01 Acta Musei Tutovensis Memorialistica I Barlad 2015 Posteritatea Lui Cuza

www.cimec.ro / www.muzeuparvan.
ro
MUZEUL VASILE PRVAN BRLAD
ACTA MUSEI
TUTOVENSIS
Memorialistic
2015
www.cimec.ro / www.muzeuparvan.ro
ACTA MUSEI TUTOVENSIS ACTA MUSEI TUTOVENSIS
Publicaie a Muzeului Vasile Prvan Brlad Publication of Vasile Parvan Museum,
Brlad
Str. Vasile Prvan nr. 1 1 Vasile Parvan Street
731003 Brlad, Romnia 731003 Brlad, Romnia
Tel.: 0235 42 16 91; 0335 404 746 Phone: 0235 42 16 91; 0335 404 746
Fax: 0235 42 22 11 Fax: 0235 42 22 11
E-mail: muzeuvp@muzeuparvan.ro E-mail: muzeuvp@muzeuparvan.ro
www.muzeuparvan.ro www.muzeuparvan.ro
Colegiul de redacie:
Prof. univ. dr. Nicolae CREU

Dr. Laureniu CHIRIAC
Muzeograf Alina BUTNARU
Redactor ef: Prof. univ. dr. Nicolae CREU
Traducerile i corectura n limbile strine:

Prof.univ.dr. Nicolae CREU
Prof. Ana i Alexandra ILIE
REVISTA APARE CU SPRIJINUL FINANCIAR

AL CONSILIULUI JUDEEAN VASLUI
Revist fondat de prof. Mircea MAMALAUC.
MUZEUL VASILE PRVAN BRLAD
ACTA MUSEI
TUTOVENSIS
Memorialistic
I
2015
Brlad 2015
Revist editat i tiprit de CASA EDITORIAL DEMIURG
(acreditat de CNCSIS n 2003, reacreditat n 2006 i n 2010)
oseaua Pcurari nr. 68, Bl. 550, Sc. B, Et. 4, Ap. 16

700547 Iai, Romnia
0232/25 70 33; 0745 378 150; 0727 840 275
E-mail: ceddemiurg@gmail.com; ceddemiug@yahoo.fr
www.librariademiurg.com
Corector: dr. Alexandrina Ioni

Consilier editorial: dr. Alexandrina Ioni
Director marketing: Irina Croitoru.
Editura rspunde la comenzi n limita tirajului disponibil
Muzeului Vasile Prvan
Coperta I: Cabinetul de lucru al scriitorului George Ivacu. Imagine din Expoziia cu caracter
permanent Brladul cultural, aflat la sediul Muzeului din str. Republicii nr. 235 (Brlad).
ISSN: 2457-1717
ISSN-L: 2457-1717
CUPRINS/CONTENT
MEMORIALISTIC/MEMOIRS
Nicolae CREU, Orgolii fratern creatoare: Eliade, Cioran, Ionesco 7
Orgueils fraternellement creatuers: Eliade, Cioran, Ionesco
Nicoleta ARNUTU, O pagin din existena muzeului brldean, semnat de
colecionarii Ion Chiricu i Marcel Vainfeld
A page in the history of Brlad Museum, signed by collectors Ion Chiricu and
11
Marcel Vainfeld ......................................................................................................
Lucian VASILIU, Scriitori contemporani n coresponden inedit (1990): Aurel
Dumitracu (Piatra Neam) Emilian Galaicu-Pun (Chiinu)
Contemporary writers and their unpublished letters (1990): Aurel Dumitracu
28
(Piatra Neam) Emilian Galaicu-Pun (Chiinau) .............................................
Elena ILIE, Vasile Bncil i P. P. Panaitescu. Pagini de coresponden
Vasile Bncil and P. P. Panaitescu. Letters ......................................................... 34
Laureniu CHIRIAC, Al. I. Cuza i Manolache Costache Epureanu o prietenie
elitist pentru o Romnie modern
Al. I. Cuza and Manolache Costache Epureanu elitist friendship for a Modern
Romania
49
Monica NNESCU, Petru Poni mrturii ale relaiilor cu elita romneasc a vremii
sale 58
Petru Poni testimonies of relationship with romanian personalities of his time
Oltea RCANU GRAMATICU, Alexandru Ioan Cuza i Brladul. 195 de ani
Alexandru Ioan Cuza and Brlad city. 195 years. 62
Mihai ELARU, Gheorghe Gh. Mironescu, personalitate marcant a Romniei
interbelice
Gheorghe Gh. Mironescu, personnalit marquante de la Roumanie entre les
83
deux guerres ..
Marinela BARNA, Dou familii din istoria transilvnean: Mureianu i Sterca-
uluiu 88
Two Transylvanian Romanian families Mureianu and Sterca-uluiu ..
Camelia CRISTOFOR, Din corespondena savantului tefan Procopiu cu prietenii i
colaboratorii si fizicieni 94
Several Stefan Procopius letters to his friends and physicians contributors .
Bianca MICU, Corespondena lui Vasile Ladislau Pop ctre Iacob Mureianu,
pstrat n arhiva Casei Mureenilor din Braov
Pop Vasile Ladislaus correspondence to Iacob Muresianu, preserved in the
archive of the Museum Casa Mureenilorfrom Braov
103
Rocsana JOSANU, Trei prieteni din elita secolului al XIX-lea: Eminescu, Veronica,
Creang 111
Three friends from the 19th centurys elite: Eminescu, Veronica, Creang
Mihaela BBUANU, Prietenia dintre George Bacovia i Grigore Tbcaru i
consecinele ei benefice
The friendship between George Bacovia and Grigore Tabacaru and its
favorable consequences .......................................................................................
119
Alina BUTNARU, O prietenie necontabilizat: George Ivacu i George Macovescu
An unaccounted friendship: George Ivacu and George Macovescu ............. 127
Nicoleta ARNUTU, Identitatea cultural a Brladului 131
The cultural identity of Brlad city ......................................................................
ORGOLII FRATERN CREATOARE: ELIADE, CIORAN, IONESCO
Nicolae CREU
Keywords: Eliade, Cioran, Ionesco, vanities creators, anticommunism, radical audacity
Reala apartenen la elitele culturale nu se certific definitiv dect n posteritate.

Criteriul ei nu e succesul, ci valoarea peren. Timpul cerne, alege doar ceea ce,
rezistndu-i, nu scade, nu se vestejete pe valuri de mode i conjuncturi. Autenticele creaii
de vrf i cei crora li le datorm sunt acea lamur pe care numai proba dinuirii vii, fecunde,
o lmurete. Onorurile oficiale, corul de laude umflate, invers: adversitile concertate,
marginalizrile nedrepte pot ntrzia necesarele decantri, ceasul lor venind cndva,
inevitabil, pn la urm. E firesc, de aceea, s se vorbeasc de calmul valorilor.
Da, exist i tensiuni, injustiii i cabale chiar, de netgduit, de neignorat pmnteti
invidii, erori de evaluare, narcisisme, autosuficiente clasamente ineriale sau falsificate,
legate cel mai adesea de orgolii lipsite de acoperire, de o agresivitate-revers al propriei
imposturi i steriliti, dttoare de contiin rea. E drept, mai pot fi i ciocniri polemice,
uneori dumnii durabile, cu explicaii n diferene de neatenuat: de idei, de gust, de
temperament, cteodat. Virginiei Woolf, Ulysses al lui Joyce i se prea vulgar, Arghezi i
Ion Barbu se detestau reciproc. Posteritatea i recepteaz, legitim, ntr-o optic a
complementaritii, nu de game tranabil ntre winners i losers, ci dimpotriv, de play,
mbogitor prin nsumare. Prietenii celebre, de elit creatoare n cultur (Goethe-Schiller,
Pukin-Gogol, Eminescu-Creang) arat mult mai frecventa, rodnica, armonioasa comunicare
ntre individualiti puternice, crora emulaia i deschiderea ctre cellalt le stimuleaz i i
definete, fiecruia n parte, drumul propriu, inconfundabil, efect benefic, nicicum
sufocant. Cei mari cu adevrat ncap alturi, nu au de ce s se team de vreun risc al
eclipsrii, doar evaluarea de sine veleitar hiperbolic i de fapt automistificatoare, ea
secret, inevitabil, toxine.
Ghilimelele vocabulei orgolii din titlu vor s notifice nevoia unei distanri/
despriri de nelesul cu care circul, obinuit, termenul: unul de ego dilatat fr temei,
megaloman, ba chiar de un efect pustiitor n juru-i. Chiar aa s fie ? ntotdeauna, cu oricine ?
Nu exist i altfel de orgolii, deloc opresive i sufocant dominatoare ? i nu doar panice n
fecunditatea lor, ci de-a dreptul nalt stimulative i pentru ceilali, n exemplaritatea
btliilor de dat nu mpotriva altora, dar a limitelor proprii. Ct de necesari ne sunt, e
limpede, astfel de orgolioi ! Ct de tonic este, de pild, dovada de netgduit a
potenialului creativ romnesc ilustrat strlucit de Cioran, de Eliade, de Ionesco, trei mari
nume, de rezonan mondial, care adaug reuitelor lor excepionale i amintirea unei mari i
nalte prietenii, n trei, deloc primejduit ori incomodat de absorbirea fiecruia din ei n cte
un tandem al voinei i energiei creatoare, dimpotriv. Da, i al voinei, chiar de nu pare a fi
aa, mai ales la Cioran. Laborios nc din tineree era doar Eliade, concentrat n studiu i
asupra scrisului su, dar nici fermitatea sa voliional nu trebuie crezut monolitic,
scindat cum era, ntre beletristic i edificarea (work in progress) unei opere savante,
Prof. univ. dr., Universitatea Al. I. Cuza, Iai.
ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

7
ntemeiat pe o imens cultur, de cuprindere enciclopedic. Staturii lui de neobosit muncitor,
nici el netulburat de dubii, chiar unele eecuri n plan literar, ceilali doi, de o mult mai
instabil umoare i capacitate de a opune ndoielilor i crizelor traversate periodic, drept
antidot, creaia, munca, nu pot dect s-i sublinieze i mai apsat un ethos al realizrii de
sine de o alt formul dect ale lor, distincte la rndu-le, totui relativ apropiate una
celeilalte, i astfel, mpreun, complementare celei singulare a americanuluiromanian born.
Uriaa ncredere n sine de la temelia operei mari nu e aadar deloc sigur i mereu de
necltinat, vigoarea ei fecund se verific i se fortific i prin ritmuri de ups and downs,
energia ei nu se risipete ns i nu se degradeaz n a-i nega, dispreuitor, pe alii: orgoliile
mari (nu mici, nu mediocre nici sterile) se bat cu propriile limite, n gndul lor luminos,
benefic lumii, nou tuturor, e implicat i alchimia secret a unor atari izbnzi interioare. De
ce n-am prefera aceast semantic - a orgoliilor creatoare, de excepie - celeilalte, curent, de
dicionar inerial, a unor biete orgolii de impostori, nu doar prad pornirii de a-i denigra
potenialii rivali i concureni, ci mai cu seam de a-i ntreine, cu totul artificial, iluzia
propriei excepionaliti ?
Am scris i am vorbit alteori, n repetate rnduri despre cei trei ca despre exemplare
reuite ale cutezanei radicale, mai i comparndu-i ntre ei, spre a degaja astfel treptele n
timp i liniile de for ce dau astfel, desigur, de la unul la altul i ntr-o logic ntern a
aprofundrii, a drumuluispre esene, nu efecte de suprafa, nu uor digerabile, dar
totodat de succes grbit i perimabile. Nu s-au molipsit unul pe altul, nici fiecare nparte
de la cine tie ce surse i modele, exterioare triadei lor, n-a fost nici vreun plan ori
proiect,o strategie elaborat n trei pentru a cuceri/seduce Vestul: nimic din toate
acestea. n schimb, au contat efectul de eliberare i dezmrginire prin cultur, substanial i
critic asimilat, impactul dramatic al istoriei trite (cu iluziile i capcanele avatarurilor ei
decepionante) i, nainte de orice altceva, impulsul modelator, decisiv, dat de situarea lor n
climatul culturii de origine, sub semnul radicaleivoine deprovincializatoare, aspiraie rmas
activ, crucial, i n orizonturi lrgite, schimbate dinspre margine ctre centrii exportatori
de influene i mode, crora li s-au opus i sustras acolo, chiar la surs. Aadar o situare
n rspr,nu doar fa de un mimetism periferic, ci i cu privilegiul altora de a da tonul
pentru ce va domina, ce se poart. Altfel spus: o libertate creatoare pe un fond de rzboi
purtat tous azimuts, revers polemic (i totodat premis a unui spirit ce unific i confer
identitate lecturii) a ceea ce fiecare din ei afirm, edific, spune lumii prin scrisul su.
Pentru toi trei, finalul celui de-al doilea rzboi mondial, cu consecinele lui
geopolitice, a constituit, momentul decisiv al unor destine purtnd pecetea istoriei, att n
ordinea biografiei fiecruia, cu particularitile acesteia, ct i asupra devenirii lor intelectuale
i creatoare, edificatoare de oper. Mircea Eliade, fost membru al Grzii de Fier, ieea din
diplomaie, lund decizia de a rmne n exil i, dei fr a renuna complet la proiectele sale
literare (roman, proz scurt), de a nclina balana ctre o carier universitar la Paris, apoi la
Chicago, totodat legat de ea, ctre opera savant, n domeniul hermeneuticii miturilor i
simbolurilor, al istoriei i analiticii religiilor. Un Emil Cioran alegnd, la rndu-i, s devin
autor de limb francez, scriind i rescriind Prcis de dcomposition i evolund de la
fervoarea de penseur lyrique (Petre uea) din scrierile romneti la concentrarea de cristal
a silogismelor i att de personala pense ondoyante din crile maturitii depline i ale
consacrrii internaionale, sub semnul unei elevaii i finei deprinse la coala moralitilor
francezi. n fine, Eugne Ionesco - n plin distanare fa de Elegii pentru fiine mici i Nu ale
lui Eugen Ionescu, aflat n pragul unei fulgertoare cariere, extraordinar, ca dramaturg, odat
cu La cantatrice chauve i La leon, pragul spectaculoasei lansri a autorului dramatic mai
nti pe scene pariziene, curnd tot mai mult jucat travers le monde. Ce aveau n comun cei
trei atunci, n orizontul acelui timp al schimbrii, de dup rzboi, aflai n Frana ? Ce-i

8
apropia ? Dar i ce-i desprea poate, nc ? n ce msur contau legtura lor cu Romnia i
trecutul lor romnesc, confruntate cu acel prezent ? Dar proiectele de creaie, diferenele
temperamentale, nclinrile politice, n raport cu soarta postbelic a rii de origine ?
Privii din perspectiva noastr de azi, cei trei mari prieteni - vrfurile, nendoielnic,
n planul valorilor culturii, ale exilului i diasporei romneti - ne aparindubitabil diferii,
chiar divergeni n unele coordonate proprii individualitilor lor omeneti, biografice i
creatoare, ca i n unele linii de for ale corpusului operelor. Poate fi o mai mare prpastie,
n stare s-i opun unul altuia, dect cea care pare a se csca ntre enciclopedismul, enorma
sete de studiu i de acumulri culturale, CV-ul academic al lui Mircea Eliade, de o parte, i de
cealalt, dimpotriv, elogiul adus lenei (paresse), denunarea oricror reuite i cariere
drept rod al unei tenace arlatanii, ca n viziunea lui Cioran ? i tot pe acesta din urm, cu
binecunoscutu-i refuz al premiilor (att de rvnite de alii), n timp ce dramaturgul, de
avangard, al absurdului (sau, mai bine, creatorul unui, dup Emmanuel Jacquard, thtre
de drision), Eugne Ionesco, este ales membre de lAcadmie Franaise, putem oare s-i
alturm aa de uor pe cei doi, trecnd peste astfel de diferene, att de frapante i deloc
ignorate de contemporani, de biografi, de exegei ?
E n acelai timp foarte adevrat c n personalitatea fiecruia din ei, ca i n
acumulrile operei, de la o treaptla alta, la altele, n timp, exist nu puine - voit sau nu -
contradicii, reformulri, uneori, de crez, pn i spectaculoase rsturnri, s-ar prea, de
principii, de opiuni, de raporturi ntre dominante i armonicele lor, nuanrile lor:
capcanele deliberat ntinse de Cioran, cu a sa pense ondoyante, celorprea dornici s-i
deduc din oper vreunsinopsis (cuminit artificial, astfel ajustat ca necontradictoriu) al
ideilor-cheie n gndirea cioranian; strategia auctorial a lui Ionesco, pentru care absurdul
i poetica lui nu fceau dect s defrieze ironic, n spiritul unui parodism radical
subminator, al postulatelordeabece n dramaturgie, pregtind terenul unei sinteze de oniric,
parabol i interogaie esenial, ca n piesele trzii, de re-clasicizare sui-generis (la apogeu:
Le roi se meurt); chiar marele truditor, edificator de monumental oper savant, temtor,
poate, ntructva de inevitabila clasare (pe msura integrrii ntr-o istorie a domeniului de
specializare) a acesteia, dublndu-se de prozatorul i romancierul n complementaritate
(cellalt versant) cu celebritatea universitarului Mircea Eliade.
Sigur c exist i convergene - pariale, evident - ntre ei ca individualiti (umane i
creatoare), detectabile n biografii ca i n componente i articulaii configuratoare de corpus
al operei. Oniricul, cu metaforismul su neanexabil nici unei ideologii, apt s sugereze un
inanalizabil,enigmatic tlc, are cel puin tangene cu ceea ce au scris i au mrturisit, toi
trei, mai programatic subordonat inteniei lui Mircea Eliade (n proza scurt i n Noaptea de
Snziene) de a fructifica o poetic a semnelor coerenei de lume a sacrului camuflat n
profan, n vreme ce oniricul joac la Ionesco rolul de veritabil antidot administrat mpotriva
repudiatei verosimilitinaturaliste, plate, i n fond se leag la fiecare din ei, dar cel mai
spectaculos n mrturisiri revelatoare, ale lui Cioran i Ionesco (fa de ei Eliade apare mai
degrab sub semnul unei idei, nc supus unui autocontrol raionalist), de un climat al genezei,
special, prielnic alunecrii ntr-un extaz transfigurator al mundanului, al imediatului, ca
printr-un miracol, dar laic. Astfel de stri, ca i visul, punnd n dificultate silogismele
raiunii, fac bree n logica tiparelor (confortabil superficiale) de receptare i nelegere a
lumii, a unui real receptabil ca nceoat reea de semne. Semantic orizont i viziune
ce-i au corespondentul stilistic n predilecia vdit a lui Cioran pentru paradox, n formula
fantasticului lui Eliade, ca i n comicul metatextual, de ordinul subminrii raionamentului,
ca ntr-un joc sofistic, n absurdul nceputurilor dramaturgiei ionesciene: simptomatice i
eseniale convergene ale celor trei, privind o corelaie de adncime ntre litera scrisului lor
i spiritul ce o modeleaz, distinct de la unul la altul, solidar ns ntr-o complementaritate ce

9
i apropie, la un mai nalt palier al siturii, n context istoric, cultural i de repere axiologice.
Dar, dincolo de ampla gam a nuanrilor legate de vivacitatea aa zicnd cromatic

a reflectrii individualitilor lor creatoare n reliefurile inconfundabile ale operei fiecruia,
ceea ce a contat decisiv n opiuni, n demersuri, n rezultate, au fost afinitile i similitudinile
de ordinul celui mai nalt orizont integrator, i anume, cel al unor experiene de via ca
istorie trit i al unor confluene de destine creatoare, figur ultim, suprem modelatoare
de identitate, a fiecrui autor n parte, cu drumul i cu rodul su, ntr-o devenire n timp
apt s le sublinieze i mai apsat convergena i competiia orgoliilor lor fptuitoare, i nu
demolatoare.
Rzboiul, ca i ceea ce l-a precedat, nc mai cu durabile consecine, ceee ce i-a urmat,
toate acestea i-au maturizat profund, n vltoarea concret, imediat, a confruntrilor cu
retoricile i ideologiile vremurilor, cu sloganele i sofismele manipulatoare, de toate
culorile politice, cu maniheismul extremelor, de dreapta i de stnga, deopotriv, culpabile
de impunerea unor regimuri totalitare, experiene la captul traversrii crora fotii
legionari Eliade i Cioran i mereu lucidul Ionescu/Ionesco s-au regsit, solidari, n Parisul
i Frana dominate de stnga (mai ales comunist) i n relaia lor cu ara, cu o Romnie
satelit Moscovei. Dar steaua polar a celor trei, vzut limpede i explicit de Mircea Eliade
n special, a fost i a rmas pn la capt creaia n cultur, att de necesar demonstraiei de
vigoare a creativitii romneti n exil, n corelaia ei stimulativ, fecund, cu aerul/
climatul autenticei liberti, n replic de facto fa de ce era dincoace de cortina de fier.
Cel care dorise n tineree s smulg zilnic cteva minute somnului, n favoarea studiului i a
scrisului, vedea o primejdie n efemerida puzderiei de proteste cronofage, plednd pentru
concentrarea asupra operei, i timpul i-a dat dreptate. A fost, aceasta, premisa acelei realizri
de sine, a fiecruia din ei, ntr-o exemplar-rodnic emulaie de orgolii creatoare, sub semnul a
ceea ce mi place s numesc spiritul cutezanei radicale.
ndrzneala lui Mircea Eliade de a miza, n opera savant ca i n cea literar trzie, pe
ntoarcerea secularizatei lumi postbelice, ntru spiritualitate, ctre o religiozitate-
dimensiune ontologic, esenial, transdogmatic eliberatoare, gndirea unduitoare (pense
ondoyante) a lui Cioran, angajat polemic, necrutor, n demistificarea celormai rezistente
iluzii (leurres), existeniale, axiologice, parodicul absolut, ionescian, modalitate ironic-
metatextual de subminare a postulatelor teatrului (logica dialogului i a conflictului) n
dramaturgie, cale a unei poetici a deriziunii spre o poezie (dramatic) a spectacolului, sustras
platitudinii naturaliste, sinteza lirico-oniric de parabol non-abstract, altfel clasic, a
esenelor lumii i omenescului: trei mpliniri personale, substanial individualizate,
definibile solidar i printr-o dialectic paradoxal a marginalitii culturale romneti -
surs, tocmai ea, i temelie de act creator eliberat de orice influene, complexe, timorri.
Da, trei emblematice orgolii fratern creatoare: Eliade, Cioran, Ionesco.
ORGUEILS FRATERNELLEMENT CREATUERS: ELIADE, CIORAN, IONESCO
Lessai oppose au sens courant du mot orgueil (mgalomanie et arrogance, aux effects
destructifs autour de soi) une acception positive, lumineuse et bnefique: celle dune lutte surtout
contre ses propres limites, obissant une aspirationautoexigeante vers un niveaudes valeurs
culturelles universelles et perennes. Fortifie par un anticommunisme profond, lamiti trois des plus
grands esprits crateurs qui ont reprsent, dans la conscience du monde entier, lexil roumain (Mircea
Eliade, Emil Cioran et Eugne Ionesco) doivent leurs russites exemplaires une telle qualit
suprieure de lorgueil crateur de chacun deux, une hardiesse radicale quant aux rapports
individualiss de leur(s) oeuvre(s) avec les tendances et les modes du temps, rejetes afinde les
dpasser, option(s)et dmarches dues, en grande partie, lexprience roumaine dune mfiance
intransigeante envers toute recette du succs, exporte par un centre vers les marges.

10
O PAGIN DIN EXISTENA MUZEULUI BRLDEAN,
SEMNAT DE COLECIONARII
ION CHIRICU I MARCEL VAINFELD
Nicoleta ARNUTU
Keywords: Ion Chiricu, Maracel Vainfeld, collectors, museum, Brlad.
Jubileul de 100 de ani a unei instituii romneti de cultur este, dincolo de suma
aritmetic rotund, un moment deosebit de important, mai ales n aceste timpuri, cnd
fenomene agresive i de amploare afecteaz mai mult dect altdat identitatea cultural i
spiritual a statelor lumii, angajate pe drumul globalizrii. Astzi, cnd mirajul cifrelor cu
multe zerouri nu mai cunoate limite, cnd se adncete confuzia ntre a fi persoan devenit
public i personalitate, demersul nostru de a readuce n atenia contemporanilor pe cei doi
colecionari Ion Chiricu (1918-1988) i Marcel Vainfeld (1917-1990) credem c este nu
numai binevenit, dar mai ales necesar.
n accepiunea noastr, fr a avea pretenia unei definiii, personalitatea este dat de
acea atitudine fa de via i semeni, atitudine care las urme i pe care timpul, orict de
multe straturi ar aterne, acestea nu pot fi terse. Din aceast perspectiv Muzeul brldean,
srbtorit astzi la primul centenar, este o urm pe care st scris numele ctitorilor: poetul
George Tutoveanu, profesorii Stroe Belloescu, Gh. Constantinescu-Rmniceanu, Gheorghe
Alexandrescu, preot Iacov Antonovici, colonelul D. Petrescu Tocineanu i moierul erudit
I. Em. Pallady, personaliti crora le datorm nfiinarea n acest col de ar a primelor
instituii de cultur specializate n tezaurizarea valorilor create de om i, n egal msur, de
a-i nva pe concitadini s devin consumatori de cultur. Acestor ctitori le-au urmat alte
generaii de specialiti, fiecare contribuind la susinerea Muzeului n a urca pe spirala
devenirii centenare, un drum cu urcuuri, cu victorii, dar i nerealizri.
tim cu toii, mai ales cei din domeniu, c patrimoniul cultural dintr-un muzeu are, de
regul, un caracter deschis, putnd s se mbogeasc permanent, dinamism de cretere
condiionat de concepia timpului despre ceea ce nseamn cultur i ce trebuie consacrat n
numele culturii. n plan secund, dar tot att de important, stau ali factori ce pot influena acest
dinamism. Restrngnd ideea la patrimoniul seciei de art, fr nicio intenie retrospectiv,
remarcm c n structura mixt a Muzeului centenar, pinacoteca a devenit beneficiara
primelor lucrri de art, donate la doar cteva luni dup semnarea actului de nfiinare a
muzeului, 1914.1 De la acest moment ncep s se constituie coleciile de art romneasc n
componena crora se regsesc cele trei genuri: pictur, grafic i sculptur.
Sub aspectul cilor de constituire a patrimoniului seciei, donaiile2 au reprezentat o
constant n cadrul celor dou mari etape din existena muzeului: prima ntre 1914-1948 cnd
Muzeograf, Brlad.
1
N. Arnutu, Secia de art la a 90-a aniversare a muzeului brldean, n Acta Musei Tutovensis, vol. I,
Editura Sfera, Brlad, 2006, p. 9.
2
N. Arnutu, Instituii de cultur brldene. Aspecte i mrturii ale trecutului recent al Brladului (1914-2007),
vol. I, Fundaia cultural dr. C. Teodorescu, Editura Dacri, Brlad, 2007, p. 355 i 356.

11
a fost gestionat de voluntari, n marea lor majoritate fiind profesori la Liceul Codreanu i
societatea cultural Academia Brldean3, i cea de a doua, de dup 1950 pn astzi, cnd
devine proprietatea statului cu patrimoniu gestionat i valorificat de muzeografi. n decursul
existenei seciei, fiecare donaie, pornind de la o lucrare pn la colecii bine constituite, a
contribuit substanial la mbogirea cu bunuri culturale, rod al talentului i inteligenei
creatorilor, n marea lor majoritate anonimi, artefacte preioase sub aspectul valorii intrinseci
i a mesajului pe care l transmit, adevrate mrturii ale unui timp.
La acest moment aniversar, omagiile i respectul nostru se ndreapt ctre personalitile
care au demonstrat c sunt lipsite de acel egoism, specific uman, cnd este vorba de
tezaurizarea unui bun, adoptnd din convingere cultural atitudinea de a deveni din
proprietar, donator. Fiecare act de donaie este o demonstraie a faptului c fostul proprietar a
considerat mai important s mprteasc cu semenii bucuria de a fi n faa valorilor culturale,
adunate n decenii de via, cu mult pasiune, pasiune recunoscut dintotdeauna ca o mare
consumatoare de timp, de bani i, nu n ultimul rnd, dependent de nivelul de cunoatere.
Donatorii Ion Chiricu i Marcel Vainfeld sunt dou mari personaliti, fii ai locului,
adevrate modele naionale, oameni cultivai, pentru care simul estetic era un atribut dobndit
prin natere, educat n familie i lefuit de pasiunea i dorina de cunoatere despre ceea ce
nseamn cultur, n paralel cu preocuparea de a fi buni specialiti n medicin, profesie
pentru care au optat cei doi colecionari. Dincolo de profesiunea de medic i acelai loc de
natere, cei doi donatori mai au n comun faptul c fac parte din rndul generaiei de
colecionari de la nceputul secolului trecut cnd ncep s se constituie primele colecii de art
romneasc. Componena coleciilor donate demonstreaz c cei doi donatori aveau n comun
pasiunea pentru art, susinut de capacitatea financiar a fiecruia i de exigena
cunosctorului n domeniul artei. n timp, mptimirea i perseverena i-au condus la
constituirea a dou colecii: una de art oriental i extrem oriental i cealalt de art
comparat, cu fonduri bine constituite, n cadrul crora diversitatea i unitatea fiecrei colecii
poart marca gustului personal.
Cei doi colecionari mai au n comun faptul c atunci cnd au nceput aceste
construcii culturale, au beneficiat de o pia liber de art a crei dispariie treptat a nceput
dup anul 1950. Respectnd principiul cronologic al actelor de donaie, vom ncerca s
descifrm cte ceva din profilul cu totul special al colecionarului de art, acela care nu este
doar un trezorier, ci i un constuctor cultural, un pasionat care i asum ndrzneala
judecilor de valoare i riscul pariurilor pe care timpul le va confirma.
Marcel Vainfeld a venit pe lume n 4 ianuarie 1917, n casa doctorului Isac Vainfeld,
ntr-un imobil situat pe strada principal, n apropierea Casei Naionale Stroe Belloescu,
primul centru cultural aprut pe harta oraului n anul 1909, unde i desfoar activitatea
biblioteca i muzeul, primele instituii publice specializate, nfiinate n 1906 i 1914. Viitorul
colecionar a trit i s-a format ntr-o familie de intelectuali; tatl su, dr. Isac Vainfeld a fcut
parte din elita brldean, format la coala romneasc de secol al XIX-lea i n strintate.
Numele su se nscrie n rndul celor care s-au implicat voluntar n nfiinarea i susinerea
bibliotecii i a muzeului, un membru activ n cadrul societilor culturale. i, ca o coinciden,
la doar ase zile dup venirea pe lume a viitorului colecionar, n urma demersurilor
intelectualilor locului, ntre care i tatl su, dr. Isac Vainfeld, scriitorul Al. Vlahu, n
calitate de invitat la activitile culturale de la Casa Naional, dona pinacotecii o capodoper
din creaia lui N. Grigorescu, cunoscutul portret al lui Nectarie Vlahu, tatl scriitorului,
portret realizat n anul 1902.4 Acest portret - aa cum ne-a mrturisit Marcel Vainfeld - l-a
impresionat la o vrst fraged, atunci cnd alturi de tatl su a nceput s fie prezent la
3
N. Arnutu, op. cit., 2006, p. 12.
4
George Oprescu, N. Grigorescu, maturitatea i ultimii ani, Editura Meridiane, Bucureti, 1970, p. 48,
reproducerea 157.

12
sediul Casei Naionale, locul emblematic al aciunilor culturale brldene. Alturi de portret a
fost expus i actul de donaie semnat de Al. Vlahu, al crui coninut, cnd a nvat s citeasc,
l-a memorat, reuind la mai bine de cinci decenii de la prima lectur, s-l redea ntocmai.
Dr. Isac Vainfeld, ale crui creaii literare au fost publicate n revistele literare
brldene cu pseudonimul Paloda, a acordat o mare atenie educaiei celor doi copii. De
timpuriu, ei au fost educai n climatul elevat al casei, un loc de ntlnire al intelectualilor,
unde se dezbteau probleme legate de cultur, se citeau din produciile literare proprii, se
fcea critic literar i se asculta muzic cult.
nc din perioada studeniei la Iai, dr. Isac Vainfeld, un virtuoz al viorii, a contribuit
la nfiinarea, n anul 18895, a Societii Filarmonica, societate care, pn n anul 1950, a
organizat concerte n Brlad, la care au participat artiti din ar, alturi de instrumentiti
talentai ai locului. Fiul medicului, Marcel, dup terminarea studiilor la renumitul Colegiu
Codreanu, urmeaz cariera tatlui. Este admis la Facultatea de Medicin din Iai, studii
ncheiate magna cum laude, cu licena din anul 1940.
Din perioada studeniei, aa cum ne-a mrturisit, pstra o amintire preioas generat
de timpul petrecut n atelierul lui N. Tonitza din Iai, alturi de tatl su, un apropiat al
artistului. Durata vizitei, nscris n limitele bunelor maniere, i-a oferit tnrului musafir
prilejul de a descoperi n personalitatea gazdei i competena exegetului n arta romneasc i
universal. Imediat dup terminarea facultii, tnrul medic de la Spitalul Beldiman din
Brlad, repartizat n lagrul de la Turnu Mgurele, i aducea aminte c cel mai mult l-a
marcat lipsa lecturii zilnice, o necesitate pe care cu greu i-o putea oferi n condiiile specifice
acelor timpuri.
Odat revenit acas, nu i-a mai prsit oraul natal, pn la plecarea definitiv din
aceast lume. Din acest moment, medicul Marcel Vainfeld i-a dedicat o parte din timp
studiului n domeniu, care i-a adus consacrarea ca medic primar, specialitatea microbiologie,
ocupnd mai bine de patru decenii postul de medic ef al Laboratorului de epidemiologie. n
urma studiilor i rezultatelor obinute, ncepnd cu anul 1947, a devenit membru al Societii
Medicilor i Naturalitilor din Iai. n cadrul sesiunilor acestei societi, i nu numai, a
participat cu studiile bazate pe cercetrile fcute n laboratorul brldean, publicate n reviste
de specialitate. A ocupat postul de medic colar la colegiul unde a nvat, s-a implicat n
lansarea i susinerea unor reviste medicale unde a publicat din studiile proprii.
Dorina de perfecionare n domeniul pentru care a optat ca profesie, dublat de
avantajul unei educaii temeinice din familie i traiul de zi cu zi n compania crii i a
coleciei tatlui su, care de timpuriu l-a iniiat n domeniul artei orientale i extrem orientale,
au contribuit la formarea viitorului colecionar. O contribuie major au avut predispoziia
nativ pentru cultur i primii pai alturi de tatl su, n biblioteci, muzee, expoziii,
consignaii i anticariate. Restriciile unui regim i lipsurile financiare, care l-au mpiedicat s
vad capodoperele lumii, nu i-au putut anihila dorina cunoaterii, compensat prin ct mai
mult lectur. Medicul dublat de colecionarul educat, pe parcursul ntregii viei, i-a mprit
timpul ntre profesie i pasiunea pentru cultur, dimensiune temporal n cadrul creia
ntemeierea unei familii nu s-a ncadrat. Tnrul colecionar a continuat tradiia de familie,
prelund o motenire cultural care se ncadreaz n rndul primelor colecii de art oriental
constituite n Romnia, ncepnd cu secolul al XIX-lea, atunci cnd n Europa ncep s apar
i s circule bunuri provenite din Orient pn n cel ndeprtat, o lume exotic de care
europenii ncep s fie atrai.
Indiferent de timp i spaiu, educaia, pasiunea i capacitatea financiar reprezint
elementele eseniale ale unei ecuaii, care dau dimensiunea cultural a unei colecii. Din
aceast perspectiv, colecionarul Marcel Vainfeld, aa cum ne-a mrturisit, tot timpul vieii
5
Statutul societii se afl n arhiva Muzeului, donat de Marcel Vainfeld, alturi de alte documente, afie,
invitaii i participani la acest gen de activiti, organizate de elita brldean.

13
sale a fost permanent preocupat de sursa financiar, provenit exclusiv din retribuia
medicului de laborator, din care doar o mic parte era investit n nevoile unui trai decent.
Dar, cum ceea ce rmnea nu era suficient pentru a putea achiziiona ceea ce i dorea,
adeseori era nevoit s mprumute bani de la prieteni i colegi. Rezolvarea fondurilor n aceast
manier l-a adus n situaia de a-i amaneta salariul pentru mai multe luni, fapt care i crea un
anume disconfort, compensat ns de bucuria de a avea n colecie piesa pe care i-o dorea.
Marcel Vainfeld, cu o predispoziie nativ pentru umor, ori de cte ori avea ocazia s
povesteasc despre peripeiile legate de achiziiile fcute n timpul vieii, mbrca relaia
dintre nevoia de achiziie i sursa financiar n formulri pline de ironie i neprevzut. Ne-a
reinut atenia felul cum a reuit s achiziioneze prin anii 50, o valoroas pies de mobilier
japonez Kamidana provenit din perioada Edo.6 Dulapul a fost achiziionat dintr-o
consignaie bucuretean, dup o nelegere, povestit nou cu mult arm i umor. Neavnd
suma solicitat, dup cte am neles destul de mare, i s-a reinut piesa i i s-a acordat un
termen de graie de o sptmn pentru a aduce banii, situaie n care nu se afla n premier,
dar de care se bucura deoarece era cunoscut ca un colecionar serios.
Dorina de a avea cu orice pre acest dulap a fost att de mare, nct n mai puin de o
sptmn a devenit proprietarul acestuia, dar de care nu s-a putut bucura imediat. Atunci
cnd i-a amanetat salariul pentru aceast achiziie, i-a scpat un detaliu esenial: costurile
transportului pn la Brlad. Un transport dificil i costisitor, ce necesita mult atenie n
timpul ambalrii i manipulrii, ntruct era destul de voluminos, dar, mai ales, datorit
repertoriului decorativ, constnd din sculptur, pictur n lac aurit i intarsii din sidef, filde,
metal, o adevrat dantelrie din esene preioase. n aceast nou postur, colecionarul a
trebuit s apeleze, nu pentru prima dat, la bunul su prieten, H. Zupperman, un erudit
brldean, profesor cunoscut de la Liceul Gh. Roca Codreanu, n a crui locuin
bucuretean, dulapul a stat mai bine de doi ani pn a ajuns la Brlad.
Pentru toi cei care l-au cunoscut cu adevrat, Marcel Vainfeld a fcut parte din rndul
celor care i-au dorit o existen care s le aparin, astfel construit nct pasiunea pentru
bunul cultural valoros a atins apogeul unei mari vocaii. Fr a avea o construcie atletic, mai
mult scund dect nalt, dar bine proporionat, a fost nzestrat de natur cu un caracter de
nvingtor, care nu a abandonat pn la sfritul vieii nevoia de cunoatere, bazat pe
binomul acumulare-organizare. Atent cu timpul de care dispunea i cu nelepciunea de a nu
se mprtia, intelectualul, n concordan cu structura sa, i-a gestionat viaa ntre lectur, art
i achiziii, preocupri care i-au garantat dreptul de a fi independent, de a avea libertatea de
iniiativ i de micare, fr niciun fel de constrngere.
Marea originalitate a doctorului Marcel Vainfeld a constat n lecturile temeinice i
ordonate. Interesat de filozofie, literatur, istorie, critic pn la romanele poliiste de bun
calitate (care l amuzau), lectura i-a alimentat acea nelinititoare agerime spiritual cu care a
fost nzestrat de la natere. Cu tact i fr orgolii prost nelese, accepta confruntarea
convingerilor n cadrul unui dialog civilizat. De fiecare dat avea intervenii captivante bazate
pe ceea ce era remarcabil i esenial. n momentul cnd simea interesul unui partener de
dialog pentru o anumit tem, recomanda, dincolo de opiniile formulate, o bibliografie.
Uneori, fiind generos, punea la dispoziia celui interesat cri din biblioteca sa. O generozitate
care se materializa numai dup ce treceai testul c tii s foloseti cartea, nu numai ca pe un
simplu instrument de informare ct mai ales ca pe un bun cultural preios ce trebuie protejat.
Descoperind de timpuriu c prin lectur se regsete, deoarece cartea l ajuta s capete
acea suveranitate a gndirii, Marcel Vainfeld credea n venicia cuvntului scris, clasnd
cartea la rangul de cea mai mare realizare dintre inveniile omului. Dac, ntr-o atare
ierarhizare, ncercai s susii locul prioritar al discursului i al mesajului plastic, colecionarul
6
N. Arnutu, n Acta Moldaviae Meridionalis, Vaslui, vol. 2, nr. XV-XX, 1993-1998.

14
aducea ca argument faptul c atunci cnd doreti s te delectezi cu creaiile renaterii italiene,
obligatoriu trebuia s te deplasezi n Italia, n timp ce pentru religie, politic, filozofie etc. nu
trebuia s pleci nicieri, le poi savura n linite prin intermediul cuvntului scris din Biblie
sau operele lui Dante, Balzac, Tolstoi etc. Acetia sunt prin intermediul crii ntotdeauna
lng tine atunci cnd ai nevoie de ei. Convingerea n valoarea cuvntului scris, pasiunea
pentru lectur i atitudinea de a achiziiona carte au condus la constituirea unei biblioteci
valoroase.
n ncercarea noastr de a schia un portret al colecionarului Marcel Vainfeld, nu
putem omite preferina pentru muzica cult, cuantificat ntr-o colecie de discuri, multe
editate n ar, n prima jumtate a secolului al XX-lea. De asemenea, deinea n colecie
discuri editate n strintate, pe care le primea de la prieteni ajuni n diferite coluri ale lumii,
dup ce prseau Romnia. Adeseori, cnd i invita prieteni sau apropiai, spaiul casei sale
se transforma ntr-o rafinat sal de audiie, unde, nvluit de un ecleraj bine regizat, voci i
instrumentiti celebri i delectau auzul, n timp ce arta plastic i decorativ i rsfau
privirea, crend o atmosfer intim, plin de mister.
Dei se numra printre puinii connaisseuri ai genului era nelipsit de la aciunile
organizate n Brlad, de promovare a acestui gen de muzic. Printre acestea se numra
iniiativa Bibliotecii Stroe Belloescu, care ani la rnd a organizat lecii de iniiere n muzica
cult, susinute de profesori, invitai de la Conservatorul din Iai. Orice intervenie din partea
lui Marcel Vainfeld era un prilej de lrgire a sferei de cunoatere, deoarece prin opiniile sale
i deschidea o alt perspectiv n nelegerea tematicii, exemplificat competent de profesorul
invitat. Melomanul, dotat cu o excepional memorie i capacitate de redare, n cadrul unui
dialog, atunci cnd dorea s sublinieze o anume idee, fcea pauze scurte, fredonnd din ariile
preferate care, parc, l ajutau s claseze din gndirea sa enclicopedic argumentele
importante n susinerea acelei idei.
La debutul nostru n profesia de muzeograf deineam, n calitate de brldeanc,
informaii legate de familiile de intelectuali implicai n viaa cultural a locului, ntre care se
numra i cea a medicului Isac Vainfeld (1877-1947). Cu timpul, cercetnd arhiva Muzeului,
l-am regsit pe donatorul Isac Vainfeld7 i, mai apoi pe fiul acestuia, n calitate de vizitator de
muzeu. Marcel Vainfeld era un bun cunosctor al unei astfel de instituii, era ataat i obinuit
a-i pi pragul din convingere deoarece, aa cum spunea, orice prezen ntr-un muzeu era o
provocare, un exerciiu intelectual. Aveam s descoperim c era un vizitator special pentru
care prezena ntr-o astfel de instituie nsemna informare i planificare a timpului su pentru a
evita neprevzutul, care l-ar fi putut mpiedica de a fi prezent.
Foarte repede am descoperit c era un prieten al muzeografilor, a crui prezen,
atunci cnd i-o programa pentru a nu deranja, devenea un moment special, agreabil i
ateptat din partea ambelor pri. De fiecare dat cnd venea n muzeu, cu febrilitatea omului
cu deprinderi de a cunoate, ntreba care erau noutile din activitatea de antier i cercetare a
arheologilor, specialiti n principal pe perioada Neolitic i mileniul I (secolele III-V).
Asemenea unui specialist, momentul cnd se afla n faa obiectelor create de om, unele
excepionale i cu valoare de unicat, devenea prilejul cnd discuiile pertinente i corelaiile
erau att de captivante, nct timpul se scurgea fr a mai putea s fie gestionat. n acelai
context, colecionarul ndrgostit de arta decorativ i n calitate de bun cunosctor al tehnicii,
formei i repertoriul decorativ al genului, fcea cu uurin aprecieri i analogii pertinente i
7
nelegnd eforturile de mbogire a fondului pinacotecii, doneaz, n 1931, un portret din creaia pictorului
Dimitrie Hrlescu (1872-1923), care, ntre 1907-1910, a poposit, n calitate de profesor, la Colegiul Codreanu.
Aici, dincolo de catedr, artistul se implic n viaa spiritual. S-a numrat printre prietenii intelectualului Isac
Vainfeld, fiind un obinuit al ntlnirilor elevate din casa acestuia, un partener de dialog preferat. n 1940,
doneaz un portret ce l nfia pe donator, la vrsta maturitii, portretizat de un artist mai puin cunoscut,
Mihescu Bruno.

15
sub acest aspect. Atunci cnd avea dubii, emitea cte o ipotez, care devenea certitudine ntr-
un timp scurt, convingeri pe care venea s le mprteasc cu muzeografii, avnd de cele mai
multe ori i cte o list bibliografic.
Dei pasiunea pentru arta oriental domina, colecionarul, asemenea tatlui su, era un
mare cunosctor al artelor romneti, opere pe care le admira i pe care le revedea n muzeele
din ar ori de cte ori avea prilejul. n egal msur urmrea fenomenele i tendinele din arta
contemporan, fiind prezent n galerii, prin intermediul crii i revistelor de art.
Bun cunosctor al fondului pinacotecii brldene din prima perioad de existen
(1914-1950), Marcel Vainfeld era permanent interesat de dinamica mbogirii patrimoniului
i de valorificarea acestuia n cadrul seciei de art. Acelai interes pe care l manifesta pentru
descoperirile arheologice i-l manifesta fa de lucrrile de art romneasc, cu deosebirea c
nu accepta niciodat s vad un lot, indiferent de provenine, nainte de fi expuse pe simez.
Era, deopotriv, interesat s cunoasc orice proiect al seciei, moment care i prilejuia ocazia
eruditului intelectual s fac dovada cunoaterii sale n domeniul artei romneti
contemporane. Admirator al artei din perioada interbelic, convins c cele mai mari valori de
art modern se afl n muzee i n colecii particulare, regreta ngrdirea liberei circulaii a
creaiei i artitilor contemporani, fiind convins de necesitatea confruntrii nu numai cu
publicul, dar i cu critica de specialitate din Romnia i de oriunde din lume.
Martor la constituirea fondului de art contemporan a seciei, care a debutat prin anii
60, colecionarul, n opinia cruia orice lucrare intrat ntr-un muzeu sau colecie particular
echivala cu o instituionalizare a unei valori, adeseori, devenea un partener de dialog
competent, ale crui opinii cu privire la un artist sau o lucrare nu le puteai trece cu vederea.
nmnunchierea de nsuiri a colecionarului cu frenezia intelectualului n cunoaterea
artei timpului su, conducea, n cadrul dialogurilor noastre, la opinii, uneori, contradictorii,
legate de pariul fcut pe o valoare intrat n patrimoniului muzeului, pe care timpul urma s o
confirme sau nu. Ne-au rmas n memorie aprecierile cu privire la pictorul Corneliu
Vasilescu, brldean de origine dar i prieten apropiat al colecionarului, a crui traiectorie a
fost bine intuit de colecionar. Prin anii 60-70, cnd artistul nc mai cuta rspunsuri la
dilemele sale, colecionarul, din interiorul cortinei de fier, lipsit de avantajele informaiei
rapide de astzi, a intuit momentul cnd pictorul a prsit sfera artei realului i paii care l-au
condus la gestualism.
Plecnd de la necesitatea nevoii de cunoatere a creaiei unor artiti i, n egal
msur, contient de faptul c un patrimoniu muzeal putea s tezaurizeze doar o parte dintre
valorile unui timp, aprecia expoziiile temporare, personale sau de grup ale artitilor, pornind
de la talente confirmate pn la tineri debutani. De fiecare dat era prezent la deschiderea
acestor expoziii, n care revenea ori de cte ori avea s-i lmureasc anumite aspecte.
Intelectualul neobosit care i-a investit o mare parte a timpului n a descoperi ct mai
multe adevruri despre cultur, nutrea convingerea c dincolo de vrfurile cu renume
mondial, care dau dimensiunea i importana culturii unui neam, ealonul de mijloc nu putea
lipsi din ierahizarea valorilor. Admirator al artei umanitii, ale crei valori existau n muzee
i colecii particulare, era un adept al susinerii i promovrii valorilor unui loc, ca pri
importante din componena cultural a unei naii.
n egal msur admira arta romneasc din perioada interbelic, ntre care creaia lui
Nicolae Tonitza ocupa un loc special. Poate, din aceste motive, colecionarul, imediat dup ce
muzeul, n anul 1986, a derulat un proiect complex dedicat centenarului naterii lui N.
Tonitza, colecionarul a redactat cel de-al doilea act de donaie pentru muzeu, un document
olograf, asupra cruia vom reveni.
n existena Muzeului, perioada nscris ntre 1977-1982 a reprezentat un moment de
rscruce, determinat de pagubele produse de devastatorul sesim din 1977, concretizate n
avarierea structurii de rezisten a unicului sediu aflat n gestiune, la care se adaug cele

16
provocate patrimoniului mobil. Cu un an nainte de cutremur, Muzeul, cu prilejul plecrii
ultimelor instituii cu care mprea spaiul, a reuit s se extind n spaiul de mult rvnit.
Aceast situaie a creat un mare entuziasm n rndul specialitilor de la cele patru secii,
fiecare spernd la o remprire echitabil a aparentului impuntor spaiu a cldirii, clasat
monument. Muzeografii, ncurajai de noile spaii, de proiectul de finanare privind
refuncionalizarea i realizarea unui mobilier de expunere modern, au realizat tematici noi
pentru viitoarele expoziii permanente.
Marcel Vainfeld, n calitate de prieten al muzeografilor, a fost martor la toate
frmntrile i discuiile generate de disputa dintre muzeografi privind mprirea spaiilor,
care au dovedit c nici pe departe nu acopereau cerinele tematice ale fiecrei secii.
n spaiul care i-a revenit seciei de art i n funcie de patrimoniul existent la acea
dat, expoziia permanent avea la baz o tematic n cadrul creia selecia sublinia cteva
direcii din arta romneasc, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul
celui urmtor, cu accent pe evoluia genului portretistic de la cel influenat de spiritul artei
votive pn la cel laic, de sorginte european. Cel de-al doilea capitol tematic, dedicat
perioadei interbelice, era compus din dou expuneri de autor, cu creaiile lui N. Tonitza i t.
Dimitrescu. Alturi de cele dou personaliti, originare din zon, am adus n expunere lucrri
ale unor artiti; o selecie din patrimoniul constituit n perioada 1914-1950.
n perioada cnd Muzeul era nchis, pentru consolidare i ndeprtare a urmelor
sesimului, colegii vasluieni i-au propus colecionarului Marcel Vainfeld s expun temporar
colecia sa la Muzeul Judeean, proiect fa de care, atunci cnd am aflat, noi, cei din Brlad,
am manifestat o anumit rezerv. Temerea noastr fa de un eventual refuz al colecionarului
se baza pe un fapt petrecut cu puin timp n urm, cnd a trebuit s prelum dou piese din
porelan japonez, sparte parial n timpul cutremurului, pentru a fi restaurate n laboratorul
muzeului. De la dorina exprimat de colecionar pn la intrarea pieselor n laborator a trecut
o bun bucat de timp, perioad n care am constatat c a fost necesar mai nti s-i gseasc
linitea i convingerea c n timpul manipulrii, ambalrii, transportului etc. nu se va ntmpla
nimic neplcut.
La scurt timp, nu mic ne-a fost surpriza cnd Marcel Vainfeld, stpnit de o verv
care se instala doar atunci cnd lua o hotrre decisiv, ne-a comunicat c a acceptat
propunerea de a expune cea mai mare parte a coleciei sale la Muzeul vasluian. La acest
moment (1980), expoziia inedit n circuitul muzeal judeean, sub aspectul coninutului
tematic, a reprezentat un succes care i-a adus satisfacii. Credem, sperm fr a grei, c acest
episod a reprezentat pentru colecionar un adevrat test pe care l-a acceptat din dorina de a
constata tririle ce l vor stpni n momentul n care, pentru prima dat, se desprea de
valorile pasiunii sale, avnd posibilitatea s triasc pe o perioad mai lung de timp, n
spaiul confortabil al cminului su, fr piesele care nu au ieit niciodat din acest areal.
Adevratele triri ale colecionarului nu le vom ti niciodat. Ceea ce tim cu
certitudine este faptul c intelectualul cu nobila ndeletnicire de colecionar, lipsindu-i acel
sim egoist al proprietii, i manifestase intenia de a dona muzeului nostru o parte din
colecie, concretizat ntr-o ofert scris. n anul 1981, donaia este perfectat juridic, prin
notariat, dup ce au fost parcurse toate etapele specifice timpului privind acceptarea de ctre
statul romn a unei donaii. Pasiunea i cunoaterea profund a tuturor corzilor care in de
idealul frumosului i al valorii, colecionarul a constituit un fond, bazat pe o ordonare a unui
numr de bunuri ntr-o formulare care prezenta o imagine a unei creaii umane, anonime,
provenit dintr-un spaiu geografic care a atras atenia europenilor abia n secolul al XIX-lea.
Acest fond, conform actelor juridice, a intrat n patrimoniu cu numele de Colecia de
art oriental i extrem oriental dr. Marcel Vainfeld, constituit prioritar din art decorativ,
fiind pn la deschiderea muzeului din anul 1982, depozitat.

17
Conform cronologiei faptelor, vom aborda n continuare cea de-a doua pagin din
existena muzeului, semnat de cel de-al doilea fiu al locului: colecionarul Ion Chiricu
(1918-1988). La nceputul carierei de muzeograf, tiam, ca i n cazul familiei Vainfeld, c
familia Chiricu fcea parte din elita locului, reprezentat de preotul Toma Chiricu (1886-
1971), tatl viitorului colecionar. Preotul filozof, liceniat al Facultii de filozofie din Iai i
al Facultii de Teologie din Bucureti, alturi de ceilali intelectuali, a neles c fr
educaie, instrucie i cultur, o naiune nu poate evolua, credin convertit n atitudinea de a
veni n ntmpinarea nevoilor spirituale ale comunitii de la sfritul secolului al XIX-lea i
nceput de secol XX.
n documentele timpului, numele preotului Toma Chiricu apare n rndul celor care
au pus bazele primului centru cultural brldean - Casa Naional - unde i aveau sediul
biblioteca, muzeul i alte cteva societi culturale. Printre societile culturale brldene, se
numra Academia Brldean a crei activitate a fost reluat dup anul 1990. nfiinat n
primvara anului 1915, ctitorii acestei societi poetul George Tutoveanu, preotul Toma
Chiricu i etnograful Tudor Pamfile i propuneau s contribuie la luminarea nu numai a
brldenilor, dar i a celor de la sate, n marea lor majoritate netiutori de carte. Societatea,
dincolo de acest obiectiv principal, n cadrul activitilor organizate, promova tinerele talente
care i prezentau propriile creaii, publicate apoi n presa local, i nu numai.
n data de 7 ianuarie 1918, n casele parohiale ale Bisericii Sf. Spiridon, unde Toma
Chiricu slujea, a venit pe lume un biat, botezat cu numele de Ion. Preotul, fiind mobilizat
pe front, soia i copii prsesc Brladul, refugiindu-se la Botoani, unde va reveni i preotul,
care va sluji pn n anul 1927 la catedrala Uspenia. Dup aceast dat, familia se stabilete la
Bucureti, preotul slujind la bisericile Zltari i Popa Tatu.
La Bucureti, tnrul Ion Chiricu a urmat Liceul Gh. Lazr i Facultatea de Medicin,
absolvit magna cum laude, n anul 1942. A parcurs toate etapele specifice de chirurg extern,
intern, secund, specialist i medic primar, calificndu-se printre primii n toate concursurile
susinute. A urmat cu acelai succes toate etapele nvmntului universitar, ocupnd
posturile de la asistent pn la profesor universitar la I.M.F. Cluj, eful catedrei de oncologie.
n anul 1958, cnd s-a stabilit la Cluj, ocup funcia de director tiinific al Institutului
oncologic Cluj-Napoca, nfiinat n anul 1929 de profesorul Iuliu Moldovan. La scurt timp de
la preluarea funciei, n anul 1963, s-a inaugurat o cldire a institutului, construit prin
strdaniile managerului Ion Chiricu, reprezentnd o extindere fr precedent, care a permis
mrirea numrului de paturi (de la 80 la 500) i a medicilor (de la 6 la 80 de specialiti).
Activitatea cercettorului Ion Chiricu, cuantificat n peste 400 de lucrri tiinifice,
dublat de practica chirurgului oncolog, a condus la mbogirea cunoaterii n domeniu,
descoperire n premier, cunoscut n chirurgia plastic sub numele de marele epiploon,
intrat n circuitul mondial sub numele de metoda Kiricu. Sub semntur proprie sau n
colaborare, numele Ion Chiricu figureaz n peste 20 de tratate de medicin. Cunoscut n
ar i strintate, Ion Chiricu, deintorul titlului de expert al Organizaiei Mondiale a
Sntii, n specialitatea oncologie, a fost membru titular al Asociaiei Internaionale de
Chirurgie din Elveia, Paris, Strassbourg, Paris, Roma, Grecia i SUA.
n anul 1976, cu prilejul organizrii simpozionului dedicat mplinirii a 90 de ani de la
naterea lui N. Tonitza, la Brlad ajunge i profesorul Raul erban, autorul unor studii
dedicate operei artistului srbtorit, nsoit de fostul su student, Corneliu Vasilescu, prin
intermediul cruia R. erban a fost invitat la acest eveniment. Cu aceast ocazie, R. erban,
bun prieten cu colecionarul Ion Chiricu, ne-a vorbit despre personalitatea profesorului,
despre valoroasa sa colecie, oferindu-se s nlesneasc o apropiere ntre muzeul brldean i
acest fiu al locului. Ideea surpriz care ne-a reinut atenia a fost convingerea invitatului
nostru cu privire la intenia profesorului Ion Chiricu de a-i dona colecia statului romn,
orientndu-se, pentru nceput, ctre Muzeul de Art din Cluj.

18
La scurt timp, ntre conducerea Muzeului i profesorul Ion Chiricu, se stabilete,
ntr-o prim etap, comunicarea prin intermediul corespondenei, aflat astzi n arhiva
muzeului, convenindu-se ca directorul Vasile Palade s ajung la Cluj, la o dat stabilit de
ambele pri.
ntre timp, a intervenit devastatorul cutremur din 1977, cnd colectivul Muzeului s-a
confruntat cu cea mai grea situaie din existena instituiei, aflat n pragul demolrii unicului
imobil aflat n administrarea muzeului. Perseverena i profesionalismul generaiei de
specialiti, contemporan cu aceast situaie, de unde nu excludem providena, au condus la
gsirea unor soluii. ncepnd cu anii 78, cnd toat cldirea Muzeului a devenit un mare
antier de consolidare i refuncionalizare a spaiilor, directorul Vasile Palade reia
corespondena cu profesorul Ion Chiricu, reuind s stabileasc prima vizit la Cluj.
Anul 1978 a marcat intrarea pe un fga care deschidea perspectiva obinerii finanrii
pentru consolidarea i refuncionalizarea cldirii, situaie comunicat profesorului Ion
Chiricu n cadrul corespondenei care se stabilise anterior. n acelai an, directorul V. Palade
a primit invitaia din partea colecionarului de a participa la Cluj, la Muzeul de Art, unde era
prezentat pentru prima dat clujenilor o parte din colecia de art romneasc modern i
contemporan. Cu aceast ocazie s-a lansat primul catalog integral al coleciei8. Mult mai
trziu aveam s aflm c aceste demersuri se integrau n strategia profesorului de a-i prezenta
public valorile, n sperana grbirii unui rspuns la oferta de donaie, care rtcea n sertarele
decidentului politic!
Revenit acas, colegul nostru ne-a relatat cu lux de amnunte n ce consta colecia Ion
Chiricu, avnd un oarecare optimism n ceea ce privete o eventual posibilitate ca acest
tezaur, n integralitatea lui, s ajung la Brlad. Profesorul Ion Chiricu, n cadrul acestei
prime ntlniri, l-a informat pe invitatul su brldean c a fcut o ofert de donaie ctre
oficialitile clujene, n care a inserat o singur condiie, s i se pun la dispoziie un spaiu
separat unde s fie expus n integralitatea sa colecia pe care o dona. n contextul discuiilor,
directorul V. Palade a descifrat un oarecare scepticism al profesorului, determinat de lipsa de
reacie a oficialitilor clujene. Pe de alt parte, a remarcat interesul colecionarului i dorina
de a afla ct mai multe amnunte legate de felul cum mergea consolidarea imobilului de la
Brlad, finanri, termen de finalizare etc.
Dup prezentarea coleciei i a impresiilor de la Cluj, directorul aduce, n cadrul
colectivului de specialiti, rediscutarea spaiilor repartizate seciilor pentru expoziiile
permanente, de data aceasta privite din perspectiva unei eventuale donaii din partea
colecionarului Ion Chiricu. Cu tot entuziasmul muzeografilor, de unde nu au lipsit prerile
pro i contra, s-a hotrt ca secia de art s primeasc tot etajul cldirii, pe care l mprea cu
secia de tiinele naturii. Acest spaiu urma s fie propus colecionarului Ion Chiricu, n
eventualitatea n care s-ar fi hotrt s doneze oraului su natal.
n atare condiii, dup consolidare, Muzeul urma s aib, la parter, Secia de istorie-
arheologie i, la etaj, Secia de art cu colecii donate Muzeului, n timp ce Secia de tiinele
naturii rmnea, pentru prima dat, fr expoziie permanent i cu toate coleciile depozitate
pn la gsirea unui nou sediu. Abia n anul 2004, acestei secii i s-a gsit un sediu, unde dup
aproape dou decenii, are o expoziie permanent. De asemenea, lucrrile de art plastic
romneasc secolele XIX-XX selecionate pentru expoziia permanent a seciei,
rmneau n depozite. n condiiile anilor 80, hotrrea muzeografilor trebuia validat de
forurile ierarhice locale, judeene i naionale. Colegul nostru, V. Palade, nelegnd c
definitivarea ct mai rapid a consolidrii cldirii i hotrrea de a oferi etajul pentru colecii
reprezenta o ofert care l-ar putea tenta pe colecionar n ceea ce privete donaia, a demarat
un amplu i inteligent demers pentru a atrage atenia decidentului politic din plan local.
8
Marin Mihalache, Negoi Lptoiu, Comori de art ntr-o colecie din Cluj-Napoca, Editura Litera, Bucureti, 1978.

19
Dup revenirea de la Cluj i hotrrile luate n colectiv, prima etap din demersul
directorului muzeului s-a concretizat n informarea primului secretar Panaite Vicol despre
valoarea coleciei, important sub aspectul definirii patrimoniului deinut de muzeu, insistnd,
aa cum fceau toi muzeografii atunci, la implantarea ideii de mndrie prin motenirea
cultural a unui loc. Cu diplomaie i rbdare, a reuit s stabileasc o legtur ntre primrie
i profesorul Ion Chiricu, prin intermediul unei corespondene, existent astzi n arhiv.
Lecturarea scrisorilor plecate sub semntura primului secretar Panaite Vicol, ne d
posibilitatea s regsim din ideile omului de cultur, profesorul Vasile Rugin, la acea dat
director al cabinetului de partid, un artizan, alturi de muzeu, a crui influen a contribuit la
netezirea drumului n plan politic, n procesul dobndirii coleciei Ion Chiricu.
Intervenia la acest nivel i-a reinut atenia profesorului, care, n momentul cnd a fost
informat de oferta venit din partea muzeului sub aspectul spaiului, i-a manifestat dorina de
a face o vizit la Brlad.
Momentul revenirii colecionarului n oraul natal a fost gndit cu mult atenie, nu
pentru a impresiona, ct mai ales din dorina de a-i prezenta o realitate dat de identitatea
cultural a locului la a crei existen preotul Toma Chiricu a avut o real contribuie. n
cadrul proiectului vizitei profesorului, dr. Constantin Teodorescu (1939-2011), eful Seciei
brldene de chirurgie, a organizat un simpozion tiinific, la care au participat mari
personaliti n domeniu, demers susinut financiar de organizatori.
Primvara anului 1980 reprezint momentul ntlnirii dintre muzeograf i colecionar.
La finalizarea lucrrilor sesiunii din prima zi, profesorul Ion Chiricu i-a manifestat interesul de
a vedea cldirea Muzeului. Nu mic ne-a fost uimirea atunci cnd pe musafirul nostru nu a
putut s-l conving nimeni c o vizit n interiorul cldirii nsemna i un anume risc. Interiorul,
care l-a ntmpinat pe colecionar ntr-o zi de pauz, duminic, arta ca o pdure de schele
care susineau pereii, tavanele, scrile etc., nvluit ntr-o cea din cel mai fin praf, pus n
eviden de fascicolele de lumin care se strecurau prin toate crpturile. eful de antier,
cunosctor al cldirii, a trebuit s ne conduc pn la etajul cldirii pe care colecionarul l-a
strbtut pe sub schele, de la un capt la altul. La finalul acestui periplu prin ruine, ochiul
rafinat al colecionarului a citit dincolo de peisajul dezolant, mptindu-ne doar impresia c,
atunci cnd va fi finalizat, va putea rivaliza cu orice alt spaiu muzeal din lume, i att.
n programul aceleiai zile a figurat ntrevederea ntre primul secretar i prof. Ion
Chiricu, primit ca un nalt oaspete, n dubla sa calitate de fiu al locului i mare personalitate.
Cu aceast ocazie, colecionarul a fost asigurat de decidentul politic c sprijin i asigur
finanarea costisitorului antier. De asemenea, musafirul a plecat la Cluj cu promisiunea c, n
maximum doi ani, cldirea Muzeului va fi definitivat i pregtit pentru deschidere. n
calitate de bun cunosctor al crizei sistemului din anii 80, a plecat suficient de sceptic, aa
cum ne-a mrturisit mai trziu, asupra acestui termen de doi ani, motiv pentru care a vorbit
doar de o posibil eventualitate a unei hotrri de a dona Brladului colecia sa, pentru a fi
expus permanent la etajul cldirii. Musafirul nostru, de la care toat lumea atepta o
promisiune cert, i-a manifestat dorina de a petrece un timp cu muzeograful Seciei de Art.
Cu tot timpul scurt, am reuit s rspundem interesului colecionarului de a cunoate
patrimoniul seciei i felul cum am gndit expoziia permanent n spaiul pe care l vzuse, cu
valorile proprii.
Cu toat presiunea timpului i a ntreruperilor apelurilor telefonice venite de la Cluj,
provocate de condiiile tehnice ale timpului, profesorul bun cunosctor al vieii culturale a
timpului cnd tatl su, pr. Toma Chiricu, fusese activ implicat n viaa comunitii a dorit
s tie atitudinea muzeografilor fa de aceast motenire cultural. Mult mai trziu ne-a
confirmat c a plecat mulumit, atunci cnd a aflat c Muzeul deinea mrturii pe care nu a
ncetat s le caute, pentru a reconstitui o epoc n care a activat i tatl su, proiect finalizat n
anul 2004, cnd profesorul nu mai era printre noi, constnd din expoziii dedicate vieii

20
culturale brldene din ultimul secol, n cadrul cruia Academia Brldean i ctitorii acestei
asociaii aveau un spaiu special destinat.
n viziunea noastr, aceast ntlnire cu omul i colecionarul Ion Chiricu reprezint
prima ntlnire semnificativ dintr-un ir nu prea consistent numeric, dar extrem de dens n
coninut. Tot acum, profesorul ne-a lansat invitaia de a-i cunoate colecia. Dei distana
dintre muzeograf i colecionar, n cazul donaiei Ion Chiricu, comparativ cu donatorul
Vainfeld, era mai mare, aceasta nu a reprezentat un impediment n gsirea altor ci de
comunicare, prin telefon, coresponden i vizite, toate ne-au asigurat posibilitatea unei
excelente colaborri. Cum i n epoca de aur informaia circula, chiar dac nu la viteza din
zilele noastre, am aflat c mai multe muzee din ar sunt interesate de donaie i dispuse a
satisface toate cerinele de spaiu, singura clauz pus de colecionarul Ion Chiricu.
Dup plecarea profesorului s-au conturat cteva direcii de interes care au czut n
responsabilitatea directorului V. Palade, constnd n monitorizarea consolidrii spaiului, n
timp ce decidentul politic trebuia s asigure finaarea, stabilindu-se o informare zilnic ntre
cei doi parteneri. Aceast relaie a funcionat cu responsabilitate, reuind s scoat din amoreal
funcionarul public dispus s amne sau s nu gseasc alte soluii legale, necesare la un moment
de cumpn aprut n cadrul acestui proiect costisitor, derulat n perioada de criz a regimului
(1980-1982). n acelai timp, ntre colecionar i partenerii brldeni s-a stabilit o coresponden
adunat ntr-un dosar existent n arhiva Muzeului, al crui coninut capt valoare de
document greu de negat privind existena Muzeului, aflat n interiorul cortinei de fier.
Vizita colecionarului la Brlad, analizat cu lux de amnunte n colectivul
muzeografilor, chiar dac nu a oferit nicio certitudine, ne-a motivat s adoptm o atitudine
pozitiv, stimulndu-ne nu s vism, ci s gsim cile care s duc la finalizarea optimismului
nostru. Plecnd de la acest optimism, ne-a revenit sarcina ca, dup o prealabil cunoatere a
patrimoniului, s stabilim mobilierul de expunere, n timp ce directorul trebuia s obin
aprobrile pentru o astfel de finanare.
Dup o perioad care ni s-a prut c nu mai venea, n toamna anului vizitei la Brlad a
colecionarului (1980), am primit invitaia de a ne deplasa la Cluj. Spre deosebire de
colaborarea cu colecionarul Marcel Vainfeld, ntlnirile directe ale muzeografului cu
colecionarul Ion Chiricu pot fi numrate pe degetele minilor. Dei s-a scurs mult timp de
atunci, acestea au rmas bine ntiprite n memoria noastr, motiv pentru care le vom detalia.
Ajuni la Cluj, profesorul i-a ndeplinit rolul de gazd perfect pe care am ridicat-o la
superlativ atunci cnd am avut posibilitatea s constatm ce nseamn o zi din programul
omului, medicului, profesorului, chirurgului i directorului de institut. Dup o cin
gospodreasc, la unul dintre restaurantele agreate de gazda noastr, ntr-un timp nu prea
generos cum ne doream, dar suficient pentru noi de a face primii pai n cunoaterea acestei
personaliti, am convenit ca, a doua zi, la o or foarte matinal, s ne ntlnim pentru micul
dejun, dup care am fost condui s vedem colecia. Cu ngduina gazdei noastre, care ne-a
deschis seiful valorilor sale, am petrecut toat ziua n colecia expus ntr-un imobil situat n
centrul Clujului, fr prezena colecionarului. Rmai singuri n colecie, despre care
deineam cteva informaii oferite de profesorul Ion Chiricu, n cadrul primei ntlniri la
Brlad, completate de cele mai recente din ziua precedent, prima impresie a fost cea
referitoare la impresionantul numr al bunurilor din fiecare ncpere, densitate care a impus o
concentrare a ateniei pentru a reui s descifrm detaliile. Dup aproape cinci ore, n
momentul cnd am fost condui pentru a lua prnzul cu profesorul Ion Chiricu, nu reuisem
s vedem cu atenie dect o mic parte din colecia de art universal, compus prioritar din
art decorativ. Pentru c a doua zi urma s plecm acas, revenind n colecie, ne-am propus
s ne grbim pentru a vedea tot ce era n toate spaiile.
Ne-am desprit de gazda noastr, lund cu noi acel spectacol vizual oferit de operele
i compoziiile decorative, date de panotarea conform gustului i exigenei colecionarului, un

21
muzeu care a rmas bine stocat n memoria noastr. Duceam cu noi i un oarecare optimism
generat de atitudinea colecionarului, atunci cnd directorul i-a confirmat existena unei
finari ritmice i respectarea estimrii termenului de doi ani pn la finalizarea lucrrilor de
la muzeu, aa cum era oficial informat.
n perioada care a urmat, comunicarea dintre muzeu, edili i colecionar a continuat
prin mijloacele existente atunci, cu informaii privind stadiul fiecrei etape din parcursul celor
doi ani estimai pentru finalizarea cldirii muzeului. Nu la mult timp, n cadrul unei emisiuni
televizate cu o mare audien, regizat de Tudor Vornicu, profesorul Ion Chiricu i-a
prezentat colecia, pasiunea i dorina de a dona. Ceea ce nu tiam atunci era faptul c aceast
apariie n spaiul public naional a reprezentat ultimul semnal din strategia colecionarului cu
trimitere direct ctre edilii clujeni, care nu i-au rspuns n niciun fel la oferta de donaie pe
care o fcuse colecionarul.
nc de la debutul anului 1981, cldirea Muzeului se afla n faza ultimelor retuuri
nainte de a deveni un spaiu public modern, gata s-i redeschid porile pentru vizitatori.
Acesta este momentul care marcheaz cea mai important etap, care a debutat cu vizita
profesorului la Brlad i oferta de donaie adresat edililor. Dup vizionarea n ansamblu a
ntregului spaiu rezervat coleciei, de care a fost entuziasmat, am revenit, oprindu-ne n
fiecare ncpere unde, la solicitarea colecionarului, i-am prezentat planul tematic realizat de
noi, pe baza a ceea ce vzusem la Cluj.
Din relaia cu colecionarul Marcel Vainfeld, acumulat n muli ani, am nvat c n
gndirea unui plan tematic de expoziie, dincolo de criterii i principii, trebuiau avute n
vedere i gruprile de bunuri, adevrate compoziii ambientale, acelea n care colecionarul, n
calitate de autor i proprietar, decenii la rnd, studia, medita, citea, crea, se relaxa, ntr-un
cuvnt tria n compania valorilor pasiunii sale. Dup ce a ascultat cu mult atenie expunerea
noastr, fr a ne ntrerupe, n final, retrai ntr-un spaiu de odihn, colecionarul i-a
exprimat acordul asupra tematicii, apreciind n mod special principiul adoptat de noi, cel al
prioritii expunerii libere a bunurilor, care nu excludea n totalitate mobilierul specific,
vitrina nchis i a reconstituirii aproximative a unor compoziii, aa cum le gndise
colecionarul n spaiul de la Cluj.
Au existat dou modificri tematice, la sugestia colecionarului, constnd din faptul c
valoroasele covoare orientale nu fceau obiectul donaiei. Pe de alt parte, n spaiul destinat
artei populare romneti, colecionarul a simit nevoia de a marca arta strmoeasc a
cioplitului n lemn, printr-o poart maramureean, pe care, n funcie de spaiu, urma s o
realizeze civa meteri pe care i cunotea i aprecia.
La scurt timp de la aceast important vizit, cnd a fcut oferta de donaie, au urmat
toate etapele conforme cu legislaia n vigoare, pornind de la acceptarea din partea donatarului
pn la aprobrile Ministerului i ncheierea actelor notariale. Avnd n fa oferta de donaie,
ne-a reinut atenia formularea colecionarului: donez Brladului. La ntrebarea noastr, Ion
Chiricu i-a exprimat hotrrea de a aparine Brladului, cu sperana c, pe parcursul
timpului, n cazul unor evenimente nefaste din existena coleciei, se va gsi fie i numai un
singur brldean, care s ia atitudine, s apere aceast motenire cultural, care aparinea
comunitii.
Dup finalizarea traseului birocratic de acceptare a donaiei din partea statului romn,
a urmat etapa de preluare a celor peste 1.000 de bunuri, concretizat n activitile specifice de
inventariere, ambalare, transport de la Cluj la Brlad (obligatoriu supervizate de forurile
judeene clujene, cu atribuii n respectarea legislaiei n ceea ce privete protecia i sigurana
bunului cultural naional) i evaluare a fiecrui bun, de ctre o comisie de specialiti, numit
de minister.
n calitate de martor i pentru c memoria i uitarea ne ngduiesc refugiul ntr-un
trecut trit, dar nc prezent, vom insista asupra unor detalii ale acestei perioade,

22
neconsemnate n documentele de arhiv. Realitatea din existena Muzelui, contemporan cu
aducerea coleciei la Brlad, ne-a adus n faa unor obstacole greu de surmontat fr o
nelegere i contribuie din afara Muzeului, care, astzi, sunt definite prin vocabula voluntariat.
n condiiile anului 1981 i a unei legislaii restrictive de transport pe oselele rii,
aducerea coleciei la Brlad a fost posibil numai cu nelegerea i aportul din partea
conducerii Fabricii de Rulmeni, care a aprobat ca dou tiruri s duc n zona Transilvaniei o
comand mai mult fictiv, de rulmeni. Dup aceast nelegere, o echip, constituit din
director, muzeograf, fotograful Toni Burghelea i oferul Ion Ciot, s-a deplasat la Cluj, pentru
preluarea coleciei. Ajuni la Cluj, dup doar dou zile de activitate intens de inventariere,
fotografiere i ambalare, a trebuit s ne oprim i s anulm transportul. La prima or, un coleg
al profesorului ne-a comunicat c Ion Chiricu suferise n cursul nopii un mic accident
vascular, fiind internat n spital. n ziua imediat urmtoare, cu acordul medicilor i la dorina
profesorului am avut o scurt ntrevedere, cnd ne-a transmis c preluarea urma s continuie
la o dat ce ne va fi comunicat. Spre toamna anului 1981, am ajuns din nou la Cluj, unde am
mpachetat toate bunurile care fceau parte din donaie, pe parcursul a mai bine de dou
sptmni, timp lipsit de surprize neplcute. Nu acelai lucru ne-a adus momentul imediat
urmtor, cnd directorul, cu dosarul complet al donaiei, s-a prezentat, conform legii, la
Hadrian Daicovici, la acel moment, reprezentantul respectrii legislaiei n materie de bun
cultural naional, care trebuia s emit documentul de acceptare a transportului cu asigurarea
pazei militarizate pe tot traseul.
ntlnirea dintre cei doi specialiti, amical, ca ntre doi colegi, s-a ncheiat cu refuzul
emiterii acestui important document. Acest refuz, neles de noi pn la un punct, ne-a
deconcentrat atta timp ct era vorba de dorina unui proprietar, care nesilit de nimeni fcea o
donaie statului romn, ce urma s intre n circuitul muzeal naional, dar la Brlad. ntre timp,
cele dou tiruri au ajuns la Cluj, unde oferii ne-au adus la cunotin c, din lipsa unor
anvelope noi, au fost nevoii s vin cu unele foarte uzate, care puneau alte probleme. Fcnd
un bilan, la situaia de a nu avea aviz i paz, s-a adugat nesingurana transportului,
probleme pe care directorul V. Palade i le-a asumat, sprijinit de colegi i de colecionar.
Dup ncrcarea celor dou mari tiruri, care urmau s plece n zorii celei de-a doua zi, acestea
au fost parcate n faa Institutului Oncologic, fiind predate n grija celor care asigurau paza
instituiei pe parcursul nopii.
Conform planului creat de noi, pentru a ajunge la destinaie fr niciun control din
partea celor care supravegheau oselele rii, la prima ora a dimineii, oferul i fotograful
Muzeului au nsoit acest transport, avnd asupra lor actele din dosarul coleciei. De
asemenea, n urma consultrii cu oferii tirurilor, deplasarea, avnd n vedere distana i starea
anvelopelor, urma s se fac ntr-un anume ritm, nct s reueasc s treac de punctul de
control de la Tiia, n timp util. Aici, conform legislaiei, cine ajungea dup o anumit or,
avea obligaia s nnopteze n raza acestui punct, dup o verificare atent a mrfii i
documentelor nsoitoare. Ca msur de precauie, reprezentanii Muzeului, n eventualitatea
unui control, aveau numerele de telefon al edilului brldean i al profesorului, care ar fi
intervenit indiferent de moment. Pentru noi, directorul i muzeograful, care plecaserm cu
trenul, aceast zi a reprezentat cel mai mare calvar, determinat de faptul c o eventual
comunicare era nul, neexistnd telefonia mobil. Nu vom uita niciodat momentul de la
miezul nopii, cnd, ajuni n faa Muzeului, direct de la gar, am gsit cele dou tiruri, cu mai
multe roi pe jante, dar pzite de mai muli miliieni, care ne-au legitimat, nainte de a ne
permite intrarea n perimetrul Muzeului.
Am rememorat cu mai multe detalii aceste momente din dorina de a prezenta cteva
dintre particularitile unui timp trit, mai greu de neles de cei din ziua de astzi, pentru care
a dona lucrri culturale valoroase unei instituii a statului romn este de domeniul
fantasticului. Mai mult, n ce ne privete, nici noi nu am mai auzit ca n ultimii 25-30 de ani s

23
mai fi existat asemenea donaii. n schimb, am auzit de jaful fcut n patrimoniul unor muzee,
culmea, cu complicitate din interior.
La scurt timp dup sosirea donaiei de la Cluj, a urmat ntrunirea comisiei de
muzeografi din Iai i Bucureti, care a evaluat fiecare bun n parte, evaluare urmat de
inventarierea n evidena Seciei de Art a Muzeului. Dincolo de termenii juridici ai unui
astfel de document, inedit este paragraful n care donatorul i rezerva dreptul de a continua s
doneze pe tot parcursul vieii sale. Semnificaia acestui paragraf nu ne-a surprins, deoarece, n
timpul petrecut n compania colecionarului, dincolo de interesul nostru de a afla i nregistra
ct mai mult informaie despre fiecare bun intrat n colecie, am reuit s descoperim cteva
dintre particularitile specifice ale unei personaliti complexe, om de tiin, chirurg
remarcabil, dascl, om de cultur i colecionar pasionat, stpn i liber de a dispune de tot
ceea ce constituia proprietatea sa intelectual.
Fr orgolii prost nelese, Ion Chiricu tria cu convingerea c, n ritmul alert al
evoluiei tiinei, orice contribuie, indiferent de domeniu, la un moment dat ajunge n cel mai
fericit caz n subsolul unor tratate. Pe de alt parte, libertatea proprietarului Ion Chiricu de a
dispune i hotr ce face cu rodul pasiunii sale demonstreaz convingerea pe care o avea n
valoarea peren a bunului cultural creat de om n existena sa, de care trebuia s se bucure un
public ct mai mare, fiind purttorul unor mesaje care au strbtut secole. Noua postur, de
donator fr colecie, nu schimba cu nimic pasiunea de o via a omului de cultur, care a
rmas pn la sfritul vieii, stpnit de acelai interes i cu aceeai dorin de a descoperi
valori, n care a investit pentru a le achiziiona, pentru a le dona completnd, astfel,
construncia coleciei donat Brladului, pus la dispoziia marelui public.
Perioada derulat de la aflarea inteniei de donaie (1976) pn la semnarea actului
juridic (1982), dei cumuleaz mai puin de un deceniu, a fost, n schimb, plin de evenimente
tensionate, neprevzute, care, cu toat surmontarea lor, ne-a lsat senzaia uneori comparativ
cu donaia Marcel Vainfeld, c demersul nostru se asemna cu ridicarea unei piramide de
nisip. S nu uitm c intrarea n patrimoniul Muzeului a coleciilor donate de Marcel
Vainfeld, Ion Chiricu, crora li s-a adugat cea fcut de dr. tefan Bucevschi, avea loc ntr-
o perioad cnd regimul comunist mai era nc puternic, dei atunci nu intuiam c se afla
destul de aproape de momentul prbuirii definitive, dup aproape cinci decenii. n
consecin, cu exerciiul experienelor acumulate, n momentul cnd ne-am gndit la felul
cum se va desfura activitatea de inaugurare a donaiilor, eram n aceeai stare de alert dat
de o anume nesiguran, greu de definit cu subiect i predicat.
Cu acceptul celui mai nalt nivel, n programul festivitii de inaugurare a coleciilor,
ce urma s se desfoare ntr-o duminic din luna mai a anului 1982, figura o deschidere
fastuoas, la care urmau s participe politicieni de rang nalt, ministrul Culturii, primul
secretar de jude (proaspt numit n urma unei crize politice a sistemului, care i inaugura
efia cu un act de cultur), i edilii locului. La captul opus era grupul invitailor din partea
colecionarilor, rude, prieteni i colegi, alturi de invitaii Muzeului, personaliti naionale,
critici i istorici de art, artiti plastici, colecionari, muzeografi i directori ai muzeelor din
ar. i, nu n ultimul rnd, publicul brldean iubitor de muzeu, prieteni devotai.
Preziua festivitilor a debutat sub semnul unei reuite, fiind o zi dominat de o
atmosfer de srbtoare, unde colectivul era antrenat n retuuri, ntrerupte, adeseori, de
prezena unora dintre invitaii sosii, curioi de a vedea n premier expoziiile. La acestea, se
aduga echipa de specialiti de la Televiziunea Romn, care i-au nirat n tot Muzeul
echipamentele pentru transmisia n direct a festivitilor de a doua zi, transmisie hotrt la
cel mai nalt nivel.
ntruct nimeni nu a avut curiozitatea de a vedea Muzeul, ne-am concentrat, n linite,
pe ultimele retuuri. Alturi de noi mai erau Iulian Antonescu, n calitatea oficial pe care o
avea, i soia sa; acesta, cu armul specific, reuea s ne alunge oboseala. La o or foarte trzie

24
a nopii, Iulian Antonescu a fost chemat la telefonul din cabinetul directorului. A revenit nsoit
de V. Palade, dup o perioad de timp, pe care atunci nu am perceput-o ca aductoare de
uragane. Aa cum numai el putea s arunce un explozibil, ambalat ntr-o hain plin de
pilde i umor, ne-a comunicat c, a doua zi, din cauza condiiilor meteo, Muzeul nu se va
deschide. Dup cteva momente, completrile colegului Iulian Antonescu ne-au fcut s
nelegem adevrul.
Nu reuisem s ne dezmeticim, cnd specialitii de la TVR prezeni n muzeu, condui
fiind de realizatorul Radu Tudor Samoil, dup ce i-au recuperat echipamentele, au plecat n
zori spre Bucureti. Vestea i ntmplrile de ultim moment au avut pentru cei prezeni, V.
Palade, Eugenia Popuoi i noi, rolul unui du rece, care ne-a biciuit gndirea, ajuntndu-ne s
gestionm acest moment de criz, inedit. n situaia greu de acceptat i, mai ales,
imposibilitatea de a nelege atunci hotrrea aberant, venit de la cel mai nalt nivel, am
hotrt ca deschiderea s se produc, exact aa cum a fost planificat. Cu toii ne-am asumat
riscurile, evaluate atunci cu demiterea directorului Muzeului i penalizri precuniare pentru
muzeografi.
Interdicia s-a transformat a doua zi ntr-o mare reuit, conform programului la care
am contribuit, fr a bnui nimic, toi invitaii sosii din ntreaga ar, crora li s-au adugat
publicul, prezeni n numr impresionant. Mai trziu, am aflat c absurda hotrre a fcut n
timp record nconjurul oraului, mobilizndu-i pe brldeni n faa Muzeului, ordonai, n cozi
fr sfrit. Personal, i-am simit i perceput atunci, ca pe un scut.
Cu certitudine, semne de ntrebare au aprut atunci cnd a fost sesizat lipsa
oficialitilor nscrise n program, lips trecut uor cu vederea. Medicul Paul Srbu, n
calitatea de preedinte al culturii brldene, a fost unicul oficial prezent n muzeu, n calitatea
sa de om de cultur, care i-a asumat funcia pe care o deinea, conducnd festivitatea de
deschidere. Singurul care tia, ca i noi, ce se ntmplase a fost profesorul Ion Chiricu, care
s-a comportat ca i cum nimic nu s-a ntmplat, fiind permanent nconjurat de brldeni,
prieteni i specialiti. Cu toii, cei ai locului i musafirii, prin atitudine i aprecierile rostite,
am reuit s le oferim donatorilor acel confort spiritual de care aveau nevoie n momentul
desprire de valorile pasiunii lor, de coleciile n compania crora au trit ani buni i, aa cum
i-au dorit, au intrat n circuitul public, ncepnd cu anul 1982, fr nicio pretenie pecuniar.
Dup aproape 48 de ore, dup o presiune greu de imaginat, Muzeul a fost asaltat de
vititatori, mai ales de elevi din colile brldene i cei venii din ntreg judeul. Acestora li
s-au alturat ali brldeni i vizitatori din ar. Bilanul primei sptmni i programrile din
sptmnile imediat urmtoare, ne-au ajutat s evalum c ne aflam n situaia de a face fa
unui mare aflux de vizitatori, fr ca noi s fi investit nimic n popularizarea coleciilor. Prezena
mare a vizitatorilor provenii din zon, cu o componen covritoare a populaiei colare, ne-a
ntrit convingerea c dincolo de curiozitate, cineva dduse ceva dispoziii nescrise. Pe de alt
parte, prezena vizitatorilor din ar demonstra c informaia cu privire la donaii i
evenimentele de la Brlad a circulat mai repede dect ne-am imaginat, avnd efectul total
opus dorinei celor care s-au strduit s ngroape acest eveniment i Muzeul brldean. Ba, mai
mult, unii dintre aceti binevoitori, stpnii de curiozitate, s-au deplasat la Brlad. n urma
lor, a rmas o pagin n cartea de impresii, aflat n arhiv, unde, sub anonimatul unor semnturi
indescifrabile, au mprocat gazdele i colecionarii cu invective i consideraii aberante.
n existena centenar a Muzeului, ntr-o perioad de doar civa ani (1976-1982),
destinul Muzeului a pendulat ntre pericolul de a disprea ca instituie, datorit crizei majore
de spaiu, produs de cutremur, pn la mbogirea patrimoniului prin donaii, bunuri pe care
nicio generaie de specialiti nu le-ar fi putut achiziiona vreodat. Acesta este momentul din
existena Muzeului, cnd pentru prima dat, patrimoniul Seciei de art s-a mbogit nu
numai numeric, ct mai ales valoric i structural.

25
n componena coleciei de art comparat a donatorului Ion Chiricu se regsesc mai
multe fonduri, ntre care cel de art plastic romneasc modern i contemporan numr
creaii semnate de t. Luchian, N. Tonitza, t. Dimitrescu, Gh. Petracu, Th. Pallady, Fr.
irato, I. Iser pn la I. uculescu, Al. Ciucurencu i C. Baba, pentru a enumera doar o mic
parte dintre artitii a cror opere stau de mult pe podiumul valorilor consacrate. Marea
schimbare structural a patrimoniului seciei a dat-o fondul de art plastic i decorativ
universal, preponderent european, cu pictur de coal italian, flamand sau german,
tapiserii flamande i franuzeti, databile n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, pn la piese
de mobilier, obiecte din diferite materiale, de la ceramic pn la metale preioase, de origine
european i oriental. Numrul mare al pieselor valoroase din fondul de art popular
romneasc, care acoper aproape toate genurile i centrele din ntreg spaiul naional, alturi
de cele provenind din alte coluri ale lumii, este nc un argument n a sublinia valoarea i
cunoaterea autorului, celui care a gndit i realizat aceast colecie pe principiul artei comparate.
Fondul de art universal a coleciei Ion Chiricu este fericit completat de donaia lui
Marcel Vainfeld, compus din arta decorativ (prioritar) i plastic, ce acoper trmuri
exotice, cum ar fi India, China, Japonia, Siria, Turcia, compus din piese de mobilier, alturi
de o mare varietate de vase pn la bibelouri i bijuterii, realizate din ceramic, metal, filde,
argint, repertorii decorative specifice, care i-au fascinat pe europeni, atunci cnd au fost
pentru prima dat descoperite de francezi.
Dac, la momentul inaugural al acestor valori, generozitatea donatorilor nu a fost nici
pe departe onorat de oficialiti, n anul 1986, cnd Muzeul a organizat Jubileul Naional
dedicat contenarului naterii unui alt fiu preios al locului, N. N. Tonitza, mecenatul cultural
din partea colecionarilor a fost ridicat, n limitele decenei i ale bunului gust, pe cele mai
nalte culmi. n deschiderea acestei srbtoriri, cuvntul edilului locului, Panaite Vicol, a fost
un elogiu inteligent adus celor doi donatori, prezeni n sal, elogii ntrerupte n mod repetat
de aplauzele celor prezeni, ridicai n picioare, prin scandrile crora sala mare a Teatrului a
devenit incendiar o bun bucat de timp. Donatorii nii, Ion Chiricu i Marcel Vainfeld,
au neles, aa cum au mrturisit verbal i n scris, c valorile coleciilor donate s-au integrat
n motenirea Muzeului, ale crei nceputuri dateaz din anul 1914.
Revenind la gestul generos al donaiei unor astfel de valori, clasate conform noilor legi
europene, n cele dou categorii (tezaur i fond) din patrimoniul cultural naional,
colecionarul Ion Chiricu, nzestrat cu acea nobil ndeletnicire i pasiune de a descoperi noi
valori, a continuat s achiziioneze i dup ce colecia a intrat n circuitul muzeal naional.
Pn la momentul trecerii n lumea de dincolo (1988), colecionarul a achiziionat prioritar
art romneasc, ajuns la Brlad, contribuind astfel la ntregirea coleciei. Din perspectiva
continurii donaiei ctre Muzeu, Marcel Vainfeld - aveam s descoperim dup plecarea la
ceruri (1990) -, redacteaz un testament olograf, n anul centenarului N. Tonitza, la doar o
lun dup evenimentul aniversar, prin care Muzeul devenea executor testamentar al averii
sale. De asemenea, coninea o list cu bunurile care i reveneau Muzeului, ntre care i acel
valoros dulap de cult japonez.
Afirmaiile i rememorrile inserate vin s sublinieze faptul esenial c numele
colecionarilor, Ion Chiricu i Marcel Vainfeld, sunt bine tiprite n existena centenar a
Muzeului, spirite alese al cror numr este foarte mic, indiferent de timp i spaiu geografic.
n plan naional, cele dou donaii, operele unor cunosctori profunzi n ceea ce ine de idealul
frumosului i al valorii culturale, se situeaz pe primele locuri din existena mecenatului
cultural naional. Astzi, acest loc este cu att mai preios dac inem cont de dispariia
altruismului n favoarea lcomiei, multiplicrii ilicite i aprrii proprietii, particulariti
care, din nefericire, marcheaz specificul unui moment din molipsitorul proces al
occidentalizrii i al globalizrii, n care Romnia s-a angajat dup 1990.

26
A PAGE IN THE HISTORY OF BRLAD MUSEUM,
SIGNED BY COLLECTORS ION CHIRICU AND MARCEL VAINFELD
The celebration of one century of Vasile Prvan Museum is an important moment in history,
when contemporary museographers have decided to pay homage to the founders, that elite of local
intellectuals, who, on April 10th, 1914, laid the foundations of the second specialized cultural
institution the museum following the public library, established in 1906. The declared purpose of
the founders, as recorded in the times documents, was to bring together in a thesaurus the cultural
values intended to enlighten the towns citizens.
Despite the adversities of a century haunted by economic crises, political regimes with a
common attitude to invest as little as possible in museums, as well as devastating earthquakes, the
museum in Brlad survived owing to the generations of museographers, who, despite their limited
number, managed, valorized and defended with responsibility and professionalism this cultural
heritage, which was further entrusted to their successors enriched in value and number.
In this year of celebration, we are committed to paying homage to thedistinguished
personalities Ion Chiricu (1918 1988) and Marcel Vainfeld (1917 1990), local benefactors for the
museum, educated persons for whom the artistic sense is a birth attribute, grown within the family and
polished by the passion and desire to learn the meaning of culture, while studying medicine, the
profession they both chose. Both benefactors share origins as descendants of elite intellectual families
who began to invest in assets with cultural value after a period of collecting various items, and thus
succeeded to develop two art collections, different in terms of domain structure.
Although they resided in different places, Marcel Vainfeld in Brlad and Ion Chiricu in Cluj,
they decided at the same time, 1980 1982, without having previously met, to donate to the museum
in Brlad their collection gathered throughout four decades, in which they invested passion, resources
and time to learn, discover and compose a thesaurus of cultural values. It is worth highlighting that in
terms of similarities, the two donors are tied by a feature specific to people, and particularly rare,
which is currently rather extinct, selflessness translated as the gesture to offer private possessions
claiming no monetary clause.
The compared art collection named after its benefactor Ion Chiricu comprises modern and
contemporary Romanian fine arts, with master pieces signed by reputed artists, including t. Luchian,
N. Tonitza, t. Dimitrescu, Th. Pallady, as well as I. uculescu, Al. Ciucurencu, C. Baba and many
others. A different fund comprises fine and decorative art, primarily of European origins, notable
through paintings and sculptures specific to the Flemish, Italian, Spanish and German schools,
alongside a significant number of furniture pieces, jewelry and object types, crafted using various
techniques and from various materials, from ceramics to precious metals, dating from the 16th 20th
century, displaying the particularities of their places of origins.
Collector Ion Chiricu was an admirer of the art signed by Brncoveanu, icons, monarchal
gates and other religious items, saved from the ignorance of those in charge of defending them. He
was equally passionate about Romanian traditional art, materialized in a large fund comprising almost
all genres specific to settlements throughout the entire Romanian space. This fund is completed by
genre pieces originating from Africa.
The second collection of Eastern and Far-Eastern art named after benefactor Marcel Vainfeld,
comprises (primarily) decorative art and fine art originating from India, China, Japan, Persia and
Turkey, as well as a variety of items made of various materials, particularly enriched with decorative
repertories, made using a large range of techniques from aureate varnish to tarsia painting, with
precious notes or watercolor paintings, each bearing the particularities of a genre, dating between the
18th and the 20th centuries. This collection, through the particularities of the areas, is among the first
collected in Romania and Europe, only preceded by the French in the 19th century, who were the first
to acquire them, fascinated by their exotic nature.

27
SCRIITORI CONTEMPORANI N CORESPONDEN INEDIT
(1990): AUREL DUMITRACU (PIATRA NEAM) EMILIAN
GALAICU-PUN (CHIINU)
Lucian VASILIU
Keywords: contemporary writers, letters, Aurel Dumitracu, Emilian Galaicu Pun.
Poetul Aurel Dumitracu (21 noiembrie 1955-16 septembrie 1990), profesor la

Borca, apoi muzeograf la Complexul Muzeal Judeean Neam, este promovat, n noile
structuri administrative ale anului 1990, n ipostaza de consilier teritorial al Ministerului
Culturii. Din aceast perioad entuziast, agitat, tulbure dateaz cele trei epistole inedite,
plus o invitaie i un text dedicat romnilor regsii spre Est...
Febrilul Aurel Dumitracu radiografiaz, cale de mai multe pagini epistolare inedite,
pentru uzul noului prieten (confin) de dincolo de Prut...
Poetul Aurel Dumitracu Scriitorul Emilian Galaicu Pun
Dialogul cu poetul Emilian Galaicu-Pun s-a derulat n perioada 6 aprilie 1990-1 iulie
1990. Presimindu-i sfritul, poetul Bibliotecii din Nord l invit la Piatra Neam, pentru o
mai bun cunoatere... Nu le va fi dat celor doi entuziati s se ntlneasc n munii
Neamului. Emilian ajunge mai devreme, cu decalaj de dou zile, la destinaie, dar Aurel era
ntr-un pelerinaj montan... Plecrile lui vor continua ntr-un ritm nucitor (n Belgia, la
Bucureti, n spital), pn la mutarea final ctre Domnul.
Mapa documentar (inventar nr. 15.173/ 1-4) a fost donat de Emilian Galaicu-Pun
arhivelor Muzeelor literare ieene (MLRI), la puin timp dup moartea marelui nostru prieten,
dialoghist i poet.
Poet, redactor-ef al revistei Dacia literar, Iai.

28
Piatra Neam, 6 aprilie 1990
Dragul meu,
Nu i-am scris mai repede pentru c am vrut s-i trimit i Antiteze1, ns
obstruciile tipografilor (pe fondul avalanei de afaceri ce se pot face prin tiprirea a tot felul
de nimicuri!) au mpiedicat apariia revistei. O s apar, totui. Am fcut i corectura i sper
s intrm ntr-un ritm onorant de acum. Cred c i prietenii mei sunt vinovai, uor
provinciali n conceperea unei reviste de inut.
Lucrurile se vor schimba n bine, sunt sigur.
i voi trimite imediat dup Pati o invitaie din partea ziarului Ceahlul, ca s poi
veni mai repede ncoace. Mine, voi pleca la Bucureti, la o ntlnire cu ministrul culturii,
Andrei Pleu. Sunt consilier teritorial al Ministerului Culturii i ncepem s i muncim n
acest sens. Voi sta numai trei zile, dup care m ntorc n muni, la mama, de Pati. De pe 17
aprilie voi fi din nou la Bucureti mai multe zile, la Conferina naional a scriitorilor.
Rmne valabil ideea ta de a m invita pentru conferine la facultate?! S-mi spui! Promit
s-i scriu mai des, de acum nainte, pentru a i colabora (cu texte etc.).
Alexandru Corduneanu2 m-a cutat la telefon, a lsat un numr de la Suceava la
care am sunat, dar n-am reuit s-l gsesc. Nici el nu a revenit. mi pare ru! Poate c voi
reveni n curnd ca s aduc mai multe cri pentru o coal din Chiinu.
i scriu oarecum telegrafic, pentru a relua legtura (ca s zic aa), urmnd s vorbim
mai serios n epistolele urmtoare. Sunt i eu bifurcat de diverse lucruri i nu am prea mult
timp pentru a m aduna. Dup ce-am revenit din Basarabia, o vreme a trebuit s citesc i s
aflu ce se mai ntmplase. Cred c trim n lumi diferite, totui. n timp ce la noi se merge
spre o democraie de tip occidental, n care Lenin nu mai are nici un loc, la voi sunt nc
multe de trecut.
A propos, i-am dat unei parizience, Marion Leblanc, numrul tu de telefon. Venea la
Chiinu. i d doctoratul n probleme estice. Te va fi cutat?
Textele mele au aprut pe undeva?
Voi reveni, dup Pati! Srbtori fericite!
Salutri tuturor!
Cu dragoste,
Aurel Dumitracu
INSPECTORATUL JUDEEAN DE CULTUR

NEAM
Str. tefan cel Mare, Nr. 18
PIATRA NEAM 5600
ROMNIA
18 mai 1990
INVITAIE
Ctre Poetul EMIL GALAICU-PUN
Stimate domnule coleg, v invitm prin prezenta pentru un sejur la Piatra Neam, la
invitaia Inspectoratului Judeean de Cultur Neam, n vederea unui schimb reciproc de
opinii n ceea ce privete unele posibiliti de colaborare, de editare a unor volume de poezie
i a unor ntlniri cu scriitori de la revista ANTITEZE i respectiv GLASUL din Chiinu. V
ateptm n funcie de perioada n care v-ai putea deplasa la Piatra Neam. Inspectoratul de
Cultur v va asigura toate cele necesare pe parcursul perioadei de edere n Romnia.
V ateptm ct mai curnd.
1
Revist nou aprut la Piatra Neam n arena publicaiilor culturale de calitate.
2
Tnr i rebel scriitor de dincolo de Prut.

29
Cu deosebit consideraie,
Consilier, Aurel Dumitracu
Piatra Neam, 27 mai 1990

Dragul meu,
Am trimis invitaiile pentru tine. Una pe adresa GLASUL-ui i una pe adresa ta.
Vor fi ajuns, sper, ntre timp. i sper c vei veni ncoace n curnd. Te atept, firete,
cu bucurie. Ceilali prieteni nu mi-au dat nici un semn pn acum, dei eu le-am scris. Nu-mi
place s nu mi se rspund la scrisori. Sau, mai bine zis, nu-mi place s scriu scrisori la care
nu mi se rspunde.
Le-o poi spune!
Sunt mai ocupat acum, de cnd am alt serviciu. Cnd eram la muzeu, aveam mai mult
timp. Sigur, n-am s m apuc acum s-i scriu ce anume fac. Poate c i evenimentele m
disperseaz. Personal sunt profund dezamgit de noua arogan, ca s-i zic aa. M refer
la FSN i la prea mulii nomenclaturiti care-i pstreaz poziiile. Iliescu a desprit ara n
dou. De o parte este majoritatea, care-l susine, format n special din lumea simpl, naiv
i uor manevrabil. De cealalt parte: intelectualitatea de mare inut, studenii i toi cei cu
un foarte bun-sim moral.
Demonstraia din Piaa Universitii nu e un accident. Pe cei de acolo nu-i
intereseaz puterea, ci noii coli ai comunismului. La noi, comunismul nu mai are absolut nici
o ans. Ceea ce este ru rmne faptul c perioada ceauist a cam ndobitocit lumea i cei
mai muli sunt incapabili s aib acces la democraie s-o neleag. Vremurile nu-s deloc
limpezi. Mie-mi plac perioadele acestea de instabilitate, realmente mi convin. Pcat, ns, c
nu-s foarte sntos, ca s m ocup mai serios de toate. Nu tiu ce am, dar nu reuesc s scap
de o anumit slbiciune fizic prelungit i care mi provoac destule neplceri. Nici medicii
nu gsesc ce am, dar n ordine nu sunt. Probabil c nu am nici o ans s triesc prea mult.
Asta e!
ntre timp, am reuit s scoatem primul numr al revistei ANTITEZE. Din cauza
abundenei de publicaii aprute (peste 1000!), tipografiile sunt supraaglomerate iar
tipografii sunt cu toii afaceriti i beivi. Poate c ne va lua Uniunea Scriitorilor sub aripa ei
ceea ce ar rezolva lucrurile. Nu avem o redacie propriu-zis, pltit. Scoatem revista din
entuziasm. Suntem opt membri ai Uniunii aici la Piatra Neam3. Nu-i trimit revista acum, o
vei gsi aici cnd vii.
Voi bate la main invitaii i pentru Ghena i Corduneanu. Tableta ta o s-o publicm
n ANTITEZE. La Iai am tot fost, dar cu alte treburi.
Despre generaia 80 s-a scris mult, dar nu exist un studiu compact n acest sens.
Exist critici care-i comenteaz n special pe civa, pentru a pune n eviden linia
generaiei, ns fenomenul e mult mai divers. Apoi, mereu, exist o anumit rezerv fa de
moldoveni. Li se reproeaz sentimentalismul, dei nu-s toi nregimentabili la aa ceva.
Ei, dar e mult de vorbit!
M bucur c acum gsesc la noi tot felul de reviste din Frana, Anglia, USA i R.F.G.
Cred c prin august voi merge n Frana. Doamne s triesc pn atunci. Acum plou,
dragule! A plouat toat ziua i am stat n cas cu Dana4 mea. Am citit i am scris scrisori. i
televizorul. Dar stm prea ngrmdii n garsoniera aceasta. Voi solicita un apartament de
acum. N-am fcut-o pn acum, fiindc nu admit s cred c s-a fcut revoluie pentru ca s-
mi dea mie cas. tii, n-am nici un interes personal. Gndul mi-e numai la literatur. Nu-
mi doresc, dac Dumnezeu e de acord, dect s m nsntoesc. i ct am fost prin
3
ntre ei, Cristian Livescu, Emil Nicolae, Adrian Alui Gheorghe, Daniel Corbu.
4
Dana Pntea, iubita ultim a lui A. D. Stabilit n Italia, la Roma, n anii '90.

30
Basarabia, n fiecare zi mi-a fost team s nu fac din nou acea hemoragie digestiv. Am eu
ceva ascuns, altfel nu se explic starea n care m aflu cel mai des. E stupid s crpi prea
tnr. Mai sunt lucruri bune pe care a vrea s le fac.
Bine, mai scrie-mi tu! S nelegi c nu pot vorbi lucruri mai serioase acum fiindc nu
m simt prea bine. Atept veti! Te atept!
S o duci bine! i doresc tot binele pe care l poi suporta!
Te mbriez!
Aurel Dumitracu
1 iulie 1990, Piatra Neam
Dragul meu,
Ce ru mi pare c n-am fost acas, aici, cnd ai venit tu! Spusesei c vii pe 22 i,
drept urmare, pe 24 am fost la Borca, n muni, cu Dana. Cnd am revenit i am gsit n cutie
biletul tu i articolul mi-a prut sincer ru! Dar n-ai mai putut rmne? Ce s-a-ntmplat,
de fapt?! Dac ai fi revenit n cursul sptmnii, m-ai fi gsit cu siguran. Nu-mi rmne
dect s te ntreb: cnd vii la Piatra Neam?
Sandu5 i va fi dat ANTITEZE, sper! N-a mai dat semne dup ce a plecat. Nu tiu nici
dac a trimis cartea aceea (un dicionar) pentru o profesoar de la voi, de la Vdeni-Soroca.
Repet c n august eu voi fi plecat n Belgia. Sper s nu se ntmple nimic i s pot
pleca. Nu m refer la mascaradele politice de la noi care continu, dup cum ai constatat
pe 13, 14 i 15 iunie! i spun sincer: mi-e gra de politicienii notri, mi-e grea i de
reporterii de la TV, care mi se par de un infantilism i oportunism feroce. Cred c
intelectualitatea este profund dezamgit de politicienii notri. Scriitorii, din cauza mizeriei
morale publice, cred c se vor retrage din aa-zisa via politic. Dar nu-mi dau seama
ncotro va merge literatura. E bine c nu tiu.
A vrea s plec din ar, mcar pentru o vreme. Pentru un doctorat. n Frana. Dar
cine m-ar finana acolo?! Vara se va strecura, ncet-ncet. Nu am multe de scris pn-n
toamn. Intenionez s m mai refugiez n muni, singur, pentru a m concentra asupra
crilor mele. Pierd prea mult timp, cu tot felul de slbiciuni. E drept c luna iunie a avut
un traseu diferit i din cauza C.M. (Campionatul mondial n.n.) de fotbal. Firete, m-am
uitat la toate meciurile!
S nu uit: LA MULI ANI!, pentru ziua ta de natere! Am fi serbat-o aici, dac ne
ntlneam!
M-a uimit (chiar aa) lista aceea a lui Grigore Vieru, cnd i rspundea (chipurile) lui
Dorin Spineanu6 n LA. [...]
Dragostea dintre romnii de aici i de peste Prut este absolut real i nu cred c
unele opinii (de aici) intolerante, dar cinstite, trebuie luate drept arogan ori neiubire. S-ar
mai putea vorbi.
Textul tu cu Marginalia... o s apar n ANTITEZE, ns mai avem probleme cu
tipografii, deocamdat. Sper ca prima mea ducere la Bucureti s nsemne i rezolvarea
subvenionrii revistei de ctre Uniunea Scriitorilor.
M vei fi gsit cu poezii n CONVORBIRI 17-18. i-n Hyperion-ul de la Botoani sunt
prezent cu un interviu i cu poezii. Traduceri mi apar mereu prin diverse publicaii (Danilo
Ki n CONTRAPUNCT ultimele dou numere!).
Marea mea simpatie de acolo, Livia Glc, mi-a spus c te ntlnete des. i pe Fidel.
Salutri tuturor!
5
Alexandru Corduneanu, harnic, serios, entuziast navetist ntre Romnia de Est i Romnia.
6
Publicistul Dorin Spineanu scrisese un pamflet n presa ieean, avndu-l ca personaj pe paoptistul poet
Grigore Vieru.

31
Mai ai nevoie de o invitaie, sau o poi refolosi pe cealalt?! S-mi spui i-i voi
retrimite o alta!
Mai scrie-mi tu! Mare pcat c nu ne-am putut ntlni. N-ai putea veni din nou, dup
20 iulie (dar nu dup 1 august, pentru c voi pleca n Belgia!), ca s mergem n muni, ca s
stm cteva zile mpreun?!
S-mi scrii repede! S-i fie bine!
Te mbriez!
Aurel Dumitracu
i pun o poz cu Matei Viniec, uitat aici de Sandu Corduneanu! A.
Aurel DUMITRACU
ntre Prut i Nistru7
n rile din Est s-a citit mult ntotdeauna. Crile au inut loc de via, de refugiu. n
Basarabia, foamea de cri romneti este evident. De manuale, acum, mai ales. Nu puteam
merge la Chiinu fr s duc reviste i cri. Dinu Mihail i Mircea Blajinu, de la
Literatur i art, mi druiesc afie cu Grigore Vieru i alte nsemne ale Frontului
Popular. V vom trage i pe voi n Europa!. E 23 februarie, Ziua armatei sovietice. La
statuia lui Lenin e o demonstraie panic. Se strig lozinci. Citesc pe o pancart uria:
Dup genocidul lui Stalin, nu mai vrem armat sovietic. Un leit-motiv formulat altfel i pe
celelalte pancarte. n discuiile cu noii mei prieteni, ostilitatea fa de armat este
permanent. Un tnr ncepe s plng n timp ce-mi vorbete despre cum a murit un coleg al
lui n Afganistan. Eti cstorit? Nu. Din cauza Afganistanului, nu vreau s m
cstoresc. Nu pot s uit ce-a fost acolo... mi-e grea de totul... Umblu cu Oleg prin ora.
Un ghid ideal. O garoaf cost 2 ruble. La fel i o lumnare. Aprindem cteva n catedral.
Zbovim la statuile clasicilor moldoveni, n parc. M uit la chipurile femeilor. Exist o linie
slav, constat. Remarc i tentaia spre elegan, dar poate c i blnurile scumpe sunt de
vin. Fac o legtur ntre mesele abundente i corpolena aproape general a trectoarelor.
Unde se mnnc mult, se gndete puin?. Doi tineri, n trecere, terpelesc flori proaspete
de la statuia lui Lenin. Mai multe mirese cam fade coboar din Ceaika i fac poze. Peste
tot eti tras de mnec de biniari. Boal general? Talciocul este imens. Uzbecii vnd
zemoi, un soi de pepeni foarte gustoi. Constat surprins c la Buchinist (Anticariat) nu
exist nici o carte cu grafie latin. Numai cri n limba rus. Mai au mult de lucru
moldovenii! Magazinele m obosesc i indispun. Eu nu iubesc dect librriile i magazinele
de discuri. O librreas frumoas mi face un cadou aparte: ediia Maiorescu a poeziilor lui
Eminescu aprut la Chiinu! Fac multe drumuri, cu Oleg, pentru stabilirea unor contacte
ntre instituii din Neam i Chiinu. Teatre, muzee, reviste. Exist i un Chiinu vechi. l
prefer deseori. Pe ce strad suntem, Oleg? Strada Comsomolului Au, s-o prsim,
s nu paralizm!
ntr-o cafenea, mi atrag atenia civa tineri care rsfoiesc volume de poezie. Poei?
Da. Emil Galaicu Pun, Fidel (nici o legtur cu tovaru' din Cuba!), Alexandru
Corduneanu, Ghenadie Postolache. Emil e la Glasul, Fidel la Tnrul leninist. S-i
schimbai titlul! O s schimbm totul!. ntr-o sear, au venit la vila n care locuiam. O
sear de poezie, de vorb, de romnism. Dar voi ce vrei s fii? Scriitori rui, moldoveni
sau romni!? ntrebarea li s-a prut stupid. Romni, firete! Am adus texte i cri de-
ale lor. Le voi tipri n reviste de la noi. Exist ceva paoptist n convingerile lor. Nu tiu
7
Text publicat de Aurel Dumitracu n ziarul Ceahlul (28 martie 1990), urmare cltoriei la Est i prieteniei
proaspete cu scriitori, confrai, confini.

32
mare lucru despre literatura romn din ultimii 25 de ani. i aceast formidabil generaie
'80. Ochii le sunt ndreptai nspre Bucureti, dar sunt dezinformai n multe privine.
Rspndirea Glasului n Romnia i preocup la fel de mult ca i apariia volumelor
personale n limba romn. Discutai i aveai sentimentul c suntei prieteni de cnd lumea.
Pe strada 28 Iunie locuiesc dou moldovence care m-au cucerit. Valentina i fiica ei, Livia.
Sunt oameni pe care nu-i poi uita dup ce-i cunoti. Livia e prins de japonez i francez,
teoretizeaz seductor la cei 16 ani ai ei n marginea problemelor politice i etice, e ferm
convins c e romnc i c triete n Romnia. Au venit la toate concertele trupei. Un dor
nestpnit de limba romn, de dreptatea limbii romne le face de neuitat. Va fi punte peste
Prut.
Uneori discut cu femeile de serviciu de la vil. Moldovence. Dar nu pricep de ce
demonstreaz ai lor. Dac avem pace i pnic, ce le mai trebuie!. Sunt amabile. i
exagerat de grase.
Emil Galaicu ne-a nsoit pn la Kamenka, peste Nistru. Peisaj splcit, ca-n filmele
ruseti din anii '60. Chiinul e un ora care te cucerete, dar localitile de prin raioane sunt
uniformizate, de la construcii pn la lozinci. Le citesc plictisit. Vd Orheiul, dar l tiam
altfel din crile lui Sadoveanu. Pduri de mesteceni. Sunt stul pn-n gt de pdurile de
mesteceni! zice Emil. n discuii apare i Cernoblul. n anii din urm circula o vorb:
Dau un brbat radioactiv pe doi amani activi. La Cotiujeni, citesc pe o cldire cu linii
ferme: Sovietele sunt forma suprem a suveranitii poporului. Probabil. i Nistrul. O ap
lene, rusificat parc i ea. Gndul c ara se ntindea pn aici m mic peste msur.
De cte ori am privit Nistrul, nu tiu de ce, am simit c mi-e ciud pe ceva. Statuia lui Lenin
se repet peste tot. Nu am ntlnit scen prin slile prin care s-au inut concerte dup ale
crei cortine s nu fie i un bust al marelui gnditor, de obicei n mrime cu totul
exagerat. De ce? tii dumneavoastr.
CONTEMPORARY WRITERS AND THEIR UNPUBLISHED LETTERS (1990):

AUREL DUMITRACU (PIATRA NEAM) EMILIAN GALAICU-PUN (CHIINAU)
The poet Aurel Dumitracu (November the 21st 1955 September the 16th 1990) was a
professor at Borca, then curator at Neam County Museum Complex. He was promoted - in the new
administrative structures of 1990 in the position of territorial counsellor of the Ministry of Culture.
The three unpublished letters, an invitation and a text dedicated to the Romanians recovered to East
proceed from this enthusiastic, restless, confused period.
The feverish Aurel Dumitracu X-rayed many pages of unpublished letters for the beneffit of
his new friend (neighbourly) beyond the Prut river... The dialogue with the Emilian Galaicu-Pun poet
has been in April the 6th 1990 July the 1st 1990. Feeling his death, the poet of the Library of
North invited him to Piatra Neam for a better knowledge... The two enthusiasts didnt meet in the
Neam mountains. With a gap of two days, Emilian has arrived to destination, but Aurel was in a
mountain pilgrimage... His deparatures will continue in a astonishing rythm (in Belgium, at Bucharest,
in hospital) until his death.
The documentary portofolio was donated by Emilian Galaicu-Pun to the literary museums of
Iai, shortly after the death of our great friend and poet.

33
VASILE BNCIL I P. P. PANAITESCU.
PAGINI DE CORESPONDEN
*
Elena ILIE
Keywords: Vasile Bncil, P. P. Panaitescu, letters, friendship, exchange of ideas.
O incursiune n lumea dialogului reieit din corespondena unei epoci trecute, fcnd
chiar abstracie de parteneri personaliti sau nu -, ne pune n faa unei probleme: ct anume
din informaia furnizat de acest material mai poate strni interesul, mai poate sensibiliza
omul postmodern, i mai poate influena raportarea la valori.
Din aceast perspectiv, ntreprinderea de aici i pune problema dac i cum,
experiena trecutelor viei ale unor intelectuali profesioniti care s-au impus memoriei
collective - filosoful Vasile Bncil i istoricul i filologul Petre P. Panitescu consemnat, n
parte, desigur, n corespondena celor doi, ofer rspunsuri, rezolvri ori ci de urmat.
Rspunsuirle sperm s reias din parcurgerea ctorva dintre epistolele acestora.
ntlnim la Vasile Bncil fascinante pagini de rememorare a personalitii lui P. P.
Panaitescu, scrise spre amurgul vieii, cu note de sentimentalism, dar cu aceeai claritate,
aceeai limpezime a gndului scris ca de altfel n toate paginile sale: Cnd l-am vzut pe
Kiko ntia oar era n primvara lui 1919, primvar bogat n lipsuri materiale dar i n
iluzii creatoare, n-ai fi putut face nici o legtur ntre acest diminutiv i inuta omului. Cptase
acest apelativ n familia prinilor i frailor, cum se ntmpl n jocul de duioii i capricii al
primului mediu copilresc. Diminutivul era original i oarecum percutant n mansuetudinea
lui, dar, ca oricare diminutive, contrasta cu statura nalt, aerul sobru i indicaia de savant
n perspectiv, pe care o avea sau o sugera purttorul lui chiar de pe atunci1.
Locul ntlnirii, prelegerile profesorului Vasile Prvan, inute la etajul Muzeului de
Antichiti, strada Henri Coand, Bucureti, frecventate iat, nu doar de istoricul n formare P.
P. Panaitescu, ci i de Vasile Bncil, a crui preocupare pentru devenirea istoric este
cunoscut i a crui fascinaie pentru Prvan o avea, dup cum mrturisea, nc din 1913,
cnd, elev fiind, l-a audiat pe ilustrul istoric la o conferin inut de acesta la Brila.
Diminutivul Kiko, dup cum mrturisete, l afl mai trziu, iar impresia este demn
de a fi notat: de numele lui Kiko am aflat, de fapt, ceva mai trziu i atunci nu m-a mai
putut mira, ci am zmbit, cci colegul P. P. Panaitescu avea, pe lng tonurile grave, i ceva
copilresc: el avea o fa pur i aprope roz, n care mai persistau nuane din prima vrst
a omului. Avea i umor, uneori o ironie indulgent, i, mai presus de toate, o informaie vast
de Pico dela Mirandola. Era pentru noi, cum s-a dovedit mai ales dup civa ani la
Fontanay-aux-Roses, un oracol de tiin, un fiier viu, ambulant, o bibliotec pe picioare,
informnd prompt, modest, amabil i prestant2.
n timp, imaginii prietenului i se adaug alte determinri: Am primit fotografia ta i
am contemplat n ea acela echilibru armonios, pus pe un fond topit de nuane, care se
*Muzeograf, Muzeul Brilei Carol I, Secia Memoriale.

1
Din textul dactilografiat Instantaneu dup zece ani, aflat n fondul memorial Vasile Bncil, Secia
Memoriale, Muzeul Brilei; eseul este datat noiembrie 1976.
2
Idem.

34
degajeaz ntotdeauna din fiina ta3.
Nu avem ns i un portret de acest fel realizat de Panaitescu prietenului Bncil. n
schimb, recunoaterea elocinei, a seriozitii gnditorului Vasile Bncil, a nzestrrii sale
native ctre reflecie, sunt cu prisosin ntlnite n aceste pagini de coresponden. Din
scrisori doar un fragment din cea trimis de la Fontanay-aux-Roses, datat 8 iunie 1925: S-
i spun drept, am nceput s-mi fie niel fric de tine. Ai un spirit prea clar n care toate se
reflect ntr-o lumin care nu las nimic de ascuns. Firete c te invidiez pentru un asemenea
dar, iar mngierea ce o avem n schimb nu preuete nici pe departe ct el.
Iar n jurnal, n 10 august1925, Panaitescu sintetizeaz ntr-o fraz esena spiritualitii
lui Bncil: prietenul pe care l stimez ce mai mult, cel mai filozofic cap din generaia
noastr, Vasile Bncil4; caracterizarea puin cunoscut, dar cu nimic mai puin
revelatoare dect cea consacrat a lui N. Bagdasar Vasile Bncil este cel mai fecund
creator al generaiei sale , surprinde una dintre cele mai pregnante i mai distinctive
determinri ale filosofului Bncil: Tu eti un filozof (nu numai n tiin, ci i n via)5
Vasile Bncil a fost, aa cum mrturisesc cei ce l-au cunoscut i cum confirm ntreaga sa
via, nu numai un excelent i original filosof, ci i un practician convins al preceptelor
filosofice, morale, religioase.
Corespondena la care ne-am oprit n incursiunea de fa este cea gsit n fondul
memorial Vasile Bncil, fond tezaurizat de Muzeul Brilei. Cuprinde 38 scrisori trimise de
P. P. Panaitescu lui Vasile Bncil i 17 scrisori ale lui Bncil ctre Panaitescu, ultimele sub
forma transcrierii6 pe un caiet dictando i 9 ciorne ale altor scrisori. Transcrierea propriilor
scrisori or pstrarea ciornelor, unele cu adnotri, const zicem noi ntr-un proiectat volum
de coresponden, pe care l gndea Bncil. Plcerea mprtirii ideilor, experienelor,
impresiilor, evenimentelor n pagini de scrisori este real la Vasile Bncil, dovad cantitatea
remarcabil a acestora. nct, pe lng celelalte determinri ale personalitii vasilebnciliene
apologet cretin ortodox, dar cu vederi larg ecumenice; filosof, metafizician - ntemeietor
de coal; istoric i critic, exeget al lui Blaga, Rdulescu Motru etc.; literat i eseist;
pedagog de concepie dar mai ales de catedr; memorialist 7 cea de epistolier, adogm
noi fecund i profund i rotunjete personalitatea. Totodat, aplecarea aspra rndurilor
aternute de Panaitescu, fie din strintate, fie din ar, ne permite s descoperim nu numai pe
omul cult, care aspirase ntr-un mod excepional informaia ntr-un timp relativ scurt, dar i pe
cel dedicat cercetrii domeniului care l fascinase, istoria !
Corespondena la care am ajuns se ntinde pe perioada 1924- 1945, fr a fi distribuit
egal pe acest parcurs.
Nesincronizarea scrisorilor, hiatusurile corespondenei dintre cei doi nu ne permite s
abordm face to face calupul de depee aflate n discuie, modalitate de lucru ntlnit de
regul n acest fel de ntreprinderi; avem ns privilegiul de a descoperi interlocutori de mare
inut, ntrebri, probleme ce, chiar dac nu le aflm rspunsul, lipsindu-ne scrisoarea de
rspuns, le nregistrm ineditul, descoperim curiozitatea, interesul minilor ce le-au formulat,
caliti indispensabile creatorilor. Mai mult, dialogul ideilor aternute pe hrtie i mprtite
pe calea epistolelor poteneaz creaia fiecruia n parte. i asta, ntruct, indiscutabil, cei doi
se nscriu n arealul creatorilor romni, n domeniul cercetrii istoriei or al refleciei filosofice
ca s delimitm arealul preocuprilor lor la doar dou mari domenii.
i, lucru nu mai puin important, corespondena ce are ca poli pe Vasile Bncil i P.
P. Panaitescu relev legturile de prietenie sincer, dezinteresat ntre cei doi, prietenie ce se
3
n post scriptumul de la scrisoarea din 7 august 1925.
4
Fil din Jurnalul lui Panaitescu, aflat n fondul memorial Vasile Bncil.
5
Bucureti 17 Decembrie 1929.
6
Scrisul aparine Feliciei Bncil, soia filosofului.
7
Cf. Ioan Bncil, Vasile Bncil viaa i opera, fond memorial Vasile Bncil, pliant.

35
dezvluie firesc, cu o pregnant not de trire adevrat.
Pasajele referitoare la prietenie sunt nu numai emoionante i ilustratoare pentru tema
de fa, dar contureaz nsi noiunea de prietenie or pe cea de prieten, mai cu seam n
viziunea lui Vasile Bncil care, pe lng vocaia de pedagog or de cretin ortodox practicant
i teoretician de marc, o avea i pe cea a camaraderie n sensul nobil i pur al acestui
sentiment.
n acest sens, ratarea intenionat a ntlnirii planificate cu P. P. Panaitescu este
explicat magistral de ctre Bncil, schind, n cteva rnduri, concepia sa despre prietenie,
cu semnificative trimiteri la determinrile caracteriale, la educaia n acest spirit, la sensibila
categorie a instinctului uman:
Mi-ai prut acolo, la minister, aa de apsat, de icanat i de nedumerit, nct mi-am
zis c, la rndu-mi, te-a jena i mai mult cu vizita mea ntruct m privete. Sunt momente
cnd nu vreau s fiu vzut. Cer prietenului s aib instinctul de a ti cnd trebuie s m
caute, cnd poate s m rein. Asta nu nseamn c nu socot prietenia, ca un exerciiu de
sinceritate: din contra. ns e vorba de o sinceritate, de un exerciiu, a stratelor adnci din
caracter. Prietenia adevrat nu e tovria biologic, cotidian, ci sugestie binefctoare,
creatoare, i ntlniri rare dar de intim srbtoare. Iar o scrisoare face mai mult dect o
ntlnire.
Prin urmare, cred c un instinct sntos al prieteniei adevrate m-a fcut s te
menajez8.
n aceeai scrisoare l ndeamn pe Panitescu s continue s-i scrie, fr a considera c
acest lucru este necesar doar atunci cnd ai de comunicat lucruri mai de seam, expresie
preluat dintr-o scrisoare anterioar a lui Panaitescu: Eu cnd scriu unui prieten bun, i scriu
cu respect, cu sim, cu un fel de festivitate intim - dar att. mi dau seama c scrisoarea e n
primul rnd ceva, un mijloc care numai pe urm i uneori devine ceva cultural i nu scop.
Recunoscnd c scrie i trimite uneori i scrisori stupide, ncheie acest interludiu despre
valenele corespondenei cu convingerea compatibilitii dintre sine i Panaitescu i n acest
domeniu: De fapt, la rndu-i trebuie s ai aceeai concepie n materie de o filozofie a
scrisorii.
Rndurile de mai sus ntresc calitatea de epistolier prin vocaie i din convingere a lui
Vasile Bncil, la care putem adoga i alte elemente, precum cele legate de atelierul
conceperii corespondenei: ciorn, transcriere, revizuiri ulterioare a textului, precizri privind
data, destinatarul sau expeditorul dup caz, ordonarea lor. Credem, de asemenea, c era
contient de valoarea ideatic a scrisorilor trimise ori primite, de vreme ce este destul de acid
atunci cnd vorbete de corespondena publicat: Unele scrisori de azi, cari se public,
vor fi fiind lucruri de seam, dar nu sunt scrisori.
n 15 ianuarie 1925 reia discuia despre filozofia scrisorii i ntrete nc odat
faptul c pentru sine, corespondena este un mod de via: in minte i acum sentimentul
avut la primirea scrisorii ce mi-ai trimis. Cnd mi scrie un prieten bun i care nu obinuiete
s-i piard timpul, care pentru a scrie trebuie s-i rup din ocupaiile lui serioase i
ncordate de munc - am un fel de iubitoare i temtoare recunotin amestecat cu o umbr
de remucare []. Am impresia c cei ce-mi scriu fac un sacrificiu, pe cnd pentru mine
acelai fapt nar fi dect ceva normal i foarte puin duntor pentru regimul meu de via.
Iat cum, pentru Bncil, conceperea unei scrisori era un bun prilej de filosofare. Se
gsesc n corespondena sa idei filosofice, religioase, morale, de istoria culturii etc., pe care le
va dezvolta n studiile sale. Un exemplu n ncheierea acestei scrisori, unde sentimentul
recunotinei este analizat din punctul de vedere al psihologiei introspective: tiu c
recunotina ca sentiment natural, nu ca imperativ al contiinei morale, e ceva care cadreaz
8
Scrisoare din 22 oct. 1924.

36
foarte bine cu egoismul. Sunt egoiti cari se de recunotin pentru c cineva le-a fcut lor
un bine le-a dat atenie - chit c mai trziu ar asvrli cu pietre n el. Rareori recunotina are
prioritate etic.
n registrul caldei prietenii se nscrie i scrisoarea lui Panaitescu trimis lui Bncil n
momentul n care acesta din urm este nevoit, n urma unor probleme de ordin familial, s
amne cu un an venirea la coala din Paris: Nu tiu nadevr ce s-i spun ca s te ncurajez,
asemenea lucruri au ntotdeauna un caracter de banalitate. n ori ce caz i voi spune c te
poate nclzi sufletete prietenia, o ai ntreag. Mi-aduc aminte c-mi spuneai c simi n
viaa nevoia acestei athmosfere de comunicaie a sentimentelor create de familie, cercul
prietenilor, elevi, deaceia ndjduesc c aa ceva i poate face plcere n aceste vremuri de
ncercare9.
Este tiut c, la veritabilii oamenii de cultur, corespondena este un real schimb de
idei, o modalitate de verificare i de clarificare a acestora, fapt ce se aplic i n cazul celor
doi prieteni, Vasile Bncil i P. P. Panaitescu.
Convins de capacitatea prietenului su, Bncil, de a aborda cu aceeai ascuime a
spiritului subiecte diverse, Panaitescu nu ezit s-i mprteasc din ideile proprii legate de
domeniul su de specialitate: istoria. Mai nti viziunea sa despre istoric, istorie i
instrumentele cercetrii istoriei, despre rolul nociv al interpretrii subiective i necesitatea
unei abordri noi, moderne n diacronie a istoriei: La urma urmei i istoria este o meserie
care-i provoac deformaiile ei profesionale.
M gndesc c un spirit de istoric perfect trebuie s aib dou laturi caracteristice:
mai nti acea ce i-o spuneam mai sus: s nu prind lucrurile ntro definiie ci s le vad
desfurndu-se ntro evoluie. Al doilea este un lucru mai bine cunoscut i aproape banal:
atitudinea de spectator n fata vieii, ntro tribun n faa creia se desfoar ntrun ir
lung o curs de cai. A interveni n lupt ar fi o contrazicere grav, aproape o rupere intern:
s fii tu nsi elementul de oprire, de momentan n lucruri cari nu le poi vedea dect n
desfurare10.
Mirajul lumii occidentale, cu implicaii importante pentru tnrul Panaitescu, n
special n nelegerea devenirii istorice a societii, a vieii politice nu i diminueaz interesul
pentru ceea ce se ntmpl n ar, semn c se gndea responsabil la ntoarcere i la ceea ce o
s realizeze aici cu acumulrile din strintate.
Urmeaz o analiz remarcabil a implicaiilor ideilor franceze de la mijlocul secolului
al XIX-lea asupra progresului general (ideatic, politic, social) al societii romneti i cu
aplecare spre societatea contemporan, oprindu-se n special asupra fenomenului de
accentuare a naionalismului sub forma sa tradiional. Este vizibil credina lui Panaitescu n
consecinele pozitive ale acestor influene pentru societatea romneasc viitoare.
Lucrul acesta, athmosfera intelectual dela noi, nu reiese din nici una din revistele
ce primesc. mi place totui s citesc n special Ideia European, care reprezint cred
introducerea la noi a unui curent de naionalism n genul cum e neles azi n Frana.
E izbitor contrastul ntre Frana vzut de un bonjurist dela 1840-48 i un student
romn de azi. Frana era atunci marea propagatoare a ideilor democratice-romantice. C. A.
Rosetti scria despre Blcescu c din momentul sosirii lui la Paris i-a mrturisit ca prim
impresie izbitoare: Frana este libertatea. Dar11 astzi Frana nu mai este libertatea! Un
tnr roman (zic romn, dar e vorba12 de studenii strini in genere) cade fatal ntro
athmosfer conservator-naionalist. Lucru ce nu l-ai bnui din Bucureti. Nota dominant n
9
Scrisoare din 10 august, Fontenay-aux-Roses; anul 1926,adogat cu creionul de Vasile Bncil, este anul n
care este nevoit s ntrerup cursurile colii de la Paris din cauza unor probleme familiale.
10
Scrisoare din 8 iunie 1925, Fontenay-aux-Roses.
11
Intervenie cu creionul a lui Vasile Bncil.
12
Text tiat cu creionul de Vasile Bncil.

37
pres, reviste literare i de studii sociale, romane, cursuri universitare, ntruniri studeneti
este cea trdiionalist. ntreaga intelectualitate francez de azi (cu excepii fireti) triete n
crezul naionalist. Catolicismul, puterea creatoare a provincialismului, ura contra
parlamentarismului, tradiia naional a Franei secolului XVII, regalitatea snt punctele ei
cardinale (cu mai multe rezerve n ce privete ultimul !).
La mijlocul veacului trecut aveam o clas intelectual democrat, care mprumuta
ceva din idealismul inerent intelectualului ideilor democrate. Erau o minoritate n lupta cu
stpnirea ntemeiat pe ineria maselor populare.
Acum democraia s-a cobort n mase, care i-au dat caracterul brutal-materialist ce-l
are azi. Clasa intelectual este azi reacionar fa de restul Franei i iau n minoritate i
opoziie.
Democraia a ctigat numrul dar a pierdut dou sprijine puternice: a pierdut cum
am spus mintea creatoare, clasa intelectual i prin aceasta cred i posibilitatea de evoluie.
Apoi a pierdut o mare realitate: naionalismul, sprijinindu-se pe utopie: nfrtirea
maselor impenetrabile.
Zic, a pierdut naionalismul, pentru c la 1840-50 democraia era naional, iar
stpnirea era opus ideii naionale (Vezi Sfnta Alian). Democraii de atunci credeau c
Libertatea este una: libertate politic-individual, libertate naional pentru neamurile
supuse de streini. Azi printr-o evoluie care ar fi interesant de urmrit n mersul ei,
naionalismul este apanajul conservatorilor i democraii l consider ca duman.
Cred c aceste consideraii, dac snt ndreptite, au o mare nsemntate pentru
istoria noastr viitoare i n genere a popoarelor cari se inspir din ideologia poporului francez.
Dac o mare parte din istoria noastr dela 1840-1859 se explic prin rolul ideilor
franceze introduse de tinerimea intelectual influenat de Frana, apoi este posibil ca i aceast
nou stare de spirit a lumii intelectuale franceze s aib cu vremea repercusiune la noi13.
n rspuns, Bncil leag ideea naionalismului tradiional francez de revigorarea
ortodoxismului n forma romneasc, tem dominant n preocuprile sale:
n ceea ce privete atmosfera intelectual din ar, e greu de rspuns. Motivul
principal l tii: asemenea atmosfer nu prea se formeaz la noi i mai ales ntr-un an de zile.
A putea ns afirma c n anul acesta s-a observat accentuarea luptei pentru ortodoxismul n
form romneasc. Cine tie dac nu este, cel puin, n parte, i aici un ecou al acelei
dispoziii tradiionaliste din Frana. De data aceasta ns sugestia venit din Frana ne-ar
face mult bine. Am totui impresia c micarea pentru ortodoxism la noi e ceva spontan, e
ceva vechi, relativ de nainte de rzboi14.
Ideea ortodoxismului romnesc este reluat adeseori n schimbul de mesaje ntre cei
doi. n una din aceste ocazii este urmat de o disertaie despre istorie cu trimiteri la filosofia
istoriei ori a culturii, la antropogenie i istorie socialPersonal, m intereseaz n primul
rnd problema genezei ortodoxismului romnesc: ortodoxismul rnesc e tot ce poate fi mai
serios poate singurul lucru serios n ortodoxismul romnesc. De aceea ddeam foarte
mare atenie concepiei lui Iorga despre originile populare ale religiei ortodoxe n
Principatele Romne.
Despre istorie cred c nici o minte corect construit nar putea avea alt idee. E
vorba de istoria ca tiin. Realitatea istoric este, evident, ceva individual, n sensul c nu se
repet, dar dac tratezi acest individual cu atitudine de om de tiin, istoria capt
psihologia tiinei positive.
Dar mai e i istoria ca funcie social. Aceasta nu mai e tiin ori nu n primul rnd
tiin, ci e pur i simplu realitatea social. ntotdeauna istoria ca tiin ori nu e n primul
rnd tiin, ci e pur i simplu realitate social. ntotdeauna istoria ca tiin i istoria ca
13
Scrisoare din 13 iulie 1925, Fontenay-aux-Roses.
14
Scrisoare din 7 august 1925, Brila; transcris n caiet, p. 3-7.

38
funcie social vor face incursiuni reciproce i de aici dispute venice. Istoria ca tiin va
protesta c se falsific adevrul, istoria ca funcie social va protesta c se submineaz
temeliile societii. i cum deobicei istoricii nu se gndesc la acest caracter dublu al istoriei,
cum sunt istorici cari cred c pot servi deopotriv i adevrul n sine i ambiiile societii
confuzia devine inextricabil15.
Faptul c ideile din scrisori circulau i cuprindeau contur n activitatea fiecruia dintre
cei doi, este ntrit de mrturisirea lui Bncil din epistola datat 7 august 1925, Brila16. Sosit
curnd de la Vlenii de Munte, Bncil i dezvluie lui Panaitescu c i-a preluat din scrisoare
una dintre idei i a folosit-o ntr-o conferin17 la coala de var: Ideea din scrisoarea ta, pe
care am ntrebuinat-o (pentru asta i mulumesc, dar te rog s m i ieri) a fost observaia
c n Frana acum predomin tradiionalismul. Vorbeam de naionalismul i conservatorismul lui
Eminescu i voiam s art actualitatea unora din ideile lui chear azi n Europa.
De altfel, idei pe care Vasile Bncil le-a dezvoltat cu asiduitate i pasiune, ca cele
despre sufletul ranului romn, sunt dezbture cu aceeai ardoare i de Panaitescu: Ci au
fost descurajai la noi de viaa noastr social, i lucrul n aceleai forme ncepe de la 1830-
1840 nc, am crezut c vor gsi un sprijin sufletesc i mntuire pentru neam i rnimea
noastr. Dar nici unul nu a tiut precis ce nseamn acest mare mister al sufletului rnimei
noastre, i m ntreb dac vom ti vreodata ceva. i din articolul tu din Ideia European18
vd aceiai grij i team pe care o avem cu toii ca nu cumva s se tirbeasc ceva din acel
suflet aa de pretios, dela care cerem atta, cci fcndu-se o sprtur ar putea ptrunde pe
acolo otrava vieii noastre politice fr credin. Dar am de fcut o obiecie care ndjduesc
c nu te va supra.
Crezi c sufletul ranului nostru este tradiional ntrun sens pe care d-l Radulescu-
Motru l numea ortodox, legat adic de o lume ideal, fie chiar format din superstiii, i c
drmarea ei ar nsemna drmarea ntregului lui suflet. Din cte l cunosc, adic indirect,
din literatura popular, din manifestarea lui n cursul istoriei pare a fi mai degrab o msur
practic, un echilibru sufletesc netulburat de supranatural. Adic un suflet clasic n genul
celui latin. i atunci credinele poporului religiozitatea lui ar fi mai mult forme motenite,
pe care le pstreaz pentru c au partea lor practic (legatura ntre calendar i economia
cmpului, de pild) i pe cari nu le schimb numai pentru c orice gest de revolt ar fi
mpotriva moderaiei lui sufleteti, i nu pentru c ar crede n ele.
Asfel c o schimbare n obiceiuri ar nsemna o sforare pentru a se adapta la
mprejurri i nu o drmare sufleteasc. Dar desigur toate acestea snt judeci de cabinet
ale cuiva care nu cunoate calitatea lucrurilor, aa c risc uor s fie inexacte. i le-am
spus numai pentru c te-ar putea interesa acest punct de vedere19.
Poziia lui Bncil fa de chestiunea calendarului, pe care a discutat-o n viziune
proprie, strnind interes i apreciere n epoc vezi intervenia lui Balga Srbtori fr
clopote, n Cuvntul, nr 45 din 25decembrie 1924 - strnete n prim faz nedumerire,
atunci cnd mrturisete c Problema n sine a calendarului nu m pasioneaz deloc dar,
explicaia venit apoi, ntrete nc odat i direct, prin glasul autorului, preocuparea
esenial pentru psihologia poporului romn, n spe a exponentului su cel mai apropiat lui
Bncil, ranul ci numai sufletul poporului nostru i mai departe: nu c am fcut chestie
de via i de moarte din schimbarea calendarului, ci am fost revoltat de uurtatea cu care
se trece peste sufletul poporului romn i atunci, am inut s atrag atenia asupra acestui
15
Scrisoare datat ianuarie 1929, transcris pe caiet dictando, p. 12-15.
16
Scrisoare transcris pe caiet, p. 3-7.
17
n 3 i 4 august, ine dou conferine: Pesimismul lui Eminescu i Pragmatismul lui Eminescu; aici se refer la
cea de a doua conferin.
18
Ideea european, nr. 159, Reforma calendarului, partea I.
19
Scrisoare din 25 martie 1925, Paris.

39
fapt cu care trebuie s se conteze: originalitatea noastr popular. C am nuanat poate prea
expresiv unele idei, recunosc, dar era i firesc i necesar 20.
Facem observaia c aceast scrisoare este datat anterior celei n care Panaitescu i
exprimase opinia n legtur cu problema n discuie, fapt explicabil ntruct scrisoarea lui
Bncil este una dintre cele transcrise i firesc se putea strecura o astfel de geeal. Rndurile
din finalul scrisorii ne ndreptesc s credem c aa st situaia: n ceea ce privete
interpretarea pe care o dai acestui suflet i de care-mi vorbeti n scrisoare, te rog s-mi
permii s o discut pe larg, n cazul cnd voi scoate odat o brour n aceast chestie.
Schimbul de scrisori dintre cei doi nu putea s nu cuprind i relatri despre mediul
universitar n care se mica P. P. Panitescu, despre studeni, examene, promovri cu tot
cortegiul de fapte i personaje, cu referiri la moravuri, practici ce vizeau ntreaga societate,
unele foarte asemantoare zilelor noastre. nct tabloul epocii este vivant, colorat, cu episoade
nltoare sau caricaturale.
n aceste pasaje sunt referiri multe la Nicolae Iorga i, desigur, la Vasile Prvan,
mentorul lui P. P. Panaitescu: Eu am intrat ntr-o hor cam neplcut, e vorba de lupta
pentru a-mi crea o situaie. Conferina pe care mi-o fgduise Iorga la Paris mi-a fost
suflat, ns am promisiuni de la Iorga i Prvan c la primile sedine ale consiliului
profesoral de la litere se va cere crearea unei noi conferine de istorie slav. Lucrul se pare
va merge destul de repede, pn la anul nou voi putea ncepe cursul. Va trebui s dau un
examen de docen ntre timp. (Te rog s fii discret asupra acestor chestiuni).
Acum n legatur cu aceste lucruri snt tot felul de mici intrigi, cari deocamdat m
amuz, dar s-ar putea s m enerveze. mi pare foarte neserioas aceast schimbare de
athmosfer: dup cei patru ani din Polonia i Paris de cultur senin a ideilor, s vin n
aceast lume de ambiii i intrigi. Mi-e team s nu fiu cam dezarmat n aceast situaie.
Totui, deocamdat am curaj i ncredere21.
Relatarea examenului susinut de Panaitescu este un amestec de umor, de ironie, de
stupoare, de amrciune, de deziluzii: Nu i-am rspuns la scrisoare cci eram tocmai n
frigurile examenului. Abea alalteri la orele 11 (la prnz) am terminat. n comisie erau
Iorga, Cancel, Bianu, Murnu i Mirea. n prima zi a avut loc un colocviu n care am fost
purtat de la Petru i Asan, la istoria rus n secolul XI, de la revoltele medievale n Ardeal la
bibliografia ucrainian. A doua zi a avut loc o lecie a mea cu subiect dat de comisiune:
Spiritul latin i cel grecesc n sud estul Europei n secolul XVIII, iar a treia zi o alt lecie
Romantismul politic n sud estul Europei. Iorga n timpul leciei fcea corecturi i voia s
sileasc i pe ceilali membri ai comisiei s fac o parte din corecturi. Bnuesc c era vorba
de lucrrile din Mlanges. n auditoriu era un tip care ddea mereu semne de aprobare i la
urm a venit s m felicite i s se declare entuziasmat. A spus c-l cheam Popescu. n urm
m-au declarat docent, ns am aflat c Iorga s-a plns c tinerii acetia se arunc la
generalizri i teorii n loc s se ie de fapte22.
n eseul O voce de dincolo23, Bncil surprinde admirabil valenele stilului literar al lui
Panaitescu, valene relevate i de textul de mai sus: ...ironie subtil, care-l face s descopere
aspectele cele mai pitoreti i s dea via personagiilor la cari se refer, ca ntr-o incisiv i
veridic comedie uman. Ironie bun n fond, dar constituindu-se ca motiv aproape
permanent de verv, de creaie, autoironie i nu rareori umor admirabil.
Greutile, icanele i favoritismele n ocuparea unui post, fie i de ctre un strlucit
specialist, cum a fost Panaitescu, par ireale pentru noi, cei ce avem imaginea unei Romnii
interbelice a competenei, a recunoaterii i promovrii valorilor. n privina catedrei de
20
Scrisoare din 15 III 1925, Brila, transcris n caiet, p.1-2.
21
Scrisoare a lui P. P. Panaitescu, datat 19 septembrie, Bucureti; adogat 1926, cu creionul de V. Bncil.
22
Scrisoare datat 27 noiembrie, Bucureti; adogat cu creionul de V. Bncil:1926?.
23
n Luceafrul, nr. 22 din 29 mai 1971 .

40
istoria romn, lucrurile stau altfel: am fost avizat de Prvan, Russo i Iorga, cari sunt toi
trei n comisia de examen c ei doresc s numeasc pe Giurescu, c eu ca specialist n chestii
slave pot fi mai folositor n direcia slav i n consecin au avut pentru mine o conferin de
istorie slav n legatur cu istoria romn.
M-au sftuit toi trei s nu candidez la concurs, fgduindu-mi c ntr-un an, doi
conferina mea va fi ridicat la rangul de catedr. Prvan mi-a i spus c ar fi voit s lase
catedra n suplinire numai lui Giurescu pn la transferarea conferinei mele n catedr, dar
a fost silit s cear concursul din cauza lui Cancel, care nu voia s lase suplinirea (pe care o
avusese anul trecut). Trebuie s recunosc c, n adevr, Prvan a intervenit personal ca s fie
trecut conferina mea n buget. n consecin i vznd c membrii comisiunii de examen
snt decii dinainte asupra rezultatului, nu m-am mai nscris la examen, rmnnd Giurescu
singur candidat. (Vldescu deasemenea s-a retras). Ca recompens a cumineniei mele voi fi
numit chiar poimine confereniar. Poate ca ai fi fcut mai mult scandal, ns eram ntr-o
stare de spirit special, cam plictisit i detaat de diversele intrigi, aa c am preferat aceast
soluie24.
Cursul, Influena rus i polon asupra vechii culturii romneti, l va deschide peste
o sptmn; anuntndu-i prietenul despre izbnd, adaog cu maliiozitate o tire de la
Paris: Aflu din Paris c Iorga ine cursuri la Sorbona despre Cltori orientali n Frana, c
la cursul lui snt ca de obicei, numai romni, ntre alii prinul Carol, care n setea lui de
tiin a sosit direct de la Nizza n automobil i a poposit la Sorbona25.
i alte relatri despre viaa universitar, venite s l ancoreze pe Bncil n realitatea
capitalei, a lumii n care se dorea acceptat, iar pentru noi, prilej de a afla, nc odat, despre
prea omenescul mediu universitar i de a spune nc o dat c i acum, uneori i pe alocuri, la
fel ca i atunci.
Saptmna trecut am avut lecie de deschidere despre I. Bogdan. Prvan m-a
prezentat studenilor cu un mic logos n care spunea c se vede n situaia melancolic de
patriarch al Facultii, cu mine a fost foarte amabil. A mai fcut aluzii rutcioase la adresa
lui Cancel, spunnd c opera lui Bogdan (a crui catedr o are Cancel acum) a fost ntrerupt i
acum sper c va fi continuat. (nota bene c era Cancel de fa). A mai spus c n generaia
veche a fost o trinitate de istorici cari se ocupau cu istoria noastr Iorga, Onciul, Bogdan i
c acum este Giurescu i cu mine, iar al treilea nu se vede nc. (Vldescu care era de fa s-
a strmbat). Lume era foarte mult, precum i muli profesori ntre cari Mehedini, Ortiz, Russo.
Acum in un curs despre Influena polon i rus n vechea noastr civilizaie. i la
lecia doua, dei cursul este facultativ, am avut sala plin (aproape numai fete). Sptmna
viitoare ncep i o or de seminar26.
Tot Panaitescu realizeaz un foarte interesant portret ideatic al lui Nae Ionescu: Am
asistat luni seara la o conferin a lui Nae Ionescu Rusia i Europa, admirabil ca bogie
de idei i, mai ales, ca o construcie logic perfect. El crede c nihilismul rusesc,
nencrederea i nenelegerea raiunii i a construciilor ei se datorete unei viziuni care
mbrieaz numai realitatea aa cum e dat de simuri, o dragoste de real, care vede lumea
n tot haosul de aspecte diferite, fr s alunece pe ea cugetarea care sintetizeaz. Despre
ortodoxie, n special cea ruseasc, spune c deoarece rusul nu are elementul individualist al
raiunii, el se cufund pe el nsui ca un atom n aceast lume pe care o vede ca un tot,
ortodoxia ar fi cufundare direct n Dumnezeu cu renunare la personalitate27.
Descoperim n paginile scrise de Panaitescu un pertinent i documentar tablou al vieii
politice de la noi; remarcm fineea analizei i raionalitatea argumentrii, dar i ironia
24
Scrisoare datat 13 ianuarie1927, Bucureti.
25
Scrisoare datat 27 ianuarie 1927, Bucureti.
26
Scrisoare datat 13 ianuarie 1927, Bucureti.
27
Scrisoare datat17 februarie, Bucureti; adogat de Vasile Bncil: 1927.

41
nedisimulat fa de veleitarii politicieni ai momentului i chiar formularea unor consideraii
cu caracter de sentin vis--vis de trecutul, prezentul i viitorul politicii i politicienilor de la
noi: Pe aici, ca i n Brila, se vorbete aproape exclusiv de politic, oriunde te-ai ntoarce,
pe strad, la prieteni, la rude. La aceasta se adaug cldura i praful ca s dea o athmosfer
de plictiseal obosit. Nu c nu m-ar interesa aspectul vieii politice, care prezint multe
laturi interesante i chiar subiect de ironie pentru spectatorul care poate fi imparial. Dar nu
poate s-i scape profunda inutilitate a acestor discuii i aceasta produce athmosfera
plictisitoare de aci. Aceleai recriminaii, revolte nesincere, mici meschinrii personale;
numai din felul cum se discut la noi se poate vedea c acei cari discut politica nu snt
ceteni, ci c lucrurile se petrec n afara de aciunea i puterile lor. Pentru c avem o
politic hotrt la curte, o politic de favorii, e evident c discuiile politice vor lua
aspectul intrigilor personale dela curile vre unui mic potenat din veacurile trecute. (Dovada
numele oficioase ale partidelor takiti, iorghiti, brtieniti, marghilomaniti, averescani
etc., toate dup numele propriu al efului clicii): i dac mcar aceste persoane cari nlocuesc
ideile i principiile vor fi personaliti! Un istoric va fi foarte ncurcat s schieze portretul
psihologic al vreunuia, pentru ca n-au nimic personal, el va fi silit s vorbeasc la un loc
ntr-un tablou general de politicianul romn. Cred c aceast lips de personalitate se
datorete n primul rnd lipsei unei specializri profesionale i intelectuale n genere a
politicienilor notri. Ei nu snt economiti, juriti, profesori, militari ci... politicieni. Parc
politica ar fi alt ceva dect conducerea statului, care este totalitatea nevoilor statului: nevoi
de ordin economic, juridic internaional, educativ, militar. Un specialist economist, i dup
rzboi e evident c nevoile economice predomin asupra celorlalte nevoi ale statului, ar
putea s fie o personalitate politic prin ideologia ce ar aplica n conducerea statului, tras
din experiena sa de economist, asemenea un jurist etc. Dar un politician cum poate fi o
personalitate care s ramie n istorie, cnd pretinde s cuprind toate specialitile, i nu
cunoate niciuna. Ceiace ar putea nela pe un privitor neatent n politica noastr ar fi cteva
figuri ca de pilda Carp, Filipescu, Take Ionescu, acetia ar putea fi definii i caracterizai.
Dar lucrul nu trebuie s ne nele: n politica romneasc au fost cteva temperamente,
dar nu personaliti creatoare28.
n contrast cu aceast acid configurare a imaginii clasei politice se situeaz cea a
exponenilor de vrf ai intelectualitii romneti. Printre ei, profesorul Prvan, de care era
legat prin afiniti tiinifice, culturale, personale. Recent ntors din Italia, Panaitescu este
marcat de moartea lui Prvan, profesorul i istoricul remarcabil, care lsa nefinalizate
importante proiecte n cercetarea istoric:
Aici, n ar, gsesc mai mult deprimare, n athmosfera de malaise. n lumea
intelectual, firete, din cauza morii lui Prvan. tii c nu am aflat vestea dect la Florena
i mult vreme n-am putut s cred. Nu puteam s cred c o asemenea catastrof ar fi fost
posibil, dei l vedeam tot mai bolnav. Avea atta ncredere n munca uria ce trebuia s
nceap de acum nainte, atta putere creatoare de via emana din el, nct i venea s crezi
c boala lui era un lucru cu totul trector. Puin nainte de sfrit mi spunea c Getica
este partea I din opera lui capital i c acum, dup ce coordonase tirile despre Dacia
nainte de romani, trebuia s se apuce de istoria stpnirii romane n Dacia, lucrare pe care
o vedea gata n civa ani i intra deja n discuii de mici detalii.
Ar trebui ca cineva s fixeze ntr-un studiu figura aceasta cu totul stranie n societatea
romneasc, un izolat care se simea singur, o figur plin de contraste: un spirit clasic i n
acelai timp modernist, un erudit i un filosof. Voi ncerca poate s scriu, nu aceast grea
problem psihologic, ci cteva amintiri, crmpee mai caracteristice din conversaiile cu dnsul29.
Rspunsul lui Vasile Bncil nu este doar de consolare; el nsui un admirator al lui
28
Scrisoare datat 12 iunie 1927 Bucureti.
29
Scrisoare din 13 septembrie 1927, Bucureti.

42
Prvan, red cu substanialitate i talent liric rolul acestuia de catalizator al intelectualitii
romneti:
Amintirea umbrei lui Prvan, n scrisoarea ta, m-a fcut s triesc iar tristeea
pierderii lui, nteit de tirea pe care acum o aflu, c Getica nu era dect ntia parte,
pridvorul aezat pe mndre coloane arhaice, al operei lui monumentale. Prvan m-a
preocupat i altdat, ca problem. M preocup acum nc i mai mult. Iar naintea
preocuprii intelectuale, pete, absorbant, acea jale, pe care el a tiut s-o cnte,
transformnd elegia n gen major, acum aproape zece ani. Cine-ar fi crezut c Prvan, el, cel
aa de izolat, fcnd un aa de mare gol de solitudine spiritual mprejuru-i, creiase attea
aderene cu intelectualii romni din toate domeniile care-l plng acum?30
De o deosebit for sunt impresiile de cltorie. Peregrinul P. P. Panaitescu
nregistreaz cu fin ironie, dar i cu condescenden (se bucur n cltoria din Ardeal de
protecia lui Ioan Lupa, ilustru militant al unificarii), atitudini umane ce introduc n
atmosfera politico-electoral a vremii: n Ardeal am profitat de cunotina printelui Lupa,
pentru ca s pot vizita mai multe sate romneti vechi din regiunea Sibiului i a Slitii, unde
numitul deputat i fcea turneul electoral. Bine neles, fcnd parte din alaiul d-lui deputat,
am fost luat drept agent electoral al Partidului Naional Romn i diferii oameni cari voiau
s se arate convini de propaganda noastr, mi-au povestit frdelegile infamului guvern.
Adunndu-ne mai multe sate s-a inut o ntrunire sub aer liber i am semnat cu toii o
telegram-protest ctre rege31.
Satul transilvanean i se relev i ca spaiu al tradiiilor, important aadar pentru
memoria noastr cultural: n schimbul acestor neajunsuri i a altora (n special nghiirea
cu fora a unor cantiti de rachiuri infecte, uic, basamac etc.) am putut vedea lucruri de
toat frumuseea. Mai ales m-a impresionat viaa btrneasc a satelor ardelene cu obiceiuri
ciudate, porturi care se mai pstreaz numai n cteva sate de btrne (nvelirea capului de
jur mprejur, pe sub brbie cu o maram mare, umflat n lturi de cozile prului aezate n
cocuri mari de o parte i de alta).
Am auzit slujb n cteva biserici n cari erau sute de rani ce cntau toi n cor, o
athmosfer de reculegere reinut, toate feele mpietrite parc ntr-o expresie care n
aparen era tensiune intelectual superioar. Nu mai vorbesc de elementele romantice:
doine frumoase i fete idem. (Non soit qui mal y pense)32.
Incursiunea la cteva din mnstirile din Moldova este relatat n mai puine rnduri,
dar n imagini extreme de sugestive, architectura fiind doar un element care face posibil i
poteneaz trirea spiritual, religioas.
De curnd, fiind invitat de nite rude ale mele la o moie a lor n judeul Neam, am
putut vedea i mnstirile de acolo: Neamul, impresie de mndrie ca sunetul clopotelor ei, e
pstrat nc amintirea unui imperialism cultural al bisericii, regin n cele spirituale: cldiri
mari, largi, tipografie, bibliotec, mulime de clugri nvai i muncitori; Secu, ascuns ntre
ziduri n mijlocul pdurilor, clopotele ei sun foarte trist ca la nmormntare, e ceva tainic,
retras; Sihlea, o biseric de lemn ntre stnci, pe un munte nalt de tot, mai aproape de cer33
Este sesizabil diferena de atitudine a cltorului Panaitescu n Ardeal i n Moldova
natal: n prima zon geografic, Panitescu descoper o lume cunoscut, probabil parial din
cri, dar nu mai puin valorizat, n Moldova creia i aparinea prin natere, se descoper pe
sine, legturile culturale permindu-i exprimarea esenei celor vzute. Cu siguran, paginile
de aici au gsit rezonana potrivit la Bncil, pentru care legtura dintre cadrul geografic i
dezvoltarea spiritual a reprezentat un lait motiv al scrierilor de antropologie cultural.
30
Scrisoare din 16 septembrie 1927.
31
Scrisoare datat 7 septembrie 1924, Bucureti.
32
Ibidem.
33
Ibidem.

43
Rmnnd la acelai moment, remarcm c vocaia de cercettor iese nvingtoare n
faa farmecilor naturii, pn i acestea prndu-i deertciuni ale acestei lumi dearte; n
consecin, Panitescu se apleac cu srg asupra documentelor slavoneti deinute de ruda
care-i nlesnise ederea i cltoria pe drumuri nemene: ...m-am cufundat n aceast lectur
edificatoare i salvatoare de suflet, tlmcind pe romnete slovele gheboase ale cuminilor
uricari din veacurile trecute.
Scrisoarea este trimis din Bucureti, ceea ce nseamn c impresiile cltoriei au avut
timp s se aeze, s poarte amprenta rememorrii i a rezultatului raportrii lor la
impresionanta cultur a lui Panaitescu.
Plecarea la coala lui Iorga de la Fontanay-aux-Roses deschide un alt capitol n
existena lui Panaitescu. Atracia imediat nu o reprezint oraul luminilor, pe care nu se
grbete s-l descopere, prefernd s se arunce cu furie asupra studiilor, ci Italia: Prefer
s-i vorbesc niel de Italia dect de Paris, din care n-am vzut nc mare lucru i care nu-mi
poate lsa nc o impresie precis.
Ceiace stric poate ntr-o excursie n Italia, fcut cam n grab, i-a noastr a inut
o lun ntreag totui, este caracterul cu totul deosebit a fiecrui ora pe care-l strbai.
Nu este o continuitate de impresii, cari dup prima nfiare de bucurie luminoas a
noutii s devie mai discret ca s poat ptrunde mai adnc. Ct vreme ai senzaia de
noutate mereu vie, lucrul pare un defileu de imagini frumoase aa de frumoase c snt alt
lume dect a ta, un fel de intermezzo nainte de a te ntoarce iari n viaa spiritual cu care
eti obinuit. Dac toate aceste nouti ar deveni niel cunotine vechi cari s se lege i de
cele trecute i s rmie Am sentimental enervant c snt lucruri pe cari ai vrea s le rein
i-mi scap prin degete.
A venit nti Veneia, oraul cu strzile strmte, pline de o lume simpatic, intim,
femeile cu aluri lungi, negre, cu ciucuri, pisici de Angora la ferestre, canalurile cu o ap
care are o lumin special venit parc din interior i oprit de o pnz subire de mtase la
suprafa, pe urm brcile cu pnze mari, roii, portocalii, trec ncet ca nite umbre de sear.
Apoi Florena (Firenze), oraul cu grdini de pini negri, drepi, pe dealuri, pieele cu
statui i portice, totul pare cizelat, rafinat. E un ora intelectual n aspectul su.
Orvieto strzi cu arcade, case cafenii medievale, ziduri triste i crenele, totul pe o
stnc uria, de pe parapetele creia vezi toat valea Tibrului. La urm a fost Palermo,
pontul ntre stnci, luminat de o lumin violent, aspr, n care predomin parc nadins arta
luxoas a Bizanului. i a mai fost Roma, Neapole, Pompei, Mantova, Verona i nc altele34.
Descrierile locurilor prin care s-a preumblat denot nu doar cultur ntins i talent
literar, ci, mai cu seam, disponibilitatea de a asimila profund, n structura intim, personal
valorile culturale ale omenirii.
Pe lng Italia renaterii, am vzut Italia medieval, ara Turnurilor severe, a
strzilor strmte i a caselor-ceti la Pisa, Perugia, Siena. Ar trebui s-i povestesc ore
ntregi despre Assisi, oraul lui San Francesco, unde sfntul e nc viu cu toat poezia lui de
misticism-pastoral. E curios c ceiace ne a atras n primul rnd n muzeele i bisericile
italiene este aceast art a primitivilor, cari purced de la contemplarea naiv i senin a naturii
a sfntului dela Assisi. Marile fresce din veacul XIII si XIV, opera lui Giotto, Fra Angellico,
le-am primit ca o revelaie de frumusee suprem. Figurile acelea de o expresivitate senin,
aproape muzical, culorile simple cari predomin cu uoare nuane de albastru i mauve pe
fond de aur ni-au prut tot ce a dat Italia mai preios. E poate o afinitate cu spiritul nostru
romnesc, n-ai ti s spui. n excursiile precedente nu am observat aceiai impresie35.
De altfel, Bncil va surprinde magistral pasiunea de peregrin a lui Panaitescu i
capacitatea extraordinar a acestuia de a descoperi valorile spaiilor culturale vizitate: Un
34
Scrisoare din 10 decembrie 1924, Fontaney-aux-Roses.
35
Scrisoare din 13 septembrie 1927, Bucureti.

44
peisagiu cu ruine e pentru tine o disciplinat voluptate n acelai timp tiinific, estetic i
filosofic. Te cheam viaa istoric, pe care o cuprinde acest fel de peisagiu i pe care e gata
s o reveleze; frumuseea tainic, tulburtoare i original, pe care i-a imprimat-o timpul;
adevrul asupra soartei aezrilor i vieii omeneti a crui expresie concret este36.
Multele cltorii ale lui Panaitescu, toate nscriindu-se n aria documentar-cultural37,
sunt urmate de pagini ample de descrieri, impresiii, triri trimise prietenului su, Bncil.
Cum, din acest punct de vedere, viaa a fost mai darnic cu Panaitescu, se simte uneori
stnjenit, gndindu-se c poate strni nostalgii i regrete n sufletul prietenului Bncil.: Ai
vrea s-i povestesc cte ceva din admirabila cltorie ce-am fcut, simt ntotdeauna ns
oare care jen pentru acest gen al descrierii38. Dar cum prietenia era o valoare intrinsec
la Bncil, situaia privilegiat a lui Panaitescu nu i smulge puseuri de invidie, din contr:
Te felicit din toat inima c ai vzut attea frumusei aristrocratice i armonioase, printre
cari s-au plimbat, ngndurate i alintate, armonia sufleteasc i armonia primvratic a
familiei tale i-i mulumesc frete c mi-ai fcut i mie prieteneasc mprtire din cele
vzute. Sunt bucuros pentru tine, sunt mulumit pentru reflexul venit asupra mea i nu gndesc
un moment s fiu melancolic c n-am putut vedea i eu aceste lucruri. Toate la vremea lor. (Sunt
totui melancolic c nu pot aplica ntrotdeauna aceast btrneasc maxim sau c o aplic
dup ce m-am obidit ndeajuns.)39
Pentru Bncil, cltoriile stau, ca i ntreaga sa existen, sub semnul tririi filosofice.
Vorbind despre eseul40 dedicat Sucevei, mrturisete propriul su crez, semnificaia ntregii
sale viei: Nu m-a interesat, propriu-zis, s fac istoria monumentelor ori s vorbesc despre
picturile din biserici ca un estetician, etc Punctul meu de vedere a fost altul: s creiez o
atmosfer, un sens spiritual. Privesc viaa prin categoria metafizicului i prin cea a eticului.
Aa am fcut i n acest eseu41.
Alturi de aceast mrturie de credin, st confesiunea lui P. P. Panaitescu: Ursc
istoricii care se nduioeaz n faa ruinelor trecutului. Trecutul este o problem de algebr,
pe care istoricul trebuie s-o rezolve. Evocarea fantomelor nu poate dect s tulbure judecata
dreapt42.
Nu avem dect s sperm la o dreapt valorizare a vieii i activitii celor doi.
VASILE BANCIL AND P. P. PANAITESCU. LETTERS
A bundle o letters containing thoughts, feelings, reports of scientific research, adds a new
dimension to the life and activity of two of the greatest Romanian intellectuals of the 20th century:
Vasile Bancil and P. P. Panaitescu. The letters exchanged by the two friends compose a true dialogue
of ideas, historical, philosophical, political, ethical, social, etc.Some of these letters will develop into
further studies. This exchange proves to be a melting pot of great ideas.
36
Scrisoare transcris n caiet, datat 30 septembrie 1928; dup cltoria lui Panaitescu n Polonia i n Suedia.
37
n urma cltoriei n Polonia, Panaitescu face bilanul: Din punct de vedere tiinific, aceast edere a fost
fructuoas: m-am ntors cu dou sute de fotografii de documente privitoare la istoria noastr, plus un sac de cri
i o mulime de note; scrisoare din 3 octombrie 1928.
38
Scrisoare din 13 septembrie 1927.
39
Scrisoare datat 16 septembrie1927.
40
Altare sucevene, n Gndirea nr. 1, ianuarie 1936.
41
Scrisoare din mai 1936, transcris n caiet.
42
Scrisoare din 24 decembrie 1928.

45
Doi prieteni: Vasile Bncil i P. P. Panaitescu n tineree.
coala Romn de la Paris, Fontenay-aux-Roses, 1925.

Rndul de jos, de la stnga la dreapta:
Ion Chinezu, Ion Ianculescu, Nicolae Iorga, I. M Racu, Richard Hette.
Rndul de sus, de la stnga la dreapta:
Bazil Munteanu, Dumitru Murarasu, Petre P. Panaitescu,
Vlad Bneanu, Vasile Bncil, Dan Bjenaru.

46
coala Romn de la Paris, Fontenay-aux-Roses, 1925.
Rndul de jos: Dumitru Murrau, Ion Chinezu, Petre P. Panaitescu,
Vlad Bneanu, I. M. Racu, Richard Hette
Rndul de sus: Bazil Munteanu, Vasile Bncil, Dan Bjenaru.
Aprilie, 1925. Casa, acum restaurat, n care au stat solitarii la Port-Royal,

n mijlocul pdurii nins de singurtate.
Notaie aparinnd lui Vasile Bncil.

47
n amurg...
Bncil la 81 de ani. P. P. Panaitescu la 65 ani.

48
AL. I. CUZA I MANOLACHE COSTACHE EPUREANU:
O PRIETENIE ELITIST PENTRU O ROMNIE MODERN
Laureniu CHIRIAC
Keywords: Al. I. Cuza, Manolache Costache Epureanu, the relationship, the elitist friends,
Brlad, modernization of the Romanian society, personalities of the Romanian political elite.
I. Al. I. Cuza i Manolache Costache Epureanu - modele elitiste

La noi, marile figuri ale trecutului stau adesea, bogate de neles, dar nchise nc
deplinei cunoateri. Pentru c aceste dou mari personaliti ale epocii moderne a Romniei
nu sunt att de uor de neles i de cuprins, am ales s le ilustrm remarcabila lor prestaie,
tocmai prin prisma relaiei lor de prietenie. Doar parcurgndu-le cu obiectivitate timpul
destinului lor, vom nelege limpede c mreia i lumina chipurilor lui Cuza i Epureanu n
istorie vor trebui s fie mult mai bine zugrvite, cci ele i au izvorul n frmntrile i
faptele deosebite ale acestor oameni deosebii.
Chiar dac i mai nainte din mijlocul neamului nostru au rsrit oameni politici care
au atras atenia asupra lor, cucerind admiraia i stima contemporanilor i a urmailor, totui,
Cuza i Epureanu constituie dou simboluri reprezentative ale elitei politice n realizarea
dezideratelor neamului romnesc: libertate, unire, independen i modernizare. Prezena lor
pe scena politic romneasc a constituit, astfel, nceputul garantrii puterilor n stat i
impunerea autoritii i a legimitii actului politic i juridic. n ambii s-au ntrupat atunci nu
numai tradiiile unei culturi paoptiste i geniul unei naiuni, ci i eterna aspiraie a fiinei
umane spre cunoatere i nelegere. Gloria lor i are desigur explicaia i n destinul lor
uman, care s-a mpletit n mod fericit cu al altor ilutri contemporani - Mihail Koglniceanu,
Vasile Alecsandri, Anastasie Panu, Costache Negri, Costache Negruzzi etc., dar mai ales i
are sorgintea n fora exemplului personal i n admirabila chibzuin i nelepciune politic
a celor doi.
Se poate vorbi despre Cuza i Epureanu ca despre cele dinti modele politice
romneti de a fi n civilizaia eutropean. ns, pentru noi, ei au fost, nainte de toate, cei ce
au rezumat n faptele lor o istorie, o ar, un popor, o cultur politic, aducndu-i importante
contribuii care au meritat s fie consemnate i cunoscute. Cuza i Epureanu reprezentau la
vremea lor personalitile de excepional complexitate, n stare s refac n dezvoltarea lor
individual drumul de secole i tipologia intelectual a unei elite politice romneti, aflat mai
mereu ntre Lumea Veche i Lumea Nou.
Nu n ultimul rnd, nepreuita dragoste a localnicilor fa de aceste dou mari figuri
istorice legate de pmntul plin de via i eternitate al Brladului, ne-a determinat s
purcedem la o revalorizare a relaiei lor, contieni fiind c brldenii i aduc mereu piosul
lor omagiu fa de cei care le-au mbogit istoria cu a lor prezen.
Muzeograf, Muzeul Judeean tefan cel Mare, Vaslui.

49
II. Paoptitii al. I. Cuza i Manolache Costache Epureanu
Nscui n acelai an (1820), Cuza i Epureanu fceau parte din familiile boierimii
moldave care ncepeau s deschid pentru copiii lor orizonturile cunoaterii ctre Occident,
unde de altfel cei doi au urmat cursurile unor importante faculti: la Viena, Berlin, Jena i, cu
precdere, la Paris. n timpul ederii acolo, i-au desvrit educaia i cultura, prelund, n
acelai timp, ideile progresiste ale Revoluiei Franceze. Ambii cu temperamente explozive, s-
au remarcat ca reputai curioi a tot ceea ce era nou. Tot acolo, Epureanu l-a avut coleg de
facultate pe Iordache Lambrino, cu care deja se mprietenise. n iunie 1846, sosea la Paris,
pentru o scurt perioad, Cuza, mpreun cu soia sa, Elena. Totui, nu acum se cunosc cei doi
protagoniti, iar cel care le va face legtura mai trziu va fi Iordache Lambrino1.
La ntoarcerea n ar (1843), Manolache Costache Epureanu s-a stabilit la Iai, unde -
ca jurist - a fcut un studiu amnunit asupra vieii i moravurilor sociale din Moldova. Dup
aceea, a intrat n magistratur, devenind preedinte al Tribunalului Tutova din Brlad (1846-
decembrie 1847). n perioada de magistrat brldean, i-a cunoscut pe Iorgu Radu i Gheorghe
Iamandi, iar prin intermediul lui Iordache Lambrino, i pe Alexandru Ioan Cuza, cel care
venea deseori la Brlad. Iat ce i amintea Epureanu despre Cuza cu ocazia ntlnirilor lor:
De statur mijlocie, cu nfiarea plcut, trsturi regulate, ochi albatri i pr castaniu
buclat, Alexandru Cuza plcea tuturor de la prima vedere. Foarte inteligent, spiritual, cu
purtri simple i familiale, era primit n toate saloanele i mai cu deosebire de ctre femei,
care-l gseau curtenitor i vesel. Cuceritor cnd voia, prietenos cu cei de aproape, lua parte
la mai toate petrecerile, unele din ele destul de scandaloase pentru buna lor faim2. Astfel,
prietenia celor doi tineri de neam bun, culi, cu nclinaii intelectuale, s-a sudat i prin plcerea
comun fa de jocul de ah, unde se pare c Epureanu era mai bun.
n scurt timp, Cuza i-a conturat o impresie despre noul su amic: Manolaki
Epureanu avea o elocin fireasc, strlucit i de o mare putere de convingere, care se
aprindea pn la cel mai mare entuziasm cnd gria de soarta cea mare ce ntrevedea pentru
ara lui... Era un orator cu totul modern. Nu fraze mari i patetice ca un orator popular, ci
spirit de convingere. napoia acestui farmec al graiului, ns, se ascundea o inim rnit de
starea trist a rii lui. n fine, buntatea inimii lui era nemrginit i nimenea n-a fcut
vreodat apel zadarnic la generozitatea sa. Toat lumea care-l cunoate i tie, desigur,
blndeea sa, spiritul su ptrunztor i plin de farmec, adeseori muctor, dar niciodat plin
de patim, cu care dezarmeaz chiar i pe dumanii si3.
Dup revenirea n ar, Epureanu i Cuza s-au implicat n micarea aflat la originile
Revoluiei de la 1848 din Moldova, fcnd opoziie politicii domnitorului Mihail Sturdza. Au
participat activ - alturi de ali paoptiti moldoveni - la evenimentele revoluionare din faa
hotelului Sankt Petersburg din Iai (27-28 martie 1848) i au semnat Petiiunea-proclamaie,
militnd pentru Unirea Principatelor. n casa lui Alexandru Mavrocordat, unde ateptau
rspunsul lui Mihail Sturdza la petiie, ei i ali tineri revoluionari au fost arestai, urmnd s
fie exilai n Imperiul Otoman, sub escort. Cuza a ncercat s opun rezisten, fiind grav
rnit la picior. Cei 13 revoluionari arestai au fost dui la Galai. n drumul lor pe Dunre,
spre Brila i Mcin, Epureanu, Cuza i ali patru revoluionari au reuit s evadeze, dup ce
Elena Cuza a intervenit cu bani la consulul englez Cuningham. De la Brila, cu sprijinul
1
Dumitru Ivnescu, Virginia Isac, Alexandru Ioan Cuza. Acte i scrisori, Iai, Editura Junimea, 1973, p. 74;
Traian Nicola, Valori spirituale tutovene. Biobibliografii, vol. 2-C, Brlad, Primria Municipiului Brlad, 2001,
p. 408, p. 436; Gheorghe Platon, Moldova i nceputul revoluiei de la 1848, Iai, 1993, p. 16-19.
2
N. G. Rdulescu, Manolachi Kostachi Epureanu, Brlad, Imprimeria George Caafany, 1885, p. 17; Iacov
Antonovici, Documente brldene, vol. II, Brlad, 1912, p. 378; Emil Ioachimovici, O pagin din istoria
politic a Romniei. Manolache Costache Epureanu, Bucureti, 1913, p. 87.
3
Emil Boldan, Alexandru Ioan Cuza i Costache Negri. Coresponden, Bucureti, Editura Minerva, 1980, p.
37; Arhivele Naionale (ale Statului) Bucureti, Colecia Hurmuzaki, dosar 316, fila 26; Cornelia Bodea, Lupta
romnilor pentru unitate naional (1834-1849), Bucureti, Editura Academiei, 1967, p. 138-140.

50
consulului englez de acolo, care i-a protejat i a refuzat s-i predea autoritilor romne,
revoluionarii s-au mbarcat la bordul vaporului austriac Frantz i au plecat cu paapoarte
false spre Giurgiu, Vrciorova i, de acolo, la Pesta. De aici, Manolache Costache, Cuza i
Lascr Rosetti au hotrt s ia legtura cu revoluionarii romni din Transilvania, participnd
la Adunarea Naional de la Blaj (3-5 mai 1848), unde s-au ntlnit cu ceilali revoluionari
moldoveni. De aici, Manolache Costache i Cuza au plecat la Braov, unde apar printre cei
care au redactat programul revoluionar Prinipiile noastre pentru reformarea patriei (12 mai
1848). Tot atunci, revoluionarii moldoveni au decis crearea unui Comitet i organizarea unei
otiri format din transilvneni, bucovineni i bneni care - la semnalul frailor moldoveni -
urmau s intre n Moldova prin trei pri diferite.
n vederea realizrii acestor aciuni comune, Costache Epureanu, Cuza i Lascr
Rosetti au participat la Adunarea Naional de la Lugoj a romnilor din Banat, unde au fost
foarte bine primii, dup care Epureanu i Cuza au plecat la Pesta - de unde i-au trimis lui
Eudoxiu Hurmuzaki (aflat la Viena) o scrisoare n care i cereau informaii despre poziia
Austriei fa de Principatele Romne. Apoi, ajuni la Cernui n iulie 1848, cei doi au activat
n cadrul comitetului revoluionar numit Societatea romn din Cernui (nfiinat la 26
iunie 1848 de ctre surghiuniii moldoveni). Aici s-a aprobat i programul politic intitulat
Dorinele Partidei Naionale din Moldova (redactat de Mihail Koglniceanu), petiionarii
trimind manifeste politice ctre romnii din ar i innd legtura cu revoluionarii rmai la
Iai. n paralel, se strngeau fonduri necesare continurii micrii revoluionare din Moldova
i se fceau eforturi diplomatice pe lng Poart, pentru a o convinge de fidelitatea romnilor
fa de singura autoritate recunoscut: Imperiul Otoman. Numai c, din cauza epidemiei de
holer, surghiuniii de la Cernui s-au mprtiat prin satele bucovinene, Epureanu, Cuza i
George Sion ajungnd n casa primitoare de la Cernuca, a familiei Hurmuzaki, unde se
constituise un adevrat club politic, literar i artistic. Toat aceast perioad de exil a
consolidat relaiile de prietenie dintre Epureanu i Cuza, ei ajutndu-se cu bani i trimind
scrisori ctre familiile lor.
La 6 decembrie 1848, Manolache Costache Epureanu a plecat la Paris, acolo
alturndu-se vechilor si prieteni V. Alecsandri, Iancu Alecsandri, Lascr Rosetti i Costache
Negri. La sfritul lui ianuarie 1849, li s-a alturat i Al. I. Cuza, sosit mpreun cu soia sa, Elena.
Aceast perioad parizian i-a apropiat i mai mult pe cei doi, Epureanu mprumutndu-se cu
bani de la Cuza, pentru a-i ntreine copii aflai la studii n strintate. Cele dou familii
comunicau cu membrii lor din ar prin intermediul scrisorilor, le trimiteau acestora i bani,
iar Epureanu ctiga comisioane de la Cuza de pe urma activitii sale de curierat.
Interesant este portretul pe care Epureanu i-l zugrvea lui Cuza n aceast perioad
parizian: Cuza era att de retras i de stngace de obicei, dar acum parc prinsese ceva
din purtrile i uurina francezului, n aa nct s se simt bine n mijlocul strzii
zgomotoase i vesele. Dar pe lng acestea, i adnci spiritul i cultura, subiindu-i gustul
i mbogindu-i mintea prin lectur i convorbirea oamenilor de seam din acea vreme.
ntrecea, astfel, prin ntinderea ideilor sale, pe muli dintii notri compatrioi4. La fel, Cuza
- ntr-o scrisoare adresat lui Iordache Lambrino - l caracteriza astfel pe Epureanu: Manolaki
Kostaki e de o simplitate rar, cci fuge de alaiuri i parade pompoase, dispreuiete luxul i
tot ceea ce de aproape sau de departe formeaz plcerile omului materialist. Din contra, tot
ce privete tiina i arta, frumuseile naturii chiar, l ncnt, l nduioeaz pn la lacrimi.
Citirea unei tragedii, ascultarea unei melodii, privirea unui tablou frumos, gsesc n
Manolaki Kostaki un admirator profund, iar spiritul su parc nu a pierdut niciodat focul
4
Emil Ioachimovici, op. cit., p. 91; Elena Monu, Istoria unei familii Costache, Iai, Facultatea de Istorie a
Universitii Al. I. Cuza, 2008, tez de doctorat (manuscris), p. 170; Dumitru Ivnescu, Alexandru Ioan Cuza
n contiina posteritii, Iai, Editura Junimea, 2001, p. 31; Mihai Cojocariu, Partida naional i constituirea
statului romn (1856-1859), Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1995, p. 212.

51
tinereii pentru toate simirile nobile i mree. i totui pe Manolachi Epureanu l-am iertat
ca urmare a firii sale copilreti, cci n ochii mei purtarea lui n toate afacerile parc e a
unui copil ndrtnic5.
III. Unionitii Al. I. Cuza i Manolache Costache Epureanu

La 15 august 1849, Epureanu, Cuza i ali exilai moldoveni au revenit n ar, odat
cu domnia lui Grigore Al. Ghica n Moldova. Epureanu a locuit alternativ la Brlad, la
Epureni i la Iai, unde se mai ntlnea arareori i cu Al. I. Cuza. ntre 1854-1856, Manolache
Costache a fost numit de ctre domnitorul liberal Grigore Al. Ghica ca preedinte al Divanului
de ntrituri de la Iai, unde - ca judector - a tiut de fiecare dat s dea dreptatea celui care o
merita. Tot atunci, Cuza a primit i el funcii de rspundere: preedinte al Judectoriei
Covurlui, director al Ministerului de Interne, prclab de Covurlui. Ambii au fost integri n
aceste funcii i nu au cedat insistenelor politice.
ntr-un context extern favorabil, patrioii moldoveni au nfiinat, la 30 mai 1856,
Comitetul Central al Unirii din Iai, n cadrul cruia Cuza i Manolache Costache au fost
alei. Din partea inutului Tutova, actul de nfiinare al Comitetului Unionist din Brlad i
atest ca membri i pe cei doi, alturi de alte 134 persoane, dintre care Constantin Sturza, Ioan
Miclescu, aga Costin Emanoil, Iorgu Radu i muli profesori de la Gimnaziul Codreanu6.
Teama unionitilor c se vor comite ilegaliti la alegerile pentru Adunarea Ad-hoc a
Moldovei s-a adeverit: caimacamul Nicolae Vogoride a falsificat listele de alegtori, fiind
omii Epureanu i Cuza. Printre cei care vociferau vehement mpotriva abuzurilor domniei lui
Mihail Sturdza se numra i prietenul lor comun, Gheorghe Lambrino. De altfel, multe din
memoriile unionitilor moldoveni ctre Turcia sau ctre comisarii europeni i care condamnau
ilegalitile pentru aceste alegeri au fost redactate i de Epureanu i Cuza. Tocmai de aceea, n
urma alegerilor corecte din septembrie 1857 i ca urmare a rolului lor de unioniti extrem de
activi, Manolache i Cuza au fost alei deputai n Divanul Ad-hoc al Moldovei.
Ca membri ai Adunrii ad-hoc din Moldova, ei au contribuit la realizarea
Regulamentului Divanului i au avut iniiative n domeniul legislativ, juridic i administrativ.
De exemplu, alturi de ali 17 deputai, au redactat actul care cuprindea cele dinti, cele mai
mari, mai generale i mai naionale dorine ale rii, prezentat n forma final de Mihail
Koglniceanu n faa Adunrii ad-hoc (octombrie 1857). Totodat, Epureanu a prezentat un
Raport, care cuprindea probleme de organizare intern ale viitorului stat romn, militnd
pentru o legislaie comun a celor dou Principate. n fine, ca membru n Divanul Ad-hoc al
Moldovei, lui Manolache Costache i-a revenit sarcina de a ntocmi un Raport cu cele 12
principii ce vor sta la baza viitoarei Constituii a rii. El i Cuza au aprat drepturile
ceteneti i au militat pentru autonomia rii i a Bisericii.
Ales ca membru n Adunarea Electiv a Moldovei care trebuia s aleag viitorul
domnitor al rii (decembrie 1858), Epureanu a votat mpotriva validrii prinului Grigore
Sturza ca deputat i, apoi, candidat la domnie, dar a intervenit n favoarea amicului su,
Constantin Hurmuzaki. Apoi, el i alii au ncheiat un legmnt prin care donau o parte din
moiile lor lui Costache Negri, pentru a-l ajuta pe acesta s ajung domnitor al Moldovei,
numai c Negri a ajuns deputat de Ismail i a respins oferta amicilor si. n fine, ntrunii nc
din seara zilei de 3 ianuarie 1859, de ctre Anastasie Panu, n casa lui C. Rolla din Iai (sala
5
Dumitru Ivnescu, Virginia Isac, op. cit., p. 78; Unirea Principatelor Romne oglindit n literatur, antologie,
Iai, Editura Junimea, 1979, p. 51; Dimitrie R. Rosetti, Dicionarul contimporanilor, Bucureti, Editura Lito-
Tipografiei "Popular", 1897, p. 171; Alexandru Beldiman, Unirea. Amintiri din tineree, n Uricarul, XVII,
Bucureti, 1879, p. 12.
6
Traian Nicola, op. cit., p. 408; Iacov Antonovici, op. cit., vol. II, doc. CXLVII, p. 250; Ioan Neculce,
fascicolul IV, Iai, 1924, p. 223; Iacov Antonovici, Fraii Gheorghie i Neculai Roca Codrianu, Brlad, 1908,
doc. XV, p. 36-37; Gazeta de Moldova, nr. 71, Iai, 9/21 septembrie 1857; Mihai Cojocariu, op. cit., p. 213.

52
Elefant), reprezentanii de seam ai Partidei Naionale (printre care i Epureanu) l-au
desemnat pe colonelul Al. I. Cuza drept candidat la domnie, dorind ca viitorul domn s nu fie
din rndul marii boierimi, aa nct, la 5 ianuarie 1859, Cuza devenea domnitorul Moldovei.
Imediat dup aceast alegere, Epureanu era entuziasmat de noul conductor i l
descria astfel ntr-o scrisoare ctre un amic francez care era curios asupra firii proasptului
ales: Alexandru Cuza a fost ales domn pentru cinstea ireproabil i independena caracterului
su. Este un foarte bun camarad, jovial, nu este farnic, nu iubete luxul, nici morga
aristocratic, nu iubete banul, o persoan cu sim al dreptii nnscut, inteligent. ns, n
acelai timp, el ncepe s fie destul de credul, extrem de uor de controlat i i se dezvolt ceva
pasiuni devastatoare: caii, nopile pierdute, jocurile de cri i, mai ales, femeile7. Era
evident c alegerea lui Cuza constituia pentru Occident o surpriz i o curiozitate.
Este sigur c i proasptul domnitor Cuza - atunci cnd se gndea deja la noii si
colaboratori - l avea n vedere i pe bunul su prieten Epureanu, pe care-l considera un om
robust i cu statura unei persoane puternice, blnd, dar timid, chiar amabil i gentil, ns cu
mare prestigiu. Ca activitate intelectual, a probat destul de mult n toat viaa lui politic.
Marele brbat Manolaki Epureanu nu poate suferi i nu vrea iari nimic s se petreac n
afar de patria lui, fa de care ar putea da alt fa aspirrilor ei i poziiei ce ocup. Dei pare
un boier de vi veche, nu ai cum s nu-i preuieti cinstea i onorabilitatea exemplar8.
IV. Reformatorii Al. I. Cuza i Manolache Costache Epureanu

Imediat dup Unirea de la 24 ianuarie 1859, n primul an al domniei lui Al. I. Cuza,
Manolache Costache Epureanu a devenit un bun slujba al noului domn i a deinut timp de
32 de zile funcia de ministru al Justiiei, apoi a fost ales, la 14 martie 1859, ca membru al
Comisiei Centrale de la Focani. La 27 aprilie 1859, a fost numit de Cuza n funcia de
preedinte al Consiliului de Minitri al Moldovei, cumulnd n timp i funcia de ministru al
Finanelor i al Justiiei. Ca urmare a solicitrii prosptului domn, primul-ministru Manolache
Costache a demarat aciunea de evaluare a bunurilor mnstireti, cu toat opoziia mitropolitului
Sofronie Miclescu. n toamna aceluiai an, Epureanu a stabilit contacte cu un grup de
finaniti i oameni politici francezi, n vederea obinerii unui mprumut care s serveasc
pentru creaiuni naionale i pentru lucrri de utilitate public9. n calitate de premier al
Moldovei (27 aprilie 1859-3 aprilie 1860), Manolache Costache a condus dou guverne.
Ca premier al Moldovei, Epureanu a nceput recensmntul populaiei i nlturarea
privilegiilor fiscale, optnd pentru o unitar fiscalitate asupra locuitorilor rii (inclusiv
strinii). El a coordonat, totodat, i aciunea de secularizare a averilor mnstirilor
nenchinate (chinovii), a ncurajat crearea unei universiti la Iai, a luat msuri de
modernizare a armatei (nfiinarea unui batalion de geniu) i a ncercat nfiinarea unor
instituii de credit (Banca Naional i Creditul Funciar). n al doilea guvern, pe care l-a
prezidat, Epureanu a ocupat i funcia de ministru de Interne.
Strategia lui Cuza de mplinire a Unirii i de a apropiere a moldovenilor de munteni l-a
adus pe Manolache Costache i n funcia de premier al Munteniei. Guvernul Epureanu de la
Bucureti (13 iulie 1860-17 aprilie 1861) a avut cteva realizri notabile, printre care
amintim: unificarea Caselor Publice cu cea a Ministerului de Finane; generalizarea
contribuiilor fiscale (brbaii majori plteau impozitul personal i taxa pentru drumuri);
7
Traian Nicola, op. cit., vol. 2, p. 448; Dumitru Ivnescu, Virginia Isac, op. cit., p. 81; Alexandru Beldiman, op.
cit., p. 34; C. Rureanu, Vod-Cuza. Pilde i ntmplri din viaa sa, Bucureti, 1899, p. 29; Dimitrie R. Rosetti,
op. cit., p. 177.
8
Biblioteca Academiei Romne, Fond Arhiva Cuza, Bucureti, dosarul 31, fila 21; Emil Boldan, op. cit., p.
39; R. Rosetti, Scrieri, Bucureti, Editura Minerva, 1980, p. 703; Dumitru Ivnescu, Virginia Isac, op. cit., p. 83.
9
A. D. Xenopol, Domnia lui Cuza-Vod, Iai, 1903, p. 12; Stelian Neagoe, Istoria guvernelor Romniei de la
nceputuri - 1859 pn n zilele noastre - 1995, Bucureti, Editura Machiavelli, 1995, p. 11; Emil Ioachimovici,
op. cit., p. 101.

53
reorganizarea inginerilor hotarnici; elaborarea unui proiect de nfiinare a unei Bnci
Naionale cu capital majoritar privat, dar controlat de stat etc. n guvernul su, Epureanu a
fost i ministru de Interne, ministru de Finane, ministru de Control i a deinut i alte funcii
importante. Din pcate, n noiembrie 1860, premierul Manolache Costache a respins proiectul
reformei nvmntului al ministrului de resort - Vasile Boerescu, considerndu-l prea
radical, dei iniial a acceptat unificarea nvmntului din Principatele Unite.
Totodat, Epureanu i-a exprimat opinia i n problema agrar, artnd c orice
iniiativ de mbuntire a situaiei rnimii trebuia s in cont de legislaia prevzut
anterior. El propunea ca proprietarul s rmn liber pe pmntul su, iar ranul s
rmn liber pe munca sa, chiar dac proprietarul era obligat s lase ranului nsemnate
pri de moie n folosin, contra unor redevene. n fine, conflictul cu Adunarea Legislativ
muntean i apoi dizolvarea ei a fcut ca, la 14 aprilie 1861, guvernul Epureanu s primeasc
un vot de blam din partea noii Adunri i s fie dat n judecat, printre altele, pentru presupuse
nereguli n alegeri i pentru abuzuri n administraie. El a fost achitat de ctre nalta Curte de
Casaie i Justiie abia la 18 septembrie 1862.
Cu toate acestea, Cuza fcea urmtoarea remarc despre aceast guvernare a lui
Epureanu: "Nu am cunoscut un ministru mai onest n aplicarea regimului nostru
constituional dect reputatul Manolaki Kostaki.", n timp ce chiar fostul prim-ministru
Epureanu i justifica astfel primul su ministeriat din Bucureti: "Nu am fost slab, am fost
moderat, iar moderaiunea guvernului nu e un semn de slbiciune, ci de trie! Violena
numai este slbiciune, n timp ce moderaiunea, cnd este bazat pe lege, d putere, insufl
ncredere tuturor cetenilor c exist un guvern care apr onoarea, familiile i averile
cetenilor"10.
Umbre de moralitate ncep s se atearn asupra lui Epureanu, cnd a nceput din nou
s se mprumute de la Cuza i de la ali prieteni, cheltuind enorm pentru ntreinerea la colile
din Germania i de la Viena a celor trei copii ai si. Manolache Costache avea n cas una din
cele mai mari biblioteci din Moldova, pe care ns a fost nevoit s o vnd. La jocurile de ah
i lsa contra cost pe adversari s ctige, printre care pe Cuza, Alecsandri i Iordache
Lambrino, dar i pe un ministru englez. Oricum - i scria Cuza lui Koglniceanu - pe lng
identitatea i spiritul pus totdeauna la locul lui, este de observat nc la Manolaki Epureanu
firea capricioas i imprevizibil, dar moderat i onest, considernd c extremele sunt
periculoase i ostile rii11.
n alt ordine de idei, la 9 martie 1862, printr-o lege organic, a fost creat un Comitet
Legislativ Provizoriu, care s omogenizeze legislaia i instituiile juridice din cele dou
Principate Unite i s redacteze noile legi ale rii, iar din el fceau parte minitri, deputai i,
bineneles, Costache Epureanu - cel care era singurul competent, avnd doctorat n drept.
Bucurndu-se de o mare autoritate politic, n primvara lui 1862, lui Epureanu i s-a propus,
de ctre Vasile Boerescu i G. Costaforu, s constituie o grupare politic centrist, n care s
includ personaliti politice liberale i conservatoare.
Dincolo de toate acestea, Epureanu a acceptat colaborarea cu guvernul Koglniceanu
pn n aprilie 1864, cnd Adunarea a dezbtut proiectul legii rurale, criticat de Manolache i
caracterizat de el drept socialist, spoliator, pentru c-i srcete pe moieri, i incendiar,
pentru c va provoca un rzboi civil12. De fapt, mai muli conservatori (printre care i
10
G. Panu, Portrete i chipuri parlamentare, Bucureti, 1892, p. 44; V. Boerescu, Discursuri politice (1859-
1873), Bucureti, 1910, p. 583; Istoria romnilor, VII. Constituirea Romniei moderne (1821-1878), coord.
acad. Dan Berindei, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 531.
11
George Sion, Suvenire contimporane, vol. II, Bucureti, Editura Minerva, 1973, p. 14; V. Boerescu, op. cit., p.
576; Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei, vol. III, Bucureti, 1889, doc. 384, p. 531-532;
Dan Bogdan, Viorel tirbu, Pe urmele lui Alexandru Ioan Cuza, Bucureti, Editura Sport-Turism, 1985, p. 183.
12
Manolache Costache Epureanu, Chestia locuitorilor privit din punct de vedere al Regulamentului Organic i
al Conveniei, Iai, 1860, p. 8 i 22; G. Panu, op. cit., p. 46; Istoria romnilor, VII. Constituirea Romniei

54
Epureanu) se opuneau proiectului de mproprietrire a ranilor i l-au acuzat pe
Koglniceanu c vrea s devin rege al ranilor. Dup ce proiectul de lege a fost respins de
Adunare, la 13 aprilie 1864, domnitorul Cuza l-a nsrcinat chiar pe Manolache Costache s
realizeze acest deziderat naional, dar printr-o lovitur de stat. Epureanu a refuzat, cci nu
concepea violena n politic, fapt pentru care a fost apoi acuzat pe nedrept c e retrograd i c
ar fi potrivnic cauzei ranilor, dei el semnase programul paoptist de mproprietrire a
acestora. Dup acest episod, iat ce spunea Cuza despre Epureanu: "Manolaki Kostaki este un
om bun, cinstit, dar fr mare statornicie i, ca toate naturile de artist, uor se entuziasmeaz
i uor se descurajeaz. La cea mai mic dificultate, el se d nlturi, prsind situaiuni
excelente, pe care ar fi putut s le pstreze"13.
Dup cum observm, dac ntre anii 1859-1861 Manolache Costache a fost principalul
colaborator i sftuitor al lui Al. I. Cuza, ntre 1862-1864, el s-a ndeprtat treptat i discret de
acesta, apropiindu-se mai mult de conservatori. Dup lovitura de stat din 2 mai 1864 a lui
Cuza, Epureanu i ali francmasoni au trecut n tabra opozanilor domnitorului. Dup ce a
fost ales preedinte al Adunrii Elective, el l-a criticat pe Cuza pentru lovitura de stat i pentru
regimul su autoritar, reprondu-i c prin acestea a ndeprtat oameni care au luptat timp de
20 de ani pentru drepturile rii14. Totodat, Epureanu a atacat reformele guvernului, mai
ales Legea Instruciunii Publice, tolernd discursurile nedrepte mpotriva lui Cuza i a
guvernului Koglniceanu. Ca atare, guvernul i domnitorul - uznd de prerogativele din Actul
adiional - l-au nlturat din postul de preedinte al Adunrii Elective, la 4 ianuarie 1865.
ntruct marii proprietari de pmnt duceau lips de for de munc n perioada
produciei agricole, premierul Koglniceanu a elaborat Legea tocmelilor agricole (1866), prin
care moierii puneau sub tutel pe rani, afectndu-le drepturile civile i politice i
contracarnd, astfel, reforma agrar din 1864. Epureanu considera c interdicia civil a
ranilor atrgea dup sine i pe cea politic, reprezentnd - de fapt - o ntoarcere n timp.
Dup abdicarea lui Cuza (11 februarie 1866) i desemnarea lui Filip de Flandra ca
principe al Romniei, Adunarea Deputailor i premierul Ion Ghica i-au cerut lui Epureanu s
conduc delegaia care urma s plece la Istanbul, pentru a obine validarea acestui candidat la
tron. Deoarece Filip nu a acceptat oferta politicienilor romni, Adunarea Electiv - al crui
preedinte era Epureanu - l-a ales pe Carol de Hohenzollern-Sigmaringen s ocupe tronul.
Astfel, la 10 mai 1866, Carol I a fost proclamat domnitor al Romniei i a depus, dup citirea
textului de ctre Epureanu, jurmntul de credin ctre ar.
Aadar, comportamental, Epureanu s-a ndeprtat de Cuza i s-a asociat cu liberalii de
toate nuanele, dei doctrinar a rmas un conservator care a criticat viziunea liberal asupra
modalitii i ritmului de modernizare a societii romneti. Prin instrucie i cultur, el nu
era de acord cu liberalii de a copia modelul occidental de dezvoltare, fr mcar a-l adapta la
specificul Romniei. Totodat, gndirea politic a lui Manolache Costache a oscilat ntre
ideile conservatoare i cele liberale, cci el a evideniat elementele liberale din conceptul i
principiile conservatorismului. Dei devenise adversar politic a lui Cuza, domnitorul declara
ngduitor despre Epureanu c: noi vom considera totdeauna n Manolaki Kostaki acea
personalitate franc i loial, care, cnd ntinde mna, e gata s rspund la obligaiunile ce
a luat. Poate c noi nu avem aceleeai vederi politice ca D-sa, dar sperm c ne vom reuni
totdeauna pe acelai trm cnd va fi vorba de libertile publice, iar atunci cu toii ne vom
moderne, p. 533.
13
N. G. Rdulescu, op. cit., p. 19; Emil Ioachimovici, op. cit., p. 93; Elena Monu, op. cit., p. 182.
14
George Sion, op. cit., p. 43; V. Boerescu, op. cit., p. 585; A. D. Xenopol, op. cit., p. 14; Elena Monu, op. cit.,
p. 194.

55
da mna cu siguran i vom face s domine sistemul constituional n aceast ar15.
n replic, Epureanu a reacionat mai trziu, n mai 1873, atunci cnd sicriul lui Cuza a
fost adus n ar. Iat ce cuvinte nltoare spunea despre Cuza n acele mprejurri: Omul n
jurul cruia ara ntreag sufer de ntristare, a fost unul din ntemeietorii junelui stat romn.
Cuza a aparinut acelei generaiuni pe care o soart ingrat a destinat-o la munca grea i
adeseori plin de decepiuni de-a fonda o stare de lucruri nou ntr-o ar strveche, de-a
detepta la contiina naionalitii pe un popor care prea adormit sub greutatea nenorocilor
seculare ce trecuser peste el. Epoca de regenerare a Romniei, adaptarea ei la viaa
modern a familiei popoarelor europene, e strns unit cu numele brbatului pe care-l
plngem. Cuza, mpreun cu contimporanii, a formulat pentru ntia dat principiile acelea
de regenerare naional, care de atunci i pn acum s-au realizat necontenit. Luptele din
trecut i-au pierdut nelesul lor i probleme cu totul noi rsar n calea statului romn, la
rezolvarea crora e de dorit ca generaia actual i cele viitoare s lucreze cu aceeai
dezinteresare, cu acelai nestrmutat patriotism de care rposatul Cuza ne-a dat un luminos
exemplu... Ducndu-se din mijlocul nostru, rmne ntre noi pentru totdeauna acel spirit generos
i patriotic pe care l avea. El a fost dintotdeauna reprezentantul firesc al poporului su.
Reintrnd n pmntul printesc, rna patriei sale iubite i va fi uoar, pe ct timp va mai
rsuna peste mormntul su limba noastr i se vor realiza aspiraiunile poporului
nostru...16.

n concluzie, ntr-o societate romneasc a contrastelor, n care orologiile nu bteau,

din pcate, la unison, timpul destinelor lui CUZA i EPUREANU prea unicul tmduitor
pentru aciunea politic a burghezimii romneti n formare. De altfel, frmntate de marile
prefaceri nnoitoare ce se impuneau, Principatele Romne aveau nevoie atunci de oameni de
caracter i care s cunoasc direciile de dezvoltare modern ale societii. Astfel de oameni
politici ai epocii au fost Cuza i Epureanu, cei care au neles c adevrata putere a romnilor
nu este dat doar de unitatea lor sau de ntinderea pmntului lor, i nici de abundena
resurselor, ci de munca, principiile morale i seriozitatea cu care poporul i poate croi
propriul destin. Ca atare, ntr-o perioad a ncrncenatei opoziii dintre conservatori i liberali,
cnd rii prea s-i fie greu s nainteze pe drumul modernizrii, ei i-au asumat rolul de
legtur ntre cele dou lumi contrastante, mbogindu-le reciproc cu noi cunotine de ordin
moral, juridic i politic, trezindu-le interesul i chiar nevoia de a se studia i de a se nelege
una pe alta. Lor nu le-a fost uor, dar simbioza dintre nelepciunea rafinat, diversitatea i
policromia lor oriental i cunotinele enciclopedice de tip raionalist cptate n Occident i-
au impus ntre romni ca pe primii mari formatori romni de opinie politic.
n acelai timp, trebuie spus faptul c niciunde vrednicia i mreia inimii lor nu pot fi
mai nimerit preuite, nici unui loc nu poate a-i urma o mai adevrat i venic glorie a
faptelor i memoriei lor dect la Brlad. Lucrarea lor ctre brldeni, de a le rennoi societatea
i de a-i reprezenta cu demnitate, a adus aici cuvenita strlucire a numelui lor. Din acest
motiv, Cuza i Epureanu reprezint figuri singulare ale vieii politice brldene, iar pentru noi
ei au rmas, dincolo de a fi marii reformatori progresiti ai societii romneti, fpturi
stranii i pure, de o genial claritate n previziuni, de o neneleas reinere n a persevera n
15
Ion Bulei, Conservatori i conservatorism in Romnia, Bucureti, 2001, p. 12; Stelian Neagoe, op. cit., p. 13.
Acte i documente relative la istoria renaterii, vol. III, doc. 422, p. 553-554; Dan Bogdan, Viorel tirbu, op.
cit., p. 196; Leonid Boicu, Gheorghe Platon i Al. Zub (coord.), Cuza Vod. In memoriam, Iai, Editura Junimea,
1973, p. 321.
16
Dumitru Ivnescu, Alexandru Ioan Cuza n contiina , p. 31; V. Boerescu, op. cit., p. 623; Leonid Boicu,
Gheorghe Platon i Al. Zub (coordonatori), op. cit., p. 376; Radu Rosetti, op. cit., p. 709; Ion Bulei, op. cit., p.
15; Emil Ioachimovici, op. cit., p. 121.

56
intuiii salvatoare pentru neamul romnesc.
Cuza i Epureanu nu au fost copaci fr rdcini i nici n-au fost nevoii s-i ntind
coroana sub un soare strin ca s rodeasc, ci ambii au constituit sinteza total i genial a
culturii noastre politice, cci ei cunoteau ntregul program de preocupri al naintailor
paoptiti i l-au dus cu atta mndrie n Europa, nnobilndu-l cu cu extraordinara lor
erudiie. Tocmai de aceea, formndu-i cultura politic i juridic dinspre clasici ctre
moderni i prelund modelul politic al deschiderii ctre lume i via, ei au fost anticipaie i
sintez a ideilor politice romneti.
Aadar, aceast prezentare a celor dou mari personaliti nu face dect s
concretizeze o invitaie la nivel de investigaie istoric profund, prin care ei ne apar ca figuri
sintetizate poate mozaical. La urma urmei, numai prin astfel de abordri, vom putea nelege
de ce aceti nobili ai politicii romneti au avut n epoca lor o prezen viguroas,
contient, eroic, avnd chiar viziune i un nalt sim al lucrurilor posibile. Doar aa au putut
ei determina crearea unei lumi romneti noi pe care au nvat-o s respecte valorile
modernitii, s asculte muzica Europei, s fie ntotdeauna alturi de cei simpli, iar prin
exemplul lor personal au format caractere i au reuit s rmn pe veci n mintea i inima
noastr, clasa politic romneasc de acum avnd posibilitatea s creasc sub falnica umbr a
exemplului strmoilor lor. n fond, dorind fericire i prosperitate patriei lor, Cuza i
Epureanu aspirau s-o fac liber i luminat, demn de interesul i atenia oamenilor influeni
ai vremii, dar mai ales a oamenilor de rnd ai rii. A fost nevoie de timp pentru ca aceste
visuri ale lor s se realizeze, dar important este c au crezut n ele. Oricum, vasta lor activitate
ca oameni de stat se constituie i astzi ntr-un model demn de urmat i care ar trebui
revalorificat.
n fine, cu o noblee i o onoare aparte, Cuza i Epureanu au avut puterea s strbat
cu mintea ceaa viitorului romnimii, dei cea mai mare izbnd a geniului lor va rmne acea
reuit de ntoarcere a poporului romn cu faa ctre cultura de tip politic i ctre autentica
elit a societii romneti moderne.
Al. I. CUZA AND MANOLACHE COSTACHE EPUREANU ELITIST FRIENDSHIP

FOR A MODERN ROMNIA
Alexandru Ioan Cuza and Manolache Costache Epureanu are two great personalities of
Romanian political elite of the modern era. The first was the leader of the country and the second was
Prime Minister. The two were part of the generation of 1848 and they fought to achieve the ideals of
the Romanian people: freedom, unity, independence and modernization.
Cuza and Epureanu was the first Romanian political models in European civilization and were
two outstanding personalities complexity. They helped modernize the Romanian Principalities, are
always between Old World and New World.
The relationship between the two politicians Romanian - born in Brlad - prompted us to
investigate, in this study, how the political elites of that era were able to reform the Romanian society.
The greatest success of their genius is the return of the Romanian people facing political culture type.

57
PETRU PONI - MRTURII ALE RELAIILOR
CU ELITA ROMNEASC A VREMII SALE
Monica NNESCU
Keywords: Petru Poni, friendships, chemist, archival documents, personalities.
Relaiile de prietenie dintre chimistul Petru Poni i o serie de personaliti romneti,

de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, contureaz un domeniu
arhivistic emblematic pentru perioada de formare a statului romn modern. Dincolo de
substana axiologic a subiectului, imaginea elitelor vremii, intermediat de filtrul legturilor
umane i profesionale ale familiei Poni, reconsider rolul socio-cultural jucat de importani
reprezentani ai societii de atunci, n procesul de emancipare naional n spaiul economic,
tiinific, financiar i artistic european.
Se poate afirma c orice investigaie de acest tip i pierde din aspectul de intrig
romneasc n profitul conturrii unei veritabile retrospective, n care trecutul poate fi descris
de la surs, cititorul fiind informat, n not familial, asupra unor evenimente din
perspectiva intimitii unei cronici sau din punct de vedere epistolar.
Aproape toat coresponden prezentat n lucrarea de fa se afl n fondul arhivistic
al Muzeului Poni-Cerntescu din Iai, alturi de alte surse bibliografice importante, printre
care a meniona Cafeaua de diminea a lui Aurel Leon, publicat la Editura Nord Est, n
anul 1995. Ultima referin bibliografic ne ofer privilegiul de a descoperi o alt faet
literar a scriitorului ieean, cea de memorialist care lucreaz cu certitudini i cerceteaz
trecutul, supunndu-l unei operaii de descifrare din perspectiva unor aspecte ce nu vizeaz,
att individualitatea n sens strict, ci datele prezenei pe scena public, ceea ce reprezint un
avantaj major n abordarea acestui demers.
Lumea tiinific de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea se
baza pe un optimism excesiv n ceea ce privete ncrederea n puterea raiunii i a cunoaterii
(odat cu rspndirea pozitivismului lui Auguste Comte (1798-1857), la sfritul secolului al
XVIII-lea), dar i prin exprimarea liber a ideilor, emoiilor i sentimentelor. Procesul de
modernizare a statului romn a generat atitudini diverse, n funcie de problemele ce trebuiau
rezolvate, reunind personaliti din sfera istoriei, literaturii tiinei i artei. Astfel, chimistul
Petru Poni s-a nconjurat de colegi, ce au avut prilejul s-l aib mai mult n proximiti
creative sau de pedagogie profesional i de prieteni, deseori personaliti marcante care i-au
trecut pragul casei, ncrcnd-o de spiritualitate.
Istoria venerabilei cldiri ce a aparinut familiei Poni i care adpostete astzi Muzeul
Petru Poni-Radu Cerntescu, semnaleaz c locul n care altdat se organizau vestitele saloane
literare amfitrionate de poeta Matilda Cugler-Poni, unde erau nelipsii oaspei ca M. Eminescu,
Veronica Micle, A. D. Xenopol, I. Creang, N. Iorga, T. Maiorescu1 .a. n aceast idee,
cteva detalii referitoare la prieteni, personaliti care au trecut pragul casei Poni, le desprindem
dintr-o serie de scrisori ale Matildei Cugler-Poni, dintre care o citm pe cea din 21.X.1887:
Muzeograf, Muzeul tiinei i Tehnicii tefan Procopiu, Iai.

1
Matilda Cugler-Poni, Scrieri alese, ediie ngrijit de Ion Nu, Iai, Junimea, 1976, p. 6.

58
Ieri a fost Creang pe la mine. A venit s-i caute alinarea pentru bolile lui, tiind c
dac te mai caini altuia i se pare mai uor. Gsindu-m bolnav de reumatism, a uitat de ale
lui i a nceput s-mi dea el mie reete pentru leacuri. Mi-a propus s-mi trimit o bab care
s m oblojeasc. I-am zis s i-o in lui i a nceput s se vaite. Apoi dup cum vd eu, s-a
ntlnit tusea cu junghiul, a mai zis i a plecat trist2.
O alt scrisoare l menioneaz ntr-un pasaj pe N. Iorga, care a locuit o vreme la

filologul Vasile Burl i a frecventat casa familiei Poni, de care era legat sufletete:
Ce zici, drag Puiule, de talentul tnrului nostru prieten, care a inut un discurs
zguduitor n parlament. Va face o carier frumoas acest biat studios. L-am srutat de
bucurie. Dac trece Xenopol pe la noi, spune-i bucuria i lui3.
Scriitorul Aurel Leon dezvluie cititorilor, n volumul Cafeaua de diminea, o

poveste foarte nostim, relatat chiar de poet, prin 1931. Astfel, n urma unei vizite fcute de
scriitor n casa Matildei Cugler Poni, rsfoind prin puzderia de fotografii ce le-a trecut printre
mini, au gsit una reprezentndu-l foarte sugestiv pe istoricul A. D. Xenopol:
ntr-o dup-amiaz, ne trezim c vine Xenopol i, cnd i scoate pardesiul, rmne

n uniform de academician. Venise s ne consulte cum i st. Fetele mele, Lucia i
Margareta, au pufnit n rs. Poni la fel. El nu a purtat niciodat uniforma, folosit numai
pentru edine solemne. Xenopol a plecat bombnind. Apoi ne-a trimis fotografia cu
dedicaie, semn c se costumase pentru fotograf4.
tiind c A. D. Xenopol o iubise pe Matilda i o ceruse de soie naintea lui Poni, ne

dm seama de ridicolul acestei situaii. Referitor la istoric, Petru Poni i trimite, n 2
noiembrie 1914, o scrisoare Matildei, cu privire la starea de sntate a acestuia:
Drag puiule,
Cnd am plecat luni din Iai, m-am ntlnit n tren cu Cuza care mi-a spus c Xenopol
ar fi avut un atac i c este paralizat. Aceast trist veste a fost confirmat prin mai multe
notie publicate n jurnale. E fr nvoial o mare perdere pentru noi toi cci ar fi putut
lucra mult. ncepuse s publice a doua ediie din istoria romnilor. Scosese pn acum trei
volume. Mi-a spus el nsui modificrile ce fcuse. Scrie-mi dac ai aflat ceva despre starea lui5.
Dup ce Matilda Cugler se cstorise cu Poni, n 1876, A. D. Xenopol a luat-o de soie

pe Riria, devenit celebr prin versurile ei rizibile, publicate n Viaa Romneasc. Tot n
acest context, poate fi semnalat o noti, dedicat Matildei Poni, care, n 1927, public
volumul intitulat Poesii:
Manuscript interesant gsit printre hrtii. Bine fac s vi-l trimit pentru aducerea
aminte a timpurilor trecute de mai bine de 60 de de ani.
Al Dumneavoastr vechi amic i admirator, Iacob C. Negruzzi6.
2
Aurel Leon, Cafeaua de diminea. Cele dou lzi ngropate n pivnia caselor Poni, Editura Nord Est, 1995, p. 89.
3
Ibidem.
4
Ibidem, p. 90.
5
Direcia Judeean Iai a Arhivelor Naionale, Fondul familial Petru Poni, Mapa Matilda Cugler-Poni, nr. 524
(n continuare, DJIAN).
6
Idem, nr. 642.

59
Un alt aspect interesant al prieteniilor pe care le-a legat Petru Poni cu personaliti din
sfera literaturii, aduce n atenie netiuta fa a lui Alexandru Odobescu. Monograful cel mai
documentat privind Tezaurul de la Pietroasa i autorul lui Pseudokineghetikos (Fals tratat de
vntoare), omul Odobescu a fost extrem de contrariant, viaa sa devenind un adevrat
roman, dei pn acum nimeni n-a fost tentat s-i romaneze viaa. Dei trecuse prin via
consumndu-se n mai multe pasiuni arztoare, n urma crora nu au lipsit decepiile,
Odobescu a nvat prea puin din acestea. Sinuciderea cu morfin a fost considerat o
consecin a dragostei nefericite pentru Hortensia Racovi, descris n scrisoarea ctre
Anghel Demetriescu, scriitorul ntrutotul dedicat relaiilor de prietenie cu: C. I. Istrati, I. L.
Caragiale, B. t. Delavrancea, Al. Vlahu, Al. Odobescu7. Este interesant de amintit
contextul n care Demetriescu l-a ajutat pe I. L. Caragiale, aflat ntr-o permanent criz de
bani, angajndu-l, n 1885, ca profesor suplinitor la Colegiul Sf. Gheorghe, unde era
director. De asemenea, n perioada 1889-1903, s-a ocupat direct de educaia lui Mateiu
Caragiale, care vorbete, n memoriile sale, despre Demetriescu cu mult afeciune, numindu-l
excelentul meu director i maestru de istorie8, cel care i-a dezvoltat gustul pentru
cercetrile de heraldic de care s-a ocupat mai trziu. Odobescu se pare c a scris, n noaptea
de 8-9 noiembrie 1895, dou scrisori, una ctre familia sa i una ctre Anghel Demetriescu,
cruia i mrturisea c iubita i-a fost adevratul mormnt al inteligenei, al iluziilor, ba chiar
al vieii, fcndu-l s cedeze n faa uurinei i vulgaritii simurilor9.
Se pare c a mai existat o scrisoare, ctre ministrul Poni, n care Odobescu nu mai
repet asemenea acuzaii, deoarece Poni o cunotea pe autoarea de manuale didactice
Hortensia, nscut Keminger, de la Comneti-Bacu, cstorit, pn n 1855, cu Alexandru
Davila, mpreun cu care a avut doi copii. Desprit de acesta dup trei ani, s-a cstorit cu
Dumitru Racovi, eful de cabinet al lui Titu Maiorescu, care a murit ns dup doi ani.
Odobescu a fcut pentru aceasta doamn o adevrat pasiune, care i-a adus mult suferin i
umiline, fr anse prea mari de ameliorare. Se pare c, nsi soia lui Odobescu, Saa, a
propus Hortensiei Keminger s se cstoreasc cu el, ns aceasta a refuzat10. Un oarecare rol
n acest refuz l-a avut i Caragiale, probabil acelai ca acela jucat ntre idila dintre Eminescu
i Veronica Micle11. Cel mai nelept dintre toi s-a dovedit Petru Poni, care a mplinit i
ultima dorin a sinucigaului, acoperind golul creat de acesta n banii Societii de
Arheologie. Interesant este faptul c nainte de a lua o decizie, Poni s-a documentat, aflnd c
Odobescu era morfinoman nc de la Paris. Pentru a pune capt scandalului de pres, care
cerea pedepsirea acelei femei ce l-a exploatat i l-a njosit pe Odobescu12, neleptul
ministru al Instruciunii Publice a transferat-o pe profesoar la Botoani, unde aceasta, n
1906, s-a recstorit cu profesorul de geografie Gh. Buzoianu.
Concludente mrturii ofer i corespondena purtat de P. Poni, pe atunci preedinte al
Academiei Romne, cu chimistul Constantin Istrati, care ndeplinea funcia de secretar al
aceleiai prestigioase instituii. La nceputul primului rzboi mondial, P. Poni se afla la Iai,
iar C. Istrati, tot moldovean (nscut la Roman), era la Bucureti, unde avea n grij
patrimoniul Academiei Romne, informndu-l regulat pe preedinte despre situaia din
capital. nainte ca germanii s ajung la Bucureti, C. Istrati a mpachetat n lzi
manuscrisele Academiei i le-a expediat la Iai, pentru ca P. Poni s le trimit mai departe, la
Odesa, spre a fi n siguran. Lzile erau numerotate i, n scrisori, C. Istrati comunica ceea ce
cuprind. Astfel, aflm din coresponden, c lzile cu numerele 16 i 17 cuprindeau fondul
7
Andrei Oiteanu, Narcotice n cultura romn. Istorie, religie i literatur, Iai, Polirom, 2010, p.142-144.
8
www.romanianvoice.com/poezii/biblio/bib_caragialemi.php
9
www.historia.ro/.../amorul-onoarea-ce-s-sinucis-alexandru-odobescu-0
10
www.history-cluj.ro/Istorie/cercet/Nastasa/Istoria_cuplurilor.htm
11
www.observatorcultural.ro/I.L.-Caragiale-dramaturg-minor-autoreprezen...
12
pandhoraa.blogspot.com/2011/.../iubiri-in-umbra-timpului-alexandru.ht...

60
Eminescu13, pentru care Istrati i atrage n mod deosebit atenia lui P. Poni. Printr-o scrisoare
informativ, P. Poni i rspunde lui C. Istrati c a expediat mai departe toate lzile, afar de
cele cu numerele 16 i 17, pe care le-a oprit la Iai i le-a ngropat n pivnia casei, unde sunt
mai n siguran dect la Odesa. Foarte prevztor, aceast iniiativ s-a dovedit a fi de bun
augur, pentru c n fapt, Poni a salvat spre a fi cercetat apoi zeci de ani acest fond, deosebit de
important i pentru cercetrile lingvistice din zilele noastre. Restul lzilor n-au avut o soart
att de fericit. Prin acest gest, manuscrisele poetului s-au pstrat n casa unde el a fost un
oaspete de seam i unde, dup cum povestea Matilda Cugler-Poni pisica siamez, aa i
ziceam Veronici, c era rocat i clca uor ca o pisic, sosea pe portia de la soare-apune,
deoarece prin portia de sus trecea uneori conu Mihalache Koglniceanu, ce era btrn i
bolnav, dar sttea cu familia Poni la o cafelu14.
Aprecierea de care s-a bucurat chimistul Petru Poni de-a lungul carierei tiinifice i
profesorale este consfinit i de scrisoarea primit n anul 1922, din partea lui Emil Racovi,
pe atunci preedintele Societii de tiin din Cluj:
Onorate domnule profesor

n una din ultimele sale edine, Societatea de tiine din Cluj v-a propus ca primul
su membru de onoare i, conform statutelor, adunarea general anual a consfinit cu
aclamaii aceast propunere. V rog s binevoii a ne ntiina dac ne facei onoarea de a
primi aceast alegere, prin care Societatea de tiine din Cluj a vrut s aduc respectuoasele
mele omagii att omului de tiin desvrit, ct i marelui educator i cetean. Cu
ocazia proclamrii dumneavoastr ca membru de onoare am constatat cu duioie c toi
conductorii actuali ai societii, ca i toi oamenii de tiin mai n vrst la acea edin,
fuseser cndva elevii d-voastr i prin urmare aveau sdit n sufletul lor smna rodnic a
cuvntului d-voastr plin de nelepciune, de patim pentru tiin i de iubire pentru
datorie15.
Schimburile de opinii, impresiile i comentariile, prezente n paginile corespondenei

familiei Poni, aduc astzi la lumin modulaiile vieii intelectuale ale unei epoci n care au
strlucit elite romneti esenial conectate la pulsul cultural i politic european. Se poate
afirma c, explornd aceast arie de interes academic, dezvluim de fapt o parte din imaginea
relaiilor dintre omul de tiin Petru Poni i cercul su de prieteni, aparinnd deschiztorilor
de drum n cele mai diverse direcii de evoluie istoric i social.
PETRU PONI TESTIMONIES OF RELATIOSHIP

WITH ROMANIAN PERSONALITIES OF HIS TIME
The research highlights the friendships between the chemist Petru Poni and a lot of Romanian
personalities from the end of XIXth century to beginning of XXth century.
Beyond of the axiologic substance of the topic, the image of elites over the times, reconsiders
the socio-cultural role played from the most important personalities of the society of that time in the
national emancipation in the economic, scientific, financial and artistic space.
They say that exploring this academic interes area we reveals in fact a part of the friendships
between the scientist Petru Poni and his friends' circle belonging to leads the way in the in different
directions of historical and social evolution.
13
Aurel Leon, op. cit., p. 9.
14
Ibidem, p. 91.
15
DJIAN, loc. cit., nr. 649.

61
ALEXANDRU IOAN CUZA I BRLADUL.
195 DE ANI
Oltea RCANU GRAMATICU
Keywords: Al. I. Cuza, Brlad, documents, family, unionists.
Abdicarea silit n urma loviturii de stat din 11 februarie 1866, exilul, moartea
neateptat a lui Cuza, survenit la Heidelberg (Germania), la 15 mai 1873, aducerea prinului
strin, Carol de Hohenzollern-Sigmaringen, pe tronul Romniei (10 mai 1866), necesitatea
consolidrii noului regim politic, unele animoziti interne, conjunctura internaional
deosebit de tensionat, lipsa unor documente importante n urma sechestrrii abuzive a
Arhivei Cuza i restituirea ctre Academia Romn abia dup 46 de ani, au constituit unii din
factorii pentru care personalitatea marelui disprut s intre ntr-un con de umbr1.
Fotii colaboratori ai domnitorului2, cu excepia lui Dimitrie Bolintineanu3, nu au
reuit s mai duc la ndeplinire proiectul ntocmirii unui studiu monografic despre viaa i
activitatea lui Alexandru Ioan Cuza, unii dintre acetia intrnd treptat n sfera de influen a
noii guvernri. Puine sunt i produciile literare4, reprezentarea mai consistent fiind de
natur folcloric5, unde Cuza e al doilea n fapte, dup tefan Vod cel Sfnt6.
I. G. Valentineanu, n lucrarea memorialistic Alegerea, detronarea i nmormntarea
lui Cuza Vod, 1859, 1866, 1873, tiprit n 1898, lanseaz, ipoteza naterii viitorului
domnitor n oraul Galai, pornind de la unele legturi ale familiei Cuza cu inutul Covurlui i
Unele aspecte au mai fost tratate n articolul Alexandru Ioan Cuza. Controverse istorice, n Oltea Rcanu
Gramaticu (coord.), Posteritatea lui Alexandru Ioan Cuza, Brlad, Editura Sfera, 2008, p. 40-55.
1
D. A. Sturdza, unul dintre principalii organizatori ai loviturii de stat din 11 februarie 1866, a sechestrat n mod
abuziv Arhiva Cuza, pe care a restituit-o Academiei Romne n 1912, dar abia n 1928 a putut fi cercetat de
specialiti (C. C. Giurescu, Viaa i opera lui Cuza Vod, ediia a II-a, revzut i adugit, Bucureti, Editura
tiinific, 1970, p. 5-6; Dumitru Ivnescu, Alexandru Ioan Cuza n contiina posteritii, Iai, Editura Junimea,
2001, p. 210).
2
Vasile Alecsandri, Alexandru Papadopol Callimah, Dimitrie Bolintineanu, Baligot de Bayne, ibidem, p. 8.
3
Dimitrie Bolintineanu, Viaa lui Cuza Vod, Bucureti, 1868.
4
Unele texte determinate de o anumit circumstan, avnd n centrul lor personalitatea lui Alexandru Ioan Cuza
au fost elaborate de Gh. Baronzi, V. Alecsandri, G. Creeanu, M. Koglniceanu, B. P. Hasdeu, M. Schwarzfeld,
dar povestirile literare care au avut o mare circulaie sunt cele semnate de Al. Macedonski (actul n versuri Cuza
Vod), I. Creang (Mo Ion Roat i Unirea, Mo Ion Roat i Vod Cuza).
5
Petre Danielescu, Alexandru Ioan I. Cuza n tradiia popular. Poveti i anecdote, vol. I, Craiova, 1909; D.
Furtun, Firicele de iarb. Povestiri i legende romneti; L. Mrejeriu, S. T. Kirileanu, Gh. Popescu Vntoru,
Cuza Vod. Istorisiri pentru popor, Piatra Neam, 1909; C. Rdulescu Codin, Legende, tradiii i amintiri
istorice adunate din Oltenia i Muscel, Bucureti, 1910; V. Adscliei, De la Drago Vod la Cuza Vod.
Legende populare romneti, Bucureti, 1966; idem, Cuza Vod n tradiia popular, Bucureti, 1970.
6
Cuza a fost cel mai bun domnitor. El a fcut toate buntile n ara noastr, a dezrobit robii, a slobozit moiile
ridicnd ponturile (munca pe jumtate la boieri); moiile clugreti erau stpnite n pustiu de greci, le-a luat la
stat; msurile care pn la el erau false, le-a fcut drepte. Ocaua a fcut-o de patru litre, iar bania de 12 oca
vechi. A fcut osele i poduri i chiar podul de la pescrie, din trgul Brladului, tot el l-a fcut. A fcut
biserici i coli de nvtur. Cuza e al doilea n fapte, dup tefan Vod cel Sfnt (L. Mrejeriu, S. T.
Kirileanu, Gh. Popescu Vntori, op. cit., p. 153-154).

62
aceast localitate (proprieti, funcii deinute, colaboratori)7.
O serie de studii i documente, aprute la nceputul secolului al XX-lea, n ar i
strintate, nu cuprind date legate de naterea i copilria domnitorului8. Cu ocazia
comemorrii a trei decenii de la moartea domnitorului Unirii Principatelor (1903), cunoscutul
istoric A. D. Xenopol a elaborat i tiprit Domnia lui Cuza Vod, 1859-18669, n dou
volume, pe baza numeroaselor surse documentare provenind din Colecia Doamnei Elena
Cuza (1027 documente originale). Eruditul istoric fixeaz Brladul drept locul naterii lui
Cuza. Astfel intra n cursa dezbaterilor cel de-al doilea ora, cu ansele cele mai mari de
credibilitate.
Semicentenarul Unirii (1909) a oferit posibilitatea istoricilor10 de a se apleca mai atent
asupra vieii i operei lui Alexandru Ioan Cuza, a Doamnei Elena Cuza, i a colaboratorilor
(M. Koglniceanu, V. Alecsandri, C. Negri, D. Bolintineanu . a.). Cu aceast ocazie, N. Iorga
sublinia c domnitorul Alexandru Ioan Cuza a fost un vrednic de legenda sa i c n jurul
su s-a creat o legend vrednic de dnsul11.
n 1912, Gh. Ghibnescu aduce referiri interesante despre genealogia acestui
important neam moldovenesc, nc din secolul al XVI-lea12, n volumul VII, intitulat Cuzetii,
din cunoscuta colecie Surete i Izvoade. Accesul cercettorilor la documentele Arhivei Cuza,
dup 1928, la unele mrturii ale membrilor familiei Cuza, ale colaboratorilor fostului
domnitor, a contribuit la cunoaterea mai bun a acestei perioade, a omului Cuza i a
destinului su politic13, ura nflcrat sau ptimaa apologie s-au stins, lsnd loc
7
Moise I. Pacu amintise n lucrarea sa, Cartea judeului Covurlui, 1893, oraul Galai drept loc al naterii
domnitorului Alexandru Ioan Cuza. A urmat, civa ani mai trziu, I. G. Valentineanu, Din memoriile mele.
Alegerea, detronarea i nmormntarea lui Cuza Vod.1859, 1866, 1873, Bucureti, 1898, p. 25.
8
Colecia Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei, editate de G. Petrescu, D. A. Sturdza i D.
C. Sturdza, 1900-1909, n 10 volume; Frederic Dam, Histoire de la Roumanie contemporaine, 1900, cu
traducerea n limba romn Istoria Romniei contemporane, Bucureti, 1901 (cuprinde referiri numai la perioada
1828-1866).
9
A. D. Xenopol, Domnia lui Cuza Vod 1859-1866, Iai, 1903; idem, Istoria Romnilor din Dacia Traian,
ediia a III-a, volumul XIII, Bucureti, p. 10.
10
N. Iorga, Unirea Principatelor (1859) povestit romnilor cu prilejul mplinirii a cincizeci de ani de la
ntemeierea statului romn, Vlenii de Munte, 1909; publicaia Unirea Principatelor, tiprit n amintirea
Semicentenarului din 1909, Bucureti, 1910; N. Iorga, 100 de ani de la naterea lui Cuza Vod, Bucureti, 1920.
11
N. Iorga, 100 de ani de la naterea lui Cuza Vod, p. 6.
12
Neamul Cuzetilor este atestat din 1630, printre reprezentanii de seam numrndu-se marele sptar
Dumitraco Cuza, mort n 1717, n urma complotului organizat mpotriva domnitorului Mihai Racovi; marele
sptar Ioni Cuza, decapitat n 1778, din ordinul lui Constantin Moruzi; vornicul Gheorghe Cuza, membru n
delegaia boierilor care l-au ntovrit pe Ioni Sandu Sturdza la Constantinopol pentru obinerea domniei,
autor al Jurnalului mergerii boierilor deputai la arigrad, participant la micarea pentru Constituia din 1822;
vornicul Grigore Cuza, unchiul viitorului domn, participant la revoluia de la 1848 (Gh. Ghibnescu, Ispisoace i
zapise, vol. II, Iai, 1909, p. 64; vezi i Emil Vrtosu, 1821. Date i fapte noi, Bucureti, 1932, p. 146; A. D.
Xenopol, Istoria partidelor politice, Iai, 1910, vol. I, p. 106, nota 45; idem, Primul proiect de constituiune al
Moldovei din 1822, n Arhiva, nr. 7 i 8, 1898, p. 432; D. Ivnescu, Virginia Isac, Date noi privind viaa i
activitatea lui Alexandru Ioan Cuza pn la alegerea sa ca domnitor al Principatelor, n Revista Arhivelor,
nr. 4, 1971, p. 525; idem, Alexandru Ioan Cuza. Acte i scrisori, Iai, Editura Junimea, 1973, p. 20-21).
13
Radu Bossy, Agenia diplomatic a Romniei la Paris i legturile politice franco-romne sub Cuza Vod,
Bucureti, 1931; idem, Agenia diplomatic a Romniei la Belgrad i legturile politice romno-srbe sub Cuza
Vod, Bucureti, 1934; Victor Slvescu, Domnitorul Cuza i Victor Place, Bucureti, 1942; Ioan Hudi, Frana
i Cuza Vod. Lovitura de stat proiectat n 1863. Dup documente inedite, Bucureti, 1941; Gheorghe Brtianu,
Politica extern a lui Cuza Vod i dezvoltarea ideii de unitate naional, n Revista de Istorie Romn, II,
1932, p. 113-163; N. Iorga, Un memoriu politic ctre Cuza Vod, n Analele Academiei Romne, Memorii,
Secia Istorie, s. 3, t. XIX, 1937, p. 227-236; idem, Istoria Romnilor, vol. IX: Unificatorii, Bucureti, 1938;
Andrei Oetea, Marile Puteri i Unirea Principatelor Romne, n Omagiul lui Ion Lupa, Bucureti, 1943; Al.
Lapedatu, Viaa politic intern, n Alexandru Ioan Cuza. 1859-1866, Bucureti, 1930, p. 1-32; Emil Vrtosu,
Romanatul. Moneda lui Cuza Vod, 1859-1864. Documente inedite, Bucureti, 1941; Ion Lupa, Istoria unirii

63
judecii linitite i obiective14.
n anul 1940, aprea o interesant monografie, dedicat Doamnei Elena Cuza,
semnat de Lucia Bor15. Pe baza, mai ales, a tradiiei locale, autoarea introduce n circuitul
localitilor legate de naterea domnitorului Cuza, oraul Hui, idee agreat i de N. Iorga16.
n perioada postbelic, s-au tiprit numeroase volume de documente privind istoria
Romniei, inclusiv referitoare la Epoca Unirii i la Alexandru Ioan Cuza17, au fost elaborate
importante studii semnate de istorici romni i strini(A. Oetea, P. P. Panaintescu, Gh.
Platon, N. Adniloaie, Cornelia Bodea, N. Corivan, D. Berindei, L. Boicu, D. Vitcu, C. C.
Giurescu, D. Ivnescu, N. Ceachir, Gerald J. Bobango18, Barbara Jelavich19, Paul Michelson20
. a.). Cu ocazia Centenarului morii domnitorului Cuza, s-a elaborat la Iai un amplu volum
omagial Alexandru Ioan Cuza. In memoriam, nsernd noi interpretri privind rolul
personalitii sale n realizarea Unirii Principatelor i a marilor reforme menite s
modernizeze structura nvechit feudal i s o alinieze Europei moderne, capitaliste.
Revenind la problema originii brldene a domnitorului Alexandru Ioan Cuza, dup A.
D. Xenopol, istoricul american T. W. Riker reia aceast ipotez, n lucrarea Cum s-a nfptuit
Romnia. Studiul unei probleme internaionale. 1856-1866, tiprit la Bucureti n 194021.
Cteva decenii mai trziu, istoricul C. C. Giurescu, pe baza cercetrilor ndelungate i minuioase
a documentelor din Arhiva Cuza (59 de volume) i a investigaiilor din Arhiva Primriei din
Heidelberg, n studiul monografic Viaa i opera lui Cuza Vod, ediia a II-a, din 1970,
introduce n circuitul de specialitate, dou documente de o valoare indubitabil, diploma de
bacalaureat i actul de deces22:
UNIVERSIT DE FRANCE
Diplome de Bachelier en Lettres
AU NOM DU ROI
Nous, Franois Guizot, Ministre Secrtaire dEtat au departament de LInstruction publique,

Grand Maitre de lUniversit.
Vu le certificat daptitude au grade de Bachelier en Lettres acord le 21 Novembre 1835 par
le Doyen et les profeseurs de la Facult des Lettres, Academie de Paris, au sieur Cousa (Alexandre -
Jean) n Berlad departement (Moldavie) le 12 septembrie 1818.
Vu laprobation donne ce certificat par l Inspecteur gnral charg des fonctions de
Recteur de ladite Academie;
romnilor, Bucureti, 1937; P. P. Panaintescu, Cuza Vod i unitatea naional a romnilor, n Arhiva pentru
tiin i reform social, VIII, 1929, p. 559-569; C. C. Giurescu, Istoria Romnilor, Bucureti, 1942 etc.
14
Gh. Brtianu, Politica extern a lui Cuza Vod i dezvoltarea ideii de unitate naional, n Revista de Istorie
Romn, 1932, vol. II, fasc. II-III, p. 113.
15
Lucia Bor, Doamna Elena Cuza, ediia a III-a, Bucureti, 1940, p. 23.
16
N. Iorga, preedinte al Comisiei Monumentelor Istorice, a fost influenat n luarea hotrrii de a susine casa
din Hui, unde s-ar fi nscut Alexandru Ioan Cuza, ca monument istoric, n 1940, de ctre Ion Lupacu,
directorul Convorbirilor literare.
17
Discursuri parlamentare din epoca Unirii, 29 septembrie-14 decembrie 1861, Bucureti, 1959; Documente
privind politica extern a Principatelor n anii Unirii, 1859-1861, n Studii, an XII, 1959, nr. 1; Documente
privind Unirea Principatelor, Bucureti, 1961-1984; Alexandru Ioan Cuza. Acte i scrisori, Iai, 1973,
Alexandru Ioan Cuza i Costache Negri, Bucureti, 1980; Romnii la 1859, Bucureti, 1984; Documente privind
domnia lui Alexandru Ioan Cuza, 1859-1861, Bucureti, 2000 . a.
18
Gerald J. Bobang, The Emergence of the Roumanian National State, Columbia University Press, New York, 1979.
19
Barbara Jelavich, Russia and the Romanian National Cause.1848-1859, Bloomington, Indiana University, 1959.
20
Paul Michelson, Conflict and Crisis Romanian Political Development, 1861-1871, 1997; idem, Romanian
Politics. 1859-1871. From Prince Cuza to Prince Carol, 1998.
21
T. W. Riker, Cum s-a nfptuit Romnia. Studiul unei probleme internaionale, 1856-1866, Bucureti, 1940, p.
250-251.
22
Biblioteca Academiei Romne (n continuare B.A.R), Arhiva Cuza, mapa XLVI, doc. 67 i 69; C. C. Giurescu,
Viaa i opera lui Cuza Vod, p. 63-65; D. Ivnescu, Alexandru Ioan Cuza n contiina posteritii, p. 23.

64
Ratifiant le susdit certificat;
Donnons, par ces presentes audit sieur Cousa le Diplome de Bachelier en Lettres pour en
jouir avec les droits et prerogatives qui y sont attachs par les lois et reglements, tant dans lordre civil
que dans lordre des fonctions de lUniversit.
Fait au chef-lieu et le decan de lUniversit Paris, le 8 decembrie 1835.
Le Conseiller au Conseil de lInstruction
Le Ministre Secretaire dEtat de l Instruction publique
exerant les fonctions de publique.
Grand Maitre de la Universit
ss/ indchiffrable ss/ indchiffrable
signature de l Impetrante Par le Ministre
ss/ Alexandre Cousa Le Conselier Scretaire
du Conseil de LInstruction Publique nr. 6287
ss/indchiffrable
Sigile
Elev par meus. Inspecteur general Charge de lAdministration de l Academie de Paris.
Paris le 8 decembrie 1835 ss/indchiffrable
UNIVERSITATEA FRANCEZ
Diplom de Bacalaureat n Litere
N NUMELE REGELUI.
Noi, Franois Guizot, Ministru Secretar de Stat la departamentul Instruciunii Publice,

profesor la Universitate.
Avnd n vedere, certificatul de aptitudine cu titlul de bacalaureat n litere, acordat la 21
noiembrie 1835 de ctre decanul i profesorii Facultii de litere, Academia din Paris, domnului Cuza
(Alexandru Ioan), nscut la Brlad Moldova, la 12 septembrie 1818.
Avnd n vedere aprobarea dat acestui certificat de inspectorul general, nsrcinat cu aceste
funcii, de rectorul numitei Academii.
Ratificnd sus-zisul certificat,
Dm, prin aceste prezene, numitul domn Cuza diploma de bacalaureat n litere pentru a se
bucura de drepturile i prerogativele care-i sunt consacrate prin legi i reglementri att n cele de
ordin civil, ct i n ordinul funciilor Universitii.
Fcut n capital i cu pecetea Universitii, la Paris, 18 decembrie 1835.
Consilierul Consiliului Ministru Secretar de Stat
Instruciunii Publice al Instruciunii Publice,
ss/indescifrabil Profesor la Universitate
Semntura ss/indiscifrabil
Alexandru Cuza Pentru Ministru Consilierul Secretar
Nr. 6287 al Consiliului Instruciunii Publice
ss/indescifrabil
Sigiliu
Eliberat de noi, Inspectorul general nsrcinat cu administraia Academiei din Paris.
Paris, 8 decembrie 1835 ss/ indescifrabil23
23
Fotocopia Diplomei n B.A.R., Arh. Cuza, mapa XLVI, doc. 69.

65
Grossherzogtum Baden
Kreis Mannheim Amtsgericht Heidelberg
Gemeinde Heidelberg
AUSZUG AUS DEM TODTENBUCH DES JAHRES 1873
Am 15-ten Mai 1873 erschien vor dem Standesbeamten der Gemeinde Heidelberg Chirurg
Gustav Dobelmann wohnhaft zu Heidelberg welcher ein Bekannter des Verstorbenen zu sein angab,
und erklrte dass am fnfzehnten Mai des Jahres eintausend achthundert dreiundsiebzig vormittags
halbsieben Uhr zu Heidelberg verstorben seie Alexander Johann Cousa gerboren zu Bucharest
wohnhaft zu Florenz in Italien 53 Jehre alt gast von Rumnien und Ehemann der Helena Cousa
geboren zu Grfin von Rosetti wohnhaft zu Florenz.
Nach geschehener Vorlesung und Genehmigung wurde diese Urkunde von dem
Erschienenen von dem Standesbeamten und dem Rathsreiber unterschrienben.
Unterschriften: des Erschienenen (ss) G. E. Dobelmann; des Standesbeamten (ss)
Krausmann; des Ratscreibers: Vert. (ss) Schmidt... fe den dienstlich verinderten Ratschreisber.
Siegel: (Unleserlich)
Die Uebersinstimmung dieses Auszuges mit dem Totenbuche bezeugen: Heidelberg den 17-
ten Mai 1873, der Standesbeamte: Ves (ss) Shiele: der Ratschreiber: (ss) Unleserlich.
Siegel. (Unleserlich).
Mit Genehmigung des Grossherzglichen Amsgerichts Heidelberg bom
dreiundzwanzugstem Mai eintausendachthundertdreiundsiebzig Beilage 32 wird diese ntige
Eintraggrafie benachrichtigt, dass statt Bucharest zu-lesend ist Birlad und statt Grfin von
Rosetti nur von Rosetti. Der Standesbeamte: Vert.(ss) Shiele. Siegel: (Unleserlich).
Die Aechtheit des vorstehenden Siegels und der Unterschriften des Standesbeamten und des
Rathschreibers besttiget Heidelberg den 23 ten Mai 1873 Gr. Amtsgericht, Gerichtsnotar: (ss)
Unleserlich.
Siegel: Gr. Bad. Amsgericht Heidelberg
MARELE DUCAT BADEN

Judeul Mannheim. Judectoria Heidelberg.
Municipalitatea Heidelberg.
EXTRAS DIN CARTEA DE DECESE A ANULUI 1873
La 15 mai 1873 s-a prezentat n faa funcionarului Strii civile a municipalitii Heidelberg
chirurgul Gustav Dobelmann, domiciliat n Heidelberg, care a comunicat c este o cunotin a celui
decedat, i declar c n ziua de 15 Mai a anului una mie opt sute aptezeci i trei, la orele unu i
jumtate, la Heidelberg a decedat Alexandru Ioan Cuza nscut n Bucureti, soul Elenei Cuza, nscut
contes de Rosetti, domiciliat la Florena.
Dup efectuarea citirii i aprobrii, acestui document a fost semnat de petiionar, de
funcionarul strii civile i de secretarul consiliului.
Semnturile: ale petiionarului:
(ss) G. E. Dobelmann; a funcionarului strii civile
(ss) Krausmann; a secretarului consiliului: Lociitor, Schmidt, pentru cel lips din motive de
serviciu.
Sigiliu (indescifrabil)
Conformitatea acestui extras cu cartea de decese o adeveresc: Heidelberg, la 17 mai 1873,
funcionarul strii civile: Lociitor (ss) Shiele; secretarul consiliului (ss) indescifrabil.
Sigiliu: (indescifrabil)
Cu aprobarea judectoriei ducale din Heidelberg din douzeci i trei mai una mie opt sute
aptezeci i trei, anexa 32, se ntiineaz necesitatea nscrierii c n loc de Bucureti se va citi
Brlad i c n loc de Contesa de Rosetti, numai Rosetti.
Funcionarul strii civile: Lociitor (ss) Shiele.

66
Sigiliu (indescifrabil).
Autenticitatea sigiliului de fa, ct i a semnturilor funcionarului strii civile i a
secretariatului consiliului se confirm, la Heidelberg pe 23 mai 1873, de Judectoria Ducal:
Notar judectoresc (ss) indescifrabil.
Sigiliu: Marele Ducat Baden. Judectoria Heidelberg24.
Renumii istorici romni i strini (A. D. Xenopol, C. C. Giurescu, T. W. Riker,

Gh. Platon, D. Ivnescu . a.) susin Brladul ca loc al naterii lui Alexandru Ioan Cuza, pe
baza urmtoarelor argumente: diploma de bacalaureat; Almanahul de la Gotha, monumentul
funerar de la Ruginoasa, vertificatul de deces.
Diploma de bacalaureat, emis de Universitatea din Paris, precizeaz locul naterii
lui Alexandru Ioan Cuza la Brlad (n Berlad, Moldavie), dar data menionat este 12
septembrie 181825. Majoritatea istoricilor (I. G. Valentineanu, A. D. Xenopol, Mihai Savel, C.
C. Giurescu, D. Berindei, D. Ivnescu . a.) s-au pronunat pentru 20 martie 182026, aa cum
apare n Almanahul de la Gotha27, n actul de deces de la Heidelberg28, pe monumentul
funerar de la Ruginoasa29.
Data se afl nu numai pe monumentul funerar al lui Cuza aezat de Doamna Elena
pe fostul mormnt de la Ruginoasa, din afara bisericii i, desigur, soia tia bine data
naterii soului ei, - i n Calendarul de Gotha, cruia-i fusese trimis - la cerere de nsui
cabinetul lui Cuza prin intermediul Ministerului de Afaceri Strine romn comenta C. C.
Giurescu30. Acelai ilustru istoric subliniaz, n continuare: Data din diploma de bacalaureat
- 12 septembrie 1818 cred c este o eroare intenionat; Cuza s-a declarat - sau a fost
declarat - mai mare dect era n realitate, pentru a corespunde, probabil, unei dispoziii
regulamentare cu privire la minimum de vrst cerut candidailor la bacalaureat. Ct despre
locul naterii, el este Brladul; nu era nici o raiune s se declare un alt ora dect cel real
n amintita diplom de bacalaureat31.
Cu prilejul editrii, n 1973, a volumului Alexandru Ioan Cuza. Acte i scrisori,
istoricul D. Ivnescu mai introduce o surs documentar, pentru a susine data de 20 martie
1820: Este vorba de o cerere adresat Secretariatului de Stat al Moldovei de ctre Al. I.
Cuza, la 16 mai 1854, prin care solicita eliberarea paapoartelor necesare deplasrii la
Karlsband32. Scris n ntregime de viitorul domnitor, ea cuprinde semnalmentele sale i ale
soiei i, lucru foarte important, vrsta celor doi33. Pe baza celor patru surse menionate mai
sus, una mai credibil dect alta, i D. Ivnescu se altur cercettorilor care au susinut
c data de 12 septembrie 1818, existent n diploma de bacalaureat, eliberat de
Universitatea din Paris, este o eroare intenionat, Cuza declarnd c e mai mare ca n
24
Idem, doc. 67.
25
N. Corivan, Precizri cu privire la funciile publice ocupate de Alexandru Ioan Cuza pn la alegerea lui ca
domn, n Omagiul lui P. Constantinescu-Iai, Bucureti, 1965, p. 481.
26
A. D. Xenopol, op. cit. p. 10; I. G. Valentineanu, op. cit., p. 25; M. Savel, Domnia marelui domnitor romn
Alexandru Ioan Cuza, Bacu, 1909, p. 3; C. C. Giurescu, op. cit, p. 64; D. Ivnescu, Alexandru Ioan Cuza n
contiina posteritii, p. 20-22.
27
B.A.R, Arh. Cuza, mapa XX, f. 63. Comunicarea fusese fcut, la 3 septembrie 1863, Casei de Editur Justus
Perthes, pentru Almanahul Gotha, unde Brladul e trecut ca loc de natere.
28
Idem, mapa XLVI, doc. 67.
29
Monumentul funerar de pe fostul mormnt de la Ruginoasa, executat la sugestia Doamnei Elena Cuza, conine
Brladul ca loc de natere (D. Ivnescu, op. cit., p. 22).
30
C. C. Giurescu, op. cit., p. 64.
31
Ibidem.
32
Direcia Judeean Iai a Arhivelor Naionale, Fond Secretariatul de Stat al Moldovei, ds. 1795, f. 1310-1311
(n continuare, DJIAN); vezi i D. Ivnescu, Virginia Isac, Alexandru Ioan Cuza. Acte i scrisori, Iai, Editura
Junimea, 1973, p. 286-288.
33
D. Ivnescu, Alexandru Ioan Cuza n contiina posteritii, p. 21.

67
realitate, pentru a corespunde unor dispoziii impuse de susinerea bacalaureatului34. i
conchide mpreun cu istoricii menionai anterior, c data naterii lui Alexandru Ioan Cuza
este 20 martie 1820, iar oraul su natal este Brlad35.
Decesul lui Alexandru Ioan Cuza a fost nregistrat la 15 mai 1873, la Starea Civil a
Primriei din Heidelberg, de ctre medicul su curant, chirurgul Gustav Dobelmann. n
documentul menionat, se preciza c domnitorul este nscut la Bucureti. Dndu-i seama de
greeala fcut de Dobelmann, privind locul naterii lui Cuza, Doamna Elena Cuza a reuit s
intervin, pe lng autoritile germane din cadrul Primriei din Heidelberg, i s obin
rectificarea necesar: Cu aprobarea Judectoriei Ducale din Heidelberg din douzeci i trei
mai una mie opt sute aptezeci i trei, anexa 32, se ntiineaz necesitatea nscrierii n loc de
Bucureti se va citi Brlad i c n loc de Contesa Rosetti, numai Rosetti36. n
fotocopia actului de deces se citete cu claritate adnotarea: Dass statt Bucharest zu lesend
ist Birlad37.
La aceeai concluzie ajungem - preciza C. C. Giurescu, referindu-se la oraul
Brlad ca locul naterii lui Al. I. Cuza de altfel i pe temeiul actului de deces al lui Cuza; o
adnotare marginal oficial a acestui act arat c locul de natere a celui decedat nu este
Bucureti, aa cum greit se trecuse potrivit declaraiei medicului curant G. E. Dobelmann
care anunase decesul, ci Brlad38.
Studii elaborate de cercettorii Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol
din Iai, n ultimele decenii ale secolului al XX-lea, au adus noi date privind familia viitorului
domnitor, a crei prezen este semnalat la moia Brboi de Flciu, dar i la Galai i
Brlad39. Tatl, Ioan Cuza, nscut la Brboi (Flciu), n 178440, era un om cultivat, competent, cu
mult autoritate, fapt ce explic numeroasele funcii pe care le-a ndeplinit, de-a lungul anilor:
same n inutul Flciu i Tutova, ispravnic n inuturile Flciu, Tutova41, Vaslui, prclab de
Covurlui (1831-1836)42, acordarea rangului de postelnic (1828)43, deputat n Obteasca
Adunare din partea inutului Flciu (1832-1837,1838-1843)44, preedinte la Judectoria
Covurlui (1837-1838)45. Cnd a fost numit prclab de Covurlui, n 1831, Ioan Cuza stpnea
moia Brboi (Flciu) pe care o motenise de la tatl su i o va lsa apoi fiului su,
Alexandru, alturi de o cas n Galai, cinci magazale i alte binale (case) la Iai46.
Despre prezena caselor familiei Cuza n cartierul Podeni, n Mahalaua Mijlocului
din trgul Brladului, n perioada n care Ioan Cuza, tatl viitorului domnitor, ndeplinea
funciile de ispravnic de Tutova i Flciu, fac referiri interesante D. Ivnescu i Virginia Isac,
pe baza analizei catagrafiei din 1828, fiind tiut c ntr-un asemenea recensmnt nu putea fi
34
Ibidem.
35
Ibidem, p. 22.
36
B.A.R, Arh. Cuza, mapa XLVI, doc. 67.
37
Idem, D. Ivnescu, op. cit., p. 21-22.
38
C. C. Giurescu, op. cit., p. 64.
39
D. Ivnescu, Virginia Isac, Date noi privind viaa i activitatea lui Alexandru Ioan Cuza pn la alegerea sa
ca domnitor al Principatelor Unite, n Revista arhivelor, nr.4, 1971, p. 525; idem, Alexandru Ioan Cuza. Acte
i scrisori, f. 20-21.
40
Ibidem, Date noi..., p. 526; D. Ivnescu, Alexandru Ioan Cuza n contiina posteritii, p. 16.
41
Documentele atest c Ioan Cuza a ocupat funcia de ispravnic la inuturile Flciu, Tutova i Vaslui, n timpul
domniei lui Ioni Sandu Sturdza, cu excepia unei scurte perioade din anul 1827, cnd a fost numit prclab de
Galai, pentru serviciile aduse stpnirii i patriei din cruda sa vrst n feluri de trebuini i nevoi a
pmntului cu toat srguina i credina (DJIAN, colecia Documente, p. 784/1).
42
Idem, Colecia Litere, dosar P/201, f. 45; idem, Fond Secretariatul de Stat al Moldovei, nr. 342, f. 27.
43
44
D. Ivnescu, Virginia Isac, Date noi..., p. 527.
45
DJIAN, Fond Tribunalul Covurlui, dosar 27/1837, f. 11.
46
Idem, colecia Litere, dosar P/210, f. 45; Paul Pltnea, Casele lui Cuza Vod de la Galai, 1968, p. 1; vezi i
C. C. Giurescu, op. cit., p. 62; D. Ivnescu, op. cit., p. 18.

68
trecut cineva care nu avea domiciliul stabil n localitatea respectiv47. Trebuie avut n
vedere i tradiia locului, transmis din generaie n generaie, despre casele prinilor
domnitorului pe care le-au avut la Brlad pn n jurul anilor 1830, cnd prsete aceast
zon, innd cont de noua funcie pe care o va deine n continuare, de prclab de Covurlui,
cu sediul la Galai.
Lupu Costache menioneaz n memoriile sale c, la ntrunirile organizate de
Comitetul unionist brldean n casa tatlui su, Constantin Costache, participau deseori i
Alexandru Ioan Cuza, M. Koglniceanu, A. Panu, C. Negri . a. Profitnd de funcia de
prclab de Covurlui, la care revenise dup prima demisie, din 3 septembrie 1856, Cuza, le-a
nlesnit primirea corespondenei i a publicaiilor necenzurate de autoriti48.
Vestea dublei alegeri a lui Cuza, confirmat telegrafic, dup cum consemneaz tot
Lupu Costache, a creat o adevrat stare euforic, ntre locuitorii urbei Brlad mari i mici,
btrni i tineri, boieri, negustori, rani se mbriau i se felicitau; oameni certai de ani
de zile s-au mpcat... a fost entuziasm adevrat simit, nu prefcut49.
La doar cteva sptmni de la mreul act al Unirii, din 24 ianuarie 1859, proasptul
domnitor poposea n satul Banca, din apropierea Brladului, la proprietatea cumnatului su,
Gh. Lambrino50. Ca s srbtoreasc pe domnitor, boierul Iorgu (Gheorghe n. n.)
Lambrino poftete sumedenie de boieri la el pe moie. Ct inea drumul, de la hotarul moiei
pn la curte s-au nirat putinile, oale i omoioage muiate n pcur aprins de se fcuse o
lumin ca ziua. ranii, nirai de o parte i de alta a drumului, ateptau n haine de
srbtoare sosirea domnitorului. Cnd au vzut caleaca domneasc au izbucnit cu toii ntr-
un glas: Ura! De clocotea vzduhul. i dreptu-i c din adncul sufletului lor orbit de srcie
i trud amar ieea urarea de via lung celui cu mil de cel srman51.
O tradiie local vorbete i de vizitele domnitorului n satul Stoieeti, comuna Banca,
la moia unei altei rude de-a sa, Scalat Mavrogheni, unde obinuia s asculte psurile ranilor
i s urmreasc unele tradiii legate de srbtori. La Brlad, domnitorul Cuza se oprea pentru
a-i vedea prietenii i locul natal, refuznd s i se acorde onoruri deosebite. Cnd afla c,
totui, i se pregteau, i schimba ruta, ptrunznd n ora pe o alt cale52. Aici, domnitorul
locuia, fie n casa cumnatului su, Gh. Lambrino, de pe strada Speranei (astzi strada Marcel
Guguianu), fie n casa lui C. Costache (ambele case demolate).
Domnitorul Cuza i-a cultivat i susinut prietenii, dei unii dintre acetia nu au mers
cu el pn la capt, iar alii au abuzat de ncrederea lui53.
Unul dintre cei mai nflcrai unioniti din zona Brladului, principal colaborator al
lui Alexandru Ioan Cuza n primii ani de domnie, a fost Manolache Costache Epureanu. l
ntlnim semnnd Actul de Adeziune al districtului Tutova din 10/22 iunie 185654 la programul
47
D. Ivnescu, Virginia Isac, Date noi..., p. 525.
48
Dan Berindei, Amintiri inedite despre anii luptei pentru unire (1857-1859), n Studii i cercetri tiinifice.
Istorie, X, 1959, fasc. 1-2, p. 187-194 (amintirile lui Lupu Costache).
49
Ibidem, p. 190-191.
50
Gheorghe Lambrino, prieten i cumnat cu domnitorul, era cstorit cu Zoe, sora mai mic a Elenei Cuza, cu
care a avut trei copii. Dup moartea Zoei Lambrino, Elena Cuza s-a preocupat de creterea i educaia nepoilor
(Lucia Bor, op. cit., p. 56 -57).
51
Dan Berindei, Amintiri inedite din anii luptei pentru Unire, p. 194; Cuza Vod n tradiia popular. Antologie
de literatur folcloric, alctuit de V. Adscliei, Bucureti, 1970, p. 46.
52
Memoriile nvtorului brldean Ioan Vasiliu, scrise la ndemnul i rugmintea episcopului Iacov
Antonovici, n Documente brldene, V, 1927, p. 247.
53
Vezi Elena Monu, Domnia lui Alexandru Ioan Cuza, n Istoria Brladului, ediia a II-a, p. 246- 250.
54
Actul de adeziune al districtului Tutova a fost semnat de 134 de persoane, printre care mari boieri (Manolache
Costache Epureanu, C. Sturdza, D. Cantacuzino, Toma Giuc, I. Miclescu), mici boieri, elemente burgheze i
intelectuale (Gheorghe Emandi, Andre V. Ionescu, dr. Emanoil Costin, Iacob Ftu, dr. Constantin Codrescu,
profesorii Ioan Popescu, Constantin Nanu, Ioan Dumbrav, Ioan Carp) . a. (G. Petrescu, D. A. Sturdza, D. C.
Sturdza, op. cit., vol. III, 1889, p. 553-554).

69
Comitetului Unirii de la Iai, membru n Comitetul unionist al oraului Brlad i inutului
Tutova, nfiinat la 23 martie/4 aprilie 185755, deputat n Adunarea ad-hoc a Moldovei din
toamna anului 185756, deputat n Adunarea Electiv a Moldovei57, unul dintre cei 30 de
naionali care au subscris n favoarea candidaturii lui Al. I. Cuza58, prim-ministru al rii
Romneti, n perioada 13 iulie 1861-17 aprilie 1861. Dup lovitura de stat din 2 mai 1864,
dei a ncetat colaborarea cu domnitorul, totui, el nu va trece, ca alii, n tabra complotitilor.
Un alt prieten i colaborator brldean a fost Iorgu Radu, boierul de la Dealu Mare,
lng Brlad, care i-a rmas credincios pn la moarte. Andrei V. Ionescu, primarul oraului
Brlad, i Gh. Lambrino, prefectul inutului Tutova, participani la festivitile de la Bucureti,
n zilele de 22-24 ianuarie 1862, prilejuite de recunoaterea deplinei Uniri, au fost gzduii,
din ordinul lui Al. I. Cuza, chiar n Palatul domnesc de pe Calea Mogooaiei (azi Calea
Victoriei), n semn de preuire fa de sprijinul dat de brldeni n lupta pentru Unirea
Principatelor i alegerea sa ca domnitor.
Ali brldeni s-au bucurat de onoruri, ocupnd funcii n aparatul de stat, n timpul lui
Cuza: Al. Romalo, vr primar cu Doamna Elena Cuza, Nicolae Docan i verii primari ai
domnitorului, Constantin i Ioan Cuza, Constantin Costache59. C. Costache, descendent al
unei ramuri importante, ntemeiat pe la 1700, nfocat unionist i devotat domnitorului, a fost
naintat n armat la gradul de cpitan i a devenit aghiotant domnesc, apoi dup reforma
administrativ din 1865, a fost numit prefect al inutului Tutova. n calitate de deputat al
Brladului n Adunarea Legiuitoare, el s-a situat pe poziii democratice, progresiste
susinnd votarea egalitii tuturor cetenilor n faa legii i proiectul mproprietririi
clcailor, a vegheat la aplicarea reformei agrare, la lrgirea instruciei publice60. Dup
demisia lui C. Costache, a urmat Gh. Lambrino, care, mpreun cu primarul Andrei V.
Ionescu, au adus importante modificri edilitar-gospodreti oraului Brlad61.
Amintirea lui Alexandru Ioan Cuza era ntreinut n rndurile locuitorilor inutului
Tutova de intelectuali devotai politicii de modernizare a Romniei, a crui promotor fusese
nsui domnitorul Unirii. Strnsa legtur a lui Cuza cu aceste locuri explic i iniiativa
cunoscutului om de cultur i ctitor brldean, profesorul Stroe S. Belloescu, privind ridicarea
primului monument din ar dedicat domnitorului reformator n satul Grivia, n apropierea
55
Comitetul unionist al oraului Brlad i inutului Tutova s-a nfiinat la 23 martie/4 aprilie 1857, n casele
boierului Constantin Costache, printre membri numrndu-se Manolache Costache Epureanu, Gheorghe Emandi,
Grigore Suu, dr. Emanoil Costin, Iacob Ftu, Vasile Neculau, Andrei V. Ionescu, Ioan Popescu . a. Adeziunea
la Programul Comitetului Unionist din Iai era exprimat deoarece Unirea este un principiu de progres pentru
care i dorim ca s se introduc i n eara noastr toate reformele care sunt n stare de a ne civiliza societatea
(ibidem, IV, p. 230).
56
Reprezentanii inutului Tutova n Adunarea ad-hoc a Moldovei erau: Manolache Costache Epureanu i
Grigore uu, din partea marilor proprietari, dr. Emanoil Costin, din partea orenilor, Vasile Neculau, din partea
micilor proprietari i Vasile Stan, ran ponta, cu toi membrii ai Comitetului unionist de la Brlad (ibidem,
VI/1, p. 24).
57
n urma alegerilor din 16-18/28-30 decembrie 1858, inutul Tutova i oraul Brlad au trimis ca deputai n
Adunarea Electiv a Moldovei pe Manolache Costache Epureanu, Iordache Gane, Iorgu Radu, Gheorghe Emandi
(ibidem, VII, p. 172-173).
58
Pe aceeai list a naionalilor, alturi de Manolache Costache Epureanu a subscris i Iordache Gane din
partea inutului Tutova (ibidem, IX, p. 463).
59
Doctorul Alexandru Romalo a ocupat funcia de ministru; Nicolae Docan, proprietar la Docani-Tutova era vr
primar, dup mam cu Alexandru Ioan Cuza. Mama sa, Zoia Docan, era sora lui Ioan Cuza, tatl domnitorului;
Constantin Cuza a fost prefect al judeului Ismail. Ioan Cuza a trit toat viaa la Brlad, avnd moie i cas la
Fichiteti, dar i la Brlad (E. Monu, op. cit., p. 249).
60
Constantin Costache i-a mpropretrit ranii de pe moia Ciortoloman-Tutova, fr a crea dificulti; de
asemenea, a susinut nfiinarea colii publice nr. 2 din Brlad (ibidem, p. 249-250).
61
Au sprijinit nfiinarea colilor de biei nr. 3, 4, 5 i colile de fete nr. 2 i 3, pavarea Strzii Mari, asanarea
unor terenuri mltinoase, iluminarea oraului cu felinare, construirea unui nou cimitir Eternitatea (ibidem).

70
Brladului, n anul 190462. Bustul lui Cuza din bronz este amplasat pe un piedestal nalt pe
care este scris: LUI CUZA VOD. n amintirea mproprietririi ranilor, nlat-au acest
monument stenii din inutul Tutova, mpreun cu Stroe Belloescu, deputatul lor. MCMIV63.
De o parte i de alta a statuii domnitorului erau montate dou basoreliefuri, reprezentnd pe
principalii si colaboratori: M. Koglniceanu i C. Negri.
Cu ocazia inaugurrii monumentului lui Cuza n ziua de 17 octombrie 1904, Stroe S.
Belloescu a trimis o telegram Doamnei Elena Cuza: Azi, glorificndu-se memoria ilustrului
vostru So, prin ridicarea unui monument n satul Grivia, asistenii la aceast solemnitate in
de a lor datorie s v aduc la cunotin acest fapt, rugndu-v s primii asigurarea
profundului lor respect. Preedinte Stroe Belloescu64.
Argumentele istoricului C. C. Giurescu i ale cercettorilor ieeni au ntrit
convingerea brldenilor asupra paternitii lui Alexandru Ioan Cuza. n articolul Alexandru
Ioan Cuza-fiu al Brladului65, publicat n presa local n 1972, V. Palade, directorul Muzeului
Vasile Prvan din Brlad, preciza: Graie acestor documente i n primul rnd
profesorului Constantin C. Giurescu, astzi se cunoate cu precizie c domnitorul Alexandru
Ioan Cuza este fiu al Brladului66. Monografia Municipiului Brlad (1974) deschide
capitolul Personaliti politice i cultural-tiinifice, cu Alexandru Ioan Cuza, despre care se
precizeaz: Nscut la 20 martie 1820 la Brlad, Cuza i-a petrecut o bun parte din
copilrie pe moia tatlui su la Brboi-Hui67
Pornind de la faptul c unii se afl la nivelul incertitudinilor de alt dat cu privire
la locul de natere a domnitorului Alexandru Ioan Cuza, i aceasta din simplul motiv c nu
le-au czut n mini nici una dintre sursele de informaie care pun capt ndoielilor68, ntr-
un alt studiu, publicat n 1980, V. Palade nsereaz cele dou documente puse n circuitul
tiinific de C. C. Giurescu (diploma de bacalaureat n limba francez i actul de deces n
limba german69, cu traducerile aferente), la care adaug i un document local: telegrama
Doamnei Elena Cuza la mesajul de condoleane transmis de o delegaie brldean, la
funerariile domnitorului Unirii.
Domnilor
A fi dorit s rspund mai curnd telegramei ce mi-ai adresat. Fii ncredinai c am
fost micat de sentimentele pioase ce v-au inspirat gndirea de a face rugciuni pentru
suflarea scumpului Prin defunct. Orict de uimit sunt de manifestarea unanim de iubire i
de recunotin care onoreaz memoria Prinului Cuza, vreau a ti c sunt mai deosebit
simitoare pentru suvenirile oraului Brlad, patria neuitat a iubitului meu soiu. Mulumesc
din adncul inimii mele.
Elena Cuza70.
62
Statuia domnitorului, inaugurat la 17 octombrie 1904, n satul Grivia, era amplasat ntre coal i biseric,
alte dou ctitorii ale lui Stroe S. Belloescu. Statuia a costat 5.000 lei, plus o contribuie a ranilor din judeul
Tutova, de 200 lei, care a fost dat tot de Belloescu (vezi Gh. Clapa, Primul monument ridicat lui Alexandru
Ioan Cuza, n Clepsidra, nr. 24, martie 1999, p. 2 - 4.).
63
Ibidem.
64
Telegrama nu a mai ajuns la destinatar, fiind oprit din ordinul primului-ministru D. A. Sturdza, unul dintre
complotitii loviturii de stat din 11 februarie 1866 i a sechestrrii Arhivei Cuza, timp de 46 de ani, pn n 1912,
cnd a fost predat Academiei Romne, ct i a ministrului de interne, Vasile Lascr (ibidem).
65
V. Palade, Alexandru Ioan Cuza-fiu al Brladului, n Vremea nou, 15 iulie 1972, p. 4.
66
Ibidem.
67
Monografia Municipiului Brlad, 1974, p. 91.
68
V. Palade, Alexandru Ioan Cuza-fiu al Brladului, n Brladul odinioar i astzi, Miscelaneu, vol. I,
Bucureti,1980, p. 21-27.
69
Actul de deces a fost transcris i tradus de Otto Gwiazdomorschi (ibidem, p.27).
70
Vezi ziarul Semntorul, nr. 24, 17 iunie 1873.

71
n partea final a telegramei, publicat n ziarul Semntorul, nr. 24 din 17 iunie
1873, Doamna Elena Cuza i exprima gratitudinea pentru suvenirele oraului Brlad, patria
neuitat a mult iubitului meu so71. Publicarea acestor documente a avut un mare impact
asupra opiniei publice brldene, cimentndu-se treptat sentimentul paternitii asupra celei
mai mari personaliti zmislit pe plaiurile Moldovei meridionale, Alexandru Ioan Cuza.
Am socotit de asemenea util revenirea noastr sublinia Vasile Palade - i pentru a crea
printre brldeni, indiferent unde se afl, acel curent de opinie, dar i de aciune concret
viznd ridicarea la Brlad, n viitorul centru civic, a unui monument pe msura celui care a
fost Domnul Unirii Principatelor Romne, iar pe locul unde se aflau casele printeti, azi
disprute, un obelisc i un parc adecvat, care s aminteasc generaiilor viitoare i tuturor
celor care vor trece prin Brlad, c aici a rodit vlstarul att de mre i de preuit de
ntregul nostru popor, Alexandru Ioan Cuza72.
Telegrama Doamnei Elena Cuza a fost reprodus n acelai volum i n articolul
nceputurile presei brldene - ziarul Semntorul, semnat de Oltea Rcanu Gramaticu73.
ncepnd cu 20 martie 1981, din iniiativa Societii de tiine Istorice, filiala Brlad i a
Muzeului Vasile Prvan, cu sprijinul autoritilor municipale, au fost organizate Zilele
Alexandru Ioan Cuza la Brlad, ntre 18-20 martie, n semn de omagiu adus domnitorului
nscut pe plaiuri brldene. La dezbaterile tiinifice, pe parcursul celor 30 de ediii, au
participat ilustre personaliti ale istoriografiei romneti (D. Berindei, Dinu C. Giurescu, Gh.
Platon, Al. Zub, Gh. Buzatu, D. Ivnescu, L. Boicu, N. Adniloaie, V. Adscliei, V.
Cristian, V. Russu, M. Timofte, Gh. Cliveti, M. Cojocariu, D. Vitcu, I. Scurtu .a.),
muzeografi, profesori, oameni de cultur, prilej de a analiza diferite faete ale personalitii
domnitorului Alexandru Ioan Cuza n context intern i internaional.
Originea brldean a domnitorului Alexandru Ioan Cuza, legturile sale cu unionitii
din aceast parte a Moldovei meridionale, att n perioada luptei pentru realizarea acestui
deziderat, ct i n timpul domniei, sunt amplu tratate n cele dou ediii ale Istoriei
Brladului (1998 i 2002)74 o reuit de prestigiu a istoricilor i muzeografilor brldeni -
dup cum aprecia istoricul Gh. Buzatu75. De asemenea, un amplu i documentat capitol,
intitulat Alexandru Ioan Cuza i Brladul, a fost nserat n volumul I a celei de-a treia ediii a
Istoriei Brladului, ediie de autor, aparinnd profesoarei Oltea Rcanu Gramaticu, lansat
la sfritul lunii ianuarie 2015. n prefaa lucrrii, academicianul Dinu C. Giurescu consemna:
Cele 3 volume ofer o cuprinztoare perspectiv asupra evoluiei Brladului din
ndeprtate timpuri i pn n contemporaneitate -, aportul oraului i a personalitilor sale
reprezentative, la viaa material i cultural a rii Moldovei i mai ales a Romniei.
Efortul de documentare, analiz i sintez - continuat de mai muli ani se cuvine subliniat i
reinut. Iar lucrarea n sine constituie temeiul statornic al cercetrilor viitoare76. Despre
aceast important apariie editorial, acad. Al. Zub, scria: Un asemenea proiect, la fel de
complex pe ct de ambiios i de anevoie realizabil, st acum sub ochii celor interesai de
71
V. Palade, op. cit., p. 24.
72
Ibidem, p. 23-24.
73
Moartea lui Alexandru Ioan Cuza i nmormntarea lui la Ruginoasa au constituit un nou prilej pentru
redactorii ziarului Semntorul s aduc un elogiu actului Unirii Principatelor Romne i a celor care au
contribuit la edificiul statului modern romn. n acest sens, se sublinia c numele lui Al. I. Cuza va fi repurtat
posteritii ca simbol al liberalismului i al independenei naionale (Oltea Rcanu Gramaticu, nceputurile
presei brldene, ziarul Semntorul, n Brladul odinioar i astzi, vol. I, p. 160).
74
Istoria Brladului, volum ngrijit i coordonat de Oltea Rcanu Gramaticu, ediia I, Vaslui, Tipografia Odeon,
1998, vol. I, p. 265-283; Istoria Brladului, ediia a II-a, editat de Oltea Rcanu Gramaticu, Brlad, Editura
Sfera, vol. I, 2002, p. 234-250.
75
Ibidem, ediia a II-a, 2002, p. 7-8.
76
Dinu C. Giurescu, Cuvnt nainte, n Oltea Rcanu Gramaticu, Istoria Brladului, Iai, Editura PIM, 2015,
vol. I, p. 7-8.

72
istoria local, de cultur, de art, de figurile reprezentative produse n arealul brldean, cu
attea proiecii n restul rii, dar nu i dincolo de aceasta, cum se ntmpl n attea
domenii... ntr-o caden ce denot un mare devotament intelectual i civic, profesoara Oltea
Rcanu Gramaticu a fcut astfel s apar o vast monografie despre Istoria Brladului,
sintez elaborat ns de-a lungul unei lungi activiti n domeniu i ajuns acum la a treia
ediie, revzut i adugit, la ndemna specialitilor, ca i a publicului mai larg interesat
de istoria urbei n cauz. Un amplu palmares tiinific se afl la originea acestei cri, ca
suport documentar i ideatic, pentru noul demers, unul de caracter monografic, n sensul
tipologiei propuse de un alt brldean, V.Prvan, ntr-un studiu metodologic de la nceputul
secolului XX, Aduntori de izvoare,istorici i filosofi(1903), studiu valabil i n zilele
noastre. Este spiritul n care autoarea trilogiei Istoria Brladului a fcut s apar acum, n
plin criz, o asemenea lucrare, monografie i sintez unic, anevoie comparabil cu alte
iniiative de acelai tip77.
Originea brldean a lui Alexandru Ioan Cuza este susinut i de generalul de
brigad (r) dr. Constantin Ucrain, care face referiri la activitatea militar i contribuia adus
n acest domeniu de col. Alexandru Ioan Cuza, domnitorul Romniei moderne: Istoria rii
noastre a hrzit brldenilor de a avea mndria c din rndurile lor, ale vrednicilor lor
naintai, s-a ridicat una dintre cele mai proeminente personaliti politico-militare ale
secolului trecut, n persoana revoluionarului paoptist i lupttorului unionist colonelul de
roiori (cavalerie) Alexandru Ioan Cuza78.
Cu ocazia aniversrii a 185 de ani de la naterea domnitorului s-a editat un numr
special al ziarului Brladul, pe 20 martie 2005, n care au publicat articole acad. Gh. Platon,
acad. Al. Zub, D. Ivnescu, M. Cojocariu, din partea Academiei Romne, filiala Iai, a
Universitii Al. I. Cuza, a Institutului de Istorie A. D. Xenopol Iai, dar i istorici
brldeni, precum Oltea Rcanu Gramaticu, Fnic Ursu, Gh. Clapa, Valentin Negre, Marcel
Proca . a79.
n editorialul semnat de cunoscutul om de cultur, dr. C. Teodorescu, directorul
publicaiei Brladul, se sublinia: Alexandru Ioan Cuza este domnitorul n timpul cruia
s-au pus bazele statului romn modern. Generaia noastr are nevoie de o prezentare demn,
n spiritul adevrului, a vieii i mai ales a operei lui Cuza... Stabilirea locului de natere a
lui Alexandru Ioan Cuza a fost o provocare pentru istorici. Contribuia cercettorilor notri
la clarificarea acestei probleme este demn de menionat. Avem datoria de a restaura i reda
n circuitul valoric Casa Alexandru Ioan Cuza i de a susine realizarea unei statui a
Domnitorului Cuza la Brlad80.
nscriindu-se pe linia deschis de ilutri naintai (A. D. Xenopol, C. C. Giurescu, D.
Berindei), istoricul D. Ivnescu, n studiul monografic Alexandru Ioan Cuza n contiina
posteritii, rezultat al unei investigaii de durat n fondul documentar arhivistic din ar i
strintate, publicat la nceputul mileniului al III-lea, susine cu argumente mai vechi i mai
noi originea brldean a domnitorului Alexandru Ioan Cuza:n privina locului i a anului
naterii sale au existat, de-a lungul timpului, mai multe opinii, dar s-a impus cea precizat de
noi mai sus81.
Cinstea, ndrzneala, drzenia, sentimentul druirii fa de interesele neamului,
faptele sale cele mari au constituit numeroase ocazii n care poporul i-a creat legende, i-a
ridicat statui, i-a imortalizat chipul pe documente, mai ales de metal, toate menite s transmit
77
Al. Zub, Un edificiu somptuos: Istoria Brladului, n Baaadul literar, anul IX, nr. 1(32), februarie 2015, p.
58-59.
78
C. Ucrain, Brlad. Personaliti militare, Bucureti, Editura Pro Transilvania, 2005, p. 20-27.
79
Vezi Brladul, sptmnal de opinie, informaie i cultur, ediie special, 20 martie 2005.
80
C. Teodorescu, Un altfel de editorial, n ibidem, p. 1.
81
D. Ivnescu, Alexandru Ioan Cuza n contiina posteriti, p. 19 i urm.

73
generaiilor prezente i viitoare, mesajul patriotic al unei naiuni care a tiut s reziste
vicisitudinilor timpului.
Din iniiativa Primriei municipale, n faa Casei Cuza din cartierul Podeni, pe un
soclu, a fost fixat, pe 20 martie 1990, o plac de marmur comemorativ, iar strada a fost
denumit Alexandru Ioan Cuza. Msurile administrativului brldean i ai altor factori de
cultur au continuat n anii urmtori: Grupul colar Industrial a primit numele de Alexandru
Ioan Cuza (1997) i un bust a fost instalat la intrarea n liceu (2000)82, pe un frumos soclu s-a
montat un alt bust al lui Cuza n faa Cercului Militar Brlad (2003), o impuntoare statuie n
bronz a domnitorului Unirii, de circa trei metri nlime, opera sculptorului Paul Vasilescu, o
replic prestigioas a celei de la poalele dealului Patriarhiei Romne din Bucureti, a fost
dezvelit la 20 martie 2008, n Piaa Civic, care, din 2010, se va numi Al. I. Cuza.
Cea de-a XXVII-a ediie a Zilelor Alexandru Ioan Cuza la Brlad (18-22 martie
2008) a mbrcat un caracter jubiliar, administrativul municipal implicndu-se direct n
finanarea ridicrii statuiei n bronz a domnitorului, amplasat n Piaa Civic, baterea unei
medalii i a unei insigne jubiliare, editarea unui volum omagial Posteritatea lui Alexandru
Ioan Cuza, coordonat de Oltea Rcanu Gramaticu, preedinta filialei Societii de tiine
Istorice, care a reunit principalele comunicri tiinifice prezentate de ilutri istorici romni n
cadrul Simpozionului intitulat Alexandru Ioan Cuza personalitate european83.
n paginile volumului omagial Posteritatea lui Alexandru Ioan Cuza, dedicat
aniversrii a 188 de ani de la naterea domnitorului Cuza i comemorrii a 135 de ani de la
moarte, au semnat: acad. Dan Berindei (Locul lui Alexandru Ioan Cuza n istoria naional),
acad. Gheorghe Platon (Gnd despre Alexandru Ioan Cuza), acad. Alexandru Zub (Domnul
Unirii prezen postum), prof. univ. dr. Nichita Adniloaie (Cuza Vod i nvmntul),
prof. univ. dr. Ioan Scurtu (Posteritatea lui Alexandru Ioan Cuza), prof. univ. dr. Gh. Cliveti,
(Romnii la moartea lui Cuza Vod i la cea a lui Napoleon al III-lea, n 1873), prof. univ. dr.
Dumitru Vitcu (Unicitatea lui Alexandru Ioan Cuza), conf. univ. dr. Mihai Cojocariu
(Ipoteza masonic cu privire la alegerea lui Alexandru Ioan Cuza ca domn al Principatelor
Unite)84, iar dintre istoricii brldeni: Oltea Rcanu Gramaticu, Fnic Ursu, Marcel Proca,
Elena Monu, Gheorghe Clapa, Laureniu Chiriac, Mihai Luca, Costel Giurcanu85.
nceputul medaliilor brldene despre Cuza l-a fcut Societatea Numismatic Romn
secia Brlad, care a emis dou medalii unifa n 1985, dedicate aniversrii a 165 de ani de
la naterea domnitorului Unirii Principatelor. Pe contur, circular, inscripia: Societatea
Numismatic Romn, iar pe inferior: Secia Brlad. n cmp, textul, pe 7 rnduri: Omagiaz/
165/de ani/ de la naterea/ domnitorului/Al. I. Cuza/1820-198586.
Medalia unifa Cuza, fiu al Brladului, realizat cu acelai eveniment omagial, are pe
contur, circular inscripia: Societatea Numismatic Romn, iar n inferior: Secia Brlad.
n cmp, pe 7 rnduri, textul: Alexandru/Ioan/Cuza/Fiu al Brladului/N Berlad/ Moldava/
82
Bustul montat n perimetrul Grupului colar Industrial Alexandru Ioan Cuza a fost executat de sculptorul
Gheorghe Alupoaie.
83
Simpozionul Alexandru Ioan Cuza personalitate european, 22 martie 2008, n ASIFB, fond Programe,
dosar nr. 4, f. 123-124.
84
Oltea Rcanu Gramaticu (coord.), Posteritatea lui Alexandru Ioan Cuza, Brlad, Editura Sfera, 2008.
85
Oltea Rcanu Gramaticu, Alexandru Ioan Cuza. Controverse istorice; idem, Doamna Elena Cuza; Gheorghe
Clapa, Brladul n anul naterii lui Alexandru Ioan Cuza; Fnic Ursu, inutul Tutova i oraul Brlad n anii
luptei pentru constituirea statului naional (1856-1859); idem, Alexandru Ioan Cuza simbolul unirii romnilor;
Laureniu Chiriac, Date istorice privind bisericile din Brlad n timpul lui Alexandru Ioan Cuza; Marcel Proca,
Despre un plan de reluare a sudului Basarabiei n timpul lui Alexandru Ioan Cuza; Elena Monu, Alexandru Ioan
Cuza i Brladul; Mihai Luca, Domnitorul Alexandru Ioan Cuza personaj literar; Costel Giurcanu, Alexandru
Ioan Cuza n medalistica romneasc (ibidem).
86
Medalia este executat din alam, cu diametru 60 mm, executat prin pantografiere (Costel Giurcanu,
Alexandru Ioan Cuza n medalistica romneasc, n vol. Oltea Rcanu Gramaticu (coord.), Posteritatea lui
Alexandru Ioan Cuza, p. 220-239).

74
182087.
Cu ocazia comemorrii a 120 de ani de la moartea domnitorului, Societatea
Cultural Alexandru Ioan Cuza a emis o medalie, avnd pe avers bustul domnitorului
ncadrat de stemele celor dou Principate, iar circular inscripia: Alexandru Ioan Cuza Domn
al Principatelor Unite. Fiu al Brladului; pe revers, Stema Principatelor Unite din 1863, pe
un fundal ce reprezint heraldic tricolorul, circular, n partea superioar, textul: Societatea
Cultural Al. I. Cuza. Brlad, iar pe conturul inferior, tot semicircular, inscripia pe dou
rnduri: 1873-1993/ 120 de ani de la moartea domnitorului88.
Dezvelirea statuii domnitorului Cuza la Brlad, n martie 2008, a facilitat i
realizarea unui proiect numismatic care s imortalizeze acest moment de excepie pentru
timpurile noastre. Pe avers, se afl n centrul medaliei statuia monumental a lui Alexandru
Ioan Cuza, iar sub ea, autorul: Sculptorul Paul Vasilescu. Pe contur, inscripia circular: Cu
prilejul dezvelirii statuii lui Alexandru Ioan Cuza, fondatorul Romniei moderne Brlad, 20
martie 2008. Pe revers, n cmp, cldirea cu turn a Primriei oraului, turnul fiind flancat de
stema oraului i de un medalion cu portretul domnitorului. Circular apar dou inscripii, sus:
Consiliul Municipal Brlad, iar jos: Primria Municipiului Brlad89.
Istoricii brldeni au reluat cu diferite ocazii, n cadrul reuniunilor tiinifice, oferite,
mai ales, de ediiile Zilelor Alexandru Ioan Cuza 18-20 martie, n pres, la emisiunile de
radio i televiziune, argumentele deosebit de clare i viabile ale paternitii domnitorului
Unirii Principatelor.
Fr s in cont de documentele publicate n ultimele decenii, din arhivele interne i
externe, de studiile monografice semnate de cunoscui istorici, prevalnd tradiia familiei
Cuza n zona Brboi-Hui, originea huean a domnitorului a fost reluat n cteva lucrri:
Istoria Huilor (1995)90, Cuza i Huii de Gh. Melinte (1998)91, Huii de ieri i de astzi de
Vasile Calestru (2010)92.
Gh. Melinte, directorul Muzeului huean, elaborase, n 1973, o modest lucrare n
manuscris, intitulat Amintiri. 100 de ani de la moartea lui Alexandru Ioan Cuza, fiu al
neamului romnesc, ce se dorea un omagiu adus domnitorului i a legturilor sale cu zona
Huilor. Din paginile lucrrii se desprinde cu claritate c autorul nu cunotea documentele
puse n circulaie de istoricul C. C. Giurescu (diploma de bacalaureat, emis de Universitatea
Sorbona din Paris, i certificatul de deces al domnitorului, dat de Primria din Heidelberg) i
nici studiile cercettorilor de la Institutul de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol din Iai.
Dup moartea sa, survenit un an mai trziu, manuscrisul nu a mai atras atenia nimnui, timp
de 24 de ani, pn n 1998, cnd Constantin D. Donose, fr a fi n specialitate, s-a hotrt s-l
tipreasc, schimbndu-i numele i dndu-i o nou orientare, mai provocatoare Cuza i Huii,
87
Ibidem, p. 236.
88
Ibidem, p. 237.
89
Au fost realizate 150 de exemplare din tombac, 60 mm. De asemenea, s-au realizat 500 de insigne, cu
diametru de 24 mm, cu imaginea statuii inaugurate (ibidem, p. 238-239).
90
Dup ce, n Istoria Huilor (cap. Dicionarul personalitilor huene), n dreptul numelui lui Alexandru Ioan
Cuza se spune c locul de natere al lui Cuza (i chiar data naterii) este controversat i se menioneaz
opiniile legate de cele trei orae pretendente, se ia, apoi, drept categoric punctul de vedere al istoricului Ion Lupacu,
care ntr-un studiu publicat n Convorbiri literare, 1939, dovedete c Huul este locul de natere, n casa de
pe strada I. G. Duca, nr. 58. n sprijinul acestei idei se argumenteaz cu faptul c N. Iorga, aflat n fruntea
Comisiei pentru Monumente Istorice, a luat msuri ca, prin Decret Regal (1940), casa respectiv s fie declarat
monument istoric (Istoria Huilor, volum ngrijit i coordonat de Theodor Codreanu, Editura Porto-Franco, Galai,
1995, p. 269).
91
Gheorghe Melinte, Cuza i Huii, ediie ngrijit, schi bio-biblografic, note i addenda de Constantin D.
Donose, Iai, Editura Timpul, 1998.
92
Vasile Calestru, Huii de ieri i de azi, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2010.

75
fr s in cont c aa-zisele argumente nu mai ineau pasul cu stadiul cercetrilor actuale93.
Argumentul principal, care va fi invocat de atunci de ali autori hueni, va fi
Decretul Regal din 15 martie 1940, semnat de regele Carol al II-lea i de I. Nistor, ministrul
Cultelor i artelor, privind transformarea imobilului din strada I. Gh. Duca nr. 58 ntr-un
monument istoric94.
Pe o poziie consecvent se situeaz Costin Clit, care, relund unele argumente din
lucrarea lui Gh. Melinte, dar i documente din Arhiva Episcopiei Huilor, ncearc s
demonstreze omniprezena familiei Cuza la moia Brboi i legturile strnse cu oraul Hui,
reedina de atunci a judeului Flciu95. Pentru a contracara interpretarea datelor furnizate de
Catagrafia din 1828, favorabile domiciliului la Brlad a familiei postelnicului Ioan Cuza,
publicate de istoricii D. Ivnescu i Virginia Isac96, C. Clit invoc acea vidomostie, din 27
decembrie 1829, ntocmit de tatl viitorului domnitor, n judeul Flciu, la cererea
autoritilor militare ruse (Pavel Kisselev i Feodor Mircovici), unde se consemna pentru
persoana sa: Ioan Cuza, postelnic, familie veche, neam de 200 ani, nscut n satul Brboi de
46 ani, locuiete n satul Brboi97. C. Clit atrage atenia c n aceast vidomostie sunt
prezentai boieri nscui n Brlad cu domiciliul i moiile n alte aezri98.
Replica a dat-o cu fermitate prof. Valentin Negre, cu ocazia dezvelirii bustului
domnitorului, n faa Cercului Militar Brlad, n noiembrie 2003: Chiar dac din catagrafiile
(recensmintele) vremii rezult c tatl viitorului domnitor era din Hui, chiar dac tatl lui
avea casa n Hui, precum i cas i moie n Barboi (de Flciu), Alexandru Ioan s-a nscut
la Brlad, n casa fratelui tatlui su, din cartierul Podeni (numit azi Casa Cuza). n anul
naterii viitorului domnitor, tatl su a locuit n aceast cas din Brlad pentru c fusese
numit ispravnic al inutului Tutova99.
C. Clit se aga, ns, n continuare, de orice element, mai mult s-au mai puin
important, pentru a menine n atenia mass-mediei impresia c acele controverse, ncepute cu
mai multe decenii, privind locul naterii domnitorului continu i c problema nu este
93
Vasile Iancu se arat entuziasmat de datele furnizate de lucrarea tiprit, Cuza i Huii (Vasile Iancu,
Controversa asupra locului naterii domnului Cuza nu s-a ncheiat, n Romnia liber, din 28 noiembrie1998),
n timp ce Theodor Pracsiu, mai circumspect, las s pluteasc nota de ironie: Gheorghe Melinte aglomereaz
probe diverse ntr-o devlmie pitoreasc care nate o scriitur fatalmente necizelat, dar captivant (s nu
uitm c avem de-a face cu un manuscris postum, asupra cruia autorul, disprut intempestiv i tragic, n-a mai
avut posibilitatea s intervin), pentru a demonstra c Alexandru Ioan Cuza este fiu al Huilor (PT, nr. 339, 26-
28 ianuarie 1999).
94
ntr-o adevrat devlmie sunt nirate date privind arborele genealogic al familiei Cuza, preluate din
volumul Cuzetii (1912) a istoricului Gh. Ghibnescu, testamentul domnitorului Alexandru Ioan Cuza, opiniile
lui Ion Lupacu, directorul Convorbirilor literare, bazate pe tradiia popular a locului, unele puncte de vedere
ale lui N. Iorga, preedintele Comisiei Monumentelor Istorice, fotocopii dup deciziile Comisiei Monumentelor
Istorice, ale Prefecturii Flciu i Primriei Hui, dup planurile casei din strada I. Gh. Duca nr. 58 (astzi str. Al.
I. Cuza), Decretul Regal din 15 martie 1940, semnat de Carol al II-lea i de Ion Nistor, ministrul Cultelor i
Artelor. Casa a fost drmat n timpul regimului comunist.
95
Legturile cu oraul Hui sunt demonstrate i de casa deinut de familia Cuza n Hui, pe strada I. Gh. Duca,
nr. 58, testamentul domnitorului n care i arat dorina de-a se construi un azil Cuza la Hui, corespondena
marelui istoric Nicolae Iorga cu autoritile huene i atenia acordat de urmai. n 1886 este atestat
documentar strada Cuza Vod. n 1918 Gimnaziul Atanasie Panu este transformat n Liceul Cuza Vod, iar n
1919, ca un omagiu adus fostei Doamne ia fiin Liceul de fete Elena Doamna(Costin Clit, Date inedite privind
familia Cuzetilor, n Clepsidra, nr. 24, martie, 1999, p. 3).
96
D. Ivnescu, Virginia Isac, Date noi privind viaa i activitatea lui Alexandru Ioan Cuza pn la alegerea sa
ca domnitor al Principatelor Unite, p. 525.
97
Alexandru V. Perietzeanu-Buzu, Vidomostie de boierii Moldovei aflai n ar la 1829, n Arhiva
Genealogic, I (VI), 1994, nr. 3 -4, p. 290-303.
98
Vezi C. Clit, Cuza i Huii, n Jurnalul Vasluian, 1999, nr. 261, 262.
99
Valentin Negre, Brlad, 15 noiembrie 2003: Cuza s-a ntors acas, n Preri Tutovene, nr. 741, 18-22
noiembrie 2003, p. 1-2.

76
ncheiat, aa cum face i Vasile Calestru, n volumul Huii de ieri i de azi, editat n 2010100.
n capitolul Domnul Unirii i oraul Hui, V. Calestru prezint pe scurt familia
Cuza, menionnd pe tatl su, Ioan Cuza, ispravnic de Flciu, apoi de Covurlui, dar nu i
de Tutova101, apoi argumentele pentru care locul naterii lui Alexandru Ioan Cuza este
disputat de cele trei localiti: Galai, Brlad, Hui. n doar 15 rnduri, autorul rezum pentru
Brlad meniunea istoricului A. D. Xenopol, cele dou argumente introduse de C. C. Giurescu
(diploma de bacalaureat i actul de deces), studiile lui D. Ivnescu i Virginia Isac, din 1971 i
1973, privind catagrafia populaiei din 1828, care fcea referire la casa postelnicului Cuza din
Mahalaua Mijlocului din trgul Brlad102. Autorul folosete informaii mai vechi, i acelea
trunchiate, demonstrnd o srcie a surselor documentare, necunoaterea unor informaii
desprinse din numeroasele studii publicate n ultimele decenii.
Chiar dac nu att de acid i categoric, precum colegul mai tnr de breasl, C. Clit, V.
Calestru niruie cu lux de amnunte, pe trei pagini i jumtate, orice i pare a nclina balana
n favoarea Huilor: argumentele Luciei Bor din 1940103, cele invocate de Gh. Melinte, n
1973104 (tradiia popular,105 toponimia,106 testamentul lui Cuza i arborele genealogic al
familiei Cuza, naltul Decret Regal nr. 928/15 martie 1940107), lucrri de istorie local, de la
sfritul secolului al XIX-lea108, lipsite de importan tiinific, unele manuale mai vechi i
mai noi109, manuale de turism (1973),110 toate devenind argumente categorice111, nct
pentru cititorul neavizat totul pare credibil.
Povestioara legat de naterea domnitorului, dei nu ni se indic de unde a fost
culeas i mai ales publicat, este adus din condei pentru a demonstra exact ce dorea
autorul: venirea prinilor domnitorului de la Iai spre moia Brboi, funcia tatlui de
100
V. Calestru, Huii de ieri i de azi, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2010.
101
Ibidem, p. 242.
102
D. Ivnescu, Virginia Isac, Date noi..., p.525-537, D. Ivnescu, Contribuii la biografia lui Alexandru Ioan
Cuza nainte de domnie, n Cuza Vod in memoriam, Iai, Editura Junimea, 1973, p. 56.
103
Lucia Bor, Doamna Elena Cuza, ediia a III, Bucureti,1940, p. 28; vezi i ediia din 1992, Craiova, Editura
Pelendava, p. 19.
104
Studiul lui Ion Lupacu, publicat n Convorbiri literare, pe baza tradiiei populare, l-a determinat pe N.
Iorga, director al Comisiei Monumentelor Istorice, s sprijine ideea unei case pe strada I. G. Duca nr. 58, n
Hui, unde s-ar fi nscut Alexandru Ioan Cuza (Ion Lupacu, Suprarea lui Alexandru Ioan Cuza pe clugrii
greci, n Convorbiri literare, anul LXXII, nr. 5, 1939, p. 586), i de aici, corespondena purtat de marele
istoric cu edilii oraului Hui i ai judeului Flciu (D.J.A.N Vaslui, Fond Primria oraului Hui, dosar nr.
17/1940, f.1, 3, 6; vezi i Costin Clit, Cuza i Huii, n Jurnal vasluian, 2 februarie 1999, p. 6).
105
Dup tradiia popular, prinii domnitorului veneau de la Iai i se ndreptau spre Barboi, moia tatlui su,
care era ispravnic de Flciu. n aceeai zi - 20 martie 1820 - la Hui, s-a nscut ntr-o cas situat pe strada care
nu ntmpltor va purta numele domnitorului i unde tatl ar fi tras focuri de arm n cinstea noului nscut (V.
Calistru, op. cit., p. 245).
106
Pstrarea toponimelor din inutul Flciu, care amintesc de Alexandru Ioan Cuza: Pdurea Cuzoaiei din
Creeti, Groapa Cuzei, Iazul lui Cuza, oseaua lui Cuza (ibidem).
107
Decretul Regal nr. 928, din 15 martie 1940, coninea Art.1. n baza art. 3 din Legea pentru conservarea i
restaurarea monumentelor istorice, casa veche n care s-a nscut Alexandru Ioan Cuza din Hui, str. I. Gh. Duca
nr. 58, proprietatea D-nei Dr. Lucreia Pleu din Nicoreti-Tecuci se declar monument istoric (DJAN Vaslui,
fond cit., dosar nr. 17/1940, f. 20).
108
Constantin Chiri, Dicionar geografic al judeului Flciu, Iai, 1893; Mihai Leondari, Geografia i Istoria
judeului Flciu, Hui, 1884, p. 22; I. Ianculescu, Monografia statistic a judeului Flciu; V. Sghinescu,
Geografia judeului Flciu, Iai, 1885.
109
Emil Diaconescu, Manualul de Istoria Romnilor pentru clasa a VII-a secundar, ediia a II-a, Editura
Naional, S. Ciornei, Bucureti, 1931, p. 343; Vasile Psil, Vasile Pdureanu, Eugenia incan, Aurel Maior,
Istoria Romnilor. Material complementar pentru clasa a IV-a, Bucureti, Editura Coresi, 1997, p. 61.
110
Istoricii Ioan Scurtu i Dumitru Alma sunt convini c: ntruct Alexandru Ioan Cuza s-a nscut aici,
locuitorii oraului Hui i-au ridicat un bust, prin care aduc un omagiu lupttorului paoptist, militantului neobosit
pentru unire, primului domnitor al Romniei, care a neles s se pun n slujba progresului social (Dumitru
Alma, Ioan Scurtu, Turism cu manualul de istorie, Bucureti, Editura pentru Turism, 1873, p. 263).
111
V. Calestru, op. cit., p. 245.

77
ispravnic de Flciu, ziua exact a naterii lui Alexandru Ioan Cuza la 20 martie 1820, n casa
deja amintit din Hui, de unde tatl ar fi tras focuri de arm n cinstea noului nscut112.
Ct privete toponimia amintit, constatm c referirile se fac nu neaprat la domnitorul
Alexandru Ioan Cuza, ci la familia Cuza, ceea ce este oarecum de neles, innd cont c
moia Brboi de lng Hui, era proprietatea Cuzetilor de mai multe secole.
i, pentru c totul trebuie s curg pe band, autorul niruie, fr nici o logic,
noi i noi presupuse argumente: dorina urmailor domnitorului de a-i mri moia n
zona Brboilor; dezvelirea unui monument n amintirea domnitorului lng biserica din
Brboi (1959), unde se afl i mormntul lui Dumitru Cuza; publicarea testamentului, a
fotografiei i planului casei, care astzi nu mai exist, a arborelui genealogic al familiei
Cuza113. ntruct argumentele se dovedeau destul de firave la o confruntare serioas cu
istoria documentat, aparinnd marilor specialiti n domeniu, V. Calestru scoate din sac
ultimii doi porumbei, pentru a crea i mai mare confuzia n mintea cititorului mai puin
informat sau a vntorilor de glorii dearte!!! Totul devine penibil i nu rmne dect s
ne mirm c un autor, precum Vasile Calestru, care reconstituie judicios i documentat istoria
Huilor n acest recent volum, intitulat Huii de ieri i azi, pe ansamblu, salutat i apreciat de
specialiti, s se preteze la asemenea ambiguiti, dintr-un localism prost neles, pentru a
ine trena celor care doresc cu orice pre s ncalce fair play-ul istoric !!! Lucruri, care deja au
fost clarificate de istorici de marc, cu cteva decenii n urm, sunt puse sub semnul ntrebrii,
totul cznd n derizoriu, de la data naterii domnitorului114 pn la autenticitatea informaiilor
desprinse din actul de deces al lui Alexandru Ioan Cuza de la Heidelberg, 15 mai 1873115.
Dac, n alte mprejurri, prof. V. Calestru folosete data de 20 martie 1820 drept o
certitudine, n a demonstra naterea lui Alexandru Ioan Cuza ntr-un imobil din localitatea
Hui, conform tradiiei populare mbriat de unii cercettori (fr a fi numii)116, cnd vine
vorba de piatra de mormnt de la Ruginoasa, unde Doamna Elena Cuza nscrisese aceeai dat
a naterii (20 martie 1820), autorul, schimbndu-i ca prin minune opiniile, ne informeaz c
unii cercettori consider c este un fals117, i asta, pentru a evita prezentarea locului
naterii, nscris pe monument, cu claritate Brlad.
Nereuind s mai ias cu faa curat din urzelile esute, autorul, plin de gentilee
trimite mingea celui de-al doilea posibil fals n plasa lui C. Clit, cel care de dou decenii
vrea s ne lmureasc c aii sunt n mneca sa. Cu mintea nfierbntat de argumente, V.
Calestru citeaz aberanta supoziie a lui C. Clit, legat de adnotarea fcut pe actul de deces al
domnitorului, la cererea Doamnei Elena Cuza, de ctre oficialitile Primriei din Heidelberg,
pe 23 mai 1873, privind corectarea locului naterii lui Alexandru Ioan Cuza, i anume s se
nlocuiasc localitatea Bucureti cu Brlad: De unde tim - se ntreab retoric profesorul
huean - c menionarea localitii Brlad ca loc de natere nu este un fals? Brladul era mai
bine cunoscut dect localitatea Hui i de aici poate i falsificarea locului naterii118.
Prndu-i-se c i-a fcut datoria de a amei lucrurile, care n esen sunt clare
pentru orice cercettor onest, echilibrat i doritor de aflarea adevrului istoric, V. Calestru nu
112
Ibidem.
113
Ibidem.
114
n legtur cu naterea lui Alexandru Ioan Cuza, pe Diploma de bacalaureat (Paris) este trecut data de 12
septembrie 1818 (fotocopie pstrat n Biblioteca Academiei Romne, Arhiva Cuza), iar pe piatra de mormnt de
la Ruginoasa era consemnat data de 20 martie 1820. Unii cercettori consider c este un fals (ibidem, p. 246).
115
BAR, Arh. Cuza, mapa LXVI, doc. 67.
116
Bizuindu-se pe tradiia popular, unii cercettori au afirmat c, n primvara anului 1820 (20 martie), prinii
domnitorului veneau de la Iai i se ndreptau spre Brboi (Oeleni-Vaslui). n aceeai zi, la Hui, Alexandru
Ioan Cuza s-a nscut ntr-un imobil (ulterior demolat), care era situat pe actuala strad Alexandru Ioan Cuza,
fosta proprietate a avocatului Teodor Stafie (ibidem, p. 243).
117
Ibidem, p. 246.
118
C. Clit, Cuza i Huii, n Jurnal vasluian din 2 februarie 1999.

78
are totui curajul de a nega, ntru-totul i celelalte opinii, legate de locul naterii domnitorului.
Adoptnd un aer mpciuitorist privind existena unor controverse, finalizeaz meciul cu
concluzia mai moderat i oarecum general, a filologului Th. Codreanu, coordonatorul
Istoriei Huilor, din 1995: Oricum ai lua lucrurile, domnitorul face parte din puternica ramur a
Cuzetilor flcieni, att de legai de Hui119. Ne ntrebm, de ce mai era necesar aceast
clarificare, a originii neamului Cuzetilor, pe care nimeni n-a contestat-o, mai ales dup
publicarea acestor documente de neobositul istoric Gh. Ghibnescu, acum un secol (1912)120.
La aceast ambiguitate se adaug i faptul c unele publicaii europene de
121
prestigiu , fr a mai verifica stadiul cercetrii istoriografice pe o anumit problem, reiau
automat informaii mai vechi, care nu mai corespund adevrului istoric, fcnd astfel un mare
deserviciu imaginii rii. Unele confuzii se perpetueaz n mass-media romneasc, n
manualele colare, dicionare122, studii, din acelai motiv lipsa corect de informaie . a.
Mai recent, ntr-un amplu reportaj intitulat Domnitorul Unirii dezbin astzi dou
orae, cu subtitlul Huenii i brldenii se lupt pentru statutul de concitadini ai lui Cuza. Cu
fiecare an, dovezile se diversific, se tipresc cri i se pun panouri branduite, semnat de
Vlad Odobescu i publicat n Evenimentul zilei, chiar pe 24 ianuarie 2011123, n urma unor
demersuri ntreprinse n oraele Galai, Brlad i Hui, se reia dezbaterea legat de
paternitatea domnitorului Alexandru Ioan Cuza, nu din punctul de vedere al specialistului, ci
al jurnalistului interesat de senzaii publicistice!!!
Documentele puse n circulaie de renumitul istoric C. C. Giurescu, n ediia a doua a
lucrrii Viaa i opera lui Cuza Vod (1970), diploma de bacalaureat i certificatul de deces,
constituie pentru ziarist o variant pe care grosul romnilor o iau drept oficial, fie i ca s
nu-i mai bat capul cu aa ceva..., mai ales c ambele documente sunt desfiinate de
vecini, care scot n fa o coresponden purtat de Nicolae Iorga cu reprezentanii
autoritilor huene, n 1940124. Discuiile purtate de jurnalistul Vlad Odobescu cu
profesorul huean C. Clit sunt redate cu lux de amnunte, fr nici un discernmnt al faptului
istoric, friznd paroxismul: n timpul n care i efectua studiile la Paris, Cuza a acumulat o
serie de datorii la croitorii din Paris i plcea s se mbrace bine -, dar i la jocurile de
poker. Pentru a se eschiva de plata acestora, i-a dat o vrst fals i o origine fals125.
Se creeaz n mod voit impresia c mingea la fileu se joac ntre argumentele lansate
de C. C. Giurescu i de ali ilutri istorici romni i strini, n ultimele decenii, pe de o parte,
i pseudoargumentele lui C. Clit, care ncearc rnd pe rnd demolarea, mai nti a diplomei
de bacalaureat, avnd n vedere c data naterii e fals, veridicitatea ntregului document
trebuie pus la ndoial, i apoi a certificatului de deces, deoarece are modificri
vizibile126. Alexandru Ioan Cuza devenise n capitala francez conform opiniei simpliste a
lui C. Clit - nu un nvcel iscusit i tenace, la vrsta adolescenei (14-15 ani), ci un cheltuitor
fandosit i un pokerist, cutat de Consulatul Franei, care solicita autoritilor de la Iai s
depisteze vrsta i locul n care poate fi gsit Alecu Cuza pentru a-i plti datoriile.
Reporterul, huean la origine i acest lucru explic ambiguitatea cu care trateaz ntreaga
problem, nu se arat deloc surprins de coninutul acestor grave afirmaii, nu solicit sursa
119
Th. Codreanu, Istoria Huilor, Galai, Editura Porto-Franco, 1995, p. 254.
120
Gh. Ghibnescu, Surete i Izvoade, vol. VII: Cuzetii, 1912.
121
Dictionaire encyclopedique. Larousse (1968) i Le Petit Larousse. Dictionaire encyclopedique, 1993; The
New Encyclopedia Britanica, vol. 3. Micropaedia, Chicago, 1993 (nscriu oraul Galai ca locul naterii lui
Alexandru Ioan Cuza).
122
Mic dicionar enciclopedic, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1972, p. 1181.
123
Vlad Odobescu, Domnitorul Unirii dezbin astzi dou orae, n Evenimentul zilei, nr. 6088, din 24
ianuarie 2011, p. 16-17.
124
Ibidem, p. 16.
125
Ibidem, p. 17.
126
Ibidem.

79
documentar i las lucrurilor s curg n direcia voit.
Gata oricnd s dea o explicaie muncit, acelai C. Clit, referindu-se, de data
aceasta, la monumentul funerar de la Ruginoasa, care nscrie ca loc al naterii tot Brladul,
face un comentariu descalificator: Noi avem un respect deosebit pentru Elena Cuza, dar se
pare c din punct de vedere intelectual ea a fost mai limitat... Probabil a fost i asta o cauz
a evalurii locului de natere la Brlad. i mai ales dac Alexandru Ioan Cuza i-a dat acest
fals, probabil c s-a perpetuat i n familie127. i cnd nimic nu mai poate fi folosit pentru
convingerea auditoriului, profesorul huean C. Clit vorbete chiar de o dictatur a
Brladului n aceast problem i pune acest lucru pe faptul c acolo exist interes pentru
cultur, primria sponsorizeaz cri, sunt alte posibiliti, comparativ cu oraul dintre vii,
unde e srcie mare, nu sunt bani pentru istorie pentru cultur, n general128.
n acelai reportaj i face prezena i bibliotecarul Constantin Donose, cel care
publicase lucrarea lui Gh. Melinte, n 1998, cu titlul Cuza i Huii, convins i acuma de
soliditatea tradiiei privind fostul imobil din strada I. Gh. Duca nr. 58129, ca locul naterii
viitorului domnitor.
Strdania furibund a unor astfel de interlocutori de a se face vizibili prin orice
mijloace, clcnd n picioare n mod flagrant statutul de istoric, fr a oferi contraargumente
palpabile, ne trimite din nou la cuvintele cunoscutului cercettor i arhivist ieean, D.
Ivnescu: Cu toate acestea, chiar n zilele noastre, persoane mai puin familiarizate cu
rigorile cercetrii tiinifice i invocnd argumente fanteziste cred c au dreptul s exprime
un punct de vedere130.
Din iniiativa Societii de tiine Istorice, Filiala Brlad, n colaborare cu Muzeul
Vasile Prvan din localitate i cu alte instituii culturale i de nvmnt, cu sprijinul direct
al administrativului municipal, au fost organizate, ncepnd cu anul 1981 Zilele Alexandru
Ioan Cuza, pentru a se evidenia originea brldean a viitorului domnitor, legturile strnse
ale familiei Cuza cu oamenii acestor locuri, contribuia unionitilor brldeni la cauza Unirii,
receptarea favorabil de ctre populaia judeului Tutova a politicii reformiste a lui Cuza,
percepia postum a lui Cuza Vod etc.
Alturi de 24 ianuarie, zi srbtorit pe plan naional ca dat a Unirii Principatelor
Romne, Brladul are meritul de a fi a nscris, de trei decenii, i data de 20 martie, cu
semnificaii profunde pentru aceste meleaguri i nu numai, ziua naterii lui Alexandru Ioan
Cuza, furitorul Romniei moderne,
Pe parcursul celor 35 de ediii ale Zilelor Alexandru Ioan Cuza la Brlad (18-20
martie), au fost organizate ample manifestaii cultural-tiinifice: sesiuni de comunicri i
referate tiinifice, simpozioane, mese rotunde, dezbateri, conferine, concursuri de cultur
general, lansri de carte, vernisri de expoziii, avnd ca tematic Unirea, Cuza i Brladul.
Simpozioanele i sesiunile tiinifice ale filialei brldene ale Societii de tiine Istorice au
constituit un corolar al acestor multiple activiti: Alexandru Ioan Cuza personalitate
proeminent n istoria poporului romn (20 martie 1981); Alexandru Ioan Cuza, revoluionar
i domn patriot (20 martie 1982); 110 ani de la moartea domnitorului Alexandru Ioan Cuza
(20 martie 1983); Alexandru Ioan Cuza fiu al plaiurilor brldene (23 martie1984);
Alexandru Ioan Cuza i modernizarea Romniei (20 martie 1985); 166 de ani de la naterea
domnitorului Alexandru Ioan Cuza (21 martie 1986); Unitate i Independen permanen
127
Ibidem.
128
Ibidem.
129
Prezentnd o schi a casei familiei Cuza, din Hui, C. Donose relateaz reporterului Vlad Odobescu: n
dormitorul sta se zice c s-a nscut. Ispravnicul se afla dincoace, cu prietenii, atepta. i n momentul n care s-a
anunat c doamna a nscut, a tras n grind. i domnul Tudor Stafie (fost primar al oraului i ultimul locatar al
casei n.r.) spunea: Am crescut cu mpuctura n grind. Scrisese cineva n jurul ei: La naterea lui A. I. C.
(ibidem).
130

80
n istoria poporului romn (20 martie 1887); Generaia paoptist i Unirea (20 martie
1988); Alexandru Ioan Cuza personalitate marcant a istoriei romneti i universale (24
martie 1989); 170 de ani de la naterea Domnitorului Alexandru Ioan Cuza (20 martie 1990);
Alexandru Ioan Cuza primul domnitor al Romniei moderne (23 martie 1991); Alexandru
Ioan Cuza i consolidarea autonomiei (20 martie 1992); Alexandru Ioan Cuza i armata (20
martie 1993); Alexandru Ioan Cuza i cultura romneasc (20 martie 1994); 175 de ani de la
naterea lui Alexandru Ioan Cuza (17 martie 1995); Alexandru Ioan Cuza i discordia
paternitii (20 martie 1996); Alexandru Ioan Cuza in memoriam (20 martie 1997); Alexandru
Ioan Cuza i revoluia de la 1848 (21 martie 1998); Alexandru Ioan Cuza i Brladul (20
martie 1999); Alexandru Ioan Cuza - personalitate marcant a Romniei moderne (20 martie
2000); Alexandru Ioan Cuza i posteritatea (18 martie 2001); Alexandru Ioan Cuza n
istoriografie (20 martie 2002); Alexandru Ioan Cuza i controversele politice (22 martie
2003); 130 de ani de la moartea domnitorului Alexandru Ioan Cuza (31 mai 2003); Alexandru
Ioan Cuza i diplomaia european (20 martie 2004); 185 de ani de la naterea lui Alexandru
Ioan Cuza (20 martie 2005); Alexandru Ioan Cuza simbolul demnitii naionale (20 martie
2006); Alexandru Ioan Cuza i modelul european (20 martie 2007); Alexandru Ioan Cuza n
contiina posteritii (22 martie 2008); Epoca lui Alexandru Ioan Cuza n istoria romnilor
(20 martie 2009); Alexandru Ioan Cuza ntre colaboratori i opozani (20 martie 2010);
Brladul n Epoca lui Cuza Vod (20 martie 2011); Politica reformist a domnitorului
Al.I.Cuza (20 martie 2012); Al.I.Cuza i posteritatea european(20 martie 2013); Al. I. Cuza
i relaiile cu Occidentul (20 martie 2014); Al. I. Cuza -195 de ani de la natere (20 martie
2015).
Interesante aprecieri au fcut pe parcursul celor 35 de ediii ale Zilelor Alexandru
Ioan Cuza la Brlad, renumii istorici, precum Gh. Platon: Pe drept cuvnt, ne facem o
datorie fa de acest fiu al Brladului, care, devenit unul dintre marii notri eroi naionali, se
bucur i astzi de stim, respect i admiraie, reprezentnd unul din miturile care dau
expresie valorilor pozitive, creatoare, ale istoriei romneti131. Alese consideraii emite
acad. D. Berindei: Dincolo de veac, amintirea sa se impune cinstirii i respectului postum,
ca unui care a binemeritat de la Patrie132. Pe acelai palier al recunoaterii marii valori a
domnitorului Alexandru Ioan Cuza se nscrie acad. Al. Zub: Astzi nimeni nu se mai
ndoiete c cel care i-a pus sigiliul pe Unirea Principatelor, reforma agrar, secularizarea
averilor mnstireti, lrgirea dreptului de vot etc. este unul dintre marii ctitori ai Romniei
moderne i c n istoria acesteia locul su va rmne mereu preponderent133. Pertinente
concluzii desprinde istoricul D. Vitcu: Dac istoria universal i-a reinut numele n rndul
furitorilor de state moderne, istoria naional, recunosctoare, l-a nscris cu ndreptire pe
Al .I. Cuza printre cele mai nalte spirite care au reprezentat interesele majore romneti n
lume, interese afirmate, susinute i aprate, deopotriv, n exerciiul puterii ca i n exil,
lsnd posteritii, nu numai imaginea neuitatului printe i benefctor, ci i pe aceea de
reper unicat al moralitii politice134.
Cu ocazia celei de-a XXX-a ediii a Zilelor Alexandru Ioan Cuza la Brlad (18-
20 martie 2011), au avut loc ample manifestri cultural-tiinifice la nivel municipal
(conferine, dezbateri, concursuri de cultur general, expoziii de pictur, grafic i sculptur,
lansri de carte, montaje literar-artistice), culminnd, n ziua de 20 martie 2011, cu Sesiunea
jubiliar organizat de filiala Societii de tiine Istorice, intitulat Brladul n Epoca lui
Cuza Vod i lansarea volumului Alexandru Ioan Cuza i demnitatea naional, coordonat de
131
Gh. Platon, Gnd despre Alexandru Ioan Cuza, n Oltea Rcanu Gramaticu, Posteritatea lui Alexandru Ioan
Cuza, p. 14.
132
Dan Berindei, Locul lui Alexandru Ioan Cuza n istoria naional, n ibidem, p. 12.
133
Al. Zub, Domnul Unirii prezen postum, n ibidem, p. 107.
134
D. Vitcu, Unicitatea lui Alexandru Ioan Cuza, n ibidem, p. 92.

81
Oltea Rcanu Gramaticu, cu ilustre colaborri din partea unor centre academice i
universitare din ar. Un emoionant ceremonial religios, istoric i militar s-a desfurat la
impuntoarea statuie a lui Alexandru Ioan Cuza din Piaa Civic, n faa oficialitilor politice,
militare i culturale locale i judeene, a invitailor, a unui numeros public brldean,
depunerea de flori la monumentele care-l omagiaz pe domnitor i la Casa Cuza din cartierul
Podeni, Mahalaua Mijlocului din trgul Brlad. Toate acestea demonstreaz c locuitorii
acestei vechi urbe, cu veleiti culturale recunoscute pe parcursul veacurilor, tiu s-i
cinsteasc marile personaliti, zmislite pe plaiurile Moldovei meridionale, dar care aparin
n acelai timp pantheonului romnesc i circuitului valoric european.
ALEXANDRU IOAN CUZA AND BRLAD CITY.

195 YEARS
In time, there have been many controversies regarding the date of birth and the birthplace of
Al. I. Cuza, the first ruler of the united Romanian principalities, Moldavia and Valachia. In his
highschool graduation Diploma, the date of birth is the 12th of September 1818. Most historians (I. G.
Valentineanu, A. D. Xenopol, C .C. Giurescu, D. Berindei, D. Ivnescu) consider that the real date of
birth is the 20th of march 1820, this date being written in the Death Certificate that was written down at
Heidelberg (Germany) on the 15th of may 1873, in the Almanac from Gotha and on the funeral
monument at Ruginoasa.
Three places fought over the honor of being the birthplace of Cuza. I. G. Valentineanu was in
favor for Galai, Lucia Bor for Hui. The most famous historians (A. D. Xenopol, C. C. Giurescu, T.
W. Riker, D. Berindei, Gh. Platon, D. Ivnescu etc.) pointed towards Brlad as the birthplace, based
on the following arguments: the highschool graduation diploma, released by the University of Paris in
1835; the Almanac from Gotha; the funeral monument at Ruginoasa, built at the demand of Elena
Cuza, the rulers wife; the death certificate written by the City Hall of Heidelberg (Germany), where
the correction asked by Elena Cuza (she asked that instead of Bucharest, wrongfully put as birthplace
by dr. Gustav Dobelmann, they should write Brlad) was made; the telegram of Elena Cuza in
response to the message of sympathy sent by a deputation from Brlad at Cuzas funeral.
Starting from 1981, The Al. I. Cuza Days are celebrated year after at Brlad, between the
18 and 20th of march. Great romanian historians take part each year at this celebration. An obelisk
th
bult in 1990 by the City Hall of Brlad marks the place where the Cuza House once stead. Cuzas
name was given to several important streets and school units; busts of the ruler were placed in
different places in the town, and, very recently, in the historical centre of the town an impressive statue
was risen, work of art of the sculptor Paul Vasilescu (2008), in order to mark the local origin of the
ruler of the modern Romania.

82
GHEORGHE GH. MIRONESCU,
PERSONALITATE MARCANT A ROMNIEI INTERBELICE
Mihai-Cristian ELARU
Keywords: Gheorghe Gh. Mironescu, authentic personality, portrait, inter-war.
Cine a fost Gheorghe Gh. Mironescu, ce loc i ce rol a avut pe scena politic a vremii
sale, a fost o personalitate a timpului su ? Ce loc i ce rol i atribuie posteritatea ? Dar noi,
cei care cercetm trecutul, pentru a nu lsa n necunoatere i uitare oameni care au fost
importani n vremea lor, care au hotrt la un moment dat mersul societii romneti ntre
celelalte societi ale Europei ?
ncercnd s rspundem la aceste ntrebri (n
elaborarea judecilor noastre evitnd ct s-a putut, de
sigurana oarb a tinereii) ivite din noianul de materiale
cercetate n vederea cunoaterii vieii i activitii lui
Gheorghe Gh. Mironescu, a contribuiei sale la viaa
politic i social a Romniei din perioada consolidrii
statului romn modern, le-am selectat pe acelea care,
considerm noi, constituie coordonatele psihice i etice,
contureaz statura intelectual, profilul cultural i politic,
personalitatea celui care a fost un jurist de marc i
profesor excelent, politician marcant al perioadei istorice
amintite. Considerm c Gheorghe Gh. Mironescu se
ncadreaz perfect n conceptul tiinific de personalitate:
persoan care are aptitudini, nsuiri intelectuale, volitive,
morale deosebite i care aduce o contribuie remarcabil
n domeniul social-politic sau n cel al tiinei, tehnicii,
artei, literaturii1 cum este definit termenul de ctre Fred
Mahler, noi strduindu-ne s folosim strategia cea mai potrivit pentru a pune n eviden
dimensiunile personalitii abordate cu lumini i umbre, fapte bune i, poate, mai puin bune,
cu limite, dar i cu propensiuni spre bine contribuind pe msura posibilitilor sale la
progresul societii romneti, dintr-o perioad a istoriei sale.
n demersurile noastre de a realiza un portret ct mai aproape de realitate (avem
aceast datorie i n calitate de prim monograf a lui Gheorghe Gh. Mironescu) i, apelnd la
adevrul parafrazei lui Ammonius Saccas Amicus Plato sed amigis amica veritas2, am
uzitat, mai ales, mrturii ale contemporanilor si (Constantin Argetoianu, regele Carol al
II-lea, Armand Clinescu, Grigore Gafencu, Nicolae Iorga, Alexandru Vaida-Voevod), dar i
opinii ale istoricilor contemporani nou (Ioan Scurtu, Gheorghe Bodea, Mihai Ciobanu, Ioan
Manca, Liviu Mrghitan, Andrei Cpuan, V. F. Dobrinescu, Traian Nicola), portretul
rezultat fiind creionat din tue groase, caricaturale uneori, specifice lui Constantin Argetoianu,
Muzeograf, Muzeul Judeean tefan cel Mare, Vaslui.

1
Dicionar de etic pentru tineret, Editura Politic, Bucureti, 1969, p. 357.
2
I. Berg, Dicionar de cuvinte, expresii, citate celebre, Editura tiinific, Bucureti, 1968, p. 33.

83
ironic-acide, vitriolante ale lui Grigore Gafencu, seci, anodine ale regelui Carol sau ale lui
Alexandru Vaida-Voevod, lapidare, specifice lui Armand Clinescu, Andrei Cpuan, Ioan
Scurtu, viguroase, apsate, uor nostalgice ale colegilor i fotilor si studeni, sentimentale,
uneori pline de tandree ale lui Nicolae Iorga sau laudative, cu uor iz obedient n cazul unor
lucrri aprute dup 1989: Mihai Ciobanu, Ioan Manca, Liviu Mrghitan, Traian Nicola.
Ne-am bazat abordarea mijlocit pe consemnri de cele mai multe ori subiective, rolul
nostru rezumndu-se la a da posibilitatea recompunerii unei imagini, reconstituind adevrul
rezultat, mai ales, din profunzimea meditaiei cititorului.
Personalitate contradictorie, Gheorghe Gh. Mironescu a fost n egal msur iubit i
hulit, apreciat pe fa i desconsiderat uneori, n intimitatea unor adversari politici, invidiat nu
numai de cei de alt coloratur politic, dar chiar i de unii din propriul partid sau din
imediata apropiere: se tie c invidia genereaz resentimente, iar contiina valorii determin
opinii critice.
Desigur, Gheorghe Gh. Mironescu a fost o entitate polemic, personalitatea uman
constituind de regul un univers captivant i interesant pentru cercetare, un ochi neavizat i-ar
putea nsui, de pild, viziunea lui Constantin Argetoianu asupra personalitii n discuie. Iat
portretul caricatural i grotesc al unui om ters, mediocru, lipsit de orice valoare: [] prostia
omeneasc a creat pe Mironescu tot din nimic [] tip desvrit al mediocriti, Gheorghe
G. Mironescu a ntrupat [] banalitatea n toate direciile. Nici mai prost, nici mai inteligent
ca orice om de duzin, nici mai ru, nici mai bine mbrcat ca orice burghez, mo Ghi se
nfia cu o mutr rotund i mut, nviorat prin tierea unor musti albite de timpuriu i
aezate pe un surs bleg. Cu ochii lui de pete fiert i cu o chelie care, n loc de cap,
descoperea un genunchi Mironescu nu agase n viaa lui atenia nimnui [], trecuse ca
o umbr anonim i nebgat n seam. Fcuse studii de drept, nici mai bune, nici mai slabe
ca alii[], i tiprise pe franuzete 2-3 volume subiri n care compilase date statistice,
geografice i etnografice3. Nimic nu-i scap portretului: aspect fizic, inut vestimentar,
capacitate intelectual, apreciere social. Nici viaa de familie nu scap de tvlugul injuriilor:
so dotal mnuitor de milioane n firma Bragadiru bon-bon de vaz [] i mistuia n
beatitudine norocul4.
La Nicolae Iorga, n Orizonturile mele. O via de om aa cum a fost, portretul este
altul, chiar cel caracterizat pare o alt persoan: Om cult i bogat, de maniere moldoveneti
alese, profesor la facultatea de drept din Bucureti [] e un om de resurse nc nebnuite;
fr pretenii, tie s lucreze cu acel instinct al realitilor care nu se pot ignora i nu trebuie
bruscate, natural la acest urma de rzei vasluieni, care tie mai mult dect eful su
ardelean (e vorba de Iuliu Maniu) i se poate strecura acolo unde acesta [] se lovete de
piatr []. Un zmbet [] al aceluia pe care regele l numete cuconul Jorj reuete mai
mult dect un lung irag de silogisme juridice[ ]. E un om de intimitate i genul acesta nu
pare c displace5.
Mai este necesar analiza comparativ a celor dou portrete ? Categoric nu. Vom
ncerca, totui, o succint motivare personal a celor dou viziuni contradictorii: Nicolae
Iorga, prieten al celui portretizat, a fost un intelectual cu o structur impresionant, savant
recunoscut i n plan internaional, a primit, aproape ntotdeauna, ce a meritat (mai puin
copiii, care au fost mediocri din punct de vedere intelectual): funcii, onoruri, recunoateri
valorice; Constantin Argetoianu a vzut mereu n Gheorghe Gh. Mironescu un concurent, un
nechemat venit la masa puterii alturi de el, omul plin de merite insuficient recunoscute.
Devenirea lui Mironescu este amintit cu aceeai fervoare insidioas, consemnnd n
3
C. Argetoianu, Memorii pentru cei de mine. Amintiri din vremea celor de ieri, vol. al IX-lea, partea VIII,
(1930-1931), ediie ngrijit de Stelian Neagoe, Editura Machiavelli, Bucureti, 1997, p. 130.
4
Ibidem, p. 131.
5
N. Iorga, Orizonturile mele. O via de om aa cum a fost, Editura Minerva, Bucureti, 1984, p. 690;

84
idiostilul argetoian c ascensiunea lui a nceput sub mandatul lui Averescu cnd, din
filipescan fr vaz [] peste noapte takist, urmrea dou visuri: cel de profesor universitar i
vicepreedinte al uneia dintre Adunrile Legislative [] l-am scos de urechi i l-am aezat
la catedr, dup ce, consemneaz Argetoianu, l ajutase s ocupe Ministerul Instruciunii
Publice, n 1921. Toat lumea l gsea ters i prost [] Dar mulumit reputaiei sale de
prost cumsecade Mironescu a ajuns un om fericit6. Ascensiunea politic nu se datoreaz
valorii sale, ci efectului folosirii milioanelor lui Bragadiru n timpul guvernrii rniste
conduse de Iuliu Maniu, care l-a susinut n contra tuturor. Om fr cap i fr coad,
adaptat regimului de succesive amnri i de zilnice compromisuri, inaugurat de noul Rege
Bon-Bon era rspunsul dat la orice ntrebare de ctre prim-ministrul Mironescu. Acadea
zaharisit, cordonul irigatorului cu care i fcea splturi stomacale s-a transformat ntr-o
bun zi n marele cordon al Legiunii de Onoare7 ncheie pictorialul n stil pamfletar cel care
este numit de Valeriu Rpeanu (n Studiu introductiv la O via de om aa cum a fost)
politician cinic, lipsit de orice sim moral8.
Un alt fost demnitar, ziarist notoriu, contemporan cu Gheorghe Gh. Mironescu i de
aceeai culoare politic, Grigore Gafencu, i exprim opiniile despre Gheorghe Gh.
Mironescu n nsemnri izolate, fragmentare n aprecieri fcute despre alte personaliti sau
evenimente cu care Gheorghe Gh. Mironescu a fost n contact, n anumite perioade. De pild,
n nsemnrile despre opiunile regelui Carol al II-lea cu privire la alegerea unui sistem de
guvernare, regim constituional sau dictatur pentru rege: Formula Mironescu excelent...
Grigore Gafencu ironizeaz Norocul lui Mironescu e parlamentul, nu e al lui, dar l are9.
Acelai limbaj corosiv ca la Constantin Argetoianu este ntlnit i n nsemnrile lui
Gafencu, cnd scrie: La adpostul prostiei sale dezarmante, el urmrete cu tenacitate
satisfacerea micilor sale intenii infame i marii sale vaniti [ ...]. Iat toat taina mult-
ludatei sale iretenii10. Oportunist i dizolvant, e mai trdtor nc dect prost, fuge de
rspundere, arunc vina, ca totdeauna pe minister (n pregtirea Protocolului Litvinov) are
obiceiul lichelismului11.
Zmbetul, sursul lui Gheorghe Gh. Mironescu devine obsedant pentru contemporani:
sursul bleg, menionat de Constantin Argetoianu, devine la Grigore Gafencu zmbet
nevinovat pentru a ctiga ncredere: Preafericitul Mironescu silindu-se s cucereasc cu
zmbetul su nevinovat o ct mai lung i ct mai tears edere n guvern12. Acelai zmbet are
asupra lui Nicolae Iorga efect absolutoriu: Nu m pot supra pe el, cnd zmbete [...] i
deoarece zmbete necontenit, l iert ntotdeauna13. Zmbetul lui Mironescu exprim i
bonomie. n amintirea unui fost student, zmbetul inund ntreaga figur a ilustrului magistru,
studenii de atunci pstrm netears imaginea vie, blnd i surztoare a profesorului
Gheorghe G. Mironescu14. Se tie c zmbetul este un element al mimicii, a zmbi, conform
Dicionarului enciclopedic al limbii romne nseamn a schia o micare uoar a buzelor, a
ochilor, a feei, ca expresie a unei bucurii sau a unei satisfacii, a surde15. Dar ce exprim
zmbetul lui Gheorghe Gh. Mironescu ? Naivitate sau superioritate; cere ngduin,
nelegere sau aprobarea interlocutorului sau auditorilor ? Este cert i pentru noi c Gheorghe
6
C. Argetoianu, op. cit., p. 131.
7
Ibidem, p. 131-132.
8
N. Iorga, op. cit., p. XXXI.
9
Grigore Gafencu, nsemnri politice 1929-1930, Editura Humanitas, Bucureti, 1991, p. 108.
10
Ibidem,p. 27.
11
Ibidem, p. 36.
12
Ibidem, p. 28.
13
Nicolae Iorga, op. cit., p. 27.
14
Un omagiu al fotilor studeni. La srbtorirea d-lui prof. Gheorghe G. Mironescu, Tipografiile Romne
Unite, p. 65.
15
Dicionar Enciclopedic, Vol. VII, T-Z, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2009, p. 517.

85
Gh. Mironescu i folosea zmbetul ca pe o arm, fie pentru rezolvarea problemelor dificile,
fie pentru a trece peste situaii critice. Mironescu permanentizase provizoratul politic,
consemneaz Grigore Gafencu, i regele prea c se obinuise i el cu serviciile lui
Bonbon, prim-ministru comod, fr pretenie alta dect de a dura fr planuri mari, nici
ambiii periculoase. Nu regele n zece luni de domnie a slbit cele dou partide
guvernabile (PN i PNL). Dup Grigore Gafencu, Gheorghe Gh. Mironescu a distrus
Partidul Naional rnesc: Prin lipsa lui ns de personalitate, de caracter, de talent i de
avnt, a istovit partidul, l-a secat, l-a lichefiat16.
Ciudat sau poate nu, opiniile despre guvernarea Mironescu ale celor doi gazetari i
politicieni, Constantin Argetoianu i Grigore Gafencu, foti subordonai, dar i foti minitri
dup Mironescu, au puncte de convergen cu deosebire c cel de-al doilea are, totui, uneori,
i aprecieri pozitive: Niciodat, de la rzboi ncoace, situaia extern a rii nu a fost mai
bun dect n timpul cnd Mironescu era eful diplomaiei romne17. Sau Mironescu nu
bate cmpii. Arat necesitatea mprumutului, condamn cu dreptate preteniile de a contracta
un mprumut mare [...] i struie asupra perfectei nelegeri ntre toi factorii rspunztori cu
privire la acest mprumut18 (despre discursul lui Mironescu din 23 ianuarie 1931 cu ocazia
dezbaterilor despre a doua tran a mprumutului de stabilizare), ironia muctoare este ns
prezent i acum Oaia s-a transformat n leu19 .
Takistul timid...20, de un spirit aa de mpciuitor, dar tiind s-i ctige cu
dulceaa moldoveneasc de la Vaslui un rol important [...], blajinul meu coleg Mironescu21
i pierde cumptul, menioneaz Grigore Gafencu. n opoziie cu aceast opinie sunt
consemnrile unuia dintre marii brbai de stat ntr-un moment greu al istoriei22, Armand
Clinescu (aprecierea lui Alexandru Gh. Savu despre Armand Clinescu, n Prefaa la
memoriile politice ale acestuia): Vorbete cu nelepciune i impresioneaz23. Aprecierile
lui Armand Clinescu creioneaz portretul unui om echilibrat care dovedete promptitudine,
capacitate analitic, gsete soluii imediate. Din consemnarea discuiei lui Armand Clinescu
cu Vaida-Voevod, rezult c Mironescu era ambiios i voia mputerniciri reale n actul de
guvernare: mi explic cum Mironescu i-a cerut Internele, nemaivoind s fie ministru de
form [...], s-a suprat[...] i a vrut s nu mai intre n guvern.24.
Receptiv la propunerile pentru rezolvarea corect a problemelor, la ntocmirea Legii
Mrzescu Reuesc s determin pe Mironescu s primeasc returi sensibile pentru a nu se
crea un instrument care s-ar putea ntrebuina contra partidelor25; este capabil de consiliere
pertinent: M sftuiesc cu Mironescu asupra msurilor26 (cu privire la manifestaiile n
favoarea prof. Gr. Foru, arestat pentru un discurs ofensator la adresa regelui). Sau: Examinez
chestia cu Vaida i cu Mironescu27 (atitudinea fa de Garda de Fier), consemneaz A. Clinescu
n nsemnrile sale. Ca ministru de Interne, a luat hotrri salutare: cnd Puiu Dumitrescu,
membru al camarilei regale spune: cu mo Ghi la interne, putem fi nchii cu toii ntr-o
noapte28; mo Ghi nu ia hotrri pripite: propun introducerea strii de asediu [...],
16
Grigore Gafencu, op. cit., p. 132-133.
17
Ibidem, p. 213.
18
Ibidem, p. 47.
19
Ibidem, p. 48.
20
Nicolae Iorga, op. cit., p. 471.
21
Ibidem, p. 528.
22
Armand Clinescu, nsemnri politice 1916-1939, ediie Al. Gh. Savu, Editura Humanitas, Bucureti, 1990, p. 19.
23
Ibidem, p. 99.
24
Ibidem, p. 136.
25
Ibidem, p. 149.
26
Ibidem, p. 39.
27
Ibidem, p. 141.
28
Ibidem, p. 137.

86
Mironescu este pentru temporizare29 (dezordinile de la Ploieti, din 31 ianuarie 1933).
Cu regele, avea relaii cordiale, acesta l consult sau i se confeseaz uneori: Dac se
rezolv chestia aceasta (era vorba despre efia partidului), guvernul se consolideaz. Eu m
neleg foarte bine cu dv. i nu am nici un motiv de nemulumire 30, i-a spus regele lui A.
Clinescu. Dei Mironescu se retrsese din partid, regele discut cu acesta despre programul
Partidului Naional-rnesc i intrigile din partid produse de dr. Nicolae Lupu i Ion
Mihalache, despre care regele spune: Ils sont buffons31. I se confeseaz lui Mironescu i n
legtur cu doamna Lupescu.
Cu toate c se retrsese din viaa politic, pe Mironescu l preocupau problemele rii:
era dezamgit de desconsiderarea Romniei pe plan extern, de incapacitatea guvernanilor i
de lipsa consecvenei n relaiile externe; nc mai era consultat de oamenii politici marcani ai
vremii. Armand Clinescu consemneaz: 9 octombrie 1935. Vd pe Mironescu...32 25
noiembrie: Vd pe Mironescu33.i din nou la 7 decembrie. Vd pe Mironescu34. Cei doi
poart discuii n legtur cu un posibil guvern Titulescu sau Vaida-Voevod. Mironescu nc
mai este consultat. Dup o serie de ntruniri privitoare la situaia din Partidul Naional-rnesc i
asupra situaiei politice a rii, autorul citat nota: 6 octombrie 1936. Vd pe Mironescu35.
Bibliografie
Argetoianu, C., Memorii pentru cei de mine. Amintiri din vremea celor de ieri, vol. IX, partea VIII,
(1930-1931), ediie ngrijit de Stelian Neagoe, Editura Machiavelli, Bucureti, 1997.
Clinescu, Armand, nsemnri politice 1916-1939, Editura Humanitas, Bucureti, 1990.
Gafencu, Grigore, nsemnri politice 1929-1930, Editura Humanitas, Bucureti, 1991.
Iorga, N., Orizonturile mele. O via de om aa cum a fost, Editura Minerva, Bucureti, 1984.
*** Un omagiu al fotilor studeni, La srbtorirea d-lui prof. Gheorghe G. Mironescu, Tipografiile
Romne Unite Calea Rahovei 42.
GHEORGHE GH. MIRONESCU,

PERSONNALIT MARQUANTE DE LA ROUMANIE ENTRE LES DEUX GUERRES
Gheorghe Gh. Mironescu sìntgre parfaitement dans le concept scientifique de la

personnalit: une personne qui a des comptences, des traits intellectuels, volitifs, morales, diffrents
et qui apporte une contribution remarquable, dans le domaine socio-politique ou dans le domaine de la
science, de la technique, de làrt, de la littrature.
Dans nos dmarches de raliser un portrait plus vraisemblable, mais aussi vridique, nous
avons recours aux tmoignages de ses contemporains (Constantin Argetoianu, regele Carol II, Armand
Clinescu, Grigore Gafencu, Nicolae Iorga, Alexandru Vaida- Voevod), mais aussi aux opinions de
nos contemporains (Ioan Scurtu, Gheorghe Bodea, Mihai Ciobanu, Ioan Manca, Liviu Mrghitan,
Andrei Cpuan, V. F. Dobrinescu, Traian Nicola), le portrait qui en rsulte est esquiss dans des toux
paisses. Personnalit authentique, Gheorghe Gh. Mironescu a t galement aim et blasphem,
franchement apprci et parfois mconnu, dans lìntimit des opposants politiques, envi non
seulement par ceux qui appartiennent une autre couleur politique, mais envi par certains de son
propre parti ou de son entourage aussi: on sait que lènvie cre des ressentiments et la conscience de la
valeur dtermine des opinions critiques.
29
Ibidem, p. 143.
30
Ibidem, p. 166.
31
Ibidem, p. 247.
32
Ibidem, p. 260.
33
Ibidem, p. 271.
34
Ibidem, p. 275.
35
Ibidem, p. 320.

87
DOU FAMILII DIN ISTORIA TRANSILVNEAN:
MUREIANU I STERCA-ULUIU
Marinela Loredana BARNA*
Keywords: Iacob Mureianu, Alexandru Sterca-uluiu, Aurel Mureianu, Iosif Sterca-

uluiu, Gazeta de Transilvania, nineteenth century.
Dou dinastii de romni transilvneni au legat o valoroas prietenie n a doua jumtate

a secolului al XIX-lea, ambele luptnd (fiecare n cmpul su de activitate, ns legate adeseori)
pentru obinerea drepturilor politice att de necesare romnilor din aceast provincie.
Familia Mureianu, originar din Maramure, prin Iacob Mureianu (1812-1887)
cldete o dinastie cultural la Braov. n deceniul trei al secolului XIX, acesta vine n oraul
de la poalele Tmpei ca profesor, din 1850 preia redactarea primului ziar romnesc ardelean
Gazeta Transilvaniei, devine membru al ASTREI i al Academiei Romne. Numele su este
legat de nfiinarea mai multor coli romneti (Academia de Drept i coala de Agronomie
fiind cele mai importante demersuri pentru romni ardeleni, nerealizate din pcate), precum i
de nfiinarea unor organizaii culturale (Reuniunea Femeilor Romne din Braov, n cadrul
creia soacra i soia sa au fost membre).
Familia Sterca-uluiu este una din cele mai importante familii nobiliare romneti din
Transilvania. Reprezentantul de seam a fost mitropolitul greco-catolic Alexandru Sterca-
uluiu (1794-1867). n timpul Revoluiei de la 1848-1849, acesta refuz oferta guvernului
maghiar de fi numit episcop n schimbul renunrii la lupta naional. Cu toate acestea, devine
episcop n anul 1850, iar un an mai trziu este hirotonit la Oradea. Totodat, n anul 1853,
obine restabilirea Mitropoliei romnilor ardeleni i o reorganizeaz. Bula papal (Ecclesiam
Christi), care l numea arhiepiscop i mitropolit, recunotea naiunea romn din Transilvania1.
Ierarhul susine financiar activitatea mai multor coli i organizaii culturale ale romnilor
ardeleni.
Parte a elitei culturale a Transilvaniei, Iacob Mureianu i Alexandru Sterca-uluiu
las n istoria provinciei amprente puternice ale luptei pentru drepturile romnilor. Aceast
frumoas i fructuoas prietenie este continuat de ali doi urmai: Aurel Mureianu i Iosif
Sterca-uluiu. Mrturie a acestei prietenii este corespondena ce se pstreaz n Arhiva
Mureenilor. Prietenia mprtit de Iacob Mureianu i Alexandru Sterca-uluiu cuprinde
mai multe aspecte. O legtur puternic este cea ntre enoria (Iacob Mureianu) i duhovnic
(Alexandru Sterca-uluiu). ntr-o scrisoare pstrat n Arhiva Mureenilor, Iacob ncheie
corespondena cernd preotului binecuvntarea sa2. Solemnitatea de instalare n funcia de
mitropolit, desfurat la Blaj, este mprtit ntr-o alt scrisoare3, ceremonialul fiind descris
pe larg n 4 numere ale Gazetei Transilvaniei, la sfritul lunii octombrie i nceputul lunii
noiembrie din acel an.
* Muzeograf, Muzeul Casa Mureenilor Braov, e-mail: marinelabarna@yahoo.com

1
http://www.academia.edu/5685424/Identitate_si_alteritate_M.G._Haiducii_
2
Alexandru Sterca-uluiu ctre Iacob Mureianu, n Arhiva Mureenilor, nr. inv. 2988.
3
Idem, nr. inv. 2984.

88
Din corespondena pstrat n arhiva Muzeului, cea mai vizibil este relaia redactor-
publicist. La scurt timp dup numirea ca mitropolit, i cere prietenului su s-i comunice
discret dac a primit vreo dispoziie de a nu mai scrie nimic n Gazet despre unirea cu
Roma4. Alexandru Sterca-uluiu trimite pentru publicare n gazeta braovean ntiinri
privind nchirierea aloidalelor domeniului episcopal, semnndu-le n calitate de conductor al
Bisericii Greco-Catolice5.
Nu de puine ori expediaz redaciei Gazetei Transilvaniei articole n care riposteaz
la nedreptile aprute n alte jurnale. Astfel, n anul 1861, n luna martie, rspunde unui
articol aprut n gazeta din Viena, Neueste Nachrichten (Periculoasa influen a preoimii
romne6, articol semnat b.) i unui alt articol aprut, n ziarul Kolozsvary Kzlny din Cluj
(Kolozsvary Kzlny si egy mezsgy romn7)8. Aceluiai jurnal vienez i se rspunde n
numerele 21 i 22 din 1861 ale Gazetei, la acuzaia potrivit creia Alexandru Sterca-uluiu
nu ar fi luptat pentru romni n timpul Revoluiei de la 1848. Articolul din jurnalul braovean
amintete evenimentele i rolul important pe care l-a jucat n acele timpuri Sterca-uluiu.
n anul 1866, trimite pentru publicare articolul Ce ar avea deputaii romni ardeleni a
face intrnd n dieta din Pesta?, aprut n Gazet (n dou numere succesive, nr. 11 din 21-
10 februarie i nr. 12 din 24/12 februarie) ca articol de fond9, i un alt articol mpotriva
maghiarilor semnat A. A. l mandateaz pe redactorul braovean s i descopere identitatea
doar n cazul n care cenzura va cere informaii suplimentare10. Articolul ncepe cu ntrebarea:
Oare prin mpciuirea regimului numai unilateral cu naiunea maghiar, prin concesiunile
de ea din dieta din Pesta pretinse i nainte de ce s-ar mpciui i ndestula celelalte naiuni
nemaghiare poate se zice a fi ntr-adevr asigurat i mpciuirea ntregului regat al
Ungariei i consolidarea aceluia i a monarhiei?11.
Conferina regnicolar din 11-12 februarie 1861, inut n palatul Episcopiei Romano-
Catolice din Alba-Iulia, este urmrit cu atenie i mprtit cititorilor Gazetei. n 22
februarie, Alexandru Sterca-uliu trimite la Braov, pentru a fi tiprit n cadrul unei brouri,
discursul su inut cu prilejul conferinei n care apr drepturile i postulatele naiunii romne
transilvnene12. Din coresponden, aflm ndrumrile trimise n legtur cu tiprirea acesteia13,
tirajul iniial de 200 de exemplare cerut de Sterca-uluiu i acceptarea, n 8 martie, a tipririi
a 300 de exemplare. n 19 aprilie, broura era deja la Blaj, mitropolitul confirmnd primirea
acesteia i a celor 20 de exemplare de lux, i dnd dispoziii n legtur cu distribuia lor14.
n terenul luptei naionale, cei doi mprtesc eluri comune, ncadrndu-se pe linia
pasivismului politic atribuit liderilor politici din jurul Blajului. Relaia pe terenul politicii a
mitropolitului greco-catolic cu omologul su ortodox, Andrei aguna, este foarte complicat,
alternnd ntre cooperare i tensiune. ntr-o scrisoare din 1 octombrie 1861, Alexandru Sterca-
uluiu declar c nelegerea dintre cele dou confesiuni a susinut-o cu sacrificiu15. Aceast
relaie ns afecteaz i Gazeta Transilvaniei, privit mereu de aguna ca fiind un jurnal
partizan lui Alexandru Sterca-uluiu. Situaia degenereaz pn n punctul n care Andrei
aguna interzice, n anul 1855, clerului ortodox abonarea la jurnalul braovean i la
4
5
6
Gazeta Transilvaniei, nr. 21, 15 martie 1861.
7
Idem, nr. 19, 7 martie 1861; idem, nr. 20, 11 martie 1861, i nr. 21, 15 martie 1861.
8
9
10
11
Gazeta Transilvaniei, nr. 80, 24/12 octombrie 1866.
12
13
14
15

89
calendarele lui George Bariiu. Tensiunea, ns, crete i mai mult n deceniul 6, cnd Gazeta
este angrenat ntr-o polemic public alturi de Telegraful Romn i Concordia.
n 7 aprilie 1863, mitropolitul i trimite redactorului braovean circularul nr. 167, dat
n calitate de preedinte al Conferinei Naionale de la Sibiu, i convocatorul tiprit16.
Hotrrile Conferinei, acceptate de mpratul austriac, fac posibil recunoaterea limbii
romne ca limb oficial, alturi de cea maghiar i german, n Dieta transilvnean din
iulie, pentru prima dat n istoria provinciei, a naiunii romne i a confesiunilor ei.
Alexandru Sterca-uluiu demonstreaz din nou, la nceputul anului 1867, ncrederea
i aprecierea fa de Iacob Mureianu, trimindu-i doritele plenipotene. l roag pe
redactor s aib mare grij de acele documente, care, dac ar ajunge n mna lui aguna, le-ar
folosi mpotriva sa17. Este n plin rzboi mediatic cu ierarhul ortodox.
Cele dou personaliti nutresc preocupri comune i n ceea ce privete nfiinarea de
coli cu predare n limba romn. Din corespondena pstrat n Arhiva Mureenilor, putem
reconstitui strdaniile lor n acest domeniu, coala de Agronomie din Transilvania i Academia
romneasc de Drept18 fiind cel mai des amintite n scrisori. Astfel, aflm de intenia
autoritilor transilvnene de a construi coala de Agronomie pe un teren al Episcopiei Greco-
Catolice, n anul 1855 (adresa nr. 4434), cu toate c terenul nu fusese promis niciodat.
Alexandru Sterca-uluiu, n calitate de mitropolit, este silit s l ntiineze pe guvernatorul
din Sibiu c nu poate oferi acel teren i chiar s cear construirea unei coli mai mici19. Iacob
Mureianu, la rndul su, i comunic prietenului su detalii despre organizarea colii i
despre fondul strns pentru aceasta20. n alte scrisori, mitropolitul mprtete informaii despre
coala de Fete de la Blaj21 i intenia de a nfiina un liceu cu dou catedre de filosofie22.
Pe un alt palier se poziioneaz legtura de amiciie, prin mprtirea grijilor i a
nevoilor cotidiene. Cea mai arztoare temere a mitropolitului este starea financiar a
domeniului episcopal, care nu i permite s ofere ajutor enoriailor att ct i-ar dori. n
corespondena din anul 1857, mitropolitul i ntiineaz prietenul despre finanele
insuficiente ale Mitropoliei23 sau despre pagubele provocate de administratorul domeniului
episcopal24, iar n 1861, i mprtete promisiunile ministrului Schmerling n privina
mbuntirii strii materiale a mitropoliei25.
Tot din coresponden aflm despre starea precar de sntate a mitropolitului. n
repetate rnduri, l roag pe Iacob s se ocupe de rezervarea unei locuine la bile de la
Elpatak (Vlcele), acestea fiindu-i recomandate de ctre medici. n 1861, solicit nchirierea
locuinei guvernatorului Miko, despre care aflase c este potrivit pentru el i personalul su.
Mai mult dect att, dorete ca trecerea sa prin Braov s nu fie marcat cu mare pomp,
nefiind iubitor de aa ceva26. Din pcate, planurile sale nu se materializeaz nici n vara anului
185727 i nici n vara anului 186428.
Tot din sfera privat, amintesc informarea legat de comandarea unei trsuri la
maistrul Neda Iosef din Braov29 sau expedierea de bani pentru un transport de mobil i
16
17
18
19
20
Iacob Mureianu ctre Alexandru Sterca-uluiu, n Arhiva Mureenilor, nr. inv. 2988.
21
22
23
24
25
26
27
Idem, nr. inv. 2964, nr. inv. 2965, nr. inv. 2966.
28
Idem, nr. inv. 2976, nr. inv. 2977, nr. inv. 2978.
29

90
pentru ajutorarea vduvei Beldiceanu30.
O dovad a preuirii pe care i-o poart mitropolitul Sterca-uluiu lui Iacob Mureianu
este mprtirea informaiei c domnul Zakos din Viena deine nite scrisori interesante
pentru romni, iar negustorii braoveni nstrii sunt vizai de mitropolit a fi cumprtorii ideali31.
n ziua morii lui Alexandru Sterca-uluiu, Iacob Mureianu primete o telegram
prin care afl cumplita veste32. Relaia de prietenie i colaborare ntre cele dou familii este
continuat de ali doi membri, Aurel Mureianu i Iosif Sterca-uluiu, dar nu va mai fi
prietenia strns, mprtit de antecesorii lor.
Aurel Mureianu (1847-1909), fiul lui Iacob, i definitiveaz studiile universitare la
Viena. n anul 1877, este chemat acas pentru a prelua redactarea ziarului familiei, Gazeta
Transilvaniei. Aurel Mureianu reuete ntr-un deceniu s transforme publicaia n cotidian
i s-l tipreasc n tipografia familiei, tipografie care a funcionat n casa ce astzi
adpostete Muzeul Casa Mureenilor. Aurel Mureianu devine, n ultimul sfert de veac XIX,
primul ziarist profesionist din Transilvania.
Iosif Sterca-uluiu este nepotul mitropolitului Alexandru Sterca-uluiu, fiul fratelui
mai mic al ierarhului Ioan Sterca-uluiu (1796-1858)33. Ierarhul menioneaz, ntr-o
coresponden din 1861 ctre Iacob, c i-a pierdut serviciul datorit credinei sale34.
Iosif Sterca-uluiu (1827-1911) studiaz la Cluj, Trgu-Mure i Budapesta.
ndeplinete diverse funcii n administraia transilvnean, ncepnd cu anul 1849. n 1861
devine comite al Cetii de Balt, apoi deputat n Dieta de la Sibiu (1863-1864), consilier de
tribunal (1869-1881), funcie din care iese la pensie. Exercitnd funcia de preedinte al
ASTREI n perioada 1904-1911, inaugureaz Casa Naional n 1905, care cuprindea Muzeul
Asociaiunii, Biblioteca ASTREI, o sal de spectacole i sediul Comitetului Central. Datorit
repetatelor sale intervenii, precum i ale Regatului Romniei, guvernul maghiar permite
Asociaiunii participarea, n anul 1906, la Expoziia Jubiliar de la Bucureti (cnd se
srbtoreau 40 de ani de domnie a Regelui Carol I). Tot sub preedinia sa, apare revista ara
Noastr, editat de Octavian Goga, n 1907. La fel ca i Aurel Mureianu, activeaz ca
membru n cadrul Partidului Naional Romn din Ungaria i Transilvania.
Personalitatea i este ntregit de scrierile sale istorice, tiprite att n ziarul
Mureenilor, Gazeta Transilvaniei, ct i n volume. Activitatea publicistic i leag pe cei
doi, pe Aurel Mureianu (redactor responsabil, mai trziu i proprietar al Gazetei) i Iosif
Sterca-uluiu (istoric i publicist). Corespondena lor, pstrat n Arhiva Mureenilor, este
cuprins n perioada 1889-1908.
n majoritatea scrisorilor, Iosif Sterca-uluiu anun trimiterea spre publicare a unor
articole despre istoria Ardealului. Articolele sunt publicate n Gazet, n seciunea
Foiletonul Gaz. Trans., i sunt semnate. n jurnalul braovean public: Ctlina Varga35,
Istoria se repet36, Din istoria munilor Apuseni37, Din istoria munilor Apuseni (acelai titlu,
alt an)38.
30
31
32
33
A fost ofier n armata austriac n ultimii ani ai rzboaielor napoloniene. n timpul Revoluiei de la 1848-
1849, Ioan Sterca-uluiu devine unul dintre tribunii Legiunii Auraria Gemina, condus de Avram Iancu. Rolul
su este decisiv n organizarea moilor dup principii militare, tribunul paoptist inventnd tunurile de lemn
folosite de acetia n confruntrile armate cu maghiarii din timpul revoluiei. Lucreaz ca funcionar cameral n
administraia Transilvaniei.
34
35
Gazeta Transilvaniei, nr. 173, 3/15 august 1889.
36
Idem, nr. 276, 12/24 decembrie 1889, nr. 277, 13/25 decembrie 1889, i nr. 278, 14/26 decembrie 1889.
37
Idem, nr. 11, 18/30 ianuarie 1891, nr. 41, 21februarie/5 martie 1891.
38
Idem, nr. 89, 21 aprilie/ 3 mai 1892, nr. 101, 6/18 mai 1892.

91
n scrierile sale despre istoria Ardealului, intr n polemic cu George Bariiu,
polemic des amintit n corespondena cu Aurel Mureianu. La 7 august 1889 scrie:
Departe fiind de mine o inteniune a micora sau a detrage din valoarea coleciunii
btrnului Bariiu, ns domnul Bariiu a fost foarte superficial n reproducerea acelui
episod, ceea ce i s-a spus din partea mai multora. Dei recunoate meritul oricrui romn
care lupt pentru drepturile neamului romnesc, consider necesar sancionarea alterrii
adevrului istoric. Rolul istoricului, n opinia sa, este de a nchide ochii i a tia buba.
Subliniaz c exist i alte preri, care i contest lui Bariiu i stilul, i ortografia, dar
mrturisete c nu i permite criticarea acestui aspect39. Diferenele lor de opinii vor cpta
amploare i vor fi numite n epoc disputa literar.
Dei, nc din luna august a anului 1890,40 Iosif Sterca-uluiu trimite materialul, abia
la nceputul anului urmtor se public, n 22 de numere, articolul Din istoria munilor Apuseni. El
aduce cteva lmuriri la cartea lui Bariiu, Pri alese din istoria Ardealului, ca rspuns la
volumul II. Schimbul de replici continu prin intermediul a dou brouri, ambele tiprite la
Sibiu: cea a lui Bariiu, intitulat Criticele istorice ale lui Iosif Sterca-uluiu de Kerpenyes
scrmnate. Informaiune tiprit ca manuscript, i cea a lui Iosif Sterca-uluiu, intitulat O
lmurire la disputa literar purtat de George Bariiu n Pri alese din istoria Ardealului
contra lui Iosif Sterca-uluiu, care s-a aprat n Gazeta Transilvaniei nr. 11-41 din anul 1891.
ntr-o scrisoare din 11 aprilie 1892, Iosif Sterca-uluiu este ocat de obrznicia i
rutatea artate de Bariiu n broura sa. Declar: Toi oamenii s-au scrbit i zic c a
nnebunit. Consider c este n joc onoarea Gazetei i a sa personal, i cere imperios un
rspuns. Trimite rspunsul su (Contra scriptu final) i roag publicarea n aceeai lun41. Din
coresponden aflm c articolul nu a fost publicat n aprilie, iar publicistul amn publicarea
dup luna mai, cnd este organizat banchetul n cinstea lui Bariiu, la mplinirea vrstei de 80
de ani42. Iosif Sterca-uluiu susine c evenimentul este organizat din iniiativ privat, n 24
mai 1892, la Sibiu, cu aceeai ocazie fiind felicitat i de ctre comitetul ASTREI43.
n acelai an, n luna octombrie, cei doi colaboreaz la tiprirea unei brouri. n
coresponden nu este amintit titlul acesteia, dar, n acel an, Iosif Sterca-uluiu public o
singur lucrare, i anume O lmurire la disputa literar purtat de George Bariiu n Pri
alese din istoria Ardealului contra lui Iosif Sterca-uluiu, care s-a aprat n Gazeta
Transilvaniei nr. 11-41 din anul 189144. Publicistul trimite corecturi i d directive cu privire
la distribuia brourii. Astfel, 50 de exemplare, urmeaz a fi distribuite n Braov, n jurul
cetii, i n Romnia, printre beneficiari fiind amintii: Aron i Nicolae Densuianu, B.
Petriceicu-Hadeu, August Treboniu-Laurian, A. D. Xenopol, Ioan Maniu. Cele 250 de
brouri rmase cere s i fie trimise la Sibiu45.
O coresponden din mai 1897 amintete de o alt disput a lui Iosif Sterca-uluiu, cu
paoptistul Ioan Axente-Sever. Publicistul i exprim nemulumirea n legtur cu cele scrise
despre unchiul su, mitropolitul Alexandru Sterca-uluiu, n broura tiprit de curnd de
Sever. Nici de aceast dat nu reiese din scrisoare titlul lucrrii, dar, n acel an, Ioan Axente-
Sever public doar Rspuns la Cartea neagr (A fekete knyv) scris de br. Stefan Kemeny
jun. 1849 i publicat de Hentaler Jzsef n numerele 121-131 din mai 1895 a lui
Magyarorszag din Budapesta46. Crede c datorit celor scrise, Sever ar merita un proces de
pres sau un articol de atenionare n Gazet. Informaiile scrise de Sever, cu privire la
39
Iosif Sterca-uluiu ctre Aurel Mureianu, n Arhiva Mureenilor, nr. inv. 2672.
40
41
42
43
44
www.elite-research.eu
45
46
www.elite-research.eu

92
faptele petrecute n Apuseni, le consider greite. n replica trimis pentru publicare terge, la
rugmintea redactorului Aurel Mureianu, anumite pasaje, ca gest al prieteniei i respectului
pe care i-l poart. n schimb, anun c, dac nu este posibil publicarea n Gazet, l trimite
Tribunei fr nicio modificare n partea despre Sever47.
Pentru pregtirea numrului jubiliar al Gazetei Transilvaniei din 1908, Iosif Sterca-
uluiu trimite, n luna mai, epistolele mitropolitului Alexandru Sterca-uluiu48 i un clieu
cu portretul acestuia. n schimb, scrisorile episcopului greco-catolic Ioan Lemeni nu sunt de
gsit. l asigur pe Aurel Mureianu c Arhiva Blajului deine documente care ar demonstra
c acesta a aprat limba romn, n 1842, cnd ungurii ncercau adoptarea unui proiect de lege
n Dieta de la Cluj, prin care doreau introducerea limbii maghiare n biserica romnilor49.
Protestul naintat Curii de la Viena, de ctre Capitlul din Blaj, a reuit atunci mpiedicarea
adoptrii acelei legi.
Scrisoarea din 19 mai 1908 demonstreaz din nou relaia special, pe care cei doi au
reuit s-o cldeasc n timp, Iosif Sterca-uluiu confirmnd preuirea i ncrederea total pe
care o avea n prietenul su, Aurel Mureianu. n aceast scrisoare, amintete c strdania lui
Lemeni i a omologului su ortodox, Vasile Moga, a fost de scurt durat deoarece, n anul
1848, Andrei aguna, succesorul lui Moga, introduce limba maghiar n Biseric.
Documentul care atest aceste informaii, procesul-verbal n original al Consistoriului de la
Sibiu, din 20 ianuarie 1848, este n posesia sa. Fusese artat n edina Fundaiei uluiene, iar
o copie legalizat de notarul Zagoni se afl la Blaj.
Se pare c poziia unchiului su fa de aguna este mprtit i de publicist. n
aceeai scrisoare, amintete de episodul legat de circularul dat de aguna, prin care afurisise
Gazeta, document care exist n biblioteca ASTREI i pe care l consider potrivit a fi
publicat n numrul jubiliar. Dei recunoate c mitropolitul ortodox are mari merite i pcate,
i exprim nemulumirea fa de arhiereii care l glorific ca pe un mare romn, cunoscndu-i
comportamentul pe teren politic. ncheie corespondena cu rugmintea distrugerii scrisorii
prin foc, pentru a nu cdea pe mini indiscrete50.
Ultima scrisoare pstrat n cadrul acestei corespondene n Arhiva Mureenilor este
cea din 2 august 1908, prin care solicit napoierea clieului cu portretul unchiului i a
epistolei lui Ioan Lemeni51.
Prietenia mprtit de membrii acestor dou mari familii a adus multe avantaje
romnilor transilvneni n perioada dualist. Gazeta Transilvaniei, proprietate a familiei
Mureianu, a jucat un rol decisiv n consolidarea acestei prietenii.
TWO TRANSYLVANIAN ROMANIAN FAMILIES:

MUREIANU AND STERCA-ULUIU
Two Transylvanian Romanian dynasties bound a valuable friendship in the second half of the
nineteenth century, both fighting (each in its field of activity, but often related) to obtain the much
needed political rights for Romanians.
Part of the cultural elite of Transylvania, Iacob Mureianu and Alexandru Sterca-uluiu have
left traces of their struggle for Romanians rights. This beautiful and fruitful friendship is continued by
two other descendants: Aurel Mureianu and Iosif Sterca-uluiu. The correspondence between
members of these families is preserved in Muresenilor Archive and is the testimony of this friendship.
47
48
49
50
51

93
DIN CORESPONDENA SAVANTULUI TEFAN PROCOPIU
CU PRIETENII I COLABORATORII SI FIZICIENI
Teodora-Camelia CRISTOFOR
Keywords: Stefan Procopiu, physicists, friends, letters.
Mrturiile despre viaa i opera academicianului ieean tefan Procopiu tezaurizate n

Fondul Procopiu, existent la Muzeul tiinei i Tehnicii tefan Procopiu din Iai, ntregesc
tabloul memorialistic binecunoscut deja, dar, n acelai timp, dezvluie file noi i inedite cu
privire la personalitatea marelui savant. Corespondena unic aflat n fondul muzeal
constituie o surs preioas de informaie, ce dezvluie ipostaze noi cu referire la evenimente,
personaliti i opinii schimbate ntre destinatari. De asemenea, alturi de suportul scris,
fotografia - semn iconic emblematic al evenimentelor i tririlor umane - rmne un martor de
netgduit n imagistica i arhiva memorial.
Din cele peste 80 de scrisori i telegrame existente n patrimoniul Muzeului se poate
configura o descriere, parial desigur, cu privire la unele momente importante din viaa
savantului, precum i a relaiilor sale de colaborare cu diferite personaliti ale vremii sau cu
membri ai familiei, aa cum reiese din aceste surse.
O parte a corespondenei face referire la un schimb permanent de cri i lucrri
tiinifice, ce a avut loc ntre Procopiu i o serie de colaboratori sau prieteni, n care sunt
exprimate impresii i comentarii asupra unor aspecte teoretice i experimentale din fizic, din
activitatea profesional a semnatarilor, a preocuprilor legate de cercetarea tiinific a fizicii
n ara noastr. Mrturii despre prietenia sincer, consideraia i preocuprile profesionale
stabilite ntre profesorul tefan Procopiu i apropiaii si sunt consemnate n corespondena
existent pe acest subiect. Academicianul Eugen Bdru (1887-1975), n perioada cnd era
decan al Facultii de tiine de la Universitatea din Cernui, scria:
Iubite Dle Procopiu1,

i mulumesc pentru lucrrile Dumitale. Asupra fenomenului lui Barkhausen mi-am
fcut o teorie nc din 1921. A dori s stau odat de vorb cu Dta ca s-mi explici dac
nevoile mele corespund realitii sau ba. Mai i mulumesc i pentru felicitrile Dtale: fac ce
pot, regret c starea sntii nu permite o activitate mai mare. Vd c ai elevi tineri; te rog
tatoneaz terenul la acetia dac cineva dintre dnii n-ar fi dispus s vie la toamn ca
asistent la mine. Am muli minoritari, exceleni studeni, nici un romn deocamdat (cum
spune un medic romn de aici, romnii bucovineni formeaz o ras superioar, elit sunt
lenei, merg sau la litere, sau la drept). A fost unul, dar l-a acaparat Bedreag.
n scrisoarea din 18 martie 19432, profesorul Cristea Niculescu-Otin (1879-1954),
Inginer, muzeograf la Muzeul tiinei i Tehnicii tefan Procopiu, Iai.

1
Nr. inv. 7432/19.
2
Nr. inv. 7432/44.

94
rectorul colii Politehnice Gh. Asachi, universitate transferat3 n perioada 1941-1944 n
localul Universitii din Cernui, l felicit pe tefan Procopiu pentru apariia lucrrii
Electricitate i Magnetism i l roag s trimit, contra cost, 10 exemplare din vol. I i II
necesare bibliotecii Politehnicii.
Renumitul fizician Ion I. Agrbiceanu (1907-1971), constructorul primului laser cu
gaz (heliu-neon) din Romnia, din anul 1962, scria la 4 aprilie 19564:
Am primit cu adnc recunotin i emoie extrasul lucrrilor dvoastr i v

mulumesc foarte mult. Efectul Procopiu a deschis un drum nou i interesant pentru toi cei
care ntrebuineaz fenomenul de polarizare ca metod de cercetare a naturii.
n nenumrate rnduri gndul meu s-a ndreptat spre dvoastr, aducndu-mi aminte
de cuvintele de ncurajare pe care mi le-ai spus cnd ai venit la Bucureti mai anii trecui.
La cursurile pe care le in, le spun studenilor despre cinstea pe care ne-o fac lucrrile
dvoastr. Alegerea la Academie este o recunoatere care vi se datora de mult.
Mulumindu-v nc o dat pentru atenia fcut, v doresc mult sntate i v rog
s primii expresia sentimentelor mele de afeciune i stim sincer.
Dimitrie Butescu, n scrisoarea sa din 18 martie 19615, mulumindu-i lui Procopiu pentru
trimiterea a dou volume din Contribuii la istoria desvoltrii universitii ieene, specifica:
V mulumesc mult i din suflet, cci aceste volume mi-au redeteptat amintiri
plcute din tineree cnd la liceul din Brlad n ultimul an de studii ai expus Perpetuum
Mobile, lucrare ce ai completat-o ulterior, tiprind-o. Am cetit cuvintele scrise cu cldura
unui fiu sufletesc relativ la marele om de tiin Dr. Hurmuzescu, care era aa de delicat c
la examene nu folosea cuvntul din regulament respins, ci expresia candidatul e amnat
cu examenul. Din publicaiile trimise se vede perseverena pus de Dv i ali colegi la
nfiinarea Politehnicei din Iai. Ct ai putut, prin lucrri originale ai susinut prestigiul
Universitei ieene care a fost oglinda frmntrilor politico-sociale de la noi.
Profesorul Nicolae Brbulescu, n scrisoarea sa, datat 20 septembrie 19566

mulumete prof. tefan Procopiu pentru lucrrile publicate n ultimii ani, impresionante din
punct de vedere calitativ i cantitativ, ceea ce dovedete o putere de creaie i de munc
neobinuit prin meleagurile noastre, pentru a contribui mai departe la progresul fizicei i
a ridica prestigiul cercetrilor tiinifice de la noi. Tot N. Brbulescu, ntr-o scrisoare din 20
aprilie 19617 confirma primirea a dou volume n care am citit cu o desvrit mulumire
rndurile calde pe care i le-ai nchinat profesorului Hurmuzescu. Marele nostru dascl, care
a fost att de nedreptit n timpul vieii, este prezentat ntr-o lumin nou, de cel mai ilustru
elev de-al su, care posed la perfecie i arta condeiului.
ntre prof. Procopiu i N. Brbulescu8 (1900-1986) a existat o coresponden
constant i ilustrativ, n acelai timp, n ceea ce privete colaborarea i relaiile cordiale
statornicite ntre cei doi semnatari de-a lungul anilor. Prof. N. Brbulescu a pledat susinut, n
cercul oamenilor de tiin din Bucureti, n vederea introducerii denumirii de magneton
Bohr-Procopiu n categoria constantelor fizice standard elaborate de ctre Institutul de Fizic
3
Conform Decretului-Lege nr. 2847/1941.
4
Nr. inv. 9222.
5
Nr. inv. 7432/39.
6
Nr. inv. 7432/5
7
Nr. inv. 7432/63.
8
N. Brbulescu a fost profesor la Universitatea din Bucureti. A elaborate lucrri de cercetare n domeniile
electricitii, fizicii moleculare (tensiunea superficial a gazelor i lichidelor) i a teoriei relativitii.

95
din Bucureti9. n anul 1952, N. Brbulescu editeaz pentru uzul studenilor un curs de
electricitate, n care autorul dedic cteva rnduri profesorului Procopiu, de altfel mult prea
puine datorit condiiilor vitrige de astzi10. Menionm c autorul face referire la perioada
dificil pentru Procopiu, cnd o serie de politruci comuniti, ajuni la putere, luaser atitudine
public mpotriva atitudinii mic burgheze a acestuia, a cosmopolitismului cercetrilor sale, a
propovduirii misticismului ntlnit n unele lucrri de ale sale11 i de ploconire fa de
tiina burghez12.
De altfel, frmntrile politice i o serie de evenimente istorice cu semnificaii
profunde n viaa romnilor, ai cror martori au fost, sunt consemnate fr ezitare. Stan
Ionescu, profesor la Facultatea de tiine din Bucureti, n Laboratorul de anatomie i
fiziologie vegetal, dezvluie, n rndurile sale din 23 septembrie 194013, grija i amrciunea
cu privire la evenimentele tragice marcate de raptul teritorial al Basarabiei de ctre Uniunea
Sovietic: n adevr, scumpe prieten, multe nenorociri s-au abtut asupra noastr, aa nct
am rmas cu o ar cioprit i batjocorit. E grozav, cnd m gndesc c generaia noastr
prin attea sacrificii a luptat ca s-o mrim i cnd am vzut acum cu ct uurin alii au
admis desmembrarea ei. Mai socotete n plus c cei care au isclit aceast desmembrare
mai fceau parte i dintr-un guvern zis naionalist integral !.
O alt categorie tematic, existent n cadrul fondului Procopiu, o constituie scrisorile
i crile potale de felicitare, trimise cu prilejul aniversrilor, a onomasticii i a Anului Nou,
precum i n urma dobndirii unor distincii oferite de ctre statul romn. Dintre cei care
transmiteau constant felicitri fam. Procopiu, amintim pe prof. Virgil Stnculescu (cercettor
la Institutul Electrotehnic Bucureti, fost student i colaborator al lui Procopiu), prof. N.
Brbulescu, prof. Nicolae Calinicenco, membri ai familiei sau multe alte persoane care l
preuiau i i purtau o stim deosebit.
La 16 noiembrie 193314, prof. Dragomir Hurmuzescu l felicit pe Procopiu pentru
discursul inaugural inut n faa Regelui Carol al II-lea, cu prilejul deschiderii anului
universitar: Te felicit pentru discursul pronunat naintea Regelui; l-am citit cu interes n
gazetele ce mi-ai trimis. Foarte bine ai fcut s insiti asupra nvmntului nostru apsnd
asupra situaiei absolvenilor lui.
9
Scrisoare din 24 ianuarie 1962, nr. inv. 7432/11.
10
Nr. inv. 7432/2, scrisoare din 16 ianuarie 1962.
11
Aluzie la articolele Universul este el etern sau infinit, publicat n Viaa Romneasc, 1927 i Probleme fizice
despre existena unei fiine superioare, publicat n Ethos, Nr. 3-4. Iai, 1945.
12
Vezi tefan Procopiu-mrturii documentare, editor T. C. Cristofor, Editura Palatul Culturii, Iai, 2012, p. 293.
13
Nr. inv. 7432/25.
14
Nr. inv. 7432/69.

96
La mplinirea vrstei de 80 de ani, acad. t. Procopiu este din plin felicitat de muli
prieteni i colaboratori. Renumitul acad. Cristofor Simionescu, n scrisoarea sa din 10
februarie 197015, scria:
Fiind plecat din localitate nu am avut posibilitatea dorit de a v fi felicitat la timp,

cu prilejul aniversrii Dvs. la mplinirea vrstei de 80 de ani.
Sunt fericit c am din nou ocazia de a-mi exprima sentimentele de profund stim i
preuire pe care le port academicianului profesor tefan Procopiu, mare personalitate a
tiinei i culturii romneti, care i-a scris, prin realizri remarcabile, numele, n
fundamentale cuceriri ale fizicii pe plan mondial.
V doresc din inim nc muli i buni ani, spre a v bucura de roadele strlucitei
Dvs. activiti.
Pentru colaboratorii si apropiai i de bun-credin, Procopiu era omul de tiin

model, admirat, respectat i apreciat a fi primul om de tiin al rii, devotat permanent
cercetrii i progresului tiinific. Ca om de tiin, prin cunoaterea sa fundamental n multe
ramuri ale fizicii, Procopiu era mereu consultat asupra unor probleme de natur ce vizau
competena sa academic, ntreinnd relaii strnse de colaborare tiinific cu specialiti din
fizic din toat ara. Astfel, cercettori ce aveau n pregtirea profesional o serie de lucrri i
experimente, precum transmiterea cldurii ntre firele subiri, fenomene electromagnetice de
micare, efectul Barkhausen, determinarea conductibilitii i difuzibilitii termice la izolani,
momentul magnetic terestru, constituie subiecte de dezbatere n corespondena existent.
Colaboratori din Bucureti, precum Aurel Potop (1903-1960), profesor de fizic la
Universitatea Bucureti, George Costeanu (profesor de chimie-fizic la Institutul Politehnic
Bucureti), N. Brbulescu, sunt alte persoane care apeleaz la ndrumarea tiinific a
profesorului, fiind printre semnatorii unora dintre aceste scrisori. Prin poziia sa, a influenat
din punct de vedere tiinific i intelectual generaii de fizicieni, impulsionnd de-a lungul
deceniilor promovarea cercetrii fizicii, a nvmntului preuniversitar i superior.
Frederick Kelemen i Kock de la Universitatea din Cluj, doctoranzi la Universitatea
din Iai, erau n strns legtur cu ndrumtorul lor privind experienele i elaborarea temelor
de cercetare, a lucrrilor de specialitate publicate ce trebuiau consultate de ctre cei doi
aspirani, fapt reliefat prin descrierea amnunit a msurtorilor i a rezultatelor obinute n
laborator pe parcursul pregtirii lucrrilor de disertaie. Fr rezerve a sprijinit Procopiu att
studeni sau colaboratori tineri, aflai la nceput de carier sau pe cei cu experien, ct i
profesori universitari de prestigiu. Un astfel de susintor a fost pentru Mircea Savul16, pentru
numirea sa la Catedra de mineralogie de la Universitatea Al. I. Cuza. Scrisoare din 20 ianuarie
193717 a prof. Savul adresat lui Procopiu, dovedete recunotina i aprecierea semnatarului:
Am fost foarte afectat, cnd mi s-a comunicat c Dv m susinei la succesiunea

catedrei Dlui Prof. Buureanu. Lipsesc din Iai de 9 ani, n care timp am nvat multe de la
cel mai mare profesor de mineralogie din ar i omul de tiin binecunoscut i stimat de
lumea savant din strintate. n acest rstimp, n-am uitat c sunt ieean i am cutat pe ct
mi-a fost cu putin s fiu folositor pentru laboratorul de unde am plecat N-am neles
niciodat s-o rup cu Iaul, cnd trei generaii din familia mea au trit aici, cnd aici mi-am
fcut coala i Universitatea, aici mi-am legat prietenii sincere i aici am ncercat primele
emoii ale cercetrilor tiinifice. n cazul cnd Facultatea mi va arta ncrederea pentru a
15
Nr. inv. 7432/20.
16
ntemeietorul geochimiei romneti, M. Savul (1895-1964), a fost profesor de mineralogie la Universitatea ieean.
17 .
Nr. inv. 7432/27

97
urma la catedra fostului meu profesor d. Buureanu, neleg s m stabilesc n Iai, i printr-o
munc zi de zi, s pot face ca laboratorul de Mineralogie s existe un nucleu tiinific
productiv apreciat i respectat de colegii din ar i strintate.
Dup cum bine se tie din relatrile multor apropiai, t. Procopiu a avut relaii de
prietenie foarte bune cu M. Sadoveanu i Gh. Toprceanu, care, de altfel, l-au propus membru
n Comitetul de direcie al Teatrului Naional V. Alecsandri. Gh. Toprceanu l vizita
adesea n laborator i purtau discuii despre fenomenele fizicii. Datorit lor, prof. t. Procopiu
a colaborat la revista nsemnri ieene, prima sa intervenie n cadrul acestei reviste
intitulndu-se Titu Maiorescu fizician. Un aspect mai puin tiut despre personalitatea
marcant a lui Titu Maiorescu este faptul ca acesta a avut preocupri pentru tiinele fizicii,
publicnd, n 1857, o not despre presiunea atmosferic, n revista Isis 18, fondat n 1856,
la Iai, i condus de medicul Iuliu Barasch. n acel articol, Maiorescu deduce, cu mijloace
foarte modeste, formula care astzi se numete formula barometric.
n Universitatea ieean era renumit prietenia dintre prof. tefan Procopiu, chimistul
Constantin V. Gheorghiu19 i geologul Mircea Savul, o amiciie de lung durat, consolidat
n jurul revistei V. Adamachi. Alturi de prof. C. V. Gheorghiu, t. Procopiu a fost
codirector al revistei, n perioada 1939-1949. De asemenea, acad. Dimitrie Mangeron a
cultivat o strns prietenie i, totodat, o real recunotin pentru tefan Procopiu, cei doi
vizitndu-se n diferite ocazii, dat fiind vecintatea locuinelor.
Arhiva fondului Procopiu, existent la Muzeului tiinei i Tehnicii tefan Procopiu
Iai, conine dou scrisori semnate de D. Mangeron, din anul 1972 (inv. nr. 9158 i 9159),
perioad n care era visiting profesor al Universitii Alberta (Canada), documente unice, din
care se constat preuirea i aprecierea pe care acesta o purta academicianului ieean tefan
Procopiu.
Aa cum se remarc din textele prezentate, pe lng schimbul de amabiliti uzitate de
ctre semnatari, avem conturate i enunate, printre idei, i o serie de aspecte care ajut la
reconstituirea unor evenimente, memoriei unor personaliti i preocupri specifice perioadei
la care facem referire.
SEVERAL TEFAN PROCOPIUS LETTERS TO HIS FRIENDS AND PHYSCIANS
The tefan Procopiu memorial background owned by the tefan Procopiu Science and
Technical Museum from Iasi hoards a series of novel documents (letter writing, photos, certificates,
medals, scientific works, books and objects) which belonged to the great scientist. A big part of letter
writing and photos from the patrimony of the museum, notes from some local professors or close
contributors of professor Procopiu, represents a valuable source of information which bring out a
series of events and persons with whom he collaborated. We can name some important persons who
bring notable testimonies: Dragomir Hurmuzescu, Nicolae Brbulescu, Victor Miron, Virgil
Staculescu, Gheorghe Atanasiu, Vasile Tutovan, Nicolae Calinicenco.
18
Revist fondat n 1856, de Iuliu Barasch. Din 1862, revista s-a numit Natura.
19
C. V. Gheorghiu (1894-1956) a fost profesor universitar la Catedra de chimie organic a Universitii din Iai.
Alturi de soia sa, Margareta, a fost naul de cununie al familiei Rodica i t. Procopiu.

98
99
100
101
102
CORESPONDENA LUI VASILE LADISLAU POP
CTRE IACOB MUREIANU,
PSTRAT N ARHIVA CASEI MUREENILOR DIN BRAOV
Bianca MICU*
Keywords: Pop Vasile Ladislau, Iacob Mureianu, Gazeta Transilvaniei, Transylvania,

the second half of the nineteenth century, national struggle.
Muzeul Casa Mureenilor din Braov, nfiinat n anul 1968, reprezint un adevrat
bastion cultural, cci fiecare sal are o poveste de spus. ns cele mai multe poveti le poi afla
din arhiva Muzeului, care adpostete peste 25.000 de documente; ea se arat generoas n
domeniul corespondenei dintre membrii familiei Mureianu i diverse personaliti ale
secolelor XIX-XX, prin care sunt surprinse aspecte din Transilvania acelor vremuri.
Dar s reamintim cititorului cine sunt cele dou personaje ale cercetrii de fa: Vasile
Ladislau Pop i Iacob Mureianu.
Vasile Ladislau Pop s-a nscut la 25 decembrie 1818, n satul Berindu (jud. Cluj),
acolo unde tatl su, Ananie Pop, era preot paroh greco-catolic. Provine dintr-o familie de
clerici, n condiiile n care bunicul din partea tatlui era preot, iar bunicul din partea mamei
era cntre de biseric. mpreun cu fratele mai mare, Avram, Vasile Pop este primit la coala
piarist din Cluj, unde matricolele colare l arat, de la bun nceput, ca pe un elev ambiios i
silitor. Iat ce mrturisea, n autobiografia sa, despre anii de coal: Minte am avut de la
Dumnezeu bun; am nvat foarte uor, aa nct, zicnd cea dreapt, numai m-am jucat cu
nvtura. Avnd purtarea bun i nvnd tot eminent, toi ungurii care m cunoteau ziceau
n anii n care eram liceist, c din acesta va fi sau vldic sau consilier. Romnii, cari tiau
bine c romnii nu pot nainta pe alte cariere, ziceau c m voiu face vldic1.
i continu studiile la Academia piarist de drept din Cluj, ntre 1835 i 1838, i apoi
la Blaj, unde este remarcat de episcopul Ioan Lemenyi, care-l trimite s urmeze studiile
teologice la Colegiul Sfnta Barbara din Viena. Aici se arat interesat i de matematic,
geometrie i fizic, fapt pentru care, la ntoarcerea de la Viena, este ncadrat (n 1842) ca
profesor de matematic i geometrie la Liceul din Blaj, fiind printre primii profesori care
predau matematica n limba romn i nu n latin. Dup doar trei ani petrecui la catedra de
matematic a Blajului, Vasile Pop este nevoit s renune la cariera didactic, n urma unui
conflict cu episcopul Lemenyi.
Se rentoarce pentru scurt timp la Berindu, dup care se ndreapt spre Nsud, unde
rmne mai multe sptmni n casa vicarului episcopal Ioan Marian. Aici se ntlnete cu
Simion Brnuiu cu care va lega o prietenie trainic. n noiembrie 1845 ncepe o nou carier,
devenind cancelist (practicant) la Tabla Regeasc (Curtea de Apel) din Trgu Mure.
Dup trei ani de studii la Trgu Mure, unde este coleg cu Avram Iancu, i susine examenul
de avocatur i se instaleaz la Reghin, pentru a-i practica profesia. Este atras de acest ora i
* Muzeograf la Muzeul Casa Mureenilor, Braov, e-mail: pur_bia@yahoo.com

1
http://ro.wikipedia.org/wiki/Vasile_Ladislau_Pop

103
datorit logodnicei sale, Elena Oltean, strnepoata lui Petru Maior, cu care se va cstori la 30
octombrie 1848.
n timpul regimului neoabsolutist, ocup diverse funcii: comisar districtual la Reteag
(1849), consilier la Tribunalul din Bistria (1850), consilier la Tribunalul din Sibiu (1850),
consilier la Curtea Judectoreasc Superioar a Transilvaniei (1854), consilier la Ministerul
de Justiie din Viena (1859). n decembrie 1860 este numit ntr-o funcie i mai important,
aceea de consilier la Cancelaria Aulic a Transilvaniei, al crei sediu se afla la Cluj. Un an
mai trziu devine vicepreedinte pentru probleme juridice al Guberniului, apoi preedinte al
Curii de Casaie iar din 1865, prin numire imperial, cel dinti preedinte al Tribunalului
suprem al Transilvaniei.
Realizarea dualismului austro-ungar, n 1866, pierderea autonomiei Transilvaniei i
agravarea strii culturale a romnilor din Transilvania, ameninai cu pierderea identitii
naionale, l-au determinat pe Vasile Pop s devin un aprig sprijinitor al activitii culturale a
tineretului romn din aceast provincie. n 1868, Adunarea General a Asociaiunii
Transilvane pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn (ASTRA) l alege n
funcia de preedinte, calitate n care i-a mrturisit ncrederea n viitorul neamului su,
lansnd deviza Prin noi nine! Prin fora i rbdarea noastr, nainte!
Se stinge din via la Budapesta, n ziua de 17 februarie 1875. Gazeta de
Transilvania i aduce un omagiu, numindu-l Prometeu romn i Athletul aprtor al
dreptului i al dreptii, iar revista Federaiunea scria: Istoria deceniilor din urm a
romnilor din Austro-Ungaria i va rezerva o pagin din cele mai frumoase, spre a ilustra
numele lui, trecndu-l la posteritatea recunosctoare2.
Iacob Mureianu s-a nscut la 28 noiembrie 1812 n comuna Rebrioara, judeul
Bistria-Nsud. Urmeaz coala grnicereasc din Nsud, apoi filosofia i teologia la Blaj.
La sfritul anului 1837, este numit profesor la Gimnaziul Romano-Catolic din Braov, unde
pred limba latin; va sluji aceast instituie aproape 40 de ani, dintre care 20 i va fi i
director. Devine colaborator al lui G. Bariiu la Gazeta de Transilvania i la Foaie pentru
minte, inim i literatur (suplimentul literar al ziarului Gazeta de Transilvania). Dup
plecarea lui G. Bariiu, n septembrie 1850, preia conducerea acestor publicaii, pn n anul
1878, cnd cedeaz definitiv locul fiului su, Aurel. De-a lungul activitii sale de publicist,
Iacob Mureianu s-a artat un aprig susintor al drepturilor politice, sociale i economice ale
romnilor din Transilvania. n anul 1862, cere guvernatorului Transilvaniei acordarea
dreptului de concesiune pentru nfiinarea unei tipografii, cerere refuzat din motive politice
(activitatea politic a ziaristului braovean este considerat a fi mai periculoas pentru stat
dac acesta are o tipografie proprie). n 1868 este acionat n judecat pentru publicarea
Pronunciamentului din Blaj, iar n anul 1877, pentru articolele 2 Iunie i 6 Iunie, n care
susine cauza rzboiului pentru independen a Romniei.
Sprijin nfiinarea Gimnaziului romnesc din Braov, a Reuniunii Femeilor
Romne, a ASTREI precum i a filialei Institutului de credit Albina. n anul 1877 este ales
membru al Academiei Romne. Moare n anul 1887, la Braov.
Corespondena lui Vasile Pop cu Iacob Mureianu, pstrat n arhiva Muzeului Casa
Mureenilor din Braov, este alctuit din 29 de scrisori din perioada cuprins ntre anii
1860-1873. Sentimentul pe care-l ai atunci cnd citeti aceste scrisori este c te ntorci n timp
i participi la istoria tumultoas a Transilvaniei din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, c
auzi strigtul ctre libertate i adevr al romnilor din aceast provincie.
nfrngerea revoluiei de la 1848-1849 nu a nsemnat sfritul luptei romnilor din
Transilvania pentru eliberare naional. ncepe s fie folosit tot mai des tactica
petiionarismului, n care principala revendicare este organizarea instituiilor din Transilvania
2
Gazeta Transilvaniei, nr. 13, 28/16 februarie 1875.

104
pe baza principiului de naionalitate. ns, refuzul sistematic al Vienei de a lua n considerare
cererile romnilor genereaz o criz a micrii petiionare i o schimbare de atitudine a
fotilor conductori de la 18483.
Prin patenta imperial din decembrie 1851 i instaurarea regimului neoabsolutist se
agraveaz criza raporturilor romno-austriece. nfrngerile militare din Peninsula Italic,
pierderile teritoriale, eecurile diplomatice precum i dificultile politice i financiare interne
tot mai grave oblig Curtea vienez, ncepnd din vara lui 1859, s caute ieirea din criz prin
folosirea unor remedii politice; regimul absolutist ncepe s se transforme, fcnd loc unei
uoare liberalizri, ce va pregti terenul pentru introducerea unui regim constituional. O
astfel de msur liberal este i acceptul Imperiului de folosire a limbilor naionale n viaa
public. Despre posibilitatea folosirii limbii romne n tribunale, atunci cnd la judecat sunt
i romni, se vorbete n scrisoarea din 3 august 1860: n Banat i Ardeal nu li s-a iertat pn
acum la Avocai a scrie ntr-o alt limb ca n cea german, ns n privina aceasta se va face
schimbare i ct de curnd, se va da i Avocailor din Ardeal i Banat voie a lucra n limba
prilor lor, adic pentru romni romnete, pentru unguri ungurete4. Pop Vasile chiar l
roag pe Iacob Mureianu s fac acest anun n Gazeta Transilvaniei, primul ziar politic al
romnilor din Transilvania, susintor consecvent a idealurilor naionale ale romnilor. Din
aceast cauz, Gazeta a suferit n mai multe rnduri suspendri, iar redactorilor (printre care
i lui Iacob Mureianu) li s-au intentat numeroase procese.
De amintit este faptul c, din august 1860, cnd s-a situat obligaia prezentrii la
poliie a contribuiei originale a fiecrui nume din ziar, n Gazeta Transilvaniei apar articole
i corespondene, cele mai mult anonime, legate direct de problemele Transilvaniei i ale
romnilor. Fr s atace deschis regimul absolutist, se fac previziuni asupra ntocmirilor
politice care se ntrevedeau la orizont, se ia atitudine mpotriva tendinei de reintroducere a
vechii constituii feudale a rii, se formuleaz sperane privind viitorul naiunii5. Sumarul,
limbajul, tonul Gazetei Transilvaniei, felul de a vorbi mai pe fa reprezint motive
puternice pentru Pop Vasile de a trimite articole la publicat, precum i de a se abona la acest
ziar. n multe scrisori, atunci cnd i schimb locaia, se simte dator a anuna i a cere trimiterea
Gazetei la o anumit adres, preciznd i numele de Popp, aa cum l-a motenit de la tatl
su, i nu Papu... dup cum l-au batjocorit Ungurii punndu-i cuma romneasc n coad6.
Revenind la irul evenimentelor transilvnene, ne oprim la cel din scrisoarea datat
9 mai 1863: este vorba despre sosirea rescriptului imperial privind organizarea Dietei
Transilvaniei, n iulie 1863: e scris n trei coloane n trei limbi (ung. germ. i rom.)
mpratul, Ministrul i Refrintele (Consil. Reichenstein) sunt subscrii sub fiecare coloan, n
limba respectiv, romnete: Francisc Iosif, F. C. de Nadasdy, Francisc B. de Reichenstein...7.
O lun mai trziu revine cu o nou scrisoare, n care comunic numele reprezentanilor
romni din comitatele i oraele sseti, ce aveau s participe la lucrrile Dietei Transilvaniei.
Aceasta se deschide la 3/15 iulie 1863, la Sibiu, n prezena a 58 de deputai i regaliti
romni, i a 44 deputai i regaliti sai; cei 56 de deputai i regaliti maghiari refuz s
participe la lucrrile noului for legislativ, formnd astfel opoziia mpotriva unei diete n care
maghiarii nu mai deineau majoritatea8. Cu toate acestea, lucrrile Dietei continu chiar dac
se afl sub stricta supraveghere a Vienei. Dominat de romni, Dieta a votat dou legi de
mare nsemntate pentru naia romn din Transilvania: legea electoral i legea egalitii
3
Academia Romn, Istoria romnilor. Constituirea Romniei moderne (1821-1878), vol. VII, tom I, Editura
Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 713.
4
Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, dos. 583, nr. inv. 393.
5
Academia Romn, Istoria romnilor, op. cit., p. 725.
6
7
Idem, dos. 18, nr. inv. 401.
8
Academia Romn, Istoria romnilor... op. cit., p. 725.

105
celor trei limbi ale rii (maghiara, germana i romna) n viaa public.
A doua sesiune a Dietei, dintre 11/23 mai i 17/29 octombrie 1864, a decis nfiinarea
unui tribunal suprem al Transilvaniei cu sediul, ns, la Viena, preedinte fiind ales, n mai
1865, Pop Vasile Ladislau.
Problemele de ordin intern i extern cu care se confrunt monarhia habsburgic
determin noi schimbri n politica imperiului multinaional. Orientarea mpratului Franz
Iosif spre un compromis cu maghiarii trece, n primvara anului 1865, din domeniul
tratativelor secrete n acela al aciunilor politice deschise. Revendicat de maghiari ca o
condiie sine qua non a concilierii, ca o precondiie a acesteia, autonomia Transilvaniei este
sacrificat cu totul intereselor generale ale Imperiului9. Dieta de la Sibiu este nlocuit cu
Dieta de la Cluj, dominat de data aceasta de maghiari, iar legile din 1863 sunt anulate. ncepe
astfel un nou capitol n lupta naiunii romne, caracterizat acum de adoptarea liniei politice
pasiviste, ca form de protest la adresa uniunii. Un rol important n acest sens l are i
activitatea ASTREI, a crei apariie, n 1861, are s marcheze o etap ntr-un ir ntreg de
ncercri ale romnilor din toate provinciile... de a organiza societi culturale, prin
intermediul crora s serveasc interesele emanciprii materiale i spirituale ale romnilor10.
n anul 1867, Pop Vasile este ales preedinte al ASTREI. n aceast calitate i scrie lui Iacob
Mureianu, la 24 aprilie 1870,11 mulumindu-i pentru urrile preuite, adresate cu prilejul
srbtorii Sfintelor Pati; readuce n discuie problema naional a romnilor din Transilvania,
renvierea drepturilor noastre politice naionale fa de care Pop Vasile se arat pesimist:
Cu puterea s punem ceva la cale nu e vorba, tiu, c la aceasta nu cuget nici un romn cu
mintea ntreag. Prin ajutor din afar, prin dezlegarea chestiunii orientale ? Eu zic c nu...12.
i totui idealurile naionale ale romnilor din Transilvania, pentru care militase cu
atta ndrjire i Pop Vasile, i Iacob Mureianu, aveau s se realizeze peste aproape 50 de
ani, prin Marea Adunare Naional de la Alba-Iulia, din decembrie 1918. Dei pentru ei era
prea trziu, pentru romni era, ns, o victorie demult ateptat.
Bibliografie
Academia Romn, Istoria romnilor. Constituirea Romniei moderne (1821-1878), vol. VII, tom I,
Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Vasile_Ladislau_Pop
Pamfil Matei, Asociaiunea Transilvan pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn,
ASTRA i rolul ei n cultura naional, 1861-1950, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1986, p. 17.
Savu Ovidiu, Iacob Mureianu promotor al nvmntului braovean n prima jumtate a secolului
al XIX-lea, n ara Brsei, anul I, 2002.
POP VASILE LADISLAU`S CORRESPONDENCE TO IACOB MURESIANU, PRESERVED

IN THE ARCHIVE OF THE MUSEUM CASA MUREENILOR FROM BRASOV
Pop Vasile Ladislau`s correspondence to Iacob Mureianu, preserved in the archive of the
Museum of Mureeni`s House from Braov, include 29 letters from the period 1860-1873. Their
contents refer to some aspects of the Transylvania`s history of the second half of the 19th century, but
also to few articles of Pop Vasile Ladislau send to be printed in the newspaper Gazeta Transilvaniei,
managed by Iacob Mureianu.
9
Ibidem, p. 742.
10
Pamfil Matei, Asociaiunea Transilvan pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn, ASTRA i
rolul ei n cultura naional, 1861-1950, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1986, p. 17.
11
12
Idem.

106
Vasile Ladislau Pop (1818-1875). Iacob Mureianu (1812-1887).
George Bariiu (1812-1893). Aurel Mureianu (1847-1909),

fiul lui Iacob Mureianu.

107
Gazeta Transilvaniei anun decesul lui Vasile Ladislau Pop.

108
Manuscris 1860.

109
Manuscris 1863.

110
TREI PRIETENI DIN ELITA SECOLULUI AL XIX-LEA:
EMINESCU, VERONICA I CREANG
Rocsana JOSANU*
Keywords: Ion Creang, Mihai Eminescu, Veronica Micle, literature, friendship.
Bdie Mihai, nu pot s uit acele nopi albe cnd hoinream prin Ciric i
Aroneanu, fr pic de gnduri rele, dar din dragostea cea mare pentru Ieul nostru
uitat i prsit de toi.1
Un subiect mult analizat n critica literar i nu numai, probabil nc neepuizat, este

prietenia dintre marii scriitori Mihai Eminescu, Ion Creang i frumoasa Veronica Micle. A
fost cea mai celebr prietenie din literatura romn, bazat pe respect i admiraie. Mihai
Eminescu a reprezentat, att pentru Creang, ct i pentru Veronica (i aa cum avea s fie i
pentru Ioan Slavici), un adevrat profesor de literatur. Cele trei nume mari care au marcat
pagini importante n literatura romn Slavici, n domeniul nuvelisticii, Creang, creatorul
domeniului literaturii populare, Veronica, poet admirat n epoc au fost ncurajai i
ndemnai s scrie de Eminescu, care prin nobleea caracterului su nu s-a temut niciodat c
acetia ar putea s-i depeasc talentul.
Relaia special dintre cei trei scriitori se desprinde att din mrturiile
contemporanilor, ct i din analizele propuse de criticii literari.
Pentru vremurile de azi, n care raporturile interumane sunt pervertite de goana dup
bani i bunuri, prietenia dintre Eminescu i Creang rmne un reper n literatura romn.
Apropierea s-a produs pe fondul aspirailor comune, al dragostei pentru literatur i al
patriotismului. Pentru poet, descoperirea naturii sincere a lui Creang a fost ca un balsam
care-l ajuta s-i vindece rnile provocate de indiferena i superficialitatea celor care-l
nconjurau. Junimitii, cercul literar din care fcea parte de ceva vreme, erau cei care, aa cum
a declarat, spre sfritul vieii Maiorescu nsui, ...au folosit tactic literatura ca pe o treapt
ntie i sigur n urcuul scrilor politice2.
Eminescu era diferit de ceilali membri ai Junimii, el nu avea interese personale, nu
urmrea s ias n eviden n societate. Mare parte din junimiti nu l-au neles, alii l-au
admirat tardiv, dup moartea sa prematur. Iat o prere a lui Iacob Negruzzi referitoare la
acest subiect: O mpreunare de aa mare talent i de atta modestie este ceva extraordinar.
Lipsit cu totul de ambiii, el nu avea nici o aspiraie pentru mbuntirea situaiei sale
sociale sau chiar materiale3. n aceast situaie, poetul a legat puine prietenii, printre ele
numrndu-se Vasile Conta, Miron Pompiliu, Alexandru Lambrior dar, mai ales, Ion Creang.
*
Muzeograf, Casa memorial Ion Creang, Humuleti, Tg. Neam.
1
Ion Creang, Scrisoare ctre Mihai Eminescu, Iei, 1877, decembre, n Ion Creang. Scrisori, Iai, Princeps
Edit, 2006, p. 24.
2
Augustin Z. N. Pop, Contribuii documentare la biografia lui Mihai Eminescu, Bucureti, Editura Academiei,
1962, p. 309.
3
Ibidem, p. 310.

111
n 1875, cnd revizorul colar Eminescu, n timpul unei inspecii, a ascultat prima
poveste spus cu miestrie de nvtorul Creang, toate barierele au disprut: (...) avnd fa
de popor o simpatie cordial, revizorul a fost fericit s se apropie de acest om simplu i
inteligent, care ncarna att de bine pe ranul din Moldova, cu mintea lui ascuit i maliia
lui inocent4.
Eminescu vedea n prietenul su pe omul legat de pmnt prin agricultur, n acelai
timp deintor al valorilor spirituale autentice romneti i promotor al tradiiei, obiceiurilor,
datinilor din strbuni. n adncul sufletului su poetul, originar din acelai mediu rural,
pstrase, n ciuda studiilor urmate n strintate, un respect deosebit pentru lumea satului.
Creang prin extracia sa social i Eminescu prin concepia sa sociologic se identificau
cu autenticitatea i sntatea mediului rural, aflat n flagrant opoziie cu cel viciat i
deczut din ptura superpus, cum o denumea poetul5.
Intrarea lui Creang la Junimea se leag de momentul n care s-a cunoscut cu Mihai
Eminescu - anul 1875. Zestrea de nelepciune popular, pe care humuleteanul o poseda i o
transmitea elevilor ntr-un mod original, prin intermediul povetilor, l-a impresionat profund
pe poetul de geniu. Eminescu i-a mrturisit institutorului ncntarea de a-l fi auzit spunnd
lucruri aa de frumoase. L-a ndemnat apoi s le atearn pe hrtie, dar a fost nevoie de multe
insistene, nainte ca Ion Creang s accepte. Nu att din indolen pentru c humuleteanul
nu era un ins comod , ct din modestie, socotindu-se nevrednic de aceast nobil ocupaiune.
Emil Grleanu spunea: Sufletele lui Creang i Eminescu ntrupeaz sufletul
romnesc (...), iubitori ai rnimei... dispreuitori a tot ce e strin... i a oamenilor rmai cu
apucturile simple, graiul curat i simirea limpede a romnilor adevrai6. Extrapolnd,
acelai autor ajunge la concluzia c cei doi scriitori sunt exponenii trsturilor eseniale ale
poporului romn: tristeea, durerea n cazul poetului, respectiv veselia pe care o degaja
Creang: (...) fiecare dintre ei ntrupa cte o trstur caracteristic universului psihic al
poporului romn, comportamentului su specific n faa diferitelor mprejurri care i-au
ncercat destinul, rezultat al unei milenare i zbuciumate experiene de via (...)7.
Eminescu a fost persoana care iubea arta n profunzimea ei. Povetile pe care le auzea
de la Creang erau opere de art incontestabile, de aceea trebuiau s fac parte din tezaurul
literaturii romne. Pentru unii din cei care triesc n prezent, este greu de neles gestul
poetului de a-i ncuraja un coleg de breasl s devin faimos. Poetul era, ns, un vizionar, cu
o gndire i sentimente mult avansate fa de semenii si: E cunoscut slbiciunea unor
artiti de prim linie de a se nconjura numai de talente ce le reflect, n diferite moduri,
propriul lor chip. Eminescu era strin de aceast vanitate. Aa se ntmpl c el ni-l ddu pe
Creang, opus i ntregitor.8
i totui, exist o ntrebare fireasc pe care nu putem s o trecem cu vederea. Dup ce
Mihai Eminescu a fost declarat nebun i a nceput drumul cel lung al sanatoriilor, att n ar,
ct i n strintate, Ion Creang a pstrat mai puin legtura cu el. Care s fie explicaia?
Evident, o prietenie att de strns nu putea s se rup doar pentru c unul era bolnav, ci
dimpotriv. Doar un singur rspuns pare mulumitor: ultimele documente descoperite i
analizate sugereaz, de fapt, c nebunia lui Eminescu a fost o diversiune politic, menit s-l
discrediteze i chiar s-l anihileze pe poet. Atacul lansat asupra lui a fost att de dur nct,
pn astzi, articolele sale de ziar foarte bine documentate, deosebit de actuale i adevrate,
4
Jean Boutire, Viaa i opera lui Ion Creang, urmate de documente epistolare privind volumul, traducere i
prefa de Constantin Ciopraga, Iai, Editura Junimea, 1976, p. 63.
5
Teodor Vrgolici, Eminescu i marii si prieteni, Editura Eminescu, Bucureti, 1989, p. 95.
6
Cf. Emil Grleanu, Ioan Creang i Mihai Eminescu, n Ft-Frumos, iunie, 1904, n C. Parascan, op. cit., p. 57.
7
Emil Grleanu, apud Teodor Vrgolici..., op. cit., p. 87-88.
8
Constantin oiu, Descoperirea lui Creang, n Gnditorul de la Humuleti. Eseuri, studii, exegeze consacrate
vieii i operei lui Ion Creang, coord. Cristian Livescu, Piatra Neam, Editura Crigarux, 2008, p. 15.

112
modele veritabile pentru mass-media contemporan au fost foarte puin mediatizate i
cunoscute de publicul larg. Eminescu a devenit incomod pentru liberalii aflai la guvernare,
dar, n special, pentru autoritile imperiale austro-ungare, deranjate de atitudinea poetului
fa de problema Transilvaniei9.
n ceea ce-l privete pe Ion Creang, primele sale implicaii n viaa politic ieean,
de partea Fraciunii libere i independente, adversar aducerii unui principe strin n
Romania din care fcuse parte i mitropolitul Calinic Miclescu , i-a adus, se pare, pe lng
ironiile junimitilor, i unele neplceri cu autoritile. Mna lung a politicului pare s-i fi
afectat cariera didactic, poate i pe cea clerical. Exist cteva indicii care demonstreaz c
reabilitarea sa n nvmnt a fost condiionat. Este vorba, aici, despre meniunea fcut n
cererea de reprimire n nvmnt, adresat, n anul 1874, ministrului de atunci, Titu
Maiorescu: Totodat v declar, d-le ministru, c i de acum nainte, ca i n trecut, nu voi
face politic miliant10 (subl. R. J.).
Prin urmare, Titu Maiorescu, care a fost un susintor al lui Creang, mai ales n
domeniul nvmntului, avea nevoie de o garanie pentru a-i reda postul de la coal, luat
prin decizia att de arbitrar a fostului ministru Tell. Fraza de mai sus din scrisoarea lui
Creang a trecut neobservat de biografi, ns pare s aib o importan deosebit: pentru a fi
reintegrat n nvmnt i, mai trziu, pentru a reui s-i nscrie biatul la coala Militar din
Bucureti (cu ajutorul aceluiai Maiorescu), scriitorul a fost nevoit s renune la politic. A
cutat n zadar s-l determine i pe Mihai Eminescu s stea departe de acest domeniu, iar
plecarea ziaristului la Bucureti a redus semnificativ posibilitile de intervenie ale lui Ion
Creang n favoarea sa. Dup toate aparenele, nici mcar nu bnuia cele urzite mpotriva
prietenului su, astfel nct nu a pus la ndoial diagnosticul stabilit de medici.
Dac tema frumoasei prietenii dintre Ion Creang i Mihai Eminescu a alimentat
numeroase pagini de critic literar, exist puine mrturii privitoare la relaia humuleteanului cu
Veronica Micle. Desigur, Eminescu i se confesa adesea prietenului su n privina idilei cu
Veronica, ns exist puine indicii ale implicrii lui Creang n divergenele dintre cei doi.
Totui, dup plecarea poetului la Bucureti, n 1877, acest subiect apare de dou ori n
corespondena pe care i-au expediat-o. Astfel, n preajma Crciunului din anul 1880,
Creang, deranjat de faptul c Eminescu se dedica prea mult articolelor pentru ziarul
Timpul i dduse uitrii pe cei apropiai, rmai n Iai, i trimite dou scrisori emoionante,
n care l dojenete cu un accent mai mult printesc: Bdie Mihai, ce-i cu Bucuretiul, de ai
uitat cu totul Ieul nostru cel oropsit i plin de judani? O fi musai viaa burlceasc pe acolo,
dar nu se cade s ne uii chiar de tot. Veronica a fost azi pe la mine i mi-a spus c i cu
dnsa faci ca i cu mine. De ce? Ce ru i-am fcut noi?11 sau Bdie Mihai, slava
Domnului c-am primit veti de la tine! (...) De ce o lai pe Veronica s se zbuciume? Te-am
ateptat de Crciun s vii dar... beteleu, feteleu, c nu pot striga valeu, i cuvntul s-a dus,
ca fumul n sus, i de venit n-ai mai venit...12.
Din aceste fragmente, se poate deduce c a existat o legtur de prietenie ntre
scriitorul-nvtor i iubita lui Eminescu, relaie care a continuat i dup plecarea poetului la
Bucureti. Se pare c Veronica nu s-a dat napoi s apeleze la Creang, pentru a interveni n
disputele pe care le avea cu Eminescu.
Este inutil s se insiste prea mult asupra acestui subiect, care a fost dezbtut pe larg
ntr-o list ampl de lucrri pe teme literare. Ceea ce se cunoate mai puin este c, n 2014, se
mplinesc 100 de ani de la realizarea unui document cinematografic foarte important, care
9
Theodor Codreanu, Eminescu-drama sacrificrii, p. 128-130; www.mihaieminescu.net.
10
Ion Creang. Documente, cap. Documente, doc. nr. 210, p. 233.
11
Ion Creang, Scrisori ctre Mihai Eminescu, Vasile Conta, Titua Maiorescu, Iacob Negruzzi, Nicolae Gane,
Ioan Slavici, A. C. Cuza, Mihail Koglniceanu, prefa de Daniel Corbu, Iai, Princeps Edit, 2006, p. 25.
12
Ibidem, p. 27.

113
pune n valoare personalitatea celor trei literai13. El a fost descoperit n Arhiva Naional de
Filme i semnalat, pentru prima dat n spaiul public, de tefan Secreanu. Scurtul
documentar, cu o durat de aproximativ 20 de minute, a fost realizat de Octav Minar, istoric
literar, cunoscut falsificator de scrisori i manuscrise privitoare la viaa i opera lui Mihai
Eminescu.
Cadrele prezentate n acest material ofer, pe lng informaiile eseniale privind viaa
i activitatea scriitorilor, imagini ale locurilor unde au trit i au creat, ceea ce ridic valoarea
filmului la rangul de document. n prima parte, este prezentat Ipotetiul, unde s-a nscut
Mihai Eminescu, imagini din Cernui, unde i-a fcut studiile, apoi din Iai, locul idilei cu
Veronica Micle. Urmeaz evocarea poetei i marcarea locurilor unde se ntlneau
ndrgostiii, la Iai i Trgu Neam (pe strada tefan cel Mare, unde mult vreme s-a
presupus c s-ar fi aflta celebrii plopi fr so).
Ultima parte este dedicat scriitorului humuletean. Filmarea debuteaz cu locuina
natal, reuind s surprind cadre inedite, referitoare la descendena, destul de numeroas, a
familiei sale. Apoi este prezentat bojdeuca din icu (Iai), locul unde au prins contur
personajele din oper. Din pcate, bojdeuca se afla ntr-o stare avansat de degradare, datorit
nepsrii Tinci Vartic - iitoarea lui Creang , iar una din consecinele filmrii a constat n
determinarea autoritile vremii s intervin n vederea salvrii construciei, extrem de
important pentru istoria literaturii romne.
Trecnd peste evocarea celor trei personaliti literare ale secolului XIX, pelicula
prezint i o cert valoare istoric, ntruct este o mrturie a aspectului unor locaii celebre la
nceput de secol XX: Iai - cu fostul sediu al Bibliotecii Centrale Universitare, n prezent
Universitatea de Medicin i Farmacie, cu Mnstirea Golia, unde a slujit ca diacon Ion
Creang, i cu Parcul Copou, unul din simbolurile urbei; Cernui i casa unde a locuit Aron
Pumnul; Botoani (zona central) i Ipotetii (un satelit al urbei); Trgu Neam cu zona
central i mprejurimile: Humuleti (cartier al oraului, nc din 1895), Mnstirea Vratec -
casa unde a locuit o scurt vreme Veronica Micle i mormntul poetei, Mnstirea Neam -
centrul spiritualitii din zon.
THREE FRIENDS FROM THE 19TH CENTURYS ELITE:

EMINESCU, VERONICA I CREANG
In the XIXth century, Moldavia (especially Iasi town ) was the center of the most
important literary movement ever known in this region. Young people who were studying in
the biggest universities of western Europe gathered together in a literary society named
Junimea (The Youngness). Three of them were in the same time good friends: Mihai
Eminescu (the greatest romanian poetry writer), Veronica Micle (his inspiration and also
poetry writer) and Ion Creang (the founder of the popular style in romanian literature). This
friendship generated a lot of literary masterpieces and the authors became symbols for the
Roumanians and were also included in the universal literature.
13
https://www.youtube.com/watch?v=28P6egeJdY0

114
Cadre din film
(1914)
Casa printeasc a lui Mihai Eminescu

din Ipoteti (jud. Botoani).
O variant propus a plopilor fr so, situai n Trgu Neam,

peste drum de Casa Veronica Micle.

115
Casa din Iai,
n care a locuit Veronica mpreun cu soul ei, profesorul tefan Micle.
n aceast cas a locuit vremelnic Veronica Micle

la Mnstirea Vratec (jud. Neam).

116
Casa copilriei lui Ion Creang din Humuleti,
Jud. Neam - 1914
Rudele scriitorului humuletean, pe prispa casei printeti.

117
Bojdeuca din icu (Iai), locul unde Ion Creang a scris, se afla n stadiu de precolaps n 1914.
Dup intrarea n circulaie a documentarului, bojdeuca a intrat n restaurare,
iar n 1918 a fost inaugurat aici primul muzeu memorial din Romnia.

118
PRIETENIA DINTRE GEORGE BACOVIA I GRIGORE TBCARU
I CONSECINELE EI BENEFICE
Mihaela BBUANU
Keywords: George Bacovia, Grigore Tbcaru, Cultural Athenaeum, Literary Athenaeum,

pedagogy, poet, friend.
Plecm din start cu ideea c noiunea de elit este greu de definit, innd cont doar de
o singur tipologie; pe de o parte, pentru c suntem cu toii prtinitori i emitem judeci de
valoare relative, iar pe de alt parte, elite cu adevrat sunt doar acelea care primesc o
confirmare superioar. Cercettorii au mprit elitele n dou categorii: elitele profesionale i
oamenii de elit. Elitele morale sunt mai presus dect cele intelectuale. () Scara
valorilor umane conine: sfntul, eroul, geniul i omul obinuit - dincolo de acetia situndu-
se infractorul. Sfntul, eroul i geniul sunt fr voia societii, care este obligat s-i
recunoasc. Nimeni nu-i contest dreptul la existen dac eti om obinuit, dar nimeni nu
trebuie s fac confuzie ntre tine, sfnt, erou i geniu.1 Aadar, elitele profesionale nu sunt
neaprat oameni de elit i sub aspect moral. Concluzionnd, cred c suntem cu toii de acord
c, rolul elitelor din orice domeniu este deosebit de important pentru societate, ntruct
contribuia lor aduce progres i n domeniile lor de activitate. Ele genereaz, astfel, un curent
de elitism de factur pozitiv i pot contribui decisiv la dezvoltri ulterioare.
Att poetul G. Bacovia, ct i sociopedagogul Grigore Tbcaru au primit acea
confirmare superioar, iar prietenia lor o putem include fr rezerve n categoria prieteniilor
elitiste. Prietenia dintre Grigore Tbcaru (nrudit cu poetul, viitor profesor i editor de
reviste) i poetul simbolist G. Bacovia a nceput nc din anul 1889, din clasele primare, unde
erau colegi de clas. Rememornd anii n care Bacovia a fost elev n clasele primare, Grigore
Tbcaru nota: l vd n minte n clasa a doua primar de la coala domneasc din Bacu,
unde eram colegi. Profesorul nostru ne nva geografia judeului Bacu cu ajutorul liniei
tradiionale. n clasa a III-a am avut un profesor dup metoda nou. Un fapt divers ne-a
suprat. Cine rezolv problema de la tabl, capt nota zece ntr-un ajun de vacanie. Ne-am
uita unul la altul. Am ncercat n zadar aproape cu toii. Ctre sfrit, timid, colorat de
emoia nesuccesului general-am ncercat i eu. S-a nimerit! i pe cnd profesorul punea nota
promis n carnet i n vzul tuturor, Iorgu - aa i ziceam lui Bacovia n familie - a fcut o
glum: S-a uitat n carte, domnule ! i pun i ie un zece. Dac mi-o ari n carte, a rspuns
profesorul rznd. Ne-am mpcat la premii. Amndoi ne-am ales cu teancuri de cri.2
i n gimnaziu, cei doi vor fi n continuare colegi i prieteni, frecventnd mpreun
cursurile Gimnaziului Princepele Ferdinand. Vasile Gheorghe (Gh. Bacovia) a fost repartizat n
clasa I ordinar, fiind al 5-lea n succesiunea descrescnd a mediilor, iar Tbcaru Grigore
Conservator bunuri culturale, expert bunuri cu valoare memorialistic la Complexul Muzeal Iulian Antonescu
Bacu. babusanca@yahoo.com
1
Petre uea, ntre Dumnezeu i Neamul Meu, ediie ngrijit de Gabriel Klimowicz, Fundaia Anastasia,
Editura Arta Grafic, Bucureti, 1992.
2
Gheorghe Ptrar, Bacovia i Bacul, Muzeul Judeean de Istorie Bacu, Bacu, 1977, p. 40-41.

119
fusese trecut al 3-lea. Prin gimnaziu - spunea Tbcaru-Iorgu - ajunsese un abil gimnastic,
patinator, desenator, muzicant, zelos cititor de literatur. Prul Negel din apropierea casei
printeti i Bistria cea repede i adnc i ddeau iarna gheaa - arena de figuri pentru
patine, iar vara aprtori adncuri pentru notat. n casa printeasc s-a citit mult i s-a
cultivat artele, n special desenul i muzica. Mama poetului i acum citete fr ntrerupere.
Pe Iorgu l vedeam citind pe sub banc, n timp ce profesorii ascultau dup catalog sau
explicau dup carte. La el am vazut ntia oar pe Eminescu, Vlahu, Tr. Demetrescu i
Alex. Macedonschi. Prin clasa a III-a de gimnaziu citea Cei trei muchetari i ne duela
grozav pe toi3. Prin 1904 rtceam mpreun pe uliele Bacului i-mi spunea versurile
cum nimeni altul nu reuete s le spun, impresionnd prin imagini auditive mai mult dect
prin cele vizuale-caracter propriu al poeziei lui.4
Gr. Tbcaru s-a nscut n satul Hemeiui, Bacu. n 1883. i-a fcut studiile, att
primare. ct i secundare, n Bacu. A urmat, mai apoi, coala de Institutori la Bucureti i la
Brlad. Dup echivalarea diplomei de capacitate cu bacalaureatul n 1909, se nscrie la
Facultatea de Filozofie (1910) i, n 1913, i ia licena cu magna cum laude. Obinnd o burs
n strintate, i continu studiile n Germania (la Mnchen i Leipzig), dar i la Paris. i d
doctoratul n filozofie cu tema Die Untersuchuungen Binet ber die Psychologie des Denkens,
apreciat elogios de ctre Oswald Klpe. nainte de a-i ncepe studiile superioare fusese
nvtor n dou sate din judeul Bacu. De fapt, toat viaa i-a imprit n mod egal
preferinele, spre lumea satului i spre cea a oraului.
Revenit n ar, public Revista filozofic (1915, 4 numere). n 1909, nfiineaz
Societatea pentru studiul pedagogic al copiilor, din care fceau parte 22 de institutori i
nvtori din Bucureti i de pe tot cuprinsul rii, dup modelul nfiinat de Binet, n 1890, n
Frana5. Aceast societate a editat Buletinul pedagogic (aprut ntre 1909 i 1910), care
avea 184 de pagini, publicaie care a produs o adevrat micare de renovare pedagogic.
n 1920, public volumele Psihologia gndirii i Pedagogia, iar n 1922, Psychologie
de la pense. Critique de la thorie, de A. Binet. N. Iorga l invit, n 1921, la Universitatea
Popular de la Vlenii de Munte, unde susine 10 conferine cu tema Psihologia gndirii i
pedagogia social. Atunci era profesor de pedagogie la coala Normal V. Lupu din Iai,
suplinind n paralel cursul de pedagogie social i legislaie colar la Seminarul Pedagogic
Universitar i susinnd, gratuit, cursuri de psihologie i pedagogie la coala de Arte
Frumoase i la Conservatorul din Iai. Urmnd modelul marelui istoric, n vara anilor 1924 i
1925, organizeaz el nsui o Universitate Liber la Ghime, urmrind s ntrein n rndul
cadrelor didactice i elevilor o continuitate a vieii culturale, n timpul vacanei. n aceeai
perioad, public nc 8 numere din "Buletinul pedagogic" i colaboreaz, cu studii i articole,
la revistele nvtorul romn, coala Basarabiei, "Arhiva pentru Reforma" i "tiina
Social", fondat de Dimitrie Gusti, Vasile Prvan i Virgil Madgearu. Un an mai trziu, se
decide s revin la Bacu, unde va rmne pn la sfritul vieii, scriind i dnd tiparului cea
mai mare parte a valoroasei sale opere tiinifice.
Profesor titular de pedagogie la coala Normal de nvtori din Bacu, pn la
pensionarea fortuit din 1936, Gr. Tbcaru i va lega numele de numeroase iniiative
culturale, devenind unul din animatorii vieii spirituale a zonei.6 La 1 octombrie 1923, se mut
de la Tecuci la Bacu, ca profesor de pedagogie la coala normal de biei tefan cel Mare
i ca director al colii de Aplicaii. i regsete pe vechiul coleg de coal nsingurat i tare
3
Ibidem, p. 45.
4
Ibidem, p. 63.
5
Constantin Moscu, n Grigore Tbcaru. O via nchinat colii i culturii romneti, coord. Institutul de
tiine Pedagogice Bucureti, Consiliul Judeean de Cultur Bacu, Casa Corpului Didactic Bacu, Bacu, 1973,
p. 111.
6
Cornel Galben, http://www.poezie.ro/index.php/article/1773455/email.html

120
abtut: poetul cu spatele puin adus, adeseori cu barba lsat, se plimb cufundat n gnduri
sau st n nemicare, privind n infinit.7
Gr. Tbcaru se bucura la acea vreme de o larg popularitate printre bcuani, datorit
activitii sale prodigioase din sfera cultural, dar i firii sale deschise. Apropierea lui Bacovia
de Tbcaru a fost ct se poate de benefic. Bacovia nota despre acesta n 1927: Un om rar,
un idealist incorigibil. Pentru oraele de provincie, o adevrat providen (). A scos
revista Ateneul literar, pe care acum o scoatem mpreun. E un activist n adevratul sens
al cuvntului. Pentru mine este un stimulent preios. n jurul Ateneului literar am strns o
seam de prieteni i colaboratori, ntre care vei gsi nume cunoscute: D. Botez, I Stoican,
Delarast, Agatha Grigorescu, N. Anghel, Liberalle Netto, Pr. Ioan Goang, N. int etc.8
La insistenele lui Tbcaru, Bacovia va deveni profesor de desen i caligrafie, n
perioada ianuarie-martie 1925, la coala Normal de Biei, apoi n anii 1925 i 1926 la
coala Comercial de Biei, iar de la 1 noiembrie 1926 i pn la 30 octombrie 1927, din nou
la coala Normal9.
Gr. Tbcaru va trece imediat la nfiinarea de societi culturale, biblioteci steti,
asociaii ale absolvenilor, universiti populare, iar cu formaiile artistice ale colii Normale
din Bacu va fi prezent de multe ori n mijlocul poporului. Confereniaz n cartiere i la sate,
cu sperana c, punndu-se n slujba culturii, va reui s contribuie la distrugerea diferenelor
de clas10. Dup ce anterior nfiinase societatea Ateneul cultural i buletinul cu acelai
nume la Tecuci, n 1923, se putea spune c are deja ceva experien. Astfel, el va pune bazele
Societii Ateneul cultural, la 13 ianuarie 1925, reuind s atrag n acest proiect peste 200
de intelectuali. Nici acum nu pierde prilejul de a face lobby n favoarea rudei i prietenului
su, G. Vasiliu-Bacovia. n luna martie, va aprea i primul numr al revistei Ateneul
cultural, avndu-i ca directori pe Gr. Tbcaru i pe G. Bacovia.
Pe vremea aceea, n Bacu, crile se jucau, nu se citeau, astfel nct efortul lui
Tbcaru de a impune o revist de cultur era cu att mai apreciabil. Pe aceeai direcie se
situeaz iniiativa de a organiza prima eztoare literar a Ateneului, la 16 februarie 1925,
cnd a fost srbtorit Bacovia. Gestul era o consecin fireasc a frumoasei legturi de prietenie ce
i lega pe cei doi, nc de pe vremea cnd erau elevi i colegi la coala Domneasc.
De altfel, Gr. Tbcaru l-a susinut constant pe Bacovia, chiar i atunci cnd acesta
prsise oraul n favoarea Bucuretiului.
La 1 ianuarie 1925, au avut loc la Ateneul din Bacu, frumoase producii culturale
organizate din iniiativa d-lui Gr. Tbcaru, docent univeristar, n scopul strngerii unui fond
pentru a se scoate n oraul nostru o revist literar-tiinific-artistic.11
Ateneul cultural apare n perioada martie 1925-august 1928, sub conducerea lui Gr.
Tbcaru i G. V. Bacovia, ca o consecin fireasc a nfiinrii, la 13 ianuarie 1925, a Societii
Ateneul cultural din Bacu, prezidat de Gr. Tbcaru. Din programul Societii Ateneul
Cultural, amintim cteva puncte importante: s contribuie la cultura naional, social,
juridic, religioas, moral, ceteneasc, artistic i tiinific a maselor populare. n acest
scop, Ateneul va organiza: a) conferine cu carater general i profesional, care se vor ine n
ora i n comunele din mprejurimi. b) Va nfiina o bibliotec public n oraul Bacu i va
completa bibliotecile publice din jude. c) Va organiza expoziii anuale de art i industrie
naional, eztori, concerte, serate, teatre i orice va crede necesar pentru atingerea scopurilor
culturale. d) Va invita confereniari i artiti pentru ntreinerea i ridicarea nivelului cultural.
7
Gheorghe Ptrar, Bacovia i Bacul, Muzeul Judean de Istorie Bacu, Bacu, 1977, p. 45.
8
Eugen Budu, Bacul literar, p. 153, Iai, Editura Universitas XXI, 2004, p. 115.
9
Ibidem, p. 70.
10
Grigore Tbcaru, Problemele pedagogiei sociale, Bacu, 1926, p. 38.
11
Ibidem.

121
e) Va ncuraja i va rspndi publicaii i brouri de popularizarea literelor, artei i tiinei.12
Gr. Tbcaru a avut i preocupri literare, n direcia criticii i istoriei literare. O
teoretizarea a simbolismului apare, spre exemplu, n articolul Asupra originii simbolismului,
unde dezvolt o comparaie ntre simbolismului clasic, ntruchipat de Eminescu, i cel
modern, ntruchipat de Bacovia13. Prin activitatea susinut privind valorificarea potenialului
local, bcuanul Gr. Tbcaru ocup un loc nsemnat n galeria personalitilor naionale. A
avut parte i de recunoatere oficial, dac ar fi s categorisim astfel preuirea pe care i-au
artat-o C. Rdulescu, D. Gusti sau N. Iorga. Marele istoric i-a scris, la ncetarea din via,
unul dintre cele mai duioase necrologuri,14 catalongndu-l un om harnic i bun15. La nivel
naional, prin activitatea sa tiinific n domeniul pedagogiei, este considerat un pionier al
pedagogiei experimentale n Romnia. Profesorul Petre Filioreanu spunea despre acesta: fr
a exagera, pstrnd limitele cuvenite, considerm c cel care a fost doctor n filozofie, docent
universitar, profesor de pedagogie i filozofie, cel care mpreun cu marele nostru poet -
George Bacovia - au ntemeiat la Bacu Societatea Ateneul Cultural i au semnat ca
fondatori la revista Ateneul literar, cel care alturi de d. Gusti a fost un nflcrat
organizator i animator cultural n cadrul Fundaiilor Culturale i a adus o conntribuie
nsemnat la dezvoltarea pedagogiei i sociologiei n ara noastr - poate fi considerat ca
unul dintre primii pedagogi care au pus bazele sociologiei pedagogice romneti16.
Dei, prin contribuia sa, e considerat unul din fondatorii colii active i ai pedagogiei
experimentale n Romnia, posteritatea nu l-a rsfat, abia n 1971, a fost organizat un prim
simpozion naional dedicat personalitii sale. La 90 de ani de la natere, la Hemeiui, unde a
fost nmormntat, s-a inaugurat Casa Memorial Grigore Tabacaru, iar Casa Corpului Didactic
Bacu, ce-i va purta numele din 1993, a editat volumul Grigore Tabacaru - o via nchinat
colii i culturii romneti. ase ani mai trziu, n 1979, Editura Didactic i Pedagogic
public volumul Grigore Tabacaru - Scrieri pedagogice, aprut n ngrijirea lui Dumitru
Muster i Constantin Moscu, dar marea majoritate a importantei sale opere, n bun parte nc
actual, rmne nevalorificat.
Gr. Tbcaru va urmri redresarea cultural a Bacului, va promova articole i
materiale de popularizare a culturii, de cunoatere a trecutului istorico-cultural al oraului i
judeului, i va ncuraja creaiile literare de valoare incert, dar scrise simplu, la nivelul de
nelegere al poporului. Pe G. Bacovia l interesa mai puin opera de culturalizare a maselor,
dei afectiv se simea alturi cu sufletul de clasa muncitoare, proletar. El va fi susintorul
unei literaturi moderne i va atrage colaboratori care s o ilustreze ct mai bine i, cu timpul
aceast abordarea redacional se va impune.17 Munca redacional va fi mprit astfel: Gr.
Tbcaru se va ocupa de strngerea de fonduri, depistarea posbililor finanatori, abonamente,
dar i de latura cultural-tiinific, iar Bacovia se va ocupa de aspectul literar al publicaiei.
Revista se subintitula Literatur-art-tiin i avea apariie lunar.
n pofida climatului aproape anticultural, specific Bacului n acea perioad, cei doi
prieteni au reuit s editeze o revist intelectual. Viaa cultural a Bacului interbelic se
arat cercettorilor de azi ca una dintre cele mai nchegate, comparativ cu alte centre
provinciale18. Revista promova deopotriv creaia literar, n principal de natur simbolist,
dar avea n vedere i atragerea publicului larg, nu doar a intelectualilor. Ea va aprea cu
regulariate timp de 3 ani, ncetndu-i activitatea odat cu plecarea la Bucureti a lui Bacovia,
12
Ateneul cultural, nr. 15, 1926, paginile 2-3 ale copertei.
13
Ibidem.
14
N. Corivan, n vol. Grigore Tbcaru..., p. 49.
15
Nicolae Iorga, Oameni care au fost, vol. II, p. 335.
16
Petre Filioreanu, idem, p. 68.
17
Gheorghe Ptrar, Bacovia i Bacul, Muzeul Judean de Istorie Bacu, Bacu, 1977, p . 81.
18
Stanciu Stoian, n vol. Grigore Tbcaru..., coord. Institutul de tiine Pedagogice Bucureti, Consiliul
Judeean de Cultur Bacu, Casa Corpului Didactic Bacu, Bacu, 1973, p. 10.

122
pentru a se cstori cu Agatha Grigorescu. Evident c Tbcaru ar fi putut asigura
continuitatea revistei fr probleme, ns revista nu mai putea fi aceeai fr prietenul su.
Prin activitatea susinut, de valorificare a potenialui local bcuan, Gr. Tbcaru ocup
un loc de frunte n galeria personalitlor naionale, chiar dac este mult mai puin cunoscut
dect prietenul su de o via, Bacovia. El se remarc ndeosebi prin activitatea sa tiinific n
domeniul pedagogiei, fiind considerat un pioner al pedagogiei experimentale n Romnia.
Chiar dac biografia poetului G. Bacovia este foarte cunoscut, se impune schiarea
principalelor sale date biografice: George Andone Vasiliu (numele de natere al poetului) a
venit pe lume n data de 17 septembrie 1881 (st.v. 4 septembrie) n Bacu. Este al patrulea
dintre cei opt copii ai Zoiei (nscut Langa) i ai lui Dimitrie Vasiliu, comerciant. Urmeaz
primele patru clase gimnaziale la coala Domneasc din oraul natal, apoi - ncepnd din
1894 - este nscris la Gimnaziul Principele Ferdinand". ncheie studiile liceale n 1903, dup
ce trecuse prin Liceul Militar din Iai i prin cel din Bacu. Are, printre profesori, pe G.
Ibrileanu (la romn, clasa a V-a), Dimitrie Nanu (la romn, clasa a VI-a) i D. D.
Ptrcanu (la istorie). Se remarc la desen, muzic i gimnastic. n octombrie 1903, se
nscrie la Facultatea de Drept a Universitii din Bucureti i, dup multe amnri,
exmatriculri, reprimiri, reuete s capete diploma de licen la Iai, n noiembrie 1911, n
aceeai lun fiind admis n Colegiul de Avocai din judeul Bacu, ns nu practic. n 1912
este suplinitor n unele coli din Bacu, apoi, n februarie 1913, capt postul de copist la
Prefectura din Bacu, iar dup puin timp devine ajutor de contabil la Prefectur. n iunie
1914 este internat la Sanatoriul de boli nervoase al doctorului Mrgritescu din Bucureti.
Viaa lui Bacovia se mparte, n continuare, ntre slujbe efemere (copist la Direcia
nvmntului secundar i superior a Ministerului Instruciunii i Cultelor, ef de birou n
Direcia general a asistenei sociale din Ministerul Muncii i Ocrotirilor Sociale, profesor de
desen i caligrafie la coala Normal de Biei din Bacu, bibliotecar la Ministerul Minelor
etc.), perioade de internare n diverse clinici de boli nervoase, lungi convalescene i,
bineneles, scris.
n perioada 1917-1919, l regsim ca funcionar n Bucureti. n 1920 devine ef de
birou clasa a III-a n Ministerul Muncii. n 1921 este avansat ef de birou clasa a I-a n acelai
minister. Se mbolnvete de plmni i demisioneaz. Un an mai trziu se rentoarce la
Bacu. n 1924, prin intervenia prietenului su, Gr. Tbcaru, reuete s reediteze la
Rmnicu-Srat volumul Plumb, care apare n librrii n iulie. Este numit suplinitor de desen i
caligrafie la coala comercial de biei din Bacu, prin mijlocirea aceluiai vechi i bun
prieten Tbcaru, iar n 1925 devine unul din cei doi directori a revistei Ateneul cultural. n
iunie 1928 se cstorete cu Agatha Grigorescu, profesoar, ea nsi poet. n noiembrie
1931 se nate unicul fiu al poetului, Gabriel (care va nceta din via la Bacu, la 24 ianuarie
1999). n 1932, Societatea Scriitorilor i aprob o pensie lunar de 1000 lei i familia se
stabilete, din 1933, n capital, unde poetul rmne pn la sfritul vieii. n 1934, Bacovia
primete, alturi de Tudor Arghezi, Premiul Naional de Poezie. Debutul su a fost, ns, la 20
martie 1899, n Literatorul" cu poezia i toate, semnat V. George; n decembrie 1903
public n Viaa nou" (revist al crei redactor literar era Aristide Cantilli) Amurg, Lacustr
i Nevroz, apoi n Arta" (Iai), n acelai an, i apar poemele Toamn i Melancolie.
Frecventeaz cenaclul literar al lui Macedonski. Alte colaborri sunt la: Romnul literar",
Liga conservatoare", Revista idealist". Critica apreciaz c cele mai bune poeme sunt scrise de
Bacovia ntre 20 i 22 de ani. Numele lui este menionat de M. Dragomirescu n Convorbiri"
(februarie 1907), iar I. M. Racu (Evandru) scrie despre el (Un cntre al toamnei) n 910.
Bacovia public i sub pseudonimul George Andoni, n revista Versuri i proz" a lui I. M.
Racu, alte publicaii la care colaboreaz fiind Insula", Flacra", Seara", Cronica
Moldovei", Noua revist romn", Curierul Bacului", Gndirea", Cugetul romnesc".
n mai 1915, Bacovia editeaz la Bacu, mpreun cu Ion Iordchescu i mil Kraus,

123
Orizonturi noi", publicaie modernist, n care folosete i pseudonimele Vag i Geo Vag.
Macedonski l recomand n Fclia" (ianuarie 1916) n aceti termeni: Bacovia. Acesta este
pseudonimul unui tnr din Bacu, d. Vasiliu, admirabil poet, dar a crui modestie l-a inut
n umbr cu tot nemrginitul lui talent19.
n 1944 apare volumul intitulat Opere, care reunete toate scrierile sale. n 1945 este
numit bibliotecar la Ministerul Minelor i Petrolului. E srbtorit de Ministerul Artelor, n
1946, cu ocazia mplinirii a 65 de ani de via i 50 de activitate literar. Tot Ministerul l
angajeaz drept consilier. Un an mai trziu, n Bacu, au loc frumoase festiviti legate de
ziua poetului. n 1953 i se nregistreaz pe band de magnetofon 20 de poezii recitate de
autor. n 1956 apare volumul Poezii, care se epuizeaz rapid, autorul fiind mult apreciat chiar
din timpul vieii. n anul 1957, n numrul 1, din ianuarie, al publicaiei Viaa romneasc,
apare ultima poezie antum a lui Bacovia, Doin20. Dup o lung i grea suferin, moare n
ziua de 22 mai 1957, n locuina sa din Bucureti.
Aprecierea i locul pe care l ocup astzi Bacovia n panteonul literar naional a fost
prevzut i intuit corect de ctre de Gr. Tbcaru, nc din acele vremuri, ceea ce face din el
un vizionar. Aa Bacul s-a trudit o iarn lung cu ceaiuri dansante i baluri mascate,
despre care nu se va aminti nimic peste o sut de ani, pe cnd despre poezia lui Bacovia, se
va vorbi din ce n ce mai mult, cnd vor veni generaiile pentru care a fost scris21.
Referindu-se la primul volum de poezii al lui Bacovia, binecunoscutul volum Plumb,
Gr. Tbcaru se dovedete a fi extrem de receptiv fa de poezia nou, simbolist, situndu-se
peste nivelul de percepie estetic i acceptare al literailor din vremea sa. Pentru opera sa
att de valoroas, ct i pentru cea viitoare, poetul ar fi trebuit s fie pus la adpost, nct s
nu mai aib nevoie s fie copist ! Cine s aprecieze o oper aa de mare ?22 O asemenea
prietenie onoreaz ambele personaliti, iar locul pe care l ocup astzi Bacovia n galeria
personalitilor culturale se datoreaz, ntr-o oarecare msur, i rudei i bunului su prieten,
Gr. Tbcaru, care l-a implicat n multe proiecte culturale, l-a susinut, l-a promovat i l-a
ajutat efectiv s se reabiliteze i s ocupe poziii apropiate de potenialul su artistic.
THE FRIENDSHIP BETWEEN GEORGE BACOVIA AND GRIGORE TBCARU

AND ITS FAVORABLE CONSEQUENCES
This article presents some aspects regarding the friendship between two personalities of our
culture, the great poet George Bacovia and the illustrious teacher Grigore Tbcaru who was also his
relative. The two writers were both born in Bacu and their elitist friendship has resulted in giving a
boost of Bacus cultural life undeveloped. The two writers (Gr. Tbcaru and G. Bacovia) founded
the "Atheneum cultural" magazine, in March 1925.
Gr. Tbcaru has managed to convince Cristi Cristoveanu (the President of the Chamber of
Commerce and Industry from Bacu) and Al. Zamfirescu to support Bacovia with money to reprint his
famous creation Lead at Rmnicu Srat. Gr. Tbcaru was a strong organizer and cultural animator
in the Cultural Foundations and brought a significant contribution to the development of pedagogy and
sociology in our country. He could be considered one of the first teachers who founded teaching
sociology in Romanian. The poet G. Bacovia is considered one of the greatest Romanian writers and
the biggest Romanian Symbolist poet.
This friendship honors both personalities. Otherwise, the place occupied by G. Bacovia today
in our national pantheon since those times has been foreseen and correctly infered by Gr. Tbcaru
which makes him a visionary.
19
Adrian Dinu Rachieru, n Bucuretiul literar i artistic, an. III, nr. 1, 2013, p. 6.
20
G. Bacovia, Plumb. Versuri i proz, ediia a II-a, B.P.T., prefa de N. Manolescu, tabel cronologic de Ion
Nistor, Editura Minerva, Bucureti, 1981.
21
Eugen Budu, Bacul literar, p. 153, Iai, Editura Universitas XXI, 2004, p. 155.
22
Marin Cosmescu, n vol. Grigore Tbcaru... p. 56.

124
G. Bacovia
Gr. Tabacaru

125
126
O PRIETENIE NECONTABILIZAT:
GEORGE IVACU I GEORGE MACOVESCU
Alina BUTNARU
Key words: George Ivacu, George Macovescu, collection, letters.
Colecia scriitorului George Ivacu (n. 1911-d. 1988), donat de fiica sa Raluca
Voichia Ivacu nc mai ofer subiecte pentru cercetare, chiar dac ani la rnd au fost
editate articole legate de aceast colecie1. Studiul privind corespondena dintre George Ivacu
i literaii contemporani lui s-a finalizat cu un articol publicat n anul 20102. La acel moment,
atenia s-a ndreptat spre trei scrisori adresate lui George Ivacu de Constantin Noica, George
Macovescu i Ion Vitner, pline de polemici, controverse i subiecte incendiare. nc de atunci
a aprut perspectiva de a aborda subiectul legat de prietenia dintre G. Macovescu3 i G.
Ivacu, avnd la ndemn desigur scrisorile, crile potale i crile cu dedicaie i
autograf, din care reiese legtura strns de prietenie dintre cei doi. Aa cum relateaz criticul
i istoricul literar N. Manolescu, ntr-un articol4 referitor la G. Ivacu, n perioada anilor 70-
80, acesta avea un cerc de prieteni politici, Zaharia Stancu i Mircea Grigorescu, ct au
trit, i George Macovescu, pn la sfrit. Cu ei se consulta de cte ori se simea ncolit.
n sfrit, cel puin unul dintre acetia s-a dovedit nu numai un prieten politic, ci un prieten
adevrat: G. Macovescu; un intelectual onest i un susintor i aprtor al breslei
scriitorilor5, cum, de altfel, era i G. Ivacu.
Puinele materiale existente n patrimoniul Muzeului, care vorbesc despre prietenia
celor doi, se dovedesc a fi suficiente pentru ilustrarea relaiei, cu att mai mult cu ct fiecare
dedicaie de pe crile lui G. Macovescu druite lui G. Ivacu , scrisorile, dar i textele de
pe crile potale, sunt adevrate elogii aduse prieteniei lor. Este aproape o certitudine c mai
toate crile scrise de G. Macovescu au avut ca surs de inspiraie momentele traversate de cei
doi n ndelungata prietenie ce i-a legat. Acest lucru se desprinde din coninutul dedicaiilor,
aflate pe paginile crilor oferite lui G. Ivacu:
Muzeograf, Muzeul Vasile Prvan, Brlad.

1
Laureniu Chiriac, Imaginea i personalitatea lui George Ivacu, conturate de autografele crilor din colecia
sa muzeal, n Acta Moldaviae Meridionalis, nr. XXI, 1999-2000; Alina Rotaru, Manuscrise din colecia
scriitorului George Ivacu n Libraria, Anuar IV, Biblioteca Judeean Mure, 2005; Alina Butnaru, Manuscrise
din colecia scriitorului George Ivacu n Acta Musei Tutovensis, nr. 1, 2006, p. 185-187;
2
Alina Butnaru, Trei enigme din corespondena scriitorului George Ivacu n Acta Musei Tutovensis, nr. 5,
2010, i Dacia literar, S.N., nr. 6, 2011.
3
George Macovescu (n. 28 mai 1913-d. 2002), scriitor, ministru de Externe (1972-1978), n guvernele Ion
Gheorghe Maurer i Manea Mnescu, preedinte al Uniunii Scriitorilor (1978-1982), unul dintre cei mai mari
colecionari de art din Romnia postbelic.
4
Nicolae Manolescu, Cteva precizri cu privire la George Ivacu n Romnia literar, nr. 51-52, 2011.
5
Ion Simu, Un comunist onest n Romnia literar, nr. 36, 2007.

127
Georgic, n paginile acestea, undeva ascuns, dar mereu prezent, se afl i viaa
noastr, strbtut de o prietenie permanent. 27 iunie 1971
(Vrstele timpului, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1971)
Lui George Ivacu,
- prietenul meu dintotdeauna -
cu care am gustat din farmecul
i amrciunea pmntului. Mai 1977
(Farmecul pmntului, Editura Dacia, Cluj, 1977)
Prietenului meu George Ivacu,

aceast carte trit de-a lungul unei viei,
n bun parte mpreun. 27 iunie 1982
(Parfumul amar la pelinului verde, Editura Eminescu, Bucureti, 1982)
Lui George Ivacu,

Prietene comune, nu am avut noi doi; pe domnul... Hans, n casa noastr l-am avut;
pmnt amestecat cu snge i otrav, am mncat; impozitul lui... Dumnezeu l-am
pltit; n primvar, am arat; ca broasca, am zburat; focuri pe ap, am aprins; cu
semne ntre ochi, ne-am ales; jurnale, ne-am nchipuit c scriem; pe muli i-am auzit
strigndu-ne: Pe tine nu te pot iubi !, dar..., cu oprle, niciodat n-am umblat.
Of, Doamne, c lung i frmntat via avutrm ! 22 ianuarie 19846
(Semnul dintre ochi, Editura Eminescu, Bucureti, 1983)
Lui George Ivacu,

aceast carte nu pentru ecran lat,
ci drept cenu a visrilor noastre. iulie 1985
(Undeva, toamna, cndva..., Editura Eminescu, Bucureti, 1985)
Lui George Ivacu,

cu vechea i statornica prietenie
trecnd prin zbuciumate anotimpuri
ntr-un veac cum nu a mai fost. 30 mai 1988.
(Trecnde anotimpuri, Editura Eminescu, Bucureti, 1988)
Crile potale au oferit o mare surpriz, ntruct nu m ateptam s descopr

adevrate creaii literare (poezii), care fac dovada cltoriilor lui G. Macovescu n Marrakech
i Madrid, locuri unde nu nceta s se gndeasc la bunul i nepreuitul su prieten, G. Ivacu.
Redau mai jos coninutul celor dou cri potale:
Adeseori ai fost aici

i l-ai vzut i pe Cervantes
Cum stnd n piatr-nconjurat
De Don Quijote i de Pancho
Se uit lung la trectori
i se ntreab cu mirare
Dac-al su Don o fi greit
Btndu-se cu disperare
6
Dedicaia este construit pe titlurile fiecrei povestiri din carte: Dou prietene, Domnul Hans, Pmntul,
Impozitul lui Dumnezeu, Aratul din primvar, Zborul broatei, Focuri pe ap, Semnul dintre ochi, nchipuit
jurnal de spital, oprla, Pe tine nu te pot iubi.

128
Cu morile de vnt, n care
S-a ncurcat, dar a eit.
(Madrid, 21 dec. 1977)
Btrnul domn venea pe-aicea

Se odihnea sub palmier.
i bea paharul pe-ndelete,
Dar nu uita ce a fost eri.
Ddea porunci n englezete,

Se-nfuria cnd nu primea
Garafa cu wisky i havana
Din care, venic, pufea.
Aa gsit-am amintirea
Btrnului stpnitor,
Cnd popositu-am asear,
La Marrakech, sub un pridvor.
(Marrakech, 8 oct. 1978)
Scrisorile constituie al treilea episod din seria dovezilor de prietenie. Din cea datat 23
iulie 1975, aflm c G. Ivacu se confrunta cu grave probleme de sntate, pentru c asistm
la ncurajrile venite din partea lui Macovescu: [] Acum, aflu c eti bolnav: m doare.
Poate, nu crezi, dar aa este. i tocmai de aceea, i strig cu toat ndejdea: Fruntea sus,
bunule prieten al meu ! Vei nvinge i de data aceasta, cum ai trecut prin multe. Totodat, i
amintete de o zi de duminic pe care o petrecuser mpreun, cnd Ivacu a evocat figura
tatlui su, fcut cu atta finee psihologic nct se conturase un personaj balzacian, n
care se ncruciau imagini din Panait Istrati i din Sadoveanu.
Destinuirile de natur sentimental ale lui Macovescu, din scrisoarea datat 21 august
1981, sunt n msur s produc emoii puternice prin felul cum sunt fcute i, n acelai timp,
se pot constitui n veritabile principii ale eafodajului pe care se construiete, se consolideaz
i dinuiete o prietenie. Coninutul acestei scrisori este, de fapt, o privire retrospectiv asupra
prieteniei lor, declanat de mplinirea celor 70 de ani de via ai lui G. Ivacu (director al
revistei Romnia literar n acea perioad): Este mult, Georgic ! spune G. Macovescu.
Este mult mai ales n aceast vreme cnd prietenia a devenit instituie, cu director, cu
serviciul planificrii, al contabilitii i mai ales cu bilan avnd rubricile profit i pierderi.
Noi doi n-am fondat o asemenea ntreprindere, ci ne-am lsat condui de sentimentul uman
care este prietenia. Bilanuri, s fac alii. Noi trim prietenia i nu o contabilizm. Portretul
moral al fratelui su (cum l definete G. Macovescu) este conturat din cuvinte preioase i
sincere, pe care le aeaz n fraze simple, cu valoare sentimental: Tu nu ai vrut altceva
dect ca lumea s fie mai bun, mai frumoas, pentru ca omul s fie om, nu fiar. [] Tu ai
rmas pentru c ai fost mai puternic, mai bun, mai nzestrat, mai frumos sufletete (n.a.
referitor la dorina unora de a-l distruge, vezi articolul Trei enigme din corespondena
scriitorului George Ivacu).
Calitatea prieteniei i druirea fa de familie ale lui G. Macovescu sunt apanajele
acestui om, care a luptat continuu pentru meninerea unei ierarhii a valorilor ntr-o societate al
crei sistem se dovedea vtmtor pentru individ. Cltoriile n strintate, mai ales n
perioada ct a fost ministru de externe (1972-1978), au contribuit enorm la nelegerea i
validarea expresiei artistice. Aa se explic pasiunea de a coleciona lucrri de art plastic (n
bun parte) i obiecte de art decorativ provenite din Japonia, Irak, Iran, Rusia, Ungaria

129
Frana, Iugoslavia, Grecia, Romnia. Relaiile de sincer prietenie cu foarte muli artiti (Hans
Mattis Teutsch, Alexandru Ciucurencu, Corneliu Baba, Sabin Blaa, Vasile Grigore etc.) i
scriitori (Alexandru Sahia, Gheorghe Dinu cunoscut ca publicist sub numele su real, iar ca
poet sub pseudonimul Stephan Roll, George Ivacu etc.), pe care le-a ntreinut i conservat ca
pe nite daruri de pre, l definesc drept un intelectual rafinat al vremurilor pecetluite de
regimul comunist. Dac n-ar fi fost aa, poate c acum nu am mai fi vorbit de prietenia dintre
G. Macovescu i G. Ivacu, cel de-al doilea fiind croit pe acelai calapod moral, cu aceleai
gusturi pentru estetic, militant pentru valorizarea actelor culturale i ncurajarea acelor tineri,
cu adevrat talentai, aspirani la un loc n literatura romn.
AN UNACCOUNTED FRIENDSHIP: GEORGE IVACU AND GEORGE MACOVESCU
The collection of G. Ivacus writer contains several books with dedication, letters and
postcards, offered or sent by G. Macovescu to G. Ivacu. All this are the proof of friendship between
the two refined intellectuals of times sealed by communist regime. The quality of G. Macovescus
friendship is the privilege of this men who always fought to maintain a hierarchy values in a society
whose system was prejudicial to person. G. Ivacu was structured on the same moral type, with the
same aesthetic tastes, militant for valuing of the cultural acts and encouraging talented young people
who tend to occupy a place in romanian literature.
Cabinetul de lucru al scriitorului George Ivacu.

(Expoziia cu caracter permanent Brladul cultural,
aflat la sediul Muzeului din str. Republicii 235).

130
IDENTITATEA CULTURAL A BRLADULUI
Nicoleta ARNUTU
Keywords: Brlad, cultural patrimony, Vasile Parvan Museum, contemporary art.
Cea de-a doua noastr intervenie, din cadrul Sesiunii jubiliare organizat cu prilejul
aniversrii unui centenar din existena Muzeului, este determinat de lectura recent a
volumului Artistul i Puterea. Ipostaze ale picturii romneti n perioada 1950-1990, aprut
sub egida Art Society, Bucureti, 2012, semnat de Ruxandra Garofeanu, Dan Hulic, Paul
Gherasim. Volumul, cu subtitlul Un patrimoniu memorabil. 600 de opere , face parte dintr-
un proiect ludabil i temerar, prin intermediul cruia autorii i-au propus s organizeze o
ampl expoziie, o niruire de lucrri, care s investigheze un segment, cndva important,
al picturii romneti, dar refuzat privirii, expunerii publice, din varii motive (Ruxandra
Garofeanu, p. 9)
Curatorul expoziiei, Ruxandra Garofeanu, a fcut o selecie, reuind s aduc n
impuntorul spaiu de la Biblioteca Naional din Bucureti lucrri din patrimoniul mai multor
muzee din ar, colecii particulare i ale artitilor. n calitatea noastr de muzeograf i autor al
unor proiecte culturale nscrise n existena Muzeului brldean, ntre 1968-2004, cu
implicare voluntar pn astzi, am urmrit acest proiect nc de la nceputul derulrii
acestuia. Interesul nostru a fost motivat de faptul c, la solicitarea organizatorilor, instituia a
participat cu un lot semnificativ de lucrri, selectat din fondul de art contemporan constituit
de noi, timp de mai bine de patru decenii.
Dei viaa ne-a ncadrat n rndul pensionarilor, continum s urmrim scena artelor
romneti, reuind pe ct posibil s fim prezeni la vernisaje. La deschiderea expoziiei,
cuvintele rostite de autorii proiectului, dincolo de intenii i realizri, au formulat cteva
opinii cu privire la situaiile ntlnite, n general, la unele muzee din ar, pornind de la
lucrri lipsite de fotografii, accesibile pe internet (Ruxandra Garofeanu, idee reiterat i n
scris, la p. 12), pn la formulri de genul valori aruncate n muzee, ignorate de cei datori s
le preuiasc i s le valorifice (Dan Hulic, p. 18-19). Atunci, atta timp ct nu s-a
completat idea emis cu exemple concrete i fiind mai mult interesai de a o vedea cum se
regsesc cele 32 de lucrri alese de organizatori, din patrimoniul Muzeului brldean, am
clasat aprecierile citate n dictonul Verba volant, scripta manent.
i, aa cum se ntmpl la orice vernisaj, prea multe nu am putut vedea, motiv pentru
care am revenit de nc dou ori cnd, n linite, am avut posibilitatea s studiem cu atenie
fiecare panou. Rentlnirea cu creaia artitilor pe care i-am cunoscut, crescnd odat cu mare
parte dintre acetia, i surprizele descoperite aproape la fiecare panou, determinate de
lucrurile provenind din coleciile particulare i cele ale artitilor, au reprezentat pentru noi un
adevrat exerciiu intelectual.
n oprinia noastr, expoziia i albumul aprut la scurt timp, au valoare de unicat dac
avem n vedere c astzi ofertele cultural romneti autentice, indiferent de domeniu, sunt din
ce n ce mai rare pe piaa sufocat de false modele i repere culturale, promovate de
spectacolul devenit un fenomen cu puternic impact vizual, oferit de televiziune. Mai trebuie s
adugm c proiectul reprezint o iniiativ privat, care a necesitat un buget compus din
Muzeograf.

131
multe zerouri, buget ce lipsete din existena muzeelor, dar dorit de muli dintre muzeografi.
Recent, intrnd n posesia albumului oferit Muzeului brldean, n calitate de partener,
am avut plcerea s descoperim nc de la prima copert o reproducere dup o lucrare de
la Brlad. Este vorba de Peisaj la Cciulai, din creaia lui Alexandru Ciucurencu, reprodus i
la pagina 231, o lucrare cu un trecut expoziional necesar de tiut, ce vine n sprijinul
pledoariei pe care o vom aborda n continuarea interveniei noastre.
n anul 1970, peisajul a figurat n expoziia deschis de artist la Paris (la Galeriile
Berhein-Jeune), de unde cunoscutul colecionar Ion Chiricu (1918-1988) a achiziionat
aceast lucrare. Propietarul intr n posesia acesteia dup expoziia din anul 1971, de la Atena
(Galeriile Ora). Din acest moment, lucrarea a figurat n mai multe expoziii, pn n anul
1982, iar acum se afl expus n expoziia permanent a seciei de art a Muzeului din Brlad,
ca parte component a valoroasei colecii, donat de cel care a fost un mare chirurg, dublat de
un rafinat colecionar, Ion Chiricu.
n momentul n care am intrat n posesia albumului, impactul vizual i cuprinsul
voluminos ne-au determinat s ncepem cu lectura capitolelor, lsnd pe plan secund studiile
introductive. Satisfacia a fost i mai mare cnd, pe ultima copert, autorii au reprodus o alt
lucrare a Muzeului brldean (Ritm optic II) din creaia lui Mihai Rusu, reprodus la p. 140.
Am fost ncntai s regsim 23 de lucrri reproduse din totalul celor 32, alese de autori
pentru acest proiect. i, pentru c nu am gsit o erat, facem cteva precizri necesare: la p.
236, lucrarea din Muzeu Nud a lui Constantin Piliu, component a donaiei Ion Chiricu,
poart un nume de mprumut, care se repet i la pagina urmtoare, lucrare eronat atribuit
Brladului; la p. 326, titlurile lucrrilor din creaia lui Szasz Dorian sunt inversate.
n final, conform opiunii noastre, ne-am ntors la studiile introductive pe care le-am
citit cu mult atenie. La p. 18 a albumului, sunt inserate cteva dintre argumentele care au
stat la baza acestui proiect, nou reinndu-ne atenia, pentru nceput, ideea c multe din
lucrrile expuse, de mare valoare, au ajuns n muzeele din ar. Constatare corect, dac nu ar
fi condus la o serie de aprecieri neconforme, eronate, dup prerea noastr, mai ales n cazul
Muzeului brldean.
Fr a preciza muzeele unde li se cuvenea acestor valori s ajung, autorii i-au propus
s scoat la lumin lucrri de mare valoare, adesea ieite din circulaie. Uneori, au fost
marginalizate cu bun tiin, cu metod, au fost sistematic trimise lucrile radicale, mai
ndrznee n orae fr public artistic, cu muzee abia ncropite, nct a trebuit s adresm
tuturor muzeelor, Brlad niruirea continu cu doar patru localiti pn la etc. (Dan
Hulic). n cadrul acestui paragraf, formulrile: uneori i tuturor muzeelor, dup opinia
noastr, ar fi putut avea valoare semantic numai dac intenia de niruire alfabetic a
partenerilor din proiect ar fi nceput cu muzeele din Arad i Arge, prezente cu lucrri n
expoziie.
Continund n aceeai not, n paragraful imediat urmtor, de unde nu lipsete
vocabula uneori, autorul i exprim uimirea generat de descoperirea (sic!) unor lucrri de
o surprinztoare prospeime dar, care sunt ignorate chiar de cei care le erau paznici (sic!)
ndatorai s le asigure un contact mereu permanent cu publicul. Nepsarea acestor paznici,
n traducerea noastr, muzeografi, continu autorul, reprezint o alt motivaie ce st la baza
acestui proiect, prin care s-a dorit a fi un semnal care s atrag atenia asupra unor bogii
ce tceau netiute. (sic!) n acest context, fr orgolii, supraestimri i cu att mai puin,
lipsii de complexul provinciei, nscriem, n continuarea demersului, opiniile noastre bazate pe
documente de arhiv irefutabile i nesecretizate, care, n cazul Brladului, citat n text,
contravin aprecierilor autorului.
Asemenea lui D. Hulic, care consider expoziia ca pe o identitate care trebuie
susinut ntr-o nfruntare a celor de azi cu tot ce ne ofer trecutul (p. 17), intervenia noastr
este, n fapt, un demers n susinerea identitii unui loc, unde acum o sut de ani (10 aprilie

132
1914) a nceput construcia Muzeului brldean, o instituie specializat care a rezistat
timpurilor, dnd identitatea cultural a Brladului. n egal msur nscriem intervenia
noastr, susinut n cadrul Sesiunii jubiliare a Muzeului din 3 aprilie 2014, n ceea ce noi
numim o datorie de onoare a unei generaii fa de naintaii cu o adevrat atitudine civic,
care au construit la acel timp, gndind la zilele care urmau. Pe de alt parte, ntr-un moment
cnd existena omenirii este dominat de posibiliti de informare i comunicare nebanuite
acum dou decenii, ne raliem opiniei Ruxandrei Garofeanu, conform creia necunoaterea se
datoreaz lipsei de curiozitate (p. 12).
Fr intenia de a intra n amnunte1 trebuie s reiterm, aa cum am fcut ori de cte
ori am avut ocazia, c n acest col de ar, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ce-i
drept mult mai trziu dect n alte cazuri de pe mapamond, n contextul situaiei din Romnia,
apare ideea ncrederii n fora educativ, prin intermediul colii, urmat de cea a instituiei de
cultur, accesibile romnilor, n mare parte netiutori de carte, cu deprinderi i mentaliti
bine nrdcinate. Din aceast perspectiv, Brladul se nscrie printre primele aezri
romneti unde instituia colar a fost nfiinat i susinut de oamenii bogai ai locului;
tradiia filantropic a unor astfel de familii a fost continuat de urmaii acestora. Pe msura
dezvoltrii reelei colare romneti, corpul profesoral de la renumita coal brldean2 s-a
mrit, contribuind la creterea numrului intelectualilor care, dincolo de obligaiile de la
catedr, s-au implicat voluntar n nfiinarea primelor instituii de cultur specializate.
Anii 1906 i 1914 se nscriu n existena Brladului ca dou momente de referin,
marcnd nfiinarea primei biblioteci publice i a Muzeului, aprute ntr-o perioad cnd
pentru membrii comunitii, n mare parte analfabei3, consumul de cultur nu era o necesitate.
n data de 10 aprilie 19144, membrii Comitetului, condus de preedintele, prof. Gh.
Constantinescu-Rmniceanu, vicepreedinte, colonel D. Petrescu Tocineanu, casier
moierul I. Em. Pallady (provine din familia pictor Th. Pallady), secretar prof. Gh.
Alexandrescu i, nu n ultimul rnd, prof. preot I. Antonovici, n calitate de prim custode al
Muzeului, semnau actul de nfiinare a Muzeului. La scurt timp, o copie a acestui document
este naintat de pr. I. Antonovici, Comisiunii Monumentelor, n calitatea pe care o avea ca
membru corespondent al acestui for.
La data consemnat pe acest document, n Brlad exista o cldire special construit de
o cunoscut personalitate a rii, filantropul prof. Stroe Belloescu (1838-1912), ridicat pe un
teren central, oferit de Primrie, deci, un parteneriat. n actul de donaie, semnat de acest mare
Mecena cultural5, n 28 noiembrie 19096, se consemna expres c aceast cldire se va numi
Casa Naional, fiind destinat exclusiv, pentru bibliotec, pinacotec i muzeu.
Spaiului, ca o condiie esenial din existena unui muzeu, i se altur la aceeai dat
1
Vezi i studiile noastre privind existena i valorile Muzeului brldean: Memoria Antiquitatis, III, Piatra
Neam, 1971; Acta Moldaviae Meriodinalis, II, Vaslui, 1980; Brladul, odinioar i astzi, Miscelaneu, 1980;
Hierasus, Botoani, 1982 i 1983; Acta Moldaviae Meridionalis, Vaslui, 1983-1984; Revista Muzeelor, nr.
6, 1983 i nr. 3, 1995; pn la cele mai recente Istoria Brladului, vol. I, II, 1998, n colectivul de redacie, sau
din 2007, Mrturii ale trecutului recent al Brladului, (1944-2007), Editura Dacri, Brlad etc.
2
Traian Nicola, Monografia Liceului Gheorghe Roca Codreanu 1946-1971, Brlad; Istoria Brladului, I i II,
1998, coordonat de un colectiv condus de Oltea Rcanu Gramaticu.
3
Recent, ntr-un raport al UE, Romnia ocup un onorant loc 1 la numrul de analfabei, dup doar dou
decenii de la evenimentele din 1989.
4
Document original, existent n arhiva Muzeului i n arhiva Comisiunii Monumentelor Bucureti, Academia
Romn. Toate documentele de arhiv la care se face trimitere n acest articol, se regsesc n expoziia
permanent dedicat aniversrii centenare, inaugurat n 3 aprilie 2014. Dintr-o greeal regretabil, n studiul
nostru din Acta Musei Tutovensis, vol. IX-X, 2014, p. 40, prof. Gh. Alexandrescu a fost omis din rndul
membrilor acestui comitet.
5
n comuna Grivia (lng Brlad), a finanat i ridicat o coal, o biseric i un monument n bronz i marmur
dedicate unei fiu apreciat al locului i al rii, domnitorul Al. I. Cuza, existente n prezent.
6
Document existent n arhiva Muzeului.

133
constituirea coleciilor mixte ale Muzeului i intelectualii, voluntari, profesioniti cu studii n
cu totul alte domenii, dar care au fost primii muzeografi, n accepiunea profesiei de astzi, cei
care au pus bazele coleciilor muzeale. Pe parcursul celor o sut de ani, cu etape mai bune sau
nu, cu realizri, dar i multe nempliniri, Muzeul brldean are o contribuie important n
definirea reelei muzeale naionale, n primul rnd n ceea ce privete valorile pe care le
deine, reprezentnd o parte component din patrimoniul cultural naional i, n egal msur,
a umanitii7.
Aceste argumente, probate cu documente de arhiv, conduc la o prim concluzie ce
contravine ncadrrii Muzeului brldean, de autorul textului, n categoria celor abia ncropite
(sic!!). i, cu att mai puin, nicicum nu poate fi ncadrat Brladul n rndul oraelor fr
public artistic, deoarece elita intelectual, care a gndit i construit aceast instituie, a avut ca
prioritate formarea unui patrimoniu i, mai ales valorificarea acestuia.
La cteva luni de la semnarea actului de nfiinare, aflm dintr-un document datat
iunie 19148, c n patrimoniul pinacotecii au intrat dou tablouri, pictur, donate de dou
bnci din localitate i Primria Brlad. n urma demersului i insistenelor fondatorilor i ai
celor care au preluat aceast motenire cultural, patrimoniul pinacotecii din prima etap
(1914-1948) s-a mbogit treptat, prin donaii din partea brldenilor, a unor oameni politici
influeni ai timpului, crora li se adaug transferurile de la Ministerul Cultelor i Artelor.
Mari personaliti culturale au cunoscut i apreciat n scris sau prin donaii, viaa
cultural din acest spaiu romnesc de acum o sut de ani, ntre care i amintim doar pe
Nicolae Iorga9. n anul 1917 scriitorul Alexandru Vlahu, invitat de membrii Societii
culturale Academia Brldean10, doneaz11 pinacotecii cunoscutul portret al tatlui su,
Nectarie Vlahu, pictat de N. Grigorescu, n 1902, lucrare apreciat ca reprezentnd o oper
remarcabil de la sfritul carierei artistului12, clasat astzi n categoria Tezaur.
Dintr-un alt document, cu coninutul: Vizitai Sala Mare a Casei Naionale Stroe
Belloescu. Tablouri de mari artiti: Grigorescu, Loghi, Bulgra, Theodorescu-Sion,
Petrescu, Tonitza, Stoica, Bncil, Tarasov, Hrlescu, Severin, Skeletti etc., aflm c
publicul brldean era informat n privina valorilor din expoziia permanent a pinacotecii,
deschis publicului zilnic, inclusiv smbta i duminica13. Documentul, un afi de
popularizare, nedatat, credem c se ncadreaz cronologic dup anul 192814, atunci cnd ia
fiin Societatea cultural cu personalitate juridic Asociaiunea Casa Naional Stroe
Belloescu, nfiinat pentru a gestiona biblioteca i Muzeul.
Pe lng expoziia permanent a pinacotecii, expoziiile de art cu caracter temporar
erau prezente n viaa spiritual a oraului. Cele mai timpurii informaii ne sunt furnizate de
7
La adresa www.cultura.ro, pot fi gsite o parte din valorile Muzeului care au fost clasate, conform noii
legislaii. Numrul valorilor neclasate este mult mai mare, multe fiind expuse n cadrul celor apte expoziii
permanente repartizate pe cele patru secii ale Muzeului, din cele trei sedii.
8
Document din arhiva Muzeului.
9
nc din secolul al XIX-lea, colaboreaz cu intelectualii brldeni, contribuind la nfiinarea unor societi
culturale, eztori, conferine etc. A avut o relaie de colaborare special cu profesorul Stroe Belloescu, ctitorul
primei biblioteci publice i al Muzeului brldean.
10
Societate fondat n anul 1915, cu o bogat activitate cultural. Primul preedinte de onoare a fost scriitorul
Al. Vlahu. Societatea a fost renfiinat n anul 1990, continund activitile naintailor. Al doilea preedinte
de onoare este prof. univ. dr. C. D. Zeletin, cunoscut scriitor i rafinat traductor din capodoperele literaturii
universale.
11
Act de donaie olograf, semnat i datat 10 ianuarie 1917, n Arhiva Muzeului brldean; poate fi vzut n
expoziia public cu caracter permanent.
12
George Oprescu, N. Grigorescu, maturitatea i ultimii ani, Editura Meridiane, 1970, p. 48, rep. 157.
13
N. Arnutu, Secia de art la a 90-a aniversare a muzeului n Acta Musei Tutovensis, nr. I, Brlad, 2006;
document din arhiva Muzeului.
14
Primii membri de onoare ai acestei Asociaii au fost: Nicolae Tonitza, I. Dimitriu-Brlad i Petre Bulgra, ca
fii ai locului, avnd contribuii n viaa cultural a oraului. Document din arhiva Muzeului.

134
N. Tonitza15 i de un document datat 190816, cu referire la expoziia pictorului Dimitrie
Hrlescu. De la acest moment, n palmaresul17 expoziiilor temporare figureaz un numr
impresionant de aciuni, prilej care i-a determinat pe unii dintre artiti s fac donaii, uneori
substaniale, contribuind la mbogairea coleciilor.
Pe de alt parte, prezena timpurie a acestei instituii, activ18 nc de la nfiinare, a
contribuit nu numai la formarea unui public artistic, ci i la cultivarea interesului pentru
bunuri cu valoare, concretizate n colecii particulare. Dincolo de acel public artistic, a crui
existen la Brlad este pus sub semnul ntrebrii (D. Hulic, p. 18), trebuie, fr a intra n
alte detalii, s menionm rolul activ al Muzeului n creterea patrimoniului i a promovrii
acestuia, pe parcursul celor o sut de ani, contribuind nu numai la formarea acelui public de
muzeu, dar, i la formarea gustului pentru achiziii, care a condus la constituirea unor
importante colecii particulare.
ntre colecionarii brldeni i muzeu au existat i exist relaii de parteneriat,
fructificate n cadrul unor proiecte culturale, unele cu caracter naional. Muli dintre acetia,
prin donaiile19 fcute, au contribuit la mbogirea i diversificarea structurii tematice a
coleciilor muzeului. n egal msur, Muzeul a acordat o mare atenie colaborrii cu
colecionari din ar, n cadrul unor proiecte culturale, multe finalizndu-se cu donaii20
substaniale fcute Muzeului.
La argumentul c Brladul are un muzeu ajuns la jubileul primului centenar adugm
i pe cel al publicului, care s-a format i a crescut n tot acest timp. Astzi, fiecare din cele
patru secii are cte un public pentru istorie-arheologie, personaliti, tiinele naturii, art,
astronomie, concerte de muzic clasic etc., public format i atras de ofertele specifice,
organizate de puinii muzeografi existeni astzi, n schema Muzeului.
n ceea ce privete aprecierea conform creia lucrri de art romneasc, de mare
valoare, creaii din a doua jumtate a secolului al XX-lea, au fost n mod sistematic,
marginalizate (sic!), fiind trimise n orae precum Brladul (D. Hulic, p. 18), ne d
posibilitatea s prezentm o alt opinie. n calitatea noastr de unic muzeograf al seciei de
art21 mai bine de patru decenii, am avut nscrise dou obiective, n cadrul proiectului privind
dinamica patrimoniului, mbogirea fondului de art modern i constituirea fondului de art
contemporan, cel din care autorii au selectat 32 de lucrri. De la proiect pn la realizarea
15
Barbu Brezianu relateaz (n N. Tonitza, Editura Meridiane, 1967) amintirile pictorului din perioada copilriei
brldene, cnd a fost pentru prima dat impresionat de un portret vzut ntr-o vitrin. n anul 1915, pictorul a
realizat prima expoziie la Brlad.
16
Document din arhiva Muzeului. Expoziie organizat nainte de cea deschis la Ateneu, pentru publicul
bucuretean.
17
Stavru Tarasov organizeaz dou expoziii ntre 1926 i 1928; W. Siegfried, Cristea Ionescu i Vasile Avram,
n 1930; dup 1950, numrul artitilor crete cu nume binecunoscute, ncepnd cu Ion Popescu Negreni, I.
Sliteanu, S. Blaa, F. Niculiu, E. Chelaru, Costin Neamu, G. M. Adac, Elena Marinescu Haschke, Cela
Neamu, Corneliu Vasilescu, Paul Neagu .a., regsibili n dosarele de expoziii aflate n arhiva Muzeului.
18
n anul naionalizrii, Muzeul se numra printre cele 88 existente n ar, nscrise n evidena ICOM; adresa
Ministerului Afacerilor Externe din Romnia, datat 1948, care solicit situaia Muzeului, pentru a fi inclus n
cele 88 de muzee romneti, nscrise n evidena ICOM, se afl n arhiva Muzeului; I. Opri, Un secol de
muzeografie la Brlad, n Acta Musei Tutovensis, nr. IX-X, 2014, p. 20.
19
Amintim doar pe colecionarul dr. Marcel Vainfeld (1917-1990), care a donat o colecie de art oriental i
extrem oriental sau pe dr. Constantin Teodorescu (1939-2010), cu donaii de art romnesc contemporan. n
anul 2010, a donat o colecie dedicat exclusiv personalitii multiple a lui Mihai Eminescu, conducnd la
apariia pe harta cultural a oraului a unei noi instituii, patronat de Primria Brlad i de Fundaia cultural
dr. Constantin Teodorescu.
20
Printre aceastea, l amintim doar pe dr. Ion Chiricu (1918-1988), o cunoscut personalitate n domeniul
chirurgiei oncologice, ntemeietorul colii de la Cluj, care a donat Brladului colecia sa de art comparat,
constituit pe parcursul viaii.
21
Director al Muzeului ntre 1987 i 2004. Astzi secia nu are specialist, activitatea fiind asigurat de
muzeografii existeni n schema Muzeului.

135
celor dou obiective ale noastre, drumul a fost greu i anevoios, n principal din cauza lipsei
fondurilor, a sistemului centralizat de achiziii i a legislaiei acelui timp.
Din aceast perspectiv, libertatea de micare a muzeografului (n cazul nostru) a fost
ngrdit n egal msur, att sub aspectul achiziiilor, ct i a transferurilor. Dup
descoperirea drumului ce ducea la transferuri i evitarea barierelor de acces n depozitul de
art, gestionat de cunoscutul Oficiu bucuretean, la Brlad au ajuns lucrri exclusiv alese de
noi, conform planului care ne-a aparinut, fr a ni se impune nimic. Se cuvine s amintim cu
respect c am beneficiat de nelegerea doamnei Caliopia Olaru, custodele depozitului, care
ne-a lsat libertatea deplin n selecia lucrrilor. De asemenea, credem c este bine de tiut
c, n timpul mandatului la Oficiu a criticului de art, Mircea Deac, o list de transfer pentru
Brlad nu a fost aprobat dect dup o susinere documentat a proiectelor noastre, mai ales a
celor de viitor, vizibile astzi pe simezele brldene. Sau, o alt situaie, cnd am beneficiat de
sprijinul pictorului Corneliu Vasilescu, muzeograf la Oficiu, care ne-a sprijinit, reuind s
aducem la Brlad un lot substanial valoric, n componena cruia figura pentru prima dat
sculptura, pe lng pictur, i grafic. De o susinere similar am beneficiat i din partea
Ruxandrei Garofeanu, care ne-a convocat la Oficiu, n numele Ministerului, pentru transferuri,
exclusiv de grafic, lot care a mbogit colecia de grafic romneasc contemporan.
Respectnd cronologia faptelor, sub aspectul mbogirii fondului de art
contemporan a Muzeului, nscriem nelegerea de care am beneficiat din partea directorului
Mihai Oroveanu cnd, n premier, am reuit s aducem un fond de art decorativ, n mod
special, tapiserie romneasc, acel gen aristocrat al artei, care ne lipsea din colecii.
Transferurile sunt consemnate n documentele de arhiv n care, din pcate, nu figureaz
sprijinul i nelegerea de care ne-am bucurat, motiv pentru care, nc o dat, le aducem
recunotina noastr.
Ajunse la muzeu, aceste valori, contrar aprecierilor nefondate n cazul Brladului, erau
prezentate publicului, format cu grij n decenii, i cu o prezen mare la vernisaje22, n cadrul
expoziiilor temporare, desfurate sub genericul Noi valori de art contemporan intrate n
patrimoniul muzeului23. Ulterior, ofeream publicului artistic brldean, i nu numai lui,
expoziii personale sau de grup, n cadrul crora artitii prezeni, cu una sau dou lucrri n
lotul transferat, veneau pe simeze cu o selecie ampl de lucrri, nct publicul amator putea
s cunoasc mai bine creaia unui artist.
Pe de alt parte, aceste expoziii, asemenea naintailor notri, au dat posibilitatea
brldenilor bogai i cu rafinament s achiziioneze lucrri, conducnd la mbogirea unor
colecii sau chiar la constituirea unora noi. Expoziiile organizate de muzeu cu consecine n
achiziii particulare au creat o relaie benefic, concretizat n proiecte comune ntre muzeu i
colecionarii particulari, valorificate pe plan local24 i naional25. Relaia, devenit tradiional,
ntre muzeu, artiti i colecionari, a condus la o serie de acte de generozitate, concretizate n
donaii fcute Muzeului i valorificate n expoziii cu genericul deja anunat. Deschiderea spre
colaborarea cu Muzeul, venit din partea colecionarilor particulari, a generat un alt gen de
aciuni, grupat sub genericul Colecii i colecionari.
Cu rezerva c nu deinem o informaie exhaustiv, credem c publicul brldean a fost
primul din Romnia care a avut prilejul s cunoasc creaia unui artist romn care, alegnd s
triasc n lumea liber, a prsit ara prin anii 60, stabilindu-se n Anglia. Este vorba de Paul
Neagu (1938-2004), care, dup aproape trei decenii, ntors n ar, deschide prima expoziie
22
Conform documentaiei video, foto etc. din arhiva Muzeului.
23
Dosarele de expoziii, arhiva Muzeului.
24
Expoziii itinerate la alte muzee din ar. Dm un singur exemplu: Arta contemporan n anul aniversrii
centenarului naterii lui N. Tonitza, 1986, expoziie itinerat prin ar timp de doi ani.
25
Muzeul i colecionarii brldeni au participat la toate expoziiile tematice organizate de Asociaia naional a
colecionarilor romni i de Art Society.

136
personal la Muzeul brldean, n anul 1991. Creaia i prezena artistului au fost bine primite
de public i de confraii venii special de la Bucureti26. Expoziia a fost itinerat la Timioara
i Bucureti. La nchiderea expoziiei i ulterior acestui moment, Paul Neagu a donat
Muzeului un lot de lucrri de grafic i sculptur, valorificate astzi n cadrul expoziiei
permanente de art modern i contemporan romneasc.
Nu puteam ncheia fr a spune c acei paznici (sic!) la care face trimitere Dan Hulic (p.
18), n opinia noastr, au fost i sunt muzeografi al cror profesionalism a fcut astzi ca
Brladul, cu o populaie (credem sub 70.000) s fie nu numai un punct la grania de est a UE,
ci un ora european cu un muzeu i o bibliotec centenare, un teatru semicentenar i cea mai
tnr instituie, Centrul Eminescu (2010).
THE CULTURAL IDENTITY OF BRLAD
This second invitation for the Anniversary Session, dedicated to the celebration of one century
of existence of Brlad Museum was inspired by readingArtistul i Puterea. Ipostaze ale picturii
romneti n perioada 1950 1990 (The artist and the Power. Aspects of the Romanian Painting Art
from 1950 1990), with the subtitle Un patrimoniu memorabil. 600 de opere (A memorable heritage.
600 works of art), published under the aegis of Art Society, Bucharest, 2012, signed by Ruxandra
Garofeanu, Dan Hulic and Paul Gherasim.
The 600 works of art displayed within the exhibition opened at the Bucharest National Library
were selected from the patrimony of several museums across the country, including Brlad Museum
which participated with 32 works.
We believe that the project, in its entirety, daring through the scale of the exhibition and of the
album, as well as through the proposed objective, was a commendable success, with a unique value, as
it provides agenuine cultural offer on a market suffocated by false cultural examples and landmarks.
We were also present in the inauguration event, as authors of the contemporary art fund within
Brlad Museum, from which 32 works were selected.
In their opening speeches, the authors presented their intentions and achievements, while also
highlighting, among other things, the idea that works of great value are displayed in museums where
they are not protected and valorizedaccording to their status by the museographers, and, what is more,
they are presented in townswith no public to admire such values.
Although no museum was named during the inauguration event, the tome published shortly
after the opening included examples also from Brlad Museum.
Within the current context, where humankind has access to information and communication
tools which could not even be imagined two decades ago, our intervention is once again
supportingthose whoselack of knowledge is in fact due to a lack of curiosity, something which was
acknowledged by one of the authors in a paragraph on page 12.
Without going into further details, which may be found in the footnotes, based on unclassified
archive documents, referenced in the writings we published, we emphasized the idea that the
establishment of the public library (1906), the creationof the museum (1914) and the existence of these
specialized institutions throughout one century helped create a valuable heritage, as a valuable
component of the national cultural heritage (see www.cultura.ro) as well as a specific and loyal
audience.
The library and the museum, both centennial institutions, the semi-centennial theater (1950)
hosting the reputed directing colloquiums,as well as the youngest cultural institutions Marcel
Guguianu Museum (2004) and Mihai Eminescu Center (2010) are part of the heritage of Brlad,
awarding this corner of the country with an undeniable cultural identity.
26
Dosarul expoziiei. Arhiva Muzeului. A fost prezent la vernisaj conducerea Ministerului Culturii (A. Pleu i
D. Bobe) i un grup de peste 15 plasticieni, muzeografi i critici de art.

137
PUBLICAII ALE MUZEULUI VASILE PRVAN BRLAD
ACTA MUSEI TUTOVENSIS
VOL I: 2006
VOL II: 2007
VOL III: 2008
VOL IV: 2009
VOL V: 2010
VOL VI: 2011
VOL VII: 2012
VOL VIII: 2013
VOL IX-X: 2014
Alte publicaii:
A. Seria Monografii:
1. Vasile Palade, Aezarea i necropola de la Brlad-Valea Seac sec. III-IV p. Chr.,
2004, Editura ARC 2000, Bucureti;
2. Eugenia Popuoi, Trestiana, monografie arheologic, 2005, Editura Sfera, Brlad.
B. Seria Cataloage:
1. Rdcini ale civilizaiei strromneti n Muntenia de Rsrit, Moldova de Sud i
central n sec. III-XI p. Chr., 1995-1996 (Eugenia Popuoi, redactare-coordonare);
2. Eugenia Popuoi, Nicoleta Arnutu, Tezaurul de la Brlad, Dumbrava Roie, sec.
XVI-XVII, 1999, S.C.D.I. Brlad;
3. Mircea Mamalauc, 2000 de ani de cretinism, Editura ASA MEDIA GRAFIC, 2000;
4. Expoziia permanent de art romneasc contemporan din patrimoniul muzeului,
2001, Editura Serigraf Design SRL, Brlad;
5. Catalog Jubileu expoziional simpozion, 2000, Editura Tiparul SC. Irimpex SRL,
Brlad;
6. Nicolae Mitulescu, Monumente laice i religioase ale Brladului, 2003, Editura Sfera,
Brlad;
7. Mircea Mamalauc, Obiceiuri de port n aria culturii Sntana de Mure, 2005, Editura
ASA;
8. Mircea Mamalauc, Antichitatea trzie n Bazinul Prutului, 2009, Editura Sfera,
Brlad.
C. Seria Albume:
Valentin Ciuc, Album Mitologii subiective Marcel Guguianu, 2008, Editura Art XXI
SRL, Iai.
D. Seria Memoriale:
Ren Duda, Gnduri rzlee, 2010, Editura Opera Magna (Alina Butnaru, ngrijitor de
ediie).
E. Ghid turistic
Mircea Mamalauc, Alina Butnaru, Diversificarea ofertei turistice n zona
transfrontalier Vaslui-Soroca, 2009, Editura SC. Irimpex SRL, Brlad.
Recomandri pentru autorii viitoarelor articole
Pentru a asigura tiprirea volumului n stilul specific i n condiii unitare, autorii sunt
invitai s tehnoredacteze articolele ce urmeaz a fi publicate n Acta Musei Tutovensis,
conform ortografiei precizate n normele Academiei Romne, diacriticele fiind obligatorii, i
dup urmtoarele reguli de tehnoredactare:
- fisierul unitar (inclusiv ilustraia) va fi formatat n Microsoft Word, astfel: A4 (nu
letter), 2,5 cm pe toate laturile, fr numerotarea paginaiei, aliniat 1,27, Justify, font
Times New Roman, mrime font 12, single space;
- titlul comunicrii: majuscule, mrime font 14, bold, centrat, spaiere 1,5;
- autorul articolului: la un rnd distan de titlu, bold (prenumele cu minuscule, numele
cu majuscule). Pentru fiecare autor se alctuiete o not de subsol (), unde se va
scrie adresa E-mail a autorului i instituia. Se multiplic numrul de , pentru mai
muli autori;
- Keywords: se ataeaz dup autor, la un rnd liber, font 11, minim cinci termeni
reprezentativi pentru coninutul articolului, n limba englez; acestea, rezumatul i
bibliografia se vor scrie cu font 11; la dou rnduri distan ncepe articolul;
- Notele din aparatul critic: font 10, justified, la subsolul paginii, nu endnote; vor
conine: autor (prenume, nume), titlul articolului sau al crii (cu italice), localitate,
editur (nu ed./Ed.), an; pentru articole: numele revistei cu caractere drepte, cu
ghilimele, apoi numr, an, paginaie, nota, figura; la periodice nu se trece localitatea;
pentru volume coordonate/editate, se noteaz editorul/editorii, titlul, localitate, editur,
an; lucrrile din cadrul unei notele n aparatul critic sunt separai de ; (ex. Ligia Brzu,
Gepizii, n Istoria romnilor de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea, Bucureti,
1995, p. 312; eadem, op. cit., Bucureti, 2001, p. 708-709; M. Kazanski, op. cit., p. ...);
terminologia latin (idem, ibidem, apud, in etc.) n aparatul critic se scrie cu italice;
- bibliografia se va scrie n ordinea alfabetic: autor (nume, prenume), titlul (italice),
localitate, editur, an, paginaie; la articolele din periodice se menioneaz titlul
(italice), apoi in sau n, i titlul revistei n drepte cu ghilimele (ex.: in Pontica, ...);
titlul revistei se va scrie ntreg (ex. ...., n Dacia, ....; ..., n Carpica, ...), sau cu
acronim (...., n ArhMold, ...; ..., n SCIVA, ...), tom., an, nr., paginaie. (ex. toate
notele bibliografice se ncheie cu PUNCT (.); ntre titlurile din aceeai not de pune ;
- eventualele abrevieri se pun la sfritul articolului, dac nu sunt deja cunoscute, cu
font 11;
- textul ilustraiei (n limba romn) va fi scris n caractere drepte, font 11, fr bold
sau italic, sub fiecare figur, centrat; prescurtri folosite: Fig., Tab., Pl. (drepte). Dac
avem ilustraie numeroas, se recomand ntocmirea Listei ilustraiei, tradus n
aceeai limb ca rezumatul;
- rezumatul n limba strin va respecta diacriticile limbii romne (ex. Brlad, tefan);
font 11, single; titlul cu majuscule, bold, centrat.
V rugm s trimitei un singur fisier, care s cuprind ntregul material subsumat

articolului, inclusiv ilustraia, pentru a evita rtcirea vreunei anexe.
Pentru nelmuriri se poate consulta un volum AMT anterior.

01 Acta Musei Tutovensis Memorialistica I Barlad 2015 Posteritatea Lui Cuza

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

01 Acta Musei Tutovensis Memorialistica I Barlad 2015 Posteritatea Lui Cuza

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

www.cimec.ro / www.muzeuparvan.

Prof. univ. dr. Nicolae CREU

Redactor ef: Prof. univ. dr. Nicolae CREU

Traducerile i corectura n limbile strine:

REVISTA APARE CU SPRIJINUL FINANCIAR

Revist fondat de prof. Mircea MAMALAUC.

oseaua Pcurari nr. 68, Bl. 550, Sc. B, Et. 4, Ap. 16

Corector: dr. Alexandrina Ioni

Muzeului Vasile Prvan

Keywords: Eliade, Cioran, Ionesco, vanities creators, anticommunism, radical audacity

Reala apartenen la elitele culturale nu se certific definitiv dect n posteritate.

Prof. univ. dr., Universitatea Al. I. Cuza, Iai.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

Dar, dincolo de ampla gam a nuanrilor legate de vivacitatea aa zicnd cromatic

ORGUEILS FRATERNELLEMENT CREATUERS: ELIADE, CIORAN, IONESCO

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

Keywords: Ion Chiricu, Maracel Vainfeld, collectors, museum, Brlad.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

Keywords: contemporary writers, letters, Aurel Dumitracu, Emilian Galaicu Pun.

Poetul Aurel Dumitracu (21 noiembrie 1955-16 septembrie 1990), profesor la

Poetul Aurel Dumitracu Scriitorul Emilian Galaicu Pun

Poet, redactor-ef al revistei Dacia literar, Iai.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

INSPECTORATUL JUDEEAN DE CULTUR

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

Piatra Neam, 27 mai 1990

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

i pun o poz cu Matei Viniec, uitat aici de Sandu Corduneanu! A.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

CONTEMPORARY WRITERS AND THEIR UNPUBLISHED LETTERS (1990):

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

Keywords: Vasile Bncil, P. P. Panaitescu, letters, friendship, exchange of ideas.

*Muzeograf, Muzeul Brilei Carol I, Secia Memoriale.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

ACTA MUSEI TUTOVENSIS. Memorialistic, nr. 1, 2015. ISSN: 2457-1717.

VASILE BANCIL AND P. P. PANAITESCU. LETTERS