Revista de Filosofie Analitic

Volumul III, 1o, Ianuarie-Iunie 2009 pp. 85-92

Demistificarea contiinei: critica lui Daniel Dennett

mpotriva materialismului cartezian
Irina-Gabriela Buda
Doctorand n filosofie al Universitii din Bucureti

Thepurposeofthispaper 1 istoofferashortanalysisofoneofthemostdetermined
attitudes in the field of the contemporary philosophy of mind concerning the
Cartesianinheritancefromtheperspectiveofthethemindbodyproblem.Itfocuses
on Daniel Dennetts position against the implicitly persistent vision of what the
authorcallstheCartesianmaterialisminmostoftheexplanationsregardingtheway
consciousnessisgenerated.
Keywords:consciousness,mindbodyproblem,Cartesianmaterialism

1.Introducere
Imaginea omului ca fiin gnditoare i entitate autoreflexiv a presupus
ntotdeauna, dea lungul istoriei culturale umane, prezena unei componente abstracte
(denaturspiritualsau,oricum,maimultdectmaterial),carenedefinetecasubieci
mai mult dect biologici. Aceast idee, mai veche dect motenirea cartezian specific
european, pare s persiste i astzi, chiar dac de multe ori ntro form de
spiritualizat. n cadrul filosofiei minii i al tiinelor cogniiei, ea apare cu deosebire
legatdeproblemacontiinei.
Aceast tendin, tratat de unii gnditori materialiti ca o tentaie de mistificare
datorat unei moteniri culturale, constituie subiectul rndurilor care urmeaz. Mai
concret, m voi axa pe critica adus de Daniel C. Dennett persistenei ncercrilor de
mistificareacontiinei.


2.Seduciateatruluicartezian
ncercnd, n anii 90, s construiasc o teorie cu puternice accente evoluioniste i
eliminativisteprivitoarelaproblemacontiinei,DanielDennettformuleazocriticdur
mpotrivaacestuimoddegndiresocotitdesuetinentemeiat.Autorulimeninepn

Lucrarea a fost prezentat n cadrul celei dea patra ediii a colocviilor naionale organizate de Societatea
1

RomndeFenomenologie(FilosofieiDualism,2007).

ISSN: 1843-9969 | http://www.srfa.ro/rfa/pdf/rfa-III-1-irina-buda.pdf

 Irina Buda

astzipunctuldevedereconformcruiaattliteraturafilosoficcticeatiinificcare
se ocup de studiul fenomenului contient sunt impregnate de influena dualismului
cartezian. Renunnd, desigur, la speculaiile metafizice implicate de acesta din urm,
aceastinfluenserezumlaceeaceDennettdenumete,paradoxalnaparen,oform
dematerialismcartezian.
Cred c putem spune c se poate vorbi de dou forme ale materialismului cartezian:
unansensslabialtansenstare.Ultimadintreele 2 sereferlaconcepiapotrivitcreia
exist un loc fizic n creier responsabil cu producerea de fenomene mentale contiente.
Aceastviziunesimplistnuestedefelpopular,spredeosebire,ns,devariantasamai
subtil i mai general, discursul despre materialismul cartezian n sens slab. Teatrul
cartezian, element central al concepiei atacate de Dennett, este o metafor pentru
contiin. Ea este menit s atrag atenia asupra unei viziuni extrem de rspndite,
socoate Dennett, conform creia ar exista un sediu al contiinei, o destinaie final a
proceselorcareaulocncreiericareajungsdevincontiente.Acestlucrupresupuneo
desfurare evolutiv n timp a trecerii unui fenomen dintro stare preexperienial (n
care subiectul nu are acces la acesta) la una postexperienial (n care subiectul este deja
contient de el). n aceast categorie intr explicaiile care fac apel la ideea c creierul
reinterpreteazinformaiileprimitepentrualeaducelaformancareleprimimlanivel
contient,presupunnduseexistenaunoretapediscriminatoriilanivelcerebral:procese
ce au loc nainte de a deveni informaia contient i care sunt apoi transformate la un
nivelfinalalexperieneisubiective.IatcesusineDennett:

...aproape toi cercettorii din domeniul tiinelor cognitive, fie c se consider
neurologi,psihologisaucercettorindomeniulinteligeneiartificiale,tindsamne
ntrebrilelegatedecontiinlimitnduiatenialazoneleperifericeisubordonate
ale minii/creierului, care sunt destinate s serveasc un centru imaginar unde iau
natere gndul contient i experiena (...) atenia exclusiv asupra subsistemelor
specificealeminii/creieruluicreeazadeseaunsoidemiopieteoreticcempiedic
cercettoriideavedeafaptulcmodelelelorpresupunncfaptulcundeva,ascuns
ncentrulobscuralminii/creierului,existunteatrucartezian,unlocundetotulse
reuneteiaparecontiina. 3

Autorul afost criticat virulent pentru aceast acuz, primind ca replic faptulc se
luptcuunomdepaie:filosofiprecumMichaelTye,NedBlocksauColinMcGinnafirm
c observaia sa nu are sens, ntruct nimeni nu susine, de fapt, existena teatrului
cartezian. ntradevr, o form naiv de nlocuire a presupoziiei glandei pineale ar
reprezentaoacuzaienefondatdinpartealuiDennett.nsoalternativmaislabimai
subtil a materialismului cartezian pare s se regseasc, de fapt, att n domeniul

2 CelmaicunoscutexempluesteoferitchiardeDescartesisereferlarolulglandeipineale.
3 Dennett,DanielC.ConsciousnessExplained,Little,BrownandCompany,Boston,Toronto,London,1991.

86
 Revista de Filosofie Analitic, III, 1o, 2009

filosofic de cercetare a minii, ct i n cel tiinific. Exemplele din prima categorie sunt
mai greu de depistat tocmai datorit caracterului lor mascat 4 ; Dennett amintete, de
pild, de experimentul spectrului inversat. Pare mai uor s descoperim prezena unei
influenematerialistecartezienendomeniulneurotiinelor:autorulsubliniazsituaiile
care analizeaz, de exemplu, felul n care creierul proceseaz inputurile vizuale n
condiiile n care ochiul posed pata oarb. Un alt astfel de caz, i mai explicit, se
regsete n formularea lui Francis Crick i Cristoph Koch: ori de cte ori este
reprezentatoinformaiencorelatulneuronalalcontiinei,eaapareilanivelcontient. 5
Labazaacesteierorist,separe,unmoddefectuosdeanalizafeluluicumseajunge
laobinerearezultatuluicontient;Dennettlnumetemituldubleitransducii.nrelaiacu
mediul noi prelum nite stimuli, i prelucrm n interior la nivel neuronal i, astfel,
ajungemsfimcontienidediferitestripecareleavem(deexemplu,auditive,termice
etc.). Dar acest ir de fenomene ar presupune implicit c ntre procesele biochimice de
prelucrareainformaieiicontientizarearezultatelorarfiodiferen,caicumvorbim
de dou etape diferite, succesive: ceea ce are loc la nivel incontient este doar o etap
pregtitoare pentru un rezultat final fix, care este experienierea contient. Or aceasta
estetendinademistificarepecareoacuzDennett;eaarelocastfel:

[] mai nti, sistemul nervos transduce (capteaz i transform) lumina, sunetul,
temperatura i aa mai departe, n semnale neurale (impuls dup impuls n fibrele
nervilor) i apoi, ntrun loc central, special, el transduce aceste iruri de impulsuri
ntrunaltmediu,mediulcontienei!AceastaeraprerealuiDescartes,careasugerat
cloculundearelocaceastadouatransducientrunmediumisterios,nefizical
miniiesteglandapineal,aflatexactncentrulcreierului.Astzi,aproapenimeni
dintre cei carese ocup cu studiul minii nu mai crede c exist un astfel de mediu
nonfizic.Cutoateacestea,nchipbizar,ideeauneiadouatransduciintrunmediu
fizic sau material special, ntrun loc nc neidentificat din creier, continu si
ademeneascpeteoreticieniiimprudeni. 6

Analiznd lipsurile proiectelor tributare materialismului cartezian de cercetare a
contiinei, Dennett ofer o alternativ, Modelul drafturilor multiple, pe care, din pcate,
nuodetaliazsuficient:ideeasadebazrespingeconcepiaconformcreiaexistunloc
de centralizare a datelor, un sediu al contiinei n care fenomenele mentale primesc

4 Filosofii, spre deosebire de muli dintre cercettorii fenomenului mental din diferite domenii ale tiinei, se
situeazexplicitntroperspectivmetafizicsaualta.Deaceeadetectareaunormanifestrialematerialismului
cartezianestedificil,cuattmaimultcuctmajoritateafilosofilorcareaucapreocuparefenomenulcontinei
sedeclarcafiindmoniti.Prinurmare,eroareateatruluicartezianarputeaexistafrchiarcaacetiasida
seamadeprezenaei.
5Crick,Francis&Koch,CristophConsciousnessandNeuroscience,PhilosophyandNeurosciences,Blackwell

Publishers,2001.Subliniereamiaparine.
6Denett,DanielC.Tipurimentale,Humanitas,1998.

87
 Irina Buda

formalorfinal.Zonealecreieruluiumanlucreaznpermanenreeditndinformaiile,
reactualizndule, ntrun sistem paralel de elaborare a inputurilor senzoriale. Acest
sistemestevalabilpentruoricetipdeactivitatecerebral,fiesenzitiv,fiecognitiv.Prin
urmare nu se poate pune problema unei discriminri a proceselor cerebrale (ante
fenomenale,postfenomenale),totastfelcumnuputemvorbideuncentruspecializatcu
producerea contiinei. Un exemplu relevant de funcionare n acest sens este sistemul
vizual:

devremececapulsemiccupuin,iarochiisemicmult,imaginiledeperetinsemic
la rndul lor constant, cam ca imaginile filmelor realizate de persoane ce nu pot ine o
camerdeluatvederinemicat.Darnuaanepareinou.Oameniisuntadeseasuprini
s afle c, n condiii normale, ochii lor se fixeaz de aproximativ 5 ori pe secund asupra
uneiintevizuale,icaceastmicare,caiceaacapetelorlor,esteprelucrat[permanent]
nprimelestadiialeprocesriivizuale. 7


3.Dovezialemanifestriimaterialismuluicartezian?

Spuneam c teza lui Dennett a fost criticat ca neavnd o int ntemeiat. Cred c
urmtorul pas al expunerii reprezint o dovad limpede a faptului c suspiciunile lui
Dennettsuntfondate.Neurobiologul,evidentmaterialist,PaulChurchland 8 ,pornetede
laoviziunefoarterestrnsacontiineiaxnduse,maidegrab,peparteasenzoriala
acesteiaiignorndproceselesaledenaturabstract(cumarfigndireaprinlimbaj);el
enumeraptedimensiunialesale.
Primaesteprezenamemorieidescurtdurat(celpuinaacesteia),urmtoareaeste
independenadeinputurilesenzoriale(deexemplu,imaginaia),atreiaesteabilitateade
anefixaateniaasupraunuisingurstimul(unulanumitdintroseriedestimulilacare
suntemsupui),apatraesteaceeadeafaceinterpretrialternativepentrudatecomplexe
i ambigui. 9 A cincea este faptul c contiina dispare n timpul somnului adnc doar
pentru a reaprea (a asea dimensiune), chiar dac eventual ntro form distorsionat,
atuncicndvism.nsfrit,ultimacaracteristicacontiineiestecapacitateadeareuni

7 Dennett, Daniel C. Consciousness Explained, Little, Brown and Company, Boston, Toronto, Londra, 1991.
Traducereafragmentuluimiaparine.
8Churchland,PaulTheEngineofReason,theSeatoftheSoul,MIT,1995.

9 Sper ca acest citat s fie lmuritor n acest sens: Atunci cnd atenia cuiva este fixat asupra unui anumit

fragment vizual, de pild, o persoan contient este capabil s dea natere la sau s analizeze diferite
interpretri rivale legate de coninutul su, mai ales dac el este unul confuz sau problematic. Traducerea
fragmentuluimiaparine.(Churchland,PaulTheEngineofReason,theSeatoftheSoul,MIT,1995)

88
 Revista de Filosofie Analitic, III, 1o, 2009

experienele noastre ntruna singur sau, mai exact, de a le face pe toate s aparin
uneiasingure(astfelnctsnureprezintefiecareunepisodaluneicontiinediferite). 10
Churchland 11 analizeaz prezena unui sistem neuronal de ci cerebrale care
conecteaz aproape toate ariile cortexului cerebral, ca i pe cele subcorticale, la o arie
central a talamusului, mai exact n nucleul intralaminar. Ariile interne ale talamusului
sunt vechi din punct de vedere filogenetic, dezvoltnduse mult nainte de apariia
emisferelorcerebrale.Laoameni,darilaalteanimale,nucleulintralaminarproiecteaz
i primete axoni spre i, respectiv, dinspre toate ariile cortexului cerebral. Orice
afecteazunadinacesteciarecarezultatpierdereadimensiuniirespectiveacontiinei
senzoriale. Trebuie s recunoatem c autorul nu socoate acest rspuns ca fiind unul
complet i nici mcar cu desvrire corect cu privire la problema contiinei. Cu toate
acestea el consider c un prim pas a fost fcut i c cercetarea problemei contiinei
depindedeoabordareempiric:

nu tiu i nu ar trebui s cred c aceast susinere este cea corect relativ la
contiin. Exist poate o ans ndeprtat ca aceasta s fie. (...) A explica
dimensiunile multiple ale contiinei este o treab anevoioas, n mod cert, dar este
unatiinificcaresentrevededejacumvaficontinuat. 12

Putem considera c, prin aceast ipotez, Paul Churchland se face vinovat de a fi,
paradoxal,iel,tributarntrooarecaremsurmituluiteatruluicartezian?Totuichiari
aceastviziuneexclusivfizicalistparesvreasrspundnevoiideagsiunsediual
contiinei, un loc central fa de care toate funciile ei s fie subordonate, un punct de
comand al acestora. Dac aceast suspiciune are temeiuri, nseamn c a cuta un loc
special al contiinei n creier i a socoti c contiina este altceva dect un fenomen
cerebralcamultealteleestetotuna(sauaproapetotuna)?
neltoarepoatefiiideeac,deicontiinaesteprodusdecreier,existopartea
contiinei care monitorizeaz alte subdiviziuni ale ei. Reprezentarea contiinei ca
modularitate, unul dintre module avnd rol central, de coordonare a celorlalte, poate
preachiarmaiseductoarepentruadepiimaterialismuluicartezian.iacestapentruc,
daccontiinaapareierarhizat(cusubfunciiidiviziunicaresuntreuniteicontrolate
deopartecentral,superioar,chiardactoatemoduleleeisuntdependentedemateria
cerebral),putemfitentai(avndiopresiuneculturalconsiderabilnacestsens)s
neexplicmfunciademonitorizareapriisuperioareacontiineicadatornduseunui
elementnplusfadecelbiochimic.Estecaicumamcredecntregulmotoruluiunei

10Unindividcontientnuaremaimultetipuridecontiin,fiecarepentructeunuldinsimurilesale,ci,mai
degrab,unasingur...Traducereafragmentuluimiaparine(Churchland,PaulTheEngineofReason,theSeat
oftheSoul,MIT,1995).
11Ibidem.

12Ibidem.Traducereafragmentuluimiaparine.

89
 Irina Buda

mainriicomplicatecusutederotiepoatesaibcevanplusfadeacesteachiardac
econstruitdinacelaimaterial.Oparteacontiineieste,sprepild,capacitateaauditiv:
eapoatefiexplicatdestructuraorganelordesimauditive,defelulncaresetransmite
informaiadelastimulzoneicorespunztoarencreierideprelucrareadatelor.Dardac
ea interacioneaz, spre exemplu, cu o manifestare a contiinei vizuale, cu episoade
imaginative sau cu fragmente din memoria noastr,atunci existtentaiadeacuta un
nucleuunificatordincolodefiecareorgandesimidezonelecarelecorespundacestora
la nivel cerebral care s reprezinte intersectarea informaiilor i care s justifice felul
armoniosncareelesecombinlanivelcontient.
Orictdenaturalizantpretindeafioexplicaiecuprivirelaoriginea,funcionarea,
rolulilocalizareacontiinei,risculdencercaoevadare,dacputemspuneastfel,din
sferamonismuluimaterialistpersist.Elnutrebuiesfiedenaturontologic(nuexist
riscul ntoarcerii la dualismul metafizic), dar poate aprea la nivel epistemic: se
presupune,implicit,caracterulabstractalcontiineidacoastfeldeviziunepoateavea
virtuiexplicativemaigeneroasedectunreducionismdur.Esteceeacesentmpln
psihologieichiarnpsihiatrie:diversemetodedeterapiepornescdelapremisacomul
esteunsubiectsociocultural,cuatitudiniivaloricarepotfirelevantenaexplica,nuse
tie neaprat i cum, anumite dezechilibre i probleme reflectate la nivel biochimic
cerebralicomportamental.
Considercrolulunificator,demonitorizareamultoradinproceseleiaciunilepe
care le ntreprindem, este unul dintre factorii care contribuie la mistificarea contiinei.
DeiDennettafostacuzatcridicofalsproblemafirmndfaptulcsuntfilosofisau
oameni de tiin care adopt materialismul cartezian, exist i susintori ai punctului
sudevedere.AntonioDamasioadmitecproblemateatruluicartezianestedegsitn
toate cercetrile legate de problema minii i a creierului, n mod explicit sau implicit,
fiind, de asemenea, cea mai reprezentativ concepie la nivelul simului comun. El
adaugfaptulcexistnumeroaseexemplenudoarndomeniulfilosofieiminii,ctin
cel al neurofiziologiei sau neuropsihologiei. Se pare c nu se poate pune nici mcar
problemaexisteneivreuneistructurineuroanatomicencortexulcerebralundeconverg
toateinformaiilesenzoriale.Prinurmarenuputemvorbideposibilitateauneistructuri
cerebraleresponsabilecugenerareateatruluicartezian.Damasiopropune,ns,unmodel
al pluralitii unor astfel de teatre, rspndind realizabilitatea procesului contient.
Aceast concepie este, cred, oricum prezent n mod explicit n ncercrile de a lega
structuri cerebrale cu funcii specifice, cum se ntmpl, spre exemplu, n cazul
limbajului.IatcesusineWilliamBechtelnacestsens:

90
 Revista de Filosofie Analitic, III, 1o, 2009

n acord cu ideea c faculti separate sunt responsabile pentru diferite funcii

psihice,Broca(...)aidentificatloculresponsabilcuvorbireaarticulat. 13

Dennett nu se situeaz explicit mpotriva acestei abordri, ci doar n contra acelora
care ncearc s stabileasc funcia contiinei ntro zon specific a creierului. Ce are,
ns, Damasio ai reproa lui Dennett este faptul c respingerea tezei materialismului
cartezianimplicieliminareaideiidesine.Deiproiectulunuihomunculspectatoreste
lafeldedemndecriticcaicelalcutriimotenitoruluiglandeipineale,nusepoate
ignorarealitateaexperieneisubiectiveunitare.Tocmaideaceeaunmodelsatisfctoral
contiinei,susineDamasio,trebuiespoatexplicacumajungfragmenteleexperienei
sfieunitencadrulunuisineintegrat.Laaceastcerinvoiadugaoalta:considerco
teorieprivitoarelacontiintrebuiesipropunsexplicenprimulrndfelulncare
structurilecerebraleumanesuntcapabilesproducproceseabstracteiunitaredetipul
celor contiente cognitive i fenomenale. Nu cred c o astfel de teorie trebuie s
investeasc n explicarea unor chestiuni colaterale, de factur pur tiinific (cum ar fi
funcionarea sistemului vizual i a contiinei vizuale,...), ignornd ntrebrile
fundamentaledincadrulproblemeimintecorp.

4.Concluzii
a. Socot c Dennett are dreptate cnd afirm c exist o seducie de tipul
materialismuluicartezian.Ceeste,ns,neclarestecelsusinetotodatfaptulcnuse
poate trage dect o linie arbitrar ntre ceea ce numim procese cerebrale i fenomenul
subiectiv contient. Este adevrat c exist nenumrate procese care au loc la nivel
cerebral n fiecare moment, unele dintre acestea fiind contiente. Este, de asemenea,
adevrat,ccreierulesteunorgancomplexcelucreazconstantcuinformaiipecarenu
le contientizm (cum ar fi primele imagini, cele rsturnate, din timpul procesului de
editarevizual),chiarinclipelencaresuntemntrostarecontient.Cutoateacestea
noi utilizm fr greeal expresia a fi contient pe criterii independente de ceea ce
timcareloclanivelbiochimiccerebral.iaceastapentruccontiinaesteasociatcu
oanumitstarepsihologicevident,indiferentdac,ntimpulncareeaesteprezent,
creierul continu s proceseze date n diferite stagii (care fac posibil, printre altele,
existena acelei stri subiective). Chiar exist o form (unic, la un moment de timp
specific) n care nite informaii ajung la nivelul experienei, indiferent ce modificri au
suferitipotsuferincontinuare.Permanentaprelucrareainformaiilor,decarevorbete
Dennett,nuparesexcludrealitateaiunicitateaformeiuneiexperienesubiectivelaun
oarecare moment de timp. Suntem contieni cnd... suntem contieni, nici o secund

Bechtel,WilliamLinkingCognitionandBrain:TheCognitiveNeuroscienceofLanguage,nPhilosophyand
13

Neurosciences,Blackwell,2001.Traducereamiaparine.

91
 Irina Buda

mai devreme. Sunt de acord c acuzaiile lui Dennett sunt ntemeiate, dar nu tiu n ce
msuralternativapropusdeDennettesteviabil.
b.Parafrazndmetaforateatruluicartezian,curisculdeintrantabramaterialitilor
cartezieni, consider c putem vorbi de teatrul experienei contiente n clipa cnd sa
ridicat cortina. Evident c acest fenomen este posibil datorit a ceea ce se petrece
permanentisimultandincolodeochiulspectatorului,daracestlucrununseamncnu
putemfaceoseparareevidentlanivelsubiectivntreceledouetape.Daclucrurilenu
ar sta aa, atunci ar trebui s acceptm exemplul maliios i critic al lui Colin McGinn
aduslaadresaacuzelorluiDennett: 14 daccreierulreediteazpermanentepisoade(draft
uri)aleexperienelornoastre,artrebuiscredemastzi,ncazulncaresuntemjefuii,c
am fost, i mine c acest lucru nu sa ntmplat de fapt chiar n acest fel. Totui, n
condiiile unei stri de normalitate a sntii cerebrale, tim s facem foarte bine
diferenantrestareadecontieniceadedeincontien,totaacumtimireinem
cu oarecare precizie suficient ct s putem supravieuin cotidian experienele prin
care trecem. 15 McGinn exagereaz simplificnd alternativa propus de Dennett, ns
recunosc,dedataaceastanasentimentulprimului,cfenomenulcontiineipareafiuna
dintre puinele certitudini pe care le avem. Avantajul de a fi personal nu ne
ndreptetesilsmpeceidinjurulnostrusoconsidereiincert.

Bibliografie
BECHTEL, William Linking Cognition and Brain: The Cognitive Neuroscience of Language,
PhilosophyandNeurosciences,Blackwell,2001.
CRICK, Francis & KOCH, Cristoph Consciousness and Neuroscience; Philosophy and
Neurosciences,BlackwellPublishers,2001.
CHURCHLAND,PaulTheEngineofReason,theSeatoftheSoul;MIT,1995.
DAMASIO, Antonio The Selfless Consciousness; Behavioral & Brain Sciences, 15, 1992,
pp.208209.
DAMASIO,AntonioANeurobiologyofConsciousness;nTh.Metzinger(ed.),NeuralCorrelates
ofConsciousness,MITPress,2000.
DENNETT, Daniel C. Consciousness Explained; Little, Brown and Company, Boston, Toronto,
London,1991.
DENNETT, Daniel C. Time and the Observer: The Where and When of Consciousness in the
Brain;BehavioralandBrainSciences,15,1992,pp.183247.
DENNETT,DanielC.Tipurimentale;traduceredeHortensiaPrlog,Bucureti,Humanitas,1998.
McGINN,ColinConsciousnessEvaded:CommentsonDennett;PhilosophicalPerspectives,Vol.9,
AI,ConnectionismandPhilosophicalPsychology,1995,pp.241249.

14 McGinn, Colin Consciousness Evaded: Comments on Dennett, Philosophical Perspectives, Vol. 9, AI,
ConnectionismandPhilosophicalPsychology,1995,pp.241249.
15 Replica lui Dennett la aceast obiecie ar fi, probabil, aceea c punctul de vedere invocat este cel al tririi

subiective.

92