EL ABORTO

El inicio de la vida humana

Sabemos que el desarrollo de la vida humana se inicia al unirse el

espermatozoide con el vulo, y contina durante la vida en el tero hasta
el parto y ms all de l. El desarrollo continuo y sin interrupciones del
concepto que da lugar al nio recin nacido, sugiere que la vida humana
est presente desde el momento de la concepcin. Por tanto, puede
concluirse que la vida humana se inicia en el momento de la concepcin.

Al implantarse el vulo fecundado en la pared uterina, al iniciarse la

actividad cerebral, al comenzar los movimientos espontneos del feto,
cuando ste ya es viable e inclusive, en el propio momento del parto.
Todos stos son signos de diversas etapas de desarrollo. Tal vez la tesis
de que la vida humana se inicia con la fecundacin.

No obstante, tiene suficiente peso como para establecer por lo menos la

probabilidad de la presencia de un ser humano en el momento de la
concepcin. A su vez, esta probabilidad da lugar al deber de no exponer
al feto en desarrollo a ningn riesgo, y a que no se ponga fin a su vida de
manera deliberada, porque estamos obligados a elegir el curso ms
seguro para evitar daar a un ser que posible o probablemente sea ya
una persona.

Evidentemente, si se pudiera sealar una etapa del desarrollo en la cual

se inicia la vida humana, entonces se podra argumentar que no habra
necesidad de conceder al feto no viable el respeto y los derechos que se
loe conceden a los seres humanos. El tema del aborto es muy
representativo.
Tipos de Aborto

Aborto Espontneo

Se considera aborto espontneo a la prdida de la gestacin antes de las

26 semanas, cuando el feto no est an en condiciones de sobrevivir con
garantas fuera del tero materno.

Aborto Inducido

El aborto inducido, segn la definicin de la Organizacin Mundial de la

Salud (O.M.S.) es el como el resultante de maniobras practicadas
deliberadamente con nimo de interrumpir el embarazo.

Aborto Legal

Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las leyes

despenalizadoras del pas donde se practica.

Argumentos en contra del aborto

De manera sencilla el argumento en contra del aborto se basa en dos

suposiciones morales; en primer lugar se considera que es incorrecto
poner fin a la vida de un ser humano, y en segundo lugar se piensa que
el nonato es un ser humano y que tiene el mismo derecho a vivir que
cualquier otro ser humano.

En consecuencia hay personas que indican que el aborto es incorrecto

en cualquier etapa, ya que la vida humana comienza en el momento de
la concepcin. Como mencionamos el punto fundamental es que poner
fin a la vida humana es incorrecto y por consiguiente quitar la vida al feto
es incorrecto.

El principal dilema moral que los antiaborcionistas afrontan surge cuando

es preciso elegir entre salvar la vida del feto y la vida de la madre. En la
actualidad es poco frecuente tener que realizar una eleccin justa de este
tipo. Gracias a los avances de obstetricia, es probable que los nicos
casos en que surja un dilema de este tipo sean los embarazos ectpicos,
e inclusive en estas instancias la Decisin es bastante clara.

Cuando surge una situacin en la cual realmente hay que un elegir entre
la vida de la madre y el nonato, entonces es necesario elegir cul vida es
de mayor valor. En situaciones poco frecuentes en que la vida de la
madre se ve amenazada por el embarazo, como suele ocurrir en etapas
tardas del mismo, no hay motivo para efectuar un aborto, es decir, no es
necesario poner fin a la vida del nio.

Hasta el momento, la discusin se ha basado en la suposicin de que el

feto es una vida humana. Sin embargo, algunos antiaborcionistas
defienden el derecho de que aunque no constituyen una vida humana,
tiene el potencial de serlo y debe tratarse del mismo modo.

Argumentos a favor del aborto

Se han propuesto varias teoras para justificar el aborto en determinadas

circunstancias. Este argumento dice que una mujer tiene derechos sobre
su propio cuerpo y, por tanto, tiene derecho a solicitar un aborto si no
desea dar a luz al nio por algn motivo.

El principal motivo se basa en el concepto del derecho a la privaca. Si

aceptamos el concepto este factor parece particularmente vlido para
aquellas mujeres que no se embarazaron por propia eleccin. Adems en
ciertas circunstancias, en particular cuando el embarazo es resultado de
una violacin o incesto, es probable que la calidad de vida de la mujer se
afecte mucho, y la calidad de vida del nio (no deseada) sea muy baja.

Sin embargo, la cuestin en este caso es determinar si se puede

comparar de manera razonable el valor de una vida con la calidad de
otra.

El aborto en casos especficos: una cuestin de valores

Como se indic, gran parte de la discusin sobre el aborto tiene que ver
con honorarios el valor de la vida humana en desarrollo en algn otro
valor. En cualquier caso, es necesario decidir que es mayor: el valor del
feto o el valor del conflictivo.

En estos casos, los valores contra los cuales se compara la vida del feto
son:

- La vida de la madre
- La calidad de vida de la madre
- La calidad de vida de sus otros hijos
- La calidad potencial de la propia vida del feto.

Quienes estn al favor del aborto teraputico argumentan que la salud

fsica de la embarazada es ms valiosa que la vida del feto, y que esto
justifica el acto de basarse en elegir la de mayor valor, en primer lugar, la
vida humana es ms valiosa que la salud fsica y en segundo lugar est
la cuestin de s el aborto es necesario para evitar rpidamente la
restauracin de la salud.

El hecho es que la vida del feto es ms valiosa que la salud fsica de la

madre, y que es conveniente buscar otros remedios distintos al aborto
para mejorar la salud materna.

Se puede sealar que si, como resultado del embarazo y el subsecuente

nacimiento, la salud y el bienestar de los nios que ya existen se altera,
entonces el aborto est justificado. En primer lugar, solo se puede
suponer el efecto del recin llegado sobre los otros nios, y en segundo
lugar, se est comparando el valor de la felicidad y el bienestar humano
cuanta el valor de la vida humana.

Consideraremos otra justificacin que se aduce con frecuencia y que se

relaciona ms con la salud y el bienestar de la madre.

Violacin e incesto
Se estima comnmente que el aborto est justificado cuando el
embarazo es el resultado de una violacin o incesto. Esta es un rea
muy sensible y emotiva y para discutir objetivamente la modalidad del
aborto en estas situaciones, es preciso tener cuidado de no pareces
insensible a los sufrimientos tan reales de las mujeres y jvenes vctimas
de una violacin o incesto.

Aunque la diferencia moral y legal entre la violacin y el incesto es bien

clara, se supone que el acto incestuoso se efectu de manera
involuntaria en la mujer o la joven, y que el embarazo resultante del
mismo puede considerarse como un acto de violacin.

En estas circunstancias, el aborto est justificado por tres motivos: en

primer lugar, se alega que se preservar la salud mental de la mujer, que
sin duda se encuentra en riesgo y es de gran valor; en segundo lugar, se
arguye que el embarazo resultante de una violacin o incesto es una
grave injusticia y que le vctima no est obligada a continuar el embarazo
hasta que el feto sea viable; en ocasiones se dice que el feto es una
agresor contra la vida personal e integridad de la mujer y que es
defendible desde el punto de vista moral repeler a un agresor, aunque
sea poniendo fina su vida, para proteger los valores humano. El tercer
argumento es menos fuerte que lo dos restantes y no considera al feto
como agresor; el agresor es la persona que efectu la violacin y el feto
se considera a como vctima inocente del acto igual que la mujer violada.

No obstante, es triste que el efecto psicolgico del aborto probablemente

complique los efectos de la violacin en vez de aliviarlos.

Aborto eugnico

Se refiere al hecho de abortar un feto, en caso de que sobrevivir se

transformara en un nio con discapacidades graves de tipo fsico o
mental. Por ejemplo, la afeccin incapacitante puede ser ocasionada por
infecciones virales, como la exposicin a la rubeola en el curso del primer
trimestre al uso de ciertos frmacos durante el embarazo (la talidomina
es un ejemplo trgico), o presencia de defectos genticos (el sndrome
de Down es uno de los ms frecuentes).

Los avances mdicos modernos del tipo de la amniocentesis permiten

identificar al feto anormal en etapas tempranas y por tanto, hacen posible
el aborto en la etapa permitida por la ley.

Inseminacin Artificial

En la actualidad la inseminacin artificial de las mujeres es posible y esta

prctica ha originado lugar a numerosos debates ticos. Hay dos
categoras de inseminacin artificial: por el marido y por un donador.

La posicin catlica es que la inseminacin artificial por el marido o un

donador por motivos de esterilidad, o porque las trompas de Falopio se
encuentran cerradas, es incorrecta desde el punto de vista moral.

Aunque la lgica del fundamento es aceptable, en este caso parece

haber cierto grado de contradiccin por lo que respecta a las enseanzas
catlicas tradicionales del matrimonio y la procreacin. Se dijo que el
objetivo del matrimonio es la procreacin de los hijos, y uno de los
factores en contra del uso de los anticonceptivos es que impide la
procreacin.

Fundamentalmente, los aspectos en contra y a favor de la inseminacin

artificial se relaciona con el hecho de que los actos de relacin sexual,
procreacin y crianza de los hijos sean o no separables. Si la procreacin
es un proceso continuo que se inicia con el acto sexual y termina con un
ser maduro e independiente, entonces es imposible separar los diversos
elementos de dicho proceso. Por tanto, se puede considerar que una
pareja que por uno u otro motivo es incapaz de concebir un nio por
mtodos naturales y desee tener un hijo y criarlo, tiene el derecho de
hacerlo. Si aceptamos que la pareja tiene el derecho de criar un hijo,
pero debido a alguna afeccin fisiolgica los cnyuges son incapaces de
producir por si mismo un vulo fecundado, tienen el derecho de
procrear a un nio que no sea resultado de su propia concepcin?

Por tanto, quizs aqu resida el argumento fundamental: cuando una

pareja sin hijos adopta a un nio hurfano lo hace para beneficio del
nio; pero esto es muy distinto a la inseminacin artificial por un donador,
en la cual la motivacin no es dar una familia al nio, sino obtener un
nio para satisfacer los deseos de los padres.

Fecundacin in vitro

(FIV) Es el proceso por el cual se retira un vulo del cuerpo de la mujer,

se mezcla con los espermatozoides de su compaero y se coloca en
medio para su desarrollo. Entonces se produce la fecundacin y
transcurrido un periodo de 10 a 14 das, el blastocisto se implanta en el
tero de la mujer y se espera que el embarazo proceda de manera
normal. Este procedimiento fue efectuado con xito por primera vez en
Gran Bretaa, en 1978.

El fundamento es, que la crianza del nio es un proceso continuo que se

inicia con el contacto sexual y termina cuando el nio llega a la madurez
y se separa de los padres para llevar una vida de adulto totalmente
independiente. Este concepto podra ser vlido si estuviramos de
acuerdo en que el nico fin del costo sea anormal.

Otra preocupacin es el riesgo de daar al embrin, lo que puede

ocasionar que el producto sea anormal. La pregunta fundamental es si, el
riesgo de daos es mayor que el que ocurre durante el curso natural. En
otras palabras, existe riesgo de que se produzcan ms daos durante la
fecundacin in vitro y la implantacin con respecto a los que se producen
entre el momento de la fecundacin natural y la implantacin?

La fecundacin in vitro tambin incluye la cuestin de derechos: una

pareja estril tiene el derecho de actuar y recurrir a la tecnologa
disponible para contrarrestar su esterilidad. Si la fecundacin in vitro
constituye la nica esperanza posible que la pareja contrarreste su
esterilidad, entonces se transforma en un procedimiento teraputico ms
que experimental. Adems, el mdico tiene derecho de administrar lo que
considere como terapia ms adecuada a la pareja estril, como lo hace
con cualquier otro tipo de pacientes. Entonces el diminuto conjunto de
clulas (que comienza a formarse in vitro a partir del momento de la
fecundacin), debe tratarse con el respeto debido a un ser humano.

De momento, es imposible sostener el desarrollo de un embrin fuera del

tero ms all de la etapa de blastocito, y mucho menos hasta su
trmino. Algunos moralistas temen que quiz con el transcurso del
tiempo llegue a ser posible algn proceso a un vientre artificial. Los
cientficos han informado que lograron sostener el desarrollo de un
embrin durante un lapso de 59 das.

La posibilidad de cultivar bebs en el laboratorio probablemente sea muy

lejana, pero la fecundacin in vitro si permite otro tipo de desarrollos que
se exponen a continuacin.

Maternidad subrogada

Para efectuar la fecundacin in vitro se retira el vulo de la mujer, se

fecunda en el laboratorio y despus se implanta en el propio tero de
sta. El desarrollo natural del procedimiento es la transferencia de un
embrin.

Es evidente que la maternidad subrogada ofrece a las parejas sin hijos

esperanzas considerables. En el caso de la subrogacin, solo el padre
tiene relacin genrica con el nio. La madre que el edad a luz no tiene
relacin gentica, pero la madre subrogada si, y esto puede ocasionar
conflictos.

No obstante, algunos ticos de la escuela de medicina sealan que todo

tipo de subrogacin es contraria a las leyes naturales y constituyen una
interferencia con los procesos o biolgicos naturales. Dos problemas
surgen por la posibilidad de la maternidad subrogada y que preocupa
mucho a los moralistas, son que el procedimiento se use por
conveniencia y por necesidad, y el pago que recibe la madre subrogada.

Hay una diferencia entre la mujer que desea desesperadamente tener un

hijo pero que por algn motivo mdico no puede concebirlo o llevarlo
dentro de s hasta trmino, y la persona que si puede pero que por
motivos de conveniencia elige no hacerlo.

El factor ms fundamental en contra de la subrogacin es la que separa

el cato de la procreacin del nio del de su crianza. Muchas personas no
logran aceptar la idea de que se pague a las madres subrogadas,
comercializar lo que sea considera como un servicio humanitario y
obtener ganancias de la necesidad y sufrimiento de las parejas estriles
es un acto de rechazo por muchos.

Donacin del vulo

Otro desarrollo adicional del principio de transferencia embrionaria es la

donacin del vulo. Supongamos que una mujer no es capaz de ovular ni
de producir vulos saludable y desea tener un hijo, se le podra ayudar
de las tres maneras posibles: fecundado el vulo de otra mujer con el
espermatozoide de su marido, ya sea mediante inseminacin artificial o
in vitro e implantando el vulo fecundado en la muerte estril. Otra
alternativa sera transferir el vulo de otra mujer a la mujer estril y
despus que su esposo lo fecundar in vivo. Al nacer sera hijo gentico
del marido y de una tercera persona. Este mismo fundamento se aplica
en contra de la inseminacin artificial por un donador distinto del marido.

Algo subyacente a la preocupacin sobre la transferencia embrionaria y

la fecundacin in vitro, es la cuestin del grado de seguridad del
procedimiento tanto para el nio como para la madre.