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Cultura Lima

La cultura Lima se desarroll en los valles de los ros Chilln, Rmac y

Lurn. Al norte, lleg hasta el valle del ro Chancay y por el sur hasta
el valle del ro Mala, por el oeste colind con el Ocano Pacfico y por
el este, hasta el comienzo de la cordillera de los Andes.

Dichos tres valles (Chilln, Rmac y Lurn, incluido el valle seco de

Ancn) tienen caracteres comunes que les confieren unidad
geogrfica.

Peculiaridad cultural

Los restos culturales preincaicos desenterrados desde principios del

siglo XX en la costa central peruana (cermica, textiles, mates
pirograbados y pinturas murales) pusieron a luz diversos estilos que
compartan muchos rasgos comunes, que en la dcada de 1960
fueron englobados bajo la denominacin comn de Cultura Lima.

Un sello distintivo de esta cultura es su iconografa, que es sencilla: la

mayora de sus diseos se basan en la imagen de dos serpientes con
cabezas triangulares (cuyos cuerpos forman un zigzag), un ser
sobrenatural sonriente y un pulpo de la especie Octopus sp. Esta
iconografa debi ser creada por tejedores y luego copiada en otros
materiales y soportes.

Otras caractersticas peculiares de la cultura Lima son:

Las tcnicas de construccin (uso del tapial o molde en la

construccin de los muros, y la utilizacin de adobes pequeos
con forma de paraleleppedo, estos dispuestos en los muros a la
manera de libros en un estante).
El diseo de complejos arquitectnicos monumentales,
estructurados en torno a plazas y a una zona habitacional
adyacente.
Las costumbres funerarias (enterraban los cuerpos de manera
extendida, de cbito dorsal o ventral, hecho que rompi
abruptamente la ya antigua tradicin de los cuerpos con
posicin flexionada).

Asentamientos principales

Los principales sitios de la Cultura Lima son:

En el valle de Chancay: Cerro Trinidad.

En el valle seco de Ancn: Playa Grande.
En el valle de Chilln: Cerro Culebra, La Uva, Copacabana.
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En el valle del Rmac: Maranga, que es un inmenso complejo

arquitectnico, el ms importante de las ltimas fases de la
Cultura Lima, actualmente en el distrito de San Miguel; el
complejo de Cajamarquilla y la pirmide de Nievera, ambos en
el actual distrito de Lurigancho-Chosica; Armatambo, en
Chorrillos; Mangomarca, en San Juan de Lurigancho; la Huaca
Pucllana, Pugliana o Juliana, en la zona costera del actual
distrito de Miraflores; y la Huaca Huallamarca, en el actual
distrito de San Isidro. Tambin: la huaca Trujillo (Huachipa);
Vista Alegre (cerca de Puruchuco).
En el valle del Lurn: el viejo templo de Pachacmac, es decir la
construccin primigenia de este santuario, que subsisti hasta
la poca de la conquista espaola.

Periodizacin de su desarrollo

Los estudiosos han realizado diversos intentos de ordenamiento

cronolgico del desarrollo de esta cultura, siguiendo
fundamentalmente el estilo de los ceramios hallados.

Tres grandes etapas

Al decaer la Cultura Chavn, las comunidades de la costa central del

actual Per se desarrollaron en tres etapas hasta ser absorbidas por
la Cultura Wari. Estas etapas se diferencian principalmente por el
estilo de sus respectivas cermicas y se denominan as:

Primera etapa: Baos de Boza o Miramar (Cultura pre Lima,

siglo III a.C al II d.C.)
o Cermica: Blanco sobre Rojo
Segunda etapa: Playa Grande (Cultura Lima, siglo II al VI
d.C.)
o Cermica tricolor: Blanco, rojo y negro
o Estilo interlocking
Tercera etapa: Maranga - Cajamarquilla - Nievera (Cultura
Lima, siglo VI al VII d.C.)
o Cermica tetracolor: Blanco, rojo, negro y gris

La subdivisin en fases por T. Patterson

Dichos estilos fueron a su vez subdivididos en una clasificacin que el

arquelogo norteamericano Thomas C. Patterson realiz en 1964.
Este estudioso, siguiendo los aportes metodolgicos de John Rowe,
defini 13 agrupaciones de conjuntos de cermica que comparten un
nmero significativo de rasgos y corresponden a igual nmero de
fases:
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Las cuatro primeras fases son el antecedente de la Cultura

Lima, por lo que se le denomina tambin como pre Lima, y se
caracteriza por el desarrollo del estilo Blanco sobre Rojo, cuyas
muestras de cermica fueron halladas en Miramar, cerca de
Ancn, que han sido correlacionadas con otras muestras de
estilo similar halladas en Baos de Boza y Cerro Trinidad, en el
valle de Chancay.
Las nueve siguientes fases o estilos corresponden propiamente
a la Cultura Lima; los siete primeros de ellos corresponden al
estilo conocido como interlocking y las dos ltimas al de
Maranga.

Estilos de cermica

A continuacin una explicacin breve de los tres grandes estilos de la

cermica pre Lima y Lima:

El estilo Blanco sobre Rojo se caracteriza por su decoracin

pintada en blanco sobre el fondo rojo natural de la vasija (otra
modalidad era cubrir primero la superficie de la vasija con una
pintura blanca sobre la que se decoraba con trazos negros y
rojos). Los ejemplares cermicos son de aspecto burdo, con
decoracin sencilla y geomtrica. Las formas ms comunes son
las ollas casi globulares con cuello corto, platos, cuencos,
pequeos cntaros, etc.
El estilo interlocking (entrelazado) se caracteriza por tener
como motivo principal de decoracin una serie de figuras
estilizadas en forma de pez o serpiente entrelazadas entre s,
como figuras geomtricas de lneas y puntos. Usa los colores
blanco, rojo y negro (tricolor) sobre un fondo de engobe rojo.
Las formas representativas son tazas, ollas y vasos.
El estilo Maranga se caracteriza por presentar en su
decoracin de grecas, peces entrelazados, lneas entrecruzadas,
tringulos, crculos y puntos blancos. Usa los colores rojo,
blanco, negro y gris (tetracolor) sobre un fondo de engobe
anaranjado, fino, lustroso y brillante. Las formas de los
ceramios son muy variadas, entre ellas la llamada forma
lenticular. Su fase final se conoce con el nombre de estilo
Nievera

Etapas

A continuacin, pasamos a detallar las tres grandes etapas del

desarrollo cultural de esta cultura.

Primera etapa: Baos de Boza o Miramar

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Como ya qued anotado, esta etapa cultural es el antecedente

inmediato de la Cultura Lima propiamente dicha, y se ubica en las
postrimeras de la influencia Chavn y los inicios del Intermedio
Temprano (siglo III a.C. al II d.C.) Aunque no es probable que haya
dado origen al posterior estilo cermico Lima pues este ms bien
parece ser de origen forneo, e incluso, ambos estilos, en el
momento transicional, coexistieron por un buen tiempo.

El arquelogo alemn Max Uhle, fue quien a principios del siglo XX

descubri restos de cermica del estilo Blanco sobre Rojo en Cerro
Trinidad, cerca del poblado de Chancay. Alfred Kroeber continu los
estudios, y dcadas despus, William D. Strong y John M. Corbett
encontraron restos de cermica del mismo estilo en Pachacmac, ms
al sur. Simultneamente, Gordon Willey excav en Cerro Trinidad,
fijando cronolgicamente este estilo como el ms antiguo a otros
hallados en esta parte de la costa central; tambin excav en Baos
de Boza, igualmente situado en el valle de Chancay, que result ser
un sitio aislado con ocupacin casi exclusiva del estilo Blanco sobre
Rojo, razn por la cual se conoci luego como estilo Baos de Boza.
Willey public los resultados de sus estudios en 1945.

Otras excavaciones realizadas en Miramar (cerca de Ancn) sacaron a

la luz diversos ejemplares de cermica de dicho estilo, que fueron
bautizados como de estilo Miramar. En 1964 el arquelogo
norteamericano Thomas Patterson en su secuencia ya mencionada de
fases del desarrollo cermico, ubic al estilo Blanco sobre Rojo o
Miramar en cuatro fases, anteriores a las de la Cultura Lima
propiamente dicha.

El estilo Blanco sobre Rojo, en sus modalidades Baos de Boza y

Miramar, se impuso en la cermica de los alfareros de todas las
comunidades aldeanas de la costa central de Lima (valles de Chancay,
Ancn [valle seco], Chilln, Rmac y Lurn), tras el cese de la
influencia de la cermica de estilo Chavn. Las excavaciones han
sacado a la luz restos de ollas casi globulares, con cuello corto, de
abertura dilatada y casi convexa. Tambin se encontraron platos,
vasos, cntaros pequeos, etc.

De esta etapa se conocen pequeas aldeas de pescadores (Ancn) y

de agricultores. Estos ltimos ocupaban laderas aterrazadas de cerros
al borde del valle. Las quebradas laterales tienen particular
importancia pues recogan agua durante la temporada de lluvias. Un
sistema de reservorios en Huachipa permita almacenar agua. En
Tablada de Lurn se encontr extenso cementerios (20 a 50
hectreas) que albergaban miles de entierros de esa poca. La
importancia de armas, porras y estlicas como ofrendas funerarias y
la aparicin de refugios protegidos de murallas en las partes altas de
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los cerros indican que las relaciones entre las etnias no eran del todo
pacficas.

Segunda etapa: Playa Grande

Esta etapa y su estilo cermico corresponden ya a la Cultura Lima

(siglos II al V d.C.).

Lo que le da su nombre es el asentamiento de Playa Grande ubicado

en el actual balneario de Santa Rosa, distrito de Santa Rosa, Lima
Metropolitana, 3 km al sur de Ancn, descubierto por Louis Stumer en
1952. Sin embargo el estilo ya haba sido identificado anteriormente
por Max Uhle en Cerro Trinidad (Chancay), y estudiado por Kroeber
(1926), Strong y Corbett (1943) y Willey (1943), bajo el nombre de
interlocking o interlocked fish, en atencin a que su caracterstica
principal es un diseo estilizado de peces (o serpientes) entrelazados
que decoran las paredes de las cermicas, combinando los colores
negro, blanco y rojo (tricolor). Al parecer, su origen estara en la
influencia de la Cultura Recuay, ms al norte.

Su posicin estratigrfica como posterior a Baos de Boza y anterior

a Maranga y a Tiwanacu-Wari fue corroborado por estudios prolijos
realizados por Ernesto Tabo en 1957. Luego, Patterson lo incluy en
su secuencia del desarrollo cermico que englob bajo el nombre de
Lima (1964).

Demostrando progreso tecnolgico, los alfareros al servicio de los

centros ceremoniales de esta poca fabricaron cermica fina y de
formas agradables, aunque naturalmente se han hallado tambin
tiestos grandes, de pasta gruesa y de aspecto burdo.

El rea de distribucin de este estilo se sita entre el valle de

Chancay al norte, y el de Lurn al sur. Hacia el interior, quiz lleg
hasta el segmento cisandino. Eso posiblemente implica que los reyes
o grandes seores de la costa central haban ampliado sus dominios.

Las edificaciones hechas durante la fase Baos de Boza fueron

ampliadas, convirtindolas en grandes pirmides de plataformas
escalonadas. Estos palacios-templos tenan enormes patios para las
reuniones rituales y las actividades comerciales

La nobleza o clase dirigente hizo construir complejos urbansticos en

diversos lugares de los valles. Sus santuarios y casas estaban
rodeados de extensas plantaciones y corrales con abundante ganado.

La base cuadrangular de la arquitectura monumental estaba hecha

con muros de piedra. Luego aparecan las plataformas de varios
pisos, construidas con adobitos de diversa forma y tamao. Las
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paredes interiores eran tapiales enlucidos. Decoraban sus paredes

con matices rojos y blancos, que de lejos los hacan ver como
esplendentes edificaciones. Algunas paredes principales estaban
decoradas con el estilo interlocking, de forma multicolor, como se ha
descubierto en Cerro Culebras (valle del Chilln).

Para hacer las gigantescas pirmides, con miles de piedras y millones

de adobitos, debi ser necesaria la participacin de arquitectos,
albailes, ayudantes, portadores, pintores, decoradores, carpinteros,
tcnicos y mano de obra abundante. Por ello, se deduce que la
poblacin de los valles debi ser muy numerosa.

Una caracterstica significativa de esta etapa fueron los cambios en

los comportamientos funerarios: la tradicional posicin flexionada del
cuerpo con los miembros fuertemente encogidos, sentada o sobre un
lado, es reemplazado por el ritual Lima, con la posicin extendida del
cuerpo. Escasas fechas obtenidas del carbono 14 situaran este hecho
entre el siglo IV y el siglo V d.C. En Playa Grande se ubicaron 12
entierros con 30 individuos; lo ms notables llevaban ofrendas de
cuarzo, jadeita, turquesa, lapislzuli, Spondylus y obsidianas. En una
de las tumbas se encontraron dos cabezas humanas trofeo puestas
como ofrenda, as como aves de bellsimo plumaje.

De todos los asentamientos de esta poca, Playa Grande fue

probablemente el ms importante, estando entonces muy por encima
del antiguo santuario de Pachacmac y otros asentamientos de la
Cultura Lima. La ubicacin de Playa Grande, frente al mar y a un
grupo de islas dicen de su importancia religiosa, lo mismo que su
riqueza de la cermica e instrumental encontrada (v.g., el lanzn de
Playa Grande).

Parte de los secretos de Playa Grande fueron destruidos con la

construccin del balneario; en la actualidad y por falta de recursos e
inters de las autoridades, se pueden perder restos subyacentes en
ms de 100 hectreas de la zona no urbanizada del balneario; zona
sobre la cual han puesto su inters varias inmobiliarias con anuencia
de la entidad estatal que maneja los bienes nacionales.

Otros ejemplos clsicos del estilo Playa Grande fueron encontrados en

el valle del Chilln, en particular en Cerro Culebra y en Copacabana,
dos asentamientos con arquitectura monumental. Asimismo, vasijas y
textiles sumamente comparables, asociados con la arquitectura con
adobitos, fueron hallados tambin en las vecinas cuencas del Rmac
(huaca Trujillo, cerca de Cajamarquilla, en Huachipa) y Lurn
(Pachacmac y la Tablada de Lurn).
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Tercera etapa: Maranga - Cajamarquilla - Nievera

El ltimo perodo en la historia de la cultura Lima (siglos VI-VII d.C.)

fue reconstruida por los arquelogos primordialmente a partir de las
excavaciones en los valles del Rmac y Lurn. Importancia crucial
tuvieron los trabajos en Cajamarquilla y Nievera (ambos en la
margen derecha del Rmac) as como en el monumental complejo de
pirmides de Maranga (ms al sur), hoy parcialmente dentro de la
ciudad universitaria de la Universidad de San Marcos.

Max Uhle fue el primero en estudiar el estilo cermico de Nievera, de

fino acabado y elegante decoracin, que relacion con otras muestras
que hall en Cerro Trinidad y al cual denomin Proto Lima,
creyndola de origen Nasca. Raoul Dancourt, en 1922, prefiri llamar
Cajamarquilla a la cermica de Nievera. Posteriormente, en 1949, el
arquelogo ecuatoriano Jacinto Jijn y Caamao emple el trmino de
Maranga para la fase tarda del llamado Proto Lima, por el nombre
del complejo arquitectnico donde realizaba entonces estudios. Fue
Stumer quien sugiri los nombres de Playa Grande para las fases
tempranas (llamada entonces interlocking) y Maranga para las
tardas. Y en 1964, T. Patterson unific estos nombres bajo el vocablo
Lima, dividido en 9 fases, situando el estilo Nievera en los comienzos
del Horizonte Medio (660 d.C.). Actualmente se define a Nievera
como una variedad local y contempornea de la ltima fase del estilo
Lima o Maranga.

El estilo Maranga podra ser una derivacin de Playa Grande; lo cierto

es que lo supera tcnicamente. Los alfareros de este perodo
realizaron ceramios de diversas formas, decorados con grecas, peces
entrelazados, lneas entrecruzadas, tringulos, crculos y puntos
blancos. En cuanto a la coloracin, fue tetracolor: adems de los
colores ya utilizados en las fases posteriores de Playa Grande (rojo,
blanco y negro) se sum un nuevo color, el gris. Este estilo de
cermica perdur hasta la dominacin de los waris, sin duda porque
era superior a la de los conquistadores, aunque sufri
inevitablemente la influencia fornea.

Fue en el perodo final de esta etapa, luego de un fenmeno del Nio

que ocurri entre los siglos VI y VII d.C. cuando se reanud una
intensa actividad agrcola en la quebrada de Huachipa. Los
asentamientos se trasladaron de los lugares fciles de defender
(elevaciones o cerros) a los espacios adyacentes a los campos de
cultivo. Todo ello motiv el auge de las grandes construcciones
piramidales y sus edificios y recintos aledaos, siendo el ms
espectacular en cuanto a envergadura y extensin el sitio de
Cajamarquilla. El otro complejo notable es el de Maranga.
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Dichas pirmides (que seran palacios-santuarios) en su estructura

siguieron las pautas de otros hechos en la etapa anterior, pero se
complementaron con algunos detalles. Son monumentales obras
arquitectnicas, llenas de plataformas y palacetes, todas pintadas de
amarillo y blanco (el rojo de la etapa anterior qued descartado). En
una buena extensin de estos santuarios se pint gigantescos
murales, principalmente con figuras de peces. Esos muros
policromados se podan ver de lejos.

Adems de los ya citados complejos de Maranga y Cajamarquilla-

Nievera, existen otros testimonios arquitectnicos pertenecientes a
esta etapa. De la zona del valle del Rmac, en la actual provincia de
Lima, mencionaremos a Armatambo, al pie del morro Solar, en
Chorrillos; y Mangomarca, entre el cerro San Cristbal y Lurigancho,
ambos actualmente afectados por la expansin urbana, por
desgracia. Otros testimonios arquitectnicos relativamente coetneos
de Maranga son la huaca Pucllana (o Juliana) en Miraflores y la huaca
Huallamarca (o Pan de Azcar) en San Isidro. En el valle del Chilln
destacan las estructuras de Carabayllo y la huaca de Cerro Culebras;
ms al norte, cerca de Ancn, el asentamiento de Playa Grande. En el
valle de Chancay, el templo-palacio de Cerro Trinidad, en donde se
hall un mural policromado, con diseo de peces entrelazados. En el
valle de Lurn, el viejo templo de adobitos de Pachacmac.

La capacidad de movilizar comunidades enteras para los trabajos

pblicos y cierta uniformizacin en el estilo de la cermica ceremonial
son los indicios de la existencia de un poder poltico central .

Huaca Pucllana y sus caractersticos adobitos. Distrito de Miraflores,

Lima.

Huaca Huallamarca, en pleno corazn del distrito de San Isidro, Lima.

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Los complejos monumentales son tpicos de la cultura Lima: altas

pirmides con plazas y zonas habitacionales adyacentes, asequibles
en sus cimas por medio de caminos bordeados por muros y rampas.

La arquitectura monumental Lima tiene dos tcnicas recurrentes:

El uso del tapial, es decir aquella tcnica de construccin que

consiste en vaciar la arcilla lquida dentro de un encofrado o
molde, de forma similar a como ahora se procede con el
concreto.
El uso de pequeos ladrillos de adobes con forma de
paraleleppedo, que reemplaz al adobe plano-convexo
(paniforme) hecho a mano. Muy a menudo estos adobitos estn
dispuestos en el interior del muro de manera vertical, a la
manera de libros en un estante. Esta tcnica no sobrevivi tras
el fin de la Cultura Lima.

Ejemplo representativo de la arquitectura Lima es el complejo

arquitectnico de Maranga, hoy situado en el recinto urbano de Lima
(distrito de San Miguel). Son monumentos piramidales, con rampas y
gradas, recintos y almacenes. Una de las edificaciones ms notables
pertenecientes a este conjunto es la Huaca Arambur, ubicada en la
avenida Venezuela.

La Huaca Pucllana, en el distrito de Miraflores, es otra construccin

caracterizada por el uso de los adobitos. Es una construccin
piramidal acompaada de una serie de estructuras formadas por
paredes rectas que forman recintos y patios, construidos tambin en
adobitos.

La Huaca Huallamarca, en el distrito de San Isidro, es otro centro

ceremonial de la fase final de la cultura Lima, que sigui siendo
ocupada en los siglos posteriores, aunque para la poca inca estaba
ya abandonado. De esta huaca procede la momia que exhibe una
cabellera que alcanza dos metros de largo.
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Cermica

Taza de estilo Playa Grande, con decoracin "interlocking". MNAAHP.

Botella escultrica de estilo Nievera que representa una serpiente.

Museo Larco, Lima - Per.

El desarrollo de la cermica Lima se divide en dos grandes etapas:

El estilo interlocking o Playa Grande, que se caracteriza por

tener como motivo principal de decoracin una serie de figuras
en forma de pez o serpiente entrelazadas entre s, a manera de
figuras geomtricas de lneas y puntos. De all el nombre de
interlocking que traducido del ingls significa entrabado o
entrelazado. Combina los colores negro, blanco y rojo
(tricolor) sobre un fondo de engobe rojo. La cermica es fina y
de formas agradables, aunque naturalmente se han hallado
tambin tiestos grandes, de pasta gruesa y de aspecto burdo.
Las vasijas finas halladas son ollitas esfricas, vasos cilndricos,
vasos en cliz, vasos acampanulados, platos y cuencos de
suave cobertura, vasijas mamiformes o en forma de tortuga
El estilo Maranga, que exhibe un uso ms frecuente del
modelado. Su ltima fase es conocida tradicionalmente como
estilo Nievera, ya bajo la influencia Moche y Wari. Resalta el
uso de arcillas muy finas as como excelentes condiciones de
coccin y acabado de superficie. En su decoracin se caracteriza
por presentar grecas, peces entrelazados, lneas entrecruzadas,
tringulos, crculos y puntos blancos. Usa los colores rojo,
blanco, negro y gris (tetracolor) sobre un fondo de engobe
anaranjado, fino, lustroso y brillante. Las formas de los
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ceramios son muy variadas: hay vasijas lenticulares que, con

estrangulamiento en su parte central, parecen dos platos
hondos unidos por sus bases. Tienen asa-puente, unas veces
uniendo dos golletes largos y cnicos o un gollete con el
modelado de una figura o estatuilla antropomorfa o zoomorfa
(cermica escultrica), o simplemente entre el gollete pico y el
cuerpo de la vasija, que en estos casos es de forma esfrica. Se
han hallado tambin platos, ollas y cntaros de barro de
acabado fino, en su gran mayora.

Como ya sealamos tambin, en 1964 Patterson subdividi este

desarrollo cermico de la cultura Lima en nueves estilos, los siete
primeros correspondientes al estilo interlocking y los dos ltimas al
de Maranga:

La fase Lima 1 se caracteriz por producir cntaros grandes y

platos, con decoracin en blanco y negro o bruida.

La fase Lima 2 se encuentran ollas con cuello recto y platos, y a

las primeras se les aplica un engobe blanco o rojo sobre la
superficie.

En la fase Lima 3 predominan los vasos de lados rectos,

cntaros grandes, platos, etc.

En la fase Lima 4 aparece un nuevo tipo de olla con borde

plano, con decoracin pintada.

Para la fase Lima 5 se presentan principalmente los platos de

lados curvos, ollas con borde plano y cntaros mamiformes y el
motivo recurrente es la serpiente entrelazada (interlocking).

En la fase Lima 6 predominan cntaros grandes.

La fase Lima 7 tiene ollas con cuello curvo y cntaros con cuello
expandido, entre otros, con decoracin de tringulos y
serpientes entrelazadas pintadas.

En la fase Lima 8 se repiten formas anteriores, con decoracin

de tringulos, bandas anchas de colores y lneas blancas
delgadas pintadas.

En la fase Lima 9 repite formas anteriores y se encuentra la

culebra entrelazada en la decoracin.
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Textilera

La textilera fue otra actividad importante de lima. Usaron con

profusin las fibras de algodn y la lana de camlidos. Las
decoraciones prevalecientes son las mismas de la cermica: figuras
de peces, serpientes y lneas diversas, entrelazadas. En la poca de
Maranga se usa un mayor nmero de colores en comparacin con la
alfarera. Aparecen el azul, gris, verde, pardo y varios tonos de rojo.
En dicha poca surgen tambin tapizados (por primera vez en la
costa central), el brocado y el pintado en tela.

Arte plumario

El arte plumario fue una de las actividades artsticas caracterstica de

lima. Consista en la fijacin de plumas pintadas o seleccionadas en
diferentes colores (rojo, verde, negro, azul y amarillo), eran cosidas
dentro de un esquema de diseo que le da al manto una belleza
extraordinaria. Las plumas son principalmente de aves marinas,
loros, guacamayos y otras especies de los valles interandinos,
obtenidos del intercambio comercial interregional. Estos tejidos
emplumados eran de uso exclusivo de los seores encargados del
culto o del gobierno.

Cestera

Otra actividad artstica con tcnica notablemente desarrollada fue la

cestera. El arquelogo Ernesto Tabo, que realiz excavaciones en
Playa Grande, ha sealado que este fue un pueblo notablemente
cestero (1955). Efectivamente, encontr una extraordinaria cantidad
de cestos, con gran variedad en sus tcnicas de construccin, motivos
de decoracin, tamao y formas.

Economa

Como todas las culturas de zona costera, la base de su economa fue

la pesca y la agricultura.

La pesca

Como en toda cultura costera la pesca fue una actividad fundamental.

Lo ms curioso es que, adems de las especies de pesca artesanal
(pejerrey, corvina, cojinoba, liza, etc.) tambin se han encontrado
restos de pescado que slo se consiguen en cardmenes que se
hallan a 100 200 m de profundidad, como por ejemplo, el machete,
la sardina, la anchoveta y el bonito. Se ignora cmo hicieron para
capturarlos.
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Eran grandes buceadores, de eso no hay duda. Sacaban conchas de

mar hasta de 8 m de profundidad, las que servan como objeto
decorativo. En todos los palacios se las ha encontrado en gran
cantidad.

La agricultura

La agricultura se convirti en un actividad intensa. Ganaron tierras de

cultivo mediante una red de canales o acueductos, algunos de los
cuales todava estn en uso. Sus principales cultivos fueron: maz,
pallar, frijol, zapallo, calabaza, camote, man, chirimoya, lcuma,
pacae, etc. Tal sera la fertilidad de los valles de la costa y la cantidad
de chacras o espacios cultivados, que se calcula que solo en el valle
del Rmac acogera a una poblacin de 200.000 personas. Los
cronistas espaoles han testimoniado que, en efecto, dicho valle era
el ms rico en ruinas y restos de construcciones antiguas,
particularmente en la regin baja, cerca al mar. La eleccin de
Francisco Pizarro para fundar all la capital de su gobernacin, hoy
capital de la Repblica Peruana, se bas pues en un asentamiento
preexistente, prspero y muy poblado. Podemos por eso afirmar que
la ciudad de Lima en realidad no naci en 1535, ao de su fundacin
espaola, sino que sus antecedentes se remontan a muchos siglos
atrs.

El comercio

Durante la poca de esplendor de la Cultura Lima, toda la zona que

ocupaba se haba convertido indudablemente en un gran centro
comercial. Sus valles la conectaban a lugares estratgicos de la
sierra, con cuyos habitantes se intercambiaban sus productos. En los
sitios arqueolgicos todava se encuentran elementos de regiones y
culturas vecinas, las cuales naturalmente, ejercieron influencias en
las manifestaciones artsticas de los limas, como seala Luis
Lumbreras: La cultura Lima no es una cultura impersonal; para
explicarla tiene que recurrirse a sus relaciones con muchas otras
culturas de la costa y la sierra, siendo su carcter de una fuerte
receptividad. (De los pueblos, las culturas y artes del antiguo Per.
Lima, 1969).

Tecnologa Agrcola

Para asegurar el riego permanente de sus campos de cultivo y el

abastecimiento de agua para las poblaciones, los limas realizaron
en el valle del Rmac dos obras monumentales de ingeniera hidrulica
que hasta la actualidad estn en uso:
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El Ro Surco, que es un canal de riego que lleva las aguas del

ro Rmac de Ate a Chorrillos, pasando por Santiago de Surco,
Miraflores y Barranco.

El Canal de Huatica, que transporta las aguas desde La

Victoria hasta Maranga.

Estas obras se realizaron en el ltimo perodo, el llamado Maranga,

entre 500 y 700 d.C. Es posible que las sequas del siglo VI y el
aumento de las precipitaciones causadas por un fenmeno del Nio
durante el siglo VII hayan sido los estmulos decisivos para tales
obras.

Entierros

Se han encontrado dos formas de enterramientos:

Comn: El cadver era cubierto con uno o dos mantos,

acompaado con pocos utensilios domsticos, colocado en
posicin horizontal y enterrado a 1 m 1,5 m de profundidad.
Especial: El cadver era colocado sobre una parihuela (especie
de litera o cama porttil) fabricada de palos y caas. La
posicin del difunto vara segn la poca: para la etapa anterior
a Lima, es decir la llamada Baos de Boza (Blanco sobre
Rojo), la posicin es lateral; para la etapa siguiente o Playa
Grande (interlocking), el cuerpo es colocado de cbito ventral
(boca abajo) con la camilla sobre la espalda; y para la etapa
final o Maranga, se lo coloca de cbito dorsal (boca arriba),
envuelto con varios mantos decorados, con diversos utensilios
domsticos y de guerra, y acompaado de otro difunto, un
posible sacrificado en su honor.

Fin de una cultura

Todas las construcciones Lima excavadas indican que fueron

abandonadas durante el siglo VIII d.C. Se teoriz que las causas
hayan sido cataclismos naturales o invasiones destructivas forneas,
como la de los waris. Sin embargo, los vestigios sealan que se trat
de una clausura organizada de los espacios pblicos con pleno
respeto de reglas precisas. Los patios y otras construcciones en la
cima de las pirmides quedaron sepultados con rellenos
intencionales. Los accesos se sellaron con pircas de adobe, bloques
de greda o piedra. No sabemos si todos los casos de clausura y
abandono se dieron en el mismo tiempo y por las mismas razones. Es
eventualmente posible que se tratase de un ritual relacionado con la
defuncin de los ltimos residentes de cada palacio de la fase
Maranga. En todo caso, los entierros y otras evidencias de actividad
humana demuestran que la arquitectura pblica de Lima fue
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abandonada cuando en la costa central se difundieron vasijas y

textiles adornados con diseos originarios de Tiwanacu y de Nasca
(estilos Viaque, Pachacmac y Atarco). A veces, los alfareros locales
tambin adoptaron esas expresiones (estilo Nievera).

Este panorama de colapso del poder central contrasta con la difusin

del estilo local, Nievera, hacia Lambayeque, junto con otros estilos
sureos. Es probable que varios representantes de las elites Lima se
unieran a otros grupos Wari y participaran en la conquista del norte.
Ya por entonces el santuario de Pachacmac iba alcanzando
importancia como centro de atraccin de miles de peregrinos, desde
donde se difunda en el mundo andino la adoracin del dios del
mismo nombre. Tal vez fue en ese centro donde se sell la hipottica
alianza entre los seores Lima y los Wari.