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I.- INTRODUCCIN
En este informe se aborda el texto antes mencionado pero no para realizar un examen
exhaustivo de los puntos centrales del texto, sino tomar particularmente el tema del
contraste entre la universidad moderna y la universidad contempornea como una forma
de interrogar acerca de cul es la universidad que se quiere o se busca como sociedad.
Para comenzar, el texto plantea una serie de preguntas retricas que buscan trazar cul
es la crisis a la que se est aludiendo. Uno de los puntos de partida del cuestionamiento
es la nocin de universidad moderna descrita por Kant en El conflicto de las facultades,
con la que el autor va a comparar la universidad contempornea. Segn Kant, la
universidad moderna es la que se configura en base a la siguiente tabla categorial
(establecida por la institucionalidad del gobierno):
En esta configuracin de universidad que Kant realiza hay que destacar algunos aspectos
que puedan no resultar evidentes y que Thayer tambin deja al descubierto. En primer
lugar, la autonoma de la universidad moderna descansa en la Facultad Inferior porque
esta, mediante el uso de la razn, est emancipada y es libre para buscar la verdad
(Kant).
En tercer lugar, el saber no es lo nico vigilado y fiscalizado por la universidad, sino que
desde que esta se convierte en el organismo regulador del saber y de la organizacin del
trabajo, su control penetra en las esferas ms cotidianas de la vida en sociedad:
Para cerrar esta seccin del informe, se hace necesario sealar que los valores que
subyacen a la construccin de la universidad moderna son los propios de su poca: la
modernidad. Por tanto, muchos de los conceptos en los que se fundamentan estos
valores son actualmente cuestionables y obsoletos, como por ejemplo, la nocin de
verdad como un absoluto; adems, durante este perodo estn vigentes los metarrelatos
que guan las acciones del hombre.
Para poder apuntar hacia el objetivo planteado en la introduccin de este informe, sera
necesario bosquejar el modelo de universidad contempornea que Willy Thayer se dedica
a descubrir a lo largo de su texto. Pero antes hay que establecer las condiciones en que
se construye la universidad contempornea. Y la palabra que resume esas condiciones
es globalizacin:
En el mundo globalizado todos los metarrelatos, todas las ideologas pueden convivir,
porque ya no son ellos quienes conducen la prctica, sino los hechos. Las
confrontaciones ideolgicas ya no tienen ninguna trascendencia en la vida de las
personas porque estas ocurren en un plano distinto al de los hechos, y el plano de los
hechos es el mercado. Esto es lo que el autor considera capitalismo. Entonces, en un
entorno capitalista, que se gua por los hechos y en el que todas las ideologas conviven
y han perdido profundidad, se levanta la universidad contempornea, en la que se
tuvieron que operar cambios estructurales profundos para poder adaptarla a la
conveniencia del mercado (Ley de Universidades de 1981, en el caso de Chile); aunque
contaba con ciertas caractersticas que hacan de ella el organismo idneo para enraizar
el capitalismo.
Los valores aurticos a los que se refiere la cita anterior son los promovidos por el
discurso moderno de universidad que, ahora vaco, sirve de slogan publicitario, para
exhibir una imagen atractiva apta para su reproduccin mass meditica. Con el discurso
moderno, su rol en la historia y algunos recursos lingsticos propios del mercado
(calidad, competencia, etc.) la universidad contempornea impone respeto por su
prestigio. Adems del discurso, la universidad moderna le ha legado a la contempornea
su rol de panptico disciplinar, pero ahora para regular las conductas que el mercado
requiere de las personas; su unidad disciplinar, pero que ahora carece de principio
unificador y la gran variedad de disciplinas que coexisten en la universidad
contempornea, no son ms que una amplia lista de opciones dentro del men
universitario.
IV.- CONCLUSIN