deschide cu un
Visul de iubire nu-l ocolete pe poet, care,
acrostih intitulat Drumul strbunilor, pe care l aflm
pentru a fi mai elocvent, recurge la frumoase imagini
n rdcini de neam/ rmase pentru tinere vlstare.
artistice dinamizate de verbe folosite la modul
Ne sunt prezentate apoi, n primul capitol, importante
condiional-optativ. Iat un poem pe care l redau ntreg,
personaliti istorice, literare i culturale. irul lor se
pentru c nu reuesc s las la o parte nici mcar un vers:
deschide cu Luceafrul poeziei romneti, Mihai
Eu m-a iubi cu tine zi i noapte,/ Pn la moarte i-a
Eminescu, nfiat n versuri care elogiaz contribuia
muri iubind,/ Fr-ntreruperi, n eternitate,/ A ta
lui covritoare la nflorirea literaturii i prevd pentru
preafrumusee rsrind!// i-a oferi plceri nebnuite, /
anii ce vin: Nemuritor vei fi prin timpul ce trece,/ pe
Pe cea mai nalt culme de plceri,/ Cum n-au visat nici
cei te iubesc s-i luminezi de sus.
cele mai dorite/ Femei de azi, de mine sau de ieri!// i
Urmeaz Nichita Stnescu, fa de care se revars
te-a numi regin-ntre regine,/ i te-a aduce-n noul
nltoare sentimente de admiraie, precum cele din
meu regat,/ S fii mai mare chiar peste virgine,/ Aa
versurile: Spirit viu din cri rzbate/ Cu Ordinea
cuvintelor,/ S duc-n eternitate/ rodnicia poeilor.
57
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Regretatului Adrian Punescu i sunt dedicate dou
poezii care proslvesc mesajul su patriotic nflcrat,
aa cum se desprinde din versurile:Dar zestrea
sufleteasc nu dispare,/ c arde ne-ncetat n poezie!/ S Gheorghe NEAGU
aminteasc lumii trectoare/ de cel ce i-a aprins prima
fclie.
Acelai spirit patetic al dragostei de ar ntlnim
i n versurile pe care Maria Filipoiu i le dedic lui
Dumitru Brneanu - de la
Grigore Vieru, pe care l socotete Reper al dragostei mrturisire la sobrietate
de ar/ e-n ideal de destin frnt./ Dar scrierile n-o s
moar/ cu trup nghiit de pmnt. Nu am fost surprins atunci cnd academicianul
Urmeaz versuri care le omagiaz pe Nina Mihai Cimpoi l-a definit pe Dumitru Brneanu n
Cassian i pe Marioara Murrescu, precum i pe volumul Destrmarea lumii, aprut n 2016, la
patriarhul Teoctist. editura Ateneul Scriitorilor, poet mrturisitor. Poezia
Nu se putea, firete, s nu i fie rezervat n carte lui este o mrturisire, dar care se aterne cu sobrietate
un loc distinct lui tefan cel Mare, domnul cel att de izvort i dintr-o sobrietate, lesne de sesizat n rostirile
ndrgit care, Ca voievod din rm moldovenesc,/ autorului.
credina i-a pstrat nestrmutat,/ cum motenit-a n Adevrurile discursurilor sale sunt implacabile.
graiul strmoesc,/ Prin timp domnind cluzit de Viaa noastr e o moarte ce crete lent./ Atta
soart. Figura luminoas a temerarului voievod iubitor ntuneric scot oaptele pe prund / Prea mult de noaptea
de neam i ar reiese i din versurile: Iar duhul su firii m ptrund,/ Sunt nelinitea ce urc prin prezent.
vegheaz la hotare,/ ca-n tronul de cetate din Suceava./ Cu un asemenea discurs poetic de pe coperta a patra,
C aprig fost-a tefan-Vod-Mare, strpind dumanii eti prevenit n mare parte despre temele ce-i preocup
i pedepsind glceava. fiina acestui poet. De pild, n nostalgie Am
Un capitol este dedicat omagierii mamei, un altul nostalgia c m-am nscut trziu / La nceput de er i
omagierii unirii, iar cel din urm, contemporanilor ruine, nu este altceva dect o mrturisire de credin
notri. la vremuri de mare tulburare. De fapt, n cele peste o
Gndurile despre actualitatea zilelor de azi se sut cincisprezece pagini ale volumului, gsim la poet i
deschid cu memoria eroilor revoluiei din decembrie un spirit ludic discret, cum ar fi cnd se refer la
1989, despre care se spune: Eroii plecai din cetate/ originea omenirii n timp ce plictisit Adam alerga prin
Comemorm ca pe sfini/ i rugm ca s ne ierte/ Rai/ (s-i menin condiia fizic) de-o coad de drac/
nesocotina din mini. s-a mpiedicat cznd (pe -) o coast i-a fisurat (- o)
Dup cteva pamflete care nfiereaz relele din atunci Domnul / ngrijorat din coast a modelat femeie /
societatea de astzi, autoarea ncheie rotund, aducnd s-i fie brbatului sprijin i scnteie n loc de prefa
din nou n atenie, spre final, drumul strbunilor, aa pg.7.
cum a nceput. Un moment de reculegere n memoria lor i, numai peste cteva pagini, autorul conchide:
se petrece la locul de venic odihn: n cimitirul din Oameni suntem! Simuriles mocnite / De-o boal
sat, popas face fiecare,/ la mormnt s le aprind cte o grea: de patimi i ispite! Oameni suntem! pg.20.
lumnare. / Acolo poposesc i eu, la rdcini de suflet,/ Folosirea limbajului, la Dumitru Brneanu, ne
cu lacrimi s-mi sting dorul ce m nsoete-n umblet. devoaleaz c avem un autor cu un exerciiu temeinic,
Strnete mult interes struina poetei Maria iar utilizarea cuvintelor ne face s-l privim adeseori cu o
Filipoiu de a contribui, prin versuri nsufleitoare, simpatie nedisimulat atunci cnd rostirile ne surprind
emoionante, la Revigorarea rdcinilor neamului. strluminnd cerul cultural al unui cititor dedulcit la
O felicit clduros i o atept cu exerciii fecunde de ampl respiraie literar, Doamne,
noi scrieri pe tema ncrunit-am n suferin/ Cu banalitatea lucrului cel
spiritualitii naionale, att de bun, / Eu de mine nsumi ce mai pot s spun! / Te
vast i att de important drmuim prin vreme n credin; Te drmuim prin
pentru evoluia noastr pe baza vreme, pg.64.
valorificrii darurilor de pre i, de parc apropierea autorului de Tatl Ceresc
lsate de naintai. nu este conturat ndeajuns, mai gsim Doamne, nu
sunt vrednic i nici n stare/ S intri n a sufletului cas
*Maria Filipoiu, ECOURI / Credina i-o dm ubred i rece / De attea milenii
STRBUNE"- Editura splate cu snge, ntre noi e criv, pg.. 81.
Singur, 2015 Iat de ce susin n continuare c Dumitru
Brneanu este sobru, evitnd s fie un melodramatic,
prin rostiri definitorii Dumnezeu i are-n noi fptura/
n gingia propriei zidiri Pe scena vieii, pg. 65.

58
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Dac ar fi s enumerm doar titlurile din volum,
am putea s ne dm seama c poetul ine cu tot
Elisabeta BOAN
dinadinsul s ne ndrume paii spre o modalitate sobr
de abordare a existenei umane de la origini i pn la
sfritul vieii.
De altfel, i celelalte volume ale poetului Dumitru
Brneanu:
-Suntem fiii acestui timp,
-Vara trzie,
-nsemnri de pe acoperiul vieii,
-A obosit lumina,
-Pe muchie de poem,
-Pelerin la templul cuvntului,
-Metamorfoze,
-La ceas nou de ntemeiere,
-Gnduri din inima apei etc. sunt tot att de
multe pietre de hotar n abordarea responsabil a Ecouri
tainelor vieii, care se pare c pentru el sunt din ce n ce
mai apropiate. i ascult tcerile
Iat de ce recomand cu cldur acest volum, mai din nopile tale de insomnii
ales atunci cnd avem nevoie s ne ndrumm paii se rostogolesc prin cderea stelelor
cutrilor noastre. cu team ca s nu le ating lumina.
Poetul cutrilor existeniale, poetul abordrilor n timp ce tu i faci turnuri i ziduri
profunde, mrturisitorul, cum a fost deja definit, este cu din lumi care nu exist.
adevrat un slujitor al cuvntului aternut la picioarele i invoci ploile ca s i redea curcubeul
cititorului chiar atunci cnd este nevoie. zilelor care nu au fost nsemnate n calendar.
Nu vreau s prsesc demersul meu ntru
devoalarea sensurilor mesajelor poetice brnene, dar i ascult tcerile
mi-e team c s-ar putea vtma eposul auctorial i m din zilele acelea care nu au avut nici un cer
opresc, pentru a v lsa n linitea unei lecturi necesare. se plng c le lipsec cuvintele
care ar fi putut s-mi eas poemul.
n timp ce tu culegi fulgi de ppdie
ca s le furi iluzia i zborul
i i pironeti pe o dorin nemplinit.
Apoi invoci uitarea
zilelor care ar fi putut s fie.

i ascult tcerile
de-a lungul unei clipe
i e atta chin n ele
c timpul a renunat s o mai msoare
de team ca nu cumva s le frng.
i ascult tcerile ncpnate
cum se rostologesc pe fgaul lacrimilor.

(Re)ntoarcere

Asemeni adncului mrii,

m hrnesc cu propriile mele frmntri.
Cderile, morile, abisurile, toate adunate,
n filigranele care mi rscumpr frumuseea spiralei.
Scara ce mi poart paii rnii i desculi
spre catedrala copilriei mele.
M aez obosit pe pragul aducerilor aminte,
i-n (re)descoperirea relicvelor de colb acoperite
alunec nsetat n izvorul binecuvntat al inocenei,
unde cntul se nal cu aripi rug.

59
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
n icoane! (Poezia n icoane). Poetul nu se oprete
numai la aceast tem esenial din registrul marilor
Stan BREBENEL creatori. El le abordeaz cu mult uurin pe toate. Aa
cum era firesc pentru oamenii trecui de a doua tineree,
Marin Moscu i frumuseea Marin Moscu are nostalgii. Cred c nu spun banaliti
sentimentelor atunci cnd afirm c poetul tnjete dup cei mai
frumoi ani, cnd tinereea, iubita i iubirea fceau un
Este binecunoscut faptul c de vreo douzeci de corp unitar. Ceea ce ar fi de ludat este faptul c are
ani nu se mai citete aproape deloc n Romnia. Nici amintiri, cci fr ele nu am exista. Este foarte contient
mcar liceenii sau studenii nu o mai fac aa ca altdat. de faptul, aa cum suntem toi cei de o vrst cu el, c
i nici nu cred c ar avea vreun motiv s o fac. mbtrnirea este o stare ireversibil i c, nu numai c
Facebook-ul le-a diminuat extrem de mult apetitul de a se mpac greu cu aceast idee, dar face tot posibilul ca
citi, chiar i acele lucrri literare ale celor care au ceva acest lucru s treac neobservat, folosind diferite
interesant i instructiv de spus. Vedem astzi, nu fr subterfugii, cum ar fi tinereea inimii: Frumoas eti n
surprindere, cum pasagerii metroului, autobuzelor, dulce grai/ i muz-mi eti n poezie/ n tine cresc
trenurilor i altor mijloace de transport navigheaz la ramuri de nai,/ n mine semnul veniciei. (Eu te iubesc,
greu pe reelele de socializare. Nu este un lucru tocmai te voi iubi). Din icoanele nostalgiei nu puteau lipsi
ru. Dar atunci cnd l vezi pe oferul unui mijloc de ciclurile referitoare la cea care i-a dat via i la casa
transport n care tocmai te-ai urcat c este, n timpul printeasc. Este un dor neostoit pentru fiecare om care
mersului, pe o asemenea reea, nu eti cea mai are sentimente i sensibilitate, unic n modul de
confortabil fiin din Univers. n pofida acestor lucruri, percepie: Blnd surs cu plete albe,/ Cu riduri
exist i idealiti care cred c, din punct de vedere nenumrate,/ Tu mi-ai druit via,/ Mi-ai pus inima n
estetic, au ceva de spus inteligent generaiilor actuale i carte: (Dorul de mam) sau n poemul Ceasul ticie
viitoare, cu toate c i ei utilizeaz aceste mijloace albind: n csua-mbtrnit/ Ceasul este obosit,/
moderne. Unul dintre cei care cred cu trie n Ticie din or-n or/ Cu glas moale, rguit./ / mi
frumuseea poeziei, n destinul demiurgic al omului, n adun pumnii n barb,/ Lacrimile m cuprind,/ n csua-
simbioza perfect dintre om i natur, n frumuseea mbtrnit/ Ceasul ticie albind!
sentimentelor este Marin Moscu. n momentul n care n acest consistent volum mai ntlnim versuri
m-a cutat s mi propun s scriu prefaa urmtorului pline de iubire fa de alte pasiuni ale sale, cum ar fi
su volum, nu am ezitat nici o clip, mai ales c i titlul stupritul i dragostea pentru natur vzut prin ochiul
mi prea incitant. I-am spus c nu vreau s m ager al vntorului, ca n poemele Infinitul ncepe cu
grbeasc, deoarece urmau srbtorile de iarn. punctul de plecare? sau Iubita mea, crud pdure din
Metafora din titlul volumului, Galaxia lebedelor care citez: n tine note muzicale/ Se nasc n tril de
negre, te duce, aproape instantaneu, cu gndul ctre ciocrlii,/ Prin tine erpuiesc spre vale Izvoare dulci cu
foarte multe pre-texte. tiindu-l ca pe un om puternic, ape vii. Nu puteau s lipseasc, ca volumul s fie
dar foarte sensibil din punct de vedere emoional, mi-am rotund, poemele cu pronunat caracter social. i nu sunt
zis c Marin Moscu este bntuit de coliviile inerente puine. Dac nu ar fi revolta poetul nu ar fi om al cetii,
vrstei, de stoluri i c lebedele negre nu sunt dect un asumndu-i i n acest mod riscurile de rigoare : Aur,
pretext de a-i analiza existena pmntean, trecnd-o glie i pduri,/ Inima pus-n scripturi,/ Tot ce mic i
prin filtrul omului cu foarte mare experien. Acest gnd gndete/ Azi se fur romnete. (Pas cu pas).
al meu nu a fost pe deplin armonizat cu emoiile Adept declarat al poeziei cu rim, poetul nu se
poetului. n lunga sa carier literar nceput n anul ferete s scrie poeme n vers alb. i chiar le reuete.
1995, cnd a debutat editorial cu volumul Clreul cu Poate c ar trebui s persevereze, deoarece i-ar conferi
spatele gol, Marin Moscu prea un scriitor dedicat un spaiu mai larg de manifestare. ns, indiferent n ce
literaturii pentru copii. De atunci a publicat 16 volume mod i scrie poezia, Marin Moscu ofer cititorilor
de poezie i proz scurt, dar s-a i regsit n 7 momente unice. Galaxia lebedelor negre nu este
antologii, primul n anul 1967. numai o metafor pentru persoanele trecute i de a doua
Volumul acesta este unul atipic pentru scriitorul tineree, ci i un mesaj pentru generaiile tinere: gustai
Marin Moscu, dup ce n anii anteriori a publicat mai subtilitile limbii romne i vei fi mai fericii cu o
multe cri de versuri pentru copii i bunici. Este un clip.
volum al maturitii la care ajunge dup mult munc,
mult pasiune i mult dragoste. Este un volum care l Marin Moscu Galeria lebedelor negre, Ed.
reprezint, care l arat aa cum a fost i cum este din Art Creativ, Bucureti, 2017
totdeauna. Declaraia de dragoste ctre iubirea vieii
sale, poezia (s fiu iertat de afirmaie!), este mai mult
dect definitorie: Sunt btrn, trecut prin via,/ Am
purtat luna n coarne,/ V las venic motenire/ Poezia
60
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
n Poem, mi-e dor de tine ca de un poem/ n
Teo CABEL vers alb/ poezie concret-/ trupul tu gol nu rimeaz cu
nimic. Penelopa femeie sau poezie? Ideal sau concret?
Este mereu ceva care... salveaz Niciunul din acestea nu au margini pipibile, se
poezia... ntreptrund, nu tii cnd treci de la unul la altul sau de
la unala alta.
Poezia inund roditor paginile volumului Fascicolul trei, Casa rece, un moment al
Lakonica, sub semntura lui Dumitru Pan, Editura mrturisilor mature.
Conta, 2015, dintr-un cotidian postmodernist neofilit. Alte munci i zile plutete n substan
Istoria este doar o clip, privit la microscop are multe patriarhal. Un poem al apogeului uman. Mineral,
veacuri, ns n poezie acestea dispar. Poetul, n truda vegetal, spiritual. Piatra, mrul, lumina, vinul, crile,
tensionat a recrerii sale, este un Ulise, dar Penelopa femeia iubit, tehnologia i Hesiod, pndind din
nu este o femeie, ci un crez, o cutare, spre care tinde vremuri, din spatele unei jaluzele.
mereu, poezia chiar. Sfera, Alter, Ajung ntotdeauna, laturile unei
Ithaka, Hesiod, arcai, sunt doar oglinzi. piramide pregtite s nfrunte timpul i s provoace
Prezentul se uit la sine n oglind, dar are valene, cititorul.
irizri din trecut. Prezentul i car povara sa; tocat de Dumitru Pan este autentic i peren. Un poet de
asperitile avangardiste, care s-au clasicizat, s-au citit oricnd, mai ales cnd nu mai tii cum arat poezia
rotunjit, prezentul caut linite, aducere aminte, nu actual, un bun prilej de a o regsi n viziunea i sub
pentru nostalgie, ci pentru ntrirea identitii: am plns semntura sa.
i am rs cu aceleai lacrimi./ am iubit am urt cu
aceleai cuvinte./ am neles i n-am neles. de la un
timp/ zilele nu se mai sfresc n noapte/ i somn. Zilele
nu mai sfresc n alt zi (...)printre attea ntrebri vii/ Atmosfer de palat
numai rspunsuri moarte// dar m-am ntors prea n ajunul unui consiliu de coroan
devreme n Ithaka?/ sau nici n-am plecat (Alt Ithaka).
Din primul fascicol, Coincidentia propositorium,
n prima camer regele
noiuni vechi, antice strbat istoria ca un personaj real,
prinde fluturi instalat ntr-o uria colivie
pentru a se regsi n prezent. Coincidene?
pentru fluturi. n acelai timp se ocup
Reinterpretri? De fapt, acest fascicol este un
cu probleme de stat.
coicidentia oppositorum. Poetul i linitea meditaiei
n imensitatea dintre contraste, cu ct sunt mai multe,
stabilitatea devine nisip mictor, dar care stabilitate?
n antepenultima camer regina
Poezia care se construite pe o pagin, la sfrit se
i privete cu nostalgie minile i viseaz
revars ntr-o metafizic a libertii, nu exist punct. Tot
la vreun amant neaprat roz. atmosfer de palat
ce se construiete, cuvnt cu cuvnt, este doar un balans,
n ajunul unui consiliu de coroan.
pe o punte suspendat peste rpa muntelui; mergi i se
leagn cu tine, ameitor, temtor, dar, cnd ai trecut
puntea, mergi oriunde. O singur exceptie, ars, se
ntre a cincea i a asea fereastr
termin cu punct, poate ca final de fascicol. Repetitio
Brbatul cu mnua albastr.
mater i ars sunt de luat drept art poetic.
Fascicolul doi, Lakonica, abordeaz un text
scurt ca o ramp. Cuvintele te arunc i zbori ct te duce
n prima camer regele continu
spiritul tu.
s se amuze n colivia uria. fiecare fluture
Este mereu ceva care salveaz; tcerea care
este strivit de dou ori: pentru sentimentul
salveaz totul; Poemul trebuie. O istorie a decderii sau
de certitudine. apoi de trei de patru
un alt registru al receptrii? Poemul de aur se
de cinci ori: pentru celelalte sentimente
depreciaz, n argint, aram, bronz, fier sau este, de fapt,
simbolul diferitelor viziuni?!
Alter: nu mai sunt eu cel care a plecat./sunt altul/
pentru c m-am ntors cu o floare//; Ora cnd calupul Dumitru PAN
de realitate n care se dospete poeticul, doar s-l simi:
din ecran inund blues un violoncel- /copilul nu departe
caut febril n virtual-/ femeia i doarme alturi-/
noapte adnc/ pn/ la/ ochi// :ora cnd totul devine
vers.

61
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
sinceritate. Pentru a fi sigur de sine n dialogul cu
Dumnezeu!
Petre ISACHI Poeta, un fulger limbut, ce locuiete blagian
catapeteasma dorului se simte, ca orice exilat din
natere, ameninat apocaliptic, de singurtate (i lipsete
Condamnat la exil* de fapt, Sfnta Singurtate, vezi poemul cu acelai
nume), nstrinare, uitare, senectute, moarte, de o
Lectura celor apte cri publicate pn n
previzibil pierdere a iubirii, de fugit tempus
prezent - Cerul din oglind, 2008; Leac pentru
ireversibile, zdrnicie, soart nestatornic, de teroarea
lebede, 2011; Vzduh de aripi, 2012; Mlad
istoriei etc., n fapt, se vede agresat de tot attea faete
romantic, 2013; Testamentul privighetorii, 2013;
fulgurante i misterioase ale exilului. Arhitectura
Templu retinei, 2014; ntoarcerea zeiei, 2015 - ale
labirintic a volumului: 1. Noapte brodat cu nuferi;
poetei Geta Stan Palade, - tritoare n frumosul ora
2. Destinuirile fulgerului; 3. Semne de tain
Piatra Neam, topos poetic i cultural de referin, dac
configureaz o fascinant circularitate estetic, criptic-
ne reamintim doar de numele a trei scriitori
postmodern, n care secundele/ msoar clipa de jar/
reprezentativi pentru literele contemporane: Adrian Alui
din memoria fulgerului, iar lirismul pare rsrit n
Gheorghe, Nicolae Sava, Daniel Corbu - prefigurau prin
ierbi de sub tlpile Ielelor. Admirabil! Nu?
viziune, limbaj poetic, problematic, estetic, poetic i
nsoit de o muzic de caval tnguitor,
poietic, filosofie etc. apariia volumului cu un titlu
autoarea alearg sisific pe foi de papirus revelndu-ne
oximoronic: Destinuirile fulgerului - criticul i
sub metamorfozele cercului existenial, ispitele ce ard
istoricul literar, prof. dr. Lucian Strochi face i
sub clci/ bocindu-ne din adnc rdcinile!. Fondul
demonstraia, n stilu-i erudit, persuasiv, concis, precis;
mitic omniprezent creaia prin jertfa de sine; v. De
de citit Postfaa: Geta Stan Palade Scurt tratat despre
dragul Artei - se conjug cu fondul istoric i cu cel
tratarea timpului. Cititorul i amintete, desigur,
tragic generat de nerespectatul cuvntului, Tu, / dintru
motivul fulgerului a fost transfigurat i de Eminescu n
nceput, nct destinul, fatalitatea (ca i destinul, ea
poemul Scrisoarea III: Fulgerele adunata-au contra
este imanent i decurge din imposibilitatea poetei de a
fulgerului care/ n turbarea-i furtunoas a cuprins
se manifesta altfel dect n virtutea esenei sale, a
pmnt i mare, dar cu alte conotaii poetice.
structurii sale sufleteti!) i vina declaneaz situaia
Predestinarea exilului: am rmas exilai, Doamne,/ pe
fr ieire a tragismului fr vin. Este evident n
planeta pmnt,/ n nerespectatul cuvntului, Tu, /
scriitur, c marea vin a scriitoarei Geta Stan Palade
dintru nceput, / cnd ai creat lumea din haos i lut! (v.
este de a fi ea nsi, indiferent de circumstane,
Evenimente terestre) cere din partea poetei, fidelitatea i
indiferent de consecinele care-i pot pune sub zodia
credina lui Iov, rbdare benedictin, voin poetic,
incertitudinii, inspiraia i gndirea poetic. Ca orice
perseveren sisific i asumarea premisei c nu toi
scriitor/ artist, G. S. P. nu scap nepedepsit! Pedeapsa
oamenii sunt, ontologic vorbind, condamnai la exil.
este mitic, claustrarea n propria-i creaie: M
Celebru n literatura romn este cazul lui Nicolae
destinuii n faa ferestrelor: / ostenelile nu mi-au fost n
Steinhard, care s-a situat, prin graie divin, dar i prin
zadar, Caligrafule!/ Am dezlegat cu inima legat la
credin necondiionat, dincolo de orice problematic a
ochi,/ nodul gordian al metaforei// Numai aa am
exilului, trit tragic i aproape generalizat n
putut auzi pe pmnt/ bubuind din temelii/ rdcinile
contemporaneitate.
Universului!// M-am ntors ngndurat acas trziu/
Asumndu-i condiia dat, poeta-fulger
ntr-o caleac tras de vulturi/ brusc izbucnind
intuiete fatalitatea i misterul (auto)exilului:
dimineile albe pe Ceahlu/ de dorul inimii i-al tu!....
omniprezent, dens, impenetrabil n lumina-i absolut,
(Nodul Gordian)
imanent tragic, izvorul permanent al unui disconfort
Dedublarea din Ruga Anei trdeaz existena
interior persuasiv, interogativ i generator de complexe
unui alter-ego al Eului creator, ce se subordoneaz ntru
i de melancolie ovidian. Se tie, contiina exilului
totul chemrii destinului transcendent, care o implic cu
este una dintre experienele cele mai dureroase nate
perfidie, pe autore, n vina-i tragic, ascunzndu-i c
in-solitare i nstrinare de sine i de ceilali ce i-au
sacrificiul este un transfer total de substanialitate de la
fost date creatorului contemporan, dar care paradoxal
poet la Oper, mergnd pn la anularea Eului creator,
i ofer acestuia i cele mai mari anse de a se regsi,
revelat autentic n oglinda exilului interior i anatomia
de a intra n armonie cu sine, de a se mntui. Avem, se
melancoliei ovidiene, sublimat n Cuvntul ce ascunde.
nelege, n vedere exilul metafizic, fie el religios sau/ i
Imposibilitatea organic a unei noi creaii transfigurat
laic. Exilat pe planeta pmnt, G. S. P. se tie captiv
i n capodopera Monastirea Argeului nu este o
n substana Destinuirilor, nct simbolizeaz,
ficiune oarecare. Dimpotriv exprim o alt fatalitate a
volens-nolens, mitul lui Dedal, prizonier al propriului
creaiei! Ca i Manole/ Caligraful, ca orice alt artist,
edificiu, n corpul cruia se transubstaniaz (v. Ruga
poet, Geta Stan Palade nu-i poate depi scnteia
Anei), pentru a nu-i mai fi team de singurtate i
divin, altfel spus, Opera. Forare acestor limite divine
frig, pentru a fi sigur de propria-i luciditate i
62
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
duce la apariia manierismului n literatur/ arte i nu lacrimi/ dedesubt i deasupra icoanelor de nori! //
numai care nseamn de fapt, autopastiarea, imitarea Tiuul neprihnit de coas/ va secera din rdcini
servil i repetat de ctre un poet a propriilor creaii uzurpatorii/ s contemple lumina/ n imperiul dintre
scrise anterior. Sunt recunoscute eforturile lui Nichita via i moarte! // Numai tu, Doamne, ne poi vindeca
Stnescu de a nu se autopastia - v. O viziune a de pcate!/ La cpti se spovedesc/ i-acum florile
sentimentelor, 11 elegii, Oul i sfera, dalbe ale cmpului (Mit osndit). Nu e greu de
Necuvintele, Noduri i semne, n dulcele stil observat: poeta-fulger limbut i ajunge siei ca nsui
clasic, Epica magna am amintit acelai numr de Dumnezeu! Acest statut demiurgic de sorginte sacr i
volume cte a scris i G. S. P., pn la Destinuirile revel autentic credem noi ontologiile singurtii
fulgerului Poate c nu a fi fcut aceast digresiune Mai precis sacralitatea singurtii i convingerea
despre acest pcat fatal al literaturii lumii, dac nu a fi romantic c n noi este totul? Exilul predestinat ca
observat riscul sinuciga al poetei din Piatra Neam, de a dilem i asigur autoarei, un labirint de ipoteze
aluneca/ cdea n manierism! Probabil ca efect borgesiene ce-i activeaz tririle exacerbate blagian. n
inexplicabil (s fie o pedeaps divin?), al narcisismului mod cert, strile sufleteti excesive i contradictorii sunt
estetic! Ajungem s ne ndrgostim de propria noastr o consecin a exilului transfigurat ca dilem. De fapt,
estetic, poetic, dei tim ce i s-a ntmplat lirismul dilematic i asigur volumului simbolistica
nefericitului Narcis fulgerului: pedeaps divin, lumin, foc, iluminare
Credem, totui, c autoarea vol. Destinuirile intuitiv, vocea divin, nostalgia infinitului, fric etc.
fulgerului este o nvingtoare n rzboiul cu sine nsui, Mitiznd, putem considera Destinuirile fulgerului,
o cuceritoare care a neles c exilul ca fenomen un libri fulguralis omeneti vzute i nevzute! Spusa
predestinat i ca dilem existenial este un exerciiu de Sf. Ioan al Crucii ar putea fi cheia de lectur. n mod
luciditate cioranian, folositor destinuirilor poetice, cert, lumea nu poate fi trit dect poetic!
n care descoperi brusc c nu poi fugi de tine i, mai
ales, c nu poi gsi chipul adevrului din clepsidra *Geta Stan Palade, Destinuirile fulgerului, Versuri,
timpului, dect n citadela Eului, o fata morgana pe Editura Ateneul Scriitorilor, Bacu, 2016
care o cuta i Macedoncki n Noapte de decemvrie.
Aceeai nostalgie a idealului n veci neatins:
Minciun!/ Adevrul nu seamn la chip/ cu Oul lui
Columb/ sau cu vreo sfer gnditoare/ privegheat de
soldoii maimuoi de plumb! // El poate fi, v jur, Rondel
coloasa mtrgun/ care la noi a prins contur/ n
vguna cerului de peste drum/ care te latr-n asfinit de Alung-i gndul ce coboar
Lun // benchetuind cu paparudele/ n pajitea nebun n pesimism i-amrciune;
de trandafiri/ i stuh abia ivit/ cerind dup un strop de Mai bine vino i mi spune
lacrim divin! // Cuvntul adevr mi pare sumbru i Ce mult rdeai odinioar
coclit/ cdelnind cu stelele-n rspr!.../ i-att!...
Numai att?.... Poeta, lup de iubire flmnd, Cnd doar vedeai un zmeu cum zboar.
redescoper n cea de-a opta carte, adevrul comun c Tristeea nu-i nelepciune:
tot rul ne vine din neputina de a fi singuri (La Alung-i gndul ce coboar
Bruyere) i din imposibilitatea de a ne rezuma la ceea ce n pesimism i-amrciune.
posedm nemijlocit, dei dependena fa de o realitate
transcendent, fa de alteritate, este absolut necesar n Spuneai: "Nimic nu m doboar";
orice tip de creaie. Ajuns la marginile singurtii, Adun-i gndurile bune,
doar Dumnezeu rmne pretextul suprem de dialog, Admir tot ce te-mpresoar
pentru poeta condamnat la exilul ca dilem a lumii, dar i vei vedea atunci minune:
i a Eului poetic. Gndul voios nu mai coboar!
Geta Stan Palade are ceva din voina sacr a
Sfntului Ioan al Crucii care reitera necesitatea c
trebuie s plecm de la cele ce se vd i care nu exist,
pentru a ajunge la cele care nu se vd, dar care exist!
Condiia pentru a-i scrie istoria cu Eu i Dumnezeu,
pe care poeta o respect cu sfinenie este liminara Nicolas BRATU
sinceritate n dialogul inefabil cu propriile-i gnduri,
sinceritate ce impune ntoarcerea spiritului spre sine
nsui i trdeaz retorica expresionist a ilimitatului:
Nimic nu va putea salva metropola,/ mit osndit din
palmele Zeilor din Olimp,/ cumpn ntroienit de

63
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
pericol de gndirea de tip sofist; de fapt, nu de raiune/
luciditate are nevoie demersul poetic, nu de construcii
Valeria MANTA TICUU corecte n aparen, dar supuse greelii/ echivocului, ci
de sentiment i rgaz de visare: l voi ruga s-mi fac
*Carmen Georgeta Popescu: loc la fereastr,/ tcui s privim i necronometrat/ greu
neleasa cmpie din amintiri,/ crestele de unde-aruncam
Amintiri din clepsidr, Ed. Bibliotheca, bucuria/ i o primeam din cel mai lung ecou,/ dubiul,
Trgovite, 2016 nesomnul, amgirea,/ n final sofismul titlului de carte -/
rtcitor i el pe drumul ctre cer (Pandant).
Carmen Georgeta Popescu este un nume relativ Timpul este neles ca dimensiune interioar a
nou n peisajul nostru literar, dar debutul trziu pare s fiinei: Simt gustul verii n cuvinte/ venind de dincolo
aduc, prin compensaie, o rapid recunoatere a de somn,/ mi crete timpul fr s m doar/ c ploaia-
calitii poemelor adunate, deja, n doar trei ani, n i face umbr i culcu/ n fiecare frunz adormit
cteva volume: Viaa ca un joc (2014), Eafodul (Imanen) i a fost asimilat (a devenit o parte din noi)
culorilor (2015), Scrile din labirint (2015) i odat cu miturile (pe marginea clipei, mereu n
Amintiri din clepsidr (2016). La aceste volume se perechi,/ danseaz psri miastre Extrasistole),
adaug prezena, cu grupaje substaniale, n cteva chiar dac poeta construiete sintagme n care lutul
antologii aprute n perioada 2014-2016, ceea ce (Am construit/ podee peste clipele de lut
ndreptete concluzia c avem de-a face cu o scriitoare Cuvintele nu cer nimic) i zbrelele timpului pn la
hotrt s recupereze tcerea de cteva decenii i s-i cer devin expresii metaforice ale neputinei umane de
ctige locul n Cetate. a-l lua n stpnire. De timp nu te poi ascunde
Amintiri din clepsidr este un volum care (Pleoapele nu pot ucide clipa A doua oar), pentru
adun poeme de-o sinceritate copleitoare, n msur s c, necrutor, te nsoete, martor i clu, pe tot
dea sens i autenticitate mesajului. Poeta comunic i se parcursul cltoriei tale de la umbr spre lumin i
comunic, tie s construiasc un univers situat la napoi la umbr: Posibil-i doar trecerea prin umbr,/
confluena dintre magie, filozofie i poezie i se posibil e orice cutare,/ n schimb, tiul timpului e
dovedete, n primul rnd, o redutabil cititoare, cu necesar -/ abscis desenat vertical (Dinspre Adam).
lecturi eseniale,, de unde i, pe alocuri, impresia de Trecerea prin timp trebuie asumat ca motenire, cu
livresc, nu suprtoare, ci exact n proporia cerut de resemnare i fr tresriri de orgoliu: S ne mutm din
tehnicile intertextuale moderne. Poemul care deschide i noi n noi nine, goi,/ cu braele ntinse aa cum n-am
d titlul volumului trimite la cteva mituri antice (al dansat/ nici mcar n ascunsele fantezii,/ din piele s ne
androginului, dar i al eternei curgeri) integrate n text facem ptur doar cnd orbim/ i nu mai auzim/ tic-tac-
cu o uurin i ndemnare proprii crturarului/ ul din lada de zestre (Pictorul de la butonier).
neleptului care nelege poezia ca pe o modalitate de Nici un poem din volum nu este construit pe o
cunoatere a lumii, dar tie i c exist limite ale acestei singur tem, aceasta de multe ori cu impact asupra
cunoateri: Se consemnau abuzuri tot mai des/ fugeam limpezimii discursului liric. Cele mai reuite, desigur,
s ne ascundem n alii,/ ddeam nedumerii tot peste sunt poemele de dragoste (ele sunt, de altfel,
noi/ i peste-aceleai pete obosite,/ cu ochii-l ntrebam preponderente) situate ntr-un prezent continuu:
pe nelept/ de ce ntregul pare jumtate,/ de ce din Timpul st n cumpn,/ nu tie nici el,/ dac s m
jumti rmne scrum. Trecem prin viei succesive i zoreasc spre final/ ori s-mi ncetineasc focul din
totui rareori ajungem s desprindem semnificaia adncuri.// O s mai umblu o vreme prin lume/ cu
cltoriei pe care-o parcurgem ciclic, de la natere spre gnduri lsate s cresc-n voie,/ o mie de visuri ateapt
moarte i napoi: Ne-a spus:/ nu suntei destul de apoi/ un semn,/ o mie de ui i declin misterul,/ timpul meu
nu curgei cu valul pornit s iubeasc/ n-am neles ce ne st pe muchie de cuit,/ privete cu ngduin cum
lipsea i ne-am ntors/ la vechea lacrim, urt,/ nsilez/ nerbdtoare i ziua de mine (Prezent
cltorie uscat pe obraz. continuu).
Meditativ, liric, reflexiv, poezia doamnei
Carmen Georgeta Popescu se construiete, tematic, pe
obsesia timpului, pe fragmentarea lui greit, pe
falsificarea lui, pe nevoia ieirii din timpul terestru i a
integrrii ntr-unul astral: Pzitorul timpului m-a iubit
nespus/ o mam cu ziua de astzi n pntec,/ i auzeam
palmele cum netezeau/ cte o lacrim i o-ntindeau/ la
mal, s-i fac respiraie gur la gur,/ pn la cntec
(Dincolo de nori). Dubiul, nesomnul, amgirea
favorizeaz transformarea n flacr de argint a
secundei, dar valorizarea ei poetic poate fi pus n
64
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
catastrofele, crizele politice, srcia i alte nenorociri se
npustesc asupra noastr pentru c nu mai tim s ne
Silvia Ioana Sofineti mpotrivim celor proti, dar muli n funcii de
conducere: n minile prostului, responsabilitatea
Prin sertarele fiinei devine un instrument de distrugere n mas i aa
este, dac ne lum numai dup ceea ce se ntmpl n
parlamentele de pe tot cuprinsul planetei. La noi,
Recunosc, nu m mai dau n vnt dup maxime i Intelectualul romn nu a ajuns att de disperat, nct s
cugetri. Nu-i sunt de folos oricnd, nu te farmec devin politician, iar Constituia garanteaz numai
oricum, poate i din cauz c, dup cum spun i dreptul la vot. Nu i dreptul la nite candidai mai de
nvturile sfinte, pentru toate cele ale lumii este o Doamne ajut!. Aa c, lmurii, trecem, odat cu
vreme propice: iar pentru cuvintele nelepte, pentru autorul, la Obiceiuri mioritice. Primul obicei butul
valorile morale pe care le promoveaz este potrivit fr msur, temeinic i cu orgoliu de nezdruncinat:
tinereea, perioada de formare, cu un cuvnt, vrsta Dect simplu muncitor la fabrica altora, mai bine
ntrebrilor. Cine n-are btrni, n aceast perioad, s director de marketing la propriul cazan de uic!; al
i-i cumpere, pentru c este dificil s afli, de unul doilea, nepotismul: cumetriile naintea tuturor
singur, grania dintre bine i ru, dintre permis i ndatoririlor ierarhice; al treilea lipsa de respect
interzis, dintre moral i imoral .a.m.d. n mod normal, pentru cultur: n ritmul acesta de proliferare a
educaia ar trebui s-o fac familia, coala, biserica, dar, inculturii, strnepoii notri vor crede c Damian Jder a
cnd aceste instituii, din diverse motive, par inficiente, fost un DJ. Mai sunt i alte obiceiuri, tot mioritice, pe
iar educaia strzii le suplinete, schilodind minile i care cititorul i le poate reaminti cu tristee, cci adevr
sufletele, chiar c sunt necesari mentorii, dispui s griete aforistul: Noi nici nu naintm, nici nu
mprteasc din experiena lor de-o via. Desigur, tot regresm. Noi ovim!. i, dac aa facem la capitolul
ce-am spus pn acum sunt truisme, cine nu tie c politic i patriotism, s vedem cum tratm femeia
avem nevoie de nelepi, de purttori de fclie, de mam, fecioar, gospodin, mister nedezlegat,
lumintori n ntunericul minii, n debusolarea farmacie de vise, dar, mai ales, innd cont de
postmodernist a umanitii, intrat ntr-un ciclu de capitolul anterior, trebuie s recunoatem adevrul gol-
autodistrugere moral? golu: O femeie, orict de frumoas, lng un brbat
G. Gabriel Petru Bean nu este btrn, ci doar care nu tie s o fac fericit este ca o oper de art
nelept. Intuind care sunt nevoile generaiei sale, adun interpretat de un mcelar. Iubirea nu este doar oarb,
i revars spre ea, din cotloanele ironiei, aforisme i ci i paranoic, mai bine renunm la ea i ne
cugetri pe teme diverse, adunate ntr-o carte bun de ncredinm lui Dumnezeu, chit c nici aici lucrurile nu
inut aproape ct mai mult timp, cci Crile sunt stau mai bine: Doamne, dac am ctiga la Loto am fi
valurile care poart chintesena ctre malurile altor att de credincioi!. Nici poezia nu mai vindec
viei. Ordinea n care sunt aezate capitolele este sufletele Toate poeziile care nu curg n cascad sunt
impus, probabil, de motive ascunse, dar poate fi ghicit ap chioar n gura unui beiv, ntr-o lume nvins de
ironia subtil cu care autorul pleac de la frumusee, invidie, lene, brf, superficialitate, n sertarele
ca s ajung la alte ingrediente ale vieii. tim, din fiinei mai gsind i singurtate, i suferin, dar i
proprie experien, din ceea ce vedem i auzim, c lifturi ctre absolut.
lumea noastr are un cult al propriului trup, c operaiile G. Gabriel Petru Bean este un autor lucid, cu o
estetice, produsele de ngrijire a corpului, loiunile, perspectiv filosofic asupra lumii contemporane, care,
cremele, fardurile, vopselele etc. se vnd mai ceva dect cu siguran, va aborda, n viitor, i specii literare n
pinea cald, c rabzi de foame nu pentru c eti srac, care s-i valorifice potenialul creator; l-a vedea n
ci pentru c vrei s ai o siluet de invidiat, ntr-un ipostaza de romancier satiric, cci, parafraznd un poet
cuvnt, cum spune neleptul ardean, Pun unii att de astzi uitat, e prea bun pentru tioase ironii veacul n
mare accent pe felul n care arat de parc i-ar mpia care trim
cineva dup moarte. Din pcate, se poate cosmetiza
un chip, ns niciodat un caracter, aa c autorul trece *G. Gabriel Petru Bean:
la alt capitol, Despre bogie i bani. Fascinaia averii Cotloanele ironiei, Ed. Mirador,
(nu obinut prin munc, deoarece Munca nu este Arad, 2016
profitabil. Nu poi strnge nici mcar kilograme n
plus) vine de departe, din vremuri biblice, de cnd Iov
a ptimit pentru noi toi i ne-a dat o lecie pe care
nimeni nu mai este dispus s-o repete, ct vreme Banul
poate metamorfoza chiar i un preot ntr-un broker
pentru diavol.
Nu o dat am fost obligai s constatm c
necazurile prin care trec naiunile, moartea bunului sim,
65
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Iar poetul neavnd dreptul la via personal,
e obligat s priveasc n jur, transplantndu-i sub aripa
stng inima ruginit i glgitoare a oraului: i faci
Lucian MNILESCU un du cu ap maronie/ (iar ai nimerit ziua n care / se
lucreaz la conducte)/ i treci prosopul peste cap/ l
presezi bine ca i cnd/ ai vrea s-i tergi memoria / (...)
Turnurile de filde ale cetii porneti televizorul i dai/ peste aceiai prerologi
inepi/ peste aceiai politruci nimii/ s plng de mila
Catalogat de critica literar drept poet citadin, baronilor i mogulilor/ aflai n pucrie i devenii
Nicolae Pogonaru i poate revendica ns o celebri doar pentru c au furat de la stat/ schimbi canalul
descenden neobinuit: n umbra lui se zbnuie un pe Animal Planet/ i ce coinciden vezi acali hiene/
copil obraznic, pus pe otii, care d cu tifla lumii. Este rechini i alte animale de prad (ntre veghe i vis).
ipostaza n care ni-l prezint una dintre crile sale Supravieuirea, n libertatea din cutiile de bloc, nu
anterioare Memoria pailor (2009), cu ulia este, nici ea, mai mult dect o resemnare agitat:
amintirilor rurale: cu canapele la pori/ pe care btrnii treptat treptat din ochii ti coboar noaptea/ pn s
ateptau americanii ()/ ulia pe care treceau morii la aipeti formezi un numr de telefon/ la fiul de peste
cimitir/ i pe care veneau mirii de la cununie. n mri i ri/ de la captul lumii se aude n aparat/ ca la
memoria nevindecat de copilrie a poetului mirosea a un pick-up defect/ Il ny a pas dabonn au numro /
galop de cai slobozi, iar cerul necheza de atta que vous avez demand/ il ny a pas dabonn / pas
lumin. E o lume a cotidianului periferic, dat n dabonn pas dabonn (acas).
scrnciobul vieii la Pati, cnd Iisus se dovedea a fi: Sau o mic i inutil evadare, ntr-o pucrie ceva
un om cumsecade/ aa cum scrie prin cri/ se oprea mai confortabil: poate ar trebui s te gndeti/ c
din drum/ sttea de vorb/ cu oamenii pe la pori/ le oraul n care locuieti/ este un fel de penitenciar cu
punea cte/ o ntrebare/ apoi pleca/ s se pregteasc/ strzi/ cu magazine instituii publice/ parcuri locuri de
patruzeci de zile/ pentru nlare. agrement/ care la rndul lor sunt nite pucrii mai mici/
Sunt, n acele pagini, ca la un alt citadin al n care oamenii se mic relativ liber/ (...) /i gndete-te
arheologiei blndeii Petre Stoica ruinele unui rai c acas/ eti n arestul tu preferat/ de unde poi fugi
mpodobit cu fotografii de epoc (morarul, al crui chip unde vrei i cnd vrei/ prin ecranul televizorului/ care
s-a scufundat n lacul morii, dogarul rmas ntr-o oricum i influeneaz deciziile cotidiene/ n rest ce-i
doag dup colectivizare, frizerul, n a crui oglind mai trebuie (mica evadare).
mare de pe perete oamenii i lsau figurile, dar i Zilele copy-paste ale poetului sunt, cu alte
descinderile anuale n blciul oraului din apropiere, de cuvinte, echivalentul unei izgoniri din cetate: una
la care nimeni nu vrea s lipseasc. (crue trase de boi blnd, deocamdat, n care televizunile oculte ne
sau de cai/ pline de copii i oameni mari/ arete cu transmit viaa n direct: i iar televizor din nou antene/
leagn cu arcuri/ plin de lume nstrit/ luau drumul prerologi aflai ntre dileme/ ctue zornind acut n
oborului/ spre trgul Drgicii.) plasm/ i arestai bolnavi subit de astm.
Totui, criticii au dreptatea lor, fapt demonstrat i Asta n timp ce libertatea devine o denare
de actualul volum intitulat Gravuri de ocazie, n care pentru ppuile de crp ale celebritii i robomanii
Nicolae Pogonaru investigheaz, de sus, din turnul de sunt trii n grab de lucruri i sentimente de plastic:
filde al azilantului liric, municipiul de curbur, care are e liber n republic s faci tot ce vrei/ liber s njuri
cea mai scump ap de ploaie din Romnia: te uii lung liber s furi / liber s neli liber s delapidezi/ e liber s
n oglind/ i vezi pe cineva care din ce n ce/ seamn stai n arest la domiciliu/ cu copiii i nevasta lng tine/
tot mai puin cu tine (...) treci n camera de zi/ n eventual cu amanta/ liber s iei sau s dai pag/ e liber
parantez n living/ deschizi fereastra te uii/ s vezi s-i torni prietenii/ sau fotii parteneri de afaceri/ e liber
cum mai e vremea/ pe vremurile astea tulburi/ n drum la internet liber la sex/ liber la bolile lumeti/ e liber la
spre buctrie/ ai vrea s te ntlneti / cu un prieten consumul de etnobotanice/ liber la piipoancele de doi
vechi s bei o cafea/ dar dai tot peste colega ta de lei/ mediatizate de televiziunile comerciale/ e liber la
dormitor/ ea deja aerisete dup ce a fumat n exces/ sperana de via/ ce-a mai sczut din Europa/ e liber la
dunnd grav sntii celor din jur (monoton). alcool n exces pe cap de locuitor/ liber s stai la cozile
La nivel semantic, limbajul rmne, aparent, cel de la ghiee/ liber la impozite taxe/ i la asigurri
din volumele anterioare: cu enumerri, ironii, capcane benevol obligatorii/ pe care le duci toat viaa n spate/
sau sugestii jucue, disimulate n vorbe ce descnt i precum Isus crucea spre o Golgot/ a dezamgirii i
(n)cnt ferestrele cu ochi i pereii cu urechi. Totui, nencrederii/ e liber ca nonvalorile s treac drept valori/
s-a produs o rafinare subtil: ironia a cptat liber s mergi la coli n care nu nvei nimic/ e liber s
profunzimea i savoarea gustului amar, sfidnd infernul munceti la negru/ (...) e liber s votezi dup cum i se
de zgomote diurne al strzii, pe care personajul liric dicteaz/ sau dup cum i spune popa la biseric/ e liber
se duce la servici/ ca la propriul priveghi. s fii manipulat/ de politicieni semidoci i de

66
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
televiziuni / cumprate politic/ e liber s faci parte
dintr-un popor de clone obediente/ fabricate n
laboratoarele puterii/ e liber s ai legi drepte aplicate
strmb/ e liber la licitaii cu dedicaie/ e liber la
Nicolai TICUU
nepotisme i impostur/ e liber la minciun i laitate/
eti liber ca o pasare-n zbor... (libertate).
Desigur, vorbind despre izgonirea poeilor din
cetate, dup ce muli potentai ai momentului l-au
aprofundat pe Platon n facultile lor fcute la (mare)
Raftul de cri
distan sau cu ocazia doctoratelor cumprate de la
supermarketurile bunvoinei, ea a fost i este posibil. Cristina tefan Adrian
Imposibil, totui, este izgonirea poeilor (n sensul mai Grauenfels, Zen Absolut Poezii
larg al cuvntului) din istorie. Iar aceste cuvinte sunt o din Mileniul al III-a, Coperta i
pedeaps n contumacie, irevocabil: baronii locali de concepia grafic: Sash Segal,
partid/ iar au chefuit pn trziu dup ntrunirea/ n care Editura Art Book, Bacu, 2016.
i-au aranjat pe posturi/ diferite rude i cotizani n 123 p. ntr-un argument intitulat
campaniile electorale/ i m gndesc ci bani face Compoziia emoiilor estetice
chelnerul sta/ care a luat imobilul n locaie de colajul, Camelia Iuliana Radu
gestiune/ dup revoluia simulat la televizor (e spune: Formula de colaborare,
diminea); sau: apoi iei din cuca de beton ca de comunicare a celor doi poei
dintr-o cma de for/ i intri n labirintul oraului/ pe ntr-un colaj de imagine i poezie contemporan la care
strada Cuza Vod reabilitat n stil kitsch/ de ctre au apelat recidivnd, este aceea a internetului,
firmele clientelare de partid/ cele trei fntni arteziene desfurarea actului creator fiind astfel spontan, un
cu ap sttut/ sunt oprite s nu consume curentul/ c brainstorming artistic. Zen Absolut devine astfel o
noaptea oricum nu le vede nimeni (iulie noaptea). extensie, o parantez liric a lumii care nu mai exist
Buzoienii tiu de ce! Iar cititorii de pe alte meleaguri au dect ca art, ca literatur.
nu-i aa ? Buzul lor de uz personal!
Lucian Mnilescu,
Ferestre literare. Interviuri i
eseuri, eLiteratura, Bucureti,
2016. 334 p. ntr-un Cuvnt de
nsoire, criticul Adrian Dinu
Rachieru spune: c volumul
Ferestre literare rspltete
strdaniile unui poet de ras,
discret, dedicat altora, nepreuit
pe ct ar merita; nici ateptnd,
ntr-un deert de oameni, reverenele colegilor,
miunnd n viesparul scriitoricesc. i, totui, dac
citim/ recitim Statuie de sine, putem subscrie spuselor
Poetului: Totui zicea Poetul - o s-mi ridic o
statuie aici,/ n deertul de oameni:/ v rog, luai fiecare
o piatr n mn/ i miluii-m!

Victor Munteanu, prizonierul tcerii, Editura

Junimea, Iai 2016. 118 p. Noul
volum al lui Victor Munteanu
este nsoit de referinele unor
importani critici literari: Cornel
Ungureanu, Adrian Dinu
Rachieru, Ioan Es. Pop, Ioan
Holban, Theodor Codreanu i
Aurel Pantea. Acesta din urm
spune: Nu sunt convins cu
totul c poezia va salva lumea,
dar, la sfritul lecturii acestei cri, am ctigat un
argument n plus pentru ideea c, dac nu se tie sigur
67
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
c poezia va salva lumea, exist poei ce fac din viaa Tipo Moldova, Iai, 2016. 232 p. Citm nceputul unor
lor un proces de mrturii i mrturisiri pentru ca Constatri (ale autoarei, ele constituind argument
aceast idee s rzbat n contiina tuturor oamenilor. pentru aceast carte): n perimetrul
Victor Munteanu e un astfel de poet scrisului romnesc actual, cu
siguran, mai mult dect n epocile
Florentin Popescu, Furca i strbtute de acest domeniu pn
alte Povestiri, Rawex Coms, acum, femeile reprezint o realitate
Bucureti, 2016. 203 p. Florentin deloc neglijabil, i sub aspect
Popescu este un dar pentru literatura numeric, dar i prin aportul
romn, pe de o parte i pentru toi axiologic la configurarea peisajului
cei care-l cunosc, pe de alt parte literar. Prezena lor este la fel de
spune Theodor Damian pe coperta a eterogen ca i ntregul cruia i
patra a crii. Iar Lina Codreanu, ntr- sunt parte inalienabil, chiar materialul pe care l-am
un final de cronic recent (revista adunat n aceast carte, putnd s fie o dovad a
Litere,10/ 2016) menioneaz: Despre configuraiei eteroclite de care am pomenit.
creaia liric a lui Florentin Popescu au fost exprimate
zeci de opinii critice avizate, semnate de Romul Nicolae Glmeanu, Contorsiuni Ieirea,
Munteanu, Ion Rotaru, Dumitru Micu, Tudor Cristea Editgraph, Buzu, 2016. 81 p. Am fost doar o liter
Pozitive. Despre aceste proze scurte din volumul Furca domestic, s scriu o poezie/
i alte povestiri prerile n-ar putea fi altfel. slbatic, creznd c voi
Victoria Milescu, Deriva sentimentelor, nfrumusea lumea/ cu un clci
Editura Betta, Bucureti, 2016. 156 p. Nicolae vulnerabil, de aceea Am citat
Georgescu ncepe astfel prefaa, un poem fr titlu din acest nou
Poezia ca ptrundere n cauze, la volum al lui Nicolae Glmeanu.
aceast carte: Poezia este, pentru Postmodernist prin evoluie,
Victoria Milescu, o stare (de graie, acesta mbin gingia cu
de imponderabilitate ce cuvnt duritatea i, dac n-ar exista
lung!) n segmentul dintre limitele sensul metaforic, luat en gros,
vieii-ca-zbav-ntre-margini- ne-am lovi cu capul de muli bolovani n cutarea
mictoare, ntmplate, dar nu izvorului feeric. O destrmare a firii, a creaiei, din prea-
necesare; sau mai degrab un plinul existenial, este amplu detaliat n zeci de poeme,
baleiaj prin mijlocul, prin talvegul nu ntr-o ordine riguroas, ci voit n dezordine, n haos,
curgerii, pe acolo, aadar, de unde se disting distane. de unde se ateapt recreaia. Iat i un poem, fr titlu,
Niciodat speriat de moarte, nici ispitit de triri ntr-un vers: Cimitire, nu tragei, nu tragei, noi suntem
imense, de clipa unic s zicem, poeta i caut aceast morminte.
stare n echilibrul distanier, mai bine zis a ctigat-o i
s-a fixat n ea, i contempl cu melancolie lumea Virgil Panait, alchimiile
morii, Editura Atec, Focani,
Gheorghe Dobre, i au trit ani muli, fericii 2016. 68 p. Cndva, privitor la
microroman -, Editura Helis, poezia lui Virgil Panait, Romul
Slobozia, 2014. 55 p. Dan Munteanu spunea: Cnd se va
Simionescu afirm, pe coperta a scrie o istorie a liricii noastre
patra a crii: Romanul, contemporane, poezia cuvintelor
miniromanul d-lui Dobre dac ca obiect al creaiei va cpta cu
vrei, are un singur erou principal, adevrat dimensiunea sa real.
CONDIIA UMAN i dac mai Virgil Panait constituie un
apar episodic i alte personaje o exemplu elocvent n acest sens. Poezia sa este
fac pentru a ilustra, pentru a reliefa apstoare i sumbr. Prin poezia tririi, scriitura
CONDIIA UMAN. Fiindc nzuiete s ajung la marile abisuri ale fiinei umane.
coloana vertebral a naraiunii este tocmai sinele i acest volum susine cele menionate mai sus. i alte
autorului, poate fi n acelai timp un lung eseu filozofic, scurte referine critice nsoesc cartea. Acestea aparin
un poem sau un studiu subiectiv al patologiei umane. lui Gheorghe Grigurcu, Irina Petra, Nicolae Manolescu
Tocmai n asta const originalitatea: s spui n cinci i Eugen Simion.
pagini de revist, cinci minicapitole, ct alii n cinci
sute de pagini Tudor Cicu, Corbiile Greuceanului, Editura
Mioara Bahna, Dintre sute de femei - Rafet, Rmnicu Srat, 2016. 81 p. Domnule, Doamn,
prezene feminine n scrisul romnesc actual, Editura oameni buni, iat, mi place s cred - ie m adresez,

68
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
cititorule cu aceast carte de poezie tocmai ai trecut prefaa crii, Un martor important, Manuela Camelia
n trmul care l-a nghiit pe Sava spune: Valuri-valuri,
poet i care te va purta i pe tine n oamenii care scriu se coaguleaz
torentul care l-a condus prin n oceanul publicistic cabelian
labirinturi de lumi dezlnuite, n pentru a se recunoate o clip,
care a ars continuu: ca o vpaie! E pentru o strngere de mn,
un trm magic, unde alt poet pentru un surs, de aceea trebuie
(cndva) intra cu un oim pe umr subliniat, aa cum Teo Cabel
n cetate, un altul curgea ntreg n nsui mrturisea: Mnua de
acel cntec scris pentru frumoasa catifea a fost aruncat ca o
lui Annabel Lee - i unde azi nu-l ncurajare Dou eseuri
mai vede nimeni pe poet. Astfel i ncepe autorul/ semnate de Tudor Cicu (Cronicar peste vremi) i Costel
poetul un cuvnt nainte, la acest volum. Suditu (Ca ntr-o pies de teatru) constituie postfaa
acestei cri.
Angi Melania Cristea,
Pietrele soarelui, Editura Aius Adrian Lungu, Eroarea,
PrintEd, Craiova, 2016. 82 p. Rovimed Publishers, Bacu, 2014.
Florin Grigoriu ncepe prefaa-eseu 276 p. Pe coperta a patra a crii,
la aceast carte (Pietrele Soarelui Calistrat Costin face cteva
Ani de nisip Secundele ierbii un meniuni: Carte bogat n idei,
alfabet al descifrrilor) astfel: O gnduri, nvminte, de-ar fi s
lume rzvrtit, anarhic, contrasemnm doar apoteoza final
vulcanic triete n poezia a ERORII: Orict ne-am
autoarei Angi Malania Cristea, un mpotrivi, suntem absorbii n acest
peisaj greu de cucerit, necesitnd voin exploratorului rug al vieii. Eu a zice c merit! Da, aceast
i are atenie la pericolele alunecrilor, capcanelor, profund cugetare nu este o eroare! Adrian Lungu,
avalanelor, crri nguste pe margini de prpstii, aer nu demult intrat semnificativ n lumea literelor are stof
lovit de metafore dense, pietre solare pe ntinsul de autentic, chiar mare prozator. i din paginile sale
deertic Pe coperta a patra a volumului, criticul Alex. am neles ce nseamn satisfacia de a tri
tefnescu spune: Cnd deschizi cartea semnat de
Angi Cristea, parc deschizi o fereastr prin care intr Zeno Halupa, Veninos *
aer curat. Versurile ei se remarc imediat prin Serafimizare, Editura PIM, Iai,
candoare i inventivitate Oare este vorba despre 2016. 72p. Volumul este
acelai volum de versuri?! constituit prin alturarea a dou
pri distincte, Veninos i
Adriana Butoi, Serafimizare, fiecare dintre ele
Prescurtarea literei mari, Editura avnd cte o prefa scris de
Art Book, Bacu, 2015. 161 p. Valentin Popa, din care redm
Cristina tefan, cea care scrie finalurile: Zeno Halupa posed
prefaa la acest volum, arta exprimrii succinte a ideilor,
menioneaz: n cartea Adrianei specific genului aforistic, i propune n aceast
Butoi, ori de cte ori recitesc o plachet texte bine elaborate, provocatoare pentru
poezie, gsesc noi interpretri i raiune i rvitoare pentru sensibilitate. i: Jocul
definiri, este inepuizabil n a vieii i al morii se dovedete i aici, n Serafimizare,
direciona cititorul, n a-i da de obsesia care-l inspir nc pe tnrul Zeno Halupa.
gndit, este o liric de context i abreviere a gndirii Alte dou referine critice sunt semnate de Toni Marian
sub aura unui estetism actual. De aceea, aceast carte i Virgil Andronescu.
este nc o lumin n lirica prezentului. Citm de pe
coperta a patra: azi/ mai devreme ca niciodat/ am
aliniat toate visele cu noi/ aa/ ntr-o nelegere tacit
cu timpul/ nu se tie/ poate va fi posibil s oferim n
avans/ certitudinea dimineilor (i mai departe)

Teo Cabel, Trepte, Editgraph, Buzu, 2016.

124 p. Prin aceast nou carte, Teo Cabel a luat pulsul
cultural al judeului Buzu, n perioada 2011-2015, pe
plan literar, la evenimentele la care a fost invitat. n

69
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
ARGE, Serie nou, Anul XVI (LI), nr. 3 (417),
martie 2017. Remarcm aforismele lui Gheorghe
Grigurcu, jurnalul lui Leo Butnaru - De la Vorone spre
Voronej (III), dialogul lui Marian Ilea cu Maria
Reviste literare Margareta Labi (II), eseurile lui Liviu Ioan Stoiciu
(Fr subiect. Fr acte), Adrian Alui Gheorghe (Cnd
vremea vremuiete), Viorel Nica (Pe drumul
Actualitatea literar, Anul VIII, nr. 68, islamizrii umilitoare) i Petru Pistol (Etimologie n
februarie 2017, Lugoj. Semneaz eseuri: Nicolae Silade proverbe. Etimologia popular gen a contrariis),
(Despre critica de receptare i receptarea criticii) i cronic literar semnat de Nicolae Oprea (Florina
Magda Ursache (O Golgot romneasc - I), Isache, Drum n casa de iarb), Mircea Brsil (Ion
comentarii: Cornel Ungureanu (Aventuri i aventurieri Tudor Iovian, Vedere de pe pod n infranegru), Dumitru
prin Mitteleuropa periferiilor), Radu Ciobanu (O Augustin Doman (Viorel Birtu-Prianu, Pe rmul
reconstituire util), critic literar: Adrian Dinu tcerii, Ileana Roman, Gur la deal), tefan Ion
Rachieru (Mugur Andronic, ntre cer i pmnt), Ghilimescu (Ioana Geacr, Recviem pentru nuca verde),
Constantin Cublean (Adam Pusloji, Inscripii Ionel Bota (Geo Galetaru, Fericirea ca o diminea
abrupte), Marin Iancu ( Diana Dobria Blea, ngerul ploioas), Adelina Sorescu (Nichita Danilov,
Linei), Maria Bologa (Cornel Ungureanu, Literatura Ambasadorul invizibil), Nicolae Georgescu (Maria
Banatului), Ionel Bota (Mihaela Aionesei, Zodia Calciu, Muguri cu rni deschise), reportajul lui Mihai
palmelor tale) poezie: Nicolae Silade, Maria Pilchin, Barbu: Viaa de zi cu zi ntr-o Colonie pierdut, trit
Hristina Doroftei, traduceri: Radu Crneci Mari Poei dup Metoda lui Voronca. Ilearie Voronca, poezie de
ai Iubirii (o pagin) proz: Florin Logreteanu, teatru: George Vulturescu, Florin Costinescu, Magda Grigore,
Nicolae Havriliuc. Dintre crile sosite la Remus V. Horia Bdescu, Dorina Stoica, Mihaela Oancea, Liliana
Giorgioni: Jurnalul primei mele mori de Ioana Buda, Popa, Adelina Fleva, Irina Lucia Mihalca, Angi Cristea
Marchidanii roii de Paul Iulius Negoi, Augustin i proz de Marin Ioni i Catia Maxim.
Buzura. Cruciada pentru adevr de Vasile Pistolea,
Ferestre literare interviuri i eseuri de Lucian ATENEU, Anul 54, serie nou, nr. 570,
Mnilescu. Mircea Anghel consemneaz: Mai mult februarie 2017, Bacu. Ilie Boca 80 sunt nsemnrile
dect o lansare de carte: Matei Viniec, Iubirile de tip speciale ale lui Ioan Dnil, la care se adaug i
pantof, iubirile de tip umbrel dialogul provocat de Violeta Savu cu Dionis Pucu.
Remarcm apoi critica literar realizat de Adrian Jicu
A R C A, nr. 1-2-3 (322-323-324)/ 2017, Arad. (Jean Christian Petitfils, Viaa lui Isus), Marius Manta
Predominanta ediiei, critica literar: Vasile Dan (Cristian Bdili, Dezvturi), Cornel Galben
(Gheorghe Mocua, salutri din Piaa Reconcilierii i (Calistrat Costin, Lumea se petrece), Ion Fercu (Titi
Nichita Danilov, Recviem pentru ara pierdut), Damian, Muscelanii IV. Ruina), Silvia Munteanu
Gheorghe Mocua (Mircea Pora, Bidonul, Ovidiu (Nicolae Silade, iubirea nu bate la u), Vasilica
Pecican, Bokia, roman foileton realist postsocialist, Bobocea (Iulian Moreanu, Exit), Elena Ciobanu (Sandu
adic telemanel de tranziie cu apariie zilnic n noile Frunz, Fundamentalismul religios i noul conflict al
media i Lia-Dana Blan, Trepte spre azi), Petru M. Ha ideologiilor) comentariile scrise de Constantin Clin
(Ioan Moldovan, Opera Poetic, Gheorghe Mocua, (Sertarul cu fie), Doina Cernica (tefan Zeletin, pe
Lecturi libere ntr-o ar ocupat, Ana Pop Srbu, care l socoteam fratele meu), Vasile Spiridon
Eudemonie), Romulus Bucur (Mariana Codru, Hiatus i (Contiina de sine a esteticii, azi), Gheorghe Iorga
Svetlana Crstean, Athena Farrokhzad, Trado), Radu (Rilke. Din avatarurile biografiei interioare. Viaa n
Ciobanu (Matei Clinescu, Un altfel de jurnal. Ieirea cercuri din ce n ce mai mari-2), Ion Fercu (Prin
din timp), Ioan Matiu ( Mircea Pascariu, Trax), Lucia subteranele dostoievskiene-54), Liviu Chiscop (Drama
Cuciureanu (Kocsis Francisko, Teste de identitate), existenial a unui dramaturg existenialist - Ion Luca),
Carmen Neamu (Liviu Malia, Cenzura pe nelesul eseu: Alexandru Boboc despre felul n care s-a raportat
cenzurailor), Constantin Dehelean (Minerva Chiva, Eminescu la filosofia modern (I). Poezia aparine lui
Drumul pe sub pmnt duce la cer), Gheorghe Schwartz Calistrat Costin, Radu Crneci i Nik Bajan (prez. i
(Gheorghe Ssrman, Adevrata cronic a morii lui trad. de Leo Butnaru), iar teatru (inedit) piesa Cheia
Yeua Ha-Nozri), Felix Nicolau (Aurora Dumitrescu, fals de Ion Luca.
Cagliostro i Bipolara), Ioan Biri (Florea Lucaci,
Elogiul drumului), Maria Niu (Octavian Doclin, Baletul Bucovina literar, Serie nou, Anul XXVIII, nr.
de noapte), Constantin Butunoi (Horia tefan Simion, 1-2 (311-312), ianuarie-februarie 2017, Suceava.
Viaa pe dezbrcate), Gheorghe Sechean (Vasile Remarcm autograful i aforismele lui Gheorghe
Rodian, Sigilii, pecei). Grigurcu, eseurile i comentariile semnate de Isabel
Vintil, Omul aproximativ. Arta critici poezia

70
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
libertii, Ioan icalo, Nobleea spiritului, Petru Nedelciu, Bogdan Ghiu i nc cinci neidentificai (!).
Ursache, Omul autonom i ntrebtor, Magda Ursache, Valeria Manta Ticuu scrie despre duplexul literar
O Golgot romneasc, Monahia Elena Simionovici, Buzu-Bacu, Marcela Chiri despre Gabriel Cocora
Lumina spiritual a Pustnicului, Theodor Codreanu, (1917-1991), iar Stan Brebenel realizeaz un remember
Teiul de Aur, Doina Cernica, Solstiiu de Iarn la Hera. Ion Nicolescu (1943-2012). Lirica feminin buzoian
Ziua Crii Romneti, Liviu Ioan Stoiciu, Avem i este susinut de Passionaria Stoicescu, Valeria Manta
parlamentari-scriitori, i ce dac?, critic literar de Ticuu, Daniela ontic, Mihaela Roxana Boboc, Gina
Constantin Cublean, Tumultul vital (Magda Isanos), Zaharia, Manuela Camelia Sava, Carmen Tania Grigore,
Ioan Holban (Doina Popa, Ca frunza-n vnt), Alexandru Elena Radu, Cornelia Ionescu Ciurumelea i Ramona
Ovidiu Vintil (Radu Sergiu Ruba, O var ce nu mai Mller. Tudor Cicu semneaz retrospectiva edinei de
apune), Adrian Dinu Rachieru, Spre Eminescu, I. cenaclu, din 27.01.2016, cnd au citit Mihaela Roxana
Nedelea, Eminescu eterna rentoarcere), Mircea Boboc i Nicolai Ticuu, cu participarea la dezbateri a
Muthu, n ruinele unui grai locuiesc nume divine, urmtorilor: Valeria Manta Ticuu, Tudor Cicu,
Liviu Antonesei, Aventuri n Purgatoriu, Virgil Laureniu Belizan, Gina Zaharia, Stan Brebenel, Emil
Diaconu (Dumitru Brneanu, Destrmarea lumii), Niculescu, Dumitru Dnil, Clin Gheu. Critic
Epistolar Ion Beldeanu Saa Pan este la episodul al literar face Gheorghe Andrei Neagu la romanul lui
III-lea. In memoriam Daniel Dimitru scrie Doina Tudor Cicu, Fata cu smochine.
Cernica, iar in memoriam Mircea Mitrici, Emil Simion.
Semneaz poezie: Eugenia arlung, Adrian Voica, Cafeneaua literar, Anul XIV, nr. 2/ 168,
Viorica Petrovici, Simion Gociu, iar proz: Leo februarie 2017, Piteti. Remarcm comentariile critice:
Butnaru, Nicolae Havriliuc i Gheorghe Patza. Premii mari pentru poei mici sau Glorioleta lui Mircea
Crtrescu (De ce se exclude din start participarea
Bucuretiul literar i artistic, Anul VII, nr. 3 unor poteniali competitori pentru a-i favoriza pe alii?;
(66), martie 2017. Florentin Popescu scrie editorialul - Mircea Crtrescu, premiat pentru texte produse prin
Poezie? Sau biografism fr frontiere?, se afl n dialog imitaie sau plagiere; Volumul de versuri nimic sau
cu unul dintre seniorii literaturii noastre Ileana poetica nimicului; Poemele mele de-acum seamn cu
Vulpescu, i realizeaz un comentariu la monografia cele ale tuturor poeilor proti sau Contiina de sine
Miron Radu Paraschivescu eternul eretic de Ana Dobre. crtrescian) de Virgil Diaconu, Un scriitor al Cetii
Ion Creang - 180 este comentariul Romaniei-Maria (Cine suntei, Bujor Nedelcovici? Bujor Nedelcovici n
tenel, iar eseuri realizeaz: Mihai Cimpoi dialog cu Sergiu Grigore) de Gheorghe Grigurcu i
(Postmodernismul pe nelesul tuturor), Titus Vjeu Retrospectiva Doclin Motivul Cercului i Traversarea
(Nobel Prize 1978 Isaac Bashevis Singer), Theodor lui (Moarte clinic, ispire, purificare; Dansul vieii
Codreanu (Numere n labirint- 1997), Nicolae Dan i al morii) de Gheorghe Mocua. Fereastra Lilianei
Fruntelat (Scrisoare de la Cscioarele), Ion Andrei Rus ne lumineaz cu Cri de citit iarna, iar Virgil
(Ce le vom spune? i cum?). Semneaz cronic literar: Diaconu recenzeaz Picturi de rou de Dan Drgoi.
Ion Roioru (Florentin Popescu, Seniorii literaturii Artele poetice sunt evideniate prin 7 poei: Paul Aretzu,
noastre-vol.II), Ion Haine (Lia-Maria Toderi, Marian Barbu, Jacques Brel (trad. Paula Romanescu),
Fntna cu lacrimi), tefan Buzrnescu (Dumitru Gheorghe Dobre, Nora Iuga, Valeria Manta Ticuu,
Otovescu, Sociologia ca fapt de cultur sui-generis), Octavian Doclin. Semneaz poezie: Maria Ieva, Valeriu
Iulian Chivu (Nicoleta Milea, Umbra lui Midas), Ionel Marius Ciungan, iar proz: Ovidiu Dunreanu, Ion
Necula (Marga-Rita Popeli Tatu, Teatrul radiofonic la Toma Ionescu, Eduard Dorneanu. Liana Alecu traduce
Ramada-Majestic triri i tlmciri), Ioana Crciun din Jules Huret, Anchet asupra evoluiei literare,
(Herman Victorov, Sub aripa neagr a rzboiului), convorbirea cu Paul Hervieu.
Lidia Grosu (Alexandru Ceteanu, De la Herodot
cetire). ntlnim poezie semnat de Coman ova, Otilia Constelaii diamantine, Anul VIII, nr. 3 (79),
Cazimir, Magda Isanos, Luminia Zaharia, Iuliana martie 2017, Craiova. Remarcm eseurile i
Paloda-Popescu, Radu Crneci. comentariile: Femeia, viciu al nelepciunii de George
Baciu, Cornel Badea de Livia Ciuperc, Umanismul
Buzul literar, Serie nou, Anul II, nr. 3 (7), confucionist i misticismul daoist de George Petrovai,
ianuarie-februarie 2017. Din Albumul cu amintiri este Constantin Brncui 60 de ani de la mutarea sa la
scoas o fotografie cu participanii la Colocviul venicele locauri de Stelian Gombo, Sub semn de
Naional al Tinerilor Scriitori, Buzu, 1983: Dan mrior de Mihai Caba, Canonicul postmodern Grama
Culcer, Adrian Tincu, Ion Bogdan Lefter, Alexandru de Ionel Popa, Despre limba dacilor i sufletul
Muina, Dan Dinu, Clin Gheu, Vasile Andru, Adriana romnesc de Paula Romanescu, Antologia scriitorilor
Babei, Mariana Mailat, Mariana Marin, Gheorghe Ene, romni contemporani din ntreaga lume de Florin T.
Bebe Tnreanu, Dudu tefan, Emil Niculescu, Sorin Toma, Fenomenul cultural-spiritual Rugul Aprins de
Antohi, Dan Petrescu, Gheorghe Crciun, Mircea Florin Mihilescu, critica literar: Janet Nic (Elis

71
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Rpeanu, Nemuritorii i epigrama), Doina Drgu Ciocea), Romeo Aurelian Ilie, Ion Roioru, Menachem
(Nicolae Maroga Nucu, Semnal din puterea suferinei), M. Falek, Iancule Blan, tefan Neagu, Marin Ifrim,
Al. Florin ene (Dorel Cosma, Menu Maximinian, Mihaela Meravei, Corneliu Antoniu, Viorica Gheorghe,
Conexiuni de noiembrie), Iulian Chivu (Nicoleta iar proz de Florentina Loredana Dalian, Lili Balcan,
Milea, Umbra lui Midas), Cezarina Adamescu Titi Damian i F.M. Ciorea.
(Constantin Mndru, Calendarul sufletului meu).
Semneaz poezie: Galina Martea, Daniel Marian, H y p e r i o n, Anul 35, nr. 1-2-3 (273-274-
Dumitru Tlvescu, Karoly Fellinger (trad. Balazs F. 275/ 2017, Botoani. Pentru scurta prezentare amintim:
Attila), Nicolae Mtca, Baki Ymeri, Gabriela Geniana eseul (din deschidere) Intelectualul de tip nou de Gellu
Groza, Marian Hotca, Luca Cipolla, Ilie Gorjan, Dorian i dialogul acestuia cu Mircea Crtrescu, alte
Ecaterina Negar, Doina Drgu, iar proz: Florinel dou eseuri: tim noi cine a fost Eminescu? Ba bine c
Agafiei, Constantin Miu, Emil Bucureteanu. nu de Mircea A. Diaconu i Note fugare despre
Eminescu de Theodor Codreanu, comentariile: Bucovina
Contraatac, Anul XVII, nr. 37, nov. 2016, n opera eminescian de Valentin Coereanu i Despre
Adjud. Remarcm eseul lui Liviu Ioan Stoiciu, A Nichita ntr-un dialog romn-rus de Leo Butnaru,
disprut bunul sim public, critica literar realizat de cronicile literare semnate de Vasile Spiridon (Ovidiu
Constantin Stancu (Adrian Botez, Emil Botta nchintor Dunreanu, Lumina ndeprtat a fluviului), Gheorghe
nfrnt Eminescului?! Arheii emilbotteni i Ion Grigurcu (Daniel Corbu, Rostirea postmodern
Patria mea, Geo Galetaru, Fericirea ca o diminea generaia poetic 80 n literatura romn), Nicolae
ploioas, Cornel Nistea, Tragismul exilului romnesc, Sava (Doina Popa, Ca frunza-n vnt), Bic Nelu
Raul Constantinescu, Spre Aleph i Neantia, Monica Cciuleanu (Adrian Alui Gheorghe, Luna Zadar i
Pillat, Radu Ciobanu, Dincolo de ateptare Dialog n Victor Munteanu, Prizonierul tcerii), poezie de Mircea
larg, Ioan Evu, nger de rezerv, Artur Silvestri, Crtrescu, Mioara Blu, Viorica Popovici, Angela
Romnia imobiliar), Adrian Botez (Fevronia Spirescu, Nache-Mamier, proz de Dan Pera i Ovidiu
Inorogul rou, Constantin Stancu, Vadul Ars, Adrian Dunreanu, teatru de Valentin Talpalaru.
Munteanu, Fluturele din fntn, Nicolae ic, Doi
oameni ri), Paul Spirescu (Adrian Botez, Ofierul), n t r e z r i r i, Anul V, nr. 17, martie 2017,
traducerile din lirica lui Adrian Botez n aromn de Prscov. Remarcm: eseurile i comentariile semnate de
Dina Cuvata i n englez de Gabriela Pachia i Patricia Magda Ursache (Jitia unui scriitor-martir: V.
Oana Botez, poezie semnat de Ligya Diaconescu, Ioan Voiculescu), Gheorghe Postelnicu (Viaa crilor), I.
Miclu, Eugen Evu, Ionu Caragea, Virgil Ciuc, Nedelea (Deformri), Marian Caloian (Spaiul
Constantin Stancu, Dumitru Ichim, Valerian Clin, prscovean), Mdlin Vlsceanu (Binele i rul n viaa
Adnana Mihaela Clinescu, Elisabeta Iosif, Ioan Gndu, omului), Alina Cojocaru (Tainele lecturii), Constantin
Liviu Jianu, Monica Matei, Rodica Mdlina Ghinea, Costea (Tradiia popular romneasc despre
Mdlina Pavel. anotimpurile anului), Enache Necula (Binefacerile
rugciunii), interviurile lui Gheorghe Postelnicu cu
H e l i s , Anul XV, nr. 1-2 (165-166), ianuarie- Liviu Ioan Stoiciu i Ion Nedelea, critica literar
februarie 2017, Slobozia. Viaa literar a revistei este realizat de Elena Stroe-Otav (Gheorghe Postelnicu,
dat de eseurile: Despre ceilali de Marius Stan, ara Sperana), Gheorghe Andrei Neagu (Tudor Cicu, Fata
Ilaut, leagnul Corvinilor de Adrian Bucurescu i Tai cu smochine), Nicolae Glmeanu (Titi Damian,
i fii de g.alex, comentariile: La aniversarea lui Muscelenii I-III), Gheorghe Postelnicu (Aura Christi,
Eminescu de Loredana Stan i Cu schiurile prin Maltezi Geniul inimii), Petru Catan (Mihai Horga, Arhiva
de Florentina Loredana Dalian, prezentarea de carte a visurilor), poezie de Liviu Ioan Stoiciu, Tudor Cicu,
lui Dan Simionescu: Prnod de Aurel Anghel, Cmpia Nicolae Glmeanu, Aida Oana Drugu, IJI, Ion Roioru,
n genunchi de Petre I. Creu, Amalgam-frnturi alese Marian Caloian, Doina Vizitiu i proz de Gheorghe
de Augustin Mocanu, Fata cu smochine i Corbiile Stroe i Aida Oana Drugu. Pagini din istoria
Greuceanului de Tudor Cicu. Definire de Lucia Prscovului sunt semnate de Ilie Mndricel.
tefanovici, Atrocitile fericirii de Lucian Mnilescu
i Muscelenii (vol IV) de Titi Damian, cronica literar L i t e r a d u r a, Anul II, nr. 3, februarie
susinut de Diana Dobria Blea (Gheorghe Dobre, 2017, Buzu. Mihaela N. Burlacu semneaz editorialul
Fragmente - eseuri), Paul Androne (Aurel Anghel, Zece motive s citeti, iar Teo Cabel l provoac la
Prnod), Romeo Aurelian Ilie (Rui Zink, Instalarea dialog pe Claudiu Komartin i scrie comentariul Urcnd
fricii) i Tudor Cicu (F.M. Ciocea, Dincolo), poezia Trepten bti de clopote spre Rondelul de
semnat de Costel Bunoaica, Petre Ioan Creu, F. M. noapte. Cronic literar realizeaz Liviu Ofileanu
Ciocea, Gheorghe Dobre, Demir Demirev i Panaiot (Radu Niescu, Dialectica urilor) i Manuela Camelia
Mitev (trad.: Dina Cuvata, stiliz.: Gheorghe Dobre), Sava (Andrei tefan Costache, n lumin). Poezie
Zoran Peikovski (trad.: Dina Cuvata, stiliz.: F.M. semneaz: Teodor Dume, Maria Cernegura, Mariana

72
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Gurza, Andreea Maftei, Camelia Iuliana Radu, Ioana Stmarului 13 decembrie 1936), Marta Cordea i
Burghel, Herberto de Sysmo i Daniel Montoly (prez. i Viorel Cmpean (Barna Jnos, unul dintre prietenii
trad.: Elisabeta Boan), Sorin Clin, Violeta Tanceva- maghiari din Stmar ai lui Octavian Goga), Lala
Zlateva i Lence Miloevsca (traducere: Dina Cuvata, Gabriela Scripor (Despre limitele libertii. Apusul
stilizare: Florentina Loredana Dalian), Dina Cuvata, evului romantic), dialogul: Aurel Pop Echim Vancea
Vasile Baghiu, Costel Suditu, iar proz: Titi Damian, i cronicile literare semnate de Constantin Stancu
Florentina Loredana Dalian i Maria Rotrescu. (Nicolae Crepcia, Dozatorul de poezie), Cristina tefan
(Simion Cozmescu, Poeme Mai Lungi Dect Numele
Liter-Club, Anul II, nr. 1 (5), ianuarie-martie Tu), Adi George Secar (Violeta Craiu, Versuri
2017. Deschiderea ediiei o face Biblioraftul cu trei cri rtcite n Balta Brilei), Dan Pera (Ana-Maria
Theodor Codreanu (Mihai Cimpoi: de la mitopo(i)etic Moraru, Empatie), Ionel Popa (Ion Brad, Cocoarele n
la critica ontologic, Fragmente despre Eminescu i n ultimul lor zbor poeme ntr-un vers), Dragomir Ignat
oglinzile lui Victor Teleuc. Critic literar), urmat de (Ioan Potop, Priviri n mprejurimi i spre nlimi), Ana
Cugetri de Mihai Eminescu. La aniversarea lui Petru Vacarciuc (Iris Adina Morar, Petale), Mihaela
Ioan 70 de ani - scriu: Theodor Codreanu (Petru Grigorean (Ioan Nistor, Pietre de fulger).
Ioan: repere bio-bibliografice), Lina Codreanu
(Ludicul logic), Ion Gheorghe Pricop (Rdcinile unei P l u m b, Anul XII, nr. 119, februarie 2017,
personaliti) i Petru Andrei (Semine de lumin). Bacu. Editorialul repetabila istorie este scris de Mihai
Livia Andrei face un scurt profil lui Calistrat Costin, De Buznea. Eseurile i comentariile din acest numr aparin
la capt, ca Sisif sunt opiniile lui Teodor Pracsiu. Nu lui Constantin Vorniceasa (Audiatur et altera pars),
lipsesc nsemnrile cu taif Numere n labirint ale Romulus Dan Busnea (Bijuterii culturale disprute),
lui Theodor Codreanu i nici Amicale ocazionale de Liviu Chiscop (Corneliu Dima-Drgan un crturar
Petru Andrei. Semneaz poezie: Daniela Oatu, patriot), Dumitru Brneanu (De la un gnd la altul De
Coriolan Punescu, Mihaela Aldea, Petru Andrei, Ion la comunism la globalizare - 3), Virgil Diaconu (Erorile
Gheorghe Pricop, Veniamin V. Booroga, arhim., Olina literare n viziunea lui Baudelaire-2), Doru Ciucescu
Petrov, iar proz: Iacob Istrati i Lina Codreanu. (Dulcea dictatur cultural eminescian), Ozana
Kalmuscki Zarea (Vinovat pentru geniu), Adrian
Litere, Anul XVIII, nr. 2 (203), februarie 2017, Popovici (Maina cu poei sub zodia Luceafrului,
Trgovite. Remarcm comentariile semnate de Nicolae din nou la Suceava). Critic literar realizeaz: Grigore
Oprea (Trilogia rebrerian. Ultimul roman-1), Mihai Codrescu (Constantin Zavati, Memoriile unui profesor
Stan (Bibliotheca i unirea cultural), Niculae Ionel de chimie n comunism, Mugur Andronic, ntre cer i
(Jurnalul lui M. H. Simionescu, epopee subiectiv-3), pmnt) Ioan icalo (Petru Ursache, Mioria dosarul
Petre Gheorghe Brlea, Roxana-Magdalena Brlea mitologic al unei capodopere), George Srbu (Ioan
(Clasicism i postmodernism n proza lui Matei Viniec- Potop, Trmuri sufleteti), Valeria Manta Ticuu
5), Maria Octavia Paunatescu (Nichita Stnescu-3) i (Titiana Tapalag, Rudele lui Mo Crciun), Christian
critica literar realizat de Mihai Cimpoi (Iulian Filip, W. Schenk (Dana Borcea, Pe genunchii luminii), Livia
Cerul fntnilor), Tudor Cristea (Daniel Cristea- Ciuperc (Adrian Lungu, Taine), Mioara Bahna
Enache, Aproape liber), Daniela-Olgua Iordache (Ion (Emilian Marcu, Sfera de pmnt), Violeta Savu (Paul-
Mrculescu, Turnul), Magda Grigore (Octavian Mihail Lucian Letzner, Meterul Manole redivivus), Ion
Sechelarie, Imposibila rentoarcere. Confesiuni Roioru (Diana Dobria Blea, ngerul Linei). Semneaz
afective), Daniel Corbu (Aurelian Silvestru, Mersul pe poezie: Petrache Plopeanu, Petru Andrei, Ana-Maria
ap), Menu Maximinian (Horia Grbea, Cntecele lui Gavril, Dumitru Brneanu, Tincua Horonceanu
Huppy i Uimitoarele aventuri ale lui Ft-Frumos din Bernevic, Eleonora Stamate, iar proz: Emil
Lun), Titi Damian (Aurel Anghel, Prnod), Corin Bucureteanu, Decebal Alexandru Seul, Eugen Verman.
Bianu (Dan Gju, Vntorii negri), A. Gh. Olteanu
(Rodica Lzrescu, Invitaie la confesiuni), Florentin Poesis, Anul XXVII, nr. 9-12 (309-112),
Popescu (Constantin Ciurea, Maidanul dintre dou septembrie - decembrie. 2016, Satu Mare. n loc de
lumi), Constantin Eretescu (Ion Ghinoiu, Mitologie editorial, George Vulturescu semneaz un Colind din
romn. Zeii pastorali). Nord. Poezia acestei ediii este semnat de Ioana
Diaconescu, Ioan Dehelean, Nicolae Srbu, Aura
Mrturii culturale, Anul I, nr. 4, octombrie- Christi, Miruna Mureanu, Marcel Mureeanu, Tucu
decembrie 2016, Satu Mare. Remarcm eseurile Moroanu, Vasile Mic, Ion Machidon, Anna
realizate de Aurel Pop (Libertatea a creat ci nebnuite Buoninsegni (prez. i trad. de Costel Drejoi), Adam
i O imagine de ansamblu asupra trecutului i Pusloji, Yao Hui (tr. Ding Chao i Emil Mirasova),
prezentului localitii Crieni), Viorel Cmpean Andrei Zanca. Cronica literar este realizat de George
(Familia Tma, contribuii documentare), Claudiu Vulturescu (Ioan Nistor, Pietre de fulger), Adrian
Porumbcean (O dat de referin din istoria Lesenciuc (Persida Rugu, Oglinzi alchimice i Chris

73
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Samy, Fericirea e o definiie personal), Livius Petru S c r i p t o r, Anul III, nr. 3-4 (27-28), martie-
Bercea (Carmen D. Blaga, Threnos), Mihaela Malea aprilie 2017, Iai. Poemul lui Mircea Crtrescu este
Stroe (George Bogdan, Trmul n diminei putrede), desenat de Vasilian Dobo. n continuare, poezia este
Mirela Nistor (Gheorghe Glodeanu, Patru prozatori de semnat de Andrei Burac, erban Chelariu, Constantin
avangard). Mai remarcm un portret critic realizat de Novceanu, Liviu Ioan Stoiciu, Sterian Vicol. La
Daniel Corbu Cassian Maria Spiridon. Odiseea Chestionar Scriptor, formulat de Lucian Vasiliu,
dezndejdii sau idiosincraziile unui sceptic nemntuit, rspunde Dumitru Augustin Doman, iar eseuri
dialogul dintre Radu Sergiu Ruba i George Vulturescu realizeaz: Adrian Dinu Rachieru (Un maratonist:
i eseul lui Gheorghe Glodeanu Confesiunile unei Gheorghe Schwartz) i Andrei Moldovan (Proza
seductoare femei urte (I) (Nina Cassian). psihologic a Doinei Popa). Cronicile literare sunt
scrise de Ioan Holban (Cristina Chiprian, Echipa de oc
Revista Nou, Anul XII, nr. 1 (98) / 2017, i Zeia, Vasile Iancu, Amurg ireversibil), Passionaria
Cmpina. Remarcm comentariul Mariei Dobrescu, Stoicescu (Theodor Damian, Lazre, vino afar), Radu-
Ablu, poetul lucrurilor mici, eseurile: Numele de Ilarion Munteanu (Liviu Antonesei, Poemele din zorii
obrie de Andrei Ionescu i Psalmul 109 i unitatea amurgului), Dan Gabriel Onelu (Cristina Hermeziu,
european din perspectiva lui Arnold J. Toynbee de Parisul nu crede n lacrimi), Nicolae Busuioc (Diana
George Liviu Teleoac, portretele semnate de Codru Vrabie, Imaginea Iailor n presa interbelic ieean),
Radi: Fiic de cenaclu (Iulia Badea) i Dintre Colii de Lina Codreanu (Adam Blatu, Voiam s fiu pictor),
Nisip (Vasile Ioan Ciutacu), critica literar susinut de Mihaela Grdinariu (Gellu Dorian, Cartea de la
Florin Dochia (Maria Grdinaru, Triplu sec, Vali Oran, Uppsala), Gheorghe Drgan (Monica I. Costea,
Glonul predestinat, Constantin Ciurea, Maidanul dintre Poezica), iar dintre crile (de) pe masa lui Liviu
lumi), Mioara Bahna (Alexandru Ecovoiu, Saludos), Apetroaie amintim: Mircea Muthu, Estetica ntre
Valentina Becart (Irina Lucia Mihalca, Dincolo de mediere i sintez, Paul Aretzu, Muntele viu, Violeta
luntrea visului), Serghie Bucur (Corneliu Sntioan Savu, Franjuri, Echim Vancea, Umbra nu i mparte
Cublean, Maina de cuvinte) i dou opinii, a lui Csar prada cu nimeni.
Curiel i a lui Daniel Montoly, despre volumul
Suspendat n timp de Coca Popescu. Semneaz poezie: Sintagme literare, Nr. 2 (25), martie 2017,
Florin Dochia, Miruna Mureanu, Diana Trandafir, Dudetii Noi. Poesis: Adrian Mihescu, Armina Flavia
Anca Zeciu, Maria Grdinaru, Liliana Popa, Johan Adam, Camelia Ardelean, Carmen Maria Mecu, Dora
Klein, Alensis De Nobilis, George Mihalcea, Alina de Mircea, Elena Katamira, Gabriela Ana Blan,
Naiu, Nicoleta Bcil, Tudor Voicu, Irina Lazr, George Gabriela Crean, Horia Simion, Ioan Vintil Finti,
Gtlan, Paul Spirescu, Ady Catelea, Ionela-Violeta Ionu Caragea, Laura Ctlina Dragomir, Luca Cipolla,
Anciu, Eugen Pohonu, George G. Asztalos, tefan Al.- Maria Calleya, Mihaela Aionesei, Nicolai Ticuu, Petre
Saa, iar proz: Iulian Moreanu. Crciun, Romia Mlina Constantin (i proz), Sorin
Olariu. Proz: Alexandra Gheghi, Constantin Voinescu,
Salonul literar, serie nou, anul XX, nr.93, Elisabeta Boan, Marinel Glc, Nelu Stanciu, erban
2017, Odobeti. Toate eseurile din acest numr sunt de Toma, Veronica Baciu. Atelierul critic: Adrian Dinu
istorie literar i se refer la Ovidiu, astfel: Sfritul Rachieru (Poetul Val i Poteca de vorbe), Daniel
ncoroneaz lucrarea (Ovidiu) de Liviu Ioan Stoiciu, Marian (Camelia Ardelean, Suflete de cear), Octavian
Ovidius carmen et error de George Cornil, Ovidiu un Mihalcea (Aurel Ivan, Arlechin de iarb), Ionel Bota
poet n cutarea omului pierdut, sub semnul (Veronica Balaj, Cina lupilor, Ion Pop, Pagini
metamorfozei de Sorina Milea, Ovidiu pe rmul transparente, Cristian-Paul Mozoru, La Porile
euxin de Ioan Micu. Ioan Culi Uurelu scrie reportajul Timpului. Poemele Danei, Ioan Moldovan, Via fr
Pai prin Roma etern, Ctlin Manole despre Urme nume), Virginia Chiriac (Vergil Matei, Acas la
romneti n sudul Franei Fraii notri occitani, iar Mrtineti). Interviu: Ion Cristofor Adela Rachi,
Radu Borcea despre Ziua Culturii Romne, la Panciu, Lucian Vasilescu un cristian. Universalia: Csar
sub ocupaia Vrancei literare i muzicale. Petrache Curiel i Herberto de Sysmo (prez. i trad. Elisabeta
Dima se afl n dialog cu Iancu Fischer. Critic literar Boan), Francesca Ferrari (trad. Costel Drejoi). La
semneaz: Violeta Savu (Paul-Lucian Letzner, Meterul porile dorului: Ion Climan cu Poezia riturilor de
Manole redivivus Mnstirea Chiajna-Giuleti), Nina nsntoire.
Plopeanu (George Cornil, Regele lupilor. Cartea a III-
a. Povara coroanei), iar poezie: Publius Ovidius Naso SUD, serie nou, anul XXI, nr. 1-2 (190-191),
(versiunea romneasc de Ioan Micu), Giovanni ianuarie-februarie 2017, Bolintin Vale. Seria eseurilor
Monopoli (prez. i trad. Elena Sptaru), Mircea Bostan, este deschis de editorialul lui Vasile Grigorescu,
Mihai Horga. Adevruri, apoi Suplimentarea fondurilor la Cultur
de(spre asta a citit) Florentin Popescu, La marginea
cmpiei, la marginea lumii de Nicolae Dan Fruntelat i

74
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017
Ovidiu la Tomis (II) de Constantin Brbu. Frumoase Dumitrescu (Milena Munteanu, Din ara Soarelui
cri de doamne i domnie sunt prezentate de Ion Rsare).
Andrei: Ad libitum de Maria Irod, Cavalerul trac i
misterele lui Zamolxis de Elisabeta Novac, Cititorul de reviste
Adolescentine de Crina Decusar Bocan, Anotimpuri
creatoare de Romania-Maria tenel, Poezii pastelate
de Constana Ablaei-Donos. Apoi crile sudului
sunt amplu prezentate de Titus Vjeu: Utopia ca
realitate. Utopia ca actualitate de Graiela Popescu,
Drumul sufletelor n Cmpia Romn de Lia Maria
Andrei, Nicieri n oraul acesta de Silvia
Zaharcencu, iar Florentin Popescu scrie despre crile
prietenilor si (mei) (I): Albastrule cer, albastrule cer!
de Dumitru Dumitric i Lumina din gutui de Dan
Floric. Tot critic literar semneaz: Victoria Milescu
(Vasile Farago, S mai i glumim), Eliza Roha (Geo
Naum, Vera), Dan Floric (Victor Pencu, Elegii), Ion C.
tefan (Marian Dumitru, Fiorul cu inel de aur i
Camelia Vasiliu, Zmbet luntric).

Urmuz, seria a doua, anul IV, nr. 1-2, 2017,

Cmpina. Eseul este prezent prin realizrile lui Codru
Radi (Cnd muzica ia Nobelul poeziei!) i Maria
Dobrescu (Jocurile lui Dimov), iar critica literar prin:
Florin Dochia (Laura Ctlina Dragomir, Caracterul
triumfal al nmormntrilor cntate), Mioara Bahna
(George G. Asztalos, mi se ulise), Monica Zamfir
(Miruna Mureanu, Spovedanie). Semneaz poezie:
Codru Radi, Emil Iulian Sude, Anca Zeciu, Liliana
Popa, Diana Trandafir, Johan Klein, Maria Ieva, Monica
Zamfir, Adrian Creu, Valeriu Valegvi, Joana Klink i Noiembrie 2005, la casa lui Duiliu Zamfirescu
Emily Wilson (trad. Adriana Bulz), Arthur Rimbaud de la Dragosloveni: Leo Butnaru, Nicolai Ticuu,
(trad. Liliana Ene), Rainer Maria Rilke (trad. Florin Florentin Popescu .a., dar i civa scriitori plecai n
Dochia). Artele vizuale sunt ilustrate aici de lucrrile venicie: Florin Paraschiv, Ion Panait, Constantin
Manuelei Todera nsoite de eseul Roxanei Brbulescu Ghini
ntre dragoste i Dragoste.

Vatra veche, serie veche nou, anul IX, nr. 3

(99), martie 2017, Trgu Mure. Remarcm eseurile:
Scandalul n teatrul lui Caragiale de Nicolae Bciu
Permanenele lui Caragiale (II), Mihai Sin unul dintre
marii scriitori romni ai sfritului de secol XX i De
la poezia naiv la poezia modernist-ermetic de
Dumitru Hurub, Ben Corlaciu damnatul pelerin al
serilor de Valentin Marica, Amurgul iubirii (XL) de
Aurel Codoban, cele trei dialoguri ale lui Titus Suciu cu
George Astalo (II), Paul Goma (IV) i George Filip (I)
i cronici literare semnate de Darie Ducan (Eminescu
XXII XXII orobetea), Silvia Udrea (Alexandru Medrea,
Poeme), Mihaela-Mariana Cazimirovici (Miron ic,
Cuvntul n Sfnta Lumin), Valentina Becart (Irina
Lucia Mihalca, Dincolo de lumea visului), Diana
Dobria Blea (Oana Calusa, Obsesie/ Obsession), Noiembrie 2016, grup de scriitori la Buzu:
Mircea Daroi (Meniu Maximinian, Trenul vieii), Petre Isachi, Laureniu Belizan, Nicolai Ticuu, Gina
Mirela Savin (Marina Cua, Grdina japonez), Zaharia, Nicolae Pogonaru, Ioan Prjiteanu .a.
Mihaela Aionesei (Diana Dobria Blea, ngerul Linei),
Geo Constantinescu (Valeriu Anania, Memorii), tefan

75
 SPAII CULTURALE nr. 51, martie/aprilie 2017

Rmnic, mon amour!

Da, avem crater. Ne mndrim cu el, i lsm pe toi oferii de pe E85 s ne invidieze i s
ne njure, lsm televiziunile s vin la noi i s ne fac personaje la tirile cu nenorociri de la ora 5,
chemm experii s-i dea cu prerea, ntr-un cuvnt, ne agitm, fiindc, n sfrit, se ntmpl i la
noi ceva ieit din comun.
Poriunea prbuit chiar la marginea unei osele cu pretenii n patrie, care, pe deasupra, ne
leag nu numai de capital, ci i de o strveche cetate de scaun a Moldovei, a crescut, n imaginarul
colectiv, de la doi, la trei i chiar la cinci-zece metri (au fost, desigur, i crcotai care au mai tiat
din coada vulpii, dar cine i-a bgat n seam?). Pentru ziariti, craterul e o dovad a nepsrii
autoritilor, care de zeci de ani ascund vestigiile unei ceti medievale, din comoditate i dezinteres.
Pentru iubitorii de mistere, ar fi vorba de comori ngropate, de un ora subteran, construit cu secole
n urm de strmoii strmoilor notri, ca s-i pzeasc averile de nvlirea turcilor i a altor
migratori prin istorie. Pentru indifereni, ns, e doar o groap, mprejmuit cu saci de nisip i grdu
color de atenionare, pzit, din cnd n cnd, de fotii oimi ai patriei, la fel de vigileni acum, ca
i-n trecut.
Bolile de crmid nemuritoare i tunelurile promit, categoric, taine ce merit a fi
dezvluite, fiindc avem o istorie i trebuie s ne descurcm cu ea, s-o punem cumva n valoare. N-a
fost rmnicean s nu viseze la redresarea economic i turistic a zonei, plecnd de la acest crater,
nghiitor de maini lsate regulamentar n parcare, i ajungnd pn la comorile pe care surparea
neateptat le anun. N-a fost locuitor care s nu-i dea cu prerea, s vin s vad, cu ochii lui, ce
i cum, n-a fost postac internaut care s nu fotografieze ori s filmeze zona i s-o ncarce pe toate
reelele de socializare, fiindc, ntr-adevr, ne aflm n faa unui eveniment care merit pelerinajul
urban de primvar.
Acest pelerinaj la crater a avut pri bune, pri rele i pri comice. Binele a venit de la
declaraiile de pres ale arheologilor de meserie, care au propus cercetri amnunite, bazate
tiinific, care s repare greelile fcute cndva la sistematizarea/modernizarea oraului nostru. Rul
a venit - i nc nu s-a terminat de la adepii teoriilor conspiraioniste, sceptici din nscare i
capabili s descopere schelete de extrateretri prin galerii, sau dovezi trecute sub tcere despre
experimente menite s ne tearg de pe harta rii/ a lumii, sau mcar secrete ngropate de fosta
securitate, care folosea subteranele rmnicene pentru torturarea desidenilor ori pentru alte fapte
atroce. Partea comic vine de la convingerea celor obtuzi, exprimat sus i tare, c suntem nite
obsedai de magie i dezvoltare turistic i economic, insensibili n faa adevratelor probleme
create de crater, i care ar consta n distrugerea mainii bietului om, a bietului pgubit, numai el tie
ct sudoare i snge a vrsat pentru mainua lui, opelul lui, fericirea lui, distrus ntr-o groap
cauzat de nepsarea tuturor edililor, de la origini i pn n ziua de azi.
Fie c privim din perspectiv luminoas, ntunecat sau numai comic, un lucru e cert: avem
crater cu valoare istoric, indiferent dac dateaz de pe vremea lui epe ori a lui Constantin
Brncoveanu, indiferent dac l-au construit domnitorii sau doar nite negustori evrei, dac ascunde
comori sau numai posibilitatea ca toate blocurile de pe centru s se prbueasc ntr-o bun zi. Sunt
sigur de un lucru: c peturile de ap mineral i sticlele cu lichior din sirop de viine, gsite n
tainiele tunelurilor care pleac de la crater, nu sunt de pe vremea lui Burebista i nici mcar a lui
Brncoveanu, ca s nu mai vorbim de nceputul de secol XX. Nu: sunt dovezi clare c pe acolo i-au
btut joc de istoria noastr sfnt proletari mai vechi i mai noi, insensibili la probleme de timp,
valoare documentar i alte chestiuni patriotice.
Valeria M.T.

76