COMENTARIOS REALES DE LOS INCAS

(INCA GARCILAZO DE LA VEGA)

La influencia de la vida del Inca Garcilaso de la Vega y su percepcin de la

cultura peruana en la narracin de la historia nacional:

Cul es la imagen de los incas y de los espaoles?

Este recoge claramente y concernientemente de los incas su gran aprecio por las
divinidades, parte teologa del medio y su cultura; las leyes que aparte de ser estrictas
en ciertas ocasiones muy justas para la gente de este tiempo, adems de su forma de
gobierno antes de la llegada de los espaoles al imperio del Tahuantinsuyo.
En el caso de los espaoles, a los hijos de espaol y de india, o de indio y espaola,
los llamaban mestizos, por decir que son mezclados de ambas naciones; fue impuesto
por los primeros espaoles que tuvieron hijos en Indias; y por ser nombre impuesto por
sus padres y por su significacin, tiene el valor que se le da. Esto tambin da parte y
presenta la justificacin de la conquista espaola muestra como estos cometieron
abusos siendo denominados conquistadores.

Cmo son las manifestaciones religiosas de la cultura peruana segn

Garcilaso?

La religin Inca respetaba las creencias y costumbres de cada comarca, pero tambin
exiga que se le rindiese homenaje a Inti, Dios principal, y que se entregaran los
debidos tributos. La imposicin de Inti iba de la mano con las conquistas territoriales.
El ms famoso de sus templos era el Coricancha, en Cuzco, que brillaba sobre todo
por todo el oro con que estaba adornado, aunque su construccin estructural no
presentase demasiada refinacin: el plano era idntico al que presentaban las
construcciones de las casas familiares. En su jardn se realizaba la fiesta de la
siembra, cuando el emperador sembraba simblicamente pepas doradas de maz, que
pasaron a formar parte del inventario del rescate de Atahualpa, y que dio origen a
algunas leyendas que afirmaban que todo en el jardn era de oro: rboles, hierbas,
flores e insectos.
Despus de Inti y Viracocha, le segua en importancia y veneracin Illapa, el Trueno, el
dios del rayo, del granizo y de la lluvia. Recorra los cielos y estaba representado por
la Osa Mayor, sentado a veces en las orillas de un ro (la Va Lctea) donde recoga el
agua para derramarla luego sobre la tierra. Tambin se le veneraba y erigan
monumentos, sobre todo en las cimas de las montaas, con especial atencin durante
los perodos de sequa; era acarreado sentado, como se lo haca con el Inca, en un
palanqun con incrustaciones de oro.
La luna era adorada como hermana y esposa del sol, representada tambin con un
disco pero de plata. Los astros nocturnos eran reverenciados por la creencia de dioses
que aseguraban la prosperidad de los rebaos; as, la constelacin de Lira era el dios
de las Llamas, la de escorpin representaba un felino y las Plyades era la madre.
Adems de los tres dioses principales tambin se renda culto, como ya fue
mencionado, a innumerables huacas que eran consideradas sagradas; aquellas
podan ser tanto grutas, montaas, lagos y piedras como templos, tumbas o pilares.
Por lo general, todo lugar donde haba pasado o reposado un Inca era declarado
huaca, por el mismo, o por la gente de las comunidades. La huaca, fuera lo que
fuese, era un objeto sagrado. Tena una fuerza sobrenatural con la que era
conveniente conciliarse. Por eso se crea de algunas huacas, grutas por lo general,
que eran el origen del granizo o de los temblores de tierra; por eso se le ofrecan
holocaustos o telas preciosas. Haba cerca de quinientas huacas en las proximidades
del Cuzco.

Cul es la vigencia hoy en da de lo planteado por Garcilaso?

Los comentarios reales trata sobre la identidad indgena el mestizaje y la memoria,

los Comentarios Reales se constituyen en una obra clave para el conocimiento de la
historia y cultura del Per prehispnico. Por su carcter de testimonio del momento en
que se fund la identidad peruana.
Quedan para la posteridad, cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del
antiguo Per y Sobre la Conquista del Per. Desde el arribo de los espaoles hasta la
muerte de Tpac Amaru I (1572). Ms conocida como HISTORIA GENERAL DEL
PER.

CONCLUSION

Los comentarios reales, por su contenido y la intensidad que pone el inca Garcilaso al
escribir los hechos de forma tan veraz que jug un papel de primer orden para
estimular entre los indios y los mestizos el anhelo de libertad e independencia
nacional. La prueba ms faltable es cuando las autoridades luego de sofocar el
movimiento de "TUPAC AMARU II " (1780) prohibieron la circulacin de los
comentarios reales por considerarlo peligroso y subversivo para la estabilidad y
poltica del rgimen colonial.

Al inca Garcilaso se lo valoro como humanista, historiador y eximio cronista y

por el significado de su obra, como asevera el doctor "Lus E. Valcrcel", es el de la
patria peruana. Con Garcilaso fase literaria e histrica para hablar de la patria
peruana desde tiempos lejanos, en el siglo XVI la describe y se enorgullece de
pertenecer a esta patria.