La moral ordinaria

Jorge Komadina Rimassa

El aborto es una problemtica que tiene innumerables aristas, pero

en el fondo es un asunto de moral ordinaria, que no de leyes. Una de
estas aristas, la ms chocante y perversa, es la contradiccin entre
las normas y las practicas privadas; entre lo oficial y lo oficioso.
Como se sabe, la esfera oficial es solemne, pblica y siempre postula
fines ticos; en cambio, lo oficioso es vergonzante, oscuro,
clandestino.

El aborto es una cuestin de Estado (y por tanto excede a la buena o

mala voluntad de los gobiernos del MAS) porque est penalizado por
una Ley y porque existen instituciones pblicas (los tribunales, la
polica), supuestamente, encargadas de castigar las infracciones. Es
adems parte de una moral pblica que el Estado cauciona y
legitima. Pero, a pesar de la ley y la moral (y tal vez a causa de ellas),
las personas, las mujeres, la practican permanentemente en el
secreto, en la sombra, en la esfera oficiosa.

La consecuencia de esta contradiccin es el fracaso absoluto de la

penalizacin del aborto. Se ha calculado que en Francia, entre 1930
y 1950, se realizaron entre 60.000 y 80.000 aborto clandestinos. Otro
dato: se calcula que en Bolivia 700 mujeres mueren al ao como
consecuencia de malas prcticas de aborto; en todo el mundo, cada
ao, esa cifra alcanza a 47000 mujeres. En suma, a medida que los
Estados despliegan esfuerzos para hacer cumplir la ley, las prcticas
oficiosas se brutalizan, se vuelven cada vez ms peligrosas y
violentas.

Los discursos de los expertos, de las instituciones religiosas o de

creyentes en el principio de la vida son perfectamente indiferentes
para las mujeres que toman la decisin de abortar. Y es que por su
propia naturaleza (si as se puede decir) es imposible penalizar el
aborto de manera absoluta, siempre existirn prcticas oficiosas.

Desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX, en los pases
europeos, la penalizacin del aborto respondi a una poltica de
higiene social destinada a favorecer el crecimiento poblacional y a
controlar las malas prcticas mdicas. No obstante, el carcter
oficial del aborto, su penalizacin, es parte del proyecto del Estado
de racionalizar y controlar la sociedad para disciplinar los cuerpos y
expandir el mbito de su autoridad. En el caso boliviano, la posicin
punitiva del Estado, aun hoy, revela la enorme influencia de las
iglesias en la moral pblica y su injerencia en las instituciones
estatales.

Para salvar esa contradiccin es necesario que desaparezca la figura

del aborto y sus sombras. No basta la despenalizacin total, es
tambin necesaria su legalizacin, es decir esta prctica debe ser
reconocida como un derecho. Pero estas reformas jurdicas tampoco
solo tendrn sentido y podrn ser aplicadas cuando el sentido comn
acepte el aborto en base a principios incuestionables y de validez
general, cuando las prcticas jurdicas se amalgamen con la moral
ordinaria. La moral de todos.