La psicologa introspectiva recibe el nombre de Estructuralismo, est representada en

forma norteamericana definitiva por la obra de E.B. Titchener,

El resalto la distincin entre el estructuralismo y el funcionalismo.

Sealo la analoga existente entre el tipo de psicologa por el que l se inclinaba y el

estudio de la estructura en la biologa.

Durante los primeros aos de la psicologa, en Alemania, la estructural era la psicologa.

Su finalidad era el anlisis introspectivo de la mente humana.

La tarea fundamental del psiclogo era descubrir la naturaleza de las experiencias

conscientes elementales y luego sus relaciones. Siendoherramienta necesaria era la
introspeccin.

Tresaspectos ms significativos del estructuralismo.

1 . El primero, dio un fuerte mpetu cientfico a la psicologa el primero ligndola

a una empresa de tipo cientfico, claramente separada de los principales campos paternos,
la fisiologa y la filosofa.

2 . El segundo, puso a prueba de una manera ntegra las posibilidades del

introspeccionismo clsico como nico mtodo para una psicologa completa.

3 . El tercero, brindo una fuerte ortodoxia contra la cual pudieron organizar su

resistencia las fuerzas funcionalistas, conductistas y gestalistas.

Antecedentes del estructuralismo

La psicologa de Wundt

Se acostumbra citar a Titchener, como el fundador de el estructuralismo, l le dio su nombre, ella desarrollo, la
sostuvo contra las tendencias funcionalistas y conductistas. Sin embargo el sistema de Titchener era bsicamente
igual al de Wilhelm Wundt.

Wundt fue un sistematizador muy escrupuloso, y el padre de la nueva psicologa experimental. Estableci el
primer laboratorio formal de psicologa de la universidad de Leipzig. Considerando a Wundt como el precursor de
la escuela estructuralista.

Su psicologa estaba destinada a ser una suerte de qumica mental experimental, que nos debera recordar el
cuadro de John Stuart Mill del desarrollo de las ideas complejas.

Wundt revela ser merecedor, de manera muy directa, de su titulo de padre de la psicologa.

Otro antecedente, aunque en parte opuesto a sus ideas puede encontrarse en la tradicin fenomenologa de la
filosofa y psicologa alemanas de su poca.

Turner define la fenomenologa como una filosofa segn la cual las entidades de la experiencia poseen una
integridad irreductible que les es propia.

Kant en su crtica de la razn pura, desarrollo una parte del punto de vista fenomenolgico. Pensaba que todo lo
que se conoce es fenmeno y que para conocer algo es necesario que aparezca en la conciencia. Kant limitaba el
conocimiento a las apariciones.

Lazarus y Steinthal trazaron la primera distincin entre la fenomenologa y la psicologa

La fenomenologa: se ocupa de la descripcin de los fenmenos de la vida mental.

La psicologa: procura establecer las explicaciones causales de estos fenmenos.

Wundt Consideraba que la psicologa requera experimentacin de laboratorio efectuada por observadores
capacitados y no simplemente las cuidadosas observaciones de los fenomenlogos.

La filosofa de Wundt no era materialista ni espiritualista.

Se opona a lo Espiritualista porque pensaba que se equivocaba al tratar de establecer una ciencia de la
experiencia mental sobre la base de especulaciones en torno a una sustancia pensante.

Se opona al materialismoporqu no crea que una ciencia de la mente se pudiera desarrollar por medio de las
investigaciones fsicas del cerebro.

Wundt crea que la psicologa debera ser experimental.

El objeto de estudio de la psicologa era la experiencia inmediatapor oposicin a la experiencia mediata.

Para. Wundt.
Experiencia mediata era la experiencia utilizada como medio para conocer algo distinto de la experiencia misma.
Este es el modo usual en que utilizamos la experiencia al adquirir conocimiento sobre el mundo. Decimos la hoja
es verde; ello implica que nuestro inters primario est en la hoja, no en el hecho de que estemos teniendo la
experiencia de lo verde.

Experiencia inmediata, la experiencia per se, y la tarea de la psicologa era estudiar esta experiencia inmediata
en s misma.

Esta distincin se remonta a lo que efectu Locke entre cualidades primarias y secundarias, y anticipa la
distincin de Titchener entre los objetos de estudio de la psicologa y la fsica.

si intentamos describir habremos pasado a la experiencia mediata

El fsico est interesado solo en la experiencia mediata.

El psiclogo wundtiano estudia la experiencia inmediata.

La introspeccin era la observacin controlada de los contenidos de la conciencia bajo

condiciones experimentales.

Wundt crea que la mente y el cuerpo eran sistemas paralelos, pero no interactuantes.

De este modo la mente no dependa del cuerpo y poda estudirsele directamente con provecho.

Wundt, aceptaba que la introspeccin no era la nica fuente de conocimiento psicolgico Por lo tanto Wundt
reconoca formalmente mtodos y reas de la psicologa diferentes a la introspeccin.

Wundt crea el problema de la psicologa experimentalbajo tres aspectos:

1. Descomponer los procesos conscientes en sus elementos

2. Descubrir cmo estn conectados

3. Determinar las leyes de su conexin

La actitud de Wundt hacia la cosa analizada y hacia la conciencia daba cabida a cierta ambigedad. Hablaba
de procesos mentales y no de contenidos. En realidad, las ideas, al igual que todas las dems experiencias
mentales, no son objetos si no procesos,acontecimientos

Otros psiclogos europeos

Entre los no-wundtiano, posiblemente el ms influyente fue

Franz Brentano, influyo sobre la psicologa de la Gestalt y el Psicoanlisis adems de ser un competidor
contemporneo de Wundt y Titchener.

El nombre de Brentano se asocia con la psicologa del acto.

Su tesis fundamental es que

La psicologa debe estudiar los actos o procesos mentales y no los contenidos mentales.

Sostena que los actos mentales se referan siempre a objetos; por ejemplo, si consideramos el or como un
acto mental este siempre se refiere a algo odo. En este caso, el verdadero acontecimiento mental es el or, que es
un acto y no un contenido. Si vemos un color, nuevamente es el ver lo que es mental, no la cosa vista.

Brentano fue bsicamente un filsofo antes que un cientfico, y un empirista antes que un experimentalista.

Influyo sobre la psicologa estructuralista por su oposicin ms que por cualquier contribucin positiva, y ejerci
tambin una fuerte influencia sobre la fenomenologa.

Carl Stumpf, fue el principal competidor directo de Wundt, estaba fuertemente influido por Brentano. Esta
influencia puede haber sido la causa de que aceptara un tipo de introspeccin menos rigurosa que el que Wundt
consideraba aceptable.

El problema se relacionaba con los tonos y la cuestin era si deban aceptarse los resultados de los expertos en
introspeccin (Wundt) o delos expertos en msica (Stumpf).

Stumpf cuyo campo de investigacin era la audicin y cuyo amor era la msica se rehusaba a aceptar los
resultados obtenidos en el laboratorio de Wundt. El desacuerdo era el que se podra esperar entre un hombre que
adoptaba un punto ms fenomenolgico y uno que insista en un tipo ms analtico de introspeccin.

El laboratorio de Stumpf en Berln nunca rivalizo con el de Wundt en cuanto a extensin o intensidad de la
investigacin.

Al igual que Brentano, Stumpf tuvo ms importancia por sus diferencias con Titchener que por sus
similitudes, aunque aceptaba sin cuestionar el empleo de la introspeccin.

G.E. Mller fue el psiclogo experimental ms capaz y productivo de la poca, su trabajo principal fue en
los campos de la memoria, de lametodologa psicofsica y la visin.

Con Pilzecker desarrollo la teora de la interferencia como explicacin del olvido, y llamaron inhibicin
retroactiva al fenmeno de interferencia del aprendizaje nuevo con el viejo

Mller tambin refino las tcnicas psicofsicas de Fechner y ampli la teora de hering sobre la visin de los
colores.

Oswald Kulpe se formo en el laboratorio de Leipzig con Wundt y durante un tiempo ms corto en el
laboratorio de Gottinger con Mller.

Kulpe no fue un representante de la ortodoxia wundtiana, como lo fue Titchener en lo esencial. Fue a
Wurzburgo, donde dirigi una serie de ingeniosos y sugestivos experimentos introspectivos sobre el pensar,
que demostraban que la introspeccin clsica era incompleta: la continuidad del pensar pareca eludir el anlisis
introspectivo ortodoxo.

La interpretacin de los resultados que se hizo en Wurzburgo fue que haba percepciones impalpablesque no
aparecan en la conciencia a la manera usual de los contenidos, y que deba considerrselas funciones. Haba
que incluirlas, como genuinos datos de la conciencia.

Al reconocer, en su concepto de experiencia consciente, tanto los contenidos como las funciones
(actos), Kulpe consolid por igual los puntos de vista de Brentano y los de Wundt.

Para Kulpe y luego Titchener, la psicologa se distingua por su inters en la dependencia de la experiencia
respecto del organismo que la sufre.

El estructuralismo de Titchener

Edward Bradford Titchener, uno de los temas principales a lo largo de toda su obra es la unidad de la ciencia.
Para l era evidente que todas las ciencias se erigan sobre el mismo pensamiento: el mundo de la experiencia
humana. Cuando este mundo era observado de modos diferentes, se desarrollaban tambin ciencias diferentes.

Titchener crea que el sello distintivo del mtodo cientfico era la observacin, que, en su opinin, inclua
tambin la experimentacin. Vea el experimento como una observacin que se poda repetir, aislar y varias,
asegurando de tal forma la exactitud y la claridad. Distingui luego entre el tipo de observacin propio de la
ciencia fsica (mirar hacia afuera) y la observacin psicolgica o introspeccin (mirar hacia adentro)

En su escrito ms riguroso y escrupuloso habla de la conciencia como algo compuesto de procesos ms que de
elementos. La palabra estructura y la actitud biolgica hacia la morfologa, otorgan status de realidad a la
conciencia, por va de una analoga.

Titchener defina
 Conciencia: La suma total de las experiencias de una persona, tal como estn en un momento dado.

Mente: La suma total de los procesos mentales experimentados por el individuo durante su vida. Las ideas, los
sentimientos, los impulsos etc.

Titchener sealo tres problemas para la psicologa, muy similares a los planteados por Wundt:

La meta del psiclogo es triple

1. Analizar la experiencia mental concreta (real) en sus componentes ms simples

2. Descubrir cmo se combinan esos elementos , cuales son las leyes que gobiernan su combinacin

3. Conectarlos con sus condiciones fisiolgicas ( corporales)

Titchener no poda convenir con Wundt aceptando en que la fsica estudiara la experiencia mediata y la
psicologa la experiencia inmediata; pensaba que toda experiencia deba considerarse inmediata. La distincin
estaba ms bien en la actitud adoptada hacia el estudio de laexperiencia, siempre inmediata.

El fsico estudiara la experiencia como algo independiente de la persona que la experimenta.

El psiclogo estudiara la experiencia en medida que depende de la persona.

El concepto de error del estimulo, creado por Titchener, se relaciona con la distincin entre psicologa y
fsica. Para Titchener, el error del estimulo consiste en atender a las propiedades conocidas del estimulo ms que a
la experiencia sensorial misma.

Titchener sealo que si uno quiere llegar a ser un observador psicolgico adecuado, debe desaprender esos
fuertes hbitos (describir el consciente en trminos del estimulo ms que de la experiencia) y la nica manera de
hacerlo es a travs de un nuevo e intensivo esfuerzo de aprendizaje. As, el sujeto entrenado para la introspeccin
es alguien que aprende a ignorar los objetos y eventos como tales, y a concentrarse en un cambio en la
experiencia consciente pura.

Los estructuralistas buscaban la descripcin que se correlacionara ms estrechamente con la estimulacin

momentnea.

Titchener dejo de lado la psicologa infantil y la psicologa animal, apartndolas del cuerpo principal, cosa que
segn vimos no hizo Wundt. Titchener no negaba el estudio de la conducta de los nios y los animales
proporcionaran informacin valiosa; ms bien negaba que la informacin proporcionada fuera psicolgica.

Titchener no solo sostena que la psicologa deba ser experimental, tambin sostena que deba ser pura.

Segn l lo vea, los cientficos deban mantenerse al margen de consideraciones sobre el valor prctico de lo
que estn haciendo. En consecuencia, nunca acepto que los trabajos sobre las diferencias individuales hechos por
Cattell y otros fueran una contribucin importante a la psicologa. Rprobo la nocin de que la funcin de la
psicologa fuera la bsqueda de medios para auxiliar a las mentes enfermas. Negabade una manera caustica la
posibilidad de que alguien llegara a ser psiclogo a travs de un proceso de auto examinacin defectuosa no
entrenada.
 Titchener acepto el paralelismo psicofsico de Wundt como solucin prctica para el problema mente cuerpo.
Lo acepto por que le permita continuar el estudio de la psicologa con la metodologa en la cual crea. Como
Wundt, Titchener exaltaba la nueva libertad de la psicologa respecto de la especulacin filosfica.

La metodologa del estructuralismo

Titchener y Wundt, aseguraban que la tcnica de investigacin era la introspeccin; pero tal como se ha
indicado la introspeccin de Titchener era un procedimiento ms formalizado y ejercitado (Titchener) que el
Selbstbeobachtung de Wundt.

Segn Titchener solo los observadores excepcionalmente bien entrenados podan realizar cientficamente la
introspeccin.

Titchener deca el curso seguido de un observador mostrara variaciones de detalle de acuerdo con la naturaleza,
el propsito del experimento y las instrucciones dadas por el experimentador. Introspeccin es un trmino
genrico que cubre un grupo indefinidamente amplio de procedimientos metodolgicos especficos.

Titchener y Wundt reconocieron que la autoconciencia poda interferir con los fenmenos bajo observacin y
de este modo invalidar los resultados.

El observador que aprende a introspeccinar est en situacin diferente. Cierto tipo de trminos que podemos
llamar trminos-significados no se aceptan.

A causa duque les interesan los contenidos directos de la experiencia, y no las inferencias que se hacen sobre
que se hacen sobre la base de los contenidos. Quedando as solamente las palabras que no tienen referentes
externos, sino solo referentes en la experiencia.

Titchener y Wundt insistan en que las condiciones externas deban controlarse cuidadosamente, para
poder determinar con mayor precisin los contenidos de conciencia y para que la misma cosa pudiera ser
experimentada por ms de un observador permitiendo as una verificacin reciproca de los resultados del
experimento.

Parece imposible crear un lenguaje o uso del lenguaje, del tipo requerido por los estructuralistas. Sin embargo,
debe ser ms fcil correlacionar las palabras con objetos que con experiencias, ya que dentro de la ciencia los
lenguajes de objetos que tenemos son ms tiles que los lenguajes de experiencias. Para quien practica la
introspeccin, la tarea de aislar aquel aspecto de su mltiple experiencia al cual se aplica una palabra particular
puede ser muy difcil.

La introspeccin es por lo menos un trmino genrico que rene varios tipos de observacin llevados acabo en la
psicologa. Cubre un grupo indefinidamente amplio de procedimientos metodolgicos especficos.

La variedad de observacin vigente en Cornell se llevaba a cabo bajo condiciones de laboratorio, donde el
investigador determinaba cuidadosamente la situacin estimulante, incluyendo las instrucciones.

Proposiciones empricas

En la ciencia no solo las observaciones determinan la teora; tambin la teora determina las observaciones.

Los tres elementos bsicos de la conciencia, que se remontan a los filsofos empiristas ingleses, parecan
verificarse en las observaciones introspectivas de Wundt y posteriormente Titchener esos tres elementos eran:

Sensaciones, imgenes y sentimientos Se pensaba que los elementos eran bsicos y no susceptibles de una
siguiente reduccin analtica

Las imgenes eran los elementos de las ideas.

Las sensaciones eran los elementos de la percepcin.

Se supona que las imgenes diferan de las sensaciones por ser menos vividas, menos claras, menos intensas y
a veces menos prolongadas.

Tanto las imgenes como las sensaciones tenan 4 atributos bsicos: cualidad, atensidad, intensidad y
protensidad.

La cualidad tena un significado usual - una diferencia de clase.

La atensidad era sinnimo de claridad, solo que un tipo de claridad que variaba con la atencin ms que
con las caractersticas objetivas de los estmulos.

La intensidad tena su significado usual de fuerza.

La protensidad designaba la duracin temporal de la sensacin o imagen.

La extensidad que se refera al espacio. (Algunas modalidades sensoriales producan sensaciones con este
atributo adicional).

El estructuralismo como sistema

Definicin de psicologa

El estructuralismo define psicologa como: El estudio analtico de la mente humana, adulta, normal,
generalizada, que se lleva a cabo mediante la introspeccin.

Postulados bsicos

Las sensaciones son procesos mentales elementales.

Hay dos Factores determinantes indispensables en todo elemento fsico: la cualidad y la

intensidad (Titchener deseaba agregar la atensidad y la protensidad).

Mtodos bsicos de la ciencia el control y el anlisis

El conocimiento era emprico, no a priori.

La mente y la conciencia eran conceptos tiles y constituan el campo propio del estudio psicolgico.

La introspeccin era un mtodo valido para el estudio de la mente.

 La introspeccin exiga un mximo de entrenamiento para lograr un rendimiento eficaz.

La coherencia y la ley presidian el reino de la conciencia.

La mente y el cuerpo eran sistemas paralelos.

Naturaleza de los datos

Los datos primarios de la psicologa deban de obtenerse por medio de la introspeccin y bajo estrictas
condiciones experimentales.

Titchener crea que eran objetivos como cualquier otro tipo de datos, pero en la actualidad los
llamamos subjetivos.

Los datos introspectivos se fueron a la categora subjetiva.

Posicin frente al problema mente-cuerpo

Titchener se limito a aceptar el Paralelismo psicofsico de Wundt.

Principios de conexin

El problema de conexin era secundario para Titchener; en tanto no se elaborara la naturaleza detallada de
los elementos, no tena sentido el intento de conectarlos.

Titchener Explicaba las conexiones por la asociacin, adopto el principio de:

La asociacin por contigidad como su ley principal.

Lo expreso as el tem A tiende a provocar la aparicin del tem B inmediatamente despus.

Titchener deba explicar el problema de Como llega a conectarse el significado con la sensacin?

Titchener, aseguraba que el significado de una sensacin era simplemente el contexto de conciencia en el que
ocurra. Una sensacin simple no tiene significado; solo lo adquiere de las otras sensaciones o imgenes que lo
acompaa.

Lo que llamamos significado es simplemente la totalidad sensorial que acompaa la sensacin significativa.

Principios de seleccin

Para explicar por qu se seleccionan ciertos estmulos en la conciencia se manejo:

El concepto de atencin (claridad sensorial).

Titchener seal hay tres etapas generales en la atencin

 I. Atencin primaria involuntaria, innata, donde los factores innatos tales como la intensidad y la cualidad
de la experiencia sensorialdeterminan la atencin, mientras dura la disposicin atentiva involuntaria, o quiz la
novedad.

II. Atencin secundaria voluntaria, una vez que la novedad ha dejado de serlo ( durante esta etapa es difcil
mantener la atencin en un nivel elevado de claridad)

III. Atencin primaria derivada o habitual, que es el objeto ultimo; la atencin es nuevamente involuntaria,
debido a su historia de desarrollo aprendido ms que a los factores innatos no aprendidos.

Deben de considerarse esos tres estados CONTINUOS Y no claramente separables.

Criticas al estructuralismo

Este era el sistema llamado estructuralismo. Hizo muchas contribuciones positivas a la ciencia de la psicologa:
pero quizs su mayor contribucin a la psicologa fueron las crticas que provoco.

Introspeccin

1. La introspeccin debe ser siempre retrospeccin, ya que informar sobre un estado de conciencia
requiere tiempo. El olvido es rpido, en especial inmediatamente despus tener una
experiencia, de modo que tal vez se pierda inadvertidamente algo esta. tambin es posible que la necesidad de
retrospeccin lleve a hacer agregados o a errar especialmente si quien practica la introspeccin tiene algn inters
en una teora ala que pudieran afectar los resultados experimentales.

2 . La introspeccin puede modificar drsticamente la experiencia, ya que la tcnica de medicin

interfiere con la experiencia.

3 . los psiclogos que practicaban el mtodo introspectivo en diferentes laboratorios, no obtenan

resultados comparables; ms bien, los cientficos de un laboratorio afirmaban cosas que contradecan los
resultados obtenidos por cientficos en otro lugar.

4 . Cada vez haba ms pruebas de que existan datos que pertenecan, en sentido estricto, a la
psicologa pero que no eran accesibles a la introspeccin. Lo que quiere decir que existen otros mtodos para
llegar a resultados psicolgicos que mediante la introspeccin es imposible.

Otras objeciones

Se atac el criterio estrecho de la psicologa estructural.

Posea una notable tendencia a separar en compartimientos y pareca preferir ubicar un rea de investigacin
en una categora no psicolgica a afirmar que se trataba de una nueva rama de la psicologa (el catalogo de la
psicologa de Titchener pareca incluir una adecuada lista de compras en lo que a reas se refera).

Fue criticado por su artificialidad y su fuerte acento en el anlisis.

Tampoco el aspecto de ciencia pura del estructuralismo ejerci una gran fascinacin.


Estructuralismo.docx

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Juan Miguel Ilizaliturri,

19 feb. 2012 3:40