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htm
acesso 12/02/2017

LIVROS
Obra demonstra como Nelson Rodrigues foi adotado pelas elites cultas
sob os auspcios do Estado Novo
A musa do teatro srio
IN CAMARGO COSTA
especial para a Folha

Um estudo sobre Nelson Rodrigues em que o dramaturgo, o jornalista, o


reacionrio assumido dos ditos e feitos no o protagonista, para alm de ser
uma promissora novidade em nossos estudos sobre o seu teatro, tem grandes
chances de aprofundar a nossa compreenso do que foi a introduo do padro
moderno no teatro brasileiro. Se o livro de Victor Hugo Adler Pereira, "A
Musa Carrancuda", se limitasse a ser uma exposio do cenrio que projetou o
dramaturgo, j seria de leitura obrigatria, mas vai muito alm disso.
Desenvolvido num departamento de literatura, o trabalho teria todos os
motivos para ser uma anlise de obras, acrescentando mais argumentos que
sempre seriam bem-vindos s animadas polmicas que envolvem o
dramaturgo. No entanto, ao examinar as condies do surgimento (da escrita
encenao) de "Vestido de Noiva" e outras peas dos anos 40, o autor
deparou-se com a rede de relaes na qual "o intelectual, homem pblico, suas
falas e suas peas tornaram-se significativas e produziram efeitos decisivos na
histria de nossa cultura". Essa rede era constituda pelos modernistas tardios
"que tentavam construir a arte nacional moderna amparados direta ou
indiretamente pelo Estado Novo e fizeram do polmico dramaturgo uma
espcie de musa do teatro srio". Seu tema, ento, transformou-se num
problema de extremo interesse e dele trata a parte principal do livro.
Por outro lado, a pesquisa revelou uma srie de entrevistas realizadas por
Daniel Caetano em 1946 com a gente de teatro: atores-empresrios como Bibi
Ferreira, crticos como Pompeu de Sousa e dramaturgos como Joraci Camargo
e o prprio Nelson Rodrigues. Este material precioso a outra parte do livro e
constitui revelador flagrante das preocupaes e apostas do teatro profissional
num momento de transio em que o imperativo moderno parecia
incontornvel.
Por imperativo moderno entendia-se "teatro srio", tambm sinnimo de arte,
e em seu nome combatiam-se as diversas modalidades da comdia que ento
desfrutavam de grande popularidade. Objeto de quase unnime abominao
era a chanchada e, pelo visto, a campanha contra ela foi to eficaz que um de
seus praticantes (Cazarr) quase pede perdo por isso, prometendo "subir" o
nvel. Alda Garrido, representante do que todos, inclusive o jornalista Daniel
Caetano, consideravam o fim da linha, nem sequer chegou a ser entrevistada.
Quanto ao "teatro srio", definido segundo os padres internacionais, s era
praticado por amadores. Estes faziam parte da elite econmica e intelectual e,
ao mesmo tempo que desprezavam os caminhos que levavam o teatro
profissional ao grande pblico, contavam com as relaes privilegiadas nos
bastidores do Estado Novo, sobretudo no Ministrio da Cultura e no Servio
Nacional de Teatro, criado por Getlio, que os levariam aos cofres pblicos.
Para estes militantes do alto nvel, conforme o nosso autor, cultura continuava
sendo, como tradicionalmente tem sido para as nossas classes dominantes, um
conjunto de informaes e prticas importadas s quais s esses seres
superiores tm acesso em primeira mo, de modo que, numa perspectiva
"democrtica", sua tarefa modernizante, a ser assumida tambm pelo Estado,
seria difundir suas novidades para a plebe ignara, ou o restante da populao.
Para cumprir essa verdadeira misso (muito parecida com a de Anchieta,
acrescentaramos), era relativamente indiferente o carter ditatorial do
governo que os deveria apoiar, bem como irrelevante o fato de que as
subvenes solicitadas e obtidas por meio de trocas de favores e outros
privilgios correspondessem a seguidos atentados aos regulamentos das
subvenes. Alis, esclarece o autor que, ao contrrio do que reza um certo
consenso sobre as intervenes do Estado Novo na cultura, o SNT no
patrocinava o teatro de revista e, entre as companhias de comdia, s
obtinham subsdios os casos que envolvessem amizades pessoais. No custa
lembrar que o SNT fora criado para "fomentar" o "teatro nacional".
O autor demonstra que estava em andamento, com o estmulo estatal atuao
do grupo Os Comediantes, a criao de um segmento "premium" nesse
mercado (para usar um termo do jargo econmico), at porque, segundo a
percepo dos mais atentos, j havia pblico (de formao universitria) para
um teatro mais exigente. Como ele se refere ao fato de que o TBC se
transformou em padro de qualidade por seu sucesso de pblico e legitimao
intelectual, podemos acrescentar que a bem-sucedida profissionalizao dessa
companhia em So Paulo a prova emprica do seu argumento.
No captulo dedicado anlise do discurso de alguns crticos e empresrios da
poca, encontramos alguns ingredientes que tambm ajudam a entender mais
uma das razes do prestgio entre ns do modelo americano, que no
dependeu apenas da inegvel qualidade da dramaturgia de um Eugene O'Neill,
para ficar s num exemplo conhecido. Em primeiro lugar, pela clara defesa
dos pressupostos do livre mercado (contra qualquer interferncia do Estado,
que vinha favorecendo a concorrncia desleal ao patrocinar trabalhos
destinados a uma elite), de preferncia segundo o padro americano que
quela altura inclua at a comercializao das opinies da crtica
especializada e depois, no caso dos nossos crticos, por um conhecimento de
causa politicamente produzido: o Departamento de Estado americano tratara
de lev-los aos EUA para ver de perto os mecanismos de funcionamento de
seu teatro.
E j que estamos falando em providncias diretamente governamentais,
tambm se encontra neste livro a informao de que a companhia de Louis
Jouvet permaneceu no Rio de Janeiro a convite do governo brasileiro. De
modo que, com os materiais dessa pesquisa, j podemos trabalhar com
informaes histricas: tambm a introduo do teatro moderno no Brasil foi
assunto de poltica internacional.
Segundo a tese foucaultiana de que o poder no apenas reprime, mas tambm
produz campos de objetos e rituais de verdade, o livro demonstra que a rede
que adotou Nelson Rodrigues como a sua "musa carrancuda" ela mesma
expresso do modo como sempre se comportaram as nossas elites no plano da
cultura: usando como libi a ignorncia e o analfabetismo (sobre os quais elas
no tm nenhuma responsabilidade), levantam a bandeira da "melhora" do
nvel em geral de modo a justificar o recurso ao dinheiro pblico; a operao
normalmente d certo ao preo da expulso de prticas e repertrios que a
duras penas vinham se constituindo; quando o novo padro se estabiliza, isto
, envelhece, aparece uma nova gerao com o mesmo discurso e a mesma
proposta devidamente atualizados. Este ltimo argumento j uma inferncia,
mas devidamente autorizada pelo livro.

A OBRA

A Musa Carrancuda - Victor Hugo Adler Pereira. Ed. da Fundao Getlio


Vargas (praia de Botafogo, 190, 6 andar, CEP 22253-900, RJ, tel. 021/536-
9110). 204 pgs. R$ 27,00.

In Camargo Costa professora no departamento de teoria literria e literatura comparada da USP e


autora, entre outros, de "A Hora do Teatro pico no Brasil" (Graal).

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