Sunteți pe pagina 1din 14

VIAA SFNTULUI FILARET CEL MILOSTIV

Ferici cei milostivi, c aceia se vor milui, a zis Domnul nostru Iisus Hristos. Cuvntul acesta s-a
mplinit cu fericitul Filaret cel milostiv, care, pentru mila cea mult ce avea pentru sraci, a dobndit de
la Domnul mare mil i rspltire bogat n veacul acesta de acum i n cel ce va s fie, precum se va
povesti n fericit via a lui.
n prile Paflagoniei, ntr-un sat ce se numea Amnia, vieuia acest fericit Filaret, fiind de
neam bun, din prile Galatiei; pe tatl su l chema Gheorghe, iar pe mama sa Ana. De la acetia, din
copilrie, a nvat credina cea bun i frica Domnului, sporind n ntreaga nelepciune i n toat
nfrumusearea vieii celei pline de fapte bune. Ajungnd n vrst desvrita i-a luat soie cinstit, de
bun neam i bogat, al crei nume era Teozva, care adusese din casa prinilor si mult avere n casa
lui. i a avut trei copii: un fiu, ntiul nscut, cu numele Ioan i dou fiice, anume: Ipatia i Evantia.
Deci a binecuvntat Dumnezeu pe fericitul Filaret, precum odinioar pe dreptul Iov i i-a
druit lui avere mult. Cci avea multe cirezi de vite, holde i arini aductoare de roade i ndestulare
n toate. Hambarele lui erau pline de toate buntile pmnteti; apoi robi i roabe care slujeau n casa
lui erau foarte muli. i era Filaret n prile acelea ca unul din oamenii cei slvii.
Bogii de acestea avnd prea multe fericitul, i pe alii vzndu-i necjindu-se n mare lips i
n srcia cea mai cumplit, s-a plecat spre ndurare i, umilindu-se cu sufletul, gria ctre sine: au
doar pentru aceasta am primit eu din mna Domnului nite bunti ca acestea, c singur eu s m
hrnesc cu dnsele i s le cheltuiesc spre ndulcirea i plcerea pntecelui meu? Au nu voi mpri
aceste bogii mari, care-mi sunt date de la Dumnezeu: sracilor, vduvelor, srmanilor, scptailor i
strinilor, pe care Domnul, la nfricoata Sa judecat naintea oamenilor i a ngerilor, nu se va ruina a-
i numi pe dnii frai, zicnd: De vreme ce ai fcut unuia dintre aceti frai mai mici ai Mei, Mie Mi-ai
fcut? Apoi ce folos voi avea din averea aceasta, dac o voi ine cu zgrcenie, n ziua judecii, care va fi
fr mil pentru cei ce n-au fcut milostenie? Au doar, n veacul ce va s vie, vor fi mie acestea mncare
i butur fr de moarte? Oare hainele mele cele scumpe mi vor fi mie mbrcminte a nestricciunii?
Nicidecum. Pentru c griete Apostolul: Dac nimic n-am adus n lumea aceasta, artat este c nici nu
putem lua ceva. Deci dac nimic din averile acestea pmnteti nu putem s ducem de aici, apoi mai
bine este s le dau pe acestea napoi lui Dumnezeu, prin minile sracilor i Dumnezeu nu m va lsa pe
mine, pe femeia i pe copiii mei. M ncredineaz i Proorocul David, zicnd: Mai tnr am fost, am
mbtrnit i n-am vzut pe dreptul prsit, nici smna lui cernd pine.
Acestea grind n sine fericitul Filaret, att s-a fcut de milostiv ctre sraci, ca i un tat ctre
fiii si, hrnind pe cei flmnzi, adpnd pe cei nsetai, mbrcnd pe cei goi; pe cei strini primindu-i
cu bucurie n casa sa i odihnindu-i cu dragoste.
i s-a fcut acest cinstit brbat asemenea lui Avraam cel de demult, primitorul de strini i lui
Iov, iubitorul de sraci. Drept aceea, un lumintor ca acesta, fiind mpodobit cu untdelemnul
milostivirii, nu se putea ine sub obroc, ci, ca o cetate ce st deasupra muntelui, s-a fcut artat i
preamrit prin toat partea aceea, i ctre el, ca spre o cetate a scprii, alergau cu srguin toi sracii
i scptaii. i oricine avea trebuin de ceva de la dnsul, ori de bou, ori de cal, ori de asin, ori de
haine, ori de hran, sau de orice fel de lucru, i da. Casa lui Filaret era, pentru cei prigonii de setea
srciei, un izvor nesecat. i cu ct el da milostenie, cu fa vesel i cu socoteal iubitoare de bine, cu
att i Domnul Cel bogat druitor, mai mult i nmulea buntile lui.
Iar urtorul de bine i vicleanul diavol a zavistuit asupra faptei bune a brbatului acestuia i a
cerut de la Dumnezeu stpnire ca s-l ispiteasc, ca i pe Iov cel de-a pururea pomenit, zicnd aa: Nu
este lucru de mirare dac, din averile cele multe ce le are, miluiete pe cei sraci, dar dac va ajunge n
srcie i n strmtorare i nu se va lsa de fapt bun a milosteniei, atunci se va cunoate buntatea lui.
Deci, Dumnezeu, Care, ca un iubitor de oameni toate le chivernisete spre folosul oamenilor, a
ngduit s vie ispit i asupra acestui brbat drept, ca s se arate rbdarea lui, ca i a lui Iov cel de
demult i, printr-o ispit c aceasta, ca i aurul n topitoare lmurindu-se, s se arate vrednic lui
Dumnezeu. Deci a dat voie diavolului s-l srceasc, cci diavolul de la sine nu are nicidecum stpnire
ca s fac ru cuiva; numai Domnul srcete i mbogete, smerete i nal, dup cum zice Sfnta
Scriptur. Deci, dnd Sfntul Filaret milostenie, dup obicei, i mprind mereu dobitoacele i celelalte
avuii ale sale a nceput a srci. ns nu i-a schimbat buntatea i milostivirea ctre cei sraci, ci,
nencetat ddea din cte avea, celor ce le trebuiau.
n acea vreme, dup voia lui Dumnezeu au nvlit ismailitenii asupra prii aceleia, pe care
nconjurnd-o ca un vifor ce ofilete dumbrvile i ca o vpaie ce arde munii, aducnd mult nevoie i
rutate, i-au rpit fericitului Filaret toate turmele de oi, de boi, de cai i de asini, fcnd nc i pe muli
robi. Atunci acest brbat milostiv a ajuns n atta srcie, nct nu i rmsese dect numai o pereche de
boi i o vac, un cal, un rob i o roab. Iar toat cealalt avere se mprise; o parte, prin dreapta sa cea
milostiv, la cei ce le trebuiau, iar alt a fost robit de ismailiteni. Apoi chiar arinile, holdele i viile lui
le-au luat n stpnirea lor vecinii i lucrtorii de pmnt, care vieuiau mprejurul lui, unii cu
rugminte, iar alii cu sila; nu i-a rmas lui mai mult dect casa n care locuia i o hold.
ntr-o srcie i nevoie ca aceea i ntr-attea ispite fiind acest brbat bun, nicidecum nu s-a
mhnit, nici n-a crtit i, ca un alt drept Iov, nimic n-a greit naintea Domnului, nici chiar cu buzele
sale i n-a dovedit nenelepciune fa de Dumnezeu. Ci, precum s-ar fi bucurat cineva de mulimea
bogiei sale, aa se veselea el de srcia sa, pe care o socotea c o mare comoar, vzndu-i mai
lesnicios intrarea n mpria lui Dumnezeu, dect a bogatului, dup cuvntul Domnului care zice: Cu
greu va intra bogatul n mpria cerurilor.
Iar ntr-una din zile, fericitul Filaret, lund perechea de boi, s-a dus la holda ce-i rmsese ca
s o are. Arnd-o, luda cu bucurie i mulumea lui Dumnezeu c ncepe dup porunca Lui cea sfnt:
ntru sudoarea feei tale i vei agonisi pinea. Deci, printr-o asemenea osteneal scap de lene, care
este nvtoare a tot rul.
Apoi i aducea aminte de cuvintele apostolului, care oprete pe cel lene a mnca: Dac cineva
nu voiete s lucreze, nici s nu mnnce. Deci fericitul Filaret lucra pmntul su, ca s nu se afle
nevrednic de pine.
Dar s-a ntmplat n aceeai zi unui ran, ce-i ara i el holda sa, c, fr veste, un bou al lui,
tremurnd foarte, a czut i a murit; iar omul, fiind n mare suprare, plngea amar i era nemngiat,
pentru c nici boii nu erau ai lui, ci i dobndise de la un vecin. Aducndu-i aminte de fericitul Filaret, a
zis: "De n-ar fi srcit milostivul i iubitorul acela de sraci, m-a fi dus la dnsul i a fi luat de la el, nu
numai unul, ci chiar doi boi, iar acum, el fiind srac i scptat, nu are ce s dea celor ce le trebuie. ns
m voi duce la dnsul, ca mcar s se mhneasc mpreun cu mine, s m mngie cu cuvintele sale i
s-mi uureze greutatea suprrii i a necazului meu".
Deci, lundu-i toiagul su, a mers la Filaret i l-a aflat pe el la cmp arnd i, nchinndu-i-se, i-a
povestit lui cu lacrimi despre moartea boului cum se ntmplase i de suprarea sa cea neateptat. Iar
fericitul Filaret, vznd pe om foarte suprat, ndat a desjugat un bou de la jug i l-a dat omului aceluia,
zicnd: "Ia, frate, acest bou al meu i mergnd, lucreaz cu el pmntul tu i mulumete lui
Dumnezeu". Iar acela, vznd milostenia fericitului, s-a nchinat lui i a zis: "Domnul meu, mare i
minunat este bunvoirea ta, bineprimit fie lui Dumnezeu milostivirea ta; dar nu este bine a despri
boul de soul su, neavnd nicidecum altul n locul su". Iar dreptul a zis: "Ia, frate, boul ce i se d i
mergi n pace, pentru c eu am la casa mea un alt bou". Apoi omul, nchinndu-se fericitului pn la
pmnt i lund boul, s-a dus slvind pe Dumnezeu i dnd mulumire brbatului aceluia milostiv.
Iar cinstitul Filaret lund boul cel rmas i rania pe umeri, mergea spre cas sa. Cnd s-a
apropiat de poart, vznd femeia lui numai un bou mergnd nainte i pe brbat urmnd i avnd
rania pe umeri, a zis ctre dnsul: "Brbatul meu, unde este cellalt bou?". Iar el a rspuns:
"Odihnindu-m eu puin i boii pscnd, s-a desprit unul i s-a rtcit, ori l-a luat cineva i l-a dus
ntr-ale sale".
Acestea auzindu-le, femeia s-a suprat foarte i grbindu-se a trimis pe fiul su spre cutarea
boului. Iar copilul, nconjurnd multe cmpii i holde, a aflat boul cel cutat la jugul acelui ran; i,
cunoscnd dobitocul su, a zis cu mnie ctre ran: "Rule i nedreptule lucrtor de pmnt, cum ai
ndrznit a pune sub jugul tu un dobitoc strin? De unde i cum ai luat boul acesta i l-ai njugat cu al
tu? Oare nu este boul acesta cel pe care l-a pierdut tatl meu, iar tu, aflndu-l, ca un lup l-ai rpit i l-ai
fcut al tu? D-mi boul, iar de nu, apoi ca un tlhar vei fi osndit!"
Omul a rspuns cu glas blnd copilului: "Nu te mnia asupra mea fiule, tu care eti fecior de
brbat sfnt, nici ntinde minile asupra mea, cci nu i-am greit cu nimic, pentru c tatl tu,
milostivindu-se spre necazul meu i srcia mea, mi-a dat boul su mie, cu mna ndurtoare, de vreme
ce boul meu umblnd n jug i arnd, fr veste a czut i a murit".
Tnrul, auzind cele grite, s-a ruinat c a certat pe omul cel nevinovat i ntorcndu-se
degrab acas, a spus maicii sale lucrul acesta. Iar ea, auzind, a strigat cu plngere: "Vai mie, vai mie,
ticloasei, femeia brbatului celui nemilostiv!" i, rupndu-i prul, a alergat la brbatul su cu acest fel
de strigare: "mpietritule cu inima i omule fr de omenie! Pentru ce ai cugetat s ne omori pe noi cu
foamea mai nainte de vreme? C iat, pentru pcatele noastre ne-am lipsit de toate averile noastre, iar
Dumnezeu miluindu-ne pe noi pctoii, ne-a lsat numai doi boi, cu care, lucrnd, s ne hrnim copiii
notri. Iar tu, care vieuiai mai nainte n bogie mult i care nimic nu lucrai cu minile tale, acum,
fiind n srcie, te-ai lenevit a te osteni i a lucra pmntul; se vede c voieti ca totdeauna s te
odihneti cu tihn n cas. De aceea, nu pentru Dumnezeu ai dat ranului aceluia boul, ci pentru tine.
Pentru ca s nu mai pui de acum mna pe rani, ci c, n lenevire i fr de lucru, s petreci celelalte
zile ale tale. Ce rspuns vei da Domnului, dac pentru lenea ta vom pieri de foame eu i copiii ti?"
Fericitul Filaret, cutnd spre dnsa, a zis cu blndee: "Dumnezeu Care este bogat n mil,
ascult ce ne poruncete nou: Cutai la psrile cerului, c nici nu seamn, nici nu secer, nici adun
n jitni i Tatl vostru cel ceresc le hrnete pe ele.Deci Acela nu ne va hrni oare i pe noi, care
suntem mai buni dect psrile cerului? Ba nc i nsutit fgduiete a rsplti acelora, care, pentru
Dnsul i pentru Evanghelia Lui i mpart averile la sraci. Deci socotete, o, femeie, c dac vom primi
o sut pentru un bou, apoi ce te mhneti pentru boul acela, pe care l-am dat pentru Dumnezeu celui ce
i trebuia?" Acestea le zicea brbatul cel milostiv, nu c dorea s primeasc nsutit n veacul acesta de
acum, ci pentru a mngia mpuinarea de suflet a femeii sale.
Aceste vorbe cu bun pricepere auzindu-le femeia, a tcut. Dar, netrecnd cinci zile, boul
acela, pe care-l dduse fericitul Filaret ranului aceluia, pscnd n cmp, a mncat o buruian ce se
cheam elevora i, cznd, a murit.
ranul, fiind n nepricepere, a venit iari la fericitul Filaret i, nchinndu-se lui, a zis:
"Domnul meu, am greit ie i copiilor ti c am desprit perechea de boi a ta; pentru aceea Dumnezeu
cel drept nu mi-a dat a avea folos de la boul tu, pentru c, mncnd boul oarecare buruian, a murit".
Atunci iubitorul de Dumnezeu i milostivul de sraci, fericitul Filaret, nerspunzndu-i nimic,
a adus degrab i boul cel rmas i l-a dat aceluiai ran, zicnd: "Primete-l i pe acesta, frate, i te du,
pentru c eu am a m duce undeva departe i nu voiesc s stea fr de lucru la casa mea boul cel
lucrtor". i aceasta o zicea fericitul ca s nu se fereasc omul a lua i pe cellalt bou din mna lui. Iar
omul, primind boul, s-a dus la casa sa, minunndu-se de milostivirea cea mare a fericitului. Dar cnd s-a
fcut ntiinare despre aceasta n casa lui, copiii cu maica lor au fcut plngere i tnguire, zicnd: "Cu
adevrat, tatl nostru este nemilostiv i urtor de fii, de vreme ce i cele mai de pe urm le risipete.
Pentru c numai o pereche de boi ne-a lsat Domnul ca s nu murim de foame, iar el i pe aceia i-a dat".
Iar cinstitul i fericitul printele lor, vznd tnguirea fiilor si, ntorcndu-se a zis ctre dnii: "Fiii
mei, pentru ce v mhnii i sfrmai inima voastr i a mea? i pentru ce m numii pe mine
nemilostiv i vi se pare c a vrea s v omor cu foamea? Eu am ntr-un oarecare loc, pe care voi nu-l
tii, atta avere, nct de ai tri voi i o sut de ani, nelucrnd nimic i de nimic grijindu-v, vor fi vou
din destul; pentru c nici eu singur nu am putut numra acea avere ascuns i gtit vou". i aceasta
zicea brbatul cel drept, nu amgind pe fiii si, ci, cu adevrat mai nainte vedea, cu ochii cei dinuntru,
cele ce erau s fie mai pe urm.
i a ieit n partea aceea o porunc de la mprat, ca toi ostaii s se adune n cete i s ias
mpotriva paginilor celor fr de Dumnezeu, care se ridicaser mpotriva mpriei greceti; i fiecare
osta s fie narmat bine i s aib i cte doi cai. Deci a fost numrat n ceat i un oarecare osta srac,
cu numele Musilie, avnd numai un cal; dar i acela, cu o zi mai nainte de a iei n ceat, fr veste,
caznd ntr-o nvrtire cumplit, a murit. Iar ostaul cel srac, neavnd cu ce s cumpere alt cal, a
alergat la fericitul Filaret i i-a zis: "Domnul meu, Filaret, miluiete-m, tiu c tu ai srcit pn la
sfrit i nu ai mai mult dect un cal. ns milostivindu-te spre mine, pentru Dumnezeu, d-mi calul tu
ca s nu cad n minile comandantului, cci voi fi btut de dnsul cumplit". Iar fericitul Filaret a zis
ctre dnsul: "Ia, frate, calul meu i mergi cu pace. ns aceasta s tii, c nu pentru groaza
comandantului care este asupra ta, ci pentru mila lui Dumnezeu i-l dau". Iar ostaul, lund calul de la
sfnt, s-a dus ludnd pe Dumnezeu. Astfel, n-a mai rmas Sfntul Filaret dect cu o vac cu viel, un
asin i civa stupi.
Un oarecare srac de departe, auzind de milostivul Filaret, a venit la dnsul, rugndu-se i
zicnd: "Domnul meu, m rog ca s-mi dai din cireada ta un viel, pentru ca s ctig i eu nceptura
binecuvntrii tale; pentru c tiu c binecuvntat este ceea ce se d de la tine i dac n vreo cas va
intra ceva de la tine, o mbogete i o umple de binecuvntare". Iar fericitul Filaret, cu bucurie lund
vielul, l-a dat celui ce-l cerea, zicnd: "Dumnezeu, frate, s-i dea mai mult binecuvntare i s-i
nmuleasc averea, att ct i va trebui". Iar omul acela, nchinndu-se, a plecat, ducnd vielul cu
sine. Vaca, ntorcndu-se mprejur i cutnd ncoace i ncolo vielul i nevzndu-l, a nceput a tnji
foarte i cu mare glas a mugi, nct le era jale tuturor celor din cas, dar mai vrtos soiei fericitului,
care cu mult ntristare i suspinare striga ctre dnsul: "Cine va mai rbda de acum cele ce se fac de
tine i cine nu va rde de mintea ta cea copilreasc? Vd astzi i cred c nicidecum nu bagi seam de
mine, soia ta, i pe fiii ti vrei s-i omori; cci nici pe vaca cea necuvnttoare n-ai miluit-o, ci, fr
milostivire ai desprit pe viel de la ele ei. i ce facere de bine ai fcut? C i casei tale ai fcut
strmbtate i pe cel ce a cerut nu l-ai mbogit, pentru c vielul fr de mama s v pieri, i vaca, la
noi, fr de viel ne va supra cu rgetul, fiind fr folos amndou?"
Acestea auzindu-le fericitul brbat Filaret de la soia sa, a zis ctre dnsa cu glas lin: "Acum cu
adevrat bine i drept ai vorbit, cum c sunt nemilostiv i nendurat, cci am desprit vielul de mam-
sa. Dar mai bun va fi lucrul pe care l voi face". i alergnd degrab n urma omului ce ducea vielul, a
nceput a striga: "ntoarce-te, omule, cu vielul, ntoarce-te pentru maica lui, care nu ne d odihn,
rgind naintea uilor casei". Iar sracul, auzind acestea de la fericitul, socotea c are s ia de la dnsul
vielul ce-i dduse i zicea n sine, ntristndu-se: "Vai mie, c n-am fost vrednic s am de la acest fericit
brbat spre binecuvntare nici acest dobitoc mic; c, iat, parndu-i ru de dnsul, m cheam napoi ca
s-l ia de la mine". i ntorcndu-se omul acela cu vielul, ndat vielul, vznd vaca, a alergat la dnsa,
asemenea i mama sa a alergat la vielul su, rgind, iar vielul venind la ele ei i sugnd din destul,
nu se desprea de mama sa; care lucru vzndu-l Teozva, femeia lui Filaret, se bucura, cci s-a ntors
vielul acas. Iar fericitul Filaret, vznd pe omul acela ntristat i nendrznind a-i gri nimic, a zis
ctre dnsul: "Frate, soia mea zice c am fcut pcat desprind vielul de la mama sa i bine zice; deci
ia, frate, mpreun cu vielul i pe mama sa, i te du. Domnul s te binecuvnteze i s le nmuleasc pe
acestea la casa ta, precum a nmulit de demult i cireada mea". Iar omul, lund vaca i cu vielul, s-a
dus bucurndu-se. i a binecuvntat Dumnezeu casa lui, pentru plcutul su Filaret, c atta s-au
nmulit dobitoacele omului celui srac, nct i s-au fcut lui mai mult dect dou cirezi de boi i de vaci
mulgtoare.
Dup puin vreme s-a fcut foamete prin partea aceia. Iar cinstitul brbat Filaret, ajungnd n
srcia cea mai desvrit, neavnd cu ce s-i hrneasc femeia i copiii, a luat asinul su, pentru c
numai acela singur rmsese la dnsul, i s-a dus n alt parte, la un prieten al su, de la care a luat pe
datorie ase msuri de gru, i, punndu-le pe asin, s-a ntors cu bucurie la casa sa i i-a hrnit femeia
i copiii. Odihnindu-se el n cas de osteneala cii, a venit la dnsul un srac cernd o msur de gru;
atunci a zis fericitul brbat ctre femeia sa, care cernea gru: "Femeie, a fi vrut s dau acestui frate
srac o msur de gru". Iar ea a zis ctre dnsul: "Las ca mai nti s se sature familia i copiii ti; mai
nti d-mi mie o msur i fiilor ti cte o msur, cum i roabei; i apoi ce v mai rmne vei da cui vei
voi". Iar el, cutnd spre dnsa, rznd, a zis: "Dar mie nu-mi faci parte?" Iar ea a zis: "Tu eti nger, nu
om i nu-i trebuie hran. Pentru c, de i-ar fi trebuit hran, nu ai da altora griul pe care l-ai luat
mprumut". Iar el, turnnd dou msuri de gru, a dat sracului; iar femeia, cu mare mnie i cu
ntristare i din prisosina inimii a zis ctre dnsul: "D-i nc i a treia msur, pentru c ai gru mult".
Iar fericitul Filaret, msurnd i a treia msur, a dat sracului i i-a dat drumul. Ea bolea cu inima, iar
rmia griului a mprit-o ei i copiilor si.
Dup puin vreme, sfrindu-se grul, Teozva i copiii si iari au fost cuprini de foame;
deci mergnd la un vecin a cerut mprumut o jumtate de pine i, adunnd lobod slbatec, a fiert-o
i a dat copiilor celor flmnzi, care mncau mpreun cu dnsa; iar de btrnul tat nici c-i aducea
aminte ca s-l cheme la masa lor.
Auzind despre fericitul Filaret, c ntr-atta lips i srcie se necjete, un oarecare prieten al
su, care era foarte bogat, i-a trimis lui patru catri ncrcai, care duceau cte zece saci de gru
trimind i o scrisoare: "Fratele nostru iubit i omule al lui Dumnezeu, i-am trimis patruzeci de saci de
gru, pentru hrana ta i a celor de acas ai ti; iar dup ce vei isprvi acestea i voi trimite nc pe atta,
dar tu roag-te Domnului pentru noi!"
Acestea primindu-le, fericitul s-a nchinat pn la pmnt. Apoi, ntinzndu-i minile i ochii
spre cer ridicndu-i, a dat laud lui Dumnezeu, zicnd: "Mulumescu-i ie, Doamne, Dumnezeul meu,
c nu m-ai lsat pe mine, robul Tu, i n-ai trecut cu vederea, pe cel ce ndjduiete spre Tine".
O mil ca aceea a lui Dumnezeu dac a vzut-o femeia lui, a lepdat ntristarea din inim sa i a
zis ctre brbatul su, cu blndee: "Domnul meu! d-mi partea ce mi s-ar cdea din gru i fiilor notri
i mai d nc i ceea ce am luat de la vecin pe datorie; iar tu, lund partea ta, f cu dnsa ce voieti". Iar
el a fcut dup cuvntul femeii sale i, mprind grul, i-a luat pentru el cinci banie i n dou zile le-a
mprit i pe acelea sracilor. De aceasta iari s-a ntristat femeia lui, nct nu vrea nici s mai
mnnce mpreun cu dnsul, ci de o parte, mpreun cu copiii i avea masa sa, pe ascuns de brbatul
su.
ntr-una din zile a intrat ncetior la dnii fericitul Filaret i a zis: "Primii-m i pe mine,
fiilor, la mas, dac nu ca pe un tat, apoi mcar ca pe un oaspete strin". Iar ei, rznd, l-au primit. i
mncnd ei, a zis ctre dnsul soia sa: "Domnule Filaret, cnd ne ari nou comoara aceea, pe care ai
zis c o ai ascuns ntr-un oarecare loc. Sau doar ne batjocoreti pe noi i ne zdrti ca pe nite copii
cu minte proast, prin fgduine amgitoare? De este adevrat, arat-ne comoara aceea, ca s o lum i
s cumprm bucate; i atunci s ne fie masa de obte, precum a fost i mai nainte". Iar fericitul a zis:
"Rbdai puin, c n puin vreme se va arta i se va da vou acea mare comoar".
Dar acum fericitul Filaret era cu totul srac i scptat, neavnd nimic, fr numai singuri
stupii. Dac venea la dnsul cndva vreun srac, s cear milostenie, i el neavnd nici pine nici
altceva, mergea la stupi i, lund puin miere, ddea sracului i, din acea miere mncau i el i copiii
lui. Apoi cei din cas ai lui vznd c se lipsesc i de miere, s-au dus pe ascuns la stupi ca s ia ntr-un
vas toat mierea cita ar afla-o. i, aflnd numai tiubeiul cel mai de pe urm cu miere, au luat dintr-
acela mierea toat.
A doua zi iari a venit la dreptul un srac cernd milostenie; i el mergnd la stup i,
deschizndu-l, l-a aflat deert i, neavnd ce-i d altceva sracului, a dezbrcat de pe sine haina cea de
pe deasupra i i-a dat-o lui. Iar cnd a intrat el n cas, numai cu o hain fiind mbrcat, a zis ctre
dnsul soia sa: "Unde este hain ta? Sau i pe aceea ai dat-o vreunui srac?". Iar el a zis: "Umblnd prin
stupi, am lsat-o acolo". Fiul su, mergnd la locul acela, a cutat haina tatlui su, i, neaflnd-o, a spus
mamei sale. Ea, nerbdnd a vedea pe brbatul su cu necuviin umblnd numai ntr-o hain, a
prefcut o hain de ale sale, n hain brbteasc i l-a mbrcat pe el.
n vremile acelea inea sceptrul mpriei greceti, iubitoarea de Hristos mprteasa Irina,
mpreun cu fiul su Constantin. Acesta fiind acum n vrst de brbat, au fost trimii brbai de cinste
i cu bun pricepere prin toat stpnirea greceasc, de la rsrit pn la apus, ca s caute o fecioar
frumoas la fa, cu purtri bune i de neam cinstit, care s fie vrednic a se uni prin nunt cu mpratul
Constantin. Atunci, brbaii cei trimii srguindu-se a mplini bine porunca cea mprteasc i a
dobndi ceea ce cutau, fr de lenevire nconjurau rile i cetile i chiar satele cele mai proaste.
Deci au ajuns i la satul Paflagoniei, care se numea Amnia, i, apropiindu-se de sat, au vzut de
departe casa fericitului Filaret, cu bun cuviin i nalt, care covrea cu frumuseea pe toate celelalte
case; i, socotind c vieuiete ntr-nsa vreun stpnitor bogat, au poruncit slugilor lor, s mearg acolo
ca s le gteasc gazd i mas. Dar unul dintre ostaii cei ce mergeau mpreun cu dnii a zis ctre ei:
"Nu v ducei la casa aceea, domnilor, c dei vi se arat vou pe dinafar mare i cu bun cuviin,
nuntru este pustie i deart, neavnd nimic din cele de trebuin, c ntr-nsa locuiete numai un
btrn care este mai srac dect toi oamenii". Iar oamenii cei mprteti n-au crezut cuvintele lui i au
poruncit slugilor s mearg i s fac ceea ce au poruncit.
Atunci Filaret, brbatul cel cu adevrat iubitor de strini i de Dumnezeu, dac a vzut pe
brbai c vin n casa lui, lund toiagul su i-a ntmpinat pe ei i, nchinndu-se pn la pmnt, i-a
primit cu bucurie, zicnd: "Bine v-a adus pe voi Dumnezeu, domnii mei, la mine robul vostru! Mare
cinste mi este mie c m-am nvrednicit a primi atia oaspei n casa mea cea srac. Apoi a alergat
fericitul degrab la soia sa i i-a zis: Teozvo, f cin bun ca s osptm pe nite brbai cinstii, care de
departe au venit la noi, pentru c i iubesc foarte mult pe dnii". Iar ea a zis: "De unde s fac cin bun,
cci n-avem mcar un miel sau vreo gin n casa noastr att de srac, dect numai doar s fierb
lobod, cu care ne hrnim noi, i aceea fr de unt, pentru c de unt i de vin, abia ne aducem aminte,
cnd era n casa noastr". Iar brbatul iari i-a zis: "Gtete, doamn, numai focul i mpodobete casa
cea de sus i spal cu ap praful de pe mesele noastre cele vechi, lucrate cu os de filde; cci Dumnezeu
Cel ce d hran la tot trupul, ne va da i nou bucate, cu care vom ospta pe brbaii acetia." Ea a
nceput a face ceea ce-i poruncise. i iat c cei mai de frunte ai satului aceluia au intrat pe uile din dos
din casa fericitului Filaret, aducnd dreptului berbeci, miei, gini, porumbei, vin, pini i altele cte ar fi
fost de trebuin spre ndestularea acelor oaspei.
Acestea lundu-le Teozva a fcut diferite bucate bune i a pregtit masa n camerele cele de
sus, n care intrnd s ospteze brbaii cei mprteti se minunau vznd la un om srac ca acela,
camere aa frumoase i mas de os de filde, rotund i cu strlucire de aur; iar mai vrtos se mirau
foarte de iubirea de strini cea cu bunvoin a fericitului, pentru c l vedea pe el i cu chipul i cu
obiceiul ca pe al doilea Avraam, primitorul de strini.
Deci, eznd ei la mas, a intrat Ioan, fiul fericitului btrn, care semna tatlui, apoi s-au
adunat i nepoii lui, aducnd bucate pe mas. Vzndu-i pe dnii, brbaii cei mprteti se minunau
de buna lor cuviin, de rnduiala i de slujirea lor i au zis ctre fericitul Filaret: "Cinstitule ntre
brbai, ai soie?". Iar el a zis: "Am, domnii mei; i chiar aceti copii ce stau naintea voastr sunt fii i
nepoi ai mei". Teozva, fiind chemat, a intrat i dac o vzur cu bun cuviin i frumoas la fa, dei
acum era btrna, au zis: "Avei fete?". Fericitul Filaret zise: "Fiica mea cea mare are trei fete fecioare
tinere". "Atunci s intre aici acele fecioare ca s le vedem pe ele, pentru c avem porunc de la
mpraii notri cei ce ne-au trimis pe noi s cutm n toat stpnirea greceasc fecioare, s alegem
dintr-nsele pe aceea care ar fi mai frumoas i vrednic de nunta mprteasc". Iar fericitul a zis: "Nu
poate fi cuvntul acesta pentru noi, domnii notri i stpni, pentru c noi, robii votri, suntem sraci i
scptai; ns acum mncai i bei din cele ce a dat Dumnezeu, apoi v veselii i v odihnii de cale i
dormii. Iar diminea, voia Domnului s fie".
Fcndu-se diminea i rsrind soarele, iar brbaii cei mprteti deteptndu-se din somn
au chemat pe fericitul Filaret i au zis ctre dnsul: "Poruncete, stpne, s vin nepoatele tale naintea
noastr ca s le vedem". Rspuns-a fericitul: "Precum voii, domnii mei, aa s fie. ns rogu-v pe voi,
ascultai-m pe mine fr de rutate, ca s binevoii singuri a intra n casa cea mai dinuntru i s
vedei pe fecioarele noastre, pentru c ele niciodat n-au ieit din casa aceasta proast". Iar brbaii,
sculndu-se ndat, au intrat n casa cea mai dinuntru i ndat i-au ntmpinat pe dnii fecioarele i
cu smerenie i-au cinstit prin nchinciune.
Deci, vznd brbaii podoaba i frumuseea feelor lor, care era mai frumoas dect a tuturor
fecioarelor ce au vzut n tot pmntul grecesc, s-au bucurat foarte, zicnd: "Mulumim lui Dumnezeu
c ne-a nvrednicit a afla ceea ce dorim; c iat, una dintre aceste fecioare va fi cu adevrat logodnic
mpratului nostru, pentru c mai frumoase fecioare dect acestea nu putem afla nici n toat lumea".
Apoi, ntrebnd, au aflat deopotriv cu vrsta mpratului pe nepoata cea mai mare a fericitului Filaret;
aceea era mai nalt la stat i se numea Maria. Atunci s-au umplut de bucurie i de veselie trimiii
mprteti i au luat pe fecioara mpreun cu tatl i cu mama ei, cu moul i cu toate rudeniile cele
mai de aproape, treizeci la numr i au plecat la Constantinopol. Apoi au mai luat nc i din celelalte
locuri fecioare alese, zece la numr, ntre care era o fecioar a unui brbat slvit, Gherontie, care
asemenea era frumoas la fa.
Deci, mergnd ele la mpratul, Maria, nepoata fericitului Filaret, fiind bine priceput i cu
cuget smerit, a nceput a gri un cuvnt ca acesta ctre celelalte fecioare: "Ascultai sfatul meu, o,
surorile mele, fecioare! De vreme ce pentru aceeai pricin suntem toate adunate aici - cci mergem la
mprat - s facem, dar, acest fel de legmnt ntre noi, c ori pe care dintre noi o va rndui mpratul
ceresc la mpria aceasta pmnteasc i o va da de soie mpratului - pentru c toate cu neputin
este a primi aceast nlare, deoarece numai pentru una este locul - aceea s-i aduc aminte i de noi
toate, cnd va fi ntru mrirea mpriei sale i s fie milostiv spre noi ca una ce va fi puternic". Iar
faa lui Gherontie i-a rspuns: "Cu adevrat, tiut s fie aceasta vou tuturor, c nici una dintre voi nu
va fi logodnica mpratului, dect numai eu. Cci eu sunt mai mpodobit dect voi cu bunul neam, cu
bogia, cu frumuseea chipului i cu priceperea; iar voi prin srcia voastr, prin simplitatea neamului
i neiscusina voastr, numai singur frumuseea feii avnd, ce mai gndii la nsoirea mprteasc?".
Aceste cuvinte nechibzuite ieite din inim cea mndra auzindu-le, fecioara Maria, a tcut,
ncredinndu-se pe sine lui Dumnezeu i rugciunilor moului su, Sfntului btrn Filaret.
Ajungnd cu toii la palat, mpratul a fost vestit de venirea lor; i, din porunca lui, s-a adus
mai nti fata lui Gherontie la Stavrichie, mprtescul postelnic, care rnduia toate n palatul
mprtesc. Acela, vznd-o i cunoscnd-o a fi mndr cu firea, a zis ctre dnsa: "Bun i frumoas
eti, fecioar, dar nu poi s fii soia mpratului"; i, dndu-i darul, a liberat-o ntr-ale sale. Pentru c
tot cel ce se nal se va smeri, dup cuvntul Domnului; iar cel ce se smerete pe ine se va nla.
La urm, a adus i pe Maria, nepoata cinstitului Filaret, cu maic, cu moul i cu toate rudeniile
sale cele mai de aproape, a cror ncuviinat podoab vznd-o mpratul, maica mpratului i
Stavrichie, s-au mirat de chipul lor cel nfrumuseat; dar se minunau i de frumuseea Mariei i calitile
ei cele bune mai nainte le-au vzut la dnsa, adic: evlavia, blndeea, smerita cugetare i frica de
Dumnezeu. Cci Maria sta naintea lor cu toat cucernicia; iar de sfiiciunea cea fecioreasc toat faa s
se roea ca un mr, avnd ochii plecai n jos. Drept aceea a plcut-o foarte mult mpratul, fcnd-o pe
ea mireasa sa; iar pe a doua sor a ei a luat-o unul din dregtorii mprteti ce avea cinstea de patriciu,
anume Constantichie, iar pe a treia sor a ei, a trimis-o spre nsoire cu multe daruri la cel ce stpnea
Longobardia, pentru mpcare.
Fcndu-se nunta, se veseleau mpratul cu toi boierii si, cu toi cetenii i cu tot neamul
fericitului Filaret, pe care primindu-l mpratul cu mare mulumire, i-a srutat cu dragoste cinstit lui
frunte. Apoi a ludat dreapta credin a lui i a soiei lui, cum i frumuseea cea cu bun cuviin a
copiilor lui i a dat fiecruia dintr-nii, btrnului i tinerilor, mare cinste i daruri multe, aur i argint,
pietre scumpe i haine de mare pre, case mari i slvite i alte bogii din destul. Astfel, cinstind i
srutnd pe fericitul, l-a liberat mpreun cu ai si, ca s mearg n lcaurile druite de dnsul.
Atunci femeia lui Filaret, copiii i toi cei de acas, vznd c au acum mult avuie i-au adus
aminte de cuvintele fericitului Filaret care le zise: "Este ntr-un loc o comoar ascuns pe care a gtit-o
vou Dumnezeu". Deci, cznd la picioarele sfntului, au zis: "Iart-ne, Domnul nostru, de ceea ce i-am
greit nebunete; c am defimat ndurrile i milosteniile tale care le-ai fcut sracilor i scptailor.
Acum am priceput c fericit este omul cel ce miluiete pe sracul i scptatul; pentru c tot cel ce d
sracului, nsui lui Dumnezeu d i ceea ce d, nsutit va primi de la El n veacul acesta i n cel ce va s
fie, viaa cea venic va moteni. Cci pentru milosteniile tale, omule al lui Dumnezeu, pe care le-ai
fcut la cei sraci, a fcut Dumnezeu mil cu tine i pentru tine cu noi cu toi".
Atunci fericitul btrn, ridicndu-i minile spre cer, a zis: Binecuvntat este Dumnezeu Cel ce
a voit aa; fie numele Domnului binecuvntat de acum i pn-n veac. Apoi a zis ctre neamul su:
"Ascultai sfatul meu, s facem un prnz bun i s rugm pe mpratul i stpnul nostru ca s vie la noi
la osp mpreun cu toi dregtorii si". Iar ei au zis: "Precum voieti aa s fie".
Deci, fiind gtit ospul, a alergat fericitul pe uliele cetii i la rspntii i pe ci sraci a
aflat pe acolo, leproi, orbi, chiopi, btrni i neputincioi, pe toi i-a luat mpreun cu sine, dou sute
la numr, deci i-a dus n casa sa i, lsndu-i naintea porilor, a alergat singur nainte i a zis ctre cei
din cas: "Fiii mei, iat mpratul se apropie mpreun cu dregtorii cei mari, oare sunt gata acum toate
cele de osp?" Iar ei au zis: "Da, cinstite printe". Iar fericitul a fcut cu mna sracilor i ndat acea
mulime a intrat n cas.
Deci pe unii i-a pus la mas, iar altora le-a poruncit s ad jos pe pmnt, cu care i el nsui a
ezut. Vznd aceasta cei din cas ai si au priceput c prin mprat a neles pe nsui Hristos
Dumnezeu, Care este n chipul sracilor, iar prin dregtorii lui, pe toat frimea cea srac, care multe
poate la Dumnezeu cu rugciunile sale. i se mirau de smerenia lui, c fiind ntru atta slav, fiind mo
mprtesei, nu-i uit milostenia sa cea de demult i mpreun ade cu cei sraci i scptai, ca unul
dintr-nii i cu cuviin de rob le slujete lor. Deci ziceau: "Cu adevrat omul acesta cu totul este al lui
Dumnezeu i ucenic adevrat al lui Hristos, Care bine a nvat cuvntul Lui ce zice: nvai-v de la
Mine c sunt blnd i smerit cu inima". i fericitul a poruncit lui Ioan, fiului su care acum era sptar,
asemenea i nepoilor, ca s stea naintea mesei i s slujeasc frailor celor ce edeau la mas.
Dup aceea, chemnd neamul su, a zis: "Iat, fiilor, c ai primit de la Dumnezeu bogia pe
care niciodat nu o ndjduiai; cci eu, ndjduind spre mil lui Dumnezeu, v-am fgduit vou i acum
s-a mplinit acea fgduin. Deci spunei-mi acum cu ce nc v mai sunt dator?". Iar ei, aducndu-i
aminte de cuvintele lui cele mai dinainte, s-au umplut de lacrimi i ntr-un glas au zis: "Cu adevrat,
domnul nostru, toate le vezi mai nainte ca un plcut al lui Dumnezeu; iar noi eram fr de minte,
suprnd cinstitele tale btrnei. Ci, te rugm pe tine s nu pomeneti pcatele netiinei noastre". Iar
fericitul a zis ctre dnii: "Fiilor, milostivul i nduratul Dumnezeu a rspltit nou nsutit, adic aceea
ce cndva am dat sracului, n numele Lui. i nc dac voii s motenii i viaa cea venic, s dai
fiecare din voi cte zece galbeni pentru aceti frai sraci, c Domnul i va primi n minile Sale, precum
a primit pe cei doi bani ai vduvei". Iar ei cu toat inim au mplinit porunca.
Apoi fericitul Filaret, osptnd din destul pe sraci, a dat fiecruia cte un galben i i-a slobozit
ntr-ale lor. Dup puin vreme, iari a chemat fericitul Filaret pe femeia sa i pe copiii si i a zis ctre
dnii: "Domnul nostru a zis: facei negutorie pn cnd voi veni ". Deci, eu voiesc s fac negutorie,
partea mea care mi-a dat-o mpratul voiesc s-o vnd; iar voi s o cumprai pentru voi i s-mi dai aur
pentru dnsa, pentru c-mi trebuie; iar de nu, o voi mpri frailor mei, sracilor, pentru c mie destul
mi este a m numi moul mprtesei". Socotind ei partea lui au preuit-o i au cumprat-o de la dnsul
drept aizeci livre de aur. Fericitul lund aurul, l-a mprit sracilor. ntiinndu-se despre aceasta
mpratul i boierii, se bucurau toi de ndurarea fericitului i de milostivirea lui ctre toi. De atunci a
dat dreptului avere mult spre a mpri la sraci.
Deci a fcut fericitul trei pungi la fel una cu alta i a umplut pe una cu galbeni, pe alta cu
argint, iar pe a treia cu bniori de aram i le-a ncredinat slugii sale cea credincioas, adic lui Calist;
i, cnd venea la dnsul vreun srac cernd milostenie, el poruncea lui Calist s dea celui ce cerea. Iar
cnd l ntreba pe el sluga din care pung s dea sracului, sfntul rspundea: "Din care-i poruncete
ie Dumnezeu, fiindc El tie nevoia fiecruia, i a bogatului, i a sracului, i numai El satur pe toat
fiina cu a Sa bunvoin".
Aceasta o zicea dreptul, artnd deosebirea sracilor celor ce cer milostenie. Pentru c sunt
unii ceretori care odinioar erau bogai i din oarecare ispite i nevoi srcind de toat averea lor,
chiar i de pine sunt lipsii; ns avnd oarecare haine din cele ce le-au rmas, de ruine se mbrac cu
ele iar pentru nevoia care-i silete cer milostenie. Ali ceretori pe dinafar sunt mbrcai n haine
proaste, iar pe dinuntru au avere mult, dar cer milostenie spre a aduna bogie; aceasta este ns
iubire de argint care se numete slujire de idoli. De aceea milostivul Filaret zicea: "Dumnezeu tie
nevoia fiecrui celui ce cere, El, precum voiete, aa s rnduiasc mna celui ce d milostenie.
Acest fericit iubitor de sraci, fcnd milostenie, punea mna n pung la ntmplare, ori n
cea cu bani de aram, ori de argint, ori de aur i ceea ce scotea, ddea celui ce cerea. i zicea acest cinstit
brbat cu jurmnt, punnd martor pe nsui Dumnezeu: "De multe ori vedeam pe un om mbrcat n
hain bun i puneam mna mea n pung vrnd s-i dau lui bani de aram, cci, vznd haina lui cea
bun, socoteam c nu este srac; dar, nevrnd, eu scoteam din cei de argint sau de aur i-i dm lui.
Asemenea vedeam pe altul mbrcat n mbrcminte veche i urt i ntindea mna ca s-i dau
milostenie mai mult, iar mna mea amorind lua mai puin. Aceasta era purtarea de grij a lui
Dumnezeu care singur tie trebuina tuturor, desvrit".
Mergnd fericitul brbat Filaret la palatul mprtesc vreme de patru ani, niciodat n-a vrut s
poarte haine roii, nici bru de aur. i, fiind silit la acestea, sfntul zicea: "Lsai-m pe mine cci eu
mulumesc Dumnezeului meu i slvesc numele Lui cel mare i minunat, care m-a ridicat pe mine
sracul din gunoi i m-a adus la o aa nlime, nct s fiu mo mprtesei; aceasta mi este destul i
mai mult nu-mi trebuie". Deci ntr-atta smerenie petrecea fericitul, c niciodat nu voia s se
numeasc cu alt nume sau dregtorie dect numai cu aceasta: "Filaret Amnianul".
Acest sfnt brbat petrecnd aa toi anii vieii sale, n milostenie i smerenie, a sosit la
sfritul cel bun al vieii sale celei bune. Despre acesta, avnd mai nainte descoperire de la Dumnezeu i
fiind nc sntos, a luat n tain pe sluga sa cea credincioas i a mers ntr-o mnstire a
Constantinopolului, ce se numea Rodolfia, la oarecare fecioare clugrie, care vieuiau cu curie i cu
cinste; dnd egumenei mulime de aur pentru trebuina cea de obte a mnstirii lor, a cerut de la
dnsele mormnt nou pentru sine i a zis: "Vreau s tii, dar nimnui s nu spunei, c dup puine zile
am s las viaa aceasta i vreau s m duc ntr-alt lume i la alt mprat. Deci m rog ca ntr-acest
mormnt nou s fie pus sracul meu trup". i a poruncit i slugii care era mpreun cu dnsul, s nu
spun nimnui despre aceasta, pn cnd singur va vesti aceasta.
Dup puin, mprind toat averea sa sracilor i scptailor, s-a culcat ntr-aceeai
mnstire a fecioarelor i a nceput a boli; iar dup nou zile, chemnd la sine pe soia sa, pe copiii si i
pe tot neamul su a zis ctre dnii cu glas dulce: "n tiin s v fie vou, fiii mei, c Sfntul mprat
m-a chemat astzi la sine i iat, acum lsndu-v pe voi, m duc la Dnsul". Iar ei nepricepnd graiul
acesta, ci socotind c el zice de mpratul cel pmntesc, au zis ctre dnsul: "Nu-i este cu putin ca s
mergi astzi la mpratul, pentru c eti cuprins de slbiciune"; iar el a rspuns: "Sunt gata cei ce vor s
m ia pe mine i s m duc naintea mpratului".
Atunci, pricepnd c griete pentru ducerea sa ctre mpratul ceresc au fcut plngere
mare, precum odinioar Iosif i fraii lui la moartea lui Iacov. Iar el, fcndu-le cu mna, le-a poruncit s
tac i a nceput a-i nva i a-i mngia pe dnii, zicnd: "Ai vzut i tii viaa mea, fiii mei, care am
petrecut-o din tinereile mele, precum Domnul tie c din osteneala mea i nu din osteneal strin am
mncat pinea i cu bogia ce mi-a dat Dumnezeu nu m-am nlat, ci, gonind departe mndria, am
iubit smerenia, ascultnd pe Apostolul care ngrozete pe cei bogai ca n veacul acesta s nu cugete la
cele nalte. Apoi ajungnd n srcie nu m-am mhnit, nici am hulit pe Dumnezeu, ci mai vrtos,
mpreun cu dreptul Iov, am mulumit Lui; cci pentru dragostea Sa, voind m-a certat pe mine, apoi,
vznd rbdarea mea cea cu mulumire, iari m-a ridicat din srcie i m-a pus cu dregtorii i cu
mpraii n prietenie i rudenie. Iar eu, suindu-m la atta nlime a cinstei, totdeauna cu inima mea
n adncul smereniei celei mai de jos am umblat; cci nu s-a nlat inima mea, nici ochii mei, nici n-am
umblat ntru cele mari, nici ntru cele mai minunate dect mine. Iar bogia pe care mi-a dat-o
mpratul cel pmntesc n-am ascuns-o n comorile cele pmnteti, ci am trimis-o prin minile
sracilor la mpratul cel ceresc.
Drept aceea i pe voi, iubiii mei, v rog i v poftesc s fii asemenea mie i ceea ce m-ai
vzut pe mine fcnd, i voi acelai lucru s facei; i dac vei face mai multe bunti, de mai mare
fericire v vei nvrednici. Nu agonisii bogia ce curge degrab, ci o trimitei pe ea n lumea cealalt n
care eu acum m duc. Nu lsai avuia voastr aici ca s nu se ndulceasc cei strini de buntile
voastre i vrjmaii cei ce v ursc pe voi. Iubirea de strini s nu o uitai, pe vduve s le sprijinii,
srmanilor s le ajutai, pe cei bolnavi s-i cercetai i pe cei nchii n temni s nu-i trecei cu
vederea; pravila bisericeasc s nu o lsai, cele strine s nu le rpii, la nimeni s nu facei
strmbtate, nici s grii de ru pe cineva; s nu v bucurai de nenorocirile ce se ntmpla prietenilor
sau vrjmailor votri, pe cei mori s-i ngropai i s facei pentru dnii pomenire n sfintele biserici;
asemenea i pe mine nevrednicul s m pomenii n rugciunile voastre, pn cnd i voi vei veni la
fericit via".
Deci sfrind acea nvtur folositoare de suflet, a zis ctre fiul su Ioan: "S-mi aduci pe fiii
ti, adic pe nepoii mei". Venind aceia, a nceput a le spune ceea ce avea s li se ntmple lor. Fiului
celui dinti al lui Ioan i-a zis: "Tu i vei lua soie din neamurile cele mai de departe i vei vieui
mpreun cu dnsa, cu nelegere i binecuvntare". Celui de al doilea i-a zis: "Tu vei purta douzeci i
patru de ani jugul lui Hristos, n rnduiala monahiceasc i vieuind cu plcere de Dumnezeu, te vei
duce ctre Domnul". Asemenea i nepotului su celui de-al treilea i-a proorocit i toate cele grite s-au
mplinit asupra lor. C precum de demult patriarhul Iacov, aa i acest fericit, ca un prooroc a vzut mai
nainte i fr de minciun a spus nepoilor si toate cele ce aveau s fie mai pe urm; apoi au venit
ctre dnsul i dou surori ale acestor frai, adic nepoate lui, fecioare fiind, zicnd ctre dnsul:
"Binecuvnteaz-ne i pe noi, printe". Iar el a zis ctre dnsele: "Binecuvntate vei fi i voi de Domnul,
vei tri n feciorie i de iubirea pcatului lumii acesteia i de patimile trupului neatinse vei fi i puin
vreme slujind Domnului n curie, de mari bunti v vei nvrednici a primi de la El".
Aceste proorociri mai pe urm toate s-au mplinit. Pentru c cele dou fecioare bune s-au dus
ntr-o mnstire de fecioare, a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, care mnstire era n
Constantinopol. i acolo, pzindu-i fecioria lor curat i bine nevoindu-se cu post, cu priveghere i cu
celelalte nevoine clugreti, doisprezece ani, au adormit cu pace n Domnul.
Apoi, rugndu-se fericitul Filaret pentru soia sa, pentru fii i pentru toi ai si, cum i pentru
toat lumea, ndat i s-a luminat faa ca soarele i a nceput cu veselie a cnta psalmul acesta: Mil i
judecat voi cnta ie, Doamne. Dup sfrirea psalmului s-a simit o bun mireasm n cas, ca o
revrsare de arome. Apoi a nceput a zice: Tatl nostru, care eti n ceruri, i cnd a zis: Fie voia Ta, i-a
ridicat minile i, ntinzndu-i picioarele pe pat, i-a dat sufletul su Domnului, btrn fiind de
nouzeci de ani. i era cu faa vesel i cu vederea frumoas, ntocmai ca un mr de bun i frumoas
road.
Auzind mpratul de mutarea lui ctre Dumnezeu, ndat a mers n mnstirea aceea,
mpreun cu mprteasa i cu dregtorii i, srutnd sfnta lui fa i minile, plngeau toi pentru
mutarea lui, apoi a dat mult milostenie la sraci. Iar cnd duceau trupul sfntului la groap s-a putut
vedea un lucru de plngere i de sfrmare a inimii; cci s-a strns mulime fr de numr de sraci i
de scptai la ngroparea sfntului, de prin ceti i de prin sate, i nconjurau trupul fericitului i l
duceau la groap cu glas de tnguire, strignd: "O, Doamne Dumnezeule, pentru ce ne-ai lipsit pe noi de
un printe c acesta, hrnitorul nostru? Cci cine dup dnsul ne va hrni pe noi flmnzii i ne va
mbrca pe noi i cine va mai primi pe cei strini n casa sa? Cine va ngriji pe fraii notri cei mori i
aruncai pe ulie i-i va da ngroprii? Mai bine ar fi fost s murim noi toi nainte, dect s ne lipsim de
fctorul nostru de bine". Aa plngnd sracii dup dnsul i tnguindu-se, i chiar mpratul,
mprteasa i boierii, mergnd mprejurul trupului sfntului se umileau i plngeau.
Era acolo un oarecare om srac, numit Cavococos, care adeseori primea milostenie de la
sfntul i avea ntr-nsul duh necurat de la naterea sa; de care duh de multe ori era aruncat n foc i n
ap, pentru c se mbolnvea la toat lun nou. Acela, dac a auzit de mutarea fericitului Filaret i
ntiinndu-se c se duce la groap trupul lui sfnt, ndat a alergat n urma lui i cnd s-a apropiat de
patul lui, demonul care era ntr-nsul, nerbdnd o osrdie ca aceea ctre sfntul, a nceput a chinui pe
omul acela i ridicnd glas de hul asupra sfntului, ltra ca un cine asupra patului lui. Apoi s-a apucat
tare de pat cu amndou minile, nct nu era cu putin a-l da pe el n lturi. Dus fiind patul la groap,
ndat, aruncnd demonul jos pe cel ce ptimea, a ieit dintr-nsul i s-a fcut omul sntos, apoi s-a
sculat, slvind pe Dumnezeu. Tot poporul s-a mirat de acea minune i a preamrit pe Dumnezeu, care a
dat un dar ca acela robului su Filaret. Deci a pus cinstitul lui trup n groapa cea mai sus zis, n
mnstirea de fecioare, unde singur i-a ales locul. Aa fericete Dumnezeu pe cel milostiv i n veacul
acesta de acum, precum ai auzit, i n cel ce va s fie.
Un brbat oarecare din cei de aproape ai lui, care era cu bun cucernicie i cu bun nelegere
i temere de Dumnezeu, a spus cu jurmnt un lucru ca acesta, chemnd pe Dumnezeu ntru mrturie.
Astfel spune el: "Dup o zi de la ducerea ctre Dumnezeu a fericitului Filaret, am fost noaptea ntr-o
spaim i m-am vzut rpit n locuri necunoscute, apoi am vzut pe un brbat oarecare luminat i cu
chipul alb, care mi-a artat un ru de foc curgnd cu zgomot, unde, de fric, nu este cu putin firii
omeneti a rbda. Iar de cea parte de ru am vzut un rai frumos cu bun cuviin, plin de veselie i de
bucurie negrit. Tot pmntul acela era plin de bun mireasm i de pomi mari frumoi i foarte
roditori, cltinndu-se de un vnt lin, care fcea un sunet minunat, nct nu este cu putin limbii
omeneti a gri despre buntile pe care le-a gtit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El.
Acolo am vzut o mulime de oameni n haine albe mbrcai, bucurndu-se i cu roadele
raiului dulce mngindu-se. Cutnd eu acolo cu srguin, am vzut un brbat, care era Filaret, dar eu
nu l-am cunoscut, mbrcat n hain strlucit, eznd pe un scaun de aur n mijlocul pomilor. De partea
dreapt erau copii de curnd botezai, care stau naintea lui innd fclii n mini; iar de cealalt parte
era o mulime de sraci i de scptai, cu chipurile albe care se nghesuiau vrnd fiecare dintr-nii a se
apropia de acel brbat. i iat c s-a artat acolo un tnr cu faa luminat i cu chipul nfricoat, avnd
n minile sale toiag de aur, pe care eu cu mult fric i cu cutremur am ndrznit de l-am ntrebat:
"Doamne, cine este acesta care ade pe acel scaun prea strlucit, n mijlocul acelor brbai cu chipurile
luminate? Au doar Avraam este acesta?" Rspunsu-mi-a tnrul acela purttor de lumin: "Acesta este
Filaret Amnianul, care, prin dragostea cea mare ce avea ctre sraci prin milostenia ce o fcea i prin
viaa sa cinstit i curat, s-a fcut ca un al doilea Avraam i aici slluiete".
Apoi noul Avraam, sfntul i dreptul Filaret, cutnd asupra mea cu faa luminat, a nceput
blnd a m chema la sine, zicnd: "Fiule, vino i tu aici, ca s te ndulceti de aceste bunti". Iar eu am
rspuns: "Nu pot, o, preafericite, s vin acolo, c iat m oprete acest ru de foc i m nfricoeaz pe
mine; iar calea este strmt i podul cu greutate a-l trece i o mulime de oameni se ard ntr-nsul; i m
tem s nu cad i eu acolo i apoi cine m va izbvi?" Sfntul a zis: "ndrznete i mergi fr fric,
pentru c toi ci sunt aici pe acea cale au venit i nu este alt cale dect numai aceea. Deci tu, fiule,
nenfricondu-te, vino la noi, c eu i voi ajuta". i ntinznd mna ctre mine m chema, iar eu, lund
ndrzneal, am nceput a trece rul fr vtmare i cnd m-am apropiat de mna sfntului i m-am
atins de dnsa, ndat a disprut de la mine acea vedenie prea dulce; i m-am deteptat din somn. Apoi
am plns cu amar i m-am tnguit, zicnd n mine: "Cum voi trece acel ru nfricoat i voi ajunge la
slluirea raiului?".
Aceast povestire a mrturisit-o cu jurmnt, una din rudeniile fericitului Filaret, ca s tim
de ce fel de mil se nvrednicesc de la Dumnezeu cei ce miluiesc pe cei sraci pentru Dumnezeu. Iar
fericit Teozva, femeia Sfntului Filaret, dup ngroparea cinstitului trup al brbatului ei, s-a dus din
Constantinopol la moia sa, n ara Paflagoniei. Acolo, averea cea mare pe care o primise de la mprat i
de la mprteas, a mprit-o pentru zidirea i nnoirea bisericilor lui Dumnezeu, care erau arse de
demult de ctre perii cei fr Dumnezeu; i a dat vase sfinte de slujb acelor biserici, veminte i toat
nfrumusearea; apoi a zidit acolo mnstire i cas pentru primirea strinilor i spre odihna sracilor i
a bolnavilor. Apoi iari s-a ntors la Constantinopol, la mprteasa Maria, nepoata sa, trind acolo
celelalte zile ale vieii sale, cu plcere de Dumnezeu. Dup aceea cu pace s-a odihnit ntru Domnul i a
fost pus n mormnt lng cinstitul su brbat.
Cu ale cror rugciuni s ne dea nou nduratul i Milostivul Domnul nostru Iisus Hristos, s
dobndim i noi mil, n ziua judecii, Cruia, mpreun cu Printele Lui Cel fr de nceput i Sfntului
Duh, I se cuvine cinstea i mrirea n vecii vecilor. Amin.