MINISTERUL EDUCAIEI I TINERETULUI AL REPUBLICII MOLDOVA

UNIVERSITATEA PEDAGOGIC DE STAT ION CREANG DIN CHIINU

FACULTATEA: PSIHOLOGIE I PSIHOPEDAGOGIE SPECIAL
SPECIALITATEA: PSIHOLOGIE

Psihologia relaiei dintre sexe

REFERAT
la disciplina universitar
PSIHOLOGIA GENDER

Autor: Braga Aurelia

Coordonator tiinific: Racu Iulia

CHIINU
2016
 Cuprins

IDENTITATE DE GEN: MASCULINITATE - FEMINITATE.......................................................3

TEORII MAJORE CARE EXPLICA DEZVOLTAREA FEMINITATII SI MASCULINITATII. .3
PSIHOLOGIA BRBATULUI vs PSIHOLOGIA FEMEII...........................................................4
O trecere n revist a diferenelor Dr John Gray..........................................................................5
Particularitatile ale identitatii femenine si masculine......................................................................7

2
 IDENTITATE DE GEN: MASCULINITATE - FEMINITATE
Identitatea de gen (feminitatea sau masculinitatea) se refera la gradul in care o persoana
este vazuta ca masculina sau feminina, prin raportare la ceea ce inseamna masculin si feminin in
societate. Feminitatea si masculinitatea au radacini mai curand in social (identitate de gen,
gender), decat in biologic (identitate de sex, sex), Membrii societatii decizand ce este masculin
sau feminin (dominant sau pasiv, brav sau emotional).

Este importanta realizarea distinctiei intre urmatoarele concepte:

identitatea de gen (gradul in care o persoana e vazuta ca fiind masculina sau feminina)

identitatea de rol (asteptarile avute de la o persoana cu o anumita identitate de gen -

femeile investesc in rolul domestic, barbatii in cel profesional)

stereotipurile de gen (trasaturi de personalitate care sunt specifice mai ales unui gen -
pragmatismul la barbati si expresivitatea la femei)

atitudinile de gen (perspective ale altora sau ale situatiilor ca fiind in mod comun
asociate cu genul cuiva: - barbatii gandind in termeni de dreptate si femeile gandind in
termeni de grija)

In cultura vestica, intr-un mod stereotip, barbatii sunt agresivi, competitivi si orientati
pragmatic, in timp ce femeile sunt pasive, cooperante si expresive.

TEORII MAJORE CARE EXPLICA DEZVOLTAREA FEMINITATII SI

MASCULINITATII
1. Teoria psihanalitica (Freud, 1927)

Conform teoriei psihanalitice, identitatea de gen se dezvolta prin identificarea cu

parintele de acelasi sex. Aceasta identificare apare in urma rezolvarii conflictului specific
Complexului Oedip. (In jurul varstei de 3 ani, copilul dezvolta un atasament sexual fata
de parintele de sex opus. Simultan, se dezvolta sentimente negative (resentimente,
gelozie), fata de parintele de acelasi sex. In jurul varstei de 6 ani copilul rezolva acest
conflict psihic, depasind dorinta pentru parintele de sex opus si identificandu-se cu
parintele de acelasi sex. Astfel, baietii ajung sa invete masculinitatea de la tatal lor, iar
fetele de la mama lor.) O teorie psihanalitica mai recenta sugereaza ca mamele joaca un
rol important in dezvoltarea identitatii de gen. (Chodorow, 1978) Conform acesteia,
mamele sunt mai predispuse sa relationeze cu fiii lor intr-un mod diferit, intrucat nu sunt
de acelasi sex, in timp ce experientiaza un sentiment de unitate si continuitate cu fiicele
lor, deoarece sunt de acelasi sex. Ca o consecinta, mamele se vor atasa de fetele lor,
construind feminitatea la ele. Simultan, mamele se distanteaza de fiii lor care raspund
mutandu-si atentia dinspre mama inspre tata. Prin identificarea cu tatalor lor, baietii
invata masculinitatea.

3
2. Teoria cognitiv developmentala (Kohlberg, 1966)

Aceasta teorie sustine ca exista evenimente critice de origine cognitiva care au un efect
de lunga durata asupra dezvoltarii identitatii de gen. Odata ce identitatea de gen a unui
copil este stabilita, acesta este motivat apoi sa manifeste comportamente si atitudini
specifice identitatii de gen. Ulterior apare modelarea (imitarea) parintelui de acelasi sex.
Kohlberg identifica doua stadii cruciale in dezvoltarea identitatii sexuale: 1.
achizitionarea unei identitati de gen fixe si 2. stabilirea constantei identitatii de gen.
Primul stadiu incepe cu identificarea pe care o realizeaza copilul, atunci cand aude
etichetele "baiat" sau "fata" care ii sunt atribuite. In jurul varstei de 3 ani, copilul poate
sa-si aplice singur eticheta de gen, acesta fiind momentul in care identitatea de gen
devine fixa. In jurul varstei de 4 ani, aceste identitati de gen devin aplicate si altora in
mod adecvat. Peste 1 an sau 2, copilul atinge a doua faza critica, cea a constantei
identitatii de gen. Ea corespunde insight-ului pe care il are copilul atunci cand intelege ca
identitatea sa de gen nu se va schimba, in ciuda altor schimbari de ordin exterior, care se
petrec odata cu inaintarea in varsta.

3. Teoriile invatarii care pun accent pe recompense (Weitzman, 1979) si modelare (Mischel,
1970)

Conform acestor teorii, mediul social al copilului (alcatuit din parinti, profesori, etc.)
contureaza identitatea de gen a unui copil. Parintele si/sau profesorul il orienteaza pe
copil catre masculinitate sau feminitate, cu ajutorul recompenselor si pedepselor, sau,
intr-un mod indirect, actionand ca modele care vor fi imitate de copil. Recompensele si
pedepsele directe sunt oferite adesea in legatura cu ceea ce copilul va imbraca (fetele -
rochite, baietii - pantaloni), alegerile de obiect, precum preferintele pentru jucarii (papusi
pentru fete si masinute pentru baieti) si comportament (pasivitate si dependenta la fete si
agresivitate si independenta la baieti.) Prin recompense si pedepse copilul invata sa
adopte comportamentele, atitudinile adecvate genului. Invatarea indirecta a identitatii de
gen apare in urma modelarii (imitarii) persoanelor din jurul copilului (parinti, profesori,
colegi, vedete de acelasi sex). Copilul imita gandurile, sentimentele si comportamentele
altora intrucat anticipa ca va obtine aceeasi recompensa pe care modelul o primeste.

PSIHOLOGIA BRBATULUI VS PSIHOLOGIA FEMEII

n ultimele dou decenii au existat nenumrate ncercri de a omogeniza cele dou sexe, autorii
lor fiind mnai de ideea c cea mai constructiv uniune dintre brbai i femei o reprezint un
amalgam asexuat al celor doi. Aceast ncercare de a reduce diferenele dintre cele dou sexe a
condus la apariia uneia dintre cele mai confuze i mai nesatisfctoare ere n istoria dintre sexe.

Se poate pune capt acestei tendine prin scoaterea n eviden, nelegerea i celebrarea
contrastelor dintre cele dou sexe. nelegerea aprofundat a diferenelor ajut la eliminarea
multora dintre frustrrile ntmpinate n relaiile cu sexul opus. Nenelegerile pot fi spulberate
rapid sau prevenite. Speranele nerealizabile sunt corectate uor. Perceperea acestor diferene

4
aduce dup sine o mai mare toleran i acceptare a partenerului de sex opus pe trmul relaiilor
de cuplu.

Presupunem n mod greit, cnd partenerii notri ne iubesc, c ei vor reaciona i se vor
comporta ntr-un anume fel felul n care reacionm i ne comportm i noi cnd iubim pe
cineva. Aceast atitudine ne determin s fim dezamgii i ne mpiedic s acordm suficient
timp pentru a discuta cu afeciune despre diferenele dintre noi.
Brbaii greesc ateptndu-se ca femeile s gndeasc, s comunice i s reacioneze la fel ca
ei; femeile greesc ateptnd ca brbaii s simt i s fac aa cum fac ele. Recunoscnd cu
claritate diferenele dintre cele dou sexe, se reduc n mod substanial confuziile n relaiile de
cuplu.

O TRECERE N REVIST A DIFERENELOR DR JOHN GRAY

1.Brbaii ofer ntotdeauna soluii i neglijeaz sentimentele, n timp ce femeile ofer sfaturi i
indicaii care nu le-au fost solicitate.

Brbaii sunt foarte mndrii de ei atunci cnd reuesc s-i rezolve lucrurile ei nii. Autonomia
este un simbol al eficienei, puterii i competiiei. A oferi unui brbat sfaturi pe care nu le-a cerut
nseamn s presupui c el nu tie ceea ce are de fcut sau c nu se poate descurca singur. Un
brbat nelept va solicita cu adevrat ajutorul atunci cnd i d seama c are nevoie de el i se
va adresa pentru aceasta unei persoane pe care el o consider competent i pe care o respect.

n virtutea celor enunate, un brbat va oferi instinctiv soluii unei femei care vorbete despre
necazurile/problemele sale. El vrea s o fac s se simt mai bine, rezolvndu-i problemele i
dovedindu-i n felul acesta dragostea. Ea ar avea nevoie doar s fie ascultat. A vorbi despre
porblemele proprii nu constituie o invitaie de a oferi soluii.

2. n situaii de stres, brbaii tind s se retrag i s se gndeasc n tcere la ceea ce i

deranjeaz, n timp ce femeile simt o nevoie instinctiv de a vorbi despre problemele lor.

Atunci cnd caut rezolvarea unei probleme, brbatul devine din ce n ce mai distant, uituc, inert
i preocupat. n aceste momente el este incapabil s acorde unei femei atenia i sentimentele pe
care aceasta le merit i de care beneficiaz de obicei. De ndat ce va gsi o soluie la problema
lui va fi din nou disponibil pentru persoanele semnificative din jurul su.

ntr-o astfel de situaie, de retragere a brbatului n vizuina lui, o femeie neavizat se va simi
ignorat i-i va cere dreptul la atenie i afeciune pe un ton suprat/iritat. Nu va obine ins ceea
ce-i dorete, brbatul fiind incapabil s ofere, ntr-o manier autentic aa ceva.

nelegnd o astfel de reacie ca un mecanism de adaptare la brbat, femeia poate avea o atitudine
mai ngduitoare n raport cu comportamentul acestuia i i poate lua poria de afeciune dintr-o
relaie cu o prieten, sau i poate organiza programul n asemenea fel nct s nu resimt chiar
att de acut aceast indiferen a brbatului de lng ea.
5
 Cnd o femeie este ncordat ea simte nevoia de a vorbi despre sentimentele ei i despre toate
problemele posibile n legtur cu aceasta. Ea nu se concentreaz asupra rezolvrii uneia dintre
probleme, ci caut mai degrab s se descarce pentru a se simi mai bine. Treptat, ncordarea ei
dispare. De cele mai multe ori, brbatul presupune c femeia i vorbete despre necazurile ei
deoarece ea l consider responsabil de ele. Cu ct sunt mai multe probleme, cu att brbatul se
simte mai acuzat. Evident c o astfel de analiz a situaiei va fi generatoare de conflicte. Brbatul
ar trebui s nvee s tac i s o asculte pur i simplu.

Cnd brbatul nelege c nevoia unei femei de a vorbi nu este datorat vreunei deficiene de-a
lui (incapacitatea de a-i gsi o soluie pe placul ei) i o las s se exprime poate constata c
femeia nu mai insist asupra problemelor ei i devine foarte constructiv. Contient de acesta el
poate s asculte fr a se mai simi obligat s-i rezolve problemele.

3. Brbaii se simt motivai i mobilizai atunci cnd se simt necesari, femeile se simt motivate i
mobilizate atunci cnd se simt apreciate.

Cnd brbatul nu se simte necesar n cadrul unei relaii, el devine treptat pasiv i apatic, cu
fiecare zi ce trece are mai puin de oferit. n schimb cnd i se ofer ncredere s fac tot ce poate
i i se apreciaz eforturile, se mobilizeaz i are mai multe de oferit. Cnd este ndrgostit ofer
tot ceea ce poate bucurndu-se de ctigurile partenerei, care se simte n felul acesta respectat,
protejat i apreciat. El simte mplinirile partenerei ca i cum ar fi ale sale. - 39 - Poate ndura
uor orice greuti pentru a o face fericit, deoarece fericirea ei l face i pe cel fericit. i este mai
uor s lupte. Este dinamizat, avnd o motivaie mai nalt.

Femeia se mobilizeaz atunci cnd se simte apreciat. Dac nu se simte apreciat de partener, ea
se epuizeaz i nu prea mai are de oferit prea mult. n schimb, cnd simte c i se acord atenie i
respect, este mulumit i poate oferi tot mai mult.

Puini brbai sunt contieni de importana pe care o are pentru o femeie faptul de a se simi
susinut de cineva care ine la ea. Femeile sunt fericite cnd cred c nevoile lor vor fi bine
ntmpinate. Cnd o femeie este suprat, copleit, dezorientat, epuizat sau disperat, are
nevoie s simt c nu este singur. Vrea s se simt iubit i preuit.

Aadar, brbaii trebuie s-i nfrng reinerea de a oferi afeciune, n timp ce femeile trebuie
s-i depeasc reinerea de a o primi.

4. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite

Brbaii pun accentul pe informaie, ei transmit i preiau mesajele informaionale cu rigoare i

ncearc s-i subordoneze aciunile ntocmai coninutului mesajului. Femeile i exprim pe
deplin sentimentele utiliznd tot felul de superlative, metafore i generalizri, coninutul
informaional al mesajelor transmise si recepionate de ele fiind prea puin semnificativ
comparativ cu ncrctura sa emoional.

6
 Principiile comunicrii nonviolente ar putea rezolva problema de comunicare a acestora. Cele
patru componente ale modelului CNV sunt:
Observaia;
Sentimentul;
Nevoile;
Cererea.

1.Observaia: presupune a vedea ce se ntmpl efectiv ntr-o situaie, fr a introduce n

scenariul perceput nici un fel de judecat sau evaluare. Observaia nseamn aadar s spunem
pur i simplu ce fac oamenii, ce ne place sau nu ne place.

2. Sentimentul: este componenta care exprim tririle pe care le avem ca urmare a implicrii
noastre n tot felul de situaii. Aadar n aceast etap a CNV formulm felul n care ne simim
cnd observm situaia n care ne aflm: suntem jignii, speriai, bucuroi, amuzai, iritai?

3. Identificarea nevoilor: noastre i ale celorlali este cea de-a treia component a procesului de
CNV. - 40 - Este etapa n care identificm i verbalizm nevoile personale legate de strile
afective pe care le-am identificat.
4. Cererea: este etapa n care exprimm ntr-o manier foarte concret ceea ce ne dorim, ceea ce
ateptm de la noi sau de la Ceilali pentru a ne mbogi viaa, a ne-o face mai frumoas
Exemplu: Sunt n faa ta, m simt extrem de prost pentru c am vrsat cafeaua pe cmaa ta cea
nou, am nevoie s fac ceva pentru a-mi repara greeala, i propun s intrm n primul magazin
pentru a-i cumpra o cma nou.

5. Brbaii au nevoie de un tip aparte de intimidate

Cnd un brbat iubete o femeie, are nevoie periodic s se ndeprteze de ea, nainte de a se
apropia din nou.

n tot acest rstimp o femeie se poate simi respins, abandonat i poate penaliza n orice
moment brbatul de lng ea. Avnd viziunea felului cum sunt afectate femeile de ciclul
intimitii sale, un brbat poate recunoate ct de important este s asculte cu devotament cnd i
vorbete o femeie. El nelege i respect nevoia ei de a fi asigurat c este interesat de ea i c o
iubete. Atunci cnd nu este cuprins de nevoia de a se ndeprta, un brbat nelept i gsete
timp s-i ntrebe partenera ce a mai fcut, cum se simte astzi etc. El ajunge s-i neleag
propriul ciclu i o va asigura, la retragere, c va veni. Ar putea spune: Am nevoie de un timp ca
s m gndesc la ceea ce mi-ai spus i apoi vom sta din nou de vorb

Femeia neleapt e contient de faptul c sentimentele ei intime pot fi uneori prea copleitoare
pentru brbat i l pot determina uneori s se retrag, n timp ce alteori el este capabil s-i asculte
destinuirile.

6. Capacitatea femeilor de a se iubi pe sine i pe alii crete i descrete.

7
 Femeile pot fi susintoare/ hrnitoare n intimitate n conformitate cu respectul de sine pe care
i-l acord i starea de bine pe care o triesc. Nu acelai lucru se ntmpl cnd acestea descresc.
Cci starea ei emoional este oscilant, iar atunci cnd aceasta atinge limita de jos are nevoie s
vorbeasc despre problemele ei, s fie ascultat i neleas.

Brbatul presupune c schimbrile brute de dispoziie ale femeii sunt datorate exclusiv purtrii
lui. Dac ea este fericit consider c meritul i aparine, dar se simte rspunztor i cnd ea este
nefericit i atunci poate fi extrem de frustrat dac nu tie cum s ndrepte lucrurile. Tot ceea ce
poate face el este s o asculte i s-i accepte sentimentele nu tocmai bune i s-i spun aa sunt
femeile.
Aadar, pe trmul relaiilor de cuplu brbaii i pot disputa dreptul de a fi liberi, iar femeile cel
de a fi suprate. Brbaii vor spaiu, n timp ce femeile vor nelegere. Satisfcndu-i-se nevoia
de a fi ascultat, femeia poate satisface nevoia de libertate a brbatului.

PARTICULARITATILE ALE IDENTITATII FEMENINE SI MASCULINE

Diferenele de sex rol deriv, in parte, din cele biologice, dar sunt semnificativ modelate de
evoluia psihos. Identitatea psihosexual se dezvolt discret, influenat intens de modelele
parentale, fiind la inceput difuz integrat in subidentitatea familiei. In acest sens, bieii care au
un model parental cu masculinitate redus, au dificulti de identificare. Cei cu model parental
puternic conturat ca masculinitate sunt mai siguri de ei, mai increztori, mai protectivi, relaxai,
exuberani, calmi i chiar fericii .Tinerele fete au o situaie mai complicat, deoarece rolul
feminin este el insui in schimbare pe plan social. Exist modele feminine diverse: tradiionale,
de tranziie i modern . In genere, tinerele fete cu identificare feminin tradiional resimt in mai
mare msur conflictele interne. Ele sunt mai centrate pe imbrcminte, fardare,aspect fizic, sunt
mai mult preocupate de rolul biologic al femeii, de cstorie, cmin i familie. ocial particular
a fiecrei persoane.
Identitatea feminina se dezvolta mai repede dacat ce masculina
Dezvoltarea unei imagini pozitive despre sine are o mare importanta pentru sanatatea mintala a
ambelor sexe fiind o baza reala pentru confortul psihologic.
Polarizarea sexuala este o cale necesara pentru ca o comunitate sa se dezvolte armonios.
Diferente si tranzitii de sex - rol
Baietii au un model parental cu masculinitate redusa, au dificultati de identificare, cei cu
model puternic conturat cu masculinitate sunt mai siguri de ei,mai increzatori,mai
protectivi, relaxati,calmi.
Fetele au o situatie mai complicata, deoarece rolul femenin este el insusi in schimbare pe
plan social. Ele sunt mai centrate pe imbracaminte fardare,aspecte fizice, de casatorie,
camin si familie .
Diferenele masculin feminin sunt condiionate atat de factorii hormonali, cat i de dominaia
emisferelor cerebrale (astfel, emisfera dreapt, dominant la brbai ca centru al logicii
simbolice, percepiei spaiale, imaginaiei explic dezvoltarea acestor funcii mai ales la brbai,
in vreme ce dominaia emisferei stangi la femei, ca centru al limbajului, memoriei ar justifica
disponibilitile lor mai bine in acest sens. Krantz i Vogel indic o serie de trsturi
psihosexuale masculine i feminine.
Trasaturile femenine:
8
 Manifesta nevoi de protectie
Vorbarete sau tacute,triste
Manifesta tact,blandete
Evita limbajul dur
Plang cu usurinta
Prefera arta,literatura
Trasaturi masculine
Agresivitate
Independenta
Isi sunt propriul confident
Logici, obiectivi
Isi ascun bine emotiile
Limbaj mai colorat
Uneori lipsiti de pudoare

Aspectele evidentiate, acceptate de sex rol,realizarea egalitatii intre sexe in zona educationala,
ocupationala, politica si interpersonala, ceea ce in opinia noastra se va infaptui intr-o perspectiva
nu foarte apropiata.

Bibliografie
1. http://www.masculin-feminin.info/dezvoltarea-feminitatii-si-a-masculinitatii.htm
2. https://ru.scribd.com/doc/224503423/Psihologia-Rela%C5%A3iilor-Dintre-Sexe
3. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia relaiilor dintre sexe, mutaii i
alternative, Editura Alternative, 1997