Rosa e orqudea, dois gneros de beleza

Redao (Tera-feira, 21-03-2017, Gaudium Press) Para meu gosto pessoal,

a duas flores eu dou a primazia. A primeira evidentemente a rosa. Uma rosa
perfeita e acabada uma glria, uma beleza, uma maravilha, uma ordenao
como no h igual.

Depois das rosas uma opinio ainda mais pessoal elejo as orqudeas.
um tipo de flor que viceja maravilhosamente no Brasil, mas, pelo que ouvi dizer,
floresce ainda mais belamente na Colmbia. um gnero de beleza
profundamente diferente da rosa.

A rosa traz consigo o esplendor da ordem. Suas ptalas postas em ordem

obedecem a um raciocnio. Nela no h nada de previsto, no planificada.
Mas dir-se-ia que um poeta a planificou. Deus Nosso Senhor a planejou, a
destinou. Tudo nela ordenado, estabelecido, arranjado. Ela exala o perfume
que conforme sua forma de beleza da ordem prevista, racional e explcita.
Ela uma soberba explicitao do conceito de beleza.

Isto no se pode dizer da orqudea. A orqudea rara e singular. Ela prega

surpresas, suas ptalas se movem quase como num bal vegetal. Movem-se
em direes inimaginveis, que se compem em torno da parte central e
variam de flor para flor. A parte central da orqudea sempre de uma beleza
magnfica e surpreendente. Por exemplo, brancas na orla e depois de um
vermelho e de um roxo aprofundado e que chega at a uma parte misteriosa
dentro, onde se tem a impresso de que h um vermelhssimo sublime que no
se mostra, por uma espcie de recato. prprio s coisas verdadeiramente
muito superiores a no se exibirem; enquanto as coisas charlatanescas se
exibem.

H formas de orqudeas incomparveis, mas todas com a beleza do fantasioso,

do inesperado, de uma alta distino, que parece dizer a quem as v:
Confessa que tu no me imaginavas e que eu sou muito superior a tudo
quanto tu pensavas. H um qu de no me toques na orqudea, que faz
parte de outra famlia de beleza. No a beleza de desordem, mas dessas
formas superiores de ordem, que o raciocnio no constri e que s a fantasia
sabe compor. Isto est muito de acordo com o esprito das naes latino-
americanas e que eu creio que so, sobretudo, na forma de esprito de duas
naes psicologicamente muito parecidas: Brasil e Colmbia.

s vezes, quando eu ouo contar de colombiadas, eu me lembro de

brasileiradas. O capricho, o inesperado, o entusiasmo; tambm, s vezes, o
ressentimento, a vingana, conforme a ocasio a violncia, mas seguida logo
depois de uma reconciliao afetuosa. Todo este vai-e-vem temperamental, eu
vejo de comum entre o brasileiro e o colombiano. E ali est a orqudea a
marcar dessa maneira as peculiaridades do esprito dos povos que a
Providncia suscitou.

Por Plinio Corra de Oliveira