Nouveau Testament

Manuel de linstructeur
Nouveau Testament, Manuel de linstructeur

Elabor par le
Dpartement dEducation de lEglise
Publi par
LEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours
 2000 Intellectual Reserve, Inc.

Tous droits rservs

Printed in Belgium

Approbation de langlais: 8/97

Approbation de la traduction: 8/97

Traduction de New Testament Teacher Resource Manual

34590 140
French
TABLE DES MATIRES
Introduction de
Nouveau Testament, Manuel de linstructeur . . . . . . . . . . . . . . . 1
Comment rythmer votre enseignement
du Nouveau Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Introduction au Nouveau Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Aides pour ltude des Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Aperu du plan de salut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
La priode intertestamentaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
vangile selon Matthieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Matthieu 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Matthieu 34 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Matthieu 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Matthieu 810 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Matthieu 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Matthieu 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Matthieu 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Matthieu 1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Matthieu 2123 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Matthieu 2425 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Matthieu 2628 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
vangile selon Marc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Marc 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Marc 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Marc 716 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
vangile selon Luc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Luc 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Luc 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Luc 79 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Luc 1013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Luc 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Luc 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Luc 1921 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Luc 2224 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
vangile selon Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Jean 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Jean 23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Jean 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Jean 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Jean 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Jean 910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Jean 1112 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Jean 1317 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Jean 1821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Actes des aptres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Actes 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Actes 35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Actes 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Actes 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Actes 1012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Actes 1314 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Actes 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Actes 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Actes 1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Actes 2123 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Actes 2426 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Actes 2728 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
III
Eptre de Paul aux Romains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Romains 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Romains 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Romains 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Romains 911 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Romains 1216 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Premire ptre de Paul aux Corinthiens . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
1 Corinthiens 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
1 Corinthiens 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
1 Corinthiens 811 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
1 Corinthiens 1214 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
1 Corinthiens 1516 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Seconde ptre de Paul aux Corinthiens . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
2 Corinthiens 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
2 Corinthiens 47 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
2 Corinthiens 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
2 Corinthiens 1013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
ptre de Paul aux Galates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Galates 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Galates 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
ptre de Paul aux phsiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
phsiens 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
phsiens 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
ptre de Paul aux Philippiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Philippiens 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
ptre de Paul aux Colossiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Colossiens 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Premire ptre de Paul aux Thessaloniciens . . . . . . . . . . . . . 208
1 Thessaloniciens 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Seconde ptre de Paul aux Thessaloniciens . . . . . . . . . . . . . . 210
2 Thessaloniciens 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Premire ptre de Paul Timothe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
1 Timothe 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Seconde ptre de Paul Timothe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
2 Timothe 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
ptre de Paul Tite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Tite 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
ptre de Paul Philmon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Philmon 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
ptre de Paul aux Hbreux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Hbreux 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Hbreux 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Hbreux 710 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Hbreux 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
ptre de Jacques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Jacques 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Premire ptre de Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
1 Pierre 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Seconde ptre de Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
2 Pierre 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Premire ptre de Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
1 Jean 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Seconde ptre de Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
2 Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Troisime ptre de Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
3 Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
ptre de Jude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Jude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Apocalypse de Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Apocalypse 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Apocalypse 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Apocalypse 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Apocalypse 811 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Apocalypse 1214 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Apocalypse 1516 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Apocalypse 1719 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Apocalypse 2022 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
IV
Appendice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Liste de matrise dcriture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Le grand plan du bonheur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
La priode intertestamentaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Un aveugle de naissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Lentre triomphale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
La dernire semaine de la vie du Sauveur . . . . . . . . . . . . . 276
Le dernier jour de la vie du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Exode et Jean 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
vnements de la vie de Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Missions de laptre Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Les sept glises dAsie (Apocalypse 23) . . . . . . . . . . . . . 286
Points importants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Les sept trompettes du septime sceau . . . . . . . . . . . . . . . 289
Illustrations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
INTRODUCTION DE
NOUVEAU TESTAMENT, MANUEL DE LINSTRUCTEUR
Lobjectif de linstruction religieuse prodigue par le Dparte-
ment dducation de lglise est daider les personnes, les
familles et les dirigeants de la prtrise accomplir la mission de
lglise (Enseigner lvangile, Guide lusage des instructeurs et
des dirigeants du DEE, p. 3). Ce qui importe dabord dans
laccomplissement de cet objectif cest denseigner lvangile de
Jsus-Christ tel quil est nonc dans les ouvrages canoniques et
dans les paroles des prophtes. Ce manuel est destin vous y
aider, quelle que soit votre exprience pdagogique et quels
que soient la langue et le pays dans lesquels vous enseignez.
Le deuxime point important est denseigner par le prcepte,
par lexemple et par le pouvoir du Saint-Esprit. Ce sont ceux
qui enseignent par le prcepte et par lexemple qui enseignent
lvangile le plus efficacement. Pour enseigner par le prcepte,
il faut dabord chercher par ltude et aussi par la foi
(D&A 88:118), afin de comprendre les principes de vangile de
Jsus-Christ. Pour enseigner par lexemple, vous devez appli-
quer personnellement lvangile. Vous devez galement vous
en remettre lEsprit pour recevoir des directives. Boyd K.
Packer, membre du Collge des douze aptres, a dit: Le
pouvoir est donn lorsque linstructeur a fait tout son possible
non seulement pour prparer chaque leon, mais galement
pour rester en accord avec lEsprit. Sil apprend sen remettre
lEsprit pour recevoir linspiration, il peut se prsenter devant
sa classe . . . sachant avec confiance quil peut enseigner par
inspiration (Teach Ye Diligently, 1975, p. 306). Le pouvoir dont
parlait frre Packer se manifeste souvent lorsque linstructeur
tmoigne personnellement du principe doctrinal qui est ensei-
gn.
Utilisation du manuel
Les critures doivent tre votre premire source lorsque vous
prparez vos leons. Pour vous aider tudier les critures et
prparer vos leons, vous devez avoir les manuels suivants:
Ce manuel, Nouveau Testament, Manuel de linstructeur
(34590 140)
Le manuel de llve pour ltude domicile, Nouveau
Testament, Guide de llve (34188 140).
Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau Testament
(34232 140).
Les manuels de linstitut pour ltudiant 211 Vie et enseigne-
ments de Jsus et 212 Vous serez mes tmoins (32474 140).
Ces manuels ne remplacent ni votre tude des critures, ni la
direction inspire du Saint-Esprit lorsque vous vous prparez
instruire vos lves. Ils constituent une documentation et une
aide supplmentaires pour la prparation de vos leons. En
particulier Nouveau Testament, Manuel de linstructeur donne des
renseignements prliminaires sur les blocs dcritures, prsente
les principes importants de lvangile relever et donne des
moyens denseigner beaucoup de ces principes afin daider les
lves les comprendre et les appliquer dans leur vie.
Ladministration du DEE a dcid que dans le cadre des cours
en semaine, o lon dispose de plus de temps pour lenseigne-
ment, on enseignerait les critures de manire squentielle.
Cest lune des meilleures faons denseigner lvangile de
Jsus-Christ. Lenseignement squentiel des critures consiste
les enseigner dans lordre o elles figurent dans les ouvrages
canoniques (Enseigner lvangile, Guide lusage des instructeurs
du DEE et des dirigeants, p. 20; voir cette page pour un compl-
ment dinformation sur la lecture squentielle). Ce manuel suit
le fil des critures mais ne fournit pas daide pdagogique pour
chaque verset de chaque bloc dcritures. Il y a dautres aides
dans le manuel de ltudiant de linstitut et dans le guide
dtude de llve du sminaire.
Enseigner lvangile, Guide lusage des instructeurs et des diri-
geants du DEE (34829 140) apporte une aide dtaille sur lensei-
gnement dans une classe du DEE. Vous devez bien connatre
son contenu. Les suggestions gnrales suivantes peuvent
savrer utiles pour prparer vos leons.
Prparez-vous tudier et enseigner lvangile
Pratiquez lvangile.
Priez pour que lEsprit vous guide dans votre tude, votre
prparation et votre enseignement.
Faites preuve de foi au Seigneur, la puissance de lEsprit et
au pouvoir quont les critures de rpondre aux besoins de
vos lves.
Dcidez de ce que vous enseignerez
Dcidez des passages dcritures dont vous voulez traiter
dans votre leon. Ce manuel est subdivis en blocs dcri-
tures qui montrent les changements dans la continuit de
lhistoire ou les changements de sujet. Comment rythmer
votre enseignement du Nouveau Testament pp. 56 peut
vous aider dcider de la quantit traiter chaque jour ou
chaque semaine.
tudiez compltement le bloc dcritures. Lisez-le plusieurs
fois en notant les principes doctrinaux, les vnements et
les mots ou expressions difficiles. Ce manuel, le manuel de
ltudiant de linstitut, et le guide dtude de ltudiant vous
aideront comprendre le bloc dcritures et dcider de ce
qui est important pour vos lves. Vous serez plus efficaces
dans votre enseignement si vous avez trouv une pense
inspirante dans le bloc dcritures. Vous pourrez alors aider
vos lves faire la mme dcouverte.
Choisissez les principes doctrinaux et les vnements qui
sont les plus importants pour vos lves. Laissez-vous guider
par les murmures de lEsprit et par les besoins de vos lves
lorsque vous dcidez de ce que vous allez enseigner.
Dcidez de la manire denseigner
Choisissez une ou plusieurs mthodes pdagogiques pour
chaque vnement et principe doctrinal que vous voulez
enseigner. Utilisez vos propres mthodes ou celles qui sont
conseilles dans la documentation du programme.
1
Introduction de Nouveau Testament, Manuel de lInstructeur

Choisissez des mthodes qui encouragent les lves tre
disposs apprendre, participer et appliquer.
1. tre dispos signifie que les lves sont prts spirituellement et
intellectuellement, quils sont attentifs et quils veulent profi-
ter de cette occasion dapprendre. La prdisposition est un
tat du cur autant quun tat desprit (Enseigner lvangile,
Guide lusage des instructeurs et des dirigeants du DEE, p. 13).
Il ne sagit pas dune mthode pour introduire une leon
mais de lvaluation continuelle de lattention de vos lves.
2. Participer signifie que les lves sont impliqus dans lappren-
tissage. Leur participation peut tre physique, motionnelle,
intellectuelle et spirituelle. Plus les lves sont impliqus
dans lapprentissage, plus ils comprennent, se rappellent et
appliquent.
3. Appliquer signifie que les lves acceptent les ides qui sont
enseignes, comprennent la manire de les appliquer dans
leur vie et cherchent vivre en accord avec ces principes.
Organisation du manuel
Chaque bloc dcritures des quatre vangiles commence par
une chronologie situant approximativement les vnements
traits dans ce bloc. Cette chronologie correspond celle du
tableau Harmonie des vangiles qui se trouve vangiles
dans le Guide des critures (pp. 6975).
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls
pendant cette priode
dans votre tude et votre comprhension des critures. Vous
pouvez galement utiliser la documentation sur le contexte
pour fournir:
Des questions poser vos lves pour les motiver et pour
les prparer apprendre.
Des renseignements sur le contexte, des points faire recher-
cher par les lves au fil de leur lecture et dautres aides
utiliser avant la lecture.
Des citations montrer ou crire au tableau, ou des notes
faire intgrer par les lves leurs critures.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Vous pouvez trouver de nombreux principes doctrinaux impor-
tants dans un bloc dcritures. Cette section en prsente certains
que vous pouvez enseigner vos lves. Voici quelques moyens
de les utiliser dans votre enseignement:
Utilisez-les comme norme pour garantir lenseignement de
principes doctrinaux corrects.
Utilisez-les pour dfinir ce que vos lves ont besoin dap-
prendre.
crivez-les au tableau pour donner vos lves des principes
relever lorsquils tudient le bloc dcritures.
Demandez vos lves de rechercher dautres rfrences
dcritures lappui de ce principe ou qui lexpliquent.

Premire anne
Deuxime Troisime Documentation supplmentaire
du ministre du
Seigneur anne anne
Les commentaires figurant dans les manuels de ltudiant de
linstitut intituls Vie et enseignements de Jsus et Vous serez mes
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire tmoins se prsentent comme une harmonie des vangiles (les
semaine
passages dcritures sont traits dans lordre chronologique
vraisemblable). Ce manuel, Nouveau Testament, Manuel de lins-
Lintroduction de chacune des ptres de Paul comprend une
tructeur, aborde le Nouveau Testament dans lordre squentiel
chronologie semblable situant ces lettres par rapport au livre
(les passages dcritures sont traits dans lordre dans lequel ils
des Actes. Ces renseignements sont tirs de ptres de Paul
figurent dans la Bible). Cette section fournit les numros de
dans le Guide des critures (pp. 6465).
pages correspondants dans les manuels de ltudiant de linsti-
Cette ptre
tut pour vous aider trouver des renseignements. Des renvois
a t crite pendant la documentation figurant dans lappendice sont galement
cette priode
donns.

Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements Jusquau

missionnaire missionnaire missionnaire Csare et deuxime
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Rome (Actes
21:1628:31)
emprisonnement
Rome
Ides pdagogiques
Environ aprs
4750 5053 5357 5762 6265 Cette section comporte des ides pdagogiques que vous
Jsus-Christ
pouvez utiliser lorsque vous dcidez de la manire denseigner
La documentation pour les blocs dcritures se trouve dans les vnements et les principes doctrinaux que vous avez choi-
quatre sections. sis dans un bloc dcritures. Vous ntes pas tenu de les utiliser.
Elles vous sont fournies titre daide lorsque vous analysez les
besoins de vos lves sous la direction de lEsprit. Vous trouve-
Introduction rez galement, dans le Guide dtude de llve, des ides utiles
Cette section fournit une documentation donnant le contexte et qui peuvent tre adaptes pour la classe (voir Introduction
dautres renseignements pour vous aider comprendre le bloc pour linstructeur dans Nouveau Testament, Guide dtude de
dcritures dans son cadre historique et scripturaire. Une docu- llve, p. 3).
mentation sur le contexte est fournie galement pour chaque
Voici quelques ides pdagogiques:
livre dcritures. Toutes ces documentations, avec les renseigne-
ments sur le contexte figurant dans le guide dtude de llve
et dans le manuel de ltudiant de linstitut, peuvent vous aider
2

Ides principales. En introduction de chaque ide se trouve
une section en caractres gras prcisant le bloc dcritures et
le principe sur lequel lide pdagogique insiste plus parti-
culirement. Cela correspond souvent aux principes noncs
dans la section Quelques principes importants de lvangile
rechercher du bloc dcritures.
Matrise dcriture. Les ides pdagogiques qui com-
prennent des passages de matrise dcriture sont
signales par licne montre ici. Howard W. Hunter, alors
prsident du Collge des douze aptres, a dit: Nous esp-
rons quaucun de vos lves ne quittera votre classe dans la
crainte, la gne ou la honte de ne pas pouvoir trouver les
aides dont il a besoin parce quil ne connat pas suffisamment
bien les critures pour trouver les passages appropris
(Eternal Investments, discours aux ducateurs de religion,
10 fvrier 1989, p. 2).
La matrise dcriture est une mthode destine enseigner
aux lves la manire de trouver des versets dcritures, de
chercher comprendre leur signification et de les appliquer.
On a choisi cent passages scripturaires, vingt-cinq pour
chaque ouvrage canonique, sur lesquels on mettra particuli-
rement laccent au sminaire. Dans les ides pdagogiques o
ils se trouvent, on appelle ces passages matrises dcri-
tures. Vous devez aider les lves apprendre les rfrences
de matrise dcriture en les rvisant en classe et en encoura-
geant les lves les apprendre par eux-mmes. Vous trouve-
rez des ides sur la manire dencourager les lves
apprendre les matrises dcritures dans votre classe, en
consultant Enseignez lvangile, Guide lusage des instructeurs
et des dirigeants du DEE, p. 35.
S M
T WIcne hebdomadaire. Certaines ides pdagogiques
TH
F S
sont galement signales par licne montre ici. Elle
indique les ides pdagogiques recommandes pour un
instructeur du programme du sminaire dtude domicile
ou un autre qui veut apporter son aide en enseignant de plus
grands blocs dcritures.
Dure. A la fin du titre est indiqu le temps approximatif
ncessaire pour enseigner cette ide. La dure nest mention-
ne qu titre de suggestion pour vous aider programmer
vos leons quotidiennes et non pas pour vous contraindre
passer exactement ce temps-l enseigner cette ide.
Autres aides pdagogiques
Cassette daccompagnement du Nouveau Testament
(53141 140). Cette vido comporte des squences desti-
nes vous aider enseigner le Nouveau Testament. Les
ides pdagogiques pour la cassette daccompagnement du
Nouveau Testament sont donnes dans le Guide daccompagne-
ment des cassettes du Nouveau Testament (34232 140). Les blocs
dcritures pour lesquels il existe une squence vido sont
signals par licne montre ici et par une note au dbut de
la section des ides pdagogiques.
Appendice. Il arrive parfois quune ide pdagogique ren-
voie un tableau, lharmonie des vangiles ou une feuille
distribuer dans lappendice qui peut vous aider faire la
leon. Pour vous faciliter la tche, le titre des documents et le
nombre de pages sont indiqus.
Introduction de Nouveau Testament, Manuel de lInstructeur
Lecture du Nouveau Testament par les lves. Encouragez
les lves lire tout le Nouveau Testament. Spencer W.
Kimball, ancien prsident de lglise, a dit un jour: Je
constate, lorsque jen prends mon aise dans mes rapports
avec la Divinit et lorsquil semble quaucune voix divine ne
parle, que je suis loin, trs loin. Si je me plonge dans les
critures, la distance se rduit et la spiritualit revient
(The Teachings of Spencer W. Kimball, 1982, p. 135).
Encouragez vos lves suivre les tches de lecture dans le
tableau de lecture du Nouveau Testament dans Nouveau
Testament, Guide dtude de llve. (Peut-tre devrez-vous
adapter ce tableau votre anne scolaire.) Cela les aidera
chelonner leur lecture en fonction de leurs activits en
classe. Les lves qui veulent prendre de lavance dans leur
lecture pourront le faire, mais recommandez-leur de revoir
les blocs dcritures que la classe tudie pendant la semaine.
Lutilisation du tableau de lecture vous incitera chelonner
votre travail sur toute lanne pour pouvoir enseigner tout le
Nouveau Testament.
lves ayant des besoins particuliers. Besoins particuliers
est un terme gnral utilis pour dsigner les lves ayant
une situation particulire. Il peut sagir dlves ayant des
difficults lire ou apprendre, des problmes de comporte-
ment ou un handicap mental. Il peut sagir aussi dlves qui
sont incarcrs, qui frquentent des tablissements scolaires
ayant un programme spcialis, dlves qui sont clous
leur fauteuil roulant, de personnes devant garder la chambre,
de malentendants ou de malvoyants, etc.
Joseph Smith, le prophte, a dclar: Tous les esprits que
Dieu a jamais envoys dans le monde peuvent se dvelop-
per (Enseignements du prophte Joseph Smith, 1976, p. 286).
Vous devez faire tous les efforts raisonnables pour rpondre
aux besoins dapprendre de tous vos lves. Il peut savrer
impossible de rpondre tout le temps tous les besoins de
tous les lves. Vous pouvez cependant tre conscient de
leurs besoins spciaux et adapter la documentation normale
du programme afin que tous puissent tirer profit dune partie
de la leon au moins. On pourra demander dautres lves
daider ceux qui ont des besoins particuliers. Ce service d-
sintress est une bndiction pour celui qui le rend comme
pour celui qui le reoit.
En plus de la documentation normale du programme, il
existe dautres documents pouvant aider linstruction des
lves ayant des besoins spciaux. Les magazines de lglise
sont une bonne source darticles, dimages et dides pouvant
se rapporter aux besoins spciaux de vos lves. Le Jeu
dillustrations de lvangile (34730 140) et son supplment
(34740 140) constituent une collection de 160 images en
couleurs qui illustrent des rcits historiques de lglise ou
des principes de lvangile.
Introduction pour linstructeur de
Nouveau Testament, Guide dtude de llve
Nouveau Testament, Guide dtude de llve aide les lves lire le
Nouveau Testament et mditer et appliquer ses enseigne-
ments. Il est ncessaire pour le programme dtude domicile
mais la plupart des instructeurs du cours quotidien le trouve-
ront utile pour se prparer et pour enseigner.
3
Introduction de Nouveau Testament, Manuel de lInstructeur
Utilisation dans le programme dtude domicile
du sminaire
Le sminaire est un programme sur cinq jours de la semaine
(ou son quivalent) pendant toute lanne scolaire. Comme les
classes de sminaire dtude domicile ne se runissent quune
seule fois par semaine, les lves du cours dtude domicile
doivent utiliser le Guide dtude de llve les quatre autres
jours. Bien quil soit recommand tous les lves de lire les
Ecritures tous les jours, les lves du cours dtude domicile
doivent comprendre quils doivent consacrer de 30 40
minutes quatre jours par semaine aux activits et aux tches qui
figurent dans le guide dtude.
Les lves ne doivent pas crire dans leur guide dtude.
Utilisez lune des possibilits suivantes pour les tches crites:
Demandez chaque lve de faire dans un classeur le travail
par crit figurant dans le guide et de vous remettre chaque
semaine les feuilles remplies. Lorsque vous lui rendez son
travail, llve replace ces feuilles dans le classeur.
Demandez chaque lve dutiliser deux classeurs et de les
faire alterner. La premire semaine, llve travaille dans un
classeur et vous le rend lors du cours. La semaine suivante
llve crit dans lautre classeur, puis lchange en classe au
retour du premier, et ainsi de suite.
Chaque semaine, aprs avoir ramass le travail des lves,
lisez-le et crivez vos commentaires leur intention. Cest un
excellent moyen de faire connaissance avec chaque lve et de
voir sil comprend bien ce quil tudie. Vous pouvez motiver
davantage vos lves en invitant tous ceux qui le veulent faire
part pendant le cours hebdomadaire dune partie de ce quils
ont crit dans leurs cahiers
Notation des cahiers des lves
Il ny a pas de feuille de rponses pour contrler les activits
dans le guide dtude de llve. Certaines rponses se trouvent
dans les Ecritures et doivent vous apparatre lorsque vous
prenez connaissance de chaque activit. Dautres rponses
dpendent des ides, des expriences, des opinions et du tmoi-
gnage. Dans ces cas, il peut ne pas y avoir une rponse unique.
Evaluez et notez les lves en fonction de leurs efforts par
rapport leurs capacits. Dans vos commentaires, corrigez
toute erreur ou les rponses qui sont objectivement fausses et
flicitez les lves de leurs efforts.
Soyez sensibles aux lves qui prsentent des besoins particu-
liers et adaptez le guide dtude de llve eux. Par exemple,
si, cause dun handicap, llve a des difficults crire, vous
pouvez lui permettre dutiliser un magntophone pour enregis-
trer son travail, ou demander lun de ses camarades ou des
membres de sa famille dcrire pour lui. Vous pouvez adapter
le nombre dactivits dtude demandes certains lves du
fait de besoins particuliers. Les lves dun niveau suprieur
peuvent tre encourags remplir plus que les conditions mini-
males.
Utilisation dans le programme de sminaire
dtude quotidienne
Le Guide dtude de llve du Nouveau Testament nest pas nces-
saire pour les lves du programme du sminaire dtude
quotidienne, mais vous devez fournir chaque lve un exem-
plaire de rfrence qui reste en classe. Vous pouvez alors
demander aux lves de se reporter aux sections Comprhen-
sion des Ecritures pour les aider comprendre les mots et les
expressions difficiles, et les citations et les explications.
Pendant la prparation des leons, consultez lintroduction de
chaque bloc dEcritures et les sections Etude des Ecritures
pour vous aider dcider ce que vous allez enseigner et la
manire de le faire. Par exemple, certaines introductions propo-
sent des questions pour la discussion qui incitent apprendre.
De temps autre, vous pouvez demander aux lves de faire
lune des activits dtude des Ecritures pendant la classe puis
leur faire lire aux autres ce quils ont crit, soit par groupe, soit
la classe entire. Mme quand les activits ne se droulent pas
exactement comme prescrit dans le guide dtude, elles peuvent
donner de bonnes ides adaptables dans la salle de classe.
4
COMMENT RYTHMER VOTRE ENSEIGNEMENT
DU NOUVEAU TESTAMENT
Comme pour les autres ouvrages canoniques, il ny a pas assez
de temps dans une anne scolaire pour discuter de chaque ver-
set du Nouveau Testament. Il faut donc tablir un programme
denseignement. Si vous progressez lentement et passez trop de
temps enseigner les vangiles, vous nen aurez plus consa-
crer aux ptres et lApocalypse. Si vous allez trop vite, vos
lves risquent de ne pas comprendre ni apprcier des parties
importantes du Nouveau Testament. Servez-vous de ce pro-
gramme quilibr afin de dcider de la quantit de texte que
vous avez besoin de traiter chaque jour et chaque semaine et
des chapitres donner lire vos lves.
En raison des diffrents types de sminaire adopts dans le
monde entier, il nest pas possible de concevoir ce manuel
de manire ce quil sadapte chaque situation. Peut-tre
devrez-vous adapter ce guide de 36 semaines votre program-
me et aux besoins de vos lves. On enseigne le sminaire cinq
jours par semaine, mais on fournit de la documentation pour
quatre jours seulement afin de laisser du temps libre pour les
activits et les assembles scolaires, les activits et les prsenta-
tions spciales du sminaire, la matrise dEcriture et les con-
trles et les questionnaires. Pour le faire plus efficacement, vous
pouvez choisir de consacrer plus dun seul jour lenseigne-
ment dun bloc dEcritures. Cette latitude est laisse pour vous
inciter rechercher la direction du Saint-Esprit afin de rpondre
aux besoins particuliers de vos lves.
Lenseignement de lEvangile de Jsus-Christ aux jeunes de
lEglise est une charge sacre et un devoir qui apporte beau-
coup de joie. Puisse le Seigneur vous bnir, vous et vos lves,
pendant votre tude du ministre de Jsus-Christ et de ses
aptres dans le Nouveau Testament cette anne.

Programme quilibr pour une anne scolaire de 36 semaines

Semaine Bloc dEcritures enseigner Semaine Bloc dEcritures enseigner
1 Jour 1: Introduction au Nouveau Testament et 11 Jours 12: Luc 7
Aides pour ltude des Ecritures Jour 3: Luc 8
Jours 23: Aperu du plan de salut Jour 4: Luc 9
Jour 4: Priode intertestamentaire
12 Jour 1: Luc 10
2 Jour 1: Matthieu 12 Jour 2: Luc 1113
Jour 2: Matthieu 3 Jour 3: Luc 14
Jour 3: Matthieu 4 Jour 4: Luc 15
Jour 4: Matthieu 5
13 Jour 1: Luc 16
3 Jours 12: Matthieu 57 (suite) Jour 2: Luc 1718
Jour 3: Matthieu 89 Jour 3: Luc 19
Jour 4: Matthieu 10 Jour 4: Luc 2021

4 Jour 1: Matthieu 1112 14 Jours 12: Luc 22

Jour 2: Matthieu 13 Jour 3: Luc 23
Jour 3: Matthieu 1415 Jour 4: Luc 24
Jour 4: Matthieu 16
15 Jour 1: Jean 1
5 Jour 1: Matthieu 17 Jour 2: Jean 2
Jour 2: Matthieu 18 Jour 3: Jean 3
Jour 3: Matthieu 1920 Jour 4: Jean 45
Jour 4: Matthieu 2123
16 Jours 12: Jean 6
6 Jour 1: Matthieu 24 Jour 3: Jean 7
Jour 2: Matthieu 25 Jour 4: Jean 8
Jours 34: Matthieu 26
17 Jour 1: Jean 9
7 Jour 1: Matthieu 27 Jour 2: Jean 10
Jour 2: Matthieu 28 Jour 3: Jean 11
Jour 3: Marc 1 Jour 4: Jean 12
Jour 4: Marc 23
18 Jour 1: Jean 13
8 Jour 1: Marc 45 Jour 2: Jean 14
Jour 2: Marc 6 Jour 3: Jean 15
Jour 3: Marc 78 Jour 4: Jean 1617
Jour 4: Marc 910
19 Jour 1: Jean 18
9 Jours 1-2: Marc 1113 Jour 2: Jean 19
Jours 34: Marc 1416 Jour 3: Jean 20
Jour 4: Jean 21
10 Jour 1: Luc 1
Jour 2: Luc 23 20 Jour 1: Actes 1
Jour 3: Luc 4 Jour 2: Actes 2
Jour 4: Luc 56 Jour 3: Actes 3
Jour 4: Actes 45

5
Comment rythmer votre enseignement du Nouveau Testament

Semaine Bloc dEcritures enseigner Semaine Bloc dEcritures enseigner

21 Jour 1: Actes 67 29 Jour 1: Philippiens 14
Jour 2: Actes 89 Jour 2: Colossiens 14
Jour 3: Actes 10 Jour 3: 1 Thessaloniciens 15
Jour 4: Actes 1112 Jour 4: 2 Thessaloniciens 13

22 Jour 1: Actes 1314 30 Jour 1: 1 Timothe 16

Jour 2: Actes 15 Jour 2: 2 Timothe 14
Jour 3: Actes 1618 Jour 3: Tite 13
Jour 4: Actes 1920 Jour 4: Philmon

23 Jour 1: Actes 21 31 Jour 1: Hbreux 12

Jour 2: Actes 2223 Jour 2: Hbreux 36
Jour 3: Actes 2426 Jour 3: Hbreux 710
Jour 4: Actes 2728 Jour 4: Hbreux 1113

24 Jour 1: Romains 13 32 Jour 1: Jacques 12

Jour 2: Romains 45 Jour 2: Jacques 35
Jour 3: Romains 6 Jour 3: 1 Pierre 12
Jour 4: Romains 78 Jour 4: 1 Pierre 35

25 Jour 1: Romains 910 33 Jour 1: 2 Pierre 13

Jour 2: Romains 11 Jour 2: 1 Jean 15
Jour 3: Romains 12 Jour 3: 2 Jean; 3 Jean
Jour 4: Romains 1316 Jour 4: Jude

26 Jour 1: 1 Corinthiens 14 34 Jour 1: Apocalypse 1

Jour 2: 1 Corinthiens 157 Jour 2: Apocalypse 23
Jour 3: 1 Corinthiens 811 Jour 3: Apocalypse 45
Jour 4: 1 Corinthiens 1214 Jour 4: Apocalypse 67

27 Jour 1: 1 Corinthiens 1516 35 Jour 1: Apocalypse 89

Jour 2: 2 Corinthiens 13 Jour 2: Apocalypse 1011
Jour 3: 2 Corinthiens 47 Jour 3: Apocalypse 1214
Jour 4: 2 Corinthiens 813 Jour 4: Apocalypse 1516

28 Jour 1: Galates 12 36 Jour 1: Apocalypse 1719

Jour 2: Galates 36 Jour 2: Apocalypse 2022
Jour 3: phsiens 1-3 Jour 3: Au choix de linstructeur
Jour 4: phsiens 46 Jour 4: Tmoignage et adieux aux lves

6
INTRODUCTION AU NOUVEAU TESTAMENT
Introduction
Dans un discours adress aux instructeurs du Dpartement
dEducation de lEglise, Boyd K. Packer, du Collge des Douze,
a dit:
Il est trs important de prsenter un aperu bref et trs
soigneusement organis de tout le cours ds le dbut . . .
Ces quelques cours du dbut, temps comparativement trs
court, permettent aux lves de se situer par rapport au cours.
Ils se font une ide de ce que sera le cours. Ils retiennent davan-
tage quand ils savent comment tous les lments se combinent
et la lumire de la connaissance brille davantage. Lintroduction
constitue un cadre et vaut plus que le temps quon y consacre
et le travail quon y investit (The Great Plan of Happiness, dis-
cours adress aux enseignants de religion lors dun symposium
sur les Doctrine et Alliances/Histoire de lEglise, universit
Brigham Young, 10 aot 1993, pp. 23; ou Charge to Religious
Educators, 3e dition, 1994, pp. 113114).
Prenez le temps dlaborer et denseigner une introduction et
un aperu du Nouveau Testament. Cela aidera vos lves
comprendre limportance du Nouveau Testament et parcourir
la documentation quils liront et apprendront pendant lanne
scolaire. Lintroduction et laperu vous aideront, vous et vos
lves, mieux comprendre la mission divine de Jsus-Christ.
Quest-ce que le Nouveau Testament?
Le Nouveau Testament est le rcit de la vie, des enseignements
et de la mission de Jsus-Christ et du ministre de ses disciples
pour promouvoir lexpansion de lEglise chrtienne primitive.
Le mot qui a t traduit par Testament pourrait aussi se rendre
par alliance; le Nouveau Testament est donc la nouvelle alliance.
Dans lEvangile, le sens que nous donnons alliance est celui
de vu ou accord sacr conclu entre une personne ou un
groupe et le Seigneur. Lorsque nous concluons une alliance,
nous promettons de faire certaines choses et le Seigneur, son
tour, promet des bndictions. Le Seigneur fixe les conditions,
tant pour les efforts que nous devons accomplir (obissance aux
lois et aux ordonnances) que pour les bndictions que nous
recevons. Si nous respectons nos alliances et persvrons avec
foi jusqu la fin, le Seigneur nous bnit dans la condition
mortelle et nous promet le salut et lexaltation quand cette vie
prend fin. Le Nouveau Testament contient les alliances et les
principes que le Seigneur et ses aptres ont donns ses
enfants pendant son ministre terrestre pour leur apprendre
comment retourner vivre en sa prsence.
Pourquoi tudier le Nouveau Testament?
Les prophtes anciens et modernes ont soulign limportance
des Ecritures pour nous aider mieux connatre Dieu. Jsus
a dclar: Or, la vie ternelle, cest quils te connaissent, toi,
le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus-Christ
(Jean 17:3). Laptre Paul a enseign Timothe la valeur
des saintes critures:
Elles peuvent nous rendre sage[s] salut (2 Timothe 3:15).
Elles sont inspires de Dieu (voir verset 16).
Elles sont utiles pour enseigner, pour convaincre, pour corri-
ger et pour instruire dans la justice (voir verset 16).
Elles aident les justes devenir parfaits, accomplis et propres
toute bonne uvre (voir verset 17).
Le prophte Mormon a crit:
Oui, nous voyons que quiconque le veut peut se saisir de la
parole de Dieu, qui est vivante et puissante, qui divisera toute
la ruse, et les piges, et les artifices du diable et conduira
lhomme du Christ, selon un itinraire droit et resserr, de
lautre ct de ce gouffre ternel de misre qui est prpar pour
engouffrer les mchants,
Et dposera son me, oui, son me immortelle, la droite de
Dieu dans le royaume des cieux (Hlaman 3:2930).
Les Ecritures nous aident diviser (surmonter) les artifices et
les tentations du diable et suivre un itinraire qui nous con-
duira au royaume cleste.
Boyd K. Packer a dclar:
Dans le Nouveau Testament, vous tudiez la naissance et le
ministre de Jsus le Christ et sa qualit de Fils de Dieu. Vous
tudiez les ordonnances, le baptme par immersion pour la
rmission des pchs.
Vous lisez le rcit de la vocation des Douze et suivez leur
ministre. Vous apprenez que Dieu est notre Pre. Vous appre-
nez qui est le Saint-Esprit, le Consolateur, vous apprenez ce
quest la rvlation personnelle.
Vous revivez les journes de la trahison et de la crucifixion;
vous apprenez les vrits sublimes de lexpiation et de la rsur-
rection. Vous apprenez les principes de lamour et de la loi et la
ncessit dun Rdempteur.
Des quatre vangiles jusquau livre de lApocalypse, les ensei-
gnements du Matre, le Seigneur Jsus-Christ, et de ses aptres
souvrent vous (LEtoile, juillet 1990, p. 34).
Les principes suivants, tous enseigns dans le Nouveau
Testament, montrent pourquoi il est non seulement important
mais essentiel dtudier attentivement celui-ci:
Dieu est littralement notre Pre cleste.
Notre Pre cleste a cr les cieux et la terre par linterm-
diaire de son Fils, Jsus-Christ.
Notre Pre cleste a envoy son Fils ici-bas pour que le
monde soit sauv par lui (Jean 3:17).
Notre Pre cleste a remis tout jugement au Fils.
Dieu peut intervenir directement dans la vie des hommes et il
le fait.
Les cieux sont subdiviss en diffrents royaumes de gloire.
Nous recevons des bndictions de Dieu en faisant et en
gardant des alliances sacres.
7
Introduction au Nouveau Testament

Lidoltrie, sous toutes ses formes, a un effet destructeur sur parce quelles ne sont pas adresses une branche en particu-
notre esprit. lier, sauf la deuxime et la troisime ptre de Jean.

La seconde venue de Jsus-Christ ainsi que les vnements 4. LApocalypse: Dernier livre du Nouveau Testament, cest le
des derniers jours sont prvus. rcit dune vision qua reue laptre Jean pendant son empri-
sonnement dans lle de Patmos. Jean a vu lhistoire de
Le fait de vivre une poque et dans une culture diffrentes de
la terre, entre autres les vnements des derniers jours et la
celles du Nouveau Testament prsente des difficults particu-
victoire finale de Jsus-Christ sur le royaume de Satan (voir
lires pour ceux qui tudient la Bible. En plus, le texte que nous
Guide des Ecritures, Apocalypse, p. 12).
avons nest pas complet. Beaucoup de parties claires et extr-
mement prcieuses ont t tes (1 Nphi 13:26). Une grande Pour plus de dtails sur lorigine et lhistoire de la Bible, voir le
partie de ce qui a t perdu a t rtabli grce au Livre de Guide des Ecritures, Bible (pp. 2122).
Mormon, la traduction de la Bible par Joseph Smith et
En vous aidant de la prire, analysez la documentation dintro-
dautres rvlations modernes (voir 1 Nphi 13:3341). En
duction et les principes suivants avant de prparer vos leons.
outre, certaines parties de la Bible sont caches par un langage
symbolique. Ce moyen utilis par les prophtes a t trs utile
parce que ceux qui cherchaient ter les choses claires et pr- Quelques principes importants de LEvangile
cieuses ont laiss beaucoup de passages plus obscurs relative- rechercher
ment intacts. Par consquent, de nombreuses grandes vrits
ont t prserves pour tre lues et comprises par le pouvoir du Le Nouveau Testament nous aide aller au Christ.
Saint-Esprit et par lesprit de prophtie (2 Nphi 25:4) que
Le Nouveau Testament a t prserv pour notre poque et
Dieu a mis la disposition des saints des derniers jours.
pour notre profit.

Organisation du Nouveau Testament Ides pdagogiques

La Bible nest pas un seul livre mais un recueil de livres; cest
Utilisez les prsentations vido suivantes ou quelques-unes de
ce que signifie le mot bible. Ces livres ne figurent pas forcment
vos ides pour donner un aperu du Nouveau Testament. (Note:
dans la Bible dans lordre dans lequel ils ont t crits. Le
Les deux ides pdagogiques donnes par la suite traitent
Nouveau Testament contient vingt-sept livres qui peuvent tre
dune partie de la documentation des vidos et peuvent sav-
regroups en quatre catgories principales daprs la nature de
rer trs utiles ceux qui ne disposent pas des vidos.)
leur contenu.
La squence 1 des Cassettes vido daccompagnement du
1. Livres historiques: Ce groupe comprend les quatre vangiles
Nouveau Testament, Venez moi (11min 26s), montre
et les Actes. Les vangiles rapportent les tmoignages
que ltude du Nouveau Testament nous permet den savoir
de Matthieu, de Marc, de Luc et de Jean sur le ministre du
plus sur le Sauveur et sur laide quil peut nous apporter. La
Sauveur. Le livre des Actes est le rcit du ministre de
squence 2, Le labyrinthe (9min 55s) nous apprend que le
plusieurs aptres du Seigneur. Les vangiles peuvent gale-
Nouveau Testament nous donne du recul pour rpondre aux
ment tre diviss en deux groupes. Matthieu, Marc et Luc
questions et rsoudre les problmes qui se posent dans la vie
sont appels les vangiles synoptiques (ce qui veut dire qui
(vous trouverez des ides pdagogiques dans le Guide daccom-
voient de la mme manire) en raison de leurs similarits.
pagnement des cassettes du Nouveau Testament).
Le tmoignage de Jean est distinct et on pense quil a t crit
lintention particulire des membres de lEglise (voir Guide
des Ecritures, Evangiles, pp. 70 75). Un saint des derniers Aperu du Nouveau Testament. Le Nouveau Testament nous
jours, professeur de religion, a dit: Dans les exemplaires de aide aller au Christ. (1520 minutes)
la Bible publis de nos jours, chacun des livres de Matthieu,
Mettez du sable mouill dans un rcipient peu profond.
Marc, Luc et Jean . . . porte le titre vangile selon. . .. Les
Demandez plusieurs lves denfoncer chacun un doigt dans
savants nous disent cependant que ces titres ont t ajouts
le sable, puis de le retirer. Demandez-leur de compter les grains
vers le quatrime sicle et quauparavant, il ny avait
de sable qui leur collent au doigt. Demandez-leur de deviner le
probablement que le nom de lauteur; cest--dire, rien que le
nombre de grains de sable qui se trouvent dans le rcipient.
nom de Matthieu, par exemple (Robert J. Matthews, Behold
Demandez-leur de simaginer en train de compter les grains de
the Messiah, 1994, p. 22).
sable qui se trouvent le long de la cte ouest des Amriques,
2. Eptres de Paul: Ce groupe comprend les livres de Romains de lAlaska jusqu lextrme sud. Demandez-leur de lire
Hbreux. Le mot ptre signifie lettre. La majeure partie des Mose 7:30, puis posez les questions suivantes:
lettres de Paul ont t adresses certaines branches de
Que nous apprend ce verset sur ltendue des crations et du
lEglise organises dans des villes o Paul a proclam
pouvoir du Christ?
lEvangile et quil avait fondes. Hbreux et Philmon sont
des exceptions cette rgle. Les lettres de Paul, sauf celle aux Lisez Jean 1:13. Que disent ces versets sur Jsus-Christ et
Hbreux, sont disposes en fonction de leur longueur (voir son pouvoir?
Guide des Ecritures, Eptres de Paul, pp. 6465).

3. Eptres gnrales: Ce groupe comprend les lettres crites par

Jacques, Pierre, Jean et Jude. On les appelle ptres gnrales

8

Dites que Jsus tait Dieu (la Parole) avant de natre ici-bas
et quil a cr le ciel et la terre sous la direction de notre Pre
cleste.
Lisez Jean 1:14. Pourquoi Jsus-Christ, qui a cr toutes
choses, a-t-il choisi de venir ici-bas et de devenir mortel?
(Voir Mosiah 3:79.)
Quelle est sa relation avec notre Pre cleste?
Lisez Matthieu 11:2830. Quelle invitation Jsus-Christ nous
lance-t-il?
Quelles sont les raisons pour lesquelles nous devons aller au
Christ? (Ecrivez les rponses au tableau.)
Rappelez aux lves que le Sauveur est dispos utiliser tout
son pouvoir pour aider ceux qui vont lui. Demandez leur de
penser aux fois o le Seigneur les a aids, eux ou leur famille.
Demandez tous ceux qui aimeraient raconter des expriences
appropries le faire.
Tmoignez que cette anne est une excellente occasion de
mieux connatre Jsus-Christ en tudiant le Nouveau
Testament. Expliquez que, pendant leur tude, les lves
constateront que beaucoup de personnes sont alles au
Seigneur et sont entres dans son repos, de mme que beau-
coup dautres ont rejet son invitation. Dites-leur quils auront,
eux aussi, cette occasion. Demandez comment ils acceptent son
invitation et vont lui.
Aperu du Nouveau Testament. Le Nouveau Testament
a t prserv pour notre poque et pour notre profit.
(1520 minutes)
Demandez aux lves douvrir leur Bible la table des
matires. Aidez-les marquer les groupes du Nouveau
Testament (les rcits historiques, les ptres de Paul, les ptres
gnrales et lApocalypse), et discutez du contenu de chaque
partie (voir Organisation du Nouveau Testament, ci-dessus).
Introduction au Nouveau Testament
Demandez aux lves de citer leurs histoires ou leurs enseigne-
ments prfrs du Nouveau Testament et de dire pourquoi ils
les aiment. Posez les questions suivantes:
Vous a-t-on dj demand de faire quelque chose qui
semblait impossible?
Avez-vous dj t accuss davoir fait quelque chose que
vous naviez pas fait ou avez-vous t punis pour cela?
Avez-vous dj t traits brutalement?
Vous tes-vous dj sentis seuls?
Demandez aux lves de lire Hbreux 2:18 et posez la question
suivante: Comment le Sauveur peut-il savoir comment venir
notre secours (nous rconforter) lorsque nous traversons des
preuves? (Il a souffert des preuves semblables et davantage.)
Dites que les saints du Nouveau Testament ont affront des
problmes trs semblables aux ntres. Rappelez-leur que, bien
que le Nouveau Testament soit un rcit du pass, ses principes,
ses aspects historiques et ses histoires sont trs prcieux de nos
jours. Le Nouveau Testament a t organis et prserv pour
notre poque et pour notre profit.
Dites que nous ne pouvons arriver comprendre le Nouveau
Testament que si nous louvrons et ltudions. Posez la question
suivante: A votre avis, quelle est la relation entre lattitude des
gens envers le Nouveau Testament et leur capacit de compren-
dre les principes de lEvangile quil enseigne? Recommandez
aux lves daborder leur tude du Nouveau Testament en
faisant des efforts sincres et en saidant de la prire.
9
AIDES POUR LTUDE DES CRITURES
Aides pour ltude dans le triptyque
En 1993, lEglise a produit un nouveau jeu daides pour ltude
quelle a ajout au triptyque (le Livre de Mormon, les Doctrine
et Alliances, et la Perle de Grand Prix). Ces aides peuvent
rendre ltude des Ecritures plus intressante et plus profitable.
A propos de leffort investi dans les nouvelles ditions des
Ecritures de lEglise, Boyd K. Packer a dit: Un jour, cette uvre
ressortira comme un vnement inspir capital de notre po-
que. Grce elle, nous lverons des gnrations de saints des
derniers jours qui connatront lEvangile et connatront le
Seigneur (Bruce R. McConkie, Apostle, discours prononc au
service funbre de Bruce R. McConkie, le 23 avril 1985, p. 4).
Principes importants de lEvangile
rechercher
Le triptyque contient des aides importantes pour ltude qui
peuvent nous aider mieux comprendre toutes les Ecritures.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur les aides pour
ltude des Ecritures.
Aide pour ltude des Ecritures. Le fait de connatre le nom
des livres du Nouveau Testament nous aide trouver plus
rapidement les rfrences dEcritures. (1015 minutes)
Aide pour ltude des Ecritures. Les aides pour ltude
donnes dans le triptyque nous aident tirer le maximum
de profit de notre tude des Ecritures. (4045 minutes)
LEglise a inclus de nombreuses aides pour ltude dans le
nouveau triptyque. Les ides suivantes peuvent vous aider
apprendre vos lves comment les utiliser efficacement.
Chapeaux de chapitres et introductions aux sections. Demandez
vos lves douvrir leur triptyque au chapeau du chapitre 32
dAlma.
Lisez-le et expliquez que les chapeaux mettent en lumire les
points importants dvelopps dans chaque chapitre et prsen-
tent souvent des aperus doctrinaux.
Demandez aux lves de lire le chapeau du chapitre dsign et
de rpondre aux questions suivantes:
1 Nphi 14. Daprs lange qui sest adress Nphi, combien
dEglises existe-t-il?
Doctrine et Alliances 88. Quel titre pourrait-on donner cette
section?
Mose 6. Quel livre la postrit dAdam a-t-elle tenu?
Abraham 3. Comment Abraham sest-il instruit au sujet du
soleil, de la lune et des toiles?
Indiquez que les sections des Doctrine et Alliances comportent
deux chapeaux. Le premier chapeau situe le texte et le
deuxime est un rsum du contenu de la section.
Notes de bas de page. Demandez aux lves de prendre
2 Nphi 12 pour y chercher des exemples des diffrents
types de notes de bas de page rencontrs dans le trip-
tyque. Dites-leur quels sont les avantages du systme de
notes de bas de page:
Soulignez que chaque verset a des notes de bas de page
distinctes et que chaque note de bas de page lintrieur du
verset figure dans lordre alphabtique.
Montrez des exemples de notes de bas de page qui renvoient
au Guide des Ecritures (G).
Montrez des exemples de notes de bas de page qui donnent
le sens des mots hbreux (HB).
Montrez des exemples de notes de bas de page qui donnent
un synonyme moderne et des explications (CD) des mots
ou expressions archaques ou obscurs.
A laide des questions suivantes, donnez aux lves loccasion
de sentraner utiliser les notes de bas de page:
Lisez 1 Nphi 21:21. A qui le mot tu renvoie-t-il?
Lisez 2 Nphi 17:14. Que signifie le nom Emmanuel?
Lisez Alma 32:42. A part Alma, qui parle de manger du fruit
de larbre? (Lhi; voir la rfrence croise dans la note de bas
de page b.)
Guide des Ecritures. Le Guide des Ecritures rassemble des aides
pour ltude qui se trouvent la fin du triptyque. Ce guide
comprend une liste alphabtique des sujets, des extraits de la
traduction de la Bible par Joseph Smith, des cartes avec index
de noms gographiques, et des photographies de lieux men-
tionns dans les Ecritures. Chacune de ces sections est dcrite
ci-dessous. (Pour plus de renseignements, voir lintroduction
au dbut du Guide des Ecritures.)
Liste alphabtique des sujets. La liste alphabtique des sujets qui
commence la page 1 du Guide des Ecritures, est un dictionnaire
comportant la dfinition de centaines de sujets provenant des
Ecritures. Parlez en particulier de plusieurs sujets avec les
lves. Mentionnez les sections suivantes:
Tables chronologiques (Chronologie, pp. 2730)
Caractristiques de lEglise du Christ (Eglise, Signes de
la vraie, pp. 5758)
Harmonie des quatre vangiles (Evangiles, pp. 7075)
Analyse des ptres de laptre Paul (Eptres de Paul,
pp. 6465)
La liste alphabtique des sujets est utile en ceci quelle identifie
les gens qui portent le mme nom. Demandez aux lves de
consulter Joseph pour dcouvrir le nombre important de
personnes qui ont port ce nom et pour savoir qui tait chacune
dentre elles.
10

La liste alphabtique des sujets sert galement dindex ou de
concordance pour tous les ouvrages canoniques, entre autres la
Bible. Dites aux lves quils peuvent trouver facilement des
rfrences dEcritures en cherchant les mots cls dans la liste
alphabtique. Et comme cette liste est organise par sujets,
les lves peuvent lutiliser pour faire des recherches aussi
approfondies quils le veulent sur des centaines de sujets de
lEvangile. Les exercices qui suivent peuvent aider les lves
mieux connatre la liste alphabtique des sujets:
Demandez chaque lve de choisir un sujet dont il aimerait
parler si on lui demandait de le faire au cours dune runion
de lEglise. Demandez aux lves dutiliser la liste alphab-
tique pour trouver les rfrences dEcritures quils pourraient
utiliser pour prparer leur discours.
Demandez aux lves de consulter la liste alphabtique et de
noter les diffrents sujets concernant Jsus-Christ.
Pour plus de renseignements sur lutilisation de la liste alpha-
btique des sujets, voir lintroduction et le schma figurant
immdiatement aprs la page de titre du Guide des Ecritures.
Extraits de la traduction de la Bible par Joseph Smith. Lisez les
renseignements de la rubrique Traduction de Joseph Smith
(TJS) dans la liste alphabtique des sujets (p. 206). Beaucoup
de changements apports par Joseph Smith la Bible figurent
dans le Guide des Ecritures qui commence la page 216.
Demandez vos lves de consulter les rubriques TJS, Jean 4:26
et TJS, 1 Corinthiens 15:40 et de trouver les changements faits
par le prophte.
Les notes de bas de page du triptyque renvoient galement la
traduction de Joseph Smith. Lisez Doctrine et Alliances 93:1 et
dites aux lves de consulter la note (e). Demandez-leur de
trouver TJS, 1 Jean 4:12 dans les extraits de la traduction de la
Bible par Joseph Smith. Demandez quel claircissement nous
recevons de la Traduction par Joseph Smith de ce verset de la
Bible. (Seuls ceux qui croient en Dieu peuvent le voir.)
Pour plus de renseignements sur lutilisation des extraits de la
traduction de la Bible par Joseph Smith, lire lintroduction et le
schma qui figurent la page 216 du Guide des Ecritures.
Cartes avec index des noms gographiques. La section consacre
aux cartes commence la page 239 du Guide des Ecritures.
Demandez aux lves de consulter le dernier paragraphe de
lintroduction de cette section pour avoir une brve explication
de lutilisation de lindex des noms gographiques. Lindex
rcapitule par ordre alphabtique les noms gographiques
figurant sur les cartes. Demandez aux lves de trouver
plusieurs villes ou pays sur les cartes. Demandez-leur douvrir
le guide la carte 10 et de donner la distance qui sparait la
ferme de la famille Smith Manchester dans lEtat de New
York, de Kirtland en Ohio.
Pour plus de renseignements sur lutilisation des cartes et
de lindex des noms gographiques, voir lintroduction la
page 239 du Guide des Ecritures.
Photographies de lieux mentionns dans les Ecritures. Cette section,
qui commence la page 256 du Guide des Ecritures, contient des
photographies de lieux o sest droule lhistoire ancienne et
moderne de lEglise. Au dbut de la section se trouvent gale-
ment une description des lieux et des rfrences dEcritures sy
rapportant.
Aides pour ltude des Ecritures
Demandez aux lves de regarder plusieurs photographies
quils ne connaissent pas et de trouver ce quelles reprsentent.
Demandez-leur de trouver une photo du temple dHrode
(n 4). Renvoyez-les sa description (p. 256) et demandez-leur
dindiquer trois vnements importants qui sy sont drouls.
Pour plus de renseignements sur lutilisation des photographies
de lieux mentionns dans les Ecritures, voir le paragraphe din-
troduction la page 256 du Guide des Ecritures.
Aides pour ltude des Ecritures. Lutilisation des aides pour
ltude peut nous amener mieux comprendre les Ecritures.
(510 minutes)
Racontez lhistoire suivante relate par Richard G. Scott, alors
membre des soixante-dix. Il y parle des aides pour ltude qui
ont t prpares pour les ditions anglaises de 1979 et 1981 des
Ecritures, partir desquelles les aides des ditions plus rcentes
ont t ralises.
Je me rappelle le moment o le nouveau triptyque a t
prsent aux Frres. Frre McConkie a fait la prsenta-
tion. Il tenait un livre et a lu sur la page de garde: A lat-
tention de Bruce R. McConkie. Elle tait signe du nom
de sa future femme, Amelia, et date du jour de son
entre au foyer de la mission. Il a dit: Jai emport ces
Ecritures dans le monde entier. Je les ai beaucoup utili-
ses. Elles ont t relies trois fois. Je peux vous dire len-
droit de la page o se trouvent bon nombre dEcritures de
ce volume. Mais je ne vais plus lutiliser. Il ne comporte
pas les aides pdagogiques de valeur et les autres grandes
aides destines favoriser ltude et la comprhension,
que lon trouve dans le nouveau volume. Cela ma vrai-
ment beaucoup impressionn. Le lendemain, jai eu loc-
casion daller dans son bureau. Il avait une grande table
de travail, et il y tait assis, un livre la main, avec une
rgle et un crayon rouge pour annoter la nouvelle dition
des Ecritures. Eh bien, si quelquun qui connat les
Ecritures aussi bien que lui juge bon dutiliser la nouvelle
dition, jai dcid de faire de mme (Spiritual
Communication, dans Principles of the Gospel in Practice,
Symposium 1985 de Sperry, 1985, pp. 1819).
Aides pour ltude des Ecritures. Aidez les lves utiliser
ce quils ont appris sur les aides pour ltude des Ecritures.
(3035 minutes)
Lorsque vous avez prsent les aides pour ltude des Ecritures
aux lves, demandez-leur de rviser ce quil ont appris en
remplissant le questionnaire qui suit. Vous pouvez les faire
travailler par groupes.
1. Rpondez aux questions suivantes sur le baptme:
a. Que signifie le mot baptme?
b. Quelle preuve avons-nous que le baptme tait pratiqu
avant lpoque du Christ?
c. Pourquoi Jsus sest-il fait baptiser?
d. Pourquoi le baptme est-il essentiel?
11
Aides pour ltude des Ecritures

2. Donnez trois Ecritures qui illustrent chacun des points c. Le brouillard de tnbres
suivants:
d. Le grand et spacieux difice
a. Les derniers jours
4. Lisez Jacob 1:8 et, laide de la rfrence croise c, dites ce
b. Les dons de lEsprit que signifie souffrir sa croix.

c. La prophtie 5. Trouvez les personnes suivantes et dites o elles sont

mentionnes dans les Ecritures:
d. La rvlation
a. Edward Partridge
3. Lisez ce qui concerne la vision de larbre de vie par Lhi dans
1 Nphi 8 et, laide des rfrences croises figurant dans les b. Jzabel
notes de bas de page, trouvez linterprtation des symboles
6. Quels sont les Etats, les territoires et les pays que les saints
suivants:
ont traverss pendant leurs dplacements de New York la
a. La rivire deau valle du Grand Lac Sal.

b. La barre de fer

12
APERU DU PLAN DE SALUT
Introduction
En 1993, Boyd K. Packer a dit aux instructeurs du Dpartement
dEducation de lEglise quen plus de laperu du sujet
tudier, ils devaient donner un aperu du plan de salut au
dbut de chaque anne scolaire. Les ides pdagogiques sui-
vantes renvoient souvent au discours de frre Packer, qui est
inclus en partie, ainsi que dautres aides, dans lappendice.
Veuillez vous y reporter pendant que vous vous prparez
enseigner le plan de salut vos lves (voir Le grand plan
du bonheur, pp. 267270).
En vous aidant de la prire, tudiez Le grand plan du bon-
heur et analysez les principes suivants avant de prparer vos
leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Notre Pre cleste est un Pre glorifi, rendu parfait et cleste
qui a une plnitude de joie (voir Mosiah 4:9; 3 Nphi 28:10).
Nous vivions avec notre Pre cleste avant de venir ici-bas.
Nous sommes ses enfants desprit et il veut que nous
ayons la mme joie que lui, en devenant comme lui (voir
Jrmie 1:5; Hbreux 12:9).
Pour devenir comme Dieu, nous devons avoir un corps
physique ressuscit et glorifi, et acqurir les qualits de la
divinit (voir Alma 11:4344; 3 Nphi 27:27; D&A 130:22).
Notre vie dans la condition mortelle a pour but de nous aider
acqurir les attributs divins. Elle nous offre loccasion de
prendre un corps physique et dapprendre les leons de la
divinit en tant libre de choisir les conseils de Dieu ou les
sductions de Satan (voir Gense 2:1617; 2 Nphi 2:2527;
Alma 34:3234).
La cration de la terre et la chute dAdam ont entran les
conditions ncessaires de la condition mortelle: la mort spiri-
tuelle, la mort physique et un monde o lon connat le
travail pnible, la souffrance et le chagrin (voir Gense 2:17;
3:67; 2 Nphi 2:1525).
Lexpiation de Jsus-Christ apporte la rsurrection de sorte
que tout le monde recevra un corps physique immortel
(voir Job 19:2527; Ezchiel 37:1214; Alma 11:4245; 42:23).
LExpiation peut galement nous purifier de nos pchs si
nous nous repentons, et elle nous permet dobtenir la
vie ternelle et de devenir comme Dieu (voir Esae 1:18;
2 Nphi 10:2425; Mosiah 3:19; Moroni 10:3233).
Dans toutes les dispensations, Jsus-Christ a envoy des
prophtes pour enseigner son Evangile aux enfants de
Dieu ici-bas. LEglise de Jsus-Christ a t tablie dans les
derniers jours pour inviter chacun aller au Christ et
prendre part son plan de bonheur (voir Amos 3:7;
Alma 12:3234; D&A 1:114).
Documentation supplmentaire
Le grand plan du bonheur, pp. 267270.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous vous prparez donner un aperu du plan de
salut.
Note: Les quatre ides pdagogiques de laperu du plan de
salut sont les mmes pour chacun des quatre cours des
Ecritures. Il est recommand den choisir une diffrente chaque
anne.
TH
F S
Aperu du plan de salut: Ide 1.
T W
S M
(90120 minutes)
Aidez les lves se reprsenter le plan de salut (le plan du
bonheur) en tendant un fil dun mur lautre de votre salle de
classe. Accrochez-y un trombone de manire ce quil puisse
glisser facilement le long du fil. Prparez deux silhouettes iden-
tiques, lune de plastique transparent, lautre de papier blanc,
que lon peut fixer au trombone.
Dites que le fil reprsente notre vie, quune extrmit repr-
sente notre pass et lautre notre avenir. La silhouette de plas-
tique transparent reprsente notre corps spirituel, et celle de
papier blanc notre corps physique. Dplacez le trombone sur le
fil et ajoutez-y les silhouettes pendant que vous commentez
notre progression de notre pass prmortel jusqu notre avenir
postmortel. Lorsque vous parlez de la mort, enlevez du trom-
bone la silhouette de papier blanc. Posez des questions comme
celles qui figurent dans les sections suivantes pendant que vous
enseignez le plan du bonheur, et utilisez suivant les besoins les
renseignements figurant dans lappendice. Gnralement, il est
prfrable de laisser les lves dcouvrir la rponse autant de
questions que possible en les laissant tudier les rfrences
dEcritures proposes.
La vie prmortelle
O la ligne de la vie commence et finit-elle? (Voir D&A 93:29;
Abraham 3:18; Cration spirituelle, p. 268.) Expliquez quen
ralit, la ligne de notre vie se poursuit au-del des murs de
la salle, et ce jamais et dans les deux directions. Notre vie
na pas eu de commencement et elle naura pas de fin.
Que savez-vous de votre Pre cleste et de votre vie en sa
prsence avant votre naissance ici-bas? (Voir Vie prmor-
telle, p. 267.)
Que signifie tre enfant desprit de Dieu? (Voir Vie pr-
mortelle, p. 267; Cration spirituelle, p. 268.) Fixez la
silhouette plastique sur le trombone pour illustrer cette tape.
Puisque nous vivions avec notre Pre cleste dans le monde
prmortel et que nous tions immortels, pourquoi ny
sommes-nous pas rests? (Voir Libre arbitre, Grand
conseil et guerre dans les cieux, p. 268.)
13
Aperu du plan de salut

Quelles diffrences connaissons-nous entre le plan de notre Pourquoi notre Pre cleste na-t-il pas pu nous accorder la
Pre cleste et celui de Lucifer? (Voir Mose 1-4; Grand divinit sans que nous devions passer par cette exprience
conseil et guerre dans les cieux, p. 268.) mortelle? (Voir Alma 34:3234.)

Pourquoi le Seigneur accorde-t-il une si grande valeur la
libert de choisir (libre arbitre) quil a mme permis Lucifer
et ses partisans de se rebeller et de dclencher une guerre
dans les cieux? (Voir Libre arbitre, p. 268.)
La vie dans la condition mortelle
Puisque Satan finira par tre rejet dans les tnbres du
dehors, pourquoi Dieu le laisse-t-il venir sur la terre avec ses
partisans pour nous tenter? (Voir D&A 29:39.)
Pourquoi devions-nous venir sur une terre matrielle et
recevoir un corps physique? (Voir D&A 93:3334; Mose 1:39;
Grand conseil et guerre dans les cieux, Cration
physique, p. 268.)
Quelles ont t les consquences de la transgression dAdam
et dEve? Pourquoi la chute dAdam et dEve tait-elle nces-
saire? (Voir 2 Nphi 2:1925; La Chute et la condition
mortelle, p. 268.)
Vous pouvez maintenir le fil en place un certain temps et vous
y reporter selon les besoins pour aider les lves voir
comment ce quils apprennent sintgre dans le plan.
Demandez aux lves comment la connaissance du plan les
aide comprendre pourquoi le Seigneur commande certaines
choses et en interdit dautres. Choisissez un commandement
que certains jeunes de votre rgion semblent avoir des difficul-
ts suivre (peut-tre lhonntet, la morale ou le respect du
jour de sabbat) et demandez pourquoi le respect de ce comman-
dement est logique lorsque lon comprend le plan du bonheur.
Tmoignez de la beaut du plan, de limportance de se rappeler
la raison de notre prsence ici et de ce que le Seigneur a fait
pour nous aider rentrer en sa prsence.
S M
T W
TH
F S
Aperu du plan de salut: Ide 2.
(90100 minutes)

Pourquoi un Rdempteur a-t-il t choisi dans la vie pr- Pour enseigner le plan de salut, on pourra utiliser un diagram-
mortelle? Quel aurait t le rsultat sans Rdempteur? me, comme celui figurant ci-dessous. Cette mthode est bonne
(Voir 2 Nphi 9:710; Grand conseil et guerre dans les pour enseigner le plan visuellement, mais nenseigne pas la
cieux, p. 268; Sacrifice expiatoire, p. 269.) chronologie aussi bien que lide 1.

Pourquoi Jhovah (Jsus-Christ) a-t-il d venir ici-bas

Existence
prendre un corps physique? (Voir Sacrifice expiatoire, prmortelle
Royaume
p. 269.) cleste

Comme nous subissons beaucoup de tentations dans le e

il
monde actuel, que pouvons-nous faire, en coopration avec Vo

Jugement dernier
Royaume
le Seigneur, pour changer notre nature et rsister au mal? terrestre
(Voir 1 Nphi 2:16; Mosiah 3:19; 4:13; 5:12; Ether 12:27.)
Condition Mort Monde Rsurrection
mortelle physique des esprits
La vie postmortelle
Royaume
Paradis tleste
Quelle est la diffrence entre la mort physique et la mort
Prison
spirituelle? Comment sommes-nous sauvs de chacune spirituelle
delles? Que devons-nous faire pour surmonter la mort spiri- Tombe Tnbres
tuelle? (Voir 2 Nphi 9:623; Alma 40:1114; D&A 29:4044; du dehors
Mission de lEglise et principes de lEvangile, Sacrifice
expiatoire, p. 269; Monde des esprits, p. 270.)

O allons-nous, notre mort? A notre connaissance, quelles
uvres importantes saccomplissent dans le monde des
esprits? (Voir Alma 40:1114; D&A 138:1137; Monde des
esprits, p. 270.)
Qui est le Grand Juge? Quand serons-nous jugs? Y a-t-il
plus dun jugement? (Voir Jugement, p. 270.)
Pour quoi serons-nous jugs? Selon quelle norme serons-nous
jugs? (Voir Mosiah 2:3641; Alma 41:37; D&A 82:3;
Jugement, p. 270.)
Posez des questions comme celles de lide 1 pendant que vous
dessinez le diagramme au tableau (vous pourriez aussi utiliser
une feuille distribuer) et discutez des lments du plan de
salut. Dessinez des flches pour indiquer notre passage par les
diffrentes tapes de notre existence, suivant le plan. Si pos-
sible, laissez les lves trouver les rponses aux questions en
tudiant les rfrences dEcritures proposes. Prvoyez daffi-
cher le tableau dans la salle de classe pour vous y reporter
pendant toute lanne.

Quelles possibilits sont la disposition de ceux qui nenten- T W

TH
F S
Aperu du plan de salut: Ide 3.
S M

dent pas lEvangile dans cette vie? (Voir D&A 138:137;
Jugement, p. 270.)
Quelle sera notre apparence lorsque nous ressusciterons?
(Voir Alma 11:4245; Jugement, Rsurrection, p. 270.)
Quelle est notre destine ultime et que pouvons-nous
devenir si nous suivons le Grand plan du bonheur?
(Voir D&A 76:5070.)
(6070 minutes)
Un moyen simple mais efficace de revoir le plan de salut en
soulignant limportance de la condition mortelle consiste utili-
ser lillustration dun pont. Dessinez le diagramme suivant au
tableau ou sur une affiche. Ncrivez les mots qu mesure que
vos lves dcouvrent les lments du plan pendant que vous
tudiez ensemble les Ecritures.

14
 Aperu du plan de salut

Demandez ce qui nous arriverait physiquement et spirituelle-

ment si tout restait dans un tat de chute? Lisez 2 Nphi 9:610
Foi Don du Vie ternelle
Repentir Saint-Esprit et expliquez ce que Dieu a fait pour nous aider surmonter les
Baptme nces effets de la Chute (voir Expiation, p. 269). Demandez ce que
onna
et ord
ipes reprsente la troisime pile et marquez-y Expiation de Jsus-
ie rs princ 1. Etre avec Dieu
Prem 2. Etre semblable Dieu Christ. Posez les questions suivantes:

Expiation de Jsus-Christ
Tout le genre Esprit
humain
Corps Pourquoi Jsus-Christ peut-il promettre de nous racheter de
Famille ternelle nos pchs?
Nature divine

Chute
A quelles conditions pouvons-nous obtenir le pardon de nos
Cration

pchs et faire oprer le plan de rdemption dans notre vie?

(Voir Alma 42:915.)

Demandez aux lves de lire Hlaman 14:1517 et dy relever

les bndictions de lExpiation dont bnficient tous les
humains, quelle que soit leur manire de vivre. (La rsurrection
et le fait dtre ramens en prsence de Dieu pour tre jugs.)
Montrez le pont et demandez quelle fonction remplit un pont Dautres bndictions ne sont donnes qu ceux qui les recher-
quune route toute seule ne peut pas assurer? (Il permet de chent sincrement et qui suivent son Evangile. Demandez aux
traverser une crevasse ou un vide.) Lisez Abraham 3:22 avec lves de lire les 3e et 4e articles de foi et de dire les premires
vos lves et aidez-les comprendre o nous tions avant de choses que le Seigneur nous demande de faire pour obtenir le
venir ici-bas. Lisez ensuite Mosiah 1:39 pour les aider com- pardon de nos pchs et pour tre rendus parfaits (voir aussi
prendre ce que notre Pre cleste cherche raliser et lendroit Mission de lEglise et principes et ordonnances de lEvangile,
o il veut nous emmener. (Immortalit signifie vivre jamais p. 269).
ressuscits; avoir la vie ternelle signifie vivre en prsence de
Finissez de mettre les lgendes sur le pont comme dans le
Dieu et tre comme lui; voir Existence prmortelle, p. 267;
schma et demandez aux lves dexpliquer comment la
Cration spirituelle, Libre arbitre, p. 268). Ecrivez Tout le
comprhension des Ecritures les aide comprendre pourquoi
genre humain lentre du pont et Vie ternelle avec sa dfinition
il nous est command de faire certaines choses et interdit den
lautre bout.
faire dautres. Choisissez des commandements que certains
Posez les questions suivantes: jeunes de votre rgion ont des difficults suivre, et expliquez
pourquoi, daprs les enseignements du plan, Dieu nous a
Pourquoi avons-nous t encourags quitter le monde pr-
donn ces commandements.
mortel et venir ici-bas?
Lisez la dclaration de Boyd K. Packer qui se trouve
Quelle crevasse ou vide (quelles diffrences) y avait-il
Jugement (p. 270) et tmoignez du Grand plan du bonheur
entre notre Pre cleste et nous lorsque nous vivions en sa
que notre Pre cleste a prpar pour ses enfants.
prsence en tant quenfants desprit?

Aidez les lves dcouvrir que, mme si nous vivions en

prsence de notre Pre cleste et si nous tions ses enfants, S M
T W
TH
F S
Aperu du plan de salut: Ide 4.
bien des gards nous ntions pas encore comme lui (voir (4045 minutes)
3 Nphi 12:48; D&A 76:70; 88:41; 130:22; Existence prmor-
telle, p. 267).

Dites que les piles du pont reprsentent ce que notre Pre Nous vivons
cleste a ralis pour nous aider devenir comme lui, et le Nous
Prsence avec lui. Nous lui
ressemblons.
tablier du pont au sommet de ces piles reprsente ce que nous
avons vcu
avec lui de Dieu Nous recevons
tout ce quil a.
devons faire. Demandez vos lves de lire Abraham 3:2427
afin de trouver ce que notre Pre cleste a fait pour nous; expli-
quez ensuite pourquoi ctait ncessaire (voir Libre arbitre,
Voile
Grand conseil et guerre dans les cieux, Cration physique,
Foi au Christ Baptme et don
p. 268). Ecrivez Cration sur la premire pile. et du Saint-Esprit
repentir
Posez les questions suivantes:
Maison du
Que reprsente la deuxime pile? Seigneur
e
Prtris D&A 97:1516
Aprs la cration physique de la terre, quel rle Adam et Eve Notre tat
dchu
ont-ils jou pour nous prparer devenir davantage comme
notre Pre cleste? (Voir 2 Nphi 2:2225; Chute et condition Monde
mortelle, p. 268.)

Ecrivez Chute sur la deuxime pile et expliquez brivement

comment la Chute a amen lopposition, le pch et la mort Prparez le diagramme ci-joint comme feuille distribuer pour
dans le monde. chaque lve ou comme transparent de rtroprojecteur.

15
Aperu du plan de salut

Rappelez que nous avons vcu auparavant avec notre Pre
cleste (voir Existence prmortelle, p. 267) et les conditions
qui nous ont amens notre tat dchu (voir Chute et
condition mortelle, p. 268).
Posez les questions suivantes:
O conduit le sentier troit et resserr?
Que nous a donn notre Pre cleste pour nous aider rester
fidlement sur le sentier?
Demandez lun des lves de lire la dclaration suivante
dOrson F. Whitney, ancien membre du Collge des Douze,
pour les aider comprendre la gravit de notre condition
dchue et le seul moyen den tre dlivrs:
LorsquAdam est tomb, cest comme si les humains
taient tombs dans une fosse do ils navaient pas le
pouvoir, par eux-mmes, de se tirer, nayant aucun
moyen den ressortir et ne sachant mme pas comment
grimper pour en sortir. Mais un Ami, omniscient et
omnipotent, se prsente louverture de la fosse et pro-
pose de les sauver de leur situation malheureuse. Il fait
de sa vie une chelle; la fait descendre dans la fosse et dit:
Maintenant, grimpez! Ceux qui grimpent sortent de la
fosse. Ceux qui refusent de grimper restent dedans et qui
dautre queux est blmer? (dans Conference Report,
octobre 1927, p. 149).
Demandez aux lves de rflchir personnellement ou en
groupes aux questions qui suivent afin de les aider voir
comment lexpiation de Jsus-Christ et les principes et ordon-
nances de lEvangile nous donnent le moyen de surmonter
notre tat dchu:
Quelle est la voie suivre pour chapper notre tat dchu?
Quelles sont les tapes franchir pour nous engager dans
cette voie? (Voir 2 Nphi 31:1719; Mission de lEglise et
principes et ordonnances de lEvangile, p. 269.)
Qui nous a donn et montr cette voie? Que devons-nous
faire pour y rester? (Voir 2 Nphi 31:1921; Expiation,
p. 269.)
En plus de notre alliance du baptme, quelles autres ordon-
nances et alliances notre Pre cleste nous a-t-il donnes pour
nous aider nous lever au-dessus de notre tat dchu? (Voir
D&A 84:3340; 131:14.)
A quoi ressemblerons-nous lorsque nous retournerons vivre
avec notre Pre cleste si nous sommes fidles et gardons nos
alliances sacres? (Voir 1 Jean 3:14; Moroni 7:48.)
En quoi le fait de connatre le plan de salut nous aide-t-il
comprendre pourquoi il nous est command de prier? de
nous faire baptiser? dtre honntes? dtre moralement
purs?
En quoi le fait de connatre le plan de salut nous aide-t-il
comprendre pourquoi il nous est command de nous abstenir
de produits nocifs? de payer la dme? de partir en mission?
daller au temple?
Lorsque les lves ont termin cet exercice, demandez leur de
dire aux autres ce quils ont appris. Tmoignez de ce que le
plan de salut signifie pour vous. Recommandez aux lves de
mditer souvent sur le plan de salut et de dterminer comment
le fait de le comprendre peut les aider appliquer lEvangile
dans leur vie de chaque jour. Concluez en lisant la dclaration
suivante de Hugh B. Brown, ancien membre de la Premire
Prsidence:
Depuis le dbut, les dirigeants de lEglise ont enseign la
foi au Seigneur Jsus-Christ et nous le reconnaissons
comme notre Sauveur et Rdempteur. Nous avons le
devoir de lenseigner nos enfants . . . et, parce quils sont
enfants de Dieu, [de] leur apprendre tre loyaux envers
lesprit royal qui est en eux (dans Conference Report,
septembreoctobre 1966, p. 104).

Comment le don du Saint-Esprit nous aide-t-il surmonter

notre tat dchu et marcher rsolument sur cette voie? (Voir
Jean 14:26; 15:26; 16:13;3 Nphi 27:20; D&A 45:5657.)

16
LA PRIODE INTERTESTAMENTAIRE
Introduction
Nous navons pas dcrits prophtiques datant des quatre
cents ans qui se sont couls en Terre Sainte entre Malachie et
Matthieu. Pendant cette priode il sest pass beaucoup de
choses qui influent sur notre comprhension du Nouveau
Testament; il est donc important de connatre au moins les
vnements les plus importants de cette priode intertesta-
mentaire. Aprs la captivit Babylone, la Jude a t domine
tour tour par les Perses, les Grecs, les Egyptiens, les Syriens
et les Romains, avec une courte priode dautonomie sous les
Asmonens. LAncien Testament a t traduit en grec; cette
version, la plus souvent cite dans le Nouveau Testament,
sappelle la Septante. Cette priode a t marque par lavne-
ment des pharisiens et des sadducens et par linfluence accrue
des scribes.
En vous aidant de la prire, tudiez La priode intertestamen-
taire (pp. 271273) et analysez les principes suivants avant de
prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
La connaissance de la priode intertestamentaire nous aide
mieux comprendre le Nouveau Testament.
Beaucoup de personnes attendaient encore la venue du
Messie pendant cette priode, nanmoins lapostasie et les
fausses interprtations poussaient de nombreux Juifs regar-
der au-del du point marqu et ne pas reconnatre le
Messie en Jsus-Christ (voir Matthieu 16:1316; Jacob 4:14).
De nombreux Juifs dtestaient les Samaritains et les paens,
mais lEvangile de Jsus-Christ rassemble tous les peuples
comme enfants de Dieu (voir Actes 10:3435).
Tout comme notre poque, la Terre Sainte comptait de nom-
breux groupes religieux lpoque du Nouveau Testament.
Jsus a rprimand bon nombre de ces groupes. Il y avait
cependant de bonnes personnes qui en faisaient partie (voir
Jean 3:112; 7:5051; 19:3840; Actes 21:4022:3; 23:6).
Documentation supplmentaire
La priode intertestamentaire, pp. 271273.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur la priode inter-
testamentaire.
La squence 3 des Cassettes daccompagnement du
Nouveau Testament, Le cadre du Nouveau Testament
(12 min 15s), peut tre utilise pour enseigner le contexte reli-
gieux et politique de lpoque du Christ (vous trouverez des
ides pdagogiques dans le Guide daccompagnement des cassettes
du Nouveau Testament).
17
Priode intertestamentaire. Le fait de connatre la priode
intertestamentaire nous aide mieux comprendre le
Nouveau Testament. (3040 minutes)
La priode qui scoule entre la fin de lAncien Testament et le
dbut du Nouveau Testament est appele Priode intertesta-
mentaire Lactivit suivante est destine aider les lves
comprendre limportance de cette priode pour leur tude du
Nouveau Testament. Divisez la classe en petits groupes.
Donnez un exemplaire de ce tableau avec les points mis dans le
dsordre (ils sont maintenant dans lordre chronologique).
Demandez aux lves de rechercher chaque point dans le Guide
des Ecritures, puis de le dfinir ou de le dcrire brivement. (Les
mots entre guillemets sont les titres des rubriques correspon-
dantes du Guide des critures.)
Elment historique Description
Zorobabel
Pque
Empire romain
Temple, maison du Seigneur
Discutez de chaque point avec les lves pour les aider
comprendre son importance pour le Nouveau Testament. Avec
laide des lves, crivez-les tous au tableau dans lordre chro-
nologique (demandez aux lves de se reporter la chronologie
du Guide des Ecritures, pp. 2730).
Priode intertestamentaire. Beaucoup de Juifs attendaient
encore la venue du Messie pendant cette priode, mais
lapostasie et les fausses interprtations en poussaient
dautres regarder au-del du point marqu et ne
pas reconnatre le Messie en Jsus-Christ (voir
Matthieu 16:1316; Jacob 4:14). (3040 minutes)
Demandez aux lves de lire la rubrique Messie dans le Guide
des Ecritures (p. 134) et posez les questions suivantes:
Que signifie le mot Messie?
Qui a prophtis concernant le Messie? (Voir Jacob 7:11.)
Comment se fait-il que de nombreux Juifs qui attendaient le
Messie depuis longtemps laient ignor et rejet lorsquil est
venu? (Voir Jacob 4:1415.)
Lisez lhistoire vraie qui suit ou racontez-en une de votre cru:
Je noublierai jamais ce qui est arriv le jour de mon
retour de mission. Lorsque je suis parti en mission en
Norvge, mon jeune frre tait en quatrime anne de
secondaire. A laroport, mon retour, je suis pass
devant lui comme si ctait un inconnu. Il avait tellement
chang; il ne ressemblait pas du tout lide que javais
garde de lui et je ne lai pas reconnu.
La priode intertestamentaire
Expliquez que cette anecdote nous aide en partie comprendre
pourquoi les Juifs nont pas reconnu que Jsus tait le Messie.
Des sicles staient couls depuis que le dernier prophte de
lAncien Testament dont on ait des crits avait dclar: Oracle,
parole de lEternel (Malachie 1:4).
Posez les questions suivantes aux lves: Quel est le dernier
livre de lAncien Testament? Demandez-leur de trouver la date
laquelle le livre de Malachie a t crit en lisant Malachie
dans le Guide des Ecritures (430 av. J.-C.; voir p. 126). Que sest-il
produit entre cette date et la naissance de Jsus-Christ?
Aidez les lves comprendre que nous navons pas dcrits
dun vrai prophte de Terre Sainte entre lpoque de Malachie
et celle du Nouveau Testament. Beaucoup de Juifs croyaient en
la partie de lEvangile quils dtenaient et y conformaient leur
vie, mais de nombreuses vrits doctrinales avaient t perdues
ou mles aux philosophies des hommes. Ecrivez ce qui suit au
tableau:
Quelques mprises des Juifs
propos du futur Messie
Ils pensaient quil serait un chef militaire puissant.
Ils pensaient que sa premire venue serait en gloire.
Ils pensaient quil les librerait de leurs ennemis terrestres.
Lisez les Ecritures suivantes avec vos lves pour montrer
comment certaines personnes qui taient dans le bon tat
desprit ont accept Jsus comme tant le Messie, mme si
beaucoup dautres lont rejet.
Jean 1:1012 (La plupart des gens nont pas reconnu le Messie
en Jsus.)
Luc 2:2538 (Par le pouvoir du Saint-Esprit, Simon et Anne
ont reconnu que lenfant Jsus tait le Messie.)
Matthieu 16:1317 (Par lesprit de rvlation, Pierre a su qui
tait Jsus.)
Dites aux lves quen lisant le Nouveau Testament cette anne,
ils dcouvriront des gens humbles qui ont accept que Jsus
tait le Messie et des cas de personnes qui lon rejet.
Priode intertestamentaire. Dieu ne fait point acception de
personnes (Actes 10:34). (2030 minutes)
Ecrivez les mots Allemands, Mexicains, Etasuniens, Japonais,
Syriens, Irakiens et Corens au tableau.
Lesquelles de ces nationalits sont invites devenir
membres de lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers
Jours?
Comment lEvangile unit-il toutes les nationalits, races,
tribus et cultures?
Racontez lhistoire qui suit, reprise par James M. Paramore, des
soixante-dix:
Je me rappelle une histoire que lon racontait pendant la
Deuxime Guerre mondiale, dans laquelle un soldat alle-
mand membre de lEglise, touch par une balle amri-
caine, tait allong, prs de mourir. Il a dit son officier:
Sil vous plat, brandissez un drapeau blanc et allez de
lautre ct pour voir sil y a un mormon qui peut me
donner une bndiction. Quelle demande bizarre pen-
dant une guerre qui opposait deux ennemis mortels.
Voyant son tat et soucieux de satisfaire ce qui semblait
tre sa dernire volont, lofficier a pris le drapeau blanc,
a travers les lignes ennemies et a demand un dten-
teur de la prtrise mormon. On en a trouv un et, avec
lAllemand, il a retravers les lignes ennemies, a impos
les mains au frre et a command, au nom du Seigneur,
quil reste en vie jusqu ce quil puisse recevoir de laide.
LEvangile de Jsus-Christ donne un sentiment de soli-
darit, premirement avec notre Pre cleste, puis avec
notre famille qui peut tre une cellule ternelle, et avec
les membres de lEglise partout dans le monde
(dans Conference Report, avril 1983, p. 37; ou Ensign,
mai 1983, p. 28).
Demandez aux lves de lire 2 Nphi 26:33, et posez les ques-
tions suivantes:
Qui est invit aller Jsus-Christ?
Comment lEvangile peut-il contribuer faire tomber les
barrires de la haine et des prjugs?
Voyez-vous des exemples dans les Ecritures montrant
comment la haine raciale et les diffrences culturelles
peuvent tre surmontes? (Un exemple en est la mission des
fils de Mosiah auprs des Lamanites; voir Alma 1724.)
Demandez aux lves de trouver la Samarie sur la carte 4 du
Guide des Ecritures. Demandez-leur de lire ce qui est crit sous
Samarie et Samaritains dans le Guide des Ecritures
(pp. 188189). Demandez pourquoi il existait une aversion telle
entre Juifs et Samaritains.
Demandez aux lves de lire les passages dEcritures suivants
et de dire en quoi ils sappliquent la discussion:
Luc 10:2937 (Dans la parabole du Samaritain, un sacrifica-
teur et un Lvite passent ct dun homme qui a t battu
et vol, mais un Samaritain sarrte et laide.)
Jean 4:310, 27 (Jsus sadresse une Samaritaine au puits de
Jacob. Ses disciples sont surpris quil parle avec elle.)
Actes 1:8 (Jsus dit ses disciples quils prcheront lEvangile
en Jude, en Samarie et jusquaux extrmits de la terre.)
Aidez les lves comprendre comment Jsus-Christ donne le
moyen et lexemple de surmonter les divisions entre peuples.
Priode intertestamentaire. Tout comme aujourdhui, il
y avait de nombreux groupes religieux en Terre Sainte
lpoque de Jsus-Christ. (2535 minutes)
Demandez pourquoi il existe un si grand nombre dEglises et
de croyances religieuses dans le monde actuel. Expliquez que
ctait aussi le cas parmi les Juifs de lpoque de Jsus-Christ.
18
 La priode intertestamentaire

Des dirigeants Juifs se sont opposs Jsus-Christ, entre autres
les pharisiens, les sadducens et les scribes. Pour aider les
lves comprendre les diffrences entre ces groupes, donnez
chaque lve un exemplaire de la feuille suivante ne compor-
tant pas les rponses. Demandez-leur dutiliser leur Guide des
Ecritures pour dcider du groupe correspondant chaque dfi-
nition. Demandez-leur ensuite dcrire S pour les sadducens,
P pour les pharisiens ou Sc pour les scribes dans lespace
vierge.
Discutez des divers groupes religieux en parcourant les
rponses.
Que pensait Jsus-Christ de ces groupes? (Voir Matthieu 3:7;
5:20; 16:6; 23:1332.)
Trouvez des exemples de personnes qui faisaient partie de ces
groupes et qui taient bonnes et respectables? (Paul,
Nicodme, Joseph dArimathe et Gamaliel taient tous des
pharisiens.)

Tmoignez quil existe une situation semblable notre poque.

1. S Ils formaient laristocratie juive.

2. Sc Ils taient les docteurs de la loi parmi les Juifs

anciens.

3. P Ce nom veut dire sparatiste. Ils se considraient

comme au-dessus du commun.

4. P Ils prnaient lautorit de la tradition orale galit

avec les Ecritures.

5. S Ce groupe ntait pas nombreux mais trs puissant.

6. P Ces personnes vitaient le contact avec tout ce qui

tait paen.

7. Sc Ils taient avant tout des enseignants.

8. S Ils sen tenaient la lettre de la loi mosaque et reje-

taient la tradition ancienne.

9. P Ce groupe croyait en la rsurrection du corps et

aux anges.

10. S Ils ne croyaient ni la rsurrection, ni aux anges.

11. S Ils favorisaient la diffusion de la culture grecque en

Isral.

12. Sc Ce groupe faisait une interprtation trs dtaille

de la loi de Mose et lappliquait son poque.

19
VANGILE SELON MATTHIEU
Auteur: Matthieu, fils dAlphe, est parfois appel par son
surnom, Lvi (Marc 2:14; Luc 5:27). Il vit Capernam et est
publicain, ou percepteur dimpts. Matthieu est lun des douze
premiers aptres et a donc t tmoin de beaucoup de choses
Matthieu 12
quil a dcrites (voir Matthieu 9:9). Il connat trs bien lAncien
Testament et il y fait souvent rfrence dans son vangile. En
qualit de publicain, il a besoin de communiquer avec les Juifs
comme avec les Romains et doit parler laramen et le grec. Une Vie de Jsus-Christ
preuve que Matthieu parle le grec est quil utilise dans son texte Les vnements de ces chapitres qui
original la forme grecque des noms dEsae (Matthieu 12:17), de se sont probablement drouls
pendant cette priode
Jonas (Matthieu 12:3940), dElie (Matthieu 17:3) et mme de
Jsus, plutt que la forme aramenne. Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Destinataires: Lvangile de Matthieu est vraisemblablement
destin aux Juifs. Matthieu prsume que son auditoire con-
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
nat dj les traditions et les coutumes juives. Il cite souvent du Christ Pque Pque Pque et dernire
lAncien Testament pour aider les Juifs reconnatre le Mes- semaine
sie promis. Il souligne que le Sauveur descend de David, et
organise ses crits de sorte que les Juifs puissent retrouver
leur histoire dans la vie de Jsus-Christ. Introduction
Cadre historique: A lpoque des vnements dcrits par Les chapitres 1 et 2 de Matthieu donnent des renseignements
Matthieu, les Juifs cherchent se librer de loppression sur la naissance et lenfance du Seigneur. Les circonstances
romaine. Beaucoup dentre eux considrent Jsus comme exceptionnelles qui entourent sa naissance montrent quil est
leur librateur jusqu ce quils comprennent quil ne les diffrent de toutes les autres personnes qui ont vcu ici-bas.
dlivrera pas des Romains. Beaucoup de prophtes ont accompli des miracles semblables
ceux du Sauveur. Mais la naissance, lexpiation et la rsur-
Originalit: Du fait quil crit pour les Juifs, Matthieu note rection du Seigneur sont les vnements qui tmoignent le plus
sou vent dans son tmoignage des vnements et des principes clairement de sa nature divine.
susceptibles de les intresser. Il insiste spcialement sur les
pro phties de lAncien Testament concernant le Messie, qui En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 12 et analysez
saccomplissent dans la vie de Jsus-Christ (voir Guide des les principes suivants avant de prparer vos leons.
Ecritures, Evangiles, pp. 6975). Certaines de ces prophties
sont que le Christ natra dune vierge (voir Matthieu 1:2123;
Quelques principes importants de lEvangile
Esae 7:14), quil natra Bethlhem (voir Matthieu 2:6; Miche
5:2), et quil fuira en Egypte avec sa famille (voir Matthieu 2:15; rechercher
Ose 11:1). Matthieu est le seul vangliste mentionner la Jsus-Christ est le Fils divin de notre Pre cleste et de
visite des mages lenfant Jsus et lapparition de ltoile en Marie (voir Matthieu 1:1825; voir aussi Luc 1:32,35;
Orient (voir Matthieu 2:112), le massacre des enfants de 1 Nphi 11:1322; Mosiah 3:8; Alma 7:10).
Bethlhem (voir Matthieu 2:16), plusieurs des paraboles du
Sauveur (voir Matthieu 13:2430, 3652), le compte rendu le La naissance, la vie et la mission de Jsus-Christ ont accompli
plus complet du sermon sur la montagne (voir Matthieu 57) de nombreuses promesses faites aux anciens prophtes (voir
et le fait que plusieurs corps des saints qui taient morts Matthieu 1:2123; 2:6, 1518, 23; voir aussi Esae 7:14; Jrmie
ressuscitrent (Matthieu 27:5253). 31:15; Ose 11:1; Miche 5:2; Nphi 10:3).

Thme: Matthieu a tmoign que Jsus de Nazareth est le Si lon comprend et suit les enseignements des Ecritures on
Messie prophtis dans lAncien Testament (voir Guide des sera mieux prpar rencontrer le Seigneur (voir Matthieu
Ecritures, pp. 131132). 2:111; voir aussi D&A 18:3436).

On ne peut faire chouer ni contrecarrer les desseins du

Seigneur (voir Matthieu 2:1321; vois aussi D&A 121:33).

Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 2123 .

Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 12.

20

Matthieu 1:117 (voir aussi Luc 3:2338). Il est important de
connatre sa gnalogie et son lieu dorigine. (1015 minutes)
Demandez quelques lves de venir au tableau et de prsen-
ter leur gnalogie. Voyez qui peut donner le plus grand nom-
bre de gnrations. Ou demandez quelques lves de dire
quelque chose dintressant propos de quelquun de leur
histoire familiale (comme cette leon aura lieu au dbut de
lanne, si vous navez pas pris loccasion de prsenter les
lves, cela pourrait tre un bon moyen de le faire. Demandez
tous vos lves de dire leur nom et de parler brivement
dun anctre). Racontez une courte histoire tire de votre
histoire familiale qui illustre lintrt des recherches
gnalogiques.
Expliquez que Matthieu a commenc son tmoignage en rap-
portant la gnalogie de Jsus-Christ. Demandez aux lves de
lire rapidement Matthieu 1:117 en relevant les noms quils
connaissent dans la gnalogie du Sauveur (par exemple,
Abraham, Isaac, Jacob, Ruth). Posez les questions suivantes:
Jusqu qui Matthieu fait-il la gnalogie du Sauveur?
Quelles sont les deux personnes de la gnalogie du Sauveur
sur lesquelles Matthieu se concentre?
Quel genre de dirigeants taient David et Abraham?
(Lun tait roi, lautre prophte.)
Pourquoi est-il important que Jsus-Christ soit lhritier dun
chef politique isralite et dun dirigeant religieux?
Demandez aux lves de lire Apocalypse 19:16 et de considrer
comment les titres utiliss dans ce verset pour dcrire le Messie
pourraient sappliquer lui la fois comme chef politique et
comme dirigeant religieux. (Pour plus de renseignements, voir
le commentaire de Matthieu 1:117 et Luc 3:2328 dans Vie et
enseignements de Jsus, p. 21.)
Demandez aux lves de trouver qui est la femme dont il est
question dans Matthieu 1:5 et dans Ruth 1:4.
De quel pays est venu cet anctre de Jsus?
De quelle nationalit tait cette femme?
Dites que Jsus-Christ avait des anctres vaillants et dautres
qui ont succomb la tentation. Prvoyez de poser les
questions suivantes:
Quelle importance a le fait de natre dans une famille qui est
dans lEglise depuis de nombreuses gnrations?
Quels avantages y a-t-il avoir des anctres justes?
Quels effets les fautes de nos anctres ont-elles sur notre
capacit de faire le bien?
S M
Matthieu 1:1823. Jsus-Christ est le Fils divin de
T W
TH
F S
notre Pre cleste et de Marie. De Marie, il a hrit la
condition mortelle, qui lui a permis de mourir. De son Pre
cleste, il a hrit limmortalit et le pouvoir de ressusciter.
(1015 minutes)
Ecrivez au tableau les expressions qui suivent, sans les
rfrences dcritures:
Matthieu 12
A jen quarante jours (Exode 34:28)
A guri les malades (2 Rois 5:1014)
A multipli la nourriture (1 Rois 17:1016)
A march sur les eaux (Matthieu 14:2529)
A ressuscit les morts (3 Nphi 19:4)
A t flagell et mis mort pour la
vrit (Mosiah 17:13, 20)
Demandez aux lves lesquels des miracles et des expriences
numrs au tableau taient propres au Sauveur. Aidez les
lves rpondre la question pour chaque point en leur
montrant le portrait dun prophte accomplissant ce miracle ou
ayant cette exprience, ou en lisant les rfrences dEcritures
donnes ci-dessus.
Demandez en quoi Jsus tait diffrent si dautres ont gale-
ment accompli ces miracles. Lisez Mosiah 3:7 et Alma 34:810
en recherchant ce que le Sauveur a fait et que personne dautre
ne pouvait faire. Lisez Matthieu 1:1823 et Luc 1:32, 35 et cher-
chez ce qui lui a donn la capacit daccomplir lExpiation. Pour
aider les lves visualiser ce principe, dessinez le diagramme
suivant. Aidez les lves comprendre que Jsus tait littra-
lement le Fils de Dieu et que sa capacit daccomplir lExpiation
et de raliser la Rsurrection sont les preuves de sa filiation
divine (voir Sujets de rflexion dans Vie et enseignements de
Jsus, pp. 2325).
Dieu le Pre Marie
Immortel Mortelle
(pouvoir sur la mort) (sujette la mort)
Jsus-Christ
Matthieu 1:1825. Certaines qualits font les bons parents.
(1020 minutes)
Demandez deux lves de donner une caractristique quils
aiment chez leurs parents. Invitez le pre ou la mre dun lve
venir en classe et parler pendant trois cinq minutes et
dcrire ce quils ont ressenti la naissance de leur enfant, de le
dcrire lorsquil tait bb et dexprimer leur amour pour lui.
(Ou, si vous en avez un, servez-vous dun tlphone avec haut-
parleur dans la salle de classe pour appeler des parents et leur
demander de faire de mme. Ou encore demandez des
parents de le faire par crit ou sur bande audio ou vido, puis
communiquer la classe la rponse des parents.)
Demandez aux lves de citer les qualits dun bon pre ou
dune bonne mre. Divisez votre classe en deux. Demandez
une moiti de lire Matthieu 1:1825 en recherchant chez
Joseph ses qualits de mari et de pre. Demandez lautre
moiti de lire Luc 1:2830, 38, 4655 en recherchant les qualits
de Marie.
Lisez Romains 8:1617 et recherchez nos relations avec notre
Pre cleste lorsque nous sommes conduits par son Esprit.
Lisez Ephsiens 2:4 et recherchez ce que notre Pre cleste
ressent pour nous. Posez les questions suivantes:
En quoi le fait dtre de bons parents ici-bas nous aide-t-il
nous prparer ltat divin?
21
vangile selon Matthieu

Que pourriez-vous faire maintenant pour tre de bons Pourquoi tait-il important que Jsus accomplisse les
parents plus tard? prophties de lAncien Testament?

Ecrivez au tableau les rponses des lves. Comment les prophties tires des Ecritures sur les derniers
jours nous aident-elles actuellement?

S M
Matthieu 1:2223. La naissance et la vie de Jsus-
T W
TH
F S

Christ ont accompli de nombreuses promesses faites S M

T W
TH
F S
Matthieu 2:111. Les mages venus dOrient ont t
aux anciens prophtes. (1520 minutes) conduits vers lenfant-Christ. (1520 minutes)

Demandez aux lves dcrire la prdiction dun vnement
futur sur un morceau de papier. Ramassez les prdictions et
lisez-en quelques-unes la classe. Posez les questions
suivantes:
Quelle probabilit y a-t-il que ces prdictions
saccomplissent?
Est-il certain quelles saccompliront toutes?
Le fait de faire une prdiction qui se ralise est-il la preuve
que quelquun est prophte? Pourquoi? Pourquoi pas?
Aidez les lves comprendre que les prophtes ne devinent
pas lavenir. Lavenir leur est rvl par Dieu et leurs proph-
ties saccomplissent toujours.
Reproduisez le tableau ci-joint en laissant la colonne centrale
vierge. Demandez aux lves de lire les versets et de remplir les
cases vierges en crivant comment sest accomplie la prophtie.
Prophtie Evnement Accomplissement
Demandez aux lves de dessiner la Nativit ou demandez
un lve de la dessiner au tableau suivant la description des
autres lves. Dites-leur dinclure tout ce quils peuvent, de
mmoire seulement, pour la rendre aussi prcise que possible.
Aprs quelques minutes, lisez Matthieu 2:111 et Luc 2:116, et
demandez aux lves de chercher les dtails quils devraient
ajouter ou enlever de leurs dessins pour les rendre plus exacts.
(Par exemple, de nombreux lves dessineront trois mages, bien
que Matthieu nen prcise pas le nombre. Matthieu semble
galement impliquer que les mages sont venus plus tard
lorsque Marie et lenfant-Christ taient dans une maison.)
Discutez des questions suivantes:
Pourquoi certaines personnes ont-elles des ides fausses sur
la naissance du Christ?
Pourquoi se trompe-t-on souvent propos des Ecritures?
(Les gens ne lisent souvent pas suffisamment les Ecritures ni
avec assez dattention. Les erreurs de traduction peuvent
aussi entraner une mauvaise interprtation.)

Esae 7:14 Une vierge a enfant Matthieu 1:2123 Comment pouvons-nous viter les erreurs propos des
principes et des histoires qui se trouvent dans les Ecritures?
Miche 5:2 Le Christ est n Bethlhem Matthieu 2:6
(Nous pouvons sonder les Ecritures et tudier les inter-
Ose 11:1 Joseph et Marie ont fui avec Matthieu 2:15 prtations que les prophtes et les aptres en donnent.)
Jsus en Egypte
Jrmie 31:15 Hrode a ordonn que lon tue Matthieu 2:1618
les jeunes enfants Bethlhem Matthieu 2:19. Ceux qui comprennent et suivent les
1 Nphi 11:13 Le Christ est venu de Nazareth Matthieu 2:23 enseignements des Ecritures seront mieux prpars
rencontrer le Seigneur. (1015 minutes)
Esae 40:35 Jean-Baptiste a prpar la voie Matthieu 3:3
Esae 9:12 Le Christ a travaill Matthieu 4:1416 Avant le cours, placez une petite toile en papier de telle
Capernam manire que les lves la voient. Commencez le cours en
Esae 53:4 Le Christ a guri les malades Matthieu 8:17 dessinant au tableau la silhouette dun panneau stop sans
y crire le mot stop. Posez les questions suivantes:
Malachie 3:1 Jean-Baptiste a t le messager Matthieu 11:10
promis Que reprsente ce panneau?
Esae 42:14 Le Christ a vit laffrontement Matthieu
Est-ce que le fait de voir la forme du panneau et de savoir ce
avec les dirigeants des Juifs; les 12:1721
gens ont mis leur espoir en lui quil veut dire sont la mme chose? (Pas forcment.)
Esae 6:910; Beaucoup ont entendu le Matthieu Combien dentre vous ont vu la nouvelle toile dans la salle
53:1 Christ mais nont pas voulu le 13:1415 quand ils sont entrs?
comprendre ni le croire
Psaumes 78:2 Le Christ a enseign au moyen Matthieu 13:35 Est-ce que quelquun a compris ce quelle voulait dire?
de paraboles
Demandez aux lves de lire Matthieu 2:19 et de rechercher
Zacharie 9:9 Le Christ est entr triomphale- Matthieu 21:5 lendroit o est apparu la nouvelle toile signifiant que lenfant-
ment Jrusalem, mont sur
un ne. Christ tait n.

Psaumes Les Juifs ont rejet le Christ, Matthieu 21:42 Etait-il possible que certains voient ltoile mais ne
118:2223 la pierre de langle comprennent pas ce quelle signifiait?
Zacharie 13:7 Jsus a t arrt et ses Matthieu 26:31,
disciples se sont enfuis Pourquoi les mages ont-ils pu comprendre la signification
5456
de ltoile?
Lorsquils ont termin, posez les questions suivantes: Pourquoi beaucoup dautres personnes nont-elles pas
Quest-ce que ces prophties et leur accomplissement nous compris la signification de ltoile?
montrent sur Jsus?

22
 Matthieu 34

Pour aider les lves comprendre comment les mages ont non En quoi la difficult de sparer le sucre et leau est-elle
seulement vu la nouvelle toile mais aussi compris sa significa- semblable ce qui est enseign dans cette Ecriture?
tion, lisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie, qui
Quel pouvoir peut arrter les cieux?
tait membre du Collge des douze aptres:
Lisez Matthieu 2:1421 et posez les questions suivantes:
Il est probable [que les mages] taient des Juifs qui,
Qua fait Hrode pour tenter de dtruire luvre du
comme des millions de Juifs de lpoque, habitaient
Seigneur?
dans une des nations de lOrient. Ctaient les Juifs,
et non pas les paens, qui connaissaient les Ecritures et Qua fait le Seigneur pour faire obstacle laction dHrode?
qui attendaient avec impatience la venue dun roi
Daprs le verset 14, quel a t le rle de Joseph et de Marie
(The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary,
pour arrter le plan dHrode?
4 volumes, 19791981, 1:358).
Afin daider les lves appliquer ce principe, posez les
Demandez aux lves de lire Joseph Smith, Matthieu 1:2931 et questions suivantes:
de rechercher les signes que Dieu a rvls de nos jours. Posez
Comment pouvons-nous contribuer djouer les plans de
les questions suivantes:
Satan dans notre vie?
Pour qui ces signes ont-ils un sens, de nos jours?
Quelle diffrence cela fait-il dans votre vie de savoir que le
Comment pouvons-nous, comme les mages jadis, trouver le Seigneur et son plan triompheront et que son plan et ses
Sauveur? desseins saccompliront tous?
Lisez Doctrine et Alliances 18:3435 et 45:39 et cherchez
dautres moyens de trouver Jsus actuellement.

Matthieu 34
Matthieu 2:11. De mme que les mages ont offert des
cadeaux Jsus, nous aussi, nous pouvons lui en offrir.
(510 minutes)

Apportez deux paquets dans un emballage cadeau. Posez les

Vie de Jsus-Christ
questions suivantes:
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls
Quel a t le dernier cadeau que vous avez offert? pendant cette priode

Pourquoi avez-vous choisi ce cadeau?

Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
En quoi le fait de connatre quelquun influence-t-il le choix Seigneur anne anne
du cadeau que vous lui faites?
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
Comment notre amour pour quelquun influe-t-il sur le choix du Christ Pque Pque Pque et dernire
du genre de cadeau que nous ferons cette personne? semaine

Lisez Matthieu 2:11 et recherchez ce que les mages ont offert

Jsus. Demandez pourquoi les mages ont choisi les cadeaux Introduction
quils ont offerts. (Lor, lencens et la myrrhe taient des pro-
Matthieu 34 fait le rcit des prparatifs de Jsus avant son
duits coteux qui convenaient pour un roi. Lencens tait offert
ministre effectif. Son exemple de prparation nous rappelle
au Seigneur dans le temple de Jrusalem. La myrrhe, qui
que si nous sommes prpars nous ne craindrons pas (voir
servait lembaumement des morts, tait peut-tre un signe
D&A 38:30). Pendant cette priode, Jsus a aussi connu des
prophtique du sacrifice du Christ.) Demandez aux lves de
tentations semblables aux ntres (voir Matthieu 4:311).
lire Matthieu 11:2930; Alma 11:4244; Doctrine et Alliances
14:7; 19:1619 et de trouvez les trsors que le Seigneur nous a En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 34 et analysez
offerts. (Si vous le souhaitez, crivez les rponses au tableau.) les principes suivants avant de prparer vos leons.
Donnez aux lves un morceau de papier et demandez leur
dcrire la liste des cadeaux quils pourraient offrir Jsus
notre poque (par exemple, le fait de garder les commande-
Quelques principes importants de lEvangile
ments, de vivre selon la justice, de traiter les autres avec rechercher
bont et dtre reconnaissants de ce que Jsus fait pour nous). Nous devons nous faire baptiser pour recevoir la gloire
cleste (voir Matthieu 3:1315; voir aussi 2 Nphi 9:24;
Matthieu 2:1321. On ne peut faire chouer les uvres et les 31:57).
desseins du Seigneur. (510 minutes) La Divinit est constitue de trois personnages distincts:
Montrez aux lves un verre deau et une cuiller caf de Le Pre, le Fils et le Saint-Esprit (voir Matthieu 3:1617;
sucre. Mlangez le sucre dans leau avec la cuiller. Ensuite voir aussi Actes 7:5556; D&A 130:22).
demandez un lve de sparer le sucre de leau. Lisez
Doctrine et Alliances 121:33 et posez les questions suivantes:

23
vangile selon Matthieu
Le jene nous aide nous rapprocher de notre Pre cleste,
acqurir de la force spirituelle et obtenir des bndictions
(voir Matthieu 4:12; TJS, Matthieu 4:1).
En nous comportant avec droiture, nous acqurons le
pouvoir de rsister aux tentations de Satan (voir Matthieu
4:311; voir aussi Jacques 4:7; 1 Nphi 22:26; Alma 48:17).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 2731, 4346.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 34.
La squence 4 des Cassettes daccompagnement du Nouveau
Testament, Coutumes du Nouveau Testament (10min.
21s.) peut tre utilise pour expliquer la culture et les coutumes
de lpoque du Nouveau Testament. Vous pourriez vous en
servir pendant une seule heure de cours ou montrer chacune
des 16 brves squences lorsque le programme aborde les
Ecritures dont elles traitent (vous trouverez des ides pdago-
giques dans le Guide des cassettes du Nouveau Testament).
Matthieu 3:1317 (voir aussi Marc 1:911; Luc 3:2122; Jean
1:3334). Nous devons nous faire baptiser afin de recevoir la
gloire cleste. (1520 minutes)
Demandez aux lves dimaginer que vous tes un ami
de lEglise qui se demande sincrement si le baptme est
ncessaire. Demandez deux lves de savancer et de
jouer le rle des missionnaires. Posez-leur les questions
suivantes:
Jai t baptis lorsque jtais bb. Pourquoi ai-je besoin
dtre rebaptis?
Pourquoi dois-je me faire baptiser par immersion?
Pourquoi cette ordonnance est-elle essentielle mon salut?
Que signifie lordonnance du baptme?
Ecrivez les rfrences suivantes au tableau: Matthieu 3:1317;
Jean 3:35; Romains 6:35; Mosiah 5:512; Alma 5:14; 3 Nphi
11:26; Moroni 8:25; Doctrine et Alliances 13:1; 20:7374; 128:12.
Demandez aux lves dutiliser les rfrences pour aider les
missionnaires rpondre aux questions.
Demandez un prtre dans la Prtrise dAaron de lire Doctrine
et Alliances 20:46. Demandez-lui quelle autorit il dtient. De-
mandez-lui si lun des autres prtres de la classe a eu loccasion
de baptiser quelquun. Dans ce cas, demandez cet lve de
raconter brivement son exprience aux autres. Demandez-lui
ce quil ressentirait si on lui demandait de baptiser le Sauveur.
Demandez aux lves de lire Matthieu 3:1415, et de discuter
des questions suivantes:
Qua fait Jean-Baptiste lorsque Jsus est venu le trouver pour
se faire baptiser?
Quelle a t la rponse de Jsus?
24
Que signifie accomplir tout ce qui est juste? (Voir 2 Nphi
31:411.)
Que vous rappelez-vous le mieux de votre baptme?
Demandez aux lves de lire Mosiah 18:810 et de dire
comment leur baptme continue de sappliquer aujourdhui.
Matthieu 3:1617 (voir aussi Marc 1:1011; Luc 3:2123;
S M
T W
TH
F S
Jean 1:3234). La Divinit est constitue de trois
personnages distincts: Le Pre, le Fils et le Saint-Esprit
(510 minutes).
Montrez un triptyque (le Livre de Mormon, les Doctrine et
Alliances et la Perle de Grand Prix en un seul volume). Posez
les questions suivantes:
En quoi ces trois livres sont-ils un?
En quoi sont-ils diffrents?
En quoi ce triptyque ressemble-t-il la Divinit?
Demandez aux lves de lire Matthieu 3:1617 et dindiquer
les preuves que ce passage donne que le Pre, le Fils et le Saint-
Esprit sont trois personnes diffrentes. Demandez-leur de
consulter le Guide des Ecritures, Dieu, Divinit, (p. 49) afin
de trouver dautres Ecritures appuyant lide que la Divinit
est constitue de trois personnages diffrents (voir surtout
Actes 7:5556; D&A 130:2223; Joseph Smith, Histoire 1:17).
Demandez aux lves de faire part de ce quils dcouvrent aux
autres. Lisez le passage suivant de Lectures on Faith, compil
sous la direction de Joseph Smith, le prophte:
Remarquons que trois choses sont ncessaires pour que
tout tre dou de raison et dintelligence puisse exercer sa
foi en Dieu pour la vie et le salut.
Premirement, lide quil existe vraiment.
Deuximement, la conception correcte de sa
personnalit, de ses perfections et de ses attributs.
Troisimement, la connaissance relle que sa vie actuelle
est conforme sa volont (Lectures on Faith, 1985, p. 38).
Aprs avoir lu cette citation, posez les questions suivantes:
Pourquoi devons-nous comprendre la vritable nature de
Dieu pour pouvoir avoir foi en lui pour la vie et le salut?
Comment pouvons-nous mieux comprendre la vritable
nature de Dieu?
Demandez aux lves de lire Jean 17:3 et posez les questions
suivantes:
En quoi ce verset sapplique-t-il la citation tire de Lectures
on Faith?
Quest-ce que cela signifie pour vous?
Lisez Alma 34:38 et posez les questions suivantes:
Quelle relation devons-nous avoir avec les membres de la
Divinit?
Que pouvons-nous faire pour entretenir cette relation?
 Matthieu 34

Matthieu 4:12 (voir aussi Marc 1:1213; Luc 4:12). Le jene
nous aide nous rapprocher de notre Pre cleste,
acqurir de la force spirituelle et obtenir des bndictions.
(510 minutes)
Demandez aux lves de lever la main sils sont impatients
darriver au jour du jene. Pourquoi le sont-ils? Pourquoi ne le
sont-ils pas? Lisez Matthieu 4:12 et voyez ce que le Sauveur
a fait pour se prparer son ministre.
Rpartissez la classe en quatre groupes. Demandez chaque
groupe de lire lune des rfrences dEcritures qui suivent
et de faire rapport de ce quil a appris sur le jene: Matthieu
17:1421; Alma 5:46; Alma 17:23; Doctrine et Alliances
59:1314.
Demandez aux lves de lire les passages suivants et de
rpondre aux questions suivantes:
Lisez nouveau Matthieu 4:111, en relevant cette fois les
diverses sortes de tentations que Satan a prsentes au Sauveur.
Lisez cette dclaration de David O. McKay, alors membre du
Collge des Douze:
A lheure actuelle, presque toutes les tentations que vous
et moi avons se manifestent sous lune des formes sui-
vantes. Classez-les, et vous verrez que sous lune de ces
trois formes, presque chacune des tentations qui vous
rendent impurs, si peu soit-il, se prsente comme (1) une
tentation de nos apptits; (2) une tentation de cder la mode
et aux choses vaines de ceux qui se sont dtourns des choses de
Dieu; ou (3) comme le dsir de satisfaire sa passion, ou son
dsir des richesses du monde ou du pouvoir parmi les hommes
(dans Conference Report, octobre 1911, p. 59).

Daprs Matthieu 6:1618, que devons-nous viter lorsque
nous jenons?
Daprs Esae 58:35, quel bien nous fait un jene si nous
jenons sans la motivation spirituelle approprie?
Daprs les versets 6 et 7, que devons-nous faire aussi lorsque
nous jenons?
Quest-ce que le Seigneur a prvu pour son Eglise et son
peuple afin daider les pauvres?
Ecrivez trois titres au tableau: (1) Les apptits physiques;
(2) Lorgueil, la mode et les choses vaines; et (3) Les richesses ou le
pouvoir. Demandez aux lves de nommer certaines tenta-
tions communes aux jeunes de notre poque. Demandez au
fur et mesure aux lves dans quelle catgorie la tentation
cite entre, puis crivez-la au tableau sous le titre appropri.
Rappelez aux lves lillustration de lorange et posez les
questions suivantes:
Dans quel tat est lorange aprs avoir perdu sa peau?

Combien de temps le fruit restera-t-il bon et sucr sans sa

T WMatthieu 4:111 (voir aussi Marc 1:213; Luc 4:113).
TH
F S

S M
En tant obissants, nous acqurons la capacit de
rsister aux tentations de Satan. (2025 minutes)
Mettez une orange dans un gros rcipient transparent
contenant de leau (elle doit flotter). Demandez aux lves de
deviner ce qui la fait flotter. Pelez lorange et tez-en la partie
blanche au centre, puis remettez lorange dans leau (elle doit
couler). Posez les questions suivantes:
peau par rapport un fruit qui a conserv sa peau?
Si nous cdons la tentation, y a-t-il un moyen de retrouver
la protection divine? Lequel?
Lisez Mosiah 26:2932 et demandez ce que nous pouvons faire
si Satan a pntr certaines de nos protections et si nous avons
succomb la tentation. Lisez Alma 34:3234 et posez les
questions suivantes:

Quest-ce qui faisait flotter lorange? Quel danger y a-t-il remettre le repentir plus tard?

Comment peut-on comparer la peau de lorange notre Quel est le meilleur moyen: rsister la tentation ou cder
capacit de rsister la tentation notre poque? la tentation et se repentir par la suite?

Demandez aux lves de lire Matthieu 4:111 (notez les Montrez aux lves que lexemple du Sauveur dans Matthieu 4
changements de la Traduction de Joseph Smith). nous apprend quil vaut mieux rsister la tentation que dy
cder et de se repentir par la suite. (Pour dautres aides ce
Qua fait le Sauveur pour surmonter la tentation? (Il a jen,
sujet, voir Dieu pardonnera, Spencer W. Kimball, LEtoile,
il a cherch tre avec Dieu, il a cit des vrits tires des
septembre 1982, pp. 110.) Assurez-leur cependant que, par
Ecritures et il a quitt le tentateur et le lieu de la tentation;
lexpiation du Sauveur, le pardon est la porte de tous ceux
voir aussi D&A 20:22.)
qui se repentent sincrement de leurs pchs.
Comment pouvons-nous appliquer ces aides pour surmonter
la tentation dans notre vie? (Note: Consacrez du temps
voquer des situations relles qui affectent vos lves
lheure actuelle. Discutez par exemple du fait de quitter le
lieu de la tentation en changeant de chane de tlvision,
en sortant de la salle de cinma lorsque le film nest pas
correct ou de quitter une fte entre jeunes.)

Quelles tentations Satan utilise-t-il notre poque pour

peler la protection des justes?

25
vangile selon Matthieu

Quelques principes importants de lEvangile

rechercher
Matthieu 57 Notre manire de traiter les autres influe sur la manire dont
Dieu nous traite (voir Matthieu 5:7; 6:1415; 7:2, 12).

Le Christ a accompli la loi de Mose et a rtabli la

plnitude de lEvangile, en apportant une loi suprieure
Vie de Jsus-Christ (voir Matthieu 5:2148).
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls
pendant cette priode Nous devons nous efforcer de devenir parfaits comme Jsus
et notre Pre cleste (voir Matthieu 5; voir aussi 3 Nphi
Premire anne 12:48).
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Nous ne devons pas nous vanter du bien que nous faisons
(voir Matthieu 6:123).
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire Notre Pre cleste nous a donn la prire pour nous per-
semaine
mettre de lui exprimer nos remerciements et nos souhaits
(voir Matthieu 6:515). Il rpond nos prires et veut nous
Introduction bnir (voir Matthieu 7:711).

Matthieu 57 contient ce que Joseph Fielding Smith a appel Nous pouvons distinguer les bons des mchants leurs actes.
le plus grand [sermon] jamais fait (dans Conference Report, Seul ceux dont les intentions et les actes sont justes entreront
octobre 1941, p. 95). Ce sermon est le premier de cinq grands dans le royaume des cieux (voir Matthieu 7:1527; voir aussi
discours donns par le Sauveur rapports dans Matthieu (les Moroni 7:56).
autres se trouvent dans Matthieu 10; 13; 18; et 2425). Il a pris
le nom de sermon sur la montagne et a t donn prs du
rivage de la mer de Galile.
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 5762, 114.
Luc contient un sermon appel parfois sermon dans la plaine
qui est semblable mais pas identique celui sur la montagne.
Certaines personnes ont pens que le sermon sur la montagne Ides pdagogiques
a t donn avant le choix des douze aptres, mais Bruce R.
McConkie, alors membre des soixante-dix, a montr quune Choisissez les ides suivantes ou utilisez-en de votre propre cru
partie du contenu de ce sermon sadressait particulirement lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 57.
aux Douze. Frre McConkie explique:

Il est clair que le sermon dans la plaine, donn par Luc, a t Matthieu 57 (voir aussi Luc 6:1749). Introduction au
prononc immdiatement aprs le choix et lordination des sermon sur la montagne. (35 minutes)
Douze La version nphite [du sermon sur la montagne] a t
Posez les questions suivantes:
donne aprs lappel des Douze Nphites et des parties du
sermon sont adresses explicitement ces aptres et non la Quand tes-vous alls pour la dernire fois une veille du
multitude (3 Nphi 13:25). Dans le rcit fait par Matthieu, que dimanche?
lon trouve dans la Version inspire [ou Traduction de Joseph
Si vous saviez que Jsus prendrait la parole lors de la
Smith], le prophte ajoute une quantit considrable de texte
prochaine veille, que feriez-vous pour y assister?
qui sapplique ceux qui sont appels aux Douze et non aux
gens en gnral (TJS, Matthieu 5:34; 6:2527; 7:617). Expliquez que Matthieu 57 est un sermon donn par le
Seigneur. Nous ntions pas prsents pour couter le Sauveur
Il sensuit que le sermon sur la montagne et le sermon dans la
le prononcer, mais nous pouvons lire et tudier ses enseigne-
plaine sont un seul et mme sermon (Doctrinal New Testament
ments. Pour souligner limportance de ces chapitres, citez
Commentary, 3 volumes, 19661973, 1:213214).
les paroles de Joseph Fielding Smith et dEzra Taft Benson
Dans ce sermon, Jsus a prsent un mode de vie suprieur figurant dans lintroduction de ce bloc dEcritures.
pour ses disciples. Ezra Taft Benson a dit de limportance de ce
discours:
Matthieu 5:112 (voir aussi Luc 6:2026). Les Batitudes
Les dix commandements et le sermon sur la montagne sont sont un guide destin nous aider ressembler davantage
les principes fondamentaux sur lesquels tout gouvernement au Sauveur. (1520 minutes)
civilis et notre civilisation actuelle sont difis (voir Exode
Montrez, une une, trois ou quatre photos de personnes
20:117; Matthieu 57). Celui qui les nglige court invitable-
inconnues dans divers magazines ou journaux. En montrant
ment laffaiblissement et sa perte. Quand cest un pays qui
chaque photo, demandez aux lves sils pensent que la
les nglige, il va invitablement sa destruction (The Teachings
personne dont vous montrez le portrait est juste ou injuste.
of Ezra Taft Benson, 1988, pp. 677678).
Pouvons-nous reconnatre les personnes justes leur
En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 57 et analysez
apparence?
les principes suivants avant de prparer vos leons.

26

Comment pouvons-nous savoir si quelquun est juste ou
mchant?
Quest-ce qui est le plus important, la beaut intrieure
ou la beaut physique?
Nous ne pouvons changer quen partie notre beaut physique.
Par contre nous avons une grande capacit de modifier notre
beaut intrieure. Expliquez que Jsus nous a donn une liste
de belles attitudes que lon appelle les Batitudes. Demandez
combien dlves ont entendu parler des Batitudes. Si nous
cultivons ces qualits ou ces traits de caractre, nous recevrons
certaines bndictions. (Le mot Batitude signifie tat bni.)
Demandez aux lves de lire Matthieu 5:112 et de relever
chaque attitude que Jsus mentionne et la bndiction corres-
pondante. Lisez la dclaration suivante de Harold B. Lee, ancien
prsident de lEglise, sur les Batitudes:
Dans ce sermon incomparable appel sermon sur la
montagne, Jsus nous a donn huit moyens distincts de
recevoir. . . la joie. . . Ces dclarations du Matre sont
appeles. . . Batitudes et ont t dsignes par les
exgtes de la Bible comme la prparation ncessaire
pour entrer dans le royaume des cieux. . . Elles constituent
en ralit LES LOIS SUIVRE POUR MENER UNE VIE
PARFAITE (Decisions for Successful Living, 1973,
pp. 5657).
Faites des copies de la liste suivante des huit dclarations faites
sur les Batitudes par Harold B. Lee, et demandez huit lves
de les lire la classe.
1. Heureux les pauvres en esprit: tre pauvre en esprit consis-
te prouver ce que ressent celui qui est spirituellement
dans le besoin, qui dpend toujours du Seigneur pour ses
vtements, sa nourriture, lair quil respire et sa vie; cela
consiste comprendre quil ne doit pas laisser passer un jour
sans lui adresser de ferventes prires dactions de grces,
pour tre guid et pardonn et pour avoir la force ncessaire
pour la journe.
2. Heureux les affligs: Pour tre afflig, comme lenseigne ici
la leon du Matre, il faut faire preuve de la tristesse selon
Dieu qui produit le repentir et vaut au pnitent le pardon de
ses pchs et empche le retour aux actes dont il sattriste.
3. Heureux les dbonnaires: Un homme dbonnaire se dfinit
comme quelquun, qui ne sirrite pas ou ne snerve pas
lorsquon linsulte ou lennuie. Etre dbonnaire ne veut pas
dire tre faible. Le dbonnaire est fort, puissant et est
compltement matre de soi. Cest celui qui a le courage de
ses convictions morales malgr les pressions de son groupe.
4. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice: Avez-vous
dj eu faim de nourriture et soif deau au point quune
unique crote de pain rassis ou une gorge deau tide pour
soulager votre souffrance vous auraient paru les biens les
plus prcieux? Dans ce cas, vous pouvez entrevoir ce que le
Matre voulait dire lorsquil a dclar que nous devions avoir
faim et soif de la justice. Ce sont cette faim et cette soif qui
amnent certains sortir de chez eux pour rechercher la
compagnie des saints dans les services de Sainte-Cne et
adorer Dieu le jour du sabbat, o que nous soyons. Cest cela
27
Matthieu 57
qui inspire les prires ferventes et guide nos pas vers les
saints temples et qui nous y impose le respect.
5. Heureux les misricordieux: Notre salut repose sur la
mis ricorde que nous avons pour les autres. Les paroles
mchantes et cruelles, les actes agressifs ou la cruaut
envers les hommes ou les btes, mme sil sagit apparem-
ment de reprsailles, privent celui qui sen rend coupable
du droit la misricorde le jour de son jugement devant les
tribunaux terrestres ou clestes. Existe-t-il quelquun qui
nait jamais t bless par la mdisance dun autre quil
croyait tre son ami? Vous rappelez-vous combien vous
avez d faire defforts pour ne pas vous venger? Heureux
ceux qui sont misricordieux car ils obtiendront la
misricorde!
6. Heureux ceux qui ont le cur pur: Si vous voulez voir
Dieu, vous devez tre purs. Dans les crits juifs, on raconte
lhistoire dun homme qui voit un objet de loin, un objet quil
croit tre un animal. En se rapprochant, il constate quil sagit
dun homme et en se rapprochant davantage il voit que cest
son ami. On ne peut voir que ce que lon veut voir. Certaines
connaissances de Jsus nont vu en lui quun fils de Joseph, le
charpentier. Dautres ont pens quil buvait trop de vin ou
quil tait ivrogne, cause de ses paroles. Dautres encore le
pensaient possd par les dmons. Seuls les justes ont vu
quil tait le Fils de Dieu. Vous ne verrez Dieu que si vous
avez le cur pur, et aussi, un moindre degr, vous pourrez
voir le Dieu ou le bien chez lhomme et laimer cause de la
bont que vous voyez en lui. Mfiez-vous de celui qui critique
lhomme de Dieu ou les dirigeants qui sont les oints du
Seigneur dans son Eglise, ou qui dit du mal deux. Ces
propos procdent dun cur impur.
7. Heureux ceux qui procurent la paix: Ceux qui procurent la
paix seront appels enfants de Dieu. Les fauteurs de troubles,
les rebelles la loi et lordre, les meneurs dmeute, les
hors-la-loi sont motivs par le mal et seront connus comme
les enfants de Satan et non de Dieu sils ne se repentent pas.
Ne frquentez pas ceux qui jettent le trouble et traitent les
choses sacres la lgre, car ils ne recherchent pas la paix
mais sment la confusion. Les querelleurs qui discutent dans
dautres buts que pour parvenir la vrit violent un
principe fondamental tabli par le Matre, qui est indispen-
sable pour difier une vie pleine et riche. Pour annoncer la
naissance du Prince de la paix, les anges ont chant: Paix sur
la terre parmi les hommes [que Dieu] agre.
8. Heureux ceux qui sont perscuts: Jeunes de partout,
puissiez-vous vous rappeler cet avertissement lorsquon vous
siffle et quon se moque de vous parce que vous refusez de
transiger sur vos principes dabstinence, dhonntet et de
morale qui vous vaudraient les applaudissements de la foule.
Si vous dfendez fermement le bien malgr les ricanements
de la foule ou mme les violences physiques, vous serez
couronns en recevant la joie ternelle en bndiction. Qui
sait si de nouveau notre poque certains saints ou mme
certains aptres ne devront pas donner leur vie pour la
dfense de la vrit? Si ce temps arrive, puisse Dieu leur
accorder la force de rester fermes! (Decisions for Successful
Living, pp. 5762).
vangile selon Matthieu

Demandez aux lves dcrire sur un morceau de papier les Demandez aux lves de lire les passages figurant au dos de
Batitudes quils appliquent le mieux et celles quils aimeraient leur pice du puzzle. Demandez-leur dcrire la caractristique
appliquer plus compltement. de la perfection qui est dcrite dans leur passage, premirement
sur la pice du puzzle, puis au tableau sous Etre parfait comme
notre Pre cleste. (Il nest pas ncessaire quelles soient iden-
S M
Matthieu 5; 7:1527 (voir aussi Luc 6:2036, 4449).
T W
TH
F S

tiques celles figurant sur laffiche.) Ensuite, demandez-leur de

Si nous faisons de notre mieux pour suivre les com-
mandements, le Seigneur peut nous rendre parfaits.
(2530 minutes)
Demandez aux lves de dire quels commandements ils trou-
vent les plus difficiles suivre? Ecrivez leurs rponses au
tableau. Demandez quel est le commandement le plus difficile
de tous? Si la perfection ne figure pas dans la liste, dites que
Matthieu 5:48 dcrit un commandement plus difficile obser-
ver que tous ceux de la liste du tableau. Lisez Gense 6:9; Job
1:1; 1 Nphi 3:7; Doctrine et Alliances 107:43 et Mose 8:27 et
voyez sil est possible dtre parfait. Lisez ensuite Moroni
10:3233 et cherchez savoir comment il nous est possible de
devenir parfaits et comment les hommes des exemples
prcdents y sont parvenus.
Avant le cours, prenez une grande feuille de papier ou un
tableau feuillets mobiles et crivez en grosses lettres: tre
parfait comme notre Pre cleste. Retournez laffiche et
dessinez dix-sept pices de puzzle au dos. Ecrivez une
rfrence dEcritures du tableau ci-joint sur chaque pice, puis
dcoupez les pices.
sefforcer, avec les autres lves, de faire le puzzle. Lorsquil est
termin, enlevez une pice et posez les questions suivantes:
Le puzzle est-il encore parfait ou complet sil manque une
pice?
Combien de temps devons-nous nous efforcer dtre parfaits?
Combien de temps pensez-vous quil vous faudra pour
atteindre cet tat?
Lisez Doctrine et Alliances 67:13 et la citation suivante afin
daider les lves comprendre que lacquisition de la perfec-
tion prend beaucoup de temps et nest possible quavec laide
du Seigneur. Bruce R. McConkie a expliqu:
Personne ne devient parfait dans cette vie. . . Devenir
parfait dans le Christ est un processus.
Nous commenons par obir aux commandements
aujourdhui et nous en suivons davantage demain. . .
Nous pouvons devenir parfaits en quelques petits
dtails. . .

Si nous dcidons de devenir parfaits et, tape par tape,

Caractristiques de la perfection nous perfectionnons notre me en surmontant le monde,
Matthieu 5:3 Etre pauvre en esprit (humble) alors nous avons la garantie absolue, sans le moindre
Matthieu 5:5 Etre dbonnaire doute ce sujet, que nous obtiendrons la vie ternelle. . .
Matthieu 5:6 Avoir faim et soif de la justice Si nous faisons des plans et que nous les suivons de notre
mieux ici-bas, alors nous resterons exactement sur la
Matthieu 5:7 Etre misricordieux
mme route lorsque nous quitterons cette vie.
Matthieu 5:8 Avoir le cur pur
Joseph Smith, le prophte, nous a dit quil y a de nom-
Matthieu 5:9 Procurer la paix
breuses choses que les gens doivent faire, mme aprs
Matthieu 5:1316 Etre respectable; donner le bon exemple
leur mort, pour accomplir leur salut (Jesus Christ and
Matthieu 5:1920 Suivre les commandements et tre juste Him Crucified, 1976 Devotional Speeches of the Year, 1977,
Matthieu 5:21 Ne pas tuer pp. 399401).
Matthieu 5:22 Ne pas se mettre en colre et ne pas insulter
les gens
Pour illustrer ce point, disposez les tables et les chaises dans
Matthieu 5:2325 Sefforcer de rsoudre ses diffrends avec la salle pour constituer un parcours dobstacles. Bandez les
les gens yeux dun lve et demandez-lui de faire le parcours unique-
Matthieu 5:27 Ne se livrer aucune sorte dimmoralit ment en suivant vos instructions. Quand vous avez fini, posez
Matthieu 5:28 Avoir des penses pures les questions suivantes:
Matthieu 5:3132 Sefforcer de russir sa vie conjugale et De quelle aide avez-vous eu besoin pour terminer le
viter le divorce
parcours?
Matthieu 5:3337 Dire la vrit et tenir parole
Que serait-il arriv si vous naviez compt que sur vos
Matthieu 5:3842 Pardonner, tre charitable et gnreux
efforts?
Matthieu 5:4344 Aimer ses ennemis et prier pour eux
Lisez Matthieu 7:1527. Quelle est limportance de nos uvres
pour notre salut? Lisez 2 Nphi 25:23 et demandez aux lves
En classe, crivez au tableau Etre parfait comme notre Pre
de le comparer avec lexprience de la course dobstacles.
cleste. Distribuez les pices du puzzle et expliquez que si le
puzzle est assembl correctement, cest ce message quil Quelles sont les deux personnes qui jouent un rle dans notre
contient. Dites que dans Matthieu 5:48, le mot parfait vient du recherche de la perfection?
grec teleios, qui peut aussi se traduire par complet. A la
Qui, dans ce verset, ressemble celui qui a les yeux bands?
lumire de cette dfinition, les exhortations faites par le
Sauveur au chapitre 5 peuvent tre considres comme les Qui ressemble celui qui guide de sa voix?
pices dun puzzle qui doivent toutes tre mises leur place
pour que quelquun puisse tre complet, ou parfait.

28

Matthieu 5:7; 6:1415; 7:2, 12 (voir aussi Luc 6:3742). Notre
manire de traiter les autres affecte non seulement la manire
dont ils nous traitent mais aussi celle dont le Seigneur nous
traite. (1015 minutes)
Demandez trois lves de participer un jeu de rles. Deman-
dez lun deux de sortir de la salle pendant une minute et
daller un endroit o il nentend pas ce que vous dites aux
autres. Lorsque llve est sorti, expliquez aux deux autres que
lorsque le premier rentrera, lun dentre eux devra le traiter
amicalement (par exemple, lui serrer la main, sourire, le regar-
der et lui demander comme il se porte) et que lautre doit
lignorer (ne pas le regarder, lui tourner le dos, etc.) Quand
llve qui est lextrieur de la salle a t invit rentrer et a
t tmoin du comportement des deux autres, posez les
questions suivantes:
Que ressens-tu aprs avoir rencontr ces deux lves?
Avec lequel des deux prfrerais-tu te trouver?
Comment voulais-tu traiter llve qui a t sympathique?
Quas-tu prouv lgard de llve qui a t antipathique?
Demandez aux lves de lire Matthieu 7:12 et de chercher
comment ce verset pourrait sappliquer au jeu de rles. Dites
ensuite que lexhortation de faire aux autres ce que lon
aimerait quils nous fassent sappelle la rgle dor. Lisez la
dclaration suivante dEzra Taft Benson:
La formule appliquer pour avoir de bonnes relations
avec autrui se rsume au code divin que lon appelle la
rgle dor. . . Servir les autres de bon gr et gnreusement
devrait tre lune des plus grandes vertus. Ce nest
mme pas une question de choix. Cest une obligation,
un commandement sacr (The Teachings of Ezra Taft
Benson, p. 447).
Avez-vous personnellement fait lexprience que ce principe
est vrai?
Comment devons-nous traiter ceux qui nous ont maltraits?
Comment les gens ragissent-ils lorsque nous les traitons
gentiment aprs quils ont t mchants avec nous?
Lisez Matthieu 5:7; 6:1415; 7:2 et voyez comment appliquer le
principe enseign dans ces versets notre relation avec le
Seigneur.
Que nous enseignent ces versets propos du Seigneur?
Daprs ces versets, de quoi dpend la manire dont le
Seigneur nous traitera?
Quel effet cela vous fait-il de savoir que le Seigneur sera
quitable et juste?
Comment la comprhension de ce principe peut-elle changer
notre faon de traiter les autres?
Matthieu 57
Matthieu 5:1416 (matrise dEcriture; voir aussi
Luc 8:16; 11:33). Nous devons suivre la lumire du
Christ et donner cet exemple aux autres afin de leur
montrer comment aller lui. (1015 minutes)
teignez les lumires dans la salle et allumez une torche lec-
trique. Demandez aux lves dimaginer quils se trouvent dans
une longue caverne et quils nont que votre torche lectrique
pour trouver la sortie. Demandez un lve de lire Matthieu
5:1416 pendant que vous clairez le livre avec la
torche lectrique.
En quoi la lumire de la torche lectrique dans la caverne
ressemble-t-elle la lumire mentionne dans ces versets?
En quoi notre exemple influence-t-il les autres comme une
torche lectrique guide ceux qui sont dans le noir?
Utilisez les questions suivantes pour aider les lves
comprendre que Jsus-Christ est la source de lumire que nous
devons suivre:
Lisez Moroni 7:1617. Quest-ce qui est inn chez les gens et
qui leur donne le sens du bien et du mal?
Daprs Matthieu 5:1416, quelle lumire entre dans la vie
des justes et a une bonne influence sur les autres?
Lisez Doctrine et Alliances 88:513. Qui est la source de cette
lumire?
Lisez 3 Nphi 15:12. Avec qui partage-t-il cette lumire?
Dites aux lves que quand nous recevons cette lumire, nous
avons la responsabilit de la faire briller pour les autres. Mais
nous ne devons pas oublier de qui vient la lumire que nous
rflchissons pour le monde. Le Sauveur a expliqu: Voici, je
suis la lumire que vous lverez (3 Nphi 18:24). Demandez
comment notre exemple affecte les autres. Lisez Alma 39:11
et voyez leffet que lexemple de Corianton a eu sur les autres.
Demandez aux lves de citer des personnes sur lesquelles
lexemple des autres a eu un effet positif ou ngatif. Demandez
vers qui, daprs Matthieu 516, les autres devraient tre attirs
lorsquils voient notre exemple.
Matthieu 5:2148 (voir aussi Luc 6:2936). Le Christ a
accompli la loi de Mose et a rtabli la plnitude de lEvangile
en apportant la loi suprieure. (1015 minutes)
Apportez des cubes pour enfants en classe. Ecrivez au tableau:
Le Christ a accompli la loi de Mose et apport une loi suprieure.
Demandez un lve dutiliser les cubes pour construire quel-
que chose qui reprsente la dclaration crite au tableau et
dexprimer le rapport que sa construction a avec la dclaration.
(Par exemple, llve pourrait construire des fondations qui
reprsentent la loi de Mose, puis le reste dun btiment qui
reprsente la loi suprieure du Christ.) Lisez Matthieu 5:2148
avec les lves et voyez comment le Christ a ajout de nou-
velles lois ce quil avait tabli par lintermdiaire de Mose. Si
vous le souhaitez, crivez au tableau ce que vous dcouvrez
(utilisez le tableau daccompagnement pour vous y reporter).
29
vangile selon Matthieu
La vieille loi de Mose La nouvelle loi du Christ
Ne pas tuer (voir Exode 20:13) Ne pas se mettre en colre
(voir Matthieu 5:22)
Ne pas commettre ladultre Ne pas avoir de penses lascives
(voir Exode 20:14) (voir Matthieu 5:28)
Ne pas se sparer sans Ne pas divorcer, sauf pour
document lgal (voir adultre (voir Matthieu 5:32)
Deutronome 24:12)
Ne pas rompre un serment fait On ne doit pas avoir besoin de
au Seigneur ou par son nom jurer; donner sa parole devrait
(voir Nombres 30:2) suffire (voir Matthieu 5:3437)
Justice: il pour il Misricorde: Tendre lautre joue
(voir Lvitique 24:20) (voir Matthieu 5:3942)
Aimer son prochain Aimer son ennemi
(voir Lvitique 19:18) (Matthieu 5:4447)
Demandez aux lves combien de ces lois de Mose nous
croyons encore et combien nous en pratiquons encore. Lisez
Matthieu 5:48 et demandez en quoi la nouvelle loi institue
par le Christ est lie la recherche de la perfection.
Matthieu 6:123. Nous ne devons pas nous vanter du bien
que nous faisons. (1520 minutes)
Gonflez un ballon de baudruche pour la classe, mais sans
lattacher. Dites aux lves que vous voulez leur montrer lair
qui est dans le ballon. Laissez sortir lair. Demandez quoi
sert un ballon sans air lintrieur.
Dites quil est prfrable de garder certaines choses pour soi et
de ne pas les dire aux autres. Demandez aux lves de lire
Matthieu 6:14 sur les offrandes, les versets 57 sur la prire et
les versets 1618 sur le jene. Posez les questions suivantes:
En quoi le fait daccomplir ostensiblement de bonnes actions
ressemble-t-il au fait de lcher de lair dun ballon de
baudruche?
Quels sont les effets de notre vantardise sur nos dons aux
pauvres, nos prires et nos jenes?
Racontez lhistoire suivante, relate par Thomas S. Monson,
alors membre du Collge des Douze:
Rcemment, je me suis approch du bureau daccueil
dun grand hpital pour demander le numro de la cham-
bre dun malade qui jtais venu rendre visite. Comme
presque tous les autres dans ce pays, cet hpital tait en
voie dagrandissement. Derrire le bureau o tait assise
lhtesse daccueil se trouvait une imposante plaque
portant une inscription de remerciements lintention des
donateurs qui avaient permis le dveloppement de
lhpital. Le nom de chacun des donateurs qui avaient
vers 100 000 dollars figurait en cursives gantes sur une
plaque distincte suspendue la plaque principale par une
chane tincelante.
Ces bienfaiteurs portaient des noms connus. Ils taient
des grands du commerce, des gants industriels, de
grands rudits: il ne manquait personne. Jprouvai de la
reconnaissance pour leur charit bienveillante. Puis mon
regard se posa sur une plaque de cuivre diffrente: ce
ntait pas un nom qui y figurait, mais un mot, un seul:
30
Anonyme. Je souris et me demandai qui tait ce dona-
teur ou cette donatrice anonyme; sans doute ressentait-il
ou ressentait-elle une joie tranquille inconnue des autres. . .
Levons les yeux en nous avanant pour servir notre Dieu
et nos semblables. . . Nous aurons alors le cur plus lger,
la vie plus lgre et lme plus riche.
Un service plein damour rendu anonymement nest
peut-tre pas connu des hommes mais le don et le dona-
teur sont connus de Dieu (Ensign, mai 1983, pp. 55, 57).
Dites aux lves que le Seigneur en personne a donn lexemple
de ce principe en disant souvent qui il gurissait: Garde-toi
den parler personne (Matthieu 8:4). Lisez Matthieu 19:1617
et cherchez lattitude du Sauveur que nous devrions essayer
dimiter. Posez les questions suivantes:
Prfreriez-vous tre en compagnie de personnes qui sont
toujours en train de se vanter de leur valeur ou de gens qui
gardent ces choses pour eux-mmes? Pourquoi?
Comment devons-nous nous comporter en prsence de nos
parents et des dirigeants de lEglise?
Comment devons-nous vivre lorsque nous ne sommes pas
en leur prsence?
Lisez Doctrine et Alliances 20:77. Comment pouvons-nous
montrer Jsus que nous nous souvenons toujours de lui?
Montrez que lun des meilleurs moyens de tmoigner au
Seigneur que nous nous souvenons de lui est de toujours
garder les commandements quil nous a donns et non pas
seulement quand les autres nous regardent.
Note: Le principe de ne pas faire laumne au vu des hommes
peut nous sembler tre en contradiction avec celui de faire luire
notre lumire (voir Matthieu 5:1416). Aidez les lves com-
prendre que nous ne pchons pas lorsque les autres voient nos
bonnes uvres sauf si nous le faisons hypocritement ou avec
orgueil, seul fin dtre vus.
S M
Matthieu 6:513; 7:711 (voir aussi Luc 11:24, 913).
T W
TH
F S
Notre Pre cleste nous donne la prire comme moyen
dexprimer notre reconnaissance et nos souhaits. Il rpond
nos prires et veut nous bnir. (1520 minutes)
Apportez un tlphone en classe. Demandez aux lves de dire
combien de temps par jour ils passent avec leurs amis au
tlphone. Demandez-leur ce quils penseraient sils recevaient
lappel tlphonique suivant dun ami. Dcrochez et dites:
All, (dites le nom dun des lves) je tappelle pour savoir si
tu veux que nous tudiions ensemble notre contrle dhistoire.
(Ne laissez pas le temps de rpondre.) Et ce week-end, je ne
sais pas ce que je vais faire. Est-ce que je dois aller voir ce film
que nous voulions voir ou la partie de foot? Quest-ce que tu en
penses? (Avant de laisser le temps de rpondre, dites au revoir
et raccrochez.)
Posez les questions suivantes:
Quels problmes auriez-vous si vous nattendiez jamais la
rponse de vos amis lorsque vous leur tlphonez?

Si vos amis navaient jamais la possibilit de rpondre vos
questions, combien de temps continueraient-ils vous
couter?
En quoi cet appel tlphonique ressemble-t-il certaines
prires?
Expliquez que le Seigneur lui-mme nous a appris comment
prier, dans le sermon sur la montagne. Lisez et commentez
Matthieu 6:513 en vous servant du tableau suivant comme
guide. Ou reproduisez-le comme feuille volante en laissant
vierge la colonne de droite. Demandez aux lves de lire les
rfrences et de noter ce que chaque verset enseigne sur la
prire.
Enseignements du Seigneur sur la prire
Matthieu 6:56 Priez dans le secret pour viter de paratre
juste aux yeux des hommes.
Matthieu 6:7 Priez sincrement en vitant les vaines
rptitions.
Matthieu 6:9 Priez notre Pre cleste.
Matthieu 6:10 Rappelez-vous que Dieu sait mieux que vous
et priez pour que sa volont soit faite.
Matthieu 6:11 Priez pour vos besoins matriels.
Matthieu 6:12 Priez pour obtenir le pardon de vos pchs.
Matthieu 6:13 Priez pour viter la tentation.
Demandez aux lves de lire Matthieu 7:711 et relevez ce que
le Seigneur a enseign dautre sur la prire dans le sermon sur
la montagne. Lisez la dclaration suivante de Boyd K. Packer:
Aucun message nest rpt davantage dans les
Ecritures que la simple pense: Demandez et vous
recevrez (D&A 4:7) (LEtoile, mai 1980, p. 37).
Lisez Alma 29:14 et demandez quelle mise en garde donne
par Alma nous devrions prendre en compte lorsque nous
prions? En lisant Matthieu 26:39 voyez comment Jsus a
appliqu ce principe dans sa vie.
Montrez aux lves une image de Moroni en prire alors quil
enterre les plaques dor (Moroni cache les plaques dor dans
la colline Cumorah [Moroni 10], Illustrations de lEvangile, image
320). Chantez ou lisez les paroles du cantique intitul La
prire (Cantiques, n 81). Demandez ensuite aux lves dcrire
sur un morceau de papier ce quils peuvent faire pour
amliorer leurs prires.
Matthieu 6:24 (Matrise dEcriture; voir aussi
Luc 16:13). Nous ne pouvons pas servir Dieu et
les choses du monde. (1015 minutes)
Mettez le mot Dieu sur un mur et les mots Choses du monde sur
le mur den face. Demandez un lve de se tenir devant la
classe et de faire face lun des deux murs. Demandez-lui
ensuite de se tourner et de faire face lautre mur. Demandez
sil est possible de faire face aux deux murs en mme temps.
Demandez aux lves de lire Matthieu 6:24 et demandez en
Matthieu 810
quoi servir Dieu et Mamon revient essayer de faire face aux
deux murs en mme temps.
Lisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie:
Mamon signifie richesses en aramen. Ainsi, Jsus a dit:
Vous ne pouvez servir Dieu et les richesses, ou le faste
du monde, qui dcoule toujours de lamour de largent
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:240).
Lisez 1 Timothe 6:10 et demandez aux lves:
Daprs cette Ecriture, quelle est la racine de tous les maux?
Comment peut-on savoir que lon aime largent?
A quoi pensez-vous quand vous ntes pas tenu de penser?
Demandez aux lves de lire Doctrine et Alliances 20:77 et de
faire la liste des alliances quils font qui pourraient les aider
aimer Dieu plus que le monde.
Matthieu 810
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls
pendant cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Matthieu a souvent organis son rcit du ministre du Christ
dans son vangile par sujets et non par ordre chronologique.
Par exemple, il a regroup de nombreux miracles accomplis
par Jsus-Christ aux chapitres 8 et 9, beaucoup dactivits du
sabbat au chapitre 12 et beaucoup de paraboles au chapitre
13. Matthieu a souvent inclus des extraits de lAncien Testament
montrant que Jsus-Christ tait le Messie promis (voir intro-
duction lvangile de Matthieu, p. 20). Si vous tudiez
Matthieu 810, remarquez les citations quil tire de lAncien
Testament (voir Matthieu 8:17; 11:10, 14; 12:1721; 13:35) et
analysez ce que peut nous apprendre la manire dont il a
group les lments.
En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 810 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Les diffrentes sortes de miracles que Jsus-Christ a
accomplis dmontraient son pouvoir sur toutes choses
(voir Matthieu 89; voir aussi Mosiah 4:9; Alma 26:35).
31
vangile selon Matthieu

Jsus-Christ a donn son autorit aux aptres et les a appels Pouvoir

Pouvoir Pouvoir Pouvoir
tre ses tmoins spciaux et les tmoins de sa mission sur les sur les sur la
sur la lments
(voir Matthieu 10:115; voir aussi Actes 4:33; D&A 107:23). dmons mort
maladie naturels
Lorsque nous recevons les serviteurs du Seigneur (leur obis-
A guri un A apais la A chass une A ressuscit la
sons), nous recevons le Seigneur. Cest une partie fondamen- lpreux tempte lgion de dmons fille de Jarus
tale du serment et de lalliance de la prtrise (voir Matthieu (Matthieu (Matthieu dans un troupeau (Matthieu
8:24) 8:1827) de pourceaux 9:1819, 2326)
10:4041; voir aussi D&A 1:38; 84:3339). (Matthieu 8:2834)

A guri le A chass un
Documentation supplmentaire serviteur dun
centenier
dmon dun
muet (Matthieu
(Matthieu 9:3233)
Vie et enseignements de Jsus, pp. 45, 5255, 71, 7983.
8:513)
A guri la belle-
Ides pdagogiques mre de Pierre
(Matthieu
8:1417)
Choisissez les ides suivantes ou utilisez-en certaines de
votre cru, lorsque vous prparez les leons portant sur A guri le
paralytique
Matthieu 810. (Matthieu 9:28)

La squence 5 des Cassettes daccompagnement du Nouveau A guri la

femme atteinte
Testament, Ta foi ta guri (16:17), peut tre utilise pour dune perte de
enseigner Matthieu 9. Pour aider quilibrer les squences sang (Matthieu
vido tout au long de lanne scolaire, vous pourrez galement 9:2022)
utiliser cette squence pour vous aider enseigner Marc 5 A guri deux
la place (vous trouverez des ides pdagogiques dans le Guide aveugles
daccompagnement des cassettes du Nouveau Testament). (Matthieu

Servez-vous des questions suivantes pour aider les lves voir

Matthieu 810 (voir aussi Marc 1:2934; 4:356:11; Luc
4:3841; 5:1726; 7:19:5; 11:14). Les diffrentes sortes de
miracles que le Seigneur a accomplis dmontraient son
pouvoir sur toutes choses. Il a partag ce pouvoir avec les
aptres. (1520 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quon leur promet de leur
donner le pouvoir de vaincre la maladie, de matriser les
lments naturels, de triompher des dmons ou de la mort.
Analysez ensuite les questions suivantes:
Quel pouvoir choisiriez-vous? Pourquoi?
Comment pourriez-vous faire du bien aux autres par ce
pouvoir?
Expliquez que Jsus a possd tous ces pouvoirs et que les mi-
racles rapports dans Matthieu 89 contribuent dmontrer son
pouvoir sur toutes choses (voir aussi Mosiah 4:9; Alma 26:35).
Demandez aux lves dcrire sur une feuille de papier les
quatre titres du tableau ci-joint. Au tableau, crivez dans le
dsordre les rfrences dEcritures du tableau. Demandez
aux lves de trouver chaque passage et de lcrire dans la
bonne colonne, ainsi quune brve description du miracle.
le lien entre Matthieu 89 et Matthieu 10:
Quel titre conviendrait ce tableau? (On pourra rpondre,
entre autres, Les miracles de Jsus ou Le Christ avait de
grands pouvoirs.)
En quoi cela influence-t-il votre foi de savoir que Dieu dtient
ce genre de pouvoir?
A qui le Seigneur a-t-il donn ce pouvoir ou cette autorit?
A lheure actuelle, qui dtient ce mme pouvoir?
(Voir D&A 20:2.)
Demandez aux lves de lire Matthieu 10:14. Posez les
questions suivantes et crivez les rponses des lves au
tableau:
Quels sont les noms des douze aptres?
Quels pouvoirs de la prtrise le Seigneur leur a-t-il donns?
Lisez Matthieu 10:78. Daprs ces versets, quest-ce que les
aptres reoivent le pouvoir de faire en plus par la prtrise?
Donnez aux lves les renseignements figurant dans lintroduc-
tion Matthieu 810 sur la manire dont Matthieu a regroup
les ides et les expriences. Demandez pourquoi vous pensez
que Matthieu a fait suivre le rcit dune srie de miracles par le
rcit de lappel des douze aptres?

Matthieu 10:115 (voir aussi Marc 6:711; Luc 9:15). Le

Christ a donn aux aptres son autorit de gurir les malades,
de chasser les dmons et de prcher lEvangile. Ils avaient
aussi la responsabilit spciale dtre les tmoins de Jsus-
Christ et de sa mission. (2025 minutes)

Montrez les cls de votre voiture et demandez un lve

de venir devant la classe. Dites lui: Imagine que joublie

32

dapporter quelque chose en classe et que je te demande duti-
liser ma voiture pour aller le chercher. Imagine ensuite que
la police tarrte en chemin. Posez les questions suivantes:
Aurais-tu des ennuis? Pourquoi pas? (Parce que tu as la
permission ou lautorit.)
Pourquoi est-il important davoir lautorit?
En quoi la situation avec la police serait-elle diffrente si tu
prenais ma voiture sans ma permission?
En quoi peut-on comparer cette exprience la rception
et lutilisation de la prtrise de Dieu?
Pourquoi est-il important davoir lautorit du Christ pour
accomplir son uvre?
Demandez aux lves de lire Matthieu 10:14 et demandez
avec qui Jsus a partag son autorit. Ecrivez le nom des aptres
au tableau. Lisez Matthieu 10:58 et demandez ce que les
aptres ont t chargs de faire par le pouvoir du Sauveur.
(Voir versets 1, 7.) Demandez aux lves de mettre en rfrence
croise Matthieu 10:58 avec Actes 4:33 et Doctrine et Alliances
107:23 et posez les questions suivantes:
Quelles autres responsabilits accompagnent cette autorit?
Comment cette autorit dagir pour le Seigneur est-elle
confre? (Voir le 5e article de foi.)
O est cette autorit de nos jours? Comment nous est-elle
parvenue? (Voir Joseph Smith, Histoire 1:72.)
Quelle preuve avons-nous du rtablissement de la prtrise
dans lEglise daujourdhui?
Quand avez-vous t tmoin du pouvoir de la prtrise dans
votre vie? (Note: Nincitez pas les lves donner des
rponses trop personnelles.)
Lisez le texte suivant avec les lves pour illustrer le fait que le
pouvoir de la prtrise que Jsus a donn ses aptres existe
actuellement. Dans lincident suivant, Ella Jensen, la nice de
dix-neuf ans du prsident Lorenzo Snow, venait de mourir de
la scarlatine. Les parents dElla ont envoy chercher le prsi-
dent Snow qui est venu avec Rudger Clawson, prsident du
pieu dElla qui devait devenir plus tard prsident du Collge
des douze aptres. Le prsident Clawson raconte:
En entrant, nous avons vu sur Jensen qui tait trs
agite et trs angoisse. Nous sommes alls au chevet
dElla . . .
Se tournant vers moi, le prsident Snow a dit: Frre
Clawson, voulez-vous lui faire lonction dhuile?, ce que
jai fait. Nous lui avons ensuite impos les mains et
lonction a t confirme par le prsident Snow qui a bni
lenfant et qui, entre autres, a utilis cette expression
tout fait hors du commun, dun ton de commandement:
Reviens, Ella, reviens. Ton uvre ici-bas nest pas encore
termine; reviens.
33
Matthieu 810
Jacob Jensen, pre dElla, poursuit le rcit:
Lorsque le prsident Snow a eu fini la bndiction, il
sest tourn vers ma femme et a dit: Maintenant, ne
soyez plus dans laffliction et le deuil. Tout va bien se
passer. Frre Clawson et moi nous sommes occups, et
devons partir. . .
Ella est reste dans cet tat pendant plus dune heure
aprs la bndiction que le prsident Snow lui avait
donne, soit plus de trois heures aprs sa mort. Nous
tions assis prs du lit la regarder, sa mre et moi,
lorsque tout dun coup elle a ouvert les yeux. Elle a
regard tout autour de la pice, nous a vus, mais elle
cherchait quelquun dautre et ses premires paroles ont
t: O est-il? O est-il? Nous avons demand: Qui?
O est qui? Eh bien, frre Snow, a-t-elle rpondu.
Cest lui qui ma rappele (dans Leroi C. Snow,
Raised from the Dead, Improvement Era, septembre
1929, pp. 885886).
Ella a guri de sa maladie, a uvr dans lEglise, a pous
Henry Wright et a eu huit enfants.
Posez les questions suivantes:
En quoi le fait de savoir que le pouvoir de Dieu est ici-bas
nous touche-t-il?
Comment cette connaissance peut-elle tre une bndiction
pour les missionnaires?
Comment cela peut-il toucher les parents dun enfant
malade?
En quoi ce pouvoir a-t-il chang votre vie?
Quelles ordonnances de la prtrise avez-vous reues
personnellement?
Tmoignez que le pouvoir de Dieu est bien ici-bas notre
poque.
Matthieu 10:515, 2135 (voir aussi Marc 6:811; Luc 9:35).
Le Seigneur a choisi ses aptres et leur a donn le pouvoir
de la prtrise. (2025 minutes)
Montrez une photo des douze aptres actuels. Si les noms des
aptres figurent sur la photo, cachez-les. Demandez aux lves
de dsigner autant daptres que possible par leur nom et
crivez ou montrez les noms au fur et mesure. Quand vous
avez la liste complte des noms, posez les questions suivantes:
Que savez-vous dimportant sur lun ou lautre des aptres?
Avez-vous une anecdote favorite sur lun ou lautre de ces
hommes? Laquelle?
Lesquels de leurs discours ont provoqu un changement
dans votre vie?
Demandez aux lves de lire le cinquime article de foi et de
relever ce quil enseigne sur la manire dont un aptre est
appel (voir aussi Luc 6:1213). Avec vos lves, lisez Matthieu
10:14 et regardez les noms des premiers aptres de Jsus-Christ.
vangile selon Matthieu
A mesure que les lves relvent leurs noms, crivez-les au
tableau. Tmoignez que ces hommes ont vraiment exist et
que, comme les aptres contemporains, ils ont beaucoup
influenc la vie de nombreuses personnes.
Demandez aux lves de lire Matthieu 10:57 et de chercher
une raison pour laquelle le Seigneur a choisi douze aptres
(voir aussi D&A 29:12). Montrez que le nombre daptres
correspond au nombre des tribus dIsral parce que les douze
aptres ont instruit Isral et participeront son jugement.
Lisez la dclaration suivante dOrson Pratt, ancien membre
du Collge des Douze:
Pourquoi douze aptres ont-ils t choisis et non pas
neuf, treize ou un autre nombre? Pourquoi ce nombre en
particulier? Parce que. . . le Seigneur a ordonn que. . . les
douze tribus soient tablies dans toute la terre et quil les
garderait en mmoire. Il avait lintention quelles soient
organises en tribus non seulement ici-bas, mais aussi
dans le monde venir. Et afin que tous puissent avoir des
juges, douze aptres, et non pas un autre nombre, ont t
choisis pour accomplir luvre (dans Journal of Discourses,
19:117; voir aussi 1 Nphi 12:9).
Note: Si les lves demandent si Judas Iscariot, qui a trahi Jsus,
sera parmi les douze aptres qui jugeront les douze tribus, dites
que Matthias a t choisi pour le remplacer au sein des Douze
(voir Actes 1:2126).
Vous pouvez passer quelques minutes lire do venaient les
aptres de Jsus (voir tableau dans Vie et enseignements de Jsus,
p. 55). Aidez les lves se souvenir des noms des douze pre-
miers aptres ou les marquer dans leur Bible. Vous pouvez
leur faire apprendre le nom des aptres modernes en plus ou
la place des premiers.
Matthieu 10:542 (voir aussi Marc 6:811; Luc 9:35). Jsus
a donn ses aptres pouvoir sur la maladie et les esprits
impurs, et leur a appris quils subiraient de grandes pers-
cutions avant la fin de leur mission. (1520 minutes)
Posez les questions suivantes:
Pouvez-vous citer certaines des instructions ou des rgles
missionnaires?
Pourquoi reoivent-ils ces instructions?
Lisez Matthieu 10:514 et cherchez les directives que le
Seigneur a donnes aux Douze avant de les envoyer prcher
lEvangile. Posez les questions suivantes:
A votre avis, pourquoi ces instructions allaient-elles tre
utiles aux Douze?
Quelles restrictions le Seigneur a-t-il imposes au ministre
des Douze?
34
Pourquoi Jsus leur a-t-il dit de ne prendre ni bourse ni sac
pour leur mission?
Demandez aux lves de lire en silence les versets 1632. Vous
pouvez poser les questions suivantes en commentant ces
versets:
Quest-ce qui vous impressionne le plus dans les instructions
missionnaires donnes aux aptres?
Si vous tiez lun de ces Douze, quelle exhortation ou quelle
annonce prophtique de Jsus vous aurait le plus rconfort?
Quelle parole de Jsus vous aurait fait le plus rflchir?
Quel enseignement de Jsus vous aurait inspir le plus
dhumilit?
Les versets 3542 expliquent ce que le Sauveur demande ceux
qui veulent suivre les enseignements des aptres. Demandez
aux lves de lire ces versets et de chercher quelle tait la
responsabilit de ceux qui ont reu les aptres. Traitez des
questions suivantes:
Puisque nous avons des aptres sur la terre de nos jours,
comment devons-nous les considrer, eux et leurs messages?
Quels messages nous donnent les aptres contemporains?
Comment pouvons-nous montrer que nous sommes disposs
les suivre?
Quelles bndictions reoivent ceux qui suivent les aptres?
Il est beaucoup demand aux membres de lEglise lheure
actuelle. La dclaration suivante tire de Lectures on Faith,
compile sous la direction de Joseph Smith, peut tre utile:
Remarquons quune religion qui ne demande pas le
sacrifice de tout na jamais suffisamment de pouvoir pour
produire la foi ncessaire pour la vie et le salut. . . Cest
par ce sacrifice et celui-l seulement, que Dieu a ordonn
que les hommes aient la vie ternelle. . . Lorsquun
homme a sacrifi tout ce quil a pour la vrit, sans mme
refuser sa vie et croyant devant Dieu quil a t appel
faire ce sacrifice parce quil cherche faire sa volont, il
sait, sans lombre dun doute, que Dieu accepte et
acceptera son sacrifice et son offrande et quil na pas, ni
naura recherch en vain, voir sa face. Dans ce cas, il
peut alors obtenir la foi ncessaire pour recevoir la vie
ternelle (Lectures on Faith, p. 69).
Le sacrifice demand Jsus et ses aptres tait norme. Ils
ont donn tout ce quils avaient. Encouragez vos lves se
prparer spirituellement et matriellement faire tous les
sacrifices que Dieu peut demander. Si vous voulez, demandez
aux lves de faire la liste des sacrifices quil pourrait leur tre
demand de faire.

Matthieu 1113
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls
pendant cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Les grands miracles que Jsus a accomplis (voir Matthieu 89)
et ses activits pendant le jour du sabbat (voir Matthieu 12) ont
caus beaucoup dagitation parmi le peuple. Beaucoup de
personnes de la foule qui le suivait croyaient quil tait le fils de
David, le Messie promis (voir Matthieu 12:23). Cependant, la
plupart des dirigeants juifs de lpoque lont accus de faire des
miracles par le pouvoir du diable (voir Matthieu 12:24). Ils
voulaient que Jsus leur montre un signe pour leur prouver ses
prtentions (voir Matthieu 12:3845). Ils lont condamn pour
ses activits pendant le sabbat et se sont consults sur les
moyens de le faire prir (voir Matthieu 12:24). A ce moment,
Jsus sest loign de ce lieu (voir Matthieu 12:15). Par la suite,
il sest souvent adress aux gens sous forme de paraboles (voir
Matthieu 13:34). Le fait de parler en paraboles lui permettait
dinstruire ceux qui taient spirituellement rceptifs tout en
cachant les vrits qui mettraient en rage ou condamneraient
ceux qui ne ltaient pas.
En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 1113 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Les fardeaux que nous portons dans la condition mortelle
peuvent tre allgs par lexpiation de Jsus-Christ (voir
Matthieu 11:2830).
Le jour du sabbat, nous devons nous reposer de nos travaux
quotidiens et uvrer avec zle une bonne cause (voir
Matthieu 12:113; voir aussi Exode 20:811; D&A 59:910).
Si nous ne progressons pas dans notre relation avec le
Seigneur et ne faisons pas avancer son uvre, alors nous
nous opposons lui et son uvre (voir Matthieu 12:30;
voir aussi Apocalypse 3:16).
Tous nos pchs peuvent nous tre pardonns, sauf le
blasphme contre le Saint-Esprit (voir Matthieu 12:3132).
Dans les derniers jours, les justes seront rassembls dans la
mesure o ils acceptent lEvangile. Les mchants seront
dtruits la seconde venue de Jsus-Christ (voir Matthieu
13:152).
Matthieu 1113
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 6567, 7276.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 1113.
La squence 6 des Cassettes daccompagnement du Nouveau
Testament, Paraboles (12 min. 44s.) peut tre utilise
pour enseigner Matthieu 13 (vous trouverez des ides pdago-
giques dans le Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau
Testament).
Matthieu 11:119 (voir aussi Luc 7:1835). Parmi ceux qui
sont ns de femmes, il ny en a pas eu de plus grand que
Jean-Baptiste. (5 minutes)
Expliquez que ces versets seront traits plus en dtail pendant
ltude du livre de Luc (voir les ides pdagogiques pour Luc
7:1735, p. 81). Ltude qui suit est destine prserver la
continuit du tmoignage de Matthieu.
Demandez aux lves de lire Matthieu 11:2 et de dcouvrir
o se trouvait Jean-Baptiste pendant cette priode. Demandez-
leur de lire le verset 11 et demandez comment Jsus a dcrit
Jean-Baptiste. Lisez la dclaration suivante de Joseph Smith, le
prophte, dcrivant trois raisons de la grandeur de Jean-
Baptiste:
Premirement. La mission divine de prparer la voie
devant la face du Seigneur lui fut confie. . .
Deuximement. Il lui fut confi. . . de baptiser le Fils de
lHomme. . .
Troisimement. Jean tait lpoque le seul administra-
teur lgal sur la terre, dtenant les clefs du pouvoir. . . Ces
trois raisons font de lui le plus grand prophte n dune
femme (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 222).
Matthieu 11:2830. Les fardeaux que nous portons dans la
condition mortelle peuvent tre allgs par lexpiation de
Jsus-Christ. (1015 minutes)
Apportez en classe une bote contenant des pierres de tailles
moyenne grosse. Demandez un lve de venir lavant de
la salle et de mettre un sac dos vide. Demandez aux lves
de nommer des choses qui leur causent de la tension et de
linquitude, et demandez un autre lve dcrire leurs rpon-
ses au tableau. (Les rponses pourront inclure la mort dtres
chers, un dmnagement, un nouvel emploi, la maladie, le
divorce, lcole, et le pch.) Pour chaque rponse, mettez une
pierre dans le sac dos. Demandez llve qui porte le sac
dos en quoi la vie serait diffrente sil devait porter ce poids
supplmentaire partout o il va. Posez les questions suivantes
aux lves:
Avez-vous connu lune de ces choses? Pourriez-vous en
parler la classe?
35
vangile selon Matthieu
Lorsque ces choses vous sont arrives, quel a t leur effet
dans dautres domaines de votre vie?
Parmi les choses numres que vous navez pas connues,
lesquelles risquez-vous de connatre plus tard?
Que pouvez-vous faire maintenant pour vous prparer en
vue du moment o elles viendront?
Pourquoi serait-il bon davoir un moyen dtre soulag de
nos fardeaux?
Demandez aux lves de lire Matthieu 11:2830 et de relever ce
que le Seigneur nous propose.
Ecrivez les trois questions suivantes au tableau:
Quels sont les fardeaux pesants que nous portons?
Comment le Sauveur allge-t-il nos fardeaux?
Quel est le joug plus lger et plus doux que Jsus nous
propose la place de nos fardeaux?
Prenez le temps de discuter des trois questions suivantes:
Quels sont les fardeaux pesants que nous portons? Demandez aux
lves de lire Alma 7:1113 et de trouver les mots qui dcrivent
le type de fardeaux que nous portons et pour lesquels Jsus a
souffert (les douleurs, les afflictions, les tentations, les maladies,
la mort, les infirmits, les pchs). Demandez quelles sont,
daprs Alma, les causes danxit que nous avons crites
auparavant au tableau et qui figuraient dans ce que Jsus a
souffert?
Comment le Seigneur allge-t-il nos fardeaux? Demandez quand le
Sauveur a support les fardeaux mentionns dans Alma 7:1113.
(Voir Matthieu 26:3639.) Lisez la dclaration suivante de
George Q. Cannon, ancien membre de la Premire Prsidence,
sur les rsultats de lExpiation:
Si nous sommes affligs, si nous avons de lourds far-
deaux ou si nous sommes tourments dune quelque
autre manire, il nous entendra; il allgera nos fardeaux,
apaisera notre chagrin, chassera les tnbres et nous
remplira de lumire et dun sentiment cleste qui vient de
lui par la prsence du Saint-Esprit (Blessings Not
Appreciated, Brian H. Stuy, diteur, Collected Discourses
Delivered by President Wilford Woodruff, His Two Counselors,
the Twelve Apostles, and Others, 5 volumes, 19871992, 4:12).
Dessinez au tableau ou montrez aux lves cette image dun
joug pour les bufs.
36
Quel est le joug plus lger et plus doux que Jsus nous propose la
place de nos fardeaux? Remarquez quil y a la place pour deux
bufs sous le joug. Il faut que deux bufs travaillent ensemble
pour accomplir la tche. Demandez quelle relation nous
contractons avec le Seigneur lorsque nous nous faisons baptiser.
(Une relation dalliance.) Lisez Mosiah 18:810 et recherchez
lune des alliances les plus importantes que nous contractons
avec lui. Lisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie:
Garder les commandements et travailler avec fidlit et
dvouement dans lEglise, cest porter le joug du Christ,
le joug du service et du dvouement. Ceux qui aiment le
Seigneur et dsirent le salut mettent volontairement ce
joug sur leurs paules, trouvant ainsi du repos pour leur
me (Matthieu 11:2830) et dcouvrant que les commande-
ments du Seigneur ne sont pas pnibles (1 Jean 5:3)
(Mormon Doctrine, 2e dition, 1966, p. 853).
Aidez les lves comprendre quune vie juste conduit
une plus grande paix et un plus grand bonheur quune vie
mauvaise. Terminez en chantant ou en lisant les paroles du
cantique Oui, tes commandements (Cantiques, n 66).
Matthieu 12:113 (voir aussi Marc 2:233:5; Luc 6:110). Le
jour du sabbat, nous devrions nous reposer de nos travaux
quotidiens et tre activement engags de bonnes uvres.
(2530 minutes)
Apportez en classe un objet ordinaire: un verre deau ou une
petite plante dintrieur. Dposez-le au milieu de la salle et
dlimitez, tout autour, une partie du sol laide dune bande
adhsive. Demandez aux lves dimaginer que cet objet est
quelque chose de dangereux, par exemple un rcipient plein
dacide sulfurique ou une plante vnneuse.
Si lobjet tait vraiment dangereux, pourquoi serait-ce une
bonne ide de lentourer dune barrire?
Si vous franchissez la barrire, serez-vous forcment brl
ou empoisonn? Pourquoi?
Serait-il juste de traiter des gens comme sils taient brls
ou empoisonns sils franchissaient la bande de protection
sans toucher lobjet dangereux? Pourquoi?
Expliquez que certains dirigeants religieux de la Bible ont fait
un peu la mme chose. Ils ont cr des lois et des rgles autour
des commandements pour empcher les gens de les enfreindre.
Peut-tre leur premire intention tait-elle bonne, mais ils sont
parfois alls trop loin. Cela quivaudrait entourer toute la
salle ou mme tout le btiment, dune barrire de protection
contre lobjet dangereux faisant partie de la leon de choses. A
lpoque de Jsus, les chefs religieux pensaient que le fait de
franchir lune de ces barrires faite par les hommes tait la
mme chose quenfreindre rellement le commandement.
Demandez aux lves de lire Matthieu 12:19 et posez les
questions suivantes:
Daprs les pharisiens, quel commandement les disciples de
Jsus avaient-ils enfreint?
Lisez les versets 1014. Qua fait alors Jsus qui a mis les
pharisiens en rage?

Lisez Exode 20:811 et Doctrine et Alliances 59:910 en cher-
chant les dtails du commandement de sanctifier le jour du
sabbat. Daprs ces versets, y avait-il quelque chose de mal
ce que Jsus ou ses disciples faisaient? Lisez la traduction par
Joseph Smith de Marc 2:27 et posez les questions suivantes:
Quest-ce qui donnait Jsus du pouvoir sur le jour du
sabbat?
Quel principe gnral Jsus a-t-il enseign pour nous aider
savoir ce quil est appropri de faire le jour du sabbat? (Voir
Matthieu 12:12.)
Demandez aux lves de lire Exode 20:811 et Doctrine et
Alliances 59:913 et de marquer sur un morceau de papier les
activits appropries pour le sabbat. Demandez certains
dentre eux de lire leur liste la classe. Posez les questions
suivantes:
Quelles sont les bndictions que vous recevez lorsque vous
sanctifiez le jour du sabbat?
Daprs le Seigneur, pour qui le sabbat a-t-il t fait?
Selon Doctrine et Alliances 59:9, 1317, quelles bndictions le
Seigneur a-t-il promises si nous sanctifions le jour du sabbat?
Matthieu 12:30 (voir aussi Luc 11:23). Nous devons cultiver
nos relations avec le Seigneur et faire avancer son uvre.
Nous ne pouvons pas tre neutres ou indiffrents tout en
tant avec le Seigneur. (2025 minutes)
Apportez une petite voiture, une bille ou un ballon en classe.
Inclinez lgrement une table ou un grand livre. En haut du
plan inclin, mettez une tiquette Plus prs du Seigneur
et au bas du plan inclin une autre tiquette Plus loin du
Seigneur. Mettez lobjet au milieu et laissez-le rouler jus-
quen bas. Demandez pourquoi il ne reste pas au milieu.
Demandez aux lves de lire Matthieu 12:30 et demandez en
quoi notre relation avec le Seigneur ressemble la petite
voiture sur le plan inclin.
Lisez le rcit dune conversation avec Joseph Smith, rapporte
par Daniel Tyler, lun des premiers membres de lEglise:
Peu aprs le retour du prophte Commerce (Nauvoo
par la suite) de la prison du Missouri, Isaac Behunnin et
moi lui avons rendu visite chez lui. Nous avons parl de
ses perscutions. Il a rpt de nombreuses dclarations
fausses, incohrentes et contradictoires faites [contre lui]
par des apostats, des membres de lEglise effrays et des
non-membres. . .
Lorsque le prophte a eu fini de dire comment on
lavait trait, frre Behunnin a dit: Si je quittais cette
Eglise, je ne ferais pas comme ces hommes: jirais dans
un endroit recul o lon naurait jamais entendu parler
du mormonisme, je my installerais et personne ne saurait
que jen sais quelque chose.
Le grand voyant a rtorqu immdiatement: Frre
Behunnin, vous ne savez pas ce que vous feriez. Sans
doute ces hommes pensaient-ils comme vous auparavant.
Avant de vous joindre lEglise, vous tiez en terrain
Matthieu 1113
neutre. Lorsque lEvangile a t prch, le bien et le mal
vous ont t prsents. Vous pouviez choisir lun ou
lautre, ou ni lun ni lautre. Il y avait deux matres
opposs qui vous demandaient de les servir. En entrant
dans cette Eglise, vous avez choisi de servir Dieu.
Ce faisant, vous avez quitt le terrain neutre et vous ne
pouvez plus jamais y retourner (Juvenile Instructor,
15 aot 1892, pp. 491492).
Demandez aux lves de lire Apocalypse 3:16 et de chercher
comment cela sapplique cette ide. Lisez ensuite la
paraphrase suivante de Matthieu 12:30 faite par Bruce R.
McConkie:
Je suis le Christ; je chasse les dmons au nom de mon
Pre; je guris les malades par son pouvoir; le salut vient
par moi. Quaucun de vous ne reste plus neutre. Vous
tes soit avec moi, soit contre moi. Si vous ne venez pas
moi, nadoptez pas ma cause et ne gardez pas mes
commandements, vous tes contre moi. Il ny a pas de
moyen terme (Mortal Messiah, 2:213).
Lisez Doctrine et Alliances 58:2627 et posez les questions
suivantes:
Quels principes mentionns dans ces versets nous aident
avancer continuellement vers le Seigneur?
Que pouvons-nous faire dautre pour montrer au Seigneur
que nous sommes de son ct?
Recommandez aux lves de sefforcer constamment de se
rapprocher du Seigneur.
Matthieu 12:3132 (voir aussi Marc 3:2829; Luc 12:10).
Toutes les sortes de pch et de blasphme peuvent tre
pardonnes aux hommes sauf le blasphme contre le
Saint-Esprit. (1520 minutes)
Demandez quel pch ne peut pas tre pardonn.
Demandez aux lves de lire Matthieu 12:3132 et de trouver le
seul pch dont on ne peut obtenir de pardon. Lisez Doctrine et
Alliances 76:3136 et 132:27 et discutez de la dfinition que ces
versets donnent du blasphme contre le Saint-Esprit. Lisez la
dclaration suivante de Joseph Smith, le prophte:
Que doit faire un homme pour commettre le pch
impardonnable? Il doit recevoir le Saint-Esprit, il faut que
les cieux souvrent lui et quil connaisse Dieu et
ensuite pche contre lui. . . Il faut quil dise que le soleil ne
brille pas alors quil le voit, il faut quil nie Jsus-Christ
alors que les cieux se sont ouverts lui (Enseignements
du prophte Joseph Smith, p. 290).
Lisez galement la dclaration suivante, dans laquelle Melvin J.
Ballard, membre du Collge des Douze, explique pourquoi le
pch contre le Saint-Esprit est encore plus grave que le pch
contre Jsus-Christ:
37
vangile selon Matthieu

dassembler les morceaux portant des inscriptions pour former

Au Saint-Esprit a t donn le droit et le pouvoir de le mot et demandez-leur de jeter les autres morceaux. Lisez
manifester la vrit aux hommes comme ne le peut aucun Matthieu 13:2730 et posez les questions suivantes:
autre pouvoir. Ainsi lorsquil fait voir et connatre
Quelle ide figurant plusieurs fois dans ces versets sapplique
quelque chose un homme, celui-ci le connat mieux que
lobjet de la leon? (Rassemblement.)
quoi que ce soit dautre; le fait de pcher contre cette
connaissance consiste pcher contre la lumire la plus Quest-ce que le rassemblement dIsral?
grande qui soit et donc commettre le plus grand pch
Lisez ce qui suit:
qui soit (Millennial Star, 11 aot 1932, pp. 499500).

Le rassemblement dIsral dans les derniers jours

Ecrivez au tableau: Que ressentez-vous pour le sacrifice expiatoire
consiste en ce qui suit: (1) le rassemblement spirituel qui
de Jsus-Christ lide que tous les pchs sauf celui contre le Saint-
implique dapprendre que Jsus est le Christ et dentrer
Esprit peuvent tre pardonns? En quoi cette connaissance nous
dans lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers
donne-t-elle plus despoir? Demandez aux lves de lire Doctrine
Jours; (2) le rassemblement des membres en des pieux
et Alliances 19:1619 et les paroles de En mmoire de ces
organiss; et (3) le rassemblement des descendants des
peines (Cantiques, n 107). Incitez-les crire dans leur journal
douze fils de Jacob, notamment, des dix tribus perdues
ce quils ressentent propos des questions figurant au tableau.
(D&A 110:11), sur les terres de leur hritage (Israel:
Gathering of Israel, dans Daniel H. Ludlow, diteur,
Matthieu 13:152 (voir aussi Marc 4:134; Luc 8:418).
T W
TH
F S Encyclopedia of Mormonism, 5 volumes, 1992, 2:351).
S M

Dans ces derniers jours, les justes seront rassembls

dans la mesure o ils acceptent lEvangile. Les mchants
seront dtruits la seconde venue de Jsus-Christ.
(4550 minutes)
Dessinez les symboles suivants au tableau (ou remplacez-les
par quatre de votre cru):
Joseph Smith, le prophte, a enseign que les paraboles figurant
dans Matthieu 13 donnent sur limportant sujet du rassemble-
ment lide la plus claire que lon puisse trouver dans la Bible
(Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 72). Divisez la classe
en huit groupes et attribuez chacun lune des paraboles du
tableau de la page 39. Expliquez quil y a dautres interprta-
tions possibles de ces paraboles, mais demandez-leur de passer
de 5 10 minutes tudier leur parabole pour voir ce quelle
enseigne sur le rassemblement. Demandez-leur de chercher les
rponses des questions comme:

Quels genres de changements remarquez-vous dans la

parabole? Quest-ce qui pousse? Quest-ce qui est tri ou
ramass ensemble?

Demandez aux lves de faire comme suit:
Lever la main sils savent ce quun des symboles reprsente.
Garder la main leve sils savent ce que deux dentre eux
reprsentent.
Garder la main leve sils en connaissent trois.
Garder la main leve sils connaissent le sens des quatre.
Demandez quelquun qui connat les quatre de dire ce que
chaque symbole reprsente. Demandez pourquoi certains lves
connaissent le sens de ces symboles alors que dautres ne le
connaissent pas. Demandez aux lves de lire le premier para-
graphe de Parabole dans le Guide des Ecritures, pp. 155156.
En quoi les paraboles ressemblent-elles aux symboles? Lisez
Matthieu 12:14 et cherchez pourquoi Jsus voulait voiler ses
enseignements certains.
Quels changements semblables ceux noncs dans la
parabole les gens subissent-ils lorsquils entrent dans le
royaume de Dieu?
Demandez un membre de chaque groupe de rsumer pour la
classe la parabole qui a t attribue son groupe et de dire
en quoi elle se rapporte au rassemblement. Utilisez le tableau
comme transparent de rtroprojecteur ou comme feuille
distribuer pour vous aider dans votre discussion, si besoin est.
Posez les questions suivantes aux lves:
En quoi le rassemblement sapplique-t-il nous aujourdhui?
O sommes-nous rassembls?
Y a-t-il des gens qui ont t rassembls et qui sgarent
ensuite? Pourquoi?
Comment pouvons-nous viter de nous garer?

Avant le cours, crivez le mot rassemblement en grosses lettres Lors de la seconde venue de Jsus-Christ, quarrive-t-il ceux
sur une feuille de papier. Dcoupez la feuille en plusieurs qui ne sont pas rassembls?
morceaux, puis dcoupez une deuxime feuille de papier et
Pour plus de renseignements sur la signification des paraboles,
mlangez toutes les pices. Donnez les pices quelques lves
voir Vie et enseignements de Jsus, pp. 7176.
et demandez-leur de sparer les morceaux de papier portant
des inscriptions des autres morceaux. Demandez-leur

38
 Matthieu 1113

Matthieu 13: Paraboles sur le rassemblement

Rfrence Parabole Le rassemblement
vv. 39, 1823 Le semeur: La semence Les gens ragissent diffremment au message de lEvangile. Leur disposition
pousse diffremment accepter la vrit dtermine sils sont rassembls. Joseph Smith a enseign que
selon le sol sur lequel elle cette parabole fut donne pour montrer les effets que produit la prdication de la
tombe. parole.Il a ajout: Et nous croyons quelle est une allusion directe au commence-
ment ou linstallation du royaume (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 74).

vv. 2430 Le bl et livraie: Un Pendant quelque temps, les justes et les mchants cohabitent. Mais dans les
ennemi sme de livraie derniers jours, les justes seront rassembls et les mchants dtruits. Joseph Smith
dans un champ de bl. a enseign que si les justes et les mchants sont spars trop tt, on dtruira
Le matre de la maison le bl, ou lEglise, avec livraie; il vaut donc mieux les laisser grandir ensemble
dit ses serviteurs de jusqu la moisson, ou la fin du monde (Enseignements du prophte Joseph Smith,
laisser le bl et livraie p. 75).
pousser ensemble jusqu
la moisson.
vv. 3132 Le grain de snev: La Le royaume de Dieu est petit au dbut mais grandit. Joseph Smith a enseign:
graine la plus petite Prenons le Livre de Mormon quun homme prit et cacha dans son champ, le
devient la plante la plus protgeant par sa foi, pour quil reparaisse dans les derniers jours. . . Il est la vrit
grande. et il a germ et il est sorti de la terre et la justice commence regarder du haut
des cieux et Dieu envoie den haut ses pouvoirs, ses dons et ses anges pour
habiter dans ses branches (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 75).

v. 33 Le levain: Une petite
quantit de levain dans
trois mesures de farine
augmente au point de
faire lever toute la pte.
LEglise grandira jusqu ce quelle profite au monde entier. Joseph Smith a
enseign: Cela peut signifier que lEglise est ne dun peu de levain qui a t
mis dans trois tmoins. Voyez quel point cela ressemble la parabole! Elle fait
actuellement lever rapidement les morceaux et fera bientt lever toute la pte
(Enseignements du prophte Joseph Smith, pp. 7677).

v. 44 Le trsor cach: Les justes trouvent la vrit et font tout le ncessaire pour sy rassembler. Joseph
Un homme vend tous ses Smith a appliqu cela au rassemblement dans le Missouri: Vous retrouvez cette
biens pour acheter un faon de faire dans lEglise o les saints vendent tout ce quils ont et se
champ o gt un trsor rassemblent en un endroit quils peuvent acheter comme hritage afin dtre
cach. rassembls et de supporter les afflictions les uns des autres pendant les temps de
calamit (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 78).

vv. 4546 La perle de grand prix:
Un marchand vend tout
ce quil a pour acheter la
perle la plus prcieuse.
Les justes se rassemblent aprs avoir beaucoup cherch. Vous retrouvez cette
faon de faire dans les hommes qui voyagent pour trouver des lieux pour Sion et
ses pieux qui, lorsquils trouvent lemplacement de Sion, ou la Perle de Grand Prix,
vendent directement ce quils ont et lachtent (Enseignements du prophte
Joseph Smith, p. 78).

vv. 4750 Le filet jet dans la mer: LEglise rassemble dabord toutes sortes de personnes. A la fin du monde, les justes
Les pcheurs attrapent sont spars des mchants. Vous retrouvez cette faon de faire en regardant la
toutes sortes de poissons postrit de Joseph rpandre le filet de lEvangile sur la face de la terre, rassemblant
dans leur filet et ils les des gens de toute espce, pour que le bon soit sauv dans les vases prpars cette
trient par la suite. fin et que les anges soccupent des mauvais. Ainsi en sera-t-il la fin du monde
(Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 78).

v. 52 Trsor de choses
nouvelles et anciennes:
Un scribe juste tire de
son trsor des choses
nouvelles et des choses
anciennes.
Ecritures anciennes et les Ecritures nouvelles pour rassembler ses enfants. Vous
retrouvez un exemple de cette faon de faire en voyant le Livre de Mormon sortir
du trsor du cur. Et aussi les alliances donnes aux saints des derniers jours
ainsi que la traduction de la Bible [La traduction de Joseph Smith], faisant ainsi
sortir du cur des choses nouvelles et anciennes (Enseignements du prophte
Joseph Smith, p. 78).

39
vangile selon Matthieu

de voyageurs sont gravement blesss et ont besoin daide. Posez

les questions suivantes:

Matthieu 1415 Que feriez-vous si vous tiez dans cette situation?

A quel point serait-il difficile daller encourager les autres?

Expliquez quune histoire semblable sest produite dans les

Ecritures. Lisez Matthieu 14:1023 avec les lves et posez les
Vie de Jsus-Christ questions suivantes:
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls De quelle personne aime Jsus a-t-il appris la mort?
pendant cette priode
Comment Jean-Baptiste est-il mort?
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
anne anne Quelle a t la raction de Jsus?
Seigneur
Ecrivez au tableau les actions de Jsus qui montrent quil
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque se souciait des autres avant de se soucier de lui-mme (voir
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine versets 1320).

Lisez la dclaration suivante de William R. Bradford, membre

Introduction
Le livre de Matthieu regroupe beaucoup de miracles du Sau-
veur aux chapitres 8 et 9, des activits du sabbat au chapitre 12,
des paraboles au chapitre 13, puis un deuxime groupe de
miracles aux chapitres 14 et 15. Lorsque vous lirez les chapitres
14 et 15, voyez de quelles diffrentes faons Jsus a montr son
pouvoir.
En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 1415 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
des soixante-dix, sur laltruisme. Demandez aux lves de
relever les bndictions quapporte laltruisme.
Laltruisme, cest la justice. Il contient le vritable esprit
de fraternit. Il est lessence mme de lamiti. Il est la
reprsentation du vritable amour et de lunit dans
lhumanit. Sa rcompense est la libration de lme,
lapproche du divin, la dignit ncessaire pour recevoir la
compagnie de lEsprit. Tout ce que le plan exige de nous
pour notre salut est bas sur le don de soi (Ensign,
novembre 1987, p.76 ).

Principes importants de lEvangile

rechercher
Ceux qui servent les autres avec dsintressement et font
passer les besoins des autres avant les leurs sont plus
chrtiens (voir Matthieu 14:323).
Lorsque nous centrons notre foi sur le Sauveur, nous russis-
sons mieux accomplir sa volont (voir Matthieu 14:2433).
Lisez Marc 8:35 et discutez du rapport de cette Ecriture avec
laltruisme. Que pouvons-nous faire pour acqurir la capacit
daccorder aux autres la premire place dans notre vie?
(Essayer de penser ce que le Sauveur ferait, de nous imaginer
la place des autres et de comprendre ce que ressentent les
autres quand ils souffrent.)

Les miracles de Dieu sont manifestes dans la vie de ceux qui S M

Matthieu 14:2433 (voir aussi Marc 6:4752; Jean
T W
TH
F S

ont foi en lui (voir Matthieu 1415).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 81, 8990, 9599.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 1415.
6:1521). Lorsque nous concentrons notre foi sur le
Sauveur, nous pouvons accomplir sa volont.
(1520 minutes)
Mettez un ruban adhsif denviron 2 m de long en ligne droite
sur le sol. Demandez un lve de marcher, les yeux bands le
long du ruban. Demandez llve dinviter quelquun dans la
salle en qui il a confiance le guider le long du ruban. Lorsque
llve a russi, faites-le se retourner et demandez-lui dessayer
de marcher en sens contraire le long de la ligne, mais sans
laide de son ami. (Llve ne pourra sans doute pas rester sur
la bande dun bout lautre.)

Matthieu 14:323 (voir aussi Marc 6:1746; Luc 3:1920;
9:1017). Ceux qui, avec dsintressement, font passer les
besoins des autres avant les leurs sont plus chrtiens et
plus heureux. (1015 minutes)
Prsentez la situation hypothtique suivante vos lves. Vous
voyagez en train avec votre famille. Soudain il y a un terrible
accident: le train draille et plonge dans un profond ravin.
Votre jeune frre et beaucoup dautres voyageurs sont tus.
Vous tes boulevers par la mort de votre frre, mais beaucoup
Demandez aux lves de lire Matthieu 14:2433 et de rpondre
aux questions suivantes:
Dans cette Ecriture, qui tait comme llve qui avait les yeux
bands?
Qui tait comme lami qui a guid llve aux yeux bands?
Qua fait Pierre qui ressemblait au fait de marcher sur le
ruban tout en coutant son guide?

40

Qua-t-il fait qui sapparente au fait de marcher sur le ruban
sans couter son guide?
Quest-ce qui a t dterminant dans le succs et lchec?
Lisez la dclaration suivante de Howard W. Hunter, alors
prsident du Collge des douze aptres:
Tant que Pierre gardait les yeux fixs sur le Seigneur,
malgr le vent qui lui bouriffait les cheveux et lcume
qui trempait ses vtements, tout se passait bien [Frederic
W. Farrar, The Life of Christ, 1964, p. 311]. Ce nest que
lorsque sa foi chancela et quil quitta le Matre des yeux
pour regarder les vagues en furie et les eaux profondes
sous ses pieds quil se mit senfoncer. . .
Je crois fermement que si, individuellement, en famille,
en tant que communaut et en tant que nations, nous
pouvions, comme Pierre, fixer les yeux sur Jsus, nous
pourrions aussi marcher triomphalement sur les eaux
tumultueuses de la mfiance et rester placides malgr
les vents du doute qui se lvent autour de nous.
Cependant, si nous dtournons nos yeux de celui en qui
nous devons croire, comme il est si facile et comme le
monde est tellement tent de faire, si nous regardons la
force et lagitation de ces terribles lments destructeurs
qui nous assaillent au lieu de le regarder, lui qui peut
nous aider et nous sauver, alors, nous nous enfonons
invitablement dans une mer de conflit, de chagrin et de
dsespoir (Ensign, novembre 1992, p. 19).
De quelles manires pouvons-nous garder les yeux fixs sur
le Seigneur notre poque?
Quelles bndictions recevrons-nous si nous le faisons?
Matthieu 1618
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls
pendant cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Matthieu 16:1519 rapporte un tmoignage puissant que Pierre
a donn que Jsus est le Christ, ainsi que la promesse que Jsus
lui a faite de lui donner les cls du Royaume. Moins dune
semaine plus tard, le Seigneur a emmen Pierre, Jacques et Jean
lcart pour leur remettre ces cls. Bruce R. McConkie a
expliqu que tous les quatre ont pass une nuit sacre absorbs
dans les visions de lternit. Cette nuit bnie a t lune de
ces priodes de visions pendant lesquelles les mystres du
Matthieu 1618
Royaume, qui dpassent toute comprhension sont montrs
aux mes qui sont en harmonie avec linfini. Ces vrits rv-
les sont si merveilleuses quil nest pas permis lhomme
[de les] exprimer, et lhomme nest pas capable de les faire
connatre, car ils ne peuvent tre vus et compris que par le
pouvoir de lEsprit-Saint. Ils sont rservs par le Seigneur aux
prophtes et aux voyants qui, bien qutant dans la chair, sont
nanmoins capables de supporter sa prsence dans le monde
en gloire (voir D&A 76:114118) (Mortal Messiah, 3:54).
En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 1618 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
La foi ne vient pas des signes ni des miracles; les signes
suivent ceux qui croient (voir Matthieu 16:14; voir aussi
Marc 16:17; Mormon 9:20; Ether 12:6; D&A 63:912).
La fausse doctrine corrompt ceux qui ne se protgent pas
contre elle (voir Matthieu 16:512).
Le tmoignage de Jsus-Christ ne sobtient que par la
rvlation (voir Matthieu 16:1319; voir aussi Hlaman 5:12;
Moroni 10:45; D&A 42:17).
Pierre, Jacques et Jean ont reu les cls de la prtrise (les
droits ou les autorits) de messagers clestes pour pouvoir
diriger lEglise aprs la mort de Jsus. Le Seigneur a rendu
ces mmes cls par lintermdiaire de messagers clestes aux
prophtes et aux aptres de notre poque (voir Matthieu
16:19; 17:113).
Nous ne devons raconter les expriences sacres personnelles
que si lEsprit nous incite le faire (voir Matthieu 17:9; voir
aussi Alma 12:9; D&A 63:64).
Le respect de la loi du pays fait partie de lEvangile de Jsus-
Christ (voir Matthieu 17:2427; voir aussi D&A 134:1, 5; 12e
article de foi).
Jsus a enseign que, pour entrer dans le royaume cleste, on
doit se convertir, tre humble et devenir comme un petit
enfant (voir Matthieu 18:14; voir aussi Mosiah 3:19).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 101105.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 1618.
Matthieu 16:14 (voir aussi Marc 8:1112). La foi ne vient
pas des signes ni des miracles; les signes suivent ceux
qui croient. (1520 minutes)
Mettez un fruit dans un sac en papier. Sans montrer le fruit
aux lves, montrez le sac et expliquez-leur que vous avez l
quelque chose quaucun homme na jamais vu. Demandez
combien dentre eux vous croient. Demandez lun de ceux
qui croient de venir regarder dans le sac. Lorsquil le fait et
41
vangile selon Matthieu
voit le fruit, murmurez-lui que personne na vu les ppins qui
sont dans le fruit. Demandez llve de dire aux autres si
vous avez dit la vrit ou non. Posez les questions suivantes:
Combien dentre vous croient maintenant quil y a dans le sac
quelque chose que lil ne peut voir?
Combien dentre vous ont besoin de preuve avant de croire?
Montrez le fruit et parlez des ppins. Demandez pourquoi il est
si difficile de croire en des choses que nous ne voyons ni ne
comprenons. Demandez aux lves de lire Matthieu 16:14 et
posez les questions suivantes:
Quel rapport y a-t-il entre ces versets et la leon de choses?
(Ce nest pas la mme chose de rechercher des signes
pour acqurir la connaissance que dexercer sa foi dans
le mme but.)
Quel principe de base de lEvangile faisait dfaut aux
pharisiens et aux sadducens lorsquils demandaient un
signe? (Voir 4e article de foi.)
Lisez Ether 12:6 et Mormon 9:20 et posez les questions
suivantes:
Pourquoi ai-je choisi cet lve pour regarder dans le sac?
(Parce que llve croyait.)
A quoi servent les signes et les miracles?
Les signes peuvent-ils tre interprts diffremment par deux
personnes?
A quelle sorte de personnes le Seigneur montre-t-il des signes
et des miracles?
Pourquoi les signes ne persuadent-ils pas ou ne
convertissent-ils pas de manire permanente?
Quelle diffrence y a-t-il entre le fait de chercher un signe et
le fait dtre digne dtre tmoin de miracles dans notre vie?
En quoi notre motivation fait-elle la diffrence?
Tmoignez aux lves que la foi prcde les miracles dans
lEglise du Seigneur.
Matthieu 16:112 (voir aussi Marc 8:1421). La fausse
doctrine corrompt ceux qui ne sen protgent pas.
(2025 minutes)
Apportez du pain en classe et montrez-le. Ecrivez les rfrences
suivantes au tableau: Matthieu 14:1621; 15:3438. Demandez
aux lves quel est le rapport entre ces versets et le pain.
Dites quun manque de pain a donn Jsus, dans Matthieu 16,
loccasion denseigner. Demandez aux lves de lire Matthieu
16:14 et de trouver la rponse aux questions suivantes:
Quest-ce que les pharisiens et les sadducens voulaient que
Jsus fasse?
Jsus leur avait-il dj donn une indication de son identit?
(Rappelez aux lves la premire et la deuxime
multiplication des pains, quils viennent de lire dans
Matthieu 1415.)
Quelle diffrence cela ferait-il pour eux si Jsus accomplissait
un autre miracle?
42
Cela explique-t-il pourquoi Jsus les traitait dhypocrites?
Le signe du prophte Jonas renvoie la rsurrection de Jsus
en trois jours, tout comme Jonas est sorti du ventre du grand
poisson aprs trois jours. Demandez en quoi cela serait un signe
de la divinit du Christ?
Lisez Matthieu 16:512 avec vos lves en commentant les
questions suivantes au fil de votre lecture:
Quest-ce que les disciples ont oubli demporter avec eux?
Daprs Jsus, quont-ils mal compris?
Compte tenu de la premire et de la deuxime multiplication
des pains, pourquoi est-il trange quils aient pens que Jsus
se faisait du souci pour le pain?
En quoi lhypocrisie et la fausse doctrine des pharisiens et
des sadducens ressemblent-elles du levain? (Il en faut juste
un peu pour changer toute la pte.)
Demandez aux lves dnumrer certaines des fausses
doctrines enseignes dans le monde contemporain. Lisez-leur le
conseil suivant donn par M. Russell Ballard, membre du
Collge des Douze:
Nous devons nous employer arrter la vague du pch
et du mal au lieu dtre passivement emports par elle.
Nous devons tous contribuer rsoudre le problme au
lieu de lluder ou de lignorer. Jaime ce petit pome:
Les flots des mers
Auront beau faire
Ils ne pourront couler
Le moindre esquif
Sils ne peuvent y pntrer.
Tout le mal du monde
Les pchs les plus immondes
Ne pourront daminer lhomme
Sils ne trouvent place dans ses penses.
(LEtoile, juillet 1989, p. 74).
Matthieu 16:1519 (matrise dcriture; voir aussi
Marc 8:29; Luc 9:20). Les tmoignages sobtiennent
par rvlation par lintermdiaire du Saint-Esprit.
(2025 minutes)
Note: Cette ide pdagogique dcoule naturellement de celle
concernant Matthieu 16:14.
Demandez aux lves de penser Nphi et ses frres dans le
Livre de Mormon. Posez les questions suivantes:
Quest-ce que les frres ans de Nphi lui ont fait aprs leur
deuxime chec pour rcuprer les plaques dairain? (Ils lont
battu; voir 1 Nphi 3:28.)
Quest-il arriv ensuite? (Un ange est apparu; voir verset 29.)
Lequel des frres a vu lange?
Lisez 1 Nphi 3:31. Pensez-vous que le fait de voir un ange ait
donn un tmoignage Laman et Lmuel? Pourquoi?
Comparez Matthieu 16:14 avec Matthieu 16:1517 et rpondez
aux questions suivantes:

Pourquoi les pharisiens et les sadducens voulaient-ils voir
un signe?
Le fait de voir un signe leur aurait-il donn la foi? Pourquoi?
Comment Pierre a-t-il montr quil croyait que Jsus tait le
Christ?
Daprs Jsus, quelle tait la source de la connaissance de
Pierre?
Demandez aux lves de lire 1 Rois 19:912 et dappliquer aux
pharisiens et Pierre ce quils apprennent dans ces versets.
Joseph Fielding Smith a dit que lon ne sait que Jsus est le Fils
de Dieu et le Sauveur des hommes que par le tmoignage du
Saint-Esprit. Les hommes peuvent croire que Jsus est le Christ,
mais pour le savoir, il faut une rvlation donne par le Saint-
Esprit (Le chemin de la perfection, p. 146).
Daprs le prsident Smith, quel est le seul moyen dacqurir
un tmoignage? Lisez Doctrine et Alliances 8:2; 9:8 et deman-
dez comment nous sentirons le Saint-Esprit nous tmoigner
que lEvangile est vrai.
Demandez aux lves de lire Matthieu 16:1819 et de rechercher
les bndictions que Pierre a reues aprs avoir rendu son
tmoignage. Lisez les versets suivants pour trouver des bn-
dictions supplmentaires que nous recevons lorsque nous
avons la foi et un tmoignage:
Romains 5:1 (La paix par lintermdiaire de Jsus-Christ.)
Mormon 9:21 (La foi ncessaire pour recevoir la rponse
nos prires.)
Doctrine et Alliances 42:1214 (La capacit denseigner par le
pouvoir du Saint-Esprit.)
Doctrine et Alliances 52:9 (La capacit dtre instruits par le
pouvoir du Saint-Esprit.)
Doctrine et Alliances 121:45 (La confiance ncessaire pour se
tenir devant Dieu.)
Demandez aux lves dcrire sur un morceau de papier la liste
des changements quils pourraient apporter leur vie et qui les
aideraient acqurir ou fortifier leur tmoignage.
Matthieu 16:19; 17:113 (voir aussi Marc 9:213; Luc 9:2836).
Le Seigneur a donn les cls du royaume ses prophtes et
ses aptres. (2025 minutes)
Montrez un permis de conduire ou, si vous avez un lve qui
a son permis de conduire, demandez-lui de le montrer aux
autres. Posez les questions suivantes:
Que pouvons-nous dduire du fait quune personne a le
permis de conduire? (Cette personne a lautorit de
conduire.)
Cela signifie-t-il que si vous avez le permis et que vos parents
ou votre patron ont une voiture, vous pouvez la conduire
quand vous le voulez?
Montrez maintenant un trousseau de cls. Demandez: Si vous
avez le permis de conduire, pouvez-vous maintenant conduire
la voiture de vos parents ou de votre patron si ceux-ci vous
donnent les cls et vous demandent de faire une course?
43
Matthieu 1618
Demandez aux lves de lire Matthieu 16:19 et de regarder ce
que Jsus a promis de donner Pierre. Faites leur lire
Matthieu 17:13. Lisez la dclaration suivante de Joseph Smith,
le prophte:
Le Sauveur, Mose et Elie donnrent les clefs Pierre,
Jacques et Jean, lorsquils furent transfigurs devant lui
(Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 126).
Demandez ce qui, daprs Joseph Smith, est arriv sur le mont
de la Transfiguration concernant la prtrise? Lisez la
dclaration suivante de Joseph F. Smith:
La prtrise en gnral est lautorit donne lhomme
dagir pour Dieu. Tout homme ordonn un degr
quelconque de la prtrise se voit dlguer cette autorit.
Mais il faut que tout acte accompli sous cette autorit le
soit en son temps et en son lieu, de la manire approprie
et selon lordre appropri. Le pouvoir de diriger ces tra-
vaux constitue les clefs de la prtrise. Dans leur plnitude,
les clefs ne sont dtenues que par une seule personne la
fois, qui est le prophte prsident de lEglise. Il peut
dlguer nimporte quelle partie de ce pouvoir quel-
quun dautre, et en ce cas, cette personne dtient les clefs
du travail en question. Ainsi, le prsident dun temple, le
prsident dun pieu, lvque dune paroisse, le prsident
de mission, le prsident dun collge, chacun dtient les
clefs des travaux accomplis dans cet organisme ou cette
localit (Doctrine de lEvangile, p. 136).
Posez les questions suivantes:
Quelle est la diffrence entre lautorit de la prtrise et les
clefs de la prtrise?
Qui dtient toutes les clefs de la prtrise lheure actuelle?
(Voir D&A 81:2.)
Qui sont les autres hommes qui dtiennent des clefs de la
prtrise?
Lisez le rcit suivant de Robert D. Hales, du Collge des Douze:
Lors de la confrence interrgionale qui se tint Copen-
hague du 3 au 5 aot 1976, le prsident Kimball alla voir
la statue du Christ de Thorvaldsen. . . Aprs avoir admir
la statue pendant quelques moments pleins de spiritua-
lit, le prsident rendit tmoignage au gardien qui tait
tout prs de l. Il dclara en se tournant vers la statue de
Pierre et en montrant le trousseau de clefs que porte
laptre: Ces cls de lautorit de la prtrise que dtenait
Pierre en tant que prsident de lEglise, je les dtiens
maintenant en tant que prsident de lEglise dans cette
dispensation. Vous travaillez tous les jours avec des
aptres de pierre, mais aujourdhui, vous vous trouvez en
prsence daptres vivants. Il lui prsenta ensuite le
prsident Tanner et frres Thomas S. Monson et Boyd K.
Packer. Il lui offrit un Livre de Mormon en danois et ren-
dit tmoignage de Joseph Smith, le prophte. Le gardien
fut mu jusquaux larmes en ressentant la prsence de
lEsprit, devant un prophte et des aptres. Il reconnut,
vangile selon Matthieu
alors que nous quittions lglise: Aujourdhui, je me suis
trouv en prsence de serviteurs de Dieu (Ensign,
novembre 1981, p. 20).
A quelle condition un dtenteur de la prtrise peut-il
accomplir des ordonnances sacres et dautres fonctions
spciales?
Comment honorons-nous et soutenons-nous ceux qui
dtiennent les clefs du Royaume?
S M
Matthieu 17:113 (voir aussi Marc 9:213; Luc 9:2836).
T W
TH
F S
Dautres vnements importants sont arrivs sur le
mont de la Transfiguration. (4045 minutes)
Montrez un livre comportant une prface crite par quelquun
de plus clbre que lauteur du livre.
Pourquoi les auteurs demandent-ils souvent une clbrit
dcrire lintroduction de leur livre? (Pour donner plus
de crdibilit au livre et pour en promouvoir la vente.)
Si vous criviez un livre, quelle personne clbre de votre
connaissance demanderiez-vous dcrire la prface?
A qui le demanderiez-vous si vous pouviez le demander
nimporte qui?
Demandez aux lves de lire Matthieu 3:17 et de rpondre aux
questions suivantes:
Qui a prsent Jsus (ou a tmoign de lui) au peuple?
A quelle occasion cette prsentation a-t-elle t faite? (Au
baptme du Christ.)
Pourquoi cet vnement tait-il si important?
A quelles autres occasions le Pre a-t-il tmoign de son Fils?
(Voir Joseph Smith, Histoire 17; 3 Nphi 11:7.)
Lisez Matthieu 17:5 et expliquez aux lves quaujourdhui
vous allez tudier un autre vnement si important que notre
Pre cleste a de nouveau tmoign de son Fils.
Demandez aux lves de lire attentivement Matthieu 17:113 et
de rpondre aux questions suivantes:
Quest-il arriv Jsus sur la montagne? (Voir v. 2.)
Daprs Mose 1:11, pourquoi des mortels sont-ils
transfigurs?
Quels sont les trois aptres qui taient souvent avec Jsus
des occasions importantes? (Voir Marc 5:2223, 37; 14:3234;
voir aussi le commentaire de Matthieu 17:19 dans Vie et
enseignements de Jsus, p. 102.)
Quels aptres taient avec Jsus lors de sa transfiguration?
Qui dautre est apparu sur le mont de la Transfiguration?
(Remarquez quElias est la forme grecque dlie; voir
Guide des Ecritures Elias, p. 59.)
Quel genre de corps Mose et Elie avaient-ils lorsquils sont
apparus?
Demandez aux lves de lire Alma 45:19; 2 Rois 2:11; et
Doctrine et Alliances 110:13 pour trouver comment Mose et
Elie ont quitt la condition mortelle. (Ils ont t enlevs.)
Demandez aux lves de lire les Ecritures du tableau ci-joint et
de donner les caractristiques des tres enlevs.
Caractristiques des tres enlevs
3 Nphi 28:7 Les tres enlevs ne gotent jamais la mort.
3 Nphi 28:8, A la Seconde Venue, les tres enlevs seront
3940 immdiatement changs en tres ressuscits.
3 Nphi 28:30 Ils peuvent apparatre ou disparatre comme les anges.
3 Nphi 28:38 Ils ne connaissent ni la souffrance ni la tristesse,
si ce nest pour les pchs du monde.
3 Nphi 28:39 Satan ne peut pas les tenter.
Demandez aux lves dcrire sur un morceau de papier tout
ce quils peuvent se rappeler qui sest produit sur le mont de
la Transfiguration. Lisez la dclaration suivante de Bruce R.
McConkie. Laissez suffisamment de temps aprs chaque point
pour que les lves ajoutent leur liste ce quils ont oubli.
(1) Jsus choisit Pierre, Jacques et Jean parmi les Douze;
il les emmena sur une montagne qui nest pas
nomme; il fut transfigur devant eux cet endroit
et ils contemplrent sa gloire. . .
(2) Pierre, Jacques et Jean furent eux-mmes trans-
figurs devant lui (Enseignements du prophte Joseph
Smith, p. 126). . .
(3) Mose et Elie. . . sont apparus sur la montagne; Jsus
et eux ont donn les cls du Royaume Pierre,
Jacques et Jean (voir Enseignements du prophte Joseph
Smith, p. 126).
(4) Jean-Baptiste, qui avait t dcapit par Hrode, tait
galement prsent, semble-t-il
(5) Pierre, Jacques et Jean eurent la vision de la trans-
figuration de la terre. . . qui doit avoir lieu la deu-
xime venue lorsque lre millnaire sera introduite
[D&A 63:2021]. . .
(6) Il semble que Pierre, Jacques et Jean aient reu leur
dotation pendant quils taient sur la montagne
([Joseph Fielding Smith], Doctrine du salut,
2:158159). . .
(7) Jsus lui-mme fut affermi et encourag par Mose et
Elie afin dtre prt pour les souffrances et langoisse
infinies [de l]expiation (voir James E. Talmage, Jsus
le Christ, p. 408). . .
(8) Les trois aptres choisis furent certainement instruits
clairement propos de sa mort et de sa
rsurrection [JST, Luc 9:31]. . .
(9) Il devait galement leur tre apparent que les
anciennes dispensations du pass [symbolises par
Mose et par Elie] avaient disparu. . .
(10) Il semble que Dieu le Pre, dissimul par une nue,
ait t prsent sur la montagne, bien que [Pierre,
Jacques et Jean semblent] navoir entendu que sa
voix et ne pas lavoir vu en personne (Doctrinal New
Testament Commentary, 1:399401).
44

Posez les questions suivantes aux lves:
Lesquels des vnements dcrits dans Matthieu 17:113 sont
le plus susceptibles de vous arriver bientt?
Combien dentre vous ont pour but de se rendre au temple?
Pourquoi?
Quelles ordonnances accomplit-on au temple?
(Voir D&A 124:33.)
Lisez Doctrine et Alliances 97:1516. Quels prparatifs sont
ncessaires pour se rendre au temple?
Demandez aux lves de faire sur leur papier la liste de ce qui
les aidera se prparer aux bndictions et aux alliances du
temple.
Matthieu 17:9 (voir aussi Marc 9:9; Luc 9:36). On ne doit
parler des expriences personnelles sacres que si lEsprit
nous dit de le faire. (1015 minutes)
Posez les questions suivantes aux lves:
Pourquoi serait-ce un problme de donner un bb la seule
photo qui existe de votre arrire-grand-pre?
Quel sort la plupart des bbs rserveraient-ils une photo?
Pourquoi vaudrait-il mieux attendre que le bb soit plus
grand? (Un enfant plus g peut davantage apprcier une
photo et en prendre soin.)
Demandez aux lves de lire Matthieu 17:9 et de chercher ce
que Jsus a command aux trois disciples qui taient avec lui
lors de sa transfiguration. Demandez aux lves de lire Alma
12:9 et Doctrine et Alliances 63:64 et posez les questions
suivantes:
Pourquoi Jsus a-t-il command ses disciples de ne pas
parler de sa transfiguration?
En quoi le fait de parler de lexprience de la Transfiguration
reviendrait-il donner une photo prcieuse un bb?
Lisez la dclaration suivante de Boyd K. Packer:
Jai appris que les expriences spirituelles fortes et
impressionnantes ne nous arrivent pas souvent. Quand
cest le cas, elles sont gnralement destines nous
difier, nous instruire ou nous corriger. Sauf si nous
sommes appels par lautorit approprie le faire, elles
ne nous mettent pas en situation de donner des conseils
ou de corriger les autres.
Je me suis aperu galement quil nest pas sage de parler
continuellement de nos expriences spirituelles inhabitu-
elles. Il faut les prserver avec soin et nen faire part aux
autres que si lEsprit lui-mme nous incite les utiliser
pour tre une bndiction pour les autres (The Candle
of the Lord, Ensign, janvier 1983, p.53).
Dites aux lves que la Transfiguration figure dans tous les
vangiles sauf celui de Jean (voir Marc 9:213; Luc 9:2836).
Lisez Matthieu 17:1 avec les lves et posez les questions
suivantes:
Matthieu 1618
Lequel des quatre vanglistes tait prsent lors de la
Transfiguration?
Quest-ce qui a pu inciter Jean ne pas faire figurer cet
vnement dans son Evangile? (Voir Matthieu 17:9.)
Quel genre dexpriences les gens de notre poque ont-ils
quils devraient sans doute ne divulguer que si le Saint-Esprit
les y incite? (Bndictions patriarcales, bndictions pater-
nelles, expriences spirituelles personnelles ou familiales,
entretiens avec lvque.)
Daprs Alma 12:9 et Doctrine et Alliances 63:64, quand est-il
appropri de raconter une exprience personnelle sacre?
Matthieu 17:2427. Le respect de la loi du pays fait partie de
lEvangile de Jsus-Christ. (1015 minutes)
Demandez aux lves sils savent o trouver les articles de foi
( la fin de la Perle de Grand Prix). Demandez un lve de lire
ou de rciter le douzime article de foi. Demandez un autre
den expliquer la signification. Lisez Doctrine et Alliances 134:5
et posez les questions suivantes:
Dans quel but doit-on organiser un gouvernement?
Pour quelles raisons les gouvernements doivent-ils faire
des lois?
Quelles sont nos responsabilits vis--vis de notre
gouvernement?
Demandez aux lves de lire Matthieu 17:2427 et de chercher
ce que Jsus a fait qui montre quil respectait la loi du pays.
Lisez la dclaration suivante de James E. Talmage, ancien
membre du Collge des douze aptres:
Luvre de notre Sauveur sur la terre fut marque, dun
bout lautre, par le fait quil reconnut les pouvoirs
existants dans le pays, tant juifs que romains Lorsque le
percepteur dimpts rclama le tribut impos par la
hirarchie, le Christ. . . ordonna que la taxe ft paye, et
fournit largent de faon miraculeuse (Les Articles de Foi,
p. 506).
Demandez si les gens qui font ce qui est dcrit ci-dessous
vivent en accord avec les commandements:
Dpasser la limite de vitesse.
Ne pas payer honntement leurs impts.
Prendre du matriel au travail.
Fournir moins dune journe de travail pour le salaire dune
journe.
Copier illgalement des programmes informatiques.
Posez les questions suivantes:
Quelles sont les autres faons courantes denfreindre la loi du
pays?
Lisez Alma 39:3, 11. Daprs ces versets, citez une raison de
respecter la loi du pays. (Nos actes, bons ou mauvais,
touchent ceux qui nous entourent.)
45
vangile selon Matthieu

Matthieu 18:110 (voir galement Marc 9:3337, 4248;

Luc 9:4648) le Sauveur a enseign que, pour entrer dans
son royaume, nous devons devenir comme les petits
enfants. (1520 minutes)

Les petits enfants peuvent dire et faire dtranges choses.

Demandez aux lves dindiquer certaines choses amusantes
quils ont entendu les enfants dire ou vu les enfants faire.
Lisez Matthieu 18:14 et posez les questions suivantes:

Qui est le plus grand dans le royaume des cieux?

Pourquoi le Sauveur nous a-t-il demand de devenir comme

un enfant?

Que signifie devenir comme un petit enfant?

(Voir Mosiah 3:19.)

Quelle est la diffrence entre le fait de faire des enfan-

tillages et de devenir comme un enfant? A qui dautres que les enfants pourrait sappliquer le terme
petits enfants? (Voir Mosiah 3:1819.)
Disposez devant les lves limage Le Christ et les enfants
(Jeu dillustrations de lEvangile, image 216) ou une grande image Qui dautre ne devrions-nous ni blesser ni maltraiter?
reprsentant un petit enfant. Tracez trois colonnes au tableau
Aidez vos lves comprendre dans quelle mesure ces prin-
et intitulez-les Caractristique, Ce que font les petits enfants, Ce que
cipes sappliquent eux. Si nous agressons physiquement ou
je peux faire. Demandez aux lves de citer des caractristiques
verbalement nos jeunes frres et surs ou nimporte lequel des
des enfants et crivez leurs rponses dans la premire colonne.
enfants de Dieu, nous sommes coupables dun mfait que le
Demandez-leur de dcrire comment les petits enfants mani-
Sauveur a condamn svrement.
festent chacune de ces qualits et crivez leurs rponses dans la
deuxime colonne. (Voir exemples sur le tableau ci-aprs.)
Demandez enfin ce que nous pouvons faire pour acqurir ces
mmes qualits et crivez ces rponses dans la troisime
colonne. Matthieu 1920
Caract- Ce que font les Ce que je
ristique petits enfants peux faire
Innocence Les enfants naissent innocents Vie de Jsus-Christ
et exempts de pch.
Les vnements de ces chapitres qui
Humilit Les enfants ne sont ni se sont probablement drouls
pendant cette priode
orgueilleux ni arrogants.
Rceptivit Les enfants nont pas besoin Premire anne
de voir pour croire. du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Amour et Les enfants oublient la colre et
pardon redeviennent vite des amis.
Ils sont Les enfants font confiance leurs Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
dpendants de parents et leur Pre cleste. semaine
leurs parents
Absence de Les enfants acceptent plus Dans Matthieu 1920, le Sauveur commence son itinraire vers
prjug facilement les diffrences Jrusalem pour la Pque afin de soffrir comme lagneau du
(race, handicap physique)
sacrifice. Sur la route, il continue de bnir et dinstruire les gens
et la foule le suit (voir Matthieu 19:2). Les enseignements et les
vnements de ces deux chapitres nous amnent lpoque qui
Demandez vos lves de lire Matthieu 18:6 et demandez
prcde immdiatement lentre triomphale de Jsus et le dbut
quel point il est grave doffenser les enfants de notre Pre cles-
de la dernire semaine de sa vie.
te ou de leur faire du tort. Vous pouvez montrer aux lves
limage dune pierre de moulin ou en dessiner une au tableau. En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 1920 et analysez
Dites-leur quinfliger des svices physiques ou verbaux les principes suivants avant de prparer vos leons.
un enfant est lun des mfaits spirituels les plus graves. Un
autre moyen de faire du mal un enfant consiste lui ensei-
gner des principes errons ou ne pas lui enseigner les
Quelques principes importants de lEvangile
principes corrects. rechercher
Le mariage est ordonn et destin par Dieu durer jamais.
Le divorce est quelquefois ncessaire dans la condition
mortelle, mais au commencement, il nen tait pas ainsi

46

(voir Matthieu 19:8; voir aussi 1 Corinthiens 11:1112; D&A
131:13).
Nul dentre nous nest parfait, mais si nous demandons
humblement, le Seigneur peut nous diriger vers la perfection
tape par tape (voir Matthieu 19:1626; voir aussi
Moroni 10:3233).
Les dirigeants ont la grande responsabilit et une grande
occasion de servir (voir Matthieu 20:2528; voir aussi
Ezchiel 3:1721; Jacob 1:19).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 130133.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 1920.
Matthieu 19:38 (voir aussi Marc 10:29). Le mariage est
ordonn de Dieu et destin durer jamais. Le divorce est
parfois ncessaire dans la condition mortelle, mais au
commencement, il nen tait pas ainsi. (2025 minutes)
Demandez un lve de venir devant la classe. Montrez-lui
deux diffrentes sortes de bonbons et demandez-lui den choisir
un. Posez les questions suivantes la classe:
Combien de dcisions prenez-vous en moyenne par jour?
Quelles sont les dcisions importantes que vous avez d
prendre aujourdhui? (Mettez les rponses au tableau.)
Quelle sera la dcision la plus importante de votre vie?
Lisez la dclaration suivante de Spencer W. Kimball, alors
membre du Collge des douze aptres:
Ce qui aura le plus deffet sur ce que vous serez demain,
sur vos activits, sur votre attitude et sur votre destine
finale cest la grande dcision que vous prenez un soir
au clair de lune lorsque vous demandez la main de votre
futur conjoint. Cest la dcision la plus importante de toute
votre vie! (The Teachings of Spencer W. Kimball, p. 301).
Quelle est lopinion dune partie du monde sur limportance
du mariage?
De quelles faons avez-vous vu des couples rsoudre leurs
problmes matrimoniaux?
Demandez aux lves de lire Matthieu 19:56 en cherchant ce
que le Sauveur a enseign sur le mariage. Montrez la classe
limage dun temple et demandez aux lves o ils veulent se
marier. Lisez ensuite les versets 79 et demandez ce que lon
apprend sur le mariage quand on comprend les enseignements
de Jsus sur le divorce. (Note: Soyez attentifs aux lves dont
les parents ou des membres de la famille ont divorc. Il ne faut
pas mettre laccent sur les problmes des autres mais sur laide
apporter aux lves pour les prparer au mariage ternel.)
Lisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie:
Matthieu 1920
Le mariage cleste ou ternel est la porte de lexaltation.
Pour remplir la pleine mesure de sa cration et pour
obtenir la vie ternelle, lhomme doit entrer dans cet
ordre du mariage et garder toutes les alliances et les
obligations qui laccompagnent. Si le couple est scell de
la sorte, les deux personnes deviennent mari et femme
dans cette vie et conservent la mme relation dans le
monde venir (D&A 131:14; 132).
Le divorce ne fait pas partie du plan de lEvangile, quel
que soit le type de mariage concern. Mais comme en
pratique les hommes ne vivent pas toujours en harmonie
avec les principes de lEvangile, le Seigneur permet le
divorce pour une raison ou pour une autre, selon la stabi-
lit spirituelle des gens concerns. . . Dans les conditions
les plus parfaites, on ne permettrait aucun divorce sauf en
cas de pch sexuel. A notre poque, le divorce est permis
en accord avec la loi du pays et lEglise autorise les
divorcs se remarier sans tre entachs dimmoralit, ce
qui serait le cas dans un systme suprieur (Doctrinal
New Testament Commentary, 1:547).
Soulignez que bien quil y ait beaucoup de divorces dans le
monde, et mme parfois chez les membres de notre famille,
il est important de ne pas juger ceux qui ont des difficults
personnelles. Nous devons plutt appliquer positivement ces
enseignements du Sauveur dans notre vie. Demandez comment
les lves peuvent se prparer prendre la bonne dcision pour
leur mariage. (Fixez-vous le but de vous marier au temple, de
vivre comme vous voudriez que le fasse votre futur conjoint,
frquentez des jeunes qui sont dignes daller au temple.)
Matthieu 19:1626 (voir aussi Marc 10:1727; Luc 18:1827).
Aucun dentre nous nest parfait, mais si nous le demandons
humblement, le Seigneur peut nous mener la perfection
tape par tape. (2025 minutes)
Ecrivez le mot culte au tableau. Demandez aux lves de dire
ce quil signifie. (Il existe de nombreuses rponses correctes.)
Aprs quelques dfinitions, lisez la dfinition donne par Bruce
R. McConkie:
Le culte parfait est mulation (The Promised Messiah:
the First Coming of Christ, 1978, p. 568).
Demandez aux lves de lire 3 Nphi 27:27 et demandez quel
est le rapport entre ce verset et la dclaration de frre
McConkie. Lisez Matthieu 19:1626 et demandez de quoi le
jeune homme avait besoin pour devenir davantage comme le
Sauveur.
Pour donner aux lves des ides sur les manires de
ressembler davantage au Sauveur, chantez ou lisez les paroles
de Ah, donne-moi, Pre (Cantiques, n 70). Demandez aux
lves dcrire sur un morceau de papier le plus important
changement quils ont besoin dapporter leur vie pour
ressembler davantage Jsus. Demandez: Est-ce que tout le
monde a crit la mme chose? Pourquoi?
Lisez la dclaration suivante de Harold B. Lee, ancien prsident
de lEglise:
47
vangile selon Matthieu
Le jeune homme riche na pas eu besoin quon lui
enseigne se repentir du meurtre ni de penses meur-
trires. Il na pas d tre form dans la faon dont il faut
se repentir de ladultre, du vol, du mensonge, de la
malhonntet ou du manque de respect pour sa mre.
Tout cela, dit-il, il la observ depuis sa jeunesse. . .
Le Matre, avec son don aigu de discernement et son
pouvoir de grand pdagogue, a parfaitement compris le
cas de cet homme: Son dfaut, ce dont il avait besoin,
ctait de surmonter son attachement aux biens de ce
monde. . .
Nous devrions tous, si nous voulons atteindre la perfec-
tion, nous poser la question: Que me manque-t-il
encore? pour commencer notre ascension sur le chemin
de la perfection. Un dirigeant efficace aide llve
dcouvrir ce qui lui fait dfaut, reconnatre ses
difficults de base et prescrire ses remdes spirituels
(Stand Ye In Holy Places, 1974, pp. 208210).
Recommandez aux lves de faire vraiment leffort de changer
de vie afin de devenir meilleurs. Recommandez-leur de prier
pour savoir ce quils peuvent faire dautre pour ressembler
davantage au Sauveur.
Matthieu 20:2528 (voir aussi Marc 10:4245; Luc 22:2427).
Les dirigeants ont la trs grande responsabilit de servir.
(1015 minutes)
Demandez aux lves de simaginer quils viennent dtre lus
chef dEtat de leur pays. Demandez-leur dimaginer que la
presse est sur le point davoir une interview avec eux et quelle
veut savoir sur quoi ils vont se concentrer pendant leur
mandat. Demandez ce quils diraient?
Demandez-leur de citer quelques-unes des qualits dun bon
dirigeant. Demandez-leur de lire Matthieu 20:2528 et din-
diquer ce que le Seigneur dit dans ces versets sur les dirigeants.
Demandez-leur de lire Mosiah 2:1119, 27 et de compter le
nombre de fois o les mots servir ou service apparaissent. Posez
les questions suivantes:
Que pensait le roi Benjamin du service?
Quelle relation y a-t-il entre ces versets et ce que le Sauveur
a enseign dans Matthieu 25:3440?
Lisez Jacob 1:19 et Ezchiel 3:1721 et posez les questions
suivantes:
Quavez-vous appris grce ces versets sur le rle de
dirigeant?
Comment pourriez-vous tre appels diriger? (Montrez que
nous sommes presque tous appels, un moment ou un
autre de notre vie, diriger lglise, lcole, au travail ou
dans notre famille.)
Que pouvez-vous faire maintenant pour vous prparer tre
un dirigeant?
Comment pouvons-nous maintenant soutenir nos dirigeants
dune manire qui les aidera sacquitter de leurs
responsabilits?
48
Matthieu 2123
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls
pendant cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Matthieu 2123 commence la dernire semaine de la vie ter-
restre de notre Sauveur. (Vous trouverez une concordance
dtaille de ces vnements La dernire semaine de la vie
du Sauveur dans lAppendice, p. 276.) Pendant trois annes,
le Sauveur avait enseign, guri, encourag, et avait tmoign
tant damour que la foule le suivait. Lors de son entre triom-
phale et plus tard dans le temple, les gens ont reconnu en lui le
Messie promis (voir Matthieu 20:9, 15). Cela a rendu furieux les
dirigeants juifs qui ont dautant plus cherch lui ter la vie.
Aprs avoir purifi le temple, Jsus a pass beaucoup de temps
instruire les gens qui sy trouvaient.
En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 2123 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Lorsque nous voyons Jsus-Christ dans sa vraie majest et sa
vraie grandeur, nous sommes mieux mme de comprendre
quil est important de le louer comme notre Sauveur et notre
Rdempteur (voir Matthieu 21:111; voir aussi Mosiah 3:17).
Jsus nous tient pour responsables de nos mauvaises actions
(voir Matthieu 21:1216; voir aussi D&A 97:1516).
Le plus grand commandement est daimer Dieu de tout
son cur, de toute son me et de toute sa pense (voir
Matthieu 22:3638).
Le deuxime grand commandement est daimer son prochain
comme soi-mme (voir Matthieu 22:39).
Nous pouvons influencer positivement ou ngativement les
autres par notre manire de vivre (voir Matthieu 23:228;
voir aussi Alma 39:3, 11).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 143149.
la dernire semaine de la vie du Sauveur, p. 276.

Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 2123.
La squence 7 des Cassettes daccompagnement du Nouveau
Testament, La justice et la misricorde (6 min) peut
tre utilise pour enseigner Matthieu 21 (vous trouverez des
ides pdagogiques dans le Guide daccompagnement des cassettes
du Nouveau Testament).
Matthieu 21:111; Luc 19:2940; Jean 12:1219. Lorsque nous
voyons Jsus-Christ dans sa vraie majest et sa vraie gran-
deur, nous sommes mieux mme de comprendre quil est
important de le louer comme notre Sauveur et notre
Rdempteur. (1520 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quun dirigeant admir et
respect de leur pays entre dans la salle.
Que penseriez-vous?
Que ressentiriez-vous?
Que feriez-vous?
Que diriez-vous?
Demandez-leur dimaginer que le prophte entre dans la salle
et de rpondre aux mmes questions. Maintenant, demandez-
leur dimaginer que Jsus-Christ entre dans la salle et de
rpondre aux questions.
En quoi vos ractions lentre des trois personnes
diffreraient-elles?
Pourquoi seraient-elles diffrentes?
Expliquez que dans votre lecture vous allez apprendre
aujourdhui comment un peuple a ragi la visite de Jsus-
Christ.
Demandez aux lves de lire Matthieu 21:111 et dcrire ce
que les gens ont fait pour louer Jsus lorsquil est entr dans
Jrusalem. Lisez les Ecritures suivantes et crivez les raisons
que nous avons de louer Jsus-Christ:
Hlaman 14:12
1 Corinthiens 15:2122
Mosiah 3:17
Posez les questions suivantes:
Comment pouvons-nous louer Jsus mme lorsquil nest pas
prsent physiquement? (Nous pouvons le faire en chantant
des cantiques son sujet, en gardant notre alliance de tou-
jours nous souvenir de lui, en remerciant notre Pre cleste
pour lui, en exprimant notre reconnaissance pour le sacrifice
expiatoire lorsque nous prions.)
Lisez 2 Nphi 2:10. Daprs ce verset, que connatrons-nous
tous un jour?
Demandez aux lves de rflchir aux questions suivantes en
silence:
Sera-ce un jour heureux ou triste pour vous?
Matthieu 2123
Que penserez-vous, direz-vous et ferez-vous lorsque ce jour
viendra pour vous?
Matthieu 21:1216 (voir aussi Marc 11:1519; Luc 19:4548).
Jsus nous tient pour responsables de nos mauvaises
actions. (510 minutes)
Demandez aux lves de lire Matthieu 21:1216 et de rpondre
aux questions suivantes:
Que se passait-il dans le temple?
Qua fait Jsus pour changer la situation?
Pourquoi cela na-t-il pas t facile faire pour une seule
personne?
Qui na pas t satisfait de ce que Jsus a fait?
En quoi cette exprience peut-elle sappliquer nous
aujourdhui?
Lisez Doctrine et Alliances 97:1516 et posez les questions
suivantes:
Que doit-on faire pour avoir le cur pur?
Quest-ce qui fait quil nous est difficile de rester ainsi
tout le temps?
Quavons-nous qui peut nous aider rester dignes des
bndictions accessibles dans le temple?
Matthieu 21:1822:46 (voir aussi Marc 11:1212:34;
Luc 20:140). Jsus a enseign de nombreux points
doctrinaux importants avant sa mort. (4550 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quils viennent dapprendre
quils vont mourir dans une semaine. Posez les questions
suivantes:
Que feriez-vous la dernire semaine de votre vie?
Avec qui passeriez-vous votre temps?
Que diriez-vous votre famille?
Quel souvenir voudriez-vous que les gens gardent de vous?
Comment vous prpareriez-vous rencontrer notre Pre
cleste?
Expliquez que ctait la situation de Jsus dans Matthieu 2122.
Il savait quil mourrait dans quelques jours et navait plus
beaucoup de temps pour enseigner. Jsus a enseign beaucoup
de points doctrinaux importants pendant les jours qui ont
prcd sa mort.
Divisez la classe en neuf groupes et attribuez chacun deux
lun des blocs dEcritures du tableau suivant. (Si vous avez
moins de groupes que neuf, donnez plus dun bloc certains
groupes.) Laissez cinq dix minutes aux lves pour tudier
leur bloc et se prparer faire ce qui suit:
Relevez les principes de lEvangile que Jsus a souligns
dans le bloc dEcritures. (Note: Le tableau ne contient que
quelques-uns des principes dcouverts dans les Ecritures.
Les lves peuvent en trouver beaucoup plus.)
49
vangile selon Matthieu

Lisez ou rsumez les versets contenus dans le bloc qui Ces Ecritures parlent dune forme dhypocrisie. Quelle autre
seraient utiles pour comprendre les principes. forme existe-t-il?

Expliquez en quoi ces principes sappliquent nous de nos Lisez la dclaration suivante de N. Eldon Tanner, ancien
jours. membre de la Premire Prsidence:

Bloc Enseignement de Jsus

dcritures
1 Matthieu 21:1822 Toutes choses sont possibles ceux qui
demandent Dieu avec foi.
2 Matthieu 21:2327 Jsus et Jean-Baptiste ont agi avec
lautorit de Dieu.
3 Matthieu 21:2832
En nous repentant, nous pouvons servir
notre Pre cleste.
4 Matthieu 21:3346 Ceux qui rejettent les prophtes et
Jsus-Christ seront dtruits.
5 Matthieu 22:114 Le Seigneur acceptera ceux qui le suivent
de bon gr et correctement.
6 Matthieu 22:1522 Nous devons servir Dieu et obir la
loi du pays.
7 Matthieu 22:2333 La rsurrection est relle. Ceux qui ne
sont pas scells ne seront pas maris la
rsurrection (voir aussi D&A 132:1516).
Harry Emerson Fosdick dit quil existe deux formes
dhypocrisie: Lorsque nous essayons de paratre meilleurs
que nous sommes et lorsque nous essayons de paratre
pires que nous sommes. Nous avons parl de la forme
dhypocrisie o les gens font semblant dtre meilleurs
quils ne sont. Trop souvent, cependant, nous voyons des
membres de lEglise qui savent et croient dans leur cur
mais qui, par crainte de lopinion publique, ne prennent
pas la dfense de la vrit. Ce genre dhypocrisie est aussi
grave que lautre (dans Conference Report, octobre 1970,
pp. 5253).
Lisez Matthieu 23:15 et Alma 39:3, 11 et recherchez leffet que
les hypocrites peuvent avoir sur les autres. Lisez Matthieu
23:812 et relevez le conseil que Jsus a donn qui peut nous
aider viter lhypocrisie.

8 Matthieu 22:3440 Le premier grand commandement est

daimer Dieu. Le deuxime est daimer
son prochain. Matthieu 2425
9 Matthieu 22:4146 Jsus-Christ est le Fils de Dieu.

Demandez chaque groupe de faire rapport de ses dcou-

vertes. Recommandez aux lves dappliquer ces principes. Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls
pendant cette priode
Matthieu 23:228 (voir aussi Marc 12:3840; Luc 20:4547). Si
notre vie nest pas conforme aux principes de lEvangile Premire anne
auxquels nous professons croire, nous risquons davoir une du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
influence ngative sur les autres. (1015 minutes)

Apportez trois tasses opaques en classe. Etalez de la graisse et
de la terre sur lextrieur de la premire et sur lintrieur de la
deuxime, et laissez la troisime propre. Montrez les trois tasses
aux lves (ils ne doivent pouvoir voir que lextrieur). Deman-
dez dans laquelle des trois tasses ils ne voudraient pas boire?
Demandez un lve de venir devant la classe et de regarder
dans les tasses. Demandez-lui de dire dans laquelle des trois
tasses il ne voudrait pas boire.
Quelle est la seule tasse dans laquelle on peut boire en toute
scurit?
En quoi les lves ressemblent-ils ces tasses?
Lisez Matthieu 23:24, 15, 2328 et posez les questions
suivantes:
Quels sont les deux groupes contre lesquels Jsus a mis le
peuple en garde? (Voir v. 2.)
Que faisaient-ils que Jsus condamnait? (Ecrivez les rponses
au tableau si vous le dsirez.)
Comment Jsus a-t-il appel ceux qui faisaient ce genre de
choses? (Voir v. 23.)
A laquelle des tasses de cette leon de choses ressemblaient-
ils le plus? (Voir v. 25.)
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Quelques jours seulement avant la Crucifixion, les disciples ont
pos Jsus des questions sur sa seconde venue (voir Matthieu
24:3). Dans Matthieu 24 et 25, nous trouvons de nombreuses
explications et prophties sur cette poque. Les vnements de
ces chapitres sont particulirement intressants pour nous
parce que nous prparons le monde la Seconde Venue et que
nous vivons une poque o beaucoup de ces prophties sont
en train de saccomplir.
Joseph Smith, le prophte, a fait bon nombre de changements et
de rajouts Matthieu 24 dans la Traduction de Joseph Smith. Ce
chapitre a t rimprim intgralement dans la Perle de grand
Prix sous le titre de Joseph Smith, Matthieu. Les ides pdago-
giques de Matthieu 24 seront tires de Joseph Smith, Matthieu
dans la Perle de Grand Prix.
En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 2425 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.

50

Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Une srie dvnements prcdera la seconde venue de Jsus-
Christ. Ltude de ces vnements peut nous aider nous
prparer la Seconde Venue (voir Joseph Smith, Matthieu
1:2237; voir aussi Matthieu 24:135; D&A 29:1421; 45:1653;
6375).
Bien que personne ne connaisse la date exacte de la Seconde
Venue, les justes peuvent savoir dune manire gnrale
quand le temps est proche (voir Joseph Smith, Matthieu
1:3854; voir aussi Matthieu 24:3251).
Nous montrons notre amour pour Dieu par notre manire de
traiter ses enfants (voir Matthieu 25:40; voir aussi Mosiah
2:17).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 141, 151157 .
La dernire semaine de la vie du Sauveur, p. 276 .
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 2425.
T W Joseph Smith, Matthieu (voir aussi Matthieu 23:39
TH
F S
S M
24:51, Marc 13; Luc 12:3748; 17:2037; 21:536).
Il est prfrable dtudier Matthieu 24 dans Joseph Smith,
Matthieu dans la Perle de Grand Prix. (5 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quils sont perdus. Aprs
avoir err sans but pendant longtemps, ils rencontrent quel-
quun. Cette personne a deux cartes de la rgion. Les deux
taient exactes lorsquelles ont t faites et leur seraient utiles
maintenant. Une carte est vieille de 200 ans. Lautre est une
carte actuelle. Demandez quelle carte vous prfreriez avoir.
Pourquoi?
Demandez aux lves de lire le titre de Joseph Smith, Matthieu.
(Si les lves ne connaissent pas la Traduction de Joseph Smith,
demandez-leur de lire Traduction de Joseph Smith dans
le Guide des Ecritures, p. 216.) Posez les questions suivantes:
En quoi Matthieu 24 et Joseph Smith, Matthieu peuvent-ils se
comparer aux deux cartes dcrites ci-dessus?
Quel bloc dEcritures peut-il se comparer lune des cartes?
A quand remonte le livre de Matthieu? (A prs de deux mille
ans.)
A quand remonte Joseph Smith, Matthieu? (Il a t traduit
en 1831.)
Lequel de ces deux livres dEcritures est le plus exact?
Quel bloc dEcritures prfreriez-vous tudier?
Matthieu 2425
S M
Joseph Smith, Matthieu 1:520 (voir aussi Matthieu
T W
TH
F S
24:422; Marc 13:520; Luc 17:31; 21:824). Lorsque
les mchants refusent de se repentir, ils sattirent la condam-
nation du Seigneur. (1015 minutes)
Demandez aux lves ce qui se produirait sils:
Mettaient la main dans le feu?
Tombaient dune haute montagne ou dun btiment lev?
Mangeaient de la nourriture quand ils ont faim?
Arrosaient une plante et sen occupaient?
Montrez que toutes ces actions ont des consquences naturelles.
Demandez aux lves dtudier Joseph Smith, Matthieu 1:512.
Quelles sont les consquences naturelles pour les personnes
vivant dans liniquit?
En quoi ces versets sappliquent-ils la faon de vivre de
beaucoup de nos contemporains?
Lisez les versets 1820. Quelles sont les consquences dune
vie injuste, daprs ces versets?
De qui Jsus parlait-il dans ces versets?
Lisez la dclaration de Marion G. Rominey dans Vie et enseigne-
ments de Jsus (pp. 151152) pour aider les lves comprendre
que cette partie des Ecritures traite des Juifs vivant dans les
quarante annes qui ont suivies la mort du Christ.
Lisez Alma 41:10. Quel rapport y a-t-il entre ce verset et la
question des consquences naturelles de la mchancet?
Lisez Joseph Smith, Matthieu 1:1317. Qua dit Jsus aux
justes qui habitaient Jrusalem de faire pour viter les
consquences naturelles de la mchancet de leur poque?
Joseph Smith, Matthieu 1:2137 (voir aussi
T W
TH
F S
S M
Matthieu 24:635; Marc 13:731; Luc 17:2137;
21:932). Une srie dvnements prcdera la seconde
venue de Jsus-Christ. Ltude de ces vnements
peut nous aider nous prparer la Seconde Venue.
(2025 minutes)
Prenez dans un magazine la photo dune personne clbre que
la plupart de vos lves connaissent. Dcoupez-la en sept ou
huit morceaux. Collez un morceau au tableau et demandez si
quelquun peut dire qui cest. Ajoutez une pice aprs lautre
jusqu ce quelles soient toutes en place ou que quelquun
devine de qui il sagit.
Lisez Joseph Smith, Matthieu 1:1, 4 et demandez aux lves
de relever ce que les disciples ont demand Jsus. Dites aux
lves que, de nos jours, ils vont voir un autre puzzle. Les
pices du puzzle seront des vnements prophtiss pour avant
la Seconde Venue, tels quon les trouve dans Joseph Smith,
Matthieu. Polycopiez le tableau ci-dessous comportant les
Signes de la Seconde Venue en laissant la colonne de gauche
vierge, et demandez aux lves de donner les renseignements
propos des signes, en saidant des Ecritures.
51
vangile selon Matthieu

A votre avis, pourquoi le Seigneur ne veut-il pas que nous

Ecritures Signes de la Seconde Venue connaissions la date exacte de sa venue? (Voir vv. 4754.)
JS,M 1:22 De faux Christs et de faux prophtes accompliront
des miracles pour tromper les lus. Pourquoi serait-il important de connatre les vnements qui
conduisent la Seconde Venue?
JS,M 1:2328 Il y aura des guerres et des bruits de guerres.
Quel commandement nous est donn dans le verset 46?
JS,M 1:26 Le Christ viendra comme le soleil lorient.
Toute la terre saura quil est venu.
Puisque nous ne connaissons pas la date exacte de la Seconde
JS,M 1:27 Les justes seront rassembls. Venue, comment pouvons-nous nous y prparer au mieux?
JS,M 1:29 Il y aura des guerres, des famines, des pestes et des
tremblements de terre.
Matthieu 25. Jsus a donn beaucoup denseignements sur
JS,M 1:30 Liniquit et la haine seront accrues. sa seconde venue au moyen de paraboles. (1520 minutes)
JS,M 1:31 LEvangile sera prch dans le monde entier et les Divisez la classe en trois groupes. Demandez chacun deux
mchants seront dtruits.
dtudier lune des paraboles suivantes: les dix vierges
JS,M 1:32 Labomination de la dsolation saccomplira une (vv. 113), les talents (vv. 1430), les brebis et les boucs
deuxime fois.
(vv. 3146). Donnez environ cinq minutes aux groupes pour
JS,M 1:33 Le soleil et la lune sobscurciront et les toiles tudier chacun sa parabole en cherchant ce qui suit:
tomberont.
Que se passe-t-il dans la parabole?
JS,M 1:3435 Toutes les prophties seront accomplies.
Quel est le rapport entre la parabole et la seconde venue de
Jsus-Christ?
Quand les lves ont fini, posez les questions suivantes:
Comment la parabole sapplique-t-elle nous aujourdhui?
Quest-ce que vous avez dj vu de tout cela, au moins en
partie? Comment pouvons-nous mieux nous prparer la Seconde
Venue lorsque nous connaissons cette parabole?
Lisez Doctrine et Alliances 97:2122, 25. Daprs ces versets,
que pouvons-nous faire maintenant afin de nous prparer Pendant quils tudient, donnez au premier et au deuxime
aux calamits qui prcderont la seconde venue de Jsus- groupe les explications qui figurent dans Vie et enseignements de
Christ? Jsus (voir les commentaires de Matthieu 25:113 et de Matthieu
25:1430, p. 154). Lorsque les groupes sont prts, demandez-
leur de faire rapport de leurs dcouvertes la classe.
S M
T WJoseph Smith, Matthieu 1:3854 (voir aussi Matthieu
TH
F S

24:3251; Marc 13:2837; Luc 12:3748; 17:2637;

21:2936). Bien que personne ne connaisse la date exacte Matthieu 25:40 (Matrise dEcriture). Nous montrons
de la Seconde Venue, les justes peuvent savoir dune notre amour pour Dieu par notre manire de traiter
manire gnrale que le temps est proche. (1015 minutes) ses enfants. (510 minutes)

Apportez de leau gazeuse, des raisins secs et un verre Demandez:

transparent en classe. Versez leau gazeuse dans le verre. Tenez
Quels sont les premier et deuxime grands commandements?
un raisin sec et expliquez que lorsque vous le laisserez tomber
(Aimer Dieu et aimer son prochain; voir Matthieu 22:3639.)
dans leau, des bulles vont saccumuler dessus jusqu ce
quelles soient assez nombreuses pour faire remonter le raisin Comment pouvons-nous montrer notre prochain que nous
la surface. Dites aux lves quil est difficile de savoir combien laimons?
de temps cela prendra. Demandez-leur de deviner le temps
Comment pouvons-nous montrer Dieu que nous laimons?
quil faudra au raisin sec pour remonter. Laissez tomber le
raisin sec dans leau et chronomtrez le temps quil faudra. Demandez aux lves de lire Matthieu 25:40 et de rechercher ce
(Note: Utilisez une eau gazeuse frache; sil ny a pas que nous pourrions faire pour garder le premier et le deuxime
suffisamment de gaz, le raisin sec restera au fond.) grand commandement en mme temps. Demandez aux lves
de lire cette Ecriture et de la mettre en rfrence croise avec
Demandez aux lves de lire Joseph Smith, Matthieu 1:3854, et
Mosiah 2:17 et discutez de sa relation avec Matthieu 25:40.
demandez:
Demandez-leur dcrire sur un morceau de papier des moyens
En quoi le fait dapprendre les vnements qui prcdent la de mieux montrer leur amour leur famille, leurs amis,
seconde venue de Jsus-Christ peut-il se comparer au fait de leurs dirigeants et mme aux trangers.
laisser tomber un raisin sec dans un verre deau gazeuse?
(Voir vv. 3839.)

Que disent ces versets sur la date exacte de la Seconde

Venue? (Voir v. 40.)

52
 Matthieu 2628

Beaucoup sont tmoins que Jsus-Christ est ressuscit et quil

est vivant actuellement (voir Matthieu 28:19, 1620; voir
aussi 3 Nphi 11:15; D&A 76:2223).
Matthieu 2628
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 131132, 159161, 172,
Vie de Jsus-Christ 182184, 191194, 200201.
Les vnements de ces chapitres qui
se sont probablement drouls La dernire semaine de la vie du Sauveur, p. 276.
pendant cette priode

Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime Ides pdagogiques
Seigneur anne anne
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
Deuxime Troisime Dernire Pque
lorsque vous prparez les leons portant sur Matthieu 2628.
Naissance Premire
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine La squences 9 des Cassettes daccompagnement du Nou-
veau Testament, Voici pourquoi je suis n, (27 min.),
peut tre utilise pour enseigner Matthieu 2628 ou dans le
Introduction cadre dune leon harmonise sur la dernire semaine de la
Les derniers chapitres de Matthieu dcrivent les tous derniers vie du Sauveur (vous trouverez des ides pdagogiques dans
jours de la vie de Jsus-Christ dans la condition mortelle. Des le Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau Testament).
vnements sacrs, comme linstitution de la Sainte-Cne,
lexpiation, la mort et la rsurrection du Christ, y sont raconts.
Matthieu 26:116 (voir aussi Marc 14:111; Luc 22:16).
Joseph Smith, le prophte, a enseign la suprme importance
Lorsque nous comprenons qui est le Sauveur et ce quil a
de ces chapitres quand il a dit:
fait pour nous, nous ne pouvons pas tre indiffrents
Les principes fondamentaux de notre religion sont le tmoi- son gard. (1015 minutes)
gnage des aptres et des prophtes concernant Jsus-Christ, Apportez une tranche de citron en classe. Montrez-la et posez
quil est mort, a t enterr et est ressuscit le troisime jour et les questions suivantes:
est mont au ciel; et toutes les autres choses qui ont trait notre
religion nen sont que des annexes (Enseignements du prophte Le got du citron est-il doux ou fort?
Joseph Smith, p.95).
Quelquun dentre vous aime-t-il le got du citron nature?
Ces chapitres contiennent les grands passages doctrinaux sur
Qui naime pas manger du citron nature?
lExpiation et la Rsurrection.
Y en a-t-il qui nont pas de prfrence?
En vous aidant de la prire, tudiez Matthieu 2628 et analysez
Pourriez-vous avoir une opinion sur le got du citron si vous
les principes suivants avant de prparer vos leons.
nen aviez jamais got? Pourquoi?

Expliquez aux lves quil y a peu de gens qui restent indiff-

Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Lorsque nous prenons la Sainte-Cne, nous promettons de
prendre sur nous le nom du Christ, de toujours nous
souvenir de lui et de son sacrifice expiatoire, et de garder
ses commandements (voir Matthieu 26:2628; voir aussi
1 Corinthiens 11:2329).
Jsus-Christ a connu une grande souffrance pour apporter
lexpiation tout le genre humain (voir Matthieu 26:3646;
27:12, 1150; voir aussi Mosiah 3:7; Alma 7:1113; D&A
19:1619).
Avec lexemple et les bndictions du Seigneur, nous pou-
vons endurer les preuves difficiles que nous traversons (voir
Matthieu 26:4627:35; voir aussi Mosiah 23:2124).
Grce la mort et la rsurrection de Jsus-Christ, tout
le genre humain ressuscitera galement (voir Matthieu
27:5253; 28:110; voir aussi 1 Corinthiens 15:22; Hlaman
14:15; 3 Nphi 23:1112).
rents aprs avoir got du citron nature. Le got est si fort que
la plupart des personnes soit laiment soit le dtestent.
Demandez en quoi il en serait autrement si vous parliez de
raisins secs au lieu de citrons?
Faites observer aux lves quil est galement difficile de rester
indiffrent envers les personnes qui ont une forte personnalit.
Demandez-leur de lire Matthieu 26:116.
Que ressentaient les personnes des versets 1 5 lgard de
Jsus?
Que ressentait son gard la femme des versets 6 13?
Que ressentait son gard lhomme des versets 14 16?
Revoyez lhistoire dIsaac Behunnin dans lide pdagogique
pour Matthieu 12:30 (p. 37) et demandez sil existe pour nous
un terrain neutre par rapport au Sauveur.

53
vangile selon Matthieu
Matthieu 26:2629 (voir aussi Marc 14:2225; Luc 22:1920).
Le Sauveur a institu la Sainte-Cne pour nous rappeler
quil a fait le sacrifice de sa vie pour nous apporter
lExpiation. (1015 minutes)
Posez les questions suivantes un lve qui est all rcemment
en vacances:
As-tu rapport un souvenir de lendroit o tu es all? Quest-
ce que ctait?
Pourquoi as-tu choisi ce souvenir?
A quoi penses-tu lorsque tu vois ce souvenir?
En quoi te rappelle-t-il tes vacances?
Demandez aux lves de lire Matthieu 26:2629.
Pourquoi Jsus a-t-il donn la Sainte-Cne ses disciples?
Qua fait Jsus avec le pain avant de le donner ses
disciples?
En quoi le pain rompu nous rappelle-t-il le corps du
Sauveur?
En quoi le vin (ou leau) nous rappelle-t-il son sang?
Montrez aux lves que lorsque nous mangeons ou buvons
quelque chose, cela devient une partie de notre corps.
Demandez comment le fait de prendre les emblmes de
lExpiation nous aide lappliquer nous.
Lisez la dclaration suivante de Spencer W. Kimball, alors
membre du Collge des Douze:
Chaque fois que nous prenons le pain et leau, nous
devrions nous consacrer nouveau. Lorsque nous
nobservons pas les commandements, lorsque nous
sommes en transgression, lorsque nous prouvons de la
colre, de la haine et de la rancur, nous devons nous
demander srieusement si nous pouvons prendre la
Sainte-Cne (The Teachings of Spencer W. Kimball, p.225).
Recommandez aux lves de rflchir au sacrifice du Sauveur
et leur condition spirituelle lorsquils prennent la Sainte-Cne
chaque semaine.
Matthieu 26:30 (voir aussi Marc 14:26). La musique constitue
une partie importante de lEvangile. (510 minutes)
Demandez la classe:
Quel rle la musique joue-t-elle dans notre vie?
Levez la main si vous avez cout de la musique ces vingt-
quatre dernires heures.
Avez-vous dj appris quelque chose en le mettant en
musique? (Lalphabet, les titres des livres du Nouveau
Testament.)
Comment la musique peut-elle avoir de la valeur mme si
elle est interprte sans aucune parole?
Quelle preuve y a-t-il que la musique fait partie du plan du
Seigneur?
Demandez aux lves dutiliser leur Guide des Ecritures pour
trouver des Ecritures qui montrent limportance de la musique.
(Il y a de nombreuses rfrences sous les rubriques Musique
[pp. 142143], Chanter et Cantique [pp. 25, 23].) Demandez
54
aux lves de lire Matthieu 26:30 et de chercher ce que Jsus a
fait avec ses disciples juste avant daller au jardin de
Gethsman pour expier les pchs de tout le genre humain. Si
vous le souhaitez, lisez les renseignements figurant dans
Prface de la Premire Prsidence dans le recueil de
cantiques. Envisagez de terminer cette leon en chantant lun
des cantiques prfrs des lves.
Matthieu 26:3135 (voir aussi Marc 14:2731; Luc 22:3134;
Jean 13:3638). Jsus a prophtis que Pierre le renierait.
Si vous souhaitez enseigner ces versets, voyez lide
pdagogique Luc 22:3138, 5662.
Matthieu 26:3645 (voir aussi Marc 14:3242; Luc
T W
TH
F S
S M
22:4046). Jsus-Christ a connu une grande
souffrance pour accomplir lExpiation pour tout le genre
humain. (3035 minutes)
Ecrivez EXPIATION au tableau. Si vous lavez, affichez limage
Jsus prie Gethsman (Matthieu 26:3645) (Illustrations de
lEvangile, image n 227). Demandez aux lves de rflchir
limportance de lExpiation en lisant les versets suivants et en
rpondant aux questions sy rapportant:
Comprendre lExpiation
Question Ecriture comportant
la rponse
Indiquez lun des rsultats de la chute dAdam? Mose 5:4
Comment appelle-t-on cet tat dans les critures? Alma 42:9
Dans quelle condition spirituelle devons-nous Mose 6:57
tre pour demeurer avec Dieu?
Combien dentre nous sont impurs? 1 Jean 1:8
Quelle est la mission de lEglise? Moroni 10:30, 32
Aprs avoir comment ces questions, crivez sous EXPIATION
la question suivante: Si nous sommes retranchs de Dieu par nos
pchs, comment pouvons-nous retourner un jour en sa prsence?
Lisez lexprience suivante de Stephen E. Robinson:
Un jour. . . Sarah, ma fille de sept ans, est entre en
disant: Papa, est-ce que je peux avoir un vlo? Je suis la
seule du quartier ne pas en avoir.
Or je navais pas largent pour le lui payer; pour gagner
du temps, je lui ai dit: Certainement, Sarah. . .
Tu conomises toutes tes petites pices et trs bientt tu
auras de quoi tacheter un vlo. Et elle est partie.
Deux semaines plus tard, alors que jtais dans le mme
fauteuil, je me suis rendu compte quelle faisait quelque
chose pour sa mre contre paiement. Elle est alle dans la
pice d-ct et jai entendu des pices tinter. Jai
demand: Sarah, quest-ce que tu fais?
Elle est sortie et. . . a dit: Tu mas promis que si jcono-
misais toutes mes petites pices, jaurais trs bientt assez
pour un vlo et jai conomis chaque petite pice, papa.

Cest ma fille et je laime. Mon cur a fondu. Elle faisait
tout ce quelle pouvait pour suivre mes instructions. Je ne
lui avais pas vraiment menti. Si elle conomisait toute sa
menue monnaie, elle arriverait un jour avoir assez pour
se payer un vlo, mais dici-l, cest une voiture quelle vou-
drait. Pourtant, ses besoins ntaient pas satisfaits. Parce
que je laimais, jai dit: Allons en ville voir les vlos.
Nous sommes alls dans tous les magasins de Williams-
port, en Pennsylvanie Finalement, nous avons trouv le
vlo Elle la enfourch; elle tait aux anges. Ensuite, elle
a vu ltiquette avec le prix, sest baisse et la retourne.
Quand elle a vu le prix, son visage sest dfait et elle sest
mise pleurer. Elle a dit: Oh, papa, je naurai jamais
assez pour un vlo.
Je lui ai alors dit: Sarah, combien est-ce que tu as?
Elle a rpondu: Soixante et un cents.
Voil comment on va faire. Tu me donnes tout ce que tu
as, tu me prends dans tes bras et tu me fais un bisou, et le
vlo est toi. . . Elle ma pris dans ses bras et ma embras-
s. Elle ma donn les soixante et un cents. Ensuite, jai d
rentrer trs lentement la maison avec la voiture parce
quelle ne voulait pas descendre de son vlo. Elle a roul
sur le trottoir et, en conduisant lentement ct delle, jai
pens que cette histoire tait une parabole de lexpiation
du Christ (Believing Christ: A Practical Approach to
the Atonement, dans Brigham Young University 198990
Devotional and Fireside Speeches, 1990, pp. 122123).
Demandez aux lves de lire 2 Nphi 25:23 et comparez cette
Ecriture lhistoire prcdente. Do vient la grce dans
lEcriture et dans lhistoire? Montrez le mot EXPIATION au
tableau. Expliquez que nous pouvons tre unis Dieu grce
lExpiation. Jsus a commenc accomplir lExpiation dans le
jardin de Gethsman.
Lisez Matthieu 26:3645 et relevez les circonstances dans les-
quelles le Christ a souffert Gethsman. Mettez ces versets en
rfrence croise avec D&A 19:1619 et Mosiah 3:7. Demandez
aux lves de consulter ces Ecritures pour savoir quel point
lExpiation a t douloureuse et difficile. Lisez Matthieu 7:1113
et posez les questions ci-dessous:
Quest-ce que Jsus a souffert et pris sur lui en plus de nos
pchs?
Que ressentez-vous lide que Jsus a fait cela pour vous et
pour moi?
Tmoignez de lExpiation et demandez quelques lves de
faire de mme.
Matthieu 26:4627:35 (voir aussi Marc 14:4215:25; Luc
22:4723:33; Jean 18:119:18). Avec lexemple et les
bndictions du Seigneur, nous pouvons supporter les
preuves difficiles que nous traversons. (3540 minutes)
Demandez aux lves de dire quelles preuves difficiles ils ont
traverses. (Certains ont peut-tre perdu un membre de leur
famille, t gravement malades, ont connu des difficults finan-
Matthieu 2628
cires, ont perdu des amis ou ont eu des problmes familiaux
ou scolaires.) Demandez quelques-uns dentre eux de parler
de leurs expriences.
Expliquez aux lves que pendant les heures qui se sont
coules entre Gethsman et sa crucifixion, le Sauveur a t
terriblement maltrait. Demandez-leur de lire tour de rle et
avec recueillement les versets allant de Matthieu 26:46 27:33 et
de rflchir aux souffrances du Seigneur. Ces versets sont
puissants et retiendront lattention des lves. Demandez-leur
de remarquer, pendant quils lisent ces versets sur Jsus, la
douceur et la retenue dont fait preuve le Seigneur en laissant
les mchants le tourmenter alors quil a le pouvoir de les
arrter. Vous pouvez demander aux lves dcrire au tableau
chacune des preuves mesure quils lisent et de les surligner
dans leurs Ecritures. Le tableau ci-aprs est pour votre usage.
Quelques-unes des preuves de Jsus
entre Gethsman et la Crucifixion
Aprs Gethsman, Jsus tait faible et Matthieu 26:3646;
puis physiquement. Mosiah 3:7;
D&A 19:1619
Il a t trahi par un disciple et ami proche, Matthieu 26:4550
Judas.
Beaucoup, dont ses disciples, lont abandonn. Matthieu 26:5556
Les gens lont calomni. Matthieu 26:5962
Il a t accus de blasphme pour avoir dit Matthieu 26:6365
la vrit.
Il a t condamn mort sans raison. Matthieu 26:66
On a crach sur lui, on la battu, on sest Matthieu 26:6768;
moqu de lui plus dune fois. 27:2930
Bien que le sachant innocent, un dirigeant du Matthieu 27:1126
gouvernement a condamn Jsus mort.
Jsus a t battu de verges (forme brutale de Matthieu 27:26
fouet qui tuait souvent la personne).
On lui a t ses vtements. Matthieu 27:28, 35
Les soldats lui ont enfonc une couronne Matthieu 27:29
dpines sur la tte.
Posez les questions suivantes aux lves:
Comment nos souffrances et nos preuves nous aident-elles
mieux apprcier ce que le Sauveur a souffert?
Comment pouvons-nous faire preuve damour et de
reconnaissance pour ce quil a fait pour nous? (Voir Jean
14:15.)
Demandez un lve de rciter le treizime article de foi.
Quelle partie de cet article de foi sapplique ce que nous
venons dtudier propos du Sauveur? (Nous avons
support beaucoup et nous esprons tre capables de
supporter tout.)
Quel type dpreuve risquez-vous de devoir supporter
lavenir?
Comment lexemple du Sauveur peut-il nous aider dans nos
preuves?
55
vangile selon Matthieu

S M
Matthieu 27:3554 (voir aussi Marc 15:2439; Luc
T W
TH
F S
Dites aux lves que vous connaissez un remde non seulement
23:3447; Jean 19:2330). Jsus-Christ a subi une ces handicaps mais mme la mort. Demandez aux lves de
mort terrible et douloureuse. (2025 minutes) lire Alma 11:4344 et de trouver ce remde. Demandez-leur de
lire Matthieu 28:110 et 27:5253 et de rpondre aux questions
Chantez ou lisez les paroles de lun ou de plusieurs des
suivantes. (Si vous le souhaitez, donnez ce qui suit aux lves
cantiques suivants: Cest sur la croix, n 108; Voyez: il
comme feuille distribuer ou crivez-le au tableau.)
meurt, le Rdempteur, n 115; Il est une colline au loin
(n 118). (Matthieu 28:1) Quel jour de la semaine cela a-t-il eu lieu?
Quel est votre cantique prfr sur lExpiation? (Matthieu 28:1) Qui est all au spulcre?
Pourquoi laimez-vous? (Matthieu 28:2) Qui est apparu?
Demandez aux lves de lire haute voix et tour de rle le (Matthieu 28:2) Comment la pierre a-t-elle t roule pour
rcit de la Crucifixion fait par Matthieu (Matthieu 27:3554). dgager lentre du spulcre?
Demandez-leur de poser des questions et de faire des com-
(Matthieu 28:4) Quest-il arriv aux soldats?
mentaires lorsquils lisent. Vous pouvez galement lire la
description que fait James E. Talmage de la Crucifixion dans (Matthieu 28:57) Qua dit lange?
Vie et enseignements de Jsus-Christ (voir le commentaire de
(Matthieu 28:8) O sont alles les femmes?
Matthieu 27:35, p. 184).
(Matthieu 28:910) Que leur est-il arriv en chemin?
Si vous le souhaitez, chantez encore un cantique sur lExpiation.
Demandez ensuite aux lves dcrire sur un morceau de papier (Matthieu 27:5253) Quest-il arriv certains morts de
une lettre adresse au Sauveur, dans laquelle ils dcrivent ce Jrusalem aprs la rsurrection du Christ?
quils ressentent propos de ses souffrances pour nous et la
Utilisez la leon de choses suivante pour aider les lves
faon dont ils peuvent montrer leur reconnaissance.
mieux comprendre la Rsurrection. Levez lune de vos mains.
Remuez les doigts et fermez le poing. Dites aux lves que
S M
T WMatthieu 27:5253; 28:110 (voir aussi Marc 16:114;
TH
F S
votre main pourrait reprsenter notre corps spirituel. Mettez
Luc 24:112; Jean 20:118). Grce la mort et un gant et posez les questions suivantes aux lves:
la rsurrection de Jsus-Christ, tout le genre humain
En quoi le gant reprsente-t-il notre corps physique? (Notre
ressuscitera galement. (2530 minutes)
esprit acquiert ou revt un corps de chair quand nous
Posez les questions suivantes aux lves: naissons.)
Que ressentez-vous lorsque vous voyez une personne Comment pouvons-nous reprsenter la mort? (Otez le gant.)
handicape, par exemple un retard mental, un manchot
Comment pouvons reprsenter la rsurrection? (Remettez la
ou un unijambiste, un aveugle ou un sourd?
main dans le gant.)
Quelle serait la valeur dun remde ces handicaps, sil
Quel effet cela vous fait-il de savoir que vous ressusciterez et
existait?
quaprs votre rsurrection, vous ne pourrez plus ni tomber
Lun dentre vous a-t-il perdu un ami ou un parent proche? malades ni mourir?
Pourquoi la mort est-elle un vnement si pnible? Quel effet cela vous fait-il de savoir que vous pouvez revivre
avec ceux que vous aimez et qui sont morts?

Qui sera le plus impatient de voir arriver la rsurrection?

Pourquoi?

56
VANGILE SELON MARC
Auteur: Bon nombre de documents anciens disent que Marc aptres. Remarquez comment Marc introduit rapidement les
est lauteur de cet vangile, bien que son nom ne soit pas miracles de Jsus.
mentionn dans le livre. Joseph Smith, le prophte, la intitul
En vous aidant de la prire, tudiez Marc 13 et analysez les
Tmoignage de saint Marc.
principes suivants avant de prparer vos leons.
Destinataires: Lvangile de Marc donne des explications cultu-
relles et gographiques qui devaient tre intressantes pour les
Gentils (non-Juifs) (voir vangiles dans le Guide des critures,
Quelques principes importants de lvangile
pp. 7075). rechercher
Cadre historique: En gnral, on pense que Marc a t le Les esprits prmortels qui ont suivi Satan ont t prcipits
premier vangile crit et quil a peut-tre servi de base une sur la terre et cherchent possder le corps des mortels (voir
grande partie de Matthieu et de Luc. La date exacte de sa Marc 1:2326, 34; 3:11; voir aussi Marc 5:113; D&A
rdtion nest pas connue mais la tradition chrtienne ancienne 29:3637).
et des lments du texte de Marc semblent indiquer que son
Jsus-Christ a le pouvoir de nous gurir physiquement et
vangile est n Rome, aprs la mort de Pierre (64 ap. J.-C.)
de nous purifier du pch (voir Marc 1:2345; 2:112).
etavant la chute finale du temple de Jrusalem (70 ap. J.-C.)
(S. Kent Brown, The Testimony of Mark, dans Studies in Nous devons prier souvent pour entrer en communion avec
Scripture: Volume Five, the Gospels, dit par Kent P. Jackson et Dieu (voir Marc 1:35; voir aussi Marc 6:46).
Robert L. Millet, 1986, p. 67).
Le sabbat est un jour fait pour se reposer et pour glorifier
Originalit: Lvangile de Marc est le plus court des quatre. Il Dieu (voir Marc 2:2328; 3:16; TJS, Marc 2:27).
consiste en un rcit rapide mettant laccent plus sur les actes
que sur les paroles du Sauveur. Marc met particulirement en
lumire les miracles du Sauveur. Plus de 90 % du texte se trou-
Documentation supplmentaire
ve aussi dans les autres vangiles. Les vnements et enseigne- Vie et enseignements de Jsus, pp. 5964.
ments figurant dans Marc mais pas dans les autres vangiles
comprennent la parabole de la semence qui pousse sans que le
semeur ne sache comment (voir Marc 4:2629), le fait que Jsus Ides pdagogiques
tait charpentier (voir Marc 6:3), la gurison dun aveugle Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
Bethsada (voir Marc 8:2226) et lenseignement que les signes lorsque vous prparez les leons portant sur Marc 13.
suivent ceux qui croient (voir Marc 16:1718).

Thme: Les crits de Marc attestent que Jsus-Christ tait le Fils

Marc 1:123. Introduction de lvangile de Marc (1520
de Dieu et un tre dot dun pouvoir miraculeux. Marc illustre
minutes)
cela en mettant laccent sur les actes du Sauveur.
Pour contribuer prparer vos lves ltude de Marc, faites-
leur part des renseignements rapports dans lintroduction du
livre de Marc qui peuvent savrer utiles. Vous pouvez illustrer
Marc 13 la concision de lvangile de Marc en mettant les vnements
suivants au tableau: Naissance de Jsus, son baptme par Jean-
Baptiste, appel de Simon Pierre et dAndr. Demandez vos lves
de trouver ces vnements dans les quatre premiers chapitres
de Matthieu. Demandez-leur ensuite de commencer lire Marc
Vie de Jsus-Christ 1 et de comparer combien de versets Marc utilise pour parler de
Les vnements de ces chapitres ces mmes vnements. (Note: Marc ne mentionne pas la nais-
se sont vraisemblablement
drouls cette priode sance de Jsus.)

Premire anne Pour montrer que Marc met laccent sur les miracles de Jsus,
du ministre du Deuxime Troisime
anne anne dites que Matthieu ne parle pas des miracles de Jsus avant
Seigneur
Matthieu 8:23. Demandez-leur de continuer lire Marc 1 jus-
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
quau premier miracle mentionn (voir Marc 1:2325). Montrez-
du Christ Pque Pque Pque et dernire leur que Marc souligne les actes et les miracles du Seigneur
semaine
tandis que Matthieu donne plus dimportance ses enseigne-
Introduction ments. Expliquez que bien quune grande partie du texte de
Marc se trouve aussi dans les autres vangiles, Marc donne une
A la diffrence de Matthieu et de Luc, Marc 13 ne contient pas vision originale dans son tmoignage de Jsus-Christ.
de renseignement sur la naissance ou la jeunesse de Jsus.
Le rcit de Marc commence par le ministre de Jsus-Christ,
incluant son baptme et lappel de ses disciples et de ses

57
vangile selon Marc
Marc 1:232:12 (voir aussi Matthieu 8:217; 9:28;
Luc 4:335:26). Jsus-Christ a le pouvoir de nous gurir
physiquement et spirituellement. (3545 minutes)
Lorsque les lves entrent dans la salle, faites deux des handi-
caps physiques. Par exemple, bandez-leur les yeux, mettez-
leur un bras en charpe, liez-leur les jambes afin quils ne puis-
sent pas marcher ou billonnez-les pour quils ne puissent pas
parler (faites attention ceux qui sont peut-tre rellement
infirmes. Demandez auparavant ceux de vos lves qui ont
un handicap ce qui les offenserait ou les gnerait. Remarquez
cependant que leur rponse aux questions de cette leon peut
tre dune grande utilit.)
Aprs avoir donn loccasion aux lves de faire lexprience de
leur handicap pendant 5 10 minutes, posez les questions
suivantes:
Quelle impression cela vous a-t-il fait dtre handicaps
physiques?
Quelles difficults avez-vous eues du fait de votre handi-
cap?
Que pourriez-vous prouver si vous tiez handicaps vie?
Demandez aux lves dcrire Marc 1:232:12 en haut dune
feuille de papier. Dites-leur que ces versets parlent de person-
nes qui souffraient de divers handicaps. Demandez-leur de lire
les versets et dcrire les rponses aux questions suivantes sur
chacune des personnes affliges dont il est question dans le
texte:
De quel handicap souffrait cette personne?
Quel miracle Jsus a-t-il accompli pour laider?
Qua fait lintress pour favoriser le miracle?
Demandez:
Y a-t-il des gurisons notre poque? (Expliquez aux lves
que le Christ peut gurir actuellement les handicaps physi-
ques; voir Mormon 9:15.)
Quelle bndiction serait plus grande que la gurison dun
handicap physique?
Mettez au tableau la dclaration suivante de Harold B. Lee:
Les plus grands miracles que je vois aujourdhui ne sont
pas ncessairement la gurison des corps malades, mais
la gurison des mes malades (dans Conference Report,
avril 1973, p. 178).
Demandez aux lves ce que voulait dire Harold B. Lee.
Pourquoi la gurison de lme malade peut-elle bien tre plus
importante que celle du corps physique?
Le Sauveur a-t-il le pouvoir de nous gurir de handicaps
spirituels?
Relisez Marc 2:512 et demandez aux lves de chercher des
preuves du pouvoir qua Jsus de gurir les gens du pch.
Aidez les lves comparer les infirmits spirituelles aux infir-
mits physiques en posant les questions suivantes:
Que signifie tre spirituellement aveugle, sourd ou infirme?
En quoi les faiblesses spirituelles (ou pchs) nous rendent-
elles infirmes?
Si vous aviez un handicap physique et un handicap spirituel,
duquel voudriez-vous le plus gurir? Pourquoi?
Lisez Alma 7:1113 et aidez les lves savoir et ressentir que
le Sauveur a le pouvoir de gurir nos handicaps physiques et
spirituels.
Marc 1:35 (voir aussi Luc 4:42; 6:12). Nous devons prendre
souvent le temps de prier et de communiquer avec Dieu.
(1520 minutes)
En classe, chantez un cantique sur la prire, comme Ah, douce
est lheure de prier (Cantiques, n 77) ou La prire est comme
un phare (n 75). Demandez aux lves dexpliquer le message
contenu dans ce cantique. Demandez-leur de se demander sils
ont pri ce matin. Posez les questions suivantes:
Pourquoi les gens choisissent-ils de prier?
Pourquoi certaines personnes ngligent-elles de prier?
Invitez un ou deux lves qui veulent le faire rendre tmoi-
gnage de la prire.
Demandez aux lves de lire Marc 1:35 et de se poser les ques-
tions suivantes:
Comment le message du cantique que nous avons chant
sapplique-t-il ce verset?
Pourquoi Jsus a-t-il pri?
Quelles bndictions peut apporter le fait de se lever bien
avant le lever du jour pour prier?
En quoi cela vous aide-t-il de prier dans un lieu dsert?
Connaissez-vous dautres personnages des critures qui ont
cherch un endroit tranquille pour pouvoir prier et tre seuls
avec Dieu?
Lisez les citations suivantes ou donnez les sur papier aux
lves.
Spencer W. Kimball, alors prsident du Collge des Douze,
a crit:
La solitude est fructueuse et profitable. Lorsque nous
sommes seuls pour prier Dieu, nous nous dpouillons de
toute feinte, de tous faux-semblants, de toute hypocrisie
et sommes dnus darrogance. Le Sauveur a trouv ses
montagnes et sest clips pour prier. Le grand aptre
Paul na pas russi saisir lesprit de son nouvel appel
avant davoir trouv une solitude purifiante en Arabie.
Cest en homme de ce monde quil sest rendu dans le
dsert, et cest purifi, prt et rgnr quil en est sorti. . .
Enos a trouv son lieu dsert dans les forts. Morian-
cumer est all au sommet de la montagne pour demander
au Seigneur de toucher les pierres afin dclairer son
peuple dans sa traverse. Nphi a appris construire un
bateau en communiquant avec le Seigneur sur une
montagne, loin de personnes qui pouvaient lentendre.
Joseph Smith a trouv la solitude dans le Bosquet sacr,
58
 Marc 13

Dites que la tradition des Juifs a ajout un si grand nombre de

seul au milieu des arbres et des oiseaux et avec Dieu pour
couter sa prire. Nous aussi, nous pouvons faire des
prires plus profondes et plus ferventes dans la solitude
(Faith Precedes the Miracle, 1972, p. 209).
H. Burke Peterson, alors membre de lpiscopat prsident, a dit:
Si vous prouvez le besoin de vous confier au Seigneur
ou damliorer la qualit de votre communication avec
lui, pour prier si vous le voulez, je vous conseille la
mthode suivante: allez dans un endroit o vous pouvez
tre seul, allez dans un endroit o vous pouvez vous
agenouiller, allez dans un endroit o vous pouvez lui
parler haute voix. La chambre, la salle de bain ou le
bureau feront laffaire. Maintenant, imaginez-le. Pensez
qui vous vous adressez, contrlez vos penses, ne les
laissez pas vagabonder, adressez-vous lui en lappelant
Pre et comme un ami. Ensuite, dites-lui ce que vous
avez vraiment envie de lui dire, non pas seulement des
expressions banales et vides de sens, mais ayez une
conversation sincre et du fond du cur avec lui. Con-
fiez-vous lui, demandez-lui de vous pardonner, sup-
pliez-le, faites-vous une joie de vous entretenir avec lui,
remerciez-le, exprimez-lui votre amour pour lui, puis
coutez ses rponses. Le fait dcouter est une partie
essentielle de la prire. Les rponses du Seigneur se mani-
festent discrtement, trs discrtement. En fait, peu
dentre nous entendent ses rponses avec les oreilles.
Nous devons couter trs attentivement sinon nous
risquons de ne pas les remarquer. Nous ressentons la
plupart des rponses du Seigneur dans notre cur
comme une expression chaleureuse et agrable; elles
peuvent aussi nous parvenir sous forme de penses. Elles
sont donnes ceux qui sont prts et patients (dans
Conference Report, octobre 1973, p. 13; ou Ensign,
janvier 1974, p. 19).
Encouragez les lves amliorer leurs prires en cherchant
un moment et un endroit chaque jour o ils peuvent tre seuls
et communiquer avec le Seigneur par la prire.
restrictions pour sanctifier le jour du sabbat quau lieu den
faire un jour de repos, il est devenu un grand fardeau. Jsus a
enseign: Le sabbat a t fait pour lhomme, et non lhomme
pour le sabbat (Marc 2:27). Autrement dit, le Seigneur a tabli
le sabbat pour nous bnir.
Soulignez que la phrase le sabbat a t fait pour lhomme
ne veut pas dire que nous pouvons faire tout ce qui nous plat
le jour du sabbat. Cela signifierait ne pas considrer les autres
directives du Seigneur donnes dans les critures (voir Exode
20:811; D&A 59:914) et par ses prophtes et aptres moder-
nes. Lisez la traduction de Marc 2:2627 par Joseph Smith.
Dites aux lves que ces versets donnent deux raisons dtre
supplmentaires du sabbat: se reposer et rendre gloire Dieu.
(Ajoutez-les dans la colonne Directives pour le sabbat du
tableau). Expliquez que comme Jsus a fait le jour du sabbat,
il a autorit sur ce jour.
Demandez un lve de lire la classe Comportement le
dimanche dans Jeunes, soyez forts (34285 140, brochure, 1990)
Quelles autres directives pour le sabbat sont donnes dans
cette brochure?
Comment ces directives peuvent-elles nous aider recevoir
de la force spirituelle, nous reposer de nos travaux et
glorifier Dieu?
Ajoutez des directives de Jeunes, soyez forts dans la colonne
Directives pour le sabbat du tableau. Demandez aux lves
de consulter la liste de ces activits. Dites-leur que toutes ces
activits sont appropries les six jours de la semaine, mais que
certaines risquent de ne pas convenir pour le sabbat.
Lesquelles conviendraient pour le sabbat?
Que pouvons-nous faire dautre, le sabbat, pour glorifier
Dieu?
Avec vos lves, parlez de certaines bndictions quapporte la
sanctification du sabbat, en lisant les textes suivants que vous
jugez utiles.
Le prsident Hinckley a dit:

Dans notre marche vers un avenir magnifique, nou-

Marc 2:233:6 (voir aussi Matthieu 12:114; Luc 65:111).
T W
TH
F S

S M

blions pas ce que certains considrent peut-tre comme

Le sabbat est un jour fait pour se reposer des travaux
des commandements secondaires, mais qui sont gale-
matriels et pour se rapprocher de Dieu. (3545 minutes)
ment dune importance norme.
Avant le cours, mettez au tableau la liste de certaines activits
Je mentionne le jour de sabbat. Le jour du Seigneur est
conformes aux normes de lglise que les adolescents aiment
en train de devenir le jour de rcration. Cest un jour
bien: football, natation, lecture, basket-ball, danse, travail, tu-
consacr au sport la tlvision, aux achats et la vente
de, chant, achats, repas, et sommeil. Examinez la liste avec les
dans nos magasins et nos supermarchs. Rejoignons-nous
lves et demandez si le Seigneur approuve chacune de ces
le courant majoritaire . . . , comme le croient certains
activits.
observateurs? A cet gard, je le crains. . .
crivez le titre Directives pour le Sabbat sur une autre partie du
Notre force pour lavenir, notre rsolution dtendre
tableau. Demandez aux lves de lire Marc 2:233:5 et de rele-
lglise dans le monde entier, saffaiblira si nous dsobis-
ver les activits des disciples qui ont amen les pharisiens les
sons la volont du Seigneur dans ce domaine important.
accuser denfreindre le sabbat. Demandez ce que le Sauveur
Il la dit clairement autrefois, et la rpt dans la rvla-
enseignait dans ces versets sur la raison dtre du sabbat. (Met-
tion moderne. Nous ne pouvons pas mpriser impun-
tez les rponses au tableau sous Directives pour le Sabbat).
ment ce quil a dit (LEtoile, janvier 1998, p. 82).

59
vangile selon Marc

James E. Faust, alors membre du Collge des Douze, a dclar: Jsus-Christ a une grande compassion pour chacun de nous
et sa grce suffit compenser nos faiblesses (voir Marc 5:19;
Actuellement, on a de plus en plus accs aux biens mat- 6:34, 4144; voir aussi Marc 1:40, 41).
riels et lon sen proccupe plus. Cependant, il existe une
Les personnes qui ont foi en Jsus-Christ peuvent tre
protection sre pour nous-mmes et nos enfants contre
guries. Si nous navons pas la foi, nous limitons nos capaci-
les flaux de notre poque. Aussi surprenant que cela
ts de vivre des miracles (voir Marc 5:34; 6:16; voir aussi
paraisse, la cl de cette protection sre se trouve dans le
Ether 12:12; Moroni 7:37).
respect du jour de sabbat (LEtoile, janvier 1992, p. 39).

John H. Groberg, des soixante-dix, a dit: Documentation supplmentaire

La sanctification du jour de sabbat apporte de la puis-
sance, celle daider les autres ainsi que nous-mme. Si
nous voulons obtenir les bndictions de Dieu et sa
protection pour nous-mme, pour notre famille, pour
notre communaut et pour notre nation, nous devons
sanctifier son jour du sabbat (Ensign, novembre 1984,
p. 81).
Vie et enseignements de Jsus, pp. 107109.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en certaines de
votre cru, lorsque vous prparez les leons portant sur Marc
46.

Nouveau Testament, Cassettes daccompagnement, squence

Concluez en tmoignant des bndictions que vous avez reues 5, Ta foi ta sauv (16 min 17 s) peut tre utilise pour
en suivant ce commandement. enseigner Marc 5 si vous ne lavez pas fait pour Matthieu 9
(vous trouverez des ides pdagogiques dans le Guide daccom-
pagnement des cassettes du Nouveau Testament).

Marc 46
Marc 4:125 (voir aussi Matthieu 13:123; Luc 8:418).
Les personnes qui vivent conformment ce quelles
connaissent de lvangile recevront davantage.
(2025 minutes)
Vie de Jsus-Christ
Demandez un lve de faire quelques pompes. Posez les ques-
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement tions suivantes:
drouls cette priode
Quel effet a ce genre dexercice sur votre musculature?
Premire anne
Deuxime Troisime
du ministre du
anne anne En quoi lacquisition de plus de connaissances de lvangile
Seigneur
est-il comparable notre dveloppement musculaire?
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque Lisez la parabole du semeur avec vos lves (Marc 4:29).
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine Demandez ce que reprsente la semence dans cette parabole.
(La parole; voir v. 15.) Demandez aux lves de lire Marc
4:1520 et de chercher la rponse aux questions suivantes:
Introduction Qui ou quoi les oiseaux reprsentent-ils? (Satan: voir
Pendant son ministre en Galile, Jsus a accompli bon nombre versets 4, 15.)
de ses grands miracles. Ils dmontraient son pouvoir sur les
Les endroits pierreux? (Voir versets 1617.)
lments naturels, les forces du mal, la maladie physique et
spirituelle et mme la mort. Dans votre tude de Marc 46, Les pines? (Voir versets 1819.)
recherchez les enseignements du Sauveur sur la force de la foi
La bonne terre? (Voir verset 20.)
et de la compassion. Relevez aussi dans ces chapitres les ensei-
gnements sur la manire de traiter le chagrin et le rejet. Le fruit? (Cela pourrait reprsenter notre connaissance de
lvangile et les bndictions et les bonnes uvres quen-
tudiez les principes suivants et lisez Marc 46 en priant avant
trane lapplication de cette connaissance; voir verset 20.)
de prparer vos leons.
Demandez ce qui arrive la connaissance et la comprhen-
sion de lvangile aprs le baptme si la terre est bonne et que
Quelques principes importants de lvangile lon reste pratiquant dans lglise? Lisez Marc 4:2425 avec vos
rechercher lves et demandez-leur ce que ces versets nous enseignent sur
les gens qui laissent leur cur sendurcir, devenir pierreux ou
Les personnes qui vivent conformment ce quils connais-
se remplir dpines. Lisez Alma 12:911 et posez les questions
sent de lvangile reoivent davantage (voir Marc 4:2425;
suivantes:
voir aussi Luc 8:18).
Comment ces versets nous apprennent-ils recevoir la
Jsus-Christ a cr la terre et tous les lments lui obissent
lumire et la connaissance?
(voir Marc 4:3741; 6:3544, 4752).

60

Daprs ces versets, comment perdons-nous la lumire et la
connaissance?
Que devient la comprhension de lvangile des gens qui
cessent dtre pratiquants? Pourquoi?
En quoi cette perte de connaissance est-elle comparable aux
diffrentes sortes de sol de la parabole?
Lisez Doctrine et Alliances 76:510 avec vos lves et posez les
questions suivantes:
Daprs ces versets, que pouvons-nous apprendre si nous
sommes obissants?
Que nous apprennent ces versets sur la manire dapprendre
ces grandes choses?
Citez quelques exemples de ce principe dans votre vie ou
dans celle dautres personnes?
Invitez les lves qui aimeraient le faire parler de leurs
expriences. (Avertissez-les de ne pas donner de noms de
personnes.)
Lisez le texte suivant de Bruce R. McConkie:
La lumire de lvangile ne parvient pas dun seul coup
aux hommes comme lclat du plein jour, mais. . . elle se
lve progressivement dans leur cur, ligne sur ligne,
prcepte sur prcepte, un peu ici et un peu l [voir D&A
50:24]. Par la suite, tout sera rvl aux fidles qui ont
continu progresser dans la lumire et la connaissance
et ils connatront toutes choses (D&A 76:510; 93:2628;
101:3234; 121:2629).
Aucune parabole, aucun enseignement, aucun mystre
ni aucune chose cache ne leur sera inaccessible; pour
finir, tout sera rvl et les justes connatront tout
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:291).
Pour conclure, incitez les lves chercher progresser dans la
connaissance de lvangile pendant toute leur vie.
Marc 4:3541 (voir aussi Matthieu 8:1827; Luc 8:2225).
Jsus peut calmer les temptes de notre vie tout comme il
la fait pour celle de la mer de Galile. (1015 minutes)
61
Marc 46
Montrez aux lves limage de la tempte apaise (Matthieu
8:2327) (voir Appendice, p. 290). Demandez aux lves dana-
lyser lexpression du visage de chacun des personnages
de limage. Lisez Marc 4:3541 et posez les questions suivantes:
Quel est le verset que lartiste a reprsent en particulier?
Si vous pouviez faire refaire ce tableau par lartiste, que lui
demanderiez-vous de changer? Pourquoi?
Demandez aux lves de rflchir aux temptes quils ont
essuyes dans leur vie en subissant des preuves. Expliquez
que Jsus peut paratre dormir lorsque tout va trs mal.
Cependant, tout comme dans lhistoire, il ne nous laissera
pas seul. Demandez aux lves de lire la dclaration
suivante de Bruce R. McConkie:
Il est manifeste que [ce miracle] nous enseigne que le
Seigneur Jsus est toujours prs de ses amis et quil les
protgera en cas de danger, mme si leur scurit exige de
matriser les lments.
La mer agite et dmonte symbolise aussi le monde
pcheur et mchant. . . Lorsque le Christ calme les eaux
de la vie, la paix entre dans le cur des hommes.
En outre, certains ont compar lglise un bateau, avec
les aptres et les prophtes qui tiennent le gouvernail et
qui manuvrent les voiles au cur des vagues du monde
qui font rage et ballottent le bateau dans la tempte qui
lassaille violemment mais qui nen vient pas bout. Le
bateau de Dieu ne coule jamais; ses passagers fidles ne
se noient jamais dans les abysses en furie, parce que cest
le Christ qui est sa barre. Il peut sembler dormir sur le
banc, un oreiller sous la tte, mais il est prsent. Et quand,
en cas de grand danger, il est veill par les supplications
de ses serviteurs, l encore, il rprimande les vents et les
eaux; il dlivre ceux qui ont foi en son nom; il apporte la
paix aux mes troubles; sa voix dit encore: Silence!
Tais-toi! (Mortal Messiah, 2:278).
Demandez aux lves de raconter par crit ou oralement une
occasion o ils ont ressenti linfluence apaisante du Sauveur.
Vous pourrez galement raconter une exprience personnelle
o vous avez t secouru par le Seigneur pendant une
priode mouvemente de votre vie.
Chantez ou lisez les paroles de Matre, la tempte lance
(Cantiques, n 56). Demandez aux lves de relire le dernier
verset et dexprimer leur raction.
vangile selon Marc
Marc 5:2143; 6:16 (voir aussi Matthieu 9:1826; 13:5458;
Luc 8:4156). La foi prcde les miracles. (2535 minutes)
Demandez aux lves de citer des miracles accomplis de nos
jours qui ressemblent ceux qui ont eu lieu lpoque du
Christ. Lisez Moroni 7:37 avec les lves et demandez-leur de
trouver ce qui rend possible les miracles. Dites-leur quaujour-
dhui, ils vont tudier deux exemples de miracles qui se sont
produits par la foi et un exemple dans lequel le manque de foi
a limit les miracles.
Demandez vos lves de lire haute voix et tour de rle
Marc 5:2243. Commentez les questions suivantes mesure que
vous lisez:
Qua demand Jarus Jsus?
Dans les paroles de Jarus, quest-ce qui rvle sa grande foi
en Jsus? (Voir verset 23.)
Dans les paroles et les actions de la femme, quest-ce qui
nous montre la foi quelle avait en Jsus? (Voir versets 2728.)
Pourquoi Jsus a-t-il senti une diffrence entre le toucher de
cette femme et le contact de toutes les autres personnes qui se
pressaient autour de lui dans la foule?
Pourquoi la femme a-t-elle t gurie alors que les autres
navaient pas russi laider?
Daprs Jsus, quest-ce qui a contribu la gurison de cette
femme? (Voir verset 34.)
Dans le cas de la fille de Jarus, qui, par sa foi, a contribu
la ramener la vie?
Demandez aux lves de lire Marc 6:16 en cherchant le rap-
port entre ces versets et les deux histoires des versets 2243.
Posez les questions suivantes:
Quel rapport existe-t-il entre le pouvoir qua Jsus de gurir
et la foi que lon a en lui? (Voir aussi Mormon 9:1920.)
Pourquoi notre poque y a-t-il tant de gens qui ne croient
pas aux miracles?
Demandez aux lves dvaluer la force de leur foi et ce quils
peuvent faire pour acqurir plus de foi. Donnez-leur un
exeplaire sur papier de la dclaration suivante de Merrill
J. Bateman, des soixante-dix, ou crivez-la au tableau:
La foi est un principe et un processus. Elle montre
comment tablir une relation de confiance avec le
Sauveur. Pour que notre foi se dveloppe, nous devons
commencer par avoir le cur humble et lesprit contrit,
avoir le grand dsir de connatre le Seigneur, puis obir
aux principes de lvangile. En contrepartie, le Sauveur
rcompense ceux qui obissent en leur donnant la confir-
mation spirituelle de leurs actions (voir Alma 32:16,
2732). A mesure que notre foi grandit, notre vision de
lternit slargit, ce qui nous rend plus capables de
rsoudre les difficults de la vie (Faith That Preserves
and Strengthens, Brigham Young University 19961997
Speeches, 1997, p. 141).
Discutez des questions suivantes avec vos lves lorsquils
tudient cette dclaration.
Comment pouvons-nous acqurir la foi?
Comment lobissance influence-t-elle la foi?
Comment la foi influence-t-elle notre capacit dobir?
Par consquent, que pouvons-nous faire pour dvelopper
notre foi?
Envisagez de conclure en tmoignant que nous pouvons
dvlopper notre foi et que Dieu fait encore des miracles de
nos jours en rponse notre obissance et notre foi.
Marc 6:1429 (voir aussi Matthieu 14:612; Luc 9:79). Il faut
souvent faire preuve dun grand courage et de sacrifices
pour obir aux commandements. (2030 minutes)
Lisez lhistoire qui suit:
Joseph F. Smith avait dix-neuf ans quand il est rentr de
sa mission Hawaii. Sur la route du retour de Californie
en Utah, un matin, il a t pris partie par une bande
divrognes vulgaires. . . qui tiraient, poussaient des cris et
maudissaient les mormons. Lun de ces hommes, bran-
dissant un pistolet, sest dirig vers lui. Quoique terrifi,
Joseph a jug quil serait peu sage et inutile de prendre la
fuite. . . Il sest donc avanc vers lhomme au pistolet com-
me sil ne voyait rien dtrange sa conduite. Es-tu lun
de ces mormons?, a demand ltranger. Essayant de
retrouver son sang-froid, Joseph a rpondu posment, en
regardant lhomme droit dans les yeux: Oui, cent pour
cent, des pieds la tte. Stupfait par cette rponse tota-
lement inattendue, lhomme sest arrt, a laiss tomber
les bras et, aprs avoir regard, incrdule, Joseph pendant
un instant, lui a dit voix basse: Eh bien, tes le gars le
plus aimable que jaie rencontr! Serre-moi la main. Je
suis content de voir un gars qui dfend ses convictions.
Sur quoi, il a fait demi-tour et sest loign [Francis M.
Gibbons, Joseph F. Smith: Patriarch and Preacher, Prophet of
God, 1984, pp.4344] (M. Russell Ballard, Ensign,
novembre 1997, p. 37 ).
Demandez quelles qualits seraient ncessaires pour prendre
le genre de dcision que le jeune Joseph F. Smith a prise?
Demandez aux lves si des membres de leur famille ou des
amis ont gard les commandements en situation difficile et
demandez-leur de raconter leur histoire.
Dites aux lves quaujourdhui, ils vont faire mieux connais-
sance avec quelquun qui a gard les commandements quand
cela demandait du courage et des sacrifices. Lisez Marc 6:1416
et posez les questions suivantes:
Pourquoi Hrode pensait-il que Jsus pouvait tre Jean-
Baptiste ressuscit des morts?
De quoi Hrode pouvait-il avoir peur? (Voir le commentaire
de Matthieu 14:12 dans Vie et enseignements de Jsus, p. 114.)
62

Lisez Marc 6:1729, en vous arrtant si cest ncessaire pour
permettre vos lves de commenter les questions suivantes.
Expliquez que Marc 6:1416 dcrit ce qui est arriv aprs la mort
de Jean-Baptiste et que Marc rapporte, dans les versets 17 29,
comment et pourquoi Jean est mort.
Pourquoi Hrode a-t-il mis Jean en prison?
Pourquoi a-t-il fallu du courage Jean pour appeler Hrode
se repentir?
Quel prix Jean a-t-il pay?
Quelles sont les caractristiques mentionnes dans Marc 6:20
qui ont aid Jean avoir le courage de garder les comman-
dements?
Cela valait-il la peine que Jean garde les commandements?
Comment les jeunes de notre poque montrent-ils du courage
et font-ils des sacrifices pour garder les commandements?
(En se faisant baptiser, en allant en mission, en suivant les
principes de moralit, en suivant la Parole de Sagesse, en
dfendant les autres personnes qui sont maltraites.)
Pourquoi est-il essentiel de garder les commandements?
Pour conclure, demandez aux lves de lire la rubrique Jean-
Baptiste dans le Guide des critures (pp. 104105). Pendant
quils le font, demandez-leur de chercher la qualit ou lexp-
rience de Jean-Baptiste qui les impressionne le plus. Encoura-
gez-les prendre Jean comme exemple pour leurs dcisions.
Marc 6:34 (voir aussi Matthieu 14:14). Le Sauveur a un grand
amour et une grande compassion pour tout le monde.
(1015 minutes)
Commencez le cours en chantant Oh, quel amour! (Cantiques,
n 113). Demandez aux lves dexprimer ce que ce cantique
leur fait prouver pour le Seigneur.
crivez les rfrences suivantes au tableau: Matthieu 20:34;
Marc 1:4041; 5:19; 6:34; Luc 7:1213. Demandez vos lves de
lire et de chercher dans chaque passage le mot qui dcrit ce qui
motive le Seigneur donner des bndictions. Demandez en
quoi cela sapplique nous. Lisez 3 Nphi 17:57 et aidez les
lves comprendre que le Sauveur a compassion pour chacun
et laime. Tout ce quil fait est motiv par son amour.
Pourquoi le Pre semble-t-il parfois retenir ses bndictions,
bien quil nous aime.
Comment le fait de retenir les bndictions peut-il tre un
acte damour?
Lisez la dclaration suivante de Neal A. Maxwell, qui tait alors
membre des soixante-dix:
La compassion du divin Jsus notre gard nest pas
la compassion abstraite dun individu sans pch qui
ne souffrirait jamais autant; cest la compassion et la mis-
ricorde de celui qui a souffert extrmement, quoique
innocent, pour tous nos pchs (All These Things Shall
Give Thee Experience, 1979, p. 35).
63
Marc 716
Comment la connaissance de la compassion et de lamour du
Sauveur notre gard peut-elle nous encourager et tre une
bndiction pour nous?
Comment cette connaissance influence-t-elle ce que nous
pensons de lui et de ce quil nous demande de faire?
Demandez quelquun de parler dune fois o il a ressenti la
compassion ou lamour du Sauveur. Recommandez aux lves
de chercher, pendant la semaine prochaine, des occasions de
tmoigner, comme le Sauveur, de la compassion aux autres.
Marc 716
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Marc 716 couvre environ la dernire anne de la vie du Sau-
veur, son dernier ministre en Galile, en Pre et en Jude.
La majeure partie de ce bloc dcritures traite cependant des
vnements importants de la dernire semaine de la vie terres-
tre du Sauveur, dont son expiation, sa mort et sa rsurrection.
En vous aidant de la prire, tudiez Marc 716 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Nous devenons impurs par nos mauvaises penses et actions
(voir Marc 7:1424).
Le jene accompagn de la prire peut dvelopper notre
spiritualit et notre foi (voir Marc 9:1429; voir aussi
Matthieu 17:1421; Luc 9:3743).
Ceux qui sont humbles, obissants et disposs servir les
autres sont considrs comme les plus grands aux yeux
de Dieu (voir Marc 9:3337; voir aussi Matthieu 18:15;
Luc 9:4648; Mosiah 3:19).
Jsus a connu la faim, la soif, la fatigue, la souffrance et la
tentation, et sait donc comment nous rconforter et nous
aider (voir Marc 11:12; voir aussi Mosiah 3:7; Alma 7:1113).
La maison du Seigneur est un endroit sacr et doit tre traite
avec respect (voir Marc 11:1518; voir aussi D&A 110:8).
Lorsque nous prions avec foi, notre Pre cleste exauce les
justes dsirs de notre cur (voir Marc 11:2224; voir aussi
Matthieu 21:2122; Jacques 1:57; 3 Nphi 18:20).
vangile selon Marc
Nous devons apprendre sacrifier nos biens terrestres en
contrepartie des bndictions clestes pour devenir comme
le Christ (voir Marc 12:4144; voir aussi Luc 21:14;
Moroni 7:68).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 134135, 199, 200, 212,
231232, 263, 264265.
La dernire semaine de la vie du Sauveur, pp. 276.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en certaines
de votre cru, lorsque vous prparez les leons portant sur
Marc 716.
T W
TH
F S
Marc 7:123 (voir aussi Matthieu 15:120). Nous deve-
S M
nons impurs par nos mauvaises penses et actions.
(3040 minutes)
Avant le cours, faites de la boue dans un bol, apportez une
tasse qui est sale parce quon sen est servi et crivez le mot
souiller au tableau. Demandez ce que signifie le mot souiller
(salir ou rendre impur). Demandez un garon qui dtient la
prtrise de venir devant la classe et de mettre la main dans
la boue. Quand il la fait, demandez-lui si ses mains sales le
rendent indigne de dtenir la prtrise et dexpliquer. Passez la
tasse sale une jeune fille et posez-lui la question suivante:
Estce que le fait de boire dans cette tasse la rend indigne den-
seigner un cours de la Primaire ou de lcole du Dimanche?
Demandez aux tudiants de lire Marc 7:115 et posez les ques-
tions suivantes:
De quoi les pharisiens accusaient-ils les disciples de Jsus?
Comment Jsus leur a-t-il rpondu?
Assurez-vous que les lves comprennent que Jsus ntait pas
en train de dire quil ntait pas important de se laver les mains
avant de manger. Il disait que le fait de manger avec des mains
sales ne rendait pas quelquun mchant ou impur. Voyez gale-
ment le commentaire de Matthieu 15:2 dans Vie et enseignements
de Jsus, p. 135.
Que signifie le mot corban? (Voir le commentaire de Marc 7:11
dans Vie et enseignements de Jsus, p. 135.)
Comment les pharisiens lutilisaient-ils pour djouer la loi?
Qua fait Jsus ce propos? (Voir Marc 7:1013.)
Demandez aux lves de lire Marc 7:1723 et de relever ce qui
souille vraiment quelquun. Commentez ensuite les questions
suivantes:
Quel genre de penses et dactions souillent spirituellement?
(Faites-en la liste au tableau.)
Est-il plus important dtre spirituellement ou physiquement
pur? Pourquoi?
Quel genre de puret est-il plus facile de garder? Pourquoi?
Lisez la dclaration suivante de Spencer W. Kimball, alors
membre du Collge des Douze:
Ce ne sont pas la terre ni la graisse qui se trouvent sur
les mains de quelquun qui le souillent; ce ne sont pas
non plus. . . la transpiration accumule par un labeur
honnte ou lodeur du corps rsultant dun travail
intense. On peut se baigner chaque heure, se parfumer
souvent, se laver frquemment les cheveux, se faire
manucurer tous les jours et tre pass matre en paroles
mielleuses tout en tant aussi impur que les fosses de
lenfer. Ce qui souille, cest le pch et surtout le pch
sexuel (Le miracle du pardon, p. 64).
Lisez aussi la dclaration suivante de Dallin H. Oaks, alors
prsident de luniversit Brigham Young:
Le corps ses dfenses pour se protger de toute nourri-
ture malsaine. A quelques rares exceptions mortelles prs,
la mauvaise nourriture ne fera que vous rendre malade
mais naura pas deffets nocifs permanents. Par contre, si
quelquun se repat dhistoires obscnes ou dimages ou
de littrature pornographiques ou rotiques, il les enre-
gistre dans ces archives magnifiques que nous appelons le
cerveau. Le cerveau ne vomit pas les salets. Une fois
quil les a enregistres, elles seront toujours sujettes
revenir, imprimant leurs images perverses dans votre
esprit et vous cartant des choses saines de la vie
(Things Theyre Saying, New Era, fvrier 1974, p. 18).
Lisez 1 Nphi 15:34. Dites ce que vous pensez du fait de deve-
nir et de rester spirituellement pur.
S M
T W
TH
F S
Marc 8:130 (voir aussi Matthieu 15:3216:20).
Jsus peut gurir notre ccit physique et spirituelle.
(3040 minutes)
Avant la classe, crivez en petites lettres sur une feuille de
papier le proverbe: Il nest pire aveugle que celui qui ne veut pas
voir. Affichez-le au tableau et demandez un lve du fond de
la salle de le lire. Si vous avez un lve qui est myope, deman-
dez-lui dessayer de le lire sans lunettes. Demandez aux lves
quelle est la diffrence entre quelquun qui ne peut pas voir et
quelquun qui ne veut pas voir?
Revoyez avec vos lves lhistoire des quatre mille personnes
que Jsus a nourries (Marc 8:19), puis demandez:
Quont fait les pharisiens peu aprs que Jsus a nourri
miraculeusement les 4000 personnes? (Voir versets 1112.)
De quelle sorte de ccit les pharisiens souffraient-ils?
De quelle sorte de ccit les disciples monts dans le bateau
souffraient-ils? (Voir versets 1321.)
Les deux groupes se sont montrs spirituellement aveugles,
mais lequel ltait le plus, les disciples ou les pharisiens?
Demandez vos lves de relire les versets 2226 (voyez aus-
si lide pdagogique donne pour Marc 8:2226 ci-aprs).
Demandez en quoi les gens risquent-ils dtre spirituellement
aveugles, un degr ou un autre? Lisez les versets 2730.
64

De quoi Pierre tmoigne-t-il?
En quoi est-il un bon exemple de quelquun qui voit spirituel-
lement?
Lisez les versets 3133 et demandez en quoi mme Pierre ne
voyait pas tout clairement (voir aussi lide pdagogique de
Matthieu 16:1519, pp. 4143).
Quest-ce que Pierre souhaitait empcher?
Que na-t-il pas compris ni vu?
Lisez les versets 3438 vos lves. Tmoignez que le Sauveur
peut gurir la ccit spirituelle comme la ccit physique, mais
seulement si nous avons le dsir de voir.
Marc 8:2226. La manire dont Jsus-Christ a accompli
ses miracles peut nous enseigner de prcieuses leons.
(1015 minutes)
Demandez aux lves de revoir les miracles accomplis par le
Sauveur et rapports dans Marc 6:5456 et 7:3137. Demandez-
leur ensuite de lire Marc 8:2226 et posez les questions
suivantes:
En quoi cette gurison diffre-t-elle des autres?
Quelle leon pouvons-nous tirer du fait que cet homme na
pas t compltement guri tout de suite?
Demandez aux lves dcouter la dclaration suivante de
Bruce R. McConkie en se demandant comment ils pourront
lappliquer dans leur vie:
Ce miracle est unique; il est le seul exemple rapport
dans lequel Jsus a guri quelquun par tapes. Notre
Seigneur a peut-tre fait ainsi pour renforcer la foi faible
mais croissante de laveugle. Il semblerait que les cas
successifs de contact physique avec Jsus ont eu leffet
dapporter plus despoir, dassurance et de foi aux
aveugles. . .
La manire dont sest droule cette gurison enseigne
certainement que les humains doivent demander la grce
gurisseuse du Seigneur de toute leur force et de toute
leur foi, bien que cela ne suffise que pour une gurison
partielle, et quaprs lavoir reue, ils peuvent toutefois
acqurir lassurance supplmentaire et la foi pour gurir
compltement et tre totalement rtablis. Les hommes
sont galement guris de leurs maladies spirituelles par
degrs, tape par tape, mesure quils mettent leur vie
en harmonie avec les plans et les objectifs de la Divinit
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:379380).
Marc 9:1429 (voir aussi Matthieu 17:1421; Luc 9:3743). Le
jene associ la prire peut dvelopper notre spiritualit
et notre foi. (2025 minutes)
Demandez vos lves de consulter le mot foi dans le Guide
des critures (pp. 8182). Lisez la dfinition avec eux.
Demandez-leur de slectionner quatre ou cinq ides cls tires
de cette dfinition et mettez-les au tableau.
Marc 716
Lisez Marc 9:1429 et discutez de quelques-unes des questions
suivantes:
Quels lments essentiels pour le dveloppement de la foi
sont dmontrs par cette histoire?
De quoi les disciples manquaient-ils ce moment l, qui fait
quils ne pouvaient pas chasser lesprit?
Quel est leffet du jene et de la prire sur la foi?
Que voulait dire le pre au verset 24?
Bruce R. McConkie a dit:
Par la foi, toutes choses sont possibles; rien nest trop
difficile pour le Seigneur. Aucune maladie nest trop
grave, trop invalidante ou trop destructrice pour ne pas
pouvoir tre gurie par la puissance de la foi. Que ce soit
dans cette vie ou dans la mort, le fait dobir la loi de la
foi donne droit ceux qui le font de tout recevoir. Mais
en pratique, mme chez les mortels les plus justes, la foi
varie de lun lautre et certaines maladies ncessitent
dexercer un plus grand pouvoir gurisseur que dautres
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:409).
James E. Talmage a dclar:
Le jene, quand on le pratique avec prudence, et la
prire sincre aident au dveloppement de la foi et de la
possibilit de faire le bien. Chacun peut appliquer ce prin-
cipe avec profit. Avez-vous une faiblesse qui vous obsde,
une habitude perverse que vous avez vainement essay
de surmonter? Comme le dmon malin que le Christ
rprimanda dans le garon, votre pch peut tre dune
espce qui ne sen va que par la prire et par le jene
(Jsus le Christ, p. 432).
Rendez tmoignage de la manire dont le jene et la prire
dveloppent la foi. Si le temps le permet, envisagez de lire
Alma 32:2637 et de commenter ce que lon y apprend sur lac-
croissement de notre foi.
Marc 9:3337 (voir aussi Matthieu 18:15; Luc 9:4648). Ceux
qui sont humbles, obissants et disposs servir les autres
sont les plus grands aux yeux de Dieu. (2535 minutes)
Mettez les mots suivants au tableau: Autorit gnrale, prsident
de pieu, vque, instructeur, bibliothcaire. Demandez aux lves
lequel de ces postes la plupart des gens considrent comme le
plus grand. Pourquoi? Demandez-leur de lire Marc 9:3335.
Comment Jsus rpond-il la question de savoir qui est le
plus grand?
Que signifie que le plus grand doit tre le serviteur de
tous?
Quel poste parmi ceux figurant au tableau pourrait permettre
dtre le serviteur de tous? (Nimporte lequel le pourrait et
tous devraient le permettre.)
Comment Jsus a-t-il dmontr ce principe dans sa vie?
65
vangile selon Marc
Montrez une image de Jsus avec les petits enfants, comme
celle montre ici. Demandez aux lves de lire Marc 9:3637
et commentez certaines des questions suivantes:
Quest-ce que Jsus a enseign ses disciples en prenant les
enfants dans ses bras?
Que signifie recevoir un enfant au nom du Christ?
Pourquoi, notre poque, certaines personnes refusent-elles
de servir les gens quelles ne jugent pas aussi importants ni
aussi bien quelles?
Que pensait Jsus du service dautrui, et surtout du service
des enfants? (voir Marc 10:1314).
Lisez le rcit que Matthieu donne du mme fait dans
Matthieu 18:16.
Daprs Matthieu que devons-nous faire en plus dtre dispo-
ss accepter les petits enfants?
Comment le fait dtre convertis et de rechercher lhumilit
dun petit enfant peut-il nous permettre de servir notre
prochain? (Voir Mosiah 3:19.)
Comment le fait de devenir comme de petits enfants nous
aide-t-il devenir grands dans le royaume cleste?
Lisez les paroles suivantes de Bruce R. McConkie:
La vritable grandeur dans le royaume terrestre du
Seigneur se mesure, non au poste quon dtient, non la
notorit atteinte, non aux honneurs rendus par les
mortels, mais au mrite et la bont intrinsques. Ceux
qui deviennent comme de petits enfants et qui acquirent
les attributs de la divinit, quel que soit le poste auquel
ils sont appels servir, sont les plus grands dans le
royaume des cieux (Doctrinal New Testament Commentary,
1:415).
66
Marc 9:4350 (voir aussi Matthieu 18:89). Sommes-nous
censs nous couper rellement la main ou le pied cause
du pch? (2025 minutes)
Demandez aux lves de regarder la main avec laquelle ils cri-
vent et de penser tout ce quelle leur permet de faire.
A quel point serait-il difficile de sen passer?
Y a-t-il quelque chose qui vaille la peine que vous perdiez la
main pour lavoir?
Lisez Marc 9:4348 avec vos lves et discutez des questions
suivantes:
Si vous deviez perdre une main ici-bas pour gagner la vie
ternelle, cela en vaudrait-il la peine?
Cela vaudrait-il la peine que vous perdiez un pied? Un il?
Cela vaudrait-il la peine si cela vous cotait la vie ici-bas?
Bien que le royaume de Dieu vaille tous les sacrifices, croyez-
vous que Dieu veuille vraiment que nous nous coupions
la main si nous commettons un pch avec cette main?
Demandez aux lves de lire la Traduction de Joseph Smith de
Marc 9:4048 dans le Guide des critures.
Quel sens supplmentaire cette traduction donne-t-elle ces
versets de Marc?
Qui notre main, qui est une occasion de chute, reprsente-
t-elle?
Qui notre pied, qui est une occasion de chute, reprsente-t-il?
Au verset 42, qui peut tre celui qui est [notre] modle?
(Les gens que nous admirons, ceux qui nous servent
dexemple.)
Qui notre il transgresseur reprsente-t-il?
Qui est dsign pour veiller sur nous pour nous montrer la
lumire?
Quarrive-t-il certaines personnes lorsque des membres de
leur famille quelles admirent ou des dirigeants de lglise
vers qui elles se tournent pour tre guides tombent dans le
pch?
Lisez la Traduction de Joseph Smith de Marc 9:4445 et posez
les questions suivantes:
Que signifie se maintienne ou succombe par lui-mme?
En qui devons-nous placer notre confiance?
Lisez la dclaration suivante de Heber C. Kimball, ancien
membre de la Premire Prsidence, pour aider rpondre
ces questions:
Pour faire face aux difficults qui se prsenteront, il vous
sera ncessaire de savoir par vous-mme que cette uvre
est vraie. Les difficults seront telles que celui ou celle qui
ne sait pas cela personnellement ou nen a pas le tmoi-
gnage tombera. Si vous navez pas de tmoignage, soyez

justes et demandez au Seigneur sans cesse jusqu ce que
vous lobteniez. Si vous ne le faites pas, vous ne rsisterez
pas. . .
Le temps viendra o aucun homme ni aucune femme ne
pourra endurer en dpendant dune lumire demprunt.
Chacun devra tre guid par sa lumire intrieure. . .
Si vous nen avez pas, vous ne rsisterez pas; cest pour-
quoi cherchez recevoir le tmoignage de Jsus et atta-
chez-vous-y, de sorte que lorsque viendront les temps
dpreuve, vous ne trbuchiez ni ne tombiez (Orson F.
Whitney, Life of Heber C. Kimball, 3e dition, 1967, p. 450).
Marc 10 (voir aussi Matthieu 19:1630; 20:2034;
Luc 18:1543). Ce que nous dsirons rvle ce que nous
avons dans le cur et influe sur ce que nous recevons.
(2530 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quon leur accorde un entre-
tien spcial avec le Sauveur et quils peuvent demander une
bndiction. Donnez-leur une minute pour rflchir ce quils
demanderaient, mais dites-leur bien de nen parler personne.
crivez au tableau: Quest-ce qui est le plus important pour
______? Dites aux lves que dune certaine manire certaines
personnes ont eu cette occasion. Relisez les histoires suivantes
contenues dans Marc 10 et crivez au tableau ce qui a sembl
le plus important aux gens ci-dessous:
Versets 1722: le jeune homme riche
Versets 2530: Pierre
Versets 3541: Jacques et Jean
Versets 4652: Bartime
Versets 3234: Jsus
Posez les questions suivantes:
Quest-il arriv chacune de ces cinq personnes?
Quels sont les dsirs les plus enrichissants dun point de vue
ternel?
Que nous enseignent ces anecdotes sur leffet de nos dsirs
sur notre vie? (Voir Alma 41:37.)
crivez le mot Vous dans la partie vierge du tableau et
demandez aux lves de rpondre intrieurement cette
question. Demandez-leur de rflchir ce qui pourrait leur
arriver si leurs dsirs sont bons ou sils sont mauvais. Deman-
dez-leur de considrer ce qui pourrait arriver si leurs dsirs
ne changent pas. Demandez ce que nous pouvons faire pour
centrer davantage nos dsirs sur les choses ternelles et sur
le Christ? (Voir 2 Nphi 31:20; Enos 1:16; Moroni 10:3233).
Marc 11:12 (voir aussi Matthieu 21:18). Jsus a connu la faim,
la soif, la fatigue, la douleur et la tentation; il sait donc
comment nous rconforter et nous aider. (1520 minutes)
Apportez en classe quelques photos de magazines ou de jour-
naux montrant la souffrance humaine (famine, perte dtres
chers, inondations, incendie ou guerre). Demandez aux lves
67
Marc 716
si lun dentre eux a connu quelque chose de semblable ce que
reprsentent ces photos (par exemple, sils ont jamais eu faim
ou subi une inondation ou un incendie). Si cela nest pas trop
personnel ni trop pnible, demandez-leur de dire ce qui leur est
arriv. Posez les questions suivantes:
Que ressentez-vous quand vous voyez les autres souffrir
autant ou plus que vous navez souffert?
Ressentiriez-vous la mme chose si vous naviez jamais
connu la moindre souffrance?
Pourquoi avons-nous tendance prouver de la compassion
envers les autres lorsque nous avons connu nous-mmes la
souffrance?
Dites aux lves que dans le chapitre 11, Marc commence son
rcit de la dernire semaine de la vie du Sauveur. Demandez-
leur de lire Marc 11:12; Jean 19:28; Mosiah 3:7; Alma 7:1113
et D&A 19:1519 et faites la liste des souffrances que Jsus a
connues. Posez les questions suivantes:
Que nous enseignent ces versets sur Jsus?
Pourquoi Jsus a-t-il d souffrir plus que nous?
Comment ces souffrances devaient-elles lui permettre de
mieux juger notre vie?
Demandez vos lves dcrire sur un morceau de papier ce
quils ressentent que le Sauveur a accept de souffrir tout cela
pour nous. Si vous le jugez appropri, invitez des lves dire
aux autres ce quils ont crit.
S M
Marc 11:1214, 1926 (voir Matthieu 21:1822).
T W
TH
F S
Lorsque nous prions avec foi, notre Pre cleste
nous accorde ce qui est juste et le mieux pour nous.
(3545 minutes)
Demandez aux lves de citer tous les miracles de Jsus aux-
quels ils pensent et faites-en rapidement la liste au tableau.
Demandez-leur ensuite de lire Marc 11:1214, 1920 en
cherchant en quoi le miracle que Jsus a accompli ici est
diffrent de tous les autres. Servez-vous des renseignements
donns pour Marc 11:1214 dans Vie et enseignements de Jsus
(pp. 200201) pour aider vos lves comprendre ce miracle
qui a consist dtruire quelque chose. Demandez aux
lves de lire Marc 11:2124 et demandez quelle est la leon
que Jsus a tire du miracle de la maldiction du figuier?
Dites aux lves: Imaginez que vous ayez un ami qui veut que
vous laidiez acqurir une foi telle que Jsus dcrit dans ces
versets. Quel conseil lui donneriez-vous? Pour aider vos lves
rpondre cette question, discutez en classe des points
suivants:
Comment acquiert-on dabord la foi? (La foi est un don de
Dieu; voir 1 Nphi 10:17; D&A 46:1314.)
Que devons-nous faire pour nourrir notre foi? (tre obissant
et humble, chercher diligemment et demander davoir le don
de la foi; voir Jean 7:17; 1 Nphi 10:1819; Alma 32:2127.)
vangile selon Marc
James E. Talmage a dit:
Bien qutant la porte de tous ceux qui sefforcent
diligemment de lacqurir, la foi est nanmoins un don
divin. Comme il convient une perle si prcieuse, elle
nest donne qu ceux qui montrent, par leur sincrit,
quils en sont dignes et qui promettent de se conformer
ses inspirations. . . Aucune coercition nest employe
pour amener les hommes la connaissance de Dieu;
cependant, aussitt que nous ouvrons notre cur
linfluence de la droiture, la foi qui mne la vie
ternelle nous est donne par notre Pre (Les Articles
de foi, p. 135).
Posez la question suivante: Que devons-nous faire quand nous
avons reu la foi? (Continuer de la nourrir par ltude, la prire
et lobissance; voir Marc 9:2324; Romains 10:17; 2 Nphi
31:20; Alma 32:2837; Hlaman 10:45.)
Joseph Smith, le prophte, a dclar:
La foi vient de ce que lon entend la parole de Dieu
par le tmoignage des serviteurs de Dieu; ce tmoignage
saccompagne toujours de lesprit de prophtie et
de rvlation (Enseignements du prophte Joseph Smith,
p. 116).
Demandez aux lves dcrire ce quils pensent de la foi sur un
morceau de papier. Demandez certains dentre eux de lire ce
quils ont crit.
Marc 11:1518 (voir aussi Matthieu 21:1216; Luc 19:4548).
La maison du Seigneur est un endroit sacr et elle doit tre
traite avec respect. (3045 minutes)
Montrez limage dun temple, de prfrence celui qui est le plus
proche de chez vous, et posez les questions suivantes:
Lequel dentre vous a visit lun des temples de lglise?
Quavez-vous ressenti en marchant dans les jardins du
temple?
Que ressentiriez-vous sil y avait dans les jardins du temple,
des tals qui vendraient des vtements, de la nourriture et
des souvenirs?
Quelle influence ce commerce aurait-il sur lesprit et le
respect du temple?
Lisez Marc 11:1517. Signalez que cest la deuxime fois que
Jsus purifie le temple. Demandez-leur de lire le rcit de la
premire fois dans Jean 2:1317 et comparez-le au rcit de
Marc. Vous pouvez lire aux lves cette dclaration de Bruce R.
McConkie:
68
Vers le dbut de son ministre public, au moment de la
Pque, Jsus a attir lattention gnrale en chassant du
temple les personnes qui tenaient un commerce dans la
maison de son Pre. Ensuite, pendant la dernire semaine
de son ministre terrestre, en citant ce quil avait dit lui-
mme en tant que lternel, Jhovah, par lintermdiaire
dEsae (Esae 56:7): Ma maison sera appele une maison
de prire, il a exerc nouveau son privilge divin
de purifier ce qui tait sa maison et celle de son Pre
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:584585; voir
aussi Sujets de rflexion dans Vie et enseignements de
Jsus, pp. 201203).
Demandez pourquoi le respect et le recueillement sont impor-
tants dans tous nos difices sacrs. Lisez la dclaration suivante
de Boyd K. Packer:
Quand nous nous runissons pour tudier la doctrine de
lvangile, faisons-le dans un esprit de recueillement.
Je voudrais vous parler du recueillement et de sa relation
avec la rvlation.
Linspiration se manifeste plus facilement dans un cadre
paisible. Les mots tranquille, calme, paisible,
Consolateur abondent dans les critures: Soyez tran-
quilles, et reconnaissez que je suis Dieu (Psaumes 46:10;
traduction littrale de la version du roi Jacques, italiques
ajoutes). Il est promis: Tu recevras mon Esprit, le Saint-
Esprit, savoir le Consolateur, qui tenseignera les choses
paisibles du royaume (D&A 36:2; italiques ajoutes).
Un comportement irrespectueux dans nos glises mrite
un rappel lordre, voire une rprimande. Les dirigeants
doivent enseigner que le recueillement favorise linspira-
tion (LEtoile, janvier 1992, pp. 2324).
Demandez aux lves de lire Matthieu 21:1216 et de trouver ce
qui sest pass aprs la purification du temple par Jsus. Aidez-
vous de la dclaration suivante de James E. Talmage:
La colre de son indignation fut suivie du calme dun
ministre de douceur; dans les cours purifies de sa
maison, les aveugles et les invalides sapprochrent de lui
en boitant et en ttonnant, et il les gurit. La colre des
principaux sacrificateurs et des scribes faisait rage contre
lui, mais elle tait impuissante. Ils avaient dcrt sa mort
et avaient fait des efforts rpts pour se saisir de lui, et
voil quil tait l lendroit sur lequel ils prtendaient
avoir autorit suprme, et ils avaient peur de le toucher
cause des gens du commun. . . car tout le peuple tait
suspendu ses lvres (Jsus le Christ, pp. 571572).

Montrez aux lves limage qui correspond ce passage (une
dition grand format se trouve dans lAppendice, p. 291).
Posez les questions suivantes:
Quest-ce que ces images ont en commun?
En quoi la purification du temple ressemble-t-elle la guri-
son des maladies physiques du corps?
En quoi cela ressemble-t-il la gurison de nos maladies
spirituelles? (Voir 1 Corinthiens 3:1617; 6:19.)
Lisez Moroni 10:3233 avec vos lves et encouragez-les aller
au Christ et lui demander de les purifier tout comme il a puri-
fi le temple de Jrusalem.
Marc 12:4144 (voir aussi Luc 21:14). Pour devenir comme
le Christ, nous devons apprendre faire des sacrifices.
(2025 minutes)
Demandez vos lves dimaginer que cest leur anniversaire
et que deux de leurs amis leur donnent chacun un cadeau. Lun
leur donne mille francs et lautre leur offre un cadeau dune
valeur de moins de cent francs.
Quel cadeau vous impressionnerait le plus?
Cela changerait-il quelque chose pour vous si la personne qui
vous a donn mille francs tait si riche que mille francs ne
seraient pas un sacrifice pour elle?
Cela changerait-il quelque chose pour vous si la personne qui
vous a donn le cadeau de cent francs tait si pauvre quelle
aurait d sauter plusieurs repas et conomiser pendant des
semaines pour pouvoir lacheter?
En ralit, quel est lami qui a donn le plus?
Lisez Marc 12:4144. Soulignez que la pice valant un quart de
sou tait la plus petite pice dargent qui avait cours
lpoque. Demandez:
Quelle similitude y a-t-il entre ces versets et lhistoire des
deux amis?
Daprs Jsus, qui a donn le plus, les riches ou la pauvre
veuve?
69
Marc 716
Lisez la dclaration suivante de James E. Talmage:
Dans les comptes grs par les anges qui tiennent les
registres, calculs selon larithmtique du ciel, les inscrip-
tions sont faites en termes de qualit et non de quantit,
et les valeurs sont dtermines en fonction de la capacit
et de lintention. Les riches donnaient beaucoup, mais
pourtant ils conservaient davantage; le don de la veuve
tait tout ce quelle avait. Ce ntait pas la petitesse de son
offrande qui la rendait particulirement acceptable, mais
lesprit de sacrifice et dintention pieuse avec lequel elle
donnait. Dans le livre des comptables clestes, la contri-
bution de cette veuve tait inscrite comme un don magni-
fique, surpassant en valeur les largesses des rois. Les
bonnes dispositions, quand elles existent, sont agrables
en raison de ce quon a, mais non de ce quon na pas
[2 Corinthiens 8:12] (Jsus le Christ, pp. 605606).
Voyez avec les lves comment lhistoire des deux pices de
la veuve pourrait sappliquer aux dons que nous faisons au
Seigneur aujourdhui. Pour les aider comprendre limportance
du sacrifice, discutez des points suivants:
Le Seigneur pourrait certainement accomplir ses objectifs
sans nos offrandes en argent. Pourquoi demande-t-il que
nous sacrifions pour aider difier le Royaume?
En quoi vos sacrifices aident-ils le Royaume?
Que vous apporte le sacrifice?
Quel rapport y a-t-il entre le sacrifice et la foi au Seigneur?
Concluez par la citation suivante de Lectures on Faith compil
sous la direction de Joseph Smith, le prophte:
Une religion qui nexige pas le sacrifice de tout na pas le
pouvoir de produire la foi qui est ncessaire la vie et au
salut; car, depuis le dbut de lexistence humaine, la foi
ncessaire pour connatre la vie et le salut na jamais pu
tre obtenue sans que lon sacrifie toutes les choses
terrestres. Cest par ce sacrifice, et celui-l seulement, que
Dieu a dcrt que les hommes devaient connatre la vie
ternelle (Lectures on Faith, p. 69).
Marc 13 (voir aussi Matthieu 24; Luc 12:3748; 17:2037;
21:536). Jsus a parl des derniers jours et de sa seconde
venue ses disciples. (510 minutes)
Cette partie du rcit de Marc est rapporte plus en dtails dans
Matthieu 24 et surtout dans la version de la Traduction de
Joseph Smith se trouvant dans la Perle de Grand Prix (voir
Joseph Smith, Matthieu). Si vous avez utilis cette documenta-
tion en enseignant Matthieu, envisagez de rappeler brivement
aux lves ce quils ont appris et de passer Marc 14.
Marc 14 (voir aussi Matthieu 26; Luc 22; Jean 18:127).
Marc ajoute des dtails pour nous aider comprendre
Gethsman, larrestation et les procs. (2535 minutes)
Marc donne quelques dtails sur les souffrances du Christ
avant sa crucifixion, qui ne sont pas mentionns dans les autres
vangiles. Commencez par revoir brivement la ligne
vangile selon Marc
historique de Marc 14:1031. Demandez aux lves de lire la
Traduction de Joseph Smith de Marc 14:3638, et posez les
questions suivantes:
Quels taient les penses et les sentiments des disciples en se
rendant Gethsman?
Comment le Sauveur a-t-il ragi leurs plaintes et leurs
questions?
Pourquoi a-t-il pris Pierre, Jacques et Jean part et na-t-il
rprimands queux?
Quelle autre exprience Pierre, Jacques et Jean ont-ils t les
seuls avoir eue avec le Sauveur qui aurait d les prparer
cette nuit? (Voir Matthieu 17:113; Marc 9:213.)
Marc 14:4652 contient un autre dtail unique qui justifie un
peu de travail de dtective. Lisez ces versets avec vos lves et
dites-leur que seul Marc mentionne le jeune homme qui a suivi
aprs larrestation de Jsus. Marc ne nous dit pas qui est ce
jeune homme mais la Traduction de Joseph Smith nous dit quil
sagit dun disciple. Demandez qui peut avoir t ce jeune
homme puisque tous les autres disciples lont abandonn et
ont pris la fuite (voir verset 50) alors que Marc connat cet
vnement? (Cest vraisemblablement Marc lui-mme.)
Marc 14 contient aussi une explication de ce qui est arriv
lorsque Jsus est comparu devant Caphe. Demandez aux
lves de comparer Marc 14:5564 avec Matthieu 26:5966
et discutez des points suivants:
Malgr tous les faux tmoins cits pour tmoigner contre
Jsus, pourquoi les souverains sacrificateurs nont-ils pas pu
trouver quoi que ce soit pour laccuser? (Voir Matthieu
26:6061; Marc 14:5759.)
En quoi cela nous aide-t-il comprendre pourquoi le souve-
rain sacrificateur a exig que Jsus tmoigne contre lui-
mme?
Comparez la rponse du Sauveur au souverain sacrificateur
dans les vangiles (voir Matthieu 26:64; Marc 14:62). Comment
la version de Marc nous aide-t-elle mieux comprendre ce en
quoi Jsus a tmoign contre lui-mme? Suite au tmoignage de
Jsus, les Juifs lont accus de blasphme qui consiste sattri-
buer des qualits et des pouvoirs divins.
Pourquoi nont-ils mme pas envisag que Jsus disait la
vrit?
Pourquoi Jsus tait-il la seule personne dans cette salle qui
ne pouvait pas tre coupable de blasphme?
Marc 15 (voir aussi Matthieu 27:161; Luc 23;
Jean 18:2819:42). Le texte de Marc donne une vision
supplmentaire des souffrances du Christ des mains
de Pilate et sur la croix. (5065 minutes)
Demandez aux lves de lire Marc 15:15 et posez les questions
suivantes:
O les principaux sacrificateurs emmnent-ils ensuite Jsus?
Pourquoi ont-ils emmen Jsus devant Pilate sils lavaient
dj trouv comme mritant la mort? (Marc 14:64; voir
Jean 18:31).
Demandez aux lves de lire aussi Esae 53:37 et de trouver
une prophtie dEsae qui sest accomplie dans Marc 15:15.
Demandez-leur de comparer Matthieu 27:1516 avec Marc
15:67 et de rpondre aux questions suivantes:
Quapprenons-nous de plus dans Marc sur le genre dhomme
qutait Barabbas?
A votre avis, qua ressenti Jsus lorsque les Juifs ont voulu
quil soit crucifi et quon relche un meurtrier sa place?
Dites que le nom Barabbas signifie fils dun pre. Quy a-t-il
dironique dans le fait que les Juifs aient choisi un prisonnier
portant ce nom? (Jsus-Christ tait le Fils du Pre).
Qui tait le plus impatient que le Fils de Dieu soit tu, le
Romain qui ne croyait pas en Dieu ou les prtres juifs qui
prtendaient croire?
Pourquoi en tait-il ainsi?
Lisez Marc 15:1533 avec les lves en les aidant trouver les
rponses aux questions suivantes mesure que vous lisez:
Quont fait les soldats romains Jsus? (Voir versets 1520.)
Quest-ce que cela nous apprend leur sujet? (Ils soutenaient
Pilate, ils pouvaient se montrer cruels, ils ne savaient pas que
Jsus tait le Fils de Dieu.)
Quont fait Jsus les principaux sacrificateurs et les autres
Juifs lorsquil tait sur la croix? (Voir versets 2932.)
Quest-ce que cela nous apprend leur sujet? (Ils regardaient
au-del du point marqu, ils laissaient leur comprhension
de la loi les empcher de reconnatre celui qui la leur
donnait.)
Quels taient les actes des Romains ou des Juifs les plus dce-
vants aux yeux de Jsus?
Lisez Esae 53:9. Pouvez-vous trouver laccomplissement
dune partie de cette prophtie dEsae dans ce qui arrive
dans Marc 15? (Voir versets 2728.)
Dessinez au tableau un schma comme La dernire journe de
la vie du Christ qui se trouve dans lAppendice (p. 280) mais
sans les lgendes. Demandez aux lves de chercher les dtails
suivants dans Marc 15:2537. Indiquez les vnements et les
heures mesure que vous les trouvez.
Vers quelle heure Jsus est-il crucifi? (Voir verset 25.)
Vers quelle heure laisse-t-il mourir son corps? (Voir verset
3437.)
Dites aux lves que les douze heures de la journe taient
comptes partir du lever du soleil jusqu son coucher, soit
de 6 heures 18 heures environ.
Si vous ajoutez les souffrances de Jsus dans le jardin de
Gethsman, qui ont commenc la veille au soir, aux procs
qui ont pris le reste de la nuit et du petit matin, combien de
temps Jsus a-t-il souffert avant de mourir?
70

Demandez aux lves de tourner les pages jusqu la photo du
tombeau du jardin, qui est le numro 18 dans le Guide des cri-
tures. Lisez Matthieu 27:5761 et Esae 53:89 avec vos lves et
parlez de la manire dont la mort de Jsus et sa mise au
tombeau ont accompli la prophtie de Jsus. Demandez aux
lves de comparer Matthieu 27:5761 Marc 15:4247.
Demandez ce que nous apprenons de plus de Marc sur Joseph,
sur Pilate et sur la mise au tombeau de Jsus?
Marc 16 (voir aussi Matthieu 28; Luc 24; Jean 2021). Jsus-
Christ est ressuscit des morts et a ainsi achev le sacrifice
expiatoire pour tout le genre humain. (1520 minutes)
Montrez ou dessinez une croix chrtienne et demandez:
Pourquoi la plupart des glises considrent-elles cela comme
le symbole du christianisme?
Pourquoi pas nous?
71
Marc 716
Lisez aux lves la dclaration suivante de Gordon B. Hinckley
qui tait alors membre du Collge des Douze:
Je ne voudrais offenser aucun de mes frres chrtiens
[qui utilisent la croix sur les flches de leurs cathdrales et
sur les autels de leurs lieux de culte] mais pour nous tous,
la croix est le symbole du Christ mourant, tandis que
notre message est la proclamation du Christ vivant
(LEtoile, mars 1989, p. 3).
Lisez Marc 16:111 et posez les questions suivantes:
Pourquoi les disciples ont-ils trouv si difficile de croire que
Jsus tait ressuscit des morts?
Comment le fait que Jsus a t la premire personne
ressusciter rend leur doute plus comprhensible?
Que se passerait-il si Jsus ntait pas ressuscit?
Mneriez-vous une vie diffrente si vous croyiez que cette vie
est votre seule existence? Pourquoi? Pourquoi pas?
Pour vous aider rpondre ces questions, lisez 2 Nphi 9:510
avec vos lves. Rendez tmoignage du rconfort quapporte le
fait de savoir que la mort nest pas la fin de tout.
LVANGILE SELON LUC
Auteur: Luc tait mdecin (voir Colossiens 4:14) et il a t
appel comme messager de Jsus Christ (JST, Luke 1:1). Luc
tait un Gentil (Non-Juif) de naissance. Ses crits montrent quil
connaissait bien la culture et la langue grecques. Luc na pas t Luc 13
tmoin oculaire des vnements de la vie du Sauveur mais sest
bien inform de sa vie et de ses enseignements par linterm-
diaire des tmoins directs (voir Luc 1:23). Luc a t plusieurs
fois le compagnon de Paul. Il a voyag avec laptre pendant
Vie de Jsus-Christ
ses deuxime et troisime voyages missionnaires. Lorsque Paul
Les vnements de ces chapitres
a t emprisonn Rome pour la deuxime fois, Luc est rest se sont vraisemblablement
drouls cette priode
mme aprs que tous les autres lont abandonn (voir 2
Timothe 4:11). Luc a aussi t lauteur du livre des Actes, qui Premire anne
Deuxime Troisime
est un complment de son vangile (voir Guide des critures, du ministre du
anne anne
Seigneur
Luc, p. 125).
Destinataires: Luc voulait que les Gentils accdent la mme Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
connaissance de la vrit que lui. Son tmoignage sadresse semaine
Thophile (voir Luc 1:3), qui tait peut-tre un officier romain
de haut rang. Luc a prsent des renseignements qui devait
aider tous les lecteurs comprendre et croire la bonne Introduction
nouvelle sur le Rdempteur.
Pendant des gnrations, la partie claire de lhumanit a
Cadre historique: Luc a t crit avant Actes (voir Actes 1:1), attendu avec espoir laccomplissement des prophties pronon-
probablement entre 59 et 79 ap. J.-C. ces par des hommes justes inspirs par le Dieu tout-puissant. . .
Originalit: Outre quil est le livre le plus long du Nouveau Ensuite arriva la nuit la plus importante de toutes, o lange
Testament, Luc ajoute au rcit vanglique de la vie de Jsus la du Seigneur est apparu aux bergers gardant leurs troupeaux
perspective unique dun Non-Juif. dans les champs. Il leur a dit: Aujourdhui, dans la ville de
Matthieu prsente le Christ comme le Roi, Marc comme le David, il vous est n un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur
Serviteur, Jean comme le Fils de Dieu, et Luc comme le Fils de (Luc 2:811). . .
lhomme, comme lunion entre le divin et lhumain (en partie Avec la naissance de lenfant Bethlhem fut fait un grand
mortel). . . En accord avec son objectif, Luc narre les vnements don, fut donne une puissance plus grande que celle des armes,
qui dmontrent ce quil y a dhumain dans le Christ. La gna- une richesse plus durable que la monnaie de Csar. Cet enfant
logie divine remonte Adam. Un rcit dtaill est fait de la allait tre le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, le Messie
mre du Christ, de la prime enfance et de lenfance de ce der- promis, savoir Jsus-Christ, le Fils de Dieu.
nier. Les paraboles cites par Luc ont une note dhumanit.
Bien que Luc expose avec beaut le caractre humain du Fils de N dans une table, avec une mangeoire comme berceau, il est
Dieu, il dfend soigneusement sa nature divine et sa royaut venu des cieux pour vivre ici-bas comme un homme mortel et
(1:3235) (Merrill F. Unger et autres, The New Ungers Bible pour tablir le royaume de Dieu (Thomas S. Monson, dans
Dictionary, dition rvise, 1988, Luke, Gospel of, p. 788). Conference Report, octobre 1965, p. 141). Le tmoignage de Luc
commence par un rcit dtaill des vnements qui ont entour
Lvangile de Luc comprend une documentation importante la naissance du Christ.
qui ne se trouve pas dans les autres vangiles. Cette documen-
tation insiste souvent sur les femmes, les pauvres et la classe En vous aidant de la prire, tudiez Luc 13 et analysez les
infrieure. Le tmoignage de Luc offre donc un message des- principes suivants avant de prparer vos leons.
poir tous grce la vie et au sacrifice expiatoire de Jsus-
Christ. Cet accent est aussi en accord avec le livre des Actes, Quelques principes importants de lvangile
dont le sujet principal est la mission auprs des Gentils.
rechercher
Thme: Luc 19:10 est un bon rsum du thme de Luc: Le Fils
de lhomme est venu chercher et sauver ce qui tait perdu. Luc Jsus-Christ, Jean-Baptiste, Marie et dautres ont t pr-
tmoigne que Jsus est le Messie promis et le Sauveur de tous. ordonns dans la vie prmortelle pour accomplir certaines
missions ici-bas (voir Luc 1:545, 6769; voir aussi
Alma 7:910; 13:13; Abraham 3:2223).

La naissance dun Sauveur tait une partie essentielle du plan

de salut (voir Luc 1:3033, 4655, 6779; 2:1011, 2538; 3:26;
TJS, Luc 3:411; voir aussi Mosiah 3:513; 5:8).

Par la rvlation, nous pouvons obtenir un tmoignage de

Jsus-Christ et tre guids par Dieu (voir Luc 1:1122, 2633;
2:815, 2538).

72

Le statut de membre de lglise ne nous apporte pas toutes
les bndictions de lvangile; nous devons garder fid-
lement nos alliances afin dobtenir ces bndictions (voir
Luc 3).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 2835.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Luc 13.
Luc 1:12:20 (voir aussi Matthieu 1:1824; Jean 1:15).
Jsus-Christ, Jean-Baptiste, Marie et beaucoup dautres
ont t prordonns dans la vie prmortelle pour accomplir
certaines missions ici-bas. (2535 minutes)
Montrez diverses sortes dannonces aux lves (invitations de
mariage, publicits dans les journaux et annonces de remises de
distinctions). Demandez ce que les lves aimeraient recevoir
comme annonce aujourdhui. Invitez-les lire Luc 1:517, 2631
et rechercher les annonces faites Marie et Zacharie.
Demandez quelles sont les cls donnes par ces versets pour
expliquer pourquoi ce sont eux qui ont reu ces annonces
spciales.
Lisez les citations suivantes de Bruce R. McConkie:
Comme le Christ, Marie, la mre de notre Sauveur, a t
choisie et prordonne dans la prexistence pour le rle
quelle tait destine jouer dans le grand plan de salut.
Sa mission tait de donner un corps physique au Seigneur
tout-puissant, de llever et de le chrir pendant sa prime
enfance et sa jeunesse, et de laider se prparer pour
la grande mission que lui seul pouvait accomplir. Elle
tait certainement lun des esprits les plus nobles et les
plus grands de tous les enfants desprit de notre Pre
(Mormon Doctrine, p. 471).
Beaucoup de Juifs du midi des temps taient dans un
tat dapostasie terrible, mais certains esprits chappaient
ces tnbres. Elles nenveloppaient pas toute la nation.
lisabeth et Zacharie taient des saints justes. Ils taient
tous les deux descendants directs dAaron et Zacharie
dtenait loffice de prtre dans la Prtrise dAaron
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:78).
Demandez ce que ces citations nous apprennent sur Marie,
Zacharie et lisabeth.
Montrez aux lves que la femme de Zacharie, lisabeth, tait
strile et que Marie tait vierge. Posez les questions suivantes:
En quoi ces circonstances donnent-elles plus dimportance
ces naissances?
Connaissez-vous quelquun qui est n dans des circonstances
apparemment miraculeuses?
Quelles penses ou quels sentiments vos parents ont-ils
partags avec vous sur ce quil y a de sacr et dimportant
donner la vie un enfant? (Demandez un pre ou une
Luc 13
mre de venir dans la classe pour faire part de ses penses et
sentiments).
Lisez Luc 1:3855, 6779 en classe. Demandez aux lves de
faire attention aux manifestations de paix, de joie et despoir
chez Marie et Zacharie. Posez ensuite les questions suivantes:
Que ressentirez-vous lorsque vous deviendrez pre ou mre?
En quoi ces sentiments seraient-ils plus intenses si ces deux
enfants devaient tre Jsus et Jean-Baptiste?
Que nous apprennent ces versets propos de la foi de Marie
et de Zacharie?
Quelles leons en tirez-vous pour contribuer au dveloppe-
ment de votre foi?
Demandez aux lves de se rappeler le rcit que font Matthieu
et Marc de ces vnements et demandez quelle est la diffrence
sensible qui caractrise le tmoignage de Luc? Lisez les rensei-
gnements figurant Destinataires et Originalit dans lin-
troduction de lvangile selon Luc (p. 72). Demandez en quoi
ces renseignements vous aident comprendre pourquoi Luc est
le seul vangliste mentionner les expriences de Marie et de
Zacharie avec un ange?
Montrez les santons dune crche et invitez les lves vous
couter lire le rcit de la naissance du Christ dans Luc 2:110.
Tmoignez du Sauveur et laissez tmoigner les lves qui le
veulent.
Luc 1:13. Nous nobtenons pas toujours de rponse imm-
diate nos prires. Nous devons parfois attendre longtemps
avant de la recevoir. (1015 minutes)
Aprs la prire douverture, posez les questions suivantes aux
lves:
Dieu entend-il chaque prire?
Rpond-il chaque prire?
Que devons-nous faire si la rponse ne vient pas immdia-
tement?
Lisez Luc 1:13. Que nous enseigne ce verset sur Dieu? (Il entend
nos prires et y rpond.) Revoyez les versets 512 et voyez
combien de temps Zacharie et lisabeth ont d prier avant de
recevoir une rponse. Quest-ce que cela nous apprend sur la
manire dont Dieu rpond aux prires?
Lisez la dclaration suivante de H. Burke Peterson, alors
membre de lpiscopat prsident:
Notre Pre cleste coute toutes les prires de ses
enfants. . . Peu importe si nous avons mal agi, il nous
coute. . .
Ces rponses sont parfois immdiates, mais dautres
prennent plus de temps et cest l o nous pouvons nous
dcourager. . .
Parfois, vous pouvez vous demander sil va mme
rpondre nos prires. Notre quatrime fille naquit, il y a
vingt-deux ans. Aprs sa naissance, le mdecin dit ma
femme quelle ne devrait plus avoir denfant. Nous en
parlmes et elle me dit ceci: Je sens quil y a un autre
73
vangile selon Luc
enfant pour nous. Alors nous dcidmes davoir un
autre bb.
Une anne scoula et le bb ne vint pas; deux ans
passrent. [Finalement, lune de mes filles me dit: Tu es
sr que nous devons avoir un autre bb? Ma femme
avait dit quelle savait que nous pouvions en avoir un,
nous sommes alls la voir et, ensemble, nous lui avons
demand: Tu es sre que nous allons avoir un bb? Elle
a rpondu: Oui, mais nous navons pas pri assez long-
temps ni assez fort. Nous avons donc pri pendant une
autre anne et il ny a pas encore eu de bb. Nous avons
ensuite pos nouveau la question: Tu es sre de ce dont
tu parles? Oui, fut sa rponse. Nous avons donc pri,
pri et pri encore pendant un, deux, trois, quatre, cinq,
six, sept et huit ans! Un jour, table, elle a dit: Devine!
Nous allons avoir un bb. Vous voyez, les prires reoi-
vent parfois rapidement une rponse mais quelquefois,
vous devez prier trs, trs longtemps avant davoir ce que
vous voulez. . .
[Puisse le Seigneur vous accorder la bndiction de
persvrer lorsque vos objectifs sont justes] (LEtoile,
dcembre 1981, p. 13).
Demandez aux lves de dire ce quils ressentent de savoir que
Dieu rpond aux prires.
Luc 1:1317, 2656; 3:122 (voir aussi Matthieu 3; 14:35;
Marc 1:411; 6:1720; Jean 1:136). Marie et Jean peuvent
nous servir dexemple. (4550 minutes)
Apportez un miroir en classe et tenez-le devant plusieurs
lves.
Quest-ce que vous aimez dans les miroirs? Quest-ce que
vous naimez pas?
Quelle importance accordez-vous votre apparence? Que
faites-vous pour essayer de la changer?
Quelle est limportance de votre apparence extrieure compa-
re votre personnalit et vos traits de personnalit? (Voir
aussi 1 Samuel 16:7.)
Parlez brivement de linfluence que les clbrits (vedettes de
tlvision, mannequins en vogue, sportifs en vue ou musiciens)
peuvent avoir sur nos principes. Demandez quels peuvent tre
les rsultats ngatifs du fait de prendre certaines de ces per-
sonnes en exemples? Tmoignez que certains des meilleurs
exemples se trouvent dans les critures et que si nous les
imitons, nous pouvons affermir notre esprit et pas seulement
amliorer notre apparence ou nos capacits physiques.
Jean-Baptiste et Marie sont deux des meilleurs exemples que
nous pouvons suivre.
Lisez Luc 7:28 et voyez la description que le Sauveur fait de
Jean-Baptiste. Lisez le texte suivant de Bruce R. McConkie et
demandez aux lves dcouter pourquoi, entre autres, le
Seigneur a fait cette description de Jean.
Il y a peu de prophtes qui galent Jean-Baptiste. Entre
autres choses, son ministre a t prdit par Lhi (1 Nphi
10:710), Nphi (1 Nphi 11:27; 2 Nphi 31:418) et Esae
(Esae 40:3). Gabriel est descendu de lieux glorieux pour
annoncer la prochaine naissance de Jean (Luc 1:544).
Celui-ci a t le dernier administrateur lgal dtenir
les cls et lautorit de la dispensation mosaque (D&A
84:2628); sa mission tait de prparer la voie devant le
Christ, de le baptiser et de proclamer quil tait le Fils de
Dieu (Jean 1); et notre poque, le 15 mai 1829, il est
revenu ici-bas en tant qutre ressuscit pour confrer la
Prtrise dAaron Joseph Smith et Oliver Cowdery
([Joseph Smith, Histoire 1:6675]; D&A 13) (Mormon
Doctrine, p. 393).
Dites aux lves que Jean est un bon exemple pour les dten-
teurs de la Prtrise dAaron. Lisez avec eux la prophtie
concernant Jean dans Luc 1:1317).
Des qualits de Jean, lesquelles jugez-vous importantes pour
les dtenteurs modernes de la Prtrise dAaron? (Il a apport
la joie et le bonheur aux autres [v. 14], il tait grand aux yeux
du Seigneur [v. 15] et il a contribu prparer les gens rece-
voir le Seigneur [v. 17].)
Pourquoi est-il important davoir ces qualits?
Quelle est limportance de ces qualits par rapport notre
apparence?
Demandez aux jeunes filles de votre classe: Aimeriez-vous
que les dtenteurs de la Prtrise dAaron de notre poque aient
les qualits de Jean? Demandez aux lves de lire en silence
Luc 3:122 en recherchant dautres qualits ou accomplisse-
ments de Jean que les jeunes gens pourraient avoir et discutez-
en en classe.
Posez les questions suivantes:
Quel genre de femme tait Marie?
Lisez 1 Nphi 11:1415. Quel souci avait-elle de son
apparence extrieure?
Lisez le texte suivant de Bruce R. McConkie sur Marie:
De mme que le Pre a choisi le plus noble et le plus
juste de tous ses fils en esprit pour venir ici-bas et tre
son Fils unique dans la chair, nous pouvons srement
arriver la conclusion quil a choisi la plus digne et la
plus spirituellement talentueuse de toutes ses filles en
esprit pour tre la mre terrestre de son Fils ternel
(Doctrinal New testament commentary, 1:85).
Demandez aux jeunes filles de votre classe pourquoi il est parti-
culirement utile davoir un modle fminin dans les critures.
Demandez aux lves de lire Luc 1:2656 et posez les questions
suivantes:
Quels sont les qualits de Marie qui mritent dtre imites?
(Elle tait chaste [verset 27, 35], le Seigneur tait avec elle
[verset 28], elle tait une humble servante [verset 38], elle a
magnifi le Seigneur [versets 4647]).
De ces qualits, lesquelles aimeriez-vous le plus acqurir?
Que pourriez-vous faire pour acqurir ces qualits?
74

Demandez aux garons: Aimeriez-vous que les jeunes filles
daujourdhui aient les qualits de Marie? Demandez-leur de
rciter le thme des Jeunes Filles (voir Manuel dinstructions des
Jeunes Filles, 1995, p. 4). Demandez quelles sont les qualits
mentionnes dans ce thme que Marie devait avoir.
Dites aux lves que la manire de vivre de Jean et de Marie a
contribu lavancement du plan de salut. Ils ont prpar la
voie la naissance et au ministre de Jsus-Christ. Leurs grands
actes avaient pour but daugmenter la gloire du Sauveur et non
la leur. Tmoignez que notre faon de vivre compte beaucoup
plus que notre apparence extrieure. Faites allusion au miroir et
encouragez les garons essayer de reflter, dans leur vie per-
sonnelle, ce quils ont appris sur Jean. Encouragez les jeunes
filles reflter les qualits de Marie.
S M
Luc 1-3 (voir aussi Matthieu 3; 14:35; Marc 1:411;
T W
TH
F S
6:1720; Jean 1:136). Tous ceux qui reoivent un
tmoignage de Jsus-Christ doivent tmoigner de lui aux
autres en paroles et en actions. (3540 minutes)
Demandez aux lves de se rappeler et de raconter des occa-
sions o ils ont ressenti lEsprit lorsque quelquun rendait
tmoignage.
De quoi la personne tmoignait-elle?
De quelles manires ce tmoignage a-t-il influenc votre vie?
Demandez aux lves de dire de quoi ils croient devoir tmoi-
gner avant tout. Demandez-leur dcrire leur tmoignage en
une phrase ou deux sur un morceau de papier et de lire ce
quils ont crit.
Les trois premiers chapitres de Luc contiennent le tmoignage
de plusieurs personnes:
Marie Luc 1:46 55
Zacharie Luc 1:6779
Lange dans les champs Luc 2:1012
La multitude de larme cleste Luc 2:1314
Les bergers Luc 2:20
Simon Luc 2:29 35
Anne Luc 2:38
Jean-Baptiste Luc 3:46; TJS, Luc 3:411
Notre Pre cleste Luc 3:22
Demandez aux lves danalyser ces tmoignages et dtudier
ce quils ont en commun. Posez les questions suivantes:
Pourquoi est-il important de noter que tous ces tmoignages
se concentrent sur le Sauveur?
Comment le fait davoir Jsus-Christ comme fondation de
votre tmoignage est-il une bndiction dans votre vie?
De quoi ne vaut-il mieux pas parler lorsque nous nous levons
pour prendre la parole en runion de tmoignage?
Lisez la dclaration suivante de Henry B. Eyring, membre du
Collge des Douze, sur ce quil faut viter lorsquon rend
tmoignage:
Luc 13
Ceux qui se sont soigneusement prpars pour la
runion de jene et de tmoignage. . . ne feront pas de ser-
mons, dexhortations ou de rapport de voyage, ils nes-
sayeront pas damuser en rendant tmoignage. Comme ils
auront dj exprim leur apprciation aux personnes en
priv, ils auront moins le faire en public. Ils ne sentiront
pas non plus le besoin de faire de belles phrases ou de
parler longtemps (LEtoile, janvier 1997, pp. 3637).
Si vous avez du temps, demandez aux lves de relire les cri-
tures figurant dans le tableau en recherchant ce que ces per-
sonnes ont fait pour acqurir un tmoignage. (Par exemple, les
bergers ont reu leur tmoignage en accomplissant leur travail
quotidien. Simon a suivi lEsprit et se trouvait dans le temple.
Anne a jen et pri.) Conseillez aux lves de sefforcer de
vivre de manire acqurir ou affermir leur tmoignage.
Luc 2:4052. Mme quand les parents de Jsus ne savaient
pas o il se trouvait, il faisait quand mme la volont de son
Pre cleste. (3540 minutes)
Demandez vos lves si lun deux sest dj perdu. Dans ce
cas, demandez-lui dcrire ce quil a ressenti lorsquil a compris
quil stait perdu. Si ce nest pas le cas, demandez-leur dima-
giner ce que lon ressent lorsquon sest perdu. Demandez-leur
de simaginer dans la situation de parents qui ont perdu un
enfant.
Que doit ressentir un pre ou une mre?
Seriez-vous plus ou moins inquiet si votre enfant se perdait
proximit de chez vous ou pendant un voyage loin de chez
vous?
Demandez aux lves de lire Luc 2:4045 et de voir qui sest
perdu.
Que devaient ressentir Marie et Joseph lorsquils se sont aper-
us que Jsus stait perdu?
O vos parents iraient-ils probablement vous chercher si
vous vous perdiez?
Quel renseignement lendroit o on peut habituellement vous
trouver donne-t-il sur le genre de personne que vous tes?
Lisez Luc 2:46. O Joseph et Marie ont-ils trouv Jsus?
Lisez Doctrine et Alliances 109:1213. Daprs ces versets,
pourquoi le temple est-il encore un bon endroit o chercher
Jsus?
Quest-ce que le fait quon retrouve Jsus dans le temple
rvle sur sa personnalit, mme lorsquil navait que douze
ans?
Lisez Doctrine et Alliances 101:22. Quel rapport y a-t-il entre
ce verset et lhistoire?
Demandez aux lves de lire Luc 2:4351 et recherchez les
preuves de la grandeur du Sauveur lorsquil tait enfant.
Demandez aux lves de rflchir ces questions:
Daprs ces versets, quel point Jsus tait-il un bon fils?
Quelle preuve y a-t-il que ses parents avaient confiance
en lui?
75
vangile selon Luc
Lisez la Traduction de Joseph Smith de Luc 2:46. En quoi ces
versets nous aident-ils mieux comprendre le Sauveur?
Quelle preuve y a-t-il que Jsus connaissait dj sa vritable
identit?
Lisez la dclaration suivante de Joseph Smith, le prophte, sur
Jsus:
Alors quil tait encore enfant, il avait toute lintelligence
ncessaire pour lui permettre de gouverner le royaume
des Juifs et pouvait raisonner avec les docteurs les plus
sages et les plus accomplis de la loi et de la religion et
faire en sorte que leurs thories et leurs pratiques parais-
sent sottise par comparaison avec la sagesse quil poss-
dait; mais il ntait quun enfant et il navait pas la force
physique ne ft-ce que pour dfendre sa propre per-
sonne; et il tait sujet au froid, la faim et la mort
(Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 318).
Encouragez les lves suivre lexemple de Jsus en obissant
la volont de notre Pre cleste, surtout pendant leur jeunesse.
Voyez avec les lves de quelles manires nous pouvons nous
occuper des affaires de notre Pre lheure actuelle.
Luc 3 (voir aussi Matthieu 1:116; 3; 14:35; Marc 1:411;
6:1720; Jean 1:136). Le seul fait dtre membre de lglise
napporte pas toutes les bndictions de lvangile; nous
devons garder fidlement nos alliances afin dobtenir ces
bndictions. (1015 minutes)
Demandez aux lves:
Combien dentre vous ont entendu dire quils sont une gn-
ration choisie et quils ont t choisis pour venir sur la terre
dans les derniers jours?
Que signifie cette phrase?
Quelles responsabilits incombent cette gnration?
Lisez la dclaration ci-dessous de Joseph Fielding Smith:
Je veux dire maintenant tous ceux qui abandonnent le
monde et se joignent lglise, ainsi qu tous les mem-
bres de lglise que le fait dtre membre de celle-ci ne
nous garantit pas toutes les bndictions de lvangile ni
la certitude daccder au royaume cleste. Aprs le bap-
tme, nous devons garder les commandements et endurer
jusqu la fin (dans Conference Report, octobre 1970,
p. 7).
Aidez les lves comprendre quil est essentiel dappartenir
lglise, mais que le fait dtre choisis ne nous aidera pas si
nous ne sommes ni fidles ni dignes. Aidez-les comprendre
quil ne suffit pas dtre pratiquants dans lglise. Nous devons
aussi tre pratiquants dans lvangile.
Montrez aux lves que Jsus est n dans la ligne dAbraham,
en revoyant brivement sa gnalogie dans Luc 3:2338.
Lisez Gense 22:1518. Pourquoi tait-il essentiel que Jsus
soit un descendant dAbraham?
Lisez Abraham 2:911. Quelles bndictions reoivent ceux
qui sont de la ligne du peuple de lalliance?
Dites aux lves que les personnes de lpoque de Jsus ne
comprenaient pas lalliance abrahamique. Ils pensaient que
parce quils taient de la maison dIsral, ils recevaient
automatiquement les bndictions dAbraham.
Lisez Luc 3:78. Que nous enseignent ces versets sur ce que
les Juifs ne comprenaient pas? (Voir aussi le commentaire de
Matthieu 3:9 dans Vie et enseignements de Jsus, p. 39.)
Comment peut-on appliquer le verset 8 aux membres de
lglise, notre poque?
Quest-ce que le verset 9 ajoute notre comprhension de ces
versets? (Si nous ne portons pas de bons fruits en gardant
nos alliances, quelle que soit notre lignage, nous ne recevrons
pas les bndictions de lvangile mais nous serons rejets.)
Demandez aux lves de lire Luc 3:1022 et de rechercher ce
que nous pouvons faire pour tre dignes de la responsabilit
dtre une gnration choisie.
Luc 46
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Le dbut du ministre de Jsus-Christ est enregistr dans
Luc 46. Pendant ce temps, le Sauveur a appel des aptres,
enseign et gurit dans toute la Galile et dnonc les pchs et
les traditions fausses du peuple. Son audace manger avec les
pcheurs, pardonner le pch et refuser denseigner et de
gurir selon les fausses traditions a choqu beaucoup de diri-
geants religieux de son poque. Malgr cela, Beaucoup de
personnes ont reconnu sa nature divine et sont devenues ses
disciples.
En vous aidant de la prire, tudiez Luc 46 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Nous pouvons viter la tentation en suivant lexemple du
Christ et en nous fiant aux critures (voir Luc 4:113; voir
aussi Alma 11:23; Hlaman 15:78).
Nous devons soutenir nos dirigeants de lglise et
suivre leurs conseils inspirs (voir Luc 4:1430; voir aussi
Hbreux 13:17; D&A 1:14, 38).
76

Les disciples du Christ laiment et sont disposs abandon-
ner les choses du monde pour le suivre (voir Luc 5:111;
6:2745).
Ceux qui ont la foi, sont humbles et vont au Christ peuvent
voir disparatre leurs chagrins et leurs souffrances (voir
Luc 5:1213), obtenir le pardon de leurs pchs (voir
Luc 5:1826) et tre bnis lorsquils sont pauvres, affams
ou perscuts (voir Luc 6:2023).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 60, 62 et 7276.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru,
lorsque vous prparez les leons portant sur Luc 46.
Luc 4:113 (voir aussi Matthieu 4:111; Marc 1:1213). Nous
pouvons viter la tentation en suivant lexemple de Jsus-
Christ et en nous fiant aux critures. (1520 minutes)
Demandez aux lves: Si vous pouviez faire un vu au profit
de toute la terre, quel serait ce vu? Mettez les rponses au
tableau. Si personne ny pense, montrez un papier o il est
crit: Empcher Satan de nous tenter et demandez dans
quelle mesure cela nous aiderait. Lisez Abraham 3:2425 et
cherchez une raison pour laquelle le Seigneur permet Satan
de nous tenter.
Lisez Luc 4:13. Quest-ce que ce verset nous apprend sur la
tentation?
Lisez 1 Nphi 22:26. Quelle est la limite au pouvoir de Satan?
Lisez la dclaration suivante de James E. Faust:
Il est inutile dtre atterrs par le pouvoir de Satan. Il na
dinfluence sur nous que si nous le voulons bien. Cest un
poltron, et si nous tenons ferme, il battra en retraite.
Laptre Jacques a donn ce conseil: Soumettez-vous
donc Dieu; rsistez au diable, et il fuira loin de vous
(Jacques 4:7). Il ne connatra nos penses que si nous les
exprimons. Et Nphi a dclar quil na aucun pouvoir
sur le cur de ceux qui sont justes (voir 1 Nphi 22:26)
(LEtoile, janvier 1988, p. 32).
Demandez aux lves de parler doccasions o, par leurs
penses ou leur conduite justes, ils ont contribu limiter
le pouvoir de Satan.
Si vous avez utilis les ides pdagogiques de Matthieu 4:111
(p. 25), rappelez aux lves lanalogie de lorange et demandez-
leur ce dont ils se souviennent de cette leon sur la manire de
traiter la tentation. Lisez Luc 4:113 et demandez ce qua fait
Jsus dans ces versets pour rsister la tentation. Demandez
aux lves de rflchir aux points suivants:
Russissez-vous mieux rsister la tentation quil y a un
mois? Quil y a un an?
Quest-ce qui vous donne la force de rsister la tentation?
Luc 46
Que pourriez-vous faire pour mieux rsister la tentation
lavenir?
Luc 4:1432 (voir aussi Matthieu 4:12; Marc 1:14, 2122;
Jean 4:3). Nous devons soutenir nos dirigeants de lglise
et obir leurs conseils. (2530 minutes)
Affichez limage ci-jointe de Jsus-Christ prchant dans la syna-
gogue de Nazareth (voir Appendice, p. 292). Sans dire ce que
limage reprsente, demandez aux lves de recherchez dans
celle-ci des indices sur lendroit o se trouve le Sauveur et sur
ce quil fait.
Daprs cette image, quels semblent tre les sentiments des
gens qui se trouvent avec lui?
Quest-ce que vous prfrez dans cette image?
Demandez aux lves de lire Luc 4:1621 et de chercher le
verset illustr par cette image.
Dans quelle ville ces choses se droulent-elles?
(Voir verset 16.)
Quelle relation y a-t-il entre le Sauveur et ces gens?
Quel est le livre du prophte Esae?
Faites remarquer aux lves que le chapeau indique le passage
que le Christ lit. Rpartissez les rfrences dcritures suivantes
entre les lves et demandez-leur de chercher qui a accompli
la prophtie dEsae: Matthieu 9:2731; 11:5; Luc 5:1824;
Actes 10:38.
Expliquez que les Juifs comprenaient que les paroles dEsae
traitaient du Messie et quelles prophtisaient quun Sauveur
viendrait. Lisez Luc 4:2224 et posez les questions suivantes:
Comment le peuple a-t-il ragi lorsque le Sauveur a dclar
quil tait le Messie promis?
Pourquoi ont-ils rejet son tmoignage?
Pourquoi peut-il tre difficile daccepter comme dirigeant
choisi quelquun avec qui vous avez grandi?
Comment cela pourrait-il sappliquer nous aujourdhui?
Montrez le portrait du prophte actuel. Demandez la classe
de donner des caractristiques du prophte quil partage avec
dautres hommes et crivez-les au tableau. Faites aussi la liste
de caractristiques qui sont propres lui et son appel. Dites
77
vangile selon Luc

aux lves que le prophte est, de nombreux gards,
semblable aux autres hommes. Posez les questions suivantes:
En quoi cela peut-il rendre difficile certains daccepter ses
paroles?
Est-ce que la facilit ou la difficult de ce que le prophte
nous demande change notre manire de lcouter? Pourquoi?
Lisez Doctrine et Alliances 1:38 et demandez aux lves de voir
en quoi ce verset sapplique leurs dirigeants locaux (par
exemples leurs parents, leur vque ou leur prsident de pieu).
Lisez la dclaration suivante de James E. Faust:
Luc 5:16:49 (voir aussi Matthieu 4:1822; 57; 10:24;
Marc 1:1620; 3:1319). Les disciples de Jsus-Christ
laiment et le suivent et sont prts abandonner les
choses du monde. (1015 minutes)
Demandez aux lves de penser lune de leurs connaissances
qui a accompli une mission ou qui est maintenant en mission.
Posez les questions suivantes:
Pourquoi ces missionnaires ont-ils d se sacrifier pour servir
le Seigneur?
A quel point ces sacrifices ont-ils t difficiles?

Demandez aux lves de comparer Luc 5:111 avec Luc 5:2728.

Les membres de lglise. . . qui endurent avec foi. . .
acceptent bien volontiers la suprmatie de Dieu et sap-
puient sur les critures et les conseils de ses serviteurs,
les dirigeants de lglise. Ceux-ci sont en proie aux
faiblesses humaines et sont imparfaits dans leur sagesse
et dans leur jugement. La perfection ne se trouve pas
parmi les hommes. Mais presque sans exception, ces diri-
geants, sincrement, humblement et dans un esprit de
prire, rendent, au mieux de leurs possibilits, un grand
service chrtien. Mais, ce qui est le plus important, cest
quils ont un mandat divin, une charge divine, qui
permettent ceux qui les suivent et les soutiennent de
recevoir des bndictions grandes et ternelles. Ils sont les
serviteurs de Dieu (LEtoile, janvier 1986, p. 6).
Lisez Luc 4:2532. Quelle bndiction le peuple a-t-il per-
due du fait de sa raction lenseignement du Sauveur? (Le
Sauveur passa au milieu deux et sen alla.)
Pourquoi le peuple de Nazareth tait-il en moi lorsque le
Sauveur la compar Isral du temps de la veuve de Sarepta
et de Naaman le lpreux?
Relisez lhistoire de la veuve de Sarepta dans 1 Rois 17 et lhis-
toire de Naaman le lpreux dans 2 Rois 5:114. Utilisez lexpli-
cation suivante de Bruce R. McConkie afin daider les lves
comprendre pourquoi le Sauveur a mentionn ces histoires:
Quest-ce que les personnes de ces deux passages ont en
commun?
Quont-ils en commun avec les missionnaires de votre
connaissance?
En quoi le fait dtre un disciple de Jsus-Christ signifie-t-il
parfois de faire des sacrifices?
Quavez-vous abandonn pour tre disciple de Jsus-Christ?
Comment labandon des choses du monde afin de suivre le
Seigneur est-il une bndiction?
Exposez un portrait de Jsus-Christ et voyez ce que cela a t
dtre lun de ses lves. Lisez Luc 6:1719 et posez les ques-
tions suivantes:
Pourquoi les gens veulent-ils le toucher?
Quel est le rapport avec 3 Nphi 11:1216?
Demandez aux lves de rflchir quel point ils dsirent se
trouver en prsence du Sauveur. Donnez-leur plusieurs
minutes pour lire en silence Luc 6:2049 et pour mditer sur
lenseignement qui est le plus important pour eux dans ces
versets sils sefforcent dtre ses disciples. Laissez les lves
rendre tmoignage.

Comme Jsus a bien choisi ses illustrations! Ces deux

prophtes anciens, tous les deux dshonors par leur Luc 79
peuple, ont accord de grandes bndictions des tran-
gers. Il en tait de mme pour les Nazarens; dautres
personnes ont vu les grandes uvres du Seigneur, pas
eux (Doctrinal New Testament Commentary, 1:162).
Vie de Jsus-Christ
Pourquoi sommes-nous en danger de perdre les bndictions Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
du Seigneur si nous nacceptons pas le Sauveur ni ses servi- drouls cette priode
teurs?
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Pourquoi notre tat de membre de lglise du Seigneur ne anne anne
Seigneur
nous servira pas si nous ne gardons pas ses commande-
ments? Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
Rappelez aux lves le thme et les caractristiques uniques de semaine
lvangile de Luc (voir page 72). Montrez comment ce rcit, qui
ne se trouve que dans Luc, est une partie importante du tmoi-
gnage de Luc que Jsus est le Sauveur de tout le genre humain. Introduction
Luc 79 tmoigne de lamour et de la compassion du Sauveur.
Avec tendresse et misricorde, il a guri les malades, ramen
des enfants la vie, pardonn aux pcheurs repentants, apais
les temptes, chass les dmons, nourri des milliers dmes

78

affames en leur apportant la nourriture physique et les paroles
de salut, et form et prpar ses aptres. Ces vnements
ont amen Luc crire que les gens taient tous frapps de
la grandeur de Dieu (Luc 9:43). Les paroles du cantique
Merveilleux lamour semblent appropries lorsquon consi-
dre ces miracles:
Merveilleux lamour que Jsus, le Christ, ma donn!
Avec quelle grce souvent il ma pardonn. . .
Oui, cest merveilleux: Il quitta son trne divin;
Pour racheter mon me fire, sur terre il vint!
Il tend son amour sur un homme comme moi;
Il me justifie et par sa mort devient mon roi. . .
Oh! que cest merveilleux, merveilleux pour moi
(Cantiques, n 117).
En lisant ces chapitres, voyez comment ces miracles vous aident
mieux comprendre et apprcier lamour du Sauveur.
En vous aidant de la prire, tudiez Luc 79 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Jsus-Christ a le pouvoir de gurir les malades, de ramener
les morts la vie, de matriser les lments et de pardonner
aux pcheurs (voir Luc 7:118; 3650; 8:2236, 4156;
9:3742). Il peut confrer aux autres son pouvoir de la
prtrise (voir Luc 9:12).
Lorsque nous nous repentons, un profond amour et une
grande reconnaissance pour notre Sauveur se dveloppe
(voir Luc 7:3650; voir aussi Alma 36:2021).
Notre tmoignage grandit lorsque nous le nourrissons par
la foi, le sacrifice, la patience, lobissance et la rsistance la
tentation (voir Luc 8:418).
Ceux qui se perdent en sacrifiant leurs dsirs personnels et
en suivant Dieu obtiendront la vie ternelle (voir Luc 9:16,
2327, 5762; voir aussi Luc 17:3133).
Les justes que Dieu choisit peuvent recevoir un dversement
de manifestations clestes (voir Luc 9:2836; voir aussi
1 Nphi 11:111; Mose, 1:16; Joseph Smith, Histoire 1:1417).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 107109, 278279.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en certaines de
votre cru lorsque vous prparez les leons portant sur Luc 79.
Luc 7:117 (voir aussi Matthieu 8:513). Par la foi,
la compassion et le service, nous pouvons aider les autres
aller au Christ. (2530 minutes)
Revoyez brivement le rcit des Anti-Nphi-Lhis tir du Livre
de Mormon (voir Alma 2325). Dites aux lves quil sagissait
de personnes dune grande foi qui ont t amenes Jsus-
Christ par un groupe de missionnaires qui les a aimes et
servies. Demandez aux lves de lire Alma 27:4 et demandez
Luc 79
quelle expression, daprs ce verset, dcrit comment les Anti-
Nphi-Lhis ont trait Ammon et ses compagnons mission-
naires. Demandez aux lves de lire Alma 26:1114, 2629 en
recherchant ce que ces missionnaires ont fait pour mriter le
titre danges envoys de la part de Dieu.
crivez les mots foi, compassion et service au tableau. Demandez:
Croyez-vous que ces missionnaires possdaient ces trois attri-
buts? Pourquoi? Demandez aux lves de parler dune per-
sonne qui a eu une influence puissante sur eux au point de la
voir comme un ange.
Comment cette personne a-t-elle chang votre vie ou la vie de
quelquun dautre?
Comment cette personne a-t-elle fait preuve de foi, de
compassion ou de service?
Comment cela a-t-il contribu linfluence que cette
personne a sur vous?
Demandez aux lves de lire Luc 7:117 et de rechercher
dautres personnes qui ont t amenes Jsus-Christ. Posez
les questions suivantes:
Quels miracles se sont produits dans la vie du serviteur du
centenier et du fils de la veuve?
Quelles preuves de foi, de compassion et desprit de service
constatez-vous dans ces rcits?
Que ressentez-vous lgard du Sauveur en lisant ces
histoires?
Tmoignez de lamour du Sauveur pour ces personnes et que
ces miracles nont pu se produire que par son pouvoir et par
leur foi.
Quels miracles sont arrivs dans la vie du centenier et de la
veuve?
En quoi ces miracles taient-ils diffrents de ceux du servi-
teur ou du fils?
Si vous tiez le centenier ou la veuve, en quoi ces miracles
changeraient-ils votre vie?
Lisez aux lves les textes suivants sur la compassion, le service
et la foi ou distribuez-les:
Compassion et service
La compassion est la conscience de la dtresse des
autres, anime de sympathie et accompagne du dsir de
la soulager (Merriam-Websters Collegiate Dictionary, 10e
dition, 1993, Compassion, p. 234). La compassion nous
amne rendre service aux pauvres et aux ncessiteux.
Lorsque nous suivons lexemple du Christ et que nous
servons ceux qui souffrent, ceux-ci sont soulags et bnis.
Et les gens qui rendent service reoivent eux aussi en
bndiction de la joie, du bonheur, de laccomplissement
et mme le pardon (voir Mosiah 4:26). Pour devenir
semblable Jsus, le service que nous rendons aux autres
doit tre anim de lamour pur du Christ. Dallin H. Oaks,
du Collge des Douze, a dit:
Mme les actes de service les plus grands, comme le don de
tous nos biens pour nourrir les pauvres, ne nous profitent en
79
vangile selon Luc
rien sils ne sont pas motivs par lamour pur du Christ
(dans Conference Report, octobre 1984, p. 16; ou Ensign,
novembre 1984, p. 14).
Voici ce que Thomas S. Monson a enseign:
Dans le Nouveau Testament de notre Seigneur, nous
navons sans doute pas de rcit plus touchant de la bn-
diction dune mre que celui o le Matre se penche avec
tendresse sur la douleur de la veuve de Nan. . .
Quel pouvoir, quelle tendresse, quelle compassion notre
Matre et exemple montre-t-il cette occasion. Nous
pouvons, nous aussi, tre une bndiction pour les autres
si nous suivons tout simplement son exemple empreint
de noblesse. Nous en avons partout loccasion. Il faut
savoir remarquer la souffrance qui mrite dtre prise en
piti, entendre les supplications silencieuses dun cur
bris. Oui, et avoir lme remplie de compassion afin de
pouvoir communiquer pas seulement du regard ni par les
mots, mais la manire majestueuse du Seigneur, de
cur cur (dans Conference Report, octobre 1973,
p. 29; ou Ensign, janvier 1974, p. 31).
Foi
La foi est un principe de puissance. Jsus-Christ peut agir
en faveur de ceux qui font preuve de foi en lui. John K.
Carmack, des soixante-dix, a donn lexplication suivante:
Bien que la pense positive soit incluse dans la foi, la foi,
elle, est bien, bien plus que cela. La foi puise des sources
divines et est une manifestation dunit et de collabora-
tion avec le Seigneur. Mme les ides et les paroles
formules selon la foi nous parviennent grce linspira-
tion du Saint-Esprit et la capacit daccomplir les paroles
formules par la foi vient de Dieu.
. . . La foi nest pas un instrument rserv la prtrise. Le
centenier romain ne dtenait pas la prtrise, mais, avec
foi, demanda au Seigneur de gurir son serviteur. Il
ajouta quil ntait pas digne de voir Jsus venir jusque
chez lui, quoique tant un homme lautorit duquel les
autres obissaient. Il dit: Dis seulement un mot et mon
serviteur sera guri (Matthieu 8:8). Jsus fut merveill
de sa foi. Mme en Isral, je nai pas trouv une aussi
grande foi (verset 10).
. . . Nos amis. . . le centenier romain, et surtout nos
enfants peuvent nous donner de grandes leons de foi.
Quelle que soit la faon dont nous apprenons utiliser la
puissance de la foi, nous en avons besoin pour accomplir
les tches immenses qui nous sont confies (LEtoile,
juillet 1993, p. 49).
Demandez aux lves de citer des exemples de personnes quils
connaissent aujourdhui qui, comme le serviteur du centenier et
le fils de la veuve, ont besoin de miracles. Posez les questions
suivantes:
Quelles bndictions sont disponibles par la foi et le pouvoir
de la prtrise, ceux dont lesprit a besoin de gurison?
Comment pouvons-nous soulager la souffrances des autres?
Encouragez les lves devenir des anges pour les autres en
les aidant aller au Christ. Demandez-leur de chercher attenti-
vement ceux qui sont dans le besoin, de leur rendre service et
de faire preuve de compassion, et dexercer leur foi en leur
faveur. Encouragez les lves crire leurs expriences
danges dans leur journal et demandez-leur, sils le veulent
bien, den faire part aux lves mesure quelles arrivent dici
la fin de lanne.
Luc 7:110; 8:2656 (voir aussi Matthieu 8:513, 2834;
9:1826; Marc 5). Nous devons aller au Christ et aider les
autres faire de mme. (4045 minutes)
Ecrivez le proverbe suivant au tableau: Echouer dans sa planifica-
tion quivaut planifier son chec. Posez les questions suivantes
aux lves:
Cette dclaration est-elle vraie? Pourquoi?
En quoi le fait dcrire des plans ou des objectifs nous aide-t-
il avoir des accomplissements?
Demandez aux lves dcrire une phrase qui dcrit leur
mission ou leur objectif ici-bas et de lire ce quils ont crit. Lisez
la dclaration de la mission de lEglise et demandez aux lves
de voir dans quelle mesure leur mission sapparente celle de
lEglise:
Oui, mes frres et surs, voil la glorieuse mission de
lEglise: inviter chacun de nous aller au Christ en
proclamant lEvangile, en nous amliorant et en rachetant
nos morts; En allant au Christ, nous recevons des bn-
dictions, en mme temps que nous en faisons recevoir aux
ntres et aux enfants de notre Pre cleste, vivants et
morts (LEtoile, juillet 1988, p. 77).
Quelles bndictions sont accordes aux personnes qui vont
au Christ? (Voir Moroni 10:3034.)
Comment pourriez-vous aider votre famille aller au
Sauveur?
Comment pourriez-vous aider vos amis aller au Christ?
Demandez aux lves de lire les trois rcits suivants:
Luc 7:110; 8:4348; et 8:4142, 4956, en recherchant les
rponses aux questions suivantes:
Quest-ce qui a aid chaque personne de ces versets aller au
Sauveur?
Dans ces versets, quelle est la preuve que ces personnes
avaient une grande foi au Sauveur?
Quelles bndictions ont reues ceux qui sont alls au Christ?
Quest-ce qui vous le plus marqu dans chaque histoire?
Lorsquils ont termin, commentez les questions et ce que les
lves pensent de ces miracles du Sauveur. Rappelez aux lves
que si les preuves nous poussent souvent nous tourner vers
le Seigneur, cest par une grande foi que les miracles du Christ
saccomplissent. Tmoignez que le pouvoir de gurison et de
bndiction du Christ est notre disposition actuellement.
Concluez en comparant ces histoires celle de la lgion de
dmons. Expliquez que Jsus voudrait que nous venions lui,
80

mais que Satan cherche nous dtruire ou nous dtourner de
Jsus. Demandez aux lves de lire Luc 8:2640.
En quoi la vie de cet homme a-t-elle chang quand le Sauveur
a chass les dmons?
Comment pourriez-vous appliquer cette histoire vous?
Lisez la citation suivante de Ezra Taft Benson:
Nous devons mettre Dieu au premier plan de toute notre
vie. Il doit venir dabord. . .
Quand nous donnons la priorit Dieu, toutes les autres
choses prennent la place qui leur revient ou disparaissent
de notre vie. Notre amour pour le Seigneur dtermine la
disponibilit de nos affections, celle de notre temps, les
choses qui nous intressent, et lordre de nos priorits
(LEtoile, juillet 1988, p. 3).
Demandez quelles bndictions nous recevrons si nous suivons
le conseil dEzra Taft Benson.
Luc 7:1735 (voir aussi Matthieu 11:219). Jean-Baptiste a t
un grand prophte et le prcurseur de Jsus-Christ. Il a
soulign que les gens devaient adorer le Sauveur et pas lui.
(2025 minutes)
Dites aux lves: Imaginez que vous assistiez aux funrailles du
prophte et prsident de lEglise qui vient de mourir. Pendant
le service, lune de vos connaissance qui nest pas membre vous
murmure: La mort du dirigeant de votre Eglise nest-elle pas
tragique? Demandez aux lves de dire ce quils rpondraient.
Aprs avoir comment certaines de leurs rponses, demandez-
leur pourquoi la rponse suivante serait une bonne rponse:
Oui, cest tragique, mais nest-il pas merveilleux de savoir que
Jsus est ressuscit aprs le troisime jour?
Dites aux lves quil est important pour nous de nous rappeler
que Jsus est le dirigeant de son Eglise. Les personnes qui sont
appeles servir dans lEglise ne doivent jamais prendre pour
elles la gloire et lhonneur de Jsus-Christ. Le Sauveur a donn
lexemple en nous montrant comment rendre gloire et honneur
comme il convient. Demandez aux lves de lire Mose 4:12 et
de chercher comment le dsir de gloire de Satan est diffrent de
celui du Fils.
Demandez aux lves de lire Luc 7:1723. Dites-leur que ce
rcit parle de la priode demprisonnement de Jean (voir
Matthieu 11:2). Posez certaines des questions suivantes:
Qui Jean disait-il ses disciples daller voir?
Daprs ces versets, pour quelle raison Jean voulait-il quils
aillent Jsus?
Quel tait leffet des miracles de Jsus sur les disciples de
Jean?
Lisez le commentaire de Matthieu 11:2, 3 dans Vie et enseigne-
ments de Jsus (p. 94) et posez les questions suivantes:
En quoi cela vous aide-t-il comprendre la raison pour
laquelle Jean envoie les disciples?
Que pensez-vous de Jean, sachant quil voulait que ses
disciples deviennent ceux de Jsus-Christ?
Luc 79
Que nous apprend lexemple de Jean?
Dites aux lves que le Sauveur a flicit Jean et a tmoign de
sa mission dans Luc 7:2430. Demandez aux lves de lire ces
versets et de regarder ce qui les impressionne aussi chez Jean.
Lisez la dclaration de Joseph Smith, le prophte, sur ce qui fait
de Jean un grand prophte (voir lide pdagogique de
Matthieu 11:119, p. 35).
Montrez que malgr la grandeur de Jean et de Jsus, beaucoup
de personnes les ont quand mme rejets. Demandez aux lves
de lire Luc 7:3135. Bruce R. McConkie a reformul le message
du Sauveur dans ces versets en ces termes:
Vous tes comme des [enfants] qui jouent sans but;
lorsque vous faites semblant davoir un mariage, vos
compagnons refusent de danser; lorsque vous faites sem-
blant dassister un enterrement, vos compagnons de jeu
refusent de porter le deuil. De mme, vous ne faites
que jouer la religion. Comme des enfants contrariants et
capricieux, vous rejetez Jean parce quil est venu avec
la rigueur des nazirens et cependant vous me rejetez
parce que je fais preuve de chaleur humaine dans
ma conduite pour rendre agrables les rapports sociaux
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:263).
S M
Luc 7:3650. Lorsque nous admettrons dpendre
T W
TH
F S
du Sauveur, nous repentirons de nos pchs et rece-
vrons le pardon, nous serons remplis de paix et damour.
(4550 minutes)
Discutez du sens du mot dette avec les lves, puis posez
certaines des questions suivantes:
Pourquoi beaucoup de personnes sendettent-elles? (On
pourra rpondre pour une maison, des tudes, une voiture.)
Quelle serait votre raction si la personne envers laquelle
vous tes le plus endett vous remettait votre dette?
Quprouveriez-vous si cette personne vous remettait une
grosse dette au lieu dune petite?
Demandez aux lves de lire Romains 3:23 et posez les ques-
tions suivantes:
Que nous apprend ce verset sur les dettes?
Pourquoi avons-nous besoin de Jsus-Christ comme crdi-
teur ou comme Sauveur?
Quel montant croyez-vous que Jsus a le pouvoir de
rembourser?
Lisez et commentez la dclaration suivante de Boyd K. Packer:
Quand vous avez le ferme dsir et la disposition de
payer jusquau dernier quadrant [voir Matthieu 5:2526],
la loi de restitution est suspendue. Votre dette est trans-
fre sur le Seigneur. Il fera restitution votre place.
Je le rpte, sauf pour les rares personnes qui suivent les
voies de la perdition, il ny a pas dhabitude, de dpen-
dance, de rbellion, de transgression, dapostasie, dof-
fense qui ne puisse tre compltement pardonne suivant
la promesse. Cest la promesse du sacrifice expiatoire du
Christ (LEtoile, janvier 1996, p. 21).
81
vangile selon Luc
Lisez Luc 7:3650 avec vos lves en commentant les questions
suivantes au fil de votre lecture:
Quelles taient les dettes des personnes de la parabole?
(Voir vv. 4142.)
En quoi les sentiments de la femme pour le Sauveur taient-
ils diffrents de ceux de Simon?
Quest-ce qui a amen ces deux personnes traiter Jsus si
diffremment?
En quoi dpendaient-elles toutes les deux du Sauveur?
Quest-ce que la femme a gagn reconnatre quelle dpen-
dait du Sauveur? (Voir v. 47.)
Que nous enseigne cet incident sur le pouvoir de Jsus-Christ
de purifier le peuple du pch?
Demandez aux lves de voir en quoi leur vie ressemble
celles des personnes de cette histoire et en quoi ce que le
Sauveur dit la femme peut inspirer lespoir chacun dentre
nous? Lisez les dclarations suivantes ou donnez-en une copie
chaque lve. Discutez-en en classe.
Ronald E. Poelman, des soixante-dix, a dit:
Le commencement et lachvement du repentir qui mne
au pardon est la foi en Jsus-Christ, qui est lauteur
et le consommateur de notre foi (voir Moroni 6:4). Notre
foi en lui, en tant que Sauveur et Rdempteur, produit
en nous un chagrin selon Dieu pour nos transgressions,
la douleur, la contrition et la conscience de notre respon-
sabilit personnelle, qui entranent un changement
dattitude. Nous nous tournons alors vers Dieu (LEtoile,
janvier 1994, p. 97).
Bruce R. McConkie a crit au sujet de la femme dans
Luc 7:3650:
Tout cela tait luvre et le culte dune femme pieuse et
fidle qui avait pch mais qui tait alors purifie; elle
tait dsormais libre du fardeau crasant de nombreuses
transgressions; elle connaissait une nouveaut de vie
grce celui dont elle embrassait alors les pieds et qui
elle accordait dornavant tout lamour ml de respect et
de crainte que toute son me avait le pouvoir dprouver.
Nous devons savoir cela si nous voulons avoir la vision
de ce qui sest rellement pass en cette occasion sacre
chez Simon le pharisien. Voil une femme qui avait pch
mais qui tait maintenant pure. Jsus ne va pas lui par-
donner ses pchs. Il la dj fait. Cela sest produit lors-
quelle a cru et a t baptise en son nom. Lorsquelle
sest repentie de tout son cur et a engag sa vie jusquau
dernier souffle, la cause de la vrit. Nous traitons dune
convertie qui est venue exprimer, avec reconnaissance
et joie, la gratitude de son me envers celui qui la libre,
libre dans le pass des chanes de lesclavage et de
lenfer.
Simon ne sait rien de tout cela. Il est dans ses pchs,
sans baptme et, comme Nicodme, docteur de la loi
en Isral qui ne savait pas que les hommes peuvent natre
de nouveau, Simon est, dans son tat actuel, spirituelle-
ment incapable de concevoir quune femme dont lme
tait autrefois comme la pourpre est dornavant blanche
comme la neige (Mortal Messiah, 2:200201).
Apprenez aux lves que nous pouvons obtenir le pardon de
nos pchs, si noirs soient-ils, si nous voulons suivre lexemple
de cette femme et nous repentir sincrement. Tmoignez que
le repentir nous inspire de lestime et de lamour pour Jsus.
Comment cette femme a-t-elle exprim sa gratitude pour
lexpiation de Jsus-Christ?
Que pouvons-nous faire pour lui tmoigner notre amour?
Concluez en chantant Merveilleux lamour (Cantiques, n 117).
Demandez aux lves de dire ce quils pensent de lexpiation
du Sauveur et de dcrire ce quils ont ressenti en chantant le
cantique.
Note: Assurez-vous que les lves ne parviennent pas la con-
clusion quil est profitable de pcher pour russir aimer
davantage de Sauveur (voir Romains 6:12). Les lves doivent
comprendre limportance de dvelopper leur amour pour
Jsus en obissant ses commandements et en vitant le pch.
Demandez aux lves dviter de pcher mais de savoir que
nous pouvons recevoir le pardon complet de nos pchs, si
nous nous repentons.
Luc 89 (voir aussi Matthieu 810, 1214, 1618; Marc 46,
89). On peut samuser et apprendre en rvisant.
(4550 minutes)
Luc 89 contient des histoires que vous avez peut-tre dj
enseignes dans Matthieu et dans Marc. Cette activit vous
servira de rvision tout en assurant la continuit dans le
tmoignage de Luc.
Disposez les tables et les chaises en cercle ou en ligne. Fixez
chaque chaise une question inspirante comportant une rf-
rence dEcriture tire des chapitres 8 et 9 de Luc, qui aidera les
lves y rpondre. Numrotez les questions et donnez
chaque lve un morceau de papier portant les numros corres-
pondants et suffisamment de place pour crire la rponse
chaque question. Trouvez des questions qui demandent suffi-
samment de rflexion aux lves pour quils raisonnent, mais
donnez clairement la rfrence dEcriture o se trouve la
rponse afin que les lves ne perdent pas trop de temps la
chercher. Prenez des questions comme:
1. Lisez Luc 8:13. Que signifie lexpression prchant et
annonant la bonne nouvelle?
2. Que reprsente la semence dans la parabole du semeur?
(Voir Luc 8:11.) Comment pouvez-vous semer cette
semence en vous?
3. Lisez Luc 8:2225. Daprs ces versets, quels sentiments des
disciples ont probablement du le Sauveur?
82

Donnez chaque lve une minute pour rpondre la question
fixe sa chaise. Donnez ensuite tous les lves le signal de
passer la chaise suivante et de consacrer une minute la
question qui y est fixe. Continuez ainsi jusqu ce que les
lves aient pu rpondre toutes les questions. Donnez ensuite
les rponses correctes toute la classe, en prenant le temps
dexpliquer celles qui sont les plus importantes pour vos lves
ou celles quils ont trouves les plus difficiles.
Luc 9:16, 10 (voir aussi Matthieu 10:1, 542; Marc 6:713,
30). Lorsque nous recevons une tche, nous sommes
responsables de faire rapport de ce que nous faisons.
(1015 minutes)
Demandez aux lves de rflchir la tche ou au travail le
plus important quils aient eus, puis posez leur certaines des
questions suivantes:
Qui vous a confi cette tche?
Pourquoi avez-vous t choisi pour cette tche?
Comment vous tes-vous acquitt de votre tche?
Quest-ce qui vous permet de dire si la personne sest inqui-
te de la qualit de votre intervention?
Lisez Luc 9:25 et posez les questions suivantes:
Quelle tche Jsus a-t-il confie ses aptres?
Quelle tait limportance de cette tche?
Pensez-vous que Jsus sintressait la manire dont ils se
sont acquitts de leur tche? Pourquoi?
Demandez aux lves de lire Luc 9:10 et de rechercher ce que
les aptres ont fait lorsquils ont termin leur tche?
Dites aux lves que nous avons le devoir important de faire
rapport de notre manire de remplir notre appel aux personnes
qui nous lont donn. Posez les questions suivantes:
Comment le Seigneur nous donne-t-il des appels ou des
intendances? (Par lintermdiaire des dirigeants de lEglise,
dalliances sacres, des Ecritures ou de la rvlation per-
sonnelle.)
Comment faisons-nous rapport de ces responsabilits au
Seigneur?
A qui dautre faisons-nous rapport de laccomplissement de
nos appels de lEglise?
Comment faisons-nous rapport de nos tches dans notre
famille?
Lisez Apocalypse 20:12 et posez les questions suivantes:
Devant qui comparatrons-nous la dernire fois que nous
ferons rapport de notre vie terrestre?
De quoi aimeriez-vous pouvoir faire rapport ce moment-l?
Luc 9:4656. Jsus nous exhorte la tolrance envers
les autres. (1520 minutes)
Apportez plusieurs morceaux de musique en classe. Passez
chacun des morceaux et demandez aux lves de choisir celui
Running Head for which chapter of manual we are in
qui leur plat le plus. Parlez des diffrences qui existent entre
les morceaux de musique, comme entre les gens. Lisez 4 Nphi
1:17 et posez la question suivante: Que nous enseigne ce verset
sur lattitude que nous devrions avoir envers les personnes de
diverses nationalits, religions ou cultures?
Ecrivez le mot tolrant au tableau et discutez de sa signification.
Demandez aux lves de parler la classe de quelquun de
particulirement tolrant et aimable envers ceux qui sont diff-
rents. Posez les questions suivantes:
Quest-ce qui vous impressionne chez cette personne?
Comment pouvons-nous viter dtre intolrants?
Demandez aux lves de lire Luc 9:4956.
Que pourraient penser ceux qui sont tolrants, des
Samaritains ou de lhomme qui chassait les dmons au nom
du Christ?
Comment les aptres considraient-ils lhomme qui chassait
les dmons?
Comment considraient-ils les Samaritains?
Demandez aux lves de relire les versets et danalyser latti-
tude du Sauveur lgard des Samaritains et de lhomme qui
chassait les dmons. Posez la question suivante: Pensez-vous
que le Sauveur tait satisfait de lattitude de ses disciples?
Pourquoi?
Demandez aux lves de rflchir leur attitude lgard de
membres dautres religions ou de personnes qui ont lair de
pcher. Demandez-leur dcrire ce quils croient que le Sauveur
dirait sil devait leur parler de leur attitude. Lisez les dclara-
tions suivantes ou donnez-en une copie chaque lve.
Le prsident Hinckley a dclar:
Je supplie nos membres partout de vivre dans le respect
et lapprciation des gens qui ne sont pas de notre foi. Il y
a un grand besoin de courtoisie et de respect mutuels
parmi les gens de croyances et de philosophies diffren-
tes. Nous ne devons soutenir aucune doctrine de suprio-
rit ethnique. Nous vivons dans un monde de diversit.
Nous pouvons et devons respecter ceux dont nous pou-
vons ne pas accepter les enseignements. Nous devons tre
prts dfendre les droits de gens qui peuvent devenir
les victimes du fanatisme.
Jattire lattention sur ces paroles de Joseph Smith
prononces en 1843:
Sil a t dmontr que jtais prt mourir pour un
mormon, jose affirmer devant les cieux que je suis tout
aussi prt mourir pour la dfense des droits dun pres-
bytrien, dun baptiste ou dun brave homme de toute
autre dnomination; car le mme principe qui foulerait
les droits des saints des derniers jours foulerait les droits
des catholiques romains ou de toute autre dnomination
(History of the Church, vol. 5, p. 498) (LEtoile, juillet 1995).
83
vangile selon Luc
Bruce R. McConkie a dit:
Bien que ntant pas en harmonie avec le vritable esprit
du Christ, cette proposition de Jacques et de Jean nest
ni aussi vindicative ni aussi irraliste du point de vue
scripturaire quelle pourrait le sembler. Ils savaient que
le Dieu dIsral, ce Jsus en prsence de qui ils se trou-
vaient alors, avait envoy, la demande dElie, le feu du
ciel pour consumer les ennemis de cet ancien prophte
(2 Rois 1). Ils savaient aussi que le mme Dieu de misri-
corde dtruirait les mchants par le feu sa Seconde
Venue (Malachie 4:1). Ce quils devaient encore appren-
dre, ctait que pour leur dispensation, dans les condi-
tions qui prvalaient alors (et elles sont comparables
celle de notre poque), le message de lEvangile devait
aller de lavant avec charit, patience et longanimit.
Toutefois, dans leur tentative de contrer la rebuffade
essuye par leur Matre, ils manifestaient la majest de
leur foi. Qui dautre que des convertis complets la
justice et au triomphe final de leur cause attendrait que
Dieu envoie le feu cleste pour les dfendre et les venger?
Mme les personnes honntes et pieuses sont parfois
guides par lesprit de Satan et non par lEsprit du
Seigneur. Bien quignorant son origine, Jacques et Jean,
dans leur proposition, taient alors sous linfluence dun
esprit de tnbres et non de lEsprit den-haut (Doctrinal
New Testament Commentary, 1:440).
Demandez vos lves de faire preuve de plus de tolrance
envers autrui.
Luc 9:5762. Le sacrifice est un principe important de
lEvangile. Nous devons tre disposs faire nimporte quel
sacrifice ncessaire pour suivre le Christ de tout notre cur.
(1520 minutes)
Lisez lhistoire vraie suivante que raconte le prsident Hinckley,
qui tait alors membre de la Premire Prsidence.
En 1856, plus de mille de nos membres dont faisaient
peut-tre partie vos anctres se trouvrent face de
graves difficults en traversant les plaines pour se rendre
dans [la valle du lac Sal]. A cause dune srie de condi-
tions malheureuses, ils partirent en retard. Ils se trouv-
rent dans la neige et le froid dans les hauteurs du
Wyoming. Leur situation tait dsespre et des gens
mouraient chaque jour.
Le prsident Young entendit parler de leur situation au
moment o la confrence gnrale doctobre allait com-
mencer. Il demanda immdiatement des hommes de
partir au secours des saints affligs avec des attelages, des
voitures et des provisions. Lorsque la premire quipe de
secours atteignit le convoi Martin, il y avait beaucoup
trop peu de chariots pour emporter les personnes qui
souffraient. Les sauveteurs durent insister pour que les
charrettes continuent leur route.
Lorsquils arrivrent, le 3 novembre, la Sweetwater,
des morceaux de glace flottaient sur leau trs froide.
Aprs tout ce quils avaient vcu et dans leur affaiblisse-
ment, ces gens eurent limpression quils ne pourraient
pas traverser la rivire. Il leur semblait que le fait de
pntrer dans cette rivire qui gelait revenait mourir.
Des hommes qui avaient t forts, sassirent sur le sol gel
et se mirent pleurer, comme les femmes et les enfants.
Beaucoup ne pouvaient tout simplement plus affronter
lpreuve.
Et je vais maintenant citer les archives: Trois jeunes gens
de dix-huit ans qui faisaient partie du groupe de sauve-
teurs vinrent leur secours et, au grand tonnement de
tous, portrent presque tous les membres du malheureux
convoi de charrettes bras de lautre ct de la rivire
enneige. Leffort fut si terrible et le froid si intense que
tous ces garons en moururent dans les annes qui suivi-
rent. Lorsque le prsident Young apprit cet acte hroque,
il pleura comme un enfant et dclara plus tard: Cette
action seule assurera C. Allen Huntington, George W.
Grant et David P. Kimball le salut infini, des mondes
sans fin dans le royaume cleste (Solomon F. Kimball,
Improvement Era, fvrier 1914, p. 288) (Conference Report,
octobre 1981, pp. 5960).
Posez les questions suivantes:
Que pensez-vous du sacrifice de ces trois jeunes gens?
Quest-ce qui a pu les motiver sauver ces saints?
Quont d prouver ces saints larrive de leurs sauveteurs?
Et lorsquils ont t sauvs? Que ressentaient-ils lgard de
leurs sauveteurs?
Sil est important dtre sauv physiquement, est-il plus
important dtre sauv spirituellement et de retourner en
prsence de notre Pre cleste dans le royaume cleste?
Demandez aux lves de lire Luc 9:2325 ainsi que la traduc-
tion par Joseph Smith de Luc 9:2425 dans lappendice. Quelle
importance ces versets semblent-ils donner au fait de sauver
sa vie?
Ecrivez Quelques conditions pour obtenir le salut au tableau.
Demandez aux lves de lire Luc 9:26, 5762 et cherchez ce que
ces verset enseignent sur ce que Jsus attend de ses disciples.
Ecrivez au tableau ce que les lves trouvent et discutez-en.
Demandez comment le fait de remplir ces conditions nous aide
acqurir le salut.
Si vous le souhaitez, lisez le commentaire suivant sur
Luc 9:5762, fait par Marion G. Romney qui tait alors
membre de la Premire Prsidence.
Jsus ne demandait pas aux hommes de le servir du
bout des lvres, ni ne les appelait cela. Il voulait quils
comprennent quil fallait faire des efforts et des sacrifices
pour le suivre. Luc nous parle dune fois o de grandes
foules faisaient route avec Jsus. Celui-ci sest retourn et
leur a dit:
84

Si quelquun vient moi, et sil ne hait pas son pre, sa
mre, sa femme, ses enfants, ses frres et ses surs, il ne
peut tre mon disciple.
Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas,
ne peut tre mon disciple.
Ainsi donc, quiconque dentre vous ne renonce pas
tout ce quil possde ne peut tre mon disciple
(Luc 14:2527, 33).
Il ne voulait pas dire par ces propos apparemment durs
quil fallait absolument har littralement sa famille. . .
pour tre son disciple. Il soulignait que chez ceux qui
avaient assum les obligations de disciples, le devoir
envers Dieu devait lemporter sur les exigences person-
nelles ou matrielles (Conference Report, septembre
octobre 1978, p. 54).
Dites aux lves que nos excuses peuvent parfois nous emp-
cher de faire ce qui contribuerait notre salut spirituel. Posez
les questions suivantes:
Quelles sont vos excuses favorites lorsque vous naccomplis-
sez pas vos devoirs (par exemple, Je ne me suis pas rveill
ou jai perdu le travail que jai fait la maison)?
Dans Luc 9:5761, quelles excuses les trois hommes ont-ils
invoques devant Jsus?
Lisez le verset 62. Comment Jsus a-t-il rpondu ces
excuses?
Quest-ce que Jsus essayait denseigner?
Quand il tait membre du Collge des Douze, Howard W.
Hunter a expliqu:
Pour creuser un sillon droit, le laboureur doit garder les
yeux sur un point fixe en avant. Cela lui permet de ne pas
dvier de sa route. En revanche, sil regarde en arrire
pour voir do il vient, le risque de scarter de la droite
ligne augmente. Les sillons seront alors irrguliers et tor-
tueux Nous vous invitons, vous les nouveaux membres,
garder votre attention fixe sur votre nouveau but, et
ne jamais repenser vos problmes ni vos transgres-
sions passs, si ce nest pour mesurer votre progression,
votre valeur et les bndictions que vous avez reues du
Seigneur. Si toute notre nergie est dirige, non pas en
arrire, mais vers lavant vers la vie ternelle et vers la
joie du salut nous les obtiendrons assurment (LEtoile,
juillet 1987, p. 14).
Quelles excuses invoque-t-on gnralement pour ne pas
suivre Jsus, notre poque?
Comment les excuses peuvent-elles nous empcher dtre des
disciples?
Lisez les paroles de Viens et suis-moi! (Cantiques, n 61) et
demandez aux lves de penser aux faons de devenir de
meilleurs disciples de Jsus-Christ ds aujourdhui.
Luc 1013
Luc 1013
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Hans B. Ringger, des soixante-dix, a tmoign: Le fondement
de nos dcisions et le phare qui nous guide, cest lEvangile de
Jsus-Christ et le message quil adresse au monde. Les ensei-
gnements du Christ doivent nourrir notre dsir de choisir le
bien et notre souhait de trouver le bonheur. Nos actions
doivent tre le reflet de sa vie juste (LEtoile, juillet 1990, p. 22).
Dans Luc 1013, le Seigneur enseigne au peuple de reflter la
justice dans sa vie. Il a aid les gens voir quil est important
davoir le cur pur, des motivations pures et de rendre service
sincrement. Le Seigneur a rsum cet enseignement par cette
formule clbre: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton
cur, de toute ton me, de toute ta force et de toute ta pense;
et ton prochain comme toi-mme (Luc 10:27).
En vous aidant de la prire, tudiez Luc 1013 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Si nous rejetons le message de lEvangile ou les serviteurs
du Seigneur, nous encourons le jugement de Dieu (voir
Luc 10:816; voir aussi D&A 84:74).
Notre justice doit augmenter en fonction de nos bndictions.
Notre condamnation sera grande si nous nous dtournons
de Dieu aprs avoir reu ses bndictions (voir Luc 12:1521,
4248; voir aussi D&A 82:310).
Il nous est command daimer ceux qui sont dans le besoin et
de leur rendre service, sans faire acception de race, de reli-
gion, de tribu ou de classe sociale (voir Luc 10:2537).
Nous devrions tirer profit des importantes occasions spiri-
tuelles et ne pas tre distraits par les choses de moindre
importance (voir Luc 10:3842; voir aussi D&A 66:10).
Jsus-Christ connat les penses et les actes secrets de chacun
et il condamne lhypocrisie (voir Luc 11:3754; 12:5457;
13:1416; voir aussi 2 Nphi 26:2931).
La justice est fonction de nos intentions et de nos actions,
et non de notre poste ou de notre statut dans lEglise (voir
Luc 10:2537; 11:28, 4248)
85
vangile selon Luc
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 157162, 166.
Ides pdagogiques
Choisissez certaines des ides suivantes ou utilisez-en de votre
cru lorsque vous prparez les leons pour Luc 1013.
Luc 10:137 (voir aussi Matthieu 11:2026). Nous devons
aimer ceux qui sont dans le besoin et leur rendre service.
(4045 minutes)
Faites lune des choses suivantes pour lancer la discussion sur
les occasions quotidiennes de rendre service.
Demandez aux lves de parler de la dernire fois o ils ont
remarqu que quelquun avait besoin daide et ce quils ont
fait pour laider.
Demandez aux lves de dire comment dautres personnes
leur ont rendu service dernirement.
Crez les conditions pour donner loccasion vos lves de
rendre service. Observez ce quil se passe et discutez des
rsultats en classe. (Par exemple, demandez une lve de
laisser tomber ses livres et ses papiers par terre et dessayer
de les ramasser.)
Posez les questions suivantes:
Combien de fois voyez-vous quelquun qui a besoin daide?
Que ressentez-vous lorsque vous voyez que dautres ont
besoin daide?
Comment dcidez-vous quand il faut aider les autres?
Demandez aux lves de citer lexemple de quelquun qui a fait
un gros effort pour les aider. Demandez ce quils ont ressenti.
Demandez aux lves de lire Luc 10:19 et de chercher le
service que les soixante-dix ont rendu. Posez les questions
suivantes:
Pourquoi luvre missionnaire est-elle un service important?
Lisez les versets 1720. Daprs ces versets, quelles bndic-
tions les soixante-dix ont-ils reues en retour de leur service?
Lisez les versets 2527. Lequel des deux grands commande-
ments se rapporte au service?
Lisez le verset 28. Que ressentent les personnes qui rendent
service?
Pourquoi pensez-vous que le service est un principe trs
important de lEvangile?
En donnant la parabole du bon Samaritain, le Sauveur a montr
qui nous devons servir. Lisez Luc 10:3033, puis lisez les com-
mentaires suivants de N. Eldon Tanner, qui tait membre de la
Premire Prsidence.
86
Examinons ce qui sest rellement produit.
Dabord le Samaritain a eu compassion. Il avait le dsir
dapporter son aide parce que le problme de lhomme
bless veillait sa sympathie. Cette gentillesse entre
dans le cur de quiconque ressent lEsprit du Seigneur.
Chacun dentre nous doit prouver cette compassion
pour son prochain. En ralit, le Sauveur a dit que lon
devrait reconnatre et distinguer Isral de lalliance,
lamour que chacun y montre pour son prochain (voir
Jean 13:35).
Lisez Luc 10:34 puis poursuivez la lecture des commentaires de
N. Eldon Tanner, en vous arrtant lorsque vous souhaitez discu-
ter de lavis des lves.
Deuximement, le Samaritain sest approch. Il na pas
attendu que celui qui tait dans le besoin vienne lui,
mais il a peru le besoin et sest avanc sans quon le lui
demande. Dans le cantique grandiose Je rencontrais sur
mon chemin (Cantiques, n 17), que le prophte Joseph
aimait beaucoup, nous ressentons que la rcompense
leve promise par le Sauveur ne vient pas seulement de
laccomplissement dactes de bont mais aussi de leur
spontanit, de leur frquence et de leur gnrosit.
Troisimement, le Samaritain a band ses plaies, en y
versant de lhuile et du vin. Il a apport des soins et a
donn boire la personne afflige. Ce secours immdiat
a peut-tre sauv la vie de cet homme.
Quatrimement, le Samaritain la mis sur sa propre mon-
ture, cest--dire quil a assur son transport et quil la
amen une htellerie, lieu de repos et de soin. En lui
procurant ce domicile appropri, il a veill runir toutes
les conditions pour sa gurison.
Cinquimement, le Samaritain a pris soin de lui. Remar-
quez que pendant la phase critique de la gurison, le
Samaritain na pas charg dautres personnes de soccu-
per du malade, mais il a donn de son temps et de son
nergie pour faire lui-mme le ncessaire pour sa gurison.
A une poque o il est si facile de laisser les autres agir, il
est important davoir un exemple aussi puissant que ce
bon Samaritain.
Lisez Luc 10:35 puis poursuivez la lecture du commentaire de
N. Eldon Tanner:
Siximement, le Samaritain, le lendemain. . . tira deux
deniers, les donna lhte. Il a pris de son argent; pas de
celui de quelquun dautre et il a pay les services quil ne
pouvait pas rendre personnellement. Il a ainsi consacr
de ses moyens aux soins du pauvre et du ncessiteux.
Septimement, le Samaritain, qui avait besoin de conti-
nuer gagner sa vie, a dit lhte: Aie soin de lui. Il a
ainsi fait appel laide des autres. . . pour la suite des
soins.

Huitimement, le Samaritain a alors fait la promesse: Ce
que tu dpenseras de plus, je te le rendrai mon retour.
Voici lexemple de la compassion suprme! Il ne fixe
aucune limite ltendue de son aide. Et, ce qui est encore
plus important, il ne sarrte pas l et ne loublie pas,
mais sengage revenir et veiller ce que tout ce qui
peut tre fait soit fait (Conference Report, octobre 1977,
pp. 119120).
Concluez en lisant Luc 10:3637. Demandez aux lves de lire
la rubrique Samaritains dans le Guide des Ecritures (p. 189).
Posez les questions suivantes:
Quels taient les sentiments des Juifs lgard des
Samaritains?
En quoi le fait de le savoir contribue-t-il la force de cette
parabole?
Discutez avec les lves de ce quils pourraient faire pour tre
de bons Samaritains. Lisez les paroles suivantes de H. David
Burton, Evque prsident de lEglise:
Quand on est un bon Samaritain, on fait des mules.
Subvenir aux besoins la manire du Seigneur rend
humble le riche, lve le pauvre et sanctifie les deux (voir
D&A 104:1518). Celui qui donne aide celui qui est dans
le besoin en partageant ce quil a reu. . . Quand le bnfi-
ciaire slve son plein potentiel, il est ensuite capable
doffrir son aide dautres.
Cest au foyer que lon commence tre un bon Sama-
ritain: les parents instruisent leurs enfants par lexemple
et le prcepte. . . Donnons gnreusement de notre temps
et de nos biens en nous occupant de ceux qui souffrent
des maux de notre poque. Je prie pour que nous nous
engagions mettre en application dans notre vie le prin-
cipe du bon Samaritain, et ne jamais oublier que nous
devons aller et faire de mme (LEtoile, juillet 1997,
pp. 8889).
Concluez en chantant Je rencontrais sur mon chemin
(Cantiques, n 17). Demandez aux lves de toujours chercher
des occasions de servir.
Luc 10:3842. Nous devrions tirer profit des occasions
spirituelles importantes et ne pas nous laisser distraire par
les choses de moindre importance. (1015 minutes)
Demandez aux lves dimaginer que le Sauveur vient leur
rendre une petite visite chez eux.
Comment vous prpareriez-vous le recevoir?
Que voudriez vous faire ou dire en priorit pendant sa visite?
Que voudriez-vous le plus changer avant son arrive?
Demandez aux lves de lire Luc 10:3842 et de comparer le
comportement de Marthe celui de Marie.
Quelle tait la bonne part que Marie a choisie?
Que nous apprennent les paroles de Jsus Marthe?
87
Luc 1013
Lisez les paroles suivantes de Dallin H. Oaks et tmoignez
quelles sont vraies.
Cette Ecriture rappelle toutes les Marthe, hommes et
femmes, que nous ne devrions pas nous occuper tel
point des choses de la vie courante et matrielle que nous
ngligions de chrir les occasions spirituelles qui sont
uniques (Conference Report, octobre 1985, pp. 76).
Lisez le passage suivant de James E. Talmage:
Il ne reprochait pas Marthe son dsir de bien faire les
choses, et il ntait pas question non plus pour lui de
sanctionner une ngligence possible de la part de Marie.
Nous devons supposer que Marie avait aid de bon cur
avant larrive du Matre; mais maintenant quil tait l,
elle dsirait rester avec lui. Si elle avait nglig coupable-
ment son devoir, Jsus ne laurait pas flicite pour ce
quelle faisait. Ce quil dsirait, ce ntait pas seulement
des repas bien servis et du confort matriel mais la
compagnie des surs, et surtout leur attention rceptive
ce quil avait dire. Il avait plus leur donner quelles ne
pouvaient lui fournir. Jsus aimait les deux surs aussi
bien que leur frre. ces deux femmes taient dvoues
Jsus, et chacune sexprimait sa manire. Marthe tait
du genre pratique, se souciant de services matriels; par
nature, elle tait hospitalire et pleine dabngation.
Marie, contemplative et plus encline au spirituel, montrait
sa dvotion par cet autre service quest la compagnie et
lapprciation (Jsus le Christ, pp. 471472).
Demandez aux lves de vivre de manire ce que lEsprit du
Seigneur soit avec eux chaque jour et trouver chaque jour le
temps de prier, de lire les Ecritures et de mditer calmement.
Luc 11:113 (voir aussi Matthieu 6:515;7:712). Le Christ
nous apprend prier. (1520 minutes)
Juste aprs la prire douverture, posez les questions suivantes:
Pourquoi faisons-nous une prire douverture?
Pourquoi avons-nous besoin de ce que nous avons demand
en prire?
Que devrions-nous demander en prire? Que devrions-nous
ne pas demander en prire?
Lisez Luc 11:1. Pourquoi lexpression enseigne-nous prier
est-elle importante?
Lisez les versets 24. Daprs le Sauveur, pour quoi est-il
important de prier?
Posez les questions suivantes:
En prire, quest-ce qui correspond notre pain quotidien?
Combien de fois devrions-nous prier pour recevoir le
pardon?
Pourquoi la prire de ne pas tre induits en tentation est-elle
essentielle dans notre socit?
vangile selon Luc
Avez-vous appris dautres lments de la prire qui sont
absents dans ces versets?
Demandez aux lves de lire en silence les paraboles cites
dans Luc 11:513. Lorsquils ont fini,demandez-leur dcrire ce
quils ont appris de plus important et une question quils se
posent propos de la prire. Demandez-leur de donner ce
quils ont crit. Lisez quelques rponses et rpondez toute
question, selon ce qui vous semble utile. Demandez vos
lves de demander au Seigneur de leur expliquer comment
faire que leurs prires restent bonnes et comment les amliorer.
Lisez le texte suivant de L. Edward Brown, des soixante-dix:
Mes chers frres, surs et amis, je vous rends sincre-
ment tmoignage que le Seigneur communique avec nous
individuellement. Ne soyez jamais, jamais, victime de
labominable pense quil ne soucie pas de vous, quil ne
vous connat pas. Cest un mensonge satanique qui a
pour but de vous dtruire (LEtoile, juillet 1997, p. 90).
Luc 11:3754 (voir aussi Matthieu 23:136; Marc 12:3840).
Nous devons comprendre et viter lhypocrisie.
(2025 minutes)
Apportez deux botes enveloppes dun beau papier. Mettez
quelque chose de beau et de propre dans lune (une fleur
frache, par exemple) et quelque chose de sale dans lautre (de
la nourriture pourrie, par exemple). Demandez aux lves de
choisir lun de ces cadeaux, et donnez lautre un autre lve.
Lorsquils ont ouvert les cadeaux, posez les questions
suivantes:
Quel est le plus important, lextrieur ou lintrieur?
En quoi le cadeau qui contenait la pourriture tait-il trom-
peur?
En quoi certaines personnes ressemblent-elles cela?
Lisez Luc 12:1. Dans ce verset, quel mot illustre le mieux le
cadeau plein de pourriture? (Hypocrisie)
Quelle est la dfinition de hypocrite?
En quoi un hypocrite est-il diffrent de quelquun qui essaie
de faire le bien mais qui commet des erreurs du fait de ses
faiblesses?
Donnez chacun de vos lves une bande de papier compor-
tant lune des trois rfrences dEcritures suivantes (ncrivez
pas lexplication qui laccompagne):
Luc 11:3739, 46. Lhypocrite critique les autres et ne se
repent pas.
Luc 11:4244. Lhypocrite recherche les louanges du monde
au lieu de servir Dieu.
Luc 11:5354; 12:5457; 13:1416. Lhypocrite dforme les
commandements pour donner tort ceux qui font le bien.
Demandez aux lves de lire les versets qui leur sont attribus,
de rflchir leur signification et de commentez ce quils nous
apprennent sur lhypocrisie. Ecrivez les trois significations au
tableau et demandez aux lves dassocier leur verset au sens
correspondant.
Posez certaines des questions suivantes:
Que pense le Seigneur de lhypocrisie?
Lisez la traduction de Luc 11:52 par Joseph Smith. Quelle
explication importante ce verset ajoute-t-il au sujet de
lhypocrisie?
Quest-ce qui peut, par notre manire de vivre, faire de nous
des hypocrites?
Demandez aux lves de lire Alma 5:1521 en silence et posez
les questions suivantes:
Comment le fait de nous rappeler ces questions peut-il nous
aider ne pas tre hypocrites?
Quelles bndictions reoivent ceux qui ne sont pas hypo-
crites?
Luc 1213 (voir aussi Matthieu 5:2526; 6:1934; 16:112;
23:3739; 24:4051; Marc 8:1021; 13:3237). Pour tre de
vrais disciples, nous devons matriser nos passions afin que
nos dsirs personnels soient identiques ceux du Sauveur
notre gard. (1520 minutes)
Lisez les dclarations suivantes ou donnez-en une copie
chaque lve. Discutez en classe des raisons de la ncessit
davoir ces quatre qualits pour tre un disciple.
Caractristiques du vrai disciple
Les enseignements du Sauveur dans Luc 12 peuvent tre
classs en ce que nous pouvons faire et ce que nous
devons viter de faire pour devenir de vrais disciples de
Jsus-Christ. Voici quelques caractristiques du vri-
table disciple:
1. Eviter lhypocrisie (voir Luc 12:13). Lhypocrisie
consiste faire semblant de faire ou de croire quel-
que chose alors quen ralit on fait ou on croit
quelque chose dautre (voir aussi 1 Corinthiens
5:78).
2. Mettre sa foi en Dieu plutt quen lhomme (voir
Luc 12:49). Les pouvoirs de lhomme sont limits,
tandis que Dieu est omnipotent. Nous devons donc
avoir foi en notre Pre cleste qui veille sur nous
avec attention parce quil voit tout (voir verset 7; TJS,
Luc 10:912).
3. Ne convoitez pas les trsors terrestres (voir
Luc 12:1314). Jsus a enseign que les disciples
devaient sabstenir de convoiter. La parabole que
lon trouve aux versets 1620 illustre ce point.
A propos de lhomme riche de cette parabole,
James E. Talmage a dit:
Les projets quil faisait pour conserver convena-
blement ses fruits et ses marchandises ntaient pas
mauvais en soi, bien quil et pu concevoir de
meilleurs moyens de rpartir ses surplus, en soula-
geant les ncessiteux, par exemple. Son pch tait
double; premirement, il considrait surtout ses
grandes rserves comme le moyen de sassurer le
88
 Luc 1415

parvenons pas et nous subissons dans une certaine mesure la

confort et celui de ses sens; deuximement, il ne
reconnaissait pas la part de Dieu dans sa prosprit
matrielle et comptait mme les annes comme
siennes. Il fut frapp au moment de sa jouissance
goste (Jsus le Christ, p. 478).
4. Prparez-vous la seconde venue du Seigneur (voir
Luc 12:3559; TJS Luc 12:4157). Les sages attendent
le retour du Sauveur.
Divisez les lves en sept groupes. Attribuez lune des rf-
rences dEcritures suivantes chaque groupe.
Luc 12:112
Luc 12:1321
Luc 12:2231
sparation davec Dieu.
Parfois, les personnes qui sloignent du Seigneur sont ngli-
ges des autres. Dans les paraboles de la brebis gare, de
la pice perdue et de lenfant prodigue, le Sauveur enseigne
quau lieu doublier ceux qui se sont perdus, nous devons faire
tout notre possible pour les sauver et leur pardonner (voir
Luc 15:332). Au lieu de murmurer comme les pharisiens
lorsque Jsus accueillait les pcheurs et mangeait avec eux
(voir Luc 15:2), nous devons nous engager dans luvre de
Dieu qui est de raliser limmortalit et la vie ternelle de
lhomme (Mose 1:39; voir aussi D&A 4; 15:6; 18:10, 1316).
En lisant Luc 1415, remarquez que ce qui tait perdu a t
retrouv parce que quelquun sen est souci au point de ragir.
En vous aidant de la prire, tudiez Luc 1415 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.

Luc 12:3240

Luc 12:4148
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Luc 13:19
Il vaut mieux choisir lhumilit que dtre amen tre
Luc 13:2435 humble par les circonstances (voir Luc 14:711; voir aussi
Demandez aux groupes de chercher des rponses aux questions Alma 32:1316).
suivantes dans les rfrences attribues. Quand ils ont fini,
Les disciples du Christ sont disposs obir ses comman-
demandez chaque groupe de prsenter sa rponse la classe.
dements et faire des sacrifices (voir Luc 14:2533).
Que nous enseignent ces versets sur la manire dtre disciple
On peut tre spirituellement perdu pour diverses raisons.
du Seigneur?
Certains sloignent petit petit (voir Luc 15:4), dautres se
Pourquoi cela risque-t-il dtre difficile pour nous de suivre perdent par ngligence (voir Luc 15:8), et dautres encore
cet enseignement? choisissent de dsobir (voir Luc 15:1113).

Quelle personne de votre connaissance donne lexemple en Lorsque nous en aidons dautres se repentir, nous prou-
suivant ces enseignements? vons de la joie et les cieux se rjouissent (voir Luc 15:410,
2024, 32; voir aussi 2 Nphi 26:2328; D&A 18:1013).
Quelles bndictions reoivent les disciples qui appliquent
ces enseignements? Nous ne devons pas tre jaloux des bndictions des autres
(voir Luc 15:2532).

Documentation supplmentaire
Luc 1415
Vie et enseignements de Jsus, pp. 173175, 178180.

Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Ides pdagogiques
Choisissez certaines des ides suivantes ou utilisez-en de votre
cru lorsque vous prparez les leons pour Luc 1415.

Premire anne Luc 14. Il vaut mieux choisir lhumilit que dtre amen
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne tre humble par les circonstances. (2025 minutes)

Posez les questions suivantes aux lves:

Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine Pour lequel des vnements suivants voudriez-vous avoir des
siges au premier rang: Les championnats de votre sport
Introduction favori, un concert de lun de vos groupes prfrs, une sym-
Les disciples du Christ matrisent volontairement leurs senti- phonie joue par un professionnel, une soire de remise
ments jusqu ce que leurs dsirs soient identiques ceux du de prix aux clbrits du cinma ou un mariage princier.
Seigneur. Les disciples du Sauveur donnent la priorit au Quest-ce qui vous plat le plus lide dassister cet
royaume de Dieu et rejettent les sductions du monde dchu. vnement?
Nanmoins, cause du pch ou de la ngligence, nous ny
Que tireriez-vous du fait dy assister?

89
vangile selon Luc
Demandez aux lves de lire Luc 14:1 et posez les questions
suivantes:
Quel est le cadre?
Quelle est lambiance?
Que pensent ou ressentent les autres invits?
Si vous tiez aussi lun des invits, comment auriez-vous tir
profit de ces enseignements du Sauveur?
O pouvons-nous avoir la mme exprience aujourdhui?
Dites aux lves que nous recevons de grandes bndictions
lorsque nous obissons aux enseignements de Jsus-Christ.
Lisez Luc 14:16 et recherchez les enseignements qui y sont
donns.
En quoi la gurison de lhydropique souligne-t-elle cela?
(Note: Lhydropisie est une maladie qui fait enfler certaines
parties du corps.)
Quest-ce que cela nous enseigne sur les activits appropries
du jour du sabbat?
Demandez aux lves de lire Luc 14:711.
Que dit le Sauveur des personnes qui veulent occuper la
premire place?
Quelles sont les places o les gens essayent dtre vus
notre poque?
Que nous apprend le verset 11 sur lhumilit?
Montrez aux lves que, dans ces versets, Jsus appliquait un
ancien proverbe de Salomon adresse aux personnes de son
poque (voir Proverbes 25:67). Le Christ enseigne que la vie
est semblable un banquet de noces au cours duquel il faut
prendre des dcisions. Alors que dans Proverbes, le bon choix
consistait prendre la dernire place, dans la vie, le bon choix
est dtre humble. Dans le verset 11, Jsus dfinit tout lobjectif
de la condition mortelle qui est de mettre les hommes lpreu-
ve pour voir sils rejetteront lorgueil et le serviront humble-
ment. Demandez aux lves de lire la citation suivante du
prsident Hinckley:
On me demande souvent quel est mon verset dEcriture
prfr. Jen ai beaucoup, dont celui-ci: Sois humble, et
le Seigneur, ton Dieu, te conduira par la main et te
donnera la rponse tes prires (D&A 112:10). Quelle
promesse pour ceux qui ne font preuve ni darrogance,
ni dorgueil, ni dgosme, mais dhumilit. Sois humble,
et le Seigneur, ton Dieu, te conduira par la main et te
donnera la rponse tes prires. Quelle promesse solide
et remarquable (Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997,
p. 265).
Demandez aux lves de lire Luc 14:1224 et de rpondre aux
questions suivantes:
En quoi le grand souper de cette parabole est-il comparable
lEvangile?
Quest-ce qui empche certains de prendre part au repas du
Seigneur?
Quels sont les excuses typiques quinvoquent les personnes
qui ne veulent pas accepter les enseignements de lEvangile?
Que pensez-vous de lexhortation du Sauveur inviter les
pauvres, les estropis, les aveugles et les boiteux?
Qui sont ces gens et o les trouvons-nous?
Demandez un lve de lire le commentaire suivant de James
E. Talmage:
Le peuple de lalliance, Isral, tait les htes spciale-
ment invits. Ils avaient t invits longtemps lavance
et, en professant eux-mmes appartenir au Seigneur,
avaient accept de prendre part la fte. Lorsque tout fut
prt, le jour dsign, ils furent respectivement invits par
le Messager qui avait t envoy par le Pre; il tait ce
moment mme au milieu deux. Mais les soucis des
richesses, lattrait des choses matrielles et les plaisirs de
la vie sociale et domestique les occupaient tout entiers,
et ils demandrent tre excuss ou dclaraient irrespec-
tueusement quils ne pouvaient pas ou ne voulaient pas
venir. Alors la joyeuse invitation devait tre porte aux
Gentils, qui taient considrs comme spirituellement
pauvres, estropis, aveugles et boiteux. Et plus tard,
mme les paens en dehors des murs, les trangers dans
les portes de la ville seraient invits au repas. Ceux-ci,
surpris de cette invitation inattendue, hsiteraient,
jusquau moment o, par des exhortations et des assu-
rances vritables quils taient rellement compris parmi
les invits, ils se sentiraient contraints ou obligs de venir.
Les dernires paroles du Seigneur prvoient que certaines
des personnes impolies arriveraient plus tard, aprs stre
occupes de leurs affaires plus absorbantes. Car, je vous
le dis, aucun de ces hommes qui avaient t invits ne
gotera mon repas. (Jsus le Christ, pp. 491492).
Montrez aux lves quun groupe est venu ds quil a t invit
alors quun autre groupe nest venu que lorsqueil y a t
contraint (voir verset 23). Lisez Alma 32:1316 et demandez
pourquoi il vaut mieux venir quand on est invit que lorsque
lon y est forc?
Luc 14:2533. Les disciples du Christ sont disposs obir
ses commandements et se sacrifier. (1520 minutes)
Apportez en classe quelques articles avec leur tiquette de prix.
Posez les questions suivantes:
Qui dcide du prix des objets?
Quest-ce qui rend certains articles plus chers que dautres?
Ecrivez au tableau Prix payer pour tre un disciple.
Demandez aux lves de lire Luc 14:2535 et posez les
questions suivantes:
Quest-il requis de nous pour tre disciple de Jsus-Christ?
Pourquoi les conditions runir sont-elles si difficiles?
Pourquoi est-il important de rflchir maintenant aux
conditions que vous devrez remplir pour suivre le Sauveur
pendant toute votre vie?
90

Quelle est la recommandation du Sauveur dans Luc 14:2832
propos des conditions remplir pour tre un disciple?
Dites aux lves que le vritable disciple met le royaume de
Dieu avant tout le reste. Quand il tait membre du Collge des
Douze, John Taylor a dit: Le royaume de Dieu ou rien (dans
Journal of Discourses, 6:21). Lisez la dclaration suivante de
Neal A. Maxwell, qui tait alors commissaire lducation de
lEglise:
De nombreux membres partout dans lEglise commen-
cent ressentir une certaine urgence. Calmement, mais
avec insistance, ils ressentent: Le temps est venu pour
nous de choisir! Non seulement Dieu affirme que nous
choisissons pour nous personnellement, mais aussi que
les personnes qui dpendent de nous ou pour qui nous
sommes un point de rfrence, ont besoin et mritent de
savoir dans quelle direction nous allons. Il nest pas bon
de prtendre tre matre-nageur quand on ne sait pas
nager. Il nest pas bon de sriger en guide quand on
abandonne son poste et quon erre avec la foule la
recherche dun autre chemin, car il nexiste pas dautre
chemin, surtout lorsque la voie du monde scarte telle-
ment du chemin troit et resserr. Non seulement le dis-
ciple doit se tenir en des lieux sacrs, mais doit adopter
des solutions sacres et ne pas en dmordre.
Bref, les vnements de notre poque et la dcadence
morale du monde nous ont mis dans la mme situation
que celle de nombreux disciples qui suivaient Jsus. Ils
lont suivi jusqu ce quil prche des paroles dures: les
doctrines qui exigeaient rellement non seulement de la
foi mais des actions; des enseignements qui les distingue-
raient des personnes de leur poque. Le Seigneur veut
que, dans notre comportement, nous prenions du recul
avec le monde, non pas parce que nous aimons moins le
genre humain, mais prcisment parce que laimons. Cest
pour le bienfait du monde que nous devons nous sancti-
fier. Lorsque les disciples de Jsus ont vcu leur moment
de vrit, Jean dit: Ds ce moment, plusieurs de ses dis-
ciples se retirrent, et ils nallaient plus avec lui. Jsus
donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas vous en
aller? (Jean 6:6667) (A Time to Choose, 1972, pp. 3940).
Tmoignez aux lves que vous tes un disciple de Jsus-Christ
engag dans lEvangile.
T WLuc 15 (voir aussi Matthieu 18:1214). Lorsque nous
TH
F S
S M
aidons les autres se repentir, nous sommes heureux
et les cieux se rjouissent. (4550 minutes)
Demandez plusieurs lves de parler de choses quils ont
perdues et qui avait de la valeur leurs yeux.
Quels efforts avez-vous fait pour retrouver ce qui tait
perdu?
Que ressentez-vous lorsque vous perdez quelque chose de
prcieux?
Vous est-il arriv, vous ou un membre de votre famille,
de vous perdre?
91
Luc 1415
Quelle diffrence ressentez-vous entre la perte dune person-
ne et la perte dun objet?
Lisez Doctrine et Alliances 18:1016. Que disent ces versets
sur le fait dtre perdu?
Quel est le pire, se perdre physiquement ou spirituellement?
Pourquoi?
Demandez aux lves de lire Luc 15:13 et posez les questions
suivantes:
A quels groupes de personnes Jsus adresse-t-il ces para-
boles?
Comment chacun deux pouvait tre considr comme
perdu?
Demandez aux lves de se rappeler qui devait tirer des ensei-
gnements des paraboles quils tudient: La brebis gare, la
pice perdue et lenfant prodigue. Posez les questions
suivantes:
Connaissez-vous quelquun qui peut tre considr comme
perdu spirituellement?
Pourquoi les gens rejettent-ils lEvangile?
Demandez aux lves de donner un exemple de la manire
dont un saint des derniers jours peut tre perdu spirituellement
sans quitter lEglise.
Lisez Luc 15:4, 8, 1113 et essayez de trouver pourquoi chacune
des choses a t perdue dans ces paraboles. Lisez aux lves la
dclaration suivante de David O. McKay, qui tait alors membre
de la Premire Prsidence, ou donnez-la leur par crit:
Comment la brebis gare de la parabole sest-elle
perdue? Elle ntait pas rebelle. Si vous suivez la compa-
raison, la recherche de nourriture tait parfaitement
lgitime chez cette brebis, mais, allche par le pturage,
elle a suivi btement, ou peut-tre inconsciemment, la
promesse dune herbe plus verte jusqu sloigner du
troupeau et se perdre.
Nous en avons aussi dans lEglise, des jeunes gens ou
des jeunes filles qui sloignent de la bergerie de manire
parfaitement lgitime. Ils recherchent la russite dans les
affaires, dans leur profession, et sous peu, lEglise ne les
intresse plus et ils se coupent du troupeau; ils nont plus
conscience de ce quest le vritable succs, peut-tre bte-
ment, parfois inconsciemment, et dans certains cas,
peut-tre sciemment. Ils sont aveugles ce qui constitue
la vritable russite. . .
Dans le cas de la parabole de la pice perdue, lobjet
perdu ntait pas responsable personnellement. La per-
sonne qui cette pice avait t remise lavait mal range
ou laiss tomber, par ngligence. Voil la diffrence. . .
qui, mon avis, nous concerne ce soir. Nous avons non
seulement charge de pices de monnaie, mais dmes
vivantes denfants, de jeunes et dadultes. . . Quelquun
peut sgarer cause des paroles insouciantes dune
jeune de son ge dans [le programme des Jeunes Filles]. . .
et la prsidente. . . la laisse partir, ne la suit pas le
vangile selon Luc
mardi soir suivant et ne linvite pas lactivit. Une autre
personne peut se perdre cause de. . . lindiffrence de
linstructeur de lEcole du Dimanche qui se contente des
quinze prsents de cette matine au lieu de penser aux
quinze autres qui errent parce quon les nglige. . .
La troisime parabole est celle de lenfant prodigue, le
fils cadet, nous dit-on, donc immature. Il lui en cotait
dtre restreint et prouvait du ressentiment lgard de
son pre qui veillait dun il attentif. Il avait videmment
envie de la prtendue libert et voulait, comme on dit,
voler de ses propres ailes. Il a donc dit: Mon pre,
donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Le pre
lui a donn sa part et le garon est parti.
Il sagit l dune volont, dun choix dlibr. Dune cer-
taine manire, cest un cas dinsoumission lautorit.
Et qua-t-il fait? Il a dilapid son argent en menant une
vie tapageuse, il a dissip son bien en vivant dans la
dbauche. Voil comment ils sont perdus.
Les jeunes qui commencent satisfaire leurs apptits et
leurs passions sont, sans lombre dun doute, sur la route
de lapostasie. Ce nest pas lexclusivit des jeunes; tout
homme ou toute femme qui commence manquer de
retenue et mener une vie dissolue scartera du sein de
lEglise aussi srement que la nuit suit le jour. . .
Dans de tels situations, nous ne pouvons pas faire grand
chose dautre que mettre lapostat en garde et que lex-
horter jusqu ce quil reprenne enfin conscience, comme
le fils prodigue (David O. McKay, dans Conference
Report, avril 1945, pp. 120123)
Demandez comment David O. McKay explique dans ce dis-
cours que les gens sgarent. Demandez aux lves de donner
des exemples de personnes qui sgarent lheure actuelle
pour les mmes raisons.
Sans sarrter la raison pour laquelle certains sgarent, James
E. Talmage a enseign:
La joie. . . abonde dans le ciel lorsque lon retrouve une
me compte auparavant parmi celles qui taient per-
dues, que cette me soit symbolise par une brebis qui
sest loigne, une drachme perdue du fait de la ngli-
gence de son propritaire, ou un fils qui se spare dlib-
rment du foyer et du ciel. Rien ne justifie la dduction
quun pcheur repentant sera prfr une me juste qui
a rsist au pch. . . Aussi formellement scandaleux que
soit le pch, le pcheur est cependant prcieux aux yeux
du Pre, parce quil lui est possible de se repentir et de
revenir la justice. La perte dune me est une perte trs
relle et trs grande pour Dieu. Il en est pein et afflig,
car sa volont est quil nen prisse pas une seule (Jsus
le Christ, pp. 500501).
Demandez: Quels sentiments le Seigneur veut-il que nous
ayons lgard de ceux qui sont perdus? Demandez aux lves
de lire par eux-mmes le reste du chapitre 15 de Luc et de mar-
quer ou de noter tous les mots et les expressions qui tmoi-
gnent de linquitude, des actions et des attitudes des
personnes qui perdent quelque chose. Quand ils ont fini, discu-
tez de leurs trouvailles. Demandez ce que nous pouvons faire
pour aider ceux qui sont perdus spirituellement dans notre
cole, notre paroisse ou notre famille.
Demandez aux lves de penser ce quils ont ressenti en re-
trouvant quelque chose quils avaient perdu. Relisez Luc 15:57,
910, 2027, 32 et demandez quelle attitude vous impressionne
le plus dans ces versets. Demandez aux lves de tmoigner du
retour dun ami ou dun membre de la famille lEvangile.
Tmoignez de la joie que lon ressent dans luvre missionnaire
A laide des versets 2830 montrez que parfois, nous pouvons
prouver les mmes sentiments que ceux du pre de lenfant
prodigue. Posez les questions suivantes:
Avez-vous dj entendu quelquun exprimer les mmes senti-
ments.
Que diriez-vous quelquun qui est jaloux de ceux qui se
repentent et reoivent de grandes bndictions?
Lisez ce quen pense Bruce D. Porter, des soixante-dix:
La parabole du Fils prodigue nous reprsente tous. Elle
nous rappelle que nous sommes, dans une certaine
mesure, des fils et des filles prodigues de notre Pre
cleste. Car, comme la dit laptre Paul, tous ont pch
et sont privs de la gloire de Dieu (Romains 3:23).
Comme le fils errant de la parabole du Sauveur, nous
sommes venus dans un pays loign (Luc 15:13), loin de
notre foyer pr-terrestre. Comme le fils prodigue, nous
avons un hritage divin, mais par nos pchs, nous en
gchons une partie et connaissons une grande famine
spirituelle (verset 14). Commme lui, nous apprenons par
exprience douloureuse que les plaisirs du monde ne
valent pas mieux que les carouges que mangent les pour-
ceaux. Nous voulons nous rconcilier avec notre Pre et
retourner dans sa maison. . .
Dans la parabole du fils prodigue, seul lan reste, ses
dires, fidle son pre sans avoir jamais transgress ses
ordres (voir Luc 15:29). De mme, dans le plan de salut, le
Premier-N du Pre est sans pch et sans tache. Cepen-
dant, il y a une diffrence essentielle. Dans la parabole,
lan est jaloux de lattention accorde au fils prodigue
qui revient. Par contre, dans le plan de salut, lan rend
possible le retour des enfants prodigues.
Le Pre lenvoie racheter ses fils et ses filles de lescla-
vage. Lan accepte la mission avec compassion: Je les
retirerai de tous les lieux quils ont habits et o ils ont
pch, et je les purifierai (Ezchiel 37:23). Il parcourt de
longues distances pour trouver et ramener les enfants
prodigues. Il nous trouve fatigus, affams et opprims.
Il nous nourrit et nous donne boire. Il vit parmi nous et
porte une partie de nos fardeaux. Puis dans un acte
damour suprme, lan prend sa fortune et paie la ran-
on, pour chacun dentre nous. Afin de payer la plnitude
de notre dette, il est contraint de sacrifier sa propre
richesse, oui, tout ce quil possde jusquau dernier
quadrant.
92
 Luc 1618

Il en est qui refuse la ranon offerte. Enchans par lor-

gueil, ils prfrent la servitude au repentir. Cependant
ceux qui acceptent son cadeau et abandonnent leurs voies Luc 1618
pcheresses reoivent la gurison de ses mains et sa
libert en cadeau. Il ramne ceux-l vers le Pre avec des
chants dallgresse (LEtoile, janvier 1996, p. 16).
Vie de Jsus-Christ
Vous pouvez tmoigner aux lves que nous devons accepter Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
avec amour ceux qui se repentent et qui entre dans la bergerie drouls cette priode
de lEvangile.
Premire anne
Deuxime Troisime
Demandez un lve de chanter Au Berger elles sont chres du ministre du
anne anne
Seigneur
(Cantiques, n 142) ou chantez-le en classe. Demandez aux
lves de faire attention aux paroles et de mditer sur le com- Deuxime
Naissance Premire Troisime Dernire Pque
portement que Jsus attend de nous lgard des gars, du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
quelles que soient leurs raisons.
Donnez aux lves les questions suivantes sur une feuille.
Demandez-leur de rflchir ces questions la semaine pro- Introduction
chaine pendant leur tude des Ecritures. Dans un prochain
cours, demandez-leur de parler de linspiration quon peut Le Sauveur a enseign que nous devenons de vrais disciples du
recevoir en mditant sur les questions, en tudiant et en priant. royaume de Dieu en consacrant notre vie la volont de notre
Pre cleste. Lorsque vous tudiez Luc 1618, rflchissez aux
engagements que le Sauveur attend de ses disciples et en quoi
En quoi consiste la responsabilit
ils sappliquent nous.
que vous, disciples du Christ,
avez daider vos frres et surs? En vous aidant de la prire, tudiez Luc 1618 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.

Les brebis gares (les personnes qui scartent)

Avez-vous des amis qui scartent de lEglise?
Que pourriez-vous faire pour les aider rester au sein de
lEglise?
Les pices perdues (les personnes que lon nglige)
Y a-t-il des membres de lEglise qui ont besoin de
votre attention ou qui pourraient tirer profit de votre
considration?
Que pouvez-vous faire pour vous faire des amis aux
runions de lEglise et dautres occasions?
Faites-vous plus quaccorder par hasard un peu de temps
vos appels de lEglise et aux personnes que vous tes
appel diriger et servir?
Les enfants prodigues (les personnes qui
dsobissent dlibrment aux commandements)
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Le Seigneur nous a donn tous nos biens et tous nos dons.
Si nous le servons, le Seigneur nous donnera des bndic-
tions plus grandes. Dans le cas contraire, il nous prendra
ce que nous avons (voir Luc 16:115; 18:1830; voir aussi
Luc 19:1227; 2 Nphi 28:30).
Aprs la mort, tout le monde entre dans le monde des esprits
o les mchants sont en enfer (prison spirituelle) et les justes
au paradis (voir Luc 16:1931; voir aussi Alma 34:3234;
40:1114).
Ceux qui ne sont pas convaincus de la vrit par les paroles
dun prophte ne seront pas convaincus par un miracle
(voir Luc 16:2731).

Nous devons exprimer de la reconnaissance pour les bn-

Vous liez-vous rapidement damiti avec les
pcheurs qui reviennent la bergerie?
Trouvez-vous facile de dire du mal deux ou prouvez-
vous un amour sincre leur gard?
dictions que nous recevons (voir Luc 17:1119; voir aussi
Alma 7:23; D&A 59:7, 21).
Ceux qui continuent prier humblement reoivent des
bndictions du Seigneur (voir Luc 18:18; voir aussi
Alma 34:1727).

Notre disposition sacrifier tous nos biens au royaume

de Dieu nous aide nous rapprocher du Christ (voir
Luc 18:1830; voir aussi Omni 1:26; Moroni 10:3233).

Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, p. 175.

93
vangile selon Luc
Ides pdagogiques
Choisissez certaines des ides suivantes, ou utilisez-en de votre
cru lorsque vous prparez les leons pour Luc 1618.
Luc 16:115. Le Seigneur nous a donn tous nos biens et
tous nos dons et nous devons les utiliser pour accomplir
son uvre. (3540 minutes)
Demandez un lve qui a un talent den parler en classe. Cela
pourra se faire dans le cadre de la pense spirituelle. Demandez
aux lves de rflchir aux questions suivantes:
Au quel de vos passe-temps, de vos intrts ou de vos activi-
ts consacrez-vous le plus de temps?
Calculez approximativement le nombre total dheures que
vous y avez consacr dans votre vie entire.
Demandez plusieurs lves de faire part de leur rponse.
Posez les questions suivantes:
Pourquoi consacrez-vous tant de temps ce talent ou ce
passe-temps?
Quelles bndictions avez-vous reues en contrepartie de la
grande quantit de temps que vous y avez consacre?
Cela vous a-t-il aid vous rapprocher de Dieu dune
manire ou dune autre?
Cela vous a-t-il loign de Dieu de quelque faon?
Demandez aux lves de lire Luc 16:17 et posez les questions
suivantes:
A quoi lconome de cette parabole passe-t-il son temps lors-
quil apprend quil risque de perdre son emploi?
Mme si lconome est infidle, comment lhomme riche lui
parle-t-il au verset 8?
Que trouvez-vous digne de ce compliment chez lconome
infidle?
En quoi peut-on juger les enfants de ce sicle plus sages
que les enfants de lumire?
Lisez le commentaire de Luc 16:8 dans Vie et enseignements de
Jsus (p. 175), lisez Luc 16:1012 et demandez ce que nous
apprend cette parabole sur les sentiments de Dieu lgard
de ceux qui terminent fidlement leur tche. Tmoignez quil
est important de se consacrer un bon objectif et que Dieu est
capable dutiliser les services de ceux qui on peut faire con-
fiance pour poursuivre son uvre.
Bien que Dieu sintresse notre engagement, certains objectifs
retiennent plus son attention que dautres. Lisez Luc 16:1314 et
Matthieu 22:3538 et posez les questions suivantes:
Quel devrait tre le principal objet de nos dvotions?
Comment les pharisiens ont-ils ragi lenseignement du
Sauveur?
Lisez Luc 16:15. Comment ce verset explique-t-il leur
attitude?
Demandez aux lves de lire Luc 16:1925; et de rechercher ce
que cette parabole nous apprend sur la conscration de notre
94
temps et de nos efforts aux choses de Dieu et non aux richesses
du monde.
En quoi cette leon sapplique-t-elle vous?
Quels effets cette leon a-t-elle sur les activits et les centres
dintrt auxquels vous consacrez votre temps?
Conseillez aux lves de revoir leurs activits. Demandez-leur
de rflchir la manire dont ils pourraient utiliser leurs talents
pour contribuer ldification du royaume de Dieu et au ser-
vice autrui. Lisez Luc 16:13 et mettez-le en rfrence croise
avec Alma 39:1214. Selon ces versets, quelle valeur ont la
richesse et les biens matriels aprs la mort? Tmoignez que
notre rcompense sera ternelle si nous suivons Dieu et non
Mamon (les choses du monde).
Note: Ne laissez pas entendre implicitement que le temps pass
ses activits favorites, dvelopper ses talents, se distraire,
etc. , est toujours du temps perdu. Les lves ont besoin dun
juste quilibre dans leur vie.
Luc 16:1931. Aprs la mort, tout le monde entre dans le
monde des esprits; les mchants vont en enfer (prison
spirituelle) et les justes au paradis. Le sacrifice expiatoire
de Jsus-Christ comble le foss qui spare la prison
spirituelle du paradis. (2025 minutes)
Divisez votre salle de cours en deux en sparant les chaises o
en dmarquant deux zones laide dun ruban ou dune ficelle.
Invitez les jeunes filles sasseoir dans une zone et les garons
dans lautre. Discutez de notre manire de classer ou de regrou-
per parfois les gens en fonction de caractristiques communes.
Quelles sont les autres caractristiques que nous pouvons
utiliser pour sparer les membres de la classe en groupes?
(Lge, la taille, la couleur de cheveux, les passe-temps ou les
centres dintrt.)
Quels genres de groupes existe-t-il votre cole?
Qui dcide du groupe dans lequel vous entrez?
Dites aux lves que les Ecritures classent souvent les gens en
deux groupes: Les mchants et les justes. Discutez brivement
de ces deux groupes et posez les questions suivantes:
A quel groupe voulez-vous vraiment appartenir? Pourquoi?
Qui dcide qui est class parmi les justes?
De quelles manires les mchants se sparent-ils des justes?
Demandez aux lves de lire la parabole dans Luc 16:1931.
Quels symboles Jsus utilise-t-il pour voquer la mchancet
et la justice?
Quelle doctrine importante est enseigne dans les
versets 2226 concernant ltat des mchants et des
justes aprs leur mort? (Ils se trouvent dans
diffrents endroits du monde des esprits.)
Lisez Luc 16:2631 et posez les questions suivantes:
Quest-ce que lhomme riche veut que Lazare fasse pour lui?
Pourquoi voulait-il que sa famille reoive lEvangile?
 Luc 1618

Quels dtails de cette parabole montrent que lhomme riche a
finalement compris que nos actions de cette vie influencent
notre sort dans la vie ultrieure?
Demandez quoi le sein dAbraham fait rfrence au verset
22. Lisez Alma 40:1112 avec les lves pour montrer que
lorsque les justes meurent, ils sont reus au paradis. Demandez
quoi le sjour des morts fait rfrence au verset 23. Lisez
Alma 40:1314 pour montrer que les injustes sont chasss dans
les tnbres du dehors, qui, dans ces versets, est un autre nom
pour la prison spirituelle (voir 1 Pierre 3:19). Dessinez le
schma suivant au tableau:
Si lExpiation permet de franchir le gouffre entre les
mchants et les justes dans le monde des esprits, permet-il de
franchir celui qui les spare dans la condition mortelle?
Comment?
Demandez aux lves de raconter des expriences pendant
lesquelles ils ont vu quelquun changer et se joindre ceux qui
essaient dtre justes.
Luc 17:110. Lobissance aux commandements et le service
contribuent dvelopper notre foi et accomplir des tches
difficiles. (1520 minutes)

Demandez un lves de faire la dmonstration dun talent

braham (par
n dA ad
quil na jamais pratiqu. (Par exemple, demandez quelquun
i i qui ne sait pas jouer du piano den jouer pour la pense spiri-
Se

s) tuelle ou demandez quelquun qui ne sait pas jongler de le

faire pour les autres.) Posez les questions suivantes:

Dans quelle mesure cette tche est-elle difficile?

Gouffre
Est-ce que cela vous parat impossible?

Pourquoi certaines personnes sacquittent-elles bien de cette

)

nf
le

tche alors que dautres non?

el
E

er tu
( p r is
on s piri Comme pour les capacits physiques, lacquisition de capacits
spirituelles peut tre exigeante et difficile. Demandez aux
lves de lire Luc 17:14.

Daprs ces versets, que demandait le Sauveur de ses

Lisez Luc 16:26. Y a-t-il un moyen denjamber le gouffre qui
aptres?
spare le paradis de la prison spirituelle?
Pourquoi cela peut-il tre un principe difficile vivre?
Lisez 1 Pierre 3:1819. Qua fait le Christ pour les esprits en
prison? Lisez le verset 5. De quoi les aptres taient-ils convaincus
davoir besoin pour obir au conseil du Sauveur?
Dessinez le schma suivant ct du premier et expliquez que
lexpiation du Christ permet de franchir le gouffre qui spare le Posez certaines des questions suivantes:
paradis de la prison spirituelle.
Que nous apprend le verset 6 sur le pouvoir de la foi?

Quelles difficults rencontrent certaines personnes, qui pour-

braham (pa raient se comparer celles de dplacer un sycomore?
n dA rad
ei Comment le pouvoir de la foi peut-il vous aider surmonter
is)
S

les difficults?
Le gouffre enjamb Expliquez aux lves que le Sauveur a donn une parabole aux
par aptres afin de les aider comprendre comment dvelopper
leur foi. De mme que nous devenons plus habiles et nous
un pont dveloppons nos talents par la pratique, nous dveloppons
notre foi par lobissance aux principes du Sauveur. Lisez la
En

fe
ll e
parabole du serviteur inutile dans Luc 17:79 et posez les ques-
)

r (p
r i s o n s p i ri t u e tions suivantes:

Que fait le serviteur dans cette parabole?

Lisez aux lves Doctrine et Alliances 138:2930; 5759.
Tmoignez quen raison du sacrifice expiatoire du Christ, tout
le monde reoit loccasion dentendre le message de lEvangile.
Expliquez que ceux qui ne reoivent pas cette occasion ici-bas
lauront dans le monde des esprits et recevront les ordonnances
salvatrices par procuration afin de pouvoir rejoindre les justes
au paradis. Lisez Alma 34:3234 et posez les questions sui-
vantes:
Quel groupe ne pourra pas se repentir ni recevoir lEvangile
dans la vie ultrieure?
Comment le service et lobissance peuvent-ils dvelopper
notre foi?
Demandez aux lves de penser aux fois o ils ont fait preuve
dobissance ou ont rendu service. Demandez leffet que cela a
eu sur leur foi. Tmoignez que dans la mesure o nous avons
foi au Seigneur Jsus-Christ, nous trouverons que nos faiblesses
spirituelles se transforment en points forts (voir Ether 12:27).
Montrez que lorsque nous devenons plus forts, la gloire de nos
accomplissements devrait revenir Jsus-Christ. Lisez Luc 17:10
et demandez comment lappellation de serviteur inutile est
adapte ce dont nous discutons.

95
vangile selon Luc
Luc 17:1119. Il est important dexprimer sa gratitude pour les
bndictions que nous recevons. (2530 minutes)
Demandez aux lves de voir ce qui, ci-aprs, dcrit le mieux
leur utilisation de mots de remerciements: (a) Je les cris le jour-
mme o je reois le cadeau, (b) gnralement je temporise et je
les cris plus tard (c) Je me sens coupable mais je ne fais gnra-
lement rien ou (d) je ne juge pas utile den crire. Commentez
leur rponses. Posez les questions suivantes:
Que ressentez-vous lorsque quelquun dautre vous exprime
sa reconnaissance?
Quels sont les manifestations de reconnaissance les plus
touchantes que vous ayez reues?
Lisez Luc 17:1114 et posez les questions suivantes:
Quest-ce que la lpre? (Dans la Bible, ce mot dsigne proba-
blement un certain nombre de maladies de peau y compris
peut-tre la lpre actuelle; voir aussi Guide des Ecritures,
p. 120.)
Pourquoi devait-il tre difficile dtre lpreux? (Ils devaient
vivre distance des autres, portez des vtements spciaux
et avertir tout le monde en criant quils taient impurs afin
que personne ne les touche accidentellement. Voir
Lvitique 13:4446.)
Imaginez-vous la place des lpreux des versets 13 et 14.
Que ressentiriez-vous si cela vous arrivait? (Discutez avec les
lves de la grandeur de la misricorde du Christ.)
Lisez les versets 1519. En quoi est-ce important de tmoi-
gner notre reconnaissance au Christ pour nos bndictions?
Lisez la citation suivante de David O. McKay:
La gratitude est plus profonde que de simple remercie-
ments. La reconnaissance est le dbut de la gratitude. La
gratitude est laboutissement de la reconnaissance. La
reconnaissance peut ne consister quen des paroles. La
gratitude se manifeste par des actes (The Meaning of
Thankfulness, Improvement Era, novembre 1964, p. 914).
Posez les questions suivantes:
Quest-ce que cet enseignement ajoute votre comprhension
de lanecdote du Sauveur avec les lpreux?
Est-il possible que les neuf lpreux aient ressenti de la recon-
naissance mais ne laient pas manifeste? Pourquoi?
Quelle preuve avons-nous quun seul lpreux a prouv de la
gratitude?
Pourquoi est-il important de remarquer que le seul lpreux
qui ait manifest sa gratitude tait un Samaritain? (Les
Samaritains taient considrs comme indignes par de
nombreux Juifs, mais le Seigneur accepte les justes prsents
de tous ses enfants.)
Lisez Doctrine et Alliances 59:7, 21. Dans ces versets, quest-ce
que le Seigneur enseigne concernant lingratitude?
Tous les lpreux ont t purifis (voir verset 14), mais
quelle bndiction spciale le lpreux plein de gratitude a-t-il
reue dans le verset 19? Il a t sauv.
Quest-ce que le fait que le lpreux plein de gratitude est
sauv nous apprend sur la relation entre la foi et la gratitude?
Demandez aux lves quand ils
ont t guris ou bnis par le
pouvoir du Sauveur?
En quoi a-t-il la mme
influence sur vous que sur les
lpreux?
En quoi ressemblons-nous ces
neuf lpreux?
Lisez la dclaration suivante de
Spencer W. Kimball, alors
membre du Collge des Douze:
Lingratitude est un pch infamant qui allume la colre
du Seigneur (voir D&A 59:21). . .
Quand le Sauveur gurit les dix lpreux et quun seul
seulement le remercia, il montra les neuf ingrats pour
donner une leon tous en disant: Les dix nont-ils pas
t guris? (Luc 17:17). Les adultes aussi bien que les
jeunes se montrent souvent coupables de dsobissance et
dingratitude vis--vis de leur Pre cleste qui leur donne
tout. Beaucoup refusent de montrer leur gratitude par le
service, la prire en famille, le paiement de leur dme et
les diverses autres formes dexpression que Dieu est en
droit dattendre (Le Miracle du pardon, p. 60).
Conseillez aux lves de se demander en saidant de la prire
sils font preuve de suffisamment de gratitude envers Dieu.
Demandez-leur de faire un jour une prire o ils ne font quex-
primer leur gratitude sans demander de bndiction.
Nous devrions exprimer notre gratitude non seulement au
Sauveur mais tous ceux qui sont une source de bndictions
ou daide pour nous. Demandez chaque lve dcrire, pen-
dant quelques minutes, un mot de gratitude un membre sa
de famille, un ami ou un camarade de classe. Demandez
aux lves de faire attention ce quils ressentent pendant
quils crivent leur mot et quand ils le remettent. Concluez le
cours en chantant Seigneur, jai tant reu (Cantiques, n 139)
et en disant aux lves la joie quon a dexprimer sa gratitude.
Luc 17:2037, 18:114 (voir aussi Matthieu 24:1741;
Marc 13:1516, 21). Parce que nous ne connaissons pas
la date exacte de la Seconde Venue, nous devons tre
prts pendant toute notre vie. (2025 minutes)
Avant le cours, rglez la sonnerie dun rveil pour quelle se
dclenche quelques minutes aprs le dbut de votre leon. (Si
vous ne disposez pas dun rveil avec sonnerie, demandez un
lve de faire tinter une cloche ou dmettre un autre bruit
plusieurs minutes aprs le dbut de la leon.) Commencez le
cours comme dhabitude sans parler du rveil. Faites parler
les lves de ce qui se passe en ce moment dans leur cole, leur
collectivit ou leur branche en posant par exemple les questions
suivantes:
Quelles sont les nouvelles importantes?
Quels projets intressants avez-vous pour cette semaine?
96
 Luc 1921

Aimeriez-vous faire part aux autres dannonces ou dinfor-

mations intressantes?
Lorsque la sonnerie se dclenche, arrtez immdiatement la dis- Luc 1921
cussion. Dites aux lves que la sonnerie reprsente la Seconde
Venue et demandez-leur ce que serait la vie si la Seconde Venue
arrivait tout de suite. Lisez Luc 17:3437 et la traduction de
Joseph Smith de Luc 17:3640 et recherchez les enseignements
contenus dans ces passages sur la soudainet de la Seconde Vie de Jsus-Christ
Venue. Posez des questions, comme les suivantes par exemple: Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Pourquoi tout le monde ne sera-t-il pas prt pour la Seconde
Venue? Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
anne anne
A quoi les gens seront-ils occups lorsque cela se produira? Seigneur

A votre avis, qui sera le plus surpris? Pourquoi?
Lisez Luc 17:2025, puis donnez les explications suivantes de
Bruce R. McConkie:
Les prophties annonant les vnements relatifs la
premire et la seconde venue du Messie taient confuses
dans lesprit des Juifs. Ils prsumaient faussement qu
loccasion de sa premire venue, il manifesterait son pou-
voir qui renverserait et dtruirait tous les royaumes ter-
restres. Cest pourquoi, comme ils partaient sur des bases
fausses, ils demandaient, non sans un certain sarcasme,
une rponse cette question empreinte de moqueries:
Si tu es le Messie promis, comme tu las prtendu
plusieurs reprises, quand ton pouvoir sera-t-il manifest,
quand le joug romain sera-t-il bris, quand sera-ce
lavnement rel du royaume de Dieu? (Doctrinal New
Testament Commentary, 1:539.)
Lisez Luc 17:2633 et posez les questions suivantes:
Que savons-nous de la date de la seconde venue de
Jsus-Christ?
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
En lisant Luc 1921 mditez sur lenthousiasme qui accom-
pagne lentre triomphale du Christ dans Jrusalem pendant la
dernire semaine de sa vie terrestre. Voil le rsultat des mdi-
tations de Bruce R. McConkie sur cette scne:
Voici, O Jrusalem , ville sainte, ton roi vient toi. Il vient
de Bthanie lest, o hier seulement il tait assis la table de
Lazare, quil a relev des morts; o, dans la maison de Simon
le lpreux, Marie quil aimait beaucoup a oint sa tte royale et
a dvers un parfum de nard de grand prix sur ses pieds
royaux, le tout en prfiguration de sa mort, qui doit avoir lieu
plus tard dans la semaine.
Salue-le comme ton roi, coute ses paroles, car il est juste et
dtient le salut. Accepte-le comme le Juste, celui qui te dlivre
de la mort, de lenfer, du diable et des tourments sans fin. Sache
que tous ceux qui croient en lui seront sauvs; il est votre
Sauveur; le salut vient par lui; il est la rsurrection et la vie,
comme il la dit (Mortal Messiah, 3:338).

Que nous dit le Sauveur dans ces versets? (Nous devons En vous aidant de la prire, tudiez Luc 1921 et analysez les
toujours tre prt parce que sa venue sera soudaine.) principes suivants avant de prparer vos leons.

Pourquoi le message de se prparer est-il plus utile ou plus

important quun message rvlant la date exacte de la
Seconde Venue?
Le Sauveur sest servi des rcits suivants pour donner des
enseignements sur sa seconde venue. Donnez un bref aperu de
chacun, puis rpartissez la classe en quatre groupes et donnez
chaque groupe lun des blocs dEcritures suivants.
No (Luc 17:2627; voir aussi Gense 6:1121; 7:1124).
Lot (Luc 17:2832; voir aussi Gense 19:126).
La parabole du juge inique (Luc 18:18).
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Jsus-Christ sauvera ceux qui le cherchent honntement et le
suivent (voir Luc 19:110).
Le Seigneur reviendra ici-bas et rcompensera ceux qui
accomplissent son uvre (voir Luc 19:1127; voir aussi
2 Nphi 28:30; D&A 60:23, 13).
Nous devons adorer et louer Jsus-Christ, notre Seigneur et
Roi (voir Luc 19:2840).

La parabole du pharisien et du publicain (Luc 18:914).
Demandez-leur de lire les passages et de regarder ce que
chacun enseigne sur la prparation la Seconde Venue.
Demandez chaque groupe de faire part de ce quil a trouv au
reste de la classe.
Jsus a prophtis sa mort ainsi que la destruction de
Jrusalem et de son temple (voir Luc 19:4148; 20:919;
21:524).
A sa seconde venue, le Seigneur dtruira les mchants
et pargnera les justes (voir Luc 21:2536; voir aussi
Luc 17:2637; D&A 38:30; Mose 8:2030).

97
vangile selon Luc
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 181186; 198.
La dernire semaine de la vie du Sauveur, p. 276.
Ides pdagogiques
Choisissez certaines des ides suivantes ou utilisez-en de votre
cru lorsque vous prparez les leons pour Luc 1921.
Luc 19:110. Jsus-Christ sauvera ceux qui le cherchent
honntement. (2530 minutes)
Avant le cours, disposez un portrait de Jsus-Christ sur une
tagre suprieure ou sur un meuble haut dans la salle de
classe. Disposez le portrait de manire ce que personne ne
puisse le voir sans grimper sur un bureau ou sur une chaise.
Lorsque le cours commence, crivez la question suivante au
tableau: Avez-vous remarqu limage? Dcrivez limage, dites
aux lves quelle se trouve dan la salle et demandez-leur
dessayer de la trouver.
Lorsque que quelquun la trouve, demandez aux lves de
lire Luc 19:110. Demandez en quoi lhistoire de Zacche
ressemble la recherche du portrait de Jsus. Commentez les
ressemblances quils trouvent entre elles.
Dites aux lves que les vanglistes ont inclu plusieurs types
de personnes recherchant sincrement le Sauveur. Demandez-
leur de lire certains des exemples suivants: Matthieu 2:12; 5:1;
8:12; Marc 1:3537; 5:2428; Luc 2:1516; 7:14. Posez les
questions suivantes:
Pourquoi croyez-vous que les gens taient si dsireux dtre
prs de Jsus?
Dans quels autres passages dEcritures trouve-t-on des
personnes qui cherchaient tre proches du Matre?
Quest-ce que ces exemples ont en commun?
Quelles bndictions Jsus-Christ a-t-il donnes ceux qui
venaient lui?
Quelles bndictions les personnes de notre poque
reoivent-elles lorsquelles font le mme genre de sacrifice?
Quelles actions dans notre vie actuelle montrent que nous
recherchons le Sauveur?
Rappelez aux lves que Zacche tait petit et avait besoin de
grimper dans un arbre pour voir Jsus.
Quels autres efforts Zacche a-t-il faits pour tre prt
rencontrer le Sauveur? (Voir v. 8.)
Quelle bndiction a-t-il reue en raison de ses efforts?
(Voir vv. 910.)
Lisez Doctrine et Alliances 93:1 et demandez aux lves de citer
cinq conditions remplir pour aller au Christ.
Lesquelles Zache a-t-il remplies?
Etes-vous capables de faire ces choses?
Quest-ce qui risque de nous empcher daller au Christ?
Lisez Luc 17:3 et demandez pourquoi, daprs les Ecritures,
il est trs important de rechercher Jsus-Christ? Tmoignez que
tout le monde peut aller au Sauveur et conseillez aux lves
de faire leffort de commencer par le rechercher puis de faire le
ncessaire pour aller lui.
Luc 19:1127 (voir aussi Matthieu 25:1420). Le Seigneur
reviendra ici-bas et rcompensera les personnes qui accom-
plissent son uvre. (2530 minutes)
Demandez aux lves daccomplir une tche en silence pendant
que vous quittez la pice. Attendez plusieurs minutes, puis
revenez et parlez de la facilit ou de la difficult de remplir une
responsabilit quand on nest pas surveill. (Vous pourrez
donner une tche de lecture ou dcriture tire de Luc 18:1541.
Ces vnements ont t traits dans les ides pdagogiques de
Matthieu 19:1626 et de Marc 10 et ne sont pas reprises ici mais
une rvision peut savrer utile.)
Posez des questions comme les suivantes:
Quelle quantit de travail avez-vous faite pendant que jtais
en dehors de la pice?
Quest-ce qui vous a distrait ou vous a rendu la tche
difficile?
Que ressentiriez-vous si cette tche tait note?
En quoi cette exprience est-elle comparable notre preuve
dans la condition mortelle?
Demandez aux lves de lire Luc 19:1215 et de comparer ce
passage la tche non surveille. Demandez quelles sont les
personnes ou les choses reprsentes par les parties suivantes
de la parabole.
Lhomme de haute naissance
Les serviteurs
Les mines
Les concitoyens
Le retour de lhomme de haute naissance
Lisez linterprtation suivante de cette parabole par Bruce C.
McConkie:
Le Christ est lhomme de haute naissance, le pays
lointain est le ciel; le royaume qui doit lui revenir
symbolise tout pouvoir. . . dans le ciel et sur la terre
[Matthieu 28:18]; et son retour promis est sa deuxime
venue en gloire, lorsque le royaume littral et visible sera
instaur ici-bas. Les dix serviteurs sont les membres de
lEglise auxquels il a donn les capacits physiques,
mentales et spirituelles (les mines) pour uvrer son
service. Les concitoyens sont les autres humains, ceux
qui lui sont soumis parce quil est Dieu de la terre entire,
mais qui nont pas accept son Evangile et ne sont pas
venus comme serviteurs au sein de son Eglise. Les servi-
teurs reoivent le commandement de travailler dans la
vigne, comme le Seigneur leur en a donn la mission
jusqu son retour. . .
98

Au retour de lhomme de haute naissance pour juger le
monde, il rcompensera ses serviteurs selon leurs uvres.
Tous ne recevront pas le mme statut dans les demeures
qui sont prpares; il y a des degrs de gloire. Certains
commanderont dix villes, dautres cinq et ceux qui ont t
paresseux seront totalement dshrits.
Les capacits non utilises sont perdues, celles qui sont
utilises avec justice peuvent tre dveloppes jusqu
atteindre la perfection. Tous les serviteurs diligents rece-
vront une grande rcompense; et on reprendra mme
la lumire, les capacits et les facults au paresseux
(Doctrinal New Testament Commentary 1:572573).
Pendant la condition mortelle, loin de la prsence divine, nous
pouvons assumer nos responsabilits de diffrentes manires.
Lisez Luc 19:1627 et posez les questions suivantes:
Que nous enseignent ces versets sur la manire dassumer
nos devoirs?
Quelles rcompenses lhomme de haute naissance donne-t-il
aux serviteurs productifs?
En quoi ces rcompenses correspondent-elles au travail
accompli par les serviteurs?
Demandez aux lves de lire 2 Nphi 28:30 et Doctrine et
Alliances 60:23, et demandez ce que ces passages enseignent
sur ce que Dieu attend de ceux qui le servent? Lisez Luc 19:11
et demandez en quoi ces personnes se trompaient sur la
premire venue du Messie. Lisez le commentaire de
Luc 19:1128 dans Vie et enseignements de Jsus (p. 185) et
posez les questions suivantes:
Comment cette parabole pouvait-elle aider les personnes de
lpoque du Christ qui pensaient que sa premire venue
serait en gloire?
En quoi les personnes de notre poque se trompent-elles sur
la seconde venue du Christ?
Comment les vrits enseignes dans cette parabole aident-
elles corriger ces fausses ides?
Que pouvons-nous faire pour accomplir les attentes de Dieu
et devenir de fidles serviteurs?
Tmoignez quau lieu de nous inquiter exagrment de la date
du retour du Christ, nous devrions essayer en priorit dtre
des serviteurs sages et de garder les alliances et les commande-
ments que nous avons reus de lui.
S M
Luc 19:2848 (voir aussi Matthieu 21:116;
T W
TH
F S
Marc 11:118; Jean 12:1219). Nous devons adorer et
louer Jsus-Christ, notre Seigneur et Roi. (3540 minutes)
Affichez autant dimages de Jsus-Christ que vous le pouvez
sur tous les murs de la salle de classe. Chantez Combien tu es
grand (Cantiques, n 176) pour la pense spirituelle. Demandez
aux lves de regarder les images et de penser au Seigneur
pendant quils chantent.
Apprenez aux lves quune semaine avant sa crucifixion, Jsus
est entr triomphalement dans Jrusalem et que les gens lont
honor comme Roi et comme Sauveur. Montrez limage
Lentre triomphale Jrusalem (Matthieu 21:111) (n 223).
Luc 1921
Lisez Luc 19:2840 et pensez ce que vous auriez ressenti en
tant l-bas ce jour-l.
O auriez-vous aim vous trouver?
Quauriez-vous dit ou fait son passage?
Donnez chaque lve un exemplaire de limage intitule
Lentre triomphale Jrusalem dans lappendice (p. 275).
Expliquez que chaque dtail de lentre triomphale ajoute un
beau tmoignage de la nature divine de Jsus-Christ et de son
rle de Roi des rois. Demandez plusieurs lves de lire les
citations figurant dans la colonne Signification puis discutez-
en en classe.
Quest-ce qui a donn tant dimportance cet vnement?
En quoi cet pisode est-il semblable ce que vous savez de la
seconde venue du Christ?
A peine une semaine aprs cette entre triomphale, de
nombreux habitants de Jrusalem allaient demander que Jsus
soit crucifi. Lisez Luc 19:4144 et posez les questions
suivantes:
Comment le Sauveur a-t-il ragi lgard de Jrusalem et de
son peuple?
A votre avis, pourquoi a-t-il agi ainsi?
Quest-ce que cela nous enseigne sur son amour envers les
autres?
Concluez la leon en donnant loccasion aux lves dhonorer le
Sauveur. Examinez les ides suivantes:
Demandez aux lves qui aimeraient tmoigner de
Jsus-Christ la classe, de le faire.
Demandez-leur de dire aux autres pourquoi ils laiment et ce
quils pensent de Jsus quand ils la regardent.
Demandez aux lves de choisir leurs cantiques prfrs sur
Jsus-Christ et den chanter certains de leur choix.
Luc 2021 (voir aussi Matthieu 2124; Marc 1113). Pendant
la dernire semaine de son ministre ici-bas, le Sauveur a
enseign chaque jour dans le temple. (1015 minutes)
Ecrivez La maison du Seigneur au tableau. Posez les questions
suivantes:
O trouve-t-on cette expression? (Les mots Saintet
lEternel, la maison du Seigneur figurent sur les temples
modernes.)
A votre avis, pourquoi considre-t-on chaque temple comme
la maison du Seigneur?
Pendant quelques instants, discutez de ce que vos lves aiment
dans certains de ces temples.
Rappelez aux lves qu partir des vnements raconts dans
Luc 19, le Sauveur entre dans la dernire semaine de son minis-
tre terrestre. Lisez Luc 19:4548 et demandez-leur de trouver
quel endroit le Sauveur passe la majeure partie de son temps
pendant cette semaine.
Comment le fait dtre dans un temple tait-il une bndic-
tion pour le Sauveur et le prparait-il ce quil devait affron-
ter la fin de la semaine?
99
vangile selon Luc
Quenseignent ces versets sur la bndiction que son sjour
au temple a reprsent pour les autres?
Comment le Sauveur a-t-il montr son respect pour le
temple? (Il a chass les changeurs dargent.)
Si vous le souhaitez, demandez aux lves de regarder la photo
du temple dHrode, numro 9 dans la section des photos du
Guide des Ecritures et de leur rappeler quil tait aussi une
maison de lEternel. Demandez o les lves aimeraient aller
passer la semaine sil ne leur en restait plus quune avant leur
mort.
Dites aux lves que beaucoup des paraboles, histoires et ensei-
gnements de Jsus pendant cette dernire semaine figurent
dans Luc 2021. Rappelez-leur quils en ont tudi beaucoup
dans les livres de Matthieu et de Marc (voir les ides pdago-
giques de Matthieu 21:1822:46, pp. 4950 . Joseph Smith,
Matthieu, pp. 5152 et Marc 12:4144, p. 69). Dites aux lves
quavant dtudier le sacrifice expiatoire, la mort et la rsurrec-
tion de Jsus-Christ dans le livre de Luc (Luc 2224), vous
aimeriez quils lisent rapidement certains des derniers ensei-
gnements du Sauveur tirs de Luc 2021.
Demandez aux lves de prendre dix minutes et de choisir au
hasard des versets dans Luc 2021. Demandez-leur de lire ces
enseignements en imaginant lexprience que cela a d tre
dentendre le Sauveur les donner dans le temple. Demandez
aux lves de faire part au reste de la classe de ce quils ont
appris ou ressenti. Demandez-leur pourquoi ils pensent que
lenseignement tait suffisamment important pour tre donn
pendant la dernire semaine de la vie du Sauveur ici-bas.
Luc 2224
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
anne anne
Seigneur
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
A propos de lExpiation et de la Rsurrection, le prsident
Hinckley a dclar:
Il ny a rien de plus universel que la mort et rien de plus bril-
lant despoir et de foi que lassurance de limmortalit. Le terri-
ble chagrin qui accompagne chaque dcs, lanantissement qui
suit la mort dun tre cher ne sont adoucis que par la certitude
de la rsurrection du Fils de Dieu en ce premier matin de
Pques. . .
En contemplant lexpiation merveilleuse accomplie en faveur
de tout le genre humain, Joseph Smith, le prophte, a dclar
en termes descriptifs:
100
Que les montagnes poussent des cris de joie, et vous toutes,
valles, faites retentir votre voix; et vous toutes, mers et terres,
racontez les prodiges de votre Roi ternel! Et vous, rivires,
ruisseaux et ruisselets, coulez avec joie. Que les bois et tous les
arbres des champs louent le Seigneur; et vous, rochers massifs,
pleurez de joie! Que le soleil, la lune et les toiles du matin
clatent en chants dallgresse et que tous les fils de Dieu pous-
sent des cris de joie! Que les crations ternelles proclament son
nom pour toujours et jamais! Et je le dis encore, quelle est
merveilleuse la voix que nous entendons du ciel, proclamant
nos oreilles la gloire, le salut, lhonneur, limmortalit et la vie
ternelle, les royaumes, les principauts et les puissances!
(D&A 128:23) (LEtoile, juillet 1996, p. 72).
Luc 2224 raconte les derniers jours de la vie du Christ qui a
accompli librement lExpiation, et donne les tmoignages de
personnes qui ont vu le Seigneur ressuscit. Ils laissent entre-
voir la joie que connaissent les personnes qui comprennent le
message magnifique de la Rsurrection.
En vous aidant de la prire, tudiez Luc 2224 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Nous prenons la Sainte-Cne afin de nous rappeler le corps
et le sang de Jsus-Christ, quil a donns pour nous en sacri-
fice, et pour lui tmoigner que nous garderons ses comman-
dements (voir Luc 22:1720; voir aussi 3 Nphi 18:112;
D&A 20:77, 79).
Lorsque nous sommes convertis au Christ, nous devons affer-
mir les autres (voir Luc 22:32; voir aussi Mosiah 27:3237;
D&A 81:5).
Bien que Pierre ait ni connatre le Sauveur, il na jamais ni
sa nature divine. Pierre nous a donn lexemple du repentir,
en devenant un homme dune grande force spirituelle et en
apportant des bndictions dans la vie de nombreuses
personnes (voir Luc 22:34, 5462; voir aussi Actes 4:133).
Jsus sest soumis la volont de notre Pre cleste. Il a
accept de souffrir la douleur, le chagrin et la mort afin dac-
complir son rle dans le plan de salut (voir Luc 22:3944,
6371; 23:1324, 3346).
Le Seigneur communique de nombreuses faons avec ses
enfants, entre autres par les apparitions personnelles (voir
Luc 24:1316, 3352), les visites danges (voir verset 23), une
brlure dans notre cur (voir verset 32, la comprhension et
la joie (voir verset 32, 41), les Ecritures (voir versets 32,
4445) et des sentiments de paix (voir verset 36; voir aussi
D&A 6:23).
Jsus-Christ a t la premire personne ressusciter (voir
Luc 24).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, p. 230; pp. 249255; pp. 263266;
pp. 279285; pp. 286290.
La dernire semaine de la vie du Sauveur, p. 276.

Ides pdagogiques
Choisissez certaines des ides suivantes ou utilisez-en de votre
cru lorsque vous prparez les leons pour Luc 2224.
Cassettes daccompagnement du NouveauTestament, squen-
ce 8, La Sainte-Cne (11 mn 32), peut tre utilise pour
enseigner Luc 22:120 (vous trouverez des ides pdagogiques
dans le Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau
Testament).
Luc 22:130; 3953 (voir aussi Matthieu 26:15, 1454,
Marc 14:12, 1049; Jean 13:2, 1830; 18:211). Judas a
cherch une occasion de trahir Jsus. (1520 minutes)
Ecrivez le mot trahir au tableau et demandez:
Que signifie ce mot pour vous?
Citez certains synonymes. (Tromper, sduire, prendre au
pige, piger, trahir, abandonner, tre un tratre, tre infidle.)
Vous est-il dj arriv dtre trahi? Dans ce cas, quavez-vous
ressenti?
Comment cela vous a-t-il affect motionnellement, mentale-
ment et spirituellement?
Pourquoi certaines personnes en trahissent-elles dautres?
Mettez trente pices dans un sac en tissu. Donnez le sac
un lve et demandez-lui de lire Luc 22:13. Demandez ensuite
llve de transmettre le sac un autre et demandez au
deuxime lve de lire les versets 46. Continuez ainsi jusqu
ce que la classe ait fini de lire Luc 22:130, 3953 Commentez
lhistoire mesure quils lisent en vous servant de questions
comme celles qui suivent:
Qui a trahi Jsus?
Quel est le rapport entre un sac de trente pices et lhistoire?
(Voir Matthieu 26:15.)
Pendant ce temps de trahison, qua fait le Sauveur qui vous
impressionne le plus?
Comment a-t-il montr par ses actions quil aimait ses
ennemis et Judas?
Comment son exemple a-t-il pu parfois vous aider lorsque
dautres personnes vous ont bless ou trahi?
Dans votre discussion, servez-vous de lune ou lautre des
explications qui suivent que vous trouvez utiles:
Bruce R. McConkie a dit:
Judas a pris linitiative. Il est all chercher les principaux
sacrificateurs. Il a choisi de trahir son Seigneur; il a
demand largent. il sagissait dun acte volontaire, dli-
br et prmdit (Doctrinal New testament Commentary,
1:702).
Luc 2224
Comme lavait prophtis Zacharie, Judas a trahi le Sauveur
contre trente pices dargent (voir Zacharie 11:12; Matthieu
26:15). Ce montant tait connu comme tant le prix dun
esclave selon la loi de Mose (voir Exode 21:32) et montre le
peu destime de Judas et des principaux sacrificateurs pour
Jsus.
Le rcit de Luc dit: Or, Satan entra dans Judas (Luc 22:3).
Bruce R. McConkie a dit:
Satan ne peut avoir pouvoir sur lme humaine que si
cela lui est donn par les hommes. Les gens lui sont assu-
jettis lorsquils coutent ses paroles sductrices. Autre-
ment dit, Judas a t tratre et vil du fait de sa mchancet
personnelle, parce quil prfrait vivre suivant les voies
du monde et quil aimait Satan plus que Dieu. Il tait
vraiment devenu charnel, sensuel et diabolique, par choix
[voir Mose 5:1213] (Mortal Messiah, 4:15).
Montrez que quand nous dsobissons au Sauveur ou que
nous ngligeons ses enseignements, nous le trahissons dans
une certaine mesure. Demandez aux lves dexaminer
Luc 22:23, 5 puis posez les questions suivantes:
Quest-ce qui a pouss ces personnes trahir le Sauveur?
(Lorgueil, la crainte de perdre leur pouvoir, Satan, largent.)
Comment ces mmes tentations poussent certaines personnes
ngliger le Sauveur et ses enseignements aujourdhui?
Encouragez les lves rsister la tentation et suivre les
enseignements du Sauveur.
Luc 22:720 (voir aussi Matthieu 26:1720, 2629;
Marc 14:1217, 2225). Nous prenons la Sainte-Cne pour
nous rappeler le corps et le sang de Jsus-Christ, quil a
sacrifi pour nous. (2530 minutes)
Apportez en classe un souvenir qui vous est prcieux. Montrez-
le aux lves et expliquez comment il vous sert vous rappeler
quelque chose dimportant dans votre vie. Posez les questions
suivantes:
Avez-vous des souvenirs qui vous sont prcieux?
O les rangez-vous?
Depuis combien de temps les avez-vous?
Les regardez-vous souvent?
Lequel a le plus dimportance vos yeux, le souvenir ou
lvnement quil reprsente? Pourquoi?
Expliquez que dans lEglise, il y a des emblmes ou des
symboles qui peuvent nous aider nous souvenir de nos
alliances et affermir notre rsolution les tenir. Demandez aux
lves de lire Luc 22:716, puis posez les questions suivantes:
Quel vnement important se droule dans ces versets?
En quoi cette Pque allait-elle tre diffrente des prcdentes?
Demandez aux lves de mditer sur limportance du sacrifice
expiatoire pour eux. Lisez la dclaration suivante de Bruce R.
McConkie:
101
vangile selon Luc

Luc 22:3138, 5562 (voir aussi Matthieu 26:3135, 6975;

Prs dun millnaire et demi aprs avoir donn la Pque Marc 14:2731, 6672; Jean 13:3638; 18:1518, 2527).
Isral, Jhovah est descendu lui-mme dans un corps Lorsque nous sommes convertis dans notre cur, nous
de chair parmi les hommes, sest prpar clbrer la fte devons affermir les autres. (2025 minutes)
afin daccomplir la loi donne Mose, et devenir
lagneau pascal, agneau sans dfaut et sans tache dont le Tracez trois lignes au tableau comme suit:
sang vers offrirait tous les hommes la libert spirituelle
et la dlivrance de lesclavage du pch.

Des prparatifs ont t faits par Pierre et Jean, comme

dirigs par la vision prophtique de Jsus, pour la
dernire Pque du ministre de notre Seigneur, Pque qui
devait par la suite tre connue ternellement par lEglise
comme la dernire cne. La Cne elle-mme doit avoir eu
lieu dans la maison dun disciple car les deux aptres ont Posez les questions suivantes aux lves:
seulement eu mentionner le dsir du Matre et la salle
Laquelle de ces trois lignes reprsente le mieux votre crois-
haute a t mise sa disposition.
sance spirituelle ou votre engagement envers lEvangile
Cela a t la dernire Pque officielle. Aprs le sacrifice pendant votre vie? (Vous pouvez envisager de demander aux
du Christ qui tait lagneau pascal, cette ancienne ordon- lves de tracer une ligne qui reprsente le mieux leur
nance devait cesser et dautres symboles (ceux montrs progression spirituelle personnelle.)
pendant le sacrement du repas du Seigneur) devaient
Quest-ce qui semble affecter votre engagement dans
servir officiellement parmi le peuple du Seigneur. Or, la
lEvangile aux diffrentes poques de votre vie?
seule clbration approprie de la Pque a le sens spiri-
tuel dont Paul parle ainsi: Car Christ, notre Pque, a t Pourquoi votre progression spirituelle ne correspond pas
immol. Clbrons donc la fte, non avec du vieux levain, toujours votre croissance physique?
non avec un levain de malice et de mchancet, mais avec
Lisez Luc 22:33.
les pains sans levain de la puret et de la vrit (1
Corinthiens 5:78) (Doctrinal New Testament Commentary, Quelle est, semble-t-il, la force ou lengagement de Pierre
1:704705). dans ce verset?

Avait-il encore la possibilit de progresser spirituellement?

Lisez Luc 22:1720.
Quels emblmes le Sauveur a-t-il prsents aux aptres?
Daprs Jsus, quelle est son intention lorsquil donne ces
emblmes?
Disposez un morceau de pain et une coupe de jus de raisin
ou deau. Demandez pourquoi ce sont les bons emblmes pour
nous rappeler le sacrifice expiatoire? Demandez aux lves
de lire les prires de Sainte-Cne dans Doctrine et Alliances
20:77, 79.
Quelles promesses faisons-nous lorsque nous prenons la
Sainte-Cne? (Ecrivez au tableau celles qui sont numres
dans les prires de Sainte-Cne.)
Quest-ce qui est le plus important: le pain et leau ou ce
quils reprsentent? Pourquoi?
Demandez aux lves de dire comment ils concentrent leurs
penses sur le Sauveur pendant la Sainte-Cne. Demandez ce
que nous pouvons faire pendant ce temps pour nous aider
mieux nous rappeler nos alliances. (On pourra dire: le fait de
lire les prires de Sainte-Cne dans les Ecritures, de sengager
nouveau garder nos alliances, de penser aux paroles du
cantique de Sainte-Cne et de prier pour obtenir le pardon.)
Tmoignez que le pouvoir du sacrifice expiatoire devient plus
grand si nous prenons dignement la Sainte-Cne.
Pourquoi?
Lisez les versets 3132. Que connat le Sauveur sur lengage-
ment de Pierre dans lEvangile, que ne connat pas Pierre?
A votre avis, comment lavertissement et lexhortation du
Sauveur dans les versets 3132 sappliquent-ils nous?
Demandez aux lves de lire les rfrences suivantes et de
chercher se faire une ide sur la profondeur de la conversion
de Pierre diffrentes poques de sa vie.
Luc 22:3438
Luc 22:5462
Actes 2:14, 3740
Actes 3:17
Posez les questions suivantes:
Quelle preuve voyez-vous dans ces rfrences que Pierre est
devenu spirituellement fort au cours de sa vie?
Quest-ce qui la aid devenir plus fort?
Lisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie:
La conversion est plus, beaucoup plus que le simple
passage de croyances fausses des croyances vraies; cest
plus que lacceptation de la vrit de lEvangile ou que
lacquisition dun tmoignage. Se convertir consiste
passer dun tat un autre et la conversion lEvangile
consiste passer de ltat dchu et charnel celui de
saintet.

102
 Luc 2224

Luc 22:3946 (voir aussi Matthieu 26:3646; Marc 14:3241).

Le converti est une personne qui a rejet lhomme natu- Jsus sest soumis la volont de notre Pre cleste. Il a
rel, qui se rend aux persuasions du Saint-Esprit et qui accept de supporter la douleur, le chagrin et la mort pour
devient un saint par lexpiation du Christ, le Seigneur. accomplir son rle dans le plan de salut. (3035 minutes)
Il devient semblable un enfant, soumis, doux, humble,
Demandez aux lves de penser une priode o ils taient si
patient, plein damour, dispos se soumettre tout ce
fatigus, si dus ou si faibles quils navaient pas envie de
que le Seigneur juge bon de lui infliger, tout comme un
prier, daller lEglise, de jener ni de rendre service.
enfant se soumet son Pre (Mosiah 3:19). Il est devenu
une crature nouvelle du Saint-Esprit: lancienne crature Comment avez-vous surmont ces dsirs physiques pour
sest transforme ou change en une nouvelle. Il est n de continuer suivre les commandements de Dieu?
nouveau: Alors quil tait spirituellement mort, il a t
A quel point cela a-t-il t difficile pour vous?
rgnr dans un tat de vie spirituelle (Mosiah 27:2429).
Dans une conversion relle, qui est essentielle au salut Quels obstacles motionnels nous empchent de faire le bien?
(Matthieu 18:3), le converti change non seulement ses (On pourra rpondre, entre autres, la crainte de faire part de
croyances en rejetant les fausses traditions du pass et en lEvangile, la colre et le manque de dsir de pardonner aux
acceptant les beauts de la religion rvle, mais aussi autres.)
tout son mode de vie et la nature et la structure de son
Lisez Abraham 3:2425 et cherchez ce que disent ces verset sur
tre mme sont vivifies et changes par le pouvoir du
lobjectif de la vie. Posez les questions suivantes:
Saint-Esprit.
Que signifie lexpression mettre lpreuve? (Tester)
Pierre est lexemple classique de leffet de la conversion
sur les mes rceptives. Pendant le ministre terrestre du Quelle est la mise lpreuve?
Seigneur, lEsprit a tmoign Pierre de la nature divine
Pourquoi est-il important dtre mis lpreuve?
du Christ et du grand plan de salut qui tait dans le
Christ. Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant, a-t-il dit Comment cette mise lpreuve contribue-t-elle laccom-
suivant linspiration du Saint-Esprit (Matthieu 16:1319). plissement du plan de salut?
Alors que dautres sloignaient, Pierre a conserv
Mme quand la vie est difficile ou pnible, nous pouvons obte-
lassurance apostolique suivante: Nous avons cru et
nir la force daccomplir la volont de Dieu en suivant lexemple
nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu
du Sauveur. Demandez aux lves de lire Luc 22:3946 et posez
(Jean 6:69). Pierre le savait et cette connaissance lui
les questions suivantes:
est venue par la rvlation.
Quelle tait la volont de Dieu pour Jsus-Christ? (Que
Cependant, Pierre ntait pas converti, parce quil ntait
voulait-il que le Sauveur accomplisse?)
pas devenu une crature nouvelle du Saint-Esprit. Mais
longtemps aprs que Pierre a reu un tmoignage, et la Que nous enseignent ces versets sur la difficult physique du
nuit mme o Jsus a t arrt, ce dernier lui a dit: choix du Sauveur dobir la volont de notre Pre cleste?
Quand tu seras converti, affermis tes frres (Luc 22:32). (Voir v. 44.)
Immdiatement aprs, et malgr son tmoignage, Pierre
Quels fardeaux spirituels le Sauveur portait-il ce moment-
ni connatre le Christ (Luc 22:5462). Aprs la Cruci-
l? (Voir aussi Alma 7:1113.)
fixion, Pierre est retourn pcher, pour tre rappel peu
de temps plus tard au ministre par le Christ ressuscit Quelle aide notre Pre cleste a-t-il apporte Jsus cette
(Jean 21:117). Enfin, le jour de la Pentecte, la dotation occasion trs difficile? (Voir Luc 22:43.)
spirituelle promise a t reue. Pierre et tous les disciples
De quelles faons notre Pre cleste vous envoie-t-il de laide
fidles sont devenus des cratures nouvelles du Saint-
dans les moments difficiles pour vous aider observer ses
Esprit; ils ont t vraiment convertis et leurs accomplisse-
commandements?
ments ultrieurs manifestent la solidit de leur conversion
(Actes 3; 4) (Mormon Doctrine, pp. 162163). Comment 1 Nphi 3:7 vient-il lappui de cette ide?
Pour aider les lves apprcier lExpiation, lisez et commentez
Posez les questions suivantes: les passages suivants: Jean 10:1718; 2 Nphi 9:7; Mosiah 3:7;
Alma 34:1014; Doctrine et Alliances 19:1520; 122:78.
Quapprenons-nous de ce passage au sujet de Pierre?
Dites aux lves que le Sauveur sest sacrifi ainsi parce quil
Que nous enseigne ce passage sur la conversion? aime le Pre et chacun dentre nous. A mesure que notre amour
Relisez Luc 22:32. Pierre sacquitta-t-il bien de la responsabi- grandira pour notre Pre cleste, nous pourrons mieux, comme
lit que Jsus lui confia? le Sauveur, supporter la douleur physique et motionnelle et
faire la volont du Pre. Lisez toutes les citations suivantes ou
(Vous pouvez galement lire des passages de Pierre, mon celles qui, votre avis, aideront vos lves mieux apprcier le
frre, de Spencer W. Kimball, Vous serez mes tmoins, sacrifice du Sauveur.
pp. 410418).
Tmoignez vos lves quils ont le pouvoir de progresser
spirituellement pendant toute leur vie. Rappelez-leur que,
comme Pierre, nous devons affermir notre entourage mesure
que nous nous rapprochons du Seigneur.

103
vangile selon Luc
Joseph Fielding Smith, qui tait alors prsident du Collge des
douze aptres, a rendu le tmoignage suivant:
Le Fils de Dieu a port le fardeau de mes transgressions,
des vtres et de celles de chaque me qui reoit lEvangile
de Jsus-Christ. . . Il a port le fardeau. . . notre fardeau.
Jy ai ajout; et vous aussi de mme que tous les autres.
Il a pris sur lui de payer le prix ncessaire pour que je
puisse chapper et que vous puissiez chapper la puni-
tion condition que nous acceptions son Evangile et que
nous y soyons fidles (FallAtonementResurrection
Sacrament, discours adress aux professeurs de religion,
le 14 janvier 1961, dans Charge to Religious Educators,
2e dition, 1982, p. 127).
James E. Talmage a tmoign:
Lagonie que le Christ prouva dans le jardin, lesprit
limit ne peut en sonder ni lintensit ni la cause. La
pense quil ait souffert par crainte de la mort est inte-
nable. Pour lui, la mort tait prliminaire la rsurrection,
au retour triomphal auprs du Pre do il tait venu et
un tat de gloire qui transcendait mme celui quil poss-
dait prcdemment; en outre, il tait dans son pouvoir de
donner volontairement sa vie. Il luttait et gmissait sous
un fardeau dont aucun tre qui a vcu sur la terre ne
pourrait mme concevoir la possibilit. Ce ntait pas
uniquement une douleur physique ni une angoisse
mentale qui lui infligrent une torture telle quelle pro-
duisit un suintement de sang de chaque pore, mais une
angoisse spirituelle comme seul Dieu tait capable den
ressentir. Aucun autre homme, si grande que pt tre son
endurance physique ou mentale, naurait pu souffrir
ainsi; son organisme humain aurait succomb, et la syn-
cope aurait produit la perte de conscience et un oubli
bienvenu. Dans cette heure dangoisse, le Christ rencontra
et vainquit toute les horreurs que Satan le prince du
monde pouvait infliger. La lutte effrayante que le
Seigneur dut livrer dans les tentations qui lassaillirent
immdiatement aprs son baptme taient dpasses et
jetes dans loubli par cette lutte suprme avec les puis-
sances du mal (Jsus le Christ, p. 659).
John Taylor a donn lexplication suivante:
Jsus a d liminer le pch en se sacrifiant lui-mme. . .
Et comme il portait personnellement les pchs de tous et
quil a expi pour eux en se sacrifiant, il a subi le poids et
la souffrance des sicles et des gnrations, la souffrance
indescriptible qui a suivi la grande expiation en sacrifice
o il a port les pchs du monde et a souffert personnel-
lement les consquences dune loi ternelle de Dieu en-
freinte par lhomme. Do son chagrin profond, son
angoisse indescriptible, sa torture crasante, tous subis
par soumission au dcret ternel de Jhovah et aux exi-
gences dune loi inexorable.
Les souffrances du Fils de Dieu ntaient pas seulement
les souffrances de sa mort, car en assumant son rle qui
consistait accomplir lexpiation des pchs du monde, il
a port le poids, la responsabilit et le fardeau des pchs
de tous les hommes, ce qui, pour nous, est incomprhen-
sible. . .
Gmissant sous cette charge concentre, cette pression
intense et incomprhensible, cette exigence terrible de la
justice divine, qui fait reculer deffroi le genre humain
dans sa faiblesse, et suant des gouttes de sang par lago-
nie ainsi subie, il en est venu scrier: Mon Pre, sil est
possible, que cette coupe sloigne de moi. Il avait lutt
contre le fardeau superpos dans le dsert, il avait lutt
contre les pouvoirs des tnbres qui avaient t lchs
contre lui cet endroit; plac en dessous de tout, lesprit
dbord par lagonie et la souffrance, seul et apparem-
ment sans aucun secours et abandonn, dans son agonie,
le sang a coul par les pores de sa peau (Mediation and
Atonement, 1882, pp. 149150).
S M
Luc 22:4123:25 (voir aussi Matthieu 26:3627:26;
T W
TH
F S
Marc 14:3215:15; Jean 18:119:16). Mme rejet, trahi,
objet de moquerie et de mpris, Jsus-Christ a volontaire-
ment souffert et expi les pchs de tout le genre humain.
(4045 minutes)
Exposez un portrait de Jsus-Christ. Demandez aux lves de
lire Esae 53:310 en recherchant les mots et les expressions qui
dcrivent la manire dont le Sauveur a t trait par beaucoup
de personnes et crivez-les au tableau. Montrez aux lves que
la vie du Christ a t intgralement consacre au service,
lamour, au pardon, la bndiction et la gurison des autres.
Demandez pourquoi tant de personnes se sont tournes contre
lui et lont si mal trait malgr tout ce quil a fait pour nous.
Pour aider rpondre cette question, lisez 2 Nphi 2:11, 27 et
Mosiah 3:19, et demandez aux lves dapporter leurs propres
ides. Lisez galement la dclaration suivante de Brigham
Young:
Les mchants, Satan et tous les pouvoirs de lenfer et
de la haine sont en guerre contre tous les principes sains
que Dieu dsire mettre en possession de ses enfants
(Discours de Brigham Young, slectionns par John
A. Widtsoe, 1941, p. 356).
Demandez aux lves de lire Luc 22:3942 et Luc 23:2025 et
dy rechercher le mot volont. Demandez vos lves de
comparer les dsirs de Jsus-Christ ceux du peuple. Aidez-les
apprcier le fait que Jsus aimait tout le monde et a choisi
dexpier tous les pchs , mme si beaucoup le hassaient et si
beaucoup naccepteraient jamais les pleines bndictions de son
expiation. Posez les questions suivantes:
Exprimez certains de vos dsirs justes.
Quel genre de personnes semblent sopposer vos dsirs
justes?
Comment surmontez-vous cette opposition?
104

Tmoignez que nous pouvons surmonter lopposition en
suivant lexemple de Jsus-Christ. Demandez aux lves de lire
en silence Luc 22:4123:25. Demandez la moiti des lves de
chercher des exemples de la manire dont Jsus a souffert et
demandez lautre moiti de chercher comment Jsus a montr
son amour et sa compassion aux gens. Demandez-leur de faire
part de leurs dcouvertes la classe et parlez de la manire de
mieux suivre lexemple du Sauveur.
Lisez Alma 42:1415. Montrez comment nous blessons parfois
Jsus-Christ , comme les gens qui lont rejet en choisissant de
pcher. Montrez que grce son amour pour chacun dentre
nous, il a expi nos pchs afin que nous puissions tre rache-
ts. Demandez comment vos sentiments envers notre Sauveur
influent sur vous.
Luc 23:1356 (voir aussi Matthieu 27:1561; Marc 15:647;
Jean 18:3919:42). La crucifixion de Jsus-Christ faisait
partie du plan de bonheur de notre Pre. (2025 minutes)
Cest le bon moment pour laisser vos lves tudier la cruci-
fixion de Jsus-Christ, mditer sur elle et en ressentir limpor-
tance. Envisagez de jouer de la musique sacre et de dcorer la
salle dune manire particulire. Lorsque les lves arrivent,
attribuez chacun dentre eux lune des personnes suivantes:
Barrabas, Simon de Cyrne, une fille de Jrusalem, le brigand
la droite de Jsus, le brigand sa gauche, un spectateur, un
dirigeant, un soldat romain, le centenier, une connaissance de
Jsus, Joseph dArimathe, une femme qui a prpar le corps
de Jsus pour la mise au tombeau.
Demandez aux lves de lire en silence Luc 23:1356 et de se
reprsenter les vnements dans la perspective de la personne
qui leur est attribue. Dites-leur de lire attentivement, en se
concentrant sur le message et en mditant sur sa signification.
Lorsquils ont fini, commentez leur exprience en utilisant des
questions comme celles qui suivent:
Quel point de vue vous a-t-on demand danalyser?
Quavez-vous appris de votre lecture de lhistoire du point de
vue de cette personne?
Quels sentiments prouvez-vous lgard du Sauveur?
Quelle personne auriez-vous prfr tre ce jour-l?
Pourquoi?
Concluez en chantant Merveilleux lamour (Cantiques, n 117)
et en laissant tous les lves qui le dsirent rendre leur tmoi-
gnage.
Luc 24:1335 (voir aussi Marc 16:1213). Le Seigneur
communique de diffrentes manires avec ses enfants.
(4045 minutes)
Bandez les yeux de plusieurs lves. Montrez un portrait inha-
bituel du Sauveur et demandez aux autres lves de dcrire
limage ceux qui ont les yeux bands. Posez les questions
suivantes aux lves qui ont les yeux bands:
Dans quelle mesure russissez-vous vous reprsenter
limage par la pense?
105
Luc 2224
Quelles contrarits prouvez-vous de ne pas pouvoir vous
servir de vos yeux?
Demandez un lve qui na pas les yeux bands de lire
haute voix Luc 24:116 en insistant sur les versets 13 16. Posez
les questions suivantes:
Que signifie lexpression leurs yeux taient empchs de le
reconnatre votre avis? (Verset 16; ils ne pouvaient pas le
reconnatre.)
En quoi lexprience de ces deux hommes est-elle comparable
celle des lves qui avaient les yeux bands?
Demandez aux lves qui ont les yeux bands de dfaire leur
bandeau et de lire Luc 24:31. Posez les questions suivantes:
Quest-il arriv par la suite aux yeux de ces deux hommes?
Cela sapplique-t-il leurs yeux physiques ou leurs yeux
spirituels? Pourquoi?
Pourquoi est-il important que tout le monde ait les yeux
ouverts pour pouvoir voir Jsus-Christ?
?
Tracez le schma suivant au tableau et posez les questions
suivantes:
Comment les yeux spirituels des gens peuvent-ils tre
ouverts?
Comment notre Pre cleste communique-t-il la vrit et la
comprhension ses enfants?
Dites aux lves que Luc 24 donne certains moyens par lesquels
le Seigneur communique avec ses enfants. Demandez aux
lves de lire les versets 1335 en cherchant certains de ces
moyens et rcapitulez-les au tableau. Cela pourrait inclure les
apparitions personnelles (voir versets 1316, 3352), les visites
danges (voir verset 23), une brlure dans notre cur (voir
verset 32), la comprhension et la joie (voir versets 32, 41), les
Ecritures (voir versets 32, 4445) et des sentiments de paix (voir
verset 36; voir aussi D&A 6:23). Posez les questions suivantes:
Lequel de ces moyens notre Pre cleste a-t-il utilis pour
communiquer avec vous?
Comment ces expriences vous ont-elles aid ouvrir vos
yeux spirituels?
Luc 24:3648 (Matrise dEcriture, Luc 24:3639; voir
aussi Marc 16:14; Jean 20:1923). Jsus-Christ a t le
premier ressusciter. (2025 minutes)
Demandez aux lves ce qui est pour eux le message le plus
merveilleux jamais donn. Aprs avoir discut dune partie de
leurs rponses, enseignez-leur que la rsurrection de Jsus est le
plus glorieux des messages adresss au genre humain. Deman-
dez-leur de lire la documentation figurant la rubrique Rsur-
rection du Guide des Ecritures pour contribuer expliquer
pourquoi cette doctrine est si glorieuse. Posez les questions
suivantes:
vangile selon Luc

A quelles occasions pensez-vous la rsurrection?
Quest-ce qui, dans la rsurrection, vous plat le plus?
Quelles questions vous posez-vous propos de la
rsurrection?
Demandez aux lves de lire Luc 24:3648 et de voir ce que ces
versets enseignent propos des tres ressuscits, entre autres,
quoi ils ressemblent et ce quils peuvent faire. Tmoignez
que Jsus-Christ vit et que grce lui chacun dentre nous
ressuscitera. Lisez 2 Nphi 2:8 et 3 Nphi 11:1215 et chantez
Je sais quil vit, mon Rdempteur (Cantiques, n 73).

106
LVANGILE SELON JEAN
Auteur: Lvangile selon Jean est un tmoignage intime de Thme: Jean a dclar avoir pour objectif en mettant son
Jsus-Christ crit par lun des serviteurs et disciples quil aimait tmoignage par crit de nous permettre de croire que Jsus est
le plus et en qui il avait le plus confiance. Comme Matthieu, le Christ, le Fils de Dieu, et quen croyant [nous ayons] la vie en
Jean tait lun des douze premiers aptres du Seigneur et a son nom (Jean 20:31).
donc t un tmoin spcial des actes et des enseignements dans
son vangile. Jacques et Jean tait les fils de Zbde et, comme
Simon Pierre, pcheurs qui ont tout laiss quand Jsus les a
appels (voir Marc 1:1920; Luc 5:1011). Jsus appelaient ces Jean 1
frres les fils du tonnerre (voir Marc 3:17). Jean et Jacques ont
t deux des aptres que Jsus a appels pour prendre les clefs
de la prsidence. Pierre, Jacques et Jean agirent comme premire
prsidence de lEglise leur poque (Joseph Fielding Smith,
Doctrine du salut, compil par Bruce R. McConkie, 3 volumes, Vie de Jsus-Christ
19541956, 3:139). Les trois hommes taient avec le Seigneur Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
lorsquil a ramen la fille de Jarus la vie, lors de la Transfigu- drouls cette priode
ration et Gethsman. Dans son tmoignage, Jean dit quil
est le disciple que Jsus aimait (Jean 21:20; voir aussi Jean Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
13:23; 19:26; 20:2; 21:7). Le Livre de Mormon et les Doctrine et Seigneur anne anne
Alliances disent que Jean a eu le rle de rvlateur et de res-
taurateur de la prtrise dans les derniers jours (voir 1 Nphi Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
14:1827; Ether 4:16; D&A 7; 27:12; 77; voir aussi la rubrique semaine
consacre Jean dans le Guide des Ecritures, pp. 103104).

Destinataires: Bruce R. McConkie a crit: Lvangile de Jean

est un rcit pour les saints. Cest par excellence lvangile
pour lEglise, pour ceux qui comprennent les Ecritures et leur
symbolisme et qui recherchent les choses spirituelles et
ternelles (Mormon Doctrine, p. 336).
Cadre historique: Peu saccordent quant la date de rdaction
de lvangile de Jean. Un professeur de lEglise a crit: On
peut avancer de bons arguments pour dater Jean de la fin du
premier sicle, mais ils ne sont pas assez forts ni dcisifs
pour luder la possibilit dune date antrieure, peut-tre
mme aussi tt que 35 45 ap. J.-C. (C. Wilford Griggs, The
Testimony of John, dans Studies in Scripture: Volume Five, the
Gospels, p. 111). Certains croient que Jean a crit son vangile
Ephse quelque temps aprs la destruction de Jrusalem.
Originalit: Des quatre vangiles, Jean comprend la documen-
tation la plus exceptionnelle parce que 92 % de son contenu
est unique (voir Guide des Ecritures, Evangiles, pp. 6975).
Le tableau suivant rsume quelques diffrences entre le livre
de Jean et les autres vangiles.
Introduction
Jean commence son tmoignage dune manire diffrente des
autres vanglistes. Au lieu de partir de la gnalogie de Jsus,
de lAnnonciation et de sa naissance, Jean met laccent sur la
vie prmortelle du Christ, Parole de Dieu et divin Crateur.
Le premier chapitre de Jean rsume beaucoup de thmes dve-
lopps dans le reste du livre. Il tmoigne de la nature divine
de Jsus-Christ et de son rle central dans le plan de notre Pre
cleste.
En vous aidant de la prire, tudiez Jean 1 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes de lEvangile importants
rechercher
Sous la direction de notre Pre cleste, Jsus-Christ a cr
ce monde ainsi que dautres (voir Jean 1:13; voir aussi
Colossiens 1:1617, Hbreux 1:13; Mose 1:33.)

Bien que membre de la Divinit avant sa naissance physique,

Matthieu, Marc
et Luc
Mettent laccent sur le ministre
de Jsus dans la rgion de la
Galile.
Soulignent que Jsus est le fils
de David (le Messie)
Insistent sur la fondation de
lEglise et sur la prtrise
Jean
Met laccent sur le ministre de
Jsus dans la rgion de la Jude.
Souligne que Jsus-Christ
est le Fils de Dieu
Souligne les vrits pour les
membres de lEglise
Jsus-Christ na pas reu tout pouvoir et toute gloire au
dbut de son enfance mais il a progress de grce en grce,
jusqu recevoir une plnitude (voir Jean 1:14; voir aussi
D&A 93:1216).
De mme que Jsus a reu grce sur grce, nous pouvons
crotre spirituellement jusqu ce que nous recevions
tout ce que possde le Pre (voir Jean 1:117; voir aussi
D&A 93:122).

Mettent en lumire la
chronologie des vnements
Paroles de Jsus gnralement
brves
Met en lumire le message
spirituel des vnements
Contient souvent de longs
discours de Jsus
Jsus-Christ et son Evangile sont la lumire et la vie du
monde (voir Jean 1:14; TJS, Jean 1:14).
Jsus-Christ est lagneau de Dieu offert en sacrifice pour les
pchs du monde (voir Jean 1:29, 3234, 36, 41, 49).

107
vangile selon Jean
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 2325, 40.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes, ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 1.
S M
T W
TH
F S
Jean 1:13. Jsus-Christ tait membre de la Divinit
avant de venir ici-bas. (1520 minutes)
Apportez une balle de tennis en classe. Posez les questions
suivantes:
Combien vaut cette balle?
Dans quelle mesure la valeur de la balle changerait-elle si
elle tait ddicace par un champion du monde?
En quoi le fait de connatre lhistoire de quelque chose en
augmente-t-il la valeur nos yeux?
Ce principe est-il vrai pour les gens comme il lest pour les
choses?
Demandez aux lves de lire Jean 1:13 pour trouver qui y est
dcrit. Demandez comment le fait de connatre cette histoire
nous aide mieux comprendre limportance de cette personne.
Donnez aux lves le questionnaire suivant (vrai ou faux) pour
les aider comprendre la grandeur prmortelle du Seigneur.
1. Jsus a cr la terre.
2. Jsus a cr des mondes sans nombre.
3. Jsus est le Premier-N de notre Pre cleste.
4. Jsus tait Dieu avant de prendre un corps physique
icibas.
5. Cest Jsus qui a tabli lalliance avec Abraham.
6. Jsus tait le Dieu dAbraham, dIsaac et de Jacob.
7. Jsus est apparu Mose dans le buisson ardent.
8. Jsus a aid les enfants dIsral fuir lEgypte et a spar
en deux la mer Rouge.
9. Jsus a donn les dix commandements Mose.
10. Jsus est Jhovah, le Dieu de lAncien Testament.
Corrigez le questionnaire avec les lves (toutes les affirmations
sont vraies) et commentez les questions quils se posent. Lisez
le passage suivant de James E. Talmage:
Nous nous reposons sur lautorit des Ecritures lorsque
nous affirmons que Jsus-Christ fut et est Dieu le
Crateur, le Dieu qui se rvla Adam, Enoch, et tous
les patriarches et prophtes antdiluviens jusqu No, le
Dieu dAbraham, dIsaac et de Jacob, le Dieu dIsral
lorsquil tait un peuple uni, et le Dieu dEphram et de
Juda aprs le dmembrement de la nation hbraque, le
Dieu qui se rvla aux prophtes, de Mose Malachie, le
Dieu de lAncien Testament et le Dieu des Nphites. Nous
affirmons que Jsus-Christ tait et est Jhovah, lEternel
(Jsus le Christ, p. 35).
Demandez aux lves pourquoi le Crateur du monde a choisi
de prendre un corps mortel et de natre sous la forme dun
bb dans une humble mangeoire. Demandez aux lves de lire
1 Nphi 11:1422 et de dire ce quils pensent de lamour que
Dieu a montr par la naissance de Jsus-Christ.
Jean 13. Les titres du Seigneur nous renseignent sur sa vie
et sa mission. (2530 minutes)
Apportez une miche de pain, une ampoule lectrique, un verre
deau et une pierre en classe. Demandez comment chacun de
ces objets symbolise la vie du Christ. (Vous pouvez vous servir
de Jean 4:105; 6:48; 8:12; Jrmie 2:13 et Hlaman 5:12 pour
montrer comment ces objets peuvent symboliser le Christ.)
Demandez aux lves de lire Jean 1:13, 14; TJS, Jean 1:13, 14
et Doctrine et Alliances 93:810, en cherchant pourquoi Jean
appelle Jsus-Christ la Parole. (On pourra rpondre que Jsus
est le messager du salut [D&A 93:8], quil reprsente lEvan-
gile, quil apporte la parole du Pre et quil a cr la terre sous
la direction, ou la parole, du Pre.) Demandez aux lves de
parcourir rapidement les trois premiers chapitres de lvangile
de Jean en recherchant les titres de Jsus-Christ et crivez-les
au tableau. (La liste suivante, qui nest pas exhaustive, est
donne pour vous aider.)
La lumire (Jean 1:49)
Le Fils (Jean 1:18, 34, 49)
Le prophte (Jean 1:21; voir aussi Deutronome 18:15)
Le Seigneur (Jean 1:23)
LAgneau (Jean 1:29, 36)
Le Matre ou Rabbi (Jean 1:38, 49)
Le Messie ou le Christ (Jean 1:41)
Le docteur (Jean 3:2)
LEpoux (Jean 3:29)
Incitez les lves regarder les titres de Jsus lorsquils tudient
le Nouveau Testament et analyser ce que chacun nous
apprend sur la vie et la mission du Sauveur.
108

Jean 23
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne
Deuxime Troisime
du ministre du
anne anne
Seigneur
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Les chapitres 2 et 3 de Jean marquent la fin des annes de
prparation de Jsus et le dbut de son ministre public.
Aux noces de Cana, en Galile, Jsus accomplit son premier
miracle public en transformant de leau en vin. Plus tard,
il se rend Capernam avec sa famille et ses disciples puis
continue vers le sud jusqu Jrusalem pour la Pque. Il y
chasse les changeurs du temple, les accusant de faire de la
maison de son Pre une maison de trafic (voir Jean 2:1416).
Peu aprs, Nicodme, pharisien et dirigeant bien connu
parmi les Juifs, a demand un entretien au Sauveur. Parmi
toutes les vrits quil a enseignes durant son ministre, il
est intressant de mditer sur ce quil a dit lors de lun de
ses premiers entretiens.
En vous aidant de la prire, tudiez Jean 23 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes de lEvangile importants
rechercher
Par son exemple, le Christ a montr que nous devons hono-
rer nos parents terrestres et leur obir en toute justice
(voir Jean 2:111; voir aussi Exode 20:12; Deutronome 5:16;
Jean 19:2627).
Les temples sont la maison du Seigneur dans laquelle
rien dimpur ne doit entrer. Notre corps est comme un
temple et nous ne devons pas le souiller par des penses,
des paroles ou des actes indignes (voir Jean 2:1322;
voir aussi 1 Corinthiens 6:1920).
Toutes les personnes responsables qui dsirent entrer dans
le royaume cleste doivent se faire baptiser et recevoir le
Saint-Esprit. Nous devons natre spirituellement de Dieu en
passant de notre tat dchu un tat de justice afin dh-
riter du royaume de Dieu (voir Jean 3:18; voir aussi Mosiah
27:2426; D&A 76:5053).
Les figures et les symboles de lAncien Testament nous
instruisent propos de Jsus-Christ et du plan de rdemption
(voir Jean 3:1415; voir aussi Nombres 21:49; 2 Nphi 11:4;
Hlaman 8:1315; Mose 6:6263).
Jean 23
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, pp. 41, 5157.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes, ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 23.
Jean 2:111. Par son exemple, le Christ a montr que nous
devons honorer nos parents terrestres et leur obir en
justice. (1015 minutes)
Posez les questions suivantes aux lves:
Par quels noms appelez-vous vos parents?
Quels termes utilisez-vous pour parler de vos parents avec
respect?
Que ressentiriez-vous si vous entendiez dautres personnes
parler sans respect de leurs parents?
Demandez aux lves de lire Jean 2:34 en recherchant quel
point Jsus-Christ respectait sa mre. Lisez la dclaration de
James E. Talmage dans le commentaire de Jean 2:4 dans Vie
et enseignements de Jsus (p. 41). Aidez les lves comprendre
que Jsus-Christ a donn lexemple en ne parlant jamais irres-
pectueusement de sa mre. Incitez les lves faire de mme.
(Note: Ne spculez pas sur lidentit des maris. Ce bloc dEcri-
ture ne convient pas non plus pour une leon sur la Parole de
Sagesse. Le miracle consistant transformer leau en vin a eu
lieu au premier sicle ap. J.-C. , alors que la Parole de Sagesse a
t donne par le Seigneur en 1833.)
S M
T WJean 2:1225. Les vnements de la vie et du ministre
TH
F S
du Sauveur ont jou un rle essentiel dans le plan de
salut. (2530 minutes)
Ecrivez le schma ci-joint au tableau, mais pas les rfrences
dEcritures.
Paroles et actions de Jsus:
1. Il a rvl ceux qui lcoutaient quil tait le Messie
(voir Luc 2:4650).
2. Il a instruit et form ses aptres et ses disciples
(voir Jean 1:4051).
3. Il a fait crotre sa renomme (voir Jean 2:111).
4. Il a fait crotre la haine contre lui, ce qui la conduit tre
crucifi (voir Jean 2:1321).
Donnez aux lves les rfrences dEcritures dans le dsordre.
Demandez-leur de lire les passages et de regarder comment
chacun dentre eux contient des enseignements sur la prpa-
ration de Jsus lExpiation. Avec vos lves, associez les rf-
rences dEcritures aux quatre vnements et ajoutez-les au
tableau.
Expliquez que ces vnements ont conduit le Sauveur au jardin
de Gethsman, sur la croix, au tombeau et sa rsurrection
et parlez-en. Insistez sur le fait que Jsus est venu ici-bas pour
109
vangile selon Jean

accomplir lExpiation et que tous les vnements de sa vie
conduisent cet vnement.
Montrez que toute la vie de Jsus a t consacre
laccomplissement de la volont de notre Pre cleste
(voir Jean 5:30). Posez les questions suivantes:
Quel tait lobjectif de notre venue ici-bas?
Que pourriez-vous faire maintenant qui vous aiderait
atteindre cet objectif?
Demandez aux lves lire Alma 5:14 et Mosiah 5:2, de les
mettre en rfrences croises et de chercher les changements
qui accompagnent la nouvelle naissance. Si certains de vos
lves le veulent bien, demandez-leur de tmoigner de ce qui
a chang dans leur vie au moment de leur baptme ou de leur
conversion.
Tmoignez vos lves que nous avons tous besoin de natre
dEsprit. Exprimez-leur le sens de votre propre baptme
et limportance du don du Saint-Esprit dans votre vie.

Que pouvons-nous faire pour accomplir la mission de notre

vie? (Nous repentir de nos pchs, tudier les Ecritures,
suivre les commandements, apprendre couter lEsprit.)
Exhortez les lves mener une vie qui leur permette dappr-
cier et de mriter les bndictions de lexpiation de Jsus-Christ.
Jean 3:5 (matrise dEcriture). Nous devons natre
spirituellement de Dieu, passer de notre tat dchu
un tat de justice. (25 minutes)
Jean 3:813. Nous devons natre dEsprit pour entrer dans le
royaume de Dieu. (2530 minutes)
Demandez aux lves dobserver ou de mditer sur les effets de
la brise par un jour de vent. Demandez aux lves de lire Jean
3:8 en cherchant le lien entre le vent et le fait de natre dEsprit.
Demandez en quoi Jsus dit quils sont semblables. Si vous le
souhaitez, servez-vous du schma suivant pour nourrir la
discussion.

Montrez limage dun nouveau-n et posez les questions Le vent LEsprit

suivantes:

Pourquoi aimons-nous tant les nouveau-ns?

Nous ne pouvons pas le voir.
Quelles caractristiques associons-nous gnralement aux Nous pouvons le sentir.
Nous pouvons voir ses effets.
nouveau-ns? (La puret, linnocence, lhumilit, la dpen- Il peut tre trs doux ou trs
dance, lamour, le fait quils viennent tout droit de la fort et puissant.
prsence de Dieu.)

Vous est-il arriv de souhaiter avoir de nouveau ces qualits?

Demandez aux lves de lire Jean 3:910 et posez les questions
Quels avantages y a-t-il recommencer? suivantes:

Demandez aux lves de lire Jean 3:37 et posez les questions Pourquoi Nicodme a-t-il t rprimand de ne pas com-
suivantes: prendre ce que Jsus enseignait? (Il tait lun des dirigeants et
des instructeurs du peuple et aurait d comprendre ces
Daprs Jsus, dans ces versets, comment pouvons-nous
vrits.)
natre de nouveau?
Comment pouvons-nous parfois tre coupables de mal
Pourquoi le Seigneur utilise-t-il lexpression natre de
comprendre les effets du Saint-Esprit?
nouveau pour dcrire le baptme et le don du Saint-Esprit?
Quelles sont les diffrentes manifestations du Saint-Esprit par
Expliquez que lorsque le Sauveur a utilis les expressions
lesquelles les gens reoivent leur tmoignage?
natre de nouveau et natre de lEsprit, il comparait le bap-
tme et la nouvelle naissance spirituelle la naissance physique Pourquoi les gens ragissent-ils diffremment lEsprit?
(voir aussi Hbreux 12:9; Mose 6:5960). Si cela savre utile,
Avez-vous dj t dus de ne pas ressentir le Saint-Esprit
dessinez ce schma au tableau et discutez-en avec les lves.
de la mme manire que les autres?
Demandez aux lves sils peuvent complter la liste.
Comment ragissez-vous lorsque vos prires ne sont pas
Naissance physique Naissance spirituelle exauces comme vous le voudriez?
Notre vie terrestre commence. Nous commenons une nouvelle Tmoignez de la ralit des effets de lEsprit bien quils
vie en Christ. soient aussi difficiles dcrire que le vent. Nous pouvons
Nos hritons de nos parents Le Christ devient notre Pre et natre dEsprit si nous suivons lexemple du Seigneur.
certains traits physiques et de nous recevons de lui un hritage
caractre et de biens matriels. spirituel.
Dans de nombreuses cultures, Nous prenons sur nous le nom
nous prenons le nom de notre du Christ.
pre.

Nous pouvons devenir comme Nous commenons devenir

nos parents. comme notre Pre cleste.

110
 Jean 45

Jean 3:2830 (voir aussi Matthieu 3:1115; Marc 1:78;
Luc 3:1516). Lhumilit et la conscience de son identit
ont aid Jean-Baptiste se concentrer sur sa mission
qui consistait tmoigner du Sauveur. (2530 minutes)
Dessinez le schma suivant au tableau:
prcieuse et on a men des guerres pour lavoir. Les prophtes
ont utilis les images de leau pour illustrer la source de la
vie ternelle (voir Esae 8:6; 12:3; 44:3; 55:1; Jrmie 2:13;
Zacharie 14:8). Jsus a inaugur son ministre public en chan-
geant miraculeusement de leau en vin (voir Jean 2:111). Il a
enseign Nicodme que nous devons natre deau (voir Jean
3:17). Il a appris la Samaritaine quil offrait de leau vive
qui conduit la vie ternelle (Jean 4:10,14; voir versets 514.)
Le malade prs de la piscine de Bthesda a dcouvert que
la gurison ntait pas vraiment dans la piscine, mais dans le
Sauveur (voir Jean 5:115). Jean 45 montre quelle source
ceux qui ont soif de vrit et de justice peuvent se dsaltrer.

En vous aidant de la prire, tudiez Jean 45 et analysez les

principes suivants avant de prparer vos leons.

Demandez aux lves de lire Jean 3:2830 et posez les ques-

tions suivantes: Daprs ces versets, que reprsentent ces deux
lignes? (Cette ligne qui monte reprsente la renomme du
Sauveur parmi les hommes, celle qui descend reprsente celle
de Jean-Baptiste.)
Demandez aux lves de lire Jean 1:1936; 5:3336; 10:41 et
posez les questions suivantes:
Quels exemples dhumilit trouve-t-on chez Jean-Baptiste
dans ces Ecritures?
Quelle preuve pouvez-vous apporter que Jean connaissait
son identit?
Comment lhumilit de Jean laide-t-elle remplir son rle
de prcurseur du Messie?
En quoi lexemple de Jean-Baptiste peut-il nous aider dans
notre vie?
Tmoignez quil est vrai que le salut ne se trouve quen Jsus-
Christ. Expliquez que Jean-Baptiste a compris cela. Il avait le
rle important de prcurseur du Messie mais il sest fait petit
devant le Seigneur. Nous devons faire de mme.
Jean 45
Quelques principes de lEvangile importants
rechercher
Aimer le Christ et garder ses commandements revient boire
de leau vive; elle nous rafrachit, nous soutient et nous
conduit jusqu la vie ternelle (voir Jean 4:514; voir aussi
Jean 7:3738; 1 Nphi 11:25; D&A 63:23).
Apporter lEvangile aux autres, mme quand cela semble
difficile, nous procurera de la joie et nous aidera obtenir la
vie ternelle (voir Jean 4:610, 3140).
Cest par le pouvoir de Jsus-Christ que saccomplissent le
jugement dernier et la rsurrection (voir Jean 5:2129).
Ceux qui meurent sans entendre parler de lEvangile auront
la possibilit de le recevoir dans le monde des esprits (voir
Jean 5:2528; voir aussi 1 Pierre 3:1821; 4:6; D&A 138:2537).
Le respect du Christ pour la loi des tmoins et son obissance
celle-ci tmoignent de sa nature divine (voir Jean 5:3047;
voir aussi Deutronome 17:6; 2 Corinthiens 13:1).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, 54 56, pp. 5253; pp. 7172,
chapitre 7 jusqu 72; 158, pp. 152153.

Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes, ou utilisez-en de votre cru
Vie de Jsus-Christ lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 45.
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Jean 45. Le fait de connatre les endroits o Jsus
Premire anne est pass peut nous aider nous rappeler sa vie.
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne (2025 minutes)

Posez les questions suivantes aux lves:

Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine Y a-t-il certains endroits qui ont pour vous un sens spcial?

Pourquoi certains endroits voquent-ils des souvenirs si

marqus?
Introduction
Expliquez quon peut dire la mme chose du ministre terrestre
Vous est-il arriv davoir tellement soif que vous auriez donn
de Jsus. Demandez aux lves de retrouver les endroits sui-
tout ce que vous possdiez contre de leau frache et dsal-
vants sur les cartes 4 et 5 de la Bible dans le Guide des Ecritures.
trante? Dans le pays que parcourait Jsus, leau tait rare et
Le Jourdain

111
vangile selon Jean
Jrusalem
Cana
Sychar
Capernam
Piscine de Bthesda
Demandez aux lves de lire les rfrences dEcritures sui-
vantes la recherche des vnements importants qui se sont
drouls dans chacun de ces endroits.
Jean 1:19, 2328
Jean 2:111
Jean 2:13, 233:8
Jean 4:121
Jean 4:4650
Jean 5:19
Aprs avoir discut brivement des lieux et des vnements,
expliquez que le fait de connatre la gographie du ministre
mortel de Jsus peut nous aider nous rappeler sa vie.
Jean 4:530, 3942. Le Christ nous nourrira spirituelle-
ment si nous laimons et gardons ses commandements.
(1520 minutes)
Apportez un verre et un broc transparent deau frache en
classe? Montrez-le et proposez quelquun den boire un verre.
Demandez quelle est pour nous la valeur de leau. (Elle nous
garde en vie, nous rafrachit et nous dsaltre.)
Demandez aux lves de lire Jean 4:530, 3942 en recherchant
les mots ou les dtails qui se rapportent leau et la soif et
demandez aux lves de dire ce quils ont trouv. (Vous pourrez
rpondre sixime heure [midi: heure chaude de la journe,
verset 6], puits [verset 6], boire [verset 7], eau vive
[verset 10], rien pour puiser [verset 11], soif [versets 1314],
jaillira [verset 14], cruche [verset 28].)
Posez les questions suivantes:
Pourquoi la femme na-t-elle pas immdiatement compris
le symbolisme du Sauveur? (Le Christ parlait de choses spiri-
tuelles alors que la femme pensait aux choses matrielles.)
Qua d ressentir la femme lorsque le Christ a dvoil ses
pchs? (Voir vv. 1718.)
Comment leau vive que Jsus offrait pouvait-elle changer la
vie de cette femme?
Quavait-elle besoin de faire pour prendre de cette eau vive?
Que nous offre le Christ qui soit comme leau? (La vrit, la
rsurrection, le pardon de nos pchs si nous nous repentons,
son Esprit.)
Expliquez aux lves que leau reprsente la vie, surtout pour
les personnes qui habitent des contres arides comme la
Palestine. Sans eau, les plantes, les animaux et les gens meu-
rent. Montrez que les personnes qui vivent dans le pch
ou qui nont pas lEvangile sont comme des terres brlantes,
assoiffes et sans eau. Elles ont besoin de leau vive de lEvan-
gile pour retrouver leur vie spirituelle.
Jean 5:25, 2730. Les gens qui meurent sans avoir entendu
lEvangile auront une chance de le recevoir dans le monde
des esprits. (2025 minutes)
Posez les questions suivantes aux lves:
Lun dentre vous a-t-il dj perdu un tre cher?
Lun dentre vous voudrait-il exprimer ce quil a ressenti
quand cette personne est morte? (Note: Veillez ne pas
blesser la sensibilit de vos lves.)
En quoi la douleur de perdre un tre cher est-elle diffrente
si vous savez que la personne na jamais entendu parler de
Jsus-Christ ou de son Evangile?
Demandez aux lves de lire Jean 5:2530.
Comment ces versets pourraient-ils apporter du rconfort
quelquun qui a perdu un tre cher, surtout un tre cher qui
ne connaissait pas lEvangile?
Comment les morts peuvent-ils tre jugs quitablement sils
nont jamais eu loccasion de recevoir lEvangile?
Que promet aux morts le verset 25? (Ils entendront la voix du
Fils de Dieu.)
Que signifie entendre la voix du Fils de Dieu?
Vous pouvez relier cette expression par renvois croiss
Doctrine et Alliances 1:3738. Soulignez que lorsque
nous coutons les serviteurs de Dieu, cest comme si nous
lcoutions lui-mme.
Demandez aux lves de lire en silence Doctrine et Alliances
138:119, 2931, 57. Quand ils ont fini de lire, demandez en quoi
cette rvlation peut apporter la paix quelquun qui a perdu
un tre cher?
Demandez aux lves de faire une chane dEcritures en reliant
par renvois croiss la premire Ecriture de la liste suivante la
deuxime, puis la deuxime la troisime, etc. puis de relier la
dernire la premire.
Jean 5:2530
Esae 24:22
Esae 25:8
Esae 42:7
Esae 61:1
1 Pierre 3:1821
1 Pierre 4:6
Doctrine et Alliances 138:119, 2931, 57
Mose 7:3739
Terminez en demandant ce que nous apprenons au sujet
de notre Pre cleste, sachant quil offre tous un moyen
den tendre et de comprendre lEvangile.
Jean 5:3140. Jsus a respect la loi des tmoins et y a obi.
(2025 minutes)
Avant le cours, mettez une noisette non dcortique dans un
sac en papier. Dites aux lves que vous avez dans le sac
112
 Jean 6

quelque chose que lil humain na jamais vu auparavant.

Demandez un lve en qui les autres ont confiance de
regarder dans le sac et de dire si vous avez dit la vrit. (Si
llve ne sait pas quoi rpondre, murmurez-lui quaucun il
Jean 6
humain na jamais vu lintrieur de cette noisette.) Demandez
aux autres lves sils croient leur camarade. Demandez un
autre lve de sapprocher et de regarder lintrieur du sac.
Demandez-lui de confirmer le tmoignage du premier. Vie de Jsus-Christ
Demandez combien dlves croient maintenant. Montrez la
Les vnements de ces chapitres
noisette aux lves et expliquez-leur quaucun il humain na se sont vraisemblablement
drouls cette priode
jamais vu lintrieur de cette noisette. Demandez sil est utile
davoir plus dun tmoin pour confirmer un tmoignage. Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
(Note: Si vous avez utilis la mthode pdagogique de
Matthieu 16:14 [pp. 4142], qui comprend la mme leon
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
de choses, vous pouvez la remplacer par lactivit suivante. du Christ Pque Pque Pque et dernire
A lavance, demandez un lve de faire le compte rendu semaine
dune nouvelle surprenante aux lves. Il pourra sagir dun
vnement dont vous avez entendu parler aux informations
et que les lves nont vraisemblablement pas eu loccasion Introduction
dentendre, ou dune anecdote qui est arrive un lve qui Analysez la succession suivante dvnements: Une foule suit
ne la pas dite aux autres. A lavance, demandez un autre un prophte dans un endroit retir. Jhovah fournit mira-
lve de confirmer la nouvelle.) culeusement le pain pour la nourrir. Le prophte se rend seul
Demandez aux lves de lire Deutronome 19:15. Expliquez dans la montagne. Le Seigneur sauve ses disciples au cours
que la loi des tmoins est ancienne et figure dans plusieurs de la traverse miraculeuse dune mer. Le peuple murmure, se
passages dEcritures (voir Matthieu 18:16; 2 Corinthiens 13:1; querelle et critique le prophte. Le prophte prononce un
Ether 5:4 et D&A 6:28). Mettez le tableau suivant au tableau discours qui explique le sens de ces vnements. Cette succes-
afin didentifier les tmoins cits par Jsus dans 5:3140, en sion dvnements dcrit la sortie dEgypte par Isral. Elle
laissant vierge la colonne Tmoin. rsume aussi les vnements rapports dans Jean 6. Lvangile
de Jean montre Jsus la tte dun nouvel exode, librant ses
Rfrence dEcritures Tmoin disciples de lesclavage du monde, en passant par les preuves
de la condition mortelle jusqu la vie ternelle.
Jean 4:2526 Jsus
En vous aidant de la prire, tudiez Jean 6 et analysez les
Jean 5:3335 Jean-Baptiste
principes suivants avant de prparer vos leons.
Jean 5:36 uvres de Jsus
Jean 5:37 Le Pre
Quelques principes de lEvangile importants
Jean 5:39 Les Ecritures
rechercher
Choisissez un lve qui lira haute voix la premire Ecriture Le Seigneur peut subvenir tous nos besoins
dans la colonne Rfrence dEcritures et donnera le nom du (voir Jean 6:521; voir aussi Philippiens 4:19).
tmoin mentionn. Ecrivez la rponse dans la colonne Tmoin, Jsus-Christ a pouvoir sur les lments (voir Jean 6:521;
puis dsignez un autre lve qui lira la rfrence suivante jus- voir aussi Jacob 4:89).
qu la fin du tableau. Posez les questions suivantes:
De mme que nous avons besoin de nourriture physique
Quand le Sauveur a dit de sonder les Ecritures, quoi faisait- icibas, le Christ nous offre le pain de vie et leau vive pour
il allusion? (A lAncien Testament.) nous soutenir ternellement (voir Jean 6:3558; voir aussi
Pourquoi voulait-il que lon tudie lAncien testament? (Les Jean 4:1014, 7:3739).
prophtes de lAncien Testament ont prophtis la venue du Nous devons rsister la tentation de nous scandaliser des
Sauveur; voir Jacob 4:45.) enseignements et des commandements du Sauveur, car il est
A quels autres tmoins de la nature divine de Jsus pensez- le Christ, le Saint de Dieu (voir Jean 6:6071).
vous? (Les rponses possibles sont les parents, les prophtes
actuels, le Saint-Esprit, la lumire du Christ.) Documentation supplmentaire
Pour conclure, tmoignez de la nature divine de Jsus-Christ.
Vie et enseignements de Jsus, 125 la fin, pp. 126131.

Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 6.

113
vangile selon Jean

S M
T W
TH
F S
Jean 6. Jean 6 suit le mme plan que lExode et le plan nombre. Faites un transparent ou une feuille distribuer du
de salut. (3545 minutes) tableau figurant dans lappendice, en laissant vierge la colonne
Nouvel exode (voir p. 281), puis remplissez-le en classe.
Lisez les textes suivants ou crivez-les au tableau.

Boyd K. Packer a dclar: Exode dIsral Nouvel exode

hors dEgypte
Le plan mrite quon le rpte sans cesse. Ainsi lobjectif Dieu fait traverser le dsert
de la vie, la ralit du Rdempteur et la raison des com- vers la mer Rouge aux enfants
dIsral (voir Exode 13:18).
mandements ne quittera pas les lves (The Great Plan
Mose vint la montagne de
of Happiness, discours adress aux professeurs de religion Dieu (Exode 3:1; voir aussi
lors dun symposium sur les Doctrine et Alliances/ v. 12; 19:13).
lhistoire de lEglise, universit Brigham Young, 10 aot Jhovah multiplia les signes et les
1993, p. 3). miracles (voir Exode 7:3; voir aussi
Exode 711).
LEternel institua la fte de la
Ezra Taft Benson a pos la question suivante: Pque (voir Exode 12).
Dieu donna de la manne ou du
Utilisons-nous les messages et la mthode pdagogique pain des cieux Isral (Exode 16:4;
contenus dans les Ecritures du Rtablissement pour voir vv. 335; Deutronome 8:3).
enseigner le grand plan du Dieu ternel? (Conference
Report, avril 1987, p. 106.) LEternel dit au peuple de ne
ramasser que ce dont il aurait
Posez les questions suivantes aux lves: besoin, de ne pas gcher
(voir Exode 16:1630).
Pourquoi est-il aussi important dapprendre et de LEternel promit de susciter un
rapprendre le plan de salut? prophte comme Mose
(voir Deutronome 18:1518).
Citez certains principes importants pour vous, que vous avez LEternel sauva les Isralites en
appris pendant vos tudes antrieures du plan de salut. sparant la mer Rouge; ils
marchrent pied sec au milieu
Etes-vous daccord que lapprentissage rpt contribue la de la mer (voir Exode 14).
Le rcit souligne quil y avait des
mmorisation? tnbres et du vent (voir vv. 2021).
(Jean 6)
Une multitude suit Jsus de
lautre ct de la mer de Galile
(voir Jean 6:12).
Jsus monta sur une montagne
(voir Jean 6:3, 15).
Une grande foule suivait Jsus
cause des miracles
(voir Jean 6:2, 26, 30).
La Pque tait proche
(voir Jean 6:4).
Jsus nourrit la multitude avec
cinq pains et deux poissons (voir
Jean 6:514). Il dit: Je suis le
pain qui est descendu du ciel
(verset 41; voir vv. 3158).
Jsus dit aux disciples de ramasser
les morceaux qui restaient,
afin que rien ne soit perdu
(voir Jean 6:12).
La multitude reconnut que
Jsus tait le prophte
(Jean 6:14).
Jsus traversa la mer de Galile
et sauva les disciples de la tempte
(voir Jean 6:1621). Ce rcit
souligne aussi quil y avait des
tnbres et du vent (voir vv. 1718).

Quel est, daprs vous, le meilleur moyen denseigner le plan Isral murmura contre lEternel La multitude murmura contre le
(Exode 15:24; 16:8; 17:3; Seigneur (voir Jean 6:43, 61, 66).
de salut? Nombres 11:46).

Par quels moyens les Ecritures enseignent-elles le plan? Les prophtes ont tmoign de Pierre a tmoign que Jsus avait
limportance de lExode (voir les paroles de la vie ternelle
Exode 14:3115:21; Nombres 20:12; (Jean 6:68; voir vv. 6669).
Expliquez que les Ecritures enseignent souvent le plan de salut
Deutronome 4:33, 35; 6; 26:59;
directement, mais aussi en utilisant des symboles, des figures Esae 51:916; 52:16; 1 Nphi 17;
et des prfigurations (voir Mosiah 3:15; Mose 6:63). 2 Nphi 25:20; voir aussi
D&A 136:22).
Demandez aux lves de lire rapidement les Ecritures
suivantes: Esae 11:11, 1516; Jrmie 16:1215; Actes 3:2223; Demandez pourquoi Jean 6 renferme tant dallusions aux pi-
Romains 9:17; 1 Corinthiens 10:16; 1 Nphi 4:14; sodes de lExode. (Ctait peut-tre un moyen de mieux ouvrir
3 Nphi 20:23. Demandez pourquoi tant de prophtes lesprit des Juifs au message de Jsus et aussi de les aider
diffrents renvoient lExode. comprendre le sens de leur histoire.) Rpartissez les lves en
trois groupes et demandez chacun de lire lun des passages
Les pisodes suivants de lExode sont cits dans lordre
suivants en recherchant dans Jean 6 les pisodes qui peuvent
chronologique. Ecrivez-les dans le dsordre au tableau et
tre mis en parallle avec Exode, et lapplication que nous
demandez aux lves de les mettre dans le bon ordre.
pouvons en faire.
1. La multitude des Isralites a suivi un prophte dans le
Jean 6:114 (La multitude a suivi Jsus dans un endroit retir
dsert.
o il la nourrie miraculeusement. Si nous suivons le Sauveur
2. Ils ont travers miraculeusement la mer Rouge. et ses prophtes, nous recevons de la nourriture spirituelle.)

3. La multitude a murmur ( plusieurs reprises).
4. LEternel la nourrie de la manne des cieux.
5. Le prophte est mont sur une montagne pour recevoir la
loi.
6. Un grand nombre dIsralites se sont rebells contre Dieu.
7. Dirig par Josu, Isral est enfin entr en terre promise.
Dites aux lves que Jean 6 prsente de nombreux parallles
avec lExode. Le tableau ci-aprs en numre un certain
Jean 6:1521 (le Sauveur a march sur les eaux pour sauver
ses disciples. Lorsque nous sommes entours de problmes,
Jsus-Christ est la seule vraie source de paix. Il nous aidera
dans notre voyage vers la terre promise ternelle.)
Jean 6:2271 (Le sermon du Christ sur le pain de vie a donn
un sens aux vnements. Les paroles du Christ nous guident
et nous aident comprendre le sens de la condition mortelle.)
Demandez chaque groupe de faire part de ses dcouvertes
aux autres lves.

114

Demandez un lve de lire 2 Nphi 11:4 et Mose 6:63
haute voix. Dans ces versets, quelles sont les choses qui
tmoi gnent du Christ? Commentez les rapports entre ces
versets et le modle de lExode dans Jean 6. Conseillez
aux lves dtre plus conscients des figures et des prfigu-
rations qui tmoignent de Jsus-Christ quand ils tudient
les Ecritures.
Jean 6:514 (voir aussi Matthieu 14:1421; Marc 6:3444;
Luc 9:1117). Jsus-Christ servait parce quil aimait notre
Pre cleste et tout le genre humain. Nos motivations sont
pures lorsque notre amour pour Dieu et nos semblables
nous amne garder les commandements. (1520 minutes)
Racontez ltude de cas suivante: Marie sest rveille en retard
un matin et sest dpche de shabiller pour aller lcole. Elle
a laiss son lit dfait et on aurait dit quun ouragan tait pass
dans sa chambre. A son retour, dans laprs-midi, elle a trouv
quon avait fait son lit et rang sa chambre. Il y avait un mot
sur son lit: Marie chrie, tu es rentre si tard de ta sortie hier
soir que jimagine que tu dois tre puise. Jai fait le mnage
dans ta chambre et fait ton lit. Jespre que ta journe sest bien
passe. Je taime. Ta maman. Posez les questions suivantes:
Que ressentiriez-vous si vous tiez Marie?
Pourquoi une mre ferait-elle ce genre de choses?
Ecrivez le mot motivation au tableau et demandez aux lves
de donner sa dfinition. Posez les questions suivantes:
Pourquoi les gens font-ils ce quils font? (Commentez leurs
rponses.)
Lisez Jean 6:514. Pourquoi Jsus a-t-il nourri miraculeuse-
ment les cinq mille personnes?
Lisez Jean 6:2226. Daprs Jsus, pourquoi la multitude le
recherchait-elle? (Commentez la diffrence quil y a entre les
motivations de Jsus et celles de la foule.)
Lisez Jean 6:38. Dans ce verset, quest-ce qui a motiv Jsus?
Dites aux lves que Jsus est motiv par son amour pour notre
Pre cleste et pour ses frres et surs en esprit, alors que la
foule est motive par son dsir dobtenir davantage de nour-
riture et de voir des signes. Expliquez que les gens ont souvent
des motivations diffrentes. Par exemple, la plupart dentre
nous assistent aux runions de lEglise, mais peut-tre pour des
raisons diffrentes. Demandez pourquoi les gens assistent aux
runions de lEglise. Ecrivez les rponses au tableau et deman-
dez aux lves de les classer par ordre de puret de
motivations.
Demandez aux lves danalyser ce qui les pousse faire le
bien, pour voir si leurs motivations sont diffrentes de celles du
Christ. Posez les questions suivantes:
Que pouvons-nous faire chacun pour avoir de meilleures
motivations?
Quels avantages tire-t-on de motivations pures?
Tmoignez que plus nos motivations sont pures, plus nous
suivons le Christ et devenons comme lui.
Jean 6
S M
T W
TH
F S
Jean 6:3251. Jsus-Christ est le pain de vie.
(1520 minutes)
Apportez un pain frais en classe. Rompez-en un morceau pour
que les lves le voient et le sentent. Demandez en quoi on
peut comparer Jsus au pain. Mettez les rponses au tableau.
(On pourra rpondre que les deux nous nourrissent et satisfont
notre faim; les deux nous donnent la vie; les deux sont des
bndictions qui viennent de notre Pre cleste; le Christ est n
Bethlhem, ce qui veut dire maison du pain.)
Demandez aux lves de lire Jean 6:3251 en cherchant
comment Jsus sest compar la manne ou au pain du ciel.
Posez les questions suivantes:
Quels sont les avantages de ce pain de vie?
Quelles seraient les consquences si nous rejetions ce pain?
Quelles comparaisons peut-on faire entre la malnutrition
spirituelle et la malnutrition physique?
lisez Jean 6:3235, 4451. Daprs ces versets, comment
pouvons-nous manger le pain de vie?
Pourquoi Jsus a-t-il promis que si nous allons lui et
croyons en lui, nous naurons plus jamais faim ni soif?
(Voir v. 35.)
Quest-ce que signifie pour vous daller au Christ?
Lisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie:
Nous en arrivons maintenant lenseignement suprme
du sermon sur le pain de vie: les hommes sont sauvs en
mangeant la chair et en buvant le sang du Fils de Dieu
Le pain de vie, de la vie ternelle, le pain vivant, le pain
qui est descendu du ciel, voil les termes quil utilise pour
se dcrire; et comme son corps est de chair et de sang, les
hommes doivent manger sa chair, celle quil donnera
pour la vie du monde, celle qui doit tre brise dans son
sacrifice expiatoire infini et ternel pour manger le pain
envoy du ciel. Sachant ce que voulaient dire les paroles
de Jsus mais totalement incapables de comprendre leur
application au salut et aux uvres accomplir pour
obtenir la vie ternelle, les Juifs disputaient entre eux
Manger la chair et boire le sang du Fils de Dieu consiste
premirement laccepter le plus littralement et sans
la moindre rserve comme lenfant rel dans la chair du
Pre ternel et, deuximement, garder les comman-
dements du Fils en acceptant son Evangile, en devenant
membre de son Eglise et en endurant jusqu la fin en
restant obissant et juste. Ceux donc qui mangent de sa
chair et boivent de son sang auront la vie ternelle,
cest dire lexaltation au plus haut des cieux du monde
cleste. A propos de lancien Isral, Paul a dit par
exemple: Ils ont tous mang le mme aliment spirituel, car
ils buvaient un rocher spirituel qui les suivait, et ce
rocher tait Christ (1 Corinthiens 10:34)
(Mortal Messiah, 2:377379).
Posez les questions suivantes:
Comment pouvons-nous nous rappeler nos alliances pour
aller au Christ?
115
vangile selon Jean
Pourquoi avons-nous la Sainte-Cne chaque semaine?
Expliquez que nous prenons le pain de vie en acceptant que
Jsus est le Christ, en devenant membre de son Eglise, en
gardant ses commandements et en persvrant fidlement jus-
qu la fin. Si nous le faisons, nous naurons jamais ni faim
ni soif spirituellement. Cependant, nous avons besoin du rap-
pel continuel de nos alliances qui consiste manger le pain et
boire leau de la Sainte-Cne. Lisez Doctrine et Alliances 20:77
et posez les questions suivantes:
Que promettons-nous au Pre de vouloir faire lorsque nous
prenons la Sainte-Cne?
Quelle est la promesse de Dieu en retour?
Lisez et commentez la dclaration suivante de Melvin J. Ballard:
Je tmoigne quun esprit particulier qui rchauffe toute
notre me participe lordonnance de la Sainte-Cne;
on sent que les blessures spirituelles sont guries et que
notre fardeau est allg. Lme qui dsire vraiment
prendre cette nourriture spirituelle et en est digne est
rconforte et heureuse (Melvin J. Ballard. . . Crusader for
Righteousness,1966, p. 133).
Chantez Quand ces emblmes nous prenons (Cantiques,
n 102). Rappelez aux lves de ne jamais oublier ce que repr-
sente la Sainte-Cne lorsquils la prennent chaque semaine.
Jean 6:6071. Nous devons rsister la tentation de nous
offenser des enseignements et des commandements
du Sauveur. (2025 minutes)
Apportez un tamis en classe et utilisez-le pour tamiser du
gravier. Ou mlanger des galets ou des grain de bl de la
farine et servez-vous dun tamis farine pour la sparer des
gros objets. Demandez aux lves de lire Jean 6:66 et posez
les questions suivantes:
En quoi le sermon du Sauveur sur le pain de vie ressemble-t-
il au tamisage?
Pourquoi, votre avis, un si grand nombre des disciples de
Jsus lont-ils quitt ce moment-l?
Croyez-vous que les gens qui quittent lEglise ou deviennent
moins pratiquants aujourdhui ont plus tendance le faire
parce quils ne comprennent pas comment appliquer lEvan-
gile ou parce quils nen ont pas le dsir?
En quoi certaines personnes trouvent-elles difficile de vivre
lEvangile aujourdhui?
Que pouvons-nous faire pour tre srs de surmonter ces
difficults et de rester fidles nos alliances?
Demandez aux lves de lire Jean 6:6769 pour voir comment
Pierre a rpondu au Sauveur qui demandait: Et vous, ne vou-
lez-vous pas aussi vous en aller? Tmoignez que Pierre a
pu rpondre comme il la fait parce quil a reu un tmoignage
par rvlation (voir Matthieu 16:1617). Expliquez que nous
ne pouvons rpondre la question du Sauveur avec la mme
force de conviction que Pierre que si nous avons reu notre
tmoignage personnel. Ce tmoignage ne peut venir que de la
116
rvlation et cette rvlation ne peut venir que de lobissance
et de la prire. La prochaine fois quils sont en situation
difficile, demandez aux lves de rflchir la manire dont ils
rpondraient si le Seigneur devait leur demander: Et toi, ne
veux-tu pas aussi ten aller?
Demandez aux lves de chanter Seigneur, je te suivrai
(Cantiques, n 141). Tmoignez que lun des principaux objectifs
de la condition mortelle est la mise lpreuve. Lisez Abraham
3:25 et expliquez que cest en affrontant les difficults que nous
dmontrons au Seigneur que nous ferons tout ce quil nous
commande.
Jean 78
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Jean 78 se droule pendant lautomne de la troisime anne du
ministre du Seigneur. Comme ses compatriotes, Jsus se
prparait assister la fte des Tabernacles Jrusalem.
Certains de ses frres pensaient que cette fte offrait loccasion
Jsus de dclarer publiquement sa mission divine (voir Jean
7:4). Jsus rejeta cette ide et retarda son dpart de quelques
jours, voyageant en secret parce que les dirigeants juifs en
voulaient sa vie (voir vv. 813). Lorsque le temps o il devait
tre enlev du monde approcha, Jsus prit la rsolution de se
rendre Jrusalem (Luc 9:51). Il devait encore enseigner en
Jude et en Pre avant les vnements centraux de
Gethsman et du Golgotha, mais il ne voulait retourner dans
le pays quil aimait, la Galile, quaprs sa rsurrection.
En vous aidant de la prire, tudiez Jean 78 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes de lEvangile importants
rechercher
Nous apprenons que les enseignements de Jsus sont vrais en
les appliquant (voir Jean 7:1417).
Les tmoignages de Jsus-Christ doivent se fonder sur celui
de lEsprit (voir Jean 7:2453; voir aussi Jacob 4:811, 1416).
Au lieu de condamner les pcheurs avec pharisasme, nous
devons les encourager avec amour abandonner leurs pchs
(voir Jean 8:111; voir aussi Matthieu 7:15; D&A 58:43).

Si nous recherchons et suivons la vrit, nous nous librons
de lesclavage du pch et de lerreur (voir Jean 8:2124,
3136).
Pour tre sauvs, nous devons accepter et suivre Jsus-Christ
et ses prophtes vivants (voir Jean 8:3339; voir aussi
Matthieu 23:2931; Jean 9:2829).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, ch. 15, pp.153154.
Ides pdagogiques
Choisissez lune des ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 78.
Jean 7:19. Lamour et la confiance que les autres ont en
nous croissent souvent lorsque nous vivons fidlement
lEvangile. (1015 minutes)
Demandez aux lves sils ont jamais eu faire face lincr-
dulit de ceux quils aiment lorsquils ont dit la vrit. Deman-
dez ce quils ont ressenti.
Rpartissez les lves en deux groupes. Demandez un groupe
de lire Jean 7:19 et de le rsumer pour les autres lves. Deman-
dez lautre groupe de lire et de rsumer Joseph Smith, Histoire
1:4850. Demandez aux lves de comparer les sentiments que
Jsus et Joseph Smith ont eus cause de la manire dont leur
famille a accept leur tmoignage. Lisez la dclaration suivante
de Bruce R. McConkie:
On ne reoit pas automatiquement de tmoignage de
la nature divine du Christ et du pouvoir salvateur
de son Evangile du fait de sa propre famille. Il ne vient
quen obissant personnellement aux lois ternelles
dont dpend le fait de le recevoir. A presque toutes les
poques, il y a eu des prophtes et des hommes justes
dont les fils et les filles ont abandonn la foi de leur pre
et ont choisi de suivre les voies du monde.
On appelle souvent les fils de Joseph et de Marie les
frres de Jsus, alors quils ne sont en fait que ses demi-
frres. (Matthieu 12:46; 13:55; Jean 2:12; Actes 1:14; 1
Corinthiens 9:5.) Bien qulevs dans le mme foyer et
soumis linfluence bienveillante de Joseph et de Marie,
bien que conscients des enseignements, du ministre et
des miracles de Jsus en personne, ses proches parents
ne lavaient pas jusqualors accept comme tant le
Messie. ils furent apparemment tous convertis plus tard
(Actes 1:14); lun dentre eux, appel Jacques, le frre
du Seigneur par Paul (Galates 1:19), devait uvrer dans
le saint apostolat; et un autre encore, Judas, qui se fait
appeler Jude, le frre de Jacques (Jude 1) a crit
lptre de Jude (Doctrinal New Testament Commentary,
1:437).
Demandez comment Jsus a fini par gagner la confiance et la
foi de ses demi-frres.
117
Jean 78
Montrez que les jeunes se plaignent parfois que leurs parents
ou dautres adultes nont pas confiance en eux. Demandez
comment nous pouvons gagner la confiance de ceux que nous
aimons. Demandez aux lves de montrer la mme intgrit et
le mme engagement envers lEvangile que Jsus-Christ.
Jean 7:17 (matrise dEcriture). Nous apprenons que
les enseignements de Jsus sont vrais en les
appliquant. (2025 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quune amie les aborde et
leur demande comment savoir si la Parole de Sagesse est relle-
ment un commandement de Dieu. Demandez comment ils
rpondraient cette question. Demandez aux lves de lire
Jean 7:17 pour trouver la rponse (voir aussi Alma 32:2642
et 1 Jean 2:36).
Lisez le texte suivant de Loren C. Dunn, des soixante-dix.
Demandez aux lves de voir les applications prcises de
Jean 7:17.
Je me souviens de deux jeunes gens qui sont venus me
voir il y a quelques mois. Leurs dirigeants de la prtrise
me les avaient recommands. Ds leur entre dans le
bureau, ils se sont mis remettre trs sincrement en
cause certains principes, enseignements et modalits de
lEglise
Jai fini par leur demander si leurs questions ntaient
pas par hasard la manifestation de leur problme au lieu
den tre la cause. Leur vritable question ntait-elle
pas de savoir si lEglise tait vraie ou non? Si elle est
vritablement lEglise de Jsus-Christ ou non? Et si elle
est ou non dirige par la rvlation divine? Les jeunes
gens ont reconnu que sils pouvaient tre srs des
rponses ces questions, ils pourraient rpondre aux
autres questions quils se posaient intrieurement. . .
Je leur ai demand sils taient intresss de faire une
exprience de trois mois. Ils ont rpondu quils essaie-
raient, mais ils ntaient pas tellement prts sengager
jusqu ce quils dcouvrent quelle tait mon intention.
Pendant les trois prochains mois, voulez-vous assister
toutes les runions de lEglise et couter attentivement ce
qui y est dit?. . .
. . . Voulez-vous vous remettre prier, matin et soir. . .
Je leur ai demand sils voulaient sabstenir de boire de
lalcool, de fumer et de prendre de la drogue
Je leur ai demand sils. . . voulaient dcider de se garder
moralement purs et en harmonie avec les principes de la
vertu que le Sauveur a enseigns. Ils ont accept. Ensuite,
je leur ai conseill de se fixer le programme de lire le
Livre de Mormon entier en trois mois: quelques pages
chaque jour accompagnes chaque fois dune prire
pour demander au Seigneur de leur accorder la bndic-
tion de savoir que ce livre est vrai et vient vraiment de
lui. Ils ont accept.
vangile selon Jean

Demandez aux lves de relire le verset 11 en recherchant ce

. . . Jai ajout que si tout se passait bien, ils remarque-
quprouvait Jsus propos de cette femme et de ses pchs.
raient quelques effets secondaires: par exemple un plus
Commentez toutes questions quils peuvent avoir sur le besoin
grand souci et une plus grande estime des autres. Ils ont
daimer son prochain tout en hassant le pch. Demandez
accept la tche et sont partis (Conference Report, avril
aux lves des ides pour le faire et crivez leurs suggestions
1971, pp. 106107).
au tableau. Tmoignez que Jsus-Christ est notre exemple.
Il a mang avec les pcheurs, les a frquents et les a aims,
Discutez de lapplication possible des principes de Jean 7:17 mais il a toujours expliqu sa haine du pch.
notre vie. Encouragez les lves trouver eux-mmes ce
qui manque leur tmoignage et essayer de faire la mme
Jean 8:3132. Si nous recherchons et suivons la
TH
F S

exprience de trois mois pour le fortifier. S M

T W

vrit, nous nous librons de lesclavage du pch

et de lerreur. (2025 minutes)
Jean 8:111. Au lieu de condamner les pcheurs avec
Demandez aux lves de lire Jean 8:3132 et de la comparer
pharisasme, nous devons montrer lexemple en essayant
Jean 8:34. Dessinez lillustration suivante au tableau:
de surmonter nos propres fautes. (2025 minutes)

Posez devant les lves une grosse pierre portant linscription Spirituel
la premire pierre. Demandez aux lves de lire Jean 8:111
en se demandant comment une pierre de ce genre a sa place
dans lhistoire. Posez les questions suivantes:

Qua dit le Seigneur sur le fait de lancer la premire pierre?

Quest-ce que le Seigneur essayait denseigner dans ces Physique Social

versets?

Pourquoi le pharisasme est-il un pch trs dangereux?

Comment pouvons-nous viter le pharisasme?

Mental
Comment le fait de voir une pierre comme celle-ci ct de
votre lavabo de salle de bain pourrait-elle vous aider?
Posez les questions suivantes aux lves:
Donnez tous les lves une petite pierre et conseillez-leur de
Comment le pch nous affecte-t-il physiquement, spirituel-
la mettre dans leur salle de bain. (Laissez la grosse pierre visible
lement, socialement et mentalement? (Mettez les rponses au
dans la salle de classe pendant environ une semaine pour rap-
tableau.)
peler cette leon.) Conseillez aux lves dviter le pch qui
consiste juger les autres et plutt tre un exemple en seffor- Comment la vrit nous libre-t-elle dans chacun des quatre
ant constamment de surmonter leurs propres pchs. domaines?

Dites aux lves que le fait de sabstenir de juger et de critiquer
les autres ne veut pas dire quon accepte le pch. Lisez la
dclaration suivante de Spencer W. Kimball, alors membre du
Collge des Douze:
Bien quil aime le pcheur, [Dieu] ne peut considrer le
pch avec le moindre degr dindulgence (D&A 1:31).
En tant que pcheurs, nous apprcierons mieux son
amour et sa bont si une horreur semblable du pch
nous pousse transformer notre vie par la repentance
(Le Miracle du pardon, p. 61).
Russell M. Nelson, membre du Collge des Douze, a ajout:
Jai ressenti le dsir de vous parler de la tolrance, une
vertu bien ncessaire dans notre monde troubl. Quand
nous parlons de ce sujet, il est ncessaire de prciser tout
de suite quil y a une diffrence entre le substantif
tolrance et le verbe tolrer. La tolrance vertueusement
manifeste envers quelquun ne lui donne pas le droit
de faire le mal, pas plus que notre tolrance ne nous
oblige tolrer ses mauvaises actions. Cette distinction
est fondamentale pour comprendre cette vertu
indispensable (LEtoile, juillet 1994, p. 73).
Bruce R. McConkie a crit au sujet de lexpression la vrit
vous affranchira:
Libre du pouvoir terrible de la fausse doctrine; libre
de lesclavage des apptits et de la concupiscence; libre
des entraves du pch; libre de tout mal et influence cor-
ruptrice et de tout pouvoir restrictif; libre de continuer
jusqu la libert illimite que seuls les tres exalts go-
tent dans sa plnitude (Doctrinal New Testament
Commentary, 1:456457).
Demandez aux lves si lun dentre eux tudie la musique.
(Note: Si vous avez utilis lide pdagogique pour Luc 17:110
[p. 95], vous pouvez choisir un talent diffrent pour cette leon
de choses.) Si cest le cas de lun deux, demandez en quoi la
rptition dun morceau de musique limite-t-elle votre libert?
(On pourra rpondre que lentranement peut prendre
beaucoup de temps et risque de ne pas en laisser suffisamment
pour dautres choses que nous aimerions faire.) Demandez
un lve qui a une certaine exprience de la musique de jouer
sur un instrument un morceau difficile de votre choix. Posez les
questions suivantes aux lves:
Comment lapprentissage de la musique et lentranement
jouer un morceau donnent-ils de la libert?

118

Comment le manque de connaissance et de talent limite-t-il
notre libert?
Pour illustrer davantage ce point, passez un enregistrement du
morceau que vous avez choisi ou prvoyez quun lve dou le
joue pour la classe. Passez la musique suffisamment longtemps
pour que les lves en ressentent la beaut. Posez les questions
suivantes:
Que ressentez-vous quand vous coutez quelquun qui a tant
de facilit pour jouer de la musique?
En quoi cela quivaut-il acqurir de la connaissance et
vivre lEvangile? (Commentez leurs rponses.)
Expliquez que la connaissance est un pouvoir si nous vivons
conformment cette connaissance. Ne pas connatre la vrit
limite notre libert de vivre lEvangile. Le pch et lignorance
nous lient et nous empchent de devenir ce que nous pour-
rions, tandis que lobissance aux principes vrais nous accorde
la libert. Demandez aux lves de citer des exemples de la
manire dont la vrit nous apporte la libert?
Jean 8:3359. Jsus-Christ a clairement tmoign de sa
nature divine. (2025 minutes)
Dites aux lves que dans Jean 78, le Sauveur a rendu tmoi-
gnage de sa nature divine plusieurs reprises. Rpartissez les
lves en quatre groupes. Demandez chaque groupe de lire
lune des rfrences dEcritures suivantes: Jean 7:1431; Jean
7:3253; Jean 8:1232; Jean 8:3359. Demandez-leur de noter
chaque fois que le Sauveur dclare qui il est, puis de rendre
compte de leurs dcouvertes la classe. Demandez pourquoi
Jsus rendait plus ouvertement tmoignage de lui-mme
lapproche de la fin de son ministre.
Demandez aux lves de lire Jean 8:58 et de mettre ce passage
en renvois croiss avec Exode 3:14. Posez les questions
suivantes aux lves:
Que signifie la dclaration de Jsus dans Jean 8:58?
Pourquoi les Juifs voulaient-ils ramasser des pierres pour le
tuer?
Comment le fait de savoir que Jsus est Jhovah, le Dieu de
lAncien Testament, nous aide-t-il le comprendre?
Tmoignez que Jsus-Christ est Jhovah, le Dieu de Mose,
dAbraham, dIsaac et de Jacob.
Jean 910
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
119
Jean 910
Introduction
Jsus a dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement,
pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui
voient deviennent aveugles (Jean 9:39). Lun des paradoxes
des Ecritures est quun aveugle de naissance est parvenu
savoir que Jsus tait le Fils de Dieu, alors que les docteurs
des Juifs, avec toute leur connaissance de la loi mosaque, ne
le voyaient pas (voir Jean 9). Jsus a dit quun bon berger
marche devant ses brebis et que celles-ci le suivent: parce
quelles connaissent sa voix (Jean 10:4). Quelle ironie que
ceux qui prtendaient tre les gardiens de la parole de Dieu
naient pas cout le vrai berger! Jean 910 nous aide com-
prendre ce que nous devons faire pour entendre la voix de
Jsus-Christ.
En vous aidant de la prire, tudiez Jean 910 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes de lEvangile importants
rechercher
Jsus-Christ est la lumire du monde. Si nous le suivons,
nous serons remplis de lumire (voir Jean 9:5; voir aussi
Jean 12:36, 46; Moroni 7:1619; D&C 50:24; 88:613, 67).
La maladie et les preuves sont une partie ncessaire de la
vie et non pas forcment le signe du pch. Elles donnent
loccasion dexercer notre foi et de reconnatre le pouvoir de
Dieu (voir Jean 9:17, 3038; voir aussi Jean 11:14, 1745).
Le tmoignage peut tre petit au dbut et se dvelopper
lorsquon lentretient et quon le nourrit (voir Jean 9:11, 17,
3538; voir aussi Alma 32:2728, 4142).
En suivant Jsus-Christ, nous devenons ses brebis car il est le
bon berger qui nous aime et veille sur nous (voir Jean 10:115,
2628; voir aussi Mosiah 26:2128).
Outre celles qui taient avec lui Jrusalem, Jsus-Christ
avait dautres brebis. Il leur a rendu visite aprs sa rsur-
rection (voir Jean 10:16; voir aussi 3 Nphi 15:1116:3).
Jsus-Christ avait pouvoir sur la mort et aurait pu vivre
jamais, mais il a choisi de souffrir et de mourir pour
nous librer de la mort physique et de la mort spirituelle
(voir Jean 10:1718; voir aussi Jean 11:1115, 2326, 3946;
Luc 23:46; 2 Nphi 2:89).
Jsus, qui avant sa vie dans la condition mortelle tait
Jhovah, est devenu le Fils unique du Pre dans la chair
(voir Jean 10:2242).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus,156 jusqu la fin du chapitre,
pp. 151154; 173 jusqu la fin du chapitre, pp. 166170.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 910.
vangile selon Jean
Jean 9:15. La maladie et les preuves sont une partie
ncessaire de la vie et non pas forcment le signe du pch.
(1520 minutes)
Demandez aux lves pourquoi certains naissent avec des
handicaps. (Note: Soyez attentifs ceux qui ont des handicaps.)
On pourra rpondre:
Parce que ce monde est dchu et imparfait.
Pour mettre lpreuve la personne handicape.
Pour mettre les autres lpreuve.
Pour que Dieu puisse montrer son pouvoir par nous.
Demandez aux lves de lire Jean 9:15.
Daprs ces versets, pourquoi certaines personnes ont-elles
des handicaps dans la condition mortelle?
Comment les disciples expliquent-ils le fait que lhomme est
aveugle-n?
Daprs Jsus, pour quelle raison cet homme est-il aveugle?
(Soulignez que cette raison peut ne pas sappliquer tous les
handicaps.)
Lisez aux lves les trois textes suivants. Neal A. Maxwell,
membre du Collge des Douze, a crit:
Cette doctrine nous rappelle nous mortels que nous
navons pas toutes les donnes. Nous devons souvent
retenir notre jugement et avoir confiance en Dieu de peur
de mal interprter les choses, comme lont fait les disciples
de Jsus, lorsquils posaient des questions sur laveugle-n
et que Jsus leur a donn la rponse immortelle suivante:
Ce nest pas que lui ou ses parents aient pch; mais cest
afin que les uvres de Dieu soient manifestes en lui
(voir Jean 9:13) (But for a Small Moment, 1986, p. 94).
Une autre fois, frre Maxwell, alors membre des soixante-dix, a
crit:
Il existe clairement des cas spciaux de personnes qui
ont des limitations particulires dans la vie et que nous ne
pouvons pas comprendre maintenant. Comme celui qui
tait aveugle-n, certains sont l pour rendre gloire Dieu
(voir Jean 9:12). Nous devons apporter le plus grand
soin ne pas imputer de mauvaises causes ou de mau-
vaises rcompenses tout cela. Ces personnes sont entre
les mains du Seigneur qui les aime parfaitement. Cer-
taines des personnes qui ont d recevoir beaucoup de
service dans cette vie seront servies dans le monde
venir, mais pour les raisons les plus leves (Things As
They Really Are, 1978, p. 26).
Boyd K. Packer a dclar:
Il y a toujours eu, parmi tous les peuples, des gens
que les Ecritures appellent aveugles, boiteux, estropis,
sourds, paralytiques, muets. Nous disons aujourdhui
quils ont des difficults dapprentissage ou de com-
munication, quils sont malentendants, malvoyants ou
handicaps moteurs. Nous parlons de handicap ou
de retard intellectuel ou motionnel et de maladie
120
mentale. Certains souffrent de plusieurs de ces handicaps.
Tous ont besoin daide dans leurs activits
. . . Il est naturel que les parents denfants handicaps se
demandent: Quavons-nous fait de mal? On enseigne
depuis des temps reculs que toute souffrance est,
dune manire ou dune autre, le rsultat direct du pch.
Cest l une fausse doctrine. Ce concept tait mme
accept par certains des premiers disciples, jusqu ce
que le Seigneur les corrige [voir Jean 9:13]
Peu de gens ont des raisons de se sentir coupables de
handicaps. Certains handicaps peuvent rsulter dimpru-
dences ou de mauvais traitements, certains mme de la
toxicomanie des parents. Cependant, pour la plupart ce
nest pas le cas. Les afflictions touchent les innocents.
Le but mme pour lequel le monde a t cr et pour
lequel lhomme y a t plac exige que les lois de la nature
oprent sans considration des sentiments de lhomme.
Nous devons travailler notre salut sans compter en tre
exempts. En de rares occasions, les lois naturelles sont
suspendues, lors dun miracle. Cependant, la plupart du
temps, nos handicaps, comme le paralytique de la
piscine de Bthesda, attendent sans fin le mouvement de
leau Si la gurison ne se produit pas ici-bas, elle se
produira dans lau-del. Lesprit se dgagera du corps
difforme, tout comme le magnifique papillon se dgage
de la vilaine chrysalide [voir D&A 138:17; Alma 40:23;
2 Nphi 9:13; 1 Corinthiens 15:19].
Si notre vision sarrte la vie ici-bas, certaines choses
deviennent insupportables, car elles semblent totalement
injustes et permanentes. Certains enseignements, si nous
les comprenons, nous font voir nos problmes dans
une perspective diffrente et nous les font accepter
(LEtoile, juillet 1991, pp. 67).
Demandez aux lves de lire 1 Samuel 16:7. Demandez pour-
quoi il est important de ne pas spculer plus que de raison sur
les handicaps physiques. Expliquez que le plan de notre Pre
cleste est juste et que nous ne pouvons pas comprendre les
raisons de la souffrance cause de notre perspective humaine
limite. Exhortez les lves tre plus sensibles aux handicaps
et aux souffrances des autres.
Jean 9:633. Lhistoire de laveugle qui dcouvre que Jsus
est le Fils de Dieu illustre le fait que le tmoignage se
dveloppe sil est correctement nourri. (3035 minutes)
Demandez aux lves sils connaissent un converti de lEglise.
Demandez lun dentre eux de raconter la conversion de cette
personne. Demandez pourquoi les convertis ne comprennent-ils
pas tout lEvangile de Jsus-Christ dun seul coup?
Donnez aux lves un exemplaire du tableau intitul Un
aveugle-n en annexe la p. 274. Demandez-leur de lire le
passage dEcritures dans la colonne de gauche et de mar-
quer dans lune des trois dernires colonnes qui a fait la
dclaration. Demandez-leur de chercher les personnes qui
ont progress spirituellement et celles qui ne lont pas fait.
Demandez aux lves pourquoi ils croient que certains pro-
gressent spirituellement et dautres non. Demandez aux

lves de lire et dannoter les rfrences suivantes: Moroni
7:1619; Doctrine et Alliances 42:61; 50:2325; 88:613, 67;
93:2627. Discutez avec la classe des principes de croissance
spirituelle qui se trouvent dans ces passages. Posez les
questions suivantes:
En quoi les enseignements doctrinaux contenus dans ces
passages sappliquent-il laveugle-n?
Avez-vous remarqu la prsence dun de ces enseignements
dans votre vie?
Donnez aux lves la possibilit de tmoigner de Jsus-Christ
la classe, sils le veulent. Conseillez aux lves dappliquer les
mmes principes que laveugle-n: accepter et appliquer les
principes de vrit quils reoivent en bndiction et accder
une plus grande connaissance et une plus grande vrit.
S M
Jean 10:15. Lorsque nous suivons Jsus-Christ,
T W
TH
F S
e bon Berger, nous devenons ses brebis.
(2530 minutes)
Jouez un enregistrement de plusieurs voix familires et deman-
dez aux lves de les identifier. (Ou mettez un bandeau sur les
yeux de plusieurs lves et demandez-leur didentifier la voix
de diffrents lves.) Certains reconnatront les voix familires
plus rapidement que dautres. Posez les questions suivantes
aux lves:
Pourquoi certains reconnaissent-ils les voix plus rapidement
que dautres?
En quoi le fait de connatre quelquun nous aide-t-il
reconnatre plus facilement sa voix?
Expliquez quil en est de mme de la voix du Seigneur.
Soulignez que souvent la voix du Seigneur nest pas
audible mais quil sagit dun murmure doux et lger
qui chuchote et pntre tout (D&A 85:6; voir aussi
1 Rois 19:1112; 1 Nphi 17:45).
Demandez aux lves de lire Jean 10:15 et demandez leur
quelle voix nous devons nous habituer reconnatre le plus
pendant notre vie ici-bas. Expliquez que nous entendrons et
suivrons bien la voix du Seigneur si nous le connaissons bien.
Demandez aux lves de lire Jean 21:1517 et posez les
questions suivantes:
Qui Jsus dsigne-t-il comme berger pendant son absence?
Quest-ce quil voulait que ce berger fasse?
Passez un enregistrement de la voix du prsident de lEglise et
demandez aux lves de reconnatre qui parle. Lisez Doctrine et
Alliances 1:3738 et posez les questions suivantes:
Comment peut-on considrer que la voix du prophte actuel
est aussi la voix du Berger?
Qui dautre peut-on considrer comme les bergers du
Seigneur actuellement?
Quelles qualits faut-il avoir pour tre un bon berger?
Demandez aux lves de lire Ezchiel 34:15 en recherchant
combien il est important de prendre soin des brebis du
Seigneur.
Jean 910
Tmoignez de limportance de connatre et dcouter la voix du
Berger ainsi que de sefforcer dtre le genre de berger quil est.
Jean 10:128 (matrise dEcriture, Jean 10:16). Jsus
est le vrai berger dIsral. (2025 minutes)
Exposez une image de Jsus en tant que berger ou dun berger
marchant devant ses brebis. Demandez aux lves danalyser
Jean 10:128 et de dire de quelles manires Jsus-Christ est un
berger. (Il connat le nom de ses brebis, il marche devant elles et
elles le suivent, il est dispos donner sa vie pour elles, il les
protge, il les rassemble toutes.)
John R. Lasater, membre des soixante-dix, raconte une exprien-
ce quil a eue et qui illustre quel point le bon Berger connat
ses brebis:
Il y a quelques annes, jai eu la chance de me rendre
au Maroc avec une dlgation officielle du gouvernement
des Etats-Unis. Au cours de cette visite, nous avons t
invits faire une excursion dans le dsert pour visiter
des ruines. Nos cinq grandes limousines noires traver-
saient la superbe campagne marocaine grande vitesse.
Jtais dans la troisime voiture qui avait pris un peu de
retard sur la deuxime. Comme nous passions au sommet
dune colline, nous avons remarqu que la voiture qui
nous prcdait stait gare au bord de la route. En appro-
chant, il ma sembl quil y avait eu un accident et jai
suggr mon chauffeur de nous arrter. Je nai pas
oubli la scne.
Un vieux berger vtu des longues robes lches de
lpoque du Sauveur tait debout prs de la limousine,
en conversation avec le chauffeur. Non loin, il y avait
un petit troupeau de moutons, quinze vingt btes tout
au plus. Il y avait eu un accident. La voiture du roi avait
heurt et bless lun des moutons du vieux berger. Le
chauffeur de la limousine lui expliquait la loi du pays.
Du fait que le vhicule avait bless lun des moutons
appartenant au vieux berger, celui-ci pouvait maintenant
rclamer cent fois la valeur de lanimal lge adulte.
Cependant, selon la mme loi, le mouton bless devait tre
mis mort et sa viande devait tre partage parmi le
peuple. Mon interprte sest empress dajouter: Mais
le vieux berger nacceptera pas largent. Ils nacceptent
jamais.
Surpris, je lui ai demand pourquoi. Il a rpondu: Parce
quil aime chacun de ses moutons. Jai vu alors le vieux
berger se baisser, prendre le mouton bless dans ses bras,
et le dposer dans une grande poche sur le devant de sa
robe. Il lui caressait la tte en rptant le mme mot sans
arrt. Lorsque jai demand la signification du mot, on
ma inform. Il lappelle par son nom. Tous ses moutons
ont un nom. Il est leur berger et les bons bergers connais-
sent chacun de leurs moutons par son nom.
Les choses se sont passes comme mon chauffeur lavait
prdit. Le vieux berger a refus largent, et avec son petit
troupeau de moutons, portant le bless bien install dans
la poche de sa robe, il sest enfonc dans le magnifique
dsert marocain (Conference Report, avril 1988, pp. 8687;
ou Ensign, mai 1988, p. 74).
121
vangile selon Jean

Lisez Jean 10:16 et demandez quelles autres brebis Jsus avait

Je suis le bon berger (Jean Jsus-Christ nous conduit. Il a donn sa
en plus des habitants de la rgion de Jrusalem. Lisez 3 Nphi 10:11; voir versets 1215). vie pour nous par lExpiation. Il connat
15:21; 16:13; 17:4 et demandez aux lves de relier ces versets chacun de nous personnellement.
par renvois croiss Jean 10:16. Posez les questions suivantes: Je suis le Fils de Dieu Jsus est le Premier-N des enfants
(Jean 10:36). desprit du Pre (voir D&A 93:21) et son
Avec tant de brebis diffrents endroits, comment le Berger
fils unique dans la chair (voir Jean 1:14).
connat-il chacune individuellement? (Voir Jean 10:14; voir Ce nest que par Jsus-Christ, Fils litt-
aussi Luc 12:67; D&A 76:24; Mose 1:3739.) ral de Dieu, que le genre humain peut
recevoir la vie ternelle (voir
Quelle preuve avez-vous eue que le Seigneur vous connat Jean 20:31).
personnellement?
Je suis la rsurrection et la Grce lexpiation du Christ, nous
vie (Jean 11:25). pouvons surmonter la mort spirituelle.
Tmoignez que Dieu connat et aime chacun de nous
Il nous donne aussi le don de la
personnellement. rsurrection.

Je suis le chemin, la vrit, Jsus-Christ est le seul chemin vers le

Jean 10:9, 11, 14, 36. Les dclarations Je suis dans
T W
TH
F S
et la vie (Jean 14:6). Pre et la source de toute vrit. Il nous
S M

donne la rsurrection et nous offre la vie

lvangile de Jean tmoignent que Jsus tait le Dieu ternelle.
de lAncien Testament. (2025 minutes)
Je suis le vrai cep Notre vie dpend de Jsus-Christ. Ce
Demandez aux lves comment ils aimeraient tre prsents (Jean 15:1; voir verset 5). nest quen suivant ses enseignements
sils sadressaient une runion de personnalits. Pourquoi? que nous pourrons porter du fruit.

Demandez aux lves de lire Exode 3:1314. Posez les questions Posez les questions suivantes aux lves:
suivantes:
Que signifiait lexpression Je Suis pour les personnes qui
A votre avis, pourquoi lEternel a-t-il rpondu ainsi Mose? coutaient Jsus?
Quelle est la signification de lexpression: Je suis celui qui Lisez Jean 8:58. Qui Jsus disait-il quil tait?
suis?
Comment les Juifs ont-ils ragi? (Voir v. 59.)
Utilisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie pour
vous aider rpondre cette question: Quelle diffrence cela fait-il de savoir que Jsus est Jhovah,
le grand Je Suis, le Dieu de lAncien Testament?
Le Christ est le grand Je suis, le Je suis, le je suis celui qui
Insistez auprs des lves sur le fait que Jsus est non
suis, ce qui veut dire quil est lEternel, celui qui est de
seulement un personnage important mais quil est Dieu le Fils,
toute ternit toute ternit (D&A 39:1; Exode 3:14), le
tre divin. Aidez-les comprendre que le Nouveau Testament
Dieu qui est de gnration en gnration (Psaumes 90:2),
est dans la continuit de lAncien Testament et que celle-ci
dont le chemin est une mme ronde ternelle qui ne
sopre par Jsus-Christ et son Evangile.
change ni ne dvie (1 Nphi 10:1720). Il est le mme
dternit en ternit, et ses annes ne finiront jamais
(D&A 76:4), car il est le Je Suis. Quand il a dit aux Juifs,
par exemple, Avant quAbraham ft, je suis (Jean 8:27),
cela revenait dire Avant Abraham, tait le Je Suis, le Jean 1112
Dieu ternel, lui dont lorigine remonte aux temps
anciens, aux jours de lternit (Miche 5:1) (Mormon
Doctrine, p. 340).
Vie de Jsus-Christ
Rpartissez les lves en groupes et attribuez chacun une ou
Les vnements de ces chapitres
plusieurs dclarations du Je Suis du tableau suivant. Deman- se sont vraisemblablement
drouls cette priode
dez chaque groupe de lire les Ecritures correspondantes en
recherchant comment Jsus a accompli chaque dclaration. Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Demandez-leur de faire un compte rendu la classe et com- anne anne
Seigneur
mentez leurs dcouvertes. (Les rponses possibles sont incluses
dans le tableau.) Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Dclaration du
Je Suis Accomplissement

Je suis le pain de vie Jsus-Christ sest donn pour nous par

(Jean 6:35, voir versets
4751).
Je suis la lumire du
monde (Jean 8:12).
lExpiation et il nous nourrit
spirituellement. Grce lui, nous
ressusciterons et si nous lui obissons,
nous aurons la vie ternelle.
Jsus-Christ est la source de toute vrit.
Si nous suivons ses paroles et son
exemple, nous ne trbucherons pas dans
les tnbres du monde.
Introduction
Jean dclare que Jsus a fait beaucoup dautres miracles qui ne
sont pas rapports dans ce livre mais que ces choses ont t
crites afin que [nous croyions] que Jsus est le Fils de Dieu, et
quen croyant [nous ayons] la vie en son nom (Jean 20:3031).
Une grande part du rcit de Jean sarticule sur sept miracles.
Le changement de leau en vin Cana (Jean 2:111), la gurison

122

du fils dun officier du roi (Jean 4:4654), la gurison dun
malade Bthesda (Jean 5:19), la multiplication des pains et
des poissons (Jean 6:114), la marche sur les eaux (Jean 6:1521),
la gurison dun aveugle-n (Jean 9:17) et le retour la vie
de Lazare (Jean 11:3844). Chacun de ces miracles est li sym-
boliquement au rle de Jsus en tant que Sauveur du genre
humain. Par exemple, le changement quil fait de leau en vin
reprsente le sang vers pour nous pendant lExpiation et
lpisode de lhomme quil gurit Bthesda nous rappelle que
le Christ est la source deau vive (voir aussi Jean 4:1014). Le
retour la vie de Lazare montre le pouvoir du Seigneur sur la
mort et prfigure sa rsurrection. Juste avant daccomplir ce
miracle, Jsus a enseign: Je suis la rsurrection et la vie
(Jean 11:25). Aprs lhistoire de Lazare, Jean passe la dernire
semaine de la vie de Jsus qui a commenc avec lonction
des pieds de Jsus par Marie en prfiguration de sa mise au
tombeau (voir Jean 12:19).
En vous aidant de la prire, tudiez Jean 1112 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Jsus-Christ a pouvoir sur la mort (voir Jean 11:1115, 2326,
3946).
Jsus connat nos infirmits et comprend nos motions
(voir Jean 11:3336).
Les objectifs de Dieu saccompliront mme si les participants
ny sont pas disposs (voir Jean 11:4754).
Notre plus grande priorit devrait tre daimer Dieu
(voir Jean 12:111).
Jsus-Christ est le Roi tant attendu dont ont parl les
prophtes (voir Jean 12:1215; voir aussi Matthieu 21:49;
Marc 11:710; Luc 19:3538).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, 188, pp. 177178 et 1911,
pp. 186187; 204 207, pp. 199200.
La dernire semaine de la vie du Sauveur, p. 276.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 1112.
Jean 11:117. Jsus-Christ a pouvoir sur la mort.
(2025 minutes)
Posez les questions suivantes aux lves:
Que ressentiriez-vous si vous tiez sur le point de mourir
dune maladie dans une ville loigne et que vos parents,
apprenant votre maladie, attendaient deux jours pour venir?
Lisez Jean 11:16. Pourquoi Jsus nest-il pas all immdiate-
ment Bthanie lorsquil a appris que Lazare tait malade?
Jean 1112
Lisez Jean 11:4, 11, 15. Daprs ces versets, pourquoi Jsus a-t-
il permis que Lazare meure?
Lisez Jean 11:3940. Pourquoi Jsus attend-il si longtemps
pour accomplir ce miracle, alors quil sait ds le dbut ce quil
va faire?
Pour plus de renseignements sur ce point, voir le commentaire
de Jean 11:146 dans Vie et enseignements de Jsus (pp. 177178).
En outre, Bruce R. McConkie donne deux raisons:
Pourquoi cette laboration tudie, cette concentration
de lattention sur lun des miracles les plus puissants de
son ministre? Deux raisons apparaissent en particulier.
(1) A lapproche de lapoge de son ministre dans la
condition mortelle, il tmoignait nouveau dune mani-
re irrfutable quil tait le Messie, le Fils de Dieu, et du
fait quil tait littralement le Fils de Dieu et (2) il sappr-
tait mettre en scne et illustrer pour toujours lun de
ses plus grands enseignements, savoir quil tait la
rsurrection et la vie, que limmortalit et la vie ternelle
venaient par lui et que ceux qui croyaient et obissaient
ses paroles ne devraient jamais mourir spirituellement
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:530531).
Demandez en quoi lattention porte ce miracle devait
toucher les incroyants. (Ils resteraient sans aucune excuse de
rejeter Jsus comme le Fils de Dieu.)
Lisez le passage suivant de James E. Talmage:
On ne pouvait douter de la mort de Lazare, car on avait
t tmoin de son dcs, on avait prpar et enseveli
son corps de la manire habituelle, et il avait pass quatre
jours dans la tombe. Au tombeau, il y avait de nombreux
tmoins dont certains taient des Juifs importants, parmi
lesquels beaucoup taient hostiles Jsus et auraient
volontiers ni le miracle sils lavaient pu. Dieu tait glori-
fi, et la divinit du Fils de lHomme tait confirme
par le rsultat (Jsus le Christ, p. 537).
Montrez un uf de poule et demandez:
De luf et de la poule, lequel est le premier? (Expliquez que
cette question a longtemps t dbattue et na pas reu de
rponse concluante.)
Dans le domaine spirituel, lequel prcde lautre, les miracles
ou la foi?
Pourquoi les incroyants qui ont t tmoin de la rsurrection
de Lazare, restent-ils incrdules aprs un tel miracle?
Quels miracles confirment la croyance en Jsus-Christ,
aujourdhui?
Lisez Doctrine et Alliances 63:912 et commentez-le afin daider
les lves comprendre que les miracles ne produisent pas
la foi mais en sont le rsultat. Demandez de quelles qualits on
a besoin pour avoir la foi.
Tmoignez que des miracles nous entourent et nous difient
spirituellement si nous les voyons avec les yeux de la foi.
123
vangile selon Jean

Jean 11. La rsurrection de Lazare tait la prfiguration de la Jean 11:25 Jean 14:6, 19 Tmoignage de Jsus quil est la
mort et de la rsurrection de Jsus. (3035 minutes) rsurrection et la vie.

Demandez aux lves dimaginer quils ont remont le temps Jean 11:33 Jean 12:2728 Rfrence Jsus dont lme est
de cinq sicles. Posez les questions suivantes: trouble.

Comment expliqueriez-vous une personne de cette poque Jean 11:34 Jean 20:2 Question sur lendroit o le corps
avait t mis.
le fonctionnement dune ampoule lectrique? (Demandez
un ou deux lves dessayer.) Jean 11:36 Jean 14:2123 Accent port sur lamour du Christ.

Serait-il plus facile de le dmontrer si vous aviez emport Jean Jean 19:41; 20:1 Pierre enleve du tombeau.
une lampe de poche avec vous? 11:3839

Jean 11:44 Jean 20:57 Description des vtements

Serait-il plus facile au gens de comprendre la doctrine de la
funraires, insistant sur le linge
rsurrection sils voyaient Lazare revenir la vie? ou ltoffe recouvrant le visage.

Montrez aux lves que Lazare na pas t ressuscit mais Jean Jean 18:1314 Rfrence la prophtie de
ramen dans la condition mortelle. Cependant, ce miracle 11:4950 Caphe sur lexpiation du Christ.
prouve que Jsus a pouvoir sur la mort. Demandez aux
lves de lire Jean 11:2126 et posez les questions suivantes: Terminez en chantant: Je sais quil vit, mon Rdempteur
(Cantiques, n 73).
Quel principe Jsus essayait-il de transmettre Marthe?
(Voir vv. 2526.)

Que pouvait faire Jsus pour illustrer son pouvoir sur la Jean 12:111. Notre plus grande priorit devrait tre daimer
mort? Dieu. (2025 minutes)

En quoi le fait que Lazare ait t ramen la vie est-il
comparable la rsurrection de Jsus-Christ?
En quoi est-ce diffrent? (Lazare connatrait de nouveau la
mort contrairement un tre ressuscit.)
Lisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie:
Par la foi, les morts sont parfois ramens la vie, ce qui
veut dire que lesprit est rappel pour revenir dans
le corps de chair et dos (3 Nphi 7:19; 19:4; 4 Nphi 5;
1 Rois 17:1723; Matthieu 9:1826; Marc 5:2143;
Luc 7:1117, 22; 8:4156; Jean 11:146; Actes 9:3643;
20:912). Ces personnes passent deux fois par la mort
naturelle ou physique. En leur temps, tous les hommes
ressusciteront eux aussi de la mort et vivront dans
un tat immortel (Alma 11:41; 12:8) (Mormon Doctrine,
pp. 185186).
Apportez en classe lun de vos cadeaux prfrs. Expliquez-en
limportance et la signification. Posez les questions suivantes
aux lves:
Quel a t le meilleur cadeau que vous ayez offert
quelquun que vous aimez?
Quest-ce qui rend ce cadeau que vous avez offert meilleur
que les autres?
Expliquez que souvent la valeur dun cadeau ne correspond
pas son prix. Demandez ce qui donne le plus de valeur un
cadeau. (La pense et lamour qui accompagnent le cadeau; la
manire dont ce cadeau honore quelquun dautre ou laide
satisfaire un besoin.)
Demandez aux lves de lire Jean 12:19 en estimant la
valeur du cadeau de Marie. Lisez le passage suivant de
James E. Talmage:

Expliquez aux lves que le retour la vie de Lazare sert
de prfiguration la rsurrection du Christ. (Si vous navez pas
utilis laide pdagogique de Jean 6 [p. 114], vous pouvez ana-
lyser avec les lves les prfigurations en tant que symboles
survenant tout au long des Ecritures pour nous instruire pro-
pos du Sauveur. Lisez et commentez Mosiah 3:15 et Mose 6:63
avec les lves.) Distribuez le tableau ci-joint aux lves, en
laissant vierge la colonne Ressemblances. Demandez-leur de
lire les Ecritures figurant dans les autres colonnes et de remplir
celle qui est vierge. Lorsquils ont termin, commentez leurs
dcouvertes.
Oindre dhuile ordinaire la tte dun invit, ctait lui
faire honneur; lui oindre galement les pieds, ctait
montrer une considration extraordinaire et insigne; mais
oindre la tte et les pieds de nard, et en telle abondance,
tait un acte dhommage respectueux rarement rendu
mme aux rois. Lacte de Marie tait une expression
dadoration; ctait lexubrance parfume dun cur
plein de dvotion et daffection (Jsus le Christ, p. 554).
Commentez la valeur de lacte de Marie.

Pourquoi Judas Iscariot ntait pas aussi sensible que Marie

Jean 11 Dernire Similarits la valeur du prsent quelle faisait?
semaine
Quapprenons-nous de ce passage au sujet de Marie?
Jean 11:2 Jean 12:3; 13:5 Rfrence au lavement des pieds.
Quapprenons-nous au sujet de Judas?
Jean 11:4 Jean 13:31 Glorification du Fils de Dieu.
Quelle raction Jsus a-t-il eue au prsent de Marie?
Jean 11:16; Jean 20:2429 Interrogation de Thomas propos
JST, Jean de la mort de Jsus. Quelle tait la valeur du prsent de Marie?
11:16

124

Demandez aux lves de repenser leur cadeau. Posez les
questions suivantes:
Comment dcidons-nous de la valeur dun cadeau?
En quoi la valeur que le monde accorde un cadeau est-elle
diffrente de celle que Jsus lui donne?
Quels cadeaux faisons-nous au Seigneur qui risqueraient
dtre mal compris et sous-estims par les autres?
Quels cadeaux le Seigneur nous offre-t-il que beaucoup de
personnes ici-bas comprennent mal?
Pourquoi lEglise consacre-t-elle tant de temps, de force et
dargent la construction des temples?
Pourquoi luvre que nous accomplissons dans les temples
ne peut-elle pas tre comptabilise en argent?
Quel genre de pense, de sacrifice et damour accompagne la
construction des temples et le culte quon y rend?
Quel est le plus grand don que Dieu nous fait? (Voir
D&A 14:7.)
Quels sont les cadeaux les plus prcieux que nous pouvons
faire en retour notre Sauveur?
Exhortez les lves tre plus conscients de la valeur vritable
des cadeaux quils offrent et reoivent.
Jean 1317
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne Deuxime Troisime
du ministre du anne anne
Seigneur
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Jean 1317 se droule dans la chambre haute de la maison dun
disciple aprs la Dernire Cne. Ces chapitres rcapitulent les
paroles et les actes du Sauveur qui prpare ses disciples au fait
quil sera trahi et sa crucifixion. Il accomplit lordonnance
du lavement des pieds de ses disciples. Il dit que Judas le trahi-
ra. Dans un long discours contenant certains des enseignements
les plus puissants de son ministre, le Christ enseigne lamour
de son prochain, les deux Consolateurs, lallgorie du cep et des
sarments, les perscutions venir et le fait que nous devons
nous en remettre au Saint-Esprit. Il fait ensuite la plus grande
de toutes les prires figurant dans les Ecritures en faveur de ses
aptres et de ses disciples. Nous ferions bien de nous faire
souvent un festin des paroles contenues dans ces chapitres.
En vous aidant de la prire, tudiez Jean 1317 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
125
Jean 1112
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Jsus nous a montr comment nous servir humblement les
uns les autres (voir Jean 13:317; voir aussi Matthieu
20:2627).
Nous devons montrer notre amour pour le Christ en aimant
les autres comme il nous aime (voir Jean 13:3435; 15:1214,
17), en gardant ses commandements (voir Jean 14:15, 21,
2324) et en nous rjouissant de son retour auprs de son
Pre (voir Jean 14:28).
Jsus-Christ et notre Pre cleste sont deux tres distincts
mais ils ont un objectif commun. Jsus-Christ a enseign
que nous pouvons tre unis eux de la mme manire
(voir Jean 14:511; 15:1, 16; 16:15, 27; 17:111, 1526; voir
aussi D&A 130:22).
Le premier Consolateur est le Saint-Esprit, qui apporte le
rconfort et la paix, nous instruit, nous tmoigne, nous aide
nous rappeler les enseignements du Seigneur et qui rpri-
mande les pcheurs (voir Jean 14:1617, 2627; 15:26; 16:714).
Le second Consolateur est Jsus-Christ, qui, un jour, se rv-
lera ceux qui laiment et le servent (voir Jean 14:1823;
voir aussi D&A 88:6768; 93:1; 130:3).
Le Sauveur est le vrai cep et nous en sommes les sarments.
Nous sommes nourris par lui et nous ne pouvons rien faire
sans lui (voir Jean 15:111, 16; voir aussi Philippiens 4:13;
Alma 26:12).
Jsus-Christ tait avec notre Pre cleste dans la vie prmor-
telle. Il est venu ici-bas pour accomplir la volont du Pre et
quand il a fini sa mission, il est retourn au Pre, en recevant
une plnitude de gloire (voir Jean 16:16, 2733; 17:15; voir
aussi Jean 1:13; Actes 7:5556).
Jsus-Christ est notre intercesseur et notre avocat auprs
de notre Pre cleste (voir Jean 17; voir aussi 1 Jean 2:1;
2 Nphi 2:910; Mosiah 15:79; D&A 62:1).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, chapitre 23 au chapitre 25, 252,
pp. 228248.
La dernire semaine de la vie du Sauveur, p. 276.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 1317.
S M
T W
TH
F S
Jean 13:117. Jsus nous montre comment servir les
autres avec humilit. (2530 minutes)
Montrez des images de divers dirigeants de la collectivit et de
dirigeants du monde. Posez les questions suivantes aux lves:
Pourquoi ces personnes sont-elles des dirigeants? (Veillez
ce que la discussion traite du principe de direction et ne
glisse pas vers la politique ou les politiciens.)
vangile selon Jean
Si ces personnes noccupaient pas de poste de pouvoir ou
dautorit, les considreriez-vous quand mme comme des
dirigeants? Pourquoi?
Quelle diffrence existe-t-il entre les conceptions que le
monde et lEglise ont de lart de diriger? (Commentez leur
rponses.)
Montrez un portrait du Sauveur et demandez pourquoi ils
sont disposs considrer que Jsus est un dirigeant. Ecrivez
Diriger la manire du Christ au tableau ainsi que les rfrences
dEcritures suivantes: Marc 10:4244; Luc 22:2430; Jean 13:117.
Lisez les passages prcdents en classe et posez les questions
suivantes:
Quest-ce que le Christ enseigne dans ces passages propos
de lart de diriger?
Pourquoi pensez-vous que le Sauveur a lav les pieds de ses
disciples?
Rappelez aux lves que le Sauveur a lav les pieds de Judas,
mme sil savait que Judas tait sur le point de le trahir (voir
Matthieu 26:2125; Jean 13:2330). Demandez ce que vous tirez
comme enseignement de la faon dont le Sauveur conoit le
service et la direction.
A propos du lavement des pieds des disciples, David O. McKay
a dclar:
Quel exemple de service donn ces grands serviteurs
et disciples du Christ! Que celui qui est le plus grand
parmi vous soit le plus humble! Nous nous sentons donc
obligs de rendre davantage service aux membres de
lEglise, de consacrer notre vie lavancement du
royaume de Dieu ici-bas (dans Conference Report,
avril 1951, p. 159).
Posez les questions suivantes aux lves:
Que suggre le prsident McKay de faire pour mieux servir?
Que pouvons-nous faire pour mettre en application lexemple
du Sauveur?
Quels exemples de service avez-vous donns rcemment,
personnellement, en famille ou en tant que membre de
lEglise?
Pourquoi devons-nous nous considrer comme des dirigeants
ou des dirigeants potentiels?
Demandez aux lves dcrire sur un morceau de papier ce
quils pourraient faire pour mieux servir autrui. Demandez
quelques-uns dentre eux qui le veulent bien de lire la classe
ce quils ont crit. Encouragez les lves faire tout leur
possible pour devenir des dirigeants la manire du Christ.
Jean 13:3435; 15:813. Nous montrons notre amour pour le
Christ en aimant notre prochain comme le Christ nous aime.
(3035 minutes)
Avant le cours, disposez divers cadeaux qui expriment lamour
(par exemple un anneau de mariage, des fleurs, une bote de
bonbons en forme de cur). Disposez-les un endroit o les
lves les verront en entrant dans la salle de classe. Au milieu
des objets, mettez limage reprsentant Jsus en prire
126
Gethsman (Matthieu 26:3645) (n de catalogue 80162) ou
une image du mme genre. Posez des questions du style
des suivantes:
Comment tmoignez-vous votre amour vos amis, votre
famille et vos voisins?
Comment le monde enseigne-t-il que nous pouvons montrer
notre amour?
Donnez des exemples denseignement du Sauveur sur
lamour.
Expliquez que Jsus a beaucoup instruit ses disciples au sujet
de lamour dans les dernires heures quil a passes avec eux.
La version du roi Jacques utilise trente-quatre fois une forme
du mot love (= amour) dans Jean 1317.
Demandez aux lves de lire Matthieu 22:3640. Expliquez que
pendant ses dernires heures avec ses disciples, Jsus a insist
sur limportance de ces commandements.
Lisez Jean 13:3435; 15:12, 17. Daprs ces versets, pourquoi le
Seigneur met-il tellement laccent sur lamour?
Lisez Jean 14:15, 21, 23. Quelle est la meilleure manire de
montrer notre amour envers Dieu?
Lisez Jean 15:910. Comment Jsus a-t-il montr lexemple?
Demandez aux lves de lire en silence Jean 15:13 et den mdi-
ter le sens. Demandez ce que les Ecritures nous enseignent sur
ce que le Sauveur attend de nous. Expliquez que le mot grec tra-
duit par donner veut aussi dire mettre de ct Jsus-Christ
a mis de ct sa vie terrestre pour nous apporter la vie ternelle.
Non seulement il a souffert et est mort pour nous en tmoignage
de son amour, mais il a aussi consacr sa vie nous et son
Pre cleste. Il a souvent dit quil faisait la volont du Pre et
non la sienne. Demandez pourquoi le Seigneur attend de ses
disciples quils mettent de ct leurs propres dsirs afin de lui
obir et de servir les autres. Demandez aux lves de relire
Jean 15:12.
Comment pouvons-nous mieux aimer nos semblables?
Comment pouvons-nous mieux manifester notre amour nos
semblables?
Conseillez aux lves de prier afin davoir plus damour et
de mieux le tmoigner en rendant service et en se sacrifiant.
Vous pourriez conclure par le cantique Aimez vos frres
(Cantiques, n 200).
Jean 14:1527 (matrise dEcriture, Jean 14:15). Nous
tmoignons notre amour pour le Christ en gardant
ses commandements. (1520 minutes)
Ecrivez au tableau la phrase: Si tu maimais, tu ____. Demandez
aux lves comment les gens suivants pourraient remplir les-
pace vide: une mre, une sur, une amie et Jsus. Demandez
aux lves de lire Jean 14:15 et posez les questions suivantes:
Quest-ce que Jsus aimerait que nous fassions pour
tmoigner de notre amour pour lui?
En quoi lobissance est-elle une expression damour?
Que suggre la dsobissance chez quelquun?

Discutez de la manire dont nos actes expriment mieux nos
sentiments que nos paroles.
Demandez aux lves de chercher, dans Jean 14:1627, les
promesses que Jsus a faites ceux qui laimaient, et de
les crire au tableau. Demandez quelles sont les autres
bndictions de notre Pre cleste qui pourraient exprimer
son amour pour nous.
Donnez un morceau de papier aux lves et demandez-leur
dcrire leur tmoignage du Sauveur ou les sentiments quils
prouvent son gard, et ce quils feront pour tmoigner
encore davantage leur amour pour lui. Incitez-les lire de
temps en temps leur lettre.
Jean 14:1526; 16:714. Le premier Consolateur est le Saint-
Esprit, qui apporte le rconfort et la paix, nous instruit, nous
tmoigne, nous rappelle les enseignements du Seigneur
et rprimande les pcheurs. Jsus-Christ est le deuxime
Consolateur. Il se rvlera un jour ceux qui laiment et le
servent. (2530 minutes)
Demandez aux lves quelle a t, dans leur enfance, leur exp-
rience la plus terrifiante. Demandez quelques-uns dentre eux
de raconter leur exprience et demandez-leur sil y a eu quel-
que chose qui les a rconforts ou leur a apport la paix aprs
cette exprience.
Demandez aux lves de lire Jean 14:1526 et de rechercher
les promesses de rconfort que le Sauveur a donnes ses
disciples. Posez les questions suivantes:
Pourquoi les disciples ont-ils eu besoin de rconfort?
Quand avons-nous besoin dun consolateur spcial tel que le
Saint-Esprit?
Qui remplit les conditions pour recevoir le Saint-Esprit?
Expliquez que le Saint-Esprit est parfois appel le premier
Consolateur. Demandez aux lves de lire Jean 14:1821, 23.
Daprs ces versets, qui pourrait tre appel le second
Consolateur? (Le Christ)
Qui reoit la promesse du second Consolateur? (Ceux qui
gardent les commandements du Seigneur et qui laiment;
voir versets 21, 23.)
Lisez Doctrine et Alliances 93:1 et expliquez que le second
Consolateur est donn tous les saints mais que la bndiction
vient quand nous avons dmontr notre fidlit tout prix.
Utilisez les citations suivantes, en totalit ou en partie, pour
vous aider enseigner propos des deux Consolateurs.
A propos de Jean 14:1526, Bruce R. McConkie a dit:
Ces dclarations sur les deux Consolateurs sont lensei-
gnement suprme au sujet du Fils de Dieu. Dans tout ce
quil a dit, rien ne dvoile autant lternit ni nouvre si
compltement la vision des gloires de Dieu aux fidles.
Sur le fondement de lamour qui dcoule de lobissance,
Jsus promet aux saints quils peuvent avoir, ici et main-
tenant dans cette vie, ce qui suit:
127
Jean 1317
(1) Le don et la compagnie constante du Saint-Esprit; le
rconfort et la paix que le Saint-Esprit a pour fonction
daccorder; la rvlation et la sanctification qui, seules,
prpareront les hommes vivre en prsence des Dieux et
des anges dans lau-del;
2) Les visites personnelles du second Consolateur, le
Seigneur Jsus-Christ en personne, tre ressuscit et
rendu parfait qui rside avec son Pre dans les demeures
den haut; et
(3) Le fait que Dieu le Pre visitera lhomme en
personne, sjournera avec lui, pour ainsi dire, et lui
rvlera tous les mystres cachs de son royaume
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:735).
Voil ce que Joseph Smith, le prophte, a dit des deux
Consolateurs:
Il y a deux Consolateurs qui sont mentionns. Lun est le
Saint-Esprit, celui-l mme qui fut donn le jour de la
Pentecte, et que tous les saints reoivent aprs la foi, la
repentance et le baptme. Ce premier Consolateur ou Saint-
Esprit na dautre effet que lintelligence pure. Il est plus
puissant largir lesprit, illuminer lintelligence
et remplir de connaissance prsente lintellect
Lautre Consolateur dont il est parl est lobjet dun grand
intrt et il ny en a peut-tre que peu dans notre gn-
ration qui le comprennent. Lorsquune personne a foi au
Christ, se repent de ses pchs, est baptise pour la rmis-
sion de ses pchs et reoit le Saint-Esprit (par limposition
des mains), ce qui est le premier Consolateur, quelle con-
tinue shumilier devant Dieu, ayant faim et soif de justice,
et vivant selon toute parole de Dieu, le Seigneur lui dira
bientt: Mon fils, tu seras exalt. Lorsque le Seigneur
laura totalement mis lpreuve et constatera que
lhomme est dcid le servir tout prix, alors lhomme
verra affermies sa vocation et son lection, alors il aura le
droit sacr de recevoir lautre Consolateur que le Seigneur
a promis aux saints comme le rapporte le tmoignage de
saint Jean au quatorzime chapitre, du douzime au vingt-
septime versets.
Notez les versets 16, 17, 18, 21, 23
Or quel est cet autre Consolateur? Ce nest ni plus ni
moins que le Seigneur Jsus-Christ lui-mme; et cest cela le
fond de toute laffaire: que quand quelquun reoit ce der-
nier Consolateur, il aura la personne de Jsus-Christ pour
soccuper de lui, ou lui apparatre de temps en temps, et il
lui manifestera mme le Pre, et ils feront leur demeure
chez lui, les visions des cieux lui seront ouvertes, le
Seigneur linstruira face face, et [cette personne] pourra
avoir la connaissance parfaite des mystres du royaume de
Dieu; et tels sont ltat et le lieu auxquels arrivaient les
saints dautrefois lorsquils avaient daussi merveilleuses
visions: Esae, Ezchiel, Jean sur lle de Patmos, saint Paul
dans les trois cieux, et tous les saints qui taient en com-
munion avec lassemble gnrale et lEglise du Premier-
N (Enseignements du prophte Joseph Smith, pp. 117118).
vangile selon Jean
Rappelez aux lves que nous devons nous prparer au second
Consolateur, mais que le Christ dvoilera sa face au moment
qui lui semblera bon, sa manire et selon sa volont (D&A
88:68). Nous devons mettre laccent sur le fait de recevoir et
couter le premier Consolateur, parce que cela nous est possible
tous ds maintenant.
Demandez aux lves de lire Jean 14:26 et Jean 16:714 en
recherchant les aides disponibles par le don du Saint-Esprit.
Mettez-les au tableau et discutez-en.
Demandez sil nous arrive de nous sentir seul ou abandonn
dans notre qute du bonheur et de la vie ternelle. Tmoignez
de la paix, de la joie et du rconfort qui viennent du Saint-
Esprit.
Jean 15:18. Le Sauveur est le vrai cep et nous en sommes
les sarments. Cest par lui que nous sommes nourrit et nous
ne pouvons rien faire sans lui. (1520 minutes)
Apportez un appareil lectrique et une plante en classe. Appu-
yez sur le commutateur de lappareil sans le brancher sur
une prise lectrique. Demandez pourquoi il ne fonctionne pas.
Montrez une branche ou une feuille de la plante. Posez
certaines des questions suivantes:
Quest-ce qui permet la feuille ou la branche de vivre?
Quarrivera-t-il si vous la coupez?
Quelle similitude y a-t-il entre la feuille et lappareil
lectrique? (Ils ont tous les deux besoin de force pour remplir
leur fonction.)
En quoi ressemblons-nous lappareil lectrique et la
plante? (Aidez les lves constater quils ont besoin dune
source dnergie et de nourriture divines pour atteindre
leur potentiel.)
Demandez aux lves de lire Jean 15:18 et de donner, dans
cette parabole, la signification des symboles suivants:
Le cep (v. 1.)
Le vigneron (v. 1.)
Les sarments (v. 2.)
Le fruit (v. 2.)
Les sarments secs (v. 6.)
Posez les questions suivantes:
Que nous apprend cette comparaison?
En quoi sommes-nous dpendants de Dieu?
Vous pouvez dcider de lire la dclaration suivante de John
Taylor:
128
Vous, saints, vous dites: Je crois que je comprends mon
devoir et je men tire trs bien. Cest peut-tre le cas.
Vous voyez la petite brindille: elle est verte; elle spa-
nouit et est une bonne image de la vie. Elle joue son rle
dans larbre et en fait partie; elle est attache au ptiole,
aux branches et aux racines. Mais larbre pourrait-il vivre
sans elle? Bien sr que oui. Elle ne doit ni se vanter ni
proclamer avec orgueil: Comme je suis verte! Comme je
suis florissante et comme je suis en bonne sant! Comme
je me porte bien! Je suis bien ma place et je ne commets
pas derreur. Mais pourriez-vous vous en tirer sans la
racine? Non. Vous jouez votre rle et avez votre place
dans larbre. Tout comme ce peuple. Quand il joue son
rle, magnifie son appel, vit sa religion et marche en
obissant lEsprit du Seigneur, une partie de son Esprit
lui est accorde pour quil en bnficie. Lorsquil est
humble, fidle, diligent et suit les lois et les comman-
dements de Dieu, il se tient sa place sur larbre. Il est
florissant; les bourgeons, les fleurs, les feuilles et tout ce
qui le concerne vont bien et font partie intgrante de
larbre (dans Journal of Discourses, 6:108).
Demandez aux lves de lire et de mditer le conseil du roi
Benjamin sur la reconnaissance dans Mosiah 2:1925.
Demandez aux lves de faire part de leurs penses et de
leurs sentiments propos de ce message.
T W
TH
F S
Jean 17. Jsus-Christ est notre intercesseur et notre
S M
avocat auprs de notre Pre cleste. (4550 minutes)
Disposez la salle comme une salle de tribunal, avec des acces-
soires tels que des drapeaux et un maillet. Choisissez quatre
lves qui joueront le rle de juge, davocat de la partie civile,
davocat de la dfense et de prvenu. Dites lavocat de la
partie civile de trouver autant de torts que possible imputer
au prvenu en posant, sur un ton agressif, des questions com-
me celle-ci: Vous est-il arriv de mentir? Vous est-il dj
arriv de tricher? Vous est-il dj arriv denfreindre une
loi? Dites lavocat de la dfense de plaider la cause du
prvenu. Par exemple, si le prvenu admet avoir commis une
erreur, lavocat de la dfense doit prsenter des circonstances
attnuantes ou expliquer que le prvenu sest repenti. Dites au
prvenu (et assurez-vous que les lves comprennent) quil
sagit dun sketch et quil nest pas utile que les rponses soient
vraies mais quelles doivent reflter ce que llve croit quune
personne normale rpondrait. Pendant environ cinq minutes,
laissez les interprtes sentraner lcart du reste des lves,
puis demandez-leur de prsenter le sketch.
Ecrivez le mot avocat au tableau et demandez aux lves de
donner sa dfinition. (Un avocat est un juriste qui plaide
une cause.) Demandez un lve de lire 1 Jean 2:1 aux lves,
puis un autre de lire Doctrine et Alliances 62:1. Demandez
en quoi Jsus-Christ est notre avocat auprs de notre Pre
cleste.

Ecrivez le mot intercder au tableau et demandez-en la dfini-
tion. (Intercder signifie rconcilier, agir en mdiateur ou plaider
en faveur de quelquun.) Demandez un autre lve de lire
2 Nphi 2:910 puis un quatrime de lire Mosiah 15:79.
Demandez comment Jsus intercde en notre faveur auprs du
Pre.
Rappelez le sketch aux lves et posez les questions suivantes:
Qui lavocat de la dfense reprsente-t-il?
Qui lavocat de la partie civile reprsente-t-il? (Expliquez que
lun des noms de Satan est laccusateur; voyez Apocalypse
12:910.)
Qui le prvenu reprsente-t-il? (Nimporte lequel dentre
nous.)
Montrez que, comme le prvenu du sketch, chacun de nous
pche et commet des erreurs dans la vie. Notre repentir et notre
obissance permettent au Sauveur, qui est sans pch et qui a
expi pour nous, dtre notre avocat auprs du Pre et
dintercder en notre faveur.
Lisez le commentaire de Jean 17:1 dans Vie et enseignements de
Jsus (p. 248). Demandez aux lves dexpliquer pourquoi Jean
17 est appel la prire dintercession.
Demandez aux lves de lire Jean 17 en cherchant les preuves
que le Seigneur joue le rle dintercesseur pour ses disciples.
Commentez ce quils trouvent ce sujet. Demandez ce que cela
leur fait de savoir que Jsus-Christ est notre avocat et intercde
en notre faveur. Terminez par le texte suivant de J. Reuben
Clark, fils, qui tait membre de la Premire Prsidence:
Je crois que notre Pre cleste veut sauver tous ses
enfants. Je ne pense pas quil veuille exclure qui que ce
soit dentre nous
Je pense que, dans sa justice et sa misricorde, il nous
rcompensera au maximum pour nos actions, nous
donnera tout ce quil peut et, par contre, je crois quil
nous infligera la peine minimale quil lui est possible de
donner (dans Conference Report, octobre 1953, p. 84).
Jean 17:3 (matrise dEcriture). La vie ternelle, cest
quils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui
que tu as envoy, Jsus-Christ. (1015 minutes)
Lisez Jean 17:3 et demandez quelle diffrence il y a entre le
fait de connatre notre Pre cleste et Jsus-Christ et le fait den
avoir entendu parler. Lisez 1 Jean 4:78, Mosiah 5:13 et
Doctrine et Alliances 132:2124 et voyez comment nous pou-
vons parvenir mieux connatre le Pre et le Fils.
Aidez les lves se souvenir de Jean 17:3 en crivant lEcriture
au tableau et en leur demandant de la rciter. Aprs quelques
lectures, effacez deux mots cls et demandez-leur de la rciter
de nouveau. Continuez ainsi jusqu ce que les lves soient
capables de rciter toute lEcriture sans aucune aide au tableau.
129
Jean 1317
Jean 1821
Vie de Jsus-Christ
Les vnements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
drouls cette priode
Premire anne
du ministre du Deuxime Troisime
Seigneur anne anne
Naissance Premire Deuxime Troisime Dernire Pque
du Christ Pque Pque Pque et dernire
semaine
Introduction
Les derniers chapitres de Jean nous donnent loccasion de
mditer sur la trahison de Jsus par Judas et sur lignominie des
procs du Sauveur. Cherchez des manifestations des sentiments
des Juifs propos de la domination romaine et analysez com-
ment les dirigeants juifs ont pu persuader Pilate de permettre la
mise mort de Jsus alors quil le savait innocent de tout crime.
Aprs avoir t ridiculis, avoir subi un interrogatoire illgal et
les mauvais traitements de Hrode et de Pilate, Jsus a t con-
duit au Calvaire pour tre crucifi. Les personnes qui passaient
par l linvectivaient en ces termes: Si tu es le Fils de Dieu,
descends de la croix (Matthieu 27:40; voir Marc 15:30). Son
corps a t mis dans un jardin, dans un spulcre qui a t scell,
mais il ne devait pas y rester longtemps. Pendant votre lecture,
mditez sur le soulagement et la joie de Marie de Magdala et
des disciples lorsquils ont constat que le Seigneur Jsus-Christ
tait ressuscit des morts et quil vivrait jamais.
En vous aidant de la prire, tudiez Jean 1821 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Jsus-Christ a laiss ses ennemis larrter, le battre et le cru-
cifier afin que tout le genre humain ait la possibilit dtre
sauv (voir Jean 18:114, 1924, 3637; 19:17, 1718, 30; voir
aussi 2 Nphi 2:69).
Par ses souffrances et sa mort, le Sauveur a accompli tout ce
que le Pre lui avait confi (voir Jean 18:1114, 2840;
19:2830; Jean 4:34; Mosiah 15:57).
Le fait de comprendre qui nous sommes et les objectifs de
cette vie peut nous donner confiance et courage pour endurer
les difficults (voir Jean 18:113; voir aussi Alma 14:913).
vangile selon Jean
Les prophtes tmoignent de la rsurrection pour que nous
croyions que Jsus-Christ est le Fils de Dieu (voir Jean 20;
voir aussi Alma 33:1222).
La foi en la rsurrection du Christ peut venir de preuves
comme le spulcre vide, la vue du Christ ressuscit ou du
tmoignage de lon entend des autres. Le fait de croire sans
avoir vu est plus agrable au Seigneur que de croire aprs
avoir vu (voir Jean 20:8, 1416, 1820, 2429; voir aussi
Alma 32:1618).
Les personnes qui mettent en premier luvre du Seigneur
reoivent de grandes bndictions (voir Jean 21:16, 1517).
Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, 261 jusqu la fin du chapitre,
pp. 262270; 273 jusqu 277, pp. 278280; et 282 jusqu
la fin du chapitre, pp. 289297.
La dernire semaine de la vie du Sauveur, p. 276.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jean 1821.
La Cassette daccompagnement du Nouveau Testament,
squence 10, Pais mes brebis (11 min 47 s) peut servir
enseigner Jean 21 (vous trouverez des ides pdagogiques
dans le Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau
Testament).
S M
Jean 1819. Jsus-Christ a souffert et est mort afin
T W
TH
F S
que tout le genre humain puisse tre sauv. Notre
amour et notre estime pour lui augmentent lorsque nous
connaissons mieux le sacrifice quil a accompli pour nous.
(3540 minutes)
Demandez aux lves de rflchir quelque chose qui compte
beaucoup pour eux (par exemple un principe de lEvangile,
leur famille, lEglise, un emploi ou leur tmoignage). Posez les
questions suivantes:
Que ressentez-vous lorsque dautres personnes se moquent ou
tournent en ridicule quelque chose qui vous est cher?
Pourquoi?
Pourquoi certaines personnes tournent-elles en ridicule ce
que nous avons appris estimer?
Quelles autres sortes dadversits rencontrons-nous dans la
vie?
Demandez aux lves de lire Hbreux 2:18 en recherchant qui a
endur des preuves pendant toutes sa vie et qui peut ainsi
nous rconforter. Expliquez que nous pouvons apprendre
beaucoup sur la faon dendurer les preuves grce la vie du
Sauveur.
Ecrivez les questions et les rfrences suivantes au tableau.
Rpartissez les lves en quatre groupes et attribuez une
question chacun. Demandez aux groupes dutiliser les
rfrences dEcritures pour trouver les rponses. Conseillez-
leur de regarder les renvois croiss si besoin est. Lorsquils
130
ont termin, demandez un lve de chaque groupe de lire
la question et la rponse de son groupe.
1. Comment Jsus sait-il ce que cest que dtre prsent
sous un faux jour, mal compris ou trahi? (Voir Jean
18:113, 1924.)
2. Comment Jsus sait-il ce que cest que de se sentir
abandonn ou seul? (Voir Jean 18:1518, 2527;
19:2530.)
3. Comment Jsus sait-il ce que cest que dtre victime de
linjustice et de perscutions judiciaires? (Voir Jean
18:2840, 19:815.)
4. Comment Jsus connat-il la maladie et la souffrance
physique? (Voir Jean 19:17, 1624.)
Montrez aux lves que nous ne pouvons pas apprendre Jsus
ce quest la souffrance parce quil la connat dj. Demandez
un lve de lire la dclaration suivante de Neal A. Maxwell:
Cest vrai, nous ne pouvons rien lui apprendre! Mais
nous pouvons lcouter. Nous pouvons laimer, lui rendre
honneur et ladorer! Nous pouvons garder ses comman-
dements et nous faire un festin de ses Ecritures! Oui,
nous, si ngligents et mme si rebelles, il ne nous oublie
jamais! Nous sommes son uvre et sa gloire, et rien ne
le distrait! (voir Mose 1:39) (dans Conference Report,
octobre 1981, p. 10; ou Ensign, novembre 1981, p. 9).
Lisez Jean 19:3842. Comment Joseph dArimathe et
Nicodme ont-ils dmontr leur respect et leur recueillement
envers le Seigneur?
Lisez Matthieu 27:5960. Quest-ce que ces versets nous
apprennent sur le profond attachement de Joseph
dArimathe au Sauveur?
Comment pouvons-nous montrer notre dvotion envers
Jsus-Christ?
Concluez en chantant ou en lisant Il est une colline au loin
(Cantiques, n 118).
Jean 18:113. Le fait de comprendre qui nous sommes et
quels sont les objectifs de cette vie peut nous donner le
courage dendurer nos difficults. (3035 minutes)
Avant le cours, collez un miroir au fond dune bote chaus-
sures et remettez le couvercle. Dites aux lves quaujourdhui,
ils vont apprendre quelque chose propos dune personne
mystrieuse. Expliquez que dans la bote se trouve la cl pour
identifier cette personne. Demandez un lve de regarder
dans la bote et de dcouvrir cette cl. Demandez llve de
dire qui est la personne mystrieuse. Posez les questions
suivantes:
Comment savez-vous que cest vous?
Savez-vous qui vous tes rellement?

Ecrivez au tableau la phrase suivante de Thomas S. Monson:
Nous devons toujours nous rappeler qui nous sommes et
ce que Dieu attend de nous (LEtoile, juillet 1994, p. 52).
Posez les questions suivantes aux lves:
Qui sommes-nous rellement?
Quest-ce que Dieu attend que nous devenions?
Comment le fait de croire que nous sommes les filles et les
fils littraux de Dieu nous aide-t-il prendre courage lorsque
nous affrontons les preuve de la vie?
Analysez lpisode de la trahison de Jsus dans Jean 18:19.
Demandez aux lves de lire les versets 1013 et posez les
questions suivantes:
Dans ces versets, quelles paroles de Jsus montrent quil
savait qui il tait et ce que notre Pre cleste voulait quil
fasse?
Quelle preuve nous est donne dans ces versets que Jsus
avait le courage daffronter cette terrible preuve?
Demandez un lve de lire la dclaration suivante de Russell
M. Nelson:
A mesure que vous continuerez affronter les nombreux
choix difficiles de la vie, souvenez-vous que cest une
grande protection que de savoir qui vous tes, pourquoi
vous tes l et o vous allez (LEtoile, janvier 1991, p. 70).
A gauche du tableau, crivez Jsus-Christ (Jean 18:1924, 2837).
A droite, crivez Pierre (Jean 18:1518, 2527). Chargez la moiti
de la classe dtudier les rfrences qui suivent le nom de Jsus,
et lautre moiti dtudier celles qui suivent celui de Pierre. Po-
sez les questions suivantes au premier groupe:
Quelles preuves avez-vous trouves dans ces versets que
Jsus savait qui il tait?
Dans quelle mesure le fait de savoir qui il tait lui a-t-il
donn de la force?
Posez des questions semblables lautre groupe. Dans le cadre
de la discussion en classe, posez certaines ou la totalit des
questions suivantes:
Comment les rponses de Jsus ses accusateurs montrent-
elles quil savait qui il tait?
Pour quelle raison Jsus est-il n?
Pourquoi Pierre ment-il propos de sa relation avec le
Sauveur?
En quoi lexprience de Pierre montre-t-elle quil ne savait
peut-tre pas vraiment qui il tait?
Que nous dit Luc 22:6062 sur ce qua ressenti Pierre aprs
avoir reni trois fois le Christ?
Que ressentez-vous lorsque vous savez que vous navez pas
t la hauteur de vos capacits?
Comment le fait de se rappeler notre identit nous aide-t-il
viter de ne pas tre la hauteur?
131
Jean 1821
Concluez en lisant le texte suivant de M. Russell Ballard ou en
le distribuant aux lves:
En nous concentrant sur les principes du plan de notre
Pre cleste pour notre bonheur ternel et en les appli-
quant, nous pouvons nous sparer de la mchancet du
monde. Si nous avons de lassurance grce une compr-
hension correcte de notre identit, de la raison de notre
prsence ici-bas, et de notre destine aprs cette vie, Satan
ne peut pas menacer notre bonheur par quelque tentation
que ce soit. Si nous sommes dtermins vivre conform-
ment au plan de notre Pre cleste, nous utiliserons le
libre arbitre que Dieu nous a donn pour prendre des
dcisions en fonction de la vrit rvle et non des
opinions des autres, ni de la pense actuelle du monde
(LEtoile, juillet 1995, pp. 2627).
Jean 20:123 (voir aussi Matthieu 28:110; Marc 16:214; Luc
24:112, 3649). Les prophtes tmoignent de la rsurrection
afin que nous croyions que Jsus-Christ est le Fils de Dieu.
(2025 minutes)
Ecrivez Job 14:14 au tableau. Demandez aux lves de lire ce
passage et de rpondre la question pose par Job. Posez les
questions suivantes:
Comment pouvons-nous avoir lassurance que nous
revivrons?
Quelle preuve avons-nous que Jsus-Christ a rompu les liens
de la mort et est ressuscit?
Expliquez que Jean a consign les preuves de la rsurrection du
Christ et que nous pouvons apprendre en tudiant son
tmoignage.
Ecrivez le titre suivant au tableau: Jean tmoigne de la rsurrection
de Jsus-Christ. Avec les lves, examinez lhistoire figurant dans
Jean 20:110 pour trouver des preuves de la rsurrection. Posez
des questions du type des suivantes:
Quelles sont les trois personnes qui ont vu le tombeau dans
lequel Jsus avait t dpos?
Quont-ils trouv dans ce tombeau?
En quoi le fait que le tombeau tait vide est-il important?
Ce tombeau vide est-il la preuve irrfutable que Jsus-Christ
est ressuscit? Pourquoi?
Sous le titre mis au tableau, crivez Le spulcre tait vide. Avec
les lves, revoyez lhistoire figurant dans Jean 20:1118 pour
trouver dautres preuves de la rsurrection. Posez des questions
du style des suivantes:
Qui se trouvait alors au spulcre de Jsus?
Qui Marie a-t-elle pris pour le jardinier?
Quel tmoignage Marie rend-elle au verset 18?
Quelle preuve de la rsurrection cela rajoute-t-il celle du
spulcre vide?
A la liste du tableau, ajoutez Marie a tmoign quelle avait vu le
Seigneur. Avec les lves, rvisez lhistoire figurant dans Jean
20:1923 pour trouver encore plus de preuves, puis posez des
questions du style des suivantes:
vangile selon Jean
Quelles personnes staient rassembles dans une salle par
crainte des Juifs?
Lorsque Jsus est apparu, quelle preuve leur a-t-il donne
que ctait bien lui? (Il leur a montr ses plaies et leur
a sans doute aussi permis de les toucher; voir Jean 20:25;
3 Nphi 11:1415.)
Ecrivez Les disciples ont vu et ont sans doute touch les plaies dans
les mains et le ct de Jsus. Posez les questions suivantes:
Comment lassociation de ces preuves tmoignent-elles de la
rsurrection de Jsus-Christ?
Comment le tmoignage de Jean concourt-il fortifier le ntre?
Demandez un lve de lire le texte suivant du prsident
Hinckley, qui tait alors membre de la Premire Prsidence.
De toutes les victoires de lhistoire de lhumanit,
aucune na t aussi grande, aucune na eu deffets aussi
universels, de consquences aussi ternelles que la
victoire du Seigneur crucifi qui se leva ressuscit en ce
premier matin de Pques (LEtoile, juillet 1988, p. 60).
Jean 20:2431. Le fait de croire en Jsus-Christ sans le voir
est plus agrable au Seigneur que de croire aprs lavoir vu.
(1520 minutes)
Montrez une carte du monde aux lves. Montrez un pays o
vos lves ne se sont jamais rendus. Demandez-leur sils savent
avec certitude que ce pays existe. Servez-vous des questions
suivantes dans la discussion:
Comment savez-vous que ce pays existe?
Quel rapport cela a-t-il avec lexpression voir, cest croire?
Pourquoi est-il parfois important de se fier la parole
dautres personnes qui ont t tmoins oculaires?
Demandez aux lves de lire Jean 20:2425 et de voir quelle
attitude a eue Thomas propos de la rsurrection de Jsus-
Christ. Comparez cette attitude celle de Jean dans Jean 20:8.
Demandez pourquoi Thomas ne sest pas fi la parole de ses
frres. Veillez ne pas vous moquer de Thomas parce quil a
dout. Montrez aux lves quil ny avait jamais eu de rsur-
rection depuis la cration du monde. Demandez en quoi cet
pisode a dispos Thomas croire.
Lisez Jean 20:2529, en posant les questions suivantes au fil de
votre lecture:
Quelle a t la raction de Thomas lorsquil a vu et touch les
plaies dans les mains et le ct du Sauveur?
Quelle vrit importante le Sauveur ressuscit a-t-il enseigne
Thomas?
Quel principe de lEvangile dveloppons-nous lorsque nous
croyons sans voir?
Lisez Jean 20:3031. Daprs ces versets, pourquoi Jean a-t-il
consign ces vnements?
Chantez ou lisez les paroles de Chantons tous, pleins
dallgresse (Cantiques, n 121). Posez aux lves les questions
suivantes:
Quelles bndictions nous apporte la rsurrection?
Quelle serait notre situation au moment de notre mort si
Jsus-Christ navait pas bris les liens de la mort?
(Voir 2 Nphi 9:89.)
Quel effet vous fait la promesse de la rsurrection?
Lisez Doctrine et Alliances 76:2224 et tmoignez que des gens,
notre poque, ont vu le Christ ressuscit. Conseillez aux
lves de croire ces personnes lorsquelles tmoignent que
Jsus-Christ est ressuscit et vit aujourdhui.
Jean 21:16, 1517. Les personnes qui mettent luvre du
Seigneur en premier reoivent de grandes bndictions.
(2025 minutes)
Ecrivez au tableau la dclaration suivante de Marvin J. Ashton,
membre du Collge des Douze, mais laissez un espace vierge
la place du mot temps: Nous consacrons du temps ce que
nous aimons, que ce soit lEvangile, Dieu ou lor (dans
Conference Report, avril 1981, p. 31; ou Ensign, mai 1981, p. 24).
Demandez aux lves de proposer le mot qui complte le
mieux cette phrase. Lorsque lun deux propose le mot temps,
crivez-le dans lespace vierge et demandez pourquoi cette
dclaration est vraie.
Demandez aux lves de lire Jean 21:26 en cherchant comment
Pierre et les disciples ont dcid de passer leur temps. Posez
des questions du type des suivantes:
Leur pche a-t-elle t abondante pendant la nuit?
Quelle leon le Sauveur essayait-il de leur enseigner en leur
demandant de jeter leur filet de lautre ct de la barque?
Lisez Luc 5:411. Comment Pierre, Jacques et Jean ont-ils
ragi la dernire fois que le Sauveur a fait ainsi? (Ils ont tout
quitt et ont suivi Jsus.)
Que pouvons-nous faire pour tmoigner notre amour pour
Jsus-Christ et son Evangile?
Lisez Jean 21:1517.
Que voulait dire le Sauveur quand il a dit: Pais mes
agneaux et pais mes brebis?
Qui sont ces agneaux et ces brebis?
Demandez un lve de lire la dclaration suivante de Robert
D. Hales:
Patre les agneaux pourrait trs bien reprsenter les
efforts missionnaires avec les nouveaux baptiss qui
doivent tre nourris et jouir de la sollicitude et de la
communion de la famille des saints. Patre les brebis
pourrait bien concerner les membres mrs de lEglise, les
uns pratiquants, les autres moins, qui ont besoin que lon
soccupe deux et quon les ramne au troupeau (LEtoile,
juillet 1997, p. 94).
132

Le prsident Hinckley a ajout:
Avec ce nombre toujours croissant de convertis, nous
devons faire un effort de plus en plus important pour les
aider trouver leur voie. Chacun deux a besoin de
trois choses: dun ami, dune responsabilit et de
nourriture, de la bonne parole de Dieu (Moroni 6:4).
Nous avons loccasion et le devoir de leur apporter ces
choses (LEtoile, juillet 1997, p. 54).
Discutez avec les lves de la manire dont ils peuvent utiliser
plus efficacement leur temps et tmoigner leur amour pour le
Seigneur en contribuant patre ses brebis.
Jean 21:1824. Le Seigneur peut demander des sacrifices
diffrents dune personne lautre. (1520 minutes)
Tracez une croix au tableau. Demandez aux lves de lire
Matthieu 16:24.
Daprs ce verset, que devons-nous faire pour tre sauv?
Quest-ce que signifie se charger de sa croix?
Ecrivez les rponses dun ct de la croix au tableau. Lisez la
traduction par Joseph Smith de Matthieu 16:26 et posez les
questions suivantes:
Quest-ce que ce verset ajoute notre comprhension de ce
que signifie se charger de sa croix?
Lisez Jean 21:1819. Que signifiait pour Pierre se charger de
sa croix? (Il devait suivre Jsus jusqu la mort.)
133
Jean 1821
Ecrivez cette rponse de lautre ct de la croix au tableau.
Expliquez que dans le cas de Pierre, la demande de se charger
de sa croix et de suivre le Christ tait plus littrale que pour la
plupart dentre nous. Selon la tradition, Pierre a t crucifi
Rome, la tte en bas sa propre demande parce quil ne se
considrait pas digne de connatre la mme mort que le
Seigneur.
Dites aux lves que Jean 21:2024 donne un autre exemple de
ce que cela implique de suivre le Seigneur. Expliquez que
Joseph Smith, le prophte, a reu un compte rendu plus
complet de cet vnement par rvlation. Demandez aux lves
de lire Doctrine et Alliances 7. Posez des questions du type des
suivantes:
Quel tait le dsir de Jean?
En quoi tait-il comparable celui de Pierre?
Quy avait-il de bon dans chacune des requtes?
Quel changement devait se produire pour Jean afin que sa
requte lui soit accorde? (Son corps devait tre chang pour
lui permettre de rester aussi longtemps ici-bas.)
Que pouvons-nous apprendre de ces deux manires
diffrentes de suivre le Sauveur?
Tmoignez quil y a diffrents moyens de donner sa vie au
Seigneur. Certains la donnent en mourant pour la cause de
lEvangile. Dautres en appliquant chaque jour les principes
de lEvangile. Encouragez les lves se charger de leur croix
et suivre le Seigneur.
134
ACTES DES APTRES
Auteur: Luc est lauteur des Actes des aptres (voir lintroduc-
tion du livre de Luc, p. 72). Il a crit les Actes la suite de son
vangile (voir Luc 1:14; Actes 1:1). Dans son vangile, Luc
tmoigne de la naissance, de la vie et de la rsurrection du
Actes 12
Sauveur. Le livre des Actes ajoute le rcit de la dclaration de
ce message de lEvangile dans le monde entier par les aptres
du Seigneur (voir Actes 1:18; voir aussi Actes des aptres,
p. 3, et Luc, p. 125, dans le Guide des Ecritures).
Introduction
Destinataires: Luc a crit un homme du nom de Thophile,
qui tait peut-tre une personnalit romaine (voir le commen- Pendant quarante jours, le Christ ressuscit a retrouv ses
taire dActes 1:1 dans Vous serez mes tmoins, 255, p. 30. Bien disciples et a parl avec eux des choses qui concernent le
quActes, comme le livre de Luc, semble sadresser une seule royaume de Dieu (Actes 1:3). Les premiers chapitres des Actes
personne, tous ceux qui lisent attentivement les crits de Luc nous aident comprendre la force qui est entre dans la vie des
acquerront une meilleure comprhension de lEvangile. premiers dirigeants de lEglise la suite du ministre du Christ
et de lintervention du Saint-Esprit. Ces chapitres commencent
Cadre historique: Les vnements dcrits dans Actes couvrent
le rcit de la prdication de lEvangile et de lorganisation de
une priode denviron trente ans pendant laquelle lEglise crois-
lEglise Jrusalem, pendant que le Seigneur prparait des
sait et stendait dans les rgions du monde sous domination
messagers aller prcher un nombre de personnes toujours
romaine. Ce livre met principalement laccent sur le ministre
croissant.
de Pierre et de Paul. Luc a t pendant de nombreuses annes
le compagnon de service de Paul, de sorte que la majeure partie En vous aidant de la prire, tudiez Actes 12 et analysez les
des Actes traite des voyages missionnaires de Paul. Les Actes principes suivants avant de prparer vos leons.
prennent fin vers lan 62 aprs Jsus-Christ avec un compte
rendu de la prdication de Paul Rome tandis quil tait assi-
gn rsidence (voir O et quand fut-il crit? dans Vous serez
Quelques principes importants de lEvangile
mes tmoins, p. 28). rechercher
Originalit: Voir Quelle est limportance du livre des Actes Beaucoup de membres de lEglise des premiers temps ont t
des Aptres dans Vous serez mes tmoins, pp. 2930). tmoins de la rsurrection du Christ (voir Actes 1:13; voir
aussi 1 Corinthiens 15:58).
Thme: Actes 1:8 pourrait servir de plan tout le livre des
Actes qui est le rcit de luvre missionnaire des aptres LEvangile sera prch jusquaux extrmits de la terre
Jrusalem (chapitres 17), en Jude et en Samarie (chapitres (Actes 1:8) par le pouvoir de lEsprit (voir Actes 1:48;
89) et jusqu lextrmit de la terre (chapitres 1028). 2:1447; voir aussi Mormon 9:22; D&A 1:4).

A sa seconde venue, Jsus reviendra ici-bas de la mme

manire quil a t enlev au ciel (voir Actes 1:911; voir aussi
D&A 45:4452).

Les aptres sont ordonns comme tmoins de la nature

divine de Jsus-Christ. Les postes pourvoir dans le Collge
des Douze sont occups suivant les directives du Seigneur
(voir Actes 1:1526; voir aussi Actes 4:33).

Le don des langues est un don de lEsprit qui aide les

missionnaires (voir Actes 2:112; voir aussi D&A 46:2426).

Documentation supplmentaire
Vie et enseignements de Jsus, section 6, pp. 272275 et Vous
Les aptres ne devaient assumer le ministre quaprs avoir t
serez mes tmoins, section 7 au chapitre 29, 2910, pp. 3132.
revtus de la puissance den haut (Luc 24:49) ou, en dautres
termes, avoir reu le Saint-Esprit. Ezra Taft Benson, qui tait
alors prsident du Collge des douze aptres, a dit: Ides pdagogiques
Sil y a un message que je rpte mes frres des Douze, Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
cest que cest lEsprit qui compte. Cest lEsprit qui importe. lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 12.
Je ne sais pas combien de fois je lai dit, mais je ne suis jamais
fatigu de le dire: cest lEsprit qui a le plus dimportance
(discours prononc au sminaire des prsidents de mission,
le 3 avril 1985)

135
Actes des aptres

Actes 110. En tudiant la vie de Pierre, nous pouvons

Rfrences Tmoins
constater comment le Seigneur dirigeait les affaires de
lEglise par son intermdiaire. (2025 minutes) Marc 16:910; Marie de Magdala,
Jean 20:1114 prs du spulcre
Certains lves se rappellent que Pierre est celui qui, par trois
fois, a ni connatre le Sauveur. Ils oublient souvent ses nom- Matthieu 28:1, 9 Marie de Magdala et lautre
breuses bonnes uvres. Cette ide pdagogique a pour but de Marie, quelque part entre
contribuer surmonter toutes les impressions ngatives, en le spulcre et Jrusalem
mettant en lumire le dvouement remarquable et audacieux
Marc 16:12; Deux disciples sur la route
de Pierre envers le Seigneur que rapporte le livre des Actes.
Luc 24:1315 dEmmas
Posez les questions suivantes aux lves:
Luc 24:34; Pierre, Jrusalem ou proximit
Lorsque vous pensez laptre Pierre, quel est le premier 1 Corinthiens 15:5
pisode qui vous vient lesprit? (Mettez les rponses au
Luc 24:36; Jean 20:19 Dix des aptres Jrusalem
tableau.)
Marc 16:14; Jean 20:26 Les onze aptres Jrusalem
En quoi ces pisodes influencent-ils votre opinion de Pierre?
Jean 21 Les aptres prs de la mer de
Tmoignez de la grandeur de Pierre et incitez les lves
Tibriade, en Galile
mieux le connatre pendant la leon.
Matthieu 28:1617 Les aptres sur une montagne
Dites aux lves quen raison de la mort de Judas Iscariot, il
de Galile
devint ncessaire de pourvoir la place laisse libre dans le
Collge des Douze. Demandez aux lves de lire Actes 1:1316 1 Corinthiens 15:6 Cinq cents frres runis,
et de rechercher qui a dirig le choix du nouvel aptre. probablement en Galile
Demandez ce que ce passage nous apprend sur loffice de
1 Corinthiens 15:7 Jacques
Pierre.
Marc 16:19; Luc 24:5051 Les onze aptres, prs de
Demandez un lve de lire le texte suivant de James E. Faust:
Bthanie

Un puissant prcdent remontant des sicles, prside
la succession dans lautorit. Aprs la crucifixion du
Sauveur, Pierre, doyen des aptres, est devenu prsident
de lEglise. Depuis le rtablissement des cls de la prtrise
entre les mains de Joseph Smith, cet usage a t suivi
dans la succession cet office (Reach Up for the Light,
1990, p. 22).
Distribuez aux lves un exemplaire du tableau tir de
lappendice et intitul Evnements de la vie de Pierre
(p. 282). Demandez-leur de le remplir puis corrigez-le en
classe. (Les rponses sont les suivantes: 1-G, 2-D, 3-I, 4-B,
5-E, 6-J, 7-A, 8-F, 9-H, 10-C.)
Demandez aux lves de rsumer en quoi ce quils ont appris
sur Pierre a dvelopp leur estime pour lui. Concluez en lisant
la dclaration suivante de Neal A. Maxwell, futur membre du
Collge des Douze:
Sous linfluence des enseignements du Christ, Pierre
est pass dhumble pcheur prsident de lEglise.
Auparavant mal assur et mme un peu craintif, il est
devenu pratiquement sans crainte (A More Excellent
Way: Essays on Leadership for Latter-day Saints, 1973, p. 38).
Demandez aux lves de simaginer quils ont un ami qui a des
difficults croire en la rsurrection de Jsus. Demandez aux
lves de lire Actes 1:13 en trouvant qui le Seigneur est
apparu aprs sa rsurrection. Demandez quoi renvoient
plusieurs preuves?
Demandez aux lves de remplir les blancs du tableau.
Expliquez que cette preuve de la Rsurrection est irrfutable
cause du nombre et de la rputation des tmoins. Posez
les questions suivantes:
Comment pourriez-vous utiliser ces Ecritures pour aider
votre ami commencer croire en la Rsurrection?
Quel effet cela peut-il avoir sur votre tmoignage personnel?
Chantez ou lisez les paroles de Le Christ est ressuscit!
(Cantiques, n 122). Rappelez aux lves que le sacrifice expia-
toire de Jsus-Christ permet chacun de nous de ressusciter.
Demandez la diffrence que cela pourrait faire dans leur vie
de tous les jours de savoir quils ressusciteront.
Actes 1:48; 2:121. LEvangile sera prch jusquaux
extrmits de la terre par le pouvoir du Saint-Esprit.
(2530 minutes)

Montrez une lampe (ou un autre mode dclairage) et deman-

Actes 1:13. De nombreux membres de lEglise primitive ont dez aux lves dobserver son apparence. Allumez la lampe.
t tmoins du Christ ressuscit. (2025 minutes) Posez les questions suivantes:
Distribuez le tableau ci-joint aux lves ou copiez-le au tableau, En quoi la lampe teinte est-elle comparable aux gens
en laissant la colonne Tmoins en blanc. dpourvus du Saint-Esprit?

En quoi la lampe allume est-elle comparable aux gens qui

ont le don du Saint-Esprit?

136

Lisez Actes 1:48 avec vos lves et posez les questions
suivantes:
Que devaient attendre les aptres avant de commencer
prcher lEvangile?
Pourquoi le Seigneur disait-il aux aptres dattendre de rece-
voir le Saint-Esprit?
Lisez Doctrine et Alliances 42:14. Pourquoi ne pouvons-nous
pas enseigner ou exercer notre ministre correctement sans
recevoir dabord le Saint-Esprit?
Lisez 2 Nphi 33:1 et demandez aux lves dexpliquer ce que
ce verset dit sur le fait de prcher lEvangile avec pouvoir. Lisez
la dclaration dEzra Taft Benson tire de la partie Thme de
lintroduction au livre des Actes (p. 135).
Rappelez aux lves que le Sauveur a dit aux aptres dattendre
Jrusalem de recevoir le don du Saint-Esprit. Lisez Actes
2:113 et posez les questions suivantes:
Quelles preuves pouvez-vous trouver dans ces versets que
les aptres ont suivi les instructions du Sauveur?
Comment ceux qui ne connaissent pas le Saint-Esprit dcri-
vent-ils le dversement de lEsprit le jour de la Pentecte?
Montrez que Actes 2:1436 contient le premier discours public
de Pierre dont nous ayons trace. Demandez aux lves de lire
les versets 2224, 32. Posez les questions suivantes:
Pourquoi le Saint-Esprit a-t-il inspir Pierre de donner ce
message?
Pourquoi ny a-t-il pas de message plus important que
celui-ci?
Demandez aux lves de lire Actes 2:3747 en cherchant les
mots et expressions cls qui montrent que le pouvoir du
Saint-Esprit a second les aptres dans leur ministre.
Mettez leurs dcouvertes au tableau. Envisagez de poser
les questions suivantes:
Que pouvons-nous apprendre de cet vnement important de
lEglise primitive?
Qui a t bni par linfluence du Saint-Esprit?
Comment pouvons-nous aujourdhui tre bni par le pouvoir
du Saint-Esprit?
Que pouvons-nous faire maintenant pour avoir le Saint-
Esprit lorsque nous parlons dautres personnes de lEglise?
S M
Actes 1:1526. Les aptres sont ordonns comme
T W
TH
F S
tmoins de la nature divine de Jsus-Christ. Les
postes vacants dans le Collge des Douze sont affects
selon les directives du Seigneur. (4045 minutes)
Passez la cassette vido dune confrence gnrale rcente qui
montre le soutien des Autorits gnrales (ou montrez une
photo des Autorits gnrales actuelles). Demandez aux lves
de dire comment ils pensent que les nouveaux aptres sont
choisis. Expliquez que le Nouveau Testament montre comment
cela se faisait jadis.
Actes 13
Demandez aux lves de lire Actes 1:1520 et posez les ques-
tions suivantes:
Quel poste vacant lapostasie et la mort de Judas ont-elles
laiss?
Lisez les versets 2122. Quelles qualifications Pierre a-t-il
fixes pour la personne qui a t choisie pour devenir le
nouvel aptre? (Il devait avoir accompagn les aptres et
aussi avoir t tmoin du Seigneur ressuscit.)
Un homme vivant actuellement peut-il remplir ces condi-
tions?
Expliquez que les aptres modernes nont peut-tre pas accom-
pagn les anciens aptres mais que chacun deux a un tmoi-
gnage spcial.Lisez la dclaration suivante de Harold B. Lee:
Il y a quelques annes. . . deux missionnaires sont venus
me trouver avec ce qui leur paraissait une question trs
difficile. Un jeune pasteur mthodiste stait moqu deux
quand ils avaient dit que les aptres taient ncessaires
aujourdhui pour que la vritable Eglise existe ici-bas.
Et ils disaient que le pasteur avait ajout: Vous rendez-
vous compte que lorsquils se sont runis pour choisir
quelquun pour occuper le poste laiss vacant par la mort
de Judas, ils ont dit que ce devait tre quelquun qui les
avait accompagns et qui avait t tmoin de tout ce qui
concernait la mission et la rsurrection du Seigneur?
Comment pouvez-vous prtendre que vous avez des
aptres si cest la condition quils doivent remplir?
Ces jeunes gens ont donc dit: Que devons-nous
rpondre? Je leur ai dit: Retournez voir votre ami
pasteur et posez-lui deux questions. Premirement,
comment laptre Paul a-t-il reu ce qui tait ncessaire
pour tre appel aptre? Il ne connaissait pas le Seigneur;
il ne lavait pas connu personnellement. Il navait pas
accompagn les aptres. Il navait pas t tmoin du
ministre ni de la rsurrection du Seigneur. Comment
avait-il eu un tmoignage suffisant pour tre aptre?
Et maintenant, posez-lui cette deuxime question:
Comment sait-il que tous ceux qui sont aptres aujour-
dhui nont pas, eux aussi, reu ce tmoignage?
Je vous tmoigne que ceux qui dtiennent un appel
apostolique peuvent savoir et savent vraiment que
la mission du Seigneur est relle (Born of the Spirit,
discours non publi adress aux instructeurs du smi-
naire et de linstitut luniversit Brigham Young le
26 juin 1962, p. 13).
Demandez aux lves de lire Actes 1:2326 et de rechercher
qui a t choisi comme nouvel aptre. Posez les questions
suivantes:
Comment Matthias a-t-il t choisi?
Quelle cl du processus est rvle dans le verset 24?
Pourquoi cela est-il important?
137
Actes des aptres
Demandez un lve de lire la citation suivante du prsident
Hinckley:
Ici encore est tabli par le Seigneur un trait significatif
et unique dans le gouvernement de son Eglise. Le droit
de dsigner revient au dirigeant suprieur ou au diri-
geant, quel que soit le niveau. Mais cette dsignation doit
obtenir le soutien des membres de lEglise, cest--dire
tre accepte et confirme par eux. La procdure est
propre lEglise du Seigneur. On ne recherche pas un
office, il ny a pas de corruption pour obtenir un poste, ni
de campagne pour vanter les vertus de quelquun. . .
Dans le plan du Seigneur, ceux qui ont la responsabilit
de slectionner les officiers sont guids par cette question
primordiale: Qui le Seigneur prendrait-il? Il y a une
dlibration tranquille et rflchie. La prire est beaucoup
utilise pour recevoir confirmation par le Saint-Esprit que
le choix est correct (LEtoile, juillet 1994, pp. 9394).
Demandez quel est le critre le plus important pour choisir et
ordonner un nouvel aptre? Lisez Doctrine et Alliances 107:23
et dites aux lves que les aptres anciens et modernes sont des
tmoins spciaux de Jsus-Christ.
Apportez plusieurs ditions de confrence de LEtoile en classe.
Rpartissez vos lves en petits groupes et donnez un exem-
plaire de LEtoile chacun. Demandez aux lves de parcourir
les discours des Frres en recherchant des tmoignages de
Jsus-Christ. Quelques minutes plus tard, demandez-leur de
faire part de leurs dcouvertes. Demandez quel est notre rle
dans le soutien des aptres.
Actes 35
Introduction
Dans Actes 35, nous voyons les aptres diriger les affaires
de lEglise Jrusalem par le pouvoir du Saint-Esprit. Pierre,
doyen des aptres, avec Jean ses cts, gurissait les malades
et les estropis, prchaient lEvangile, affrontait avec audace
les dirigeants juifs, accomplissait de nombreux miracles et
prodiges parmi le peuple et tmoignait de la nature divine
de Jsus-Christ. Spencer W. Kimball, qui tait alors membre
du Collge des Douze, a dit que Pierre, ce grand prsident
de lEglise, tait un homme plein de foi, un dirigeant sans
peur et avait un tmoignage inbranlable, un courage sans
gal et une comprhension presque illimite (voir Pierre,
mon frre, Vous serez mes tmoins, p. 410).
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 35 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
138
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Des gurisons peuvent se produire en exerant sa foi et
le pouvoir de la prtrise (voir Actes 3:116; voir aussi
Jacques 5:1415; Alma 15:8).
Pour russir, les missionnaires doivent faire preuve daudace
et de courage face lopposition (voir Actes 4:1321, 31;
5:1733, 4042).
Les saints ont la responsabilit du bien-tre de leurs
semblables (voir Actes 4:3237; voir aussi Actes 2:4445;
Mosiah 18:8, 21; 4 Nphi 1:23; Mose 7:18).
Mentir des dirigeants de lEglise consiste mentir Dieu
(voir Actes 5:111; voir aussi Jacob 7:919).
La vrit finira par triompher de lerreur (voir Actes 5:3439;
voir aussi Daniel 2:3435).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, 2911 2916, pp. 3234.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 35.
Actes 3:116. Des gurisons se produisent quand on exerce
sa foi et le pouvoir de la prtrise. (2530 minutes)
Faites un simili chque dun montant dun million de francs.
Montrez le chque votre classe et posez les questions
suivantes:
Que prfrez-vous avoir, un million de francs ou la vue?
Pourquoi?
Que prfrez-vous avoir, un million de francs ou la capacit
de marcher? Pourquoi?
Lisez Actes 3:111. Qua offert Pierre au boiteux, qui tait
plus prcieux que largent?
Lisez les versets 1216. Quest-ce qui rend possible des guri-
sons comme celle-ci?
Racontez aux lves des cas de gurison qui sont venues par la
foi et la puissance de la prtrise, ou demandez aux lves sils
aimeraient racontez une exprience semblable.
Expliquez que des gurisons comme celle-ci peuvent servir de
modles pour la gurison spirituelle. De mme quil dtient le
pouvoir de gurir nos maladies physiques et mmes nos handi-
caps, le Seigneur peut nous offrir le pardon et la force de
surmonter nos faiblesses et nos problmes sociaux. Relisez
Actes 3:28 et posez des questions telles que:
A lheure actuelle, qui dtient loffice de Pierre dans lEglise?
(Le prophte)
Si nous comparons la gurison du lpreux par Pierre la
gurison spirituelle, qui cet homme reprsente-t-il?

Quimplique les mots fixa les yeux sur lui au verset 4?
(Lhomme avait de limportance pour Pierre.)
Comment les prophtes actuels ont-ils les yeux fixs sur les
jeunes? (La brochure Jeunes, soyez forts en est un exemple.)
Comment lhomme regardait-il Pierre et Jean? (Il tait
attentif)
Quelle en est lapplication spirituelle? (Nous devons couter
le prophte actuel et les autres dirigeants de la prtrise et leur
obir.)
Que pouvons-nous apprendre du fait que Pierre prend
lhomme par la main et le fait se lever?
Demandez aux lves de lire la citation suivante de
Harold B. Lee:
Or je peux me reprsenter le boiteux et ce quil pensait.
Cet homme ne sait-il pas que je nai jamais pu marcher?
Et il me commande de marcher. Mais cet pisode de la
Bible ne se termine pas ainsi. Pierre ne sest pas content
de commander lhomme de marcher, mais il la pris par
la main droite et la fait se lever (voir Actes 3:7).
Maintenant, faites leffort de voir cette me noble, le plus
important des aptres, passer peut-tre le bras autour des
paules de cet homme et lui dire: Maintenant, mon ami,
prends courage, je vais faire quelques pas avec toi.
Marchons ensemble et je tassure que tu peux marcher,
parce que tu as reu une bndiction par le pouvoir et
lautorit que Dieu nous a donns nous, des hommes,
ses serviteurs. Lhomme sest alors mis sauter de joie.
Il est impossible ddifier une autre me tant quon
noccupe pas une position plus leve quelle. Si vous
voulez sauver lhomme, vous devez vous assurer que
vous montrez lexemple de ce que vous aimeriez quil
soit. Il est impossible dallumer un feu dans lme de
quelquun dautre si la vtre nest pas en train de brler!
(dans Conference Report, Avril 1973, p. 178; ou Ensign,
juillet 1973, p. 123).
S M
T W
TH
F S
Actes 4:3237. Les saints ont la responsabilit du
bien-tre de leurs semblables. (2530 minutes)
Pour commencez le cours, posez aux lves des questions sur
les deux premiers chapitres des Actes (vous devrez avoir
prpar de quinze vingt questions avant le cours). Lorsque
des lves donnent la bonne rponse, rcompensez-les en leur
donnant, par exemple, des bonbons. Continuez jusqu ce que
certains lves aient plusieurs rcompenses alors que dautres
en ont peu ou nen ont pas du tout. Posez les questions
suivantes:
Mesurons-nous notre russite la richesse matriel que nous
possdons et ce que nous avons de plus que quelquun
dautre?
En quoi la socit encourage-t-elle ce comportement?
Demandez aux lves de lire Actes 2:4445; 4:3237 et
demandez ce que les membres de lEglise faisaient de leurs
richesses matrielles au temps de Pierre. Lisez Doctrine et
Alliances 78:56.
139
Actes 35
Pourquoi est-il important pour les saints des derniers jours
de sentraider matriellement?
Quest-ce que signifie avoir tout en commun?
Comment appelons-nous cette loi aujourdhui? (La loi de
conscration.)
Que pouvons-nous faire pour aider matriellement les autres?
(On pourra rpondre quon paie la dme et les offrandes,
quon participe aux projets de service, quon aide les autres
trouver du travail, quon rend service en participant des
actions humanitaires.)
Revenez aux rcompenses offertes au dbut du cours. Deman-
dez aux lves sils seraient disposs mettre toutes leurs
rcompenses en commun et les redistribuer plus quitable-
ment. Pourquoi? Discutez des problmes que cela soulve.
Demandez aux lves de lire la citation suivante dEzra Taft
Benson:
Tout ce que nous possdons appartient au Seigneur et le
Seigneur peut donc nous demander nimporte lequel ou
la totalit de nos biens, parce quils lui appartiennent
. . . La loi de conscration est une loi pour avoir un hri-
tage dans le royaume cleste. Dieu, le Pre ternel, son
Fils, Jsus-Christ, et tous les tres saints respectent cette
loi. Cest une loi ternelle. Cest une rvlation de Dieu
son Eglise dans cette dispensation. Bien quelle ne fonc-
tionne pas pleinement lheure actuelle, il sera obliga-
toire pour tous les saints dappliquer cette loi dans sa
plnitude pour quils reoivent leur hritage cleste. Vous,
jeunes daujourdhui, suivez une partie de cette loi sup-
rieure lorsque vous versez la dme, payez une offrande de
jene gnreuse, allez en mission et versez dautres dons
sous forme dargent, de service et de temps (A Vision
and a Hope for the Youth of Zion, 1977 Devotional
Speeches of the Year, 1978, pp. 7475).
Quels programmes actuels de lEglise sont la concrtisation
des principes de conscration?
Comment le programme dentraide de lEglise nous permet-il
de vivre en partie la loi de conscration?
Suggrez chaque lve de penser quelquun dont il peut
rendre la vie plus agrable par le service et dlaborer un plan
daide pour cette personne. Dites-leur que vous ne leur deman-
derez pas les dtails de leurs plans ni les personnes quils
aident, mais que dans un ou deux jours vous leur demanderez
comment ils se dbrouillent en gnral.
Actes 5:111. Mentir aux dirigeants de lEglise consiste
mentir au Seigneur. (1015 minutes)
Demandez aux lves de lire verset par verset, haute voix et
tour de rle, Actes 5:111. Demandez quelles leons nous
pouvons tirer de cet pisode. (Nous ne pouvons pas mentir
Dieu; les consquences du mensonge peuvent survenir imm-
diatement aprs le mensonge; nous souffrons toujours des
consquences de nos actions.) Demandez un lve de lire la
citation suivante du prsident Hinckley:
Actes des aptres
A notre poque, les gens coupables de malhonntet ne
meurent pas comme Ananias et Saphira, mais quelque
chose meurt en eux. La conscience est touffe, la person-
nalit stiole, le respect de soi disparat, lintgrit
meurt (dans Conference Report, avril 1976, p. 91; ou
Ensign, mai 1976, p. 61).
Demandez quelles sont, daprs cette citation, quelques-unes
des consquences du mensonge. Demandez aux lves de
raconter des histoires de personnes de leur connaissance qui
ont appris la valeur de lhonntet totale avec le Seigneur, les
dirigeants de lEglise ou les autres.
Actes 5:3439. La vrit finira par triompher de lerreur.
(1015 minutes)
Distribuez aux lves des exemplaires de journaux ou de maga-
zines dinformation rcents. Demandez-leur de les parcourir
en cherchant voir combien le pch et lerreur ont envahi le
monde. Demandez ce que les gens doivent penser de la vie
sils croient que cette situation perdurera dans le monde.
Demandez aux lves de lire Actes 5:3439 et posez les ques-
tions suivantes:
Que pensait Gamaliel de la lutte entre le bien et le mal?
En quoi cette pense peut-elle nous aider esprer malgr un
monde rempli de pchs et derreurs?
Hugh B. Brown a dclar:
Soyez srs que la justice finira par triompher. La vrit
lemportera. LEglise a t organise et tablie. Elle est le
royaume de Dieu et elle ne sera jamais renverse (dans
Conference Report, octobre 1961, p. 87).
Actes 67
Introduction
A mesure que la population de lEglise se dveloppait, les
aptres ont appel un groupe de sept hommes pour les aider
et pour administrer certains besoins matriels des saints de
Jrusalem. On a dit quEtienne, un de ces sept hommes, tait
plein de grce et de puissance et quil faisait des prodiges
et de grands miracles parmi le peuple (Actes 6:8). Certains
Juifs ont accus Etienne de blasphme pour avoir enseign
que le Christ changerait les coutumes que Mose leur avait
donnes (voir verset 14). Etienne sest dfendu devant le sanh-
drin en leur rappelant que les vrais prophtes avaient toujours
t rejets par Isral. Il a tmoign que les Juifs taient ce que
leurs pres avaient t (voir Actes 7:51) et a dit quils avaient
rejet le Fils de Dieu. Etienne a eu une vision et a tmoign
quil voyait Dieu le Pre et Jsus sa droite. Cela a tellement
mis les gens en colre quils lont lapid. Etienne est devenu
lun des premiers martyrs de lEglise primitive.
140
Lisez Actes 67 et recherchez les qualits que les premiers diri-
geants chrtiens possdaient qui les qualifiaient pour le minis-
tre. Notez aussi combien Etienne a utilis lhistoire dIsral
pour instruire les Juifs au sujet de Jsus-Christ.
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 67 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Les dirigeants de lEglise utilisent le principe de la dlgation
pour subvenir aux besoins du peuple et accomplir luvre
du Seigneur (voir Actes 6:17; D&A 107:23, 3335).
Les gens qui servent dans lEglise doivent tre honntes,
spirituels et sages (voir Actes 6:3; D&A 4:56).
Les fidles reoivent les bndictions de Dieu dans cette vie
et dans la mort (voir Actes 6:57:60).
Les justes ont t perscuts de tout temps, mais ceux qui
endurent recevront des bndictions (voir Actes 6:915;
7:2236, 5160).
Les mchants considrent que la vrit est dure (voir
Actes 7:54; voir aussi 1 Nphi 16:12).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, 2917 2919, pp. 3435.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 67.
Actes 612. Notre Pre cleste dirige son uvre par linter-
mdiaire de ses prophtes. (3035 minutes)
Demandez lavance quelquun (un pre, une mre ou un
dirigeant de la prtrise) de venir, au dbut du cours, faire
une annonce sur un vnement imminent. Demandez la
personne de donner la date, lheure et le lieu corrects, ainsi
que dautres renseignements. Demandez ensuite une
autre personne dentrer et de faire la mme annonce mais
avec des dtails diffrents.
Demandez quelle est lannonce laquelle les lves croient.
Pourquoi? Dites aux lves que cest la premire personne qui a
donn les renseignements exacts. Posez les questions suivantes:
Comment cette situation peut-elle tre source de confusion?
Quand il sagit de lEvangile, qui peut le mieux nous donner
conseil?
Comment cela peut-il nous faire du tort dcouter dautres
sources?
Discutez des difficults qui viennent du fait dcouter des
messages provenant de la mauvaise source.
Dans Actes 612, nous voyons le Seigneur qui dit Pierre,
prsident de lEglise, dapporter lEvangile aux Gentils, change-
ment que beaucoup des premiers saints navaient pas envisag.

Expliquez que des changements comme celui-ci doivent parve-
nir par lintermdiaire du prophte actuel et que les membres
de lEglise doivent faire pleinement confiance ce que dit le
prophte.
Divisez les lves en trois groupes. Demandez un groupe
dtudier Actes 6, un autre dtudier Actes 10 puis au
dernier dtudier Actes 11 en recherchant les directives que
le Seigneur a donnes aux saints par lintermdiaire de ses
aptres. Demandez-leur de faire le compte rendu de ce quils
ont trouv. (On pourra rpondre que sept hommes sont
nomms pour soccuper des veuves, que Pierre reoit la
vision dapporter lEvangile aux Gentils et quil prsente
cette vision lEglise.)
Assurez aux lves qu notre poque, le Seigneur sadresse
toujours son Eglise par lintermdiaire de son prophte et de
ses aptres, et que nous pouvons toujours nous fier pleinement
leurs paroles. Prvoyez de passer un extrait de lun de vos
discours prfrs de confrence gnrale. Dites aux lves
de retourner chez eux et dtudier ldition la plus rcente de
LEtoile de confrence en recherchant ce que le prophte et
les aptres ont dit leur intention.
Distribuez aux lves des exemplaires des citations suivantes et
lisez-les ensemble.
Harold B. Lee a dclar:
Si vous voulez savoir ce que le Seigneur voudrait que les
saints sachent et avoir sa direction pendant les six
prochains mois, procurez-vous un compte rendu de cette
confrence et vous aurez les toutes dernires paroles du
Seigneur concernant les saints (dans Conference Report,
octobre 1973, p. 168; ou Ensign, janvier 1974, p. 128).
Ezra Taft Benson a dclar:
Dans les six mois qui suivront, gardez prs de vos
ouvrages canoniques votre numro de confrence de
LEtoile et consultez-le souvent. Comme la dit mon ami et
frre Harold B. Lee, nous devons faire de ces discours de
confrence le guide que nous emmenons et dont nous
parlons pendant les six prochains mois. ils contiennent ce
que le Seigneur juge important de rvler son peuple
actuellement (dans Conference Report, avril 1946, p. 68)
(LEtoile, juillet 1988, p. 76).
Actes 6:16. Les dirigeants de lEglise ont besoin de
membres dignes pour les aider soccuper des besoins
des autres. (1520 minutes)
Demandez un lve de tenir plusieurs choses pour vous.
Donnez-lui un crayon, un livre, un rouleau de ruban adhsif,
une agrafeuse etc. jusqu ce que llve doive poser ou
laisser tomber quelque chose.
Montrez aux lves une photo du prophte actuel ou de lun
des aptres. Discutez des grandes responsabilits qui choient
ces dirigeants de lEglise. Posez les questions suivantes:
A qui les Autorits gnrales rendent-elles des comptes?
Que risquerait-il darriver si elles ngligeaient leur appel?
141
Actes 67
Quel rapport y a-t-il entre ceci et la leon de choses?
Lisez Actes 6:16 en recherchant le problme prcis que rencon-
traient les dirigeants de lEglise primitive.
Comment les dirigeants de lEglise ont-ils rsolu ce
problme?
Qui a t appel pour aider les aptres soccuper des
veuves? (A mesure que les lves trouvent le nom des sept
hommes, mettez-les au tableau.)
Demandez un lve de lire la citation suivante de Bruce R.
McConkie:
Le travail qui leur est attribu tombait dans le domaine
des affaires temporelles qui sont normalement gres par
la Prtrise dAaron, ce qui laissait les aptres libres de
soccuper des sujets plus difficiles traiter de leur inten-
dance de Melchisdek (Doctrinal New Testament
Commentary, 2:65).
Posez les questions suivantes:
Quelles difficults semblables rencontrons-nous aujourdhui?
Comment les dtenteurs de la Prtrise dAaron aident-ils
soccuper des veuves?
Comment cela allge-t-il la charge des dirigeants de lEglise
lorsque les dtenteurs de la Prtrise dAaron accomplissent
fidlement leurs devoirs?
Demandez un lve de relire Luc 6:3 et posez les questions
suivantes:
Quelles qualits les aptres recherchaient-ils pour le choix
des sept hommes?
Comment ces mmes qualits contribuent-elles nous quali-
fier pour servir dans lEglise aujourdhui?
Lisez Actes 6:78 et cherchez des preuves que ces appels taient
inspirs. Demandez de quelles faons les dirigeants de la
prtrise peuvent aider les veuves et lEglise entire.
Actes 6:57:60. Les fidles reoivent les bndictions de
Dieu dans cette vie et dans la mort. (2025 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quils ont t avertis quils
vont mourir. Demandez leur de dire ce quils criraient sils
devaient faire lloge funbre leur propre enterrement. Pour
faciliter cette discussion, posez des questions telles que:
Quel souvenir aimeriez-vous que lon garde de vous?
Quel effet le fait de vivre fidlement lEvangile a-t-il sur le
souvenir que lon garde de vous?
Demandez aux lves de lire Actes 6:58 et de rechercher le
genre de personne qutait Etienne. Demandez ce que vous
penseriez dEtienne si vous aviez vu certains des prodiges et
des miracles quil a accomplis.
Demandez aux lves de lire Actes 6:915 et posez les questions
suivantes:
Pourquoi certains napprciaient-ils pas luvre dEtienne?
Actes des aptres

Quelle preuve pouvez-vous donner que Dieu a bni Etienne Lisez Actes 7:5556. Dessinez au tableau un diagramme
pendant sa mission difficile? semblable celui-ci:

Qua fait le peuple pour quEtienne soit inculp et compa-

raisse devant le Sanhdrin?

Actes 7 est un discours prononc par Etienne pendant son plai-

doyer devant les dirigeants juifs. Dites aux lves quEtienne
raconte une partie de lhistoire dIsral, montrant comment ce
dernier a rejet Mose et les prophtes. Demandez aux lves de
lire Actes 7:5153 et demandez quelles sont les trois accusations
que lance Etienne contre les dirigeants juifs. (Ils ont le cou raide
et rsistent linfluence du Saint-Esprit; ils ont rejet et mis
mort le Juste, savoir Jsus-Christ; ils ont reu la loi de Mose
mais ne lappliquent pas.)

Demandez aux lves de lire Actes 7:5460 et posez les ques- Pre
tions suivantes:

Comment les dirigeants juifs ont-ils ragi ces accusations?

Comment Dieu a-t-il soutenu Etienne lorsquil a rendu tmoi-

gnage?

Quelle est limplication contenue dans cette vision quant la

dignit dEtienne?

Quelle preuve pouvez-vous donner quEtienne est rest fidle

jusqu la fin?
Si vous deviez rdiger lloge funbre dEtienne, que diriez-
vous?
Jean 7:5556 (matrise dEcriture). La Divinit est
compose de trois tres distincts. (1015 minutes)
Demandez comment les gens du monde pourraient dcrire la
Divinit. Demandez un lve de lire la citation suivante de
Dallin H. Oaks:
Fils Saint-Esprit
Lisez Doctrine et Alliances 130:22 avec les lves et expliquez
que les saints des derniers jours croient que chaque membre de
la Divinit a son propre corps. Donnez aux lves quelques
minutes pour trouver ou rciter dautres Ecritures qui montrent
que le Pre, le Fils et le Saint-Esprit sont trois Etres distincts
(voir ide pdagogique de Matthieu 3:1617, p. 24). Posez les
questions suivantes:

Que ressentez-vous sachant que nous pouvons prier notre

Beaucoup de chrtiens rejettent lide dun Dieu tangible,
qui soit une personne, et dune Divinit constitue de trois
Etres distincts. Ils croient que Dieu est un Esprit et que la
Divinit nest quun seul Dieu. Pour nous, ces notions sont
la preuve dun abandon de la doctrine, ce que nous appe-
lons la grande apostasie.
Nous affirmons que des notions qui sont qualifies par
des termes aussi trangers lEcriture que le mystre
incomprhensible de Dieu et le mystre de la Sainte
Trinit peuvent tre attribues aux ides de la philosophie
grecque. Ces notions philosophiques ont transform le
christianisme au cours des premiers sicles qui ont suivi
la mort des aptres. . .
Les consquences persistent dans les diverses confessions
chrtiennes qui proclament une Divinit constitue dun
seul Etre et qui dcrivent cet Etre unique ou Dieu comme
tant incomprhensible et sans corps, parties ou
passions (LEtoile, juillet 1995, p. 99).
Pre cleste, lui dont nous sommes les enfants et quil entend
et exauce les prires?
Comment le fait de savoir que Jsus est un tre distinct nous
aide-t-il suivre son exemple?
Pourquoi beaucoup de parents tiennent-ils un journal person-
nel et crivent-ils des lettres leurs enfants? (On peut
rpondre que cest parce quils aiment leurs enfants et
veulent quils les connaissent.)
Pourquoi notre Pre cleste a-t-il rvl sa nature ses
enfants? (Voir Jean 17:3.)
Demandez un lve de lire la citation suivante de Dallin H.
Oaks:
Comme le reste de la chrtient, nous croyons en une
Divinit compose du Pre, du Fils et du Saint-Esprit.
Mais nous tmoignons que ces trois membres de la
Divinit sont trois Etres spars et distincts. Nous tmoi-
gnons aussi que Dieu le Pre nest pas simplement un
esprit, mais quil est une personne glorifie qui a un corps
tangible, tout comme son Fils ressuscit, Jsus-Christ
(LEtoile, juillet 1995, p. 99).

142

Actes 89
Introduction
Dans Actes 89, nous voyons le dbut de la mission mondiale
de lEglise chrtienne primitive. Avant cette poque, les mis-
sionnaires prchaient essentiellement lEvangile aux Juifs de
Jrusalem et de Jude. Dornavant, Philippe, lun des sept
hommes choisis pour aider les aptres, a prch des non-
Isralites de Samarie et de Gaza (voir Guide des Ecritures, carte
4). Pendant votre tude du chapitre 8, recherchez les premiers
principes et ordonnances de lEvangile qui sont enseigns et
appliqus.
Ces chapitres racontent galement la conversion de Saul, lun
des plus grands missionnaires qui aient jamais vcu. Saul, que
le Seigneur a suscit pour porter son nom devant les nations,
devant les rois, et devant les fils dIsral (Actes 9:15), tait
celui qui a pris le nom de Paul et qui a crit la majeure partie
des ptres du Nouveau Testament. Remarquez que son zle
perscuter les saints sest transform, aprs sa conversion, en
zle prcher lEvangile de Jsus-Christ.
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 89 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Le Seigneur permet que son peuple soit mis lpreuve afin
quil accomplisse ses desseins (voir Actes 8:14).
Le Seigneur dirige luvre de lEglise (voir Actes 8:540).
Dieu a une uvre confier chacun de nous dans son
royaume (voir Actes 9:122).
Il faut faire des sacrifices pour suivre le Christ
(voir Actes 9:16; voir aussi 2 Corinthiens 11:2333).
Les hommes qui dtiennent dignement la prtrise de
Dieu ont le pouvoir de Jsus-Christ en partage (voir
Actes 9:3243).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, 2920 la fin du chapitre, pp. 3540;
et chapitre 31, pp. 5260.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 89.
143
Actes 89
Actes 8:14. Le Seigneur permet que son peuple soit mis
lpreuve afin quil accomplisse ses desseins.
(3035 minutes)
Venez en classe avec un bras band. Demandez aux lves
dimaginer que vous avez une blessure qui vous fait mal et
qui vous empchera de vous servir de ce bras et de la main
pendant plusieurs semaines. Posez les questions suivantes:
Quels problmes peuvent dcouler de ce type de blessure?
Quel bien peut-il en rsulter? (On pourra rpondre:
apprendre crire de lautre main, avoir plus de compassion
pour les personnes qui souffrent physiquement, rencontrer
un mdecin ou une infirmire qui sintresse lEvangile.)
Demandez aux lves de lire Actes 8:14 et de rechercher les
preuves que connaissaient les membres de lEglise. Demandez
quel bien a rsult de cette situation difficile. (Les personnes
disperses ltranger prchaient l o elles se rendaient.)
Expliquez que Philippe tait lun de ceux qui ont prch
lEvangile aprs avoir d quitter Jrusalem. Demandez aux
lves de lire rapidement Actes 8:513 et 2640 en recherchant
les preuves de la russite de luvre de Philippe en dehors de
Jrusalem. Lisez Actes 1:8 et demandez comment cette disper-
sion a aid lEglise suivre un commandement donn par le
Seigneur ressuscit.
Racontez une exprience personnelle pendant laquelle une
preuve ou une difficult que vous avez connue sest trans-
forme dune certaine manire en bndiction. (Ou utilisez un
exemple tir des Ecritures, comme lpisode de larc bris de
Nphi dans 1 Nphi 16:1832.) Conseillez aux lves de ne pas
se dcourager quand des choses dsagrables leur arrivent,
mais de rechercher les choses agrables qui pourraient dcouler
de ces dsagrments. Demandez si lun deux a fait ce genre
dexprience et sil aimerait la raconter la classe.
Actes 9:122. Dieu a une uvre confier chacun de nous
dans son royaume. (2025 minutes)
Dites aux lves de faire comme si, dans quelques minutes,
quelquun devait venir dans la classe pour rpondre toutes les
questions quils se posent sur lEglise mais quils ne pourront
en poser que deux. Discutez des questions quils aimeraient
poser.
Demandez aux lves de lire Actes 9:16 en recherchant les
questions que Saul a poses au Seigneur lorsque celui-ci lui
est apparu.
Pourquoi les questions de Paul taient-elles si essentielles
pour lui?
Pourquoi ces questions sont-elles importantes pour chacun
de nous?
Soulignez que chacun de nous doit acqurir un tmoignage de
Jsus-Christ. A propos de la deuxime question de Paul, lisez
la dclaration suivante dEzra Taft Benson, qui tait alors
prsident du Collge des douze aptres:
Actes des aptres

Brigham Young a dit au sujet de Joseph Smith, le prophte:

Il ny a quune seule question vraiment essentielle quun
homme devrait constamment poser; cest celle de Paul:
Seigneur, que veux-tu que je fasse (Actes 9:6). Il ny a
pas de rponse plus essentielle que celle quil a reue:
daller vers ceux qui sont autoriss par le Seigneur donner
des directives (God, Family, Country: Our Three Great
Loyalties, 1974, p. 162).
Demandez ce que les lves doivent faire quand ils ont reu
une rponse du Seigneur? Lisez Actes 9:722 et posez les ques-
tions suivantes:
Quest-il arriv Saul cause de cette vision?
Quelle preuve avons-nous que Saul a tenu compte de la
rponse quil a reue?
Quest-ce que le Seigneur a dit Ananias propos de Saul
pour le prparer rencontrer celui qui avait perscut
lEglise?
En quoi Paul a-t-il t bni de se conformer la rponse
la question pose au Seigneur?
Quelles bndictions viennent lorsque nous agissons
comme Paul?
Posez les questions suivantes aux lves:
Comment le Seigneur rpond-il nos questions aujourdhui?
(Les rponses possibles sont les Ecritures, le Saint-Esprit,
les prires, les parents, les dirigeants de la prtrise, les bn-
dictions patriarcales.)
Quarriverait-il si nous dcidions de ne pas tenir compte des
rponses que le Seigneur nous a donnes?
Pourquoi le fait de garder les commandements est-il si essen-
tiel lorsque nous voulons savoir ce que le Seigneur veut que
nous fassions?
Actes 9:16. Les disciples du Christ doivent tre disposs
se sacrifier. (1520 minutes)
Montrez aux lves deux ou trois photos de personnes qui
apportent beaucoup la socit (par exemple, un mdecin, une
mre, un enseignant). Pour chaque photo, demandez quels
sacrifices cette personne a certainement d faire pour russir.
Demandez en quoi leurs sacrifices sont une bndiction pour
les autres.
Demandez aux lves de lire Actes 9:16 et 2 Corinthiens
11:2328 en recherchant ce que Saul (Paul) a souffert pour la
cause du Christ. Dites aux lves que le fait de suivre le Christ
exige que nous soyons disposs tout sacrifier et quil est
souvent demand aux disciples de supporter beaucoup de
choses. Demandez pourquoi Paul a fait ces sacrifices.
Joseph naurait pas pu tre rendu parfait, quand bien
mme il aurait vcu mille ans, sil navait subi des pers-
cutions. Sil avait vcu mille ans, conduit notre peuple et
prch lEvangile sans perscutions, il naurait pas t
rendu aussi parfait quil ltait lge de trente-neuf ans
(Enseignements des prsidents de lEglise, p. 264).
Posez les questions suivantes:
Quel effet la perscution, les souffrances et les sacrifices ont-
ils eu sur Joseph Smith?
Comment pouvons-nous faire face positivement en cas de
souffrances et de sacrifice?
En quoi nos sacrifices sont-ils une bndiction pour les
autres?
Demandez aux lves de lire Romains 8:3539 en recherchant
ce qui a permis Paul de faire de grands sacrifices. Posez les
questions suivantes:
Donnez diverses manifestations de lamour du Christ.
Comment cela a-t-il aid Paul?
Comment cela peut-il nous aider?
Actes 9:3243. Paul dtenait le pouvoir du Christ et nous
avons ce mme pouvoir dans lEglise, aujourdhui.
(1520 minutes)
Demandez aux lves de fermer leur Bible. A votre signal,
demandez-leur de louvrir et de trouver un exemple o la
prtrise a t utilise pour bnir quelquun. Quand les lves le
trouvent, demandez-leur de dire les rfrences ceux qui nen
ont pas encore trouv. Lorsque tous les lves ont une rf-
rence, choisissez quelques lves et dites-leur de lire ce quils
ont trouv.
Rpartissez les lves en deux groupes. Demandez un groupe
de lire et de comparer Actes 9:3235 et Marc 2:112. Demandez
lautre groupe de comparer Actes 9:3643 et Luc 7:1117.
Utilisez plusieurs des questions suivantes lappui de votre
discussion:
Qui a accompli les miracles dans les rcits trouvs dans Marc
et Luc?
Qui a accompli ceux des exemples tirs des Actes?
De qui Pierre a-t-il reu le pouvoir de la prtrise?
Qui a rtabli ce pouvoir ici-bas aujourdhui? (Pierre, Jacques
et Jean; voir D&A 128:20).
Demandez si des lves aimeraient raconter une exprience o
ils ont t bnis par le pouvoir de la prtrise. Si personne ne se
porte volontaire, prvoyez de raconter une exprience person-
nelle de ce genre. Tmoignez que nous avons lautorit ou le
pouvoir de la prtrise dans lEglise aujourdhui.

144

Actes 1012
Introduction
Jsus a dit ses aptres: Allez par tout le monde, et prchez la
bonne nouvelle toute la cration (Marc 16:15). Le livre des
Actes montre laccomplissement de cette mission divine par les
aptres. Les Juifs et proslytes de la Diaspora (Gentils convertis
au judasme) ont entendu la prdication du message dans leurs
langues respectives le jour de la Pentecte (voir Actes 2:112).
Nicolas, lun des sept hommes appels pour soccuper des
veuves, tait un proslyte dAntioche (voir Actes 6:5). Philippe
a baptis beaucoup de gens en Samarie et un Ethiopien (voir
Actes 8:67, 12, 2640). Ananias a prophtis que Saul prche-
rait le Christ devant les nations (Actes 9:15). Le Seigneur
a donn Pierre une vision qui lui montrait que Dieu ne
fait point acception de personnes, mais quen toute nation
celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agrable
(Actes 10:3435), quelle que soit sa nationalit. LEglise sest
rjouie de cette rvlation, disant: Dieu a donc accord la
repentance aussi aux paens, afin quils aient la vie (Actes
11:18). Ces faits nouveaux ont lanc luvre missionnaire de
Paul auprs des Gentils.
En tudiant Actes 1012, remarquez limportance de la conver-
sion de Corneille, et cherchez en quoi Dieu ne fait pas acception
de personnes.
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 1012 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Dieu rvle sa parole par ses prophtes (voir Actes 10:916;
11:19; voir aussi la Dclaration officielle1 et la Dclaration
officielle2).
Notre Pre cleste est un Dieu impartial; il offre le salut
tous (voir Actes 10:34; voir aussi 2 Nphi 26:33; D&A 1:35).
Les aptres sont des tmoins spciaux de Jsus-Christ (voir
Actes 10:3643; voir aussi Actes 4:33; D&A 107:23).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, chapitre 30, pp. 4251.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 1012.
La Cassette daccompagnement du Nouveau Testament,
squence 11, Paraboles (12 min 44s) peut tre utilise
pour enseigner Matthieu 10 (vous trouverez des ides pdago-
giques dans le Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau
Testament).
145
Actes 1012
S M
T W
TH
F S
Actes 10. Dieu rvle sa parole par lintermdiaire de
ses prophtes. (2530 minutes)
Montrez aux lves un portrait du Sauveur et une photo du
prophte actuel. Expliquez quaujourdhui, Jsus dirige
son Eglise par la rvlation comme au temps des anciens
aptres.
Pour montrer comment le Seigneur dirige son uvre par la
rvlation adresse aux prophtes, demandez aux lves de lire
Matthieu 10:56 et posez les questions suivantes:
Que dit ce passage sur luvre missionnaire?
Les instructions que le Seigneur donne propos de luvre
missionnaire changent-elles selon les poques? Pourquoi?
Lisez Actes 10:4448. En quoi luvre missionnaire a-t-elle
chang ce moment-l? (On baptisait les Gentils.)
En quoi ce changement a-t-il affect la mission de lEglise?
Lisez Actes 10:135 avec les lves en analysant comment
ce changement a t communiqu. Posez les questions
suivantes:
Comment le Seigneur a-t-il prpar Corneille, un Gentil,
recevoir lEvangile?
Comment le Seigneur a-t-il prpar Pierre?
Quel a t leffet sur lEglise de la rvlation faite Pierre?
Montrez que cette rvlation peut se comparer la Dclaration
officielle2 dans les Doctrine et Alliances. De mme que la rv-
lation faite Pierre a command lEglise primitive dapporter
lEvangile aux Gentils, cette rvlation moderne reue par
Spencer W. Kimball, permet lEglise moderne de dvelopper
luvre missionnaire et les bndictions du temple dans le
monde entier.
Lisez la dclaration suivante de Harold B. Lee:
Lorsquil devra y avoir quelque chose de diffrent de ce
que le Seigneur nous a dit prcdemment, il le donnera
son prophte Jai dit: Croyez-vous que le Seigneur
utiliserait une voie dtourne pour rvler des choses
ses enfants alors quil a son prophte ici-bas? Cest
pour cette raison quil a un prophte, et quand il aura
quelque chose donner cette Eglise, cest au prsident
quil le donnera (The Place of the Living Prophet, Seer,
and Revelator, discours adress aux instructeurs de
religion, 8 juillet 1964, dans Charge to Religious Educators,
deuxime dition, 1982, p. 109).
S M
T W
TH
F S
Actes 10. Notre Pre cleste nest pas un Dieu partial;
il offre le salut tout le monde. (1015 minutes)
Demandez vos lves dimaginer que cest la fin du trimestre
et que vous allez leur donner leurs notes. Demandez aux deux
plus grands de la classe de se lever et dites-leur quils ont
la meilleure note. Demandez aux trois suivants par ordre de
taille de se lever et dites-leur quils ont la meilleure note
aprs la premire. Dites au reste de la classe quils ont la
moyenne.
Actes des aptres
Demandez si ce systme de notes est juste ou injuste. Pourquoi?
Soulignez que pour tre justes, les notes ne doivent pas tre
fonction de la taille des lves, mais que tous les lves doivent
avoir la possibilit davoir une bonne note. Si seuls les grands
lves peuvent obtenir la meilleure note, alors nous pouvons
dire que linstructeur est partial.
Avec les lves, examinez lhistoire de Corneille figurant
dans Actes 10. Demandez un lve de lire haute voix
Actes 10:3435. Demandez ce que signifie que Dieu ne fait
pas acception de personnes. Expliquez que le fait de recevoir
des bndictions de notre Pre cleste nest pas fonction de
notre race, tribu, culture ou statut conomique. Tout le
monde peut recevoir des bndictions de notre Pre cleste
en obissant ses commandements.
Demandez aux lves de lire 2 Nphi 26:33 et Doctrine et
Alliances 130:2021, et demandez quel est le rapport entre ces
versets et la notion que notre Pre cleste nest pas un Dieu
partial. Lisez Jean 3:1617 et tmoignez que Jsus-Christ a
souffert pour tous et que tous ceux qui vont lui avec obis-
sance peuvent tre sauvs dans le royaume cleste.
Actes 1314
Introduction
Actes 1314 contient le rcit du premier voyage missionnaire de
Paul auprs des Gentils. Le compagnon de Paul tait Barnabas,
bien que Jean Marc les ait galement accompagns au dbut de
cette mission. Elle a amen la cration de branches de lEglise
dans des rgions loignes de Jrusalem. Paul est entr dans
des villes o il ne se trouvait aucun membre et o la plupart
des habitants navaient mme pas entendu parler de Jsus-
Christ. Mais quand il les quittait, il y avait des branches pros-
pres de lEglise (voir carte n 6 du Guide des Ecritures). Dans
ces chapitres, nous constatons le vif dsir de Paul de prcher
lEvangile tous les hommes, quel que soit leur statut social ou
leur culture. Il prchait gnralement dabord aux Juifs, dont
beaucoup rejetaient son message, puis aux Gentils. Pendant que
vous lisez, remarquez les qualits qui ont fait de Paul un trs
grand missionnaire.
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 1314 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Ladversit va souvent de pair avec la progression de lEglise
(voir Actes 13:612, 50; 14:17, 1920).
Certaines personnes acceptent la parole de Dieu
lorsquils lentendent, alors que dautres la rejettent
(voir Actes 13:4352).
146
Nous risquons de devoir connatre des tribulations pour
entrer dans le royaume de Dieu (voir Actes 14:22; voir aussi
Matthieu 10:22; D&A 121:78).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, chapitre 32 jusqu 323, pp. 6264.
Les missions de laptre Paul, p. 284.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 1314.
Actes 1314. Paul est un exemple que nous pouvons suivre
dans luvre missionnaire. (2025 minutes)
Demandez aux lves qui ont un frre, une sur ou dautres
membres de leur famille en mission de lever la main.
Demandez-leur de raconter des exemples dpreuves que les
missionnaires rencontrent parfois. Demandez en quoi ces diffi-
cults empchent les missionnaires de prcher lEvangile.
Demandez aux lves de consulter la carte 6 du Guide des
Ecritures et de suivre litinraire du premier voyage mission-
naire de Paul. Aidez les lves comprendre les difficults que
Paul a rencontres pendant son premier voyage missionnaire,
en posant quelques-unes ou la totalit des questions suivantes:
Daprs cette carte, quelle distance environ Paul a-t-il
parcourue?
Etant donn lpoque et le chemin indiqu sur la carte, quels
moyens de transports Paul a-t-il pu utiliser?
Quelles difficults ces conditions imposaient-elles un
missionnaire de cette poque?
Quels moyens de transport les missionnaires utilisent-ils
aujourdhui?
Quelles difficults cela entrane-t-il pour les missionnaires
de notre poque?
Dites aux lves que nous pouvons apprendre comment deve-
nir de bons missionnaires grce lexemple de Paul. Rpartis-
sez les lves en deux groupes. Demandez un groupe
dtudier Actes 13 et lautre dtudier Actes 14, en cherchant
rpondre aux questions suivantes:
En quoi luvre missionnaire lpoque de Paul et celle de
notre poque sont-elles similaires?
Quelle leon pouvons-nous tirer de lexemple de Paul pour
nous aider tre de meilleurs missionnaires?
Commentez ce que chaque groupe a trouv et numrez les
points cls au tableau. Conseillez aux lves de se prparer
servir le Seigneur en suivant lexemple de Paul.

Actes 13:612, 4914:7, 1927. Ladversit va toujours de pair
avec la progression de lEglise. (2025 minutes)
Ecrivez la dclaration suivante au tableau:
Toutes les fois que vous donnez un coup de pied au
mormonisme, vous lui donnez un coup de pied qui
llve; vous ne lui donnez jamais de coup de pied qui
labaisse. Cest le Seigneur Tout-Puissant qui le veut
ainsi (Enseignements des prsidents de lEglise: Brigham
Young, p. 264).
Posez les questions suivantes:
Que signifie cette dclaration?
Pourquoi semble-t-il toujours y avoir de lopposition la
croissance de lEglise?
Rpartissez les lves en trois groupes. Attribuez lun des blocs
dEcritures suivants chaque groupe. Actes 13:612; 13:4914:7;
14:1927. Demandez-leur de rpondre aux questions suivantes:
Quelle est la source de lopposition dans ces versets?
Comment le Seigneur soutient-ils ceux qui prchent son
Evangile?
Pourquoi le Seigneur les soutient-il?
Lisez Doctrine et Alliances 35:1314 avec vos lves et recher-
chez les promesses que le Seigneur fait ceux qui prchent
fidlement son Evangile. Demandez comment ces promesses
sappliquent aux missionnaires. Soulignez que les missionnaires
ne vainquent pas toujours lopposition mais quils doivent
parfois sen loigner (voir Actes 13:4952). Demandez aux
lves de raconter comment un missionnaire de leur connais-
sance a surmont ou support lopposition avec laide du
Seigneur.
Actes 13:68, 4350; 14:4, 1920. Certaines personnes
acceptent la parole de Dieu lorsquelles lentendent, alors
que dautres la rejettent et sy opposent. (1520 minutes)
Demandez aux lves pourquoi certaines personnes acceptent
le message et dautres pas lorsque lEvangile leur est enseign.
Dites aux lves que Paul et ses compagnons ont enseign
lEvangile de nombreuses personnes. Certaines reconnais-
saient quil est vrai alors que dautres le rejetaient. Demandez
aux lves de lire Actes 13:68, 43, 45, 48, 50; 14:4, 1920 en
recherchant les mots ou les expressions cls qui montrent que
les gens acceptent ou rejettent lEvangile. Demandez-leur de
faire le compte rendu de ce quils ont trouv.
Rpartissez les lves en deux groupes. Demandez un
groupe de lire Jean 7:17; 14:15; Hbreux 11:2426 et Doctrine et
Alliances 93:3639 en recherchant pourquoi certains acceptent
lEvangile. Demandez lautre groupe de lire Marc 7:9 et
1 Nphi 2:1112; 16:23 en recherchant pourquoi certains rejet-
tent lEvangile. Commentez ce quils trouvent ce sujet.
Lisez Mosiah 3:19 et demandez quelles sont, daprs ces versets,
les caractristiques des gens qui comprennent et suivent la
vrit. Conseillez aux lves de cultiver ces traits de caractre.
147
Actes 15
Actes 15
Introduction
Actes 15 fait le compte rendu dun conseil important de lEglise
runi Jrusalem vers lan 50 aprs Jsus-Christ, juste avant le
deuxime voyage missionnaire de Paul. Parmi les dirigeants de
lEglise prsents la confrence se trouvaient Pierre, Jacques,
Paul, Barnabas et Tite. De nombreux Gentils staient fait bapti-
ser aprs avoir entendu prcher Paul et Barnabas. Certains
membres juifs de lEglise de Jrusalem sinquitaient parce que
les nouveaux convertis de sexe masculin navaient pas t
circoncis. Les dirigeants de lEglise se sont runis en conseil
Jrusalem pour voir sil fallait exiger des convertis gentils
dobir la loi de Mose. Dans votre tude des Actes, remar-
quez comme les facteurs culturels et motionnels influencent
souvent le comportement du peuple, en allant parfois len-
contre des enseignements des dirigeants de lEglise.
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 15 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Le Seigneur guide son Eglise en rvlant sa volont
ses prophtes (voir Actes 15:629; voir aussi Amos 3:7;
D&A 21:45).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, 324 329, pp. 6567.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 15.
S M
T W
TH
F S
Actes 15. Le Seigneur guide son Eglise en rvlant sa
volont ses prophtes. (2025 minutes)
Demandez un lve de rciter le neuvime article de foi.
Expliquez que quand notre Pre cleste rvle quelque
chose pour lEglise entire, il le fait par lintermdiaire du
prophte. Demandez aux lves de penser une rvlation
rcente que le Seigneur a donne lEglise par lintermdiaire
du prophte. (On pourra rpondre la Dclaration officielle2,
1978; La famille, Dclaration au monde, 1995; et la dcision
de construire de petits temples, 1997.)
Demandez aux lves de prendre Actes 15. Expliquez que ce
chapitre illustre comment, dans lEglise primitive, tout comme
dans lEglise moderne, le Seigneur rvle sa volont aux diri-
geants de lEglise. A leur tour, ces dirigeants instruisent
les gens et les aident comprendre et obir.
Actes des aptres
Lisez Actes 15:16 avec vos lves et posez les questions
suivantes:
De quelle question ce conseil de lEglise a-t-il dbattu? (De
savoir si la circoncision tait ncessaire au salut. Si vous le
souhaitez, lisez le commentaire dActes 15:1 dans Vous serez
mes tmoins, p. 65.)
Pourquoi les Juifs chrtiens avaient-ils du mal abandonner
certaines exigences de la loi de Mose?
Quelles difficults les traditions anciennes pourraient-elles
prsenter aux membres de lEglise, aujourdhui?
Demandez aux lves de lire Actes 15:721 en recherchant les
rles quont jous Pierre, Barnabas, Paul et Jacques dans ce
conseil. Posez les questions suivantes:
Quest-ce qui est important dans le tmoignage de Pierre
ce conseil?
Qui voulait que lEvangile soit prch aux Gentils?
Quelles preuves Pierre a-t-il donnes que Dieu acceptait les
Gentils par la foi sans la circoncision?
Lisez Actes 15:2235 avec les lves et posez des questions
telles que:
Pourquoi la circoncision tait-elle un sujet trs important
dans lEglise cette poque-l?
Comment les dirigeants ont-ils dit aux membres que la
circoncision ntait plus exige?
Comment les dirigeants actuels de lEglise communiquent-ils
les dcisions et les conseils aux membres de lEglise?
Quelle est notre obligation propos des conseils et des direc-
tives des dirigeants de lEglise?
Que pouvons-nous faire si nous ne comprenons pas une
chose que nos dirigeants nous demandent de faire?
Que devons-nous faire si nous ne sommes pas daccord avec
une chose que nos dirigeants nous demandent de faire?
Pour terminer, assurez aux lves que le prophte du Seigneur
ne nous garera jamais (voir Extraits de trois discours du
prsident Wilford Woodruff concernant le Manifeste, aprs la
Dclaration officielle1 dans les Doctrine et Alliances). Dites
aux lves que nous devons toujours suivre les conseils du
prophte vivant et le soutenir en tout, en nous aidant de la
prire.
Actes 1618
Introduction
Ds que la dcision a t prise de ne pas exiger des Gentils
convertis de suivre la loi de Mose, Paul est parti pour un
deuxime voyage missionnaire dans les nations des Gentils
(voir carte n 6 dans le Guide des Ecritures). Cette fois-l, son
compagnon tait Silas. Actes 1618 met surtout laccent sur les
148
gens et les vnements que Paul rencontre et les endroits quil
traverse. Cette mission prend fin Actes 18:22, et le rcit du
troisime voyage missionnaire de Paul commence au verset 23.
Remarquez les mthodes pdagogiques qui ont fait de Paul un
bon missionnaire.
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 1618 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Les missionnaires doivent respecter la culture des personnes
quils instruisent (voir Actes 16:13; voir aussi Actes 21:1626;
11e article de foi).
Les occasions denseigner lEvangile sont souvent inatten-
dues (voir Actes 16:933).
Nous devons enseigner lEvangile partir des Ecritures par
le pouvoir du Saint-Esprit (voir Actes 17:2, 2231; 18:4, 19;
voir aussi Actes 19:8; D&A 42:1214).
Nous sommes tous les enfants de notre Pre cleste
et il dcide de nos date et lieu de naissance ici-bas
(voir Actes 17:2428).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, LAropage et laptre Paul, pp. 56;
3210 jusqu la fin de la section 8, pp. 6776; 341, p. 91.
Les missions de laptre Paul, p. 284.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 1618.
Actes 16:118:22. Pendant son deuxime voyage mission-
naire, Paul a rendu visite aux branches existantes de lEglise
et en a fond de nouvelles. (5 minutes)
Demandez aux lves de consulter la carte 6 du Guide des
Ecritures et de suivre litinraire du deuxime voyage mission-
naire de Paul. Posez les questions suivantes:
Daprs cette carte, quelle distance Paul a-t-il environ
parcourue?
Combien cela reprsente-t-il par rapport son premier
voyage missionnaire? (Cela fait prs de deux fois plus.)
Dites aux lves que ce voyage a donn Paul une occasion
de visiter les branches de lEglise quil avait fondes lors de
son premier voyage missionnaire et aussi dtablir plusieurs
nouvelles branches dans des rgions non encore touches par
le message de lEvangile.
Actes 16:13. Les missionnaires doivent respecter la culture
des personnes quils instruisent. (1015 minutes)
Demandez aux lves de donner des exemples de coutumes et
de comportements diffrents des ntres, dans dautres cultures.

(On pourra citer les usages table, les principes pour les sorties
avec une personne du sexe oppos, les lois.) Expliquez que
pour viter doffenser les gens, les missionnaires doivent faire
attention aux diffrences culturelles entre chez eux et lendroit
o ils sont appels prcher lEvangile. Demandez aux lves
de lire Actes 16:13 et demandez:
Qui est le missionnaire reprsent au verset 1 par il?
(Paul; voir Actes 15:40.)
Qui Paul a-t-il choisi comme compagnon de service?
(Timothe.)
Quel rite juif navait pas t accompli dans le cas de
Timothe? (Il navait pas t circoncis peut-tre parce que
son pre tait grec.)
Qua fait Paul dans ce cas-l? Pourquoi? (Il a circoncis
Timothe pour le rendre plus acceptable auprs des Juifs
quils instruiraient.)
Comment savons-nous que Paul la fait pour des raisons
culturelles et non religieuses? (Voir Actes 15:111.)
Demandez aux lves dindiquer lendroit o un frre, une
sur ou un ami est actuellement en mission. Demandez-leur
dtudier la culture de cet endroit. Dites-leur que dans quelques
jours, vous aimeriez quils parlent la classe dlments de la
culture de cet endroit quils croient quil est important quun
missionnaire comprenne.
Actes 16:933. Les occasions denseigner lEvangile sont
souvent inattendues. Nous devons toujours tre prts
enseigner lEvangile. (1520 minutes)
Racontez une exprience (ou demandez un lve de le
faire) o vous avez eu une occasion inattendue de prcher
lEvangile. Discutez de ce qui risquait darriver si vous
naviez pas t prt. Demandez qui peut tre tmoin de
lEvangile de Jsus-Christ. Expliquez aux lves que nous
devons tre tmoins de Dieu en tout temps, et en toutes
choses (Mosiah 18:9).
Demandez aux lves de lire Actes 16:915 en cherchant les
circonstances qui ont permis Paul de prcher lEvangile et de
baptiser, et posez les questions suivantes:
En quoi ces circonstances taient-elles inattendues?
Quelle preuve pouvez-vous apporter que Paul tait prt?
Demandez aux lves de lire en silence les versets 1633 en
cherchant des rponses aux mmes questions. Posez ensuite les
questions suivantes:
Que nous apprend lexprience de Paul?
Que pouvez-vous faire maintenant pour vous prparer
prcher lEvangile, soit comme missionnaire plein temps,
soit comme membre?
Demandez aux lves de lire le texte suivant de L. Tom Perry,
membre du Collge des Douze:
Jaborde souvent les jeunes dtenteurs de la prtrise de
lEglise que je rencontre dans le monde entier en leur
posant la question: Vous avez lintention de partir en
149
Actes 1618
mission? Gnralement, le visage radieux, ils rpondent
par laffirmative. Je les encourage alors commencer ds
lors se prparer cette belle exprience.
Que faut-il faire pour se prparer ce service passion-
nant? Pour commencer, savoir ce que le Seigneur attend
de nous. Il veut que nous participions ldification de
son royaume. Nos prophtes nous ont continuellement
rappel que tout jeune homme qui en a les capacits
physiques et en est digne est cens faire une mission
plein temps.
Votre prparation doit vous permettre de vous asseoir
devant votre vque et de lui certifier que vous tes digne
dtre missionnaire plein temps. Vous vous sentirez bien
plus laise pendant lentretien avec votre vque sil est
dj votre ami (LEtoile, juillet 1991, p. 39).
Actes 17:118:8. Nous devons enseigner les principes de
lEvangile daprs les Ecritures et par le pouvoir de lEsprit.
(2025 minutes)
Ecrivez ceci au tableau: Joseph Smith, le prophte, a dit: Personne
ne peut prcher lEvangile sans le ______ ______. Demandez aux
lves de dire les mots qui manquent. Expliquez que plusieurs
rponses pourraient correspondre cette phrase, mais que vous
en recherchez une en particulier. Ecrivez leurs propositions
au tableau sous la phrase et demandez pourquoi chacune
sapplique cette phrase. Lorsquils donnent les mots corrects,
crivez-les dans les blancs et demandez un lve de lire
toute la citation comme suit:
Tous doivent prcher lEvangile par le pouvoir et
linfluence du Saint-Esprit, et personne ne peut prcher
lEvangile sans le Saint-Esprit (Enseignements du
prophte Joseph Smith, p. 86).
Lisez Doctrine et Alliances 42:67, 1213 et posez les questions
suivantes:
Daprs ces versets, que doivent enseigner les missionnaires?
Daprs les versets 13 et 14, comment doit-on enseigner les
principes de lEvangile tirs des Ecritures?
Expliquez que Paul est un bon exemple dapplication de ce
modle divin denseignement de lEvangile. Demandez
aux lves de lire ce qui est arriv Thessalonique (voir
Actes 17:14), Bre (voir Actes 17:1012), Athnes (voir
Actes 17:1618, 3234) et Corinthe (voir Actes 18:18).
(Il serait peut-tre utile de situer rapidement ces villes sur
la carte 6 du Guide des Ecritures.) Pendant que les lves lisent,
demandez-leur de chercher les rponses aux questions
suivantes:
Dans quels cadres Paul enseigne-t-il lEvangile?
Comment Paul a-t-il enseign? (Il la fait partir des
Ecritures.)
Quelle preuve avons-nous quil a enseign par le pouvoir du
Saint-Esprit?
Actes des aptres

Quels sont les rsultats lorsquon enseigne lEvangile par le que nous avons dtre enfants de notre Pre cleste. Demandez
pouvoir du Saint-Esprit? quelles sont nos responsabilits lorsque nous dcouvrons qui
nous sommes.
Que nous apprend lexemple de Paul?

Prvoyez dinviter un ancien missionnaire en classe pour quil

dise en quoi le fait dappliquer ce principe la aid amener des Actes 18:2328. Paul a consacr plus de temps son troi-
convertis lEglise. sime voyage missionnaire et a parcouru une plus grande
distance que pour lun ou lautre de ses prcdents voyages
missionnaires. (5 minutes)
Actes 17:2228. Nous sommes tous les enfants de notre
Demandez aux lves de consulter la carte 6 du Guide des
Pre cleste et il dcide de nos date et lieu de naissance
Ecritures et de suivre litinraire du troisime voyage mission-
ici-bas. (1520 minutes)
naire de Paul. Posez les questions suivantes:
Pendant son deuxime voyage missionnaire, Paul a enseign
Daprs cette carte, quelle distance Paul a-t-il environ parcou-
une doctrine trs importante aux intellectuels dAthnes.
rue?
Dessinez au tableau un autel portant linscription au dieu
inconnu. Posez les questions suivantes: Combien cela reprsente-t-il par rapport ses autres voyages
missionnaires?
Quelles difficults risquerions-nous de connatre en essayant
dadorer un dieu inconnu? Montrez aux lves que non seulement il a parcouru une
plus longue distance mais il y a consacr plus de temps
Comment le fait dadorer un dieu inconnu changerait-il notre
(environ quatre ans) que pour nimporte lequel de ses prc-
faon de comprendre lEvangile?
dents voyages missionnaires.
Comment le fait dadorer un dieu inconnu changerait-il notre
foi?

Demandez aux lves de lire Actes 17:2223 et posez les

questions suivantes: Actes 1920
Pourquoi Paul a-t-il dit quils adoraient sans le connatre
ce dieu inconnu?

Si Dieu tait inconnu, comment saurions-nous comment

ladorer?
Quest-ce que Paul sest propos de faire pour eux?
Distribuez aux lves les questions suivantes sur une feuille ou
crivez-les au tableau. Demandez-leur dtudier Actes 17:2429
et dy rpondre.
1. Qui a fait le monde et tout ce qui sy trouve?
(Voir v. 24.)
2. Que dit Paul sur le genre de culte que Dieu veut?
(Voir vv. 2425.)
3. Quest-ce que le vrai Dieu donne chacun de nous?
(Voir v. 25.)
4. En quoi toutes les nations de la terre sont-elles un
seul sang? (Voir v. 26; voir aussi 2 Nphi 2:1920.)
5. Quelles sont les deux choses que Dieu a dcides
avant notre naissance? (Voir v. 26.)
Introduction
Le troisime voyage missionnaire de Paul tmoigne de sa force
de caractre et de sa conscration la cause du Christ. Le
chapitre 19 des Actes contient plusieurs pisodes du sjour de
Paul Ephse. Pendant ce sjour, il a instruit et baptis des
personnes, guri des malades, sest occup dexorcistes juifs et a
chapp de peu la violence de la foule des adorateurs de la
desse Diane. Toutes ces expriences rendent tmoignage du
pouvoir du Saint-Esprit qui sest manifest par lintermdiaire
de Paul. Le chapitre 20 le montre en train de ramener de la
mort un jeune homme de Troas et de conseiller des anciens
Milet. Aux dirigeants de la branche dEphse, il cite un ensei-
gnement de Jsus que lon ne trouve dans aucun autre passage
des Ecritures: Il y a plus de bonheur donner qu recevoir
(Actes 20:35).
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 1920 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.

6. Si nous recherchions Dieu, pourquoi serions-nous

capables de le trouver? (Voir v. 27.)
7. Quelle est notre relation avec Dieu? (Voir vv. 2829.)
8. Comment la connaissance de ces principes nous
aide-t-elle mieux adorer Dieu?
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Les gurisons saccomplissent par lautorit de la prtrise
et le pouvoir de la foi (voir Actes 19:1120; 20:712).
Paul prdit lapostasie de lEglise tablie par Jsus (voir
Actes 20:2832).

Jsus enseigne quil y a plus de bonheur donner qu

Demandez un lve de lire le commentaire dActes 17:26 dans
recevoir (voir Actes 20:3335).
Vous serez mes tmoins, 3215, p. 69. Discutez des bndictions

150

Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, chapitre 34 jusqu 341, pp. 9091.
Les missions de laptre Paul, p. 284.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 1920.
Actes 19:1116; 20:712. Les gurisons saccomplissent par
lautorit de la prtrise et le pouvoir de la foi. (2025 minutes)
Posez les questions suivantes vos lves:
Quelle preuve pouvez-vous apporter que des miracles se
produisent rellement?
Quest-ce qui permet aux miracles de se produire?
Racontez lhistoire suivante tire de lhistoire de lEglise
moderne. Lorsque les saints ont t chasss du Missouri, ils
ont camp le long des rives du Mississippi, o ils ont t
frapps de graves maladies. Un jour, se levant malade de
son lit, Joseph Smith a assembl plusieurs frres et sest mis
gurir toutes les personnes qui il pouvait imposer les
mains. Demandez aux lves de lire le rcit suivant de
Joseph Fielding Smith:
Le prophte et les frres allaient donc de maison en
maison, gurissant les mourants. Cest alors quun
homme qui ntait pas membre de lEglise, voyant les
miracles puissants qui saccomplissaient, a suppli le
prophte de venir avec lui pour gurir deux de ses
enfants trs malades. Ne pouvant pas y aller, le prophte
a dit quil enverrait quelquun pour les gurir. Sortant un
mouchoir de soie de sa poche, il la donn Wilford
Woodruff et lui a demand daller gurir les enfants.
Il a dit frre Woodruff dessuyer le visage des enfants
avec le mouchoir et quils seraient guris. Cest ce quil
a fait et ils ont guri (Essentials in Church History, 27e d. ,
1974, p. 224).
Posez les questions suivantes:
Par quel pouvoir Joseph Smith a-t-il opr cette gurison?
Comment ragiriez-vous si lon vous demandait de faire
comme Wilford Woodruff?
Les objets ou les vtements ont-ils un pouvoir gurisseur?
Quel rle le mouchoir a-t-il jou dans laccomplissement du
miracle?
Demandez des lves de lire Actes 19:1112 en recherchant les
similitudes avec ce qui est arriv lpoque de Joseph Smith, le
prophte. Lisez la dclaration suivante de Bruce R. McConkie:
151
Actes 1920
Les gurisons viennent par le pouvoir de la foi; aucun
vtement ni aucun objet na de vertu de gurison, quils
appartiennent Paul, Jsus ou qui que ce soit dautre.
Mais on peut utiliser des rites et des objets pour dvelop-
per la foi (Doctrinal New Testament Commentary, 2:169).
Si vous le souhaitez, parlez dautres objets qui ont servi ainsi
dans les Ecritures: de la salive et de la terre (voir Jean 9:67),
le vtement de Jsus (voir Matthieu 9:2022) et lombre de
Pierre (voir Actes 5:1516).
Expliquez que la foi au Seigneur est essentielle pour
quune gurison se produise. Demandez aux lves de lire
Actes 19:1316 pour trouver un autre lment important.
Posez les questions suivantes:
Quest-ce que les fils de Scva croyaient quil fallait faire pour
chasser les esprits malins?
Pourquoi le fait de nutiliser que le nom de Jsus a-t-il
chou?
Pourquoi les esprits malins ont-ils reconnu Jsus et Paul mais
pas ces hommes?
Pourquoi est-il essentiel de dtenir lautorit de la prtrise
pour gurir au nom de Jsus? (Voir D&A 63:6062.)
Lisez Actes 20:712 avec les lves. Tmoignez que les guri-
sons saccomplissent par lautorit de la prtrise et le pouvoir
de la foi.
T W
TH
F S
Actes 20:2930. Paul prdit lapostasie de lEglise
S M
tablie par Jsus-Christ. (3035 minutes)
Eteignez la lumire dans la salle de classe. Montrez un objet
bleu fonc et un objet noir. Demandez aux lves sils peuvent
dire de quelle couleur sont ces objets. Expliquez que de mme
quil est difficile de distinguer les couleurs dans lobscurit, il
est difficile de distinguer la vrit spirituelle lorsque la lumire
de la rvlation disparat. Paul et dautres aptres des premiers
temps ont prdit ces tnbres spirituelles.
Demandez un lve de lire Actes 20:2830 et posez les ques-
tions suivantes:
Quest-ce que Paul a dit quil arriverait lEglise aprs son
dpart?
Qui sont les loups cruels et les hommes qui enseigneront
des choses pernicieuses?
En quoi les personnes qui enseignent de fausses doctrines
sont-elles comme des loups?
Comment les fausses doctrines peuvent-elles dtruire le
troupeau (lEglise)?
Ecrivez le mot Apostasie au tableau. Dites aux lves que
lapostasie signifie labandon de ses convictions religieuses
ou de la vrit. Cest le mot quon utilise aujourdhui pour
dcrire ce qui est arriv lEglise primitive. Paul a souvent
parl de lapostasie dans ses crits.
Actes des aptres
Demandez aux lves de marquer Actes 20:2830 et dcrire les
renvois croiss suivants en regard de ces versets: 1 Corinthiens
11:18; Galates 1:68; 2 Thessaloniciens 2:13; 1 Timothe 1:57;
4:13; 2 Timothe 3:17; Tite 1:1016. Lisez chacune de ces rf-
rences avec vos lves et demandez-leur de rechercher les
causes et les caractristiques de lApostasie ou de lloignement
de la vrit.
Expliquez quavec la mort des aptres et lacceptation de
fausses doctrines, lEglise primitive sest loigne de la vrit.
Il ne sagissait pas seulement de lapostasie de quelques
membres de lEglise mais de lapostasie de lEglise entire.
En raison de cette Apostasie, en un temps relativement court
aprs son tablissement par le Christ, lEglise vritable a
disparu et ne pouvait plus tre trouve ici-bas. Au seizime
sicle, des rformateurs religieux dEurope ont essay de
rparer les dommages rsultant de lApostasie. Ce mouvement
a t appel la Rforme. Mais seul un rtablissement pouvait
ramener les vrits et lautorit perdues. Joseph Smith a t
le prophte par lintermdiaire de qui a commenc ce rtablis-
sement.
Expliquez que pour des raisons identiques celles qui ont
conduit lEglise ancienne lApostasie, certaines personnes
apostasient de lEglise aujourdhui. Demandez aux lves
de lire les citations suivantes du prsident Hinckley:
Aussi srement que ceci est luvre du Seigneur, il y
aura de lopposition. Il se trouvera des gens, peut-tre
nombreux, qui par les sophismes de paroles trompeuses
et de plans russ rpandront le doute et chercheront
miner la fondation sur laquelle cette cause est tablie Ils
auront leur heure de gloire. Ils auront peut-tre, pendant
une brve priode, les applaudissements de ceux qui
doutent et des sceptiques. Mais ils disparatront et seront
oublis comme dautres de leur genre dans le pass
(LEtoile, juillet 1994, p. 63).
Certains ont tendance devenir indiffrents. Il y en a qui
sloignent doucement, la recherche des plaisirs du
monde, et qui abandonnent la cause du Seigneur. Jen
vois dautres qui pensent quil ny a aucun mal abaisser
leurs principes, peut-tre lgrement. Ils perdent ainsi la
vivacit de leur enthousiasme pour cette uvre. Ils
pensent par exemple quil nest pas grave denfreindre le
respect du jour de sabbat. Ils ngligent dassister aux
runions qui les concernent. Ils deviennent critiques. Ils se
livrent la mdisance. Ils ne tardent pas quitter lEglise.
Le prophte Joseph a dclar: L o il a le doute, la foi
est sans pouvoir (Lectures on Faith, Salt Lake City, Deseret
Book Co. , 1985, p. 46).
Jinvite tous ceux qui se seraient loigns revenir dans
les bases fermes et solides de lEglise. Cest luvre du
Tout-Puissant. Il dpendra de nous daller ou non de
lavant personnellement. LEglise, quant elle, ne cessera
jamais davancer (LEtoile, janvier 1996, p. 81).
Discutez avec les lves de certaines des causes de lapostasie
individuelle. Demandez ce que nous pouvons faire pour
lviter.
Actes 2123
Introduction
Le rcit du troisime voyage missionnaire de Paul auprs
des Gentils se termine Actes 21:16. Pendant environ les dix
annes de ses trois voyages, Paul a parcouru des milliers
de kilomtres et a tmoign de Jsus avec courage devant
les nations et devant les fils dIsral (Actes 9:15). Actes
21:1723:35 raconte des vnements qui se sont produits entre
la fin de ces missions et sa comparution devant Flix, gouver-
neur romain Csare. On y trouve le rcit par Paul de sa
conversion et dautres occasions o le Seigneur sest adress
lui. Ce passage se termine avec Paul en tat darrestation dans
le tribunal de Hrode Csare, et attendant de comparatre
devant Flix. Remarquez laudace missionnaire de Paul et sa
capacit de saisir toutes les occasions denseigner lEvangile,
mme dans les situations les plus difficiles.
En vous aidant de la prire, tudiez Actes 2123 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Les missionnaires peuvent prcher plus efficacement
lEvangile lorsquils sont bien prpars (voir Actes 2128;
voir aussi D&A 4; 11:2122).
Le fait de suivre les murmures du Saint-Esprit, malgr lop-
position du monde, apporte des directives, une protection et
du rconfort (voir Actes 21:415; 3140; 22:123; 23:11, 1622).
Le fait daller au Christ exige un engagement complet et
inbranlable envers lui et son Evangile (voir Actes 21:1014;
voir aussi Omni 1:26).
Nous devons tre patients et comprhensifs avec les
nouveaux convertis lorsquils apprennent lEvangile (voir
Actes 21:2025; voir aussi Actes 15:635).
Parfois, le Seigneur nous aide par lintermdiaire dautres
personnes (voir Actes 23:1131).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, chapitre 34 jusqu 343, pp. 9092; et
section 9 jusqu la fin du tableau, pp. 188192.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 2123.
La Cassette daccompagnement du Nouveau Testament,
squence 12, Paul, vase de choix (11 min 20s) peut tre
utilise pour enseigner Actes 2128 (vous trouverez des ides
152

pdagogiques dans le Guide daccompagnement des cassettes du
Nouveau Testament).
S M
T W
TH
F S
Actes 2128. Le Seigneur a prpar Paul pour quil
tmoigne de lui dans le monde entier. (2030 minutes)
Demandez aux lves de rflchir la formation que subissent
les athltes pour devenir comptitifs au niveau mondial. Dis-
cutez de leur prparation par tape, depuis lapprentissage des
bases de leur sport, les annes dentranement, leur suivi, les
choses rapprendre, la musculation, la comptition et lam-
lioration jusqu ce quils deviennent les meilleurs possibles
dans leur sport.
En quoi un missionnaire est-il comme un athlte bien
prpar?
Quels prparatifs par tape sont ncessaires la formation
missionnaire?
Expliquez que Paul nest pas devenu dun seul coup laptre et
le missionnaire du Seigneur auprs des Gentils. Le Seigneur la
prpar depuis son enfance.
Lisez Actes 9:6. Quest-ce que le Seigneur dit Saul de faire?
Lisez Actes 9:1516. Quest-ce que le Seigneur a dit Ananias
quant son objectif en appelant Saul au ministre?
Ecrivez les questions suivantes au tableau:
1. Quel tait le mtier de Paul? (Voir Actes 18:3.)
2. Quelles langues Paul parlait-il? (Voir Actes 21:3740.)
3. O Paul est-il n? (Voir Actes 21:39.)
4. Qui a t linstructeur de Paul? (Voir Actes 22:3.)
5. Quelle tait la nationalit de Paul? (Voir Actes 22:2529.)
6. Quelle formation religieuse Paul avait-il reue? (Voir
Actes 26:45.)
Demandez aux lves de trouver les rponses et de les crire
au tableau. Discutez ensuite de la manire dont chacune de
ces choses a contribu la prparation lapostolat et luvre
missionnaire de Paul. Expliquez que nous aussi nous devons
nous prparer nos appels dans lEglise. Posez les questions
suivantes:
Comment pouvons-nous savoir ce que le Seigneur veut que
nous fassions?
Qui peut nous prparer nous acquitter de nos responsabili-
ts?
Quels genres de prparatifs sont identiques pour beaucoup
dentre nous?
Quels genres de prparatifs peuvent tre diffrents pour
chacun de nous?
Comment lducation scolaire nous aide-t-elle dans nos
prparatifs?
Sommes-nous jamais totalement prts pour nos appels dans
lEglise? Pourquoi?
Comment pouvons-nous aider les autres connatre leur
avenir dans lEglise et sy prparer?
Actes 2123
Lisez la dclaration suivante de Neal A. Maxwell:
Dieu ne commence pas par nous demander quelles sont
nos capacits, mais seulement quel point nous sommes
disponibles, et si nous dmontrons par l quil peut nous
faire confiance, il dveloppera nos capacits! (Its
Service, Not Status, That Counts, Ensign, juillet 1975,
p. 7).
Actes 21:117. Si nous suivons les murmures du Saint-Esprit,
nous serons guids, protgs et rconforts. (2530 minutes)
Parlez dune exprience pour laquelle vous avez t guid par
le Saint-Esprit. Demandez aux lves de raconter les exp-
riences semblables quils ont peut-tre faites. (Mettez-les en
garde de ne pas divulguer dexprience trop sacre ni trop
personnelle.) Demandez pourquoi il est parfois difficile de
suivre les murmures de lEsprit?
Demandez aux lves de lire Actes 20:2225 et demandez
quelles consquences Paul savait devoir affronter sil suivait
lEsprit en allant Jrusalem.
Demandez aux lves de simaginer en train de recevoir un
appel missionnaire sachant pertinemment que sils partaient,
ils ne reverraient plus leur famille ni leurs amis. Posez les
questions suivantes:
Pourquoi serait-il difficile daccepter un tel appel?
En quoi votre foi serait-elle mise lpreuve?
En quoi cela ressemble-t-il la situation de Paul?
Lisez Actes 20:3638. Comment Paul a-t-il ragi son appel?
Demandez aux lves de lire Actes 21:117 et de rpondre
certaines des questions suivantes ou toutes:
Comment les amis de Paul ont-ils ragi sa dcision de se
rendre Jrusalem? (Voir vv. 4, 1012.)
Pourquoi les amis essaient-ils parfois de vous empcher de
faire quelque chose que vous sentez devoir faire?
Quand cest le cas, comment ragissez-vous?
Comment Paul a-t-il ragi aux conseils de ses amis?
(Voir v. 13.)
Quest-ce que cela montre au sujet du tmoignage de Paul?
Comment pourrions-nous suivre son exemple?
Comment les amis de Paul ont-il ragi son engagement?
(Voir v. 14.)
Avez-vous dj eu lexprience dun ami qui vous a aid
suivre le Seigneur en dfendant la vrit? (Demandez
quiconque souhaite parler de ce genre dexprience de le
faire.)
Lisez aux lves la dclaration suivante de William Law,
ecclsiastique anglais du 18e sicle:
Si vous ne choisissez pas le royaume de Dieu, quoi que
vous choisissiez dautre, cela ne fera en fin de compte
aucune diffrence (dans Neal A. Maxwell, The Smallest
Part, 1973, p. 1).
153
Actes des aptres
Tmoignez de limportance de suivre le Seigneur malgr toute
lopposition venant des autres.
Actes 21:1626. Nous devons tre patients et comprhensifs
avec les nouveaux convertis lorsquils apprennent
lEvangile. (2025 minutes)
Montrez aux lves une carte du monde et discutez de ques-
tions comme celles qui suivent:
Quelles diffrences culturelles y a-t-il dans dautres parties
du monde? (Parlez dun ou deux pays en particulier.)
Environ combien de personnes entrent dans lEglise chaque
anne? (Voir le rapport statistique annuel du numro de
juillet le plus rcent de LEtoile.)
Quels sont les antcdents religieux de certains de ces
nouveaux convertis?
Posez les questions suivantes aux lves:
Quelles difficults pourrait rencontrer une personne dune
autre religion en devenant membre de notre Eglise? (Montrez
que les nouveaux convertis doivent abandonner beaucoup de
concepts, de principes, de croyances et de rites pour embras-
ser pleinement lEvangile de Jsus-Christ.)
Quels sont les enseignements ou les rites de lEglise que vous
trouvez les plus difficiles accepter pour les nouveaux
convertis? Pourquoi?
Demandez aux lves de lire Actes 21:1620 et posez les ques-
tions suivantes:
O le voyage missionnaire de Paul la-t-il conduit?
Que pensaient les membres juifs de lEglise de Jrusalem
propos de la loi de Mose?
Lisez les versets 2126 et posez les questions suivantes:
Qua fait Paul par respect pour les sentiments des convertis
juifs de son poque?
En quoi y a-t-il des chances quils aient eu les mmes senti-
ments que les nouveaux membres de lEglise aujourdhui?
Que nous apprend lexemple de Paul?
Demandez aux lves de lire la citation suivante du prsident
Hinckley:
Malheureusement, il semble que si souvent les gens nar-
rivent pas faire preuve de tolrance et de respect pour
les opinions des autres. Nous devons adopter un
comportement tolrant et respectueux lgard des
croyances et des droits des autres. Nous devons adopter
un meilleur esprit de courtoisie mutuelle lorsque nous
nous exprimons, et envers les croyances et les coutumes
des autres. Nous pouvons rester agrables mme si nous
ne sommes pas du mme avis. Nous pouvons penser
diffremment sans lever la voix ni nous mettre en colre
ni prouver de rancune. Nous devons apprendre le
154
faire. Nous devons faire preuve de plus desprit chr-
tien dans notre vie, damour les uns pour les autres et en
faire bnficier toutes personnes, quel que soit lobjet de
leur culte ou leur manire dadorer, tant quils respectent
les droits des autres (Teachings of Gordon B. Hinckley,
pp. 666667).
Demandez ce que les lves pensent de ceci. Demandez-leur de
penser un lve de leur paroisse, pieu ou cole qui est rcem-
ment entr dans lEglise ou qui devient, depuis peu, pratiquant.
Demandez comment les lves peuvent faire preuve de tol-
rance et de charit envers cette personne. Mettez les rponses
au tableau et encouragez les lves suivre lexemple de Paul
qui consiste respecter les sentiments des nouveaux convertis.
Actes 23:1131. Parfois, le Seigneur accomplit sa volont
notre gard par lintermdiaire dautres personnes.
(2025 minutes)
Demandez aux lves de faire comme si vous tiez un lve qui
veut avoir de meilleures notes lcole. Demandez qui peut
vous aider avoir de meilleures notes? (On peut rpondre les
parents, les professeurs, les amis.)
Dites aux lves que certaines personnes ont aid Paul accom-
plir la tche que notre Pre cleste lui destinait. Demandez aux
lves de lire tour de rle les versets dActes 23:1131. Au fur
et mesure de leur lecture, arrtez-vous pour discuter des
questions suivantes:
Quest-ce que le Seigneur attendait de Paul? (Voir v. 11.)
Quels plans ont t ourdis pour empcher Paul daccomplir
la volont du Seigneur? (Voir vv. 1215 ).
Qui a aid Paul accomplir la volont du Seigneur?
(Voir vv. 1618, 23.)
Aidez les lves comprendre que dautres personnes nous
aident parfois accomplir ce que le Seigneur veut que nous
fassions. Vous pourriez vous servir de questions telles que:
Comment dautres personnes nous aident-elles nous prpa-
rer la mission?
Comment dautres personnes nous aident-elles apprcier
les Ecritures?
Comment dautres personnes nous aident-elles rendre
service?
Montrez que parfois le Seigneur fait mme participer dautres
personnes pour laider rpondre nos prires. Par exemple,
lorsque nous prions pour comprendre un principe de
lEvangile, il peut inspirer un instructeur de discuter de ce prin-
cipe dans une leon. Demandez aux lves den donner des
exemples tirs de leur vie personnelle.
Rappelez aux lves que le Seigneur peut aussi les utiliser pour
aider dautres personnes accomplir ce quil veut quelles
fassent. Encouragez les lves se prparer apporter leur aide
chaque fois que le Seigneur les y appelle.
 Actes 2426

A B C D
Actes 2426 Tertulle
Soeur
1 Tertulle
dAgrippa Festus a prsent
Paul
_______.

Introduction a accus Paul

dtre un
Tu vas
bientt me
Empereur
Paul a t mis en prison Csare. A cette occasion, il sest 2 romain
Paul chef de la persuader de
secte des devenir
dfendu courageusement et franchement devant Flix, Festus et Nazarens chrtien!
Agrippa, ce qui la ensuite conduit comparatre devant Csar
Rome. Il devait avoir loccasion dy terminer la mission que le
Seigneur lui avait donne de tmoigner de Jsus devant les
nations, devant les rois (Actes 9:15). Recherchez ce que la 3 Agrippa Flix Lysias Tribun
conduite de Paul nous apprend sur le respect de la loi sculire.

En vous aidant de la prire, tudiez Actes 2426 et analysez les

principes suivants avant de prparer vos leons. Ce nest pas Successeur
en cachette de Flix
4 quelles se Brnice comme Csar
sont
Quelques principes importants de lEvangile passes.
gouverneur

rechercher
Nous croyons que nous devons nous soumettre aux rois, aux Rponses:
prsidents et aux autres dirigeants du monde et obir la loi
Tertulle = accuse Paul dtre un chef de la secte des
(voir Actes 2426; voir aussi 12e article de foi).
Nazarens (voir Actes 24:15)
Ceux qui ont un tmoignage de la vrit doivent toujours
Soeur dAgrippa = Brnice (voir Actes 25:13)
tre disposs tmoigner de Jsus-Christ, des Ecritures et
des paroles des prophtes actuels (voir Actes 24:1021; Festus = Successeur de Flix comme gouverneur (voir
25:811; 26:229). Actes 24:27)

Tous les mortels ressusciteront (voir Actes 24:15; voir aussi Tertulle prsente Paul ______ = Flix (voir Actes 24:13)
Alma 11:4344). Empereur romain = Csar (voir Actes 25:1012; 26:32)

Paul = Ce nest pas en cachette quelles se sont passes

Documentation supplmentaire (voir Actes 26:26)

Vous serez mes tmoins, 423 et 424, p. 194. Tu vas bientt me persuader de devenir chrtien!
= Agrippa (voir Actes 26:28)

Ides pdagogiques Lysias = tribun (voir Actes 24:7)

Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru

lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 2426.
S M
Actes 24:1021; 25:811; 26:229. Ceux qui ont un
T W
TH
F S

tmoignage de la vrit doivent toujours tre disposs

Actes 2426. Personnages mystres. (1520 minutes)
Le jeu de mmoire suivant aidera les lves mieux connatre
les personnages essentiels dActes 2426. Dessinez le tableau
suivant au tableau ou sur un transparent pour rtroprojecteur.
Couvrez chaque case dun morceau de papier. Le but est
dassocier les noms aux descriptions des personnages ou ce
quils ont dit ou fait. Demandez un lve de choisir deux carrs
(par exemple 1-B et 3-D). Dcouvrez-les et laissez le temps aux
lves de parcourir Actes 2426 en recherchant les endroits o
ces personnes sont mentionnes. Si les cases sont associes,
laissez-les dcouvertes. Sinon, recouvrez-les et demandez
llve suivant de choisir deux autres cases. Poursuivez
jusqu ce que toutes les cases soient dcouvertes.
tmoigner de Jsus-Christ, des Ecritures et des paroles
des prophtes actuels. (3035 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quils vont avec un ami non
membre dans un autre pays. Les journaux y impriment
des mensonges sur lEglise et votre ami vous demande une
explication. Discutez avec les lves de questions telles que:
Quelle serait la part la plus difficile de cette exprience?
Pourquoi?
Pourquoi pensez-vous que certains membres dans une telle
situation risqueraient davoir des difficults dfendre
lEglise?
Si vous pouviez discuter avec le chef de cet Etat pendant
vingt minutes, que diriez-vous de lEglise?

155
Actes des aptres

Avec les lves, lisez lappel en mission de Paul dans

Actes 26:1218. Posez les questions suivantes:

A qui Paul a-t-il t envoy prcher lEvangile?

Quel message Paul devait-il transmettre?

En quoi le message de Paul tait-il semblable celui que nous

apportons aujourdhui?

Avec les lves lisez Actes 24:1021; 25:811; 26:229, et

rpondez aux questions suivantes:

Qua enseign Paul?

Comment a-t-il enseign?

A qui a-t-il enseign?

Quand a-t-il enseign?

Comment envisageait-il lenseignement de lEvangile?

Demandez ce que nous pouvons apprendre de lexemple de

courage de Paul lorsque nous tmoignons de Jsus-Christ.
Commentez leur rponses. Demandez un lve de lire la
citation suivante de Dallin H. Oaks:

Que signifie tre vaillant dans le tmoignage de Jsus?

Cela implique certainement garder ses commandements
et le servir. Mais cela ne veut-il galement pas dire tmoi- En vous aidant de la prire, tudiez Actes 2728 et analysez les
gner de Jsus-Christ, notre Sauveur et notre Rdempteur, principes suivants avant de prparer vos leons.
aussi bien ceux qui croient qu ceux qui ne croient pas?
Comme laptre Pierre la enseign aux saints de son
poque, nous devons sanctifier dans nos curs Christ le Quelques principes importants de lEvangile
Seigneur, et tre toujours prts nous dfendre contre rechercher
quiconque nous demande raison de lesprance qui est en
Nous serons protgs et en scurit si nous tenons compte
nous (voir 1 Pierre 3:15) (LEtoile, janvier 1991, p. 29).
des avertissements des prophtes (voir Actes 27).

Le fait daffronter les difficults avec courage peut nous

Encouragez les lves se prparer enseigner lEvangile aux
forger le caractre. La foi en Dieu nous donne du courage
autres.
(voir Actes 27:1328:10).

Paul prche dabord aux Juifs puis aux Gentils (voir

Actes 28:2328).
Actes 2728
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, 425 et 426, pp. 194195.

Introduction Ides pdagogiques

Aprs deux ans en prison Csare, Paul vogue vers Rome afin
de comparatre devant Csar. Il voyage avec 276 prisonniers et
matelots. Paul prdit que le voyage sera agit et conseille aux
matelots de passer lhiver prs de Lase. Le centenier refuse de
suivre son conseil et le navire schoue au large de lle de
Malte. Paul est inspir de rassurer les passagers en leur disant
quils seront tous saufs (voir Actes 27:2126). Echou sur lle,
Paul gurit les malades et est lui-mme piqu par un serpent
venimeux, mais sans danger pour sa vie. Enfin arriv Rome,
Paul mne la vie dun citoyen romain mme sil est gard par
un soldat. Il passe les deux annes suivantes prcher
lEvangile, accomplissant ainsi la promesse du Seigneur (voir
Actes 23:11). Cest ce moment que le livre des Actes prend fin.
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Actes 2728.
Actes 27. Nous serons protgs et en scurit si nous
tenons compte des avertissements des prophtes.
(2025 minutes)
Commencez le cours par lhistoire suivante:
Par une nuit sombre et pluvieuse de janvier 1975, en
Tasmanie, une pniche de sept mille tonnes a heurt deux
piliers du pont qui relie Hobart ses deux faubourgs,

156

lest de la baie. Trois traves du pont se sont effondres.
Une famille australienne, les Ling, traversait le pont en
voiture quand soudain les lumires du pont se sont
teintes. A ce moment prcis, une voiture les a dpasss
et a disparu devant leurs yeux. Murray Ling a cras la
pdale de frein et sest arrt en faisant un drapage, un
mtre du bord du vide (Stephen Johnson, Over the
Edge!, Readers Digest, novembre 1977, p. 128).
Murray a fait descendre sa famille de la voiture et a
commenc signaler le danger aux vhicules qui appro-
chaient. Tandis quil agitait frntiquement les bras, il a
vu avec horreur une voiture faire une embarde autour
de lui et plonger dans labme. Une deuxime voiture
sest arrte juste temps, mais une troisime na absolu-
ment pas ralenti et a percut la voiture des Ling au bord
du pont.
Soudain, un bus bond est arriv, se dirigeant vers
Murray, ignorant ses signaux. Dsespr, au pril de sa
vie, il a couru au niveau de la vitre du conducteur et lui a
cri: Le pont est effondr (p. 129). Le bus a fait un dra-
page juste temps et est venu simmobiliser contre la
balustrade. Des dizaines de vies ont t sauves (LEtoile,
janvier 1994, pp. 1819).
Dites aux lves que Paul tait dans la mme position que
lhomme sur le pont. Demandez-leur de lire Actes 27:926 et
posez les questions suivantes:
Dans quelles difficults se sont trouvs les passagers du
navire lorsque le centenier a choisi de ne pas couter Paul?
Que nous apprend cette exprience?
Demandez aux lves de terminer lhistoire en lisant les
versets 2744. Posez les questions suivantes:
Comment a-t-il t prouv que Paul tait un prophte?
Quest-ce que cela nous apprend sur la confiance que nous
pouvons avoir en ce que dit un prophte?
Discutez avec les lves des ponts effondrs ou des dangers
qui nous attendent. Posez les questions suivantes:
Qui le Seigneur nous a-t-il donns pour nous avertir des
dangers qui nous menacent?
Contre quoi les prophtes nous ont-ils mis en garde
rcemment?
Que pourrait-il arriver si nous choisissons de ne pas les
couter?
Quarrive-t-il quand nous les coutons et en tenons compte?
Actes 2728
Lisez ce qua dclar Spencer J. Condie, des soixante-dix:
Je suis reconnaissant des frres que nous soutenons comme
prophtes, voyants et rvlateurs, qui nous signalent les
ponts que nous ne devons pas traverser (LEtoile,
janvier 1994, p. 19).
Exhortez les lves galement apprcier leur juste valeur les
prophtes actuels et suivre attentivement leurs conseils.
Actes 27:1328:10. Le fait daffronter les difficults avec
courage peut nous forger le caractre. La foi en Dieu nous
donne du courage. (2530 minutes)
Demandez quelles difficults les gens rencontrent dans la vie.
(On pourra rpondre la maladie, la perte dtres chers, la
tension relative au travail.) Lisez Actes 27:1315 avec les lves
et voyez quelles difficults Paul a rencontres en se rendant
Rome. Demandez comment cela est comparable aux difficults
ou temptes de la vie.
Lisez avec les lves Actes 27:1644 en recherchant les
caractristiques de Paul qui lui ont permis de survivre cette
situation critique, et mettez-les au tableau. Cela pourrait inclure
le courage (voir vv. 2124), lespoir (voir vv. 22, 25), la foi en
Dieu (voir vv. 3031), le bon sens et la capacit dapaiser les
autres (voir vv. 3336). Dites que ces traits de caractre peuvent
nous aider apaiser nos propres temptes. Discutez-en.
Apportez des altres en classe et demandez un lve de les
soulever (de la taille aux paules), ou demandez un autre de
faire des pompes. Expliquez que les muscles se dveloppent
et deviennent forts lorsquils triomphent de la rsistance. Posez
les questions suivantes:
Quel rapport y a-t-il entre la croissance spirituelle et le
dveloppement de la personnalit, et la musculation?
Que nous arrive-t-il lorsque nous surmontons les obstacles
de la vie?
Ecrivez au tableau 2 Corinthiens 1:34; 4:89, 17; Philippiens 3:8;
4:13. Demandez aux lves de lire les Ecritures et de rpondre
aux questions suivantes:
Quelle tait lattitude de Paul face aux difficults de sa vie?
Que nous apprend Paul qui nous aide affronter nos difficul-
ts personnelles?
Quels effets une mauvaise attitude face aux difficults de la
vie a-t-elle sur notre force de caractre?
Comment pouvons-nous avoir la bonne attitude pour
rsoudre les problmes de la vie?
157
Actes des aptres

Demandez un lve de lire le texte suivant de Richard G. Demandez aux lves de lire Actes 28:110 et posez les ques-
Scott, membre du Collge des Douze: tions suivantes:

Comment la force spirituelle et la force de caractre de Paul,

Le Seigneur tient votre progression personnelle. Cette
dcrites dans ce verset, lui ont-elles permis de bnir les
progression est acclre quand vous lui permettez de
autres?
plein gr de vous mener travers chaque exprience de
progression que vous rencontrez, quelle vous plaise ou Comment pouvons-nous permettre au Seigneur de nous
non au dbut. Si vous faites confiance au Seigneur, si aider apporter aussi des bndictions aux autres?
vous tes disposs ce que votre cur et votre esprit
soient centrs sur sa volont, si vous demandez tre
mens par lEsprit faire sa volont, vous tes assurs du
plus grand bonheur au cours de la vie et des plus grands
accomplissements que puisse offrir la condition mortelle.
Si vous remettez en question tout ce quon vous demande
de faire, ou si vous rsistez obstinment chaque diffi-
cult dsagrable, le Seigneur aura plus de mal vous
bnir (LEtoile, juillet 1996, p. 27).

158
PTRE DE PAUL AUX ROMAINS
Cette ptre
a t crite pendant
cette priode
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur: Laptre Paul se prsente comme lauteur de lptre
aux Romains dans le premier verset.
Destinataires: Cette ptre est adresse aux saints de Rome
dorigine gentile et juive.
Cadre historique: Paul crit cette ptre vers lan 57 aprs
Jsus-Christ pendant quil est Corinthe, juste avant son
dernier voyage Jrusalem. Il lenvoie pour prparer les
saints sa prochaine visite Rome. (Pour plus de renseigne-
ments gnraux, voir le commentaire sur les Romains dans
Vous serez mes tmoins, chapitre 39, Introduction 394,
pp. 149151.)
Originalit: Lptre aux Romains est la plus structure de Paul
et sans doute le livre le plus riche en enseignements doctrinaux
de tous le Nouveau Testament. Elle prsente Jsus-Christ com-
me la source du salut en enseignant comment nous pouvons
rejeter le pch et le remplacer par une nouveaut de vie.
Romains souligne aussi limportance de rechercher lEsprit
plutt que les aspects formels de la loi. (Lisez le commentaire
de Romains dans Vous serez mes tmoins, chapitre 39, 391
394, pp. 150151.)
Thme: Paul crit aux saints de Rome pour les prparer sa
visite, mais surtout pour prsenter son message apostolique qui
explique le plan universel de salut de Dieu. Paul enseigne que
nous pchons tous. Mais par la foi et lobissance au Seigneur
Jsus-Christ, nous pouvons tous tre sauvs par sa puissance et
par sa grce. Pour dvelopper ce thme, Paul aborde des prin-
cipes doctrinaux comme le pch et la justice, la foi au Christ et
les uvres de la justice, la justification et llection. Paul rsume
le thme de cette ptre lorsquil crit:
Car je nai point honte de lEvangile du Christ: cest la puis-
sance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premi-
rement, et aussi du Grec,
parce que cest en cela que rside la justice de Dieu par la
foi en son nom; comme il est crit: Le juste vivra par la foi
(TJS, Romains 1:1617).
Romains 13
Introduction
Romains 13 souligne que Jsus-Christ, et non la loi de Mose,
est la source de justice et que tout le monde peut devenir juste
en ayant foi en lui.
En vous aidant de la prire, tudiez Romains 13 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Jusquau Quelques principes importants de lEvangile
Csare et deuxime
Rome (Actes
21:1628:31)
emprisonnement
Rome
rechercher
6265 LEvangile de Jsus-Christ met le salut la porte de chacun
(voir Romains 1:16; voir aussi 2 Nphi 26:2728, 33).
Lorsque des gens se rebellent et rejettent Dieu, ils se sparent
du Saint-Esprit et Dieu permet quils souffrent de tous
les effets de leurs pchs (voir Romains 1:2132; voir aussi
Mosiah 2:3637; D&A 1:33).
Le jugement de Dieu est juste; il rcompense chacun selon
ses actions et son obissance aux lois de lEvangile
(voir Romains 2:116; voir aussi Luc 12:4748; D&A 82:3).
Pour tre juste, il faut agir en justice et non pas seulement
faire profession de justice (voir Romains 2:2129; voir aussi
Romains 10:14; 2 Nphi 31:5).
Personne ne vit parfaitement la loi. Ce nest que par la foi en
Jsus-Christ que nous pouvons atteindre la justice, ce qui
nous incitera appliquer ses commandements (voir Romains
3:926; voir aussi Alma 22:14; Moroni 6:4).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, section 8, pp. 7376 et chapitre 39
jusqu 3910, pp. 148154.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Romains 13.
La Cassette vido daccompagnement du Nouveau Testament,
squence 13, La grce (13 min 7 s), peut tre utilise
pour enseigner Romains 25. La squence 14, La foi et les
uvres (8 min 18 s), peut aussi tre utilise pour enseigner
Romains 25 mais vous pouvez lutiliser pour enseigner
Jacques 2 (vous trouverez des ides pdagogiques dans le
Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau Testament,
34232 140.)
Romains 1:1. Romains est le premier livre de la partie du
Nouveau Testament appele Les ptres, qui est constitue
de lettres crites par les anciens aptres. (1520 minutes)
Demandez aux lves de dire la mission dans laquelle lun des
membres de leur famille a t appel. Demandez aux lves
quelle est le nom de la mission dont leur ville, leur paroisse ou
leur branche fait partie. Dites aux lves que, dans chaque mis-
sion, il y a une grande diversit de lieux et que les mission-
naires peuvent servir dans diffrentes paroisses, branches, villes
ou mme pays pendant leur mission. Demandez aux lves de
consulter la carte 6 du Guide des Ecritures et de discuter des
questions suivantes:
159
Eptre de Paul aux Romains
Si Paul tait appel aujourdhui uvrer dans ces endroits,
quelle nom de mission figurerait dans son appel mission-
naire?
Dans quels endroits a-t-il t mut?
Pourquoi cela aurait-il t difficile pour lui?
Voyez-vous un rapport entre le nom de quelques-unes
des villes o Paul a servi et le nom des livres du Nouveau
Testament? Pourquoi en est-il ainsi?
Demandez aux lves de consulter la Table des livres de la
Bible en tte de leur Bible. Grce aux renseignements sur la
manire dont le Nouveau Testament est organis laide de
lIntroduction au Nouveau Testament (voir p. 8), demandez
aux lves dannoter leur table des matires suivant le tableau
suivant:
Evangiles Eptres de Paul
Actes des aptres
Eptres de Paul Eptres gnrales Apocalypse
Dites-leur que Romains est la premire ptre du Nouveau
Testament mais pas la premire que Paul ait crite. Discutez
pour voir quelles ptres ont t crites avant Romains (voir
Guide des Ecritures, Eptres de Paul, pp. 6465).
Lisez les dclarations de Bruce R. McConkie, qui tait alors
membre des soixante-dix, la page 151 de Vous serez mes
tmoins (voir Quels enseignements importants lptre aux
Romains nous donne-t-elle et 394). Cela vous aidera guider
vos lves dans leur analyse des contributions importantes
de Romains ainsi que des problmes que cette ptre pose.
Romains 13 (matrise dEcriture, Romains 1:16).
Tout le monde a pch et a besoin dun Sauveur.
LEvangile de Jsus-Christ propose le salut tous les
enfants de notre Pre cleste. (3035 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quils se rendent en voyage
dans la pninsule du Yucatan au Mexique. Ils ont t invits
passer quatre jours avec une quipe archologique qui fait des
fouilles dans les ruines de ce qui est prsum tre une ancienne
ville du Livre de Mormon. Pour quils se prparent ce voyage,
demandez aux lves de mettre les articles suivants par ordre
dutilit dcroissante: Lampe torche, insecticide, pelle, bottes
rsistantes, purificateur deau, radeau de sauvetage, canif,
trousse de premiers secours. Quand les lves ont donn leur
avis, dites: Oh, est-ce que jai dit que nous irons par bateau et
160
que nous allons sombrer dans le golfe du Mexique? Posez les
questions suivantes:
Ce renseignement les fait-il changer de priorits? Comment?
(La plupart dentre eux voudront probablement mettre le
radeau de sauvetage en tte de leur liste.)
Pourquoi navez-vous pas trouv le radeau de sauvetage trs
important au dbut?
Ecrivez le texte suivant dEzra Taft Benson au tableau ou distri-
buez-le aux lves:
De mme quon ne souhaite pas vraiment manger tant
quon na pas faim, on ne dsire le salut du Christ que
lorsquon sait pourquoi on a besoin de lui.
Personne ne sait vraiment pourquoi il a besoin du Christ
tant quil na pas compris et accept la doctrine de la
chute et son effet sur tout le genre humain (LEtoile,
juillet 1987, p. 79).
Lisez ce texte la classe et discutez des questions suivantes:
Quest-ce que les gens mettent souvent avant le Sauveur dans
leur liste de priorits? Pourquoi?
En quoi le fait de savoir lavance que nous allons sombrer
est-il identique au fait de comprendre la Chute?
En quoi la connaissance de notre condition dchue change-t-
elle notre opinion du Sauveur?
En quoi le radeau de sauvetage de lhistoire est-il semblable
au Sauveur?
En quoi le monde serait-il diffrent si les gens comprenaient
quils sont dchus et vivent dans un monde dchu? (Vous
pouvez utiliser 1 Nphi 10:6; Mosiah 16:4 et Alma 34:9 pour
montrer comment le Livre de Mormon dfinit clairement
cette doctrine et nous aide la reconnatre dans la Bible.)
Dites aux lves que laptre Paul a essay daider les saints de
Rome comprendre la doctrine de la Chute et son effet sur tout
le genre humain. Demandez-leur de lire Romains 1:1417. Posez
les questions suivantes:
Que ressentait Paul propos de lEvangile?
Pourquoi pensait-il ainsi?
Dites aux lves que dans Romains 13, Paul a rappel aux
saints que lEvangile de Jsus-Christ est le seul espoir de salut
pour les Juifs et les Gentils. Paul a enseign que nous sommes
justifis par le pouvoir de Jsus-Christ et que ce pouvoir (ou
cette grce) est donn ceux qui ont foi en lui (voir Romains
3:2431). Posez les questions suivantes aux lves et utilisez les
Ecritures jointes pour aider y rpondre:
Pourquoi les gens qui refusent daccepter Dieu ont-ils besoin
du Sauveur? (Paul a expliqu que le courroux divin est pour
ceux qui refusent de croire en lui alors que toute la cration
tmoigne de son pouvoir; voir Romains 1:1823.)
Pourquoi les gens qui croient en Dieu ont-ils galement
besoin du Sauveur? (Paul a dit quils sont tous jugs selon
leurs uvres et que Dieu ne fait point acception de
personnes; voir Romains 2:116; voir aussi 1 Nphi 17:35.)

Pourquoi les Juifs, qui pensaient que le fait davoir la loi de
Mose serait leur salut, avaient-ils aussi besoin du Sauveur?
(Paul a averti que la loi de Mose seule ne pouvait pas les
sauver. Comme personne ne peut vivre parfaitement la
loi, nous sommes tous condamns par elle; voir Romains
2:163:23.)
Pourquoi certaines personnes de lEglise aujourdhui
semblent penser que le simple fait dtre membre de
lEglise les sauvera?
Que nous enseignent les Ecritures ce propos?
(Voir Matthieu 7:21.)
Concluez par cette dclaration de Spencer W. Kimball:
La mission de lEglise pour ses membres est de mettre
leur disposition les principes, les programmes et la
prtrise par lesquels ils peuvent se prparer lexaltation.
Notre russite individuelle et dans lEglise dpendra dans
une large mesure de la fidlit avec laquelle nous nous
efforons de vivre lEvangile au foyer. . . Nous compren-
drons alors que les personnes sont plus importantes que
les programmes et que les programmes de lEglise
doivent toujours soutenir et ne jamais entraver les activi-
ts familiales centres sur lEvangile (Living the Gospel
in the Home, Ensign, mai 1978, p. 101).
Romains 1:1832. Lorsque des gens se rebellent et rejettent
Dieu, ils se sparent du Saint-Esprit et Dieu permet quils
souffrent de tous les effets de leurs pchs. (2530 minutes)
Eteignez la lumire dans la salle de classe et allumez une
lampe-torche. (Vous devrez masquer les fentres lavance
pour quil fasse trs sombre lorsque vous teindrez la lumire.)
Demandez aux lves de considrer la lumire comme une
reprsentation de linfluence ou de la compagnie de lEsprit du
Seigneur.
Eteignez et allumez plusieurs fois la lampe torche pendant que
vous discutez de certaines des questions suivantes:
Quelles actions ou penses loignent quelquun du Seigneur?
Que nous arrive-t-il spirituellement quand nous nous loi-
gnons?
Quel est leffet du pch sur notre vie?
Que ressent-on lorsque lon perd lEsprit du Seigneur?
Pourquoi lobscurit est-elle une bonne image de labsence de
lEsprit? (Voir Matthieu 6:2223.)
Pourquoi certaines personnes semblent-elles prfrer les
tnbres la lumire? (Voir D&A 10:21.)
Allumez la lumire dans la salle de classe, puis lisez et com-
mentez certaines des Ecritures suivantes: 2 Nphi 26:1011;
Mosiah 2:3637; Doctrine et Alliances 1:3135. Demandez aux
lves de lire Romains 1:24, 26, 28 et cherchez une expression
qui dcrit comment Dieu permet aux gens de se priver de son
Esprit (Dieu les a livrs). Expliquez que lEsprit ne peut pas
demeurer avec les mchants. Cela ne prouve pas un manque
damour de Dieu mais cest la consquence naturelle du com-
portement pcheur des gens (voir Jean 15:10; D&A 95:12).
161
Romains 46
Demandez aux lves de lire Romains 1:2132 et posez-leur
les questions suivantes:
Quels sont les pchs qui ont amen le peuple sloigner du
Seigneur?
Quelle est la gravit de ces pchs?
Pourquoi ces pchs sont-ils si rpandus dans le monde
actuel?
Quels actes justes sont loppos des pchs dcrits dans
Romains 1?
Pourquoi le fait de vivre en justice fait-il entrer davantage
lEsprit du Seigneur dans notre vie?
Eteignez encore une fois la lumire dans la salle de classe et
allumez la lampe-torche dirige vers vos Ecritures. Tmoignez
que les Ecritures nous enseignent lespoir et la lumire que
Jsus-Christ nous offre pour nous loigner du pch.
Romains 46
Introduction
Jeffrey R. Holland, alors membre des soixante-dix, a crit: Le
sacrifice expiatoire de Jsus-Christ est lacte prordonn mais
dlibr du Fils unique de Dieu. Il a offert sa vie, y compris
son corps et son sang innocents et a connu langoisse spirituelle
comme ranon expiatoire (1) cause des effets de la chute
dAdam sur tout le genre humain et (2) des pchs personnels
de quiconque se repent, depuis Adam jusqu la fin du monde.
Les saints des derniers jours croient que cest lvnement cl, la
base essentielle, la principale doctrine et la suprme expression
damour divin dans le plan de salut. Joseph Smith, le prophte,
a dclar que toutes les choses qui ont trait notre religion [ne]
sont que des annexes de lexpiation du Christ (Enseignements
du prophte Joseph Smith, p. 95) (Atonement of Jesus Christ,
Encyclopedia of Mormonism, 5 volumes, 1992, 1:8283).
Dans Romains 46, Paul dclare que la justification vient de
lExpiation par la foi en Jsus-Christ. Paul a cit lexemple
dAbraham et a expos la doctrine de la Chute pour aider
illustrer ce principe. Paul a aussi comment lordonnance du
baptme. En tudiant cette ordonnance et son symbolisme,
nous pouvons parvenir comprendre les mesures que nous
devons prendre pour recevoir toutes les bndictions de
lExpiation.
En vous aidant de la prire, tudiez Romains 46 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
La foi en Jsus-Christ consiste montrer notre croyance au
Seigneur et notre amour pour lui en gardant ses commande-
ments (voir Romains 4; voir aussi Jean 14:15; Jacques 2:1419).
Eptre de Paul aux Romains
Le salut ne vient pas seulement par la foi et lobissance,
mais par la grce du Seigneur au moyen de son expiation.
Par le Christ, nous pouvons obtenir le pardon et tre justi-
fis ou purifis (voir Romains 5; voir aussi Galates 2:16;
2 Nphi 10:24).
Le baptme est le symbole de la mort, de lensevelissement et
de la rsurrection de Jsus-Christ. Il reprsente galement la
mort et lensevelissement symbolique de nos pchs et notre
nouvelle naissance lorsque nous faisons alliance de suivre le
Sauveur (voir Romains 6:113; voir aussi Mosiah 27:2426;
D&A 76:5052).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, section 8, pp. 7376 et chapitre 39,
Sujets de rflexion, pp. 155161.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Romains 46.
Romains 45. En exerant notre foi au Seigneur et en
T W
TH
F S
S M
gardant ses commandements, nous recevrons de lui le
don de la vie ternelle. (4550 minutes)
Montrez un verre deau frache. Demandez aux lves de sima-
giner mourant de soif dans le dsert. Sur une dune se trouve
ce verre deau qui peut leur sauver la vie. Demandez quelle est
la chose qui les sauvera de la mort parmi celles qui suivent:
leur confiance que leau les sauvera, leurs efforts pour ramper
jusquau sommet de la dune pour prendre leau ou le fait de
boire leau du verre. Laissez les lves exprimer leur opinion.
Ne faites aucun commentaire sur lexactitude de leurs rponses.
Posez les questions suivantes:
En quoi cette situation est-elle comparable notre besoin de
salut spirituel?
Que pourrait reprsenter leau? (LExpiation, la grce et
lamour de Jsus-Christ; voir Jean 7:37.)
Que reprsentent les efforts pour ramper jusquau sommet de
la dune? (Le repentir, lobissance aux commandements.)
Que reprsente la confiance au pouvoir salutaire de leau?
(La foi, la confiance.)
Que faudrait-il faire pour avoir la vie sauve?
Dites aux lves que cest le verre deau qui a le pouvoir de
sauver la vie. Mais nous devons avoir confiance que leau
nous sauvera pour faire leffort de monter sur la dune. Nous
devons y monter pour avoir leau. Et nous devons boire leau
pour quelle nous sauve. Les mmes conditions sont ncessaires
dans lEvangile. Cest le sacrifice expiatoire de Jsus-Christ qui
nous apporte le salut. Mais pour que son sacrifice expiatoire
soit pleinement efficace dans notre vie, nous devons avoir foi
au Seigneur et faire ce quil demande.
Expliquez que tout comme nous avons besoin deau lorsque
nous mourons de soif, nous avons besoin dun Sauveur
pour surmonter les effets du pch et de la mort. Lisez
Romains 5:1214 et posez les questions suivantes:
162
Pourquoi tout le genre humain a-t-il besoin dun Sauveur?
Quels effets la chute dAdam a-t-elle eus sur chacun de nous?
Combien de personnes pchent? (Voir Romains 3:23.)
Demandez aux lves de lire silencieusement Romains 5:1520
et de marquer les mots mort et pch chaque fois quils les ren-
contrent. Lisez Romains 5:21 en voyant comment le pch et la
mort peuvent tre tous les deux vaincus. Si le temps le permet,
vous pourrez galement lire certaines des Ecritures suivantes
qui montrent pourquoi nous avons besoin dun Sauveur:
1 Nphi 10:6; 2 Nphi 9:21; Alma 12:22; Ether 12:27; Doctrine
et Alliances 20:1925.
Expliquez que de mme que le seul fait davoir confiance
que leau nous sauvera nous pousse aller la chercher, nous
devons avoir foi au Seigneur Jsus-Christ. La foi vritable
nous incitera suivre les commandements de Dieu afin de
pouvoir prendre part lExpiation. Lisez Romains 4:13 en
recherchant les expressions qui nous montrent quAbraham
avait foi. Posez les questions suivantes:
Pourquoi Paul a-t-il choisi Abraham comme exemple de foi?
Quelles actions de la vie dAbraham vous rappelez-vous qui
montrent que sa foi la amen accomplir des uvres de
justice?
Demandez aux lves de lire Romains 4:1725 et de rechercher
dautres preuves de la foi et des uvres dAbraham. Demandez
pourquoi ces dtails de la vie dAbraham ont t crits. Lisez
Jacques 2:1418; 2 Nphi 25:23 et la TJS de Romains 4:16, puis
discutez de lquilibre entre la foi et les uvres. Lisez la dcla-
ration suivante de Neal A. Maxwell, membre du Collge des
Douze:
Mal dfinie, la foi produit non seulement peu de convic-
tion, mais elle est galement difficile entretenir et
dvelopper.
La foi a plusieurs aspects. Chaque lment est important.
A titre dexemple, Brigham Young a enseign que nous
devons avoir foi au nom, au caractre et lexpiation de
Jsus foi en son Pre et au plan de salut. Seule une telle
foi, dit Brigham, produira une obissance durable aux
exigences de lEvangile (Lord, Increase Our Faith, 1994, p. 2).
Pour aider les lves apprcier plus pleinement que nous
dpendons du Sauveur, montrez que la foi en elle-mme est un
don du Christ. Il en va de mme de la force daccomplir de
bonnes uvres (voir Guide des Ecritures, Grce, pp. 8687).
Autrement dit, sans Jsus, nous ne serions mme pas capables
davoir la confiance ncessaire pour dsirer leau, ni la force
de gravir la colline pour la trouver. Expliquez que leau repr-
sente laide divine accorde par Dieu au moyen de lExpiation.
Ce don nous apporte la force ncessaire de nous repentir, de
garder les commandements et de devenir comme Dieu.
Buvez une partie de leau frache. Tmoignez que nous ne
som mes pas sauvs simplement par notre foi et nos uvres.
La foi et les uvres sont la cl qui ouvre la porte du salut,
mais le salut ne vient quen Jsus-Christ et par lui (voir Mosiah
3:17; Alma 38:9; Mose 6:52). Demandez aux lves de lire
Romains 5:111 et de rechercher comment Paul a enseign aux

saints que le salut vient par lexpiation et la grce de Jsus-
Christ.
Quelle est lexpression de Paul qui vous impressionne le
plus?
En quoi le fait de mieux comprendre lExpiation nous aide-t-
il aimer le Sauveur?
Rappelez aux lves que bien que Jsus ait accept dans la
prexistence dtre notre Sauveur, il ne nous devait pas de
mourir pour nous. Cela a t un geste damour. Chantez le
cantique Merveilleux lamour (Cantiques, n 117) et rappelez
aux lves de mditer le sens de ses paroles.
Romains 6. Le baptme est le symbole de la mort, de lense-
velissement et de la rsurrection de Jsus-Christ. Il est
galement le symbole de la mort et de lensevelissement de
nos pchs et de notre nouvelle naissance lorsque nous
faisons alliance de suivre le Sauveur. (3540 minutes)
Demandez un lve de lire en classe les extraits suivants tirs
dun discours de Henry B. Eyring, membre du Collge des
Douze.
Nous pouvons tous nous rappeler avoir ressenti limpul-
sion dtre meilleur et de nous lever. Ce sentiment
accompagne presque immdiatement la pense: Il doit y
avoir quelque chose de meilleur dans la vie que cela. Il
est triste de constater quil y a aussi des moments o nous
avons envie dabandonner. Il nous vient alors des penses
telles que: Peut-tre que la vie nest rien dautre que ce
sentiment dtre malheureux. Peut-tre que je dois
apprendre le supporter. On dirait que cest ainsi que
tous les autres se sentent.. . .
Mais toutes les personnes que je connais bien, mme les
plus dcourages et les plus malheureuses, vous diront
qu un moment ou un autre peut-tre ne se souvien-
dront-elles que dune fois elles ont ressenti cet lan posi-
tif, cette pense quil devait y avoir quelque chose de
meilleur et de suprieur (Covenants, veille du DEE pour
les jeunes adultes, 6 septembre 1996, p. 1).
Demandez aux lves de se remmorer les fois o ils se sont
sentis dcourags ou dsesprs comme la dcrit frre Eyring.
Demandez quiconque aimerait le faire de parler de la manire
dont il traite ce genre de sentiments. Demandez-leur ce quils
ont fait pour avoir de lespoir.
Demandez aux lves de lire les Ecritures suivantes et de recher-
cher le rconfort et lespoir quelles apportent: Esae 40:3031;
Mosiah 4:67; Moroni 10:3233. Demandez-leur qui nous donne
la possibilit dtre rendus parfaits et de recevoir le salut. Dites
aux lves que de nombreuses personnes auxquelles Paul cri-
vait taient encore dvoues la loi de Mose et ne compre-
naient pas que lExpiation en tait laccomplissement. Elles
avaient besoin que quelquun leur enseigne quelles pouvaient
triompher du pch par lintermdiaire de Jsus-Christ et non
par la loi. Demandez aux lves de lire Romains 6:823 et de
rechercher ce que Paul a enseign propos du pch et de la
personne qui nous aide en vaincre les effets.
163
Romains 46
Frre Eyring poursuit:
Notre Pre cleste ne se contente pas de nous faire res-
sentir cet lan. Il a donn le moyen de slever, presque
au-del des limites de notre imagination, non pas par nos
propres mrites seulement, qui ne suffiraient en aucun
cas, mais en vertu de lexpiation de son Fils, Jsus-
Christ. . .
Notre Pre cleste ne nous a pas seulement donn un
Sauveur et lEvangile de Jsus-Christ, qui nous enseigne
le but de la vie et nous donne des commandements, mais
il a aussi donn des alliances que nous pouvons contrac-
ter avec lui. Avec ces alliances, il a aussi donn des ordon-
nances par lesquelles il peut exprimer ce quil a promis
ou fait alliance daccomplir et nous pouvons indiquer ce
que nous avons promis et fait alliance daccomplir
(Alliances, p. 1).
Tmoignez que nous recevons les bnfices de lExpiation
lorsque nous contractons et gardons les alliances sacres.
Expliquez aux lves que Romains 6:12 nous enseigne nous
dtourner de nos pchs. Demandez-leur de lire les versets 37
en recherchant lordonnance et lalliance initiales qui nous per-
mettent de le faire. Montrez une pelle aux lves ou dessinez-en
une au tableau. Enseignez que le baptme est loccasion de faire
alliance densevelir nos pchs et notre nature pcheresse et
quil nous est donn le pouvoir davoir nos pchs recouverts
par lexpiation de Jsus-Christ. Posez certaines des questions
suivantes:
Que symbolise le baptme? (La mort, lensevelissement et la
rsurrection; voir D&A 128:1213).
Si le baptme est loccasion de faire alliance densevelir nos
pchs ou de les abandonner, pourquoi est-il important dtre
baptis par immersion?
Quels vnements de la vie du Christ le baptme symbolise-t-
il aussi? (Sa mort, sa mise au tombeau et sa rsurrection.)
En quoi notre vie devient-elle meilleure si nous choisissons
de nous dbarrasser de ce quil y a de pcheur en nous et de
nous faire baptiser?
Lisez Doctrine et Alliances 20:6869 et Mosiah 18:810.
Daprs ces versets, citez certaines promesses que nous
faisons lors de notre baptme.
Assurez-vous que les lves comprennent que si lalliance du
baptme symbolise que nous pouvons nous purifier du pch,
le baptme ne nous purifie pas vraiment de nos pchs. Le
baptme est le moment o nous nous engageons devenir purs
et revtir une nouveaut de vie, et loccasion de nous prpa-
rer recevoir le don du Saint-Esprit. Cest par le pouvoir puri-
fiant du Saint-Esprit que nous sommes rellement purifis du
pch. La dclaration suivante de Bruce R. McConkie, qui tait
membre du Collge des Douze, peut vous aider:
Eptre de Paul aux Romains
Les pchs sont pardonns non pas dans les eaux du
baptme, comme on le dit par mtaphore, mais lorsque
nous recevons le Saint-Esprit. Cest le Saint-Esprit qui
efface la nature charnelle et nous fait accder un tat de
justice. Nous devenons purs lorsque nous recevons relle-
ment la compagnie du Saint-Esprit. Cest alors que notre
me est purifie du pch, des impurets et du mal
comme par le feu (A New Witness for the Articles of Faith,
p. 290; voir aussi 2 Nphi 31:17; Moroni 6:4; 8:2526).
Romains 78
Introduction
Lorsque Jsus-Christ a accompli la loi de Mose, lancienne
alliance a t remplace par la loi de lEvangile. Paul a essay
de persuader ceux qui saccrochaient encore aux rites mosa-
ques dabandonner cette loi et daccepter compltement lEvan-
gile de Jsus-Christ, la nouvelle alliance (voir Hbreux 9:15).
Romains 78 contient limage de la femme qui nest plus lie
par la loi son mari lorsquil meurt. Elle illustre le fait que les
saints ntaient plus lis la loi de Mose aprs son accomplis-
sement par le Christ. Paul tmoigne ensuite que ceux qui
embrassent lEvangile et acceptent ses alliances deviennent
cohritiers avec Jsus-Christ et hritent tout ce que notre Pre
cleste possde.
En vous aidant de la prire, tudiez Romains 78 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
LExpiation nous donne le pouvoir de surmonter notre
tendance naturelle pcher et nous devenons ainsi de
nouvelles cratures et renaissons spirituellement comme
enfants de Dieu (voir Romains 7:1425; 8:114).
Rien ne peut sparer les vrais disciples du Christ de lamour
du Pre et du Fils (voir Romains 8:3139; voir aussi
D&A 122:9).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, chapitre 40, pp. 163172.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Romains 78.
164
Romains 7. Lorsque Jsus-Christ a accompli la loi de Mose,
lancienne alliance a t remplace par la loi de lEvangile.
(1015 minutes)
Demandez aux lves de citer certaines rgles familiales quils
sont censs respecter. Notez-en certaines au tableau, puis discu-
tez des questions suivantes:
Qui a fait ces rgles?
Pourquoi vous sentez-vous la responsabilit dy obir?
Quelles rgles pourraient sappliquer aux jeunes enfants et
non pas aux jeunes adultes?
En quoi les rgles sont-elles sources de bndiction pour
vous?
Dites aux lves quest venu le temps o Isral ntait plus
cens suivre la loi de Mose tout comme viendra le temps o
eux-mmes ne devront plus obir aux rgles que leurs parents
ont tablies pour leur foyer. Rappelez aux lves que dans le
livre des Romains, Paul sadressait des gens qui taient encore
attachs aux traditions et aux rgles de la loi de Mose. Deman-
dez aux lves de lire Romains 7:16 en recherchant lanalogie
que Paul a utilise pour montrer aux gens quils ntaient plus
tenus de suivre la loi de Mose. Lisez la dclaration suivante de
Bruce R. McConkie:
Paul tait un rel gnie pour trouver comment illustrer
ses enseignements de lEvangile pour les faire accepter.
Ici [dans Romains 7:16], il compare lallgeance dIsral
la loi de Mose celle de la femme son mari. Tant que
son mari est vivant, la femme est lie lui, doit obir ses
lois et si elle devient la femme dun autre homme, elle est
adultre. Mais lorsque son mari meurt, il ne peut plus la
diriger dans ses actions et elle est libre dpouser un autre
homme; elle ne peut plus lui tre soumise quand il est
mort.
Il en est de mme avec Isral et la loi. Tant que la loi
demeurait, et tait donc en vigueur, Isral tait comme
mari elle et cens y obir. Sil allait auprs dautres
dieux, ou suivait dautres religion, il sagissait dun adul-
tre. Mais dornavant la loi est accomplie; elle ne vit plus;
elle est morte en Christ et Isral est mari un autre
conjoint, le Christ, dont la loi vanglique doit mainte-
nant tre suivie (Doctrinal New Testament Commentary,
2:253254).
Demandez aux lves de lire Mosiah 13:2730 et Alma 34:913
et posez-leur les questions suivantes:
Pourquoi Dieu a-t-il donn la loi de Mose Isral?
Pourquoi certains Juifs de lpoque de Paul continuaient-ils
saccrocher la loi?
Quel vnement accomplit de la loi de Mose?
Expliquez que dans Romains 7:725, Paul a rpondu ces ques-
tions et a soulign la vrit importante que la loi de lEvangile
a remplac de nombreux aspects de la loi de Mose. Montrez
quil y a de grands changements par rapport Romains 7 dans

la Traduction de Joseph Smith, qui expliquent ce principe.
Conseillez aux lves dtudier la Traduction de Joseph Smith
lorsquils lisent Romains 7 pendant leur tude personnelle.
Romains 8. LExpiation nous donne le pouvoir de surmonter
notre tendance naturelle pcher et nous permet de devenir
de nouvelles cratures et de renatre spirituellement comme
enfants de Dieu. (3540 minutes)
Discutez en classe de la signification du mot hritage. Dites
comment nous pouvons hriter de choses matrielles, de traits
de caractre et de dons spirituels. Montrez ou dcrivez certains
objets, traits de caractre ou dons importants que vous avez
hrits de vos anctres. Posez les questions suivantes:
De qui prfreriez-vous hriter?
Quel bien aimeriez-vous le plus hriter? Pourquoi?
Quelles qualits ou caractristiques de vos anctres esprez-
vous acqurir?
Lisez la dclaration suivante:
Les saints des derniers jours considrent Jsus-Christ
comme le Fils an spirituel de Dieu le Pre et comme le
Fils unique du Pre dans la chair. Du fait de cette
prsance, il est lhritier naturel du Pre. Par son obis-
sance rigoureuse la volont du Pre, par sa progression
de grce en grce en obissant lEvangile et ses ordon-
nances, et en accomplissant lExpiation infinie, Jsus est
devenu le Sauveur de tout le genre humain et aussi lhri-
tier de tout ce que le Pre possde. Les personnes qui
acceptent Jsus-Christ comme Rdempteur, se repentent
de leurs pchs, obissent aux ordonnances de lEvangile
et qui vivent en obissant de bonne grce, ayant le Saint-
Esprit comme guide, peuvent aussi devenir hritires de
Dieu et cohritires avec Jsus-Christ. Dans lternit,
elles peuvent hriter la mme vrit, le mme pouvoir, la
mme gloire et la mme exaltation que celle de Dieu le
Pre et du Fils (voir D&A 84:38) (Heirs [Hritiers],
dans Encyclopedia of Mormonism, 2:583).
Demandez aux lves de lire Doctrine et Alliances 84:3340 et
de rechercher ce qui est promis dans le serment et lalliance de
la prtrise. Lisez Romains 8:1519 en recherchant la doctrine de
lhritage. Posez certaines des questions suivantes:
Qua enseign Paul sur notre capacit davoir un hritage
dans le royaume de notre Pre cleste?
Que signifie le mot abba? (Pre. Ce titre a t utilis par le
Christ et les premiers membres de lEglise comme nom sacr
et intime pour notre Pre cleste.)
Quest-ce que vous enseigne le sens de Abba sur lamour de
notre Pre cleste pour nous?
Quest-ce que le verset 17 nous enseigne de faire pour
devenir cohritiers avec Jsus-Christ?
Daprs le verset 18, croyez-vous que les bndictions de
devenir hritiers de Dieu sont comparables aux conditions
exiges?
Romains 78
Joseph Smith, le prophte, a donn la dfinition suivante de
cohritage:
Cest hriter le mme pouvoir, la mme gloire et la
mme exaltation jusqu ce que vous arriviez tre un
Dieu et montiez sur le trne du pouvoir ternel, tout
comme ceux qui nous ont prcds (Enseignements du
prophte Joseph Smith, p. 281).
Bruce R. McConkie a dit:
Le cohritier est la personne qui reoit le mme hritage
que tous les autres hritiers, premier hritier compris,
cest--dire le Fils de Dieu. Chaque cohritier reoit une
part gale et indivise du tout. Si lun connat toutes
choses, les autres galement. Si lun est omnipotent, tous
ses cohritiers le sont de mme. Si lunivers appartient
lun, il appartient galement la totalit des cohritiers
(Mormon Doctrine, p. 395).
Tmoignez que les promesses de notre Pre cleste sont sres et
que nous avons vraiment la possibilit dobtenir tout ce quil
possde. Les Ecritures suivantes peuvent galement tre utiles:
Galates 3:2629; 4:17; Doctrine et Alliances 50:2628; 88:107.
Demandez aux lves de simaginer en train de recevoir tout ce
que notre Pre cleste possde. Posez les questions suivantes:
A votre avis, quel effet cela vous ferait-il?
Que seriez-vous prt faire pour vous qualifier pour ce genre
dhritage?
Comment devrions-nous utiliser cet hritage?
Qua fait le Sauveur pour tre digne dtre le premier hritier
du Pre?
Ecrivez les questions suivantes au tableau:
Comment nous qualifions-nous pour devenir cohritiers
avec Jsus-Christ?
Quest-ce que Dieu ressent notre gard? Quelle est sa rela-
tion avec chacun de nous?
Pourquoi a-t-il donn loccasion chacun de nous de deve-
nir cohritier avec son Fils, Jsus-Christ?
Quelles bndictions entreront dans notre vie si nous nous
efforons de devenir dignes de recevoir tout ce que notre
Pre cleste possde?
Rpartissez les lves en deux groupes. Demandez lun de
rechercher Romains 8:114 et lautre Romains 8:2839.
Demandez -leur de rechercher les rponses aux questions et
dtre prts prcisez les versets qui les ont aids les trouver.
Discutez de ce quil ont trouv en classe.
Concluez en chantant Je suis enfant de Dieu (Cantiques,
n 193). Tmoignez que nous sommes littralement les enfants
desprit de notre Pre cleste. Nous pouvons retourner vivre
un jour en sa prsence et recevoir tout ce quil a.
165
Eptre de Paul aux Romains
Romains 911
Introduction
Nous sommes les enfants de Dieu et nous avons vcu avec lui
avant de venir ici-bas. Il nous a crs son image et a dot
chacun de nous du pouvoir et de la capacit de devenir comme
lui. La vie ternelle est de devenir comme Dieu.
M. Russell Ballard, membre du Collge des Douze, a enseign:
Avant la cration du monde, nous tions tous des enfants
desprit de notre Pre cleste. Par un processus naturel dhri-
tage, nous avons reu en embryon les traits de caractre et les
attributs de notre Pre cleste. Nous sommes ses enfants des-
prit. Nous avons hrit dune partie des attributs de notre Pre
cleste. Nous pouvons devenir ce quil est devenu. (Pour tre
clair spirituellement sur ce point important, veuillez voir
Actes 17:29 et Romains 8:16) (Our Search for Happiness: An
Invitation to Understand The Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints, 1993, p. 70).
Bruce R. McConkie a donn lexplication suivante:
Le talent le plus grand et le plus important que nimporte
lequel des enfants desprit du Pre puisse acqurir est le talent
de la spiritualit. La plupart de ceux qui ont acquis ce talent
ont t choisis, avant leur naissance, pour venir ici-bas comme
membres de la maison dIsral. Ils ont t prordonns pour
recevoir les bndictions que le Seigneur a promises Abraham
et sa postrit dans toutes les gnrations. Cette prordination
est une lection. . . Tout le genre humain peut tre sauv par
lobissance, mais certaines personnes trouvent plus facile de
croire et dobir que dautres. Cest de l que vient lide, ensei-
gne par Jsus, que ses brebis connaissent sa voix et ne suivront
pas les voix apostates du monde (A New Witness for the Articles
of Faith, pp. 512513).
Dans Romains 911 Paul enseigne la doctrine de llection
ou de la prordination. Le public de Paul comprenait dj la
doctrine de lexistence prmortelle et savait pourquoi Isral
tait le peuple de lalliance de Dieu. Paul a montr que la
doctrine de la prordination nempchait en rien les Gentils
dtre adopts dans la maison dIsral ni de prendre pleinement
part aux bndictions et aux promesses de lEvangile.
En vous aidant de la prire, tudiez Romains 911 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
Dans la vie prmortelle, certaines personnes ont t pr-
ordonnes (choisies) pour natre dans la maison dIsral
et recevoir des bndictions et responsabilits spciales
dans cette vie (voir Romains 9:15, 11, 23; 11:2, 5; voir aussi
Jrmie 1:5; Ephsiens 1:35).
Le fait dappartenir la maison dIsral ne change pas grand
chose si la personne ne croit pas et nobit pas au Seigneur
(voir Romains 9:3133; 10:14, 16, 21; 11:110, 25).
Les personnes qui savrent tre des Isralites spirituels et
qui deviennent les enfants choisis du Seigneur sont celles qui
acceptent et suivent le Christ (voir Romains 9:68, 15, 2426,
30; 10:513, 1720; 11:15, 1728; voir aussi 2 Nphi 30:2).
Les membres de la maison dIsral qui ont rejet le Christ ont
perdu les bndictions qui leur taient promises. Le Seigneur
a ensuite offert lEvangile et ses bndictions aux Gentils
et au peuple dIsral dispers parmi eux. Si certains de ceux-
ci rejettent les enseignements de Jsus-Christ, ils perdront
galement les bndictions de lEvangile (voir Romains
10:1213, 20; 11:1113, 1722; voir aussi Jacob 5:3, 7, 9, 17).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, chapitre 41, pp. 174186.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Romains 911.
Romains 910. Dans la vie prmortelle, certaines personnes
ont t prordonnes (choisies) pour natre dans la maison
dIsral et recevoir des bndictions et responsabilits
spciales. Laccomplissement de ces bndictions dpend
de leur dsir de suivre Jsus-Christ. (4045 minutes)
Dites aux lves que vous voulez choisir lun deux pour rece-
voir une rcompense spciale. Expliquez que vous allez utiliser
lune de ces trois mthodes pour prendre votre dcision: (1) Le
tirage au sort, (2) le vote ou (3) la dcision prise en fonction du
meilleur accomplissement. Demandez aux lves quelle est la
mthode quils aimeraient que vous utilisiez et pourquoi.
Lisez Abraham 3:23 en recherchant quoi Abraham a t pror-
donn. (A devenir un dirigeant.) Posez les questions suivantes:
Pensez-vous quAbraham ait t choisi au hasard, par vote ou
en raison de sa fidlit? Pourquoi? Lisez Alma 13:34 pour
aider les lves comprendre que les choix de Dieu sont fonc-
tion de la fidlit.
Dites aux lves que dans Romains 911, Paul continue densei-
gner la prordination comme il avait commenc en discuter
dans le chapitre 8. Expliquez que ces chapitres renferment trois
points importants:
1. Dans la vie prmortelle, certaines personnes ont t pror-
donnes pour natre dans la maison dIsral et recevoir des
bndictions et responsabilits spciales dans cette vie.
2. Pour recevoir les bndictions prordonnes, nous devons
accepter et suivre Jsus-Christ.
3. Les Gentils (personnes qui ne sont pas de la famille dIsral)
peuvent hriter de toutes les bndictions dIsral en accep-
tant Jsus-Christ et en obissant lEvangile.
Deux de ces points sont traits dans cette ide pdagogique.
Le troisime point sera trait dans lide pdagogique de
166

Romains 11:1122. Ecrivez ces points au tableau ou crivez-les
lavance sur des affiches et montrez-les au fur et mesure
que vous commentez chaque point.
Lisez le premier point aux lves (ou montrez la premire
affiche). Demandez aux lves de lire Romains 9:15 et de noter
les mots adoption, gloire, alliances et promesses. Posez les ques-
tions suivantes:
Daprs le verset 4, qui ces bndictions sont-elles
promises? (Aux Isralites.)
Pourquoi ont-ils t choisis?
Expliquez quIsral, ainsi que son grand-pre, Abraham, a t
prordonn pour recevoir les alliances et les promesses de
lEvangile. Demandez un lve de lire les textes de M. Russell
Ballard et de Bruce R. McConkie dans lintroduction Romains
911 (p. 166). Lisez Romains 9:914 et posez les questions
suivantes:
En quoi le nom de Jacob a-t-il t chang? (Isral; voir v.
6; voir aussi Gense 32:28.)
Comment Jacob donne-t-il lexemple de quelquun qui
a reu une bndiction suprieure en raison de sa fidlit
prmortelle?
Les Ecritures disent-elles que cela a t juste ou injuste?
Comment Paul a-t-il rpondu la question de lquit de
Dieu? (Voir v. 14.)
Lisez la dclaration suivante de Harold B. Lee, ancien prsident
de lEglise:
Les personnes nes dans la famille de Jacob, qui devait
plus tard prendre le nom dIsral, et ses descendants qui
ont t appels enfants dIsral, sont ns dans la famille la
plus illustre de toutes celles qui sont jamais venues ici-bas
dans la condition mortelle.
Toutes ces rcompenses ont t, semble-t-il, promises ou
prordonnes avant que le monde soit. Ces points doivent
srement tre fonction du genre de vie que nous avons
mene dans le monde prmortel des esprits. Certains
remettront peut-tre en question ces affirmations, mais ils
accepteront quand mme sans question le principe que
nous serons tous jugs lorsque nous quitterons cette terre
en fonction de nos accomplissements personnels pendant
notre sjour ici-bas. Nest-il pas tout aussi raisonnable de
penser que ce que nous avons ici-bas nous a t donn
sur le mrite de notre comportement avant que nous
venions ici-bas? (dans Conference Report, octobre 1973,
pp. 78; ou Ensign, janvier 1974, p. 5).
Lisez au tableau le deuxime point aux lves (ou montrez la
deuxime affiche). Demandez aux lves de lire Romains 9:7,
puis posez les questions suivantes:
Pourquoi certains descendants dAbraham nont-ils pas t
fidles leurs alliances?
Que voulait dire Paul dans le verset 6?
Pourquoi le fait dtre membre de la maison dIsral ne
garantit-il pas automatiquement les bndictions clestes?
167
Romains 911
Lisez Doctrine et Alliances 64:3536 et recherchez ce qui arrive
aux personnes rebelles. Dites aux lves que la fidlit dans la
vie prmortelle, les promesses prordonnes ou le fait de natre
dune certaine ligne ne garantissent pas le salut. Dieu na pas
accord certaines bndictions pour que certains fassent preuve
darrogance et se croient suprieurs aux autres.
Beaucoup dEcritures enseignent cette doctrine. Vous pourrez
en tudier et en commenter certaines avec vos lves (voir
D&A 121:34; Jean 8:39; 2 Nphi 30:12). Prvoyez aussi de lire
les Sujets de rflexion du chapitre 41 de Vous serez mes tmoins
(pp. 181186). Vous pourrez attribuer les rles du dialogue
divers lves qui les liront haute voix en classe.
Tmoignez que Paul a enseign cette doctrine afin quIsral soit
sauv (voir Romains 10:1). Aidez les lves savoir quils
sont de la maison dIsral et du peuple de lalliance. Pour cette
raison, le Seigneur attend deux quils accomplissent une
grande uvre et exige quils gardent ses commandements (voir
D&A 82:10). Demandez aux lves de lire Romains 10:13, 918
en recherchant les responsabilits quils ont et comment ils
peuvent dvelopper leur foi. Quand ils ont termin, demandez-
leur dexprimer ce quils ont trouv.
Si vous avez le temps, vous pouvez chanter Isral, ton Dieu
tappelle (Cantiques, n 6). Posez les questions suivantes aux
lves:
Quel message tirez-vous des paroles de ce cantique?
Comment pourriez-vous appliquer ce message vous-
mmes?
Comment le fait de comprendre les enseignements qui se
trouvent dans Romains 910 peut-il tre source de bndic-
tion pour vous?
Que changerez-vous dans votre vie du fait de ce que vous
avez appris aujourdhui?
Romains 11:1122. Les membres de la maison dIsral
qui ont rejet le Christ ont perdu les bndictions qui leur
taient promises. Par la suite, le Seigneur a offert lEvangile
et ses bndictions aux Gentils. (4045 minutes)
Note: Cette ide pdagogique est la continuit de celle de
Romains 910. Vous devriez crire les trois points de cette
leon au tableau ou sur des affiches.
Analysez les trois points figurant au tableau et lisez le troisime
(ou affichez la troisime affiche). Demandez aux lves de
penser aux bndictions patriarcales et la leur en particulier.
Demandez quel est le mot le plus important dune bndiction
patriarcale. Commentez leur rponses. Ecrivez le mot si au
tableau et demandez pourquoi ce mot est un mot tellement
important de la bndiction patriarcale. (Les bndictions
dpendent de notre fidlit; elles ne sont pas donnes automati-
quement.) Lisez Doctrine et Alliances 130:2021 en recherchant
la manire dont Dieu bnit ses enfants. Posez les questions
suivantes:
Quest-ce qui risque dempcher une personne ou un groupe
de gens de se qualifier pour les bndictions du Seigneur
mme sils ont t prordonns les recevoir?
Eptre de Paul aux Romains

En quoi lexpression de Paul disant ceux qui descendent

dIsral est tombe dans lendurcissement, jusqu ce que
dIsral ne sont pas [tous] Isral (Romains 9:6; traduction
la totalit des paens soit entre (Romains 11:25) (The
littrale de la version du roi Jacques) soutient cet enseigne-
Restoration of All Things, 1945, pp. 163164).
ment?

Comment certaines personnes perdent-elles leurs bndic- Aidez les lves comprendre que les Gentils (les personnes
tions? qui ne sont pas de la ligne dIsral) peuvent hriter des mmes
bndictions quIsral. En acceptant Jsus-Christ et en suivant
Quelles sont les tentations habituelles qui pourraient mener
lEvangile, ils peuvent tre adopts dans la maison dIsral
la perte des bndictions de lEvangile?
et devenir hritiers part entire. Pour illustrer ce point, vous
Demandez un lve de lire le texte suivant de Richard G. pourrez apporter une grosse et une petite branche darbre.
Scott, membre du Collge des Douze: Dites aux lves que la greffe consiste insrer les branches
dune plante dans celles dune autre. Dmontrez pour la classe
comment une branche darbre est greffe en coupant en biseau
Il nest pas difficile de respecter les alliances quand on le
et en ligaturant ensemble les deux branches et en les envelop-
fait volontiers, le cur bris et lesprit contrit. Lorsque
pant dans un morceau de tissu.
lon obit ces alliances, elles nous apportent le bonheur
et la joie. Elles donnent un sens notre vie. Les difficults
apparaissent lorsque nous utilisons notre libre arbitre
pour faire des choix incompatibles avec ces alliances.
Rflchissez ce que vous faites pendant votre temps
libre, le temps dont vous avez la matrise. Loccupez-vous
ce qui est de la plus grande importance, ou bien rguli-
rement des choses triviales et des activits qui nont
pas de valeur durable et qui ne vous aident pas accom-
plir le dessein de votre venue sur terre? Pensez la pers-
pective de la vie, pas seulement ce qui va se produire
aujourdhui ou demain. Ne renoncez pas ce que vous
voulez le plus dans la vie pour quelque chose que vous croyez
vouloir maintenant (LEtoile, juillet 1997, p. 67).

Tmoignez de limportance de rester digne afin de recevoir les

bndictions promises la maison dIsral.

Paul a enseign que de nombreux Isralites qui avaient t

Discutez de certaines des questions suivantes:
prordonns ont perdu leur bndiction en dsobissant (voir
Romains 9:3133; 10:13, 1621; 11:310). Demandez aux lves La branche greffe deviendra-t-elle un jour une partie de
de lire Romains 11:1113 et de rechercher qui devait commen- larbre au mme titre que les branches dorigine? (Oui.)
cer, alors, recevoir lEvangile et ses bndictions. Demandez
Si une branche dorigine tire sa nourriture des racines, do la
aux lves de lire rapidement Romains 11:2531 et de recher-
branche greffe lobtient-elle? (Egalement des racines.)
cher la raison pour laquelle le temps tait venu pour les Gentils
de commencer recevoir lEvangile. Lisez la dclaration Quand et pourquoi le jardinier fait-il une greffe?
suivante de Joseph Fielding Smith, qui tait alors membre du
Quels avantages la greffe apporte-t-elle un arbre? (Il grossit
Collge des Douze:
et peut produire davantage de fruits ou de meilleurs fruits.)

Quels avantages la greffe apporte-t-elle la branche greffe?

Cest ainsi que lEvangile a t enseign dans la dispensa-
tion du midi des temps. Il a dabord t offert aux Juifs et
aprs quils lont rejet, il a t apport aux Gentils et des
branches de lEglise ont t organises parmi eux. Dans
notre dispensation, la deuxime partie de cette prophtie
de notre Seigneur est en cours daccomplissement.
Lorsque lEvangile a t rtabli par lintermdiaire de
Joseph Smith, il est parvenu dabord aux Gentils et
pendant les cent vingt dernires annes, a t prch
parmi les nations gentiles. Il na pas t port beaucoup
aux Juifs et seuls quelques-uns dentre eux lont accept.
Sadressant aux saints de Rome, Paul a dit quune partie
(Elle fait partie de larbre.)
Demandez aux lves de lire Romains 11:1424. Dites-leur de
garder lesprit la mthode de la greffe lorsquils lisent. Posez
les questions suivantes:
A quelle mthode spirituelle Paul compare-t-il la greffe?
(Ladoption des Gentils dans la maison dIsral.)
A laide de ce que vous avez appris sur la greffe, dites quels
avantages en tireront [les Gentils qui sont adopts dans la
maison dIsral].
Voyez-vous une diffrence entre les bndictions des per-
sonnes qui sont adoptes et celles des descendants littraux
dIsral? (Demandez-leur dexpliquer leurs rponses.)

En quoi cette greffe est-elle une dmonstration du grand

amour du Seigneur pour tous ses enfants?

168

Dites aux lves que Jsus-Christ est la racine de larbre sur
lequel nous sommes greffs (voir Apocalypse 22:16). Tmoignez
que la partie la plus importante de la doctrine de ladoption est
que quiconque, n ou non dans la maison dIsral, peut tre
nourri et renforc par le Seigneur. Si elles acceptent et suivent
Jsus-Christ, ces personnes seront adoptes dans sa famille et
recevront toutes les bndictions les plus prcieuses du
Seigneur dans le cadre de lalliance.
Romains 1216
Introduction
Ayant expos les principes doctrinaux de la prordination, de
llection et de ladoption dans Romains 911, Paul conclut son
ptre aux Romains en exhortant les saints rester fidles afin
de rcolter toutes les bndictions de lalliance.
Sadressant aux personnes qui ont la bndiction dtre
devenus membres de la maison dIsral, Bruce R. McConkie
a expliqu:
Parce que nous connaissons ces vrits merveilleuses, il nous
incombe nous plus qu nimporte quel autre peuple, de
suivre le Christ, de prendre son joug sur nous, de garder ses
commandements et de toujours faire ce qui lui plat. Si nous
laimons et le servons, nous ferons attention ce que disent les
aptres et les prophtes quil envoie pour nous rvler et nous
enseigner sa parole (dans Conference Report, avril 1974,
pp. 103104 ou Ensign, mai 1974, p. 73).
Paul a enseign que la maison dIsral a de nombreuses
responsabilits. Entre autres, celles de vivre comme des saints,
de suivre les conseils des dirigeants, de garder les commande-
ments, dviter les querelles, dtre juste, de saccepter les
uns les autres et dtre unis en vitant le mal.
En vous aidant de la prire, tudiez Romains 1216 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lEvangile
rechercher
La grce de Dieu est laide quil nous apporte par son amour
et sa misricorde. Cest le pouvoir quil nous donne daccom-
plir des uvres de justice et dacqurir la vie ternelle (voir
Romains 12:6; 15:15; voir aussi Actes 15:11; 2 Nphi 25:23).
Avant le ministre mortel de Jsus-Christ, il a command
ses disciples doffrir des sacrifices danimaux comme prfigu-
ration de son expiation. Aujourdhui, le Seigneur nous com-
mande de nous offrir en sacrifice vivant en consacrant notre
vie par lobissance et le service (voir Romains 12:13, 918;
voir aussi 3 Nphi 9:1920; Moroni 10:32).
Chaque membre de lEglise a diffrents dons spirituels.
Comme les parties dun corps, nous sommes runis pour
former un tout. Chacun de nous doit apporter ses talents
169
Romains 1216
sans penser quil est plus important que les autres
(voir Romains 12:38, 1318).
Si nous aimons vraiment tout le monde, nous accom-
plissons la loi de Dieu (voir Romains 13:810; voir aussi
Matthieu 22:3640; 2 Nphi 31:20).
Nous ne devons pas juger les autres mais nous efforcer
nousmmes dtre justes. Nous devons aider et intgrer notre
prochain, surtout quand il est plus faible dans la foi (voir
Romains 14:121; 15:17).
Nous devons viter les personnes qui enseignent de fausses
doctrines et qui crent des divisions dans lEglise. Ces
personnes se servent elles-mmes, elles ne servent pas Dieu
(voir Romains 16:1718).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, 4110 4112, pp. 180181.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Romains 1216.
S M
Romains 1216. Nous sommes sauvs par la grce
T W
TH
F S
aprs tout ce que nous pouvons faire (voir 2 Nphi
25:23). Les derniers chapitres de Romains montrent que
les uvres de justice sont essentielles dans le plan de
lEvangile. (3035 minutes)
Ecrivez le mot sauv au tableau et posez les questions suivantes:
Quest-ce que cela signifie tre sauv?
Combien dentre vous pensent avoir t sauvs?
Dites aux lves que le mot sauv sert souvent dans les dbats
religieux. Demandez leur de lire Romains 10:910. Expliquez
que beaucoup de bons chrtiens citent ces versets comme
preuve quils ont t sauvs parce quils ont confess sincre-
ment leurs pchs ou dclar que Jsus-Christ est leur Sauveur.
Dallin H. Oaks, membre du Collge des Douze, a indiqu que
la question Avez-vous t sauvs? peut laisser perplexes les
membres de lEglise parce que les membres dautres Eglises
donnent un sens diffrent au mot sauv:
Quand des saints des derniers jours emploient les termes
sauv ou salut, ceux-ci peuvent avoir au moins six sens
diffrents. Selon certains dentre eux, notre salut est
assur: nous sommes dj sauvs. Selon dautres, il faut
parler du salut comme dun vnement venir (voir
1 Corinthiens 5:5) ou comme dpendant dun vnement
futur (voir Marc 13:13).
Mais dans tous les cas, le salut ne sobtient que dans et
par Jsus-Christ (LEtoile, juillet 1998, p. 67).
Les six sens noncs par frre Oaks sont rcapituls ci-dessous.
Lisez et commentez chacun de ces sens, en utilisant les
Ecritures et extraits associs tirs du discours de frre Oaks.
Eptre de Paul aux Romains
1. Nous sommes tous sauvs de la mort physique (voir
Alma 11:4344).
En premier lieu, tous les mortels ont t sauvs dune
mort permanente travers la rsurrection de Jsus-Christ.
Et comme tous meurent en Adam, de mme aussi tous
revivront en Christ (1 Corinthiens 15:22).
2. Nous pouvons tre sauvs du pch en obissant aux lois et
aux ordonnances de lEvangile si nous persvrons jusqu la
fin (voir Jacques 2:1417; D&A 14:7; 3e article de foi).
Quant tre sauvs du pch et des consquences du
pch, si on nous pose la question, nous rpondrons:
Oui, mais certaines conditions. Notre troisime article
de foi nonce notre conviction:
Nous croyons que, grce au sacrifice expiatoire du
Christ, tout le genre humain peut tre sauv en obissant
aux lois et aux ordonnances de lEvangile.. . .
. . . Nous tmoignons que la purification du pch par
lexpiation du Christ dpend de la foi du pcheur, qui
doit tre manifeste par son obissance au commande-
ment du Seigneur de se repentir, de se faire baptiser et de
recevoir le Saint-Esprit (voir Actes 2:3738). . . Mais [les
croyants] ne seront finalement sauvs que lorsquils auront
achev leur preuve de la condition mortelle, et quils
auront produit le repentir, la fidlit et le service conti-
nuels, et endur jusqu la fin comme cela est requis.
3. Nous pouvons tre sauvs en naissant de nouveau (voir
Jean 3:35; Mosiah 27:2426).
Nous sommes ns de nouveau quand nous sommes
entrs dans une relation dalliance avec notre Sauveur en
naissant deau et dEsprit et en prenant sur nous le nom
de Jsus-Christ. Nous pouvons renouveler cette renais-
sance chaque sabbat en prenant la Sainte-Cne.
Les saints des derniers jours affirment que ceux qui
sont ainsi ns de nouveau sont les fils et les filles de
Jsus-Christ. . . cratures dune nouvelle parent spiri-
tuelle avec la perspective dun hritage glorieux [voir
Mosiah 5:7; 15:913; 27:25].
4. Nous pouvons tre sauvs de lignorance par la lumire de
lEvangile (voir Jean 8:12).
Une quatrime faon dtre sauv, cest dchapper aux
tnbres de lignorance propos de Dieu le Pre et de son
Fils Jsus-Christ, du but de la vie et de la destine de
lhomme et de la femme. LEvangile qui nous a t mani-
fest par les enseignements de Jsus-Christ nous apporte
ce salut. Je suis la lumire du monde, a enseign Jsus,
celui qui me suit ne marchera pas dans les tnbres, mais
il aura la lumire de la vie (Jean 8:12; voir aussi Jean
12:46).
5. Nous pouvons tre sauvs de la seconde mort (voir
1 Corinthiens 15:4042; Apocalypse 2:11).
Pour les saints des derniers jours, tre sauv peut aussi
vouloir dire tre sauv ou dlivr de la seconde mort
( savoir la mort spirituelle) en recevant lassurance
dun royaume de gloire dans le monde venir (voir
1 Corinthiens 15:4042). De mme que la rsurrection
est universelle, de mme nous affirmons que quiconque
a vcu sur la face de la terre lexception dun tout
petit nombre de personnes [voir D&A 76:4043] est
assur du salut dans ce sens.
6. Nous pouvons tre sauvs en recevant lexaltation (voir
D&A 76:5260).
Les mots sauv et salut signifient lexaltation, ou la vie
ternelle (voir Abraham 2:11). On y fait quelque fois rf-
rence en parlant de la plnitude du salut (Bruce R.
McConkie, The Mortal Messiah, 4 volumes, 19791981,
1:242). Le salut dont il est ici question requiert davantage
que le repentir et le baptme accompli par lautorit de la
prtrise approprie. Il requiert de faire des alliances
sacres, y compris celle du mariage ternel, dans les
temples de Dieu, et dy rester fidle en persvrant
jusqu la fin. Si nous utilisons le mot salut pour signifier
exaltation, alors il est prmatur pour quiconque dentre
nous de dire quil a t sauv dans la condition mortelle.
Cet tat glorieux ne pourra que faire suite au jugement
dernier (LEtoile, juillet 1998, pp. 6768).
Examinez avec les lves les six sens du mot sauv. En lisant
chacun, demandez aux lves de voir sils sont sauvs dans ce
sens du terme.
Dites aux lves que dans le dernier chapitre de Romains, Paul
parle des conditions requises pour se qualifier pour le salut. Il y
a des commandements que nous devons suivre, des ordon-
nances que nous devons recevoir et des changements oprer
dans notre vie pour que nous soyons sauvs dans le royaume
de Dieu.
Rpartissez les lves en cinq groupes et attribuez chacun lun
des chapitres de Romains 1216. Demandez chaque groupe de
lire, quatorze versets de leur choix qui se suivent tirs du
chapitre qui leur a t attribu en recherchant les commande-
ments, les ordonnances ou les conseils que Paul a exhort les
saints appliquer. Demandez chaque groupe de faire part de
ses dcouvertes aux autres lves. Posez certaines des questions
suivantes:
Quels versets vous ont marqu? Pourquoi?
Quavez-vous appris qui serait important dappliquer afin
dtre sauv?
Comment le monde changerait-il si nous suivions tous les
conseils de Paul?
170

Romains 12:118. Avant son ministre mortel, Jsus-Christ a
command ses disciples doffrir des sacrifices danimaux
comme prfiguration de son Expiation. Actuellement, le
Seigneur nous commande de nous offrir nous-mmes en
sacrifices vivants en consacrant notre vie par lobissance
et le service. (3035 minutes)
Apportez des pierres, des btons et des allumettes en classe.
Posez les questions suivantes:
A quoi serviraient ces choses si nous devions offrir un sacri-
fice comme ceux de lAncien Testament? (A construire un
autel et allumer un feu.)
Quelle chose importante manque? (Un animal)
Lisez Exode 12:5 et recherchez les caractristiques dun
holcauste. Demandez comment les sacrifices danimaux ont
enseign aux gens la venue de Jsus-Christ?
Lisez la dclaration suivante de M. Russell Ballard:
Il existe deux principaux objectifs ternels de la loi de
sacrifice que nous devons comprendre. Ils sont appliqus
Adam, Abraham, Mose et aux aptres du Nouveau
Testament, et ils sappliquent nous qui acceptons et
vivons la loi de sacrifice. Les deux raisons dtre majeures
sont de nous mettre lpreuve et de nous aider aller au
Christ (The Law of Sacrifice, discours adress aux instruc-
teurs de religion lors dun symposium sur le Nouveau
Testament, universit Brigham Young, 13 aot 1996, p. 1).
Discutez du texte de frre Ballard avec vos lves. Demandez
un lve de lire le texte suivant tir du mme discours de frre
Ballard:
Lobjectif principal de la loi de sacrifice est toujours de
nous mettre lpreuve et de nous aider aller au Christ,
mais deux adaptations ont t faites aprs le grand et
dernier sacrifice du Christ. Premirement, lordonnance
de la Sainte-Cne a remplac celle du sacrifice et deuxi-
mement, ce nest plus lanimal possd par la personne,
mais la personne elle-mme qui devient lobjet du sacri-
fice. Dans un certain sens, le sacrifice est pass de lof-
frande au donateur (Law of Sacrifice, p. 5; voir aussi 3
Nphi 9:1920; D&A 59:8, 12).
Demandez aux lves de lire Romains 12:12 et de dire en quoi
ces versets concordent avec le discours de frre Ballard. Posez
les questions suivantes:
Que veut dire offrir vos corps comme un sacrifice vivant,
saint, agrable Dieu (verset 1)?
Quels sacrifices accomplissez-vous pour devenir saints et
agrables Dieu?
En quoi ces sacrifices sont-ils une mise lpreuve?
En quoi ces sacrifices vous aident-ils aller au Christ?
171
Romains 1216
Dites aux lves que dans Romains 12:921 on trouve de nom-
breuses expressions pour dcrire les sacrifices que nous
pouvons faire pour devenir acceptables devant Dieu. (A titre
dexemple, on trouve dans le verset 9: Que la charit soit sans
hypocrisie et Ayez le mal en horreur.) Ecrivez chaque
expression sur un morceau de papier diffrent et donnez-en
un chaque lve. Demandez aux lves de lire leur expres-
sion, de rflchir sa signification et de penser une chose
quils peuvent faire pour mieux vivre ce principe. Demandez
plusieurs lves de lire leurs expressions et leurs ides aux
autres.
Lisez et commentez les extraits suivants du discours de frre
Ballard:
Si nous sacrifions nos dsirs gostes, servons notre Dieu
et nos semblables, nous devenons plus semblables au
Seigneur. Russell M. Nelson [membre du Collge des
Douze] a enseign:
Nous avons toujours le commandement de faire un
sacrifice, mais sans verser le sang des animaux. Nous
ralisons le sacrifice le plus lev en devenant plus sacrs
ou plus saints.
Nous y arrivons en obissant aux commandements
de Dieu. Cest ainsi que les lois de lobissance et du
sacrifice sont troitement entrelaces Quelque chose
de merveilleux nous arrive lorsque nous obissons ces
commandements et dautres Nous devenons plus
sacrs et plus saints, nous devenons plus comme notre
Seigneur!(Les enseignements dEve, LEtoile, janvier
1988, p. 82). . .
Au lieu de demander aux gens un animal ou du grain, le
Seigneur veut maintenant que nous abandonnions tout ce
qui est impie. Il sagit dun degr suprieur de la loi de
sacrifice; elle touche lme mme dune personne. Neal A.
Maxwell la dcrit ainsi: Le vritable sacrifice personnel
na jamais consist placer un animal sur lautel. Il con-
siste tre dispos placer sur lautel la partie animale de
notre nature et permettre quelle soit consume!
(LEtoile, juillet 1995, p. 81). . .
Le sacrifice est une dmonstration damour pur. Le
degr de notre amour pour le Seigneur et pour nos
semblables peut se mesurer ce que nous sommes prts
sacrifier pour eux (Law of Sacrifice, pp. 3, 56).
Demandez aux lves de retourner les morceaux de papier et
dcrire au verso au moins un sacrifice personnel quils pensent
que le Seigneur aimerait quils fassent pour les aider se rap-
procher de lui. Encouragez-les faire ce sacrifice pendant les
prochaines semaines et demander au Seigneur la force de le
faire. Prvoyez de demander aux lves de raconter leur
exprience et de rendre leur tmoignage la classe une date
ultrieure.
Eptre de Paul aux Romains
Prvoyez de donner sur papier chaque lve un exemplaire
du discours suivant de frre Ballard:
Le sacrifice que le Seigneur nous demande est de nous
dpouiller totalement de lhomme naturel et de toute
association impie qui laccompagne. Lorsque nous nous
en remettons compltement au Seigneur, alors il produira
un grand changement en nous, nous deviendrons une
autre personne, serons justifi, sanctifi et n de nouveau
avec le visage empreint de son image (voir Mosiah 5:2;
Alma 5:14; Mose 6:5960).
Comme en toutes choses, notre Seigneur et Sauveur a
manifest lexemple suprme du sacrifice. Sa vie et son
ministre ont tabli pour nous un modle suivre. Sa
mission divine a atteint son apoge en un acte damour
suprme lorsquil a donn sa vie pour notre rdemption.
Par son sacrifice personnel, il nous a donn le moyen
dobtenir le pardon de nos pchs et de retourner en la
prsence de notre Pre. . .
Dieu vous accorde la comprhension de la loi du sacri-
fice et la connaissance quelle est prsente aujourdhui.
Il est dune importance vitale que nous le comprenions,
que nous lenseignions et que nous lappliquions
(M. Russell Ballard, The Law of Sacrifice, pp. 910).
Romains 12:38; 16:1718. Chaque membre de lEglise a des
dons spirituels diffrents. Nous sommes comme les parties
dun corps, runies pour former un tout. Chacun de nous
doit apporter ses talents sans penser quil est plus important
que les autres. (3035 minutes)
Utilisez certaines des leons de choses suivantes (ou toutes)
pour montrer aux lves que chaque partie est ncessaire pour
constituer un tout.
Apportez un puzzle en classe et dites que chaque pice est
importante. Discutez-en. Si une seule manquait, le puzzle ne
serait pas complet.
Apportez la photo dune quipe sportive favorite (ou conten-
tez-vous de parler de lquipe). Voyez si chaque joueur joue
un rle essentiel au succs de lquipe.
Apportez un plat que vous avez prpar chez vous. Montrez-
en la recette aux lves et voyez si les ingrdients se compl-
tent et sont tous ncessaires.
Dites aux lves que Paul a galement utilis une image pour
montrer que chaque membre de lEglise est important, mme si
nous avons tous des talents et des responsabilits diffrentes.
Demandez aux lves de lire Romains 12:35 en recherchant
limage que Paul a employe. Posez les questions suivantes:
172
Pourquoi le corps humain est-il une bonne image pour ensei-
gner ce principe.
Quelle est limportance de vos yeux, de votre cur, de vos
mains ou de votre cerveau pour le bien-tre de votre corps?
Quels rapports ces parties de votre corps ont-elles entre elles?
Aidez les lves voir le rapport entre cette analogie et les
membres de lEglise. Expliquez que chaque membre a des
points forts, des dons et des points faibles diffrents, mais quil
nous est command dtre un (voir D&A 38:27). Demandez aux
lves de lire Romains 12:68 en recherchant les dons que Paul
attribue aux membres de lEglise. (On trouve des listes plus
compltes dans 1 Corinthiens 12:412; Moroni 10:823 et
D&A 46:1129.)
Comment les dons mentionns par Paul peuvent-ils tre une
source de bndictions pour les autres membres de lEglise?
Lisez Doctrine et Alliances 46:12. Donnez une raison pour
laquelle Dieu nous a accord ces dons.
Pourquoi veut-il que tout le monde profite des bndictions
quil accorde aux membres?
Si vous avez le temps, prvoyez de demander aux lves de
montrer les points forts quils ont remarqus chez leurs
camarades de classe et comment ils les utilisent pour bnir les
autres. Cela peut affermir spirituellement vos lves et les
aider nouer des liens et tablir une unit dans la classe.
Romains 1315. Nous devons aimer notre prochain et ne pas
le juger mais nous efforcer dtre juste nous-mmes. Nous
devons aider et accueillir notre prochain, surtout quand il est
plus faible dans la foi. (3035 minutes)
Citez des occasions o vous avez vu des membres de la classe
se rendre service les uns aux autres. Demandez aux membres
de dire sils en ont remarqu eux aussi. Demandez:
Ce quils ont ressenti.
Ce que ressentait la personne qui rendait service.
Ce quils ressentaient lgard de la personne qui les servait.
Quel effet cela a eu sur leur tmoignage et leur relation avec
le Seigneur.
Tmoignez que lamour et le service des autres est source dun
grand pouvoir et que par le service, nous pouvons aider les
autres aller Jsus-Christ.
Lisez Matthieu 5:4347 et demandez qui le Sauveur nous
a command daimer et de servir. Dites aux lves que
Romains 1315 contient dexcellents conseils sur la manire
de suivre cet enseignement du Sauveur. Attribuez lun des
blocs dEcritures suivants aux lves. Romains 13:814;
 Romains 1216

14:1023; 15:17; ou 15:1318. Demandez-leur de le lire en Comment lEglise ou votre cole changeraient-elles si tout le
silence, en recherchant ce que cela enseigne sur le service. monde se mettait suivre ce conseil?
Discutez de leurs dcouvertes laide des questions suivantes
Comment lEglise ou votre cole changeraient-elles si vous
si vous le souhaitez:
vous mettiez suivre ce conseil?
Quest-ce qui vous a le plus impressionn dans les versets
Continuez cette mthode consistant lire un bloc dEcritures
que vous avez lus?
et poser des questions jusqu ce que vous ayez termin les
Quest-ce que ces versets vous enseignent sur lamour et le versets que vous jugez les plus importants pour vos lves.
service dautrui?

Comment pourriez-vous appliquer ces enseignements?

173
PREMIRE PTRE DE PAUL AUX CORINTHIENS
Cette ptre
a t crite pendant
cette priode
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire Csare et
(Actes 1314) (Actes (Actes Rome (Actes
15:3618:22) 18:2321:15) 21:1628:31)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur: Paul est lauteur de 1 Corinthiens (voir 1 Corinthiens
1:12; 16:21). Il a dj crit au moins une autre lettre aux saints
de Corinthe (voir 1 Corinthiens 5:9). Nous navons malheureu-
sement pas trace de cette lettre prcdente.
Destinataires: Paul tablit lEglise de Corinthe pendant son
deuxime voyage missionnaire vers 50 ap. J.-C. Pendant son
sjour dans cette ville il reoit une rvlation qui lui demande
de parler ouvertement et sans crainte aux gens que Dieu a
prpars pour quils reoivent lEvangile (voir Actes 18:1, 911).
Il y reste une anne et demie proclamer la parole de Dieu et
organiser lEglise. Mais ensuite, la division svit parmi les
saints de Corinthe et ils laissent des croyances et des rites
paens sinsinuer dans les vrais principes et ordonnances de
lEvangile que Paul leur a enseigns. Paul se proccupe sincre-
ment des saints de Corinthe. Lorsque des besoins et des
demandes spcifiques viennent son attention, il ragit donc en
crivant une lettre.
Cadre historique: Corinthe est situe sur listhme qui relie la
Grce continentale la pninsule du Ploponse (voir Guide
des Ecritures, carte 6). Cette position privilgie en fait un
carrefour commercial, philosophique et religieux entre lOrient
et lOccident. Le culte des idoles domine la vie religieuse de la
ville et se droule dans douze temples rpartis dans la ville.
Dans les rites du temple dAphrodite, les Corinthiens se livrent
la prostitution et leurs dirigeants encouragent la conduite
immorale. Cest dEphse que Paul crit ces membres pendant
son troisime voyage missionnaire entre 55 et 57 ap. J.-C.
(voir 1 Corinthiens 1:38; Guide des Ecritures, Eptres de Paul,
pp.6465).
Originalit: Dans 1 Corinthiens, Paul traite de plusieurs sujets
et principes doctrinaux qui font loriginalit de cette lettre. Il
enseigne que le corps est un temple pour le Saint-Esprit (voir
1 Corinthiens 6:19), il donne des instructions concernant les
missionnaires et le mariage (voir 1 Corinthiens 7), il explique
les dons de lEsprit (voir 1 Corinthiens 12:112), il expose les
vertus de la charit (voir 1 Corinthiens 13) et il tmoigne des
principes doctrinaux de la rsurrection et du baptme pour les
morts (voir 1 Corinthiens 15).
Jusquau
deuxime
emprisonnement Thme: Paul encourage les saints de Corinthe lunit.
Rome
Il enseigne que cela peut se faire grce lEvangile de
6265 Jsus-Christ, linfluence du Saint-Esprit et la maturit
spirituelle de chaque membre.
1 Corinthiens 14
Introduction
La premire ptre de Paul aux Corinthiens tait une voix
davertissement. Les membres de la maison de Chlo lui
avaient parl de divisions et de querelles mesquines et il
tait dcid remettre les saints sur le droit chemin en leur
enseignant quils devaient tre unis en Jsus-Christ. Paul leur
a rappel que par lvangile ils avaient t sanctifis en
Jsus-Christ (1 Corinthiens 1:16).
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Corinthiens 14 et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Les membres de lglise doivent tre unis et viter
les querelles (voir 1 Corinthiens 1:913; voir aussi
phesiens 2:1922; 4:1114; D&A 38:2527).
Dieu choisit des personnes humbles pour prcher lvangile
par le pouvoir du Saint-Esprit (voir 1 Corinthiens 1:1731;
voir aussi D&A1:1820, 23).
La sagesse de Dieu surpasse celle de lhomme et ne peut
sacqurir que par lintermdiaire du Saint-Esprit (voir
1 Corinthiens 2:114; voir aussi Mosiah 3:19).
La connaissance de lvangile est fonde sur Jsus-Christ et
grandit ligne sur ligne (voir 1 Corinthiens 3:115; voir aussi
2 Nphi 28:30).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 90, 9295.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 1 Corinthiens 14.
174

Cassettes daccompagnement du Nouveau Testament,
squence 15, Le corps est un temple (6 min 48 s.); peut
tre utilise pour enseigner 1 Corinthiens 36 (vous trouverez
des ides pdagogiques dans le Guide daccompagnement des
cassettes du Nouveau Testament).
1 Corinthiens 1:113. Les membres de lglise doivent tre
unis et viter les querelles. (1520 minutes)
Discutez des questions suivantes avec les lves:
Vous tes-vous jamais trouvs dans un cours ou un collge
de lglise dans lequel certains lves taient plus populaires
que dautres?
Que ressentent ceux qui sont laisss de ct?
Quest-ce que cela fait lensemble de la classe ou du
collge?
En quoi cela change-t-il la faon de servir dans lglise des
membres de la classe ou du collge?
Demandez un lve de lire Doctrine et Alliances 38:2527 et
demandez comment cette criture sapplique la discussion.
Expliquez qutant donn que les membres de lglise de
Corinthe se querellaient, Paul a d leur rappeler comment le
Seigneur voulait que nous nous traitions les uns les autres.
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 1:1013; 3:3.
Demandez:
Que nous apprennent ces versets au sujet de lunit?
Quelle est linfluence de la dsunion des membres sur
luvre missionnaire?
Pourquoi est-il difficile de vivre lvangile lorsquil y a de la
division, de la jalousie et des querelles? (Voir 3 Nphi 11:29)
Comment les membres de lglise peuvent-ils tre unis dans
la doctrine?
Par quels autres moyens pouvons-nous tre unis en tant
quglise?
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 1:29 et de trouver
qui nous sanctifie, nous appelle tre des saints et nous donne
la grce. Demandez: Quelle uvre de Jsus-Christ a le pouvoir
de nous faire changer et de nous unifier? (Son expiation.)
Demandez aux lves de lire les critures suivantes et de dire
ce que chacune delles enseigne sur lunit.
Doctrine et Alliances 61:8. (Le repentir nous aidera tre
unis.)
Mose 7:18. (Nous devons tre unis pour difier Sion.)
Jean 17:2023. (Jsus-Christ a pri pour que ses disciples
soient unis et il dsire quils le soient.)
1 Corinthiens 1:910. (Nous devons tre unis et lis dans nos
croyances.)
Lisez la citation suivante de Marion G. Romney, alors membre
de la Premire Prsidence:
175
1 Corinthiens 14
Le chemin de lunit consiste apprendre ce quest la
volont du Seigneur, puis la faire. . . Le pouvoir de
lglise de faire le bien dans le monde dpend de la
manire dont nous, ses membres, observons ce principe
(Conference report, avril 1983, p. 22).
Demandez aux lves ce quils peuvent faire pour apporter
davantage dunit dans leurs cours ou leurs collges de lglise.
Demandez:
Connaissez-vous des personnes qui sont souvent mises de
ct ou vites par leurs camarades?
Quelles choses prcises pouvez-vous faire pour les aider?
Quest-ce qui peut apporter lunit parmi vos camarades
dcole ou parmi les membres de votre famille?
Demandez aux lves dcrire un but dunit quils cherche-
ront atteindre pendant la semaine.
1 Corinthiens 1:1731. Dieu choisit des personnes humbles
pour prcher lvangile par le pouvoir du Saint-Esprit.
(1520 minutes)
Traitez les questions suivantes:
Si lglise devait envoyer un reprsentant un dbat impor-
tant devant se drouler avec plusieurs dirigeants minents
dautres religions, prfreriez-vous que lon envoie un profes-
seur duniversit bien connu ou un jeune lve? Pourquoi?
Quels sont les points forts du professeur par rapport
llve?
Quels points forts peut avoir llve que ne possde pas le
professeur?
Comment les points forts du professeur peuvent-ils tre
utiles?
En quoi peuvent-ils tre gnants?
(Note: Faites en sorte que cette discussion ne soit pas une
critique des personnes ayant de linstruction. Lexpression les
choses faibles du monde se rapporte ceux qui ont suffisam-
ment dhumilit pour sappuyer sur le Saint-Esprit, quelle que
soit leur situation ou leur niveau dinstruction.
Lisez 1 Corinthiens 1:2527 ainsi que la citation suivante de
Bruce R. McConkie:
Question: Comment les choses faibles du monde confon-
dent-elles les puissantes et les fortes?
Rponse: La vritable religion na rien voir avec lintel-
lectualit, linfluence ou la renomme, mais est affaire de
spiritualit; et elles (les choses faibles du monde, N.d.T.)
ne sont pas faibles mais fortes dans le domaine des choses
spirituelles (Doctrinal New Testament Commentary, 2:316).
Demandez aux lves: En quoi cela influence-t-il votre choix
entre le professeur et llve?
Premire ptre de Paul aux Corinthiens
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 1:1731 en relevant
les versets qui montrent pourquoi Dieu choisit les choses faibles
du monde. Discutez de ce quils ont trouv. Expliquez que les
choses faibles du monde sont les gens qui sont humbles, sans
renomme ni connaissances des choses du monde. Ceux qui
correspondent cette dfinition de faibles sappuient davan-
tage sur Dieu que sur leur intelligence personnelle. Du fait de
cette dpendance, le Seigneur peut les utiliser pour confondre
les sages (voir aussi D&A 35:13).
Lisez Doctrine et Alliances 1:1820, 23 en cherchant qui a t
choisi par Dieu pour proclamer lvangile dans les derniers
jours. Demandez:
Qui connaissez-vous, dans lhistoire de lglise ou notre
poque, qui a t appel accomplir luvre du Seigneur
tout en tant considr comme faible aux yeux du monde?
(Parmi les rponses possibles il pourra y avoir Joseph Smith,
le prophte, Gordon B. Hinckley, dautres prophtes
modernes, les missionnaires de lglise, les dirigeants
dune paroisse ou dune branche.)
En quoi peut-on vous considrer comme simple ou faible?
Que devez-vous faire pour devenir un instrument puissant
dans les mains du Seigneur?
Tmoignez aux lves que le Seigneur a besoin quils soient
humbles afin quil puisse sappuyer sur eux pour accomplir son
uvre dans le monde, aujourdhui.
1 Corinthiens 2. La sagesse de Dieu surpasse celle de
lhomme et ne peut sacqurir que par lintermdiaire du
Saint-Esprit. Cest la source de connaissance qui nous guide
avec succs travers cette vie et nous conduit la gloire
cleste. (2025 minutes)
Apportez en classe plusieurs exemplaires de lannuaire tlpho-
nique local. crivez sur plusieurs papiers des problmes qui
exigent lintervention dun professionnel comptent (par
exemple, votre voiture refuse de dmarrer, vous venez dtre
licenci, votre enfant ressent une douleur la poitrine). Donnez
les papiers aux lves et demandez-leur de dterminer o trou-
ver de laide en cherchant dans lannuaire. Demandez:
qui avez-vous dcid de tlphoner? Pourquoi?
Pourquoi est-il important que la personne qui vous vous
adressez pour obtenir de laide soit apte rsoudre le
problme?
Traitez les questions suivantes pour aider les lves
comprendre que Dieu est la source de la connaissance qui nous
conduira la gloire cleste:
Demandez-vous habituellement Dieu ce que vous devez
porter comme vtements chaque jour, ce que vous devez
manger midi ou de vous indiquer les bonnes rponses vos
devoirs? Pourquoi?
A qui vous adresseriez-vous pour obtenir des rponses ces
questions?
Quel genre de choses devons-nous demander Dieu?
Lisez 1 Corinthiens 2:15 et dcouvrez sur quoi tait fonde la
foi de Paul. Demandez:
De quelle manire fondons-nous parfois notre foi sur la
sagesse des hommes?
Pourquoi le faisons-nous parfois?
Comment pouvons-nous viter de le faire?
Lisez 1 Corinthiens 2:910; Doctrine et Alliances 1:38; 18:3336
en relevant les manires dont le Seigneur nous rvle sa parole.
Demandez: Comment le fait dentendre la voix de Dieu nous
aide-t-il btir sur le fondement quest le Christ?
Lisez 1 Corinthiens 2:1116 et discutez des questions suivantes:
Selon vous, pourquoi est-il important de demander laide de
lEsprit du Seigneur pour diriger notre vie?
Pourquoi quelquun peut-il prouver des difficults
apprendre des vrits spirituelles?
Comment lhomme naturel a-t-il tendance considrer lvan-
gile?
Comment obtenons-nous la pense de Christ? (Voir aussi
2 Nphi 32:23.)
Lisez la citation suivante de Joseph Fielding Smith et rendez
tmoignage de sa vracit:
Ce nest quavec laide du Saint-Esprit et en obissant aux
principes de lvangile quun homme finira par atteindre la
connaissance de toute la vrit. En dautres termes, ceux qui
ne veulent pas conformer leur vie dans tous les dtails
la vie divine, qui ne veulent pas ajuster leur vie par la foi,
le repentir et lobissance toute la loi divine ne seront
jamais en mesure de comprendre la vrit dans sa plni-
tude (Doctrines du salut, 1:276).
1 Corinthiens 3:115, 2123. La connaissance de lvangile
est fonde sur Jsus-Christ et grandit ligne sur ligne.
(2025 minutes)
Montrez un verre de lait et un morceau de viande aux lves.
Demandez:
Lequel donneriez-vous un bb pour le nourrir? Pourquoi?
Que se passerait-il si vous donniez de la viande au bb?
Quapporte le lait jusqu ce que lenfant puisse manger de la
viande?
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 3:12 et de trouver
qui Paul a compar les saints corinthiens. Selon vous, que signi-
fie lexpression enfants en Christ (v. 1)?
Dites aux lves que lon peut comparer le lait une
connaissance de base de lvangile et la viande une compr-
hension de lvangile plus dveloppe. Demandez aux lves
dimaginer quils sont des missionnaires en train denseigner
lvangile un non-membre et demandez-leur:
Pourquoi est-il important denseigner des principes de base
de lvangile en premier plutt que des vrits plus
profondes?
Quelles peuvent tre les consquences ngatives si lon
enseigne dabord des points de doctrine difficiles
comprendre?
176

Quest-ce que les rudiments de la doctrine apportent aux
gens qui dcouvrent lglise?
Lisez 2 Nphi 28:30 et demandez: Comment le Seigneur
instruit-t-il ses enfants? Lorsque vous lirez la dclaration
suivante de Bruce R. McConkie, demandez aux lves de
trouver comment nous pouvons comprendre les enseignements
de lvangile aujourdhui:
Le royaume terrestre de Dieu est une cole o les saints
apprennent la doctrine du salut. Certains membres de
lglise reoivent des cours sur les rudiments; dautres
sont prs dobtenir leur diplme et peuvent faire des
recherches personnelles sur les sujets profonds et cachs.
Tous doivent apprendre ligne sur ligne et prcepte sur
prcepte (Doctrinal New Testament Commentary, 2:324; voir
aussi D&A 78:1718; Alma 12:911).
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 3:315 et dy cher-
cher la preuve que les Corinthiens taient encore semblables
des enfants qui avaient besoin de lait. Selon ces versets, sur
quel fondement la connaissance de lvangile doit-elle tre
btie? Lisez la citation suivante de Bruce R. McConkie:
Paul, comme un sage architecte, a pris le Christ et son
sacrifice expiatoire comme fondement de lglise de
Corinthe. De mme, notre poque, Joseph Smith a dit:
Les principes fondamentaux de notre religion sont le
tmoignage des aptres et des prophtes concernant
Jsus-Christ, quil est mort, a t enterr et est ressuscit
le troisime jour et est mont au ciel; et toutes les autres
choses qui ont trait notre religion nen sont que des
annexes (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 95)
(Doctrinal New Testament Commentary, 2:325).
Demandez:
Que pouvez-vous faire pour que le Seigneur soit le fonde-
ment de votre vie?
Comment pouvez-vous btir sur ce fondement?
1 Corinthiens 57
Introduction
Paul avait crit une lettre aux saints de Corinthe avant
1 Corinthiens (voir 1 Corinthiens 5:9). Bruce R. McConkie
explique:
Les mes querelleuses de lassemble de Corinthe ont envoy
une rponse [ sa premire lettre], exprimant leur dsaccord sur
certains points de doctrine enseigns par laptre et posant des
questions prcises sur ses enseignements. Cest alors que Paul,
avec vigueur et un vritable zle apostolique, a crit une
deuxime lettre, reconnue comme criture et connue sous le
nom de 1 Corinthiens, qui rpondait aux points soulevs par
177
1 Corinthiens 57
ses dtracteurs et dveloppaient les enseignements contenus
dans sa premire ptre.
Nous ignorons malheureusement le contenu de la premire
ptre de Paul aux Corinthiens, ainsi que celui de leur rponse.
Tout ce qui nous est parvenu est sa rponse leur lettre. Nous
navons donc que quelques commentaires de certains points de
doctrine auxquels ils sintressaient (Doctrinal New Testament
Commentary, 2:309310).
Sachant cela, il est facile de comprendre pourquoi certaines
personnes ont mal interprt certains des crits de Paul.
Cependant, si vous lisez 1 Corinthiens 57 attentivement et
recherchez la doctrine de lvangile, vous la trouverez. Dans
ces chapitres, Paul a expliqu les enseignements concernant le
mariage, la discipline dans lglise, les questions juridiques,
lemprise du pch et luvre missionnaire.
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Corinthiens 57, et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Il est plus facile de mener une vie juste lorsque nous nous
entourons de personnes justes (voir 1 Corinthiens 5; 6:1517;
voir aussi Galates 6:1).
Le Seigneur peut nous sanctifier grce lExpiation (voir
1 Corinthiens 6:912, 1920; 7:2324; voir aussi Alma 22:14;
D&A 60:7).
Nous ne devons pas profaner notre corps car il est le temple
de notre esprit (voir 1 Corinthiens 6:19; voir aussi Romains
2:1; 1 Corinthiens 3:1617; Mosiah 2:37; Hlaman 4:24;
D&A 89:1821).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 98103.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 1 Corinthiens 57.
1 Corinthiens 5. Il est important de choisir des amis qui
vivent lvangile. (1520 minutes)
Montrez aux lves une corbeille de fruits frais contenant
un fruit pourri. Parlez des effets du fruit pourri sur le reste
des fruits. (La pourriture va gagner les fruits sains.) Lisez
1 Corinthiens 5:1 et cherchez de quelle manire se manifestait
liniquit de certains Corinthiens (voir aussi les commentaires
de 1 Corinthiens 5:1, 11 dans Vous serez mes tmoins, pp. 100).
Demandez:
Comment peut-on comparer la fornication un fruit
pourri?
Lisez les versets 2 5. Que voulait faire Paul pour protger
les saints?
Premire ptre de Paul aux Corinthiens
De quelle manire les justes peuvent-ils tre bnis en tant les
mchants du milieu deux?
Lisez la citation suivante de Neal A. Maxwell:
Ne restez pas en compagnie des fornicateurs, non pas
parce que vous tes trop bien pour eux, mais, comme la
crit C. S. Lewis, parce que vous ntes pas assez bien.
Rappelez-vous que les situations critiques peuvent avoir
une mauvaise influence mme sur les bons. Joseph avait
la fois du bon sens et de bonnes jambes lorsquil a fui la
femme de Potiphar (The Stern but Sweet Seventh
Commandment, Morality, 1992, p. 29).
Lisez 1 Corinthiens 5:68 et expliquez que le levain est de la
levure. Demandez:
Pourquoi leffet qua la levure sur un pain est-elle une bonne
analogie du pch?
Selon vous, que signifie lexpression un peu de levain fait
lever toute la pte?
Quel est le rapport de cette analogie avec la corbeille de
fruits? (La levure affecte toute la pte comme les bactries
contenues dans le fruit pourri peuvent abmer les bons fruits.
De mme les pcheurs non repentants peuvent pousser ceux
qui les entourent pcher.)
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 5:913 en cherchant
quel genre de personnes peut avoir une mauvaise influence.
Demandez:
Que pouvons-nous faire pour viter linfluence de ceux qui
commettent des pchs?
Comment pouvons-nous aider ceux qui commettent des
pchs sans nous corrompre?
A la page 9 de la brochure intitule Jeunes, soyez forts, lisez ce
qui est crit sur limportance davoir de bons amis. Encouragez
les lves faire preuve de sagesse lorsquils choisissent des
amis pour quils aient une plus grande chance de vivre lvan-
gile. Expliquez que cela ne veut pas dire que nous devons
viter ceux qui ne sont pas membres de lglise. Faites remar-
quer aux lves quils ont le devoir daider les autres en
montrant lexemple et en proclamant lvangile.
S M
1 Corinthiens 56. Pour avoir de la joie dans cette vie,
T W
TH
F S
nous devons nous garder purs et dignes de lEsprit du
Seigneur. (3035 minutes)
Avant larrive des lves, mettez les pupitres et les chaises en
dsordre, retournez-en certains, parpillez des livres sur le sol,
renversez la corbeille papiers, etc. Lorsque le cours
commence, demandez: Quel effet cela vous a-t-il fait dentrer
dans une salle de classe dans un tel dsordre? Pourquoi?
Demandez aux lves de remettre les choses en ordre.
Demandez: Que ressentez-vous lorsque vous vous trouvez
dans un beau btiment bien rang et bien entretenu?
Commentez leurs rponses.
Lisez 1 Corinthiens 6:19 et demandez:
Quel est le rapport entre cette criture et la salle de classe en
dsordre?
178
Si notre corps est un temple, comment devons-nous en
prendre soin?
Quest-ce qui peut rendre notre corps encombr, sale ou
lempcher de fonctionner comme il devrait?
De quelle autre manire la leon de choses et ce verset sap-
plique-t-elle notre corps?
Parlez du peuple de Corinthe aux lves (voir les renseigne-
ments du cadre historique dans lintroduction 1 Corinthiens,
p. 174). Expliquez que Paul avait bien russi dtourner les
saints de Corinthe de leur mchancet et les mener Jsus-
Christ. Cependant, aprs son dpart de Corinthe, Paul a appris
que beaucoup dentre eux taient revenus leurs anciennes
pratiques. Expliquez que Paul a crit 1 Corinthiens pour rpri-
mander les saints et les encourager rester constants dans la
foi.
Demandez aux lves dexaminer 1 Corinthiens 5:1 6:8, dy
relever les pchs commis par les Corinthiens et den dresser la
liste au tableau. Demandez: Auxquelles de ces tentations
sommes-nous confronts aujourdhui? Continuez lire avec
attention jusqu 1 Corinthiens 6:20. Demandez: Comment
pouvons-nous rester dignes de lEsprit de Dieu en vivant dans
un monde pcheur?
Montrez un objet blanc et propre (tel quun mouchoir, la photo
dune marie ou une feuille vierge) et demandez: Que symbo-
lise la couleur blanche? Montrez un plat rempli de boue.
Demandez un lve de se salir les mains avec la boue et
faites-lui ensuite tenir lobjet blanc et propre. Demandez au
reste de la classe: Quavez-vous ressenti lorsque vous avez vu
lobjet devenir sale? Comparez cette activit aux saints
corinthiens qui taient devenus impurs, et faites remarquer aux
lves que la mme situation peut se produire aujourdhui.
Demandez:
Quels genres de choses nous rendent impur?
Quest-ce qui nous garde pur?
Expliquez que le plus grand pch commis par les saints
corinthiens tait limmoralit. Lisez 1 Corinthiens 6:1920 et
7:23, et demandez:
qui appartenons-nous?
Comment cela sapplique-t-il notre corps et notre esprit?
De quelle manire appartenons-nous Dieu?
tant donn que nous lui appartenons et que notre corps est
le temple dans lequel doit demeurer le Saint-Esprit, comment
devons-nous mener notre vie?
Lisez les trois citations suivantes et demandez aux lves dex-
pliquer comment elles sappliquent la discussion.
Stephen L. Richards, lorsquil faisait partie de la Premire
Prsidence, a dclar:
Certains. . . pensent quils sont libres de faire ce quils
veulent. Ils ont lair de penser quils sont libres de mener
leur vie comme ils lentendent. On doit leur enseigner
les paroles du Seigneur au sujet de la vie. La vie est
prcieuse car vous avez t rachets un grand prix. . .
(1 Cor. 6:20) (Conference Report, avril 1956, p. 85).
 1 Corinthiens 811

Joseph Fielding Smith a dit: Pour aider les lves comprendre ces crits de Paul, voyez la
traduction par Joseph Smith de 1 Corinthiens 7:12, 5, 26, 2933
dans le Guide des critures. Choisissez des paragraphes de
Le grand amour, avec les bndictions qui laccompa-
commentaires de 1 Corinthiens 7 dans Vous serez mes tmoins
gnent, qui nous a t manifest par la crucifixion, la souf-
(pp. 101103) et lisez-les aux lves. Vous pourriez photocopier
france et la rsurrection de Jsus-Christ, dpasse lenten-
ces pages et les distribuer aux lves. Faites remarquer quelle
dement que nous avons dans la condition mortelle. Nous
grande bndiction cest davoir laide des prophtes pour
ne pourrons jamais rembourser. Nous avons t rachets
comprendre les passages scripturaires compliqus.
un prix incalculable, non pas avec de lor, de largent ou
des pierres prcieuses, mais par le sang prcieux de
Christ, comme dun agneau sans dfaut et sans tache.
(1 Pierre 1:19) (Conference Report, avril 1966, p. 102).
1 Corinthiens 811
Jeffrey R. Holland, du Collge des Douze, a enseign:

Le Christ a souffert pour les pchs, les chagrins et les

souffrances de tout le reste de la famille humaine, assu-
rant la rmission de tous du pch, condition quils
obissent aux principes et aux ordonnances de lvangile
quil a enseigns (voir 2 Nphi 9:2123) (LEtoile, janvier
1996, p. 76).
Lisez Doctrine et Alliances 93:3637. Tmoignez que la dso-
bissance et limpuret ont pour consquence les tnbres et la
perte de lEsprit. Lorsque nous sommes obissants et purs, le
Saint-Esprit peut demeurer en nous et nous apporter une plus
grande lumire.
1 Corinthiens 7. Paul a rpondu des questions pineuses
au sujet du mariage. (1015 minutes)
Demandez trois lves de venir lavant de la classe. Confiez-
leur les rles suivants: un adolescent ou une adolescente qui se
prpare partir en mission, un frre ou une sur missionnaire
plein temps et un jeune homme ou une jeune femme cliba-
taire de 25 ans qui a fait une mission. Posez les questions
suivantes et demandez chacun des lves de faire rpondre
leur personnage:
Pensez-vous avoir dj rencontr la personne avec qui vous
allez vous marier?
Combien de temps passez-vous rflchir au mariage?
Dans combien de temps croyez-vous que le Seigneur veut
que vous vous mariiez?
Aidez les lves se rendre compte que les rponses au sujet
du mariage peuvent varier selon la situation dans laquelle on se
trouve. Expliquez que 1 Corinthiens 7:124 traite de points dli-
cats au sujet du mariage. Les versets 25 40 concernent des
problmes rencontrs par les personnes engages dans luvre
missionnaire ou dans un autre service de la prtrise qui exige
dtre loin de son foyer pendant de longues priodes de temps.
Lisez 1 Corinthiens 7:1, 79, 27, 3234, 38. Demandez aux
lves:
Pourquoi ces versets peuvent-ils tre difficiles comprendre?
Certains dentre eux peuvent-ils sembler contraires nos
croyances au sujet du mariage?
Introduction
Le plan du bonheur contient des instructions sur ce que nous
devons faire pour devenir comme Dieu. Les enseignements de
Paul clarifient de nombreux points de doctrine importants au
sujet de Dieu et de son plan. Une analogie utilise par Paul met
en scne un athlte qui son entranement et sa discipline per-
mettent de remporter le prix (voir 1 Corinthiens 9:2427). Nous
devons tre aussi disciplins que les athltes pour gagner une
couronne incorruptible (v. 25), la rcompense de la vie ter-
nelle (voir 2 Timothe 4:78; D&A 14:7).
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Corinthiens 811 et analy-
sez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Le mauvais exemple de quelquun peut tre une pierre
dachoppement pour les autres (voir 1 Corinthiens 8:113;
voir aussi Alma 4:10; 39:11).
Bien que de nombreuses personnes aient atteint un tat divin,
nous nadorons quun seul Dieu (voir 1 Corinthiens 8:46).
Jsus-Christ est le Dieu dIsral et le rocher spirituel qui
est notre soutien (voir 1 Corinthiens 10:114; voir aussi
Hlaman 5:12).
Le mariage cleste est ncessaire pour obtenir lexaltation
(voir 1 Corinthiens 11:1112; voir aussi D&A 131:14).
La Sainte-Cne nest une grande bndiction pour nous
que lorsque nous la prenons en en tant dignes (voir
1 Corinthiens 11:2330; voir aussi 3 Nphi 18:2832).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 103108.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 1 Corinthiens 811.

179
Premire ptre de Paul aux Corinthiens
1 Corinthiens 8. tant donn que les non-membres jugent
lglise sur la conduite de ses membres, notre exemple peut
avoir une grande influence sur les autres. (2025 minutes)
Placez un gros obstacle dans lembrasure de la porte de votre
salle de classe. Laissez les lves le contourner ou marcher
dessus. Si quelquun essaie de le dplacer, laissez-le faire. Posez
des questions comme:
En quoi lobstacle qui tait dans lembrasure de la porte a-t-il
rendu difficile laccs la classe aujourdhui?
Que fallait-il faire pour dplacer lobstacle?
Lisez Alma 4:10 et demandez:
Si lon compare la porte de la salle la porte qui permet dac-
cder lglise, que reprsente lobstacle?
Lisez Alma 39:11. Quelle influence lexemple de Corianton
a-t-il eue sur les autres?
Comment pouvons-nous viter dtre influencs par le
mauvais exemple des autres?
Lisez 1 Corinthiens 8:16 et relevez-y le problme dont Paul
parlait. (La consommation de nourriture qui avait t offerte
aux idoles.) Demandez:
Quaurait pu penser un membre de lglise en voyant un
autre membre manger ce quil pensait tre interdit?
En quoi les non-membres pourraient-ils se sentir offenss par
des mauvaises actions de membres de lglise aujourdhui?
Quelles choses interdites consomment parfois certains
membres qui peuvent empcher un membre de lglise plus
faible ou un non-membre den apprendre davantage sur
lvangile?
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 8:713 et de
chercher la solution de Paul ce problme. Demandez:
Quest-ce que Paul a dit quil ferait plutt que doffenser un
frre? Pourquoi?
Quest-ce qui est le plus important: une chose qui semble
avoir de lintrt pour nous ou une chose qui sera avanta-
geuse pour le Seigneur et son royaume?
Comment pouvons-nous mieux suivre lesprit des enseigne-
ments de Paul?
S M
1 Corinthiens 9:2410:14. Avec laide du Seigneur nous
T W
TH
F S
pouvons matriser notre corps et nous prparer
recevoir un hritage ternel. (1520 minutes)
Trouvez un bon sportif dans votre classe ou montrez la photo
dun athlte. Discutez avec les lves de ce quil faut faire pour
tre un bon sportif et des rcompenses de la discipline et de
lentranement. Lisez 1 Corinthiens 9:2425 et demandez:
Qui Paul compare-t-il un athlte? (Les gens qui sefforcent
de vivre lvangile et de recevoir la vie ternelle.)
Que faut-il un vrai chrtien pour russir?
Qui peut remporter le prix que Dieu nous offre?
180
Lisez la citation suivante de M. Russell Ballard:
Je vais vous expliquer pourquoi vous, jeunes gens et
jeunes filles, vous devez garder les alliances que vous
avez contractes avec Dieu. Dans le monde prmortel,
avant que nous ne quittions la prsence de notre Pre
cleste, il nous a mis en garde contre les nouvelles exp-
riences que nous connatrions ici-bas. Nous savions que
nous aurions un corps physique de chair et dos. Nayant
jamais t mortels auparavant, nous navions aucune
expriences des tentations de la condition mortelle. Mais
notre Pre cleste le savait et comprenait. Il nous a
command de matriser notre corps mortel et de lassujet-
tir notre esprit. Notre esprit devrait rsister aux tenta-
tions physiques que notre corps rencontrerait dans
un monde temporel. La force spirituelle ncessaire pour
vaincre linfluence de Satan nous est donne par
lobissance aux commandements de notre Seigneur
Jsus-Christ (LEtoile, juillet 1993, p. 6).
Demandez: Quel est le rapport entre cette citation et lanalogie
de lathlte utilise par Paul?
Divisez la classe en quatre groupes et donnez chacun deux
lun des ensembles de passages scripturaires tudier:
1 Corinthiens 10:7; Exode 32:68, 1720
1 Corinthiens 10:8; Nombres 25:19
1 Corinthiens 10:9; Nombres 21:19
1 Corinthiens 10:10; Nombres 16:4150
Demandez chaque groupe de raconter lhistoire contenue
dans les passages dcritures quil devait lire et dexpliquer la
tentation laquelle les enfants dIsral devaient faire face.
Discutez ensuite des questions suivantes avec tous les lves:
Quest-ce qui montre que de nombreux isralites manquaient
de matrise de soi?
Comment la matrise de la chair les aurait-elle aids?
Quelles difficults les gens rencontrent-ils aujourdhui face
aux tentations physiques?
Que pouvons-nous faire pour nous faciliter la tche?
De quelle manire le Seigneur peut-il nous aider?
Lisez 1 Corinthiens 10:14 et cherchez comment les enfants
dIsral dautrefois taient guids. Demandez:
Qui est le rocher?
Quels taient laliment et le breuvage spirituels que lternel
leur avait donns? (Voir Exode 16:15; Nombres 20:711.)
Qua-t-il donn de nos jours? (Voir 1 Corinthiens 10:1617.)
Tmoignez que, grce lExpiation, nous pouvons recevoir la
vie ternelle si nous respectons nos alliances. (Si vous le sou-
haitez, vous pouvez utiliser les renseignements contenus dans
les ides pdagogiques du chapitre sur 1 Corinthiens 10:13
et encourager les lves tre matres de leur corps pour
remporter le prix.)

1 Corinthiens 10:13 (Matrise dcriture). Grce son
amour pour nous, Dieu nous a donn une manire
de rsister aux tentations et de supporter nos preuves.
(510 minutes)
Parlez du pouvoir de ladversaire aux lves et demandez:
Comment Satan nous pousse-t-il pcher? Servez-vous de
questions supplmentaires telles que celles qui suivent:
Est-ce que Satan peut vous faire pcher?
Comment Satan peut-il avoir du pouvoir ou de linfluence
sur nous?
Quelles sont ses stratgies pour vous emprisonner dans le
pch?
Lisez la citation suivante de Joseph Smith, le prophte:
Tous les tres qui ont un corps ont du pouvoir sur ceux
qui nen ont pas. Le diable na de pouvoir sur nous que
dans la mesure o nous le lui permettons (Enseignements
du prophte Joseph Smith, p. 145).
Demandez: En quoi cela augmente-t-il votre comprhension du
pouvoir qua Satan de nous sduire?
Lisez la premire partie de 1 Corinthiens 10:13 aux lves
(jusqu au-del de vos forces). Demandez: Comment cette
criture appuie-t-elle la citation de Joseph Smith? Tmoignez
que nous avons du pouvoir sur Satan.
Lisez lhistoire suivante raconte par Boyd K. Packer, prsident
supplant du Collge des Douze:
On raconte lhistoire dun roi qui devait choisir entre
deux conducteurs pour mener son carrosse. Il ordonna
chacun deux de conduire son carrosse par une route
abrupte et sinueuse taille dans une falaise leve.
Le premier conducteur descendit lentement, en restant
tout prs de la paroi de la falaise. Le deuxime conduc-
teur fit preuve dune grande habilet. Il descendit la
montagne toute allure, amenant parfois le carrosse si
prs du prcipice que la moiti de la roue y tait engage.
Le roi a bien rflchi, puis a choisi judicieusement le
premier conducteur pour mener son carrosse. Il vaut
mieux rester en scurit (LEtoile, juillet 1996, p. 19).
Demandez aux lves: Daprs cette histoire, quelle est une
bonne faon desquiver le pouvoir de Satan?
Demandez un lve de lire 1 Corinthiens 10:13 en entier.
Demandez: Comment la dernire partie de ce verset augmente-
t-elle notre comprhension? Joseph Smith, le prophte,
continue:
Ds linstant o nous nous rvoltons contre quelque
chose qui vient de Dieu, le diable acquiert du pouvoir
(Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 145).
181
1 Corinthiens 811
Demandez: Quest-ce que cela nous enseigne?
Aidez les lves comprendre que lorsque nous flirtons avec
les tentations nous perdons de notre pouvoir dy rsister.
Quenseigne 1 Corinthiens 10:14 sur la faon de rsister la
tentation? Demandez aux lves de lire Alma 13:2728 et de
chercher comment nous pouvons contrler Satan. Exprimez
votre dsir que les lves restent trs loigns du mal et ne
succombent pas la tentation. Lisez la remarque suivante de
Neal A. Maxwell:
Dieu nous a donn lassurance quil y aurait toujours
une porte de sortie et/ou que nous ne serions pas tents
au-del de ce que nous pouvions supporter. Cette vrit,
rpte par diffrents prophtes de diverses dispensa-
tions, est essentielle pour nous; cette rptition par les
prophtes est rassurante (Things As They Really Are,
p. 88).
Expliquez que cela ne signifie pas que nous devons ouvrir
notre vie aux tentations et esprer que Dieu nous dlivre. Notre
Pre aide ceux qui sont humbles et le prient (voir Alma
13:2729). Frre Maxwell a propos une solution:
En ce qui concerne la tentation, il y a gnralement une
faon vidente dy chapper, mais la prvention, ne pas se
laisser sduire en premier lieu, est plus sre et constitue
une manire de faire preuve de suffisamment de foi (Not
My Will, But Thine, 1988, p. 75).
George A. Smith, qui tait membre de la Premire Prsidence,
a dclar:
La ligne de dmarcation entre le territoire du Seigneur et
celui du diable est nette. Si vous restez avec le Seigneur,
ladversaire ne peut venir de ce ct de la ligne pour vous
tenter. Vous tes parfaitement en scurit tant que vous
restez du ct du Seigneur. Mais. . . si vous franchissez la
ligne pour aller du ct du diable, vous tes sur son terri-
toire et en son pouvoir, et il sefforcera de vous loigner
autant que possible de la ligne, sachant quil ne peut vous
dtruire quen vous maintenant loin de lendroit o vous
tes en scurit (George Albert Smith, Conference
Report, octobre 1945, p. 118).
1 Corinthiens 11:2330. Si nous prenons la Sainte-Cne
dignement, nos pchs nous serons pardonns et le
Seigneur gurira notre esprit. (2025 minutes)
Demandez aux lves si les emblmes utiliss pour la Sainte-
Cne ont une importance. Dites-leur que les critures dsignent
le pain et le vin comme les emblmes corrects, mais que nous
utilisons ordinairement de leau la place du vin. Dans une
situation durgence ou lorsquon ne peut sen procurer, on
peut utiliser un produit de remplacement. Par exemple, les
membres de lglise europens utilisaient parfois des pommes
de terre ou des pluchures de pommes de terre pour la
Sainte-Cne durant la Deuxime Guerre mondiale (voir
Ezra Taft Benson, Conference Report, octobre 1952, p. 120).
Premire ptre de Paul aux Corinthiens

Lisez 1 Corinthiens 11:2326 et Doctrine et Alliances 27:2. Dveloppez les points suivants:
Demandez:
Comment savons-nous que nous sommes dignes de prendre
Quest-ce qui est le plus important, ce que nous utilisons la Sainte-Cne?
pour la Sainte-Cne ou la manire dont nous nous prparons
Quarrive-t-il ceux qui la prennent sans en tre dignes?
la prendre? Pourquoi?
Quelles bndictions ceux qui la prennent en tant dignes
Pourquoi prenons-nous la Sainte-Cne?
reoivent-ils?
Lisez Doctrine et Alliances 20:77 et relevez-y les alliances que
Tmoignez nouveau de la nature sacre de la Sainte-Cne et
nous faisons lorsque nous prenons la Sainte-Cne, puis crivez-
du pouvoir quelle peut avoir dans notre vie. Encouragez les
les au tableau. Discutez avec les lves de la manire dont nous
lves faire lexprience de ce pouvoir la prochaine fois quils
pouvons le mieux respecter nos alliances. Demandez:
prendront la Sainte-Cne en appliquant les principes voqus
A quel point est-il important de se souvenir du corps de dans la leon.
Jsus?

A quel point est-il important de se souvenir de son sang?

Comment les emblmes de la Sainte-Cne nous donnent-ils 1 Corinthiens 1214

de lespoir?

Comment le souvenir de ces choses peut-il avoir une

influence sur notre vie?

Tmoignez de limportance de la Sainte-Cne et faites remar-

quer que cest la seule ordonnance que nous accomplissons
plus dune fois pour nous-mme. Lisez 1 Corinthiens 11:2731
et relevez-y ce que Paul nous a conseill dviter. Joseph
Fielding Smith a enseign:
La participation ces emblmes constitue une des
ordonnances les plus saintes et les plus sacres de
lglise (Doctrines du salut, volume 2, p. 316).
Expliquez que la Sainte-Cne a le pouvoir de nous aider
parfaire notre vie si nous la prenons dignement. Melvin
J. Ballard, qui tait membre du Collge des Douze, a expliqu:
Si nous nous sommes sincrement repentis et si nous
sommes bien disposs, nous obtiendrons le pardon et
notre me recevra la gurison spirituelle. . . Nous ressen-
tons que les blessures de lesprit sont guries et que le
fardeau est t. Le rconfort et le bonheur arrivent (The
Sacramental Covenant, New Era, jan. 1976, p. 8).
John Groberg, des soixante-dix, a dit:
Que signifie prendre la Sainte-Cne dignement? Ou
comment sait-on si lon est indigne?
Si nous dsirons nous amliorer (ce qui est se repentir) et
ne sommes frapps daucune restriction quant la
prtrise, alors, je pense que nous sommes dignes. . .
Si, par contre, nous refusons de nous repentir et de nous
amliorer, si nous ne nous souvenons pas de Jsus-Christ
et ne gardons pas ses commandements, alors, nous arr-
tons notre progression, et cest la damnation pour notre
me.
Introduction
Paul a enseign le principe de lunit aux saints corinthiens en
leur parlant des dons de lEsprit. Il leur a dit que Dieu
nous offre ces dons non seulement pour nous apporter des
bndictions mais galement pour nous donner la possibilit
de nous apporter des bndictions les uns aux autres (voir
1 Corinthiens 12:112). Tous les dons de lEsprit viennent de
la mme source, le Saint-Esprit. Paul a compar ces dons aux
membres du corps. Chaque membre fonctionne de manire
indpendante mais dans un mme but. De mme, les saints
devaient utiliser leurs dons pour le profit les uns des autres et
pour tre unis. Paul a enseign que des dons spirituels, la foi,
lesprance et la charit, le plus grand est la charit. Il a rappel
aux saints que sils navaient pas la charit, les autres dons
nauraient aucune valeur.
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Corinthiens 1214 et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
La connaissance que Jsus est le Christ vient par rvlation
par lintermdiaire du Saint-Esprit (1 Corinthiens 12:13).
Il existe de nombreux dons de lEsprit qui ont t accords
pour le bien des saints (1 Corinthiens 12:431).
Nous devons chercher acqurir la charit, lamour pur du
Christ, afin de pouvoir correctement utiliser tous les dons de
lEsprit (voir 1 Corinthiens 13; voir aussi Moroni 7:4548).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 112120.

La Sainte-Cne est une exprience profondment person-

nelle, et nous savons, nous, si nous sommes dignes
ou non de la prendre (LEtoile, juillet 1989, p. 33; voir
aussi 3 Nphi 18:2729).

182

Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de
votre cru lorsque vous prparez les leons portant sur
1 Corinthiens 1214.
1 Corinthiens 1214. Le Saint-Esprit rvle et tmoigne
T W
TH
F S
S M
que Jsus est le Christ; cest lesprit de prophtie. Le
Saint-Esprit nous apporte aussi des bndictions grce aux
autres dons de lEsprit. (3540 minutes)
Demandez un lve de jouer un air au piano ou un autre
instrument de musique en nutilisant quune seule touche ou
une seule note. Ou bien demandez un lve dcrire une
phrase au tableau en nutilisant quun seul mot. Demandez aux
lves de lire 1 Corinthiens 12:14 et demandez:
Dans cette criture de quoi parle-t-on qui peut tre compar
aux touches dun piano ou aux mots dune phrase?
Selon le verset 3, quelle connaissance importante provient
dun don de lEsprit?
Quels sont les autres dons de lEsprit?
Divisez les lves en trois groupes et donnez chaque groupe
lun des passages scripturaires suivants lire: 1 Corinthiens
12:411, Doctrine et Alliances 46:1126, Moroni 10:819.
Demandez-leur:
1. De dresser une liste de dons spirituels.
2. Dexpliquer pourquoi nous recevons ces dons.
3. Dvaluer si tout le monde peut recevoir au moins un don.
4. Dcrire autant dexemples possibles de personnes qui ont
reu des dons spirituels.
Demandez chaque groupe de faire un expos, de comparer et
ce quils ont trouv et den discuter. Demandez aux lves
pourquoi ils pensent que les dons sont expliqus de manire
aussi dtaille dans trois livres dcritures diffrents.
Demandez: Existe-t-il dautres dons que ceux mentionns dans
ces critures? Lisez la dclaration suivante de Marvin J. Ashton,
qui tait membre du Collge des Douze:
Mentionnons quelques-uns de ces dons moins appa-
rents: le don de demander; le don dcouter; le don den-
tendre le murmure doux et lger et de le suivre; le don de
pouvoir pleurer; le don dviter les querelles; le don de
lamabilit; le don dviter les vaines rptitions; le don
de chercher ce qui est juste; le don de ne pas juger; le don
de sadresser Dieu pour tre guid; le don dtre un
disciple; le don de se soucier des autres; le don de
pouvoir mditer; le don de faire des prires; le don de
rendre un tmoignage puissant; et le don de recevoir le
Saint-Esprit (LEtoile, janvier 1988, p. 17).
Demandez: Est-ce que tous les dons ont la mme valeur?
Montrez aux lves un objet ou un jouet aliment par des
piles. Montrez comment il fonctionne. Otez les piles et montrez
quil ne fonctionne plus. Demandez aux lves de lire
1 Corinthiens 13:13 et de trouver ce qui valide lutilisation des
dons spirituels. Demandez:
1 Corinthiens 1214
En quoi la charit ressemble-t-elle une pile?
Selon vous, pourquoi la charit est-elle le don de lEsprit le
plus important?
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 13:47 et de dresser
la liste des sept lments qui expliquent comment la charit se
manifeste et les huit lments qui expliquent ce quelle nest
pas. Demandez: Comment votre vie changerait-elle si ces
aspects de la charit taient dans votre nature?
Lisez la dfinition de la charit dans le Guide des critures (p. 25)
et la dclaration suivante de Bruce R. McConkie:
De toutes les qualits de la pit et de la perfection, la
charit est lune de celles que lon doit dsirer avec le plus
de ferveur. La charit est plus que lamour, bien plus;
cest lamour ternel, lamour parfait, lamour pur du
Christ qui subsiste jamais. Cest lamour qui est telle-
ment centr sur la justice que celui qui le possde na
aucun autre but ou aucun autre dsir que le bien-tre
ternel de son me et de lme de ceux qui lentourent
(Mormon Doctrine, p. 121).
Lisez Matthieu 22:3440. Expliquez que la loi et les prophtes
(v. 40) se rapportent des extraits de lAncien Testament.
Demandez:
Si toute la loi et les prophtes dpendent de deux commande-
ments, quel est le rapport entre les critures et la charit?
Lisez Moroni 7:4648. Comment Mormon dcrit-il la charit?
Daprs lui, comment acqurons-nous la charit?
Faites remarquer aux lves que le fait de prier pour acqurir la
charit est comme le fait de prier pour obtenir dautres bndic-
tions: nous devons aussi faire de gros efforts pour recevoir cette
bndiction. Demandez: Que pouvons-nous faire dautre pour
acqurir la charit? (Les rponses peuvent inclure rendre
service, faire des sacrifices pour les autres et obir aux
commandements; voir 1 Jean 5:23.)
Lisez 1 Corinthiens 13:813 et demandez: Comment lacquisi-
tion de la charit ressemble-t-elle au fait de sortir de lenfance?
Incitez les lves rechercher la charit, le don de lEsprit le
plus important.
1 Corinthiens 12:1331. Tous les membres de lglise
sont importants pour le Seigneur et pour son glise.
(1520 minutes)
Placez un petit tas de copeaux de crayons ou de boue sche sur
une table ou une autre surface solide. Demandez un lve de
savancer et donnez-lui un seul brin de paille dun balai pour
balayer. Demandez:
Comment marche ton balai?
Combien de temps te faudra-t-il pour terminer ce travail?
Quest-ce qui pourrait taider?
Tendez un vrai balai llve pour finir ce travail. Nommez les
diffrentes parties du balai (le manche, les points qui lient les
brins de paille, les brins de paille). Demandez:
183
Premire ptre de Paul aux Corinthiens
Quelle est limportance des diffrentes parties du balai pour
faire le travail?
Lisez 1 Corinthiens 12:1318. Quest-ce que Paul a compar
aux membres de lglise?
A quelles parties du corps faisait-il rfrence?
De quelles parties serions-nous prts nous passer?
Pourquoi?
Quenseignait Paul? (Voir D&A 84:109110.)
En quoi cet enseignement ressemble-t-il au balai?
Lisez 1 Corinthiens 12:1923 et demandez: A qui Paul fait-il
rfrence lorsquil parle de membres que lon considre plus
faibles, moins honorables ou moins avenants? (Peut-tre aux
personnes qui se sentent inutiles ou pas la hauteur dans
lglise, ou celles dont on remarque peut-tre peu le travail.)
Lisez cette dclaration de Gordon B. Hinckley:
Lglise nappartient pas son prsident. Son chef est le
Seigneur Jsus-Christ, dont chacun de nous a pris le nom
sur soi. Nous sommes tous unis dans cette grande uvre.
Nous sommes ici pour aider notre Pre dans son uvre
et sa gloire, qui sont de raliser limmortalit et la vie
ternelle de lhomme (Mose 1:39). Votre obligation est
aussi srieuse dans votre domaine de responsabilit que
ma responsabilit dans le mien. Tous, dans laccomplisse-
ment de notre devoir, nous touchons la vie des autres. A
chacun dentre nous dans nos responsabilits respectives,
le Seigneur a dit:
Sois donc fidle, remplis loffice que je tai dsign, va
au secours des faibles, fortifie les mains languissantes et
affermis les genoux qui chancellent (D&A 81:5) (LEtoile,
juillet 1995, p. 84).
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 12:2427. Demandez
chaque lve dcrire une lettre pour conseiller un ami
imaginaire qui lui a confi quil ou elle avait le sentiment de ne
pas tre important lglise. Ramassez les lettres et lisez-en
quelques-unes.
1 Corinthiens 1516
Introduction
Paul termine 1 Corinthiens en tmoignant de la ralit de la
rsurrection de Jsus-Christ et en se proclamant, lui et dautres,
tmoins (voir 1 Corinthiens 15:39). La rsurrection du Christ a
ouvert les portes de la mort et a permis que toute lhumanit
se lve du tombeau (voir vv. 1927). Tous seront jugs et rece-
vront une rcompense selon leur fidlit (voir vv. 3342). Dans
1 Corinthiens 15:5358, cherchez le tmoignage et la promesse
faite tout le monde par le Seigneur (laiguillon de la mort peut
tre t grce lesprance dune rsurrection glorieuse). En
dernier, Paul exhorte les saints avoir la foi et la charit comme
rgles de vie (voir 1 Corinthiens 16:1314, 2224).
184
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Corinthiens 1516 et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Tous les mortels ressusciteront et recevront limmortalit et
un corps rendu parfait (voir 1 Corinthiens 15:1926, 4257;
voir aussi Alma 11:4345).
Autrefois, on accomplissait des baptmes pour les morts et
on continue de le faire aujourdhui (voir 1 Corinthiens 15:29,
voir aussi D&A 128:1116).
Nous pouvons hriter lun des trois royaumes de gloire grce
notre fidlit et au pouvoir de lExpiation (1 Corinthiens
15:3542; voir aussi D&A 76).
Nous persvrons fidlement en respectant tout au long
de notre vie les alliances que nous avons faites (voir
1 Corinthiens 15:58; 16:1324).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 116119.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de
votre cru lorsque vous prparez les leons portant sur
1 Corinthiens 1516.
1 Corinthiens 15. Nous pouvons hriter lun des trois
T W
TH
F S
S M
royaumes de gloire grce notre fidlit et au pouvoir
de lExpiation. (3035 minutes)
crivez le mot mort au tableau. Demandez aux lves:
Quest-ce qui vous inquite le plus au sujet de la mort?
Quelle est la personne la plus proche de vous qui soit dc-
de?
En quoi la mort de cet tre cher vous a-t-elle fait mal?
Comment avez-vous surmont la douleur (laiguillon)
cause par le dcs de cet tre cher?
Lisez 1 Corinthiens 15:14 et cherchez le message despoir.
Expliquez que Paul sadressait aux saints de Corinthe, dont
certains rejetaient la croyance en la rsurrection. Il a essay
de vaincre cette incrdulit en rendant tmoignage.
Divisez les lves en quatre groupes et donnez chacun lun
des passages scripturaires suivants: 1 Corinthiens 15:511;
15:1226; 15:3542 et 15:4250. Demandez chaque groupe de
lire son passage et de chercher des claircissements sur la rsur-
rection. Demandez-leur de faire part de ce quils ont trouv et
crivez-le au tableau.
Quelle preuve y a-t-il que Jsus est ressuscit?
Quel est le dernier ennemi qui est dtruit par la rsurrec-
tion?
Quel genre de corps aurons-nous la rsurrection?

Lisez la citation suivante de Joseph Fielding Smith et
discutez-en:
Dans la rsurrection, il y aura diffrentes sortes de corps;
ils ne seront pas tous semblables. Le corps quun homme
reoit dterminera sa place dans lau-del. Il y aura des
corps clestes, des corps terrestres et des corps tlestes, et
ces corps diffreront aussi nettement que les corps ici
Certains obtiendront un corps cleste avec tous les pouvoirs de
lexaltation et de laccroissement ternel. Ces corps brilleront
comme le soleil, comme celui de notre Sauveur dcrit par
Jean. Ceux qui entrent dans le royaume terrestre auront
un corps terrestre et ils ne brilleront pas comme le soleil,
mais ils seront plus glorieux que le corps de ceux qui
reoivent la gloire tleste (Doctrines du salut, volume 2,
pp. 266267).
Expliquez que tous ressusciteront grce Jsus-Christ, mais
que la mort gardera peut-tre un aiguillon. Demandez aux
lves de trouver laiguillon de la mort dans 1 Corinthiens
15:5556. Demandez: Comment le pch peut-il tre doulou-
reux? Lisez la mise en garde de Spencer W. Kimball:
Paul a dit: Laiguillon de la mort, cest le pch, ce qui
veut dire que si les hommes meurent dans leurs pchs,
ils subiront le chtiment prescrit et obtiendront une gloire
infrieure dans le monde venir (1 Cor. 15:56) (Ensign,
novembre 1978, p. 72; voir aussi D&A 42:4448).
Demandez: Que devons-nous faire pour viter laiguillon de la
mort? Terminez en lisant le tmoignage suivant de Gordon B.
Hinckley:
La souffrance de la mort est engloutie dans la paix de la
vie ternelle. . . Chaque fois que la mort frappe, le
Seigneur Jsus-Christ claire de sa prsence triomphante
la tristesse et les tnbres de cette heure. Cest lui, le Fils
de Dieu, qui, par son pouvoir incomparable et ternel, a
surmont la mort. . . Il est notre rconfort, notre seul vri-
table rconfort quand le suaire sombre de la nuit terrestre
nous enveloppe et que lesprit quitte le corps (LEtoile,
juillet 1996, pp. 7273).
Tmoignez que Jsus donne le moyen de recevoir la gloire
cleste ceux qui sont dignes.
1 Corinthiens 15:2022 (Matrise dcriture).
Tout le monde ressuscitera grce lexpiation
de Jsus-Christ. (1015 minutes)
Placez votre main dans un gant pour montrer que lEsprit
donne la vie au corps physique. tez votre main du gant pour
montrer que, sans lesprit, le corps est sans vie. A la rsurrec-
tion, lesprit sera runi au corps pour ne plus jamais mourir ni
tre spar.
Posez les devinettes suivantes aux lves:
Parmi les personnes suivantes, qui ne ressuscitera pas?
A. Can
B. Hitler
185
1 Corinthiens 1516
C. Judas Iscariot
D. Laman et Lmuel
Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 15:2022 pour trou-
ver la bonne rponse. Demandez: Que signifie lexpression les
prmices de ceux qui sont morts? (Jsus-Christ a t la
premire personne ressusciter.)
Montrez limage La mise au tombeau de Jsus (Matthieu 27:5760,
Jean 19:3842) (34730 140, image 231). Montrez la fleur et
demandez:
Selon vous, pourquoi lartiste a-t-il peint une fleur sur ce
tableau reprsentant la mort?
En quelle saison Jsus est-il ressuscit?
En quoi est-ce un symbole important de la rsurrection?
Terminez en lisant la dclaration de Joseph F. Smith:
Toutes les cratures qui sont nes limage de Dieu
ressusciteront de la mort. . . par le pouvoir de Jsus-Christ.
Que nous ayons bien agi ou non, que nous ayons fait
preuve dintelligence ou dignorance, ou que nous ayons
t des serfs, des esclaves ou des hommes libres, nous
nous lverons tous de la mort (The Second Death,
Brian H. Stuy, ed. Collected Discourses; Delivered by
President Wilford Woodruff, His Two Counselors, the Twelve
Apostles, and Others, 5 vols. , 19871992, 4:224225).
Parlez du pouvoir par lequel Jsus a pu raliser la rsurrection
des morts (voir phsiens 1:17, 1920; 1 Pierre 1:2021).
Demandez aux lves de dire en quoi leur connaissance de
la doctrine de la rsurrection influence la gratitude quils
prouvent envers le Seigneur.
1 Corinthiens 15:29 (Matrise dcriture). Nous pou-
vons aider ceux qui sont morts obtenir le salut en
nous faisant baptiser pour eux. (1015 minutes)
Demandez aux lves de citer une ordonnance de lglise
quaucune autre glise noffre mais dont on parle clairement
dans la Bible. Demandez-leur de lire 1 Corinthiens 15:29 pour
trouver la rponse. Demandez:
Que nous apprend ce verset sur lglise de Jsus-Christ
lpoque de Paul?
Pourquoi accomplissons-nous des baptmes pour les morts?
Demandez aux lves de lire les passages dcriture suivants
pour trouver la rponse la dernire question: Jean 3:5;
1 Pierre 3:1820, 4:6; Doctrine et Alliances 124:2831. Aprs
avoir comment les critures, vous pouvez aussi donner les
explications suivantes. Joseph Smith, le prophte, a dit:
Quiconque a t baptis et appartient au royaume a le
droit dtre baptis pour ceux qui lont prcd; et ds
que leurs amis qui agissent par procuration pour eux
obissent ici-bas la loi de lvangile, le Seigneur a des
administrateurs l-bas pour les mettre en libert
(Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 297).
Premire ptre de Paul aux Corinthiens
Joseph Fielding Smith a dclar:
Le salut pour les morts tait compris lpoque de
lglise chrtienne primitive, et dans une certaine mesure
on continua accomplir le baptme pour les morts
jusquen 379 de notre re, date laquelle le concile de
Carthage interdit la poursuite de ladministration de cette
ordonnance et la sainte communion pour les morts
(Doctrines du salut, volume 2, pp. 156157).
Demandez:
O sont accomplis ces baptmes sacrs?
Que devons-nous faire pour tre digne daller au temple?
Comment pouvons-nous nous prparer?
Que doivent faire ceux qui sont dans le monde des esprits
pour que le baptme par procuration soit valable pour eux?
Si certains de vos lves sont alls au temple pour accomplir
des baptmes pour les morts, demandez-leur de dire ce quils
ont prouv.
186
1 Corinthiens 15:4042 (Matrise dcriture). Nous
accderons lun des trois degrs de gloire selon
nos uvres dans cette vie. (1015 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quun ami leur a demand si
tous les gens vont au paradis ou en enfer. Demandez aux lves
de rpondre cette question par crit et dexpliquer leur
rponse. Puis demandez des volontaires de lire ce quils ont
crit.
Lisez 1 Corinthiens 15:4042 (y compris la traduction par
Joseph Smith du verset 40) et demandez aux lves de citer
les trois degrs de gloire. Faites trois colonnes au tableau
avec ces titres: cleste, terrestre et tleste. crivez la rfrence
Doctrine et Alliances 76:5070 sous cleste, 76:7180 sous
terrestre et 76:8190 sous tleste. Demandez aux lves de lire
ces versets en recherchant les caractristiques des personnes
qui iront dans chacun des royaumes de gloire. Demandez-leur
dcrire tour de rle au tableau ce quils ont dcouvert.
Demandez-leur de souligner ces caractristiques dans leurs
critures sils le souhaitent.
Envisagez de montrer trois lampes, chacune avec une ampoule
de puissance diffrente (par exemple 40, 60 et 100 watts).
Assombrissez la salle, allumez chaque lampe sparment et
demandez aux lves de remarquer les diffrences dclat.
Soulignez que Paul a bien illustr la diffrence dclat et de joie
de chaque royaume. Tmoignez que si nous faisons fidlement
des alliances et que nous les respectons, nous hriterons le plus
grand bonheur dans le royaume cleste.
SECONDE PTRE DE PAUL AUX CORINTHIENS
Cette ptre
a t crite pendant
cette priode
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357
Auteur: Paul a crit 2 Corinthiens en rponse un prcdent
change de courrier (voir lintroduction de 1 Corinthiens,
p. 174; 2 Corinthiens 1:1; 10:1).
Destinataires: Paul a crit 2 Corinthiens aux membres de
lglise qui il stait adress dans 1 Corinthiens (voir
2 Corinthiens 1:1) ainsi quaux saints vivant en Achae. LAchae
tait une province romaine incluant toute la Grce (voir la carte
n 6 du Guide des critures). Un dsaccord croissant tait n
parmi les Corinthiens cause daccusations portes par de faux
docteurs. Paul a crit pour rpondre ces accusations et raffer-
mir les saints dans leur foi.
Cadre historique: Peu de temps aprs avoir crit 1 Corinthiens,
Paul a envoy son ami Tite Corinthe pour voir comment sa
lettre avait t reue (voir 2 Corinthiens 7:13, 15). Pendant que
Paul attendait le retour de Tite, il y a eu un mouvement
phse contre ses enseignements (voir Actes 19); il sest donc
enfui en Macdoine (voir 2 Corinthiens 1:811). Lorsque Tite la
rejoint (voir 2 Corinthiens 7:6), Paul a eu des nouvelles de
Corinthe.
De faux docteurs staient infiltrs, l-bas, au sein de lglise
et abusaient des personnes naves en leur prenant de largent.
Ces docteurs avaient accus Paul de sapproprier largent
qui tait collect pour aider les saints de Jrusalem frapps par
la pauvret. Ils avaient aussi remis en cause son autorit
daptre. Aprs avoir cout les objections transmises par Tite,
Paul a crit la lettre connue sous le nom de 2 Corinthiens
en 5557 aprs J.-C. (voir Guide des critures, ptres de Paul,
pp. 6465).
Originalit: Paul a donn plus de renseignements autobiogra-
phiques dans cette lettre que dans nimporte quelle autre (voir
2 Corinthiens 1112). Il la fait pour rpondre aux critiques
faites Corinthe qui remettaient en question son autorit dans
lvangile et sa loyaut envers la cause de lvangile.
2 Corinthiens 13
Introduction
Paul commence 2 Corinthiens en rpondant aux objections des
faux dirigeants qui avaient usurp lautorit parmi les saints de
Corinthe. Lorsque vous lirez 2 Corinthiens 13, remarquez
quen rpondant leurs critiques, Paul a pu enseigner aux
Corinthiens que lvangile tait suprieur aux enseignements
de ses ennemis.
En vous aidant de la prire, tudiez 2 Corinthiens 13 et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Jusquau Quelques principes importants de lvangile
Csare et deuxime
Rome (Actes
21:1628:31)
emprisonnement
Rome
rechercher
5762 6265 Dieu nous rconforte dans les tribulations, ce qui nous aide
rconforter les autres (voir 2 Corinthiens 1:37; voir aussi
D&A 81:46).
Les membres de lglise doivent saimer les uns les autres et
se pardonner mutuellement (voir 2 Corinthiens 2:111).
On obtient la vritable spiritualit en vivant lvangile et en
suivant les incitations du Saint-Esprit, et non en se contentant
de remplir les tches confies (voir 2 Corinthiens 3:118).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 122126.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 2 Corinthiens 13.
2 Corinthiens 1:111, 2122; 2:111. Dieu nous rconforte
dans les tribulations, ce qui nous aide rconforter les
autres. (3035 minutes)
Parlez avec les lves dvnements vcus qui leur ont caus du
chagrin, de la souffrance ou de la gne. Demandez:
Quont fait les autres pour vous rconforter?
Comment le Saint-Esprit rconforte-t-il ceux qui se trouvent
dans la dtresse? (Voir Jean 14:1618, 2627).
Lisez 2 Corinthiens 1:14 et cherchez qui envoie le Saint-Esprit
et pour quelle raison. Demandez: Quest-ce que notre Pre
cleste veut que nous fassions lorsque lEsprit nous rconforte?
Parlez aux lves de lincident vridique racont par Spencer J.
Condie, qui a t appel soixante-dix ultrieurement. Une
jeune mre est morte en accouchant, laissant un veuf et quatre
orphelins. Beaucoup de ceux qui assistaient au service funbre
ressentaient une certaine amertume que Dieu permette quun
tel dsastre frappe cette jeune famille. A la fin de la runion, le
mari sest lev calmement et sest dirig vers le pupitre:
Je ressens votre peine et votre malaise, dit-il calme-
ment, mais je voudrais vous dire quelque chose pour
vous rconforter. Dans lheure qui a suivi le dcs de mon
pouse, je ne savais comment je pourrais le supporter et
comment je pourrais continuer sans elle. Alors un doux
esprit de paix a envahi mon me et jai eu alors lassuran-
ceque tout irait bien. Ne vous inquitez pas pour nous,
tout ira bien.
187
Seconde ptre de Paul aux Corinthiens
Ce mme esprit de rconfort sest rpandu dans lassem-
ble. Chacun est rentr chez lui fortifi (Ton compagnon
constant, LEtoile, mars. 1981, p. 6).
Demandez aux lves:
Qui a rconfort qui dans lhistoire?
En quoi cela ressemble-t-il ce que le Seigneur a fait pour
chacun dentre nous?
A votre avis, pourquoi Dieu nous rconforte-t-il pendant nos
preuves au lieu de simplement nous les ter?
Lisez 2 Corinthiens 1:7 et relevez-y la promesse faite ceux qui
souffrent.
Que signifie le mot consolation? (Rconfort, apaisement,
soulagement de la douleur.)
Quel est le rapport entre le verset 7 et les versets 34?
Comment pouvons-nous consoler les autres?
Lisez les versets 811 et cherchez comment les saints
corinthiens pouvaient apporter du rconfort Paul. Comment
la prire peut-elle tre un outil puissant pour nous procurer du
rconfort, nous et ceux qui nous entourent?
Expliquez aux lves quun habitant de Corinthe avait t
excommuni pour fornication (voir 1 Corinthiens 5:16) et avait
t svrement rprimand par les membres. Paul a crit que
lhomme avait suffisamment souffert. Lisez 2 Corinthiens 2:68
avec les lves et demandez:
Quest-ce que Paul a conseill aux saints de faire?
Pourquoi tait-il tellement important quils pardonnent cet
homme et quils laiment?
Paul a dit que le frre pouvait tre accabl par une tristesse
excessive (v. 7) sils refusaient de le rconforter et de lui
pardonner. Daprs vous, quest-ce que cela signifie?
Demandez aux lves de lire 2 Corinthiens 2:911 et de trouver
le danger quil y a ne pas pardonner. Demandez:
Qui prend lavantage sur nous si nous ne pardonnons pas?
De quelle faon Satan peut-il prendre lavantage?
Suggrez aux lves de faire une rfrence croise entre
2 Corinthiens 2:711 et Doctrine et Alliances 64:910. Lisez
Doctrine et Alliances 64:9 et demandez: Pourquoi est-ce
un plus grand pch de refuser de pardonner aux autres?
Lisez la citation suivante:
Lorsque nous dcidons de refuser le pardon notre
prochain, nous empchons sa progression vers lexalta-
tion. Cette prise de position vient de Satan et notre moti-
vation nest pas chrtienne. Nous faisons en sorte dentra-
ver la progression dune me vivante et lui refusons les
bndictions de misricorde de lExpiation. Cette attitude
est imprgne de motivations impures destines
dtruire lme (Leaun G. Otten et C. Max Caldwell,
Sacred Truths of the Doctrine and Covenants, 2 volumes,
1993, 1:314).
Demandez aux lves:
Comment le fait de ne pas pardonner un meurtrier peut-il
tre un plus grand pch que le meurtre?
Comment le fait de ne pas pardonner un adultre ou un
pdophile peut-il tre un plus grand pch que ladultre ou
la pdophilie?
Ces pchs sont plus graves, mais si nous ne pardonnons pas,
nous empoisonnons notre me. Dites aux lves que Satan
utilise lattitude implacable comme stratagme pour diviser les
gens.
Terminez par la description de la compassion qui a t faite par
Bruce R. McConkie:
La vritable compassion pour les autres est la marque de
la vraie saintet. Cela consiste prouver de la tristesse
pour leurs souffrances, ressentir de la piti et de la
comprhension leur gard et de leur manifester de la
misricorde, de la tendresse et de la gentillesse (Mormon
Doctrine, p. 152).
2 Corinthiens 3:6, 1718. La lettre tue mais lesprit vivifie.
(1015 minutes)
Dites aux lves quen fvrier 1847 Brigham Young a fait un
rve dans lequel il parlait avec Joseph Smith, le prophte.
Brigham Young a dit Joseph Smith quil voulait tre avec lui,
mais le prophte lui a rpondu quil devrait attendre. Brigham
Young a demand sil avait un message pour les frres. Lisez
aux lves cet extrait du journal de Brigham Young. Ne lisez
pas les mots en italique mais demandez aux lves de deviner
ce qui manque. (Vous pouvez crire la phrase au tableau avec
des blancs la place des mots en italique.)
Joseph savana vers nous et, avec une expression trs
fervente et cependant aimable, dit: Dites au peuple dtre
humble et fidle et de veiller garder lEsprit du
Seigneur.
Demandez aux lves dimaginer ce que le prophte a dit
Brigham Young. Demandez-leur de lire 2 Corinthiens 3:6 pour
saider. Lorsquils auront trouv la bonne rponse, demandez:
Pourquoi est-il si important de garder lEsprit? Commentez
leurs rponses et continuez ensuite lire le rcit de Brigham
Young sur ce que Joseph Smith lui a dit dans son rve:
. . . Dites aux frres douvrir leur cur la persuasion afin
que lorsque le Saint-Esprit viendra eux, leur cur soit
prt le recevoir. Ils peuvent faire la diffrence entre
lEsprit du Seigneur et tous les autres esprits; il donnera la
paix et la joie leur me; il tera la malice, la haine, lesprit
de querelle et tout mal de leur cur; et leur seul dsir sera
de faire le bien, dapporter la justice et ddifier le royaume
de Dieu. Dites aux frres que, sils suivent lEsprit du
Seigneur, ils iront sur le bon chemin. Dites bien au peuple
de garder lEsprit du Seigneur (Manuscript History of
Brigham Young, 18461847, ed. Elden J. Watson, 1971,
pp. 52930).
188

Relisez 2 Corinthiens 3:6. Demandez:
Que signifie lexpression la lettre tue, mais lesprit vivifie?
Citez des exemples. (Aller lglise ou au sminaire parce
que vos parents vous y forcent, jener sans prier ou sans
avoir de but.)
Demandez-leur de lire 2 Corinthiens 3:1718 et dy relever les
deux bndictions quon obtient lorsque lon vit selon lesprit
de la loi. Parlez de la libert personnelle accrue quon obtient
lorsquon vit selon lEsprit.
Terminez par ce commentaire dEzra Taft Benson:
LEsprit est ce quil y a de plus important dans cette
uvre remarquable (The Teachings of Ezra Taft Benson,
p. 198).
2 Corinthiens 47
Introduction
Faisant face des critiques virulentes, Paul a affirm sa sincrit
de serviteur du Seigneur (voir 2 Corinthiens 5:116:18). Il a
rappel aux saints que les preuves terrestres ne sont rien en
comparaison de la gloire ternelle (voir 2 Corinthiens 4:17).
Lorsque vous lirez 2 Corinthiens 47, recherchez sa description
des caractristiques des vritables ministres de lvangile de
Jsus-Christ (voir 2 Corinthiens 6:47).
En vous aidant de la prire, tudiez 2 Corinthiens 47 et analy-
sez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Les preuves terrestres ne sont rien en comparaison de la
gloire ternelle qui attend les fidles (voir 2 Corinthiens
4:1518).
Nous pouvons devenir de nouvelles cratures dans le
Seigneur grce lExpiation (voir 2 Corinthiens 5:1421; voir
aussi 2 Nphi 10:2325).
Nous ne devons pas soutenir ou approuver ceux qui croient
et pratiquent des idologies qui vont lencontre de
lvangile (voir 2 Corinthiens 6:1418).
Quand on prouve de la tristesse selon Dieu cause des
pchs on se rend compte quon a offens Dieu et on a le
dsir de se repentir. Ceux qui prouvent la tristesse du
monde veulent continuer pcher et ne veulent pas se repen-
tir (voir 2 Corinthiens 7:811; voir aussi Alma 42:2930).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 126128.
189
2 Corinthiens 47
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 2 Corinthiens 47.
Cassettes daccompagnement du Nouveau Testament,
squence 16, La tristesse selon Dieu produit le
repentir (9 min 10 s); peut tre utilise pour enseigner
2 Corinthiens 7 (vous trouverez des ides pdagogiques dans le
Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau Testament).
S M
2 Corinthiens 6:167:1, 810. La tristesse selon Dieu
T W
TH
F S
nat de la prise de conscience que nous avons offens
Dieu et conduit au vritable repentir. (2025 minutes)
crivez tristesse selon Dieu et tristesse du monde au tableau.
Demandez aux lves ce quils pensent tre la diffrence entre
les deux. Demandez-leur dimaginer la situation suivante et, en
coutant, de sefforcer de voir quelle sorte de tristesse elle
reprsente: Lors dun entretien pour une recommandation
lusage du temple pour un mariage, une jeune femme confesse
des pchs commis dans le pass son vque. Les pchs sont
suffisamment graves pour que lvque refuse de donner la
recommandation, expliquant quil lui faudra attendre jusqu ce
quelle se repente compltement. Elle est inquite, dclarant
quelle sest repentie car elle na pas commis ces pchs
nouveau depuis longtemps. Elle est trs contrarie car les invi-
tations pour la crmonie et la rception ont dj t envoyes.
Elle dit quelle ne serait pas capable de supporter toutes les
questions et lembarras occasionns par un report de ses projets
de mariage. Lvque explique que le simple fait darrter de
commettre le pch nest pas un repentir complet et linvite
entreprendre sincrement le processus du vrai repentir.
Demandez aux lves:
A votre avis, comment la jeune femme se sentait-elle ce
stade de lentretien?
Pourquoi est-il bon quun vque refuse de donner une
recommandation dans une telle situation?
Lisez 2 Corinthiens 7:810. Expliquez que Paul avait appel les
Corinthiens au repentir dans sa lettre prcdente. Demandez:
Daprs Paul, quelle est la diffrence entre la tristesse selon
Dieu et la tristesse du monde? Montrez une affiche ou un
transparent pour rtroprojecteur avec lexplication suivante
dEzra Taft Benson:
Il est courant de trouver dans le monde des hommes et
des femmes qui prouvent du remords pour ce quils
ont fait de mal. Parfois, cest parce que leurs actes ont
caus une grande tristesse des tres chers ou eux-
mmes. Parfois, leur tristesse vient du fait quon les
attrape et quils sont punis pour leurs actes. Ces senti-
ments du monde ne sont pas la tristesse selon Dieu
(2 Corinthiens 7:10).
La tristesse selon Dieu est un don de lEsprit. Cest une
prise de conscience profonde que nos actions ont offens
notre Pre et notre Dieu. Cest la conscience vive et aigu
que notre comportement a caus agonie et souffrances au
Sauveur, lui qui na pas connu le pch, savoir le plus
grand de tous. Nos pchs lont fait saigner chaque
Seconde ptre de Paul aux Corinthiens
pore. Cette relle angoisse mentale et spirituelle est ce que
les critures appellent le cur bris et lesprit contrit
(D&A 20:37). Un tel esprit est absolument ncessaire au
vrai repentir (The Teachings of Ezra Taft Benson, p. 72).
Commentez les questions suivantes:
Pourquoi doit-on ressentir la tristesse selon Dieu pour
vraiment se repentir?
Lisez Alma 42:29. Comment Alma a-t-il dit que nos pchs
devaient nous troubler?
Pourquoi nest-il pas suffisant de simplement sarrter de
pcher?
Lisez la citation suivante vos lves:
Pour tre efficace, le repentir doit tre dirig vers une
relation avec Dieu. . .
Le vritable repentir se produit lorsquune personne
prouve des remords profonds davoir offens Dieu en ne
respectant pas ses lois et en dsobissant. Elle est dsole
cause de lloignement de Dieu que le pch a caus dans
sa vie. . . tant donn que le repentir exige un cur bris et
un esprit contrit, rien de moins napportera un soulage-
ment permanent (Robert J. Matthews, The Doctrine of the
Atonement: The Revelation of the Gospel to Adam,
dans Studies in Scripture: Volume 2, The Pearl of Great Price,
1985, p. 124, de Robert L. Millet et Kent P. Jackson).
Comment le souci de notre propre embarras peut-il empcher
la tristesse selon Dieu de sexprimer?
Lisez Jacques 4:6. Comment lorgueil peut-il nous empcher
de ressentir de la tristesse cause de nos pchs?
Si vous le souhaitez, vous pouvez terminer en tmoignant que
la tristesse selon Dieu vous a rapproch de notre Pre cleste et
vous a aid prouver un vritable soulagement grce au
repentir.
2 Corinthiens 89
Introduction
tant donn quil tait accus davoir pris largent qui avait t
collect pour les saints de Jrusalem, Paul a envoy Tite et
deux autres frres collecter les autres contributions (voir
2 Corinthiens 8:1624). Il a demand aux saints corinthiens de
faire des dons gnreux car Dieu aime celui qui donne avec
joie (2 Corinthiens 9:7; voir aussi 8:115).
En vous aidant de la prire, tudiez 2 Corinthiens 89 et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Les saints doivent tre gaux quant aux choses terrestres
(voir 2 Corinthiens 8:1315; voir aussi D&A 78:67; 82:1719).
Les vritables saints donnent de leurs biens aux pauvres
(voir 2 Corinthiens 8:1215; voir aussi Jacob 2:1719).
Dieu aime et bnit ceux qui donnent avec joie (voir
2 Corinthiens 9:67; voir aussi Moroni 7:8).
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 2 Corinthiens 89.
2 Corinthiens 89. Les vritables saints donnent avec
joie aux pauvres selon les principes de lvangile.
(2025 minutes)
Demandez un lve de venir devant la classe. Demandez: Si
largent ntait pas un obstacle, quest-ce que vous achteriez?
Une fois que llve aura fait son choix, faites un chque factice
du montant de lobjet (ou servez-vous dargent pour jouer) et
tendez-le lui. Demandez un autre lve de venir se joindre
lautre et demandez la classe dimaginer que la famille de cet
lve vient juste de connatre une tragdie. Leur maison vient
dtre dtruite par un incendie et ils nont pas dassurance.
Demandez llve qui vous avez donn le chque:
Comment pourrais-tu aider cette famille dans le besoin?
A quel point serait-il difficile de renoncer au montant du
chque? Pourquoi?
Qui a le plus besoin de cet argent?
Demandez aux lves de raconter des expriences quils
connaissent au cours desquelles des personnes en ont aid
dautres.
Lisez 2 Corinthiens 5:7 et relevez-y ce quil faut pour vivre
lvangile.
Pourquoi faut-il de la foi pour donner ceux qui en ont
besoin?
Comment pouvons-nous donner aux ncessiteux aujour-
dhui?
Lisez la citation suivante de Bruce R. McConkie:
Parmi les preuves inhrentes la condition mortelle de
lhomme il y a son amour inn de largent, sa qute des
richesses en gnral, son dsir de possder le pouvoir,
linfluence et laisance quapporte la grande richesse.
Toutefois, lorsquil se rend aux persuasions de lEsprit-
Saint et se dpouille de lhomme naturel, et devient un
saint par lexpiation du Christ, le Seigneur (voir Mosiah
3:19), il devient alors assujetti une loi suprieure.
Largent nest plus son matre; cest son serviteur pour
faire le bien et uvrer la justice; il donne dun cur
joyeux (Doctrinal New Testament Commentary, 2:435).
190

Demandez aux lves de lire 2 Corinthiens 9:7 et demandez:
Que nous apprend ce verset sur la manire de donner?
Comment le Seigneur veut-il que nous donnions?
Expliquez que Paul demandait aux saints corinthiens daider
ceux qui taient moins fortuns Jrusalem. Demandez-leur
de lire 2 Corinthiens 8:1415 et demandez: De quelle manire
Paul voulait-il quils le fassent?
Lisez cette dclaration de Marion G. Romney:
Le Seigneur revendique cette terre comme la sienne
elle ne nous appartient pas, vous et moi, pour que
nous la possdions et ladministrions indpendamment
de lui. Quel que soit le nombre dactions et dobligations
ou combien de terres ou dautres proprits que nous
possdions, elles ne sont pas totalement nous. Elles lui
appartiennent (Glen L. Rudd, Pure Religion, 1995, p. 291).
Rappelez aux lves que tout ce qui se trouve sur la terre
appartient au Seigneur (voir D&A 104:1218), nous devons
donc partager avec joie ce que nous possdons selon ses prin-
cipes pour la satisfaction des pauvres. Demandez-leur de lire 2
Corinthiens 9:6 et dy relever la promesse que le Seigneur a
faite ceux qui donnent dun cur bien dispos (voir aussi Luc
6:38). Recommandez aux lves de verser rgulirement de lar-
gent au fonds de jene en plus de payer leur dme.
2 Corinthiens 1013
Introduction
Depuis le jour de sa conversion sur la route de Damas
(voir Actes 9:19), Paul tait dvou au Sauveur et sa cause.
Bien quil ait t battu et lapid, emprisonn et rejet, en
danger et dans linconfort physique, il a donn avec joie au
Seigneur tout ce quil possdait (2 Corinthiens 11:2331). Il
a fait cela avec le ferme tmoignage que rien na dimportance
en comparaison de lexcellence de la connaissance de Jsus-
Christ (voir Philippiens 3:8). Dieu na pas laiss Paul sans
rconfort dans toutes ses preuves et ses difficults. Paul a
reu des visions et des rvlations (voir 2 Corinthiens 12:14)
qui lont rendu ferme dans la croyance que Dieu le fortifierait
dans sa faiblesse (voir 2 Corinthiens 12:710).
En vous aidant de la prire, tudiez 2 Corinthiens 1013 et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Nous devons matriser nos penses (voir 2 Corinthiens
10:35; voir aussi Proverbes 23:7).
Satan peut se dguiser en ange de lumire pour tromper
les gens. Ceux qui le suivent peuvent faire semblant dtre
191
2 Corinthiens 1013
des ministres de lumire pour la mme raison (voir
2 Corinthiens 11:717; voir aussi Alma 30:5053).
Le Seigneur nous donne des faiblesses pour que nous soyons
humbles. Nous devons faire tout notre possible pour les
surmonter tout en demandant laide du Seigneur (voir
2 Corinthiens 12:710; voir aussi Jacob 4:7: Ether 12:27).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 128132.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de
votre cru lorsque vous prparez les leons portant sur
2 Corinthiens 1013.
2 Corinthiens 1113. Dieu nous donne des faiblesses et des
preuves pour nous rendre humbles; il nous aidera les
supporter. (2025 minutes)
Montrez aux lves la plus grosse charde ou la plus grosse
pine que vous puissiez trouver. Demandez:
Quest-ce que cela vous ferait si cette charde vous piquait
dans les ctes?
En quoi cela vous drangerait-il si on narrivait pas lter?
Quest-ce que cela ferait de vivre avec?
Lisez 2 Corinthiens 12:7 et cherchez ce que Paul a vcu.
Demandez: Quest-ce quune charde dans la chair?
Brigham Young a comment ainsi ces versets:
Dans le tabernacle de chacun, se trouve un esprit pur qui
lincite toujours au bien, la vertu, la vrit et la
saintet; tout cela mane de la source de puret dont cet
esprit est issu. Et le mal qui est n de la transgression
qui se trouve lintrieur de ce tabernacle, est en conflit
avec cet esprit pur, il cherche le vaincre, et il sefforce
de tout son pouvoir de lassujettir. . . Il sagit de la guerre
laquelle Paul fait rfrence lorsquil parle dune
charde dans la chair, ce qui nest ni plus ni moins que
lesprit luttant avec la chair et la chair avec lesprit
(Journal of Discourses, 18:258).
Demandez aux lves de parler du genre dchardes que
nous avons aujourdhui.
Lisez Ether 12:27 et relevez-y les promesses de Dieu. Lisez
2 Corinthiens 12:8 pour voir si Paul a demand que ses afflic-
tions lui soient tes. Lisez le verset 9 pour voir comment le
Seigneur a rpondu cette demande. Demandez:
A votre avis, pourquoi le Seigneur na-t-il pas t lcharde
de Paul?
tant donn que les preuves et les afflictions font partie de
la vie, quelle influence ont-elles sur lme humaine?
A quel point Paul connaissait-il les afflictions?
Demandez aux lves de lire 2 Corinthiens 11:2327. Ils
peuvent souligner les afflictions de Paul. Demandez:
Seconde ptre de Paul aux Corinthiens

A quel point Paul tait-il engag envers lvangile? Lisez cette remarque de Neal A. Maxwell:

Quest-ce qui appuie votre rponse?

A votre avis, o Paul a-t-il trouv la force de supporter cela?
Comment pouvons-nous prouver cette mme force dans
notre vie?
Comme tous ceux qui cherchent parvenir la saintet,
Paul devait tre dispos se soumettre tout ce que le
Seigneur jugeait bon de lui infliger (voir Mosiah 3:19)
(All These Things Shall Give Thee Experience, p. 31).

Lisez 2 Corinthiens 12:10 et cherchez quelle attitude Paul avait
face ses preuves.
Les souffrances de Paul ont fortifi sa foi au Christ. Lisez
2 Corinthiens 13:5, 9 et demandez:
Tmoignez que si nous sommes humbles et apprenons nous
appuyer sur notre Dieu, nous serons suffisamment forts pour
supporter nimporte quelle preuve, perscution ou faiblesse de
la chair.

Comment pouvons-nous valuer notre propre foi?

Comment nos faiblesses peuvent-elles renforcer notre foi?

192
EPTRE DE PAUL AUX GALATES
Cette ptre
a t crite pendant
cette priode
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire Csare et
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Rome (Actes
21:1628:31)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur et destinataires: Lptre aux Galates a t crite par
laptre Paul et tait adresse aux glises de la Galatie
(Galates 1:2). La raison pour laquelle Paul crivait aux saints
de la rgion sud ou de la rgion nord de la Galatie, est incon-
nue. Paul avait baptis et organis les saints du sud pendant
son premier voyage missionnaire et ceux du nord pendant son
deuxime voyage (voir carte n 6, dans le Guide des critures).
Cadre historique: Si Paul a crit le livre de Galates aux saints
du sud, il se peut quil lait fait ds 48 aprs J.-C. Cependant,
des similitudes entre lorganisation et le style de ce livre et celui
de Romains privilgient la thorie selon laquelle il aurait t
rdig pendant son troisime voyage missionnaire, vers 57
aprs J. C.
Thme: Paul sest fait du souci lorsquil a appris que de fausses
doctrines simmisaient dans la vie des Galates convertis. Beau-
coup avaient rejet les enseignements concernant lExpiation et
taient retourns la loi de Mose. Paul a crit pour exhorter les
saints revenir la loi suprieure de lvangile. Il a enseign
que les uvres seules ne suffisent pas pour obtenir le salut,
mais que nous devons nous appuyer sur notre Seigneur Jsus-
Christ.
Galates 12
Introduction
Paul tait trs tonn que les Galates convertis se dtournent du
Christ vivant pour se tourner vers une loi morte. Pouvaient-ils
vraiment prfrer lesclavage de la vieille loi de Mose la
libert de la nouvelle loi du Christ? Dans Galates 12, remar-
quez que Paul a insist sur le fait que la foi en Jsus-Christ est
le fondement dune vie nouvelle.
En vous aidant de la prire, tudiez Galates 12 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Il ny a quun seul vangile de Jsus-Christ. Il est rvl par
Dieu par lintermdiaire des prophtes et des aptres
(voir Galates 1:12:9; voir aussi phsiens 2:20; 4:5, 11, 13;
D&A 1:30).
Nous sommes justifis par la foi en Jsus-Christ (voir Galates
2:1621; voir aussi Romains 3:2024, 28; Mosiah 13:2728;
D&A 20:2930).
Jusquau
deuxime
emprisonnement
Rome
Documentation supplmentaire
6265 Vous serez mes tmoins, pp. 134139.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Galates 12.
Galates 1:12:10. Il ny a quun seul vangile de Jsus-Christ.
Il est enseign par rvlation de Dieu par lintermdiaire des
prophtes et des aptres. (1525 minutes)
Demandez aux lves dindiquer les conditions pralables
pour obtenir leurs diplmes. Parlez des prsences, des cours
exigs, des examens, etc. Pourquoi les coles ont-elles de telles
exigences?
Lisez cette explication de Boyd K. Packer, du Collge des
Douze:
Il y a quelques semaines, je revenais dAsie avec le
prsident Hinckley. Nous avons parl avec un passager
qui prtendait que toutes les glises mnent au ciel.
Combien de fois avez-vous entendu cela, la philosophie
des chemins parallles qui mnent au ciel?
On dit quil ny a pas vraiment dglise meilleure que les
autres, elles sont simplement diffrentes. A la fin, les
chemins convergeront. Elles sont donc toutes aussi sres
les unes que les autres.
Bien que cela paraisse fort gnreux, cela ne peut tre
vrai.
. . . Imaginez que les coles fonctionnent selon cette
philosophie et que chaque matire soit un chemin distinct
conduisant au mme diplme. Peu importe que vous
tudiiez ou pas, que vous russissiez les examens ou pas,
tous recevraient le mme diplme, celui de leur choix.
Sans se qualifier, on pourrait choisir le diplme davocat,
dingnieur ou de docteur en mdecine.
Vous ne voudriez srement pas passer entre les mains
dun chirurgien diplm de ce genre dcole!
Demandez aux lves pourquoi le genre dtudes dcrites ci-
dessus ne les prpareraient pas la carrire de leur choix. Frre
Packer continue:
193
ptre de Paul aux Galates
Mais cela ne fonctionne pas ainsi. Cela ne peut pas
fonctionner ainsi, ni dans lenseignement, ni dans le
domaine spirituel. Il y a des ordonnances essentielles tout
comme il y a des cours obligatoires. Des principes de
dignit sont exigs. Si nous nous y opposons, les vitons
ou ne les respectons pas, nous ne passerons pas avec ceux
qui terminent le cours (Ensign, nov. 1985, p. 82).
Tmoignez vos lves quil ny a sur la terre quun seul van-
gile vritable qui possde tous les enseignements, les ordon-
nances et les alliances dont nous avons besoin pour retourner
notre Pre cleste et vivre comme lui dans son royaume. Dites
aux lves que laptre Paul comprenait ce point de doctrine et
a essay de lexpliquer aux saints (voir phsiens 4:5, 13).
Lisez et commentez avec les lves les versets suivants et les
questions correspondantes. Ils peuvent souligner les rponses
dans leurs critures, sils le souhaitent.
Galates 1:69 Combien y a-t-il de vritables vangiles?
Pourquoi lenseignement de plusieurs plans
de lvangile branlerait-il srieusement la
foi des gens?
Galates 1:10 Pourquoi les enseignements des hommes
sont-ils parfois plus agrables certains que
les enseignements du Sauveur?
Galates 1:1112 Paul avait beaucoup appris sur lvangile
dans les critures et par sa formation
religieuse lorsquil tait enfant, et il a
sans aucun doute parl avec des membres
de lglise aprs sa conversion. Pourquoi
pensez-vous que Paul ait dit quil a reu
lvangile par une rvlation de Jsus-
Christ (voir Actes 9:46)? Pourquoi la
rvlation est-elle essentielle pour
apprendre lvangile?
Expliquez que Paul tait un converti relativement rcent qui
enseignait lvangile avec confiance et puissance. Il voulait
que les officiers prsidents sachent que la doctrine quil ensei-
gnait tait fiable et centre sur Jsus-Christ (voir aussi les
commentaires de Galates 2:24, 9 dans Vous serez mes tmoins,
pp. 134138). Lisez Galates 2:12, 9 et demandez:
A qui Paul a-t-il parl Jrusalem? (Si ncessaire, demandez
aux lves de lire Jean 1:4042 pour dcouvrir que Cphas
tait Pierre.)
Comment Pierre, Jacques et Jean ont-ils ragi aux enseigne-
ments de Paul?
Pourquoi tait-il important quils enseignent tous le mme
vangile?
Lisez Doctrine et Alliances 1:30. Demandez aux lves dexpri-
mer ce quils ressentent lide que le Sauveur a rtabli la
mme glise vritable qui tait sur terre lpoque de Paul, par
rvlation aux prophtes et aux aptres aujourdhui.
Galates 2:914. Lunit des aptres est un exemple de force
pour les membres de lglise (1520 minutes)
Procurez-vous treize crayons neufs ou des petites branches de
mme taille et quelques lastiques. Demandez un volontaire
de casser un crayon (ou une petite branche) en deux. Attachez
solidement le reste des crayons avec les lastiques et demandez
194
quelquun dessayer de casser le paquet de crayons.
Demandez:
Pourquoi est-ce si difficile de les briser lorsquils sont
ensemble? (Veillez ce que les lves comprennent que la
force dun seul est accrue lorsquelle est unie beaucoup
dautres.)
Lisez Galates 2:9. Pourquoi tait-il si important que Paul et
Barnabas reoivent la main dassociation (lacceptation et le
soutien) de Pierre, Jacques et Jean?
Comment lunit parmi les dirigeants de lglise favorise-t-
elle luvre denseignement et dadministration de lvan-
gile?
Expliquez que lorsque Pierre stait rendu pour la premire fois
Antioche, il avait mang au vu de tous avec les Gentils. Cela
avait chang lorsquun groupe de saints juifs, qui croyaient que
lon ne devait pas sassocier avec les Gentils, tait arriv en
compagnie de laptre Jacques (voir Galates 2:1112). Lisez
Galates 2:1314 et demandez:
Qui a suivi lexemple de Pierre lorsquil a laiss les gentils
qui staient convertis pour aller manger avec les membres
juifs?
Quelle a t la raction de Paul vis--vis de ce que Pierre
avait fait?
Pourquoi tait-il important que Pierre et Paul soient du mme
avis sur ce sujet?
De quelle manire lglise serait-elle affaiblie si les dirigeants
taient en dsaccord au sujet de la doctrine du Christ?
Lisez lexplication de Bruce R. McConkie sur ce qui semblait
tre un conflit:
Pierre a fait en sorte de ne pas offenser les Juifs semi-
convertis qui continuaient observer la loi de Mose. . .
Sans lombre dun doute, si nous avions le rcit complet,
nous verrions Pierre faire marche arrire et faire tout ce
qui tait en son pouvoir pour amener les saints juifs
croire que la loi de Mose avait t accomplie en Christ et
quelle ne sappliquait plus personne, Juif ou Gentil
(Doctrinal New Testament Commentary, 2:463464)
Lisez la dclaration de Gordon B. Hinckley, prsident de
lglise, au sujet de lharmonie entre la Premire Prsidence et
le Collge des douze aptres:
Chaque homme est diffrent. Nous nous exprimons en
fonction de la formation et de lexprience qui nous ont
personnellement faonns. Nous examinons les moyens
damliorer et de fortifier luvre. Au dpart de ces
discussions, les points de vue peuvent diverger. Mais sil
ny a pas unanimit totale avant la fin des dbats, aucune
mesure nest prise. Le Seigneur lui-mme a dclar labso-
lue ncessit de pareille unit (LEtoile, janvier 1993, p.
7172).
Demandez aux lves: Que pouvons-nous apprendre de lunit
des aptres du Seigneur? Tmoignez que nous pouvons trouver
beaucoup de force dans lunit avec nos dirigeants et les autres
membres de lglise.
 Galates 36

S M
T W
TH
F S
Galates 2:1621. Nous sommes justifis par la foi en Expliquez aux lves que notre foi au Christ utilise le pouvoir
Jsus-Christ. (2025 minutes) de lexpiation du Sauveur. Intitulez le gnrateur foi en Jsus-
Christ et la rivire qui se trouve derrire le barrage expiation de
crivez ce qui suit au tableau: Graci du chtiment pour le pch
Jsus-Christ. Demandez aux lves de regarder le schma et de
et dclar non coupable. Demandez aux lves de lire en silence
dterminer ce que nous devons faire pour permettre leau de
Galates 2:1617; 3:11, 24 et de chercher le mot justifi. Remar-
couler dans les gnrateurs. (Nous devons ouvrir le canal et le
quez quon le trouve six fois. Demandez plusieurs lves de
maintenir dgag.) Expliquez que nous devons garder notre
lire les versets voix haute, en substituant la dfinition cidessus
canal dgag par lobissance et le repentir, si nous voulons
au mot justifi. Demandez:
bnficier du pouvoir de lExpiation. Cela permet au pouvoir
Quest-ce qui justifie une personne? de lExpiation de couler dans notre vie et de nous rendre
dignes. Intitulez le canal obissance et repentir et le btiment
Quest-ce qui ne justifie pas une personne?
dignit personnelle.
Donnez aux lves le thme du livre de Galates qui se trouve
Lisez Galates 2:20 avec les lves. Demandez: Comment
dans lintroduction (p. 193). Commentez les questions
pouvons-nous vivre dans la foi au Fils de Dieu et garder nos
suivantes?
canaux ouverts afin de bnficier du pouvoir de lExpiation
Pourquoi lenseignement de Paul au sujet de la justification dans notre vie? Lisez 2 Nphi 25:23. Tmoignez que si nous
tait-il un message important pour les saints galates? (Ils faisons tout notre possible pour obir et nous repentir, le
rejetaient la foi en Jsus-Christ et mettaient laccent sur les pouvoir de lExpiation nous purifiera et nous permettra de
uvres de la loi de Mose.) retourner auprs de notre Pre cleste.
Pourquoi la justification est-elle un point de doctrine impor-
tant comprendre? (Nous pouvons mettre trop laccent sur
nos uvres et ngliger notre foi en Jsus-Christ et en son
pouvoir de nous justifier.) Galates 36
Paul a enseign quil nous est impossible dtre dclars non
coupable par nos seuls efforts. Nous sommes justifis par
la foi en Jsus-Christ (Galates 2:16). Cependant, nous savons
aussi que les uvres de justice sont essentielles notre progres-
sion spirituelle (voir Romains 2:13; Jacques 2:1718).
Introduction
Les leons que nous apprenons lcole primaire nous prpa-
Afin daider vos lves comprendre la relation entre la foi
rent comprendre les vrits approfondies des tudes sup-
et lobissance, reproduisez le schma suivant au tableau, en
rieures. Bien que ces leons soient utiles, les lves studieux ne
ncrivant rien entre les parenthses. Expliquez le fonctionne-
se contentent pas de rester ce niveau de base. Paul a compar
ment dune centrale hydrolectrique. (Leau coulant dans le
la loi de Mose un pdagogue qui a prpar Isral aller au
canal qui se trouve prs de la base de la centrale fait marcher
Christ et vivre la loi suprieure de lvangile. Lorsque vous
les gnrateurs, qui produisent llectricit qui alimente les
lirez Galates 36, cherchez quelles sont les bndictions sup-
btiments et dont bnficient ceux qui lutilisent.) Intitulez la
rieures de la loi de lvangile.
centrale lectrique nous. Expliquez que, comme la centrale
lectrique ne peut pas produire dlectricit par elle-mme, En vous aidant de la prire, tudiez Galates 36 et analysez les
de mme nous navons pas le pouvoir dtre justifis par nos principes suivants avant de prparer vos leons.
propres uvres. Nous avons besoin du pouvoir de lexpiation
de Jsus-Christ. Demandez aux lves o se trouve la source
dnergie ncessaire la production dlectricit. (Dans leau Quelques principes importants de lvangile
en mouvement.) Quest-ce qui transforme la force de la rivire rechercher
en nergie que nous pouvons utiliser? (Le gnrateur.)
La loi de Mose a t donne pour prparer Isral la venue
de Jsus-Christ (voir Galates 3:1725; TJS, Galates 3:1920,
voir aussi Mosiah 13:3033).
Eau
gnratrice Nous devenons les fils et les filles de Dieu en naissant de
dnergie nouveau (voir Galates 3:264:7; voir aussi Mosiah 5:7;
(Expiation de
Jsus-Christ) Centrale
D&A 11:30).
lectrique Btiment avec
(nous) llectricit
(dignit Documentation supplmentaire
personnelle)
Gnrateur Vous serez mes tmoins, pp. 139146.
Canal exploite
(obissance et lnergie
repentir) (foi en Jsus-
Christ)
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Galates 36.

195
ptre de Paul aux Galates

Cassettes daccompagnement du Nouveau Testament,
squence 17, La loi de la moisson (3 min 10 s); peut
tre utilise pour enseigner Galates 6 (vous trouverez des ides
pdagogiques dans le Guide daccompagnement des cassettes du
Nouveau Testament).
Demandez aux lves de lire Galates 3:2425. Commentez
lanalogie faite par Paul, au moyen de questions telles que
celles-ci:
Que reprsente le pdagogue dans cette analogie? (La loi de
Mose.)

Qui sont les lves? (La maison dIsral.)

Galates 3:1725. La loi de Mose a t donne pour prparer
Isral la venue du Christ. (3025 minutes) Quelle sorte de fardeaux les professeurs donnent-ils aux
lves? (Des examens, des devoirs.)

Comment peut-on comparer ces fardeaux la loi de Mose?

(La loi comprend des restrictions alimentaires, des crmo-
nies, des sacrifices, des rites obligatoires, etc.)

Combien de temps les lves ont-ils besoin dun professeur?

En quoi cela ressemble-t-il la loi de Mose? (Lorsque le

Sauveur est venu, il a accompli la loi et en a remplac
plusieurs parties par la loi suprieure de lvangile.)

Demandez aux lves de repenser la bicyclette avec les roues

Apportez en classe une bicyclette avec des roues dapprentis-
sage ou dessinez-en une au tableau. Prparez deux affiches, une
avec linscription Loi de Mose, lautre avec vangile de Jsus-
Christ. Expliquez aux lves que de nombreux enfants appren-
nent faire du vlo en utilisant des roues supplmentaires et
temporaires que lon appelle roues dapprentissage. Demandez:
Pourquoi ces roues peuvent-elles tre utiles pour apprendre
faire du vlo?
Combien de temps est-ce que vous les laisseriez sur la bicy-
clette?
En quoi le retrait des roues dapprentissage peut-il changer
votre capacit de faire du vlo?
Demandez aux lves de lire Mose 5:5859 et Galates 3:8, et
de chercher depuis combien de temps lvangile est sur terre.
Demandez-leur de lire Mose 3:14 et Galates3:19, et de chercher
la raison pour laquelle les enfants dIsral ont reu la loi de
Mose au lieu de la loi suprieure de lvangile. Expliquez que
laptre Paul voulait que les saints galates comprennent que les
bndictions de lvangile sont suprieures ce que la loi de
Mose offrait.
Faites le tableau suivant au tableau, en laissant en blanc la
colonne Oui/Non (sauf le titre). Demandez aux lves de lire
chaque verset et de dterminer si le message reflte ce que le
verset enseigne. crivez la rponse dans la colonne Oui/Non.
dapprentissage. Montrez-leur les deux affiches et demandez-
leur de dire quelle partie du vlo reprsente le mieux la loi de
Mose (les roues dapprentissage) et ce qui reprsente le mieux
lvangile de Jsus-Christ (la bicyclette sans les roues dappren-
tissage.)
Soulignez que la loi de Mose tait une bonne loi. Elle a t
donne par le Sauveur (voir 3 Nphi 15:5). Pour autant que la
loi de Mose tait comprise et respecte, elle prparait les gens
la venue du Sauveur (voir 2 Nphi 25:2425). Lisez Mosiah
13:32 et demandez: Quest-ce que les Juifs navaient pas bien
compris ou appris de la loi? (Que la rdemption vient de Jsus-
Christ.)
Dites que nous pouvons commettre la mme erreur que les
Juifs dautrefois si nous ne voyons pas limportance de Jsus-
Christ pour nous. Lisez Jacob 7:1011, Mosiah 13:33 et deman-
dez: Daprs ces versets, comment pouvons-nous dcouvrir
Jsus-Christ? Recommandez aux lves de continuer suivre
le Sauveur en sondant les critures et en coutant les paroles
des prophtes modernes.
Galates 5:1625. Le fait de vivre en harmonie avec le Saint-
Esprit nous apporte les fruits de lEsprit. (1015 minutes)
impuret

jalousies douceur
idoltrie
ivrognerie temprance
Verset Message Oui/Non magie joie

sectes
excs de table bnignit
Galates 3:19 La loi de Mose a t donne (Non) divisions
envie fidlit
patience
un peuple juste. disputes
dissolution
Galates 3:19 La loi de Mose devait toujours durer. (Non) querelles animosit paix amour
bont
TJS, Abraham savait que (Oui) inimitis impudicit
Galates 3:20 Jsus-Christ viendrait.
Galates 3:21 La loi de Mose a limin le besoin (Non)
du Sauveur promis.
Galates 3:22 Tout le monde commet des pchs; (Oui)
tout le monde a besoin de Jsus-Christ
et de son Expiation. uvres de la chair Fruits de lEsprit

Galates 3:23 La loi de Mose, seule, limitait (Oui)

la progression spirituelle.

196

Montrez deux fruits diffrents poussant sur des arbres. Deman-
dez aux lves de quels arbres ils proviennent. Dessinez au
tableau les arbres de lillustration correspondante, mais ncri-
vez pas le nom du fruit ou des arbres. Lisez Galates 5:1923.
Demandez deux lves de venir au tableau. Demandez lun
de mettre le nom du premier arbre et des fruits dont on parle
aux versets 1921. Demandez lautre de nommer le second
arbre et ses fruits laide des versets 2223. Pendant que les
deux lves crivent le nom des fruits, donnez des dictionnaires
deux autres lves et demandez-leur de cherchez les mots
compliqus se trouvant au tableau. Parlez de ces fruits avec
toute la classe, demandant laide des lves ayant les diction-
naires, si besoin est.
Demandez:
Quels devraient tre les noms des deux arbres? (Les uvres de
la chair et les fruits de lEsprit.)
Pourquoi tant de personnes choisissent-elles les uvres de la
chair alors que celles-ci peuvent leur faire tant de mal?
Lisez Galates 5:16. Comment pouvons-nous possder les
fruits de lEsprit et fuir les uvres de la chair?
Faites remarquer que les incitations du Saint-Esprit nous
conduisent faire ce qui produit les fruits de lEsprit dans
notre vie. Lisez Galates 5:25 et demandez aux lves ce que
cela signifie. Joseph Fielding Smith, alors prsident du
Collge des Douze, a donn un claircissement:
Il ny a rien de plus important dans la vie des membres
de lglise que de possder le don du Saint-Esprit
(Answers to Gospel Questions, compilation par Joseph
Fielding Smith, fils, 5 volumes, 19571966, 2:114).
Tmoignez quen tant que membres baptiss, nous possdons
le don du Saint-Esprit. En respectant les alliances faites notre
baptme, nous russirons refuser de faire les uvres de
la chair et tre digne de la compagnie de lEsprit. Cela nous
apportera la joie des fruits du Saint-Esprit.
Galates 6:710. La loi de la moisson sapplique tout ce que
nous faisons. (1520 minutes)
crivez semer et rcolter au tableau et demandez aux lves
dexpliquer ces deux tapes de base du jardinage. Vous pouvez
montrer aux lves des graines quils connaissent bien et leur
demander de dire quelle plante va produire chacune de ces
graines. Demandez: Quelle probabilit y a-t-il que la graine que
nous semons produise une plante diffrente? Pourquoi?
197
Galates 36
Divisez la classe en quatre groupes. crivez chaque verset de
Galates 6:710 sur des papiers spars et distribuez-en un
chaque groupe. Demandez-leur de faire une phrase qui rsume
leur verset. Demandez ensuite une personne de chaque
groupe dcrire la phrase au tableau en omettant des mots cls.
Lisez galates 6:710 avec tous les lves et crivez les mots
manquants.
Lisez Galates 6:7 et parlez de la loi de la moisson et de la
manire dont elle sapplique la vie. (La loi de la moisson
consiste rcolter ce que nous semons.) Demandez aux lves
de lire le verset 8 et demandez: Daprs vous, que signifie
semer pour la chair et semer pour lEsprit? Demandez aux
lves dindiquer des bndictions quils ont rcoltes en
semant pour lEsprit. Il pourra sagir dexpriences faites en
lisant les critures, en rendant service, en jenant ou en faisant
preuve de patience.
Dans la vie, nous sommes parfois tmoins de situations qui
semblent tre des exceptions la loi de la moisson. Demandez
aux lves de lire Galates 6:9 et 3 Nphi 27:11, et commentez
ensuite la manire dont les expressions au temps convenable
et pendant un certain temps rvlent quil ny a pas dexcep-
tion cette loi. Bien que laccomplissement de la loi semble tre
retard, il aura lieu au temps dtermin par le Seigneur.
Proposez aux lves les tudes de cas suivantes et demandez-
leur de dire en quoi la loi sapplique chaque situation:
Jonathan paie compltement la dme et donne limpression
de ne jamais avoir assez dargent pour conomiser. Marc
gagne le mme salaire mais ne paie pas la dme. Il a beau-
coup plus de biens matriels.
Julie est honnte, tudie srieusement et a des rsultats
moyens au lyce. Diane triche pendant ses cours et a des
notes excellentes. Elle a obtenu une bourse universitaire grce
ses notes.
Lisez la citation suivante de Spencer W. Kimball, qui tait alors
membre du Collge des Douze:
Les mchants peuvent prosprer pendant un certain
temps, les rebelles peuvent sembler profiter de leurs
transgressions, mais le temps vient o, la barre de la
justice, tous les hommes seront jugs, chacun. . . selon ses
uvres (Ap. 20:13). Personne ne sen tirera bon compte.
Ce jour-l, personne nchappera au chtiment de ses
actes, nul ne perdra les bndictions quil a gagnes. . . Il y
aura une justice totale (voir Mt. 25:3146) (Le miracle du
pardon, p. 284).
PTRE DE PAUL AUX PHSIENS
a t crite pendant
Premier voyage
missionnaire
Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357
Auteur et destinataires: phsiens a t crit par Paul et
sadressait aux saints dphse, qui tait une ville importante
dans louest de lAsie mineure (la Turquie actuelle). phse,
situe lintersection de routes commerciales importantes, tait
un lieu de commerce (Guide des critures, carte n 6). Paul a
utilis ce lieu de choix comme point central de son ministre
pendant environ trois ans.
Le livre des phsiens a t crit aux convertis gentils qui
taient devenus membres de lglise en se faisant baptiser,
et non des convertis du judasme ayant autrefois vcu sous
la loi de Mose. Cette ptre est de ton gnral et ne fait pas
rfrence des personnes prcises, elle a donc probablement
t envoye plusieurs assembles de la rgion.
Cadre historique: Durant son troisime voyage missionnaire,
Paul a pass environ trois ans phse. Il sy trouvait un
temple clbre de Diane, desse de la fertilit. Paul avait si bien
russi sa mission de faire en sorte que les gens cessent dadorer
des idoles pour adorer Jsus-Christ, que les artisans de la ville
qui vendaient des statues paennes ont provoqu un grand
toll au sujet de la menace qui pesait sur leur commerce
(Actes 19:2141). Paul a probablement crit le livre des ph-
siens pendant son premier emprisonnement Rome en 6062
aprs J. C.
Originalit: Le livre des phsiens traite de principes essentiels
de lvangile, entre autres de la prordination, du rta-
blissement des derniers jours et du Saint-Esprit de promesse.
phsiens parle aussi de limportance des prophtes et des
aptres, de lorganisation de lglise, et des relations familiales.
Thme: De mme quaujourdhui, les membres de lglise
de lpoque de Paul taient dorigines diffrentes. Paul leur a
rappel la force unificatrice de lorganisation de lvangile
base sur les prophtes et les aptres, avec Jsus-Christ pour
fondement. Il a conseill aux membres dtre un en doctrine,
en justice et dans la vie familiale.
phsiens 13
Introduction
Jsus-Christ nous donne de riches bndictions de lvangile
pour nous prouver son grand amour. Les points de doctrine de
la prordination, de la grce de Jsus-Christ et de la fraternit
dans lvangile sont quelques exemples de son amour.
Cette ptre
En vous aidant de la prire, tudiez phsiens 13 et analysez
cette priode les principes suivants avant de prparer vos leons.
Csare et
Jusquau
deuxime
Quelques principes importants de lvangile
Rome (Actes
21:1628:31)
emprisonnement
Rome rechercher
5762 6265 Notre Pre cleste a prordonn plusieurs de ses enfants
recevoir certaines responsabilits et certaines bndictions sur
cette terre. Nous recevons ces appels et ces bndictions selon
notre fidlit (voir phsiens 1:312; voir aussi Jrmie 1:45;
Alma 13:3; Abraham 3:23).
Nous sommes sauvs par la grce de Jsus-Christ lorsque
nous avons foi en lui (voir phsiens 2:110; voir aussi
2 Nphi 10:24; Moroni 10:3233).
Ceux qui vont au Christ et son glise, laissant derrire
eux les voies du monde, deviennent de nouvelles cratures
(voir phsiens 2:13, 1122, voir aussi phsiens 4:17,
1124; Mosiah 5:2; Alma 19:33).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 204208, 214219.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur phsiens 13.
phsiens 1:312. Dans le monde prmortel, notre Pre
cleste a prordonn ses enfants fidles recevoir certaines
responsabilits et certaines bndictions sur cette terre.
Nous devons rester fidles afin de remplir les appels aux-
quels nous avons t prordonns et de concrtiser les
bndictions promises. (1520 minutes)
Tendez un morceau de tissu ou un drap ou accrochez-en un au
plafond. Demandez aux lves dimaginer que le drap repr-
sente le voile doubli qui spare la vie prmortelle de la vie
terrestre. Demandez-leur dimaginer quils peuvent traverser le
voile et se souvenir dexpriences prmortelles. Demandez-
leur ce quils aimeraient savoir leur propre sujet et laissez-les
exprimer quelques ides. Expliquez que, bien que nous ne
connaissions pas beaucoup de dtails de notre vie dans la pr-
existence, il y a un enseignement important que nous connais-
sons. Demandez trois lves de lire les critures suivantes
haute voix et de rsumer ce que chacune delles enseigne, au
reste de la classe: Jrmie 1:45; Actes 17:24, 26 et Abraham
3:23.
crivez le mot prordonn au tableau. Demandez aux lves
den donner la signification. Il peut tre utile de diviser le mot
et de rflchir aux deux parties: pr et ordonn. Aprs avoir
discut brivement, donnez cette dfinition: Le choix fait par
Dieu dans la prexistence de ses enfants desprit vaillants pour
remplir certaines missions pendant leur vie dans la condition
mortelle. Demandez aux lves dindiquer des missions
198

auxquelles on peut tre prordonn. Rappelez-leur de se repor-
ter aux critures lues par les trois lves.
Faites part de cette rflexion de Joseph Smith, le prophte:
Quiconque est appel exercer un ministre auprs des
habitants du monde a t ordonn ce but mme dans le
grand conseil des cieux avant que le monde ft. Je
suppose que cest dans ce Grand Conseil que jai t
ordonn cet office mme (Enseignements du prophte
Joseph Smith, p. 296).
Choisissez des versets dphsiens 1:112, lisez-les et commen-
tez-les. Vous pouvez vous servir de certains des commentaires
et questions suivants:
phsiens 1
v. 1 Remarquez qui crivait Paul. Quelle proportion de
lvangile avait t enseigne ces gens? (tant des
saints, ils devaient comprendre les principes de base de
lvangile.) Ce peut tre un moment opportun pour
souligner que toutes les ptres de Paul ont t crites
des membres de lglise.
vv. 23 Que nous apprennent ces versets sur la comprhension
quavait Paul de la nature de Dieu le Pre et du Seigneur
Jsus-Christ?
v. 4 Quelle expression dcrit la prordination? Que sommes-
nous prordonns devenir?
vv. 5, Le mot grec traduit par prdestin signifie
11 prordonn. Quelles grandes bndictions nous
sont promises si nous respectons nos alliances?
Tmoignez vos lves que sils servent fidlement dans
lglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours, notre Pre
cleste les placera l o ils doivent se trouver pour remplir les
appels auxquels ils ont t prordonns. Terminez en lisant le
tmoignage et le conseil suivant de James E. Faust, membre de
la Premire Prsidence.
Dans ce grand btiment, des milliers de futurs dirigeants
de lglise coutent ce soir. Ils ont t appels hors du
monde et choisis par le Seigneur avant la fondation du
monde, comme la dit Abraham. . . Je crois que le Sauveur
a suscit des esprits dlite qui taient rservs ds avant
la cration du monde pour tre forts et vaillants dans ces
temps difficiles de lhistoire du monde. . .
De tout mon cur, je vous exhorte. . . tre dignes et
fidles (LEtoile, janvier 1996, p. 53).
phsiens 13
phsiens 2:110. Nous sommes sauvs par la grce de
Jsus-Christ lorsque nous avons foi en lui. (2530 minutes)
La foi Le don du La vie ternelle
Le repentir Saint-Esprit
Le baptme
nces
onna
es et ord
rincip
iers p
Prem
Lexpiation de Jsus-Christ
Toute
lhumanit
La Chute
La Cration
Dessinez ce schma au tableau. Demandez aux lves de lexa-
miner et posez-leur ces questions:
Quels sont les lments ncessaires pour que nous recevions
la vie ternelle? (Tous.)
Quel lment lhomme a-t-il apport? (Nos premiers
parents, Adam et ve, ont permis la chute en accord avec
le plan de Dieu.)
Quels lments sont accessibles grce au Sauveur?
Expliquez que tous les lments ncessaires au salut sont
donns par Jsus-Christ. Nous ne pouvons pas parvenir la vie
ternelle sans le Sauveur. Demandez aux lves de lire ph-
siens 2:46 en cherchant les mots qui dcrivent laide que le
Seigneur apporte. Demandez-leur de lire les versets 5, 78 en
cherchant le mot important qui figure dans ces trois versets.
Lisez la dfinition en un paragraphe du mot grce dans le
Guide des critures, p. 86 et crivez au tableau ce qui permet de
recevoir la grce. Demandez: Que devons-nous faire pour rece-
voir tous les avantages de la grce? (Exercer notre foi, nous
repentir, garder les commandements de notre mieux.) Lisez
phsiens 2:89 et soulignez que la grce est un don. Aidez les
lves comprendre que le Seigneur nous offre des dons que
nous ne pouvons pas nous procurer nous-mmes. Demandez-
leur de regarder le schma nouveau et posez-leur ces ques-
tions:
Pourquoi ne pouvons-nous pas tre sauvs sans sa grce?
En plus des dons qui se trouvent sur le schma, quelles
autres bndictions le Seigneur nous donne-t-il par sa grce?
(Les rponses peuvent tre la sant, les rponses aux prires,
laide dans la vie quotidienne.)
Demandez aux lves de lire Hlaman 14:13 et de le comparer
phsiens 2:8. Demandez: Comment le Livre de Mormon
nous aide-t-il mieux comprendre que nous sommes sauvs
par la grce au moyen de la foi? Lisez phsiens 2:10 et parlez
des bonnes uvres que Dieu nous a ordonn de faire.
199
ptre de Paul aux phsiens
Faites remarquer que le Sauveur fait normment pour nous
chaque jour. Nous ne pourrions pas ressembler notre Pre
cleste sans Jsus-Christ. Nous pouvons lui exprimer notre
gratitude en reconnaissant sa main dans notre vie. Terminez en
chantant Merveilleux lamour (Cantiques, n 117), en prtant
une attention particulire la manire dont la grce de Jsus-
Christ est dcrite.
phsiens 46
Introduction
Moroni, prophte du Livre de Mormon, a termin son rcit par
linvitation: Oui, venez au Christ, et soyez rendus parfaits en
lui, et refusez-vous toute impit (Moroni 10:32). Paul a donn
un conseil semblable dans la deuxime moiti dphsiens. Il
a enseign que les saints devaient aller au Christ et tre rendus
parfaits en lui en tant un quant aux enseignements du Sauveur,
en obissant aux dirigeants appels divinement, en suivant
lexemple de Jsus-Christ dans notre famille et en utilisant les
armes donnes par Dieu comme protections contre les attaques
de Satan.
En vous aidant de la prire, tudiez phsiens 46 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Le Seigneur a appel les aptres, les prophtes et les autres
dirigeants de lglise pour aider perfectionner et unir les
saints (voir phsiens 4:116; voir aussi D&A 84:109110;
107:1325; 6e article de foi).
Les gens maris deviennent un lorsque le mari aime sa fem-
me comme le Christ aime lglise et lorsque la femme
suit son mari en justice (voir phsiens 5:2233; voir aussi
1 Corinthiens 11:3, 1112; D&A 42:22).
Nous devons nous revtir de toutes les armes de Dieu afin
dtre protgs dans notre guerre contre Satan et ceux qui le
suivent (voir phsiens 6:1018; voir aussi D&A 27:1518).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 209212.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur phsiens 46.
Cassettes daccompagnement du Nouveau Testament,
squence 18, Toutes les armes de Dieu (14 min 29 s);
peut tre utilise pour enseigner phsiens 6:1018 (vous
trouverez des ides pdagogiques dans le Guide daccompagne-
ment des cassettes du Nouveau Testament).
200
phsiens 4:16 (Matrise dcriture, phsiens
4:1114). Le Seigneur a appel des aptres, des
prophtes et dautres dirigeants de lglise pour aider
perfectionner et unifier les saints. (2025 minutes)
Montrez un clavier de piano vos lves. Demandez-leur pour-
quoi il y a autant de touches sur le clavier. Demandez un
lve qui a tudi la musique quelle touche est la plus impor-
tante. Jouez-la plusieurs fois de suite. Demandez:
Pourquoi le fait dappuyer sur une seule touche ne rend-il
pas une musique agrable?
Quelles touches pourrions-nous supprimer?
Faites remarquer que toutes les touches sont importantes mais
peuvent tre utilises dans des chants diffrents. Lisez ph-
siens 4:16. Expliquez aux lves que lvangile est comme le
clavier. Le baptme constitue une touche, la foi au Christ une
autre, la comprhension correcte de la divinit une autre. Le
clavier entier produit lharmonie des principes de lvangile
ncessaires pour parvenir lexaltation.
Dessinez au tableau le schma suivant reprsentant les touches
dun piano. crivez les mots Dirigeants de lglise, Objectifs et
Ncessaire jusqu ce que nous soyons, en haut mais ne marquez
pas les autres mots.
Dirigeants Objectifs Ncessaire jusqu
de lglise ce que nous soyons
Perfectionner les Parvenus
Aptres saints lunit de la foi
Prophtes et de la
vanglistes
Accomplir luvre connaissance
du ministre de Jsus-Christ
Pasteurs
Instructeurs difier le corps Parfaits (comme
du Christ (les Jsus-Christ)
saints)
Demandez aux lves de lire phsiens 4:1113. Divisez la
classe en trois groupes. Demandez au premier groupe didenti-
fier les dirigeants de lglise en question. Demandez au
deuxime de trouver la raison dtre de ces dirigeants. Deman-
dez au troisime groupe de dire pendant combien de temps
nous aurons besoin de ces dirigeants dans lglise du Seigneur.
laide des trois groupes, remplissez le reste du schma au
tableau. (Vous pouvez donner la dfinition de certains de ces
appels aux lves. Les vanglistes sont les patriarches, voir
Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 118. Les pasteurs sont
les vques et les prsidents de pieu; voir Doctrinal New
Testament Commentary, 2:510.)
Demandez: Duquel de ces dirigeants pourrions-nous nous
passer? Dites aux lves que, tout comme nous avons besoin de
toutes les touches du piano, nous avons besoin de tous les
dirigeants de lglise dont Paul a parl. Demandez aux lves
de lire phsiens 4:14 et de chercher ce qui arriverait si nous
navions pas ces dirigeants. Demandez-leur dcrire le message
contenu dans ce verset en leurs propres termes, et demandez
certains dentre eux de lire au reste de la classe ce quils ont
crit.
Tmoignez que lorganisation de lglise du Seigneur nous aide
devenir parfaits et ressembler au Christ. Demandez aux
 phsiens 46

lves de donner des exemples de conseils quils ont reus de Demandez un lve daller au tableau. Demandez-lui de
prophtes, daptres, de prsidents de pieu, dvques, de mettre le nom des armes spirituelles enseignes par Paul sur
patriarches ou dinstructeurs et quils ont suivis. chacune des armes du soldat, pendant que vous lirez phsiens
6:1317.

phsiens 6:1018. Nous devons nous revtir de

TH
F S

Armes physiques Armes spirituelles

T W
S M

toutes les armes de Dieu pour nous protger des

assauts de Satan. (2530 minutes) ceinture vrit

cuirasse justice

chaussure vangile de paix

bouclier foi

casque salut

pe parole de Dieu

Demandez aux lves dindiquer les quatre parties du corps

protges par ces armes. Enseignez-leur ce que reprsente
chaque arme. Vous pouvez ajouter les symboles suivants
votre image.

tte penses

cur sentiments et comportement

Reproduisez au tableau le dessin suivant reprsentant un soldat reins vertu et chastet

romain, auquel vous ferez rfrence plus tard.
Apportez en classe plusieurs protections telles quun casque
de chantier de construction, des protge-tibias de football, un
masque de gardien de but de hockey, un extincteur, un
manteau pais ou des souliers de scurit, ou dessinez-les au
tableau. Demandez aux lves dexpliquer de quelle faon
chacun de ces articles apporte une protection.
Montrez le dessin du soldat romain. crivez la question sui-
vante au-dessus: Sommes-nous en guerre? Laissez les lves
commenter la question brivement. Demandez-leur douvrir
leur recueil de cantiques. Accordez-leur deux ou trois minutes
pour trouver le plus grand nombre possible de cantiques qui
parlent de conflits, et crivez leur titre au tableau. (Par exemple:
La lutte suprme, n 157 et Nous voici tous enrls, n 161.)
Demandez:
Contre qui sommes-nous en guerre? (Satan; voir Apocalypse
12:711.)
Quelle est lexprience de lennemi dans cette guerre?
Lisez et commentez phsiens 6:1012. Faites remarquer que
nous ne devons pas prendre la lgre la guerre que Satan
mne contre nous (voir Apocalypse 12:17; D&A 76:2829). Il
nous hait et fera tout ce quil peut pour nous rendre malheu-
reux (voir 2 Nphi 2:18). Harold B. Lee nous a mis en garde:
Le combat mortel le pire que nous ayons mener dans
la vie nest pas contre des ennemis humains (Stand Ye in
Holy Places, p. 330).
Demandez: Sommes-nous suffisamment forts pour nous
dfendre de Satan sans aucune aide? Tmoignez que le
Seigneur ne nous a pas laisss seuls dans cette bataille.
pieds nos buts et la direction que nous suivons
Pour aider les lves comprendre comment chacune de ces
armes nous protge, vous pouvez poser des questions telles
que:
Dans notre conception du salut, quest-ce qui peut guider nos
penses? (Voir D&A 121:45.)
Comment notre comportement et nos sentiments peuvent-ils
tre guids et disciplins par la justice? (Voir Alma 38:12.)
Quelles vrits de lvangile protgent notre chastet?
Comment lvangile peut-il diriger le cours de notre vie?
Demandez: Comment la foi en Jsus-Christ nous sert-elle de
bouclier contre Satan? Parlez de la manire dont la parole de
Dieu (lpe de lEsprit) nous dfend des attaques de Satan.
Lisez phsiens 6:18 et demandez aux lves de nommer la
dernire arme. (La prire.) Faites remarquer que notre dfense
peut tre affaiblie si nous tons lune des armes. Lisez le conseil
donn par Spencer W. Kimball, lorsquil tait membre du
Collge des Douze:
Il est extrmement difficile, pour ne pas dire impossible,
au dmon dentrer par une porte qui est ferme. Il semble
ne pas avoir de clef pour les portes qui sont fermes
clef. Mais si la porte est lgrement entrouverte, il intro-
duit lorteil et bientt celui-ci est suivi par le pied, puis la
jambe, puis le corps et la tte, et finalement il entre
compltement

201
ptre de Paul aux phsiens
Lucifer devient trs vite le matre quand on succombe
ses premires flatteries. Bientt la conscience est
compltement rduite au silence, le pouvoir mauvais
rgne en matre et la porte du salut est ferme jusqu ce
quun profond repentir louvre de nouveau (Le miracle du
pardon, pp. 201, 202).
Gordon B. Hinckley a enseign:
Cette guerre se poursuit. Elle est semblable ce quelle
tait au dbut Cest une bataille continuelle Nous ne
pouvons tre impurs et esprer laide du Tout-Puissant
202
Vous ne pouvez vous permettre de prendre ce qui vous
affaiblira lesprit et le corps. Il sagit de la cocane, du
crack, de lalcool et du tabac. Vous ne pouvez prendre
part des activits immorales. Vous ne pouvez faire cela
et tre de vaillants guerriers pour la cause du Seigneur
Nous sommes lancs dans une lutte ternelle qui
touche lme mme des fils et des filles de Dieu. Nous
ne perdons pas. Nous gagnons. Nous continuerons
gagner si nous restons fidles et loyaux. Nous pouvons le
faire. Nous devons le faire. Nous le ferons (LEtoile,
janvier. 1987, pp. 4142).
Demandez aux lves de parler doccasions o ils ont ressenti
la protection des armes de Dieu.
PTRE DE PAUL AUX PHILIPPIENS
Cette ptre
a t crite pendant
cette priode
Premier voyage
missionnaire
Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire Csare et
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Rome (Actes
21:1628:31)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur et destinataires: Philippiens a t crit par Paul aux
membres de lglise de la ville de Philippes, pendant son
premier emprisonnement Rome (voir Philippiens 1:1, 7, 13, 16;
voir aussi Actes 28:1421).
Cadre historique: Philippes tait situe dans lest de la Mac-
doine (au nord de la Grce) sur une route importante qui reliait
Rome et lAsie (voir Guide des critures, carte n 6). Elle a t
la premire ville dEurope recevoir lvangile. Les premiers
convertis de Paul y ont t une femme du nom de Lydie et sa
famille (voir Actes 16:915). Environ dix ans aprs son premier
voyage missionnaire Philippes, Paul prchait lvangile alors
quil tait prisonnier Rome. Ayant appris sa situation, les
Philippiens ont envoy Epaphrodite lui porter des prsents.
Il devait rester avec Paul et lui apporter laide ncessaire. Mais
une maladie trs grave la forc retourner chez lui (voir
Philippiens 2:2527). Paul a envoy cette lettre de remercie-
ments et de conseils aux saints philippiens peu prs en 6062
aprs J.-C. (voir Guide des critures, ptres de Paul, pp.
6465).
Thme: Cette ptre est une lettre damiti, pleine daffection,
de marques de confiance, de bons conseils et de joie. Cest
le plus joyeux des crits de Paul, car les Philippiens taient ses
enfants les plus chers dans la foi. . .
. . . Cela nous fait dcouvrir [ses] mditations et ses communi-
cations avec le Seigneur, en prison. Nous voyons son esprit
la maturit de lautomne de sa vie lorsque la patience avait
accompli en lui son uvre parfaite (J. R. Dummelow, ed. ,
A Commentary on the Holy Bible, 1936, p. 969).
Philippiens 14
Introduction
Bruce R. McConkie a crit: Philippiens. . . est un message
agrable et raffin dans lequel sont entremls de nombreux
points de doctrine de lvangile. Sa prsence enrichit grande-
ment notre Bible (Doctrinal New Testament Commentary, 2:525).
Paul a enseign aux habitants de Philippes tre des chrtiens
vigilants en faisant preuve dhumilit (voir Philippiens 2:14),
travaillant ainsi leur salut personnel (voir Philippiens 2:12)
et se htant vers le but de la vie ternelle (voir Philippiens
3:1314). Il les a encourags par la vrit quils pouvaient tout
par le Christ (voir Philippiens 4:13).
En vous aidant de la prire, tudiez Philippiens 14 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Jusquau
deuxime
Quelques principes importants de lvangile
emprisonnement
Rome rechercher
6265 Nous pouvons trouver la paix et la joie dans lvangile,
mme dans ladversit (voir Philippiens 1:1226; voir aussi
D&A 122:59).
Lorsque le Seigneur reviendra, tout genou flchira et
toute langue confessera que Jsus-Christ est le Seigneur
(voir Philippiens 2:911; voir aussi Esae 45:23;
Romains 14:11).
Nous devons travailler notre propre salut, en nous
appuyant sur lexpiation de Jsus-Christ (voir Philippiens
2:1213; voir aussi 2 Nphi 25:23; Mormon 9:27).
Aucune rcompense terrestre nest comparable la
bndiction de connatre Jsus-Christ et de le servir
(voir Philippiens 3:714).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 222227.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Philippiens 14.
Philippiens 1:1226; 3:814; 4:413. Lvangile peut nous
apporter de la joie en temps dpreuve si nous nous rendons
compte quaucune rcompense terrestre nquivaut
connatre Jsus-Christ et le servir. (3035 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quils ont t mis en prison
pour un dlit quils nont pas commis. Demandez:
Quelle serait votre attitude si vous vous trouviez dans cette
situation?
Avez-vous dj t accus dun mfait que vous naviez pas
commis?
Quavez-vous ressenti lorsquon vous a accus tort?
crivez les rponses des lves au tableau. Demandez-leur
de lire Philippiens 1:7, 13, 16 et de chercher les mots cls dcri-
vant la situation de Paul. crivez au tableau ce quils dcou-
vrent. Expliquez que Paul tait emprisonn Rome cause
de sa croyance en lvangile. Demandez aux lves de lire
Philippiens 1:1226 et dy relever les mots qui dcrivent latti-
tude de Paul pendant son emprisonnement. crivez-les ct
de la premire liste. Commentez les similitudes et les diff-
rences entre les deux listes. Demandez: Pourquoi pensez-vous
que Paul prouvait ces sentiments?
203
ptre de Paul aux Phillipiens
Demandez aux lves de lire Philippiens 3:714 et dy relever
plusieurs raisons pour lesquelles la foi de Paul tait si forte.
Demandez:
A quoi Paul a-t-il renonc pour suivre le Christ?
Qua-t-il gagn?
Pourquoi certaines personnes sont-elles disposes renoncer
tout pour le Christ?
Comment pouvons-nous acqurir une telle foi?
Lactivit suivante aidera les lves comprendre ce que Paul
a retir de ces preuves. Donnez aux lves une feuille avec un
tableau semblable celui-ci, mais avec les rponses en
dsordre.
Philippiens 1:12 Lvangile a avanc grce ce qui
mest arriv.
1:19 Je sais que cette souffrance contribuera
mon salut.
3:10 Grce cela, je peux arriver connatre
le Christ et le pouvoir de la rsurrection.
3:1314 Joublie les preuves du pass et je vais
de lavant.
4:11 Jai appris tre content en toute
circonstance (voir aussi Alma 29:16)
4:12 Jai appris tre humble et recevoir
labondance du Seigneur.
4:13 Je peux tout par le Christ qui
me fortifie.
Corrigez la feuille et discutez de la manire dont ces principes
pourront aider les lves faire face leurs difficults.
Lisez Philippiens 4:410 en cherchant la manire dont nous
pouvons tre en paix lorsque nous sommes au milieu des
preuves et des tribulations. Pensez lire la citation suivante
de Milton R. Hunter, qui tait membre du premier collge
des soixante-dix:
Notre Sauveur a dclar, de nos jours, un prophte:
. . . celui qui accomplit les uvres de la justice recevra sa
rcompense, cest--dire la paix dans ce monde et la vie
ternelle dans le monde venir (D&A 59:23).
La paix mentionne dans cette rvlation moderne est la
paix que procure une conscience pure. Cest celle quon
prouve quand on est exempt de toute faute envers Dieu
et envers tous les hommes (Conference Report, oct. 1966,
p. 40; voir aussi Mosiah 2:15; 4:3; D&A 135:4).
Recommandez aux lves de suivre lexemple de Paul. Tmoig-
nez que nous pouvons nous rjouir de nos preuves et recevoir
la paix dans cette vie grce lvangile de Jsus-Christ, tout
comme Paul.
204
Expliquez aux lves quil existe des obstacles cette paix.
James E. Faust a expliqu, alors quil tait membre du Collge
des Douze:
Lune des raisons pour lesquelles notre socit est
spirituellement malade est que tant de gens ne savent pas
ce qui est bien et mal ou nen ont cure. Tant de choses
sont justifies par lopportunisme et lacquisition dargent
et de biens. A notre poque, les quelques personnes et
institutions qui ont le courage de se prononcer contre
ladultre, la malhonntet, la violence, les jeux de hasard
et dautres formes de mal sont souvent lobjet de moque-
ries. Beaucoup de choses sont tout simplement
mauvaises, quelles soient illgales ou non. Ceux qui
persistent suivre les voies mauvaises du monde ne
peuvent connatre la paix de Dieu, qui surpasse toute
intelligence (Philippiens 4:7) (LEtoile, juillet 1992, p. 6).
Philippiens 2:216. Nous devons faire notre part pour mriter
notre salut personnel, en nous appuyant sur lexpiation de
Jsus-Christ. (2025 minutes)
Montrez aux lves un bureau, un canap ou un autre objet
trop lourd pour tre soulev par une seule personne. Deman-
dez un lve de le dplacer au fond de la salle. Proposez
un autre lve de laider. Demandez:
Comment peut-on comparer cet objet lobtention du salut?
Pouvons-nous nous sauver nous-mme?
De qui avons-nous besoin pour nous aider?
Demandez aux lves de lire Philippiens 2:12. Demandez:
Si Jsus-Christ joue un rle essentiel dans notre salut, que
pensez-vous que Paul voulait dire lorsquil a conseill aux
saints de travailler leur propre salut?
crivez deux titres au tableau: Notre uvre et Luvre du Christ.
Demandez aux lves de lire Philippiens 2511 et Mose 1:39 et
de relever les mots dcrivant luvre du Christ puis dcrire
leurs rponses au tableau, sous Luvre du Christ. Demandez:
Quelle est luvre du Christ?
Quelle partie de son uvre a t accomplie? (LExpiation.)
Tmoignez que Jsus-Christ a rendu notre salut possible par
son Expiation et que maintenant, nous devons faire ce qui est
ncessaire pour tre sauvs.
Demandez aux lves de lire Philippiens 2:1316; Mormon
9:2729 et Doctrine et Alliances 11:20, de relever les mots qui
dcrivent notre uvre et de les crire au tableau sous Notre
uvre. Parlez de la manire dont nous pouvons accomplir ces
uvres dans notre vie.
Expliquez que Paul a enseign que le Christ avait dj accompli
lExpiation et que tout ce que nous avions faire tait de lado-
rer et de garder ses commandements (voir Philippiens 2:513).
Bruce R. McConkie a dclar ce que nous devons faire:
 Phillipiens 14

Par la suite. . . nous devons marcher dans la lumire,

Pour que le pouvoir purificateur de son sang sexerce
garder les commandements et vaincre le monde. Cest l
pour nous, nous devons croire en lui et en son Pre, nous
le plan de salut pour tous les hommes de tous les temps.
repentir de nos pchs, faire alliance dans les eaux du
Cest l le plan qui a t rvl dge en ge de sorte que
baptme daimer le Pre et le Fils et de les servir pendant
les hommes dchus puissent raliser leur salut avec
toute notre vie, puis recevoir le don du Saint-Esprit.
crainte et tremblement devant le Seigneur (voir
Philippiens 2:12) (Ensign, novembre 1979, p. 54 ).

Tmoignez de la vracit de cet enseignement.

205
PTRE DE PAUL AUX COLOSSIENS
Cette ptre
a t crite pendant
cette priode
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire Csare et
(Actes 1314) (Actes (Actes Rome (Actes
15:3618:22) 18:2321:15) 21:1628:31)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur et destinataires: Lptre aux Colossiens a t rdig par
Paul pendant son premier emprisonnement Rome et sadres-
sait aux saints et fidles frres. . . Colosses (Colossiens 1:2;
voir Colossiens 1:1, 4:3, 10, 18; voir aussi Actes 28:1631). Elle
devait aussi tre lue aux saints laodicens (voir Colossiens 4:16).
Cadre historique: Colosses (ainsi que les plus grandes villes
voisines Hirapolis et Laodice) tait une ville dAsie mineure
au commerce florissant (voir la carte n 8 dans le Guide des
critures). Le livre passe sous silence la manire dont lvangile
a t prsent aux Colossiens. Paul parle dun membre de la
rgion, appel Epaphras, comme dun fidle ministre du Christ
(voir Colossiens 1:78). Cet homme a peut-tre t converti
par Paul phse pendant son troisime voyage missionnaire
(voir Actes 19:10). On croit que Epaphras a apport lvangile
chez lui, Colosses et quil sest rpandu dans la rgion.
Cependant, tandis que lvangile se rpandait, un mlange
bizarre de religion juive et de philosophie grecque se dvelop-
pait. Avec le temps, cette hrsie a fait son chemin dans les
assembles des saints. Epaphras, incapable de matriser la
progression de cette fausse religion, est all voir Paul pour
quil le conseille sur la manire de lutter contre cette menace.
Paul a crit cette lettre vers 6062 ap. J.-C. (voir Guide des
critures, ptres de Paul, pp. 6465).
Thme: Lhrsie grandissante avait pour consquence de dimi-
nuer la prminence de Jsus-Christ. Paul a corrig cette ide
fausse en enseignant que le Christ est limage mme de Dieu,
quil tait le Crateur, la tte de lglise, le premier tre ressus-
cit, quil est membre de la Divinit, le Rdempteur et lesp-
rance de lvangile que les Colossiens avaient entendu (voir
Colossiens 1:1523).
Colossiens 14
Introduction
Aujourdhui, dans le monde, le scepticisme propos de la
divinit de Jsus-Christ augmente. Beaucoup disent que le
Sauveur ntait quun grand instructeur, un gurisseur ou un
prophte. Beaucoup, devenant matrialistes ou sappuyant sur
leur propre sagesse, considrent quil na plus dimportance.
Ne comprenant pas correctement le Fils de Dieu et ntant pas
engags envers ses enseignements, leur foi svanouit peu
peu face aux difficults de la vie. Malgr tout cela, les prophtes
actuels continuent proclamer la bonne nouvelle de lvangile.
Comme Paul, ils enseignent vaillamment la vrit au sujet de
Jsus-Christ, lesprance de la gloire (Colossiens 1:27).
En vous aidant de la prire, tudiez Colossiens 14 et analysez
Jusquau les principes suivants avant de prparer vos leons.
deuxime
emprisonnement
Rome
6265
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Nous sommes rachets par le sang de Jsus-Christ, qui est
le Premier-n du Pre et le Crateur de toutes choses
(voir Colossiens 1:1220; voir aussi Jean 1:14; D&A 88:113).
Si nous nous appuyons sur Jsus-Christ, nous vitons de
nous laisser garer par des enseignements trompeurs
(voir Colossiens 2:623).
Pour devenir de nouvelles cratures en Christ, nous devons
vaincre le mal et acqurir des vertus (voir Colossiens 3:116;
voir aussi Mosiah 3:19).
Les bonnes relations familiales sont essentielles au plan du
bonheur du Seigneur (voir Colossiens 3:1721).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 195202.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Colossiens 14.
Colossiens 1:1223. Nous sommes rachets par le sang du
Christ. Par notre obissance lvangile nous pouvons
fonder notre foi en Jsus-Christ et viter dtre mal dirig.
(2025 minutes)
Montrez une plante dans un pot ou limage dun arbre et
discutez de ce qui lui donne sa force et sa stabilit. crivez au
tableau cette phrase incomplte: Plus les racines sont enfonces
profondment, plus _______________. Demandez aux lves de
complter la phrase. (Par exemple, la plante a de force ou
larbre est stable.) Demandez: Quelles comparaisons spiri-
tuelles pouvons-nous tirer de cette illustration?
crivez au tableau: Je sais que Jsus tait le fils dun charpentier,
un grand instructeur, un bon dirigeant, un prophte. Demandez
aux lves sils croient que cest vrai. Dites-leur que vous allez
chercher un autre tmoignage dans les critures. Lisez
Colossiens 1:1223 et discutez de plusieurs des questions
suivantes:
Quels mots et expressions du tmoignage que Paul a rendu
du Sauveur vous ont impressionn le plus?
Quelles sont les diffrences entre ce tmoignage et celui qui
est crit au tableau?
Lequel a les racines les plus profondes?
206

Quel pouvoir pouvez-vous recevoir dans votre vie lorsque
vous avez un tmoignage profond? Pourquoi?
Dites aux lves qu lpoque de Paul, certains pensaient que
Jsus-Christ ntait que lun des anges. Certains niaient sa
naissance physique, son aspect humain et son expiation. Paul
a corrig de telles ides. Expliquez quaujourdhui, certaines
personnes pensent que Jsus-Christ ntait quun homme.
Demandez:
Que pouvons-nous faire pour lutter contre une telle
incomprhension du Sauveur?
Que devons-nous faire pour tre en mesure de tmoigner
comme Paul la fait?
Lisez Colossiens 2:610 et relevez-y les conseils donns par
Paul pour obtenir ce tmoignage. Dressez la liste de ces conseils
au tableau (elle peut inclure marcher en lui [voir v. 6], tre
enracins et fonds en lui [voir v. 7], tre affermis par la foi
[voir v. 7], avoir tout pleinement en lui [voir v. 10]). Com-
mentez la signification de chaque action que vous avez crite
au tableau.
Daprs le verset 8, que peut-il nous arriver si nous ne
sommes pas enracins dans le Christ?
Que pouvons-nous faire pour tre mieux enracins dans le
Sauveur?
Lisez la citation suivante de Joseph B. Wirthlin, membre du
Collge des Douze:
Jsus-Christ est infiniment plus quun grand matre et
philosophe. . . Dans le cadre du plan, Jsus sest propos
pour expier les pchs de toute lhumanit et porter la
souffrance de ses pchs, satisfaisant la loi de la justice,
si les pcheurs se repentent. . .
Il nous a aussi offert sa vie mortelle, a t crucifi, est
devenu le premier ressusciter, permettant la rsurrec-
tion littrale de tous les enfants de notre Pre Il est
notre mdiateur auprs du Pre et notre modle en tout.
Sa bont aimante notre gard dpasse notre comprhen-
sion (LEtoile, janvier 1995, p. 90).
Expliquez aux lves que la prise de conscience de tout ce que
Jsus-Christ fait pour nous doit inspirer ladoration que nous
lui portons. Howard W. Hunter a demand:
Avec quelle frquence pensons-nous au Sauveur? Avec
quelle profondeur, quelle gratitude et quelle vnration
rflchissons-nous sa vie? Savons-nous bien quil joue
un rle capital dans notre vie? (LEtoile, juillet 1993,
p. 72).
Colossiens 14
Neal A. Maxwell a conseill:
Exprimons notre gratitudeen nous efforant de deve-
nir comme Jsus, qualit par qualit (voir 3 Nphi 27:27).
En vivant de cette manire, nous naurons pas quune
simple apprciation, une modeste admiration pour Jsus.
Nous aurons de ladoration pour Jsus exprime par
nos efforts pour limiter (voir LEtoile, janvier 1994, p. 22).
Recommandez aux lves de suivre ce conseil pour garder un
fort tmoignage de Jsus-Christ.
Colossiens 3:525. Nous devons vaincre le mal et cultiver
des vertus pour devenir de nouvelles cratures dans le
Christ. (1520 minutes)
Apportez en classe deux chemises (ou dautres vtements que
lon peut facilement enfiler et ter). crivez certains dfauts
mentionns dans Colossiens 3:59 sur un papier et pinglez-le
au dos dune des chemises. crivez sur un autre papier les
qualits mentionnes dans Colossiens 3:1017 et pinglez-le au
dos de lautre chemise. Accrochez les chemises devant les
lves de manire ce que les listes ne soient pas visibles. Lisez
Colossiens 3:14 et demandez:
Daprs ces versets, quel vnement devons-nous nous
prparer?
Comment pouvons-nous nous prparer?
Expliquez que lorsque le Christ reviendra, notre visage refltera
la manire dont nous avons men notre vie et quil nous verra
tels que nous sommes (voir Alma 5:14; Moroni 7:48).
Demandez aux lves de lire Colossiens 3:59 et dy relever ce
quoi nous devons renoncer. Donnez la dfinition des mots
difficiles en utilisant un dictionnaire. Retournez la premire
chemise. Demandez:
Que conseilleriez-vous une personne ayant ces habitudes?
Combien est-il difficile dacqurir ces habitudes?
Combien est-il difficile de sen dbarrasser? Pourquoi?
Comment y renoncer?
Pourquoi vouloir y renoncer?
Lisez Colossiens 3:1017 et relevez-y de quoi nous avons besoin
de nous revtir. Faites-en la liste au tableau et commentez
chaque chose. Retournez la seconde chemise. Demandez:
Que diriez-vous une personne possdant toutes ces
qualits?
Combien est-il difficile dacqurir ces qualits?
Quelles bndictions reoit-on en sen revtant?
Distribuez une feuille de papier aux lves pour quils crivent
leur propre liste de dfauts auxquelles ils veulent renoncer et
de qualits quils veulent acqurir.
207
PREMIRE PTRE DE PAUL AUX THESSALONICIENS
Cette ptre
a t crite pendant
cette priode
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire Csare et
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Rome (Actes
21:1628:31)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur et destinataires: Le livre 1 Thessaloniciens a t crit
par Paul et sadressait lglise de Thessalonique (voir
1 Thessaloniciens 1:1. Beaucoup pensent quil sagit de la
premire ptre quil ait rdige.
Cadre historique: Lglise stait implante Thessalonique
pendant le deuxime voyage missionnaire de Paul. Peu
de temps aprs avoir quitt Philippes, Paul tait arriv
Thessalonique, importante ville portuaire et centre commercial
situ au nord-ouest de la mer ge (voir carte n 6 dans le Guide
des critures). Pendant trois sabbats de suite, il a prch lvan-
gile de Jsus-Christ dans des synagogues, rencontrant un
certain succs (voir Actes 17:14). Cependant, certains Juifs
incrdules et jaloux, ont rassembl une foule hostile qui a
cherch agresser Paul, ses compagnons et tous leurs sympa-
thisants (voir Actes 17:5). Paul, se souciant de la scurit des
nouveaux convertis, a accept de partir (voir Actes 17:10). Il a
continu son voyage missionnaire et, un moment donn, a
renvoy Timothe Thessalonique pour fortifier la jeune glise
(voir 1 Thessaloniciens 3:13). Plus tard, Timothe a rejoint Paul
Corinthe pour lui apprendre dans quelle condition se trouvait
lglise thessalonicienne (voir Actes 18:5). Paul a rdig cette
lettre Corinthe vers 5051 ap. J.-C. pour donner des conseils
aux saints thessaloniciens sur les problmes dont lui avait parl
Timothe.
Thme: Paul a crit cette lettre pour recommander aux
Thessaloniciens de mener une vie digne pour se prparer la
venue du Seigneur et pour les soulager de leur inquitude pour
leurs parents morts sans connatre lvangile.
1 Thessaloniciens 15
Introduction
De mme quaujourdhui les membres de lglise souffrent
parfois de fausses traditions, les saints thessaloniciens souf-
fraient dune connaissance incomplte de la rsurrection.
Ils craignaient que les membres fidles de lglise qui mour-
raient ne reoivent pas les mmes bndictions que ceux qui
vivraient jusqu la Seconde Venue. Paul leur a assur que Dieu
ramnerait par Jsus et avec lui ceux qui seraient morts (voir
1 Thessaloniciens 4:1314). Lors de votre lecture, relevez
comment nous pouvons nous prparer la Seconde Venue, en
gardant lesprit que le jour du Seigneur viendra comme un
voleur dans la nuit (1 Thessaloniciens 5:2).
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Thessaloniciens 15 et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Jusquau Quelques principes importants de lvangile
deuxime
emprisonnement
Rome
rechercher
6265 Les gens qui acceptent lvangile de Jsus-Christ ont la
responsabilit de conduire les autres lui (voir
1 Thessaloniciens 1:610; voir aussi D&A 88:8182).
Les vrais ministres de lvangile le vivent et lenseignent de
manire juste (voir 1 Thessaloniciens 2:110).
Les missionnaires sont fiers de ceux qui se sont convertis
au Seigneur et son vangile et se rjouissent pour eux
(voir 1 Thessaloniciens 2:1120; voir aussi D&A 18:1016).
La sanctification sobtient grce lExpiation et par la
soumission la volont de notre Pre cleste (voir
1 Thessaloniciens 4:17; voir aussi Hlaman 3:35).
Les saints de Dieu qui meurent dans la foi ressusciteront la
seconde venue de Jsus-Christ (voir 1 Thessaloniciens
4:1318; voir aussi D&A 45:4446).
Les vritables saints doivent guetter les signes qui prcde-
ront la Seconde Venue (voir 1 Thessaloniciens 5:110; voir
aussi Joseph Smith, Matthieu 1:4655).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 7883
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de
votre cru lorsque vous prparez les leons portant sur
1 Thessaloniciens 15.
1 Thessaloniciens 1:62:20. Les vritables ministres
de lvangile le vivent et lenseignent en toute justice,
en partageant la joie de ceux qui acceptent le message.
(2025 minutes)
Demandez aux lves dimaginer le scnario suivant: Rpon-
dant lexhortation damener un ami non membre lglise,
nerveux, vous abordez une personne dont vous pensez quelle
viendra peut-tre. Votre ami dcline linvitation. Lorsque vous
lui en demandez la raison, il vous explique que si votre glise
enseigne aux gens de vivre comme vous le faites, a ne doit pas
tre une trs bonne glise.
Commentez certaines des questions suivantes:
Que ressentiriez-vous si cela arrivait?
Que diriez-vous?
Pourquoi est-il important de vivre votre religion si vous
esprez la prsenter aux autres?
208

Si vous pouviez rcrire ce scnario, quelle fin lui donneriez-
vous?
Demandez aux lves de lire 1 Thessaloniciens 1:610 et dy
relever des exemples de manires de vivre lvangile. crivez
leurs rponses au tableau et commentez-les. Demandez:
En quoi le fait de montrer le bon exemple lcole, chez soi
ou lglise est-il semblable faire une mission?
Quest-ce que lexpression chaque membre est un mission-
naire signifie pour vous?
Demandez aux lves de lire 1 Thessaloniciens 2:512 et de
noter les qualits qui font un bon missionnaire. Demandez-leur
de dire ce quils ont trouv. Demandez:
Lesquelles de ces qualits possdez-vous actuellement?
Laquelle voulez-vous acqurir?
Si vous le souhaitez, demandez aux lves de rcrire le scna-
rio prsent au dbut du cours en se servant dune personne
qui possde ces qualits.
Demandez aux lves de parler dune personne qui a eu une
influence positive sur eux. Demandez:
Pourquoi cette personne a-t-elle russi avoir une telle
influence?
Que ressentez-vous vis--vis de cette personne?
Expliquez que les anciens missionnaires parlent souvent de la
joie de faire part de lvangile aux autres. Tmoignez aux
lves quils peuvent ressentir la mme joie et la mme satisfac-
tion ds maintenant. Lisez 1 Thessaloniciens 2:1720 et -
relevez-y les mots qui expriment les sentiments de Paul au
sujet des saints thessaloniciens. Comparez ces versets
Doctrine et Alliances 18:1016. Demandez:
Pourquoi y a-t-il autant de joie et damour exprims dans
1 Thessaloniciens 2:1720?
Comment pouvons-nous ressentir la mme joie?
Recommandez aux lves davoir une influence positive sur
quelquun cette semaine.
1 Thessaloniciens 5:123. Les vritables saints se prparent
la venue du Seigneur en guettant les signes prdits et en
vivant lvangile. (2025 minutes)
Demandez aux lves de prdire la date exacte de la naissance
de leur premier enfant. Demandez: Pourquoi est-ce difficile
de dterminer le moment exact de la naissance dun bb? Lisez
1 Thessaloniciens 5:13 et relevez-y la manire dont Paul a
tabli un rapport avec la Seconde Venue. Demandez:
Quelle autre image Paul a-t-il utilise pour dcrire la Seconde
Venue?
Quest-ce qui fait que ces images sont de bonnes comparai-
sons?
Qui sera surpris sa venue?
209
1 Thessaloniciens 15
Lisez 1 Thessaloniciens 5:45 et relevez-y qui sera surpris et qui
ne le sera pas?
Faites deux colonnes au tableau, lune intitule Enfants de
lumire, lautre Enfants des tnbres. Demandez aux lves
de cherchez les caractristiques des deux catgories dans
1 Thessaloniciens 5:611. crivez-les au tableau dans leur
colonne respective et commentez-les avec tous les lves.
Lisez la dclaration suivante de Robert D. Hales, du Collge
des Douze:
Lobissance aux commandements nous met en accord
avec la Divinit; nous devenons un en dessein avec le
Pre et le Fils. tant un avec Dieu, nous marchons dans la
lumire spirituelle. Notre diligence observer les
commandements permet au Saint-Esprit de demeurer
avec nous. Nous recevons le don de la rvlation person-
nelle. Cest une lumire spirituelle qui nous protge et
qui, comme un phare, nous guide dans la bonne voie. Elle
chasse les tnbres de ladversaire. Elle est si puissante
quelle nous atteint mme lorsque nous sommes dans le
trou noir du pch, si profond et si tnbreux quil nous
est impossible de croire quelle puisse jamais pntrer
(LEtoile, juillet 1996, p. 39).
Demandez aux lves:
Pourquoi certains seront-ils pris par surprise la venue du
Seigneur?
Que leur arrivera-t-il? (Commentez les rponses des lves.)
Lisez Doctrine et Alliances 106:45 et relevez-y ce que nous
pouvons faire pour tre des enfants de lumire. Demandez:
Que signifie ceignez-vous les reins? (Prparez-vous.)
Comment pouvons-nous le faire?
Paul a suggr quune faon de se prparer consiste amliorer
notre relation avec Dieu et avec lhomme. Il a ensuite donn
sept manires prcises de faire les deux. Divisez la classe en
deux groupes. Donnez 1 Thessaloniciens 5:1215 lire la
premire moiti des lves et demandez-leur de dire sept
manires dont les saints peuvent amliorer leur relation
avec leurs semblables. Demandez la deuxime moiti de lire
1 Thessaloniciens 5:1622 et dindiquer les sept manires
damliorer leur relation avec Dieu. crivez les quatorze
moyens au tableau et faites les commentaires ncessaires.
Lisez 1 Thessaloniciens 5:23 et relevez-y comment Paul exprime
son esprance pour les saints thessaloniciens. Demandez:
Peut-il y avoir plus grande bndiction?
Pourquoi cette bndiction est-elle prcieuse?
Comment le fait de faire ces quatorze choses peut-il vous
aider recevoir cette bndiction?
Si vous avez le temps, faites une rfrence croise du verset
23 et de 1 Thessaloniciens 4:37 et parlez de limportance de la
puret sexuelle dans le processus de la sanctification.
SECONDE PTRE DE PAUL AUX THESSALONICIENS
Cette ptre
a t crite pendant
cette priode
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire Csare et
(Actes 1314) (Actes (Actes Rome (Actes
Environ aprs
15:3618:22) 18:2321:15) 21:1628:31)
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur et destinataires: Le livre 2 Thessaloniciens a t crit
par Paul et sadressait lglise de Thessalonique (voir
2 Thessaloniciens 1:1; 3:17). Paul a rdig cette lettre vers 5051
ap. J.-C. (voir Guide des critures, ptres de Paul, pp. 6465).
Cadre historique: Il existe tellement de similitudes entre cette
lettre et 1 Thessaloniciens que beaucoup pensent quelles ont
t rdiges moins de six mois dcart. Paul la crite peu
aprs avoir entendu les rapports que Silas et Timothe lui firent
leur retour, aprs avoir port sa premire lettre. Pour obtenir
plus de renseignements voir lintroduction au livre
1 Thessaloniciens (p. 208).
2 Thessaloniciens 13
Introduction
Paul avait enseign la doctrine de la seconde venue de Jsus-
Christ avec une telle puissance que les saints de Thessalonique
sy prparaient avec empressement. Par la suite, des concepts
errons furent introduits insidieusement dans lglise par des
docteurs qui prtendaient que la venue du Christ tait immi-
nente. Beaucoup de Thessaloniciens furent tant sduit par cette
ide quils en cessrent leurs tches quotidiennes dans la seule
attente de la venue du Seigneur. Dans cette ptre, Paul expli-
cite galement les signes de la Seconde Venue.
En vous aidant de la prire, tudiez 2 Thessaloniciens 13 et
analysez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Les mchants subiront les chtiments du Seigneur lors de
sa seconde venue (voir 2 Thessaloniciens 1:310, voir aussi
D&A 5:19; 133:5052).
Paul a prophtis quune apostasie et un rtablissement
prcderaient la seconde venue de Jsus-Christ
(voir 2 Thessaloniciens 2:110, voir aussi Amos 8:1114,
ph siens 1:10).
Nous devons prier pour ceux que Dieu a appels
diriger lglise, et leur obir (voir 2 Thessaloniciens 3:17;
voir aussi 2 Chroniques 20:20; Matthieu 10:41).
Les saints des derniers jours ne doivent pas se lasser
de travailler pour subvenir leurs besoins et ceux de
leur famille (voir 2 Thessaloniciens 3:1013, voir aussi
D&A 42:42, 64:33).
Jusquau
deuxime
emprisonnement
Rome
Documentation supplmentaire
6265
Vous serez mes tmoins, pp. 8389.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 2 Thessaloniciens.
La squence 19 des Cassettes daccompagnement du
Nouveau Testament, La Seconde Venue (3 min 46 s),
peut tre utilise pour enseigner 2 Thessaloniciens 1:12:3
(vous trouverez des ides pdagogiques dans le Guide
daccompagnement des cassettes du Nouveau Testament).
S M
2 Thessaloniciens 1:12:3. Les dirigeants de lglise
T W
TH
F S
peuvent nous aider nous prparer la seconde
venue de Jsus-Christ. Nous devrions prier pour les diri-
geants de lglise et leur obir. (4045 minutes)
Montrez aux lves un calendrier sans date et une horloge sans
aiguille. Demandez aux lves de lire Doctrine et Alliances 49:7
pour dcouvrir ce que ces objets peuvent reprsenter. Posez les
questions suivantes:
Est-ce que lun de vous aimerait connatre la date exacte de la
Seconde Venue? Pourquoi?
Quels problmes pourraient se produire si nous connaissions
la date ou lheure exacte de la venue du Seigneur?
Demandez aux lves de lire Alma 34:33, 35 et de chercher ce
quenseignent ces versets sur la temporisation et ses cons-
quences. Tmoignez quil est important de toujours tre prts
spirituellement et de ne pas diffrer notre repentir.
Dites aux lves que les saints thessaloniciens ont mal
compris les enseignements de Paul sur la Seconde Venue. Lisez
1 Thessaloniciens 4:1317 et demandez: Quelle expression
contenue dans ces versets a d tre mal interprte et donner
limpression que la Seconde Venue allait bientt arriver?
(Nous, les vivants, vv. 15, 17.)
Paul a crit une seconde lettre pour dissiper ce malentendu
au sujet de la seconde venue de Jsus-Christ. Lisez
2 Thessaloniciens 1:310 en relevant les mots ou les phrases
cls qui montraient que la Seconde Venue ntait pas pour
tout de suite. Posez les questions suivantes:
Que devaient vivre les saints avant la Seconde Venue?
Quel rconfort Paul a-t-il apport?
Lisez 2 Thessaloniciens 2:13. Que devait-il se passer avant la
venue du Seigneur?
210

Pourquoi cela a-t-il d tre dcevant pour les saints de
lpoque de Paul?
Quauriez-vous ressenti?
Aidez les lves comprendre les expressions suivantes:
De ne pas vous laisser facile- Ne vous souciez pas des faux
ment branler dans votre bon enseignements mais coutez
sens, et de ne pas vous laisser seulement ceux qui dtiennent
troubler, soit par quelque inspira- lautorit.
tion, soit par quelque parole, ou
par quelque lettre (v. 2).
Que personne ne vous sduise Mfiez-vous de ceux qui
(v. 3). enseignent de fausses doctrines.
Parlez de limportance des prophtes pour nous aider nous
prparer la Seconde Venue. Demandez: Comment peuvent-
ils nous aider? Expliquez que vous allez lire trois tudes de
cas et demandez aux lves de rflchir la manire dont ils
agiraient dans chaque situation.
tude de cas 1: Un garon de votre classe de sminaire a
exprim son inquitude au sujet de ce quil a entendu dire sur
la Seconde Venue. Il veut savoir sil aura le temps denvisager
de faire une mission, daller luniversit, de se marier et
davoir des enfants. Que lui rpondriez-vous? Commentez
leurs rponses, puis lisez la dclaration suivante de Boyd K.
Packer:
Tout ce que les rvlations et la vie mont appris me
convainc que vous avez plus de temps quil ne vous en
faut pour vous prparer soigneusement une longue vie.
Un jour, vous aurez votre tour des enfants adolescents.
Cela vous apprendra. Plus tard, vous gterez vos petits-
enfants, et ils gteront les leurs. Si lon doit mourir jeune,
cest une raison supplmentaire de faire le bien
(LEtoile, juillet 1989, p. 52).
Posez les questions suivantes:
En quoi cette perception de frre Packer est-elle rconfor-
tante?
Quelles difficults entrane le fait de savoir que la seconde
venue de Jsus-Christ peut tre loigne?
tude de cas 2: Une amie vous raconte quelle a assist une
veille au cours de laquelle lorateur a dit avoir fait un rve au
sujet de la Seconde Venue et o on lui a dit denseigner aux
saints certaines choses quils devaient faire pour se prparer.
Votre amie ne sait pas si elle devrait faire ou pas ce que lora-
teur a dit. Que lui diriez-vous? Commentez les rponses des
lves et lisez ensuite la citation suivante de Boyd K. Packer:
Nous avons droit la rvlation personnelle. Cependant,
moins dtre mis part un poste de dirigeant, nous ne
recevrons pas de rvlation sur ce que les autres doivent
faire. . .
211
1 Thessaloniciens 13
De temps autre, quelquun prtend avoir reu lauto-
rit denseigner ou de donner des bndictions sans avoir
t appel ni mis part. . .
Cest pourquoi le processus du soutien des membres
appels un poste est si soigneusement protg dans
lglise: afin que tous sachent qui a lautorit denseigner
et de donner des bndictions.
Une exprience spirituelle extraordinaire ne doit pas
tre considre comme un appel diriger les autres.
Jai la conviction que ces expriences sacres sont person-
nelles et doivent tre gardes pour soi (LEtoile, janvier
1990, pp. 1314).
Posez les questions suivantes:
Daprs frre Packer, qui peut recevoir des rvlations pour
lglise?
A qui les expriences spirituelles extraordinaires sont-elles
utiles?
De qui devons-nous suivre les conseils?
tude de cas 3: Votre sur est rentre la maison inquite car
son instructeur de sminaire a dit que les signes de la Seconde
Venue taient presque tous accomplis, que de grandes catas-
trophes taient sur le point de se produire et que si les mem-
bres de lglise ne faisaient pas de rserves de nourriture main-
tenant, ce serait bientt trop tard. Que diriez-vous votre sur
effraye? Commentez les rponses des lves et lisez ensuite la
citation suivante de Neal A. Maxwell:
Tout au long de lhistoire chrtienne, certains croyants
ont attendu la Seconde Venue trop tt en se concentrant
sur quelques prophties tout en en ngligeant dautres.
Aujourdhui, bien que nous soyons sans aucun doute plus
prs de ce grand moment, nous courons le mme
danger. . .
Dans ce contexte de mise en garde je nhsite pas dire
quil y a plusieurs signes, mais certainement pas tous,
montrant que lt est proche (Matthieu 24:32). . .
Les membres de lglise nont pas besoin dtre alar-
mistes et ne devraient pas ltre. Ils ne doivent pas tre
dtourns du cours tranquille et juste de leur vie quoti-
dienne (Ensign, mai 1988, pp. 7, 9).
Posez les questions suivantes:
Est-ce que tous les signes de la venue du Seigneur se sont
produits?
Que nous conseille de faire frre Maxwell?
Tmoignez que les prophtes, voyants et rvlateurs modernes
ont t envoys pour nous aider nous prparer au jour du
Seigneur. Lisez le tmoignage suivant de Brigham Young:
Seconde ptre de Paul aux Thessaloniciens
tes-vous prts pour le jour de la vengeance qui doit
venir, lorsque le Seigneur consumera les mchants par
lclat de son avnement? Non. Alors, ne soyez pas trop
presss que le Seigneur hte son uvre. Que notre inqui-
tude soit centre sur une seule chose, la sanctification de
notre cur, la purification de nos propres affections, notre
prparation pour lapproche des vnements qui vont
bientt se produire. Cest de cela dont nous devrions
nous soucier, ce devrait tre ce que nous tudions, ce
devrait tre notre prire quotidienne. . . Chercher avoir
lEsprit du Christ, pour que nous puissions attendre
patiemment le temps du Seigneur et nous prparer aux
temps a venir. Voil notre devoir (Journal of Discourses,
9:3).
Recommandez aux lves de suivre les conseils du prsident
Young.
2 Thessaloniciens 2:13 (Matrise dcriture). Paul
a prophtis quune apostasie aurait lieu avant la
seconde venue de Jsus-Christ. (1015 minutes)
Demandez deux lves de jouer le rle dune quipe de
missionnaires. Demandez un troisime dinterprter un ami
de lglise. Vous pouvez les laisser rpter brivement avant le
cours ou leur donner des instructions sur une carte au commen-
cement du cours. Demandez aux missionnaires dexpliquer
comment Jsus-Christ a rtabli la vritable glise sur la terre.
Dites lami de lglise de demander: Si lglise du Christ
sest trouve sur la terre depuis quil ly a organise, pourquoi y
a-t-il eu besoin dun rtablissement?
Demandez au reste de la classe de proposer des rponses
cette question. Demandez: Pensez-vous que lon pose souvent
une question de ce genre aux missionnaires? Dites aux lves
que la comprhension de lapostasie et du rtablissement sera
essentielle pour leur mission.
Demandez aux lves de lire 2 Thessaloniciens 2:13. Posez les
questions suivantes:
Quest-ce que le jour du Seigneur?
Quarrivera-t-il avant ce jour-l?
Expliquez que cette apostasie est connue sous le nom de
Grande Apostasie. Lisez la traduction par Joseph Smith de
2 Thessaloniciens 2:79 et cherchez ce qui a amen lapostasie.
Posez les questions suivantes:
Que pouvaient tre les signes et les prodiges mensongers?
A part la Grande Apostasie (la dsintgration de lglise),
quelle autre sorte dapostasie existe-t-il?
Si des personnes peuvent aussi apostasier, quel genre de
signes et de prodiges mensongers Satan utilise-t-il pour les
tromper?
Comment pouvons-nous viter les signes et les prodiges
mensongers de Satan?
Quel intrt Satan a-t-il nous pousser apostasier?
Demandez aux lves de lire 2 Thessaloniciens 3:17 et de cher-
cher ce que nous pouvons faire pour viter dapostasier.
Rendez tmoignage des vrits que vous venez denseigner.
Terminez en lisant la citation suivante dHarold B. Lee:
La seule assurance que nous ayons en tant que membres
de lglise est de faire exactement ce que le Seigneur a dit
lglise au moment o elle a t organise. Nous devons
apprendre prter loreille aux paroles et aux commande-
ments que le Seigneur donnera par lintermdiaire de son
prophte. . . Vous naimez peut-tre pas ce qui vient de
lautorit de lglise. Il se peut que cela contrarie vos
ides politiques. Il se peut que cela contrarie vos ides
dans le domaine social. Cela peut empiter sur certaines
de vos activits sociales. Mais si vous coutez ces
choses, comme si elles sortaient de la bouche mme du
Seigneur. . . les portes de lenfer ne prvaudront pas
contre vous. . . (Conference Report, oct. 1970, p. 152).
212
PREMIERE PTRE DE PAUL TIMOTHE
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur et destinataires: Le livre de 1 Timothe a t adress
par Paul son ancien compagnon missionnaire, quil appelle
mon enfant lgitime en la foi (1 Timothe 1:2). Cette lettre,
ainsi que 2 Timothe et Tite, sont appeles lettres pastorales
parce quelles donnent des conseils importants ceux qui
servent comme pasteurs ou dirigeants dans lglise.
Cadre historique: Timothe est n Lystre (voir Actes 16:13,
voir aussi Guide des critures, carte n 6). Son pre tait grec. Il
a grandi sous lgide de sa mre et de sa grand-mre qui taient
des Juives justes (voir 2 Timothe 1:5). Elles lui ont enseign
les critures ds sa jeunesse (voir 2 Timothe 3:15). Paul a
demand Timothe de laccompagner pendant son deuxime
voyage missionnaire (voir Actes 16:3). A partir de ce moment
l, Timothe a servi fidlement comme missionnaire et diri-
geant de lglise (voir Actes 19:22; Philippiens 2:19). Paul a
rdig cette lettre dans la priode entre ses deux emprisonne-
ments Rome, probablement vers 64 ap. J.-C. (voir le Guide des
critures, ptres de Paul, pp. 6465). Durant cette priode,
il a voyag dans les rgions o il avait organis des branches
de lglise, les fortifiant dans leur foi. A un moment donn,
Paul a charg Timothe de veiller sur lglise phse, en lui
confiant la responsabilit prcise darrter la progression des
fausses doctrines (voir 1 Timothe 1:37).
Thme: Dans cette lettre, Paul donne des conseils Timothe
sur la faon dont lglise doit fonctionner et sur la manire
dont les membres doivent agir les uns envers les autres (voir
1 Timothe 6:1116). Il insiste sur le fait que les dirigeants
de lglise doivent montrer le bon exemple aux membres
(voir 1 Timothe 4:610).
1 Timothe 16
Introduction
Lorsquil a reu la lettre de Paul, Timothe tait dirigeant de
la prtrise phse. Paul lui avait confi de nombreuses -
responsabilits et Timothe avait toujours fait preuve de fid-
lit. Cependant, les membres de lglise plus gs et plus en
vue prouvaient de la difficult accepter Timothe comme
dirigeant, en raison de son jeune ge (voir 1 Timothe 4:12).
Paul a crit pour conseiller et exhorter son ami dmotiv.
Comme Timothe, nous recevons, nous aussi, des appels diffi-
ciles remplir. En lisant cette lettre, recherchez-y des conseils
pouvant vous aider dans votre propre service dans lglise.
Cette ptre
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Timothe 16 et analysez
a t crite pendant
cette priode les principes suivants avant de prparer vos leons.
Jusquau Quelques principes importants de lvangile
Csare et deuxime
Rome (Actes
21:1628:31)
emprisonnement
Rome
rechercher
6265 Les dirigeants de lglise ont la responsabilit de
veiller ce que la vraie doctrine soit enseigne aux
saints (voir 1 Timothe 1:37, 1820).
Dieu nous accorde sa misricorde par lExpiation
(voir 1 Timothe 1:1217; voir aussi D&A 29:1).
Lapostasie personnelle est lun des signes des derniers
jours (voir 1 Timothe 4:115; voir aussi 2 Nphi 27:12;
D&A 112:2324).
Les saints ont la responsabilit de prendre soin des
pauvres et des ncessiteux (voir 1 Timothe 5:116; voir
aussi Jacques 1:27; Jacob 2:19).
Nous ne devrions pas mettre notre confiance dans des
richesses matrielles, car lamour de largent est une racine
de tous les maux (1 Timothe 6:119; voir aussi D&A 6:7).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 227236, 239241.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 1 Timothe 1-6.
1 Timothe 1:37, 1820. Les dirigeants de lglise ont la
responsabilit de veiller ce que la vraie doctrine soit
enseigne aux saints. (2530 minutes)
Montrez aux lves des mdailles militaires ou une photo sur
larme (des soldats, une bataille, des armes) ou faites-leur
couter lenregistrement dune marche militaire. Lisez Doctrine
et Alliances 35:1314 et posez les questions suivantes:
Quel est le rapport entre cette criture et lillustration
(la musique)?
A votre avis, pourquoi le Seigneur a-t-il utilis une image en
rapport avec une arme dans cette criture?
Lisez 1 Timothe 1:1819. En quoi le fait daccomplir luvre
du Seigneur ressemble-t-il au fait de faire la guerre?
Lisez Doctrine et Alliances 76:2829. Qui est lennemi?
A qui a-t-il dclar la guerre?
Quel genre de guerre faisons-nous?
Expliquez qu lpoque de Paul, lapostasie sinfiltrait au sein
de lglise. Paul a mis en garde contre les faux docteurs qui
enseignaient des doctrines errones fondes sur des fables ou
des mythes juifs qui dformaient ou altraient la vrit (voir
Tite 1:14), et pourtant de nombreux membres y croyaient.
213
Premire pitre de Paul Timothe
Donnez chaque lve un papier et demandez-leur dcrire
une lettre un ami fictif qui a commenc croire de fausses
doctrines. Demandez-leur de se servir des principes contenus
dans 1 Timothe 1:37 et 4:17 pour conseiller leur ami. Ramas-
sez les feuilles et lisez-en plusieurs aux lves. Posez les ques-
tions suivantes:
Pourquoi est-il important que les dirigeants de lglise
veillent ce que lon enseigne la vraie doctrine?
Que peuvent faire nos dirigeants pour nous aider
apprendre la vraie doctrine?
Lisez le conseil de M. Russell Ballard:
Ceux qui enseignent doivent veillez ce que la doctrine
reste pure et quelle soit enseigne. Enseignez selon
lEsprit en utilisant les critures et le programme
approuv. Nenseignez pas de sujet douteux et ne vous
attardez pas sur la spculation. . . Dans un monde qui
est rempli de pch, de conflits et de confusion, on peut
trouver la paix et la scurit en connaissant et en vivant
les vrits rvles de lvangile (LEtoile, janvier 1994,
p. 88).
Posez les questions suivantes:
Pourquoi nos prophtes parlent-ils si souvent de ltude
quotidienne des critures?
Comment ltude quotidienne des points de doctrine
enseigns dans les critures peut-elle nous protger des
fausses doctrines qui sont si populaires dans le monde?
1 Timothe 1:1217. Dieu nous accorde sa misricorde par
lExpiation. (1015 minutes).
Montrez une balance aux lves. Mettez des tiquettes o vous
aurez crit loi, pch et chtiment sur des cubes. Placez-les tous
sur un des plateaux pour que la balance penche de ce ct-l.
(Si vous navez pas de balance, dessinez-en une au tableau,
dessinez les cubes ct et demandez aux lves ce qui va arri-
ver la balance.) crivez le mot justice au tableau et expliquez
quil sagit dun attribut de notre Pre cleste. Demandez aux
lves:
Si cette balance reprsentait votre jugement dernier, quelles
consquences aurait la justice de notre Pre cleste pour
vous?
Est-ce que ce serait juste?
Marquez Expiation sur un cube et placez-le sur lautre plateau
pour que la balance penche de lautre ct. (Si vous utilisez un
dessin, demandez aux lves ce qui va arriver la balance.)
Demandez: Quest-ce que cela nous apprend sur la force et
lespoir que nous donne Jsus-Christ? crivez le mot Misricorde
au tableau et expliquez que cest aussi un attribut de Dieu.
Lisez Actes 9:15 et posez les questions suivantes:
A quel point la balance de Paul penchait-elle lorsquil se
trouvait sur la route de Damas?
Que ressentiriez-vous si vous tiez la place de Paul?
Pourquoi?
Lisez 1 Timothe 1:1217 et cherchez-y comment Paul a obtenu
la misricorde. Demandez: Pourquoi avons-nous besoin de
misricorde? Demandez aux lves de lire Alma 5:3233 et
dy chercher comment nous pouvons obtenir la misricorde.
Lisez 1 Timothe 2:36 et la traduction par Joseph Smith de
1 Timothe 2:4. Rendez tmoignage de la grande misricorde
que nous pouvons recevoir grce lexpiation de Jsus-Christ
lorsque nous nous repentons.
1 Timothe 2:915. Les membres de lglise doivent tre de
bons exemples de lvangile de Jsus-Christ. (1015 minutes)
Distribuez aux lves du papier pour crire. Demandez aux
filles de dresser la liste des qualits morales quelles esprent
des jeunes gens de lglise. Demandez aux garons de faire la
mme chose pour les jeunes filles. Demandez quelques lves
de faire part de leurs ides et commentez-les ensemble.
Lisez 1 Timothe 2:915 et cherchez les qualits que Paul a
dit que les femmes devaient avoir. (Vous pourriez lire le -
commentaire de 1 Corinthiens 14:3435, dans Vous serez mes
tmoins, p. 116.) Comparez la liste de Paul avec celle faite
par les garons.
Lisez 1 Timothe 3:17 et cherchez-y les qualits de lvque
que Paul a cites. Comparez cette liste avec celle faite par les
filles. Vous pouvez expliquer que bien que Paul ait parl des
vques, la plupart de ces qualits sont celles que le Seigneur
attend que tous les hommes acquirent. Posez les questions
suivantes:
Outre le Seigneur, qui apprcie ces qualits?
Quelle est la valeur de ces qualits par rapport celles que le
monde apprcie?
Que pouvons-nous faire pour acqurir ces qualits?
1 Timothe 5:316; 6:119. Nous ne devons pas mettre notre
confiance dans les richesses matrielles, car lamour de
largent est une racine de tous les maux. (2530 minutes)
Montrez aux lves un gros tas de faux billets pour jouer. Posez
les questions suivantes:
Que feriez-vous si vous gagniez autant dargent par mois?
Par semaine? Par jour? Par heure?
214

Combien dentre vous ont lintention dtre riches un jour?
Pourquoi?
Quels dangers y a-t-il a possder beaucoup dargent?
Lisez Jacob 2:1819 et cherchez-y les enseignements du
Seigneur sur les richesses. Posez les questions suivantes:
Quelles sont les conditions donnes par le Seigneur pour
obtenir la richesse?
Que devons-nous rechercher par-dessus tout (voir aussi
Matthieu 6:33)?
Quelle est la valeur de ce conseil?
Lisez 1 Timothe 6:1012 et cherchez-y quelle est la mise en
garde faite par Paul. Posez les questions suivantes:
Quel est le danger de la richesse?
Que devons-nous rechercher dans la vie?
Si nous obtenons la richesse en suivant les conseils du
Seigneur dans Jacob 2, comment devons-nous lutiliser?
Cherchez 1 Timothe 5:810 et demandez aux lves de relever
de qui le Seigneur veut que nous nous occupions particuli-
rement. Demandez: Pourquoi est-il important de soccuper des
veuves et des membres de notre propre famille? Faites une
rfrence croise avec zchiel 16:49 et demandez: Quelles
215
1 Timothe 16
taient les raisons principales pour lesquelles Dieu a dtruit
Sodome et Gomorrhe? Lisez Jacques 1:27 et recherchez-y
comment Jacques dcrit ceux qui exercent la religion pure.
Voyez en quoi ce point de doctrine se rapporte lenseignement
donn par Paul dans 1 Timothe 5.
Lisez 1 Timothe 6:1719 et identifiez les six recommandations
faites par Paul aux saints riches. crivez-les au tableau et
commentez-les. Posez les questions suivantes:
Quelle bndiction reoivent ceux qui obissent aux six
recommandations crites au tableau?
Quand recevra-t-on cette bndiction?
crivez la phrase suivante au tableau: Cest une chose dtre riche
et cen est une autre que dtre riche la manire du Seigneur.
Demandez aux lves dexprimer ce que signifie tre riche la
manire du Seigneur. Lisez Doctrine et Alliances 6:7 avec les
lves. Posez les questions suivantes:
En quoi tre riche la manire du Seigneur est-il diffrent
dtre riche la manire du monde?
Pourquoi peut-on prfrer les richesses du Seigneur aux
richesses du monde?
SECONDE PTRE DE PAUL TIMOTHE
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur et destinataires: Paul a adress le livre de 2 Timothe
Timothe, son enfant bien-aim (voir 2 Timothe 1:12).
Cadre historique: Paul a termin son ministre Rome. Trente
ans servir avec zle comme aptre du Seigneur Jsus-Christ
ont transform Saul de Tarse en Paul, candidat une couronne
de justice (voir 2 Timothe 4:68). Ce deuxime emprisonne-
ment a t difficile (voir 2 Timothe 2:9). Plusieurs amis lont
abandonn, dautres lont trahi; seul Luc, comme Paul la confi
Timothe, est rest fidle (voir 2 Timothe 4:1011). Cepen-
dant, malgr le climat sombre qui lentourait, Paul est rest
fidle et courageux jusqu la fin. Faisant face une condamna-
tion et une excution certaines, il a dclar: Jai combattu le
bon combat, jai achev la course, jai gard la foi (2 Timothe
4:7). Il a crit cette lettre peu avant son excution peu prs en
65 ap. J.-C. (voir Guide des critures, ptres de Paul, pp. 6465).
Thme: Paul a crit 2 Timothe principalement pour donner ses
dernires instructions un fils dans la foi qui lui tait cher. La
lettre est positive malgr la situation dans laquelle se trouvait
Paul. Il exhorte Timothe tre fidle, lui rappelle les bn-
dictions ternelles destines au bon soldat de Jsus-Christ
(2 Timothe 2:3), et fait une nouvelle mise en garde contre les
maux des fausses doctrines qui progressait. Paul a crit que
nous obtenons le salut par la grce de Dieu et en mettant en
pratique la vraie doctrine enseigne la fois dans les critures
et par les prophtes vivants (voir 2 Timothe 3:1317, 4:12).
2 Timothe 14
Introduction
Lorsque quelquun se sent proche de la mort, sa perception de
ce qui a le plus dimportance change souvent. Cest pour cette
raison que lon a tendance prter plus dattention ses
dernires paroles. Le livre de 2 Timothe contient les dernires
paroles de Paul qui prennent plus de poids, du fait de sa mort
imminente. Ces paroles sont son testament, la quintessence
de ses expriences et de sa sagesse. Vous dcouvrirez que Paul
a mis en garde contre des dangers semblables ceux que
nous affrontons aujourdhui. Lisez 2 Timothe en cherchant les
enseignements sur la manire de faire face la mort, et le
dernier conseil de Paul sur la faon de russir le voyage de
la vie et dobtenir la joie profonde promise par le Sauveur
(voir Jean 16:24).
Cette ptre
En vous aidant de la prire, tudiez 2 Timothe 14 et analysez
a t crite pendant
cette priode les principes suivants avant de prparer vos leons.
Jusquau Quelques principes importants de lvangile
Csare et deuxime
Rome (Actes
21:1628:31)
emprisonnement
Rome
rechercher
6265 Nous avons t choisis avant de venir sur terre pour
remplir les responsabilits que le Seigneur nous donne
(voir 2 Timothe 1:811; voir aussi Abraham 3:2223).
La vie ternelle est promise ceux qui vivent lvangile
et persvrent jusqu la fin (voir 2 Timothe 2:110; 4:18;
voir aussi 1 Nphi 22 31; D&A 14:7).
Les critures parlent des maux daujourdhui et nous condui-
sent au salut (voir 2 Timothe 3:117; voir aussi Joseph Smith,
Matthieu 1:37).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 242, 246254.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 2 Timothe 1-4.
2 Timothe 1-4. La vie ternelle est promise ceux
T W
TH
F S
S M
qui vivent lvangile et persvrent jusqu la fin.
(2530 minutes)
Divisez les lves en trois groupes et donnez chaque groupe
un des chapitres suivants: 2 Timothe 1, 2, 3 lire. Demandez-
leur dtudier le chapitre dsign ainsi quActes 20:2831 et
2 Thessaloniciens 2:13, en y recherchant les preuves qu
lpoque de Paul, lglise sloignait de la vrit. Demandez-
leur de faire part de ce quils ont dcouvert et commentez-le
ensemble. Posez les questions suivantes:
Quels signes dune apostasie gnrale venir Paul a-t-il
donns?
Quand devait-elle arriver?
Quelle preuve pouvez-vous apporter du fait que, bien que
certains apostasient aujourdhui, lglise ne sera pas enleve
nouveau de la terre?
crivez Lglise des derniers jours au tableau. En dessous, crivez
Daniel 2:4445 et Doctrine et Alliances 65:26. Demandez
chaque groupe de lire ces critures et de dire ce quelles
prophtisent pour notre poque. Demandez: Y a-t-il de lespoir
pour nous? Commentez la manire dont nous pouvons partici-
per laccomplissement de ces prophties. Demandez un
lve de lire la citation suivante de Gordon B. Hinckley:
Il y a encore des gens, assez nombreux, qui critiquent et
qui se rebellent, qui apostasient et lvent la voix contre
cette uvre. Il y en a toujours eu. Ils dclament leur rle en
216

traversant la scne de la vie, puis on les oublie. Je
suppose quil y en aura toujours tant que nous nous effor-
cerons de faire luvre du Seigneur. Les gens honntes
discerneront ce qui est vrai et ce qui est faux. Nous allons
de lavant, dfilant comme une arme avec des tendards
orns de blasons de la vrit ternelle. Nous dfendons
une cause qui lutte pour la vrit et le bien. Nous sommes
un groupe de soldats du Christ, dont la bannire se
dploie au vent pour la sainte guerre (voir La lutte
suprme, Cantiques, n 157).
O que nous allions, nous constatons la grande vitalit
de cette uvre. Partout o elle est implante, il y a de
lenthousiasme. Cest luvre du Rdempteur. Cest
lvangile de bonne nouvelle. Cest quelque chose qui
doit susciter le bonheur et la joie (LEtoile, juillet 1996,
p. 90).
Demandez: Pourquoi pouvons-nous avoir de lespoir pour
lglise aujourdhui? crivez au tableau la citation suivante de
Wilford Woodruff:
Le Seigneur ne me permettra jamais, ni aucun autre
homme qui dtient le poste de prsident de lglise, de
vous garer (Extraits de trois discours du prsident
Wilford Woodruff concernant le Manifeste, se trouvant
la suite de la Dclaration officielle 1, dans les Doctrine et
Alliances, p. 352).
Daprs cette citation, que pouvons-nous faire dautre pour
viter dapostasier? Lisez 2 Timothe 4:78 et tmoignez que si
nous sommes vaillants, nous pourrons arriver la fin de notre
vie avec la mme confiance que Paul.
2 Timothe 3:15, 1617 (Matrise dcriture). Les
critures montrent les maux de notre poque et nous
conduisent au salut. (1520 minutes)
Posez les questions suivantes aux lves:
Combien dentre vous se sont fait vacciner contre une
maladie?
Est-ce que vous vous souvenez de ce que vous avez senti?
Est-ce que la douleur en valait la peine? Pourquoi?
Quels risques prenez-vous en ne vous faisant pas vacciner?
217
2 Timothe 14
Lisez 2 Timothe 3:15 et posez les questions suivantes:
De quelles maladies parle-t-on ici?
Comment peuvent-elles tre mme plus dangereuses que la
polio ou la variole?
Expliquez que Paul a prophtis que les maladies spirituelles
mentionnes feraient des ravages dans la socit pendant les
derniers jours. Demandez: Si vous pouviez tre vaccins contre
ces maladies spirituelles, quel prix seriez-vous dispos payer?
Pourquoi? Lisez 2 Timothe 3:15 en y recherchant lantidote aux
maux de notre poque.
Quest-ce que le Seigneur a donn pour contribuer nous
immuniser contre les maladies spirituelles?
Comment les critures peuvent-elles nous protger contre ces
maux?
Lisez 2 Timothe 3:1617 et recherchez-y des moyens par
lesquels les critures nous aident combattre la maladie spiri-
tuelle. Demandez aux lves de comparer ces versets 2
Timothe 3:15 et commentez la manire dont les critures
peuvent procurer une protection contre chaque maladie spiri-
tuelle mentionne.
Lisez la dclaration suivante de Boyd K. Packer:
Paul a enseign que la connaissance des critures est
notre vaccination contre ces maux [des derniers jours]
(Ensign, mai 1985, p. 33).
Ezra Taft benson a ajout:
Il sagit dune rponse au grand problme de notre
poque. La parole de Dieu, telle quon la trouve dans les
critures, dans les paroles des prophtes vivants et dans
la rvlation personnelle, a le pouvoir de fortifier les
saints et de les armer de lEsprit afin quils puissent rsis-
ter au mal, saccrocher au bien et trouver de la joie dans
cette vie (The Power of the Word, Ensign, mai 1986,
p. 80).
Recommandez aux lves dtudier les critures plus assid-
ment afin dtre fortifis contre les maux qui les entourent.
PTRE DE PAUL TITE
Premier voyage Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire missionnaire
(Actes 1314) (Actes
15:3618:22)
(Actes
18:2321:15)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357 5762
Auteur et destinataire: Tite tait un converti grec et il uvrait
fidlement avec Paul pour prcher lvangile et organiser
lglise (voir Galates 2:3; 2 Corinthiens 8:1623). Le livre de Tite
a t crit par Paul (voir Tite 1:1) et portait cette ddicace: A
Tite, mon enfant lgitime en notre commune foi (v. 4).
Cadre historique: Aprs son premier emprisonnement Rome,
Paul sest rendu en Crte avec Tite. Paul ne pouvait demeurer
sur cette le et y a donc laiss Tite pour quil mette en ordre
lglise (voir Tite 1:5). La lettre de Paul, crite pour fortifier et
exhorter Tite, donne des directives prcises sur les devoirs
de ceux qui uvrent dans lglise. Laptre exhorte particuli-
rement Tite se mfier des faux ministres et des fausses
doctrines. Il parle aussi du caractre et de la conduite que doit
avoir celui qui est appel tre dirigeant de la prtrise. Cette
lettre a t rdige vers 64 ap. J.-C. (voir Guide des critures,
ptres de Paul, pp. 6465).
Thme: Comme Timothe, Tite a reu une lourde responsabi-
lit. La plus grande difficult laquelle faisaient face les
nouveaux dirigeants quil allait appeler et lui-mme, tait de
veiller ce que la doctrine reste pure parmi les nouveaux
membres. Comme de nombreuses autres assembles de saints,
la branche de Crte tait dvaste par les faux docteurs et les
fausses doctrines (voir Tite 1:14; 3:911). Certains dentre eux
taient rebelles. . . enseignant pour un gain honteux ce quon
ne doit pas enseigner (Tite 1:1011). Paul a exhort Tite
soutenir la foi avec vigilance (voir Tite 1:1316; 2:15), pour
mettre en place des dirigeants forts et convenables (voir
Tite 1:19) et pour montrer le chemin du salut aux saints
(voir Tite 2:113:8).
Tite 13
Introduction
Bruce R. McConkie a crit: Tite est lptre de lobissance.
crivant pendant sa vieillesse, Paul semble de plus en plus
pouss par lEsprit conseiller son cher Tite et, par son
intermdiaire, tous les saints, sur la ncessit imprieuse de
marcher sur le chemin de la vrit et de la justice. . .
Tite a t crit aux saints et pour les saints. Ce sermon est
une exhortation pratique faite ceux qui font partie du trou-
peau, une approche sense de la difficult de vivre dans le
monde sans tre du monde (Doctrinal New Testament
Commentary, 3:119).
Cette ptre
En vous aidant de la prire, tudiez Tite 13 et analysez les
a t crite pendant
cette priode principes suivants avant de prparer vos leons.
Jusquau Quelques principes importants de lvangile
Csare et deuxime
Rome (Actes
21:1628:31)
emprisonnement
Rome
rechercher
6265 Dans la prexistence, Dieu a promis la vie ternelle ceux qui
seraient fidles dans la condition mortelle (voir Tite 1:13).
Si nous nous refusons toute impit et toute convoitise
mondaine, nous nous rapprochons du Seigneur (voir Tite
2:115; voir aussi Moroni 10:32).
Grce la misricorde de Dieu, nous pouvons obtenir la vie
ternelle en nous faisant baptiser et en continuant faire de
bonnes uvres (voir Tite 2:113:8; voir aussi Alma 12:3334).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 241246.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Tite 13.
Tite 2:113:8. Grce la misricorde de Dieu, nous pouvons
obtenir la vie ternelle en nous faisant baptiser et en
continuant faire de bonnes uvres. (2025 minutes)
Montrez une plante vivante. crivez au tableau les mots eau et
lumire. Posez les questions suivantes:
De laquelle de ces choses la plante peut-elle se passer?
Que se passe-t-il si une de ces choses lui manque?
crivez au tableau foi en Jsus-Christ et obissance aux commande-
ments de Dieu (uvres). Posez les questions suivantes:
De laquelle avons-nous besoin pour obtenir la vie ternelle?
Comment pouvons-nous comparer ces principes de lvan-
gile aux besoins dune plante?
Lisez Tite 1:16; 2:7, 14; 3:8, 14 pour dcouvrir le point de
doctrine que Paul soulignait. Posez les questions suivantes:
Que sont les bonnes uvres?
Comment peuvent-elles nous aider retourner notre Pre
cleste?
Lisez Tite 3:35 et posez les questions suivantes:
Est-ce que ces versets sont en accord avec les versets
prcdents sur les uvres que nous avons tudis?
Est-ce que Paul sest contredit? Pourquoi?
Que pensez-vous que Paul voulait dire? (Les uvres et la
grce vont de pair.)
218

Lisez la citation suivante de Dallin H. Oaks:
Nous tmoignons que la purification du pch par lex-
piation du Christ dpend de la foi du pcheur, qui doit
tre manifeste par son obissance au commandement du
Seigneur de se repentir, de se faire baptiser et de recevoir
le Saint-Esprit (voir Actes 2:3738). . .
Nphi a enseign: . . .car nous savons que cest par la
grce que nous sommes sauvs, aprs tout ce que nous
pouvons faire (2 Nphi 25:23). Et que signifie tout ce que
nous pouvons faire? Cela comprend certainement le fait
de se repentir (voir Alma 24:11) et de se faire baptiser, de
garder les commandements et de persvrer jusqu la
fin (LEtoile, juillet 1998, pp. 6768).
Demandez aux lves de lire Tite 3:48. Demandez-leur ensuite
de rdiger une lettre un ami non membre fictif pour expliquer
pourquoi les saints des derniers jours croient que la grce de
Jsus-Christ ainsi que nos bonnes uvres sont ncessaires pour
obtenir le salut.
Tite 2:115. Si nous nous refusons toute impit et toute
convoitise mondaine, nous irons au Seigneur. (1520 minutes)
Discutez avec les lves de leffet quune personne qui critique
et qui est irritable produit sur les autres. Demandez: Pourquoi
est-ce dsagrable de se trouver en prsence dune telle per-
sonne? Lisez Tite 1:1014 et parlez des gens avec qui vivait Tite.
Posez les questions suivantes:
Comment pensez-vous que cela se passait lorsquil enseignait
lvangile ces gens?
219
Tite 13
Qu est-ce que cela ferait dtre leur dirigeant de la prtrise?
Cela serait-il important de se lier damiti avec eux?
Comment vous y prendriez-vous?
Lisez Tite 3:1011, cherchez-y le conseil de Paul et posez les
questions suivantes:
Que voulait dire Paul par divisions?
Y a-t-il un moment o nous devons viter de nous trouver
avec une personne? Quand? Pourquoi? (Comparez Galates
6:1.)
Donnez un papier aux lves et demandez-leur de faire quatre
colonnes. Demandez-leur de lire rapidement Tite 2:26 et dy
chercher les quatre groupes de gens qui Paul a enseign la
saine doctrine (v. 1). Dites aux lves de se servir de ces
groupes comme titres des colonnes. Demandez-leur ensuite de
lire les versets 1-8 avec soin et de dresser dans les colonnes la
liste des conseils que Paul voulait que chaque groupe reoive.
Demandez-leur de mditer sur ces conseils et de rflchir la
manire dont ils sappliquent eux. Expliquez que nous ne
pouvons peut-tre pas changer beaucoup de personnes autour
de nous, mais que nous pouvons rsister leur influence du
monde et nous amliorer. Lisez Tite 2:1115 et cherchez-y ce
que nous pouvons faire pour changer. Posez les questions
suivantes:
Quest-ce que le Seigneur a fait qui nous permet de changer?
Quelles bndictions ceux qui sefforcent de changer leur vie
reoivent-ils?
PTRE DE PAUL PHILMON
a t crite pendant
Premier voyage
missionnaire
Deuxime voyage Troisime voyage Emprisonnements
missionnaire missionnaire
(Actes 1314) (Actes (Actes
15:3618:22) 18:2321:15) 21:1628:31)
Environ aprs
Jsus-Christ 4750 5053 5357
Auteur et destinataire: Paul a crit le livre de Philmon pen-
dant son premier emprisonnement Rome. La lettre sadresse
Philmon, un membre de lglise qui tait le matre de lesclave
Onsime, lun des convertis de Paul (voir Philmon 1:110).
Cadre historique: Philmon rsidait Colosses et tait vraisem-
blablement aussi un converti de Paul (voir Philmon 1:1920).
Ctait un membre zl qui prtait gnreusement sa maison
et ses biens pour lusage de lglise (voir Philmon 1:25).
Paul a exprim clairement dans sa lettre son dsir de garder
avec lui Onsime, lesclave en fuite de Philmon, car ctait
un ami cher. Toutefois, Paul ne pouvait le faire puisque le
jeune esclave converti tait la proprit de quelquun dautre.
Le chtiment pour un esclave en fuite tait la mort. Paul a
suppli Philmon de recevoir Onsime comme il le recevrait
lui (voir Philmon 1:1219).
Thme: Paul souhaitait que son nouveau converti rentre chez
lui pour samender auprs de son matre. Il a rdig cette lettre
pour plaider sa cause, esprant que Philmon accepte de nou-
veau Onsime dans ses bonnes grces. Le fait de retourner chez
son matre ferait perdre sa toute nouvelle libert Onsime.
Toutefois il avait trouv une autre libert qui ne sobtient que
grce lvangile de Jsus-Christ (voir Philmon 1:10).
Philmon 1
Introduction
Le livre de Philmon donne lune des meilleures explications
de la signification du pardon et du repentir que lon puisse
trouver dans les crits de Paul. Laptre sy rvle un modle
damour chrtien et de compassion. Enferm entre les murs
dune prison, Paul a rvl son affection lorsquil a plaid la
cause dun pauvre fugitif qui navait que lui pour le recomman-
der.
En vous aidant de la prire, tudiez Philmon 1 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Nous devons pardonner aux autres leurs offenses (voir
Philmon 1:1020; voir aussi D&A 64:911).
Cette ptre
Lvangile nous rend tous gaux devant le Seigneur. (Voir
cette priode Philmon 1:1517; voir aussi Alma 1:26; D&A 88:107).
Csare et
Jusquau
deuxime
Documentation supplmentaire
Rome (Actes emprisonnement
Rome Vous serez mes tmoins, pp. 212214.
5762 6265
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Philmon 1.
Philmon 1. Lvangile nous rend tous gaux devant le
Seigneur. (3540 minutes)
crivez au tableau Paul, Onsime et Philmon et dessinez une
grosse chane.
Pourquoi a-t-on utilis des chanes tout au long de lhistoire?
Que symbolisent-elles?
Expliquez que les noms au tableau sont ceux de personnes qui
avaient des chanes dans leur vie. Demandez aux lves de lire
rapidement Philmon 1:121 et dy cherchez les chanes de
chaque personne. Lorsquils trouvent des rponses, crivez-les
au tableau et commentez-les. (Elles peuvent inclure que Paul se
trouvait en prison, Onsime tait un esclave et Philmon tait
peut-tre un matre impitoyable.)
Donnez des renseignements tirs de lintroduction au livre de
Philmon. Expliquez qu lpoque de Philmon et Onsime, les
esclaves taient la merci de leurs matres. Mme des offenses
insignifiantes taient souvent punies de manire cruelle. Vous
pouvez donner lexplication suivante:
Lapplication de la loi envers les esclaves se trouvait
dans lexpression servile caput nullum jus habet, lesclave na
aucun droit. Le pouvoir du matre tait sans limite. Il
pouvait mutiler, torturer ou tuer lesclave selon son bon
plaisir. . . La poursuite des esclaves fugitifs tait un
mtier. Les esclaves repris taient marqus au front,
condamns une double charge de travail et parfois jets
aux btes dans lamphithtre. Le nombre desclaves tait
norme. Certains propritaires en possdaient jusqu
vingt mille (Marvin R. Vincent, World Studies in the New
Testament, 4 volumes, 19001901, 3:519).
Posez les questions suivantes:
Quest-ce que Philmon pouvait faire lgalement son servi-
teur?
Avait-il le droit de le faire du point de vue religieux?
220

Quel changement stait produit dans la vie dOnsime qui
donnait une autre perspective de la situation? (Il stait
converti lvangile du Sauveur.)
Relisez Philmon 1:820 avec les lves et cherchez-y des
rponses aux questions suivantes:
Quel principe de lvangile Paul demandait-il Philmon de
mettre en pratique?
Pourquoi pouvait-il tre difficile Philmon de pardonner?
Que pouvons-nous tirer de ces enseignements?
Demandez aux lves de penser une occasion o ils ont
prouv de la difficult pardonner quelquun. Posez les
questions suivantes:
221
Philmon 1
A quel point cela vous a-t-il t difficile de changer votre atti-
tude vis--vis de la personne? Pourquoi?
Comment avez-vous finalement t capables den changer?
Montrez les noms au tableau et posez les questions suivantes:
Laquelle de ces personnes Dieu favorise-t-il davantage?
Lisez 2 Nphi 26:33. Pourquoi est-il impossible de choisir?
Nous savons que nous avons tous une vie diffrente, mais
quavons-nous tous en commun?
Que fait lvangile pour nous, quelle que soit notre position
dans la socit?
Tmoignez que lvangile nous rend tous gaux. Cest pour
cette raison que nous devons nous efforcer dtre plus tolrants
les uns envers les autres.
PTRE DE PAUL AUX HBREUX
Auteur et date: Depuis environ 400 ap. J.-C. , le livre des
Jsus-Christ est au-dessus de toutes choses
Hbreux est traditionnellement attribu Paul. On peut toute-
fois remettre en question que Paul soit lauteur de cette ptre
car le style et le langage utiliss sont trs diffrents des autres Notre Pre
cleste
lettres de Paul. On admet gnralement que, mme sil ne sagit
pas de son criture, ctaient ses ides, car les points de doctrine
contenus dans Hbreux sont en accord avec ceux que lon
trouve dans les autres lettres de Paul. Jsus-Christ

Lorsque Joseph Smith, le prophte, a fait des rvisions inspires

de la Bible, il na pas remis en question le fait que Paul tait
lauteur (voir Guide des critures, Traduction de Joseph Smith,
p. 235). Par exemple, le prophte a enseign: Le pouvoir
Jsus-Christ Le sacrifice
Jsus-Christ, La prtrise de Jsus-Christ
Jsus-Christ, est plus du Christ
le Fils, du Christ est plus grand
Paul dit dans sa lettre aux frres hbreux quAbel obtint dtre le Fils, est plus
grand que supplante que n importe
est plus Melchisdek, tous les
dclar juste (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 44). est plus grand que grande que quel problme
grand que qui tait sacrifices
Mose, la prtrise ou obstacle
les anges. plus grand de lAncien
lvitique. de la condition
On ne connat pas non plus la date o cette ptre a t crite. Hbreux 12
le prophte.
Hbreux 57
quAbraham. Testament. mortelle.
Hbreux 34 Hbreux 78 Hbreux 910
Mais tant donn quHbreux ne mentionne pas la destruction Hbreux 1113
du temple, qui sest produite en 70 ap. J.-C. , et parle toujours
du temple au prsent, on suppose que cette lettre a t rdige Thme: Paul a enseign aux saints colossiens quils devaient
avant cette priode. De plus, si Paul en tait lauteur, elle a d rendre grces au Pre qui a envoy son Fils premier-n qui est
tre crite avant sa mort, peu prs en 65 ap. J.-C. avant toutes choses (Colossiens 1:1218). Le livre des Hbreux
Destinataires: Cette ptre mentionne beaucoup de thmes et ajoute ce thme le fait que Jsus-Christ, sous lautorit du
de pratiques de lAncien Testament. Il est donc vraisemblable Pre, est suprieur toutes choses. Il a donc lautorit daccom-
que les destinataires taient les Juifs chrtiens (Hbreux). plir lancienne alliance de la loi et dadministrer la nouvelle
alliance de lvangile. Comme la crit un enseignant saint des
Cadre historique: Comme nous lavons vu dans les Actes et derniers jours:
dans les ptres que nous avons dj tudies, il y avait souvent
une grande discorde entre les Gentils et les Juifs chrtiens sur Hbreux. . . est au Nouveau Testament ce que Lvitique est
le fait de savoir si les saints taient soumis la loi de Mose lAncien Testament: Lvitique annonce la loi mosaque alors
(voir Actes 15). Une des raisons pour lesquelles le livre des que Hbreux lexplique. Dans ce livre, Paul montre comment
Hbreux a t crit, tait dinciter les convertis juifs rester lvangile est issu de lordre lvitique. Grce sa comprhen-
fidles lvangile et ne pas retourner au mode de vie de sion de lvangile rtabli son poque, il montre que le sys-
lAncien Testament. tme lvitique tait destin tre un pont sur lequel ceux qui
se trouvaient dans le dsert des tentations de la chair pour-
Comme il tait clair que les rites mosaques avaient t abolis raient traverser et entrer dans le repos de Dieu.
par le sacrifice expiatoire du Christ, plusieurs questions intres-
santes se posaient: Si nous acceptons la vrit que la loi de Aucun des livres du Nouveau Testament, y compris les van-
Mose nest plus exige des chrtiens, quelle est la vritable giles, nest plus centr sur le Christ que lptre de Paul aux
valeur de lAncien Testament? Et comment doit-on linterpr- Hbreux. Paul cherche y montrer que le Christ est laccom-
ter? A quelques exceptions prs, les seules critures dont les plissement de la loi de Mose. Les images de la loi de Mose
premiers chrtiens disposaient cette poque taient ce que deviennent ralit en Jsus de Nazareth et son sacrifice expia-
nous appelons lAncien Testament. Le Nouveau Testament tait toire (Joseph Fielding McConkie, Jesus Christ, Symbolism,
en prparation et prs de trois sicles allaient scouler avant and Salvation, Robert L. Millet, Studies in Scripture: Volume 6,
quil ne soit accept comme criture. Hbreux semble avoir t Acts to Revelation, 1987, p. 192).
crit, du moins en partie, pour expliquer comment les chrtiens
devaient considrer lAncien Testament et la loi de Mose.
Le Christ et son vangile devaient avoir priorit sur la loi
ancienne. Hbreux 12

Introduction
Hbreux 12 met laccent sur la place particulire de Jsus-
Christ en tant que Fils de Dieu. Sa gloire et son honneur sont
plus grands que ceux des anges du ciel, et pourtant, il sest
laiss abaisser au-dessous des anges (Hbreux 2:9; voir aussi
Psaumes 8:54). Rflchissez la signification de cette citation et

222

recherchez dans Hbreux les enseignements sur la suprmatie
de Jsus-Christ sur toutes choses.
En vous aidant de la prire, tudiez Hbreux 12 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Jsus-Christ est le Fils unique et lempreinte de notre Pre
cleste (voir Hbreux 1:16; voir aussi Jean 14:9).
Jsus-Christ est suprieur aux anges du ciel, mais il a accept
de revtir la condition mortelle afin de comprendre nos
souffrances et nos tentations (voir Hbreux 1:412; 2:918;
voir aussi Alma 7:1113).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 256260.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Hbreux 12.
Hbreux 1-2. Jsus-Christ est lempreinte de notre Pre
cleste. Il est suprieur aux anges du ciel, mais il a accept
de revtir la condition mortelle pour pouvoir comprendre nos
souffrances et nos tentations. (3035 minutes)
Demandez des lves dapporter en classe une photo deux
lorsquils taient enfants et une de leurs parents au mme ge.
Montrez les photos et voyez si les autres lves peuvent trouver
les photos des parents qui vont avec celles de leur fils ou de
leur fille. Parlez des caractristiques physiques qui ont aid les
lves faire correspondre parent et enfant.
Demandez aux lves de lire Hbreux 1:13 et dy chercher ce
que ces versets enseignent sur les traits physiques de Jsus-
Christ. Demandez: Si vous pouviez regarder une photo de
notre Pre cleste et de Jsus-Christ, quel point se ressem-
bleraient-ils? Parlez dautres caractristiques avec les lves,
part la ressemblance physique, que nous pouvons recevoir de
nos parents.
Demandez aux lves de lire Jean 14:610 et dy chercher une
autre manire dont Jsus-Christ est lempreinte de notre
Pre cleste. Demandez aux lves de lire Hbreux 1:612, en y
cherchant cette fois des qualits, des pouvoirs ou des traits de
Jsus-Christ qui soient les mmes que ceux de notre Pre
cleste. Vous pouvez crire au tableau les points suivants qui se
trouvent dans Hbreux 1:
Verset 6 Les anges ladoreront.
Verset 8 Il aura un sceptre dquit.
Verset 9 Il hait liniquit.
Verset 10 Il a fond la terre.
Verset 12 Il reste le mme pour toujours.
223
Hbreux 36
Demandez aux lves de lire Hbreux 2:7 et demandez ensuite:
tant donn que Jsus-Christ tait un Dieu dans la prexistence,
pourquoi a-t-il choisi de venir sur terre et dtre abaiss au-
dessous des anges? Commentez les ides des lves. Expliquez
que Jsus-Christ voulait venir sur terre pour accomplir
lExpiation pour le reste des enfants de notre Pre cleste (voir
Hbreux 2:9; Philippiens 2:511; Mosiah 3:59). Le fait que le
Sauveur ait accept de quitter son trne, de devenir mortel, de
souffrir la mort sur la croix et de payer pour les pchs de
lhumanit, sappelle la condescendance de Dieu (1 Nphi
11:2633).
Demandez aux lves de lire en silence Hbreux 2:1018.
Demandez-leur dy chercher des preuves que cest lamour
de Jsus pour nous et son dsir de nous donner la possibilit
de retourner vers son Pre, qui lon motiv souffrir tout
ce quil a souffert. Posez les questions suivantes:
Quel verset vous a le plus touch? Pourquoi?
Quest-ce que cela vous fait de savoir qu cause des tenta-
tions quil a subies, il peut nous venir en aide lorsque nous
avons des tentations?
Exprimez lamour que vous ressentez pour le Sauveur Jsus-
Christ.
Hbreux 36
Introduction
Hbreux 1-2 dclare que Jsus-Christ est suprieur aux anges.
Hbreux 34 compare Jsus Mose, le prophte le plus vnr
par les Juifs. Hbreux 56 nous enseigne que le Christ, en tant
que sacrificateur selon lordre de Melchisdek, est plus grand
que le grand prtre mosaque selon lordre lvitique. Cherchez
des enseignements sur la foi, la misricorde, la grce et
lobtention de la perfection.
En vous aidant de la prire, tudiez Hbreux 36 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Jsus-Christ est suprieur tous les prophtes (voir
Hbreux 3:16).
Les gens qui ne sendurcissent pas le cur contre le Sauveur
entreront dans son repos dans cette vie et dans la vie venir
(voir Hbreux 3:819; 4:111).
La prdication de lvangile mne la conversion de ceux
qui ont la foi (voir Hbreux 4:12; voir aussi Alma 32:2143).
Le Seigneur offre la grce et la misricorde pour nous purifier
et nous permettre daller lui (voir Hbreux 4:1216; voir
aussi Ether 12:27).
ptre de Paul aux Hbreux
Les dtenteurs de la prtrise ayant lautorit doivent tre
appels de Dieu, comme le fut Aaron (voir Hbreux 5:14;
voir aussi le 5e article de foi).
Les fils de perdition ne peuvent pas se repentir ou tre rache-
ts (voir Hbreux 6:46; voir aussi D&A 76:3049).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 260263.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Hbreux 36.
Hbreux 34. Ceux qui ne sendurcissent pas le cur contre
le Sauveur entreront dans son repos pendant cette vie et
pendant la vie venir. (3035 minutes)
Demandez un lve de parler aux autres dun but important
quil veut atteindre dans cette vie. Demandez-lui sil sera diffi-
cile dy arriver. crivez quelques-unes des tapes qui peuvent
tre ncessaires pour atteindre ce but, et discutez-en ensemble.
Demandez llve:
A qui incombe la responsabilit datteindre ce but?
Si vous ne faites pas ce qui est ncessaire, pensez-vous quon
devrait vous donner la rcompense quand mme? Pourquoi?
crivez lexpression entrer dans le repos de Dieu au tableau.
Demandez aux lves de lire Hbreux 3:819 et dy chercher
qui tait le groupe de personnes qui refusaient dentrer dans
le repos de Dieu. Posez les questions suivantes:
A quoi ce repos fait-il rfrence? (La plnitude de la gloire de
Dieu; voir D&A 84:24.)
Quels pchs les ont pousss renoncer cet honneur?
Contre quels pchs Paul a-t-il mis en garde les gens de son
poque afin quils nencourent pas le mme chtiment?
En quoi pensez-vous que les mises en garde des versets 1215
sappliquent nous?
Expliquez que les justes entrent dans un tat de repos, appel le
paradis, lorsquils meurent mais que nous pouvons aussi entrer
dans le repos de Dieu dans cette vie. Lisez la citation suivante
de Joseph F. Smith:
Les prophtes dautrefois parlent dentrer dans le repos
de Dieu; quest-ce que cela veut dire? A mon avis, cela
signifie entrer dans la connaissance et lamour de Dieu,
ayant foi en son but et en son plan au point que nous
savons que nous sommes dans le bon chemin et que nous
ne recherchons pas autre chose, ne sommes pas emports
tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par
leur ruse dans les moyens de sduction. . . Celui qui est
arriv un tel degr de foi en Dieu que tout doute et
toute crainte ont t chasss de lui est entr dans le repos
de Dieu. . . [repos du doute, de la peur, de lapprhension
et du danger, repos des remous religieux du monde]
(Doctrine de lvangile, p. 47; voir aussi Matthieu 11:2830).
Posez les questions suivantes:
Pourquoi est-ce que cela vaut la peine de poursuivre le but
dentrer dans le repos de Dieu, pendant cette vie et au-del?
A qui incombe la responsabilit datteindre ce but?
Si vous ne faites pas ce qui est requis pour entrer dans le
repos de Dieu, pensez-vous que vous devriez tout de mme
recevoir cette bndiction? Pourquoi?
Lisez Hbreux 4:1. Quest-ce que Paul a exhort les autres
ne pas faire? (Manquer dentrer dans le repos de Dieu.)
Que ressentiriez-vous si vous arriviez trop tard pour
atteindre ce but important?
Demandez aux lves de lire Hbreux 4:212 en silence.
Demandez-leur de souligner les expressions cls qui, leur
avis, leur donneront de la force et de laide pour rechercher
le repos de Dieu. Demandez plusieurs lves de dire aux
autres les expressions quils ont soulignes.
Lisez Hbreux 4:1416. Aidez les lves comprendre que
Jsus-Christ a le pouvoir daider chacun de nous obtenir son
repos. Demandez aux lves de lire Matthieu 11:2830, Jacob
1:78, Alma 12:34 et Doctrine et Alliances 59:23 et de chercher
comment nous approcher avec assurance du trne de la grce
et bnficier de la force accorde par Jsus-Christ. Encouragez
les lves rechercher la paix, la joie et le repos que reoivent
ceux qui vont au Christ.
Hbreux 4:1216. Le Seigneur offre la misricorde et la grce
pour nous purifier et nous permettre de retourner lui.
(1520 minutes)
Avant le dbut du cours, crivez les mots misricorde et grce au
tableau. Dites aux lves: Imaginez que vous soyez transports
par magie dans un royaume lointain dont vous naviez jamais
entendu parler auparavant. Les gens sont intressants et ami-
caux, mais vous dcouvrez que chaque jour midi, tous les
habitants du royaume doivent cesser ce quils sont en train de
faire et jouer lhymne national sur des trompettes spciales.
Lorsque lon dcouvre que vous ne possdez pas de trompette,
on vous arrte, on vous amne devant le roi et on vous informe
que le chtiment pour ne pas avoir jou de la trompette est
la mort.
Demandez aux lves: Que diriez-vous au roi? Montrez aux
lves les mots crits au tableau et demandez: Quest-ce que
vous espreriez que le roi vous offre, tant donn que vous ne
connaissiez pas la loi?
Dites aux lves: A votre grand soulagement, le roi fait preuve
de misricorde envers vous et vous pardonne de ne pas poss-
der une trompette. Montrez le mot grce au tableau. Demandez:
Quelle diffrence y a-t-il entre la misricorde et la grce? Pour
aider les lves rpondre cette question, lisez avec eux la
dfinition de la grce dans le Guide des critures, pp. 8687).
Lisez Hbreux 4:1216. Parlez de la manire dont le Seigneur,
non seulement nous pardonne lorsque nous nous repentons,
mais nous aide aussi changer notre nature afin que nous puis-
sions mieux obir aux commandements. Faites des copies des
citations suivantes et distribuez-les aux lves. Revoyez-les en
classe et recommandez aux lve de les tudier chez eux.
224

La misricorde, cest lesprit de compassion, de tendresse et
de pardon. Cest lune des caractristiques de Dieu.
La grce est le pouvoir donn par Dieu, nous habilitant
obtenir des bndictions dans cette vie et parvenir la
vie ternelle et lexaltation dans la vie venir. Cest le
pouvoir qui peut changer notre nature pcheresse et
changer nos faiblesses en forces. Cette aide divine est
donne grce la misricorde et lamour de Dieu ceux
qui exercent leur foi, se repentent et sefforcent sincre-
ment dobir aux commandements (voir Ether 12:27,
Guide des critures, Grce, pp. 8687).
Expliquez que la misricorde et la grce vont de pair pour que
lhumanit reoivent les bndictions et lexaltation. Si nous
avons foi en Jsus-Christ et que nous nous repentons, notre
Pre cleste sera misricordieux, nous pardonnera et nous
purifiera (voir D&A 110:5). Par sa grce, nous pouvons nous
dpouiller de lhomme naturel et devenir des saints. Tout
cela vient grce lexpiation de Jsus-Christ (voir Mosiah 3:19;
Alma 33:811). Lisez la citation suivante de Gene R. Cook,
membre des soixante-dix:
Certains dentre nous nont peut-tre pas reu ou ne
savent peut-tre pas comment utiliser le grand don de la
grce que le Pre nous a accord par le sacrifice expiatoire
de son Fils, Jsus-Christ. . .
Jaimerais vous parler de cinq principes qui peuvent
nous aider obtenir cette intervention divine dans notre
vie. . .
Le premier principe est la foi. . .
dagir, par la foi. Il nest pas tonnant que la foi au
Seigneur Jsus-Christ soit le premier principe de
lvangile. . .
Le repentir est le deuxime principe. La grce du
Seigneur par le sacrifice expiatoire peut la fois nous
purifier du pch et nous aider nous perfectionner
grce nos preuves, nos maladies et mme nos
dfauts de caractre. Nous sommes la fois sanctifis et
justifis par la grce du Seigneur (voir D&A 20:3031). . .
Le troisime principe, cest lhumilit. Mais il donne
une grce suprieure, puisquil dit: Dieu rsiste aux
orgueilleux, mais il donne sa grce aux humbles
(Jacques 4:6). . .
Faire tout ce qui est en notre pouvoir est le quatrime
principe. . .
Il est vident quon accde cette grce, ou pouvoir . . .
Car nous savons que cest par la grce que nous
sommes sauvs, aprs tout ce que nous pouvons faire
(2 Nphi 25:23).
225
Hbreux 36
. . . Quel magnifique principe comprendre: laide que le
Seigneur peut nous donner que nous ayons une foi forte
ou une foi faible; que nous soyons un homme, une femme
ou un enfant nest pas seulement base sur ce que nous
savons, sur notre force ou sur qui nous sommes, mais
davantage sur le fait que nous donnons tout ce que nous
pouvons donner et que nous faisons tout ce que nous pouvons
faire dans les circonstances actuelles. Une fois quon a fait
tout ce quon peut, alors le Seigneur, par sa grce, nous
aide (voir D&A 123:17). . .
Le cinquime principe, garder les commandements, est
assurment une condition remplir pour recevoir la grce
du Seigneur. Si vous gardez mes commandements, vous
recevrez de sa plnitude. . .; cest pourquoi. . . vous rece-
vrez grce sur grce (D&A 93:20; voir aussi 93:28).
Pour obtenir la grce, on na pas besoin dtre parfait,
mais on doit essayer de garder les commandements le
mieux possible. Alors le Seigneur nous permet de rece-
voir cette force (Ensign, mai 1993, pp. 7981).
Hbreux 5:4 (Matrise dcriture). Les dtenteurs de la
prtrise doivent avoir t appels de Dieu pour avoir
lautorit. (1015 minutes)
Montrez aux lves un diplme, un certificat ou un permis
quelconque. Posez les questions suivantes:
Que faut-il faire pour en recevoir un?
Que faut-il avoir pour en dlivrer un?
Aimeriez-vous vous faire oprer par un docteur qui aurait
imprim son propre diplme sans tre all en facult de
mdecine?
Dites aux lves que le mme principe sapplique aux dten-
teurs de la prtrise. Demandez-leur de lire Hbreux 5:14, et
dy chercher ce qui est exig pour tre un dtenteur de la
prtrise ayant lautorit. Demandez-leur de lire Exode 28:1 pour
apprendre comment Aaron a t appel. Lisez la dclaration
suivante de Boyd K. Packer:
La prtrise ne peut tre donne comme un diplme. On
ne peut pas vous la remettre comme un certificat. On ne
peut pas vous la livrer comme un message ou vous
lenvoyer comme une lettre. Elle nest reue que par lor-
dination correcte. Un dtenteur de la prtrise ayant
lautorit doit tre prsent. Il doit placer ses mains sur
votre tte et vous ordonner (Ensign, novembre 1981, p.
32).
Assurez aux lves que lautorit et le pouvoir vritables de la
prtrise se trouvent dans lglise de Jsus-Christ des Saints des
Derniers Jours.
ptre de Paul aux Hbreux
Hbreux 710
Introduction
La Prtrise de Melchisdek est suprieure la prtrise lvitique
(Hbreux 7) et lvangile de Jsus-Christ et son offrande sont
suprieurs la loi de Mose (Hbreux 810). Lisez Hbreux
710 pour voir ce quon enseigne sur Melchisdek et en quoi la
prtrise suprieure est diffrente de la Prtrise dAaron ou
prtrise lvitique.
En vous aidant de la prire, tudiez Hbreux 710 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
La sanctification nest possible que par le pouvoir de lexpia-
tion de Jsus-Christ (voir Hbreux 7:1128; 8:613; 9:1115,
2228; 10:14, 922).
Les prtres et les offrandes quils faisaient sous la loi de
Mose reprsentaient et symbolisaient Jsus-Christ et son
sacrifice expiatoire (voir Hbreux 8:36; 9:628; 10:112;
voir aussi 2 Nphi 11:4).
Le sang des animaux ne peut pas nous sauver; seul le
sang de Jsus-Christ peut nous racheter de notre tat dchu
(voir Hbreux 9:1128; voir aussi Alma 34:915).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 263278.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Hbreux 710.
Hbreux 710. Jsus-Christ est suprieur Abraham et
Melchisdek. Sa prtrise est suprieure la prtrise
lvitique. Son sacrifice surpasse tous les sacrifices de
lAncien Testament. (3035 minutes)
Demandez aux lves quelle prtrise dtient le prophte et
crivez la rponse au tableau. Demandez-leur de raconter bri-
vement une exprience vcue o ils ont ressenti le pouvoir
de cette prtrise. Demandez-leur de lire Doctrine et Alliances
107:24 et de chercher le nom de cette prtrise et pourquoi
on lappelle du nom de Melchisdek.
Expliquez que, dans Hbreux 710, Paul a enseign la suprio-
rit de lvangile de Jsus-Christ et de la Prtrise de Melchis-
dek sur les ordonnances de la loi de Mose. Commentez ensem-
ble les questions suivantes, en utilisant les rfrences indiques.
(Ou distribuez-les aux lves et demandez-leur de travailler
dessus individuellement ou en groupe.) Si besoin est, utilisez
les commentaires de ces chapitres dHbreux dans Vous serez
mes tmoins (pp. 263278), pour clarifier ces enseignements.
Qui tait Melchisdek? (Voir Hbreux 7:12.)
Qui avait la plus grande autorit, Melchisdek ou Abraham?
(voir Hbreux 7:24; si les lves demandent la signification
du verset 3, reportez-vous la traduction par Joseph Smith
de ce verset dans le Guide des critures).
Quelle prtrise Jsus-Christ dtenait-il (voir Hbreux 5:56)?
Si Jsus-Christ est prtre selon lordre de Melchisdek,
comment pouvait-il tre suprieur Melchisdek (voir
TJS, Hbreux 7:3)?
En quoi la Prtrise de Melchisdek est-elle suprieure
la Prtrise dAaron, ou prtrise lvitique? (Voir Hbreux
7:1112, 2225; 3 Nphi 15:89.)
En quoi la nouvelle alliance de lvangile, administre par la
Prtrise de Melchisdek, est-elle suprieure lancienne
alliance ou loi de Mose, administre par la Prtrise dAaron
(voir Hbreux 8:813)?
En quoi lexpiation de Jsus-Christ, accomplie par le grand-
prtre souverain, est-elle suprieure toutes les offrandes et
tous les sacrifices faits par les prtres de lAncien Testament?
En dautres termes, quaccomplit lexpiation de Jsus-Christ
que la loi de Mose ne pouvait pas faire (voir Hbreux 9:115;
Alma 34:10, 1314)?
Hbreux 10:922. La sanctification nest possible que grce
au pouvoir de lexpiation de Jsus-Christ. (1520 minutes).
Montrez aux lves le dtenu sur cette illustration (voir annexe,
p. 293). Note: faites preuve de tact envers les lves qui ont des
membres de leur famille en prison. Posez les questions
suivantes:
Pourquoi les gens finissent-ils en prison? (Ils dsobissent
la loi.)
Pourquoi pensez-vous quun homme dans une telle situation
peut tre triste?
Quand il aura pay pour ses crimes et quil sera libr de
prison, quest qui le rendra heureux? Quest-ce qui le rendra
malheureux?
Montrez la deuxime illustration (voir annexe, p. 294) et
demandez aux lves pourquoi ils croient que certains dte-
nus ne changent pas de comportement et doivent retourner
en prison. (Certains sont en colre et continuent dsobir
la loi.) Demandez aux lves de lire Mosiah 2:41 et discutez
226

de ce que cet homme doit faire avant de pouvoir tre vraiment
heureux. Commentez les questions suivantes:
Quelles sont les consquences lorsquon dsobit aux lois de
Dieu (voir Alma 41:10)?
De quelle faon notre bonheur est-il dtermin par la manire
dont nous vivons et pas seulement par notre environnement?
Comment sommes-nous parfois coupables et, comme le
dtenu, sommes-nous incarcrs dans une prison spirituelle?
(Voir Romains 3:23; 1 Jean 3:4.)
Que devons-nous faire pour parvenir au bonheur ici-bas et
dans la vie venir?
Demandez aux lves de lire Hbreux 10:10, 1417 et de cher-
cher ce qui peut nous arriver grce au don de Jsus-Christ.
(Nous pouvons tre sanctifis.) crivez au tableau le mot sancti-
fi et demandez aux lves dexpliquer ce quil reprsente pour
eux. Demandez un lve de lire la citation suivante de Joseph
B. Wirthlin, et commentez-la ensemble:
Par la puissance merveilleuse du sacrifice expiatoire de
Jsus-Christ, puissance active par notre obissance aux
commandements, nous pouvons tre purifis de nos
pchs. Sa misricorde infinie peut satisfaire aux
exigences de la justice [Alma 34:16] pour chacun de ceux
qui se repentiront (LEtoile, janvier 1997, p. 82).
Commentez les questions suivantes:
Que devons-nous faire pour tre sanctifis par le pouvoir de
lExpiation?
Comment le fait dtre sanctifi du pch nous apporte-t-il le
bonheur dans cette vie et dans la vie venir?
Pourquoi cela vaut-il la peine de payer nimporte quel prix
pour le bonheur que peut accorder le Seigneur?
Que pouvez-vous faire aujourdhui pour jouir du vrai
bonheur?
Hbreux 1113
Introduction
Les Lectures on Faith (Discours sur la foi) compils sous la
direction de Joseph Smith, le prophte, dclarent que la foi en
Jsus-Christ est le premier principe de lvangile et le fonde-
ment de toute justice (Lectures on Faith, 1985, p. 1). Ce recueil
enseigne aussi que la foi nest pas seulement le principe-
daction, mais aussi de puissance, de tous les tres intelligents
(p.13). Hbreux 1113 nous enseigne sur la foi et la faon dont
elle peut devenir un principe de puissance dans notre vie.
En vous aidant de la prire, tudiez Hbreux 1113 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
227
Hbreux 1113
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
La foi est une esprance et une assurance des choses qui ne
sont pas vues mais qui sont vraies (voir Hbreux 11:13; voir
aussi Alma 32:21).
La foi est le pouvoir par lequel les saints dautrefois
pouvaient obir aux commandements et produire de
grandes uvres de justice (voir Hbreux 11:440; voir
aussi Alma 26:2236).
Grce la foi, nous pouvons supporter le chtiment dun
Pre aimant et le laisser nous affiner et nous perfectionner
(Hbreux 12:513; voir aussi D&A 95:1).
Le mariage est saint et est ordonn de Dieu (voir Hbreux
13:4; voir aussi D&A 131:12).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 280293.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Hbreux 1113.
La squence 20 des Cassettes daccompagnement du
Nouveau Testament, Les justes vivront par la foi
(12min 19s), peut tre utilise pour enseigner Hbreux 11
(vous trouverez des ides pdagogiques dans le Guide
daccompagnement des cassettes du Nouveau Testament).
S M
T WHbreux 11:112:3. La foi en Jsus-Christ est un
TH
F S
principe daction et de puissance. Cette foi a pouss
les saints dautrefois obir aux commandements de
Dieu et accomplir de grandes uvres de justice.
(3540 minutes)
Demandez aux lves sils ont dj fait du jardinage. Deman-
dez: Comment saviez-vous que les graines allaient pousser?
Demandez-leur sils ont dj attendu un bus. Demandez:
Comment saviez-vous que le bus viendrait? Demandez-leur
sils ont dj envoy une lettre. Demandez: Comment saviez-
vous quelle arriverait bien destination? Aidez les lves
comprendre quils ne savaient pas que ces choses arriveraient
vraiment, mais quils le croyaient, en se basant sur leur exp-
rience passe. Demandez: Quelles autres choses faisons-nous
chaque jour en croyant quelles donneront les rsultats que
nous escomptons? (Aller lcole ou au travail, accepter de
largent, traverser un pont.)
crivez: Quest-ce que la foi? au tableau avec les rfrences
suivantes en dessous: Hbreux 11:1; Alma 32:21 et Ether 12:6.
Lisez ces trois versets avec les lves et travaillez ensemble
pour crire une dfinition de la foi daprs ces critures (voir
aussi Guide des critures, foi, pp. 8182). Voyez en quoi cette
dfinition de la foi permet dexpliquer pourquoi nous sommes
prts planter des graines, aller lcole ou au travail tous les
jours.
Dites aux lves que pour que notre foi soit un principe de
puissance, elle doit tre plus quune simple croyance profonde
ptre de Paul aux Hbreux
dans une issue future. crivez au tableau: Le premier principe de
lvangile nest pas la foi. Cest la foi en ______________.
Demandez aux lves de lire le quatrime article de foi et de
complter la citation au tableau (la rponse est Jsus-Christ).
Demandez un lve de lire la citation suivante de Boyd K.
Packer:
Je connais deux sortes de foi. La premire est celle qui se
voit dans le monde. Cest la caractristique commune de
presque tout ce qui se passe. Cest ce qui nous permet
dexister. Cest ce qui nous donne lespoir daccomplir
quelque chose. Tout le monde la possde, certains davan-
tage que dautres. La seconde sorte de foi, particulire-
ment rare, difficile trouver, est le genre de foi qui fait
arriver les choses. La foi est une force aussi relle que
llectricit, mais un millier de fois plus puissante. Avez-
vous dj exerc votre foi, vraiment exerc et utilis, pas
seulement considr comme allant de soi? Lorsque vous
vous regardez, demandez-vous quel point vous tes
fidle. Cest le premier principe de lvangile, selon le
Seigneur. Est-ce le premier principe de lvangile selon
vous? (Your Articles of Faith, Brigham Young University
Speeches of the Year, 21 mars 1962, p.8).
Demandez: Comment le fait de mettre Jsus-Christ au centre de
nos croyances nous aide-t-il acqurir cette seconde sorte de
foi? Lisez la totalit ou des extraits de Hbreux 11:240 pour
trouver des exemples de personnes ayant connu la puissance de
cette seconde sorte de foi. Demandez aux lves de partager les
exemples qui les ont le plus touchs.
Demandez: Pourquoi pensez-vous que Paul ait cit autant
dexemples de foi? Lisez Hbreux 12:13 et demandez vos
lves sils peuvent en trouver la raison. Demandez: Que veut
dire rejetons tout fardeau, et le pch qui nous enveloppe si
facilement (v. 1)? Lisez la citation suivante de Neal A.
Maxwell, alors membre des soixante-dix:
Nous devons prendre conscience que le poids de la croix
est suffisamment pesant sans que nous ne portions aussi
des fardeaux dont nous pourrions nous dbarrasser grce
au processus du repentir. Paul nous a donn de sages
conseils ce sujet lorsquil a dclar: . . . rejetons tout
fardeau, et le pch qui nous enveloppe si facilement, et
courons avec persvrance dans la carrire qui nous est
ouverte (Hbreux 12:1). Cest bien plus difficile pour
nous de porter la croix lorsque notre dos est dj courb
par les fardeaux dun mauvais comportement
(Deposition of a Disciple, 1976, p. 75).
Commentez les questions suivantes:
Comment la patience nous aide-t-elle faire face aux difficul-
ts de la vie?
Comment le fait de se tourner vers Jsus-Christ nous aide-t-il
dvelopper notre foi?
Comment son exemple de foi, de patience et de persvrance
influence-t-il nos sentiments propos de nos preuves et de
nos souffrances?
228
S M
Hbreux 12:511. Grce la foi, nous pouvons
T W
TH
F S
supporter le chtiment dun Pre aimant et le laisser
nous affiner et nous perfectionner. (2530 minutes)
crivez au tableau Lorsque nous souffrons. Sous cette phrase,
crivez Raison: Posez les questions suivantes:
Qui a dj pass une mauvaise journe?
Qui a dj pass une mauvaise journe cause des mauvais
choix quil avait faits? (Remarque: Ne demandez pas
dexemples.)
Qui a dj pass une mauvaise journe sans que ses mauvais
choix en soient la cause?
Vous tes-vous dj demand: Pourquoi est-ce que a
marrive moi?
Lisez vos lves la citation suivante de Richard G. Scott.
Demandez-leur de trouver au moins deux raisons pour
lesquelles les choses ngatives arrivent.
Personne ne recherche ladversit. Les preuves, les
dceptions, la tristesse et le chagrin proviennent de
deux sources fondamentalement diffrentes. Lune est la
transgression des lois de Dieu. Ceux qui en sont coupables
auront toujours ces difficults. Lautre raison de ladver-
sit est quelle sert accomplir les desseins du Seigneur
dans notre vie afin que lpreuve nous affine. Il est extr-
mement important pour chacun de nous de dceler de
laquelle de ces deux sources viennent nos preuves et
nos difficults, car ce que nous devons faire pour les
surmonter est trs diffrent dans les deux cas (LEtoile,
janvier 1996, p. 17).
crivez mes pchs et pour maider progresser, sous Raison.
Ajoutez le mot but au tableau et expliquez que bien que nos
preuves aient plusieurs raisons, il semble quelles aient un but
global commun. Demandez aux lves de lire Hbreux 12:611
et de chercher le but des chtiments du Seigneur (voir aussi
D&A 95:1). Envisagez de poser les questions suivantes:
Pourquoi le Seigneur corrige-t-il ses enfants?
Comment nous traitera-t-il si nous supportons ses
chtiments?
Des preuves que nous subissons, lesquelles ne viennent pas
du Seigneur?
Quel enseignement, dans Hbreux 12:9 nous explique
pourquoi notre Pre cleste sintresse tant notre
progression?
Comment la connaissance que nous sommes les enfants
desprit de notre Pre cleste nous aide-t-elle alors que nous
nous efforons devenir semblable lui?
Demandez aux lves de rdiger un paragraphe exprimant ce
que cela signifie pour eux de savoir quils sont littralement des
enfants desprit de notre Pre cleste. Demandez certains
lves de dire aux autres ce quils ont crit. Terminez en lisant
la citation suivante de Richard G. Scott:
 Hbreux 1113

Face ladversit, vous pouvez tre amen poser beau- Rfrences Message Documentation
coup de questions. . . Quest-ce quil faut que je fasse? supplmentaire
Quelles leons est-ce que je dois tirer de cette exprience?
Quest-ce quil faut que je change? Qui est-ce que je dois Hbreux 1:46 Jsus-Christ, le Fils, est Commentaire
suprieur aux anges. dHbreux 1:13,
aider? Comment est-ce que je puis me souvenir de mes 14 et 2:69 dans
nombreuses bndictions dans les moments dpreuve? Il Vous serez mes
est trs difficile de sacrifier de bon gr des aspirations tmoins,
pp. 259260.
personnelles profondes au profit de la volont de Dieu.
Cependant, quand vous faites avec une conviction relle Hbreux 3:16 Jsus-Christ, le Fils, est
la prire suivante: Sil te plat, fais-moi connatre ta plus grand que le
volont et Que ta volont soit faite, vous tes dans une prophte Mose.
position de force pour recevoir le maximum daide de la
Hbreux 5:510; La prtrise du Christ est Commentaire
part de notre Pre cleste qui vous aime (LEtoile, janvier 7:1112; suprieure la prtrise dHbreux 7:1114
1996, p. 18). D&A 107:14 lvitique. dans
Vous serez mes
tmoins,
Hbreux 113. Une rvision du livre des Hbreux rvle le pp. 264265.
tmoignage quavait Paul que Jsus-Christ est au-dessus de
toutes choses. (2025 minutes) Hbreux 7:14; Jsus-Christ est plus
TJS, Hbreux 7:3 grand que Melchisdek
Faites des copies du schma intitul Jsus-Christ est au-dessus de et quAbraham.
toutes choses qui se trouve dans lintroduction Hbreux
Hbreux 9:1, Le sacrifice du Christ Commentaire
(p. 222). Ne remplissez pas les cases sous Jsus-Christ sauf les 1014; 10:1014; supplante tous les dHbreux 9:1115,
rfrences scripturaires. Distribuez-en une copie chaque Alma 34:10 sacrifices de lAncien 2328 dans
lve. Dites-leur que ce document est une illustration du thme Testament. Vous serez mes
tmoins,
dHbreux.
pp. 273274.
crivez au tableau les rfrences scripturaires du tableau
Hbreux 11 Le pouvoir de Jsus-
suivant et demandez aux lves de les chercher pour y trouver Christ est plus grand
le message de chacune. (Vous pouvez les faire travailler que tous les problmes
individuellement ou en groupe.) Demandez-leur dcrire ces ou tous les obstacles de
la condition mortelle.
messages dans les cases du document au fur et mesure quils
les trouvent.
Revoyez leurs rponses. Tmoignez de la majest de Jsus-Christ,
et encouragez les lves croire la puissance du Seigneur et
sappuyer davantage sur ce pouvoir. Il a autant le pouvoir de
nous aider et de nous sauver dans cette gnration quautrefois.
Vous pouvez terminer en chantant ou en lisant le cantique
Seigneur, mon Dieu (Cantiques, n 44).

229
PTRE DE JACQUES
Auteur et destinataires: Lauteur du livre de Jacques a crit aux apparaissant, en compagnie de Jsus-Christ. Le Pre a rpondu
douze tribus qui sont dans la dispersion et sest prsent la prire de Joseph en montrant Jsus et en dclarant:
comme tant Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jsus- Celui-ci est mon Fils bien-aim. coute-le! (Joseph Smith,
Christ (Jacques 1:1). Il sagit vraisemblablement de Jacques, histoire 1:17).
demi-frre de Jsus et non de Jacques, frre de Jean (Matthieu
En vous aidant de la prire, tudiez Jacques 1-5 et analysez
13:55; Galates 1:19; Guide des critures, Jacques, p. 102).
les principes suivants avant de prparer vos leons.
tant le fils de Joseph et de Marie, Jacques devait avoir un
rapport trs troit avec le Seigneur et le connatre intimement
probablement mieux que quiconque. En outre, Jacques avait Quelques principes importants de lvangile
reu un tmoignage de la divinit et de la rsurrection du rechercher
Christ (voir 1 Corinthiens 15:7).
Le Seigneur nous fortifie lorsque nous supportons patiem-
Cadre historique: Jacques fait partie des ptres gnrales. Les
ment les afflictions et que nous rsistons aux tentations (voir
ptres gnrales portent ce nom parce quelles ne sadressent
Jacques 1:24, 1221; 4:710).
pas des destinataires particuliers comme la plupart des
ptres de Paul. Le manque de renseignements prcis ne permet La religion pure consiste rendre service avec compassion
pas de dterminer la date et le lieu o elle a t crite. tant aux ncessiteux et rester labri des souillures du monde
donn que Jacques na donn aucune indication du moment ou (voir Jacques 1:27; 2:19; voir aussi Matthieu 22:3440;
du lieu o il a rdig cette lettre, nous pouvons seulement Mosiah 4:1527; D&A 59:9).
supposer quelle a t crite Jrusalem, puisquil y habitait.
Nous ne pouvons pas avoir la foi sans les uvres, ni tre
On peut tablir que lptre de Jacques a t crite avant 62 ap. sauv seulement par la foi. Les uvres de justice sont les
J.-C. tant donn que cest au cours de cette anne-l, daprs fruits de la foi (voir Jacques 2:1426; 1:2225).
lhistorien Josphe, que Jacques, le frre du Seigneur et
Dompter notre langue (contrler nos paroles) nous aide
quelques autres ont t amens devant le sanhdrin, condam-
parvenir la perfection (voir Jacques 3:112; voir aussi
ns mort et livrs pour tre lapids (Antiquities of the Jews,
Mosiah 4:30; Alma 12:14).
20. 9.1). Le fait que Jacques ne parle pas de la confrence de
Jrusalem qui a eu lieu peu prs en 50 ap. J.-C. (voir Actes 15) Ceux qui pousent les choses du monde deviennent les enne-
pourrait aussi indiquer que cette lettre a mme t crite avant mis de Dieu (voir Jacques 4:410; voir aussi Mosiah 3:19).
cette poque. Si tel est le cas, cela ferait de cette lettre une des
La foi au Seigneur, la prire et la prtrise sont des ingrdients
premires du Nouveau Testament.
essentiels pour bnir et gurir les malades et les affligs (voir
Thme: Cette lettre enseigne quune fois que nous avons Jacques 5:1318; voir aussi D&A 35:9).
accept lvangile et que nous avons foi au Seigneur, nous
devons manifester cette foi dans notre vie quotidienne. Lptre
de Jacques est caractrise par une srie de mini-sermons qui
Documentation supplmentaire
conseillent aux saints de ne pas se contenter de connatre la Vous serez mes tmoins, pp. 295311.
parole de Dieu mais de la vivre.

Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
Jacques 15 lorsque vous prparez les leons portant sur Jacques 15.

Jacques 1:56 (Matrise dcriture). Nous pouvons

demander Dieu de la sagesse et la recevoir si nous
demandons avec foi et sans douter. (2530 minutes)
Introduction
crivez au tableau la citation suivante de Bruce R. McConkie:
Jacques 15 est remarquable par laccent donn au sens
pratique de la religion. Si nous avons la foi, nous devons le
Ce passage scripturaire a eu un plus grand impact et un
montrer par nos uvres, par exemple en rconfortant et en
effet bien plus important pour lhumanit que nimporte
aidant ceux qui sont dans le besoin. Pour Jacques, les uvres
quelle autre phrase jamais crite par nimporte quel
accompagnent toujours la foi. Lun des exemples les plus frap-
prophte de quelque poque que ce soit (Doctrinal New
pants dune telle foi sest produit lorsque le jeune Joseph Smith
Testament Commentary, 3:246247).
a lu dans Jacques 1:5: Si quelquun dentre vous manque de
sagesse, quil la demande Dieu, qui donne tous simplement
et sans reproche, et elle lui sera donne. Joseph sest senti Demandez aux lves quelle criture faisait rfrence frre
pouss aller dans les bois et demander au Seigneur quelle McConkie et pourquoi.
glise tait vraie. Notre Pre cleste a rcompens sa foi en lui

230

Lisez Jacques 1:5 ensemble et demandez comment cette criture
accomplit la dclaration crite au tableau. Lisez Joseph Smith,
Histoire 1:1019 et cherchez ce qui est sorti de la lecture de ce
verset par Joseph Smith. Posez les questions suivantes:
Comment la Premire Vision a-t-elle influenc votre vie?
Quest-ce qui aurait pu tre diffrent dans votre vie si Joseph
Smith navait jamais suivi les incitations prier de lEsprit?
En quoi le fait de demander de la sagesse est-il diffrent de ce
que nous demandons souvent dans nos prires?
Quelle est la diffrence entre demander notre Pre cleste
de rsoudre nos problmes et lui demander de nous donner
de la sagesse pour rsoudre nos problmes?
Pouvez-vous penser dautres exemples illustrant cette diff-
rence? (Laissez les lves parler de leurs expriences sils le
souhaitent, mais conseillez-leur de ne pas faire part de choses
trop sacres ou trop personnelles.)
Comment le fait de demander de la sagesse peut donner plus
de force nos prires personnelles?
Lisez Jacques 1:6 en cherchant o Joseph a puis la force dobte-
nir les rponses ses prires. Demandez: Quelle diffrence y a-
t-il entre une prire faite avec foi et une prire hsitante?
Demandez un lve de lire ce que Joseph F. Smith a enseign
sur la prire:
Nous navons pas besoin de nombreuses paroles pour
demander ce dont nous avons besoin au Seigneur; mais
nous devons demander avec foi et confiance. Il nest pas
bon de douter dans notre esprit lorsque nous demandons
une bndiction au Seigneur (Gospel Doctrine, p. 216).
Parlez avec les lves de ce quils peuvent faire pour prier avec
plus de foi et moins dhsitation. Tmoignez que nos prires
peuvent avoir une force qui change notre vie si nous deman-
dons Dieu les bndictions dont nous avons besoin avec foi et
confiance.
S M
T W
TH
F S
Jacques 1:2227. Mettez en pratique la parole et ne
vous bornez pas lcouter. (3540 minutes)
Avant le cours, trouvez et lisez un discours rcent du prsident
de lglise o il sadresse aux jeunes de lglise (par exemple
lors dune session de la prtrise ou une confrence des
femmes). Choisissez trois ou quatre choses quil a demandes
aux jeunes de faire. crivez-les au tableau et demandez aux
lves dvaluer dans leur esprit sils ont obi au conseil du
prophte.
Lisez Jacques 1:2225 et commentez les questions suivantes:
Que veut dire mettre en pratique la parole?
Que signifie se borner lcouter?
Quest-ce quun auditeur oublieux? (Quelquun ne mettant
pas en pratique ce quil a appris.)
Que reoivent ceux qui choisissent de mettre en pratique la
parole en comparaison de ceux qui se bornent lcouter?
231
Jacques 15
(Note: Si vous le souhaitez, vous pouvez utiliser lide pdago-
gique pour Jacques 2:1718 ici pour comparer lauditeur sans
action la foi sans uvre.)
Lisez Jacques 1:2627 et cherchez la dfinition de la religion
pure. Posez les questions suivantes:
Quelle est la diffrence entre le fait davoir lair religieux et
celui de pratiquer la religion pure?
Comment le fait de pratiquer la parole nous aide-t-il ne pas
simplement avoir lair religieux?
Le livre de Jacques donne de nombreux conseils pratiques sur
la manire de mettre la parole en pratique. Divisez les lves en
cinq groupes. Donnez chaque groupe un papier sur lequel est
crit Liste de choses faire. Donnez lire un chapitre diffrent
de Jacques chaque groupe. Demandez aux lves de lire leur
chapitre en cherchant ce que Jacques nous a conseill de faire
pour devenir de meilleurs disciples de Jsus-Christ.
Commentez ce quils ont trouv et crivez au tableau une liste
densemble de choses faire. Posez les questions suivantes:
Comment votre vie peut-elle changer si vous suivez les
conseils de Jacques?
Quels enseignements vous ont dj profit parce que vous les
avez suivis?
Demandez ceux qui le souhaitent de donner un exemple de
comment ils ont t bnis davoir fait cela. Encouragez les
lves sentraner faire des listes de choses faire (parti-
culirement les choses venant des prophtes) pour quils puis-
sent mettre la parole en pratique et ne pas tre des auditeurs
oublieux.
Jacques 2:1718 (Matrise dcriture). Nous ne
pouvons avoir la foi sans les uvres ni tre sauvs
seulement par la foi. Les uvres de justice sont les fruits
de la foi. (1015 minutes)
uvres
ist
hr
J i en
s-C
su
fo
Apporter deux rames en classe. Mettez une tiquette foi en
Jsus-Christ sur lune et uvres sur lautre. Tournez les rames
pour que les lves ne voient pas les tiquettes. Ou dessinez au
tableau un bateau avec des rames (ne marquez pas encore
quelque chose sur les rames). Posez les questions suivantes:
Quelle est la rame la plus importante?
Si lune des rames tait attache un ct du bateau et que
vous ramiez aussi fort que vous pouviez, dans quelle
direction iriez-vous?
Pourquoi auriez-vous besoin des deux rames?
Eptre de Jacques

Lisez Jacques 2:1718 et retournez les rames de faon montrer

les tiquettes (ou mettez les noms sur les rames au tableau).
Posez les questions suivantes:
En quoi le message contenu dans ces versets ressemble-t-il
lexemple des rames?
commrage. Le commrage blesse les autres. Le Seigneur
nous commande de nous aimer les uns les autres. Pour
suivre ce commandement, parlez aimablement et
positivement des autres (Jeunes soyez forts, pp. 1011).

Dans quels domaines nutilisons-nous pas la rame foi en

Jsus-Christ?

Comment ignorons-nous la rame uvres?

Demandez aux lves de lire les questions dans Jacques 2:14 et

dy rpondre. Lisez Jacques 2:1526 en cherchant la rponse de
Jacques et ce que nous pouvons faire pour veiller avoir la
fois les uvres et la foi.

Jacques 3:112. Matrisez sa langue (contrler ses paroles)

nous aide nous perfectionner. (2025 minutes)

crivez Qui suis-je? au tableau et lisez les indices suivants.

Demandez aux lves dcrire des rponses possibles au fur
et mesure que vous donnez les indices.

Je suis difficile dompter.

Je peux la fois bnir et maudire.

Je suis pleine de venin.

Je peux rconforter les autres.

Je peux aller contre luvre du Seigneur.

Je peux salir la rputation des autres. POISON

Je peux rendre tmoignage de lvangile de Jsus-Christ.

Laissez le temps aux lves de rsoudre cette devinette. Lisez

ensemble Jacques 1:26 pour trouver la rponse. Demandez:
Comment notre langue correspond-elle tous ces indices?

Si possible, montrez une bride et demandez aux lves ce que

cest. Posez les questions suivantes:
A quoi sert une bride? (A contrler et diriger un cheval.)
Que signifie brider sa langue?
Comment pouvons-nous le faire?
Quel genre de problmes pouvons-nous avoir lorsque nous
ne bridons pas notre langue (voir aussi Alma 38:12)?
Demandez aux lves de lire la citation suivante de la brochure
Jeunes, soyez forts.
Demandez aux lves qui cela touche lorsque nous ne bridons
pas notre langue. Lisez Jacques 3:110 ensemble et commentez
la signification de chaque verset. Il peut tre utile de dessiner
au tableau une bride et un mors, un gouvernail, une allumette
et une bouteille de poison pour vous y reporter lorsque vous
commenterez les versets. Lisez Matthieu 15:1020 et faites une
rfrence croise en cherchant comment ces versets se rappor-
tent aux enseignements de Jacques propos de la langue. Posez
les questions suivantes:
Do viennent les paroles que nous prononons?

Est-ce que le fait de brider notre langue a une influence sur ce

Votre manire de parler et vos paroles en disent beau-
coup sur limage que vous choisissez de donner. Utilisez
un langage qui difie et qui lve ceux qui vous entou-
rent. Un langage impie, vulgaire ou grossier et des plai-
santeries dplaces ou douteuses offensent le Seigneur.
Ils nuisent votre esprit et vous dgradent. . .
Le commrage est galement une forme de langage
nuisible. Quand on dit du mal sur des personnes absentes
ou que lon divulgue des secrets les concernant, on fait du
qui est dans notre cur? Comment?
Comment le fait de brider notre cur a-t-il une influence sur
notre capacit de devenir parfaits?
Lisez Mosiah 4:30 et cherchez les conseils donns par le roi
Benjamin au sujet de la langue. Pourquoi devons-nous faire
attention ce que nous disons? Lisez Alma 12:14 pour trouver
la rponse. Tmoignez que nous devons faire attention nos
paroles parce que des paroles dplaces nous condamneront.
Encouragez les lves apprendre brider leur langue pour
bnir les autres et se perfectionner.

232

Jacques 4:410. Si nous pousons les choses de ce monde,
nous devenons ennemis de Dieu. (2530 minutes)
Faites une affiche intitule Les choses de Dieu et placez la sur le
dossier dune chaise. Prparez une deuxime affiche intitule
Les choses du monde et placez la sur le dossier dune autre chaise.
Mettez les chaises cte cte et demandez aux lves sil est
possible de sasseoir aux deux places en mme temps.
Demandez un lve den faire la dmonstration en sasseyant
sur les deux chaises la fois. Demandez llve de se lever et
carter ensuite les chaises dune distance de plusieurs chaises.
Demandez aux lves sil est toujours possible dtre aux deux
places en mme temps. Demandez llve de choisir lune des
chaises pour sasseoir.
Posez les questions suivantes aux lves:
Quest-ce que cette dmonstration reprsente?
Quarrive-t-il notre relation avec Dieu lorsque nous
essayons dtre la fois dans le monde et dans le Royaume?
Quelles difficults rencontrons-nous dans la vie qui sont les
consquences davoir choisi les choses de ce monde plutt
que les choses de Dieu?
Lisez Jacques 4:410 et demandez aux lves de trouver des
expressions qui enseignent comment devenir ami de Dieu.
Faites une rfrence croise avec Mosiah 3:19 et dites en quoi ce
verset est un second tmoignage des enseignements de Jacques.
Lisez Jacques 1:1213. Demandez si Dieu est responsable des
tentations que nous avons. Lisez Jacques 1:1416 et exposez
le commentaire de Jacques 1:14 dans Vous serez mes tmoins,
pp. 303304. Posez les questions suivantes:
Comment le diable nous pousse-t-il pcher?
Pourquoi voulez-vous tre ami du Sauveur lorsquil
reviendra?
233
Jacques 15
Lisez Jacques 5:720 en cherchant comment nous pouvons nous
prparer tre amis de Dieu et crivez-le au tableau. Cela peut
inclure:
tre patient (vv. 78).
Affermir son cur (v. 8).
Ne pas se plaindre les uns des autres (v. 9).
Prendre les prophtes pour modles (v. 10).
tre patient dans les preuves (v.11; voir aussi Jacques 1:24).
Ne pas jurer (v. 12).
Prier lorsque lon est dans laffliction (v.13).
Chanter des cantiques (v.13).
Demander des bndictions aux anciens (v. 14).
Confesser ses fautes (v. 16).
Prier les uns pour les autres (v. 16).
Convertir les pcheurs (v. 20).
Demandez aux lves comment lobissance aux conseils crits
au tableau peut les aider se prparer devenir amis de Jsus-
Christ sa venue. Demandez aux lves de choisir une ou deux
choses de la liste qui sont difficiles pour eux et de faire un plan
par crit pour samliorer dans ces domaines. Lisez le conseil
de Joseph B. Wirthlin:
Le fait est tout simplement que tout ce qui ne nous
rapproche pas de Dieu nous loigne de lui. Il ny a pas
de zone intermdiaire, pas de zone de brouillard gris o
nous pouvons pcher un peu sans subir de dclin spiri-
tuel. Cest pourquoi nous devons nous repentir et venir
au Christ chaque jour, soumis, genoux, pour empcher
que les feux du tmoignage ne soient touffs par le
pch (LEtoile, janvier 1993, p. 41).
Recommandez aux lves de se sparer du monde et de
devenir amis de Dieu.
PREMIRE PTRE DE PIERRE
Auteur et destinataires: La premire ptre de Pierre tait
adresse par le doyen des aptres aux saints des cinq provinces
dAsie mineure (voir 1 Pierre 1:1; voir aussi Guide des critures,
carte n 6).
Cadre historique: A lpoque de Pierre, le gouvernement
romain fait preuve dune certaine tolrance envers toutes les
religions, y compris la religion chrtienne. Lglise avait reu la
mission divine de prcher lvangile par tout le monde (Marc
16:15), et cela a commenc en faisant circuler le message de
lvangile travers lempire romain. Bien que lvangile soit
prch de manire pacifique, le message proclamant la venue
comme roi des rois du Christ ressuscit, ne plat pas aux
monarques romains.
En 64 ap. J.-C. , un incendie dtruit la plus grande partie de
Rome. Lempereur Nron est impliqu dans la tragdie, malgr
ses efforts pour aider ceux qui se retrouvent sans abri la suite
de cet incendie. Essayant de faire porter le blme par dautres,
Nron accuse les chrtiens. Bientt les saints sont perscuts
dans tout lempire, du fait de la haine et de lincomprhension.
Ce passage de la tolrance lhostilit provoque une grande
inquitude parmi les saints. Pierre crit, peu prs ce
moment l, pour soutenir les saints dans leurs souffrances et
Le Christ a prpar la voie pour que lvangile soit prch
ceux qui sont morts (voir 1 Pierre 3:1820; 4:6; voir aussi
D&A 138:132).
Les dirigeants de lglise doivent nourrir le troupeau de
Dieu par lamour et par lexemple. Ils doivent le prparer
la venue de Jsus-Christ, le souverain pasteur (voir
1 Pierre 5:14).
Avoir humblement confiance en Dieu nous mne la vie ter-
nelle (voir 1 Pierre 5:511; voir aussi 2 Pierre 1:110;
Mosiah 4:67).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 295298, 312320.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 1 Pierre 15.
S M
1 Pierre 1:311. Supporter les preuves de notre foi
T W
TH
F S

leur rappeler la rcompense ternelle de la fidlit. Pierre a crit avec fidlit peut nous aider obtenir le salut.
cette lettre de Babylone (1 Pierre 5:13), ce qui signifie sans (3035 minutes)
doute de Rome (voir Guide des critures, Babylone, p. 17).

Originalit: Dans cette ptre, Pierre a donn certaines des

dclarations les plus rvlatrices de la Bible sur le salut pour les
morts.

1 Pierre 15

Introduction
Joseph Smith, le prophte, a dit: De tous les aptres, cest
Pierre qui a crit dans la langue la plus sublime (Enseignements
Dessinez une ancre au tableau et posez les questions suivantes:
du prophte Joseph Smith, p. 243).
A quoi sert une ancre?
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Pierre 15 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons. De quel genre dancres avons-nous besoin dans la vie?

crivez au tableau les mots de rconfort suivants de Joseph

Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Supporter les preuves de notre foi avec fidlit peut nous
aider obtenir le salut (voir 1 Pierre 1:311; 4:1216; voir
aussi Ether 12:46).
Dieu a appel les saints tre spars et part du monde
(voir 1 Pierre 2:917; voir aussi Deutronome 7:6;
2 Corinthiens 6:14, 17).
Smith, le prophte:
Les tonnerres pouvaient gronder et lclair jaillir, et les trem-
blements de terre rugir, et la guerre saccumuler autour deux,
nanmoins cette esprance et cette connaissance soutiendraient
lme toutes les heures dpreuve, de difficult et de tribula-
tion (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 240).

234

Demandez aux lves de trouver ce quest cette esprance et
dcrire leurs ides au tableau. Lisez Ether 12:46 et cherchez
les mots cls dcrivant lesprance. Commentez les questions
suivantes:
Comment la foi et la croyance en Dieu nous donnent-elle une
assurance certaine?
A quoi Ether rapporte-t-il ce genre desprance?
Revenez la citation de Joseph Smith et suggrez quelle peut
aussi tre lue de manire symbolique. Demandez aux lves de
quelle faon le tonnerre peut gronder, lclair jaillir, les tremble-
ments de terre rugir et la guerre saccumuler dans leur vie
personnelle. Relisez la citation du prophte, en remplaant le
tonnerre, lclair, les tremblements de terre et la guerre par les
suggestions des lves. Posez les questions suivantes:
Comment lesprance certaine en une glorieuse rsurrection
peut-elle nous ancrer lorsque nous affrontons les difficults
de la vie?
Comment pouvons-nous tre srs que notre ancre est place
profondment et nous empche de driver?
En quoi la connaissance que cette esprance soutiendrait
lme toutes les heures dpreuve, de difficult et de tribu-
lation vous donne-t-elle davantage de courage?
Pourquoi les afflictions ont-elles tendance tirer sur notre
ancre et mettre notre foi lpreuve?
Lisez les renseignements contenus dans le cadre historique de
lintroduction au livre de 1 Pierre (p. 234) et parlez des
preuves auxquelles les saints dautrefois devaient faire face.
Demandez: Pourquoi leurs circonstances ont-elles mis leur foi
lpreuve? Expliquez que Pierre, en tant que prsident de
lglise, leur donnait des conseils sur la manire de faire face
leurs tribulations. Donnez les blocs dcritures diffrents
lves: 1 Pierre 1:311; 2:1925; 3:817; 4:1219. Demandez-leur
de trouver les enseignements sur les preuves qui les ont
touchs et de les crire. Commentez ensemble ce quils ont
trouv.
Tmoignez que faire grandir notre foi nous donnera une esp-
rance qui nous ancrera (liera) Dieu lorsque nous supporterons
les preuves de la vie. Lisez 1 Pierre 1:7; 2:21; 3:17; 4:1213.
Terminez en tmoignant que si nous supportons les preuves
de notre foi, nous pourrons tre rachets.
1 Pierre 2:117. Dieu appelle les saints se sparer et tre
diffrent du monde. (2025 minutes)
crivez au tableau les mots lu, royal, saint et acquis. Demandez
aux lves dimaginer quils se tiennent devant le trne de
Dieu. Demandez-leur de choisir le mot de cette liste quils
aimeraient le plus que notre Pre cleste utilise pour parler
deux. Demandez leur qui a choisi lu. Demandez-leur pour-
quoi? Rptez la question pour les trois autres mots.
Expliquez quen gnral le mot acquis veut dire dvou, obtenu
ou partisan. Lisez 1 Pierre 2:9 et demandez aux lves ce que
Pierre 15
Pierre veut dire lorsquil dclare que les saints devraient tre
un peuple acquis. Pourquoi est-il dsirable de porter le titre
dacquis? Lisez le commentaire de Russell M. Nelson:
Ainsi comme nous le voyons ce terme signifie trsor
prcieux, appartenant , choisis par Dieu. Pour nous,
tre reconnus par les serviteurs du Seigneur comme son
peuple acquis est un compliment au plus haut point (voir
LEtoile, juillet 1995, p. 41).
Demandez comment nous pouvons tre un bien prcieux
pour Dieu. Demandez: Que doit-on faire pour possder
quelque chose? Demandez aux lves de lire 1 Corinthiens 7:23
et Actes 20:28 et de chercher le prix qui a t pay pour que
nous puissions devenir le bien prcieux de Dieu. Demandez:
Que devons-nous faire, en sachant que Jsus-Christ a pay un
prix si lev pour que nous soyons acquis, lus, royaux et saints?
Divisez les lves en deux groupes. Demandez un groupe de
chercher dans 1 Pierre 1:15, 1325 et un autre groupe dans 1
Pierre 2:117, les principes qui nous aident rester acquis
Dieu. crivez les principes au tableau au fur et mesure que les
lves les trouvent.
Lisez la section intitule Pourquoi des principes? dans la
brochure Jeunes, soyez forts (p. 5). Commentez:
Pourquoi le Seigneur nous a-t-il donn des principes?
Comment le fait de vivre ces principes nous rend-il diffrents
du reste du monde?
Comment le fait de comparer notre comportement et nos
penses aux principes de Dieu nous aide-t-il?
Tmoignez que notre Pre cleste veut que nous soyons diff-
rents de ceux qui mnent leur vie la manire du monde.
Tmoignez que nous serons diffrents et dignes de recevoir
dinnombrables bndictions des cieux si nous choisissons de
vivre selon les alliances et les commandements de lvangile.
1 Pierre 3:1820; 4:6. Le Christ a prpar la voie pour que
lvangile soit prch aux morts. (2530 minutes)
Demandez un lve de venir devant la classe. Demandez un
autre de sortir de la salle et de fermer la porte. Demandez
llve qui se trouve devant la classe de raconter lhistoire de
Joseph Smith doucement et brivement. Demandez celui qui
est dehors de rentrer, et demandez-lui sil a entendu le message
donn par lautre lve. Pourquoi? Demandez tous les lves:
Comment peut-on comparer cette dmonstration au monde des
esprits? Expliquez que les justes sont spars des mchants
dans le monde des esprits (voir le commentaire de Luc 16:1931
dans Vie et enseignements de Jsus, pp. 175176). Lisez Mose 7:38
et posez les questions suivantes:
Qui a pri dans les flots?
Quelle est la prison dans laquelle ils devaient tre
enferms?
235
Premire ptre de Pierre
Lisez 1 Pierre 3:1820 et cherchez ce qua fait Jsus tandis que
son corps tait dans le tombeau. Expliquez que le rcit de Pierre
est une version abrge de lhistoire. Joseph F. Smith, sixime
prsident de lglise, a reu une vision de cet vnement.
Lisez Doctrine et Alliances 138:2832 et demandez aux lves
dexpliquer comment Jsus a pu prcher ces esprits
en un temps aussi court.
Demandez aux lves de lire 1 Pierre 4:6 et utilisez les commen-
taires suivants. Mark E. Petersen, qui tait membre du Collge
des Douze, a dclar:
Jsus a expliqu quil est le Dieu des vivants et des
morts et que mme les morts sont vivants en lui (voir Luc
20:38).
Cependant, il na quun seul vangile; et puisque les
vivants et les morts sont gaux pour lui, les vivants et les
morts doivent tre sauvs par les mmes principes de
lvangile. Le Seigneur ne fait pas acception de
personnes (Ensign, mai 1976, p. 15).
Alors quil tait membre du Collge des Douze, Gordon B.
Hinckley a dclar:
En ce qui concerne les morts, il doit y avoir une uvre
par procuration sils doivent tre jugs selon les hommes
quant la chair, et ils doivent tre identifis pour pouvoir
accomplir cela do le remarquable programme gnalo-
gique de lglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers
Jours. Il na pas t mis en place pour ntre quun passe-
temps mais pour accomplir les objectifs ternels de Dieu
(Ensign, mai 1977, p. 65).
Joseph Fielding Smith a dclar:
Le Sauveur a inaugur cette grande uvre quand il est
all prcher aux esprits retenus en prison, afin quils
soient jugs selon les hommes quant la chair (ou en dautres
termes selon les principes de lvangile) et ensuite vivent
selon Dieu quant lesprit en se repentant et en acceptant
la mission de Jsus-Christ qui est mort pour eux
(Doctrine du salut, volume 2, p. 130).
Commentez les questions suivantes:
Pourquoi Jsus a-t-il combl le foss et prpar un moyen
pour que lvangile soit prch ceux qui se trouvent dans la
prison desprit?
Que signifie tre jugs selon les hommes quant la chair et
tre rendus vivants quant lEsprit?
Tmoignez que parce que notre Pre cleste nous aime, il a
procur un plan de salut afin que nous puissions tous entendre
le message de lvangile et laccepter.
1 Pierre 5:111. Les dirigeants de lglise peuvent nous aider
nous prparer la seconde venue de Jsus-Christ et
la vie ternelle si nous faisons preuve dhumilit, coutons
leurs conseils et apprenons faire confiance notre Pre
cleste. (3035 minutes).
Montrez une photo de la Premire Prsidence. Demandez aux
lves de donner le nom de chaque homme. Lisez le message
de la Premire Prsidence tour de rle, pages 34 de la
brochure Jeunes, soyez forts. Commentez ensuite les questions
suivantes:
Que ressent la Premire Prsidence pour la jeunesse de
lglise?
Pourquoi pensez-vous quils ont pris le temps et fait les
efforts ncessaires pour que cette brochure soit publie?
Quel est leur esprance pour les jeunes?
Que pouvez-vous faire pour les aider concrtiser cet espoir?
Expliquez que les critures rvlent que les dirigeants de
lglise doivent nous aider nous prparer la seconde venue
de Jsus-Christ. Lisez avec les lves 1 Pierre 5:14 et dites ce
que signifie:
Paissez le troupeau (v. 2).
Sous votre garde (v. 2).
En tant les modles du troupeau (v. 3).
Demandez: Qui est le souverain pasteur? Lisez 1 Pierre 2:21
et trouvez deux manires dont Jsus nous a bnis. Posez les
questions suivantes:
Comment lexemple et les souffrances de Jsus peuvent-ils
nous prparer sa venue?
Lisez 1 Pierre 2:25. En quoi pouvons-nous ressembler des
brebis errantes?
236
 Pierre 15

Comment pouvons-nous faire de Jsus le pasteur et le
gardien de [nos] mes?
Pierre a aussi donn des conseils aux jeunes membres. Lisez
1 Pierre 5:511 et cherchez les mots et les expressions cls qui
indiquent ces conseils et crivez-les ensuite au tableau. Parlez
de la faon dont ces conseils peuvent aider les jeunes se
prparer la venue du souverain pasteur.
Demandez aux lves sils connaissent des jeunes qui
manquaient au sminaire ou la dernire runion des Jeunes
Filles ou du collge de la Prtrise dAaron. Demandez:
Pourquoi est-il important de savoir qui ils sont? Lisez la citation
suivante de Gordon B. Hinckley:
Demandez aux lves des manires prcises de suivre les
conseils du prsident Hinckley avec ceux que nous connais-
sons.
Tmoignez que le Seigneur et son glise ont besoin de tout le
monde, y compris les jeunes, pour promouvoir les desseins de
Dieu dans les derniers jours. Montrez les critures et la
brochure Jeunes, soyez forts, et encouragez les lves obir de
bon gr aux conseils des dirigeants fidles de lglise de toutes
les dispensations.

Avec ce nombre toujours croissant de convertis, nous

devons faire un effort de plus en plus important pour les
aider trouver leur voie. Chacun deux a besoin de trois
choses: dun ami, dune responsabilit et de nourriture,
de la bonne parole de Dieu (Moroni 6:4). Nous avons
loccasion et le devoir de leur apporter ces choses
(LEtoile, juillet 1997, p. 54).

237
SECONDE PTRE DE PIERRE
Auteur et destinataires: Pierre a adress la deuxime ptre de
Pierre aux saints fidles dAsie mineure (voir 2 Pierre 1:1; 3:1;
voir aussi 1 Pierre 1:1).
Cadre historique: Pierre a probablement crit sa deuxime
ptre de Rome entre 64 et 67 ap. J.-C. Contrairement sa
premire lettre, qui aidait les saints faire face la perscution
de lextrieur, sa deuxime lettre concernait lapostasie interne
qui menaait lavenir de lglise. Les faux prophtes et les faux
docteurs introduisaient des sectes pernicieuses reniant le
matre qui les a rachets (2 Pierre 2:1; voir aussi le commen-
taire explicatif dans Vous serez mes tmoins, p. 324).
Thme: Le thme dominant de cette lettre est la manire dont
on obtient la connaissance de notre Seigneur Jsus-Christ. La
lettre peut tre divise en trois grandes parties. La premire
partie enseigne que nous parvenons la connaissance de notre
Seigneur Jsus-Christ en devenant participants de la nature
divine et en affermissant notre vocation et notre lection (voir
2 Pierre 1). La deuxime partie oppose cette vraie connaissance
de Jsus-Christ la fausse connaissance et aux hrsies intro-
duites par les apostats (voir 2 Pierre 2). La troisime partie
parle de lesprance que reoivent ceux qui acquirent une
vraie connaissance du retour glorieux du Seigneur sur la terre,
o demeureront les justes (voir 2 Pierre 3). Pierre a crit cette
lettre pour exhorter les saints affermir leur vocation et leur
lection en vivant fidlement lvangile et en accroissant leur
connaissance du Seigneur.
2 Pierre 13
Introduction
Harold B. Lee a dclar: Je considre les ptres de Pierre
parmi les crits les plus raffins du Nouveau Testament.
Lorsque je dsire trouver quelque chose qui peut mapporter
des penses inspirantes, je retourne lune des ptres de
Pierre (sminaire des reprsentants rgionaux, 5 avril 1973,
p. 2). Lorsque vous lirez cette ptre, soyez attentif aux
penses inspirantes que vous rencontrerez et partagez-les
avec vos lves.
En vous aidant de la prire, tudiez 2 Pierre 13 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Nous devons acqurir des qualits divines pour hriter la vie
ternelle (voir 2 Pierre 1:19).
Le Saint-Esprit nous aide comprendre les critures
(voir 2 Pierre 1:2021).
238
Le Saint-Esprit peut nous aider reconnatre les faux
docteurs et les faux enseignements et les viter (voir
2 Pierre 2:12, 9).
Vivre lvangile nous vite dtre tromps par de faux ensei-
gnements (voir 2 Pierre 2:119).
Les apostats ont une responsabilit bien plus grande que
ceux qui nont jamais appris les vrits de lvangile
(voir 2 Pierre 2:2022; voir aussi Alma 24:30; D&A 82:3).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 322333.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 2 Pierre 13.
2 Pierre 1:19. Nous devrions nous efforcer toute notre vie
dacqurir les qualits divines qui nous prpareront la vie
ternelle. (2025 minutes).
Demandez aux lves:
Que dsirez-vous le plus lcole? dans votre vie de famille?
dans une carrire professionnelle?
En rgle gnrale, que faut-il faire pour atteindre ses buts?
Pierre a parl aux saints au sujet de leur dsir de devenir
comme notre Pre cleste. Demandez aux lves de lire 2 Pierre
1:14. Demandez: Quels sont les mots que Pierre utilise dans le
verset 4 pour expliquer ce que signifie tre comme Dieu? David
O. McKay, commentant lexpression participants de la nature
divine, a dit:
[Pierre] a pris conscience de ce que signifiait tre en
rapport avec le spirituel, slever au-dessus du temporel,
du sensuel, et bnficier du divin Esprit de Dieu
(Conference Report, oct. 1961, p. 90).
Demandez aux lves dexprimer ce quils pensent que la dcla-
ration du prsident McKay signifie. Demandez-leur de donner
des exemples de la manire dont nous pouvons suivre les
conseils de Pierre.
Dessinez un arbre avec huit cercles reprsentant des fruits.
Intitulez larbre nature divine. Demandez aux lves de lire
2 Pierre 1:58. Demandez-leur de donner des noms aux fruits
daprs les huit qualits contenues dans ces versets, et parlez
brivement de chaque qualit. Lisez la citation suivante dEzra
Taft Benson:
Les vertus mentionnes par Pierre font partie de la
nature divine ou du caractre du Sauveur. Ce sont les
vertus que nous devons dvelopper si nous voulons lui
ressembler davantage (Ensign, novembre 1986, p. 45).

Vous pouvez commenter les questions suivantes:
Le caractre de qui est dcrit par les vertus ou les qualits qui
se trouvent dans 2 Pierre 1:58?
A qui avons-nous reu le commandement de ressembler?
(Voir 3 Nphi 27:27).
Comment la recherche de ces qualits va-t-elle nous rappro-
cher de Dieu?
En quoi nos choix quotidiens seront-ils influencs si nous
cherchons acqurir ces vertus?
Tmoignez quapprendre ressembler au Christ demande des
efforts continus. Demandez aux lves de relire 2 Pierre 1:8 et
soulignez le besoin dtre fructueux lorsque nous avons la
connaissance de Jsus-Christ. Demandez: Comment sommes-
nous avantags si nous avons une plus grande connaissance
du Sauveur? Soulignez que si nous apprenons davantage sur
Jsus-Christ nous pourrons acqurir les qualits de sa nature
divine.
Demandez aux lves de lire la dfinition de la grce dans le
Guide des critures (pp. 8687). Ils peuvent souligner les mots
pouvoir donn par Dieu, habilitant obtenir des bndic-
tions et aide ou force divine. Expliquez que nous pouvons
changer et prendre part la nature divine lorsque nous nous
appuyons avec humilit sur la grce de Dieu. Demandez aux
lves de lire 2 Pierre 1:910 et notez les diffrences entre ceux
qui ne possdent pas ces caractristiques divines et ceux qui
sefforcent diligemment les mettre en application (v. 10). Dites
aux lves que nous ne devons pas nous dcourager si nous
navons pas toutes ces caractristiques facilement ou rapide-
ment. Lisez le conseil de Joseph Fielding Smith au sujet de la
perfection:
Les paroles du Sauveur dans le sermon sur la montagne:
Soyez donc parfaits, comme votre Pre cleste est parfait
[Matthieu 5:28] ont lvidence, t mal appliques ou
ont eu une application limite par de nombreuses
personnes. Le Sauveur savait que lhomme mortel ne
pouvait pas atteindre le grand but dtre parfait comme
son Pre cleste, mais la condition mortelle est le moment
den poser les fondements. Puis nous devons continuer de
grce en grce, non seulement dans cette vie mais aussi
dans les ternits venir, ainsi chaque me fidle a la
possibilit de parvenir un jour cette perfection
(Answers to Gospel Questions, 4:72).
2 Pierre 1:2021. Nous devons tudier les critures avec
lEsprit si nous voulons les comprendre. (1015 minutes)
Montrez aux lves un livre crit dans une langue trangre
quaucun deux ne comprend. Demandez un lve dessayer
de le lire. Montrez aux lves un jeu dcritures et demandez
en quelle langue elles ont t crites. Certains vont peut-tre
dire en hbreu, en grec ou en anglais. Aprs plusieurs proposi-
tions, lisez 2 Nphi 32:23 et demandez:
Quelle est la langue des anges?
Par quel pouvoir les anges parlent-ils?
O pouvons-nous lire les paroles du Christ?
2 Pierre 13
Lisez 2 Pierre 1:2021 et expliquez que sil est vrai que les cri-
tures sont traduites de plusieurs langues et en plusieurs
langues, elles ont t rvles lorigine aux prophtes par
le pouvoir du Saint-Esprit. Demandez un lve de lire la cita-
tion suivante de Delbert L. Stapley, qui tait membre du Collge
des Douze:
Si les prophtes parlent par le pouvoir du Saint-Esprit,
le Saint-Esprit est donc ncessaire pour interprter
correctement les enseignements des hommes saints. Par
consquent, ceux qui ne possdent pas lEsprit de Dieu ne
peuvent pas comprendre les choses de Dieu (Conference
Report, oct. 1966, p. 113; voir aussi 1 Corinthiens 2:1011,
14; 2 Nphi 25:4).
Parlez de la raison pour laquelle nous avons besoin du Saint-
Esprit pour comprendre correctement les critures. Demandez
aux lves de dire ce quils ont appris sur la manire davoir la
compagnie de lEsprit lorsquils tudient les critures.
S M
2 Pierre 2:120. Vivre lvangile nous aide viter
T W
TH
F S
dtre tromps par de faux enseignements.
(4045 minutes)
crivez ce qui suit au tableau: LApostasie: se dtourner de la
vrit. Demandez: Est-ce que ce mot sapplique au pass, au
prsent ou au futur? Pourquoi? Dites aux lves que le
Seigneur nous a mis en garde sur des choses qui peuvent nous
dtourner de la vrit. Aidez-les comprendre que Satan utilise
les mmes mthodes de tromperie aujourdhui qu lpoque de
Pierre. Pour illustrer cela, divisez vos lves en petits groupes
et donnez-leur un papier chacun. Demandez chaque groupe
de lire un ou plusieurs des blocs dcritures suivants et de faire
un dessin reprsentant les moyens de tromperie qui sont utili-
ss. Il nest pas ncessaire dutiliser tous les blocs dcritures.
2 Pierre 2:12
2 Pierre 2:1213
2 Pierre 2:1819
1 Jean 2:911
Jude 1:4
Jude 1:16
Jude 1:19
Demandez aux groupes de montrer leur dessin aux autres.
Lisez lcriture qui correspond chaque dessin et expliquez la
mise en garde qui y est faite.
Expliquez qu lpoque de Pierre, lglise connaissait une
apostasie. Les saints taient perscuts, non seulement par les
non-chrtiens, mais aussi par certains membres de lglise
qui avaient abandonn la vrit et rejet les dirigeants de
lglise. Ces apostats taient particulirement dangereux pour
les nouveaux membres ayant un tmoignage fragile (voir aussi
le commentaire explicatif dans Vous serez mes tmoins, p. 324).
Nous ne manquons pas de tels ennemis notre poque. Lisez
cette dclaration de Gordon B. Hinckley:
239
Seconde ptre de Pierre
Aussi srement que ceci est luvre du Seigneur, il y
aura de lopposition. Il se trouvera des gens, peut-tre
nombreux, qui par les sophismes de paroles trompeuses
et de plans malins rpandront le doute et chercheront
miner la fondation sur laquelle cette cause est tablie. Ils
auront leur heure de gloire. Ils auront peut-tre,
pendant une brve priode, les applaudissements de ceux
qui doutent et des sceptiques. Mais ils disparatront et
seront oublis comme dautres du mme genre dans le
pass (LEtoile, juillet 1994, p. 63).
Aidez les lves comprendre que nous pouvons apprendre
rsister lapostasie en lisant les expriences des saints de
lpoque de Pierre. crivez les rfrences suivantes au tableau:
1 Jean 2:45
1 Jean 2:15
1 Jean 3:910 (voir aussi TJS, 1 Jean 3:9)
1 Jean 4:710
Jude 1:20
Demandez plusieurs lves de lire haute voix les blocs
dcritures qui se trouvent au tableau et de chercher ce quils
enseignent sur la manire dviter lapostasie. Lorsquils auront
lu ces conseils, demandez-leur de venir au tableau et dcrire ce
quils ont trouv ct des critures quils ont lues. Parlez de la
manire dont le fait de vivre lvangile comme il est expliqu
dans ces critures peut fortifier une personne contre la trompe-
rie. Lisez le conseil de Marvin J. Ashton:
A notre poque, beaucoup sment la querelle et la
discorde. Avec des demi-vrits et des calomnies, ils
tentent de mener les membres de lglise de Jsus-Christ
lapostasieCeux qui sont fermement engags vivre
lvangile de Jsus-Christ ne seront pas troubls, dcon-
certs ou dtourns du droit chemin (Ensign, novembre,
1983, p. 63; voir aussi Mosiah 23:14).
Tmoignez que vivre lvangile nous aide reconnatre et
viter les pratiques et les enseignements trompeurs.
240
2 Pierre 2:2022. Si nous savons que lvangile est vrai et
que nous nous dtournons de notre tmoignage, notre
condition est pire que si nous navions jamais connu la
vrit. (1520 minutes)
Apportez un plat rempli de boue et deux petites assiettes de
biscuits, de pain ou dun autre aliment que lon peut manger
avec les doigts. Demandez deux lves de venir devant la
classe. Demandez chacun deux de faire une boule de boue.
Donnez-leur quelque chose pour se nettoyer les mains.
Demandez lun deux de faire une autre boule de boue.
Prsentez-leur lassiette de nourriture et demandez-leur de
manger. Demandez: Quel lve est dans la meilleure condition
pour manger?
Choisissez un lve pour lire 2 Pierre 2:2022. Demandez aux
autres de lcouter et de lever la main aussitt quils dcouvrent
le lien entre les versets et la leon de choses. Posez les questions
suivantes :
A quoi pouvons-nous comparer llve qui a les mains
pleines de boue?
A quoi pouvons-nous comparer llve qui a les mains
propres?
Pourquoi est-ce pire pour nous de recommencer pcher
aprs nous tre repentis?
Prcisez que Pierre sadressait des membres de lglise qui
connaissaient lvangile. Demandez aux lves de lire en
silence Alma 24:30 et Doctrine et Alliances 82:3. Demandez-leur
dexpliquer comment ces versets soulignent les enseignements
de Pierre. Lisez la mise en garde de Spencer W. Kimball:
Ayant reu les ordonnances salvatrices ncessaires: le
baptme, le don du Saint-Esprit, les ordonnances du
temple et les scellements, on doit vivre les alliances
contractes. On doit persvrer dans la foi. Quelque
brillants quaient t les services rendus par lvque ou
le prsident de pieu ou quelquun dautre, sil faiblit plus
tard dans la vie et ne vit pas en justice jusqu la fin,
les bonnes uvres quil a accomplies sont toutes en
danger. En fait, celui qui sert et ensuite scarte, peut se
trouver dans la catgorie dont a parl Pierre: Le chien
est retourn ce quil avait vomi, et la truie lave sest
vautre dans le bourbier (voir 2 Pierre 2:22)
(Le miracle du pardon, p. 116).
Terminez en commentant les questions suivantes:
tant donn quil serait mieux de ne jamais avoir entendu
lvangile plutt que de lavoir entendu et davoir ensuite
recommenc pcher, pourquoi prendre un risque?
Quapporte lvangile qui vaut la peine de prendre ce risque?
PREMIRE PTRE DE JEAN
Auteur: Jean, lun des douze premiers aptres de Jsus, est
gnralement reconnu comme lauteur de 1, 2 et 3 Jean. Bien
que son nom ne soit jamais mentionn dans ces lettres, il existe
trois indices qui forcent en dsigner Jean comme lauteur.
Premirement, des crivains du dbut du deuxime sicle ont
parl de lui comme tant lauteur. Deuximement, le mme
vocabulaire et le mme style dcriture que dans lvangile de
Jean sont utiliss. Troisimement, lauteur a crit quil avait vu
et touch le corps de Jsus, ce qui tait certainement le cas de
laptre (voir 1 Jean 1:14; 4:14).
Destinataires: On ne mentionne pas prcisment dans la lettre
qui tait destine 1 Jean. Cependant, le contenu indique que
Jean a crit des croyants (voir 1 Jean 1:34; 2:1214). Il est
possible quelle ait t adresse des saints de plusieurs
endroits. Cette lettre ne fournit pas ou peu dindications quant
au lieu ou la date o elle a t rdige. Sil est vrai que Jean a
longtemps rsid phse, comme la tradition le veut, la lettre
peut y avoir t crite vers 70100 ap. J.-C.
Cadre historique: Des personnes trompeuses se sont glisses
parmi les saints. Leurs fausses doctrines sont connues de nous
sous le nom de gnosticisme (voir le commentaire de Colossiens
2:18, 19 et lintroduction de 1 Jean dans Vous serez mes tmoins,
pp. 199, 345346). Jean a corrig les faux enseignements en
rendant un tmoignage puissant de lexistence physique du
Sauveur (voir 1 Jean 1:12; 4:2, 14; 5:6).
1 Jean 15
Introduction
Jean voulait protger les saints des ides destructrices des gnos-
tiques. Il a rfut la doctrine gnostique en encourageant les
saints continuer croire et vivre ce quon leur avait prc-
demment enseign sur la divinit de Jsus, le Fils. Ezra Taft
Benson a enseign:
Lorsque nous mettons Dieu en premier, toutes les autres
choses prennent leur place ou quittent notre vie. Notre amour
du Seigneur dirigera nos marques daffection, lutilisation de
notre temps, nos objectifs et lordre de nos priorits.
Nous devons mettre Dieu avant qui que ce soit dans notre vie
(Ensign, mai 1988, p. 4).
En vous aidant de la prire, tudiez 1 Jean 15 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Notre connaissance de Dieu et notre amour pour lui grandis-
sent lorsque nous obissons ses commandements (voir 1
Jean 17; 2:16; 5:13; voir aussi Jean 14:15, 21, 23; 15:10).
Nous manifestons notre amour pour Dieu en nous aimant les
uns les autres et en nous servant mutuellement (voir
1 Jean 3:1018, 23; 4:710, 2021; voir aussi Jean 13:3435;
15:1213).
Lamour parfait bannit la crainte (1 Jean 4:18).
Les saints sont ns de Dieu lorsquils croient en Christ et
obissent ses commandements (voir 1 Jean 5:14; voir aussi
Alma 5:1430).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 334342.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 1 Jean 15.
1 Jean 1:12:11. Obir aux commandements de Dieu nous
conduit dans la lumire de Dieu. (4045 minutes)
teignez les lumires de la salle et disposez sur une table autant
de sources de lumire sans danger que vous pouvez trouver
(par exemple, des lampes de poche, des lampes, des guirlandes
de lumires de Nol). Demandez: Pourquoi sommes-nous si
dpendants de la lumire?
Allumez les lumires de la salle de classe. (Ou si vos autres
sources de lumire clairent suffisamment, vous pouvez conti-
nuer les utiliser.) crivez le mot lumire au tableau. Demandez
vos lves de dcrire autant de proprits physiques de la
lumire que possible et crivez-les au tableau. (Par exemple, la
lumire permet de voir, donne la vie, peut se rflchir, varie en
intensit.)
Expliquez que ces caractristiques de la lumire physique
peuvent aussi sappliquer la lumire spirituelle. Nous
pouvons tirer avantage de la comparaison des deux. Divisez
vos lves en deux groupes. Donnez lire 1 Jean 1:110 un
groupe et 1 Jean 2:111 lautre. Demandez-leur de lire les
versets indiqus en cherchant les mots ou les expressions qui se
rapportent la lumire. Commentez ce quils ont trouv. Parlez
de la manire dont les qualits spirituelles de la lumire
ressemblent ses qualits physiques.
crivez les questions suivantes au tableau. Attribuez les ques-
tions aux lves et demandez-leur de chercher les critures
indiques pour y trouver les rponses?
241
Premire ptre de Jean
1 Jean 1:13. De quoi Jean avait-il t tmoin oculaire?
Citez des critures des matrises dcritures qui parlent
de tmoins oculaires du Christ?
1 Jean 1:56. En quoi ces deux versets se rapportent-ils
Matthieu 6:24?
1 Jean 1:7. De quelle manire marchons-nous dans la
lumire? Comment le fait de suivre lexemple du Christ
nous purifie-t-il de tout pch?
1 Jean 1:82:1 (TJS, 1 Jean 2:1). Comment le fait damener
nos pchs la lumire (de nous confesser) nous prpare-
t-il nous repentir?
1 Jean 2:34. Que ressentez-vous pour le Sauveur lorsque
vous vous efforcez de faire ce quil demande? prouvez-
vous des sentiments diffrents pour lui lorsque vous
ignorez ses paroles? Pourquoi?
1 Jean 2:56. Comment lobissance aux paroles du
Seigneur est-elle le reflet de son exemple dans notre vie?
Commentez les questions ensemble. (Note: La rponse la
question de matrise dcriture est Exode 33:11; Luc 24:3639;
D&A 76:2224).
Vous pouvez terminer en parlant des principes contenus dans
les critures suivantes, qui se rapportent la lumire: 1 Jean
1:7; Matthieu 5:1416; 3 Nphi 19:16, 24; Doctrine et Alliances
88:67; 93:3637. Conseillez vos lves de crer une chane
dEcritures en crivant la rfrence de lEcriture suivante dans
la marge de celle quils viennent de lire. Lorsquils ont lu toutes
ces Ecritures, faites leur crire la rfrence de la premire ct
de la dernire pour terminer la chane.
1 Jean 25. Notre Pre cleste nous bnit lorsque nous lui
manifestons notre amour en nous aimant et en nous servant
les uns les autres. (3540 minutes)
Montrez limage dun grand cur de couleur rouge. A gauche,
placez une image du Sauveur. A droite, mettez des illustrations
des critures et de plusieurs personnes, telles quune famille,
des lves, des dirigeants politiques ou un prophte. Demandez
aux lves de dire ce que cela reprsente. (Une rponse possible
est la relation entre lamour pour Dieu et lamour pour les
autres.)
Faites le tableau suivant au tableau. Demandez aux lves de
choisir une des rfrences scripturaires du tableau, de la lire en
silence et de cherchez la rponse aux deux questions.
1 Jean
Amour pour Dieu 2:5 5:3 3:11, 23 4:2021 3:1618 4:911
Que dit cette
criture au sujet
de lamour?
Quest-ce que
cela signifie
pour moi?
Runissez les
deux ides et
rsumez-les.
Lorsque les lves auront termin, parlez de ce quils ont
appris. Remplissez le tableau au fur et mesure que les lves
commentent les versets quils lisent (ou demandez aux lves
de venir crire leurs rponses). Demandez aux lves de dire
ce que Jean enseigne sur lamour de Dieu avec chaque groupe
de deux rfrences et crivez leurs rponses sur la ligne
Runissez les deux ides et rsumez-les. (Les rponses
peuvent tre que notre amour pour le Christ grandit lorsque
nous lui obissons; nous ne pouvons pas vraiment aimer Dieu
sans aimer les autres; et nous manifestons mieux notre amour
lorsque nous suivons lexemple de notre Sauveur en aidant les
autres.)
Demandez aux lves de lire et de mditer 1 Jean 4:1819. Lisez
ensuite la citation suivante de Jeffrey R. Holland, alors quil
tait membre des soixante-dix:
La vie a sa part de craintes et dchecs. Parfois les choses
ne se passent pas tout fait comme nous laurions voulu.
Parfois, dans notre vie prive et notre vie publique, il
nous semble que nous navons plus la force de continuer.
Parfois les hommes ou les vnements et les circonstances
nous trahissent, et la vie avec ses vicissitudes et ses
douleurs peut nous laisser le sentiment que nous sommes
tout seuls.
Mais lorsque nous devons vivre des moments aussi
difficiles, il y a, jen tmoigne, une chose qui ne nous
trahit jamais. Une chose qui rsiste lpreuve du temps,
des tribulations, des ennuis et des transgressions. Une
seule chose qui ne prit jamais, lamour pur du Christ.
Seul lamour pur du Christ nous soutiendra jusquau
bout. Cest lamour du Christ qui est plein de longanimit
et de bont. Cest lamour du Christ qui nest pas enfl
par lorgueil et ne se laisse pas facilement provoquer. Seul
son amour pur lui permet, et nous permet, de souffrir
toutes choses, de croire toutes choses, desprer toutes
choses, dendurer toutes choses (LEtoile, janvier 1990,
p. 24).
Enseignez aux lves quau fur et mesure que notre amour
pour Dieu grandit, il nous donne, en bndiction, davantage de
confiance et loigne nos craintes.
242
SECONDE PTRE DE JEAN
Auteur: Laptre Jean est habituellement considr comme
tant lauteur de 2 Jean (voir lintroduction au livre de 1 Jean,
p. 241).
Destinataires: Cette ptre a t crite llue et ses enfants
(v. 1). On ignore si Jean sadressait des personnes en particu-
lier ou sil parlait la communaut de lglise dans un langage
mtaphorique (voir le commentaire explicatif dans Vous serez
mes tmoins, p. 346).
Cadre historique: Le Cadre de 2 et 3 Jean est le mme que
celui de sa premire lettre (voir introduction au livre de 1 Jean).
On suppose que ces deux lettres ont t rdiges peu prs en
8595 ap. J.-C. , quelque part dans lempire romain (voir O et
quand ces ptres furent-elles crites? dans Vous serez mes
tmoins, p. 346).
Thme: Les premiers saints hbergeaient souvent les dirigeants
et les instructeurs de lglise et subvenaient leurs besoins
(voir 3 Jean 1:56). De faux instructeurs apostats voyageaient
galement en donnant leur message gnostique et abusaient
souvent de lhospitalit des membres de lglise. Jean a exhort
ses lecteurs faire preuve de discernement et viter de
soutenir ces personnes afin que les saints ne contribuent pas
la promotion de lhrsie.
2 Jean 1
Introduction
Bruce R. McConkie pensait que 2 et 3 Jean taient peut-tre des
lettres personnelles crites des membres de la famille proche
de Jean (voir Doctrinal New Testament Commentary, 3:409). Ces
lettres montrent que Jean se souciait des membres de lglise
dans leur ensemble, mais quil sinquitait aussi de membres en
particulier.
En vous aidant de la prire, tudiez 2 Jean 1 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Vivre lvangile nous donne de la joie et en procure aussi aux
autres (voir 2 Jean 1:1, 4; voir aussi 3 Jean 1:14).
Les saints doivent faire attention lorsquils frquentent ceux
qui ne croient pas en Jsus-Christ (voir 2 Jean 1:711).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 344348, 352356.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 2 Jean 1.
2 Jean 1:1, 4; 3 Jean 1:4. Nous pouvons apporter le bonheur
aux autres lorsque nous vivons lvangile. (1520 minutes)
Avant le cours, demandez aux parents, aux amis ou aux diri-
geants de lglise qui connaissent vos lves dcrire un bref
paragraphe exprimant ce quils ressentent lorsque llve quils
connaissent choisit dobir aux commandements. Faites en sorte
davoir un paragraphe pour chaque lve. Ne les montrez pas
vos lves. (Vous pourriez aussi demander aux lves dcrire
sur un de leurs camarades pralablement dsign, qui a obi
aux commandements.) crivez les trois questions suivantes au
tableau: Qui a t fidle? Sur qui cette fidlit a-t-elle eu de lin-
fluence? Comment cette fidlit a-t-elle eu de linfluence sur les
autres? Posez les questions suivantes:
Comment lobissance aux commandements nous apporte-
t-elle le bonheur?
Citez-en quelques exemples.
Comment votre obissance touche-t-elle la vie de ceux que
vous connaissez?
Demandez aux lves de lire 2 Jean 1:1, 4 et 3 Jean 1:4. Posez les
questions suivantes:
Que ressentait Jean propos de ses enfants?
Quont-ils fait pour lui donner autant de joie?
Demandez un lve de lire haute voix une des critures
suivantes:
Matthieu 3:13, 17
1 Nphi 3:68
Alma 38:3
Moroni 8:12
Demandez au mme lve den dsigner un autre pour
rpondre aux questions qui se trouvent au tableau propos de
cette criture. Demandez un autre lve de lire la deuxime
criture et den dsigner un autre pour rpondre aux questions
sy rapportant. Continuez jusqu ce que vous ayez tudi
toutes les rfrences. Demandez aux lves de faire des
commentaires sur la faon dont la fidlit apporte des bndic-
tions aux autres. Demandez-leur de proposer dautres exemples
tirs des critures, ou des exemples de la vie relle quils
connaissent bien.
Tmoignez que lobissance lvangile nous donne non seule-
ment le bonheur, mais apporte des bndictions ceux qui
nous entourent. Terminez en distribuant les lettres que vous
avez rassembles au sujet de vos lves. Exhortez-les mditer
et se rappeler la joie que les bons choix quils font donnent
aux autres.
243
TROISIME PTRE DE JEAN
Auteur: Laptre Jean est gnralement reconnu comme tant En vous aidant de la prire, tudiez 3 Jean 1 et analysez les
lauteur de 3 Jean (voir lintroduction au livre de 1 Jean, p. 241). principes suivants avant de prparer vos leons.

Destinataire: Cette ptre a t crite Gaus, qui tait un

membre de lglise fidle. Les premiers membres de lglise
avaient coutume dhberger les missionnaires chrtiens et de
pourvoir leurs besoins. Jean a flicit Gaus pour son dvoue-
ment dsintress la cause du Christ en hbergeant les servi-
teurs de Dieu qui voyageaient.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Exercer une domination injuste nous loigne de lEsprit
(voir 3 Jean 1:911; voir aussi D&A 121:3439).

Cadre historique: En plus du problme des faux docteurs qui

voyageaient et trompaient les saints (voir lintroduction au livre
de 2 Jean, p. 243), certains dirigeants de lglise uvraient plus
par ambition personnelle que pour lamour du Christ ou de ses
saints. Diotrphe faisait partie de ces dirigeants gars. Il tait
coupable dessayer de revendiquer une autorit suprieure
celle dun aptre.
Thme: Jean a crit pour fliciter Gaus de sa fidlit et pour
lencourager. Jean voulait aussi mettre en garde Diotrphe de
manire indirecte.
3 Jean 1
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 344348, 352356.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur 3 Jean 1.
3 Jean 1. Le service dsintress nous rapproche de Dieu.
Imposer notre autorit aux autres nous loigne de lEsprit.
(1015 minutes)
Faites le tableau suivant:

criture A qui cela Qua-t-il Jean tait-il Pourquoi?

sadresse-t-il? fait? content
ou pas?

Introduction 3 Jean 1:1,

A cause des perscutions qui leur taient infliges par ceux qui
ntaient pas membres de lglise, lpoque de Jean, les saints
veillaient les uns sur les autres. Jean les a flicits pour le
soutien dont ils faisaient preuve envers les autres saints. Les
membres de lglise qui nous ont prcd ont vcu des exp-
riences similaires qui les ont fortifis. Harold B. Lee, a expliqu,
lorsquil tait membre du Collge des Douze: Pendant les
premiers temps de lglise, nous avons travers une priode de
calomnies et de dformation de la vrit et nous en avons
triomph. Elle nous a unis cause de nos ennemis de lext-
rieur. Nous y avons survcu. Nous avons travers une priode
dexactions et dexpulsions, o des vies ont t tes et le sang
vers, et finalement cette position de martyrs nous a donn de
la force. Nous avons connu la pauvret, et nous avons tir de la
force de cette preuve. Nous avons travers une priode que
nous pourrions qualifier dapostasie, ou de trahison de lint-
rieur lune des plus dures preuves que nous ayons subies.
Nous traversons prsent une autre preuve une priode que
nous pourrions qualifier dextrme raffinement intellectuel.
Nous sommes une poque o il y a beaucoup de gens astu-
cieux qui ne sont pas disposs couter les humbles prophtes
du Seigneur. Et nous souffrons de cet tat de fait. Cest une
dure preuve (Sweet Are the Uses of Adversity, The
Instructor, juin 1965, p. 217).
3, 56
3 Jean
1:911
Divisez votre classe en deux groupes et demandez chaque
groupe de lire un des passages dcriture pour y trouver des
rponses aux questions. Remplissez le tableau et commentez
ce que les lves ont appris. Lisez Mosiah 2:17 et Doctrine et
Alliances 121:37, 39, et posez les questions suivantes:
En quoi ces critures se rapportent-elles Gaus et
Diotrphe?
Pourquoi tant de personnes exercent-elles une domination
injuste?
Demandez aux lves de parler de dirigeants de lglise quils
connaissent qui ont manifest une grande humilit en remplis-
sant leur appel. Demandez ce quils ont appris sur le service
rendu avec humilit de la part de leurs dirigeants.

244
PTRE DE JUDE
Auteur: Lauteur de Jude sidentifie comme tant serviteur de
Jsus-Christ et frre de Jacques (Jude 1:1). Ce Jude tait trs
probablement un demi-frre de Jsus (voir Matthieu 13:55).
Nous navons aucun renseignement sur lappel quavait Jude,
mais lptre elle-mme suggre quil avait un poste dautorit
qui lui permettait dcrire des lettres de conseil.
Destinataires: On ne sait pas grand-chose des destinataires du
livre de Jude, comme de ceux des autres ptres gnrales. Jude
a simplement adress ses crits ceux qui sont aims en Dieu
le Pre, et gard pour Jsus-Christ (Jude 1:1).
Originalit: Bien que ce soit lun des livres les plus courts du
Nouveau Testament, Jude contient des renseignements qui ne
se trouvent nulle part ailleurs dans la Bible. Jude parle danges
qui nont pas gard leur dignit (v. 6; voir aussi Abraham
3:26), dune dispute entre Michel et Lucifer au sujet du corps de
Mose (v. 9) et dune prophtie dnoch sur la seconde venue
du Sauveur (vv. 1415; voir aussi Mose 7:6566).
Thme: Jude a crit pour exhorter ses lecteurs dfendre leur
foi avec ardeur au milieu de lapostasie grandissante et pour
les mettre en garde contre les personnes au sein de lglise qui
essayaient de les conduire sur des sentiers interdits (voir
Jude 1:34). Les paroles utilises dans Jude 49 ressemblent
celles de 2 Pierre 2, mais alors que Pierre parlait dune aposta-
sie future, Jude parlait de laccomplissement de cette prophtie
(voir 2 Pierre 2:1; Jude 4).
Jude 1
Introduction
Jude 1 utilise trois exemples pour montrer ce que Dieu a fait,
face la rbellion: (1) les enfants dIsral ne sont pas entrs en
terre promise, (2), les anges qui nont pas gard leur dignit
ont t chasss et (3) les habitants de Sodome et Gomorrhe qui
ont rejet les avertissements divins ont t dtruits. Jude a
averti les apostats que le Seigneur viendrait un jour pour
exercer un jugement contre tous les impies (voir Jude 1:48,
1419). Il a promis aux fidles que sils difiaient leur foi par
la prire et lamour de Dieu, ils seraient sauvs du sort rserv
aux apostats (voir Jude 1:2025).
En vous aidant de la prire, tudiez Jude 1 et analysez les
principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes de lvangile important
rechercher
Fortifier notre foi au Seigneur Jsus-Christ nous prpare
aider ceux dont la foi est plus faible (voir Jude 1:2023).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 348356.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Jude 1.
Jude 1. Nous pouvons fortifier ceux dont la foi est faible.
(1015 minutes)
Divisez vos lves en cinq groupes. Demandez chaque groupe
de lire lun des passages dcriture suivant et den crire un
rsum en leurs propres termes: Jude 1:14; 1:511; 1:1216;
1:1719; 1:2025.
Demandez un lve de ramasser les cinq rsums et de les
lire, dans le bon ordre, aux autres. Demandez un autre lve
de faire une synthse des rsums de tout le livre de Jude (voir
lintroduction de Jude).
Placez une chaise prs dune table solide. Demandez un lve
de se mettre debout sur la chaise et un autre de se tenir ct
de la chaise. Demandez aux autres quel lve est le mieux plac
pour aider lautre monter sur la table. Pourquoi celui qui se
trouve plus haut est plus mme daider celui qui est plus bas?
Jude sest rendu compte que les saints avaient besoin de sen-
traider pour rsister aux enseignements apostats. Demandez
aux lves de lire Jude 1:2021 et de chercher les conseils
donns aux saints fidles. Lisez Jude 1:2223. Demandez:
Pourquoi ce conseil a-t-il t donn aprs celui contenu dans
Jude 1:2021 et non pas avant? Lisez ce qua dclar Gordon B.
Hinckley lorsquil tait membre du Collge des Douze:
Lexemple de notre vie aura une plus grande influence
que tous les discours que nous pourrons faire. Nous ne
pouvons esprer lever les autres si nous ne nous tenons
pas un niveau suprieur (Ensign, novembre 1975,
pp. 3839).
Demandez aux lves de dire les choses prcises que dautres
ont faites pour leur faire vivre un principe ou une norme de
lvangile un niveau plus lev.
245
Eptre de Jude

Expliquez que la manire dont nous menons notre vie peut Demandez aux lves dcrire dans leur journal une qualit
aider les autres rsister la tentation et adopter le message quils possdent et qui pourrait leur permettre dlever les
de lvangile. Le prsident Hinckley a dclar: autres un niveau plus lev, sils la dveloppaient.

Jamais encore la rputation de lglise na t aussi

bonne quaujourdhui. Cest grce vous, mes frres et
surs. Lopinion que les gens ont de nous dcoule essen-
tiellement de leur exprience personnelle. Cest votre
amabilit, votre souci des autres et le bon exemple que
vous donnez par votre vie qui faonnent lopinion que les
autres se font des saints des derniers jours (LEtoile,
janvier 1998, p. 4).

246
APOCALYPSE DE JEAN
Le mot apocalypse est tir dun mot grec signifiant rvlation, enseignements, que lon trouve dans les ptres de Jean et dans
mis jour ou dvoil. Dans lApocalypse, Jean a consign Apocalypse 23 rvle ltendue de linfiltration de lapostasie
par crit des vnements que Jsus-Christ lui a montrs en dans lglise son poque (voir le Guide des critures, Jean,
vision, devant arriver bientt (Apocalypse 1:1). Le but de ce ptres de Jean, p. 104).
livre est de bnir ceux qui entendent les paroles de la proph-
Thme: Le message de lApocalypse est le mme que celui
tie, et qui gardent les choses qui y sont crites (v. 3).
contenu dans toutes les critures; Dieu triomphera finalement
Joseph Smith, le prophte, a dit que lApocalypse est un des du mal sur cette terre; ce sera une victoire permanente du
livres les plus clairs que Dieu ait jamais fait crire (Enseigne- bien sur le mal, des saints sur leurs perscuteurs, du royaume
ments du prophte Joseph Smith, p. 233). Bien quil soit plein de de Dieu sur le royaume des hommes et de Satan (Bible
mtaphores et de symboles pas toujours faciles dchiffrer, les Dictionnary, Revelation, p. 762). Jean a adress ce message
messages de ce livre sont simples et inspirants. Comme la despoir tous ceux qui rsistent aux sductions du monde
crit un enseignant saint des derniers jours: Comme les saints (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).
dautrefois, nous pouvons veiller et nous prparer. Nous pou-
vons tre vigilants et nous mfier du mal sous toutes ses formes.
Nous pouvons tre srs que le Dieu du ciel soccupe de tout,
quil prside sur ce qui concerne les hommes et les femmes Apocalypse 13
et que la justice divine et la misricorde indulgente dlivreront
encore les saints et les rcompenseront (Robert L. Millet,
Revelation of John Offers Recurring Lessons, Doctrinal Refrains
and Hope, Church News, 23 dcembre 1995, p. 10). Vous trou-
verez des renseignements supplmentaires sur le livre de
lApocalypse dans Jean tmoigne de lglise triomphante
Introduction
dans Vous serez mes tmoins, pp. 359365. On peut diviser le livre de lApocalypse en deux parties: une
vision concernant lpoque de Jean (chapitres 1-3) et une vision
Auteur: Jean, fils de Zbde et disciple bien-aim de
de lavenir (chapitres 422). Le livre commence avec la vision
Jsus-Christ (voir Matthieu 4:2122), est lauteur de
que Jean a eue, un jour de sabbat, de Jsus-Christ se tenant
ce livre (voir 1 Nphi 14:1827; voir aussi le Guide des
en gloire au milieu de sept chandeliers reprsentant les sept
critures, Jean, pp. 103104).
glises (Apocalypse 1:11). Bien que les saints de lpoque de
Destinataires: LApocalypse sadresse sept branches de Jean souffrent de lapostasie et des perscutions, ils pouvaient
lglise dAsie Mineure (voir Apocalypse 23). Cependant, trouver du rconfort dans cette image du Seigneur se tenant
le message de lApocalypse ne leur est pas rserv. Joseph au milieu deux. Dans les chapitres 23, le Seigneur rvle leurs
Smith, le prophte, a dclar: Jean na vu que ce qui se trou- forces et leurs faiblesses aux sept glises et leur demande de
vait dans le futur (Enseignements du prophte Joseph Smith, se prparer pour lavenir en se repentant et en apprenant
p. 233), ce qui lui donne un intrt particulier pour les saints vaincre le monde.
qui vivent durant les derniers jours. Le Seigneur a rvl
En vous aidant de la prire, tudiez Apocalypse 1-3 et analysez
Moroni que lorsque les saints des derniers jours se repentent et
les principes suivants avant de prparer vos leons.
renouvellent leurs alliances: Alors mes rvlations, que jai
fait crire par mon serviteur Jean, seront dvoiles aux yeux de
tout le peuple (Ether 4:16; voir vv. 1417). Quelques principes importants de lvangile
Cadre historique: LApocalypse a t crite une poque o rechercher
il y avait beaucoup de perscutions contre les saints. Ces
Si nous coutons les rvlations de Dieu, il nous
pers cutions taient trs probablement orchestres par Rome
ramnera en sa prsence (voir Apocalypse 1:13; voir
sous le rgne de Nron (5468 ap. J.-C.) ou celui de Domitien
aussi Apocalypse 22:7; 1 Nphi 10:1719).
(8196 ap. J.-C.). Domitien a particulirement perscut ceux
qui nadoraient pas les dieux approuvs par ltat, et nombre Lorsque Jsus-Christ reviendra sur terre, accompagn de
de ceux qui refusaient de le faire ont t excuts ou exils saintes myriades, tout il le verra et les mchants se
durant son rgne. Jean a crit de lle de Patmos, une colonie lamenteront (voir 1 Thessaloniciens 4:1418; Jude 1:1416;
pnale romaine, o il avait t envoy en exil cause de la D&A 88:9598; 101:2324).
parole de Dieu et du tmoignage de Jsus (Apocalypse 1:9;
Nous pouvons vaincre le monde et prendre part aux bn-
voir aussi l Introduction dans Vous serez mes tmoins,
dictions de la divinit grce au pouvoir de Jsus-Christ
pp. 367368).
(voir Apocalypse 2:23, 7, 1011, 17, 2628; 3:5, 8, 1112, 21;
Les premiers saints ont souffert de lapostasie interne aussi bien voir aussi Apocalypse 5:10; 7:917; 21:7; D&A 101:3538).
que des nombreuses perscutions venant de lextrieur. Paul
Notre pre cleste chtie ses enfants pour quils se repentent
a dit quil sintroduirait parmi eux des loups cruels qui npar-
parce quil les aime (voir Apocalypse 2:45, 1416, 2023;
gneraient pas le troupeau (voir Actes 20:29). La prophtie de
3:23, 19; voir aussi Hlaman 15:3; D&A 95:13).
Paul tait devenue ralit la fin du premier sicle ap. J.-C.
La voix davertissement contre les faux docteurs et les faux

247
Apocalypse de Jean
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 366379.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Apocalypse 1-3.
La squence 21 des Cassettes daccompagnement du
Nouveau Testament, Aides pour comprendre le livre de
lApocalypse (7 min 48 s), peut tre utilise pour enseigner le
livre de lApocalypse (vous trouverez des ides pdagogiques
dans le Guide daccompagnement des cassettes du Nouveau
Testament).
Apocalypse 1:1, 911. Le Seigneur a ordonn laptre
Jean dans la prexistence pour quil crive le livre de
lApocalypse. (1520 minutes)
Posez les questions suivantes aux lves:
A quel point le Seigneur connat-il chacun de nous?
Comment le Seigneur peut-il rvler les vnements futurs
(voir 2 Nphi 9:20)?
Lisez 1 Nphi 14:1822 et demandez aux lves de dcrire
lhomme que Dieu a vu dans sa vision. Lisez 1 Nphi 14:2427
et cherchez le nom de cet homme. Demandez: O pouvons-
nous trouver les crits de cet aptre au sujet des derniers jours?
Faites remarquer que le Seigneur a parl Nphi du livre de
lApocalypse des sicles avant quil ne soit crit. Demandez:
Quest-ce que cela nous apprend sur limportance du livre de
lApocalypse?
Tmoignez aux lves quil est important dtudier le livre
de lApocalypse. Lisez Apocalypse 1:1 et comparez-le la tra
duction par Joseph Smith du mme verset. Commentez les chan-
gements apports par Joseph Smith. Lisez Apocalypse 1:911.
Relisez 1 Nphi 14:2427 et posez les questions suivantes:
Comment la vision de Nphi a-t-elle t accomplie dans
le livre de lApocalypse? (Jsus a command laptre Jean
dcrire le livre; voir 1 Nphi 14:25; Apocalypse 1:11.)
Comment pouvons-nous aider accomplir la mission que
Dieu nous a confie?
Recommandez aux lves de recevoir leur bndiction patriar-
cale au moment opportun pour leur permettre de mieux accom-
plir la mission que Dieu leur rserve.
Apocalypse 1-22. LApocalypse met principalement laccent
sur les derniers jours et la seconde venue du Christ.
(1015 minutes)
Montrez un microscope et une loupe aux lves (ou des photos
de ces objets). Posez les questions suivantes:
Quelle est la diffrence entre ce que montrent un microscope
et une loupe?
Quel avantage y a-t-il voir les dtails les plus petits?
Quel peut tre lavantage de voir une image plus grande?
248
Dites aux lves quaujourdhui, nous allons avoir une vue
densemble du livre de lApocalypse.
Faites un transparent pour rtroprojecteur du tableau Points
importants dans lannexe (p. 288) ou dessinez-le au tableau.
Examinez le tableau avec vos lves, en faisant remarquer que
onze versets parlent des cinq premiers sceaux (reprsentant
lhistoire de la terre dAdam lpoque de Jean), alors que 273
versets traitent des deux derniers sceaux (qui reprsentent notre
poque jusqu la fin du monde). Lisez la traduction par Joseph
Smith dApocalypse 1:3 et posez les questions suivantes:
Pour prparer les saints quel vnement le livre de
lApocalypse a-t-il t crit?
Quest-ce que cela nous apprend sur limportance du livre de
lApocalypse pour nous aujourdhui?
Dites aux lves que le Seigneur a pris grand soin de nous faire
parvenir le livre de lApocalypse. Encouragez-les bien ltu-
dier.
Note: Voir Introduction lApocalypse dans Vous serez mes
tmoins, p. 365, pour vous donner un aperu plus dtaill de
lApocalypse lorsque vous tudierez et enseignerez ce livre.
Apocalypse 1:13. Si nous coutons les rvlations de Dieu,
ils nous ramnera en sa prsence. (1520 minutes)
Jean a inclus plusieurs principes pour aider ses lecteurs tirer
parti de ce livre de prophties et de rvlations. Dessinez au
tableau une route qui se spare en plusieurs embranchements,
pour aider les lves profiter de ces mmes principes. Deman-
dez aux lves dimaginer quils se trouvent au carrefour
et essaient de dcider dans quelle direction aller. Posez les
questions suivantes:
Comment peut-on comparer cette illustration la vie?
Comment choisissez-vous dans quelle direction aller?
O pouvez-vous trouver de laide pour faire le meilleur
choix?
Demandez un lve de lire la citation suivante de Joseph
Smith, le prophte:
Aucun homme ne peut recevoir le Saint-Esprit sans
recevoir de rvlations. Le Saint-Esprit est un rvlateur
(History of the Church, 6:58).
Posez les questions suivantes:
Comment le Saint-Esprit peut-il nous aider choisir une
direction dans la vie?
Quelle est la destination laquelle le Saint-Esprit nous
conduira finalement?
Quelle est notre responsabilit si Dieu dsire nous guider au
moyen des rvlations quil nous donne par lintermdiaire
du Saint-Esprit?
Demandez aux lves de lire la traduction par Joseph Smith
dApocalypse 1:13 et demandez: Daprs ces versets, que
pouvons-nous faire pour que les paroles de cette rvlation
nous apportent des bndictions? crivez les rponses au

tableau et parlez de la manire dont elles sappliquent aux
lves. Les rponses peuvent inclure:
Les lire.
Les entendre.
Les comprendre.
Les respecter ou y obir.
Expliquez que bien que Jean parle dans ces versets des paroles
contenues dans le livre de lApocalypse, les mmes principes
sappliquent nimporte quelle rvlation. Nous devons lire les
paroles des critures et de notre bndiction patriarcale. Nous
devons couter les paroles prononces par les prophtes actuels
et les murmures de lEsprit. Nous devons mditer ces paroles
et rflchir la manire de les appliquer dans notre vie. Et nous
devons les suivre.
Terminez en lisant la citation suivante de James E. Faust:
Les membres de lglise savent que lon peut recevoir
des incitations de lEsprit pour toutes les facettes de la
vie, y compris les dcisions quotidiennes et immdiates
(voir D&A 42:61). Comment quelquun pourrait-il envi-
sager de prendre une dcision trs importante comme
Qui sera mon conjoint? Quelle sera ma profession?
O vais-je vivre? Quel sera mon style de vie? sans cher-
cher linspiration du Dieu Tout-Puissant? (Ensign, mai
1980, p. 13).
Apocalypse 1:4, 8, 19. Jean a reu le commandement dcrire
ce qui stait pass, ce qui se droulait son poque et ce
qui devait arriver. (510 minutes)
Note: Cette ide peut faire partie de lide pdagogique propo-
se pour Apocalypse 122 (p.248). Cela offre un autre regard
sur la vue densemble de lApocalypse.
Montrez aux lves une collection dobjets reprsentant le
pass, le prsent et le futur. Vous pouvez reprsenter le pass
par des objets comme un journal personnel, de vieilles photos,
un acte de naissance ou un livre dhistoire. Vous pouvez repr-
senter le prsent par un permis de conduire en cours de vali-
dit, un journal dinformations ou un calendrier. Vous pouvez
reprsenter le futur par des graines, un faire-part de mariage,
une bndiction patriarcale ou un formulaire de demande pour
partir en mission. Passez les objets en revue avec les lves en
leur demandant de dire sils reprsentent le pass, le prsent ou
le futur.
crivez au tableau Pass, prsent, futur. Demandez un lve de
lire Doctrine et Alliances 93:24. Demandez: Pourquoi est-ce
une bonne dfinition de la vrit? Parlez de lavantage quil y
a connatre des choses sur le pass, le prsent et le futur.
Lisez Apocalypse 1:4, 8. Que nous disent ces versets sur
Jsus-Christ? (Il tait, il est et il vient. Il est le Premier et le
Dernier.)
Que signifie ces versets? (Une rponse possible est que Jsus
a cr la terre, quil nous guide et nous soutient maintenant
et quil reviendra en gloire sur la terre.)
249
Apocalypse 13
Lisez le verset 19. Pourquoi tait-il opportun que Jean crive
sur des choses qui taient passes, prsentes et futures?
Faites remarquer que puisque le Christ est le Premier et le
Dernier, nous devons comprendre le pass, le prsent et lave-
nir pour le comprendre. Le livre de lApocalypse parle dvne-
ments appartenant chacune de ces priodes. Vous trouverez
peut-tre utile de lire des critures choisies dans la liste
suivante sur chaque priode. (Faites remarquer que les vne-
ments de la rubrique Le prsent se sont drouls lpoque
de Jean et que beaucoup des vnements se trouvant dans la
colonne Le futur se passent aujourdhui ou ne sont pas
encore arrivs. La plus grande partie du livre de lApocalypse
parle du futur.)
Le pass Le prsent Le futur
Apocalypse 6 1-8; Apocalypse 1-3; Apocalypse 45;
12:711 6:911; 12:16, 6:1217; 711;
1217 1322
Apocalypse 1:420. Une bonne connaissance des symboles
du livre de lApocalypse permet den comprendre le sens.
(2025 minutes)
Apportez en classe des logos de socits dcoups dans des
journaux et des magazines. Choisissez-en que les lves recon-
natront rapidement. Montrez-les leur et voyez combien ils
peuvent en identifier en peu de temps.
Expliquez que nous reconnaissons les symboles que nous
voyons ou utilisons frquemment. Les gens dont on parle dans
la Bible communiquaient aussi avec un langage symbolique.
La vision de Jean est riche en mtaphores et en symboles.
Parvenir bien connatre lutilisation des mtaphores faites
par les Juifs peut nous aider mieux comprendre le livre
de lApocalypse (voir Un mot sur le langage symbolique de
Jean dans Vous serez mes tmoins, p. 370).
Tracez un grand 7 au tableau. Demandez: Dans quels endroits
voyons-nous le chiffre 7? (Les jours de la semaine, les priodes
de lexistence de la terre.) Expliquez que dans la culture hbra-
que, le chiffre 7 reprsente lachvement ou la perfection. Posez
les questions suivantes:
A votre avis, quel est le rapport entre cette signification et les
jours de la semaine?
Quel est le rapport avec les priodes de la Cration?
Quel peut tre le rapport avec les priodes de lhistoire de la
terre?
Soulignez que le chiffre 7 apparat plusieurs fois dans le livre
de lApocalypse. crivez au tableau les mots suivants dans
nimporte quel ordre, autour du chiffre 7: glises, esprits, toiles,
chandeliers, sceaux, anges, trompettes, ampoules, ttes. Expliquez
que toutes ces images ont une signification et revtent une
importance dans la vision de Jean. Envisagez dutiliser une
ou plusieurs des activits qui suivent:
Apocalypse de Jean

12 Sept Les sept glises qui doivent Apocalypse 1:20;

chandeliers brandir la lumire 3 Nphi 18:24
de lvangile

1617 La main Main avec laquelle ont fait Actes 7:55;

droite une alliance, main de la Hbreux 1:3, 13
faveur et de lhonneur,
symbole de puissance

16 Les sept Autre image reprsentant Apocalypse 1:20

toiles les officiers prsidents
des sept glises

16 pe La parole de Dieu, Hbreux 4:12

double jugeant les mchants
tranchant et librant les innocents

18 Les clefs Les cls ouvrant les portes 2 Nphi 9:1013

de lenfer de la mort spirituelle et
et de la de la mort physique
mort
esprit
Terminez en lisant la citation suivante:

Les symboles sont un langage intemporel et universel

par lequel Dieu, dans sa sagesse, a choisi denseigner son
vangile et de rendre tmoignage de son Fils. Cest le
langage des critures, le langage de la rvlation, le
langage de lEsprit, le langage de la foi. Cest un langage
commun aux saints de toutes les gnrations (Joseph
Fielding McConkie, Gospel Symbolism, 1985, p. 1).

Recommandez aux lves de sentraner voir et pas seule-

ment lire le livre de lApocalypse. (Vous trouverez des rensei-
gnements supplmentaires sur lutilisation du symbolisme dans
Utilisez du papier cartonn pour fabriquer une silhouette lApocalypse dans Jean tmoigne de lglise triomphante
intitule esprit, une couronne de roi, les lettres grecques dans Vous serez mes tmoins, pp. 359364.)
alpha (A) et omga (), un chandelier, une toile, une pe et
des cls. Tendez ces objets un groupe dlves et demandez-
leur de dcouvrir ces symboles dans Apocalypse 1 et den Apocalypse 1:420. Le livre de lApocalypse est un tmoi-
trouver la signification en utilisant le Guide des critures. gnage de la mission de Jsus-Christ. (1015 minutes)
Lorsquils auront termin demandez-leur de dire ce quils ont Avant le cours, crivez au tableau quelques noms et titres de
appris au reste de la classe. personnages historiques (par exemple, Richard Cur de Lion,
Reproduisez le tableau en annexe pour le distribuer, en lais- Alexandre le Grand, Charles le Tmraire). Demandez: Que
sant en blanc la colonne Interprtation. Divisez votre classe nous indiquent les titres de ces personnes? Placez sur le tableau
en groupes. Demandez-leur de trouver, de souligner et de une image reprsentant le Sauveur. Demandez aux lves de
faire des rfrences croises de tous les symboles contenus feuilleter Apocalypse 1:420 en y cherchant les mots et les
dans leurs critures et dcrire ensuite les interprtations sur expressions utilises pour dcrire Jsus-Christ. (Des rponses
la feuille distribue. Lorsquils auront termin, revoyez le possibles sont tmoin fidle (v. 5), lalpha et lomga (v. 8),
document ensemble. un fils dhomme (v. 13), le vivant (v. 18). crivez au tableau
prs de limage les titres quils trouvent. Demandez: Que nous
apprennent ces titres sur la mission du Sauveur?
Le symbolisme dApocalypse 1
Verset Symbole Interprtation Rfrence Tmoignez que le livre de lApocalypse est un tmoignage de
la mission de Jsus-Christ de conqurir Satan et de sauver les
4 Sept Serviteurs ou dirigeants TJS, enfants de Dieu. Recommandez aux lves de rechercher des
esprits des sept glises dAsie Apocalypse 1:4 preuves que ce tmoignage est vrai pendant quils tudient le
6 Rois et tat de ceux qui hriteront D&A 76:5159 reste du livre. (Note: Envisagez dutiliser ici lactivit A du
prtres le royaume cleste chapitre 1 de lApocalypse du Manuel de llve.)

8 Lalpha et Premire et dernire Guide des

lomga lettre de lalphabet grec, critures,
reprsentant la nature Alpha et
ternelle de Jsus-Christ omga, p. 7

250
 Apocalypse 45

Apocalypse 23. Le Seigneur nous chtie pour que nous

nous repentions, parce quil nous aime. Lorsque nous nous jugement qui doit venir, se rassemblant au pays de Sion
repentons, il nous aide vaincre le monde pour que nous et dans ses pieux comme dans un lieu de refuge (D&A
prenions part aux bndictions du salut. (3540 minutes) 115:6; cf. Alma 12:3337; 13:30; D&A 88:7688; 98:22).
Mme la colre de Dieu est prvue pour tre bnfique,
Dites aux lves que ctait difficile dtre un disciple du Christ car il aime ceux quil chtie (D&A 95:1; cf. H. 12:611)
lpoque o Jean a reu la vision contenue dans le livre de (Wrath of God, Encyclopedia of Mormonism, 4:1598).
lApocalypse (voir lintroduction dans Vous serez mes tmoins,
pp. 367368). De graves perscutions et des faux enseignements
ont prouv la foi des membres. Dans les chapitres 23, le
Seigneur a promis que bien que beaucoup de personnes aient
commis de nombreuses erreurs, si elles se repentent et vain-
quent le monde, elles pourront encore jouir des bndictions du Apocalypse 45
salut.

Expliquez quApocalypse 23 sadresse aux membres de l-

glise de sept villes dAsie. Le Seigneur a rvl Jean leurs
points forts et leurs faiblesses et lui a dit dcrire une lettre
Introduction
chacune des sept branches de lglise.
Le chapitre 4 de lApocalypse commence par la vision de Jean
Divisez la classe en sept groupes et confiez une des sept glises
de lavenir. Jean voit une porte ouverte dans le ciel et on lui
visiter chacun deux. Demandez-leur de trouver leur
demande de monter et de regarder le plan de Dieu avec une
ville sur la carte 8 dans le Guide des critures. Donnez-leur des
perspective divine. L, il voit le trne de Dieu, la terre dans sa
copies du tableau Les sept glises dAsie (Apocalypse 23)
gloire cleste et de nombreux tres exalts qui louaient Dieu et
dans lannexe (pp. 286287) et faites-leur remplir les blancs
lAgneau en chantant. Il sagit de la fin heureuse que conna-
pour leur ville. Demandez-leur de dire ce quils ont appris, par-
tront tous les enfants de Dieu fidles de toutes les dispensa-
ticulirement ce que les glises ont bien fait, ce quelles ont
tions. Cela est possible parce que Jsus-Christ, le lion de la
mal fait et la punition du Seigneur.
tribu de Juda (Apocalypse 5:5) nous a rachet pour Dieu par
Posez les questions suivantes aux lves: son sang (voir v. 9) pour que nous puissions devenir rois et
prtres pour Dieu (voir v. 10).
Comment vous sentez-vous gnralement lorsque quelquun
vous rprimande? En vous aidant de la prire, tudiez Apocalypse 45 et analysez
les principes suivants avant de prparer vos leons.
tant donn que le Seigneur nous aime, pourquoi nous rpri-
mande-t-il?

Lisez Doctrine et Alliances 95:1 et voyez comment les rpri-

mandes peuvent nous aider nous repentir et tre pardonn.
Comment notre Pre cleste nous rprimande-t-il? (Par lin-
termdiaire de lEsprit, des critures, des dirigeants de
lglise, de nos parents.)
Quelle influence ce verset peut-il avoir sur notre manire de
ragir aux rprimandes?
Quelles bndictions ceux qui vainquent le monde et pers-
vrent jusqu la fin reoivent-ils?
Lisez Apocalypse 1:6 et Doctrine et Alliances 76:5357 en cher-
chant les consquences de nos efforts fidles. Exhortez les
lves tre des disciples de Jsus-Christ plus rsolus. Lisez
la citation suivante:
Alors que le Seigneur peut chtier son peuple dans la
condition mortelle, les chtiments seront compenss par
sa misricorde et sa compassion lorsque ses enfants
lcouteront et lui obiront (D&A 101:29; 3 Nphi
22:810). Ceux qui chapperont la colre de Dieu inclu-
ront tous ceux qui se repentent, obissent aux commande-
ments et se prparent pour lheure du
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Notre Pre cleste est le crateur de toutes choses, et tous
ceux qui seront sauvs dans le royaume cleste ladoreront
(voir Apocalypse 4; 5:1314; voir aussi Esae 6:23; D&A
88:104).
Cette terre a une existence temporelle de sept mille ans de
la chute dAdam jusquau Millnium. La terre deviendra
ensuite un royaume cleste et sera habite par de nombreux
fils et filles de Dieu exalts grce lexpiation de Jsus-Christ
(voir Apocalypse 5:1, 911; voir aussi Apocalypse 7:910;
D&A 77:67, 12).
Toutes les cratures loueront lAgneau de Dieu, qui a
t immol pour nous racheter dans son royaume (voir
Apocalypse 5:814; voir aussi Esae 45:2223).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 380383.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Apocalypse 45.

251
Apocalypse de Jean

Apocalypse 4. Notre Pre cleste est le crateur de toutes
choses et tous ceux qui seront sauvs dans le royaume
cleste ladoreront. (2025 minutes)
Aprs le chapitre 4 de lApocalypse, presque tout le livre fait
rfrence des vnements qui allaient se drouler aprs lpo-
que de Jean. Afin daider les lves comprendre ce chapitre,
envisagez de chanter ou de lire les paroles de Vous, crations
de notre Dieu (Cantiques, n 31). Dites aux lves que, dans le
chapitre 4, ils vont dcouvrir une poque o ce cantique sera
accompli. Distribuez-leur une copie du tableau en annexe, en
laissant en blanc la colonne Explication Demandez-leur
de souligner les critures et de complter le document, en
travaillant individuellement ou en groupe.
Apocalypse 4
Ce que Jean a vu Rfrence croise Explication
Le trne de Dieu D&A 137:14 Le trne sur lequel
(voir vv. 23) est assis Dieu
dans le ciel
Comment pouvons-nous mieux nous prparer demeurer
en prsence de Dieu pour lternit (voir Mosiah 3:19;
Hlaman 3:35)?
Daprs le verset 11, quelle est lune des raisons pour
lesquelles nous adorons Dieu?
Comment pouvons-nous honorer et adorer Dieu?
(Commentez leurs rponses.)
Tmoignez que nous adorons vraiment Dieu lorsque nous
sommes disposs nous soumettre sa volont.
Apocalypse 5. Cette terre a une existence temporelle
de sept mille ans de la chute dAdam jusqu la fin du
Millnium. Toutes les cratures loueront lAgneau de
Dieu, qui a t immol pour nous racheter dans son
royaume. (2025 minutes)
Montrez limage La Premire Vision (Jeu dillustrations de
lvangile, n 403). Posez les questions suivantes:

Les vingt-quatre D&A 77:5 Des anciens qui Quels tres figurant sur cette image adorons-nous?
vieillards portant avaient t fidles et
une couronne qui appartenaient Pourquoi adorons-nous le Pre (voir Apocalypse 4:11 pour
(voir v. 4) aux sept glises une raison)?
Les sept esprits TJS, Apocalypse 1:4 Les serviteurs qui Pourquoi adorons-nous le Fils?
de Dieu (voir v. 5) dirigeaient les sept
glises Dites aux lves que vous parlerez ensemble plus en
La mer de D&A 77:1; 130:69 La terre dans son dtail aujourdhui des raisons pour lesquelles nous
verre (voir v. 6) tat glorieux adorons Jsus-Christ.
Les quatre btes D&A 77:23 De vrais animaux Distribuez aux lves une copie du questionnaire suivant.
(voir vv. 67) reprsentant des
classes dtres Demandez-leur de se servir de leurs critures et de rpondre
glorifis autant de questions possibles.
De nombreux D&A 77:4 La grande
yeux et six connaissance des Apocalypse 5
ailes (voir v. 8) btes et leur pouvoir
de se mouvoir 1. Que contenait le livre dcrit au verset 1?
et dagir
2. Quelle est la dure de lexistence temporelle de la terre?

Lorsquils ont termin, parlez de ce quils ont appris. Posez les 3. Qui tait le seul pouvoir ouvrir et lire le livre mentionn au
questions suivantes si vous le souhaitez: verset 5?

Que devait voir Jean lorsquil tait au ciel
(voir Apocalypse 4:1)?
Qui tait assis sur le trne que Jean a vu?
Pourquoi tait-il important que les saints qui vivaient
lpoque de Jean sachent que ceux qui taient morts en
tant fidles lvangile se tenaient devant le trne de
Dieu avec une couronne sur la tte?
Pourquoi est-ce important que les saints de notre poque le
sachent?
4. Quel nombre Joseph Smith a-t-il chang au verset 6?
5. Dans ce verset, qui tait reprsent par les esprits de Dieu?
6. Est-ce que les quatre btes du verset 8 taient de vrais animaux
(voir aussi Apocalypse 4:8)?
7. Pourquoi Jsus-Christ a-t-il pu ouvrir le livre scell?
8. Combien Jean a-t-il vu danges crier des louanges lAgneau
(voir v. 11)?
9. Qui dautre la lou?

Demandez aux lves de lire Apocalypse 4:811 et de chercher Rponses:

quel tait le comportement des cratures de Dieu que Jean a
vues. Posez des questions telles que:
Que pouvons-nous apprendre daprs ce quont dit les cra-
tures au verset 8?
1. La volont, les mystres et les uvres de Dieu concernant
la terre durant son existence temporelle (voir D&A 77:6).
2. Sept mille ans (voir D&A 77:6)

Pourquoi est-il si important de rendre gloire, honneur et 3. Jsus-Christ (voir Apocalypse 22:16).
actions de grce Dieu (voir v. 9)? 4. Il a remplac le chiffre 7 par 12 (voir TJS, Apocalypse 5:6).

5. Les douze aptres (voir TJS, Apocalypse 5:6).

252
 Apocalypse 67

6. Oui, bien que Jean les dcrive mtaphoriquement dans Documentation supplmentaire
Apocalypse 4:8 (voir D&A 77:24).
Vous serez mes tmoins, pp. 383387.
7. Grce son sacrifice expiatoire (voir v. 9).

8. Des myriades de myriades et des milliers de milliers

(v. 11).
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
9. Toutes les cratures (v. 13).
lorsque vous prparez les leons portant sur Apocalypse 67.
Corrigez les rponses ensemble, en donnant les rfrences croi-
ses et en demandant aux lves dcrire les rponses dans
leurs critures. Commentez les questions suivantes: S M
Apocalypse 6. Jean a eu une vision dvnements
T W
TH
F S

importants des six premiers millnaires de lexistence

Si Apocalypse 5 tait un scnario, qui aurait le rle principal?
Quelles actions lui font obtenir le rle principal?
Daprs ce que vous avez appris, pourquoi adorons-nous
Jsus-Christ?
Demandez un lve de lire la citation suivante de
Gordon B. Hinckley:
temporelle de la terre. (1520 minutes)
(Note: Ne prenez pas un temps excessif pour parler des cinq
premiers sceaux. Le livre de lApocalypse ne leur consacre que
onze versets. La plus grande partie du livre est consacr aux
sixime et septime sceaux, qui sont plus intressants pour
nous car ils traitent dvnements se droulant dans les der-
niers jours.)

Distribuez aux lves des copies du tableau suivant, en

Soyez forts dans votre tmoignage de Jsus-Christ, le Fils
laissant la colonne Interprtation en blanc. Demandez aux
de Dieu. Il est la pierre angulaire de cette grande uvre.
lves dcrire dans la colonne Objets les objets ou les
Je tmoigne solennellement de sa divinit et de sa ralit.
symboles que Jean a vus au fur et mesure que chaque sceau
Il est lagneau sans tache qui a t offert pour les pchs
a t ouvert. Lorsquils auront termin, remplissez ensemble
du monde. A travers sa douleur et cause de ses souf-
la colonne Interprtation. Demandez ce que peuvent repr-
frances, je trouve rconciliation et vie ternelle. Il est mon
senter les diffrents dtails (voir des rponses possibles
Instructeur, mon Exemple, mon Ami et mon Sauveur que
ci dessous). Parlez de linterprtation de Bruce R. McConkie
jaime et que jadore comme Rdempteur du monde
dans Vous serez mes tmoins, pp. 383385 ou utilisez les
(LEtoile, janvier 1993, p. 64).
rsums ci-aprs.

Apocalypse 6: Les six premiers sceaux

Sceau Objets Interprtation
Apocalypse 67 Premier cheval blanc = victoire
sceau arc = guerre
(voir v. 2) couronne = vainqueur

Frre McConkie a suggr que cela dcrit

lpoque dnoch et que le cavalier est
Introduction noch (voir Vous serez mes tmoins, p. 383).
Deuxime cheval rouge = effusion de sang
Dans Apocalypse 67, Jsus-Christ ouvre le livre aux sept sceaux.
sceau (voir pe = guerre et destruction
A louverture de chaque sceau, Jean voit la reprsentation dun vv. 34)
ou de plusieurs vnements de mille ans de lhistoire de la terre. Frre McConkie a suggr que cela dcrit
Le chapitre 6 parle de louverture des six premiers sceaux. Le lpoque de No, lorsque la mchancet
recouvrait la terre (voir Vous serez mes
chapitre 7 rvle comment le Seigneur prparera les habitants
tmoins, p. 383).
fidles de la terre aux catastrophes du septime sceau. Les saints
de tous pays pourront les supporter grce au rtablissement de sceau balances = prix levs de la nourriture
(voir
lvangile et des ordonnances de la prtrise. vv. 56) Frre McConkie a suggr quil sagit de
En vous aidant de la prire, tudiez Apocalypse 67 et analysez lpoque dAbraham, durant laquelle de
nombreuses personnes sont mortes de faim
les principes suivants avant de prparer vos leons. (voir Vous serez mes tmoins, p. 384).
Quatrime cheval dune couleur ple = couleur des
Quelques principes importants de lvangile sceau cadavres
(voir mort et enfer = mchants tuant des
rechercher vv. 78) mchants

Jean a eu la vision dvnements importants des six premiers Frre McConkie a dclar: Il sagit du
millnaires de lexistence temporelle de la terre. La vision millnaire des grands royaumes et des
contenait les guerres, la mchancet, la destruction, la famine, grandes nations dont les guerres et les
perfidies ont tourment et cras [Isral]
la mort, le meurtre des disciples du Christ, les signes des
constamment (voir Vous serez mes tmoins,
derniers jours et le Rtablissement (voir Apocalypse 6:17:4). p. 385). Ces nations incluaient Babylone,
la Perse, la Grce et Rome.

253
Apocalypse de Jean
Troisime cheval noir = famine
Cinquime autel = symbole de sacrifice
sceau mes = martyrs (membres de lglise tus
(voir cause de leurs croyances)
vv. 911)
Frre McConkie a suggr que cela faisait
rfrence aux perscutions au cours
desquelles tant de premiers chrtiens de
lpoque de Jean ont perdu la vie (voir
Vous serez mes tmoins, p. 385).
Sixime Catastrophes donnes comme tant des
sceau signes des derniers jours
(voir
vv. 1217). Frre McConkie a indiqu que cela dcrit
notre poque et les vnements conduisant
au Millnium, lorsque Jsus rgnera en
personne sur la terre (voir Vous serez mes
tmoins, pp. 385386).
Apocalypse 7. Le rtablissement des vrits de lvan-
T W
TH
F S
S M
gile et de lautorit de la prtrise nous aide nous
prparer aux vnements du septime sceau.
(2025 minutes)
Prparez sept botes ou sept rcipients scells avant le cours
et tiquetez-les avec des chiffres de 1 7. Placez lintrieur de
chaque bote un papier avec la description correspondant ce
sceau. (Vous remarquerez que le sixime sceau a deux descrip-
tions.)
1. noch et Sion.
2. Guerres, mchancet et dluge.
3. Famine et mort.
4. Empires et pays conqurants.
5. Martyrs chrtiens.
6. Dsastres naturels comme signes des derniers jours.
Rtablissement de lvangile et bndictions du temple.
7. Babylone est dtruite; Jsus-Christ vient en gloire; Satan est
li; les justes se joignent au Sauveur; la paix rgne pendant
mille ans; Satan est dli pendant une priode de temps;
dernire grande bataille; le jugement final arrive; la terre
reoit sa gloire cleste.
Disposez les botes devant les lves. Revoyez brivement les
vnements de chaque sceau en ouvrant les cinq premires
botes et en lisant les descriptions. Ouvrez la sixime bote mais
ne lisez que la premire description (se rapportant aux
dsastres naturels). Demandez aux lves de lire Apocalypse
7:14. Demandez: Au verset 1, qui sont les quatre anges aux
quatre coins de la terre? (Voir D&A 77:8.)
Lisez la citation suivante de Wilford Woodruff:
Dieu a retenu les anges de destruction pendant de
nombreuses annes pour quils ne coupent pas le bon
grain avec livraie. Mais je veux vous dire maintenant que
ces anges de destruction ont quitt la porte du ciel et
quils surveillent de prs ce peuple et ce pays en ce
moment, et quils sont l attendre de pouvoir dverser
leurs jugements sans mesure. Et partir de ce jour, ils
seront dverss. Les dsastres et les difficults augmen
254
tent sur la terre et il y a une raison cela. Rappelez-vous
en et rflchissez-y. Si vous faites votre devoir et si je fais
mon devoir, nous serons protgs et traverserons les
afflictions dans la paix et la scurit. Lisez les critures et
les rvlations. Elles vous diront tout cela (Discourses of
Wilford Woodruff, slection de G. Homer Durham, 1946,
p. 230).
Posez les questions suivantes:
Dans Apocalypse 7:2, qui est lange qui tient le sceau du Dieu
vivant? (Jean lui-mme, en tant quElias, avec lautorit de
rassembler et de sceller les tribus dIsral; voir D&A 77:9, 14.)
Que demande cet ange? (Il demande que les autres anges
ne fassent pas de mal la terre jusqu ce que les serviteurs
de Dieu soient scells.)
Au verset 4, qui sont les 144 000 qui sont scells? (voir
Apocalypse 7:58; D&A 77:11).
Comment sommes-nous scells aujourdhui? (En recevant
toutes les ordonnances de lvangile qui aboutissent au
temple et en gardant les commandements.)
Lisez la deuxime description dans la sixime bote. Tmoignez
quil tait ncessaire que lvangile et la prtrise soient rtablis
pour prparer les gens la seconde venue de Jsus-Christ. Lisez
la citation suivante dHoward W. Hunter:
Tous les efforts que nous faisons pour proclamer lvan-
gile, perfectionner les saints et racheter les morts mnent
au saint temple. Cela tient ce que les ordonnances du
temple sont absolument cruciales; nous ne pouvons rent-
rer en la prsence de Dieu sans elles (LEtoile, janvier
1995, p. 105).
Posez les questions suivantes aux lves:
Que pouvons-nous faire pour nous prparer, pour prparer
notre famille, nos amis et les autres la seconde venue de
Jsus-Christ?
Lisez Apocalypse 7:910, 1314. Daprs ces versets, combien
de personnes seront blanchies dans le sang de lagneau et
demeureront en prsence de Dieu? (Tmoignez quil y aura
une quantit innombrable de gens qui recevront une gloire
cleste.)
Recommandez aux lves de se prparer la venue du Seig-
neur en obissant aux commandements et en recevant toutes les
ordonnances du temple. Demandez un lve de lire la requte
suivante du prsident Hunter:
Jencourage chacun se rendre digne daller au temple
ou travailler en vue du jour o il pourra entrer dans
cette sainte maison pour recevoir ses ordonnances et ses
alliances.
Je vous invite laisser la signification, la beaut et la
paix du temple entrer directement dans votre vie quoti-
dienne pour que le jour du millnium puisse venir
(LEtoile, janvier 1995, p. 105).

Demandez aux lves de lire Doctrine et Alliances 109:2226,
35. Demandez comment les ordonnances du temple nous aident
vaincre le monde et recevoir le pouvoir den haut.
(Note: La septime bote sera ouverte lors de lapplication de
lide pdagogique pour Apocalypse 8:513; 9; 11.)
Apocalypse 811
Introduction
Le septime sceau est ouvert avec un silence dans le ciel
(Apocalypse 8:1). Jean voit un ange ayant de lencens, reprsen-
tant les prires des saints (v. 4), suivi par sept anges sonnant
de la trompette pour faire venir les flaux de la destruction et
de la guerre. Jean rapporte que, malgr de nombreux avertis-
sements, les hommes ne se repentirent pas des uvres de
leurs mains (Apocalypse 9:20). Il voit sa propre mission qui est
daider au rtablissement des tribus dIsral avant la seconde
venue de Jsus-Christ. Il voit deux prophtes assassins dans
les rues de Jrusalem qui se lvent dentre les morts au bout de
trois jours et demi et montent au ciel.
En vous aidant de la prire, tudiez Apocalypse 811 et analy-
sez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Dieu dversera les flaux de la destruction et de la guerre sur
les mchants pour prparer le rgne de mille ans de Jsus-
Christ (voir Apocalypse 8:513; 9; 11; voir aussi Apocalypse
16; D&A 88:92110).
Jean le Rvlateur a t prordonn pour aider rassembler
les tribus dIsral dans les derniers jours (voir Apocalypse
10:12, 811; voir aussi D&A 77:14).
Avant la venue du Seigneur, deux prophtes donneront leur
vie pour lvangile Jrusalem, se lveront dentre les morts
et monteront au ciel (voir Apocalypse 11:312; voir aussi
Zacharie 4:1114; D&A 77:15).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 387388.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Apocalypse 811.
255
Apocalypse 811
Apocalypse 814. Dans les derniers jours, les enfants du
Seigneur prieront quil les dlivre dun monde mchant.
Le Seigneur aime ses enfants et rpond leurs prires
sa manire. (2025 minutes)
Demandez: Quest-ce quune analogie? (Une analogie est une
comparaison o une chose est semblable ou ressemble une
autre; par exemple, la foi est comme une semence.) crivez
au tableau, La prire est comme ____________. Demandez aux
lves dessayer de trouver des analogies se rapportant la
prire.
Demandez aux lves de lire Apocalypse 8:14 et de chercher
une autre analogie. Posez les questions suivantes:
En quoi la prire ressemble-t-elle la fume?
En vue de quoi pensez-vous que les saints prient dans ces
versets?
Demandez trois lves de lire toute la classe Apocalypse
6:910; Doctrine et Alliances 87:67; et Doctrine et Alliances
133:3841. Posez les questions suivantes:
En vue de quoi les saints prieront-ils dans les derniers jours?
(Pour que le Seigneur vienne prononcer son jugement,
quil les dlivre de leurs souffrances et pour que cesse la
mchancet.)
Lisez Mormon 8:20. Que nous enseigne ce verset sur le fait
de juger et de chercher se venger de ceux qui nous perscu-
tent? (Nous devons laisser la vengeance au Seigneur.)
Divisez Apocalypse 814 entre vos lves et demandez-leur de
chercher rapidement comment le Seigneur rpondra aux prires
des saints. crivez au tableau ce quils trouvent. Lisez ou chan-
tez O viens, toi, Roi des rois (Cantiques, n 29). Commentez la
manire dont ce cantique est comme une prire des saints dans
les derniers jours. Demandez aux lves de se joindre tous
ceux qui prient pour que le Seigneur vienne et que la mchan-
cet cesse, sils ne lont pas dj fait.
Apocalypse 8:513; 9; 11. Dieu dversera des flaux et
T W
TH
F S
S M
des guerres sur les mchants avant la seconde venue
de Jsus-Christ. (3540 minutes)
(Note: Cette ide pdagogique est la suite de lide donne pour
Apocalypse 7).
Montrez les sept botes utilises dans lide pdagogique don-
ne pour Apocalypse 7. Montrez aux lves un transparent
pour rtroprojecteur du tableau Points importants qui se
trouve dans lannexe (p. 288) ou dessinez-le au tableau. Posez
les questions suivantes:
Combien de versets du livre de lApocalypse traitent des six
premiers sceaux? (25.)
Combien de versets cela laisse-t-il pour le septime
sceau? (259.)
Pourquoi pensez-vous quun si grand nombre de versets soit
consacr ce sceau?
Apocalypse de Jean

Ouvrez la septime bote et lisez la description. (Babylone est
dtruite; Jsus-Christ vient en gloire; Satan est li; les justes se
joignent au Sauveur; la paix rgne pendant mille ans; Satan est
dli pendant une priode de temps; dernire grande bataille;
le jugement final arrive; la terre reoit sa gloire cleste.)
Soulignez que tant de choses doivent se produire quil nest
pas tonnant que Jean crive tant pour dcrire les vnements
du septime sceau.
Distribuez aux lves une copie de Les sept trompettes du
septime sceau, qui se trouve dans lannexe (p. 289), et deman-
dez-leur dutilisez leurs critures pour rpondre aux questions.
Demandez-leur de travailler seuls ou en groupe. Lorsquils
auront termin, revoyez leurs rponses ensemble (voir tableau
joint).
Rponses
1. Un tiers de tous les arbres et de toutes les herbes vertes a t
brl.
2. La mer, les cratures vivant dans la mer et les navires.
3. A. Absinthe; B. Les eaux rendues amres.
4. Le soleil, la lune et les toiles.
5. Satan.
6. Il a peut-tre dcrit des armes de guerre modernes telles que
des avions, des chars et des canons.
7. 200 000 x 1000 = 200 000 000.
8. Un tiers.
9. Deux prophtes dtenant la prtrise de Melchisdeck.
10. A, B, C.
11. Ils seront tus, puis ressusciteront au bout de 3 jours et demi
et monteront au ciel.
12. Faux.
13. Les royaumes du Christ.
14. B, D.
Apocalypse 10:13, 811. Jean le rvlateur a t prordonn
pour aider au rassemblement des tribus dIsral dans les
derniers jours. (1520 minutes)
crivez Doux sur un ct du tableau et Amer sur lautre. Deman-
dez: Est-il possible quune chose soit la fois douce et amre?
Montrez plusieurs objets ou plusieurs illustrations aux lves et
demandez-leur dexpliquer en quoi on peut les considrer la
fois doux et amer. Ces objets peuvent comprendre:
Un sac de bonbons. (Les bonbons sont sucrs mais en manger
trop peut rendre malade.)
Limage reprsentant une famille avec un bb (Gospel Art
Picture Kit, n 616). (Les familles ont des moments heureux et
du chagrin.)
Limage reprsentant des missionnaires en train de faire du
porte porte (Gospel Art Picture Kit, n 612). (Faire luvre
missionnaire procure la joie denseigner lvangile mais peut
tre difficile et dcevant.)
Si vous le voulez, demandez un dirigeant de lglise de parler
dune exprience au cours de laquelle faire luvre tait
agrable mais dcevant cause des choix faits par les autres.
Demandez aux lves de lire Apocalypse 10:13 et de chercher
lobjet que lange tenait dans sa main. Lisez Apocalypse 10:811
et posez les questions suivantes:
Quest-ce quune voix venant du ciel a demand Jean de
faire?
Quest-ce que lange a dit Jean de faire avec le petit livre?
Quel got avait-il?
Que pensez-vous que ce livre reprsente?
Quel indice le verset 11 donne-t-il pour permettre de com-
prendre la signification du livre? (Jean devait prophtiser
encore de nombreuses nations.)
Demandez aux lves de lire Doctrine et Alliances 77:14 et
posez les questions suivantes:
Daprs ce verset, quelle tait la mission de Jean?
Comment cela montre-t-il que Jean avait t prordonn?
Lisez Doctrine et Alliances 7:12. Pourquoi cette mission
allait-elle tre douce pour Jean? (Son plus grand dsir tait
damener des mes au Christ.)
Pourquoi allait-elle lui tre amre? (Les jugements et les
flaux promis ceux qui la parole du Seigneur tait
envoye lont amen dsesprer et ressentir la tristesse
de lme [Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament
Commentary, 3:507].)
Terminez en chantant ou en lisant les paroles de Douce est la
tche, Dieu, mon roi (Cantiques, n 84). Demandez aux lves
de parler dexpriences au cours desquelles lvangile a t
doux dans leur vie.
Apocalypse 1214
Introduction
Apocalypse 1214 est une pause au droulement de la vision
du septime sceau. Avant de rvler la victoire finale de Jsus-
Christ sur le royaume du diable, le Seigneur a montr Jean
lhistoire de la guerre entre le bien et le mal qui conduit aux
vnements culminants du septime sceau. Au chapitre 12,
Jean voit la guerre dans les cieux, le tiers des enfants desprit
de notre Pre cleste qui avaient suivi Lucifer chasss et la
poursuite de la guerre sur la terre. Au chapitre 13, Jean voit la
naissance, travers le monde, de royaumes politiques et
religieux inspirs par le malin (voir vv. 78), augmentant le
contrle de Satan sur les enfants des hommes. Finalement,
au chapitre 14, il voit la vrit et le pouvoir de la prtrise
rtablis sur la terre (voir vv. 67) pour prparer les croyants
la destruction des mchants.
En vous aidant de la prire, tudiez Apocalypse 1214 et analy-
sez les principes suivants avant de prparer vos leons.

256
 Apocalypse 1214

Quelques principes importants de lvangile Apocalypse 12

rechercher Symbole Rfrences croises Significations
La guerre qui a commenc dans les cieux continue toujours Femme TJS, Apocalypse 12:7; Lglise du Christ
aujourdhui. Le Seigneur nous a donn le moyen dviter (voir vv. 1, 6) D&A 5:14
dtre victimes de cette guerre (voir Apocalypse 12:317; voir
aussi D&A 76:2529; 1 Jean 1:67). Douze toiles TJS, Apocalypse 5:6 Les douze aptres
(voir v. 1)
Satan a le pouvoir de tromper les gens par des signes et des
prodiges (voir Apocalypse 13; voir aussi D&A 52:14). Un enfant TJS, Apocalypse 12:3; Le Christ rgne en
qui doit patre D&A 65:56 personne sur la terre
Dieu a rtabli lvangile par lintermdiaire de ses serviteurs toutes les nations
(voir vv. 2, 5)
dans les derniers jours pour prparer les habitants de la terre
la venue du Seigneur (voir Apocalypse 14:7; voir aussi Dragon (voir vv. 3, 9) D&A 88:110 Satan ou Lucifer
D&A 133:1619, 3640).
Le tiers des toiles D&A 29:3638 Satan entrane un
Les disciples fidles de Jsus-Christ se reposeront un jour de est enlev par le tiers des esprits
leurs travaux et on se rappellera leurs uvres justes dragon (v. 4)
(voir Apocalypse 14:813; voir aussi Matthieu 11:2830;
Alma 40:1112). La barre de fer 1 Nphi 11:25 La parole de Dieu
(voir v. 5)

Documentation supplmentaire La femme

senfuyant dans
Amos 8:11;
D&A 86:13
Lglise est te
lpoque de la
Vous serez mes tmoins, pp. 389390. le dsert (voir v. 6) Grande Apostasie

Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Apocalypse 1214.
Apocalypse 12:313. La guerre qui a commenc dans les
cieux continue encore aujourdhui. Le Seigneur nous a
donn le moyen dviter dtre victimes de cette guerre.
(3035 minutes)
crivez Guerre au tableau. Aidez les lves comprendre quils
se trouvent au milieu dune guerre spirituelle en commentant
plusieurs des questions suivantes:
Connaissez-vous une personne ayant particip une guerre?
Si cest le cas, qua vcu cette personne?
Que peut ressentir quelquun allant la guerre?
Lisez phsiens 6:12. Daprs ce verset, quelle bataille parti-
cipons-nous?
Lisez avec les lves Apocalypse 12:16 et commentez les
points suivants:
La mission de lglise primitive tait la prparation lavne-
ment du royaume de Dieu sur lequel devait rgner Jsus-
Christ (voir vv. 12).
Satan et ses disciples ont cherch dtruire ce royaume (voir
vv. 34).
Comme lglise apostasiait, le royaume de Dieu a t enlev
au ciel (voir vv. 56).
Lisez Apocalypse 12:79 et demandez: A quelle guerre ces
versets font-ils rfrence? (La guerre dans les cieux.) Dites aux
lves quils ont particip cette guerre en tant quenfants
desprit de Dieu dans le monde prmortel. Demandez-leur de
lire Apocalypse 12:11 et demandez: Quest-ce qui a permis
ceux qui taient du ct du Seigneur de gagner cette guerre?
crivez leurs rponses au tableau et commentez-les. Voici des
rponses possibles:

A votre avis, quest-ce qui est le plus difficile dans cette Notre foi en lexpiation de Jsus-Christ (le sang de
guerre? lAgneau).

Expliquez aux lves que dans Apocalypse 1214, le Seigneur
arrte son explication des vnements des derniers jours.
Avant de rvler sa victoire finale sur le royaume du diable,
le Seigneur montre Jean lhistoire de la guerre entre le bien
et le mal qui conduit aux vnements culminants du septime
sceau. Expliquez que la connaissance de la signification de
certains symboles nous aide comprendre ces chapitres.
Distribuez aux lves une copie du tableau en annexe ou
dessinez-le au tableau, en laissant en blanc la colonne
Significations. Travaillez-y ensemble, en laissant les lves
trouver des significations possibles aux symboles partir
des rfrences croises.
Notre dsir de tmoigner de nos croyances (la parole de
leur tmoignage).
Notre dsir de mener notre vie mortelle et, dans certains cas,
de mourir pour la cause de la justice (ils nont pas aim leur
vie jusqu craindre la mort).
Dites aux lves que le conflit qui a commenc pendant la
guerre dans les cieux et a continu avec la perscution de
lglise primitive se poursuit aujourdhui. Lisez Doctrine et
Alliances 76:2829 et posez les questions suivantes:
Comment les principes qui nous ont aids pendant la guerre
dans les cieux peuvent-ils nous aider maintenant?

Que pouvons-nous faire pour fortifier notre tmoignage de

Jsus-Christ?

257
Apocalypse de Jean
Lisez et commentez la citation suivante de Robert D. Hales pour
aider les lves comprendre comment nous pouvons fortifier
notre tmoignage et vaincre Satan:
Le tmoignage nous est souvent donn quand nous
sommes disposs servir l o nous sommes appels. Il
se manifeste quand nous prenons une dcision pour
essayer dtre obissant. Il se manifeste quand nous nous
efforons daider, dlever et de fortifier les autres. Il sob-
tient par la prire, ltude des critures et leur application
dans notre vie. Quelle que soit la situation, il semble y
avoir des moments dans la vie de chacun dentre nous o
la connaissance que Dieu vit et que Jsus est le Christ
peut nous tre donne. Il nexiste pas de plus grande
qute dans laquelle nous puissions nous engager que la
qute dun tmoignage de la vrit (LEtoile, janvier 1995,
p. 25).
Apocalypse 13. Satan a le pouvoir de tromper les gens par
des miracles et des signes. (2025 minutes)
Posez les questions suivantes aux lves:
De tous les enfants de Dieu, lequel souhaite le plus avoir lair
dtre juste mais enseigne des choses fausses?
Pourquoi Satan veut-il nous tromper?
Lisez la citation suivante ou crivez-la au tableau:
En ce qui concerne le royaume de Dieu, le diable tablit
toujours son royaume en mme temps pour sopposer
Dieu (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 296).
Dites aux lves que la mission de Satan est de dtruire luvre
de Dieu en loignant ses enfants de la vrit. En tudiant la
vision de Jean, nous pouvons apprendre comment agit Satan
afin de rsister ses tromperies. Lisez Apocalypse 13:14 puis
la citation suivante de Bruce R. McConkie:
Jean est en train de voir une bte dans les cieux, qui
ressemble aux royaumes de la terre [Traduction par
Joseph Smith dApocalypse 13:1], cest--dire que la bte
symbolise certains royaumes, non cits, de la terre et
montre leurs agissements vis--vis des saints et de la
cause de la justice (Doctrinal New Testament Commentary,
3:520).
Posez les questions suivantes:
Que reprsente la bte dans Apocalypse 13:1?
De qui ces royaumes reoivent-ils leur pouvoir et leur auto-
rit? (Le dragon ou Satan; voir Apocalypse 12:9.)
Pourquoi les gens adorent-ils le dragon et la bte?
Expliquez que la bte aura un grand pouvoir dans le monde.
Lisez Apocalypse 13:78.
Daprs ces versets, qui la bte vaincra-t-elle?
Qui sont les seuls ne pas adorer la bte?
Quest-ce que le fait davoir son nom crit dans le livre de vie
de lAgneau signifie? Comment notre nom peut-il y tre
crit? (Voir Alma 5:5758.)
Afin de voir pourquoi Satan a autant de pouvoir sur les habi-
tants de la terre, lisez Apocalypse 13:1118 et commentez les
questions suivantes avec les lves pendant votre lecture:
Au verset 11, que pouvons-nous tirer du fait que la deuxime
bte avait des cornes semblables celles dun agneau mais
parlait comme un dragon? (Quelle ntait pas ce quelle
semblait tre.)
De quelle manire cette bte imite-t-elle le pouvoir de Dieu?
Quel effet ces miracles produisent-ils sur les habitants de la
terre? (Les miracles les trompent; voir v. 14.)
Dans le verset 14, que reprsente la fabrication dune image
de la premire bte? (Adorer la bte.)
Qutait-il exig pour pouvoir acheter et vendre dans les
royaumes de la bte?
Note: Lidentit de la bte na pas t rvle, il sensuit donc
quune discussion sur le chiffre 666 serait de la spculation et
aurait peu dintrt. Au lieu de cela, commentez des questions
comme:
De quelle manire les disciples de Satan mettent-ils une
marque sur eux (voir Esae 3:9; Alma 3:1319)?
Lisez Alma 34:35. Comment pouvons-nous laisser Satan avoir
du pouvoir sur nous?
Les disciples du Seigneur reoivent-ils aussi une marque
(voir Apocalypse 7:3; 14:1)?
Que pouvons-nous faire pour recevoir la marque ou le sceau
du Seigneur (voir Mosiah 5:712, 15)?
Lisez la citation suivante de Marvin J. Ashton:
Lvangile de Jsus-Christ est le modle de vie juste et
de vie ternelle que Dieu nous a donn. Il permet de se
fixer des buts et dtablir des priorits leves. Satan et
ses partisans essaient constamment de nous tromper et de
nous amener suivre leur modle eux. Si nous voulons
parvenir quotidiennement la scurit, lexaltation et
au bonheur ternel, nous devons suivre la lumire et la
vrit du plan de notre Sauveur. Tout salut est li notre
Sauveur (LEtoile, janvier 1991, p. 18).
Tmoignez que, bien que Satan possde un grand pouvoir, le
pouvoir du Seigneur est plus grand.
Apocalypse 14:67 (Matrise dcriture). Lvangile a
t rtabli dans les derniers jours par lintermdiaire
des anges de Dieu afin de prparer les habitants de la terre
la venue du Seigneur. (1520 minutes)
Montrez aux lves la photo dun temple, qui se trouve de
prfrence dans votre rgion, avec la statue de lange Moroni.
Lisez Apocalypse 14:67 et demandez: Daprs vous, qui est
lange mentionn dans ces versets? Montrez la statue sur la
258

photo et demandez: Pourquoi pensez-vous que lange Moroni
se trouve au-dessus de beaucoup de nos temples?
Demandez un lve de lire la citation suivante de Gordon B.
Hinckley:
Jean le rvlateur vit un autre ange qui volait par le
milieu du ciel, ayant un vangile ternel, pour lannoncer
aux habitants de la terre, toute nation, toute tribu,
toute langue, et tout peuple (Apocalypse 14:6). Cet
ange est venu. Il sappelle Moroni. Il est la voix qui
slve de la poussire, apportant un autre tmoignage de
lexistence du Seigneur Jsus-Christ (LEtoile, janvier
1996, pp. 7980).
Montrez aux lves limage Moroni apparat Joseph Smith
dans sa chambre (Joseph Smith, Histoire 1:2947) (Jeu dillus-
trations de lvangile, n 404). Racontez lhistoire des visites de
Moroni qui se trouve dans Joseph Smith, Histoire 1:2934 et
commentez ensuite les questions suivantes:
Que devait apporter Moroni sur la terre (voir D&A 27:5;
133:3637)?
Quels instruments le Seigneur avait-il prpars pour aider
Joseph Smith accomplir sa mission? (Lurim et le thummim;
voir D&A 20:810; Joseph Smith, Histoire 1:35.)
Pourquoi est-il important que le message de lvangile soit
proclam? (Lheure du jugement de Dieu est arrive; voir
D&A 133:3840.)
Comment lvangile prpare-t-il les gens aux jugements de
Dieu qui auront lieu avant la seconde venue de Jsus-Christ?
De quelle manire Moroni a-t-il aid sauver le monde de la
destruction?
Que pouvons-nous faire aujourdhui pour aider accomplir
la mission commence par Moroni?
Expliquez que lvangile doit tre prch toute nation,
toute tribu, toute langue et tout peuple (Apocalypse 14:6).
Posez les questions suivantes:
O vos amis et les membres de votre famille ont-ils prch
lvangile? (crivez au tableau les lieux et les langues.)
Lvangile a-t-il t prch dans chaque langue et dans chaque
pays?
Demandez un lve de lire la citation suivante du prsident
Hinckley:
Nous navons pas encore port lvangile toute nation,
toute tribu, toute langue et tout peuple, mais nous
avons fait de grands progrs. Nous sommes alls partout
o cela nous a t permis. Dieu est la barre et des portes
seront ouvertes par son pouvoir selon sa volont divine.
Jen ai lassurance. Jen suis certain (LEtoile, janvier 1996,
p. 80).
Recommandez aux lves de se souvenir de la signification de
la statue de lange Moroni et de se prparer faire une mission
au moment venu.
259
Apocalypse 1516
Apocalypse 14:813. Les disciples fidles de Jsus-Christ se
reposeront un jour de leurs travaux et on se souviendra de
leurs uvres justes. (1015 minutes)
crivez le mot repos au tableau et demandez un ou deux l-
ves de dcrire ce quils font pour se reposer lorsquils rentrent
chez eux aprs un jour difficile lcole. Demandez: Quels mots
utiliseriez-vous pour dcrire ce que vous apporte ce repos?
Demandez aux lves de lire Apocalypse 14:813 et de souli-
gner le mot repos chaque fois quil apparat. Posez les questions
suivantes:
Combien de fois le mot repos est-il utilis (deux fois; voir
vv. 11, 13)?
Comment le repos des mchants peut-il tre compar au
repos des saints?
Que seriez-vous disposs faire pour recevoir le repos que
les saints obtiennent?
Demandez aux lves de lire Alma 34:3435 et Mosiah 5:15.
Posez les questions suivantes:
Que devez-vous faire pour tre scell au diable?
Que devez-vous faire pour tre scell au Seigneur?
Tmoignez que nous dterminons notre rcompense ternelle
par chaque choix que nous faisons. Exhortez les lves faire
des choix qui leur apporteront un jour le repos de leurs
travaux. Demandez un lve de lire la citation suivante de
Joseph F. Smith:
Les prophtes dautrefois parlent dentrer dans le repos
de Dieu; quest-ce que cela veut dire? A mon avis, cela
signifie entrer dans la connaissance et lamour de Dieu,
ayant foi en son but et en son plan au point que nous
savons que nous sommes dans le bon chemin et que nous
ne recherchons pas autre chose. . . Celui qui est arriv un
tel degr de foi en Dieu que tout doute et toute crainte
ont t chasss de lui est entr dans le repos de Dieu. . .
[repos du doute, de la peur, de lapprhension et du
danger, repos des remous religieux du monde; des cris
qui proviennent de partout] (Doctrine de lvangile, p. 47).
Apocalypse 1516
Introduction
Apocalypse 1516 dpeint plusieurs des derniers vnements
devant arriver avant la fin du royaume du diable. Au chapitre
15, Jean voit des saints dans le royaume cleste louant Dieu
pour ses jugements justes, et sept anges prts lancer sept
flaux, les derniers sur la terre (v. 1). Apocalypse 16 parle de
maladies, de guerres et dautres catastrophes, ainsi que de
fauprophtes faisant des miracles et continuant enseigner de
fausses doctrines pour tromper les habitants de la terre
Apocalypse de Jean
(voir vv. 1314). Malgr toutes les preuves et les destructions,
beaucoup ne se repentirent pas de leurs uvres (v. 11).
Finalement, une voix cleste dclare: Cen est fait (v. 17).
En vous aidant de la prire, tudiez Apocalypse 1516 et analy-
sez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Les saints qui respectent leurs alliances et attendent la venue
du Seigneur seront bnis et protgs lorsque Dieu dver-
sera son jugement sur les mchants (voir Apocalypse 16; voir
aussi 1 Nphi 22:1419, 28; D&A 106:45; Joseph Smith,
Matthieu 1:37, 4650).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 391392.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Apocalypse 1516.
Apocalypse 16. Les saints qui respectent leurs alliances
et attendent la venue du Seigneur seront bnis et protgs
lorsque Dieu dversera ses jugements sur les mchants.
(2530 minutes)
Demandez aux lves dimaginer quune nouvelle maladie
incurable apparat sur la terre et quelle tue une personne sur
trois. Imaginez que la maladie est apparue dans tous les pays
la fois et que des millions de gens meurent du flau en une
semaine. Demandez: Sil y avait un moyen de survivre au
flau et de jouir galement des bndictions de Dieu, aime-
riezvous savoir ce que cest?
Demandez vos lves de rflchir cette question en tudiant
Apocalypse 16.
Expliquez que dans Apocalypse 15, Jean a nouveau vu les
saints exalts louant Dieu dans un monde cleste (mer de
verre, v. 2; voir aussi D&A 77:1). Il a aussi vu sept autres
anges, tenant chacun une coupe remplie dun flau. Puis, une
voix forte a command aux anges: Allez et versez sur la terre
les sept coupes de la colre de Dieu (Apocalypse 16:1).
Dessinez au tableau sept coupes et numrotez-les de 1 7
(ou crivez simplement les nombres au tableau). Demandez
aux lves de lire Apocalypse 16:24, 812, 1621 et de dire
ce que reprsente chaque flau. crivez leurs ides sous la
bonne coupe ou le bon nombre. Expliquez que Dieu laisse les
gens subir les consquences de leurs pchs pour quils reoi-
vent le tmoignage du besoin de se repentir. Posez les ques-
tions suivantes:
Que dit Jean indiquant si le peuple sest repenti ou non
(voir vv. 9, 11)?
Que serait votre vie si vous viviez cette poque?
Certains pourront-ils schapper?
Lisez 1 Nphi 22:1419, 28 et commentez certaines ou toutes les
questions suivantes:
Qui sera dtruit par le Seigneur?
Pourquoi le Seigneur dtruira-t-il les mchants?
Comment les justes seront-ils prservs?
Quelle est la cl pour demeurer en scurit dans le Seigneur?
Lisez la citation suivante de Joseph Smith pour aider les lves
comprendre que, mme si les justes sont prservs, certains
souffriront quand mme:
Il est erron de penser que les saints chapperont tous
les jugements, pendant que les mchants souffriront; car
toute chair est sujette la souffrance et les justes auront
du mal schapper; et pourtant de nombreux saints
schapperont car le juste vivra par la foi; cependant de
nombreux justes seront victimes de la maladie, de la
peste, etc. cause de la faiblesse de la chair et ils seront
pourtant sauvs dans le royaume de Dieu (History of the
Church, 4:11).
Faites lire Apocalypse 16:15 aux lves et demandez: Quelles
sont les deux phrases de ce verset dcrivant ceux qui jouiront de
la protection du Seigneur? (Celui qui veille et prend soin de
ses vtements.) crivez au tableau ces expressions comme titre
de colonnes. crivez Joseph Smith, Matthieu 1:37, 4650 et Mosiah
4:30 dans la colonne Celui qui veille. crivez 2 Nphi 9:14 et
Doctrine et Alliances 36:6; 109:7276 dans la colonne prend soin
de ses vtements. Divisez la classe en deux groupes et attribuez
leur chacun une colonne. Faites-leur chercher la signification
de lexpression dans les rfrences. Commentez leurs ides et
crivez-les au tableau au bon endroit.
Tmoignez que le Seigneur aime son peuple et le prservera
dans les derniers jours, mme au milieu dune terrible destruc-
tion. Exhortez les lves veiller et respecter leurs alliances
afin que leurs vtements restent purs et prts. Encouragez-les
dvelopper leur foi et croire tout ce que le Seigneur a promis.
Apocalypse 1719
Introduction
Le Seigneur dclare lIsral des derniers jours: Sortez. . . de
Babylone, du milieu de la mchancet, qui est la Babylone spiri-
tuelle. . .
de peur quune destruction soudaine ne sabatte sur [vous]
(D&A 133:1415). Dans Apocalypse 17, Jean voit Babylone, sym-
bole du pouvoir de Satan, rpandue sur toute la terre. Puis il est
tmoin de sa destruction en une seule heure (Apocalypse 18:19).
Ceux qui ont particip ses pchs pleurent et se lamentent
cause de sa chute alors que les justes se rjouissent (voir vv. 1124).
Jean voit ensuite la prparation des noces de lAgneau tant
attendues car son pouse [lglise] sest prpare (Apocalypse
260

19:7). Le Seigneur apparat comme le ROI DES ROIS ET
SEIGNEUR DES SEIGNEURS (v. 16).
En vous aidant de la prire, tudiez Apocalypse 1719 et analy-
sez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Babylone, qui symbolise la mchancet du monde, sera dt-
ruite la seconde venue de Jsus-Christ. Si nous suivons le
commandement de Dieu sortez du milieu delle, nous ne
participerons pas aux pchs du monde et nous ne serons
pas frapp par les flaux qui la dtruiront (voir Apocalypse
18; D&A 133:115).
Dans les derniers jours, les saints qui se sont prpars
la venue de lpoux (Jsus-Christ) seront revtus de la
justice et convis au festin des noces de lAgneau (voir
Apocalypse 19:59; voir aussi D&A 58:812).
Tous ceux qui combattent lAgneau seront dtruits lorsque
Jsus-Christ apparatra avec les armes qui sont dans le ciel
(Apocalypse 19:14; voir Apocalypse 19:1121; voir aussi
D&A 133:4651).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 392398.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Apocalypse 1719.
Apocalypse 17:16, 14; 18:118. Babylone, qui reprsente la
mchancet du monde, sera dtruite la seconde venue
de Jsus-Christ. Si nous suivons le commandement de Dieu
de sortir du milieu delle, nous ne participerons pas aux
pchs du monde et nous ne serons pas frapps par les
flaux qui la dtruiront. (2530 minutes)
Demandez aux lves de lire le premier couplet de Isral, ton
Dieu tappelle (Cantiques, n 6). Posez les questions suivantes:
Selon vous, qui ou quest-ce qui est reprsent par
Babylone dans ce cantique?
Comment peut-on la comparer Sion?
Comment Babylone chancelle-t-elle?
Expliquez que, dans Apocalypse 1718, Jean a vu la chute de
Babylone. Demandez aux lves de lire Apocalypse 17:14 et de
dcrire la femme que Jean a vue dans ces versets. Posez les
questions suivantes:
Quel genre de relation la femme a-t-elle avec la bte?
Lisez Apocalypse 12:14. Comment cette relation avec la bte
diffre-t-elle de celle de la femme dans Apocalypse 17?
Pour aider les lves comprendre limage et le symbole
concernant la grande prostitue, lisez leur le commentaire
dApocalypse 17:1 dans Vous serez mes tmoins, p. 392.
261
Apocalypse 1719
Expliquez que le Seigneur a fait un commentaire inspir de
ce passage de lApocalypse. Nphi a eu une vision semblable et
a crit ce quil a vu. Demandez aux lves de lire Apocalypse
17:56 et 1 Nphi 14:912 et de faire des rfrences croises.
Posez les questions suivantes:
Comment les deux femmes sont-elles reprsentes par
Nphi? (Lglise de lAgneau et lglise du diable.)
O peut-on trouver ces deux glises? (Sur toute la surface de
la terre.)
Demandez aux lves de lire Apocalypse 17:14 et 1 Nphi
14:1317, de faire des rfrences croises et de commenter
les questions suivantes:
Quelle est la mission de lglise du diable? (Combattre Jsus-
Christ.)
Quest-ce qui empchera lglise du diable de russir? (Le
pouvoir de lAgneau.)
Quest-ce qui permet aux saints de Dieu dtre arm de ce
pouvoir? (La justice.)
Comment finira lglise du diable? (La destruction.)
Dites aux lves quil est dangereux de vivre une poque o
ces deux glises existent. Demandez un lve de lire la cita-
tion suivante de Carlos E. Asay, membre des soixante-dix:
Il existe un mensonge, un mensonge vicieux, qui circule
parmi les saints des derniers jours et qui a beaucoup
deffet sur les jeunes. Et cest quun homme quilibr
est un homme qui se garde dlibrment de devenir trop
juste. Ce mensonge dsire vous faire croire quil est
possible de russir et dtre heureux, en menant une
double vie avec un pied dans Babylone et lautre dans
Sion (voir Jacques 1:8) (Ensign, mai 1992, p. 41).
Posez les questions suivantes:
Citez des exemples de situations o lon a un pied dans
Babylone (le monde) et lautre pied dans Sion (Lglise).
Pourquoi est-il difficile de garder un pied dans les deux
endroits?
Boyd K. Packer a dclar:
La distance entre lglise et le monde qui prend une
direction que nous ne pouvons pas suivre augmentera de
plus en plus.
Certains tomberont dans lapostasie, nhonoreront pas
leurs alliances et remplaceront le plan de la rdemption
par leurs rgles eux (LEtoile, juillet 1994, p. 23).
Lisez Apocalypse 18:14 et posez les questions suivantes:
Quest-ce que le Seigneur veut que nous fassions?
Quelles sont les deux raisons que nous donne lange de sortir
de Babylone? (Ne pas prendre part aux pchs du monde et
aux flaux qui doivent arriver.)
Apocalypse de Jean
Lisez Apocalypse 18:58 et demandez: Comment le Seigneur
rcompensera-t-il Babylone et ceux qui participent ses pchs?
(Commentez les rponses des lves.)
Demandez aux lves de garder lesprit la fin ventuelle de
Babylone lorsquils rflchiront aux questions suivantes, poses
par frre Asay:
Un homme peut-il tre trop juste? Trop ressembler au
Christ? Impossible! Lhomme soi-disant quilibr peut-il
russir traverser la poutre qui se trouve entre le bien et
le mal? Non. Chacun de ses pas est hsitant et un jour il
chancellera, tombera et se brisera sur les commandements
de Dieu (Ensign, mai 1992, p. 41).
Demandez: Quelle sera la diffrence entre la raction des
mchants devant la chute de Babylone et celle des justes?
(voir Apocalypse 18:1118, 20). Faites remarquer que Babylone
procurait des richesses que le monde avait appris aimer.
Demandez: Que pouvons-nous faire pour viter de pleurer
la perte de Babylone avec les mchants? Demandez aux lves
de lire Doctrine et Alliances 121:3435 et de chercher le rapport
de ces versets avec la leon. Demandez-leur dcrire sur un
papier ce quils doivent faire pour sortir de Babylone. Vous
pouvez terminer en lisant ou en chantant le troisime couplet
de Isral, ton Dieu tappelle (Cantiques, n 6).
Apocalypse 19:521. Dans les derniers jours, les saints qui
se sont prpars la venue de lpoux (Jsus-Christ) seront
revtus de la justice et seront convis au festin des noces
de lAgneau. Tous ceux qui combattent lAgneau seront
dtruits. (2530 minutes)
Montrez limage La Seconde Venue (Jeu dillustrations de
lvangile, n 238) et demandez: Attendez-vous la venue du
Seigneur avec impatience? Expliquez que Jean a vu la fin de
toute mchancet sur la terre. Demandez aux lves de lire
Apocalypse 19:1116. Demandez: En quoi cette description de
la Seconde Venue ressemble-t-elle limage? Commentez les
points suivants?
Le cheval blanc que Jean a vu est un symbole du retour du
Christ en tant que Roi des rois et vainqueur du mal (voir le
commentaire dApocalypse 19:1116 dans Vous serez mes
tmoins, p. 398).
Le Christ apparatra en vtements rouges, ayant foul seul au
pressoir. Cest un symbole de lExpiation et de son jugement
envers les mchants (voir D&A 133:4651).
Le Christ rgnera sur la terre avec une barre de fer, ou la
parole de Dieu (voir TJS, Apocalypse19:15; 1 Nphi 11:25).
tablissez un menu avec des aliments de votre rgion ou
empruntez-en un dans un restaurant du coin. Montrez le
menu aux lves et demandez-leur dimaginer quils ont
t convis un repas par un parent riche.
Si vous pouviez choisir lendroit o prendre ce repas, o
iriez-vous?
Quaimeriez-vous voir au menu?
Faites deux colonnes au tableau. Intitulez-en une Le festin de
noces de lAgneau et lautre Le grand festin de Dieu. Demandez
262
aux lves de lire Apocalypse 19:510 en cherchant les dtails
du festin de noces de lAgneau. Commentez les questions
suivantes et crivez les rponses dans la colonne Festin de
noces:
Du mariage de quel poux les cieux se rjouissent-ils?
(LAgneau, ou le Christ; voir v. 7; voir aussi le commentaire
dApocalypse 19:79 dans Vous serez mes tmoins, p. 398.)
Qui est lpouse qui sest prpare (v. 7)? (Les saints.)
Quel vtement faut-il porter pour assister au festin? (Un
vtment de fin lin, clatant, pur; voir v. 8.)
Que reprsente ce vtement? (La justice des saints; voir v. 8.)
Qua-t-il t demand Jean dcrire sur ceux qui taient
convis ce mariage? (Heureux ceux. . .; v. 9.)
Comment notre tmoignage de Jsus nous aide-t-il nous
prparer assister aux noces de lAgneau? (Une des rponses
est quil nous aide tre justes.)
Demandez aux lves de lire Apocalypse 19:1721 et de cher-
cher les dtails du grand festin de Dieu. Commentez les ques-
tions suivantes et crivez les rponses dans la colonne Le
grand festin de Dieu:
Qui est convi au grand festin de Dieu? (Tous les oiseaux;
voir v. 17; D&A 29:1820.)
Quy aura-t-il au menu? (Les mchants de la terre; voir v. 20.)
Daprs la dernire partie de la traduction du verset 18 par
Joseph Smith en anglais (qui dit . . . Tous ceux qui combat-
tent le Seigneur, esclaves et libres, petits et grands), quont
fait les mchants pour se retrouver au menu? (Ils ont
combattu lAgneau.)
Quelle expression indique si les oiseaux auront suffisamment
manger?
Faites remarquer aux lves quil vaut mieux lire un menu que
den faire partie. Tmoignez que ceux qui se prparent la
venue du Seigneur seront convis au festin de noces de lAg-
neau. Demandez aux lves de lire en silence Alma 5:2728 et
de chercher comment nous pouvons tre dignes du vtement
blanc que porteront les saints au festin de noces de lAgneau.
Apocalypse 2022
Introduction
Lorsque les mchants seront dtruits et que Satan sera li, la
terre se reposera pendant le rgne de mille ans du Seigneur.
Mais aprs le Millnium, et avant la fin dernire, Satan sera
relch de sa prison (Apocalypse 20:7) et pourra une fois
encore sduire les nations (v. 8). Jean voit la destruction
dune dernire arme dmoniaque et le dernier jugement pour
tous les enfants de Dieu (voir Apocalypse 20:913). Il entend
le Christ donner un message faisant cho ceux proclams
aux sept glises dAsie: Celui qui vaincra hritera ces choses

(Apocalypse 21:7). Pour terminer, il voit les saints fidles qui
ont vaincu et demeurent sur la terre dans sa splendeur cleste
(voir Apocalypse 22).
En vous aidant de la prire, tudiez Apocalypse 2022 et analy-
sez les principes suivants avant de prparer vos leons.
Quelques principes importants de lvangile
rechercher
Pendant le Millnium, Satan sera li et naura pas le pouvoir
de tenter ou de tromper les gens (voir Apocalypse 20:13;
voir aussi 1 Nphi 22:2426).
Lors du Jugement, les morts seront jugs selon leurs uvres
(voir Apocalypse 20:1213; voir aussi Alma 11:4344).
Seuls ceux qui gardent les commandements et vont au
Christ pourront demeurer dans la gloire cleste (voir
Apocalypse 21:2327; 22:1217).
Documentation supplmentaire
Vous serez mes tmoins, pp. 399407.
Ides pdagogiques
Choisissez parmi les ides suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous prparez les leons portant sur Apocalypse 2022.
S M
T WApocalypse 2022. Les vnements qui se droulent
TH
F S
pendant et aprs le Millnium font partie du plan de
salut de notre Pre cleste. (2530 minutes)
Jean est lun des rares prophtes avoir vu la fin de la terre,
dont le Seigneur a permis que les crits soient donns au
monde (voir 1 Nphi 14:2427). Pensez distribuer aux lves
des copies du tableau qui se trouve page 264 et commentez-le
ensemble. Ou bien faites un tableau semblable en utilisant
simplement les rfrences scripturaires et demandez aux lves
de travailler dessus individuellement ou en groupe. Corrigez-le
ensemble, en vous servant de la version du tableau donne
page 264 comme guide. Vous trouverez probablement que les
vnements dApocalypse 2022 ont un intrt certain. Si vous
le souhaitez, vous pouvez avoir une discussion agrable en
revoyant simplement le Millnium et la fin du monde, et en en
parlant, sans distribuer le tableau ni vous servir dautres aides.
Demandez un lve de lire la citation suivante dEzra Taft
Benson:
Je tmoigne que sous peu la terre sera purifie. . . Jsus,
le Christ, reviendra, cette fois avec pouvoir et gloire, pour
vaincre ses adversaires [dtruire ses ennemis] et rgner
sur la terre (LEtoile, janvier 1989, p. 75).
Demandez aux lves de lire Apocalypse 22:20. Demandez:
En gardant lesprit la citation du prsident Benson, pourquoi
pensez-vous que la prire de Jean la fin de son livre, lApoca-
lypse, a t Viens, Seigneur Jsus?
263
Apocalypse 2022
Apocalypse 20:13. Pendant le Millnium, Satan sera li et
naura pas le pouvoir de tenter ou de tromper les gens.
(1015 minutes)
Apportez une corde en classe. Demandez un volontaire et atta-
chez-le. Posez les questions suivantes:
Quel effet le fait dtre attach a-t-il sur la libert de la
personne?
Sous quelles conditions est-il opportun de lier quelquun?
Demandez aux lves de lire Apocalypse 20:13 et cherchez
une situation similaire dcrite par Jean. Posez les questions
suivantes:
Dans ces versets, qui est li?
Combien de temps Satan sera-t-il li?
Quest-ce quil ne lui sera plus permis de faire?
Pensez-vous que cela signifie que Satan sera li avec des
cordes terrestres? Si tel nest pas le cas, de quelle faon
sera-t-il li?
Demandez aux lves de lire 1 Nphi 22:26 et cherchez une
faon dont Satan sera li. Commentez les points suivants pour
aider les lves voir ce principe:
Les mchants seront dtruits lorsque Jsus-Christ reviendra
en gloire; seuls les justes survivront (voir Malachie 4:1; D&A
35:21; 38:8).
Nous devenons justes grce au repentir et au pouvoir
rdempteur de Jsus-Christ (voir 1 Nphi 22:28; Alma 24:10).
Demandez un lve de lire la citation suivante de Spencer
W. Kimball, alors quil tait membre du Collge des Douze:
Lorsque Satan est li dans un seul foyer, lorsque Satan
est li dans une seule vie, le Millnium a dj commenc
dans ce foyer, dans cette vie (The Teachings of Spencer W.
Kimball, p. 172).
Demandez: Comment pouvons-nous lier Satan dans notre vie?
Apocalypse 20:1213 (Matrise dcriture). Lors du
Jugement dernier, tous seront jugs selon leurs
uvres. (1015 minutes)
Montrez le marteau dun juge ou dessinez-en un au tableau.
Demandez aux lves de lire Apocalypse 20:1213 et de cher-
cher le rapport entre ces versets et le dessin. Posez les questions
suivantes:
Comment sera ce jour-l pour les mchants?
Et pour ceux qui ont t justes?
Divisez les lves en trois groupes et donnez lire chaque
groupe lun des passages dcritures suivants: Jean 5:22, 2529;
Alma 5:1516; 11:4344; Doctrine et Alliances 128:67. Deman-
dez-leur de dire ce quils ont appris sur le Jugement et com-
mentez-le ensemble.
Demandez aux lves de rflchir ce quils peuvent faire pour
que le jour du Jugement soit un jour heureux pour eux.
Apocalypse de Jean
Pendant le
Millnium
Satan est li pour mille ans
et ne sduit plus les nations
(voir Apocalypse 20:13;
1 Nphi 22:2628).
Les justes se lvent la
premire rsurrection
(voir Apocalypse 20:46;
Mosiah 15:2123; D&A 88:9698).
Pendant ces mille annes de
paix, la grande uvre du
Seigneur se fera dans les
temples, et les gens iront dans
ces temples travailler pour ceux
qui sont passs de lautre ct et
qui attendent que ces
ordonnances soient accomplies
pour eux par ceux qui demeurent
encore sur la terre
(Joseph Fielding Smith,
Doctrines du salut, volume III,
p. 62; voir aussi Esae 2:25;
D&A 128:15).
Fin du
Millnium
Satan est libr de prison et peut
nouveau sduire les nations. Il
les rassemble pour combattre
Dieu (voir Apocalypse 20:78;
D&A 88:110111.)
Les armes de Satan
investissent le camp des saints.
Dieu envoie un feu pour
dtruire les armes de Satan.
Satan et dautres sont jets
dans ltang de feu et de soufre
(voir Apocalypse 20:9;
D&A 88:112114; voir aussi
le commentaire
dApocalypse 20:710 dans
Vous serez mes tmoins,
pp. 399400).
Ceux qui ne sont pas de la
premire rsurrection
ressuscitent et sont jugs. Les
mchants sont envoys souffrir
la seconde mort (voir
Apocalypse 20:1115;
Hlaman 14:1719; D&A 63:17;
voir aussi les commentaires
dApocalypse 20:12 et 20:14 dans
Vous serez mes tmoins, p. 400.)
264
Aprs le
Millnium
La terre reoit sa gloire cleste.
La cit sainte de Dieu est
tablie sur la terre (voir
Apocalypse 21:13; 22:12;
voir aussi les commentaires
dApocalypse 21:1 et 21:23
dans Vous serez mes tmoins,
pp. 400401).
Les saints justes vivent avec
Dieu dans la splendeur cleste
(voir Esae 60:1921;
Apocalypse 21:47; 22:35).
Ceux qui sont exalts
rgneront en tant que dieux
(voir D&A 132:20). Quiconque
rgne dans la gloire cleste est
un Dieu pour ses dominations
(Enseignements du prophte
Joseph Smith, p. 303).

S M
Apocalypse 22:1217. Seuls ceux qui gardent les
T W
TH
F S
commandements et vont Jsus-Christ pourront
demeurer dans la gloire cleste. (1015 minutes)
Dites aux lves que Jean a termin le livre de lApocalypse
avec un message pouvant nous aider nous prparer la
venue du Christ et jouir des bndictions que Dieu rserve
tous ses enfants fidles.
crivez la citation suivante au tableau, en laissant un espace
la place du mot obissance:
Lobissance est la premire loi des cieux (Joseph F.
Smith, Journal of Discourses, 16:247248).
Demandez aux lves de proposer un mot qui donnerait un
sens la phrase. Faites-leur trouver une preuve dans les cri-
tures pour confirmer la citation. Lisez Apocalypse 22:1214
pour voir sils peuvent identifier la premire loi des cieux par
ces versets. crivez Obissance dans lespace et demandez:
Pourquoi lobissance doit-elle tre considre comme la
premire loi des cieux (voir D&A 130:2021)?
Demandez un lve de lire lhistoire suivante relate par
Russell M. Nelson:
Au dbut de notre mariage, lorsque nous habitions, sur
Nelson et moi, Minneapolis, nous avons dcid de
prendre un aprs-midi de cong avec notre petite fille de
deux ans. Nous sommes alls jusqu lun des nombreux
beaux lacs du Minnesota et nous avons lou une petite
barque. Aprs avoir ram loin de la rive, nous nous sommes
arrts pour nous dtendre et jouir du paysage paisible.
Tout coup, notre petite fille a pass une jambe hors de la
barque et a commenc passer par-dessus bord en sexcla-
mant: Il est temps de sortir, papa!
265
Apocalypse 2022
Nous lavons rapidement rattrape et nous lui avons
expliqu: Non, chrie, ce nest pas le moment de sortir;
nous devons rester dans la barque jusqu ce quelle nous
ramne en scurit sur la rive. Il nous a fallu beaucoup
de persuasion pour la convaincre que le fait de quitter
prmaturment la barque aurait provoqu un dsastre. . .
A nous aussi, enfants de notre Pre cleste, il nous arrive
de vouloir, dans notre sottise sortir de la barque avant
darriver la destination quil voudrait nous voir attein-
dre. . .
Les bndictions confres par Dieu sont toujours bases
sur lobissance la loi [voir D&A 130:2021]. Pour
appliquer cela mon analogie, nous devons tout dabord
monter dans la barque avec lui. Ensuite nous devons
rester avec lui. Et si nous ne sortons pas prmaturment
de la barque, nous arriverons son royaume, o nous
serons levs la vie ternelle (LEtoile, juillet 1997,
p. 80).
Posez certaines des questions suivantes:
Quelle est la destination que notre Pre cleste veut que nous
atteignions?
Quelle est la barque que Dieu nous a procure pour nous
permettre dy arriver?
Comment les gens sont-ils tents de sortir de la barque?
Comment lobissance peut-elle nous aider atteindre notre
destination en toute scurit?
Lisez Apocalypse 22:17 et cherchez linvitation que le Seigneur
fait chacun dentre nous. Encouragez les lves aller au
Christ. Terminez en leur demandant de dire ce quils ont appris
cette anne au sminaire, qui va les aider tre obissants et
rester dans la barque.
 LISTE DE MATRISE DCRITURES
Livre de Mormon Ancien Testament Nouveau Testament Doctrine et Alliances
1 Nphi 3:7 Mose 1:39 Matthieu 5:1416 Joseph Smith,
Histoire 1:1520
1 Nphi 19:23 Mose 7:18 Matthieu 6:24
D&A 1:3738
2 Nphi 2:25 Abraham 3:2223 Matthieu 16:1519
D&A 8:23
2 Nphi 2:27 Gense 1:2627 Matthieu 25:40
D&A 10:5
2 Nphi 9:2829 Gense 39:9 Luc 24:3639
D&A 14:7
2 Nphi 28:79 Exode 20:317 Jean 3:5
D&A 18:10, 1516
2 Nphi 32:3 Exode 33:11 Jean 7:17
D&A 19:1619
2 Nphi 32:89 Lvitique 19:18 Jean 10:16
D&A 25:12
Jacob 2:1819 Deutronome 7:34 Jean 14:15
D&A 58:2627
Mosiah 2:17 Josu 1:8 Jean 17:3
D&A 58:4243
Mosiah 3:19 Josu 24:15 Actes 7:5556.
D&A 59:910
Mosiah 4:30 1 Samuel 16:7 Romains 1:16
D&A 64:911
Alma 32:21 Job 19:2526 1 Corinthiens 10:13
D&A 64:23
Alma 34:3234 Psaumes 24:34 1 Corinthiens 15:2022
D&A 76:2224
Alma 37:67 Proverbes 3:56 1 Corinthiens 15:29
D&A 82:3
Alma 37:35 Esae 1:18 1 Corinthiens 15:4042
D&A 82:10
Alma 41:10 Esae 29:1324 Ephsiens 4:1114
D&A 84:3339
Hlaman 5:12 Esae 53:35 2 Thessaloniciens 2:13
D&A 88:123124
3 Nphi 11:29 Esae 55:89 2 Timothe 3:15
D&A 89:1821
3 Nphi 27:27 Jrmie 16:16 2 Timothe 3:1617
D&A 121:3436
Ether 12:6 Ezchiel 37:1517 Hbreux 5:4
D&A 130:1819
Ether 12:27 Daniel 2:4445 Jacques 1:56
D&A 130:2021
Moroni 7:1617 Amos 3:7 Jacques 2:1718
D&A 130:2223
Moroni 7:45 Malachie 3:810 Apocalypse 14:67
D&A 131:14
Moroni 10:45 Malachie 4:56 Apocalypse 20:1213
D&A 137:710
APPENDICE

266
LE GRAND PLAN DU BONHEUR
Introduction
En 1993, Boyd K. Packer, membre du Collge des douze aptres,
dclare aux instructeurs du Dpartement dEducation de
lEglise quen plus dun bref aperu du sujet tudier, ils
doivent donner un aperu du plan de salut au dbut de chaque
anne scolaire:
Si on le donne au tout dbut et quon le revoit de temps en
temps, un bref aperu du plan du bonheur (cest ma manire
prfre dappeler le plan) est trs utile vos lves.
Jai une tche vous confier Vous tes chargs de prparer
un bref aperu ou schma du plan du bonheur: le plan de salut.
Ralisez-le sous la forme dun tableau sur lequel vos lves
pourront placer les vrits dont vous leur ferez part.
Vous commencerez peut-tre par trouver que la tche est
simple. Je vous garantis que ce nest pas le cas. Il est particuli-
rement difficile dtre bref et dtre simple. On est dabord tent
de trop en dire. Dans sa plnitude, le plan recouvre chaque
vrit de lEvangile
Cela sera probablement la tche la plus difficile et sans doute
la plus instructive de votre carrire denseignant.
Dans votre aperu du plan du bonheur, vous ne devrez que
survoler les vrits contenues dans les Ecritures. Vos lves
pourront ensuite se situer en fonction de ce plan
Pour commencer, je vais vous donner le plan le plus dpouill,
mais vous devez composer vous-mme votre cadre.
Les lments essentiels du grand plan du bonheur, de la rdemption
et du salut sont les suivants:
Lexistence prmortelle
La cration spirituelle
Le libre arbitre
La guerre dans les cieux
La cration physique
La Chute et la condition mortelle
Les principes et les ordonnances de lEvangile de
Jsus-Christ (les premiers principes sont la foi au
Seigneur Jsus-Christ, le repentir, le baptme)
Le sacrifice expiatoire
La vie au-del du tombeau
Le monde des esprits
Le jugement
La rsurrection
(The Great Plan of Happiness [discours adress aux professeurs
de religion lors dun symposium sur les Doctrine et Alliances/
lhistoire de lEglise, universit Brigham Young, 10 aot 1993],
pp. 23; ou Charge to Religious Educators, 3e dition, 1994,
pp. 113114).
Les renseignements suivants sont donns pour vous aider
comprendre le grand plan et prsenter votre rsum. Vous
serez peut-tre tent de donner davantage denseignements sur
le plan de salut que le bref aperu qua recommand frre
Packer. Gardez-vous-en. En effet, bon nombre de dtails du
plan seront abords pendant votre tude du Nouveau
Testament. Lorsque vous les enseignerez pendant lanne, vous
pourrez vous reporter votre rsum du plan de salut.
Le plan de salut ressemble une pice en
trois actes
Dans son discours lors dune veille des Jeunes Adultes, Boyd
K. Packer, prsident supplant du Collge des Douze, a dclar:
Depuis la naissance jusqu la mort, notre vie dans la condi-
tion mortelle se conforme la loi ternelle et suit un plan qui
est appel grand plan du bonheur dans la rvlation. Lide ou
la vrit que je voudrais vous inculquer est la suivante: Le plan
comporte trois parties. Vous vous trouvez dans la deuxime
partie, celle du milieu, pendant laquelle vous tes mis
lpreuve par des tentations, des tribulations et mme des
tragdies. Si vous le comprenez, vous serez mieux mme
de donner un sens la vie et de rsister au doute, au dsespoir
et la dpression qui pourraient vous assaillir.
Avec ses trois parties, le plan de la rdemption pourrait tre
compar une pice en trois actes. Le premier acte sappelle
la vie prmortelle. Les Ecritures lappellent notre premier tat
(voir Jude 1:6; Abraham 3:26, 28). Le deuxime acte qui va de
la naissance jusqu la rsurrection est le deuxime tat. Le
troisime acte est appel vie aprs la mort ou vie ternelle.
Dans la condition mortelle, nous sommes comme des acteurs
qui arrivent au thtre au moment o le rideau se lve sur le
deuxime acte. Nous avons rt le premier acte. De nombreuses
intrigues et pripties se nouent dans cette pice et nous avons
des difficults voir les relations qui existent entre les acteurs
et entre les situations, et deviner qui sont les bons et qui sont
les mchants. Tout se complique parce que nous ne sommes pas
que spectateurs; nous faisons partie de la distribution, nous
sommes sur scne et au beau milieu de tout cela! (The Play and
the Plan, discours adress aux jeunes adultes, le 7 mai 1995, pp.
12).
Existence prmortelle
Avant notre naissance physique, nous vivions avec notre Pre
cleste (voir Job 38:47; Jrmie 1:5; Abraham 3:2123). Notre
Pre cleste est un personnage glorifi, rendu parfait, et cleste
possdant un corps de chair et dos (voir D&A 130:22). Joseph
Smith le prophte a enseign: Dieu lui-mme a jadis t tel
que nous sommes maintenant et est un homme exalt et sige
sur son trne dans les cieux l-haut! (Enseignements du
prophte Joseph Smith, p. 279).
Notre Pre cleste est le pre de notre corps spirituel (voir
Nombres 16:22; Actes 17:29; Hbreux 12:9; Mose 3:5). Il
possde toute la joie et tous les attributs divins dans leur
plnitude et dsire que ses enfants deviennent comme lui
(voir Matthieu 5:48; 2 Nphi 9:18; Mose 1:39).
APPENDICE
267
 Le grand plan du bonheur
La cration spirituelle
Abraham a vu que tous les enfants de notre Pre cleste taient
des intelligences ou des esprits qui avaient t organiss
avant le monde (voir Abraham 3:1823). Le prsident Packer a
enseign: Lesprit des hommes et des femmes est ternel (voir
D&A 93:2931; voir aussi Joseph Smith, Enseignements du
prophte Joseph Smith, pp. 125, 167). Ils sont tous des fils et des
filles de Dieu et taient ses enfants spirituels dans lexistence
prmortelle (voir Nombres 16:22; Hbreux 12:9; D&A 76:24).
Lesprit de chaque personne est limage de la personne dans
la condition mortelle, homme et femme (voir D&A 77:2; 132:63;
Mose 6:910; Abraham 4:27). Ils sont tous limage de leurs
parents clestes (The Play and the Plan, p. 3).
Dans La famille, Dclaration au monde, la Premire
Prsidence a nonc: Tous les tres humains, hommes et
femmes, sont crs limage de Dieu. Chacun dentre eux est un
fils ou une fille desprit aim de parents clestes, et, ce titre,
chacun a une nature et une destine divines. Le genre masculin
ou fminin est une caractristique essentielle de lidentit et de
la raison dtre individuelle prmortelle, mortelle et ternelle
(La famille, dclaration au monde, 35538 140; voir aussi
D&A 29:3132; Mose 3:5; Ancien Testament: Gense 2 Samuel,
religion 301, manuel de ltudiant, 1981, p. 31).
Le libre arbitre
1. Tous les tres sont soumis la loi de Dieu. Lorsquils y
obissent, ils reoivent des bndictions. Lorsquils y dso-
bissent, ils connaissent la souffrance et la damnation.
2. Chacun a le don divin du libre arbitre pour choisir entre le
bien et le mal. Il est possible dadorer comme on veut, o
on veut et ce que lon veut, mais on ne peut tre exalt
quen apprenant et en suivant les lois clestes.
3. Chacun ne peut choisir et agir par soi-mme que sil
acquiert la connaissance du bien et du mal et est influenc
par lun ou par lautre (Basic Doctrine, Charge to
Religious Educators, 3e d. , 1994, p.85).
Comme la dit laptre Paul: Tous ont pch et sont privs de
la gloire de Dieu (Romains 3:23). Cette consquence tait
prvue et a t pallie dans le plan du Pre, qui a t prsent
ses enfants dans un conseil prmortel.
Grand conseil et guerre dans les cieux
Aprs avoir reu de notre Pre cleste un corps spirituel dans
le monde prmortel, nous nous lui ressemblions davantage,
mais nous manquions malgr tout de nombreux attributs essen-
tiels. Notre Pre cleste est une personne exalte et rendue
parfaite dote dun corps physique glorifi. Ce nest pas notre
cas. Le Pre runit ses enfants en un grand conseil cleste et
prsenta le plan quil avait conu pour nous aider devenir
comme lui (voir Mose 4:14; Abraham 3:2227).
Le prsident Packer a dclar:
Dans le conseil des Dieux, le plan de notre Pre ternel a t
soutenu (voir aussi Alma 34:9; voir aussi Enseignements
du prophte Joseph Smith, pp. 282283). Ce plan prvoyait la
APPENDICE
cration dune terre o ses enfants recevraient un corps physique
et seraient mis lpreuve selon ses commandements (voir
Mose 6:310, 22, 59; Abraham 3:2425; 4:2627). Chaque esprit
a reu loccasion dapprendre et dobir dans la vie prmortelle
Le libre arbitre a t accord chacun (voir Alma 13:35).
Un grand conseil a t runi dans les cieux (voir Enseignements
du prophte Joseph Smith, pp. 282283, 289). Le plan divin
exigeait que quelquun soit envoy comme sauveur et rdemp-
teur afin daccomplir le plan du Pre. Le Premier-N du Pre
ternel, Jhovah, sest port volontaire et a t choisi (voir
Mose 4:12; Abraham 3:19, 2227).
La plupart des esprits ont soutenu ce choix. Dautres se sont
rebells et il y a eu une guerre dans les cieux. Satan et les
esprits qui se sont rebells comme lui contre le plan du Pre ont
t chasss et la condition mortelle leur a t refuse (voir
Apocalypse 12:73; D&A 29:36; 76:28; Mose 4:3).
Les esprits qui ont gard leur premier tat (vous tes de
ceux-l) ont reu un corps physique et ont eu la permission de
vivre ici-bas dans le deuxime tat actuel, qui a t prvu (voir
Abraham 3:26). Chacun a t affect une poque et un
lieu (voir Deutronome 32:8; Actes 17:26). Certains ont t
prordonns pour tre prophtes (voir Alma 13:79;
Abraham 3:23; voir aussi Enseignements du prophte Joseph
Smith, p. 296) (The Play and the Plan, p. 3; et Guide des
Ecritures, Guerre dans le ciel, p. 88).
La cration physique
La cration physique des cieux, de la terre et de tout ce qui sy
trouve tait une autre tape essentielle visant nous aider
devenir comme notre Pre cleste (voir Mose 1:3339;
Abraham 3:2426). Lorsque Dieu a cr la terre, elle tait trs
bonne (voir Mose 2:31) et il y rgnait la beaut et labondance
(voir Gense 1-2; Mose 2; 3:725; Abraham 45; voir aussi
D&A 59:1620; Ancien Testament, Gense2 Samuel, pp.2636).
Le prsident Packer a enseign: Une terre a t organise
(voir Abraham 5:4). Adam et Eve, premier homme et premire
femme, taient dans un tat paradisiaque (voir Mose 1:34; 3:7;
4:26; 6:310, 22, 59). Ils ont ensuite t maris ternellement et
des commandements leur ont t donns (voir Mose 3:2325).
Ils taient dans un tat dinnocence et ne connaissaient pas le
pch (voir 2 Nphi 2:23) (The Play and the Plan, p. 3).
La Chute et la condition mortelle
La chute dAdam et dEve a constitu ltape suivante du grand
plan du bonheur. La condition mortelle, entre autres la mort
physique et la mort spirituelle, a t la consquence de la Chute
(voir 2 Nphi 2:1925; Alma 42:110). La vie ici-bas dans la
condition mortelle est une condition essentielle pour devenir
semblable Dieu. Elle nous donne la possibilit dobtenir un
corps physique et de pouvoir continuer crotre et apprendre
en ayant la libert de choix entre lobissance aux conseils
de Dieu et la soumission aux sductions de Satan (voir
Alma 42:112; D&A 29:3643; Mose 5:912). Nous faisons nos
preuves par les choix que nous faisons (voir Abraham 3:25;
voir aussi Ancien Testament: Gense 2 Samuel, pp. 3943).
268

Rappelant sa comparaison de lexistence une pice en trois
actes (voir p. 266), le prsident Packer donne le conseil suivant
sur notre condition mortelle:
Conformment au plan ternel, notre vie prmortelle, lactes 1,
est obnubile par un voile doubli. Comme nous entrons dans
la condition mortelle au dbut de lacte 2 sans nous souvenir de
lacte 1, il est normal quil soit difficile de comprendre ce qui se
passe.
Cette perte de mmoire nous permet un dpart net. Cest idal
pour la mise lpreuve: cela prserve notre libre arbitre et
nous laisse libre de faire des choix. Beaucoup de nos choix
doivent tre fonds sur la foi seulement. Nous avons cependant
quelques bribes de connaissance de notre vie prmortelle et de
notre statut de descendants de parents immortels.
Vous tes ns innocents, car lesprit de tout homme tait inno-
cent au commencement (D&A 93:38), et vous avez le sens inn
du bien et du mal. En effet, les Ecritures nous disent, dans
le Livre de Mormon, que nous sommes suffisamment instruits
pour discerner le bien du mal (voir 2 Nphi 2:5).
Si vous vous attendez ne trouver que confort, paix et
flicit pendant lacte 2, vous serez certainement du. Vous
comprendrez peu de ce qui se passe et des raisons pour
lesquelles il est permis que les choses soient ce quelles sont.
Rappelez-vous! Pendant le deuxime acte, on ncrit jamais la
rplique: Et ils vcurent heureux jamais. Cette ligne appar-
tient au troisime acte, lorsque les mystres sont rsolus et que
tout sarrange
Tant que vous naurez pas une vision panoramique de la
nature ternelle de ce grand drame, les injustices de la vie nau-
ront pas beaucoup de sens pour vous. Certains naissent dans
un tel dnuement et dautres dans une telle abondance.
Certains naissent pauvres ou handicaps ou connaissent la
souffrance. Dautres, mme des enfants innocents, meurent
prmaturment. Les forces brutales et sans merci de la nature
ainsi que la cruaut de lhomme envers lhomme ont libre
cours. Nous en avons t abondamment tmoins ces derniers
temps.
Ne croyez pas que Dieu soit la cause de ce quil permet pour
accomplir ses desseins. Lorsque vous connatrez le plan et lob-
jectif complet, mme ces choses dmontreront lamour de notre
Pre cleste.
Il y a un texte cette grande pice, drame qui se droule
travers les sicles
Ce texte, vous le savez bien, ce sont les Ecritures: la rvlation.
Lisez-les. Etudiez-les. . .
Les Ecritures contiennent la vrit. Vous pouvez en tirer suffi-
samment denseignement sur les trois actes pour savoir
comment vous comporter et quelle direction donner votre
vie. Elles rvlent que vous tiez aussi au commencement avec
le Pre; ce qui est Esprit, cest--dire lEsprit de vrit.
Et la vrit, cest la connaissance des choses telles quelles
sont, telles quelles taient et telles quelles sont venir
(D&A 93:2324).
Acte 1, acte 2 et acte 3 (The Play and the Plan, p. 2).
Le grand plan du bonheur
La mission de lEglise et les principes et
ordonnances de lEvangile
La chute dAdam et dEve na t ni une erreur ni une surprise.
Sils navaient pas choisi de devenir mortels, ni eux ni le reste
des enfants de notre Pre cleste nauraient pu progresser pour
devenir comme Dieu (voir 2 Nphi 2:2225). La chute tait une
partie ncessaire du plan, mais elle a quelques consquences
ngatives auxquelles nous devons chapper par le salut (voir le
commentaire de Gense 3:19 dans Ancien Testament: Gense
2 Samuel, pp. 42).
LEvangile de Jsus-Christ permet tous les humains dtre
sauvs, de retourner vivre auprs de notre Pre cleste et de
devenir semblables lui sils le veulent (voir 2 Nphi 31:1021;
Mosiah 3:19; Alma 7:1416; 3 Nphi 27:1322; Mose 5:9; 4e
article de Foi; voir aussi commentaires de Gense dans Ancien
Testament: Gense 2 Samuel, pp. 5152). Si nous refusons de
suivre le plan et nacceptons pas le sacrifice expiatoire de Jsus-
Christ, nous ne pouvons pas tre rachets de nos pchs et
rendus parfaits (voir Mosiah 2:3639; 4:112; Alma 11:4041;
D&A 29:4344).
Dans chaque dispensation, des prophtes ont t envoys pour
enseigner lEvangile aux enfants de Dieu ici-bas. LEglise de
Jsus-Christ a t tablie dans ces derniers jours pour inviter
tout le monde aller au Christ, par la prdication de lEvangile
au monde, par le perfectionnement des saints et par la rdemp-
tion des morts (voir Amos 3:7; Ephsiens 4:1115; D&A 1:423;
138; 5e et 6e articles de foi).
Le sacrifice expiatoire
Du fait de la chute dAdam, nous connatrons tous la mort
physique, nous sommes tous coups de la prsence de Dieu,
nous ne pouvons pas retourner lui par nous-mmes (mort
spirituelle) et nous vivons tous dans un monde deffort, de
pch et de chagrin. Le sacrifice expiatoire de Jsus-Christ
assure la rsurrection de tout le genre humain avec un corps
physique immortel, et vainc ainsi la mort physique. Le sacrifice
expiatoire garantit aussi tous les hommes dtre rachets de la
chute et dtre ramens en prsence de Dieu dans leur tat
ressuscit pour le jugement, et vainc ainsi la premire mort
spirituelle (voir 2 Nphi 9:15, 2122; Hlaman 14:1618; Guide
des Ecritures, Expiation, p. 77; diffrentes rubriques traitant de
la Mort, pp. 140141). Grce au sacrifice expiatoire, si nous
nous repentons, nous pouvons aussi tre purifis de nos pchs
personnels et passer de notre tat dchu la ressemblance
Dieu le Pre (voir 2 Nphi 2:510; 9:414, 1927; Alma 7:1113;
12:3234; 34:816; 42:1128; D&A 19:1619; 3e article de foi;
voir aussi Grand conseil et guerre dans les cieux, p. 268).
Nul homme ordinaire naurait pu accomplir la rsurrection et
lexpiation des pchs de tout le genre humain. Seul quelquun
qui avait pouvoir sur la mort et la force dune vie sans pch
pouvait le faire. Cela exigeait le sacrifice dun Dieu (voir
Jean 10:1718; Alma 34:914; D&A 45:4).
APPENDICE
269
 Le grand plan du bonheur
La vie au-del du tombeau
Le monde des esprits
La mort physique est la sparation du corps et de lesprit. A la
mort, lesprit de tous les enfants de notre Pre cleste va dans
un monde des esprits pour attendre la rsurrection. Dans le
monde des esprits, il y a sparation entre ceux qui ont accept
lEvangile et gard les commandements et ceux qui ne lont pas
fait. Comme la expliqu le prsident Packer: Pour les justes,
cest le bonheur, le paradis. Pour les mchants, cest le malheur
(voir 2 Nphi 9:1016; Alma 40:714). Dans lun comme dans
lautre tat, nous continuons apprendre et nous devons
rpondre de nos actes (voir D&A 138:1022) (The Play and the
Plan, p. 3). Pour plus de renseignements sur le monde des
esprits, voir dans D&A 138 le rcit fait par Joseph F. Smith de la
vision remarquable de luvre qui sy accomplit.
Le jugement
Lorsque le Pre a prsent son plan et a propos la cration
de la terre, il avait pour objectif de mettre ses enfants
lpreuve pour voir sils garderaient ses commandements (voir
Abraham 3:25). Le prophte Joseph a reu la rvlation que
nous serons jugs non seulement daprs nos actions mais aussi
daprs les dsirs de notre cur (voir Alma 41:36; D&A 137:9).
Le jugement et la rsurrection sont troitement lis et une partie
de notre jugement dernier aura lieu lors de notre rsurrection.
A lexception des fils de perdition, nous nous lverons tous la
rsurrection avec un corps parfait, mais avec une gloire diff-
rente. Nous ressusciterons tous avec un corps adapt au
royaume que nous hriterons, cleste, terrestre ou tleste.
Les fils de perdition ressusciteront mais ne recevront aucun
degr de gloire; ils seront rejets dans les tnbres extrieures
(voir 1 Corinthiens 15:35, 3942; D&A 88:2832).
APPENDICE
270
Le prsident Packer a dclar:
Lorsque tous auront t traits quitablement, un jugement
sera rendu (voir Mosiah 3:18; voir aussi Enseignements du
prophte Joseph Smith, pp. 175, 176). Chacun ressuscitera en son
rang (voir 1 Corinthiens 15:2123). Toutefois, la gloire reue
dpendra de lobissance aux lois et aux ordonnances du plan
de notre Pre (voir 1 Corinthiens 15:4042).
Les personnes qui seront devenues pures en se repentant
obtiendront la vie ternelle et retourneront en prsence de
Dieu. Elles seront exaltes comme hritires de Dieu et cohri-
tires avec le Christ (voir Romains 8:17; voir aussi D&A
76:9495; 84:35; 132:1920; voir aussi Enseignements du prophte
Joseph Smith, p. 303).
Des dispositions ont t prises dans le plan pour les personnes
qui traversent la condition mortelle sans connatre le plan: L
o il ny a pas de loi donne, il ny a pas de chtiment; et l o
il ny a pas de chtiment, il ny a pas de condamnation
cause de lexpiation: car ils sont dlivrs par son pouvoir (2
Nphi 9:25).
Sans cette uvre sacre de la rdemption des morts, le plan
serait incomplet et vraiment injuste. Les ordonnances du
temple, la dotation, le scellement pour le mariage ternel,
valent tous les prparatifs requis. Ne faites rien qui vous rende
indigne de les recevoir sinon lacte 3 de ce drame ternel sera
moins glorieux que vous avez maintenant la libert de le
rendre (The Play and the Plan, pp. 34).
Rsurrection
Toutes les personnes qui ont vcu ici-bas, justes ou injustes,
ressusciteront avec un corps physique immortel. Ce don vient
de lexpiation de Jsus-Christ (voir 1 Corinthiens 15:1922;
2 Nphi 9:615, 1922). Nous ne ressusciterons pas tous en
mme temps, mais chacun en son rang (1 Corinthiens 15:23;
voir aussi Mosiah 15:2026; Alma 40:12; D&A 76:1517).
LA PRIODE INTERTESTAMENTAIRE
Le dernier prophte mentionn
Pendant des annes, beaucoup de gens en Isral ont reni,
dshonor, perscut et combattu les prophtes et se sont rebel-
ls contre eux. De toute la priode de lAncien Testament,
Malachie est le dernier vritable prophte dIsral qui soit
mentionn. Aprs lui, Isral ne peut plus quaspirer retrouver
les oracles qui lui ont auparavant t accords en bndiction.
Dieu veut quIsral soit une nation sainte, qui lui appartiendra
entre tous les peuples (voir Exode 19:56). Il lui a promis
richesses, gloire et puissance:
Je bnirai sa nourriture, je rassasierai de pain ses indigents;
Je revtirai de salut ses sacrificateurs, et ses fidles pousseront
des cris de joie (Psaumes 132:1516).
Mais il dsire quIsral soit pur pour pouvoir vivre dans ses
villes. Isral doit devenir Sion, o le Seigneur a dclar vouloir
faire sa demeure jamais (voir Psaumes 132:1314). Aprs le
ministre de Malachie (vers 430 av. J.-C.), Isral entre dans une
priode o le savoir des scribes prend la prsance sur la rv-
lation. Certains prtres et Lvites continuent honorer la
prtrise, mais la corruption sinfiltre dans la vie religieuse,
sociale et politique de la Jude. A cette poque, les Isralites se
lamentent de ne plus avoir de prophte et aspirent entendre
leur voix qui parlait avec autorit. Ils se mettent rassembler,
prserver et reproduire les paroles des prophtes qui sont
morts.
Lessor du rle de scribe
Lorsque les Juifs rentrent de lexil de Babylone (vers 557
av. J.-C.), un certain nombre de changements font leur appari-
tion dans leur socit. Par exemple, le recours plus important
aux scribes. A lorigine, les scribes sont des hommes instruits
qui vivent de la tenue des registres et de la copie des Ecritures.
Ils les tudient diligemment, tant pour comprendre leur signi-
fication que pour dtecter des erreurs de copie. Ils fournissent
des copies des Ecritures aux synagogues de plus en plus
nombreuses et deviennent galement docteurs de la loi. Quand
Isral avait des prophtes, les scribes restaient des copistes et
des instructeurs. Mais maintenant que la voix des prophtes
sest tue en Isral, ces experts de la loi de Mose commencent
occuper la place laisse vacante.
Esdras, lun de ces scribes, ramne de captivit une partie des
exils et enseigne Isral les lois et les ordonnances
(Esdras 7:10; voir aussi Nhmie 8:912). Avec Nhmie, il
prend des mesures pour enseigner la loi mosaque, non seule-
ment aux prtres et aux Lvites, mais aussi tout le peuple.
Cette nouvelle tendance la lecture haute voix des Ecritures
devient lun des traits les plus distinctifs de la vie de la nation
juive.
Lune des raisons importantes de lessor du pouvoir des scribes
est le passage de lhbreu laramen comme langue parle
communment par le peuple. Ces langues sont issues de la
mme souche, mais elles diffrent suffisamment entre elles
pour que les Juifs qui ne parlent que laramen aient des diffi-
cults comprendre les Ecritures. Les gens doivent donc sen
remettre aux rudits pour les interprter et les expliquer. Il
nest pas tonnant que les interprtations de ces rudits ne
correspondent pas et quils sefforcent damener les autres
leurs diffrents points de vue.
Hellnisation de la Jude
Dans les dernires annes du quatrime sicle avant Jsus-
Christ, une nouvelle puissance a vu le jour: La Grce. Le roi
Philippe de Macdoine unit toute la pninsule grecque et se
prpare dfier la suprmatie perse. En 334 avant Jsus-Christ,
le fils de Philippe, Alexandre attaque lempire perse et est vain-
queur. Ensuite, il envahit rapidement tout le Proche-Orient en
conqurant tous les pays qui se prsentent devant lui, notam-
ment la Jude. Les colonialistes grecs lui font suite- marchands,
artisans, ouvriers vivement dsireux dimposer la culture
hellnique. Quelques annes plus tard, Alexandre meurt, mais
lhellnisme, ou linfluence grecque se fera sentir en Jude
pendant des sicles.
La Jude sous les royaumes hellniques
Aprs la mort dAlexandre en 323 avant Jsus-Christ, ses gn-
raux combattent pour prendre les rnes de son empire. Sleucos
conquiert la Syrie et le nord du Proche-Orient. Ptolme prend
possession de lEgypte. La Jude se trouve juste entre les
deux rivaux. Elle change plusieurs fois de matres au cours des
quelques annes qui suivent, avec des rsultats dsastreux
pour sa population. En 302 avant Jsus-Christ, la Jude tombe
aux mains des Ptolme dEgypte, qui elle appartient
pendant une centaine dannes. En 198 avant Jsus-Christ, les
Sleucides conquirent et conservent la Jude.
Pendant cette priode, la population juive ne cesse daugmen-
ter. Beaucoup de Juifs habitent hors de Jude. Par exemple, en
Egypte, la ville dAlexandrie abrite une importante commu-
naut juive. Dimportantes colonies existent aussi Babylone et
dans dautres villes. Les Juifs de la Diaspora (la dispersion) sont
plus nombreux que ceux de Jude.
Lorsque Antiochos Epiphane, roi sleucide, accde au pouvoir
en 175 avant Jsus-Christ, il dcide que la tolrance des Grecs
lgard de ce quil juge ltroitesse desprit et la superstition des
Juifs a suffisamment dur. Il tente de dtruire la religion des
Juifs en leur imposant la religion grecque. En 169 avant Jsus-
Christ, le temple est pill sur ses ordres. Peu aprs, les murs
de Jrusalem sont renverss et une garnison sinstalle dans une
forteresse construite proximit de la colline du temple profa-
ne. Le culte restreint qui avait lieu dans le temple ne tarde pas
sarrter. Le respect du sabbat, les ftes religieuses et
la circoncision sont interdits sous peine de mort. Des porcs,
animaux impurs selon la loi mosaque et considrs par les
Juifs comme une grande abomination, sont offerts en sacrifice
tandis que les troupes dAntiochos montent la garde. Le peuple
est contraint dadorer Zeus et dautres idoles.
APPENDICE
271
 La priode intertestamentaire
Rvolte des Hasmonens et des Maccabes
Les efforts dAntiochos pour se dbarrasser du judasme
deviennent de plus en plus brutaux. Au lieu de se soumettre
avec obissance, les Juifs rsistent de plus belle et la haine pour
Antiochos et ses soldats grecs samplifie. En 167 avant Jsus-
Christ, dans le petit village de Modin, des soldats syriens
rassemblent le peuple et exigent que Mattathias, prtre g,
offre un sacrifice au dieu paen. Malgr la menace de mort
contre lui, Mattathias refuse. Un autre prtre savance et
accepte daccder la demande du soldat. Lorsque le prtre
plus faible brandit le couteau, Mattathias, de rage, empoigne
une pe et le tue ainsi que lofficier syrien. Mattathias et ses
cinq fils senfuient alors vers les collines et appellent tout Juda
se joindre eux (voir 1 Maccabes 2:130). Cest le dbut de la
rvolte. Elle fait rage dans tout le pays, et obtient du soutien de
tous cts, tandis que les Juifs attaquent les Syriens quils has-
sent. Le temps quAntiochos prenne la rvolte au srieux, il est
confront toute une nation avide de libert.
Comme Mattathias est un prtre qui cherche dfendre la loi
mosaque, les Juifs appuient sa famille, les Asmonens.
Mattathias meurt peu aprs le dbut de la rvolte, mais son fils
Judas reprend le flambeau. Judas est un fin stratge et sadresse
plusieurs reprises ses troupes nettement infrieures en
nombre lennemi et mal quipes. Il les exhorte croire en
Dieu et au bien-fond de leur cause. Il porte de nombreux
coups dcisifs aux forces ennemies qui sont de deux quatre
fois plus nombreuses.
En 165 avant Jsus-Christ, les Juifs ont reconquis Jrusalem,
purifi le temple et lont reconsacr au culte de Jhovah. Pour la
premire fois depuis quatre cents ans, la Jude nest pas sous
domination trangre. La rvolte des Asmonens est plus
connue sous le nom de rvolte des Maccabes parce que le fils
de Mattathias porte le nom de Judas Maccabe, qui veut dire
Judas le marteleur. Cependant, les victoires coteuses de
Mattathias et de ses fils sont de courte dure. Trs rapidement,
les descendants des Asmonens oublient que cest le Seigneur
qui les a dlivrs. Comme Sal, David et Salomon, les membres
de cette nouvelle dynastie sont corrompus par le pouvoir et la
gloire qui laccompagne. Les fils et petits-fils des Maccabes
tombent dans la voie habituelle de la politique et un peu plus
de cent ans plus tard, en 63 avant Jsus-Christ, Isral est
conquis par Pompe, gnral romain.
Pharisiens et sadducens
Au cours du deuxime sicle avant Jsus-Christ, on constate
lmergence de deux groupes importants de Juifs: Les phari-
siens et les sadducens. Les pharisiens prnent lobservance des
rites juifs et ltude de la Torah (cinq livres de Mose). Certains
font vu de se sparer des impurets de linfluence hellnique
qui se sont insinues dans la vie des Juifs, et de suivre
rigoureusement leur interprtation de la loi. Non seulement ils
soutiennent la validit de la Torah comme base de leur religion,
mais ils laborent sur cette base, sefforant dadapter les codes
anciens une situation nouvelle. Cette interprtation prend le
nom de loi orale. Elle est en effet, pour la plus grande part,
apprise par cur et transmise par voie orale. Les pharisiens
croient en un mlange de libre arbitre et de prdestination, en
APPENDICE
272
la rsurrection et au jugement qui apportera rcompenses ou
punitions dans la vie venir.
Les pharisiens accordent une grande importance la sauve-
garde de la loi mosaque. Pour compenser les influences
grecques, ils prnent une obissance rigoureuse la loi. Du fait
de leur tentative de se tenir lcart de la souillure des fausses
ides du monde, on les appelle Perushim, mot hbreu qui signi-
fie ceux qui sont spars. Le mot pharisiens est la transcription
grecque de Perushim. A une poque o lon sinquite de plus
en plus de labandon des valeurs traditionnelles du judasme,
les pharisiens gagnent en popularit, jusqu reprsenter lopi-
nion religieuse de la majorit du peuple juif.
Les pharisiens sont issus du peuple, alors que les sadducens
viennent de la haute socit: prtres, marchands et aristocrates.
Le nom de Tsadok, sacrificateur de lpoque du roi David, est
sans doute lorigine du nom de cette secte (Zedukim en
hbreu). Ezchiel a confi la famille de Tsadok la charge du
temple (voir Ezchiel 40:46; 43:19; 44:1015) et les descendants
de cette famille contrlent la hirarchie du temple jusque vers
lan 200 avant Jsus-Christ. Le nom de sadducens est peut-tre
donn aux personnes qui pensaient comme les tsadokites.
Dans lensemble, les sadducens sont conservateurs. A la diff-
rence des pharisiens, ils rejettent lapplication de la loi orale
sauf pour la part qui provient de la Torah. Ils mettent laccent
sur les sacrifices du temple et ne croient ni aux anges ni la
rsurrection. En gnral, ils reprsentent la classe fortune de la
population, qui a accept la culture grecque. Les sadducens ne
sont donc pas populaires aux yeux de la majeure partie des
gens.
Les essniens
Les essniens sefforcent dviter limpuret religieuse en se
sparant compltement de la socit. Leur nom signifie proba-
blement les pieux Lintrt pour ce groupe a t veill la
fin des annes 1940, lors de la dcouverte Qumran de ce
que les exgtes croient tre leurs crits sacrs: les manuscrits
de la mer Morte. Le groupe de Qumran croit quil faut se spa-
rer rigoureusement du monde. Ils suivent un matre de
justice qui, croient-ils, reoit la rvlation. Ils vivent en
communaut, observent scrupuleusement la loi de Mose et
tudient les Ecritures avec ferveur. Ils croient quun Messie doit
bientt arriver et quil les dirigera dans la dernire grande
bataille contre les fils des tnbres.
La Jude sous la domination romaine
Lorsque Pompe conquiert la Jude au bnfice de Rome, il
nomme roi lun des Asmonens. Antipater, conseiller du roi
fantoche des Juifs, sattire rapidement les faveurs de Rome et
sempare du pouvoir. Antipater est domite, peuple ha des
Juifs. Il affermit son pouvoir en aidant Rome dans sa lutte
contre les Parthes, ennemis de lest qui menacent constamment
les intrts de Rome. Pour son aide, Antiper se voit accorder le
droit de faire lever son fils au titre de roi de Jude. Cest ainsi
quentre en scne Hrode le Grand, qui aura une influence
profonde sur lhistoire des Juifs. Cest un homme brutal et
pervers (cest Hrode qui ordonne la mort des enfants dans sa
tentative de tuer Jsus) mais un administrateur comptent.
Les Romains sont satisfaits, car il tient en bride une province

rpute pour son agitation et il est dune loyaut absolue
envers Rome. Le pouvoir politique accord aux Juifs est trs
limit. Il sexerce par lintermdiaire du Sanhdrin, organe
religieux et politique traditionnellement compos de soixante
et onze hommes et prsid par le souverain sacrificateur.
Hrode est dfenseur de la culture hellnique et romaine et
linstaure en Jude. En association avec lhellnisation, il entre-
prend de grands programmes de construction dans toute sa
province. Pour sattirer les faveurs de ses sujets, il commence
un vaste programme dexpansion sur la colline du temple,
faisant de ce dernier lune des merveilles du monde antique. Ce
programme de construction sera encore en cours lpoque du
Christ. Hrode le Grand meurt peu aprs la naissance de Jsus.
Les Romains divisent le royaume entre les trois fils de Hrode.
Philippe rgne sur le nord et lest de la Galile; Hrode Antipas
sur la Galile et la Pre et Archlas sur la Jude, la Samarie et
lIdume. A cause de son incomptence, Archlas est dpos
par Rome en 6 aprs Jsus-Christ. Son territoire devient une
province romaine dirige par des prfets nomms par Rome.
Les hrodiens et les zlotes
Un groupe de Juifs soutient le rgne dHrode Antipas et
exhorte le peuple soutenir sa souverainet. Cest pourquoi on
les appelle hrodiens. Ils pensent que laccession au pouvoir de
Hrode Antipas est laccomplissement de certaines ides
messianiques qui ont court cette poque. Ils prchent leurs
ides et sopposent quiconque risquerait de compromettre ce
statu quo. Ce parti politique associe ses forces la secte reli-
gieuse des pharisiens pour sopposer Jsus (voir Matthieu
22:16) parce quil le considre comme un danger pour ses
desseins politiques.
La priode intertestamentaire
Les zlotes se situent loppos des hrodiens. Opposs la
domination des Gentils, ils dsirent que la Jude reste libre.
Certains dentre eux trouvent que la violence est justifie pour
essayer de renverser Rome. Leur rvolte en 6 aprs Jsus-Christ
est rprime avec succs par Hrode Antipas en faveur des
Romains. Aprs la mort de Jsus, ce sont avant tout les zlotes
qui sont la tte de la rvolte contre Rome qui aboutira la
destruction de Jrusalem en 70 aprs Jsus-Christ.
Conclusion
Pendant la priode intertestamentaire, il arrive parfois que les
services du temple soient interrompus, mais les rites se pour-
suivent pendant la majeure partie de celle-ci. Les prtres font
les sacrifices appropris sur le grand autel et le peuple poursuit
ses prires quotidiennes pendant que le prtre fait son offrande
dencens sur lautel du lieu saint. Un jour, aprs son service,
un sacrificateur nomm Zacharie tarde revenir du lieu saint.
Le peuple commence se poser des questions et cest justifi
car une fois encore le voile a t soulev. Zacharie, lhumble
vieillard, est avec un ange. Ta prire a t exauce. Ta femme
Elisabeth tenfantera un fils . . .
Il marchera avec lesprit et la puissance dElie afin de
prparer au Seigneur un peuple bien dispos (Luc 1:13, 17).
Cet enfant sera Jean-Baptiste, dont le nom signifie en hbreu
don de Dieu De nouveau, Isral a un prophte, un prcurseur
qui doit prparer le chemin la venue ici-bas de Jhovah, Fils
de Dieu et Messie attendu depuis si longtemps par Juda (voir
Ancien Testament: 1 Rois Malachie, religion 302, manuel de
ltudiant, 1982, section K, pp. 380387).
APPENDICE
273
 UN AVEUGLE DE NAISSANCE

Dclaration dans les Ecritures Pharisiens Laveugle Les parents

1. Lhomme quon appelle Jsus a fait de la boue, a oint mes

yeux, et ma dit: Lave-toi. Jy suis all, je me suis lav,
et jai recouvr la vue (Jean 9:11).

2. Cet homme ne vient pas de Dieu, car il nobserve pas le

sabbat (v. 16).

3. Comment un homme pcheur peut-il faire de tels

miracles? (Voir v. 16.)

4. Cest un prophte (v. 17).

5. Est-ce l votre fils, que vous dites tre n aveugle?

Comment donc voit-il maintenant? (V. 19; ils ne croient
pas quil soit n aveugle.)

6. Nous savons que cest notre fils, et quil est n aveugle

(v. 20).

7. Ils craignaient les Juifs (v. 22).

8. Nous savons que cet homme [Jsus] est un pcheur

(v. 24).

9. Je vous lai dj dit, et vous navez pas cout (v. 27).

10. Cest toi qui es son disciple [de Jsus]; nous, nous
sommes disciples de Mose (v. 28).

11. Il est tonnant que vous ne sachiez pas do il est;

et cependant il ma ouvert les yeux (v. 30).

12. Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien

faire (v. 33).

13. Je crois, Seigneur (voir v. 38.)

14. Nous aussi, sommes-nous aveugles? (V. 40.)

APPENDICE

274
LENTRE TRIOMPHALE
Rfrences dEcritures
Un non attach, sur lequel aucun
homme ne sest jamais assis
(Luc 19:30; voir vv. 3035; voir aussi
Zacharie 9:9; Matthieu 21:27;
Marc 11:27; Jean 12:1415).
Les gens tendirent leurs vtements
sur le chemin (Luc 19:36; voir aussi
Matthieu 21:8; Marc 1:8).
Prirent des branches de palmiers, et
allrent au-devant de lui (Jean 12:13;
voir aussi Matthieu 21:8; Marc 11:8).
Hosanna au Fils de David! Bni soit
celui qui vient au nom du Seigneur
(Matthieu 21:9; voir aussi Marc 11:910;
Luc 19:38; Jean 12:13).
Sils se taisent, les pierres crieront!
(Luc 19:40; voir aussi Jean 12:19).
Signification
Il entra, chevauchant un non, en signe de paix, acclam par les
cris de Hosanna des multitudes, non sur un destrier caparaonn
avec la panoplie de combat ni aux accents de coups de trompe
et de fanfares de trompettes Lne a t dsign dans la littra-
ture comme lantique symbole de la royaut juive, et celui
qui chevauche un ne comme le modle de la marche pacifique
(James E. Talmage, Jsus le Christ, 3e dition, 1916, p. 558).
Seuls les rois et les conqurants recevaient une telle marque de
respect (2 Rois 9:13). Dans chaque partie de cette entre triom-
phale Jrusalem, Jsus semble non seulement permettre mais
rechercher ladulation et les hommages normalement rservs aux
rois et aux grands dirigeants (Bruce R. McConkie, Doctrinal New
Testament Commentary, 3 volumes, 19661973, 1:578).
Au milieu de cris de louanges et de supplication pour tre sauvs
et dlivrs, nous voyons les disciples tapissant le chemin du
Seigneur de palmes en signe de victoire et de triomphe. Toute
cette scne spectaculaire prfigure lassemble encore venir
dans laquelle une grande foule, que personne ne [peut] compter,
de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue,
se tiendra devant le trne et devant lagneau, revtu[e] de robes
blanches et des palmes dans [les] mains (Apocalypse 7:910)
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:578).
Aucun autre homme na reu ni ne pourrait recevoir pareilles
acclamations inspires dadulation, de respect et dadoration.
Nous voyons ici de grandes foules tmoigner que notre Seigneur
est le Fils de Dieu. Pour parler simplement, elles reconnaissent
en lacclamant que Jsus est le Fils de David, le Librateur dIsral,
leur Sauveur et Rdempteur, leur Messie promis, le Fils de Dieu.
Elles le font dlibrment en choisissant dutiliser lexpression
sacre Hosanna, et en citant la prophtie messianique qui attribue
le salut et le triomphe au Fils de David de la promesse.
Lexpression Hosanna signifie littralement Sauve-nous maintenant,
ou Sauve-nous, nous ten prions, ou Sauve-nous, nous ten supplions,
et est tire de la prophtie messianique qui prvoyait que ce serait
la supplication dIsral son Messie quand il viendrait [voir
Psaumes 118:2226] (Doctrinal New Testament Commentary, 1:578579).
Le but du Christ en cdant ainsi pour ce jour aux dsirs du peuple
et en acceptant son hommage avec une grce royale, notre esprit
limit ne peut peut-tre pas le comprendre pleinement. Il est clair
que lvnement ntait pas une occasion accidentelle ou fortuite
dont il profitait sans intention prconue. Il savait davance ce qui
serait et ce quil ferait. Ce ntait pas une mise en scne sans signifi-
cation, mais larrive relle du Roi dans sa ville royale, son entre
dans le temple, maison du Roi des rois (Jsus le Christ, p. 558).
APPENDICE
275
 LA DERNIRE SEMAINE DE LA VIE DU SAUVEUR
Evnement Lieu Matthieu Marc Luc Jean Rvlation
des derniers
jours
Sixime jour avant la Pque Bthanie, 12:1
Bethphag
Repas chez Marthe et Marie Bthanie 12:2
Jsus est oint par Marie Bthanie 12:3
Protestation de Judas Bthanie 12:48
Gens rassembls prs de Jsus, Bthanie? 12:9
Lazare
Conspiration contre Lazare Jrusalem 12:1011
Cinquime jour avant la Pque 12:12
Accomplissement de la prophtie Mont des 21:15 11:16 19:2834
oliviers
Entre triomphale Jrusalem 21:611 11:711 19:3538 12:1218
Dsapprobation des pharisiens Jrusalem 19:3940 12:19
Jsus pleure sur le sort de Prs de 19:4144
Jrusalem Jrusalem
Des Grecs veulent voir Jsus Jrusalem 12:2022
Discours: Jsus envoy par le Pre Jrusalem 12:2350
Expulsion des changeurs Jrusalem 21:1216 11:1519 19:4548
Quatrime jour avant la Pque 21:1718 11:12
Le figuier maudit se dessche Prs de 21:1822 11:1214, voir 13:69
Bthanie 2026
Des prtres demandent Jsus Temple 21:2346 11:2733 20:18
quelle est son autorit
Parabole: Deux fils Temple 21:2832
Parabole: Mauvais vignerons Temple 21:3346 12:112 20:920
Parabole: Noces du fils de roi Temple 22:114 voir 14:124
Le tribut de Csar: Pharisiens Temple 22:1522 12:1317 20:2126
et hrodiens
Mariage, les sept maris: Temple 22:2333 12:1827 20:2738
Les sadducens
Le plus grand commandement: Temple 22:3440 12:2831 10:2537
Pharisiens
Pharisiens rduits au silence Temple 22:4146 12:3537 20:3944
Le quart de sou de la veuve Temple 12:4144 21:14
Lhypocrisie censure Temple 23:136 12:3840 11:3754;
18:914;
20:4547
Jsus pleure sur le sort de Prs de 23:3739 13:3435
Jrusalem Jrusalem
Discours: Signes de la Seconde Mont des 24 13 12:3748; Joseph Smith,
Venue Oliviers 17:2037; Matthieu 1
21:538
Parabole: Les dix vierges Mont des 25:113 voir 12:3536 D&A
Oliviers 45:5659
APPENDICE

276
 La dernire semaine de la vie du Sauveur

Evnement Lieu Matthieu Marc Luc Jean Rvlation

des derniers
jours
Parabole: Talents Mont des 25:1430
Oliviers
Parabole: Les brebis et les boucs Mont des 25:3146
Oliviers
Troisime jour avant la Pque
(Aucune action ni aucun discours
rapport)
Deuxime jour avant la Pque 26:2 14:1
Prophtie de Jsus sur la Prs de 26:2
crucifixion de la Pque Jrusalem
Conspiration dans le palais de Jrusalem 26:35 14:12
Caphe
Repas chez Simon le pharisien Bthanie 26:6 14:3 7:36
Jsus est oint par une femme Bthanie 26:713 14:39 7:3750
Conspiration de Judas pour Jrusalem 26:1416 14:1011 22:16
trahir Jsus
Premier jour des pains sans levain Jrusalem 26:1719 14:1216 22:713
Veille de la Pque Jrusalem 26:20 14:17 22:1314 13:12
Lun de vous me livrera. Jrusalem 26:2124 14:1821 22:2123 13:1822
Le tratre est dcouvert Jrusalem 26:25 13:2330
Institution de la Sainte-Cne Jrusalem 26:2629 14:2225 22:1520
Jsus lave les pieds de ses Jrusalem 13:25
disciples
Protestation de Pierre Jrusalem 13:612 TJS, Jean
13:1011
Exemple de Jsus Jrusalem 13:1317
Un commandement nouveau Jrusalem 13:3135
Jsus rconforte les disciples Jrusalem 14:115
Un autre Consolateur Jrusalem 14:1631
Le vrai cep Jrusalem 15:18
Aimez-vous les uns les autres Jrusalem 15:917
La haine du monde Jrusalem 15:1825
Tmoignage de lEsprit de vrit Jrusalem 15:2627
Mise en garde adresse aux Jrusalem 16:16
aptres
Le Consolateur Jrusalem 16:716
Lopposition: La joie et le chagrin Jrusalem 16:1730
Prophtie: Dispersion du troupeau Jrusalem 26:3132 14:27 16:3133
Prire sacerdotale Jrusalem 17
Retraite Gethsman Mont des 26:30 14:26 22:39 18:1
Oliviers
Pierre: Quand tu seras Jrusalem 22:3132
converti
APPENDICE

277
 La dernire semaine de la vie du Sauveur

Evnement Lieu Matthieu Marc Luc Jean Rvlation

des derniers
jours
Prophtie: Avant que le coq Jrusalem 26:3335 14:2931 22:3334 13:3638
chante
Mis au nombre des malfaiteurs Jrusalem 22:3538
Souffrance et prire de Jsus Gethsman 26:3646 14:3242 22:4046 2 Nphi
9:2122;
Mosiah
3:512; D&A
19:124
Trahison de Judas Gethsman 26:4750 14:4346 22:4748 18:23
Chute des officiers venant Gethsman 18:49
arrter Jsus
Pierre dfend Jsus avec une pe Gethsman 26:5154 14:47 22:4953 18:1011
Fuite des disciples Gethsman 26:56 14:50
Arrestation de Jsus Gethsman 26:5557 14:4652 22:5254 18:12
Audience devant les souverains Palais de 26:5768 14:5365 22:54 18:13,
sacrificateurs Caphe 1924
Reniement de Pierre Palais de 26:6975 14:6672 22:5562 18:1518,
Caphe 2527
Outrage des soldats contre Jsus Palais de 22:6365
Caphe
Le lendemain matin Jrusalem 27:1 15:1 22:66 18:28
Audience devant Caphe Jrusalem 27:1 15:1 22:6671 18:24, 28
Audience devant Pilate Jrusalem 27:2, 1114 15:15 23:16 18:2838
Remords et mort de Judas Temple 27:310
Audience devant Hrode Jrusalem 23:710
Moqueries dHrode et des soldats Jrusalem 23:1112
Deuxime audience devant Pilate Antonia 27:1531 15:615 23:1117
Un meurtrier relch Jrusalem 27:1521, 26 15:615 23:1825 18:3940
Culpabilit de verser le sang Jrusalem 27:2425 voir 23:4, voir 19:4
innocent 14, 22
Jsus flagell et outrag Jrusalem 27:2731 15:1520 19:112
Jsus emmen au mont Golgotha Prs de 27:3234 15:2023 23:2631 19:1317
Jrusalem
La crucifixion Golgotha 27:3544 15:2433 23:3243 19:1822 Hlaman
14:2027;
3 Nphi
8:522; 10:9
Tirage au sort de la tunique de Golgotha prs 27:35 15:24 23:34 19:2324
Jsus de Jrusalem
Pancarte: Roi des Juifs Golgotha prs 27:37 15:26 23:38 19:1922
de Jrusalem
Tnbres de la sixime la Jrusalem 27:45 15:3336 23:4445
neuvime heure
Mre de Jsus confie Jean Golgotha 19:2527
APPENDICE

278
 La dernire semaine de la vie du Sauveur

Evnement Lieu Matthieu Marc Luc Jean Rvlation

des derniers
jours
Mort de Jsus-Christ Golgotha 27:4650 15:37 23:46 19:2830
Tremblement de terre: Voile du Jrusalem 27:5153 15:38 23:45
temple dchir
Ct perc par une lance Golgotha 19:3134
Accomplissement des Ecritures Golgotha 19:3537
sur la Pque
Gardes prs de la croix Golgotha 27:5456 15:3941 23:4749
Jsus mis dans un spulcre Prs de 27:5761 15:4247 23:5056 19:3842
Jrusalem
Les principaux sacrificateurs et les Prs de 27:6266
pharisiens scellent la pierre du Jrusalem
spulcre
Premier jour: Tremblement de Prs de 28:12 24:12 TJS, Matthieu
terre, ouverture du spulcre par Jrusalem 28:12
des anges
Marie de Magdala se rend au Prs de 20:12
spulcre ouvert Jrusalem
Pierre et Jean courent au spulcre Prs de 24:12, 24 20:310
Jrusalem
Femme, pourquoi pleures-tu? Prs de 20:1113
Jrusalem
Ne me touche pas. Prs de 20:1417
Jrusalem
Annonce faite aux disciples, Prs de 16:1011 24:911 20:18
mais ils restent incrdules Jrusalem
Les deux Marie se rendent au Prs de 28:1 16:14 23:55; 24:3
spulcre Jrusalem
Les anges: Il est ressuscit. Prs de 28:28 16:58 24:48
Jrusalem
Les femmes rencontrent Jsus Prs de 28:910 16:9
Jrusalem
Les autorits soudoient les soldats Prs de 28:1115
Jrusalem
Jsus apparat aux deux disciples Emmas 16:12 24:1332
Les deux disciples le disent aux Jrusalem 16:13 24:3335
autres, qui ne les croient pas
Soir: Jsus apparat aux disciples Jrusalem 16:14 24:3649 20:1923
Thomas, qui tait absent, ne les Jrusalem 20:2425
croit pas
Huit jours plus tard: Avec Thomas Jrusalem 20:2629
Objectif de lEvangile de Jean 20:3031
Pierre: Je vais pcher. Mer de 21:119
Tibriade
Pierre demande ce qui va arriver Jrusalem 21:2022
Jean
Tmoignage propos de Jean Jrusalem 21:2325 3 Nphi 28:6;
D&A 7
La grande mission donne Une montagne 28:1620 16:1518 Mormon
aux Douze de Galile 9:2224
Ascension, dclaration Prs de 16:1920 24:5053
APPENDICE

Jrusalem

279
 LE DERNIER JOUR DE LA VIE DU CHRIST
SIXIEME
HEURE
(midi)

(8)
gard d e J T
l s u s lor n
p ris squ b
etm (9 ) Sept
il
est

re
s
ge der

s
ni m
utra res is
s
o pa

ur
s,

r
ri e

la
ol

cro
e

es
qu

ix
Mo
(7)

TROISIEME NEUVIEME
HEURE (6) Jsus mis en croix HEURE
ures)
Coucher du soleil (18 heures)

(9 heures) (15 heures)

Lever du soleil (6 he

(5) Simon porte la (10) Heure approximative

ix
cro
croix de Jsus de sa mort

la
ur
J
es
su or (11) Tremblement de terre,
sd c voile du temple dchir
ev en en deux
an us
(4) Jsus nouveau t le
trib e Js
devant Pilate unal ps d
Cor
(3) Hrode
(2) Pilate
(1) Jsus devant (12) Jambes des voleurs casses
le Sanhdrin et ct de Jsus transperc
(13) Mise au
spulcre

1. Matthieu 26:5768; 27:12 9. Luc 23:34, 43; Jean 19:2627;

Matthieu 27:46; Jean 19:28;
2. Jean 18:2838
Luc 23:46; Jean 19:30
3. Luc 23:712
10. Luc 23:4446
4. Jean 18:3919:16
11. Matthieu 27:5051
5. Matthieu 27:3132
12. Jean 19:3137
6. Marc 15:2228
13. Marc 15:4247;
7. Matthieu 27:3944 Jean 19:3842

8. Luc 23:4445
APPENDICE

280
LEXODE ET JEAN 6

Exode dIsral hors dEgypte Un nouvel exode

Dieu fait traverser le dsert vers la mer Rouge (Jean 6:12)

aux enfants dIsral (voir Exode 13:18).

Mose se rend la montagne de Dieu (Jean 6:3, 15)

(Exode 3:1; voir aussi v. 12; 19:13).

Jhovah multiplie les signes et les miracles (Jean 6:2, 26, 30)
(voir Exode 7:3; voir aussi Exode 711).

LEternel institue la fte de la Pque (Jean 6:4)

(voir Exode 12).

Dieu donne de la manne ou du pain des cieux (Jean 6:514, 3158)

Isral (Exode 16:4; voir vv. 335; Deutronome 8:3).

LEternel dit au peuple de ne ramasser que ce (Jean 6:12)

dont il aura besoin chaque jour afin de ne rien
gcher (voir Exode 16:1630).

LEternel promet de susciter un prophte comme (Jean 6:14)

Mose (voir Deutronome 18:1518).

LEternel sauve les Isralites en sparant la mer (Jean 6:1621)

Rouge; ils franchissent la mer pied sec (voir
Exode 14). Le rcit souligne quil y avait des
tnbres et du vent (voir vv. 2021).

Isral murmure contre lEternel (Exode 15:24; (Jean 6:43, 61, 66)
16:8; 17:3; Nombres 11:46).

Les prophtes tmoignent de limportance de (Jean 6:6669)

lExode (voir Exode 14:3115:21; Nombres 20:12;
Deutronome 4:33, 35; 6; 26:59; Esae 51:916;
52:16; 1 Nphi 17; 2 Nphi 25:20; voir aussi
D&A 136:22).
APPENDICE

281
 VNEMENTS DE LA VIE DE PIERRE

1. Actes 2:1440 A. Pierre est arrt, sauv par un ange, retourne prcher dans le
temple et est arrt de nouveau.

2. Actes 3:111 B. Les dirigeants juifs demandent Pierre de cesser de prcher;

Pierre tmoigne avec hardiesse de Jsus-Christ.

3. Actes 3:1226 C. Pierre a la vision danimaux purs et impurs, ce qui conduit la

prdication de lEvangile au monde entier.

4. Actes 4:122 D. Pierre gurit un boiteux la porte du temple.

5. Actes 5:111 E. Un couple qui na pas respect la loi de conscration quil a fait
alliance de suivre comparat devant Pierre; lhomme et la
femme meurent.

6. Actes 5:1216 F. Pierre et Jean vont en Samarie pour confrer le don du Saint-
Esprit; Pierre rprimande Simon parce quil veut acheter le
pouvoir de la prtrise.

7. Actes 5:1742 G. Le jour de la Pentecte, Pierre fait son premier discours public
rapport dans les Ecritures.

8. Actes 8:1425 H. Pierre gurit Ene et relve Dorcas des morts.

9. Actes 9:3241 I. Pierre fait son deuxime discours rapport dans les Ecritures,
dans lequel il appelle les dirigeants juifs se repentir et croire
en Jsus-Christ quils ont tu.

10. Actes 10 J. Le pouvoir de Pierre est si respect que les gens se prcipitent
pour que son ombre passe sur eux et quils gurissent.
APPENDICE

282
 Rome
Trois Tavernes Mer Noire
Forum dAppius MACDOINE

PONT
Pouzzoles
Philippes Samothrace
Thessalonique BITHYNIE
Bre ARMNIE

G A L AT I E
Troas MYSIE
A S I A
Pergame C A P PA D O C E

E
Thyatire
Reggio Sardes
Chio Smyrne Antioche
Athnes Philadelphie

H A
Sicile Icone
Ephse Laodice
Corinthe Lystre
Milet

A C
Syracuse Colosses PA M P H Y L I E Derbe
Tarse
Patmos IE
Perge C
LYCIE I LI
C
SYRIE

Myra Antioche
Cnide

283
Malte
Rhodes

Crte Chypre Salamine

ICIE

Beaux-Ports Paphos
N

Sidon
PH
MISSIONS DE LAPTRE PAUL

M e r M d i t e r r a n e Tyr
Ptolemas
Csare
N Cyrne
Jopp
Jrusalem

Miles Alexandrie Kilomtres

0 125 250 0 100 200 300 400

L I B Y E G Y P T E

APPENDICE
 MISSIONS DE LAPTRE PAUL
(Note: Les dates sont approximatives.)

Voyage Compagnons Villes/pays Principaux Eptres crites

vnements
Premier voyage Barnabas, Jean Marc Antioche et Sleucie Elymas, le magicien, Aucune connue
missionnaire (4749 (voir Actes 13:2, 5, 13) en Syrie; Salamine et soppose Paul;
ap. J.-C.); Actes Paphos dans lle de ce dernier prche et
1314; voir la carte Chypre; Antioche, gurit le jour du
6 du Guide des Icone, Lystre, et sabbat; il est pers-
Ecritures Derbe en Galatie cut et chass
dAntioche; lapid et
laiss pour mort; il
est ranim et reprend
sa prdication.
Confrence de Barnabas, Tite (voir Jrusalem Honor comme Aucune connue
Jrusalem (4950 Actes 15:2; Galates champion des
ap. J.-C.); Actes 15; 2:3) Gentils dans la cause
Galates 2:110 de lEvangile par les
dirigeants de lEglise

Deuxime voyage Silas (voir Actes Antioche, en Syrie; Reoit en vision 1 Thessaloniciens
missionnaire (5053 15:40), Timothe (voir Tarse, Derbe, Icone, lordre denseigner (5051 ap. J.-C.);
ap. J.-C.); Actes Actes 16:13), Luc Lystre, et Antioche, en Macdoine; 2 Thessaloniciens
15:3618:22; voir la (voir Actes 16:10) en Galatie; Troas; chasse un esprit (5051 ap. J.-C.);
carte 6 du Guide des Philippes, Thessalo- impur dune jeune deux ptres crites
Ecritures nique et Bre en fille de Philippe; Corinthe (voir
Macdoine; Athnes battu et jet en Guide des Ecritures,
et Corinthe en Grce; prison avec Silas, il Eptres de Paul,
Ephse en Lydie; convertit le gelier; pp. 6465)
Jrusalem il prche sur lAro-
page

Troisime voyage Timothe, Eraste Antioche en Syrie, Confre le don du Eptre perdue (voir
missionnaire (5458 (voir Actes 19:22); Tarse, Icone, Saint-Esprit par 1 Corinthiens 5:9);
ap. J.-C.); Actes Gaus de Macdoine, Antioche en Galatie, imposition des 1 Corinthiens (55 ap.
18:2321:15; voir la Aristarque (voir Ephse, Troas, mains; Dieu accom- J.-C. crite dEphse);
carte 6 du Guide des Actes 19:29); Sopater, Philippes, plit des miracles 2 Corinthiens (56 ap.
Ecritures Second, Gaus de Thessalonique, Bre remarquables par J.-C. crite de Mac-
Derbe, Tychique, en Macdoine, lintermdiaire de doine); Galates (56
Trophime (voir Actes Corinthe, Milet, Paul; affronte des ap. J.-C. crite de
20:4); Luc (voir Actes Patara, Tyr, Csare adorateurs de Diane; Macdoine); Romains
20:56) et Jrusalem ramne de la mort (57 ap. J.-C. crite
Eutychus; prdit sa de Corinthe)
propre arrestation et
sa mort
APPENDICE

284
 Missions de lAptre Paul

Voyage Compagnons Villes/pays Principaux Eptres crites

vnements
Arrt Jrusalem Inconnus Jrusalem et Csare Perscut, arrt, li; Aucune connue
et emprisonn relate le rcit de sa
Csare conversion; compa-
(5859 ap. J.-C.); rat devant Ananias
Actes 21:1626:32 et le Sanhdrin; le
Seigneur lui appa-
rat; traduit devant
Flix, Festus et le roi
Agrippa; il en
appelle Csar

Voyage Rome Aristarque, Luc Csare et Sidon; Voyage prilleux Aucune connue
(5960 ap. J.-C.); (voir Actes 27:2) Crte, Malte et jusqu Rome;
Actes 27:128; voir Sicile; monte de rconfort par un
la carte 6 du Guide Pouzzoles Rome ange; prophtise
des Ecritures par la voie appienne le danger; navire
chou Malte;
mordu par une
vipre mais est sain
et sauf.

Premier emprison- Epaphrodite (voir Rome Gard chaque jour Philippiens;

nement Rome Philippiens 4:18), par un soldat Colossiens;
(assign Epaphras (voir romain; prche Ephsiens;
rsidence; Philmon 1:23), lEvangile de Philmon; Hbreux;
6062 ap. J.-C.); Timothe (voir nombreux visiteurs toutes crites
Actes 28:1631 Philippiens 1:1), Rome de 60 62 ap.
Tychique (voir J.-C.
Ephsiens 6:21),
Justus (voir
Colossiens 4:11)
Entre ses emprison- Inconnus Asie, Macdoine, Envoie par lettre ses 1 Timothe (64 ap.
nements Rome Crte, et peut-tre conseils aux J.-C. en Macdoine);
(6265 ap. J.-C.) Espagne (voir Guide dirigeants de Tite (65 ap. J.-C.
des Ecritures, Paul, la prtrise Ephse)
p. 159)
Deuxime Luc (voir Rome Ecrit son dernier 2 Timothe (65 ap.
emprisonnement 2 Timothe 4:11) tmoignage dans J.-C. Rome)
Rome (65 ap. J.-C.) 2 Timothe
APPENDICE

285
 LES SEPT GLISES DASIE (APOCALYPSE 23)
Villes Description Leurs bonnes Leurs mau- Correction du Promesse du
du Christ actions vaises actions Seigneur Seigneur
Ephse Celui qui tient Je connais tes Tu as abandonn Repens-toi, et A celui qui vain-
(2:17) les sept toiles ______________ , ton premier pratique tes cra, je donnera
[les dirigeants des ton amour [le Christ] premires manger
sept Eglises] dans ______________ , (2:4). __________ (2:5). l______________
sa main droite et ta __________ (2:7).
(2:1). ______________
(2:2; voir versets
23, 6).
Smyrne Le ____________ Je connais ta Aucune donne Ne crains pas ce Je te donnerai la
(2:811) et le ___________, __________ et que tu vas souf- _____________ de
celui qui tait ta ________ (2:9). frir Sois ______________.
mort, et qui est _______________ Celui qui
revenu la vie jusqu la mort vaincra naura pas
(2:8). (2:10). souffrir la
_______________
_______________
(2:1011).
Pergame Celui qui a Tu retiens Certains ont Repens-toi donc A celui qui vain-
(2:1217) lpe aige, ______________ , accept de faux (2:16). cra, je donnerai de
deux tranchants et tu na pas reni enseignants et la manne cache
(2:12). ma ____________ suivent de faux (2:17). La manne,
(2:13). principes (voir ou le pain de vie,
2:1415). symbolise Jsus-
Christ (voir Jean
6:3135, 48).

Thyatire Le Fils de Dieu, Je connais tes Certains suppor- chacun selon vos cra je donnerai
(2:1829) celui qui a les _______________, tent que de faux uvres (2:23). autorit sur les
yeux comme une ton ____________, principes doctri- A celui qui vain- nations.
______________ , ta foi, ton naux soient ensei-
et dont les pieds _____________, ta gns et commet- Il les comman-
sont semblables constance (2:19). tent la fornication dera avec une
de l __________ (voir 2:2023). _______________
(2:18). Je vous rendrai _______________
(TJS, Apocalypse
2:2627; traduc-
tion littrale de
loriginal anglais).
APPENDICE

286
 Les sept glises dAsie (Apocalypse 23)

Villes Description Leurs bonnes Leurs mau- Correction du Promesse du

du Christ actions vaises actions Seigneur Seigneur
Sardes Celui qui a les qui nont pas trouv tes uvres toi. Si tu ne sera revtu de
(3:16) sept toiles, qui souill leurs parfaites devant ____________ pas, _______________
sont les sept servi- ________________ mon Dieu (3:2). je viendrai comme _______________;
teurs de Dieu [nont pas t Garde, et repens- un et je neffacerai
(TJS, Apocalypse spirituellement _______________ point son nom du
3:1; traduction impurs] (3:4). [soudain] (3:3). livre de vie, et je
littrale de lorigi- Je nai pas Celui qui vaincra confesserai son
nal anglais). nom devant mon
Tu as quelques Pre et devant ses
anges (3:5).

Philadelphie Le ___________, Tu as gard ma Ceux qui se Retiens ce que Ils deviendront

(3:713) le _____________, parole, et [] tu disent Juifs et tu as (3:11). une ____________
celui qui a la nas pas reni qui ne sont pas dans le temple de
_______________ mon nom (3:8; devenus de la mon Dieu et
(3:7). voir aussi v. 10). synagogue de auront le nom de
_______________ Dieu et le nom de
(3:9). la nouvelle
Jrusalem crits
sur eux (voir
3:1213).
Laodice L____________, Rien exprim Ils ntaient Acheter de lor entend ma voix et
(3:1422) le tmoin fidle et ni _____________ du Christ (obtenir ouvre la porte,
vritable, le ni _____________ des trsors au jentrerai chez
commencement (3:1516). ciel), se revtir lui. . .
de la cration de Ils taient (devenir pur), et
Celui qui vain-
Dieu (3:14). ______________ oindre leurs yeux
cra, je le ferai
(3:1516). _______________
asseoir avec moi
(afin quils puis-
sur mon trne
sent voir spirituel-
(3:2021).
lement; voir 3:18).
Si quelquun

APPENDICE

287
 POINTS IMPORTANTS

LApocalypse
Evne- Premier Deuxime Troisime Quatrime Cinquime Sixime Septime La terre
ments sceau sceau sceau sceau sceau sceau sceau devient le
prcdant royaume
la Chute cleste

5 versets: 11 versets: 14 versets: 211 versets: 6 versets: 9 versets: 33 versets:

La guerre Du premier Sixime De louverture du septime sceau Millnium Scnes Terre dans
dans les au cinqui- sceau jusqu la seconde venue de (20:16) finales son tat
cieux me sceau (6:127:8) Jsus-Christ (chapitres 819) (20:715) cleste
(12:712) (6:111) (21:122:6)
Adapt de Gerald N. Lund, The Book of Revelation Three Keys for Making It a Book of Revelation,
dans A Symposium on the New Testament, 1980, p. 120.
APPENDICE

288
LES SEPT TROMPETTES DU SEPTIME SCEAU
1. Quest-il arriv la suite de la grle et du
feu qui se sont abattus lorsque le premier
ange a sonn de la trompette? (Voir
Apocalypse 8:7.)
2. Quelles sont les trois choses qui sont
changes par une autre lorsque lange
suivant sonne de la trompette? (Voir
Apocalypse 8:89.)
3. Le troisime ange sonne de la trompette et
un toile tombe (voir Apocalypse 8:1011).
A. Quel est le nom de cette toile?
B. Quel est leffet de cette toile?
4. Quelles sont les trois choses qui sont
obscurcies aprs la quatrime trompette?
(Voir Apocalypse 8:12.)
5. Quest-ce qui sort du puits de labme lors-
quil est ouvert par le cinquime ange?
(Voir Apocalypse 9:13.)
6. Quest-ce que peut dcrire Jean dans
Apocalypse 9:710?
7. Combien de soldats participent la grande
bataille que Jean voit aprs la sonnerie de la
sixime trompette?
(Voir Apocalypse 9:16.)
8. Quelle proportion du genre humain sera
tue dans cette bataille?
(Voir Apocalypse 9:18.)
289
9. Qui sont les deux tmoins mentionns
dans Apocalypse 11:13? (Voir D&A 77:15.)
10. Combien de temps ces deux prophtes
prcheront-ils Jrusalem? (Voir
Apocalypse 11:23.) Entourez toutes les
rponses justes.
A. Environ trois ans et demi
B. 1 260 jours
C. 42 mois
11. Quel vnement miraculeux se produira
pour ces deux prophtes aprs leur
ministre? (Voir Apocalypse 11:712.)
12. Vrai ou faux. Juste avant la septime
trompette, une grande tempte sabattra
sur toute la terre
(voir Apocalypse 11:1314).
13. Quelque temps aprs la septime trom-
pette, qui appartiendront les royaumes
de ce monde? (Voir Apocalypse 11:15.)
14. Avant que Jsus-Christ prenne possession
des royaumes de la terre, deux des vne-
ments suivants se produiront. Lesquels?
(Voir Apocalypse 11:19.)
A. Un ouragan
B. Une tempte de grle
C. Une inondation
D. Un tremblement de terre
APPENDICE
290
291
292
293
294
French 34590 140