MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA

UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

Facultatea Jurnalism i tiine ale Comunicrii
Departamentul Comunicare i Teoria Informrii

Semiotica gestual. Gestul ca semn.

Tipologia gesturilor. Interaciunea
gestualitate-limbaj.

Elaborat:
Doinia Gogu
Specialitatea: Relaii publice i publicitate
Coordonator:
Valentin Dorogan, dr., conf.universitar

CHIINU, 2016
Fr gesturi, lumea ar fi static, palid. E.T. Hall afirm c 60% din comunicrile
noastre sunt non verbale; deci gesturile sunt inextricabil legate de viaa noastr
public i privat, profesional i familial. 1nnscute sau dobndite, voluntare sau
involuntare, codificate sau personalizate (de la ticurile gestuale la emblemele
caracterizante), gesturile nsoesc, explic, desfoar sau comenteaz comunicarea
interpersonal. Experii n comunicare au identificat 700.000 de semnale fizice,
Birdwhistell estimeaz c doar mimica feei moduleaz 250.000 de expresii, iar
mna genereaz 5000 de gesturi verbalizabile. "
Gestul este o practic social. Chiar i atunci cnd vorbim despre un apel
telephonic, gesturile sunt la fel de importante, chiar dac ele nu sunt vizibile. Ele
reprezint o motenire cultural, un fenomen social total (n sensul lui Marcel
Mauss), revelator al identitii individului i a comunitii.
Gesturile sunt la fel de elocvente ca frazele i discursurile, iar erorile
gestuale au consecine interpersonale sau instituionale la fel de grave ca erorile
lingvistice, pentru c gestualitatea configureaz identitatea individului, optimiznd
sau distorsionnd comunicarea. Din acest motiv, comunicatorul (emitorul de
mesaje verbale i non verbale) va trebui s se autoanalizeze, s se obiectivizeze,
altfel spus, s se transforme n destinatar al propriului mesaj, anticipndu-i efectele
i feed-back-ul. Studiul gestualitii nu trebuie s se reduc la descrierea empiric a
gesturilor (abordare etnografic util contactului ntre reprezentanii unor culturi
diferite), ci necesit o completare funcional pragmatic, centrat pe strategiile
comunicative gestuale i n primul rnd pe posibilitile modulrii
complementaritii gestualitate/limbaj. Gestualitatea (component a capitalului
simbolic) exprim o apartenen social, o identitate de grup, actualizat prin
comportamente permise (norme, coduri, etichet) i comportamente interzise
(tabuuri - gesturi obscene, gesturi dispreuitoare ce transgreseaz principiul
universal al cooperrii i politeii).

1 http://www.scritub.com/sociologie/psihologie/comunicare/SEMIOTICA-
GESTUALA31477.php

2
 Studiu al comunicrii prin micrile corpului reprezentate n genere de
expresiile feei, gesturi i posturi, kinezica a fost iniiat de antropologul american
Ray Birdwhistell n 1952. Pe parcursul cercetrilor sale de teren asupra indienilor
Kutenai, Birdwhistell a remarcat c micrile lor erau diferite cnd utilizau limbi
diferite (engleza sau kutenai). Corelnd acest prim observaie cu sugestiile lui
Edward Sapir i Francz Boas, el a propus crearea unui nou cmp de studiu intitulat
kinezica. Studiile sale au atribuit comunicrii gestuale urmtoarele caracteristic:
strict codificare (sau caracterul non aleator);
dependena de o comunitate socio-cultural (fiecare cultur are
propriile sale norme de interaciuni), norme interiorizate prin
socializare;
integrarea ntr-un sistem plurinivelar (implicnd utilizarea spaiului i
a timpului, precum i parakinezica sau prozodia gesturilor:
intensitate, durat, amplitudine, flux);
contextualizarea (semnificaia nu decurge din gest n sine, ci din
situaia n sens larg cf. supra exemplul O.K.).

Studiul gestualitii comport mai multe dimensiuni:

studiul formelor i funciilor comunicrii individuale;
interaciunea gestual ntre doi sau mai muli indivizi;
natura relaiei dintre limbajul verbal i cel gestual.2

2 http://despresemiotica.blogspot.md/2009/09/comunicare-si-gestualitate-
conexiuni.html

3
 Atunci cnd vorbim de semiotica gestual i fiecare element care nglobeaz
acest termen, vorbim neaprat i despre corpul uman, cel care genereaz mi cri i
aciuni n funcie de situaia conversaional n care suntem expu i. Corpul este un
teritoriu n permanen micare, o mas care se agit, un conglomerat de molecule
care se exprim printr-o explozie de gesturi diverse i variate, cea mai mare parte
dintre ele fiind total insignifiante. Exist anumite gesticulaii care nu corespund
dect nevoii de a oferi cuvntului un relief gestual dublat de un decor emoional,
cci fiecare micare a corpului este expresia unei reacii emoionale fr ca aceast
reacie s fie totui semnificativ. Gestul devine limbaj atunci cnd se repet n
mod constant, mereu n acelai mod i ntr-un context identic. Corpul este terenul
de joc al gestului i relieful cuvntului. El i ofer acestuia o a treia dimensiune.3
Conform gesturilor pe care le oferi n timpul unei conversaii, i formezi
uor i o imagine public, o poziionare vis--vis de ceea ce abordezi n
comunicarea ta. Imaginea public este o imagine construit plecnd de la un statut,

3 http://www.editurasalco.ro/carti/psihologie-si-psihoterapie-1/cartea-gesturilor-o-
gramatica-gestuala-completa-explicata-si-ilustrata-joseph-messinger-caroline-
messinger.html

4
de la o funcie sau de la o reputaie dobndit. n unele profesii, aceast imagine
este un capital indispensabil. Ea corespunde rareori imaginii de sine, n msura n
care este destinat s protejeze intimitatea sau viaa privat. Imaginea public este
ct se poate de ideal i ndeprtat de imaginea din realitate.4
Gesturile noastre sunt diferite, att la nivel de expunere fizic, ct i la cel de
decodificare psihologic. Una dintre cele mai cunoscute clasificri ale repertoriului
gestual este cea elaborat de Ekman & Friesen (n prelungirea teoriei gestualitii
a lui D. Efron):
emblemele ca gesturi convenionale specifice unei anumite culturi sau
epoci (de pild, sinuciderea este reprezentat de harakiri n Japonia i
arttor la tmpl n Occident);
ilustratorii care ritmeaz, accentueaz discursul prin micri ale
minii, ale capului, care concretizeaz cursul gndirii, naraiunea
- ideografele; cei care evoc aciuni concrete: a merge, a dormi
- kinetografele; care sugereaz forma i marimea obiectului
- pictografele;
expresiile afective (bucurie, spaim, enervare) cu semnificaii
transculturale identice. Ekman a evideniat universalitatea emoiilor.
Exist, ns, situaii n care acelai gest poate fi i transcultural i
socio-cultural marcat (de exemplu, a scoate limba cu semnifica ie
transcultural semnific sete, dar are i diverse semnificaii
sociale);
regulatorii ca gesturi ale funciei fatice, de meninere a controlului;
micrile capului, ale corpului, ca i orientarea acestuia indic dorina
vorbitorului de a obine consensul, de a lua cuvntul, precum i
dorina interlocutorului de a-i afirma adeziunea la cele prezentate;
body manipulators - micri de atingere a propriului corp sau a
obiectelor, interpretate ca eforturi adaptive de gestionare a emoiilor.
Rsul, sursul, bucuria apar cu aceleai expresii faciale i la copiii

4 http://www.all.ro/assets/books_files/2014/06/19/cartea_gesturilor-20pp.pdf

5
 nscui orbi. Diferenele rezid ntr-o mai redus extensie muscular
determinat de absena ntririi vizuale a mecanismelor nnscute.
Din punctul de vedere al relaiei semn-obiect se poate vorbi despre
gesturi iconice, indiciale i simbolice (Wundt), din punctul de vedere al inteniei
de comunicare exist gesturi afective (centrifuge - conotnd euforia i centripete -
conotnd disforia), gesturi modale (semnificnd negaia, interogaia, dubiul) i mai
cu seama gesturi fatice (de ntmpinare sau de respingere), apte s transforme
comunicarea n comuniune inter-subiectiv (Greimas-Courts, 1979).
Atunci cnd vorbim despre gesturi, inem cont i de anumii parametri
conform crora i analizm. Parametrii gestuali sunt: durata, intensitatea,
amplitudinea (etalarea gestului n spaiu, independent de durat) i forma-Gestalt
(gesturile rectilinii sunt mai brutale - un ordin imperios, cele curbilinii mai
atenuate - un ordin politicos).
Oamenii in s interpreteze comunicarea nonverbal a unui individ pentru a
nelege mai uor ce a vrut s spun. La interpretarea comportamentului nonverbal
este important cunoaterea i respectarea unor reguli:
1) citirea ansamblului adic gesturile, limbajul corpului nu trebuie s fie
interpretate izolat;
2) luarea n consideraie a contextului ansamblurile de gesturi trebuie evaluate
n contextul n care apar (uneori braele ncruciate a persoanei sunt generate de
frig, nu neaprat poziia de aprare);
3) recunoaterea diferenelor culturale un gest care nseamn ceva ntr-o ar
poate avea cu totul alt sens n alt ar (mai mult informaie despre acest subiect
n alt paragraf).
Interpretarea unor semne gestuale des ntlnite
Semnalele nonverbale transmise de palma omului snt unele dintre cele mai

eficiente n comunicarea nonverbal. De exemplu:

-palma ntoars n sus gest de supunere;

6
-palma ndreptat n jos semnific autoritatea;

-palma nchis cu degetul arttor ntins ameninarea vorbitorului cu

supunere pentru cel ce ascult;

-apucarea vrfurilor degetelor denot lipsa ncrederii n sine;

-utilizarea ambelor mini n momentul strngerii minilor denot sinceritate

i ncredere;

7
-mna strns exprim dorina de a domina, de a controla;

Gesturi ale minii i braului:

-frecarea palmelor semnific afiarea asteptarilor positive;

-frecarea degetului mare de celelalte degete semnific ateptarea unor

bani;

-ncletarea minilor reflect o atitudine de frustrare sau de ostilitate;

-ncletarea minilor n poziie ridicat semnific dispoziia negativ;

-ncruciarea obinuit a braelor acest gest exprim o atitudine defensiv

sau negativ. Persoana se simte stingherit sau nesigur;

-ncruciarea ncordat a braelor indic o atitudine ostil i defensiv.

Piciorul folosit ca mijloc de comunicare gestual:

-poziia obinuit a ncrucirii picioarelor este folosit pentru manifestarea

8
unei atitudini nervoase, rezervate sau defensive;

-piciorul aruncat peste genunchi acst tip de ncruciare a picioarelor indic

existena unei atitudini de disput sau competiie;

-piciorul aezat peste genunchi i prins cu una sau amndou minile acest

gest e folosit de persoanele care au o atitudine rigid n discuii sau

negocieri. Aceasta semnific o individualitate puternic, ncpnare,

rezisten.

-gesturi de ncruciare a picioarelor stnd n picioare aceste poziii sunt

folosite n mare parte de cei care se afl n mijlocul unor indivizi

necunoscui. Poziia lor ne spune c ei nu sunt relaxai i lipsii de ncredere

n sine;

-gestul ncrucirii gleznelor - nseamn reprimarea unei atitudini negative,

a unei senzaii negative, a nervozitii sau fricii.5

Principalele funcii n comunicarea non-verbal sunt:

comunicarea nonverbal are menirea de a o accentua pe cea verbal ;

comunicarea nonverbal poate s completeze mesajul transmis pe cale verbal;

comunicarea nonverbal poate, n mod deliberat, s contrazic anumite aspecte

ale comunic rii verbale;

o alt funcie a comunicrii non verbale este aceea de a regulariza fluxul

comunicaional i de a pondera dinamica proprie comunicrii verbalizate;

5 http://documents.tips/documents/comunicarea-gestuala.html

9
 comunicarea nonverbal repet sau reactualizeaz nelesul comunicrii verbale.

Iat cum formuleaz aceste funcii Irena Chiru n cartea sa Comunicarea

interpersonal:

gesturile transmit un mesaj;

gesturile repet o informaia;
gesturile susin discursul;
gesturile traduc emoii;
gesturile exprim i acompaniaz strile interioare.6

Interaciune gestualitate - limbaj

Limbajul curent reflect aceast realitate prin expresii precum a vorbi cu

minile, a se nelege din ochi. Nordicii vor spune vorbesc cu minile, apropo
de meridionalii expansivi, extrovertii. Remarca aceasta depaseste, ns, simpla
constatare de exuberan, semnalnd o constant a comunicrii umane. De fapt,
orice mesaj trece datorit cuvintelor i gesturilor care l nso esc i uneori numai
datorit gesturilor (minutul de reculegere n memoria dispru ilor, comuniunea
ndrgostiilor).
Descrierea gestualitii n raport cu verbalul pune, n primul rnd, problema
suporturilor semiotice (chiar dac toate prile corpului par implicate, gradul de
participare al acestora variaz).
Din punctul de vedere al corelrii gest - cuvant, cercetatorii au decelat trei
situatii (H. Wespi, Die Geste als Ausdruck und ihre Beziehungen zur Rede):
. gesturi care insotesc discursul (Redebegleitung);

. gesturi complementare vorbirii (Redeergnzung);

. gesturi substitutive (Redeersatz).

Gesturile de nsoire se pot situa pe aceeai linie cu discursul (de exemplu,

privirea pierdut a ndrgostitului ce-i rostete declaratia de dragoste) sau pe o
izotopie contrar (discursul pios al lui Tartuffe nsoit de gesturi concupiscente).
6 Irena Chiru, Comunicarea interpersonal

10
 Gesturile completive (care ncheie un enun incomplet lingvistic) pot
prelungi sau contrazice enunul).
Gesturile substitutive nu sunt eseniale n comunicarea contemporan
(apariia lor este legat de situaii speciale: distana prea mare ntre participan i,
necunoasterea limbii, emoie puternic).7

Constrngerea paternurilor culturale sau conveniile gestualitii

Toate culturile posed un sistem important de comunicare gestual (Baylon &

Mignot, 1991). Cnd un american vrea s exprime ideea c o situaie, persoan este
O.K. va desena un cerc compus din degetul mare i arttor. Acelai gest n Japonia
desemneaz banii (monedele sunt i ele rotunde), iar n Frana-zero sau lipsa de
valoare. n Malta acelai gest semnaleaz homosexualitatea, iar n Grecia i
n Sardinia reprezint un comentariu obscen sau o insult. Chiar dac n raport cu
gesturile, expresiile feei au un caracter cvasi-universal, anumite semne faciale
capat investiri semantice diferite n culturi diferite. Astfel, sursul exprim la
europeni mulumirea sau ironia, dar n Japonia nervozitatea i chiar furia, iar rsul
nsoete la chinezi i africani actele care amenin faa interlocutorului (face
threatening activities).
Experimentele interculturale de traducere a gesturilor au identificat frecvente
cazuri n care acelai semnificat gestual are semnificani diametral opui n culturi
diferite:
. marcarea respectului, a diferenei se realizeaz prin acoprirea capului n
lumea arab i ridicarea plriei n Occident;
. pentru a-i manifesta plictiseala, un italian i va mngia o barb
imaginar, n timp ce francezul se va rde;

. pentru a se autodesemna, japonezul i va atinge vrful nasului, iar

europeanul pieptul.

7 http://www.scritub.com/sociologie/psihologie/comunicare/SEMIOTICA-
GESTUALA31477.php

11
 Invers, acelai semnificant capat n culturi diferite semnificaii diferite:
. atingerea tmplei cu degetul arttor semnific n Frana demena, dar n
Olanda inteligena (n Olanda va trebui atins mijlocul frunii pentru a semnala
nebunia);
. cercul format din degetul mare i arttor semnific n America O.K., iar n
Rusia beia, n Japonia banii, iar n Brazilia o obscenitate (evident, exist un
rudiment de motivare legat de forma rotund a banilor sau rostogolire n
accepiunea american sau rus, ceea ce confirm dubla natura a semnului gestual:
motivat i convenional.

Implicnd un contact corporal (strngerea sau srutarea minii, mbraiarea,

atingerile de tot felul), gesturile depind n egal msur de proxemica i postur.
Determinat de ansamblul normelor, conduitelor, valorilor comunitii, gesturile au
permis discriminarea ntre:
. societi caracterizate de un contact puternic - high contact
(Europa mediteranean, America latin, societatile arabe);

. societi caracterizate de un contact sczut - low contact (Europa nordic,

Extremul Orient).
Diferenele n praxisul gestual se manifest att cantitativ (gesticulaia
italienilor este perceput ca excesiv i ridicola de alte grupuri), ct
i calitativ (alaturi de gesturi cu aceeai semnificaie n diverse culturi care
confirm ipoteza gesturilor ca semne motivate, exist i o multitudine de gesturi
convenionale, specifice unei anumite culturi.8
Exist anumite diferene naionale cauzate de factori culturali care
influeneaz comunicarea nunverbal. De exemplu n ri precum Italia, Grecia,

8 http://www.scritub.com/sociologie/psihologie/comunicare/SEMIOTICA-GESTUALA31477.php

12
Frana, Spania corpul este un mijloc de expresie i comunicare. Micrile sunt
expresia unui comportament teatral n contextul interaciunilor sociale. Persoanele
i utilizeaz cu plcere minile i braele pentru a-i sublinia ideile. Ele se salut la
nceputul i sfritul edinelor cu o strngere de mn moderat. Pe cnd n
Germania, Marea Britanie, Olanda, Belgia cuvntul are o importan mai mare
dect limbajul corpului. Gesticularea exagerat poate tensiona atmosfera i
provoca reacii adverse din partea partenerului de negociere.9
Funciile exercitate de micrile corpului:
exprim o atitudine n raport cu ceilali. Astfel, sentimentele de prietenie sau
de afiliere sunt correlate cu aplecarea corpului nainte, cu orientarea ctre
partener i cu relaxarea corpului;
indic intensitatea strii emoionale. Astfel, starea depresiv este marcat de
puine micri ale capului i numeroase ale picioarelor, iar starea de
nervozitate se manifest prin jocul cu obiectele i prin btaia degetelor;
evideniaz, subliniaz mesajele verbale;
nlocuiesc cuvintele.
Descifrarea limbajului nonverbal i adaptarea acestuia la situaie sunt dificile n
cazul ntlnirilor interculturale. Astfel, studiile consacrate comunicrii
interculturale susin c interpretarea limbajului nonverbal al partenerului de
comunicare devine cu att mai dificil cu ct, dincolo de diversitatea mi crilor
corpului, culture diferite atribuie semnificaii diferite, chiar contrarii. Astfel:
dac n Statele Unite poziia tolnit este uzual, n Germania i n mare
parte din Europa aceeai poziie denot obraznicie i proaste maniere;
n Hawai, poziia cu minile la spate sau n old este interpretat ca marc a
lipsei de educaie;
corpul este orientat direct n lumea arab, postur care n lumea chinez
creeaz discomfort partenerului;
n lumea arab, poziia picior peste picior este dezonorat pentru orice
femeie.10
9 http://store.ectap.ro/articole/493_ro.pdf

10 Irena Chiru, Comunicarea interpersonal, pag. 63

13
 Iat cteva poziii care ne comunic foarte multe despre starea celui care st n
fa sau este antrenat ntr-o discuie:

Ce gesturi trdeaz nervozitate

Atunci cnd o persoan i d prul pe spate cu mna nseamn fie c te

place, fie c se gndete la ceva ce vine n conflict cu ceea ce spui tu. Dac i
ridic sprncenele atunci cnd face acest gest, poi fi destul de sigur c nu este de
acord cu tine. Dac interlocutorul poart ochelari i i tot mpinge n sus i n jos,
este un semn de dezacord. n cazul n care te privete peste ochelari sau i scoate
indic faptul c nu poi ascunde nimic de privirea lui i c este gata de nfruntare.
Iar dac se ncrunt i i ngusteaz ochii ilustreaz ncercarea de a nelege ce i se
spune, fiind ns sceptic n legtur cu ce i se transmite.

Pumnii strni

11https://www.google.com/search?
q=imagini+picior+peste+picior&biw=1366&bih=643&site=webhp&source=lnms&t
bm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj2s_Lwsu3MAhVI0hoKHbsECsYQ_AUIBigB#imgrc=3b
X-BCLUObE51M%3A

14
 Este bine s evii persoana care i strnge pumnii n timpul discuiei
nseamn c s-a suprat i este pe cale s explodeze. Este o persoan ncordat,
rece. Dac n timp ce vorbeti interlocutorul ncepe s mzgleasc i transmite c
s-a plictisit i nu este interesat de ceea ce-i spui.

Micarea picioarelor denot team

Persoanele cu ncredere n ele nsele stau cu picioarele drepte i deprtate, ntr-

un context tensionat, poziia putnd semnifica i agresivitate. Dac interlocutorul
bate din picior sau i mut greutatea de pe un picior pe altul nseamn c este
nerbdtor, speriat sau intimidat, iar atunci cnd st jos i i ine picioarele
ncruciate este un semn c este relaxat.12

Gesturile reprezint o art, iar cel care tie s le transmit poate uor s
cucereasc un public. n istoria teatrului gesturile s-au situat pe dou coordonate:

1. gesturile ca expresie (exterioar) a unui coninut psihic interior (emoie,

sentiment, reactie psihic);
2. gesturile ca producere (Grotowski, de pild, refuz separarea neta dintre
gndire i expresie corporal; pentru el gestul este o producere - descifrare
de ideograme, hieroglifa fiind emblema gestului teatral intraductibil, n timp
ce pentru Meyerhold gestul hieroglific este descifrabil).13

Citirea semnelor
12 http://jurnalspiritual.eu/invata-limbajul-trupului-si-nimeni-nu-te-va-mai-pacali/

13 http://www.scritub.com/sociologie/psihologie/comunicare/SEMIOTICA-
GESTUALA31477.php

15
 S-a pretins c mare parte din comunicarea dintre oameni se face cu ajutorul
gesturilor, al posturilor, al poziiilor i distanelor, mai mult dect prin oricare alt
metod. Exist situaii cnd oamenii trebuie s-i controleze limbajul trupului
pentru a putea s comunice n mod eficient. De exemplu, majoritatea oamenilor
extravertii sunt persoane cu simul dominant tactil i este mult mai probabil ca
acetia s-i ating interlocutorul, ca parte a metodei lor de a comunica, dect o
persoan introvertit. n orice caz, o persoan tactil poate s provoace un
discomfort puternic, atingndu-i interlocutorul cnd acesta este un introvertit.
Unii oameni pot s considere atingerea ca fiind o mare ofens, chiar dac un
individ tactil extravertit ar nelege cu greu o astfel de reacie.
Aadar, este important s ncercm s recunoatem dac un om este extravertit
sau introvertit, iar unul dintre indiciile cel mai la ndemn este s-l privim pe acel
om stand jod. Persoanele mai introvertite i vor ndeprta uor scaunul, n vreme
ce persoanele mai extravertite l vor trage mai bine sub ele. Persoanele din prima
categorie au nevoie de spaiu i nu vor sta niciodat prea aproape, ns, cele din a
doua categorie se vor apropia ct mai mult cu putin de interlocutor. Iat un motiv
n plus ca s ascultm cu ochii. 14

Concluzii:
Bine definit sau nu prea, nnscut sau dobndit, limbajul nonverbal joac un rol
definitoriu n comunicarea de zi cu zi, accentund anumite aspecte sau situaii
comunicaionale. Mai mult de 50 % reprezint mesajul nostrum transmis prin
diferite semen, acestea reprezentnd micri ale minilor, ale capului, poziia
corpului, a piciorelor. Pn i ochii ne vorbesc. Iat de ce trebuie s nu trecem cu
vederea nici un gest venit din partea comunicatorului. O micare nensemnat
poate spune i transmite un mesaj ct zeci de cuvinte mpreun. Mai mult de att,
uneori gesturile ne trdeaz subcontientul, transmind, defapt, mesajul ce se
ascunde n realitate n mintea vorbitorului. S nu uitm nici de funciile
comunicrii nonverbal care, vrem sau nu vrem, sunt exercitate n exterior i se
14 Richard Denny, Cum s comunici ca s ctigi, pag. 73

16
rsfrng asupra auditoriului. Ct de mult am dori, nu ne putem ascunde de lumea
semnelor i gesturilor. Noi facem parte din ea, chiar din momentul n care ne-am
nscut. Studierea acestui compartiment al gesturilor ne permite s ne catalogm
drept oameni avizai n acest domeniu i ne asigur o comunicare eficient, cu
anse majore i clare de obinere a rezultatului spre care tindem.

Bibliografie:

1. Irena Chiru, Comunicarea interpersonal, pag. 57;

2. Richard Denny, Cum s comunici ca s ctigi, pag. 73;
3. http://www.scritub.com/sociologie/psihologie/comunicare/SEMIOTICA-
GESTUALA31477.php;
4. http://despresemiotica.blogspot.md/2009/09/comunicare-si-gestualitate-
conexiuni.html;
5. http://www.editurasalco.ro/carti/psihologie-si-psihoterapie-1/cartea-
gesturilor-o-gramatica-gestuala-completa-explicata-si-ilustrata-joseph-
messinger-caroline-messinger.html;
6. http://www.all.ro/assets/books_files/2014/06/19/cartea_gesturilor-20pp.pdf;
7. http://documents.tips/documents/comunicarea-gestuala.html;
8. http://store.ectap.ro/articole/493_ro.pdf;
9. https://www.google.com/search?
q=imagini+picior+peste+picior&biw=1366&bih=643&site=webhp&source
=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj2s_Lwsu3MAhVI0hoKHbsECsY
Q_AUIBigB#imgrc=3bX-BCLUObE51M%3A;
10.http://jurnalspiritual.eu/invata-limbajul-trupului-si-nimeni-nu-te-va-mai-
pacali/.

17