EL CULTO AL RBOL FRONDOSO

EL RBOL PARA AsERA

PRESENTACION:

Hace tiempo quise demostrar, a travs de la Palabra de Dios, que el rbol

siempre ha sido un smbolo en paganismo y que, por lo tanto, su uso para los
cristianos debe ser analizado de forma cuidadosa y concienzudamente en
cuanto al culto y prcticas vivnciales se refiere. Hay un simbolismo para los
cristianos pero su uso es solamente en el smil o metfora en que el Seor lo
aplic y no para prctica alguna. Hubo un rbol en particular que era usado
en un culto idoltrico.

En aquella oportunidad le ped al Seor, solamente 10 citas bblicas para

demostrarlo, en Su Nombre, pero hoy por hoy, despus del estudio
concienzudo y comprometido de las Sagradas Escrituras, estoy convencido
que el Seor quera ensearme verdades que muchos al saberlo han callado y
no les importa o, muchos otros, son ignorantes a estas verdades y han estado
alrededor de ello con sencillez de corazn como los convidados de
Absaln, aunque no pretendo ser el nico que las ha descubierto, pues,
admito, hay muy buena y extensa literatura al respecto. En el presente
escrito aparecen ms de 30 citas bblicas.

La Palabra de Dios, especficamente el Antiguo Testamento, no debera

hablar de ritos paganos, sino de la historia de la completa santidad del
pueblo de Dios en ese entonces Israel pero, debido a que el pueblo de Dios
se entreg a la idolatra, Mas estas cosas sucedieron como ejemplo para
nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron (I

1
Co.10:6,11), entonces el Seor permiti que en las pginas del Libro de los
libros quedaran impresas las cosas que ellos hacan en su rebelda, as como
las advertencias y amonestaciones que l les haca, pues () Jehov el Dios
de sus padres envo constantemente palabra a ellos por medio de sus
mensajeros, porque l tena misericordia de su pueblo y de su habitacin.
Mas ellos hacan escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus
palabras, burlndose de sus profetas, hasta que subi la ira de Jehov
contra su pueblo, y no hubo remedio (II Cro.35:15-16), pues la voluntad del
Seor siempre ha sido la santificacin de Su pueblo, sed santos porque yo
soy santodice el Seor, tanto para los antiguo como a los creyentes Novo
testamentarios (cp. Lv.11:44-45; 19:2; I Pe.1:16).

Dentro de los cultos idoltricos que empaan la historia del pueblo de

Israel, sobresale un culto y es este, EL CULTO AL RBOL FRONDOSO EL
RBOL PARA ASERA, y al estudiar sus caractersticas, claramente se denota a
un culto moderno que no es otra cosa ms que la continuacin de aquel
antiguo culto, EL CULTO AL RBOL FRONDOSO EL RBOL PARA ASERA.

Satans, por razones obvias, siempre ha querido ocultar EL CULTO AL

RBOL FRONDOSO EL RBOL PARA ASERA y que mejor forma para
perpetuarlo que disfrazarlo con ropaje cristiano y as poder introducirlo a la
iglesia el nuevo pueblo de Dios, en donde los incautos e inconstantes lo
aceptan, sin rezongar nada, inclusive torciendo las Escrituras (cp. II
Ped.3:16).

A propsito procurar no mencionar la descripcin moderna sino en forma

escueta y lo har con ms claridad y amplitud a partir del punto nmero dos,
fiesta que est disfrazada de ropajes cristianos pero con la misma esencia
demonaca que la antigua, para que la Palabra de Dios, hable por si sola;
pues, adems, me he comprometido con el Seor en no torcer el texto ni el
contexto para demostrar algo, sino, como debe ser, analizar el texto con su
contexto para que la Palabra de Dios nos hable por ella misma. Todo ministro
de la Palabra de Dios tiene la solemne responsabilidad, ante su Seor y Dios,

2
de interpretar correctamente el texto y as ensearlo; para que quede en su
auditorio la responsabilidad de vivirlo, obedecerlo o hacer lo contrario.

Adentrmonos, pues, en el Nombre del Seor Jesucristo.

Suyo en Cristo Jess, su hermano y amigo

Erick Sols Girn.

INTRODUCCION:
Los dos santuarios en la tierra prometida.

Cuando el pueblo de Israel habra de entrar a la tierra prometida, Jehov

por medio de Moiss les da advertencias y directrices muy especficas y
claras, dentro de ellas, estn en lo referente a los habitantes que habitaban
en las tierras que Jehov, desde tiempos antes, ya haba determinado drsela
como herencia a la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob en pacto, y parte
de tales directrices las encontramos en Deuteronomio 12:1-5 en donde
leemos:

Estos son los estatutos y decretos que cuidareis de poner por

obra en la tierra que Jehov el Dios de tus padres te ha dado
para que tomes posesin de ella, todos los das que vosotros
viviereis sobre la tierra. Destruiris enteramente todos los
lugares donde las naciones que vosotros heredareis sirvieron a
sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y
debajo de todo rbol frondoso. Derribareis sus altares y
quebrareis sus estatuas, y sus imgenes de Asera consumiris
con fuego; y destruiris las esculturas de sus dioses, y raeris su

3
 nombre de aquel lugar. No haris as a Jehov vuestro Dios,
sino que el lugar que Jehov vuestro Dios escogiere de entre
todas vuestras tribus, para poner all su nombre para su
habitacin, se buscareis, y all iris.

En este pasaje de las Escrituras vemos a dos santuarios. Uno que es futuro
y otro ya establecido. El establecido es para ser destruido, no es autorizado
por Jehov, es un culto falso, pagano y de adoracin a los demonios. El futuro
es el ordenado por Jehov, para poner all Su nombre y que deba ser
preservado y all deba de ir Israel a ofrecer su adoracin, una adoracin
verdadera, expresada en sus holocaustos (v.6). Este santuario no deba ser
establecido donde estaba el idoltrico y pagano, sino en el lugar que Jehov
vuestro Dios escogiere (v.5).

YO JEHOV; ESTE ES MI NOMBRE; Y

El principio est claro:
NO DAR MI GLORIA, NI MI ALABANZA A ESCULTURAS
(Isaas 42:8). El Seor no est dispuesto a compartir su gloria ni su alabanza
con nadie y eso es cierto hoy y por toda la eternidad lo ser, cuando destruya
a todos sus enemigos, aunque hoy se disfrace con nombres cristianos, pero
seguira siendo el mismo paganismo histrico, el mismo demonio disfrazado
de santo (Salm.106: 34-39).

El culto que deba ser destruido se celebraba en los siguientes lugares:

a) Sobre los montes altos. O lugares altos, cumbres.

b) Sobre los collados. Los montes altos y los collados, segn crean los
cananeos, que eran la habitacin de sus dioses, ms propia y
bblicamente dicho, de los demonios que los haban convertido en sus
dioses. Un buen ejemplo de ello es el Olimpo de Grecia, que en
realidad es un valle, un gran bosque que consideraban la habitacin de
sus dioses; y,

c) Debajo de todo rbol frondoso. Esa era otra ubicacin favorita para
adorar a sus dioses.

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 i. La idea aqu es que ponan sus altares, estatuas, imgenes y
esculturas debajo de todo rbol frondoso.

ii. Frondoso: Quiere decir que es abundante en hojas, ramas o de

rboles.

iii. Claramente dice que eran las naciones paganas quienes lo hacan
y no fue ordenanza de Jehov y los israelitas deba destruirlos.

Sin ms prembulos entremos a considerar bajo el siguiente esbozo:

I. Las caractersticas de este culto.

II. La respuesta del Seor a los devotos de este culto y principales referencias

III. Cuidado! la hechicera en la iglesia.

Conclusiones: Personales y datos literarios.

Aplicacin: Qu hemos de hacer en el presente estado de cosas?

I.

CARACTERISTICAS DE ESTE CULTO.

1. Ponan sus estatuillas, altares, imgenes y esculturas debajo de todo

rbol frondoso. Eso es lo que denota el texto y los dems que
veremos. Ahora, si gusta usted, llmele nacimiento, nio dios u otras
formas que quieran queriendo eufemizar la vieja idolatra cananea. El
texto es bien claro es debajo del rbol.

2. El rbol mismo. debajo de todo rbol frondoso.

3. El atractivo era el rbol mismo. debajo de todo rbol frondoso. El

texto nos dice que representaba la imagen de Asera.
5
4. El rbol era de muchas hojas o ramas. debajo de todo rbol
frondoso. Ya sabemos que frondoso quiere decir tupido o abundante
en hojas o en ramas.

5. Las estatuas tenan el nombre del dios demonio que adoraban, eran
representaciones de sus dioses. Y rearis su nombre de aquel lugar.
La Nueva Versin Internacional dice: Y borraran de esos lugares los
nombres de sus dioses. Y la versin Biblia Palabra de Dios para todos,
traduce: para que sean borrados de ese lugar los nombres de esos
dioses falsos. La palabra raer en el hebreo es abad que puede
traducirse acabar, raer, arruinar, corromper, deshacer, exterminar. La
idea es que no debe existir mas, que debe desaparecer este culto. El
Seor dice: destruiris enteramente. Los israelitas deban destruirlo
y no promoverlo ni perpetuarlo. Argumente lo que quiera argumentar
pero lo que Dios dice al respecto es claro. En eso fallo Israel por no ir
con fe. Y el nuevo pueblo de Dios, la Iglesia?

6. En realidad eran representaciones del dios sol, representacin de

Tammuz (o Baal un derivado es Belial) (Ezequiel 6:4,6) y de Asera (la
diosa madre, ms adelante veremos otra aplicacin a esta diosa)
(Deut.12:6). En realidad variaba de lugar a lugar con los nombres de sus
dioses.

7. Hay un espritu que lo mueve todo. Lo ms peligroso es lo que no se

ve! Nuestro texto dice: rearis su nombre de aquel lugar (v.3). El
nombre es el carcter, la personalidad, la esencia del individuo. En el
punto nmero 3 veremos a que espritu se refiere.

8. Ciertos rboles eran sagrados para la religin cananea y simbolizaban la

fertilidad, el resurgimiento (resurreccin o encarnacin, segn lo que
hubiesen credo).

9. Era un culto relacionado con Asera. Quebrareis sus estatuas, y sus

imgenes de Asera (v.4). Cabe repetir lo obvio: No estaba relacionado
con Jehov. Hoy, hay algunos practicantes de este culto moderno, que

6
 argumentan que la Biblia es neutra al respecto, otros que fue una fiesta
que reemplazo el festival pagano y que por lo tanto puede hacerse con
libertad. Pero ninguno de estos argumentos se sostienen con la
avalancha informacin que la Biblia tiene en contra y aunque le
denominemos con un nombre cristiano sigue siendo una fiesta que el
verdadero Dios no aprueba. Vea el sincretismo que hicieron los
israelitas con un culto pagano como lo es el becerro de oro y viendo
esto Aarn, edific un altar delante del becerro; y pregon Aarn, y
dijo: Maana ser fiesta para Jehov. Y Jehov, no lo agradeci, sino
que dijo: Ahora, pues, djame que se encienda mi ira en ellos y los
consuma () (xodo 32:5,9). Es imposible que le agrademos en algo
que no se relaciona con l, menos con lo que l no ha mandado.

a) Asera era la prostituta de los dioses!

b) Asera era otro nombre para Semiramis.

10.Tambin estaba relacionado con Tammuz, la encarnacin segn ellos,

de Nimrod. Tenemos 3 nombres que es bueno explicar, es una trinidad
maldita, a saber:

a) Nimrod. Es el que se menciona en Gnesis 10, el que organizo Babel

y otras ciudades. Una tradicin juda afirma que Nimrod dijo que si a
Dios se le ocurra la idea de destruir otra vez al mundo con agua, l
subira y lo matara y por eso empezaron a construir la torre de
Babel. Su nombre mismo significa rebelde o el que se opone
contra. La Biblia afirma que fue un vigoroso cazador ante
Jehov, la palabra ante tambin puede ser traducida como
contra. Supuestamente luego que muri revivi en su hijo
Tammuz, un hijo ilegitimo, segn la afirmacin de su esposa. Era
esposo de Semiramis.

b) Semiramis. Era la esposa de Nimrod y madre de Tammuz. Se dice

que, en una fbula babilnica, luego de muerto su esposo, resulto
que estaba embarazada y ella afirmo que durante una noche un

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 rbol verde se desarroll de un tronco muerto. El tronco muerto
representaba a su esposo y el rbol lleg a ser smbolo de Tammuz,
que reviva cada cierto tiempo. Pronto ella empez a exigir
adoracin para su esposo, para su hijo (su esposo revivido) y para
ella. Por eso en todas las religiones del mundo se encuentran
estatuas con una mujer con un nio en brazos. Ahora le llaman a
Semiramis Mara. A Nimrod Jos y al nio en el regazo Tammuz
le llaman Jess. El nio deba ser adorado y ella tambin de forma
igual o ms. Por eso era la religin de la reina madre. Conocida con
diferentes nombres en cada ciudad, en Canan la conocan como
Asera; as como a Mara la conocen en diferentes lugares con varios
nombres, ej. La guadalupana, la Ftima, la macarena, etc. Los
italianos le llaman a Mara como culto con sobre nombre cristiano-
La Madonna y resulta que a una diosa local le llamaban as
tambin.

c) Tammuz, era el hijo de ambos.

11. Eran varias estatuillas, no solo la de Asera, el texto en Deuteronomio

dice: sus altares, sus estatuas, sus imgenes, esculturas de sus
dioses. Es en plural.

12. La representaciones son varias, lo que est detrs es uno solo. rearis
su nombre de aquel lugar. Este es Satans. No cabe duda que saba la
promesa de Gnesis 3:15 y quiso distorsionarla desde antes de su
cumplimiento.

Ms adelante sealare otras caractersticas, en el desarrollo de nuestro

tema. Dejemos, por el momento ac, y veamos nuestro segundo punto.

II.

LA Respuesta DEL SEOR A LOS DEVOTOS DE ESTE CULTO

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 Y PRINCIPALES REFERENCIAS ESCRITURALES.

1. El Seor quiere que Su altar est alejado de este tipo de idolatra. En

Deuteronomio 12:21-22. Leemos: No plantars ningn rbol para
Asera cerca del altar de Jehov tu Dios, que t te habrs hecho, ni te
levantars, lo cual aborrece Jehov tu Dios.

a) Vemos una prohibicin expresa: No!

b) Vemos la actitud de Jehov: Dios aborrece!

2. Israel fracas en ese sentido. I Reyes 14:23 Porque ellos tambin se

edificaron lugares altos, estatuas, e imgenes de Asera, en todo
collado alto y debajo de todo rbol frondoso. Lo cual Jehov haba
prohibido. Y en el versculo 10 leemos: Por tanto, he aqu yo traigo
mal sobre la casa de Jeroboam, y destruir de Jeroboam todo varn,
as el siervo como el libre en Israel; y barrer la posteridad de la casa
de Jeroboam como se barre el estircol, hasta que sea acabada.
Note la actitud de Jehov ante este pecado de idolatra: Yo traigo
mal y destruir; y note adems la descripcin, no solo al pecado
sino a quienes lo cometan, al pecador, como se barre el estircol
algo completamente despreciable, inservible y vomitivo.

3. Por eso llegaron a estar en un caos social. Comparece el v.24 Hubo

tambin sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las
abominaciones de las naciones que Jehov haba echado delante de
los hijos de Israel, con Oseas 4:13-14: Sobre las cimas de los montes
sacrificaron, e incensaron sobre los collados, debajo de las encinas,
lamos y olmos que tuviesen buena sombra; por tanto vuestras hijas
fornicaran, y adulteraran vuestras nueras. No castigar a vuestras
hijas cuando forniquen, ni a vuestras nueras cuando adulteren;
porque ellos mismos se van con rameras, y con malas mujeres
sacrifican; por tanto, el pueblo sin entendimiento caer.

9
 Note el versculo 15 decan ser culto a Jehov Vive Jehov. O sea
que lo disfrazaban de algo santo, lo que denomino disfrazado de
cristiano hoy, como he afirmado anteriormente.

Cree que es una bendicin que paseen sus demonios

representados con imgenes, aunque les tengan sobrenombres
cristianos, por las calles de la ciudad? Claro que no! Lo que estn
haciendo es ministrar maldicin, pues les estn dedicando las calles, las
colonias, las zonas a sus dioses. Basta con que voltee a ver a su
alrededor y el caos social en que esta la sociedad (que cada vez cae
ms y ms en suciedad). El apstol Pablo describe que la fuente de
todo caos social es la idolatra (cp. Ro.1:18-32).

4. En II Reyes 16:4 leemos sobre el rey Acaz: Asimismo sacrific y

quem incienso en los lugares altos, y sobre los collados, y debajo de
todo rbol frondoso.

5. OTRAS CARACTERISTICASDE ESTE INFERNAL CULTO! En II Rey.16:3-4

leemos respecto al rey Acaz: Antes anduvo en el camino de los reyes
de Israel, y un hizo pasar por fuego a su hijo, segn las prcticas
abominables de las naciones que Jehov ech de delante de los hijos
de Israel. Asimismo sacrific y quem incienso en los lugares altos, y
sobre los collados, y debajo de todo rbol frondoso.

a) En ese culto haban fuegos extraos (caracterstica No. 13). Llmenle,

ahora, fuegos pirotcnicos o trate de eufemizarlo al decirle luces
la noche de los deseos. En Espaa hay un festival que le llaman los
fuegos de San Juan. Los chinos relacionan estos fuegos con el gran
Dragn; lo cierto del hecho es que haban fuegos y eran fuegos
extraos que Dios reprobaba.

b) Los nios eran las ofrendas los regalos a los dioses, bblicamente
llamados: demonios. (caracterstica No. 14).

Considere las siguientes referencias bblicas:

10
 Ezequiel 20:27-31 todo rbol frondoso (v.28) haciendo pasar a
vuestros hijos por el fuego (v.31).

Jeremas 17:2-5 junto a los rboles frondosos (v.2) porque

fuego habis encendido en mi furor (v.4).

II Reyes 16:4 quemo incienso debajo de todo rbol frondoso.

II Reyes 17:10-17 y debajo de todo rbol frondoso () e hicieron

pasar a sus hijos y a sus hijas por fuego (v.10, 17).

En aquellos tiempos haban grandes imgenes de sus dioses de

forma cilndrica y huecos por dentro con la nica abertura que era la
boca, que en realidad eran grandes hornos de fuego, y el da de la
celebracin de sus dioses los encendan a grandes alturas, estos dioses
(demonios) exigan sacrificios humanos, que los ms codiciados eran
los nios o nias y dentro de estos, normalmente eran los
primognitos; entonces los tiraban dentro de la gran imagen, estos al ir
cayendo y por el calor del fuego gritaban y el eco sala por la boca y
consideraban que era la respuesta de su dios a su sacrificio. Que
tontera! Por eso la palabra de Dios dice que la idolatra entontece!
(cp. II Rey.3:27; Lv.18:21; 20:2-5; Deut. 18:10; I Rey.11:7; II Rey.23:10;
Jer.7:31,19:5; 32:35; se considera que fue el caso de los tres varones
hebreos en el horno de fuego ardiente, de Daniel 3). sta horrenda
prctica est constantemente condenada en el Antiguo Testamento.

Era conocido como el fuego de Moloc o el fuego de Baal, pero

haba fuego. Y sigue igual. Pareciera que una diferencia entre el
antiguo y el moderno culto al rbol frondoso el rbol para Asera,
consista que en aquel tiempo los nios era los regalos a los dioses y
ahora son los nios los que reciben los regalos, pero no es as. Se
siguen dedicando a los nios a los dioses, a los demonios que
representaban en tiempo antao y lo siguen haciendo ahora
disfrazados con nombres cristianos. Con el mtico Santa Claus, siguen
siendo llevados al mismo demonio al pedirle a l, esperar en l y

11
 agradecerle a l y no al verdadero Dios, el cual es bendito por los
siglos de los siglos. Amn (Ro.1:25).

Pobres chiquitines, que sus padres tontos los dedican al demonio

Tammuz, aunque lo disfracen hoy con nombres cristianos! (II Crnicas
28:2-4).

6. Este culto y su secuencia en este tiempo, es la burla ms grande contra

el Seor. En Isaas 57:4-6, leemos: De quin os habis burlado?
Contra quin ensanchasteis la boca, y alargasteis la lengua? No sois
vosotros hijos rebeldes, generacin mentirosa, que os enfervorizis
con los dolos debajo de todo rbol frondoso, que sacrificis los hijos
en los valles, debajo de los peascos? En las piedras lisas del valle
est tu parte; ellas, ellas son tu suerte; y a ellas derramaste libacin,
y ofrecisteis presente. No habr de castigar estas cosas?.

7. Caracterstica No. 15. MAS CARACTERISTICAS DE ESTE CULTO

INFERNAL: SE INTERCAMBIABAN PRESENTES. Sus regalos, no los
colocaban en las chimeneas o debajo del rbol como hoy, sino tras la
puerta y el umbral Isaas 57:5,8-9. Otra prctica similar la
encontramos en Apocalipsis 11:10.

8. Caracterstica 16. No solo adoraban debajo y junto de todo rbol

frondoso; sino que cargaban sus estatuas por las calles de sus ciudades
sobre hombres o animales. (Isaas 46:1,5-7; cp.Salm.115:3-7,
v.7;Jer.7:17-18; 10:3-5; 44:21).

9. Caracterstica No. 17. Conforme al nmero de sus ciudades, as eran

sus dolos y, lo que es obvio, conforme a los nombres de sus ciudades
as eran los nombres de sus dioses. Is.2:8; Jer.2:28, note el 3:6 que se
relaciona con este culto tambin.

10. Caracterstica 18. En sus cultos haba bullicio. Reconoce, pues, tu

maldad, porque contra Jehov tu Dios has prevaricado, y fornicaste
con los extraos debajo de todo rbol frondoso, y no oste mi voz,
dice Jehov y Ciertamente vanidad son los collados, y el bullicio
12
 sobre los montes; ciertamente en Jehov nuestro Dios est la
salvacin de Israel (Jeremas 3:13,23). Bullicio en hebreo es jamn
que puede ser traducida como multitud, bullicio, alboroto. Y se refiere
al rumor o ruido que produce una gran concurrencia. Puede referirse a
la algaraba que producan; pero tambin se refiere a los rezos que
elevaban a sus dioses. Consideramos, sin temor a equivocacin, que es
la prctica que demostraron los sacerdotes de Baal (otra forma de
llamar a Tammuz) en I Reyes 18:26 en donde leemos que los
sacerdotes de Baal () invocaron el nombre de Baal desde la maana
hasta el medioda y dice que paso el medioda, y ellos siguieron
gritando frenticamente hasta la hora de ofrecerse el sacrificio (v.29,
entre parntesis aadido). Similar rezo hicieron los devotos de la diosa
Diana (otro nombre para Semiramis) de feso en Hechos 19:28 pues
dice que los devotos cuando oyeron estas cosas la negativa de Pablo
a recibir adoracin se llenaron de ira, y gritaron, diciendo: Grande
es Diana de los efesios! (aclaracin entre guion aadido). En el v.34
dice que todos a una gritaron casi por dos horas: Grande es Diana
de los efesios!. A esta prctica se refiri el Seor Jesucristo en Mateo
6:7 tratndola de vanas repeticiones y la comparacin es como los
gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos y al decir
sern odos se incluye a l mismo dentro de la Deidad. En el culto
moderno la continuidad del viejo paganismo solo hay que ver cunto
duran sus rezos para darnos cuenta de la similitud.

11. Caracterstica No. 19. Otra caracterstica infernal.

a) No solo buscan debajo de todo rbol frondoso, del bosque y del

collado, sino que cortaban del bosque y, como es obvio, lo llevaban a
casa y LO ADORNABAN EN CASA! Jeremas 10:2-3 dice: As dijo
Jehov: No aprendis el camino de las naciones, ni de las seales del
cielo tengis temor, aunque las naciones las teman. Porque las
costumbres de los pueblos son vanidad; porque leo del bosque
cortaron, obra de manos de artfice con buril.

13
b) Lo adornaban con oro y plata v.4. que representaban al sol. Con plata
y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se
mueva. Derechos estn como palmeras, y no hablan; son llevados,
porque no pueden andar. No tengis temor de ellos, porque ni
pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder. Hoy son las
esferas de diversos colores que colocan en sus arbolitos. La similitud
es ms que obvia.

12.Este culto el antiguo y el moderno es la estupidez ms grande que

hay. Jehov dice: Todos se infatuaran y entontecern. Enseanza de
vanidades es el leo o el rbol (Jer.10:8, cp. v.3-7). Ahora entiende
cuando le digo que la idolatra entontece! Comparece el v.14 Todo
hombre se embrutece y le falta ciencia; se avergenza de su dolo
todo fundidor, porque mentirosa es su obra de fundicin, y no hay
espritu en ella.

La ciencia se refiere al conocimiento del Dios verdadero, que les

hace falta.

La inteligencia al discernimiento.

Embrutece, como dice el hermano Donoso: Se lo dejo para que

lo medite.

En Isaas 44:19 leemos: que el idolatra no discurre para consigo,

no tiene sentido ni entendimiento para decir: Parte de esto quem en
el fuego, y sobre sus brazas coc pan, as carne, y la com. Har del
resto de l una abominacin? Me postrar delante de un tronco de
rbol?.

Discurrir es considerar detenidamente una cosa para llegar a

comprenderla. Tambin carece de sentido y de entendimiento.

13. Lo peor de todo es cuando se perpeta y se lleva en corazn y sale al

pensamiento; es decir se pregona su idolatra y la promueve. Al
respecto leemos: El pecado de Jud est con cincel de hierro y con

14
 punta de diamante; esculpido est en la tabla de su corazn, y en los
cuernos de sus altares, mientras sus hijos se acuerdan de sus altares y
de sus imgenes de Asera, que estn junto a los rboles frondosos y
en los collados altos () (Jeremas 17:1-2 entre parntesis aadido).

a) Cincel de hierro. Se refiere a lo inquebrantable que estaba ese culto en

ellos.

b) Punta de diamante. Se refiere a lo apreciado para ellos su culto, a tal

punto de matar a los verdaderos profetas del Seor y a sus propios
hijos! Tampoco entender el mensaje del Seor cuando les adverta.
Hoy en da pasa lo mismo, muchos practicantes de este culto me
criticaran y no entendern las Palabras del Seor.

c) Esculpido en la tabla de su corazn. Se refiere a todo su ser interior y

que los modelaba, sus concupiscencias, tambin una manera de decir
su naturaleza corrupta.

d) Cuerno de sus altares. Se refiere a su religiosidad, a su confianza, que

era su norma de fe que los modelaba.

e) Lo que hace temblar!: sus hijos se acordaran. Se pasaba de

generacin en generacin este infernal culto. De mi parte no se ha de
perpetuar porque trato de alejar a mis hijos de ellos; de parte de mis
hijos, es su responsabilidad y enseados estn, y de usted?

14.Comparece Ezequiel 6:1-14. Solemnemente Jehov advierte en el v.13-

14: Y sabris que yo soy Jehov, cuando sus muertos estn en medio
de sus dolos, en derredor de sus altares, sobre todo collado alto, en
todas las cumbres de los montes, debajo de todo rbol frondoso y
debajo de toda encina espesa, lugares donde ofrecieron incienso a
todos sus dolos. Extender mi mano contra ellos, y dondequiera que
habiten har la tierra ms asolada y devastada que el desierto hacia
Diblat; y conocern que yo soy Jehov.

15
 15. Ese culto no puede asociarse con el de Jehov: Algunas descripciones
a los adoradores de este culto. Por eso este punto se llama: la
respuesta de Jehov a los adoradores de este culto.

a) Jeremas 2:20. Son como ramera.

b) Jeremas 3:6. Fornican.

c) Jeremas 3:13 Prevarican.

d) Ezequiel 20:28-31. Jehov dice: Me irritan.

e) Y formas tan claramente descritas en la Palabra de Dios.

16. Comparece adems: Isaas 44:19; Jer.7:20.

III.

Cuidado, la hechicera dentro de la iglesia!

Cmo es posible? preguntar alguien. El hermano Erick se pas la barda

con su afn de ser celoso de la doctrina espetar otro ms por ah.

Pero el apstol Pablo lo dijo, lemoslo:

Oh glatas insensatos! Quin os fascino para no

obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos
Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros
como crucificado? (Glatas 3:1).

La palabra fascino, proviene del griego Bakano que puede ser traducido:
fascinar mediante falsas representaciones. La versin de la Biblia Palabra
de Dios para Todos, traduce: Que tontos son ustedes, glatas! Quin los
embrujo? Yo les pint claramente, con palabras, la muerte de Jesucristo en

16
la cruz, y la Latinoamericana traduce hipnotiz. Literalmente quiere decir:
quien os hechizo o quien os encanto o quien os engao por medio de
halagos, manipulacin o promesas y, mayormente, mentiras y, ms
peligrosamente, medias verdades o medias mentiras.

Note la expresin, nada halagea a los odos de sus oyentes o lectores,

nada sincretista respecto a otras religiones y nada pragmtica respecto a
querer quedar bien con quienes aborrecen el mensaje de Dios, claro y sin
aadidura, el apstol les dice: insensatos! Que literalmente es tontos o
tardos de entender.

Con ello no se refiere a la falta de inteligencia, porque no es asunto de

inteligencia, hay muy buenas personas moralmente, con un coeficiente
intelectual bastante alto y que promueven y enfilan este culto, personas que
ante los ojos de los hombres son prominentes. El asunto es de falta de
obediencia al Seor; el problema de ellos es espiritual que se aferran ms a
tradiciones de hombres que a la palabra de Dios.

Un telogo muy respetado, su teologa es bastante firme y bblica,

cristiano, dispensacionalista, calvinista; pero l, respecto a este culto
moderno, aplico Ctrl c a su escrito literalmente leemos:

En este caso, no vemos nada incorrecto con el rbol de Navidad

tradicional. Sin embargo, algunos han enseado que est mal que alguien
tenga un rbol de Navidad en su casa. Pero son vlidas sus razones? No
pensamos as. Consideremos las dos objeciones ms comunes que las
personas hacen en contra de tener un rbol de Navidad.

Primero, algn objetan en base a que los rboles de Navidad tienen orgenes
paganos. Se cree que Bonifacio, aquel misionero ingls a Alemania en el siglo
octavo, instal el primer rbol de Navidad. l supuestamente reemplaz los
sacrificios al roble sagrado del dios Odin con un rbol adornado en tributo
para Cristo. Pero ciertos otros relatos afirman que Martn Lutero introdujo el
rbol de Navidad iluminndolo con velas. Basado en esa informacin usted
podra decir que el rbol de Navidad tiene un pedigr cristiano distinguido.

17
Sin embargo, aun si un trasfondo pagano fuera claramente establecido, esto
necesariamente no signifique que no nos debera disfrutar el uso de un rbol
de Navidad. Hasta aqu la nota citada. (Bsqueda en Internet como: los
cristianos y los rboles de navidad por John MacArthur).

El mismo reconoce que no hay versculo bblico que apoye tal prctica y se
basa para autorizarlo en un hecho histrico, en donde supuestamente, quien
origin tal prctica fue Martn Lucero, que no es as por la historia. Tambin
reconoce que fue una prctica que reemplazo al culto al dios Odin. Se da
cuenta como es tradiciones de hombres? Y finaliza este telogo diciendo:
No vemos razn vlida en hacer tales asociaciones (idolatra y practica
cristiana de la navidad) deberan tomar nota de las advertencias en las
Escrituras en contra de juzgar el uno al otro en cosas dudosas (vea Romanos
14 y I Corintios 10:23-33). Fin de la nota citada.

Si podemos juzgar, pues la Palabra de Dios lo autoriza. No es cosa dudosa

este culto y el mandamiento a salir de en medio de ellos sistema
idoltrico (II Co.6:17), es bien clara en las Escrituras. Respecto a I a los
Corintios tambin dice sin preguntar nada; es decir, no sabe nada el que
compra en la carnicera. Pero al saberlo? Se abstiene y adems el contexto
de los versculos 1-11 habla del involucramiento en idolatra como las
costumbres paganas. Como escribe Miguel Rossell en un documento similar:
El que no quiere ver es porque prefiere ser ciego.

Volviendo a nuestro texto que nos ocupa, Pablo pregunta: Quin os

fascino? Y estos Quienes fueron los judaizantes, los que estaban apegados a
una religin que haba pasado sus efectos por haber venido ya las realidades
que pregonaba (cp. Heb.8:13) aunque instituida por Dios mismo. Eran los
religiosos de la poca. Si bien es cierto Pablo no ataca la fiesta pagana,
aunque la disfracen de cristiana, que estamos atacando, pero si ataca una
religin que tuvo su vigencia antes de que viniera todo de lo que era sombra
y que ya no la tiene ms para la iglesia Cunto ms una fiesta que es
tradicin de los hombres y trada del paganismo, aunque la disfracen de
cristiana?

El asunto es obedecer a la verdad o no obedecer a la verdad. Pablo les

espeta duramente y les dice: quin los hechiz para no obedecer a la

18
verdad ()? cuanto mas responsables somos, pues hemos recibido la
iluminacin de l, sigue espetando Pablo: () ante cuyos ojos Jesucristo
fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?.

Un pastor muy conocido en Guatemala, don Lus Fernando Solares,

refirindose a Romanos 14:5-6, afirma: Si usted hermanita linda le dice a
Jess: Seor, yo no creo que hayas nacido el 25 de diciembre, por eso no lo
celebro, entonces no lo haga, pero no juzgue a quien si lo hace. Y si usted
hermanita le dice a Jess: Seor, yo si creo que naciste el 25 de diciembre y
por eso voy a celebrar tu cumpleaos, entonces hgalo, pero no juzgue a
quien no lo hace ().

Esa forma de interpretar un texto en realidad es un pretexto para crear

otro texto. Haciendo caso al contexto histrico de esta fiesta como hay
abundante evidencia bblica y aplicando estos versculos as como lo hace
este pastor, entonces quedara as: Si usted hermanita linda le dice a
Tammuz: seor de las moscas (el significado de Baal otro nombre para
Tammuz) yo no creo que hayas nacido el 25 de diciembre, por eso no lo
celebro, no lo haga, pero no juzgue a quien si lo hace. Y si usted hermanita,
le dice a Tammuz: seor de las moscas, yo si creo que naciste el 25 de
diciembre y por eso voy a celebrar tu cumpleaos, entonces hgalo, pero no
juzgue a quien no lo hace. Se da cuenta del absurdo?

Cuando Pablo se refiere a los das y a las comidas, lo hace en relacin a las
fiestas judas que ya haban pasado y que los judos aun guardaban (como lo
hacen hoy en da aun) porque no les haba alumbrado el evangelio y ellos
sera juzgados conforme a la revelacin que tuvieron de Dios y los que no lo
observan, como el caso de los cristianos, pues ya tenemos la iluminacin de
Dios. Pero no se refiere a fiestas de origen pagano!

Considere por favor que espritu es el que opera en esta poca y se dar
cuenta si hay o no hechicera en la iglesia. Veamos cmo se le denomina a
esta fiesta:

a. La Luz de la navidad.

19
 b. La magia de la navidad.

c. Y la ms conocida: el espritu de la navidad; o

d. el espritu navideo.

Una luz es una gua. Entonces se dice: lo que nos gua o la navidad nos
gua. La magia se relaciona con, magia! Con lo que es prohibido en la Biblia.
Y el espritu se refiere a aquello que opera en los hombres. Tenemos, por
ejemplo, que en los inconversos opera el espritu de desobediencia (Ef.2:1-
2) y en los nacidos de nuevo el espritu de sabidura y de revelacin en el
conocimiento de l (Ef.1:17).

El espritu que opera en sta poca Qu es? Si la Biblia no lo respalda es

uno de los que opera en los hijos de desobediencia. Si con esto no se
convence y se compromete a obedecer al Seor, responsable es ante la gran
evidencia bblica.

En el internet aparece la siguiente afirmacin, respeto al espritu de la

navidad:

Como su nombre lo indica, se trata de un espritu, de un nima, por lo

que se le debe tener fe, esperanza y regocijo al sentir que el espritu de la
navidad ronda en tu familia. La leyenda del Espritu de la Navidad proviene
de los pases Nrdicos (Europa Septentrional: Dinamarca, (incluyendo Islas
Feroe pero no Groenlandia) , Finlandia (incluyendo land), Islandia, Noruega
y Suecia) en donde se cuenta que el espritu lleg al planeta proveniente de
una galaxia lejana y se instal en la regin Norte, en lo que hoy se conoce
como la pennsula escandinava representando una energa positiva,
armoniosa, donde la paz y el vinculo familiar se unen y se fortalecen para
repartir amor, y alegra.

En pases los pases de Latinoamrica la tradicin fue adoptada ya hace

muchos aos, aunque es cuestionada por la Iglesia ya que esta creencia no
pertenece a las filas de las impuestas por ella en las que se habla del Nio
Dios, esto no impida que se manifieste en muchos hogares del mundo. Es
costumbre que el Espritu de la Navidad se reciba con un ritual efectuado el

20
21 de diciembre, entre las 10:00 y las 12:00 de la noche. Fin de la nota
copiada. (www.mobogenie.com Que es el espritu de la navidad).

Y luego en la misma pagina da los elementos que debe tener para efectuar
el rito, como velas de diversos colores, inciensos, aceites, etctera y como
hacerlo. Esto no es ms que paganismo puro y elementos de la nueva era!

Asimismo, la siguiente pregunta: quin es el Espritu de la Navidad? pues

bien, recibe diversos nombres, diversos orgenes, y todos, absolutamente
todos, son vlidos, bien sea Santa Claus, San Nicols, Papa Noel, Maestra
Natividad o como queramos llamarlo, poco importa quin es, sino el mensaje
que trae (pgina de Internet: La celebracin del da del espritu de la
navidad). Queda demostrado aun mas que no es ms que un sincretismo
religioso. No es simplemente una fiesta de prcticas dudosas a decir de
algunos cristianos evanglicos al defender su celebracin, queriendo decir
que es neutral la Biblia en la prctica, pero es paganismo puro. Es hechiceira
pura.

Miguel Rosell, un pastor, apologita, alguien lo denomino: un caza lobos,

por su afn de informar a la iglesia de Cristo sobre los apostatas, y cito
textualmente parte de su escrito El espritu de la navidad:

El espritu de la Navidad, su leyenda y su engao

El llamado espritu de la Navidad proviene de una leyenda nrdica, que ha
llegado a nosotros en forma multiversionada, y que a travs de la Nueva Era y
del ocultismo en general, se ha ido afincando en muchos lugares,
suplantando con una increble sutileza el sentido tradicional de la Navidad.
Hasta tiene su momento concreto del ao para descender:
.La celebracin de la llegada del Espritu de la Navidad es una tradicin de
origen nrdico, que paulatinamente se introdujo en Venezuela. Esta
festividad toma la fecha del 21 de diciembre, da en que la Tierra entra en el
Solsticio de Invierno, es decir, cuando el planeta se encuentra en el punto
ms lejano de su rbita respecto al sol; es la ocasin propicia para que, entre
las diez y unos minutos pasada la medianoche (segn el ao) el Espritu de la
Navidad baje a la tierra y visite a los hombres de buena voluntad (3)
. Esa leyenda ensea que ese espritu llega a la tierra en un momento dado,

21
dicen que producto del fenmeno csmico conocido como Solsticio de
Invierno, con la aparente misin de traer al plano natural o fsico, todo
aquello que deseamos.
.
Es el hombre de buena voluntad que puede obtener todo lo que desee por
entender merecerlo, y que la Providencia siempre se lo conceder.
Prestemos atencin al carcter eminentemente esotrico que tiene esto, y
que parte de posicionamientos absolutamente ocultistas.
.Es la misma terminologa que emplean algunos maestros presuntamente
cristianos cuando ensean sobre la visualizacin, y la falsa fe. Veamos la
siguiente cita de Csar Castellanos:
.Todo lo que desees en el plano natural, conqustalo en la dimensin
espiritual a travs de la fe y quedars asombrado de todo lo que podrs
lograr (nfasis nuestro) (4)
.Esa es la perfecta excusa del diablo para que la gente invoque un falso
espritu, para as lograr obtener de la dimensin espiritual lo que se desea.
No es ms que brujera. Adems, este posicionamiento alienta la
autosuficiencia del individuo, es decir, le lleva a centrarse en s mismo y no
en el verdadero Dios y en Su voluntad (La apostasa final en la iglesia).

No cabe duda que en la iglesia del siglo XXI han hechicera. Alerta,
hermanos, alerta!

CONCLUSIONES PERSONALES:

a) Se menciona mucho, en los versculos ledos, que sus hijos e hijas fueron
pasados al fuego. Y, como se apunt, en aquel tiempo eran los nios los

22
regalos a los dioses, era un sacrificio literal. Vivos eran arrojados los nios a
un horno ardiendo. Hoy pareciera que son los nios los que reciben los
regalos. Eso es lo ms peligroso, nuestros nios! Por qu cree usted que no
se ha dejado de practicar esta fiesta pagana, si fue en el siglo V que lo impuso
la Secta ms grande del cristianismo, la mal llamada iglesia Catlica? La
respuesta es, por los nios. Es ah donde Satans ha encontrado la forma de
perpetuar esta fiesta pagana y la ha disfrazado con ropajes cristianos y
presenta atractivos como intercambio de regalos, el mstico Santa Claus, que
con su afn de que reparte los regalos a las doce de la noche en todos los
lugares al mismo tiempo, le han aadido el atributo que solo Dios tiene el de
ser Omnipresente, otro atractivo es los Tres reyes magos que no eran
reyes, tampoco eran tres, etctera. Y ha sido tal el engao que muchos
cristianos evanglicos nacidos de nuevo, lo han adoptado en sus
celebraciones. No me refiero a los profesantes, ellos que hagan todo lo que
quieran, me he querido dirigir a la Iglesia del Seor.

b) La Palabra de Dios dice que detrs de cada dolo, hay un demonio. I

Corintios 10:19-20; Deut.32:17; Salm.106:35-38.

c) Llammosle por su nombre, la fiesta y el rbol de la navidad no es

espiritualidad; es idolatra.

d) Claramente se sabe que es un espritu el que est detrs de esta fiesta

trada del paganismo, introducida a la iglesia con ropaje cristiano. Se dice
espritu de la navidad o la magia de la navidad o el espritu navideo o
la luz de la navidad. La Palabra de Dios identifica al espritu del hombre, al
Espritu Santo, tambin est el espritu (o disposicin) de sabidura, de
conocimiento en conocer la verdad. Tambin identifica a los espritus
encarcelados o espritus malos o demonios. La Biblia especifica los espritus
buenos y si este espritu no lo identifica como bueno Qu tipo de espritu
es? Indudablemente sabemos que es un demonio de la poca. Llmele por
su nombre.

e) Las bolas de colores en los rboles, son representaciones del dios sol
Tammuz.
23
f) Si la iglesia se asemeja al mundo practicando lo que el mundo practica,
entonces se contamina mas la tierra (Jer.3:6,9) al no haber arrepentimiento
(v.13) y porque no hay testimonio de la verdad (4:1-2; 3:13-23).

CONCLUSION: Datos literarios.

a) Ralph Woodrow, en su libro: Babilonia, Misterio Religioso, escribe:

Fue en el siglo V en que la iglesia Catlica Romana orden que el
nacimiento de Cristo fuera observado el 25 de diciembre, el da de la
antigua fiesta romana del solsticio de invierno. En los das del
paganismo sta fiesta del nacimiento del dios sol era popular
especialmente entro de los misterio conocido como mitraismo. Este
festival era llamado la natividad. Y no solamente Mitra, el dios del
mitraismo, del cual se deca que haba nacido en esta poca del ao,
sino tambin Osiris, Orus, Hrcules, Baco, Adonis, Jpiter, Tammuz y
otros dioses, puesto que eran todos procedentes de la misma leyenda
de Tammuz con otros nombres. Todos ellos haban nacido en la misma
poca invernal conocida hoy como la navidad.

b) Otro escritor, en un libro llamada La Dama Dorada, escribe: La

poca invernal era cuando todos los dioses solares, desde Osiris has
Jpiter y Mitra, celebraban su cumpleaos. Las celebraciones
consistan en rboles de pino para Adonis, Saturno y otros que
representaban el calor del nuevo nacimiento del sol en forma de fuego
() (Obra citada).

c) Woodrow sigue escribiendo: En Babilonia el cumpleaos de Tammuz

era celebrado en esta poca del invierno con grandes fiestas,
celebraciones y borracheras, igual que se celebra hoy en da cuando
este Festival de Invierno llego a Roma, era conocido como la
Saturnalia. Saturno no era ms que otro nombre de Nimrod o Tammuz,
como el dios escondido. Esta fiesta era la ms vil, inmoral y

24
 degenerada que tanto desprestigio a Roma. Era una poca de
libertinaje y borrachera, cuando todas las restricciones de la ley eran
puestas a un lado. (Ob. Cit.)

d) En el libro la Herencia de Roma, un escritor afirma: Es algo conocido

que la mayora de nuestra relacin con la temporada de Navidad y las
fiestas, es dar regalos y el sentimiento de amistad, lo cual no es ms
que una herencia del Festival de Invierno romano procedente de la
Saturnalia, que proviene del paganismo. (Ob.Cit.)

e) Woodrow, sigue escribiendo: Tertuliano (un historiador no cristiano)

menciona la prctica de intercambiar regalos en esta temporada como
parte de la saturnalia romana. Cuando este festival fue adoptado por la
iglesia Romana, tambin se adopt esta costumbre. De este modo
trataron de hallar alguna similitud entre el paganismo y la religin
cristiana. Se dijo que era en recuerdo de los dones que los reyes magos
presentaron a Jess nio el intercambio de regalos. Pero no es as, los
magos no intercambiaron regalos entre ellos, sino que dieron a Jess,
el nacido Rey de los judos (Ob.cit.).

f) En otra parte Woodrow escribe: Una fbula babilnica deca que

Semiramis, la madre de Tammuz, afirmaba que durante una noche, un
rbol verde se desarroll de un tronco muerto. El tronco muerto
supuestamente representaba a su esposo, Nimrod, y el rbol de pino
lleg a ser smbolo de que Nimrod haba revivido en la persona de
Tammuz adornaban sus rboles con cerezas rojas durante la
Saturnalia (Ob.cit.).

APLICACIN:

Qu HEMOS DE HACER EN EL PRESENTE ESTADO DE COSAS?

25
 Es inaudito que de todos los reyes que profanaron el templo de Israel, en
la historia registrada en la Biblia, solo dos eran gentiles y los dems eran los
mismo reyes y sacerdotes del mismo pueblo de Dios Israel. Aquella gloriosa
inauguracin del tempo, de tal manera que los sacerdotes no pudieron
oficiar, porque la gloria de Jehov llen el templo, pronto se vio
empaada por la idolatra. Qu sucedi con la gloria de Jehov en los
subsiguientes servicios? Qu vio en ese templo para no descender?
Anhelamos siempre que la gloria de Jehov se manifieste; pero hacemos de
todo para alejarla y somos culpables aunque aleguemos ignorancia.

Aos ms tarde, el Seor le habla a Zorobabel a travs del profeta Hageo

diciendo: La gloria postrera de esta casa ser mayor que la primera () y
se refera al Deseado (cp.2:1-9). Si, se refiere a la habitacin del Deseado.
Aos despus el apstol Pablo grita a su auditorio, compuesto de fieles y de
infieles, conversos e inconversos y les dice: El Dios que hizo el mundo y
todas las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita
en templos hechos por manos humanas (Hch.17:24) y tiempo despus hace
la pregunta retrica, que no por indagar sino como una expresin de la fe
cristiana, no es para indagar sino para escrutar, para que meditemos en ellas,
l dice enfticamente: No sabis que sois templo de Dios, que el Espritu
de Dios mora en vosotros? y tambin: O ignoris que vuestro cuerpo es
templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y
que no sois vuestros? (I Co.3:16; 6:19).

Hay un templo, no es de cuatro paredes. Los de cuatro paredes el mismo

pueblo de Dios lo contamin y Dios decret su invalidacin (Jn.4:20) y
posterior destruccin (Mt.24:1-2). Este Templo donde habita el Deseado
somos usted y yo, como cristianos nacidos de nuevo. (Debemos hacer
diferencia entre el Templo de Dios que es nuestro cuerpo y el Templo de Dios
como la Iglesia Local que es una representacin de la Iglesia Universal de
Dios, que son vlidas las aplicaciones). Este Templo, nuestro cuerpo, la iglesia
local y la Iglesia Universal del Seor debe estar consagrada para l y solo para
l y debe iniciar con nosotros como templos individuales del Seor que
afectaremos a nuestra iglesia local y debemos evitar toda basura idoltrica

26
que quiera amenazar la santidad a l. Todo lo que huela a idolatra, debe ser
inservible, despreciable y vomitivo para nosotros, como lo es para el Seor!
Si es que queremos que la gloria de Jehov llene Su templo.

Qu hemos de hacer en el presente estado de cosas? Consagrar el

Templo del Deseado a l y permitir que l llene de Su gloria lo que le
pertenece. No debemos permitir que la Iglesia se mundanalice ms; nosotros
debemos ganar al mundo para Cristo, dando testimonio de la verdad y eso
inicia con usted nacido de nuevo y conmigo obviamente, que somos parte
del Templo del Deseado, que es el Seor Jesucristo.

Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no

toquis lo inmundo. (I Corintios 7:17-7:1 cp. Is.52:11). Y al final de los
tiempos el Seor dice: Y o otra voz del cielo dice Juan que deca: Salid de
ella, pueblo mo; para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis
parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se
ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle
doble segn sus obras, y pagadle doble segn sus obras; en el cliz que ella
prepar bebida, preparadle a ella el doble (Ap.18:4-6).

Es interesante que las tres veces que Dios manda a Su pueblo a salir de
ella lo hace para referirse a un sistema idoltrico:

a) Isaas se refiere a la Babilonia literal, la que se encarg de proclamar

este culto a todo el mundo entonces conocido. Cuando se
confundieron las lenguas en la torre de Babel as se diseminaron sus
creencias y prcticas, por eso en todas las culturas se encuentran los
ritos babilnicos.

b) En II Corintios, Pablo se refiere al mismo sistema idoltrico, de

apartarse del mundo, sistema que estaba vivo en la mente de sus hijos
(Jer.17:2) como ya lo aprendimos y hoy para nosotros, al sistema
religioso que se encarg, no de diseminarlo porque ya estaba sino de
continuarlo, disfrazndolo con nombres cristianos. A Nimrod le
pusieron Jos. A Semiramis le pusieron Mara y Tammuz le pusieron

27
 Jess. A muchas imgenes de los paganos solo les cambiaron el
nombre y sus mismo lugares de adoracin fueron los mismo; por
ejemplo: aqu mismo en nuestro pas de Guatemala, donde est la
baslica del Cristo Negro de Esquipulas, los aborgenes locales
adoraban la gran piedra negra. En Mxico donde, supuestamente se
apareci la llamada por ellos virgen de Guadalupe al indio Juan
Diego el collado del Tepeyac, era un centro de adoracin para los
aztecas, y ms ejemplo se pueden citar de ellos. Es ms, muchos
nombres de los antiguos paganos solo fueron aplicados a las imgenes
ya adoptadas por la religin cristiana me refiero a la abominacin
conocida como Iglesia Catlica Apostlica Romana (Pagana).

c) Y en Apocalipsis, Juan se dirige a los fieles en medio de la Gran

Tribulacin a la Gran Ramera, la Madre de las Rameras, el sistema
religioso apostata encabezada por la abominacin conocida como
Iglesia Catlica Romana (Pagana) y todo sistema, aunque se denomine
cristiano evanglico, protestante, etc. Que ha abandonado la Palabra
de Dios como fundamento y unidas las religiones del mundo.

De manera que Dios siempre ha advertido a su pueblo contra el sistema

idoltrico. Pero, hoy por hoy, el mandato para nosotros es: Por lo cual, salid
de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo.
Hemos de obedecer?

Si es pueblo de Dios, debe hacerlo. Si no es pueblo de Dios, igual el Seor

le manda a que se arrepienta y venga a Cristo para ser salvo y luego obedezca
a salir en medio de ella.

En el Nombre del Seor Jesucristo. Amn y Amn.

Suyo en Cristo Jess, Su hermano y amigo

Erick Sols Girn.

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