Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
AUTNOMA DE LISBOA
Lisboa
1995
ii
Introduo 1
Captulo 6: Metodologia 64
As variveis 64
A varivel independente 64
As variveis dependentes 65
A amostra 65
Apresentao dos instrumentos 67
Inventrio de Relaes Interpessoais 67
Descrio 69
Validao do instrumento de pesquisa 71
Fiabilidade Interna 71
Anlise Factorial 72
v
Comparao de Instrumentos 78
Factor 1 da dimenso positiva Congruncia e Empatia 79
Factor 2 da dimenso positiva Olhar Positivo Incondicional 80
Factor 3 da dimenso negativa Aceitao Condicionada 81
As hipteses operacionais 82
Procedimento 83
Captulo 8: Concluso 91
9: Referncias Bibliogrficas 97
vi
NDICE DE TABELAS
NDICE DE GRFICOS
INTRODUO
A quase totalidade dos seres humanos vive em grupos, sendo raros os que vivem
nos grupos que acontecem a maioria das actividades sociais. em grupo que na
existem, que fazem parte da escolha do indivduo na adolescncia e idade adulta, quando
tambm nessa fase da vida que muitas pessoas fazem as suas escolhas sobre as
aprendizagens que levaro a uma ideal vida profissional, sendo por consequncia nesta etapa
que se escolhem caminhos, como o de frequentar um curso superior e uma universidade para o
frequentar.
fomentada de vrias formas, mediante o corpo terico e a atitude filosfica subjacente. Essa
escolha no ser certamente incua para a formao da futura pessoa, e os seus reflexos far-se-
encontrar no domnio das cincias sociais e numa rea por excelncia de reflexo pedaggica,
Estes tempos que decorrem vo sendo de grande mudana a nvel da uniformizao das
implementao do acordo de Bolonha. Perante esta conveno que preconiza uma formao
centrada na aprendizagem e no no ensino (esta ltima postura mais comum no nosso pas),
tornarem pessoas mais livres, responsveis e autnomas, por consequncia futuros cidados
fomentados no incio de cada ano lectivo grupos de encontro para todos os alunos do curso de
o desenvolvimento das pessoas mas que requer muito estudo profundamente perceptivo e
Neste trabalho interessa-nos assim verificar o impacto que o grupo de encontro realizado
no incio do ano lectivo de 2004/2005 teve no aumento das capacidades de congruncia, olhar
participou.
Na primeira parte foram revistos alguns conceitos e teorias de relevncia histrica sobre
a evoluo do estudo dos grupos numa perspectiva sociolgica e psicolgica. Foi tambm
vrias cincias sociais com relevo para a psicologia social e para a sociologia.
No captulo dois detivemo-nos sobre o contributo que o estudo dos pequenos grupos
trouxe para a cincia da psicologia clnica e do seu potencial como meio de interveno
foram afirmando a sua pertinncia num contexto cada vez mais alargado numa direco
universal dando origem Abordagem Centrada na Pessoa, com relevncia para uma das suas
propostos por este e pela Abordagem Centrada na Aprendizagem como proposta de progresso e
Na ltima parte fase deste estudo apresentmos as concluses a que chegmos luz de
CAPITULO 1
Grupos e Sociedade
Segundo Forsyth e Ellliott (1999) quase todas as sociedades humanas esto organizadas
A famlia
Barata (2002) considera a famlia como um dos alicerces dos indivduos em todas as
sociedades. contudo necessrio ter em conta a extenso dos laos, na delimitao da rede de
relaes reconhecidas em que a sua variao possa ser substancial de sociedade para sociedade.
A famlia surge desta forma, como um meio de procriao, de transmisso de herana social
posio social. Da procriao surgem laos de parentesco partilhados por vrias pessoas que
agregao de linhagens.
5
O Cl
comum constituindo um grupo mais vasto, mesmo que esta ascendncia no seja claramente
demonstrvel.
O Gang
comportamento, tais como: o encontro face a face dos seus elementos, a sua interaco, a
vinculo a um territrio.
A Comunidade
Para Nunes (2001) o conceito de comunidade tem diversas definies. Dependendo estas
da ptica de cada um dos autores que se debruaram sobre o seu estudo. Esta autora ressalva no
entanto duas caractersticas que lhe parecem relevantes: uma diz respeito ao espao geogrfico
partilhado por as pessoas que compem essa comunidade e outra s interaces sociais que a se
desenrolam.
6
Questionando-se este autor se o conceito s por si continua a ter algum contedo especfico que
justifique o seu uso, dado que possvel encontr-lo na literatura das cincias sociais para se
referir desde a uma pequena aldeia, at a toda a comunidade internacional. Esta ideia assume
sobretudo pelo media e que influenciam de fora para dentro o grupo comunitrio as interaces
aquilo que envolve simultaneamente a noo de rea social e a ideia de uma ligao natural ou
uma unidade colectiva bem diferenciada. Todavia, tanto a ideia de rea social como o
A dinmica da comunidade
Esta complexificao est de acordo com o propsito de Moreno (1934), que enceta o
O estudo efectuado numa instituio que se situava perto de Hudson Nova Iorque, nos
Estados Unidos da Amrica. Nesse estabelecimento eram reeducadas entre 500 a 600 raparigas
de todos os grupos tnicos que haviam sido para a enviadas por ordem dos tribunais. Para o
humanizar o seu ambiente. Outro dos objectivos do estudo prendia-se com o desenvolvimento
A primeira tarefa que Moreno e a sua equipa decidiram executar, foi a de analisar as
entre os membros do grupo. Para isso Moreno pede a cada um dos membros do grupo que
actividades, aqueles que gostariam que fossem seus companheiros nessas prticas, os que no
gostariam de ter por companhia e os que lhes eram indiferentes. Dessa forma era permitido
um grupo. Nesses esquemas eram marcadas por linhas que ligavam os diversos indivduos as
O que Moreno observa nos dados recolhidos, que existem dois aspectos relevantes; um
deles a existncia de uma tendncia temporal e o outro de uma tendncia espacial. O primeiro
corrobora a lei sociogentica que se alicera na constatao de que os grupos sociais evoluem
num processo de diferenciao do mais simples para o mais complexo. A outra dimenso de
ndole espacial alicerando a lei da gravitao espacial, para Moreno (1934) Os mecanismos
de expanso psicolgica que movem indivduos, grupos e correntes para uma cada vez maior
diferenciao faz afastar os grupos; o outro processo; o processo de transmisso faz com que os
grupos se unam. Este ritmo alternado pode ser chamado de lei da gravitao social (p. 266).
Este postulado parece-nos prximo com o de Rogers (1983) que reproduz o conceito de
tendncia formativa como a tendncia sempre actuante em direco a uma ordem crescente e a
8
uma complexidade interrelacionada, visvel tanto ao nvel orgnico como ao nvel inorgnico. O
universo est em constante construo, assim como em deteriorao. Este processo tambm
Este axioma igualmente coincidente com o de Morin, (1973) evocado por Nunes
(2001) De certa forma a Tendncia Formativa uma concepo ampla que apresenta o
universo como um todo que funciona atravs do princpio da auto organizao (p. 94).
O Conceito de Grupo
engloba vrias dimenses podendo ser abordado atravs de diversas perspectivas. Importa assim
para este trabalho explicitar algumas das diversas definies de grupo que se podem encontrar
Falar de grupo assaz perigoso. Ou se pende para uma psicologia de base, em que o grupo se reduz a um
somatrio de indivduos, ou se prope-impe uma psicologia mais absorvente em que o grupo no mais
do que o agrupamento, algo de supra-individual. No entanto se olharmos o grupo como forma de
sociabilidade, acontece que, enquanto social, aponta para a sociedade como referncia e enquanto socivel,
aponta para a personalidade como caracterstica, ou seja a psicossociologia, debruando-se sobre os grupos
(os grupos restritos, por diferena com os agrupamentos), procura enfatizar a vertente vivencial do social,
em base experimental, para analisar certas variveis que no cabem no mbito da sociologia nem da
psicologia. Grupo uma forma de sociabilidade espontnea, preenchida pelas expresses de interaco
entre personalidades, entre cada personalidade e os contedos socioculturais, diversos evidentemente, entre
as personalidades e as instituies. A sua caracterstica de fundo ser uma unidade de aco e ou
interveno, atravs da interdependncia dos seus membros na convergncia do(s) objectivo(s). A sua
dinmica pode ser adentro e afora do grupo, a partir de contedos vivenciais dos seus participantes. O
adentro do grupo vivenciado como o mximo de fuso e o mnimo de presso. Para quem est fora, por
distanciamento ou por excluso, o grupo pode ser visto como o mximo de presso. Isto de um modo
geral.(...) na interdependncia de funes ou na finalidade do conjunto, base da iniciativa das
personalidades presentes que se pode/deve entender a dinmica de grupo. (Enciclopdia Polis, 1999,
p.124.).
9
transversal a diversas reas do conhecimento, de entre elas a psicologia nas suas vrias
grande envergadura liderada pelo socilogo Elton Mayo. Esta foi levada a cabo entre 1924 e
1940 uma experincia realizada em quatro fases sobre o comportamento de grupos na Western
Electric Company. Este trabalho, sobre o estudo de grupos, foi realizado numa fbrica de 40.000
investigao 21.126 entrevistas no directivas. Uma das principais concluses deste estudo
controlo e da integrao social nas organizaes (Ferreira, Neves & Caetano, 2001, p. 48).
problemas pessoais. Sublinha tambm que os aspectos sociais da empresa so mais importantes
para o indivduo que a organizao da produtividade. Esta uma ideia que evidencia a
um artigo publicado em 1920 por Lewin que defende que as pessoas produzem para viver e no
que vivem para produzir. Por isso mesmo o bem estar do trabalhador e a sua satisfao no
O conflito entre estas perspectivas, uma centrada na produo e outra centrada no bem-
estar da pessoa, emergem em termos histricos de uma forma antagnica. So perspectivas que
vo atravessar de uma forma mais ou menos conturbada as dcadas vindouras at aos nossos
dias, alimentando a tenso existente entre os vrios interesses econmicos, polticos e sociais.
possuem finalidades semelhantes na criao de valor acrescentado face sua misso de gerar
polticas educacionais que neste momento se encontram num perodo crtico de alterao na
como por exemplo os desenvolvidos por Coch e French (1948) numa fbrica de pijamas.
Concluram estes autores, aps algumas alteraes nos processos de fabricao, que quando as
aumentava. Esta tcnica de participao que passou a ser conhecida como crculo de qualidade
Foi uma metodologia que se generalizou no Japo, comeando por ser aplicada na
Europa nas indstrias suecas da Volvo. Esta forma de gesto participada, onde os trabalhadores
so chamados a tomar decises que tradicionalmente eram tomadas pela direco aumenta em
sobre determinado ngulo, como no exemplo de grupo de trabalho de alto desempenho que
durante o perodo que antecede a segunda guerra mundial que surge o movimento de
grupos. Para Pereira (1993), ter sido Kurt Lewin o impulsionador do estudo da dinmica de
grupos apercebendo-se atravs das suas experimentaes das potencialidades existentes nos
grupos. com base nestas descobertas que os seus discpulos Bavelas e French comeam a
intervir com xito nas organizaes, criando a partir da bases slidas para a psicologia das
organizaes.
guerra mundial o estudo sobre as dinmicas de grupos floresce com especial relevncia no
particular e vasto trabalho de Kurt Lewin e da sua equipa. Para este autor no existe esperana
de outros factores essenciais da vida em grupo. Se a vida social no for gerida de uma forma
mais conscienciosa o homem destruir o homem(Lewin, 1943, p.334). Afirma tambm este
autor que os vrios aspectos da dinmica de grupos influenciam a nossa vida de forma
12
determinante, incluindo o nosso carcter, a nossa felicidade e produtividade. Este um facto que
Em 1938, Lewin, Lippitt e White haviam publicado estudos com grupos de escoteiros
procurando avaliar o papel da liderana e das atmosferas de grupo, marcando a transio e uma
aculturao de crianas de vrias idades no que respeita a adopo desses hbitos. Props ainda
a influncia da rdio, cartazes ou posters, dando com este estudo um contributo fundamental
consumidor.
clubes para crianas. Nesses espaos, investigam os tipos de liderana utilizados pelos
gravaes de voz, concluem que a liderana democrtica era a que provocava nos indivduos a
por Leyens (2004) que cita um conjunto de experincias com alunas de uma escola. Nesses
estudos, foi concludo que uma pessoa adere a um novo grupo de referncia quando corta com
os seus antigos sistemas de crenas. Foi observado que as pessoas adquirem novas maneiras de
tambm passvel de ser observado no trabalho de Paul Hare referido por Barata (2002) que
elaborou dos poucos trabalhos que procuram ordenar e sintetizar os resultados obtidos por
vrios investigadores que se tm ocupado dos fenmenos de grupo. Segundo o autor estes
difcil. Nesse material levado a distinguir seis variveis que afectam o processo de
interaco, isto depois de uma investigao exaustiva, em que Hare considera ter abarcado
Este autor distribui essas dimenses consideradas por si as mais importantes para a
compreenso da dinmica dos grupos em dois conjuntos. Num deles considera as variveis que
O estudo dos grupos igualmente central em cincias como a sociologia nas palavras de
Agostini (1999) Entre as formas de interaco que influenciam de modo sensvel a nossa vida
social e a construo da nossa identidade incluem-se as relaes que temos com os outros, na
qualidade de membros dos numerosos grupos de que fazemos parte () A anlise dos grupos
de tal modo relevante para a sociologia contempornea que a prpria sociologia foi definida
definindo grupo como duas ou mais pessoas que interagem livremente partilhando normas,
de mtua pertena. No estaro desta forma aqui considerados meros agregados de pessoas,
Em Concluso
Chegamos desta forma a uma panormica sobre a abrangncia e riqueza e que o estudo
que no dizer de Kurt Lewin, de maneira anloga da teoria de campo em Fsica, pressupe
sistemas de acontecimentos de que ela faz parte. Abarca por um lado, o conjunto de
fenmenos psicossociais que se produzem nos pequenos grupos, assim como as leis que regem
esses fenmenos e, por outro lado estudo, o estudo do conjunto dos mtodos que permitem agir
sobre a personalidade por meio dos grupos, assim como os mtodos que permitem aos pequenos
grupos agir sobre organizaes sociais mais vastas (p. 40). Esta uma ideia concordante com a
direco deste trabalho que continuar a reflectir adiante sobre a dinmica dos pequenos grupos,
mais precisamente sobre o estudo dos processos que agem sobre a personalidade por meio dos
CAPTULO 2
das cincias sociais, foi surgindo tambm nas reas da psicologia relacionadas com o bem-estar
grupo sobre os indivduos que o compem. Trata-se portanto, strictu senso, de uma psicoterapia
duas maneiras. Pode ancorar a sua designao sobre o tratamento de um certo nmero de
indivduos reunidos com objectivo teraputico, ou como uma tentativa que visa o
Esta prtica pode tambm ser entendida como um meio onde so facilitadas as
mediante o modelo psicoteraputico que se encontra na sua base (de inspirao centrado na
pessoa, dinmica, cognitivo comportamental de entre outros), muita das psicoterapias de grupo
Hiplito (2005), considera extremamente interessante que autores to distantes nas suas
nmero de pessoas que o compem, s dinmicas que intervm num pequeno e num grande
grupo, consistncia que deve existir na localizao espacial onde se rene, na sua
Neste captulo abordaremos tambm algumas variantes, que nos parecem com
relevncia, caso os grupos de encontro propostos por Rogers (1970/1986) em que o nico
O psicodrama
psicodrama, apesar de j anteriormente Levi Moreno ter utilizado a partir de 1908 tcnicas
grupais com crianas, prostitutas e refugiados. Este autor reivindica tambm para Moreno o
conceito de papel ou role em ingls, muitas das vezes reclamado na sua origem pelos
antroplogos (p. 45). Watson (1998) refere que foi durante este perodo, incio do sculo XX,
que Moreno criou o Teatro da Espontaneidade estando este autor envolvido nos primrdios da
filosofia existencial.
Para Hiplito (2000) Se cabe a Moreno a honra de ter sido o primeiro nos tempos
enquadrando-o no seu contexto terico (p. 90). Tambm para Hiplito (2000) este ter sido um
modelo que migrou para alm das fronteiras destas duas correntes incorporando as
Foi ao aceitar o convite de Rogers que via neste modelo um grande potencial de
Centrada no Cliente, corpo terico que mais adiante abordaremos em maior detalhe. Este autor
sublinhando o seu valor como elemento teraputico e tambm como meio de formao
termos sintticos.
personagens acontece num espao e num tempo cnico, sendo a dinmica dos grupos facilitada
grupo evolui basilado por regras que tm a inteno de criar as condies mnimas de
funcionamento, o grupo progride num clima de liberdade e respeito pelas dinmicas e opes
individuais.
Os grupos de autoajuda
No primeiro caso e apesar dos membros no estarem fisicamente juntos durante a maior
pertena ao todo mais vasto que alicera os objectivos da comunidade. A no so muito claras
as fronteiras temporais entre o incio e o fim do grupo teraputico havendo apesar dos horrios
marcados para as reunies um clima anterior e posterior ao da realizao dos grupos, uma vasta
dinmica funcional e relacional. Por vezes essas dinmicas so complementadas com ligaes e
prticas de suporte (como por exemplo comunicao por telefone ou Internet entre os membros)
que visam atingir um objectivo essencial, no caso desta comunidade o propsito fundamental de
1994, p VI).
certo tipo de psicoterapia de grupo (caso do psicodrama), parecem dissipar-se ainda mais nas
tempos de acordo com as vrias actividades que tendem a alcanar esse propsito (Nunes,
2001).
Apesar do contexto ser mais ou menos restrito em termos de contacto pessoal fora das
Segundo Alcolicos Annimos (1994) em 1935 tem lugar a primeira reunio de grupo
entre alcolicos que d lugar a um movimento de grupos que em 1955 contava com cerca de
grupos de autoajuda para vrios tipos de comportamento sentidos para a pessoa como
Para Forsyth and Elliott (1999) os grupos de autoajuda existem para quase todos os
problemas mdicos, psicolgicos, ou relacionados com grande stress. Incluem-se aqui grupos
para pessoas doentes do corao, cancro, doenas do fgado e SIDA; grupos para pessoas que
apoiam quem sofre de doenas crnicas ou com incapacidades funcionais; grupos para ajudar as
pessoas a ultrapassarem adies ao lcool e outras substncias; e grupos para uma variedade de
problemas quotidianos, como por exemplo ajudarem pessoas com problemas monetrios ou de
Existem autores que sem retirar o mrito que estes grupos detm, consideram que a
condio humana. Para esses autores como adiante veremos, centrar a pessoa numa conduta em
vez de compreender que esse comportamento um entre outros que fazem parte do todo que a
diferentes, e algumas dessas crianas roubam, algumas fogem da escola, outras tm prazer ao
chuchar no dedo, proferir palavres, ou desafiar os pais. Mas, em cada caso, com a criana que
devemos lidar, no com a generalizao que fazemos do seu comportamento (Carl Rogers,
1939/1994, p.19).
Mearns (1994) refere a experincia de uma mulher que fora vtima de abuso sexual
incestuoso e que reivindicava o direito de ser tratada como uma pessoa no seu todo por parte do
terapeuta. Para ela era importante que o terapeuta aceitasse a particularidade dos seus
grupo de pares afastando o perigo do que chama a moda de estereotipagem das pessoas. No
importa quanto conhecimento o Counsellor possui acerca do grupo a que o cliente pertence ou
como este cliente particular experiencia o seu prprio mundo (p. 53).
como o termo psictico. Para o autor uma palavra que no por si usada com convico ou
bem-estar. errado dizer que uma pessoa com diabete uma entidade de doena bem definida
um diabtico. Isto est longe de ser tudo o que ela . Tem diabete, mas quando o seu equilbrio
de insulina est normal nessa dimenso normal. A psicose pode apresentar apenas uma forma
existncia de um estado psictico seja inegvel por definio, a palavra psictico muito
diferentes. Rogers (1970/1986) caracteriza-os em: grupos de treino de capacidades (Grupo T),
Os grupos Balint
Outra das cambiantes de relevo que surge no movimento de grupos modelo proposto
por Balint.
Para Balint (1998) a substncia de longe mais usada em medicina geral era o prprio
mdico(p. 21). Sublinhando a importncia da relao entre mdico e paciente este autor
desenvolve a partir dos anos 50 do sculo passado na Tavistock Clinic em Londres um modelo
entre esses dois agentes. Segundo Balint esta substncia to pouco investigada (o mdico) deve
ser prescrita com muito cuidado e a ateno que deve ser dada a um frmaco que no passou o
crivo da testagem cientfica, no bastando para o autor a ideia que o tempo e o bom senso faro
Os grupos de encontro
teraputicos como se encontram por exemplo os grupos psicanalticos de Bion e outros, mas
numa outra linha um pouco diferente. Existiam grupos teraputicos dos quais Carl Rogers nos
fala por exemplo, no livro Terapia Centrada no Cliente, mas nos grupos de encontro estamos ao
menos, ou que no se nomeiam clientes, mas por outro lado querem fazer essa experincia para
que, com um facilitador ou lder, num clima de liberdade de expresso, cada participante
encorajado a deixar cair as suas defesas e fachadas e a relacionar-se mais aberta e directamente
com os outros. A experincia fundamental do grupo consiste naquilo a que Rogers chama o
Para Rogers (1970/1986) um grupo de encontro consiste num grupo que pretende
Os grupos podem ser formados por indivduos que so desconhecidos uns dos outros,
Relativamente ao processo pelo qual o grupo evolui Rogers (op. cit.) descreve 15 fases
em que normalmente os grupos evoluem numa: fase de hesitao, de andar volta (milling
fase em que o indivduo objecto de reaco por parte dos outros, confrontao, relaes de
ajuda fora das sesses de grupo, o encontro bsico, expresso de sentimentos positivos e
intimidade, mudanas de comportamento no grupo. Estas etapas podem no aparecer por esta
ordem ou com fronteiras muito definidas mas so normalmente observveis nos grupos de
A fase de hesitao, de andar volta (milling aroud) aquela que surge no princpio,
quando o grupo se apercebe que no h estrutura no grupo e que tambm no existe uma
dando normalmente lugar a conversas cerimoniosas ou a longos perodos de silncio. uma fase
mostrando o seu eu exterior transitando com algum cuidado para a revelao do que lhes mais
ntimo embora muitas vezes de forma ambgua. um perodo onde ainda se est a experimentar
grupo. So na maioria das vezes sentimentos negativos dirigidos aos membros do grupo ou ao
lder. Esta uma das melhores maneiras de testar a liberdade e a confiana que se pode ter face
ao grupo. A manifestao de sentimentos negativos pode ser uma forma menos arriscada da
pessoa se mostrar ao grupo. Se houver alguma rejeio desses sentimentos por parte de algum
comea a perceber que a exposio ao grupo dos sentimentos no teve resultados catastrficos,
que pode comear a confiar num grupo que apesar de tudo o seu. Um grupo que comea a ter
um percurso uma histria. Comea a verificar que existe liberdade, embora esta tambm
verifica-se que mais cedo ou mais tarde se revela a expresso de sentimentos aqui e agora de
elementos do face a outros. Este fenmeno pode ser explicado pelo aumento do clima de
confiana que est a ser construdo. Eventualmente at como uma validao dessa confiana que
revelam uma capacidade intuitiva de compreenso sobre o que est para alm do que explcito
comeam a aceitar como as pessoas que realmente so. Ultrapassando as mscaras e as fachadas
detectam o seu verdadeiro eu, possibilitando que essa descoberta um movimento para um eu
funcionamento.
O estalar das fachadas uma etapa por vezes de alguma tenso no grupo motivada pela
falta de aceitao de alguns elementos face s fachadas de outros que ainda se mantm. Muitas
vezes um perodo que no aparece muito bem definido aparecendo entrelaado ou sobreposto.
Pode ser explicado por uma tentativa de conhecimento mais profundo dos elementos do grupo
que no se querem expor, num esforo de construir a confiana no grupo em que todos estejam a
um mesmo nvel.
Fase em que o indivduo objecto de reaco por parte dos outros - um perodo em
que o grupo tenta aferir um patamar de funcionamento comum, procurando um conforto no seu
funcionamento. Normalmente existem reaces sobre a dinmica de alguns dos elementos com
confrontao entre os seus elementos. Podem ser positivas mas manifestam-se muitas vezes de
forma negativa. Por ser entendidas como a expresso de valores pessoais muito fortes que se
Relaes de ajuda fora das sesses de grupo como atrs foi referido muitas pessoas
revelar. A experincia num grupo de encontro proporciona que isto acontea, sendo possvel
verificar que nos espaos entre as sesses de grupo existam pessoas que continuem a
desenvolver com outras este movimento que por vezes partilhado posteriormente nas sesses.
27
proximidade dos sentimentos mais arrebatadores e profundos dos outros. Onde os indivduos
grupo se vai fortalecendo o clima de calor humano e confiana. A partilha da intimidade vai
criando laos que possibilitam uma maior expresso dos sentimentos querem positivos quer
outro.
Segundo Hiplito (2005), o movimento dos grupos de encontro chega a Portugal no final
A partir dos anos 80 equipas lideradas por Joo Hiplito e Raul Guimares Lopes
realizam grupos Balint na zona norte do pas em primeiro lugar no Porto e em seguida em
Braga.
Nessa mesma dcada de 80 uma equipa liderada por Hiplito realiza perto de Lisboa um
grupo com o enquadramento conceptual dos grupos de encontro com a tnica no encontro e na
relao interpessoal. Esses workshops de grupos de encontro aps uma pausa inicial tm sido
Para Hiplito (op. cit.) a pertinncia destes grupos enquadra-se no prprio objecto da
aprendizagem da psicologia, da sociologia e na sua prtica. Para o autor este profissional, vai ser
muito rapidamente confrontado com o estudo da dinmica de grupo, do ponto de vista prtico e
terico em vrios modelos. A possibilidade de fazer parte de um processo de grupo que evolui
em pequeno e em grande grupo vai permitir que experiencie desde o incio essas diferenas. A
experienciao de estar inserido num grupo que assenta na liberdade e autonomia vai oferecer-
lhe uma melhor compreenso terica sobre as dinmicas de grupo nas vrias vertentes onde
tambm ir obter esse tipo de formao permitindo-lhe a comparao. Neste caso ter a
experincia e poder reflectir sobre ela confrontando-a com o que foi escrito pelos vrios autores.
Uma outra inteno parte das premissas propostas desde Kurt Lewin a Carl Rogers que
capacidade relacional. Esta especializao relacional intrnseca prtica da psicologia pelo que
Um outro aspecto que os grupos de encontro podem facilitar numa organizao prende-
sistema de valores. Estes valores embora sejam sentidos de uma forma individual podem ser
facilitadores de uma formao que seja a mais rica possvel e que actualize ao mximo as
Como concluso
Neste captulo abordmos as dinmicas dos pequenos grupos numa dupla perspectiva.
adequado funcionamento aos nveis intra e heterorelacional. Nesta ltima dimenso foi dada
Centrada na Pessoa que assume caractersticas concordantes com essa postura conceptual. No
CAPTULO 3
princpio da dcada de 40 do sculo XX, uma teoria que se iria ser conhecida como Terapia
Segundo Thorne (1991), as novas ideias surgem da necessidade expressa de dar uma
resposta mais eficiente s crianas e aos seus pais enquanto trabalhava como psiclogo no Child
Study Department of the Rochester Society for the Prevention of Cruelty to Children, perodo
em que Carl Rogers foi bastante influenciado pelo trabalho de Otto Rank, e Jessie Taft.
tambm durante essa poca que no contacto com uma jovem me, que Rogers se apercebe que
Constata assim que existe em cada cliente uma forma particular de sentir e de proceder fazendo
com que o mesmo comportamento possa ser vivido de uma forma diferente mediante a sua
individualidade. Perante tal facto ao terapeuta seria atribudo o papel de ajudar o cliente no seu
de incongruncia.
31
alicerces da Terapia Centrada no Cliente a que pode ser atribudo um nascimento mais concreto
pensamento de Rank, Taft, Horney, Allen e Horney, referindo tambm a importncia das
para a psicoterapia atravs da postura no-directiva, tendo o cliente o direito de escolher o que
melhor se adapta sua realidade. A importncia dada ao fenmeno, ao aqui e agora, ao apontar
uma postura que radica numa psicologia humanista influenciada pela fenomenologia,
Sartre.
Rogers (1987) citando Frankl referindo-se ao perodo que este passou nos campos de
concentrao nazi e quando tudo era retirado aos prisioneiros desde os bens at sua identidade
sublinha, que tudo pode ser retirado a um homem menos uma coisa: a ltima das liberdades
caminho (p. 59). Citando Buber Aquele que esquece tudo o que causado e toma a deciso a
partir das profundezas... um homem livre e o destino encara-o como complemento da sua
32
liberdade, no o seu limite, mas a sua realizao. Estamos assim perante um paradigma que
Mas para Rogers (1974), a afirmao de que o indivduo que deve escolher, que deve
decidir, no torna essa escolha indiferente. A escolha de uma filosofia humanista defendida por
elite. uma escolha de consequncias. Esta escolha transversal a todos os aspectos da vida do
dia a dia, seja na forma de sentir do prprio indivduo, nas famlias, nas comunidades, nas
escolas, nas outras organizaes, enfim em todas as reas que fazem parte da sociedade. pois
uma filosofia que se ope a determinismo proposto pelas correntes comportamentalistas que
Para Rogers (1983) A psicologia no deveria ser a cincia que prediz e controla o
comportamento humano (...) mas seria mais uma cincia de compreenso do que de predio,
uma anlise da licitude do que ocorreu, ao invs de primariamente, um controle do que est a
ponto de ocorrer (p. 312). Para o autor o organismo confivel, por vezes difcil de predizer
mas sendo a que reside a liberdade para a criatividade e para a abertura ao processo de vir a
ser.
O conceito de no directividade
directiva tambm chamada (mais a propsito) terapia centrada no cliente. Uma das crticas
reside na ideia de estaticidade que esta abordagem possui para alguma dessas pessoas. Refere o
autor que contrariamente a essas ideias, esta orientao tem sobretudo um carcter dinmico,
sendo precisamente esse carcter activo um das suas pedras basilares. Sublinha que no se trata
de uma postura tcnica, mecnica ou rgida mas que a terapia centrada no cliente se alicera na
fluncia da mudana testada por todos aqueles que trabalham e investigam este paradigma. a
evidentes(p. 7).
primeira alicera-se em contexto teraputico, numa postura de confiana por parte do terapeuta
na capacidade de autorealizao das potencialidades do cliente. A segunda pode ser uma atitude
na confiana que o cliente tem uma direco que no deve ser obstruda pelas avaliaes ou
interpretaes do terapeuta.
dirigista de uma pessoa face a outra. No caso de uma situao teraputica, a atitude no directiva
traduz-se pelo respeito que o terapeuta comprova ao olhar do paciente, aceitando e dando-lhe a
Rogers (1983) defende como tese principal na sua abordagem uma fora que existe no
universo a que chama tendncia formativa que pode ser observada a qualquer nvel (p. 44)
essa uma fonte de energia que tende plenitude e autorealizao, uma tendncia que se
considerada por Bozarth (2001) a pedra angular da terapia centrada no cliente. Citando Rogers
tanto a prtica, como a teoria, como a investigao revelam que a abordagem na pessoa assenta
potencialidades. Esta maneira de ser confia no fluxo direccional construtivo do ser humano em
Segundo Thorne (1991) a tendncia actualizante a fora comum que existe em todos os
organismos, por inerncia nos seres humanos, por um lado para se manterem a si prprios e por
outro lado para se moverem no sentido de alcanarem o mximo do seu potencial. Para este
autor a tendncia a actualizante uma fora integradora e agregadora dos organismos e tambm
Prouty (1994) coloca a tnica tambm nesta fonte de energia que nos organismos que se
cura.
35
Rogers (1983) constri a partir desta fora motivacional, desta ideia de direco do
harmonia com essa existncia processual que faz parte de um tudo e de um todo.
Esta pessoa em potncia fazendo uso de todo o seu equipamento orgnico seria capaz de
sentir to exactamente quanto possvel, a sua situao vital tanto interna como externa., sendo
capaz de viver integralmente com todos e cada um dos seus sentimentos e reaces. Esse
Esta pessoa seria aberta sua experincia em oposio a uma postura defensiva, vivendo
sem incongruncia nem distoro para se adaptar a uma imagem premeditada ou pressuposta.
Adoptaria uma postura de total confiana no seu organismo como o meio mais fidedigno de
chegar a uma forma de comportamento o mais satisfatrio possvel para se situar em cada
situao existencial. Fluiria nesse modo existencial, onde cada momento novo e emerge de em
acordo com a sua experincia Haveria nessa pessoa ausncia de rigidez estando aberta
Segundo Thorne (1991), a pessoa em funcionamento pleno uma pessoa a quem foram
sendo facilitados no seu percurso de vida a emergncia de autoconceitos que lhe permitiram
36
estar em contacto, pelo menos em parte do tempo com as mais profundas experincias e
sentimentos.
A par desta fora agregadora e congregadora que flui na direco do crescimento, outras
As condies de valor
Para Mearns (1994) a abordagem centrada na pessoa no tem objectivos para o cliente
que ele j no possua para si prprio. Sobre determinadas condies fornecidas por esta
abordagem o cliente tem a possibilidade de melhor compreender o seu passado e o seu presente,
o que lhe confere um maior poder pessoal para tomar as melhores decises acerca do seu futuro.
saudvel do organismo para este autor to relevante que chega a colocar este conceito como
provavelmente a noo central desta abordagem contrariamente a todos os outros estudiosos que
Rogers (1964) assume os valores de Charles Morris e a sua diviso de valores em,
vivo manifesto para desenvolver determinadas aces quando uma minhoca colocada num
labirinto simples em forma de Y, escolhe a parte lisa do Y, em vez do caminho revestido por
pensado.
desejado ou pensado. As pessoas usam a palavra desta maneira quando querem falar do que
Para Rogers so os valores operativos e pensados que mais interessam para a sua
reflexo. Para o autor a observao da criana fornece dados importantes para a compreenso do
que chama de sabedoria organsmica. Para ele todos os indviduos tm a noo sobre aquilo que
gostam e do que no gostam, todos sabem o que lhes faz bem e o que lhes faz mal.
Os estudos realizados com crianas em que eram postas disposio duas dezenas de
pratos de alimentos naturais mostravam que durante algum tempo tendiam a valorizar os pratos
a homeostase fisiolgica.
experincias que valorizam o que positivo para o organismo e evitam as que podem ser
danosas para esse mesmo organismo, para si, para o seu self.
Observou tambm que o seu self tem necessidade de um olhar positivo por parte das
pessoas que lhe so significativas. As crianas que vo tendo essas necessidades preenchidas
Por outro lado se tal no se verifica e se a criana s recebe esse olhar positivo por parte das
pessoas significativas mediante certas condies que podem ser contrrias s de actualizao do
organismo a pessoa sente um conflito entre a valorizao que quer dos pessoas significativas e a
Segundo Thorne (op. cit.) as pessoas que na procura de um olhar positivo sobre si
prprias, interiorizaram numerosas condies de valor e tero pouca confiana nos seus
julgamentos.
Outro conceito considerado muito importante na abordagem centrada na pessoa por parte
de Mearns (1994) e que de certa forma vem no encadeamento das condies de valor o locus
de avaliao.
Normalmente o cliente que pede ajuda para o seu estado de incongruncia experienciou
atravs do seu projecto passado que no se bastava a si prprio para resolver as suas prprias
capacidade para encontrar internamente solues para a sua prpria vida. Procura encontrar
externamente ajuda para lidar com esse estado de interno de incongruncia, portanto o seu locus
de controlo sobre os acontecimentos e a sua capacidade de ultrapassar aqueles que lhe causam
inquietao externo. Se o indivduo que procura ajuda para o seu desenvolvimento encontrar a
nvel externo uma ajuda que no desenvolva condies de autonomia entrar num circuito de
dependncia de um locus de controlo que lhe exterior para resolver dificuldades que so
internas o que perpetuar esta vivncia. O contrrio acontecer se essa liberdade for promovida.
que cada homem o construtor do seu destino, consequentemente que cada um possui dentro de
si as capacidades de se potencializar no caminho da sua realizao, o que significa que para que
tal se verifique a pessoa deve sentir esse locus de controlo sobre esse destino seja interno. Mas, a
distncia que separa estes dois pontos para que esse locus de controlo externo passe a interno
Hiplito (1991) evocando Rogers prope seis condies necessrias e suficientes para
positivo sobre o cliente e a sua compreenso emptica dos quadros de referncia do cliente. Duas
A congruncia
para definir a congruncia. Continuam estes autores por referir que o colocar em
articulao dos diferentes campos de um sistema. Ele pode tambm aplicar-se personalidade
como sistema complexo. Ela seria o produto funcional da busca constante de coerncia interna e
relao, no aqui e agora da interveno, coerncia com a experincia prpria, numa totalizao
desta, da sua tomada de conscincia e da sua comunicao, numa abertura que no precisa ser
quando profunda e livremente ele mesmo, com a sua verdadeira experienciao representada
aceitar qualquer sentimento que o paciente vivencia no momento: medo, confuso, orgulho,
clera, dio, amor, coragem ou espanto. Significa que o terapeuta se interessa pelo cliente de
maneira no possessiva. Quer dizer que valoriza o cliente de maneira total, no condicional (p.
61)
na sua totalidade. (...) neste conceito que radica o poder central da terapia: esta falta de
cliente
centrada no cliente (p. 133). Prossegue o autor chamando a ateno para o facto que no devem
necessrio que o cliente tenha um olhar incondicional positivo sobre si prprio no sentido de
A Compreenso emptica
terapeuta tem de estar em sintonia com o sentir e o pensar do cliente, numa atitude de abertura e
numa tentativa de percepcionar o mundo do cliente tal como este o percepciona, guardando no
entanto a distncia suficiente que lhe permite continuar a percepcionar-se como pessoa
distinta.(99)
cliente seja encarado como a actividade do terapeuta atravs do qual o mundo do cliente aceite,
tal como este o experiencia em determinado momento. Esta a forma a forma do cliente
terapeuta estar em presena com o cliente na harmonia expressa do aqui e agora, no perdendo a
noo da sua identidade como pessoa distinta. Nesse exerccio evolutivo vai tornando comuns os
contedos percepcionados que so propostos de uma forma livre pelo cliente posicionando-se no
Shlien (1961) considera que a influncia da terapia centrada no cliente passou para o
(p.173)
Esta ideia coincidente com a de Wood (1994) que observa que nos 30 anos que se
seguiram ao seu nascimento, a terapia centrada no cliente foi dando lugar a um paradigma mais
42
processos de formao, tendo sido chamada de Abordagem Centrada na Pessoa (p. III).
Para Rogers (1983) a melhor educao produziria uma pessoa muito semelhante
melhor terapia (p. 300). Ou seja uma pessoa plenamente funcionante na sua finalidade.
aprendizagem centrada no aluno. Este tipo de aprendizagem est de acordo com o pensamento
Centrada na Pessoa suportada pela postura progressiva de educadores como Jonh Dewey e do
seu discpulo William Kilpatrick que acreditavam que aquilo as crianas que necessitavam de
Atendo ao exposto anteriormente seria uma educao em que o aluno teria um papel
central. Um papel que segundo Gordon (1998) cada vez mais autenticado entre os professores
Rogers (1983) evocando Paulo Freire suporta que atravs do dilogo, o professor-dos-
algum que se ensinou a si mesmo no dilogo com os estudantes, os quais, por sua vez enquanto
Para Rogers (op.cit.) existem aprendizagens que so para a pessoa como slabas sem
Para Rogers (1967) o ncleo para a educao moderna pode residir no que o autor
potencia nas pessoas o que o autor chama de cidado valioso de um universo que se expande
extraordinariamente. (p. 301) Pessoas que fazem escolhas responsveis, pessoas autnomas,
criativas e abertas mudana. Ser atravs dessa postura a adoptar pelas escolas profissionais e
de grupos de encontro, reforando a ideia que a liberdade sentida nos grupos de encontro pode
promover os aspectos ligados a este tipo de aprendizagem, ideia coincidente com a matriz deste
trabalho.
Em sntese
construda a partir dos corpos tericos existentes na psicologia da poca, sobretudo de carcter
dinmico e comportamentalista.
da mesma atitude revolucionria se vai opor a uma formao tradicionalista e centrada no ensino
para uma formao centrada na aprendizagem. Como podemos verificar esta uma postura que
numa mera proposta de intenes, mas radica no seu conhecimento que a investigao lhe tem
fornecido ao longo do seu trabalho. Desta forma actualiza os conceitos j abordados de:
CAPTULO 4
Caracterizao da instituio
Autnoma de Lisboa foi fundada pela Cooperativa de Ensino Universitrio (CEU), no ano de
objectivo de dar resposta a uma encomenda social na rea da Educao Superior em grande
desde o inicio a responsvel pela gesto econmica e financeira da Universidade que visa a
sua actividade iniciou-se no ano lectivo de 1986-1987 no Palcio dos Condes Redondo, a Santa
Marta, Lisboa.
biblioteca da Autnoma. Este espao, localizado no edifcio de Santa Marta, veio a reflectir
instituio mas tambm da gradual expanso do seu corpo docente conduziram a UAL a procurar
novos espaos para as suas actividades. Nos anos 80, ultrapassada a fase de instalao, foram
existentes
Nesta linha de desenvolvimento d-se em 1990 a inaugurao das instalaes nas Caldas
da Rainha, correspondendo a uma solicitao da autarquia, tendo ali sido ministrados durante
alguns anos os cursos de Cincias Sociais, Direito, Gesto e Lnguas e Literaturas Modernas
relacionado com uma maior democratizao do ensino superior nacional. Este factor
qualificao e aprofundamento, que teve lugar entre 1993-1994, ficou marcada por
inovao no quadro universitrio nacional. So, nesta etapa, relevantes dois elementos: a
organizao e dos seus vinte anos de presena no panorama educacional portugus, a UAL
cerca de 4100 alunos e 405 professores mais de 265 com o grau de Doutor e Mestre.
Cursos e Estrutura
reflecte-se nos seus outputs. assim pertinente explicitar a forma como a UAL se organiza a
nvel estrutural.
Universidade Autnoma de Lisboa sendo esta eleita por perodos de quatro anos. No que respeita
a diversas reas cientficas estanques baseados numa articulao vertical dos diversos Cursos de
Licenciatura.
Devido sua rea de actividade (o ensino superior universitrio), o ncleo das suas
actuaes so os Cursos de Licenciatura de que dispe. A sua estrutura permite que actualmente
Mestrado e Doutoramento, sendo que esta uma rea que merece especial destaque na medida
investigao cientfica desenvolvida no mbito destes cursos. Neste sentido existem um conjunto
acima referidos.
aos Cursos de Licenciatura, tendo desde o ano lectivo de 1999-2000, ao abrigo da Portaria n
Doutoramento em Economia
Doutoramento em Direito
Doutoramento em Histria
leccionados de forma a ilustrar a abrangncia da sua rea de actuao. Comearemos por referir
os diversos Departamentos:
50
conjunto de rgos que se desenvolveram paralelamente, permitindo assim criar sinergias. Estas
so ento uma forma de capitalizar os recursos de que a UAL dispe e tambm um modo de criar
mais-valia para a organizao e para aqueles que dela fazem parte. Assim destacam-se os
empresarial. De entre estas entidades, que se dedicam a reas to distintas como a gesto e a arte
atravs destes agentes que se torna possvel alargar a rea de actuao da Universidade
Autnoma de Lisboa atravs de um maior contacto com realidades que se afastam mas
realidades que lhe so contguas a UAL disponibiliza um conjunto de cursos em variadas reas,
Numa lgica de interaco com a envolvente que a rodeia a UAL tem vindo a construir
uma rede de interaco com varias instituies. A nvel nacional podemos referir, entidades
51
Como podemos verificar em alguns dos acordos acima mencionados a rea de actuao da
procurando alargar horizontes acadmicos. Assim a UAL membro das seguintes Redes
Internacionais:
Projecto Erasmus
Projecto Scrates
Projecto Tempus
ensino dentro do espao europeu concordante com o esprito proposto pelo Tratado de Bolonha
que adiante abordaremos em maior detalhe (http:// www.ual.pt, 2005; Brochura Institucional,
2004).
52
Sociologia que dedicava os seus esforos formao e investigao apenas nesta ltima rea.
Para o objectivo deste estudo iremos apenas considerar a primeira rea do conhecimento acima
O D.P.S. dirigido pelo Prof. Doutor Joo Hiplito (Director) e Prof. Doutora Odete
unidades de formao e investigao que tm como objecto de estudo a Pessoa, nas suas
profissionais.
Considera, tambm, que actualmente a Universidade no pode ser entendida como mero
aos discentes uma viso global da pessoa contextualizada a partir do seu funcionamento
53
psquico, procurando igualmente na sua oferta preparar os alunos para uma adequada integrao
desviantes
instituies
oito ramos que se direccionam para o saber fazer em vrias reas de actividade do mundo do
trabalho.
(C.U.P.L.) que tem como objectivos proporcionar aos alunos uma aprendizagem centralizada na
Tal como atrs foi referido o D.P.S. para alm do intuito de promoo da licenciatura tem
actualizao profissional.
no mbito da psicologia com vista ao aprofundamento dos fenmenos humanos em relao com
os contextos sociais e diversidade das culturas. O C.A.P. um rgo que foi criado com o
55
Em concluso
Autnoma de Lisboa procura, atravs de uma postura de interaco com a comunidade cientfica
e organizacional prxima e alargada, encontrar caminhos que a potenciem numa conjuntura que
uma postura activa face comunidade acadmica em que est inserido, aprendizagem e
De acordo com esta filosofia e com a perspectiva de um futuro de Ensino Superior mais
aluno, actualiza as prticas da pedagogia centrada no aluno propostas por Rogers (1983) com um
CAPTULO 5
O Tratado de Bolonha
A Declarao de Bolonha
objectivos e quais as principais mudanas que a entrada de Portugal para este novo modelo
sectores da sociedade dos diversos pases que compem a Comunidade Europeia (C.E.). Na
constituio deste espao surgem a educao e o conhecimento com papel relevante, pelo que a
sua harmonizao surge como papel facilitador de mobilidade entre os vrios actores da sua
promoo. Foi desta forma que emergiu uma consciencializao crescente em largas faixas da
esfera poltica, acadmica e da opinio pblica, da necessidade de criar uma Europa mais
completa e abrangente, em especial no que respeita construo e ao reforo das suas dimenses
pois como resposta a esta necessidade expressa de criar Europa atravs da educao e
do intercmbio que o Processo de Bolonha ganha sentido. porm um processo constitudo com
1998, quando os Ministros da Educao da Alemanha, Frana, Itlia e Reino Unido, assinaram
entre os quais Portugal, subscreveram a Declarao de Bolonha que contm, como objectivo
central, o estabelecimento, at 2010, do Espao Europeu de Ensino Superior. Procura-se que esta
pases terceiros, para que se possa futuramente garantir um crescimento econmico sustentvel a
de aco, que permitam a implementao dos princpios de Bolonha. Assim ficou definido que
graduado;
importncia de mais trs linhas de aco para o evoluir do processo iniciado em Bolonha:
2005, seriam adoptados o sistema de ECTS (European Credit Transfer System) e Suplemento ao
Diploma bem como reforadas as sinergias entre Espao Europeu do Ensino Superior e Espao
http://www.mces.pt/?id_categoria=12&id_item=1029&action=2, 2005)
adaptao do actual processo de aprendizagem a uma nova realidade. Assim procurou tambm
atravs deste processo adequar o ensino aos conceitos e meios tecnolgicos de sociedade
atractivo, permitindo aos jovens uma escolha que lhes traga maior satisfao pessoal e maior
maior realizao pessoal atravs do ensino superior, uma viragem no sentido de colocar o
preconiza mtodos que relegam a pessoa para um plano secundrio, enfatizando desta forma os
Esta ideia encontra-se reforada na lei base que refere que o estudante desempenha o
creditao (op.cit). Esta orientao reforada no Artigo 5 nas alneas abaixo transcritas:
previstas ()(op.cit).
Podemos desta forma constatar que passa a existir uma maior responsabilizao e
seguida, de forma sumria, dois conceitos centrais para compreender a Declarao de Bolonha:
Sistema de Crditos ECTS e Suplemento ao Diploma (que ser um segundo ciclo de graduao
aps licenciatura).
60
compreendeu desde cedo a necessidade de uniformizar e de definir uma medida unvoca para a
ponderao curricular. Como resposta a estas preocupaes foi criado o sistema de ECTS. Tal
mobilidade de formandos.
ensino centrado no aluno e nos objectivos de formao. Deste modo d-se a passagem de um
A tnica colocada na pessoa, na medida em que esta pode traar o seu rumo na
definio e gesto das suas aprendizagens, gerindo o seu tempo e os seus interesses em prol dos
Europeu de Ensino, utilizando tambm o sistema de ECTS para uma ponderao curricular
uniforme. Este elemento tem sido desenvolvido com vista promoo da transparncia e do
fornecendo informao sobre o sistema do ensino superior assume um papel fundamental como
instrumento de mobilidade.
ensino, formao e aprendizagem ao longo da vida, tarefa em que todas as instituies de ensino
superior devem estar activamente envolvidas. Para a prossecuo do sucesso este envolvimento
sim passar pela interiorizao de um novo paradigma voltado para a aprendizagem, para o aluno,
62
colocando-o no centro de todo processo. Isto porque o ensino superior contribui activamente
aproximando-a dos interesses da sociedade e permitindo escolhas mais amplas, maior realizao
estruturas escolares onde se crie o gosto pelo saber, pela aprendizagem de valores e pela
Em concluso
Estas so premissas coincidentes com a obra de Rogers (1983), que retomam a sua
actualidade como paradigma central numa Europa em construo no sculo XXI. pois com
renova, que se procura harmonizar uma rota e descobrir uma direco alicerada na confiana e
CAPTULO 6
METODOLOGIA
As variveis
compreenso emptica) por parte das pessoas do grupo relativamente a eles prprios.
A varivel independente
de 2004, entre as 17h e as 18h30m e as 19h e as 20h30m. Este workshop estava estruturado em
As variveis dependentes
das atitudes de congruncia, do olhar incondicional positivo e da compreenso emptica face aos
(congruncia, olhar incondicional positivo e compreenso emptica), por parte dos membros do
A amostra
O grupo A foi composto por 103 sujeitos, 80 do sexo feminino e 23 do sexo masculino
Tabela 1
Tabela de frequncias dos sujeitos do sexo masculino e feminino no
Grupo A e no grupo B
B - presena igual ou
A - presentes na 2 sesso do
Grupo superior a 80% das
pequeno grupo
sesses
Sexo Feminino 80 50
Sexo Masculino 23 11
Grfico 1
Grfico de frequncias por gnero
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
A - presentes na 2 sesso do pequeno grupo B - presena igual ou superior a 80% das
sesses
sujeitos do sexo feminino 77,67%, para 22,33% do sexo masculino. Tendncia que aumentou no
grupo B, onde se registou uma percentagem de presenas de 81,97% do sexo feminino para
compreenso emptica dos sujeitos face aos restantes membros do grupo e destes face aos
sujeitos, nas mesmas dimenses, sofria uma evoluo positiva utilizmos um questionrio de
relaes interpessoais.
Interpessoais utilizado por Melo (2003), que por sua vez tinha baseado o seu trabalho de
1964.
Este questionrio de Lennard (citado por Melo, 2003, p.101) foi criado para fins
instrumento em duas outras: nvel de estima e aceitao incondicional para o propsito deste
Existem duas escalas deste questionrio, uma de 40 itens e outra de 64, considerando
No estudo de Melo (2003, pp. 152-153) o questionrio utilizado foi traduzido para
Melo aplica este questionrio a 20 sujeitos, apurando uma consistncia interna atravs da
utilizado no presente estudo. Este Inventrio composto por 24 afirmaes propostas e revistas
por Hiplito e Tap 2004 que resultaram do anterior questionrio de 40 itens utilizado por Melo
(op.cit.).
Esta estruturao de 24 itens permitiu uma maior facilidade de obter respostas fidedignas
diminuindo dessa forma algumas variveis estranhas que por vezes emergem em questionrios
mais longos.
Foi tambm decidido para este estudo a anulao de qualquer varivel demogrfica que
poderia ser sentida por os alunos como potencialmente ameaadora da quebra de anonimato,
dado que a aplicao e recolha dos instrumentos foi efectuada por os facilitadores dos grupos
Aos sujeitos era pedido que se posicionassem numa escala tipo Likert de 1 a 5, em que 1
dois negativos) a cada uma das dimenses (congruncia, compreenso emptica e olhar positivo
incondicional) em duas possibilidades de percepo de mim para os outros e dos outros para
mim
68
Descrio
Este questionrio mede os trs nveis de relaes interpessoais nas atitudes supracitadas
com itens positivos e negativos com percepo do sujeito para os outros sujeitos do grupo e
Congruncia
Estou disposto a dizer tudo o que penso aos membros do grupo, incluindo a percepo
s vezes sinto que respondo aos membros do grupo de maneira diferente do que estou a
pensar.
Compreenso emptica:
exprimir.
O que sinto pelos membros do grupo, no afectado pelo facto de se sentirem felizes ou
prprios (as).
O interesse que tenho pelos membros do grupo depende das coisas que dizem ou fazem.
Congruncia
Os membros do grupo esto dispostos a dizer o que pensam, incluindo a percepo que
esto a pensar.
Compreenso emptica
Os membros do grupo percebem aquilo que quero dizer, mesmo quando tenho
dificuldade em me exprimir.
70
Os membros do grupo no percebem o quanto sou sensvel a certas coisas que falamos.
O que os membros do grupo sentem por mim, no afectado pelo facto de me sentir feliz
O interesse que os membros do grupo tm por mim depende das coisas que digo ou fao.
Fiabilidade Interna:
Atravs de procedimentos estatsticos foi possvel constatar que a consistncia interna dos
Tabela 2
anlise do Alfa de Cronbach foi de = .76, tal como podemos verificar na Tabela 3.
Tabela 3
Anlise Factorial
Foi efectuada uma anlise dos componentes principais (ACP) com base na rotao
varimax, sobre os 164 sujeitos (103 do grupo A e 61 do grupo B). Esta ACP foi efectuada em
separado aos itens positivos e aos itens negativos revelando uma estruturao de 3 factores em
72
cada grupo. Os 3 factores referentes aos itens positivos so explicados por 53,21% da varincia
Tabela 4
restantes membros do grupo revelam nveis de congruncia no contacto entre eles desenvolvendo
entre si uma forma de comunicao genuna com nveis elevados de compreenso emptica num
Tabela 5
O segundo factor da dimenso positiva composto por 2 itens que explicam 12.73% da
varincia da dimenso positiva. Este grupo de itens revela uma consistncia interna (alfa de
Tabela 6
O terceiro factor da dimenso positiva composto por 2 itens que explicam 9.36% da
varincia. Este grupo de itens revela uma consistncia interna (alfa de Cronbach) pouco
satisfatria, = .35.
elementos do grupo, assim como destes para com o sujeito, sendo os afectos pessoais positivos,
Tabela 7
varincia da dimenso positiva. Neste grupo de itens verifica-se uma consistncia interna (alfa de
sentimentos de incompreenso do sujeito para com os membros do grupo e por parte destes para
com o sujeito. O sujeito sente que os elementos do grupo no comunicam de forma congruente
com ele e tambm que ele prprio tem dificuldade em compreender e alcanar o mago dos
membros do grupo, o que lhe provoca uma sensao de recusa da sua pessoa perante este e de
Tabela 8
O segundo factor da dimenso negativa composto por 3 itens que explicam 10,43% da
varincia da dimenso positiva. Este grupo de itens revela uma consistncia interna (alfa de
Neste factor encontra-se uma incongruncia e inaceitao do sujeito face aos elementos
Tabela 9
O terceiro factor da dimenso negativa engloba 2 itens que explicam 9,81% da varincia
da dimenso positiva. Este grupo de itens revela uma consistncia interna (alfa de Cronbach)
membros do grupo esto sujeitos a um olhar condicionado entre eles sobre o que comunicam e
realizam.
factorial, diferente do questionrio de Relaes Interpessoais em que foi inspirado com duas
dimenses, uma positiva e outra negativa compostas por 3 factores em cada uma.
Cada uma destas dimenses a positiva com = .76 e a negativa com = .80 revelam uma
fiabilidade interna bastante aceitvel, mostrando cada um dos dois primeiros factores de cada
uma dessas dimenses uma fiabilidade prxima destes valores. Para os factores positivos
ligao), tambm por a ordem apresentada. Beneficiaria no entanto em nosso entender esta
escala se fosse melhorado o terceiro factor da dimenso positiva (afecto condicional) com =
Comparao de Instrumentos
O Inventrio utilizado neste estudo que foi revisto por Hiplito e Tap 2004 e composto
e dois negativos) a cada uma das dimenses (congruncia, compreenso emptica e olhar
diferenas.
Abaixo sero expressos os itens de cada uma das dimenses propostas e as encontradas
12. Os membros do grupo esto dispostos a dizer o que pensam, incluindo a percepo
15. Percebo o que os membros do grupo querem dizer, mesmo quando tm dificuldade
em se exprimir.
3. Os membros do grupo percebem aquilo que quero dizer, mesmo quando tenho
dificuldade em me exprimir
24. Estou disposto a dizer o que penso aos membros do grupo, incluindo a percepo que
empatia constatamos que nele esto englobados os itens positivos referentes congruncia de
mim para os outros (itens 13 e 14), e dos outros para mim (itens 1 e 12) e compreenso
emptica de mim para os outros (itens 14 e 15) e dos outros para mim (itens 2 e 3), existentes na
6. O que os membros do grupo sentem por mim, no afectado pelo facto de me sentir
18. O que sinto pelos membros do grupo, no afectado pelo facto de se sentirem felizes
dimenso composta pelos itens positivos de mim para os outros (item 18) e dos outros para mim
20. Gosto, (ou no gosto) dos membros do grupo independentemente daquilo que
disserem de si prprios
afirmaes positivas do olhar positivo incondicional de mim para os outros, e o item 8 dos outros
para mim da mesma dimenso nas afirmaes positivas da escala que serviu de base.
esto a pensar
4. Os membros do grupo no percebem o quanto sou sensvel a certas coisas que falamos
80
sentimentos.
16. No percebo o quanto os membros do grupo so sensveis a certas coisas que falamos.
emptica agrupa os itens negativos de compreenso emptica de mim para os outros (itens 16 e
17) e dos outros para mim (4 e 5) e de congruncia dos outros para mim (itens 1 e 12) e tambm
de olhar positivo incondicional dos outros para mim (item 11), da escala que serviu de base.
grupo.
21. s vezes sinto que respondo aos membros do grupo de maneira diferente do que
estou a pensar.
encontrmos os itens negativos de congruncia de mim para os outros (itens 21 e 22) e de olhar
positivo incondicional dos outros para mim (item 23) da escala de partida.
19. O interesse que tenho pelos membros do grupo depende das coisas que dizem ou
fazem.
7. O interesse que os membros do grupo tm por mim depende das coisas que digo ou
fao.
81
das afirmaes negativas do olhar positivo incondicional, de mim para os outros e o item 7, dos
As hipteses operacionais
Para dar resposta hiptese genrica foram operacionalizadas trs hipteses que
passamos a apresentar:
Hiptese 1: Os sujeitos que estiveram presentes em pelo menos 80% do grupo de encontro
percepo que o indivduo tem sobre a sua congruncia e acerca da presena da congruncia dos
restantes membros do grupo. medida que o grupo evolui poder ser experienciada no aqui e
agora uma coerncia e uma tendncia unificao por parte da pessoa que num espao de
do grupo e destes para com o sujeito. Na interaco que se vai produzindo o sujeito percepciona-
se como uma pessoa distinta dos restantes membros, tomando conscincia da sua prpria
82
individualidade e das particularidades de cada um dos membros do grupo como pessoa distinta
Hiptese 3: Os sujeitos que estiveram presentes em pelo menos 80% do grupo de encontro
elementos do grupo, assim como dos elementos do grupo para com eles.
face aos restantes elementos do grupo e destes para com o sujeito. Os sujeitos medida que vo
gradualmente que podem aceitar e acolher sem julgamento todos os sentimentos expressos pelos
restantes elementos do grupo, comungando numa cada vez maior tendncia actualizao.
Procedimento
22 de Outubro de 2004, cujas sesses se realizavam entre as 17h e as 20h30m com intervalo
entre elas das 18h30 s 19h. Este workshop estava estruturado em sesses de grande grupo e de
coincidente com o do incio do ano lectivo para os referidos cursos. O seu horrio foi escolhido
Este grupo de encontro era aberto (as pessoas podiam entrar em qualquer momento em
que a sesso de grupo estivesse a decorrer, assim como em qualquer sesso), podendo ser
83
integrado pelos alunos das duas licenciaturas acima citadas, mediante a sua disponibilidade e
vontade.
Foi solicitado aos facilitadores dos pequenos grupos que pedissem aos alunos a
sesso de pequeno grupo. Resultaram desta recolha 103 questionrios relativos ao grupo A.
Na ltima sesso de pequenos grupos foi igualmente pedido aos participantes pelos
facilitadores dos grupos que fossem preenchidos os instrumentos de medio pelos 61 elementos
Em cada uma das 20 sesses foi elaborada uma lista de presenas que permitiu o
CAPTULO 7
Tabela 10
Teste T Congruncia e Empatia
Grupos Mdia Valor do F Proba.
A 28,33
Congruncia e Empatia 1,05 .30 NS
B 30,25
(factor 1 positivo)
Como podemos observar apesar de existir um ligeiro aumento na mdia das respostas no
Tabela 11
Teste T Olhar Positivo Incondicional
Grupos Mdia Valor do F Prob.
Olhar Positivo A 6,03
Incondicional ,46 .49
B 6,18
(factor 2 positivo)
Como podemos verificar apesar de existir um ligeiro aumento na mdia das respostas no
Tabela 12
Teste T Afectividade Incondicional
Grupos Mdia Valor do F Prob.
Afectividade A 5,71
Incondicional 1,61 .20
B 5,72
(factor 3 positivo)
Tal como podemos verificar ao compararmos o grupo B com o grupo A no Factor que
Tabela 13
Teste T Incongruncia e Ausncia Emptica
Grupos Mdia Valor do F Prob.
Incongruncia e A 15,21
Ausncia Emptica ,00 .95
B 13,92
(factor 1 negativo)
Como podemos verificar existe uma ligeira diminuio da mdia nas respostas no grupo
B comparativamente ao grupo A, tal como seria de esperar dado que este factor negativo, esta
Tabela 14
Teste T Incongruncia e Inaceitao
Grupos Mdia Valor do F Prob.
Incongruncia e A 5,83
Inaceitao 1,63 .20
B 5,15
(factor 2 negativo)
Podemos verificar que existe uma ligeira diminuio da mdia nas respostas no grupo B
entanto a diferena ainda insuficiente para ser considerada como significativa para afirmar
Tabela 15
Teste T Aceitao Condicionada
Grupos Mdia Valor do F Prob.
Aceitao A 5,69
Condicionada 2,13 .14
B 5,43
(factor 3 negativo)
Tambm aqui podemos observar uma ligeira diminuio da mdia nas respostas no
grupo B relativamente ao grupo A, tal como seria de desejvel perante um factor negativo.
Apesar desse facto, a diferena ainda insuficiente para ser considerada como significativa para
diferenas quando esto englobados todos os itens pertencentes aos factores positivos e
negativos.
Tabela 16
Teste T Conjunto dos Factores Positivos e Negativos
Grupos Mdia Valor do F Prob.
A 40,07
Factores Positivos 1,93 .16
B 42,15
A 26,74
Factores Negativos ,026 .87
B 24,49
Tal como podemos verificar existe um aumento da mdia quando comparamos o grupo
B com o grupo A no conjunto dos factores positivos. Esta no entanto insuficiente para a
ligeira diminuio da mdia nas respostas no grupo B relativamente ao grupo A, tal como seria
de desejvel. No entanto essa alterao no pode ser considerada significativa (t = 2,13; NS). As
Mdias por item dos factores positivos revelam uma evoluo do grupo A para o grupo B.
88
Enquanto que no grupo A a M= 3.34, no grupo B de M= 3.51. Quanto aos factores negativos
sofre uma diminuio de A, M=2.23 e no grupo B, M= 2.04, valores que apesar de evolurem
Sero expressos em primeiro lugar os itens positivos e em seguida os itens negativos pela
Tabela 17
Teste T de todos os Factores e Itens
Tabela 17 (continuao)
Teste T de todos os Factores e Itens
Grupos Mdia Valor Prob.
do F
6. O que os membros do grupo sentem por mim, no afectado pelo A 3,08
facto de me sentir feliz ou infeliz comigo prprio. ,16 ,68
Factor 2 positivo B 3,02
18. O que sinto pelos membros do grupo, no afectado pelo facto A 2,95
de se sentirem felizes ou infelizes consigo prprios ,62 ,43
Factor 2 positivo B 3,16
20. Gosto, (ou no gosto) dos membros do grupo independentemente A 3,01
daquilo que disserem de si prprios ,04 ,82
Factor 3 positivo B 2,93
8 .Os membros do grupo gostam, (ou no gostam) de mim, A 2,70
independentemente daquilo que lhes disser sobre mim prprio(a). ,36 ,54
Factor 3 positivo B 2,79
A 1,86
5. Os membros do grupo no me compreendem
Factor 1 negativo
,97 ,32
B 1,80
9. s vezes sinto que os membros do grupo me respondem de A 2,35
maneira diferente do que esto a pensar 1,33 ,25
Factor 1 negativo B 2,23
11. Os membros do grupo querem que seja um determinado tipo de A 1,78
pessoa ,15 ,69
Factor 1 negativo B 1,67
4. Os membros do grupo no percebem o quanto sou sensvel a A 2,48
certas coisas que falamos. 1,12 ,29
Factor 1 negativo B 2,31
10. Os membros do grupo no comunicam as suas verdadeiras A 2,57
impresses ou sentimentos. ,03 ,84
Factor 1 negativo B 2,16
A 1,76
17. No compreendo os membros do grupo
Factor 1 negativo
,75 ,38
B 1,52
16. No percebo o quanto os membros do grupo so sensveis a A 2,42
certas coisas que falamos. ,96 ,32
Factor 1 negativo B 2,21
22. No comunico as minhas verdadeiras impresses ou sentimentos A 2,07
aos membros do grupo ,00 ,98
Factor 2 negativo B 1,79
21. s vezes sinto que respondo aos membros do grupo de maneira A 2,09
diferente do que estou a pensar
Factor 2 negativo
,40 ,52
B 1,89
23. Quero que os membros do grupo sejam determinado tipo de A 1,68
pessoas 5,92 ,01
Factor 2 negativo B 1,48
90
Tabela 17(continuao)
Teste T de todos os Factores e Itens
Grupos Mdia Valor do Prob.
F
19. O interesse que tenho pelos membros do grupo depende das A 2,56
coisas que dizem ou fazem ,01 ,91
Factor 3 negativo B 2,51
7. O interesse que os membros do grupo tm por mim depende A 3,13
das coisas que digo ou fao. 2,77 ,09
Factor 3 negativo B 2,92
Nesta Tabela podemos observar que apenas o item nmero 12, dos itens respeitantes
aos factores positivos possui uma tendncia significativa (t = 2,83; p<.09) e que relativamente
aos itens que esto englobados nos factores negativos, tal tendncia se verifica nos itens n 23 e
7.
Da anlise estatstica foi possvel verificar que existiu uma evoluo dos valores no
significativa para podermos confirmar as nossas hipteses das possveis razes para tal
CAPTULO 8
Concluso
de cada ano lectivo um workshop de duas semanas de grupo de encontro alicerado nos
Esta actividade tem por objectivos colocar os alunos desta rea do saber com uma
aprendizagem e na pessoa proposta pelo Tratado de Bolonha, com a construo de uma cultura
prtica da Psicologia.
Neste trabalho foi estudado se esta ultima dimenso se pronunciaria de uma forma
estatisticamente significativa nos sujeitos que integraram o workshop realizado no incio do ano
lectivo de 2004/2005.
Partimos das hipteses de que esse workshop de grupo de encontro iria promover uma
olhar positivo incondicional do sujeito para com os restantes membros do grupo e destes para
com o sujeito.
evoluo estatstica no sentido do que era esperado. No nos assim permitido afirmar que a
presena em mais de 80% do grupo de encontro estudado, aumentou a percepo das atitudes
Estes resultados merecem uma reflexo a trs nveis. Em primeiro lugar sobre as
promotora do crescimento. Estas duas ltimas dimenses aparecem por vezes interligadas.
dos seis factores encontrados. Esta circunstncia no permite aferir com o maior rigor os
capacidades mtricas. H que referir apesar de tudo, que duas teras partes do instrumento
apresentem uma fiabilidade bastante satisfatria no sendo possvel explicar por este facto toda a
resultados encontrados.
se realizou durante o perodo de aulas e fazendo parte do seu Curriculum. Embora esta
actividade no tivesse sido de presena obrigatria, fazia parte do clima de aprendizagem o que
podia ter levada de alguma forma alguns dos participantes a no estarem presentes com o
mesmo objectivo que normalmente leva as pessoas a tomarem parte deste tipo de grupos, ou seja
a vontade de realizar uma experincia de contacto e comunicao em grupo num clima de total
liberdade. O espao onde se realiza esta aco pode reforar ainda mais esta ideia
Os papis podem ser difusos devido ao prprio contexto, confundindo-se os papis de membros
do grupo com os de alunos, os de facilitadores com os de docentes. Outro dos factores que pode
influenciar o impacto que os grupos de encontro podem provocar prende-se com a intensidade
temporal. Rogers 1972 (p.128), evocando Gib, um autor que fez uma reviso importante sobre
sesses num fim-de-semana, ou numa semana, do que em grupos com sesses espaadas. Refere
ainda que a investigao demonstra que existe maior impacto nos grupos que se prolongam no
tempo e que fica a percepo que os grupos deveriam ter um tempo mais alargado do que
ou seja, provavelmente o aumento sentido nas mdias dos valores obtidos na anlise estatstica
seriam poderiam ser superiores e tornar-se significativos se algumas destas variveis fossem
participar em grupos e a temporalidade para que se d esta mudana. Tal como j foi referido,
para que o processo de mudana teraputica ocorra, necessrio que a pessoa sinta algum nvel
de incongruncia e que pea ajuda para mudar. Embora este workshop de grupo de encontro
no tivesse partida um objectivo teraputico, tinha tal como todos os workshops de grupo de
1972, p.126 expresso que Rogers prefere utilizar relativamente de mudana teraputica
quando fala da mudana em grupos de encontro. Em nosso entender estes efeitos psicolgicos
d a mudana teraputica. No grupo de encontro onde foi realizada a nossa investigao pelo
contexto j especificado podero existir vrios tipos de motivaes para a sua participao. A
existncia de alunos nos vrios anos da licenciatura poder levar a nvel de motivao diferente.
Os que participavam pela primeira vez e que estavam a iniciar a licenciatura poderiam estar
motivados para um nvel maior de informao sobre o contexto escolar, como por exemplo ao
nvel do funcionamento curricular ou sobre caractersticas dos professores, mas tambm com
agindo atravs da desejabilidade social que prpria dessa necessidade de ser aceite neste novo
contexto procurando ajustar-se a valores mais longnquos do seu self real. Paralelamente, a
durante o curso e tambm eles por sua vez com preocupaes avaliativas face aos
facilitadores/professores.
j foi exposto, Rogers identificou 15 fases que ocorrem nos grupos de encontro. Embora estas
fases no sejam estanques e no ocorram obrigatoriamente por esta ordem, ser tambm
ltimo lugar porque uma fase ulterior no processo de desenvolvimento de grupo. Nesta fase
relacionamento mais harmonioso entre os vrios membros do grupo. Perante o que foi
anteriormente expresso relativamente aos vrios factores que podiam ter fragilizado as
condies para o progresso psicolgico, retirando as que seriam ideais (as que no teriam
valorizaes), torna a dimenso da temporalidade ainda mais pertinente. Esta premissa pode ser
ainda mais relevante no constatado pelos estudos de Gib, (op.cit.) assumindo-se assim que os
membros do grupo poderiam ter ficado em fases anteriores do processo de grupo no atingindo
Tambm em nosso entender o que esta investigao pode expressar que a experincia
nica ou muito espordica em workshops de grupo de encontro pode ser uma das ferramentas
para o crescimento psicolgico da pessoa em grupo, sendo uma opo com um impacto mediado
pelas condies individuais e situacionais, este desenvolvimento far assim parte global de
projecto da prpria pessoa aparecendo os workshops de grupo de encontro como um meio para
Referncias Bibliogrficas
Barata, O. (2002). Introduo s Cincias Sociais (6ed.). Lisboa: Bertrand: (Obra original
publicada em 1974).
Bion, W. (1972). Recherches sur les petits groups (4ed.). Presses Universitaires de France (Obra
original publicada em 1961).
Ferreira, J.; Neves, J.; Caetano, A. (2001). Manual de Psicossociologia das Organizaes.
Lisboa: Mcgraw-Hill.
Forsyth, Donelson, R.; Elliott; Timothy, R. (1999). Group dynamics and psychological well-
being: the impact of groups on adjustment and dysfunction. In Kowlski , Robin, M.;
Leary, Mark, R. (1999). The social psychology of emotional and behaviour problems:
Interfaces of social and clinical psychology. (pp. 339-361). Washington, DC, US:
American Psycological Association. x, 403 pp.
Gordon, T. (1998). Contra a Disciplina na Escola ou em Casa. A Pessoa como Centro, 2, 16-28.
Hiplito, J. (1991). Processo Autnomo de Ligao? Colectnea de Textos, IV Vol., Centro das
Taipas.
Kreitner, R.; Kinicki A. (2004). Organizational Behavior (6 ed.). New York: Macgraw Hill ..
Lewin, K. (1943). Psychology and the process of group living. Lewin, K.; Gold Martin
(Ed).(1999). The complete social scientist: A Kurt Lewin Reader. (pp. 333-345).
Washington, DC, US: American Psycological Association. xi, 363 pp.
Melo, C. (2003). A Relao de Ajuda com Doentes com uma Doena Grave, Evolutiva ou
Terminal. (Monografia de Ps-Graduao em Relao de Ajuda). Lisboa: Instituto
Superior de Psicologia Aplicada.
Moreno, L. (1934). Part III: Sociometry of Groups. In Moreno. Who shall survive?: A new
approach to the problem of human interrelations. Nervous and mental disease
monograph series, no 58 (pp. 68-266). Washington, DC, US: Nervous and Mental
Disease Publishing Co.. xvi, 441 pp..
Proena, J. (1986). Nota Edio Portuguesa. In Grupos de Encontro (6 ed.). Lisboa: Moraes
Editores. (Obra original publicada em 1970).
Rogers, C. (1983). Um Jeito de Ser. (4 ed.). S. Paulo: EPU. (Obra original publicada em 1980).
Rogers, C. (1983). Um Jeito de Ser. (4 ed.). S. Paulo: EPU. (Obra original publicada em 1980).
Rogers, C. (1986). Grupos de Encontro (6 ed.). (J. Proena, Trad.) Lisboa: Moraes Editores.
(Obra original publicada em 1970).
Rogers, C. (1986). Liberdade de Aprender em Nossa Dcada (2 ed.). Porto Alegre: Artes
Mdicas. (Obra original publicada em 1983).
Thorne, B. (1991). Key Figures in Counselling and Psychotherapy. Londres: Sage Publications.
Watson, M.; Holmes, P.; Karp, M.; (1994). O Psicodrama Aps Moreno. So Paulo: Agora..
(Obra original publicada em 1947).
Wood, J. & al. (1994). Abordagem Centrada na Pessoa. Vitria: Ed. Ceciliano.