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James Gilligan
Fuente original:
James Gilligan, Violence. Reflections on a national epidemic
1st Vintage Books ed., 1997
Traduccin de Ximena Valle
Reproducido por Asociacin Bienestar Yek Ineme
Publicacin sin fines de lucro y slo para su difusin educativa,
con apoyo de ICCO (Holanda) y Diakona (Suecia)
James Gilligan
Vivimos en una era donde hay una gran emana tambin del ala opuesta, la
desconfianza en las teoras; la misma idea vanguardia actual o, como se llaman a s
de teorizar despierta sospechas. Este mismos, el post-modernismo o el ala
poderoso y expandido escepticismo emana deconstruccionista, que rechaza y desconfa
de los dos extremos del espectro de la de todas las teoras posibles (excepto de la
corriente intelectual. Para los ms suya, si entiendo correctamente) puesto que
tradicionales, el ala conservadora de la ciencia estarn inevitablemente corrompidas y
y la investigacin convencional el ala distorsionadas por los intereses del poder, a
positivista-empirista- hay una presuncin los que, inevitablemente sirven, aceptan o
comn que slo los hechos son relevantes mistifican (a excepcin de su propia teora,
y slo en ellos se puede confiar, que cualquier que est presumiblemente libre de dichas
intento de ir ms all de los datos empricos, distorsiones, por razones que no estoy muy
de los principios o generalizaciones es seguro de entender). Una muestra de esta
desesperanzadoramente idealista o desconfianza fue recientemente articulada en
fatalmente ambiciosa. El criminologista referencia a las teoras del crimen por Carol
conservador, James Q. Wilson2 , por ejemplo, Smart3 , quien dice:
ha escrito que no hay tal cosa como causas El reto [del post-modernismo] al
subyacentes del crimen; que debemos pensamiento de la modernidad no
abandonar el intento de descubrir, aminorar lleva a una negacin de la pobreza,
o erradicar las tales causas y simplemente desigualdad, represin, racismo,
continuar con nuestro acostumbrado violencia sexual y otras cosas. Ms
tratamiento del crimen, es decir, castigo e bien niega que los intelectuales
emprisionamiento. pueden adivinar la respuesta a estas
El escepticismo acerca de la teora cuestiones a travs de la demanda
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causada por un acto del hombre (o la mujer), mismo, mientras que la violencia de los
y no por un acto de Dios, de la cultura, ni de dems es percibida como agresiva. Esta es
la naturaleza. la razn por la que la utilidad de hacer la
La violencia, entonces, puede ser vista distincin entre los dos tipos de violencia
como un sntoma de una psicopatologa de entre los humanos ha sido siempre limitada.
un grupo o individuo, tanto si es un caso La tecnologa moderna ha llevado
individual (asesinato, suicidio) o una epidemia trgicamente este problema de decidir
(guerra, genocidio). Esto es cierto aun cuando cundo la violencia es defensiva y cuando
hagamos la distincin, como J.P. Scott7 y agresiva, a un punto muerto. Ahora que las
otros estudiosos de la conducta animal lo han armas se han vuelto tan destructivas que no
hecho, entre violencia agresiva u ofensiva hay defensa efectiva contra ellas, y ahora que
iniciada por el agresor- y la violencia de tipo la violencia defensiva usando armas nucleares
defensivo defendindose de un ataque. La podra destruir al defensor y convertirlo en
violencia defensiva puede ser vista como el agresor, est claro que la violencia defensiva
efecto de la violencia del agresor. La defensa no puede ser por ms tiempo,
inclusive la violencia defensiva- puede ser suficientemente saludable o adaptativa para
un necesario (aunque no es siempre resolver el problema. La nica solucin ahora
suficiente) componente de la salud. Puede es aplicar los principios establecidos de la
ser adaptativa actuando al servicio de la salud pblica y la medicina preventiva a este
supervivencia. Los mecanismos de defensa tipo de patologa, aprendiendo a llevar a
del cuerpo, el sistema inmunolgico, o los cabo la prevencin primaria de la violencia
mecanismos de defensa de la mente del esto es, prevenir las condiciones sociales y
individuo, o del grupo, el cuerpo poltico, psicolgicas que causan la violencia agresiva
actan de la misma manera. en primer trmino- de modo que la
Pero si alguna violencia es defensiva, y prevencin de la violencia defensiva
la violencia defensiva puede ser saludable, (prevencin secundaria) no sea necesaria.
entonces, cmo puede ser la violencia a la No uso los trminos enfermedad o
vez saludable y patolgica? No todos los padecimiento como metforas cuando las
mecanismos de defensa funcionan aplico al tema de la violencia: lo digo
adaptativamente, en trminos teraputicos, literalmente. La violencia, y tambin las
como para sanar las enfermedades y salvar fuerzas sociales y psicolgicas que causan la
vidas. En muchas enfermedades fsicas, la violencia, crean dolor biolgico, daos,
defensa natural puede tornarse fcilmente mutilaciones, incapacidades, y la muerte
inadecuada y autodestructiva, como los literalmente como lo hace cualquier bacilo o
pacientes de neumona que se ahogan en malignidad. Si la violencia ha de ser
sus propias secreciones, aunque estas conceptualizada como un problema bio-
secreciones sean parte intrnseca de sus mdico, como un problema de salud pblica
mecanismos de defensa. Lo mismo pasa con y psiquiatra preventiva, qu estructura
la violencia defensiva que puede fcilmente implica esto para una proyeccin de una
tornarse suicida, ms que autoprotectora. De teora de la violencia en estos trminos? Qu
todas formas, aunque cuando es adaptativa tipos de hechos debe ser capaz de explicar
y autoconservadora, la violencia defensiva est teora? Creo que la mejor respuesta a
puede todava ser considerada como un estas preguntas fue sugerida algunos aos
sntoma de patologa, en esta situacin sera atrs por el psiquiatra estadounidense George
la patologa del agresor, no la del defensor. Engel, cuando argument que todos los
En la naturaleza de los seres humanos tal problemas mdicos, todas las enfermedades
como es, la violencia de uno mismo es casi (y ni siquiera estaba hablando de la violencia
siempre percibida como defensiva por uno especficamente) solo podran ser entendidas
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ltimo crculo vicioso. el oficial que vio que esto pasaba, no intent
En un intento por romper este crculo intervenir. As que la nica forma de recuperar
vicioso con este hombre, finalmente le su autorrespeto era tirarle agua al oficial y al
pregunt Qu es lo que deseas tanto que otro prisionero como resultado de esto
sacrificaras todo lo dems para conseguirlo? obtuvo una sentencia de confinamiento
Y l, que usualmente era tan desarticulado, solitario. Sin embargo, l permaneca
desorganizado y agitado que era difcil implacable en su expresin de desafo: La
obtener una respuesta suya de manera clara, muerte es algo positivo en esta situacin, no
se levant y respondi con calma, seguridad, negativo, porque estoy tan cansado de toda
con perfecta coherencia e inclusive con un esta mierda, que la muerte parece
cierto tipo de elocuencia: Orgullo. Dignidad. emocionante en comparacin a esto. No
Autoestima. Y entonces dijo an ms estoy deprimido. No tengo ningn
perfectamente que antes: Y matar a todos sentimiento o deseo, pero quiero tener mi
los hijos de puta de ese bloque de celdas si autorrespeto, y he declarado la guerra al
tengo que hacerlo para obtenerlo! Mi vida mundo entero hasta obtenerlo!.
no vale nada si dejo que alguien me falte al Este hombre tena una personalidad
respeto diciendo que soy un novato estpido paranoica muy severa, y era extremadamente
y se ra de m. La vida no vale la pena vivirla peligroso por eso, dentro de la prisin y antes
si uno no tiene nada por qu morir. Si no se de ser mandado a la prisin. Billy A. haba
tiene orgullo, no se tiene nada. Eso es todo intentado sin ninguna provocacin o
lo que uno tiene! Y yo todava tengo mi advertencia- asesinar a una mujer por la que
orgullo. Y agreg que el otro prisionero l se senta perseguido. Aunque l, como la
trataba de quitrmelo. No soy un completo mayora de los enfermos mentales, fue
idiota. No soy un cobarde, no haba nada que sentenciado a prisin en lugar de a un
pudiera hacer, excepto terminar con l. Le hospital mental, claramente sufra un estado
arroj gasolina encima y lo incendi. l sigui de alucinaciones paranoicas. Una carta que
diciendo que el otro tipo lo haba retado a escribi a un juez, ilustraba cmo el sistema
una pelea, y l tema no aceptar el reto de prisin haba vuelto a este hombre an
porque pensaba que se vera como un ms paranoico y ms peligroso, humillndolo
cobarde, raro y novato si no peleaba con l. sistemticamente. Aparentemente, escribi
Uno escucha esto de los hombres esta carta ms con el propsito de
violentos, en una variacin o en otra, una desahogarse y aclarar sus pensamientos, que
vez y otra ms. Billy A., un hombre en la con alguna intencin de mandarla, aunque
mitad de los cuarenta aos, me vino a ver finalmente la mostr al psiquiatra de la
porque haba estado envuelto en una batalla prisin para que pudiera ayudarlo con la
con muchos de los prisioneros y oficiales de situacin que describa.
correccin en su bloque de celdas. l l expresa en esta carta su desesperacin.
comenz su explicacin diciendo que l haba La forma como estaba siendo tratado, deca,
hecho esto porque no le importaba si mora lo acercaba cada vez ms a su lmite y senta
o viva, porque los custodios y los otros que se les estaba acabando el tiempo.
prisioneros lo haban tratado muy mal- peor Describe que se siente espiritual y
que a los animales del zoolgico- que le mentalmente derrotado; que no le tena
haban quitado todas sus cosas, pero lo que miedo a nada ni a nadie, incluyendo a la
no poda permitir era que le quitaran el muerte. En vez de esto, senta que su vida
respeto a s mismo, y si uno no tiene respeto en el confinamiento solitario, sujeto a los
a s mismo, no tiene nada. Una forma en tormentos mentales y fsicos de los guardias
que ellos le quitaron su autorrespeto fue y los otros reclusos, no vala la pena vivirla.
cuando otro prisionero le tir agua encima, y Billy A. contina en la carta, describiendo
Para una teora de la violencia 15
un incidente especfico ocurrido hace tres sus pies desnudos con sus botas una y otra
das, das que han sido los ms mentalmente vez, y los otros oficiales se rean como si fuera
debilitantes de toda su vida, peor an que un loco. Fue cuando l decidi declararle
morir. Para empezar, otros ocho reclusos lo la guerra al mundo entero hasta que fuese
insultaron dicindole toda clase de nombres capaz de restaurar su autorrespeto. Si bien
inmencionables. Cuando se quej con un es cierto que su autoestima estaba realmente
oficial y le dijo que deseaba presentar cargos muy daada de modo que era de hecho un
contra esos prisioneros por acosarlo, l le antisocial, tambin es cierto que la prisin
orden ir al cuarto de visitas y desnudarse. estaba haciendo de alguien que ya ha sido
Lo dejaron ah por media hora, y despus lo herido, y por eso es peligroso, una persona
llevaron a su celda desnudo como estaba. ms peligrosa an.
Los prisioneros que lo expusieron a esta Algunas personas piensan que los
humillacin empezaron a rerse y a ladrones armados cometen sus crmenes para
maullarle. Descubri que se haban llevado obtener dinero. Y por supuesto, a veces, esta
de su celda todas sus posesiones personales, es la forma en la que ellos racionalizan su
incluyendo artculos de tocador (cepillo de conducta. Pero cuando uno se sienta y habla
dientes, jabn, toalla). Lo que realmente lo con la gente que repetidamente ha cometido
afligi fue el efecto en su autoestima que l dichos crmenes, lo que escucha es nunca
era incapaz de tomar una ducha por ms de tuve mucho respeto antes en mi vida, hasta
una semana, y la forma en que mantena que apunt a alguien con un arma o no
mi autorespeto era manteniendo limpio mi creera cunto respeto se obtiene cuando
cuerpo. Finalmente, desesperado, comenz usted est apuntndole a alguien a la cara.
a golpear su escritorio. En venganza, los Para los hombres que han vivido mucho
policas otra vez le ordenaron pararse tiempo un rgimen de desprecio y desdn,
desnudo en el cuarto de visitas por quince la tentacin de ganar respeto instantneo de
minutos en los que se rieron de l e hicieron esta forma puede valer la pena pagar el
comentarios sarcsticos. Dijo que las risas precio de ir a la crcel o inclusive morir.
realmente lo molestaban porque no vea Realmente debera sorprendernos esto?
ninguna maldita cosa graciosa. l pensaba No es verdad que la Biblia describe el primer
que incluso ellos estaban obteniendo alguna asesinato registrado en la historia, cuando
clase de placer inmencionable tratndolo de nos dice que Can mat a Abel porque lo
esta manera. Al final, le dieron un par de trataba con irrespeto? El Seor tena respeto
overoles pero no le dieron zapatos. hacia Abel y a lo que le ofreca: pero hacia
Despus describi como lo amarraron a Can no tena respeto. (Gen. 4:4-5). En
una banca, lo esposaron fuertemente y le otras palabras, Dios irrespetaba a Can! O
pusieron grilletes que todos los prisioneros tal vez, Can era irrespetado por causa de
deben usar cuando son recluidos en la celda Abel. La intrincada conexin entre el
de confinamiento solitario, abrieron todas las irrespeto y la humillacin es enfatizada por
ventanas, y le quitaron el overol para que el antroplogo Julian Pitt-Rivers, quien
estuviera desnudo y expuesto al aire helado. concluye que en todas las culturas conocidas,
Eso le haba hecho derramar lgrimas. No la privacin del respeto trae como
porque ellos le hubieran desabrochado su consecuencia el deshonor y provoca el
vestimenta, sino porque l miraba a los otros sentimiento de humillacin14 .
matones que le guiaban el ojo y sonrean. No he visto todava un acto serio de
Lo dejaron estremecindose en el fro (era violencia que no haya sido provocado por la
enero) por tres horas. Entonces un oficial experiencia de sentirse avergonzado y
entr sonriendo y le dijo no quiero ser humillado, irrespetado y ridiculizado, y que
malvado, despus de lo cual l se par en no represente el intento de prevenir o
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por los hombres violentos, lo cual me tom a lo que anteriormente me refer como la
aos de trabajo con ellos para reconocerlo, muerte de s mismo, a menos que l se
precisamente porque ellos lo guardan comprometa con la violencia. Los asesinos
fieramente. Es un secreto por el cual muchos se perciben a s mismos como los que,
de ellos moriran antes de revelarlo; lo ponen literalmente, no tuvieron otra opcin; para
de una manera tan extrema porque muchos ellos, era l o yo (o ella o yo). A esto es a
de ellos, de hecho, han muerto para no lo que me refiero cuando digo que este grado
revelarlo. Tratan tan fuertemente de ocultar de vergenza que una persona necesita para
este secreto porque es tan profundamente volverse homicida es tan intenso y doloroso
humillante para ellos, y por supuesto, la que amenaza con abrumarlo y llevarlo casi
humillacin motiva la necesidad de ocultarlo. hasta la muerte de s mismo, causndole que
El secreto es se sienten humillados pierda la mente, el alma, o su sagrado honor
profundamente humillados, crnicamente (todas estas son muchas diferente maneras
humillados, extremadamente avergonzados, de expresar el mismo pensamiento).
sobre asuntos tan triviales que su propia Esto no debe ser confundido con la
trivialidad lo hace ms humillante por sentir trivialidad del incidente que provoca o
vergenza acerca de ellos, de modo que precipita la vergenza de un hombre, lo cual
estn avergonzados incluso de revelar lo que es una cuestin completamente diferente. De
les humilla. Y por qu se sienten tan hecho, es bien sabido, para cualquiera que
humillados de sentirse humillados? Porque lea los peridicos, que la gente
nada es ms humillante que sentirse frecuentemente parece volverse ms
humillado. Frecuentemente los hombres seriamente violenta, inclusive homicida,
violentos ocultarn su secreto detrs de una acerca de lo que son eventos triviales.
mscara defensiva de bravura, arrogancia, Paradjicamente, es verdaderamente esta
machismo, autosatisfaccin, inconformidad trivialidad de aquellos precipitados lo que les
o indiferencia estudiada. Muchos hombres hace abrumarse de vergenza.
violentos moriran antes de dejarte saber qu La segunda precondicin de la violencia
los angustia, o incluso que algo les angustia. es cuando estas personas se perciben a s
Detrs de su mscara de tranquilidad o mismos como no teniendo medios no-
de seguridad en s mismo, que muchos de violentos para resguardarse o disminuir sus
estos hombres plantan en sus caras con una sentimientos de humillacin o baja
desesperacin nacida del conocimiento autoestima tales como logros
certero de que ellos perderan su honor si econmicamente recompensados o
ellos dejaran escapar esto- es una persona culturales, o un estatus social ms alto,
que se siente vulnerable no slo a la prdida posicin y prestigio. La violencia es un ltima
del honor, sino a la prdida total del honor, recurso, una estrategia que utilizarn
prestigio, respeto, estatus la desintegracin nicamente cuando ninguna otra alternativa
de la identidad, especialmente la identidad aparezca como posible. Pero esto dificlmente
de adulto, masculino, heterosexual; su debera sorprendernos; despus de todo, los
seguridad, su personalidad, su racionalidad, costos y riesgos de caer en una conducta
su cordura. violenta son extremadamente altos.
La aseveracin de que los hombres no La tercera precondicin para
matan sin razn es frecuentemente ms comprometerse en una conducta violenta es
cierta entre ms parezca que el asesinato no que la persona carezca de capacidades
fue provocado. Un hombre solamente mata emocionales o sentimientos que
a otro, cuando est, segn lo ve l, luchando normalmente inhiben los impulsos violentos
para salvarse, a su propio yo cuando l que son estimulados por la humillacin. El
siente que est en peligro de experimentar ms importante es el amor y la culpa hacia
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los otros, y el cuidado por s mismo. Lo que actos de violencia, entonces, es la presencia
es ms ilustrativo acerca de la gente ms de vergenza abrumadora en la ausencia de
violenta es cun incapaces son, al menos en sentimientos tanto de amor como de
el momento de cometer la violencia, de sentir culpabilidad; la vergenza estimula la rabia,
amor, culpa o miedo. La psicologa de la as como los impulsos violentos, ante las
humillacin explica esto. La persona que est personas en cuyos ojos uno se siente
abrumada por sentimientos de vergenza avergonzado, y los sentimientos que
experimenta por definicin una falta de amor normalmente inhiben la expresin de aquellos
psicolgico que amenaza su vida, y a alguien sentimientos y la actuacin de todos estos
que est en esta condicin no le queda amor impulsos, como amor y/o culpabilidad, estn
para nadie ms. ausentes.
Con respecto a la culpa, ser atacados, Estas precondiciones explican lo que de
castigados o humillados, (las condiciones que otra manera seran vistos como dos
aumentan el sentimiento de vergenza) anormalidades. La primera es que todos
disminuye el grado de culpa. Es por esta experimentamos sentimientos de vergenza
razn que la penitencia, o auto-castigo, alivia en una de sus variadas formas (sentimientos
el sentimiento de pecado. La culpa, como de inferioridad, rechazo, pena, etc.) y no
Freud la ve, motiva la necesidad del castigo, todos nos volvemos violentos. La mayora de
puesto que el castigo alivia los sentimientos la gente no comete actos de violencia
de culpa. Esto explica tambin por qu entre significativa en todas sus vidas, a pesar del
ms severamente castigamos a los hecho de que la vergenza es igualmente
criminales, o los nios, ms violentos se experimentada a travs de su ciclo de vida.
vuelven; el castigo incrementa sus La teora que presento sugiere que la mayora
sentimientos de humillacin y de la gente no tiene medios no-violentos
simultneamente decrece su capacidad de disponibles para proteger o restaurar su
sentir amor y culpa por los dems. autoestima disminuida. O bien, las
Freud comentaba que nadie se senta tan circunstancias en las cuales se encuentran
culpable como los santos, a lo que hay que son tal que un comportamiento tan violento
agregar que nadie se siente tan inocente no tendra xito en alcanzar lo que necesitan;
como los criminales; su carencia de y, finalmente, porque la mayora de la gente
sentimientos de culpa, inclusive acerca de posee capacidades para sentir culpa y
los crmenes ms atroces, es una de sus ms empata con los otros, lo que no les permite
prominentes caractersticas. Pero, por caer en violencia letal excepto bajo
supuesto, esto tiene que ser cierto, puesto circunstancias extremadamente
que si ellos tuvieran la capacidad de sentirse desagradables.
culpables por lastimar a otras personas, ellos La segunda anomala es que inclusive la
no tendran la capacidad emocional de gente ms violenta en la tierra, los ms
herirlos. intratables, recurrentes y frecuentes
Respecto al miedo, como hemos visto, criminales homicidas o maniticos, no son
cuando la psique est en peligro y la abruman violentos la mayor parte del tiempo. Su
sentimientos de vergenza, de buena gana violencia ocurre en breves crisis agudas, de
uno sacrificara su cuerpo para rescatar su modo que, aunque no se tiene problema en
propia psique, su propio auto-respeto. Por identificarlos como personas muy peligrosas,
esto, los llamados psicpatas, socipatas o la mayor parte del tiempo ellos no lastiman
personalidades antisociales, han sido siempre a nadie. Esto slo sucede cuando ocurre un
descritas como notablemente carentes de la incidente que intensifica sus sentimientos de
capacidad de experimentar el miedo. ser humillados, irrespetados o deshonrados
Una precondicin central para cometer hasta el punto que amenace la coherencia
Para una teora de la violencia 19
imagen del macho sexualmente adecuado. haberse unido a los millones de otros
En este punto, l pareca confiar en m para analfabetos americanos que trabajan por
revelar el ms grande de sus secretos. bajos ingresos en oficios de bajo prestigio
Cuando el estuvo libre en la comunidad como trabajadores manuales de cualquier
(durante sus breves intervalos entre las tipo, pero eso estaba lejos de ser manejable
sentencias en prisin), se dio cuenta que para l. Su renuencia no era porque l
estaba cansado de tener fro y hambre, considerara tales trabajos como ms
dormir en carros estacionados y en puentes demandantes y humillantes como para
en las calles, sin tener ni trabajo ni dinero tolerarlos; su resistencia principal vena del
comenz a extraar la prisin, donde saba deseo de que alguien se ocupara de l; se
que recibira por lo menos tres comidas al senta incapaz de cuidar de s mismo, y
da y una cama para poder dormir, con gente ciertamente l no poda cuidar a nadie, ni a
que se preocupaba por l lo suficiente como una esposa ni a un hijo.
para asegurarse que l estuviese ah todas En resumen, Randolph W. se avergonzaba
las noches. Vino a decirme entonces que profundamente de s mismo. Al mismo
cuando alcanzaba este punto, cometa algn tiempo, estaba tan avergonzado de sentirse
crimen estpido, un asalto o un robo a mano avergonzado, que por mucho tiempo invent
armada, sabiendo muy bien que sera enviado todo tipo de maniobras para evitar revelarle
de vuelta a prisin (pensaba que deba a alguien que tena sentimientos bsicos (o
cometer el crimen con tanta violencia para que poda sentir cualquier cosa excepto una
no dejarle al juez otra opcin que devolverlo suprema autoconfianza). Por supuesto,
a la crcel). Interesantemente, la nica conciliar el hecho que senta vergenza exiga
alternativa que poda alejar a Randolph de a la vez conciliar las fuentes de su vergenza,
la prisin era su idea de comenzar una las cosas reales con las que necesitaba que
relacin con una mujer y mudarse con ella. le ayudaran, pero hasta la terapia, estaba
Estas eran usualmente mujeres ligeramente demasiado avergonzado como para pedir
mayores que le cuidaban y le provean un ayudar, y cualquier oferta para ayudarle era
lugar dnde vivir. Inevitablemente las experimentada como vergonzosa y, por tanto
relaciones terminaban cuando las mujeres se era propenso a ponerse agresivo, y violento.
cansaban de que viviera a costa de ellas, o Randolph deseaba ser amado y cuidado
que ellas comenzaran a insistir que por otros que es un deseo o necesidad
consiguiera un trabajo y comenzara a ayudar humana universal, nunca haba conocido a
a sostener la casa una peticin que se senta nadie lo suficiente, comenzando con su
incapaz de satisfacer. Y, ms temprano que conducta violenta, depravada, y deprivada
tarde, estaba de regreso en las calles, hasta de su familia. Desde que asoci el deseo de
cometer otro crimen violento que lo enviaba amor y cuidados con su desagrado por el
de regreso a la prisin. rechazo y desaire, sorpresivamente no
Cmo puede tener sentido la historia del experiment el deseo de exponerse a los
Sr. W? Obviamente, detrs del Randolph W. sentimientos de vergenza. Asuma que para
macho se ocultaba un hombre que se senta un hombre adulto, tener estos deseo era falta
extrao y no muy varonil; de hecho, pareca de virilidad, o era una conducta infantil, un
sentirse ms como un beb grande en todo signo de debilidad, y por eso, avergonzante.
sentido, sexualmente, culturalmente y La autoimagen de macho que l luchaba
vocacionalmente. Carente de capacidad, por mantener, y con la cual intentaba ocultar
herramientas, preparacin, conocimiento, y sus sentimientos de ser necesitado, era la
entrenamiento en todas las esferas, se senta, nica imagen de s mismo con la cual l se
de hecho, incapaz de cuidar de s mismo. poda sentir orgulloso. Pero en algunos
Aunque limitado por su analfabetismo, poda niveles, saba que era un disfraz que se pona
Para una teora de la violencia 21
humillado, as que un hombre quien se siente libertad condicional por tres aos, y exista
avergonzado puede tolerar que esos deseos un lmite de cuntas veces el Consejo de
sean gratificados; y esto es la imagen en un libertad condicional habra rechazado
espejo, exactamente lo opuesto a esos permitirle salir en libertad. Digo peligro
deseos. basndome en el punto de vista de los
Pero, ms que nada, nadie que conozca prisioneros, de sus prospectos y en mi propio
lo brutal, degradante y deshumanizante de punto de vista.
las prisiones puede ver esto con toda la Estaba influenciado por el hecho de que
severidad posible como indicador que en este hombre alto y musculoso, era
nuestra sociedad esa gente podra encontrar probablemente el individuo continuamente
que reciben ms cuidados ah que en la ms violento en todo el sistema carcelario.
calle. La frase ms nueva en el argot de la l haba pasado casi toda su sentencia en
prisin para dentro de la comunidad es confinamiento solitario, porque tan pronto
de hecho un trmino ms adecuado, para como lo dejaban salir atacaba a otra persona.
aquellos quienes estn en prisin, como el Por ejemplo, en una de las raras ocasiones
Sr. W., era literalmente vivir en las calles, que estuvo en prisin con los internos
donde nada puede ser llamado comunidad. generales, l caminaba por el pasillo para
Decimos comunidad, comunidad pero no tomar su almuerzo al mismo tiempo que una
hay comunidad para muchas personas en la de las psiclogas del staff. Corri hacia ella,
Amrica de nuestros das. la empuj al suelo y comenz a tratar de
Randolph W. no es un criminal nico, romperle su blusa como si fuera a violarla.
aislado, o inusual, y est muy lejos de ser el Los oficiales de prisin tuvieron que
ejemplo ms extremo de cmo la violencia restringirlo y regresarlo al aislamiento.
puede ofrecerle a un hombre la manera de Eso era tpico. l cometa sus ataques
sacar su orgullo ileso por tomar ayuda y tan abiertamente y tan provocativamente,
cuidados institucionales de una sociedad que inclusive contra los oficiales o a la vista de
ve al hombre que necesita cuidados como ellos, que pareca razonable asumir que
una vergenza y falta de masculinidad. La quera estar en confinamiento solitario.
violencia engendrada por el ethos de Donde poda pasar todo el da en la cama sin
individualismo accidentado, y el Darwinismo hacer nada. Pero alcanzaba tanta pasividad,
social, que contina dominando el discurso por medio de la actividad violenta que llevaba
pblico, hace casi imposible para nosotros a los otros a forzar o permitirle pasar los
ocuparnos de la gente sin humillarla primero. siguientes seis o doce meses solo en su celda
Nuestras extremadamente altas tasas de de la unidad de confinamiento solitario, la
crmenes violentos es uno de los precios que prisin dentro de la prisin que pareca
pagamos por estas actitudes y valores. preferir.
Esta forma de vida era terrible para la
EL CASO DE KELVIN C. salud mental de un hombre. Entre ms
Otro interno en una prisin de mxima tiempo pasaba solitario, ms se volva
seguridad, Kelvin C., haba estado en prisin confuso su proceso de pensamiento,
por diecisis aos por matar un polica y herir incoherente, ilgico, y mientras nunca
a otro. Haba sido condenado por asesinato pareciera experimentar desilusiones o
en segundo grado, no en primero, puesto que alucinaciones, pareca que iba a volverse
la corte decidi que sus asesinatos haban loco (de una manera casi voluntaria), como
sido impulsivos, no premeditados. As, exista lo hacen muchos hombres que pasan largas
el peligro de que fuera puesto en libertad temporadas en condiciones de tal deprivacin
bajo palabra pronto; haba sido elegible para sensorial y aislamiento social. En un intento
por interrumpir ese ciclo, repetidamente ped
Para una teora de la violencia 23
violentos criminales era que Kelvin combinaba el periodo justo en el cual ellos van a ser
tanto con las actividades violentas como con liberados de prisin como el tiempo de mayor
la inactividad solitaria (acostado en su cama estrs. Es el perodo en el cual estn ms
en una pequea celda veintitrs horas al da propensos a cometer homicidios o suicidios,
por aos hasta la fecha) ms que ningn otro. o experimentar sntomas sicticos, o a violar
La mayora de otros hombres violentos una regla principal de la prisin. Esta es una
parecan encontrar el suficiente respiro de experiencia recurrente y comenc a darme
su hambre, su falta de casa, y humillacin cuenta que tena que poner atencin especial
en las junglas de nuestras ciudades, a los internos que atravesaban esa fase para
provocando a los jueces a evacuarlos hacia anticipar su actuacin de alguna manera
las junglas de nuestras prisiones, donde por violenta, o para terminar con un episodio
lo menos obtenan refugio y alimento. Si bien inicial o recurrente de enfermedad mental.
es cierto que ningn zoolgico permitira Pero despus record que haba visto el
mantener a sus animales en el tipo de mismo fenmeno durante mi entrenamiento
refugio que proveen para los humanos las en los hospitales de enseanza en la Escuela
prisiones, y recibiendo todas esas versiones Mdica de Harvard, y en mi prctica privada
de comida y refugio con humillaciones de psiquiatra con pacientes hospitalizados
continuadas; sin embargo, y (la mayora de ellos pacientes no violentos).
sorpresivamente, dadas las condiciones en Al principio de mi entrenamiento, estaba
las que la mayora de los prisioneros vive- tratando una paciente, Ann S., que haba sido
la mayora de ellos continan siendo violentos recluida en el hospital contra su voluntad a
y provocando a los oficiales de la prisin para causa de una paranoia, pero cuyos sntomas
que los restrinjan a total aislamiento. le haban remitido al punto en que acord
Despus de renunciar del Servicio de las con ella que era tiempo de hacer planes para
Prisiones de Salud Mental, o que Kelvin C. su salida del hospital. En este momento, la
fue eventualmente liberado de prisin por el Sra. S., que haba estado protestando
comit de libertad condicional. Las siguientes escandalosamente desde que fue admitida
noticias acerca de l, eran tristes de or: haba que ni quera ni necesitaba estar en el
sido asesinado. Aparentemente su conducta hospital, experiment el ms masivo retorno
le haba parecido demasiado provocativa, de todos sus sntomas sicticos, volvindose
algo que ocasiona temor, y era visto como peculiarmente engaosa, agresiva y oyendo
un loco por una persona de la comunidad. voces. Claramente la posibilidad de salir del
As que Kelvin tena razn: el realmente no hospital, le causaba todo ese estrs y
saba como cuidarse a s mismo, y realmente constitua una amenaza para ella que
era peligroso para l ser dejado en libertad. precipitaba la recurrencia total de los
Su ltimo destino haca esto ms entendible sntomas por los cuales haba necesitado ser
para m de por qu se volva ms alterado, hospitalizada en primer lugar.
ms agitado e incoherente; He visto ese patrn repetirse, con leves
precisamente al mismo tiempo en que era variaciones en un gran nmero de pacientes
evaluado por el comit de libertad de hospitales mentales, particularmente
condicional, cuando estaba en ms peligro aquellos que sufren de paranoia. Lo que me
(literalmente) de ser liberado de prisin. sorprendi, fue que exactamente el mismo
Este patrn es muy comn entre los patrn presentaba las mismas caractersticas
hombres ms violentos en nuestras prisiones para los prisioneros violentos, ya sea o no
y prisiones-hospitales para enfermos que los sntomas se manifestaran en
mentales que provee una profunda ilustracin conductas violentas, signos de paranoia o
de las necesidades de estos hombres de que ambos. La intensidad que esos sentimientos
sean cuidados. Los prisioneros experimentan pueden alcanzar es ilustrada por otro interno
Para una teora de la violencia 25
Me pareca que el que me dijera que las estaciones de bus o en las aceras. La
tena planes para ser violento hacia otras principal diferencia entre l y los criminales
personas era la evidencia que necesitaba para violentos era que l no estaba avergonzado
concluir que no se quera ir a casa, por lo de su deseo de tener a alguien que lo cuidara,
menos no en ese tiempo, desde que l me as que no necesitaba ocultarlo detrs de la
dijo eso, tendra que intervenir para prevenir violencia.
el dao que pudiera ser hecho a cualquiera. Muchos de los criminales violentos
Aunque no saba como entender sus que llenan las prisiones de mxima seguridad
amenazas violentas, excepto como pedidos quieren hacernos creer que quieren escapar,
de ser cuidado (si uno acepta que cuidar a y necesitan creerlo ellos mismos. Ellos
alguien a veces incluye proveer los lmites y necesitan desesperadamente creer que son
controles que la persona necesita y quiere, grandes, independientes, asertivos, como
cuando tiene problemas controlndose a s para no sentirse necesitados, atemorizados,
misma). Y acerca de sus reclamos de querer inadaptados, incompetentes y
ir a casa, vi que era la manera de mantener frecuentemente analfabetros. Es esencial que
el orgullo, una forma de negar la cantidad entendamos su psicologa. Nunca
de cuidado que l necesitaba y anhelaba. entenderemos la violencia y a los criminales
Aprend todo esto trabajando en las violentos hasta que veamos ms all de lo
prisiones. Como la mayora de la gente, haba que en verdad es, una mscara defensiva; y
simplemente concedido que nadie quiere ser hasta que entendamos la violencia, no la
enviado a prisin, que la gente hara cualquier podremos prevenir.
cosa para mantenerse fuera de ellas, o para Criminales de carrera toman por garanta
salir lo ms pronto posible si no pueden evitar que ellos sern enviados a prisin tarde o
ser enviados ah, que es la razn por la que temprano; ellos continan rompiendo
las prisiones tienen guardias, paredes altas, cualquier ley que hagan, y finalmente, ellos
y puertas metlicas cerradas con llave son atrapados. Pero ms que eso, como
porque ninguno de los prisioneros quiere Charles Silberman apunt, los
estar ah y escaparan si los guardias se criminalesfrecuentemente parecen arreglar
distrajesen por un momento. Y, por supuesto, su propia captura 16 . Apunta que los
es verdad que algunos un nmero criminales frecuentemente no toman
sorpresivamente pequeo- escapan, o hacen precauciones para evitar ser capturados;
intentos de escape. Algunos de esos, de presumen de sus crmenes con sus amigos;
cualquier manera, son formas de conservar y muchos claramente quieren que la polica
el orgullo de acariciar el deseo de estar fuera sepa lo que ellos han hecho. Silberman
de la prisin. Un paciente en un hospital describe cmo un joven que conoc en
mental que sirve de prisin que California, asalt una gasolinera en su propio
recientemente fue dejado en libertad en la vecindario sin usar una mscara o intentar
comunidad, trat de meterse a la fuerza al ocultar su rostro; unas pocas horas ms
hospital para regresar. Y uno no puede leer tarde, l fue a la gasolinera en su auto para
los peridicos sin encontrarse con un ejemplo llenar el tanque, y ah fue arrestado17 .
parecido. Recientemente, un vagabundo en Las formas violentas son una manera ms
Nueva York, apodado el cenador en serie segura de entrar en prisin que las no
porque provocaba a la polica para que lo violentas, lo que es consistente con la
mandara a prisin peridicamente ordenando hiptesis de que los criminales violentos
cenas en los restaurantes ms caros, y representan un esfuerzo para forzar a los
despus no tena para pagarlas. Era un otros a que les provean de cuidados y al
hombre que conscientemente quera estar mismo tiempo de cubrir su deseo de dicho
en la crcel, cuando se cans de dormir en cuidado. Silberman apunta que los criminales
Para una teora de la violencia 27
naturaleza del incidente que tpicamente prestigio y status, imagine sus efectos en la
provoca la ms intensa humillacin, y por lo gente que no tiene estas ventajas20 . Es difcil
tanto, la ms extrema violencia, necesitamos para muchos de nosotros abandonar nuestra
reconocer que es precisamente la trivialidad forma moral y legal de entender la violencia,
del incidente lo que lo hace tan humillante. abandonar nuestro hbito de asumir que la
Y es la intensidad de la humillacin, como pregunta ms importante que vale la pena
dije, lo que hace al incidente un poderoso preguntar acerca de la violencia es si est o
productor de violencia. no justificada en otras palabras, si la causa
Es la simple trivialidad de los incidentes tiene suficiente magnitud para excusar, o por
que precipitan la violencia, los tipos de cosas lo menos mitigar, la culpabilidad moral/legal
que provocan homicidios y a veces suicidios, de las personas.
entre los familiares o aquellos entre amigos Es precisamente porque los incidentes
y amantes en las calles o en los bares, y que que causan la humillacin son tpicamente
es frecuentemente comentado, con sorpresa tan triviales o leves, y entonces le dejan
y perplejidad el haber recibido una mala a uno tan humillados de estar humillado de
mirada, haberse parado en los zapatos estos, que dejan a las personas sintindose
nuevos de otro, ser llamado con un nombre tan leves, triviales, tan sin importancia; como
insignificante, tener una esposa o amante que bien sabe, mejor que nadie, la persona
frecuentemente duerme con otra persona, sensible a la humillacin, slo una persona
ser empujado por alguien en un bar, sin importancia y despreciada sera vulnerable
encontrar a alguien que comiendo en el plato a un desprecio sin importancia. Y de hecho
que nos pertenece, o alguien que rechaza la mayora de las personas no estn
mover su auto que nos bloquea la salida, o, abrumados por su humillacin en estos
para referirme a los casos que he mencionado incidentes, hasta el punto de convertirse en
en este libro: tener un carro descompuesto violentos; es precisamente por esto que es
y tener tan poco dinero y pericia mecnica tan impresionante e inesperado cuando
para hacerlo andar de nuevo; que no le guste sucede puesto que de hecho cualquiera
la forma en que la esposa o la hija lo esta experimenta desprecios en mayor o menor
mirando, o la forma en que hablan de uno; grado de gravedad, inevitablemente, como
que el padre de uno se rehuse a posponer el parte de su vida; todos sabemos esto, y slo
ir a ver una pelcula, cuando uno acaba de una minora ataca o mata a otros por esto.
llegar a su casa; tener que repetir un curso Hay otras razones de por qu un
de geometra de la secundaria; tener una aparente u objetivamente trivial incidente
hermana que se lleva nuestras cosas a su podra tener el poder para precipitar un acto
cuarto; etc. de violencia que est fuera de toda proporcin
Este tipo de cosas son con frecuencia en sus efectos, de lo que aparentemente lo
encontradas y comentadas en los peridicos causa. Yo estara de acuerdo que estas otras
llamndolas asesinatos sin sentido o explicaciones son vlidas, y argumentara que
incomprensibles. Pero es la trivialidad del ellos no invalidan, y no son mutuamente
incidente lo que provoca la violencia. Entre exclusivos con el anlisis que acabo de
ms trivial sea la causa de la vergenza, ms ofrecer.
intenso es el sentimiento de vergenza. Por ejemplo, el incidente detonante el
Cualquiera ha experimentado insultos evento trivial que provoca un acto violento-
triviales que causan irritacin. Un nio es podra ser el equivalente de la ltima paja
molestado por la dificultad de pronunciar que rompe la espalda del camello. En esta
ciertas palabras, o cuando a una profesional interpretacin, el detonante final es
se le pide hacer el caf. Si estos pequeos solamente, en el sentido ms trivial, la
incidentes irritan a las personas con poder, causa de la violencia; la causa ms lejana
Para una teora de la violencia 31
y ms profunda era el estrs que ya se haba matar a los humanos, que son
puesto sobre la espalda del camello. Uno incomparablemente ms grandes y fuertes,
puede pensar que el incidente trivial precipit la idea pareca violar cualquier canon de
la violencia como si fuera nada ms la sentido comn. Y lo que ha sido descubierto
pequea flamita que incendia la lata de una y otra vez en el curso de nuestra
gasolina, el fsforo que es lanzado en el barril evolucin es que es relativamente fcil
de plvora. Y estoy de acuerdo que analogas defendernos contra animales de presa
de este tipo tambin tienen su lugar en la grandes como los leones y tigres; y que los
descripcin total de los eventos que llevan parsitos ms grandes como las lombrices
hacia un acto violento. Como Shervert no matan a tantos de nosotros como aquellos
Frazier21 lo expone, el asesinato no es ms ms pequeos que no pueden verse sin el
que un proceso, el evento que llamamos microscopio. Pero los organismos ms
asesinato es slo un punto en ese proceso. pequeos son an ms peligrosos, la bacteria
La mayora de las personas no responden a que causa plagas como la peste negra, y la
humillaciones triviales o avergonzamientos incluso ms mortal muerte blanca, la
con rabia explosiva. As que por supuesto, tuberculosis. Y encontramos formas efectivas
las personas que respondan de esa manera para protegernos de los organismos
deben ser preparados en cierto sentido, o microscpicos, comparados con aquellos ms
por qu seran hipersensibles a las pequeos, los virus, como el mundialmente
experiencias a las que las personas promedio epidmico VIH que causa el SIDA, nos lo
no responden con la violencia? demuestra.
Pero lo que quiero decir es que los Todava el reto ms mortfero y mucho
eventos que son ulteriormente triviales para ms duro de enfrentar son los pequeos
cualquier punto de vista legal o moral pueden cambios que ocurren ultramicroscpicamente
ser de gran importancia o significado desde en las dobles hlices de los cidos nucleicos
una perspectiva mdica o psicolgica intracelulares que producen el cncer, el
literalmente, de vida o muerte- porque ese envejecimiento, y las enfermedades
es precisamente su significado. Ellos degenerativas de todo tipo. Pero an ms
determinan la diferencia entre la vida y la enormes en tamao comparados con los
muerte para millones de seres humanos. El retos de muerte, es que uno de los ms
poder de la humillacin es inversamente peligrosos no slo para los humanos, sino
proporcional a la magnitud de la causa para toda la vida orgnica, el ms pequeo
precipitante; entre ms trivial sea la causa tomo del universo, los de helio e hidrgeno,
del sentimiento de humillacin, ms y sus todava ms diminutas partculas
vergonzoso se vuelve el saber que es por subatmicas, en su ncleo: El ltimo
eso que uno se siente avergonzado. mecanismo de las armas atmicas, las
La teora de grmenes para las bombas de hidrgeno.
enfermedades puede ayudarnos aqu. Verdaderamente, las causas ms
Sabemos que entre ms pequeos sean los pequeas y triviales, son tambin las ms
patgenos que nos atacan, ms peligros y poderosas, y que producen resultados ms
mortales, y ms difciles de eliminar. Pero violentos. La gran cadena del ser podra venir
cuando Pasteur propuso que de los tomos de Dios, desde los ms
microorganismos tan pequeos que no pequeos hasta los ms grandes, pero la gran
podan ser vistos con el ojo humano podran cadena del No ser, claramente va
exactamente en la direccin opuesta.
32 James Gilligan
Notas
1
Corresponde al captulo 4 de J. Gilligan, Violence. Reflections on a national epidemic. Vintage,
1996
2
. Tal como lo resume Charles Silbaran, Criminal Violence, Criminal Justice (N.Y.: Random House.
1978), p. 163 citando a James Q. Wilson, Thinking about Crime (N.Y.: Basic Books, 1975), p. xv:
La leccin que Wilson extrae es que si nuestro objetivo es reducir el crimen, debemos
olvidarnos de las medidas diseadas para eliminar sus causas subyacentes. Todava no
he visto una razescribe Wilson. Ms importante, la demanda de soluciones causales
es, intencionadamente o no, una manera de retrasar cualquier accin y criticar cualquier
poltica. Es un impedimento mental que inevitablemente distrae la atencin de esas pequeas
cosas que los gobiernos pueden hacer razonablemente bien y pone la atencin en aquellas
cosas que no puede hacer. Segn Wilson, lo que el gobierno puede hacer es reducir el
crimen enviando ms convictos a prisin Lo que el gobierno no puede hacer, segn
Wilson, es transformar criminales de clase baja en ciudadanos respetuosos de la ley a
travs de medidas para reducir la pobreza y la descriminacin.
3
. Carol Smart, Feminist approaches to criminology or postmodern woman meets atavistic man.
En Feminist Perspectives in Criminology, eds. Loraine Gelsthorpe and Allison Morris (Milton Keynes:
Open University Press, 1990)
4
. Understanding and Preventing Violence, eds. Albert J. Reiss and Jeffrey A. Roth (Washington,
D.C.: National Academy Press, 1993), pp. 21 y 39.
5
. No he sido capaz de localizar la fuente de esta cita que estoy citando de memoria, pero hay un
pasaje idntico en la obra de Moliere The Doctor in Spite of Himself (Act II, scene 4), donde Sganarelle,
el hroe epnimo, ha sido convocado para tratar la hija de Geronte que ha enmudecido: Sganarelle:...
su hija es muda. Geronte: S, pero deseo que me diga de donde viene eso. Sganarelle: Nada ms fcil:
es por el hecho que ha perdido el habla. Geronte: Muy bien, pero la razn, por favor, por qu ha
perdido el habla. Sganarelle: Los mejores autores le dirn que es la suspensin de la accin de su
lengua. En Moliere, The Misanthrope and other Plays. Traducido por Donald M. Frame (New York:
New American Library, 1968) p. 112
6
Fyodor Dostoevsky, Notes from Underground (1864). En The Short Novels of Dostoevski (New
York: Dial Press, 1951), p. 148
7
. J. P. Scott, Aggression (Chicago: Univ. of Chicago Press, 1958)
8
. Nota del editor: Presentamos aqu nicamente el planteamiento general de la teora. Dedicaremos
otro nmero de la serie Materiales para la Discusin para los puntos que Gilligan plantea aqu,
especialmente el problema de la violencia estructural. Gilligan se refiere al captulo seis (El Smbolismo
del castigo) y siete (Como incrementar la violencia y por qu) de su obra.
9
. N.del E.:Gilligan se refiere al captulo diez (Cultura, Gnero y violencia: No somos mujeres)
10
N. del E.: Epilgo titulado La civilizacin y su malestar
11
N. del E.: captulo tres: La accin violenta como lenguaje simblico: mito, ritual y tragedia
12
N. del E.: Gilligan est utilizando aqu el trmino disrespect
13
. N. del E.: Gilligan se refiere al uso de la expresin he dised me, para referirse al he disre-
spected me en ingls.
14
Julian Pitt-Rivers, Honor, International Encyclopedia of Social Science, pp. 503-511, 1968; pp.
503-4
15
. Frantz Fanon, The Wretched of the Earth (1961; New York: Grove Press, 1968), p. 208. [Existe
Para una teora de la violencia 33
Yek Ineme
Yek Ineme significa en lengua nhuatl est bien y hemos generalizado su
significado a bien-estar para proyectar el estado integral de bienestar que exige la
paz.
La Asociacin Bienestar Yek Ineme quiere aportar en el rea de Construccin
de Paz y Transformacin de Conflictos. Actualmente impulsa una Escuela de
Hacedores de Paz con cursos dirigidos a personal de instituciones interesadas en la
construccin de paz, as como a gente de comunidades. Brinda servicios de asesora
sobre transformacin de conflictos y difunde por diversos medios aportes propios y
de otros sobre la paz, la violencia y los conflictos. La serie Materiales para la
Discusin es un esfuerzo en esta rea.
Nmeros publicados
Prximos nmeros
Howard Zehr, Elementos de Justicia Restaurativa
James Gilligan, Visin epidemiolgica de la violencia estructural
Equipo Yek Ineme, Antologa sobre Noviolencia